Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

1 of 50

1/31/2007 Nikah

Kumpulan Artikel Tentang Pernikahan & Kaitannya

Bab Nikah

Daftar Isi
Daftar Isi .............................................................. 1 Menikah Untuk Solusi Terbaik ............................ 1 Mengapa Betah Membujang? ............................. 4 Kenapa Belum Menikah Juga? ........................... 6 Mengapa Menunda Pernikahan? ........................ 8
Kupinang Engkau dengan Hamdalah....................... 2 Wanita boleh menawarkan....................................... 3

Mengapa Nikah Dini? ........................................ 30 Dinikahkan oleh Kejujuran ................................ 31 Nasihat Asma binti Khorijah Al Fazariah........... 31 Berani Menikah ................................................. 32 15 Keutamaan Pernikahan................................ 32
Bab 1: Menyehatkan Mental ................................... 32 Bab 2: Menumbuhkan Cinta Sejati ......................... 33 Bab 3: Memperbesar Rasa Malu ............................ 34 Bab 4: Memperkuat Tanggung Jawab Lelaki.......... 34 Bab 5: Memelihara Kesehatan Fisik ....................... 35 Bab 6: Memperbesar Pahala .................................. 36 Bab 7: Menumbuhkan Sifat Orangtua .................... 37 Bab 8: Memastikan Nasab...................................... 38 Bab 9: Memelihara Kelestarian Keturunan ............. 39 Tanggung Jawab Sebelum Menikah ...................... 41

Belum menikah karena...?........................................ 6 Manfaat menikah di usia muda:................................ 9

Haruskah Kita Bercerai? ................................... 10 Resep Kue Perkawinan..................................... 11 Kamu Makin Cantik Kalau Marah...................... 12 Perkawinan dan Cinta ....................................... 14 Fadhilah Menikah.............................................. 16 Menggapai Pernikahan Barokah....................... 18 Bukankah Semua itu Indah? ............................. 20 Singkirkan Segala Hambatan Psikologis .......... 21 Cinta Hakiki ....................................................... 21 Tentang Cinta.................................................... 22 Menyegerakan Pernikahan ............................... 24 Menggapai Faedah Pernikahan ........................ 25 Membangun Rumah Tangga Sakinah .............. 27
Lebih Utama Menikah atau Tidak?......................... 27 Mencapai Keluarga Sakinah .................................. 28 Musyawarah........................................................... 29

Setengah Din..................................................... 39 Ketika Keinginan Menikah Itu Tiba.................... 41 Nasihat Perkawinan .......................................... 42
Kata Pengantar....................................................... 42 Muqaddimah........................................................... 43 Pernikahan adalah Fitrah Kemanusiaan................. 43 Tujuan Pernikahan dalam Islam ............................. 45 Tatacara Pernikahan Dalam Islam ......................... 47 Sebagian Penyelewengan Seputar Pernikahan ..... 48 Khatimah ................................................................ 49

Tammat ............................................................. 50

Menikah Untuk Solusi Terbaik
Diantara tanda-tanda kekuasaan Allah, ialah diciptakannya pasangan-pasanganmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung padanya. Dan Allah menjadikan di antara kalian perasaan tenteram dan kasih sayang. Pada yang demikian ada tanda-tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir. Ketika tiba masa usia aqil baligh, maka perasaan ingin memperhatikan dan diperhatikan lawan jenis begitu bergejolak. Banyak perasaan aneh dan bayang-bayang suatu sosok berseliweran tak karuan. Kadang bayang-bayang itu menjauh tapi kadang terasa amat dekat. Kadang seorang pemuda bisa bersikap acuh pada bayang-bayang itu tapi kadang terjebak dan menjadi lumpuh. Perasaan sepi tiba-tiba menyergap ke seluruh ruang hati. Hati terasa sedih dan hidup terasa hampa. Seakan apa yang dilakukannya jadi sia-sia. Hidup tidak bergairah. Ada setitik harapan tapi berjuta titik kekhawatiran justru mendominasi. Perasaan semakin tak menentu ketika harapan itu mulai mengarah kepada lawan jenis. Semua yang dilakukannya jadi serba salah. Sampai kapan hal ini berlangsung? Jawabnya ada pada pemuda itu sendiri. Kapan ia akan menghentikan semua ini. Sekarang, hari ini, esok, atau tahun-tahun besok. Semakin panjang upaya penyelesaian dilakukan yang jelas perasaan sakit dan tertekan semakin tak terperikan. Sebaliknya semakin cepat / pendek waktu penyelesaian diupayakan, kebahagiaan & kegairahan hidup segera dirasakan. Hidup menjadi lebih berarti & segala usahanya terasa lebih bermakna. Penyelesaian apa yang dimaksud? Menikah! Ya menikah adalah alat solusi untuk menghentikan berbagai kehampaan yang terus mendera. Lantas kapan? Bilakah ia bisa dilaksanakan? Segera! Segera di sini jelas berbeda dengan tergesa-gesa. Untuk membedakan antara segera dengan tergesa- gesa, bisa dilihat dari dua cara:

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

2 of 50

1/31/2007 Nikah

Pertama, tanda-tanda hati Orang yang mempunyai niat tulus, kata Imam Ja'far, adalah dia yang hatinya tenang, sebab hati yang tenang terbebas dari pemikiran mengenai hal-hal yang dilarang, berasal dari upaya membuat niat murni untuk Allah dalam segala perkara. Kalau menyegerakan menikah karena niat yang jernih, Insya Allah hati akan merasakan sakinah, yaitu ketenangan jiwa saat menghadapi masalah-masalah yang harus diselesaikan. Kita merasa yakin, meskipun harapan & kekhawatiran meliputi dada. Lain lagi dengan tergesa-gesa. Ketergesaan ditandai oleh perasaan tidak aman & hati yang diliputi kecemasan yang memburu. Kedua, tanda-tanda perumpamaan Ibarat orang bikin bubur kacang hijau, ada beberapa bahan yang diperlukan. Bahan paling pokok adalah gula & kacang hijau. Jika gula & kacang hijau dimasukkan air kemudian direbus, maka akan didapati kacang hijau tidak mengembang. Ini namanya tergesa-gesa. Kalau gula baru dimasukkan setelah kacang hijaunya mekar ini namanya menyegerakan. Tapi kalau lupa, tidak segera memasukkan gula setelah kacang hijaunya mekar cukup lama orang akan kehilangan banyak zat gizi yang penting.

Kupinang Engkau dengan Hamdalah
Dari Abu Hurairah r.a, Rasulullah bersabda: "Tiga orang yang selalu diberi pertolongan Allah adalah seorang mujahid yang selalu memperjuangkan agama Allah, seorang penulis yang selalu memberi penawar & seorang yang menikah untuk menjaga kehormatannya" (HR Thabrani) Banyak jalan yang dapat menghantarkan orang kepada peminangan & pernikahan. Banyak sebab yang mendekatkan dua orang yang saling jauh menjadi suami istri yang penuh barakah & diridhai Allah. Ketika niat sudah mantap & tekad sudah bulat, persiapkan hati untuk melangkah ke peminangan. Dianjurkan, memulai lamaran dengan hamdalah & pujian lainnya kepada Allah SWT. Serta Shalawat kepada Rasul-Nya. Abu Hurairah r.a. menceritakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda: "Setiap perkataan yang tidak dimulai dengan bacaan hamdalah, maka hal itu sedikit barakahnya (terputus keberkahannya)" HR Abu Daud, Ibnu Majah & Imam Ahmad. Setelah peminangan disampaikan, biarlah pihak wanita & wanita yang bersangkutan untuk mempertimbangkan. Sebagian memberikan jawaban segera, sebelum kaki bergeser dari tempat berpijaknya, sebab menikah mendekatkan kepada keselamatan akhirat, sedang calon yang datang sudah diketahui akhlaqnya, sebagian memerlukan waktu yang cukup lama untuk bisa memberi kepastian apakah pinangan diterima atau ditolak, karena pernikahan bukan untuk sehari dua hari. Apapun, serahkan kepada keluarga wanita untuk memutuskan. Mereka yang lebih tahu keputusan apa yang terbaik bagi anaknya. Anda harus husnudzan pada mereka. Bukankah ketika meminang wanita berarti anda mempercayai wanita yang diharapkan oleh anda beserta keluarganya. Keputusan apapun yang mereka berikan, sepanjang didasarkan atas musyawarah yang lurus, akan baik dan Insya Allah memberi akibat yang baik bagi anda. Tidak kecewa orang yang istikharah & tidak merugi orang yang musyawarah. Maka apapun hasil musyawarah, sepanjang dilakukan dengan baik, akan membuahkan kebaikan. Sebuah keputusan tidak bisa disebut buruk atau negatif, jika memang didasarkan kepada musyawarah yang memenuhi syarat, hanya karena tidak memberi kesempatan kepada anda untuk menjadi anggota keluarga mereka. Jika niat anda memang untuk silaturrahim, bukankah masih tersedia banyak peluang untuk menyambung? Anda telah meminangnya dengan hamdalah, anda telah dimampukan datang oleh Allah Yang Maha Besar. Dia-lah Yang Maha Lebih Besar. Semuanya kecil. Ada pelajaran yang sangat berharga dari Bilal bin Rabbah tentang meminang. Ketika ia bersama Abu Ruwaihah menghadap kabilah Khaulan, Bilal mengemukakan : "Jika pinangan kami anda terima, kami ucapkan Alhamdulillah. Dan kalau anda menolak, maka kami ucapkan Allahu Akbar." Maka, kalau pinangan yang anda sampaikan ditolak, agungkan Allah, semoga anda tetap berbaik sangka kepada Allah & juga kepada keluarganya. Sebab bisa jadi, penolakan merupakan jalan pensucian jiwa dari

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

3 of 50

1/31/2007 Nikah

kedzaliman diri sendiri, bisa jadi penolakan merupakan proses untuk mencapai kematangan, kemantapan & kejernihan niat. Sementara ada banyak hal yang dapat mengotori niat. Bisa jadi Allah hendak mengangkat derajat anda, kecuali anda justru malah merendahkan diri sendiri. Tapi hati perlu diperiksa, jangan-jangan perasaan itu muncul karena ujub. Kekecewaan, mungkin saja timbul. Barangkali ada perasaan yang perih, barangkali juga ada yang merasa kehilangan rasa percaya diri saat itu. Ini merupakan reaksi psikis yang wajar, kecewa adalah perasaan yang manusiawi, tetapi ia harus diperlakukan dengan cara yang tepat agar ia tidak menggelincirkan ke jurang kenistaan yang sangat gelap. Kecewa memang pahit. Orang sering tidak tahan menanggung rasa kecewa, mereka berusaha membuang jauh-jauh sumber kekecewaan. Sekilas nampak tidak ada masalah, tetapi setiap saat berada dalam kondisi rawan. Perasaan itu mudah bangkit lagi dengan rasa sakit yang lebih perih. Dan yang demikian tidak dikehendaki Islam. Islam menghendaki kekecewaan itu menghilang perlahan-lahan secara wajar. Sehingga kita bisa mengambil jarak dari sumber kekecewaan dengan tidak kehilangan obyektivitas & kejernihan hati, kita menjadi lebih tegar, meskipun proses yang dibutuhkan untuk menghapus kekecewaan lebih lama. Kalau anda merasa kecewa, periksalah niat anda. Dibalik yang dianggap baik, mungkin ada niat yang tidak lurus. Periksalah motif-motif yang melintas dalam batin. Selama peminangan hingga saat menunggu jawaban. Kemudian biarkan hati memproses secara wajar sampai menemukan kembali ketenangan secara mantap. Tetapi kalau jawaban yang diberikan oleh keluarga wanita sesuai harapan, berbahagialah sejenak. Bersyukurlah. Insya Allah kesendirian yang dialami dengan menanggung rasa sepi sebentar lagi akan menghapus kepenatan selama di luar rumah. Insya Allah sebentar lagi. Tunggulah beberapa saat. Setelah tiba masanya, halal bagi anda untuk melakukan apa saja yang menjadi hak anda bersamanya. Akan tiba masanya anda merasakan kehangatan cintanya. Kehangatan cinta wanita yang telah mempercayakan kesetiaannya kepada anda. Setelah tiba masanya, halal bagi anda untuk menemukan pangkuannya ketika anda risau. Selama menunggu, ada kesempatan untuk menata hati. Melalui pernikahan, Allah memberikan banyak keindahan & kemuliaan.

Wanita boleh menawarkan
Islam memberikan penghormatan yang suci kepada niat & ikhtiar untuk menikah. Nikah adalah masalah kehormatan agama, bukan sekedar legalisasi penyaluran kebutuhan biologis dengan lawan jenis. Islam memperbolehkan kaum wanita untuk menawarkan dirinya kepada laki-laki yang berbudi luhur, yang ia yakini kehormatan agamanya, dan kejujuran amanahnya menjadi suaminya. Dan Khadijah r.a atas teladan bagi wanita yang bermaksud untuk menawarkan diri. Sikap menawarkan diri menunjukkan ketinggian akhlaq & kesungguhan untuk mensucikan diri. Sikap ini lebih dekat kepada ridha Allah & untuk mendapatkan pahala-Nya, Allah pasti mencatatnya sebagai kemuliaan & mujahadah yang suci. Tidak peduli tawarannya diterima atau ditolak, terutama kalau ia tidak mempunyai wali. Insya Allah, jika sikap menawarkan diri dilakukan dengan ketinggian sopan santun, tidak akan menimbulkan akibat kecuali yang maslahat. Seorang laki-laki yang memiliki pengetahuan yang mendalam pasti akan meninggikan penghormatan seperti ini, kecuali laki-laki yang rendah & tidak memiliki kehormatan, kecuali sekedar apa yang disangkanya sebagai kebaikan. Imam Bukhari menceritakan cerita dari Anas r.a. ada seorang wanita yang datang menawarkan diri kepada Rasulullah SAW dan berkata: "Ya Rasulullah! Apakah baginda membutuhkan daku?" Putri Anas yang hadir & mendengarkan perkataan wanita itu mencela sang wanita yang tidak punya harga diri & rasa malu, "Alangkah sedikitnya rasa malunya, sungguh memalukan, sungguh memalukan." Anas berkata kepada putrinya: "Dia lebih baik darimu, Dia senang kepada Rasulullah SAW lalu dia menawarkan dirinya untuk beliau!" (HR Bukhari)

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

4 of 50

1/31/2007 Nikah

Oleh: Sukeri Abdillah Ref: Kupinang Engkau dengan Hamdalah, M. Faudzil `Adhim * kembali ke daftar isi

Mengapa Betah Membujang?
Banyak orang takut menikah karena beragam alasan. Padahal, justru dengan menikah bermacam permasalahan tersebut akan tuntas. Namanya Kurniawan (33 th). Hampir empat tahun ia bekerja di sebuah penerbitan di kawasan Jakarta. Penghasilan perbulannya cukup lumayan untuk biaya hidup di Ibukota. Namun, kemampuan ekonomi dan usia seperti itu, belum mengetuk hatinya untuk mengakhiri masa lajangnya. Ia tetap memilih hidup sendiri, membujang. Alasannya, ‘Pernikahan itu harus diurus. Kalau semuanya belum siap bisa menimbulkan penderitaan baru. Nggak bisa nyekolahin anak, nggak bisa hidup layak, nggak bisa punya rumah.’ Lain lagi dengan Linda, seorang mahasiswi S2 UI yang berusia 29 tahun. Ketika ditanya tentang keterlambatannya menikah, sedikit bingung ia menjawab (jawaban klasiknya), ‘Belum dikasih (jodoh, red).’ Tapi, kadang kala kita punya idealisme namun berbenturan dengan kenyataan yang ada. Dengan kata lain, kriteria yang datang tidak sesuai dengan apa yang diidamkan. Inilah yang membuat orang menunda-nunda pernikahan. “Saya merasa banyak obsesi yang belum tercapai,” jawab Sahrul Gunawan (26 th), pemeran Gunawan dalam Sinetron Pernikahan Dini, saat ditanya mengapa ia belum menikah. Padahal, orang tuanya yang tergolong menikah di usia muda - saat menikah ayahnya 22 th dan ibunya 19 th - selalu menyuruhnya untuk menikah. “Saya sih merencanakan umur 29 atau 30 untuk menikah,” ujar Sahrul. Jika ditanya alasan terlambat menikah, tentu bisa muncul beribu dalih. Tapi, alasan yang paling banyak dijadikan kambing hitam adalah kekhawatiran tidak mampu menanggung beban (baca: ekonomi) keluarga. Ini wajar. Namun, menurut Nursanita Nasution, Ketua DPP Partai Keadilan Bidang Kewanitaan, kekhawatiran itu kadang kala berlebihan. “Kadang- kadang orang terlalu banyak alasan,” ujarnya. Ia menambahkan, mereka yang mengemukakan alasan-alasan itu hanya mau lari dari permasalahan. “Jadi, tidak boleh terlalu mikir, saya harus punya uang sekian dulu (baru menikah, red). Atau saya punya beban keluarga, mau menghajikan ibu, mau menyekolahkan adik dulu. Itu bukan tanggung jawab dia,” Nursanita menegaskan. Herlini Amran, MA, seorang dosen PGTK Bina Insan Kamil mengandaikan, kalau seseorang merasa khawatir tidak mampu mencukupi nafkah keluarganya jika menikah, maka perlu dilihat mengapa ia khawatir. “Burung saja kalau keluar dari sarangnya, bisa mencari rezeki. Masa’ manusia yang mempunyai akal, tidak bisa,” ujarnya. Mohammad Fauzil Adhim justru melihat lebih jauh. Menurut penulis yang sudah banyak menelurkan buku tentang pernikahan ini, menjamurnya para bujangan yang berpendapat bahwa menikah harus kerja lebih dahulu, adalah korban kapitalisme. Karenanya, paradigma ketidakmampuan dalam hal ekonomi yang saat ini berkembang di masyarakat harus diubah. “Selama ini, kematangan diidentikkan dengan: punya rumah, kendaraan, gaji tetap dan sebagainya. Mestinya nggak begitu,” ujar Herlini Amran. Menurut lulusan S2 Bidang Islamic Studies di Salafiyah University di Faishal Abad, Pakistan ini, selama seseorang mempunyai etos yang tinggi, dan memiliki tanggung jawab untuk mencari nafkah, sebenarnya ia sudah sanggup untuk menikah. Apalagi mereka yang sudah mempunyai kemampuan biologis dan bisa mencari nafkah serta dikhawatirkan terjerumus ke perbuatan zina kalau tidak menikah, maka “Haram baginya membujang,” ujar Herlini menambahkan. Dalam fiqih Islam, hukum pernikahan ada yang wajib, sunnah, makruh, haram, dan mubah sesuai dengan keadaan yang bersangkutan. Ketika salah seorang sahabat bernama Ukaf bin Wida’ah al-Hilali menemui Rasulullah saw dan mengatakan, bahwa ia belum menikah, beliau bertanya, “Apakah engkau sehat dan mampu?” Ukaf menjawab, “Ya, alhamdulillah.” Rasulullah saw bersabda, “Kalau begitu, engkau termasuk teman setan. Atau engkau mungkin termasuk pendeta Nasrani dan engkau bagian dari mereka. Atau engkau termasuk

Subhan ibn Abdullah Pattaya, Thailand

5 of 50

1/31/2007 Nikah

bagian dari kami, maka lakukanlah seperti yang kami lakukan, dan termasuk sunnah kami adalah menikah. Orang yang paling buruk di antara kamu adalah mereka yang membujang. Orang mati yang paling hina di antara kamu adalah orang yang membujang.” Kemudian, Rasulullah saw menikahkannya dengan Kultsum al-Khumairi (HR Ibnu Atsir dan Ibnu Majah). Seperti disabdakan Rasulullah saw, mereka yang betah membujang, dikhawatirkan akan terjerumus ke beberapa kemungkinan. Pertama, menjadi teman setan karena ia senang menyimpang dari fitrah manusia sesungguhnya. Kedua, termasuk pendeta Nasrani yang mengganggap dirinya suci dan menjadi kekasih Allah jika tidak mendekati perempuan. Menurut mereka, perempuan membuka pintu bagi setan untuk menggoda laki-laki. Ketiga, termasuk orang yang durhaka karena mendustai tuntutan biologisnya yang penyalurannya telah diatur Allah melalui pernikahan. Keempat, termasuk orang yang matinya paling hina karena telah memutuskan peluang mendapatkan keturunan shalih yang akan membuahkan pahala tak terputus baginya. Kalau kita tilik ulama salaf, sungguh pengamalan mereka terhadap sunnah Rasulullah saw ini, sangat tinggi. Dalam suatu kesempatan Imam Malik pernah berkata, “Sekiranya saya akan mati beberapa saat lagi, sedangkan istri saya sudah meninggal, saya akan segera menikah.” Demikian rasa takut pengarang kitab al-Muwatha’ ini kepada Allah kalau ia meninggal dalam keadaan membujang (30 Pertunjuk Pernikahan dalam Islam, Drs. M. Thalib). Karenanya, Sayyid Sabiq dalam bukunya Fiqhus Sunnah menyimpulkan, seandainya seseorang sudah mampu nikah, dan dikhawatirkan akan terjerumus kepada perbuatan jahat kalau tidak menikah, sementara pada saat yang sama, ia juga sudah memenuhi kriteria wajib haji, maka ia harus mendahulukan nikah atas haji. Hal ini didasarkan pada kaidah fiqih yang berbunyi Dar ul mafaasidi muqaddamun ‘ala jalbil mashaalih. Yaitu, menghindari bahaya, harus didahulukan daripada memperoleh keuntungan. Sebaliknya, para muslimah hendaknya tidak mempersulit pernikahan, dengan memasang ‘tarif’ mahal atau target tinggi. Yang menjadi ukuran, selayaknya bukan kekayaan materi, tapi agama dan akhlak. Dalam sebuah hadits Rasulullah saw mengingatkan kepada para orang tua gadis, “Jika datang seorang laki-laki yang kamu ridhai agama dan akhlaknya, hendaklah kamu nikahkan dia. Kalau kamu tidak mau menikahkannya, niscaya akan terjadi fitnah di muka bumi dan kerusakan yang meluas,” (HR Turmudzi dan Ahmad). Kalau para muslimah mengabaikan hal ini, seperti diingatkan Rasulullah saw, fitnah dan kerusakan akan terjadi. Para wanita yang berada di bawah kendali suami yang berakhlak buruk, besar kemungkinan akan larut dalam keburukan juga. Sebaliknya, dengan memilih calon suami yang baik, semuanya akan berbuah kebaikan. Bukan hanya bagi sang istri, tapi juga keturunannya. Untuk itu, Nursanita memberikan beberapa kiat bagi mereka yang masih ‘sendiri’. Pertama, kalau ingin cepat dapat jodoh, perbanyak sedekah. Kedua, kalau sudah ada kecenderungan terhadap seseorang, lakukan shalat Istikharah. Ketiga, harus introspeksi diri. Keempat, yang harus mengambil keputusan itu, dirinya, bukan orang lain. Lagi pula, mengapa harus takut menikah? Bukankah Allah telah berjanji akan membantu hamba-Nya yang berniat menyempurnakan agamanya. Allah berfirman, “Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu, dan orang-orang yang layak (menikah) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki, dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan mencukupkannya dengan karunia-Nya. Dan Allah Maha Luas (pemberiannya) lagi Maha Mengetahui,” (QS an-Nuur: 32). Ibnu Abbas menjelaskan bahwa ayat ini merupakan janji Allah kepada orang yang menikah. Mereka akan dicukupkan rezekinya setelah ia menikah walaupun sebelumnya miskin. Diriwayatkan dari al-Laits, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah saw bersabda, “Ada tiga golongan orang yang menjadi keharusan Allah untuk membantu mereka; orang yang menikah untuk memelihara kesucian diri, budak yang hendak membayar kemerdekaan dirinya, dan orang-orang yang berperang di jalan Allah,” (HR Ahmad, Turmudzi, an-Nasa’i dan Ibnu Majah). Subhanallah! Betapa mulia orang yang ingin menikah. Mereka disejajarkan Rasulullah saw dengan mujahid fi sabilillah yang dijanjikan akan mendapat pertolongan-Nya. Lalu, tunggu apa lagi? Menikah, yuk! Oleh: Hepi Andi Majalah Sabili edisi 02/08/2002

Namun sebenarnya tidak berarti belum kerja kemudian tidak boleh menikah. Menghidupi seluruh anggota keluarga adalah tanggung jawabnya. Rasulullah bersabda. ternyata si Pemuda belum punya pekerjaan untuk menghidupi keluarga kelak. tapi setelah menikah ternyata banyak tawaran kerja dan peluang kerja. Bisa jadi. Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. yang artinya. Belum Kerja Inilah masalah klasik seputar menikah. Bagaimana kalau kuliah sudah terlanjur tidak karuan? Jika sudah begini perlu juga pegang prinsip bahwa pekerjaan kelak tidak harus sesuai dengan bidang yang dipelajari saat ini.? 1. Persiapan lain yang bisa dilakukan adalah kuliah sambil kerja. Sebab kamu mengambilnya dengan amanat Allah dan farjinya menjadi halal bagi kamu dengan kalimat Allah. Sebenarnya.. Walaupun tak selamanya relevan. Ketika sudah merasa cocok dengan seorang muslimah. Allah Subhanahu wata'ala berfirman. Sembari menabung. Dan Allah maha luas (pemberianNya) lagi maha mengetahui. kuliah yang baik dan prestasi yang bagus masih merupakan suatu modal yang dapat diandalkan dalam mencari kerja. Belum Lulus Berbeda dengan yang pertama. yang artinya. sebelum menikah malas-malasan belajarnya.Subhan ibn Abdullah Pattaya. (Menjadi) kewajiban kamu untuk memberi rizki dan pakaiannya dengan cara yang baik. Sebagai persiapan sebelum menikah. "Bertaqwalah kepada Allah dalam memperlakukan wanita. terutama bagi pihak pemuda. Tidak sedikit yang mengalami perubahan demikian. penghasilan dalam suatu keluarga memang diperlukan. apalagi secara peraturan akademik seorang mahasiswa sudah diperbolehkan untuk menikah.. "Dan nikahkanlah orang-orang yang sendirian (belum menikah) diantara kamu. Tak sedikit pemuda yang susah mencari kerja sebelum menikah. . dikasih cinta doang?" Begitulah perkataan sinis yang senantiasa terngiang-ngiang ditelinganya. "Mau dikasih makan apa anak dan istri kamu. kesungguhan dalam menuntut ilmu dunia agar kelak mudah mendapatkan penghidupan yang baik pula untuk dilakukan. Jika mereka miskin. menikah tidaklah selalu mengganggu kuliah. Ditambah kalau si buah hati sudah lahir dan belum juga lulus kuliah. Seorang yang sudah dewasa dianggap sudah bisa bertanggung jawab apa yang menjadi pilihan hidupnya." (Surat An-Nur: 32) Penghasilan bisa dicari setelah menikah. Mungkin seseorang sudah bekerja atau sudah punya prinsip untuk mencari kerja setelah menikah namun ia ragu untuk menikah gara-gara belum lulus kuliah. Bisa jadi pula yang punya alasan seperti ini sang pemudi pujaan hatinya. Seorang mahasiswa sudah tidak dianggap ABG (Anak Baru Gede) lagi. Yang pertama kali harus dilakukan adalah percaya dan yakin akan janji Allah pada firman-Nya di atas. Seorang laki-laki memang merupakan tulang punggung dalam sebuah keluarga. Banyak yang dapat rejeki lumayan dari bekerja dalam suatu bidang yang dulu tidak pernal dipelajari dalam jenjang pendidikan formal. Kuliah sambil mengurus diri sendiri saja sudah repot apalagi jika harus ditambah tanggung jawab mengurus orang lain. ketika sudah menikah malah tambah semangat dan tambah rajin untuk belajar. Bayangan kuliah sambil menikah baginya tampak menyeramkan. 2. dan jika ditunda-tunda bisa berakibat buruk. Thailand 6 of 50 1/31/2007 Nikah * kembali ke daftar isi Kenapa Belum Menikah Juga? Belum menikah karena. juga bisa untuk jagajaga apabila ketika lulus nanti tidak langsung diterima bekerja sesuai bidang yang dipelajari. tapi AUG (Anak Udah Gede) alias sudah dewasa. tampaknya akan tambah repot. dan orang-orang yang layak menikah dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Malahan hadirnya pendamping hidup baru bisa menambah semangat untuk belajar." (HR. Muslim) Dengan demikian. masalah yang satu ini bisa menjadi penghalang bagi pihak pemuda dan pemudi.

Al-Bukhari. apakah bisa menerima dan memaklumi kekurangan serta kelebihan si dia. Thailand 7 of 50 1/31/2007 Nikah Memang benar kita dituntut untuk tetap buat persiapan jika mengambil jalan menikah di saat masih kuliah. Sudah dapat yang agamanya bagus tapi kok nggak cocok pekerjaannya. tapi juga perlu melihat kelebihannya. sehingga belum jadi menikah pula. saling mengenal. dan sebagainya. ketika ditelusuri larinya juga menuju ketiga masalah 'belum' di atas. bagaimana mendidik anak. Sebenarnya menikah sambil kuliah bisa disiapkan sejak hari ini. 3. Allah berfirman. "Janganlah seorang mukmin laki-laki membenci mukmin perempuan. Tidak pantas jika orang yang sudah menikah tetap bebas. penyayang. Ketika seorang pemuda atau pemudi sudah mau menikah. baik pihak pemuda maupun pemudi. . bagaimana bersikap kepada mertua. Bagaimana memahami pasangan hidup baru. 4. nggak cocok latar belakang pendidikannya. Ketika seorang sudah sejak dahulu berlatih untuk hidup mandiri. Yang pertama harus disadari adalah bahwa hidup berkeluarga adalah berbeda dengan hidup sendirian. Karena itu perlu organisasi dan bersaudara dengan orang lain. mengatur waktu belajar. dan bermain. bagaimana jika hamil dan melahirkan. Namun kebanyakan di sinilah ketidakcocokannya. yaitu aqidah dan akhlaknya. sudah berusaha cari calon pasangan tapi merasa belum menemukan pasangan yang cocok. memahami orang lain dan membantu kesulitannya. baik sudah lulus atau belum. kok hidungnya dan lain-lain. Pusing? Semoga tidak. Kesiapan juga bisa diraih jika seseorang biasa menghadapi dan memecahkan problem hidupnya. karena kekayaannya dan karena agamanya. jangan hanya melihat kekurangannya saja. Dan laki-laki kafir pun tidak halal bagi mereka. jangan sampai sulit nikah karena dibikin sendiri. bagaimana mencari rumah -nebeng mertua atau cari kontrakan-. Pertama kali. tetangga dan lain-lain. tapi akan menyayang dari sisi lain. Jika sudah tahu. manajemen pemikiran juga solid. Belum Cocok Mungkin pula sudah lulus. "Wanita itu dinikahi karena 4 hal: karena kecantikannya.Subhan ibn Abdullah Pattaya. warna matanya kok begitu. Karea itu. nggak cocok hobinya. Kalau mau mencari kekurangan tiap orang pasti punya kekurangan karena tidak ada manusia yang diciptakan secara sempurna. tanyakan pada diri sendiri. lepas.Muslim) Jadi. rajin. menelantarkan keluarganya sebagaimana dulu bisa ia lakukan ketika masih lajang. pandai. Modal awalnya adalah manajemen diri sendiri. tidak pernah berbuat salah. pakai kacamata. Belum Mantap Masalah satu ini juga bisa terjadi pada tiap orang pihak pemuda. Orang yang menikah sambil kuliah juga harus pandai-pandai mengatur waktu antara tanggung jawabnya dalam keluarga dan dalam belajar. keturunan bangsawan. Yang jadi pertimbangan dasar dan awal tentu saja faktor agama. Rasulullah bersabda. memang seharusnya cari tahu dulu tentang calon pasangan hidupnya ke sahabatnya. perlu diselidiki belum mantapnya itu karena apa. karena begitu menikah masalah-masalah dulu yang belum ada mendadak bermunculan secara serentak." (HR. sudah kerja. Bila dia membencinya dari satu sisi. Kecocokan memang diperlukan. yang artinya: "Mereka (perempuan-perempuan mukmin) tidak halal bagi laki-laki kafir. baik yang sudah kerja atau yang belum. karena tak sedikit yang beralasan belum mantap. yang artinya." (HR. kelebihan akan lebih bisa menimbulkan perasaan suka. baik kelebihan maupu kekurangannya. bahkan juga sudah sejak SD. saudaranya atau ustadznya atau yang lainnya. pihak pemudi. keibuan. kaya. apalagi masih harus memikirkan pelajaran. Misalnya saja sudah sejak SD bisa mencuci pakaian dan piring sendiri. padahal sudah hampir tidak tahan! Ini juga merupakan masalah yang bisa datang dari kedua belah pihak. Ketika kekurangan sudah bisa diterima. Menangkanlah dengan memilih agamanya maka taribat yadaaka (kembali kepada fitrah atau beruntung). Selain waktu. karena keturunannya. berorganisasi. mengatur keuangan sendiri. Muslim dan lain-lain) Keadaan yang lain adalah nomor dua setelah pertimbangan agama." (Al-Mumtahanah: 10) Rasulullah juga bersabda. akan mudah baginya untuk hidup berkeluarga. Sudah cantik.

rumah minimal BTN. Orang seperti ini malah tidak memusingkan masalah ketiga 'belum' di atas. bertambah beban tanggung jawab untuk memberi nafkah istri dan anak. yang membahas masalah tersebut atau dengan membaca buku-buku mengenainya. Ahmad) Kalau kita tanya seseorang pemuda/pemudi. keluarga atau pernik-pernik di sekitarnya. Wanita bila menemukan pria sepadan yang meminangnya (HR. (QS. Mengapa belum menikah? Maka jawabanya antara lain: 1. Sedangkan Rosul bersabda: "Bukan golonganku orang yang merasa khawatir akan terkungkung hidupnya karena menikah kemudian ia tidak menikah" (HR Thabrani). baik ilmu tentang pernikahan. Solusinya tidak lain adalah memantapkan dan mempersiapkan diri. Takut tak bebas Bila menikah akan terkekang tidak bisa bebas lagi. waktu yang biasanya dipakai untuk hurahura setelah waktu kuliah. dan 3. Belum siap dalam hal materi/rezeki. Shalat apabila tiba waktunya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui. ada 3 perkara yang jangan kamu tunda-tunda pelaksanaannya. kendaraan dll. karena kadang-kadang buku-buku dan ceramah ilmiah dan formal tidak membahas masalah praktis yang detail yang diperlukan agar siap menikah. Hal ini sesungguhnya tergantung dari manajemen waktu. 2. karena memang dia merasa belum siap dan belum mampu.co. 2. yaitu: 1. 24:32) Rasulullah SAW bersabda: "Carilah oleh kalian rezeki dalam pernikahan (dalam kehidupan berkeluarga). dapat saling membantu mengerjakan tugas (kalau satu bidang studi) atau dapat memperluas wawasan diskusi interdisipliner. atau biologi dengan kimia diskusi tentang biokimia. Dikhawatirkan bila menikah akan mempengaruhi prestasi belajar dan mempengaruhi persiapan masa depan. baik dengan menghadiri pengajian. Jenazah apabila sudah siap penguburannya. Thailand 8 of 50 1/31/2007 Nikah Namun ada juga yang belum mantap karena memang merasa persiapan dirinya kurang. Banyak yang beranggapan kalau mau menikah harus siap materi. Disisi lain. Author: Unknown "Purcahyadi" cahyadi@rg. Sedangkan Allah menjamin akan memberikan rizki bagi yang menikah seperti dalam firmanNya: Dan nikahkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu. Masih kuliah/menuntut ilmu." (HR Imam Dailami dalam musnad Al Firdaus) . takut untuk "maju". sehingga bila belum terpenuhi semua itu. 3. Hal ini bisa ditempuh lewat menuntut ilmu tentang pernikahan dan keluarga. dan orang-orang yang patut (menikah) dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Penting pula untuk menimba pengalaman kepada orang yang sudah menikah. yang berarti harus punya jabatan yang mapan. diganti dengan mencari nafkah atau bercengkrama dengan keluarga. tidak bisa kongkow-kongkow di mal setelah pulang kuliah atau kerja. bisa menghemat sewa kamar (kost-kost an).Subhan ibn Abdullah Pattaya. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya.id * kembali ke daftar isi Mengapa Menunda Pernikahan? Rosulullah pernah berkata kepada Ali ra: Hai Ali. misalnya suami studi ilmu komputer dan istri akutansi maka diskusi komputasi akutansi akan nyambung.

dibawah ini adalah pesan Rosul SAW: Imam Thabrani meriwayatkan dari Anas bin Malik r. maka Allah memperhatikan mereka berdua dengan penuh rahmat. membentengi farji (kemaluan)nya." Bukan berarti Rasulullah SAW mengabaikan penampilan fisik dari pasangan kita. Sesungguhnya ketika suami istri saling memperhatikan. Masalah memilih jodoh telah di jelaskan pada tazkiroh 2 pekan yang lalu. Barang siapa menikahi wanita karena hasab (kemuliaannya). jika kamu pergi membuat tenang karena bisa menjaga kehormatannya dan taat pada suami. maka Allah mengharamkan tubuhnya dari neraka. Dengan menikah berarti seseorang telah melaksanakan separuh dari agama Islam!. 5. maka Allah hanya akan menambah kerendahan. maka dia telah menguasai separuh agamanya. Tiga kunci kebahagiaan suami (atas istri yang solehah) adalah: jika dipandang membuat semakin sayang. Thailand 9 of 50 1/31/2007 Nikah 4. tinggal orang tsb berhati-hati melaksanakan yang separuhnya lagi agar tidak sesat." (HR Imam." (HR Maisarah bin Ali dari Ar-Rafi' dari Abu Sa'id Al-Khudzri r. maka Allah SWT akan memberi barakahNya kepada suami-istri tsb.Subhan ibn Abdullah Pattaya. seperti yang dipesankan Rosul beliau akan membanggakan jumlah ummatnya yang banyak nanti di akhirat. Tidak ada/belum ada jodoh. Manakala suami merengkuh telapak tangan istri (diremas-remas). Dan barang siapa yang menikahi wanita karena ingin menutupi (kehormatan) matanya. Manfaat menikah di usia muda: 1. Kemuliaan menikah: "Barang siapa menggembirakan hati istri. Alasan-alasan lain Mungkin masih ada alasan lainya. sebagaimana Rasulullah SAW bersabda: "Kawinilah wanita yang subur rahimnya dan pecinta " (HR Abu Daud.a.) Juga dapat ditambahkan. bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Tetapi nikahilah wanita itu karena agamanya.a. (QS 0:21) 3. karena itu hendaklah ia bertaqwa kepada Allah dalam memelihara yang separuhnya lagi. Rosul SAW bersabda: Barang siapa menikah. maka Allah tidak akan menambah kecuali kefakiran. Dapat melahirkan perasaan tentram (sakinah). Barang siapa menikah karena hartanya." Imam Abu Daud & At Tirmidzi meriwayatkan. (QS 24:30-31) 2. (maka) seakan-akan menangis takut kepada Allah. Segera mendapatkan keturunan. cinta (mawaddah) dan kasih sayang (rahmah) dalam hati. (HR Al Hakim) Kehinaan melajang/membujang: "Orang yang paling buruk diantara kalian ialah yang melajang (membujang) dan seburuk-buruk mayat (diantara) kalian ialah yang melajang (membujang). bahwa Islam memberi nilai yang tinggi bagi siapa yang telah menikah. Sesungguhnya budak wanita yang hitam lagi cacat. Memperbanyak ummat Islam. penyenang hati) (QS 25:74) Karena usia yang baik untuk melahirkan bagi wanita antara 20-30 tahun. Menjaga kesucian fajr (kemaluan) dari perzinaan serta menjaga pandangan mata. diatas umur tsb akan beresiko baik bagi ibu maupun sang bayi. An Nasai & Al Hakim). bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Barang siapa menikahi wanita karena kehormatannya (jabatan). 4. maka Allah SWT hanya akan menambah kehinaan. tetapi taat beragama adalah lebih baik (dari pada wanita kaya & cantik tapi tidak taat beragama). Barang siapa menangis takut kepada Allah. diriwayatkan juga oleh Abu Ya'la dari Athiyyah bin Yasar) Author: Unknown . maka berguguranlah dosa-dosa suami-istri itu dari sela-sela jarinya. dimana anak akan menjadi Qurrata a'yunin (penyejuk mata. dan mempererat silaturahmi. yang tidak akan dibahas disini misalnya: Karena kakak (apalagi wanita) belum menikah atau karena orang tua terlalu selektif memilih calon mantu.

aku yang paling bungsu yang dipilih untuk jadi isterinya! Aku tidak ingin menyia-nyiakan kesempatan itu. Aku juga menghadapi yang namanya ketidakcocokan atau selisih paham dengan suamiku.. menjadi ibu yang baik. Aku mencoba bertuturkata lembut menegur kesalahan suamiku dan membantunya memperbaikinya agar ia merubah sikapnya. Kupandangi mereka satu per satu. hampir sepaham. di rumah ibuku yang anak perempuannya 3. Dengan penuh kasih sayang. Keningku diciumnya saat semuanya berakhir walaupun wajahku penuh keringat saat itu. yang pahit. Aku mencoba berpikiran terbuka. Thailand 10 of 50 1/31/2007 Nikah "Ade Kusmana" <ade@dt-id. Tak kulihat suamiku di sampingku keesokan paginya. Sekilas kenangan lama bermunculan di benakku. Ada bumbu yang manis. Saat kubuka mataku. mengakui kebenaran bila suamiku memang benar dan mengakui kesalahan bila aku memang salah. tentu semuanya menjadi scene yang sempurna.com> * kembali ke daftar isi Haruskah Kita Bercerai? Saat aku dilamar suamiku. agak sepaham.. Hari itu menjadi hari paling menyedihkan dalam hidupku. patuh pada suami. Arsy pun berguncang untuk ke sekian kalinya.. di sampingku ia duduk menggendong bayi mungil itu. terucap pula kata itu dari bibir suamiku "kita cerai saja!" hanya karena sebuah masalah kecil yang tanpa sengaja menjadi besar.. Aku tersenyum kecil hingga akhirnya tertawa saat mengingat malam pertamaku. aku merasa bahwa akulah wanita yang paling beruntung di muka bumi ini. Tapi aku tahu apa yang harus aku lakukan.. Mereka masih kecil-kecil.. teringat apa yang aku rasakan saat ia melamarku. Hampir saja aku menangis lagi. hidup seperti halnya makanan penuh dengan bumbu. Aku teringat pertama kali aku bertemu suamiku. Bayangkan dari sekian juta wanita di dunia ini.Subhan ibn Abdullah Pattaya. kurang sepaham. Ku lalui hari-hari penuh kekhawatiran bersamanya.. membesarkan anak-anakku menjadi sholih dan sholihah. walaupun kutahu ia hampir saja pingsan. sebagai tiket ke surga. yah kita memang harus berpisah! Kuingat kembali pertengkaran-pertengkaran kami sebelumnya.. Aku berusaha keras menjadi isteri yang baik. Tanpa sadar aku. "Mi. atau apapunlah itu. baik itu tidak sepaham. suamiku memegang tanganku. Aku menjadi wanita paling pilu sedunia. kubeli tiket ke surga. layaknya aktris berakting di sinetron-sinetron. aku yang dia pilih untuk jadi isterinya. memandangi foto-foto kami dulu dengan berlinang airmata. It's all about compromising. Ngiris hati ini... menjaga kehormatanku sebagai isterinya. Anak-anakku datang saat melihat ibu mereka ini tertawa. Andai saja ada lagu ‘Goodbye’ dari Air Supply yang mengiringiku. Saat itu seperti kudengar suara petir menggelegar di kepalaku. yang pedas.. Aku jadi teringat saat pertama kali kukatakan padanya bahwa ia akan menjadi ayah. Kalau aku persempit. Walaupun begitu. dan lain-lain. Hhmmm. dari sekian banyak wanita di negara ini. Tak ada yang kupikirkan selain. di kota ini. mencoba menenangkanku saat sang khalifah baru lahir. Entah kemana ia. memelukku tanpa tahu apa yang sedang terjadi. Aku menangis sejadi-jadinya hingga dadaku sesak dan airmataku kering. Bersamanya. Mereka mirip ayahnya. Namun apalah daya. Aku memanfaatkan pernikahanku sebagai ladang amalku.. . pada akhirnya. Ha ha ha. Dan hatiku hancur berkeping-keping.. abi mana?" suara anakku mengejutkan lamunanku. Kita memang sudah nggak cocok! Kupikirkan kesalahan-kesalahan apa yang telah aku lakukan namun lebih sering mengingat kesalahankesalahan suamiku. di propinsi ini. Tak sanggup aku menjawabnya.. menunggu kelahiran buah cinta kami..

kukatakan padanya bahwa aku merindukannya sejak tadi malam. Sesekali ia memandangku lembut. Suamiku datang... Mengingat yang telah lewat. Namun aku khawatir ia sedang meyakinkan hatinya untuk benar-benar menceraikan aku dan mengatur kata-kata agar aku dapat menerima keputusannya. Mereka berhamburan menyambut ayahnya.. Aku tak ingin menanyakannya. Thailand 11 of 50 1/31/2007 Nikah Tiba-tiba kulihat sesosok bayangan dari balik dinding. apa alasan Abang mau menikahi Dinda dulu? Dan bagaimana mungkin kita bisa bertahan selama ini?" Ia mencium keningku. ia menghampiriku. Rupanya tadi malam ia tidur di teras.. 100% Komitmen. aku ingin beranjak tua bersamamu. selain dari semua ketidakcocokan kita tentu ada bagian yang cocok.." Entah apa yang membuatnya berubah pikiran. 1 wanita sehat.) Ya Allah berilah hamba petunjuk untuk tetap di jalanMu. Ia membawakan makanan untuk mereka. "Allah memang hanya menciptakan Dinda buat Abang.... Author: Unknown Wiwin wiwin@mkt. 2 pasang restu orang tua. Silahkan mencoba!!! KUE PERKAWINAN Bahan : 1 pria sehat. Aku tertawa bersamanya.. Hanya dengan berada di sisiku pagi itu... Tapi bukan air mataku. Kututup album foto itu dan kukatakan padanya bahwa selain dari semua kekuranganku tentu ada kelebihanku. 1 botol kasih sayang murni. Ia melihatku bersama anak-anakku.id * kembali ke daftar isi Resep Kue Perkawinan Bagi yang sudah menikah. Bagi yang belum menikah kue ini untuk bahan masukan.. "Maafin Dinda juga ya. Bumbu: 1 balok besar humor. memeluk lututnya karena mereka belum cukup tinggi menggapai bahu ayahnya itu. Amin. (Untuk pangeranku."Kuusap air mata dari pipinya dan ia membaringkan kepalanya di pangkuanku.. Aku tahu ia sedang berfikir.. Bang. kue perkawinan ini diperlukan untuk mengingatkan & direnungkan.. Ia tersenyum dan mengatakan bahwa ia pun merasakan hal yang sama. Saat anak-anak sibuk dengan makanan itu. aku rasa aku tahu jawabannya.co. Maafin Abang ya. Kurasakan air mata mengalir hangat di pipiku. Aku mencoba untuk biasa dan kuajak ia melihat foto-foto lama kami. Saat ia diam dan memandangku dalam-dalam. . supaya jangan salah adonan. Hatiku lega. serta kemudahan untuk mendapat berkahmu.fujitsu. "Bila tidak. Bernostalgia.. selain dari semua yang tidak disukainya tentu ada yang disukainya.Subhan ibn Abdullah Pattaya. atas izin Allah. Pernikahan itu bisa berumur panjang bila ada usaha untuk memanjangkannya dan bisa berumur pendek bila tidak ada yang mau berfikir panjang.

5.co.id] * kembali ke daftar isi Kamu Makin Cantik Kalau Marah Buat yang udah nikah. 4. Biarkan di dalam loyang tadi dan sirami dengan bumbunya. Bertengkar adalah phenomena yang sulit dihindari dalam kehidupan berumah tangga. 2. yang mau nikah atau yang punya niat untuk nikah. Jangan beli di pasar yang bernama DISKOTIK atau PARTY karena walaupun modelnya bagus dan harum baunya tapi kadang menipu konsumen atau kadang menggunakan zat pewarna yang bisa merusak kesehatan. dalam bertengkarpun kita bisa mereguk hikmah. boleh jadi dia belum beristeri atau ia tengah berdusta. Pilih pria dan wanita yang benar-benar matang dan seimbang. Jangan yang satu terlalu tua dan yang lainnya terlalu muda karena dapat mempengaruhi kelezatan (sebaiknya dibeli di toserba bernama TEMPAT IBADAH. Catatan: Kue ini dapat dinikmati oleh pembuatnya seumur hidup dan paling enak dinikmati dalam keadaan hangat. buang semua masa lalunya sehingga tersisa niat yang murni.Subhan ibn Abdullah Pattaya.betapa tidak. Bertengkar itu sebenarnya sebuah keadaan diskusi. Kalau tahu etikanya. Author: Unknown Wiwin [mailto:wiwin@mkt. 2 sendok teh telpon-telponan. sebagaimana lebih menikmati lagi sa'at sa'at tidak bertengkar. Gunakan Kasih sayang cap "DAKWAH" yang telah mendapatkan penghargaan ISO dari Departemen Kesehatan dan Kerohanian. Thailand 12 of 50 1/31/2007 Nikah 25 gr rekreasi. jangan lupa telepon-teleponan bila berjauhan. Tips: 1. serta beberapa potong doa kemudian dihangatkan lagi di oven ber merek "Tempat Ibadah".) 3. Kue siap dinikmati. tambahkan lagi humor segar secukupnya. justru dalam pertengkaran. Setelah mulai hangat.fujitsu. hanya saja dihantarkan dalam muatan emosi tingkat tinggi. 2. 1 bungkus doa. Siapkan loyang yang telah diolesi dengan komitmen dan restu orang tua secara merata. rekreasi sesuai selera. 5 kali ibadah/hari tapi lebih baik jika lebih dari itu Semuanya diaduk hingga merata dan mengembang). Pria dan Wanita dicuci bersih. Cara Memasak: 1. Tapi kalau sudah agak dingin. setiap kata yang terucap mengandung muatan perasaan yang sangat dalam. 3. walaupun agak jual mahal tapi mutunya terjamin. kalau ada seseorang berkata: "Saya tidak pernah bertengkar dengan isteri saya!" Kemungkinannya dua. 4. yang mencuat . Masukkan niat yang murni kedalam loyang dan panggang dengan api merata sekitar 30 menit didepan penghulu. Selamat mencoba. dijamin semuanya halal koq!. Yang jelas kita perlu menikmati sa'at-sa'at bertengkar itu.

menghancurkan peradaban cinta yang telah sedemikian mahal dibangunnya. membunuh cintanya.. Cukup seorang saja yang marah marah.. tibalah kami pada sebuah Memorandum of Understanding. pesan pesannya terasa kental. Pokoknya khusus untuk marah. sepedas apapun saya marah. maka : 1. Sambil menahan senyum saya berkata dalam hati : "Kamu makin cantik kalau marah. "Duh kekasih. Kalau bertengkar tidak boleh berjama'ah. sebab ada sesuatu yang lebih baik untuk dilakukan secara berjama'ah selain marah :) 2." Dan dengan diam itupun saya merasa telah beramal sholeh...bukan menghancurkannya. maka saya telah menjepitnya dengan hari yang telah pergi. musuh satu terlalu banyak..lebih mudah dicerna ketimbang basa basi tanpa emosi. marahlah tapi untuk kesalahan semasa.. Saya tidak akan terpancing marah bila cuma saya yang dimarahi. tapi saya dengan ibu dan bapak saya hampir berkali lipat lebih panjang dari itu. maka kemarahan atas keterlambatan itu sekeras apapun kecamannya. Siapapun tidak akan suka dinilai dengan masa lalunya. saya juga yang susah . maka itu membuat saya terpuruk jatuh. kalau dengan itu hatimu menjadi lega. jangan coba-coba. pasti terpojok." .. saya telah belajar mengabaikan siapapun di dunia ini selain dia. Sebab harapan terbentang mulai hari ini hingga ke depan. hanyalah sebuah foreplay. Siapapun kalau diungkit kesalahan masa lalunya. demikian juga ia dan kakak serta pamannya. maka dipadang kelegaan perasaanmu itu aku menunggu .. adalah "ungkapan rindu yang keras". dan ia pun milik hari ini . semenjak saya menikahinya. memang tidak harus berjama'ah... sedang pertengkaran dua hati yang patah asa.. ia harus segera dibuang agar tak menebar kuman. bahwa kalau pun harus bertengkar.. Begitupun dia.53:38-40). segera ia berkata "STOP" ini giliran saya! Saya harus diam sambil istighfar. saya tidak hidup di minggu lalu. jangan ungkit yang telah terlipat masa. 3. saya menguburnya di masa lalu." Demikian juga kalau pas kena giliran saya "yang olah raga otot muka. Kalau saya terlambat pulang dan ia marah.Subhan ibn Abdullah Pattaya. plus tuduhan "Sudah tidak suka lagi ya dengan saya". Tapi bila itu dikaitkan dgn seluruh keterlambatan saya.. tapi kalau ibu saya diajak serta. dan saya tidak berani marah sama siapa siapa kecuali pada isteri saya:) maka kini giliran dia yang harus bersedia jadi keranjang sampah. bicaralah terus. makin energik. Sebab pertengkaran di antara orang yang masih mempunyai harapan. Padahal kalau cintanya mati." saya menganggap bahwa distorsi hati. sebab masa silam adalah bagian dari sejarah dirinya yang tidak bisa ia ubah. nanah dari jiwa yang tersinggung adalah sampah. Salah satu diantaranya adalah tentang apa yang harus dilakukan kala kita bertengkar.. seorangpun sudah cukup membuat rumah jadi meriah. maka itu adalah "harapan ingin disayangi lebih tinggi". Kata ayah saya: "Teman seribu masih kurang. telah menjadi jalan bagi tersalurkannya luapan perasaan hati yang dikasihi. Thailand 13 of 50 1/31/2007 Nikah dengan desakan energi yang tinggi. ups saya telah membunuhnya. Kalau marah jangan bawa bawa keluarga! Saya dengan isteri saya terikat baru beberapa masa. Marahlah untuk persoalan itu saja. Dalam bertengkar pun kita perlu menjaga harapan. Untuk urusan marah pantang berjama'ah. Bila teh yang disajinya tidak manis (saya termasuk penimbun gula). karenanya mengapa harus bawa bawa barang lain ke kancah "awal cinta yang panas ini".. seseorang itu tidak menanggung kesalahan fihak lain (QS. yang terlambat mengirim sinyal nada tinggi harus menunggu sampai yang satu reda. Ketika ia marah dan saya mau menyela. minggu lalu. Dan konsep Quran. Tapi kalau itu dihubungkan dgn kesalahannya kemarin dan tiga hari lewat. dari beberapa perbincangan hingga waktu yang mematangkannya. awal bulan kemarin dan dua bulan lalu. OK.

Atau maghrib sebatas isya . OK. Kalau marah jangan di depan anak anak! Anak kita adalah buah cinta kasih. Dunia sudah diambang pertempuran. film(sinetron). bagaimana ibunya. marahlah sepuasnya kala senja. tapi jangan lewat waktu dzuhur.".co... bingung harus memihak siapa. kerja seharian. padahal nyawamu ditangan Nya.. selama ada cinta.. :) 6.. Thailand 14 of 50 1/31/2007 Nikah Memarahi orang yang mencintai saya.....fujitsu.. Kalau kita saling mencinta. maka kita telah mendustaiNya.. kita harus saling mema'afkan Hikmah yang ini saya dapat belakangan. dan lain-lain. saya bersihkan rumah. Tapi yang jelas memang begitu. Atau habis isya sebatas. Lebih-lebih pada usia-usia puber dan . tidak usah ditambah tambah dengan memusuhi mertua! 4... January 2004 Author: Unknown Wiwin [mailto:wiwin@mkt. Pada tawanya ada jejak kerjasama kita yang romantis. bukan buah kemarahan dan kebencian.. terus saya ini apa?" Kita harus berani berkata: "Hentikan pertengkaran!" ketika anak datang. saya datang hormatmu tak ada... Membela ayah. Ini saja. setelah salam kita tatap isteri kita dengan amarah. karena pengaruh drama. karena itu. demikian juga atas hamba hambamu yang sholeh.. bertengkar hanyalah "proses belajar untuk mencintai lebih intens" Ternyata ada yang masih setia dengan kita walau telah kita maki-maki.. emang saya ini kuda????!!!! Anak: "Yaaa . Selamat tinggal kebebasan tak terbatas yang dipongahkan manusia pintar.id] * kembali ke daftar isi Perkawinan dan Cinta Masalah cinta dan kasih sayang kini merebak menjadi topik pembicaraan dimana-mana. Saya khawatir mereka terpedaya oleh cinta. Anak-anak gadis banyak yang gandrung dengan masalah ini. lebih mudah dicari ma'afnya daripada ngambek pada yang tidak mengenal hati dan diri saya. Nah andai setelah salam kita cemberut lagi.. lihat mata mereka. dalam binarannya ada rindu dan kebersamaan. mengapa mereka harus menonton komedi liar rumah kita. dan kamu datang main suruh begitu. ketika baca di koran (resensi sebuah film). Ketika anak mendengar ayah ibunya bertengkar (based on true story): Ibu: "Saya ini cape. "Dengan ucapan syahadat itu berarti kita menyatakan diri untuk bersedia dibatasi". bapak saya kuda . Ah kayaknya kita sepakat kalau habis isya sebaiknya memang tidak bertengkar .. cerpen.Subhan ibn Abdullah Pattaya. semoga bermanfa'at. Marahlah habis shubuh. haruskah ia mendengar kata basi hati kita??? 5. kamu minta ini dan itu dan aku harus mencari lebih banyak untuk itu. tapi itu 'kan bapak saya. Membela ibu. Anak yang melihat orang tua nya bertengkar.. Kalau marah jangan lebih dari satu waktu shalat! Pada setiap tahiyyat kita berkata: "Assalaa-mu'alaynaa wa 'alaa'ibaadilahissholiihiin" Ya Allah damai atas kami. tapi habis maghrib harus terbukti lho itu janji dengan Ilahi ...??? Nnngg. emang saya ini babu?!!!" Bapak: "Saya juga cape. novel.. sandiwara. saya masak..ibu saya babu.. Dia tidak lahir lewat pertengkaran kita.

begitu juga sebaliknya. Nabi SAW bersabda: “Karena yang demikian itu lebih patut dapat mengekalkan kalian berdua.” Syariat Islam menghendaki kehidupan rumah tangga ditegakkan atas dasar saling meridhai dari masingmasing pihak yang berkepentingan. bolehlah dengan bersikap diam : “Anak gadis (perawan) itu hendaklah dimintai izinnya (untuk dikawinkan). Janganlah si ayah membuang perasaan dan keinginan anaknya dan menjadikannya sebagai amplop kosong tak berisi. Rasululloh SAW bersabda: “Ajaklah ibu-ibu bermusyawarah tentang anak-anak perempuan mereka. Karena itu.” (HR. hendaklah perkawinan dilakukan dengan cara yang dikehendaki oleh syariat. atau menangis. “Lakukanlah apa engkau kehendaki. wanita yang sudah pernah kawin sebelumnya harus menyataka denga terus terang. Sangat disayangkan ada sebagian pemuda yang berbuat demikian dengan keterpedayaan atau malah merasa senang dan nikmat mencumbu dan merayu. Karena si anak itulah kelak yang akan bergaul denga suaminya.” Tetapi kemudian wanita itu berkata. Ayah ridha. Lalu ia mengadukan hal itu kepada Nabi SAW.”Saya perkenankan apa yang dilakukan ayah. janganlah terpedaya oleh perkataan dan semua rayuan gombal. maka nikahnya batal. lalu mengawinkannya dengan siapa saja yang dikehendakinya. Dalam beberapa riwayat juga disebutkan juga ada seorang wanita yang menolak dikawinkan ayahnya. ibu ridha.” (HR. lalu ia diam atau tersenyum. bahkan merasa bangga dengan perbuatannya itu. hendaklah memperhatikan kemauan dan keinginan anak-anak perempuannya. batal. beliau bersabda.” (HR. Mengapa ibu? Karena ibulah yang banyak mengerti masalah anak perempuannya. setidak-tidaknya memiliki kebebasan untuk menyatakan kehendak dan pendapatnya secara terus terang.” (HR. tiga kali. Daruqthni). Islam memerintahkan si peminang melihat pinangannya. dan janda itu lebih berhak terhadap dirinya. Akibatnya kata-kata yang manis mudah saja masuk ke dalam hati yang kosong ini. Tetapi jika ia mengatakan. dia memasuki kehidupan rumah tangga dengan ridha. sehingga mereka mengatakan wajibnya persetujuan wali untuk kesempurnaan nikah. dan seluruh keluarganya ridha sehingga kehidupan rumah tangganya nanti tidak sesak nafas dan tidak keruh. tetapi saya ingin agar para bapak (ayah) itu tahu bahwa mereka tidak punya hak apa-apa dalam masalah ini. dan bukan si ayah. maka yang demikian itu sudah dianggap cukup bahwa ia setuju. Al Jama’ah kecuali Bukhari) Maksudnya. Ia bangga jika dirinya dapat berhasil merayu banyak wanita. “Saya suka dan cocok (setuju). Nabi menginginkan ia merelakan ayahnya. “Tidak”.” Adapun seorang gadis bila dimintai ijinnya untuk dikawinkan kadang-kadang merasa malu untuk menjawab. Janganlah memasuki kehidupan rumah tangga hanya semata-mata memperturutkan perasaan. dua kali. namun paling tidak harus ada kerelaan hati. Wallohul Muwaffiq. Saya sarankan kepada orang tua atau wali. maka ia tidak boleh dipaksa. sementara hati mereka masih kosong (dari pegangan dan pedoman hidup). Ketika Nabi SAW melihat ia tetap pada pendiriannya.” Perlu saya tegaskan disini bahwa dalam perkawinan itu harus ada kerelaan si anak dan wali (orang tua) sebagaiman yang disyaratkan oleh banyak fuqaha. sekali. . Karena itu nasehat saya pada gadis muslimah. ABU Daud Ath Thayalisi) Selain itu juga harus ada keridhaan ibu. Tetapi ini tidak berarti bahwa antara pemuda dan si gadis harus sudah hubungan cinta sebelum terjadinya perkawinan. Si wanita hendaknya ridha. atau kalau ia merasa malu menyatakan persetujuannya secara terus terang. Disebutkan dalam hadits: “Tidak ada nikah kecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil.Subhan ibn Abdullah Pattaya. “Siapa saja wanita yang nikah tanpa memperoleh izin dari walinya. Nabi Muhammad SAW membatalkan perkawinan seorang wanita yang dikawinkan tanpa kerelaannya. Ahmad dan Abu Daud) Denga begitu. Yang lebih utama. sehingga si anak memasuki kehidupan rumah tangga denga terpaksa. tetapi pertimbangkanlah segala sesuatunya dengan akal sehat. Thailand 15 of 50 1/31/2007 Nikah memasuki usia baligh. batal. Hendaklah anda mendengarkan nasehat orang tua atau wali.

ada kesempatan untuk menata hati. Saat ini pernikahan tidak lagi semata-mata merupakan bentuk kepatuhan terhadap ketentuan agama. 4.id] * kembali ke daftar isi Fadhilah Menikah 1. Jika anda menyegerakan nikah insya ‫ ﷲ‬keluarga anda akan penuh barakah.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Menikah berarti menyempurnakan menyempurnakan 2/3 Ad-dien.astra. setengah Ad-dien. Adat istiadat yang rumit pada sebagian masyarakat juga turut berperan menyebabkan sulitnya menyegerakan nikah meskipun peminangan telah dilakukan. bukan sekedar legalisasi penyaluran hubungan biologis dengan lawan jenis. Rasulullah saw bersabda: ”Hai Ali. tiga perkara yang hendaknya jangan ditunda-tunda: shalat apabila telah datang waktunya. termasuk tumbuhnya sunnahhasanah (kebiasaan baru yang baik). Tetapi jika anda tergesagesa. ‫ ﷲ‬menjadi saksi ketika seseorang melakukan akad nikah. 10. Selama menunggu. 12. Sikap ini lebih dekat kepada ridha ‫ ﷲ‬dan untuk mendapatkan pahala-Nya. yang ia yakini kekuatan agamanya dan kejujuran amanahnya menjadi suaminya. sedang yang lain adalah perjanjian ‫ ﷲ‬dengan para Nabi ulul-azmi. Pernikahan yang barakah insya ‫ ﷲ‬banyak melahirkan keutamaan. 9. prestise. Nabi yang paling utama diantara para Nabi. Ahmad) Berpijak pada Hadits ini. 2. bahkan jika masih remaja berarti 5. 3. Pada sebagian masyarakat ada jalan keluarnya yaitu berupa pemberian hak kepada yang dilangkahi untuk meminta ganti rugi sesuai yang dikehendakinya. Pernikahan mendekatkan kepada keselamatan akhirat. dan perempuan (gadis maupun janda) apabila telah datang pinangan laki-laki yang sepadan dengannya. Namun acapkali ini pun mempersulit proses pernikahan karena beratnya “kewajiban” yang harus dipenuhi. tetapi sudah merembet jauh menjadi persoalan status sosial. . Menikah adalah masalah kehormatan agama. Islam memperbolehkan kaum wanita untuk menawarkan dirinya kepada laki-laki yang berbudi luhur. Dan pernikahan oleh ‫ ﷲ‬termasuk yang digolongkan sebagai mitsaqan-ghalizha. Thailand 16 of 50 1/31/2007 Nikah Oleh: Syeikh Yusuf Al-Qaradhawi Eri Riefika [mailto:eri@gs. ‫ ﷲ‬memberikan banyak keindahan dan kemuliaan. 8. Menikah merupakan amanah ‫ ﷲ‬dan sangat tinggi derajatnya. Pernikahan bisa kurang barakahnya jika anda mempersulit proses. jenazah manakala sudah siap penguburannya. dan bahkan menyentuh aspek karier. 6. Diantaranya adalah larangan untuk menikah apabila ada saudara yang lebih tua belum menemukan jodohnya. Setiap jalan menuju mitsaqan-ghalizha dimuliakan oleh ‫ . Suami tidak mudah mencapai akad nikah bukan karena halangan yang bersifat prinsip. Al-Qur’an menyebut pernikahan sebagai mitsaqan-ghalizha (perjanjian yang sangat berat). Melalui pernikahan.ﷲ‬Islam memberikan penghormatan yang suci kepada niat dan ikhtiar untuk menikah.co. Dua perjanjian berkenaan dengan tauhid. hendaknya jarak antara peminangan dan pelaksanaan akad nikah tidak terlalu jauh. Menikah merupakan sunnah yang diagungkan oleh Allah. 11. 7. kekecewaan lebih mudah anda dapatkan daripada kebahagiaan. Mitsaqan-ghalizha adalah nama dari perjanjian yang paling kuat di hadapan ‫ .” (HR. Tegasnya. tidak ada alasan baginya untuk menolak menikahkan anak perempuannya jika jodoh yang sepadan memang telah datang. Seorang wali tidak boleh menunda-nunda pernikahan perempuan yang berada di bawah perwaliannya meskipun ia baru saja menikahkan perempuan lain yang juga berada di bawah perwaliannya.ﷲ‬Hanya tiga kali Al-Qur’an menyebut mitsaqan-ghalizha.

” 20. Mereka yang menyegerakan nikah atau membantu orang untuk menyegerakan nikah. Lalu. petaka dan bahaya yang akan menimpanya. lalu ia tidak segera mengawinkannya. Sedangkan bagi orang yang bertakwa dan menjaga kehormatan farjinya. “Sebagian besar penghuni neraka adalah orang-orang bujangan. ‫ ﷲ‬akan memampukan mereka dengan karunia-Nya (yughnikumullah min fadhlihi). Jika mereka miskin. Begitu pentingnya pernikahan. Sebab jika kamu sekalian tidak melakukannya. kemudian anak perempuannya tersebut melakukan suatu perbuatan dosa. Rasulullah Muhammad saw pernah mengingatkan. seorang perempuan boleh mengangkat perkaranya kepada seorang qadhi (hakim). 23. 18. Sabda Rasulullah saw: “Jika mereka saling berdebat. mawaddah wa rahmah. sampai-sampai ‫ ﷲ‬berjanji akan mencukupi dari keutamaan rezeki-Nya apabila orang yang dinikahkan itu fakir. 25. ada seorang wali yang melarang pernikahan anak perempuannya dan mendiamkan calon suaminya dengan pendiaman yang membingungkan tanpa kejelasan sebab yang dibolehkan syariat di dalam larangannya. Rasulullah al-ma’shum bersabda: “Barangsiapa mempunyai anak perempuan yang telah mencapai usia dua belas tahun. insya ‫ ﷲ‬akan mendapat rahmat dan perlindungan ‫ ﷲ‬kelak di yaumil-akhir. Thabrani). maka dosanya ditanggung oleh dia (ayahnya). seperti misalnya perasaan cinta untuk memiliki dan naluri akan kebutuhan terhadap makan dan minum.ﷲ‬Insya ‫ ﷲ‬pertolongan ‫ ﷲ‬sangat dekat. maka nikahkanlah dia (dengan putrimu). Peringatan Rasulullah: “Bukan termasuk golonganku orang-orang yang merasa khawatir akan terkungkung hidupnya karena menikah kemudian ia tidak menikah. 21. perbuatan dosa-dosa itu adalah yang berkaitan dengan dorongan-dorongan gharizah (naluri) untuk bersahabat dengan lawan jenis. juga mengingatkan bahwa. qadhilah yang menikahkan dia dengan orang yang telah meminangnya dan tidak mempedulikan wali nasab pada saat itu.” (An-Nuur: 32) 16. termasuk golongan siapakah kita? 17. Insya ‫ ﷲ‬jika kita perhatikan. Dari Anas r. Dan ‫ ﷲ‬maha luas (pemberian-Nya) lagi maha mengetahui. 24.” (HR. ‫ ﷲ‬berfirman: “Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu. Sedang saat ini. hal ini merupakan siksaan yang berat.” Mudah-mudahan ‫ ﷲ‬menolong kita dan tidak mematikan kita dalam keadaan masih membujang atau duda. Jika tidak ada hal yang merintangi. ‫ ﷲ‬akan melimpahkan ridha-Nya kepada orang yang menyegerakan nikah.” 19. Dalam sebuah hadits yang sangat terkenal. Rasulullah saw. Baihaqi). akan lahir fitnah (bencana) dan akan berkembang kehancuran yang besar di muka bumi.” (HR.a. . Rasulullah bersabda. maka ia akan memuaskan dorongan seksualnya dengan melakukan perbuatan zina tanpa mempedulikan akibat. sulthan (penguasa muslim) adalah wali bagi orang yang tidak mempunyai wali. jika bukan golongan Rasulullah. “Jika datang kepada kalian (wahai calon mertua) orang yang kalian sukai (ketaatan) agamanya dan akhlaknya. dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki maupun hamba-hamba sahayamu yang perempuan.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Jika sang wali tetap enggan menikahkan. mempercepatnya adalah lebih baik bagi keluarga wanita! Mempercepat proses pernikahan termasuk salah satu kebaikan dan lebih dekat dengan kemaslahatan.” 15. Thailand 17 of 50 1/31/2007 Nikah 13. Sederhana dalam proses dan sederhana dalam pelaksanaan merupakan jalan besar menuju keluarga yang barakah. Mempersulit proses pernikahan melapangkan jalan fitnah dan mafsadah (kerusakan) masyarakat. “Orang meninggal diantara kalian yang berada dalam kehinaan adalah bujangan. Jika qadhi menilai sebab yang diajukan untuk melarang pernikahan itu tidak masuk akal. 22. Dalam keadaan seperti ini.” 14. Nasihat dari Syekh Abdullah Nashih Ulwan: “Tetapi pada keadaan tertentu. sakinah. barakah dan ridha ‫ . yang diharapkan adalah kepekaan ayah untuk cepat tanggap terhadap apa yang dirasakan oleh anak gadisnya. dia dapat memerintahkan pernikahannya. Dorongan menikah (kebutuhan terhadap seks) merupakan fitrah dan naluri kemanusiaan. Mempersulit proses pernikahan dapat membuka pintu-pintu madharat. Jika seseorang fasik dan pendosa.

Kalau anda menyenangkan isteri sehingga hatinya bahagia dan diliputi suka cita. hanya menyertakan orang kaya saja. dan menyemarakkan dunia dengan keturunan dan anak-anak yang saleh. Masalah mas kawin yang paling bagus adalah emas dan uang mahar yang paling bagus adalah uang. berhubungan intim akan mendapat pahala shalat Dhuha. yang penting ada. Thailand 18 of 50 1/31/2007 Nikah 26. keinginannya benar. jangan jadi riya dengan mengadakan resepsi yang mewah. Rukun nikah yang lima harus dihapal dan wajib lengkap kesemuanya.ﷲ‬Dengan pernikahan. mustahil Allah tidak memberi rezeki kepada kita. Sebab semua . Misalnya dalam mengundang. Biaya pernikahan bukanlah perkara mahal. “Shalat dua rakaat yang didirikan oleh orang yang menikah lebih baik dari shalat malam dan berpuasa pada siang harinya yang dilakukan oleh seorang lelaki bujangan. 28. Dalam pandangan Islam. Awal nikah jangan membayangkan punya rumah yang bagus. Rasulullah lebih mengutamakan emas dan uang dan inilah hak wanita. dan maksudnya dengan pernikahan untuk menjaga dirinya dari perbuatan haram serta tidak dilandasi dengan dorongan nafsu kebinatangan. yang mudah itu ijab kabulnya. masalahnya adalah apakah rezeki itu diambil dengan cara yang barokah atau tidak. Pernikahan adalah jalan untuk membangun keluarga muslim yang terhormat. orang miskin tidak diundang. Dalam mengadakan resepsi jangan sampai mengharapkan balasan income yang didapat. anda hampir-hampir mendapatkan ganjaran yang sama dengan menangis karena takut kepada ‫. Apalagi untuk shalat. Kalau anda meremasremas jemari isteri dengan remasan sayang. Menyesal kalau tahu begini nikmat kenapa tidak dari dulu. Hal ini tidak akan menjadi barokah. Bagaimana jika kita belum punya biaya? Harus diyakini bahwa tiap orang itu sudah ada rezekinya. Maka perkataan terbaik suami kepada istrinya adalah menasehati istri agar dekat dengan Allah. Berbicara tentang pernikahan banyak yang menyesal. Jika istri dekat dengan Allah maka ia akan dijamin oleh Allah mudah-mudahan lewat kita.html * kembali ke daftar isi Menggapai Pernikahan Barokah Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillah. dosa-dosa anda berdua berguguran.” 27. Allah menghidupkan manusia untuk beribadah yang tentu saja memerlukan tenaga. Menyesal ternyata banyak deritanya. rezeki wanita dan laki-laki bertemu.taufan. Dengan menikah. Dorongan alamiah untuk mempunyai teman hidup yang khusus ini telah menyita konsentrasi. Daya serap terhadap ilmu tidak tajam. 30. Allah tidak menciptakan manusia dengan rasa lapar tanpa diberi makanan. maka siapa pun tidak akan pernah berpikir untuk menikah! 29. pernikahan merupakan satu bentuk ibadah kedekatan kepada ‫ . Kalau bukan karena syahwat yang menggelora di dalam diri setiap laki-laki dan perempuan. Begitu pula dengan syarat wajib nikah pada pria yang harus diperhatikan. Menikah itu menggabungkan dua rezeki. kita itu merugi kecuali tiga golongan kelompok yang beruntung. Setiap bertambah hari. ‫ ﷲ‬menjadikan pernikahan untuk tujuan pemenuhan dorongan instink dan syahwat seksual. Tiga rumus yang harus selalu diingat terdapat dalam surah Al-Asyr. bertambah umur. jangan hanya berkutat dengan seperangkat alat sholat saja. Golongan pertama adalah orang yang selalu berpikir keras bagaimana supaya keyakinan dia kepada Allah meningkat. Menikah itu tidak mudah. Barangkali itulah sebabnya Rasulullah Muhammad saw menyatakan. Maka kalau sudah darurat bahkan mengutang untuk menikah diperbolehkan daripada mendekati zina.org/archives/2003_07. Berilah wanita sebanyak yang kita mampu. Bahkan Rasulullah melarang mengundang dengan membeda-bedakan status. Kalau sudah menikah setelah ijab kabul. kaum beriman akan mendapatkan pahala dan balasan jika niatnya ikhlas.Subhan ibn Abdullah Pattaya.ﷲ‬ http://riza. sulit merasakan kekhusyukan.

Rumah tangga yang paling beruntung adalah rumah tangga yang paling banyak produktifitas kebaikannya. disimpan di kolong kasur takut dirampok. berapa orang yang saya sapa. dan bening sehingga melakukan apapun ikhlas dan yang kedua teruslah tingkatkan kekuatan untuk terus berbuat. Boleh punya barang yang bagus tanpa diwarnai dengan takabur. Jadi bukan dunia ini yang menjadi masalah tetapi hubungan kita dengan Allah-lah masalahnya. Beli barang apapun harus barang yang disukai Allah. Makanya terus cari uang bukan untuk memperkaya diri tapi mendistribusikan untuk ummat. tidak mungkin tidak diberi pakaian. Jangan capai memikirkan apa yang kita inginkan. menyemarakkan suasana. Dan dijamin dengan rezeki dari tempat yang tidak diduga-duga. Uang yang paling barokah adalah uang yang paling tinggi produktifitasnya. Tetapi kerelaannya masih saja terpancar. akan dicukupkan segala kebutuhannya. Jangan rewel memikirkan kebutuhan kita. Tidak ada sabar kecuali kenal kepada Allah. Yang terjadi adalah multiefek bagi pihak lain. Setiap kita memungut sampah demi Allah itu akan dibalas oleh Allah. Supaya rumah kita menjadi rumah yang disukai Allah. Apapun yang ada dirumah harus menjadi jalan mendekat kepada Allah. Daripada uang kita disimpan di Bank kemudian Banknya bangkrut. Kita cenderung untuk memikirkan yang tidak disuruh oleh Allah bukan yang disuruhNya. Kalau Allah sudah mencintai mahluk segala urusan akan beres. Dan barang siapa hatinya yakin Allah yang punya segalanya. Sehingga dimanapun kita berada bagai pancaran matahari yang menerangi yang gelap. Bahkan dalam mendengar lagu yang disukai Allah siapa tahu kita dipanggil Allah ketika mendengar lagu. hal ini menjadikan uang kita barokah. Selalu komitmen mau kemana rumah tangga ini akan dibawa. Thailand 19 of 50 1/31/2007 Nikah kebahagiaan dan kemuliaan itu berbanding lurus dengan tingkat keyakinan kepada Allah. Tiap punya uang beli buku. itu semua tidak akan kemana-mana. bagus atau tidak tetapi apakah bisa dipertanggungjawabkan disisi Allah atau tidak. menolong. Boleh mempunyai rumah banyak asal diniatkan agar barokah demi Allah itu akan beruntung. coba memberi buku. Beli tanah seluas-luasnya. Jangan memberi hadiah lebaran hanya makanan. tulus. tapi pikirkan apa yang bisa kita lakukan. Barang siapa yang terus dekat dengan Allah. Uang sebaiknya ditaruh di BMT. Jadi pikiran kita bukan akan mendapat apa kita? tapi akan berbuat apa kita?. Sedekah itu tidak akan mengurangi harta kita kecuali bertambah. mengurus anak dari mulai TK sampai SMA. Kita senang melihat rumah mewah dan islami. Yang harus kita pikirkan adalah bagaimana dekat dengan Allah. Tidak ada orang yang tawadhu kecuali orang yang tahu kehebatan Allah. Tidak tidur ketika anaknya sakit. Mari kita ubah paradigmanya. Pahala akan mengalir untuk kita sampai Yaumil Hisab. kemudian dibangun masjid. Memikirkan biaya kuliah. Rumah kita harus Allah oriented. berapa orang yang saya bantu? . hamil sembilan bulan tanpa mengeluh yang belum tentu anak tersebut akan membalas budinya. Allah menyuruh kita menutup aurat. Apakah hari ini saya sudah menolong orang. dan membahagiakan orang dengan senyum. Tidak ada orng yang zuhud kepada dunia kecuali orang yang tahu kekayaan Allah. Jadikan semua harta jadi dakwah mulai mobil sampai rumah. bukan senang melihat uang kita tercatat di deposito atau tabungan. Tidak ada orang ikhlas kecuali yakin kepada Allah. buat perpustakaan di rumah untuk tamu yang berkunjung membaca dan menambah ilmu. kaset dan bacaan lain yang berguna. Bukan perkara mahal atau murah. Itulah seperseratus sifat Allah. Kaya boleh asal produktif. Sebagian diwakafkan. akan diberi jalan keluar setiap urusannya. Pikiran kita harusnya hanya memikirkan dua hal yakni bagaimana hati ini bisa bersih. selanjutnya Allah yang akan mengurusnya. Sesudah itu serahkan kepada Allah. Makin akrab dan kenal dengan Allah semua dipandang kecil. Pikiran itu bukan mengacu pada mencari uang tetapi bagaimana menyedekahkan uang tersebut. Allah tahu kebutuhan kita daripada kita sendiri. Kalau hubungan kita dengan Allah bagus semua akan beres. Mungkin sang ayah atau ibu yang meninggal lebih dulu yang penting keluarga ini akan kumpul di surga.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Golongan kedua adalah rumah tangga yang akan rugi adalah rumah tangga yang kurang amal. Salah satu bukti seperseratus sifat pemurah Allah yang disebarkan kepada seluruh mahlukNya bisa dilihat sikap seorang ibu yang melahirkan seorang anak Kesakitan waktu melahirkan. sudahkah senyum. Kaligrafi dengan tulisan Allah. Allah menciptakan usus dengan disain untuk lapar tidak mungkin tidak diberi makan. menuai bibit. Rekan-rekan Sekalian. Mulai nikah dibiayai sampai punya anak bahkan juga diterima tinggal di rumah sang ibu. Apa yang kita pikirkan Allah sudah mengetahui apa yang kita pikirkan. Setiap hari dalam hidup kita seharusnya dipikirkan bagaimana kita dekat dengan Allah.

Jangan pernah membantah. Semua itu akan membentuk suatu kepribadian. Subhanallah.. perilkau dia.. Karena kalau demikian. mengajarkan agama. mendidik anak2nya. Nikmatilah nasihat sebagai rezeki dan bukti kesuksesan hidup. Setiap hari carilah input nasihat kemana-mana. Dalam pernikahan itu pasti terdapat ibadah yang banyak sekali. Tidak bisa katakan pacar itu baik jadi seorang suami atau istri karena dia belum pernah menjadi suami atau istri seseorang. Kita minta dihormati.. Merasa pinter padahal bodoh dalam pandangan Allah. (neng_arie) KH. Ingatlah. Orang yang beruntung. dll. Ini bisa kita lihat dari kesehariannya. istri. malah Allah akan memperlihatkan kekurangan kita. Makin kuat kita menuntut kalau Allah tidak mengijinkan maka tidak akan terwujud. Memperlakukan mereka dengan baik. Seorang Istri itu dapat kita katakan baik kalau dia sudah menjalani hidup sebagai seorang istri. Begitupula sebaliknya dengan seorang suami. bertanggung jawab dan adil. setiap waktu isi dengan menambah amal. bukankah semua itu indah? . Mungkin membutuhkan waktu sebulan bahkan setahun. sebagai penghibur untuk suaminya. Ini bisa memberikan kepada kita gambaran apakah dia itu seorang yang baik atau tidak. Pernikahan itu adalah indah karena dari pernikahan itu halal-lah yang tadinya haram. Kata-kata yang paling bagus yang kita katakan adalah meminta saran dan nasihat. memberikan dorongan yang positif ke suaminya agar mau berjuang. dll. Pahala-lah itu yang kita reguk dalam petalian hati (ta`liful qulub) suami/istri. Yang ketiga rumah tangga atau manusia yang beruntung itu adalah pikirannya setiap hari memikirkan bagaimana ia bisa menjadi nasihat dalam kebenaran dan kesabaran dan ia pecinta nasihat dalam kebenaran dan kesabaran.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Mengapa demikian? Karena dalam pernikahan itu pasti kita menemukan sesuatu yang baru. berhati-hatilah jangan kita terjebak pada kriteria yang duniawi. Rasulullah SAW pernah menegaskan agar kita menyegerakan menikah tetapi tidak terburuburu. Thailand 20 of 50 1/31/2007 Nikah Makin banyak menuntut makin capai. seperti seorang suami dalam mendidik keluarganya. Alhamdulillah. Itu akan teruji setelah menikah nanti.dan anak-anaknya. yang sempurna yang kita mau maka kita pasti akan kecewa.. bukankah semua itu indah? Seorang istri juga seperti itu. Cara menjawab kritikan adalah evaluasi dan perbaikan diri. Merasa keren di dunia tetapi hina dihadapan Allah. Sucilah tadinya kotor. kita tidak akan bisa menjadi penasihat yang baik sebelum ia menjadi orang yang bisa dinasihati. Yang penting dia itu sholeh/sholehah. menjaga kehormatan keluarga. bukankah semua itu indah? Ketika kita memilih pasangan hiduppun. Alasan adalah kelemahan kita. Kita malah akan dicaci. lihat dari gaya bicaranya. Pernikahan adalah amanah yang luar biasa yang dianugerahi sang Kholiq kepada kita. Orang yang takut kepada Allah pasti akan berbeda dengan yang lainnya. Begitu pula seorang atasan di kantor. Mudah-mudahan kita bisa menerapkan tiga hal diatas. sesudah mati kita tidak akan bisa. Sayang hidup hanya sekali dan sebentar hanya untuk menipu diri. makin sibuk membela diri makin jelas kelemahan kita. itulah namanya rezeki. Subhanallah. Abdullah Gymnastiar. Subhanallah. niscaya tidak akan kehilangan wibawa. Pimpinan Pondok Pesantren Daarut Tauhiid Bandung http://awie. Selagi hidup lakukanlah. hasilnya sakit hati. setiap waktu pikirannya produktif mengenai kebaikan. Orang yang beruntung adalah orang yang paling produktif kebaikannya.crimsonblog. Setiap waktu berlalu tambahlah ilmu agar iman meningkat. Kalau sudah berbuat nanti Allah yang akan memberi. Kita harus berusaha setiap hari mendapatkan informasi dan koreksi dari pihak luar... akan banyak kriteria yang kita maui. Tidak akan bisa kita memberi nasihat jika kita tidak bisa menerima nasihat. memberikan nafkah ke mereka. sementara apakah ia akan menjadi istri atau suami yang baik. Ayah meminta nasihat kepada anak. dl.com/ * kembali ke daftar isi Bukankah Semua itu Indah? Menikah itu luar biasa.

"Kenapa melajang? Nanti engkau akan menjadi saudaranya syetan. Khalifah Umar bin Khattab pernah bertanya. dan minimal ada harta. mampu didefinisikan dengan kemampuan membawa diri. disarikan dari Majalah Safina Edisi 7/ tahun I/2003) Oleh: Awie http://awie. Maksudnya agar pemuda berhati-hati melajang.crimsonblog. Sebenarnya mereka bukan tidak mampu secara ekonomis untuk menikah. Hukum Wajib. Jika itu dibiarkan. tetapi karena adanya banyak kasus serta adanya pertimbangan maslahat dan mudhorot para ulamapun mulai membagi hukum pernikahan itu kedalam lima klasifikasi hukum tersebut. (KH.crimsonblog. Awalnya memang tidak terbagi. mubah. maka orang tersebut terkena hukum wajib Nikah.com/ * kembali ke daftar isi Singkirkan Segala Hambatan Psikologis Ada hal yang menarik dalam fiqh Islam yaitu klasifikasi hukum pernikahan. terdapat kata "mampu". tidak menciptakan persekutuan antara dirinya dengan yang lainnya dalam kecintaannya itu. Opini tersebut bertujuan untuk menghancurkan lembaga pernikahan. Kata ini berkaitan dengan pengertian kemampuan seseorang dalam standard dasar. Sebab harapan dan optimisme adalah karunia Allah SWT. Sebab mereka sudah punya gaji bulanan dan itu cukup sudah dikatakan mampu. Rahmat Abdullah. Thailand 21 of 50 1/31/2007 Nikah Dari : seorang sahabat http://awie. Akan tetapi puasapun tidak juga dapat mencegahnya dari fitnah. Namun bagaimanakah dapat kita bahagikan cinta di dalam diri yang lemah ini agar tidak termasuk di dalam golongan yang di firmankan oleh Allah di dalam surah Al-Baqaroh ayat: 165 . Sehingga pada masa sahabat. Namun bila seseorang belum mampu menikah. Ada wajib. Namun pada dasarnya secara umum pernikahan digolongkan sebagai sunnah para Nabi. apabila terkait dengan mencegah fitnah dan tujuan menjaga diri. maka itu tidak akan bermanfaat dan tidak menyebarkan kurnia Allah SWT. Persoalannya adalah keyakinan mereka untuk hidup mandiri yang masih kurang. makruh. saat ini banyak laki-laki yang dihantui oleh rasa takut. Jadi sekali lagi persoalannya adalah keberanian untuk hidup mandiri." Itu yang dikatakan Umar dalam kondisi melajang yang belum menampakkan efek negatif. Dalam Surat Annur 32. Jadi kita tetap perlu optimis bahwa rumah tangga yang kita bentuk akan menjadi keluarga yang bahagia. dan haram. jika tidakpun tidak ada negatif bagi dirinya. Memang kita tidak bisa menutup mata terhadap adanya konflik ketika sudah menikah nanti yang biasa terjadi. Ketakutan pada kerentanan ketika sudah menikah nanti tidak perlu terjadi. Tapi itu merupakan hal yang biasa dalam kehidupan bersama. Cinta yang tulus mengharuskan penunggalan sang kekasih. Sementara hukum mubah muncul jika menikah akan bertambah baik. sunnah. Seseorang yang terkena hukum sunnah untuk menikah. Melajang berarti memubazirkan potensi yang ada dalam diri seseorang seperti potensi untuk mendidik atau membahagiakan orang lain. dan bahkan dapat dianggap tercela. Pada masa kini. jika menikah itu memberikan kontribusi positif bagi diri dan masyarakatnya.com/ * kembali ke daftar isi Cinta Hakiki Cinta artinya penghambaan orang yang mencintai kepada yang dicintai.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Ketakutanketakutan itu muncul bisa jadi karena opini yang dibentuk melalui media. Namun. memimpin istri. maka dianjurkan untuk berpuasa. melajang sangat tidak dianjurkan.

dan dia tidak suka dikembalikan kepada kekufuran setelah Allah telah menyelamatkannya daripada kekufuran itu. tapi tak ada juga yang benar sempurna penafsirannya. Karena cinta selalu berkembang. sebagaimana dia tidak suka untuk dilemparkan ke dalam api neraka. Diantara jenis cinta itu ialah: 1. Oleh: Awie http://awie. Bahwa cinta. Thailand 22 of 50 1/31/2007 Nikah "Dan diantara manusia ada yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah. Cinta kepada Allah. manusia terlalu sibuk mengejar kekasih lain. Di dalam kehidupan yang serba moden dan dipenuhi dengan kemudahan. Ini ialah merupakan cinta yang berbau syirik. Mengajarkan pada kita betapa.com/ * kembali ke daftar isi Tentang Cinta Cinta. hendaklah seseorang mencintai orang yang lain tidak lain hanya semata-mata untuk Allah.crimsonblog. bagaimana caranya harus berlaku jujur dan berkorban. Tapi cinta sekadar ini tidak cukup untuk menyelamatkan seseorang itu daripada siksa api neraka.Subhan ibn Abdullah Pattaya." Mereka mencintai anak dan isteri lebih daripada sang kekasih yang termulia yang telah mencipta dan mengurniakan segala rahmatNya kepadanya. Lipatan sejarah telah membuktikan kepada kita akan perlunya kasih itu ditujukan kepada Allah. 3. besar kekuatan yang dihasilkannya. Contohnya. akan membawa sesuatu menjadi lebih baik. Cinta karena Allah dan bagi Allah. diukirnya tanah menjadi sebuah telaga dengan perahu yang megah dalam semalam demi . tatkala Nabi Ibrahim alaihissalam dikurniakan dengan anaknya Ismail alaihissalam dan cinta beliau sudah mula untuk condong kepada anaknya maka Allah s. Cinta juga seperti air yang mengalir ke dataran yang lebih rendah. 2.a. Mereka mencintaiNya sebagaimana mereka mencintai Allah. membawa kita untuk berbuat lebih sempurna. seperti harta dan pangkat yang hanya merupakan tipu daya kehidupan yang fana.Ini termasuk keharusan mancintai apa yang dicintai Allah dan mencintai apa yang dicintai Allah tidak akan lurus kecuali dengan cinta ini. Cinta mengajarkan pada kita.w. Cinta inilah yang memasukkan seseorang ke dalam Islam dan mengeluarkannya daripada kekufuran. Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah. Cinta yang berbentuk naluri di dalam jiwa manusia." Pada terbitan ini akan kami ketengahkan jenis cinta dari sudut pandangan seorang `ulama yang masyhur yaitu Imam Ibnu Qayyim AlJauziyyah agar kita dapat mengenal pasti akan cinta yang bahaya. Tak ada yang salah. Tapi ada satu yang bisa kita sepakati bersama tentang cinta. Bandung Bondowoso tak tanggung-tanggung membangunkan seluruh jin dari tidurnya dan menegakkan seribu candi untuk Lorojonggrang seorang.w yang bermaksud: "Tidak akan mendapat manisnya iman kecuali orang yang pada dirinya terdapat tiga perkara iaitu: Hendaklah Allah dan RasulNya lebih dia cintai daripada cintanya kepada selain keduanya.t telah memerintahkan kepadanya agar menyembelih anaknya untuk membuktikan pengorbanan yang sejati kepada sang kekasih yang tunggal. Sesungguhnya kemanisan iman itu tidak akan dirasakan kecuali dengan ditujukan segala jiwa dan raga kepada sang kekasih yang setia menunggu sepertimana sabda Rasulullah s. berjuang dan menerima. Sakuriang tak kalah dahsyatnya. 5. di banyak waktu dan peristiwa orang selalu berbeda mengartikannya. ia seperti udara yang mengisi ruang kosong. paling tidak bisa kita nikmati dengan cinta. 4. Cinta membuat dunia yang penat dan bising ini terasa indah. Mencintai apa yang dicintai oleh Allah. Cinta sesuatu dan menyamakan cintanya itu dengan Allah. memberi dan mempertahankan.

Matahari kian tinggi. Perlahan ruh Rasulullah ditarik Tampak seluruh tubuh Rasulullah bersimbah peluh. para malaikat telah menanti ruhmu. Ustman menghela napas panjang dan Ali menundukkan kepalanya dalam-dalam. saatnya Izrail melakukan tugas. sepertinya ia baru sekali ini aku melihatnya. Abu Bakar menatap mata itu dengan berkaca-kaca. berati mencintai aku dan kelak orang-orang yang mencintaiku. Isyarat itu telah datang.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Detik-detik semakin dekat. meski langit telah mulai menguning. Rasulullah menatap putrinya itu dengan pandangan yang menggetarkan. "Ketahuilah. Ada sebuah kisah tentang totalitas cinta yang dicontohkan Allah lewat kehidupan Rasul-Nya. tapi pintu Rasulullah masih tertutup. "Rasulullah akan meninggalkan kita semua." Lirih Rasulullah mengaduh. urat-urat lehernya menegang. Fatimah terpejam. sunnah dan Al Qur'an. Dan Islam tidak saja mengagungkan cinta tapi memberikan contoh kongkrit dalam kehidupan. "Maafkanlah. Cinta adalah kaki-kaki yang melangkah membangun samudera kebaikan." kata Rasulullah. semua kisah besar dunia. Pagi itu. matanya masih penuh kecemasan. "Wahai umatku." kata Jibril. Fatimah pun menahan ledakkan tangisnya. Lewat kehidupan manusia mulia." kata Fatimah yang membalikkan badan dan menutup pintu. "Bolehkah saya masuk?" tanyanya. akan bersama-sama masuk surga bersama aku. seluruh sahabat yang hadir di sana pasti akan menahan detik-detik berlalu." desah hati semua sahabat kala itu. "Pintu-pintu langit telah terbuka. "Jibril. Bisa jadi. Pagi itu. dialah yang menghapuskan kenikmatan sementara. Tanda-tanda itu semakin kuat. hampir usai menunaikan tugasnya di dunia. Maka taati dan bertakwalah kepada-Nya. tatkala Ali dan Fadhal dengan sigap menangkap Rasulullah yang limbung saat turun dari mimbar. Kemudian dipanggilah Jibril yang sebelumnya sudah bersiap di atas langit dunia menyambut ruh kekasih Allah dan penghulu dunia ini. wahai Rasul Allah. "Siapakah itu wahai anakku?" "Tak tahulah aku ayah." kata jibril. Kemudian ia kembali menemani ayahnya yang ternyata sudah membukan mata dan bertanya pada Fatimah. "Jibril. ayahku sedang demam. Lalu. di setiap jengkal marmer bangunannya terpahat nama kekasih buah hati sang raja juga terbangun karena cinta. Semua surga terbuka lebar menanti kedatanganmu. "Kabarkan kepadaku bagaimana nasib umatku kelak?" "Jangan khawatir. burung-burung gurun enggan mengepakkan sayap. Rasulullah dengan suara terbata memberikan petuah. berawal dari cinta. Tajmahal yang indah di India. kalau bisa. Cinta adalah tangan-tangan yang merajut hamparan permadani kasih sayang. saatnya sudah tiba. kecuali umat Muhammad telah berada di dalamnya. Ali yang di sampingnya menunduk semakin dalam dan Jibril membuang muka. Sedang di dalamnya. Rasulullah tercinta. Barang siapa mencintai sunnahku. Kuwariskan dua hal pada kalian. Umar dadanya naik turun menahan napas dan tangisnya. "Engkau tidak senang mendengar kabar ini?" Tanya Jibril lagi. Manusia tercinta itu. Saat itu. Cinta adalah hati yang selalu berharap dan mewujudkan dunia dan kehidupan yang lebih baik. betapa sakit sakaratul maut ini." Khutbah singkat itu diakhiri dengan pandangan mata Rasulullah yang teduh menatap sahabatnya satu persatu." tutur Fatimah lembut. Satu-satu bagian wajahnya seolah hendak di kenang. Tapi Fatimah tidak mengizinkannya masuk. tapi Rasulullah menanyakan kenapa Jibril tak ikut menyertai. dialah yang memisahkan pertemuan di dunia. . jelaskan apa hakku nanti dihadapan Allah?" Tanya Rasululllah dengan suara yang amat lemah. Tiba-tiba dari luar pintu terdengar seorang yang berseru mengucapkan salam. Malaikat maut datang menghampiri. kita semua ada dalam kekuasaan Allah dan cinta kasih-Nya. Tapi itu ternyata tak membuat Rasulullah lega. Rasulullah sedang terbaring lemah dengan keningnya yang berkeringat dan membasahi pelepah kurma yang menjadi alas tidurnya. Thailand 23 of 50 1/31/2007 Nikah Dayang Sumbi terkasih yang ternyata ibu sendiri. Dialah malakul maut. aku pernah mendengar Allah berfirman kepadaku: 'Kuharamkan surga bagi siapa saja.

Subhan ibn Abdullah Pattaya." Di luar pintu tangis mulai terdengar bersahutan. Langkah pertama yang harus diambil oleh seorang lelaki untuk mencapai niatan tersebut adalah mendapatkan seorang wanita shalihah sebagai perhiasan hidup. Bibirnya bergetar seakan hendak membisikkan sesuatu. timpakan saja semua siksa maut ini kepadaku. atau lebih dikenal dengan istilah hubungan seks pranikah. Ali segera mendekatkan telinganya. pupuslah kembang hidup manusia mulia itu. Dan barangsiapa belum mampu. Sebab berpuasa dapat dapat mengurangi syahwat. Kini. maka Rasulullah SAW dalam sebuah hadits riwayat Bukhari dan Muslim bersabda: “Hai para pemuda. Dalam memenuhi dorongan pemenuhan kebutuhan biologis itu. sahabat saling berpelukan. Karena kodratnya itu. barangsiapa telah mampu menikah. Jalan yang pertama adalah pemenuhan kebutuhan biologis melalui pergaulan antara suami-istri yang tentunya telah melalui suatu jenjang pernikahan. maka menikahlah. Seorang lelaki dilahirkan dengan potensi fisiologis lebih kuat daripada seorang wanita. padahal sebenarnya menjebloskan dirinya pada penjara kehinaan. melalui hubungan seks pra-nikah. dorongan pemenuhan kebutuhan biologis seorang pria cenderung lebih tinggi daripada wanita. Sebab yang pertama adalah kurang kuatnya landasan ilmu syari’at Islam dalam pribadinya. melihat kekasih Allah direnggut ajal." Badan Rasulullah mulai dingin. terdapat dua jalan yang saling berlawanan. jangan pada umatku. kenyataannya setiap lelaki seringkali menempuh jalan pintas untuk memenuhi dorongan kebutuhan biologisnya. "Ya Allah. ummatii. ketika seorang lelaki menempuh hubungan seks diluar cara yang telah digariskan. Sebentar kemudian terdengar Rasulullah memekik. ummatiii?" Dan. Thailand 24 of 50 1/31/2007 Nikah "Jijikkah kau melihatku. Jika seorang lelaki merasa telah siap secara mental dan fisik. kaki dan dadanya sudah tak bergerak lagi. karena sakit yang tak tertahankan lagi. manfaat dari menyegerakan pernikahan tersebut. sehingga ia sama sekali tidak memahami murka Alloh SWT dan tipuan setan dibalik perbuatan yang tampak indah dan penuh kenikmatan. dan Ali kembali mendekatkan telingan ke bibir Rasulullah yang mulai kebiruan. faktor-faktor kontributor yang berpengaruh kuat terhadap keputusan seseorang untuk memenuhi kebutuhan biologisnya. "Uushiikum bis shalati.” Sabda Rasulullah SAW tersebut setidaknya mengandung beberapa hal. Fatimah menutupkan tangan di wajahnya. Jalan yang kedua adalah pemenuhan kebutuhan biologis melalui pergaulan antar lawan jenis diluar proses menikah. diantaranya perintah untuk menyegerakan pernikahan. justru terdapat pada jalan kedua yang secara syar’i malah mengandung kemudaratan yang amat besar. . peliharalah shalat dan santuni orang-orang lemah diantaramu. Meski dampaknya negatif. "Siapakah yang tega. serta ikhtiar bagi seorang lelaki yang belum siap lahir-batinnya.crimsonblog. maka hendaklah berpuasa. Jalan pemenuhan kebutuhan biologis yang pertama adalah jalan yang telah dihalalkan oleh agama Islam. Sebab menikah dapat memejamkan mata dan lebih bisa memelihara diri dari perzinahan. sehingga ia tidak hirau terhadap dampak negatif secara fisik maupun mental. wa maa malakat aimanukum." kata Jibril.com/ * kembali ke daftar isi Menyegerakan Pernikahan Tiap-tiap lelaki mendambakan kebahagiaan dalam pernikahannya. Dan sebab yang kedua adalah kurang kuatnya pengetahuan ataupun kesadaran diri dalam hal ilmu kesehatan. "Ummatii. Ada beberapa sebab terjerumusnya seorang lelaki sampai ia melakukan hubungan seksual dengan wanita yang bukan muhrimnya. hingga kau palingkan wajahmu Jibril?" tanya Rasulullah pada Malaikat pengantar wahyu itu. Namun demikian. mampukah kita mencinta sepertinya? Oleh: Awie http://awie. dahsyat niat maut ini.

maka hendaklah mengikuti sunnahku. maka hendaknya ia memperbanyak puasa. Jalan terbaik untuk menggapai perasaan cinta tersebut adalah melalui ibadah. maka hendaknya setiap lelaki muslim dapat menyegerakan pernikahannya andai ia telah mampu secara lahir maupun batin. menurut kajian ilmu kesehatan. benih cinta dalam rumahtangga yang dibentuk melalui pernikahan tumbuh dan berkembang dalam ridha Alloh SWT. zakat.. Dengan pemeliharaan diri dari perbuatan hina tersebut. Untuk itulah setiap pasangan yang akan menikah.. khususnya kecintaan pada agama jika mengacu pada kalimat di dalam hadits tersebut. sehingga ia tidak lagi dapat menjalani kehidupan secara normal. Eddy Adriansyah ©2003 http://www. Setelah mereka faham akan faedah-faedah di balik suatu pernikahan. Dan seandainya seorang lelaki dihadapkan pada ketidaksiapan lahir-batin untuk melangsungkan pernikahan.D. Dalam Islam. Adapula ibadah yang bersifat ghair mahdhah seperti belajar.” Na’udzubillah. selain ma’rifatullah dan ma’rifatud din. puasa atau haji. Pemeliharaan diri dari perzinaan adalah satu manfaat utama yang diungkapkan oleh hadits Rasulullah SAW di awal tulisan ini. yang berarti mencintai Alloh SWT beserta syari’at-syari’atnya. sedangkan kita mau tak mau harus menerima konsekuensi tersebut. hendaknya mengetahui keutamaan-keutamaan syari’at sebelum dan sesudah mereka melaksanakan walimatul ‘ursy. Pernikahan adalah sebuah episode yang akan menguji tingkat kecintaan seseorang terhadap agama.I. apabila kita merunut pada makna daripada firman Alloh SWT tersebut. Berkenaan dengan pernikahan. Faedah serta hikmah akan terlihat kemudian. maka semakin besar pula hikmah cinta yang diberikan- . hadits-hadits yang pada intinya mengandung pelajaran tentang apa yang dapat dilakukan oleh seorang hamba untuk dicintai dan mencintai Alloh Azza Wa Jalla dan Rasul-Nya. ma’rifatun nabi meliputi lima hal. diri kita akan senantiasa terlindungi dari kesengsaraan yang berasal dari godaan syaitan yang terkutuk.manajemenqolbu. Dalam kitab Syarah Tsalatsatul Ushul karya Syaikh Muhammad Shalih bin ‘Utsaimin. secara faktual hubungan seks pra-nikah merupakan penyebab dari berbagai penyakit kotor dengan dampak fisiologis maupun dampak psikologis negatif yang berat untuk ditanggung penderitanya. Terangkum dalam AsSunnah tersebut. Alloh SWT telah berfirman bahwa :. sebab keadaan yang kita alami tersebut merupakan pengingkaran dari fitrah kita sebagai manusia.S yang amat sulit disembuhkan terbukti destruktif menghancurkan kondisi mental maupun fisik pelaku hubungan seksual yang tidak halal. “Nikah itu adalah sunnahku. Selain itu. Thailand 25 of 50 1/31/2007 Nikah Difirmankan dalam Al-Qur’an Nur Karim. maka hendaknya mereka melaksanakan ketentuan-ketentuan syari’at tersebut dalam mengarungi bahtera rumahtangga. Melihat mudarat perbuatan zina dari kacamata syari’at maupun ilmu medis. Penyakit seksual semacam gonorhoea ataupun A. dapat disimpulkan bahwasanya pernikahan didasari oleh cinta.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Pada Surat An-Nur ayat 23. Ia dituntut pula untuk patuh dan mentaati semua perintah-Nya. Salah satu diantara kelima hal tersebut adalah mengenali sunnah-sunnahnya. jika mengaku cinta kepada Islam. bekerja. Sebab.. bahwasanya Alloh Azza Wa Jalla menimpakan kehinaan pada diri seorang pezina selama hidupnya di dunia sampai kehidupannya di akhirat kelak. maka selama kita hidup akan didampingi oleh seorang pezina. dan juga melaksanakan pernikahan. Ada ibadah yang bersifat mahdhah seperti shalat. pada sebuah haditsnya Rasulullah SAW bersabda. seorang muslim wajib menyerahkan diri kepada Alloh SWT dengan semurni-murninya tauhid.laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang berzina atau perempuan yang musyrik. Insya Alloh kita akan ditakdirkan didampingi oleh seorang wanita yang shalihah. seandainya diri kita ini seorang pezina. Barangsiapa yang mencintai agamaku. (ae) Oleh A. Sudah tentu kita akan merasa tersiksa. hingga akhirnya mereka dapat mengecap apa yang dinamakan cinta yang hakiki. Seseorang yang mencintai agamanya dituntut untuk konsekuen terhadap niat.com * kembali ke daftar isi Menggapai Faedah Pernikahan Ma’rifatun Nabi adalah satu diantara tiga cabang kema’rifatan.” Dari sabda Rasulullah SAW itu.. Dengan demikian terlewatilah satu tahapan dalam upaya meraih kebahagiaan dalam pernikahan yang tentu saja diharapkan oleh setiap lelaki muslim. Dengan berpuasa. Semakin keras upaya pasangan yang mengarungi bahtera rumahtangga dalam menjalankan segala ketentuan Alloh Azza Wa Jalla. Selain itu.

Tidak bepergian dan berpuasa tanpa izin suami (H. Tak ada jalan lain untuk kesempurnaan cinta dalam rumahtangga selain menjalankan syari’at-Nya secara sempurna seperti yang sudah disinggung sebelumnya. yaitu: 1. Al-Qur’an Nur Karim sendiri telah menjelaskannya pada surah 30 ayat 21.Subhan ibn Abdullah Pattaya. 3. Melayani suami dengan sebaik-baiknya (H. Bukhari-Muslim). Dengan ilmu pula. Menjaga rahasia suami (Q. Ath-Thalaaq: 7). Kewajiban Suami: 1. Mengenai faedah pernikahan. sehingga akhirnya ia dapat menentukan pilihan bagi diri maupun orang lain.S.S. suami atau istri memiliki kewajiban masing-masing.H.R. sehingga hubungan silaturrahmi semakin kuat dan terbentuk lebih banyak keluarga baru. Bukhari Muslim). 5.S. dan dapat memenuhi kebutuhan fitrah akan kasih sayang. Berkenaan dengan ilmu sebagai bekal dalam pernikahan. bahwa pernikahan diperintahkan Alloh SWT. Imam Al-Ghazali dalam Ihya ‘Ulumuddin telah mengemukakan bahwasanya diantara faedah pernikahan adalah berpeluang mendapatkan anak yang saleh.S. Islam menunjukkan bahwa inilah yang membedakan manusia dengan binatang. An-Nisa’:34). Tirmidzi). Menyalurkan naluri seksual secara sah dan benar. Miftah Faridl dalam bukunya 150 Masalah Nikah Dan Keluarga telah mengutip beberapa ayat Al-Qur’an maupun Hadits yang wajib untuk diamalkan. Pertanyaan berikutnya adalah: Bagaimana cara sebuah pasangan untuk mencapai faedah dan manfaat pernikahan tersebut dalam mahligai rumah tangga? Syarat utama untuk menggapai kemaslahatan sebuah rumah tangga tak lain adalah ilmu. 2. Menyatukan keluarga kedua belah pihak. Menafkahi istri dan keluarga sekuat kemampuannya (Q. Membina keluarga atau rumahtangga yang penuh kasih sayang dan ketentraman. manusia mendapatkan petunjuk untuk berbuat dan mencapai apa yang dicita-citakan. Al-Baqarah: 223). 4.R.R. Bergaul dengan istrinya secara ma’ruf. Berbuat adil terhadap istri (Q. 4. 2. Taat dan patuh kepada suami (H. Pada Ensiklopedi Islam Untuk Pelajar diterangkan pula hikmah dari suatu pernikahan. Menggauli istri dengan niat untuk melakukan amal saleh serta mendapatkan keturunan yang saleh (Q. Kewajiban Istri: 1. Rasulullah SAW pernah bersabda bahwasanya tidak ada bekal hidup yang lebih baik selain ilmu. Ath-Thalaaq: 6). agar manusia senantiasa merasa tentram. dan pahala yang diraih sebab kesungguhan menafkahi keluarga. keteraturan hidup berumahtangga. Muttafaq ‘Alaih).R. menjaga syahwat. Memperlakukan istri dengan lemah lembut serta dengan akhlak yang baik (H. serta bersabar atas kekurangannya (Q. . 2.S. Thailand 26 of 50 1/31/2007 Nikah Nya. Menurut risalah itu. 3. Memperoleh anak dan keturunan secara sah serta menumbuhkan rasa tanggung jawab dalam memelihara dan mendidik anak. Dengan ilmu. memperbanyak keluarga. An-Nisa’: 19). K. 4. manusia dapat membedakan hal yang baik dengan hal yang buruk. 3.

Ia harus secara perwira. Namun tak sedikit rumah tangga yang baru beberapa saat terbangun. naluri yang mendorongnya untuk mendekati lawan jenisnya dan melakukan hubungan intim dengannya. Misalnya. Begitu pula sepasang burung manyar yang merangkai sarangnya untuk bercumbu. bahwa pernikahan memiliki kekurangan dan kelebihan (kebaikan).Ali Imran: 14 “Zuyyina linnasi hubbusy-syahawaati minan-nisaa’i wal baniina…” (Telah dihiasi manusia kecintaan kepada wanita -lawan jenisnya. Banyak orang merasa ragu dan gemetaran sebelum maju ke gerbang pernikahan. Dan kupu-kupu. Sebagaimana firman Allah dalam QS. Berupa naluri untuk berpasang-pasangan.manajemenqolbu. sesuai dengan ajaran suci Ilahi yang dianutnya dan kemampuan yang dimilikinya.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Itu semua. Insya Alloh. Allah berfirman dalam QS.dan anak-anak…) Naluri yang sedemikian rupa. jangan sampai ada pada diri muslim. tak lain adalah dengan menjalin pernikahan. Nasa’i). Diantara makhluk-makhluk itu. betapa bunga memekarkan kelopaknya guna menunggu kedatangan kumbang. akan didapati rahmah (cinta kasih) maupun mawaddah (menyayangi) didalam rumah tangga. “Huwa ansya’akum fil ardhi wasta’marokum fiiha” (Dia telah menciptakan kamu dari bumi dan menjadikanmu pemakmurnya) Maka untuk memakmurkan bumi ini. Dan masyarakat yang kuat pun tidak akan terwujud tanpa adanya keluarga-keluarga yang kuat pula. diperlukan masyarakat yang kuat (potencial mass). kandas begitu saja. Menurut Imamul Ghozali. makhluk-makhluk tadi mampu menjaga eksistensinya dan mengembangbiakkan keturunannya. menentukan antara berumahtangga atau tidak. Diantara kekurangannya adalah beban untuk . Eddy Adriansyah ©2003 http://www. Suatu perwujudan cinta yang dikaruniakannya kepada dua insan yang mengarungi kehidupan berkeluarga sesuai tuntunan-Nya dan sunnah Rasul-Nya. “Subhaanalladzi kholaqol azwaaja kullaha tsumma tunbitul ardhu wa min anfusihim wa mimma laa ya’lamuun” “Mahasuci Tuhan yang telah menciptakan semuanya berpasang-pasangan. dan berakhir pada perceraian. Karena dengan itu. Keraguan antara menikah atau tidak. Huud: 61. Menjaga harta suami (H. Adapun untuk mewujudkan keluarga itu. (ae) Oleh A. tidak sedikit yang mengurungkan pernikahan. Andai seorang suami maupun istri mampu memenuhi atau setidaknya berusaha sekuat tenaga menjalankan kewajiban-kewajibannya itu.R. dalam salah satu karya tashawufnya “Ihyaa’u ‘Uluumuddin” disebutkan.com * kembali ke daftar isi Membangun Rumah Tangga Sakinah Rumah tangga bahagia adalah dambaan hampir setiap kaum muda mudi sebelum melangkahkan kakinya ke jenjang pernikahan. karena takut dirinya akan terkubur dalam puingpuing kehancuran. sebenarnya bukan hanya milik manusia saja. tidak lepas dari naluri yang telah diberikan Allah kepada makhluk-makhlukNya untuk berpasangpasangan. Dan sungguh tidak sia-sia apa yang Allah ciptakan. manusia dibebani tanggungjawab yang lebih. yakni untuk memakmurkan bumi. Bayangan masa depan yang indah dan menggembirakan merupakan idaman setiap pasangan yang baru saja melangkahkan kakinya di pelaminan. Lebih Utama Menikah atau Tidak? Setiap manusia memiliki naluri seksual. Rahmah dan mawaddah tersebut. Sebagaimana firman Allah dalam QS.Yasin: 36. baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui”. Tetapi juga milik makhlukmakhluk Allah lainnya. pada hakikatnya adalah berkah yang tiada terhingga dari Alloh Azza wa Jalla. agar mengantarkan serbuk sarinya ke kembang berkepala putik. Walhasil. Thailand 27 of 50 1/31/2007 Nikah 5. kita perhatikan sejenak.

wanita dan kesenangan hatiku pada sholat. membentengi dari godaan syaithan dan menghindari fitnah. Dari lima faedah diatas. Thailand 28 of 50 1/31/2007 Nikah mencari nafkah lebih banyak. jelas bahwa pernikahan adalah satu hal yang sangat dianjurkan.Bukhori dan Muslim). Wallahu waasi’un ‘aliim” (Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian diantara kamu dan orang-orang yang layak untuk kawin.” (HR. Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya.An Nuur:32. Kata “Ayyaamaa” diayat diatas adalah bentuk plural (jama’) dari kata (isim mufrad) “aymatun” yang berarti “tarammul” yaitu wanita-wanita janda yang ditinggal mati suaminya atau wanita-wanita yang sendirian yang tak kunjung menemui pasangan hidupnya. anak shaleh yang mendoakan orangtuanya. Ketiga. 2.maka islam menawarkan tiga hal berikut: Pertama. Hendaknya yang kuat menolong yang lemah. perekat hubungan suami istri bukan hanya perekat lahiriah. jiwa akan merasa tenang dan bugar kembali dari keletihan ketika seseorang menyempatkan diri bercanda dan bercumbu dengan pasangannya. sebagian dari mereka adalah awliya -pelindung dan penolong. pernikahan ternyata memiliki banyak faedah. pernikahan dapat dijadikan sarana mujaahadatun-nafs (pengendalian diri) dan penguji kesabaran. patuh dan tebal keimanannya. tetapi juga jalinan ruhaniyyah. 3. Faedah kelima. Faedah ketiga. Allah berfirman didalam QS. adanya seorang tempat berbagi dalam pekerjaan rumahtangga.an Nasa’I dan al Hakim) 4. yang tidak akan terjadi tanpa adanya pernikahan. Sesungguhnya seorang suami akan diberi pahala karena dia memberikan makanan ke mulut isterinya”(HR. sehingga memberi motivasi baru dalam beribadah. Nabi bersabda: ”Apa yang dinafkahkan oleh seorang suami kepada istrinya adalah shodaqah. Nabi bersabda: “Fadzfar bizaatid-diin taribath yadak” . perhatian yang lebih untuk membina keluarga sakinah. Sebagaimana tersebut dalam hadits riwayat Ibnu Hibban. Untuk mencapai tingkatan keluarga yang dinamis (‘aailah sakiinah). Sebagaimana ungkapan firman Allah dalam QS.” (QS. adalah melestarikan keturunan manusia di muka bumi. yang beruntung membantu yang kurang beruntung. Sebagaimana Nabi saw bersabda: “Dijadikan aku menyukai akan tiga hal dari duniamu. Kepedulian seorang mukmin kepada mukmin lainnya adalah mutlak. Faedah keempat. tetapi juga hubungan rohaniah (robiithoh ruhaniyyah) antara dua insan yang saling membutuhkan. Sehingga kedudukan mereka adalah seperti anak-anak yatim (yataama) yang bingung hendak kemana harus mengadu. Faedah kedua. Kedua.AnNuur:32). yaitu harum-haruman. Pertama. dan seterusnya. Syafa’at rasul yang disebabkan kematian anak diusia dini (sebelum baligh). terutama dalam hal pemenuhan kebutuhan seorang istri. At Taubah: 71: “Wal mukminuuna wal mukminaatu ba’dhuhum awliyaa’u ba’dhin” (Orang-orang mukmin lakilaki dan mukmin perempuan. Jika mereka miskin. Mereka semua adalah orang-orang yang membutuhkan kepedulian kita. Mencapai Keluarga Sakinah Hubungan suami istri adalah bukan sebatas hubungan fisik-biologis semata (robiithoh jasadiyyah).hendaklah memilih wanita/pria yang sholihah/sholih sebagai mitra berumahtangga. Allah menegaskan: “Wa ankihuul ayaamaa minkum washshoolihiina min ‘ibaadikum wa imaa-ikum. Dan Allah Maha Luas lagi Maha Mengetahui. sehingga sebagian waktu dapat dimanfaatkan untuk mencari ilmu dan melakukan ibadah khusus.dari hamba-hamba sahayamu yang perempuan. dan juga menjadi penghalang untuk memusatkan perhatian pada Tuhan dan kepentingan akhirat.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Dan pada faedah pertama ini tersimpan banyak keuntungan lagi. bahwa pernikahan dapat memecahkan syahwat. sebagai upaya mencintai rasulullah (mahabbatur rasul) dengan mengikuti sunahnya. Faedah pertama. Dibalik kekurangan-kekurangan itu.atas sebagian yang lain). Al Ghozali merincinya dalam lima faedah: 1. Keempat. Yaitu wanita yang mampu menjaga amanah suaminya. tidak ada tempat untuk “sharing of love” baik dalam suka maupun duka. In yakuunuu fuqaraa’a yughnihumullahu min fadhlihi. untuk menjalin rumah tangga yang baik. terjadi persesuaian antara kehendak Allah untuk melestarikan jenis manusia dan usaha manusia mendapatkan anak. memelihara dengan baik harta suaminya. 5. Dengan kata lain. mendidik dan mendewasakan anak-anak yang merupakan amanah Tuhan.

”rasa kasih yang menuntut munculnya perbuatan baik terhadap yang dikasihi”. Pakar leksikografi al-Quran. Sebagaimana firman Allah dalam QS. Mahabbah dikatakan berasal dari kata itu karena dia merupakan sumber kehidupan.tanpamengharap balasan”. yang berarti “riqqatun taqtadhi al-ihsaana ilal marhuum”. tidak diketahui waktunya. (4) Amanah (percaya) “Amanah” berasal dari kata “aamana-yu’minu” yang berarti “amn” (memberi rasa aman) dan “iman” (percaya). berbunga dan berbuah. Apapun masalah yang terjadi hendaknya dicari titik temu dengan jalan musyawarah. wa mimmaa rozaqnaahum yunfiquun” Artinya: Dan (ciri-ciri orang yang beriman) adalah yang menyambut seruan Tuhannya. dihujani oleh terpaan angin. dari pihak yang memberikan karena kepercayaannya bahwa apa yang diamanatkan itu akan terpelihara dengan baik. disebut demikian karena seorang pecinta.Bukhari Muslim). Dikatakan demikian. tak lapuk dengan sengatan mentari dan guyuran hujan. Ada pula yang mengatakan “mahabbah” berasal dari kata “hubb” yang berarti penyangga (empat kaki-kaki kecil pada alas poci air). Demikian halnya cinta sejati. berasal dari kata “wuud” yang berarti al-hubb al-katsir (cinta yang banyak/mendalam). Thailand 29 of 50 1/31/2007 Nikah “Pilihlah yang mantap agamanya. Dia datang. disapu oleh cuaca panas dan dingin. Salah satu asma Allah “al-Waduud”. mawaddah. dan akan pergi begitu saja kalau tidak dipelihara dengan baik. Ar-Raghib Al Isfahani mengatakan bahwa mahabbah adalah hanya terbatas yang tersembunyi dalam relung hati. tetapi tumbuh dalam perasaan hati setiap insan. pernikahan harus dijalin dengan tali temali rohaniah yang kuat. diperlukan adanya “musyawarah” sebagai solusi mencari kesamaan diantara perbedaan pendapat yang sering terjadi dalam kehidupan berumahtangga. tersembunyi didalam tanah. serta aman keberadaannya ditangan yang diberi amanat. (2) Mawaddah (cinta yang mendalam) Tingkatan yang kedua adalah “mawaddah”. Kedua. Sebagaimana benih itu tersebar di gurun pasir. Yaitu terjalinnya hubungan mesra (tahaabbu) antara suami dan isteri. “Walladziinas tajaabu lirobbihim wa aqaamush-sholaata wa amruhum syuuro baynahum. rela dengan suka hati melakukan apa saja untuk yang dicintainya. kita sepakat bahwa cinta adalah tali buhul yang mengikat kuat antara si pecinta dan yang dicintainya. (1) Mahabbah (cinta) Kata “mahabbah” sebagaimana yang diriwayatkan Al Hujwiri dalam kitab “Kasyful Mahjuub”. Sehingga amanah adalah sesuatu yang diserahkan kepada pihak lain disertai dengan rasa aman. Apapun asal katanya. semoga akan mengikat tanganmu” (HR. AsySyuura: 42. Adapula yang mengatakan “mahabbah” berasal dari kata “haabb” yang berarti relung hati yang paling dalam. karena nama itu merealisasikan cinta Tuhan pada segenap alam dalam pemeliharaanNya”. hujan dan sengatan matahari.” . rahmah dan amanah. Musyawarah Untuk tercapainya keluarga sakinah. karena cinta tumbuh dari relung hati yang paling dalam (grows from the deepest side of heart). Jadi rahmah adalah rasa kasih yang membuahkan perbuatan baik dari yang mengasihi kepada yang dikasihi. yaitu mahabbah. sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah antara mereka. Tak mudah dilukiskan dalam kata-kata. dan mendirikan sholat.Subhan ibn Abdullah Pattaya. sedangkan mawaddah adalah yang meninggalkan bekas nyata (atsar) dalam kehidupan. (3) Rahmah (kasih) Kata “rahmah” berasal dari kata “rahm”. Orang tua tidak akan merestui anaknya tanpa adanya jaminan kepercayaan. benih-benih itu tidak rusak oleh perubahan musim. dan mereka menafkahkan rezeki yang Kami berikan kepada mereka. tak lekang oleh perubahan musim dan tak hancur berantakan oleh terpaan angin. berasal dari kata “habbah” yang berarti benih-benih/biji yang jatuh ke bumi di padang pasir. namun justru tumbuh berakar.

Dengan mengacu pada uraian di atas. mereka memakan waktu jauh lebih panjang untuk mengembangkan kedewasaan. Wallahu a’lam. Wassalaamu’alaikum warohmatullahi wabarokaatuh. baik itu yang ditujukan bagi mereka yang sedang mempersiapkan pernikahan (pranikah) maupun bagi mereka yang telah menikah dengan segala polemik di dalam rumah tangganya. Thailand 30 of 50 1/31/2007 Nikah Demikianlah. Saya dulu sudah . baik yang telah berumahtangga maupun yang masih dalam pra-nikah dan yang sedang sibuk mencari pasangan hidup. Fak. lingkungan sosial yang lebih mendewasakan. Keterlambatan memenuhi tugas perkembangan akan membuat individu senantiasa terbebani secara psikis untuk memenuhi tugas perkembangan dari tahap sebelumnya yang belum terselesaikan dengan baik. Salah satu tugas perkembangan pada tahap remaja akhir adalah menikah atau mempersiapkan diri memasuki pernikahan. misalnya menjadikan kelenjar-kelenjar seksual mulai bekerja aktif untuk menghasilkan hormon-hormon yang dibutuhkan. Hal tersebut menyebabkan terjadinya dorongan untuk menyukai lawan jenis. Theologi. Yang dimaksud dengan tugas perkembangan (development task) adalah segala hal yang harus dicapai oleh individu pada suatu tahap perkembangan. dengan dimungkinkan terjadinya percepatan sehingga masa remaja datang lebih awal. Pada taraf ini. Kesenjangan antara kematangan fisik yang datang lebih cepat dan kedewasaan emosional yang terlambat menyababkan timbulnya persoalan-persoalan psikis dan sosial. sebagai manifestrasi dari kebutuhan seksual. keinginan untuk mendekati lawan jenis memang banyak disebabkan oleh dorongan seks.manajemenqolbu. Masa remaja sudah berakhir dan tugas-tugas perkembangan telah terpenuhi dengan baik. Percepatan ini disebabkan oleh stimulasi sosial melalui pendidikan yang lebih baik. Sejenak kita tinjau teori psikologi perkembangan yang menyatakan bahwa batasan usia masa remaja bergerak antara usia 13 sampai dengan 18 tahun. Oleh: Al Birruni Siregar Mahasiswa program S1. sudah saatnya bagi kita yang sudah berusia antara 18 sampai 22 tahun untuk berpikir tentang pernikahan. sehingga potensi-potensi psikis kita tidak mengalami pertumbuhan secapa optimal. Keterlambatan memenuhi tugas perkembangan akan berdampak pada munculnya kompleks-kompleks psikologis. terutama media audio-visual. Usia sekian saja sudah berani menikah. semoga harapan baiti jannati “mahligaiku adalah laksana sorga bagiku” dapat terwujud dihadapan ikhwan dan ikhwat sekalian. Kematangan fisik. tetapi secara emosional. maka tak aneh jika banyak bermunculan seminar-seminar ataupun pelatihan-pelatihan yang membahas masalah pernikahan ini. Atas alasan ini. semoga kajian tentang “Membangun Rumahtangga Sakinah” diatas dapat menggugah hati para pembaca/pendengar.Subhan ibn Abdullah Pattaya.com * kembali ke daftar isi Mengapa Nikah Dini? Secara fisik. hebat dia. Universitas Al Azhar. Banyak yang menikah pada usia muda dan masyarakat memberikan penilaian yang sangat positif. Tugas perkembangan yang tidak terselesaikan pada waktunya akan menghambat perkembangan pada tahap berikutnya. seseorang berada pada tahap perkembangan remaja akhir. yakni uisa 18 sampai 22 tahun. fanastaghfirullaaha minna wa minkum. sehingga jiwa kita lebih tanang dan kualitas mental kita akan mencapai pertumbuhan yang lebih matang. serta rangsangan-rangsangan media massa. seharusnya kita sudah benar-benar menjadi orang yang telah sepenuhnya dewasa selambatnya pada usia 22 tahun. Setiap tugas perkembangan harus terpenuhi pada tahap perkembangan dimana tugas tersebut berada. Sebagaimana orang tua. penilaian masyarakat terhadap pernikahan di usia dini sering kali banyak bergantung pada kedewasaan kita. Masih menurut kacamata psikologi. pemuda masa kini menjadi dewasa lebih cepat daripada generasi-generasi sebelumnya. pada usia 18 sampai dengan 22 tahun. Uushikum wa nafsi bitaqwallaahi.Kairo. © 2003 www. Menikah atau mempersiapkan diri untuk menikah merupakan tugas perkembangan masa remaja akhir atau dewasa awal. “Wah. Jika perkembangannya berjalan normal.

Janganlah engkau menentangnya sehingga ia balik membencimu.. “Udah nggak tahan apa.. dahulu kami orang miskin namun Allah mencukupkan kami.. Sekarang. (mei) Oleh: Meilanny BS © 2003 www..Subhan ibn Abdullah Pattaya. maka Alhamdulillah. apakah anda hanya akan menunggu nilai-nilai sosial berubah tanpa melakukan apa-apa ataukah anda yang menentukan langkah untuk (dengan mantap) menikah. Jangan ia memandang darimu kecuali yang cantik...” Dengan demikian dapat ditarik kesimpulan bahwa tidak semua penilaian sosial yang diberikan masyarakat ditentukan oleh tingkat kedewasaan kita serta sikap-sikap kita saja. dahulu kami adalah budak-budak sahaya lalu Allah memerdekakan kami. sesungguhnya engkau telah keluar dari kehidupan yang selama ini kau kenal. Dan sekarang jika kalian mau menikahkan kami.com/ * kembali ke daftar isi Nasihat Asma binti Khorijah Al Fazariah "Wahai putriku. Maka mereka pun bertanya: "Siapakah gerangan kalian berdua ini?" Bilal menjawab:"Saya adalah Bilal dan ini saudara saya Shuhaib. adakalanya penilaian sosial itu dijatuhkan kepada kita berdasarkan proses belajar yang terus menerus dari masyarakat – termasuk di dalamnya hasil rekayasa sosial (social engineering) yang membentuk nilai-nilai baru dalam masyarakat. Dan mengingatkan masyarakat bahwa di sekeliling kita telah bermunculan banyak hal –mulai dari pornografi sampai narkotika– yang apabila tidak diantisipasi dengan baik hanya akan menyisakan kehancuran bagi generasi kita sekarang? Wallahu’alam bish-shawab." ." Keduanya pun kemudian pergi. Jadilah engkau budak baginya. namun jika kalian menolak kami maka Subhanallah!" Mendengar itu.com * kembali ke daftar isi Dinikahkan oleh Kejujuran Suatu ketika sahabat mulia. Walhamdulillah.” dan sebaliknya banyak komentar negatif muncul ketika ada yang menikah muda karena masyarakat belum melihat ada tanda-tanda kedewasaan. Janganlah ia mendengar darimu kecuali yang baik. pendengaran dan matanya. Mereka ingin menikah dengan putra-putri mereka. Thailand 31 of 50 1/31/2007 Nikah tua baru menikah. ya? Usia baru segitu sudah nikah. niscaya dia akan menjadi langit bagimu. dahulu kami adalah orang-orang yang tersesat lalu Allah memberi kami hidayah. bersama pasangan yang sama sekali belum kau kenal.." Oleh Awie http://awie. Dan jagalah hidung. sehingga yang muncul adalah ungkapan. keluarga tersebut berkata "Bahkan kalian akan dinikahkan. Bilal dan Shuhaib mendatangi salah satu keluarga dari kalangan Arab. Lalu di jalan Shuhaib berkata kepada Bilal:"Mengapa engkau tidak menyebutkan pada mereka tentang peristiwa dan peperangan yang kita ikuti bersama Rasulullah SAW?" Bilal menjawab: "Diamlah! Bukankah aku telah berkata jujur.. dan menyadarkan masyarakat bahwa telah banyak kerusakan yang terjadi.manajemenqolbu. sehingga paradigma masyarakat sudah terkondisikan dan dapat menerima hal tersebut sebagai sesuatu yang sudah lazim. niscaya dia akan menjadi tiang bagimu. Jadilah engkau hamparan baginya. Karena itu jadilah engkau bumi baginya. Janganlah engkau menjauh darinya sehingga ia melupakanmu. dan kejujuran itu yang menikahkanmu. Jangan sampai ia mencium darimu kecuali yang harum. mensosialisasikannya ke tengah-tengah masyarakat. niscaya ia akan menjadi hamba sahaya bagimu..crimsonblog. sekarang kau akan berada di dalam kamar yang belum pernah kau ketahui.

" (Al-A'raf: 189). Kalau sabarnya sangat kurang. "Dialah yang menciptakan kamu dari diri yang satu. nanti pasif pula terhadap masalah. justru itu luar biasa paling menarik. Bila menikah itu tidak cocok justru itu menarik karena ada tantangannya. Tidak rumit-rumit amat. syukurnya sangat kurang. pada hari Ahad. dan darinya Dia menciptakan istrinya agar dia sakinah kepadanya. Karena akan sangat unik. karena latar belakangnya yang berbeda. Hati-hati yang uangnya terlalu banyak dan pendidikannya terlalu tinggi. Maka jika ingin siap menikah.id] * kembali ke daftar isi 15 Keutamaan Pernikahan Bab 1: Menyehatkan Mental Allah SWT berfirman yang artinya. karena dia akan bersabahat. Oleh karena itu proklamasikan diri kita bahwa kita adalah orang yang pemberani untuk menikah. disampaikan pada acara Bimbingan Pranikah "Meniti Jalan Menuju Keluarga Sakinah". menikahlah dengan dengan yang beda suku dan daerah asal. bukan hanya siap-siap saja. Bandung From: ** eri ** [mailto:eri@gs. Banyak laki-laki yang minder tidak berani karena tidak ada pekerjaan. Permasalahannya adalah yang penting gerak. Thailand 32 of 50 1/31/2007 Nikah Oleh: Awie http://awie." (Ar-Rum: 21).co. maka pihak wanita jangan terlalu menonjolkan optimalisasi dirinya. Jangan terlalu banyak rumus dalam pernikahan. di Pondok Pesantren Daarut Tauhiid. Tidak ada masalah itu. biasanya perhitungannya terlalu matematis. Kalau terjadi pertengkaran tidak akan lari ke mertua. syukurnya sangat baik. Sedangkan. biasa saja. maka susah betulan. maka Alloh akan memudahkannya. Bila kita siap menikah mari kita nikmati segala kekurangan pasangan kita.Subhan ibn Abdullah Pattaya. "Di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya adalah Dia menciptakan untuk kamu istri-istri dari jenismu sendiri. Karena nanti masalah akan selalu ada. Karena banyak yang pacaran lama tapi akhirnya putus. . 23/2. Oleh: Masrukhul Amri. sabarnya harus sangat bagus dan syukurnya pun harus sangat bagus. Bila menikah itu kurang cinta. sedangkan otak kanan irasional. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. Jangan terlalu rumit-rumit menikah itu. supaya kamu sakinah kepadanya dan dijadikan-Nya rasa kasih dan sayang di antara kamu. Nikah itu tinggal bersabar dan bersyukur. Dengan menikah jauh itu. nanti pasif terhadap masalah. Dan kaum wanita pun harus berani menyatakan. Kalau sabarnya sangat baik. Bila kita memikirkan menikah itu susah.astra. sebagaimana hadis qudsi "Alloh itu sebagaimana persangkaan hamba-Nya". Yang penting kita tingkatkan rasa sabar kita dan rasa syukur kita. minimal orang semiskin-miskinnya pun akan naik bis antar kota antar propinsi. bila sabarnya sangat kurang syukurnya sangat kurang. Keberanian itu penting.com/ * kembali ke daftar isi Berani Menikah Otak kiri terlalu rasional. permudahlah. maka reaktif terhadap masalah. Orang yang sangat bagus adalah orang yang dalam posisi sabarnya sangat baik dan syukurnya sangat baik. Semakin orang pintar terkadang semakin rasional. Agar punya pengalaman yang unik dalam pernikahan.crimsonblog. Bila kita memikirkan bahwa menikah itu mudah.

dan sejujur yang ada pada pasangan yang terikat dalam pernikahan. dan saling berkumpul. Hal ini hanya dapat diwujudkan dalam pernikahan islami. percaya. Berawal dari rumah tangga yang tenteram dan bahagia. Jika kita ingin hidup dengan penuh kerukunan. Ringkasnya. laki-laki dan perempuan akan menyatu dalam ikatan yang sah sehingga naluri kecintaan mereka tersalurkan dengan baik. kecintaan yang sebenarnya tumbuh di antara mereka. Dari Ibnu Abbas r. laki-laki dan perempuan akan mendapatkan sakinah. ia berkata. 'Kami mempunyai seorang anak perempuan yatim. sakinah berarti suasana rumah tangga dari laki-laki dan perempuan yang saling mencintai. Dia telah dipinang oleh (dua orang lelaki) yang seorang miskin dan yang lainnya kaya. "Seorang laki-laki datang kepada Nabi saw. yaitu perempuan. bersahabat. Oleh karena itu. atau kumpul kebo. jinak.. anak cucu. Allah menetapkan satu-satunya jalan halal untuk menyalurkan naluri tersebut adalah melalui pernikahan. setulus. Dengan mendapat sakinah seseorang dijamin kesehatan mentalnya. emas dan perak yang berlimpah. Allah memberi petunjuk bagi seluruh umat manusia untuk mewujudkan naluri kecintaan kepada perempuan. menyenangkan. anak cucu. binatang-binatang ternak. secara keseluruhan. berkumpul. orang tua hendaklah memperhatikan keinginan anaknya . seseorang akan memiliki ketenteraman hati dan kejernihan dalam berpikir. Adapun cinta sebelum akad nikah baru merupakan bibit yang kelak dapat tumbuh dengan baik dan murni jika pernikahan telah berlangsung. sebab keadaan hidup manusia yang bahagia dan tenteram berpengaruh besar terhadap kesehatan mental suami istri. Dengan ikatan pernikahan. ramah. bersahabat. Jadi. Oleh karena itu. akrab. tetapi di sisi Allahlah tempat kembali yang paling baik." (Ali Imran: 14). saling mempercayai. akrab. Akan tetapi. apabila kita ingin hidup dalam kondisi mental yang sehat. penuh rasa saling mempercayai. Kata "sakinah" dalam bahasa Arab mempunyai beberapa arti. dan Baihaqi). akrab. Oleh karena itu. Dengan menikah. dan harta kekayaan. Thailand 33 of 50 1/31/2007 Nikah Pada ayat pertama dan kedua dijelaskan bahwa melalui pernikahan yang sah. dan sawah ladang. Rasulullah saw. berarti mental kita tidak sehat. saling menyenangi. dan reda. intim. meredakan. "Hati manusia dihiasi rasa cinta kepada sesuatu yang menarik. diperlukan ketentuan dan tuntunan yang jelas. setiap orang yang ingin mewujudkan rumah tangga yang menjamin kesehatan mentalnya hendaklah menikah. rukun. Pada ayat di atas dijelaskan bahwa Allah menciptakan manusia dengan naluri kecintaan dan kesukaan kepada perempuan. bersatu. yang hidup bersatu.a. bahkan menyebutkan bahwa tidak ada cinta yang tulus dan sejati antara laki-laki dan perempuan di luar ikatan pernikahan. dia senang kepada yang miskin. Keutamaan tersebut adalah menumbuhkan kecintaan sejati dan tulus antara laki-laki sebagai suami dan perempuan sebagai istrinya. Dalam hadis di atas ditegaskan adanya keutamaan pernikahan yang telah digariskan oleh Allah dalam agama-Nya. dan keselamatan? Untuk dapat menyalurkan naluri tersebut. senang. 'Tidak pernah diketahui dua orang yang bercinta setulus cinta dalam pernikahan'. jelaslah bahwa pernikahan berpengaruh besar terhadap kesehatan mental. ramah-tamah. lalu berkata. Bab 2: Menumbuhkan Cinta Sejati Allah SWT berfirman yang artinya. pacaran. intim.' Nabi bersabda. rumah tangga yang sakinah merupakan kunci utama. Hubungan seperti itu tidak dapat menyatukan laki-laki dan perempuan dalam suasana rukun. Jadi. Bagaimana cara seseorang menyalurkan dan memelihara naluri kecintaan kepada perempuan agar memperoleh kebahagiaan. yaitu rukun. serta untuk selalu memiliki keinginan bersatu terus dalam kehidupan sehari-hari. tetapi tidak mau terikat dalam pernikahan. tidaklah seindah.Subhan ibn Abdullah Pattaya. sedangkan kami senang kepada yang kaya. Tuntutan naluri tersebut tidak mungkin dapat diwujudkan dalam pergundikan. kuda-kuda yang bagus. kesejahteraan. saling mempercayai. Jika ada ikatan cinta dan kasih sayang antara seorang perempuan dan laki-laki. Yang demikian itu adalah kesenangan hidup di dunia. Naluri ini diberikan oleh Allah agar manusia dapat merasakan kesenangan dan kenikmatan hidup di dunia. dan bersatu untuk selamanya. sakinah adalah keadaan keluarga yang bahagia dan tenteram."(HR Ibnu Majah. Suasana keluarga seperti ini menjadi kebutuhan hidup manusia. Oleh karena itu. Hakim.

adakalanya pernikahan dilakukan hanya untuk kebanggaan atau kepentingan duniawi. Pernikahan merupakan sarana paling tepat yang dapat mencegah manusia dari perbuatan-perbuatan haram. dan mut'ah (kawin kontrak). seorang perempuan dan suaminya dapat mencurahkan seluruh cinta. satu-satunya jalan yang dapat ditempuh adalah menikah. Agar kita dapat merasakan dan menikmati kecintaan yang tulus dan sejati sepanjang hidup. yaitu orang yang berjihad di jalan Allah karena-Nya. seorang laki-laki dan perempuan tidak akan mencapai kecintaan yang sejati dan tulus di luar ikatan pernikahan. dan penyaluran seksual yang haram lainnya. "Tiga golongan yang berhak mendapat pertolongan Allah. Mereka tidak saling memperlakukan pasangannya sebagai pelayannya atau berlaku seperti seorang tuan kepada budaknya. diperkarakan. bersabda yang artinya. Dan bagi yang berkekurangan hendaklah memberi nafkah sesuai dengan apa yang Allah berikan kepadanya. Bahkan. Hewan melakukan hubungan seksual di mana pun dan dengan pasangan mana pun yang ia inginkan. dsb). Pernikahan seperti ini dilakukan dengan penuh kesadaran dan kerelaan. "Hendaklah mereka yang belum mampu menikah menjaga kehormatannya sampai Allah memberikan kecukupan kepada mereka dari karunai-Nya. atau yang menyalurkan dorongan seksual bukan dengan pasangannya yang sah berarti telah kehilangan rasa malu. dan orang yang menikah karena ingin menghindari perilaku seksual yang tercela. yaitu pejuang di jalan Allah. perbuatan tersebut dapat dicegah sehingga nilai kemanusiaan tetap terpelihara. lesbian. pacaran. tanggung jawab adalah keadaan wajib menanggung sesuatunya (kalau terjadi sesuatu boleh dituntut. seperti mencari harta." (Ath-Thalaaq:7). homo. harapan. Perilaku mereka seperti hewan yang tidak mengerti adab dalam melakukan hubungan seksual. "Orang yang mampu hendaklah memberikan nafkah sesuai dengan kemampuannya. Bab 3: Memperbesar Rasa Malu Rasulullah saw. Orang yang berzina. Allah akan membukakan pintu rezeki yang luas baginya. anganangan. kumpul kebo. Seorang laki-laki yang beristri akan dituntut memenuhi tugas dan kewajiban anak-anaknya agar mereka tidak terlantar atau menderita. mukatab (budak yang membeli diri dari tuannya) yang mau melunasi pembayarannya. dan lain-lainnya. kedudukan. Orang yang menikah semata-mata hendak memenuhi perintah Allah dan Rasul-Nya sehingga terhindar dari perilaku seksual tercela dijamin akan terpelihara rasa malu dan kehormatan dirinya dengan baik. bahkan haram dijadikan tatanan kehidupan manusia. budak yang berusaha membayar uang tebusan agar bebas dari tuannya. Melalui pernikahan. Hadis di atas menerangkan bahwa Allah menjamin akan memberi pertolongan kepada tiga golongan. . Pernikahan adakalanya dilakukan untuk menjauhkan diri dari perbuatan zina. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia. Akan tetapi. kehormatan. Jadi. Bab 4: Memperkuat Tanggung Jawab Lelaki Allah SWT berfirman yang artinya. Kecintaan sejati tidak dapat diwujudkan dalam pergundikan. yaitu zina atau cara haram lain dalam penyaluran seksual. dan orang yang menikah karena ingin menjaga kehormatan (akhlak) nya. Jika ternyata anaknya mencintai calonnya. dan cita-citanya tanpa keinginan saling memperbudak. Masing-masing menyadari bahwa dirinya merupakan bagian mutlak pasangannya dalam menempuh kehidupan yang diharapkan membahagiakan dan menyejahterakan dirinya. Oleh karena itu. dipersalahkan. melalui pernikahan." (An-Nur: 33). Thailand 34 of 50 1/31/2007 Nikah ketika hendak menikahkan yang bersangkutan. Allah akan memberikan kemudahan setelah kesulitan. sodomi. Hal ini tidak patut.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Allah tidak membebani seseorang kecuali sesuai dengan pemberian yang diberikan kepadanya. Adapun yang dimaksud dengan rasa tanggung jawab di sini adalah rasa memikul beban dan tugas yang harus dilaksanakan terhadap diri dan orang lain. Hubungan yang hanya berlandaskan nafsu tersebut tidak dapat menumbuhkan cinta sejati yang menjamin kepercayaan dan ketenangan bagi yang menjalaninya. Pernikahan yang berdasarkan keikhlasan kepada Allah akan menanamkan kecintaan yang dalam sehingga tumbuh rasa tanggung jawab secara kukuh. hendaknya orang tua tidak menghalanginya." (HR Tirmizi).

Jika hal ini tidak dilaksanakan dengan baik. naluri tersebut dapat berdampak positif dalam kehidupan bermasyarakat. Ringkasnya. pernikahan memberikan dorongan positif dan semangat yang kuat kepada laki-laki untuk tampil menjadi orang yang bertanggung jawab terhadap diri dan keluarganya. Dalam hubungan tersebut. hendaklah berpuasa karena puasa itu ibarat pengebirian. apabila seorang laki-laki telah beristri. Ikatan di luar pernikahan yang sah. jika seseorang belum mampu. Selain itu. pergundikan. Ia dituntut memenuhi kebutuhan beberapa jiwa yang menjadi tanggung jawannya. Hal ini karena puasa memiliki kesamaan dengan pernikahan. Jika hubungan lakilaki dan perempuan di luar pernikahan seperti pelacuran. Tumbuhnya rasa tanggung jawab yang kuat pada mereka yang berumah tangga adalah naluri yang Allah tanamkan pada diri manusia. Hal ini menunjukkan bahwa setiap laki-laki dan perempuan yang terikat dalam pernikahan memiliki naluri untuk memenuhi tanggung jawabnya secara maksimal."(HR Bukhari. kesejahteraan keluarga dan seluruh masyarakat akan tercipta. pernikahan juga akan menjauhkan manusia dari perbuatan zina. Oleh karena itu. Lebih luas lagi. Allah menegaskan bahwa suami yang mampu harus memberikan belanja sesuai dengan kemampuannya. karena norma hukumnya tidak ada. Bahkan. Demikianlah karena dengan dimilikinya rasa tanggung jawab yang besar terhadap diri dan keluarga pada setiap anggota masyarakat. Oleh karena itu. dan Ahmad). hendaklah ia berpuasa. Mencari makan misalnya. kewajiban yang harus dilaksanakan oleh perempuan dan laki-laki tidak jelas. pelacuran. Ketika seorang masih lajang. bersabda. Adapun hubungan selain ikatan pernikahan. dan suami yang miskin tidak boleh dituntut memberikan belanja di luar kemampuannya. hendaklah kita mendorong dan memacu para pemuda dan pemudi untuk berumah tangga. Hal ini dapat mendorong mereka yang ingin memperkuat rasa tanggung jawabnya untuk segera berumah tangga sehingga kualitas dirinya meningkat. dengan sendirinya tidak akan menimbulkan rasa tanggung jawab. sama sekali tidak dibenarkan. dia hanya bertanggung jawab memenuhi kepentingan dirinya sendiri. dll. Karena pernikahan itu mampu menjaga pandangan mata dan kemaluan. karena merasa tidak dituntut oleh orang lain. ia akan terbebani rasa bersalah. terkadang ia mengabaikan tanggung jawab tersebut. tidak akan menciptakan rasa tanggung jawab pada orang yang menjalaninya. "Wahai para pemuda. barang siapa di antara kamu ada yang mampu menikah. pernikahan yang sah akan menumbuhan rasa tanggung jawab yang kuat terhadap diri.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Thailand 35 of 50 1/31/2007 Nikah Dalam firman Allah di atas disebutkan bahwa laki-laki yang sudah menikah akan terpanggil untuk memenuhi kewajiban kepada istrinya dengan segenap kemampuan yang dimiliki. Selanjutnya dijelaskan. hal ini akan merusak tatanan hidup masyarakat sendiri dan menghancurkan semangat bertanggung jawab pada laki-laki dan perempuan yang menjalaninya. tetap dibiarkan atau ditolelir berkembang. apalagi mempunyai anak. Muslim. Akan tetapi. dan masyarakat pada diri mereka yang menjalaninya. ia akan merasa tercela dan tidak berharga kalau tidak dapat melaksanakan tanggung jawab dengan sebaik-baiknya. Bab 5: Memelihara Kesehatan Fisik Rasulullah saw. Hubungan yang dilakukan orang-orang yang moralnya rusak itu akan merusak moral masyarakat. Rasa bersalah seperti ini akan mendorongnya memiliki semangat yang tinggi untuk mencari nafkah bagi istri dan anaknya. Hubungan laki-laki dan perempuan di luar pernikahan. mengatakan bahwa pernikahan dapat menjaga pandangan manusia dari hal-hal yang haram dilihatnya. kumpul kebo. Barang siapa yang belum mampu menikah. keluarga. dan kumpul kebo. dalam masyarakat juga kita tanamkan pengertian bahwa hubungan laki-laki dan perempuan hanya dibenarkan dalam ikatan pernikahan. bahkan Allah mengatakan bahwa yang bersangkutan berdosa terhadap istri dan anaknya. Agar hal ini tetap dapat menjadi dorongan positif dalam kehidupan bermasyarakat. Puasa merupakan jalan yang sehat dalam pengendalian dorongan . hendaklah dia menikah. seperti pergundikan. Hadis di atas menjelaskan bahwa pernikahan dapat menyelamatkan laki-laki dan perempuan dari kerusakan akhlak dan penyimpangan seksual. Bahkan. Rasulullah saw. Selain itu. ia tidak dapat lagi bertindak sesuka hati dalam mencari nafkah. ia bekerja sesuka hati.

Apabila manusia terpaksa menahan penyaluran dorongan seksual ini karena tidak memiliki pasangan yang sah. niscaya ia akan masuk surga. dan anak saleh yang mendoakannya. Hadis kedua menjelaskan bahwa istri yang patuh dan berbakti kepada suaminya dinilai sama dengan ia patuh kepada Allah dan Rasul-Nya.s." Bab 6: Memperbesar Pahala Dari Saad bin Abi Waqqash. Hanya ada tiga hal yang dapat membantu dirinya setelah meninggal.. baik yang merugikan maupun yang menguntungkan dirinya. sesungguhnya Rasulullah saw. perceraian. ilmu yang bermanfaat bagi manusia. ia dijanjikan masuk surga karena kepatuhan dan baktinya. Selama harta tersebut masih ada dan dapat dimanfaatkan oleh orang yang masih hidup. Penyaluran dorongan seksual yang dilakukan di luar pernikahan tidak dibenarkan oleh Islam. yaitu sedekah jariah. amal jariah. atau hidup membujang." (HR Bukhari dan Muslim). Rasulullah saw bersabda. umurnya lebih panjang daripada yang tidak bersuami istri." (HR Tirmizi). kecuali tiga perkara. atau harta wakaf yang ditinggalkannya untuk kepentingan dan kebaikan orang-orang yang masih hidup. Setiap amal yang dilakukan oleh anak yang saleh. "Orang-orang yang bersuami istri. ia akan mengalami berbagai gangguan yang berpengaruh pada kesehatan fisiknya. Orang-orang dan masyarakat yang membiarkan perbuatan terkutuk ini diancam Allah akan mendapatkan bencana dan malapetaka sebagaimana kutukan dan adzab Allah yang diturunkan kepada kaumnya Nabi Luth a. atau memberi makanan untuk . Dari Ummu Salamah r. Pertama. bersabda kepadanya yang artinya. Akan tetapi. Hormon ini terus berjalan sampai pada saat yang ditentukan oleh Allah.a." (HR Muslim). Tekanan hormon yang tidak disalurkan secara halal akan menimbulkan gangguan fisik. disebutkan. dan lainlainnya. Dalam salah satu pernyataan PBB yang disiarkan oleh harian Asy-Sya'ab. edisi Sabtu 6 Juni 1959. "Siapa pun istri yang mati dan suaminya penuh keridaan terhadap dirinya. Hormon seksual laki-laki bekerja seumur hidupnya selama yang bersangkutan normal. baik laki-laki maupun perempuan. baik karena ditinggal mati. telah diberi naluri oleh Allah swt. keinginan berhubungan seksual. dia tidak dapat lagi melakukan perbuatan apa pun." Selanjutnya disebutkan bahwa orang-orang yang menikah ketika masih remaja. Pernyataan ini didasarkan pada penelitian dan statistik yang dilakukan oleh PBB. "Tiada engkau memberikan belanja demi mencari keridaan Allah. "Apabila anak Adam meninggal dunia. hormon seksual perempuan bekerja sampai mencapai masa menapouse. dan pengetahuan untuk perpustakaan. Naluri ini timbul karena hormon seksual ada dalam diri setiap laki-laki dan perempuan. Oleh sebab itu. ilmu yang bermanfaat bagi orang yang masih hidup. Bahkan pelakunya akan mendapat ancaman dari Allah. ternyata umurnya lebih panjang. panti yatim. sehingga kekhawatiran atas bahaya hamil atau melahirkan berkurang. Thailand 36 of 50 1/31/2007 Nikah seksual. Hadis pertama menjelaskan bahwa setiap belanja yang dikeluarkan oleh seorang laki-laki untuk istri dan anaknya pasti mendapat balasan pahala. ia berkata. Hormon seksual yang ditanamkan Allah. Ia adalah istri yang selalu membuat suaminya rida kepadanya. sedangkan pernikahan adalah jalan yang sehat untuk menyalurkan dorongan tersebut.. Hadis ketiga menjelaskan bahwa begitu manusia meninggal dunia. Kedua. pahalanya akan terus mengalir untuk yang mewakafkan. buku-buku agama. madrasah. jalan satu-satunya untuk memelihara kesehatan manusia adalah menikah. Keduanya merupakan jalan untuk memelihara kesehatan fisik secara keseluruhan. "Adalah benar bahwa jumlah orang yang mati dari kelompok yang bersuami istri lebih kecil dibandingkan dengan mereka yang tidak bersuami istri dalam berbagai tingkatan umur. Ketiga. Setiap manusia. Dalam statistik itu disebutkan.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Oleh karena itu. Apabila anaknya membantu fakir miskin. Dari data-data statistik ini dapat disimpulkan bahwa pernikahan berguna bagi laki-laki dan perempuan. melainkan pasti akan diberi pahala. rumah sakit. yaitu ilmu yang diajarkannya kepada orang lain dan ilmu tersebut dimanfaatkan untuk kebaikan. perpustakaan. orang tuanya akan mendapat limpahan pahala dari amalan anaknya. penyalurannya hanya dibenarkan melalui pernikahan. bahkan dewasa ini bukan merupakan ancaman bagi kehidupan semua bangsa. seperti bangunan masjid. amalnya terputus. meskipun yang engkau suapkan ke mulut istrimu. anak yang saleh.

orang tua yang menjadi perantara kelahiran anak akan mendapat pahala dunia dan akhirat sepanjang hidup anaknya yang saleh itu. sekalipun dari injakan kakinya sendiri. Oleh karena itu. Dari satu bagian ini. berkata. kelak apabila ia meninggal dunia. bersabda. “… kemudian tatkala dia merasa berat. Jika pernikahan tidak sah. atau menyembelih hewan qurban. jelaslah bahwa pernikahan bukan hanya sarana penyaluran kebutuhan biologis yang halal bagi laki-laki dan perempuan. Anak tersebut tidak bisa menambah pahala kepada orang tuanya dengan amalan-amalannya. Inilah keutamaan pernikahan dalam Islam bagi kehidupan manusia di akhirat. Tuhannya. sedangkan apabila bapak meninggal. apalagi dapat meneruskan kebaikan-kebaikannya kelak. baik orang tuanya masih hidup atau sudah mati. Adapun dalam hadis di atas digambarkan fitrah itu secara tepat dengan sebuah perumpamaan seekor kuda betina yang demi cintanya kepada anak. yaitu kepada anak. keduanya (suami istri) memohon kepada Allah. Islam menyatakan bahwa apabila seorang ibu meninggal. bukan sekadar memberi kasih sayang kepada anak-anak kecil. Oleh karena itu. Oleh karena itu. Ia akan menjadi sangat bangga apabila anaknya menjadi orang yang saleh. fitrah keibuan dan kebapakannya harus lebih baik. Adapun sifat kebapakan dan keibuan yang dimaksud di sini adalah naluri laki-laki dan perempuan untuk memiliki dan menyayangi anak. orang tuanya akan turut mendapatkan pahala. batasan tentang kebapakan dan keibuan hanya dijelaskan indikator atau sifat kebapakan dan keibuan itu sendiri. dan satu bagian diturunkan ke bumi.” (Al-A’raf: 189). melalui pernikahan yang sah. Thailand 37 of 50 1/31/2007 Nikah berbuka bagi orang yang berpuasa. jika Engkau memberi kami anak yang saleh. perempuan yang paling berhak diserahi pengasuhan anaknya adalah saudara perempuannya (bibi anak tersebut dari pihak ibu). istrinya mengandung kandungan yang ringan dan dia terus merasa ringan (beberapa waktu). ‘Sesungguhnya. Dengan janji dan ketentuan dari Allah dan Rasul-Nya ini. Jika dia memiliki anak yang saleh. keduanya (suami istri) memohon kepada Allah. jika suami istri tidak mau berketurunan. kemudian tatkala dia merasa berat. ‘Sesungguhnya. yang paling berhak diserahi pengasuhan anaknya adalah saudara laki-lakinya (paman anak tersebut dari pihak bapak). Dari Abu Hurairah r. Seseorang akan mendapatkan pahala amal anaknya apabila anak tersebut lahir melalui pernikahan yang sah. Doa orang tua atas keselamatan bayi yang ada dalam kandungannya merupakan bukti tumbuhnya rasa kasih sayangnya kepada anaknya. artinya mereka mengingkari fitrahnya. tanpa menjelaskan hakikat keibuan dan kebapakan. tentulah kami termasuk orang yang bersyukur’. sehingga induk kuda akan menarik kakinya dari anaknya karena takut menimpanya’.a. Dia menahan 99 bagian di sisi-Nya. semua makhluk saling berkasih sayang.Subhan ibn Abdullah Pattaya. akan mendapat tambahan amal saleh selama anak dan cucunya itu hidup di dunia. sang kuda itu selalu berusaha menyelamatkan anaknya dari segala penderitaan atau gangguan apa saja. melainkan juga merupakan jalan untuk menabung pahala akhirat. bukan kepada orang lain. mengasuh. Bab 7: Menumbuhkan Sifat Orangtua Allah SWT berfirman yang artinya. Sifat keibuan dan kebapakan berkaitan dengan sifat kasih sayang secara vertikal. . Keinginan dan harapan manusia itu disebutkan oleh Allah dalam firman-Nya. meyanyangi. Harapan orang tua agar bayinya selamat dan tumbuh menjadi orang yang saleh menunjukkan betapa besar kasih sayang orang tua kepada anak-anaknya. “Saya mendengar Rasulullah saw. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia. ‘Allah Azza wa-Jalla menciptakan rahmat (kasih sayang) 100 bagian.” (HR Bukhari). Tuhannya. anak yang dilahirkan adalah anak hasil berzina. Pada ayat di atas diuraikan bahwa setiap manusia mempunyai fitrah ingin memiliki anak dan mencurahkan kasih sayang kepada anaknya. tentulah kami termasuk orang yang bersyukur’. sedangkan pahala anaknya tidak berkurang sedikit pun. Ia juga berharap agar anaknya kelak menjadi orang yang dapat memberikan kebanggaan dan kebahagiaan kepada dirinya. kemudian memiliki sepuluh cucu yang saleh pula. jika Engkau memberi kami anak yang saleh.” (Al-A’raf: 189). Setiap muslim harus menyadari dan memahami bahwa pernikahan membawa keuntungan akhirat yang tidak terhingga besarnya. seraya berkata. Hal itu merupakan penyaluran naluri untuk melindungi. Hal ini terjadi karena mereka memiliki kasih sayang vertikal. dan mendidik anak-anaknya menjadi saleh. “… maka setelah dicampurinya. apalagi manusia yang berakal. Hal ini menunjukkan bahwa hewan yang tidak berakal pun mempunyai naluri keibuan. seraya berkata.

akad nikah harus dilakukan antara laki-laki dan perempuan sebelum keduanya melakukan hubungan seksual. persahabatan. Thailand 38 of 50 1/31/2007 Nikah Hal ini tidak akan terwujud oleh laki-laki atau perempuan yang terikat dalam kumpul kebo dan pergundikan. bersabda yang artinya. anaknya yang dewasa bertanggung jawab memelihara dan menyantuninya. Kepastian nasab akan memperjelas hak dan kewajiban anak terhadap orang tuanya. menurut Islam. Islam menolak penasaban dalam hal tersebut dan menyatakannya sebagai perbuatan jahiliah yang harus diberantas. tidak ada kekuatan pemaksa yang memberikan tekanan kepada laki-laki dan perempuan yang berhubungan seksual untuk bertanggung jawab melindungi keturunannya dengan segala hak dan kewajibannya. Walaupun masyarakat mengakui hubungan anak angkat dengan bapak angkat. hukumannya adalah rajam. anak pungut. Termasuk di dalamnya adalah anak yang diambil di jalanan dan tidak diketahui siapa orang tuanya. Kewajiban anak kepada orang tua adalah berbakti. "Nasab anak mengikuti laki-laki yang menjadi suami ibunya. dan mengembangkan kemampuan anak keturunannya secara tenang. serta dapat memenuhi tuntutan kebanggaan terhadap keturunannya. anak hasil berzina. artinya dia hanya berilusi dan berbohong. juga sebaliknya. pasti mereka akan menderita kehampaan dan menanggung beban mental yang tidak dapat dihindarkan. kepastian nasab bukan hanya menyangkut hak anak untuk mendapatkan nafkah dari bapaknya. agar setelah menjadi jompo dan lemah. Nasai. Walaupun . laki-laki dan perempuan yang mengharapkan hal tersebut hanyalah ibarat orang yang “menggantang asap”. Dalam pernikahan yang sah. sedangkan dia masih hidup. karena ikatan tersebut tidak menciptakan suasana akrab. meskipun laki-laki itu yang menghamilinya. Apabila. Kepastian nasab sangat penting dalam hukum Islam. Adanya anak-anak yang dapat memberikan kesejukan dan kebanggaan hanya dapat diwujudkan dalam pernikahan yang digariskan oleh syariat Islam. Pernikahan dapat mencegah manusia dari perasaan hampa dalam merasakan kasih sayang dan keakraban dengan anak. Jika mereka tidak mau menempuh jalan ini. naluri kebapakan dan keibuan yang telah Allah lekatkan pada diri manusia tidak diwujudkan secara sehat. selain dipatuhi. Adapun hak orang tua terhadap anak. dan selalu berkumpul menjadi satu. Demikianlah. Tanpa ikatan pernikahan. Sebaliknya. melainkan juga menjadi kepentingan bapaknya kelak. Islam menggariskan pernikahan sebagai satu-satunya cara manusia untuk menyalurkan tuntutan naluri kebapakan dan keibuan. Apabila seorang perempuan telah sah menikah dengan seorang laki-laki. penuh perasaan senang. dan anak tiri adalah contoh nasab yang tidak diakui dalam Islam. Jadi. mendidik. sehingga dapat melindungi. Jika akad nikah dilakukan setelah keduanya berhubungan seksual dan perempuannya sudah hamil. anak yang dilahirkan oleh perempuan tersebut menurut Islam bukan anak dari laki-laki yang dikandungnya. Pernikahan tersebut hukumnya haram. karena Islam tidak mengakui berbagai macam bentuk nasab orang tua dan anaknya di luar pernikahan.Subhan ibn Abdullah Pattaya. dan akrab. dan Baihaqi). tetapi menempuh jalan lain. Ibnu Majah. tentu saja laki-laki inilah yang berhak menjadi bapak dari anak-anaknya. mengasuh. sedangkan bagi yang berzina. adalah mendapatkan warisan jika kelak anaknya meninggal dunia duluan. hukumnya haram. Anak yang dikandung perempuan itu tidak boleh dinasabkan kepada laki-laki yang menikahinya. Tanpa cara tunggal ini. Setiap laki-laki dan perempuan yang ingin tetap hidup dalam naluri keibuan dan kebapakan wajib menempuh pernikahan seperti yang digariskan syariat Islam. Semakin tinggi keberhasilan suami istri dalam mengasuh dan mendidik anaknya akan semakin tinggi kepuasan mentalnya." (HR Abu Dawud. intim. Bab 8: Memastikan Nasab Rasulullah saw. Dalam hadis di atas disebutkan bahwa pernikahan yang sah berpengaruh pada kepastian nasab anak. Kepastian nasab bagi seorang anak merupakan hal yang pokok dalam hubungan anak dengan orang tuanya. Anak angkat. Jadi. yang bersangkutan akan merasakan adanya kehilangan pengembangan sifat kebapakan dan keibuannya dan tidak akan memperoleh suasana penyejuk hati yang dipancarkan oleh anak-anaknya. supaya naluri itu terpelihara dan berkembang sampai pada tingkat yang setinggi-tingginya. kewajiban orang tua kepada anak antara lain adalah memberi nafkah.

Mbak…” “Boleh main ke rumah Mbak.Subhan ibn Abdullah Pattaya. "Allah telah menjadikan untuk kamu pasangan dari diri kamu. Drs. pernikahan harus ditempuh oleh manusia agar ia memperoleh anak dan cucu yang dapat memberikan kenikmatan hidup di dunia dan akhirat. nanti mampir yaa…aku mau curhat. anak yang dilahirkan oleh seorang perempuan akan memperoleh nasab yang jelas. Ayat di atas menegaskan bahwa pernikahan merupakan satu-satunya jalan keluar bagi manusia untuk memperoleh anak dan cucu yang sah. tanpa melalui proses komunikasi yang akhirnya kemudian terjadi kompromi? . Dengan pernikahan pula seseorang dapat menyambung nasabnya sampai pada generasi berikutnya.. boleh jadi akan menghilang setelah penyesuaian-penyesuaian tetapi bisa juga menetap ketika tidak terjadi kompromi di antara pasangan suami istri. Bagaimana cara manusia memperoleh anak dan cucu yang kelak dapat berbakti kepadanya? Jawabnya hanya melalui perantara pernikahan yang sah. Dengan adanya anak dan cucu yang sah. sang suami mengaku ternyata ia kurang bisa mencintai istrinya. juga sebaliknya. Jadi. Apakah mereka beriman kepada yang batil dan kufur kepada nikmat Allah?" (An-Nahl: 72). aku sedang bete… suami terlalu sering pergi. suamiku terlalu sibuk…” Apakah yang tercerabut dari dunia perempuan saat mereka menikah? Time for themselves kata beberapa orang teman. What’s wrong? Sang istri mengatakan bahwa suaminya sama sekali menyerahkan semua tanggungjawab rumah tangga dan urusan anak seratus persen kepada dirinya. ia akan memperoleh lebih banyak pahala karena anak keturunannya yang saleh menambah pahala untuk dirinya sepeninggalnya. Oleh karena itu. apakah manusia tidak mau mensyukuri nikmat ini dan justru mengingkarinya? Manusia yang normal tentu tidak mau hidup sendiri dalam kesusahan bila kelak ia lemah atau merasa kesulitan.alislam. Benarkah nama-nama itu secara riil bisa dilekatkan pada pasangan kita. Dengan lahirnya anak dan cucu ini pula. Anak tiri pun begitu. Bab 9: Memelihara Kelestarian Keturunan Allah SWT berfirman yang artinya. hanya melalui pernikahan yang sah menurut Islam. Benarkah? Beberapa komentar di atas boleh jadi tidak mewakili semua perempuan yang berubah status dari gadis menjadi istri. yaitu kepada laki-laki yang menjadi suami ibunya. Allah menegaskan bahwa anak dan cucu merupakan nikmat yang besar bagi kehidupan manusia. Allah menjadikan kehidupan manusia bertahan terus sampai masa yang ditentukan oleh Allah. akan terpelihara kelestarian nasabnya. Allah telah menjadikan untuk kamu anak-anak dan cucu dari istri-istri kamu dan memberikan rezeki kepada kamu dari yang baik-baik. ia tidak mempunyai hak waris dari bapak tirinya. Thailand 39 of 50 1/31/2007 Nikah pemungutnya berkewajiban memelihara sampai anak tersebut dewasa. Dengan tersambungnya nasab. Sumber: 15 Keutamaan Pernikahan Dalam Islam. tetapi itu adalah kenyataan subyektif yang dia mengada walau belum tentu menjadi fenomena. bahkan kata-kata pisah walau belum terjadi secara legal.id/ * kembali ke daftar isi Setengah Din “Setelah aku menikah aku sering kesepian. Kesepian di tengah kehangatan yang semula mereka harapkan saat menerima pinangan seorang laki-laki adalah kenyataan yang sering terjadi di awal-awal pernikahan. Oleh karena itu. sudah ada tanda-tanda keretakan. Betapa mudah terlontar. Muhammad Thalib http://www.” “Mbak. Saya sempat terheran-heran ketika datang seorang al-akh menceritakan seorang teman (pasangan daidaiyah) yang telah menikah lebih dari limabelas tahun rumah tangganya terancam hancur. anak yang dipungut tetap tidak mempunyai hubungan apa pun dengan pemungutnya. kesepian.or. Orang yang paling dapat diharapkan membantu dirinya saat ia sudah tua dan lemah kelak adalah anak kandungnya atau cucu-cucu kandungnya. egois. kurang mencintai.

bahwa istri -dengan predikat shalehahnya. Semoga suami ingat bahwa dengan meminta seperti ini istri sedang mengubah persepsinya bahwa jika cinta tentu tak perlu diminta. Ever and after. mengepel dll) bukanlah kewajiban istri. untuk mendengar keluh-kesahnya? Begitu malukah para istri untuk mengakui dan meminta bahwa mereka membutuhkan sebuah telinga yang bisa mendengar. harapan-harapannya. Kalaupun ada kebiasaan suami yang begitu buruk. Pengarang. Maka. Konsep setengah diin dipahami secara salah. maukah memijit punggungku. mana khadimat pulang…” Bagi para istri.dan bibir yang membujuk? Inilah yang mungkin terjadi di antara pasangan-pasangan suami istri. lalu beban menjadi terangkat? Walau kemudian ia potensial untuk muncul kembali? Atau melakukan perubahan dalam interaksi-interaksi kita dengan pasangan walaupun perubahan bukanlah sesuatu yang mudah? Persepsi bahwa pasangan kita adalah sempurna sebab ia adalah seseorang yang shaleh (shalehah) adalah sesuatu yang kurang tepat. memasak. para suami ingat bahwa sesungguhnya tugas-tugas rumah tangga (mencuci. dan disetujui janganlah pernah mewajibkan diri untuk mengubah para suami. Sebab tidak seorang pun dipersiapkan dengan matang untuk mengarungi bahtera rumah tangga. bahwa mereka membutuhkan sebuah tangan yang bisa membelai. pasti capek mengerjakan semuanya sendirian. kita lalu secara bawah sadar akan menganggap bahwa: suami -dengan predikat shalehnya. bahwa dengan menikah kita telah sempurna.pastilah seseorang yang mengerti hak-hak suami.Subhan ibn Abdullah Pattaya. let’s compromize! Meskipun dalam persepsi para istri “cinta tak pernah meminta” tetapi untuk kompromi istri harus berlatih untuk meminta. meski tampak sangat ideal bahwa seseorang yang kita cinta (suami) menjadi sempurna sebagaimana bayangan-bayangan kita sebelum menikah. Penulis: Intan Savitri. dipercayai. Jika demikian… Setengah diin yang disuruh-Nya kita bertaqwa sedang kita upayakan. Maka berjalanlah kita dengan persepsi-persepsi kesempurnaan. Maka salah satu yang bisa kita lakukan adalah membicarakannya kemudian mengompromikannya. kesukaankesukaannya secara persis. “Maukah Mas…”. “Bersediakah Abang…” atau secara konsisten memberikan contoh tanpa kata-kata. cobalah meminta dengan kata-kata yang penuh penghargaan. Maka suami akan menyambut permintaan istri dengan empati: “Mari sini. katakan pada suami: “ Mas sayang. iya Mas tahu. Akhirnya pertanyaan besar yang terus berputar dalam benak saya adalah: Begitu sibukkah para suami dengan aktifitas bekerja dan dakwahnya sehingga ia kurang bisa meluangkan waktunya untuk sekedar berduaan dengan istrinya. tetapi demi sebuah kebutuhan asasi seorang pria untuk dikagumi. karena mereka akan merasa dilecehkan dan tidak dihargai. bahkan mungkin menambah sebab cinta adalah hal yang paling mendasar dalam legitimasi kepemimpinan setelah kapabilitas. Sebab bagi umunya laki-laki adalah sebuah aib jika ia tampak salah dan lemah dimata kekasihnya. ketika kita menganggap bahwa setelah pernikahan kita menjadi sempurna. Bukankah rasulullah mengatakan setelah mendapatkan setengah diin (menikah) maka kita harus bertakwa dengan setengahnya. mengeluh pada saya. kebiasaan-kebiasaannya. Sebab semula kita dan pasangan adalah seorang yang asing maka kita tidak pernah tahu secara sempurna. rasanya pegal sekali…” Semoga ketika mendengar permintaan ini. Thailand 40 of 50 1/31/2007 Nikah Boleh jadi saya akan berkata pada pasangan-pasangan pengantin baru yang “kesepian” di atas dengan pernyataan: “Sudahkah rasa kesepianmu diungkapkan pada suami?” Maka saya akan secara samar mendengarnya: “belum” Lalu saya juga akan bertanya pada pasangan yang nyaris berpisah setelah menikah selama lebih dari limabelas tahun itu dengan pertanyaan: “sudahkah diupayakan membicarakan persoalan itu dalam situasi yang penuh cinta dan upaya mencari solusi?” maka saya merasa akan mendapat jawaban yang sama: “belum”. dihargai. Persepsi yang salah tentang pernikahan. Dalam rentang jarak perkawinan yang tak terpisahkan.pastilah seseorang yang mengerti hak-hak istri. Semoga para suami ingat bahwa memijit punggung istri tidak akan mengurangi keqowamannya. harapan-harapan berlebihan yang akhirnya patah ketika menemui kenyataan. tetapi itu dilakukan semata-mata karena cinta. Ketua Deputi Pemberdayaan Wanita DPW PKS Jawa Tengah . Lalu apa yang bisa kita lakukan? Just cry in the wilderness seperti yang dilakukan beberapa teman penganti baru.

kita memiliki tanggung jawab baru. Firman Allah: "Sebagai satu keturunan yg sebagiannya (keturunan) dari yg lain. yg merupakan masyarakat kecil ini. Pernikahan kita haruslah karena Allah. ibadah. Kita seharusnya memiliki rasa tanggung jawab kepada orang lain. Langkah pertama yg sesuai dg tabiat Islam adalah membentuk rumah tangga kita supaya menjadi rumah tangga yg Islami.php?id=174 * kembali ke daftar isi Ketika Keinginan Menikah Itu Tiba Islam memberikan kita kewajiban untuk memiliki satu risalah dalam hidup ini dengan cara hidup menurut risalah tersebut sehingga kita semua betul-betul menjadi Muslim baik dalam segi akidah. anak2 kita. Thailand 41 of 50 1/31/2007 Nikah http://www. Kita tidak cukup dg hanya menyatakan saja bahwa kita menganut Islam dan mematuhinya tanpa memperdulikan orang2 di sekeliling kita. Yaitu bertujuan Untuk : • Membina sebuah rumah tangga yg Islami • Melahirkan keturunan yg shaleh • Membina keluarga yg sanggup memikul amanah dan dapat melaksanakan kewujudan hidayah Allah sehingga hidayah tsb akan terus berlanjut. menyeru dan menasihati mereka. Rasulullah telah bersabda: "Barang siapa yg tidur dan tidak mengambil beban urusan orang2 Islam maka dia bukan termasuk golongan mereka. serta kerabat dan handai taulan.(QS 26:213-215) Oleh sebab itu. yg keras. yg tdk mendurhakai Allah terhadap apapun yg diperintahkan-Nya" (QS 66:6) Tanggung Jawab Sebelum Menikah Utk menolong kita didalam usaha2 membina rumah tangga yg Islami. Kita bertanggungjawab utk menyampaikan ajaran Islam kepada keluarga kita. tugas yg secara langsung diemban oleh setiap Muslim setelah bertanggung jawab kepada dirinya adalah tanggung jawab kepada keluarga. yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang di'azab. Islam telah memberikan petunjuk kepada kita. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui" (QS 3:34) . Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat. Firman Allah: "Maka janganlah kamu menyeru (menyembah) tuhan yang lain di samping Allah. pasangan hidup kita. dan anak2nya. Inilah cara yg diikuti oleh Rasulullah dalam permulaan dakwah beliau.com/saksi5/isidepan. dan bahkan ke segenap ummat manusia karena Islam diturunkan kepada semua manusia. dari keluarga sampai negara.Subhan ibn Abdullah Pattaya. yaitu orang-orang yang beriman". rumah. dan rendahkanlah dirimu terhadap orang-orang yang mengikutimu. peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yg bahan bakarnya adalah manusia dan batu. penjaganya malaikat2 yg kasar.majalahsaksi. Firman Allah: "Hai orang2 yg beriman. maupun akhlak. Diantaranya adalah: 1. Kita bertanggung jawab utk menegakkan Islam di dalam kelurga." (HR al-Baihaqi) Bertolak dari keadaan ini. yaitu tanggung jawab untuk: • Menegakkan sebuah masyarakat Islam • Menyampaikan Islam kepada masyarakat. Dengan Pengakuan thd Islam berarti kita harus bekerja keras di lingkungan kita dalam semua level.

Islam mengajarkannya. Barangsiapa yg menikahi wanita karena keturunannya. Kita hendaklah memilih pasangan hidup yg memiliki akhlak yg baik & berpegang teguh kepada agama." (HR Tirmidhi. Wanita hamba sahaya yg tuli namun beragama adalah lebih baik. Seperti yg disabdakan oleh Rasulullah s. Tidak ada suatu masalahpun dalam kehidupan ini yang tidak dijelaskan. Thailand 42 of 50 1/31/2007 Nikah 2.w: "Siapa yg menikahi wanita karena ketinggian kedudukannya. Tapi nikahilah mereka karena agamanya. dan orang yg menikah dg tujuan utk dapat memelihara kehormatan dirinya. jadi kekayaan dan wajah bukanlah ukuran utama. hamba mukatab yg ingin membayar harga tebusannya (trustee). agama yang memberi rahmat bagi sekalian alam. Rasulullah SAW telah bersabda: "Pilihlah (yg terbaik) utk keturunanmu karena (kegagalan dari) satu generasi akan menuju kepada krisis. dan Al-Hakim). bisa jadi kecantikannya itu akan membuat mereka hina." (HR alBaihaqi) 3." (HR Abu Nuaim) Oleh: Abu Saifulhaq. Allah akan memberikan berkah kepadanya bersama wanita itu dan memberikan berkah kepada wanita itu bersamanya.alhikmahonline. 26/02/2002 http://www. walau masalah tersebut nampak kecil dan sepele (ringan). Begitupula dengan pernikahan yang sederhana namun tetap penuh dengan pesona. Islam menuntunnya. pernikahan itu tdk akan membawa sesuatu kepadanya kecuali kehinaan. Mulai dari bagaimana mencari kriteria bakal calon pendamping hidup hingga bagaimana memperlakukannya kala resmi menjadi sang penyejuk hati. Barangsiapa menikahi wanita karena hartanya maka itu tdk akan menambah sesuatu kepdanya kecuali kemiskinan. Kita haruslah bijak dalam memilih pasangan hidup yg akan menjadi teman hidup kita yg diharapkan bisa seiring dan sejalan. namun tetap mendapatkan berkah dan tidak melanggar tuntunan sunnah Rasulullah shallallhu 'alaihi wa sallam. Dan tidak ada satupun masalah yang tidak disentuh nilai Islam. Sabda Rasulullah SAW: "Janganlah kamu menikahi wanita karena kecantikannya. Sabda Rasulullah yg lain: "Barang siapa yg menikah berarti dia telah menyempurnakan sebagian agamanya. Ibn Hibban." (HR Ibnu Majah) 5. maka hendaklah dia bertakwa kepada Allah yg merupakan sebagian lainnya lagi. Agama yang mencakup semua sisi kehidupan. Islam telah berbicara banyak. memelihara kehormatannya atau menghubungkan silaturahmi. Itulah Islam. Rasulullah telah bersabda: "Allah berhak menolong tiga golongan: orang yg berjihad di jalan Allah. Ini membutuhkan usaha yg sungguh-sungguh. Janganlah kamu menikahi wanita karena hartanya. Dalam masalah pernikahan. Kita harus menjauhkan diri dari melanggar perintah Allah & menjauhi kemurkaan Allah serta azabnya. perkawinan itu tdk akan menambah sesuatu kepadanya kecuali hina dina." (HR Ibnu Majah dan Abu Mansur) 4. boleh jadi hartanya itu akan membuat mereka zalim. Dan barang siapa yg menikahi wanita dg tujuan agar dapat menahan pandangannya.org * kembali ke daftar isi Nasihat Perkawinan Kata Pengantar Islam adalah agama yang syumul (universal). Begitupula Islam mengajarkan bagaimana mewujudkan sebuah pesta pernikahan yang meriah. Pernikahan ditujukan untuk menjaga pandangan & kehormatan kita sehingga kita betul2 bertakwa kepada Allah.Subhan ibn Abdullah Pattaya. .a.

cara memilih pasangan yang ideal. 'Aqad nikah (pernikahan) adalah sebagai suatu perjanjian yang kokoh dan suci (MIITSAAQON GHALIIZHOO). Menurut Islam. mempermudah jalan untuknya dan memberantas kendala-kendalanya. Allah berfirman : "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui"." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di muka bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah. Selanjutnya untuk memahami konsep Islam tentang pernikahan. mendidik anak.. Melalui risalah (tulisan) singkat ini. Dengan menikah seseorang bisa terjaga dirinya dari apa yang diharamkan Allah SWT. memelihara dan menjaganya secara sunguh-sungguh dengan penuh tanggung jawab. Karena itu. Persoalan ini bukan hanya menyangkut tabiat dan hajat hidup manusia yang asasi saja tetapi juga menyentuh suatu lembaga yang luhur dan sentral yaitu rumah tangga. padahal sebagian kamu telah bergaul (bercampur) dengan yang lain sebagai suami istri dan mereka (istri-istrimu) telah mengambil dari kamu perjanjian yang kuat. Bila gharizah ini tidak dipenuhi dengan jalan yang sah .Subhan ibn Abdullah Pattaya." (An-Nisaa' : 21). Thailand 43 of 50 1/31/2007 Nikah Menikah merupakan jalan yang paling bermanfa'at dan paling afdhal dalam upaya merealisasikan dan menjaga kehormatan. Bani Adamlah yang memperoleh kehormatan untuk memikul amanah Illahi sebagai khalifah di muka bumi. Wallahu musta'an. Perkawinan adalah fitrah kemanusiaan. anda saya ajak untuk bisa mempelajari dan menyelami tata cara pernikahan Islam yang begitu agung nan penuh nuansa. karena nikah merupakan gharizah insaniyah (naluri kemanusiaan). memberikan jalan keluar jika terjadi kemelut dalam rumah tangga. sebagaimana firman Allah Ta'ala: Bagaimana kamu akan mengambilnya kembali. Nikah merupakan jalan fitrah yang bisa menuntaskan gejolak biologis dalam diri manusia. Agama Islam telah memberikan petunjuk yang lengkap dan rinci terhadap persoalan pernikahan. Melalui perannya bumi ini menjadi semakin semarak. semua diatur oleh Islam secara rinci dan detail. karena lembaga ini merupakan benteng bagi pertahanan martabat manusia dan nilai-nilai akhlaq. maka dari itu Islam menganjurkan untuk nikah. Tata Cara Perkawinan dan Penyimpangan Dalam Perkawinan. melakukan 'khitbah' (peminangan). Oleh sebab itulah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mendorong untuk mempercepat nikah. Lembaga ini merupakan pusat bagi lahir dan tumbuhnya Bani Adam yang kelak mempunyai peranan kunci dalam mewujudkan kedamaian dan kemakmuran di muka bumi ini. Mulai dari anjuran menikah.? Na'udzu billahi tsumma na'udzu billahi min dzalik. Mestikah kita bergelimang dengan kesombongan dan kedurhakaan hanya lantaran sebuah pernikahan . Dengan demikian manusia dapat berjalan di atas fitrahnya tersebut. Anda akan diajak untuk meninggalkan tradisitradisi masa lalu yang penuh dengan upacara-upacara dan adat istiadat yang berkepanjangan dan melelahkan. Hanya beberapa persoalan yang perlu dibahas yaitu tentang: Fitrah Manusia. Muqaddimah Persoalan pernikahan adalah persoalan yang selalu aktual dan selalu menarik untuk dibicarakan serta dibahas. padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau ?. Melalui rujukan ini kita akan dapati kejelasan tentang aspek-aspek pernikahan maupun beberapa penyimpangan dan pergeseran nilai pernikahan yang terjadi di masyarakat. Luhur. Tentu saja semua persoalan tersebut tidak dapat saya (penulis) tuangkan dalam tulisan ini. maka rujukan yang paling sah dan benar adalah Al-Qur'an dan As-Sunnah Shahih (yang sesuai dengan pemahaman Salafus Shalih). Tujuan Perkawinan dalam Islam. Karena itu Allah Subhanahu wa Ta'ala menyuruh manusia menghadapkan diri ke agama fithrah agar tidak terjadi penyelewengan dan penyimpangan. sampai dalam proses nafaqah (memberikan nafkah) dan harta waris. Nikah mengangkat cita-cita luhur yang kemudian dari persilangan syar'i tersebut sepasang suami istri dapat menghasilkan keturunan. sebagaimana firman Allah Ta'ala: Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi. Pernikahan adalah Fitrah Kemanusiaan Agama Islam adalah agama fithrah dan manusia diciptakan Allah Ta'ala cocok dengan fitrah ini. diharapkan semua pihak yang terlibat di dalamnya. khususnya suami istri. (Al-Baqarah: 30) Pernikahan merupakan persoalan penting dan besar.

Thailand 44 of 50 1/31/2007 Nikah yaitu pernikahan. Mereka membujang bersama hawa nafsu yang selalu bergelora. Hidup yang tidak mempunyai makna dan tujuan. (Hadits Riwayat Ahmad dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban) Pernah suatu ketika tiga orang shahabat datang bertanya kepada istri-istri Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam tentang peribadatan beliau.Subhan ibn Abdullah Pattaya. karena semua rezeki sudah . Anas bin Malik radliyallahu 'anhu berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan kami untuk nikah dan melarang kami membujang dengan larangan yang keras". hingga kemurnian semangat dan rohaninya menjadi keruh. Sikap enggan membina rumah tangga karena takut miskin adalah sikap orang jahil (bodoh). Kendati ketaqwaan mereka dapat diandalkan. Karena aku akan berbanggga dengan banyaknya umatku dihadapan para Nabi kelak di hari kiamat". maka ia akan mencari jalan-jalan syetan yang banyak menjerumuskan ke lembah hitam. Menurut Syaikh Hussain Muhammad Yusuf: "Hidup membujang adalah suatu kehidupan yang kering dan gersang. maka mereka itu sebenarnya tergolong orang yang paling sengsara dalam hidup ini. Penghargaan Islam terhadap ikatan pernikahan besar sekali. (Hadits Riwayat Bukhari dan Muslim) Orang yang mempunyai akal dan bashirah tidak akan mau menjerumuskan dirinya ke jalan kesesatan dengan memilih hidup membujang. Dan beliau bersabda: "Artinya : Nikahilah perempuan yang banyak anak dan penyayang. Suatu kehidupan yang hampa dari berbagai keutamaan insani yang pada umumnya ditegakkan atas dasar egoisme dan mementingkan diri sendiri serta ingin terlepas dari semua tanggung jawab". maka ia tidak termasuk golonganku". namun pergolakan yang terjadi secara terus menerus lama kelamaan akan melemahkan iman dan ketahanan jiwa serta mengganggu kesehatan dan akan membawanya ke lembah kenistaan. (Hadist Riwayat Thabrani dan Hakim) 2. Maka barangsiapa yang tidak menyukai sunnahku. sesungguhnya akulah yang paling takut dan taqwa di antara kalian. Islam Menganjurkan Nikah Islam telah menjadikan ikatan pernikahan yang sah berdasarkan Al-Qur'an dan As-Sunnah sebagi satusatunya sarana untuk memenuhi tuntutan naluri manusia yang sangat asasi serta sarana untuk membina keluarga yang Islami. Akan tetapi aku berpuasa dan aku berbuka. masing-masing ingin meningkatkan peribadatan mereka. aku shalat dan aku juga tidur dan aku juga mengawini perempuan. Salah seorang berkata: "Adapun saya. tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui". Jadi orang yang enggan menikah baik laki-laki atau wanita. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. maka ia telah melengkapi separuh dari agamanya. akan puasa sepanjang masa tanpa putus". Islam Tidak Menyukai Membujang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan untuk menikah dan melarang keras kepada orang yang tidak mau menikah.. Yang lain berkata: "Adapun saya akan menjauhi wanita. (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. baik kesenangan bersifat sensual maupun spiritual... Ketika hal itu didengar oleh Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Mereka selalu berada dalam pergolakan melawan fitrahnya. namun mereka miskin dari karunia Allah. Islam menolak sistem 'kerahiban' karena sistem tersebut bertentangan dengan fitrah kemanusiaan. (Ar-Ruum: 30) 1. Mungkin mereka kaya. saya tidak akan kawin selamanya". (Itulah) agama yang lurus. beliau keluar seraya bersabda: "Benarkah kalian telah berkata begini dan begitu? Demi Allah. sampai-sampai ikatan itu ditetapkan sebanding dengan separuh agama. Mereka itu adalah orang yang paling tidak menikmati kebahagian hidup. Dan hendaklah ia bertaqwa kepada Allah dalam memelihara yang separuhnya lagi". Firman Allah Ta'ala: Artinya: "Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah) . Setelah mendapat penjelasan. Anas bin Malik radliyallahu 'anhu berkata: "Telah bersabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: Artinya: "Barangsiapa menikah. Sikap itu melawan sunnah dan kodrat Allah Ta'ala yang telah ditetapkan bagi semua mahluknya. Orang yang membujang pada umumnya hanya hidup untuk dirinya sendiri.

melacur. Allah memerintahkan untuk nikah. Seandainya mereka fakir pasti Allah akan membantu dengan memberi rezeki kepadanya. karena shaum itu dapat membentengi dirinya". Kemudian jika suami yang lain itu . dan seorang yang menikah karena ingin memelihara kehormatannya". Tirmidzi. misalnya ia berkata : "Bila saya hidup sendiri gaji saya cukup. (Ihya Ulumuddin hal. berzina. sebagaimana firman Allah: "Thalaq (yang dapat dirujuki) dua kali. dan lebih membentengi farji (kemaluan). Untuk memenuhi tuntutan naluri manusia yang asasi Pernikahan adalah fitrah manusia. Tidak halal bagi kamu mengambil kembali dari sesuatu yang telah kamu berikan kepada mereka. sungguh aku lebih suka menikah daripada aku harus menemui Allah SWT sebagai seorang bujangan". Itulah hukum-hukum Allah. Barangsiapa yang melanggar hukum-hukum Allah mereka itulah orangorang yang zhalim". lesbi. Nasa'i. Bukan dengan cara yang amat kotor menjijikan seperti cara-cara orang sekarang seperti: berpacaran. (Al-Baqarah: 229) Yakni keduanya sudah tidak sanggup melaksanakan syari'at Allah. dan Hakim dari shahabat Abu Hurairah radliyallahu 'anhu) Para salafus shalih sangat menganjurkan untuk nikah. maka nikahlah. kumpul kebo. (Hadits Riwayat Ahmad. Islam memandang pernikahan dan pembentukan keluarga sebagai sarana efektif untuk memelihara pemuda dan pemudi dari kerusakan serta melindungi masyarakat dari kekacauan. 2. Ibnu Jarud dan Baihaqi) 3. karena nikah itu lebih Menundukan pandangan. kecuali kalau keduanya khawatir tidak akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. Mereka anti membujang dan tidak suka berlamalama hidup sendiri. Dan barangsiapa yang tidak mampu. Thailand 45 of 50 1/31/2007 Nikah diatur oleh Allah sejak manusia berada di alam rahim. (Hadits Shahih Riwayat Ahmad. Ibnu Majah. maka janganlah kamu melanggarnya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Wahai para pemuda ! Barangsiapa diantara kalian berkemampuan untuk nikah. maka jalan yang sah untuk memenuhi kebutuhan ini yaitu dengan aqad nikah (melalui jenjang pernikahan). dan lain sebagainya yang telah menyimpang jauh dan diharamkan oleh Islam. maka perempuan itu tidak halal lagi baginya hingga dinikahkan dengan suami yang lain. Jika suami istri sudah tidak sanggup lagi menegakkan batas-batas Allah. maka hendaklah ia puasa (shaum).Subhan ibn Abdullah Pattaya. Nasa'i. Bukhari. 20) Tujuan Pernikahan dalam Islam 1. setelah itu boleh rujuk lagi dengan cara ma'ruf atau menceraikan dengan cara yang baik. Manusia tidak bisa menteorikan rezeki yang diakaruniakan Allah. seorang hamba yang menebus dirinya supaya merdeka. tapi bila punya istri tidak cukup?!" Perkataan ini adalah perkataan yang batil dan bertentangan dengan ayat-ayat Allah dan hadits-hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui". Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. yaitu seorang mujahid fi sabilillah. Sebagaimana yang disebutkan dalam lanjutan ayat di atas: "Kemudian jika si suami menthalaqnya (sesudah thalaq yang kedua). homo. maka tidak ada dosa atas keduanya tentang bayaran yang diberikan oleh istri untuk menebus dirinya. Dan dibenarkan rujuk (kembali nikah lagi) bila keduanya sanggup menegakkan batas-batas Allah. Firman-Nya: "Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu dan orangorang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki dan perempuan. Muslim. (An-Nur: 32) Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menguatkan janji Allah itu dengan sabdanya: "Ada tiga golongan manusia yang berhak Allah tolong mereka. Ibnu Mas'ud radliyallahu 'anhu pernah berkata : "Jika umurku tinggal sepuluh hari lagi. Darimi. Tirmidzi. Untuk membentengi ahlak yang luhur Sasaran utama dari disyari'atkannya pernikahan dalam Islam di antaranya ialah untuk membentengi martabat manusia dari perbuatan kotor dan keji yang telah menurunkan dan meninabobokan martabat manusia yang luhur. Untuk menegakkan rumah tangga yang islami Dalam Al-Qur'an disebutkan bahwa Islam membenarkan adanya Thalaq (perceraian). Allah menjanjikan suatu pertolongan kepada orang yang nikah.

Firman Allah: "Hai manusia. dan (b) shalih dan shalihah. (An-Nisaa : 34). Wajib bagi para orangtua. Tetapi kafa'ah menurut Islam hanya diukur dengan kualitas iman dan taqwa serta akhlaq seseorang. Maka hendaklah kamu pilih karena agamanya (ke-Islamannya).Subhan ibn Abdullah Pattaya. Tidak berdua-duaan dengan laki-laki yang bukan mahram. kafa'ah (atau kesamaan/kesepadanan/ sederajat dalam pernikahan) dipandang sangat penting karena dengan adanya kesamaan antara kedua suami istri itu. Sampai-sampai bersetubuh (berhubungan suamiistri) pun termasuk ibadah (sedekah). Masalah Kufu' (sederajat. maka usaha untuk mendirikan dan membina rumah tangga yang Islami Insya Allah akan terwujud. Tidak ada perbedaan dari keduanya kecuali derajat taqwanya. Tidak sedikit pada zaman sekarang ini orang tua yang memiliki pemikiran. pemuda. ta'at kepada suami dan baik kepada tetangganya dan lain sebagainya". pemudi untuk meninggalkan faham materialis dan kembali kepada Al-Qur'an dan Sunnah Nabi yang Shahih. sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Untuk meningkatkan ibadah kepada Allah Menurut konsep Islam. diterangkannya kepada kaum yang (mau) mengetahui". jika keduanya berpendapat akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. Allah memandang sama derajat seseorang baik itu orang Arab maupun non Arab. Menurut Islam. memakai jilbab (pakaian) yang menutup seluruh auratnya dan tidak untuk pamer kecantikan (tabarruj) seperti wanita jahiliyah (Al-Ahzab: 32)." Mendengar sabda Rasulullah itu para shahabat keheranan dan bertanya: "Wahai Rasulullah. Kalau tidak demikian. seorang suami yang memuaskan nafsu birahinya terhadap istrinya akan mendapat pahala ?" Nabi shallallahu alaihi wa sallam menjawab: "Bagaimana menurut kalian . Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah ialah orang-orang yang paling bertaqwa di antara kamu. ajaran Islam telah memberikan beberapa kriteria tentang calon pasangan yang ideal yaitu: (a) sesuai kafa'ah. miskin atau kaya. Bila kriteria ini dipenuhi Insya Allah rumah tangga yang Islami akan terwujud. Sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: "Wanita dikawini karena empat hal : Karena hartanya. (Al-Hujurat: 13) Dan mereka tetap sekufu' dan tidak ada halangan bagi mereka untuk menikah satu sama lainnya. Sebagai tambahan. ta'at kepada orangtua dalam kebaikan. rumah tangga adalah salah satu lahan subur bagi peribadatan dan amal shalih di samping ibadah dan amal-amal shalih yang lain. Thailand 46 of 50 1/31/2007 Nikah menceraikannya. bahwa di dalam mencari calon jodoh putra-putrinya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal". Menurut Al-Qur'an dan Al-Hadits yang Shahih di antara ciri-ciri wanita yang shalihah ialah: "Ta'at kepada Allah. 4. karena kecantikannya. sepadan) hanya diukur lewat materi saja. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Jika kalian bersetubuh dengan istri-istri kalian termasuk sedekah!. Muslim) Memilih yang shalih dan shalihah Lelaki yang hendak menikah harus memilih wanita yang shalihah dan wanita harus memilih laki-laki yang shalih. Dari sudut pandang ini. niscaya kamu akan celaka". Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menganjurkan untuk memilih wanita yang peranak dan penyayang agar dapat melahirkan generasi penerus umat. Oleh karena itu setiap muslim dan muslimah yang ingin membina rumah tangga yang Islami. selalu mempertimbangkan keseimbangan kedudukan. status sosial dan keturunan saja. (Hadits Shahih Riwayat Bukhari. hidup sepenuhnya untuk beribadah kepada Allah dan berbuat baik kepada sesama manusia. (Al-Baqarah: 230) Jadi tujuan yang luhur dari pernikahan adalah agar suami istri melaksanakan syari'at Islam dalam rumah tangganya. olkeh karena Allah telah memelihara (mereka)". Kafa'ah menurut konsep islam Pengaruh materialisme telah banyak menimpa orangtua. maka tidak ada dosa bagi keduanya (bekas suami yang pertama dan istri) untuk nikah kembali. dan karena agamanya. Hukum ditegakkannya rumah tangga berdasarkan syari'at Islam adalah WAJIB. Sementara pertimbangan agama kurang mendapat perhatian. ta'at kepada Rasul. Menurut Al-Qur'an: "Wanita yang shalihah ialah yang ta'at kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada. karena keturunannya.

5. Islam memandang bahwa pembentukan keluarga merupakan salah satu jalan untuk merealisasikan tujuantujuan yang lebih besar yang meliputi berbagai aspek kemasyarakatan berdasarkan Islam yang akan mempunyai pengaruh besar dan mendasar terhadap kaum muslimin dan eksistensi umat Islam. tetapi berusaha mencari dan membentuk generasi yang berkualitas yaitu mencetak anak yang shalih dan Shalihah serta bertaqwa kepada Allah SWT. Dan menurut sunnah sebelum aqad nikah diadakan 'khutbah' terlebih dahulu yang dinamakan 'Khutbatun Nikah atau Khutbatul Hajat'. Adanya Ijab Qabul. Ahmad dan Nasa'i dengan sanad yang Shahih). dalam pernikahan bukan hanya sekedar memperoleh anak. Disebutkan demikian karena banyak "Lembaga Pendidikan Islam". Untuk mencari keturunan yang shalih dan shalihah Tujuan pernikahan diantaranya ialah untuk melestarikan dan mengembangkan bani Adam. karena dimungkinkan ia sedang dipinang oleh orang lain. Walimah 'urusy (resepsi pernikahan) Walimatul 'urusy hukumnya wajib dan diusahakan sesederhana mungkin. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Makanan paling buruk adalah makanan dalam walimah yang hanya mengundang orang-orang kaya saja untuk makan. sedangkan orang-orang miskin tidak diundang. Barangsiapa yang tidak menghadiri undangan walimah. Thailand 47 of 50 1/31/2007 Nikah jika mereka (para suami) bersetubuh dengan selain istrinya. (Hadits Shahih Riwayat Muslim. Khitbah (meminang) Seorang muslim yang akan menikahi seorang muslimah hendaknya ia meminang terlebih dahulu.? "Jawab para shahabat : "Ya. Tatacara Pernikahan Dalam Islam Islam telah memberikan konsep yang jelas tentang tatacara pernikahan berlandaskan Al-Qur'an dan Sunnah yang shahih (sesuai dengan pemahaman para Salafus Shalih). maka ia durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya". anak-anak dan cucu-cucu. Secara singkat saya (penulis) sebutkan tahapannya dan jelaskan seperlunya: 1. Beliau bersabda lagi : "Begitu pula kalau mereka bersetubuh dengan istrinya (di tempat yang halal). Allah berfirman: "Allah telah menjadikan dari diri-diri kamu itu pasangan suami istri dan menjadikan bagimu dari istri-istri kamu itu. b. Abu Dawud. Aqad nikah Dalam aqad nikah ada beberapa syarat dan kewajiban yang harus dipenuhi yaitu: a. Adanya Wali. Maka mengapakah mereka beriman kepada yang bathil dan mengingkari nikmat Allah?" (An-Nahl : 72). Oleh karena itu suami istri bertanggung jawab mendidik. Islam melarang seorang muslim meminang wanita yang sedang dipinang oleh orang lain (Muttafaq 'alaihi). Hendaknya diundang juga orangorang miskin.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Sehingga banyak terlihat anak-anak kaum muslimin tidak memiliki ahlaq Islami sebagai akibat pendidikan yang salah. Adanya Mahar. (Hadits Shahih Riwayat Muslim dan Baihaqi dari Abu Hurairah) . bukankah mereka berdosa . Dalam khitbah disunnahkan melihat wajah yang akan dipinang (Hadits Shahih Riwayat Ahmad. mengajar. dan memberimu rezeki yang baik-baik. dan mengarahkan anak-anaknya ke jalan yang benar. mereka akan memperoleh pahala!". 3. c. Keturunan yang shalih tidak akan diperoleh melainkan dengan tarbiyah Islam (pendidikan Islam) yang benar. Tirmidzi dan Darimi) 2. tetapi isi dan metodanya tidak Islami. e. Yang tak kalah pentingnya. Adanya suka sama suka dari kedua calon mempelai. d. Adanya Saksi-saksi. benar".

tidak mempersulit atau mahal. Sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam: "Janganlah kamu bergaul melainkan dengan orang-orang mukmin dan jangan makan makananmu melainkan orang-orang yang taqwa". (Hadist Shahih Riwayat Abu Dawud. Adanya anggapan seperti ini melahirkan konsensus (persepsi) bersama antar berbagai pihak untuk menganggap masa berpacaran sebagai sesuatu yang lumrah dan wajar-wajar saja. Hakim dan Ahmad dari Abu Sa'id Al-Khudri) Sebagian Penyelewengan Seputar Pernikahan 1.Subhan ibn Abdullah Pattaya. Jadi dalam Islam tidak ada kesempatan untuk berpacaran dan berpacaran itu hukumnya haram. Setiap acara (upacara dan adat istiadat yang bertentangan dengan Islam) maka wajib untuk dihilangkan. Para tamu mengucapkan selamat dengan ucapan jahiliyah: 'Birafa' Wal Banin'. baik kaya maupun miskin. Mengucapkan ucapan selamat ala jahiliyah. Tirmidzi. Dari Al-Hasan. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: "Apakah hukum jahiliyah yang mereka kehendaki. Anggapan seperti ini adalah anggapan yang salah dan keliru. Menuntut mahar yang tinggi Menurut Islam sebaik-baik mahar adalah yang murah dan mudah. sebagaimana firman Allah Ta'ala: "Barangsiapa yang mencari agama selain agama Islam. hal ini bukan dari ajaran Islam. (Ali-Imran: 85) 5. wahai Abu Zaid ". Mengikuti upacara adat Ajaran dan peraturan Islam harus lebih tinggi dari segalanya. 'Aqil bin Abi Thalib melarang mereka seraya berkata: "Janganlah kalian ucapkan demikian! Karena Rasulullah shallallhu 'alaihi wa sallam melarang ucapan demikian". ketika mengucapkan selamat kepada kedua mempelai. 4. melainkan si perempuan itu bersama mahramnya". Orangorang yang mencari konsep.! Kepada mereka yang masih menuhankan adat istiadat jahiliyah dan melecehkan konsep Islam. (Lihat Adabuz-Zafat. dan tatacara selain Islam. Dalam berpacaran sudah pasti tidak bisa dihindarkan dari berintim-intim dua insan yang berlainan jenis. berarti mereka belum yakin kepada Islam. Kaum jahiliyah selalu menggunakan kata-kata 'Birafa' wal banin'. 2. Thailand 48 of 50 1/31/2007 Nikah Sebagai catatan penting hendaknya yang diundang itu orang-orang shalih. (Al-Maaidah : 50). saling sentuh antara lawan jenis yang sudah jelas haram hukumnya menurut syari'at Islam. atau masa penjajakan atau di anggap sebagai perwujudan rasa cinta kasih terhadap lawan jenisnya.. sehingga sunnah-sunnah Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam yang benar dan shahih telah mereka matikan dan padamkan (sesuai pengamatan dan perbincangan penulis). dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?".. Terjadi saling pandang. Bukhari dan Muslim). Memang mahar itu hak wanita. 'Aqil menjelaskan: . bahwa 'Aqil bin Abi Thalib menikah dengan seorang wanita dari Jasyam. dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi". Hal ini biasanya dianggap sebagai masa perkenalan individu. Ucapan Birafa' wal banin (semoga mempelai murah rezeki dan banyak anak) dilarang oleh Islam. Para tamu bertanya: "Lalu apa yang harus kami ucapkan. maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya. Nashiruddin Al-Bani) 3. Umumnya umat Islam dalam cara perkawinan selalu meninggikan dan menyanjung adat istiadat setempat. maka semuanya tidak akan diterima oleh Allah dan kelak di akhirat mereka akan menjadi orang-orang yang merugi. peraturan. Tukar cincin Dalam peminangan biasanya ada tukar cincin sebagai tanda ikatan. tetapi Islam menyarankan agar mempermudah dan melarang menuntut mahar yang tinggi. Sungguh sangat ironis. Pacaran Kebanyakan orang sebelum melangsungkan pernikahan biasanya "berpacaran" terlebih dahulu. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: " Jangan sekali-kali seorang laki-laki bersendirian dengan seorang perempuan. (Hadits Shahih Riwayat Ahmad.

tatacara. Ahmad. Thailand 49 of 50 1/31/2007 Nikah "Ucapkanlah: Barakallahu lakum wa baraka 'alaiykum" (mudah-mudahan Allah memberi kalian keberkahan dan melimpahkan atas kalian keberkahan). sentuh menyentuh. Adanya ikhtilath (bercampur baur antara laki-laki dan wanita) Ikhtilath adalah bercampurnya laki-laki dan wanita hingga terjadi pandang memandang. jabat tangan antara laki-laki dan wanita. Hanya Islam satu-satunya ajaran yang benar dan diridhai Allah Subhanahu wa Ta'ala (Ali-Imran: 19) "Ya Tuhan kami. tentram dan bahagia mendadak dilanda "kemelut" perselisihan dan percekcokan.Subhan ibn Abdullah Pattaya. (Hadits Shahih Riwayat Ibnu Abi Syaibah. memakan hidangan yang disediakan sambil berdiri. Dengan demikian upaya untuk mewujudkan pernikahan dan rumah tangga yang mendapat keridha'an Allah SWT dapat terealisir. Nasa'i. maka Islam memberikan jalan terakhir. bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam jika mengucapkan selamat kepada seorang mempelai. Ibnu Majah dan Baihaqi) 6. Khatimah Rumah tangga yang ideal menurut ajaran Islam adalah rumah tangga yang diliputi 'sakinah' (ketentraman jiwa). Hakim. (Hadits Shahih Riwayat Ahmad." (Ar-Ruum: 21) Dalam rumah tangga yang Islami. dan jadikanlah kami Imam bagi orang-orang yang bertaqwa. Pelanggaran lain Pelanggaran-pelanggaran lain yang sering dilakukan di antaranya adalah musik yang hingar bingar. Judul Asli: Konsep Perkawinan Dalam Islam . sementara ujian dan cobaan selalu mengiringi kehidupan manusia. (untuk yang satu ini masyarakat kita belum terbiasa dengan sunnah Rasulullah SAW. Menurut Islam antara mempelai laki-laki dan wanita harus dipisah. dan lain-lain) Do'a yang biasa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ucapkan kepada seorang mempelai ialah: "Baarakallahu laka wa baarakaa 'alaiyka wa jama'a baiynakumaa fii khoir" Do'a ini berdasarkan hadits shahih yang diriwayatkan dari Abu Hurairah: 'Artinya: Dari Abu hurairah. yaitu "perceraian". supaya kamu hidup tentram bersamanya. maka tidak jarang pasangan yang sedianya hidup tenang. suami-istri harus saling memahami kekurangan dan kelebihannya. Tetapi mengingat kondisi manusia yang tidak bisa lepas dari kelemahan dan kekurangan. Bila sudah diupayakan untuk damai (sebagaimana disebutkan dalam surat An-Nisaa: 34-35) namun tetap gagal. Dan Dia (juga) telah menjadikan diantaramu (suami/istri) rasa cinta dan kasih sayang. serta harus tahu pula hak dan kewajibannya serta memahami tugas dan fungsinya masing-masing yang harus dilaksanakan dengan penuh tanggung jawab. Darimi 2:134. Ibnu Majah. Darimi. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda. dsb. 'mawaddah' (rasa cinta) dan 'rahmah' (kasih sayang). Marilah kita berupaya untuk merealisasikan pernikahan secara Islam dan membina rumah tangga yang Islami. Demikianlah ucapan yang diperintahkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam". beliau mengucapkan do'a: Baarakallahu laka wabaraka 'alaiyka wa jama'a baiynakuma fii khoir (mudahmudahan Allah mencurahkan keberkahan atasmu dan mudah-mudahan Dia mempersatukan kamu berdua dalam kebaikan). bahkan sangat asing dengan nilai-nilai yang dibawa oleh ajaran Islam) 7. Disamping itu wajib bagi kita meninggalkan aturan. Allah berfirman: "Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri dari jenismu sendiri.tanda bagi kaum yang berpikir. Tirmidzi." (Al-Furqan 25:74) Amiin. anugerahkanlah kepada kami istri-istri dan keturunan yang menyejukkan hati kami. sehingga apa yang kita sebutkan di atas dapat dihindari semuanya. upacara dan adat istiadat yang bertentangan dengan Islam.

Subhan ibn Abdullah Pattaya. MM (Peka online.php Juga oleh: Ir.id/artikel/masalah/21nasihat_cetak.assunnah.or. Drs. Abu Ammar. 2001) * kembali ke daftar isi Tammat . Thailand 50 of 50 1/31/2007 Nikah Yazid bin Abdul Qadir Jawas http://www.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful