TUGAS MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM KELOMPK AC

MAKALAH

ESENSI AJARAN ISLAM

Disusun oleh: Rizky Heryawan (0712503176) Bayu Nuzulla (0811501436) Fanny Kurniawan (0811500370) Heri Jumain (0811502418) Arif Yohana (0811504166) Kelompok 4

FAKULTAS TEKNOLOGI INFORMASI UNIVERSITAS BUDI LUHUR TAHUN AKADEMIK 2010/2011

dan mengikuti yang benar. Oleh karena itu. Mudah ± mudahan makalah ini dapat membawa manfaat bagi kita semua. segala puji hanya bagiNya. meyakini bahwa tiada sekutu bagi Allah swt. dan juga kepada para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. Beberapa aliran ini berkembang di sekitar kita dalam kehidupan sehari ± hari. yang kemudian beliau ajarkan kepada ummatnya hingga ajaran tersebut sampai kepada kita saat ini. berbagai aliran muncul dalam agama Islam. Penyusun mengajak pembaca sekalian untuk mengupas tuntas konsep ketuhanan dalam Islam serta mengenal aliran ± aliran dalam Islam agar kita semua dapat membedakan yang benar dan yang salah. Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang´ (QS Al-Baqoroh: 163) Ayat ini mengingatkan kita akan inti ajaran agama Islam. Setiap muslim harus memahami konsep ± konsep aqidah dengan benar. Tauhid merupakan syarat seseorang untuk bisa memasuki surga. Tauhid adalah mengesakan Allah swt. Seiring berkembangnya zaman. Allah swt berfirman: ³Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa. sangat penting bagi kita untuk membentengi keyakinan kita dari ajaran ± ajaran yang salah tersebut. Aliran ± aliran ini memiliki keyakinan aqidah yang bertentangan dengan apa yang diajarkan oleh nabi Muhammad saw. memiliki aqidah yang lurus adalah hal yang teramat penting. 24 Oktober 2010 Penyusun Esensi Ajaran Islam 2 . Oleh karena itu. yaitu tauhid. Jakarta. Ajaran ini diwariskan secara turun ± temurun oleh para nabi dan rasul. Cukuplah Allah swt sebagai Pelindung kita. yaitu dalam kalimat syahadat.PENDAHULUAN Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Dialah Penolong dan Pelindung yang terbaik. sebagaimana tersebut dalam rukun Islam yang pertama. tidak ada Tuhan melainkan Dia. Semoga sholawat beserta salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan kita. hingga sampai wahyu kepada nabi Muhammad saw yang juga berisi ajaran tauhid. nabi Adam as diciptakan. nabi besar Muhammad saw beserta keluarga dan para sahabatnya. Konsep ajaran tauhid sudah ada semenjak manusia pertama.

.......................................................................................................................................... GOLONGAN ± GOLONGAN DALAM ISLAM.......................................................................................... 12 6) Qadariyah............................... 14 15 15 16 IV........................................ 11) Ahmadiyah............. MUNCULNYA PERBEDAAN PAHAM KEYAKINAN DALAM ISLAM............................................ 1) Ahlussunnah wal Jama¶ah............................................................................................................................................ DAFTAR PUSTAKA.................................................. ...................... II................................................ 9) Musyabihah.................... 3) Khawarij.............................................................. 14 8) Najariyah......... 4) Murji¶ah.............................................. ..... ....................................................... ................. 10) Wahabi........ PENGERTIAN ESENSI AJARAN ISLAM............... ........... 4 8 III..............................................................................................................DAFTAR ISI I................................................... 2) Syi¶ah.............................................. 13 7) Jabariyah.......................... 9 9 10 11 11 5) Mu¶tazilah................................................................................................................................................................................................................................................. 17 Esensi Ajaran Islam 3 .................................................................................................

ketaatan. kepatuhan (kepada kehendak Allah SWT) berasal dari kata salama artinya patuh atau menerima. kesejahteraan. keselamatan.pokok-pokok unsur yang terkandung dalam ajaran islam (esensi ajaran islam). Dalam uraian tersebut dapat disimpulakn bahwa arti yang dikandung dalam kata Islam adalah kedamaina. karena itu ditautkan dengan rukun iman yang menjadi asas seluruh ajaran islam. ketaatan. Syariah 3. Disebut demikan. AKIDAH Yang dimaksud dengan aqidah dalam bahasa arab ( dalam bahasa Indonesia ditulis akidah). berakar dari sin lam mim. Akidah islam (aqidah Islamiyah). CAKUPAN ESENSI AJARAN ISLAM SECARA UMUM Sebelum membahas tentang cakupan esensi ajaran islam. terlebih dahulu perlu kita pahami arti dari Islam itu sendiri berasal dari kata turunan yang berarti ketundukan. tidak ada permulaan dan akhir dari eksistensiNya. Kata dasarnya adalah salima yang berarti sejahtera. II. sangkutan. tidak memiliki anak maupun tandingan. Akhlaq 1. Kedudukannya sangat sentral dan fundamental. seperti telah disebutkan Esensi Ajaran Islam 4 . Allah swt juga tidak diperanakkan karena Dia Maha terdahulu. Intisari. dan kepatuhan. Akidah 2. yaitu Allah Subhanahu wa Ta¶ala dan inilah yang menjadi dasar dari essensi ajaran islam Allah swt . Agama Islam mengajarkan pengikutnya untuk menyembah hanya kepada 1 tuhan.I. tidak tercela. menurut etimologi adalah ikatan. karena ia mengikat dan menjadi sangkutan atau gantungan segala sesuatu.membangun kokoh prinsip dasar dari ajaran islam yang terdiri dari esensi dan juga hal lainya yang saling berhubungan. Dalam pengertian teknis adalah iman atau keyakinan. PENGERITAN ESENSI AJARAN ISLAM Agama Islam hanya membenarkan ketuhanan Yang Maha Esa. dan tidak cacat. karena. penyerahan. Dalam Islam itu sendiri memiliki cakupan umum dalam bahasan makalah ini. yaitu : 1.

Esensi Ajaran Islam 5 . Allah Maha Esa dalam Zat. Kemahaesaan AllahMaha Esa dalam zat. menjadi asas dan sekaligus dan sangkutan atau gantungan dalam segala sesuatu dalam Islam.diatas. Islam berawal dari keyakinan kepada Zat mutlak yang Maha Esa yang disebut Allah SWT. sifat. sifat. disebut Tauhid. Juga menjadi titik tolak kegiatan seorang muslim. dan wujudNya. perbuatan.

Golongan Khawarij 4. Thabrani) Syeikh Sayid Abdurahman bin Muhammad bin Husein bin Umar Ba¶Alawi menerangkan ke73 golongan menurut hadits tersebut dalam kitab karangan beliau yang berjudul Bugyatul Mustarsyidin sebagai berikut: 1. Golongan Musyabihah 1 aliran 27 aliran 20 aliran 20 aliran 5 aliran 3 aliran 1 aliran 1 aliran + Jumlah: 73 aliran 1) Ahlussunnah wal Jama¶ah Ahlussunnah adalah satu ± satunya aliran yang meyakini aqidah Islam secara lurus sesuai apa yang diajarkan oleh Nabi Muhammad saw. Aliran apakah yang akan masuk surga itu?´ Nabi menjawab. Golongan Syi¶ah 3. Golongan Jabariyah 8. Peringatan tersebut tertuang dalam hadits beliau: ³Demi Dia Yang menggenggam nyawa Muhammad. Ahlussunnah adalah golongan yang disebutkan dalam hadits sebagai satu ± satunya aliran yang pengikutnya akan masuk surga. 1 aliran akan masuk surga dan sisanya masuk neraka´.III. GOLONGAN ± GOLONGAN DALAM ISLAM Dalam perkembangannya. Golongan Najariah 7. Nabi Muhammad saw sendiri telah memperingatkan keadaan ini semenjak beliau masih hidup. golongan ± golongan dalam Islam yang berlainan aqidah semakin banyak bermunculan. umatku akan tepecah menjadi 73 aliran. Nama Ahlussunnah wal Jama¶ah sendiri memiliki arti pengikut sunnah Nabi Muhammad saw dan para Khulafa ur Rasyidin sahabat beliau. ³Wahai rasulullah. Golongan Ahlussunnah 2. Para sahabat bertanya. Golongan Mu¶Tazilah 5. ´Ahlussunnah wal Jama¶ah ´. (HR. Esensi Ajaran Islam 6 . Golongan Murjiah 6.

Ia menjadi benci terhadap khalifah Utsman bin Affan ra sehingga membangun golongan sendiri dengan paham kekhalifahan Sayidina Utsman bin Affan ra dan 2 sahabat pendahulunya tidak sah. Sesampainya di Madinah. Golongan Syi¶ah menyebut diri mereka sebagai ³pengikut Ali bin Abi Thalib ra´. Iraq ± pada tahun 260 H. ia tidak mendapatkan sambutan sebagai tokoh besar sesuai yang diharapkannya dari khalifah sehingga ia menganggap umat Islam tidak menghargainya sebagaimana umat Yahudi menghargainya sebelum ia masuk Islam. Pada masa kekhalifahan Sayidina Utsman bin Affan ra di tahun 30 H. ketiga sahabat lainnya (Sayidina Abu Bakar ra. Tokoh besar Ahlussunnah lainnya adalah Syeikh Abu Manshur Muhammad bin Muhammad bin Mahmud Al-Maturidi. Abdullah bin Saba¶ memeluk agama Islam dan berkunjung ke Madinah.Golongan Ahlussunnah dirumuskan oleh Syeikh Abu Hasan µAli Al-Asy¶ari pada abad III Hijriyah sebagai reaksi terhadap kemunculan paham ± paham aqidah yang sesat pada masa itu. karena mereka merebut tahta khalifah dari Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Beliau adalah seorang ulama besar yang lahir di Basrah. seorang pendeta Yahudi dari Yaman yang masuk Islam. Keyakinan Syi¶ah yang bertentangan dengan Ahlussunnah adalah sebagai berikut: 1) Pemimpin yang sah pada masa khulafaur rasyidin hanya 1 yaitu Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Umar ra. melainkan imam -yang juga berkedudukan sebagai pemimpin agama layaknya nabi. 2) Syi¶ah Syi¶ah dalam Bahasa Arab memiliki arti ³pengikut´. Beliau adalah ulama yang memperinci aqidah Ahlussunnah. Golongan Syi¶ah berkeyakinan bahwa khalifah yang sah sepeninggal Nabi Muhammad saw hanyalah Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. tidak pernah berbuat dosa. 3) Roh para imam akan tetap ada dalam diri imam penggantinya secara turun ± temurun dan suci Esensi Ajaran Islam 7 . 2) Nabi Muhammad saw tidak digantikan oleh khalifah. dan Utsman ra) adalah pemimpin yang tidak sah karena merebut kekhalifahan dai Sayidina Ali ra. Beliau lahir di Desa Maturid. Para imam bersifat maksum seperti nabi. Samarkand ± pada tahun 333 H. Pendiri golongan ini adalah Abdullah bin Saba¶.

3) Khawarij Golongan Khawarij didirikan oleh kumpulan orang ± orang yang membenci Mu¶awiyah karena ia melawan kekhalifahan yang sah. yaitu menyembunyikan paham asli mereka dan memperlihatkan keyakinan Ahlussunnah pada dun sehingga hal ia. Dalam bahasa Arab khawarij memiliki arti ³keluar´. Golongan Murji¶ah adalah orang ± orang yang menjauhkan diri dari pertikaian politik di awal abad 1 Esensi Ajaran Islam 8 . 5) Nikah Mut¶ah adalah halal. yakni orang ± orang yang tak memihak Mu¶awiyah maupun khalifah Ali bin Abi Thalib ra. 4) Semua dosa adalah dosa besar. wajib diperangi dan boleh dibunuh serta dirampas hartanya. Setelah jangka waktu itu habis dan mahar dibayar. padahal orang yang belum baligh tidak memiliki dosa. Paham Khawarij yang keliru adalah sebagai berikut: 1) Setiap orang yang tidak setuju dengan paham mereka adalah kafir. 4) Murji¶ah Arti Murji¶ah adalah orang ± orang yang menangguhkan. lebih dari 4 wanita. yang jangka waktu hubungan pernikahannya ditentukan sesuai kesepakatan antara pengantin pria dan wanita sejak awal.4) Pengikut Syi¶ah memiliki syareat untuk ³taqiyah´. Setiap orang muslim yang berbuat dosa adalah kafir. Nikah Mut¶ah adalah pernikahan tanpa wali dan saksi. sekaligus membenci khalifah Ali bin Abi Thalib yang mereka anggap lemah dalam menegakkan kebenaran karena mau diajak berunding damai oleh pihak Mu¶awiyah yang hampir kalah dalam Perang Siffin. 3) Mu¶awiyah dan kelompoknya adalah kafir karena telah melawan kekhalifahan Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. padahal ketika itu sudah hampir memenagkan pertempuran. ini melahirkan kebohongan dalam sikap mereka. 5) Anak ± anak orang kafir yang meninggal sebelum baligh akan tetap dimasukkan ke neraka karena mengikuti orang tuanya yang kafir. 2) Khalifah Ali bin Abi Thalib ra adalah kafir karena mau menerima ajakan perundingan damai dengan pihak pemberontak pada Perang Siffin. hubungan pernikahan berakhir. dan kebohongan taqiyah ini tidak dosa menurut mereka. Nikah Mut¶ah membolehkan menikahi siapa saja. dan orang ± orang kafir halal darahnya.

Sehingga menurut keyakinan ini. di situlah nanti kita melihat mana yang benar dan mana yang salah´. Sehingga penilaian benar dan salah menjadi relatif karena akal manusia terus berkembang dan berubah seiring perkembangan budaya dan zaman. 2) Allah tidak memiliki sifat apapun. Washil bin Atha¶ menentang pelajaran yang diberikan gurunya berdasarkan Al-Qur¶an dan hadits. Setelah beriman seperti itu. beliau adalah murid dari ulama besar di Baghdad. hukum syareat Islam dianggap tidak perlu sehingga umat Islam tidak perlu menerapkan syareat Islam dalam kehidupan sehari ± hari. bukan Al-Qur¶an dan Hadits. Washil bin Atha¶. Lama ± kelamaan opini ini semakin merembet ke segala hal dan kemudian membentuk pemikiran yang salah tentang aqidah sebagai berikut: 1) Iman itu cukup dengan mengenal hanya Tuhan dan para rasulNya. Ajaran ± ajaran Mu¶tazilah yang bertentangan dengan paham Ahlussunnah adalah: 1) Baik dan buruk adalah berdasarkan akal. Tidak apa ± apa melakukan dosa atau hal ± hal yang membuat seseorang menjadi kafir seperti menghina nabi. Cukuplah Allah swt yang memberikan hukuman yang paling adil di akhirat nanti. ³Kita tunggu saja penyelesaian masalah ini sampai di hadapan Tuhan pada saatnya Hisab amal nanti. Golongan Mu¶tazilah adalah orang ± orang yang lebih mempercayai rasionalitas mereka daripada Al-Qur¶an dan hadits. serta membuat ajaran baru berdasarkan logika. maka dosa tidak berpengaruh. Qur¶an. mereka selalu menjawab. Washil bin Atha lahir pada tahun 80 H.Hijriyah pada masa kekhalifahan Sayidina Ali bin Abi Thalib ra. Imam Hasan Bashri. 5) Mu¶tazilah Mu¶tazilah dalam bahasa Arab berarti ³orang ± orang yang memisahkan diri´. mereka akan memutar ± mutar maknanya sehingga sesuai dengan akal mereka. 2) Orang yang bersalah tidak perlu dihukum di dunia. Ketika mereka dimintai pendapat tentang kemelut politik di saat itu. karena kalau Allah memiliki sifat maka Allah tidak Maha Esa karena akan ada Allah itu sendiri dan sifatNya secara terpisah (contoh Allah Ar-Rahman berarti artinya adalah ada Allah dan ada Sang Maha Esensi Ajaran Islam 9 . Nama Mu¶tazilah mengacu pada sebutan untuk pendirinya. dan lain ± lain. sebagaimana perbuatan baik tidak ada artinya apabila seseorang masih kafir. Sehingga apabila ada ayat AlQur¶an maupun hadits yang menurut mereka tidak masuk akal.

namun siksaan diperingan karena orang tersebut beriman sewaktu di dunia. Padahal Al-Qur¶an adalah firman Allah swt. sedang. tidak ada tempat antara. 3) Al-Qur¶an adalah makhluk. karena paham Qadariyah lahir dari pemikiran Mu¶tazilah. bukan makhlukNya. yang bebas dari siksaan. baik yang sudah. Sehingga Allah swt tidak tahu apa yang akan dilakukan oleh manusia. Golongan Qadariyah adalah golongan yang memiliki paham ³seluruh aktivitas manusia adalah hasil keinginan manusia itu sendiri tanpa ada campur tangan Tuhan´. dan hanya ditempuh dalam 1 malam karena . mendapat pengurangan siksa di neraka karena syafaat rasul saw. Paham Qadariyah amat bertentangan dengan keyakinan aqidah Ahlussunnah. Berarti Allah tidak Maha Esa. dimana Allah swt adalah Maha Tahu akan semua perbuatan manusia. yaitu surga dan neraka. Allah swt hanya akan melihat dan memperhatikan apa yang diperbuat oleh ciptaanNya tersebut. Hal ini amat berlawanan dengan keyakinan Ahlussunnah.Pengasih. diciptakan Tuhan. 4) Orang mu¶min yang berbuat dosa besar akan dimasukkan ke neraka untuk selama ± lamanya karena dosa besarnya. Qadariyah meyakini bahwa Allah swt menciptakan manusia. Maka tempat orang itu kelak adalah bukan di neraka. atau disiksa sesuai masa hukumannya di neraka kemudian setelah masa hukuman habis orang tersebut dibebaskan dari neraka dan dimasukkan ke surga. maupun belum dikerjakan. Esensi Ajaran Islam 10 . Tempat mereka adalah di antara surga dan neraka. Sehingga orang mu¶min yang berbuat dosa bisa saja mendapat ampunan total atas rahmat Allah swt. karena ada Tuhan Allah dan Tuhan Maha Pengasih). Golongan ini merupakan cabang dari Mu¶tazilah. keduanya terpisah. 5) Nabi Muhammad saw tidak pernah melakukan perjalanan mi¶raj. Padahal dalam hadits diterangkan bahwa rasul saw benar ± benar menempuh perjalanan itu dengan jasad dan ruhnya dalam alam sadar serta bukan mimpi. yg siksaannya beratm tapi bukan juga di surga. yang lokasi tujuannya adalah Sidratul Muntaha. 6) Qadariyah Arti Qadariyah adalah ³paham kuasa´. kemudian berlepas tangan setelah itu. Ahlussunnah berkeyakinan hanya ada dua tempat di akhirat. ini adalah sesuatu yang irasional.

salah seorang guru besar penganut aliran Mu¶tazilah. 8) Najariyah Golongan Najariyah didirikan oleh murid Basyar Al-Marisi. Jabariyah. Kalau manusia ibadah maka sebenarnya Tuhan-lah yang menggerakkannya. begitu pula kalau manusia berbuat dosa. 2) Iman cukup hanya dengan diakui dalam hati. Tidak ada konsep ikhtiar dalam keyakinan Jabariyah. pejabat daerah Khurasan pada era pemerintahan Bani Umayyah. Ia menyuarakan keyakinan Ahlussunnah akan seluruh perbuatan manusia pada hakikatnya dijadikan Tuhan karena Tuhan Maha Kuasa. Golongan Jabariyah didirikan oleh Jaham bin Safwan sekretaris Harits bin . Sureih. Maka tidak apa ± apa manusia berbuat maksiat karena sebenarnya Tuhanlah yang menggerakkannya. berarti Tuhan-lah yang berdosa. Namun pemikirannya terlalu radikal hingga mencapai kesimpulan bahwa manusia sama sekali tidak melakukan apa ± apa dan hanya Tuhan yang menggerakkannya. Padahal menurut keyakinan Ahlussunnah iman adalah pengakuan dalam hati dan ucapan yang didukung dengan tindakan nyata untuk membuktikannya. Ahlussunnah. Nama Najariyah mengacu pada gelar pendirinya yaitu An-Najar. Golongan ini didirikan antara 198-218 H pada masa Khalifah Al-Ma¶mun. Golongan Jabariyah adalah golongan yang memiliki keyakinan ³Seluruh aktivitas manusia merupakan kemauan Tuhan.7) Jabariyah Jabariyah dalam bahasa Arab memiliki arti ³keterpaksaan´. Manusia tidak dapat melakukan apa ± apa dan hanya bergerak secara terpaksa mengikuti kehendak Tuhan´. Syi¶ah. Paham Najariyah berusaha menggabungkan paham aliran Mu¶tazilah. Keyakinan Jabariyah yang menyimpang adalah sebagai berikut: 1) Tidak ada usaha dan ikhtiar manusia. dan Murjiah menjadi satu. Semua perbuatan manusia adalah dikendalikan Tuhan. Cara ini tentu menghasilkan kesimpulan ± kesimpulan yang saling bertentangan sehingga hanya memiliki sedikit pengikut dan pada akhirnya aliran ini punah. yaitu Abu Abdillah Husein bin Muhammad An-Najar. Paham Najariyah yang sesat adalah sebagai berikut: Esensi Ajaran Islam 11 . Popularitas Jaham semakin meningkat karena ia giat melakukan orasi menentang paham Qadariyah.

berdasarkan ayat: ³Allah adalah cahaya langit dan bumi ´ (An-Nur: 35) Padahal arti kiasan sebenarnya dari ayat tersebut adalah: ³Allah adalah pemberi petunjuk di langit dan di bumi´ (An-Nur: 35) 10) Wahabi Paham Wahabi didirikan oleh Muhammad bin Abdul Wahab. orang yang masuk surga akan dapat melihat Allah swt dengan mata kepalanya sendiri sesuai QS Al-Qiyamah: 22-23. sebuah desa kecil di jazirah Arab. Penafsiran yang salah tersebut menimbulkan keyakinan yang keliru sebagai berikut: 1) Allah swt memiliki tangan seperti manusia. Pemikirannya lahir dari literatur para tokoh Islam sesat dari masa ± masa Esensi Ajaran Islam 12 . Nama Wahabi mengacu pada nama orang tua pendiri aliran ini. Padahal menurut Ahlussunnah masih ada kemungkinan orang tersebut tidak masuk ke neraka karena mendapat syafaat dari rasul saw. Padahal dalam keyakinan Ahlussunnah. Hal ini dikarenakan mereka menafsirkan ayat ± ayat Qur¶an hanya berdasarkan makna lugasnya. Muhammad bin Abdul Wahab lahir di Desa µAiniyah. 2) Tuhan tidak bisa dilihat dengan mata kepala manusia di surga. Arti sebenarnya adalah: ³Kekuasaan Allah di atas kekuasaan mereka´ (Al-Fath: 10) 2) Allah swt duduk di atas tahta Arasy sebagaimana seorang Raja duduk di atas kursi raja. menurut ayat: ³Tangan Allah di atas tangan mereka´ (Al-Fath: 10) Padahal ayat tersebut merupakan ungkapan yang bermakna kias. yaitu Abdul Wahab. menurut ayat: ³Allah Ar-Rahman duduk di atas Arasy´ (Thaha: 5) Padahal arti kiasan ayat tersebut yang seharusnya adalah: ³Allah Ar-Rahman menduduki (menguasai) Arasy´ (Thaha: 5) 3) Allah swt memiliki tubuh yang bercahaya. pada tahun 1115 H. 9) Musyabihah Musyabihah dalam bahasa Arab memiliki arti ³menyerupakan´.1) Orang mu¶min yang berbuat dosa dan tidak bertaubat semasa hidupnya pasti akan dimasukkan ke neraka. sedangkan banyak sekali ayat ± ayat Qur¶an yang justru maknanya adalah berupa kiasan. Golongan Musyabihah adalah orang ± orang yang menyerupakan Allah swt dengan makhlukNya.

Punjab. Padahal menurut paham Ahlussunnah ziarah kubur bukan berarti memohon pada ahli kubur yang diziarahi. Pakistan-pada tahun 1836 M. baik dalam bentuk ucapan maupun tindakan lainnya. Esensi Ajaran Islam 13 . pendiri Ahmadiyah-adalah nabi. melainkan mengunjungi makam ± makam orang shaleh yang sudah meninggal. Pernyataan ini lahir dari pengaruh ajaran Syi¶ah yang berkembang pesat di daerahnya ketika itu. karena umat Islam tidak boleh berdo¶a meminta kepada selai Allah swt. Padahal menurut paham Ahlussunnah jihad adalah segala bentuk usaha untuk memperjuangkan agama Allah swt. Imam ± imam mereka adalah para penerus kenabian Muhammad saw dan masih menerima wahyu Tuhan. dan memohon pada Allah swt agar kita dapat melakukan amal yang lebih bernilai seperti mereka. 2) Perayaan maulid nabi adalah mengada ±ada dan hukumnya haram karena tidak ada contoh langsung dari Nabi Muhammad saw sendiri. Mirza Gulam Ahmad lahir di Desa Qadiyan. Padahal nabi tereakhir adalah nabi Muhammad saw. Paham sesat Ahmadiyah adalah sebagai berikut: 1) Mirza Gulam Ahmad. Padahal isi acara perayaan maulid nabi adalah berdo¶a bersama untuk meneladani kehidupan beliau saw dan sama sekali tidak mengandung hal ± hal musyrik yang dilarang agama. apalagi meminta kepada orang yang sudah mati. Mirza Gulam Ahmad menobatkan dirinya sebagai nabi setelah Nabi Muhammad saw. Fatwa ± fatwa keliru Wahabi adalah sebagai berikut: 1) Ziarah kubur hukumnya haram. mendo¶akan kebaikan mereka. kenabian dan kerasulan belum putus. 11) Ahmadiyah Nama Ahmadiyah diambil dari nama pendirinya yaitu Mirza Gulam Ahmad. Dalam keyakinan Syi¶ah. Aliran Wahabi cenderung bersikap radikal dan mengkafirkan orang ± orang yang tidak setuju dengan fatwa ± fatwa mereka. 2) Perintah berjihad hanyalah untuk berjuang secara lisan.sebelumnya. Hal ini ditujukan untuk mengingatkan kita akan jasa mereka yang telah berkontribusi terhadap perkembangan Islam semasa hidup mereka.

1995.IV. Jakarta: Pustaka Tarbiyah. Esensi Ajaran Islam 14 . Siradjuddin Abbas. DAFTAR PUSTAKA KH. I¶tiqad Ahlussunnah Wal-Jama¶ah.