You are on page 1of 3

TERAPII COMPLEMENTARE

Atunci cand se roaga, o persoana intra in comuniune cu Dumnezeu. ""Rugaciunea


inseamna inaltarea mintii catre Dumnezeu, apropierea omului de Dumnezeu. Exista mai
multe trepte ale rugaciunii. Daca este facuta din suflet chiar si rugaciunea banala -
«Doamne-ajuta!» sau «Doamne, miluieste!» - te poate ajuta. Treapta cea mai
inalta de intalnire cu Dumnezeu este rugaciunea inimii - «Doamne Iisuse Hristoase,
Fiul Lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine, pacatosul!». Aceste cuvinte ii aduc omului
incovoiat de boala atat intarire sufleteasca, cat si trupeasca"", precizeaza preotul Tudor
Peiu, de la Biserica ""Sfanta Treime"" din curtea Spitalului Clinic de Urgenta pentru
Copii ""Grigore Alexandrescu"".
Regasirea echilibrului interior
Orice dezechilibru in plan fizic isi are originea in plan psihic. Rugaciunea facuta din
inima contribuie la regasirea echilibrului interior si suportarea mai usoara a durerilor din
plan fizic. Problemele par sa devina si mai mari atunci cand nu putem sa le gasim o
modalitate de rezolvare eficienta. Prin intermediul psihoterapiei este localizata cauza care
provoaca un dezechilibru in interiorul pacientului. Daca medicul descopera aceasta cauza,
pacientul isi regaseste echilibrul psihic si reuseste sa faca fata mai usor
responsabilitatilor, dar si problemelor de sanatate. Preotul si psihologul sunt persoane
carora bolnavii le impartasesc temerile, framantarile. Apeland la psiholog o persoana
invata cum sa ia decizii, cum sa isi planifice timpul si activitatile, cum sa se relaxeze si
cum sa isi controleze durerea. In acelasi mod actioneaza si rugaciunea. Urmarile ei se vad
atat in plan fizic, cat si psihic. In plan fizic, rugaciunea il ajuta pe credincios sa se
destinda, sa se relaxeze, ceea ce are drept consecinta incetinirea ritmului cardiac si
respirator, scaderea tensiunii arteriale. La nivel psihic se poate observa o senzatie de
usurare, de inlaturare a tuturor temerilor.
Medicina crestina
""Medicul crestin investigheaza bolnavul printr-o anamneza libera, bazata pe comuniune
si dorinta de a-l salva. Pentru ca este vesnic, sufletul trebuie abordat cu infiorarea cu care
abordezi vesnicia. Prin el poti afla date importante despre trup, despre cauzele spirituale
ale bolilor, despre puterea asumarii suferintei, despre despre puterea asumarii suferintei,
despre legatura posibila intre patologia medicala si spirituala"", arata medicul Pavel
Chirila, conferentiar universitar la Facultatea de Teologie din Craiova si coautor al
volumului ""Spitalul crestin, introducere in medicina pastorala"". Psihologul ii cere
persoanei care a venit la el sa fie deschisa. La fel si la spovedanie, este important ca omul
sa nu se inchida in sine. Cand ne hotaram sa ne spovedim incepe terapia, iar linistea ne
inunda sufletul si trupul. Din punct de vedere teologic, boala este o ispasire a pacatelor -
nu numai a pacatelor noastre, ci si al celor dinaintea noastra. In acest context, cauzele
bolilor sunt neascultarea fata de Dumnezeu, gandurile rele, mania, mandria sau lacomia.
Pentru a ne mentine sanatatea trebuie sa avem grija atat de trup, cat si de suflet. Si chiar
daca este imaterial, sufletul are nevoie de medicamente pentru a se vindeca. Aceste
medicamente sunt rugaciunea si spovedania. Reactiile emotionale ale unei persoane la
aflarea unui diagnostic de boala sunt dintre cele mai variate. Ele merg de la soc, frica,
disperare, furie, sentimente de vinovatie, de negare, de incertitudine privind viitorul si
pana la pierderea controlului asupra propriei existente. Toate acestea sunt raspunsuri
emotionale normale ale unei persoane care se confrunta cu boala. Pentru a depasi boala
trebuie ca persoana respectiva sa isi regaseasca linistea interioara. ""Boala trupeasca este
o boala sufleteasca si intotdeauna biserica incredinteaza ca trupul se imbolnaveste din
cauze sufletesti, fie personale, fie ale celor care vin in legatura cu noi. Viata este un dar
de la Dumnezeu, iar alterarea chipului uman, a trupului si a sufletului vine ca o
consecinta a pacatelor. Dumnezeu niciodata nu vindeca trupul fara ca mai intai sa fie
cercetat sufletul. In minunile pe care
le-a facut Mantuitorul Iisus Hristos vindecand pe paralitici, dupa ce i-a ridicat din boala
lor, le-a amintit ca mai intai le-a iertat pacatele"", afirma preotul Tudor Peiu.
Credinciosii, mai longevivi
Studii efectuate la Universitatea Oxford au aratat ca modul de viata al credinciosilor este
mai sanatos decat al celorlati. Credinciosii sunt mai longevivi decat ceilalti pentru ca
regimul lor de viata este mai echilibrat, postul actionand favorabil asupra sanatatii fizice.
De asemenea, persoanele care se roaga, se spovedesc si se impartasesc frecvent sufera
mai rar de boli psihice, pentru ca prin spovedanie sufletul se usureaza de ceea ce il apasa.
Conf. dr. Pavel Chirila vorbeste despre doua arme ale vindecarii de boala: rugaciunea si
postul. O astfel de ruga este Maslul - o rugaciune profunda in numele Sfintei
Treimi, efectuata de preoti, prin care i se impartaseste bolnavului harul nevazut al
tamaduirii suferintelor trupesti, intarirea sufleteasca, iertarea pacatelor, recastigarea pacii
interioare. Vindecarea presupune in primul rand pocainta. Postul este o forma de
pocainta, si in acelasi timp un act de cult. Prin renuntarea de bunavoie la ceva ce ne este
ingaduit, postul este un exercitiu de curatire a vointei. Retinerea de la anumite alimente
este folosita si in medicina alopata, care recomanda postul in tratarea obezitatii, a
dislipidemiilor, a hiperuricemiei (guta), a toxiinfectiilor alimentare, a pancreatitei acute, a
cancerului.
Unde ne rugam
In zilele noastre, cand parca nu ne ajung cele 24 de ore ale unei zile pentru a face tot ceea
ce ne dorim, a te ruga este o provocare, dar si o indrazneala. ""Rugaciunea facuta sub
presiunea timpului poate sa fie una fara folos. De aceea, uneori este nevoie sa ne
retragem pentru a ne ruga. Cu toate acestea, o rugaciune putem sa o facem in cele mai
banale situatii - chiar si atunci cand mergem la o intalnire - pentru ca s-ar putea ca
Dumnezeu auzind rugaciunea noastra sa faca acea intalnire mai reusita. Ne rugam insa si
acasa, nemaivorbind de biserica. La Sfanta Liturghie regasim imparatia pe care o
asteptam dincolo de lumea aceasta"", arata parintele Tudor Peiu.

MIRACOL. Atunci cand ne rugam cerem starea de pocainta, prin aceasta realizandu-se
ridicarea omului cazut in pacat si inaltarea lui la Dumnezeu. Oamenii care se insanatosesc
in chip miraculos sunt ca aceia care gusta din invierea de apoi. Oamenii care invie
sufleteste parasind pacatul sunt cei care se pregatesc pentru intalnirea cu lumea de
dincolo, a lui Dumnezeu.