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FBULAS DE GRIEGO - SELECTIVIDAD

REALIZADO POR AITOR GARCS MANZANERA


1

GRIEGO
P.A.U
SINTAXIS
HELENISMOS
FBULAS ANALIZADAS
COMENTARIO SEMNTICO
FBULAS DE GRIEGO - SELECTIVIDAD
REALIZADO POR AITOR GARCS MANZANERA
2

Uno compr un etope porque crea que tena tal color por dejadez del que lo tena antes; y,
tras llevarlo a casa, le aplicaba todos los jabones e intentaba limpiarlo con toda clase de baos.
Y no poda cambiarle el color, pero consigui que enfermara por el dolor (con el sufrir). La
fbula muestra que las naturalezas permanecen como vinieron al principio.
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3

Unos pescadores que haban salido de pesca, como tras fatigarse durante mucho tiempo no
cogieron nada, se desanimaban fuertemente y se disponan a regresar. De pronto un atn, al
ser perseguido por los peces ms grandes, salt dentro de su barca. Y ellos, tras cogerlo,
regresaron con placer. La fbula muestra que muchas veces lo que el arte (la tcnica) no
proporcion lo regal el destino.
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4

Una zorra que tena hambre, al ver que unos racimos colgaban de una parra, intentaba
alcanzarlos y no poda. Y retirndose se dijo a s misma: estn verdes.
De este modo tambin algunos de los hombres, cuando no pueden conseguir las cosas a causa
de su debilidad culpan a las circunstancias.

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5

Una zorra que nunca haba visto a un len, como encontr uno por casualidad, tras verlo la
primera vez se aterr de tal manera que casi se muere. Tras tropezrselo por segunda vez tuvo
miedo, pero no como la vez anterior. Y, tras verlo por tercera vez, tuvo valor como para incluso,
tras ir hacia l, hablarle. La fbula muestra que la costumbre suaviza incluso lo terrible de las
cosas.

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6

Una zorra y una leopardo discutan sobre la belleza. Como la leopardo antepona sobre todas
las cosas la policroma de su cuerpo, la zorra respondiendo dijo: Y cunto soy yo ms
hermosa que t, que no el cuerpo, sino el alma me pint?.
La fbula muestra que el adorno de la inteligencia es mejor que la belleza corporal.

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7

Una zorra que entr en casa de un citarero y registrar cada una de sus cosas, encontr una
cabeza de mscara bellamente realizada. Y tras levantarla con sus propias manos, dijo : Oh,
qu cabeza, pero no tiene cerebro.
La fbula (se dirige) a los hombres muy agraciados en cuanto al cuerpo, pero insensatos de
mente.

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8

Uno que haba matado a un hombre era perseguido por los familiares de aquel. Tras llegar
junto al ro Nilo, al tropezarse un lobo con l, teniendo miedo se subi a un rbol que haba
junto a un ro y all se escondi. Y tras ver all que una serpiente suba hacia l, se arroj al ro.
Y tras meterse en l, un cocodrilo lo devor. La fbula muestra que para los hombres malditos
no existe rincn seguro de la tierra ni del aire ni del agua.

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9

Caminaba una vez un len con un hombre. Cada uno de ellos se vanagloriaba con las palabras. Y,
por cierto, en el camino haba una estela de piedra de un hombre que ahogaba a un len. Y el
hombre, tras mostrrsela al len dijo: Ves t cmo somos mejores que vosotros?. Y aquel dijo
sonriendo: Si los leones hubieran sabido esculpir, veras a muchos hombres debajo de un len.
Que muchos se vanaglorian con sus palabras de ser valientes y atrevidos, a los que la experiencia, si
son puestos a prueba, pone en evidencia.
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10

Un oso presuma exageradamente como siendo(de ser) un filntropo, puesto que no come cuerpo
muerto. La zorra le dijo: Ojal arrastraras cadveres, pero no a los que estn vivos.
Esta fbula (se dirige a) pone en evidencia a los presuntuosos que viven en la hipocresa y en la
arrogancia.

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11


Estando una vez una rana en una charca y gritando a todos los animales: Yo soy mdico conocedor
de frmacos, una zorra, tras orla dijo: Cmo salvars a otros, si no te curas a ti misma, que ests
coja?.
La fbula muestra que el que es inexperto en educacin, cmo podr educar a otros?.

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12

Unos bueyes arrastraban un carro. Y como el eje chirriaba, dndose la vuelta le hablaron de este
modo: Eh, t, mientras que llevamos nosotros toda la carga, t te quejas?.
De este modo tambin, algunos de los hombres, aunque otros se esfuerzan, simulan cansarse ellos.

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Una comadreja que entr en el taller de un herrero lama una lima que haba colocada all. Y
ocurri que, restregando la lengua, derram mucha sangre. Pero ella disfrutaba porque supona
que haba limado algo del hierro, hasta que perdi completamente la lengua. La fbula se dirige a
los que se hieren a s mismos en su aficin a las disputas.

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14

En cierta ocasin un viejo caminaba un largo camino tras haber cortado maderas y
transportndolas. Y tras desprenderse de la carga por la fatiga del camino, llamaba a la Muerte. Y
tras aparecer la muerte y preguntarle por qu motivo la llamaba, el viejo dijo: Para que lleves la
carga.
La fbula muestra que todo hombre ama la vida, incluso si es muy desgraciado/desdichado.

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Un agricultor en la estacin de invierno, tras encontrar una vbora helada por el fro, tras
compadecerse de ella y recogerla, la coloc en su propio regazo. Pero aquella, una vez calentada y
tras recuperar su propia naturaleza, mordi a su benefactor y se escap. Y este, muriendo, deca:
Justamente sufro por haberme compadecido de un malvado La fbula muestra que las maldades
son inmutables, aunque sean tratadas con la mayor humanidad.

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Un labrador que iba a morir y que quera que sus hijos fueran expertos de la agricultura, tras
llamarlos, dijo: Hijos, en una de mis vias se encuentra un tesoro. Y ellos, despus de la muerte
de aquel, habiendo cogido rejas y arados, excavaron todo su terreno. Y no encontraron el tesoro,
pero la via les devolvi la cosecha con creces. La fbula muestra que el esfuerzo es un tesoro para
los hombres.

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Una mujer viuda que tena una gallina que pona un huevo cada da supuso que, si le daba ms
alimento, pondra incluso dos veces al da. Y tras hacer ciertamente esto, sucedi que la gallina se
puso ms gorda y ya no puso ni uno solo. La fbula muestra que la mayora de los hombres, por
desear ms por avaricia incluso pierden las cosas presentes.

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Un abeto y una caa discutan sobre la fuerza. Y como soplara con fuerza el viento, la caa,
inclinndose y doblndose por los soplos de aquel, evit el desprendimiento (ser arrancada), pero
la encina, tras resistir todo lo que pudo, fue arrancada desde las races. La fbula muestra que no
hay que competir ni oponerse a los mejores.

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Una vbora era arrastrada sobre un haz de espinas en un ro. Y una zorra, tras verla le dijo: Un
capitn digno de su nave Para un hombre malvado que se ha ocupado de las acciones perversas.

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Cuando se celebraban las bodas de Zeus, todos los animales llevaron regalos, cada uno segn su
propia fuerza. Y una serpiente, reptando (deslizndose), subi llevando una rosa en la boca. Y tras
verla Zeus dijo: Acepto los regalos de todos los dems, pero de tu boca no los acepto.
La fbula muestra que los regalos de los malvados son temibles.

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Zeus, tras colocar todos los bienes en una tinaja, la coloc junto a un hombre. Y el hombre, curioso,
como quera saber que haba en ella, levant la tapa. Y todos salieron volando hacia los dioses. Que
slo la esperanza permanece con los hombres garantizando devolver los bienes que se haban
escapado.

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Las bodas del Sol se celebraban en verano. Y todos los animales se alegraban por ello, y se
regocijaban incluso las ranas. Pero una de ellas dijo: Ay, necias, de qu os alegris? Pues si siendo
uno slo el Sol seca toda la charca, si tras casarse engendra un hijo semejante a l, qu mal no
padeceremos?.
Que muchos de los que tienen la inteligencia escasa se alegran con cosas que no suponen alegra.

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FBULA XXII. Un citarero inexperto cantaba continuamente en una casa encalada; hacindole eco
el sonido, pens que l mismo era de muy buena voz. Y, en efecto, animado por esto, crey que era
necesario ir incluso al teatro. Pero, tras presentarse en escena y cantando rematadamente mal, fue
echado golpeado con piedras. De este modo tambin algunos de los oradores que se creen ser
alguien en las escuelas, cuando llegan a las plazas pblicas, no se encuentran capaces de nada.

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.
Un cuervo que estaba enfermo dijo a su madre: Madre, ruega al dios y no llores. Y ella,
respondiendo, dijo: Pero cul de los dioses, hijo mo, se compadecer de ti? Pues, De cul no ha
sido robada carne por ti?.
La fbula muestra que los que tienen muchos enemigos en vida no encontrarn ningn amigo en la
necesidad.

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Una corneja que haca un sacrificio a Atenea invit a un perro a los banquetes. Y este le dijo: Por
qu despilfarras en vano en los sacrificios? Pues la divinidad te odia al punto de haber borrado la
credibilidad de tus presagios. Y la corneja responda: Pero tambin por esto le hago sacrificios,
por que se que ella est mal predispuesta, para que se reconcilie conmigo.
De este modo muchos, por miedo a los enemigos, no dudan en tratarlos bien.

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26

Un perro de caza que haba pillado una liebre, unas veces le morda, otras lama sus labios. Y esta,
que estaba harta, le dijo: Pero, oh t, deja de morderme o de besarme, para que yo sepa si ests
dispuesto como enemigo o amigo. La fbula es oportuna para el hombre ambiguo.

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Una perra que tena un trozo de carne atravesaba un ro. Tras ver su propia sombra en el agua,
supuso que haba otra perra que tena un trozo de carne ms grande. Por ello, tras soltar el propio,
se lanz para coger el de aquella. Y le ocurri que se vio privada de ambos, de un porque no lo
alcanzaba, puesto que no existan, del otro porque fue arrastrado por el ro. Para un hombre
ambicioso es apropiada la fbula.

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Un mosquito, tras posarse en un cuerno de un toro y reposndose mucho tiempo, cuando se
dispuso a marcharse, preguntaba al toro si quera que se fuera ya. Y ste, respondiendo, dijo: Pero
ni, cuando llegaste, me enter ni, si te fueras, me enterar. Uno usara esta fbula para un hombre
intil, que ni estando presente ni estando ausente es molesto ni til.

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29

En cierta ocasin las liebres, como estaban en guerra con las guilas, llamaban a las zorras al
combate. Pero ellas dijeron: Os habramos ayudado, si no hubiramos sabido quines sois y con
quines luchis.
La fbula muestra que los que se enfrentan con los ms fuertes desprecian su propia salvacin.

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Una leona que era ridiculizada por una zorra por parir una sola cra en todo el tiempo, dijo
Ciertamente paro una, pero un len. La fbula muestra que lo bueno no est en la cantidad sino
en la virtud.

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Un lobo que haba visto una cabra pastando en un barranco, como no poda llegar a ella, le
aconsejaba venir ms abajo, para que no cayera por descuido, diciendo que incluso el prado y la
hierba, junto a l era ms fresca. Y esta le dijo: pero no me invitas al pasto, sino que t mismo
careces de alimento. De este modo tambin los malvados de los hombres, cuando son malvados
con los que los conocen, resultan incapaces de realizar sus artimaas.

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Un cabrito que estaba en una habitacin, cuando vio a un lobo pasar por delante, lo insultaba y se
burlaba de l. Y el lobo dijo: No me insultas t, sino el lugar.
La fbula muestra que muchas veces tanto el lugar como las circunstancias dan el valor frente a los
mejores.

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Una mosca que haba cado en una olla de carne, cuando estaba a punto de ahogarse por el caldo,
se dijo a s misma: Pero yo he comido, he bebido y me he baado; incluso si muriera, nada me
preocupa.
La fbula muestra que fcilmente soportan los hombres la muerte, cuando sobreviene sin
sufrimiento.

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Unos caminantes en la estacin de verano, alrededor del medioda, estando agotados por el calor,
como vieron un pltano, colocndose bajo aquel y reclinndose en su sombra, descansaban. Y tras
mirar arriba hacia el pltano decan unos a otros qu intil es y sin fruto este rbol para los
hombres. Pero respondiendo este, dijo: Ah, desagradecidos, incluso gozando de mi utilidad, me
llamis intil y sin fruto.

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Uno que caminaba por el desierto encontr a una mujer sola que estaba sentada, triste, y le dice:
Quin eres?. Y ella dijo: La Verdad. Y por qu motivo, tras dejar la ciudad, vives en el
desierto?. Y ella dijo: Porque en los tiempos de antes la mentira estaba en pocos; pero ahora est
en todos los hombres, si quieres or y hablar algo. Que la vida es peor y mala para los hombres,
cuando la mentira supera la verdad.

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Uno tena una gallina que pona huevos de oro. Y como crey que dentro de ella haba un montn
de oro, tras matarla descubri que era igual que las dems gallinas. Y habiendo esperado encontrar
una enorme riqueza incluso se vio privado de esa pequea. La fbula muestra que es necesario
contentarse con las cosas presentes y evitar la insaciabilidad.

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Un nio que se estaba baando una vez en un ro corri peligro de ahogarse. Y tras ver a un
caminante, lo llamaba en ayuda. Pero este reprochaba al nio por temerario. Y el muchacho le dijo:
Pero ahora aydame, y despus hazme reproches, una vez salvado.
La fbula va para los que dan motivos de ser tratados injustamente.

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Uno que haba cazado una perdiz quera sacrificarla. Pero ella le promete serle til y que entregar
muchas perdices al cazador. Y el cazador dijo: Por eso precisamente te sacrificar, porque quieres
traicionar a tus congneres. La fbula muestra que los que han traicionado a los amigos caen ellos
mismos en los engaos.

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Los dioses se casaron con la que cada uno tom en suerte. La guerra se present en el ltimo
sorteo. Consigui solo la Soberbia. Enamorada perdidamente de sta, se cas. Y la sigue por donde
quiera que ella vaya. Que, donde llegue soberbia, a ciudad o pases, la guerra y las batallas
enseguida vienen tras ella.

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Un toro que era perseguido por un len huy hacia una cueva, en la que haba cabras salvajes.
Siendo golpeado y corneado por ellas, dijo: No aguanto porque os tema, sino al que est ante la
boca de la cueva. De este modo muchos, por miedo de los que son mejores, soportan las
agresiones de los peores.

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Queriendo las aves elegir a un rey, el pavo se consideraba a s mismo digno de tomar el poder, por
su belleza. Y, aunque lo haban elegido todos, el grajo tomando la palabra dijo: Pero s, reinando
t, un guila intenta atacarnos, Cmo nos defenders?. La fbula muestra que es necesario que a
los que gobiernan no elijan slo por la belleza, sino tambin por la fuerza y la inteligencia.

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En la estacin del invierno las hormigas secaban el trigo que se haba mojado. Y una cigarra que
tena hambre les pidi comida. Y las hormigas le dijeron: Por qu no acumulaste comida tambin
tu en el verano?. Y ella dijo: No estaba desocupada, sino que cantaba melodiosamente. Y ellas,
tras rerse, dijeron: Pues si en las horas del verano cantabas, baila en el invierno. La fbula
muestra que es necesario que uno no se despreocupe de ningn asunte, para que sufra ni se vea
en peligro.

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Un macho cabro coma el brote en la rama de una vid. Y la vid le dijo. Por qu me hieres?,
Acaso no hay hierba? Pero yo proporcionar cuanto vino usen cuanto seas sacrificada. La fbula
critica a los desagradecidos y que quieren abusar de los amigos.

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Una cerda y una perra discutan sobre la fecundidad. Y dijo la perra que era la ms fecunda de
todos los animales de cuatro patas, y la cerda respondiendo a estas cosas dijo: Pero cuando dices
esto, debes saber que pares a tus cachorros ciegos.
La fbula muestra que se es juzgado no por la velocidad de las cosas, sino por su perfeccin.

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Una golondrina y una corneja discutan sobre belleza. Y tomando la palabra la corneja, le dijo:
Pero tu belleza florece en la estacin primaveral, mientras que mi cuerpo resiste incluso en
invierno. La fbula muestra que la resistencia del cuerpo es mejor que su apariencia.

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Una tortuga y una liebre discutan sobre la rapidez. Y tras establecer la cita del lugar se separaron.
Ciertamente la liebre, habindose despreocupado, por su rapidez natural, tumbndose a un lado
del camino se quedo dormida. Y la tortuga, conocedora de su lentitud no dejaba de correr y de este
modo, adelantando a la liebre dormida, lleg al premio de la victoria. La fbula muestra que
muchas veces el esfuerzo vence a la naturaleza descuidada.

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HELENISMOS.
oekev. Docencia, docetismo.
oikooc. Ecologa, eclogo
utoi. Lutroterapia.
tooiv. Panamericanismo, pangea, pancracio, pantomima.
|uoci. Fisiologa, fisiocracia, fisiognesis, fisiopatologa, fisioterapia.
tcvq. Tecnologa, pirotecnia, tecnicismo, tecnicolor.
Eoecooto. Casiodoro, Pandora.
Hoovq. Hedonista, Adonis.
Aotc. Alopecia.
Eucoooto. Teatro, teatrero.
Autev. Autnomo, autmata, automvil, automtico.
Auvooi. Dinmico, morfodinmica, dinamismo.
Aooo. Biologa, fisiologa, filologa
uo|co. Claustrofobia, aracnofobia
Hotov. Protn, protozoo, prototipo, protologa, protoplasma.
Koouo. Caliobitica, gala, calipolis, Calisto, caligrafa.
Hoikiiov. Monocroismo, cromatologa, acromtico, hipercromtico.
kooo. Cosmologa, cosmoscopia, cosmopolita.
+uc. Psicopata, psicologa, psiclogo.
Avq. Andrs, leandro, andrognesis, androsterona.
ooiotou. Lgica, logismo, silogismo, paralogismo, analoga.
Oikiov. Ecologa, economa, ecofato, ecotipo, ecumnico.
Kiuoeoou. Ctara, citarero, citarar.
Kc|oqv. Cefalonia, cefalpodo, cefalotrax, cefalognesis, cefalalgia, encfalo,
encefalitis.
coo. Megalpolis, megatn, megas, megametro, megaltico, megfono.
uiovteto. Filntropo, filantropa.
Nckov. Necrpolis, necrologa, necrfilo, necrfago, necroneurona, necrofilia.
Ytokioci. Hipcrita, hipocresa.
Bio. Biomasa, biosfera, hidrobiologa, biologa.
,eoi. Zoologa, zoofilia.
Ee. Egocntrico.
ioto. Geriatra, pediatra.
uookov. Farmacutico, farmacia, frmacos.
Etiotcov. Epistemologa.
Akouoooo. Acstica, acusticologa.
Hoiocioo. Pedagogo, enciclopedia, farmacopedia, logopedia.
Boo. Bar, barmetro, barometra, isobara, baroterapia.
Oov. Holografo, holocausto, holstico, holopata.
Etcev. Heterogneo, heterosexual, heteroplastia, heterlogo, heteromorfo.
Aio. Hemorroide, hemoterapia, hemorragia, hemerotoscopia,hemates, hematina.
Ietto. Poliglota, glotis.
Eioqou. Siderita, siderurgia, siderofero, siderosis, siderometalurgia.
Icev. Geritrico, geriatra.
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uoive. Genotipo, fenotexto, monofana, epifana, fantico.
Aitio. Etiologa, etiolgico, etiopatogenia, etiotrpico.
Oo. Horologa, horologio, horografa, horometra, hormtero, horscopo.
o|i, ewV. Ofiaca, ofiologa, ofiolatra.
Ocoucio. Terma, trmico, termmetro, termostato.
Etciou. Emprico, empirismo, metaemprico.
uoov. Euforia, disforia.
Hotoov. Mesopotamia, hipopotmico, potable, potamologa.
Aio. Diforo, diodoro, Digenes.
oou. Poligemia, monogamia, bgamo, gamoptala.
Ioio. Idiolatra, idiotez, idioma.
Etooti. Estomatlogo, estomatologa.
Hiou. Helio, heliomotor, heliocntrico, heliosttica, heliografa, heliofsica.
uovqo. Afrona, afronesia, parafronia.
uovq. Fontica, fonmetro, fonologa, fonema, micrfono, megfono, telfono,
cacofona.
uuoi. Megalito, litologa, litosis, broncolito, litolosis, litotricia.
toitcio. Poltico, poltica, geopoltica, geopoliticn.
Pqteoov. Retrica, retor.
Eoki. Escuela, escolstico.
Nooev. Gnoseologa, gnosofobia, gnosografa.
Mqtq. Metrpoli, metropolitano, Demter, Demetrio.
Kctto. Cleptomana, cleptofobia, cleptmano.
kco. Pncreas, pancracio, creatina, creogenia, creografa.
Mioci. Misantropa, misologo, misogramia. Misoginia.
Auqvo. Atenea, Atenas, atenodoro, panateneas.
tociou. Polmica, polemizar, ptolomeo.
Eioooi(v). dolo, idea, ideologa, idiosincrasia, idiota.
Koto|qvoi. Catabasis, catabtico.
uko. Licntropo, licantropa, licantrofobia.
Tcvoootev. Tecnologa, pirotecnia, luminotecnia.
,eou. Zumo, zumoterapia, zumidina.
Eec. Egosmo, egosta.
|couoi. Fretro, telesfrico, periferia, somnfero, soporfero, acufero, mortfero.
Oovotov. Tanatologa, tanatofobia.
Oooitooi. (apodo, episodio)
kotokiucvtc. Isoclinal, anticlinal, sinclinal, inclinar, inclinacin.
Acvoov. Dendriformologa, dendrofobia, dendrologa.
Iuvoiko. Gineclogo, ginecofobia, andrgino, ginecofobia.
oio. Oligarqua, oligoceno, oligomineral, oligomorfo.
cuoo. Pseudocopulativa, pseudnimo, pseudomorfismo.
Mikou. Microbiologa, microorganismo, micrfono, microbio.
Houtev. Plutocracia, Plutn, plutcrata, plutocrtico.
oucvci. Gentica, genealoga.
Kqe. Clrigo, clereca, clerofobia, clerical.
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Euvcoi. Etnia, tnico, etnologa.
Mooi. Naumaquia, titanomaquia, amazonomaquia.
Hoiqooi. Poeta, poesa, poema.
too. Estrago, tragedia, tragicomedia.
Ouk. Utopa, utpico.
oivo. Enologa, enoteca, enotecnia, enoscopio, enofobia, enoterapia, enfilo, encola.
cq. Dialecto, lectura, prolegmenos, monlogo, leccin.
Kive. Crimen, criterio, criminologa, criminal.
ooo. Dromedario, dromomana, aerdromo, dromoterapia, sndrome.

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COMO REALIZAR UN BUEN COMENTARIO SEMNTICO DE LA FBULA.
A la hora de realizar un comentario semntico en el examen de Selectividad hemos de
tener en cuenta los siguientes puntos.
1. Primero, se ha de realizar una introduccin hablando de la fbula en concreto y
explicando un poco su contenido.
2. En segundo lugar, decir cul es la tipologa de la fbula y a continuacin
explicar el significado de fbula y sus caractersticas principales.
3. En tercer lugar, se ha de hacer un breve recorrido sobre la historia de la fbula,
mencionando en primer lugar a Esopo, para despus anticiparnos a este y
hablar de Arquloco, Hesodo y luego trasladarnos al mundo romano, a la Edad
Media y otras pocas de la Historia donde la fbula ha tenido especial
relevancia.
4. Por ltimo, una vez que se ha terminado de hablar de la historia de la fbula se
ha de pasar a hablar de su pervivencia en la actualidad, relacionndola con
hechos de la vida cotidiana de una manera sutil.
Una vez mencionados todos estos puntos, a continuacin hay un ejemplo de
comentario semntico.

COMENTARIO SEMNTICO FBULA XLV. LA TORTUGA Y LA LIEBRE

La fbula presente a analizar se denomina La Tortuga y la Liebre y nos
presenta a dichos animales que discuten sobre la rapidez, concluyendo con la
realizacin de una carrera entre ambos animales. La liebre pensando que iba a ganar
por su rapidez frente a la tortuga, se acost a dormir, por el contrario la tortuga
continu con su cometido hasta que consigui pasar a la liebre y ganarla.
Esta fbula es de tipo agonal, ya que se nos presenta a dos animales
discutiendo sobre un tema la rapidez, en este caso-. Con respecto al significado de
fbula, se trata de un relato ficticio que cuenta una verdad, de carcter sentencial y
alegrico. Los protagonistas suelen ser animales parlantes como en sta fbula-,
personas, objetos inanimados o incluso ideas abstractas. Las fbulas son relatos muy
breves, de vocabulario y sintaxis muy sencillas. La finalidad principal que tiene la fbula
es ensear, es decir, tiene un fin moralizante.
El autor de esta fbula es Esopo, a quin se le atribuyen la mayora de las
fbulas annimas que aparecen. La aparicin de la fbula se cree en Mesopotamia y
desde all llegara a Grecia, donde, anteriores a Esopo, apareceran Hesodo en el siglo
VIII a. C y posteriormente Arquloco. Por su fuerte crtica social y ataque directo a los
poderosos frente a los ms dbiles, la fbula pronto se introdujo en el mundo romano
dnde Fedro la perfeccion. En la Edad Media la fbula tambin adquiri gran
popularidad e importancia por su carcter moralizante. Ah hemos de destacar a Pedro
Alfonso, con su Disciplina Clericalis o a Alfonso X con su versin de Calila e Dimna. En
los siglos XVI y XV aparecen fbulas y aplogos en las obras de Arcipreste de Hita y
otros. Los siglos XVII y XVIII son realmente denominados siglos de oro de la fbula.
Podemos destacar a La Fontaine en Francia, a Gay en Inglaterra o Lessing en Alemania.
Hay que mencionar tambin a Iriarte y Samaniego y en el siglo XIX a Campoamor.
En cuanto a la pervivencia de la fbula en la actualidad, podemos encontrar
diversos ejemplos en la vida diaria. Esto se da cuando, por ejemplo, somos muy
buenos hablando ingls, pero por esa razn y como creemos que lo manejamos muy
FBULAS DE GRIEGO - SELECTIVIDAD
REALIZADO POR AITOR GARCS MANZANERA
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bien no practicamos nada. Llega el da de un examen oral y lo hacemos peor porque no
hemos practicado. Ejemplos como estos se pueden encontrar en la vida cotidiana, y es
preciso no confiarse y siempre intentar ser ms.

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