You are on page 1of 2

1. Scurt istoric 2. Stil de viata 3. Romanizare 4. Formarea limbii 5. Referinte din literatura http://www.scribd.

com/doc/39890045/Studiu-de-Caz-Latin-It-Ate-Si-Dacism http://ro.wikipedia.org/wiki/Dacia

V. Mosteniri geto-dacice in Cultura romaneasca //ovidiu drimba Rolul pe care l-au avut dacii in etnogeneza poporului romane campul de investigatii care isi asteapta mai multi cercetatori. Domeniile de cercetat sunt multiple. Mircea Eliade a studiat in acest sens originile si semnificatiile religioase, mitico- rituale, folclorice, ale unor traditii romanesti. Folcloru nostrum pastreaza neindoielnic urme profunde geto-dacice. In portul popular, aceste urme sunt evidente. Camasa incretita la gat a tarancilor, camasa despicata lateral a barbatilor, cioarecii din stofa groasa alba de lana, stransi pe coapse si pulpe; apoi braul lat de piele sau de panza groasa, opincile, caciula tuguiata de balana, sunt atestate iconografice pe Columna lui Traian sip e metopele de la Adanclissi. Multe din credintele si obiceiurile populare romanesti provin fara indoiala dintr-un substrat traco-dacic. Exemplele se gasesc in folclorul obiceiurilor, traditiilor si rituarilor agrare, leagate de diferite momente ale anului sau de fenomene ale naturii. In acelasi substrat traco-dacic ar trebui cautata si originea unor dansuri populare (hore, calusarii), in care staruie amintirea unor rituri de medicina magica, a unor rituri de initiere, a unui stravechi cult al soarelui, precum si simboluri mitice ale unor fenomene ale naturii. Urme ale mostenirii dacice se pot banui si in diverse productii de literatura populara. De pilda, in descantece, cimilituri sau unele colinde. Arhaicele rituri de constructie documentate in neoliticul de pe teritoriul romaniei, au trebuit sa strabata veacurile de cultura spirituala dacica pentru a ajunge pana la noi sub forma legendei Mesterul Manole. Iar Mirita, arhetipul spiritualitatii populare romanesti-apartine unui strat poetic anterior adaptarii sufletului daco-roman la valorile crestine-eliade Este semnificativ faptul ca aceste doua creatii ale geniului poetic romanesc au ca motiv dramatic o moarte violenta senin acceptata. Se poate discuta la nesfarsit daca aceasta conceptie deriva direct sau nu din faimoasa bucurie de a muri a getilor. Mai convingatoare sunt urmele lasate de daci in limba romana.

Unele se refera la imbracaminte si incaltaminte sau la locuinta si gospodarie.Din fondul lexical. fapte.’ .russu= ca populatia dacotracica formeaza temelia si tunchiul principal pe care s a grefat si prin care a putut sa dainuiasca romanitatea in balcani si in carpati. cuvintele de origine dacica intrate definitive in fondul lexical current al limbii romane arata inca o data ca poporul roman este cel care continua cultura si civilizatii geto-dacilor. Pe langa celalalte mosteniri daco-getice. la varsta si la relatii familiale. fiind deci insasi baza etnica-sociala a poporului roman. sustunund ca ar putea fi de origine dacica un numar de aproximativ 160 de cuvinte. la functii fiziologice si la boli. la stari afective. Unele sunt legate de pastorit. ele se refera la partile corpului omenesc. studiile aduc in discutie. etc. ‚lexiconul romanesc autohton dovedeste-concludei. Un numar apreciabil de cuvinte ramase de la daci in limba romana sunt cele care se refera la flora si fauna. stari. Apoi adverbe si adjective. cantitatea si calitatea materiei. de cuvinte considerate multa vreme “necunoscuta”. in timp ce alt grup de cuvinte sunt cele care indica forma. In fine cele mai numeroase sunt mai ales verbele.i. denumesc o mare activitate de obiecte. fenomene. actiuni. Repartizate pe grupe semantice.