EL ANIMAL SIMBÓLICO El presente ensayo tiene como finalidad el reflexionar y analizar el tema del animal simbólico ; básicamente es tratar

de describir como se concibe el hombre así mismo desde sus orígenes, pero principalmente se trata de diferenciar al ser humano de los animales, identificando sus semejanzas y diferencias. Siendo el lenguaje la más importante característica que nos diferencia de los otros seres vivos, mas específicamente de los animales, que aunque estos también tiene un lenguaje, sus objetivos son distintos. Así mismo se intenta encontrar el origen de este. Todo esto basado en teorías, experimentos y criterios de muchos autores de renombre, no solo filósofos; ya que este es un tema de interés para muchas ramas de la ciencia. Tal vez una de las primeras reflexiones del hombre sobre si mismo la hizo Sófocles en una de sus obras, donde describe cada rasgo de éste, desde sus habilidades de supervivencia, lenguaje, ingenio, hasta la dominación de todo lo que se le interponga, exceptuando la muerte. Por lo que desde tiempos antes de Cristo, ya distinguía sus fortalezas y algunas debilidades, concibiéndose como un ser capaz. Siglos después Giovanni Pico della Mirandola apoya a Sófocles y lo reitera así: «Me parece haber entendido por qué el hombre es el ser vivo más dichoso, el más digno por ello de admiración y cuál es aquella condición suya que le ha caído en suerte en el conjunto del universo, capaz de despertar la envidia no sólo de los brutos, sino de los astros, de las mismas inteligencias supramundanas. ¡Increíble y admirable!»1. Estos comentarios vienen a romper con los esquemas de los antiguos filósofos, ya que se veían así mismos como algo superior a las demás cosas, y él nos dice lo contrario, viendo al hombre como algo indeterminado en el

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De la dignidad humana, de G. Pico della Mirándola, Madrid, Editora Nacional.

es decir teorías o fundamentos que revelan que el hombre no es como se quiere ver. mientras pretenden definir las diferencias entre hombres y animales en términos de razón. y la otra por parte de Sigmund Freud con su estudio sobre la consciencia. . es decir que el hombre decide por si mismo que ser y hacer de si mismo . la diferencia radica en que el hombre siempre esta insatisfecho y busca nuevos fines que aun desconoce. los filósofos están en realidad definiendo la razón en términos de la diferencia entre hombres y animales»2. Esta es una de las 3 humillaciones teóricas . pero como cito Roger Scruton. de R. Kepler y Galileo). Continuando con las similitudes del hombre con el animal. Londres Duck-worth. se encuentra un concepto muy común en el que llamamos al hombre como el animal racional . sino que descubren que se van pareciendo a lo que no quieren ser. lo que se llego a comprobar con la teoría de la evolución de Charles Darwin aunque no sea aceptado por muchas religiones quienes se aferran a concebir al hombre como algo superior a todo lo demás. Las otras 2 corresponden a la teoría heliocéntrica (Copérnico. «las definiciones de la razón y de la racionalidad varían grandemente. pero ¿Cómo diferenciarlos?. pero con los animales se suelen hacer comparaciones por características iguales o similares. pero realmente el animal también encuentra la forma de cubrir sus necesidades o fines determinados. que en el caso de un dios no tiene nada. Para esto lo primero es buscar las similitudes. Siempre se ha dicho que el hombre es distinto a un animal y a una divinidad. 2 An Intelligent Person's Guide to Philosophy.universo. varían tanto como para sugerir que. Scruton. como el mas inteligente de todas las especies. La razón se puede definir como el saber hacer algo para lograr lo que te propones. lo que nos deja pensar que los hombres tienen parte animal.

sobre algo que se tiene que decir. su significado es una abstracción. Existe una gran diferencia entre el lenguaje animal y el humano. y el hombre puede despegarse de ellas más fácilmente. El animal por una parte todo el tiempo tienen un fin biológico y de supervivencia. . En nuestro mundo aunque es el mismo y pertenecemos a la misma especie. sin lo cuales no podrían sobre existir. y el humano es para hablar de lo que sea en cualquier tiempo. Se hace una distinción entre los lugares en los que habitan. En cuanto a las cuestiones sociales. donde existe todo. lo que diferencia en su caso a los primates que no la tienen. sin embargo el hombre hace uso de instintos naturales más diversidades o derivados de ellos que no son para nada vitales o necesarios. se le llama medio al de los animales y en este no existe nada neutral o es bueno o es malo. ya que no importando el idioma nosotros queremos saber que significa. nos sirve para hablar de lo que queremos decir . Otra gran diferencia entre un animal y el ser humano es que el humano se equivoca repetidamente pero al mismo tiempo sabe adaptarse mejor a los cambios dependiendo de la situación. y mundo al del hombre. existen muchos compartimientos. que aunque se les adiestre para poder comunicarse con señas. Desde niños se da una posibilidad del aprendizaje de hablar. pero realmente lo que existe es una intención por su parte. todo esto debido al LENGUAJE. las diferencias son grandes en cuanto a su organización y el aspecto en que los animales no son capaces de distanciarse de cosas necesarias para su especia. pero estos siendo los mas elementales. y los animales cometen menos errores mientras los problemas no presenten cambios. los animales por parte de sus instintos. lo que es algo primordial para nuestro lenguaje. dicen cosas que realmente no nacen de ellos.Es aquí donde ambos hacen uso de su inteligencia.

emoción. << No hay querer decir sin querer entender y hacerse entender. Cassirer. si es propio del hombre. >>3 Después de todo esto surge la incógnita de cómo es que surgió el lenguaje. para mi esto es adentrarse en uno de los tantos problemas que el hombre o animal simbólico crea al pensar en su propio existir. no se olvidara el 1ero que aprendiste. Estos representan algo físico pero son dirigidos a algo mental que existe. Pero para entender a lo que se refería con esto. este no puedo haberlo inventando. Es decir que depende de cada individuo su deseo por comunicarse con los otros a pesar de las barreras lingüísticas. Ernst Cassirer afirmó que «el hombre es un animal simbólico» 4.) que el mismo hombre creo. todo es como una gran cadena. Fernando Savater El animal simbólico Antropología filosófica. Por lo que una de las suposiciones más aceptables fue que al mismo momento que surgió la humanidad. Al crear nuestra realidad como algo simbólico.Algunos lingüistas como Edward Sapir y Benjamin L. etc. México. pero esto es poco acertado ya que aunque aprendas un nuevo idioma. Fondo de Cultura Económica.. que viene siendo la representación de algo (idea. de E. pensando en su propio origen se plantea problemas y para entender y solucionar los problemas tiene que saber de donde surgieron. 3 4 Las preguntas de la vida. Finalizando. de donde surge un gran problema que es el de saber distinguir entre lo simbólico y lo que no. debemos entender que es un símbolo. sino por gritos o gestos de primates. ya que todo va como un ciclo. que al final acabaron evolucionando en nosotros al igual que su lenguaje. Whorf hablan sobre la posibilidad de que cada idioma significa un mundo y que cada grupo que lo usa tiene un universo propio. por lo que estos no son innatos y deben ser aprendidos. lo que puede llegar a ser algo sin fin. surgió el lenguaje no como lo conocemos ahora. acabamos pensando que todo lo que existe es simbólico. .. no que se dio por medios naturales.

Considero que el hombre es una especie más de los animales. ya que al final somos un animal racional y significante que tiene intereses distintos a otros animales . cosa que no se debe de tomar como una ofensa como generalmente se entiende. pero también muchas similitudes que nos hacen pensar y comprobar que realmente somos animales . tendremos muchas diferencias. sino como una comparación de nuestro origen y de nuestros similares.