EVREI CUPRINSUL

:

FAIMOSI

Introducere Avraham Moise Regele Saul Regele David Regele Solomon Gandirea evreiasca medievala -Rabinul Moses Ben Maimon (1135 – 1204) -Rabinul Shlomo ben Itzhak (1040 -1105) Noul iudaism, aparatorii traditiei si dezvoltarea gandirii evreiesti Sigmund Freud si Theodor Herzl Pionierii Sionismului A. Einstein, E. Wiesel, S. Spielberg si Superman Israel Ba'al Shem Tov si hasidismul Vilna Gaon Moses Mendelssohn Golda Meir 1898-1978 Hannah Shenesh 1921-1944 Miriam (c. 1400 i.e.n. - c. 1300 i.e.n.) Henrietta Szold Franz Rosenzweig Martin Buber Profetul Samuel Rabinul Akiva Bar Kochba Yehoshua Ben Nun Rabinul Iuda Halevi Theodor Herzl Nehemia Ezra Eliezer Ben-Yehuda Josephus Flavius Philo Iudeul (Philo din Alexandria) Marele rege Irod Fanny Brice Lauren Bacall Sarah Bernhardt Barbra Streisand Sara Rebeca Lea Rahel Devora

1

INTRODUCERE Biblia Ebraica sau Torah este cea mai influenta serie de carti din istoria omenirii. Cele Zece Porunci, cel mai faimos document din Biblie, au influentat comportamentul uman mai mult decat orice alt act legislativ de-a lungul istoriei. Nici o lege nu a influentat comportamentul uman atat de mult ca ordinul biblic "Iubeste-ti aproapele cum te iubesti pe tine insuti," si nici un tratat politic nu i-a motivat pe oameni sa lupte pentru libertatea politica la fel de mult ca povestea Exodului in care Dumnezeu ii elibereaza pe israeliti din sclavia stapanilor egipteni. Povestile Bibliei sunt printre cele mai stravechi si induiosatoare naratiuni scrise vreodata despre conditia umana si despre relatia omului cu Dumnezeu. Aceste povestiri au format de-a lungul a mult timp notiunile de moralitate ale evreilor, crestinilor, si intr-o mai mica masura ale musulmanilor, si continua sa starneasca constiinta si imaginatia atat a credinciosilor cat si a scepticilor. Biblia Ebraica a jucat, fara-ndoiala, un rol central in dezvoltarea civilizatiei noastre. Din acest motiv, este normal ca acest curs sa inceapa prin a introduce cateva dintre figurile centrale din istoria biblica a evreilor.

AVRAHAM Traditia evreieasca il considera pe Avraham primul evreu. El este intemeietorul monoteismului si al iudaismului. Evreii isi amintesc de Avraham in rugaciunile lor, referinduse la el cu "Avraham, tatal nostru" si la Dumnezeu cu "Dumnezeu al tatilor nostri, Avraham, Isaac si Iacob." Cand Avraham a fost ales de Dumnezeu, poporul evreu a luat fiinta si si-a asumat rolul de "Popor ales," pentru a fi "lumina popoarelor." (Isaiah 49) Avraham este ales de Dumnezeu sa devina intemeietorul iudaismului ca rezultat al dorintei lui Dumnezeu de a influenta comportamentul etic al umanitatii. Inainte de Avraham, Dumnezeu s-a aratat de doua ori omenirii in incercarea de a o aduce in directia unui comportament virtuos. Mai intai le-a aparut lui Adam si Eva, care, pe cand se aflau in paradis, au infruntat singura Lui interdictie, aceea de a nu manca din "copacul cunoasterii binelui si al raului." Generatii mai tarziu, Dumnezeu ii cruta pe Noe si pe familia lui de un imens potop, in speranta de a restabili o lume dominata de etica. Cu Avraham, Dumnezeu are o alta abordare. In loc sa incerce sa schimbe intreaga umanitate dintr-o data, Dumnezeu decide sa stabileasca o familie model, sperand ca ea si urmasii ei Il vor face pe Dumnezeu si dorinta Lui cunoscute in toata lumea. Geneza 12:1 incepe cu Dumnezeu dandu-i instructiuni lui Abraham: "Iesi din tara ta si din casa tatalui tau, si du-te in tara pe care ti-o voi arata." Dumnezeu promite sa-i transforme pe urmasii lui Avraham intr-o natiune mareata, una prin care toate natiunile de pe pamant vor fi binecuvantate. Tara in care Dumnezeu il trimite pe Avraham este Canaanul, Pamantul biblic al Israelului. In Canaan, Dumnezeu ii apare lui Avraham si ii promite ca va "da aceasta tara urmasilor tai." (12:17) Curand devine clar ca Avraham a fost ales pentru o misiune etica. In Geneza 18:19 Dumnezeu a spus: "l-am ales pe el [Avraham], ca sa-si instruiasca copiii si posteritatea sa pastreze calea Domnului facand ceea ce este drept si corect." Acest verset demonstreaza ca Avraham a fost ales anume pentru o misiune speciala, pentru a reprezenta justitia. Faptul ca Dumnezeu numeste "calea Domnului" ca fiind "a face ceea ce este drept si corect" scoate in evidenta mesajul primordial al Bibliei: ca exista un singur Domn, si ca cea mai mare cerinta a Lui catre omenire este un comportament etic.

2

Dar nu putem decat sa ne intrebam: De ce l-a ales Dumnezeu pe Avraham? Ce il face pe Avraham sa merite aceasta misiune care va transforma lumea? In mod ciudat, Biblia nu explica acest lucru. Exista, totusi, un faimos midrash ("interpretare" a Bibliei) rabinic care incearca sa explice alegerea lui Dumnezeu. Dupa cum spune acest midrash, tatal lui Avraham, Terah, era proprietarul unui magazin unde vindea idoli, care erau principalele obiecte de adoratie ale oamenilor din aceasta perioada. Intr-o zi, Terah i-a lasat lui Avraham magazinul in grija. Avraham, care era inca un copil, a spart toti idolii, in afara celui mai mare, in a carui mana a pus un topor mare. Cand Terah s-a intors, a fost socat sa-si gaseasca idolii distrusi si si-a intrebat fiul ce se intamplase. Avraham i-a explicat ca idolul cel mare s-a infuriat pe cei mai mici, a luat un topor si I-a distrus pe toti. Infuriat peste masura, Terah a tipat la fiul sau, "Inceteaza sa ma minti! Stii ca acesti idoli nu pot sa mearga, sa vorbeasca sau sa se miste!" La aceasta, Avraham a raspuns: "Daca nu se pot proteja pe ei insisi, atunci de ce te rogi la ei sa te protejeze pe tine?" Aceasta poveste incearca sa explice de ce Dumnezeu l-a ales pe Avraham. Inca de mic copil, Avraham nu s-a increzut in puterea idolilor si a ajuns sa creada intr-un singur Dumnezeu care conduce lumea. In cuvinte simple, Avraham isi punea intrebari despre lumea din jurul sau si cauta adevarul. Avraham nu era perfect - ca toate fiintele umane, a facut si greseli. Sunt momente cand Avraham s-a purtat intr-un mod indoielnic din punct de vedere moral, si in unele cazuri chiar se indoieste de cuvantul lui Dumnezeu. In ciuda acestor lucruri, el iese in evidenta ca un model de moralitate, un om care cauta dreptatea, un credincios evlavios. De ce? In mod interesant, dorinta lui Avraham de a se indoi de Dumnezeu ilustreaza taria lui de caracter si integritatea lui morala. Aceasta poate fi vazuta in povestea Sodomei si Gomorei. Cand Dumnezeu decide ca locuitorii acestor orase, ale caror pacate ii provocasera mania , trebuie distrusi, Avraham a protestat in numele lor. Ne-am astepta ca o persoana "pioasa" si religioasa sa fie de acord cu tot ce intentioneaza Dumnezeu sau sa pastreze tacerea - cum a facut Noe cand Dumnezeu i-a poruncit sa construiasca arca. Din contra, Avraham il confrunta pe Dumnezeu si intreaba "Nimici-vei tu pe cel drept odata cu cel pacatos? Poate ca se afla cincizeci de drepti inlauntrul cetatii; oare prapadi-vei tu si nu vei cruta locul, pentru cei cincizeci de drepti dinlauntru? (à) Departe de Tine! Judecatorul a tot pamantul oare nu va face dreptate?" (Geneza 18:23-25) Dumnezeu incuviinteaza la acest argument, ceea ce il face pe Avraham sa ceara ca Sodoma sa fie crutata de dragul a patruzeci, treizeci, douazeci si in final chiar a zece oameni inocenti. Aceasta poveste spune multe despre caracterul lui Avraham. Inainte de toate, cele trei intrebari ale lui Avraham arata ca el a inteles deja ca dreptatea este o caracteristica esentiala a lui Dumnezeu. Prin urmare, daca Dumnezeu ar actiona intr-o maniera nedreapta, El ar fi ne-Dumnezeiesc ("Departe de Tine"). In al doilea rand, desi Avraham este intr-o controversa cu Dumnezeu, el i se adreseaza cu umilinta ("Iata am cutezat sa vorbesc cu Domnul, desi nu sunt decat pulbere si cenusa!" Geneza 18:27), si isi exprima increderea in simtul de dreptate al lui Dumnezeu. In final, e important de observat ca Avraham nu incearca pur si simplu sa-i salveze pe oamenii drepti din Sodoma, dar si pe cei vinovati. Aceasta il distinge pe Avraham de ceilalti si ilustreaza devotamentul lui pentru imbunatatirea umanitatii. Avraham stie ca Dumnezeu l-a ales pe el sa invete lumea anumite adevaruri. Astfel el isi da seama ca desi multi oameni nu actioneaza cu justete, ei ar putea fi influentati sa-si schimbe comportamentul. El este hotarat sa dea umanitatii o sansa de a se schimba in bine.

3

Avraham nu se considera a fi "special." Daca ar fi fost un om egoist, atunci ar fi fost multumit sa stie ca urmasii lui, copiii lui vor fi o "natiune mareata." Ar fi fost satisfacut sa-si salveze propria familie. In schimb, s-a aratat ingrijorat de umanitate in general. Spre deosebire de Noe, nu era dispus sa stea deoparte si sa asiste la distrugerea lumii. El credea ca toti oamenii - chiar si cei vinovati de pacate - merita oportunitatea de a invata ceea ce este drept si sa se izbaveasca. Astfel, Avraham a fost ales ca intemeietor al "Poporului ales". Era un om iesit din comun si un evreu minunat.

MOISE Impreuna cu Dumnezeu, figura lui Moise (Moshe) este cea care domina Torah. Numele Moise starneste o varietate de imagini biblice puternice: Dumnezeu deghizat in "tufisul in flacari," deschiderea Marii Rosii, Vitelul de aur si - cel mai important - daruirea Torei. Actionand la ordinul lui Dumnezeu, el este cel care ii scoate pe evrei din sclavie, dezlantuie cele zece pedepse asupra Egiptului, ii calauzeste prin desert timp de patruzeci de ani pe sclavii eliberati, si aduce Torah (Legea) de pe Muntele Sinai. Moise traduce cuvantul lui Dumnezeu in realitatile de zi cu zi si ii transforma pe israeliti dintr-o hoarda de sclavi intr-o natiune civilizata. Daca istoria ar fi purces dupa legile logicii, Moise are fi fost sortit sa moara la scurt timp dupa ce s-a nascut. Faraonul, regele Egiptului, daduse ordin ca toti bebelusii evrei de sex masculin sa fie inecati la nastere in Nil. Totusi,Yocheved, mama lui Moise, l-a ascuns timp de trei luni. Cand copilul nu a mai putut fi tinut ascuns, ea l-a pus intr-un cosulet de nuiele si i-a dat drumul in trestiile de pe Nil. Logic, atunci un soldat egiptean ar fi trebuit sa treaca pe acolo, sa-l vada sau sa-l auda pe bebelus si sa-l omoare - dupa cum a fost probabil soarta atator altor copilasi evrei. Insa, Moise a fost gasit de nimeni alta decat de fiica Faraonului, careia i s-a facut mila de copilasul ce plangea si s-a hotarat sa-l salveze. Astfel, Moise a evitat de doua ori o soarta ingrozitoare, sa fie ucis la nastere sau sa fie crescut ca sclav. In loc de asta, el a crescut la palatul regal, ca om liber. In consecinta, Moise nu avea mentalitatea unui sclav si era capabil sa lupte cu nedreptatea ca profet al poporului evreu. De ce l-a ales Dumnezeu pe Moise sa devina cel mai important conducator al poporului evreu? Torah inregistreaza numai trei incidente din viata lui Moise inainte ca Dumnezeu sa-l numeasca profet. Pe cand era un om tanar, revoltat sa vada cum un supraveghetor egiptean batea un sclav evreu, il omoara pe supraveghetor. A doua zi, incearca sa faca pace intre doi evrei care se bateau, dar agresorul se rasteste la el si ii spune: "Vrei sa ma omori si pe mine cum l-ai omorat pe egiptean?". Moise intelege imediat ca este in pericol, caci desi statutul sau inalt il proteja de pedeapsa pentru omorarea unui supraveghetor, faptul ca a omorat un om pentru ca acesta isi indeplinea indatoririle fata de Faraon il marca pe viata ca fiind un rebel impotriva regelui. Intr-adevar, Faraonul ordona ca Moise sa fie ucis, si acesta fuge la Midian. In acest moment, Moise probabil nu vrea nimic altceva decat un scurt ragaz, dar imediat se afla in mijlocul unei alte lupte. Cele sapte fiice ale preotului midianit Jethro sunt hartuite de pastorii midianiti si Moise le sare in ajutor (Exodus 2:11-22) Aceste incidente au, bineinteles, legatura unul cu celalalt. In toate trei, Moise arata un profund, chiar obsesiv, atasament fata de combaterea nedreptatii. De fapt, este chiar dispus sa-si sacrifice propria bunastare pentru a-i ajuta pe ceilalti - chiar si daca sunt straini. Mai mult chiar, ingrijorarea lui cuprinde intreaga umanitate. El intervine cand un neevreu

4

asupreste un evreu, cand doi evrei se lupta intre ei si cand neevreii asupresc pe alti neevrei. Aceasta demonstreaza un real devotament fata de promovarea dreptatii si bunatatii in lume si arata ca este capabil sa transmita dorinta lui Dumnezeu israelitilor si sa primeasca Torah pe Muntele Sinai. Legea pe care Moise le-o transmite evreilor in Torah cuprinde mult mai mult decat cele Zece porunci. Pe langa multe regulamente legate de ritualuri, evreii sunt instruiti sa-l iubeasca pe Dumnezeu, sa-si iubeasca aproapele cum se iubesc pe ei insisi si sa ii iubeasca pe straini adica, pe neevreii care locuiesc printre ei - la fel cum se iubesc pe ei insisi. Acesta este mesajul central al iudaismului si este unul pe care Moise l-a transmis prin toate actiunile si cuvintele lui. Povestea lui Moise este una dintre cele mai minunate povesti din Biblie, care ne impresioneaza si ne intriga in acelasi timp. Viata lui Moise este legata de cateva dintre cele mai importante evenimente din istoria evreieasca si comportarea rea lui, precum si devotamentul lui fata de Dumnezeu si fata de poporul evreu, sunt inegalabile. In Biblie, sta scris ca "de atunci nu s-a mai ivit un profet precum Moise." (Deuteronomul 34:10). Acest verdict este valabil si astazi - chiar si acum cand intram in secolul 21, Moise continua sa se remarce ca o figura mareata in istoria evreilor si poate ca cel mai mare conducator al poporului evreu.

REGELE SAUL Regele Saul a fost primul rege al Israelului (c. 1029 - 1005 i.e.n.). Pana la domnia lui, israelitii erau condusi de o serie de Judecatori. Israelitii au decis ca e timpul sa centralizeze si sa organizeze natiunea, pentru a se putea apara mai bine de vecinii lor ostili, in special filistinii. Israelitii au cerut profetului Samuel sa le aleaga un rege pentru a putea fi ca "celelalte natiuni." (Samuel 8:5) Desi Samuel ii avertizeaza pe israeliti de exploatarea pe care o vor suporta sub conducerea unui rege, acestia insista si Samuel il unge rege pe Saul, din tribul lui Israel. Regele Saul si-a petrecut majoritatea anilor de domnie in razboaie cu inamicii Israelului, inclusiv moabitii, ammonitii, edomitii si filistinii. De o importanta istorica deosebita a fost razboiul dintre Israel si Amalek, deoarece a dus la o ruptura ireversibila in relatia dintre Saul si profetul Samuel. De la inceputul suveranitatii regelui Saul, Samuel nu a acceptat niciodata in intregime monarhia israeliana, deoarece simtea ca este o respingere a vointei lui Dumnezeu. Cand Saul a urmat porunca lui Dumnezeu de a respecta dorinta oamenilor de a avea un rege, Samuel a cerut ca regele sa asculte in mod absolut de Dumnezeu si de profetul care vorbea in numele Lui, indiferent de alte consideratii. Saul nu i-a ucis pe amalekiti dupa cum ordonase Samuel si, in consecinta, Samuel a decretat ca domnia lui Saul nu va avea viata lunga. Saul a fost afectat de realizarea ca si-a pierdut protectia divina si a trecut prin crize de ura si dragoste, violenta si depresie. Aceastea l-au impins spre acte la limita nebuniei, de exemplu a aruncat o sulita in fiul sau Jonathan, a omorat un grup de preoti care il ajutasera involuntar pe David si l-a urmarit pe David adanc in inima desertului si a muntilor pentru a-l omori. Filistinii au incercat sa profite de situatie si sa cucereasca Israelul. Dupa cateva batalii, armata lui Saul a fost in sfarsit invinsa in Galileea inferioara, iar Saul s-a sinucis in loc sa cada in mainile filistinilor.

5

Aici a infiintat masinaria centrala a statului si l-a proclamat orasul sfant. Intr-un raid indraznet. David i-a spus lui Saul ca ar vrea sa-l confrunte pe Goliat. Mai tarziu. Filistinii l-au trimis pe Goliat. un soldat imens si feroce. intr-o batalie impotriva filistinilor pe muntele Gilboa. In timp ce David devenea din ce in ce mai popular in regat. Jonathan. iar David s-a intors si a fost proclamat rege. Soldatii israeliti erau intimidati si ezitau sa se ofere voluntari sa ii atace pe filistini. Pe cand timpul trecea. Jonathan. David a devenit un erou in Israel. urma sa castige batalia. David este cel mai cunoscut si cel mai important.REGELE DAVID Dintre cei patruzeci si doi de barbati si femei care au condus anticul regat al Israelului si al Iudeei timp de mai mult de 400 de ani. In timpul tineretii lui David. David a transformat o societate tribala intr-o natiune centralizata care avea un guvern. a descoperit complotul si l-a avertizat pe David care a fugit. David a mers atunci in linia intai si a mers sa-si intalneasca adversarul cu nimic mai mult decat o prastie si cinci pietre mici si rotunde. Sub domnia lui David. un tanar cioban pe nume David a vizitat tabara israelitilor pentru a aduce mancare celor trei frati mai mari care serveau in prima linie si a observat cat de demoralizati erau soldatii. David i-a devenit apropiat regelui si a format o prietenie stransa cu fiul lui cel mai mare. in timp ce vestea victoriei lui se raspandea in toata tara. puternic inarmat. unul din comandantii armatei filistine a hotarat ca fiecare armata sa aleaga unul dintre cei mai buni soldati ai ei pentru a lupta unu la unu si ca armata al carei soldat castiga. Fara alte alternative vizibile. poet. tata si rege. a auzit de eforturile acestuia si l-a chemat la el. Saul incepea sa se teama ca ar putea sa incerce sa-l rastoarne si a planuit ca David sa fie omorat. Regele Saul. Pentru a-si consolida puterea. David l-a proclamat capitala regatului lui evreiesc unit si l-a stabilit ca centru secular si religios al tuturor triburilor din Israel. In timpul unei confruntari. soldat. David a fost cioban. datorita victoriei sale impotriva lui Goliat si a filistinilor. Goliat a urlat "Ce sunt eu un caine sa veniti la mine cu un bat!" David a raspuns prin a-si ridica prastia si a arunca o piatra direct in fruntea lui Goliat. Dupa capturarea orasului. Pentru a salva vieti si timp. Israelul se afla in razboi cu filistinii. Goliat a fost infuriat si insultat ca israelitii au trimis sa lupte cu el un baiat mic si prost inarmat. un excelent ofiter. fiul lui Saul. natiunea evreieasca a fost organizata intr-un regat admirat si respectat pe plan international. armatele Israelului si ale filistinilor se aflau fata in fata pe cele doua maluri ale unei prapastii. Filistinii au fost atat de socati cand au vazut ca primul lor luptator a fost omorat pe loc de un baiat incat au fugit. A adus arca legamantului 6 . Michal. regele Israelului. David a incercat sa le ridice moralul soldatilor. Goliat s-a prabusit mort la pamant. Regele Saul l-a rasplatit pe David dandu-i-o de nevasta pe fiica lui. Saul a fost de acord ca David sa lupte cu Goliat si i-a oferit propria armura si armele sale pentru aceasta confruntare. David a capturat Ierusalimul strapungand fortificatiile orasului printrun canal subacvatic. intemeietor de imperii. Saul a murit. David i-a spus lui Saul ca nu are nevoie de ele pentru ca este mic si armura cea grea l-ar incetini. Regele David a aparut pentru prima oara in istorie pe cand era un tanar cioban si l-a omorat pe giganticul si ingrozitorul soldat filistin Goliat. Ambele armate ezitau sa fie prima care sa atace deoarece soldatii ar fi fost prada usoara in timp ce ar fi incercat sa urce pe malul celalalt.

Cand. REGELE SOLOMON 7 . Joab. el a aranjat ca sotul ei.n.e. David a reusit sa inabuse revolta. Centralizarea autoritatii si stilul adesea autocratic al lui David au creat probleme. Cu ajutorul comandantului lui. la Ierusalim. David a fost nevoit sa faca fata slabiciunilor si dorintelor sale umane. ceea ce este si mai remarcabil este ca David si-a dat seama si si-a recunoscut public greseala si s-a cait. prin monarhie constitutionala si teocratie democratica.. Adoniyah. iscusinta politica a lui David a fost de asa natura incat a reusit sa-si impace oponentii si sa dea tronul lui Solomon. Doliul lui David la moartea fiului sau a fost mai puternic decat celebrarea victoriei. In ciuda imperfectiunilor sale. Este interesant ca intr-o monarhie ca a lui David. David era un evreu profund religios. dar David a aderat la profetia lui Nathan si l-a desemnat pe Solomon ca succesor al lui. cu regatul casei lui David cel uns. David a cucerit teritoriul care se intindea de la Eufrat la Nil. a vazuto pe Bath-Sheba imbaindu-se si a fost coplesit de pasiune pentru ea. Nathan l-a putut critica pe rege in mod public fara sa fie ucis pe loc. era capabil sa asculte criticile si sfaturile altor oameni. Mai tarziu. fiul Bath-Shebei. deoarece Joab a fost nevoit sa-l omoare pe Absalom pentru a potoli in sfarsit rascoala. acuzandu-l de crima si pacalindu-l sa-si dea singur sentinta prin parabola mielului omului sarac (Are un om bogat. Astazi. legamantul lui Dumnezeu cu poporul evreu si cu fiecare suflet de pe pamant. Conceptele de libertate si responsabilitate pe care le-a introdus au exercitat o influenta remarcabila in istorie." Prin exemplul lui David. a devenit rege. Lui ii este atribuita scrierea Cartii Psalmilor. Cand fiul lui.. Profetul Nathan l-a condamnat in mod public pe David pentru comportamentul sau. cel mai mare dintre fiii supravietuitori. Una dintre binecuvantarile care urmeaza dupa citirea Haftarah-ului de Shabbat si de sarbatori proclama: "Bucura-ne. O Dumnezeu stapanul nostru. atat in familia acestuia cat si intre conducatorii triburilor lui Israel. sediul Knessetului si centrul si inima religiilor si politicii occidentale. spre deosebire de multi regi puternici.la Ierusalim si a construit un altar pentru a-L servi pe Dumnezeu. muzician si un exaltat cercetator al Torei. dreptul sa ia singurul miel al unui om sarac?). a fost indreptat spre viata de zi cu zi printr-o metoda blanda de guvernare. David era si poet. de exemplu. Uriah. Acestia erau obisnuiti sa-si exerseze autonomia locala si nu le placeau impozitele si recrutarea fortata in armata nationala pe care le impunea regele. Ceea ce este poate cel mai remarcabil la el este ca. s-a rasculat in 979 i. el este unul dintre cei mai admirati oameni din istorie. Fie dat ca el sa vina curand si sa ne umple inimile de bucurie. Ierusalimul este capitala statului Israel. servind ca model pentru guvernarea constitutionala. care are de toate. se astepta sa devina rege. evreii din ziua de azi cred ca Messiah va fi un descendent direct al lui David. dar aceasta nu a fost o victorie imbucuratoare pentru el. si intr-adevar. dispretuia opresiunea si a muncit din greu pentru a se asigura ca dreptatea predomina in regatul lui. Absalom. Nathan a prezis ca dinastia lui David va dura pe veci. El a facut planuri pentru constructia marelui Templu sau Beit Hamigdash. Cu toate succesele sale. Solomon. In ciuda acestor probleme. multi dintre conducatorii acestor triburi s-au alaturat rebeliunii. sa fie ucis in batalie pentru ca el sa se poata casatori cu ea. Catre sfarsitul vietii lui David s-a starnit un alt conflict in legatura cu mostenirea tronului.

care i-a ajutat pe israeliti sa-si dezvolte afacerile navale. Solomon este de asemenea cunoscut si ca cel mai poligam evreu din istorie. fabricate de artizani foarte iscusiti. Faima lui Solomon de rege intelept si drept s-a raspandit curand catre alte tari si vizitatori de peste tot veneau sa-i aduca omagiul si sa-i ceara sfatul. Dominatia lui includea regatele Transiordaniei si Siriei. ceea ce le-a permis sa ajunga in Africa si sa aduca de acolo aur. sub pretextul ca va da fiecarei femei o jumatate. Regele Solomon controla principalele drumuri intre Egipt si Mesopotamia: rutele internationale cunoscute ca "Via Maris" si "Drumul Regilor. Intelepciunea lui Solomon a fost pusa la incercare cand doua femei au venit la el. preferand sa renunte cu totul la copil decat sa il vada in suferinta. Primul act al lui Solomon dupa moartea tatalui sau a fost sa elimine toti fostii dusmani ai tatalui sau. a ordonat sa se taie copilul in doua. incarcata cu daruri. Pe langa mana de lucru. dandu-si seama ca adevarata mama va fi cea mai ingrijorata in legatura cu bunastarea copilului. si a plecat impresionata de abundenta ambelor. inclusiv moabitii. care a venit cu alaiul ei. El a fost (secolul 10 i.e. Bogatia lui Solomon nu a fost egalata decat de intelepciunea sa. Era faimos pentru intelepciune si apreciat pentru a fi construit marele Templu al lui Dumnezeu. Dupa ce a omorat pe toti cei ce amenintau potential autoritatea sa. Solomon mostenise de la tatal sau un regat imens care se intindea de la Eufrat pana la granita cu Egiptul. argint. si chiar cu fiica regelui Egiptului. pentru a stabili relatii bune si legaturi stranse intre regatul sau si vecinii sai. Constructia Templului a durat sapte ani in timp ce palatul lui Solomon a durat treisprezece ani. Solomon pare sa fi avut o relatie economica apropiata cu regele Hiram din Tyra. O mare varietate de poezii si opere de intelepciune ii sunt atribuite 8 . Voia sa vada cu proprii ochi intelepciunea si bogatia despre care auzise atat de multe. Beit Hamigdash si palatul lui Solomon langa el erau poate cele mai grandioase cladiri ale timpului. S-a casatorit cu membri ai familiilor regale din alte natii. construite din materiale rare si scumpe." Comertul care se facea de-a lungul acestor rute a crescut foarte mult bogatia regatului sau.n. Solomon a cladit intregi noi orase in regatul sau si a extins cu mult orasul lui David. Desi una dintre femei era dispusa sa accepte aceasta solutie. Beit Hamigdash. el s-a concentrat asupra dezvoltarii si imbogatirii regatului. In plus. edomitii. amonitii. fildes si alte materiale pretioase. Solomon a fost uns rege chiar cand fratele sau Adoniyah planuia sa ia tronul pentru el. sidonienii. faimoasa "intelepciune a lui Solomon". hititii si egiptenii. in Ierusalim si pentru a fi adus o perioada de pace si prosperitate fara precedent in regat.) al treilea rege al Israelului. Hiram i-a pus la dispozitie lui Solomon si lemn de cedru si de chiparos pentru a ajuta la construirea lui Beit Hamigdash in Ierusalim. regele David. Combinatia dintre diplomatia pe plan international si dezvoltarea interna a reusit sa creeze bogatie si siguranta fara precedent in Israel.Regele Solomon a condus timp de mai mult de patruzeci de ani cel mai puternic regat in istoria Israelului. Cea mai faimoasa dintre acestia a fost regina din Sheba. adevarata mama a tipat alarmata. ambele pretinzand a fi mama aceluiasi copil. Tanarul rege a domnit impreuna cu tatal sau pana la moartea lui David. Legenda spune ca ar fi avut 1000 de sotii. Problema a fost astfel rezolvata si inteligenta si dreptatea regelui au primit laudele meritate. care a fost subiectul a numeroase povesti si legende. dupa tatal sau. Solomon. si regele Saul.

din cauza persecutarii evreilor din Cordoba de catre o secta islamica fanatica. in Israel. "De la Moise pana la Moise. Rabinul MOSES BEN MAIMON (1135-1204) Epoca de aur a evreilor spanioli Perioada dintre secolele zece si doisprezece este cunoscuta sub numele de "epoca de aur a evreilor spanioli". Proverbele. in Egipt. Renumele sau ca medic s-a raspandit si acesta a devenit curand medicul sultanului Saladin si al familiei sale. acesti evrei au convietuit in armonie alaturi de vecinii lor musulmani. Timp de multi ani. cea mai mare parte a Spaniei a fost guvernata de o serie de conducatori musulmani neobisnuit de toleranti (guvernarea musulmana a Spaniei a inceput in 711 si a durat in unele parti ale tarii pana in 1492). tatal si mama lui Maimonide au murit. rabinul Moses ben Maimon . 9 . iar Maimonide a inceput sa practice medicina pentru a-si intretine familia. Al doilea se refera la rabinul Moses ben Maimon. Maimonide este considerat cel mai mare filozof si intelectual al iudaismului medieval.cunoscut in general sub numele de Rashi ." Primul Moise la care se refera expresia este. viata culturala si religioasa evreieasca a inflorit si multi evrei si-au asumat roluri importante si influente in societate. a primit Torah pe muntele Sinai si i-a adus pe evrei pe pamantul Israelului.raman cei mai studiati invatati evrei. In 1159 familia a parasit Spania si a plecat la Fez. nu numai civilizatiei evreiesti ci si intregii societati. Maimonide a tinut cursuri la spitalul din regiune. Acesti oameni sunt doi dintre cei mai influenti si importanti ganditori evrei ai tuturor timpurilor. pe 30 martie 1135 intr-o familie distinsa si educata. Maimonide a murit pe 13 decembrie 1204 si a fost inmormantat la Tiberias. nu a existat nici unul ca Moise" O expresie populara evreieasca din Evul Mediu declara ca "De la Moise pana la Moise. inclusiv Cantarea Cantarilor. marele conducator al poporului evreu care i-a scos pe evrei din Egipt. care a fost scrisa in tineretea acestuia. Aceasta expresie. In aceasta perioada. Aici erau liberi sa practice iudaismul. dar pastrandu-si identitatea evreieasca si convingerile religioase. In final s-au stabilit in anii 1160 la Fostat. Maimonide a inceput sa studieze medicina. bineinteles. care a fost scris in ultimii lui ani de viata.cunoscut evreilor religiosi sub numele de Rambam si lumii intregi sub numele grecesc de Maimonide si invatatul evreu-francez. dar familia sa a fost nevoita sa fuga din nou din calea persecutiei si s-a mutat in Palestina. De asemenea. comparandu-l pe Maimonide cu Moise care a primit Torah si a ajutat la transformarea poporului evreu intr-o natiune civilizata si cu frica de Dumnezeu. iar Rashi este considerat cel mai mare invatator al acestuia. nu a existat nici unul ca Moise. GANDIREA EVREIASCA MEDIEVALA Pana in zilele noastre. in Maroc. a avut un cabinet particular si a fost conducator al comunitatii evreiesti. rabinul Shlomo ben Itzhak . In timpul acestei epoci de aur au existat numerosi poeti si filozofi evrei de seama care au adus contributii importante. reflecta contributia extraordinara pe care a avut-o Maimonide la iudaism Moses ben Maimon s-a nascut la Cordoba.regelui Solomon. pe care le-a creat la maturitate si Ecleziastul. traind si lucrand impreuna cu ei. La Fez. La scurt timp dupa sosire. in Spania. ganditorul evreu-spaniol. langa Marea Galileei. inclusiv inalte pozitii de conducere. De-a lungul acestor trei secole. langa Cairo.

eu tot il voi astepta" (Ani ma'amin be'emuna shelema be'vi'at haMaschiach. Principala contributie a lui Maimonide la viata evreieasca este Mishneh Torah.Scrierile acestui invatat evreu al secolului XII acopera o gama impresionanta de subiecte.in lumea evreieasca si neevreiasca . El credea ca ratiunea trebuie sa conduca toate lucrurile. ci si importanti ganditori crestini precum Thomas Aquinas. explicand cum ar trebui sa fie urmate poruncile lui Dumnezeu). Mai tarziu a servit ca model pentru Shulkhan Arukh. un savant rus. Vitali Naumkin. Scrierile filozofice si teologice ale lui Maimonide au influentat nu numai ganditori evrei. a stimulat filozofi si savanti religiosi . nu a existat nici unul ca Moise. In ciuda acestei rezistente. Era comentatorul perfect. Invataturile lui Maimonide au avut o influenta deosebita in lumea neevreieasca si scrierile sale evreiesti au ajutat la formarea iudaismului de astazi. folosesc in mod invariabil comentariul sau. evreii care studiaza Torah sau Talmudul. si poate si de astazi. din toate timpurile. Printre altele. impreuna cu Talmudul. In 1985. "De la Moise pana la Moise. evreieasca si occidentala."Cred din inima in venirea lui Mesia si." RABINUL SHLOMO BEN ITZHAK (1040-1105) De la moartea rabinului Shlomo ben Itzhak (cunoscut sub numele Rashi) acum aproape 900 de ani. Mishneh Torah. Aceasta lucrare a intampinat rezistenta din partea multor evrei traditionalisti care se temeau ca oamenii se vor baza pe codul lui Maimonide si nu vor mai studia Talmudul. Mishneh Torah a devenit un ghid standard al vietii evreiesti. era rostita de evreii condusi spre camerele de gazare ale nazistilor. Dupa cum declara zicala evreieasca medievala. fara sa fie nevoiti sa caute zile in sir in Talmud.inclusiv scrieri minore despre medicina. Maimonide a fost primul care a scris un cod sistematic al legilor evreiesti. atat timp cat doctrinele absolute ale Torei nu sunt sacrificate. cele mai importante doua lucrari ale iudaismului. codul legii evreiesti compus in secolul XVI. si foarte posibil." Un alt savant. nu exclusiv evreiesc. Maimonide a formulat de asemenea un credo al iudaismului pe care l-a exprimat in eseul sau Cele Treisprezece Articole ale Credintei. si a scris numeroase carti de medicina si stiinta. Nu a fost 10 . Ghidul sovaielnicului al lui Maimonide. astrologie si fizica . formeaza Torah Orala. a declarat ca "Maimonide este filozoful cel mai influent al Evului Mediu. Natiunile Unite au tinut o conferinta la Paris in onoarea acestuia. originea divina a Torei si viata de apoi. Albertus Magnus si Gottfried Wilhelm Leibniz. studiat si in ziua de astazi. Cea de-a doisprezecea afirmatie de credinta . De asemenea." Intr-adevar. considerat si in ziua de azi o autoritate in domeniu. acest credo afirma credinta in unicitatea lui Dumnezeu. binecunoscuta evreilor din toata lumea. Shlomo Pines. araba. adica un comentariu legal asupraTorei. la aniversarea a 850 de ani de la nasterea lui Maimonide. Intentia lui a fost sa compuna o carte care sa-i ghideze pe evrei in comportamentul lor in toate situatiile. Ghidul sau incurajeaza cautarea unei filozofii rationale a iudaismului. a publicat un comentariu al intregii Mishna (Mishna. codul legilor evreiesti. Majoritatea scrierilor filozofice din Ghidul lui Maimonide se refera la Dumnezeu si la alte probleme filozofice de interes general. a produs una dintre cele mai importante afirmatii filozofice ale iudaismului. Din punct de vedere filozofic. a afirmat cu aceasta ocazie: "Maimonide este poate singurul filozof din Evul Mediu. Maimonide a fost un rationalist religios. doar prin citirea Torei si a codului sau. care simbolizeaza confluenta a patru culturi: greco-romana. initial scris in araba si finalizat in decurs de 15 ani. multe dintre lucrarile lui . ve'af al pi she'hitname'ah ani ma'amin) -. chiar de va intarzia. Ghidul sovaielnicului.sunt inca studiate in zilele noastre.timp de multe generatii dupa moartea sa.

aproape nici una nu a aparut fara scrierile acestui invatat francez. Dintre sutele de editii ale Talmudului tiparite incepand din secolul XVI. care combina termeni arameici. a fost la origini considerata revolutionara si liberala din punct de vedere religios. Astfel a facut ca studiul Torei si al Talmudului sa fie accesibile si cititorului fara pregatire deosebita. Rashi s-a nascut la Troyes. care devenise un centru de studii talmudice in regiune.chiar inainte ca Torah sa fi fost tiparita! Si pe parcursul ultimelor noua secole. Sia revizuit in mod repetat comentariile. Hasidim. Comentariile sale despre Talmud sunt poate si mai importante. a servit drept important catalizator in revigorarea invatamantului si studiului evreiesc dupa masacrele cauzate de cruciade. adevarate best-seller-uri. timp de sute de ani. NOUL IUDAISM. sa stapaneasca Cuvantul. Scopul lui Rashi era sa explice legea in termeni clari. Intemeietorul Hasidismului. Totusi. in Germania. Daca Rashi nu ar fi scris un comentariu talmudic care sa faca accesibil atat greoiul limbaj arameic cat si formele de logica adesea confuze. Ultimii ani ai vietii sale au fost afectati de cruciadele antisemite care au maturat Franta si Germania (atacuri ale activistilor religiosi crestini al caror scop final era sa cucereasca Ierusalimul de la musulmani.numai despre comentariile lui Rashi asupra Torei. Talmudul ar fi putut fi astazi o lucrare aproape uitata. universalist. si asta este exact ceea ce a facut. ii permiteau chiar si celui mai de simplu muncitor din satul cel mai mic si uitat de lume. In 1475. Dar Talmudul. Pana in zilele noastre. ebraici si ocazional grecesti. in anul 1040. Din punctul lui de vedere. Scoala lui Rashi. n-a incercat niciodata sa compuna un compendiu al intregii filozofii si logici. inainte de a incerca sa deduca singuri intelesul acestuia. este mult mai greu de citit si de studiat. Israel Ba'al Shem Tov ("Stapanul Numelui Bun" 1700-1760). a muncit la via familiei sale. in Franta. si studentului interesat. TRADITIE. Comentariile lui asupra Torei au constituit. straduindu-se sa le faca mai precise si mai scurte. legea lui Dumnezeu. Vocabularul Torei este foarte simplu. a carui contributie masiva la invatatura si viata evreieasca i-a castigat titlul de "Lumina Diasporei. cei care studiaza Talmudul sunt incurajati sa citeasca comentariul lui Rashi in paralel cu textul. Scrierile lui Rashi. a initiat aceasta miscare ca reactie la 11 . un important conducator rabinic. au fost scrise alte o suta de comentarii . la Yeshiva intemeiata de rabinul Gershom. GANDIRE EVREIASCA In zilele noastre termenul "Hasidim" (literal in ebraica "pios" sau "ca un sfant") este folosit adesea pentru a-i descrie pe evreii ultra-ortodocsi. Una dintre cele mai notabile trasaturi ale comentariilor lui Rashi este claritatea acestora.) Cruciatii erau antisemiti agresivi si au omorat multe mii de evrei in Europa si Israel. Minunatele invataturi si extraordinarul exemplu al lui Rashi au contribuit enorm la renasterea culturii si moralei evreiesti intr-o perioada de extrema persecutie religioasa." La 25 de ani." si pentru a demonstra adevarul aceste afirmatii. precum Maimonide. refuzand insa sa primeasca un salariu pentru munca sa. usori de inteles. a fi rabin era o onoare. daca nu ari si nu irigi pamantul.un ganditor gigantic. o miscare religioasa evreieasca care s-a nascut in secolul 18 in Europa de Est. Rashi s-a intors la Troyes si si-a deschis propria scoala evreieasca. El a accentuat ideea ca omul cu adevarat invatat trebuie sa se intretina prin munca "mainilor sale. intr-un stil transparent si usor de inteles. In tinerete. comentariile sale au devenit prima carte tiparita in ebraica . a petrecut cativa ani studiind la Mainz. acesta va ramane cu siguranta neproductiv -si mintea de asemenea In viziunea lui. sau sa-si impace concluziile cu stiintele naturale.

survenita la varsta de saptezeci si sapte de ani. biologiei.. Mendelsohn. "am descoperit ca eram lipsit de multe dintre prejudecatile care ii infranau pe ceilalti in folosirea intelectului. a schimbat felul nostru depercepere a modului in care oamenii simt. si ca eram dispus sa ma alatur opozitiei.iudaismul traditional. sau Iluminismul evreiesc. societatea evreieasca din "ghetou".. literaturii. Ba'al Shem Tov si miscarea hasidica au continuat sa aiba impact asupra iudaismului pana in ziua de astazi. antropologiei. au ajuns sa fie numiti Mitnagdim (cuvantul ebraic pentru "adversari"). Vilna Gaon era convins ca aceasta noua tendinta. Desi miscarea hasidica a evoluat de la inceputurile sale. care. artei. Hasidismul corespundea ambitiilor spirituale ale omului obisnuit si le permitea chiar si analfabetilor sa atinga maretie spirituala. a continuat sa invete cu devotament si cu zel pana la moartea sa.era o amenintare pentru iudaism. Cand a aparut miscarea hasidica. Iluminismul evreiesc a ridicat intrebari care astazi sunt mai relevante decat oricand: Este oare posibil ca modernitatea si traditia evreieasca sa coexiste in armonie? SIGMUND FREUD SI THEODOR HERZL Sigmund Freud (1856-1939). 12 . Moses Mendelsohn (1729-1786) reprezinta a treia varianta a dezvoltarii religioase evreiesti in secolul 18. al carui membru era. este unul dintre cei mai influenti evrei din toate timpurile.. Miscarea dezvoltata de discipolii sai este cunoscuta sub numele de Haskalah. El a devenit liderul incontestabil al evreilor traditionalisti est europeni. a fost cea mai importanta minte din lunga istorie intelectuala a savantilor evrei. Teoriile sale ne-au facut sa ne gandim altfel la felul cum ne vedem pe noi insine. pentru ca intr-adevar. un evreu austro-ungar.." Ca urmare. ciriminologiei. psihologiei. Ca reactie la miscarea Haskalah. Acesti evrei intelegeau potentiala influenta (si amenintare) a miscarii Haskalah. "Pentru ca eram evreu. un filozof al Iluminismului german. bazata pe ceea ce este mai bun atat in interiorul iudaismului cat si in lumea laica. Desi Freud nu era un evreu practicant. pentru a enumera doar cateva..de parca numai marii invatati evrei ar fi putut sa atinga un nivel inalt de spiritualitate. Rabinul Eliah ben Solomon Zalman (1720-1797). cunoscut ca tatal teoriei si practicii psihanalizei. cunoscut sub numele de "Vilna Gaon" sau "Geniul din Vilna".pe care o suspecta a fi o falsa miscare mesianica . Freud. Freud credea ca aceasta putere si incapatanare a evreilor i-au dat perseverenta necesara ca sa-si sustina teoriile psihanalitice in fata lumii medicale ostile si neinduplecate. separatia dintre Hasidim si Mitnagdim a devenit mai putin pronuntata si iudaismul ortodox se lupta cu ceea ce simtea a fi primul pas pe drumul spre asimilare. actioneaza si reactioneaza. incerca sa scoata. Aceasta miscare a incercat sa starneasca o renastere culturala evreieasca.. si la cuvintele pe care le folosim ca sa descriem aceste ganduri." a declarat Freud audientei de la Asociatia B'nai Brith din Viena. lucrarile lui Freud au avut un impact deosebit asupra domeniilor psihiatriei. Desi in anii adolescentei stapanea deja aproape intreaga literatura religioasa evreieasca. Se spune ca a inceput sa studieze Talmudul (comentariile legale ale Torei) la varsta de sase ani si un an mai tarziu a inceput sa tina conferinte la principala sinagoga din Vilna. care punea mare accent pe invatatura si facea ca uneori iudaismul sa para elitist . prin filozofia sa. ca reactie la Hasidism. Un contemporan al lui Ba'al Shem Tov si Vilna Gaon. era mandru sa apartina unui popor care si-a mentinut convingerile in fata persecutiei si a ostilitatii.

Se poate spune ca generalul Moshe Dayan (1915-1981). in Polonia. Fortele Israeliene de Aparare (IDF) erau considerate una dintre cele mai bune armate din lume. Viziunea lui Theodor Herzl de renastere a statului iudeu a devenit realitate datotita lui David Ben Gurion." si a schimbat pentru totdeauna infatisarea hartii evreimii. Dupa cum a observat jurnalistul israelian Ze'ev Chafetz. PIONIERII SIONISMULUI * David Ben-Gurion (1886-1973) este parintele si primul Prim Ministru al statului evreiesc. * Golda Meir (1898-1978) este una dintre cele mai iubite conducatoare si cele mai admirate femei ale secolului XX. sub numele de David Green.la infiintarea statului Israel. articolul vizionar al lui Herzl "Statul evreu". "Im tirtzu. Aceasta imagine a fost ajutata si de faptul ca el a fost primul copil nascut in primul kibbutz din Israel. in infiintarea acestuia. Desi inaintea lui mai fusesera si altii au incurajat intoarcerea la Sion. omul care si-a luat raspunderea pentru curajoasele schimburi de teritorii contra pace intre Israel si Egipt . in anii 1920. au dus . impreuna cu presedintele Egiptului. evreul austro-ungar care s-a folosit de cariera sa stralucitoare de jurnalist pentru a lansa miscarea cunoscuta astazi sub numele de Sionism politic. precum si devotamentul lui politic pentru organizarea miscarii sioniste internationale. * Menachem Wolfovich Begin (1913-1992) este cel mai bine cunoscut ca Prim Ministru al Israelului (1977-1983). ein zo agadah . eroul militar Dayan a prezentat lumii un al tip de evreu decat cel al diasporei . Polonia. Meir si-a petrecut primii ani de viata la Pinsk. cand se va scrie istoria. O buna parte a vietii lui." * La sfarsitul anilor 1960. Meir a plecat in Palestina cu sotul ei. la varsta de 8 ani. El i-a fascinat pe evreii din toat lumea cu afirmatia sa. rezistent si independent.Daca veti vroi. Acest om are un merit urias in crearea statului Israel. 13 . dupa aproape 2000 de ani de exil. se va spune ca a existat o femeie evreica care a strans banii datorita carora a devenit posibila existenta Statului. fost Ministru al Apararii si Afacerilor Externe al Statului Israel. Nascut in Plonsk. Eforturile sale de a strange fonduri de la evreii americani pentru sustinerea statului Israel au fost atat de mari incat Ben-Burion a spus: "Intr-o buna zi. precum si in guvernul israelian. atunci nu va mai fi doar o legenda. si-a ales singur numele (Ben-Gurion sau "Fiul grupului de lei") unuia dintre ultimii aparatori ai Ierusalimului antic impotriva armatei romane. Begin "si-a petrecut viata crezand intr-o serie de idei foarte putin probabile . Anwar el-Sadat. evreul care se faurea in Israel: puternic.Majoritatii evreilor din ziua de azi le este familiar numele lui Theodor Herzl (1860-1904).50 de ani mai tarziu . Dayan a avut un rol crucial in mentinerea securitatii Israelului atat de importanta pentru supravietuirea statului evreu. Golda Meir a jucat un rol important in politica sionista premergatoare independentei statului Israel. in 1948. pana cand. Implicarea lui Begin in politica sionista incepe cu mult inaintea acestor evenimente.si a urmarit cum se transforma una cate una. Povestea intrarii lui Herzl in politica evreieasca este fascinanta si impactul ei asupra lumii evreiesti nu se poate reda in cuvinte. a fost bijuteria cea mai sclipitoare a IDF. in timpul uneia dintre vizitele sale in Statele Unite. SUA. Nascuta Golda Mabovitz la Kiev." A invata despre viata si ideile lui Begin inseamna in realitate a intelege istoria politicii sioniste si evolutia statului Israel. adaptandu-se repede la viata de pionierat si implicandu-se curand in politica. Dupa ce l-a intalnit pe David Ben-Gurion.precum si ca laureat al premiului Nobel pentru pace. a emigrat cu familia in Milwaukee.

religiosi sau nu . o mare sansa.aveau de jucat un rol important in crearea statului Israel. Se poate spune ca scriitorului Elie Wiesel (1928. la momentul potrivit. "cred ca acum exista o sansa de pace. In viziunea lor. Trebuie sa ne folosim de ea pentru cei care sunt aici. SPIELBERG. Teoriile sale sunt foarte complexe si au fost total revolutionare si controversate cand au fost prezentate pentru intaia oara. Cariera sa in cadrul Fortelor de Aparare ale Israelului se desfasoara pe aproape trei decenii.si acestia sunt multi". in acel moment al istoriei. probabil nici o alta persoana nu a fost mai cunoscuta pentru simplul fapt de a fi fost un geniu. este un adevarat erou al statului evreiesc modern. este prima relatare pe care au citito multi oameni despre lagarele naziste de exterminare. rabinul Kook simtea o legatura stransa cu toti evreii implicati in constructia si colonizarea Israelului. inclusiv izbucnirea terorii naziste. "Am luptat atat de mult pentru ca nu exista nici o sansa de pace.).* La inceputurile miscarii sioniste. si in repetatele sale declaratii de dragoste pentru intreaga umanitate. Pe langa educarea marelui public in legatura cu Holocaustul. oglindeste conflictele si diviziunile existente in societatea israeliana. WIESEL. multi vad importanta primordiala a rabinului Kook in apelul sau la o mai mare toleranta intre evreii religiosi si nereligiosi. Viata lui este legata pentru totdeauna de aceste evenimente definitorii ale secolului XX. In multe privinte. In 1986. Einstein este o figura de importanta extrema datorita realizarilor sale stiintifice care au schimbat normele acceptate.. El credea ca toti evreii . SUPERMAN Albert Einstein (1879-1955) este cel mai faimos evreu al secolului XX. Dar Rabinul Abraham Isaac Kook (1865-1935) a sustinut cu nsistenta faptul ca evreilor le este interzis sa ramana pasivi si sa se bazeze numai pe Dumnezeu pentru a le modela destinele. In intreaga istorie. Desi este cunoscut 14 . crearea statului Israel si dezvoltarea armelor si energiei nucleare. Astazi. si pentru cei care nu sunt aici . Wiesel a jucat in anii 1960 un rol important in cunoasterea publica a oprimarii evreimii sovietice. majoritatea conducatorilor religiosi denuntau sionismul ca fiind o erezie. ii datoram cunostintele despre Holocaust raspandite printre evrei si neevrei. Einstein a dezvaluit inepuizabila putere a materiei. primul Prim Ministru nascut in Israel. mai mult decat oricui. nu oamenilor. laureat al premiului Nobel pentru pace." a spus el in seara tragicei sale asasinari. • Yitzhak Rabin (1922-1995). Spre deosebire de ceilalti membri ai lumii evreiesti ortodoxe de la inceputul secolului XX. EINSTEIN." o recreere a propriilor experiente in timpul Holocaustului . La fel. reinvierea statului Israel trebuia sa fie datorata lui Dumnezeu. Wiesel a primit un premiu Nobel. Cartea sa "Noaptea. se poate spune ca moartea sa. el s-a dovedit in stare sa negocieze pacea cu cei mai aprigi dusmani ai sai. a fost in primul rand un militar. Rabin. fie ca acestia erau sau nu religiosi. Totusi. viata lui Yitzhak Rabin oglindeste istoria statului Israel. Faimoasa sa ecuatie E=mc2 a devenit sinonima cu conceptia ca energia si masa sunt echivalente. Rabinul Kook a ajutat la formarea unei perceptii national-religioase si pro-sioniste a iudaismului si a contribuit la formarea caracterului evreiesc al statului sionist. El este de asemenea important pentru implicarea sa in dinamicele evenimente sociale ale timpului sau.

Superman ramane un simbol permanent al valori umane pozitive." filmul sau laureat al premiului Oscar. iudaismul a pus mare accent pe invatatura. rabini si avocati. Hasidismul a raspuns nevoilor spirituale ale omului obisnuit si le-a permis pana si celor fara stiinta de carte sa atinga maretie spirituala.. 1700-1760). Filmele lui Steven Spielberg (1947. el nu a primit premiul pentru literatura. in 1994. In secolul 18. relatarile supravietuitorilor. de parca numai marii invatati ar fi putut atinge un nivel inalt de spiritualitate. din mijlocul oamenilor simpli se ridica un spirit rebel care cauta schimbarea. el isi folosea permanent puterile pentru a-i ajuta pe cei la ananghie. Nici un alt regizor nu a facut atat de multe filme cu succes atat de mare la public si atat de pline de actiune. Astazi. Superman a calatorit pe Pamant pentru "a ajuta umanitatea" si sa ne salveze de propria tiranie. strict vorbind. 15 . satele erau conduse de familii de negustori. Filmele lui plac in toata lumea si au fost traduse in mai mult de 12 limbi. Shoah. au creat personajul fictional. Este unul dintre cei mai importanti educatori evrei ai acestui secol. El a pus bazele hasidismului ca reactie fata de viata evreiasca obisnuita. vanzanduse in doua zile 200. In aceasta comunitate care numara jumatate dintre evreii din lume s-a nascut Baal Shem Tov sau "Stapanul numelui bun" (Israel ben Eliezer. prieteni din copilarie. doi tineri de 19 ani din Cleveland. eliberatorilor. Societatea evreiasca din acel timp ii favoriza pe cei invatati si pe cei cu calificari deosebite.. Spielberg a inceput sa-si puna talentul in slujba educatiei iudaice. el este creatia unor evrei si intruchipeaza valori care sunt in concordanta cu etosul evreiesc.sus pe cer! E o pasare! E un avion! E . cateodata. In ciuda trecerii timpului si a multor reproduceri. Nascut Kal-El (un extraterestru cu nume cu rezonante ebraice!) pe planeta Krypton. majoritatea evreilor din Europa de Est locuiau in mici sate. pe taramul spiritual. intr-o saracie crunta. Mai mult decat atat.) au fost vazute de mai multi oameni decat oricare altele.Superman! Desi.revista de benzi desenate. In 1933. inainte de a fi prea tarziu. Steven Spielberg a infiintat Fundatia Istoriei Vizuale a Supravietuitorilor Holocaustului. "supereroul" care urma sa devina faimos in intreaga lume si sa lanseze un nou gen literar . Jerry Siegel si Joe Shuster. Pentru majoritatea lumii de azi. Superman a fost conceput in timpul celor mai negre zile ale Depresiunii americane si la inceputul fascismului european. Pe masura ce s-a maturizat. Superman nu e evreu.. cand o miscare politica sau religioasa inceteaza sa mai corespunda cu nevoile oamenilor. iar in viata reala. salvatorilor si a altor martori oculari ai Holocaustului. 000 de exemplare Asta poate pentru ca Superman se tinea de cuvant in lumea fictiunii. ISRAEL BA'AL SHEM TOV SI HASIDISMUL Dupa cum s-a vazut in istoria recenta. Comisia Nobel a vazut scrierile sale ca pe un efort in numele unor drepturi umane fundamentale.in principal ca scriitor. ci pentru pace. Aceasta fundatie are o misiune urgenta si foarte nobila: sa inregistreze. "Lista lui Schindler. postere patriotice americane aratau cum sustine Superman efortul de razboi impotriva nazistilor. Elie Wiesel continua sa tina conferinte si sa scrie despre problemel evreiesti. Prima editie a lui Superman a fost un succes imediat. concentrandu-se in special asupra eroilor celui de-al doilea razboi mondial. este un important testament al Holocaustului. Ohio. Mai mult. Ia te uita . filmele lui Spielberg reprezinta ceea ce are mai bun cinematografulul american.

a rationat el. Dar desi hasidismul a evoluat de la crearea miscarii. un cioban fara stiinta de carte. i-a oprit imediat. Baiatul a fost profund impresionat de serviciu. Tzaddik-ul putea interveni chiar si in vointa divina. Oamenii simpli insa. Tzaddik-ul este liderul spiritual ale evreilor hasidici si este considerat a fi o persoana unica din punct de vedere al dreptatii si un model de viata religioasa. deoarece stiinta nu este la fel de importanta ca pietatea." a fost cea mai mare minte din lunga istorie intelectuala a invatatilor evrei si nedisputatul lider spiritul al evreimii traditionaliste ruse si lituaniene. ca oricine se poate ruga. Fluieratul acestui tanar cioban a fost atat de pur incat a strapuns bariera si ne-a dus rugaciunile direct la Dumnezeu." Baal Shem Tov i-a invatat pe oameni ca Dumnezeu este pretutindeni. "adversarii" ideologiei lor. unii dintre contemporanii lui il considerau pe Baal Shem Tov un eretic. Daca intreaga lume este plina de gloria lui Dumnezeu. Multi dintre adversarii hasidismului simteau ca Tzaddik-ul juca un rol prea important in legatura dintre adeptii miscarii si Dumnezeu. iar altii au vrut sa-l dea afara. Baal Shem Tov. conflictul dintre aceste doua miscari a devenit relativ nesemnificativ si aceste doua curente au renuntat la neintelegerile lor pentru a mentine viata si invatatura traditionala evreiasca in fata Renasterii Evreiesti . pentru a-l celebra pe Dumnezeu. "Pana acum. condusi de Vilna Gaon. cunoscut ca "Vilna Gaon" sau "geniul din Vilna. Spre sfarsitul vietii a 16 . Baal Shem Tov sustinea ca oricine poate intra in comuniune cu Dumnezeu. a intrat in sinagoga lui Baal Shem Tov in cea mai sfanta zi a anului evreiesc. chiar daca nu este invatat. evreii hasidici continua sa predice printre evreii din toate colturile universului iubirea pentru iudaism si pentru Dumnezeu. Aceasta a adus hasidismul mult mai aproape de obiceiurile majoritatii si departe de extazul lui Baal Shem Tov. Unul dintre aspectele fundamentale ale hasidismului. insa. introdus de catre Baal Shem Tov. si au o influenta majora asupra lumii evreiesti. Dupa moartea lui Baal Shem Tov. Unii oameni au tipat la baiat. Aceasta se baza pe un verset din Isaiah care spune ca "Intreaga lume este plina de gloria Lui" (6:13). evreimea est europeana a fost impartita timp de multi ani intre idealurile sale extatice si adversarii sai mai traditionalisti. incat sa merite a fi oferit lui Dumnezeu in dar. numita Haskalah. Credinta in puterea si maretia Tzaddik-ului sau a Rebbe-ului a devenit una dintre ideile cele mai puternice si cele mai controversate ale hasidismului. este nevoie sa fim bucurosi.Dupa cum vom vedea. au raspuns si au imbratisat ideile sale ca pe un mod de a se ridica deasupra greutatilor vietii de zi cu zi. Yom Kippur. Mai tarziu. Hasidimii i-au numit pe adeptii sai mitnagdim. este Tzaddik-ul. VILNA GAON Rabinul Elijah ben Solomon Zalman (1720-1797). dar s-a simtit frustrat ca nu poate citi rugaciunile. A inceput sa fluiere. Astfel. Se povesteste ca un baiat evreu sarac. atunci totul este plin de bucurie si fericire. stiind ca este singurul lucru pe care il poate face atat de frumos. Congregatia a fost ingrozita de aceasta desecrare ." a spus el "am simtit ca rugaciunile noastre sunt blocate in incercarea lor de a ajunge in ceruri. sa cantam si sa dansam si sa celebram minunea creatiei lui Dumnezeu cu trupurile si cu sufletele noastre. de la cea mai mica insecta la cea mai minunata padure.

rabinul Joseph Telushkin. O mare parte din muzica ashkenaza pe care o auzim astazi dateaza din timpul lui Vilna Gaon. aveau tendinta sa aiba o atitudine de delasare fata de orele consacrate pentru rugaciune. la varsta de 77 de ani. El a insistat insa ca aceste studii sa fie intotdeauna in slujba legii si nu potrivnice acesteia. Pericolul adevarat nu consta in trecerea unui evreu traditionalist la Hasidim. Cand s-a nascut miscarea hasidica." Se spune ca acest mare invatat a inceput sa studieze Talmudul (comentarii legale asupra Torei) la varsta de sase ani si un an mai tarziu a inceput sa tina conferinte in principala sinagoga din Vilna. De ce si-a impus acest geniu un program de studiu zilnic atat de riguros si de lung? O legenda populara spune ca unul dintre studentii lui Gaon a raspuins astfel la aceasta intrebare : "Daca Vilna Gaon studiaza Torah 18 ore pe zi. atunci cei din Anglia vor studia doua. Lectia 3)." evreii religiosi ar spune "Nu este un Vilna Gaon. Un factor aditional care a apropiat cele doua grupuri a fost faptul ca in secolele 19 si 20 Hasidim au subliniat din ce in ce mai mult importanta studiului 17 . Si daca rabinii din Anglia studiaza Torah numai jumatate de ora pe zi. Hasidim si Mitnagdim au reconoscut ca diferentele dintre ei nu erau atat de mari. Hasidimii.standardul geniului. Un autor evreu contemporan. atunci evreii din Anglia vor tine macar Shabbatul. a apreciat valoarea invataturii stiintifice si a simtit ca nu facea decat sa amplifice intelegerea legilor evreiesti. Daca ceilalti rabini din Polonia studiaza 10. atunci in climatul mai putin studios al Germaniei rabinii vor studia 6 ore. ci in abandonarea totala a respectarii practicilor religieoase. Asa cum oamenii spun despre un copil cu o minte nu prea sclipitoare. Aceasta idee a fost revolutionara si a adus studiul talmudic in contact cu societatea. Aceasta a provocat reactii puternice din partea adversarilor lor care se temeau ca miscarea va corupe iudaismul traditional si studiul legilor religioase. Dar. evrei traditionalisti care s-au opus hasidimilor (vezi mai sus) din cauza scindarii cu care era amenintat iudaismul. interzicandu-le evreilor traditionalisti sa faca afaceri cu ei sau sa se casatoreasca cu ei. cei din Germania numai doua. "Nu e un Einstein. Desi ca adolescent stapanea aproape intreaga literatura religioasa evreiasca. daca Vilna Gaon studiaza numai 10 ore pe zi. Vilna Gaon i-a condus pe adversarii Hasidim-ilor si chiar a declarat kherem (amenintarea cu excomunicarea) impotriva lor. ca si Maimonide (vezi Evrei faimosi de-a lungul istoriei. Vilna Gaon a creat un precedent pentru evreii din toata lumea si a inteles ca trebuie sa dea un exemplu foarte puternic pentru ca evreii sa inteleaga importanta Torei si pentru a-i impiedica sa fie se asimileze si sa-si piarda identitatea evreiasca. cu fervoare si pasiune. Si-a incurajat studentii sa studieze traduceri in ebraica ale unor texte stiintifice si matematice. Acest mare invatat a revizuit cartea evreiasca de rugaciuni si a introdus cantecele in serviciul religios.dupa cum explicau ei . care subliniau importanta rugaciunii catre Dumnezeu. in special atunci cand se aflau in fata unui dusman comun: iluminismul evreiesc din secolul 19 sau Haskalah. Vilna Gaon. Si daca rabinii din Germania studiaza sase ore.devenit si liderul "mitnagdimilor" (in ebraica "adversari"). ceilalti rabini din Polonia o sa studieze 10. Si daca rabinii din Anglia studiaza doua. a continuat sa studieze cu devotament si zel pana la moartea sa. scrie ca "Vilna Gaon este pentru evreii religiosi ceea ce este Einstein pentru ceilalti . atunci ceilalti rabini din Polonia vor studia numai sase. Iudaismul ortodox din ambele tabere s-a unit pentru a lupta impotriva a ceea ce simteau a fi primul pas catre asimilare. Cu trecerea timpului. iar ceil din Anglia numai jumatate de ora. ce se va intampla cu respectarea Shabbatului de catre evreii englezi?" Cu alte cuvinte. multi evrei traditionalisti s-au temut ca va deveni o secta eretica. deoarece .se rugau cu o asemenea intensitate incat nu puteau tine seama de ore.

care ii descria pe evrei ca fiinte rationale si binevoitoare. In 1749. Una dintre cele mai influente si 18 . de la distrugerea Iudeei antice de catre romani si raspandirea evreilor in intregul imperiu. dar Germania acelor timpuri era profund antisemita si viziunea liberala a acestei piese era revolutionara. Aceasta miscare a incercat sa porneasca o renastere culturala evreiasca. acesta este respectat de majoritatea evreilor religiosi din ziua de azi . Astfel. MOSES MENDELSSOHN Un contemporan al lui Ba'al Shem Tov si al lui Vilna Gaon. Acest eseu a fost premiat de catre Academia Prusaca . decat cu probleme specific evreiesti. Cam in acest timp. incercand sa demonstreze ca adevarurile metafizice pot fi demonstrate la fel de usor ca cele stiintifice. Mendelssohn s-a inscris la un concurs de scris. Lessing l-a incurajat pe Mendelssohn sa scrie si l-a ajutat sa-si publice lucrarile. Moses Mendelssohn (1729-1786) a dirijat a treia directie de dezvoltare religioasa evreiasca din secolul 18. s-a nascut la Dessau. In ciuda marelui conflict care a avut loc intre Hasidim si Mitnagdim in timpul vietii lui Vilna Gaon. Goethe si Schiler.ca fiind cel mai important erudit evreu din toate timpurile. un filozof al iluminismului german a incercat prin filozofia lui sa-i scoata pe evrei din "ghetou. Abia mai tarziu. au recunoscut mai tarziu aportul lui Mendelssohn la inflorirea limbii germane si a filozofiei rationaliste universale. Vilna Gaon este amintit pentru geniul sau extraordinar. evreii din intreaga lume au trait si s-au rugat in singuratate. Mendelssohn l-a intalnit pe Lessing. Pe vremea aceea. Hasidim inceteaza a mai fi considerati revolutionari. ca in evul mediu. De fapt. Lessing apartinea unei scoli de ganditori germani moderati care cautau sa inteleaga spiritul religios uman si sa impace cultura crestina cu cea iudaica. Ei mai urmau inca traditia biblica de a pune numele tatalui dupa numele lor.pornind ca un negustor umil ." Miscarea dezvoltata de discipolii sai este cunoscuta sub numele de Haskalah sau iluminism evreiesc. evreii din Germania nu aveau nume de familie. autoritatile germane au cerut ca evreii sa devina mai laici si sa adopte un nume de familie. Aceasta poate parea neinteresant. fiind mai apreciat decat o lucrare a marelui filozof Immanuel Kant. dramaturgul si poetul german Gotthold Lessing a introdus o piesa intr-un singur act. Moses fiul lui Mendel . pentru devotamentul sau fata de iudaism si pentru exemplul pe care l-a dat poporului evreu.Talmudului. cel mai important evreu al secolului 18. marile lumini ale literaturii germane. fiul lui Mendel. bazata pe tot ce era mai bun atat in interiorul iudaismului cat si in lumea laica. Pentru a-si dovedi valoarea ca filozof. care l-a introdus in societatea literara. Mendelssohn. Moses. Die Juden (The Jews). Ca rezultat. Timp de mai mult de 1500 de ani. de asemeni participant la acest concurs. Majoritatea scrierilor lui Mendelssohn se ocupa mai degraba cu probleme de filozofie generala.a devenit Moses Mendelssohn. ci devin simboluri ale iudaismului ortodox. Trebuie de asemenea remarcat faptul ca Mendelssohn a ales sa scrie in germana intr-o perioda cand latina si franceza erau mult mai la moda si a jucat un rol important in dezvoltarea germanei ca limba literara.indiferent de afilierea lor . in Germania.

Influenta lui Moses Mendelssohn asupra dezvoltarii vietii evreiesti ramane vitala. care stiau ebraica si erau familiarizati cu studiul Torei. Aproape 10% dintre evreii germani s-au convertit la crestinism la sfarsitul secolului 18. La nivel personal.daca Mendelssohn credea ca evreii si crestinii trebuie sa se uneasca . si ca tot ce este specific evreiesc in iudaism nu este rational. A avut o contributie inestimabila la dezvoltarea societatii evreiesti. atunci de ca sa respectam neaparat particularitatile iudaismului? Pe scurt. Aceasta a fost o initiativa importanta . au devenit protestanti. secularizarea a dus in multe cazuri la asimilare totala . trebuiau acceptate din credinta. Din nefericire. care traiau in relativa izolare. Mai mult decat sa raspandeasca cunostintele despre Torah.controversate din lucrarile sale este totusi o traducere a Torei (Bibliei) in germana. Desi evreii ortodocsi au gresit respingand Haskalah in intregime. De atunci.si considera ca evreii din Germania ar trebui sa fie recunoscuti ca "germani de cult mozaic. in principal pentru a studia limba germana literara. maselor evreiesti. Mendelssohn ii incuraja pe germanii crestini . El vedea iudaismul ca pe o religie si nu ca pe o afiliere nationala . Aceasta greseala filozofica din gandirea sa poate explica de ce atat de multi dintre sustinatorii sai au abandonat ulterior iudaismul. El a explicat ca nu era nevoie sa se abandoneze iudaismul pentru ca adevarurile sale de baza . Mendelssohn a fost privit cu suspiciune in cercurile evreiesti ortodoxe.de ce nu a incurajat pur si simplu convertirea la crestinism? Ca raspuns. Providenta Divina si sufletul nemuritor . In timpul vietii sale. viata. Mendelssohn a pledat pentru toleranta si respect reciproc. trebuia sa fie privit ca un ansamblu de porunci pe care evreii si numai evreii erau obligati sa le indeplineasca. Moses Mendelssohn si adeptii Haskalei sau ai iluminismului evreiesc. Desi multi conducatori religiosi evrei i-au primit opera cu entuziasm la inceput. pe de alta parte. sa intre in lumea moderna. De fapt." Simultan cu incercarile sale de a-I "germaniza" pe evrei.ca de exemplu unitatea dintre Dumnezeu. In acelasi timp.era ca apararea iudaismului pe care a oferit-o el afirma ca tot ce este rational in iudaism este universal. El considera ca evreii trebuie sa ramana evrei in casele si templele lor. pentru ca traducerea lui Mendelssohn . Vastul corpus de legi evreiesti. Iudaismul ortodox a combatut cu tarie Iluminismul.o problema care ii mai tulbura inca pe evreii din Europa si din America. s-a raspandit in Polonia si Rusia. daca cele mai importante elemente ale iudaismului sunt universale. cu exceptia unuia. Nici macar Mendelssohn insusi nu a putut prevedea rezutlatele filozofiei sale liberatoare.era folosita de evrei. Marele scop al lui Mendelssohn era sa impace viata laica cu gandirea religioasa.s i prin aceasta cultura germana. oferind o aparare rationalista a iudaismului. Filozofia sa i-a deconectat definitiv pe evreii europeni de la cultura de "shtetl" care I-a mentinut laolalta in Diaspora.dar ceea ce multi dupa el au inteles . 19 . toti copii sai. ea preda limba germana . evreii nu erau considerati cetateni) si sa fie activi in viata publica.pentru ca astfel poporul german putea invata despre Biblie si se putea micsora distanta dintre societatea crestina si cea evreiasca. acesta a fost unul din scopurile principale ale proiectului lui Mendelssohn. Ceea ce nu si-a dat seama Mendelssohn . universale si sunt mostenirea intregii omeniri. multi s-au intrebat . ridicand probleme ca drepturile civile evreiesti si sanse egale pentru toti. totusi. Pentru ca. Aceste porunci. dar ca trebuie sa fie cetateni loiali ai statului (pe vremea aceea.sunt rationale. considerandu-l primul pas pe calea asimilarii. nu din ratiune. i-au incurajat pe evrei. A fost controversata.publicata cu comentarii in ebraica . Miscarea a inceput in Germania si cateva decenii mai tarziu. acestia si-au dat ulterior seama de efectul ei si au condamnat-o.printre care castigase o faima speciala . dezvaluite de catre Dumnezeu prin actul misterios al revelatiei. ei au inteles amenintarea pe care o reprezentau aceste idei.sa le deschida evreilor sanse profesionale si sa le permita sa intre in societatea germana.

unde a servit ca Ministru al Muncii si Asigurarii Nationale pana in 1956. Politica pe care a ales-o in timpul mandatului sau a fost sa obtina ajutor pentru tarile nou infiintate din Africa si cooperare cu acestea. post pe care l-a detinut timp de 10 ani. Dupa aceea a devenit profesoara. S-a nascut la Kiev in 1898. Golda Meir a ajuns sa-si traiasca viata in trei cele trei centre majore ale vietii evreiesti din secolul 20: Rusia.munca si mostenirea sa ridica intrebari tulburatoare cu care evreii din toata lumea se mai ocupa si astazi. A servit in guvernul israelian din 1969 pana in 1974. 20 . chiar daca este in miez de noapte. cum ar fi sa devina reprezentanta a sindicatului Histadrut si emisar in Statele Unite. Din cauza acestei lipse de pregatire. America si Israelul. De pe acest post. Dupa crearea statului Israel. Cand presedintele Nassar va da instructiuni sa fie trezit in miez de noapte atunci cand este ucis un soldat egiptean. In liceu s-a alaturat grupului sionist "Poalei Zionf" (Muncitorii Sionului). ca de exemplu: Cum poate modernitatea coexista in armonie cu traditia evreiasca? GOLDA MEIR 1898-1978 Cunoscuta in toata lumea sub numele de "Golda. dar consilierii ei militari au asigurat-o ca nu trebuie sa se ingrijoreze. De asemenea. si nu a facut-o. a devenit primul ambasador al noii natiuni in Uniunea Sovietica." a fost singura femeie Prim Ministru al Israelului. impreuna cu sotul ei. a avut succes in crearea unor relatii bilaterale cu tarile latino-americane. In 1948. Totusi. KGB-ul era si el acolo si facea fotografii si multi dintre cei care au fost acolo au stat ani buni in puscariile sovietice pentru ca au mers la sinagoga. se spune ca ar fi afirmat: "Am dat instructiuni sa fiu informata de fiecare data cand un soldat de-al nostru este ucis. Dificultatile economice I-au fortat familia sa emigreze in Statele Unite in 1906. cand a fost intrebata ce parere are despre stabilirea pacii cu Egiptul. Multi dintre oamenii politici de stanga considerau ca este intransigenta pentru ca se opunea unui stat Palestinian si nega existenta unui popor Palestinian. mai mult de 2700 de soldati au murit in lupta in timpul razboiului de Yom Kippur. Ben Gurion a trimis-o intr-o misiune secreta si periculoasa cu regele Abdullah al Iordaniei intr-un efort nereusit de a-l convinge pe monarh sa nu li se alature arabilor in razboiul impotriva Statului Israel care avea sa fie infiintat curand. Simtise ca ar trebui sa mobilizeze armata de rezerva cu cateva zile inainte de sarbatoare. unde s-au stabilit in Milwaukee. Cand Levi Eshkol a murit pe neasteptate in 1969 la varsta de 71 de ani. In timpul primului an pe care l-a petrecut acolo. A emigrat in Palestina aflata sub mandat britanic in 1921. ea spera din inima sa resolve conflictul arabo-israelian pe cale pasnica. In 1949 a fost aleasa ca membra a partidului Mapai in Knesset. Morris Myerson si s-au stabilit in Kibbutzul Merhavya. Golda a devenit prima femeie Prim Ministru al Israelului si a doua femeie Prim Ministru in lume. a mers la liturghia de Rosh Hashana intr-o sinagoga din Moscova unde s-au adunat mii de oameni pentru a o intalni. Wisconsin. In 1960. A devenit curand o asociata apropiata a lui Ben Gurion. Si-a inceput cariera politica prin a fi implicata intr-o varietate de activitati ale partidului laburist. atunci va fi pace. Din nefericire." Se spune ca in ultimii ani ai vietii a fost chinuita de vina in legatura cu razboiul de Yom Kippur. s-a mutat in pozitia de Minstru de Externe al Israelului. chiar inainte de declararea independentei Israelului.

Poemele ei. inclusiv "Spre Cezareea" si "Binecuvantata este confruntarea" adaptate pentru muzica.e. inclusiv o piesa de Aharon Megged. in ciuda faptului ca a fost torturata cu cruzime si in mai multe randuri timp de cateva luni. Mai intai a studiat la o scoala de agricultura. Hannah Shenesh a devenit un symbol al idealismului si al sacrificiului de sine. 1300 i. devenite faimoase in mare parte din cauza nefericitei sale morti. Shennesh a trecut granita in Ungaria. a refuzat sa divulge orice informatii. In timpul pe care la petrecut acolo a scris poezie. Si-a demonstrat propriul talent literar de la o varsta frageda si a tinut un jurnal de la varsta de 13 ani pana la putin timp inainte de moarte.c. iar apoi s-a stabilit in kibbutzul Sdot Yam. 1400 i. precum si o piesa despre viata de kibbutz. unde a petrecut 2 luni cu partizanii lui Tito.) 21 . Cu scopul de a ajunge in Budapesta sa natala. De-a lungul calvarului. dezvaluiesc o femeie plina de speranta. sentimentele antisemite din Budapesta au condus la implicarea ei in activitati sioniste si la plecarea ei din Ungaria in Eretz Israel in 1939. Scopul acestei operatii era sa ajute eforturile aliatilor in Europa si sa stabileasca contacte cu rezistenta formata din partizani intr-o incercare de a ajuta comunitatile evreisti asediate. avand numele de cod Hagar. "Singurul lucru pentru care nu ii pot ierta pe arabi este ca I-au obligat pe fiii nostri sa ii omoare pe fiii lor. Jurnalul si operele sale literare au fost mai tarziu publicate si multe dintre poemele sale mai cunoscute. MIRIAM (c. in momentul culminant al deportarii evreilor unguri. chiar in fata unor situatii disperate. Shennesh a fost parasutata in martie 1944 in Iugoslavia. In 1943 Shennesh s-a inrolat in armata britanica si s-a oferit voluntara ca parasutista in Europa. Shennesh. Shennesh si-a aparat activitatile cu incapatanare si a refuzat sa ceara clementa. a refuzat sa fie legata la ochi." HANNAH SHENESH 1921-1944 Prin viata ei scurta dar meritorie.n. privindu-si soarta si pe cei care au executat-o drept in fata. fiica unui autor si jurnalist. Shennesh s-a antrenat in Egipt si a fost una din cei 33 alesi sa fie parasutati in spatele liniilor inamice. s-a nascut la Budapesta. In 1950. ramasitele pamantesti ale lui Shennesh au fost aduse in Israel si reinhumate in cimitirul militar de pe muntele Herzl. iar cand a fost executata de catre un pluton de executie pe 7 noiembrie. Pe 7 iunie 1944. A fost de asemenea subiectul catorva opere artistice. Desi familia sa era asimilata.e. . A fost prinsa aproape imediat de catre politia maghiara si. Idealismul si devotamentul ei fata de cauza sunt pastrate pentru eternitate in poemul "Binecuvantata este confruntarea" pe care a scris-o in aceasta perioada. curajul ei a ramas neclintit.Poate cea mai caracteristica pentru spiritul Goldei este cunoscuta ei afirmatie.n. La procesul care i s-a organizat in octombrie al aceluiasi an.

Una dintre cele opt fiice ale unui rabin din Baltimore. vedem ce influenta mare a avut in timpul Exodului din Egipt. 15:20) si este prima femeie care a fost descrisa in acest fel. Cand citim aceasta poveste. A primit chiar si permisiunea de a studia texte evreiesti la Seminarul teologic evreiesc care era pe atunci o institutie exclusiv pentru barbati. Miriam a fost pedepsita cu tzaaras (o boala care se traduce de obicei prin lepra) (Num. probabil ca ar fi devenit rabin. era cu sapte ani mai mare decat Moise. s-a oferit voluntar sa spuna Kaddish pentru femeia care a murit. Miriam a asteptat intre trestii pe cand cosuletul in care se afla Moise era pe rau. 2:7-9). HENRIETTA SZOLD Daca Henrietta Szold s-ar fi nascut in 1960 si nu in 1860. Se spune ca este si strabuna altor genii creative din istoria Israelului: Bezalel. Haym Peretz. un prieten apropiat. datorita dreptatii lui Miriam. a profetit inainte de nasterea lui Moise ca parintii ei vor da nastere omului care va aduce rascumpararea poporului lor. cu conditia sa nu ceara niciodata sa fie unsa rabin. 22 . Cand fiica Faraonului l-a scos pe Moise din apa. "ca eliminarea femeilor de la indeplinirea acestor indatoriri nu a fost niciodata stipulata intentionat de legile si obiceiurile noastre . Totusi.12:1) Din cauza asta. atunci cand puteau fi indeplinite. Miriam a aranjat ca mama ei. ea a jucat fara indoiala un rol de conducere atunci cand era vorba de conducerea femeilor care se aflau acolo. Putem vedea in mod clar ca. dar nu si atunci cand puteau.femeile erau scutite de indatoririle pozitive atunci cand nu le puteau indeplini [din cauza responsabilitatilor familiale]. Ea este mentionata in Haggadah ca parte a povestii Exodului. Aaron a vorbit pentru ea si Miriam s-a vindecat (Num. 12:11). Conform anumitor surse. o fantana i-a urmarit pe oameni prin desert in timpul pribegiei lor si aceasta fantana a ramas cu ei pana in ziua mortii lui Miriam. "Cred. Cand i-a murit mama in 1916. Miriam nu a fost perfecta. Szold a refuzat oferta cu gratie. Nu a existat niciodata intentia ca. L-a facut pe fratele ei Aaron sa vorbeasca impotriva lui Moise intr-o disputa legata de o femeie cushita cu care acesta se casatorise (Zipporah sau posibil o a doua sotie) (Num. desi fratele ei Moise era conducatorul israelitilor in acea perioada. 15:20-21). a tradus din germana in engleza monumentala Istorie a evreilor in mai multe volume a lui Heinrich Graetz. 31:1-3) si regele David. Szold a fost.12:10). 2:4). " i-a scris ea. In conformitate cu traditia. La fel ca si fratii ei.Miriam a fost sora mai mare a lui Aaron si Moise. 20:1). Auzim de Miriam de obicei in timpul lunilor de primavara cand celebram sarbatoarea de Pesach. dar alte surse arata ca ar fi fost mai in varsta decat atat. Yocheved. Szold era o pasionata si excelenta studenta a iudaismului. Miriam le-a condus pe femeile din Israel la o sarbatoare cu cantec si dans dupa ce oamenii Faraonului s-au inecat in mare (Ex. In conformitate cu traditia. Miriam a murit in desert inainte ca poporul sa ajunga pe Pamantul Fagaduit (Num. Mai tarziu. din anumite puncte de vedere. o precursoare a miscarii de eliberare a femeilor evreice. sa il poata alapta pe Moise si sa-l creasca pana cand a fost intarcat (Ex. La fel ca si fratii ei. asiguranduse ca era in siguranta (Ex. Miriam este considerata de drept o profetesa (Ex. arhitectul mishkanului (sanctuarul posrtabil folosit in desert) (Ex.

ci o realitate posibila. ca atunci cand studiem biografia unei personalitati. "Aliyah pentru tineri. Ceea ce izbeste in primul rind este rolul teribil al intamplarii care a modificat si influentat traiectoria spirituala a acestui ganditor evreu. scriind 23 . o evreica devotata si o persoana care a salvat multe mii de vieti.W. a carei viata a fost devotata salvarii vietilor copiilor. El avea cu 15 ani mai putin decat ea si nu i-a raspuns la sentimente decat platonic. cel mai important spital din Israel si din intregul Orient mijlociu este spitalul Hadassah din Ierusalim. Szold a implicat Hadassah intr-un program de salvare a tinerilor evrei din Germania si mai tarziu din intreaga Europa." Pana in zilele noastre Henrietta Szold este considerata una dintre figurile cu adevarat eroice ale istoriei evreiesti americane. FRANZ ROSENZWEIG De foarte multe ori se intampla. nu a avut niciodata copii. i se confesa unui prieten: "As da totul pentru un copil al meu. si Hadassah a jucat un rol major in scaderea mortalitatii infantile intre arabi.dedicandu-se indeosebi filosofiei si istoriei. Organizatia pe care a infiintat-o. Desi o miscare sionista. care se temea ca acest exemplu ar putea reduce ura dintre evrei si arabi. sa ne lasam furati de evenimentele istorice. Spiritul de voluntariat si de nediscriminare al Hadassah a fost din nefericire refuzat de conducerea araba. Se estimeaza ca programul pe care l-a creat. Este un adept al marelui filosof german G. Cand avea in jur de 40 de ani." a salvat aproximativ 22 de mii de copii evrei de lagarele de concentrare ale lui Hitler. s-a indragostit cu pasiune de marele savant al Talmudului. Este probabil tributul pe care il plateste fiecare distantei care ne desparte in timp si istoriei care sterge in mod involuntar amanuntele vietii cotidiene. ca majoritatea intelectualilor evrei universitatea -medicina. chiar inainte de a fi declarat Statul Israel. trupele arabe au organizat o ambuscada si au omorat 77 de doctori si asistenti evrei de la spitalul Hadassah. Astazi. aceasta femeie.acestea sa nu fie considerate la fel de valoroase si valabile ca atunci cand sunt indeplinite de persoanele de sex masculin. o savanta.si intrebarea "oare ce s-ar fi intimplat dacaà" nu mai pare o simpla speculatie. de hotararile mari si sa tratam viata lui ca pe o inlantuire necesara a destinului. Franz Rosenzweig s-a nascut la Kassel. A urmat. Hadassah." Contributia cea mai deosebita a lui Szold la viata evreiasca a fost crearea celei mai mari organizatii evreiesti din istoria Americii. Putem vorbi cu adevarat de "alternative ale istoriei". avea in 1990 aproximativ 350. Biografia lui Franz Rosenzweig face insa exceptie de la aceasta regula. La scurt timp dupa ce s-a incheiat relatia lor.000 de membri si este cea mai mare organizatie evreiasca din Statele Unite. Tragedia personala a vietii lui Szold a fost ca nu s-a maritat niciodata. La inceputul anului 1948. Louis Ginzberg. ea scria: "Astazi se implinesc patru saptamani de cand a fost ucisa singura mea fericire. In anii 1930. Germania. de posibilitati paralele de dezvoltare ale lui Rosenzweig ." Multi ani mai tarziu. Szold a insistat ca cele mai moderne tratamente medicale sa le fie oferite atat evreilor din Palestina cat si arabilor. Haddasah se implica in mod special in intampinarea nevoilor medicale ale evreilor si arabilor din Palestina.F Hegel. Femeile Hadassah. istorie si filosofie . intr-o familie de evrei asimilati.

norocul sau in temuta "Carte a vietii" in care toate memoriile. a legaturii dintre germanitate si iudaism. decide sa petreaca ultimul Iom Kipur in sinagoga. primul razboi mondial. La intoarcere se dedica studiului iudaismului. alegerea determinind retragerea evreilor dintr-o istorie care. dupa traditia iudaica. 24 . spre religia crestina. unde infiinteaza o scoala filosofica. Nu vom sti exact.ii vor intari cautarile si dorinta da a aprofunda iudaismul. si.afirma el . este de consemnat ca filosoful Cohen a aparat ideea "poporului ales" aratand ca iudaismul are in vedere atat pe cei care locuiesc in Israel (Indigeni) cat si pe straini (intelegand prin aceasta umanitatea in general) si ca idealul religios ultim este unificarea umanitatii in spirit. ci amindoua sint istoric si teleologic fundamentate. care este Izbavirea. Dar cum se intampla de foarte multe ori. Creatia leaga lumea de Dumnezeu.si filosofia nu ii mai poate da un raspuns satisfacator. dar nu ca un pagin. un domeniu spiritual autentic . ii zdruncina fundamentele filosofice bazate pe ideea de totalitate si necesitate absoluta. Hans Erhenberg si in corespondenta din aceasta perioada va analiza motivele care l-au facut sa se descopere ca evreu. Aceasta carte se distanteaza de idealismul german si introduce. Dumnezeu pecetluieste viata fiecaruia. se va intalni cu o alta personalitate a iudaismului german din aceasta perioada si anume Hermann Cohen. In legatura cu conceptia lui despre iudaism. Nu se pune de aceea problema superioritatii uneia dintre religii. redus la un element in jocul Absolutului devine pentru Rosenzweig o valoare in sine. ca un om fara religie. istoria insasi vine sa corecteze in mod brutal dar just teroriile despre istorie.in special intalnirea cu iudaismul ortodox din Balcani si din rasaritul Europei . Israel ramane poporul ales. inteleasa indeosebi ca Iubire. gandurile sunt inscrise pentru a fi cantarite si iertate in fiecare an. Revelatia permite omului sa-l cunoasca pe Dumnezeu si intreaga lume. la care Rozenzweig participa direct. in raport cu scopul ultim. In pofida istoriei trecatoare . In 1913 se hotaraste sa se converteasca la crestinism. dintre national si international in identatea iudaica. iar Izbavirea.ai caror agenti principali sunt crestinii. Opera majora a lui Rosenzweig este "Steaua Izbavirii" pe care o incepe in timpul primului razboi mondial.minimalizat in filosofie hegeliana.teza sa de doctorat despre teoria statului la Hegel intitulata "Hegel si Statul" si bazata de ideea hegeliana a istoriei care justifica sacrificarea individului pentru o cauza colectiva majora. Individul . Rosenzweig se refera mai intai la unicitatea omului. in mijlocul rationalismului clasic german. Astfel. faptele. dupa parerea lui. Doar in raport cu Divinitatea si prin ea in raport una cu cealalta ele dobindesc un sens. nu face parte din menirea lor. Ideea universalitatii iudaismului si conceptiile lui Hermann Cohen despre monoteismul iudaic si revelatia divina l-au influentat pe Rosenzweig si l-au facut un adept al sau. Filosof german si exeget al iudaismului. Din discutiile cu prietenii el se orienteaza spre religie. cunoscuta sub denumirea de "Scoala de la Marburg" cunsocuta pentru viziunile ei bazate pe credinta in demnitatea si unicitatea omului. face posibila salvarea individului si a lumii. Pe aceasta linie de gandire. Experientele din timpul primului razboi mondial . De aceea Rosenzweig cauta o orientare filosofica noua. El sustine ca evreii au fost alesi indeosebi pentru aceasta misiune de a realiza instaurarea imparatiei lui Dumnezeu pe pamant. Hermann Cohen este profesor la universitatea din Marburg. Ce se petrece atunci? Ce rugaciuni si cantari ii schimba atatudinea in acea mare zi de Iom Kipur cand. inidividualitatea sa si la realitatea lumii exterioare si la transcendenta lui Dumnezeu care de fapt tine si da sens acestor existente: omul si lumea exterioara. ideea de Revelatie divina ca esentiala in gindire si in intreaga existenta. evreii si crestinii au sarcini diferite de indeplinit. Rosenzweig insista in aceasta carte asupra a ceea ce numeste "persistenta vietii evreiesti" fata de calea crestina si explica ca. scriind-o pe cartile postale pe care le trimite familiei fiind inca in transee. dar fapt este ca acest Iom Kipur petrecut impreuna cu o matusa ii schimba viata: "voi ramine evreu" ii va scrie Rosenzweig prietenului sau.

De aceea este important ca fiecare evreu sa primeasca poruncile care compun traditia evreiesca. cu prietenii.este descris de Rosenzweig in termeni metaforici. a continuat sa traduca. sugestivi si specifici perioadei in care a trait. care marcheaza legatura personala cu divinitatea ca si cand le-ar fi primit personal si nu ca o lege impersonala. Rosenzweig de exemplu . imuabila si mostenita numai prin traditie. cum existenta unui camin evreiesc avea sa fie decisiva in soarta istorica a evreimii. in vreme ce evreii trebuie sa lase crestinilor misiunea de a raspindi lumina. dar si din punct de vedere filosofic . caci fiecare are miniunea sa. Iar cuvantul divin in conceptia amandurora. insa. pe care. si care intelege un asemenea raport.descrie viata evreieasca in termeni de interioritate: ea constituie inima incandescenta a Stelei lui David. In corespondenta sa. complet paralizat. care le transcria. cand au inceput aceasta traducere. Crestinii au nevoie ca inima Stelei sa continue sa bata in fiecare generatie. nu o data. El moare.Raportul dintre iudaism si crestinism . 25 . in 1929. rapus de boala care deja de opt ani l-a imobilizat la pat. si in special poemele lui Iuda Halevi. In aceasta perioada nu a renuntat sa se preocupe de temele care ii faceau o deosebita placere . care in plenitudinea lui nu aprtine decit lui Dumnezeu. el trebuie aprofundat si largit prin studiu temeinic si continuu. el a continuat sa-si dedice majoritatea timpului aspectelor filosofice ale iudaismului si mai putin celor concret politice. Din pacate.cum este de exemplu educatia evreiasca . ghicindu-i cuvantelele dupa miscarea buzelor. Partea aceasta a istoriei va fi cunoscuta de prietenul sau Martin Buber care in 1938 se va stabili in Palestina. ci este este activ. unui Tu care. pentru a raspunde ca Avraham "Iata-ma" trebuie sa se auda chemat pe nume. locul sau in Izbavirea generala. Crestinii nu trebuie sa caute sa-i converteasca pe evrei si evreii nu au nevoie sa se boteze. sau ceva care s-a manifestat doar la inceputul creatiei. Iudaismul asa cum se contureaza in lucrarea "Steaua Izbavirii" se situeaza in afara istoriei si a politicii. el neputind sa scrie. Este un Tu care este obisnuit sa i se refere cineva direct. Intrucat iudaismul pentru Franz Rosenzweig era definit in raport cu o cauza care depasea cadrul national. nu este o abstractie. Dar. Rosenzweig era deja foarte bolnav si din 1921 era tintuit la pat. este in relatie permanenta cu fiecare. transpare ceva din aceste framantari din epoca. si el vorbeste. i le dicta sotiei lui. crestinii fiind ce-i ce raspindesc razele. singura pe care o intelegea pe atunci majoritatea evreimii din Germania. El sustine ca liturghia evreiasca asigura un cadru temporal fix si unic trairilor religioase.care l-a preocupat si ca individ care a fost pus sa aleaga. despre ideea infiintarii unui camin evreiesc in Palestina si despre cum acest camin ar putea sa influenteze ritmul vietii evreiesti si relatia cu divinitatea. El se transmite din generatie in generatie. prin pastrarea sarbatorilor si a traditiilor. Este interesant de remarcat apropierea dintre Franz Rosenzweig si Martin Buber in aceasta privinta. dar nu printr-o angajare directa in istorie. atat evreii cat si crestinii. in ciuda bolii. ea de fapt introduce in viata evreului eternitatea divina. Este fara indoiala si unul din motivele care au trezit in amandoi dorinta de a traduce impreuna Biblia in limba germana. Fiecare. putin timp inainte de a vedea cum Palestina. Desi ideea sionista incepuse sa se contureze in epoca lui si a fost contemporan framantarilor evreilor. Amandoi se refera la Cuvantul Divin ca principalul liant al relatiilor din iudaism.si sa corespondeze in acelasi fel. sionismul nu a fost o preocupare principala a gandirii sale. Si unii si ceilalti au cate o parte din adevarul unic. el definindu-se in raport cu Divinitatea. raspund numai de o singura parte si nu au acces la adevarul intreg. Cuvantul divin se adreseaza intotdeauna unui "Tu" particular.

unde functioneaza pina la venirea la putere a nazistilor in 1933.el infiinteaza in cadrul universitatii din Ierusalim un institut de educare a adultilor . Dar chiar de la inceput.Martin Buber se preocupa si de problemele politice ale vremii. ca un cunoscator al iudaismului. Versiunea aceasta se caracterizeaza printr-o alegere foarte pedanta a termenilor care sa redea cat mai adecvat profunzimea originalului. rabinul Solomon Buber. (din cartea "O tara si doua popoare") Cariera sa literara Martin Buber o incepe prin traducerea de povestiri hasidice. ci ca dialog esentialmente uman si umanist. iar mai tarziu povestirile despre Rabinul Nachman din Bretzlaw si Legenda lui Baal-Sem Tov ii dau ocazia lui Buber sa aprofundeze importanta si mesajul religios al hasidismului. si preda la Universitatea Ebraica din Ierusalim. dupa parerea sa. Aceste conceptii se departeaza de sionismul lui Herzl si imbraca o forma aparte. Martin Buber se naste la 8 februarie la Viena in Austria.Copilaria lui este marcata de catre imaginea bunicului. Venind din mediul traditional si. universul spiritual bogat al acestuia. initial intr-o adaptare literara libera. Ei incep impreuna o astfel de traducere si in 1925 publica deja primele volume din aceasta noua traducere pe care o incepuse cu Rosenzweig. In paralel cu activitatea universitara . sa se intemeieze pe o renastere culturala. invatat renumit pentru cunostintele sale midrasice. El revine la ideea de sionism umanitar si 26 . pina in 1938. claritatea si naivitatea naratiunilor originale. Traducerea acestor povestiri. Dupa aceea. care sa respecte cu strictete bogatia de nuante si de sens din original. dar locuieste pana la varsta de 14 ani in casa bunicului sau. Sionismul lui Martin Buber se preocupa de exemplu si de nevoile arabilor. valabilitatea sa nu numai ca religie (cinci mii de ani de existenta ca religie nu mai au nevoie de nici un argument). Buber intelege ca sionismul trebuie sa aiba o baza culturala mai solida pentru a putea reprezenta evreimea. Buber adera la ideile sioniste ale lui Theodor Herzl despre necesitatea crearii unui camin national evreiesc in Palestina. Martin Buber simte lipsa existentei unei Biblii traduse in limba germana. se va constitui o republica in care cele doua popoare vor putea sa se dezvolte in libertate". Caci ei incearca sa redefineasca iudaismul nu numai din interiorul sau. Impreuna cu cativa colegi. deschizand in acest fel ochii evreimii din Occident care nutrea un oarecare dispret fata de hasidimi si pastra o distanta respectabila fata de acestia. Traind intr-o epoca zbuciumata din punct de vedere politic. se stabileste in Palestina. in simplitatea. infiinteaza revista "Der Jude" (Evreul) in care face cunoscute parerile sale sioniste. fiind numit profesor de teologie la Universitatea din Frankfurt. dedicandu-se predarii iudaismului.MARTIN BUBER Martin Buber (1878-1965) este impreuna cu Franz Rosenzweig unul din cei mai importanti ginditori-filosofi ai iudaismului modern. In 1938 este nevoit sa paraseasca Germania. il gasim la Frankfurt. incluzind nu numai nevoile poporului evreu ci si pe ale celorlalte popoare. accentul este pus de Buber pe terenul cultural mai mult decit pe cel politic. Aceste povestiri au cunoscut ulterior o recunoastere universala. ci sa ii demonstreze fundamentele filosofice universale. preconizand ca "in patria comuna. La fel ca si Rosenzweig. mai tirziu. In paralel isi incepe cariera universitara. general umanista. In aceste lucrari el dezvaluie frumusetea si specificul lumii hasidice. fiind actualmente traduse in foarte multe limbi si constituind baza pentru renasterea interesului fata de miscarea hasidica. Miscarea sionista trebuie. care il initiaza in studiul Bibliei si al Talmudului insuflindu-i in acelasi timp dragostea si pasiunea pentru ceea ce este autentic si traire in iudaism.

Savuot si Sucot (o practica numita Aliyah le'Regel. aratand ca ultima relatie este cea mai importanta. cealalta sotie. Nu este de mirare. ci ca dialog direct dintre Eu si eternul Tu este baza iudaismului. si datorita acestui fapt. PROFETUL SAMUEL Cartea lui Samuel incepe cu o relatare despre un om care avea doua sotii. si coerenta cu premizele gindirii lui Buber. "Spiritul nu este in Eu. Elkana. acesta interpretare poate avea consecinte nefaste asupra traditiei iudaice si a legilor pe care se bazeaza comunitatea evreiasca.adica nu poate sa existe niciodata.dar nu este si o ucronie . de reciprocitate. agravata de intepaturile Peninei. dar care este stearpa. Intelesuri iudaice. granitele inguste ale eului se desfiinteaza. a dus la divergente si dispute aprige dintre Martin Buber si reprezentantii scolilor traditionale de gandire religioasa. Legile fiecarei generatii nu trebuie sa fie exact ca cele ale generatiilor anterioare si nu pot fi cu necesitate valabile pentru generatiile urmatoare. nu ca ceva din trecut. in cazul lui personal. "Nu sunt eu mai bun pentru tine decat zece copii?" Dar in ciuda acestei manifestari de dragoste. a comunicarii.preconizeaza infiintarea unui stat binational. Editura Hasefer. acolo unde a se afla tabernaclul pe care l-au construit evreii in desert si care serveste ca templu pentru Dumnezeu in timpul sarbatorilor de Pesah. Este acceptarea dialogului. isi ia sotiile la Shiloh. "De ce plangi si de ce nu mananci? Si de ce plange inima ta?" Intreaba Elkana. a pus bazele regandirii valorilor iudaice in termenii dialogului si nu ai inchistarii. este rezultatul relatiei bazate pe incredere. cea stearpa. In relatia dintre Eu si Tu se dezvolta personalitatea fiecaruia. In acest dialog si tensiune a trairii. In studiul sau "Ich und Du" (Eu si Tu"). ca aceasta conceptie. p." (Henri Wald. el analizeaza relatiile eu-el si eu-tu. Dialogul dintre Dumnezeu si individ. respectul reciproc. pentru Buber. deocamdata. opera filosofica a lui Martin Buber a influentat gandirea filosofica moderna. In acest dinamism. ramanand numai autenticitatea dialogului. Opera filosofica a lui Martin Buber este concentrata in jurul ideii de dialog dintre om si Dumnezeu. este foarte deprimata din cauza starii ei. Conceptiile expuse in special in scrierea "Ich und Du" au deschis portile unui dialog modern dintre crestini si evrei. o utopie . Hannah refuza sa manance in ciuda alinarilor sotului ei. a aratat ca Dumnezeu se manifesta deplin in intelegerea dintre Eu si Tu. nu numai ca traditie. deschiderea fiecaruia pentru si fata de celalalt. dar care are multi copii. Aceasta relatie isi gaseste cea mai inalta expresie cand ea duce la o revelatie a lui Dumnezeu. a adevarului descoprit impreuna.58) Scrierile lui Martin Buber au exercitat o influenta considerabila asupra ganditorilor crestini moderni. In ciuda acestor disensiuni.adica nu exista nicaieri . deoarece fiecare om este dator sa urmeze ceea ce crede el ca este legea Domnului. bazat pe conceptia ca ambele credinte sunt adevarate in fata lui Dumnezeu si in consecinta comunicarea si intelegerea intre aceste doua mari religii este posibila si chiar necesara. sotul. Hannah 27 . "o societate a iubirii si cooperarii dintre toti oamenii este. a crearii impreuna. iar legile iudaismului fac parte din raspunsul omului in acest dialog al revelatiei. necesitatea fiecarei generatii de a-si defini propriul raspuns in dialogul cu Dumnezeu. incercand sa o consoleze. este relatia care face posibil raspunsul vestit al lui Avraham "Iata-ma" (Hineni). Biblia este o marturie a dialogului permanent dintre Israel si vesnicul Tu. una pe care o iubeste. bazat pe convietuirea si conlucrarea dintre evrei si arabi. De aici decurge. total opusa interpretarii halahice. de sinceritate. de deschidere reciproca. a eternului Tu. ci in relatia dintre Eu si Tu". Desi valabila din punct de vedere filozofic. ea fiind o relatie de dialog. si una pe care o iubeste mai putin. urcarea pentru sarbatori). se dizolva. Hannah. nu ca dialog indirect. traditionale.

Totusi. considerand-o beata." jura ea in tacere. apoi pleaca pentru a nu-l mai vedea vreodata pe Saul "pana in ziua mortii sale. Totusi. cu exceptia unei singure aparitii uluitoare. Shmuel sta treaz si plange toata noaptea. a doua zi. si anunta cu mahnire familia lui Eli ca va fi distrusa de filistini. oamenii nu s-au lasat induplecati si Dumnezeu ii porunceste lui Shmuel sa tina seama de cererea acestora. o natiune vecina care fusesera timp de multi ani in conflict cu Israelul. Ea isi numeste fiul Shmuel (Samuel). a carui domnie nu va incepe imediat. Shmuel se intoarce acasa si nu se mai aude nimic despre el in Biblie. deoarece copiii lui Eli abuzasera de pozitia acestora si multi evrei au devenit adoratori de idoli. crutandu-l pe rege si pastrand animalele. "il voi dedica Domnului pentru toate zilele vietii lui. Cand isi da seama cat de adanca este durerea ei. Shmuel organizeaza o loterie care conduce la ungerea ca rege a lui Saul din tribul lui Benjamin. pana la o varsta inaintata. multi ani mai tarziu. nu este data din nou in folosinta pana cand Regele David nu o aduce inapoi la Ierusalim. Shmuel face curand profetia. Intr-una din cele mai dramatice scene din Biblie. cat are si din ascultarea vocii Dumnului?" Shmuel se intoarce sa plece. dar Saul da sa-l opreasca apucandu-l de coltul hainei si rupand-o. abordandu-l pe Saul cu sarcasm si cuvinte aspre. care este mai bun decat tine." Desi Tora aproba posibilitatea unui rege care sa carmuiasca Israelul si chiar da legi pentru el. La cererea lui Saul de a merge impreuna sa faca un sacrificiu lui Dumnezeu. isi aduce fiul la Eli pentru a fi antrenat ca om al lui Dumnezeu. Shmuel se supara la auzul acestei cereri si le spune oamenilor de exploatarea pe care un rege ar putea sa o aduca cu el. dar nu aude cuvintele si o cearta. rugandu-se pentru Saul pe care il placea foarte mult. nu sunt capabili sa mearga pe urmele acestuia si Israelul cere un rege care sa carmuiasca asupra lor. Shmuel primeste instructiuni sa il unga pe David ca urmatorul rege. La comanda lui Dumnezeu. Hannah se duce la templu sa se roage "Daca ii vei da sclavei tale un copil baiat. Ca urmare a unei serii de evenimente. In razboaiele care urmeaza. daca i s-a spus sa nu o faca?). Multi au atras atentia ca cererea oamenilor de a avea un rege "ca al tuturor celorlalte natiuni. La auzul vestilor. ceea ce il facea sa fie aprig si iritabil in relatiile cu ceilalti. purcede sa-si indeplineasca misiunea. acesta o binecuvanteaza si se alatura rugaciunilor ei. cerand sa afle de ce aude zgomotul animalelor (De ce a luat Saul prada de razboi de la Amalek. Hannah naste. dupa ce a ignorat porunca lui Dumnezeu de a distruge in intregime natiunea lui Amalek. Shmuel raspunde "Domnul are tot atata placere de pe urma ofrandelor si sacrificiilor. Eli cade de pe scaun si moare. vede buzele Hannei miscandu-se." Desi este inca indurerat de ceea ce i s?a intamplat lui Saul. ci pur si simplu pentru a fi ca alte natiuni pagane. "care sa ne guverneze ca pe alte natiuni. dar care suferea de lipsa de incredere. il ucide pe Agog. Arca este pana la urma recuperata. literal Dumnezeu a auzit. Totusi. Arca legamantului este pierduta in bratele filistinilor si tabernaclul este distrus. Samuel isi asuma conducerea asupra Israelului ca Judecator si ca Profet. 28 . Nu este prea clar care este sursa protestelor elocvente ale lui Shmuel." (15:28). deoarece filistinilor li se facuse frica de ea dupa ce se intampla o serie de evenimente legate de ea. Fiii lui Shmuel." arata ca oamenii nu voiau un rege in scopuri nobile. Shmuel raspunde "Domnul ti-a smuls regatul lui Israel din aceasta zi si i l-a dat unui vecin de-al tau. Despre regele Saul s-a discutat intr-unul din JEM-urile anterioare si este de ajuns sa mentionam acum ca acesta a inceput prin a fi un om sfios si pios care a devenit cu timpul un rege puternic care a castigat multe batalii pentru Israel." Eli.continua sa fie deprimata. conducandu-i pe evrei inapoi la Dumnezeu si la o serie de victorii asupra filistinilor. In final. si dupa cum a jurat. totusi. marele preot. lui Shmuel i se spune ca trebuie sa-l informeze pe Saul ca isi va pierde regatul si ca va unge un nou rege. Shmuel cere o sabie.

Rachel a ajuns chiar sa-si vanda parul pentru mancare. odata ce acestea sunt respinse. 128a. punand bazele majoritatii regulilor din Talmud. Shmuel i-a salvat pe evrei in timpuri tulburate si i-a ajutat sa se maturizeze dintr-o confederatie de triburi intr-o natiune suverana. lui Akiva i se atribuie chiar si interpretarea coronitelor cu care sunt infrumusetate in mod traditional anumite litere din sului Torei. dar nu ofera nici un fel de consolare. 50a) Rabinul Akiva a aratat un interes deosebit in a-i ajuta pe saraci. 3:1.La un anumit moment in viitor. a auzit-o din intamplare pe sotia sa spunand ca ar astepta de buna voie inca 12 ani daca cunostintele lui s-ar dubla in acest timp. De-a lungul vietii sale. si Akiva. desi nu gasim asemenea interpretari in literatura talmudica si midrasica. regele Saul care se mai afla inca la putere este atacat de o armata filistina mult superioara. 50a. RABINUL AKIVA Akiva. ci mai degraba dintr-o dorinta de a democratiza 29 . s-a imbarcat cu curaj in noua lui cariera. promisiunea pe care Rachel a vazut-o in Akiva a fost realizata si cunostintele si statutul acestuia au crescut in mod constant. informandu-l ca Saul si restul familiei sale il vor urma curand pe Samuel in viata de apoi. Lui ii este atribuita sistematizarea midrasurilor halakhot si aggadot (sau a principiilor pe baza carora au fost construite. cere sa afle daca cineva il poate acuza de coruptie sau de abuz de putere si toti sunt de acord ca a carmuit plin de virtute. 'Daca as avea un savant in mainile mele. era intotdeauna un om foarte umil si arata sensibilitate fata de oameni si problemele lor. ducandu-se la scoala cu fiul sau pentru a invata alfabetul ebraic. A dovedit un atasament intim fata de Erez Israel si invatatura lui ca "toti cei din Israel sunt fii de regi" (Shab. O anumita sursa din midras chiar il considera pe Shmuel egalul lui Moise si Aaron impreuna. 49b). l-as maltrata' " (Pes. condusa de legea lui Dumnezeu si sigura printre vecinii ei. Cand isi da demisia ca judecator. Desi se roaga la Dumnezeu pentru dorintele sale personale. Acesta cauta un necromantier (o practica pe care o abolise chiar el) si cere sa fie chemat spiritul decedatului Shmuel pentru a-l sfatui. Talmudul ne relateaza ca atunci cand Akiva sa intors acasa insotit de 12000 de studenti. a plecat fara sa i se arate si s-a intors 12 ani mai tarziu. Shmuel adera cu credinta la Dumnezeu si la adevarul legii sale. le lasa deoparte pentru a urma si realiza vointa lui Dumnezeu. BM 113b) a pornit nu din spirit de sovinism. Talmudul relateaza ca Moise insusi nu a putut intelege anumite legi propuse de academia lui Akiva si numai dupa ce acesta desemneaza una dintre ele ca fiind "halakha data lui Moise la Sinai" se linisteste (Men. un patriot evreu si unul dintre cei mai mari martiri ai iudaismului. mult mai tarziu in naratiunea biblica. 48c). 47b). considerat a fi "unul dintre parintii lumii" (TJ. Shek. Auzind acest lucru. desi avea deja 40 de ani si era cu mult trecut de varsta cand cineva se apuca de asemenea lucruri. Intr-adevar Shmuel apare. Ket 62b). 29b). In aceeasi relatare. Shek. 5:1. este o figura remarcabila. Akiva a fost in tinerete angajat ca pastor de catre (Bar) Kalba Savu'a. il obliga pe acesta sa ii izoleze pe amandoi. Faptul ca acesta se opune casatoriei fiicei lui. dupa cum relateaza chiar el: "Cand eram am ha-arez am spus. Akiva a inceput de la zero. cu Akiva. unul dintre cei mai bogati oameni din Ierusalim (Ned. Curand insa. dupa o absenta de 12 ani. Vazandu-se abandonati in saracie extrema. posibil chiar si cel mai mare savant al Talmudului. Rachel a conditionat casatoria ei cu Akiva de dedicarea acestuia studiului Torei. ba chiar un inamic aprig al savantilor. fiul lui Iosef. Rabinul Akiva este unic in aceea ca in primii ani de viata nu numai ca a fost neinvatat. Rachel. (Ned. TJ.

" Toata lumea s-a mirat de aceasta manifestare pe care rabinul Akiva a explicat-o astfel "toata viata cand spuneam cuvintele rugaciunii Shema "Sa-L iubesti pe Domnul Dumnezeul tau din toata inima. Era caracterizat si de un spirit de optimism. Esecul acestei revolte. Fara indoiala a salutat revolta cu entuziasm si in aparenta a recunoscut in Bar Kochba pe mult asteptatul Mesia care urma sa elibereze Israelul de cei care il oprimau. unele din ele mai tarzii. Rabinul Akiva a zambit in tot acest timp. razand atunci cand ceilalti au plans la vederea unui sacal care alerga prin ruinele Templului. el a continuat in ciuda riscurilor pe care le implica acest lucru. Acesta a condus o revolta apriga si disperata impotriva Romei in anul 132 e. Principala sursa consta din rare afirmatii 30 . Nu este prea clar care este contributia lui Akiva la acest lucru. iar multi dintre evreii ramasi in viata in Iudeea au fost vanduti in sclavie si fortati sa se prostitueze. elementul din iudaism care este cel mai apropiat de un catehism. afirmand ca studiul ei duce la fapte bune. Revolta a esuat. sa il declare Mesia.." Si cu aceste cuvinte "sufletul lui a plecat. atunci si cea care profetea reconstruirea Templului si izbavirea poporului evreu urma sa se adevereasca. desfasurarea si efectul acesteia. Nu exista decat informatii rare si fragmentare. cat de frica ne va fi in afara acestuia? Atunci cu siguranta vom muri. Cand a fost intrebat cum a putut face acest lucru. care este 'viata ta si zilele tale' (Ber. Invataturile lui Akiva manifestau un larg spirit universalist: "Iubit este omul in aceea ca a fost creat dupa imaginea [lui Dumnezeu]" (Avot 3:18). care s-a soldat cu pierderi enorme pentru romani si pentru evrei. despre revolta lui Bar Kochba. la numai 60 de ani de la distrugerea Templului si de la innabusirea Marii Revolte. Atunci cand guvernatorul roman al Israelului a decretat ca studierea Torei este un pacat capital. optimismul si curajul lor." De atunci incolo martirii evrei au murit cu aceste cuvinte din Shema pe buze.legea pentru ca sub nici un pretext sa nu poata cei bogati sa ceara privilegii mai mari decat cei saraci." care este principiul fundamental al Torei. 61b). gasind in ele inspiratie si siguranta in credinta. si acum vad ca fac exact acest lucru. "Asculta O Israel. spunand ca daca aceasta profetie se adeverise. Rabinul Akiva credea in suprematia si in importanta studiului Torei.n. 24:17). iar carisma si caracterul acestuia i-au facut pe unii dintre cei mai mari invatati ai momentului. rabinul Akiva a raspuns cu parabola vulpii care a incurajat pestele sa iasa pe uscat pentru a scapa de plasa pescarului. (TJ. recitand rugaciunea Shema Yisrael. sub conducerea lui Bar Kochba." Asa este si cu noi in privinta studiului Torei. originile. Domnul este Unu. totusi rabinul Akiva a fost condamnat la moarte impreuna cu alti 9 colegi care reprezentau cei mai mari savanti ai Torei din perioada respectiva si care sunt amintiti sub numele de Asarah Harugei Malchut (cei zece martiri ai regelui). 68d) aplicandu-i versetul "Va rasari din Iacob o stea si un sceptru se va ridica din Israel si va strapunge colturile Moab-ului si ii va culca la pamant pe toti fiii lui Set" (Num. BAR KOCHBA Bar Kochba a ramas in istoria evreiasca si in folclor ca unul dintre cei mai mari eroi nationali. Pestele a raspuns "Daca ne este frica in elementul in care traim. Ta'an 4:7. s-a declansat o revolta de mare amploare impotriva Romei. inclusiv pe rabinul Akiva. precum si in faimoasa lui afirmatie "Iubeste-ti aproapele ca pe tine insuti. Rabinul Akiva a fost omorat cu bucati de metal incins care i-au fost trecute pe piele.n. este considerat o catastrofa pentru ca distrugerea celor doua Temple a dus la sfrasitul suveranitatii evreiesti in Israel. In 132 e. Domnul este Dumnezeul nostru. cu tot sufletul si cu toata puterea" si eram trist pentru ca am crezut ca nu voi putea niciodata sa il ador pe Dumnezeu cu tot sufletul (adica cu toata viata mea).

Pe langa aceasta. si caracterul neevreiesc al acestuia i-a starnit pe evrei impotriva Romei. deziluzia evreilor care sperau ca Hadrian va restaura ruinele Ierusalimului. care cerea respect absolut si avea control absolut asupra statului pe care l-a infiintat si asupra celor care il urmau. aceea de a forma poporul evreu intr-o natiune si de a-i scoate apoi din Egipt. sa poarte razboiul. Revolta a izbucnit cel mai probabil in 132. au fost descoperite scrisori de-ale sale in pesterile de langa Marea Moarta din Israel (ultima reduta a sustinatorilor sai). Rebelii evrei au facut nenumarate victime printre romani si chiar au recucerit Ierusalimul pe care l-au controlat pentru un numar de ani. Acesta i-a istovit treptat pe evrei printr-o strategie de izolare in orase fortificate si apoi infometand incet populatia.. Desi Bar Kochba este considera un erou.n. de exemplu. Revolta in sine a avut succes la inceput. in special faptul ca Galileea superioara nu a participar la revolta si ca acestia nu au fost tuburati de romani. scrisa intre 194 si 216 e. AQvhy. evreii continua sa priveasca rascoala si pe liderul acestuia ca pe un simbol al puterii si curajului national. deoarece a trebuit sa-i urmeze unui lider asemenea lui Moise. Aelia Capitolina. practicile romanilor de adorare a imparatului au instigat cu siguranta populatia impotriva acestuia. loc cit. atunci Iosua a avut-o pe a doua cea mai grea. poate era chiar inutila si a dus la un asemenea dezastru cumplit. dar aceasta lucrare nu a fos terminata pana dupa razboi (vezi Hadrian pentru o alta parere). Bar Kochba a luat ultima pozitie a Beitar. Aggadah relateaza ca oamenii lui Bar Kochba erau selectati taindu-li-se un deget sau fiind pusi sa scoata un cedru din radacina (TJ. Se pare ca personalitatea sa a creat o ruptura la un moment dat intre el si invatatii acelui timp. romanii l-au trimis pe Iulius Severus.R. pentru ca avea probabil putine sanse de succes. Unele surse talmudice pretind ca romanii incercau sa distruga iudaismul. Totusi. 2:2 no. AU fost alti factori care au agravat situatia. declarand ca Dumnezeu nu trebuie nici sa-l ajute nici sa-I stea in cale. Hadrian. Lam. peste zidurile Ierusalimului. Sperantele acestora. unul dintre cei mai buni generali ai lor. sugereaza opusul acestui lucru. Bar Kochba a batut moneda si s-a ocupat de problemele economice si juridice legate de conducerea unui stat. au fost inlocuite de resentimente profunde. Intre 129 si 132 e. risipite curand.n. YEHOSHUA BEN NUN Daca Moise a avut poate cea mai dificila sarcina ca lider. Hadrian a ramas in Eretz Israel si in imprejurimi si plecarea lui in Grecia in vara lui 132 a fost semnalul pentru izbucnirea revoltei. unii dintre care nu au sustinut revolta nici la inceputul ei. acestea fiind in mare parte inregistrari economice si administrative. Stim insa ca era un om deosebit de aprig si de aspru. Documentele lui Bar Kochba nu contin nimic specific despre razboiul in sine sau despre semnificatia politica si militara a acestuia. o data istorica de suferinta pentru evrei. in timp ce alte surse. care a condus la inceperea persecutiei si a exilului de care am suferit de atunci incolo. o sursa a mandriei evreiesti.ale istoricului Roman Dio Casius in cea de-a 69-a parte a istoriei sale a Romei. atunci cand zvonul cum ca acesta reconstruia Templul au incurajat asteptari mesianice. la fel ca revolta macabeilor de Hanuca. care se pare ca ar fi cazut pe 9 Av. pana cand. Bar Kochba a fost considerat de catre unii a fi pur si simplu un personaj de legenda. Talmudul ne relateaza ca esecul sau final a provenit din faptul ca era prea arogant. 4). unii considera ca revolta lui a fost nesabuita. conducerea aspra a lui Tinneius Rufus. imparatul roman probabil incepuse inainte de revolta sa construiasca un oras pagan. pe langa alte documente legate de regimul acestuia. In final. noul guvernator roman al Iudeei care a scos anumite practici iudaice in afara legii. IOSUA (Heb. "YHVH 31 .

In a saptea zi. a fost initial numit Hosea. Iosua si Caleb au fost cei doi care nu au fost de acord cu raportul negativ al celorlalti zece. a fost inmormantat acolo. Era "cuprins de spiritul intelepciunii deoarece Moise isi pusese mainile pe el. Iosua a fost unul dintre cei 12 spioni trimisi din Kades. atunci ne va aduce in aceasta tara si ne-o va darui. fiecare avand in mana un sofar din corn de berbec (ca acela folosit de Ros Hasana) si sa mearga alaturi de Arca Legamantului. acesta a decretat ca evreii vor mai trebui sa umble prin desert inca patruzeci de ani." Iosua apare in Biblie ca avand atat calitatile unui lider militar cat si cele ale unui profet. porunceste soarelui sa se opreasca in loc. amenintand chiar sa omoare doi profeti care credea el ca il provoaca pe Moise (Moise l-a impiedicat. si le pastreaza legatura cu religia. vazand ca soarele e gata sa apuna. Toata prada este sfintita pentru Templu. trupele vor urla. 24:29) si de asemenea se spune despre el "Si Dumnezeu i-a vorbit lui Iosua spunand" (20:1) . Intr-o alta batalie faimoasa. Dupa cum spune povestea. Iosua i-a condus triumfator pe evrei in Tara Israelului si a pornit cucerirea acesteia. si ii apara cu gelozie onoarea. totusi. A sasea carte a Bibliei. ii poarta numele. care contine cele Zece Porunci. Iosua. este amintit cel mai mult pentru legatura lui cu Pamantul Israelului. Iosua a reafirmat mostenirea lui Moise si devotamentul oamenilor fata de Dumnezeu si fata de Tora si aducandu-i pe evrei in Israel a despartit apele Iordanului in fata lor. 13: 7-8) Patruzeci de ani mai tarziu. Poate cel mai important lucru este ca Iosua completeaza tranzitia evreilor de la un popor migrator la un popor sedentar. trupele trebuie sa inconjoare Ieriho-ul de sapte ori. dar numele i-a fost schimbat de Moise pentru a include numele lui Dumnezeu. fata lui Moise era ca fata lunii" (BB 75a). In cuvintele sale de despartire Biblia ii atribuie caracterul unui profet-legiuitor in stilul lui Moise. Pentru ca nu au avut incredere in Dumnezeu.formula de adresare folosita pentru Moise. Una dintre cele mai faimoase batalii din aceasta cucerire este aceea impotriva orasului Ieriho. evreii nu il vor putea cuceri pentru ca locuitorii acestuia sunt prea puternici. Iosua dadea intotdeauna un edict in care scria "Cine doreste sa plece. Inainte de a ataca un oras. iar la moartea lui Moise. este numit "slujitorul lui Dumnezeu" (Josh. cine doreste sa faca pace. Daca Domnul se bucura de noi. iar israelitii cuceresc orasul. Faptul ca inspiratia lui pornea din cea a lui Moise este indicat in urmatoarea afirmatie "fata lui Moise era ca fata soarelui. zece din cei doisprezece au raportat ca desi pamantul este extrem de roditor.este salvarea"). Evreii au crezut aceste vesti si au inceput sa se planga ca au fost scosi din Egipt. Iosua reuseste sa cucereasca Tara si sa ii aseze pe oameni. iar zidurile din Ieriho se vor darama. Isi incepe discursul de dspartire de Israel: "Astfel spune Domnul" (24:2). sa fie lasat sa plece. 32 . care incepe imediat dupa Cele Cinci Carti ale lui Moise." (Num. Iosua a fost slujitorul lui Moise si cel mai bun student al sau. dar ca victoria nu este inca completa. zidurile se darama. atasat de pamant. Moise l-a numit pe Iosua succesorul sau. afirmand ca "tara prin care am trecut pentru a lua informatii este un pamant extrem de bun. La moartea lui la varsta de 110 ani. Trupele fac intocmai. iar acesta face acest lucru pana la terminarea victoriei. evreii au trimis spioni in Israel pentru "a face un tur de orizont. spunand ca isi doreste ca toti evreii sa faca profetii). legatura care fusese slabita de vietile noi pe care le duceau. urmand sa intre in tara cand se va naste o noua generatie. In fata trebuie sa marsaluiasca sapte preoti. sa fie lasat sa faca pace si cine doreste sa faca razboi sa fie lasat sa faca acest lucru. Iosua. fiul lui Nun din tribul Efraim. dupa care preotii vor sufla in sofar. Dumnezeu il invata pe Iosua sa isi puna oamenii sa marsaluiasca in jurul zidurilor o data pe zi in fiecare zi timp de sase zile. care era inconjurat de ziduri considerate impenetrabile. Iosua este considerat purtatorul Torei dupa Moise: "Iosua a primit Tora de la Moise" (Avot 1:1). El insusi a primit ca lot TimnathSerah pe dealurile lui Efraim." Ca si Moise." Cand s-au intors spionii.

De asemenea. Este o lucrare polemica. In apararea credintei dispretuite. nu vei intreba de soarta prizonierilor tai?) si "Inima mea este in est.si-a dezvoltat doctrina despre Erez Israel iar constiinta nationala s-a ridicat pana la nivele necunoscute pana atunci. Relatandu-si experientele personale. terminand ultima ciorna cu putin inainte de plecarea sa in Eretz Israel. de la poezii de dragoste cu descrieri ale frumusetii feminine." care reflecta in mod clar multiplele probleme cu care se confruntau. Nascut in Spania intr-o comunitate evreiasca prospera si cultivata.RABINUL IUDA HALEVI Cunoscut sub numele de "Cantaretul Sionului" si compozitorul unor cantece faimoase cum ar fi "Zion ha-lo tisali" (Sion. Halevi insusi se bazase de multe ori pe protectia monarhilor si a nobilimii si pe numeroasele contacte cu bogata comunitate evreiasca. Intr-adevar.pe care Halevi. Acestea au condus poate si la cele mai faimoase poeme ale sale. precum cea in care compara un chip inconjurat de suvite roscate de par cu apusul soarelui care inroseste norii de la orizont. Poemele exprima dorul de Erez Israel si reflecta tensiunea dintre iubire si durere. pentru a fi apoi deziluzionat de soarta atator evrei din diaspora. pana la elogii si lamentatii pentru prieteni si familie.limba lui Israel. aceste poezii se situeaza intre cele mai deosebite poezii evreiesti din toate timpurile. acestea descriu o baza intelectuala puternica pentru dragostea fata de Sion si dorinta de a trai acolo." Halevi a lucrat la aceasta carte timp de 20 de ani. dintre vis si realitate si efortul necesar pentru a face o punte intre vest si est." unicul loc unde sunt posibile profetiile . Din aceasta rezulta ca existenta ideala pentru evrei nu putea fi atinsa decat in propria lor tara. Desi Kuzari este o apologie mai degraba decat un tratat filozofic sistematic. prin forta stilului lor variat si prin efectul magic al schemelor de sunet.caruia El a ales sa-i dezvalui adevarul Lui prin profetii Lui -. cristalizata 33 . poetul particularizeaza ideea de suferinta accentuata de imagini si descrieri din surse antice. poporul lui Israel . Filosofia lui Halevi este continuta de un singur volum intitulat "Cartea Kuzarilor. A compus aproximativ 350 de Piyutim sau cantece pentru sarbatorile evreiesti. Mai deosebit in cadrul acestora este un grup pe care el l-a numit "Poeme din diaspora. Aceasta filosofie sustinea unitatea care rezulta din relatia dintre Dumnezeul lui Israel. dezvoltata pe larg in cartea sa Kuzari si in multe dintre poemele sale.in care Iuda Halevi apare ca un oponent puternic . a trait aproximativ intre 1075 si 1141 si a devenit curand unul din primii si cei mai faimosi sionisti din toate timpurile. aceasta este bazata pe o conceptie originala. Combinatia lui Halevi de aspecte stilistice ale poeziei spanio-evreiasca cu diferitele caracteristici ale stilului evreiesc stravechi au dus la rare realizari de perfectiune si frumusete. indreptata in principal impotriva filosofiei lui Aristotel ." care este considerat de multi evrei prominenti ca "cea mai exacta descriere a calitatilor particulare ale religiei evreiesti.si in secundar impotriva crestinismului si islamismului." rabinul Iuda Halevi este una din figurile remarcabile ale evreimii medievale. Aceasta concluzie a fost intarita de filosofia lui religioasa. aproximativ 35 la numar. Halevi a practicat medicina si i-a servit pe nobilii din Spania. Aceste reflectii au condus la concluzia timpurie a lui Halevi ca poporul evreu nu are un viitor real in diaspora si trebuie sa se intoarca in Israel. dar eu sunt la capatul vestului. Poezia lui Halevi acopera o gama larga de subiecte. cantecele lui pentru Sion. cu toate ca a fost primul care si-a dat seama de amenintarea pe care o reprezenta pentru credinta evreiasca."Poarta raiului. In poemele in care are dispute cu altii . o respecta . Egipt si Narbonne. Pamantul Israelului ." autor al tratatului filozofic "Kuzari.si ebraica . Prin limbajul si imagistica lor bogata. dar faima lui s-a raspandit datorita talentelor lui ca poet si a devenit cunoscut in Spania si in comunitatile din Africa de nord.

Acesta este intradevar scopul Torei. ca Dumnezeu le-a vorbit oamenilor si le-a poruncit sa respecte legile Torei. Dupa ce un inger i-a spus in vis ca. suferinta neobisnuita nu este dovada inferioritatii credintei evreiesti. Chir si Aristotel a acceptat ca rationamentul deductiv nu poate contrazice experienta. la fel cum numai prin profeti se poate apropia poporul lui Israel de El. Halevi considera sistemul lui Aristotel ca fiind cea mai rafinata realizare a intelectului uman. iudaismul fiind singura religie care incearca sa-i instruiasca pe oameni cu privire la actiunile corecte si juste. Lucrarea se numeste Kuzari dupa regele kazarilor a caror convertire la iudaism ofera cadrul literar. Israelul este ca o samanta care pare ca putrezeste in pamant. Halevi a luat hotararea sa-si indeplineasca visele si sa emigreze in Israel. dar in realitate se pregateste de viata si de crestere. nu are nevoie sa se autentifice cu ajutorul unor dovezi rationale. Acesta este. Profetul. aceasta este singura metoda de a afla adevarul. intelesul suferintei lui Israel in exil. desi intentiile sale sunt acceptabile pentru Dumnezeu. iar apoi un reprezentant al islamismului. Astfel. inclusiv acela al unui intermediar intre om si Dumnezeu) este initial cunoscuta numai catorva indivizi (Avraham. un termen tehnic folosit de Halevi intr-o varietate de sensuri. Acest lucru este demonstrat de faptul ca numai in istoria poporului Israel s-a manifestat direct.000 de oameni au fost martori la o experienta profetica si au aflat cu o certitudine pe care intelectul nu o poate atinge. Isac si Iacov). intr-un efort de a demonstra superioritatea iudaismului. Aceasta istorie a poporului lui Israel in acest stadiu reprezinta adevarata istorie a omenirii. Treptat. Ha-Inyan ha-Elohi ("influenta divina". nu neaga valoarea speculatiei filosofice despre Dumnezeu si adevaruri. actiunile sale nu erau. dezvoltata de Halevi in timpul unei confruntari meticuloase cu filosofia. de aceea. Suferinta lui Israel este sfintirea publica a numelui lui Dumnezeu si scopul acesteia va fi inteles in momentul mantuirii. In polemica sa impotriva crestinismului si a islamismului. Succesele si esecurile altor natiuni pot fi explicate in mod natural. fara manifestarea providentei divine. Acest cadru literar ii permite lui Halevi sa compare invataturile iudaismului cu cele ale aristotelianismului. in absenta experientei directe. islamismului si crestinismului.si unitara asupra iudaismului. apoi unei familii intregi (copiii lui Iacov) si apoi unei natiuni intregi (poporul lui Israel). Faptul la care obiecteaza Halevi cu privire la crestinism si la islamism nu este irationalitatea pretentiilor lor. ci acela ca nu isi pot baza doctrinele pe revelatie istorica cum ar fi cea care a fost data lui Israel la Sinai. Halevi afirma ca o religie bazata pe profetie. se poate apropia de Dumnezeu mult mai mult decat filosoful care are cunostinte teoretice indirecte despre El. Deoarece profetia este unica evreilor. Halevi nu a 34 . Totusi. dar a caror cuvinte nu-si gaseau locul in inima sau in actiunile lor. in mod evident. cand 600. Cand celelalte natiuni vor recunoaste influenta divina acestea vor face si ele parte din adevarata istorie. Crestinismul si islamismul trebuie. celelalte natiuni il pot aborda pe Dumnezeu numai prin acestia. atat in momente de succes anormal cat si in momente de suferinta extrema. sa recurga la traditia istorica a iudaismului. Aceasta este piatra de temelie a doctrinei lui Halevi despre calitatea de a fi special a poporului lui Israel. Misiunea profetului este sa-i invete care sunt faptele a caror realizare duce la experienta prezentei lui Dumnezeu. care poseda dovada unei experiente profetice. Halevi ii condamnase de mult pe cei care vorbeau in rugaciunile lor de ispasirea lor si de intoarcerea lor in Israel. deoarece experimenteaza direct prezenta lui Dumnezeu. ci a superioritatii ei. mai degraba decat la adevarurile speculative. care va face in final acest lucru cunoscut intregii omeniri in ansamblu. Invataturile lui Halevi sunt bazate pe conceptul experientei religioase imediate si pe superioritatea acestui asupra rationamentului deductiv. crestinismului si iudaismului pentru a discuta credintele lor si a incerca sa descopere cum ar trebui sa-si traiasca viata. recunoscand ca. regele invita un filosof aristotelian.

ce ar trebui sa faca evreii . cand capitanul din armata franceza. s-a decis sa isi prezinte ideile publicului. A scris o serie de piese care au fost puse in scena si primite foarte bine. dar asimilati. 1860-1904). dar mama sa l-a crescut in traditia Iluminismului. dar s-a lasat curand de aceasta profesie pentru a deveni scriitor.vrut sa ajunga la sfarsitulk vietii aflandu-se in a doua categorie si. Mai intai Herzl si-a prezentat ideile numai evreilor bogati si influenti cum ar fi baronul Maurice de Hirsch. un calaret arab care trecea pe acolo a calcat pe el exact cand recita elegia "Zion ha-lo tisali. THEODOR HERZL (Binyamin Ze'ev. dar dupa cum spune legenda. a fost acuzat de tradare si transformat in tap ispasitor pentru ca era evreu. ziarul liberal cel mai influent in acel timp. in ciuda protestelor multora dintre prietenii si admiratorii sai si a pericolelor pe care le implica calatoria. temandu-se ca va muri inainte sa-si implineasca visul. Acest lucru a fost legat de interesul crescand al lui Herzl in problema evreiasca revalenta in acel moment: In mijlocul unui anti-semitism crescand. In final. atentia lui Halevi a fost in mod constant distrasa de intampinarea care i se facea peste tot unde mergea. Din octombrie 1891 pana in iulie 1895 Herzl a fost corespondentul la Paris al ziarului vienez Neue freie Presse. Halevi a trait sa-si implineasca visul si a ajuns la Ierusalim. Crearea conditiilor politice penru stabilirea evreilor era o preconditie pentru migrarea in masa organizata si pentru colonizare. precum si niste povestiri filosofice.poate fi transformata intr-o forta pozitiva de magnitudine enorma numai printr-o solutie politica: infiinsarea unui stat evreiesc independent cu consimtamantul marilor puteri.un singur popor. Cazul Dreyfus din 1894. De-a lungul calatoriilor sale si in timpul opririi in Alexandria si Cairo. Evreii sunt un popor (Volk) . engleza. pe cand saruta pietrele sale. iar in august 1892 a publicat in Neue freie Presse un articol despre antisemitii francezi. sa nascut la Budapesta intr-o familie de evrei bogati. In cursul aceluiasi an au aparut traduceri in ebraica. iar pe de alta parte din cauza dorintei evreilor de a supravietui. A luat parte la proces in calitate de corespondent al Neue freie Presse si a fost martor la comportamentul violent al gloatei pariziene cand ofiterul evreu nevinovata fost umilit in public intr-o ceremonie in care i-au fost smulse insignele si emblemele militare (5 ianuarie 1895). Herzl a trecut prin ritualul Bar-Mitzvei.sa se izoleze si mai mult sau sa se asimileze? Herzl a terminat dreptul la Viena.care va deveni cu siguranta si mai grea din cauza conditiilor economice si sociale anormale in care evreii traiau ca straini in toate tarile . In final. Dar. Sporirea anti-semitismului in Franta a starnit interesul lui herzl fata de problema evreiasca. soarta grea a evreilor . a plecat in Israel. Ce s-a intamplat mai tarziu nu este foarte clar. Este posibil sa fi murit in Egipt. Planul lui a fost intampinat cu scepticism. Ideea care sta la baza acestei lucrari este ca problema evreiasca nu poate fi rezolvata prin asimilare pe deoparte din cauza antisemitismului. l-a condus pe Herzl la concluzia finala. si reasezarea lor intr-un teritoriu propriu. infestate de anti-semitism. Poate intalnirea cea mai semnificativa a lui Herzl cu religia sa a fost atunci cand a parasit o Societate a Studentilor Germani din cauza antisemitismului acesteia. franceza. Ascultand cum se striga "moarte evreilor. Halevi a aranjat sa mearga cu vaporul in Israel. rusa si romana. a faptului ca isi distrugea radacinile vietii sale confortabile din Spania. A decis sa se ocupe de realizarea acestei idei. Statul ar 35 ." Herzl s-a convins ca singura solutie era exodul masiv al evreilor din locurile unde traiau. Alfred Dreyfus." THEODOR HERZL Considerat parintele sionismului modern. Si-a remodelat lucrarile intr-o carte intitulata "Statul evreiesc".

A negociat cu sultanul Turciei. a plecat intr-o alta statiune. Nu ii diminueaza insa meritele daca mentionam neajunsurile pentru care a fost criticat de contemporanii sai: ca era strain de traditia si cultura evreiasca si ca ignora semnificatia limbii ebraice pentru renasterea poporului evreu. capcitatea sa organizatorica si dedicatia completa fata de cauza pe care o considera sacra. tinut la Basel intre 29-31 august 1897. si cu Marea Britanie. Herzl si-a urmarit scopurile politice prin apeluri catre sefii de state si catre evreii prominenti din acele timpuri. pe langa eforturile sale neincetate in numele cauzei sioniste. unde s-a ridicat propunerea stabilirii in Uganda. si a infiintat Organizatia Sionista Mondiala ca organizatie politica a "poporului evreu en route. care a devenit cunoscut ca Programul Basel. pastrand aceasta functie pana la moartea sa. folosind toate descoperirile tehnice si stiintifice si intr-un spirit de progres social (cum ar fi ziua de lucru de sapte ore. Herzl a transformat sionismul dintr-o miscare slaba si insignifianta intr-o organizatie mondiala si entitate politica pe care Marea Britanie era pregatita sa o accepte ca reprezentant autorizat al poporului evreu. Die Welt. A promovat aceasta idee cu mult elan si pe 6 martie 1897. avandu-l ca redactor sef pe Herzl." Herzl a fost presedintele Primului Congres (precum si al celorlalte cinci congrese tinute in timpul vietii lui) si a fost ales presedinte al Organizatiei Sioniste Mondiale. Aceasta a dus la randul ei la Declaratia Balfour si in final la crearea statului Israel. care se regasea chiar si intre membrii Hovevei Zion. chiar si unii dintre Hovevei Zion atat din Europa de est cat si in Europa de vest sau opus acestui plan. 36 .trebui format in concordanta cu un plan. Primul Congres Sionist. Aceste lupte aprige. Herzl a devenit liderul a ceea ce de atunci incolo s-a numit miscarea sionista. Totusi. larghetea perspectivei sale politice. considerandu-l de natura prea extremista. Majoritatea evreilor din vestul europei au atacat presupunerile lui Herzl si au respins planul acestuia. Austria si Galitia. Herzl a infiintat un saptamanal. Edlach de langa Semmering. In timpul vietii Herzl i-a uimit pe toti ceicu care s-a intalnit prin infatisarea placuta si statura demna. statura sa a crescut in importanta in lumea evreiasca si aproape a devenit o figura legendara. Dupa mortea sa. Der Judenstaat a fost primit cu reactii mixte de diversele parti ale poporului evreu. al carui prim numar a aparut pe 4 iunie 1897. fapt simbolizat pe drapelul national prin sapte stele). Congresul a adoptat programul miscarii sioniste. Dezamagirea pe aceste planuri l-a impins pe Herzl sa organizeze poporul evreu pentru a crea un stat evreiesc in Erez Israel. la scara larga. Propunerea lui Herzl de a organiza un congres general sionist a fost acceptata. o statiune din Boemia. dar aceasta a fost respinsa. au dus la agravarea bolii sale de inima si imediat dupa terminarea sedintei a plecat la tratament la Franzensbad (astazi Frantiskovy Lazne). Herzl a dat si finantarea necesara pentru ziar. Astfel. unde a facut pneumonie si a murit la 3 iulie 1904. Pentru diseminarea ideilor sioniste. cea mai mare parte a Hovevei Zion si studentii sionisti din Austria si din alte tari au raspuns cu entuziasm extrem la ideea lui Herzl si l-au rugat sa-si asume conducerea grupurilor care se dedicau realizarii acestui plan. A negociat cu Kaiserul Wilhelm al doilea si a avut doua intrevederi cu el. Nu a fost nevoie decat de cativa ani pentru ca rezultatele intreprinderilor sale sa devina vizibile: evreii au fost recunoscuti ca natiune si a fost deschis un nou capitol in istoria lor milenara. Curand dupa aceea. Nu si-a revenit si s-a intors la Viena. Herzl a reusit sa convoace congresul ca prima adunarea nationala a evreilor care se luptau pentru renasterea poporului lor. Cei care ii cunosteau munca ii admirau viziunea. a fost prima adunare interteritoriala a evreilor pe o baza nationala si laica. care conducea Palestina in acel timp. In ciuda opozitiei largi fata de ideea de a tine un congres. la o conferinta preliminara unde au participat reprezentantii societatilor Hovevei Zion in Germania.

a fost indeajuns de viclean incat sa evite conflicte majore. 20 Tammuz. Constuctia este terminata in 52 de zile. Artaxerxes il intreaba: "Ce se intampla de arati asa de rau. Se ocupa de problema sociala a saraciei din comunitate convingandu-i pe cei bogati sa anuleze datoriile vecinilor lor saraci. in timp ce ii servea regelui vinul. Ridica case pentru populatie pentru ca toate aspectele vietii comunitare sa mearga mai usor. in august 1949. iar in apropiere s-a construit un muzeu Herzl (incluzand biroul sau original de la Viena). Astfel. Nehemia este doborat de mahnire si cade in rugaciune la Dumnezeu. Nehemia a reintrodus Levitilor sistemul zeciuielii si a protejat puritatea si sfintenia Templului. Mai intai concluzioneaza ca nu se poate face nimic pentru a ajuta populatia evreiasca inainte de a construi apararea impotriva inamicilor ei pentru a impiedica atacurile umilitoare la care fusese supusa. ramasitele pamantesti ale lui Herzl au fost reinhumate pe Muntele Herzl din Ierusalim.n. Nehemia s-a intors la curtea persana. NEHEMIA Nehemia provenea probabil dintr-una din familiile bogate evreiesti care au ramas in Persia. declara ca Ierusalimul este inchis de Sabat si incearca sa puna capat casatoriilor mixte. In final. Desi a fost aproape tot timpul imiedicat de guvernatorul Samariei si poate si de cei din Ammon.In ultimul sau testament. Astfel. Nehemia s-a straduit sa arate ca nu duce o viata de lux pe spinarea supusilor sai. si sa tina impozitele la un nivel scazut. Stiind ca inamicii vor incerca sa opreasca constructia zidurilor. Aniversarea mortii lui. 37 . Incercand sa reintroduca respectarea legilor evreiesti. Nehemia se apropie apoi de problemele interne ale comunitatii. dar datele acesteia nu sunt mentionate. Artaxerex ii da pemisiunea si il trimite cu ofiteri din armata si cu cavalerie. Motto-ul cartii sale "Vechea tara noua" "Daca vreti. desi nu esti bolnav? Probabil ca ai ganduri negre. iar portile i-au fost mistuite de flacari?" Nehemia cere sa fie trimis in Israel si sa i se dea autorizatia sa reconstruiasca Ierusalimul. cand vizitatorii din Israel aduc la palatul regelui vesti cumplite despre soarta comunitatii evreiesti din Israel. Serviciul lui a durat intre 445-433 i. a fost declarata zi memoriala nationala in Israel. Arabia si Asdod (6:1-9). In jurul anului 450 era paharnic la regele Persiei Artaxerxes. probabil pentru ca s-a folosit cu inteligenta de autoritatea sa si a castigat increderea tovarasilor sai evrei. isi imparte muncitorii in doua grupuri: constructori si aparatori. asa cum au facut-o altii inaintea lui." Nehemia ii raspunde fara ocolis: "Cum sa nu arat rau cand orasul in care se afla cimitirul stramosilor mei se afla in ruine. putin dupa infiintarea statului Israel." a devenit sloganul inmtregii miscari sioniste si inca mai misca inimile evreilor din intreaga lume. A rededicat zidurile cu mare bucurie si cu servicii religioase tinute de Leviti si de preoti. Nehemia isi arata talentul prin cateva decizii politice intelepte. Nehemia este de asemenea un evreu loial credintei sale. mandria si continuitatea. Herzl a cerut sa fie inmormantat langa mormantul tatalui sau in Viena pana cand evreii ii vor transporta ramasitele in Eret Israel. o pozitie foarte importanta care ii inlesnea accesul la rege. nu este o legenda. S-a intors la Ierusalim pentru a servi inca o perioada. Mai tarziu.e.

avand si un translator langa el. se casatorisera cu neevrei. fratele lui Mose si primul preot mentionat in Biblie. comunitatea evreiasca din Israel. Ezra si ceilalti functionari religiosi le spun "aceasta zi este ziua sfanta a Domnului Dumnezeul nostru si nu aveti voie sa bociti sau sa plangeti. Stiind ca aceste casatorii mixte ar putea pune mica comunitate evreiasca din Israel in pericol de a fi asimilata total si de a adopta "practicile oribile" ale natiunilor vecine. In mod clar. Unii sunt de parere ca era un functionar persan insarcinat cu afacerile evreiesti. sa respecte legile anului Sabatic si sa intretina Templul. Acest lucru pare sa indice faptul ca avea cunostinte considerabile de religie si ca era o figura prominenta in comunitatea sa. 38 . Nehemia se dovedeste a fi un om cu adanca frica de Dumnezeu. este numit Mare Preot. Ezra este totusi probabil cel mai faimos pentru o actiune inregistrata in Cartea lui Nehemia. Apoi trece peste urmatorii saizeci de ani. Anul Nou evreiesc. fara un asemenea conducator ca Nehemia. cerand numai o perioada de gratie de cateva luni in care sa faca acest lucru. Ezra face o proclamatie prin care le cere evreilor din Iudea sa se adune la Ierusalim. Scribul Ezra a fost autorizat de regele Persiei sa mearga la Ierusalim si sa infiinteze un stat teocratic. Este numit un scrib "priceput" (ebr. in special barbatii.. Poporul iudeu se pare ca uitase limba ebraica si odata cu aceasta aproape tot ce era scris in Tora. Titlul de scrib care i-a fost atribuit este foarte important. Populatia. peste prima vizita a lui Nehemia. constienta de multiplele sale incalcari ale religiei. Cand scrie despre cum a purificat Templul de practicile perverse pagane. iar Ezra continua sa le citeasca din Tora pe tot parcursul sarbatorii. Cu toate acestea. la Templu. Mhyr) in ale legilor lui Moise (Ezra 7:6). Dupa sarbatoare. si le citeste oamenilor dintr-un sul al Torei. aminteste-ti de acest lucru pentru recunoasterea mea. iar poporul este de acord. guvernat de legile Torei. Afirmand ca poporul a nesocotit vointa lui Dumnezeu. smulgandu-si parul si dedicandu-se unor rugaciuni arzatoare catre Dumnezeu. precum si excomunicarea celor care nu se supun. care arata ca acesta a facut cinste numelui sau. Ezra le porunceste sa se desparta de membrii neevrei ai familiilor lor." EZRA Cartea lui Ezra se deschide cu o buna parte din evenimentele relatate in introducerea de mai sus despre Nehemia. Este numit scrib cel putin de zece ori. rupandu-si hainele. oamenii se aduna din nou si jura sa nu mai faca casatorii mixte. sa nu faca afaceri de Sabat. 21). amenintand cu confiscarea averii.De-a lungul activitatii sale. Ezra a fost socat sa observe ca multi evrei." (Nehemia 8:9) Auzind ce scrie in Tora despre Sucot. al poruncilor Domnului si al scrierilor acestuia pentru poporul lui Israel" (7:11) si "scrib al Legii lui Dumnezeu din Ceruri" (7:12. oamenii incep sa o respecte. Se pare ca Eyra era o persoana importanta in Babilon inainte se a-si asuma rolul de lider religios al comunitatii evreiesti din Ierusalim. ar fi avut mari probleme pentru a ramane in existenta.e. care in final a reconstruit statul evreiesc. Ezra organizeaza o sarbatorire in masa de Ros Hasana. Ezra. castigand astfel atat respectul evreilor cat si pe cel al persanilor. La sosirea lui in Ierusalim in anul 428 i. precum si religia lor. decent si onest. concluzioneaza cu urmatoarele cuvinte care isi au ecoul in toata munca sa: "O Doamne. Amenintarea are efect si trei zile mai tarziu o multime enorma se aduna la Templu. a carui genealogie merge pana la Aharon. "un scrib al cuvintelor. Ezra joaca rolul unui bocitor. izbucneste in plans la auzul poruncilor Torei. sarbatoarea corturilor.n.

Misiunea lui Ezra este strans legata de cea a lui Nehemia. care i-a spus ca in calatoriile sale prin Asia si Africa vorbise ebraica cu evreii din aceste tari. ELIEZER BEN-YEHUDA (1858-1922) Scriitor si lexicograf evreu. In prefata dictionarului sau a scris: "In acele timpuri era ca si cum cerul s-ar fi deschis deodata si o lumina clara. Articolul sau "She'elah Lohatah" ("O intrebare arzatoare") a fost publicat in Ha-Sahar a lui P. facand-o din nou accesibila atat muncitorilor cat si preotilor. incandescenta a strafulgerat in fata ochilor mei. nu numai de Sabat (Meg. 4:1. ca toate celelalte popoare. Tatal sau. TJ. Ezra ar fi fost cel care ar fi primit Tora" (Tosef. au democratizat Biblia. insa acestia nu au fost interesati. un jurnalist evreu. Desi avea puterea de a "numi judecatori si magistrati" (7:25). Ezra a scris si genealogiile din Cartea Cronicilor pana in zilele sale (BB 15a) si a luat parte si la scrierea Cartii Psalmilor (Cantecul R. Rabinii l-au identificat cu profetul Malachi (Meg. Era nevoie sa se puna in practica o miscare nationala care sa dea inapoi poporului lui Israel tara si limba sa. dar are o tenta diferita. La Paris. A discutat cu cativa scriitori ebraici planul sau pentru o miscare nationala evreiasca. Ben-Yehuda" (dupa ce Ha-Maggid il refuzase). a avut grija sa nu se amestece in treburile politice. 31b. Razboiul ruso-turc (1877-1878) si stradaniile natiunilor balcanice de a se elibera au starnit in Ben-Yehuda ideea renasterii poporului evreu pe pamantul sau ancestra. A fost pentru prima data cand s-a propus ideea unui centru national spiritual in Erez Israel. pe care il mai folosise in activitatea literara. Ps. A infiintat scoli peste tot pentru a acoperi nevoile existente si in speranta ca rivalitatea dintre institutii va fi in beneficiul elevilor (BB 21b-22a). si a pus sa se rescrie Biblia cu caractere "asiriene". luate pe ansamblu. a murit cand Eliezer avea cinci ani. 21b). Este foarte probabil ca a pus o baza religioasa pentru comunitate. Ezra era un om inzestrat cu bogate cunostinte si o rabdare extraordinara. Ben Yehuda l-a intalnit pe George (Getzel) Selikovitch. Lituania. considerat in general parintele limbii ebraice moderne si unul dintre primii conducatori sionisti activi. a adoptat cand a plecat in Palestina pseudonimul Ben-Yehuda. asa ca 39 . El sustinea ca poporul evreu. to 105:2). 20a). avea o patrie istorica si o limba istorica. In acest eseu sunt anticipate principiile fundamentale ale sionismului spiritual: colonizarea tarii nu pentru intoarcerea intregului popor din exil. A poruncit sa aiba loc lecturi publice din Tora si lunea si martea. Nu se mentioneaza nicaieri conflictul lui Nehemia cu grupurile care il agresau. ci pentru crearea unui centru national menit sa salveze de la asimilare pe evreii raspanditi in toata Diaspora. Ben Yehuda a legat miscarea evreiasca de renastere nationala cu desteptarea europeana generala si a spus ca poporul evreu ar trebui sa invete de la popoarele europene care luptau pentru liberatate politica si renastere nationala. Meg. Smolenskin in 1879 sub numele de "E. A reintrodus Tora care fusese uitata aproape complet (Suk. 4:19). Nascut Eliezer Yizhak Perelman in Luzhky. lucru pe care Nehemia nu a fost capabil sa-l faca. 15a). un hasid Habad. Aceste actiuni. Ezra a raspandit Tora cu atata zel incat rabinii au spus despre el "Daca nu ar fi fost Moise inaintea lui. 4:7). Pe langa cartea care ii poarta numele.. si o voce interioara puternica mi-a rasunat in urechi: renasterea Israelului pe pamantul sau ancestral. lasand carateristicile ebraicei vechi pe seama samaritenilor (Sanh." S-a hotarat sa se stabileasca in Erez Israel si in 1878 a plecat la Paris sa studieze medicina pentru a putea avea o meserie cu care sa se intretina. 75a). Sanh. Este unul dintre cei cinci oameni a caror pietate extraordinara a fost elogiata in mod special de rabini (Mid.

Ben Yehuda. primul copil vorbitor de ebraica moderna. a plecat in Palestina. Yellin. In octombrie 1881 au ajuns la Jaffa unde Ben-Yehuda si-a informat sotia ca de atunci inainte vor conversa numai in ebraica. Scoala a fost astfel prima in care cel putin o parte dintre materii erau predate in ebraica. A calatorit prin Viena unde i s-a alaturat cunostinta lui din copilarie. Cenzura turceasca asupra ziarului Ha-Zevi a devenit mai aspra dupa atacurile asupra lui Ben-Yehuda care pretindeau ca planuieste o revolta evreiasca. Y.ebraica nu era de fapt o limba moarta. Mazia si altii. numita Erez Israel (din care nu a aparut decat prima parte). Acolo a luat parte la conferintele asiriologului Joseph Halevy care sustinuse chiar din anii 1860 in Ha-Maggid ideea introducerii unor cuvinte ebraice noi. Ben Zion (mai tarziu numit Ithamar Ben-Avi). o idee ce contrasta cu cele ale celorlalti lideri sionisti ai timpului sau. mai degraba decat orice alta limba straina. Meyuhas si A Mazie. post pe care l-a acceptat numai dupa ce a primit aprobare sa foloseasca exclusiv ebraica pentru predarea tuturor materiilor evreiesti. Era convins ca limba ebraica vorbita de catre proprii oameni in propria lor tara era indispensabila pentru renasterea politica si culturala a natiunii. popular. a pornit un saptamanal. Ben Yehuda a calatorit de cateva ori in Europa si mai tarziu in Statele Unite unde a lucrat in biblioteci. in limba ebraica moderna. pana atunci foarte ampla si 40 . D. A trait sa-si vada idealul cu ochii: renasterea limbii ebraice ca limba vorbita. Ben Yehuda a lucrat la Ha-Havezzelet si a scos si un supliment cu numele de Mevaseret Ziyyon. sa devina limba de predare in scolile evreiesti din Erez Israel. Ben Yehuda a infiintat Va'ad ha-Lason la conducerea carei a fost pana la moarte. In 1910. vaduva lui si fiul sau Ehud au continuat publicarea care s-a terminat in 1957 (17 volume) cu un volum introductiv ("Prolegomenon"). A devenit din ce in ce mai absorbit de dictionarul sau pentru care incepuse sa colecteze material din ziua in care ajunsese in Erez Israel. dar numai intermitent. Ben-Yehuda a luptat neobosit si fara compromis pentru idealul sau. Ha-Or. Pines. Aceasta a fost inaintasa Academiei de Limba ebraica pe care a sugerat-o Ben Yehuda in 1920. 2) Crearea unui stil simplu. dupa mai mult de 2000 de ani. Ben Yehuda a facut din vorbirea ebraicii un scop national. a aparut pana in 1915. In 1885. Cand Ben-Yehuda s-a imbolnavit de tuberculoza in iarna lui 1878. A cerut simplitate si corectitudine in proza ebraica. In acelasi timp. Ebraica a fost vorbita si inainte de Ben Yehuda. Ben-Yehuda a luptat impotriva folosirii unei retorici pompoase si a unor forme si expresii arhaice care isi pierdusera farmecul.M. cu ajutorul unor sponsori. Pentru a face cercetari si pentru a strange fonduri pentru publicarea acestuia. In 1881. Caminul lui Ben Yehuda a fost astfel primul din Palestina in care s-a vorbit ebraica. cu care sa casatorit la Cairo. in literatura ebraica. Catre sfarsitul lui 1884. In 1890. Ben -Yehuda a publicat o geografie a Palestinei. a inceput sa publice Dictionarul Integral al Limbii Ebraice Antice si Moderne volum cu volum. dupa moartea sa. Ca urmare. crearea unei literaturi si stiinte in spiritul national. Ben Yehuda s-a concentrat mai mult asupra unor probleme lingvistice la care cenzorii nu puteau obiecta. Chiar sfintenia care ii era atribuita a impiedicat folosirea ei zilnica. S-a inscris la seminarul pentru profesori de la Alliance Israelite Universelle pentru a se califica sa predea in Mikve Israel. iar primul lui fiu. impreuna cu David Yellin. Activitatile si realizarile culturale ale lui Ben-Yehuda se pot imparti in patru: 1) Renasterea limbii ebraice vorbite. care a devenit mai tarziu bisaptamanal sub un nou nume. a predat la scoala Jerusalem Alliance. Ha-Zevi. impreuna cu Y. In perioada 1882-85. Chiar din 1881. In 1880 Ben Yehuda a publicat doua articole in HaHavazzelet in care sustinea ca ebraica. s-a hotarat sa isi intrerupa studiile medicale si sa-si faca camin in climatul mai favorabil din Erez Israel. educarea tinerilor intr-un spirit national si in acelasi timp universal umanist. a infiintat societatea Tehiyyat Israel bazata pe cinci principii: munca la camp si extinderea populatiei productive a tarii. renastera ebraicii vorbite. Deborah Jonas.

care conform ei. si la avertizarea altor provincii de absurditatea opozitiei fata de romani. lucrarea a fost apoi tradusa in greaca 41 . a devenit Flavius Iosef. Viata lui Josephus Josephus (Iosif ben Mattathias) s-a nascut in Ierusalim in anul 37 e. Razboiul fusese prevazut de un vechi oracol. oamenii de stiinta si literatii. asitandu-l pe comandantul roman Titus. caruia. Cand aceasta profetie s-a indeplinit. si ulterior adoptat in familia lui. Scrisa initial. Josephus i-a supravietuit. aramaica. in limba sa materna. Acesta incearca sa includa toate cuvintele ebraice folosite in diferitele perioade de dezvoltare ale limbii. in mod miraculos. a fost ales sa devina comandantul fortelor revolutionare din Galilea. a cazut in mana generalului roman Vespasian. lucrarile lui Josephus au fost in Europa cele mai raspandite si citite carti. Josephus. Josephus a fost rasplatit de acesta cu marinimie. si Vespasian a devenit Imparat. cum se obisnuia in vechile dictionare ebraice. Josephus si sustinatorii sai s-au ascuns intr-o pestera si au initiat un pact sinucigas. dupa ce-si indeplinise misiunea. desi aparent corecta din punct de vedere factic.De asemenea. dar acest lucru nu fusese facut metodic si pentru a intampina nevoile practice pe care le aveau vorbitorii de zi cu zi. In ciuda credintei sale ca era o cauza pierduta. Astfel. unde a petrecut mai mult timp controland factiunile interne.. Intrigat. si l-a petrecut. Locuind la curtea lui Flavian. A tradus un numar de povestiri din diverse limbi intr-o ebaica simpla si neimpodobita.. in negocierea cu revolutionarii. Lucrarea. in afara de Biblie. jurnalistii. 3) Ben-Yehuda a fost primul care a introdus in mod curent si sistematic cuvinte in limba ebraica. Neologismele nu erau o noutate in limba ebraica. din Roma. pe care il apara. care proorocise ca stapanitorul lumii va veni din Iudeea. a Flavienilor. Crestinism si in Civilizatia Apuseana. decat luptand impotriva armatei romane. Pe la 20 de ani a fost trimis la Roma sa negocieze eliberarea unor preoti.retorica. fiul lui Vespasian. Cand orasul Jotapata. sia gasit tara in plina revolutie impotriva romanilor. Vespasian i-a crutat viata. in timpul ocupatiei romane. el nu a reusit sa-i convinga pe aparatorii Ierusalimului sa se predea asediatorilor romani si a fost in schimb martorul distrugerii orasului si al Sfantului Templu. Ele constituie un martor nepretuit pentru o perioada cruciala in Iudaism. Numit tradator. este aranjat dupa modelul dictionarelor europene moderne si nu dupa radacinile cuvintelor.circa 100 en) De secole. Josephus a inceput sa scrie o istorie a razboiului la care a luat parte. Restul razboiului. JOSEPHUS FLAVIUS (istoric evreu. 4) Dictionarul sau a fost o realizare complementara cu revigorarea ebraicii vorbite. La intoarcerea acasa. Avadn acest obiectiv. urma sa devina conducatorul Romei. Luat prizonier de Vespasian. Josephus a adaptat aceasta profetie referindu-se la Vespasian. servea mai ales la magulirea stapanului sau. eliberat din lanturi.n. tinuti prizonieri de catre imparatul Nero. 37 en . ca un cunoscator al poporului evreu. Josephus s-a prezentat ca fiind un profet.

Autobiografia lui Josephus. cand conduce delegatia comunitatii evreiesti din Alexandria la imparatul roman Gaius Caligula. in care explica istoria evreilor unui public neevreu. de la nastere si pana in momentul scrierii Antichitatilor. Aproximativ jumatate din lucrarea sa este o repovestire a Bibliei evreiesti. Aceasta nu este o dezapreciere a lucrarilor sale. Cele mai importante lucrari ale sale constau in interpretarea alegorica a Torei si intr-o serie de lucrari care descriu istoria parintilor poporului evreu. Josephus avea pe atunci 40 de ani. Au supravietuit patru dintre lucrarile sale: 1) Razboiul evreilor . in ceea ce priveste filozofia si literatura. cu toate ca urme de influenta Philonica se gasesc in Midrash.Istoria poporului evreu pana la revolta. In afara de Josephus. Nu se cunoaste anul mortii lui. inclusiv autobiografia sa. asa cum R.nu asupra Noului Testament in sine. A fost publicata la cativa ani dupa incetarea razboiului . Philo primeste o minunata educatie greceasca. Lucrarile sale furnizeaza pilonii esentiali ai intelegerii.n. 20 ien . atat a iudaismului modern. nici o alta sursa antica nu pomeneste de Philo. Acest lucru genereaza o problema semnificativa pentru istoricii evrei moderni. ca o experienta personala. aproximativ in anul 78 e. Nascut intr-o familie respectata. numindu-si din aceasta cauza lucrarea Antichitati evreiesti. Lucrarea medievala Midrash Tadshe se inspira masiv din materialul philonic. A subliniat faptul ca cultura evreiasca si Biblia erau mai vechi decat oricare alta cultura existenta. Lucrarile lui Josephus Josephus este singura noastra sursa de cunoastere a istoriei evreilor din secolul I e. 3) Impotriva Apionului . este important sa ne amintim.. PHILO IUDEUL (filozof evreu. ca opiniile sale nu sunt faptele in sine.n. totusi. alte scrieri evreiesti. care isi Eraizeaza numele in Jedidiah. razpunzand atacurilor unui autor roman. in care isi povesteste viata. 90-129). A imbinat umanismul elevat cu credinta nestramutata in menirea poporului evreu ca "preot al umanitatii". Josephus si-a imbunatatit cu consecventa aptitudinea pentru limbile straine si a inceput o lucrare de proportii in limba greaca.. dar asupra parintilor 42 . care uita adesea ca Josephus era un om care avea propriile sale opinii si partiniri. cand il studiem.50 en) Singura data cunoscuta a vietii sale este 40 e. 2) Antichitati evreiesti . poruncile si etica Iudaismului. si lucrarile unor istorici anteriori. Lucrarea a fost publicata in 93 sau 94 e.n. Josephus a mai scris cel putin inca doua alte lucrari de dimensiuni mai reduse. cand Josephus avea varsta de 56 de ani. Oshaiah Rabbah spune in Genesis Rabbah. 4) Viata ..(cea mai vorbita limba a Imperiului).n. 16. in timp ce restul este scos din lucrarile unor istorici anteriori. Philo a avut o mult mai mare influenta asupra crestinatatii . bazata pe Biblie. c. cat si a perioadei istorice a Noului Testament.n. 1:1 ca este clar influentata de lucrarea lui Philo: De Opificio Mundi. in timp ce primul scriitor medieval evreu care il mentioneaza este Azariah dei Rossi (Me'or Einayim (1886)..Istoria revoltei evreiesti impotriva Imperiului Roman din anii 66-74 e.In apararea Iudaismului.

Incep uciderile Primul ucis din ordinele sale a fost cumnatul sau. Totusi. A incercat de asemenea sa se bage sub pielea poporului. se logodeste cu acesta. El nu era acceptat de evrei mai ales din cauza ca era Idumaenean. si prin urmare. logos (stiinta) si credinta. din sudul Iudeei. Irod. Construieste noi orase si porturi si aduce regiunile invecinate sa faca parte din regatul sau. impreuna cu noua sa sotie Mariamne. marele preot Aristobulus. pentru a nu fi vazut de evrei ca fiind lipsit de credinta. si multi altii. membru al iubitei familii Hasmoneene. Tatal sau era Antipater. Inutil de spus ca Mariamne nu a fost incantata de aranjament! Irod a inceput sa se int rebe care a fost motivul pentru care Iosif i-a dezvaluit Mariamnei planul 43 .44 en) Viata lui Irod Irod era Idumanean. ca in cazul in care moare. Antipater era deci.Bisericii. isi ia in stapanire regatul. o cunoscuta familie evreiasca nationalista. prin acordarea unor pozitii importante la curtea sa. aparenta poveste de succes a acestui membru al unei familii Idumaneene nomade. iar mama sa era Kupros. Totusi. palea in fata instabilitatii cronice a lui Irod. dar la intoarcerea la Ierusalim. dar Hyrcanus si Phasael sunt prinsi.. din tinutul Edom. nesiguranta facandu-l sa vada in fiecare colt comploturi si intrigi. nu parea a fi un lucru important pentru el. multe dintre conceptele sale abstracte. ar insemna ca era un pluriteist prea entuziast. Acesta a avut efectul de a-i face pe oameni sa tolereze stapanirea sa. i-a dat ordine unchiului sau Iosif. au fost concretizate in crestinism. preia incet controlul regatului sau. Acesta provenea din dinastia Hasmoneenilor. reuseste sa-l prinda pe Antigonus si. nepoata lui Hyrcanus al II-lea si. Impotriva lui statea inca detronarea lui Antigonus. La caderea Ierusalimului. Origen. capabil sa asigure fiilor sai slujbe importante. o femeie de descendenta araba. incepand din Galileea. a fost numit prefect militar al Galileei. Unul dintre ei.n. Se reintoarce in regiunea Palestinei si. nu s-a putut niciodata bucura de ea. pentru Hasmoneeni. Irod a reusit sa scape de acuzatia de crima. Ei s-au inspirat bucurosi din interpretarile sale alegorice si i-au preluat multe dintre idei. prin casatoria sa cu Mariamne. un alt Hasmonean. Ambrozie. printesa Hasmoneana. Phasael a devenit prefectul Ierusalimului si celalalt fiu. Irod pleca la Roma. nepoata regelui Hyrcanus al II-lea. In timpul acuzarii lui Irod pentru uciderea din Egipt. in noua sa pozitie de prietenie cu Regele. MARELE REGE IROD (37 ien . o regiune desertica a nomazilor. dupa ce divorteaza de sotia sa Doris. A incercat sa depaseasca toate acestea. Instabilitatea lui Irod Regele Irod incepe reconstructia Templului. Dupa numai trei ani. dar totodata l-a facut sa se simta amenintat chiar de oamenii pe care ii promovase astfel. ca intelepciunea.e. Totusi. Atingand inaltimile ametitoare ale puterii. care a devenit un procuror de incredere in Iudeea. Cu toate ca era evreu practicant. La vremea aceea Rege al Iudeei era Hyrcanus al IIlea. Irod o curteaza pe Mariamne. care a devenit stapanitorul tarii. si se angajeaza sa aduca Iudeea inapoi sub stapanire romana. Parthianii invadeaza regiunea si il instaureaza pe Antigonus.n. ca rege. si-a gasit nevasta incunostintata de aranjamentul pe care il facuse cu Iosif. In termeni actuali. lucrurile iau o intorsatura neasteptata. datorita abordarii diferite. unde convinge senatul roman sa ii acorde titlul de "Rege al evreilor". nepoata lui Hyrcanus. Irod reuseste sa fugaimpreuna cu familia sa. Dupa ce s-a asigurat ca familia ii era in siguranta. in anul 40 i. ai caror descendenti fusesera preoti si regi in regiune inca din secolul II i. ca aliat al Romei. Invartindu-se acum in cercuri inalte.e. Clement de Alexandria. sotia sa si mama ei sa fie executate.

ca ar dori mai degraba sa fie porcul lui Irod. Eddie Cantor. a trimis scrisori capilor familiilor evreiesti. Alexandru si Aristobulus. Da apoi ordin surorii sale. In 1908. a treia din cei patru copii ai unei familii de emigranti si proprietarii unui bar. dupa cum banuieste Grossman. cerand prezenta lor langa patul sau de moarte. In realitate. ca sa scape de incarcerarea in roluri de evreica pe care le primea. decat fiul acestuia. Foarte indragostit de Mariamne. acuzat fiind ca a incercat sa grabeasca moartea lui Irod. Seinfeld prezinta o imagine relativ noua a comicului evreu din America: subtil si adaptat. Semnand condamnarea la moarte a lui Antipater. in ciuda evidentei lipse de probe. dar chiar inainte de moartea acestuia. Alexandra. polonezul ignorant. Iosif ii spusese Mariamnei planul.sau. Cu exceptia lui Lloyd si Burns. Pentru aceasta banuiala. In mod ironic. Foarte gelos pe fiii Mariamnei. a fost si ea executata! Irod a avut in total zece neveste. a inceput sa realizeze ca nu este succesorul favorit al tatalui sau. Cel mai ilustrativ exemplu in acest sens este cariera lui Fanny Brice. probabil. Mel Brooks si Gilda Radner. mama Mariamnei a aranjat ca succesorii la tron sa fie copiii fiicei ei. Irod ii intemniteaza pe arena curselor de cai. si pentru a-i discredita pe acestia. Buddy Hackett. Veniti la Ierusalim. Lennie Bruce. Crezand ca Irod este pe moarte. In prima jumatate a secolului 20 era aproape imposibil sa nu asociezi aceste tipare comportamentale cu comicii evrei. cand a renuntat la scoala dupa terminarea primelor opt clase.care nu vorbea Idis . cat si mental. printre care Harold Lloyd. A regretat imediat si. pentru a-i demonstra acesteia. intaiul sau nascut al primei sale neveste. Istoricul Barbara Grossman observa ca intr-o epoca in care lumea spectacolului era bazat exclusiv pe stereotipuri etnice -irlandezul betiv. Antipater a fost la randul sau executat. dragostea sotului ei. Irod s-a autoconvins ca si ea trebuie executata. La sfarsitul acelui an isi schimba numele in Brice. Nascuta in zona de sud-est a New-York-ului in 1891. Fania Borach s-a hotarat sa devina artista inca din primii ani ai vietii. Moartea lui Irod Chiar inaintea mortii sale. ajungand la falsa concluzie ca acestia aveau o relatie. iar Irod. sa fie executati cu totii. asigurandu-se astfel ca moartea sa va produce o pierdere imensa intregului popor."imaginea Semitica" a lui Brice a obligat-o sa joace roluri de Evreica. s-a imolnavit atat fizic. Sid Ceasar. crezandu-l. Antipater a crezut ca prin aceasta si-a asigurat increderea tatalui sau. ros de remuscari. marea majoritate a comicilor de succes care erau evrei americani si-au construit faima pe stereotipuri general acceptate si binecunoscute sau pe un stil de umor bazat pe comportament burlesc si extrem. dupa moartea lui Irod. Iosif a fost executat. Din fericire. Augustus Caesar remarca. Milton Berle. intre care s-a impartit regatul sau. FANNY BRICE (1891-1951) Jerry Seinfeld este ultimul dintr-un sir lung de comici evrei de marca. si-a acuzat cei doi frati vitregi de tradare. ca dupa moartea sa. i-a executat si pe acestia doi. Totusi. Irod a murit la 37 de ani dupa ce fusese numit 'Rege al evreilor' lasand patru fii mostenitori. In ciuda eforurilor ei de a-si face un nume ca actrita si cantareata cu roluri serioase. realizand ca la moartea sa nu va fi mare jale. un an mai 44 . Fanny Borach cea desirata si cu o voce puternica a gasit de lucru in corul unui spectacol de revista burlesc. si spre sfarsitul vietii sale. si i-a lasat sa se intorca la casele lor.a atins apogeul carierei jucand in comedii roluri cu accent Idis. Antipater. George Burns. dar hartuit de gelozia celorlalte neveste si de raceala cu care il trata Mariamne. ucenicul cu accent Idis . sora sa i-a eliberat pe evreii inchisi. Irod. Brice .

care sta in balansoar si face remarci ironice despre lumea oamenilor mari.radioul . Edith Ann.o raritate . Cu toate ca era o imitatoare excelenta cu o ureche foarte buna. unde actrita de comedie. si prindea usor dialectele. in lumea spectacolului. ale carui versuri sunt acum clasice: "dar orice ar fi barbatul meu. In ciuda dorintei ei. si dansand o parodie dupa dansul seducator al voalului in opera lui Richard Strauss. piesele nu au avut succes. In 1938 si-a lansat propria emisiune saptamanala de radio. inclusiv prin cantecul celebru "Second Hand Rose. Totusi. eu sunt a lui-pentru totdeauna". Brice a gasit o bresa . Brice a cunoscut cele mai mari succese ale carierei ei pe cand era Dna. crestea si interesul pentru viata ei. In 1924. Arnstein a fost condamnat la inchisoare in penitenciarul federal din Leavenworth. pe care le folosea ca sa produca umor de calitate. Brice cea devotata i-a stat alaturi. Baby Snooks. Pe masura ce crestea celebritatea lui Brice. cantand cu o voce minunata si fara pic de accent si induiosand astfel publicul pana la lacrimi cu "My Man". dupa cum spune biografa ei Grossman. Dupa o casnicie esuata cu impresarul de pe Broadway Billy Rose si roluri importante in filme Hollywood-iene. rolurile ei nu au fost un succes cand a incercat sa joace piese "Americane". Go Home" al lui Irving Berlin cu accent Idis studiat.care i s-a potrivit. Brice a divortat de el cu greu. Arnstein a fost acuzat intr-u caz de furturi de actiuni pe Wall Street. "The College Girls". Lily Tomlin a facut celebru un personaj asemanator lui Baby Snooks la TV. Arnstein cel nerecunoscator si necredincios a disparut din viata lui Brice si a celor doi copii ai lor. Cand a incercat sa joace roluri dramatice pe Broadway. Brice a jucat in "Ziegfield Follies" in anii 1920 si 1930 si a devenit celebra pentru vocea ei superba si gratia extraordinara. un barbat frumos si de lume dar relativ prost. ea se marita cu Jules "Nicky" Arnstein. "ca sa nu se mai rada la vederea ei". Rolul ei a fost un succes enorm. In ciuda infidelitatii lui Arnstein si a timpului petrecut in inchisoarea Sing Sing pentru ascultarea ilegala a telefoanelor. un bebelus precoce si rasfatat . tocmai in momentul in care televiziunea era pe cale sa acapareze publicul ascultator de radio. Barbra Streisand i-a adus omagiul lui Brice in filmul semi-biografic "Funny Girl". Eliberat in 1927. cantand "Sadie Salome. Amandoua actritele au libertatea de a alege roluri pe care si le-au castigat femeile de cand a fost catalogata Brice ca Sadie Salome. Arnstein. Brice a insistat asupra faptului ca este nevinovat si i-a platit avocatii cu bani grei. statea de data aceasta pe scena aproape nemiscata. Brice isi gasise locul pe scena ca actrita de comedie "Evreica". "Salome".din 1921 in Ziegfield Follies.care nu avea accent.tarziu isi juca primul rol de marca intr-un spectacol de musical de pe Broadway. i-a facut doi copii si l-a intretinut. 45 . barbati si femei. de obicei exaltata. un delincvent si hot cu care traia de sase ani. jucand pe scena zi si noapte. Emisiunea ei de radio de mare succes a durat pana la moartea ei in 1951. Brice a ales sa se limiteze la un personaj. La fel de semnificativ. In 1918." Cu toate acestea in 1923 si-a indreptat nasul printr-o interventie chirurgicala. acceptarea identitatii Evreiesti a lui Jerry Seinfeld de catre un public national dovedeste marea eliberare pe care au obtinut-o Evreii americani. Relatia tumultoasa a lui Brice cu Arnstein cel-mereu-lefter i-a oferit experienta necesara pentru rolul de succes fara conotatii etnice .

iar ea si mama ei s-au mutat in Manhattan. La varsta de sase ani parintii ei au divortat. Bacall a castigat Premiul "National Book" pentru autobiografia ei By Myself (1979). Bacall lua ore de actorie sambata la New York School of the Theater. si Key Largo (1948). Pe toata durata carierei ei la Hollywood. care sugerau o maturitate sexuala mai mare decat varsta pe care o avea. isi incepuse viata in America muncind ca vanzator ambulant si in curand castigase destui bani cat sa cumpere un magazin de dulciuri in Bronx. de data aceasta pentru Harper's Bazaar. Intr-adevar. printre care Young Man with a Horn (19 5 0). iar Bacall era celebra pentru rolurile ei de femei a caror vointa se completa. si Woman of the Year (19811982). Slim Hawks i-a sugerat producatorului ei. In timpul casatoriei lor (care a durat din 1961 pana in 1969). pe scena si in afara ei. Bacall s-a mutat inapoi la New York unde s-a afirmat ca o actrita experimentata. sa o invite pe tanara la Hollywood pentru o proba in fata camerei. La New York. fiica a lui William Perske si Natalie (Weinstein) Perske. Bacall s-a casatorit cu actorul Jason Robards. de origine romana. Dupa rolul initial din To Have and Have Not. Cea de-a doua carte a ei. Bacall a simtit presiunea economica si sociala de a renunta la identitatea ei Evreiasca. Si-a petrecut primii ani in Brooklyn. a jucat alaturi de Bogart. 1972. in loc sa faca discrepanta. Bacall lucra ca model pe Seventh Avenue si ca plasatoare pe Broadway. privirea ridicata.LAUREN BACALL Debutul lui Lauren Bacall din 1944 la Hollywood. intr-un spectacol numit Goodbye Charlie (1960). A murit la cincizeci si cinci de ani. Bacall a acceptat oferta de a se intoarce la prima ei dragoste. ea a nascut cel de-al treilea copil. matusa Renee. Humphrey Bogart. "Now". si unchii Charlie si Jack si nevestele acestora. cu sarmul sexual. Bacall a fost crescuta in familia mare si unita a Weinstein-ilor. Jucand impreuna cu viitorul ei sot. Bunicul ei din partea mamei. La opt ani tatal ei a incetat sa o mai viziteze saptamanal. in To Have and Have Not a propulsat-o pe aceasta tanara actrita Evreica catre celebritate peste noapte. 1924. si in 1952 o fiica. Howard. La un moment dat a gasit cateva roluri mici. cu care s-a casatorit in 1945. unde jucase ca Lauren Bacall. Copil unic. dar Sophie Weinstein a condus magazinul destul de bine cat sa isi trimeata fiii la facultate sa isi ia diploma in drept. Timp de un an dupa liceu a urmat Academia Americana de Arta Dramatica. Bacall a devenit curand faimoasa pentru "imaginea ei"-capul intors. Sam. pana cand a trebuit sa-si gaseasca de lucru din motive financiare. In timp ce isi cauta de lucru in teatru. Aceasta a fost marea sansa a lui Bacall. Max Weinstein. o necesitate complicata de faptul ca era foarte legata de familia ei. Natalie Bacal a lucrat ca secretara. Ea si Bogart erau unul din cuplurile preferate de la Hollywood. In 1949. Natalie Bacal (care si-a schimbat numele ei si pe al fiicei ei in varianta romaneasca a numelui Weinstein). Stephen. evrei emigranti la prima generatie. si s-au instrainat pentru tot restul vietii. Dark Passage (1947). Leslie. cuplul a avut un fiu. Dupa ce a vazut-o pe Bacall pe coperta revistei. Bacall era in mod special apropiata de bunica ei Sophie. Lauren Bacall nu a fost niciodata cunoscuta de iubitorii de film ca fiind "o actrita evreica". teatrul. Humphrey Bogart a murit in 1957 de cancer la gat. si Designing Woman (19-57). Jr. jucand in Cactus Flower (1966-1968). Dezorientata la Hollywood dupa moartea lui Bogart. A primit Premiul Tony pentru rolurile din ultimele doua piese mentionate mai sus. in The Big Sleep (1946). Bacall a gasit si timpul sa joace intrun numar mare de filme. Pe cand era eleva la Julia Richman High School. a fost publicata in 1994. 1973). Lauren Bacall s-a nascut ca Betty Joan Perske pe 16 septembrie. How to Marry a Millionaire (19 5 3). Cu toate ca era o mama si o nevasta devotata. prima stire despre ea publicata de Warner Brothers anunta gresit ca familia ei era in Statele Unite de cateva generatii si sugera ca ar face parte din clasele superioare ale 46 . dar tot a trebuit sa lucreze ca model ca sa se intretina. In afara de mama ei. Applause (1970.

Cuplul da nastere inca unui copil. cu care munceste din greu pentru desavarsirea profesionala. nu a fost nimeni care s-o egaleze pe Barbra Streisand. aceasta slujba lasandu-i putin timp de petrecut cu copiii. astfel incat incepe sa ia lectii de actorie cu un prieten. Rosalind (schimbat mai tarziu in Roslyn). In asteptarea gloriei. piesa care a fost interzisa de Lordul Chamberlain in timpul repetitiilor. si pana la lansarea in 1996 a filmului ei The Mirror Has Two Faces. Streisand munceste in tot felul de locuri ciudate. dar distinctiile academice nu se sfarsesc aici. in mod special inradacinata in dragostea ei pentru familia Weinstein. facand cu ochiul in timp ce rostea nemuritoarea fraza "Hello. Cu toate ca avea un picior amputat in 1915. Prima sa aparitie intr-o noua abordare complexa. Valorile ei si identitatea ei de Evreica au fost inradacinate puternic de educatia primita in mijlocul acestei familii. In 24 Aprilie. Rezultatul acestei cereri a fost Salomeea. Incearca sa se inscrie in faimosul Actors Studio. s-a nascut departe de Broadway. Cu toate acestea. SARAH BERNHARDT (1844-1923) Sarah Bernhardt s-a nascut la Paris in 1844. Apoi se despart. BARBRA STREISAND (n. dar nu reuseste. in acelasi an a tinut o conferinta la Harvard. unul dintre primele cluburi de homosexuali din New York. Cincisprezece luni mai tarziu. De asemenea. aflam din autobiografia ei ca era foarte mandra de mostenirea ei Evreiasca. pentru a-si intretine copiii: Barbara Joan si Sheldon. Bacall a cedat in fata lui Bogart in decisia sa de a creste copiii Stephen si Leslie in spirit Episcopal. si in final divorteaza.societatii (deci nu evrei). care era. primeste un titlu de doctor onorific de la Brandeis. se impaca. a avut loc intr-un spectacol saptamanal de talente la Lion Club. care o indruma spre cantat. In 1899 a fondat Teatrul Sarah Bernard din Paris. In Mai 1995. Dupa nenumaratele succese repurtate ca actrita in Franta. Alan Miller.una dintre putinele doamne cu influenta de la studio -nu si-a proclamat originea cu voce tare. dupa Streisand. In 1892 il roaga pe Oscar Wilde sa-i scrie o piesa. Emmanuel Streisand moare intr-un atac cerebral iar familia ajunge sa traiasca aproape in saracie. in ciuda protestelor mamei ei. Barry Dennen. isi paraseste casa pentru a-si urma cariera aleasa in Manhattan. cel de-al doilea copil al lui Emmanuel si Diana (Rosen) Streisand. 1944) Din momentul in care a erupt pe scena Hollywoodului in Funny Girl. in Brooklyn. Educatia ei se termina probabil in Brooklyn. Sarah Bernard a continuat sa apara pe scena pana la moartea sa in 1923. Imediat ce termina liceul. Constienta de ideile preconcepute fata de evrei exprimate de multi dintre oamenii influenti de la Hollywood. ea se muta in 1876 la Londra unde devine actrita ce mai populara. gorgeous" propriei imagini in oglinda. Situatia se inrautateste in 1949 cand se marita cu Louis Kind. Diana Streisand se angajeaza pe post de contabila. in timp ce mai devreme. Se muta apoi cu un alt prieten actor. Bacall . Streisand termina Liceul Erasmus in 1959 avand o mare pasiune pentru teatru si o medie impresionanta de 10. ajutand-o sa introduca cantecul in cadrul unui eveniment teatral. 47 . "alergic la copii".

si a ramas asa intotdeauna. participase deja in politica. The Barbra Streisand Album a fost scos pe piata si a ramas in istorie: a rezistat in topuri mai mult de optsprezece luni. Ziaristul Shaun Considine isi aminteste. In 1969. In 1966. unde si-a facut un repertoriu idiosincratic. In fine. Drumul de la Barbara la Barbra. Cleveland. Bon Soir. On a Clear Day You Can See Forever. Streisand a refuzat sa inregistreze "Don't Cry for Me Argentina" din Evita pentru ca o 48 . si si-a format un stil propriu. angajamentul a fost prelungit imediat. se pare. Louis. iar rezultatul a fost o multime de oameni veniti in fiecare sera pentru a o asculta pe Streisand. iar stilul ei era prea homo. nu a fost nici drept si nici intotdeauna usor. In 1973. a fost aproape sa nu fie difuzat." Angajata pentru o saptamana. incluzandu-se noi cantece. The Way We Were ii va aduce nu numai mai multi bani. prea Evreica. care facuse din Dolly Levy un nume de referinta. Jason Emmanuel. Elliott Gould. iar coloana sonora s-a vandut foarte slab -pana la lansarea The Owl and the Pussycat in 1970. prea speciala. Streisand jucase in remake-ul rock al filmului A Star Is Born cu Kris Kristofferson si colaborase cu cant-autorul Barry Gibb pentru best sellerul ei Guilty. Dupa Considine. Vestea s-a dus din gura in gura. insa rolul Miss Marmelstein in I Can Get It for You Wholesale de pe Broadway. in primavara anului 1964. Avea. de la Manhattan la Malibu. lui Streisand i s-a oferit o slujba la un club din apropiere. Cantecele ei erau prea vechi si prea obscure. Pana la sfarsitul anilor 70. avand recenzii mai mult decat laudative. Dolly! Urmatorul ei film. Streisand inregistreaza "Memory" din musicalul lui Andrew Lloyd Webber Cats. Streisand a ramas la Lion Club pentru trei. au un fiu. prea Broadway. cu toate ca ulterior sarbatoresc impreuna bar mitzvahul fiului lor Jason. Era pe drumul gloriei. la prima sa colectare de fonduri pentru George McGovern (actiune care o va inscrie pe lista dusmanilor lui Richard Nixon). Streisand obtine mai mult decat o critica buna in Wholesale .obtine inima partenerului sau. Inca o data. isi face debutul in televiziune in The lack Paar Show. In 1961. Streisand nu a fost nici macar nominalizata pentru Hello. o prsonalitate prea diferita pentru gustul lor: prea Brooklyn. Detroit. Cu toate ca prestatia lui Streisand in rolul Miss Marmelstein i-a conferit o vizibilitate mediatica.Muncea din greu pentru fiecare reprezentatie. se separa. La vremea aceea. In septembrie 1981. o pozitie nedemna pentru o vedeta. Ea a devenit peste noapte un simbol al homosexualilor. fapt ce i-a permis lui Streisand sa se desfasoare in voie: Outsidera isi gasise in sfarsit un loc in care era apreciata si aplaudata. Albumul ei a ramas doar pe locul 49 in top.Scena barului subteran inlesnea senzatia de sine si simtul umorului. Doc?" cu Ryan O'Neal (se vor intalni din nou in The Main Event unde au lansat nebunia fitnessului). o ridica pe Streisand. dar si primul hit pe locul intai in topuri. a avut prima sa victorie. idolizata si idolatrizata. iar publicul o rasplatea oriunde s-ar fi aflat: New York. i-au trebuit luni intregi pana sa semneze contractul cu Columbia Records. iar filmul a fost un esec. faima si admiratori. prea neatragatoare. fapt ce I-a dublat veniturile saptamanale. Cei doi se casatoresc in 1963. Streisand ii sufla rolul din Hello. Dupa debutul fulminant in Funny Girl in 1968. pe vremea aceea la Columbia Records. de la trei la treisprezece saptamani. "dupa stingerea ultimei note a cantecului a primit intaia ei ovatie. Dupa succesul repurtat in cabaretul de homosexuali. Era din nou un star. Apoi a urmat "What's Up. Acceptarea unui rol de petitoare intre doua varste nu a fost o miscare buna pentru cariera ei. Dolly! lui Carol Charming. propulsand-o pe Streisand ca una dintre cele mai populare vedete americane din toate timpurile. Spectacolul a jucat noua luni. Rolul Miss Marmelstein este adaptat pentru ea. la numai nouasprezece ani pe piedestalul vedetelor. prea excentrica. Castigatoare a unui premiu Oscar pentru Funny Girl. sau St. iar in 1971 divorteaza.

The Mirror Has Two Faces. Streisand este ocolita de Academia de Film. am ales sa fac filme despre subiecte si probleme care ma preocupa. La Harvard. se considera ca o actrita care isi arata evident originea Evreiasca. o actrita cu trasaturi de Evreica sau diferita din punct de vedere etnic are un atu. Streisand a raspuns ca nu pentru bani. Filmul a avut succes la public. si nu caut decat un motiv ca sa ii donez. Marcata de acest esec doar pentru o scurta perioada. A dat viata multor personaje tipic Evreiesti: Fanny Brice in Funny Girl si Funny Lady. care ii spun ca albumul nu se va vinde . adolescentul yeshiva care de fapt este o adolescenta in Yentl. In fapt. Inceputul albumului consta intr-o discutie pe care Streisand o are cu doi consilieri. Esenta Evreiasca a lui Streisand nu este un rol. la origine o farsa franceza. la treizeci de ani dupa aparitia lui Streisand. multumesc lui Dumnezeu. Chiar si rolul principal din clasicul A Star Is Born ea il joaca Evreieste. Yentl. Dolly Levy in Hello. ca artist.pe rand. ea ramane esentialmente Evreica. a generat cronici favorabile. Iar Singer nu a considerat ca filmul respecta textul original. De aceea. acoperind toate genurile . Dolly!. decat prin orice discurs as incerca sa tin. in felul ei. isi incearca din nou mana regizand si jucand (fiind totodata si producatoare) intr-un film dupa Pat Conroy The Prince of Tides. nu putea obtine un rol. si a strans atat de multi bani pentru campania electorala a lui Bill Clinton din 1992 incat a fost invitata la inaugurare. impunandu-si propriile conditii cu The Broadway Album. de a nu acorda nici un sprijin legal homosexualilor si lesbienelor." Albumul Memories a castigat discul de platina. si insista sa joace rolul Rose in maniera Evreiasca in The Mirror Has Two Faces. si daca ni se cere.comedie. Acum.considera pe Eva Peron "fascista. Cand a fost intrebata de ce joaca. si i-a adus atat stima cat si critici." 49 . a declarat ea ziarului New York Times in 1983. S-a dovedit generoasa in cauza Evreiasca si a contribuit la acte de caritate in SUA si in Israel. Oricare ar fi subiectul filmului. in ciuda cronicilor bune si a succesului de box office. In noiembrie 1996 lanseaza un nou film in care joaca. si isi joaca rolul cu convingere si curaj. dar majoritatea cronicilor au fost negative. Inainte de Streisand. ea nu a obtinut o nominalizare la Premiile Academiei (filmul a luat un Oscar pentru muzica). Streisand regizeaza si joaca in versiunea cinematografica a povestii lui Isaac Bashevis Singer. in memoria tatalui ei. Si din nou. a si-a explicat filosofia: "Stiu ca va vorbesc mai elocvent prin filmele mele. trebuie sa refuzam sa le facem jocul. sau ca am produs un film despre colonelul Grethe Cammermeyer. un pedagog.si totusi ajunge pe locul intai in topuri si obtine doua premii Grammy. Urmatorul ei proiect a fost foarte chutzpa. chiar in cazurile cele mai exreme de discriminare. Nu am nevoie de nimic altceva". si psihiatrul evreu in The Prince of Tides. si pe care il produce si regizeaza. fie ca e vorba de lipsa de egalitate a femeii in Yentl. Mai tarziu a condus boicotul unei statiuni de ski din Colorado care adoptase Propunerea 2. Streisand conduce proiecte ecologice si strange cu devotament fonduri pentru democrati. drama. Streisand ajunge in lumina reflectoarelor din nou. care a fost data afara din armata pentru ca a spus adevarul despre sexualitatea ei. chiar si atunci cand joaca roluri ne-Evreiesti. ci un stil de viata. Pana in prezent Streisand a jucat in saisprezece filme. Streisand este in mod categoric si evident Evreica. " Acesta este momentul sa spunem hotarat ca climatul moral din statul Colorado nu mai poate fi acceptat. si a inspirat miscarea feminista. musical ." Pozitia adeseori curajoasa a lui Streisand ii aduce admiratia si loialitatea deplina a admiratorilor de pretutindeni. Ea isi canalizeaza energia asupra campaniei electorale a lui Bill Clinton. Cu toate ca filmul a avut incasari notabile. desi continea doar doua piese noi." Am destui bani. In 1991.

cand isi construieste imaginea sau isi decoreaza casa. considera ca criticile sunt o dovada a sexismului. Un superstar." Este la fel de naturala cand canta balade sau rock. designerul Isaac Mizrahi isi aminteste ca in tineretea lui. Stiti. Munca ei de o viata. Cei mai activi dintre acestia tocmai au deschis un magazin in California numit. publicul imi cumpara filmele si muzica tocmai pentru ca le controlez. isi aduce aminte cu respect si fascinatie de inteligenta ei in frazarea muzicala: Nimic nu era imposibil pentru vocea aceea. dar apare rareori in public din cauza tracului. A jucat in saisprezece filme de marca. fara a avea pareri de rau despre obsesia de a avea control deplin asupra albumelor si filmelor ei. femeie. pentru ca sunt o perfectionista. Aparitiile sale la televiziune au adus-o in casele a milioane de oameni. si o iubesc.facuta in stilul ei caracteristic." Filmele ei. inclusiv pe mine. albumele si rarele aparitii publice continua sa bata toate recordurile. Streisand este o perfectionista. special Tony) decat orice alta vedeta in lumea spectacolului si a vandut mai multe discuri decat orice alta vedeta in afara de Beatles. colectionari de obiecte legate de Streisand. dar a luat multe lectii de actorie. Pentru fanii ei. Este nemuritoare. In lunga ei cariera Streisand a adunat o armata de fani. al carui album din anul 1995 Here's to the Ladies incepe cu un tribut adus lui Streisand si cantecului ei de referinta "People": "e la inceputurile ei umile pana la gloria in teatru.stil. Deopotriva admiratorii si cei care o critica sunt de acord ca Streisand este extraordinar de talentata pe scena. In numarul din martie 1997 al revistei Out. multe din albumele ei contin hituri. reviste pentru fani. pentru ca imi pasa. sau pur si simplu simpatizanti ai lui Streisand. Ea este o diva. care isi dedica tot timpul si energia proiectelor cinematografice. 50 . Hello Gorgeous. a castigat mai multe tipuri de distinctii (Emmy. Canta pentru un public restrans. Streisand. este o noua definitie si o noua viziune asupra acestor termeni frumusete. din Burbank pana in Bronx.Si cu toate acestea in aparitiile publice ca actrita si cantareata. sugestiv. Are un evident talent nativ. Streisand isi construieste cu grija imaginea. Admiratorii ei sunt uniti in dragostea lor pentru vedeta cu talente diverse si in ura pentru acei critici care cauta subiecte de senzatie. si totusi Hollywood-ul o tachineaza. care se oglindeste in muzica si filme. Oscar. ca este frumoasa." A inregistrat cincizeci de albume . Streisand era unul din modelele'sale. Mai mult. grupari Streisand. Aparent nu-si gasea locul. Incepand din anii 60. ceea ce o face una dintre cele mai indragite cantarete din toate timpurile. dar si in actiunile ei politice. dar reusea sa convinga pe toata lumea.dintre care treizeci au castigat discul de aur si douazeci discul de platina. Marvin Hamlisch. cand joaca roluri de curva sau Hasid. si avea un gust muzical instinctiv care dadea o nota de genialitate tuturor cantecelor ei. Grammy. dar este de fapt nesigura prin natura. Barbra Streisand este mai mult decat un model pentru cultura de masa. Exista fan cluburi Barbara Streisand. Continua sa dea concerte live cu casa inchisa. "Desigur ca vreau sa am control deplin si permanent asupra a ceea ce fac. care era pianistul ei acompaniator in 1962 si in 1973 ii scria muzica pentru filmul de succes The Way We Were. Este senzationala. dar nu dupa canoanele clasice ale esteticii. cand regizeaza un film sau il produce. Streisand este o deschizatoare de drumuri care si-a creat propriul stil si o frumusete aparte. activist politic . La Hollywood are reputatia de femeie aroganta." Admiratorii lui Streisand cred ca ei au dreptate. nenumaratele contributii filantropice pentru cauze nobile din cele mai diverse stau marturie a faptului ca Streisand este mai mult decat o vedeta exceptional de talentata si realizata. site-uri pe Internet. printre care Tony Bennett. Este frumoasa. Ea este in culmea gloriei. numeni nu a avut mai mult succes ca Barbara. Pe langa toate acestea. dintre care a regizat trei.

Acesta este un lucru foarte insemnat deoarece Dumnezeu ii promisese lui Avraham mai devreme ca fii lui vor deveni o mare natiune. Hagar. Avraham si sotia sa Sara au trait si s-au casatorit la Haran. Dumnezeu i-a poruncit sa plece de acasa si Sara si-a urmat barbatul in Canaan. si ca Dumnezeu isi va pastra legamantul fata de acest copil. aur si argint. Cand Isaac si Ismael au inceput sa creasca. In ciuda varstei. altii spun ca il batjocorea pe Isaac sau se lauda ca. a binecuvantat-o si i-a poruncit sa se intoarca la Sara. El i-a invitat inauntru si Sara s-a dus sa le pregateasca de mancare. sclavi. In fond avea 90 de ani si Avraham aproape 100! Totusi Dumnezeu a prezis ca intr-un an. Un an mai tarziu. sa-i fie concubina. Comentatorii nu sunt de acord cu privire la motivul pentru care ea nu-l dorea pe Ismael in casa ei. Trei zile mai tarziu. Prima informatie pe care Biblia ne-o da despre Sara este ca era stearpa. Sara l-a rugat pe Avraham sa ii alunge de acolo pe Hagar si pe Ismael si sa nu-l lase pe Ismael sa imparta mostenirea cu Isaac. ia dat lui Avraham pe sluga ei. Cand Avraham avea 75 de ani. si a reusit toate acestea fara oglinzi si trucuri. I-a schimbat numele din Avram in Avraham si numele sotiei lui din Sarai in Sara(h). crezand ca este sora lui Avraham. A castigat fiind ea insasi intr-un oras care se hraneste din iluzii. Hagar a fugit si s-a intors numai dupa ce Dumnezeu a vorbit cu ea. cand Avraham avea 100 de ani. s-a nascut fiul Sarei. Hagar l-a nascut pe Ismael. Dupa ce Hagar a adus pe lume un copil. l?ar fi omorat pe el si ar fi luat-o pe ea. ea va naste. cand Sara inca nu avea copii.eterna. Ea a ras. unul dintre "barbati". Isaac. trei barbati s-au apropiat de cortul lui Avraham. fenomenala. Sara era frumoasa si Avraham se temea ca daca Faraonul ar fi stiut ca este sotia lui. Pana in momentul acesta numele adevarat al Sarei era de fapt Sarai. Unii spun ca Ismael venera alti zei. drept cadou. Dumnezeu a vorbit cu el si l-a binecuvantat cu copii si pamanturi. fiind 51 . Isaac. Un incident asemanator a ajuns mai apoi in Biblie cu regele Abimeleh din Gerar. dandu-i lui Avraham o multime de daruri bogate in schimb. Prima intamplare in care Sara apare in Biblie ca personaj important se petrece cand ea avea 65 de ani si calatorea catre Egipt cu Avraham intr-o perioada de foamete in Canaan. Dumnezeu i-a spus adevarul intr-un vis si Abimeleh i-a inapoiat-o pe Sara lui Avraham. care erau de fapt mesageri ai lui Dumnezeu. Si el a luato pe Sara. Informatiile despre Sara provin din Cartea Genezei capitolele 11-23. n?a mai avut asa o parere buna despre Sara. Apoi Dumnezeu a trimis molimi sa pedepseasca casa Faraonului pana cand acesta i-a dat drumul si l-a lasat pe Avraham sa plece. Dupa 10 ani de viata in Canaan. iar aceasta a inceput sa se poarte aspru cu ea. Cand Avraham a implinit 99 de ani. impreuna cu animale. Cand Avraham avea 86 de ani. Dumnezeu i-a promis de asemenea ca Sara va avea un copil. a prezis ca ea va avea un copil. SARA Matriarha biblica Sara a fost sotia lui Avraham si mama lui Isaac. cand. De aceea s-a prefacut ca Sara era sora lui si Faraonul intr-adevar a luat-o. Ea asculta totusi prin deschizatura cortului.

El i-a raspuns ca cei doi fii ai ei vor deveni doua natiuni si cel mai mare il va sluji pe cel mic. fratele lui Avraham. Rebeca a aflat si l-a sfatuit pe Iacob sa plece la casa fratelui ei Laban in Haran. l-a imbracat in hainele lui Esau. Tatal Rebecai a fost Betuel. Isaac s-a rugat pentru ea si in sfarsit a ramas insarcinata cu gemeni. Rebeca a fost stearpa timp de 20 de ani. Biblia nu ne spune cand a murit Rebeca. A propus un semn . Poate din cauza profetiei. Sluga s-a dus cu rebeca pana la casa ei. care era fiul lui Nahor. ca sa para la fel de paros ca si fratele lui. 52 . Sara a murit in Kiryat Arba (ceea ce este cunoscut sub numele de Hebron) la varsta de 127 de ani. Laban. Rebeca a auzit acest lucru si i-a spus lui Iacob sa se prefaca ca e Esau pentru a primi binecuvantarea. regele filistinilor la Gerar sa gaseasca de mancare.primul nascut.acea femei care ii va da apa atat lui cat si camilelor sale va fi cea potrivita pentru Isaac. ci doar ca afost ingropata in Pestera Mahpela. el si-a trimis servitorul in orasul sau natal Aram . i-a acoperit mainile si grumazul cu blana. Isaac s-a insurat cu Rebeca cand el avea 40 de ani. unde a primit permisiunea tatalui ei si fratelui ei. i-a poruncit lui Esau sa se duca la vanatoare si sa pregateasca o masa si atunci Isaac ii va da binecuvantarea. va primi o parte dubla de mostenire. Canda Avraham a inceput sa caute o sotie pentru Isaac.Naharaim. a planuit sa-si omoare fratele. La nastere l-a numit pe intaiul nascut geaman Esau si pe al doilea Iacob. REBECA Matriarha biblica Rebeca a fost sotia lui Isaac si mama lui Iacob. Abimeleh a spus atunci tuturor ca oricine ii va rani pe Isaac sau pe Rebeca va fi omorat.28. Abimeleh i-a vazut impreuna si l-a confruntat pe Isaac care a recunoscut ca i-a fost frica sa spuna cuiva ca Rebeca era sotia lui. servitorul a ajuns la un izvor si s-a rugat lui Dumnezeu. Rebeca il favoriza pe Iacob. La un moment dat a fost o foamete in Canaan si Isaac s-a dus la Abimeleh. sa o duca pe Rebeca in Canaan sa-i fie sotie lui Isaac. Cand Isaac era batran. Dumnezeu i-a spus lui Avraham sa o asculte pe Sara si a doua zi de dimineata Avraham i-a gonit pe Hagar si pe Ismael. ea a alergat la izvor si a adus apa si pentru el si pentru camile. Cand Esau si-a dat seama ce s-a intamplat. Imediat. Planul a functionat si Iacob a primit binecuvantarea de la Isaac. Asa ca spunea ca e sora lui. pana cand lui Esau i-ar fi trecut supararea. Avraham a cumparat pestera Mahpela de la Efron Hititul si a inmormantat-o pe Sara acolo. Rebeca a pregatit mancare pentru iacob. Conform Cartii Genezei ia trecut durerea dupa moartea mamei numai atunci cand s-a casatorit cu Rebeca si a dus-o in cortul mamei sale. Rebeca era frumoasa si lui Isaac ii era frica sa spuna oamenilor de acolo ca ea era sotia lui. Dupa ceva timp. Informatiile despre Rebeca provin din Cartea Genezei 24 . A avut o sarcina dificila si l-a intrebat pe Dumnezeu despre copii ei. rebeca s-a apropiat de el si cand a cerut de baut.

Laban a tinut o petrecere la care trebuia sa-i dea fata lui Iacob. pe Lea si pe copiii ei la mijloc si pe Rahel si pe fiul ei la sfarsit. daca Iacob va lucra pentru el inca sapte ani. Intaiul ei nascut a fost Reuven pentru ca "Dumnezeu a vazut (in ebraica ra'ah) durerea mea" si "acum sotul meu ma va iubi (ye'ehabani)" (Geneza 29:32). Iacob l-a confruntat pe Laban cu privire la inselatorie si Laban s-a invoit sa i-o dea pe Rahel dupa o saptamana. Tora nu spune cand a murit Lea. Gad si Asher. Iacob a fugit in Haran pentru a scapa de fratele sau Esau. A mai avut un fiu. A doua oara cand Lea este mentionata. Iuda. Esau. Iacob a muncit sapte ani si la sfarsitul acestui soroc. s-a casatorit cu Rahel si o iubea pe Rahel mai mult decat pe Lea. Dina. Iacob s-a casatorit cu Lea din cauza unui viclesug al lui Laban. Bilha. fratele Rebecai. Pe al treilea fiu l-a numit Levi in speranta ca "de aceasta data sotul meu se va atasa (yilaveh) de mine" (Geneza 29:34). Dupa nasterea fiului Rahelei. Zilpa a nascut doi feciori. L-a numit Iuda pentru ca "de data aceasta il voi lauda (odeh) pe Dumnezeu" (Geneza 29:35). Dupa ce Lea nascuse patru copii. Iosef. urmatorii doi fii ai lui Iacob au fost de la sluga Rahelei. Iacob a fost de acord. Zebulun. Isahar. in loc sa i-o dea pe Rahel. Simeon. inclusiv pe Iuda. Levi. In Haran Iacob s-a indragostit de Rahel. Abia numele celui de-al patrulea fiu al Leei nu era legat direct de relatia ei cu sotul ei. Lea era fiica cea mai mare a lui Laban. si pe Levi. Apoi Lea i-a dat-o lui Iacob si pe slujitoarea ei . Isahar si Zebulun. Lea. Singura descriere fizica a ei este ca avea "ochi slabi" (Geneza 29:17). parintele monarhiei. sora mai mica a Leei. Informatiile despre Lea provin din Cartea Genezei 29-35. Iacob a format un sir de primire format din nevestele si copiii lui. RAHEL 53 . Acest lucru o durea pe Lea si Dumnezeu a consolat-o prin copiii ei. Reuven i-a adus Leei niste matraguna. drept concubina. Zilpa. si o fiica. totusi. este atunci cand Iacob s-a intalnit cu fratele sau de care se instrainase. in schimb. in Canaan. Lea a lasat ca mostenire jumatate din cele douasprezece triburi. Rahel a cerut matraguna si i-a cedat Leei dreptul de a dormi cu Iacob in acea noapte. nu s-a simtit consolata si si-a numit fii in consecinta. Laban l-a pacalit pe Iacob si i-a dat-o pe Lea. Al doilea fiu era Simeon pentru ca "Dumnezeu a auzit (shama) ca eu eram neiubita" (Geneza 29:33). inainte ca Rahel sa dea nastere primului ei copil. La un moment dat in timpul recoltei. Astfel Lea a nascut al cincilea ei fiu. ci numai ca a fost inmormantata in pestera Mahpela. punandu-le pe slujitoarele si pe copiii lor inainte. Iacob i-a spus Leei si Rahelei ca Dumnezeu i-a poruncit sa se intoarca pe pamantul natal.LEA Matriarha biblica Lea a fost sotia lui Iacob si mama a sase din cele douasprezece triburi: Reuven. parintele preotimii. A ajuns la o intelegere cu Laban cum ca el va lucra sapte ani pentru Laban pentru a se putea casatori cu Rahel. Si totusi. Ele iau raspuns ca trebuie sa faca ce i-a spus Dumnezeu si ca ele il vor urma.

Rahel a trait in Haran si a muncit ca ciobanita. cu conditia ca Iacob sa lucreze pentru el inca sapte ani. Rahel. in timp ce altii spun ca idolii chiar aveau puteri magice si Rahel nu dorea ca ei sa-i dezvaluie lui Laban drumul pe care calatorea Iacob. Laban i-a dat-o lui Iacob pe fiica lui cea mare. "Un strigat se aude in Rama. Cand. Iacob nu i-a spus lui Laban ca pleaca. Deja Iacob o iubea pe Rahel si a raspuns ca va lucra sapte ani pentru a se casatori cu Rahel. Laban a plecat a doua zi de dimineata si Rahel si-a continuat calatoria cu Iacob. Iacob le-a spus Rahelei si Leeei ca Dumnezeu I-a poruncit sa se intoarca pe pamanturile natale. Rahel era din nou insarcinata si. a avut o nastere grea si a murit. Descrieri mai vechi ale mormantului sustin ca era construit din 11 pietre puse de fii lui Iacob si din una mai mare pusa de Iacob insusi. I-au raspuns ca ar trebui sa faca cum I-a spus Dumnezeu si ca ele il vor urma. Dupa ce Lea a nascut sapte copii. 54 . punandu-i pe Rahel si pe Iosif la urma. Laban a descoperit ca Iacob plecase si a pornit sa-l urmareasca. dar in loc sa i-o dea pe rahel. Laban a tinut o petrecere la care trebuia sa-i dea fata lui Iacob. Iacob a inmormantat-o pe Rahel pe drum pentru ca evreii sa treaca pe langa mormantul ei in calatoria lor spre exil si astfel ea sa se poata ruga pentru ei. se apropia de ei in acele momente. Acest lucru este sustinut de cuvintele profetului Ieremia care a scris. Dupa ce s-a nascut Iosef. Laban a cautat in corturile lui Iacob si ale nevestelor lui dar Rahel ascunsese idolii in pernele camilei si Laban nu a putut sa-i gaseasca. Ea este descrisa ca "bine proportionata si frumoasa" (Geneza 29:17). Dan si Naftali. Atunci i-a dat-o lui Iacob pe servitoarea ei Bilha drept concubina. si ruda cu rahel. Conform Midrasului. in timp ce Laban era plecat sa tunda oile. Lea a nascut repede patru fii. Iacob s-a pregatit de plecare si. la inceputul exilului babilonian. trei zile mai tarziu. Rahel a devenit geloasa pe sora ei. Cand Bilha a nascut doi fii. Iacob a fost de acord si s-a casatorit cu Rahel pe care o iubea mai mult decat pe Lea. Rahel a furat idolii lui Laban fara stirea lui Iacob.Matriarha biblica Lea a fost sotia lui Iacob si mama lui Iosef si a lui Beniamin. pe drum. fratele Rebecai. Rahel plange pentru copiii ei" (Ieremia 31:15). Iacob a fugit in Haran pentru a scapa de fratele sau Esau. Nu este scris exact de ce i-a furat. Informatiile despre Rahel provin din Cartea Genezei 29-35. Dupa ce Iacob si-a indeplinit obligatia. Si-a numit fiul Iosef. Dupa o luna Laban l-a intrebat pe Iacob care doreste sa-i fie salariul. Ei au raspuns ca fiica lui Laban. Au calatorit catre Beth-El si de acolo au inceput calatoria catre Efrat. in Canaan. in timp ce Rahel era stearpa. astfel incat sa poata scapa daca e nevoie. Ea l-a invitat acasa si el a inceput sa munceasca pentru Laban. Iacob l-a confruntat pe Laban cu privire la inselatorie si Laban s-a invoit sa i-o dea pe Rahel dupa o saptamana. A ajuns la o fantana si a intrebat cativa ciobani daca il cunosteau pe Laban. A doua oara cand Rahel este mentionata este atunci cand Iacob s-a intalnit cu fratele sau instrainat Esau. Rahel I-a privit ca pe proprii copii. Cu ultima ei suflare si-a numit fiul Ben-oni ("fiul suferintei mele") dar Iacob a numit copilul Beniamin ("copil al mainii drepte" sau "copil al sudului"). Unii comentatori spun ca a facut acest lucru pentru a-l impiedica sa venereze idoli.24).. Rahel era cea de-a doua fiica a lui Laban.. Iacob a format o linie de primire formata din sotiile si copiii lui. l-a invinuit pe Iacob ca i-a furat idolii. Iacob a ingropat-o pe Rahel pe drumul pe care a murit si a construit un monument. Rahel a avut si ea in sfarsit un copil. observand ca Dumnezeu "I-a luat (in ebraica asaf) dezonoarea" si rugandu-se ca Dumnezeu sa-i "adauge (yosef) inca un fiu pentru ea" (Geneza 30:23. Iacob a sarutat-o pe Rahel si i-a spus ca el era fiul Rebecai.

aproximativ un secol duppa intrarea israelita in Canaan. Faptul ca un descendent al acestui mare dusman al evreilor. nu voi merge. O exceptie rara de la traditie este profeteasa si judecatoarea Devora. il invita sa ramana. o afirmatie care contrazice descrierea din Geneza. si pe armata lui de noua sute de care de fier. Samuel I scrie ca a fost ingropata pe mostenirea tribului lui Beniamin (Samuel I 10:2). locul din jurul mormantului era un cimitir musulman. Devora l-a chemat la el pe razboinicul Barak si i-a poruncit in numele lui Dumnezeu sa ia zece mii de oameni si sa-l infrunte pe generalul lui Jabin. Mordehai. si carele lui Sisera se afunda rapid in noroi. poate cea mai importanta figura feminina. Sara este cunoscuta ca fiind sotia lui Avraham si Miriam ca fiind sora lui Moshe. Raspunsul lui Barak catre Devora arata o mare stima cu care era privita profeteasa: "Daca tu vei merge cu mine. Mormantul se presupune acum ca este undeva langa Betlehem. desi adevarata victorie evreiasca a mers chiar mai departe decat distrugerea lui Sisera si a carelor lui.. Dupa Razboiul de Sase Zile." din capitolul 5. Lupta are loc in timpul sezonului ploios. sotia liderului de clan. care salveaza poporul evreu de la genocidul incercat de Haman. pentru ca atunci Dumnezeu il va preda pe Sisera in mainile unei femei" (4:8-9). ajunge in tabara kenita." "Foarte bine." este strigatul de despartire al Devorei. care este in Betlehem" (Geneza 35:19).. Chiar si Ester. in luna Elul si cu ocazia aniversarii mortii Rahelei. Sisera. ea a fost ingropata "pe drumul spre Efrat. dar mai ales de Ros Hodes (luna noua si prima a zi a lunii in calendarul ebraic). Evreii o viziteaza pe tot parcursul anului. pe muntele Tabor. Devora se bazeaza exclusiv pe meritele proprii. "Ea obisnuia sa sada sub palmierul Devorei . El adoarme in cortul ei. voi merge cu tine. este condusa de sfatuitorul si varul ei. In timpul vietii Devorei. In timpul ocupatiei iordaniene. Moment in care Yael ridica un ciocan si ii bate un cui de la cort in cap. Conform Cartii Genezei. 55 . Israelitii coplesesc armata lui Hazor si produc pierderi majore. exulta in infrangerea asediului canaanit asupra majoritatii tarii: "Asa sa moara toti dusmanii Tai." consimte Devora. unul din cele mai importante figuri ale istoriei evreilor. in data de 14 Hesvan. "Dar nu va exista glorie pentru tine in aceasta intreprindere. daca nu. Rabi Akiva. o Dumnezeule. DEVORA Majoritatea femeilor importante din Biblie ori sunt maritate cu un mare om or sunt rude cu unul. "Ea a condus poporul lui Israel la vremea aceea". unde Yael. era un descendent direct al lui Sisera. asa consemneaza Biblia. voi merge.Exista controverse asupra locului exact unde se afla mormantul Rahelei. structura din jurul mormantului a fost renovata si a devenit loc de pelerinaj pentru evrei. si Israelitii veneau la ea pentru judecata" (4:4). dar nu poate rezista sa nu rada de Barak pentru sexismul societatii lor. valea in care ea locuia cu tribul ei era controlata de regele Jabin din Hazor. Singurul lucru pe care il cunoastem despre viata ei personala este numele sotului ei. Conform Talmudului. Lapidot. Faimosul "Cantec al Devorei. si este acoperit cu o structura construita de Sir Moses Montefiore in 1841. Sisera fugand pe jos. a devenit un mare rabin si invatat evreu reprezinta cea mai mare victorie a evreilor asupra vechiului lor adversar din Canaan.

56 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful