EVREI CUPRINSUL

:

FAIMOSI

Introducere Avraham Moise Regele Saul Regele David Regele Solomon Gandirea evreiasca medievala -Rabinul Moses Ben Maimon (1135 – 1204) -Rabinul Shlomo ben Itzhak (1040 -1105) Noul iudaism, aparatorii traditiei si dezvoltarea gandirii evreiesti Sigmund Freud si Theodor Herzl Pionierii Sionismului A. Einstein, E. Wiesel, S. Spielberg si Superman Israel Ba'al Shem Tov si hasidismul Vilna Gaon Moses Mendelssohn Golda Meir 1898-1978 Hannah Shenesh 1921-1944 Miriam (c. 1400 i.e.n. - c. 1300 i.e.n.) Henrietta Szold Franz Rosenzweig Martin Buber Profetul Samuel Rabinul Akiva Bar Kochba Yehoshua Ben Nun Rabinul Iuda Halevi Theodor Herzl Nehemia Ezra Eliezer Ben-Yehuda Josephus Flavius Philo Iudeul (Philo din Alexandria) Marele rege Irod Fanny Brice Lauren Bacall Sarah Bernhardt Barbra Streisand Sara Rebeca Lea Rahel Devora

1

INTRODUCERE Biblia Ebraica sau Torah este cea mai influenta serie de carti din istoria omenirii. Cele Zece Porunci, cel mai faimos document din Biblie, au influentat comportamentul uman mai mult decat orice alt act legislativ de-a lungul istoriei. Nici o lege nu a influentat comportamentul uman atat de mult ca ordinul biblic "Iubeste-ti aproapele cum te iubesti pe tine insuti," si nici un tratat politic nu i-a motivat pe oameni sa lupte pentru libertatea politica la fel de mult ca povestea Exodului in care Dumnezeu ii elibereaza pe israeliti din sclavia stapanilor egipteni. Povestile Bibliei sunt printre cele mai stravechi si induiosatoare naratiuni scrise vreodata despre conditia umana si despre relatia omului cu Dumnezeu. Aceste povestiri au format de-a lungul a mult timp notiunile de moralitate ale evreilor, crestinilor, si intr-o mai mica masura ale musulmanilor, si continua sa starneasca constiinta si imaginatia atat a credinciosilor cat si a scepticilor. Biblia Ebraica a jucat, fara-ndoiala, un rol central in dezvoltarea civilizatiei noastre. Din acest motiv, este normal ca acest curs sa inceapa prin a introduce cateva dintre figurile centrale din istoria biblica a evreilor.

AVRAHAM Traditia evreieasca il considera pe Avraham primul evreu. El este intemeietorul monoteismului si al iudaismului. Evreii isi amintesc de Avraham in rugaciunile lor, referinduse la el cu "Avraham, tatal nostru" si la Dumnezeu cu "Dumnezeu al tatilor nostri, Avraham, Isaac si Iacob." Cand Avraham a fost ales de Dumnezeu, poporul evreu a luat fiinta si si-a asumat rolul de "Popor ales," pentru a fi "lumina popoarelor." (Isaiah 49) Avraham este ales de Dumnezeu sa devina intemeietorul iudaismului ca rezultat al dorintei lui Dumnezeu de a influenta comportamentul etic al umanitatii. Inainte de Avraham, Dumnezeu s-a aratat de doua ori omenirii in incercarea de a o aduce in directia unui comportament virtuos. Mai intai le-a aparut lui Adam si Eva, care, pe cand se aflau in paradis, au infruntat singura Lui interdictie, aceea de a nu manca din "copacul cunoasterii binelui si al raului." Generatii mai tarziu, Dumnezeu ii cruta pe Noe si pe familia lui de un imens potop, in speranta de a restabili o lume dominata de etica. Cu Avraham, Dumnezeu are o alta abordare. In loc sa incerce sa schimbe intreaga umanitate dintr-o data, Dumnezeu decide sa stabileasca o familie model, sperand ca ea si urmasii ei Il vor face pe Dumnezeu si dorinta Lui cunoscute in toata lumea. Geneza 12:1 incepe cu Dumnezeu dandu-i instructiuni lui Abraham: "Iesi din tara ta si din casa tatalui tau, si du-te in tara pe care ti-o voi arata." Dumnezeu promite sa-i transforme pe urmasii lui Avraham intr-o natiune mareata, una prin care toate natiunile de pe pamant vor fi binecuvantate. Tara in care Dumnezeu il trimite pe Avraham este Canaanul, Pamantul biblic al Israelului. In Canaan, Dumnezeu ii apare lui Avraham si ii promite ca va "da aceasta tara urmasilor tai." (12:17) Curand devine clar ca Avraham a fost ales pentru o misiune etica. In Geneza 18:19 Dumnezeu a spus: "l-am ales pe el [Avraham], ca sa-si instruiasca copiii si posteritatea sa pastreze calea Domnului facand ceea ce este drept si corect." Acest verset demonstreaza ca Avraham a fost ales anume pentru o misiune speciala, pentru a reprezenta justitia. Faptul ca Dumnezeu numeste "calea Domnului" ca fiind "a face ceea ce este drept si corect" scoate in evidenta mesajul primordial al Bibliei: ca exista un singur Domn, si ca cea mai mare cerinta a Lui catre omenire este un comportament etic.

2

Dar nu putem decat sa ne intrebam: De ce l-a ales Dumnezeu pe Avraham? Ce il face pe Avraham sa merite aceasta misiune care va transforma lumea? In mod ciudat, Biblia nu explica acest lucru. Exista, totusi, un faimos midrash ("interpretare" a Bibliei) rabinic care incearca sa explice alegerea lui Dumnezeu. Dupa cum spune acest midrash, tatal lui Avraham, Terah, era proprietarul unui magazin unde vindea idoli, care erau principalele obiecte de adoratie ale oamenilor din aceasta perioada. Intr-o zi, Terah i-a lasat lui Avraham magazinul in grija. Avraham, care era inca un copil, a spart toti idolii, in afara celui mai mare, in a carui mana a pus un topor mare. Cand Terah s-a intors, a fost socat sa-si gaseasca idolii distrusi si si-a intrebat fiul ce se intamplase. Avraham i-a explicat ca idolul cel mare s-a infuriat pe cei mai mici, a luat un topor si I-a distrus pe toti. Infuriat peste masura, Terah a tipat la fiul sau, "Inceteaza sa ma minti! Stii ca acesti idoli nu pot sa mearga, sa vorbeasca sau sa se miste!" La aceasta, Avraham a raspuns: "Daca nu se pot proteja pe ei insisi, atunci de ce te rogi la ei sa te protejeze pe tine?" Aceasta poveste incearca sa explice de ce Dumnezeu l-a ales pe Avraham. Inca de mic copil, Avraham nu s-a increzut in puterea idolilor si a ajuns sa creada intr-un singur Dumnezeu care conduce lumea. In cuvinte simple, Avraham isi punea intrebari despre lumea din jurul sau si cauta adevarul. Avraham nu era perfect - ca toate fiintele umane, a facut si greseli. Sunt momente cand Avraham s-a purtat intr-un mod indoielnic din punct de vedere moral, si in unele cazuri chiar se indoieste de cuvantul lui Dumnezeu. In ciuda acestor lucruri, el iese in evidenta ca un model de moralitate, un om care cauta dreptatea, un credincios evlavios. De ce? In mod interesant, dorinta lui Avraham de a se indoi de Dumnezeu ilustreaza taria lui de caracter si integritatea lui morala. Aceasta poate fi vazuta in povestea Sodomei si Gomorei. Cand Dumnezeu decide ca locuitorii acestor orase, ale caror pacate ii provocasera mania , trebuie distrusi, Avraham a protestat in numele lor. Ne-am astepta ca o persoana "pioasa" si religioasa sa fie de acord cu tot ce intentioneaza Dumnezeu sau sa pastreze tacerea - cum a facut Noe cand Dumnezeu i-a poruncit sa construiasca arca. Din contra, Avraham il confrunta pe Dumnezeu si intreaba "Nimici-vei tu pe cel drept odata cu cel pacatos? Poate ca se afla cincizeci de drepti inlauntrul cetatii; oare prapadi-vei tu si nu vei cruta locul, pentru cei cincizeci de drepti dinlauntru? (à) Departe de Tine! Judecatorul a tot pamantul oare nu va face dreptate?" (Geneza 18:23-25) Dumnezeu incuviinteaza la acest argument, ceea ce il face pe Avraham sa ceara ca Sodoma sa fie crutata de dragul a patruzeci, treizeci, douazeci si in final chiar a zece oameni inocenti. Aceasta poveste spune multe despre caracterul lui Avraham. Inainte de toate, cele trei intrebari ale lui Avraham arata ca el a inteles deja ca dreptatea este o caracteristica esentiala a lui Dumnezeu. Prin urmare, daca Dumnezeu ar actiona intr-o maniera nedreapta, El ar fi ne-Dumnezeiesc ("Departe de Tine"). In al doilea rand, desi Avraham este intr-o controversa cu Dumnezeu, el i se adreseaza cu umilinta ("Iata am cutezat sa vorbesc cu Domnul, desi nu sunt decat pulbere si cenusa!" Geneza 18:27), si isi exprima increderea in simtul de dreptate al lui Dumnezeu. In final, e important de observat ca Avraham nu incearca pur si simplu sa-i salveze pe oamenii drepti din Sodoma, dar si pe cei vinovati. Aceasta il distinge pe Avraham de ceilalti si ilustreaza devotamentul lui pentru imbunatatirea umanitatii. Avraham stie ca Dumnezeu l-a ales pe el sa invete lumea anumite adevaruri. Astfel el isi da seama ca desi multi oameni nu actioneaza cu justete, ei ar putea fi influentati sa-si schimbe comportamentul. El este hotarat sa dea umanitatii o sansa de a se schimba in bine.

3

Avraham nu se considera a fi "special." Daca ar fi fost un om egoist, atunci ar fi fost multumit sa stie ca urmasii lui, copiii lui vor fi o "natiune mareata." Ar fi fost satisfacut sa-si salveze propria familie. In schimb, s-a aratat ingrijorat de umanitate in general. Spre deosebire de Noe, nu era dispus sa stea deoparte si sa asiste la distrugerea lumii. El credea ca toti oamenii - chiar si cei vinovati de pacate - merita oportunitatea de a invata ceea ce este drept si sa se izbaveasca. Astfel, Avraham a fost ales ca intemeietor al "Poporului ales". Era un om iesit din comun si un evreu minunat.

MOISE Impreuna cu Dumnezeu, figura lui Moise (Moshe) este cea care domina Torah. Numele Moise starneste o varietate de imagini biblice puternice: Dumnezeu deghizat in "tufisul in flacari," deschiderea Marii Rosii, Vitelul de aur si - cel mai important - daruirea Torei. Actionand la ordinul lui Dumnezeu, el este cel care ii scoate pe evrei din sclavie, dezlantuie cele zece pedepse asupra Egiptului, ii calauzeste prin desert timp de patruzeci de ani pe sclavii eliberati, si aduce Torah (Legea) de pe Muntele Sinai. Moise traduce cuvantul lui Dumnezeu in realitatile de zi cu zi si ii transforma pe israeliti dintr-o hoarda de sclavi intr-o natiune civilizata. Daca istoria ar fi purces dupa legile logicii, Moise are fi fost sortit sa moara la scurt timp dupa ce s-a nascut. Faraonul, regele Egiptului, daduse ordin ca toti bebelusii evrei de sex masculin sa fie inecati la nastere in Nil. Totusi,Yocheved, mama lui Moise, l-a ascuns timp de trei luni. Cand copilul nu a mai putut fi tinut ascuns, ea l-a pus intr-un cosulet de nuiele si i-a dat drumul in trestiile de pe Nil. Logic, atunci un soldat egiptean ar fi trebuit sa treaca pe acolo, sa-l vada sau sa-l auda pe bebelus si sa-l omoare - dupa cum a fost probabil soarta atator altor copilasi evrei. Insa, Moise a fost gasit de nimeni alta decat de fiica Faraonului, careia i s-a facut mila de copilasul ce plangea si s-a hotarat sa-l salveze. Astfel, Moise a evitat de doua ori o soarta ingrozitoare, sa fie ucis la nastere sau sa fie crescut ca sclav. In loc de asta, el a crescut la palatul regal, ca om liber. In consecinta, Moise nu avea mentalitatea unui sclav si era capabil sa lupte cu nedreptatea ca profet al poporului evreu. De ce l-a ales Dumnezeu pe Moise sa devina cel mai important conducator al poporului evreu? Torah inregistreaza numai trei incidente din viata lui Moise inainte ca Dumnezeu sa-l numeasca profet. Pe cand era un om tanar, revoltat sa vada cum un supraveghetor egiptean batea un sclav evreu, il omoara pe supraveghetor. A doua zi, incearca sa faca pace intre doi evrei care se bateau, dar agresorul se rasteste la el si ii spune: "Vrei sa ma omori si pe mine cum l-ai omorat pe egiptean?". Moise intelege imediat ca este in pericol, caci desi statutul sau inalt il proteja de pedeapsa pentru omorarea unui supraveghetor, faptul ca a omorat un om pentru ca acesta isi indeplinea indatoririle fata de Faraon il marca pe viata ca fiind un rebel impotriva regelui. Intr-adevar, Faraonul ordona ca Moise sa fie ucis, si acesta fuge la Midian. In acest moment, Moise probabil nu vrea nimic altceva decat un scurt ragaz, dar imediat se afla in mijlocul unei alte lupte. Cele sapte fiice ale preotului midianit Jethro sunt hartuite de pastorii midianiti si Moise le sare in ajutor (Exodus 2:11-22) Aceste incidente au, bineinteles, legatura unul cu celalalt. In toate trei, Moise arata un profund, chiar obsesiv, atasament fata de combaterea nedreptatii. De fapt, este chiar dispus sa-si sacrifice propria bunastare pentru a-i ajuta pe ceilalti - chiar si daca sunt straini. Mai mult chiar, ingrijorarea lui cuprinde intreaga umanitate. El intervine cand un neevreu

4

asupreste un evreu, cand doi evrei se lupta intre ei si cand neevreii asupresc pe alti neevrei. Aceasta demonstreaza un real devotament fata de promovarea dreptatii si bunatatii in lume si arata ca este capabil sa transmita dorinta lui Dumnezeu israelitilor si sa primeasca Torah pe Muntele Sinai. Legea pe care Moise le-o transmite evreilor in Torah cuprinde mult mai mult decat cele Zece porunci. Pe langa multe regulamente legate de ritualuri, evreii sunt instruiti sa-l iubeasca pe Dumnezeu, sa-si iubeasca aproapele cum se iubesc pe ei insisi si sa ii iubeasca pe straini adica, pe neevreii care locuiesc printre ei - la fel cum se iubesc pe ei insisi. Acesta este mesajul central al iudaismului si este unul pe care Moise l-a transmis prin toate actiunile si cuvintele lui. Povestea lui Moise este una dintre cele mai minunate povesti din Biblie, care ne impresioneaza si ne intriga in acelasi timp. Viata lui Moise este legata de cateva dintre cele mai importante evenimente din istoria evreieasca si comportarea rea lui, precum si devotamentul lui fata de Dumnezeu si fata de poporul evreu, sunt inegalabile. In Biblie, sta scris ca "de atunci nu s-a mai ivit un profet precum Moise." (Deuteronomul 34:10). Acest verdict este valabil si astazi - chiar si acum cand intram in secolul 21, Moise continua sa se remarce ca o figura mareata in istoria evreilor si poate ca cel mai mare conducator al poporului evreu.

REGELE SAUL Regele Saul a fost primul rege al Israelului (c. 1029 - 1005 i.e.n.). Pana la domnia lui, israelitii erau condusi de o serie de Judecatori. Israelitii au decis ca e timpul sa centralizeze si sa organizeze natiunea, pentru a se putea apara mai bine de vecinii lor ostili, in special filistinii. Israelitii au cerut profetului Samuel sa le aleaga un rege pentru a putea fi ca "celelalte natiuni." (Samuel 8:5) Desi Samuel ii avertizeaza pe israeliti de exploatarea pe care o vor suporta sub conducerea unui rege, acestia insista si Samuel il unge rege pe Saul, din tribul lui Israel. Regele Saul si-a petrecut majoritatea anilor de domnie in razboaie cu inamicii Israelului, inclusiv moabitii, ammonitii, edomitii si filistinii. De o importanta istorica deosebita a fost razboiul dintre Israel si Amalek, deoarece a dus la o ruptura ireversibila in relatia dintre Saul si profetul Samuel. De la inceputul suveranitatii regelui Saul, Samuel nu a acceptat niciodata in intregime monarhia israeliana, deoarece simtea ca este o respingere a vointei lui Dumnezeu. Cand Saul a urmat porunca lui Dumnezeu de a respecta dorinta oamenilor de a avea un rege, Samuel a cerut ca regele sa asculte in mod absolut de Dumnezeu si de profetul care vorbea in numele Lui, indiferent de alte consideratii. Saul nu i-a ucis pe amalekiti dupa cum ordonase Samuel si, in consecinta, Samuel a decretat ca domnia lui Saul nu va avea viata lunga. Saul a fost afectat de realizarea ca si-a pierdut protectia divina si a trecut prin crize de ura si dragoste, violenta si depresie. Aceastea l-au impins spre acte la limita nebuniei, de exemplu a aruncat o sulita in fiul sau Jonathan, a omorat un grup de preoti care il ajutasera involuntar pe David si l-a urmarit pe David adanc in inima desertului si a muntilor pentru a-l omori. Filistinii au incercat sa profite de situatie si sa cucereasca Israelul. Dupa cateva batalii, armata lui Saul a fost in sfarsit invinsa in Galileea inferioara, iar Saul s-a sinucis in loc sa cada in mainile filistinilor.

5

tata si rege. un excelent ofiter. a descoperit complotul si l-a avertizat pe David care a fugit. Saul a murit. Jonathan. in timp ce vestea victoriei lui se raspandea in toata tara. Pentru a-si consolida puterea. A adus arca legamantului 6 . Soldatii israeliti erau intimidati si ezitau sa se ofere voluntari sa ii atace pe filistini. Regele Saul. Saul incepea sa se teama ca ar putea sa incerce sa-l rastoarne si a planuit ca David sa fie omorat. David i-a spus lui Saul ca ar vrea sa-l confrunte pe Goliat. urma sa castige batalia. datorita victoriei sale impotriva lui Goliat si a filistinilor. David i-a devenit apropiat regelui si a format o prietenie stransa cu fiul lui cel mai mare. David l-a proclamat capitala regatului lui evreiesc unit si l-a stabilit ca centru secular si religios al tuturor triburilor din Israel. Goliat a fost infuriat si insultat ca israelitii au trimis sa lupte cu el un baiat mic si prost inarmat. David i-a spus lui Saul ca nu are nevoie de ele pentru ca este mic si armura cea grea l-ar incetini. poet. David este cel mai cunoscut si cel mai important. regele Israelului. David a capturat Ierusalimul strapungand fortificatiile orasului printrun canal subacvatic. David a transformat o societate tribala intr-o natiune centralizata care avea un guvern. Ambele armate ezitau sa fie prima care sa atace deoarece soldatii ar fi fost prada usoara in timp ce ar fi incercat sa urce pe malul celalalt. armatele Israelului si ale filistinilor se aflau fata in fata pe cele doua maluri ale unei prapastii. un tanar cioban pe nume David a vizitat tabara israelitilor pentru a aduce mancare celor trei frati mai mari care serveau in prima linie si a observat cat de demoralizati erau soldatii. Sub domnia lui David. Goliat s-a prabusit mort la pamant. David a mers atunci in linia intai si a mers sa-si intalneasca adversarul cu nimic mai mult decat o prastie si cinci pietre mici si rotunde. Saul a fost de acord ca David sa lupte cu Goliat si i-a oferit propria armura si armele sale pentru aceasta confruntare. Regele Saul l-a rasplatit pe David dandu-i-o de nevasta pe fiica lui. In timp ce David devenea din ce in ce mai popular in regat. David a devenit un erou in Israel. Pentru a salva vieti si timp. a auzit de eforturile acestuia si l-a chemat la el. Intr-un raid indraznet. Aici a infiintat masinaria centrala a statului si l-a proclamat orasul sfant. In timpul tineretii lui David. Regele David a aparut pentru prima oara in istorie pe cand era un tanar cioban si l-a omorat pe giganticul si ingrozitorul soldat filistin Goliat. unul din comandantii armatei filistine a hotarat ca fiecare armata sa aleaga unul dintre cei mai buni soldati ai ei pentru a lupta unu la unu si ca armata al carei soldat castiga. Mai tarziu. intr-o batalie impotriva filistinilor pe muntele Gilboa. Fara alte alternative vizibile.REGELE DAVID Dintre cei patruzeci si doi de barbati si femei care au condus anticul regat al Israelului si al Iudeei timp de mai mult de 400 de ani. un soldat imens si feroce. fiul lui Saul. iar David s-a intors si a fost proclamat rege. Dupa capturarea orasului. In timpul unei confruntari. intemeietor de imperii. puternic inarmat. Filistinii l-au trimis pe Goliat. Pe cand timpul trecea. Jonathan. natiunea evreieasca a fost organizata intr-un regat admirat si respectat pe plan international. David a fost cioban. Israelul se afla in razboi cu filistinii. David a incercat sa le ridice moralul soldatilor. Goliat a urlat "Ce sunt eu un caine sa veniti la mine cu un bat!" David a raspuns prin a-si ridica prastia si a arunca o piatra direct in fruntea lui Goliat. Filistinii au fost atat de socati cand au vazut ca primul lor luptator a fost omorat pe loc de un baiat incat au fugit. Michal. soldat.

deoarece Joab a fost nevoit sa-l omoare pe Absalom pentru a potoli in sfarsit rascoala. acuzandu-l de crima si pacalindu-l sa-si dea singur sentinta prin parabola mielului omului sarac (Are un om bogat. Ierusalimul este capitala statului Israel. dar David a aderat la profetia lui Nathan si l-a desemnat pe Solomon ca succesor al lui. David a reusit sa inabuse revolta. servind ca model pentru guvernarea constitutionala. Este interesant ca intr-o monarhie ca a lui David. David a cucerit teritoriul care se intindea de la Eufrat la Nil. si intr-adevar. Solomon. In ciuda imperfectiunilor sale. dispretuia opresiunea si a muncit din greu pentru a se asigura ca dreptatea predomina in regatul lui. muzician si un exaltat cercetator al Torei. atat in familia acestuia cat si intre conducatorii triburilor lui Israel. El a facut planuri pentru constructia marelui Templu sau Beit Hamigdash. Acestia erau obisnuiti sa-si exerseze autonomia locala si nu le placeau impozitele si recrutarea fortata in armata nationala pe care le impunea regele.. Fie dat ca el sa vina curand si sa ne umple inimile de bucurie. Ceea ce este poate cel mai remarcabil la el este ca. Profetul Nathan l-a condamnat in mod public pe David pentru comportamentul sau. evreii din ziua de azi cred ca Messiah va fi un descendent direct al lui David. David era un evreu profund religios. David a fost nevoit sa faca fata slabiciunilor si dorintelor sale umane. Joab.la Ierusalim si a construit un altar pentru a-L servi pe Dumnezeu. era capabil sa asculte criticile si sfaturile altor oameni. dreptul sa ia singurul miel al unui om sarac?). s-a rasculat in 979 i. Uriah. se astepta sa devina rege. dar aceasta nu a fost o victorie imbucuratoare pentru el. prin monarhie constitutionala si teocratie democratica.. Cu toate succesele sale. el a aranjat ca sotul ei.e. la Ierusalim. ceea ce este si mai remarcabil este ca David si-a dat seama si si-a recunoscut public greseala si s-a cait. iscusinta politica a lui David a fost de asa natura incat a reusit sa-si impace oponentii si sa dea tronul lui Solomon. fiul Bath-Shebei. Conceptele de libertate si responsabilitate pe care le-a introdus au exercitat o influenta remarcabila in istorie. a fost indreptat spre viata de zi cu zi printr-o metoda blanda de guvernare. Cand." Prin exemplul lui David. Astazi. Doliul lui David la moartea fiului sau a fost mai puternic decat celebrarea victoriei. legamantul lui Dumnezeu cu poporul evreu si cu fiecare suflet de pe pamant. a vazuto pe Bath-Sheba imbaindu-se si a fost coplesit de pasiune pentru ea.n. Mai tarziu. O Dumnezeu stapanul nostru. Nathan a prezis ca dinastia lui David va dura pe veci. REGELE SOLOMON 7 . Centralizarea autoritatii si stilul adesea autocratic al lui David au creat probleme. multi dintre conducatorii acestor triburi s-au alaturat rebeliunii. In ciuda acestor probleme. care are de toate. Adoniyah. sa fie ucis in batalie pentru ca el sa se poata casatori cu ea. Lui ii este atribuita scrierea Cartii Psalmilor. sediul Knessetului si centrul si inima religiilor si politicii occidentale. Una dintre binecuvantarile care urmeaza dupa citirea Haftarah-ului de Shabbat si de sarbatori proclama: "Bucura-ne. Cand fiul lui. cel mai mare dintre fiii supravietuitori. Nathan l-a putut critica pe rege in mod public fara sa fie ucis pe loc. Catre sfarsitul vietii lui David s-a starnit un alt conflict in legatura cu mostenirea tronului. a devenit rege. David era si poet. Cu ajutorul comandantului lui. spre deosebire de multi regi puternici. Absalom. el este unul dintre cei mai admirati oameni din istorie. de exemplu. cu regatul casei lui David cel uns.

incarcata cu daruri.) al treilea rege al Israelului. Solomon. S-a casatorit cu membri ai familiilor regale din alte natii. In plus. Bogatia lui Solomon nu a fost egalata decat de intelepciunea sa. Solomon este de asemenea cunoscut si ca cel mai poligam evreu din istorie. Solomon mostenise de la tatal sau un regat imens care se intindea de la Eufrat pana la granita cu Egiptul. O mare varietate de poezii si opere de intelepciune ii sunt atribuite 8 . dupa tatal sau. regele David. si a plecat impresionata de abundenta ambelor. construite din materiale rare si scumpe. Faima lui Solomon de rege intelept si drept s-a raspandit curand catre alte tari si vizitatori de peste tot veneau sa-i aduca omagiul si sa-i ceara sfatul. hititii si egiptenii. edomitii. Regele Solomon controla principalele drumuri intre Egipt si Mesopotamia: rutele internationale cunoscute ca "Via Maris" si "Drumul Regilor. care i-a ajutat pe israeliti sa-si dezvolte afacerile navale. argint. Beit Hamigdash si palatul lui Solomon langa el erau poate cele mai grandioase cladiri ale timpului. Beit Hamigdash. Cea mai faimoasa dintre acestia a fost regina din Sheba. Dominatia lui includea regatele Transiordaniei si Siriei. Solomon pare sa fi avut o relatie economica apropiata cu regele Hiram din Tyra. ceea ce le-a permis sa ajunga in Africa si sa aduca de acolo aur. Dupa ce a omorat pe toti cei ce amenintau potential autoritatea sa. faimoasa "intelepciune a lui Solomon". dandu-si seama ca adevarata mama va fi cea mai ingrijorata in legatura cu bunastarea copilului. Hiram i-a pus la dispozitie lui Solomon si lemn de cedru si de chiparos pentru a ajuta la construirea lui Beit Hamigdash in Ierusalim. in Ierusalim si pentru a fi adus o perioada de pace si prosperitate fara precedent in regat. inclusiv moabitii. el s-a concentrat asupra dezvoltarii si imbogatirii regatului. sidonienii. Era faimos pentru intelepciune si apreciat pentru a fi construit marele Templu al lui Dumnezeu. El a fost (secolul 10 i. pentru a stabili relatii bune si legaturi stranse intre regatul sau si vecinii sai.e. Combinatia dintre diplomatia pe plan international si dezvoltarea interna a reusit sa creeze bogatie si siguranta fara precedent in Israel.Regele Solomon a condus timp de mai mult de patruzeci de ani cel mai puternic regat in istoria Israelului. preferand sa renunte cu totul la copil decat sa il vada in suferinta. si regele Saul. Intelepciunea lui Solomon a fost pusa la incercare cand doua femei au venit la el. amonitii. care a fost subiectul a numeroase povesti si legende. si chiar cu fiica regelui Egiptului. Voia sa vada cu proprii ochi intelepciunea si bogatia despre care auzise atat de multe. Legenda spune ca ar fi avut 1000 de sotii.n. Solomon a fost uns rege chiar cand fratele sau Adoniyah planuia sa ia tronul pentru el. adevarata mama a tipat alarmata. Solomon a cladit intregi noi orase in regatul sau si a extins cu mult orasul lui David. Pe langa mana de lucru. a ordonat sa se taie copilul in doua. Problema a fost astfel rezolvata si inteligenta si dreptatea regelui au primit laudele meritate. Tanarul rege a domnit impreuna cu tatal sau pana la moartea lui David. ambele pretinzand a fi mama aceluiasi copil. fabricate de artizani foarte iscusiti. Desi una dintre femei era dispusa sa accepte aceasta solutie. care a venit cu alaiul ei. Constructia Templului a durat sapte ani in timp ce palatul lui Solomon a durat treisprezece ani. Primul act al lui Solomon dupa moartea tatalui sau a fost sa elimine toti fostii dusmani ai tatalui sau. fildes si alte materiale pretioase. sub pretextul ca va da fiecarei femei o jumatate." Comertul care se facea de-a lungul acestor rute a crescut foarte mult bogatia regatului sau.

regelui Solomon. dar pastrandu-si identitatea evreieasca si convingerile religioase. GANDIREA EVREIASCA MEDIEVALA Pana in zilele noastre. 9 . a avut un cabinet particular si a fost conducator al comunitatii evreiesti. viata culturala si religioasa evreieasca a inflorit si multi evrei si-au asumat roluri importante si influente in societate. care a fost scris in ultimii lui ani de viata. "De la Moise pana la Moise. La Fez. inclusiv Cantarea Cantarilor. pe 30 martie 1135 intr-o familie distinsa si educata. iar Maimonide a inceput sa practice medicina pentru a-si intretine familia. reflecta contributia extraordinara pe care a avut-o Maimonide la iudaism Moses ben Maimon s-a nascut la Cordoba. in Maroc. langa Marea Galileei. nu numai civilizatiei evreiesti ci si intregii societati. In 1159 familia a parasit Spania si a plecat la Fez. Renumele sau ca medic s-a raspandit si acesta a devenit curand medicul sultanului Saladin si al familiei sale. Proverbele." Primul Moise la care se refera expresia este. In timpul acestei epoci de aur au existat numerosi poeti si filozofi evrei de seama care au adus contributii importante. Maimonide este considerat cel mai mare filozof si intelectual al iudaismului medieval. Acesti oameni sunt doi dintre cei mai influenti si importanti ganditori evrei ai tuturor timpurilor. traind si lucrand impreuna cu ei. ganditorul evreu-spaniol. in Israel. Aceasta expresie. In final s-au stabilit in anii 1160 la Fostat. pe care le-a creat la maturitate si Ecleziastul. acesti evrei au convietuit in armonie alaturi de vecinii lor musulmani. dar familia sa a fost nevoita sa fuga din nou din calea persecutiei si s-a mutat in Palestina. Timp de multi ani. nu a existat nici unul ca Moise. in Spania. tatal si mama lui Maimonide au murit.cunoscut evreilor religiosi sub numele de Rambam si lumii intregi sub numele grecesc de Maimonide si invatatul evreu-francez. iar Rashi este considerat cel mai mare invatator al acestuia. langa Cairo. cea mai mare parte a Spaniei a fost guvernata de o serie de conducatori musulmani neobisnuit de toleranti (guvernarea musulmana a Spaniei a inceput in 711 si a durat in unele parti ale tarii pana in 1492). De asemenea.raman cei mai studiati invatati evrei. marele conducator al poporului evreu care i-a scos pe evrei din Egipt. in Egipt. inclusiv inalte pozitii de conducere. nu a existat nici unul ca Moise" O expresie populara evreieasca din Evul Mediu declara ca "De la Moise pana la Moise. In aceasta perioada. rabinul Shlomo ben Itzhak . a primit Torah pe muntele Sinai si i-a adus pe evrei pe pamantul Israelului. Maimonide a murit pe 13 decembrie 1204 si a fost inmormantat la Tiberias. comparandu-l pe Maimonide cu Moise care a primit Torah si a ajutat la transformarea poporului evreu intr-o natiune civilizata si cu frica de Dumnezeu. rabinul Moses ben Maimon .cunoscut in general sub numele de Rashi . Maimonide a inceput sa studieze medicina. Maimonide a tinut cursuri la spitalul din regiune. Aici erau liberi sa practice iudaismul. care a fost scrisa in tineretea acestuia. bineinteles. La scurt timp dupa sosire. din cauza persecutarii evreilor din Cordoba de catre o secta islamica fanatica. Al doilea se refera la rabinul Moses ben Maimon. Rabinul MOSES BEN MAIMON (1135-1204) Epoca de aur a evreilor spanioli Perioada dintre secolele zece si doisprezece este cunoscuta sub numele de "epoca de aur a evreilor spanioli". De-a lungul acestor trei secole.

adica un comentariu legal asupraTorei. Cea de-a doisprezecea afirmatie de credinta . evreii care studiaza Torah sau Talmudul. nu exclusiv evreiesc. si foarte posibil. doar prin citirea Torei si a codului sau. explicand cum ar trebui sa fie urmate poruncile lui Dumnezeu). ci si importanti ganditori crestini precum Thomas Aquinas. Din punct de vedere filozofic. formeaza Torah Orala." Intr-adevar.in lumea evreieasca si neevreiasca . Maimonide a fost un rationalist religios. El credea ca ratiunea trebuie sa conduca toate lucrurile. folosesc in mod invariabil comentariul sau. Maimonide a fost primul care a scris un cod sistematic al legilor evreiesti. si poate si de astazi. "De la Moise pana la Moise. codul legii evreiesti compus in secolul XVI. Mishneh Torah a devenit un ghid standard al vietii evreiesti. Majoritatea scrierilor filozofice din Ghidul lui Maimonide se refera la Dumnezeu si la alte probleme filozofice de interes general. fara sa fie nevoiti sa caute zile in sir in Talmud. evreieasca si occidentala. Shlomo Pines. Principala contributie a lui Maimonide la viata evreieasca este Mishneh Torah. din toate timpurile. Aceasta lucrare a intampinat rezistenta din partea multor evrei traditionalisti care se temeau ca oamenii se vor baza pe codul lui Maimonide si nu vor mai studia Talmudul. era rostita de evreii condusi spre camerele de gazare ale nazistilor. astrologie si fizica .sunt inca studiate in zilele noastre. a afirmat cu aceasta ocazie: "Maimonide este poate singurul filozof din Evul Mediu." Un alt savant."Cred din inima in venirea lui Mesia si. a declarat ca "Maimonide este filozoful cel mai influent al Evului Mediu. si a scris numeroase carti de medicina si stiinta. codul legilor evreiesti. a publicat un comentariu al intregii Mishna (Mishna. In ciuda acestei rezistente. studiat si in ziua de astazi. la aniversarea a 850 de ani de la nasterea lui Maimonide. binecunoscuta evreilor din toata lumea. Intentia lui a fost sa compuna o carte care sa-i ghideze pe evrei in comportamentul lor in toate situatiile. De asemenea. Vitali Naumkin. ve'af al pi she'hitname'ah ani ma'amin) -. Ghidul sovaielnicului. a produs una dintre cele mai importante afirmatii filozofice ale iudaismului. Mai tarziu a servit ca model pentru Shulkhan Arukh. Albertus Magnus si Gottfried Wilhelm Leibniz. atat timp cat doctrinele absolute ale Torei nu sunt sacrificate. Ghidul sau incurajeaza cautarea unei filozofii rationale a iudaismului. In 1985. originea divina a Torei si viata de apoi.Scrierile acestui invatat evreu al secolului XII acopera o gama impresionanta de subiecte. chiar de va intarzia.inclusiv scrieri minore despre medicina. Ghidul sovaielnicului al lui Maimonide. nu a existat nici unul ca Moise.timp de multe generatii dupa moartea sa. a stimulat filozofi si savanti religiosi . Printre altele. eu tot il voi astepta" (Ani ma'amin be'emuna shelema be'vi'at haMaschiach. impreuna cu Talmudul. Era comentatorul perfect. cele mai importante doua lucrari ale iudaismului. Invataturile lui Maimonide au avut o influenta deosebita in lumea neevreieasca si scrierile sale evreiesti au ajutat la formarea iudaismului de astazi. un savant rus. considerat si in ziua de azi o autoritate in domeniu. Scrierile filozofice si teologice ale lui Maimonide au influentat nu numai ganditori evrei. Natiunile Unite au tinut o conferinta la Paris in onoarea acestuia. multe dintre lucrarile lui . initial scris in araba si finalizat in decurs de 15 ani. Dupa cum declara zicala evreieasca medievala. acest credo afirma credinta in unicitatea lui Dumnezeu." RABINUL SHLOMO BEN ITZHAK (1040-1105) De la moartea rabinului Shlomo ben Itzhak (cunoscut sub numele Rashi) acum aproape 900 de ani. care simbolizeaza confluenta a patru culturi: greco-romana. Mishneh Torah. Nu a fost 10 . Maimonide a formulat de asemenea un credo al iudaismului pe care l-a exprimat in eseul sau Cele Treisprezece Articole ale Credintei. araba.

a fost la origini considerata revolutionara si liberala din punct de vedere religios. Sia revizuit in mod repetat comentariile. Comentariile lui asupra Torei au constituit. si asta este exact ceea ce a facut. adevarate best-seller-uri. aproape nici una nu a aparut fara scrierile acestui invatat francez. o miscare religioasa evreieasca care s-a nascut in secolul 18 in Europa de Est. acesta va ramane cu siguranta neproductiv -si mintea de asemenea In viziunea lui. in Franta.) Cruciatii erau antisemiti agresivi si au omorat multe mii de evrei in Europa si Israel.un ganditor gigantic. legea lui Dumnezeu. Una dintre cele mai notabile trasaturi ale comentariilor lui Rashi este claritatea acestora. Rashi s-a intors la Troyes si si-a deschis propria scoala evreieasca." La 25 de ani. cei care studiaza Talmudul sunt incurajati sa citeasca comentariul lui Rashi in paralel cu textul. Din punctul lui de vedere. la Yeshiva intemeiata de rabinul Gershom. Totusi. Talmudul ar fi putut fi astazi o lucrare aproape uitata. TRADITIE. intr-un stil transparent si usor de inteles. Hasidim. Intemeietorul Hasidismului. inainte de a incerca sa deduca singuri intelesul acestuia. a muncit la via familiei sale. a servit drept important catalizator in revigorarea invatamantului si studiului evreiesc dupa masacrele cauzate de cruciade. Israel Ba'al Shem Tov ("Stapanul Numelui Bun" 1700-1760). Daca Rashi nu ar fi scris un comentariu talmudic care sa faca accesibil atat greoiul limbaj arameic cat si formele de logica adesea confuze. a initiat aceasta miscare ca reactie la 11 . Dintre sutele de editii ale Talmudului tiparite incepand din secolul XVI. a fi rabin era o onoare. care devenise un centru de studii talmudice in regiune. sau sa-si impace concluziile cu stiintele naturale. Minunatele invataturi si extraordinarul exemplu al lui Rashi au contribuit enorm la renasterea culturii si moralei evreiesti intr-o perioada de extrema persecutie religioasa. precum Maimonide. ii permiteau chiar si celui mai de simplu muncitor din satul cel mai mic si uitat de lume. a petrecut cativa ani studiind la Mainz. ebraici si ocazional grecesti. este mult mai greu de citit si de studiat. si studentului interesat. comentariile sale au devenit prima carte tiparita in ebraica . refuzand insa sa primeasca un salariu pentru munca sa. In 1475. n-a incercat niciodata sa compuna un compendiu al intregii filozofii si logici. universalist. Scopul lui Rashi era sa explice legea in termeni clari. un important conducator rabinic. Ultimii ani ai vietii sale au fost afectati de cruciadele antisemite care au maturat Franta si Germania (atacuri ale activistilor religiosi crestini al caror scop final era sa cucereasca Ierusalimul de la musulmani. El a accentuat ideea ca omul cu adevarat invatat trebuie sa se intretina prin munca "mainilor sale." si pentru a demonstra adevarul aceste afirmatii. In tinerete. Scoala lui Rashi. Vocabularul Torei este foarte simplu. a carui contributie masiva la invatatura si viata evreieasca i-a castigat titlul de "Lumina Diasporei. in Germania. Comentariile sale despre Talmud sunt poate si mai importante.numai despre comentariile lui Rashi asupra Torei. Dar Talmudul. Rashi s-a nascut la Troyes. timp de sute de ani. care combina termeni arameici. NOUL IUDAISM. au fost scrise alte o suta de comentarii . usori de inteles. in anul 1040. Scrierile lui Rashi. GANDIRE EVREIASCA In zilele noastre termenul "Hasidim" (literal in ebraica "pios" sau "ca un sfant") este folosit adesea pentru a-i descrie pe evreii ultra-ortodocsi. daca nu ari si nu irigi pamantul. Astfel a facut ca studiul Torei si al Talmudului sa fie accesibile si cititorului fara pregatire deosebita.chiar inainte ca Torah sa fi fost tiparita! Si pe parcursul ultimelor noua secole. Pana in zilele noastre. sa stapaneasca Cuvantul. straduindu-se sa le faca mai precise si mai scurte.

Moses Mendelsohn (1729-1786) reprezinta a treia varianta a dezvoltarii religioase evreiesti in secolul 18. cunoscut sub numele de "Vilna Gaon" sau "Geniul din Vilna". Mendelsohn.. era mandru sa apartina unui popor care si-a mentinut convingerile in fata persecutiei si a ostilitatii. sau Iluminismul evreiesc. Teoriile sale ne-au facut sa ne gandim altfel la felul cum ne vedem pe noi insine. pentru ca intr-adevar. si la cuvintele pe care le folosim ca sa descriem aceste ganduri. Iluminismul evreiesc a ridicat intrebari care astazi sunt mai relevante decat oricand: Este oare posibil ca modernitatea si traditia evreieasca sa coexiste in armonie? SIGMUND FREUD SI THEODOR HERZL Sigmund Freud (1856-1939). un filozof al Iluminismului german. Cand a aparut miscarea hasidica. Aceasta miscare a incercat sa starneasca o renastere culturala evreieasca. a schimbat felul nostru depercepere a modului in care oamenii simt. Acesti evrei intelegeau potentiala influenta (si amenintare) a miscarii Haskalah. artei. este unul dintre cei mai influenti evrei din toate timpurile. ciriminologiei. societatea evreieasca din "ghetou".pe care o suspecta a fi o falsa miscare mesianica . al carui membru era. survenita la varsta de saptezeci si sapte de ani. si ca eram dispus sa ma alatur opozitiei. Ba'al Shem Tov si miscarea hasidica au continuat sa aiba impact asupra iudaismului pana in ziua de astazi. separatia dintre Hasidim si Mitnagdim a devenit mai putin pronuntata si iudaismul ortodox se lupta cu ceea ce simtea a fi primul pas pe drumul spre asimilare. ca reactie la Hasidism.. care. antropologiei. care punea mare accent pe invatatura si facea ca uneori iudaismul sa para elitist .. pentru a enumera doar cateva. Desi miscarea hasidica a evoluat de la inceputurile sale. bazata pe ceea ce este mai bun atat in interiorul iudaismului cat si in lumea laica. psihologiei.. Ca reactie la miscarea Haskalah. Vilna Gaon era convins ca aceasta noua tendinta.de parca numai marii invatati evrei ar fi putut sa atinga un nivel inalt de spiritualitate. actioneaza si reactioneaza. un evreu austro-ungar. "am descoperit ca eram lipsit de multe dintre prejudecatile care ii infranau pe ceilalti in folosirea intelectului. Freud.. 12 . a continuat sa invete cu devotament si cu zel pana la moartea sa. prin filozofia sa." Ca urmare.. Se spune ca a inceput sa studieze Talmudul (comentariile legale ale Torei) la varsta de sase ani si un an mai tarziu a inceput sa tina conferinte la principala sinagoga din Vilna. incerca sa scoata." a declarat Freud audientei de la Asociatia B'nai Brith din Viena. Un contemporan al lui Ba'al Shem Tov si Vilna Gaon. El a devenit liderul incontestabil al evreilor traditionalisti est europeni.iudaismul traditional. Desi Freud nu era un evreu practicant. cunoscut ca tatal teoriei si practicii psihanalizei.era o amenintare pentru iudaism. au ajuns sa fie numiti Mitnagdim (cuvantul ebraic pentru "adversari"). biologiei. literaturii. Freud credea ca aceasta putere si incapatanare a evreilor i-au dat perseverenta necesara ca sa-si sustina teoriile psihanalitice in fata lumii medicale ostile si neinduplecate. Miscarea dezvoltata de discipolii sai este cunoscuta sub numele de Haskalah. Desi in anii adolescentei stapanea deja aproape intreaga literatura religioasa evreieasca. lucrarile lui Freud au avut un impact deosebit asupra domeniilor psihiatriei. Hasidismul corespundea ambitiilor spirituale ale omului obisnuit si le permitea chiar si analfabetilor sa atinga maretie spirituala. a fost cea mai importanta minte din lunga istorie intelectuala a savantilor evrei. "Pentru ca eram evreu. Rabinul Eliah ben Solomon Zalman (1720-1797).

omul care si-a luat raspunderea pentru curajoasele schimburi de teritorii contra pace intre Israel si Egipt .la infiintarea statului Israel. * Menachem Wolfovich Begin (1913-1992) este cel mai bine cunoscut ca Prim Ministru al Israelului (1977-1983).Majoritatii evreilor din ziua de azi le este familiar numele lui Theodor Herzl (1860-1904). Polonia. Begin "si-a petrecut viata crezand intr-o serie de idei foarte putin probabile . ein zo agadah . Dayan a avut un rol crucial in mentinerea securitatii Israelului atat de importanta pentru supravietuirea statului evreu." A invata despre viata si ideile lui Begin inseamna in realitate a intelege istoria politicii sioniste si evolutia statului Israel. rezistent si independent. eroul militar Dayan a prezentat lumii un al tip de evreu decat cel al diasporei . a emigrat cu familia in Milwaukee. evreul care se faurea in Israel: puternic. sub numele de David Green. cand se va scrie istoria. au dus ." si a schimbat pentru totdeauna infatisarea hartii evreimii. PIONIERII SIONISMULUI * David Ben-Gurion (1886-1973) este parintele si primul Prim Ministru al statului evreiesc. El i-a fascinat pe evreii din toat lumea cu afirmatia sa. a fost bijuteria cea mai sclipitoare a IDF. Aceasta imagine a fost ajutata si de faptul ca el a fost primul copil nascut in primul kibbutz din Israel. in 1948. dupa aproape 2000 de ani de exil. Nascuta Golda Mabovitz la Kiev. si-a ales singur numele (Ben-Gurion sau "Fiul grupului de lei") unuia dintre ultimii aparatori ai Ierusalimului antic impotriva armatei romane. fost Ministru al Apararii si Afacerilor Externe al Statului Israel. Eforturile sale de a strange fonduri de la evreii americani pentru sustinerea statului Israel au fost atat de mari incat Ben-Burion a spus: "Intr-o buna zi. in infiintarea acestuia. evreul austro-ungar care s-a folosit de cariera sa stralucitoare de jurnalist pentru a lansa miscarea cunoscuta astazi sub numele de Sionism politic. atunci nu va mai fi doar o legenda. in Polonia. precum si devotamentul lui politic pentru organizarea miscarii sioniste internationale. in anii 1920. Meir si-a petrecut primii ani de viata la Pinsk. articolul vizionar al lui Herzl "Statul evreu".si a urmarit cum se transforma una cate una." * La sfarsitul anilor 1960. Acest om are un merit urias in crearea statului Israel. precum si in guvernul israelian.Daca veti vroi. pana cand. in timpul uneia dintre vizitele sale in Statele Unite. "Im tirtzu. Implicarea lui Begin in politica sionista incepe cu mult inaintea acestor evenimente. Desi inaintea lui mai fusesera si altii au incurajat intoarcerea la Sion. se va spune ca a existat o femeie evreica care a strans banii datorita carora a devenit posibila existenta Statului. adaptandu-se repede la viata de pionierat si implicandu-se curand in politica. la varsta de 8 ani. 13 . Fortele Israeliene de Aparare (IDF) erau considerate una dintre cele mai bune armate din lume. Povestea intrarii lui Herzl in politica evreieasca este fascinanta si impactul ei asupra lumii evreiesti nu se poate reda in cuvinte. Golda Meir a jucat un rol important in politica sionista premergatoare independentei statului Israel. O buna parte a vietii lui.precum si ca laureat al premiului Nobel pentru pace. Se poate spune ca generalul Moshe Dayan (1915-1981). Anwar el-Sadat. Dupa ce l-a intalnit pe David Ben-Gurion. * Golda Meir (1898-1978) este una dintre cele mai iubite conducatoare si cele mai admirate femei ale secolului XX. impreuna cu presedintele Egiptului. Dupa cum a observat jurnalistul israelian Ze'ev Chafetz. SUA.50 de ani mai tarziu . Viziunea lui Theodor Herzl de renastere a statului iudeu a devenit realitate datotita lui David Ben Gurion. Nascut in Plonsk. Meir a plecat in Palestina cu sotul ei.

In multe privinte. "cred ca acum exista o sansa de pace. Se poate spune ca scriitorului Elie Wiesel (1928. WIESEL.religiosi sau nu . "Am luptat atat de mult pentru ca nu exista nici o sansa de pace. Rabinul Kook a ajutat la formarea unei perceptii national-religioase si pro-sioniste a iudaismului si a contribuit la formarea caracterului evreiesc al statului sionist. SUPERMAN Albert Einstein (1879-1955) este cel mai faimos evreu al secolului XX." o recreere a propriilor experiente in timpul Holocaustului .. Cartea sa "Noaptea. crearea statului Israel si dezvoltarea armelor si energiei nucleare. este un adevarat erou al statului evreiesc modern. Viata lui este legata pentru totdeauna de aceste evenimente definitorii ale secolului XX. Einstein a dezvaluit inepuizabila putere a materiei. fie ca acestia erau sau nu religiosi. ii datoram cunostintele despre Holocaust raspandite printre evrei si neevrei.). primul Prim Ministru nascut in Israel.aveau de jucat un rol important in crearea statului Israel. este prima relatare pe care au citito multi oameni despre lagarele naziste de exterminare. La fel. laureat al premiului Nobel pentru pace. • Yitzhak Rabin (1922-1995).si acestia sunt multi". se poate spune ca moartea sa. viata lui Yitzhak Rabin oglindeste istoria statului Israel. a fost in primul rand un militar. la momentul potrivit. EINSTEIN. Einstein este o figura de importanta extrema datorita realizarilor sale stiintifice care au schimbat normele acceptate. Spre deosebire de ceilalti membri ai lumii evreiesti ortodoxe de la inceputul secolului XX. Rabin. si pentru cei care nu sunt aici . El este de asemenea important pentru implicarea sa in dinamicele evenimente sociale ale timpului sau. oglindeste conflictele si diviziunile existente in societatea israeliana. Dar Rabinul Abraham Isaac Kook (1865-1935) a sustinut cu nsistenta faptul ca evreilor le este interzis sa ramana pasivi si sa se bazeze numai pe Dumnezeu pentru a le modela destinele. reinvierea statului Israel trebuia sa fie datorata lui Dumnezeu.* La inceputurile miscarii sioniste. In viziunea lor. Trebuie sa ne folosim de ea pentru cei care sunt aici. el s-a dovedit in stare sa negocieze pacea cu cei mai aprigi dusmani ai sai. Astazi. in acel moment al istoriei. rabinul Kook simtea o legatura stransa cu toti evreii implicati in constructia si colonizarea Israelului. si in repetatele sale declaratii de dragoste pentru intreaga umanitate. In intreaga istorie. multi vad importanta primordiala a rabinului Kook in apelul sau la o mai mare toleranta intre evreii religiosi si nereligiosi. SPIELBERG. Faimoasa sa ecuatie E=mc2 a devenit sinonima cu conceptia ca energia si masa sunt echivalente. o mare sansa. inclusiv izbucnirea terorii naziste. Cariera sa in cadrul Fortelor de Aparare ale Israelului se desfasoara pe aproape trei decenii. In 1986. probabil nici o alta persoana nu a fost mai cunoscuta pentru simplul fapt de a fi fost un geniu. Pe langa educarea marelui public in legatura cu Holocaustul. mai mult decat oricui. Wiesel a primit un premiu Nobel. Teoriile sale sunt foarte complexe si au fost total revolutionare si controversate cand au fost prezentate pentru intaia oara. Desi este cunoscut 14 . nu oamenilor. majoritatea conducatorilor religiosi denuntau sionismul ca fiind o erezie. Totusi." a spus el in seara tragicei sale asasinari. El credea ca toti evreii . Wiesel a jucat in anii 1960 un rol important in cunoasterea publica a oprimarii evreimii sovietice.

in principal ca scriitor. Nascut Kal-El (un extraterestru cu nume cu rezonante ebraice!) pe planeta Krypton. Astazi. Superman nu e evreu. Societatea evreiasca din acel timp ii favoriza pe cei invatati si pe cei cu calificari deosebite. el isi folosea permanent puterile pentru a-i ajuta pe cei la ananghie. el este creatia unor evrei si intruchipeaza valori care sunt in concordanta cu etosul evreiesc. "Lista lui Schindler. doi tineri de 19 ani din Cleveland. din mijlocul oamenilor simpli se ridica un spirit rebel care cauta schimbarea. in 1994. Superman ramane un simbol permanent al valori umane pozitive. Spielberg a inceput sa-si puna talentul in slujba educatiei iudaice. vanzanduse in doua zile 200. eliberatorilor. Aceasta fundatie are o misiune urgenta si foarte nobila: sa inregistreze. iudaismul a pus mare accent pe invatatura. iar in viata reala. concentrandu-se in special asupra eroilor celui de-al doilea razboi mondial. au creat personajul fictional. 1700-1760).) au fost vazute de mai multi oameni decat oricare altele. Este unul dintre cei mai importanti educatori evrei ai acestui secol. prieteni din copilarie. cand o miscare politica sau religioasa inceteaza sa mai corespunda cu nevoile oamenilor. strict vorbind. In secolul 18. Nici un alt regizor nu a facut atat de multe filme cu succes atat de mare la public si atat de pline de actiune. 000 de exemplare Asta poate pentru ca Superman se tinea de cuvant in lumea fictiunii. 15 . Filmele lui Steven Spielberg (1947. ISRAEL BA'AL SHEM TOV SI HASIDISMUL Dupa cum s-a vazut in istoria recenta. Superman a calatorit pe Pamant pentru "a ajuta umanitatea" si sa ne salveze de propria tiranie. In ciuda trecerii timpului si a multor reproduceri. Elie Wiesel continua sa tina conferinte si sa scrie despre problemel evreiesti. Pe masura ce s-a maturizat. Ia te uita .. Comisia Nobel a vazut scrierile sale ca pe un efort in numele unor drepturi umane fundamentale.. salvatorilor si a altor martori oculari ai Holocaustului. In 1933. Mai mult decat atat. In aceasta comunitate care numara jumatate dintre evreii din lume s-a nascut Baal Shem Tov sau "Stapanul numelui bun" (Israel ben Eliezer.Superman! Desi. El a pus bazele hasidismului ca reactie fata de viata evreiasca obisnuita." filmul sau laureat al premiului Oscar.revista de benzi desenate. Shoah.. filmele lui Spielberg reprezinta ceea ce are mai bun cinematografulul american. rabini si avocati. satele erau conduse de familii de negustori. Prima editie a lui Superman a fost un succes imediat. majoritatea evreilor din Europa de Est locuiau in mici sate. Jerry Siegel si Joe Shuster. Ohio. inainte de a fi prea tarziu. Superman a fost conceput in timpul celor mai negre zile ale Depresiunii americane si la inceputul fascismului european. cateodata. Pentru majoritatea lumii de azi. Hasidismul a raspuns nevoilor spirituale ale omului obisnuit si le-a permis pana si celor fara stiinta de carte sa atinga maretie spirituala.sus pe cer! E o pasare! E un avion! E . este un important testament al Holocaustului. postere patriotice americane aratau cum sustine Superman efortul de razboi impotriva nazistilor. "supereroul" care urma sa devina faimos in intreaga lume si sa lanseze un nou gen literar . de parca numai marii invatati ar fi putut atinge un nivel inalt de spiritualitate. el nu a primit premiul pentru literatura. Steven Spielberg a infiintat Fundatia Istoriei Vizuale a Supravietuitorilor Holocaustului. relatarile supravietuitorilor. Filmele lui plac in toata lumea si au fost traduse in mai mult de 12 limbi. pe taramul spiritual. intr-o saracie crunta. Mai mult. ci pentru pace.

Hasidimii i-au numit pe adeptii sai mitnagdim. si au o influenta majora asupra lumii evreiesti. Credinta in puterea si maretia Tzaddik-ului sau a Rebbe-ului a devenit una dintre ideile cele mai puternice si cele mai controversate ale hasidismului. Unii oameni au tipat la baiat. Tzaddik-ul este liderul spiritual ale evreilor hasidici si este considerat a fi o persoana unica din punct de vedere al dreptatii si un model de viata religioasa. este nevoie sa fim bucurosi. condusi de Vilna Gaon. Fluieratul acestui tanar cioban a fost atat de pur incat a strapuns bariera si ne-a dus rugaciunile direct la Dumnezeu. Se povesteste ca un baiat evreu sarac. Baal Shem Tov sustinea ca oricine poate intra in comuniune cu Dumnezeu. Multi dintre adversarii hasidismului simteau ca Tzaddik-ul juca un rol prea important in legatura dintre adeptii miscarii si Dumnezeu. Spre sfarsitul vietii a 16 . chiar daca nu este invatat. Baal Shem Tov. numita Haskalah. pentru a-l celebra pe Dumnezeu. de la cea mai mica insecta la cea mai minunata padure. a rationat el. A inceput sa fluiere. Mai tarziu. Congregatia a fost ingrozita de aceasta desecrare . unii dintre contemporanii lui il considerau pe Baal Shem Tov un eretic.Dupa cum vom vedea. "adversarii" ideologiei lor. Tzaddik-ul putea interveni chiar si in vointa divina. introdus de catre Baal Shem Tov. Daca intreaga lume este plina de gloria lui Dumnezeu. este Tzaddik-ul. "Pana acum. incat sa merite a fi oferit lui Dumnezeu in dar. Unul dintre aspectele fundamentale ale hasidismului. insa. un cioban fara stiinta de carte." a fost cea mai mare minte din lunga istorie intelectuala a invatatilor evrei si nedisputatul lider spiritul al evreimii traditionaliste ruse si lituaniene. iar altii au vrut sa-l dea afara. Dar desi hasidismul a evoluat de la crearea miscarii. evreii hasidici continua sa predice printre evreii din toate colturile universului iubirea pentru iudaism si pentru Dumnezeu. conflictul dintre aceste doua miscari a devenit relativ nesemnificativ si aceste doua curente au renuntat la neintelegerile lor pentru a mentine viata si invatatura traditionala evreiasca in fata Renasterii Evreiesti . Oamenii simpli insa. evreimea est europeana a fost impartita timp de multi ani intre idealurile sale extatice si adversarii sai mai traditionalisti. Dupa moartea lui Baal Shem Tov. Astfel. deoarece stiinta nu este la fel de importanta ca pietatea. au raspuns si au imbratisat ideile sale ca pe un mod de a se ridica deasupra greutatilor vietii de zi cu zi. Yom Kippur. dar s-a simtit frustrat ca nu poate citi rugaciunile. atunci totul este plin de bucurie si fericire." a spus el "am simtit ca rugaciunile noastre sunt blocate in incercarea lor de a ajunge in ceruri. stiind ca este singurul lucru pe care il poate face atat de frumos. VILNA GAON Rabinul Elijah ben Solomon Zalman (1720-1797). Aceasta se baza pe un verset din Isaiah care spune ca "Intreaga lume este plina de gloria Lui" (6:13). a intrat in sinagoga lui Baal Shem Tov in cea mai sfanta zi a anului evreiesc. ca oricine se poate ruga." Baal Shem Tov i-a invatat pe oameni ca Dumnezeu este pretutindeni. Baiatul a fost profund impresionat de serviciu. Aceasta a adus hasidismul mult mai aproape de obiceiurile majoritatii si departe de extazul lui Baal Shem Tov. cunoscut ca "Vilna Gaon" sau "geniul din Vilna. sa cantam si sa dansam si sa celebram minunea creatiei lui Dumnezeu cu trupurile si cu sufletele noastre. i-a oprit imediat.

deoarece . Si daca rabinii din Germania studiaza sase ore. interzicandu-le evreilor traditionalisti sa faca afaceri cu ei sau sa se casatoreasca cu ei. atunci ceilalti rabini din Polonia vor studia numai sase." Se spune ca acest mare invatat a inceput sa studieze Talmudul (comentarii legale asupra Torei) la varsta de sase ani si un an mai tarziu a inceput sa tina conferinte in principala sinagoga din Vilna. scrie ca "Vilna Gaon este pentru evreii religiosi ceea ce este Einstein pentru ceilalti . Iudaismul ortodox din ambele tabere s-a unit pentru a lupta impotriva a ceea ce simteau a fi primul pas catre asimilare. a continuat sa studieze cu devotament si zel pana la moartea sa. Lectia 3). atunci cei din Anglia vor studia doua. De ce si-a impus acest geniu un program de studiu zilnic atat de riguros si de lung? O legenda populara spune ca unul dintre studentii lui Gaon a raspuins astfel la aceasta intrebare : "Daca Vilna Gaon studiaza Torah 18 ore pe zi. Aceasta idee a fost revolutionara si a adus studiul talmudic in contact cu societatea. Cu trecerea timpului. la varsta de 77 de ani. care subliniau importanta rugaciunii catre Dumnezeu. Pericolul adevarat nu consta in trecerea unui evreu traditionalist la Hasidim. aveau tendinta sa aiba o atitudine de delasare fata de orele consacrate pentru rugaciune. atunci in climatul mai putin studios al Germaniei rabinii vor studia 6 ore. Si daca rabinii din Anglia studiaza doua. multi evrei traditionalisti s-au temut ca va deveni o secta eretica. Vilna Gaon. Si-a incurajat studentii sa studieze traduceri in ebraica ale unor texte stiintifice si matematice. cu fervoare si pasiune. Si daca rabinii din Anglia studiaza Torah numai jumatate de ora pe zi. Un factor aditional care a apropiat cele doua grupuri a fost faptul ca in secolele 19 si 20 Hasidim au subliniat din ce in ce mai mult importanta studiului 17 .devenit si liderul "mitnagdimilor" (in ebraica "adversari"). cei din Germania numai doua. Desi ca adolescent stapanea aproape intreaga literatura religioasa evreiasca. Asa cum oamenii spun despre un copil cu o minte nu prea sclipitoare.se rugau cu o asemenea intensitate incat nu puteau tine seama de ore. ca si Maimonide (vezi Evrei faimosi de-a lungul istoriei.standardul geniului. Dar. ci in abandonarea totala a respectarii practicilor religieoase. Daca ceilalti rabini din Polonia studiaza 10. rabinul Joseph Telushkin. atunci evreii din Anglia vor tine macar Shabbatul. a apreciat valoarea invataturii stiintifice si a simtit ca nu facea decat sa amplifice intelegerea legilor evreiesti. Cand s-a nascut miscarea hasidica. "Nu e un Einstein. Hasidim si Mitnagdim au reconoscut ca diferentele dintre ei nu erau atat de mari. Vilna Gaon a creat un precedent pentru evreii din toata lumea si a inteles ca trebuie sa dea un exemplu foarte puternic pentru ca evreii sa inteleaga importanta Torei si pentru a-i impiedica sa fie se asimileze si sa-si piarda identitatea evreiasca. evrei traditionalisti care s-au opus hasidimilor (vezi mai sus) din cauza scindarii cu care era amenintat iudaismul. daca Vilna Gaon studiaza numai 10 ore pe zi. Aceasta a provocat reactii puternice din partea adversarilor lor care se temeau ca miscarea va corupe iudaismul traditional si studiul legilor religioase. Un autor evreu contemporan. O mare parte din muzica ashkenaza pe care o auzim astazi dateaza din timpul lui Vilna Gaon. ce se va intampla cu respectarea Shabbatului de catre evreii englezi?" Cu alte cuvinte. Hasidimii. iar ceil din Anglia numai jumatate de ora. El a insistat insa ca aceste studii sa fie intotdeauna in slujba legii si nu potrivnice acesteia." evreii religiosi ar spune "Nu este un Vilna Gaon. Vilna Gaon i-a condus pe adversarii Hasidim-ilor si chiar a declarat kherem (amenintarea cu excomunicarea) impotriva lor.dupa cum explicau ei . ceilalti rabini din Polonia o sa studieze 10. in special atunci cand se aflau in fata unui dusman comun: iluminismul evreiesc din secolul 19 sau Haskalah. Acest mare invatat a revizuit cartea evreiasca de rugaciuni si a introdus cantecele in serviciul religios.

pornind ca un negustor umil . evreii din intreaga lume au trait si s-au rugat in singuratate.a devenit Moses Mendelssohn. un filozof al iluminismului german a incercat prin filozofia lui sa-i scoata pe evrei din "ghetou. Abia mai tarziu. Timp de mai mult de 1500 de ani. dar Germania acelor timpuri era profund antisemita si viziunea liberala a acestei piese era revolutionara. Hasidim inceteaza a mai fi considerati revolutionari. Mendelssohn l-a intalnit pe Lessing. de asemeni participant la acest concurs. Aceasta miscare a incercat sa porneasca o renastere culturala evreiasca. In 1749. bazata pe tot ce era mai bun atat in interiorul iudaismului cat si in lumea laica. Aceasta poate parea neinteresant. Mendelssohn. care ii descria pe evrei ca fiinte rationale si binevoitoare." Miscarea dezvoltata de discipolii sai este cunoscuta sub numele de Haskalah sau iluminism evreiesc. pentru devotamentul sau fata de iudaism si pentru exemplul pe care l-a dat poporului evreu. au recunoscut mai tarziu aportul lui Mendelssohn la inflorirea limbii germane si a filozofiei rationaliste universale. Moses fiul lui Mendel . Una dintre cele mai influente si 18 . s-a nascut la Dessau. Pe vremea aceea. Pentru a-si dovedi valoarea ca filozof. evreii din Germania nu aveau nume de familie.Talmudului. Moses Mendelssohn (1729-1786) a dirijat a treia directie de dezvoltare religioasa evreiasca din secolul 18. Cam in acest timp. Trebuie de asemenea remarcat faptul ca Mendelssohn a ales sa scrie in germana intr-o perioda cand latina si franceza erau mult mai la moda si a jucat un rol important in dezvoltarea germanei ca limba literara. Ca rezultat. Goethe si Schiler.indiferent de afilierea lor . care l-a introdus in societatea literara. fiul lui Mendel. in Germania. decat cu probleme specific evreiesti. Vilna Gaon este amintit pentru geniul sau extraordinar. Astfel. de la distrugerea Iudeei antice de catre romani si raspandirea evreilor in intregul imperiu. Ei mai urmau inca traditia biblica de a pune numele tatalui dupa numele lor. cel mai important evreu al secolului 18. Acest eseu a fost premiat de catre Academia Prusaca . marile lumini ale literaturii germane. ca in evul mediu. Lessing apartinea unei scoli de ganditori germani moderati care cautau sa inteleaga spiritul religios uman si sa impace cultura crestina cu cea iudaica. acesta este respectat de majoritatea evreilor religiosi din ziua de azi . MOSES MENDELSSOHN Un contemporan al lui Ba'al Shem Tov si al lui Vilna Gaon. ci devin simboluri ale iudaismului ortodox. Mendelssohn s-a inscris la un concurs de scris. Majoritatea scrierilor lui Mendelssohn se ocupa mai degraba cu probleme de filozofie generala. In ciuda marelui conflict care a avut loc intre Hasidim si Mitnagdim in timpul vietii lui Vilna Gaon. fiind mai apreciat decat o lucrare a marelui filozof Immanuel Kant. Lessing l-a incurajat pe Mendelssohn sa scrie si l-a ajutat sa-si publice lucrarile. De fapt. Die Juden (The Jews). dramaturgul si poetul german Gotthold Lessing a introdus o piesa intr-un singur act. incercand sa demonstreze ca adevarurile metafizice pot fi demonstrate la fel de usor ca cele stiintifice. autoritatile germane au cerut ca evreii sa devina mai laici si sa adopte un nume de familie. Moses.ca fiind cel mai important erudit evreu din toate timpurile.

pe de alta parte. Moses Mendelssohn si adeptii Haskalei sau ai iluminismului evreiesc. ridicand probleme ca drepturile civile evreiesti si sanse egale pentru toti. dar ca trebuie sa fie cetateni loiali ai statului (pe vremea aceea. Ceea ce nu si-a dat seama Mendelssohn . El considera ca evreii trebuie sa ramana evrei in casele si templele lor. dezvaluite de catre Dumnezeu prin actul misterios al revelatiei. Iudaismul ortodox a combatut cu tarie Iluminismul. Mendelssohn ii incuraja pe germanii crestini . si ca tot ce este specific evreiesc in iudaism nu este rational. i-au incurajat pe evrei. nu din ratiune. Desi evreii ortodocsi au gresit respingand Haskalah in intregime. acesta a fost unul din scopurile principale ale proiectului lui Mendelssohn. Din nefericire. au devenit protestanti. De fapt.dar ceea ce multi dupa el au inteles . pentru ca traducerea lui Mendelssohn . universale si sunt mostenirea intregii omeniri.de ce nu a incurajat pur si simplu convertirea la crestinism? Ca raspuns.s i prin aceasta cultura germana.sunt rationale.o problema care ii mai tulbura inca pe evreii din Europa si din America. Mendelssohn a fost privit cu suspiciune in cercurile evreiesti ortodoxe. Aceasta greseala filozofica din gandirea sa poate explica de ce atat de multi dintre sustinatorii sai au abandonat ulterior iudaismul. daca cele mai importante elemente ale iudaismului sunt universale.sa le deschida evreilor sanse profesionale si sa le permita sa intre in societatea germana. viata. sa intre in lumea moderna. acestia si-au dat ulterior seama de efectul ei si au condamnat-o. Influenta lui Moses Mendelssohn asupra dezvoltarii vietii evreiesti ramane vitala. Mendelssohn a pledat pentru toleranta si respect reciproc.daca Mendelssohn credea ca evreii si crestinii trebuie sa se uneasca . Mai mult decat sa raspandeasca cunostintele despre Torah. In timpul vietii sale.si considera ca evreii din Germania ar trebui sa fie recunoscuti ca "germani de cult mozaic. Miscarea a inceput in Germania si cateva decenii mai tarziu. maselor evreiesti. oferind o aparare rationalista a iudaismului. in principal pentru a studia limba germana literara. cu exceptia unuia. El vedea iudaismul ca pe o religie si nu ca pe o afiliere nationala . Vastul corpus de legi evreiesti. Pentru ca. A avut o contributie inestimabila la dezvoltarea societatii evreiesti. s-a raspandit in Polonia si Rusia. El a explicat ca nu era nevoie sa se abandoneze iudaismul pentru ca adevarurile sale de baza . De atunci. Desi multi conducatori religiosi evrei i-au primit opera cu entuziasm la inceput.printre care castigase o faima speciala .ca de exemplu unitatea dintre Dumnezeu. secularizarea a dus in multe cazuri la asimilare totala . evreii nu erau considerati cetateni) si sa fie activi in viata publica.controversate din lucrarile sale este totusi o traducere a Torei (Bibliei) in germana. Filozofia sa i-a deconectat definitiv pe evreii europeni de la cultura de "shtetl" care I-a mentinut laolalta in Diaspora. totusi. Nici macar Mendelssohn insusi nu a putut prevedea rezutlatele filozofiei sale liberatoare. La nivel personal. Aceasta a fost o initiativa importanta .era ca apararea iudaismului pe care a oferit-o el afirma ca tot ce este rational in iudaism este universal. care traiau in relativa izolare.publicata cu comentarii in ebraica . Providenta Divina si sufletul nemuritor . considerandu-l primul pas pe calea asimilarii. Aproape 10% dintre evreii germani s-au convertit la crestinism la sfarsitul secolului 18. 19 . Marele scop al lui Mendelssohn era sa impace viata laica cu gandirea religioasa. trebuiau acceptate din credinta. toti copii sai." Simultan cu incercarile sale de a-I "germaniza" pe evrei. care stiau ebraica si erau familiarizati cu studiul Torei. A fost controversata. In acelasi timp. multi s-au intrebat . atunci de ca sa respectam neaparat particularitatile iudaismului? Pe scurt.pentru ca astfel poporul german putea invata despre Biblie si se putea micsora distanta dintre societatea crestina si cea evreiasca. trebuia sa fie privit ca un ansamblu de porunci pe care evreii si numai evreii erau obligati sa le indeplineasca. ea preda limba germana .era folosita de evrei. ei au inteles amenintarea pe care o reprezentau aceste idei. Aceste porunci.

Dificultatile economice I-au fortat familia sa emigreze in Statele Unite in 1906. In timpul primului an pe care l-a petrecut acolo. cum ar fi sa devina reprezentanta a sindicatului Histadrut si emisar in Statele Unite. ea spera din inima sa resolve conflictul arabo-israelian pe cale pasnica. s-a mutat in pozitia de Minstru de Externe al Israelului. Si-a inceput cariera politica prin a fi implicata intr-o varietate de activitati ale partidului laburist. post pe care l-a detinut timp de 10 ani. Din nefericire. KGB-ul era si el acolo si facea fotografii si multi dintre cei care au fost acolo au stat ani buni in puscariile sovietice pentru ca au mers la sinagoga. S-a nascut la Kiev in 1898. Golda Meir a ajuns sa-si traiasca viata in trei cele trei centre majore ale vietii evreiesti din secolul 20: Rusia. ca de exemplu: Cum poate modernitatea coexista in armonie cu traditia evreiasca? GOLDA MEIR 1898-1978 Cunoscuta in toata lumea sub numele de "Golda. Ben Gurion a trimis-o intr-o misiune secreta si periculoasa cu regele Abdullah al Iordaniei intr-un efort nereusit de a-l convinge pe monarh sa nu li se alature arabilor in razboiul impotriva Statului Israel care avea sa fie infiintat curand. In 1960. cand a fost intrebata ce parere are despre stabilirea pacii cu Egiptul. Simtise ca ar trebui sa mobilizeze armata de rezerva cu cateva zile inainte de sarbatoare. Cand presedintele Nassar va da instructiuni sa fie trezit in miez de noapte atunci cand este ucis un soldat egiptean. a devenit primul ambasador al noii natiuni in Uniunea Sovietica. A emigrat in Palestina aflata sub mandat britanic in 1921. Din cauza acestei lipse de pregatire." a fost singura femeie Prim Ministru al Israelului. dar consilierii ei militari au asigurat-o ca nu trebuie sa se ingrijoreze. Cand Levi Eshkol a murit pe neasteptate in 1969 la varsta de 71 de ani. Politica pe care a ales-o in timpul mandatului sau a fost sa obtina ajutor pentru tarile nou infiintate din Africa si cooperare cu acestea. Dupa aceea a devenit profesoara. si nu a facut-o. Wisconsin. atunci va fi pace. De pe acest post. Morris Myerson si s-au stabilit in Kibbutzul Merhavya. unde s-au stabilit in Milwaukee. Dupa crearea statului Israel. mai mult de 2700 de soldati au murit in lupta in timpul razboiului de Yom Kippur. chiar inainte de declararea independentei Israelului. In 1948. A servit in guvernul israelian din 1969 pana in 1974." Se spune ca in ultimii ani ai vietii a fost chinuita de vina in legatura cu razboiul de Yom Kippur. In 1949 a fost aleasa ca membra a partidului Mapai in Knesset. America si Israelul. A devenit curand o asociata apropiata a lui Ben Gurion. se spune ca ar fi afirmat: "Am dat instructiuni sa fiu informata de fiecare data cand un soldat de-al nostru este ucis. Multi dintre oamenii politici de stanga considerau ca este intransigenta pentru ca se opunea unui stat Palestinian si nega existenta unui popor Palestinian. De asemenea. 20 . a avut succes in crearea unor relatii bilaterale cu tarile latino-americane. chiar daca este in miez de noapte. Totusi. In liceu s-a alaturat grupului sionist "Poalei Zionf" (Muncitorii Sionului). Golda a devenit prima femeie Prim Ministru al Israelului si a doua femeie Prim Ministru in lume. unde a servit ca Ministru al Muncii si Asigurarii Nationale pana in 1956. impreuna cu sotul ei. a mers la liturghia de Rosh Hashana intr-o sinagoga din Moscova unde s-au adunat mii de oameni pentru a o intalni.munca si mostenirea sa ridica intrebari tulburatoare cu care evreii din toata lumea se mai ocupa si astazi.

inclusiv "Spre Cezareea" si "Binecuvantata este confruntarea" adaptate pentru muzica. in ciuda faptului ca a fost torturata cu cruzime si in mai multe randuri timp de cateva luni.n. privindu-si soarta si pe cei care au executat-o drept in fata." HANNAH SHENESH 1921-1944 Prin viata ei scurta dar meritorie. Poemele ei. "Singurul lucru pentru care nu ii pot ierta pe arabi este ca I-au obligat pe fiii nostri sa ii omoare pe fiii lor.e. a refuzat sa fie legata la ochi. fiica unui autor si jurnalist. Desi familia sa era asimilata. dezvaluiesc o femeie plina de speranta. Shennesh a fost parasutata in martie 1944 in Iugoslavia. inclusiv o piesa de Aharon Megged. Mai intai a studiat la o scoala de agricultura. ramasitele pamantesti ale lui Shennesh au fost aduse in Israel si reinhumate in cimitirul militar de pe muntele Herzl. Shennesh si-a aparat activitatile cu incapatanare si a refuzat sa ceara clementa. Hannah Shenesh a devenit un symbol al idealismului si al sacrificiului de sine. Scopul acestei operatii era sa ajute eforturile aliatilor in Europa si sa stabileasca contacte cu rezistenta formata din partizani intr-o incercare de a ajuta comunitatile evreisti asediate. Pe 7 iunie 1944. Si-a demonstrat propriul talent literar de la o varsta frageda si a tinut un jurnal de la varsta de 13 ani pana la putin timp inainte de moarte. A fost prinsa aproape imediat de catre politia maghiara si. iar apoi s-a stabilit in kibbutzul Sdot Yam.n. De-a lungul calvarului. Idealismul si devotamentul ei fata de cauza sunt pastrate pentru eternitate in poemul "Binecuvantata este confruntarea" pe care a scris-o in aceasta perioada. In 1950. La procesul care i s-a organizat in octombrie al aceluiasi an.) 21 . devenite faimoase in mare parte din cauza nefericitei sale morti. Shennesh a trecut granita in Ungaria. a refuzat sa divulge orice informatii. 1300 i. curajul ei a ramas neclintit. avand numele de cod Hagar. iar cand a fost executata de catre un pluton de executie pe 7 noiembrie. in momentul culminant al deportarii evreilor unguri. MIRIAM (c. In timpul pe care la petrecut acolo a scris poezie. .Poate cea mai caracteristica pentru spiritul Goldei este cunoscuta ei afirmatie.c. s-a nascut la Budapesta. unde a petrecut 2 luni cu partizanii lui Tito.e. In 1943 Shennesh s-a inrolat in armata britanica si s-a oferit voluntara ca parasutista in Europa. Jurnalul si operele sale literare au fost mai tarziu publicate si multe dintre poemele sale mai cunoscute. precum si o piesa despre viata de kibbutz. Shennesh. Shennesh s-a antrenat in Egipt si a fost una din cei 33 alesi sa fie parasutati in spatele liniilor inamice. Cu scopul de a ajunge in Budapesta sa natala. chiar in fata unor situatii disperate. A fost de asemenea subiectul catorva opere artistice. 1400 i. sentimentele antisemite din Budapesta au condus la implicarea ei in activitati sioniste si la plecarea ei din Ungaria in Eretz Israel in 1939.

Aaron a vorbit pentru ea si Miriam s-a vindecat (Num. atunci cand puteau fi indeplinite. 2:4). Nu a existat niciodata intentia ca.Miriam a fost sora mai mare a lui Aaron si Moise. probabil ca ar fi devenit rabin. Miriam este considerata de drept o profetesa (Ex. 2:7-9). desi fratele ei Moise era conducatorul israelitilor in acea perioada. L-a facut pe fratele ei Aaron sa vorbeasca impotriva lui Moise intr-o disputa legata de o femeie cushita cu care acesta se casatorise (Zipporah sau posibil o a doua sotie) (Num. Conform anumitor surse. Szold a fost. La fel ca si fratii ei. era cu sapte ani mai mare decat Moise. dar nu si atunci cand puteau. vedem ce influenta mare a avut in timpul Exodului din Egipt. asiguranduse ca era in siguranta (Ex. a profetit inainte de nasterea lui Moise ca parintii ei vor da nastere omului care va aduce rascumpararea poporului lor. Miriam a asteptat intre trestii pe cand cosuletul in care se afla Moise era pe rau. sa il poata alapta pe Moise si sa-l creasca pana cand a fost intarcat (Ex. 15:20) si este prima femeie care a fost descrisa in acest fel. HENRIETTA SZOLD Daca Henrietta Szold s-ar fi nascut in 1960 si nu in 1860. Putem vedea in mod clar ca. Mai tarziu. 15:20-21). Szold era o pasionata si excelenta studenta a iudaismului. 12:11). o fantana i-a urmarit pe oameni prin desert in timpul pribegiei lor si aceasta fantana a ramas cu ei pana in ziua mortii lui Miriam. 31:1-3) si regele David. Yocheved. In conformitate cu traditia. Miriam a aranjat ca mama ei. Miriam nu a fost perfecta. 22 . Ea este mentionata in Haggadah ca parte a povestii Exodului. un prieten apropiat. Auzim de Miriam de obicei in timpul lunilor de primavara cand celebram sarbatoarea de Pesach. " i-a scris ea. Haym Peretz. Miriam a fost pedepsita cu tzaaras (o boala care se traduce de obicei prin lepra) (Num. Cand i-a murit mama in 1916. Totusi. a tradus din germana in engleza monumentala Istorie a evreilor in mai multe volume a lui Heinrich Graetz. A primit chiar si permisiunea de a studia texte evreiesti la Seminarul teologic evreiesc care era pe atunci o institutie exclusiv pentru barbati. Szold a refuzat oferta cu gratie. din anumite puncte de vedere. La fel ca si fratii ei. ea a jucat fara indoiala un rol de conducere atunci cand era vorba de conducerea femeilor care se aflau acolo.12:10). Miriam le-a condus pe femeile din Israel la o sarbatoare cu cantec si dans dupa ce oamenii Faraonului s-au inecat in mare (Ex. datorita dreptatii lui Miriam. s-a oferit voluntar sa spuna Kaddish pentru femeia care a murit. Miriam a murit in desert inainte ca poporul sa ajunga pe Pamantul Fagaduit (Num. In conformitate cu traditia. "Cred. 20:1). Cand fiica Faraonului l-a scos pe Moise din apa. dar alte surse arata ca ar fi fost mai in varsta decat atat. Cand citim aceasta poveste. arhitectul mishkanului (sanctuarul posrtabil folosit in desert) (Ex. "ca eliminarea femeilor de la indeplinirea acestor indatoriri nu a fost niciodata stipulata intentionat de legile si obiceiurile noastre . o precursoare a miscarii de eliberare a femeilor evreice.12:1) Din cauza asta. cu conditia sa nu ceara niciodata sa fie unsa rabin. Se spune ca este si strabuna altor genii creative din istoria Israelului: Bezalel.femeile erau scutite de indatoririle pozitive atunci cand nu le puteau indeplini [din cauza responsabilitatilor familiale]. Una dintre cele opt fiice ale unui rabin din Baltimore.

Se estimeaza ca programul pe care l-a creat. Tragedia personala a vietii lui Szold a fost ca nu s-a maritat niciodata. Haddasah se implica in mod special in intampinarea nevoilor medicale ale evreilor si arabilor din Palestina. s-a indragostit cu pasiune de marele savant al Talmudului.si intrebarea "oare ce s-ar fi intimplat dacaà" nu mai pare o simpla speculatie. o savanta. El avea cu 15 ani mai putin decat ea si nu i-a raspuns la sentimente decat platonic. Este un adept al marelui filosof german G. ea scria: "Astazi se implinesc patru saptamani de cand a fost ucisa singura mea fericire. chiar inainte de a fi declarat Statul Israel. istorie si filosofie . La inceputul anului 1948.acestea sa nu fie considerate la fel de valoroase si valabile ca atunci cand sunt indeplinite de persoanele de sex masculin. intr-o familie de evrei asimilati. La scurt timp dupa ce s-a incheiat relatia lor. ca atunci cand studiem biografia unei personalitati." Contributia cea mai deosebita a lui Szold la viata evreiasca a fost crearea celei mai mari organizatii evreiesti din istoria Americii. Desi o miscare sionista. scriind 23 . trupele arabe au organizat o ambuscada si au omorat 77 de doctori si asistenti evrei de la spitalul Hadassah. ci o realitate posibila. cel mai important spital din Israel si din intregul Orient mijlociu este spitalul Hadassah din Ierusalim. "Aliyah pentru tineri." Multi ani mai tarziu. avea in 1990 aproximativ 350. sa ne lasam furati de evenimentele istorice. Szold a insistat ca cele mai moderne tratamente medicale sa le fie oferite atat evreilor din Palestina cat si arabilor." a salvat aproximativ 22 de mii de copii evrei de lagarele de concentrare ale lui Hitler. Germania. ca majoritatea intelectualilor evrei universitatea -medicina. de hotararile mari si sa tratam viata lui ca pe o inlantuire necesara a destinului. aceasta femeie. Szold a implicat Hadassah intr-un program de salvare a tinerilor evrei din Germania si mai tarziu din intreaga Europa. si Hadassah a jucat un rol major in scaderea mortalitatii infantile intre arabi. Femeile Hadassah. Hadassah. i se confesa unui prieten: "As da totul pentru un copil al meu. a carei viata a fost devotata salvarii vietilor copiilor. Organizatia pe care a infiintat-o. Este probabil tributul pe care il plateste fiecare distantei care ne desparte in timp si istoriei care sterge in mod involuntar amanuntele vietii cotidiene. Spiritul de voluntariat si de nediscriminare al Hadassah a fost din nefericire refuzat de conducerea araba. Franz Rosenzweig s-a nascut la Kassel. nu a avut niciodata copii. In anii 1930.000 de membri si este cea mai mare organizatie evreiasca din Statele Unite. Louis Ginzberg.W. A urmat." Pana in zilele noastre Henrietta Szold este considerata una dintre figurile cu adevarat eroice ale istoriei evreiesti americane.dedicandu-se indeosebi filosofiei si istoriei. care se temea ca acest exemplu ar putea reduce ura dintre evrei si arabi.F Hegel. Biografia lui Franz Rosenzweig face insa exceptie de la aceasta regula. Astazi. o evreica devotata si o persoana care a salvat multe mii de vieti. Putem vorbi cu adevarat de "alternative ale istoriei". FRANZ ROSENZWEIG De foarte multe ori se intampla. Ceea ce izbeste in primul rind este rolul teribil al intamplarii care a modificat si influentat traiectoria spirituala a acestui ganditor evreu. Cand avea in jur de 40 de ani. de posibilitati paralele de dezvoltare ale lui Rosenzweig .

Pe aceasta linie de gandire. dar fapt este ca acest Iom Kipur petrecut impreuna cu o matusa ii schimba viata: "voi ramine evreu" ii va scrie Rosenzweig prietenului sau. norocul sau in temuta "Carte a vietii" in care toate memoriile. La intoarcere se dedica studiului iudaismului.afirma el . decide sa petreaca ultimul Iom Kipur in sinagoga. Individul . cunoscuta sub denumirea de "Scoala de la Marburg" cunsocuta pentru viziunile ei bazate pe credinta in demnitatea si unicitatea omului. faptele. inteleasa indeosebi ca Iubire. ideea de Revelatie divina ca esentiala in gindire si in intreaga existenta. In 1913 se hotaraste sa se converteasca la crestinism. Nu se pune de aceea problema superioritatii uneia dintre religii. Nu vom sti exact. Opera majora a lui Rosenzweig este "Steaua Izbavirii" pe care o incepe in timpul primului razboi mondial.minimalizat in filosofie hegeliana. Israel ramane poporul ales. Rosenzweig insista in aceasta carte asupra a ceea ce numeste "persistenta vietii evreiesti" fata de calea crestina si explica ca. este de consemnat ca filosoful Cohen a aparat ideea "poporului ales" aratand ca iudaismul are in vedere atat pe cei care locuiesc in Israel (Indigeni) cat si pe straini (intelegand prin aceasta umanitatea in general) si ca idealul religios ultim este unificarea umanitatii in spirit. la care Rozenzweig participa direct. Rosenzweig se refera mai intai la unicitatea omului. Aceasta carte se distanteaza de idealismul german si introduce. evreii si crestinii au sarcini diferite de indeplinit. Filosof german si exeget al iudaismului. Din discutiile cu prietenii el se orienteaza spre religie. scriind-o pe cartile postale pe care le trimite familiei fiind inca in transee. In pofida istoriei trecatoare . 24 . El sustine ca evreii au fost alesi indeosebi pentru aceasta misiune de a realiza instaurarea imparatiei lui Dumnezeu pe pamant. dupa parerea lui. Astfel. Revelatia permite omului sa-l cunoasca pe Dumnezeu si intreaga lume. In legatura cu conceptia lui despre iudaism. Ideea universalitatii iudaismului si conceptiile lui Hermann Cohen despre monoteismul iudaic si revelatia divina l-au influentat pe Rosenzweig si l-au facut un adept al sau. dupa traditia iudaica. ci amindoua sint istoric si teleologic fundamentate. Dar cum se intampla de foarte multe ori. se va intalni cu o alta personalitate a iudaismului german din aceasta perioada si anume Hermann Cohen. Hermann Cohen este profesor la universitatea din Marburg. si. ca un om fara religie. in raport cu scopul ultim. Experientele din timpul primului razboi mondial . Hans Erhenberg si in corespondenta din aceasta perioada va analiza motivele care l-au facut sa se descopere ca evreu.si filosofia nu ii mai poate da un raspuns satisfacator. a legaturii dintre germanitate si iudaism. iar Izbavirea. redus la un element in jocul Absolutului devine pentru Rosenzweig o valoare in sine.ai caror agenti principali sunt crestinii. Ce se petrece atunci? Ce rugaciuni si cantari ii schimba atatudinea in acea mare zi de Iom Kipur cand. inidividualitatea sa si la realitatea lumii exterioare si la transcendenta lui Dumnezeu care de fapt tine si da sens acestor existente: omul si lumea exterioara. ii zdruncina fundamentele filosofice bazate pe ideea de totalitate si necesitate absoluta. istoria insasi vine sa corecteze in mod brutal dar just teroriile despre istorie. un domeniu spiritual autentic . Doar in raport cu Divinitatea si prin ea in raport una cu cealalta ele dobindesc un sens. unde infiinteaza o scoala filosofica. care este Izbavirea. spre religia crestina.in special intalnirea cu iudaismul ortodox din Balcani si din rasaritul Europei . dar nu ca un pagin.teza sa de doctorat despre teoria statului la Hegel intitulata "Hegel si Statul" si bazata de ideea hegeliana a istoriei care justifica sacrificarea individului pentru o cauza colectiva majora. face posibila salvarea individului si a lumii. alegerea determinind retragerea evreilor dintr-o istorie care. dintre national si international in identatea iudaica.ii vor intari cautarile si dorinta da a aprofunda iudaismul. in mijlocul rationalismului clasic german. gandurile sunt inscrise pentru a fi cantarite si iertate in fiecare an. De aceea Rosenzweig cauta o orientare filosofica noua. Dumnezeu pecetluieste viata fiecaruia. Creatia leaga lumea de Dumnezeu. primul razboi mondial. nu face parte din menirea lor.

transpare ceva din aceste framantari din epoca. pentru a raspunde ca Avraham "Iata-ma" trebuie sa se auda chemat pe nume. El moare. Este un Tu care este obisnuit sa i se refere cineva direct. Fiecare. Cuvantul divin se adreseaza intotdeauna unui "Tu" particular. Intrucat iudaismul pentru Franz Rosenzweig era definit in raport cu o cauza care depasea cadrul national. nu este o abstractie. dar nu printr-o angajare directa in istorie. Din pacate. care in plenitudinea lui nu aprtine decit lui Dumnezeu. cand au inceput aceasta traducere. in 1929. Iudaismul asa cum se contureaza in lucrarea "Steaua Izbavirii" se situeaza in afara istoriei si a politicii. prin pastrarea sarbatorilor si a traditiilor. In aceasta perioada nu a renuntat sa se preocupe de temele care ii faceau o deosebita placere . raspund numai de o singura parte si nu au acces la adevarul intreg. i le dicta sotiei lui.Raportul dintre iudaism si crestinism . nu o data. Dar. Partea aceasta a istoriei va fi cunoscuta de prietenul sau Martin Buber care in 1938 se va stabili in Palestina. caci fiecare are miniunea sa. a continuat sa traduca. Iar cuvantul divin in conceptia amandurora. cum existenta unui camin evreiesc avea sa fie decisiva in soarta istorica a evreimii. El sustine ca liturghia evreiasca asigura un cadru temporal fix si unic trairilor religioase. insa. care marcheaza legatura personala cu divinitatea ca si cand le-ar fi primit personal si nu ca o lege impersonala.descrie viata evreieasca in termeni de interioritate: ea constituie inima incandescenta a Stelei lui David. el trebuie aprofundat si largit prin studiu temeinic si continuu. complet paralizat. sionismul nu a fost o preocupare principala a gandirii sale. Crestinii au nevoie ca inima Stelei sa continue sa bata in fiecare generatie. in ciuda bolii. Rosenzweig de exemplu . pe care.cum este de exemplu educatia evreiasca . care le transcria. cu prietenii. el definindu-se in raport cu Divinitatea. crestinii fiind ce-i ce raspindesc razele. in vreme ce evreii trebuie sa lase crestinilor misiunea de a raspindi lumina. imuabila si mostenita numai prin traditie. sugestivi si specifici perioadei in care a trait. Amandoi se refera la Cuvantul Divin ca principalul liant al relatiilor din iudaism. Crestinii nu trebuie sa caute sa-i converteasca pe evrei si evreii nu au nevoie sa se boteze. De aceea este important ca fiecare evreu sa primeasca poruncile care compun traditia evreiesca. locul sau in Izbavirea generala. este in relatie permanenta cu fiecare. El se transmite din generatie in generatie. ci este este activ. atat evreii cat si crestinii. Si unii si ceilalti au cate o parte din adevarul unic.care l-a preocupat si ca individ care a fost pus sa aleaga. putin timp inainte de a vedea cum Palestina. unui Tu care. Este fara indoiala si unul din motivele care au trezit in amandoi dorinta de a traduce impreuna Biblia in limba germana. In corespondenta sa. el neputind sa scrie. Desi ideea sionista incepuse sa se contureze in epoca lui si a fost contemporan framantarilor evreilor. ea de fapt introduce in viata evreului eternitatea divina. 25 . si in special poemele lui Iuda Halevi.si sa corespondeze in acelasi fel. ghicindu-i cuvantelele dupa miscarea buzelor. singura pe care o intelegea pe atunci majoritatea evreimii din Germania. rapus de boala care deja de opt ani l-a imobilizat la pat. dar si din punct de vedere filosofic . Este interesant de remarcat apropierea dintre Franz Rosenzweig si Martin Buber in aceasta privinta. despre ideea infiintarii unui camin evreiesc in Palestina si despre cum acest camin ar putea sa influenteze ritmul vietii evreiesti si relatia cu divinitatea. el a continuat sa-si dedice majoritatea timpului aspectelor filosofice ale iudaismului si mai putin celor concret politice. si el vorbeste.este descris de Rosenzweig in termeni metaforici. sau ceva care s-a manifestat doar la inceputul creatiei. si care intelege un asemenea raport. Rosenzweig era deja foarte bolnav si din 1921 era tintuit la pat.

Miscarea sionista trebuie. ci ca dialog esentialmente uman si umanist. Impreuna cu cativa colegi. pina in 1938. (din cartea "O tara si doua popoare") Cariera sa literara Martin Buber o incepe prin traducerea de povestiri hasidice. accentul este pus de Buber pe terenul cultural mai mult decit pe cel politic. infiinteaza revista "Der Jude" (Evreul) in care face cunoscute parerile sale sioniste. rabinul Solomon Buber. incluzind nu numai nevoile poporului evreu ci si pe ale celorlalte popoare. valabilitatea sa nu numai ca religie (cinci mii de ani de existenta ca religie nu mai au nevoie de nici un argument). preconizand ca "in patria comuna. claritatea si naivitatea naratiunilor originale. se stabileste in Palestina. il gasim la Frankfurt. Aceste povestiri au cunoscut ulterior o recunoastere universala.Martin Buber se preocupa si de problemele politice ale vremii. unde functioneaza pina la venirea la putere a nazistilor in 1933.Copilaria lui este marcata de catre imaginea bunicului. Sionismul lui Martin Buber se preocupa de exemplu si de nevoile arabilor. in simplitatea. Caci ei incearca sa redefineasca iudaismul nu numai din interiorul sau. dar locuieste pana la varsta de 14 ani in casa bunicului sau.MARTIN BUBER Martin Buber (1878-1965) este impreuna cu Franz Rosenzweig unul din cei mai importanti ginditori-filosofi ai iudaismului modern. care il initiaza in studiul Bibliei si al Talmudului insuflindu-i in acelasi timp dragostea si pasiunea pentru ceea ce este autentic si traire in iudaism. Aceste conceptii se departeaza de sionismul lui Herzl si imbraca o forma aparte. general umanista. invatat renumit pentru cunostintele sale midrasice. fiind actualmente traduse in foarte multe limbi si constituind baza pentru renasterea interesului fata de miscarea hasidica. Ei incep impreuna o astfel de traducere si in 1925 publica deja primele volume din aceasta noua traducere pe care o incepuse cu Rosenzweig. dedicandu-se predarii iudaismului. care sa respecte cu strictete bogatia de nuante si de sens din original. Buber adera la ideile sioniste ale lui Theodor Herzl despre necesitatea crearii unui camin national evreiesc in Palestina.el infiinteaza in cadrul universitatii din Ierusalim un institut de educare a adultilor . El revine la ideea de sionism umanitar si 26 . Martin Buber simte lipsa existentei unei Biblii traduse in limba germana. initial intr-o adaptare literara libera. deschizand in acest fel ochii evreimii din Occident care nutrea un oarecare dispret fata de hasidimi si pastra o distanta respectabila fata de acestia. fiind numit profesor de teologie la Universitatea din Frankfurt. In 1938 este nevoit sa paraseasca Germania. iar mai tarziu povestirile despre Rabinul Nachman din Bretzlaw si Legenda lui Baal-Sem Tov ii dau ocazia lui Buber sa aprofundeze importanta si mesajul religios al hasidismului. La fel ca si Rosenzweig. In aceste lucrari el dezvaluie frumusetea si specificul lumii hasidice. Venind din mediul traditional si. Dar chiar de la inceput. universul spiritual bogat al acestuia. In paralel cu activitatea universitara . se va constitui o republica in care cele doua popoare vor putea sa se dezvolte in libertate". In paralel isi incepe cariera universitara. dupa parerea sa. Traind intr-o epoca zbuciumata din punct de vedere politic. Versiunea aceasta se caracterizeaza printr-o alegere foarte pedanta a termenilor care sa redea cat mai adecvat profunzimea originalului. mai tirziu. ca un cunoscator al iudaismului. sa se intemeieze pe o renastere culturala. si preda la Universitatea Ebraica din Ierusalim. Martin Buber se naste la 8 februarie la Viena in Austria. Traducerea acestor povestiri. Dupa aceea. Buber intelege ca sionismul trebuie sa aiba o baza culturala mai solida pentru a putea reprezenta evreimea. ci sa ii demonstreze fundamentele filosofice universale.

este relatia care face posibil raspunsul vestit al lui Avraham "Iata-ma" (Hineni). Legile fiecarei generatii nu trebuie sa fie exact ca cele ale generatiilor anterioare si nu pot fi cu necesitate valabile pentru generatiile urmatoare. deschiderea fiecaruia pentru si fata de celalalt. el analizeaza relatiile eu-el si eu-tu. In relatia dintre Eu si Tu se dezvolta personalitatea fiecaruia. Opera filosofica a lui Martin Buber este concentrata in jurul ideii de dialog dintre om si Dumnezeu. In ciuda acestor disensiuni. In acest dialog si tensiune a trairii. si una pe care o iubeste mai putin. pentru Buber. agravata de intepaturile Peninei. total opusa interpretarii halahice. Conceptiile expuse in special in scrierea "Ich und Du" au deschis portile unui dialog modern dintre crestini si evrei. a dus la divergente si dispute aprige dintre Martin Buber si reprezentantii scolilor traditionale de gandire religioasa. aratand ca ultima relatie este cea mai importanta. este rezultatul relatiei bazate pe incredere. si coerenta cu premizele gindirii lui Buber. Hannah. de reciprocitate. Dialogul dintre Dumnezeu si individ. Elkana. dar care este stearpa. Hannah 27 . una pe care o iubeste. opera filosofica a lui Martin Buber a influentat gandirea filosofica moderna. bazat pe conceptia ca ambele credinte sunt adevarate in fata lui Dumnezeu si in consecinta comunicarea si intelegerea intre aceste doua mari religii este posibila si chiar necesara. cea stearpa. Aceasta relatie isi gaseste cea mai inalta expresie cand ea duce la o revelatie a lui Dumnezeu. Desi valabila din punct de vedere filozofic. ca aceasta conceptie. ci in relatia dintre Eu si Tu". De aici decurge. necesitatea fiecarei generatii de a-si defini propriul raspuns in dialogul cu Dumnezeu. nu numai ca traditie. a crearii impreuna. a eternului Tu.dar nu este si o ucronie . deoarece fiecare om este dator sa urmeze ceea ce crede el ca este legea Domnului. ci ca dialog direct dintre Eu si eternul Tu este baza iudaismului. nu ca ceva din trecut.preconizeaza infiintarea unui stat binational. Este acceptarea dialogului. traditionale. In acest dinamism. bazat pe convietuirea si conlucrarea dintre evrei si arabi. sotul.adica nu exista nicaieri . urcarea pentru sarbatori). in cazul lui personal. nu ca dialog indirect. de deschidere reciproca. Biblia este o marturie a dialogului permanent dintre Israel si vesnicul Tu. "o societate a iubirii si cooperarii dintre toti oamenii este. Savuot si Sucot (o practica numita Aliyah le'Regel. este foarte deprimata din cauza starii ei. Nu este de mirare. de sinceritate. acolo unde a se afla tabernaclul pe care l-au construit evreii in desert si care serveste ca templu pentru Dumnezeu in timpul sarbatorilor de Pesah. o utopie .58) Scrierile lui Martin Buber au exercitat o influenta considerabila asupra ganditorilor crestini moderni. ea fiind o relatie de dialog." (Henri Wald. incercand sa o consoleze. cealalta sotie. iar legile iudaismului fac parte din raspunsul omului in acest dialog al revelatiei. "Nu sunt eu mai bun pentru tine decat zece copii?" Dar in ciuda acestei manifestari de dragoste. deocamdata.adica nu poate sa existe niciodata. Editura Hasefer. "De ce plangi si de ce nu mananci? Si de ce plange inima ta?" Intreaba Elkana. "Spiritul nu este in Eu. dar care are multi copii. granitele inguste ale eului se desfiinteaza. se dizolva. a adevarului descoprit impreuna. In studiul sau "Ich und Du" (Eu si Tu"). si datorita acestui fapt. a comunicarii. a aratat ca Dumnezeu se manifesta deplin in intelegerea dintre Eu si Tu. a pus bazele regandirii valorilor iudaice in termenii dialogului si nu ai inchistarii. Hannah refuza sa manance in ciuda alinarilor sotului ei. ramanand numai autenticitatea dialogului. acesta interpretare poate avea consecinte nefaste asupra traditiei iudaice si a legilor pe care se bazeaza comunitatea evreiasca. p. PROFETUL SAMUEL Cartea lui Samuel incepe cu o relatare despre un om care avea doua sotii. isi ia sotiile la Shiloh. Intelesuri iudaice. respectul reciproc.

literal Dumnezeu a auzit. apoi pleaca pentru a nu-l mai vedea vreodata pe Saul "pana in ziua mortii sale. cu exceptia unei singure aparitii uluitoare. care este mai bun decat tine. Eli cade de pe scaun si moare. lui Shmuel i se spune ca trebuie sa-l informeze pe Saul ca isi va pierde regatul si ca va unge un nou rege. nu este data din nou in folosinta pana cand Regele David nu o aduce inapoi la Ierusalim. In final. totusi. Totusi. si dupa cum a jurat. ceea ce il facea sa fie aprig si iritabil in relatiile cu ceilalti. Shmuel raspunde "Domnul are tot atata placere de pe urma ofrandelor si sacrificiilor. "il voi dedica Domnului pentru toate zilele vietii lui. Hannah se duce la templu sa se roage "Daca ii vei da sclavei tale un copil baiat. 28 . abordandu-l pe Saul cu sarcasm si cuvinte aspre. dupa ce a ignorat porunca lui Dumnezeu de a distruge in intregime natiunea lui Amalek. marele preot. "care sa ne guverneze ca pe alte natiuni. a doua zi. Shmuel se intoarce acasa si nu se mai aude nimic despre el in Biblie. La auzul vestilor. Fiii lui Shmuel. Multi au atras atentia ca cererea oamenilor de a avea un rege "ca al tuturor celorlalte natiuni. Arca este pana la urma recuperata. Ca urmare a unei serii de evenimente. Totusi. multi ani mai tarziu." jura ea in tacere. Shmuel primeste instructiuni sa il unga pe David ca urmatorul rege. a carui domnie nu va incepe imediat.continua sa fie deprimata. conducandu-i pe evrei inapoi la Dumnezeu si la o serie de victorii asupra filistinilor. La comanda lui Dumnezeu. acesta o binecuvanteaza si se alatura rugaciunilor ei. Despre regele Saul s-a discutat intr-unul din JEM-urile anterioare si este de ajuns sa mentionam acum ca acesta a inceput prin a fi un om sfios si pios care a devenit cu timpul un rege puternic care a castigat multe batalii pentru Israel. o natiune vecina care fusesera timp de multi ani in conflict cu Israelul. nu sunt capabili sa mearga pe urmele acestuia si Israelul cere un rege care sa carmuiasca asupra lor. cerand sa afle de ce aude zgomotul animalelor (De ce a luat Saul prada de razboi de la Amalek. rugandu-se pentru Saul pe care il placea foarte mult." Eli. Shmuel sta treaz si plange toata noaptea. Totusi. il ucide pe Agog. purcede sa-si indeplineasca misiunea. Shmuel se supara la auzul acestei cereri si le spune oamenilor de exploatarea pe care un rege ar putea sa o aduca cu el. Cand isi da seama cat de adanca este durerea ei. Nu este prea clar care este sursa protestelor elocvente ale lui Shmuel. ci pur si simplu pentru a fi ca alte natiuni pagane. Hannah naste. dar Saul da sa-l opreasca apucandu-l de coltul hainei si rupand-o. Shmuel organizeaza o loterie care conduce la ungerea ca rege a lui Saul din tribul lui Benjamin. deoarece copiii lui Eli abuzasera de pozitia acestora si multi evrei au devenit adoratori de idoli. dar nu aude cuvintele si o cearta." arata ca oamenii nu voiau un rege in scopuri nobile. daca i s-a spus sa nu o faca?). In razboaiele care urmeaza." Desi este inca indurerat de ceea ce i s?a intamplat lui Saul. pana la o varsta inaintata. Intr-una din cele mai dramatice scene din Biblie." (15:28). Ea isi numeste fiul Shmuel (Samuel). isi aduce fiul la Eli pentru a fi antrenat ca om al lui Dumnezeu. oamenii nu s-au lasat induplecati si Dumnezeu ii porunceste lui Shmuel sa tina seama de cererea acestora." Desi Tora aproba posibilitatea unui rege care sa carmuiasca Israelul si chiar da legi pentru el. Shmuel raspunde "Domnul ti-a smuls regatul lui Israel din aceasta zi si i l-a dat unui vecin de-al tau. crutandu-l pe rege si pastrand animalele. Samuel isi asuma conducerea asupra Israelului ca Judecator si ca Profet. vede buzele Hannei miscandu-se. Arca legamantului este pierduta in bratele filistinilor si tabernaclul este distrus. dar care suferea de lipsa de incredere. deoarece filistinilor li se facuse frica de ea dupa ce se intampla o serie de evenimente legate de ea. La cererea lui Saul de a merge impreuna sa faca un sacrificiu lui Dumnezeu. considerand-o beata. cat are si din ascultarea vocii Dumnului?" Shmuel se intoarce sa plece. Shmuel cere o sabie. si anunta cu mahnire familia lui Eli ca va fi distrusa de filistini. Shmuel face curand profetia.

ba chiar un inamic aprig al savantilor. punand bazele majoritatii regulilor din Talmud. O anumita sursa din midras chiar il considera pe Shmuel egalul lui Moise si Aaron impreuna. Akiva a inceput de la zero. mult mai tarziu in naratiunea biblica. 49b). desi avea deja 40 de ani si era cu mult trecut de varsta cand cineva se apuca de asemenea lucruri. Rachel a conditionat casatoria ei cu Akiva de dedicarea acestuia studiului Torei. s-a imbarcat cu curaj in noua lui cariera. Acesta cauta un necromantier (o practica pe care o abolise chiar el) si cere sa fie chemat spiritul decedatului Shmuel pentru a-l sfatui. fiul lui Iosef. BM 113b) a pornit nu din spirit de sovinism. 50a) Rabinul Akiva a aratat un interes deosebit in a-i ajuta pe saraci. odata ce acestea sunt respinse. l-as maltrata' " (Pes. Faptul ca acesta se opune casatoriei fiicei lui. Auzind acest lucru. Cand isi da demisia ca judecator. RABINUL AKIVA Akiva. Desi se roaga la Dumnezeu pentru dorintele sale personale. Ket 62b). 'Daca as avea un savant in mainile mele. Intr-adevar Shmuel apare. 128a. Rabinul Akiva este unic in aceea ca in primii ani de viata nu numai ca a fost neinvatat. Talmudul relateaza ca Moise insusi nu a putut intelege anumite legi propuse de academia lui Akiva si numai dupa ce acesta desemneaza una dintre ele ca fiind "halakha data lui Moise la Sinai" se linisteste (Men. 47b). Talmudul ne relateaza ca atunci cand Akiva sa intors acasa insotit de 12000 de studenti. unul dintre cei mai bogati oameni din Ierusalim (Ned. dupa o absenta de 12 ani. Rachel. dar nu ofera nici un fel de consolare. Shek. dupa cum relateaza chiar el: "Cand eram am ha-arez am spus. In aceeasi relatare. 50a. le lasa deoparte pentru a urma si realiza vointa lui Dumnezeu. regele Saul care se mai afla inca la putere este atacat de o armata filistina mult superioara. posibil chiar si cel mai mare savant al Talmudului. considerat a fi "unul dintre parintii lumii" (TJ. Shek. (Ned. A dovedit un atasament intim fata de Erez Israel si invatatura lui ca "toti cei din Israel sunt fii de regi" (Shab.La un anumit moment in viitor. TJ. a plecat fara sa i se arate si s-a intors 12 ani mai tarziu. il obliga pe acesta sa ii izoleze pe amandoi. 48c). Rachel a ajuns chiar sa-si vanda parul pentru mancare. cu Akiva. 5:1. este o figura remarcabila. un patriot evreu si unul dintre cei mai mari martiri ai iudaismului. promisiunea pe care Rachel a vazut-o in Akiva a fost realizata si cunostintele si statutul acestuia au crescut in mod constant. cere sa afle daca cineva il poate acuza de coruptie sau de abuz de putere si toti sunt de acord ca a carmuit plin de virtute. ducandu-se la scoala cu fiul sau pentru a invata alfabetul ebraic. Shmuel i-a salvat pe evrei in timpuri tulburate si i-a ajutat sa se maturizeze dintr-o confederatie de triburi intr-o natiune suverana. 3:1. a auzit-o din intamplare pe sotia sa spunand ca ar astepta de buna voie inca 12 ani daca cunostintele lui s-ar dubla in acest timp. ci mai degraba dintr-o dorinta de a democratiza 29 . Curand insa. 29b). si Akiva. De-a lungul vietii sale. era intotdeauna un om foarte umil si arata sensibilitate fata de oameni si problemele lor. Lui ii este atribuita sistematizarea midrasurilor halakhot si aggadot (sau a principiilor pe baza carora au fost construite. condusa de legea lui Dumnezeu si sigura printre vecinii ei. informandu-l ca Saul si restul familiei sale il vor urma curand pe Samuel in viata de apoi. Vazandu-se abandonati in saracie extrema. desi nu gasim asemenea interpretari in literatura talmudica si midrasica. Akiva a fost in tinerete angajat ca pastor de catre (Bar) Kalba Savu'a. Shmuel adera cu credinta la Dumnezeu si la adevarul legii sale. lui Akiva i se atribuie chiar si interpretarea coronitelor cu care sunt infrumusetate in mod traditional anumite litere din sului Torei.

despre revolta lui Bar Kochba.n. Atunci cand guvernatorul roman al Israelului a decretat ca studierea Torei este un pacat capital. el a continuat in ciuda riscurilor pe care le implica acest lucru. la numai 60 de ani de la distrugerea Templului si de la innabusirea Marii Revolte. Ta'an 4:7.n.. Rabinul Akiva a zambit in tot acest timp. Acesta a condus o revolta apriga si disperata impotriva Romei in anul 132 e. Fara indoiala a salutat revolta cu entuziasm si in aparenta a recunoscut in Bar Kochba pe mult asteptatul Mesia care urma sa elibereze Israelul de cei care il oprimau. cu tot sufletul si cu toata puterea" si eram trist pentru ca am crezut ca nu voi putea niciodata sa il ador pe Dumnezeu cu tot sufletul (adica cu toata viata mea). optimismul si curajul lor. Pestele a raspuns "Daca ne este frica in elementul in care traim. Rabinul Akiva a fost omorat cu bucati de metal incins care i-au fost trecute pe piele. desfasurarea si efectul acesteia. BAR KOCHBA Bar Kochba a ramas in istoria evreiasca si in folclor ca unul dintre cei mai mari eroi nationali. s-a declansat o revolta de mare amploare impotriva Romei. inclusiv pe rabinul Akiva. "Asculta O Israel. Invataturile lui Akiva manifestau un larg spirit universalist: "Iubit este omul in aceea ca a fost creat dupa imaginea [lui Dumnezeu]" (Avot 3:18).legea pentru ca sub nici un pretext sa nu poata cei bogati sa ceara privilegii mai mari decat cei saraci. precum si in faimoasa lui afirmatie "Iubeste-ti aproapele ca pe tine insuti. Domnul este Unu. care s-a soldat cu pierderi enorme pentru romani si pentru evrei. Cand a fost intrebat cum a putut face acest lucru." De atunci incolo martirii evrei au murit cu aceste cuvinte din Shema pe buze. Era caracterizat si de un spirit de optimism." Si cu aceste cuvinte "sufletul lui a plecat. iar carisma si caracterul acestuia i-au facut pe unii dintre cei mai mari invatati ai momentului. 68d) aplicandu-i versetul "Va rasari din Iacob o stea si un sceptru se va ridica din Israel si va strapunge colturile Moab-ului si ii va culca la pamant pe toti fiii lui Set" (Num. 24:17). (TJ. este considerat o catastrofa pentru ca distrugerea celor doua Temple a dus la sfrasitul suveranitatii evreiesti in Israel. rabinul Akiva a raspuns cu parabola vulpii care a incurajat pestele sa iasa pe uscat pentru a scapa de plasa pescarului. Domnul este Dumnezeul nostru. gasind in ele inspiratie si siguranta in credinta. si acum vad ca fac exact acest lucru. iar multi dintre evreii ramasi in viata in Iudeea au fost vanduti in sclavie si fortati sa se prostitueze. unele din ele mai tarzii." care este principiul fundamental al Torei. care este 'viata ta si zilele tale' (Ber. afirmand ca studiul ei duce la fapte bune. Principala sursa consta din rare afirmatii 30 . Nu exista decat informatii rare si fragmentare. Rabinul Akiva credea in suprematia si in importanta studiului Torei." Asa este si cu noi in privinta studiului Torei. atunci si cea care profetea reconstruirea Templului si izbavirea poporului evreu urma sa se adevereasca. In 132 e. originile. sub conducerea lui Bar Kochba. elementul din iudaism care este cel mai apropiat de un catehism. sa il declare Mesia. Revolta a esuat. cat de frica ne va fi in afara acestuia? Atunci cu siguranta vom muri. totusi rabinul Akiva a fost condamnat la moarte impreuna cu alti 9 colegi care reprezentau cei mai mari savanti ai Torei din perioada respectiva si care sunt amintiti sub numele de Asarah Harugei Malchut (cei zece martiri ai regelui). Nu este prea clar care este contributia lui Akiva la acest lucru. 61b). spunand ca daca aceasta profetie se adeverise. razand atunci cand ceilalti au plans la vederea unui sacal care alerga prin ruinele Templului." Toata lumea s-a mirat de aceasta manifestare pe care rabinul Akiva a explicat-o astfel "toata viata cand spuneam cuvintele rugaciunii Shema "Sa-L iubesti pe Domnul Dumnezeul tau din toata inima. Esecul acestei revolte. recitand rugaciunea Shema Yisrael.

Intre 129 si 132 e. Rebelii evrei au facut nenumarate victime printre romani si chiar au recucerit Ierusalimul pe care l-au controlat pentru un numar de ani. noul guvernator roman al Iudeei care a scos anumite practici iudaice in afara legii. loc cit.. Documentele lui Bar Kochba nu contin nimic specific despre razboiul in sine sau despre semnificatia politica si militara a acestuia. unul dintre cei mai buni generali ai lor. care cerea respect absolut si avea control absolut asupra statului pe care l-a infiintat si asupra celor care il urmau. unii dintre care nu au sustinut revolta nici la inceputul ei. Stim insa ca era un om deosebit de aprig si de aspru. peste zidurile Ierusalimului. pentru ca avea probabil putine sanse de succes. practicile romanilor de adorare a imparatului au instigat cu siguranta populatia impotriva acestuia.R. in special faptul ca Galileea superioara nu a participar la revolta si ca acestia nu au fost tuburati de romani. 4). Bar Kochba a batut moneda si s-a ocupat de problemele economice si juridice legate de conducerea unui stat.ale istoricului Roman Dio Casius in cea de-a 69-a parte a istoriei sale a Romei. pana cand. deoarece a trebuit sa-i urmeze unui lider asemenea lui Moise. Bar Kochba a luat ultima pozitie a Beitar. care se pare ca ar fi cazut pe 9 Av. 2:2 no. in timp ce alte surse. unii considera ca revolta lui a fost nesabuita. la fel ca revolta macabeilor de Hanuca. aceea de a forma poporul evreu intr-o natiune si de a-i scoate apoi din Egipt. sugereaza opusul acestui lucru. si caracterul neevreiesc al acestuia i-a starnit pe evrei impotriva Romei. romanii l-au trimis pe Iulius Severus. Revolta in sine a avut succes la inceput. o data istorica de suferinta pentru evrei. Se pare ca personalitatea sa a creat o ruptura la un moment dat intre el si invatatii acelui timp.n. atunci cand zvonul cum ca acesta reconstruia Templul au incurajat asteptari mesianice. pe langa alte documente legate de regimul acestuia. Hadrian a ramas in Eretz Israel si in imprejurimi si plecarea lui in Grecia in vara lui 132 a fost semnalul pentru izbucnirea revoltei. In final. IOSUA (Heb. atunci Iosua a avut-o pe a doua cea mai grea. AU fost alti factori care au agravat situatia. Totusi. declarand ca Dumnezeu nu trebuie nici sa-l ajute nici sa-I stea in cale. acestea fiind in mare parte inregistrari economice si administrative. Aelia Capitolina. sa poarte razboiul. Bar Kochba a fost considerat de catre unii a fi pur si simplu un personaj de legenda. Acesta i-a istovit treptat pe evrei printr-o strategie de izolare in orase fortificate si apoi infometand incet populatia. au fost inlocuite de resentimente profunde. poate era chiar inutila si a dus la un asemenea dezastru cumplit. "YHVH 31 . Hadrian. Talmudul ne relateaza ca esecul sau final a provenit din faptul ca era prea arogant. care a condus la inceperea persecutiei si a exilului de care am suferit de atunci incolo. Unele surse talmudice pretind ca romanii incercau sa distruga iudaismul. conducerea aspra a lui Tinneius Rufus. risipite curand.n. au fost descoperite scrisori de-ale sale in pesterile de langa Marea Moarta din Israel (ultima reduta a sustinatorilor sai). YEHOSHUA BEN NUN Daca Moise a avut poate cea mai dificila sarcina ca lider. o sursa a mandriei evreiesti. dar aceasta lucrare nu a fos terminata pana dupa razboi (vezi Hadrian pentru o alta parere). AQvhy. Desi Bar Kochba este considera un erou. deziluzia evreilor care sperau ca Hadrian va restaura ruinele Ierusalimului. Revolta a izbucnit cel mai probabil in 132. evreii continua sa priveasca rascoala si pe liderul acestuia ca pe un simbol al puterii si curajului national. de exemplu. Pe langa aceasta. Aggadah relateaza ca oamenii lui Bar Kochba erau selectati taindu-li-se un deget sau fiind pusi sa scoata un cedru din radacina (TJ. scrisa intre 194 si 216 e. Sperantele acestora. imparatul roman probabil incepuse inainte de revolta sa construiasca un oras pagan. Lam.

iar acesta face acest lucru pana la terminarea victoriei. este amintit cel mai mult pentru legatura lui cu Pamantul Israelului. dar numele i-a fost schimbat de Moise pentru a include numele lui Dumnezeu. Iosua a fost unul dintre cei 12 spioni trimisi din Kades. Moise l-a numit pe Iosua succesorul sau. Isi incepe discursul de dspartire de Israel: "Astfel spune Domnul" (24:2). fiul lui Nun din tribul Efraim. Iosua. trupele vor urla. Iosua si Caleb au fost cei doi care nu au fost de acord cu raportul negativ al celorlalti zece. cine doreste sa faca pace. Toata prada este sfintita pentru Templu. Iosua reuseste sa cucereasca Tara si sa ii aseze pe oameni. sa fie lasat sa plece. care contine cele Zece Porunci. vazand ca soarele e gata sa apuna. Daca Domnul se bucura de noi. porunceste soarelui sa se opreasca in loc. spunand ca isi doreste ca toti evreii sa faca profetii). sa fie lasat sa faca pace si cine doreste sa faca razboi sa fie lasat sa faca acest lucru. ii poarta numele. fiecare avand in mana un sofar din corn de berbec (ca acela folosit de Ros Hasana) si sa mearga alaturi de Arca Legamantului. fata lui Moise era ca fata lunii" (BB 75a). Iosua dadea intotdeauna un edict in care scria "Cine doreste sa plece. In cuvintele sale de despartire Biblia ii atribuie caracterul unui profet-legiuitor in stilul lui Moise. urmand sa intre in tara cand se va naste o noua generatie. Dumnezeu il invata pe Iosua sa isi puna oamenii sa marsaluiasca in jurul zidurilor o data pe zi in fiecare zi timp de sase zile. Iosua a reafirmat mostenirea lui Moise si devotamentul oamenilor fata de Dumnezeu si fata de Tora si aducandu-i pe evrei in Israel a despartit apele Iordanului in fata lor. totusi." Ca si Moise. 32 . si ii apara cu gelozie onoarea." Cand s-au intors spionii. trupele trebuie sa inconjoare Ieriho-ul de sapte ori. Poate cel mai important lucru este ca Iosua completeaza tranzitia evreilor de la un popor migrator la un popor sedentar. Trupele fac intocmai. si le pastreaza legatura cu religia. Faptul ca inspiratia lui pornea din cea a lui Moise este indicat in urmatoarea afirmatie "fata lui Moise era ca fata soarelui.este salvarea"). legatura care fusese slabita de vietile noi pe care le duceau. Iosua a fost slujitorul lui Moise si cel mai bun student al sau. evreii nu il vor putea cuceri pentru ca locuitorii acestuia sunt prea puternici. zece din cei doisprezece au raportat ca desi pamantul este extrem de roditor. A sasea carte a Bibliei. atunci ne va aduce in aceasta tara si ne-o va darui." (Num. dar ca victoria nu este inca completa. In fata trebuie sa marsaluiasca sapte preoti. atasat de pamant. a fost initial numit Hosea. care incepe imediat dupa Cele Cinci Carti ale lui Moise. Iosua i-a condus triumfator pe evrei in Tara Israelului si a pornit cucerirea acesteia. iar israelitii cuceresc orasul. acesta a decretat ca evreii vor mai trebui sa umble prin desert inca patruzeci de ani. evreii au trimis spioni in Israel pentru "a face un tur de orizont.formula de adresare folosita pentru Moise. iar zidurile din Ieriho se vor darama. Era "cuprins de spiritul intelepciunii deoarece Moise isi pusese mainile pe el. Evreii au crezut aceste vesti si au inceput sa se planga ca au fost scosi din Egipt. Intr-o alta batalie faimoasa. afirmand ca "tara prin care am trecut pentru a lua informatii este un pamant extrem de bun. zidurile se darama. iar la moartea lui Moise. Iosua este considerat purtatorul Torei dupa Moise: "Iosua a primit Tora de la Moise" (Avot 1:1). dupa care preotii vor sufla in sofar. amenintand chiar sa omoare doi profeti care credea el ca il provoaca pe Moise (Moise l-a impiedicat. In a saptea zi. este numit "slujitorul lui Dumnezeu" (Josh." Iosua apare in Biblie ca avand atat calitatile unui lider militar cat si cele ale unui profet. a fost inmormantat acolo. Iosua. Inainte de a ataca un oras. Una dintre cele mai faimoase batalii din aceasta cucerire este aceea impotriva orasului Ieriho. La moartea lui la varsta de 110 ani. Pentru ca nu au avut incredere in Dumnezeu. 13: 7-8) Patruzeci de ani mai tarziu. care era inconjurat de ziduri considerate impenetrabile. 24:29) si de asemenea se spune despre el "Si Dumnezeu i-a vorbit lui Iosua spunand" (20:1) . El insusi a primit ca lot TimnathSerah pe dealurile lui Efraim. Dupa cum spune povestea.

si-a dezvoltat doctrina despre Erez Israel iar constiinta nationala s-a ridicat pana la nivele necunoscute pana atunci. aceasta este bazata pe o conceptie originala. indreptata in principal impotriva filosofiei lui Aristotel . Intr-adevar.caruia El a ales sa-i dezvalui adevarul Lui prin profetii Lui -. Egipt si Narbonne. terminand ultima ciorna cu putin inainte de plecarea sa in Eretz Israel. Relatandu-si experientele personale. cristalizata 33 ."Poarta raiului. o respecta .in care Iuda Halevi apare ca un oponent puternic . Filosofia lui Halevi este continuta de un singur volum intitulat "Cartea Kuzarilor. poetul particularizeaza ideea de suferinta accentuata de imagini si descrieri din surse antice." care este considerat de multi evrei prominenti ca "cea mai exacta descriere a calitatilor particulare ale religiei evreiesti. pentru a fi apoi deziluzionat de soarta atator evrei din diaspora." unicul loc unde sunt posibile profetiile . pana la elogii si lamentatii pentru prieteni si familie. aproximativ 35 la numar. nu vei intreba de soarta prizonierilor tai?) si "Inima mea este in est. Halevi insusi se bazase de multe ori pe protectia monarhilor si a nobilimii si pe numeroasele contacte cu bogata comunitate evreiasca. precum cea in care compara un chip inconjurat de suvite roscate de par cu apusul soarelui care inroseste norii de la orizont. De asemenea. Halevi a practicat medicina si i-a servit pe nobilii din Spania. prin forta stilului lor variat si prin efectul magic al schemelor de sunet. acestea descriu o baza intelectuala puternica pentru dragostea fata de Sion si dorinta de a trai acolo. dar faima lui s-a raspandit datorita talentelor lui ca poet si a devenit cunoscut in Spania si in comunitatile din Africa de nord. Prin limbajul si imagistica lor bogata. aceste poezii se situeaza intre cele mai deosebite poezii evreiesti din toate timpurile. Aceste reflectii au condus la concluzia timpurie a lui Halevi ca poporul evreu nu are un viitor real in diaspora si trebuie sa se intoarca in Israel. dintre vis si realitate si efortul necesar pentru a face o punte intre vest si est. In apararea credintei dispretuite. Aceasta filosofie sustinea unitatea care rezulta din relatia dintre Dumnezeul lui Israel. de la poezii de dragoste cu descrieri ale frumusetii feminine.si in secundar impotriva crestinismului si islamismului. cu toate ca a fost primul care si-a dat seama de amenintarea pe care o reprezenta pentru credinta evreiasca. Nascut in Spania intr-o comunitate evreiasca prospera si cultivata. dar eu sunt la capatul vestului.limba lui Israel. Este o lucrare polemica." autor al tratatului filozofic "Kuzari. Combinatia lui Halevi de aspecte stilistice ale poeziei spanio-evreiasca cu diferitele caracteristici ale stilului evreiesc stravechi au dus la rare realizari de perfectiune si frumusete. Mai deosebit in cadrul acestora este un grup pe care el l-a numit "Poeme din diaspora." care reflecta in mod clar multiplele probleme cu care se confruntau. a trait aproximativ intre 1075 si 1141 si a devenit curand unul din primii si cei mai faimosi sionisti din toate timpurile. In poemele in care are dispute cu altii . A compus aproximativ 350 de Piyutim sau cantece pentru sarbatorile evreiesti.pe care Halevi." Halevi a lucrat la aceasta carte timp de 20 de ani. Poezia lui Halevi acopera o gama larga de subiecte. poporul lui Israel . cantecele lui pentru Sion.RABINUL IUDA HALEVI Cunoscut sub numele de "Cantaretul Sionului" si compozitorul unor cantece faimoase cum ar fi "Zion ha-lo tisali" (Sion. Desi Kuzari este o apologie mai degraba decat un tratat filozofic sistematic. Pamantul Israelului . Din aceasta rezulta ca existenta ideala pentru evrei nu putea fi atinsa decat in propria lor tara. dezvoltata pe larg in cartea sa Kuzari si in multe dintre poemele sale.si ebraica . Poemele exprima dorul de Erez Israel si reflecta tensiunea dintre iubire si durere." rabinul Iuda Halevi este una din figurile remarcabile ale evreimii medievale. Aceasta concluzie a fost intarita de filosofia lui religioasa. Acestea au condus poate si la cele mai faimoase poeme ale sale.

ci a superioritatii ei. ca Dumnezeu le-a vorbit oamenilor si le-a poruncit sa respecte legile Torei. Ha-Inyan ha-Elohi ("influenta divina". fara manifestarea providentei divine. Israelul este ca o samanta care pare ca putrezeste in pamant. Acest lucru este demonstrat de faptul ca numai in istoria poporului Israel s-a manifestat direct. nu neaga valoarea speculatiei filosofice despre Dumnezeu si adevaruri. Halevi ii condamnase de mult pe cei care vorbeau in rugaciunile lor de ispasirea lor si de intoarcerea lor in Israel. nu are nevoie sa se autentifice cu ajutorul unor dovezi rationale. inclusiv acela al unui intermediar intre om si Dumnezeu) este initial cunoscuta numai catorva indivizi (Avraham. Invataturile lui Halevi sunt bazate pe conceptul experientei religioase imediate si pe superioritatea acestui asupra rationamentului deductiv. Deoarece profetia este unica evreilor.000 de oameni au fost martori la o experienta profetica si au aflat cu o certitudine pe care intelectul nu o poate atinge. care poseda dovada unei experiente profetice. Faptul la care obiecteaza Halevi cu privire la crestinism si la islamism nu este irationalitatea pretentiilor lor. recunoscand ca. Misiunea profetului este sa-i invete care sunt faptele a caror realizare duce la experienta prezentei lui Dumnezeu. Halevi considera sistemul lui Aristotel ca fiind cea mai rafinata realizare a intelectului uman. Acesta este. dar in realitate se pregateste de viata si de crestere. Halevi a luat hotararea sa-si indeplineasca visele si sa emigreze in Israel. apoi unei familii intregi (copiii lui Iacov) si apoi unei natiuni intregi (poporul lui Israel). de aceea. intelesul suferintei lui Israel in exil. Chir si Aristotel a acceptat ca rationamentul deductiv nu poate contrazice experienta. In polemica sa impotriva crestinismului si a islamismului. Aceasta este piatra de temelie a doctrinei lui Halevi despre calitatea de a fi special a poporului lui Israel. ci acela ca nu isi pot baza doctrinele pe revelatie istorica cum ar fi cea care a fost data lui Israel la Sinai. Acesta este intradevar scopul Torei.si unitara asupra iudaismului. Crestinismul si islamismul trebuie. dezvoltata de Halevi in timpul unei confruntari meticuloase cu filosofia. Halevi afirma ca o religie bazata pe profetie. Astfel. aceasta este singura metoda de a afla adevarul. iar apoi un reprezentant al islamismului. care va face in final acest lucru cunoscut intregii omeniri in ansamblu. cand 600. Succesele si esecurile altor natiuni pot fi explicate in mod natural. actiunile sale nu erau. Treptat. la fel cum numai prin profeti se poate apropia poporul lui Israel de El. Aceasta istorie a poporului lui Israel in acest stadiu reprezinta adevarata istorie a omenirii. intr-un efort de a demonstra superioritatea iudaismului. desi intentiile sale sunt acceptabile pentru Dumnezeu. deoarece experimenteaza direct prezenta lui Dumnezeu. Totusi. atat in momente de succes anormal cat si in momente de suferinta extrema. suferinta neobisnuita nu este dovada inferioritatii credintei evreiesti. mai degraba decat la adevarurile speculative. Dupa ce un inger i-a spus in vis ca. crestinismului si iudaismului pentru a discuta credintele lor si a incerca sa descopere cum ar trebui sa-si traiasca viata. in absenta experientei directe. iudaismul fiind singura religie care incearca sa-i instruiasca pe oameni cu privire la actiunile corecte si juste. Profetul. dar a caror cuvinte nu-si gaseau locul in inima sau in actiunile lor. Isac si Iacov). sa recurga la traditia istorica a iudaismului. celelalte natiuni il pot aborda pe Dumnezeu numai prin acestia. Lucrarea se numeste Kuzari dupa regele kazarilor a caror convertire la iudaism ofera cadrul literar. se poate apropia de Dumnezeu mult mai mult decat filosoful care are cunostinte teoretice indirecte despre El. islamismului si crestinismului. un termen tehnic folosit de Halevi intr-o varietate de sensuri. in mod evident. Suferinta lui Israel este sfintirea publica a numelui lui Dumnezeu si scopul acesteia va fi inteles in momentul mantuirii. Halevi nu a 34 . regele invita un filosof aristotelian. Cand celelalte natiuni vor recunoaste influenta divina acestea vor face si ele parte din adevarata istorie. Acest cadru literar ii permite lui Halevi sa compare invataturile iudaismului cu cele ale aristotelianismului.

Ce s-a intamplat mai tarziu nu este foarte clar. iar in august 1892 a publicat in Neue freie Presse un articol despre antisemitii francezi. A luat parte la proces in calitate de corespondent al Neue freie Presse si a fost martor la comportamentul violent al gloatei pariziene cand ofiterul evreu nevinovata fost umilit in public intr-o ceremonie in care i-au fost smulse insignele si emblemele militare (5 ianuarie 1895). Alfred Dreyfus. soarta grea a evreilor . dar asimilati. 1860-1904). THEODOR HERZL (Binyamin Ze'ev. ziarul liberal cel mai influent in acel timp. Halevi a trait sa-si implineasca visul si a ajuns la Ierusalim. Ascultand cum se striga "moarte evreilor. si reasezarea lor intr-un teritoriu propriu. a plecat in Israel.vrut sa ajunga la sfarsitulk vietii aflandu-se in a doua categorie si.sa se izoleze si mai mult sau sa se asimileze? Herzl a terminat dreptul la Viena. precum si niste povestiri filosofice. Crearea conditiilor politice penru stabilirea evreilor era o preconditie pentru migrarea in masa organizata si pentru colonizare. Evreii sunt un popor (Volk) . A decis sa se ocupe de realizarea acestei idei. Poate intalnirea cea mai semnificativa a lui Herzl cu religia sa a fost atunci cand a parasit o Societate a Studentilor Germani din cauza antisemitismului acesteia. franceza. iar pe de alta parte din cauza dorintei evreilor de a supravietui. Planul lui a fost intampinat cu scepticism.poate fi transformata intr-o forta pozitiva de magnitudine enorma numai printr-o solutie politica: infiinsarea unui stat evreiesc independent cu consimtamantul marilor puteri. ce ar trebui sa faca evreii . Mai intai Herzl si-a prezentat ideile numai evreilor bogati si influenti cum ar fi baronul Maurice de Hirsch. pe cand saruta pietrele sale. In final. Ideea care sta la baza acestei lucrari este ca problema evreiasca nu poate fi rezolvata prin asimilare pe deoparte din cauza antisemitismului. Este posibil sa fi murit in Egipt. dar mama sa l-a crescut in traditia Iluminismului. in ciuda protestelor multora dintre prietenii si admiratorii sai si a pericolelor pe care le implica calatoria. rusa si romana. In cursul aceluiasi an au aparut traduceri in ebraica. Si-a remodelat lucrarile intr-o carte intitulata "Statul evreiesc". Herzl a trecut prin ritualul Bar-Mitzvei. Din octombrie 1891 pana in iulie 1895 Herzl a fost corespondentul la Paris al ziarului vienez Neue freie Presse. a fost acuzat de tradare si transformat in tap ispasitor pentru ca era evreu.un singur popor. engleza. temandu-se ca va muri inainte sa-si implineasca visul. A scris o serie de piese care au fost puse in scena si primite foarte bine. l-a condus pe Herzl la concluzia finala.care va deveni cu siguranta si mai grea din cauza conditiilor economice si sociale anormale in care evreii traiau ca straini in toate tarile . dar s-a lasat curand de aceasta profesie pentru a deveni scriitor. atentia lui Halevi a fost in mod constant distrasa de intampinarea care i se facea peste tot unde mergea. De-a lungul calatoriilor sale si in timpul opririi in Alexandria si Cairo." Herzl s-a convins ca singura solutie era exodul masiv al evreilor din locurile unde traiau. cand capitanul din armata franceza. s-a decis sa isi prezinte ideile publicului. Acest lucru a fost legat de interesul crescand al lui Herzl in problema evreiasca revalenta in acel moment: In mijlocul unui anti-semitism crescand. In final. Sporirea anti-semitismului in Franta a starnit interesul lui herzl fata de problema evreiasca. dar dupa cum spune legenda. sa nascut la Budapesta intr-o familie de evrei bogati. Cazul Dreyfus din 1894." THEODOR HERZL Considerat parintele sionismului modern. un calaret arab care trecea pe acolo a calcat pe el exact cand recita elegia "Zion ha-lo tisali. a faptului ca isi distrugea radacinile vietii sale confortabile din Spania. Dar. infestate de anti-semitism. Halevi a aranjat sa mearga cu vaporul in Israel. Statul ar 35 .

Congresul a adoptat programul miscarii sioniste. Aceasta a dus la randul ei la Declaratia Balfour si in final la crearea statului Israel. al carui prim numar a aparut pe 4 iunie 1897. cea mai mare parte a Hovevei Zion si studentii sionisti din Austria si din alte tari au raspuns cu entuziasm extrem la ideea lui Herzl si l-au rugat sa-si asume conducerea grupurilor care se dedicau realizarii acestui plan. tinut la Basel intre 29-31 august 1897. avandu-l ca redactor sef pe Herzl. care a devenit cunoscut ca Programul Basel. Nu si-a revenit si s-a intors la Viena. Nu a fost nevoie decat de cativa ani pentru ca rezultatele intreprinderilor sale sa devina vizibile: evreii au fost recunoscuti ca natiune si a fost deschis un nou capitol in istoria lor milenara. Nu ii diminueaza insa meritele daca mentionam neajunsurile pentru care a fost criticat de contemporanii sai: ca era strain de traditia si cultura evreiasca si ca ignora semnificatia limbii ebraice pentru renasterea poporului evreu. folosind toate descoperirile tehnice si stiintifice si intr-un spirit de progres social (cum ar fi ziua de lucru de sapte ore. Majoritatea evreilor din vestul europei au atacat presupunerile lui Herzl si au respins planul acestuia. Herzl si-a urmarit scopurile politice prin apeluri catre sefii de state si catre evreii prominenti din acele timpuri. Der Judenstaat a fost primit cu reactii mixte de diversele parti ale poporului evreu. care se regasea chiar si intre membrii Hovevei Zion.trebui format in concordanta cu un plan. au dus la agravarea bolii sale de inima si imediat dupa terminarea sedintei a plecat la tratament la Franzensbad (astazi Frantiskovy Lazne). considerandu-l de natura prea extremista. Herzl a dat si finantarea necesara pentru ziar. Primul Congres Sionist. la o conferinta preliminara unde au participat reprezentantii societatilor Hovevei Zion in Germania. larghetea perspectivei sale politice. Aceste lupte aprige. Dezamagirea pe aceste planuri l-a impins pe Herzl sa organizeze poporul evreu pentru a crea un stat evreiesc in Erez Israel." Herzl a fost presedintele Primului Congres (precum si al celorlalte cinci congrese tinute in timpul vietii lui) si a fost ales presedinte al Organizatiei Sioniste Mondiale. Dupa mortea sa. Herzl a infiintat un saptamanal. unde s-a ridicat propunerea stabilirii in Uganda. statura sa a crescut in importanta in lumea evreiasca si aproape a devenit o figura legendara. la scara larga. A negociat cu sultanul Turciei. o statiune din Boemia. A promovat aceasta idee cu mult elan si pe 6 martie 1897. unde a facut pneumonie si a murit la 3 iulie 1904. pe langa eforturile sale neincetate in numele cauzei sioniste. Totusi. Herzl a transformat sionismul dintr-o miscare slaba si insignifianta intr-o organizatie mondiala si entitate politica pe care Marea Britanie era pregatita sa o accepte ca reprezentant autorizat al poporului evreu. Cei care ii cunosteau munca ii admirau viziunea. Edlach de langa Semmering. Die Welt. In timpul vietii Herzl i-a uimit pe toti ceicu care s-a intalnit prin infatisarea placuta si statura demna. capcitatea sa organizatorica si dedicatia completa fata de cauza pe care o considera sacra. a fost prima adunare interteritoriala a evreilor pe o baza nationala si laica. Austria si Galitia. care conducea Palestina in acel timp. In ciuda opozitiei largi fata de ideea de a tine un congres. 36 . A negociat cu Kaiserul Wilhelm al doilea si a avut doua intrevederi cu el. Herzl a devenit liderul a ceea ce de atunci incolo s-a numit miscarea sionista. chiar si unii dintre Hovevei Zion atat din Europa de est cat si in Europa de vest sau opus acestui plan. Propunerea lui Herzl de a organiza un congres general sionist a fost acceptata. Astfel. Curand dupa aceea. Herzl a reusit sa convoace congresul ca prima adunarea nationala a evreilor care se luptau pentru renasterea poporului lor. si cu Marea Britanie. a plecat intr-o alta statiune. si a infiintat Organizatia Sionista Mondiala ca organizatie politica a "poporului evreu en route. dar aceasta a fost respinsa. fapt simbolizat pe drapelul national prin sapte stele). pastrand aceasta functie pana la moartea sa. Pentru diseminarea ideilor sioniste.

Motto-ul cartii sale "Vechea tara noua" "Daca vreti. nu este o legenda. Desi a fost aproape tot timpul imiedicat de guvernatorul Samariei si poate si de cei din Ammon. Arabia si Asdod (6:1-9). Ridica case pentru populatie pentru ca toate aspectele vietii comunitare sa mearga mai usor. iar in apropiere s-a construit un muzeu Herzl (incluzand biroul sau original de la Viena). A rededicat zidurile cu mare bucurie si cu servicii religioase tinute de Leviti si de preoti. NEHEMIA Nehemia provenea probabil dintr-una din familiile bogate evreiesti care au ramas in Persia. Artaxerex ii da pemisiunea si il trimite cu ofiteri din armata si cu cavalerie. Mai intai concluzioneaza ca nu se poate face nimic pentru a ajuta populatia evreiasca inainte de a construi apararea impotriva inamicilor ei pentru a impiedica atacurile umilitoare la care fusese supusa.n. Nehemia se apropie apoi de problemele interne ale comunitatii. Herzl a cerut sa fie inmormantat langa mormantul tatalui sau in Viena pana cand evreii ii vor transporta ramasitele in Eret Israel." Nehemia ii raspunde fara ocolis: "Cum sa nu arat rau cand orasul in care se afla cimitirul stramosilor mei se afla in ruine. asa cum au facut-o altii inaintea lui. Serviciul lui a durat intre 445-433 i. Nehemia este de asemenea un evreu loial credintei sale. Nehemia s-a straduit sa arate ca nu duce o viata de lux pe spinarea supusilor sai. in timp ce ii servea regelui vinul. a fost indeajuns de viclean incat sa evite conflicte majore. Nehemia a reintrodus Levitilor sistemul zeciuielii si a protejat puritatea si sfintenia Templului. dar datele acesteia nu sunt mentionate. Aniversarea mortii lui. isi imparte muncitorii in doua grupuri: constructori si aparatori. 37 . a fost declarata zi memoriala nationala in Israel. Stiind ca inamicii vor incerca sa opreasca constructia zidurilor. Nehemia isi arata talentul prin cateva decizii politice intelepte. putin dupa infiintarea statului Israel. in august 1949. Astfel.In ultimul sau testament. Artaxerxes il intreaba: "Ce se intampla de arati asa de rau. Astfel. Nehemia s-a intors la curtea persana. In final. Constuctia este terminata in 52 de zile. declara ca Ierusalimul este inchis de Sabat si incearca sa puna capat casatoriilor mixte." a devenit sloganul inmtregii miscari sioniste si inca mai misca inimile evreilor din intreaga lume. si sa tina impozitele la un nivel scazut.e. Incercand sa reintroduca respectarea legilor evreiesti. ramasitele pamantesti ale lui Herzl au fost reinhumate pe Muntele Herzl din Ierusalim. Se ocupa de problema sociala a saraciei din comunitate convingandu-i pe cei bogati sa anuleze datoriile vecinilor lor saraci. 20 Tammuz. Mai tarziu. cand vizitatorii din Israel aduc la palatul regelui vesti cumplite despre soarta comunitatii evreiesti din Israel. probabil pentru ca s-a folosit cu inteligenta de autoritatea sa si a castigat increderea tovarasilor sai evrei. o pozitie foarte importanta care ii inlesnea accesul la rege. Nehemia este doborat de mahnire si cade in rugaciune la Dumnezeu. S-a intors la Ierusalim pentru a servi inca o perioada. iar portile i-au fost mistuite de flacari?" Nehemia cere sa fie trimis in Israel si sa i se dea autorizatia sa reconstruiasca Ierusalimul. In jurul anului 450 era paharnic la regele Persiei Artaxerxes. mandria si continuitatea. desi nu esti bolnav? Probabil ca ai ganduri negre.

comunitatea evreiasca din Israel. ar fi avut mari probleme pentru a ramane in existenta. si le citeste oamenilor dintr-un sul al Torei. Poporul iudeu se pare ca uitase limba ebraica si odata cu aceasta aproape tot ce era scris in Tora. a carui genealogie merge pana la Aharon.n. izbucneste in plans la auzul poruncilor Torei. Dupa sarbatoare. Ezra este totusi probabil cel mai faimos pentru o actiune inregistrata in Cartea lui Nehemia. Apoi trece peste urmatorii saizeci de ani. peste prima vizita a lui Nehemia. Amenintarea are efect si trei zile mai tarziu o multime enorma se aduna la Templu. oamenii incep sa o respecte. este numit Mare Preot. sa nu faca afaceri de Sabat. Se pare ca Eyra era o persoana importanta in Babilon inainte se a-si asuma rolul de lider religios al comunitatii evreiesti din Ierusalim. guvernat de legile Torei. Anul Nou evreiesc. la Templu. Titlul de scrib care i-a fost atribuit este foarte important. oamenii se aduna din nou si jura sa nu mai faca casatorii mixte. in special barbatii. sa respecte legile anului Sabatic si sa intretina Templul. care arata ca acesta a facut cinste numelui sau. al poruncilor Domnului si al scrierilor acestuia pentru poporul lui Israel" (7:11) si "scrib al Legii lui Dumnezeu din Ceruri" (7:12. Ezra si ceilalti functionari religiosi le spun "aceasta zi este ziua sfanta a Domnului Dumnezeul nostru si nu aveti voie sa bociti sau sa plangeti. constienta de multiplele sale incalcari ale religiei. fratele lui Mose si primul preot mentionat in Biblie. cerand numai o perioada de gratie de cateva luni in care sa faca acest lucru. La sosirea lui in Ierusalim in anul 428 i. Este numit un scrib "priceput" (ebr. precum si excomunicarea celor care nu se supun. fara un asemenea conducator ca Nehemia. decent si onest.e. Populatia. "un scrib al cuvintelor. castigand astfel atat respectul evreilor cat si pe cel al persanilor. se casatorisera cu neevrei. In mod clar." EZRA Cartea lui Ezra se deschide cu o buna parte din evenimentele relatate in introducerea de mai sus despre Nehemia. Stiind ca aceste casatorii mixte ar putea pune mica comunitate evreiasca din Israel in pericol de a fi asimilata total si de a adopta "practicile oribile" ale natiunilor vecine. rupandu-si hainele. amenintand cu confiscarea averii. Ezra. smulgandu-si parul si dedicandu-se unor rugaciuni arzatoare catre Dumnezeu. Ezra le porunceste sa se desparta de membrii neevrei ai familiilor lor. Ezra organizeaza o sarbatorire in masa de Ros Hasana. concluzioneaza cu urmatoarele cuvinte care isi au ecoul in toata munca sa: "O Doamne. Ezra joaca rolul unui bocitor. Mhyr) in ale legilor lui Moise (Ezra 7:6).. care in final a reconstruit statul evreiesc. Scribul Ezra a fost autorizat de regele Persiei sa mearga la Ierusalim si sa infiinteze un stat teocratic. Afirmand ca poporul a nesocotit vointa lui Dumnezeu. 21). precum si religia lor. Unii sunt de parere ca era un functionar persan insarcinat cu afacerile evreiesti. aminteste-ti de acest lucru pentru recunoasterea mea. 38 . Cu toate acestea. Acest lucru pare sa indice faptul ca avea cunostinte considerabile de religie si ca era o figura prominenta in comunitatea sa.De-a lungul activitatii sale. Nehemia se dovedeste a fi un om cu adanca frica de Dumnezeu. iar Ezra continua sa le citeasca din Tora pe tot parcursul sarbatorii. avand si un translator langa el. Ezra a fost socat sa observe ca multi evrei. iar poporul este de acord. sarbatoarea corturilor." (Nehemia 8:9) Auzind ce scrie in Tora despre Sucot. Este numit scrib cel putin de zece ori. Cand scrie despre cum a purificat Templul de practicile perverse pagane. Ezra face o proclamatie prin care le cere evreilor din Iudea sa se adune la Ierusalim.

Ps. au democratizat Biblia. Ezra a scris si genealogiile din Cartea Cronicilor pana in zilele sale (BB 15a) si a luat parte si la scrierea Cartii Psalmilor (Cantecul R. Pe langa cartea care ii poarta numele. 4:7). Nu se mentioneaza nicaieri conflictul lui Nehemia cu grupurile care il agresau. A fost pentru prima data cand s-a propus ideea unui centru national spiritual in Erez Israel. Desi avea puterea de a "numi judecatori si magistrati" (7:25). asa ca 39 . El sustinea ca poporul evreu. un jurnalist evreu. lucru pe care Nehemia nu a fost capabil sa-l faca. ELIEZER BEN-YEHUDA (1858-1922) Scriitor si lexicograf evreu. Meg. Aceste actiuni. Sanh. 4:19). a avut grija sa nu se amestece in treburile politice. Ezra a raspandit Tora cu atata zel incat rabinii au spus despre el "Daca nu ar fi fost Moise inaintea lui. Ben Yehuda l-a intalnit pe George (Getzel) Selikovitch. nu numai de Sabat (Meg. si a pus sa se rescrie Biblia cu caractere "asiriene". Lituania. ci pentru crearea unui centru national menit sa salveze de la asimilare pe evreii raspanditi in toata Diaspora. 4:1. 75a). considerat in general parintele limbii ebraice moderne si unul dintre primii conducatori sionisti activi. a adoptat cand a plecat in Palestina pseudonimul Ben-Yehuda. Rabinii l-au identificat cu profetul Malachi (Meg. A infiintat scoli peste tot pentru a acoperi nevoile existente si in speranta ca rivalitatea dintre institutii va fi in beneficiul elevilor (BB 21b-22a). 21b). A discutat cu cativa scriitori ebraici planul sau pentru o miscare nationala evreiasca. 31b." S-a hotarat sa se stabileasca in Erez Israel si in 1878 a plecat la Paris sa studieze medicina pentru a putea avea o meserie cu care sa se intretina. avea o patrie istorica si o limba istorica.. 15a). ca toate celelalte popoare. Smolenskin in 1879 sub numele de "E. Ben-Yehuda" (dupa ce Ha-Maggid il refuzase). Razboiul ruso-turc (1877-1878) si stradaniile natiunilor balcanice de a se elibera au starnit in Ben-Yehuda ideea renasterii poporului evreu pe pamantul sau ancestra. In prefata dictionarului sau a scris: "In acele timpuri era ca si cum cerul s-ar fi deschis deodata si o lumina clara. Este unul dintre cei cinci oameni a caror pietate extraordinara a fost elogiata in mod special de rabini (Mid. lasand carateristicile ebraicei vechi pe seama samaritenilor (Sanh. Ezra era un om inzestrat cu bogate cunostinte si o rabdare extraordinara. insa acestia nu au fost interesati. Era nevoie sa se puna in practica o miscare nationala care sa dea inapoi poporului lui Israel tara si limba sa. luate pe ansamblu. care i-a spus ca in calatoriile sale prin Asia si Africa vorbise ebraica cu evreii din aceste tari. A poruncit sa aiba loc lecturi publice din Tora si lunea si martea. si o voce interioara puternica mi-a rasunat in urechi: renasterea Israelului pe pamantul sau ancestral. pe care il mai folosise in activitatea literara. La Paris.Misiunea lui Ezra este strans legata de cea a lui Nehemia. A reintrodus Tora care fusese uitata aproape complet (Suk. TJ. 20a). Tatal sau. Ben Yehuda a legat miscarea evreiasca de renastere nationala cu desteptarea europeana generala si a spus ca poporul evreu ar trebui sa invete de la popoarele europene care luptau pentru liberatate politica si renastere nationala. Este foarte probabil ca a pus o baza religioasa pentru comunitate. dar are o tenta diferita. Ezra ar fi fost cel care ar fi primit Tora" (Tosef. Nascut Eliezer Yizhak Perelman in Luzhky. incandescenta a strafulgerat in fata ochilor mei. to 105:2). Articolul sau "She'elah Lohatah" ("O intrebare arzatoare") a fost publicat in Ha-Sahar a lui P. a murit cand Eliezer avea cinci ani. facand-o din nou accesibila atat muncitorilor cat si preotilor. In acest eseu sunt anticipate principiile fundamentale ale sionismului spiritual: colonizarea tarii nu pentru intoarcerea intregului popor din exil. un hasid Habad.

In acelasi timp. Ha-Or. S-a inscris la seminarul pentru profesori de la Alliance Israelite Universelle pentru a se califica sa predea in Mikve Israel. Ha-Zevi.ebraica nu era de fapt o limba moarta. Ca urmare. a aparut pana in 1915. impreuna cu David Yellin. 2) Crearea unui stil simplu. Ben Zion (mai tarziu numit Ithamar Ben-Avi). D. post pe care l-a acceptat numai dupa ce a primit aprobare sa foloseasca exclusiv ebraica pentru predarea tuturor materiilor evreiesti. Chiar din 1881. Meyuhas si A Mazie. In 1881. in limba ebraica moderna. Ben Yehuda a infiintat Va'ad ha-Lason la conducerea carei a fost pana la moarte. primul copil vorbitor de ebraica moderna. Ben -Yehuda a publicat o geografie a Palestinei. In 1910. Pines. cu ajutorul unor sponsori. Ben Yehuda a calatorit de cateva ori in Europa si mai tarziu in Statele Unite unde a lucrat in biblioteci. a infiintat societatea Tehiyyat Israel bazata pe cinci principii: munca la camp si extinderea populatiei productive a tarii. A calatorit prin Viena unde i s-a alaturat cunostinta lui din copilarie. In 1890. care a devenit mai tarziu bisaptamanal sub un nou nume. Mazia si altii. Ben Yehuda a lucrat la Ha-Havezzelet si a scos si un supliment cu numele de Mevaseret Ziyyon. vaduva lui si fiul sau Ehud au continuat publicarea care s-a terminat in 1957 (17 volume) cu un volum introductiv ("Prolegomenon"). a pornit un saptamanal. Yellin. Pentru a face cercetari si pentru a strange fonduri pentru publicarea acestuia. dupa mai mult de 2000 de ani. Chiar sfintenia care ii era atribuita a impiedicat folosirea ei zilnica. A cerut simplitate si corectitudine in proza ebraica. Aceasta a fost inaintasa Academiei de Limba ebraica pe care a sugerat-o Ben Yehuda in 1920. iar primul lui fiu. Scoala a fost astfel prima in care cel putin o parte dintre materii erau predate in ebraica. renastera ebraicii vorbite. dupa moartea sa. impreuna cu Y. popular. A devenit din ce in ce mai absorbit de dictionarul sau pentru care incepuse sa colecteze material din ziua in care ajunsese in Erez Israel. In 1885. Ben Yehuda. o idee ce contrasta cu cele ale celorlalti lideri sionisti ai timpului sau. a inceput sa publice Dictionarul Integral al Limbii Ebraice Antice si Moderne volum cu volum. In octombrie 1881 au ajuns la Jaffa unde Ben-Yehuda si-a informat sotia ca de atunci inainte vor conversa numai in ebraica. crearea unei literaturi si stiinte in spiritul national. mai degraba decat orice alta limba straina. in literatura ebraica. Caminul lui Ben Yehuda a fost astfel primul din Palestina in care s-a vorbit ebraica. s-a hotarat sa isi intrerupa studiile medicale si sa-si faca camin in climatul mai favorabil din Erez Israel. Y. Cand Ben-Yehuda s-a imbolnavit de tuberculoza in iarna lui 1878.M. Deborah Jonas. Ben-Yehuda a luptat impotriva folosirii unei retorici pompoase si a unor forme si expresii arhaice care isi pierdusera farmecul. a predat la scoala Jerusalem Alliance. pana atunci foarte ampla si 40 . Cenzura turceasca asupra ziarului Ha-Zevi a devenit mai aspra dupa atacurile asupra lui Ben-Yehuda care pretindeau ca planuieste o revolta evreiasca. a plecat in Palestina. cu care sa casatorit la Cairo. Ebraica a fost vorbita si inainte de Ben Yehuda. In 1880 Ben Yehuda a publicat doua articole in HaHavazzelet in care sustinea ca ebraica. Catre sfarsitul lui 1884. Ben Yehuda s-a concentrat mai mult asupra unor probleme lingvistice la care cenzorii nu puteau obiecta. In perioada 1882-85. sa devina limba de predare in scolile evreiesti din Erez Israel. dar numai intermitent. Ben-Yehuda a luptat neobosit si fara compromis pentru idealul sau. numita Erez Israel (din care nu a aparut decat prima parte). A trait sa-si vada idealul cu ochii: renasterea limbii ebraice ca limba vorbita. educarea tinerilor intr-un spirit national si in acelasi timp universal umanist. Acolo a luat parte la conferintele asiriologului Joseph Halevy care sustinuse chiar din anii 1860 in Ha-Maggid ideea introducerii unor cuvinte ebraice noi. Ben Yehuda a facut din vorbirea ebraicii un scop national. Era convins ca limba ebraica vorbita de catre proprii oameni in propria lor tara era indispensabila pentru renasterea politica si culturala a natiunii. Activitatile si realizarile culturale ale lui Ben-Yehuda se pot imparti in patru: 1) Renasterea limbii ebraice vorbite.

fiul lui Vespasian.n. pe care il apara. Cand orasul Jotapata. Intrigat. Josephus a inceput sa scrie o istorie a razboiului la care a luat parte. Viata lui Josephus Josephus (Iosif ben Mattathias) s-a nascut in Ierusalim in anul 37 e. in afara de Biblie. dupa ce-si indeplinise misiunea. si Vespasian a devenit Imparat. si l-a petrecut. dar acest lucru nu fusese facut metodic si pentru a intampina nevoile practice pe care le aveau vorbitorii de zi cu zi. care conform ei. Lucrarea. in timpul ocupatiei romane. In ciuda credintei sale ca era o cauza pierduta. tinuti prizonieri de catre imparatul Nero. Acesta incearca sa includa toate cuvintele ebraice folosite in diferitele perioade de dezvoltare ale limbii. a cazut in mana generalului roman Vespasian. La intoarcerea acasa. 3) Ben-Yehuda a fost primul care a introdus in mod curent si sistematic cuvinte in limba ebraica. el nu a reusit sa-i convinga pe aparatorii Ierusalimului sa se predea asediatorilor romani si a fost in schimb martorul distrugerii orasului si al Sfantului Templu. a Flavienilor.circa 100 en) De secole. Ele constituie un martor nepretuit pentru o perioada cruciala in Iudaism. si ulterior adoptat in familia lui. Luat prizonier de Vespasian. eliberat din lanturi. JOSEPHUS FLAVIUS (istoric evreu. decat luptand impotriva armatei romane. Josephus i-a supravietuit. unde a petrecut mai mult timp controland factiunile interne. Pe la 20 de ani a fost trimis la Roma sa negocieze eliberarea unor preoti. Numit tradator. aramaica. in negocierea cu revolutionarii. Josephus s-a prezentat ca fiind un profet. servea mai ales la magulirea stapanului sau. Vespasian i-a crutat viata.De asemenea. Astfel. Josephus a adaptat aceasta profetie referindu-se la Vespasian. care proorocise ca stapanitorul lumii va veni din Iudeea. oamenii de stiinta si literatii. jurnalistii. asitandu-l pe comandantul roman Titus. si la avertizarea altor provincii de absurditatea opozitiei fata de romani. Cand aceasta profetie s-a indeplinit. lucrarile lui Josephus au fost in Europa cele mai raspandite si citite carti. a devenit Flavius Iosef. lucrarea a fost apoi tradusa in greaca 41 . Avadn acest obiectiv. A tradus un numar de povestiri din diverse limbi intr-o ebaica simpla si neimpodobita. Razboiul fusese prevazut de un vechi oracol. Josephus si sustinatorii sai s-au ascuns intr-o pestera si au initiat un pact sinucigas. caruia. Scrisa initial.retorica. in mod miraculos. Locuind la curtea lui Flavian... Crestinism si in Civilizatia Apuseana. 37 en . Josephus. Neologismele nu erau o noutate in limba ebraica. sia gasit tara in plina revolutie impotriva romanilor. ca un cunoscator al poporului evreu. din Roma. este aranjat dupa modelul dictionarelor europene moderne si nu dupa radacinile cuvintelor. in limba sa materna. desi aparent corecta din punct de vedere factic. a fost ales sa devina comandantul fortelor revolutionare din Galilea. urma sa devina conducatorul Romei. 4) Dictionarul sau a fost o realizare complementara cu revigorarea ebraicii vorbite. Josephus a fost rasplatit de acesta cu marinimie. Restul razboiului. cum se obisnuia in vechile dictionare ebraice.

Lucrarea medievala Midrash Tadshe se inspira masiv din materialul philonic. 3) Impotriva Apionului . in ceea ce priveste filozofia si literatura..(cea mai vorbita limba a Imperiului)..Istoria revoltei evreiesti impotriva Imperiului Roman din anii 66-74 e. dar asupra parintilor 42 . 2) Antichitati evreiesti . A imbinat umanismul elevat cu credinta nestramutata in menirea poporului evreu ca "preot al umanitatii".n. este important sa ne amintim. totusi.50 en) Singura data cunoscuta a vietii sale este 40 e. asa cum R.In apararea Iudaismului. si lucrarile unor istorici anteriori. atat a iudaismului modern. cand Josephus avea varsta de 56 de ani. cand conduce delegatia comunitatii evreiesti din Alexandria la imparatul roman Gaius Caligula. Philo primeste o minunata educatie greceasca. razpunzand atacurilor unui autor roman. in care isi povesteste viata.nu asupra Noului Testament in sine. In afara de Josephus. Aceasta nu este o dezapreciere a lucrarilor sale. ca opiniile sale nu sunt faptele in sine. inclusiv autobiografia sa. 16. Nascut intr-o familie respectata.n.Autobiografia lui Josephus. nici o alta sursa antica nu pomeneste de Philo.Istoria poporului evreu pana la revolta. alte scrieri evreiesti. PHILO IUDEUL (filozof evreu. Philo a avut o mult mai mare influenta asupra crestinatatii .n.. Josephus avea pe atunci 40 de ani. 20 ien . Oshaiah Rabbah spune in Genesis Rabbah. A fost publicata la cativa ani dupa incetarea razboiului . c. Cele mai importante lucrari ale sale constau in interpretarea alegorica a Torei si intr-o serie de lucrari care descriu istoria parintilor poporului evreu. care uita adesea ca Josephus era un om care avea propriile sale opinii si partiniri.n. Lucrarile sale furnizeaza pilonii esentiali ai intelegerii. aproximativ in anul 78 e. cat si a perioadei istorice a Noului Testament. cand il studiem. numindu-si din aceasta cauza lucrarea Antichitati evreiesti. Nu se cunoaste anul mortii lui. cu toate ca urme de influenta Philonica se gasesc in Midrash. A subliniat faptul ca cultura evreiasca si Biblia erau mai vechi decat oricare alta cultura existenta. 1:1 ca este clar influentata de lucrarea lui Philo: De Opificio Mundi. Lucrarea a fost publicata in 93 sau 94 e. Au supravietuit patru dintre lucrarile sale: 1) Razboiul evreilor . Lucrarile lui Josephus Josephus este singura noastra sursa de cunoastere a istoriei evreilor din secolul I e. 4) Viata . in timp ce restul este scos din lucrarile unor istorici anteriori.. poruncile si etica Iudaismului. in timp ce primul scriitor medieval evreu care il mentioneaza este Azariah dei Rossi (Me'or Einayim (1886). Aproximativ jumatate din lucrarea sa este o repovestire a Bibliei evreiesti. Josephus a mai scris cel putin inca doua alte lucrari de dimensiuni mai reduse. in care explica istoria evreilor unui public neevreu. Acest lucru genereaza o problema semnificativa pentru istoricii evrei moderni. de la nastere si pana in momentul scrierii Antichitatilor. 90-129).n. care isi Eraizeaza numele in Jedidiah. Josephus si-a imbunatatit cu consecventa aptitudinea pentru limbile straine si a inceput o lucrare de proportii in limba greaca. ca o experienta personala. bazata pe Biblie.

care a devenit un procuror de incredere in Iudeea. ca aliat al Romei.n. nu s-a putut niciodata bucura de ea. Acesta provenea din dinastia Hasmoneenilor. a fost numit prefect militar al Galileei. La vremea aceea Rege al Iudeei era Hyrcanus al IIlea. In termeni actuali. Clement de Alexandria. multe dintre conceptele sale abstracte. ca intelepciunea. Irod o curteaza pe Mariamne. marele preot Aristobulus. care a devenit stapanitorul tarii. si-a gasit nevasta incunostintata de aranjamentul pe care il facuse cu Iosif. unde convinge senatul roman sa ii acorde titlul de "Rege al evreilor". nesiguranta facandu-l sa vada in fiecare colt comploturi si intrigi. Acesta a avut efectul de a-i face pe oameni sa tolereze stapanirea sa. Phasael a devenit prefectul Ierusalimului si celalalt fiu. impreuna cu noua sa sotie Mariamne. aparenta poveste de succes a acestui membru al unei familii Idumaneene nomade. Tatal sau era Antipater. Unul dintre ei. din tinutul Edom. Invartindu-se acum in cercuri inalte. din sudul Iudeei. nepoata lui Hyrcanus al II-lea si. si se angajeaza sa aduca Iudeea inapoi sub stapanire romana. Atingand inaltimile ametitoare ale puterii. In timpul acuzarii lui Irod pentru uciderea din Egipt. El nu era acceptat de evrei mai ales din cauza ca era Idumaenean. Dupa numai trei ani. capabil sa asigure fiilor sai slujbe importante. pentru Hasmoneeni. in noua sa pozitie de prietenie cu Regele. i-a dat ordine unchiului sau Iosif. o femeie de descendenta araba. Instabilitatea lui Irod Regele Irod incepe reconstructia Templului. dupa ce divorteaza de sotia sa Doris.n. Ambrozie. ca rege. Cu toate ca era evreu practicant. palea in fata instabilitatii cronice a lui Irod. MARELE REGE IROD (37 ien . Totusi. Antipater era deci.e. ai caror descendenti fusesera preoti si regi in regiune inca din secolul II i. un alt Hasmonean.. dar totodata l-a facut sa se simta amenintat chiar de oamenii pe care ii promovase astfel. iar mama sa era Kupros. reuseste sa-l prinda pe Antigonus si. se logodeste cu acesta. printesa Hasmoneana. incepand din Galileea. Se reintoarce in regiunea Palestinei si. o regiune desertica a nomazilor. nu parea a fi un lucru important pentru el. o cunoscuta familie evreiasca nationalista. La caderea Ierusalimului. Irod. Irod pleca la Roma. si prin urmare. si multi altii. Irod reuseste sa fugaimpreuna cu familia sa. Incep uciderile Primul ucis din ordinele sale a fost cumnatul sau. Totusi. isi ia in stapanire regatul. Origen.44 en) Viata lui Irod Irod era Idumanean. in anul 40 i. Ei s-au inspirat bucurosi din interpretarile sale alegorice si i-au preluat multe dintre idei. membru al iubitei familii Hasmoneene. sotia sa si mama ei sa fie executate. Construieste noi orase si porturi si aduce regiunile invecinate sa faca parte din regatul sau. ar insemna ca era un pluriteist prea entuziast.e. nepoata regelui Hyrcanus al II-lea. nepoata lui Hyrcanus. Irod a reusit sa scape de acuzatia de crima. datorita abordarii diferite. ca in cazul in care moare. Dupa ce s-a asigurat ca familia ii era in siguranta. prin acordarea unor pozitii importante la curtea sa. Totusi. lucrurile iau o intorsatura neasteptata. A incercat de asemenea sa se bage sub pielea poporului.Bisericii. pentru a nu fi vazut de evrei ca fiind lipsit de credinta. Impotriva lui statea inca detronarea lui Antigonus. dar Hyrcanus si Phasael sunt prinsi. Inutil de spus ca Mariamne nu a fost incantata de aranjament! Irod a inceput sa se int rebe care a fost motivul pentru care Iosif i-a dezvaluit Mariamnei planul 43 . Parthianii invadeaza regiunea si il instaureaza pe Antigonus. logos (stiinta) si credinta. au fost concretizate in crestinism. prin casatoria sa cu Mariamne. preia incet controlul regatului sau. A incercat sa depaseasca toate acestea. dar la intoarcerea la Ierusalim.

si i-a lasat sa se intorca la casele lor. Mel Brooks si Gilda Radner. i-a executat si pe acestia doi. Totusi. sora sa i-a eliberat pe evreii inchisi. ca dupa moartea sa. Alexandra. intre care s-a impartit regatul sau. ucenicul cu accent Idis .care nu vorbea Idis . In ciuda eforurilor ei de a-si face un nume ca actrita si cantareata cu roluri serioase. un an mai 44 . printre care Harold Lloyd. in ciuda evidentei lipse de probe. Crezand ca Irod este pe moarte. Buddy Hackett. marea majoritate a comicilor de succes care erau evrei americani si-au construit faima pe stereotipuri general acceptate si binecunoscute sau pe un stil de umor bazat pe comportament burlesc si extrem. si spre sfarsitul vietii sale. In realitate. In prima jumatate a secolului 20 era aproape imposibil sa nu asociezi aceste tipare comportamentale cu comicii evrei. Din fericire. Brice . Cel mai ilustrativ exemplu in acest sens este cariera lui Fanny Brice. dupa moartea lui Irod. a treia din cei patru copii ai unei familii de emigranti si proprietarii unui bar. Antipater a fost la randul sau executat. ajungand la falsa concluzie ca acestia aveau o relatie. dar chiar inainte de moartea acestuia. acuzat fiind ca a incercat sa grabeasca moartea lui Irod. si-a acuzat cei doi frati vitregi de tradare. ros de remuscari. Sid Ceasar. s-a imolnavit atat fizic. Irod ii intemniteaza pe arena curselor de cai. a trimis scrisori capilor familiilor evreiesti. La sfarsitul acelui an isi schimba numele in Brice. A regretat imediat si. Fanny Borach cea desirata si cu o voce puternica a gasit de lucru in corul unui spectacol de revista burlesc. probabil. polonezul ignorant. si pentru a-i discredita pe acestia. Da apoi ordin surorii sale. In mod ironic. intaiul sau nascut al primei sale neveste. Seinfeld prezinta o imagine relativ noua a comicului evreu din America: subtil si adaptat. a inceput sa realizeze ca nu este succesorul favorit al tatalui sau. ca ar dori mai degraba sa fie porcul lui Irod. Istoricul Barbara Grossman observa ca intr-o epoca in care lumea spectacolului era bazat exclusiv pe stereotipuri etnice -irlandezul betiv. cand a renuntat la scoala dupa terminarea primelor opt clase. decat fiul acestuia. sa fie executati cu totii. Irod. mama Mariamnei a aranjat ca succesorii la tron sa fie copiii fiicei ei. dar hartuit de gelozia celorlalte neveste si de raceala cu care il trata Mariamne. Irod s-a autoconvins ca si ea trebuie executata. pentru a-i demonstra acesteia. Foarte indragostit de Mariamne. Veniti la Ierusalim. Alexandru si Aristobulus. cat si mental. cerand prezenta lor langa patul sau de moarte. Iosif ii spusese Mariamnei planul. asigurandu-se astfel ca moartea sa va produce o pierdere imensa intregului popor. Nascuta in zona de sud-est a New-York-ului in 1891. Cu exceptia lui Lloyd si Burns. Eddie Cantor. Lennie Bruce. ca sa scape de incarcerarea in roluri de evreica pe care le primea. FANNY BRICE (1891-1951) Jerry Seinfeld este ultimul dintr-un sir lung de comici evrei de marca. In 1908. Foarte gelos pe fiii Mariamnei. Milton Berle. Moartea lui Irod Chiar inaintea mortii sale. iar Irod. Iosif a fost executat. Augustus Caesar remarca. Irod a murit la 37 de ani dupa ce fusese numit 'Rege al evreilor' lasand patru fii mostenitori. Antipater a crezut ca prin aceasta si-a asigurat increderea tatalui sau. a fost si ea executata! Irod a avut in total zece neveste.a atins apogeul carierei jucand in comedii roluri cu accent Idis. Fania Borach s-a hotarat sa devina artista inca din primii ani ai vietii. Antipater. Semnand condamnarea la moarte a lui Antipater. dragostea sotului ei. Pentru aceasta banuiala."imaginea Semitica" a lui Brice a obligat-o sa joace roluri de Evreica. crezandu-l. realizand ca la moartea sa nu va fi mare jale.sau. dupa cum banuieste Grossman. George Burns.

Cu toate ca era o imitatoare excelenta cu o ureche foarte buna. Barbra Streisand i-a adus omagiul lui Brice in filmul semi-biografic "Funny Girl". "ca sa nu se mai rada la vederea ei". unde actrita de comedie. tocmai in momentul in care televiziunea era pe cale sa acapareze publicul ascultator de radio. La fel de semnificativ.tarziu isi juca primul rol de marca intr-un spectacol de musical de pe Broadway. Cand a incercat sa joace roluri dramatice pe Broadway. Brice a divortat de el cu greu. Totusi. Rolul ei a fost un succes enorm. piesele nu au avut succes. Pe masura ce crestea celebritatea lui Brice. un delincvent si hot cu care traia de sase ani. care sta in balansoar si face remarci ironice despre lumea oamenilor mari.care nu avea accent. Dupa o casnicie esuata cu impresarul de pe Broadway Billy Rose si roluri importante in filme Hollywood-iene. Brice a gasit o bresa . Go Home" al lui Irving Berlin cu accent Idis studiat. In ciuda infidelitatii lui Arnstein si a timpului petrecut in inchisoarea Sing Sing pentru ascultarea ilegala a telefoanelor. Brice a jucat in "Ziegfield Follies" in anii 1920 si 1930 si a devenit celebra pentru vocea ei superba si gratia extraordinara. cantand "Sadie Salome. Brice a ales sa se limiteze la un personaj. cantand cu o voce minunata si fara pic de accent si induiosand astfel publicul pana la lacrimi cu "My Man".din 1921 in Ziegfield Follies. in lumea spectacolului. Arnstein a fost acuzat intr-u caz de furturi de actiuni pe Wall Street. barbati si femei. In 1938 si-a lansat propria emisiune saptamanala de radio. Edith Ann. inclusiv prin cantecul celebru "Second Hand Rose. Arnstein cel nerecunoscator si necredincios a disparut din viata lui Brice si a celor doi copii ai lor. ale carui versuri sunt acum clasice: "dar orice ar fi barbatul meu. 45 . Relatia tumultoasa a lui Brice cu Arnstein cel-mereu-lefter i-a oferit experienta necesara pentru rolul de succes fara conotatii etnice . "The College Girls". si dansand o parodie dupa dansul seducator al voalului in opera lui Richard Strauss. crestea si interesul pentru viata ei. rolurile ei nu au fost un succes cand a incercat sa joace piese "Americane". Emisiunea ei de radio de mare succes a durat pana la moartea ei in 1951. jucand pe scena zi si noapte. un barbat frumos si de lume dar relativ prost. ea se marita cu Jules "Nicky" Arnstein. "Salome". Baby Snooks. de obicei exaltata. Arnstein." Cu toate acestea in 1923 si-a indreptat nasul printr-o interventie chirurgicala. Brice a cunoscut cele mai mari succese ale carierei ei pe cand era Dna. eu sunt a lui-pentru totdeauna". un bebelus precoce si rasfatat . acceptarea identitatii Evreiesti a lui Jerry Seinfeld de catre un public national dovedeste marea eliberare pe care au obtinut-o Evreii americani. In ciuda dorintei ei. Brice isi gasise locul pe scena ca actrita de comedie "Evreica". Brice a insistat asupra faptului ca este nevinovat si i-a platit avocatii cu bani grei. si prindea usor dialectele. Lily Tomlin a facut celebru un personaj asemanator lui Baby Snooks la TV. Eliberat in 1927. Arnstein a fost condamnat la inchisoare in penitenciarul federal din Leavenworth. In 1918.care i s-a potrivit. pe care le folosea ca sa produca umor de calitate. i-a facut doi copii si l-a intretinut. Amandoua actritele au libertatea de a alege roluri pe care si le-au castigat femeile de cand a fost catalogata Brice ca Sadie Salome. dupa cum spune biografa ei Grossman. statea de data aceasta pe scena aproape nemiscata. Brice cea devotata i-a stat alaturi.o raritate .radioul . In 1924.

How to Marry a Millionaire (19 5 3). Leslie. 1973). A murit la cincizeci si cinci de ani. Bacall a devenit curand faimoasa pentru "imaginea ei"-capul intors. Humphrey Bogart. teatrul. Natalie Bacal (care si-a schimbat numele ei si pe al fiicei ei in varianta romaneasca a numelui Weinstein). de data aceasta pentru Harper's Bazaar. A primit Premiul Tony pentru rolurile din ultimele doua piese mentionate mai sus. iar ea si mama ei s-au mutat in Manhattan. In timp ce isi cauta de lucru in teatru. Bacall a simtit presiunea economica si sociala de a renunta la identitatea ei Evreiasca. dar Sophie Weinstein a condus magazinul destul de bine cat sa isi trimeata fiii la facultate sa isi ia diploma in drept. privirea ridicata. Cea de-a doua carte a ei. Cu toate ca era o mama si o nevasta devotata. Bunicul ei din partea mamei. La varsta de sase ani parintii ei au divortat. 1972. Howard. Bacall lua ore de actorie sambata la New York School of the Theater. prima stire despre ea publicata de Warner Brothers anunta gresit ca familia ei era in Statele Unite de cateva generatii si sugera ca ar face parte din clasele superioare ale 46 . in To Have and Have Not a propulsat-o pe aceasta tanara actrita Evreica catre celebritate peste noapte. fiica a lui William Perske si Natalie (Weinstein) Perske. Jucand impreuna cu viitorul ei sot. si in 1952 o fiica. de origine romana. Dupa ce a vazut-o pe Bacall pe coperta revistei. La un moment dat a gasit cateva roluri mici. a jucat alaturi de Bogart. Applause (1970. In 1949. In afara de mama ei. evrei emigranti la prima generatie. printre care Young Man with a Horn (19 5 0). si Woman of the Year (19811982). Lauren Bacall s-a nascut ca Betty Joan Perske pe 16 septembrie. Bacall a gasit si timpul sa joace intrun numar mare de filme. La opt ani tatal ei a incetat sa o mai viziteze saptamanal. "Now". Intr-adevar. si s-au instrainat pentru tot restul vietii. a fost publicata in 1994. Bacall s-a mutat inapoi la New York unde s-a afirmat ca o actrita experimentata. care sugerau o maturitate sexuala mai mare decat varsta pe care o avea. Bacall era in mod special apropiata de bunica ei Sophie. cuplul a avut un fiu. cu care s-a casatorit in 1945. Dezorientata la Hollywood dupa moartea lui Bogart. si unchii Charlie si Jack si nevestele acestora. Bacall a fost crescuta in familia mare si unita a Weinstein-ilor. Max Weinstein. intr-un spectacol numit Goodbye Charlie (1960). ea a nascut cel de-al treilea copil. Dark Passage (1947). Dupa rolul initial din To Have and Have Not. Copil unic. Slim Hawks i-a sugerat producatorului ei. isi incepuse viata in America muncind ca vanzator ambulant si in curand castigase destui bani cat sa cumpere un magazin de dulciuri in Bronx. Bacall a castigat Premiul "National Book" pentru autobiografia ei By Myself (1979). matusa Renee. Bacall lucra ca model pe Seventh Avenue si ca plasatoare pe Broadway. La New York. Si-a petrecut primii ani in Brooklyn. iar Bacall era celebra pentru rolurile ei de femei a caror vointa se completa. sa o invite pe tanara la Hollywood pentru o proba in fata camerei. Bacall s-a casatorit cu actorul Jason Robards. si Designing Woman (19-57). Lauren Bacall nu a fost niciodata cunoscuta de iubitorii de film ca fiind "o actrita evreica". in The Big Sleep (1946). pe scena si in afara ei. Pe cand era eleva la Julia Richman High School. 1924. pana cand a trebuit sa-si gaseasca de lucru din motive financiare. jucand in Cactus Flower (1966-1968). si Key Largo (1948). Jr. in loc sa faca discrepanta. Aceasta a fost marea sansa a lui Bacall. Ea si Bogart erau unul din cuplurile preferate de la Hollywood. Bacall a acceptat oferta de a se intoarce la prima ei dragoste. Pe toata durata carierei ei la Hollywood. In timpul casatoriei lor (care a durat din 1961 pana in 1969). Natalie Bacal a lucrat ca secretara. Timp de un an dupa liceu a urmat Academia Americana de Arta Dramatica. cu sarmul sexual.LAUREN BACALL Debutul lui Lauren Bacall din 1944 la Hollywood. unde jucase ca Lauren Bacall. Humphrey Bogart a murit in 1957 de cancer la gat. o necesitate complicata de faptul ca era foarte legata de familia ei. dar tot a trebuit sa lucreze ca model ca sa se intretina. Sam. Stephen.

Prima sa aparitie intr-o noua abordare complexa. Streisand termina Liceul Erasmus in 1959 avand o mare pasiune pentru teatru si o medie impresionanta de 10. De asemenea. ea se muta in 1876 la Londra unde devine actrita ce mai populara. ajutand-o sa introduca cantecul in cadrul unui eveniment teatral. se impaca. dar nu reuseste. Bacall . Dupa nenumaratele succese repurtate ca actrita in Franta. Diana Streisand se angajeaza pe post de contabila. SARAH BERNHARDT (1844-1923) Sarah Bernhardt s-a nascut la Paris in 1844. dar distinctiile academice nu se sfarsesc aici. In 1892 il roaga pe Oscar Wilde sa-i scrie o piesa. care o indruma spre cantat. Educatia ei se termina probabil in Brooklyn. 1944) Din momentul in care a erupt pe scena Hollywoodului in Funny Girl. si in final divorteaza. a avut loc intr-un spectacol saptamanal de talente la Lion Club.societatii (deci nu evrei). astfel incat incepe sa ia lectii de actorie cu un prieten. si pana la lansarea in 1996 a filmului ei The Mirror Has Two Faces. s-a nascut departe de Broadway. care era. Alan Miller. Rosalind (schimbat mai tarziu in Roslyn). In asteptarea gloriei. aceasta slujba lasandu-i putin timp de petrecut cu copiii. isi paraseste casa pentru a-si urma cariera aleasa in Manhattan. Cuplul da nastere inca unui copil. aflam din autobiografia ei ca era foarte mandra de mostenirea ei Evreiasca. cel de-al doilea copil al lui Emmanuel si Diana (Rosen) Streisand. Valorile ei si identitatea ei de Evreica au fost inradacinate puternic de educatia primita in mijlocul acestei familii. primeste un titlu de doctor onorific de la Brandeis. Constienta de ideile preconcepute fata de evrei exprimate de multi dintre oamenii influenti de la Hollywood. In 1899 a fondat Teatrul Sarah Bernard din Paris. Barry Dennen. Emmanuel Streisand moare intr-un atac cerebral iar familia ajunge sa traiasca aproape in saracie. in mod special inradacinata in dragostea ei pentru familia Weinstein. Imediat ce termina liceul. BARBRA STREISAND (n. Cu toate acestea. Rezultatul acestei cereri a fost Salomeea. Sarah Bernard a continuat sa apara pe scena pana la moartea sa in 1923. Incearca sa se inscrie in faimosul Actors Studio. piesa care a fost interzisa de Lordul Chamberlain in timpul repetitiilor. dupa Streisand. Bacall a cedat in fata lui Bogart in decisia sa de a creste copiii Stephen si Leslie in spirit Episcopal. in acelasi an a tinut o conferinta la Harvard. nu a fost nimeni care s-o egaleze pe Barbra Streisand. cu care munceste din greu pentru desavarsirea profesionala. Apoi se despart. in ciuda protestelor mamei ei. gorgeous" propriei imagini in oglinda. Streisand munceste in tot felul de locuri ciudate. Se muta apoi cu un alt prieten actor. In Mai 1995. Cu toate ca avea un picior amputat in 1915. pentru a-si intretine copiii: Barbara Joan si Sheldon. in timp ce mai devreme. In 24 Aprilie. in Brooklyn.una dintre putinele doamne cu influenta de la studio -nu si-a proclamat originea cu voce tare. "alergic la copii". Cincisprezece luni mai tarziu. Situatia se inrautateste in 1949 cand se marita cu Louis Kind. unul dintre primele cluburi de homosexuali din New York. 47 . facand cu ochiul in timp ce rostea nemuritoarea fraza "Hello.

On a Clear Day You Can See Forever. Detroit. Dupa debutul fulminant in Funny Girl in 1968. propulsand-o pe Streisand ca una dintre cele mai populare vedete americane din toate timpurile. Avea. fapt ce i-a permis lui Streisand sa se desfasoare in voie: Outsidera isi gasise in sfarsit un loc in care era apreciata si aplaudata. nu a fost nici drept si nici intotdeauna usor. iar coloana sonora s-a vandut foarte slab -pana la lansarea The Owl and the Pussycat in 1970. The Way We Were ii va aduce nu numai mai multi bani. Rolul Miss Marmelstein este adaptat pentru ea. Dupa Considine. In 1961. idolizata si idolatrizata.obtine inima partenerului sau. Cantecele ei erau prea vechi si prea obscure. Elliott Gould. Streisand ii sufla rolul din Hello. Bon Soir. In 1973. Ea a devenit peste noapte un simbol al homosexualilor. The Barbra Streisand Album a fost scos pe piata si a ramas in istorie: a rezistat in topuri mai mult de optsprezece luni. In fine. Era din nou un star. iar filmul a fost un esec. prea neatragatoare. Pana la sfarsitul anilor 70. o pozitie nedemna pentru o vedeta. Vestea s-a dus din gura in gura. lui Streisand i s-a oferit o slujba la un club din apropiere. iar publicul o rasplatea oriunde s-ar fi aflat: New York. prea Broadway. participase deja in politica. prea Evreica. Albumul ei a ramas doar pe locul 49 in top. dar si primul hit pe locul intai in topuri. la prima sa colectare de fonduri pentru George McGovern (actiune care o va inscrie pe lista dusmanilor lui Richard Nixon). insa rolul Miss Marmelstein in I Can Get It for You Wholesale de pe Broadway. Dolly! Urmatorul ei film. se pare. sau St. si a ramas asa intotdeauna. Doc?" cu Ryan O'Neal (se vor intalni din nou in The Main Event unde au lansat nebunia fitnessului). a fost aproape sa nu fie difuzat. Ziaristul Shaun Considine isi aminteste. care facuse din Dolly Levy un nume de referinta. Streisand jucase in remake-ul rock al filmului A Star Is Born cu Kris Kristofferson si colaborase cu cant-autorul Barry Gibb pentru best sellerul ei Guilty. de la trei la treisprezece saptamani. au un fiu. la numai nouasprezece ani pe piedestalul vedetelor. Cu toate ca prestatia lui Streisand in rolul Miss Marmelstein i-a conferit o vizibilitate mediatica. Inca o data. In 1966. Acceptarea unui rol de petitoare intre doua varste nu a fost o miscare buna pentru cariera ei. Dupa succesul repurtat in cabaretul de homosexuali. prea speciala." Angajata pentru o saptamana. fapt ce I-a dublat veniturile saptamanale. Apoi a urmat "What's Up. de la Manhattan la Malibu. Streisand a ramas la Lion Club pentru trei. iar in 1971 divorteaza. angajamentul a fost prelungit imediat. in primavara anului 1964. Spectacolul a jucat noua luni. prea excentrica. In 1969. Jason Emmanuel. Streisand obtine mai mult decat o critica buna in Wholesale . Castigatoare a unui premiu Oscar pentru Funny Girl. unde si-a facut un repertoriu idiosincratic. incluzandu-se noi cantece. pe vremea aceea la Columbia Records. Streisand nu a fost nici macar nominalizata pentru Hello. Cei doi se casatoresc in 1963. i-au trebuit luni intregi pana sa semneze contractul cu Columbia Records. o prsonalitate prea diferita pentru gustul lor: prea Brooklyn. In septembrie 1981. cu toate ca ulterior sarbatoresc impreuna bar mitzvahul fiului lor Jason. "dupa stingerea ultimei note a cantecului a primit intaia ei ovatie. a avut prima sa victorie. Louis. Streisand inregistreaza "Memory" din musicalul lui Andrew Lloyd Webber Cats. Cleveland. avand recenzii mai mult decat laudative. La vremea aceea. iar rezultatul a fost o multime de oameni veniti in fiecare sera pentru a o asculta pe Streisand. iar stilul ei era prea homo.Scena barului subteran inlesnea senzatia de sine si simtul umorului. Era pe drumul gloriei. se separa. Dolly! lui Carol Charming.Muncea din greu pentru fiecare reprezentatie. isi face debutul in televiziune in The lack Paar Show. Streisand a refuzat sa inregistreze "Don't Cry for Me Argentina" din Evita pentru ca o 48 . faima si admiratori. si si-a format un stil propriu. Drumul de la Barbara la Barbra. o ridica pe Streisand.

chiar in cazurile cele mai exreme de discriminare. In fapt. Inainte de Streisand. Streisand ajunge in lumina reflectoarelor din nou. La Harvard. A dat viata multor personaje tipic Evreiesti: Fanny Brice in Funny Girl si Funny Lady. ci un stil de viata. Yentl. Inceputul albumului consta intr-o discutie pe care Streisand o are cu doi consilieri. o actrita cu trasaturi de Evreica sau diferita din punct de vedere etnic are un atu. adolescentul yeshiva care de fapt este o adolescenta in Yentl. Mai tarziu a condus boicotul unei statiuni de ski din Colorado care adoptase Propunerea 2." Albumul Memories a castigat discul de platina. Cu toate ca filmul a avut incasari notabile. Streisand este in mod categoric si evident Evreica. drama. a generat cronici favorabile. in felul ei. Pana in prezent Streisand a jucat in saisprezece filme. Chiar si rolul principal din clasicul A Star Is Born ea il joaca Evreieste.comedie. Acum. Esenta Evreiasca a lui Streisand nu este un rol. De aceea. trebuie sa refuzam sa le facem jocul. si nu caut decat un motiv ca sa ii donez." 49 . si daca ni se cere. " Acesta este momentul sa spunem hotarat ca climatul moral din statul Colorado nu mai poate fi acceptat. in memoria tatalui ei. si a strans atat de multi bani pentru campania electorala a lui Bill Clinton din 1992 incat a fost invitata la inaugurare. Filmul a avut succes la public. Ea isi canalizeaza energia asupra campaniei electorale a lui Bill Clinton. care a fost data afara din armata pentru ca a spus adevarul despre sexualitatea ei. ea ramane esentialmente Evreica. musical . S-a dovedit generoasa in cauza Evreiasca si a contribuit la acte de caritate in SUA si in Israel. a declarat ea ziarului New York Times in 1983. si isi joaca rolul cu convingere si curaj. Streisand a raspuns ca nu pentru bani. fie ca e vorba de lipsa de egalitate a femeii in Yentl. multumesc lui Dumnezeu. In 1991. si pe care il produce si regizeaza. de a nu acorda nici un sprijin legal homosexualilor si lesbienelor. Cand a fost intrebata de ce joaca. Streisand este ocolita de Academia de Film. impunandu-si propriile conditii cu The Broadway Album." Pozitia adeseori curajoasa a lui Streisand ii aduce admiratia si loialitatea deplina a admiratorilor de pretutindeni. un pedagog. Streisand conduce proiecte ecologice si strange cu devotament fonduri pentru democrati. Dolly!. Si din nou. acoperind toate genurile . care ii spun ca albumul nu se va vinde . la origine o farsa franceza. in ciuda cronicilor bune si a succesului de box office." Am destui bani. isi incearca din nou mana regizand si jucand (fiind totodata si producatoare) intr-un film dupa Pat Conroy The Prince of Tides. ca artist. Urmatorul ei proiect a fost foarte chutzpa. The Mirror Has Two Faces. dar majoritatea cronicilor au fost negative. la treizeci de ani dupa aparitia lui Streisand. Nu am nevoie de nimic altceva". sau ca am produs un film despre colonelul Grethe Cammermeyer. Streisand regizeaza si joaca in versiunea cinematografica a povestii lui Isaac Bashevis Singer. si i-a adus atat stima cat si critici. chiar si atunci cand joaca roluri ne-Evreiesti. si insista sa joace rolul Rose in maniera Evreiasca in The Mirror Has Two Faces. Oricare ar fi subiectul filmului. a si-a explicat filosofia: "Stiu ca va vorbesc mai elocvent prin filmele mele. Marcata de acest esec doar pentru o scurta perioada. nu putea obtine un rol. si psihiatrul evreu in The Prince of Tides.pe rand. Iar Singer nu a considerat ca filmul respecta textul original. am ales sa fac filme despre subiecte si probleme care ma preocupa. si a inspirat miscarea feminista.si totusi ajunge pe locul intai in topuri si obtine doua premii Grammy. ea nu a obtinut o nominalizare la Premiile Academiei (filmul a luat un Oscar pentru muzica). desi continea doar doua piese noi. Dolly Levy in Hello.considera pe Eva Peron "fascista. se considera ca o actrita care isi arata evident originea Evreiasca. decat prin orice discurs as incerca sa tin. In noiembrie 1996 lanseaza un nou film in care joaca.

Streisand este o deschizatoare de drumuri care si-a creat propriul stil si o frumusete aparte. dar reusea sa convinga pe toata lumea.stil. din Burbank pana in Bronx. numeni nu a avut mai mult succes ca Barbara. care se oglindeste in muzica si filme. Cei mai activi dintre acestia tocmai au deschis un magazin in California numit. Este nemuritoare. cand isi construieste imaginea sau isi decoreaza casa. pentru ca imi pasa." A inregistrat cincizeci de albume . A jucat in saisprezece filme de marca. site-uri pe Internet. printre care Tony Bennett. 50 . Streisand este o perfectionista. cand joaca roluri de curva sau Hasid. colectionari de obiecte legate de Streisand. Continua sa dea concerte live cu casa inchisa. Incepand din anii 60. si avea un gust muzical instinctiv care dadea o nota de genialitate tuturor cantecelor ei." Filmele ei. inclusiv pe mine. grupari Streisand. sau pur si simplu simpatizanti ai lui Streisand. Mai mult.Si cu toate acestea in aparitiile publice ca actrita si cantareata. Admiratorii ei sunt uniti in dragostea lor pentru vedeta cu talente diverse si in ura pentru acei critici care cauta subiecte de senzatie. Munca ei de o viata. Stiti. reviste pentru fani. "Desigur ca vreau sa am control deplin si permanent asupra a ceea ce fac. Ea este in culmea gloriei. Deopotriva admiratorii si cei care o critica sunt de acord ca Streisand este extraordinar de talentata pe scena. sugestiv. Ea este o diva. Hello Gorgeous. special Tony) decat orice alta vedeta in lumea spectacolului si a vandut mai multe discuri decat orice alta vedeta in afara de Beatles. Canta pentru un public restrans." Admiratorii lui Streisand cred ca ei au dreptate. dar este de fapt nesigura prin natura. In numarul din martie 1997 al revistei Out. publicul imi cumpara filmele si muzica tocmai pentru ca le controlez. Aparent nu-si gasea locul. isi aduce aminte cu respect si fascinatie de inteligenta ei in frazarea muzicala: Nimic nu era imposibil pentru vocea aceea. Streisand isi construieste cu grija imaginea. Exista fan cluburi Barbara Streisand. a castigat mai multe tipuri de distinctii (Emmy. In lunga ei cariera Streisand a adunat o armata de fani. Pe langa toate acestea. al carui album din anul 1995 Here's to the Ladies incepe cu un tribut adus lui Streisand si cantecului ei de referinta "People": "e la inceputurile ei umile pana la gloria in teatru. femeie. Un superstar. Grammy. Oscar. nenumaratele contributii filantropice pentru cauze nobile din cele mai diverse stau marturie a faptului ca Streisand este mai mult decat o vedeta exceptional de talentata si realizata. La Hollywood are reputatia de femeie aroganta. pentru ca sunt o perfectionista. dar a luat multe lectii de actorie. considera ca criticile sunt o dovada a sexismului. cand regizeaza un film sau il produce. Marvin Hamlisch. Pentru fanii ei. Streisand era unul din modelele'sale. care isi dedica tot timpul si energia proiectelor cinematografice. si o iubesc. si totusi Hollywood-ul o tachineaza. ceea ce o face una dintre cele mai indragite cantarete din toate timpurile. dintre care a regizat trei.dintre care treizeci au castigat discul de aur si douazeci discul de platina. activist politic . care era pianistul ei acompaniator in 1962 si in 1973 ii scria muzica pentru filmul de succes The Way We Were. fara a avea pareri de rau despre obsesia de a avea control deplin asupra albumelor si filmelor ei. Streisand. Are un evident talent nativ. multe din albumele ei contin hituri.facuta in stilul ei caracteristic. este o noua definitie si o noua viziune asupra acestor termeni frumusete. Aparitiile sale la televiziune au adus-o in casele a milioane de oameni." Este la fel de naturala cand canta balade sau rock. designerul Isaac Mizrahi isi aminteste ca in tineretea lui. ca este frumoasa. Este frumoasa. albumele si rarele aparitii publice continua sa bata toate recordurile. Este senzationala. dar nu dupa canoanele clasice ale esteticii. dar si in actiunile ei politice. Barbra Streisand este mai mult decat un model pentru cultura de masa. dar apare rareori in public din cauza tracului.

a prezis ca ea va avea un copil. Avraham si sotia sa Sara au trait si s-au casatorit la Haran. Dumnezeu i-a spus adevarul intr-un vis si Abimeleh i-a inapoiat-o pe Sara lui Avraham. cand. sa-i fie concubina. Acesta este un lucru foarte insemnat deoarece Dumnezeu ii promisese lui Avraham mai devreme ca fii lui vor deveni o mare natiune. Cand Avraham avea 75 de ani. dandu-i lui Avraham o multime de daruri bogate in schimb. De aceea s-a prefacut ca Sara era sora lui si Faraonul intr-adevar a luat-o. Unii spun ca Ismael venera alti zei. a binecuvantat-o si i-a poruncit sa se intoarca la Sara. ia dat lui Avraham pe sluga ei. Un an mai tarziu. si ca Dumnezeu isi va pastra legamantul fata de acest copil. altii spun ca il batjocorea pe Isaac sau se lauda ca. trei barbati s-au apropiat de cortul lui Avraham. Trei zile mai tarziu. El i-a invitat inauntru si Sara s-a dus sa le pregateasca de mancare. Prima intamplare in care Sara apare in Biblie ca personaj important se petrece cand ea avea 65 de ani si calatorea catre Egipt cu Avraham intr-o perioada de foamete in Canaan. A castigat fiind ea insasi intr-un oras care se hraneste din iluzii. Hagar a fugit si s-a intors numai dupa ce Dumnezeu a vorbit cu ea. drept cadou. In fond avea 90 de ani si Avraham aproape 100! Totusi Dumnezeu a prezis ca intr-un an.eterna. SARA Matriarha biblica Sara a fost sotia lui Avraham si mama lui Isaac. Prima informatie pe care Biblia ne-o da despre Sara este ca era stearpa. Hagar l-a nascut pe Ismael. si a reusit toate acestea fara oglinzi si trucuri. Isaac. Cand Avraham avea 86 de ani. Dumnezeu a vorbit cu el si l-a binecuvantat cu copii si pamanturi. impreuna cu animale. Comentatorii nu sunt de acord cu privire la motivul pentru care ea nu-l dorea pe Ismael in casa ei. Ea a ras. Cand Avraham a implinit 99 de ani. Dumnezeu i-a poruncit sa plece de acasa si Sara si-a urmat barbatul in Canaan. Dupa 10 ani de viata in Canaan. crezand ca este sora lui Avraham. Dumnezeu i-a promis de asemenea ca Sara va avea un copil. Sara l-a rugat pe Avraham sa ii alunge de acolo pe Hagar si pe Ismael si sa nu-l lase pe Ismael sa imparta mostenirea cu Isaac. ea va naste. iar aceasta a inceput sa se poarte aspru cu ea. Un incident asemanator a ajuns mai apoi in Biblie cu regele Abimeleh din Gerar. Informatiile despre Sara provin din Cartea Genezei capitolele 11-23. Apoi Dumnezeu a trimis molimi sa pedepseasca casa Faraonului pana cand acesta i-a dat drumul si l-a lasat pe Avraham sa plece. Cand Isaac si Ismael au inceput sa creasca. aur si argint. Isaac. I-a schimbat numele din Avram in Avraham si numele sotiei lui din Sarai in Sara(h). Sara era frumoasa si Avraham se temea ca daca Faraonul ar fi stiut ca este sotia lui. Ea asculta totusi prin deschizatura cortului. fiind 51 . cand Avraham avea 100 de ani. l?ar fi omorat pe el si ar fi luat-o pe ea. Dupa ce Hagar a adus pe lume un copil. sclavi. care erau de fapt mesageri ai lui Dumnezeu. unul dintre "barbati". In ciuda varstei. fenomenala. s-a nascut fiul Sarei. cand Sara inca nu avea copii. Pana in momentul acesta numele adevarat al Sarei era de fapt Sarai. n?a mai avut asa o parere buna despre Sara. Hagar. Si el a luato pe Sara.

Informatiile despre Rebeca provin din Cartea Genezei 24 . ca sa para la fel de paros ca si fratele lui. i-a poruncit lui Esau sa se duca la vanatoare si sa pregateasca o masa si atunci Isaac ii va da binecuvantarea.primul nascut. Rebeca il favoriza pe Iacob. Sara a murit in Kiryat Arba (ceea ce este cunoscut sub numele de Hebron) la varsta de 127 de ani. rebeca s-a apropiat de el si cand a cerut de baut. Cand Esau si-a dat seama ce s-a intamplat. fratele lui Avraham. l-a imbracat in hainele lui Esau. sa o duca pe Rebeca in Canaan sa-i fie sotie lui Isaac. Rebeca a pregatit mancare pentru iacob. unde a primit permisiunea tatalui ei si fratelui ei. servitorul a ajuns la un izvor si s-a rugat lui Dumnezeu.Naharaim. Abimeleh i-a vazut impreuna si l-a confruntat pe Isaac care a recunoscut ca i-a fost frica sa spuna cuiva ca Rebeca era sotia lui. Asa ca spunea ca e sora lui. Conform Cartii Genezei ia trecut durerea dupa moartea mamei numai atunci cand s-a casatorit cu Rebeca si a dus-o in cortul mamei sale. 52 . Rebeca a auzit acest lucru si i-a spus lui Iacob sa se prefaca ca e Esau pentru a primi binecuvantarea. Isaac s-a insurat cu Rebeca cand el avea 40 de ani. Poate din cauza profetiei. La un moment dat a fost o foamete in Canaan si Isaac s-a dus la Abimeleh. El i-a raspuns ca cei doi fii ai ei vor deveni doua natiuni si cel mai mare il va sluji pe cel mic. Biblia nu ne spune cand a murit Rebeca. Cand Isaac era batran. Abimeleh a spus atunci tuturor ca oricine ii va rani pe Isaac sau pe Rebeca va fi omorat. el si-a trimis servitorul in orasul sau natal Aram . Dupa ceva timp. Tatal Rebecai a fost Betuel. Sluga s-a dus cu rebeca pana la casa ei.28. Rebeca era frumoasa si lui Isaac ii era frica sa spuna oamenilor de acolo ca ea era sotia lui. va primi o parte dubla de mostenire. i-a acoperit mainile si grumazul cu blana. Planul a functionat si Iacob a primit binecuvantarea de la Isaac. Canda Avraham a inceput sa caute o sotie pentru Isaac. care era fiul lui Nahor. pana cand lui Esau i-ar fi trecut supararea. Rebeca a aflat si l-a sfatuit pe Iacob sa plece la casa fratelui ei Laban in Haran. REBECA Matriarha biblica Rebeca a fost sotia lui Isaac si mama lui Iacob.acea femei care ii va da apa atat lui cat si camilelor sale va fi cea potrivita pentru Isaac. Dumnezeu i-a spus lui Avraham sa o asculte pe Sara si a doua zi de dimineata Avraham i-a gonit pe Hagar si pe Ismael. Rebeca a fost stearpa timp de 20 de ani. A avut o sarcina dificila si l-a intrebat pe Dumnezeu despre copii ei. Avraham a cumparat pestera Mahpela de la Efron Hititul si a inmormantat-o pe Sara acolo. regele filistinilor la Gerar sa gaseasca de mancare. a planuit sa-si omoare fratele. A propus un semn . Imediat. ci doar ca afost ingropata in Pestera Mahpela. Isaac s-a rugat pentru ea si in sfarsit a ramas insarcinata cu gemeni. ea a alergat la izvor si a adus apa si pentru el si pentru camile. La nastere l-a numit pe intaiul nascut geaman Esau si pe al doilea Iacob. Laban.

Zilpa. Esau. Isahar. s-a casatorit cu Rahel si o iubea pe Rahel mai mult decat pe Lea. Pe al treilea fiu l-a numit Levi in speranta ca "de aceasta data sotul meu se va atasa (yilaveh) de mine" (Geneza 29:34). A doua oara cand Lea este mentionata. Iacob a muncit sapte ani si la sfarsitul acestui soroc. A mai avut un fiu. Zebulun. Laban a tinut o petrecere la care trebuia sa-i dea fata lui Iacob. ci numai ca a fost inmormantata in pestera Mahpela. Simeon. La un moment dat in timpul recoltei. urmatorii doi fii ai lui Iacob au fost de la sluga Rahelei. si o fiica. Ele iau raspuns ca trebuie sa faca ce i-a spus Dumnezeu si ca ele il vor urma. Informatiile despre Lea provin din Cartea Genezei 29-35. punandu-le pe slujitoarele si pe copiii lor inainte. Reuven i-a adus Leei niste matraguna. nu s-a simtit consolata si si-a numit fii in consecinta. Al doilea fiu era Simeon pentru ca "Dumnezeu a auzit (shama) ca eu eram neiubita" (Geneza 29:33). in Canaan. Rahel a cerut matraguna si i-a cedat Leei dreptul de a dormi cu Iacob in acea noapte. Abia numele celui de-al patrulea fiu al Leei nu era legat direct de relatia ei cu sotul ei. Levi. Iacob l-a confruntat pe Laban cu privire la inselatorie si Laban s-a invoit sa i-o dea pe Rahel dupa o saptamana. in schimb. Iosef. Singura descriere fizica a ei este ca avea "ochi slabi" (Geneza 29:17). Bilha. Tora nu spune cand a murit Lea. Intaiul ei nascut a fost Reuven pentru ca "Dumnezeu a vazut (in ebraica ra'ah) durerea mea" si "acum sotul meu ma va iubi (ye'ehabani)" (Geneza 29:32). parintele preotimii. Iacob a fost de acord. pe Lea si pe copiii ei la mijloc si pe Rahel si pe fiul ei la sfarsit. Lea. Apoi Lea i-a dat-o lui Iacob si pe slujitoarea ei . Iacob i-a spus Leei si Rahelei ca Dumnezeu i-a poruncit sa se intoarca pe pamantul natal. Zilpa a nascut doi feciori. Laban l-a pacalit pe Iacob si i-a dat-o pe Lea. L-a numit Iuda pentru ca "de data aceasta il voi lauda (odeh) pe Dumnezeu" (Geneza 29:35). fratele Rebecai. Iacob s-a casatorit cu Lea din cauza unui viclesug al lui Laban. RAHEL 53 .LEA Matriarha biblica Lea a fost sotia lui Iacob si mama a sase din cele douasprezece triburi: Reuven. sora mai mica a Leei. Dupa nasterea fiului Rahelei. Acest lucru o durea pe Lea si Dumnezeu a consolat-o prin copiii ei. drept concubina. si pe Levi. daca Iacob va lucra pentru el inca sapte ani. inainte ca Rahel sa dea nastere primului ei copil. este atunci cand Iacob s-a intalnit cu fratele sau de care se instrainase. Lea a lasat ca mostenire jumatate din cele douasprezece triburi. In Haran Iacob s-a indragostit de Rahel. in loc sa i-o dea pe Rahel. Iacob a fugit in Haran pentru a scapa de fratele sau Esau. Iacob a format un sir de primire format din nevestele si copiii lui. A ajuns la o intelegere cu Laban cum ca el va lucra sapte ani pentru Laban pentru a se putea casatori cu Rahel. Lea era fiica cea mai mare a lui Laban. Dina. Iuda. Si totusi. inclusiv pe Iuda. parintele monarhiei. totusi. Isahar si Zebulun. Gad si Asher. Dupa ce Lea nascuse patru copii. Astfel Lea a nascut al cincilea ei fiu.

Rahel era cea de-a doua fiica a lui Laban. Laban a cautat in corturile lui Iacob si ale nevestelor lui dar Rahel ascunsese idolii in pernele camilei si Laban nu a putut sa-i gaseasca. punandu-i pe Rahel si pe Iosif la urma. Rahel. Conform Midrasului. Ei au raspuns ca fiica lui Laban. Iacob nu i-a spus lui Laban ca pleaca. Iacob s-a pregatit de plecare si. Rahel plange pentru copiii ei" (Ieremia 31:15). Iacob a fost de acord si s-a casatorit cu Rahel pe care o iubea mai mult decat pe Lea. Rahel a furat idolii lui Laban fara stirea lui Iacob. Nu este scris exact de ce i-a furat. observand ca Dumnezeu "I-a luat (in ebraica asaf) dezonoarea" si rugandu-se ca Dumnezeu sa-i "adauge (yosef) inca un fiu pentru ea" (Geneza 30:23. Atunci i-a dat-o lui Iacob pe servitoarea ei Bilha drept concubina. pe drum. Rahel era din nou insarcinata si. a avut o nastere grea si a murit. Cand. A doua oara cand Rahel este mentionata este atunci cand Iacob s-a intalnit cu fratele sau instrainat Esau.. Dupa ce Iacob si-a indeplinit obligatia. in timp ce Rahel era stearpa. Descrieri mai vechi ale mormantului sustin ca era construit din 11 pietre puse de fii lui Iacob si din una mai mare pusa de Iacob insusi. Iacob a ingropat-o pe Rahel pe drumul pe care a murit si a construit un monument. Iacob l-a confruntat pe Laban cu privire la inselatorie si Laban s-a invoit sa i-o dea pe Rahel dupa o saptamana. la inceputul exilului babilonian. astfel incat sa poata scapa daca e nevoie. Informatiile despre Rahel provin din Cartea Genezei 29-35. Rahel I-a privit ca pe proprii copii. 54 . Iacob le-a spus Rahelei si Leeei ca Dumnezeu I-a poruncit sa se intoarca pe pamanturile natale. Laban a descoperit ca Iacob plecase si a pornit sa-l urmareasca. A ajuns la o fantana si a intrebat cativa ciobani daca il cunosteau pe Laban. si ruda cu rahel. trei zile mai tarziu. Dan si Naftali. Ea l-a invitat acasa si el a inceput sa munceasca pentru Laban.24). fratele Rebecai. cu conditia ca Iacob sa lucreze pentru el inca sapte ani. "Un strigat se aude in Rama. se apropia de ei in acele momente. Si-a numit fiul Iosef. Cand Bilha a nascut doi fii. Ea este descrisa ca "bine proportionata si frumoasa" (Geneza 29:17).. Unii comentatori spun ca a facut acest lucru pentru a-l impiedica sa venereze idoli. Rahel a trait in Haran si a muncit ca ciobanita. Dupa ce Lea a nascut sapte copii. Dupa o luna Laban l-a intrebat pe Iacob care doreste sa-i fie salariul. Iacob a inmormantat-o pe Rahel pe drum pentru ca evreii sa treaca pe langa mormantul ei in calatoria lor spre exil si astfel ea sa se poata ruga pentru ei. in Canaan. I-au raspuns ca ar trebui sa faca cum I-a spus Dumnezeu si ca ele il vor urma. Acest lucru este sustinut de cuvintele profetului Ieremia care a scris. l-a invinuit pe Iacob ca i-a furat idolii. dar in loc sa i-o dea pe rahel. Rahel a avut si ea in sfarsit un copil. Laban a tinut o petrecere la care trebuia sa-i dea fata lui Iacob. Dupa ce s-a nascut Iosef. Iacob a fugit in Haran pentru a scapa de fratele sau Esau. Cu ultima ei suflare si-a numit fiul Ben-oni ("fiul suferintei mele") dar Iacob a numit copilul Beniamin ("copil al mainii drepte" sau "copil al sudului"). Iacob a sarutat-o pe Rahel si i-a spus ca el era fiul Rebecai. Laban a plecat a doua zi de dimineata si Rahel si-a continuat calatoria cu Iacob. Rahel a devenit geloasa pe sora ei. Deja Iacob o iubea pe Rahel si a raspuns ca va lucra sapte ani pentru a se casatori cu Rahel.Matriarha biblica Lea a fost sotia lui Iacob si mama lui Iosef si a lui Beniamin. Laban i-a dat-o lui Iacob pe fiica lui cea mare. Iacob a format o linie de primire formata din sotiile si copiii lui. in timp ce Laban era plecat sa tunda oile. Lea a nascut repede patru fii. Au calatorit catre Beth-El si de acolo au inceput calatoria catre Efrat. in timp ce altii spun ca idolii chiar aveau puteri magice si Rahel nu dorea ca ei sa-i dezvaluie lui Laban drumul pe care calatorea Iacob.

. desi adevarata victorie evreiasca a mers chiar mai departe decat distrugerea lui Sisera si a carelor lui. Conform Talmudului. in luna Elul si cu ocazia aniversarii mortii Rahelei. pentru ca atunci Dumnezeu il va preda pe Sisera in mainile unei femei" (4:8-9)." consimte Devora. pe muntele Tabor. asa consemneaza Biblia. sotia liderului de clan. Sisera fugand pe jos. care salveaza poporul evreu de la genocidul incercat de Haman. nu voi merge. "Ea obisnuia sa sada sub palmierul Devorei . si este acoperit cu o structura construita de Sir Moses Montefiore in 1841. Dupa Razboiul de Sase Zile. voi merge. DEVORA Majoritatea femeilor importante din Biblie ori sunt maritate cu un mare om or sunt rude cu unul.Exista controverse asupra locului exact unde se afla mormantul Rahelei." "Foarte bine. ajunge in tabara kenita. daca nu. Mordehai." este strigatul de despartire al Devorei. El adoarme in cortul ei. "Dar nu va exista glorie pentru tine in aceasta intreprindere. Lupta are loc in timpul sezonului ploios. Faptul ca un descendent al acestui mare dusman al evreilor. este condusa de sfatuitorul si varul ei. care este in Betlehem" (Geneza 35:19). Singurul lucru pe care il cunoastem despre viata ei personala este numele sotului ei. Raspunsul lui Barak catre Devora arata o mare stima cu care era privita profeteasa: "Daca tu vei merge cu mine. O exceptie rara de la traditie este profeteasa si judecatoarea Devora. In timpul vietii Devorei. dar mai ales de Ros Hodes (luna noua si prima a zi a lunii in calendarul ebraic). Chiar si Ester. dar nu poate rezista sa nu rada de Barak pentru sexismul societatii lor. Moment in care Yael ridica un ciocan si ii bate un cui de la cort in cap. Israelitii coplesesc armata lui Hazor si produc pierderi majore." din capitolul 5. o Dumnezeule. unde Yael. in data de 14 Hesvan. valea in care ea locuia cu tribul ei era controlata de regele Jabin din Hazor. Sisera. si carele lui Sisera se afunda rapid in noroi. Devora l-a chemat la el pe razboinicul Barak si i-a poruncit in numele lui Dumnezeu sa ia zece mii de oameni si sa-l infrunte pe generalul lui Jabin. Rabi Akiva. poate cea mai importanta figura feminina. Evreii o viziteaza pe tot parcursul anului. structura din jurul mormantului a fost renovata si a devenit loc de pelerinaj pentru evrei. o afirmatie care contrazice descrierea din Geneza. aproximativ un secol duppa intrarea israelita in Canaan. Lapidot. voi merge cu tine.. era un descendent direct al lui Sisera. Conform Cartii Genezei. exulta in infrangerea asediului canaanit asupra majoritatii tarii: "Asa sa moara toti dusmanii Tai. a devenit un mare rabin si invatat evreu reprezinta cea mai mare victorie a evreilor asupra vechiului lor adversar din Canaan. il invita sa ramana. In timpul ocupatiei iordaniene. si Israelitii veneau la ea pentru judecata" (4:4). "Ea a condus poporul lui Israel la vremea aceea". locul din jurul mormantului era un cimitir musulman. Faimosul "Cantec al Devorei. Sara este cunoscuta ca fiind sotia lui Avraham si Miriam ca fiind sora lui Moshe. unul din cele mai importante figuri ale istoriei evreilor. Mormantul se presupune acum ca este undeva langa Betlehem. 55 . si pe armata lui de noua sute de care de fier. ea a fost ingropata "pe drumul spre Efrat. Devora se bazeaza exclusiv pe meritele proprii. Samuel I scrie ca a fost ingropata pe mostenirea tribului lui Beniamin (Samuel I 10:2).

56 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful