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Ptlblicado par Profile nn(lk.~ ltd en 09~9 H)\J9. Anthony Giddens Grllpo S~11.ii I~I!~ de Ed lei OIll'S, 5, A", 2000 I TOD1~bgLLlm, 000, 230"t~ J\,hdlicl TdHnno l"elt'f<l);. ~117H 00 00 © De e~l<l ecii{:iun:

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A Michele: y Kat,

PREFACIO

Este breve libro nacio como ]as Conferencia .. Reith de la BBC para el afio 1999, cmitidas en la Radio 4 de la EBC yen el Servicio Mundial, Bay una cierta disuncion en el heche de ser el ultimo conferenciante Reith del siglo xx, Dada la coyuntura, me parecio apropiado abordar un arnbicioso conjunto de cnestiones relativas al estado del mundo en este fin de siglo. Confiaba en que las conferencias fomeutaran l<1conjrcversia y asi fue. Ftwron rebatidas, de manera gratificanteven periodicos y revistas de todo cl mundo ..Afortunadamente, tarnhien captaron nurnerosos defensores, Denomme a esias conferencias y a este ljbro Un mUlldo desbocado, porquc la [rase cncicrra sentimientos (Jm~ muchos icnemos a] vivir en un liCI11pO de carnbios rapidos, Pero no soy la primcra persona en haber ntilizado e1 ~.ermino "mundo dcsbocado", Ni. siquiera soy el primer conferenciante Reith en emplearlo, Era. el titulo de las Confetencias Rcrth pron unciadas por el {:f.lebre ;;)11tropt)]ogo Edmund Leach hace un cuarto de ... ig1o. ]<~:I pnso. sin embargo, uri signa de nuerrogacion despub de su titulo. Ya no CJ'E:O que sea neccsario,

,\NTI

JO'<!"{ Gf!~l)nol~

Leach grab 6 sus conferen cias en algunesrudi 0 de ]as profundidades de la Broadcasting House.en Londres, como hacfa todo colaborador hasta hace poco. F..1 conferenciante de 1998, el historiador de guerrajohn Keegan, se desvio de Ia regla convcncional y hablo frente a un publico invitado. Despues de cada disertacion habia una sesion de pregun las y respuestas. Las rnias tamhien siguieron este formate, pero marcaron una innovacion, al ser las primeras in ternacionales .. La conferencia inicial y 121 de clausura =-sobre g~obalizacion y dernocrada.- fueron pronunciadas en Londrcs. Las que analizan el ricsgo, ]01 tradicion y la familia se grab;uon en Hong Kong, Nueva Delhi y Washingwn. respectivamente, Todas provocaron una vigorosa respuesta de los asistentes, y me gusiaria dar las gradas a todos ]GS participantes, Tambien quiero dar las gr;').cias a aquellos que intervinieron en el debate que lUVO lugar en Internet. La que intentamos fue iniciar una conversacion electronica mundial sobre la globalizacion. Muchas personas de (;0dos los rinconcs de] mundo enviaron sus comentarios y criticas. Espero ql1e me perdonen por no poder responder individualmente a los argumentos y dudas planteados, Otras se invohI(TaWn de manera mucho mas continua en el desarrollo de las conferencias y ~engo una gran deuda con ellos pOI" el exito, cualquiera que sea, que estas alcanzaran. Quisier-a destacar especialmente ajames Boyle, tecnico de Radio 4; sir Christopher Bland, presidente de la BHC; Gwyneth '\,ViUiarns.productora: Charles Sigler, Smita Patel, Gary W]shy, Mark Byford, Mark Smith, Marion Crecnwood.jenny Abramsky, Sue J ,ynas, ]0

Mark Damazer; Sheila 'Cook yel resto del equipode produccion de Ia BBC; los presentadores de la BBC, Q'1J]e hicieron un traba]o ian cornpetentc -Melvyn Bragg, Malt Frei, Mark Tully y Bridget Kendall=-; Anna Ford, que ayudo de muchas maneras: de la London Schoo] of Economics, Anne de Sayrah, Denise Annelt, Miriam Clarke -que hizo un traba]o de ley pasando a maquina una y otra vc» d. manuscrito- -, Amanda Goodall, Alison Cheevers, Chris Fuller, Fiona Hodgson, Boris Holzer y Reggie Simpson. Estoy especialrnente agradecido a AJena Ledeneva, por su consejo y apoyo. David Held leyo varias vcrsiones diferernes de] rnanuscrito e hizo rnuchos agudos comentarios.
AN'lfl-JONyG1DDENS.

junio de ]999.

.sin{)~ue SoC extieudegpracticarnente I. algu na dif erencia con el de tiempos anteriores> Si. la tecnologia y elpensamiento racional: sus of'genes estan en la Europa de los siglos xvu y xvi n. ~defnii~~ ]0$ earnbios que nos aICCL:1.l y el dogma.l. 10 cbjo un arzobispollamado Wulfst.HI y buenas y objeuvas razones para pen sar que vivila mos un periodo crucial de transiciouhistorica. ~Son lasesperanzas e inquictudes de un peri odo sinrp 1ernen tecopias de ep<ocas anLedon:s?~Tjeru:: rcalmente d mundo en el que vivimos. d(~w:::]a.:':men un sermon pronunciado en York en el afio 10]4.n. ]I se acerca a su fm "..·INTRODUCCION prisa. a pun to de aca bar el sig10 xx. ..1 CUhUTiJ industrial occidental rue forjada por la Ilustracion -po!:" los libros de pcnsadores que luchabanccn tra la influencia de la re]ig. [. Es facil ]maginar 108 mismos presagios expresados hoy.. que queriall1 reemplazar por un enfoquc mas razonado de la vida pracrica. Nnestra epoca surgi6 bajo el impacto del .io. ":EI rnundotiene .Ji (Qdas l~anes.~)na conc[eta del g1obo_. no se red r icen a una z.

O obstante. cual todos nos converuriamos en l~u:. son focus de u» debate intense. E~ mas. Tambien la cienciay la tecnologia sc han g]oooHzaclo. Orwel]. la adopdon activa de riesgos econornicos y empresariales es b. olbjeto de estelibro. Por ejenlplo. Karl Marx.~qw. tienen a menudo el efecto contrario. ruvieron unenorme influjo en ei sig~oxx. ya que gran pane del resto dcpende de ello.algunas de las rendencias que se supon ia harianla vida 1'1)5s scgu.~ . I1. Segun este pensamiento.1. L. Pero la globe1izaci6n no es soloel H. Que es la global izaci 6n.Hernos de en lender la historia.0vdista George.no se parece muchoal que pronosticaron. guiadospor este principio.:~ilas piezas de una enorme maquina social y economica=-. y si es nueva ell a~gLm sen tido. Nos enfrcntamos a sitnaciones de riesgo que nadie en 13historia ]-:121 tenido que afronrar-s-el calentamiento global solo es una de ellas->. EJ mundo end que nos encontramos hoy.At':TIIONl' GIDDLiS Los filosofos ilustrados trabajabancon una maxima simple pcro aparentemente muy poderosa. bastante claros. AJ ]gual queotros IJ). a crearlos. con el desarrolloulterior de la ciencia y la tecnologia e1 mundo llegariaa ser mas estable y ordenado. Ia. inevitablemente implicadas en nuestros intentos po~~ contrarrestar tales riesgos. aceptaban la idea. en realidad. sin embarg~). diversas dimensiones .Los hechos. ese paque~ te de cambios que consti!lry€ d. Muchos de los ricsgos e incertidumbres nuevos nos afectan indcpendientcmente de dorrde vivamos y de 10 privilegiados 0 marginados (!'lJ Eo seamos . No.. CuantQ rnas c. explicaba. perc hancontribuido tambien. Esta dirigida pOl' Occidenre.fa y predecible para nOS-QU-os. -el. parecefuera de d -un rnundo desbocado->. Tampoco ]0 sentimos de la rnisma manera. el cambio climatico global y sus riesgos jnherentes resuhan probablemente de nuestra intervencion SObH~ j el medio ambiente . y de forma nmy profunda.. yen primer lugar. aqui el riesgo tiene doole fi]o.. son.Introduce otras formas de riesgo c incertidum ore.i. Debemos librarnos de los habitos y prejuicios del pasado paracontrolar el futuro.gk)l)w]zaci6n tiene.No son fenomcnos naturales.apaces seamos decornprender racionelmente el rnundo y a nosotros mismos. El n.Estan Iigadosa 121 gIo bal izacion. En lu. La g]obahzad6n esta reestructurando nuestros modos de vivir.. cspccialmente las relativas a la economia clectronica globalizada -ella misma una novedad reciente=-. POt ejernplo. anticipo una sociedadcon dernasiadaestabilidad y p:redictib]liclad. sin embargo. lleva la fuerteimprnnta del poder politico ycconomico estadounideuse yes altamente desigual en susconsecuencias . cuyas ideas deben rnuchoal pensarniento de la 11 ustracion expreso el concepLOcon m ucha sencillez. Ciencia y tecnologia est-in.g·ar de estar cada vez mas bajo nuestro crmtrol. debe ser siempre rninimizado.UCh05 per!1'iadores sociales. Como en el caw de la ciencia. para poder h<JJGe'[" historia. Incluso muchos pcnsadores CODtrarios a Marx. Se ha calculado que BOnmaslos cienuficos que trabaian hoy en d mundo que losque han intervenido en la historia dela ciencia anteriormente. Abordo eMC debate en ~I capitulo I. fuerza rnotriz de 121 economia globabzada. incluido tel progreso de la ciencia y la teenologia. mejor podremos manejar la historia para nuestros propositos.Estaestrechamente ligadoa la innovacion. Marx yel marxismo. como el famoso :sod·6](}go aleman MaxWcber.

a ]0" ([[odos tradicionales de vida en Ja mayoria de las regioncs rnundiales.dom inio de Occiden te sobre el restotalecta a Estados Unidos igual que a otros paises. pero pOdeIJliOs y dcbernos encontrar maneras de ccntrnlar Ias riendas de nuestro rnundo desbocado.lpaces de ser los arfJJOSde nuesrra historia. acia pl~~r e n taria. . j 1 .OUtl!. Contribuyen a las presiones y rensionesque estan afecLando. en la violen ci 21. Nu nca serernos c.u:epl(~n y ~tbrazanestacQmplej]dad cultural.l. parad6jjC:i. Los Iundamentaliatas la encuen tran perturbadora y peiigros.la identidad emica 0 el nacionalismo. Por esoeste libro in cluye una ex te nsa reflexion SO~ bre la sexualidad.le respondan a las demandas de la era g~o hal..res dccir.detras de la expansion cit' la dem ocraci a. Tenelam mos que segujr democratizarido las instituciones existerues y hacerlo de lor-rna gl. Estos aspectos de la g]Qbahzadon son a] merios tan importantes como los que se producen en el mercado global. tambien experimentan grandes transformaciones. distinta que nosotros .obQ]hadoninfluye en la vida diaria tanto como en i05 acontecimientns que se sucedena escala mundial.. de las estrucurras de la dern O(T. EI fundarnentalismo nace en un rnundo de tradiciones en derrurnbe. Laglobalizacion esrn.. estacambian do} y lohara mucho mas. 1\1mismo tiernpo.mente expone los limites de Jag estructuras derrrocraticashabituales. Elcampo de batalla del siglo XXI enfrentara al fundamentalismo conla iolerancia cosmopolita ... Y yOil sea en 10s ambitosde la reJ~g]6n..S tradiciones. pI matrirnoni 0 y la familia. se refugian en uuatra(Hcinn renovada y purificada -y. donde se transmiten rutinariamente informaciou e imagenes a ]0 1(lJ"godel plan eL1.En un mundo globalizado... como las vinculadas a la rdigi()r'l. La familia tradicional esta arnenazada.La gi... . En rnuchas zonas del mundo las mujeres estan reclamando una autonemia mayor que la que han gozado hasra ahora y estin entrando en el rnercado lahoral masivamente.rodos estamos en CQ~. ['On bastan re frecueucia. La rolerancia de ]01 diversidad cul- rural y ] a demo craeia estan estrechamente ligadas.Los cosmopo]i~lN .l acto regubw con otros que piensan difereruet mente y viven de forma. y Ia dernocracia se esta extendiendo POt el mundo. Podernos confiar legftimamenre en que rriunfe una actitnd cosmopolita..

Hace unos anos hieo su primera visita J ur~a zonaremoLa donde iba a. en 2lqnd momerno. efecmar su [T.If-Jftude dd iodo.1 !) .-1ioe c2lirnpu. En vez de dl0. transformaciones pm<il. La pehcub. Vivirnos eu nil ~ nundo dt.u delo que hacemos. mal nos VCIHo!' propulsadns am]. No es solo cuestion de que la gente afrada paraterrialia moderna -videos.. Yno son rriviales. etc. E] dia qtlC d llego la invitaron a unacasa local para p1asar la velada. orden (jlU: queafcctan 0 casi a cualquicr aspecl.IlOS 1-f1()ba~ nc q CO]I.llOS de television. apar(. se encontro con un p~se de lnstmto Msico en video.II). Puede que globalizacion uo Sl:a una palabru partirularrnentc atracriva 0 elegantc. penJ lrace que torlos sin- sus ciccu I~. Esp era ba avcriguar <11150 bre los e ruretcn j m ien tos traso dicionales de esracomunidad aislada. no l'1ab[~ni Hegado alos cines de Lon dres.. AI1cciLoL:1S como l:Sla reve Jan algo sobrc n ~ estro m U 11~ do. Para bien naelie l<LI. ordenadores personates. GLOBAUZACI0N Un a amiga mia estu dia la vida rural de Mri ca central.I. Peru absoluiamente 11<)die que quiera eruender nucstras perspectivas en FSI ( .a sus vidas.

. En Espana y America Latina. Ell Francia la palabraes mmuiialisatio'f!.apohtica..l. hace un s~ghJ. Todo guri~ de los nego-.estas 80bre ~agloba. Los escepticos tienden a situarse en la lzqll.sblo una pequeiia parte de su renta cone! comercio exterior. Los patses de la Unlon. . 0 que nadie tenga mucho mteres en 10 que tienen q~e deck Lac'1~a del Estado-nacion ha termluado. esta rnuche mas desarrollado incluso que en los anos sesenta y setenta . delconcepto no este siempre claroo que sc haya desencadenadouna reaccicn inter iectual con tra el.. toda la palahrerfa sobre la globalizacion se queda en eso. y 10. lpmao una postura muy diferente. comercian principalmente entre ellos. ganan . .que tuvieron. Ha pasado de njngim.Ningill1 discurso politico estacompleto sin una referenda a a. la palabra apernas se utilizaba. Ci05 habla de ello .ella en bloque. Los Estados han. coru 0 la costa pacifica de Asia. La m ayona de los pai ses. segun los escepticos.ad. Sean cuales sean sus beneficios. No hay un solo pais-en el que ]a globiilJi~d<. Autoreseomo Ohmae ven las dificuhades econ6mj.enguaje cotidialli. Los llamo losescepdeos.1ales de ]05 aries ochenta.e ya a ]OS lideres polfricos. Otr(DS. ~]cen. es unaideologi a propagada por librecambistasque quieren desmantelar los sistemas de bienestar y recortarlos gastoiS cstatales.espeda1:men te en la vieja izq uierda. ni en laliteratura academica 11~en ell. . La idea de globaliz. LOiS alernanes dicen GkJbalisierung.os Estsdos. I.\ capacidad paJra infiuir en IQS acorrteeimientos.V~ajo much 0 p~Ta hablar ell el ex tranjero . Dada SU repen tina P opularidad. Diferentes pensadores han adoptado p osturas com p]etamen te opu. Europea._ . 0< N orteamerica.o. c.~mQ mucha.[izad6n en los debates sllJIrgidos en los 61dmo:sanoiS .Jomismo se puede decir de los 00"05 gran des bloques cornerciales.. entre regiones.JlJ:gunos se resisten a.cas de la crisis asiatica de 1998 como ejemp]o de Ia realidad de la g~obaHzaci6n. como ow: el escritor fina~1dero japones Kenkhi Ohmae. sus desafios y rormentos. Noes sorprendente que nadie respe~.AderofuJ~buena parle del intercam bio eco- nemico se 03. La glo halizacion tie ~ e algo que ver con la tests de que todos vivimos ahora en un mismo mundo -perc ~de que forrnas exactamente? iEs la idea realmenae validar->. E] mercado global. una vuelta a 10 que el mundo ern. Se[lin ]os escepticos. La difusion global del termino testimonia las mismas tendenciasa las que se refiere.Pues si tedeesto es. A finales del slglo xrx ha bia ya una economia mundial . esencia.y esajeno a Jas fronteras nacionales.fin de siglo puede jgooraf12. aunque vista de sdc su ]ado destructivo. en rnera palabreria. Losradicalcs afirman que no s610 la g]obaHzaci6n es muy real. Ios gob~ernos pueden control ar rodavi a la vlifla econemica y el Estado del bien estar perman eceri ntac LO. gWbalizad6n. A fil. no deberia ~()rprendemos que el significado. Los denominare radicales.riI.Uerd. h~gar a estar casi en todas partes. sino 'qlile sus c!o<nsec~e~da$ pueden verse en todas partes.Ia economia g]obalizada no es especialrnente diferente de laque existia en periodos anreriores. Lo Q cnrridoes. afirmen los escepticos.$ po]iticos mucha de S1l. sin embargo. en lugar de ser verdaderamente mundial.. E] mundo funciona de forma bastante parecida a como 10 ha heche duran te muchos afios. pOor ejemplo. perdidogran parte de Itt soberania .lmente~ un mito..6. se han convertido eu meras '1i!cciones"..)nno este siendo exhaustivarnente discutida.

~qui. AI hacerlo pueden desestabilizar ]0 que podian pareceT economlas solidass y a prueba de bornba. sobre todo. Los. bancos.afios cincuenta no exisdan cables especificamente transatkinticos 0 rranspacifi. Hastafinales de los. se maneja rnucho mas de mil millones de dolares cada dla en los mercados mundiales de capitales . E] ~ de fehrero de 1990.hoyrnucho mayor de 10 que ha sido jamas y abarca un espectro m ucho mas amplio de bienes y servicios. Ia llegada de las 0)municaciones pOl' satelite marca una rupturn igual de dramatica con el pasado. refer irnos a un pasado mas lejano. $]1l0 revolucionaria. Samuel Morse. Ia mayoria deJa gente un millen de dolares es mucho dinero. Otros tipos de COrlHLlInicacion electronica.por telegrafo electrico. es en muchos aspectos no solo nueva. tecnologica y cultural. A mediados del siglo XIX un retratista de Massachusetts. E] volumen de transacciones economicas rnundiales se mide normalmente en dolares estadounidenses. Hoy hay mas de doscientos satelites parecidos sobrevolando la Tierra. Ambos grupos consideran el fenomeno casi exclusivamente en terminos cconomicos. unos ciento cincuenta afios despues de qne Morse inventara su sistema de puntas y 23 . Hasta 1969 no se ianzo. El nivel de comercio rnundial es. Y. que datan tmicamente de finales de los afios sesenta.jransmitio el primer mensaje -"~que ha fraguado Dio:s?". En la nuevaeconomia electronica global gescores de fondos. 22 Por tanto. cada vez mas incorporados a la transmision por satelite.Por primera vet en la historia es posible la comunicacion mstantanea de una esquina de] mundo a otra. y cada uno porta una inmensa cantidad de informacion . Los primeros contenfan menos de den canales de voz. a] igual qu.e millones de ]J1versoresindividuales. tal como la experimentamos. Sin embargo.ahierta. como sucedioen Asia. Se havisto influida. Para. Pero la mayor diferencia esta en el nivelde flujos fmancieros y de capitales. Ajush1da como esta a] dinero electronico -dinero que existc soto como dfghos en ordenadores=-. ademas de econornica. MH millones de dolares medlrian casi 200 kilometros.. incluido el trafico de enpitales. el primer satelite comercial. poOrcambios en los sistemas de comunicacion. abultarla 50 centimetros.. La globalizacion es politica. pueden rransferir cantidades enormes de capital de un lade de] mundo a otro con el boton de un raton. A1 hacerlo iniciourta nueva fase en ]01 historia del mundo. con un gran volumcn de comercio.C05. tambien se han acelerado en los iilrimos all os. no vacilaria en decir que la globalizad6n. Medido como fajo de billetes de den dolares. empresas. Pew no creo que ni los escepticos ni los radicales hayan comprendido adecuadamentc que es 0 cuales son sus implicaciones para no80trOS.Significa un aumento masivo desde 8610 finales de los anos uchenta. la economia rnundial de hoy no tiene paralelo en epocas anreriores.en tiene razon en este debate? Creo que los radicales. 20' veces mas que el monte Everest. Nunca antes se habia enviado un mensaje sin qllle alguien fuera a algun sitio a llevarlo. Cien millones de dolares llegarian mas alto que la catedral de San Pablo de LondH~S. actuales recogen mas de un millen. Ybien. E~ valor del dinero que podamos terrer en nuestros bolsillos 00 nuestras enemas bancarias cambia por mementos segun las flucruaciones de eSlOS mercados. con todo. por no. Es un error.

una serie compleja de prclcesos. Pero tambien tiene el efecto contrario.IJN MIINIX) £IF!. La comunicacion electronica instantanea no es s6]0 una forma de transmitir noticias 0 informacion mas rapidamente. Los franceses. Es tam. audiencia de 50 millonesen Estados Unidos. por ejernplo. searnos l-lCOS 0 pobres. remote y alejado del individuo. Le costo cuaren ta afios a la radio conseguir una.Operan. en ambitos que van desde el trabajo a la poliuca. desde que se hizo accesible. producto de nuevas tecnologias de la comunicacion. Deja de utilizarse como medio de comunicacion maritima. Si uno soc pregunta. La globalizacion no solo presion a hacia arriba.. Esle es nuestro ultimo grito antes del silencio eterno". creando nuevas presiones para la autonomia local EI soci6Jogo norteamericano Daniel BeU ].. LI mismacantidad de gente utilizaba ordenadores personales solo quince anos despues de que apareciera el ordenador persona]. pues. sino tambien hacia abaio. Los sistemas familiares tradicionalesestan transformandose.COIltradictoria .i misma es. cuyas consecuencias se estan sinuendo en iodo el mundo. La mayoria de la gen Le cree que la glolbaIiza. JEIalcance de las teenologfas rnediaticas crece con cada ola de innovacion. una. sino tam bien demasiado grande para arreglar las pcquefios. como elorden financiero rnundial. La globalizacion es la razon del resurgimiento de idernidades culrurales locales en diferentes partes del mundo.Nunca ha habido una sociedad. En su Ingar ha aparecidoun sistema que utiliza tecnologia satelite.La mayoria de los paises se prepararou para la transicion con tiempo. desde luego. _ Es un error pensal~ que la g10lbaHzacilm &0]0 concierne a los grandee sistemas.. y la celebridad en s..e sobre valores familiares que Sf' desarrolla en muchos paises puede parecer muy apartado de las influencias g10ba]iz. de sus consecuencias. No 10 esta. para ·que 50 millones de estadoun idenses usaran Internet con regularidad. Vesta es. por que ]'0:5 es- 25 .]o demasiado pequefia para solucionar los grandee problemas.0 an ti te tica. 24 bien un fenomeno de "aqui dentro". Suexistencia altera la textura misma de Huestras vidas. 0 en tension.'}del mundo. La globalizacion es. mediante el que cualquier barco en apuros pucde ser localizado inmediatamente.2lSpectosin umos y personales de 11uestras vidas .I!. en muchas zona. Las naciones pierden algo del poder economicoque llegaron a tener. en la cual las mujeres hayan sido oi siquiera aproximadamenre ]gua= les a los hombres.d6n simplementc "traspasa" podero influcncia de las comunidades locales y paises a Ia arena mundial. su c6d]go desaparecm finalmente de la escena mundial. pOl' ejemplovabandonaron el codigo Morse en sus aguas territoriales en 199'7.. ademas. Hicieron falta solo cuatro alio$. Rna es una revolucion verdaderernente global en la vida diaria. de manera .0 describe muy bien cuando dice que la nacion se haec no so. Algo ha cambiado en Ja esencia de nuestra experiencia cotidiana cuando puede serrios mas conocida la imagen de Nelson Mandela 'que ]a cant de nuestro vecino de enfrente.se dieron de baja con un adorno galo: "A todos. que influye enlos . en gran medida.fU7AIlO AI'ITIION\' G!I)I)(N5 rayas. a[ me-nos en Ire las registradas en la historia. La globalizacien no tiene qu'e ver s6]0 con ]0 qne hay "ahi fuera". y no uno :s610.adoras. sobre todo al exigir las muieres una mayor igua]dad .EI de bat. Nelson Mandela es una celebridad rnund ial.

esta solidamente integrada en Ja Union Europea. (0rnienzos de los afios setenta. Ceca nuevas zonas economicas y culrurales dentro y a traves de paises. OUOS mas especfficos e hisroricos. [a CNN. La globalizacion tambien presiona Iateralmente. la respllesta. a medida que el peso de los Estados-nacinn mas annguos dismmuye. fuerzas de la naturaleza.ervo]u. No fue un colapso casual. no se va a encontrar soloen su historia cultural. as! como por las decisiones de los gobiernos de Iiberahzar y desregular sus econornias nacionales. en Califer nia. cultural y rrrilitar dorninante en el orden mundial=-. 0 la region de Barcelona. las primeras "revoluciones televisivas".es. VIas ·que no. Muchas personas. Elcolapso del comunisrno sovietico ha consolidado esta .a~es. Los flujos economicos est. una occidentalizacion -0 incluso americanizacion. unos 27 . vienen de los paises ricos. dondeest. que viven fuera de Europa y Norteamerica la consideran. La veda destrozando culturas locales. mas ornenos.edades desarrollo del sur Lien en poco 0 en ningl~ul peso. y les desagrada. crea un mundo de ganadores y perdedores.coceses quieren mas autonomia en el Reino Unido. con una.in. Despues de ese memento se quedaron au-as rapidamente. 0 por que hay UJl fuerte movimiento separatista en Quebee.eati'Vode paises queda yafuera. pew tarnbien mira hacia fuera. E[ comunismo sovietico. La globalizacion.pues ningun grupo s~gnifi. entre las fuerzas motrices --especialmenLe el sistema financicro munrlial=-cNo son. Los regimenes sovietico y de Europa del Este eran incapaces de evitar la recepcion de emisiones de radio y television ocddent. La television jug6 unpapel directo en las revoluciones de 1989~ que se han llamado. Muchas de las expresiones culturales mas visibles de la gIobalizad6n son estadounidenses: Coca-Cola. Cataluna. no podia competir en la econornia electronica mundial.i Barcelona. en el que las Sc(_)cJ. sin embargo. El area que rodea Barcelona enel norte de Espana se adentra en Francia. y de ninguna manera es totalmerue benigna en sus consecuencias. el norte de Italia y Silicon VallIey. no esta evoluciouando equitativamente. no de Ias zonas mas pobres del rnundo. ampliando las desigualdades mundiales y ernpeorando la suerte de los marginados. El control ideologico y cultural en el que se basaba la autoridad polftica cornunista no podia sobrevivir en una era de medics de comunicacion globa]. algunos estructurales. razonan algunos. Una vision pesimista de la g]obaHzaci6n la tendria mayorrnen te por un asun LO del norte industrial. La mayoria de las empresas multinacionales gigantes estan tambien instaladas en EE UU. con razon. La globalizacion explicapor que y como encontro su fin el cornunismo sovietico. La antigua Union Sovieuca y los paises de Europa de] Este eran com parables a Occiden te en cuanto a niveles de crecirniento hasta. Los nacionalisrnos locales brotan como respuestaa tendencias g]obalizadoras. Han sido modeladas por la tecnolegla y la difusion cultural. por supuesto. Es parte de Espana. ciertamentc. Mclfonald's. Estos cambios seven impulsados por una serie de factotes. ya que Estados Unidos es ahora la iinica superpotencia.ci6n. posicion ecnnomica. con su enfasis en 1a empresa estatal y Ia Industria 26 pesada. Las protes!:as callejeras que tenlan Ingar en un pais cran observadas por audiencias televisivas de otros. Ejernplos SQU Hong Kong. y mucho publico se lanzaba emonces a las calles. La gIoba1izaci6n.

.e. ala globalizacion economica y optar por el proteccionismoeconomico serfa una ~. En lugar de una aldea . Es fundamen tal para mi razonamiento el hecho de que la globalizaci6n hoy es s610 en parte occidentalizacien. cut par sim plernente a ]08 ricos. Malai- 28 . Los ejemplos abundan: la latinizacion de Los A:nge~e. Algunas em presas transnacionales venden mer-candas <Jue sonrestringidas 0 prohibidas en los paises indusstriales _. la rnayoria con denada a una.. Por Slupuesto que las naciones occidentales. 0 reglones den tro de eI} al libre comercio puede minar una. la ernergencia de un sector globahnente orientado de aha recnologia en India 0 la venta de p. ~Esla g]obalizacionuna fuerza . tienen todavia m ucha mayor infl uencia sobre los negociosmundiales que los Estados mas pobres.En el MT~casubsahariana 20 paises tienen menor renta per capita en rerrnmos reales que a finales de los aries setcnta. Abrir un pais.que promueve el bien corminr La pregunta no puede conrestarse de manera simple. En mi. Esto es cierto de] sistema. suele tener en men re la globalizacion economica y. medicinas de poca calidad.o16gico. con el que esta relacionado. Sus efectos se sien!en en los paises occidentales tanto como en el resto.al igual que otras formas de desarrollo economicoo.ictica igualmente erronea para naciones ricas y pobres. Especialrnente en ]0 que concierne a los raises menos desarrollados. dentro de ella. y el grade en que una economfa cualquiera debiera ser expuesta a] mercado mundial debe depender de un conjunto de criterios.Los mercados no pueden ser creados con medics purarnente economicos.normas de seguridad y medio ambiente son escasas 0 p. Novaldra. financiero mundial y de los cambios que afectan a la naturaleza misma del poder. esto parece mas el saqueo gmo hal. EI comereio necesita siempre un marco de instiruciones. Un area qu. En muchos paises poco desarrollados las . la creciente desigualdad es el m:otyorproblema que afronta Ia sociedad mundial. Pero la globalizacion se esta descentrando cada vez mas-c-no se encuentra bsjo el control de un grupo de naciones.pocos en el camino nipido bacia la prosperidad. el libre comercio. En efecto. la complejidad dd fenomeno . Bien.1..La geme que 10 pregunta. pesticidas destructivos 0 cigarrillos con un alto contenido en nicouna y alquitran=. ymenos aiin de lasgrandes empresas. ha aurnerrtado. sin embargo. Junto al riesgo ecologico.a proporcion que se lleva la quinta parte mas rica. en cambio. yen general los parses industriales.'s. sin embargo.gJobal. Lo que podria llamarse colonization inuersa es cada vez mas connin ysignifica que palses no occidentales influyen en pauaas de Occidente. alguien podri a decir..rogramas de television brasilenos a Portugal. es seguramente obvio que e] libre comerdo no es una ganancia absoluta. . economia local de subsistencia.s. dada.e haec dependierue de unos poem productos vendidos-en mercados mundiales es run}' vulnerable alas alteraciones de los preciosy al cambio reclO. opinion. La porcion de ren fa global de 1a quinta parte ~naspo bre d. por ejemplo. yque culpa ala globalizaeion deagravar las desigualdades mundiales. las estadisticas son angustlosas.-. El proteccionismo puede ser una eserategia nccesaria en algunos mementos y paises. Oponerse.3 por 100 al I~4 pm 100 entre 19'89'y] 998.nkticamenrc in existen res.e la poblacion mundial se ha reducido del 2. vida de miseria y desesperacion.

La politica economica nacional no puede ser tan eficaz como antes.'s ahora que [as formas mas antiguas de geopoHtka se vuelven obsoletas . sino practicamenre en todas partes-. Pew formas mas conunuadas de proteccionismo no ayudaran a] desarrollo de los paises pobres y entre los ricos conduciriaa bloques comerciales enfrentados. pero por dentro han cambiado -y esto esta ocurriendo no s610 en Estados Unidos. adernas de marcada por divisiones profundas. No 10 son.een iguales que siernpre desde fuera. Mas importante es que las naciones han de repensar sus identidad. . como si rodos fueran iguales que en el pasado. independientemenra de donde nos encontrernos.Las naciones afrontan hoy riesgos y peligros en ]ugar de enemigos. Pero a] mismo tiernpo el Estado-nacien se esta transformando ante nuestros ojos. La impotencia que experimenramos no es serial de deficiencias person ales sino que refleja las defidencias de nuestras instituciones. SO. uncambio enorme en su propia naturaleZ2I. Y por ende los lideres politicos nacionales. No es -al rnenos por el momemoun orden rnunclial di. 31 . . Mas bien esta emergiendo de una man-era anarquica.en Kosovo no eefrento a una nacion con otra. (8m trastorrrandu nuestros rnodos de vida.e miremos vernos insutuciones que pare. Los debates sobre la globalizacionque mencione al comienzo Sf hanconcentrado principalmente en sus implicaciones para.rigid() por una voluntad humana colectiva. cstirnulado por una mezcla de influencias. La concha exterior permanece. la naruraleza.Seguimos hablando de la nacion. No esta asentada ni asegurada. movido poe razones eticas . sino llena de inquietudes. Francia 0 Brasil? La guerra .Fue un conflicto entre un nacionalismo territorial anticuado y un intervencionismo nuevo.::P'oOdemos volver a importer nuestra voluntad sabre ellasi' Creo que sf. Muchos de nusotros nos sentimos atenazados por fuerzas sobre las que no tenernos poder alguno. casual. el Estado-nacion. Es la rnanera en la que vivirnos ahora. todavia poderosos 00 son carla vez mas irrelevantes paralas fuerzas que modelan el mundo? Los Estados-nacion son.n 10 que llamo irutituciones amche: Son instituciones que se han vuelroinadecuadas para las tareas que estan llarnadas a cumplir. y los. desde luego.Pnes la globaJizadon boy no es accesoria en nuestras vidas. crean a]go que no ha existidoantes: una sociedad cesmopolita rnundia]. y llevan los mlSl11QiS nombres. ~Son los Estadosnacion. Es un giro en las propias circunsrancias de nucstra vida. Somos la primera generacion que vive en esra sociedad. Gran Bretafia 0 Francia. lideres politicos tienen un gran papel que jugar en el mundo. Aunq tliC este es tm punto conflictive.Quienes sooIos enemigos de Gran Bretana.. . Dondequicra qu. Necesirarnos recorrstr uir [as que tenemos 00 crear otras nuevas. aun poderosos.cam bios que he descri to en este capitulo ternan cuerpo. A medida que los.. yo dina . la [amnia. e1 30 trabajo. cuyos contornos s610 podemos ahara adivinar.ANrllONV GIDDIms sia hizobien en introducir controles en 1998 para contener el chorro de capitales que salia del pais. Solo de [a nacion se pueden hacer estes oomentarios. la tradicion. pero que pOl' dentro son bastante diferentes .que tras el fin de la guerra fda muchas naciones no tienen enemigos.

puede quehayernos alterado el cljma nlliundiaJ ydafiado. que ~S()[][ ambios de temperatura como estes el resultac do de [a. la lemperatNJIr. Poco tiernpo despues. Durante los primeros ocho meses de~ ano cada mes rebasaba el record de esemes.a subio hasta cas] 46 grades centigrados.~('acanes~ tifones y tormentas que se ha :reg~strado ern aflOS recientes. interferencia hurnana enel clima mundial? No podemos estar segu:ro~j pero tenemos que admitir la posibilidad de que puedan serlo.iuI. sufrio temperatures cercanas.~g:ate:s nunca lahabianvisto ames. RrESGO J uHo de' 1998 f. en conjunto. haya sido tam bien elafio mas cal uroso. No sabemos 33 .II. Las olas de calor causaron estI'agos en muchas zonas del hernisferio norte.eosiblemente p el Illes mas cal uroso de la h~st()]'ia.. en algnnas de las areas afectadas por las olas de calor cay6 nieve en h!.ero detu. ademas..Esltados-Unidos. En Eilat (Israel). mientras que el consume de agua en el pais aumento un 4Opor 100. a~ ig~~alqMe el mayor nilm. por ejemplo. Como consecuencia del des3noUo indllstrial mundial. una parLe mucho mJiYQifde nuestro habitat natural. sin embargo.ypuede 'que 1'998. Texas" en .

prospera.Al p:asar porcada ventana. por ahora va bien . toscay corta. si alguien ilene un accidente 0.1311 iempo. puede parecer que el concepw de riesgo no tiene relevancia especifica en nuestra epoca. iguru que para muchas personas en las zonas mas pobres del mundo de hoy en dia. Los azandes. donde se usaba pard referirse a navegar en .. pOl' el contrario. son cosas que pasan.wda la Edad en Media europea era. Tampoco. Pero aqui nos encontramos con rug? reahnente interesante. Llego posteriormente a referirse a una amplia gama de diferentes simaciones de incertidumbre.como Kama 0 la China tradicional.que cambios futures acaeceran ni los peligros de sus secuelas. mientras baja. Despues de todo. en efecto. I) es loque los dioses y espiritus querian. necesitaban . bueno. La. Han utilizado las ideas de destine. 101 gente . y flue acufi ada pOl' primera vez pOl' exploradores occi den tales cuando realizaban sus viajes pore! mundo.de las caracteristicas basicas del mundo enel que vivimos hoy. pasado ·-la caracteristica fundamental.e romper con SU. por ahora va bien. Salvo en algunos contextos marginales. utilizado como t enla banca y la inversion. En otras palabras. comparada con periodos an teriores. Mas tarde se traslado . originariamente estaba orientada al espacio..que hay denim Ie oye dccir: "Por ahora va bien. la v. EI.aguas desennocidas. exisrla en las dernas culturas tradicionales. S610 alcanza un uso extendido en una sociedad orientada haeia el futuro. --<]ue ve el futuro precisamente como un territorio a conq uistar 0 colonizar-. de la civilizacion industrial moderna. pero el resnltado. 34 Debo destacarque la nocion de riesgo es inseparable de las ideas de probabilidad e incertid urn bre. Todas las culturas anteriores. rnenos que yo sera. Un hombre salta desde la azotea de un rascacielos de den pisos .esgo. esta deterrn inado. Espero persuadiros de' que esta idea. No puede decirse que una persona corre un de~o cuando un resultado es segura a'll 00 pOor100. ". desagradable. La Idea de riesgo parece haber tornado cuerpo en los siglos XVlY xvn. a1. para indicar e] calculo de las consecuencias probables de las decisiones inversoras para prestamistas y prestatarios. ~no ha tenido la genre que afrontar siempre una serie razon able deriesgos? Para la mayoria. aparenternente sencilla. riesgo Sf: refierea peJigros que se analizan acuvamente en relacien a posibilidades fu LUras. creenque cuando una desgracia cae sobre alguien es cosa de bru35 . Las culturas tradicionales n 0 ren~an un concepto del riesgo porque no ]0. A primera vista. una tribu africana. Algunas culturas han negado de planola posi bilidad de sucesos fortuitos. el eoocepto de riesgo no existia en la Edad Media. incluidas [as grandes civilizaciones antiguas de] mundo. Podemos entender algo de estas cuestiones diciendo que estan Ladas vinculadas 011 ri. suerte 0 voluntad de los dioses donde ahora rendcrnos a colocar el ri.esgo. Hay un viejo chiste que explica esto clararnente.. descubre algun as. La palabra riesgo parece haber llegado at ]ng~e:sa Itraves del espanol 0 del portugues. en verdad.idea de riesgo supone una sociedad que trataactivamertte d.Riesgo no es igual a amenaza 0 peligro. En las culturas rradicionales.. Acnia como si estuviera hacienda una estimacion de riesgo. han vivido prindpalmente' en el pasado.

una aceptacioa positive del riesgo es la fuente misma de la energia que erea riquezaen ~na.sel fundamen to de la segum ridad donde el des6n. Perocon frecuencia siguen siendo snpersticiones. Ademas.. EI Estado de] bienestar.j eria. unriesgo de ultramaren 1782. Los jugadores. Esto no pudo hacersehasta ~a in vencion de la contabilidad. Los dos aspectos delriesgo -su]ado negative y el positivo. COil el Iibro de do ble entrada. como los concernientes a la salnd. de Ies devaneos sexuales 0' de las piruetas de una montana rusa en un parque de atracciones-e-. De ningt!na manera sorprendeque la gen~e todavia con sulte a astr6~og(. La aceptaci&n del riesgo.. por tanto. Mucho8 riesgos.odo. y. ya queestarvivo es. economfa moderna. de mercadoeran irregulares '0 parciales. No debemos considerar s610 aqu~ el seguro privado '0 mercantil. EJ capitalismo moderno se plantaen el futuro al calcular el beneficio y la perdida. todaspermanecieron fundamen talmen te agrkolas y rurales.)s~ especialmenre en~momenros erudales de su vi. en la estructurabasica de las civilizaeiones uadicionales. bas formas modernas de seguroempezaron con el trafico marftimo.A1jgual que la idea de riesgo... en las que: la gente 0010 cree a medias y practica de manera un pocoavergcnzada. tienen sabre eodorituales que reducen psicologicamente las ili~ertidumbres a las que ilienenque hacer frente. -pensemQsen el plaocr que mncha gem. am 36 37 .respaldar decisiones de naturaleza mas deduetiva.ra de una sociedad volcada en el cambio que qusere determinar su propio futuro en higar de dejarloa la reUgi6n~ la tradicion 0 ]OIScsprichos de la naturaleza. El seg'nlro es la linea de base con la que la gente esta dispuestaa asumir riesgos. que h~w' posi ble analizar CO]) predsi6~ Ias posibilidades de invertir dinero para ganar mas dinero. Si un individuo se pone enfermo. en el siglo xv en Eo uropa. Los primeros seguros maritimes se suscribieron en el sig]o XVI. :Esta diseiiado para pnoteg.da. los queJll"emoo reducir tan to como podamos . no desaparecen completamentecon la modemizaciou. mmca habian heche mucha mella. porej'emplo~ es poroq~e un enemigo ha estado haciendo magia oegrat.ctirv. E~capitalismo moderno difiere de todas las formas anteriores de sistema econornico pOI' sus actitudeshacia elfuturo. E. Tales actitudes.idad.osque ames eran considerados disposiciones de 105 dimes: enfermedad. cuyo desarrollo puederastrearse hasta las leyesisabelinas de pobres en Inglaterra. de cendncir deprisa.er co]]:~pelig. incapacidadjperdida del emp~elo y vejez. Los negocios de mercaderes y comerciantes.aparecen en los primeros di2!JS de la M)dedad~nd ustrial moderna . Por ena.e extrae de ~OiS riesgos deljuego.o~a sido suplantado pOl" un compromise activo con el futuro . Log tipos an terieres de a. por supuesto. Una empresa londinense aseguro por primera vel. Lo mismo puede decirse delos muchos riesgos que nopodemos evitar correr. con itr. la Idea de riesgo va acompafiada del surgimien (0 del seguro. incluidoa los de la balsa. Las u tilizanpara .por supuesto.por ejemplo. Las ideas magicasy los conceplOiS de destine Y cosmologia todavia tienen adeptos. por definjd6u. un asun to arriesgado. el desgo ~ como u~p:rocero continuo.es tambien condlclon de excitacion y aventura. es esencialrnen te un sistema de gesti6n del riesgo. . desde sus origenes.EI riesgo es fa dinamica movilHzado.

el'l Londres. que el mundo fisico 0 los procesos. empezamos a preocuparnos menos sobre 10 que la namraleza puede hacernos y mas sobre 10 que hemos heche a la natnraleza. entran enesta categoria. Esto marca la transicion del predominio de] riesgo externo a] del riesgomanufacturado.!J. A uno ]0 llamare riesgo externo. EI riesgo manufacturado sc refiere a simaciones que tenemos m~y poca experiencia histericaen afrontar. QJ!l:lerodistinguireste del riesgo manufacturado.UN MUNDO DESilQ.eral~ sera!. ya sea en forma privadao sistemas estatales de bienestar. y en la sociedad mdustrial basta el urnbral del dia de hoy. El dueno traspasa d riesgo al asegurador a cambio de un pago.. de las s~jeciones de la tradicion 0 de la naruraleza. Nuestra sociedad vive tras el fin de la naturaleza. harnbruna cuando la cosecha esmala->.forzandonos a buscar formas diferentes de ligarlo ala incertidumbre. . obviamente.ras.. volver hacia nosotros.es obvio que hay una division que. como losvinculados al calen tamienao global. La mejor manera en la que puedo clarificar la distindon en tre ambas clases de riesgo esla siguien te: puede decirse 'qMe en toda cultura rradicional. de los riesgos medioam bien tales. E]· fin de 101 naturaleza no signlfica. E] seguro solo es concebible donde creemos en un futuro disenado por 101'5 hombres ..La~CQSasnQ hall resultadoasi. El capi tafisme es impensable e inviable sin enos. estan. . JUg-oM que ha man ten ido durante dos slglos. Nuesaros mismos mtentos porcontro]ar el futuro tienden a. de manera gen.(. de riesgo s~empreha. estado relacionada con la modernldad: _peeo quiero defender que en el periodo actual este concepto asume una HUeva ypecu. la idea.asnmie pOCO despues una posicion li lief" en la industria aseguradora emergen te. .. J POI' estas razones. Estan directamente influidos por Ia globalizacien galopanteque aibo~de en el capitulo 1."a a las regienesprosperas del resto.. E] intercarnbio ytransfe·renda de riesgos no es un . en una economiacapi talista.. el riesgo no desaparece . s uno de ]05 medius E para ejecutar ese proyecto: proporciona seguridad. La mayoria. La mejor manera de explicar Io que esta pasando es hacer una distineion entre dostipos de riesgo. :En un momentn dado) sinembargo -y tn1U!y recientemente en terminos hist6ricoiS~. plagas 0 hambrunas-c-. pienso ahora en aodos nosotros.I.pero en realidades parasitario del riesgo y de las actitudes de Ia gente hacia d. Se refiere . El riesgo externo es el riesgo que se experimenta como viniendo del exaerior. AJ mismo tiempo. Se suponia que ei riesgo era una forma de regu]ar el futuro. Todavia exisaenrnuchos mas riesgos traciiciQnaksdd tipomerrcionado ------como el riesgo de U9.go accidental. redistribuyendo riesgos.]ja. los seres humanos estaban preocupados por los riesgos que venian de la naturaleza externa -malas cosechas. ~Qniene8 somes aqui los nosotros que nos preocupa~ mos? Bien. mdependientemente de que estemos en zonas mas ricas 0 mas pobres del mundo.con 10 que aludo al riesgo creado PON" el irnpacto mismo de nuestro conoci38 miento creciente sobre el mundo. simplernenre.en JQS paises pobres que se solapan conlos desgos rruevos. mundaciones. Aquellos que ofrecen seguros. flsicos dejen de exisrir.r isnportancia. de normalizarloy traer10 bajo nuestro dominic . 5i a~guien suscribe un seguro de incendios parra elcaso de -gue su casa se queme.GiLOO Uoyds.

Las situaciones de riesgo manufacmrado no SOD asi.~as. puede medir la probabilidad de que esa persona se vea envuel ta en un accideute. Aqui ~osindividuos esein romando un impulse fresco. Por ejernplo.. en Ucrania. S~n embargo. como pioneros .o. EJ riesgo manufacturado no concierne s6~0 a Ia naturaleza -0 a 100 que solia ser la naturaleza=-. tETan estas innndaciones. Exactamente 10 mismo sucede con el episodic del BSE* en el Reino Unido==el brote del llamado mal de las vacas locas=. un desastre reservado pam la salud en un futuro cercano.en cuan to a sus im pUcadQnes para JOtS hnmanos.que estaba haciendo. considerese donde estamosen relacion con el cambio climatico mundia]. este adqujere una nueva mseguridad. No hace mucho (1996) fne el decimo aniversario del accidente en la estaclon nuclear de Chernobil. No sabemos.. EEl!. La mayorfa de los clentificos instruidos en la materia creen que el ealentamienro gh>- o . que experimentan abora cam bios profundos en los paises industriales -y hasta cierto pltnto en todo el mendo=-. cuando ~agenae se casaba sabia. mas de ]0 mismo 0 estaban influidas PQr e] cambio climatico mundia]? N adie 10 sabe.te~pongifQrrne bovina).Jc .dg(m memento no vaya a caer enferma mucha mas genre que hasta el presente.b:uervend6n humana. estuvo estrechamente ligado a la posibilidad de calculo. Tomemos. porque las insdrudones del matrimonio y Ia familia han cambiado muchisimo. estabavinculado a un estado de la namraleza =-como 100 sigue estando. en particular. 0 no. sencillamen te~ cual es el nivel de riesgo. en muchos pai:ses-.ti.Puede que haya. con todas las oportunidades y los peligros que esto (on- Al expandirse d riesgo manufacturado. hemos manteniclo ]as. como indique anteriormente. La mayoria de las formas de . el matrimonio y la familia. pensar cada vezmas en tenninos dericsgo.. Hace dos 0 tres generaciones.i[lgIesas dehidlQ a su difuSiilol:l gen:e:ra1i.por ejemplo. POl' ahora. Tienen que afron40 tar neva. El matrimonio. Penetra tambien en otras areas deJa vida. cuando Ia gente se casa 0 forma relaciones hay un sentido importante en el que rro saben 10 q1llle estan haciendo.) 41 .al heche de que hay poeos aspectos del ambiente material que nos rodea que no se hayan visto infJiuidos de algun modo por la . no podemos estar segur os de que en .ie sabe (Hales seran sus consecnencias duraderas . ddT. mucha gen te perdiola vida. E] desbordamienro de IoOS grandes rios ha side parte recurrente de la historia china. EI surgimiento de la idea de riesgo.Ell castellano. cada vez que alguien se mete en un coche. pem hay algunosrasgos inusuales de las inundaciones que sugrueren que sus causas no fueron completamente naturales. En 1998 hubo gran des inundaciones en China.En tales situaciones es inevitable" lo sepan 0 no. futures personales mucho mas abiertos que antes. aUi donde las mane= ras tradicionales de hacer las cosas se disuelven. y en muchos casas no ]10 sabremos hasta que sea dernasiado tarde. (ellcda]opa. Nad. por supues'l:o. que empiecen a.seguro se basan directamen te en esta conexion. (N. ampliamente fljado por tradicion y costumbre. ISla es una predkd6n actuarial-hay una larga serie temporal por deu-as-.ada. aunque no podemos estar siempre seguros de donde acaba 10 uno y empieza Io otro.. Muchas cosas que eran na mrales r-ano ]0 son ccmpletamente. uno.

. En tonces larespuesta fue: .y urrn uevo am biente moralen la politica. si losacontecimienros suceden de' otra manera (como de heche ocurrio). y lo fueron. yqu~en 10 desee puede seguir comiendo vacuno S~l1pre\(i!cl'lp!ad6n a]guna. En 121 sociedad occiden tal. por un lado. Paradojicamente. hicieron -y haeen->. como hizo el gobierno britanico en el (3. uri cienufico experro 0 un inv. que las auroridades deaden injcialmenre que el riesgo ne es muy grande. Este tipo de paradoja sevuelverutjna en la sociedad coutemporanea.muy bien en acmarasi.os hicieron una. La.ponj]a que el cenocimiento cientifico superaria lao tradicion pero.E. no obstante.. menos se SOlS- -43 . .gente Iega ru-umiaopinIones de los expertos. Si a]gu~en -un miembro del gob~er~ no. los implicados seran acusados de alarmismo.. y de encubrimiento.E] C. Se 5u. ycuando no. y ademas a nivel rmmdral. gran representacion piibJica delos riesgosasociados a] sexo no srguro para cQoseguirque la gente cambiase S1JlS comportamientos sexuales. Nuestra relacinn con [a ciencia y la tecnologia es hoy diferente de laque em habitual en riempos anteriores. marcado por un tira yaflojaentre las acusaciones de alarmismo. acaboconvirdendose 61mismo en awol.que era externoa sus actividades.SO de Ia carne de vaca contamjnada. alarmismo=. en la mayoria de sstuaciofliesderiesgo rnannfacturado incluso la propia existencia de los riesges esuna cuestion a de betir. Cobiernos y expert.hal esta ocurriendo yq ue de berian tomarse medidas contra d.por queasustabais asi a todo el mundo? Pen) como sabcmos de su prQpaga6o[![ 001.que el riesgo es rea] -hay que rnontar un escandalo-e-. por otro.en serio. pero no hay manera fadl de resolverlo. pero no estaremos ni podemos estar completamente seguros hasta que sea demasiado tarde. 42 Las COiSa1i! son aiia mas com plej as de 10 (fue sugieren estes ejemplos. como mencione antes.tOO del sida es un ejemplo. En pane como consecuencia. debe proclamarlo.n esteejemplo e1 gobiernodijo antes de nada: tenemosel respaldo de cicntfficostno existe un riesgo sjgnH1cativo. en los paises desarrollados el sida 110 se extendio tanto como se habia predicho en un principio.tEsta ocurriendo el calenramiento global y tiene origenes humanosi' Probahlemente.bal Una evidenciamuy similara la 'que se desplego para sostener la hi potesis del enfriarnien to rnundial se presen ra ahara. Debe ser am p~jamef!lte difundido pOlrq_rue hay que convencer OJ la gente de . las autoridades seran acusadas de encubrirlos. parece soloeso.. rachas de frio. eJ alarmismo puede ser necesario para reducir los riesgos que afrontamos ~~}ero sitiene exi 10. para reforzar la de] calentamiento g]obaJ~]as de calor.1. upos raros de clana->.estigpdof. Supongamcs. durante dos siglos. No podemos saber de antemano cuando estamos realmente alarmando.tinuada en el mundo. Pero si en verdad se crea un escandalo y el riesgoresalta se!lm][][imo.se toma un determinado riesgo. la ciencia funciono como una especie de tradicion. Cuanto mas se irnplican la ciencia y lao recnologla en nuesrrasvidas.pero .~ En estas circunstaacias ha. Era alga que la mayona de la gente respetaba. Pues. en realidad.. Eon tales simaclones. Pero &0]0 a mediados de los anos setenta la opinion den rffica oraodoxa era (lue el mundoestaba en una fase de enfriamiento glo.

en el contexte de los debates ecologicos que alli tenian lugar. ~Quien sa be que' nos deparara la proxima serie de descubrimien to's? AJglloa"! personas dicen que la manera eficaz de ro anejar el aumento del riesgo man ufacturado eo'} limitar la respcnsabilidad adoptando el llamado principio precau1cnio. man. otrasformas de riesgo).amen te . no podemos acepuu'los hallazges que los cientificos presentan.a-. En suesquema mas simple. Asi~en los afios ochenta. Un tipo de riesgo es que los cultives contenganpeligros para 1031 salud a medic 0 largo plazo. La mayona se siembra en Norteamerica y China. en el mondo -un area 1.5 veces mayor . si se puede decir asi.mientras que en Gran Erelana la falra de evidencia concluyente se utilize parajustiflcar [a inactividad sobre estos y OUOIS problemas de contaminacion. ~ Siempreque alguien decide quecomer. 45 44 . regia de esta. varies paises europeos iniciaron programas para combatir la llnvia t'ic~da. Va crecen cultivos modificados genedcamenle en 35 millones de hectareas de tierra. algodon ypatatas.tiene estaperspectiva.r ceral de la naturai8za" 0 de Iimirar lao innovacion en lugar de entregarse a ella. Allgunos investigadores indicaron despues . porque el mundo tiene una prQnunciada tendencia a sorprendernos->.que Gran. El principle precaurorio. Despues de todo. aunque no haya evidencia cientifica definitiva sobre ellas. aunque solo sea pm'que los eientificos estan en desacuerdo entre sf con mucha frecuencia.cs de cuarenta mos. no sirve siempre. sin embargo. incognitas conocidas. riesgos incluyen una sene de mcognitas --0. BretaiD. que desayunar. Sencillarnente.. Posteriorrnente se descubrio que cualquier forma die alcohol vale. No podria encontrarse una situacion mas obvia en la que la naturaleza ya no es naturaleza.cos~ tenemos UrDJa relacion mucho mas activa 0 comprometida conlaciencia y la tecnologia de 10 . pf'oponeque debe actll~e en enestiones medioarnbientales (y. idea. y tarnbien de otrass forma"! de cambio social. antes se pensaba que el vino tinto era dafiino para la salud. Ytodo el mundo reconoceahora el caracaer eseneialmen te 'variable de la ciencia. diferente de los metodos mJS antiguos de hibridacion. es imponderable. Como sucede con otras bebidas alcoholicas. si romar cafe descafeinado 0 normal} esa persona adopta una decision en el contexte de informacion ciennfica y tecnologica incompatible y cambiante. Los.que soliamos tener en el pasado. ni siquiera puede aplicarse como modo de manejar los problemas deli riesgo y de la responsabilidad. La maroria de aosotros -incluidas las autoridades gubernamentales y los po~itj. Tornese como ejemplo la controversia sobre los alimentos modificados genelic. por mas inferencia. particularmeate en simaciones de riesgo manufacturado.que beberlo en cantidades razonables protege contra las enfermedades coronarias. del principio precautorio surgio por primera vez en Alemania a comienzos de los anos ochenta. gran parte de [a tecnologia genetica es esencialmente nueva. La. Pensemos en eI vino limo. no puede aplicarse siempre. La razon es q~e el balance de beneficios y peligros derivades delavance den tifieo y tecnologico. peru que protege 5610' a personas mayof. Puede haber otras consecuenciasque nadie haya anticipado todavia. Los cultivos incluyen ~a. La.

Otra posibilidad es que los genes incerporados a los culti vospara<l~mentar bl. AJguno8 de ellos son verdaderamente catasU"oficos. No. ~t1l"!.Snuevos riesgos -ni espernr a que Ilegue evidencia cientifica deflnitiva-e-. Otros nos afectan como iadividuos mucho mas directamente: por ejemplo. han penetrado pirofundamente en nuestra vida cotidiana.3 exrension del riesgo man ufacturado. y ]0. dadas. podria p~an tearuna amen azaa. la pro~ner. V~vimos en un mundo donde los peHgros creados pci. no sera -no puede Sie'J.. la biodivt.resistenciaa las plagas p~edaf] propagarse a otras pmallil tas ~reando .no son tan sencillss. Va que la presion para sembrar y oonsumir celtivos modificados gene ticamenaeesta en parte impulsada por 1'111 tereses pll.OS rodean. las cosas --como siem p. en Gran Bretafia y lugares podrla ha berse evitado si se hubiera estableado un dia]ogo pub]koO sobreel cambio eecnologico y sus consecuencias problematicas. serfa sensate imponer una prohibicion global sobre ellos> Incluso supon~endo que tal prohibicion fuera factible. No podemos volver a. los gobiernos no pueden pretender-que esta gescion no es su problema .ene m ucho sen lido ..la misma que en epocas anteriores. Esto. . los relacionados conla dieta~]a medieina 0 md:M80 el rnatrimonio.ac~on nuclear 0 elcolapso de ]211 economia mundial. 'e incluso al pensami!enlo racional en genera~.rul~e:rhierbac'F-'.!lramen~ecomerciales.rnosotros mismos son tan amenazadores. tenemos actualmente las jn stitucio:rnes que nos permitan controlar el cam bio tecnologieo a nivel nacioL - nal 0 mundial. nnacaharlan run . destrucrivos para el medic am bien(e.. Intentareacercarme a algurruasconclusiones y. Los cultivos biomedificados podrian redueir eluso de contaminantes (lu~mru(:05 y 03iyudaras! a resolver estes pro blemas.encubrimiem.a agrieultura intensiva extendida hoy dia noes mdefinidamente sosten ib]e.'3 dilemas que ]. I.e.Sin el anallsis cien ti'fi·coni siquiera conoceriamos estes riesgos. actitud cientffica. ya que mUlYpecos riesgos novedososrespetan las froneeras de ]as nacsones. Estos riesgos. otros .al m~~ rna tiempo tratar de asegurar que misraeonamientos son clams. 0. esramos atrapados en la ge~ tion del riesgo . Como consumidores.:r. Sf: Algunos pensadoresecolegistas se !han vuelto hostiles a la ciencia.~Jdad en el medic arnbiente.Con ]. Nrulestra era. eada uno de n 080tr08 tiene que decidir si inten tar evitar los productos medificados geneticamen~e 0 no. Utilieagrandes ca~tio1lades de ferti~izanles e insec dcidas qulmicos. los modos mastradicionales de celtivar la tierra y esperar todavtaaljmentar a [a poblacion mundial.Y necesitan colaborar. Ueos tiernpos como ]08 nuesrros engendraran inevitablemen re movimien tos religioses renovadores y diversas filosoffas . a su vez.re. Se mire como se mire.La debacle del nsE. Pero tampococome individuos corrientes podemos ignorar eSlO. pero nos perm iilidan reducir algunos de sus efectos mas pernieiosos. sin embargo. Nuesara relation 'con la dencia. pem el balance de riesgos y pdigros ha cambiado. qj1l1e oponen a b.New Age. Esta actltud no t~.o. Mas medics p(lb~icoo para abordar la ciencia y ~a remologrua.. no es mas peligrosa -ni mas arrlesgada~ qu. por las razones ya. debido alos riesgos ecologicos. mas.~diJemaentre alarmismo y. como el riesgo ecolegico m undial. que los que proceden del exterior.e las degene:radones anterlcres.

gailaS. ** Literalmcnte Tie!T.•Thomas Rawlinson. (N. a comienzos del s~glo XVUl.Finalmente. delT.* Falda que cubre hasta la rodilla.more. una raiz de 1a palabra riesgoen el original portugues significa llireversr~ III. eli el nombre de Ja region monran. Lo que ocurre es que no. todas estas son creaclones bastante recientes.. Como la mayoria de los demas sfm bolos de 10 escoces.) a cuadros.en 1m.que cautelosos en apoyar la innovacion cientifica U otras formas de cambio.I traje que vestian los habitantes de las Highlands" para acomodarlo a los arabaiadores. Despues de todo. que l1sl. Los hombres. La meta rII0 era preservar costumbres inve teradas uu: . H kill.31:AI tas. al norte de Ja dcplie"Sion de Srratll.. es asi. corte parece haber sido inventado por un industrial Ingles de Lancashire . Cambio ~. (N . vistenel carla dan con su propio dibujo a cuadros.dd T) 48 49 . no puede ni considerarse la posibilidad de tomar una actitud meramente negativa hacia el desgo: este tieneque ser siempre dominado.o:a de &coda. poem la adopdon activa de riesgos es elernersto esencial de una econorma dinamica y de una sociedad innovadora. Vivir en una era. cuyos origenes se rernontan hasta la Antiguedad. Mediante estes sfmbolos muestran su lealtad a los ritua:Jes arcaicos. Pnede que muchas veces (engamolS que ser mas audaces . normalmenre hombres esecceses en las High]ands.5 fueron un producto de la revolueion industrial. y 10'50 ceremoniales van acompafiados del clamor deIas . Los kilt. global significa rnanejar una variedad de nuevas situaciones de esta indole. TRADICION Cuando los esoooeses se reunen para eelebrar su identidad nacionallo hacen impregnados de tradicion.o.

Latradidon aqul €Os eramente la sombra de la modernidad. Los uniformes fueron modificados para. artes locales estaban en declive. Una de sus grandes figuras. pem muy pocas sobrela tradicion. contirulan hoy en el pais. el baron de Holbach. Creyendo que las.Exponen ejemplos de tradiciones inventadas en. tierra. al sury al estc de J<IlStlighl3. incluida la India colonial.mercado en ello. se expresaba asi: durante s. los soldados indios y britanicos vestian los mismos uniforrnes de estilo occidental.Es extraordinario. pew 56Jo pude deseubrir un par de libros especificamente sobre la tradicion. Los britanicos acnmetieron un estudio arqueQ~6gko en la decada de 18060para identificar los gmndes monumentes de' India y prerervar su hereru:ia.vlas opiniones razonables entraran pronto en sus 'Cabe72S. acertadamente. Los pobladores de las Lowlands". m una elaboracion poco plausible que puede desecharse ffi. no podernos tratarla simplemente como .EJ caso del kilt escoces se recoge en un celebre libro de los historiadores Eric Hobsbawm y Terence Ranger llamado The Inventhm of Tradition. {I medic inventarun. ceremonias puerlles. Pero. fabulas ridlculas. Tambien muchos de los diseiios que los clanes osten tan ahora fueron creados durante 1Olen vic todana pOl' sastres emprendedores que. que eran gran mayoria en Escocia.. sin embargo.. estas han sido la materia de las vidas dela mayoria de la genre durante gran parte de 10l historia . verdades perceptibles y conocimlenro fitiL Dejen que las qulmeras vanas de' ~!OS hombres desaparezean. incluir turbantes. a los ojos de los ~ngleses" los. fueron rechazadas despues. Cuando estabaleyendo bibliografla para este capitulo me encontre con docenas de libros academicos ingleses que tertian modernidad en elti tulo.nd.~_(N del T.. Si de verdad nos vamos a esforzar por entender la tradicion. con frecuencia y aim mucho mas recientes . el poco interes que suelen mostrar ]05 acadernicos y penaadores en ellas. De heche. aunque otras. Algunas de las tradiciones que inventaron. de objetos inteligibles. Muchas cosas que creemos tradicionales y enterradas en la bruma de los tiempos son en verdad producto. por supuesto.entetiempolos O]Ol'l d€ los hombres en el cielo. faj1as y ninicas consideradas a. OIl Tradicion y costnmbre.sino 10 contrario =sacar a Woo habitantes de las.ufi'cp. Fue la Jlustrscion del siglo xvnt. yo mismohe escrito unos POC05. Los maestros hanfijado misterios impenetrables. Hay discusiones interminables sobre la modernizaeion Y que significa ser moderno. Ante'S de 1860. que parecian destinadas para siernpre al enol'. Tierras B~jasde Escocia. vieron urn. en Europa.dlmente. Highlands de los brezos y meterlos en la fabrica-. die ]QSdosultimos 81g~os. veian el traje de las H~ghlands como una forma barbara de vestimenta. la que clio mala famaa la tradicion. por ejemplo. como mucho. dejen a la mente humana aplicarse al estudio de la naturaleea. Indios tertian que paH~cer indios.J' -50 Esta clarn que Holbach nunca busco un compromise serio con la iradicien y su papel en la sociedad. Cansados de una teologla incornprensible. recolec taron piezas ~a ensenar en museos. una variedad de paises. y la mayorfa 10 miraba con cierto desprecio.utenticas. dejemostes ahoravolverlos a ]3.

saeerdores y OlrOS Ias han inventado desde hace mucho tiempoen 511] beneficio y para. por ejemplo.elheredero tenia obligacion de protegerla y conservarla. es en realidad un. Todas las tradiciones. Dina que son inventadas y reinven tadas. Lo mismo ocurrin con el Impericoromano. No debemos pensar que Ia construccion consciente de una tradicion se da s610 en la era moderna. ha existido d urante muchos siglos. en 1ugar de creoer espon tinea52 mente. pero si implica que deberiamos enfoear el debate sobre la tradicion con alguna prudencia.. La palabra iuglesa tiene sus origenes en el termimlQ~a. propiedad que pasaba de una generacion a otra se daba en administracion . Cnalquier con tinuidad .que impliquen con el pasado remote es esencialmente falsa. EI termino trad':ci6n.0 no occidentales. el islam be bi6 de una asom brosa variedad de fuentes culturales -esto es.. Puede parecer que Ia idea de rradicion.-. son utilizadas para ejercer el poder. como se usa hoy.M igua~ que el concepto de riesgo. sin embargo. did a.Jas apariencias engafian.como las asociadas alas grande.tradi. Las raices lingiiisticas de la palabra . entonoes. prnducto de los iihimos doscientos afios en Europa ..coexiste con muchos carnbios. Es mas.. que casi todOB los creyentes musulmanes cumplen y que han permanecido reconociblernente iguales durante un periodo muy largo de tiempo. esten 0 noconstruidas de manera deliberada. Tradere se usaba originariamente eo el contexte del Dereeho romano. Ninguna sociedad tradicional fue totalmente tradiclonaf.. por supues{o . sugieren Hobsbawm y Ranger. en la epoca medieval no hahia nod6n generica de tradicion. sobre el que hable en elcapitulo anterior. y no han existido desde nernpo inmemorial. mas. en su interpretacion y puesta en. La idea de tradicion. que durante anos in- 5·3 . y las tradiciones y costumbres han sido inventadas por varias razones. pew tambien pueden ser repentinamente alteradas 0 transfermadas.. han durado den tos de afios. es en si misma una creacion de la modemidad. Es utj milo pensaI' que las tradiciones son impermeables aJ cambio: se desarrollan en el tiempo. incluso revolncionarios. Eso no significa que uno no deba usarla en relacion a sociedades prernodernas . Como 'Ladas las demas religiones mundiaIes. precisamente por·que tradlcion y cosrambre estaban en todas partes. a diferencia de los kilts y las gai tas. otras tradiciones-c-. Cualquiercon tin uidad que haya en tales doctrinas. Una vel. Estas. No habia necesidad para tal palabra. Hay precepros eseneiales de] islam.Al\fTHON~' GiDDEI'>'S una tonteria. donde se referia alas leyes de la herencia .La. Algumas tradiciones. emperadores.ci6n son an tiguas.tino tnll. ~c6mo debemos entender la tradi.Wrr. sino artificlales.. Desembarazandonos de los prejuicios de' la Ilustradon. no son genuinas. las tradiciones siempre Ilevan Incorporadas poder. No existe una tradicion eornpletamente purn. Reyes.ci6n? Un buen comienzo sera volver a las tradiciones y costumbres runventadas. que significaba transmi tir 0 daralgo a alguien para que 10 guarde. son tradiciones inven tadas. Yo dada ~:avuelta a 8U tesis. ~egi'lirnar 8U dorrumo. Al identificar tradicion con dogma e ignorancialos pensadores de la Ilusrracion buscaban justificar su obsesruon con 10 nuevo .s religiones. practica.

N orrnalmen te.La persistencia en el tiempo no es el J'asgo dave para definlr la rradicien 0 su pariente mas difusa. basicamente todas las filosofias conservadoras. que mantenian un estilo de vida mas tradicional. Las maneras tradicionales de hacer las cosas tendfan a subsistir 0 a restablecerse en rnuchos ambsros de la vida.que un conjunto determinado de simboles 0 practicas sea trad icional ha de haber existi do durante siglcs. por ej ernplo.Lo afectados porla inter55 54 . SOlo ellos pueden descifrar los significados verdaderos de ~os textos sagrados 0 de los otros simbolos incluidos en. Las tradiciones son siempre propiedades de grupo. que' se emi te rodos los afies en Gran Bretafia. son una cualidad del comportamiento individual en el sentidoen el que 10 son lQS habitos. Esta sociedad vive tras el fin de la naturaleza. Los individuos pueden seguir tradiciones 0 cosrumbres.ron.en gr'an medida aIas institueiones pubHcas -especiah"nenre el gobierno y la economia=-. y tratan. se estan desprendiendo de estas influencias. be: reberes.s. y otras sociedades del mundo. Las tradicicnes siguieron siendo fuertes durante mucho tiempo en 121. Yexlste somo desde 1932. pra. Deduzco que esto esta 'eo el nucleo de la sociedadglobal cosmopolita emergente de ]£1 que he hablado anteriormente. entre otras. una tradieion ofrece un marco pru-a Ia accion que permilineve practicarnente incuestionable. La Ilustracion tratn de destrozar la autoridad de Ia tradicion. S6lO' lo ]ogr6 parcialmente. y estan afin mas I firmementeancladas en el resto del mundo. Uno podria incluso decir que habiauna suerte de sirnbiossis entre modernidad y tradicion. persas~ griegas. Enb mayoria de los pafses.corporo influencias arabes. romanas.Jo estiiJ. Bubo un intento coordinado de algunos scctores de la sociedadpara proteger 0 adaptar las viejas tradiciones En definitiva. Las earacteristicas definitorias dela tradicion son el ritual y la repeticion. La tradicion es quiza el concepto mas importance del conservadurismo.modernidad se ~im~ta. Por mucho que cambie. Dos cambios basicos se estan produciendo hoy bajo el imp acto de [a globalizacion. Un motive mas de la persistencia de la tradicion en los paises industriales fue . Pero es sencillamente erroneo suponer que para . dianes -----ell""ud. en OUllS palabras son ya solo naturales -no se han 'V]S. incluida la vida diaria.ctica tradiclonal no hay que hacer preguntas sobre posibles alternativas. [as tradiciones tienen guar-. Para alguien que curnple una.ilos" sacerdotes. Lo distintivo de la rradicion es que define una especie de verdad. Toman su posicion y poder del hecho de que solo ellos son capaces de in terpretar la verdad del ritual de la tradicion. El disCUTSO navideao del rnonarca. turcas e indias. Guru-dian no es iguaJ a experto. sabios=-. se ha convertido en una tradicion.n perdiendo. sino tambien Ia vida cotidiana. En los paises occidentales no 5610 las instiruciones piiblicas. la costumbre. Muchastradiciones fueron reinven tadas )' se instituveron otras nuevas. la familia" la sexualidad y las divisiones entre los sexos continuaron saturadas de tradicion Y costum bre. mayor parte de la Europa moderna..comunidades 00 colectividades. Pecos aspeaos de] mundo fisico. de' esto trataban.que los cambios institucionales alumbrados ]Jor Ill. peru las tradiciones no. los rituales comunales. ya que los conservadores creen que con tiene sabidurfa acumulada.

un am:rop6]ogo que . sigue floreciendo en todas partes en versiones diferentes.') baratiias que se venden en Jos aeropue}'[os-.7 . Este no significa que la rradicion desaparezca.hatescrito sobre este fenomeno. tiene una serie de consecueacias para ma tradicion.vencion humana-s. el ceremonial y la repeticion tienen un lmportante papel social. in cluyendo las disciplinas academieas en su conjua'to. Pensemos. y la renovation incluso ser auten rica hasta el ultimo detalle. Pero las tradieiories tambien sucumben con frecuenciaa la modernidad Y]0 estan haciendo. Tal y como se canaliza por la industria. S6 La tradicion en un ejernpto como este no esta s610 viva: resurge. trataron de ofrecer lechea una imagen divilna. que es SIll conexion con~a experieneia de la vida cotidiana. las ideas no tendrian foco ni direccion. La tr:adid6n que sevacia de contenido y se comercializa se convierte en foldorismo 0 itituh--la.vive la tradicion como se antes: Ia manera tradlcional significa defender este tipo de aetividades a traves de su propio ritual y simbolismo --defenderlas a. 19-uaimemc interesante es que mucha genre~'tanto creyemes como no creyenres=. cuando las deidades de algunos santuarios hindues parecieronbeber leche. por iejemplo. Un 'mundo donde Ia mcdernizacionno serestringe a un area geografiea. Sin tradiciones intelectuales. como quenan los pensadores de la Uustraci6n. Estas son necet sarias. no solo en India.. es 3bsolutamen te razonable reconocer que las tradiciones son necesarias en una sociedad. y perduraran siempre porque dan contirmidad y forma a la vida. sino que se manifiesta mundialmente. en algunas siruaeiones.tradicion puede defenderse perfectamente de manera n Q tradicion at . como la economia.tradicidn. La m. Sin ern bargo. La.. AI contrario.. algo comprendido y respetadopor la rnayoria de las organiJ I 5.zo" es que nadie podrfa trabajar de rnanera totalmente eclectica. El rnismo dia muchos miIlones de personas. La ciencia se aUslco alservicio de lafe. Pero cada vez menos .".-si puedo decirlo a8~.sintiera que se necesitaban experimentos csennficos para autenrificar el milagro. traves de sus pretensinnes internas de verdad . En mi opinion._. sino en todo el trrurido. par todoel mundo.. Los edificios restaurados en zonas turisticas pueden ser esplendidos. Denis Vidal.e de la vida academica explorar continuamente los limites de talestradiciones y fomentat u.0. Pero el folclorismo que asi se pro'lege pierde el alma de 13. Consideremos el caso de lao vida aeademica. el folclorismo es tradicion presentada como espectacu1.aera obseslonada pOorellema de la globalizaci6n.. EI ritual. en el tan comentado episodic que ocu~ri6 en India en 1995. etc.Ja 8ociQ1Qgia oIafslosotia. Es tambien una sociedad que vive despues del fin dela tradicion. en armo- realizar el primer nia con U11.ese deberia ser su futuro--. comenta: All manifestarse mundo habltados consegeido simultaneamenteen por hindues.n intercambio activo entre ellas. Tradicion y ciencia se entremezclan a veces de formas extrafias e interesantes.. es pan."pON" ejemplo: todo aqu~ funciona dentro de tradiciones. No debemos aceptar la idea Husttada de que el mundo deberia Iibrarse de todas Wasradiciones. todos Jos paises del puede que sus deidades hayan mllagro de la historia.

rniOtH' C. Unopuede ser adicto al trabajo. at sexo -incluso al amor=-.exige tomar decisiones.. Me reflew a la difusion de la idea y la realsdad de lao adiccion.l. nunca ha habido mas gente en contacto regular con otros que piensan de manera distmta. No puede sino haber una gran rnezcla de racionalidad en la subsistencia de rituales y practicas rdigiosos en una sociedad destradicionajizada. pero por'que no puede romper con ]0 que al principio eran habitos de vida Iibremenre escogidos. La religion se asocia normalmente a la idea de fe. al ejercicio. al cambiar la tradicion su papel se introducen nuevas dinoimicas en nuestras v]d. aanto en la vida cotidiana como en el resto de esferas.crttn~jas~impliciramente al menos. Pew estas libertades traen consigo otros problemas. que debiera estar irnpulsada por Ia autonomia. estan m ucho menosestructuradas por la tradicior. a la comida. Be les pide quejustifiquen sus. Veo la adiccion como autonomfa congelada. en tm mundo cosmopolita.. se limita bas. no en terminos de sus propios rimales inter nos. Donde la tiadkUm se ha replegado nos vemos forzados a vivir de una rnanera mas ab~erta y reflexiva. Yasi exactamente es como debe ser. La nocien de adiccion se aplicaba originariamenre s610 al alcoholismo y ill consume de drogas. frentea 81 mismosy los demas. Como la tradicion. De memento. y tambien otras partes de la vida. pero tambien comienza a verse entre sectores prosperos en otroslugares. Todo contexto de destradicionalizacion ofrece lao posibilidad de una mayor Iibertad de accion de Ia que existia antes.icamente a los paises l desarrollados. . A rnedida que' la influencia de ill.. Autonemfa y libertad pucden susti tuir su poder oculte por mas discusion abierta y dialogo. Pero. Pueden resumirse como un tira y afloja entre auronomia de la accion y ccmpulsividad. Aqul ocurre a~go realmeute inrrigante y perturbador. y la costurnbre que ames. la basernisma de nuestra identidad personal-e-nuestra percepci6n del yo-. La adiccion eatra en juego cuando la eleccion. Hablamosaqui de ernancipacion humana de las ataduras del pasado.cambia. Sucede aSI incluso con las tradiciones religiosas.as.tfuIdose enIa medida en ·que puedan justificarse efectivamente. Una sociedad que vive a] otrolado de la naturaleza y de la tradicion ~omo bacen casi todos los paises occidentales ahora. E] pasado en cuestion es mas bien individual ·que colecuvo. El adicto tambien es siervo del pasado. La razones que estas actividades. tradki6n y la costumbre rnengua a escala mundial.as tradiciones seguiran susten. Sin embargo.. En otras situaciones. por un lado y en tre cosmopolitismo y fundamentalismo-por otro. Pero ahoracualquler Mea de aetividad puede ser invadida por -ella.Ut> MuJ<iIlQ .>s gobiernos. la r-epetidon tiene un papel crucia].DU£JNS zaciones. incluidos h. es trastocada por la ansiedad.adiccion tiene que ver con la infl uencia del pasado sobre el prese:rDI1e~ y. la peroepcion del yo se sustenta sobre todo en la estabilidad de las posiciones so59 58 .como en el caso de la tradicion. y la repeticion esta impulsada por la ansiedad.DIS![)'OG. Ill. sino en relacion con otros usos 0 formas de hacer las cosas. El lado oscuro de esto es el aumento de adicciones y compulsiones.!d)O Ar. una especie de saho emocional hacia la creencia.. En la tradicion el pa= sado estructura el presen te a traves de creencias y sen timienros colectivos compam-lidos.

Tampoco es esencialrnente el fundamentalismo una resistencia de 61 . Yes que 10 que ocurre en el psieoanahsis es que el individuo revive SiU pasado para crear una mayor autonomia para el futuro. Y 10 d. En las reuniones de Alcoholicos Anonimos. Los guardias rojos chinos. incl usoa finales de -60 la decada de los cincuenta. Pueden aspirar a tomar directamente las riendas del gobierno +-comc ocurri6 en Iran. Cuando latradicion se deteriora. reescribiendo el g-trl6n de sus vidas. En el otro esta el cheque entre una actitud cosmopolita y el fundamenaalismo. por ejemplo. Lo que en realidad estaba haciendo era construir un metodo para renovar la identidad persona] en los primeros pasos de una cu1tut~a destradicionalizadora. S610 ellos tieDen acceso al significado exaao de los rextos. Em fundamentalismo da nueva vitalldad e importancia a. Esto explica por que son tan populates las terapias y asesoramien tos de todotipo en los paises occidentales. No es asf: ha surgido en respuesta a lasinfl uencias g1obalizadoras que vemos a nuestro alrededor.tradid6n defendida a la anugua usanza ~por referenda a su verdad rima[--en un mundo g~oba1izadQqillJepregunta los motivos. no exisda entrada para eW. Fundarnentalismo es una palabra controvertida.. no tiene nada que ver con el :ambito de las creeneias. Hasta losarios sesenta no se acun{i. Los fundarnentalistas piden una vneltaa las escrimras 00 textos basicos. cuando se empleaba para referirse a Jas creencias de algunas seceas protestantes en Estados Unidos. La identidad personal tiene que ser creada y recreada mas activamen te que antes. de porque 10 creen Y como 10 justifican.00 trabajar conjuntamente con partidos politicos. El fundarnentalismo no. Pero. EJ fundamen talismo. religiosas 0 de otra clase. sin duda. Uno puede pensar que el fundarnentalismo siempre ha existi00.que rechazaban a. Cuando ink-hS el psicoanalisis moderno. E~rnismo termino data de comienzos del siglo xx. como la tradicion en general. no esinmune. Ios individuos ellen tan sus historias 'ci tales y recibenapoyo de los demas presentes cuando manlfiestan su deseo de cambial". II clero u otros Interpreres privilegiadca adquieren poder secular y religioso. esencialmente.eflnhia de la siguiente forma: es tmdid6n acorrolada. termino fundarnmtalismo en el Ox-jardEnglish Dictionary. y proponen q~e las doctrinas derivadas de odes lecturas sean aplicadas a la vida social. Se recuperan de su adlccioa. por tan to. eoonornica 00 poUtica . No se restringe a la religidn.dalles de los individuos en la comunidad. depende de lo que la genae cree sino. Darwin. Freud pensi1l= ba que estaba instituyendo un traramiento cientifico para la neurosis. fundamentalistas. Lo que importa es como se defiende '0 sostiene la verdad de las creencias. Elconflicto entre adiccion y auronomia constiuwe un extreme de la g~obalizacion. y prevalece la eleccion de estilo de vida. con su devocion al Libro Rojo de Mao eran.los guardianes de latradicion. ~pljjede darsele un significado ohjetivo? Creo que sf.. que Be' ha!l vue Ito tan frecuentes en las sociedades occidentales. como palabra corriente. el yo.q ue deben ser lefdos de manera literal. Algo muy semejante a 10 que ocurre en los gru pos de autoayuda. Fundamentalismo 1iI0 es igual a fanarismo ni a autoritarismo. POf'que muchos de ~osllamados fundamenrahstas no acepbrian que el rermino se pueda aplicar a enos. particularmente aguelias .

'que le plantea hl1c. sino.amente las nuevas recnologias de boom unicac!6n. mundo en el que nada essagradi{ll? Debo decir. la 'que con testa y a la vez utiliza. E.yato1iiJomeini difundia cin tas de v:id.ctiJva estosvalores de donde esten pOCJQ' desarrellados 0 en peligro. ell casi todas panes. S~n embargo. Los g. Contempla la po. Deberiamos estar dispuestos a hacer una defensa a. los cosmopolitas. Los militantes hin. diaria . Nlnguno de nosotros tendria a]g'0 por ]0 que vivir s] no ruvieramos alga por ]0 que' merece ]a pena morir.l mas importantees este: ~podemos vivir ell UO. El fundamentalismo es hijQ de ]~ glo balizacion.las culturas mas tradicionales a.. en tre los queme cuento.~bmda.rupos fundamen taUSI:aS. nacionalista 0' directamen te politica->. La moralidad cosmopolita tiene que estar gu~ada ]lOr la.eo y easetescon sus ensefianzas.. deben dejar clam 'q~e la tolerancia y el dialogo pueden estarguiados por valores de alcance universal.ra. An res de que accediera a] poder en Iran> el a.pas~6n. a.. e mica. en defini tiva. han lLlolb:ado am pH. H fundamen talisme puede erecer en to do tipo de tradiciones.astriviales de nuestra p vida..s. am 62 63 . el fundarnentalismo no es solamente la antitesis de la modernidad globaHzado. ~ Adopte la forma que adopre -relig~osa.d de la violencia y es enemigo de los valores eosmopolitas. que no creo que sea posible.racrear tm "seritlmiento de identidad h~ndirl" . No tienetiempo para la ambiguedad ni parala multiplicidad de mterpretaciones 0 identidades -es una nega:cion del dialogoen un rnundo cuya paz y continuidad dependen de el.durwa se hanapoyado continuamente en ~nternd y el correo electronico p!al. ereo adeceado considerar el fundamentalismo comoun problema... Todos necesitamos compromises morales que trasciendan ~a_s reocupaciones y rir.rrogantes. la occidentalizacion -un rechazo de la decadencia occidental-e.

IV. Es una. sin embargo. nosabemos bien cuales seran 1. revolucion que avanza desigualmente en diferentes regiones y culturas. son las (fansformaciones mas eomplicadas e inquietantes de todas.0'5 terminos relativos de ventajas y desventajas. las relaciones.e la sexualidad y el fururo dela familia..No podemos abstraernos. Como en otros aspectos de este rnundo desbocado. la regu]adon dI. FM1JLIA De todos los cambios que ocurren e~ri1 mnndo. Y dcnde no. Hay pocos paises en el mundo donde no haya un debate in tenso sobre b~glUialdad sexual. el matrimonio y~a familia->. ED aigUJlIIOS. Hayen marcha una revolucien mnndial sobre como nosconcebimos a nosotrcs mismos y como formamos lazes y relaciones con los demas. del torbeUh:!!Q cambios que llegan hasta e~ corazon mismo de de J1IUestR vida emocional.s=-. La mayo ria de nosotros paede aislarse de problemas rnayores durante bastante tiempo -una de las razones por las que es ddfcil trabajar en comtin para resolver10. nind guno supera en importanciaa 108 que rtilienenIngar en nnestra vida privada -----en la sexualldad. sentidos. hay 65 . Cionmuchas resistencias.

emocion al van much 0 mas alla de las fron teras ~ de cualquier pais. Como dice un refran chino: "Ie la presentan. puesesta insti tucion conforma un ambi to para los.as tenia. Ieyes matrimoniales Inuy Hbera~es. En muchos casos. Hay quiza mas nostalgia del Fefu. fgado porlospadres en Ingar de pm los individuos. La. Como consecuencia de la revo.05 y grupos de pr:esi6n sugeriran .nas.ruudon cul tural. podrian encontrarse rapidamente las soluclones a nuestros pro blemas. Politicos y activistas diagnosrican continuamente la crisis de Ia v~da. en el inmenso campo chino. 5610 se requiere una espera de dos semanas. por . sino tarnbien la cohabitadon. con s610 que el divorclo fuera dificul tado 0 facllitado un pais deaenninado.g~Qperdido de la familia que de ninguna otra institudon que hunda sus raices en el pasado. La familia tradseional era. por ejernplo. pue-de concederse el divorcio cuando el "afecto mutua" haya desaparecido. Pero las transformacionesque afectan a la esfera personal . el Estado estudia poner trabas al divorcio.e Iimitar los nacimientos con una mezcla de incen tivos y castigm-. una un~dad economica. Ha habido muchos eipos diferentes de familia y sistema de parentescoen diferentes sociedades y culmras. La familia tradicional seepar. familiar y piden un retorno a la tradlcion. Un esmdio reciente en la provincia de Cansu. produecion agrkola. el matrimonio se considera un contrato .ejem plo.l'qne en las demas sociedades asiatlcas en desarrollo-s-. algunos rasgQs qlUlese encuentran mas 00 menos en todas partes. se apro baron. estas con troversias son nacionales 0 locales -igual que las reacciones sociales y politic as a e. En carnbio. despues de la cual 1005 esposos pagan cuatro d6lares y son ~enadelan te. Hay situaciones paradoji~ casenla China que se modern iza. En las ciudades chinas escada vez mas frecuente no solo el divorcio. En China. En China se habla mucho de proteger la familia. pero tambien es una metafora de enos. independientes. salndas y te casas". EI matrimonio concertado nunca fue tan cormin en los paises europeos como en China 0 India. La tasachina de divorcio es todavia baja comparadacon la de los paises occidentales.jncluso de uno tan grande como Estados Unidos. Pero la familia en culeuras no modem. EI matrimonio y la familia son mucho mas en tradicionales ----a pesar de la poli tica oficial d.. de bajo nivel de desarrollo economico. En rnuchos pafses occidentales el debate es atin ruidoso.cajon de sastre.que sl la politica famsliar fuera rnodificada. POlitID(.y. afectados. pero esrn creciendo rapidarnente ~at igtlla. porq ue es reprimida aCltivament'e'por gobien-lOS autoritarios Q grupos fundamen taHstas. EI matrimonio es un acuerdo entre dos familias.discosi6n abierta es. La familia china. sobre todo. todo es diferente.que puede disolverse "cuando el marido y la mujer 10 deseen't Incluso SiUD conyuge se opone. conflietos entre tradicion y modernidad. involucraba nor- mas fi6 -67 . Muchos de los que se divoreian ahora en los centres urbanos se habian C3Sa:do a 131 manera tradicional en elcam po. descubrio que un 60 por IOn de ]00 matrimonioseran todavia concertsdos por los padres . sobre todo.Segun estas normas. smernpre fue distin ta de las formas occidentales. Encontramos pautas similares casi en cualquier Ingar: varia s610 el gradoyd contexte cultural en el que se desarrollan.-.ecCe mucho a un . y tiene.

asaUos. En d siglo xvn en Europa y America casi uno de cada cuatro bebes moria en sn primer afio de vida. En Europa las mujeres eran propiedad de sus maridos 0 padres -v. inevitablernente. a la vida sexual. El doble rasero sexual estaba directamen te vinculadp a Ia necesidad de ~gurar la continuidad del linaje y la herencia. En realidad. Excepto en ciertos grupos elegan res 0 de elite.en terminos historicos. la sexualidad en la familia tradiclonal estaba dominada pOl' Ja reproduccion. por S1J. La. Durante gnn parte de la historia los hombre's se hanvalido amplia. y a veces conspicuamente. era baslca en todas las sociedades no modernas.No. era que ~os padres no e= quisieran a sus hijosj pero se preocepaban mas por la contri bucion que hacian a la actieidad economica cormin que por ellos mismos. ni se consideraba como un espacio donde el amor deb~a. se criaba a. transmision de la propiedad era la base principal del matrimonio. en las espos3S. al igua] que en culturas tradicionales hoy dia. En muchas culturas tradicionales. de amantes. En muchas culturas 130 aventura sexual se ha 'tornado como un rasgo definitorio positivo de la masculinidad. y la libertina. cortesanas y prostitetas. por mucha mfluencia que las amanIcesde alguna fig-ura prominente llegarana tener. incluida Europa occiden tal hasta eI urn bral del siglo xx. El doble raseH) sexual se suele considerar una ereacion de Ia Inglarerra.es~a sexualidad estaba. relativamente reciente. la tasa de mortalidad mfantil era aterradora. mientras que entre las clases acomodadas y la aristocracia 13. 0 era.. En la Europa medieval el matrimonio no se contraia sobre ma. Como. desilgualdad de hombres y mujeres era intrinseca a. Las mujeres sexualmente aventureras. la familiatradicicnal. por contraste. La.p1l1esro. madres de sus hijos Lo que se ensa ha ba en . Pero los hombres tenfan que asegurarse de que sus mujeres fueran las. Nose debe pasar abo la importancia de este fenomeno. en 'Una U otra version. diceel historiador frances. no. unamujer podia tener diez 00 mas embarazos durante su vida . ademas del fisico. En la familia tradicional no eran s6~olas mnjeres las que 1'10 tenian derechosetam poco los nifios. Las actitudes hacia la homosexualidad tarnbien estabanregidas pOTun a rnezcla de tradicion y cul tura.138chicas respetablesera [3 vi. idea de consagrar los derechos infantiles en Jaley es.malmente a todo elgrupo familiar. James Bond es. la sexualidad estaba dominada por la idea de la virtud femenina. admirado por su heroisrno sexual.re= modernos.. nines por su bien 0 para la satisfacdon de 10'5 padres" U no podria casi decir que nose' les reconocta como :individuOiS. victoriana. par un Iado. Por las razones ya expuestas. La ausencia de contracepcion eficaz significaba que pam la mayoria de las rnujer. Irnplicaba una vision dual de la sexualidad femenina -una division inequfvoca entre Ia mujer virtuosa. la constantia y~a fidelidad. cogia la ley-. Georges Duby~e 1matrimonio en Ia Edad Media no debia incluir "'frivolidad} pasiono fantasia". desigualdad entre hombres y mujeres se extendia. 68 .los. Era una cuestion de tradicion y naruraleza combinadas. han sido casi siernpre rechazadas. vinculada estrecharnente al parte. florecer.. En periodos p. Los mas ricos tenfan aventuras amorosas con sus sirvientas. Casi el 50 por 100 no llegaba a cumplir diez.rginidad y. pOI" otro---. Ademas. como re . istu69. base del amor sexua]. La.

exorb~tantemente y parece probable que 10 haga aun mas.lje'fle ahora poca conexiJon con eUD. por ejemplo. y asi ven Sadescri ta en manuales de psiqeiatria. enprincipio. Se esperaba que estasactividades cesaran cuando los jOlvenes se compeometieran 0 casaran. En algunos paises mas de una tereera parle de todos los nacimientostienen lugar fuera de~ matrimonio. de hecho comoan te la ley. dominada por laheterosexualidad. La familia habfa dejadc de ser una. en mas cultures de las . Una euarta pM= te debs mujeres entre 18 y 35'anos en Estados Unldos y Europa afirma q ue no q uiere eener nifios. en d desarrollo familiar durante la decada de los afios cmcuentav Era un tiempoen el ql1le Ia proporcidn de mujeres COrDi empleo eratodavta r.alg!ljJoassociedades. Es un resultado 16gic!o. Por su}Yuest~. se animaba a los chjcosjovenes a establecer relaciones homosexuales con hombres mayon~'s como forma de tutela sexual. vision dual de las mujeres ~]'n. toaal. No debemos ver la aceptacion creciente de lahomosexualidad :. 70 71 . el an tagonismo hacia la homcsexualidad wdaw. e la ru pnu-a entre sexualidad y reprod duccion. pOl' primera vez. por el contrario. en gen. una perver~ slon. y la idea de amor roma~tico como base del maertmomo ha. Eli!Escandinavia. oabiertamen te aceptada.e~at1vafnente baja y en el que aUrileta dificil. la.bia reemplazado al matrimonio como. es aJgo a ser descebierto.enlJi.n ante. tanto.} transicional.Desde enronces la familia ha cambiado aiin mucho mas. en reals'!iJ dad.. Sin embargo. mientras q~e laproporcion de geml re que vive sola ha crecido .a es generalizado.dies a!!ltmpol6gicos muestran que Ja homosexualidad ~ menos la masculina-« ba sido tolerada. Le que en la mayoria de los paises occiden tales sus defensores llaman la familia rradicional fue.e media sigk. aransformado. adecuadamente. Las sociedades que han sido hostiles a la homosexualidad la han coadenadc normalmea te por considerarla intri nsecamente antina tural. 100 hombres y I1mjeres de este tiempoeran mas iguales de 10. rioridad. La. que . ]08 elementos esenci a~es de 1<1ida sexual en Occiden te han camv biado decisivamenre de forma absoluta. pero las p:a:ubs SO:!l visibles casl en cualquier parte del mundo in= dustrializado. conarato economico . como sociedades de rnucho divorcio y mucho maerimonio-«. En muchassociedades. no obstan te. hace menos d.que ha side proscrjta. La sexualidad sin objem ya. que' habian sido co.. La sexualidad. especialmente para ellas obtenerel divorcio sin estigrna. entidad econ6mica. DO esra. En . como Estados Unidos 0 Gran Bretana~el matrimonio sigll~esiendo rnuy popular -se han ealificado. Las acti tudes oocidentales han sido de las mas extremas. S610 unaminoria de gente vive ahara en 10 que podriamos llamar la familia estandar de los afios cincuenta ·-ambos padres viviendo juntos con sus hijos ma trimoniales. por definicion. una proporcicn aIm de la gen te qlJle vivejun tal incluida la que tiene hijos . ym ucha g~T11te mantiene la. separacion enare sexualidad y reprod uccion es. Los detalles varian de sodedad a sociedad. y parecen decsrlo en serio. En las iiltimas decadas. La sexualidad. la madre ama decasa a tiernpo compk» to y el padre ganan do elpan=-.no esta casada.solia definirse tan estrictarnen te en re lacion al matrimonio y a la legi tim~dad.ombre8 y mujeres pOI igual->.6]0 como ofren da a la rolerancia liberal. una rase tardia. homosexualidad era considerada. moldeado.

La comunicacion es en primer lugar. 10 era durante demasiado tiempo.. del sislerna familiar. Gran parte de 13. por el contrario. suena vieja. el matrimonio no es el prmcipalelemento definiterio de la pareja. Para la pareja si 10 es. sin embargo. HoyIa pare]a. 0 el amor ~ la atraccion sexual. para mnjeres estaba definidocomo una etapa de la vida. de los sesenra nadie hablaba de relaciones: No ~onecesitaban.rse son ahorauna mejor descripcion de la simaclen de la vida personal quesi matrij moniQ'J lafamilia. es b. El matrimonio en ese tiempo era el comprormso.. En Ia familia tradicional los nifios eran un beneficio economico. muy nueva. La pareja vino al centro de la vida familiar al menguar em papel econemico de la familia y convertirse el amor. y porque Ia decision de tener un hijo es muy distinta delo que era para gene~ raciones anteriores. Ja forma de establecer elvinculo. una pareja tiene su propia y excluslva historia. POl' supl1ilesto. La idea de intimidad. est! en. pues hace una declaracion publica de compromise. ~ casa d o· L a idea de una reladon es tamfuien sosprendentemente reciente .vida familiar. Empar. Hemos de reconocer la . como atestiguaba Ia existencia de matrimonies a la fuerza. discurrir diario de la vida social. importante para un buen matrimonio.. promover esa estabilidad. 0 mas. pero tambien al soltero s.. Nuestras actinides hacla enos y su proteccion han cambiado radicalmente en las (w]timasgen~ raciones. EI matrimonio y la familia se han convertido en 10 que denomine en d capitulo I instituciones concha: se llaman igual. se ha transfermado pm' el desarrollo de la pareja. AWos que permanecian fuera se les miraba con cierto menospreeio 0 condescendencia. apreciames tanto a los nifios po:rque se han vuelto mucho mas escasos.eondici6n normal para Ja mayoria de 1a gente. que una parej a esta en una rdacion estable y puede.UN MuNDO IlIlSOOCADO En tedos los paises se manriene una diversidad de forrnas familiares. Es mas importante para nosotros la pre. en efecto. 'que~estas. y con frecuencia no la principal.En la decada. Mientras queestadfsticamente el matrimonio todavia. el nucleo de la familia.~. como tantas otras ideas familiares que he abordado en este lihro. esto era. casada 0 no. En EE UU m ucha gemte ~inmigrantes re tien tell. . especialmen te wve todavia conformea los vaJeres aradicionales. La posicion de los nifios en todo esto es interesante y algo paradojica. Sin embargo. y tambien el motive principal de su continuacion. pero es. " ?" gunta ".gran transicion que supone esto. que la gran mayoria tenia que Wrir. especialmente a. la solterona. ~henes una re 1aeionr . Los lazes con los nifios y co'~ otrospaneneessolian serigual de im pertan res. en la base de los lazes matrimoniales. unidadbasada en la comunicacion emocional '0 intimidad.ejarse y despareja. su significadoha cam biado totalmen te. Una vez constituida. Hoy. El matrimonio significa. su propia biografia. en en e~ ra 72 73 . En la familia tradicional la pareja casada era sob una parte. El matrimonio nunca antes se habia basadoen la intimidad ---co:IlTI.. pew han cambiadoen suscaracterfsticas basicas. Es una. ni tampoco hablar en terminos de Inaimidad y compromise. pero no SUI fundamento.:milcaci6n emocional=-. En la familia traditional el matrjmomo era un poco como un estado de la natnraleza. en realidad. En parte.. Tanto para hombres como.

La relack<m pura riene dinamieas bastan te diferentes de 105 npos mas tradicionales de vlloculos sociales. no se puede dar por sentada. de manera que enterider el punto de vista de ~aon-a. es impresionante el paralelisrno directo que hay con ]21 democracia publica. a menudo. Todas estas cualidades se amoldan a los valores de la polftica democratica. Una buena relacion es una de igualesen laque cada parte neue los mismos derechos y obHgaciones. Hablar.. relacion pura es implfcitamente democratica. es la bas-e paxa que la relacionfuncione. Depende de procesos de confianza activa -abr:irse a] otro=-. las relaciones padre-hijo yla amistad. coercion 0 violencia. Iiosas.dones sexuales y amorosas. Tampoco a nada que exista en realidad. Tener un hijo es una decis~6n ma5 ooncreta y especifica quean res. Si uno observa como ve lUI terapeutauna buena relacion --en cualquiera de las tres esferas rneneionadas->. La preocupacion sobre los efectos del divorcio en los ninos y la existencia de muchas farnilias sin padre han de entenderse en el marco de msestras expectativas. No. muchas veces. idea abstractaque nosayude a entender lQScam= bios que se estan produciendo en el mundo. en la que las recompen1as derivadas de la misma son la base primordial para que la misrna continue. esein reemplazando los viejos lazes que solfan unir las vidas'privadas de lao gen te -las relaciones sexuales y amorosas..que haber confianza mutua=-.31. Me refiero a una relacion basada en . amantes. Carla una de las [res areas rnenciouadas -rela. relacion. pennna es esencial. Hay ttes areas principales en las que Ja comunicaci6n emocional. sobre como han de criarse y protegerse los nifios. apeutica y de autoayuda sobre el lema. de la relaci6n pura. Para. Pero los principios de la dernocracia tambien.e]-. por 10 menos-« viene el respeto mutuo. es un ideal -la rnayoria de las relaciones corrienaes tan siquiera se acercan a .. y esta impulsacia. los padres. Moslra-rse es III condicion basica de la intirnidad.. Estoyhablando de una. En una democracia rodos son} en principio. una buena relacion esta libre de poderarbitrario. ~a. El dialogo abiertoes una propiedad esencial de la democracia. y.que creo no se ha subrayado d. Cuando empece a rrabajar en el esrudio de las relaciones fnti- mas l. se encuentran bastante alejados de la realidad . eS(QY sugiriendo que nuestras relaciones con conyuges. SQn ideales que.tiende a aproxirnarse a este modelo. analizarlas quiero u tilizar Ia idea. por necesidades psicol6gicas y emocionales. en la que cada persona tiene respeto y quiere 10 mejor para el otro .ANTHONYGII1I)I!~ los paises occidentales un oHio supone una gran carga ecoaomica para. Las relaciones funcionan mejor si la gente no se esconde demasiado de los otros -tie!I1e. niiios Q amigos no sean. NQ merefiero a una relacion sexualmente pura.intimidad. comunicadon emocional. relaciones padre-hjjo y amistad. LQS sistemas democrancos '75 74 . Me Ham6 Ia atencion a~go . muy superiores. La. '0 dialogar. Una buena. conflictivas e insatisfactorias.ei mucha literatura ter .La relacion pura se basa en la comunicacion. par tanto. j~Ja~es~y con la ~gua1dadl de derechos y responsabilidades ---como principio. La comunieacion emocional 0 intimidad se eonvierte en la dave de 10 que todas ellas significan. Finalmente.ebidamen te. YJa confianza ha de construirse. no hace Ialta decirlo.

La proteccion de los nino$. sino de cuando y como. Los padres deben rener autoridad sabre los nifios. es tan importante como la democracia p6bHca pararoejoram)a calidad de nuestras vidas. ser materiahnen te iguales. sencillarnente. entre relaciones heterosexuales y homosexuales. ademas de derechos protegidos en laley. A muchos padres.jai sobre Ias poli ticas publrncas hacia la familia.":. porprincipio. Ninguna democracia puede fundonar sin confianza. ~Quepasacon las zonas donde la familia tradidonal permanece casi i:tlitacta~como ell el ejempJo de Cbina con el que comencer ~Sevolv. Cuando aplicamos estes principios --como ideales-.estabilizar relaciones por otra parte fr.eninioscambiol5 observades en Oocidente mas y mas globales> Creo que sf -de heche.en interes de todos.go prirnario de la Iegislacion y la acd6n publica. Hay muchas preguntas que hacer sobre todo esto -demasiadas para responder en un capitulo corto->. Han tenido que serlo. Si esto se aceptapara las relacion es heterosexuales debe valer tambien para las homosexuales. porque euando Ia homosexualidad sali6 del armaria los gays no podfan depender de los apoyos corrien res del matrimonio tradicional. y deben ser capaces de. ni deben. darles una nueva dimension. pero como compromiso ritualpuede ayuCbr a. estimo. tiene que ser el ras. Ocurrio .ijoiguru que para otros amb~tos.alga muy similar en la esfera publica euando la democracia empezo a sustituir el mando arbitrario y el poder de la fuerza .E1matrimonio ya no es una institucion economica. Pero no hay marcha arras.ii:giies... Los nifros de las familias tradicionales debian --y deben-sser vistos. La mas obvia es que me he centrado principalmente en ]31. Una democracia de [as emociones. Elpadre. Demoeracia significa aceptacion de oMigaciones. dice am bijo: j~Si ueras un ad ulto supieras 10 que yo f estarias de acuerdo en que 10 que te pido 'es buena para 0". tendencias que afec tan a la familia en los paises Qedden tales. Los gays~ mas que los heterosexuales. Una. Me aventuraria aiin 76 77 . les gustana profundamente resucitar esaregla. 0 al poder sedimentado de la tradicion. democracia de las emociones no implica falta de disciplina oausencia derespeto. y-d mismo->. En una familia democratica Ia autoridad de los padres deberiaestar basadiuen un contrato implicito. No es cuestion de si las forraas existences de familia tradicional se modificaran. Perp deberian presumir una igualdad como principio.a las relaciones estamos hablando de algo muy impormnte! la posible emergencia de 10. Hablar de fomentar una democracia emocional no im plica debilidad respecto a los deberes familiares. y no deberia haberla. y se j Una democracia de las emoeiones no haria distinciones. por Ia discusion ahierta de problemas un espacio publico de' d1ia~og~. ESlOS no pueden. Esto vale para las relaciones padre-q. Busca. q uiza desesperados por la rebeldia de sus hijos. replicar. En una detnocracia de las emociones los nifios pueden. Y ma democracia se resquebraja si da paso al autoritarismo 0 a la violencia. Independlentemen te de como decidan vivir. han sido pioneros en el descubrirniento del nuevo mundo de las relaciones y en esplorarsns posibilidades. en efecto. pero no oidos..que llamare una democracia de las emocionesen lavida diana. Deberia obligarse legalmente a los padres at mantener a sus hijos hasta la edad adulta.sustituyen al poder autoritario.

i'lia tradicional. como cualquier otra como mantener que la decadencia de Ia familia tradicionales un desastre. ello. Mucbos delos cambios que' esta experimenrando 101 familia sO. Daria lavuelta completamente alargumento de la dereehapolitica y fundamentalista. en Occiden te y fuera de . La. e~ 78 'W . Loque he descritocome una. ~Yqllledebe cam. inclpiente dernocracia de las emociones esti en primera linea del conflicto entre .n problematicos y dificHes. ala desigualdad sancionsdalcgalmente. Si alguna vez me lie 11 tapensar 'qllle Ia familia tradicionalpuede ser. son un anatema para los grupos fundamen talistas.mas.soh) un prirllc~pi~l) nuclear de ~a democraeia. es uno de los rasgoiS definiterios del fimdamen talisme reng.~OISO mundial. iguaJ dad de los sexes y la libertad sexual die las rnuje'res que son incompatibles con la familia nradicionel.enh~~ quiere re:gr. La oposicion a. Una vel me eonfeso que habla sido profundamente infeliz con Ia mayoria del tiempo. las fuerzas mas Irnportae res que promueven la democraeia y el desarrollo econemico C'IDI los paises pobres> Precisamen te la igualdadl yeducacion de la mujer.Pe ro hay eseudlos en Estados U nidos y Europa q~e demuestranque po-ca g. me acuerdo de Io que mi tia abuela me dijo~na vez.ales&00. Pues ~:cu. . de hecho.biaI' ~a que esto seaposible? Sobre todo.esar a..et &c)guaillde err6neo decir que toda forma familiar es aan buena. La lgualdad sexual DQ' es . Dehie de' tener uno de los matrimonies mas largos conoddos: estuvo CO'lDi su marido mas de sesenta afios. La subsistencia de Ia familia tradicional -0 de aspectos de ella-e. fDim.en muchaspartes delmundo es mas inquietante quesu declive. desj pues de tQdo.cosmopo]itID:smo fundamen taUsmo q-l!]Je y expliqu'e anteriormente.. ]31.En su epoca no habia eseapatoria. los papeles ttadkio.nales dle~macho y de la hembra 0. Haymucbas cosas preoeupan res en el estado actual de la familia.~a mejor.Es tam bien relevante para la felicidad y la realizacion personal.

Habia estado en el este y le habian dicho que elmuro de Berlin estaha a punto de ser abierto. en 81 EI 9 denoviembre . . La television no sO. sino que menta el espectaculo. Inclusecorwencieron a alguna gente para que se bajara y subiera dos veces. Se estabanponiendo escaleras y las empezamos a subir. Tenian que s~.1a cima. En la reunion a la que habia ido a participar a]gunoo asistentes eran de Berlin este..a primero. como seguir. regres6 despues arngo inquieto. Pero fuimos detenidos por equipos de televi. Uno. para poder ftlmarnos trepando por las escaleras y Ilegando 3. DEMOCRACIA.que estuvofuera esa tarde. Un pequefio grupo de nosotros se acercoalli a toda prisa.loHeg. De a~guna manera.si6n que acababan de Uegar at lugar. de enos.blr prirnero. decian. los equipos de ~e~erisi6ntertian derecho a p& nerseal frente .e arg-umentando. de 1989 yo estaba en &f"lin.V. y asegurarse asi de que ternan buen material televisivo. historia en losanos finales del siglo xx.Pues la te]. en 10 que entonces era A]emania occidental.evillsion tuvo un papel lmportante enhacer .que el muro se abriera al j~aJ que. Asise hace b.

Ptoi. ciertamente. Por ello me referire a.. ha.as monarquias semifeudales que quedan. como CQsta. Antes de la I Guerra . junlID COr!!]30libertad de former y afiliarsea grUpOiS Q asociaciones poli ticas. a 10 que el estadounldenserespondirc "~C6mo podeis aguall'tar set gobernados porgen te que jamas os invitaria a cenar?". minoria de la pob]act6n tenia derecho a. I talia.10 siguienae: ~a democracia es un sisterna que implica competencia efectiva entre partidos poHticos . En el siglo XIX las ideas democraticas eran com batidas ferozmen te por las eliaes estahlecidas y grupos rucig. La democracia es.tes . La fuerza impolsora de '~asrevolucioDes de ]9180fue la democracia 0 .n.electorado tuviera mas votes que orros.rnen. no ha s.~doslempre asi. La demeeracia en Gran Bretaila y Estados Unidos.e~autogobierno. que.que buscan puestos de poder.Puede haber {:ormas distiutas y niveles diferentes de democratizacion.definitiva. Alemania. os mas sa .cticame nte > los ~nicos pa~ses explicltamente no.rneric:a Latina. Austria. Espana y Portugal tl1lrv:!eroD. hab~d(l pocas demoerac~asduraderas. algunos paises que llegaron a ser completamente democraticos sufrieron despues regresiones.A.tes demoeraeicas. Hay pOCOIS Estados en el mundo de hoy que no se denominen a simismos demecraticos. el principio aCmJ1i'O mas poderoso del sig~o xx.ocraC'iaspopulares.vote.. MUl recornendabaque par~e del. Norteamericay Oceania. por ejempto. Australia y Nueva Zelanda-s-.ro durante mueho tiernpo suirnplantacion fue llmitada.llicaen .~ ]" ~ H' 83 . igual que hoy 13 Ch ina comuaista. Ademas. Noruega. en sus p:rOplOS termmos. En SuiLa las mujen~s.n deta democracia ha es~ado rn uy infhaida en IOI!! tiltimos tiempos por etavance de las comunicaclones globales.. Fuera de Europa. U n via~ jero britanico en EE UU pn::gunt6 una vez a un compaj 82 fiero estadoenidense: .entes" siendo con frecuencia objeto de burla.decada de 1930' a la de 1970. +. La antigua Union Sovietica y sus colonias de Europa del Este se calificaban a sf mismas como d. qlllWi. S61Quna. abi para. Jncluso algunos de los defensores mas fervien res del regimen demoera tico. Ytratare de mostrar que la difus]o. 1974. Estos derechos de participacion democratiea van accmpanados de libertades civsles: libertad de expresion y dlscusion.M~ndial ~as rnuj eres s6~!i)< podian VOlar en cuatro pafses -Fin~andja.~e6mopodeis aguantar ser gobernados por gen~eq ue no osariais ~nvitar acenar?". La demoeracia en Occidente no se desarrollo eotalmente hasta el sigJQ xx. como Arabia Sa'Udj'~ incluso estos no son inmunes a ~ascoe . tiene cualidades dispares. demo craticcs son las uJtim. Hoy rodo el mundoes democrata poem. La democracia noes cuestkm de todo 0 nada. Yse e han ofrecido muchas interpretaciones dife:ren. pe. como el filosofo politico John Stuart Mm. en las transtormaciones ecurridas en Eeropa del Este en 1989. os ycompe~en~es ejercieran mas influencia que los "ignorau tes y menos preparadcs". La democracia fue el ideal inspirador de las revoluciones americana y francesa. no obtuvieron el vow hasta. ciclos de regimen aureritario 0 dictadura rnilitar durante el periodo que va de Ill. En una democracia hay elecclones regu]~es y Iimpia:s en las que roman parte todoslos miembros de la pobJacio. "'. manteniall que debia impenersele restricciones. ~'Qt:~es Ia democ:racia?La cuestion • es espinosa.em.

Ala. mayoria de los paises ajenosal ambito occiden tal. c:Pot que los eiudadanos de los pafses democniticos estan aparentemente desilusionados con el reg~men democraticc.regimen dernocratico.1 to 0·> ". simplemente. y todos los Esrados democraticos existentes han mantenido este tipo de instituciones en pie. mientras que en las democracies maduras que el resto del mundo debe -en teoria-e.ca. Bangladesh.que lOIS dermis sistemas se han ensayado y fracasado. restaurando 100 'que existia anees. con la caida de los regimenes militares en Grecia. ecieron 0 restablecieron un . Argentina 11 algunos otros pafses latinoamericanos habian tenido gobiernos democraticos en el pasado. La democracia ha vencido porque es 10 mejor. La democracia ha Ilegado a mas de treinta paises. 0 dan la impresion de haherse atascado en el camino. Gada Vel son 'q~ietlles diceD. rnuchas cosas han cambiado. incluidos Brasil y Argen tina. En Asia. La transidon at la democracia despues de 198~ en Europa de] Este yen pa.'. no podemos estar seguros de 10'1 solidez de estas transiciones democradcas •. cuestiono parte del razonamiento. existe una desilusion generalizada con los procesos democraticos.g'Olia-.algim tiempo dane cuenra . Filipinas. Pero como expficacion de las olas redentes de democratizacion no es muy adecuado . Desde mediados de los afios setentaIacantidadde regfmenes democraticos en el mundo se ha doblado con creces. algunos Estadosque dan em paso a Ia democracia no llegan a la dernocratizacion total.ANruom Cllm. Dado que muchos gobiernos dernocraticos han acabado sien'i do derrocados. la RepLibHca Checa 0 Polonia.. les llevo. ~ ·que~. Por supuesto. especialmente entre las generaciones jovenes. como acabo de describir. India es un Estado democrarico desde su independencia. menos genae que an res particularmen te en Estados Unidos. Dooe paises estah 1 . al igual que en Europa del Este. Estos cambios comenzaron en la Europa mediterranea.. Otros es('an" sencillamente. No ju:stifica pOT que estes cambios debian ocurrir en esta coy-unrura historica. Espana y Portugal EJ segundo grupo de paises donde aparecio la democracia. Rnsia es solo uno de los muchosejemp]os. esta vez principalmen te en los afios ochenta.copiar. La demoeracia es Io mejor. al tiempo que este se expande por el resto de] rmmdo? mas 84 85 . sin embargo.Perala demoeracia ha experimen radio un avarice casi igual de grande desde 196{)'que durante de un siglo antes de esa fecha. Vola. file en Am.~'l'l En las iiltimas decadas. Para tener una explicacionmejor tenemos que resolver 10 que Ilamaria la paradoja de ]a democracia: esta se expande pOl' el rnundo. Taiwan. -p' . del Sur y Cen rral. no tener interes en lapolitica parlamentaria. can a~gu~os problemas. yreveses. La historia continua en todos los continentes. y de manera extraordinaria. en 1947 . [a democratizadon esta en marcha desde comienzos de los afios setenta -en pafses como Corea del Sur. En la rnayorfa de los proses cccidentales 108 n:~vdes deconfianza en los politicos ban caido en I08 ultimos afios. • mas Una respuesta posible es la que ofrecen los que tienen una vision triunfalista de lao combinacion occidental de democracia ylibre mercado. Esto es.rte's de la antigua Union Sovietica fue seguida en algunos paises africa-nos. No. Tailandia y Mon.en..

no tenia futuro en un espacio mntr[nsecamente abierto de comunicaciones rmmdiales. mas cinicos respecto a las reivindicaciones de los politicos" y les preocu pan --esto es cr uci a~-cuestiones en las que sienten que . No ha perdido la fe. La gente se muestra mas interesada en ella que antes. Lo qlll!eparecia un sistema de poder implacable -d totalitarismo comunista. Pew 10 hizo. sin embargo. En un mundo basado en la comunicacion activa el poder puro -poder que s610va de arriba .vamerllc te fijada y dererminada-c.n:~lati. las.en te pensa. hubo muy poca violencia. sin embargo. Cada vez p::u-amas personas en el mundo la vidaya no es vilvida. La politica parlamentaria ortodoxa se aleja remotamente del torrente de cambios que inunda las. Poca g.que el apartJudd de Surafrica podria desa parecer sin una revuelta violenta. 86 SO'n estas misrnas rendencias ~asque al mismo tiempo. Es de destacar. como se ha dicho rantas veces. prodncen desafeccion en las democracias maduras.i\. incluidas las generaciones mas jl6venes. Si son. EI poder politico. como la Hexibilidad y el dinamismo necesarios pam competir en la economia electrenica mundial. h ubiese existido. Ia mayoria no esta perdiendo in teres en la poli tlca como tal. Durante los acontecimientos ocurridos en 1989 en Europa del Ism mueha genre se lanzo a la calle. una generad6n X.. En un mundo destradicionalizado IO'S politicos nopueden acudir a. L08 tinicos episodios de violencia ocurridos en 1989 estrin relacionados con la toma de emisoras de television.Al>i1rHON'o! ()mm. . enlos procesos dernocraticos . MaJs aim. en el que se basaba el sistema politico.que no son.se desvanecio como si apenas.pierde arraigo.1"S Los cam bios que he estado analizando en este libro explican por que. EI rnonopolio de la informacion. omo un destine -. Muchos consideran la polirica como un negociocorruptoen el que sus lideres se preQcupan POt sf mismos en lugar de tener siempre prej 87 .estos rienen poco que dear.se reflejaban en la pohtica. ~Quelugar deja todo ello ala democracia? ~Debemas aceptar que las insti tuciones democraticas se vuelvan marginates justo en el memento en que aparecen en la cresta de b. desafecta y a:~ieJliad~. abaj 0--. bassdo en el mando autoritario no puede apoyarse en las reservas de acatamiento 0 respelO tradicionales. Las condiciones economicas 'qllt:' la eCOn(F mia estatalizada smrietiG:!J.ba . mucha de la confianzaque SO'lf3 tener en los politicos y los procedimieutos democratkos ortodoxos.vidas de la gente. yen contra. U otros regimenes autoritarios no pudieron manejar ---la necesidad de descentralizaci6n y flexibihdad=.ola? Encuestas de opinion realizadas en distin tos paises 0(:cidentales revelan datos muy interesantes sabre la confianza en el gobwerno.. La gente ha perdido. lo contrario. Los que Ias invadieron tenlan las prioridades correctas. que a diferencia decasi todas las revoluciones de la historia. por lo menos muchos. La revolucion de [as comunicaciones ha producido ciudadanos mas actives y reflexives que nunca. En un estudio recien te en EE UU Ylos principales paises occidentales mas del 90 por I 00 de la poblacion dijo que daba pot bueno el regimen democratico. Los regifme:nes autoritarios no concuerdan con otras experiencias vitales. de 10 quemucha gente supone. formas antiguas de pompa y circunstancia para justificarloque haeen. en realidad. en efecto. Los 00= tos demuestran.

. La genre joven ve como cuestiones m:i5 importanaes las eco16gic:a5~los derechos h umanos la poli rica familiar y tali bertad sexual.0dos sabemos. se considera ahora ilegitimo. De Jap6n a Alemania. politica tanto como at cualquier otra area.e~ij'an poner sus energfas en grupos de interes. No sorprende que los activisms . no creen que los polfticos sean capaces de controlar las. y esto se aplica a 121. A nivel ecenomico. fuerzas .0 que se necesita en 108 paises democraticos es una profundizacion de la propia democracia. de Francia y Estados Unidos al Reine Unido. La Camara de los Lores en el Reine Unido es s6~o uno de los ejemplos mas obvios. muchas de estas sobrepasan el ambito del Esmdo-naci6n. nun ca han sido ron reservados como los Estados comunistas u otros tipos de regimen autoritario.lao manera de hacer las cosas.mneven el mundo. A medida . sociedad en lao que los ciudadanos . COD frecuencia hacen ~SQ de . Significa tener medidas anticorrupcion en todos los ambitos. ~C&mo puedenmantenerse acavos lademocracia y el go bierno cuando pa:recen . No escasual que haya habido en el mnndotan lOS escandalos de corrupcion en Ios iiltimos afios. Una. y los limstes de 10. Estas redes no han desaparecido. Demoeratizar la democracia significa un a devolucion efeetiva del poder am donde -como en Gran Bretaiia-> esta fuertemente concentrado a nivel naeional. Los gobiernos democra. debe volverse transnacional. con frecnencia. estes cases han llenado los periodioos. Piensese. Tenemos que democratizar por encima J tamfuiell por de baj~ de I nivel de la nation.ratizar la tUmocracia: Pero esta. Pero reservados ena.que . en todo 10 que ocultaron los gobiernos estadounidenses y britanicos sobre las pruebas nucleares y el desarrollo armamentistico durante la guerra fria. Dado de que la corrupcion sea mas comun en lospafses democraticos que antes . una sociedad abierta de la informacion son mas vislbles. Se requiere una profundizaci6n de la democracia porque los viejos mecanismos del poder no funcionan en una. incluso cuando hahi a pertidos de izquierda en el poder. sencillamente . Lo llamare de'11Ux. La democratizacien de la dernocracia tendra aspecto distin to en paises diferen tes. Pew no hay pais tan avanzado que este exento de ella. pOI" ejemplo. en la actualidad.baber perdido su posicion privilegiada> Creo que hay una respuesta. pintoresco o ineluso ridiculo. Los sistemas dernocraticos occiden tales 88 tambien han engendrado redes clientelares.que ocurria en elias. ya que estes prometen 100 que la politica ortodoxa parece incapaz de conseguir. Como '1:. y era ampliamente aceptado.Mas bien creo que en. segun em COIl texto. una reforma constitucional y bus car una mayor transparencia en los asun tQS 89 .rimbolos y formas tradicionales de poder que no son ni mucho menos dernocraticos. de 131 noche a la mariana. por su puesto.ticos occidentales.que las tradiciones pierden fuerza. que se considera corrupcion han cambiado. pero gran parte de 10.~'\~enen el mismo entorno informativo que aquellos que los goObier nan . por ejemplo. 10 que antes parecia venerable y digno de respeto puede parecer. En Gran Bretafia. el clientelismoera antes. eu. trafico de infl ueneias yarreglos secretes. g]o balizadora requiererespuestas globales.sente el bien de sus ciudadanos. 1.ilgunos oontextos s~que 10 han sido.. Tambien implica.

a. En Gran Bretafia hayun porcentaje veinte veces mayor de gen~e paraicipando ep grUp08 de volun tarios 0 de au toayuda que afiliada a partidos politicos. Susntuir el control estatal pot mercados. PO.s~6n~ una. En Rusia. sucede 10 contrario. Por un lado. a traves delr-esurgimiento de la cultura civica. la television y I050u()'S medios tienden a destruir el propio espacio de diaJo:go que abren.i!ilos PGl~iicos o.poli tioos. como los gmpos de presion ecelogistas. N o de bemos pensar que s610 hay d08 sectoresen la soeiedarl ~] Estado y el rnercado. Hat de crearse desde abajo.A.r otro. POt ejemplo~ donde domina el capitalismo gaWThsteriI y subsisten fuertes resquicios autoritaries del pasado.en el Reina Unido a~gul1o. la ecenomia y la sociedad dvllil han de estar equilibrados. Los jurados populares. como he destacado. no. y 10 mismo OCUFR: en OtTOS pa~se8.Ytampoco un pluralismo de gruprude intfffis. del fomento deuna cultura civica salida. No podernos dejar a los medics de comunicacion fuera de esta ecuacion. Puede ayudar ~ crear instituciones de este tipo donde esta. incleida la toleran cia. La democratizacion de ]a democracia no es relevante solo paralas democracies maduras..reabdad.. cadenaalimen ada. 1Elgob~erno.av:ig'Oras.Ia emergencia deuna sociedad g~oool de la informacion es una potente fuerza democratizadora. su base cultural. las conseeuencias son nefastas . Lagente se involtacra mas 'q1!lle ntes en grupos a y asociaciones. La sociedad civil es el terrene en el quehen de desarTOnaFSe' las actltudes democraticas. ya que tienen. en. especialmensecuando estos pueden ayudar aacercar la adopcion de decisiones PQruiticasa las preocupaciones eotidianas de los ciudadanos. a rraves de uaatrivializacien y personaijlad6n 91 . Deberiamos estar dispuestos tambien a experimentar con precedimientos democraticos ahernativos. no habia una econom~.oxos hasta t que es demasiado tarde . que en elpasado.rtod. pOI" . La democratizacien de la democracia depende tambien. 0 los referendos electronicos no sustimiran a la democracia representativa.si.a y ]a sociedad civil esaaba pra.sgrupos y movimientoshabian alertado sobre los peligros de la contammadon e't!!b.00 drcll.que son. una dernocraeia que funciona bien con untaburete de trespatas. particularmente la te]ev:i.~ sean debiles y esten desguarnecidas. .~empb. mucho antes de la crisis del BSE'..pero. Losmercarlos no pueden crear esa cultrsra .eguntas que pueden ser ignorados en 1.pero pueden ser un comptemento titil. 0 ~opub~ico y 10 privado->.POl' ello. 90 tuciones flO economicas. Si una domina sobreIas otras.cticamel1 te exterrninada. mcluso si fueran mas estables de 10 . Se ha eomparadovatinadamente. no.En la antigua Union Sovietica el Estado dominabagran parte de la vida .doblerelaeien con Ia democracia. Algunas person:3!Sven alas sociedades contemporaneas fragmen tadas y desorganizadas. La esfera cfvicapuede serfomen tada por el sistema pem es. En medio esrn~a €'sfem dela sociedad civil. Los partidos politicos tendran que aoostembrarse a colaborar mas con los movimientos sociales. puede construirse un a sociedad mas ahierta y democratica de arriba a ahajo. qUf'loduyea Ja familia y otras insti- _.. censeguiria este fin. Los movimien ros soeiales estanmuchas veces a la vangl!1ardia suscitandoproblemas y pr. Construir una democracia de las emociones esparte de una cultura efvicaprogresista. Btl vez.

nadiepuede aseg'urar nada.s razones principales. Hasta ahora la. cuesrion de polftica nacional solamente . una de Ia. 1. sus miem bros.El mnndo es mucho mois interdependlente que hace un siglo. {Son diferentes ahora las circunseancias> Obviamente.politiea democratica ha implicado a.cma.n aIos procesos democraticos. una comunidad nacional que se autogobierna~ capltlZde moklear la mayoria de las poll ticas 'qTlIle afectan. E-scapa. He explicado las razones en capftulos. como su nombre . 10 que dicen a~gu:[Ij{ils s-usdefensores y detractores. Las naciones y Estados-aacion siguen siendo poderosos. Es crucial que la democra:thad6n de la democraclano Be deterruga en el nivel del Estado-nacion .antericres. Estas ideas.grandes deficit democraticos entre ellas y las fuerzas globales q~!e afeotan a lasvidas de sus ciudadanos. la U ni6. no cumple los cri terios democraticos que exige a. vista contra el telon de Condo del orden global. e:G6mo puede promoverse' la democracia por eneima del nivel del Esrad.eUa misma. Los raises que han €'otrado en la HE han renunciado vohietariamente a pru-te de su soheranfa.pese se estan abriendo --como 5Jefiala el cientffico politico David Held. sino que esrn. .0 irnportante de la UFonoes que este Iocalizadaen Europa. La existencia de lao DE introdece un principio fundamental de Ia democracia. pero creo que si. Ademas. y seguramente sera.CFflachJf!? Me centrarfa en las organizaciones transnacionales tan to como en las internacionales. nos. no es ni un de Estado federal ni un super Estado-naciou.iJndka. Naciones Unidas. En~u. seguido en otras zonas. Los riesgos ecol6gico.explorando una forma degobierno transnaeional. Acmalmen te. llegaroa dlos conflictos mundiales y mas de den millones de personas ban maertoa causa de la guerra en el sig]o xx.. su carta constitucional establece Glueno debe hacerlo. POT el mom en to. las fluctuaciones en la econornia mrmdial 0 el cambio tecnologjco gbbal no respetan las fronteras naclcnales. sin embargo. los riesgos ecologices mundiales tamb~e'n son macho mayores. Pero tampoco es simplernente una asociacion de naciones. Nada hay enprincipio.ja soberania se ha vuelto borrosa .s. La OITIl cam de la moneda es qliJJelos problemas comunes que afron tames hoy ---como.fueronampliamente debatidashace den afios. compromete escasamente J~ soberania nacruon. y e~ cameter die la sociedad mundial ha cambiad~.llzaci6n" y debemos presionar con fuerza par este camhio. Es famosa Ia frase de que si lao UE solicitara adherirse a.. Y es queel sistema transnacional pue93 92 .Pem Ie bajo el impacto de la globalizacioa. nelolograrfa.es UflI3 asociacirm de Estados-nacidn.. nacion spberana. como dye anteriorrnente. Hablar de democracia par enclma delnivel de Ia na~j6npuecle pmecer poco realssta . La VIrion Europea es diferente. el erecimien to de empre'sru:imul tinacionales gigantes de cornunicacion significa.. despues de todo.a1 y~ dehecho.r!IEnropea no es especialmen te demecratica. Haimplicado ala. del menguante encanro de la democracia donde esrn. La UE. Contrarrestar esc: pederno puede ser una.inexorables de ~3JS cuestiones politicas.gar de una era de armenia mundial.que magnates financieros no elegidos pueden ejercer un enorme poder. que evite su fumra democra. al me. La yeo marcando un camino quepodria ser.. mas arrai- ga. Contrariamenee a.

quiza deherfamos verla como una plarua robusta •. Podria disculparseque alguien pensara que . EI reponero era Ernest. Puede conseguirse.de conrribuir actfuvamentea~a democracia dentre de los Estados.La democracia pareceflorecer s6~oen tietm'3.ebHes y derrum barse con facilidad . Los tribunaleseuropeos. Nuestro rnundo desbocado 110 neceslta menos autcndad. Hemingway. ~afecha. nadie 10 sabe . por ejemplo..dgunos problemas 5011 sencillamente inabarcables.. P.eropor la promocion de ~ademeeraciaa to dos los niveles.o .elos psfsea miem bros .Pero .io. La.Esto fue publicado en el Turonlo Daij.. han llegado a una aerie de dedsiones.capaz de crecer incluso en terrene bald.En lugar de pensar en la dernocracia como una flor fragi]. expansion de la demoeracia esunejemplc apropiado. que se pisorea facilmente."} escrib~6~ "estan 'en Macedorlia. Ql!!lisiera. IVengan a Macedonia y ayudennoiS!j~.~l Star . 81 rniramos el rnundoa finales del sigl0 xx podemos ver motives para el optimisme yel pesimismo en igual medida. sin esperanza de resolucion..pueden proveerlo las insti ruciones democratscas. y esto s61o.I reglones con poco h ~slodal de gobiernos democraticos pm"'£ce tener raices d. mereee la pena luchar. "Casi medic mill6n de'refugiado~s..w6nabundan los regimenes ~ opreso:res:I y ]QS derechos humanos se desprecian a disrio en to-do elmund. Si mi tesises correcta. democracia parece una flor fr~igitPesea su dif~~s. parti. sino mas. Como seran alimerstados. el 20 de ocmbre de 1922. N ada se consigue sin esfuerzo.o culdvada a largoplazo. q ue rigen dentro cl.cularmente ferti~} que ha sid. y no s6~o en tre ellos. la expansion de la democsacia esta Hgadaa los cambios estrnctura94 les de In sociedad mundial. 131.. En sociedades (.En K080VO cientos de miles de personas fueroa expnlsadas de sus hopes y se abandono roda p'reu:ns~6n de imperio de la ley. entre ellas medidas protectoras delos derechos individ ua. -95 .citar aqui las palabras de un periodistaque observe los hechos. A pesar de ello..les.q uizaesre carnbiando rodo .

hay un desajuste de proporctones Manuel. 1). Cam bridge. Th« .<:J. En lugar de ha b~ar de g~obalizaci6n.nacion moderuo. 97 n . 1996. n6 (3). Martin. Cembrioge. vol. MA. Uega. El au tor afirrna q ueestarnes en trando en la primera era g]o bal.S Aumow. 199 6. Bhlu:kwdl. de beriamos estar analizandn las maneras en quevivir en laera global nos implica a todos en nuevas formas de lnterdependencia. d. 1987."'The en Dauialu$. IDaniel. EIU~." State and Sr. 1.r:id. ]. espanola: . TM Global Age. MaCA. Flolity Press.x:itty Beyond M& aemity.ticnlo es uu lntentQ de prededr los grandes cambios estrucrurales de] futuro.sdmelones de 1 Esudo. Worilld and the United States in 2013 ".LECTURAS SELECCIONADA. (Hary trad. pp. Este a.00 7) .TELIS. <I laconclusion de que eo we las fuerzas globaliz<lderas y las ~rll.Rise of the Network Soiid)' (The InjiJrmation AW. Alianza.La sodedad red [La era· de fa itiformacUm" vol.31.

ria Gu. UJJ introd uccion mas completa hasta la fecha a Ia cuesrion 1997). 1962_ (Hay trad.~'n'del caJida{imm globa~ Madrid.gi(m(Jles. Bilbao. yTHOMPSON.'> Rule the World. Toronto. j Londres. 1998. Una obra fiUY vIgo:msa que defiende que la eJi:p<lmi6n del rnercado global escacausando n umerosos problemas sodales en el mundo. Introdujoel muy citado termino de "aldea global" p<liTtl captar el impacto de las nuevas tecnologias de la informacion en n uestras vidas. West nueva econonria mundial.. Madrid. Crahame.• 1Whtin Corporatiow. Paul Q. de los patrones mundial.El primero de los tres vohimenes de un estudio sobre d crecirniento de la "sociedad deredes" -un orden g10bal formado por b.caPltulo ]:nici'lt HIFST. Chapman. David C . J obn. CA"Kumarian Press y BerrettKoehler. 199r'9. David. 1998) . GloIJaW. Deusto.DeiusiorJ.(Jtion in. ti£m.. Kenichi. False Deem: Hartford. QUe5- George. adoptan una acritud esceptiea ante Ia el wado de globaJ:izaci6n y sostienen que se ha sobreestimado econornica en lOIS mercedes mundiales. c<lpitahsla aplicable a todos los paiscs y re- David. Londres. 1995. Anthony. Jonathan. Peter. Ohmae adopta una postura opuesta a la de Hirst y Thomphan perdido wan parte de su de III globalizadon.~TON. The End of ale Nation State: Th« RiSto! &gional Economies.mSls turas diferentes. Presen ta sectores industriales y aborda la cuesa la sobera- tibn de . MCGREW. 1998.OROS.sof Global Capitalism. eN. GOLDBLATT. £1 autor dice .on entre "esceptico.. gUS gloha1izac. 1998.om. . and Cul~U"re.antes. RI. 1996. The Cnus of Global Capitalism: open SONfty' The Infemalional Ero'J'Uml<y a-ruJthe Pos:..ryp~ McLuHAN.i6n" y otros que utilice en el . Una descri pcion revisada yactualizada cam biantes de 101 ac tivtdad econornica datos de diferentes rria nacional. "Hay rrad. University of Toronto Press.PoUty Press. espanola: El despegue de las uowmiaJ re. KoRTEN.que no puede haber un modelo de desarrollo giones. Global Shift: TratlS/ornring the "mid EclftWtn'j.tAr. 908 Enda'~.~ibilitWs of Governance. Polity Press.I. Gruw. propios asun ms. 3~ed '. emergencia del pape! de la informacion en la Hirst y Thompson mtegracion . Marshall. Gnn ta Books. Nueva York" 8fiS/Publk Affairs.. EI autor defiende que es necesaria una serie de cambios para Hmitar este poder. Economics . Politics.tenberg: ginesis del hqm. y San Francisco. \ D]CKEN. Cambridge.. Debate.(. •Cambridge. Londres.como afecta la gIobalizad6n economica ~ The .. 1995. HELD. y PE- Global Transformations.s de la mlll}' son: sugiere que el avance de Ia globaHzaci6n ha sido tan poderoso que los Estados-nacion poder para controlar S.. Circulo de Lectores. HarperColline. espanola: La galn. con un ani. Introdujo equilibrado de pasla dh'isi. Un analisis del desarrollc del poder economlco globalizado que se concen tra en el papel jugado pOi" las em presas gig. The GutmlNrg GaJax:y:' The Making ~f 1)ljJogmphic Man. 1999) _ 99 . graftrucus. (Hay U'M_ espanola: La cri.

En este tex to diisko el autor aplica el concepto de riesgo a la acdvidadeconomica tion del riesgn.k. ULrich. Cam.. aparicion de organizaclones economicas ypol] ticas transaacionales ha llevado a ~ un importante cambio de poder en la economia po]itka internaclonal. Berkeley. CA. Londres. t98~2. Polity Press. S11VLNGE. propio comportamien BECK. Aaron. Mary. Ecological FWiJ'l:csin an Age of Ri~k. ]996. l'Jt(!P(JJi~icsafRisk Society.gers. Barcelona. Boston. 1992. Los autores sostienenque el riesgo no puede definirse Dbjetivamente. of Thchnicat and Envir()'J'ltrlmwl Da. Ris.. Against the Gods: The Rtmuukable Story of Risk. Una exposicion inreresante sobre la naturaleza ner en cuenta como responde go . FRANKUN. Risk Sociery: Tmomd:s a New MQdernit)l~ Londres. por un individualisrno basicos en insti tuciones socialesesenciales.que se origina en SU . E-ssa:y on the Sekaian. Peter L. 19'2}.n. Cambridge UflWemty Press. ewMgicas en laedad dd formacion el que mUly los mercados finan deros. y la ges.. creciente y por cambios -- y elabora una distind6n entre riesgo 10.~ 100 . espafiola: polmwf. of p(fU'f:r in the ffimdEcmwmy. pezamos a preocuparnQS Escrito p. mas sofisticadas como SIe han desarro- de calculo del riesgo a y WUJMVSKY•. Una ohra clasicaque mantiene que nos estamos desplapor nuevas 10lando de una "sociedad industrial" a una "sociedad del riesgo".).bridge. Risk and Culture: an ADAMs. Susan.John VvUey & Sons. Risk.fwi. Sage. 1996.. Lo que menta como "riesgo" depende de los valores asumidos por individuos 0 gru pos._ BERNSliE1N..J.Jane (ed. Blackwell. Cambrid- de los uldmos afios. 1'998. VeL Press. Nueva York. habra mas crisis como la que afecto a las economias asiaricas en 1998.)" este libra defiende que hi. Bernstein demuestra llado formas eada vez traves de los siglos. 1986.John. Barcelona.or laa utora de Casino Capitalism (Oxford. to Relaciona el aumen de la poli tica ecologista (on la transpor la natumleza en un m undo en de la naruraleza £lor la tecnologfa rnoderna Empo cas cosas siguen siendo naturales. El Rouve Editorial. Una sociedad de este tipo esra marcada certidumbres.Ulrich. Adams sostiene que el analisis de este debetela gente selectieamente al riesto. DOUGLAS. Polity Press. f'ttA. Paidos. Frank Hyneman. Dee ~D contrario.. The Retreat of the Slate: the Dif. L"1 mejor exposicirin sobre el riesgo con relacion a la historia de la teoeia de Ia probabilidad y el desarrollo de los mercados financieros. Cambridge. ]995" (Hay trad. (Hay trad.or. Uncertainf)' and Profit. espafiola: La sociedad del nesgo: fulda 'una nueva modernidad. pew eree que necesitan mas reguIacion de la que hay ahora. Houghton MiffUn. riesgo. 1998). Una coleccion de artfculos que abordan diferentes aspectos del riesgo en las sociedades contemporaneas KN1GIIT. Ha amasado una fortuna ge. ]99(8). 1994. University of California Press.George prosperos Soros es uno de los hombres de negocios mas en BECK.

1997).). alcance real de] mismo y sus posibles y elw. The Past in .9'83.aand Po. El autor mandeneque los preblemas de Uoyd's en Londres nacieren de grande:!> deflciencias en la.•mis r RoYAL SOClElY.)i!mbridge. respetable de] ]]temo Unldo. SCOtt.Ericj.o]a:El ch(Jque·rk civilizaliGne5 yla Te(j)nfipr~ HUNTlNG'rON. M~n~~t..(eds. DelraditiorrwlizaliJon: Critical ReJklion5 on Authority ford.D.n en la ac~iw!d. Peul (eds. C.gellile Be . Un a 0braelasica que m uestra c6mo mochas for mas de CQmporlllliTI'l]emo que ennsideramos inmemoriales en realij dad se han ereadoeeeientemente. GiUes. of T.rwe oficial elaborado pt. {Hay trad. ]994. ore d. Y MORR1S. diferentes civilizacinnes religiosas. Ban tam Press. ~ lorndres y Nueva ¥Ork :Rolilded.w j vista diferen tes so imp]]cach')nes. [99. Nue- The Clash oj (jjviliz.p()j~ts.ri:srianiry and Judaism in ttu: Modern Warki. 1M.cio]] cientifirn . y R.. sino-transnacional. U na r·eflmon provoca:li~ sobre ttl res-urgimlenro y ~aJ £~ .ge.:kbar 8. Se expresan puntos de and Identity.A.)r la msnru. El fundamentalisrnn no es un fen6meno nacional. AAMJ'. U nestudio y<I famoso de las nuevas divisiones que surgen en la comunidad mundial en la epoca posterior ill! ~. y DONNAN. Ernest.A:!'HAEL.. Londres. cambtan te de 121. Las tradiclones n~Ugio~ no solo no mueren. the Critil:jue of UmveiSityofM~chusetL~Press. Rmson and . ffitoudedg. e~pano~a. JPaJId6s. Globalb:. Cambridge Cambridge University Presll.r.LAsH. TheRevengI! of God: TI'w Resurgence oflslam.oyal Society. Terence 0 . unH tington sostiene que Jag n uevas fuen res de cont1k1T. Blackwell.lliligio(ti.~\Sg. [992. ~ A. Th.melon de Lareligio. Pa1l1~..ha vii!:itoinfluida par esta disno.:adition. SamuellP" d6n dd ordm mundia4 B<lTcelona.. Risk: AIIM~$is~ Pcr:cep.a~ionsaM IJw RtmalingofW0ri4 Order. tind&n: el riesgo puede calcularse. Una inteF!pl'ielIaci6J11del caduer en el tta:sfondo de b teoria cultural.e..sso . GROSS~ David. ~ Ultimate Risi. Gener6 uaaconslderablecontroversia por SUi dliferendact6n entre el rh. Ox- Una co]eccion de aru eulos sobre el declive de la tradicion en Jas sociedadescontempcraneas.oen el mundo se eenrran en las an tigruas lineas de frkc:iO]J[ entre las va York. Po103 10.). Londres. 1994.gesnon de) riesgo. 1992. H<\SOngs .rifm. Ch. Adam. Barcelona. R.- taWn'} rtligMn.• The Invention.. (Hi!liy tract esp~fi.bjeliv(fo HOMBAWM. tj. Nueva York~ Simon & Schuster. Mucha.Amherst.~das.e incertidumlm:. HULAS. rradicirin Unadescripclon lnteresante de los diversosproblemas afrontades POf la compmlia de reguro~ Lloyd's.. 101 ineerridnmbre R.EPEL. P(}slmodcrnism.. sino que se ven continoamen 1!e reavi.2.2 . Un irllo. K. GELLNER.1994). 1996.NCER.Ruins: Tradltionan4 Moderni~. 1996. Islam. f<lidoo. entre el aamento del fundamentalis- M uestra insvlncules mo y la expansion de ~O\ll medics de eemunieaeinn de masas .

. Londres: Roudedge 8. {Hay trad. (HO':lIY U'adLespmol~: Artl)l sl)ciedad en 14 Edad Medi:a~ Madrid.eand Marriage in tJre Middle ~ Caffi- Edward A.:l!. U n estudio clasico sobre el m. TheWac)l We Nf!(J8f ~ A menwn F:ami.HannQm:iS"1'981 (pubfu:ado poOrprime-fa vez en 1'Q17'6). vol 1.Fatluriwoo . Chicago. tz demuestra . Ofrece un analisis del caraeter cam biaate de 130 pate-rnldad en las sociedades rnodernas. Londres. La autora sosdeneqae deberia prestarse mayor atend6n a ~(I!iS derechcs de los padre. Penguhli. 1rad[ti!l14 Londres..lityPreSb.). Nu.e Fu.. lism Obserotd (J"h. 1998.efJ SouthAsia&sMrd~ 18..E~librn se centra e. Madrid. Faber.tkr. worm. ]a j Isaac (ed... Vm~'!..~ toimagen de la cultura occiden tat SHIl!.loduye te~tolS del baron de Holhaeh. Madrid. refl~~~n con frecueneia una elevada <l1IJ.clones. ~'9914. Fo'U{. :MARTY! Marcin E. espallo~a:HisLoria& la~> Una oelebre expru~c<lid6n del "umeIllto de la atend6n a b sesualtdad en Occidente. Georges.allty.{Hay U"<Id. de jj\p~ici3Jr idea deju'J!'Utamentamm(Hll islam. Y APPLEBY.ki~(Jlthe ModernFfJ.l'j Derris. COQNrr'Z. COOrD..tJli£Nostalgia Trap. Taurus.:: Kegan Paul. 199". ''Whenrhe godsdrink rrnlk empiricism and beHefinoontempornryHindtUsm~.. Lov... ]998). FundamentaI).AUl. Un <I exposici6n don en soeiedades y culaaras diferemes.1992..e~ amor y la sexuaHdad en la Edad Media que maestra que diferenles a ahora eran muchas attitudes claves. SigloXXl). EI au tor eree esencialuna visi6~ pQS~tirva ]30 tradidon para la eontinuidad y de GOhe~i6n de las sociedades. 1991)1.. general so bre la naruraleza de latradi- bridg. 1981 .•wando moeso1que ocurrlo en ]:a. Una seleccion de ohms de ~osprincipaJ!es pensadores de la Ilustracien en el si~o nrJJ!IJ . Elprimervnlumen fundamentalismoen Profrd" vot (eds. Penguin.que nunca hubouna la f~ma. Faber &. Foucault mantieneque 105 en laera - .) j The Pr.s" de un estudso sobre la naeuraleaadel el III undo con rempOfarneo. ] 991 . lies and. En Lugar de ser descripeiones prerlsas. y orras deidades 1iealmente pareeieren be herr la leche que les habfa sido ofreeida.rtahk Enliightenment Reader. Anaya & Mario Machnik. ~979.Sl'ephanle..miamenlaiism ve.rsity of Chic:OligO Press. vida famiU~. espanola: La mJllnGim de Dios.Rtckrimd: The Ma.Ed'W'ard W. II na en-Ilea magisttal de la nostalgia de fQI['IDaS pasadas de «lad SA]D. R sco u. BURGESS. Po<lity Press" 1994. Michel. Uni- Adrienue~ . En esta :influyen~eobraelautor arremete contra nuesrra imagen de otras CU]luras y uadi.. Ganesh.T.e. OritmtalMm. VermiUoo.s~m~genes de un dios con ca beza de ...' The History of Sexu. FAMlIUA Nueva Y(i!!rk.mmonio...evaY'o:rk.W995. Un esmdiio excelente e in teresante del resurgimiento del fundarnentalismo pbcadones WMlNlCK Un estudio sobre el estraordiaario India en ]995 . Basic IOC!b.spedalmeIilte en las corn- ddante.S. dmudade [lUIlY.

Un estudio diisi!oo de loscambios queestan en la familia jj ocurrsendo ras cormmes decambio res del mundo.cefor Us: HO'W to' Make Sociery Ci- evidencia ernpirica de una serie de paises OJ:ddentales.1l. El auoor sostlene que una de- UiOO. (Hay tract espanola: D~~ d 'viaje i~M& (50S e.tllldiose bre el impacto social y edueativo de las familiae monoparentales enEstados Unidos. adernas de unabase s6Hd. Single Pat(mJ: W'hat Hur~ W'hat HdPs~ Cambrid. Ahorda el snrgimienro de nuevas formas de goblernoen respuesta a la gk~bj)J]uad6n. Una hll uoduccton enrreten ida y min uciosa al esmdio de ]a va Yort. Polity Press.Politics. ~.. fnti1J1ilJCj:PersmwJ Relationships SocUilUs. vorce. Gary O+~ Growing Up with bridge.1 Benjamin R. flnanclero. 106 107 ...1999d. Oxford Univefsiry Press..and Wang. y Rosenau. (eds. free Press and Collier-Macmillan.!KS.g~..P']EL.. "" jl!.. Londres .s. S+~y SAN[). 1991" U n eS1Illd~o ameno de la historia del dworrio en Europa y Eseados U nidos. C~mw Cz-EM. P1. Oxford. C. McLANAHAN. 1998. 199<4.C. T 508 Be . Ellis Horweod. 1986. San. El autor sostiene que hatr pau. omo S!Ll tiruC Dm'N. Dt11lWCTa0'. HarWliifdU niv>ersicyPress. nn. sociedadmoderna. inM&iern.» . y Londres. Cam bridge. JdIrey.. Peter. en Ernst 0. 1992. Una exposlcien de ~osproblemas de las madres adeleseenu es en la sociedad moderns.3.e196. ~ ce Withoot Gmwfw/ment:On/. WLETI.~cdi1y~ Chichester. ].. escala rmmdia]. BARBER. DEMOCAAClA. Elmejor e.990" victnrianos ayudaresn a desencadenar nuestrafasei- nacion par el sexo. . 1992. Hm.. Camhridge UniversisyPress. PH[lHPS.{)95). mocracia real necesita regulaeion del goblerno y del sistema. E] autor ahorda la euestidn de oomohan laciones intimas en b.o. Camhnidge University Press. Tusquets. Roderick.. la esferacivil. NUI.~ ) Barcelona. vilandD'ImlDcrr:wJ Strong. > A.EFUR.. Un esrudio clasico de la vida famifiar en las generaclones pasadas ._ eambiado las rebasandooe en ]. Untyi'ng the K1W~: A S~t Histmy olD£. ~. World~ andFamiiy' Patterns. a. Orlord~PoHty A Press.er and Change in World . Cambridge.vlctoriaaa la sexualidad no fue simplemente bien} ]05 reprimida.•Methuen. Mas PHOENlX.lEI autor ofre'Ce tm a]l']Jis:is equilihrade de las diferentes dirvergeJ1ldas sobre b narnn'lffieza de esu. GoonE~ William j. John.M]ESONj-Lynn..espartes del numdo . The WtnM We Rave Lost.. sociedad ci'Vii] y pnder corporativo. Young Mothers?.ti!J tID 1993. en muchos paises y regiones dife:ren- &exuaJidad.que cuestiona muches mitos sobre Ia familia.).. York. Una colecclon de ~tir(Ulos que abo-roan el desarrollo de Lademocraciaen d~fe:ren®.james N . Nueva. 1998. WF. he UnfiniskedJmtmej. . Una refiexi6n 00 bre la relacion entre democracia.

TYAMA.n.• y Rn1:Us-8MIT..10 indica. ROSENAU.S! Anthony P. 108 109 .~ pero amen~j sobre dlferentes concepciones de ~ademocracia. tw. "Hay rrad. Models of DemocraCJ. Elautor busca explicar la persistente fica mundial examinando los cambios politieos. 1998.lndobifurcado" en el que el viejo sistema centradoen el Esrado eSl.~mld6n.d Global GoIUe:manu: TIw lJnited Nalif)ns~ the State). con una mirada Una reflexirm sobrela emergencia de institueiones dernocraticas en pa~ses que careclan deellas.. rna Press. Planeta. esp~o]a: Elfin de la Historia ye}.em. Londres. Macmsllan Press. Sin embargo.). Elinor. Sostiene que vivimos en u. and Civil Society. Harvester "Wbeatshe...ye C(lIO un conjunto turo.tico fu- Samuel P:. El auror defiende que hem os llegado 31 fin de la historia <I] capitafismo tian (eds. Democratiz.in. 19912.uiry. Eru autor CQodu. Gl!lerra Mundia]. sity Press.e Un~ve:n-OSTROM •.:n~)n1!. siendo desafiado por un nuevo mnndo multicentrieo de organizaciones no gubeTn<l~ Una refiexion rofist1c. 1992). 1996. James N. 1991. Fma.. C~mbridg.lida. Madrid. ]ARViJ..2~ ed . esp~fiola. 1990. 'lllrimo lwmbre~ Barcelona. Theory of confusion de bpoli- Change and CQ'1:l. sociales y econ6micos pmducidos desde la n. espafiola: La tmr::era oia: fa demo~ Barcelona. Gilverning the Commons: the ElJohttion of Institutio'nS jm. (Hay trad.•Orunbridge. Una rene de refiexiones los utados. HUNTINGTON. BeWJtffl Sooer'tignity a. libro sugiere que todavia re'COHeT para haeer de ]a demncracia sal y satisfactoria de gobierno. HiELD.ecracia.erno beral.. Chris- Londses. formas apmpiar mas univer- das de gobier-no para problemas oamunes que trascienden al Tne End of History and tlw Las~ Ma14 Alben J.~ A. Hamish Hamilton.u:i6n a finales del siglo XX. bay mucho camino que una forma U IiI analisis de >comopueden ccnseguirse EstaJd.a~ion in OK. Mmk~s tk· d.plan tea la pesibilidad de que este nuevo g~oha] que sigue a los cambios que afectan a Lasoberanfa de undo rr:a~gaconsigo n uevcs motives de de~ontemo.Pol~1Iy Press..o1i. porque no hay alternatisas ill y a la democracia li- sobre el desarrollo del gobi. PAOUNI.Collu#ve Adio'U. Norman. (Hay LInd. Francis. d. 1994) . Pa~d6s..af. The Third Wat!'e. de pmpueslaSpara el desarrollo democr~. Aliansa. the Late TWlm~ielh UnJury. 1990.. Londres. 1996). eritica a algunas tesis explicativas sobre como y pOl' que ha ocurrido. University ofOlclaho- men tales y otros grupos. David. Cambridge. TurlmlenGll in WiWU pt)miC$.r.

74.m.. 84 Barcelona.. 86 Chem6bil.44. cameo te.iana.. 84 apartknd.:u:!dOldones.41 cavitali5lT1Q. 83. 81. 59. S4 Chlna.nologla deseenflanea ante.bO:licosAl16n~m0.82 Argentma. cienda y ~e.40. 46 J\l. 22.38 c:apimlismo gansteri~..77. 84 . [lanut:l. 58.46 Brasil.23 con tabilidad.91 20.. 2].ilico.. 91 Cam:m1l de los Lores. 47. 60 Alemania. [4. 83 Aus:~a . oW' ]e]les matrimoniales. 20.INDICE ANAllTICO adicci. amistad.82 culrivos mmUacadosgen~tI. go gl~aroias :r>qjos. 39. 76 azandes. 89 AmericOil Central .41. I:ifu..5. l. 60 Berill!}. 2S A1co. 84 AUi:ca central.40. :35. ·45.•·83 aumri~r1imlO...81 'bkujiv. 26 Bell.lrada>3'l 66 llangbd<':'sh.ia. 83 Amerka del Sur.Awtra~ia. BSaE.ub:S1'lbar. 19 Mlita.61 jnl.ersidad.. 89' cambio cli.66.ro de doh]e lU . :25 por i'ueH~e.61. 41 Arabia SOliudi.6n. 14 eotmmicaclanes e~. 61. a«jdeme nm::lear. 30. 45.•84 hn6nEaLaUnal. 3£.

315.- Ginm" China. i. 14. 30.21. 47 fin dela :l1<1!~lrraleza. 20. 90 efectos lecruras sabre lamu] e:r. 55. 41).. 41. 4!."'O.'5 humanes. W5 fJlal.97 ' 23-. 97 I.ndia. 69 virne: ~am~ 34.spaiiol. Sol filol'lol!ias New Ag'i'.. di. S[). 82.l:plorElcloms. 48.2'2.euClI pa:radoj<l de. 3~37. 9. 39.0 e~cplk. 9·1. Signtund. 67.85. '9I g~ob<il]zad6n. 14-:22. 50'. 9'1 [6•. 7.51. 68. 78. del Este.46. Escandlnavsa.74.63 definid6n. 92. 16. 92. 68. Duhy. Charles.69< Damin. 83.slalS.]. 88.34. '7 geQPoht~c4l!• . S8 Flrua.92 (l:ru. scciedadglobej.s. OJ. ~ l'anlbiin biodiver . 58.82. 8.s. 25. '60.'68 d. gi.. 13.43.57. 5.escentrOilizad6n.50. 42. 62. 84 corrupeien. 83 88. 216.42 vfase lambien cambios climi.86 U2 . 34 ]OJ 16.44. 57 deruocratiaacion de la democra- (BSE).62. 1)7. 67 gay. 93 M. 50.oontam inadOn. ci<l. 89 cosmopoliosmo.20.o~ modl~ncados eamente. 87.stlno. . 66-73" 76-'18. ]0. 15. 47. 3'9'.91-93 lecturas seleeclonadas.lb!l'\e mercado. '58. lie~evi&.1).24. 21. 49. \'1:9 tradlcional. '17.39'" 5. 1M de~igualdad. '2'7 Gdc:nl!ru1JiLi.p1in~~6n Hi" 94 de. 101. oj. 27" 29. 46. 33. 81~5.~n~o" 115. 60 fundamentalismo. 4. 22 66. 75. 86.3.28. 76..55. Hl•. 86 58. 39. 52 2(1. 92 CQ~mopo]it1l.. 27.51. 56. 93 economla e]ec~o6nka.'!".u.:d8J~opada bovina entorno espongifo:r. crecimiemo de. 90 69 derecho de derechos dereches VOlO. ocdden~<ILe8.91 pobreza. 85 po]hka. 9 M~'3 cuesnones. 16. 41 . 93 2 75-78. 34 Estarllo del bienestar . c'. 39. ~~'!.rn. U3 2'"7 Eseeeia. mntr:. 15.vnn:io.86 Edad Media (europe-a).os. 77. 15. 40.ti()os Europa. 36. 23. 16. 69. 86. 3'9'. 34. 26. 4&48.37. 28. 82 radi. 55. 83. 24.elecc~OI14l!d<ls.41..e 88 IY\.~S socledad de la informaeien.. 26. 86 EstadO--:!1ad6n.52. dad l rnortalidad derna). 69 infantil global.1). 78 s.67. Sovi. n.29 • . 28. HI.72"701. 78 de . 'n. 83 Praneia. ~5 . 41. 44. 65.83 emoelones. 75·'18 expresloneseukurales. 20. 82.22.1'.8. Cesra Rica. 6161.5. 54.le.'52. lnformatiso. . Georges.17.59 dictaduras miJiwes.78.i6n. 2'1·30. 2].89 Freud. 30.40. 71. 26.30 68. HIS 2'6. 23 25. 108 bmla. 16. oj!_2.K. occlde ntal. 51-55. 4:4.91 variackmes de forma. 85.. familia. 105 8. 21 ." 91 ESlariQSCOmunl. 6. 8].nfanli. B6 84 UniQ[l ~. 92. 21.41 culti". ]5.89-92 Derecho reman«. 78. 6[. 83 costurnbre. democraela.27.37. 103. 72. 27. idioma. dlesig-uald<ld . 83 dinero eleclfonko.1. 46 guerra fda.2'3.28. 85- medl lenane".8 {preTl'l~ em~6gjc. ]0.epdQn.:l1ea del Sur.30. 90 7'[ vease tamhMniguald:ad sexual crisis.3-i. 66.. ~n. 26. 2'4.21. !H e. 3D. de'strcOlidj~ionaliZ<lid6n. 66. 105.4:~.27. 78 55.8&. 106 gene'u...59 VMse Mmbiin tmdid6n culmras tradicicnales 34. 14.60" 61.oool. 31. flS. 60.88. 37 FiHpina~.541. 5{J 56. 78. 90 rlesgos.89 carablo clim:5~ioo. 62.93 Estadas Untdos. 25. 7]. 87. 2011. 39. 78. eseoceses.". 22:.70.ael" 3:3 elecciones. 78.58. 78 ~i8tema flnaeciero. 78 mercado. 37.90.34" 36-39. gO.31. 60 demo~rada. 91 grupos de presion. 35.3].o. is.'i. Espl1£i1a.

44. 85-88. Nueva De1hi.. J ohn. 29. 66.i talllwiin gmpos de interes mujCITS" 16.igualdad sexua]. 45.69. 90 Wa. Iran.. 30. 50 Hindulwa. 66 leyes de pobres. 83 bovina en. lOS Holbach. '26 ignalidad. Oxford English Intticmary. 68. 53. 5. 31. 85. :2'4. 47. 24 34. 61. '27. Internet.84 grupo. 78 significado cam biante de. 50. 21. Mon.ras sdec:. 83 Oceania. Italia. 87 Macedorea. 69.Ernest.68-71. 75.83 73.~. 23. 49. 52. 94 vias. 77 nu~tnjci6n. 81 India. vhue iguaJdad sexual . 41 ~ GUCIT'<il Mao::.108 Hemingway . 45 Lond:res.71. 73 tradkional 16.3-7 valores familiares.62 30 matrimonio.o. inmlu. po][t'ica parlamentaria. 38.v€rue modificacien gemftiiCaJ Malaisia. (eyes. 78. 45 probabilidad. 69 mu~tinadooale'll. 83 nines.82.62 66 ss. 48 prediccion actuarial. '92 mum de Berlin.3- semlfeudales. 14 marxismo.. 101 lluvia acida.78. '00.6. 1. 77. 31. 90=92 po]it'ica famlllar. 70. 23 transnacionales. 29-30 Maude Ia. intimtded.98. 90 Keegan. Noruega. 52.24 movimientos reli..89 Jome]ni.22 114 . 67.a. 26. 72 Massachllllsctl$.92'. 14 otomano. [ecm.ms 47 rencvadores. 83 35.41 pnncipw pecau~m1o. 49 leach.79 16. 21.'iliir~. Ko:. 90 as. 73 percepcien del yo" 59 polnica. empresas. 88 Held. foklbrica. lOS.citmcs roncit(1. 61. de genero.99 ordenadores orgamzaciones personales. 78. 83 ILanl. 7:1. 67.45. 10 Nueva Zeland". 29. l£kv1:siQ. David. 41. 72. 83 ]gualdad de" 25.82.3'7 libertad sexual.s de lnteres. 29.84 industria. isabehnas..e iambim igualdad sexua] dereche de vow. 65. 22.f. 85 Lloyd's. Samuel (c6digo Morse). 25 medloarnbientales. 77 Hong Kong. 11. 88 libre mercado. fa. 6 I pareja.2 67 islam.~9 lowlands.golia. 77. 30. 5]. baron de.donadas. efectos sohre.6'7. 97 mercados de' caph:ales. 21. 54. fili·73. Edmund. 21. Nacioncs Unidas.50.gio. :itG. 34-38 13. 42'. George.idioma. 56. 30. 14. encefalopatia Grecia.n 1iklse Ohmae. guerra fda. '. 46 monarqulas. Nelson. 57 mgenterta biol6gica. 40. 19' cuestiones. 25Gran B:retaila.. 50 monopolio de Lainformacion. '2:3. W3 hornesexnalidad.94 ~tiIl. 7:2-74 viase lamMht familia concertado. 83.4'. 84 93 82 Orwell. 9-7 leycs mateimoniales. 10. en Londres.22 Los AngeJe. 86 Morse. calda del. Eric. 94 Highland:. Polonia.0. 15.John Stuart. 44 medlos de comunicacion. 54. 14· Mundiel. 21. 27. 88 rnoeirnleu tos soeiales. 00. 75" 76. 47. .103 i:ncerlidllmbrc. 93 natalidad. 62.vo.30. Imperio. 25.24..g{J espongiforrne mujer. B4 Portugal.. 78 virtud de. 83 Jap6n.Iecturas ~lecdonadas. 71-77 Norteamerica. S3 v€aJl! tamhihl Estad06 Umdos irnervencionismo. Kenichl. 84 pOFtugues. 62 Hobsbawm. 9> 10 modirficad6n genetica. Karl.

37. 84 tecnolegla uimedenda y tecno]ogia ~ccnolog[ a gene tica. 37. 23 ~k\!.etica. '55. 58 hostilida.i:si:6n y [l1.83 Revotud6n ind1l.~es europeoa.50. Repriblica Checa.65.. vino limo. 16. 89 ReillO Unido viast Gran llrelru:la prou:~tames. 54. 91 Union Europea..35 mclin.d a. S8 tribun.lslrl:Oll. 84 Re\'oluciun americana . 27."'O e lgualdad. preteceion ismo ecenomlco. 6!'.35 Rusia.R. 7<1 fig" 10 83 'I' n:producclOll. 14 Wulf . 27 leeturas seleccionadas. ]05.5:B Iecruras seleccienadas. 91 sectas 49 poJ[uc8J. 6l H Guen-ili.ual. 27..23.6n. 97 manufacmrado. S[ emisoras. 52 Zedong. :a~obuspo. M und:ia~.85" ldrois. 13.. 16. 51.Thomas. 36 capita&ismo. 70 pu1'!JS. 38. 10'4 raciona1idad. 31. 70. 70 69. 29 pruehas nncleares. 69 Siar. 72~77 democracia de. 94 2]·23 origen del conoepto. segures.7 Rm. 66-70 telaciM~ scxua.9'0 Revolud6n FmtlJDesa..procedimientm demecratlces. eoueepto. 93 aspectD. 13· f~rnde.9'3 U ni6:n Sovi.lidad. 4Q'.55. 216. 87. 36.43 Si]iwn Valley. 49 revi!ll'U~ ]".5:2. 82. 49. HI Weber. 45 lecnologLili poor caele irnteloct. 49 transe aci:ol1Jalizad6n.26 de. 27.103 Rawl:inson . polh:icay.ivru. H 56. 84 Tairwan. 2<1.4686 Surafrica. 34.. 4Q' 'iQ. 69.8.6n ciencia Y.. 60 3440 extcrno.. 26. 90. 60 idea de. 3D 87. 38. 39 g:t'stioEl del. 89 refurrna consn mc~onaJ. Denis. jmerno. 94 (1)Ubmarlna) . Was:hinton.109.tan.46 democraela. 86 Vidal. 29. relaetones. 86 de las mrntunicaciones.. 61 redes clientelares. Mao.dkales. 33-. 37 cOnCeplQ de..iwrulalisi:'J. 52 eulruras tradicionales.u. 61 reproduod..li del.33 To:roiltw!Jm"ly 38-16 virtud fel'neniml. --U6 ] 17 .9l Tex.92 protecelcnlsmo.IC~ l"aiiandia. 5'7 invencion de. 35. 84. 56 Ranger. 58. 21. 26 lndici. U ra. Terence 0.:voitlci6n socied<J<dcivil.. -17 origenes. religien.106 redefinid6n sid". 83 supcrhiedxlS. Cali:!iomia. 'I' elcurso de la h i~Wiria. 50 97 procesos democratiros. 91 Suiza.na. po][tka y. Max. 56 guaedlanes de..

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