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Deepak Chopra - El Sendero Del Mago

Deepak Chopra - El Sendero Del Mago

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  • LECCIÓN 1
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EL SENDERO DEL MAGO

Veinte lecciones espirituales para crear la vida que usted desea

DEEPAK CHOPRA

ÍNDICE: PRIMERA PARTE: La ent rada al mundo del mago Por qué necesitamos a los magos Cómo aprender del mago Los 7 pasos de la alquimia SEGUNDA PARTE: El sendero del mago Lección 1 Lección 2 Lección 3 Lección 4 Lección 5 Lección 6 Lección 7 Lección 8 Lección 9 Lección 10 Lección 11 Lección 12 Lección 13 Lección 14 Lección 15 Lección 16 Lección 17 Lección 18 Lección 19 Lección 20 TERCERA P ARTE: Los 7 pasos de la alquimia 1º Paso: La inocencia 2º Paso: El nacimiento del ego 3º Paso: El nacimiento del realizador 4º Paso: El nacimiento del dador 5º Paso: El nacimiento del buscador 6º Paso: El nacimiento del vidente 7º Paso: El espíritu

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PRIMERA PARTE LA ENTRADA AL MUNDO DEL MAGO. La gente se pregunt a por qué, habiendo nacido en la India, me siento tan atraído por los magos. Mi respuesta es la siguiente: en la India todavía creemos que los magos exist en. ¿Qué es un mago? No es sencillament e alguien que puede hacer magia, sino alguien capaz de trans formar. Un mago puede convertir el temor en alegría, la frustración en realización. Un mago puede convertir lo temporal en eterno. Un mago puede llevarnos más allá de nuestras limitaciones hacia lo ilimitado. Cuando era niño y vivía en la India, sabía que todo eso era cierto. A veces llegaban a nuestra casa ancianos de túnicas blanc as y sandalias, y hasta para un muchacho asombrado por la vida, parec ían c ri aturas muy especiales. Estaban completamente en paz; de ellos emanaban la alegría y el amor; parec ían no inmutarse ante los altos y bajos de la vida cotidiana. Los llamábamos gurús o consejeros espirituales. Pero tardé mucho tiempo en darme cuenta de que gurú y mago es lo mismo. Todas las sociedades tienen sus maestros, clarividentes y sanadores; gurú era sólo nuestro vocablo para designar a los pos eedores de la sabiduría espiritual. En Occidente, se considera que los magos son principalmente hechiceros que practican la alquimia para convertir un metal inferior en oro. En la India también existe la alquimia (de hecho fue allí donde se inventó), pero la palabra alquimia es en realidad una clave. Significa convertir a los seres humanos en oro, convertir nuestras cualidades inferiores de temor, ignorancia, odio y vergüenza en lo más precioso: el amor y la realización. Por tanto, un maestro que nos pueda ens eñar a convertimos en seres libres llenos de amor es, por definición, un alquimista — y siempre lo ha sido. Cuando ingresé a la escuela secundaria en Nueva Delhi, ya sabía muc ho acerca de Merlín, el famoso mago de la leyenda inglesa del rey Arturo. Como a todo el mundo, también a mi me hechizó des de el primer moment o. No tardé mucho en descubrir todo su mundo. En mi cabeza resuenan todavía decenas de versos del poema épico de Tennyson, Idilios del rey, los cuales tuvimos que memorizar durante aquellos largos y calurosos días escolares. En aquella época devoré toda la literatura que logré encontrar sobre el rey A rturo. No me parecía raro saberlo todo acerca de Camelot, ese sitio de campos verdes y temperaturas clementes, aunque yo viviera bajo el sol ardiente del trópico; o que deseara cabalgar como Lancelot, aunque me hubiese sofocado bajo la armadura; o que la cueva de cristal de Merlín existiera en realidad, a pesar de que todos los autores que leía me aseguraran que los magos no existían. Yo sabía que no era así, porque era un muchacho hindú y había conocido personalmente a los magos. POR QUÉ NECESITAMOS A LOS MAGOS Durante treinta años he reflexionado acerca de los magos. He visitado Glastonbury y el occident e de Inglaterra, he escalado el Tor y he visto la colina donde supuestamente descansan el rey Arturo y sus caballeros. Pero algo más místico, la necesidad de la transformación, me hace volver nuevamente a la magia. Año tras año he sentido que nuestra época necesita de ese conocimiento más que nunca. A hora que soy adulto, dedico mi vida profesional a hablar y escribir sobre la forma de alcanzar la libertad plena y la realización. Pero apenas hace poco me di cuenta de que todo el tiempo he estado hablando de alquimia. Finalmente decidí que una forma int eres ante de abordar este tema sería a través de una de las relaciones más maravillosas que se haya registra do nunc a, la que existió ent re Merlín y el joven Arturo en la cueva de cristal. En este libro, la c ueva se present a como un sitio privilegiado dentro del corazón humano. Es un refugio seguro donde hay una voz sabia que no conoce el temor, y al cual no lleg a la agit ación del mundo exterior. En la cueva de cristal siempre ha existido y existirá un mago — lo único que hay que hacer es entrar en ella y escuchar. Hoy en día la gente vive en el mundo de los magos tanto como lo hicieron las generaciones pasadas. Joseph Campbell, el gran estudioso de la de mitología, decía que cualquier persona que espera en una esquina a que el semáforo pase a verde para cruzar la calle, en realidad está esperando entrar en el mundo de los actos heroicos y la acción mítica. Lo que sucede es que no vemos nuestra oport unidad, y cruzamos la calle sin ver la mítica espada en la roca al lado del andén. El viaje hacia lo milagroso comienz a aquí. Este es el mejor momento para comenz ar. El sendero del mago no existe en el tiempo — está en todas partes y no está en ninguna parte. Nos pertenece a todos y no le pertenece a nadie. As í, éste es sólo un libro acerca de cómo recuperar lo que ya es nuestro. Como dice la primera frase de la primera lección: Hay un mago dent ro de cada uno de nosotr os un mago que lo ve y lo sabe todo.

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Camelot era el símbolo de esta forma de libertad. El propósito de aprender de un mago es encontrar al mago que llevamos dentro. ilustrados con historias del mundo de Merlín y Arturo. la enseñanza vendrá por sí sola. Nos encerramos en nuestra propia cárcel. El cuerpo y la ment e podrán dormir pero el mago vela permanentemente. Por último viene la sección titulada “Para vivir la lección”. Una vez hallado el guía interior. como el Sol en un eclipse”. Lo he hecho deliberadamente. como una de muchas otras piezas. la emoción de un reconocimiento. En “Para vivir la lección” hay algunos ejercicios que podrían parec er pasivos. porque la mayoría son experiment os del pensamiento. nos habremos encont rado a nosotros mismos. En este libro hay veinte lecciones. Deberá andar ese camino de la mano de la imaginación. sólo viva la experiencia. Todos nosot ros deseamos crecer en amor y creatividad. Por es o volvemos nuestros ojos sobre ese sitio mágico con nostalgia y admiración. Una vez que descubramos nuestro mago interior. la esperanza. en el susurro de los árboles al caminar hacia la playa. Sólo estamos eclipsados temporalmente. Ya cité la primera frase de la primera lección: Hay un mago dentro de cada uno de nosotros — un mago que lo ve y lo sabe todo. “Para vivir la lección” es la part e activa de este aprendizaje. He oído la voz de Merlín en el sonido de una risa en el aeropuerto. No existe otra forma de aprendizaje más fascinante. aunque eclipsado. explorar nuestra naturaleza espiritual. En pocas palabras. E n últimas. placer y dolor Todo lo que el mago ve tiene sus raíces en el mundo invisible. CÓMO APRENDER DEL MAGO. Rumi. es el marco más grande dentro del cual encaja la razón. los aforismos proporcionan es e espacio porque modifican el punto de vista. A veces la historia ilustrativa parec e no concordar exactamente con los aforismos o con la lógica perfecta. Pero la espiritualidad no se opone a la racionalidad. Esforzarse es como luchar por salir de la arena movediza — sólo sirve para hundirse más. a ser lo que deseamos ser. Al igual que los K oan del Zen. El mago interior des ea hablar. la realidad profunda acerca de cada uno de nosotros que ha vivido eclipsada demasiado tiempo. Durante muchos años. la creatividad y el amor. la cual sustenta los aforismos y las historias. No espere un resultado. La nat uraleza refleja los estados de ánimo del mago. sino hijos de lo milagroso. La vida ha sido difícil desde entonces. el sendero del mago es el camino del espíritu. Sin embargo. pero muchas veces erramos el objetivo. Léalos e interiorícelos. Al comienzo de cada lección hay algunos aforismos. cada una de ellas relatada desde el punto de vista del mago. sino parábolas que he enmarcado en esa época. con su necesidad de crear orden. He recopilado cerca de cien de esos dichos. No son fragmentos de las leyendas antiguas. E n realidad es emocionant e descubrir que no somos seres limitados. No se esfuerce. y hasta en la televisión. formas de encender la iniciativa de cada uno. Para dirigirme a la mente lineal he incluido una sección denominada “Para comprender la lección ”. y encontrar la clase de trascendencia que solemos relegar al campo de lo mítico. 4 . Una vez. el poeta persa. Pero para hacerlo necesita la oportunidad. y eso es algo que nos sucede a todos. hay quienes han roto el encierro que comprime la vida. y a hacer lo que queremos. como si quisiera gritar?” El maestro lo miró y le dijo: “P orque todo el mundo se siente igual”. Estar vivos significa ganamos el derecho a decir lo que deseamos decir. Estas palabras habrán cumplido su propósito si producen en nosot ros una ligera sacudida. Es necesario traer la voz del mago a la vida cotidiana. cuando s e des pejan las sombras se muestra en toda su gloria. será nuestra propia comprensión la que cambiará nuestra realidad. El yo es el Sol de resplandor permanente que. Una estación de autobuses puede convertirse en la cueva de cristal cuando se tiene la llave. un discípulo pregunt ó a su maestro: “¿Por qué siento esta opresión tan grande. Ésa es la voz de un mago que no creía que los seres humanos viviésemos limitados en el tiempo y el espacio. aquí y ahora. este tipo de aprendizaje espontáneo ha sido el centro de mi vida diaria: observar y esperar a oír lo que mi gula interior tiene que decir. trozos condensados de sabiduría del mago. El resto de la lección dice así: El mago está más allá de los contrarios de luz y oscuridad. la cual nos ayuda a abrimos para que la sabiduría del mago penet re en nuestra propia experiencia. decía: “Somos espíritu incondicionado atrapado por las condiciones. pero que en realidad tenemos a mano. lo cual a su vez puede desencadenar el cambio de la realidad personal. no es la única que lo ha de acompañar en su viaje por el sendero del mago.Ésta es la única fras e del libro que se debe aceptar como un acto de fe. Mis sugerencias son apenas un punto de partida. ¿Por qué necesitamos seguir el sendero del mago? Para elevamos sobre lo ordinario y lo c onfuso. que ay udan a trascender la realidad ordinaria. El mago pos ee el secret o de la inmortalidad. bien y mal. Ésa es la verdad. el espacio. porque la mente li neal.

3. que suelen ser las cosas más valiosas que puede recibir. Es sólo la imperfección del idioma la que convierte a Merlín en un “él” (como lo hace también con los vocablos Dios. En este proceso no hay cronogramas. deseo aclarar que la palabra mago se refiere aquí tanto a las mujeres como a los hombres. destine un día o una semana para vivirla. una o más veces. adivino y muchos otros que están más allá de lo masculino o femenino). LOS SIETE PASOS DE LA ALQUIMIA. la realización pura en el espíritu. la sustancia perfecta e incorruptible. con él. Si en la última sección hay un ejercicio práctico — la mayoría de las vec es es así — tómese unos minutos para hacerlo. la felicidad pura. Deje un espacio para sus propias reacciones e ideas. Nada se aprende realment e hasta que se vive. 4. Einstein s e reclinó una vez en un sofá. Cada cual aprende a su propio ritmo. Una vez que la razón. Por último. se libera de todos sus temores y toma consciencia del es píritu puro que lleva dentro. Nota: El mago. En ambos casos hay una búsqueda profunda del as pecto eterno de la vida que t rae consigo lo que todos soñamos: el amor puro. a la transformación total. con el tiempo. se puede utilizar el siguiente método: 1. cerró los ojos y vio a un hombre que viajaba a la velocidad de la luz. Es conveniente repetirlo durante el día para vivir toda la experiencia. La alquimia consiste en transformar las cosas en oro. las actitudes de todo el mundo científico se transformarían cuando la naturaleza misma confirmara las visiones trascendentales de Einstein. En términos humanos. Las he denominado los siete pasos de la alquimia.¿Qué es un experiment o del pensamiento? Es una forma de llevar la mente a nuevos lugares. Siéntese en silencio durant e unos moment os antes de iniciar la lectura de una lección. A falta de un término neutral. es preciso cambiar nuestra actitud hacia él. pero nuestra sed de milagros es tal que me gustaría estar con usted el día en que el conocimiento del mago comience a aflorar y. Los siete pasos de la alquimia se realizan cuando la persona deja atrás todas las limitaciones. su nueva vida. no tiene género. la sección titulada “P ara comprender la lección”. es porque los experimentos del pens amient o encierran un poder incalculable. Sin embargo. pero ambas provienen del mundo del mago. aparentement e simples elucubraciones. En la época de Arturo lo habrían llamado una búsqueda. 5 . no se extingue jamás. Lo que le espera al final es nada menos que el florecimiento pleno del potencial de su espíritu. Para reunir esos elementos. una vez encendida. Cada una tiene su estilo y enfoque propios. el oro es un símbolo de la pureza de espíritu. de hacerla ver las cosas de manera diferente. Merlín vive en ambas y su objetivo siempre es el mismo: enseñamos a cada uno de nosotros cómo lograr la perfección a la que tiene derecho la carne. han sido las mujeres quienes más pronto han acogido el retomo de lo mágico. Lea nuevamente cada lección tan a menudo como lo desee. se abre el sendero del mago y todo está dispuesto para la alquimia. siendo un profeta. No importa si se lee primero la segunda o la tercera part e. La terc era parte de este libro s e refiere a las etapas de transformación a través de las cuales el mago lleva a su discípulo. Continúe leyendo el resto de la lección: la historia de Merlín y Arturo. Léalos cuantas veces desee. y la titulada “Para vivir la lección”. Mi único cons ejo es vivir la lección por lo menos durante un día. Por lo tanto. No hay otro viaje más asombroso. en nuestra sociedad. Lea los aforismos y después tómese unos minutos para interiorizarlos. la experiencia y el espíritu se unen. Si una fant asía en un sofá puede alterar el mundo. 2. el símbolo más poderoso de la pureza de espíritu. Los magos sabían algo profundo e import ante — que si deseamos cambiar el mundo. y el objetivo supremo de esa búsqueda siempre fue encontrar el Santo Grial. pocos años después. para mí la alquimia y el Grial son la misma c osa. comenzó a realizar varios experimentos de pensamiento. a una vida dominada por los milagros. sabio. los cuales comienzan con el nacimiento y conducen. La sabiduría que llevamos dentro es como una chispa que. este libro describe la avent ura que nos llevará de una vida dominada por el ego y todas sus luchas. Vale la pena reconocer que. Sin descartar esa curiosa imagen. en lugar de tratar de absorber demasiadas lecciones a la vez.

“No me preocupa lo que pueda pasarme”. En su lenguaje privado. El brillo de la cueva les proporcionaba la luz. Tras pronunciar estas palabras. Te he mant enido lejos del pant ano durante todos estos años. continuó Merlín. No volvió a tocar el tema del sendero del mago ese día ni durant e muchos días más. la roc a no tenía nieve y la hoja de la espada s e proyectaba en el aire deslumbrando con el brillo de su metro y medio de acero damasquino martill ado. “Creí que hacías esto sólo en diciembre”. Un hermoso arco hecho de fresno blanco apareció en el suelo al lado de Arturo. Com o Merlín vivía hacia atrás en el tiempo. continuó Merlín. contestó Arturo tras pensar un momento. “esa puede ser la tuya”. sus advertencias siempre llegaban demasiado tarde. dijo. el sol había fundido hasta el último copo de nieve y la 6 . ¿Merlín un mago? Nunc a lo había pensado. Anciano y niño casi respiraban al unísono. lanzando al aire una nube de copos blancos al sacudir s u cobija de piel de venado. “Y quizás tú seas el último en conocerlo”. Tenía unos diez años y la única persona a quien conoc ía era Merlín. La vista de la roca lo conmovió profundamente. y chasqueando los dedos encendió el mont ón de leña húmeda que Arturo había recogido. quizás seas el último en conocer el sendero del mago”. quien lo tomó presuroso y comenzó a tensarlo. Merlín miró de soslayo a su discípulo. Arturo miró sobre el hombro. Estaba inmóvil en medio del círculo de nieve que cubría su campamento. “sino que se pierda el conocimiento. las hacen exactamente como nosotros”. En el instante mismo en que te rminó de hablar. Sólo había ido de vez en cuando al pueblo cercano. Cu ando regresó. Arturo encontró su cama de ramas de pino cubierta de nieve. Tembló de frío y se sentó. ¿Has oído hablar de ella?” El joven Arturo levantó la vista del fuego que. como suele suceder entre quienes llevan mucho tiempo juntos. “Pienso enviarte al pant ano o. “Ensárt alas en una broqueta y ponías a tostar sobre el fuego. dijo Merlín. el claro del bosque estaba tibio nuevamente. “No. al despertarse. Arturo obedeció sin más. Estaban juntos desde que tenía memoria. una mañana de junio. replicó Merlín. sin éxito. aunque no entendió por qué.“¿De mí? No te creas tan important e. Como te dije. nunca he oído hablar de eso”. “Nada”. “¿Cómo as í que me iré?”. Por supuesto. el muchacho ya la había dejado caer. “¿Qué es eso?”. ¿Acaso no era as í como todo el mundo vivía? “Verás. Poniendo las broquetas sobre el fuego. Ante él había una extraña aparición: una enorme roca con una espada que s obresalía de ella. Acto seguido. ambos quedaron en silencio. “Sólo recuérdala”. como dicen los mortales. Un momento después. replicó Merlín. preguntó Arturo. y en esas oc asiones el mago siempre tenía cuidado de ocultar la identidad de los dos bajo pesadas cap as. “Soy el último guardián del sendero del mago”. “denominada el modo del mago. Segurament e había tenido madre pero no t enía el más mínimo recuerdo de su rostro. prometió Arturo. “¿Magos ? ¿Quieres decir que ellos tienen un modo diferente de hacer las cosas?” “No. Merlín tomaba el sol sobre su roca favorita (aunque “t omar el sol” es apenas un decir. Pero los magos son malos para disculpars e. La curiosidad le había picado. Merlín asintió con la cabeza. Cuando deseaba c omida. enseñándote algo que no debes olvidar”. Merlín abrió las manos y sacó de la nada un par de patatas y un puñado de setas silvestres. impacient e ante los torpes esfuerzos del muchacho por encender el fuego. y luego continuó: “El sendero del mago”. el muchacho fue a lavarse en el estanque azul que estaba al pie de la colina. pero Merlín no contestó. trataba de encender. Podré arreglármelas perfectamente sin ti. Los dos vivían solos en el bosque. Pero el muchacho era gran observador. preguntó Arturo. sabía que era la forma como el anciano se disculpaba. Arturo limpió la patata y la ensart ó de nuevo en la broqueta. “No vayas a dejar caer esa patat a entre la ceniza”. dijo. Terminada su comida. la espada en la roc a comenzó a des vanec erse. gracias”. de tal manera que Merlín debió percibir la inquietud que daba vueltas en la mente de Art uro. Al instant e se formó una gran llama. cual pantera enjaulada. dentro de poco te irás de aquí”. Merlín supo que había lastimado los sentimientos del niño. o Merlín le daba un poco. “Entonces me cercioraré de que no se pierda”. cuando Merlín deseaba ir al mercado. ésta aparecía. Merlín calló para ver el efecto de sus palabras.SEGUNDA PARTE EL S ENDERO DEL MAGO “Hay una enseñanza”. y cuando Art uro regresó de su baño matinal. al mundo. Arturo había aprendido a nadar convirtiéndose en pez. puesto que la espesa colcha de nubes se había adelgazado apenas lo suficiente para que un rayo solitario s e abriera paso a través de las copas de los árbol es para iluminar los cabellos de plata del mago). por favor”. El anciano de luenga barba blanca había reclamado su derecho sobre el infante real a las pocas horas de su nacimient o. dijo Merlín. después de ocurridos los percances. dijo Merlín. Casi nunca era fácil encender el fuego en las húmedas mañanas de comienzos de primavera en el País de Occidente. en la cueva de cristal. Las primeras palabras que salieron de la boca del muchacho fueron: “¿Qué será de ti?” . A pesar del frío. y lo que había visto en los demás le preocupaba. Sin embargo. “No importa”. hec ha de la madera verde de un tilo.

tal como lo había pronosticado. placer y dolor Todo lo que el mago ve tiene sus raíces en el mundo invisible. pero des pués de un tiempo concluí que cuando veo una casa. Pero Merlín nunca creyó que la sabiduría del mago dependiera de la forma como se desenvolvió la historia. LECCIÓN 1 Hay un mago dentro de cada uno de nosotros — un mago que lo ve y lo sabe todo. justo en el momento en que le arrebataban el plato de las manos. “Lo que sé está en el aire”. “Des pués se amplió mi visión. esas eran extensiones de la persona. “P rueba”. Pero con el tiempo comencé a notar que las personas habitan en una casa que se extiende más allá de ese cuerpo — las personas infelices. El mundo de Arturo desapareció poco después de la caída de Camelot. “Res píralo y lo hallarás”. “Espera. Los magos son videntes. Más tarde. “¿Cómo habría podido serlo?”. El cuerpo y la ment e podrán dormir pero el mago vela permanentemente. preguntó el joven Arturo. viven en casas desordenadas. En primer lugar. por lo tanto. quiero más”. El mago pos ee el secret o de la inmortalidad. Merlín se aproximó y le dejó un plato lleno de sopa al lado. el mago murmuró: “Sólo recuerda: ¿De qué me habrían servido todos esos años en la escuela de magia. ha sobrevivido a siglos de cataclismos. masculló con la boca llena todavía. mient ras dormitaba debajo de un ár bol. Merlín sacudió la cabeza. La nat uraleza refleja los estados de ánimo del mago. ¿Qué ven? La realidad en su conjunto. Y mi visión continuó expandiéndose. en una nevada mañana de Navidad. las personas felices y satisfechas habitan en casas ordenadas. Para asombro de la gente que salía de la iglesia. Mientras se alejaba. “¿Siempre fuiste mago?”. Comienza en todas partes y no lleva a ninguna. mientras ponía un plat o de sopa delante del joven Arturo. Quedó como tarea a las generaciones posteriores averiguar lo que Merlín le había enseñado a su discípulo durant e esos años en el bosque. “En un tiempo iba por ahí como tú y. El camino está abierto. misteriosamente sazonado por Merlín en un momento en que A rturo le daba la espalda. si no hubiera podido enseñártelo todo en la primera lección?” Para comprender la lección Se necesita toda una vida para aprender lo que el mago tiene para enseñar. “Toma”. Merlín no se presenta realmente en forma física. Y todo eso sucede en forma mágica. Las formas le tienen sin cuidado. Los magos conoc ían cosas atemporales y. Cuando veía a una persona. y Merlin demostró haber sido el último de su clase. Era un potaje exquisito de carne de venado y raíces silvestres. Después de él. El niño sintió ganas de llorar. Ha visto el pasar de muchos mundos. Art uro sintió una oleada de frustración y desilusión. bien y mal. Comenc é a ver debajo de la máscara de la apariencia física. antes de que Arturo se allegara a la roca y tomara el destino por su empuñadura engastada de joyas. Arturo lo hizo. que me decían mucho más acerca de quién era ella en realidad . contestó Merlín. Con el tiempo se encontró en Londres. no sin vacilar. Describe su enfoque ante la vida. a las puertas de la catedral donde la espada en la roca había reaparecido misteriosamente. pero aun as í conduce a u n sitio real. solía decir. como si hubiese consumido todo el plato. Finalmente falleció y se convirtió en historia. con emociones encontradas. Todos los días vivió de acuerdo con las enseñanzas del mago. pero luego se dio cuenta de que se s entía satisfecho. retiró la espada y reclamó su derecho a ser rey Libró largas y crueles batallas para vencer a una horda de rivales que pretendían el trono. E n realidad. la sopa estaba deliciosa y Arturo s e apresuró a hundir la cuchara de nuevo. Fue una observación simple. y su reacción ante todo es la misma: él ve. Al principio. pero todo lo que ha de desenvolverse a través de años y decenios está a nuestro alcance en la primera lección de Merlín. la reserva de su conocimiento debe estar por fuera del tiempo. El reino cayó pres a nuevamente de las luchas intestinas y la ignorancia. lo único que veía era una forma de carne y hues o. En ella el mago se presenta. “Todo el banque te está en esa primera cucharada”. dijo Merl ín un día. no se registra en la historia de Occidente el nombre de ningún ot ro mago. Todo esto se nos presenta a los ojos a medida que escuchamos a Merlín. en realidad estoy viendo un poco más de la persona. cuando miraba a una persona. Vi 7 .roca se había es fumado como un sueño. de despedida y de recuerdo. le advirtió. no podía evit ar ver también a su familia y a sus amigos. consistente en res olver los enigmas más profundos de la mortalidad y la inmortalidad. porque sabía que la aparición era el gesto de despedida de Merlín. no en sus diversos componentes. Lo que le sucedió a Arturo cuando salió al mundo es ahora leyenda. y luego estableció en Camelot la s ede de su poder. El mago está más allá de los contrarios de luz y oscuridad.

Sin embargo. Debe haber algo más allá de lo que estamos viviendo. El mago no reacciona de ninguna de estas dos maneras. También éstos son parte de una persona. Si nos sentamos en silencio y escuchamos durante algunos minutos. aquéllas que has visto en el pueblo? Se preocupan por el plac er y el dolor. sale de las profundidades oscuras y. “Llegará el día en que t e darás cuenta de que todo el universo vive dentro de ti. Somos una sola p ersona y en ese nivel en el cual estamos unidas. el conjunt o físico de carne y huesos había pasado a ser casi insignificante para mí. Una vez que lo hallemos también seremos videntes. el mago lo ve todo bajo la luz de la auto -aceptación. hasta millones de años. El vive dent ro de nosot ros y solament e ahí. las emociones generan una respuesta inmediata. “Dedica tiempo a reflexionar no sobre lo que ves. le aconsejó Merlín a Arturo. Para vivir la lección Las frases de Merlín operan sutilmente. el anciano se burló: “¿El mundo? ¿Cómo crees que viven esas personas. Hay que dejar que eso suc eda y después permitir que la sabiduría haga lo suyo. impensada frente a c ualquier situación. Son inmediatas. pensaron los mortales. Están vivas. y buscan ansiosas el primero mientras evitan desesperadamente el segundo. “Comenc é a observar la energía que emana de cada persona. está en paz dentro de sí misma. Es como una voz suave que susurra: “E ncuéntrame”. Nadie sabe mayor cosa sobre la vida de esta agua ocult a. “Durante centurias la gente ha buscado a los magos donde quiera que se encuentren — en bosques impenetrables o en cuevas. Dinos por qué envejecemos y morimos. el placer genera un sentimient o de expansión y liberación. bien y mal — parece real sólo hasta el momento en que se aprende a ver dentro del marco más amplio del mago. Sin embargo. Así. la primera lección se reduce a lo siguient e: Es preciso mirar más allá del yo limitado para ver el yo ilimitado. Cualquier cosa que suceda será buena. pero desperdician la vida y se preocupan por la muerte. que es la luz del amor. Las emoc iones sienten y reaccionan. el cual es muy diferente del adoptado por la mente o las emociones. Así sucede con Merlín. a dónde va. anhelos y sueños. Y o estoy dent ro de ti. porque el juego de los contrarios — plac er y dolor. ninguno de tus problemas existe”‟. no es un acto pasivo. Pero aquello que hemos de poder ver llega solament e a su propio ritmo. “Tras escuchar atent amente. pero también es nuestra voz. ni inmediata ni tardíamente — Merlín sencillamente es. La apariencia exterior de la vida es la vida. no vives en el mundo. El agua que hoy brota en manantiales cayó en forma de lluvia hace miles. 8 . Los mortales han buscado a los magos para resolver su obsesión por las apariencias y su anhelo por encontrar significado. no ve la falsedad. liberada por la gravedad. P or lo tanto. P erforar la máscara de la mortalidad para encontrar al mago. Antes de verlo. Puesto que ve la verdad. el mundo vive dentro de ti. gurú. El dolor provoca la contracción emocional. esto vale la pena repetirlo. Sólo ante el mago han podido los mortales descargarse de tantos interrogantes difíciles. Por ot ro lado. los magos. Esta otra persona con quien crees estar hablando no es distinta. y al poco tiempo veía mundos dentro de mundos en todas las personas c on quienes me encont raba. sino estar atentos a lo que pueda suceder. calmada. Es la voz del mago. Ve el mundo y le permite ser como es. como los tentáculos de la anémona de mar que se retuercen instantáneamente en respuesta a una sensación. la mente es menos inmediata. si se tienen los ojos para apreciarlos. Esa voz que llama es tranquila. Una vez que Arturo se lamentó que Merlín lo mantenía en el bosque y apenas le permitía vislumbrar el mundo de vez en cuando. riqueza y pobrez a. como el bebé que sonríe o llora espont áneamente. “¿Eso es posible realmente?”. preguntó Arturo. Viven obsesionadas por la riqueza o la pobreza. maestros y gurús han respondido siempre lo mismo: “Puedo resolver toda es a masa de ignorancia y dolor sólo si tú comprendes una sola cosa. vident e. vendrá la sensación de que la vida es algo más de lo que estamos viviendo. chamán. deseos. como por enc anto. Entonces me di cuenta de que todo s er vivo es el universo entero. y ent onces serás un mago.emociones. mago. Compara los nuevos con los viejos y toma una decisión: esto es bueno. como el agua que se cuela dentro de la tierra. Para entonces. Pero la mente consulta su banco de memoria y proporciona una reacción retardada. Como mago. Lleva un registro gigantesco de recuerdos. aquello n o. el mago interior no experimenta nada de eso. Por consiguiente. es imposible negar que ese drama de la vida cotidiana es muy real para las personas comunes y comentes. qué le sucede entre las rocas del subsuelo. pero también es esquiva. La base de todo lo que existe en el mundo del mago descans a sobre el conocimiento de que “Todo esto soy yo mismo”. aquello es malo. sin saber exactamente lo que es e algo más podría ser. La primera lección es sobre enc ontrar al mago y apreciar su punto de vista. temores. las palabras comenzarán a penetrar. y esa obsesión aliment a sus temores más profundos Por fortuna. paso a paso. brota pura y fresca. El mago también ha existido con distintos nombres — filósofo. Dinos por qué somos tan débiles para forjamos una buena vida‟. lo que uno ve y siente. sólo que cada vez lleva un disfraz diferente”. P ero un día. los cuales le agrada repasar constantemente. „Dinos por qué sufrimos. No hay que esperar ni prever ningún resultado. sino sobre por qué lo ves”. si lo único en lo cual uno cree es en lo que le dicen los sentidos. torres o templos. al aceptar el mundo como es.

permitamos que el agua de la sabiduría se cuele a través de pasajes secretos hacia el interior de nuestro ser. corno un lente transparente. incluso con la int ención de ser totalmente sinceros. Todos los debates son producto del pensamiento. pero cuando me inclino sobre el agua no puedo ver mi propio reflejo. La pregunta es si las tácticas de la mente realmente han funcionado. Las líneas y arrugas que surcan nuestro rostro cuentan la historia de alegrías y tristezas pasadas. escepticismo y desdén. la realización y la paz. un camino distinto al propio. Cuando la imagen de ti mismo no te distrae. Las ve contra el telón de la totalidad. Pero sin la inocencia. constantemente alerta para cerciorarse de que jamás se repitan el dolor. es nuestro punto de vista singular. alrededor del cuello y por todas partes. cuando alzó la cabeza Merlín estaba a su lado y se veía dichoso. El mago está dentro de nosotros y solamente ansia una cosa: nacer. cuyas fibras más sutiles son tan delicadas como un bot ón de rosa. Merlín. puesto que nuestra mente permanece vigilante. Durante años nos ha servido fielmente. Los magos aceptan. Sencillamente son la forma habitual de seleccionar y escoger. LECCIÓN 2 La magia sólo podrá ret ornar con el regres o de la inocencia. “¿Cómo logran tener esa paz?” les preguntaban los mortales. el joven Arturo bajaba al estanque. Es probable que la mente logre hac emos inteligentes. Cuando creemos 9 . y el mago no piensa. Sin silencio no es posible apreciar realmente la vida. Cuando nos miramos. Rechazando la mente se coloca en primer plano. angustia. alejando de nosotros las cosas desagradables. Por consiguiente. donde sólo hay paz ”. Arturo agachó la cabeza y dijo: “He tenido miedo de confesártelo. La esencia del mago es la transformación. Seleccionar y escoger no tiene nada malo. No está nublada por los juicios. Este hábito de seleccionar y es coger acaba por demandar mucha energía. Como todo niño. Merlín no discute con la mente. triunfos y derrotas. ni siquiera se cómo soy”. incluso acogen. La mente y las emociones no son imparciales ante el dolor y el sufrimient o. Al sentarse a reflexionar sobre esta lección es probable que la mente se rebele. el primer paso hacia el mundo de Merlín es reconocer que existe — con es o basta. No veo dónde lavarme. “Tom a”. Merlín realment e no prestaba mayor atención a toda la mugre que se apilaba en el rostro d e su pupilo. eso no es cierto. “Me encanta esto” básicamente quiere decir: “Me encant a repetir eso que fue tan maravilloso antes”. La mente se conc entra en una cosa a la vez. la desilusión. La ausencia del reflejo signific a que no tienes imagen de ti mismo. “Creí que tu desobediencia era señal de que habías perdido t u inoc encia. distraído con el parloteo de las ardillas rojas. ¿Qué espacio le queda al silencio? Sin silencio el mago no tiene espacio. pero veo que me equivoqué.Parece extraño que la definición del mago s obre el amor esté envuelt a en silencio. No hay que resistirse a esos sentimientos. del bosque a lavarse. y observemos. Y ahí está la clave de lo milagroso. una atracción muy activa hacia un estímulo abrumador. lo que sea que surja. vemos una imagen construida a través de los años. El mago se ve a sí mismo donde quiera que mira porque su vista es inocente. En la inocencia. Para comprender la Lección. pero haz algo allí”. Vivamos la primera lección. pero demanda esfuerzo. Las emociones quizás se unan a esa ola de desconfianza. La mente tiene sus propios estilos. el baño no era su t area preferida y muchas veces se quedaba por el camino. la soledad y muchas otras experiencias dolorosas. pero no son muy distintos: la mente ama todo aquello que le repit e un recuerdo placentero del pasado. Aunque a todos nos han enseñado que el esfuerz o es bueno. es necesario rechazar todas las demás opciones. las urrac as o con cualquier otra cosa que le atrajera más que el agua y el jabón. el contexto complet o de la vida. Y la respuesta de los magos era: “Bus quen dentro de ustedes mismos. el amor es una oleada de sentimiento. lo hacían porque se daban c uenta que ellos no vivían atemorizados. Para las emociones. Las cosas que solemos rechazar tienen un viso de temor. pero no se deja distraer por esas cosas. colocando una gran esmeralda en la mano del niño como premio (A rturo la utilizó posteriormente para saltar por encima del agua). El mago observa. Para desconcierto del niño. En un plano más sutil. pero está mal equipada para darnos la felicidad. Es casi imposible ver algo distinto en él. aburrimiento. Todas las mañanas. tanto la ment e como las emociones son selectivas. todo lo que les sucede. antes de quedar oculto detrás de nuestra imag en de nos otros mismos. ese punto de vista es puro. La inocencia es nuestro estado natural. que nada pu ede lograrse sin trabajo. sólo puedes estar en estado de inocencia”. el foco del ego se distorsiona notablemente. La existencia no se logra con es fuerzo. de capas complejamente entretejidas. le dijo. Así. El ego es el “yo”. los temen y rechazan. porque todo lo que vemos en nuestro mundo int erior podemos hac erlo realidad en el mundo exterior. los rótulos y las definiciones. la selección y la escogencia también implican rechazo. Pero llegó el día en que el mago estalló: “¡P odría sembrar frijoles detrás de tus orejas! No me importa si solamente pasas un minuto en el estanque. rec hazando la noción misma de que exista otro punto de vista válido. El mago s abe de todas maneras que tiene ego e imagen de sí mismo. Antes de poder decir: “Me agrada eso”. Cuando los mort ales recurrían a los magos para pedirles consejo. el amor no se logra con esfuerzo. ideales y experiencias.

Quedaron fascinados ant e las cosas que vieron afuera. tampoco el mundo. con deleite. podían actuar. Sin embargo. al enemigo de otra. ¿S e dio cuenta de que a la mente le es imposible evitar tener alguna 10 . y desearon po nerles nombre y utilizarlas. inmediatamente buscaban el emblema o pendón que les permitiera saber si se hallaban frente a un amigo o a un enemigo. Cuando dos caballeros que no se conoc ían se encont raban en el bosque. Las tierras estaban allí para ser exploradas y conquistadas. está más allá de la mente. extraño— están cargadas de juicios. Al no t ener rótulos para nada. El enemigo solamente podía ser atacado. dedique unos momentos a tratar de recuperar un toque de inocencia. Pero es tu propio yo el que debe estar en constante transformación. Las palabras más simples que utilizamos para describimos unos a otros — amigo. familia. como enseña Merlín. timidez o delicadeza. No juz gue s u estad o actual. o c onceptos en lugar de objetos concretos. “No veo dónde está el problema”. continuó Merlín. por lo tanto. y en cada momento de su contemplación estaría totalmente absorto. “Eso es muy cierto”. Así. pero no antes. no está absorto tanto en la vista del ciervo como en alguna nueva fac eta de su ser: su suavidad. por ejemplo. “Transformación. Todos llevamos millones de rótulos en la cabeza y la mente es capaz de consultarlos a una velocidad asombrosa. La inocencia es la única flor que existe. gracia. está llena de interpretaciones. Es probable que esté cansado o deprimido. La mente no puede reaccionar si no hay rótulo. Aunque no traigamos nuestros juicios a la superficie. nada debería ser viejo y aburrido. ¿no es así?” El anciano asintió. Es más fácil de lo que imagina. Era preciso cultivar las plantas para obtener alimento o placer. cualquiera puede ver esas cualidades. ellos nublan nuestra visión como el polvo que oscurec e un lente. porque tenían su interés puesto en una dirección totalment e diferente. A Dios se lo podría definir como alguien que al mirar a su alrededor sólo se ve a si mismo — o misma — en todas las direcciones. Eso era bastante fácil de ilustrar. Nadie niega la infinidad de cosas que existen allá afuera. reconoció Merlín. No puedes traer al mundo a tu viejo yo y pretender ver un mundo enteramente nuevo El mago nunc a ve la misma cosa de la misma manera dos veces. es lo mismo de antes !‟ Y ahí van. Cuando el ojo se renueva. en la medida en que fuimos creados a su image n y semejanza. Jamás se marchita y. Para él el lent e está limpio. en realidad estamos viendo nuestro propios juicios y rótulos. “P uedo oír la queja de sus mentes: „¡Que aburrición. cuando observa en el bosque. Merlín decía que esta obsesión por denominar las cosas es la actividad de la mente. has pronunciado la palabra ac ertada”. Es preciso tener paciencia. a un ciervo pastando o el cielo estrellado. Los mort ales quisieron participar de esa forma de arrobamiento.conocer algo — incluidos nosotros mismos —. un mago podría pasar horas mirando el tronco retorcido del roble. Todos los sistemas sirven. el mago ve las cosas siempre nuevas. “¿Se preguntan por qué no pueden contemplar un roble o un venado o una estrella durante más de un minuto?” dec ía. le dijo un día uno de los ancianos de la aldea. ansiosos de encontrar algo nuevo. Olvide todo eso por un momento. Los magos a veces desconocen los nombres de las c osas más comunes. porque la inocencia. Para Vivir la Lección Cuanto termine de leer la lección. Merlín no mostró mayor interés en t odo eso. En todo escucha la misma canción sutil: “Contémplate”. La brecha enorme de significado que s epara al amigo del extraño. pura y simple. ya no ven las cosas sino sus rótulos”. Como le han d ado nombre a las cosas. Todo aquello en lo que podemos pensar ya lo hemos experimentado. La velocidad de la mente es sorpren-dente. El amigo podía ser abraza -do. temor o culpa. estas se abren como los pétalos de una rosa. “El mundo es grande y la naturaleza está llena de aspectos y transformaciones fascinantes”. invitado a compartir el banquete y animado a contar sus historias. Merlín les contestó: “Ustedes han perdido la inocencia. ciervo o las constelaciones. A los mortales les pareció muy extraño este punto de vista mágico. y todo aquello que hemos experimentado puede llegar a can -samos. “pero según ese argumento. pero no nos salva del estancamiento. Cuando preguntaron el secreto para mirar al mundo con nuevos ojos. pero vale la pena esperar. o que sienta la necesidad de desfogar gran cantidad de ira. Lo primero que debe saber es qué no debe hacer. Al amigo se le trata de una forma. Sólo mire esta lista de palabras: Pesado Liviano Negro Blanco Sol Luna Tomando cada una de esas palabras separadamente. Era preciso dar un nombre a t odas las aves y los animales. nuestro mundo también es un espejo. como roble. No import a si usted es el tipo de persona que trae a la mente imágenes en lugar de sentimientos. “Sin embargo. Tan pronto c omo veían la insig-nia. Pero los mortales se quejan constantemente del aburrimiento. experimente esas cualidades. de manera que el mundo resplandece de novedad.

Los campesinos curiosos se le acercaban. dijo Merlín. Arturo pensaba que su maestro parecía una garza vieja acechando a un pez en el pantano. el niño no resistió la tentación de preguntarle qué era lo que miraba. sin emitir sonido alguno o rec onocer su presencia. de lo contrarío. ¿cómo puedo saber cuál parte de mí sueña a otra?” Para Comprender la Lección. hasta en el acto más simple de ver una cosa ordinaria. “Si realmente pudieras ver ese árbol que está allá”. pero Merlín permanecía como una estatua. Se atraves ó en mi camino como un sueño fugaz. LECCIÓN 3 El mago obs erva los ires y venires del mundo. el tacto. “Es sólo un árbol en t u mente. dijo Merlín. “te caerías del asombro”. La palabra pesado o blanco. la densidad y la sensación del mundo. no hay imagen. Por lo tanto. Por esa razón Merlín tomaba tan en serio su tarea de obs ervar los robles. el gusto o el olfato sino como una chispa pequeña de la consciencia. Ése es el credo mágico al cual se atenía Merlín. las cualidades se presentarán nuevas. Mientras la mente pueda registrar el color. Esta experiencia demuestra que la inoc encia no se pierde. pero en ocas iones se le podía ver una tarde de verano haciendo equilibrio en un pie. A los mortales les era difícil comprender algo tan simple porque iba en contra de su prejuicio más hondo. El ojo imprime vida a t odo lo que ve. pero al cabo de un momento olvidé si la libélula era mi sueño o si yo era el de ella”. Sin embargo. sino ver y comprender. preguntó Art uro. Esta lección se resume diciendo: “Mira con inocencia y serás dador de vida”. y fue un acto de amor. crea una sensación dentro de nosotros que le pertenece sólo a cada uno. las crea a través de su visión. ¿por qué?”. preguntó A rturo. solamente actividad. Conoceremos nuevamente nuestra inoc encia cuando veamos el amor que palpita en cada brizna de la creación. “¿En serio? Pero. la luz. al borde de un campo. En la ment e de Dios es un hijo querido. renovadas. a saber: “El mundo es primero y después soy yo”. después de que Merlín habla pasado horas contemplando el estanque. un barco. en su estado primordial 11 . Pero como yo me encuentro en todas partes. porque es la única forma como adquiere vida. etc.sensación de peso. solamente se oculta. Un día. tampoco hay Luna. una nube. y traigámosla de regreso a la Tierra. El s ecreto para ver c on inocencia es mirar desde un nuevo punto de vista. Mira una cesta de frutas. Al mago que llevamos dent ro también podríamos llamarlo testigo. oír o tocar en el mundo relativo— cada átomo se puede descomponer en esos dos elementos. Por lo tanto. se estará percibiendo así misma. Pero nosotros mismos no estaríamos vivos de no ser porque algún ser inocente nos vio primero. pero su alma habita en el ámbit o de la luz. No deseaba que murieran. ¿No son acaso los ojos los órganos esenciales para ver? La energía y la información son fundament ales para cualquier cosa que podamos ver. El papel del testigo es no intervenir en el mundo cambiante. más dulce que cualquier cosa que puedas imaginar. no existen la vista. “Vi una libélula y quise mirarla más de cerca. un vacío penando por recibir la semilla del nacimiento. es de vit al importancia ver el mundo inocentemente. no necesita ver a través de nuestros ojos. “Es sólo un árbol”. Detrás de cada molécula de existencia deben estar la consciencia y la inteligencia. Las dota de su propio espíritu. ni siquiera pudo leer las palabras sin generar p9r lo menos un leve sabor de cada cualidad. Si no hay un ser humano que vea la fotografía. pero en lugar de ser receptor pasivo de todas esas cosas. contestó Merlín. Merlín diría que si no hay quien mire la imagen de la Luna. P ara otra mente es una expresión de espíritu y belleza infinitos. blanco. amaba la vida. Merlín le propinó un golpecito en la cabeza y le dijo: “Tú crees que tus sueños existen aquí adentro.? De hecho. liviandad. Enviemos una cámara a la Luna para tomar fotografías de todos los cráteres y valles. La película estará tan muerta como la Luna misma. “No”. “No lo sé con exactitud”. El cuerpo es sólo el sitio al que los recuerdos llaman hogar Merlín prefería evitar que lo vieran los mortales. negro. Y lo mismo hacemos todos. el universo sería un torbellino aleatorio de gases inertes y estrellas muertas. solamente agentes químicos que han reaccionado a una disposición momentánea de los fotones. El testigo no descansa — permanece despierto aun mientras soñamos o dormimos sin soñar. Ése fue el acto que plantó la semilla de todo el universo. uno que no esté condicionado por lo que se espera ver. los ciervos y las estrellas. “¿No es obvia la respuesta?”. Para que estas cualidades existan se necesita de su participación. Así es como ve el pintor. El paisaje cambia. el oído. No existen la pesadez ni la blanc ura “allá afuera” sin que las percibamos. Sin la inteligencia no hay vida. En esas ocasiones. Cada mirada que echamos por la ventana pone la semilla de la vida en la creación. lo cual par ece bastante mágico. Si usted participa de manera inocente. el observador permanece igual.

P uesto que la distancia entre un átomo y otro es bastante grande — proporcionalmente mayor que la distancia entre la Tierra y el Sol — podemos decir que esta página es sólida sólo si estamos dispuestos a decir que el espacio que nos separa del Sol es sólido. En otras palabras. Tenía la impresión de que la may oría de los mortales utilizaban la mente como un cuchillo. las distintas realidades pueden coexistir. no es para el mago una fuerza creadora distante. es selectivo. pero cada una respeta su propio nivel de existencia. puesto que no pertenece a la mente. existe una sola corriente unific ada. Se necesita otra fuerza para organizar el orden maravilloso de la vida: la inteligencia. para cortar y disecar. El temor nac e con ellos y no pueden disfrutar el más nimio de los placeres sin s aber que al poco tiempo se des vanecerá”. Cuando una persona que ha tenido una experiencia c ercana a la muerte dice: “Entré dentro de la luz”. La luz puede asumir la imagen del cielo o de ot ro mundo. todo es comprensible. Si me permites decirlo. hay mucha violencia oculta en lo que ustedes los mortales llaman racionalidad”. “¿Qué haces ?”. t odos dependemos de los sentidos y de la mente para s aber lo que sabemos. El conocimiento del mago es innato. pero no a la sabiduría misma. La inteligencia universal siempre despierta. pero note también que no puede ver ambas cosas al mismo tiempo. Todos los estados de existencia. mientras que el mago lo ve todo como parte de s í mismo. Si quisiéramos. de la siguiente manera: una hoja está hecha de papel. Nuestro conocimient o es aprendido. pero es la clave de una idea en otro. Sólo hay diferencia en la separación. quiere decir que experiment ó un plano más sutil de si misma. En lugar del “exterior” y el “interior”. una cosa de ideas. las moléculas están compuestas de átomos. Por lo tanto. P ara el ojo del mago. lo real y lo irreal. Observe atentamente esta página. todos vemos objetos. Se ve a si mimo como un foco de luz y al objeto como ot ro. podemos ver mientras dormimos o soñamos. los dos son una misma cosa. Las fronteras que invent am os para dividir el cielo y la Tierra. No es fácil explicar en qué consiste ser testigo. Para el mago. Es el ojo detrás del ojo. la mente detrás de la mente. Los mortales se desconciertan ante este conc epto.99999 por ciento. En una ocasión. porque ver significa estar despiertos a la inteligencia universal. contestó Merlín. “y toda luz es consciencia”. dependen del observador. por consiguiente. el papel está hecho de moléculas. entonc es debo estar equivoc ado. La ventaja de ese tipo de consciencia es que unifica. Están acostumbrados a saber las cosas. mi entras que la mente racional separa. Es el agua de la vida tomada directamente de su fuente. blandiendo un enorme cuchillo de carnicero. La luz es una metáfora para hablar de los estados elevados del ser. En el estado normal de vigilia. dijo Arturo. o ambas cosas? Note con cuánta facilida d puede percibirla como las dos cosas. “Estoy pensando”. “El mortal más brillante”. ¿Es una página una cosa de papel. P ara usted es un objeto. Una palabra no es otra cosa que puntos de tinta en un nivel.esos ingredientes no tienen forma. pero el testigo ve luz. Para Vivir la Lección. “no es mejor que el más idiota tan pronto como ambos se duermen. Sin import ar los cambios que oc urran en el universo. Merlín se detuvo y dijo: “Ah. la sabiduría del mago no puede c ambiar— el paisaje va y viene pero el observador es siempre el mismo. La mente del mago es como un lente que toma lo que ve y lo deja pasar sin distorsionarlo. Los dos tienen las mismas pesadillas y s e preocupan por la muerte. E n el sentido más profundo. consciente y que todo lo sabe. dijo Merlín. ésta no es una noción teórica porque puede ver con su propio ojo interior que él es esa inteligencia. 12 . Quería saber c ómo era. podríamos disolver la página sólida y convertirla en nada. pero para el mago nuestro mundo corriente también es sólo una imagen. pero todo dentro del contexto de un gran ámbito cambiante donde sólo hay luz. desde el más sutil e inmaterial hasta el más grosero y sólido. los átomos son haces de energía a nivel cuántico. son solament e mecanismos de conveniencia. “¿Acaso tú no piensas así?” “No”. y los haces de energía son espacio vac ío en un 99. la mente y la materia. De ahí que Merlín dijera que no sabia si era él quien soñaba c on la libélula o si la libélula era la que soñaba con él. Vive en cada átomo. El conocimiento del mago es sabiduría pura q ue no depende de los hechos externos. decía Merlín. podemos hacerlas desaparec er con la misma facilidad. tal como la ve la mente. Un haz de energía puede alejarse en un remolino informe como una bocanada de humo. “Toda consciencia es luz”. la información se puede descomponer en trozos aleatorios de datos. La mente racional observa “en el exterior” un mundo de objetos en el tiempo y el espacio. Cuando el testigo está totalmente presente. La sabiduría del mago permanec e presente incluso durante el s ueño. Art uro casi muere de susto cuando Merlín salió corriendo como si estuviera loco. A ntes d e hallar al mago en nuestro interior. pero es abstracta en el sentido de que está hecha de ideas. preguntó el aterrorizado muchacho. el oído det rás del oído. proyectada igualmente desde la consciencia. el mago no necesita estar despierto con los ojos abiertos para ver. Es sólida en la medida en que está hecha de fibras de madera convertidas en papel. Está almacenado en la memoria y catalogado de acuerdo con las cosas que nos interesan. La inteligencia es lo que aglutina al universo. Puesto que hemos inventado las fronteras.

como la luz ultraviolet a que nos rodea. “Hasta un idiota sabe eso”. ¿Está usted soñando con este libro. oídos. De ahí que el mago no pueda saber dónde termina su cuerpo y dónde comienza el mundo. el mundo entero era para él una forma de hablar consigo mismo. pero eso es cierto solamente porque en este moment o estamos dedicados al acto de suprema creación consistente en convertir el universo de luz en un solo foco denominado cuerpo y mente. sin órganos de los sentidos. Todos nuestros s entidos estaban c ontenidos en forma de información codificada. “No es cierto”. Sin los ojos. Esta luz. diríamos que es simplement e una colección de si gnos de un código extraño. Si no supiéramos lo que es un libro. repitió. “¿No te parece suficiente milagro?” El mago lleva este razonamiento mágico hasta lo último. pero el reto del mago no tardó en convertirse en juego. Comenzando con un espacio “vacío”. Dichoso de ver a su maestro. Si la vista hace visible al mundo. el mundo sería invisible. esas funciones emergen en forma de ojos. desde espirales gaseosas y quásares hasta un conejo que roe la hierba. podemos añadir haces de energía. le dijo a Arturo. escapan totalment e a nuestra percepción. La mano que da vuelta a esta página es una nube de energía y la única forma de sentirla o de que ella sienta la página es a través de un acto de consciencia. lengua. que a su vez se concentran en diversas funciones. Un ojo es muy distinto de un oído. Otros haces de energía. átomos. y eso lo puedes encontrar bajo cada árbol”. dime la verdad. pero Merlín se mostró perplejo y miró a su antiguo pupilo como si nunca lo hubiera visto. Por lo t anto. pero la diferencia de sus formas es engañosa. El vident e tras el ojo es simplement e la consciencia misma. si eres la persona que creo que eres”. sin embargo. cuando en realidad es un canal para que una consciencia se comunique con otra. Desde el punto de vista de Merlín. gritó otra voz. El alimento que consumimos se trans formó a partir de la luz de una estrella y. Un mago es un mundo que sueña sucesos locales. después evoluciona en múltiples células que se agrupan en regiones especificas. sino que está en todas partes. el rey Arturo ordenó un gran banquet e en su honor. Merlín se dirigió a la cort e reunida y dijo en voz alta: “Le doy esta bolsa de polvo de oro al que pueda decirme quién es esta pers ona”. Un mago no se considera a sí mismo un suceso local que sueña un mundo más grande. Merlín identificó el sitio de donde venía la voz — del rincón donde estaba una anciana sirvienta — y también le ordenó que abandonara el recinto. “¿Ninguno de ustedes sabe quién es él?”. la cual da vida a nuestros sentidos para que ellos puedan dar vida a todo lo que nos rodea. Todo lo que existe sobre la Tierra se nutre con el Sol. aunque adopta muchas formas. Sentimos que estamos en un sitio. Fuimos creados como videntes a fin de que el mundo existiera como algo para ver. replicó Merlín. ¿Por qué existe el mundo? P orque una vasta c onsciencia quiso escribir el código de la vida y desplegar sus hebras en la página del tiempo. “Este mundo existe gracias a ti”. “P ero. pero esos papeles no somos nosotros mismos. protestó el niño. replicó Merlín. “De lo únic o que puedes olvidarte es de ti mismo. Entonces un joven paje s e aventuró a decir: “Todos sabemos que él es el rey”. La información no es más que consciencia hecha manifiesta en una forma almacenable — como este libro. es sólo una. No existe en un sitio. E inmediatamente apareció en su mano una bolsa repleta de oro en polvo. suplicó Arturo un día. “el bosque te lo recordará”. nosotros creamos un cuerpo proveniente de la misma fuente. un buen día reapareció y salió del bosque en dirección a Camelot. “Es Arturo”. al consumirlo. 13 . pregunt a: ¿Qué o quién es el creador de la vista? ¿Quién vio al ojo antes de que éste pudiera ver? La respuesta es la consciencia. “He olvidado muchas cosas que el bos que no me recordó”. “Des earía hacer milagros”. incluido nuestro propio cuerpo. En otras palabras.Esta experiencia de convertir las cosas aparent emente sólidas en nada puede hacerse también al contrario. El espíritu no tiene lugar. en esa primera célula fecundada. Arturo quedó desconcertado. moléculas y as í sucesivamente por la cadena de la creación hasta llegar al objet o que querramos. Toda la corte zumbaba de confusión. ninguno de los caballeros de la Mesa Redonda se adelantó. o es el libro el que sueña con usted? LECCIÓN 4 ¿Quien soy yo? es la única pregunta que vale la pena hacerse y la únic a que nunc a se responde. los ires y venires del mundo dependen enteramente del poder de la perc epción. el hecho de comer un alimento no es otra cosa que el acto de una luz que consume luz. Aturdidos y mortificados. y finalment e. el cual es una estrella. el embrión comienza la vida como un sola célula. pero deja tras de sí una huella a la cual llamamos cuerpo. pero antes de que pudiera protestar. este no es un misterio metafísico. dijo Merlín. “Tal vez podría asistir. Nuestro destino es representar una infinidad de papeles. Ahora podemos tomar esta noción y dar un paso más. Dentro del útero de la madre. ¿quién eres?”. nariz y demás. “Si alguna vez olvidas algo”. Merlín desapareció del mundo de Arturo durante muchos años. Merlín sacudió la cabeza y expulsó bruscamente al joven de la sala.

Los magos se consideran ciudadanos del cosmos. donde podrían llegar a ac ostumbrarse demasiado a los mortales. murmuró. Los magos no tienen el prejuicio común que nos lleva a pensar que „sólido” es sinónimo de “realidad”. admitió A rturo. Suponemos que nuestros pensamient os van y vienen dentro de nuestra mente. Represent ar un papel es una limitación y. las palabras. los temores. “¿El viento? Pero si no dijo nada”. Sin embargo. El hecho de que un deseo o un s ueño no tenga sustancia mientras que el cuerpo es sólido. “Precisamente”. el soberano de Inglaterra. hermana. decía. Sólo cuando usted creció. se dio cuenta de que ella represent aba otros papeles como el de esposa. no podemos demostrarlo. educado en x universidad. se dirigió hacia una puerta abierta des de donde podía ver el gran salón. nuestra identidad está encerrada en un cajón de palabras. los deseos y los sueños fluyen y adoptan una forma. un hombre entre los hombres. vio cómo Merlín iba hacia una ventana y lanzaba el oro al aire. A unque es probable que esos hechos sean exactos. en una determinada familia. Define un lugar y una hora de nacimiento. “El vient o me dijo q uién eres”. nuevamente. “Es mi amado esposo”. Merlín desechó también esta última respuesta. A los ojos de Merlín. olvide su nombre durante un tiempo. Merlín no se consideraba un s er sin hogar. Merlín no acept ó ninguna de ellas. los árboles. “El hecho de que reconozcas mi rostro no significa que me conozcas”. replicó. el nombre define que vayamos a una determinada escuela. El nombre es un rótulo. mi res puesta es ésta: Soy tu viejo amigo y discípulo”. y que después sigamos una det erminada profesión. Usted no imaginaba que el la t uviera otra vida aparte de ser su mamá. como tampoco algunas más ingeniosas como hijo de Adán. “Pero estoy seguro de saber quién s oy Por lo tanto. movido por la curiosidad. Es imposible ver la verdad del cuerpo humano — que es un río de consciencia que corre a través del tiempo —. ¿Quién ha visto un pensamiento antes de que aflore? ¿Quién sigue un pensamiento hasta el sitio a donde va des pués? Merlín no comprendía por qué los mortales deseaban aferrarse a sus cuerpos. son engañosos. debido al exceso de peso del pasado que se ha acumulado sobre él. Al cabo de unos años. decía Merlín. Finalmente le llegó el turno a la reina Guinevere. Los mortales no podrían vivir sin fronteras. Para su as ombro. Tener un nombre es útil — nos permite saber cuál es el certificado de nacimiento que nos pert enec e — pero no tarda en convertirs e en una limitación. esa pradera y ese castillo también son „yo”‟. casado. el cuerpo mortal no era mejor que un perchero para colgar las creencias. flor de Albión. “Quien quiera que me llama por mi nombre es un extraño”. No hay fronteras que lo limiten. la identidad de ella estaba grabada en su ment e. Merlín solamente sacudió la cabeza. Tras vacilar unos segundos. “pero sólo si esa colina. “¿Por qué hiciste eso?”. Recuerde cuando usted era pequeño y su madre era lo más importante del mundo. decía Merlín. y al rey no le quedó otra alternativa que salir. todo el mundo asume y descarta papeles todo el tiempo. y así suc esivamente. Lo ve como un haz de c onsciencia que adopta una forma en el mundo. Muchas de esas limitaciones parecen pertenecernos a nosotros. Sin embargo. Sus cuerpos definen el luga r donde se encuentran — sin cuerpo no podrían ni siquiera saber cuál es su hogar. profesional y demás. hija. pero ent ran y salen t an rápidamente que bien Podría decirse que viven en el aire”. los prejuicios y los sueños. padre de t res hijos y con una hipoteca”. Atrapan a un espíritu incondicionado dentro de unas condiciones. nos has puesto a todos en una situación embarazos a‟. El mago tiene una relación peculiar con su cuerpo. Dec ía: “Este cuerpo es como un nido al cual llegan mis pens amient os. El mago no se ve a si mismo como un suceso local que sueña con un mundo más grande. de la misma manera como las piedras. Uno por uno. En la vida mortal.Comenzaron a oírse varias respuestas: el hijo de Uther Pendragon. el sitio exacto donde se les pueda encontrar es irrelevante. Por lo tanto. el gobernante de Camelot. no pert urba al mago. Eso es lo que los mortales han hecho con sus cuerpos. Merlín alzó la vista. Digamos que la pregunt a ¿Quién soy yo? es real en este momento. las montañas. La mayor parte del tiempo nos experiment amos a través de la limitación. éste desaparece de vista. “Tuve que hac erlo”. lo que nos limita en primero y último lugar son los nombres. gritó sin poder reprimirse. Cuando llegamos a los treinta años. “Está bien decir que esta envoltura de carne y hueso soy „yo”‟. Escapar del nombre y de la forma implica descubrir quiénes somos en realidad. pero. puesto que el hogar es el sitio a donde va el cuerpo para refugiarse y descansar. todos abandonaron el gran salón hasta que quedaron solos el mago y el rey “Merlín. El mago es un mundo que sueña con sucesos locales. Para Comprender la Lección. A la mayoría de los 14 . No es de su agrado permanecer en un solo lugar. los rótulos y las definiciones. Para Vivir la Lección Para ex perimentar esta lección. Si se cuelgan demasiados abrigos en un perchero. Las paredes del cajón podrían estar hechas de lo siguiente: “A bogado tributario católico. aun así. cuando en realidad se refieren ú nic ament e a nuestro cuerpo — y todos somos mucho más que un cuerpo. Los magos y los de su especie con frecuencia han preferido no t ener nombre ni pertenec er a sitio alguno.

los aldeanos murmuraban que se había visto a Merlín en los cementerios. desprendida. “¿Puedes explicarme por qué vives hacia atrás en el tiempo?”. no obstante. es el médico el que está pensando. Esta maniobra arroja una luz sobre la c erteza absoluta de la existencia. cuando los hijos crecen y se van. pero la consciencia sobrevive a la muerte de la materia en la cual se aloja. O si ve un arco iris. ¿Qué es lo que usted ha hec ho en realidad? Ha interrumpido el acto de la observación para vislumbrar al obs er vador. ¿por qué?” “Porque lo preferimos. en un estado de consciencia simple. para entrar en el mundo del mago es necesario prescindir de los papeles que jugamos. “Porque todos los magos lo hacen”. “Y. Ese estado quieto. independientemente de cuán bien hayamos representado nuestros papeles. No hay principios ni final es. sin embargo. trate de capturar esa fugaz insinuación del ser puro y simple. trate de ver a quien lo está mirando. no es usted la que tiene esos pensamientos. y que ésta no gire totalmente alrededor de la maternidad — ése es el egoísmo natural de todos los niños pequeños. Esta experiencia de simplicidad se repite a intervalos durante el día. Para el mago. Quizás le resulte difícil creer esto. si usted lo desea. cuando fallece su cónyuge amado. Es la madre. ser completo significa liberarse de todos los papeles. despierta. ¿pero acaso su luz no llena todo el cielo?” Dejar de representar papeles no es fácil. Pero con el tiempo aprendemos a meternos en nuestros propios papeles. Asumir un gran número de papeles nos parece una forma de ampliar nuestra experiencia. Las moléculas se disuelven y desaparecen. Sin embargo. la conversación o la acción. Mant éngase alerta a esos breves momentos durante el día cuando experimenta su yo fundamental detrás de una respiración. O mientras escucha música. Aparec ía en los funerales y le acariciaba el mentón al c adáver como si fuera un recién nacido. porque más allá de la observación está el observador inmodificable. diría Merlín. los rótulos y los papeles. Es el castillo cuyos muros inexpugnables protegen la bóveda donde se encuentra el verdadero tesoro de la vida. un sentimiento. intens ament e viva. en cómo le va en la escuela. puede trascender el nivel de los papeles en un segundo. Para estar totalment e vivo. en realidad no somos lo que pensamos. No es afectado por el pens amient o. pero son pocas las personas que toman nota. En todas las historias sobre Merlín. En todos los casos sentirá inmediatamente una consciencia alerta. dirija su atención a quien está escuchando. que no han dedicado tiempo para averiguar quiénes son en realidad. Tiene muchas ventajas”. silenciosa y. Una mujer que se limita a ser madre podría s entirse abrumada por la vida. las fórmulas y demás. éstos no son más que fabricaciones de la mente. LECCIÓN 5 Los magos no creen en la muerte. el cual también tiene lugar durante todo el día. Este observador es el factor sin tiempo presente en todas las experiencias limitadas por el tiempo. Y por si fuera poco. silencioso. porque estamos acostumbrados a identificarnos con el proceso de pensamiento. Su sentido del yo‟ está tan ligado a los nombres. Cuando despertamos en las mañanas.. es muy gratificante. Los papeles de madre y médico son útiles. S omos apenas nosot ros mismos. El hecho de ser totalmente humanos nos hace reales. Pero la realidad no se puede definir. todo vive. Para él. entregando regalos de bautismo a las lápidas. esto causó gran consternación entre los mortales.niños les es difícil aceptar el hec ho de que su mamá tenga una vida propia. Si usted es una mujer que piensa en su hijo. un moment o para sentirnos despiertos sin ningún pens amient o en la mente. dirija su atención a quien está leyendo. antes de que la mente comience a conversar. entonces. una sensación. hasta en las más confusas. Cuando en mi consulta pienso en los diagnósticos. “Podemos tapar el Sol con un dedo. En su época. Pero el mago no ve la situación de esa manera. Mientras lee. A la luz de la consciencia. claro está. este observador es usted. en qué prepararle para la cena. ser “completos” significa representar tantos papeles como sea posible. contestó Merlín. ¿Cuál es. 15 . sin nombre. la experiencia de estar totalmente liberado s de los papeles? E n realidad es bastant e simple. es preciso estar muerto para el pasado. hay un instante antes de comenzar a pensar en las cosas del día. El anciano mago gritaba “¡Cuidado!” un segundo después de quemarse Art uro con agua hirviendo. etc. En nuestra sociedad. preguntó una vez el joven A rturo. Sin embargo. Antes de saltar de la cama mañana. pero los pensamientos que pas an por su cabeza no son suyos — le pertenecen al nombre. pero llega el momento en que terminan y entonces todos debemos confrontar el enigma de quién somos — enigma que jamás desciframos. a los papeles que usted representa. siguiendo el ejemplo de nuestros padres. “Soy un espíritu libre reducido a la apariencia de este pequeño cuerpo”. sólo s e puede experimentar. se da por sentado q ue el mago vivía hacia atrás en el tiempo. La idea de existir fuera del tiempo puede ser atemorizante para quien se identifica fuert ement e con el papel que representa. Es enorme el número de personas que s e sienten devastadas cuando pierden el empleo.

Por lo tanto. la orden no le agradó demasiado. dijo Merlín en la c ueva de cristal. Las leyendas de la época arturiana en las que se afirma que Merlín vivía hacia at rás en el tiempo eran una simplificación. “comienza a cavar una zanja de aquí hasta allá y no te detengas hasta que te diga”. Un día para un enamorado es como un segundo. se desahogó Arturo. “¿Descartar la muerte? ¿Y eso cómo se hace?”. lo que da a ent ender que también él había a escapado al hechizo de la muerte. “Ustedes los mortales tomaron s u nombre de la muerte”. entregándole una pala al niño. y ésa aún es nuestra tendencia. el tiempo fluye de manera lineal. Aunque Arturo estaba acostumbrado a obedecer. sostenía Merlín. Es muy sencillo”. Según su propio relato. “Eso no es justo”. A los antiguos narradores de mitos les encantaba asombrar. Para nosotros. una vez realizado el trabajo. dijo Merlín. dijo Merlín. Pero en un plano más profundo. dijo. pregunt ó. mientras que una experiencia dolorosa lo frena. quiso saber Arturo. pero una vez aceptada esa noción. s encillamente están ac ostumbrados a ella. Merlín se quedó mirando la zanja. hubo quienes lo vieron como profeta o adivino. debes volver a la fuente de esa cos tumbre. Podría decirse que todo profeta vive hacia atrás en el tiempo. pes ando en los extraños hábitos de Merlín. ella nos condena a morir. “Ahora siéntate a mi lado”. los minutos y las horas. El deseaba devolverse en el tiempo hasta el inicio. te mostraré”. Es ilógico identificarse con ese proceso. Sólo tienen que descartar esa costumbre desgastada. para liberarse de las redes del tiempo”. “Exactamente. ¿Qué fue lo que él averiguó? ¿Cuál es la falsa lógica que los magos ven detrás de la mortalidad? Básicamente es nuestra identi ficación con el c uerpo. continuó trabajando hasta llenar totalmente la zanja. “No. registrand o la larga marcha desde el pasado hasta el presente y hacia el futuro. “Todos estamos rodeados por lo eterno”. fluida — un suceso feliz lo acelera. Para Comprender la Lección. Einstein des virtuó es e conc epto lineal del tiempo cuando demostró que éste es relativo y tiene la capacidad de acelerar o disminuir su velocidad. Todos ustedes envejecen y mueren porque ven a los demás hacer lo mismo. Ahí enc ontrarás algún troz o de falso razonamiento que t e convenció de ser mortal en primer lugar. la muerte es sólo una creencia. dijo Merlín. y lo mismo sucede con la mayoría de los esfuerzos del ser humano. para la mente medieval vivir hacia at rás en el tiempo significaba desafiar el ciclo natural del nacimient o y la muerte. puesto que aparentemente experimenta lo que aún no ha sucedido. “La pregunta es qué hacer con él”. “Nosotros no escogimos la muerte. En el origen de toda falsa creencia hay un razonamiento falso. es suficient e”. el tiempo es la et ernidad cuantificada. Era un día caluroso de verano y el Sol estaba en el punto más alto del cielo. ¿en realidad es posible que esta nueva forma de concebir el tiempo nos permita superar la muerte? Para el mago. mientras que una mañana en el consultorio del odontólogo parec e una eternidad. Después encuentra la falla en tu lógica y deshazte de ella. A fin de desenredar esta paradoja es preciso comprender el tiempo como lo experiment a el mago. protestó Arturo. Pero. por 16 . suponiendo que en realidad muera. Se diría que el día del nacimiento de un mago es el día en que desaparece del mundo. Nos fue impuesta”. Pero la inutilidad sólo se descubre cuando ya es demasiado tarde. él pudo sentir la t eoría de la relatividad mucho antes de poder demostrarla matemáticamente. Sudoroso y con el ceño fruncido. Arturo se conoce en la leyenda como el “rey que fue y será”. “¿Qué pie nsas del trabajo que acabas de hacer?”. No es difícil pensar en otros ejemplos que nos permitirían creer en la inmortalidad. “¿Con esto es suficient e?”. “Sí. el mago emprende un viaje que lo lleva a descubrir la verdad sobre el tiempo — ése es el significado real de la historia según la cual Merlín vivía hacia atrás en el tiempo. habrías reconocido que hacer esa zanja no tenía objeto. y no te habrías molestado en comenzar a cavar”. A fin de romper el encantamiento es necesario pasar de identificarnos con lo temporal a identific arnos con lo eterno. Si consideramos. Si vivieras hacia atrás en el tiempo. Quienquiera que se hace más joven día tras día es porque ha escapado a las leyes inmutables que ordenan que todas las cosas vivas se deterioran y mueren. como desayunar antes de acostarse. Al descomponer lo eterno en trozos pequeños creamos el tiempo. “Ahora llénala de nuevo”. Los c uerpos humanos nacen. Einstein tuvo que haber entrado en el mundo del mago para plantear esta asombrosa noción. Los relojes marcan los segundos. Según la experiencia del mago. Co mo resultado. “Mira. Arturo se entregó a la tarea con todo su empeño.“No le veo ninguna”. y cualquier lector que tratara de descifrar lo que significaba vivir hacia atrás en el tiempo se maravillaría con ese singular personaje que era Merlín. insistió Arturo. “Se llamarían inmortales si creyeran que son criaturas de vida”. “Ahora”. Además de parecerse un poco a Merlín. Nosotros sentimos el tiempo como una cosa relativa. pero al cabo de una hora estaba agotado y Merlín aún no le había dicho que se detuviera. envejecen y mueren. y llevó a Arturo afuera de la cueva de cristal. Para Vivir la Lección. “Para empezar. Caemos bajo el hechizo de la mort alidad y no tenemos otra alt ernativa que aceptar l a muerte. “Que no tenía objeto”. La relatividad nos permite alterar nuestra creencia en el tiempo lineal.

Si realiza el ejercicio libremente. “Pero no deseo ser energía”. Los pensadores visionarios como Einstein s ólo pueden ayudarnos a superar las barreras mentales. y así sucesivamente. porque ésta no se destruye. no podrás encont rar tu parte inmort al. no sólo temor sino ira. Al terminar el ejercicio es buena idea acostarse a descansar. retornando al c aldo primordial de átomos. n os toca a nosotros romper las demás — las barreras de los instintos y las emociones. detrás del que duda está el que piensa. det rás del que piens a hay una chispa de consciencia pura que debe ser consciente para que haya un pensamiento. Mient ras no dejes de pensar que tienes principio. inhalando y exhalando sin parar. sino una realidad viva LECCIÓN 6 La consciencia del mago es un campo omnipresente. de manera que tú no crees que puedas ser energía. Las corrientes de conocimiento presentes en el campo son eternas y fluyen para siempre. Las moléculas se forman y se disuelven. Lo único que debes hacer es ver lo que no tiene forma dentro de la forma. hay un ejercicio sencillo para descubrirlo. la hoja y la tierra son diferentes. y así podrás tener la inmortalidad en medio de la mortalidad”. entonces desde el punto de vista de la energía nada muere. Esas creencias se refuerzan en la vida cotidiana — vivimos nuestros temores. Podrán incluso brotar lágrimas reprimidas. Siempre estaremos aquí en forma de energía. La inmortalidad está en el núcleo de la vida humana. Pero t odas esas transformaciones existen como fabricaciones de la mente. a fin de recuperar el equilibrio normal. sólo para caer y trans formarse de nuevo en tierra. Cuando finalmente nos enc ontremos. protestó Arturo cuando escuchó es e razonamiento. en la cual la inhalación y la exhalación están conectadas. deténgase. Comience a escribir la frase “Le temo a” y termínela como des ee. Sin levantar el bolígrafo. mientras que las hojas y la tierra son visibles. respire lentamente sin hacer pausas entre una respiración y otra. Los colores de la luz. En los momentos de revelación están contenidos siglos de conocimiento. Si comienza a sentirse demasiado mal. No te limites a especular sobre mí. Mientras lo hace.ejemplo. Escoja un sitio donde no haya ruido ni distracciones. desecha tus capas de duda. El rayo de sol es invisible. Pero Merlín diría: “Analiza más de cerca tus dudas racionales. Pero lo único que quería hacerte ver es que la energía no puede nacer. Sumérgete hasta el fondo. sueños. en últimas. aunque ese temor tiene un origen tan profundo que sus efectos no son obvios de inmediato. Desde el punto de vista del mago. La energía real presente en el rayo de sol no cambia en lo absoluto — sencillament e es parte del juego constante de los fotones y electrones que lo componen todo. le será difícil detenerse. Vivimos como ondas de energía en el vasto océano 17 . Lo que una vez fue un paquete de energía en un rayo de s ol se convierte en hoja. Este eje rcicio es más eficaz la primera vez. mientras que el rayo de sol no. dejando que sus pensamientos se desenvuelvan sin tratar de controlarlos. que el univers o es un depósito de energía. la creencia profunda de que debemos morir. Sin embargo. comience nuevamente la frase “Le temo a”. “Le temo a”. Este ca mbio de estado traspasa muchas fronteras. Viendo el rostro abatido del niño. complete una y otra ve z la misma frase. Siéntese con una pila de hojas de papel. sabrás quién soy Y entonces mi inmort alidad no será una simple noción. pero está envuelt a en sucesivas capas de creencias contrarias a ella. y nuevamente escriba lo que le ve nga a la mente. La mente racional seguramente defendería esta posición sosteniendo que la muerte nos rodea por todas partes. asociaciones inconscient es y. Mientras practica la respiración circular. Soy inmortal e inmune al tiempo . a juzgar si debes aceptarme o rechazarme. “Como te identificas con tu cuerpo. tristeza y alivio. piensas que necesitas una forma. sin levantar el bolígrafo del papel. Y esos temores inesperados traerán consigo emociones. deseos. Después coloque la pu nta del bolígrafo sobre la primera hoja y prométas e no levantarlo durante cinco minutos. no tiene principio o fin. señaló Merlín. El temor emocional a la muerte es una de esas barreras. Pero la consciencia sobrevive a la muerte de las moléculas sobre las que cabalga. ¿Qué tiene t odo esto que ver con la concepción que tiene el mago acerca de la inmortalidad? P odría decirse que realizar una sesión de cinco minutos con el t emor es como eliminar una c apa de un sistema de creencias. descubrirá muc has asociaciones extrañas con el temor que no había imaginado. ya sea que se perciban como vivos o muert os. aunque se puede repetir cuant as veces lo des ee. La energía no tiene forma. Esto se conoce como respiración circular. Una vez que se libere y pueda plasmar sobre el papel sus temores ocultos. La ciencia moderna le ha permitido a la mente adentrarse dentro de esta nueva y correcta perspectiva. Des de tiempos antiguos se ha considerado que esta forma de respiración permite dejar atrás las inhibiciones de la mente consciente. ahora debemos aprender a viviría. La hoja vive y crece. Merlín lo tranquiliz ó: “No te estoy robando el cuerpo para establecer que no tienes forma. todo el fenómeno de la muerte está envuelto en el temor. Detrás de ellas está el que duda. nosot ros mismos. Sin esta técnica sería mucho más difícil llegar al nivel inconsciente del temor. Deje que todo sal ga. “Ése es tu fatal error”. Yo soy esa chispa de consciencia. la cual no debe nacer a fin de que no muera jamás”. pero vuelva siempre a la respiración y no levante el bolígrafo del papel hasta que termine.

como lo vimos anteriormente. Piensa en esto: para poder ver la estr ella. a la cual las personas del futuro han denominado ego. antes de acostarte nuevamente. por lo menos no plenamente. Para Comprender la Lección. como puentes invisibles. desde el punt o de vista de tu imagen de ti mismo. aunque andamos juntos. Se levantó y llevó a A rturo afuera de la cueva. Este campo de consciencia está en todas partes. Sin embargo. ¿querrías colgar esa cosa otra vez?” “¿Cosa?” Arturo bajó la vista y para su sorpresa. “Y o todavía tengo sueño”. “No está a ninguna distancia. nos verás a todos rodeados por un solo campo infinito de luz. deseos y sueños de nadie. Entre cada uno de nosotros y las cosas que rechazamos hay una brecha. 18 . “¿Cómo puedes decir eso? Tú y yo estamos aquí juntos. temores. ¿correcto? Los rayos de luz fluy en continuamente de aquí para allá. “Era la última persona que quedaba sobre la Tierra y caminaba por bosques y calles totalmente desolados ”. Yo no puedo entrar en las emociones. Ego es aquella parte del yo que sentimos muy personal e imposible de compartir. los cuales suelen ser demasiado débiles para s ostenerse. tenemos acceso a la totalidad de la memoria. El ego se ha dedicado a escoger y rechazar experiencias. y nadie puede entrar en los míos. De hecho. Arturo estaba pensativo. objetó A rturo. te refieres a ese paquete único de experiencias. “Entonces no hay nada tuyo que no sea parte de todos los demás — salvo en la manera como lo ve el ego. preguntó Art uro. Ven conmigo”. “No lo sé. no obstan te. el mago nunca está aislado. su luz tiene que entrar en tu ojo. Ambos son parte del mismo campo unificado de luz”. “La actividad del ego es la que te hace s entir solo. Merlín sacudió la cabeza. No es posible compartir verdaderamente con otra persona una sola lágrima o una sonrisa. el ego se puede dejar de lado. Como era la mitad del ve rano. dijo Merlín. Tú y yo hemos andado por c aminos diferentes. “¿Estarías de acuerdo en que la única persona sobre la Tierra tendría que ser necesariamente la última?” “Bueno. “Eso no fue un sueño. Merlín le dijo una vez a Arturo: “Trat a de olvidarme si puedes”. el cu al es la consciencia. porque hemos decidido no tener la misma experiencia — nuestros egos están separados. Merlín bostezó. Como consecuencia. junto con cada una de las células de tu cuerpo. dijo el niño. ¿Qué es una estrella sino luz? Por lo tanto. no la puedo arrancar del firmamento”. “Tuve un mal sueño”. “Yo no”. sellándote en un mundo en el cual nadie más puede entrar”. “Hazlo”. ¿no es as í? Y hemos visitado aldeas y pueblos en los cuales deben vivir cientos de personas. Las cosas más íntimas de nosotros mismos desde que nacemos — nuestros recuerdos y experiencias — nos producen soledad y aislamiento. el ego produce aislamiento. todos damos por sentado que no hay forma de compartir las experiencias. como un puente invisible que une todo lo que existe. con toda su historia privada que nadie más puede compartir. Después de todo. Sirio se veía brillante y muy cerca del horizont e. y antes de que lo olvide. Lo mejor que podemos hacer es tratar de construir puentes de comunicación. Pareces estar separado de mi y de las demás personas porque tu ego asume la postura de que t odos estamos aislados y solos. Merlín suavizó la voz. “Lo haces parecer como si todos estuviéramos completamente solos ”. Arturo se veía muy acongojado. Cada uno de tus pensamient os nace en un vasto océano de luz sólo para regresar a él. replicó Merlín. Viendo la tribulación de su discípulo. pregunt ó señalando a Canícula. Eres la última persona sobre la Tierra”. No puedo mirar una flor sin tener una experiencia que tú no compartes. El mago se volvió para entrar en la cueva abrigada. “La separación es sólo una ilusión. vio que Canícula había sido arrancada del cielo y estaba a sus pies. tú eres el único”. temblando en su cama de paja. “¿Cuán lejos crees que está esa estrella?”. Cuando dices „yo‟. Una mañana Arturo se despertó muy temprano. Tu tarea consiste en ir más allá del ego y sumergirte dentro del océano de consciencia univers al”.de la energía. Imagino que debe estar más lejos de lo que puedo medir o siquiera imaginar”. “¿Cómo puede ser eso?”. “Pero parece estar muy lejos. contestó Arturo. y vio a Merlín mirándolo desde el otro lado de la cueva. ¿qué eres? Una criat ura de experiencias que se convierten constantemente en recuerdos. “¿Sueño?”. Merlín se encogió de hombros. “Tendré que reflexionar sobre lo que me has dicho”. “Si te miras honestament e. Cuando dejamos de lado el ego. Merlín sacudió la cabeza. Pero te as eguro que si dejas de lado a tu ego. “Ah. Cuando Merlín terminó de hablar. murmuró el niño. si todo es luz — tant o aquí como allá y también el puente que une los dos puntos —„ entonces no hay separación entre tú y la estrella. puesto que todo aquello que escoge y selecciona crea una brecha. Entre usted y yo también hay una brecha. hacia la oscuridad del amanecer todavía lleno de estrellas. porque el ego no forma part e de su percepción de las cosas. “Nada parec e más personal que la memoria. “Y.

dent ro de mucho tiempo en el fut uro. Y la mayoría de nosotros. le aseguró Merlín. Además. Lo que a usted le parece agradable puede s er desagradable para otros. deseo que seamos amigos. dejamos de sentimos aislados. recluidos dentro de nuestro mundo privado. “En la medida en que seas una sola pers ona”. Piense en alguien a quien conozca bien — su es poso o esposa. lo pesado puede ser liviano. creando cascos de aislamiento que nadie puede penetrar. Vaya más allá de los simples hechos como el c olor de los ojos. por lo menos no totalmente. lo cual hace que su descripción sea todavía más particular. Lo que para usted es alto. las relaciones tóxicas. con la mano sobre la cara para protegerse del sol de julio. Puesto que nuestro punto de vista es completamente relativo. “No. “¿Tú deseas olvidarme?”. son manojos de energía que se pueden percibir directamente. es obvio que la memoria sirve para aislar. Usted habrá descrito en realidad su propio punto de vista. podrá suponer que ha hecho un ret rato bastante exacto de esa persona. Eso es lo que es un recuerdo.“¿Qué?”. no ent ramos en contacto con lo real con mucha frecuencia. no a la persona. o el sitio donde vive. debemos estar dis puestos a ver la irrealidad de la memoria. físicos y sutiles. Si todo lo que usted creía saber sobre una persona termin a refiriéndose indirectament e a usted. serás todo el océano “¿Acaso una sola gota no se deshace simplemente. Merlín dijo: “Cuando era niño. un hermano o una amiga. Esa misma persona podría ser descrita de una manera totalment e diferente desde otro punto de vista. Cuando termine este ejercicio. despojado de imágenes gastadas”. al lado de una quebrada. Todos los cuerpos vivos. Piense en cambio en los rasgos más personales. Una vez logrado eso. Hay un manantial de vida dent ro de cada uno de nosot ros. el oficio. los pensamient os tóxicos. Sintió angustia al pensar que Merlín lo estuviera rechazando de alguna manera. En la medida en que seas parte de la consciencia universal. etc. todos comparten la misma consciencia universal. La mente individual reduce el alcance de nuestra c onsciencia. como aquello que le agrada y le desagrada. hasta el punt o de hacemos ver el mundo como a través de un embudo. “Definitivamente”. no se puede considerar real. Siempre 19 . leí un poema. el peso. lo claro oscuro. La realidad no depende de un punto de vista — s encillamente es. sus experiencias con esa pers ona son únicas. Pero mientras pueda olvidarte día tras día. Para Vivir la Lección. lo amable. preguntó Arturo. y si te recuerd o. “P uedes ser tú mismo y ser el Todo al mismo tiempo. Un día en que tant o Merlín como A rturo se abandonaban a la modorra de una tarde de estío. ¿qué tendré? No al verdadero tú. por lo tanto. lo que ha descrito es su propio punto de vista. comenzamos a ver el mundo invisible — el mundo del mago. Arturo hizo como que dormía. dec ía Merlín. Traiga a esa persona a su mente con todo detalle y pregúntese qué s abe en realidad s obre ella. puede ser bajo o corriente en opinión de otra persona. No necesita ir demasiado lejos para reconocer que todos los elementos de su descripción son completamente relativos. LECCIÓN 7 Cuando se limpian las puertas de la percepción. ni siquiera a través de la experiencia del océano de consciencia”. perdiéndose en el océano?”. Todos fragment amos el mundo de acuerdo con nuestra forma personal de percibirlo. Me pregunto si te gustaría”. “serás c omo una gota en el océano. dijo Arturo sorprendido. El hábit at de los sentidos es lo irreal. todas las emociones y todas las experiencias. Todos nos aferramos a la memoria porque ella nos define. el hábitat del mago es lo real. una cosa viva convertida en imagen muerta. lo que para usted puede ser digno de recordar otra persona puede querer olvidarlo. Veré al verdadero tú. “Verás. Es preciso mirar detrás del telón de la memoria para comenzar a descubrir el verdadero tejido de la realidad. preguntó. desagradable. a donde podemos ir en busca de limpieza y transformación. Sin embargo. esta fluye et ernamente y abarca t odos los pensamientos. La purific ación consiste en liberarse de las toxinas de la vida: las emociones tóxicas. “No podría olvidart e jamás — y no deseo hacerlo”. sino una imagen muert a. el individuo no puede des vanecerse jamás. los recuerdos vívidos y las interacciones. así es”. entonces despertaré para verte renovado al día siguiente. Dejar al ego de lado significa dejar de lado a la memoria. En el mundo del mago. todo lo que vino a su mente salió de su memoria y. Pero para poner fin a la separación y el aislamiento. Aunque pueda parecerte un misterio. replicó tranquilamente el mago.

Hay otros cuerpos. Todos los días experiment amos sentimientos que son como células sueltas. El cuerpo emocional es. deseos. “¿Agotado? Por eso mismo es que trat o de dormir un poco”. Pero no acababa de cerrar los ojos cuando sintió que le chuzaban las costillas. Chuz ándolo de nuevo con una vara de avellano. y qué tal si. seríamos identificables inmediatamente. Merlín sacudió la cabez a. etc. “Déjame dormir”. en tus sueños volaras al cielo y de allí trajeras una rara y bella flor? ¿Y qué tal si. esperanzas. una historia viva de todas las cosas que nos agradan y desagradan. el muchacho sentía la nec esidad de concentrarse mucho para no perder el hilo. si nuestro cuerpo mental o causal pudiese presentares en un recinto. si los reunimos todos. ¿Qué es un cuerpo? Según la definición más amplia. también invisibles. En realidad son pensamientos que aprendieron a crear una máquina física”. “¿Qué pasa?”. “Ah. El “yo” con el cual nos identificamos tiene origen primero en nuestras creencias y razones para vivir (cuerpo causal). Todos esos cuerpos son únicos en cada persona. esa parte de nosotros que nos permite comprender la existencia. después de unas cuantas vueltas en el blando césped. puesto que el cuerpo emocional aporta una gran parte de nuestra identidad.que Merlín hablaba del fut uro como su pasado. Sólo al final de la secuencia el cuerpo físico recibe el impulso de la vida. la identidad — el sentimiento de ser “yo— emana a partir de nuestra consciencia de esos cuerpos. Por l o tanto. Si usted supone que es ante todo un ser físico. las creencias profundas sobre la existencia y la naturaleza de la vida — todas ellas almacenadas dentro de nuestro cuerpo causal. “¿Qué clase de actividad realizo durante el sueño? ¿Por qué no soy consciente de ella?”. Como decía Merlín: “Los mortales creen que son máquinas físicas que aprendieron a pensar. Pero más sutiles todavía son las razones que tenemos para vivir. que agregan a nuestra singularidad. este conocimiento tiene implicaciones enormes. Apliquemos esta definición a un plano inesperado — el de los sentimientos. Un mago sabe que esa luz fluye desde el cuerpo más sutil hasta el más concreto. En términos prácticos. al cual llamaremos el cuerpo ment al. “No trates de hacer caso omiso de lo que digo”. res pondió Arturo. pregunt ó. En él residen las semillas más profundas de la memoria y el deseo. “porque este poema es demasiado bello para dejarlo pasar: ¿Qué tal si durmieras. nuestros amigos nos reconocerían inmediatament e. al despertar tuvieras esa flor en tu mano? ¿Qué pasaría? Para Comprender la Lección. dijo Merlín. Si nuestro cuerpo emocional pudiese presentarse en un recinto. Siendo mucho más grande que la s uma de sus panes. las cuales dan lugar a las ideas (cuerpo mental) y a los sentimientos (cuerpo emocional). Refunfuñó medio dormido. de modo que se acostó debajo de un árbol para dormir un rat o. Una vez más. Mientras estamos despiertos mantenemos la atención fija sobre los objetos y los sonidos del mundo material. “Nec esitas tu fuerza para el último tramo a casa. Si duermes quedarás agotado”. un cuerpo puede actuar. tendremos un cuerpo emocional. se sentó. puesto que está constituido por conceptos abstractos. además de nuestros t emores. Sabia que esto picaría la curiosidad de Arturo quien. Arturo y Merlín regresaban a casa de un viaje a través del espeso bosque que constituía el dominio del mago. estando dormido soñaras? ¿Y qué tal si. pero estás mucho más activo cuando duermes que cuando estás despiert o”. 20 . de modo que es fácil suponer que el cuerpo físico es el único que poseemos. El conocimiento es más sutil que las emociones. es una colección de células que funcionan conjuntamente para formar una unidad más grande. vivirá la vida de manera muy diferente de quien supone que es ante todo un ser sutil. Como de costumbre. pensar y sentir de una forma que le sería imposible hacerlo a una sola célula. prosiguió Merlín. Está el cuerpo de conocimiento que ha venido c reciendo desde nuestro nacimiento. ante todo. Arturo estaba mucho más cansado que Merlín después de estos esfuerzos. Para Vivir la Lección.

Hay algo acerca del amor que no es posible expresar con palabras. visibles e invisibles. “Es muy amargo”. dijo Merlín. “Des pués de todo. “No”. replicó Merlín como quien no quiere la cosa. “Durante el sueño. Merlín hizo aparec er una vela encendida. pregunt ó Merlín. “¿Hay algún rastro del sabor amargo?” “No”. Pero el mago penetra todavía más adentro del mundo invisible porque sabe que las creencias m ás profundas son las fuerzas creadoras más poderosas.“Toda clase de actividades”. pero 21 . “¿Pero qué tiene esto que ver con el amor?” Tampoco esta vez respondió Merlín sino que se adentró más en el bosque. Allí nos encontramos frent e a frente con el útero de la creación. “Prueba”. la fuente de todo lo que ha sido. es o será. incapaz de proseguir. le ordenó. Merlín lo llevo a un lago y le ordenó que se lavara las manos. Nuestro cuerpo físico surgió del impulso de vida contenido en el ADN. Hace acopio de toda la inteligencia del universo y condensa miles de millones de años de conocimiento en cada segundo de vida. un ratón se aventuró a campo abierto. o si debería hacerlo”. feliz de verse salvado por la intuición de Merlín. Estas no son los elementos fundamentales de la vida.. pero en últimas destruye. simplemente. eso es si quisieras dec írmelo. le dijo suavemente al much acho. Se limitó a exprimir dos gotas del jugo de una genciana silvestre sobre los dedos del muchacho. deseos o sentimient os. “Siént ate y quédate quieto”. El cuerpo está construido sobre abstracciones invisibles denominadas información y energía — las cuales están pres entes en el ADN (Ácido Desoxirribonucleico). considerado por algunos como el cielo. es la solución repentina a un problema o una idea que sale de la nada cuando despiertan. “¿Tal vez deseas saber cómo es estar enamorado?” Arturo asintió. Su poder intoxica y crea adicción. Tras un moment o. y ésta se prendió inmediatamente. “que la historia del universo ha hec ho posible que estemos aquí en este segundo? Somos los hijos privilegiados de la creación para quienes todo esto fue hecho”. Merlín no respondió. como tampoco lo son los átomos y las moléculas en los cuales se pueden descomponer las células. Su consciencia se habrá deslizado por ent re las grietas de los cuerpos físico. una sombra se proyectó sobre él. La luz del Sol era tan brillante que impedía ver la llama de la vela. En el silencio profundo regresamos a la causa última. dijo Merlín a su pupilo. que es. Según los magos. Sin ese impulso. admitió Arturo. dijo Arturo. “¿Qué tiene eso que ver con el amor?”. “Hazlo”. al S er puro. Si la fuente verdadera del ser está en el mundo sutil invisible y no en el físico. Había duda en los ojos del muchacho. temores. no te avergüences. pero és a no es la razón”. Arturo obedeció. mental y causal. emocional. En los sueños. preguntó. pero ven conmigo”. “Entonces.. LECCIÓN 8 El poder es una espada de doble filo. Todas éstas son formas de calibrar nuevamente la compleja coordinación entre todos tus cuerpos. Más que nada. le dijo. tu cuerpo emocional realiza sus deseos.. “Estoy triste. Arrimó una bola de algodón a la llama. tu cuerpo físico descansa y repara sus fuerzas. Arturo hiz o un gesto.” Calló. entonces el cuerpo realmente no está hecho de células. “Pero mira”. porque en realidad has tocado un tema verdaderamente important e. “El acto más creador que podrás emprender jamás será el de crearte a ti mismo. Asimismo. la raz ón por la cual todos dormimos en la noche es para poder ordenar todos esos cuerpos después del esfuerzo que nos representa estar despiertos y activos. “Ahora prueba el agua”. Eso ocurre en incontables planos. El viejo mago reflexionó unos moment os y dijo: “Ante todo. “¿No te das cuenta”. Pero la actividad más sutil de todas se realiza en el silencio puro. ¿cuál es?” “Des eo preguntarte algo pero no sé cómo. deseo saber. los pensamientos y las emociones fluyen hacia el mundo a partir de los impulsos invisibles de inteligencia de los cuales está hecho el más sutil de los cuerpos. perteneces a su especie”. “¿Estás triste por ir a vivir ent re ellos?”. El choque et erno del poder termina en la unidad. Merlín condujo a Arturo a un claro del bosque donde brillaba el Sol del medio día. “¿P uedes ver si está encendida o no?”. nuestro propio yo. La tristeza se apoderó de Arturo al acercarse el moment o de abandonar a Merlín. no lo considere como un moment o de distracción. Pero para otras personas. Arturo apartó la mirada. Tu cuerpo causal regresa al mundo de la luz. La próxima vez que usted note un momento fugaz de silencio totalmente carente de pensamientos. El poder del ego busca controlar y dominar El poder del mago es el poder del amor El asiento del poder está en el yo interior El ego nos persigue como una sombra oscura. pregunt ó el muchacho. la cual sostuvo frente al Sol. “No es acerca de ninguna de tus lecciones. Tenía casi quince años y rara vez había departido con otras personas. esperanzas y fantasías. el cuerpo causal. la información y la energía s on inert es..

replicó Merlín. como ustedes los mort ales lo definen. El primer paso para lograr el amor como un aspecto completo. no podrás amar verdaderamente. Es el culmen del poder porque. “El rey recibe su poder de sus súbditos. replicó Merlín. no el verdadero amor. tu importancia parecerá un punto minúsculo en el ojo del amor que te devora”. Para un mago. se han deshecho primero del egoísmo. sabiendo que el temor. dec ía Merlín. no es una emoción”. “El amor. Comparadas con el amor. sin necesidad de fuerza. controlar y dominar. “Si no pueden poseer al objeto de su amor. está condenado a des vanecerse y perecer”. El amor lo impregna todo a partir de su fuente universal. Incluso en el sufrimient o. Se convierte prontament e en odio si el deseo no se cumple. El ser amado más deseado es una extensión de ti mismo. me rec uerda al pez que busca deses per adamente el agua”. “Ah. ¿qué nos queda? Podemos vislumbrar la respuesta cuando comenzamos a aceptamos a nosotros mismos. El sier vo más pobre del país es más rico que el rey — hasta que entrega su poder y se inclina ante él”. preguntó Merlín a su vez. es vivir sin temor. “Mientras sientas ira. es más que placer o incluso éxtasis. “Por impuro que seas. dijo el maestro. Para lograr una vida plena de amor debemos purificar nuestra vida. ¿Qué tienen que ver con él todas las cosas que me has mostrado?” “Escucha”. la amargura de tu vida será tan dulce como las aguas más frescas cuando se mezclen con el amor. consist e en redefinir aquello que llamamos amor en este moment o. quitarle todas las capas de ira. en una paz imperturbable. el poder del amor continúa su trabajo. dijo Merlín. puesto que. los cuales se pueden rebelar en cualquier momento y arrebatárselo. temor y egoísmo que lo tapan con si fueran manos de pintura vieja. “Al igual que la llama que se toma invisible ante el Sol. Para Comprender la Lección. Aunque el amor está present e en todas esas definiciones. El verdadero amor no puede cambiar. Pasa de un objeto de deseo a otro. no podrás sentir verdadero amor”. sienten que van a morir. cayó presa en las garras de un águila. La palabra amor se utiliza de muchas maneras. inalterable de la vida. inquiet os y angustiados con el amor”. la cual remontó el vuelo hasta su nido en los peñascos. tu ego se disolverá en medio de la fuerza abrumadora del amor. Invisible y siempre presente el amor es más que una emoción o un sentimiento. no podrás amar de verdad”. El verdadero poder es interior. la cual sólo puede venir de adentro. “¿Por qué crees que un rey pueda tener poder alguno?”. Si descartamos todos los tipos falsos o superficiales de amor. 22 . “Una persona que busca desesperadament e el amor”. el cual siempre desea pos eer. o un sentimiento o emoción muy poderosa. Mient ras sientas el egoísmo del ego. cuando en realidad el yo es espírit u”. está haciendo un plant eamiento de dominio y posesión. pero es sólo el ojo de quien percibe. Desconcertado. no tiene nada que ver con un objeto y no puede transformarse en otra emoción. el amor lo atrae todo hacia s í. dec ía Merlín. Cuando el ego dice: „Te amo porque eres mío‟. una fuerza cálida que nos hace s entir importantes para otro. El poder del amor es el poder de la purez a. “Entonces. Pero el amor no puede producir inquietud. el que priva a una persona del amor. preguntó Arturo a Merlín. “Los mortales viven ansios os. porque para él amor es “aquello que disuelve todas las impurezas. “¿Eres tan poderoso como un rey?”. ¿por qué no actuamos de conformidad? La respuesta del mago es que debemos des enterrar el amor. preguntó Art uro. advirtió Merlín. dejando sólo lo verdadero y real”. lejos de la vista del ego y de la mente. el amor te buscará y trabajará en ti hasta que puedas amar”. un placer y un deleite. ¿cómo podré amar?”. Arturo dijo: “Pero dijiste que me enseñarías sobre el amor. No existe una persona sin amor — solamente hay personas que no pueden sentir la fuerza del amor. el mago diría que en el mejor de los casos éstas son parciales. la ira y el egoísmo eran cosas que experimentaba con bastante frecuencia. “Eso suena en extremo egoísta”. Por esa razón todos los reyes viven atemorizados — saben que todo lo que poseen realmente es prestado. La mayoría de nosot ros pensamos que el amor es una atracción hacia otra persona. no el mundo “allá afuera”. ése es el misterio”. Muchas de estas cosas parecen obvias. Tal como lo ven los magos. “Lo que ustedes llaman amor va y viene. el amor es el aire que respiramos. porque éste nunca busca salir. Quienes han aprendido a amar realmente. No existe una forma correcta o incorrecta de aproximarnos al amor. “El egoísmo viene del ego. pero para el mago es sagrada. El amor que piensas obtener de otra persona saca a flote una limitación de tu propia consciencia. el amor se percibe primero adentro. El amor tiene muchos secretos que escapan a la atención de la gente. primero hay que darlo. Poder ver el mundo a la luz del amor. Sólo entonces comienza una experiencia complet amente diferente”. Puesto que es una fuerza interior. La vida puede parecer muy carente de amor. El amor busca la impureza a fin de deshac erla. todas las demás formas de poder son débiles. es la circulación en cada célula. Para aprender a amar a ot ro primero debemos amamos a nosotros mismos. Como el sabor amargo que desaparece una vez diluido en el lago. Sin embargo. “Mientras temas. no de amor. A fin de recibir amor. dirigido hacia nos otros mismos. todas las formas de amor provienen del yo”. Y al igual que la presa devorada por el águila. «Confundes el yo con el ego. objet ó Arturo. para comenzar.antes de que pudiera movers e. Para aseguramos que otra pers ona nos ame incondicionalmente primero debemos eliminar todas las condiciones.

Sus impulsos person ales para pensar. la violencia y la destrucción son reflejo de nuestras propias creencias erróneas. Sí fuerz as titánicas como la gravedad y las gigantescas energías que dan luz a las estrellas pueden coexistir sin destruirse ent re si. No el ideal popular. El mago nos abre un camino diferente. Podemos aplicar este conocimiento a nuestra propia vida. Imaginemos el puro comienzo de ella. Así. El temor y la duda nos dicen lo contrario. Durante siglos. si no lucháramos por sobrevivir. es innat o en la creación. de hecho. entonces es posible mantener nuestra propia vida. desde contaminación. la mente consciente no podría prever o planear la forma de concebir. desde la concepción hasta ahora. Es ahí cuando la mente comienza a darse cuent a de q ue la fuerza del amor es real. Las probabilidades cont rarias a ese suceso único lo hacen parecer casi imposible. desde la organiz ación del primer átomo de hidrógeno hasta la formación de las estrellas y el advenimiento del ADN. pero sucedió sin esfuerzo alguno. cuando hayas superado esta fiebre de ansiedad. Es un ejemplo perfecto del orden de la naturaleza — mirando el cielo en la noche podemos apreciar el paso del tiempo a través de miles y millones de años. Ent onces despertarás y la llama devorará al S ol. En ese moment o no habrá ot ra cosa que amor en el cosmos. y que somos plenamente amados. En realidad. el orden no puede brotar simplement e del azar. Ahora. y entonces podemos proceder a reeducar las emociones. radiación y mutaciones aleatorias a nivel celular. reconoceremos que somos hijos privilegiados de l universo. a la noción de que la vida es precaria y se encuentra amenazada a cada instante. Por hostiles que sean las condiciones. seríamos aplastados por la indiferencia aleatoria de la naturaleza. la vida es inextinguible. no obstante. el cual ha nut rido c ada pequeño paso de la vida del universo. el proceso que dio lugar a los átomos de hidrógeno. pueden existir y evolucionar como parte de la tendencia de la nat uraleza a crecer. y que podemos estar seguros de que traerá orden y paz a nuestra vida. El proceso de dejar el ego de lado s e cumple por etapas —son muchas las capas de aislamiento. equilibrio. Sin embargo. infinidad de rumbos — y el resultado no habría sido lo que reconocemos como nosot ros mismos. un solo espermatozoide logró fecundar un óvulo en el útero de nuestra madre. Toda nuestra identidad actual se forjó a partir de ese acto. Las cosas habrían podido tomar un rumbo muy diferent e — de hec ho. sino el amor del mago — la fuerza que sostiene la vida y la nutre. invit ándonos a entrar en un mundo donde el temor. cuando en contra de millones de obstáculos. egoísmo e ira que nos impiden experimentar el amor tal y como lo conoce el mago. ¿por qué no podría pasar lo mismo en el plano consciente? ¿Puede verse a usted mismo montado sobre la cresta de la ola de la vida? De hecho. La mente puede adoptar un nuevo punto de vista. costumbre. las estrellas y el ADN fue extremadamente delicado. Al reconocer esto damos el primer paso hacia la confianza. nuestra arraigada creencia en la lucha se basa en la noción de que. cada trozo de información y energía ha evolucionado de manera tal que ha hecho posible que usted. las fuerzas titánicas que giran en el cosmos no están en pugna recíproca. Según la perspectiva del m ago. Ahora tomemos todas estas cualidades juntas: orden. pueda asomarse a un cosmos que es el cuadro vivo de todo su pasado. la inteligencia y el poder organizador presentes dentro d e nosotros han superado esos obstáculos sin esfuerzo. si es posible que estos actos sucedan con tanta facilidad a nivel inconsciente y celular. La mente puede ser la primera en asumir el liderazgo para aprender a entrar en contacto con la fuerza universal del amor. Al principio será apenas una chispa. Asimismo. verás una pequeña luz en tu corazón. e! ambient e ha lanzado contra nosotros millones de ataques. mant ener o defender a la vida de tan grandes peligros. evolución e inteligencia. a medida que ésta se desarrolle lentamente con el tiempo. Las fuerzas del universo son inmensas. a pesar de que la mente conscient e piensa que es necesario sostener una luc ha para mantener la vida. Para Vivir la Lección. aunque todo estará aún dentro de tu propio corazón”. Ensaye el sig uiente ejercicio: salga en la noche y contemple el firmament o sembrado de estrellas. Pero la historia de la vida nos demuestra que ha sobrevivido durante miles de millones de año s. En la vida moderna nos hemos acostumbrado al azar. “¿La conoceré algún día?” “Un día. ¿Cuál es la base del nuevo punt o de vista de la mente? Sencillamente que la fuerza del amor está presente en todas partes. Ni siquiera un hilo se ha perdido durante ese enorme intervalo de tiempo. 23 . que estamos completamente a salvo y totalmente respaldados. Los elementos que permiten que este acto de equilibrio suceda son la organización y la inteligencia. la humanidad ha visto esa escena y ha contemplado su inc reíble estructura y belleza. preguntó Arturo. cl observador. actuar y sentir son como la cresta de una ola que cae constant emente hacia el fut uro y. parec e crear las condiciones para su propia supervivencia por medio de una inteligencia profunda jamás amenazada. Lo que tenemos es una descripción del amor. cualquiera de esos ataques pudo haber acabado con nuestra probabilidad de s obrevivir en cualquier momento. no obstante. a la Luna y a las estrellas. temor. infinitamente más grandes de lo que la mente puede comprender y.“¿Y cómo es esa experiencia?”. eso es lo que usted hace en este preciso moment o. se renueva permanentemente desde abajo — la fuerza del amor que mantiene constantemente la vida es como la marejada del océano que renueva cada ola. A la luz de la confianza. des pués la llama de una vela y finalmente una hoguera gigantesca.

afirmaba Merlín. “Me decía que las palabras tienen poder. toda una historia. Todos se iban cavilando si es e muchacho estúpido adoptado por Sir Ector llegaría a s er alguien algún día. Las intenciones comprimidas en palabras encierran un poder mágico. mient ras que el mal estudiant e verá imágenes de fracaso y crítica. caminando y durmiendo desde ent onces. como cualquier otro padre. Pero la segunda cualidad de las palabras. “Merlín si me hablaba ac erca de las palabras”. Ha sido a través de estas palabras como todos hemos aprendido funciones importantes. El joven Arturo tardó mucho tiempo en reconocer plenamente que había sido educado por un mago. En el instante mismo en que una persona la pronuncie. preguntó Arturo. “Si realmente conociste a Merlín”. conjuros. pero no bastaba para aplacar la curiosidad de la gente. al regresar al mundo. caminara y durmiera. ¿Realmente es acertado decir que esto es un conjuro. recuerdo que Merlín me dijo „Come‟. ¿no están de acuerdo?” Nadie lo estaba. la intención. Servirá de piedra de toque. me dijo „Camina‟. La palabra escuela inmediatamente desencadena en toda persona la ex periencia de los años escolares. El mago no trata de resolver el misterio de la vida. “Pon a tu reino el nombre de Camelot ”. me dec ía „Duerme‟. Para Comprender la Lección. caminar o dormir. tu reino y todas tus hazañas se abrirán para ella. que cubren los secret os de la misma manera que las trampas cubren los pasadizos subterráneos. comprendió la curiosidad que generaba su asociación con un mago. para que se produzca el resultado esperado. Cuando fui un poco mayor. encierra a la vez conocimiento e intención. El buen estudiante evocará las asociaciones de éxito y alabanza. pensando que Arturo debía ser muy tonto o estar en algún estado de delirio. “Es una palabra nueva que no necesita cargar con el peso de la historia como debe hacerlo Inglaterra”. La intención de la palabra ha sido interiorizada y lo único que neces itamos es algo que nos la recuerde (“Creo que me iré a dormir”). como si tocaran una palanca y se abriera la puerta de un gabinete lleno de tesoros”. reflexionando sobre la pregunta. decían. Estas dos cualidades son mágicas. contestó Merlín. cont estaba Arturo. pero ahora que las conocemos. El campo de la consciencia se organiza alrededor de nuestras intenciones. Todas las palabras más ricas del idioma abren pasadizos secretos de significado y conocimiento.LECCIÓN 9 El mago vive en estado de conocimient o. Está aquí para vivirla. se crea un conjuro en forma de huella mental. El poder de las palabras no radica en su significado superficial sino en sus cualidades oc ultas. “¿Por qué?”. Todos querían saber cómo funcionaban en realidad los hechizos de Merlín. Aquello que tenemos intención de hacer modifica el campo a nuestro favor. Tal explicación sonaba muy bien. porque una vez que se absorbe la intención de una palabra. de la misma manera en que las moscas quedan atrapadas en la tela de la araña”. Toda nuestra vida está metida dentro de nosotros en forma de huellas que son activadas por las palabras. Toda palabra. 24 . Merlín expresaba intención cuando. de manera que esas palabras debieron ser conjuros muy poderosos. le aconsejó Merlín al muchacho antes de que se pusiera en marcha hacia el mundo. Este conocimiento dirige su propia satisfacción. preguntaba Arturo. Lo cual demostró ser cierto. Merlín lo había llevado al bosque a las pocas horas de nacido y sólo muc hos años des pués. y si me quedaba despierto hasta muy tarde. como lo hizo A rturo? S í. las palabras mágicas de las que Merlín obtiene su poder”. le dec ía a su niño que comiera. El conocimiento y la intención son fuerzas. La magia del conocimient o es que en unas pocas sílabas es posible reunir muchas capas de experiencia — de hecho. Hasta d onde sé. “cuando yo era un bebé. “Los mortales están envueltos en palabras. ya no necesitamos de ellas. decía Arturo lentamente. por ejemplo. he venido comiendo. es todavía más poderos a. “¿qué hechizos te enseñó?” “¿Hechizos?”. “Sólo que en su caso son a la vez araña y mosca. “Bueno”. “La gente te identificará con ella y todos te rodearán. “Encantamientos. Ya no nos decimos a nosotros mismos que debemos comer. le decía la gente (aquellos que se tomaban la molestia de pensar que el muchacho no estaba simplemente loco). porque se aprisionan dentro de su propia tela”.

25 . son actos que van mucho más allá de la simple expresión verbal de un pensamiento. preguntó Arturo. refunfuñó Merlín una vez en que Arturo se comportaba de manera bastante confusa. porque la capacidad de ejecución de la consciencia universal es infinita. entra en el campo de la consciencia en forma de mensaje o petición. Es probable que prestemo s atención únicamente a nuestros pensamient os conscientes. leer. Siempre que una palabra está respaldada por una intención. e n el caso de los magos. hablar. proveniente de las mismas fuentes”. todos los conflictos presentes en el corazón humano”. todas éstas son funciones de las cuales carece un bebé. En sus enseñanzas. deseados.No cabe duda de que todos utilizamos nuestras propias palabras para establecer los hábitos que permiten que la vida continúe inconscientemente. puede haber obstáculos para su realización considerando la c antidad de conflictos que se encierran en ella. eso es lo que hace este libro: tejer un mundo de significados complet ament e nuevos. de todas maneras somos más de lo que ellas pueden expresar. Todo aquello que crees que puedes hacer lleva un sí encerrado en alguna parte. Las palabras encierran a la vez conocimiento e int ención. Nuestros deseos son aleatorios o repetitivos u obsesivos. “cuando la verdad es que la may or parte del trabajo que se ufanan de realizar les impide realizar sus sueños”. todas aquellas cosas que aparentemente no se hicieron realidad en el pasado. ocurren cosas menos deseables. dijo Merlín. sus viejos temores y deseos — en otras palabras. Todos los mensajes son escuchados y obedecidos. El resto de nosotros no tenemos ese grado de consciencia. Imaginemos que la mente es un transmisor de radio con el cual bombardeamos el campo con mens ajes. toda esa actividad de la ment e que no se satisface se compone de viejas necesidades insatisfec has. También enviamos constantement e nuestras intenciones al campo. Se calcula que el 90% de los pensamientos que tiene una persona en un día son los mismos del día anterior. dijo Merlín. Esto se debe a que somos criat uras de costumbre. éstos. Aunque jamás se hace caso omiso de una intención. la mente está llena de repeticiones inútiles. “Tu pensamiento debería ser una corriente transparent e. preocupación y obsesión. Dos buenos ejemplos de esto son la oración y la afirmación. la ment e está llena de estática inconsciente. Un mago es alguien que s abe con exactitud cómo inyectar las int enciones en el c ampo y esperar a que se tornen realidad. “es que se deben utilizar para c rear disciplina y entrenamiento. Por lo tanto. El mago utiliza las palabras para decir s í a las cosas a las cuales nos han enseñado a decir no. Para Vivir la Lección. los magos les muestran a sus pupilos cómo pensar de una manera más ordenada. Todo aquello que crees que no puedes hacer lleva un no escondido. enmarcar una intención en palabras es el primer paso para cerciorarse de que se haga realidad. las personas pueden cambiar. naturalmente. Para hacerlo. cuanto menor el esfuerzo. los mensajes son confus os y enredados. pero de manera inconscient e. o rezar a Dios diciendo “Permite que me cure”. El universo está siendo notificado de que tenemos un determinado deseo. ¿acas o son limitantes todas y cada una de las palabras? “La paradoja de las palabras”. La madre y el padre deben encargarse de educar al niño acerc a de las cosas del mundo. mejor. Pero aquí hay un misterio más profundo. El poder de las palabras puede crear algo nuevo. lo cual hacen por medio de palabras. “Ambos envían sus deseos al campo esperando una respuesta. “Los mortales y los magos no son tan distintos como piensas ”. son trans parentes como el c ristal. Ya hemos mencionado el asunto de identificamos con los nombres y los rótulos. “Porque aunque las palabras nos dicen quiénes somos. “¿Eso por qué es una paradoja?”. es necesario eliminar primero los hábitos de pensamiento que obstaculizan la capacidad del universo para hace r realidad los deseos. “Ustedes los mort ales suponen que tienen que trabajar para hac er realidad s us sueños”. pero es como una guerra”. En un nivel. No se necesita más que eso para que los deseos se hagan realidad. “El problema es que las palabras también tienen significados psicológicos. y si pasa. dec ía Merlín. todo lo cual no es más que desperdicio de energía. Independientemente de cuán poderoso sea el conjuro de las palabras. Afirmar cosas como “Soy bueno”. Por último. A través de las palabras los padres hacen que los niños se sientan bien o mal. Las expresiones más poderosas que cualquier persona puede utilizar son el s í y el no. Pero ¿cuáles palabras nos permitirán romper los viejos hábitos y liberamos de las identificaciones restringidas? Si toda palabra imprime una huella en la ment e. nos daremos cuenta que está llena de señales contradictorias. generalmente pronunciado por un progenitor o un maestro en el pasado lejano. la cual se remonta hasta las profundidades mismas de la memoria infantil. pero en el cas o de los mortales. Desde el punto de vista del mago. El efecto de estas dos s ílabas puede levantar fronteras o eliminarías. tampoco estamos totalmente seguros acerca del tipo de persona en que deseamos convertimos. buenos o malos. Dudamos acerca de las cosas que deseamos. Vivir esta lección implica rec onocer que todas las intenciones producen un resultado. Caminar. Si nos sentamos en silencio a observar la mente. Miles de veces hemos pensado “Quiero” o “Deseo” o “Espero” sin que pase nada. “Me gustaría barrer tu cerebro”. no sólo un límit e”. pero en el fondo la mente inconscient e vive martillando sus esperanzas frustradas. por lo tanto. son palabras. De la misma manera. Las intenciones son simples deseos y los deseos van ligados a las necesidades. para reemplazar los viejos con los que todos hemos crecido. consciente y eficaz.

el ego se enorgullece de su capacidad para ocultarle a usted es as cosas. comenzó Merlín. ése es nuestro estado nat ural como creadores de nuestra propia realidad. El yo-sombra no está aquí para lastimarnos sino para señalar nuestros vados. repetitivos. El mago lo miró atentamente. debería suceder. Por ahora. le dijo Arturo a Merlín. En nuestra naturaleza unificada. Cuando tenemos una intención y la enviamos al campo de la consciencia universal.” Sin saber qué más decir. “Y o vivo en el mundo de lo que es”. mordiéndose los labios. sólo la mente lo hace”. Cuando aprendemos a acallar la mente y a desint oxicaría de t odos sus conflictos de vieja data. Cuando sana. Es probable que a su ego no le agrade admitir que está lleno de negación. Libere su intención dentro del campo de lo eterno. Hablaremos más de eso en la tercera parte de este libro. Todo eso sucede en el campo. Como remitent es del mensaje somos individuos que vivimos aquí.. Este acto de tomar nota. destinatarios y medios. Así. pero es preciso aprenderlos. Este triple estado se conoc e como unidad. enviar una intención al campo y recibir una respuesta no es algo que exija esfuerzo. falt as y pecados. hay momentos en que. tómes e todo el proceso con tranquilidad y naturalidad. nos ha llegado ayuda de donde menos la esperábamos. Con el fin de vemos verdaderamente. LECCIÓN 10 Todos tenemos un yo-sombra que es parte de nuestra realidad total. “Porque todas las personas y todo lo que hay en él eres tú”. y ellos no desaparecerán sino cuando cambies”. Ustedes los mortales no pueden sentirse solos porque 26 . se revela ante nosotros la realidad simple del funcionamient o del universo — lo que es. dedique un poco de tiempo todos los días a tomar nota del co nt enido de su mente. nuestras oraciones han sido escuchadas. decía Merlín. su intención entrará en el campo de la consciencia. En lugar de sentir que necesita controlar el res ultado de su intención. “Recuerda siempre”. Pero t ambién somos los destinatarios del mensaje en nuestra calidad del yo superior que domina sobre nuestra identidad espacial y temporal. Lo que Dios desea es que se cumplan todos los mayores ahelos de cada persona. El primer paso hacia el cambio es el reconocimiento. “No. so pretexto de evitarle el sufrimiento que experiment aría al ver sus errores. Y. solamente hay dos tipos de seres que nos deben preocupar a ti y a mí en lo que se refiere a este asunto”. “los magos y los mortales.. más clara será la señal transmitida. “Bueno. sienta la seguridad de que el campo hará el trabajo por usted. que no se ac omodan a nuestras metas inmediatas o no coinciden c on aquello que. aunque muy simple. El problema es que todos pasamos por alto los result ados demasiado sutiles. y aunque te amo como a un padre. “Es imposible sentirse sol o”. intenciones contradictorias. vergüenza. Cuando acogemos a la sombra. Había un tono de nostalgia en su voz. ésta sana.“¿Por qué no puedes barrer mi cerebro?”. quien desea. Reconocer que al menos unas cuantas esperanz as y unos cuantos deseos sí se han hecho realidad en nuestra vida. en realidad estamos hablando con nosotros mismos en otra forma. viviremos nuestro yo total. No podemos cambiar lo que no vemos.” El muc hacho calló. según nuestro ego. en el tiempo y el espacio. pero no pudo reprimir sus sentimientos y estalló: “Es bastante posible sentirse solo. es imposible sentirse solo”. Los pasos son completamente naturales. somos también el medio del mensaje. Una persona nos ha llamado justo cuando necesitábamos hablar con ella. cuant o más amplia sea su consciencia. “que Dios no juzga. el cual es como una es pecie de matriz donde se conecta el pensamiento individual con todo lo que es. Hay muchas variaciones de este tema: somos el des eo. Por último. Lo cierto es que ninguna de las oscuridades de la mente es pecado. debemos reconocer que poseemos estos tres aspectos: remitentes.. le advirtió Merlín al joven Arturo. repitió Merlín con más firmeza. Las angustias y los apegos del temeroso ego no obstaculizarán el suave avance hacia el resultado. lo único que hacemos es cumplir nuestras intenciones. Merlín suspiró. al igual que el mago. se convierte en amor Cuando aprendamos a vivir con todas nuestras cualidades opuestas. Cuando todos estos pasos converjan. pero. El segundo paso es aprender a hacer realidad sus intenciones. Haga que el ego se aparte y se lleve c onsigo t odas sus expectativas y esperanzas. Arturo calló. “Te has convertido en todos esos conflictos rancios. No hay nadie más en este bosque apane de nosotros dos. “Ustedes los mortales viven en el mundo del debería y el qué tal si”. y qui en concede el deseo. más aún. En efecto.. “Tal vez para ti. es uno de los pasos más poderosos para efectuar el cambio. la consciencia pura misma. el observado y el proceso de observar. preguntó Arturo cándidamente. culpa y todas las demás confusiones que obnubilan a la mente y le impiden ver la realidad de lo que es. La curiosidad pudo más que la congoja y A rturo dijo: “No veo por qué”. ése es nuestro oficio de tiempo completo. “Parece que nunca te sintieras solo”. No existe un solo pensamiento que no produzca un resultado. Somos el observador. conflicto.

el temperamento temerario del recién nacido se mancilla con el temor. pero. preguntó el niño. El muchacho se quedó pensativo. etc. replicó Merlín. abogado. dijo Merlín. “¿Cómo piensa un bebé?”. “Los bebés se limitan a llorar y sonreír. hermano. para serte sincero. Por ejemplo. Estás dividido en decenas de facciones. dijo A rturo. comienzan a chocar. y la otra sintiendo constantemente los “malos” impulsos que no siempre puede reprimir. “La sensación de ser una sola pers ona es producto de la costumbre. protestó A rturo. Mi experiencia me dice que los mort ales siempre están peleando guerras internas entre todos los bandos posibles”. murmuró Merlín. “Ah. existirá una sensación de separación. Cada uno de ellos ha reclamado lo suyo dentro de nosotros. Cuando se le presentan sensaciones. mujer. El instinto inocente del bebé acerca d e lo que se siente bien o mal se pierde rápidamente. vergüenza. “¿Eso le sucede a todo el mundo?”. culpabilidad y temor como podemos. y tus múltiples personalidades muchas veces no se llevan bien —todo lo cont rario. ¿serán siempre otras personas? Espera hasta que llegues al final del sendero del ma go para decirme cómo te sientes”. para no mencionar el oficio que desempeñamos: médico. Todas estas personalidades suelen estar en pugna. da lugar a dos personali dades llamadas santo y pecador. “No comprendo. Bien podrías verte fácilmente de la forma como acabo de describiste. Es tan grande el aturdimiento que me produce un encuentro con un mort al. no hay problema. y responde de conformidad. ¿Qué es la soledad sino otro nombre para describir el aislamiento?” “Pero siempre habrá otras personas en el mundo”. Pero es inevitable que surja un conflicto ent re las necesidades del bebé y lo que sus padres esperan. gritando por encima de los demás a fin de plantear su estrecho punt o de vista. hombre. “Estar aquí en este mundo en un estado de plena satisfacción es una verdadera hazaña”. Lo que llamamos felicidad es un estado en el cual ha menguado buena parte de es e conflicto. “Muchos mortales serían afortunados de poder hacer es as cosas cuando crecen”. El bebé aprende a dudar de sus propios instintos. en realidad eres una combinación de muchas personas. eso es innegable. por ejemplo. A los magos les es imposible sentirse solos porque no tienen personalidad alguna dentro de ellos”. el interior y el exterior. sí. de conflictos interminables. El conflicto entre el bien y el mal. y donde hay separación debe haber aislamiento. “¿Estás seguro de eso?”. Después están los papeles con los cuales nos identificamos: hijo. preguntó Arturo. El bebé siente cuándo tiene hambre o sueño. “no”. Durante años se multiplican los interrogantes y arrojamos a las cavernas secretas y a las bodegas oscuras de la psique tanta cantidad de duda. descubrimos las muc has personalidades que compiten por utilizar nuestro cuerpo. Sin embargo. “eres un niño muy juicioso. cada una de ellas en lucha por ocupar tu cuerpo. serás rehén del confl icto entre tus personalidades internas. primero la de la madre que dice “si”. Cuando nacimos. “No puedo hacer nada al respecto”. Hasta que encuent res tu camino hacia la libertad. “No veo nada especial en es o”. A pesar de la sensación de ser una sola persona. comer y dormir”.tienen un gran número de personalidades en lucha dentro de ustedes mismos. así me siento”. puede sentir si le traen placer o dolor. protestó Arturo. “Principalmente sintiendo. de por sí. que muc has veces sient o que estoy hablando con toda una aldea condensada en un solo paquete de carne y hueso”. bueno o malo concuerdan c on lo que el bebé desea. estas jamás dejan de discutir. Pero he llegad o a la conclusión de que la soledad existe en la medida en que existan otras personas. “Sólo podrás convertirt e en mago cuando pienses nuevament e como un bebé”. Y aún no me he referido a nuestro sentido de nacionalidad o a nuestra identidad religiosa. El impulso int erior de “Esto es lo que des eo” s e conviene en interrogante: “¿Está bien que desee esto?” Nos pasamos la vida esforzándonos por volver al estado de autoaceptación con el cual nacimos. “Pero yo siento que soy una sola persona”. Mi versión es más cierta porque explica la razón por la cual los magos vemos a los mortales tan fragmentados y llenos de conflictos. “¿E ntonces a qué s e debe que me sienta t an s olo? Porque. “eres un niño muy tonto”. la primera con la esperanza permanente de ser lo suficientemente buena para satisfacer a Dios. sacerdot e. Cuando escudriñamos nuestro interior. motivos. replicó Merlín. todos esos sentimientos 27 . considerando a todas esas personas que pugnan por ocupar tu cuerpo. no. Los dos mundos. no hay voces del bien y del mal sino hasta cuando el bebé es lo suficientemente grande para aprender de sus padres esos conceptos. hermana. “Realmente es extraño que puedas sentirte solo. “Siempre habrá personas. ¿Quién más hay dentro de mí salvo yo mismo?” “Primero debes preguntar qué es esa cosa a la que llamas tú mismo. El bebé no tiene la inhibición de desear el placer y evitar el dolor”. Poco a poco comienzan a oírse las voces interiores. padre o madre. Merlín lanzó a su disc ípulo una mirada penetrante. Para Comprender la Lección. Las semillas de la culpabilidad y la vergüenza no tardan en sembrarse. Cuando el s í. esa guerra no existía porque los bebés no tienen conflictos con sus deseos. Mientras haya un „yo‟ y un „tú‟.

replicó Merlín. “¿Cómo puedo encontrar a ese yo-sombra del que hablas?” “Sólo escucha. Las bombas estallan precisament e porque matan a la gente. no entiendes. Además. Después de reflexionar acerca de lo dicho por Merlín sobre el carcelero. Puesto que tenemos recuerdos asociados con alegría y también con dolor. El niño interior resentido es sólo un recuerdo que espera poder descargar su energía retenida y no podrá moverse mient ras no lo haga. A los ojos del mago. alarmado. le dijo Merlín al joven Arturo. por naturaleza decimos “Yo tengo la razón”. la mayoría lo haría”. la frustración y el temor de muchos años. La mayoría de las veces. preguntó Arturo. El recién nacido no tiene el problema de aferrarse a los sentimientos “malos” o nocivos. “Será muy interesant e para ti ver algún día hasta qué punto te pareces a una bomba”. quienes van por ahí listos a estallar a toda hora. un personaje cuya tarea es cargar todas las energías que no hemos podido descargar. Merlín reflexionó durante un segundo. “Pero no sé cómo hacerlo”. aprendemos que no siempre es apropiado dejarnos llevar por las manifestaciones espontáneas. Sin embargo. “¿Y cuál podría ser ese oficio?” “El de carceleros ”. Podemos aliviar la carga de energías del pasado que pesa sobre los hombros del yo-sombra. puesto que se anulan ent re si. si los humanos pudieran ex plot ar y matar a sus vecinos sin temor a las represalias. “No. por hondo que los enterremos. Pero no es posible comenzar a resolver estas tensiones interiores mientras no sepamos de qué están hechas nuestras personalidades internas. ¿no hay forma de prevenir eso en el futuro?”~ preguntó Arturo. no. todos aprendemos a guardar las energías negativas. es desagradable recordar haber sido criticados. porque cada uno de nosotros ha inventado su propia sombra. al expresarse tan libremente. de lo contrario. Todos los conflictos interiores con los cuales no logramos reconciliarnos conducen a un yo-sombra. el resentimient o. La mente inconsciente es la prisión donde encerramos todas las energías indeseadas. el bebé descarga las energías que. En aras de la buena educación y el tacto o de conocer nuestro lugar. él envía mensajes a través de los muros de su celda”. retienen su integridad y entran en conflicto con sus o puestos. Si eres ambos lados de la moneda. La bomba funciona sobre ese mismo principio. las pers onalidades interiores vienen en versiones placenteras y dolorosas. Poner fin a la guerra int erior implica acabar con el conflicto entre t odas nuestras personalidades. Es agradable recordar un premio recibido por un buen trabajo. Nos convertimos en baterías con una capacidad de carga cada vez mayor. Para Vivir la Lección. pero sin mostrarlo en público. rehusando decir una palabra más sobre el as unto. Esa es la idea. protestó Arturo. Arturo lo buscó y le dijo: “No deseo ser as í. Cuando juzgamos. y como adultos retenemos la ira. por ejemplo. se adherirían a él. La energía del resentimiento o la injusticia se adherirá a ese recuerdo y comenzaremos a construir un fragmento de personalidad — un niño resentido —el cual vivirá desde su estrecho punto de vista hasta que pueda liberar esa energía. bueno y malo. “Es interesante observar esta corte”. sino debido a la marca indeleble que nos han dejado los años de si. salvo que estalla con tanta fuerza que mata a las personas “Por Dios. Como todos los prisioneros. “Imagina que inflas una vejiga de cerdo hasta que revienta. 28 . éste llora o se apana. entonces ninguno de los dos puede ser tú. La crítica o el castigo injusto irán con nosotros a todas panes. En efecto. que recordamos haber sido castigados cuando niños por alguna cosa que no hicimos. Lo menciono sólo porque las bombas se parecen mucho a los mortales. no porque así deba ser. Pero estos recuerdos contrarios no se anulan entre si. Tan pront o como arrojamos algo negativo dentro del entorno de un bebé. “Sencillament e toma nota de que estás representando los dos pap eles. puesto que es el temor de salir lastimado el que hace que las voces interiores desconfíen las unas de las otras. anotó una vez Merlín cuando A rturo ya era rey “No me había dado cuenta de que todos ustedes los mortales realizan el mismo oficio”. “¿Lo hacemos?”. ¿Qué puedo hacer para cambiar?” “Nada es más fácil”.permanecen vivos. El yo-sombra es sólo ot ro papel o identidad que arrastramos por la vida. mientras que en el compartimiento de al lado. aunque la siguiente ex periencia sea totalmente contradictoria. carcelero y prisionero. replicó Merlín. el yo-sombra se siente demasiado avergonzado o temeroso para presentarse a la luz del día. lo más grave es que hemos olvidado el instinto que nos permitía descargar las baterías. a medida que crecemos. Esta reacción es extremadamente sana porque. Pero no hay duda de que existe. o de hacer lo que dicen nuestros padres. que es la única forma sensata de vivir. lo sabrías”. y así crear una condición propicia para la paz interior. Todas las personalidades están hechas de lo mismo — alguna vieja energía adherida a un recuerdo. Reconoce eso y serás libre”. “¿Qué es una bomba?” “Si vivieras hacia atrás en el tiempo. repitiendo sus escenarios una y otra vez. todos somos carceleros de nuestro yo-sombra. Digamos. otra energía estará expresando su punto de vista de haber sido tratados con justicia y haber sido premiados. La explosión de la metralla —as í se llamarán las municiones c on que se c argarán las bombas — no es otra cosa que la explosión de la ira hecha manifiesta.

el adolescente frustrado. por ejemplo. (Si los sentimientos son demasiado int ensos. porque en realidad ésas son energías que usted desea liberar. suspenda el ejercicio y descanse con los ojos cerrados durante cinco minutos. a su manera. Al igual que cualquier otro aspecto de su personalidad. el niño solo. Ahora. Lo único que se necesita es equilibrio. fije su atención en la facilidad con la cual inhala y exhala. Somos el mundo. pero no importa. energía y apego. el mundo en el cual vivimos también se transformará. No haga nada más hasta que su respiración sea tranquila y rítmica. mírese y diga: “As í es como me siento”. Digamos que fue atrapado haciendo trampa en un examen o robando. Acuéstese en un sitio tranquillo y relájese. A medida que continúa el ejercicio. como los sollozos. La búsqueda de la perfección se inicia a través de la alquimia. la sombra desea expresarse y ser libre. Sin embargo. en particular. La manera de dejar a la mente de lado es alterando ligerament e la respiración: trate de jadear superficial y rápidamente. al fin de cuentas. Cuando los tres se reúnen. Continúe jadeando durante uno o dos minutos. Es probable que suspire o jadee un poco. que el flujo de la vida se enc argará de preservar. y el primer paso es encontrar una forma nat ural y cómoda de liberar las energías negativas en lugar de guardarlas en los calabozos ocultos de la mente. La forma de pasar del estado mort al al estado del mago podría parecer misteriosa. el amant e esperanzado. su respiración se tornará irregular o superficial. incluso.No es difícil entrar en c ontacto con estas energías retenidas. Una de las téc nicas más eficaces para s uperar la negación es por medio de la respiración. La alquimia es transformación. no perpetuar. El lactante que llora. Pero ciertamente está bien decir: “Tengo estos sentimientos. todas deben gritar para tener su momento en el Sol — o en la sombra. el mago vive solamente en la luz. es a través de la negación que todas las energías retenidas quedan at rapadas. Todas las subpersonalidades desean lo mismo: expresarse a través de nosotros. ese momento de consciencia es suficiente porque. tan llena de luz y sombra a la vez. las energías retenidas comenzarán a salir. Respire naturalmente. el trabajador ambicioso — todos desean vivir la vida a través de nos otros. puesto que la liberación puede tornarse demasiado intensa. Las metas de la búsqueda — heroísmo. Si al hacer este ejercicio siente que no libera energ ía. el mago no retiene la energía. expresiones poderosas de la emoción. No se imponga ningún ritmo ni realice ningún esfuerzo. Siéntese a solas en un sitio silencioso. El reconocimiento es una forma de autoac eptación. Siga respirando de esa forma y permita que todas las imágenes o emociones disponibles salgan a flot e para ser liberadas. sencillamente deje fluir la respiración. podría incluso retener el aliento o sentir que le falta el aire. E ntre los síntoma s de esta descarga pueden estar recuerdos borrosos. Puede ayudarse concentrándose en el corazón. como una humillación o un momento de vergüenza o de culpa. trate de recordar un incidente muy desagrada ble de su pasado durante el cual se hayan manifestado muchas emociones negativas. del recuerdo de una emoción. y también es muy útil para aprender a descargar todas las emociones o sentimientos nuevos que desean salir a flot e. El conflicto resultant e es el que hace que la vida sea tan ambigua. 29 . Ahora lleve su at ención a la respiración — ésta ya no será tranquila. Una de las más poderosas es el simple hecho de reconocer que están ahí. sombras de s entimiento o. Dependiendo del tipo de emoción traída a la memoria. y luego exhale naturalment e. E n lugar de negar. forman el comienzo de una subpersonalidad. Cuando nos trans formemos. Estos cambios reflejan el hecho de que la respiración es el espejo fiel del proceso de pensamiento y. La repetición de este ejercicio puede servir para liberar más energías retenidas. Lo que está experimentando son los tres componentes de los cuales hemos venido hablando: memoria. o en cualquier parte del cuerpo donde sienta sensaciones — algunos puntos físicos están estrechamente asociados con las emociones. Al igual que un bebé. el mago ha logrado ir más allá de la personalidad para vivir en la consciencia pura. Habrá ganado la mitad de la batalla cuando supere la negación. Esta respiración rítmica. sin cambiar el ritmo de la res piración. No necesita decir: “Está bien sentir vergüenza y culpa”. Cuando llegue a es e punto. Hay muc has formas de liberar las viejas energías. LECCIÓN 11 El mago es el maestro de la alquimia. Ellos son reales”. profunda o superficialmente. Y lo hacen. pero en realidad es completament e natural. que siente vergüenza o culpa. pero no más. Ninguna de las personalidades logra realizars e plenamente. rápida o lentamente. Ahora inhale nuevamente y luego exhale sin es forz arse ni tratar de retener el aire.) La mayoría de la gente tiene tanta energía almacenada que se queda dormida rápidamente haciendo este tipo de res piración — eso es señal de la liberación de una fatiga profundamente reprimida. Ahora inhale de la manera que desee. Muchas vec es. No importa si el incidente fue serio o intrascende nte se trata de identificar la emoción persistente: Traiga a la mente una imagen nítida de ese incidente y experimente los sentimientos de ese momento. por lo tanto. Habiendo liberado t odos los apegos recordados que le sirven de combustible a nuestra lucha int erior. esperanz a. rápida y superficial hará que su mente consciente se distraiga y permitirá que las energías se cuelen por un lado. es posible que esté usando la mente para aferrarse.

si consideramos que debajo de esa solidez hay un mundo de espacio vacío y flujo constante. la jarra seguía siendo de plomo. Los mismos átomos de hidrógeno. “Pero. contestó Merlín. porque el territorio que te espera cambia constantem ente. Arturo asintió. La alquimia es el arte de la t rans formación. Las cosas que son perfectas dentro de nosot ros son la esencia. y es imposible limitarías en el tiempo y el espacio. “¿Para qué?” “Alquimia”. Pero Merlín tenía mucho que decirle a Arturo antes de que éste iniciara su bús queda. y es peraba ansiosamente que Merlín le proporcionara un caballo y un mapa. Sin decir más. la era de los magos casi terminaba para dar paso a una nueva época. Compa rada con eso. la búsqueda de la perfección se conviert e en una aventura más allá de lo infinito. Arturo estaba deseoso de emprender su primera búsqueda. detrás de la apariencia del cambio. regida por la razón. los árboles. “nuestra familia será la más rica de Inglaterra. mirando fijamente una vieja jarra de plomo. ¿qué pasa si los seres humanos no logramos llegar a la perfección? ¿Qué tal si en realidad somos tan débiles e imperfectos como parecemos?”. el amor por su familia va caminando a su lado? ¿O cuando se sumerge en la tina. Una vez que aceptamos que somos el flujo de la vida. Tu cuerpo realmente es infinit o y uno con el universo. Incluso siendo niño. El cerebro humano se puede representar 30 . El trabajo de la alquimia te permitirá vislumbrar estas verdades”. Arturo pasaba la mayor parte del tiempo solo. la perfección en el ser humano significa liberarse del dolor. debemos ser fuertes en la verdad. las personas comenzaron a ac eptar que en realidad estaban limitadas a vivir como montones finitos de carne y sangre. “Te he dicho muchas veces que este montón de c arne y huesos no es tu cuerpo. “No”. Al cabo de unos momentos. Los ojos de Kay se abrieron como platos. Está allí sólo para recordarme algo. “¿La robaste?”. oxígeno y carbono que componen las nubes. Sin embargo. “Si puedes transformar el plomo en oro”. que esta personalidad limitada que experiment as no eres tú. a mediada que los magos fueron quedando relegados a la penumbra de la leyenda. no obstinados en nuestros juicios. “sino en hasta dónde están dispuestos a buscar”. ¿Acaso cuando usted atraviesa una habitación de un lado a otro. preguntó Kay con suspicacia. Pero Merlín le dijo: “Los mapas no sirven para nada en el lugar a donde vas. Según las enseñanzas de los magos. “La jarra sigue siendo de plomo Arturo no se inmutó. “¿Aprendiste alquimia?”. Arturo asintió con la cabeza y le hizo una señal a Kay para que se sentara a su lado sobre el césped. S ería como tratar de hac er el mapa de un río”. Soy yo quien está tratando de convenirs e en oro. tejidos y células. Arturo no tenía familia ni propiedades. “P ues claro que s í. dijo Kay furioso. Para reclutar la ayuda del mago. no podía pagar por su ropa y nadie creía que fuera de familia noble. pero cuando Arturo abrió los ojos quince minutos más tarde. músculos. La razón sostiene que la alquimia es imposible y. los muchachos de las caballerizas le lanzaban lodo y las sirvientas murmuraban que Art uro conocía la magia negra. “La tomé prestada”. preguntó Arturo. el joven Arturo vivió con Sir Ector y su hijo Kay Recibió el título de escudero. estos átomos cambian constantemente — menos del 1% de los átomos presentes en nuestro cuerpo hace un año están todavía ahí. La búsqueda que es la alquimia comienza debajo de la superficie de los átomos y las moléculas. las flores y los animales. los secretos de la alquimia existen para hacer pasar a los mortales de un esta do de sufrimiento e ignorancia a uno de iluminación y dicha. Es tu t rans formación la que me interesa. “El secreto no está en cómo buscar”. La alquimia es una búsqueda. Kay observó que Arturo tenía los ojos cerrados. Las búsquedas son aventuras personales y cada paso debe darse en soledad. Para Comprender la Lección. A espaldas de Sir Ector. Había oído decir que los magos tenían el poder de c onvertir los metales inferiores en oro. Debido a todo esto. preguntó. Muéstrame”. Merlín dijo una vez: “La alquimia opera en todo moment o. Un día se encontraba s entado al borde de un robledal.gracia y amor — son el legado de lo eterno. la duda y el temor. pero sólo de nombre. le asignamos realidad al material sólido del cual estamos hechos. en pequeños rincones del tiempo y el espacio. la transformación de un metal inferior en oro es una minucia”. Es imposible impedir las transformaciones que se presentan en todos los niveles de la vida. Cuando Merlín dijo estas palabras. Puesto que damos por hecho que las cosas sólidas son reales. De la misma manera como el oro es el más perfecto de los metales porque no s e corrompe. su esencia también se sumerge? Las fronteras se pueden plasmar en un mapa y el aspecto visible de un ser humano se puede describir en términos de hues os. Incluso en términos materiales es absurdo decir que s omos materi a sólida. están presentes en nuestro cuerpo. y esa búsqueda siempre tiene el mismo propósito: hallar la perfección. “Creo que eres un fraude”. el s er y el amor. cuando Kay lo encontró. el sufrimiento. comenz ó a mirar fijamente la jarra de plomo. Esperó impaciente. Tu es píritu abarca a todos los demás espíritus y no tiene límite en el espacio o en el tiempo. nitrógeno. dijo Kay emocionado. contestó Arturo sacudiendo la cabez a. Tras abandonar el bosque de Merlín.

Vea cómo se encoge la bola hasta reducirse a dos células y luego a una sola. más allá de la memoria. porque el alquimista no está confinado al reino del tiempo. como un impulso de vida que fluye constantemente a t ravés del espejismo de la creación. almacenando información en la memoria. cruce ese punt o e imagínese antes de eso. el ser y el amor que componen al ser humano tienen una vida propia que comienza y termina con la misma consciencia invisible. “Y tú puedes yerme de igual manera pero. d etrás del drama constante de la transformación. el sentimiento. sin siquiera una célula a la cual adherirse. este es el acto más creador y mágico que podem os realizar. Todas estas trans formaciones suceden en su mayoría sin que nos demos cuenta. Esa es su identidad c omo consciencia. Visualice tan clarament e como pueda las escenas de cuando era niño. siempre es imprevisible. La maravilla de esta alquimia no tiene límite. que juegan alrededor de tu forma mientras sientes y piensas. emocionado o aburrido. los cuatro elementos — tierra. la imaginación y las ideas. y pocos nos interesamos alguna vez por descubrir de quién se trata. un alquimista activo y sabio que permanece separado. inspirado o fatigado. donde todos los sucesos comienzan y terminan. “Puedo verte en forma de nube de energía”. el caos es otra cara del orden. ni cuerpo. Tampoco puede hacerlo. asimismo. reemplazando células muertas. la escuela primaria. Somos nuestro propio alquimista. pregunt ó Arturo. los trans formadores y los transformados. alejando los virus. creciendo. y muchas otras actividades más. usted sigue siendo lo que es en realidad: una consciencia observadora que permanece inmutable aunque las escenas de la vida c ambien constantemente. Ese flujo ocurre en forma de transformaciones constantes. cicatrizando una herida. sino en lo eterno. Al cruzar este umbral. ni siquiera un calor metabólico. Trate. y no hay dos personas que estén compuestas de la misma manera. Sin embargo. porque no es un fuego visible. Por último. Mient ras no te deshagas de las capas que rodean tu alma. Algunos mortales pasan por este mundo como luc es resplandecientes. “Porque esas energías actúan como capas. pero a un nivel más sutil”. será suficiente con tener la sensación de cómo era usted en esas edades. por ejemplo a sus días de universidad. Por lo tant o. agua y fuego — se combinan misteriosamente para llegar al mágico producto final denominado vida. Algunas son dens as. no podrás reconocer el núcleo brillante y eterno que anida en tu centro”.en forma de vías para la interacción inc esante de diez mil millones de neuronas . evaluando el ent orno. el jardín infantil. y continúe haciendo lo mism o hasta ver imágenes de la escuela secundaria. “¿Qué clase de energías?”. respirando. puro y simple. el mapa es el territorio. digiriendo una comida. ésta no es tan real como el silencio puro que hay en tu interior”. La luz cambia dependiendo de si estás alegre o triste. eso no es nuestro verdadero yo. somos la transformación. por lo tanto. El alquimista es invisible. fabricando proteínas y enzimas. No importa si no aparecen imágenes vívidas. En un momento dado podemos estar leyendo un libro. LECCIÓN 12 La sabiduría vive y. Aun así. Siéntese un moment o e imagine que puede ver su vida como un papiro que se desenrolla a medida que usted examina más y más sucesos de su pasado. aun as í. le dijo Merlín a Arturo. La incertidumbre int erior es la puerta hacia la sabiduría. las emociones. preguntó el niño. Es el fuego de la transformación. trabaja detrás de bambalinas. “Llamémoslas luz y sombra. todavía queda el ser en forma pura. El orden es otra cara del caos. Ahora regrese al día en que nació — será pura imaginación — y luego véase como feto y después como un conjunto de células transparentes agrupadas en una bola. Para Vivir la Lección Según la alquimia. encargado de transmutar constantement e las moléculas sin vida en la encarnación viva de nosotros mismos. No hay duda de que estamos hechos de tierra. Aunque no tenga imágenes a las cuales mirar. Ahora trate de imaginar que esa c onsciencia desaparece. Las energías son sólo un material más. observe que su identidad no desaparece. aire y agua. no es posible destilar el fuego que anima a estos materiales sin vida. El avent urero siempre irá acompañado 31 . cuando era lactante. Comience a desenrollar el papiro hasta que vea una escena conocida. otras livianas. imagine una époc a antes de que usted existiera. aire. La esencia. E n ot ras palabras. de avanzar hacia el futuro e imaginarse el tiempo en que usted ya ha muerto y ha desaparecido completamente de la Tierra. c omo el día en que le dieron el empleo que tiene ahora. como el alimento. cuando apenas comenzaba a caminar. Pero independientemente del brillo de la luz. Al llegar al final de la memoria. Esto es algo que no puede hacer. mientras que otros lo hacen como sombras negras. Pero en ninguno de estos dos casos. la alquimia de la exi stencia que se extiende a todos los mundos y más allá de ellos. Su hogar no está en el espacio o el tiempo. Véala con claridad y luego vay a más atrás. todos ustedes parecen nubes que caminan. modificados a partir de una forma preliminar. “¿Por qué no me veo a mí mismo de la misma manera que tú lo haces?”.

“En ot ras palabras. dijo Merlín. cada célula rebosa enzimas y proteínas. o que una rosa sea siempre una rosa?”. lo que era joven envejec e y muere. no decides cómo c recen sus células. mientras caminaba por el bosque con A rturo. de manera que desperdiciamos horas de lucha y esfuerzo tratando de afirmar nuestra individualidad. “Es cierto que ustedes los mortales tienen libre albedrío. “¿Qué importa que las aves vivan sin pensar. Las cosas tienden a desbaratarse. “Para apreciar este mundo y el milagro de la vida. sin idea alguna de lo que desea hacer”. Lo que es otra forma de decir que las he dejado en manos de Dios”. no haces crecer tus uñas conscientemente y tampoco haces que una herida cicatrice cuando te lastimas. Merlín solía tomar nota de los detalles más pequeños de la naturalez a. bello o gratificante”. protestó Arturo. y en todos ellos veía lecciones. Soy testigo de todo lo que es y. Una rosa puede estar totalmente segura de convertirse en rosa. sólo una ligera atracción entre sí. y hasta los disparos de las neuronas en el cerebro son una tormenta eléctrica incesante. Mira tu mano. debes admitir que la pasa bastant e bien”. no obstant e. no obstante. Del desorden surgen patrones que más adelante se disuelven nuevamente en él. Y eso es literalmente cierto. pasó de chapotear en un charco a es pantar un reyezuelo verde y a picotear un trozo de cort eza podrida. “¿Qué piensas de eso como forma de vida?”. cada cual lucha entre el orden y el desorden. esos gases no mostraban ningún patrón. nunca cae. ¿para qué utilizas tu mente consciente?”. decidir. En efecto. una molécula tan compleja que la alteración de una de su tres m il millones de unidades genéticas pudo haber sido la diferencia entre la vida y la muerte. fluye con la naturaleza de la vida. elegir. “Det ente y mira”. “No mucho”. Para Comprender la Lección. Sin embargo. 32 . le susurró Merlín. ésas no son opciones que tú debas elegir”. sentir. “No tienen mente y. y cuando es semilla su exclusividad quizás radique únicamente en los minúsculos giros de su par de cadenas de A DN. Asimismo. oyeron la perorata que un grajo les lanzaba des de un pino cercano. preguntó Merlín. A nivel personal. Ningún mortal s abe exactamente lo que es la muerte. no tienen otra alternativa que ser lo que son. “¿Sin tener que elegir entre diferentes opciones? Pero si tomas las mismas decisiones que yo”. Yo vivo sin tener que elegir ent re diferentes opciones. Al principio. voló hasta ot ra rama con mejor vista. “Ant es de ser una estrella reluciente es preciso ser caos”. no tienes la minina idea de qué es lo que hace que tus nervios y músculos se muevan. pero le dan demasiada importancia”. sin darse cuenta del enorme desorden y caos que genera. juzgar. “S e pasa el día persiguiendo despreocupadamente un impulso tras otro sin pensar en el futuro y. “La muerte es una ilusión”. decía Merlín. y mi vida es mucho más feliz”. “Te dejas engañar por las apariencias. yo he entregado al lado automático de mi cerebro todas aquellas cosas a las cuales tú dedicas tanto tiempo — pensar. la lucha de los mortales contra la muerte es muy real. El mago sabe que la vida siempre se ha organizado desde adentro. En cuestión de se gundos. “Entonces.de la inseguridad. aunque cuando es una plántula no es muy distinta de un frijol o de una violeta. este caos es sólo una cara del orden. o sí?” “Es cierto. por lo tanto. no tengo que hacer ninguna de esas cosas”. el cual se ocupa de ellas automáticamente. preguntó Arturo. continuó Merlín. pero le teme tanto a ese suceso inminente que batalla c ontra él con tod as sus fuerzas. no obstante. N o hay duda de que te pertenece pero. caprichoso. porque los remolinos de gases primordiales que formaron el universo tuvieron que existir antes de que nacieran las galaxias. Tras hacerse oír de los dos intrusos. El grajo era un pájaro nervioso. el caos y el orden coexisten tan estrechamente que no pueden separarse. a partir de esa leve insinuación de atracción gravitacional se des encadenaron una serie de sucesos que culminaron en el principio del A DN humano. replicó A rturo. Merlín se encogió de hombros. Un día. El orden del mago no tiene reglas. pero a los pocos segundos no le bastó y voló hasta una tercera. Des pués aparentemente olvidó que ellos estaban allí y bajó al suelo para inspeccionar un cono de pino. El cuerpo es totalmente caótico en ciertos niveles — con cada inhalación entran en el torrent e sanguíneo remolinos de átomos de oxigeno. “Actúa como una bola de plumas sin cerebro. decía Merlín. No obstante. La naturaleza de la vida es contener a la vez el caos y el orden. “y. “Así parecen ser las cosas c uando una criatura vive confiando únic ament e en Dios”. Sin embargo. replicó Merlín. pero aunque tropieza. porque no hay duda que nuestras células son obras maestras de una función organizada y que la actividad del cerebro produce pensamientos coherentes. aquello que fue fresco y maduro acaba por dañarse. nosotros los humanos nos preocupamos mucho por la perfección. “Estas funciones le han sido entregadas a un lado involunt ario de tu cerebro. como espectáculo. Esos mismos tirones de gravedad que dieron nacimient o a las estrellas a partir del caos existen en todos los niveles de la naturaleza. no hay nada más asombroso. El orden humano está hecho de reglas. preguntó Arturo.

Siéntese unos momentos e imagine que puede ver su vida como una película que pasa por su mente. nuestra realidad será idéntica día tras día. “El papel del discípulo”. El punto del ejercicio es que todo lo que usted ha visualizado es cierto — su fut uro no consta de una sola situación sino de muchas situaciones posibles. dijo Merlín. Cuando la atención es perfecta. quien busca la perfección debe aceptar el hecho de que siempre habrá incertidumbre. en que supo que un ser querido perdió el empleo. Ésa es una parte enorme de la aventura en la que nos hemos embarcado. El ego debe examinar sus temores y dejar de trat ar de controlar. y Guinevere pensaba en él más o menos de la misma manera en que se imaginaba un unicornio o alguna otra bestia mitológica. por el c ontrario. Si proyectamos las mismas imágenes todos los días. puesto que los humanos amamos el orden y tememos al desorden. decisiones impulsivas de moverse o hablar con un desconocido que le abrió nuevos horizontes. tomó prec auciones para que no le volviera a suceder lo mismo que la vez anterior. Comience con los sucesos de hoy. Recuerde un momento en que su vida haya sido invadida súbitament e por el desorden y el azar: el día en que perdió un vuelo. Pasaron muchos años antes de que Merlín reapareciera. Por lo tanto. La vida de todo el mundo es así. seguramente rec onfirmó la hora de salida y partió temprano para el aeropuerto. en que su automóvil se descompuso en la mitad de la nada. sin que lleguen a lesionar realmente la existencia. 33 . “No es así”. ideas e inspiraciones súbitas. el desorden nos produce tensión. regocíjate en ella y permite que la siguient e llegue a ti sin esfuerzo alguno”. de manera que puede visualizar una vida caótica. Sin embargo. planeación y control va en contra de la esencia de la vida. Después de convenirse en rey. “No se parece a nada que puedas esperar o prever. Imagínese que pasan los años y usted envejece: visualice el futuro que desearía si pudiera lograr que todos sus deseos se cumplieran. Y cuando viajó nuevamente por tierra. habremos aceptado la realidad. Sólo cuando aceptemos l a realidad podremos vivir con ella en paz y alegría. El problema es que toda esa lucha. “Si e s tan salvaje como las oscuras montañas de Gales. crea orden y claridad a partir del caos y la confusión. manifestando temor y malestar cuando los planes no salieron como usted esperaba. Arturo habló de sus experiencias en la cueva de cristal solamente con su esposa Guinevere. la verdad es que t odos nos hemos beneficiado de ella una y otra vez. lo más probable es que su sistema nervioso haya reaccionado fuertemente. Pese a que el ego detesta la incertidumbre. Casi siempre estos sucesos se resuelven por sí solos. La vida está compuesta de caos y orden al mismo tiempo. preocupación. Haga que sea una muerte deseable. estas se ramifican a partir del momento presente. que siempre se sentirá en desequilibrio. La respuesta del ego ante el caos es luchar contra él y t ratar de imponer c ontrol. vuelva atrás y proyecte una película completamente diferente. Confía en cada etapa. luego el día siguiente y así sucesivamente. La siguiente vez que usted tomó un avión. donde dicen que nació. me espantaría la sola idea de conocerlo”. Por lo t anto. Lleve la película hasta la escena de su muerte. Piense por un momento en las oportunidades inesperadas que se le han cruzado en el camino. Es sólo cuestión de imaginación. Si logramos aceptar el flujo de la vida y ceder ante él. llena de virtud. Por ser imprevisible y estar más allá de nuestro control. «Tu vida ya está organizada en sí misma”. replicó Arturo. Deje volar la imaginación y termine con el día de su muert e. Esa es la forma natural de vivir. Esto no debe s orprendernos. como hilos invisibles de potencial. no podemos luchar c ontra ella al mismo tiempo. el botón se abre en flor. el niño madura en adulto. sólo producen ligeros inconvenientes. No es posible que el uno exista sin el otro. Empiece a ver la película con los sucesos de hoy y déjela correr hacia adelant e visualizando la forma como desea que sea mañana.Para Vivir la Lección. Cuando termine. La vida moderna está tan llena de presiones provenient es de todos lados que la mayoría de nos otros reaccionamos tratando de imponer el orden. LECCIÓN 13 La realidad que experimentamos es el reflejo de nuestras expectativas. Si deseamos ir con la comente de la vida. dijo Merlín. pero visualice un des enlace diferente. ofrecimientos de ayuda que nunc a imaginó recibir. “es tropezar siempre pero sin caer jamás ”. catastrófica o dramática o. Ahora vuelva atrás y comience de nuevo. le dijo una vez a Arturo. contra un espejismo de la vida en lugar de la vida misma. nuestra sociedad de fuerzas caóticas es una sociedad con infinidad de leyes y normas. Hay un ejercicio simple que le mostrará a usted cuán maravilloso es vivir una vida imprevisible. «La vida emana de la vida. sin dolor y tranquila. La alternativa es una lucha interminable porque significa combatir contra lo irreal. sólo nuestro falso sentido del control nos hace creer que podemos imponer orden sobre lo que en realidad es totalmente imprevisible.

“Entonces t e mostraré algo”. Merlín me dijo que si lograba ver sin tener ninguna expectativa. “También he conocido esa clase de magos. Mirando a su alrededor. dijo Guinevere. Guinevere pudo describir cada detalle de la alcoba que ella misma había amoblado hasta el último almohadón. Si me golpeo la cabeza contra una piedra. Los limites son jaulas. “Ésa es nuestra cama. pero Merlín no es como ellos. Le pidió a su reina que abandonara la alcoba y prometiera no regresar antes de la media noche. “¿Acaso no son simplemente ancianos de barba blanca y larga que actúan de manera sabia. me lastimo”. dijo Arturo. no obstant e. “Ahora mira”. E ncendió una vela. encontró la alc oba sumida en total oscuridad. las nubes y el campo eran sólo disparos aleatorios de las células cerebrales que daban lugar a imágenes pasajeras. Él se quedó mirándome y sacudió la cabeza. ¿Acaso no sent ías que la alcoba era la misma? ¿Acaso no caminaste con cuidado por los sitios donde temías tropezar con algo?” Guinevere asintió. “¿No es obvio que un árbol es un árbol. Arturo s e escandalizó cuando Merlín descartó al mundo visible calificándolo de ilusión. he conocido magos en la corte francesa. El nuestro es un mundo de sombra. preguntó Merlín. pero para ti este escenario es toda tu realidad. “Aquí estoy”. Para él. No puedo creer que esto sea sólo una ilusión”. “¿Sabes por qué digo constantemente que tu mundo es una prisión?”. los campos y las nubes “reales” no poseen una realidad comprobable más allá de las imágenes que se disparan en la mente. Pero la expectativa es poderosa.“Mi señor. Camina hacia mí y describe los objetos que te rodean. mi señor?”. “También en un sueño puedes tocar las cosas y sentir toda una gama de sensaciones “Entonces ¿cómo es que puedo distinguir entre estar despierto y soñando? ¿P or qué todo el mundo dice que lo primero es realidad y lo segundo ilusión?” 34 . o dices „Y o sé‟. ¿te enseñó alguna vez cómo llegar hasta él?” “Si”. No hay prueba de que el estado de vigilia sea diferente. Son reales únicamente en un estado de consciencia — el estado de vigilia. pero sin tocar nada”. con todas las velas apagadas y las cortinas cerradas. Caminando cautelosamente para no tropezar con las cosas. también es cieno que el ego se siente más cómodo dentro de los límit es. no lo que realmente había en ella. Si bien es cieno que lo desconocido es el pasaje hacia la libertad. “vamos andando de acuerdo con lo que esperamos ver. “¿Qué deseas que haga. un muro un muro. puesto que es un mundo compuesto totalmente de luz Guinevere quedó confundida. “Todo lo que describiste era lo que esperabas encontrar en esta alcoba. oír y tocar. “P ero puedo tocar las cosas que me rodean y sentir su solidez. “Incluso a la luz del día”. o por lo menos es o decían ser”. A la reina es a prueba le pareció muy extraña. “No te preocupes”. dijo Arturo. Guinevere se sorprendió al ver que la alcoba estaba totalmente vacía. una montaña una montaña?”. mientras que su mundo estaba abierto a todos. porque todo lo conocido está muerto y en el pasado. Guinevere obedeció y. preguntó Guinevere. nada de lo que diera por hecho sería real. pregunta el ego. Tan pront o como pones una experiencia en palabras. o la envuelves en un pensamiento. Estas imágenes son el reflejo de lo que s omos y. morirá”. la única libertad está en lo desconocido. viste lo que esperabas y reaccionaste de conformidad. murmuró. pro testó. „Es cieno que no somos más que dos personas aquí sentadas — dijo —. el ego las considera reales. pero hizo lo que le pedían. el árbol y todo lo que nos rodea son el punt o más minúsculo en el horizonte más lejano de mi consciencia”‟. Una vez le pregunté: „¿E n qué somos distintos tú y yo? En mi opinión somos sólo dos pers onas que están sentadas debajo de un árbol a la orilla de un arroyo. la realidad es como un ave delicada que tiembla en t u mano. “Las imágenes no son sólo visibles”. “No comprendo”. una alucinación personal impuesta por mi mente. el bosque — era una ilusión. Nuestra mente genera las mismas imágenes día tras día. la cual nutrimos recordando todo tal como estaba el día anterior. como la ven también todas las personas a quienes conocemos. por el cual caminamos a oscuras”. luego otra y una tercera. El mago se ha liberado completamente de lo conocido. o un segundo antes. el arroyo. Arturo dijo: “Deseo saber qué tan bien conoces esta alcoba. Incluso sin luz. desaparec e algo maravilloso e invisible. En el rincón está un candelabro alto forjado en hierro español con dos tapices a cada lado”. y allí está el arcón de roble de la dote qu e traje desde el otro lado del mar. esperando pescar algo para la cena‟. “Porque todo aquello que la mente puede concebir debe ser limit ado. dijo Arturo. En un sueño podríamos estar en el campo y ver las nubes pasar sobre una montaña. una vez que se enciende la luz. Para Comprender la Lección. dijo una voz. “Pero tú y yo vemos esta habitación. Cada experiencia se basa en la continuidad. Y al despenar nos daríamos cuenta de que las montañas. Guinevere preguntó: “Si en realidad Merlín vivía en un mundo tan distinto del nuestro. Si la retienes allí durante muc ho tiempo. Las montañas. una hora antes. hacen gestos como si vieran cosas que nosot ros no vemos y afirman tener poderes que en realidad nadie log ra ver?” Arturo sonrió. dijo Art uro. El mundo que el mago ve es el mundo real. mientras que el arroyo. “Insistía en que mi versión de la realidad— el árbol. al regresar. le recordó Merlín.

En medio de los escombros de la devastación y el desastre. Sin embargo. preguntó el niño. Para Vivir la Lección. una interrupción de la rutina. Lo mismo sucede con el mundo a la luz del día. Allí radica el poder de la incertidumbre. el surgimiento de la confianza — todas ellas son formas que la realidad adopta a medida que nos invita a salir de nuestra prisión autoimpuesta. Usted rec onocerá rápidamente cada alimento. “de manera que debe ser lo suficientemente interesante para mantener viva Su atención. la aprensión persiste. los momentos de dicha imprevisible. hay tesoros ocultos. ¿Puedes hallar me?” Los encuentros casuales. que nos es familiar. Aun que perdamos todo. un día Art uro descubrió la muerte. “Dios hizo este mundo”. Vivir esta lección implica rebasar la frontera de lo conocido. Cuando dicen „muerto‟ se refieren a que su vida se ha destruido. los mortales más sabios miran más a fondo. “¿Qué le pasó?”. las coincidencias inesperadas. La aparente aleatoriedad de los sucesos comenzará a cobrar forma y significado. y lo desconocido. es la única ruta hacia el mundo del mago. ¿no nos demuestra esta prueba que lo conocido no puede protegemos del temor? Por mucho que conozcamos nuestra habitación. pero tome nota también de que. el sentido de sabiduría profunda. P ídale a un amigo que escoja tres alimentos sin decirle c uáles s on. Cuando busques ent re las cenizas. si observamos atentamente cualquier imagen que el mundo nos presenta. Póngase una venda en los ojos y siént ese en la cocina de s u casa. acercándose tanto como pueda a los objetos sin tropez ar con ellos. un ligero aroma. Junto con la c ostumbre y la inercia. veremos un poco más de nosot ros mismos cada vez. Lo desconocido contiene pistas acerca de otra realidad. Sin embargo. que es un campo nuevo de posibilidades infinitas. Como todos los niños. durant e ese segundo de incertidumbre previo al rec onocimiento. quizás es porque has perdido la capacidad de sentir interés”. y que le dé a probar un bocado de cada uno. el temor tiene mucho que ver con la permanencia de la realidad tal y como la conocemos. Esa realidad más elevada está entretejida con la realidad conocida que vemos y en la cual nos movemos día tras día. Si descubres que las cosas te cansan. las cosas de las cuales creemos estar t an seguros tienen muc has cualidades aún desconocidas. viviremos dentro de unos límites. ¿Cuáles son esas pistas? Aunque cambian a cada momento. Sin embargo. el corazón se nos acelera ante la sola idea de caemos o tumbar alguna cosa. Ensaye una versión de la prueba que hizo Guinevere. LECCIÓN 14 Los magos no sufren ante una perdida porque sólo lo irreal puede perderse. que había olvidado que existía. las premoniciones que se hacen realidad. “Eso depende”. necesitamos un suceso de más trascendencia: un accidente. salvo que en ese caso el temor está arraizado en un sitio más profundo. La materia de la cual estaba hec ho el pájaro regresa a la tierra para mezclarse con los elementos que le dieron nacimient o”. pero pocos rec onocemos esto último como una fuerza que nos llama. podrían hacer durant e la vigilia todo lo que hacen ahora en sueños. En lo más profundo del corazón debemos decidir ent re lo conocido. Párese en la oscuridad de la noche en el centro de una habitación que le sea conocida. La mayoría de los mort ales dirían que es un p ájaro muerto. Obs erve cuán difícil es caminar hasta por el recinto más familiar sin una sensación de temor. Hay otro experimento sencillo que le ayudará a darse una idea de lo desconocido. no hay distancia entre las dos. te parecen aburridas o previsibles. lo real seguirá existiendo. Independientemente de cuán a gusto creamos estar en el mundo de las cosas conocidas. restos de lo que fuera una golondrina. Sin embargo. debido a la incertidumbre que esto traería consigo. mira bien. Si los mortales aprendieran esto de los magos. dijo Merlín. En lugar de sentir un ligero temor a causa de la oscuridad. los deseos que se cumplen súbitamente. “¿De qué?” “De la manera como veas las cosas. Reconoc en que la muerte no es más que una reorganiz ación. como si parte de nosotros dijera: “Estoy aquí. saboreará algo nuevo: una textura inesperada. No tenemos que escuchar esa voz suave que nos llama. Sin embargo. Así comenzarían a disiparse las fronteras y la realidad los invitaría a salir de la penumbra de su prisión”. la posibilidad de un desastre jamás se aleja demasiado de nuestro subconscient e. un matiz de sabor. Tenía cuatro o cinco años cuando Merlín lo encontró acurrucado en el bosque mirando atentament e una pila de plumas grises. estaríamos comenzando a agujerear las fronteras que nos impiden percibir una realidad más elevada. 35 . La decisión es totalmente personal. la pérdida súbita de la seguridad. Si pudiéramos olvidarlo todo y no prever nada. La mayoría de nosotros le t enemos mucho miedo a la posibilidad de quedar ciegos.“Es la costumbre. bien podrían estar a millones de kilómetros de distancia. Camine por ella. replicó Merlín. Para el ego es difícil aceptar que se abra el camino hacia la incertidumbre. Todos experimentamos lo nuevo y lo desconocido. Mient ras estemos seguros de las cosas.

Si tienes la fortuna de descubrirlo oportunamente. Tras toda una vida de lucha para evitar las pérdidas. Aunque lo sepas o no. “Pero los mortales tienen casas con cosas dentro de ellas. Pero te diré un secreto. Nada muere en el momento de la muert e. En un mundo de cambio debe haber pérdidas y ganancias. si la demonizan. toc ar. y con ella nuestra forma normal de saber. Siempre que hay creación. al igual que yo?” Merlín sacudió la cabez a. Los mortales le t emen a la muerte porque sienten miedo de perder sus pos esiones. Cuando ocurren. Otros deciden intelectualizar negación y convierten a la muerte en un misterio metafísico sobre el cual pueden reflexionar desde una distancia emocional segura. y lo que sea que esté más allá de él. Aunque para el ego las ganancias son buenas y las pérdidas malas. Morir significa desprenderse de los sentidos. oír. Para la mayoría de la gente. también estoy en un estado de sabiduría. es el tema que entierran en el subc onsciente y niegan todos los días de la vida. no puedes saber cuál es la parte de él que se ha ido. y el ego reacciona inevitablemente ante ellas deseando aferrarse. la muerte es demasiado abrumadora como para poder enfrentarla. Para Comprender la Lección. para el ego la muerte es la derrota definitiva.El muchacho caviló durante un momento. Lo único que produce ganancia absoluta en la vida es la ganancia de la consciencia. animales y plantas. veríamos el patrón de pérdida y ganancia que atraviesa toda nuestra vida. “Entonces despréndet e un poco de ellas y recuerda: todo aquello a lo cual te aferras está muerto. anotó Arturo. como si fuera un demonio. ¿Acaso no haces tú todo eso. Tienen familias y experiencias atesoradas. el paso de la infancia a la adolescencia es una pérdida desde un punto de vista pero una ganancia desde otro. De hecho. para la naturalez a no hay diferencia. pero antes de ocurrir deja muchas otras pérdidas de menor cuant ía. beber. lo único que hacen es aferrarse a s us recuerdos. dijo Arturo cuando tenía doce años. “A medida que tu experiencia del mundo sea mayor. La idea de perder todo eso les produce un temor enorme. El bosque no tardaría en suc umbir bajo su propia fuerza vital. “que cada vez le tendré más y más temor a la muerte”. “Creo”. 36 . Después del último aliento. protestó Arturo. “A ustedes los mortales les encantaría abolir la muerte”. Sencillamente temes lo que desconoces por completo”. dijo Arturo n6muy convencido. y la delicada hermos ura del equilibrio de la naturaleza desaparecería”. pero tomé una decisión que la m ayoría de los mortales evitarían. Lo único que falta es el aliento. Muere a todos los momentos y descubrirás la puerta hacia la vida et erna”. y a medida que éstas se desenvuelven recuerdas el temor y el dolor asociados con esos recuerdos”. oler y degustar. «¿Por qué piensas que la vida y la muerte no pueden coexistir? Al mismo tiempo que hago todas esas cosas que mencionas. dijo Merlín. los rec uerdos te asaltarán con más y más fuerza. te has formado ideas sobre la muert e desde que eras un bebé. dejar at rás el mundo material y dirigirse hacia una nueva forma de percepción. A esto se agregan el pensamiento y la emoción. es preciso que haya destrucción. «Tienes suerte de no tener que temer más a la muert e”. sin pensar jamás en nacer o morir. todo aquello que temes acerca de la muerte es reflejo de tu propia ignorancia. Si nos tomáramos un momento para pensar en ello. dejó de formular las preguntas verdaderamente profundas. antes de abandonar tu cuerpo. “Si sólo supieras que yo ya estoy muerto”. Merlín asintió. como la mayoría de los niños. se suspenden en el momento de la muerte. Los magos dicen que es imposible conocer la muerte pero por una razón diferente: porque la experiencia normal. Las explicac iones de Merlín le bastaron por varios años. los mares rebosarían de c riaturas luchando por espacio y aire. que es de lo que se trata esta búsqueda. Para Vivir la Lección. dijo Merlín. porque está en el pasado. dormir y t ener vivencias. “sin pensar en que el mundo se apiñaría de personas. mucho mejor”. Decidí perseguir a la muerte y abrazarla como a un ser querido. Cuando los mort ales le tienen miedo. Acepta el punto de vista del mago y abre tus brazos a todas las pérdidas. “Para mí. La muerte es un suceso definitivo. Sin embargo. “Eso no me parece posible”. incluso a la pérdida última de la muerte”. consciente de mi mismo simplemente como yo mismo. “Cierto. Cuando ves un animal muerto. mientras que ustedes huyen constantemente de ella. las células son las mismas. Descubri r ese estado es lo que la muerte nos permite hacer. La muerte es muy sensible y. permanece distante y se guarda sus secretos. el cuerpo pesa lo mismo. estar vivo significa c omer. “Pero la verdad es que hay muchas cosas que no deseo perder”. La experiencia normal está orientada hacia aquello que podemos ver. El niño era muy joven para comprender lo que Merlín dec ía y. hasta cuando se dio cuenta de que la muerte también podía sucederle a él y no solamente a los animales. “¿Por qué me siento atemorizado al ver esto?” “A causa de la memoria. Pero hay algo más. “Trat aré de hac erlo”. El ciclo del nacimiento y la muerte se convierte en asunto de temor y lucha solamente en la medida en que se personaliza. no un final. contraer matrimonio representa la pérdida de la soltería y la ganancia de un compañero. La pérdida y la ganancia son dos caras de la misma cosa. La muerte es un comienzo. las pérdidas parecen dolorosas.

pero su esencia no se puede expresar con palabras. una reputación y cofres atestados de riquezas. Lo que sea que hayamos perdido es temporal e irreal — debía marcharse. la semilla minúscula de lo nuevo que desea nacer. porque pret ende impo ner una vida artificial. las casas. Haz lo que desees. debemos reemplazar los lament os y las culpas por el conocimiento sosegado y seguro de que estamos protegidos en el plan de la naturaleza. como dice el adagio. al dinero o a las cosas cuando se van. La verdad es que esas luchas son innec esarias. de retener a las personas. “Cuando bus ques entre las c enizas”. La lucha del ego es una forma de oposición a la vida. Aunque el ego acepta fácilmente estos hechos acerca de la rosa y el bebé. debe contener la verdad. debemos buscar la otra cara del desastre o la pérdida. “La naturaleza retira las cosas por una buena razón y a su debido tiempo”. Tu condicionamiento te lleva a desconfiar. Después de un período de estabilidad. porque nunca tuviste nada en realidad?”. preguntó Merlín. El más puro de los caballeros que sirvió a A rturo fue Galahad. Ese yo puede pasar un tiempo en una casa o en un empleo. cualquier forma de energía debe mantenerse durante cierto tiempo. un gobierno — a su manera. una relación. Esta disolución ocurre en nombre de la vida. Aunque el hecho de que Galahad fues e hijo natural de Lancelot 37 . en presencia de ciertas cosas o con cierta cantidad de dinero. Sin embargo. Sin embargo. El amor más puro se encuentra donde menos lo esperamos: en el desapego. una casa. siguiendo su propio ritmo. La gente lucha hasta la mue rte. nuestro ego no tuvo que librar una batalla para traernos a este mundo. son invenciones de la mente. dijo Merlín. Ninguno de ellos es real. la cual brilla a t ravés de todo. nos convertimos en amor El amor es más que una emoción. Es una fuerza de la nat uraleza y. estamos contrariando la fuerza universal que mantiene todo en equilibrio. por lo tanto. un concepto. porque sólo la vida nos rodea. Todos van y vienen y sólo tú permaneces”. Piensa en los objetos y en las posesiones de igual manera. Los pensamientos son como los invitados: llegan y se van mientras tú permaneces. En segundo lugar. no porque la naturaleza sea cruel e indiferente. Nos defiende de la pérdida y el desastre y mantiene a raya el concepto de la muerte durante el mayor tiempo posible. cada vez que s entimos la necesidad de controlar y luchar. a pesar de tener en común con el rey el hecho de haber sido concebido fuera del matrimonio. envejecen y muere n. no logra hacerlo con respecto al dinero. aconsejó Merlín. las cuales podemos aplicar en nuestra vida: todo lo que existe en la creación está hecho de energía. Primero debemos ver que las nociones del ego acerca de la pérdida son falsas. primero debes escapar del engaño que te hace creer que estás por encima de la naturaleza”. pero con el tiempo todo eso cambia. ustedes sueñan con dejar edificaciones y estatuas inmortales. las relaciones y otras cosas a las cuales s e apega. Una vez creada. sino porque cada paso que damos hacia lo real es precioso. Entonces lo único que queda es un recuerdo. LECCIÓN 15 En la medida en que conocemos el amor. la confianza empieza a crecer. La vida está llena de adversidades. ¿quién podría decir que esas flores en realidad están vivas?” Asimismo. una im agen. “Si des eas tener flores fuera de temporada. grandes o pequeñas. porque ustedes los mortales desean desesperadamente creer que son inmunes a los ciclos de la naturaleza”. Después de todo. puedes bordar unas que duren para siempre. Debajo s e encuent ra la luz constante de lo eterno. dijo en tono divertido Merlín. tejiendo la unidad a partir del caos. lo cual significa que está dispuesta a defender algo hasta cuando no quede otra alternativa que la disolución. es necesario disolver esos patrones viejos y desgastados. dijo Merlín. El ego se ha echado sobre los hombros la carga de proteger la vida. el ego se aferra a ciertas formas de energía que no desea que se disuelvan jamás. Pero el mago acoge toda pérdida o adversidad por las siguient es razones. “Es aquello por lo cual los mortales pasan para encontrar la verdad”. Una suma de dinero. la fuerza vital des ea t raer algo nuevo a escena. Cuando logramos comenzar a ver las semillas de la oportunidad en los escombros del desastre.¿Alguna vez se te ha ocurrido que no puedes perder nada. todas ellas son formas de energía a las cuales t ratamos de proteger cont ra el paso del tiempo. “El dolor no es la verdad”. “mira bien”. A fin de hacerlo. Pero el mago reconoce que las mismas leyes universales lo gobiernan todo en la vida. Al pronunciar la palabra “amor» quizás captamos la sensación. “Aunque sus cuerpos nacen. “Lo único que has tenido realmente es a ti mismo. No se puede luchar para que un embrión s e convierta en bebé — sencillamente lo hace. No se puede luchar para que una rosa florezca. “Deberás aprender a confiar para poder renunciar al control. La confianza viene por et apas. B ajo esta nueva luz comenzaremos a ver que la pérdida y la ganancia son solamente una máscara. En tercer lugar. pero si quieres escapar del dolor y de la muerte.

Las imágenes son fantasías que existen para protegemos de algo que no deseamos enfrent ar. “y. el rey Arturo se opus o y manifestó su descontento. El rey mandó llamar inmediatamente a Margaret. Te agrada la seguridad de tu refugio. Mandó llamar a una tercera dama y esta vez entró A rabela. “No comprendo. “Y cuanto más grande es su pasión por las damas. “No me burlo de ti”. “Lo que suele considerarse amor puede tener consecuencias horribles. lo que llamas amor cambia con ellas. Merlín sacudió la cabeza. puesto que ésa era la imagen que amabas. Cuando dices que estás enamorado. gentil caballero?”. que es una fuerza universal. le dijo. dijo Arturo. Para nosotros. te presentaré a tres para que escojas”. mi señor”. para un mago es una fuerza universal. el universo lo puede llenar de amor”. Ahora debes decidir”. “Mira más allá de tus emociones. Merlín habló suavemente. De allí el intenso dolor que causa un rechaz o o una traición en el amor. casi con ternura. se refiere a algo casi totalment e opuesto a lo que nosotros llamamos amor. “Su fant asía es poseer a alguien completamente. P ero la gran diferencia está en el apego. el estar enamorados es una condición que con el tiempo s e des vanece. “Normalment e vives seguro tras los muros de tu propio ego. “No permitiré que seas el paladín de ninguna dama noble”. ¿verdad?”. dijo.no conllevaba estigma alguno. a una niña y a una jovencita de la misma manera. “Trato de mostrarte algo que aprendí de mi maestro Merlín”. Los mortales están tan llenos de ego que no tienen espacio para nada más. Arturo lo miró fijamente e hizo salir a la mujer. Y dejarás de sentir apego — el llamado silencioso al cual obedece el amor”. dijo Merlín. “Pediste una dama a la cual servir”. Galahad as intió. “Mis caballeros dicen servir a sus damas por amor”. El amor tiene un s ecreto. “¿Qué puedo hacer al respecto?”. dijo. Galahad se ruborizó y tartamudeó: “Pero. “Así es como comienza el apego. tu 38 . Entonces se desatará dentro de ti la esencia del amor. “y he sido lo bastante generoso como para pres entarte a tres. por lo tant o. “La indiferencia no tiene energía ni vida. el hecho de que haya sido traicionada te provoca ira”. a pesar de sus votos de amar castament e. Aunque no había duda de que la niña era muy hermosa. debes ser c omo un recipiente vacío. mi y mío “Ustedes los mortales dicen amar cuando se sienten completamente at raídos por otra persona”. Para que eso suceda. Galahad alz ó los ojos y vio que el ceño de Arturo se había suavizado. preguntó. mayor es su celo en servirles. P odrías afirmar que amas a una mujer. la confusión de Galahad iba en aumento. las cuales cambiarán constantemente. ¿no es verdad?”. “Este amor del que hablas es un amo difícil de complacer”. pero si ella llegara a traicionarte con otro hombre. y en pocos minutos salió todo el mundo del gran salón y ellos dos quedaron solos. tu amor se trocaría en odio. y en la medida en que esas formas cambian. dijo A rturo. se lamentó Galahad. creas una imagen para tapar el vac ío. Para Comprender la Lección. dijo A rturo. cuando llegó el día en que debía convenirse en paladín de una dama de la corte. es apenas una jovencita y mi media hermana”. preguntó Arturo. “Piensa en la anciana. El amor del mago es increíblemente vivo y fluye con la energía del cosmos. murmuró. tú lo haces sonar como algo horrible”. “Enamorarte es una oport unidad maravillosa para ti”. prosiguió el rey. “Merlín me enseñó otra forma de amar”. Arturo hizo un gesto con la mano. Galahad estaba aturdido. ¿qué piensas de esta dama? Es de noble cuna y no puedes negar su hermosura”. Merlín me lo contó hace muchos años. pero ése no es el final de la historia. Galahad la miró y trat ó de reprimir la ira. Para nosotros el amor es un sentimiento altamente personal. sin posesión”. A falta de amor por ti mismo. “Si estás tan ansioso de luc har por una dama. Sacudió la cabeza. La confusión de Galahad fue enorme. “¿Acaso no es eso simple indiferencia?”. Hay apego cuando decimos: “Te amo porque eres mío”. ¿Por qué? Porque tu imagen interior ha sido mancillada y. Todas ellas son manifestaciones de lo femenino. la mayoría de las veces sienten pasión por aquellas a quienes sirven. una vieja lavandera de cabello cano y con verrugas en la nariz. Esta forma de amor es en realidad una extensión del ego. pregunt ó Galahad. El mago está completamente vacío. preguntó Arturo. o bien ser totalmente poseídos. y pregúntate qué hay det rás de la imagen. mi señor. “Si Margaret te pareció demasiado vieja y fea. “¿Por qué te burlas de mi d e ese modo?”. el cual piensa constantemente en términos de “yo”. Pero los magos hablan de amor cuando se sienten totalmente libres de apego. le preguntó Arturo. “no obstante. “¿Le servirías a ella por amor. Arturo sonrió. todo caballero debe servir a una dama para demostrarle la pureza de su amor “¿Qué sabes tú del amor?”. lo que realmente estás diciendo es que has satisfecho una ima gen que llevas dentro. en la niña recién nacida y en la jovencita que es tu hermana. declaró Art uro. ordenó. Cuando un mago habla de amor. una preciosa niña de doce años. Esta vez trajeron a una niña recién nacida. En este caso se trata del vac ío. preguntó Arturo de una manera tan incisiva que Galahad se ruborizó todavía más intensamente. el mago no se enamora porque permanece en la corriente del amor mismo. como yo te lo confío ahora: Cuando puedas amar a una anciana. El joven caballero asintió de nuevo. entonces. “Mi señor. porque deja expuesta la herida abierta de tu propia necesidad”. “El amor es considerado como algo muy hermoso y elevado”. con la inclinación por una imagen. “Traigan a otra”. serás libre para amar más allá de la forma.

invulnerabilidad. Con el amor se resquebrajan los muros, por lo menos temporalmente. Quedas expuesto y vulnerable, tal como lo temías, pero la emoción abrumadora del amor te hace vivir el éxtasis, y no una sensación dolorosa como pensabas. En el mejor de los sentidos, enamorarse significa compartir lo desconocido con otra alma, estar dispuestos a marchar juntos hacia la sabiduría de lo desconocido”. Para los magos no hay un amor elevado y otro más bajo —ése es el lenguaje de los juicios, y los magos no juzgan. “Si tu enemigo te insulta”, dijo Merlín, “ése es un acto de amor. El impulso del am or se forjó en el corazón de tu enemigo, pero se convirtió en odio al pasar por el filtro de la memoria. Las experiencias pasadas distorsionan el impulso del amor en el momento en que brota hacia la superficie, pero lo que no debes olvidar es que toda expresión podría ser de amor si pudieras verla como es originalmente”. “¿Es posible construir un puente ent re el tipo de amor que sentimos los mortales y el que sientes tú?”, preguntó Arturo. “No es necesario construir puente alguno puesto que el amor es uno s olo”, replicó Merlín. “El amor personal que sientes por otra persona es una forma concentrada del amor universal; el amor universal es una forma ampliada del amor personal. Puedes experimentar ambas formas a plenitud, si te lo permites”. Para Vivir la Lección. En cierta medida, todos nos enamoramos de imágenes. Llevamos esas imágenes dentro de nosotros, esperando encont rar su equivalente en el mundo externo. Por lo general buscamos a alguien para reflejar nuestra propia imagen o para repararla. Un tipo de amor busca un espejo, mientras que el ot ro trata de encontrar una pieza faltante. En ambos casos hay una sensación subyacente de necesidad. Al sentirnos incomplet os tratamos de reforz ar nuestras carencias a través de ot ra persona. “Si deseas sentir el amor tal como lo siente Dios, debes llenar todos tus vacíos, porque Dios solamente puede amar a partir del estado de plenitud”, aconsejaba Merlín. Ser el amante perfecto implicaría no tener ninguna debilidad o herida secreta que queramos que alguien nos remie nde. El primer paso es indagar cuáles son nuestros vac íos y el segundo es llenaremos con el Ser o la esencia. Este proceso suele denominarse aprender a amarnos a nosot ros mismos, aunque hay que tener cuidado con es e término. Muchas veces se lo toma como sinónimo de aprender a amar la imagen que cada uno tiene de sí mismo. A los ojos del mago, la imagen de uno mismo no es otra cosa que el ego; es la negación tras la cual se oc ulta el vacío de nuestras carencias. Sería más acertado decir que el verdadero proceso de aprender a amarnos a nosot ros mismos es aprender a amar nuestro Yo, es decir, nuestro espíritu. Si miramos honestamente nuestro pasado, que llevamos almacenado en forma de miles de rec uerdos, siempre encontraremos una mezcla — algunas experiencias pueden haber despertado amor por nosotros o por los demás, y muchas otras no. No es posible convertir en amor los recuerdos de vergüenza, culpabilidad, rec hazo, odio, resentimiento y otros sentimientos de desamor. Esas imágenes son lo que son. Es preciso ac eptarlas y acercarnos al Yo en un plano más elevado, sin conexión alguna con la memoria. Lo único que logra la memoria es aprisionarnos dentro de un sentido as fixiante de nuestro pasado personal. Más allá de la memoria está la experiencia silenciosa de Ser, la consciencia simple sin contenido. Esa es la región del amor, el lugar de nuestro yo, al cual ingresamos a través de la meditación. Existen muchos tipos de meditación; su tradición, tanto en Oriente como en Occidente, se basa en el principio de que tod os tenemos un núcleo de Ser o esencia al cual es posible llegar. El acceso no se logra a través del pens amient o o del sentimiento. En realidad, medit ar es entrar directamente en la región silenciosa interior. Usted podrá darse una idea de lo que significa ir más allá de las imágenes por medio del siguiente ejercicio: imagine una mujer hermosa o un hombre apuesto, alguien que represente el objeto ideal de su amor. Visualice a esa persona tan vívidamente como pueda. Des pués cámbiele el rostro envejeciéndolo c ada vez más hasta que la belleza desaparezca y su imagen se vea marchita y arrugada. ¿Es tan intenso su sentimiento de amor como cuando comenzó? A la mayoría de nosotros nos es muy difícil sentir lo mismo por un rostro arrugado y viejo que por uno joven y hermoso. ¿Podemos hablar de amor cuando un simple cambio de imagen provoca semejant e alteración? “¿Por qué cambia el amor?”, preguntó Arturo. “Porque en la emoción del amor siempre está contenido su c ontrario. El amor más fuerte enmascara un odio igualmente intenso”, dijo Merlín. “La única diferencia es que el amor está en flor cuando el odio es apenas una semilla”. Usted también puede ensayar este otro ejercicio: piense en la ocasión en que alguien a quien usted amaba intensamente lo hirió. Pudo haber sido un momento de indiferencia o traición, o una actuación que le hizo ver que la pers ona amada no era perfecta sino simplemente humana. Sea sincero consigo mismo y recuerde la violencia y rapidez con la cual el amor puede c onvertirse en otros sentimientos. E l odio, los celos, el dolor o la indiferencia que brotaron dentro de usted siempre estuvieron allí en forma de semilla, ocultos detrás del amor que prefería sentir. ¿Por qué lo prefería? A part e del simple placer, hay otra razón: el ego. El tipo de amor que se apega a ot ra persona tiene que ver con nosotros mismos, porque lo que lo mantiene vivo no es aquello que es real en el ser amado, sino algo muc ho más obligante: nuestra propia necesidad de poseer. Cuando pensamos que poseemos a alguien más, en realidad estamos buscando una forma de escapar de nosotros mismos, de evitar los t emores y debilidades que no hemos acept ado. E n lugar de confrontarnos, nos

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miramos en el es pejo del amor y nos vemos perfectamente realizados, en las emociones que sentimos hacia el ser amado. Ésta no es una crítica. Desde el punto de vista del mago, el amor realmente es una forma de experimentar la realización perfecta, pero eso es algo que no puede ocurrir a través de la fantas ía. El espejo del amor es una forma divina de ir más allá del ego, pero solamente tras haber llegado al manantial puro del Ser, el cual se esconde como un tesoro secreto dentro de cada sentimiento de amor. “Rec uerda”, dijo Merlín, “el amor no es un simple sentimiento sino una fuerza universal y, como tal, debe contener la verdad”. Si logramos llegar hasta esa profundidad, descubriremos que todas las emociones son amor dis frazado. A unque los celos y el odio parecen ser todo lo contrario del amor, pueden c onsiderarse también como formas distorsionadas de volver al amor. La pers ona celosa busca el amor pero lo hace de manera retorcida; la persona que odia puede estar tratando desesperadamente de amar pero odia en su desesperación de creer que nunca lo logrará. Una vez que dejamos de ver el amor como una simple emoción, vemos la lógica de que exista una fuerza universal que nos atrae a todos hacia ella — ése es el amor del mago. Por lo tanto, debemos honrar todas las expresiones del amor, por distorsionadas que sean. Aunque son pocas las personas que pueden experimen tar la plenitud del amor universal, todos vamos por el camino que conduce hacia él. LECCIÓN 16 Más allá de la vigilia, el sueño y la ensoñación, hay un número infinito de planos de consciencia. El mago existe simultáneamente en todas las épocas. El mago ve versiones infinitas de cada suceso. Las líneas rectas del tiempo en realidad son los hilos de una red que se extiende hasta el infinito. El joven A rturo quiso saber la raz ón por la cual Merlín llevaba una túnica bordada de lunas y estrellas. “Déjame mostrarte”, ofreció el mago. Llevó al niño a la cima de la colina y le preguntó: “¿Hasta dónde alcanza tu vista?” “Veo kilómet ros de bosque que llegan hasta el horizonte. No puedo ver nada más”, dijo Art uro. “¿Y qué hay más allá de eso?”, preguntó Merlín. “El fin del mundo, el cielo y el Sol, creo”, dijo A rturo. “¿Y más allá?” “Las estrellas y luego espacio vacío hasta el infinito”. “¿Y sería eso ciert o si te pido que te des la vuelta?”, preguntó Merlín. El niño asintió. “Muy bien”, dijo el mago. “Ahora, sígu eme”. Llevó al muchacho hasta el arroyo donde solían tomar la siesta vespertina. “Ahora, ¿hasta dónde alcanza tu mirada?”, preguntó Merlín. “No puedo ver muy lejos en un bosque tan espeso como éste, sólo hasta el último recodo del arroyo”, y Arturo señaló un punto que no estaba a más de cien metros de distancia. “Pero, ¿sabes que el arroyo llega hasta el mar, y el mar hasta el horizonte?”, preguntó Merlín. Arturo asintió. “Y después del horizonte, ¿estarían el fin del mundo, el cielo, el Sol, las estrellas y el vac ío infinito tal como dijiste antes?”, pregunto Merlín. “Sí”, respondió Arturo. Una vez más el mago se mostró complacido y llevó a su discípulo a la cueva de cristal. “Ahora, ¿hasta dónde alcanza tu mirada?”, preguntó. “Hay poca luz y lo único que puedo ver son las paredes de la cueva”, dijo Arturo, “pero antes de que lo preguntes, te diré que afuera están el bosque, las montañas, el horizonte, el cielo, el Sol, las estrellas y el espacio infinito”. “Entonces toma nota”, dijo Merlín en un tono más fu erte. “Sin importar a dónde vayas, el mismo infinito se extiende en todas las direcciones. Por lo tanto, tú eres el cent ro del universo donde quiera que vayas “Eso parece un truco”, protestó Arturo. “No, el truco es de los sentidos, los cuales te engañan h aciéndote creer que estás en un punto específico. En realidad, cada punto del cosmos es el mismo punto, un foco para el infinito en todas las direcciones. No hay aquí o allá, cerca o lejos. A los ojos del mago, sólo hay todas partes y ninguna part e. Al sab er esto también tú deberías llevar una túnica de lunas y estrellas. Sin la ilusión de tus sentidos, te darías cuenta de que la Luna y las estrellas están aquí mismo, a tu lado”. “¿Cuándo me daré cuenta de eso?”, preguntó el niño. “A su debido tiempo. A medida que la agitación de tu alma entre en reposo, verás los cielos en tu propio ser”. Para Comprender la Lección. Si les creemos a nuestros sentidos, el espacio y el tiempo no representan misterio alguno. Desde la cima de una montaña podemos ver que la Ti erra se extiende hasta el horizonte y que el Sol avanza por el cielo. El tiempo marcha segundo a segundo y se mueve del pasado al fut uro en línea recta. Sin embargo, para un mago el tiempo y el espacio son infinitamente misteriosos. El mago cree en un pres ent e eterno, ve que todos los sucesos ocurren simultáneamente y que todos los sitios son un mismo punt o rodeado por el infinit o.

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“El espacio y el tiempo ordinarios son un velo a través del cual no has logrado ver todavía”, dijo Merlín. “Mient ras confíes en tus sentidos, permanecerás de este lado del velo. Sin embargo, una vez que vayas más allá de los sentidos, te encontrarás en dimensiones y mundos que ahora no puedes siquiera imaginar. Cada dimensión es un estado de consciencia, y para descubrir nuevos mundos sólo deberás afinar tu consciencia hasta que despierte a esas realidades tan c ercanas. En este momento, tú y yo podemos ver el infinito en todas las direcciones, pero lo utilizamos de manera muy diferente”. Para utilizar el infinit o es preciso reorientar el concepto mental del tiempo y el espacio, y descartar la percepción cruda de los sentidos. Ya s abemos que el mundo no termina en el horizonte y que el S ol en realidad no avanza por el cielo. Los hechos que reemplazaron esas nociones equivocadas pue den parecer bastante incuestionables, pero en realidad también están abiert os al cambio. El mago, por ejemplo, ve el tiempo como una frágil colección de hilos tejidos momento a momento. Cada vez que tomamos una decisión, creamos un nuevo hilo de sucesos partiendo del moment o presente; ant es de tomar la decisión, ese hilo de tiempo no existía. Al ver el tiempo de esta manera, como algo s ubjetivo y creativo, el mago puede tejer su propia versión de los sucesos dentro de la red, y así alterar el pasado o el fut uro. “¿P uede alguien realment e cambiar el pasado?”, preguntó Arturo. “Por supuesto”, replicó Merlín. “Ustedes los mortales tienen la costumbre de creer que el present e es producto del pasado y fuente del futuro. este es solo un punto de vista arbitrario. Imagina por un momento tu propia versión de un futuro perfecto. Mírate en ese futuro habiendo realizado todo lo que podrías desear en este momento. ¿Puedes verte?” A rturo asintió porque había tenido una visión fugaz de Camelot en toda su gloria. “Muy bien. Ahora trae el recuerdo de ese futuro al present e. Permite que influy a en la forma c omo has de conducirt e de ahora en adelante. Si imaginaste paz y sosiego en aus encia total del temor, vive eso ahora. Siempre que surjan de tu pasado sentimientos conflictivos de ira o temor o carencia, descarta esos recuerdos y actúa con base en los recuerdos del futuro. Deja atrás la carga del pasado y permite que tu visión de un futuro realizado te guíe. ¿Ves lo que ha sucedido?” “No estoy seguro”, replicó Arturo. “Estás viviendo hacia atrás en el tiempo tal como lo hace un mago. Siempre tienes la posibilidad de vivir hoy el sueño de mañana. ¿Quién dice que debes limitarte a vivir el pasado? Al vivir hacia adelante en el tiempo los humanos permanecen fatigados bajo el peso de la memoria; permiten que el pasado cree el presente. El mago prefiere dejar que el presente se forje en el futuro — eso es lo que significa realmente vivir hacia at rás en el tiempo”. “Y entonc es habrás cambiado el pasado, al no dejarlo influir sobre tus actuaciones del pres ente”, dijo Arturo. “Exactamente. P ero ahí no termina. Es posible modificar el pasado de una manera todavía más profunda. Cuando aprendas que el tiempo es una invención de t u propia consciencia, verás que no hay pasado. Solamente existe el ahora eterno en constante renovación. El único tiempo que existe realmente es el presente. El pasado es recuerdo, el futuro es potencial. Este momento es la plataforma para cualquier futuro posible que puedas imaginar. Por lo tanto, modifica el pasado completamente viéndolo como irreal, como un fantasma de la mente. Vivir hacia atrás en el tiempo no es una fant asía, puesto que ya estamos viviendo alguna versión del futuro en este moment o. En la consciencia llevamos modelos de la forma c omo funcionan las cosas; esos modelos nos permiten proyectar nuestras expectativas hacia adelante en el tiempo. Prevemos que nuestros amigos seguirán siendo amigos, que continuaremos teniendo familia y trabajo. A un nivel más profundo, el modelo social nos dice que el país y el gobierno continuarán más o menos iguales, y así sucesivamente. En el nivel más profundo, nuestro modelo de la realidad presupone que la gravedad, la luz y otras fuerzas naturales no han de alterarse. Es tan important e desde el punto de vista psicológico tener un modelo de cómo han de continuar funcionando las cosas, que sufrimos cuando ese modelo se ve amenazado por un cambio profundo o inesperado en nuestra vida; asimismo, utilizamos las proyecciones para conseguir una vida más plena de la que tenem os ahora. Todos tenemos des eos, sueños, temores y creencias — todos ellos proyecciones de nuestros modelos interiores — los cuales nos dan una segunda vida, por as í decirlo, basada totalmente en la proyección. A los ojos del mago, la mayoría de las personas parecen t renes que avanzan proyectando su luz brillante sobre la carrilera. Lo único que ven es lo que su luz abarca, sin dar importancia a la infinidad de posibilidades que hay a ambos lados. Pensemos que la carrilera es el tiempo. Nuestra estrecha noción del tiempo está directamente relacionada con nuestras miopes creencias. El pesimista cree que nada puede salir bien, con lo cual fabrica su modelo para el futuro. El idealista cree que los valores elevados han de prevalecer, y también ése es un modelo d el futuro. Cuando el pesimista se choque con la buena suerte o el idealista vea res ultados menos que ideales, ambos preferirán sus modelos en lugar de la realidad. Esta no es una crítica a la utilidad de los modelos sino una demostración de que no son reales. En lugar de enfrentar directamente el presente, todos vivimos hacia atrás en el tiempo, y utilizamos nuestras proy ecciones del fut uro para guiarnos en nuestras actuaciones presentes. Pero a diferencia del mago, no lo hacemos conscientemente.

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Las personas corrientes dan a estas pistas el nombre de coincidencias. dijo Merlín por lo bajo. el tronco podrido de un viejo sicomoro casi le cae al niño en la cabeza. Si Art uro regresaba a la gruta con heridas y contusiones porque se había caído de un árbol. “Bien hecho”. La mente es el cuchillo que cort a el continuo de espacio y tiempo en trozos conc retos de experiencia lineal. Esto nos dice dos cosas: somos el centro de la eternidad y todos los momentos del tiempo son iguales. no obstante. Sin embargo. en medio de una tormenta eléctrica. El corazón es el hogar de la verdad. de ver las cosas como acontecimientos aislados a verlas como un todo. Continúe hasta llegar al día de su nacimiento y después ac elere y vea los siglos pasados. después de todo. explicó Merlín. Tal como acabamos de ver. Merlín t enía la extraña costumbre de alegrarse cuando a A rturo le sucedía un percance. Para el mago las coincidencias no existen. que es aquí y ahora. También podríamos decir que el tiempo es la manera que tiene la naturaleza de dejarnos cumplir nuestros deseos uno por uno. los cuales se desprenden de mí como los hilos de una tela de araña. ¿Cómo aprender a ver el tiempo c omo un todo en lugar de una sola línea recta? En la historia. Veamos un futuro basado en la creencia de que el universo nos cuida. Tú naciste en un continuo que no tiene principio en el tiempo o el espacio. comencemos por el corazón. Aunque el mago pronunciaba sus coment arios en voz baja. pero aun as í no tendrá que det enerse. Ahora su imaginación quizás no pueda forjar imágenes de un pasado más lejano. Para Vivir la Lección. con voz casi inaudible. al año pas ado. Se ha dicho que el tiempo es el medio del que se vale la naturaleza para impedirnos ex perimentarlo todo al mismo tiempo. independientement e del momento que uno escoja para el principio. “Después escribe aquí y ahora. el mago murmuraba “Bien”. Cada suceso existe para develar otra capa del alma. Merlín le mostró a Arturo la manera de verse como el centro espacial del univers o independientemente del sitio donde se encontrara. porque para cada momento que denominamos principio. Vivamos el más elevado ideal ahora. “La llamo la red del tiempo”. es posible que se le agoten las imágenes cuando visualice el fin del mundo. es de vital importancia desmant elar nuestros viejos supuestos acerca del tiempo y el espacio. si usted comienza en el momento presente y avanza hacia adelante en el tiempo. LECCIÓN 17 Quienes buscan jamás se extravían porque el espíritu los llama constantemente. del Sol. porque aquello que consideramos como el tiempo y el espacio “reales” son verdaderos prejuicios heredados de la infancia. este continuo infinito y eterno se ha manifestado como este moment o. de las estrellas. debemos estar desprotegidas. para el niño eran como dardos. el comienzo del mundo. de la misma manera que s e necesitan todos los hilos y. Pero el tiempo jamás terminará porque de todas maneras podrá preguntarse qué sucederá después. “Escribe las palabras ninguna parte”. Quienes buscan reciben pistas de mundo espiritual permanentemente. podemos tomar el control de nuestra habilidad para proyectar. la verdad y la aceptación de lo que somos. el fin de las galaxias. cada momento es todos los demás momentos y lo que crea la ilusión del pasado el presente y el futuro es apenas el foco de nuestra atención. de que el amor. a hace diez años. el tiempo es una eternidad que se extiende en ambas direcciones. le dijo Merlín a Arturo. la forma más placentera. siempre podemos preguntar qué hubo antes. Lo mismo se puede hacer con el tiempo. mientra s cortaba leña 42 . el cual nos empuja constant emente a abrazar un futuro previsible. De hecho. Lleve la línea del tiempo hasta el nacimiento de la Tierra. En pocas palabras. lo cual es. Asimismo. Al buscar. No existe un verdadero comienzo del tiempo. Tu mente y tus sentidos han localizado la eternidad en un punto. ya son nuestros. Se necesita de todos y cada uno de los sucesos para tejer la red. llegará al momento de la gran ex plosión. En esas pocas palabras tendrás la verdad sobre el espacio y el tiempo. Una noche. Se juró a sí mismo ocultarle a su maestro todas sus pequeñas des gracias. Para aceptar su invitación. Siendo infinito y eterno. Piense en este momento y después remóntese al día de ayer. tengo la opción de seguir uno a la vez. Cuando usted pueda utilizar este poder conscientement e. Es viviéndolos ahora como podemos lograrlos. de que crecemos hacia una consciencia mayor. no vienes de ninguna parte. El espíritu desea encont rarnos. lo cual debe ser cierto si la eternidad es igual desde cualquier punto en el tiempo. será un mago. pero al día siguient e. Al disolver las estrellas y remontarse al universo primordial. “porque me veo como una araña sentada en el centro de los acontecimientos. el fin del Sol. No es necesario lograr esos estados para vivirlos ahora mismo. P ara el mago es fácil pasar del tiempo local al tiempo universal. La relación entre ninguna parte y aquí y ahora es la relación entre lo infinit o y este moment o que vives ahora”. silo des eo”. la prehistoria.En lugar de caer presas de nuestro subconscient e.

Sin embargo. El universo está organizado alrededor de su destino y obedece hasta sus caprichos más nimios y. Me alegraba de tus escapadas. Son como pistas”. Actualmente. las leyes de la naturaleza actúan independientemente de nosotros. el efecto regresa cuando ya se ha olvidado. replicó Arturo. dijo. dijo suavemente. El mago no acept a este punto de vista materialista. Pero si miras con atención. verían cuán únicos son. debes buscar para descubrirlo. De todos los mundos en los cuales habita el mago. o por lo menos estás aprendiendo a hacerlo. Es probable que este mundo sea un juego de escondidillas organizado por Dios”. el mundo del espíritu. Para Merlín. hasta que los opuestos se unen. “Eso dices tú. “Pero lo único que hice fue cortarme el zapato con el hacha y casi quedar aplastad o bajo un árbol. no obstante. “Tú te salvaste a ti mismo. ent onces porqué no revela Sus intenciones?” “Ah. Esta respuesta sólo hizo que el niño se sintiera todavía más herido. “Ustedes los mortales deberían ser mucho más engreídos”. ¿cómo es posible que esté aprendiendo a prevenir esas reacciones tardías si ya las he olvidado?”. Sólo hay causa y efecto. aunque éste todavía predomina en la mente de todos. “¿Pistas? ¿De qué?” Merlín sonrió. bueno o malo. “Si te dijera dañaría la pista. “¿Si Dios no es indiferente.cerca de la cueva. “Entonces. “Estás diciendo que estos percances son como el eco. protestó el niño. le dijo a Arturo. el hacha se le resbaló de las manos y en un segundo le atraves ó el zapato y por poco le cercena los dedos. Arturo no pudo contenerse más. y eso mismo prefieren decir los mort ales todo el tiempo. “¿Alegrarme? ¿De qué estás hablando?” Merlín parecía sinceramente confundido. los dos más distant es entre si son el de la materia y el del espíritu. especialment e si son mis conversaciones internas”. “Cada vez mejor”. 43 . Si ese árbol te hubiera caído encima. exclamó. cuando el mago le puso la mano en el hombro. ¡Si sólo supieras que esos accidentes habrían podido ser mucho peores!” “¿Quieres decir que me salvaste del peligro?”. Pero como cada vez logras evitar mejor los desastres. Si hubiera gritado ayer y el eco hubiera esperado hasta hoy para retornar. Fue una pura coincidencia que me hubiese resguardado de la tormenta debajo de es e árbol”. Es natural ir de un polo al ot ro. para encontrar el sitio donde realmente se originan la causa y el efecto. ustedes van por ahí quejándose de que Dios y la naturaleza son totalment e indiferent es”. que debemos estar alerta para verlos. En el universo nada sucede al az ar. Merlín sacudió la cabeza. Al oír su grito de angustia. Merlín salió rápidamente de la gruta y ponderó el estado del zapato. Habría dicho: „Es difícil hacer caso al espíritu‟. preguntó el niño. “Exactamente”. Los accidentes no existen. el fós foro produce llama cuando se raspa. El hecho de que los humanos habiten en este escenario de causas y efectos no interesa. nos referimos a la interacción de las cosas materiales — el Sol atrae a la Tierra para que gire a su alrededor. “¿Más engreídos? Si constantemente dices que en la creación no hay nada más atestado de vanidad”. “¿Cómo puedes alegrarte cuando me lastimo?”. Como era joven y además confiaba en su maestro. Merlín arrugó el ceño. el rayo hiere al árbol y éste cae. “Crees comprenderme. o si te hubieras lastimado hoy. “Porque estás más alerta. En ese momento. ¿Acaso lo más natural no sería que te llamara? Las pistas que caen del cielo son mensajes del espíritu. “Crees que no me doy cuenta. per o que tu espíritu si te conoce. es el resultado de alguna acción pasada”. pero no es así”. pasar de la fe al escepticismo. tenían signific ado humano. Estaba a punto de salir corriendo para escapar de la frialdad de Merlín. “Eso sigue siendo cierto. preguntó Arturo asombrado. Son tantos los tipos de causas y efectos que funcionan a nuestro alrededor. todos los sucesos de la naturaleza. yo no lo habría lamentado. por insignificantes que fueran. Imagina que no te reconoces como espíritu. te diré una cosa. “No debes escuchar las conversaciones que no son para tus oídos. Cuando hablam os de causa y efecto. verás que en todas las coincidencias hay una pista disfrazada. Arturo no rechazó esa nueva noción y reflexionó durant e unos instantes. Estos también son los d os polos de nuestra existencia. el movimient o es a alejarnos del polo material. puedo decir que estás aprendiendo a escuchar”. Baste con decir que tú no eres quien crees ser. Las acciones regresan a nosotros una y ot ra vez desde distintas direcciones. Tus acciones pasadas no regresan para castigart e sino para llamar tu atención. a p esar de lo que ustedes los mortales creen. yo ya lo habría olvidado”. pero si fueran más engreídos. Vives en muchos planos de la realidad. Para Comprender la Lección. El pensaba as í porque miraba hacia el polo opuesto. pero cada vez que me sucede algo malo. Y prosiguió c on voz más suave. pareces complacido”. Pero puedes estar seguro de que todo lo que te ocurre. A uno de ellos lo llamaremos el espíritu. pero debes estar alerta a captarlas”. y cuando la causa está muy lejana en el tiempo. “No me alegraba de tu desgracia. Te toca a ti descifraría.

advirtió Merlín. nuestra sociedad está prestando mucha atención a esas cosas. El espíritu a veces se ve obligado a utilizar una bondad más sutil. Si tratamos de aplicar la clase de lógica que dic e que A es causa de B. las experiencias cercanas a la muert e. o como un abrazo si la persona es a miga. ver el aura o la luz divina. Agradec e que el 44 . Sin embargo. muchos de los sucesos que denominas des gracias o incluso c astigos divinos. planes que se da ñan sólo para revelar un beneficio oculto. Sencillamente los dejaremos pasar sin significado alguno. debemos estar dispuestos a verlas. en realidad son producto de la compasión. “Si Dios parece distanciado. dijo Arturo s acudiendo la cabeza. Eres tú quien provocas los desequilibrios que ~l debe purificar a fin de salvarte de una desgracia mayor. Los magos ven a través de la máscara. Las pers onas que buscan tratan de resolver esta aparente paradoja de la indiferencia y el amor de Dios. pero a menos que los veamos como pista. no podremos indagar ac erca de s u verdadero significado. asearlo es un acto de amor. Indagan en las crisis que la mayoría de la gente rechaza. si vemos que el espíritu es la fuerz a primaria del universo. saber que otro aspecto de nosotros mismos — un espíritu —brilla a través del disfraz del mundo material. “No quise decir que las pistas fueran obvias o que fuera fácil penetrar el misterio”. “No me entiendas mal cuando digo que el espíritu deja pistas por todas panes”. pues tienen por objeto guiar a una pers ona en particular. y en cada acontecimiento encuentran un mensaje del espíritu. notar que nos suceden demasiadas coincidencias c omo para que sean producto del azar. que a su vez es causa de C. Ellas afloran de muchas maneras: el encuentro con una persona en quien estábamos pensando. las pistas comienzan a cambiar. El punto al que se refiere Merlín aquí depende del ángulo desde el cual se miran las cosas. los patrones normales de causa y efecto se estiran y a veces se rompen. a fin de que podamos evitar un verdadero desastre. una señal para que despertemos. El es píritu suele comenzar a hablar de esas maneras. pero todavía las confunde con “fenómenos ”. ¿Y qué decir de los verdaderos desastres? Para el mago. ¿qué podemos hacer para verlas? Ante todo.“Entonces s ería un juego muy cruel”. muchas veces las pistas de la vida diaria carecen de un significado espiritual manifiesto. “De la misma manera. cómo un mismo acto parece ser obra de un Dios totalmente indiferente o una señal de Su amante presencia. Para que haya pistas es necesario que exista un misterio. el fracaso o el desastre es posible encontrar la verdad más profunda. pero desde el punto de vista de la madre. ¿En qué consistiría entonc es su supuesto amor?” “No estés tan seguro de que la decisión haya sido Suya”. la explicación es incoherente porque las coincidencias son demasiado traídas de los cabellos y demasiado personales. no es posible descifrar el significado oculto sino cuando pedimos que nos sea revelado. “No abrigaría buenos sentimientos hacia un padre amant ísimo que se niega a mostrarme su rostro. Si vemos el mundo como algo material. “Todo es cuestión de perspectiva. en todos estos casos. entonces los sucesos ocurren sin importar la existencia humana. En este cas o. puedes considerarlo como una agresión si sientes que se trata de un enemigo. Hoy día. Los percances de los cuales escapamos por poc o. Sin embargo. dijo Merlín. oír una palabra que ac abábamos de recordar. Vale la pena dedicar la vi da entera a descifrar el enigma. Es importante contar con un marco de ent endimiento. Para Vivir la Lección. U na vez que estamos dispuestos a aceptar que el espíritu podría estar llamándonos. un fenómeno es impersonal. las pistas comienzan a adquirir matices es pirituales. Por definición. Cada pista dirigida a ti está hecha para tu nivel de consciencia. Todo el mundo toma nota de los sucesos extraños. Son sencillament e un primer llamado. En lugar de coincidencias que olvidamos rápidamente. Un mago diría que esas pistas en realidad son muy personales. considerando la enmarañada red de causa y efecto en la cual está enredado cada uno de nosotros. pero los mensajes permanecen ocultos mientras nuestra percepción esté obnubilada. ent onces la aparente indiferencia de la naturaleza podría ser una máscara o contener un mens aje escondido. que podríamos llamar primeros encuentros. Si alguien corre hacia ti con los braz os abiertos. Un bebé puede gritar y patalear cuando la madre le limpia la cara. dijo Merlín. los accidentes de los cuales salimos ilesos y las intuiciones que se hacen realidad también forman parte de esta categoría. porque en el sufrimient o. La pregunta no es: ¿Por qué sucedió esto? sino: ¿Por qué me su cedió esto a mí? Claro está que la misma pregunta puede nacer de la autocompasión — ¿Por qué tuvo que pasarme a mi? Debemos aprender a hacer esta pregunta de otra forma. porque Dios siempre toma el camino más amable para corregir los desequilibrios de la naturaleza. Por otra parte. “As í como la vida es creativa. Por eso Merlín dec ía que los mensajes eran pistas. a enseñarnos por compasión una lección dura. En esta categoría podemos incluir l as oraciones escuchadas. a partir de una curiosidad despojada de autocompasión. “No me abandono a las paradojas sólo por gusto”. El ego piensa que no puede haber nada de bueno en un percance o un suces o extraño. dijo Merlín. Si el espírit u arroja pistas por todas part es. el misterio es la manera como el mundo logra ser a la vez material y espiritual. las desgracias mayores son lo mejor que puede hacer el espíritu. todo lo que sucede tiene un propósito útil. “No esperes que el espírit u te escriba un libro y además te lo lea”. es probable que ustedes lo hayan alejado”. y sentir la presencia de los ángeles. Sin embargo. también lo es el espíritu.

Arturo reflexionó por unos instantes. “Alguien que no es de este mundo”. la partida llegó a un claro no muy distante del c amino principal que atravesaba el bosque. el niño se alejó. no tiene Cont rario. ot ras veces se cruzan silenciosamente en nuestro camino como un gato que camina en la penumbra del amanecer. justo a la vuelta de la esquina. No hay nada mas profundo”. Pero A rturo dio orden de que trajeran a su presencia a cualquier persona que t uviera información sobre el hombre. Algunas veces. Regoc íjate de poder buscar toda tu vida. usted debe estar alerta a cada momento a fin de comprender su forma de manifestarse. “¿Quién está ahí?”. luchamos por resolver nuestros problemas. “Pero pers íguelo incansablem ente. Teníamos un hijo a quien amaba por encima de todas las cosas. preguntó. dice. “Respeta tu misterio. La gran dic ha de cruz ar hacia el mundo del mago es que el mundo entero adquiere vida. y algunas veces sonríen y nos producen el suave temblor de la felicidad. “¿Por qué?”. quedarías con rec uerdos maravillosos pero frent e a un futuro de indiferencia y aburrimiento”. avergonzados de que el rey se oc upara de un orate. “Lo mismo digo yo”. Mi Will es leñador y un día salió al bosque con nuestro hijo. Ya nada nos parece muerto o inerte porque el detalle más insignificante se convierte en una pista dentro de la gran búsqueda de lo que somos realmente. dijo Merlín. „y no quiero saber más de él. Lo llamamos y lo buscamos hasta la desesperación. preguntó Arturo. Tras varias horas de búsqueda. “El dolor. soltando a la mujer quien se mostraba visiblemente atemoriz ada y confusa. A nivel del ego. esa luc ha es el problema. Necesitas ayuda”. pero sabe que los dos son inmortales y no pueden morir. En ello radica la riqueza de la vida — en que cada vez ofrece más con cada pista que revela”. respondió una voz débil. „Toda mi vida he visto la clase de sufrimiento que Dios permite‟. habrá de maldecir al mundo y no querrá saber nada de él. insistió Arturo. En medio del claro había una choza hecha de juncos y barro. Los cortesanos deseaban partir. 45 . “P ero ha jurado que mientras Dios mism o no venga a decirle por qué se llevó a nuestro hijo. pero dos días después. que en ese entonces tenía seis años. “El dolor no es motivo para quitarse la vida”. quien quiera que seas. Cuando Arturo era un rey muy joven. porque si el espíritu te revelara todos sus secretos a la vez. sólo un ventanuco para permitir el paso del aire. Arturo desmontó y se acerc ó a ella. hasta las part es a las cuales juzgamos más duramente. dijo Arturo. “Pero careces de agua y alimentos. de todas maneras ya estoy muerto en vida”‟. creando constantemente nuestra vida a partir del manantial invisible de toda la vida. la mujer explicó: “Y a no me reconoce como es posa. “No tengo rey Déjame en paz”. Algunos le aconsejaron que no prestara at ención a esos rumores infundados: “Es apenas un desquiciado que se ha encerrado en una choza y no tardará en morir. Varios jinet es se internaron en el bosque y regresaron al rato ac ompañados de una mujer vestida con harapos. Si no aparece para explicarse. las pistas golpean como proyectiles salidos de la nada. y no volvió a pronunciar palabra. Nuestro hijo se ahogó y mi esposo no se perdona a sí mismo”. Como la eternidad lo abarc a todo. su cuerpecito apareció flotanto en el arroy o. dijo la voz. “No nec esito tu ayuda”. mi señor. dijo uno de los jinetes. “No tengas miedo. Aunque temblando todavía. declaró la pobre mujer.espíritu permanezca ocult o. oyó hablar de un loco que vivía en las profundidades del bosque de Camelot. dijo. “Esta es la esposa”. El tiempo y la eternidad no son opuestos. Todos los aspectos de nuestro yo son inmortales. tan torpement e armada que le salían ramas desnudas por todas panes. Pero algo vibró en su interior y Arturo convocó a sus caballeros para salir en busca del orate. Mi William ha jurado permanecer emparedado dentro de la choza hasta que muera o reciba una señal de Dios”. “Desearía conversar contigo. Puesto que el espíritu está siempre en movimiento. No tenía puerta. y trata de arrancarle el velo a cada segundo. El mago es consciente de la bat alla ent re el ego y el espíritu. dijo la voz. LECCIÓN 18 Podemos vivir la inmortalidad en medio de la mortalidad. cuando no lo miraba. Will estaba concent rado en su trabajo y. Para el espíritu. La historia entristeció profundamente a Arturo. Sólo deseo ayudar a tu esposo”. Sal por orden del rey”.

la persona trata de conseguir la recompensa del cielo y. pero entonces Merlín me enseñó que en la vida hay dos caminos. “Palabras insensatas”. Y mientras existan la luz y la sombra. dio la vuelt a y comenzó a correr. el ángel desapareció. “Si lo que dices es cieno. Pero tenemos la misma libertad de apartarnos y no sufrir nunc a más”. el bien y el mal se perpetuarán”. decía. de Ser puro. Por lo tanto. Arturo dejó de hablar. de la misma forma en que la luz debe tener una s ombra para poder ser luz. Más allá del juego de los c ontrarios. “Pasaré la noc he aquí convers ando con este pobre des graciado”. sintiendo de repent e cuán extraño era estar hablando as í con un pobre desgraciado al que no conoc ía. preguntó dirigiendo la voz a la choz a. también debe existir el infierno. el primer camino que el alma puede escoger es un c írculo constante que va del cielo al infierno una y otra vez”. Y con esas palabras. al igual que el trigo de primavera. pero es igualmente temporal porque. „Toda esta cuestión de bien y mal‟. „Deja de tratar de morderte la cola y aléjate de ella‟. “Nec esitas oír más”. “Lamento haberme entrometido en tu pena”. dijo A rturo. “No necesito oír tus discursos. Para Comprender la Lección. La clave de él es darnos cuenta de que tanto el cielo como el infierno son nuestra propia creación. alcanzará su meta. Temiendo que el orat e hubiese incendiado la choza. se adentró en el bosque. Tuve un maestro llamado Merlín. “Mi maestro me hizo ver eso precisamente. mientras yo sea su rey He pasado muchas noches de insomnio preguntándome cómo solucionar los males de este mundo. Por uno de ellos. anunció Arturo. “En ese caso deberías perder la esperanza y encerrarte conmigo en esta choza. dijo la voz con mayor amargura. “Espero a Dios”. “Merlín dec ía que el bien y el mal se trenz an en combate constantemente. Apenas había caminado cien pasos cuando sintió un resplandor y el chisporroteo de las llamas a sus espaldas. “Busca otro maestro”. La choza se había convenido en una bola de luz blanc a resplandeciente y de ella salió un ángel que dijo: “Dios me dijo que ustedes los mortales conocían un secreto y. pero para mí ése es el mensaje de Dios. Por todas panes hay pobres. quien me dijo que la única solución contra el mal es no luchar cont ra él sino darse cuenta de que en realidad no existe”. enfermos e inválidos. con el tiempo. ~l desea que nosotros suframos”. Pero hasta en el paraís o hay semillas de descontento y. la persona se cansa de sus tormentos y comienza a salir de él nuevamente. existe una dimensión eterna de luz pura. envuelto en su capa para protegers e de la humedad. puesto que has visto los verdaderos sentimientos de Dios con respecto a este mundo. amigo. podemos escoger otra cosa”. “¿Cuál?” “Renunciar a la dualidad. no obstante. comenzó. la persona comienz a a avanzar por el ot ro camino. Nuestra voluntad es libre y podemos enc adenarnos para siempre al ciclo del placer y el dolor. Como creemos en la dualidad. enviando al resto de la partida real de regreso al castillo. “En cierta forma me siento más cerca de ti que de cualquier otra persona de mi reino”. sólo para detenerse en seco. Arturo no pudo menos que sorprenderse ante esa forma peculiar de entender a Dios. Ustedes saben que Dios no está sencillamente en el cielo sino mucho más allá. Lo único que se oyó fue un gruñido ronco. ambos nacieron hac e miles de años. insistió Arturo. decía Merlín. si vive virt uosamente. La esencia de esta lección se explica en ella y es que en la vida hay dos caminos. Al reconocer esto. “¿Es cieno el relato de tu mujer?”. interrumpió súbitamente la voz proveniente de la c hoza. habrá de ser a través de lo que nos otros mismos consideremos como posible. Deja que El responda por Sí mismo”. el mal debe existir como contrario del bien. Si Dios ha de presentarse ante nosotros. con el tiempo. “Pero permit e que éste sea mi as unto. P ero entonces me habló del se gundo camino. rechazar tanto el cielo como el infierno. El hombre de la choza no contestó. dijo la voz. arrebujándose en su capa. Aunque todo lo que hay en la creación parec e tener su 46 . “Es justo lo que pides”. de amor puro. tenía razón. las semillas del infort unio brotarían doblemente fuertes a la siguiente estación”. dijo la voz amargamente. replicó Arturo. que el bien y el mal a los cuales nos enfrentamos todos los días son un hecho simple y que debemos hacer lo que podamos para luchar contra ellos. Se hunde y pronto se ve sumida en el infierno.A pesar del efecto conmovedor provocado por la historia de la mujer. El segundo camino consiste en ver la dualidad como algo que podemos elegir. “También me sentí como tú durante much o tiempo. porque Will el leñador ya lo había dicho todo. pero finalment e él los convenció de que se alejaran y acamparan a media legua de distancia. pues en ti me veo a mí mismo. por tedio o por temor de no merecer el cielo. dijo finalmente. Arturo s e levantó y. No tardó en caer la noche sin luna. Si existe el cielo. y su tragedia es también la mía. además de condenados somos también objeto de burla”. “S oy nuevo en esto de gobernar y siento profundamente el sufrimiento que me rodea. en el ámbito del es píritu puro”. Arturo se sentó al lado de la choza. Los cortesanos no des eaban dejar a su rey solo en el bosque. “Te dejaré ahora”. Parece que podría emplear toda mi vida y mi fort una en combatir la desgracia que me rodea y. que somos nosotros quienes mantenemos activo el ciclo. El primer camino consiste en aceptar que la dualidad es real. No puedo hablar por ti. “¿Quién puede amar a un padre que nos muestra el paraíso sólo para enviarnos de regreso al infierno?” “Tienes razón”. como siempre.

“S é paciente c ontigo mismo. Era Kay. Un día. A pesar de lo mucho que nos quejamos del mal y luchamos cont ra él. Fue siguiendo sus deseos como se convirtieron en magos. “¿Cómo te enc uent ras?”. cuando tenía dos años solamente deseaba juguetes. pero agrega un nuevo ingrediente. pero no era el mago. aunque no a través de los medios que hemos utilizado durante tant o tiempo. pensando si su destino. Esta lección refuerza esos pasos. cuando tenía ocho sólo deseaba cazar 47 . “Alza un poco más la luz”. pero no significan nada para mi. cada una en su momento. dec ía Merlín. No consideres inútil o equivoc ado ninguno de tus deseos — algún día todos se cumplirán. saber que la meta del espíritu es verdadera y digna de alcanzar. era ser rey “Te necesito. Entre toda la multitud que se agolpó para presenciar la hazaña. Tot alidad y espíritu serán solamente palabras hasta que adquieran realidad para nosot ros. una honda rota y un espejo agriet ado. seguro de que el mago le había permitido realizar la hazaña por medio de magia. El sendero del mago está lleno de compasión. No quiere decir que la lucha sea equivoc ada y que debamos someternos al mal. No será posible renunciar a la dualidad del bien y el mal mientras ésa sea nuestra única experiencia. Arturo velaba todavía. LECCIÓN 19 Los magos jamás condenan el des eo. oró. Kay. hay un sinnúmero de oportunidades para ent rar en contacto con él. mucho después de que todos se hab ían acostado. Verás. pensó. y ahora míralas”. “Fueron las c osas más importantes que tuve. Todo deseo nace de un deseo anterior La cadena del deseo jamás termina. y los magos se han p resentado a la mesa del debate para proponer que es e fin sí es posible. “¿Ves esas cos as?” . Es la vida misma. es fác il perder la esperanza. Ya entrada la noche. la pregunta es cómo experimentar el ámbito de la luz al cual se refería Merlín. ¿Sabes qué tienen en común?” Kay sac udió la cabeza. No hay duda de que ante el mal siempre reaccionamos con temor e ira. respiró profundamente. pero al entrar de nuevo en la habitación. “Debía de tener dos años cuando Merlín lo hizo para mi. “Y entonces la unidad brotará automáticamente”. Aprecia cada uno de los deseos de tu corazón. siento una enorme dicha al verlas porque sé que Merlín ha estado conmigo todo el t iempo. dijo. De pronto vio una luz por debajo de la puerta. “Pedí la ay uda de Merlín y aparecieron estas cosas. “¿Dónde está Merlín?”. no había nadie más asombrado que el propio A rturo. Para Vivir la lección. Puesto que el espírit u nos llama constantemente. como el hombre de la choza. Realidad siempre significa experiencia. por trivial que parezca. “Basura inservible”. una que esté más allá de las palabras. Los deseos son semillas a la espera de la estación propicia para germinar De una sola semilla de deseo nac en bos ques completos. Fue un milagroso día de Navidad cuando Arturo sacó la espada de la piedra. hay algo que no lo tiene: la totalidad. Esta honda rota la hice con la piel de un venado y una horquet a cuando tenía ocho años. porque res uelve el problema del sufrimiento en la medida en que nos acercamos a la luz del espíritu. K ay se mostró confundido. La totalidad del espíritu no tiene contrario porque lo abarca todo. Se puso de pie de un saltó y la abrió. dijo A rturo levantándolo. preguntó A rturo con voz extraña. Y a hemos s eñalado los primeros pasos: estar dispuestos a seguir las pistas del espíritu. Es preciso reemplazar esa experiencia por otra más profunda. P ero su nombre es Will por una razón — es nuestra libre voluntad la que nos permit e romper el ciclo del bien y el mal. maestro”. Se necesita tiempo para que la dualidad se des vanezca”. ¿Pero qué tal si la ira y el temor son la causa del mal? ¿Qué tal si nuestras reacciones perpetúan el mismo ciclo interminable? A partir de estas preguntas nació el segundo camino. le pregunt ó Kay Arturo no s upo qué decir. Por lo tant o. Ésta es la promesa que encierra esta lección. por lo tanto. “Las veo. La lucha nace de esta reacción y como todos deseamos que el mal desaparezca. esos deseos triviales te conducirán hasta Dios. en efecto. Pero el fin del mal es un asunto serio. Kay alzó la vela y la luz alumbró tres objet os que habían aparecido en la cama de Arturo: un muñec o de paja. Para escoger el segundo camino debemos estar dispuestos a renunciar a la lucha contra el mal. éste ha vivido entre nosotros desde siempre. murmuró Kay “Sin embargo. Pero Merlín no apareció. la lucha parece legítima.contrario. su hermano adoptivo. meditar para encontrar el silencio puro dentro de nosotros mismos. Este muñeco fue mi primer juguet e”. Este espejo agrietado lo encontré en el bosque cuando tenía doce años. Ése es el sendero del mago.

Imagínate como un niño que nunca hubiera querido dejar atrás los juguetes. Se creó cuando volvimos los ojos hacia las cosas externas para esperar de ellas lo que no pueden 48 . preguntó Arturo. “El deseo arrastra a los mortales hacia todo tipo de desas osiegos. el budismo culpa al des eo de ser la causa del ciclo interminable de placer y dolor. el Creador no fue obligado a hacerlo. para tomar o ganar o poseer las cosas. aunque sea mi único deseo y destino ahora”. Para Vivir la Lección. tal como tú lo pronosticaste. Kay era un alma simple e intrépida que reverenciaba a la monarquía. Creo que eso es lo que Merlín quis o que viera”. ningún deseo dura lo suficiente como para permitimos dejar totalmente atrás el hábito de desear. los cristianos condenan la debilidad de la carne a causa de sus bajos deseos. temerle al deseo implica tener miedo de ti mismo. Es obvio que los deseos nunca terminan pero. ¿Es el deseo bueno o malo. como siempre. replicó Merlín. El vacío espirit ual no es el resultado de desear cosas materiales. “Cuando salgas al mundo”. no hemos logrado la felicidad perfecta. dijo Arturo muy atribulado. “En esto hay un misterio que. “Sí lo hizo. Sólo tu capacidad para recibir limita la capacidad de Dios para darte lo que deseas”. independientemente de cuántos se hagan realidad y. pero tampoco te engañes creyendo que lo que deseas hoy será suficiente mañana”. ¿Por qué habría Dios de darte algo antes de que tu lo desees? ¿Algu na vez te has preguntado el por qué de tus deseos y de tu juicio en contra de ellos? Juzgar el deseo equivale a juzgar su fuente. Crea ignorancia y enfrenta a las personas”. “¿Por qué no? ¿Qué hay de malo en querer más de este mundo si es que vale la pena desearlo?”. “Porque llegará el moment o en que será tan trivial como un muñeco. el deseo expresa la necesidad última de regresar a la perfección. por lo general muy espirituales. También algún día depondré la corona.golondrinas y ardillas. El discurso de Merlín sobre el deseo toca una c uerda sensible porque vivimos en una sociedad en la cual podemos tener más y más cosas materiales. Nada externo podría funcionar:‟. y en tu naturaleza está el desear más y más”. quedarías at rapado en la inmadurez perpetua”. pero es part e del plan de Dios que tengan deseos”. sin la fuente de nuevos deseos. El mago no luc ha para que las cosas sucedan como él las desea. siempre estamos desechando nuestros viejos deseos como si nunca hubiesen tenido importancia. Para descubrir la verdadera naturaleza del deseo. “Entonces. Agita la violencia. puesto que no hay ruta más rápida para llegar a Dios que a t ravés de tus propios deseos y necesidades. “Considera el des eo como la disposición para recibir lo que Dios desea dar. No luches para obtener lo que des eas. Los deseos nunca terminan. confía en que tu espíritu superior te ha hecho concebir el deseo. no hay razón para emitir un juicio en contra del deseo. “Entonces. detrás de la riqueza hay un vac ío espiritual. Este mundo es un regalo. sólo el que busca podrá resolver. no obstante. ¿por qué Dios creó tantos objetos de deseo?”. tus posesiones o tu condición. “No. Honra a todos y cada uno de tus deseos. “Todos esos son usos del deseo”. al mismo tiempo. eso no ha impedido que algunas personas. “El deseo es el que te impulsa en la vida hasta que llega el momento en que deseas una vida superior. Verás que el as pecto malo del deseo no está en el deseo mismo. no tomaré la corona”. ésa no es la solución”. “¿P or qué habría alguien de deponer la corona?”. y cuando tenía doce sólo deseaba mirarme en el espejo para saber si a las niñas les parecería apuesto o feo. pero entonc es. El problema no radica en el deseo sino en lo que sucede cuando tus deseos se frustran o se bloquean. o ninguna de las dos cosas? Te daré una pista. un automóvil y una cuenta banc aria esté mal o sea motivo de vergüenza. En Occidente. Por consiguiente. Eso no significa que desear una casa. traten de renunciar al deseo. Guárdalos en tu corazón. “Visto tal y como es en realidad. Sin embargo. preguntó asombrado. debes comenzar sin juzgar. “Quizás tengas razón. cada una de ellas fue un peldaño para llegar a este moment o. no te avergüences de desear tantas cosas. Pero a los ojos del mago. Esto pondrá a miles de personas en tu contra y lucharás durant e años para ganar tu corona”. ¿por qué Dios no s e limitó a crear un camino directo para llegar a el?”. Es allí donde comienzan la lucha y el juzgamiento. “Eres humano. “Si pudieras ver la forma de cumplir todos tus deseos —que es lo que Dios ha tenido planeado para ti todo el tiempo— te darías cuenta de que sin el deseo no podrías crecer. El deseo ocupa un lugar peculiar en nuestros coraz ones. y tan vana como un espejo. sino en la lucha de los hombres por hacerlo realidad”. tan inútil como una honda rota. “Pero el des eo obnubila a las personas y las hace egoístas. “serás dueño de un premio que todos los hombres anhelan. preguntó Arturo. Muchas veces. Desde el momento en que naciste nunca hubo esperanza de que pudieras sentirte realizado con tus logros. anotó Merlín. le dijo Merlín al joven Arturo. Para Comprender la Lección. Aunque dejé atrás todas esas cosas. replicó Merlín. en Orient e. porque ve el deseo dentro de una matriz más grande planteada por el espíritu. dijo Merlín. El deseo es el camino directo. P or lo tanto se escandaliz ó. y deja en sus manos el que éste se torne realidad. la cual eres tú mismo. porque aunque cada uno de nosot ros va por la vida deseando una cosa tras otra.

Sin embargo. el adulto continuará buscando satisfacción en las cosas externas. hasta los del adulto. a saber: conocer nuestra naturaleza divina. pero éste había desaparecido. Comparado con su deseo actual. nuestros deseos contienen el impulso evolutivo de la vida misma. Trate de escog er algo que todavía esté persiguiendo. Dios no nos impide tener todo aquello que deseamos. solamente cambian los objetos del deseo. es de vital importancia comprender la naturaleza de nuestros deseos. tanto a nivel personal c omo social. en el punto donde la vida sencillament e desea expresarse a s í misma. Pero si al bebé se le graba la noción contraria. el camino del deseo lleva más allá de esas gratificaciones. El ejercicio para esta lección es un experimento de pensamiento puro. “No trates de convertirte en un buscador de Dios”. los deseos se relacionan con cosas como el placer. Tu gran problema no será el des eo sino el apego. Mirando por encima del hombro trató de ver el claro de Merlín. “No regresaré jamás. el deseo de tener más y más lleva finalment e a la persona a una fase natural en la cual el deseo de Dios desplaza a todo lo dem ás. No son deseos bajos. la persona cree que su existencia misma es un error. Cuando se establece un modelo positivo del deseo desde temprana edad. necesitando cada vez más poder. Somos nosot ros quienes creemos en el fondo que no merecemos nada. pero que ha fracasado en su intento — por lo menos hasta ahora. Los magos siempre han ens eñado que el des eo debe verse como un camino. quien se encontraba a su lado. Cada uno es un pequeño paso hacia el día en que deseemos la más elevada realización. la supervivencia o el poder. sentir la necesidad de aferrarse a las cosas cuando el fl ujo de la vida te pide que las dejes ir”. “No hay necesidad de que lo hagas. Más adelante. en su nivel más profundo. Por consiguiente. de acuerdo con el plan divino. a través de los deseos de la adolescencia. Desear vivir no es un simple instinto de supervivencia — es un camino que se abre ante nosotros. que los deseos son vergonzosos y se satisfacen a regañadientes. Ya terminaste conmigo”. Podría ser su último automóvil nuevo o un proyecto exitoso o una suma de dinero. A la vida no le agrada ser bloqueada. robar. ésta es la razón por la cual Merlín dijo que los problemas con el deseo surgen únicamente cuando se atravies a un obstáculo en s u camino. el viejo s e sentirá diferente. Arturo sintió el vacío de la pérdida. Las cosas externas no pueden satisfacer las necesidades espirituales. sólo que al principio el Dios al cual buscabas eran los juguetes. Esa forma de juzgarnos crea bloqueos en el flujo natural de la vida. el bebé crec e con deseos naturales concordant es con sus verdaderas necesidades. como nos sucede a todos nos otros. emplear la violencia y demás. El dicho s egún el cual es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja que para un rico entrar al cielo no es una c ondena de la riqueza. El camino del deseo es increíblemente poderoso y no termina nunca. Sencillamente señala que el dinero no tiene valor espiritual. nadie sabe al ver a un asesin o o a un ladrón. Lo ha llevado desde los caprichos de la infancia. la ent rada a la cueva de cristal. dijo Merlín. t odos los deseos se originan en el mismo sitio. “Todas esas cosas fueron objeto de tu adoración y las deseaste con pasión. el problema radica en la obstaculización o la condena del deseo. reconocer que. sino preliminares. el dinero o el poder. todos los deseos están hechos para cumplirse. No hay deseo trivial. En casos extremos. Regocíjate en ellas cuando sean los deseos del momento. Lo que experimenta a través de este contraste es la forma como la vida lo impulsa hacia adelante. porque todo deseo posee significado es piritual. Merlín. Para el mago. Ahora piens e en un deseo que ya se haya hecho realidad. el camino del deseo s e convierte en dicha porque es la ruta mas corta y más natural para llegar a Dios. Las manifestaciones nocivas del deseo sencillamente reflejan el daño de una psique que necesita desesperadamente conocerse a si misma. No sentirá tan intens amente la ansiedad de perseguirlo puesto que ya ha saboreado su realización. Pero con el tiempo. de tal manera que pueda sentir cuán fuerte es realmente el deseo. Era el último día que pasarían junt os. preguntó. después la aprobación. pero una vez que éstos desaparecen. LECCIÓN 20 El mayor bien que puedes hacerle al mundo es convertirte en mago. Lo que el mago sabe es que. Siéntese y piense en lo que desea con más fervor en este momento. El deseo de ayer tenía su propio impulso. en qué punto s e extraviaron sus valores. De la misma manera que el niño deja atrás los juguetes a ciert a edad. dinero o sexo para llenar un vac ío c reado cuando era bebé. El dinero no abre la puerta del paraíso. ¿verdad?”. El joven Arturo estaba parado al lado del camino que conduc ía hacia afuera del bosque. seguro de que ésta afectaría a todos los mortales y no solamente a él. una persona psicológic ament e sana puede definirse como alguien cuyos deseos en realidad le producen felicidad. Estos des eos pueden causar daños inconcebibles. con él. se lo había tragado y. Un espeso parc he de bosque. pero prepárate para dejarlas atrás. Tal vez sea un det erminado vehículo o el éxito en una relación. después el sexo. Un bebé sano aprende que cualquier cosa que desea es buena. el cual ha pasado a ser del deseo de hoy Esta fuerza que lo impulsa hacia adelante no es aleat oria. el deseo s e distorsiona hasta tal punto que su necesidad se convierte en el ansia de matar. sacudió la cabeza. De hecho. cuando su madre se complace en satisfacer sus necesidades. 49 . que había crecido de la noche a la mañana. Al principio. el deseo no se desarrollará de una forma sana. “Has sido un buscador desde tu nacimiento.hacer.

silo deseas. la fe. Ustedes los mortales son como la chispa que ha de incendiar todo un camp o algún día.” “Por el camino del tiempo”. recurren al miedo y a la ira porque sienten que esos son los caminos que les han sido impuestos. Para Comprender la Lección. convino Merlín. Había un recodo a noventa metro s de distancia y cada paso que A rturo daba hacia él parecía cambiarlo un poco. ¿Sabias eso?” “Entonces recuerda mis palabras. el mago dijo: “Quise darte un obsequio de des pedida y no se me ocurrió nada mejor que esto”. le preguntó Merlín a Art uro. Arturo obedeció. “¡Ay!”. Y con eso. Una persona libre vive en el espíritu. no pudo r esistir las ganas de ver lo que había más allá. El muchacho miró por el rabillo del ojo para ver si Merlín estaba triste o por lo menos acongojado por su partida. te unirás al espírit u de la Tierra. La alternativa es hacer caso omiso del espíritu y. Nos vemos a nosotros mismos con temor e ira. La imagen del propio Merlín se dil uyó en su mente hasta quedar solament e una voz que decía: “Te he llevado a los lugares recóndit os de tu alma. Querrás aplastar la roca. créeme. “¿Deseas poseer el mundo entero. No res petamos nuestro propio es pí ritu. La chispa parec e insignificante. porque la Tierra jamás lo hac e. La may oría de las pers onas batallan cont ra su voluntad. fuiste tú quien gritó”. “Fue la roca la que recibió la pat ada y. La lección de la Tierra para ustedes. “P areces no confiar en la c onfianz a”. el mundo tiene un espíritu que supervisa nuestro bienestar. P ero no es posible poseer o controlar al espíritu. No hay forma de lastimar al espíritu. Nuestro sentido de apego comienza con nuestra relación con esta Tierra. Es parte de la nat uraleza del espíritu no protestar. esta vez por ti mismo”. porque usted y yo y todas las personas a quienes conocemos hemos sido condicionados para pensar de otra manera. “¿Quieres decir que destruiremos el mundo?”. «Si deseas hacerle bien al 50 . dicen los magos. Lo que esto significa es que las cualidades del espíritu. dijo. Al cabo de un moment o. Merlín señaló una gran roca.“Dudo que algún día pueda terminar contigo”. Ahora deberás encontrarlos nuevamente. todo porque la Tierra es lo suficient emente gentil como para no gritar cuando la lastimas”. la inquietud del viento.. El muchacho pasó el recodo. dijo Merlín. no obstante. Para cuando llegó al recodo. La expresión del mago no denotaba ni una cosa ni otra. levantó el polvo con un salt o de alegría y sonrió. es su seguridad en el espíritu. Señaló el camino sobre el cual estaban parados. Para un mago. destruirla y utilizarla para tu beneficio. el hogar es este momento. y los magos enseñan que la verdadera libertad está en el desapego. dijo Merlín. te lastimaste a ti mismo. creo que no”. deben conocerse y experi mentarse para que sirvan de algo. preguntó Arturo. “Patéala”.. si optas por ese camino. “No. comentó Merlín. tenía muchas más cosas que preguntarle a su maestro que el primer día. no es así?”. y puede hacer muc ho más bien que el que podría hacer por fuera del espíritu. añadió Arturo terminando la frase. la confianza. la cual la roca se limitó a devolvert e. En espíritu eres el polvo del camino. “Ah. de la misma manera que el mago. En ese momento supo que cada vez que viera un camino pensaría en Merlín. “P ero alejarte de mí es en realidad el mejor obsequio que puedo darte”. ahora sus pies volaban en su anhelo de salir del bosque. Un mago es alguien que enseña alejándose y cuando tú mismo puedas alejarte. Desde el punto de vista de los magos. replic ó el muchacho. Cuand o pateaste la roca. y aunque los humanos hemos causado un daño asombroso a la Tierra. Su dolor no apelará a ti”. La roc a no protestó. La voluntad para vivir en paz depende de no dejarse guiar por esas energías negativas. Ella está segura en el espíritu. Estamos apegados a todo y creemos que lo que hace funcionar la vida es el apego. esta Tierra no te interesará para riada. también la voz se des vaneció. Toda la acción y el deseo de un mundo que nunca había conocido se convirtieron en algo de lo cual ansiaba ser part e. el cual también había aparecido de la noc he a la mañana . Conocía de memoria muchas de las enseñanzas de Merlín. A unque creas poseer una parte de esta tierra. pero se disemina cada vez más”. “Veo que no me crees del todo”. en realidad sólo caminas sobre el la. entre ellas el amor. “Raro”. Leyendo su mente. “Esta fue una lección sobre el espírit u. “Has perdido la fe en la fe”. vivimos al abrigo de ese espíritu y tenemos la capacidad de forjar nuestro propio destino. “Los senderos son la señal del mago. “¿Qué tiene eso de raro?”. “Sí”. y eso sólo puede lograrse siguiendo el sendero del mago. Ustedes los mortales construyen casas para protegerse del mundo. Los mort ales. Los años que había pasado al lado de Merlín parecían des vanecerse en un sueño. Pero si sientes ira a causa de tu lesión. Nuestra sociedad no acepta aún este punto de vista. al tiempo que aumentaba su curiosidad por conocer el mundo. Le parec ía que incluso des pués de tantos años de ent renamiento. Andar un camino es señal de desapego. sospechando que el mago lo había hecho patear más fuerte de lo que el había planeado. No es posible destruir el espíritu y si llegas a considerarte un espírit u. los indecisos pies del muchacho comenzaron a andar. pensó Arturo. se quejó. y los moment os siempre están en movimiento. se quejó Arturo. el resultado final siempre será que acabaremos dañándonos a nos otros mismos. viven bajo la ilusión de que son dueños del mundo y controlan su destino. los mortales. “Eso depende. serás un mago. Los dos guardaron silencio. tenderás a hac er caso omiso del espíritu.

“Allá afuera” no hay otra cos a que el reflejo de lo que hay “aquí adentro”. En el ahora se esconde una energía tremenda. Nos esperan para acogernos cuando retornemos al espíritu. y otros marcados por la fatiga. Todos vamos por el mundo como individuos. o en la acción de unas fuerzas aleatorias. no la solución. El sendero del mago s e originó en el mito. Siéntese unos segundos y piens e en la forma como opera la memoria. El simple hecho de dejar de pensar en el asunto parece activar el poder para recordar. en su lucha por no s entir dolor. La raíz de la palabra compasión es “sufrir con”. En este moment o usted es un mago. Para resolverlos. Se ha perfeccionado en el espíritu. Este impulso se ha impuesto casi hasta el punto del desastre. dijo Merlín. y ésa es la forma como la mayoría de nosotros la interpretamos. Desapego no es sinónimo de indiferencia. La compasión por ella será posible únicamente cuando unamos nuestro espíritu al de ella. Por lo tanto. si eso fuera c ierto. jamás se ha separado de Dios o de la naturaleza. Podemos sentir el dolor del ot ro pero permanecer seguros en el espíritu. Aunque esto puede sonar paradójico. es muy capaz de recuperar todas y cada una de las cosas que ha conocido. nos es fácil caer en la trampa de trabajar. ese desapego se convierte en indiferencia. nada se aleja c on tanta rapidez. sin darse cuenta de que el esfuerzo es el problema. las playas y las montañas no se alzan y caen por caus a nuestra. debemos rec onocer que el hogar es el momento present e. Todo el mundo tiene días llenos de energía. aunque pocas personas rec onocen su mecánica. Todo el poder y la realización que los hombres ansían existen en este momento. “pero cerciórate de no salir con el sufrimiento pegado a ti”. Lo hacen porque hace mucho tiempo usted comenzó a temer por su seguridad aquí en la Tierra. debemos reconocer que somos este momento. La verdadera compasión no es negativa. si deseamos reunirnos con la naturaleza. en sus campos que teñimos de sangre y en sus playas donde amasamos nuestra riqueza. Sin embargo. no obstante. El tiempo mismo fluye a partir de este moment o y de ningún otro. me gustaría presentarlos nuevamente en un plano más profundo. más grande de lo que la ment e puede imaginar. Si deseamos regresar al hogar. en últimas todo es píritu es espíritu. Nada podría estar más cerca y. o en la suerte. El viejo impulso de vivir dentro de la naturaleza dio paso a su contrario. de modo que no tienen sitio al cual regresar. Hoy no hay espíritus de la nat uraleza porque los mortales decidieron apartarse de ella. la mente consciente no puede medir la forma como el universo hac e realidad los deseos. el esfuerzo mismo parece sofocar el poder para recordar. Aunque ya hemos cubierto estos puntos en el libro. la confusión y el pesimismo. «Cuando veas el s ufrimiento. Para Vivir la Lección. Los bosques. Por lo tanto. Si no acept amos que la Tierra tiene espíritu. cuando aún nos refugiábamos en los bosques primordiales. Pero todos hemos tenido la experiencia de recordar un nombre o un rostro olvidado cuando menos lo esperábamos. en la memoria profunda de la humanidad. En nombre de la indiferencia estamos saqueando la Tierra. sin embargo. o en el destino. los campos. y esa energía se encuentra dentro del momento. ella permanec e desapegada. La memoria y el deseo oc ultan el espíritu. Los magos nunc a se apartaron de la naturaleza. piense en esto: ¿Realment e sabe cómo regresan a la mente los recuerdos perdidos? La mente consciente no puede obligarlo a recordar las cosas y. Los magos no desestimulan el impulso de hacer el bien. Sus sec retos revelan que. Suponemos que la persona compasiva es la que asume el sufrimiento de otra. La inseguridad es el motivo por el cual atac amos a la 51 . el camino es recuperar nuestra propia naturaleza. sé completamente egoísta y de todas maneras conviértete en mago”. recuperamos al mundo. la compasión duplicaría el sufrimiento del mundo en lugar de aliviarlo. en la medida en que nos reconquistamos. para ir montados sobre la cresta del tiempo. Usted puede responder ese interrogante por medio de un ejercicio simple. ¿Qué se necesita para unirnos al es píritu de la Tierra? Este libro es un intento por ofrecer una respuesta. la gente se es fuerza desesperadamente por satisfacer sus deseos. abandona todo tu egoísmo y conviért ete en mago”. Cuando estamos presentes en el moment o. emoción y optimismo. En todas partes se oye el clamor en pro del regreso a la naturaleza. tocamos la fuente de la vida. preocuparnos y luchar constantemente para obtener lo que deseamos. ¿Qué hace cuando ve el rostro de una persona pero no recuerda su nombre? Si se esfuerza en recordar. Pero los magos dicen que la respuesta está en la capacidad para estar presentes. decía Merlín. La Tierra se comporta de esa manera con nosotros. Ese es el misterio y la paradoja.mundo. Aunque esto parece misterioso. pero también como parte de la Tierra. sin embargo. necesitamos toda la energía de la cual podamos hacer acopio. Lo único que ha sucedido es que. la cual es la consciencia pura. “Si deseas hacert e bien a ti mismo. ha comenzado a bloquear el moment o presente. la mecánica del des eo se ocupa de todo. apres úrat e a aliviarlo”. Asimismo. El deseo funciona de la misma manera. el impulso de conq uistarla. Todo el poder presente aquí debemos encontrarlo en nue stro interior. Este consejo llega directo al corazón de la compasión. los magos dicen que cuando deja mos de pensar en las cosas. quizás en la última hora. Como todos deseamos cosas. Y lo mismo que la persona que lucha en vano por rec ordar un nombre. Es imposible no preguntarnos cómo fue que el momento presente se nos fue. Merlín repres ent aba entonces un espíritu de la nat uraleza dotado de gran magia y poder. ¿En qué radica la diferencia? Algunas personas creen que la respuesta está en los ciclos biológicos. Aunque el drama de los asuntos humanos se representa sobre el escenario de la Tierra.

“¿Qué? ¿No crees en el Grial?”. “Yo no sé si creerlo”. pensó. pero es la confianz a la que nos permite respirar tranquilamente. Galahad debía admitir ciertamente que compart ía el deseo ardiente de Percival. cuando el hielo despejaba los campos y los junquillos brotaban entre las rosas marchitas de Navidad. con esa energía. Una noche al comienzo de la primavera. dijo tirando al fuego unas ramas secas de avellano y observando cómo se avivaba. se veía una hoguera a gran distancia de los muros del castillo. “Somos el único grupo de caballeros que vive verdaderamente para prot eger la paz y no para asolar el país y sembrar el t error. “Algunas veces. replicó quedamente Arturo. “Si des ean ir. Apreciemos en silencio la vida que nos sale al encuentro a cada momento. porque era la primera vez que el rey admitía conexión alguna con el codiciado tesoro. cuando una 52 . Esa respuesta era demasiado sutil para Kay. cuando los c aballeros caían presa del aburrimiento y el desasosiego. En ese momento escucharon el ruido de pasos que avanzaban sobre la delgada capa de hielo que todavía cubría el suelo de los alrededores.Tierra. “pero no de la manera como tú piensas. hay una pizca de verdad en éste”. “¿Es real el Grial. Alrededor de ella estaban Sir Percival y Sir Galahad. “¿Creer? Imagino que tendría que decir que sí”. Arturo reflexionó sobre eso unos segundos y dijo: “Al igual que todos los rumores. “Una vez pens é que mi sueño de conseguir el Grial era un capricho ocioso”. mítico o real. que mi alma arde por esa cosa “El rey dice que no es una cosa”. el Santo Grial fue el cáliz que usó Jesús en la última cena) Cada uno de los caballeros de A rturo soñaba con obtener ese esquivo trofeo que traería al rey la protección y la bendición de Dios. decía Merlín. Kay se tomaba libertades que nadie más se atrevía a tomar. “Todo caballero desea ser el primero entre campeones.. “pero circulan rumores”.. ten fe en la fe”. seguramente es uno de nosotros”. porque si confiáramos en que contamos con sustento y apoyo. no de la misma forma como tú crees ”. “Es casi imposible convencer a los mortales de que las aventuras no se emprenden en busca de cosas externas. ninguno de nosotros perseguiría la supervivencia de una manera tan histérica. Dentro de nuestro corazón no somos otra cosa que confianza. Pero te digo. donde había permanecido oculto durante muc hos siglos”. Tú mismo lo escuchaste. Con esta aceptación silenciosa viene la enorme energía que está escondida en el presente y. le recordó el joven. S e dice que él mismo t rajo el cáliz desde Tierra Santa. la penitencia y la oración encienden más fuegos de los que apagan”. la paz. “Ésa es la única solución cuando se han perdido la confianza y la fe”. la inteligencia y la c reatividad. El ser y el amor también son parte nuestra. Era común encontrarse con caballeros que hacían penit encia para recibir una visión del Grial. la abundancia. Era demasiado pronto para internarse en la es pesura del bosque. lo cual solía suceder durante los largos y oscuros meses de invierno. “Confía en la confianza. vivían impacientes por viajar a Tierra Sant a o al castillo de Mons alvat o a c ualquier otro lugar. Pero después Arturo guardó silencio. Los más jóvenes. Y la técnica para recordar esto es tan simple como la técnica para recordar cualquier otra cosa: permitirnos dejar de creer que la lucha es la respuesta. “Pregunt as como si creyeras que lo he visto”. acept ar el espírit u de la Tierra como nuestro. TERCERA P ARTE LOS SIETE PASOS DE LA ALQUIMIA En la época del rey Arturo no había otra búsqueda que despertara más pasión que la búsqueda del Santo Grial (según la t radición. donde pudiese estar guardado el Grial. de tal manera que los dos caballeros oraban y ayunaban al abrigo de una pequeña tienda que se alcanzaba a ver des de la recámara del rey. pero durante años le di la espalda a mi deseo por considerarlo juguete de mi orgullo. donde las últimas nieves del invierno t odavía formaban montones sucios bajo la sombra de los árboles.” decía arrastrando la voz. en particular. No se si mi corazón es lo suficientemente puro para alcanzar el Grial —no soy tan vanidos o o estúpido como para creer que ha de caer en mis manos — pero mi corazón continuará adolorido mientras no lo intente”. El rey rec ordaba esas palabras siempre que la fiebre del Grial alcanzaba su punto máximo. le había dicho Merlín a Arturo una vez. por sagradas que sean”. dijo Arturo. “Si hay alguien destinado a capturar el Grial. Se pusieron alerta. y los artistas competían entre sí para pintar una imagen de la Última Cena más espléndida que la anterior. mi señor?”. preguntó Sir Kay impetuos amente. tartamudeó Galahad. Considerado hermano del rey desde antes de que A rturo retirara la espada de la piedra. Galahad. Todos ellos son los obsequios del silencio envueltos dentro del es píritu de la Tierra. comenzó Percival. “También dice que Merlín lo trajo a Inglaterra. Hubo un movimiento entre todos los present es. “¿Qué clase de rumores?” “Sobre Merlín. ¿no es as í?” La voz de Percival insinuaba un desafío y Galahad se limit ó a asentir con la cabeza. quien se mordió los labios para no hacer una pregunta más insolente. El rey se mantenía alejado de todo ese fervor. esperando que el extraño se identificara. dijo Galahan en un tono mucho más suave. quienes habían prometido partir juntos a un retiro santo.

S omos dos caballeros en retiro y no debemos entrar en cont acto con las impurezas del mundo durante un tiempo”. murmuró. “¿Qué te trae por aquí después de tan larga ausencia?” “No tu insolente amigo”. “y sólo cuando se han completado sus siete pasos es posible obtener el Grial”. de tal manera que era casi imposible distinguir sus rasgos a la luz del rescoldo. “La alquimia es el arte de la transformación”..” “Tont erías y basura. si todo este mundo es creación de Dios. Percival se puso de pie súbitamente. Percival miró a Galahad y luego le habló a la oscuridad: “Vet e y enciende tu propio fuego. cuando el alumno está listo. por distante. continuó Merlín. “¿Siete pasos?”. “Protejo lo que no nec esita protección. dices? Entonces eso es lo que haré”. por lo tanto. al frente de Merlín. Antes de que pudiera proferir palabra. lo cual parece ser suficientemente bueno a los ojos de Dios y suficientement e extraño en este mundo sin es peranza”. después de todo el Grial sí es de oro. Yo puedo enseñarles lo que desean saber. preguntó Percival. Galahad miró asombrado a su alrededor y se vio encerrado en un círculo de fuego qu e había brotado del corazón helado de la tierra. permítanme dejarlos”. “es el desperdicio del espíritu. dijo Galahad. Sabes muy poco o nada sobre ese art e y. “E ntonces. por favor”. atravesó las llamas y se paró sobre ellas. Todavía algo disgustado. sólo para recuperarlo posteriormente”. No acababa de pronunciar esas palabras cuando P ercival se paró de un salto al sentir que el suelo s e enc endía en llamas bajo sus pies. el m aestro aparece. dijo Merlín. Necesito el c alor del fuego. replicó Merlín. “No se queden mirándome”. “Me reconociste sin necesidad de tontas present aciones y ahora estás cerca de leerme la mente. pero la descripción de Art uro había sido perfectamente fiel. preguntó Percival. “S í. aunque no nos verán ni a él ni a mi”. que se sent ía cada vez más impaciente. “Mi querido zoquet e. “No he venido a esta hoguera por casualidad. siéntense”. Ninguno de los dos lo había visto jamás. “Bueno. si fueran tan amables de compartirlo”. Percival. ¿no es así?”. Percival y Galahad asintieron. lo has practicado desde el día en que naciste”. ser menos bendit a que otra?” “Pero el Grial existe. Ahora el único problema es saber qué hacer con ella”. una aventura de transformación. finalmente interrumpió: “¿Cómo puedes decir eso? El Grial debe conferir la bendición de Dios Merlín lo calló con una mirada severa. preguntó Galahad. Muy prometedor”. “Claro que deseamos emprender esa búsqueda”. una figura alta. “La búsqueda cuyo trofeo es el Grial no es una aventura de aquéllas que los caballeros ignorantes anhelan emprender. Merlín asintió. Ninguno nace con más privilegios que los demás. Es una traves ía interior. “Merlín”. dijo Merlín. por lo tanto. Por su natural modestia. creo que dices la verdad. optó sabiamente por sentarse y escuchar. P ercival finalmente se dio cuenta de que el mago continuaría con las adivinanzas si él insistía en dudar de su palabra. quien hac ía grandes esfuerzos por mantener el mínimo grado de dignidad que puede mostrar un hombre a quien se le quema la espalda. preguntó Galahad. al final.. Merlín se veía bastante alegre con su adivinanza y calmadamente sopló una bocanada de humo como si el tabaco ya se hubiera descubierto. “¿La verdad sobre el Grial?”. “Su rey habló acertadamente”. La actitud de Merlín se suavizó un poco. Y poseerlo no confiere la bendición de Dios. de nada serviría acapararlo en secreto. mirando de reojo a Percival. si soy el zoquete aquí. “El Grial no es un objeto tras el c ual puedan cabalgar como en la cacería del zorro. No está hecho de oro o gemas y. Merlín lo miró con aprobación. oriento la búsqueda que no conduce a ninguna parte y. “¿En qué?”. replicó Merlín. estaré ahí cuando ustedes encuentren el Grial. Los dos caballeros lo veían como una sombra larga con una corona de cabello blanco iluminado por la Luna. “¿Que encienda mi propio fuego. Percival aceptó la cortés invitación. es belta como un pino añoso. preguntó Percival. “Siéntense.voz ligeramente burlona dijo: “No teman y les ruego que me permit an pasar. como tampoco no poseerlo”. no obstante. Estoy aquí para guiarlos hasta el Grial”. 53 . Galahad agachó los ojos esperando que Percival no le envidiara ese halago inesperado. “Cada bebé nace alquimista y después pierde su arte. “Hay una regla imposible de desobedecer. “El rey nos dijo que tú lo prot eges”. Merlín redujo el círculo de fuego a un resplandor mortecino. La respuesta fue una risa burlona. Mis observaciones iniciales no fueron groseras ni místicas. “Y no me interrumpan”. “Eres lo que eres. Con un movimi ento de la mano. fue todo lo que respondió el mago. “Toma tu lug ar. Al cabo de unos momentos se suavizó su expresión un tanto gélida. pequeña o insignifi cante que fuera. Percival sintió que el embarazoso dolor desaparecía y se sentó al lado de Galahad. Cada uno de ustedes los mortales vino al mundo para buscar el Grial. dijo. declaró Merlín. “El más grande des perdicio en la existencia”. “¿Acaso no soy libre ya?”. cómo podría una parte de él. hasta en lo que tocaba a las viejas y raídas zapatillas de cuero negro. Sólo deseo que despejen sus mentes y se liberen de los sueños equivocados que puedan tener acerca del objeto de su búsqueda”. continuó Merlín. el mago sabe que todos han sido creados para llegar a la libert ad y a la realización”. tratando de contener sus emociones. ¿Los dos han oído hablar de eso que llaman alquimia?” Recortados como sombras contra una oscuridad todavía mayor. dijo el mago. porque sé que los alquimistas. “Estoy pensando”.

La pregunta de ¿Quién soy? carece de significado para el infante. puesto que no eres prisionero. Un recién nacido no cuestiona su existencia. siente que vive en la paz perfecta de la eternidad. sí. “Si eso es cierto”. de heridas y golpes. vemos en ellos muy poca individualidad. Eso es lo que significa vivir en la eternidad. No escucha todavía la voz insistente de la duda. Para que haya un „yo‟ también debe existir un „tú‟ o un „aquello‟. Las fuerzas de la alquimia operan detrás de lo que us tedes pueden ver. sólo de un presente en desarrollo. los días y los años. pero a medida que crece n su voluntad y deseo propio aumentan. éste es el más importante. al mismo tiempo. pero es o es una ilusión. Lo que brilla a través de sus ojos es la consciencia misma. “¿Cómo puedo saber que la inocencia está realmente allí?” preguntó Galahad.“En el sentido más elemental. Basta con observar a un recién nacido durante sus primeras semanas de vida. prosiguió Merlín. pero se equivocan. Galahad se apresuró a intervenir: “¿Querrías enseñarnos los siete pasos ?” Merlín permitió que una sonrisa leve de reconocimiento se dibujara en sus labios antes de acceder a la petición. el bebé siente las primeras punzadas de la ira y el temor. la fuente de toda sabiduría. Durante un tiempo. Aunque no actúan o sienten como recién nacidos. “Si deseas ent rar en contacto con la inocencia que vive dent ro de ti. permanece inmerso en la eternidad. Cuando nacieron eran lo suficientemente puros para tomar el Grial. Marca el principio de los c ontrarios y. El primero comienza con el nacimiento. se mara villa. el mago no esperó la señal de asentimiento. podrías entrar en un ámbito de posibilidades infinit as. ustedes siempre están protegidos. “Un bebé no es un ángel — su pureza dura poco. Temiendo las constant es objeciones de P ercival. El nacimient o del ego es el nacimiento de la dualidad. y romper la barrera de lo conocido en cada momento. del silencio del mundo interior a la actividad del mundo exterior. de la contemplación de sí mismos a la contemplación de todas las cosas fascinantes que los rodean. dijo gravemente Galahad. “Y hay niveles todavía más profundos. “Al olvidar la unidad aparentemente perdieron de vista lo que son. “En que a toda hora está en funcionamiento una magia oculta”. carece de realidad. la desconfianza y la duda. entra en un mundo más duro. dijo Merlí n. Por dentro. el sentido del „yo‟. “anuncia la entrada en escena del ego. SEGUNDO P ASO — EL NACIMI ENTO DEL EGO “El siguiente paso”. Y as í comienza la alquimia. Aunque cada nuevo paso de la alquimia 54 . El bebé llega al mundo a partir de la fuente misma de la vida y se des prende de ella gradualmente. Debes admitir que eres cautivo de tu pasado — tus recuerdos crean el condicionamiento que literalmente maneja tu vida. La c oncesión del libre albedrío fue lo que los llevó a perder el Grial. De todos los ingredientes empleados por los alquimistas. experimenta el dolor por primera vez. la esencia permanece. Si estuvieras libre del pasado. preguntó Percival. oír o tocar”. pero ya han cerrado el camino para llegar a ella. está seguro de que es deseado en esta tierra. La pérdida de la inocencia fue un suceso real que. “Ustedes los mortales llaman a esto la pérdida de la gracia. “Todos los bebés tienden a pas ar del mundo et erno al mundo de las horas. vive en la ac eptación de sí mismo. Todos los bebés sienten estas cosas”. la falsedad no puede dañar a la verdad. PRIMER PASO — LA INOCENCIA “Ustedes nacieron en estado de inocencia. de la oposición. pero demasiado ignorantes para conocer su existencia. Surgen deseos que no satisface inmediatamente. Ahora viven en fragmentos. La gracia opera en cada paso de la existencia humana. la trans formación constant e que se esconderá bajo cada respiración durant e los años por venir. Para ustedes. replicó Merlí n. ¿Me comprendes?” Ahora que había entrado en mat eria. toma nota de las características del infante: está alerta. A medida que el bebé sale de su estado de inocencia. aunque no lo reconozcan debido a su limitada perc epción”. De hecho. El Grial es solamente la promes a visible de que esa perfección existe. “Al mirar los ojos de un bebé. su identidad está encerrada entre las experiencias individuales y los recuerdos acumulados. Lo que sucede es algo todavía más misterios o. es curioso. la integridad no se puede fragmentar. Como adultos conocen la meta. pero me refiero a una libertad más profunda: la capacidad para hacer cualquier cosa que desees cuando lo desees”. replicó Merlín. por lo tanto. “¿En qué se parece esta triste historia a la alquimia?”. ¿porque qué es lo eterno sino el momento presente que se renueva a sí mismo constantemente? El bebé ya disfruta de la promesa misma del Grial — la vida eterna — porque vivir fuera del tiempo es el secreto de la inmortalidad”. ¿porqué no somos t odos inmortales desde el nacimient o?” “A causa de las semillas y las tendencias”. “entonces. “He dicho que en el camino hacia la libertad y la realización hay siete pasos de alquimia. y los demás quedan en las manos de cada uno. “El bebé realmente no pierde su inocencia original a medida que crece. La inocencia permanece intacta en un estado de pureza e integridad que ustedes sencillamente olvidan. No tiene noción del pasado o del fut uro. el mundo es limitado. otros pocos se cumplen durante la infancia. Dentro del plan divino. roído todavía por la duda. Poco a poco fija su atención sobre este asombroso mundo nuevo en el cual se enc uent ra. en la confianza y el amor. pero al mismo tiempo constituye el medio para recuperarlo al final”.

En efecto. Para eso se necesita el ego. “Pero el nacimient o del realizador les t rajo confianza y un sentido de individualidad. “No todo el mundo adora el éxito o se identifica con el dinero. por lo menos para el camino que ustedes los mortales han escogido”. Es la marca del ego en acción. Este mundo de objetos y sucesos tiene como fin una sola cosa: convertirlos en individuos. demostrándos e a s í mismo que la separación es tolerable. Tan pront o como emergen las preferencias se perfila tod o un mundo que no es “él” — no es su mama. El nacimiento del ego dio lugar a aspectos que todavía pueden percibir en ustedes mismos: el temor al abandono. coincidió Merlín. Así encontrarás la felicidad‟. “Al principio. “También fue un nacimiento al dolor”. ustedes suspirarán por la pérdida del amor perfecto. grita para que lo s uelten. esta revolución es quizás la más espantosa. dice. Pero no se desesperen. Es controlador e implacable. o su cuna. Ninguno de ustedes recuerda este suceso aterrador porque oc urrió en la primera infancia. “P ero el impulso del realizador es más simple. “Así sería si terminara ahí”. “A los ojos del mago el ego no ofrece posibilidad alguna de realización. porque bajo esos cambios había una fuerza más profunda en funcionamiento”. „Escúchame‟. crecería temiéndole cada vez más. dijo Merlín. desea explorar por sí s olo. no son sus juguetes. porque ya no pudieron sentir la plenitud de la misma manera simple como la sient e un bebé. “tienen un mundo „allá afuera‟ y surge una nueva tendencia: la necesidad de salir al mundo y realizar cosas. Cuando la curiosidad del bebé lo lleva a fijar su atención afuera de sí mismo. su hambre. “No puede recordar ese nacimiento. lleno de cosas para hac er y aprender. Éste es un instinto s ano. TERCER PASO — EL NACIMIENTO DEL REALI ZADOR “Una vez que ustedes los mortales tienen ego”. Mientras ustedes los mortales se sentían divinos. El ego dice: „este soy yo. no había separación. Pero a medida que comienz a a explorar el mundo exterior y a fascinarse por sus objetos.hace tambalear al anterior y pone el mundo al revés. “No todos son realizadores. Pero es una fuente externa a sí mismo. dijo Percival. Ya les dije. La sed de fama y fortuna se imponen sobre el verdadero propósito de la bús queda. ¿qué es lo que ve? Primero. “Pero en la separación comenzaron a buscarse a sí mismos en los objetos y los sucesos. durant e muchos años. y así sucesivament e. porque el ego sabe que lo desconocido es la fuent e del temor. la preocupación por s í mismos. la necesidad de poseer. Cuando el bebé entra dentro de sí para sentir lo que hay allí. Pero Dios permite el libre albedrío total y si la persona decide que el mundo de „allá afuera‟ es más importante que ella misma. el nacimiento del realizador hace que este mundo s ea alegre. “Pero si lo que dices es cierto. la cual reemplaza la autorreferencia presente en el bebé”. Eran felices como dioses y naci eron a la mortalidad”. Sin embargo. Esto es lo que denominamos referencia al objeto. “¿Era absolutament e necesario este paso?” “Ah. la angustia ante la separación. Pero con el tiempo. Cuando el bebé tocaba el seño de la madre. Este deseo de escapar y andar es tímido al principio. preguntó Galahad. ¿D ónde más podría comenzar sino en la separación?” “Si. liga su felicidad a ellos. ¡Han dejado de ser dioses! “Imaginen un ser que se sient e omnipotente en su mundo. Las pnmeras señales de este cambio son primitivas. Si el bebé no se desprendiera para conquistar el mund o. su cama. lo más natural es que sienta la necesidad de alc anzar la fama y la fortuna. ya no encuentra consciencia pura sino un remolino de recuerdos. sus juguetes. o la pared. casi como un nuevo nacimiento. comienza a ver a las personas y a las cosas como creaciones separadas. el trabajo o la posición”. De pronto. Las experiencias se tornan personales y no vuelven a ser compartidas nunca más. claro que sí. “Otra historia triste”. El bebé desea agarrar y sostener las cosas. al poco tiempo todos los bebés se dan cuenta de que hay algo más aparte de ellos mismos: el mundo exterior. A donde quiera que mira encuentra el reflejo de s í mismo. Todos ustedes los 55 . porque por perfecto q ue s ea el amor materno. no es amor propio y. sólo para darse cuenta de que el objeto de su nostalgia es el amor por ustedes mismos antes de que los demás aparecieran en escena. dijo Merlín. ent onces fue en ese momento c uando comenzó la búsqueda del Grial. las semillas y las tendencias. el bebé responde automáticamente a su madre como a una fuent e de amor y alimento. la necesidad de aprobación. El ego comienza a dominar al espírit u. “Nada se pierde nunca. Y gradualmente comienza a identificar algunas cosas con su „yo‟ — su mamá. Perdieron la c apacidad de verse a sí mismos como la fuente verdadera de todo lo que es. continuó Merlín. Para el bebé no era equivoc ado sentirse la fuente de la vida. “Cada vez nos apartamos más de la sensación de paz. su dolor. como tú lo llamas ”. la autocompasión. ése no soy yo‟. ¿Es este un paso necesario?”. He ahí la trampa. preguntó Galahad. sentía que todas esas c osas eran una sola sensación continua sin divisiones. No tarda en querer caminar y comienza a protestar si la madre no se lo permite. se lament ó Percival. unidad y confianza con la cual nacieron. De acuerdo con el plan de la naturaleza. Desarrollaron adicción por el mundo y continúan siendo adictos. pero siempre asegurándose de que su madre esté cerca. el realizador dura muc ho tiempo. dijo Percival. no había necesidad de salir a recuperar la bendición de Dios”. En algunas personas. el mismo bebé que anhelaba estar protegido en el regazo de la madre. más elemental. el rostro de s u madre. “¿Y este paso no se pierde también a medida que el niño continúa avanzando?”. Sin embargo. fue un cambio estremecedor. y toma todo lo que puedas para ti mismo.

imagen — hasta que una voz pequeñit a comienza a preguntar: „¿Dónde está el amor? ¿Dónde está el ser?‟ En ese momento está cerca el cuarto pas o. agregó M erlín. el ego ha hecho lo que ha querido”. al cual conduce necesariamente el egoísmo t otal. Del temor a los enemigos. El realizador jamás colma su apetito. Aunque el ego continúa dominando. Y tampoco hay nada de malo en ello desde el punto de vista de Dios. Sin embargo. o el instinto asesino o la carencia total de fe. otro nacimient o más”. Pero la individualidad con el tiempo comi enza a abrirse y a ampliar sus horizontes. “¿Es señal de que el ego está muriendo cuando comenzamos a dar?”. los seres humanos se limitarían a regodearse en un egoísmo c ada vez mayor. porque Su confianza en el libre albedrío es el camino más acertado. “Prácticamente no t engo que decirles que ese tercer paso permanece con ustedes. preguntó Percival. Del temor al aislamiento. Merlín arrugó el ceño. por el contrario. no s entirá el placer profundo de dar. Esta vieja noción de la muert e del ego parte del supuesto de que Dios juzga negativamente algunas de las cosas del ser humano”. el ego no tiene por qué vivir con esos temores. ¿Por qué no habría de hac erlo? Puesto que no son juzgados. dado el libre albedrío. Podríamos predecir que. el mundo es infinito en su diversidad. Mientras la persona dé porque as í se lo han pedido o porque cree que es lo correcto. “Sí”. “Por todas estas razones. ninguna de sus actuaciones es buen a o mala a los ojos de Dios”. También modifica completamente la perspectiva del ego. “El santo en esta vida puede ser el pecador en otra. Pero hay algo más profundo que está en funcionamiento al mismo tiempo. El ego. Y qué asombroso.mortales siguen ese consejo durant e un tiempo. “Pero acabas de decir que el ego es controlador e implacable”. poder. pero también de la imagen de s í mismo. siente placer. de su importancia. porque el placer de tomar nunca fue como este nuevo placer”. “¿Estás diciendo que un asesino y un santo son iguales?” “Son iguales si el pecador y el santo son sólo máscaras tras las cuales se ocultan las personas”. el nacimiento del dador se siente como algo fresco y liberador. estará presente el realizador. “¿Es es o parte del plan de Dios para nosotros?” “El plan de Dios es que ustedes se encuentren a ustedes mismos”. “Que la felicidad no está solament e en tomar. “La pregunta ¿Qué es lo mejor para mí? ha predominado por encima de todas las consideraciones. “Pero eso es espantoso”. y no „Esto es lo que debo hacer‟. pero no lo siente como una pérdida. al dador y al receptor. no hay límite a las experiencias que se pueden amasar. El descubrimiento es trascendental. objetó Percival. continuó Merlín. No hay nec esidad de que nada muera para llegar al Grial. Antes de nacer el dador. De ahí la diferencia”. E n oc asiones se les llama amor a esos sentimientos. o la ignorancia. “En la alquimia no hay muerte. el verdadero nacimiento del dador se produce mucho más tarde. sino la pertenencia activa de alguien que ha aprendido a crear felicidad. Ha resuelto un problema persistente. por lo menos no en la misma medida que anotes. P uede sentir un placer intenso o satisfacción propia o apego. Si des ean explorar cómo es el egoísmo. sino también en dar. Ahora la persona se desprende libremente de algo. “Al convertirse en dador. replicó Merlín. “El amor ha entrado en el corazón. dijo Merlín. La mayoría de las personas aprenden el placer de dar en la infancia. el cual surge porque es imposible aferrarse a todo para siempre. nacido de la noción de que „Esto es lo que deseo hac er‟. P ero me solicitaron orientación y estoy aquí para mostrarles lo que les espera en el camino”. El dar conecta a dos personas. el darse uno mismo y la devoción. quizás 56 . porque libera al ego de muchos tipos de temor. sofoca el espíritu bajo capas de cos as — dinero. dijo Merlín. y quien peca hoy puede estar aprendiendo a ser un santo mañana. De esta conexión brota un nuevo sentido de pertenencia. porque mientras haya ego. ha comenzado a mirar afuera de s í mismo. QUINTO PASO — EL NACIMIENTO DEL BUSCADOR “Durante mucho tiempo. “No están destinados a llegar simplement e a una meta fija. lo más importante era protegerse contra la pérdida. El dar no se limita a dar dinero o cosas a otra persona. el acto de dar amor en su forma pura. el estrec ho punto de vista individual ha sido el único con visos reales. Todos esos papeles son ilusiones a los ojos de Dios. pero la verdadera naturaleza del amor es desprendida y se necesita un acto de desprendimiento para sacar a flote el amor. Después de todo. la mayoría de los padres enseñan a sus hijos a compartir con otros niños. Si el ego implac able y controlador tuviera la última palabra. Galahad estaba pensativo. Eso es apenas natural. También está el servicio. a saber: enseñarles a convertirse en individuos. este mundo relativo tiene un propósito. Pero a medida que el ego c rece. no siente amor. Dios permit e todas esas ex periencias. Como dije. No estoy diciendo que deban obligarse a ver las cosas de esta forma. no la pertenencia pasiva del bebé que pert enec e automáticament e a la madre. el ego s e encuentra con una nueva noción”. que desean despojarlo. CUARTO PAS O — EL NACIMIENTO DEL DADOR “Con el tiempo. dijo Galahad. “Mientras el ego persigue su interés egoísta. Del temor a perder. Eso significaba la pérdida del dinero y las posesiones. El dar debe ser espontáneo. “Dar es crear.

Y la regla fundamental aquí es que tal como se vean a ustedes mismos. “Y la búsqueda del Grial no termina jamás. así verán al mundo. más cercana a su naturaleza de espíritu puro. ¿realmente puede uno dar algo de uno mismo a todos los seres del mundo? Esta pregunta nos trae al límite de la individualidad. El sentido del „yo‟ comienza a crecer. entonces obviamente condenarán a la persona responsable de causarlas. la necesidad del ego de recibir aprobación y de sentirse important e ya no engendra satisfacción. Los juguet es. divino y no divino. “Pero tienes razón en un s entido. “¿Obtienen automáticamente los buscadores las visiones y experiencias que desean?”. de explorar el silencio de la consciencia pura — el impulso del buscador puede asumir muchas formas. en los pasajes recónditos del alma. a medida que maduran de una fase a la otra. “¿Por qué debemos dejarnos engañar por las apariencias ?” preguntó Percival. preparando as í el terreno para un nuevo nacimient o. porque ésta es la etapa de la alquimia que atrae al mago hacia ustedes y también es la etapa para la cual los mortales están menos preparados. es natural que la etapa de dar genere preguntas que no se pueden responder. “Déjenme hablarles más acerca del buscador. Pero en cada paso hay divinidad”. pero al mismo tiempo mantendrán esos juicios en su contra”. el dador es un filántropo. El mundo parece estar limitado por el tiempo y el espacio. El dador que deseaba abrazar al mundo descubre que éste ya no es fuente de realización. replicó Merlín. “El espíritu no podría mantenerse apartado aunque ustedes lo desearan. La apariencia de limitación se produce porque este mundo es una escuela o campo de entrenamiento. En su mejor versión. Mientras es as pérdidas sean reales para ustedes. Pero. por lo tanto. En esta fase. Nada de lo que ustedes llaman pecado puede mancillar en lo más mínimo el amor de Dios”. Desde que eran lactantes.ése sería el desatino de los hombres. de vivir en la luz. Surge la sed de ver el rostro de Dios. Nuevamente. La esencia del ser humano no tiene front eras. „Merezco el amor de Dios pero esa persona que está allá no‟. No hay sitios secretos donde él no habite. “Con el tiempo. ¿acas o el tiempo mismo no acabará por desposeerlos de sus bienes y de la vida al final? ¿También el tiempo es un delincuente? Hay un punto de vista desde el cual el pecado es una ilusión. “Pero. se acercan más a la verdadera met a. Ahora la persona ansía tener experiencias espirituales. todos los buscadores compart en el sentimiento de que el mundo material no es quiz ás el sitio donde pueden realizar sus deseos. cuando en realidad la vida es una corriente divina. 57 . “Cada cual recibe la versión de lo divino que concibe en su ment e. preguntó Galahad. dijo Galahad. el asesino provoca la pérdida de la vida. “Creo que ésta es la etapa en la cual comienza la bús queda del Grial”. pero eso es sólo apariencia”. Trátese de Dios. el impulso de poseer el conocimient o completo y la realización completa. “Entonces Dios permanec e alejado”. Si ustedes se consideran inferiores o indignos. pero al final s u espíritu de dar sólo se puede satisfacer cuando beneficia a toda la humanidad. Ustedes los mortales están obsesionados con dividir la realidad en bueno y malo. Cualquier cosa que en su opinión pueda traerles la paz y la realización es su versión de Dios. Podrán decir que desean a Dios. musitó Galahad c on tristeza. E n lo que a Él concierne. pero eso de nada sirve si no se puede ver dónde está. para algunos mortales ésta es la etapa en la cual el Grial s e vuelve el s ímbolo de una necesidad interior profunda”. la fama y el amor eran el rostro de Dios cuando eran lo más importante para ustedes. “El universo no les ocult a nada”. ot ros en una flor. “En efecto. P or lo tanto. “El amor es universal y. un Ser divino o un espíritu. santo y pec aminos o. Sin embargo. es el que empuja la vida hacia adelante. Un solo impulso. su imagen de Dios se hace cada vez más verdadera. hasta la pérdida de la inocencia. es una pregunta que sólo un s anto puede responder. replicó Merlín. “Es probable que al ego no le agrade este hecho y diga. porque todo es espíritu. “Sin embargo. anotó Percival. el Grial. replicó Merlín. el dinero. Todos apuntan hacia una nueva necesidad profunda de escapar de los límites impuestos por el tiempo y el espacio. en particular. Algunos ven a Dios en visiones. ¿Por qué sucede esto? ¿Acaso no está Dios en todas partes. Dios puede estar en todas partes. Comenzó dando solament e a su familia y amigos. “pero cada etapa ha sido una búsqueda. El ladrón provoca la pérdida de los bienes. Merlín lo miró con simpat ía. pero la alquimia funciona invisiblemente. y percibe una fuent e de amor y realización que ni siquiera el amor más intenso de otra persona le puede dar. esos también son des eos”. ustedes han deseado c ada vez más cosas. Dios no ve las cosas así. el dador da el siguiente paso para convertirse en buscador. ese s olo juicio mantendrá a Dios apartado de ustedes. las preocupaciones tradicionales y conocidas del ego se dejan de lado. no está el espíritu en el grano más pequeño de arena? S í y no. Con el nacimiento del buscador podemos dar por primera vez un nombre a un deseo que ha permanecido anónimo hasta ahora. El buscador busca a fin de ver”. “No hay engaño. no hay nada de mal o en ustedes. Ustedes nacieron a una vida universal. “¿Estás diciendo que cualquiera que desee robar o asesinar está siguiendo un impulso divino? D espués de todo. luego a las obras de caridad y a la c omunidad. este giro produce un choque. Este deseo no es más „elevado‟ que el de querer Juguetes o dinero o fama o amor. no importa. no toma partido”. El buscador es simplemente aquel cuyos deseos s e han ampliado hasta el punto de no estar satisfecho sino hasta que se encuentre frente a frente con Dios. Las cosas que una vez le produjeron placer comienzan a parecer sosas.

“¿Cómo puede terminar esa batalla si el espíritu no tiene poder?”. al principio el ego no escucha porque está seguro de su poder absoluto. todas las metas acaban por encontrarse en su fuent e. reemplaz ando a la racionalidad pura. No es posible saber quién busca y quién no busca. Ahora ven la imagen de ustedes mismos como realmente es: una proyección débil hecha real por la aguda necesidad del ego de dar importancia a la mente y el cuerpo at rapados en el tiempo. en el plan divino todas las preguntas traen sus respuestas. una conexión más profunda con la naturaleza. ni siquiera gratitud. La búsqueda es una experiencia comp letamente interior. los caballos galopan con mayor velocidad. éste puede retirarse y dejar atrás a la sociedad. el poder del ego es absurdamente limitado y trivial. Sin poder dar crédito a sus oídos. La sociedad no otorga distinciones o premios es peciales al buscador. SEXTO PAS O — EL NACIMI ENTO DEL VIDENTE “Les dije”. Entonces llega el día en que una voz suave. Su poder se limita a esas tres cosas. predecir y defender. El sexto paso. Por fortuna. Con el nacimiento del buscador. El espírit u lo es todo y la aparición de éste en su vida mejorará las cosas. más comodidad con su cuerpo y mayor aceptación de los demás. “Las marcas internas del buscador son las siguient es: el impulso de dar brot a de un amor desint eres ado y de la compasión. Solam ente continúa repitiendo: „Deténganse‟. el nacimiento del vidente. el nacimiento del buscador puede ser tremendamente turbulent o. Marc a el final del ego. Comparado con él. salida del interior del coche. Ascender a ella es otra cuestión”. incluso aquéllas que parecen contrarias”. El coche es su yo. con sólo mirar las señales externas. Eso no significa que la etapa anterior de dar desaparezca. Pero deben estar preparados para la reacción violenta del ego. “Eso es lo que sucede dentro de ustedes. se dan la vuelta para mirar la luz. ahora brota de la compasión. la vida se ría estéril y frustrante si todos t uvieran que buscar sin encontrar nada. el cual no está dispuesto a renunciar a su poder sin dar batalla”. Mientras están dominados por el ego. Con el tiempo aprenderás que el espíritu no es otra cosa que poder. ésta comienza a encontrar. Cuando aparece en escena el buscador. Esto se debe a que el espíritu no es el contrario de la materia. Durante la mayor parte del tiempo no hay cochero y los caballos han llegado a creerse dueños del coche. El ego está habituado a rechazar. no protesta. un poder de infinito alcance. las cuales ven como reales. El buscador sencillamente está motivado por la sed de una realidad superior. La meditación y la oración se vuelven parte de la vida cotidiana. se vislumbra un mundo nunca visto como la realidad superior. el nacimiento del buscador sería suficiente. “Pero las cosas no suceden así. Si su ego pudiese renunciar a ellas de una vez. afi rmando lo que es. Por lo tanto. ustedes fijan su atención en las figuras en movimiento. considerando cuán dura es la lucha”. pero esta repite: „Deténganse‟. sin desear nada a cambio. el final de toda identificación externa. Los patrones adictivos comienzan a desaparecer. La voz interior no utiliza la fuerza. la voz que sale de adentro es el espíritu. los c aballos no oyen la voz. “Dije que el espíritu no utiliza el poder al cual está acostumbrado el ego. 58 . y eso es algo que llega pronto. La búsqueda no entraña satisfacción en sí misma. El nacimient o del vidente es tan revolucionario como cualquiera de los pasos anteriores. a medida que todas esas manifestaciones alejan a la persona del mundo material. la intuición se convierte en una guía digna de confianza para la acción. le recordó Merlín. “Por primera vez se pone en tela de juicio la opinión de que el ego es todopoderoso y lo sabe todo. sólo para demostrar que no tienen amo. Es un poder organizador que ma ntiene en perfecto equilibrio a todos y cada uno de los átomos del universo. susurra: „Deté nganse‟. El espíritu es sencillament e la voz suave del Ser. este conocimiento llega únicamente tras renunciar a la necesidad del ego de controlar. P ero el espírit u no emplea el tipo de poder al cual está acostumbrado el ego. ésa es la voz que comienza a dejarse oír. verán la respuesta. “que la motivación del buscador era poder ver. Una vez que se pregunten verdaderamente dónde está Dios. “Muchos deben fracasar y perder la esperanza. ¿Es esa la razón por la cual nacen tan poc as personas destinadas a alcanzar el Grial?” “Todos nacen para alcanzar el Grial”. Al principio. Sin embargo. “¿Cómo puede una persona rec onocerse como buscadora?” pregunt ó Percival. a juz gar. “No quisiera engañarlos con esto. está justo debajo de la superficie de todo buscador. a separar y a tomar lo que considera que le pertenece. comienzan a percibir la irrealidad de las figuras. Sin embargo. continuó Merlín. paradójicamente. Algunos necesitan actos milagrosos de intervención y redención. o puede continuar ocupando una posición distinguida”. “Yo creo que los buscadores deben ser escasos. aparecen insinuaciones de Dios y de inmort alidad. Imaginen sus vidas como un cuadro en movimient o proyectado sobre una tela blanca. Pero ahora el dar sucede sin motivación egoísta. otros siguen una fuerza invisible que habla a través de los sucesos más corrientes. Estas señales llegan ac o mpañadas de un goce mayor de la soledad. Pero con el nacimient o del vidente. Cuando el espíritu se anuncia en escena. de una mayor confianza en uno mismo independientemente de la aprobación de la sociedad. preguntó Percival. los caballos son el ego. de indicios del S er y de la disposición a confiar. no habría necesidad de pasos ulteriores en el camino del crecimiento. Imagínense como un coche tirado por caballos. “La razón por la cual los buscadores parecen escasos es principalmente cuestión de apariencias sociales.Hay muchas clases de buscadores. dijo Galahad. La voz del espíritu anuncia que hay una realidad superior.

es la meta espiritual más elevada que podrían alcanzar”. permit en que los demás sean como son. El buscador todavía está inmerso en la ilusión en la medida en que va por ahí diciendo: „Aquí está Dios. dijo Galahad al cabo de un momento. donde t odo sencillamente es. Merlín se dirigió entonc es a Percival. “Des eo ser ese vidente del que hablas”. Todos los interrogant es des aparecen porque se encuentran en el seno mismo de la realidad. Esta parte del discurso de Merlín tuvo un impacto grande en Percival y Galahad. o poseer o destruir. Porque llegar a la presencia de Dios no es el final de la aventura sino el principio. sin importar la manera como crees que te juzgué”. “Eso suena muy misterioso”. E n lugar de la lucha experimenta que todos sus deseos se cumplen con nat uralidad y sin esfuerzo. La met a de tu vida es la libertad y la realización. SÉPTIMO PAS O — EL ESPÍRITU “Es difícil pensar que pueda haber una etapa superior de la vida”. sentir y oler. adquieren conocimiento sobre una cosa. como una vela que parecía brillante en la oscuridad pero se torna invisible ante el Sol del medio día”. lo cual es la forma más elevada del amor. y ese cuerpo cósmico será tan íntimo como lo es ahora su cuerpo físico. murmuró Percival. sin juzgar. Cuando hablo de una piedra. Para ti. “No en la forma como ustedes creen. No existe la necesidad del ego de tomar. preguntó Percival. pero yo les digo que el milagro más grande son ustedes. “¿Es posible describir ese estado?”. no les ponen obstáculos a los demás y tampoco a los acontecimientos. En lugar de vers e a sí mismo como un hogar de carne y hues o para el espírit u — un fantasma dentro de una máquina —„ se da cuenta de que todo es espíritu. en su forma pura. “Una rosa s ería misteriosa si solamente pudieran pensar en ella sin experimentarla jamás. Una rosa perfecta no siente que es una rosa. Cuando ustedes adquieren conocimiento sobre algo. pero en su interior ellos s e sienten abiertos y a gusto. pero no podemos devolver flechas de pensamiento”. el espíritu puro. pero el ego. Para el mago hay solamente tres clases de personas: las que aún no han experimentado el Ser puro. Percival se sonrojó y luego tartamudeó: “¿Cómo será esa nueva vida?” “Como siempre. sencillamente lo acepta como es. dejarán de identificares con este cuerpo y esta mente. El es píritu mismo. Ante la ausencia del temor. No hay señales externas que nos permitan reconocer a los vident es. y las que lo han explorado completamente. En una tierra lejana llamada India. el realizador y el dador ya les eran conocidos. Ustedes los mortales tienen una sed constant e de milagros. esas motivaciones no se presentan porque la necesidad de poseer emana de la carencia. se sentirá como un nuevo nacimiento. Cuando no hay carencias para llenar. “Pero. inquirió Galahad. el simple hec ho de estar aquí en este mundo. los dos caballeros se vieron a s í mismos como eran en ese momento. Merlín asintió. confundido. Es silencio puro que desborda potencial infinito. Comenzaron en la inocencia. le advirtió Merlín. ustedes l a pueden ver y tocar. A la realización se llega únicamente al conocer a Dios tan completamente c omo Él se conoce a S í mismo. El cuerpo es espíritu entretejido en una forma que los sentidos pueden ver. porque Dios les ha dot ado de esa capacidad única de identificarse con Su naturaleza. por su parte. Cuando llega. quienes hablan de Él no Lo conocen‟. el vidente se da cuenta que lo que parecen ser la dicha y la realización totales todavía pueden ampliarse. La larga luc ha interior ha terminado por fin y el guerrero puede dejar atrás sus fatigas. este mundo comenzará a desapa recer como algo sólido para fundirse en la luz abrasadora de Ser. Pero esta vez la inocencia es diferente porque habrán adquirido el conocimiento pleno. Sin embargo. “Y a ti también te incluyo en esta etapa. como si fueran exploradores que alcanzaban la cima de una mont aña y miraban un nuevo horizonte anhelado de tiempo at rás pero nunca antes experiment ado. Habían segui do con atención los primeros pasos. Cuando el mago les habló del buscador. Tú ya has probado y deseas ex plorar.“El vidente ve más allá de esa motivación y ya no le cree. un ser humano realizado sabe lo que significa ser divino”. en su cuerpo. dijo fervientemente Galahad. pero trasciende este mundo. mientras que cuando eran bebés. la inocencia era apenas un sentimiento. y han renunciado a todo sentido del „Yo”‟. cuando adquieren conocimient o sobre el espírit u. “Eso significa que estás listo. Esto es lo más que puedo decirles acerca de la manera como se siente el mago. “Ten cuidado con esa palabra superior”. Desde ese mundo vuelan hacia nosotros flechas de luz para encender nuestras almas. “Cuando puedan verse como espírit u. dicen que la vida comente palidece ante Dios. Han oído la frase: „Quienes Lo conocen no hablan de Él. Cuando hablo del espíritu. porque mago es sólo otra palabra para describir la séptima et apa. estoy apuntando a un mundo invisible. las que ya lo han probado. El espíritu es una experiencia directa. Serán una célula en el cuerpo del universo. Al mismo tiempo cesarán también los concept os de nacimiento y muerte. ve a Dios en la vida mis ma. y así terminarán. ¿acaso no estás hablando de Él ahora mismo?”. El vidente. “El ego es el que tiene necesidad de lo superior y lo inferior. profundamente conmovido por la descripción del vidente. Ése es el misterio del espíritu”. “Es el séptimo y último paso de la alquimia. 59 . la ment e es espíritu en una forma que se puede oír y comprender. el vidente los llenó de sobrecogimiento. no es ninguna de estas dos y se percibe únicamente a t ravés de una intuición agudizada. El vidente se diferencia del buscador en que ya no tiene que tomar decisiones y escoger. se convierten en la s abiduría misma. aquí no está Dios‟. Cuando la mirada del buscador cae sobre algo.

no sentirán duda. Ahora verán que los contrarios están fusionados. ustedes serán cada una de esas estrellas titilantes”. Y aunque parecerá que todavía viven dentro de un c uerpo. no solamente su visión”. el nacimiento no es otra cosa que la idea de tener un cuerpo. pero ahora deberán conquistar ustedes mismos el verdadero Grial. la esencia diamantina que alumbra dentro de su alma”. no el receptor. experimentarán milagros en el estado conocido como consciencia cósmica. “Si creen que esta meta es demasiado elevada o s e encuentra demasiado lejos. en el afán de realizar. éste es su estado natural. A medida que madure la unidad. pero no todo el tiempo. susurró para sí mismo Percival. van y vienen. vergüenza o culpa. Sintió el corazón invadido por una sensación de pertenecer verdader amente al mundo. el nacimiento al espíritu es un suceso tremendo. “¿El verdadero Grial?”. murmuró Percival. cualquier cuerpo que asumen es considerado un patrón de energía y cualquier mente un patrón de información. Verán la consciencia divina como un res plador de oro que brilla a través de todo lo que sus ojos contemplen. Ahora cualquier diferencia entre el creador y lo creado ha des aparecido. “¿Qué debemos buscar? ¿Esta misma imagen?” “No esperen. luz y sombra. Su más pequeño des eo hará que las fuerzas cósmicas operen para provocar s u realización. pasa por la lucha. dijo Merlín. murmuró Merlín. “No hay sentimiento o pensamiento que pueda aproximar este est ado o traerlo hasta ustedes. así como e l bebé del principio. no es un estado tan avanzado. Cuando llegue esa experiencia sobrecogedora. mient ras que la muerte es apenas la idea de no tener ya ese cuerpo. se convertirán en el milagro. “Los he traído hasta aquí motivado por su des eo más profundo.“Comprendan esto: para el mago. y los símbolos cambian de una era a otra. murmuró Galahad. Vivirán en total sabiduría y confianza. en el dar o en la búsqueda. En su ser están todos los aspectos del universo. y a partir de esos tenues reflejos surgen todas las facultades de la mente y el cuerpo que ustedes perciben 60 . correcto e incorrecto. “El hombre busca símbolos. tan completos y eternos como el universo mismo. Y cuando la última se abrió pudieron ver en su interior un diamante casi translúcido rotando en el centro. Ser uno con el cosmos. Ése es el punto de vista de Dios. “Sí”. Cada suceso material tendrá una causa espiritual. Cada acontecimiento local también estará teniendo lugar en el escenario del universo. el cual se desenvolverá para ustedes en tres etapas: “Primero. Su ser estará unificado y. En la consciencia divina se verán a sí mismos como lo creado. les digo. como el dador de vida. quiso saber Galahad. “Sus sentimientos son muy intensos porque son nuevos. no el creador. Puesto que los magos no están sujetos a la ilusión del nacimient o. El diálogo interno de la mente debe cesar y no reiniciarse nunca. “No se sientan abrumados”. Sus facetas reflejan la luz. “Ustedes los mortales tienen sed de milagros. La mente y el cuerpo son como habit aciones en las que decide vivir. En realidad. El Grial es el punto cristalino del Ser dentro de sus corazones. susurró Merlín. Su espíritu se fusiona con el espíritu de todo lo demás. les diré un secreto. no obstante. porque ya no existe aquello que dio lugar al diálogo interno: la fragmentación del ser. el final de su búsqueda”. dijo Merlín. llegar a la unidad última con su propio Ser — ése es su destino. Su retorno a la inocencia lo abarca t odo porque. parecerá tan natural y simple como estar sentados aquí bajo las estrellas y. El espíritu es el estado de lo milagroso. “Hemos llegado al hogar”. no tengan expectativas”. “He ahí el Grial”. Los dos caballeros se arrodillaron en el suelo gélido y oraron en sus corazones por la gracia de merecer la visión. Pero lo que les he mostrado no es un símbolo sino la verdad. estar íntimamente ligados con la vida en todas sus formas. Estos patrones cambian eternamente. Aunque crean que pasan por los siete pasos de la alquimia. Ese poder no se deriva de nada que haga Dios — es simplemente Su luz de consciencia. por el cual Él crea mundos y todo lo que sucede en ellos. sólo para terminar nuevamente en el amor”. como lo está también en el ego. porque a donde quiera que mira se ve a Sí mismo. Lo único que cambia realmente es el foco de atención. En la inocencia estaba la totalidad de Dios. El espíritu nace del silencio puro. hasta que finalment e podrán experimentar a Dios como un ser infinito que se mueve a velocidad infinita a t r avés de dimensiones infinit as. Los caballeros no t enían idea de cuánto tiempo había transcurrido desde que Merlín comenzara a hablar. “Cada uno de ustedes comienza con el amor. “Al final llegaremos al principio”. De la necesidad de dualidad del ego brotó un mundo de bien y mal. El mundo se ilumina desde adentro y no quedan dudas que la materia es simplemente el espíritu manifiesto. advirtió Merlín a medida que se des vanecía la visión del Grial. “¿Qué es eso?”. Galahad alzó los ojos al cielo y sintió como si súbitamente pudiera tocar las estrellas. Por maravilloso que eso parezca. todos estaban pres entes desde el comienzo. en el estado denominado consciencia de la unidad. los dos caballeros se sintieron transportados al estado que Merlín les estaba describiendo. éste será solamente u n grano de Ser en las playas de ese océano infinito de Ser que son ustedes”. Es el estado de la creatividad pura en el cual s e funden con el poder de Dios. “Segundo. y nada se les negará como hijos privilegiados del universo que son. “El desarrollo de su búsqueda los ha llevado hasta una visión de la meta — el punto de luz pura. se familiarizarán cada vez más con la divinidad. porque mucho antes de llegar a la consciencia cósmica se habrán acostumbrado a que sus deseos se hagan realidad espontáneamente. realizarán milagros en el estado denominado consciencia divina. “Terc ero. La voz de Merlín se fue haciendo más suave a medida que el círculo de luz se iba des vaneciendo. verán cada acción como es píritu volcándonse en el espíritu. Se sentían elevados a un espacio donde las es feras de Ser se abrían una tras otra como los pétalos de una flor. la pasión y el sufrimiento. Como suele suceder cuando los magos hablan. “Vivan con devoción este moment o”. al igual que el bebé que toca la pared o la cuna y solamente se siente a sí mismo. Pero aun así. pero no se atrevió a preguntar. Pero el mago mismo está más allá del cambio.

Al caer el alba echaron a andar hacia el castillo. A la luz del nacimient o dorado del Sol.wamba.wamba. pero a medida que éste se des vanec ía. Estaban aún bajo el hechizo del discurso de Merlín. de lo cont rario ¿por qué su renuencia a hablar del Grial? Pero te diré esto. Desearía que Arturo comprendiera que estamos con él en la misma búsqueda que propone Merlín. ¿Qué podría ser más milagros o que la vida misma?” El anciano des apareció con el último resplandor del fuego. pero mucho más real es este diamant e trans parente de Ser puro. sin decir palabra. Merlín bostezó echando la cabeza hacia atrás como si fuera la s ensación más delicios a del mundo. Merlín?‟ Desde más allá de los confines del tiempo. Soy un mago y. hermano caballero. La oscuridad era casi total después de extin guirs e el fuego. Acordemos llamar a esta noche la noche de la cueva de cristal. “¿Crees que debamos contarle esto?”. para mí.Argentina Julio de 2003 61 . Percival y Galahad permanecieron inmóviles. Galahad sacudió la cabeza. pero Percival y Galahad podían sentir los ojos de Merlín fijos en ellos.php?f=206 Bogotá.com/index. Percival vio al rey Arturo parado en la ventana de su recámara real. De pronto. FIN * * * Este E-Book fue editado y compartido por Indigovox para http://vagos. “Estoy seguro de que el rey sabe lo sucedido. Les dijo: “Un día recordarán esta noche y preguntarán: „¿Quién eres tú. Percival estuvo de acuerdo inmediatamente. Como reflejos son reales. les responderé de este manera: Soy aquel que no necesita de milagros.com/forumdisplay. tuvo que haberle pasado a él o. Estiró los brazos y se puso de pie. señalando hacia el castillo. Colombia Agosto de 2008 Digitalizado por: Elisa Revi sión y Edi ción Electrónica: Hernán Rosario . estar aquí es suficiente milagro. tenía su mirada fija en ellos.a través de sus sentidos. temblaron lamentando su regreso a la tierra. Y aunque no habían estado en cueva alguna sino bajo el manto del firmamento estrellado. El rey sabrá lo que queremos decir”. preguntó Percival.php Sección para descargar el audio que le acompaña: Audio Libros http://vagos.

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