Ebbó de Orí - Até

Tratado de los ebbó del caracol en los Oddúns de Ocha
1ª Parte del caracol de Ocha.

Extracto resumido de tratados religiosos.

Ebbó de Ori -Até
Esta es la ceremonia obligatoria y necesaria para recibir Iyamayekún “la Madre de los Poderes” El juramento del Obbá u Orí Até, es muy importante, y para realizarla, la persona que se consagra como tal, ha de saberse bien este ebbó denominado más comúnmente como “” Ebbó de Estera “” Para recibir la ceremonia es necesario recibir Pinaddo, o recibir la ceremonia en el momento en que se recibe Pinaddo. Esto se debe a que afarimá “ la navaja “ es un cuchillo también, por lo que no se puede raspar sin tener cuchillo, incluso si se debe a la ceremonia de un ebbó, en el que el Obbá debe de darle un ounko a Elegguá, no lo podría hacer, por lo que sin cuchillo no es nada.

Ebbó de Oriaté
Luego de hacer el Nangareo si es un Itá de Ocha, el cual lo realiza el Obbá que hará el Itá, se colocará al lado de la estera al Obbá una jícara con agua y otra con sarao de ekó del Nangareo, Se le colocará una sábana blanca sobre la misma. A continuación la Oyugbona es quien lleva al Iyawó hasta la estera al pie del caracol de Elegguá para hacerle el Ebbó. Entonces antes se habrá puesto los platos del mismo ebbó, que consta por mayoría y del siguiente orden:

Platos del Ebbó
1º plato: Obi melli, itaná melli. 2º plato: 8 varas de achó funfún, 6 varas pupuá, 5 varas aperí, 7 varas oroldo, 3 akofá, 3 malaguidí keké, 3 addá, asia kana funfún, cacheso kana. 3º plato: Bogbo eré. Frijoles de carita y millo crudo. 4º plato: Amalá ilá, eñí addié melli. 5º plato: 7 palanquetas de gofio y miel. 6º plato: Elegüeddé kana. 7º plato: Lerí del animal del Ángel de la Guarda o del Ocha al que se le dio. Nota: Cuando no es un Itá, se coloca antes del 7º plato que es el último, lo que lleva el ebbó que se está haciendo. En caso de este, tampoco lleva lerí de ningún animal, siempre y cuando sea ebbó simplemente. En los platas, por lo general, siempre lleva lo mismo, excepto que en determinados Oddún, se le agregue algo en alguno de ellos, como capullos de algodón y prodigiosa. Casi todo lo que determina a la letra a romper, se coloca dentro del cartucho sazonado. Si es Itá, en el último plato ha de estar la elerí del animal de cuatro patas del Ángel de la Guarda del Iyawó o de quien hizo el ebbó. También, si es para romper una letra, entre los enseres de los demás platos se agrega lo que lleva el ebbó, o se coloca en el último plato, lo que se determinó en la consulta por mediación de Elegguá.

el kokán. El orden que se reza los Oddún del caracol es el siguiente: Ojuani. Omi lasa. Oché. Osá. sobre la estera al pie del caracol de Elegguá.Preparación del cartucho del Ebbó Comenzamos por preparar un cartucho vacío con una hoja de malanga a la cual le cortamos las tres puntas y ya así lo convertimos en nuestro origen principal que es y se llama Ewé Ikoko. pero luego de presentarlos a la persona. las patas. se va echando dentro trocitos de los componentes de los platos. y Ekó o pan si no lo hubiera. eyá. Es muy importante que la persona que hace ebbó. Eyiogbe. (Sin esto. con los animales del ebbó. se comienza a poner un poquito de cada cosa dentro del cartucho. A medida que se van rezando los Oddún. atitán de la casa. 1 addié y 2 eyelés. epó. awaddó. Como aclaración y clave. Oggundá. Okana Sa Bilarí. Obbara. se coloca algo del Oddún dentro. al igual que cada vez que se comienza a rezar un Oddún. sobre ella una jícara con achó funfún y dentro se pone del aché de Elegguá. y del aché del Ángel de la Guarda del Iyawó. etc. . Los animales más comunes son: 1 osaddié o 1 akukó. riñones y cuello. que se pone de la forma siguiente cuando es un Itá: Dentro del cartucho se coloca la Ewé Ikoko. Se comienza a presentar y a echar después de rezar Ojuani Chobbe. alas. Iroso. Primero es que siempre se comienza por presentarle a la persona todo lo de la estera. Eyila. Eyioko. y luego de rezar Ojuani Chobbe. se le salpica omi tuto al cartucho dentro. Ofún Mafún. Cada vez que se reza un Oddun. Forma de hacer el ebbó mientras se está rezando. picadillo de obi tuto. se le pone otí y si al final no cierra se pregunta si le falta achá. Oñí. Luego. Efún. se le pone rozaduras de todo lo que se tiene en los platos a continuación de presentarlo. Complementos y ebbó de cada Oddún del caracol. el Ebbó no camina). Ekú. De los huevos no se pone. se arrodille antes de co0menzar a rezar Ojuani Chobbe. Mas ekú. De la calabaza se pican 5 astillitas de la misma. Eyá. etc. Oddí. awaddó. El ebbó de nacimiento lleva jícara dentro del cartucho. Añadimos al cartucho en caso de no haber hoja de malanga un trozo de tela blanca. Se le añade si se quiere y es más completo 1 etú. sino que se le pasan por los ojos. En sí de todo lo que hay en la mesa del cuarto. lo primero de echar en el cartucho es jujú de estos animales. atitán de chilekún ilé. Al terminar de rezar Ojuani Chobbe.

eyá tuto. 9 varas de achó orolodo. diloggún merin. Ofún: Euré kan. 13 iwín. 9 bollitos de frijoles de carita. 12 ayakuás. para los jimaguas. awaddó para Changó. Eyila: Agbo kan. epó. eyá tuto melli. 13 granadas. 4 mameyes. chaworos. obi merin. eleweddé mefa. akukó dundún. akofá meta. 6 varas de achó pupuá. 12 malaguiddí. 4 varas de achó funfún. obi mesan. oú. . eyelé melli. uno de funfún y el otro de aperí. 3 carreteles de hilos de colores distintos. Obbara: Addié melli. ñame. hilo funfún y dundún. Eyiogbe: Eyelé melli. achó funfún. itaná mefa. ekó mesan. agbere meta. oñí. agberes mesan. akukó melli pupuá. epó. lo que se tiene guardado que es de muerto. 9 saquitos de piedras o tierra roja. Iroso: Akukó merin pupuá. achá meta. 3 brazas de candela que se apagan detrás de la persona. obi meta. cujés meta. jujú ikoddié marun. obbi melli pintados. etú melli. 2 saquitos de piedras. 1 palo del tamaño de la persona. awaddó.) Oché: Eyá tuto melli. orí. eyelé merin. ( Las eyelé y los demás ingredientes. efún. achó pupuá. awaddó. erurú. canela. ichú meta. amalá. 101 otás keké. 5 varas de achó aperí. obbi melli. 13 trozos de carbón. iwín. ounko kan. eyá. 10 eyelés. 1 racimo de ogueddé. 6 palos cogidos de noche. 9 macitos de leña. jujú ikoddié melli. 2 cazuelas de frijoles de carita. addié melli funfún. 9 capullos de algodón. 1 pito. Ojuani: Akukó. oú. 1 navaja. y 1 jutía. 8 varas de achó funfún. oú. ( Las etú se le dan asfixiadas a Changó. eyelé melli funfún. 9 itaná. orí. 1 tijera. atitán chilekún ilé. Eyioko: Akukó dundún. ounko. ) Oddí: Akukó para Echu. orí. ekú.Okana: Eyá tuto meta. y se le hace ebbó misí con la eyebbale de las addié. etu kan. ekó meta. Metanlá: Akukó melli. achó funfún y dundún. Oggundá: Akukó dundún. Osá: Akukó.

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CONCHA POLVASERA. IBAYEN BAYÉN TONÚ PERO SAAVEDRA-GONGORO LOYU. ROBERTO ROSALES OSÁ-KANA. EGUN ILÉ. IBAYÉN BAYÉN TONÚ OFELIA TORRES-OBBÁN KOLÉ. OCTAVIO SAMMÁ OBADIMEYI. ODDÚN OBBÁ OSINITA LAWO ASHE. EGGÚN FILANÍ. NORBERTO ACUÑA. IBAYÉN BAYÉN TONÚ IBAYÉN BAYÉN TONÚ ARMANDO ESTABLE-IRETE UNTELÚ. OMI TUTO ANA TUTO. ADIFAFÚN OGGÚN. IBAYEN BAYEN TONÚ LIBERATO VALDÉS EWÍN LETÍ. 7 POTENCIAS AFRICANAS. ODDASÓ FUN LEWÓ. BI ABA FATORÍ NI EGUN ASEDDÁ CHE. COMISIÓN DE LUZ. JUAN CANDELA. IBAYEN BAYÉN TONÚ. TA JOSÉ. MOYUGBA OLORUM. MOYUGBA EGUN MOYIYÍ OBBÁ. IBAYÉN BAYÉN TONÚ LAMBERTO SAMMÁ-OGUN TOYÉ. JOSÉ ANTONIO EL COJO. MOYUGBA ADIATOTO. MOYUGBA BOGBO EGGÚN QUE TIMBELESE OLODUMARE. LA NIÑITA ECHU MIWUÁ. CONSUELO CHANTECLÉN. AURORA DE LA MAR-OBBÁ TOLÁ. SUSANA CANTERO OMÍ LAÍ. GOYO-OGUN LADÉ. EWIN KOLADDÉ IBAYÉN BAYÉN TONÚ DELIA MALECÓN OMÍ TOKÉ. JUAN EL CURA OYÁ NIKÉ. PANCHO MORA. MIGUEL FEBLES ODI-KA. HERIBERTO DAMAO. LOS JIMAGUAS DEL PALENQUE. BOGBO EGUN IBAYÉN BAYÉN TONÚ. FERMINA GOMEZ-OSHA BI. MOYUGBA EGUN ARÁ ONÚ. BABA EGUN TOKÚN. IBAYÉN BAYÉN TONÚ POLINAR GONZALEZ. INOCENTE PELAYO OKIKILO. NESTORA RÍOS. RAMÓN CHICHÓN OCHE-TRUPO. ORÍ BABÁ OLORUN. IYA EGUN TOKÚN. IWORO NI OBBATALÁ OGBE DÍ KAKA OGBE DÍ LELÉ ADIFAFÚN OCHÚN. NALDO EL DE SAGUA. OBBINÍ OGBE SÁ YEYEMATERO AFEFÉ LOSALÚ OBBOLODDÉ. EGUN MERILAYÉ. IBAYÉN BAYÉN TONÚ. TUTO LA EWÉ IKOKÓ. EGUN ARAE. MOYUGBA OLODDUMARE. LAWA LAWA EGUN ARÁ ONÚ. PAPAITO.MOYUGBA * ORÍ BABÁ OLOFI. RAMIRO PEREA ALAYÓN-OBBÁ LERÍ. MOYUGBA BIAGGUÉ. OBA FI OMO ICHÉ MI KOBBÍ OCHE OMOLODDÉ EGUN OBA. IBAYÉN BAYÉN TONÚ. FRANCISCO PANDILANGA. MAXIMILIANO ORDAZOBBÁ YEMÍ. MOYUGBA OLOFI. IBAYÉN BAYÉN TONÚ ÑENGO. . CUNDO SEVILLAOTURA MELLI. TUTO LAROYE. GUMERSINDO BLANCO-OSIKAN. IBAYÉN BAYÉN TONÚ. MOKEKERÉ EGUN TOKÚN.

MOYUGBA OCHOSI ODE MASA AYILODDÁ. YAMBELE QUE ILORO ODEMASA KOLONÁ. OLUWO QUE TIMBELESE OLODDUMARE. KINCAMACHÉ OJUANI BOCA. MOYUGBA AGANA ERI OLOKUN. KARABA KARABA OGUE. OSHA BOKU BOKUARO. ACHAMARUMA DIMA ACABA. OBIRINIGUALANO.IBAYÉN BAYÉN TONÚ BOGBO EGUN DE IYALOCHA. MOYUGBA YALODDE MORI YEYEO. KINCAMACHÉ OMÍATIKEKÉ. MOYUGBA QUE TIMBELORUM. KINKAMACHÉ OMÍ LASA. MOYUGBA ELEGUA BARA LAWANA KOKOROBIYA MANIKO MANIKO NDOLO IKÚ YELEDE BARA TENTE ONÚ ECHU AFRÁ. OLUWOS QUE CAWE ILÉ. BABALOCHAS IWOROS. ALUFINA KAWO KABIOSILE CHANGO. BABALOCHA. IGBOYA. ÑAMUNU ÑAMUNU AGAYÚ CHOLÁ. KINKAMACHÉ AGGÓ LADDÉ. IBAYÉN BAYÉN TONÚ. MOYUGBA OZUBBORIO KOMADDUBULE DURUNGANGA LA BOSI. APETEBVÍ DE ORULA IGBORÚ. KATIOKE AYAGGUNA ELEYIKAN. ALADE ISÚ. IGBO CHICHÉ. MOYUGBA OBBATALA OBBATAISA OBBATALLANO. MOYUGBA YEMAYA OMILADDEO. KINCAMACHÉ OGBBE WEÑA. MOYUGBA YANZAN OSA WORIWÓ OBIRINIKUA LANO JEKUA JEY A LA JERI OWÓ. MOYUGBA ORICHA OKO OGUN FEYEWERE IWUONIMOWIMO RUMARIWO. SAGUAMPABIA LOSI LOSI. MOYUGBA KODDÁ. MOYUGBA QUE TIMBELAYE. MOYUGBA AKARA CHOLA KINIWAO. MOYUGBA. MOYUGBA BELLI OMO BEKALELE. MOYUGBA OGGUN WANILE OGGUN KOBU KOBU AWANILE BABA. AYAGGUNA ELEYIBBÓ. KINKAMACHÉ BOGBO IYALOCHAS. MOYUGBA CHANGO ELUEKO OSI OZAIN. . MOYUGBA CHEDDÁ.

AKUA OSI. PARA ÍKU UNLÓ. QUE EBO DE ORIATEO SEA QUE BOFÍ. ELESE MELLI. AKUA OTUN. BEBORU. OFO UNLÓ. OJUANI CHOBE OJUANI CHOBE. ELEGUA EBBÓ DE OJUANI PARA. Esto es en caso de un Itá. QUEBOADDA. ECHU AWA TÉTETE. ECHU AWA TÉTETE. ELEGGUÁ. ECHU AWA TÉTETE. HACE EBBÓ KOFUN DE ORIATEO. LESE KAN. CHURÉ OMÁ. PARA IRE OWO. TIYÁ TIYÁ UNLÓ. SU OMODÉ DE UD. ANO UNLÓ. APAN COLAREO. OJUANI CHOBE. ESHU NI PA KUO. EL EBO SUWAYO EL EBO NIKEÑO BARA LAWANA KOKOROBIYA MANICO MANICO NDOLO. ARAYÉ UNLÓ. ANO UNLÓ. la persona que hace ebbó. BOGBO OSOGBO UNLÓ Y PARA SODIDDÉ . OBI MELLI AL EBBÓ. AMALÁ ILÁ AL EBBÓ. BOGBO ERÉ AL EBBÓ. YALE. LOWÓ OSÍ. o que lleve los animales. CHURÉ ARIKÚ BABAWA. . OKOKÁN. ADDÚ AL EBBÓ. IRE AYÉ. CAHESÓ AL EBBÓ. QUE SE ELEVE EL EBO.MOYUGBA ELEGGUÁ ESHU AWA EBO. IKUNLÓ. y luego es que se comienza a presentar todo lo demás. TO IBBAN ECHU. OFO UNLÓ. AYAI EDUN MOKUE EDUN. ELEWEDDÉ AL EBBÓ. Mientras se reza Ojuani Chobbe. ACHÓ ARAE AL EBBÓ. CHURÉ OWÓ. ELEGGUA ALADDÓ CHURÉ. ABOÑU. ASIA AL EBBÓ. hasta terminar de rezarlo. de los cuales. OJUANI CHOBBE . QUE SE ELEVE A OLOFI. EÑÍ ADDIÉ MELLI AL EBBÓ. HACE EBO DE OJUANI. ACOFÁ META AL EBBÓ. IRE ARIKU BABAWA. ASHE GUALE KOTOGUALE. ELEGGUA. SU OMODDÉ HACE EBBÓ DE OJUANI ELEGUA. ha de estar de rodillas en la estera con los animales en la mano. AYAI EDUN MOKUE EDUN. ARAYÉ UNLÓ. TANI KINCHE AL EBBÓ: ITANÁ MELLI. ARIKÚ BABAWA. MALAGUIDÍ META AL EBBÓ. AGO LERI. OJUANI CHOBE OJUANI CHOBE. ADDÁ META AL EBBÓ. LOWÓ OTÚN. solo se echan plumas en el cartucho.

Luego se le da un akukó o un osaddié a Elegguá con ekú. eyá. soga. se reza el signo y se bota el agua para la calle. ounko mamón kan.Tratado del Oddún Ojuani. Oddún Ojuani: No puede comer pollo. 3º Ebbó: 1 botella vacía. oñí. iwín. Secreto del Oddún: Se echa el caracol en una jícara con agua. guinea. 1 ekuté. oñí. agbere meta. orí. Egües del Oddún 11º. hilo funfún y dundún. no puede ponerse collares atados al cuello. agbere meta. . y se le desbarata un ekú. Ebbó del Oddún 1º Ebbó: Akukó kan. palomas. ichú. awaddó. Ebbó . oñí. incherí meta de la línea. akofá meta. akofá meta. 11 agberes.Addimú Akukó. Hay que tener cuidado pues puede venir la policía aunque sea de visita por los alrededores. ni usar nada rojo. 11 ekó. epó. 2º Ebbó: Ounko kan. ayakuá melli. otí. eyá. basura de la casa. akukó kan. la ropa que tiene puesta. eyelé kan. obbi tuto kan. Manda a mirar si el Elegguá está roto. agua de coco. pellejitos de pollo. epó. 1 navaja. awaddó. ekú. ekú. achá omi tuto. eyá.

BOGBO OSOGBO UNLÓ. OFO UNLÓ. EÑÍ ADDIÉ MELLI AL EBBÓ.. QUE SE ELEVE EL EBO. PARA KOSI IKU.. LESE KAN. ELESE MELLI. ANO UNLÓ. TUTO ILÉ.. ELEWEDDÉ AL EBBÓ AYAI EDUN MOKUE EDUN. AMALÁ ILÁ AL EBBÓ. ELEGUA EBÓ DE EYIOKO PARA IKUNLÓ. ACHÓ ARAÉ AL EBBÓ. EL EBO SUWAYO EL EBO NIKEÑO BARA LAWANA KOKOROBIYA MANICO MANICO NDOLO. ASIA AL EBBÓ. AKUA OTUN.ADDÁ META AL EBBÓ. ARIKÚ BABAWA. ADDÚ AL EBBÓ. CHURÉ OMÁ. TIYÁ TIYÁ UNLÓ. AKUA OSI. LOWÓ OSÍ. MOYUGBA BOGBO EGGÚN DE IWORO QUE CAWE ILÉ. ARIKÚ BABAWA. AGO LERI. CHURÉ OWÓ. . MOYUGBA OLORUN. QUE EBO DE ORIATEO SEA QUE BOFÍ. ELEGGUA HACE EBBÓ DE EYIOKO. MOYUGBA BIAGGUÉ. MOYUGBA OLODDUMARE. COSI OFO KOSI ARAYÉ. BOGBO EGGÚN DE ( . (acción de disparar una flecha) TANI KINCHE AL EBO: ITANÁ MELLI. ARAYÉ UNLÓ. MALAGUIDÍ META AL EBBÓ. OBI MELLI AL EBBÓ. COSI ANO. MOYUGBA ADIATOTO. IRE ARIKU BABAWA. ANA TUTO. TEMITÉN TELAOKO OBBÁ: EYIOKO TEMITÉN TEMITICHÉ TEMURAN TEMITICHÉ ONIGUOLOKUN. CHURÉ ARIKÚ BABAWA AYAI EDDÚN MOKUE EDDÚN SU OMODDÉ DE UD. ACOFÁ META AL EBBÓ . OFO UNLÓ. MONIGUOLOKO. CORO: EYIOKO TEMITÉN TEMITICHE MONIGUOLOKUN. ). QUE SE ELEVE A OLOFI. MOYUGBA BOGBO EGGÚN QUE TIMBELESE OLODUMARE IGBAYÉ BAYÉN TONÚ. MONIGUO TELAOKO OLOKUN. ELEGGUA ALADDÓ CHURÉ.. ELEGGUA HACE EBBÓ KOFÚN DE ORIATEO. TUTO LAROYE. BOGBO ERÉ AL EBBÓ. ABOÑU. LOWÓ OTÚN.* ACHÉ ERUMALE WAMALE. CAHESÓ AL EBBÓ. PARA ÍKU UNLÓ ANO UNLÓ. ASHE GUALE KOTOGUALE. OMI TUTO. SU OMODDÉ HACE EBBÓ DE EYIOKO ELEGGUÁ PARA IRE OWO. EYIOKO TEMURAN TEMITICHÉ TEMITICHÉ MONIGUOLOKUM. ESHU NI PA KUO. MOYUGBA OLOFI. MOYUGBA ELEGGUÁ ESHU AWA EBO. YALE. QUEBOADDA. TO IBBAN ECHU. BEBORU. TELAOKO TEMURAN TEMITICHÉ ONIGUOLOKUN. IRE AYÉ. OKOKÁN. ARAYÉ UNLÓ. APAN COLAREO.

1 sillita para la rogación. epó. Egües del Oddún 2º. ekú. 2º Ebbó: 2 pájaros cazados. eyelé melli. 1 ikí. lo que se tiene guardado que es de muerto. menos animales asados. Esto se hará a diario mientras lo marque el ebbó. obi melli. ekú. obbi melli. 3º Ebbó: 2 pájaros cazados. eñí addié. awaddó. eyá tuto melli.TO IBAN ECHU Tratado del Oddún Eyioko Ebbó . eyá. obi melli. eyá. eyelé merin. Oddún Eyioko: puede comer de todo. que se sentará detrás de la puerta de la casa un ratito y luego se cuelga. 1 ekó. Ebbó del Oddún 1º Ebbó: 1 akukó. efún. .Addimú Akukó dundún. oñí.

MOYUGBA BIAGGUÉ.* ACHÉ ERUMALE WAMALE. CHURÉ OWÓ.KOSI ARAYÉ. OFO UNLÓ. MOYUGBA BOGBO EGGÚN DE IWORO QUE CAWE ILÉ. YALE. ARAYÉ UNLÓ. ARAYÉ UNLÓ.. ELEGGUA HACE EBBÓ KOFÚN DE ORIATEO. OBI MELLI AL EBBÓ. PARA ÍKU UNLÓ ANO UNLÓ. APAN COLAREO. AGO LERI.. OGUNDA FELEYE FARAYE. OBBÁ: ATARUMA ATARIBÓ BOBO KOSI LE QUE IBÓ. SU OMODDE HACE EBBÓ DE OGGUNDÁ ELEGGUA PARA IRE OWO. OKOKÁN. EL EBO SUWAYO EL EBO NIKEÑO BARA LAWANA KOKOROBIYA MANICO MANICO NDOLO. COSI ANO. . QUEBOADDA.. ACOFÁ META AL EBBÓ ADDÁ META AL EBBÓ. ANA TUTO. LESE KAN. AKUA OSI. MOYUGBA OLODDUMARE. LOWÓ OTÚN. ARIKÚ BABAWA. IRE ARIKU BABAWA. TIYÁ TIYÁ UNLÓ. ADDU AL EBBÓ. MOYUGBA ADIATOTO. TUTO ILÉ. BOGBO EGGÚN DE ( . BOGBO ERÉ AL EBBÓ. OMI TUTO. QUE EBO DE ORIATEO SEA QUE BOFÍ. CAHESÓ AL EBBÓ. MOYUGBA ELEGGUÁ ESHU AWA EBO. MOYUGBA OLORUN.. TO IBBAN ECHU. QUE SE ELEVE EL EBO QUE SE ELEVE A OLOFI. ELEGGUA HACE EBBÓ DE OGUNDDÁ. TUTO LAROYE. COSI OFO . EÑÍ ADDIÉ MELLI AL EBBÓ. LOWÓ OSÍ. CORO: ATARUMA ATARIBO BOBO KOSI LE QUE IBO ELEGUA EBBÓ DE OGGUNDÁ PARA IKUNLÓ. CHURÉ OMÁ. (se toca la barriga y se sopla para afuera) TANI KINCHE AL EBO: ITANÁ MELLI. CHURÉ ARIKÚ BABAWA AYAI EDDÚN MOKUE EDDÚN SU OMODDÉ DE UD. BOGBO OSOGBO UNLÓ. ACHÓ ARAE AL EBBÓ. MALAGUIDÍ META AL EBBÓ. ELEGGUA ALADDÓ CHURÉ. ANO UNLÓ. ASIA AL EBBÓ. PARA KOSI IKU. ELESE MELLI. MOYUGBA BOGBO EGGÚN QUE TIMBELESE OLODUMARE IGBAYÉ BAYÉN TONÚ. BEBORU. ATARUMA ATARIBÓ KOSILE KE IBÓ. AFESUYE AFESUYE. ). ELEWEDDÉ AL EBBÓ. AKUA OTUN. ESHU NI PA KUO. LESI LOSUN. ABOÑU. AYAI EDDUN MOKUE EDDÚN. OFO UNLÓ. ARIKÚ BABAWA MOYUGBA OLOFI. IRE AYÉ. AMALÁ ILÁ AL EBBÓ. ASHE GUALE KOTOGUALE.

TO IBAN ECHU Tratado del Oddún Oggundá Ebbó . olelé. 2º Ebbó: Eyá tuto. awaddó. agboreo de agbaní. epó. 3 pañuelos con adormidera. amansa guapo. owó lameyo. ekú. eyelé melli funfún. awaddó. awaddó para Changó. basura akukó kana. 3 macitos de leña. oñí. eyá tuto meta. akomó meta ( martillitos ). oú. achabbá meta. otí. eyá. obi tuto. epó. 1 naranja. erán malú. 3º Ebbó: Eyelé meta. akofá. 1 obbé. 1 caballito. cambia voz. . Ebbó del Oddún 1º Ebbó: Akukó. orí. awaddó. nada asado sobre parrilla. carne de cerdo. Egües del Oddún 3º.Addimú Akukó dundún. akukó. epó. nada que sea de sangre como la morcilla. 1 obbé. 1 corneta. Oddún Oggundá: No puede comer gallo.

MOYUGBA OLODDUMARE. ARIKÚ BABAWA MOYUGBA OLOFI. EÑÍ ADDIÉ MELLI AL EBBÓ. CAHESÓ AL EBBÓ. OBBÁ: EBA MI KOMIO. SU OMODDÉ HACE EBBÓ DE OFÚN ELEGGUA PARA IRE OWO. OKOKÁN. QUEBOADDA. MOYUGBA OLORUN. TUTO LAROYE. TO IBBAN ECHU. AKUA OTUN. EL EBO SUWAYO EL EBO NIKEÑO BARA LAWANA KOKOROBIYA MANICO MANICO NDOLO. OFUN MAFUN. ASIA AL EBBÓ. TO IBAN ECHU . ELESE MELLI. TUTO ILÉ. OMI TUTO. MOYUGBA ELEGGUÁ ESHU AWA EBO. CHURÉ OMÁ. COSI OFO . ARIKÚ BABAWA. LESE KAN. COSI ANO. OFO UNLÓ. CORO: ORO JUJUN EBA MI KOMIO. OBBÁ: EBA MI KOMIO. AMALÁ ILÁ AL EBBÓ. ARAYÉ UNLÓ. ESHU NI PA KUO. ELEGUA EBBO DE OFUN PARA IKUNLÓ. MOYUGBA BOGBO EGGÚN DE IWORO QUE CAWE ILÉ. BEBORU. OFO UNLÓ. BOGBO EGGÚN DE ( . ABOÑU. QUE SE ELEVE EL EBO QUE SE ELEVE A OLOFI. OFO KIMAFUN IKU KIMAFUN ANO KOLEPA IKU. ASHE GUALE KOTOGUALE. ANO UNLÓ. APAN COLAREO. ADDÚ AL EBBÓ. ANA TUTO.KOSI ARAYÉ. MOYUGBA ADIATOTO. IRE ARIKU BABAWA. PARA KOSI IKU. LOWÓ OSÍ. IRE AYÉ. ACHÓ ARAE AL EBBÓ. BOGBO ERÉ AL EBBÓ. QUE EBO DE ORIATEO SEA QUE BOFÍ. ACOFÁ META AL EBBÓ ADDÁ META AL EBBÓ. MALAGUIDÍ META AL EBBÓ. ELEGGUA ALADDÓ CHURÉ. MOYUGBA BOGBO EGGÚN QUE TIMBELESE OLODUMARE IGBAYÉ BAYÉN TONÚ. ELEGGUA HACE EBBÓ KOFÚN DE ORIATEO. ORO JUJUN. TIYÁ TIYÁ UNLÓ. CHURÉ ARIKÚ BABAWA AYAI EDDÚN MOKUE EDDÚN SU OMODDÉ DE UD. ARAYÉ UNLÓ. YALE. ELEGGUA HACE EBBÓ DE OFFÚN. ). AYAI EDDUN MOKUE EDUN.. ORO JUJUN. (se limpian los ojos con las manos al revés) TANI KINCHE AL EBO: ITANÁ MELLI. CHURÉ OWÓ. LOWÓ OTÚN. ELEWEDDÉ AL EBBÓ..* ACHÉ ERUMALE WAMALE. BOGBO OSOGBO UNLÓ.. AKUA OSI. KIMAFUN. MOYUGBA BIAGGUÉ. CORO: ORO JUJUN EBA MI KOMIO.. PARA ÍKU UNLÓ ANO UNLÓ. OBI MELLI AL EBBÓ. AGO LERI.

mantecas de diferentes clases. Iruke funfún. pupuá. no puede mirara por rendijas o persianas. gallina. orí. addié melli funfún. efún. eyá. y luego se hace rogación con ella. orí. yeso o tiza. ichú. hilos funfún. epó. iwín. 2º Ebbó: Sábana funfún. ni chupar huesos. gallo. achó funfún. No puede pisar ceniza. guabina que se le presenta a Babá haciendo la petición. igba kan. 10 guabinas. addié kan. 10 akofás. ekú. igba kan con opolopo efún. 10 varas de achó funfún. 10 pelotas de fufú. 10 eyelés.Addimú Euré kan. Oddún Ofún Mafún: No puede comer huevos. guabina kan. ni dormir desnudo ni mirarse desnudo delante de espejos. oú. uno de funfún y el otro de aperí. . orí. 4º Ebbó: Euré kan. no puede comer ningún tipo de víscera o compuestos de lo mismo. 10 eyelés. 5º Ebbó: Sábana funfún. efún. eyelé melli. con osogbo no pude comer chiva. judías boniatos. ekó kan. ekú. dundún y pupuá. obbi melli pintados. 3º Ebbó: 10 eyelés. achó funfún. dundún. no debe de levantar cortinas. Iruke. orí. chaworos. addié funfún kan. oñí. 1 sortija de plata. Egües del Oddún 10º.Tratado del Oddún Ofún Mafún Ebbó . Ebbó del Oddún 1º Ebbó: Akukó kan. 10 itanás.

BOGBO OSOGBO UNLO. QUE SE ELEVE EL EBO QUE SE ELEVE A OLOFI TO IBAN ECHU .. AYAI EDDUN MOKUE EDUN. ADDÚ AL EBBO.. APAN COLAREO. BEBORU. ARAYÉ UNLÓ. ACOFÁ META AL EBBÓ ADDÁ META AL EBBÓ. CAHESÓ AL EBBÓ. TUTO LAROYE. AKUA OTUN. ELEGGUA HACE EBBÓ KOFÚN DE ORIATEO. IRE AYÉ. ELESE MELLI. IRE ARIKU BABAWA IROSO APATARITA ABEBEKIN KIN. CORO: ABONIRE KACHACHA BONIRE. LOWÓ OSÍ. MOYUGBA ADIATOTO.* ACHÉ ERUMALE WAMALE. LESE KAN. COSI OFO . TUTO ILÉ.. TIYÁ TIYÁ UNLÓ. OBBÁ: KACHACHAN BONIRE. ASHE GUALE KOTOGUALE. ANO UNLÓ. ). ELEGGUA ALADDÓ CHURÉ. ABOÑU. ELEGUA EBBO DE IROSO PARA IKUNLÓ. MOYUGBA BOGBO EGGÚN QUE TIMBELESE OLODUMARE IGBAYÉ BAYÉN TONÚ. ARIKÚ BABAWA MOYUGBA OLOFI. ARIKÚ BABAWA. AKUA OSI. CHURÉ OWÓ. OMI TUTO. TO IBBAN ECHU. ABONIRE. ELEGGUA HACE EBBÓ DE IROSO. CHURÉ OMÁ. MOYUGBA BIAGGUÉ. CORO: ABONIRE KACHACHAN ABONIRE.. OBI MELLI AL EBBÓ. MOYUGBA BOGBO EGGÚN DE IWORO QUE CAWE ILÉ. SU OMODDE HACE EBBÓ DE IROSO ELEGGUA. OFO UNLÓ. ACHÓ ARAE AL EBBÓ. EL EBO SUWAYO EL EBO NIKEÑO BARA LAWANA KOKOROBIYA MANICO MANICO NDOLO. CHURÉ ARIKÚ BABAWA AYAI EDDÚN MOKUE EDDÚN SU OMODDÉ DE UD. EÑÍ ADDIÉ MELLI AL EBBÓ. OFO UNLÓ. BOGBO EGGÚN DE ( . MOYUGBA OLODDUMARE. MOYUGBA ELEGGUÁ ESHU AWA EBO. PARA IRE OWO. ASIA AL EBBÓ. MOYUGBA OLORUN. ELEWEDDÉ AL EBBÓ. AMALÁ ILÁ AL EBBÓ. ARAYÉ UNLÓ. ANA TUTO. YALE. MALAGUIDÍ META AL EBBÓ. BOGBO ERÉ AL EBBÓ. CORO: BONITO SUN. OKOKÁN. ESHU NI PA KUO. AGO LERI. COSI ANO. ABONIRE. QUEBOADDA. PARA KOSI IKU. LOWÓ OTÚN.KOSI ARAYÉ. (se abren los ojos con los dedos y se toca el piso) TANI KINCHE AL EBO: ITANÁ MELLI. QUE EBO DE ORIATEO SEA QUE BOFÍ. INAFUOKOSO MOGÜO APAN APANDEURE APALACHENÚ ABEBENI OBBÁ: KACHACHAN ABONIRE. PARA ÍKU UNLÓ ANO UNLÓ. OBBÁ: BONITO SUN.

diloggún merin. osaddié. i ikokó de barro.Tratado del Oddún Iroso Ebbó . ileké pupuá. akukó. mariwó. ( Las eyelé y los demás ingredientes. 3º Ebbó: Eyelé merin. eyá. 1 canasta de ogueddé. 2º Ebbó: Ounko. amalá. para los jimaguas. 2 saquitos de piedras. . obi merin. otá meta. 4º Ebbó: Para herencia. akukó melli. Oddún Iroso: No puede comer palomas. Egües del Oddún 4º. 4 mameyes. jujú ikoddié merin.Addimú Akukó merin pupuá. achó solferina y funfún. ekú. epó. 1 racimo de ogueddé. ni chupar huesos.) Ebbó del Oddún 1º Ebbó: Akukó meta. eyelé merin. eyelé meta. Ounko para Oggún. epó. awaddó. ikí del tamaño de la persona. 4 varas de achó funfún. ni gallo. akofá. obi merin. ekó merin.

MOYUGBA BOGBO EGGÚN QUE TIMBELESE OLODUMARE IGBAYÉ BAYÉN TONÚ. ABOÑU. BOGBO ERÉ AL EBBÓ. MOYUGBA ELEGGUÁ ESHU AWA EBO. MALAGUIDÍ META AL EBBÓ.. AKUA OTUN. ELEGUA EBBO DE EYIOGBE PARA IKUNLÓ. CORO: ONA ONI KUAKUA IBO. (se cruzan los brazos. ELEGGUA HACE EBBÓ DE EYIOGBE. BEBORU. AGO LERI. MOYUGBA BOGBO EGGÚN DE IWORO QUE CAWE ILÉ. IRE AYÉ. MOYUGBA OLORUN.. EYIOGBE DEDE LA GÜO CHIN. EÑÍ ADDIÉ MELLI AL EBBÓ. OKOKÁN. PARA IRE OWO. SU OMODDÉ HACE EBBO DE EYIOGBE ELEGUA. COSI ANO. BOGBO EGGÚN DE ( . DEDE LA GÜORU. ELEWEDDÉ AL EBBÓ. ELEGGUA HACE EBBÓ KOFÚN DE ORIATEO. ASHE GUALE KOTOGUALE. AMALÁ ILÁ AL EBBÓ. AYAI EDUN MOKUE EDUN. EL EBO SUWAYO EL EBO NIKEÑO BARA LAWANA KOKOROBIYA MANICO MANICO NDOLO. CHURÉ OMÁ. OBBÁ: A LA MOFIYEÉA LA MOFIYÉ.KOPSI ARAYÉ. ARAYÉ UNLÓ.* ACHÉ ERUMALE WAMALE. OKU ORUN CHUBELE LERI UNBAYÉ OBBÁ: BONA IYÉ BONA IYÉ. MOYUGBA BIAGGUÉ. ARAYÉ UNLÓ. QUEBOADDA. se toca la sien con las mismas y se vuelven a cruzar) TANI KINCHE AL EBO: ITANÁ MELLI. TO IBBAN ECHU. ACOFÁ META AL EBBÓ ADDÁ META AL EBBÓ. TUTO ILÉ. IRE ARIKU BABAWA. TIYÁ TIYÁ UNLÓ. ACHÓ ARAE AL EBBÓ. CAHESÓ AL EBBÓ. QUE EBO DE ORIATEO SEA QUE BOFÍ. OBI MELLI AL EBBÓ. LOWÓ OSÍ. ASIA AL EBBÓ. MOYUGBA ADIATOTO. ESHU NI PA KUO. ANO UNLÓ. CORO: ONA ONI KUAKUA IBO. OFO UNLÓ. MOYUGBA OLODDUMARE. TUTO LAROYE. LOWÓ OTÚN. PARA KOSI IKU. OFO UNLÓ. ELEGGUA ALADDÓ CHURÉ. OMI TUTO. LORDA FUN. AKUA OSI. ARIKÚ BABAWA. . APAN COLAREO.. BOGBO OSOGBO UNLO. ELESE MELLI. LESE KAN. YALE. CHURÉ OWÓ. ARIKÚ BABAWA MOYUGBA OLOFI.. ANA TUTO. COSI OFO . ADDÚ AL EBBO. LORDA LOKE. QUE SE ELEVE EL EBO QUE SE ELEVE A OLOFI. PARA ÍKU UNLÓ ANO UNLÓ. ). CHURÉ ARIKÚ BABAWA AYAÍ EDDÚN MOKUE EDDÚN SU OMODDÉ DE UD.

TO IBAN ECHU Tratado del Oddún Eyiogbe Ebbó . 8 agberes. 1 palo del tamaño de la persona. oú. Ebbó del Oddún 1º Ebbó: Addié melli funfún. judías. oñí.Addimú Eyelé melli. 8 eyelés. guabina kan. addié melli funfún. erurú. y mucho menos en Eyiogbe. eyelé melli. con Osogbo no puede comer gallina. 8 varas de achó funfún. la sábana con la que se tapa o duerme. 8 chaworos. huevo. iwín. jujú ikoddié melli. eyelé melli funfún. 3º Ebbó: Euré kan. orí. oú. 2º Ebbó: Akukó kan. 2 varas de achó dundún y pupuá. orí. eyelé melli. hilo funfún. akukó kan. 8 varas de achó funfún. boniatos. Epó. achó funfún y pupuá. iwín. omí laza. chiva. orí. oú. efún. 8 obbi tuto. 101 otás keké. granadas. nunca puede comer palomas. 8 jujú ikoddié. 5º Ebbó: Akukó melli. frutas arenosas. 8 itanás. . 4º Ebbó: 8 eyelés. comidas atrasadas. efún. iwín. Egües del Oddún Oddún Eyiogbe: No puede comer cabezas. iwín. achó dundún y pupuá. carbón.

CAHESÓ AL EBBÓ. EL EBO SUWAYO EL EBO NIKEÑO BARA LAWANA KOKOROBIYA MANICO MANICO NDOLO. PARA IRE OWO . MOYUGBA BIAGGUÉ. ARAYÉ UNLÓ.. AMALÁ ILÁ AL EBBÓ. CHURÉ OMÁ. TUTO ILÉ. BOGBO ERÉ AL EBBÓ. IRE ARIKU BABAWA OBARA ONIBARA ALABARA EYEBARA ESIKATE EMAKATE OBBÁ: OBARA DI DUM DUM . AKUA OSI. ELEGGUA ALADDÓ CHURÉ. MOYUGBA OLODDUMARE.KOSI ARAYÉ. OKOKÁN. ELEWEDDÉ AL EBBÓ. ASHE GUALE KOTOGUALE. (se levanta un poco del asiento) TANI KINCHE AL EBO: ITANÁ MELLI. LESE KAN. QUE EBO DE ORIATEO SEA QUE BOFÍ. AGO LERI. LOWÓ OSÍ. ADDÚ AL EBBÓ. EÑÍ ADDIÉ MELLI AL EBBÓ. OFO UNLÓ. COSI OFO . BEBORU. PARA ÍKU UNLÓ ANO UNLÓ. TIYÁ TIYÁ UNLÓ. LOWÓ OTÚN. OFO UNLÓ. ESHU NI PA KUO. QUE SE ELEVE EL EBO QUE SE ELEVE A OLOFI. ELESE MELLI.. ANA TUTO. OMI TUTO. ARIKÚ BABAWA MOYUGBA OLOFI. ANO UNLÓ. AYAI EDDUN MOKUE EDDUN. ACHÓ ARAE AL EBBÓ. OBBÁ: OBARA DI PIKUÁ. IRE AYÉ. BOGBO EGGÚN DE ( . BOGBO OSOGBO UNLÓ. AKUA OTUN. TO IBBAN ECHU.* ACHÉ ERUMALE WAMALE. COSI ANO. MOYUGBA BOGBO EGGÚN QUE TIMBELESE OLODUMARE IGBAYÉ BAYÉN TONÚ. ). CORO: BUUUMMM.OBARA DI DUM DUM. YALE. QUEBOADDA. CHURÉ OWÓ. SU OMODDE HACE EBBO DE OBBARA ELEGUA. PARA KOSI IKU. ELEGGUA HACE EBBÓ KOFÚN DE ORIATEO. ABOÑU. ASIA AL EBBÓ. ACOFÁ META AL EBBÓ ADDÁ META AL EBBÓ. MOYUGBA OLORUN. CHURÉ ARIKÚ BABAWA AYAI EDDÚN MOKUE EDDÚN SU OMODDÉ DE UD. ARIKÚ BABAWA.. BUUUMMM.. ARAYÉ UNLÓ. ELEGGUA HACE EBBÓ DE OBBARA. APAN COLAREO. ELEGUA EBBÓ DE OBBARA PARA IKUNLÓ. MOYUGBA ADIATOTO. MOYUGBA ELEGGUÁ ESHU AWA EBO. MALAGUIDÍ META AL EBBÓ. MOYUGBA BOGBO EGGÚN DE IWORO QUE CAWE ILÉ. OBI MELLI AL EBBÓ. TUTO LAROYE. OBARA DI PIKUÁ. CORO. TO IBAN ECHU .

obbi tuto mefa. achó funfún. obbi tuto melli. ekó mefa. itaná mefa. Egües del Oddún 6º. addié kan.Tratado del Oddún Obbara Ebbó . ni en tamales. eyá. ekú. la ropa que tiene puesta para poner un pedacito de cada pieza en el ebbó. No puede comer lengua ni harina de maíz. ( Las etú se le dan asfixiadas a Changó. awaddó. 16 eleweddé. ekú. etú. 6º Ebbó: 2 botellas de omí Ilé Ibbú Oddó. obbi tuto. itaná. akukó. botellas de omí tuto mefa. macitos de leña mefa. Oddún Obbara: No puede comer ni picar calabaza. addié. 3º Ebbó: Eleweddé mefa. No puede regalar calabaza ni botarla. . eleweddé mefa. akukó melli. eleweddé mefa. achó pupuá. 6 palos cogidos de noche. ) Ebbó del Oddún 1º Ebbó: 1 bastoncito. epó. igba kan con amalá. addié kan. gallo. la ropa que tiene puesta. eyá. akukó.Addimú Addié melli. ekó mefa. y se le hace ebbó misí con la eyebbale de las addié. etu mefa. eleweddé. etú melli. 2 botellas de omí Ilé Ibbú Oddó. epó. eyá. ekó. carnero. 4º Ebbó: Akukó kan. leña. añil. 5º Ebbó: Eyelé. akukó melli. addié melli. 2º Ebbó: Ounko kan. 6 varas de achó pupuá. ekú.

YALE. PARA KOSI IKU. ACOFÁ META AL EBBÓ ADDÁ META AL EBBÓ. IRE ARIKU BABAWA. TO IBBAN ECHU. ELEGGUA HACE EBBÓ KOFÚN DE ORIATEO. ELEGGUA ALADDÓ CHURÉ. QUE EBO DE ORIATEO SEA QUE BOFÍ. AGO LERI. MOYUGBA ELEGGUÁ ESHU AWA EBO. AKUA OSI. MOYUGBA BOGBO EGGÚN QUE TIMBELESE OLODUMARE IGBAYÉ BAYÉN TONÚ. OBBÁ: IKU ONA ONA. EÑÍ ADDIÉ MELLI AL EBBÓ. CHURÉ OMÁ. BOGBO EGGÚN DE ( .KOSI ARAYÉ. ELESE MELLI. OFO UNLÓ. CHURÉ ARIKÚ BABAWA AYAI EDDÚN MOKUE EDDÚN SU OMODDÉ DE UD. ABO FÍROLO FÍROLOBALE ABOFÍROLO. ABOÑU. ELEGUA EBBO DE OSA PARA IKUNLÓ. CORO: MUUUUUUUU. ARAYÉ UNLÓ. LOWÓ OTÚN. APAN COLAREO. OFO UNLÓ. LESE KAN. MALAGUIDÍ META AL EBBÓ. QUE SE ELEVE EL EBO QUE SE ELEVE A OLOFI. CORO: MUUUUUUUU OBBÁ: MODAD MODAD AFEFE IKU. BEBORU. OKOKÁN. OSA OSANIGÜÓ AGUARIGÜÓ ABETÍ OLEYÁ OBBÁ: MODAD MODAD YANSA IKU. CHURÉ OWÓ.. MOYUGBA ADIATOTO. ARAYÉ UNLÓ. CORO: MUUUUUUUU. MOYUGBA BOGBO EGGÚN DE IWORO QUE CAWE ILÉ. QUEBOADDA. TUTO LAROYE. ADDÚ AL EBBO. OMI TUTO. ). BOGBO ERÉ AL EBBÓ.* ACHÉ ERUMALE WAMALE.. AKUA OTUN. BOGBO OSOGBO UNLÓ. ASIA AL EBBÓ. ANO UNLÓ. OBBÁ: FÍROLO FÍROLO BALE. OBI MELLI AL EBBÓ. TANI KINCHE AL EBO: ITANÁ MELLI. AYAI EDDUN MOKUE EDDUN. AMALÁ ILÁ AL EBBÓ. COSI OFO . IRE AYÉ. MOYUGBA BIAGGUÉ.. ELEGGUA HACE EBBÓ DE OSÁ. ESHU NI PA KUO. MOYUGBA OLODDUMARE. . PARA ÍKU UNLÓ ANO UNLÓ. ABO MÚRELE MÚRELE BALE ABO MÚRELE. SU OMODDE HACE EBBÓ DE OSA ELEGGUÁ PARA IRE OWO. ACHO ARAE AL EBBÓ. COSI ANO. MOYUGBA OLORUN. CAHESÓ AL EBBÓ.. LOWÓ OSÍ. ASHE GUALE KOTOGUALE. ANA TUTO. ARIKÚ BABAWA. ELEWEDDÉ AL EBBÓ. TIYÁ TIYÁ UNLÓ. MÚRELE MÚRELE BALE. EL EBO SUWAYO EL EBO NIKEÑO BARA LAWANA KOKOROBIYA MANICO MANICO NDOLO. TUTO ILÉ. ARIKÚ BABAWA MOYUGBA OLOFI.

TO IBAN ECHU .

eñí addié mesan. ekú. . no puede ponerse ropas multicolores. capullos de oú mesan. addié melli. 9 saquitos de piedras o tierra roja. bollitos mesan. 7º Ebbó: 3 mudas de ropa. 3º Ebbó: 1 freidera con epó. agberes mesan. eyelé merin. ekó mesan. itaná mesan. eyá. eyá tuto. 9 macitos de leña. obbi tuto melli. eyelé marun. se manda a la persona a vestirse durante 9 días con ropa de retazos.Tratado del Oddún Osá Ebbó . bollitos mesan. caracoles de guinea. 9 itaná. ekó mesan. Ebbó del Oddún 1º Ebbó: Akukó kan. obbi tuto mesan. ekó mesan. Egües del Oddún 9º. maloja. similar a la zaraza de Oyá. eyelé melli. 4º Ebbó: Addié melli. Oddún Osá: No puede comer ningún tipo de grano y los colorados mucho menos.Addimú Akukó. epó. carnero. 1 cajita de tabaco vacía. mazorcas de maíz seco mesan. obbi tuto mesan. carbón. olelé mesan. 9 capullos de algodón. bollitos mesan. Durante el viaje se cambia de ropa 3 veces. obi mesan. 1 addá que se tiene en la casa. eyá. akukó. agberes mesan. akukó melli. ekú. olelé mesan. escoba de millo o espiga de millo. ounko kan. coco. el animal que coja en el ebbó. achó timbelara. oñí. itaná mesan. varas de achó funfún y pupuá mesan. 9 otases que se encuentren dentro o en el patio de la casa. olelé mesan. 9 cujés de granada. que se ensartan y se colocan en la cintura. 9 bollitos de frijoles de carita. 2º Ebbó: Ewé ikoko mesan. 6º Ebbó: Frijoles de carita y colorados. addié mesan. 9 varas de achó orolodo. raspas de cualquier alimento. gallo. 5º Ebbó: Manillas de Oyá melli. etú melli.

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ARIKÚ BABAWA. AKUA OTUN. BOGBO ERÉ AL EBBÓ. CHURÉ ARIKÚ BABAWA AYAI EDDÚN MOKUE EDDÚN SU OMODDÉ DE UD. OBBÁ: TANI LO BA. ASHE GUALE KOTOGUALE. AGO LERI. PARA IRE OWO. TIYÁ TIYÁ UNLÓ. BOGBO OSOGBO UNLÓ. MOYUGBA BIAGGUÉ. LO RISA (Se hace que se corta como si se tuviera un machete en la mano) CORO: ADA LO GUOMI ADA LO RISA. ARAYÉ UNLÓ. LOWÓ OTÚN. ). TANI KINCHE AL EBO: ITANÁ MELLI. TANI LO BA. IRE AYÉ. LO GUOMI.. EL EBO SUWAYO EL EBO NIKEÑO BARA LAWANA KOKOROBIYA MANICO MANICO NDOLO. OBI MELLI AL EBBÓ. PARA KOSI IKU. BOGBO EGGÚN DE ( . EÑÍ ADDIÉ MELLI AL EBBÓ. ESHU NI PA KUO. OFO UNLÓ. ACHÓ ARAE AL EBBÓ.. LESE KAN. QUE SE ELEVE EL EBO QUE SE ELEVE A OLOFI. BEBORU. MOYUGBA ADIATOTO. MOYUGBA BOGBO EGGÚN DE IWORO QUE CAWE ILÉ. QUEBOADDA. CAHESÓ AL EBBÓ. MOYUGBA OLODDUMARE. CHURÉ OWÓ. ACOFÁ META AL EBBÓ. SU OMODDÉ HACE EBBÓ DE ODDI ELEGGUA. IRE ARIKU BABAWA ODI ARUMA ACHAMARUMADIMA. OFO UNLÓ. ABOÑU. AKUA OSI. MOYUGBA ELEGGUÁ ESHU AWA EBO. MOYUGBA BOGBO EGGÚN QUE TIMBELESE OLODUMARE IGBAYÉ BAYÉN TONÚ. ELESE MELLI. CHURÉ OMÁ. LOWÓ OSÍ. ADDÚ AL EBBÓ. TUTO LAROYE. ELEWEDDÉ AL EBBÓ. TO IBAN ECHU . COSI OFO . TUTO ILÉ.* ACHÉ ERUMALE WAMALE. ANA TUTO. TO IBBAN ECHU.. YALE. ELEGGUA HACE EBBÓ KOFÚN DE ORIATEO.PARA ÍKU UNLÓ ANO UNLÓ. QUE EBO DE ORIATEO SEA QUE BOFÍ. AMALÁ ILÁ AL EBBÓ. ELEGUA EBBO DE ODDI PARA IKUNLÓ. ANO UNLÓ. ERUOCHADIMA. ELEGGUA HACE EBBÓ DE ODDÍ. AYAI EDUN MOKUE EDUN. OMI TUTO. ADDÁ META AL EBBÓ. MALAGUIDÍ META AL EBBÓ.. ASIA AL EBBÓ. MOYUGBA OLORUN. OKOKÁN. ARAYÉ UNLÓ. ELEGGUA ALADDÓ CHURÉ. APAN COLAREO. COSI ANO.KOSI ARAYÉ. ARIKÚ BABAWA MOYUGBA OLOFI.

ou. Oddún Oddí: No puede comer pescado chico. efún orí. igba melli. 3 aguacates. 2º Ebbó: Achó timbelara. bogbo eré. agbo para criar hasta que lo reclame Yemayá. 7 mazorcas de maíz. 1 palangana. etú melli. etú meta. 7 malaguiddí. addié kan.Addimú Akukó para Echu. . eyelé marun. 3º Ebbó: Akukó kan. 7 ekó. epó. hilo funfún y dundún. eyá. 7 obbi tuto. 5º Ebbó: 7 obbi tuto. ekú. eyelé melli. obbi tuto kan. con osogbo no puede comer carnero. 1 taza funfún. 4º Ebbó: Igba kan. Egües del Oddún 7º. kimbombó. Ebbó del Oddún 1º Ebbó: Akukó melli. 7 ekó. malaguiddí meta. 7 bollitos de frijoles de carita. ñame.Tratado del Oddún Oddí Ebbó . iwín. 1 güiro. akukó meta. jujú ikoddié marun. 7 pañuelitos. jujú ikoddié. 7 varas de achó aro. 2 mazorcas de maíz. gallo. 7 arquitos.

BOGBO EGGÚN DE ( . ELEGGUA ALADDÓ CHURÉ. ELEWEDDÉ AL EBBÓ. ARIKÚ BABAWA. IBA YALORDE.. . COSI ANO. ARAYÉ UNLÓ. COSI OFO . OKOKÁN. SU OMODDE HACE EBBÓ DE OCHE ELEGGUA. ABOÑU. ELEGGUA HACE EBBÓ KOFÚN DE ORIATEO. CHURÉ OMÁ.. ASHE GUALE KOTOGUALE. ARAYÉ UNLÓ. MOYUGBA BOGBO EGGÚN DE IWORO QUE CAWE ILÉ.* ACHÉ ERUMALE WAMALE. QUE SE ELEVE EL EBO QUE SE ELEVE A OLOFI. MOYUGBA BIAGGUÉ. MOYUGBA ADIATOTO. TIYÁ TIYÁ UNLÓ. KOIDÉ . LESE KAN. ELEGGUA HACE EBBÓ DE OCHÉ.. IRE ARIKU BABAWA. CAHESÓ AL EBBÓ. AKUA OTUN. ANO UNLÓ. AMALÁ ILÁ AL EBBÓ. AKUA OSI. TUTO ILÉ. ASIA AL EBBÓ. LOWÓ OSÍ. ). OSHE MULUKU MULUKU SARAUNDE LEPE LEPE. MOYUGBA OLODDUMARE. AYAI EDUN MOKUE EDUN. ANA TUTO.PARA ÍKU UNLÓ ANO UNLÓ. OFO UNLÓ. CHURÉ OWÓ. BOGBO ERÉ AL EBBÓ. OFO UNLÓ. QUEBOADDA. ELEGUA EBBO DE OCHE PARA IKUNLÓ. ARIKÚ BABAWA MOYUGBA OLOFI. APAN COLAREO. MALAGUIDÍ META AL EBBÓ.. MOYUGBA ELEGGUÁ ESHU AWA EBO. IBA OMA. BOGBO ELENU. OMI TUTO. MOYUGBA BOGBO EGGÚN QUE TIMBELESE OLODUMARE IGBAYÉ BAYÉN TONÚ. AGO LERI. EBO YOTABA. FITIWÓ. CORO: BOBO EYE IMA GUÓ. BEBORU. ACOFÁ META AL EBBÓ ADDÁ META AL EBBÓ. IBA DEYE GUÁ KOIDÉ. ACHO ARAE AL EBBÓ. OBBÁ: IBA DE YE GUÁ KOIDÉ. ESHU NI PA KUO. PARA KOSI IKU. IBA OGUO. TO IBBAN ECHU. IBA DE YE GUÁ. TANI KINCHE AL EBO: ITANÁ MELLI. ADDÚ AL EBBO. ELESE MELLI. OBI MELLI AL EBBÓ. IRE AYÉ. LOWÓ OTÚN. EÑÍ ADDIÉ MELLI AL EBBÓ. YALE. QUE EBO DE ORIATEO SEA QUE BOFÍ. CHURÉ ARIKÚ BABAWA AYAI EDDÚN MOKUE EDDÚN SU OMODDÉ DE UD.KOSI ARAYÉ. EL EBO SUWAYO EL EBO NIKEÑO BARA LAWANA KOKOROBIYA MANICO MANICO NDOLO. MOYUGBA OLORUN. TUTO LAROYE. PARA IRE OWO.

botellas de oñí marun. 5 abanicos. cazuelita de ochinchín. o preguntar. jujú ikoddié marun. jujú ikoddié marun. ekó marun. si semillas de la misma. 6º Ebbó: 5 pañuelos. 4º Ebbó: Ewé ogguma marun. canela. eñí addié marun. obbi tuto marun. itaná marun. olelés marun. bollitos marun. eyá awaddó. soga. eñí addié marun. camarones.TO IBAN ECHU Tratado del Oddún Oché Ebbó . . no puede compartir con nadie la comida ni prestar sus cosas y mucho menos sus ropas. ekú eyá.Addimú Eyá tuto melli. etu kan. Oddún Oché: No pueden comer nada que sea amarillo. ogueddé marun. diloggún marun. olelé marun. eyá tuto marun. garbanzos. nada que camine hacia atrás. addié marun. olelé marun. 5 varas de achó aperí. 1 trampa chiquita. obbi tuto marun. se pregunta si va sobre Ochún o directo al ilé Ibbú Oddó. 5 tinajitas. Ebbó del Oddún 1º Ebbó: Eyá tuto marun. 5º Ebbó: Eyá tuto marun. 1 botella de pñí. Egües del Oddún 5º. comidas atrasadas. guakalotes marun. ogueddé marun. ekó marun. 2º Ebbó: Eyá tuto meta. jujú ikoddié marun. No puede comer naranjas chinas ni pescado chico. cangrejos. omí Ilé Ibbú Oddó. ekú. 5 varas de achó aperí. obi tuto marun. Con Osogbo. manis marun. addié melli. huevos. chaworos marun. orí. jujú ikoddié marun. guabina marun. 7º Ebbó: Canisteles marun. 3º Ebbó: Achó funfún. ogueddé marun.

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IBAROTÁ LARILA FICHETE IBAROTÁ. OFO UNLÓ. EN NOMBRE DE OLOFI. ARAYÉ UNLÓ. OBBÁ: ERUMALU . TO IBBAN ECHU. OMI TUTO. DE ENFERMEDAD PARA SALUD. ). CHURÉ OMÁ. MOJE MOFIYE (Acción de coger comida con las manos y llevársela a la E BORÓ KUNAMBÓ. TUTO ILÉ. ELEGGUA HACE EBBÓ DE EYILA. MOYUGBA BOGBO EGGÚN QUE TIMBELESE OLODUMARE IGBAYÉ BAYÉN TONÚ. ASIA AL EBBÓ. MOYUGBA OLODDUMARE. FICHETE IÑA. CHURÉ OWÓ.. DE POBREZA PARA RIQUEZA. TANI KINCHE AL EBO: ITANÁ MELLI. KIMACHETE IKU. PARA KOSI IKU. LARILÁ FICHETE. MOYUGBA ADIATOTO. FICHETE ARAYE .* ACHÉ ERUMALE WAMALE. MOYUGBA BOGBO EGGÚN DE IWORO QUE CAWE ILÉ. CORO: FICHETE IKU.KOSI ARAYÉ. AYAI EDDUN MOKUE EDDUN. OBBÁ: ELEGGUÁ LO QUE LA MANO DERECHA HIZO. IRE AYÉ. CORO: EMALUUUUU. CAHESÓ AL EBBÓ. FICHETE ANO. BOGBO EGGÚN DE ( . ACOFÁ META AL EBBÓ ADDÁ META AL EBBÓ.. BOGBO ERÉ AL EBBÓ. . OBI MELLI AL EBBÓ. EL EBO SUWAYO EL EBO NIKEÑO BARA LAWANA KOKOROBIYA MANICO MANICO NDOLO. ARIKÚ BABAWA. ARIKÚ BABAWA MOYUGBA OLOFI. MALAGUIDÍ META AL EBBÓ. QUE LA IZQUIERDA NUNCA LO DESBARATE. ELEGGUA ALADDÓ CHURÉ. OBBÁ: ERUMAYO. KIMACHETE ARAYE. OKANAMBÓ.. KIMACHETE OFO. EYILA AGANAGAYÁ.PARA ÍKU UNLÓ ANO UNLÓ. CORO: EMAYOOOOO. PARA IRE OWO. IBAROTA LARILA FICHETE IBAROTÁ. KIMACHETE ANO. CHURÉ ARIKÚ BABAWA AYAI EDDÚN MOKUE EDDÚN SU OMODDÉ DE UD. MOYUGBA OLORUN.. ELEWEDDÉ AL EBBÓ. ACHÓ ARAE AL EBBÓ. BOGBO OSOGBO UNLÓ. QUE ASÍ (XXX) CAMBIE DE MALO PARA BUENO. AMBO E BORÓ. AMBO LA OFI. FICHETE OFO. ADDÚ AL EBBÓ. ( Con la mano cerrada haciendo la acción de amasar) (Se cambia el caracol de mano) OBBÁ: LARILÁ FICHETE. ELEGGUA HACE EBBÓ KOFÚN DE ORIATEO. OKANCUN AYAGABELODA. ANA TUTO. MOYUGBA BIAGGUÉ. EÑÍ ADDIÉ MELLI AL EBBÓ. AGATIAFAYÁ. IRE ARIKU BABAWA. AMALÁ ILÁ AL EBBÓ. OBBÁ: boca) SHANGO BERENDE GUANO. MOYUGBA ELEGGUÁ ESHU AWA EBO. SU OMODDE HACE EBBO DE EYILA ELEGGUA. COSI OFO . TUTO LAROYE. COSI ANO. EREQUETÁ. DE AMARGO PARA DULCE.

12 ayakuás. igba kana de amalá. 12 malaguiddí. y 1 jutía. 3º Ebbó: Akukó kan. akukó melli.Addimú Agbo kan. addié melli. ekú. Oddún Eyila Chebbora: No puede comer gallo. Ebbó del Oddún 1º Ebbó: Akukó kan. También se puede tirar el agua por encima del hombro. amalá. akofá kan. 12 ayakuás. le apaga dentro un carbón o clavo ardiendo y bota para afuera el agua.Tratado del Oddún Eyila Chebbora Ebbó . eyelé melli. achó funfún y pupuá. plátanos burros. obbi tuto kan. epó. y a las akofá. y mucho menos el plátano Indio. se echa el caracol en la jícara de agua. alas. malaguiddí melli. . cazuelas de frijoles de carita melli. por encima del hombro. Egües del Oddún 12º. ayá kan. caimito con semillas. amalá. amalá. akukó melli pupuá. los malaguiddí se colocan a cada lado de la puerta. 2º Ebbó: Agbo kan. 2 cazuelas de frijoles de carita. Cuando delante en el primer Oddún del registro sale Eyila Chebbora. 12 malaguiddí. eyá. y luego apagar la candela en una igba con Sarao Ekó. 1 jutía. Secreto del Oddún. se le pone tinta en la punta. eyelé merin.

Se procede a ponerle el cartucho arriba del caracol. y hace la acción de estar lavándose las mismas. la persona da la otá. se le presenta a la persona que hace ebbó. Si al preguntar con igbo. aché de Orunmila y 3 centavos. Luego de estar completo. ese plato se va en el ebbó. se levantan los platos de la estera y se procede con lo siguiente. se ha de terminar con los platos. y se mete dentro del cartucho. y si dice que sí se hace el siguiente paso. Lo que se va. es decir cada plato se pregunta por su orden y cada plato es una pregunta. se pregunta si otán. y se dice: . Ahora se comienza a preguntar que cosa del ebbó se va y que se queda y con quien. Al terminar da tres palmadas dejando caer las monedas dentro del cartucho.Para cerrar el ebbó de estera Luego de terminar el ebbó. pues antes de cerrar. y en las manos se le ponen al que hace ebbó. entonces comenzamos a preguntar con quien. y si da el efún se queda. Esto se hace con el orden establecido.

ANO. IÑA. ( Ahora lo levanta el que hace ebbó. ASHE OLODUMARE. OFO. lo recoge y lo pone sobre el lado izquierdo de la estera y luego sobre el derecho.OBBÁ: ASHE OLOFI. OKANA SÁ BELARÍ. (Sacudirse tres veces las manos y pasárselas por la cara de adelante atrás. ACHE TO. OBBÁ: MOKUO OBARA OTÚN (izda). Se cierra el cartucho y se dice:) OBBÁ: OKANA SÁ BELARÍ. Regresa a la estera. 2º Puede faltar algo del signo en el ebbó. . se tira boca abajo y besa el diloggún dando gracias a Elegba y se da IBO a ver el camino que coge el EBO. o se tenga que dar algún animal de los del ebbó. ARAYE. para ponerlo al pie de Elegba. ( La persona lo debe levantar y lo deja caer tres veces arriba del caracol ) luego el Obbá. y lo lleva fuera de la estera. ECHU AWA TÉTETE. OKANA SÁ BELARÍ. ARIKÚ BABAWA.) Motivos por lo que no cierra y soluciones: 1º Puede faltar achá. ASHE OBBÁ. diciendo. 3º Puede que lleve eyebbale de algún animal. ACHÉ ARIKÚ BABAWA. ASHÉ IWOROS QUE KAWE ILÉ. ECHU AWA TÉTETE. ASHE BABÁ. como en todos los Oddún que se rezan. ASHE YEYÉ. ( Con el cartucho ya cerrado se le pasa tres veces por la lerí. ACHÉ BO. MOKUO OBARA OSÍ (derecha). a algún Ocha. cuando está rezando Okana Sá Belarí. ESHU AWA TÉTETE. Se pregunta con otá y efún.) QUITA IKU. ASHE OLORUN .

1 navaja.Tratado del Oddún Okana Ebbó . carreteles de hilos de varios colores. akukó dundún. achá meta. achó pupuá. epó.Addimú Eyá tuto meta. 3 brazas de candela que se apagan detrás de la persona. awaddó. . erurú. eyá. elegüedé kana. ichú. 4º Ebbó: Euré kana. cujés meta. ekó melli. Ebbó del Oddún 1º Ebbó: Akukó kana. 3 carreteles de hilos de colores distintos. afarimá kana. 1 silbato de auxilio. eyelé melli. eyá. icocó kana. 2º Ebbó: Eyá tuto meta. awaddó. eyelé meta. ichú meta. 1 pito. awaddó. obbi meta. obbi kana. ounko keké. erurú. atitán chilekún ilé. ichú meta. achá meta. etú kana. ocujé meta. 1 tijera. ecú. obi meta. eran malú. achó pupuá. adié kana. itaná melli. atitán chilekún ilé. obbi melli. oñí. 3º Ebbó: Akukó kana dundún. epó. 1 tijera. ekó meta. ounko. ekó meta. ekó kana. ainá meta para apagar detrás de la persona.

Ocha Oddún Iroso. a buru a boye Ocha akala o. a akala o. Llamada: Oddún Ofún. Contestación: A akala. Llamada: Oddún Oggunda. Ocha Oddún Ojuani. Contestación: A akala. Ocha Oddún Ossá. Contestación: A akala. Llamada: Oddún Ossá. a akala o. Ocha Oddún Eyiogbe. Contestación: A akala. a akala o. akala o. Contestación: A akala. a buru a boye Ocha akala o. a buru a boye Ocha akala o. Contestación: A akala. a buru a boye Ocha akala o. akala o. . Llamada: Oddún Oché. Ocha Oddún Ofún. a akala o. Ocha Oddún Oggundá. akala o. a buru a boye Ocha akala o. akala o. Llamada: Oddún Oddí. akala o. akala o. a akala o. a buru a boye Ocha akala o. a buru a boye Ocha akala o. Contestación: A akala. Ocha Oddún Obbara. a buru a boye Ocha akala o. Llamada: Oddún Eyiogbe. Contestación: A akala.ORIN IKIN ORÍ ATÉ DILOGGÚN NI OCHA (Canción para llamar Oddún al cerrar ebbó) Llamada: Oddún Ojuani. Contestación: A akala. Ocha Oddún Eyioko. a akala o. a buru a boye Ocha akala o. akala o. akala o. Llamada: Oddún Obbara. a akala o. a akala o. Llamada: Oddún Eyioko. Ocha Oddún Oddí. a akala o. a buru a boye Ocha akala o. akala o. Llamada: Oddún Iroso.

a akala o. akala o. Contestación: A akala.Contestación: A akala. akala o. Oddún Oddara Ocha. Ocha Oddún Eyila. Llamada: Oddún Okana. Ocha Oddún Okana. a buru a boye Ocha akala o. Contestación: A akala. a akala o. a akala o. a akala o. a buru a boye Ocha akala o. a buru a boye Ocha akala o Contestación: . Llamada: Oddún Eyila. Llamada: Oddún Oddara. . akala o. A akala. akala o. Ocha Oddún Oché.

Orí oto san mi ki ni aya. Orí me guía. Orí san mi o. Orí protege mi casa. Si quiere empezar un negocio. dé apoyo a mi abundancia. pregúntele primero a su cabeza. Bí o bá ma sòwò. Orí san igede. Bèrè lówó orí re. Orí san mi o. Orí me guía. Orí oto san mi ki nkole mole. Orí tan san mi ki nbimo le mio. Si quiere construir una casa. Ngòkú mó. Espíritu Interno. Ase. Bí o bá ma lówó. pregúntele a su cabeza. Bèrè lówó orí re wo. Bèrè lówó orí re. Nunca me moriré. Orí san mi. Asé. presento mis respetos al reino de los antepasados. Ahora que acabo de levantarme. Si quiere una relación. dé apoyo a mi relación. Orí san igede. Orí. Protector de los niños. Permita a todas las cosas buenas venir a mí. Ire gbogbo mawaba me. El Espíritu Interno me guía. Oloma ajiki. Ashe. El Espíritu Interno me guía. . Lódò re ni mi mbò. Los espíritus de luz pertenecen a Àmakìsì. Orí san mi o. pregúntele a su cabeza. Orí mi da mi da iye. dé apoyo a mis futuros niños. Wá sayè mi di rere. El Espíritu Interno me da vida. pregúntele a su cabeza.Moyugba de la Estera a Orí Èmi mà jí lónì o. Ase. Orí máse pekùn dé. Bí o bá ma kolé o. mi carácter interno le está agradecido. Bèrè lówó orí re wo. ìwá ni mope. Orí me guía. Orí san mi. Orí me apoya. Imole ni ti Àmakìsì. El Espíritu Interno me apoya. Asé. Permita a todas las cosas buenas venir a mí. Bí o bá ma láya o. Moforí balè folorún. Orí otan san mi ki nni owo lowo. Ire gbogbo ni tèmí. Si usted quiere tener dinero. Espíritu Interno.

Adífá fún Awun tó nlorè é we orí olà lódò Àwè lówó. Ase. Venga y haga mi vida próspera. Ori. Usted es quien bendice a una persona antes que cualquier divinidad. en la mano izquierda el adivino de Ibara. àwè ní ire gbogbo. Atèté níran Atètè gbe ni kòsà. ara kì ímó. Quien siempre se bendecirá rápidamente a sí mismo. lucha por mí. .Orí por favor no cierre la verja. Èdá mi yé o. Asé. Orí. yo lo alabo. Ase. Asé. jà jà fun mi. jà jà fun mi. Es usted a quien yo estoy viniendo a buscar. Òtún awo Èlegbá Òsì awo Ìbarà bí a kò bá fi òtún kí a fi òsì we òsì. Puede que la limpieza traiga riqueza y buena fortuna. En la mano derecha el adivino de Egba. pèlé. Orí por favor lucha. En el lanzamiento de Ifá para Awun en el día en que él iba a limpiar su cabeza para tener abundancia. Tu eres el Creador por favor lucha. lucha por mí. Orí mi yé o. Ninguna divinidad bendice a una persona sin el permiso de su cabeza. no podemos fracasar hay que limpiar correctamente el lado derecho con la mano derecha y el lado izquierdo con la mano izquierda. Kò sósà tí dá nígbè léyìn orí eni. Asé.

Èsù Kewe ki gbe logigo lasan. El hijo pródigo es el que se sienta en el sitio real indicado para él. Èsù Jeki Ebo Da o reran re. Mira las ofrendas. el Mensajero Divino de las Relaciones Personales. da bondad a aquéllos que hacen ofrendas. O reran re. Ase. Èsù Jeki Ebo Da o reran re. Esu Jeki Ebo Da es el que autoriza las ofrendas de Fuerza Vital. Èsù Wara o. Traígame un compañero. Asé Ko ta Èsù Kewe Le Dunje lore. Hágale un regalo a Esu Kewe Le Dunje. el jefe de esta casa es el que rectifica por nosotros. Èsù Wara o. Ma je ile mi o daru. Hágale un regalo al Mensajero Divino que come dulces. Esu Wara. Esu Wara. Es usted quien ve Oyo sin ir a Oyo. Èsù Jeki Ebo Da o reran re.Rezo para hacer ebbó Èsù Wara na wao. Apa Gunwa. Esu Jeki Ebo Da mira las ofrendas. Èsù Wara o. Ma je orí mi o baje o. No estropee mi buena fortuna. Ase. Èsù Jeki Ebo Dagbe enis ebo loore o. Esu Jeki Ebo Da mira las ofrendas. Ka ma sese arele tunse. Èsù Wara o. Si tenemos un accidente. él mira los ofrecimientos. Ha desaparecido el sombrero rojo en lo alto de su cabeza. Wara. Aguro tente lonu. Esu Wara me trae buena fortuna. Ko ta Èsù Kewe Le Dunje lore. O reran re. . Esu Jeki Ebo Da. Èsù Jeki Ebo Da o reran re. Él mira las ofrendas. No traiga ruptura a mi casa. Asé. Esu Wara trae buena fortuna. Èsù Wara na wa ko mi o. Esu Jeki Ebo Da mira los ofrecimientos. Esu Wara. Ba mi wa iyàwo o. Ase. O reran re. Mira las ofrendas. La royo aki loyo. Mira las ofrendas. Asé. O reran re. Èsù Wara o. Esu Kewe no apoya nada por nada.

Alajiki mojúbà. E mu Èsù gbo o. Ase. E mu Èsù gbo o. Asista al Mensajero Divino. Èsù ni Baba ebo. Èsù ni Baba ebo. Él es el Padre de las ofrendas de fuerza vital. El Mensajero Divino es el Padre de las ofrendas de fuerza vital. Ase. al que todo el mundo saluda volviéndose. Asista al Mensajero Divino. Él es el que nos da tranquilidad con el dinero porque se encarga de que éste sea suficiente. El Rey hizo un convenio con el niño que llevaba zapatos porque él es el portador de los cuentos. Asé.Oba mule omo bata. el dueño del camino. O kolo to ni kan. Asista a Esu. . Ofo omo ro Ogún olona. Asé. El encanto de los niños aplaca al Espíritu del Hierro. le presentamos nuestros respetos. O kolo òñiñi. Esu es el Padre de las ofrendas de fuerza vital. E mu Èsù ebo. Èsù ni Baba ebo. O kolo ofofo.

0No2 .10Si MeridilogúnOkanaMetanláEyiláOfúnOyekún16 .14Si4 .13Si8 .12Si4 12Si3 .10Si3 .16Si14 .13Si4 .15Si16 .4Si4 .13Si14 .3No12 .1Si8 .4Si14 .1No12 .8Si16 .1Si13 .0No14 .16Si16 .4No1 .12Si15 .1Si1 .14Si2 .13Si15 .3No8 .15Si4 .16No13 .16No0 .3No1 .2Si14 .12Si14 .3No0 .12Si16 .1Si14 .15Si3 15Si15 .13Si3 .16No10 .15No1 15No13 .10Si2 .10Si10 .15Si8 .12Si2 .3Si15 .3Si14 .12Si13 .10Si4 .8No1 .12Si1 .3No10 .8No8 .13Si13 .14No10 .8No12 .4No10 .13Si16 .2Si2 .14No12 .0No15 0No8 .14No15 .0No1 .15No12 .10Si0 .4No13 4No12 .3No13 .2No10 2No0 .16Si4 .15Si2 .15No10 .12Si12 .0No3 .1Si16 .14No13 .13No10 13No0 .14No1 .14No3 .1Si4 .16Si3 .0No0 0Si16 .2No13 .12Si10 .4Si16 .8No13 .3Si3 .16Si1 .10Si14 .3Si2 .2No15 2No8 .10Si1 .14Si16 .14No8 .13Si12 .12No0 .14No0 .8No4 .2Si16 .16No12 .2No12 .1Si2 .4Si3 4No15 .12Si8 .0No12 .0No10 .3Si4 .4Si2 .8No15 .13Si2 .0No13 .0No4.4No8 .8No0 .8No3 .Tratado del caracol de Elegguá Sistema de Oddún y consulta por mediación de los mismos Jerarquía de Oddún mayores del caracol EyiogbeEyiokoMerinláIrosoOggundáMarunlá8 .8No14 .8No10 .10Si13 10Si12 .16Si8 .10Si .13Si1 .2No1 .15Si14 .15No0 .16Si2 .2No4 .16Si15 .3Si16 .1No10 .1No0 .2No3 .4No0 .10Si15 .14Si14 .1Si3 1Si15 .8Si2 .

11No6 .7Si9 .9 Si9 .5Si9 .11Si9 .6Si6 .7Si6 .5Si .5Si7 .9 Si6 .6Si7 .6Si9 .11No5 .7Si7 .9 No11 .5Si5 .5Si6 .6No11 .6No5 .9 No5 .11No11 .11No7 .Jerarquía de Oddún menores del caracol Ojuani Osá Obbara Oddí Oché 11 .7Si5 7No11 .9 No7 .

por lo que tira de nuevo para ver si viene Iré u Osogbo. Ahora bien. Si viniera con un menor sería Osogbo. antes viene un mayor y luego un menor determina . en el sentido del proceso de la consulta.8. Se pregunta si elese Eggún. pues 6 es menor que 8. 4ª tirada viene: 10. También los mayores dicen sí y los menores determinan que no. pero no determina un equilibrio entre el primero y el segundo Oddún. Esta dice que sí pues es mayor y dice Si. Luego marca que el Oddún viene iré. 3ª tirada viene: 6 . mediante el Oddún Para consultarse propiamente. Ahora si miramos el montaje de la libreta con los Oddún que daría de la forma siguiente: 8-8 Iré 4 Elese Eggún 10 Yale Tessi. Este es un Oddún mayor. 2ª tirada viene: 4. 8 De igual forma pasa si viene un menor delante.Forma de determinar el Iré y el Osogbos. no puede coger el igbo. 5ª tirada viene: 8. a través del Oddun. y si por el contrario. pues es Oddún mayor y se tira solamente una vez. Se pregunta si es Yale. Los mayores determinan el iré y los menores el osogbo. con el caracol de Elegguá. Esta dice que no. ya se sabe que determina osogbo. Esta dice que sí. Al principio de la tirada pueden venir incluso un melli.8. es decir: 1ª tirada viene: 8 . podemos dar el caso de que viene un menor acompañado de un mayor. Para esto se utilizará la consulta. es decir. Se pregunta si es Arikú. la persona que se consulta a sí mismo. lo que se determinará el osogbo luego de tirar. pues este es para las personas de la calle.

que es iré. En estos casos la segunda tirada determinará el osogbo o el iré directamente, es decir: 6 - 8. Este viene osogbo, directamente en la segunda tirada preguntamos por los osogbos. En pregunta dice que no. 8 - 6. Este signo viene iré, dado que el primer Oddún es mayor, por lo que se procede en la segunda tirada a preguntar el camino del iré. Si es una pregunta dice que si. Jerarquía de los Oddún mayores y menores. Oddúns mayoresOddúns menoresEyiogbe 8Ojuani 11Eyioko 2Osá 9Merinlá 14Obbara 6Iroso 4Oddí 7Oggundá 3Oché 5Marunlá 15Meridilogún 16Okana 1Metanlá 13Eyila 12Ofún 10

Los iré y los osogbo en el caracol de Elegguá Tabla de los Irés
Camino del IréIgbo que lo identificaSimbología del IréSi No ArikúEfúnOtáBien de salud, de vida. Un bien de los antepasados Elese EggúnCaracolOtáBien que le aportan los antepasados o su guía espiritual .Elese OchaOtáCaracolBien que le aportan los Orichas, o el asentar Ocha .Ará OnúCaracolEwé ayóUn bien del mas allá. De los muertos. Acheggún OtáOtáCaracolUn bien para vencimientos de obstáculos y situaciones. Elese okuníOtáEwé ayóUn bien de manos de un hombre .Elese obbiníEwé ayóOtáUn bien de manos de una mujer .Elese omóLerí AwonáCaracolUn bien por parte de un hijo .Elese abbureCaracolEwé ayóUn bien por parte de un hermano. DedewantolokumOtáCaracolUn bien del mar o que viene a través del mar. Elese eleddáLerí AwonáCaracolUn bien por logro de su cabeza. Elese OrunmilaOtáEwé ayóUn bien que lo aporta Orunmila. Erí Yoko OchaLerí AwonáCaracolUn bien que se adquiere asentando Ocha lerí .Elese IyáEwé ayóOtáUn bien que lo da la madre. OtonowáOtáCaracolUn bien que viene del cielo, de la vida misma .Elese AyéOtáCaracolUn bien que es proporcionado por la vida o el día a día. Lowó otún lowó osiOtáCaracolUn bien adquirido por sus propias manos. Elese owóOtáCaracolUn bien de dinero. Elese arugboOtáCaracolUn bien que lo aporta un anciano. Kirín kirínOtáCaracolUn bien a través de un viaje.

Elese babáOtáEwé ayóUn bien adquirido de la mano del padre.

Tabla de los Osogbos

Camino del OsogboIgbo que lo identificaSimbología del OsogboSiNo IkúHuesitoOtáMuerto, la muerte, o un final determinado sobre algo. AnóCaracolOtáEnfermedad .OfóEwé ayóOtáPérdida repentina de alguien o de algo. EyóCaracolEwé ayóRevueltas, discusiones, peleas, abusos. ArayéOtáCaracolEnfrentamientos con otras personas o en la calle. OnaOtáCaracolObstáculos, cuero, golpes, vicisitudes insuperables. IñaOtáCaracolTragedia, candela, fuego, o ira. Tiyá TiyáCaracolEwé ayóHabladurías, chismes, falsas acusaciones. FitiwóOtáCaracolMuerte repentina, o algo malo inesperado. Akalambuká OggúOtáEwé ayóBrujería, afachés, enviaciones, hechicerías. Ocha KuarigbóOtáCaracolMal por parte de algún Ocha .Eggún KuarigbóCaracolOtáMal por parte de algún Eggún. Los osogbos, pueden incluso ser mas, pero los principales son los señalados en esta tabla.

Forma de proceder en la consulta y forma de proceder a romper las letras y los Osogbos en el caracol de Elegguá
En la determinación de lo que se debe de hacer en una consulta para romper una letra, se debe de preguntar con otá y con efún, pues cuando la persona da el efún, está diciendo que ese es su iré, que se transforma en iré. Esto lo represente la cascarilla. Si por el contrario da la otá, esto está determinando que da osogbo, es decir que no ebboda con lo que se pregunta. Para esto se procede de la forma siguiente: Luego de moyugbar y de tirar las primeras manos, tanto a un aleyo o iworo. Como personalmente, se han de seguir pasos obligatorios, que determinarán el Ocha que nos defiende y se podrá sacar el ebbó o la ceremonia que tenemos que hacernos en caso de ello. Para ello se determinarán luego las ceremonias o ebbó que nos tengamos que hacer, las cuales están detalladas en la siguiente tabla:

Oniché aráEfúnOtáSi la persona ha de hacerse algo sobre su cuerpo. frutas. Ebbó misíEfúnOtáBaños espirituales. que se hace con el tablero de Ifá. Se determina cuanto y qué . mas lo que lleva un ebbó de estera. y lo cual lo determinará el mismo babalawo. Se determina. quiere algo. obi omi tuto. y vario y si no coge. Ebbó jujú ni eyebbaleEfúnOtáEbbó que se hace dando de comer a algún Ocha animales de pluma . o con omiero de algún Ocha. .Ebbó keréEfúnOtáLimpieza con granos secos y viandas.Kobborí eleddáEfúnOtáRogación de cabeza. pan y leche. el cual se determinará en la consulta. viandas. se le pregunta si algún animal. etc. frutas.Tabla de consulta para romper las letras del caracol Pregunta que se hace al SantoSiNoSimbología de la pregunta Ocha oniré EfúnOtáQue Ocha lo defiende. AladdimúEfúnOtáOfrenda que se coloca sobre la sopera del Oricha. por un determinado espacio de tiempo. AddimúEfúnOtáUna ofrenda. Unyén eleríEfúnOtáDar de comer al lerí de la persona. carne. Ebbó kueddún mokueddúnEfúnOtáLimpiarse diariamente con lo mismo que lo anterior. Ebbó atéEfúnOtáEbbó de estera que se determina en la consulta. al cual se nombra. etc. se pregunta si frutas. para luego hacer ebbó con ella. Huevos también .Ebbó churéEfúnOtáLimpiarse con cosas que se comen. OnichéEfúnOtáSi el Ocha que lo defiende. Ebbó atepón IfáEfúnOtáEbbó al pié del babalawo.Ebbó addimúEfúnOtáUna ofrenda que se pone por determinado espacio de tiempo. se determina cual o que baño. que se determinará en la consulta con qué se hace.

WawéEfúnOtáCeremonia de desprendimiento que se hace delante de la bóveda espiritual. el cual tiene que mirar primero . realizada por el oluwo o babalawo.OparaldoEfúnOtáCeremonia de desprendimiento. . Ocha kuakuá leríEfúnOtáAsentar Ocha o hacer Ocha. realizada por el oluwo o babalawo.ParaldoEfúnOtáCeremonia de desprendimiento. realizada por el oluwo o babalawo. el cual tiene que mirar primero KuaraldoEfúnOtáCeremonia de desprendimiento. el cual tiene que mirar primero ApayerúEfúnOtáCeremonia que se realiza al pie de Orunmila y por el babalawo.

Esto luego se determina con los igbos si es para una persona que se consulta. pues implican al Oricha como medio para realizar la limpieza. ¿ Changó Onire ?. Esto se preguntará. del camino y del Ocha que defiende. pues por lo general es ese quien nos dice como resolver o el que nos pone foré. y los complementos de romper cualquier Oddún o situación que esté interrumpiendo un proceso en la vida de un iniciado o de cualquier persona. Es decir. las que se determinarán como addimús y ebbó. la palabra ebbó. Otá y Efún.Significado y proceso de los ebbó Cuando comenzamos a consultar. como puede ser una ceremonia. que si estamos esperando por el resultado de algo que hemos hecho. al iré. o la facultad mediante el rezo. . etc. podemos definir un ebbó. se encuentran dentro del sistema del diloggún. Siempre se determinan con el igbo. los caminos o significados de las variantes de los distintos ebbó. Es importante diferenciar también de los distintos ebbó. ni con el Oddun que salió. dos formas o dos ceremonias. son ellos lo que lo piden. el osogbo y el Oddún que halla traído en la consulta. que es lo que tenemos que hacer. Se determina igual que la forma anterior. Por último se determina si la persona ha de hacerse algo ¿ Oniché ará ?. el canto. Changó ? o también la mas usada por casi todo el mundo. para romper una letra. Por ello daremos a explicar un poco. Comúnmente y principalmente. que sus ingredientes llevan una carga energética para romper la situación. define la ceremonia mayor. Es muy importante preguntar al Oricha que es lo que se hace. lo cual se hace con la pregunta ¿ Oniché Changó ?. Es decir. se le pregunta si quiere algo. y nos dará mas osogbo. Por otro lado. y con los Oddún si es para nosotros. de forma que es mas seguro que se resuelva el problema. que pueden ser cualquier cosa. según la gravedad de los Oddun o de la situación que se presenta en la misma consulta se procede a preguntar lo que mas rápido determine el resultado positivo al problema. pues es la que tiene la fuerza. Realmente. es necesario en todo momento el saber quien es el Ocha que defiende o que nos defiende. pues el efún responde a una limpieza por ser efún. ebbó churé. pues este dirá en consecuencia de la letra. por lo que esto no caminará. en base a la letra. en base. Esto se consigue con la pregunta ¿ Onire Ocha. Luego se determina si ebbó misí. Estas son las mas propicias y completas para ello. Luego de saber quien es el Ocha que defiende. pero resulta que esta carga o estos ingredientes no van ni con el Ocha que defiende.

granos etc. de flores efún perfume. omiero de ewés etc. pescado o carne. se tendrá que hacer Addimú. para que logren sus propósitos de efecto inmediato. Hombro derecho y luego el izquierdo. viandas. un objeto que se coloca para una acción por fuera o dentro de una sopera del Oricha. y por no haberse limpiado previamente con ellos el interesado. Sin embargo se puede hacer con los addimú que se le ponen a los Ochas. puede ser que se mande un omiero de hierbas completas del Oricha que lo defiende. Las manos derecha y luego la izquierda. Entonces tenemos el caso que está iré. En los casos de los baños espirituales. flores perfume etc. que son de addimú. es para acelerar el proceso de llegada de ese iré. Los pies. Cuando es Yale y se hace addimú. 7º. También se encuentra los Ochas addimú. 5º. es decir. como los addimú. que son por su orden los siguientes: 1º. 4º. siempre se dejan para lo último.Lo primero es mirar a la persona para saber si está iré u osogbo. es igual que el addimú. muñecos etc. por lo que se pregunta si la coge. para poder garantizar que el bienestar o el aché que se necesita. pueden ser comestibles de cualquier clase. como son los baños de cascarilla. 6º. es decir. al contrario que los addimú. o parte trasera del cuello. de No iniciación. los ebbó que llevan algún animal. será seguro. por agradecimiento de algo concedido. bien firme y seguro. Siempre que sea un ebbó por caso de algo serio o grave. Las ceremonias de ebbó. como puede ser un caracol grande. averiguamos el defensor. Los addimú. lo que este addimú luego se utilizará para hacer ebbó. solo se presentan en los puntos del cuerpo señalados para ello. Se encuentran baños de otí y efún. Esto se hace también cuando el iré no es Yale Tessi. es necesario que se realice con el Oricha antes de 72 horas es decir de 3 días. como dulces. o de addimú. Puede darse como addimú también. de esa forma se . no se debe de comer nada de lo que se va a dar camino. enfermedad o muerte. 2º. como cosas de justicia. un abanico. donde se determinó en la consulta. que son los denominados baños. pueden estar establecidos por ser este un signo donde nace le hierba que habla en el mismo. una cadena. frutas. El ebbó addimú. La nuca. La fuentecita de la garganta. 3º. leche orí y efún. La frente o el centro de la cabeza. siempre se pasan por el cuerpo de la persona o del que se consulta si somos nosotros mismos. son ofrendas que se hacen al Oricha que defiende o no en una consulta a la persona. sino que es Kotoyale ( incompleto ). y para que este potencie mucho mas el iré. los Bellis etc. Tenemos también los ebbó misí. Estos ebbó addimú. o sea. Las rodillas. Estos según el Oddún. Por otro lado. como pueden ser Olokum. un hacha. pues nos comeríamos nuestra propia salvación. o puede incluso ser de otí. Los ebbó ni eyebbale.

lo que se ha de hacer en dicho ebbó y con qué. Seguimos con los ebbó churé. al pasar los 3 días. el cual solamente lo realiza el babalawo. se hace en un solo día y una sola limpieza. en la cual se colocan los ingredientes que se marcaron en la consulta. según el Oddún y el osogbo. en la que se coloca la carga del ebbó churé delante de la deidad. según los componentes de dicho ebbó y lo que marque en la consulta. También el ebbó keré determina “ pequeño ebbó “ por lo que se puede marcar incluso con otros ingredientes. sino que se limpia cada día con un ingrediente distinto. lo que pasa que hay que saber administrar los ingredientes. awaddó. es decir que está acompañado de animales. pues esto es todo lo que va a utilizar en el ebbó. lo cual cuando se monta el ebbó. teniendo como forma más común. Siempre los ebbó pueden ser de animales como por ejemplo un ounko a Elegguá. Esto se hace hasta completar la jícara con los días que marcó en la consulta. El ebbó keré. para evitar la descomposición delante de los Ochas. osaddié kan. de manera que lo veremos de esta forma. oñí.tiene la corriente del Oddún encima todavía y se puede beneficiar del mismo. achá melli. mas la carga del ebbó que se colocará dentro del cartucho o de un plato. itaná melli. lo que al terminar cogemos con las dos manos un poco de la carga de una jícara. eyá. no se pueden poner pescados o carnes con muchos días. El ounko y el osaddié es para Elegguá Oggún y . ebbó que se hace con cosas que se come la boca. este es el ebbó de estera que realiza el Orí Até. el que ha de determinar en una consulta más. puede ser con otros ingredientes y que no se mezclan. Por el contrario. es la limpieza día tras día. la de las 2 igbas o jícaras. Esto no pasa con los Oddún de Ifá. Hay un punto dentro del ebbó keré. obbi omi tuto. teniendo en cuenta que en diferencia del ebbó churé. colocaremos en la lista todo lo que lleve. los cuales se hacen delante de la deidad en cuestión. es el ebbó del tablero. como puede ser de entrada al Sodoricha o un Itá. nos la asamos por el cuerpo y lo depositamos en la otra jícara. epó. esta se describe como las anteriores. se hace delante de la deidad y se lleva al lugar ese mismo día. y luego se prenden 2 a la deidad con la que nos hacemos ebbó churé. o romper el mal que se determinó con el mismo. Ebbó até. un tanto complicada: Ebbó: Ounko kan. desde el agua hasta el animal. ya no caminará esta ceremonia. que determinan que el Oddún está durante 16 días sobre la persona. Ebbó atepón Ifá. y se ha de llevar a su destino ese mismo día. por lo que se tiene que tener en cuenta esto. Ebbó kueddún mokueddún. Esto no es complicado. La forma es la común. esta se hace exactamente como la anterior. al igual que los días para ello. que se puede ver implicado en un ebbó mayor. este puede ser que lo marque Elegguá o otra deidad. que es lo que se suele ver. que es casi siempre con granos y viandas. Se ha de tener en cuenta que si se marca esto. y se tendrá que volver a realizar una consulta para determinar que hacer. Luego cogemos la maraca o la campana y comenzamos a moyugbar. y es él. otí. Realizarlo lo hace delante de la deidad. eyelé melli. Procedemos a encender una itaná a Elegguá. ekú.

Siempre se monta primero el ebbó. que se escribe distinto a la palabra ewé. como puede ser no comer euré. Las eyelé para Oggún Ochossi y ozun. Otro de los llamados ebbó. pues puede pasar que sea de estera. para ponerle a Elegguá. o granos. Esta última hace referencias a las hierbas. que se podrán hacer. El ekú eyá awaddó epó oñí. Las itaná melli es para los mismos al terminar de comer al igual que los achá para antes de comenzar a matar. según los Oddún del caracol son los siguientes: . junto con el otí. que se puede determinar como ebbó de vida. y antes de acabar el día. Estos ebbó si están de por vida y se puede pasar mucho tiempo luego de hacer Itá. Esto es debido a que salió en un Itá. o que se le de algún animal de los del ebbó a algún Ocha. son los llamados egües. por lo que puede pedir Elegguá el akukó. y el Itá es para toda la vida.Ochossi y ozun. Los egües. Los egües. y que al final no cierre. Esto se hará luego de hacer el ebbó de estera. son prohibiciones que pueden servir de ebbó. y la primera a las prohibiciones. pues estos están en el Oddún que trajo en Itá y sirven para salvarlo en un determinado momento. y rellenar el ounko. El obbi omi tuto es para dar coco antes de nada.

Oddún Oddí: No puede comer pescado chico. 11º. tasajo etc. camarones. no puede usar sombreros ni gorras de nadie y mucho menos prestar el suyo. gallina. Oddún Ofún Mafún: No puede comer huevos. ni chupar huesos. 12º. ni gallo. no puede compartir con nadie la comida ni prestar sus cosas y mucho menos sus ropas. no puede ponerse collares atados al cuello. Estos son lo egües mas comunes en los Oddún del caracol. Oddún Eyila Chebbora: No puede comer gallo. huevos. No puede pisar ceniza. no debe de levantar cortinas. 2º. huevo. 7º. comidas atrasadas. 3º. Nada que sea seco como las ciruelas pasas. judías. con osogbo no pude comer chiva. ni dormir desnudo ni mirarse desnudo delante de espejos. con osogbo no puede comer gallina. boniatos. Oddún Osá: No puede comer ningún tipo de grano y los colorados mucho menos. agua de coco. higos. y mucho más cuando viene osogbo la persona. coco. gallo. Se han de respetar no solo en Itá. carne de cerdo. judías boniatos. raspas de cualquier alimento. no puede comer ningún tipo de víscera o compuestos de lo mismo. carnero. chiva. 10º. plátanos burros. y mucho menos en Eyiogbe. kimbombó.Egües de los Oddún del caracol 1º. 9º. 6º. nada asado sobre parrilla. guinea ni pellejitos de pollo. ajonjolí. cangrejos. Si viene en osogbo. Oddún Ojuani: No puede comer pollo. no puede ponerse ropas multicolores. con osogbo no puede comer carnero. 13º. ciruelas. sino en cualquier consulta. gallo. lentejas. Oddún Eyiogbe: No puede comer cabezas. No puede regalar calabaza ni botarla. Oddún Eyioko: puede comer de todo. guinea. No puede comer lengua ni harina de maíz. amalá. frijol gandul. nunca puede comer palomas. el dátil. garbanzos. nada que camine hacia atrás. pellejitos de pollo. no puede comer chivo. ni guinea. y mucho menos el plátano Indio. Con osogbo. palomas. maní. Oddún Iroso: No puede comer palomas. No puede comer naranjas chinas ni pescado chico. El ñame puede comerlo pero con mucho cuidado en el exceso. nada que sea de sangre como la morcilla. alas. Oddún Oggundá: No puede comer gallo. 8º. Oddún Metanlá: No puede comer chivo de Ochún. 4º. . caimito con semillas. menos animales asados. Oddún Okana: No se puede comer pollo. ni chupar huesos. no puede mirara por rendijas o persianas. frutas arenosas. gallo. ni en tamales. comidas atrasadas. Oddún Oché: No pueden comer nada que sea amarillo. gallo. 5º. carnero. ni usar nada rojo. el higo seco. Oddún Obbara: No puede comer ni picar calabaza.

Familia que no se llevan bien. Fracasado por revoltoso. Sangre que corre por las venas. Se le llama Opirá. quiere tenerlo. amigo mata amigo. . 1-3. 1-1. la nariz o el ano. confórmese con lo que tiene. El que hace tratos con los gatos. Pregunte el por qué está abandonado en esta tierra. Si no hay bueno. Un rey no dice mentiras. es la envidia. Donde nace la enfermedad. siempre sale arañado. te paraliza. Flechas entre hermanos.Importancia de los refranes de los Oddún simples y compuestos Por uno empieza el mundo y por uno acaba el mundo. Lo mismo que te mueve. Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar. Donde se hizo el hueco por primera vez. Su amigo es su peor enemigo. La cabeza es la que lleva al cuerpo. si escucha consejo. Equivale a Oyekún en el caracol. no hay malo. Donde nació la maldición. sangre muerta. sangre enferma. Cuidado no bote sangre por la boca. Desconfianza. Revolución. El que no lo tiene. 1-2. tragedia por una cosa. Discusión. sacar agua en canasta. Usted vino a este mundo para ser sabio.

y no bote su suerte. La muerte de unos. No discuta mas de eso. 2-6. En semana santa tape los espejos. Lo que mas destruye al hombre. ya lo sabe antes de venir. 2-8. 2-7. 1-7. 2-2. y los hombres se hicieron sedentarios. El que mucho abarca. 2-5. El muerto está parado.1-4. 1-5. 1-10. 2-3. lo deshace con los pies. 2-10. Que los enemigos no estorben. Donde nació encerrar las vacas en los establos. La candela viene por debajo. La venganza es la justicia del hombre. 1-15. pero se es desafortunado en el amor. tropiezo en la calle. Cada cosa tiene su tiempo. Un rey al que lo quieren destronar a flechazos. 1-6. Revolución por un Santo. 2-1. Revolución en su casa. Uno quiere tumbar al otro. 1-12. . Guerra entre hermanos por una posición. Lo que hace con la cabeza. Pólvora salva. El que mira hacia abajo. la justicia es la venganza de Dios. 1-14. 2-4. 1-16. Nace en donde los seres humanos comenzaron a comer carne y alimentos con sangre. que con la lengua es con lo que se hace el juego. es la alegría de otros. ni los malos ojos tampoco. 2-9. 1-13. Tiene muchas riquezas. pero pólvora mata. 1-9. no pierda usted mismo la calma. poco aprieta. Hable las cosas al revés para que le salgan bien. Lo que usted viene a ver. es la enfermedad. Tiene una sombra detrás. 1-11. no recibe bendiciones. 1-8.

3-6. El odio es cariño. Con osogbo es malo pues este es Oddun de chantaje y la justicia. Guerra pide guerra. 3-2. Uno solo tira la piedra. que mucho de una sola vez. Reyertas de familia. 3-9. Donde nace que el hombre no coma animales que mueren de enfermedades. 3-12. 3-7. Dice que su cuerpo huele a sangre. 3-14. se abrió la sepultura. y si está contento todo anda mal. 3-1. No deje que nadie duerma en su cama. 2-13. Es mejor que corra la sangre del gallo. olvidarlo es mejor. Todo puede morir. se convirtió en su esclavo. pues cuando llora todo está bien. Olofin parte la diferencia. Repugnancia. 3-13. 3-16. 3-5. que la nuestra. Donde nacen los celos de las mujeres. Vencerá la guerra. nos conoce por dentro.2-11. 2-14. Mas vale comer poco todos los días. Lo que no tiene remedio. No se desee la muerte. 3-10. menos la sabiduría que se transmite. Donde nace la Iglesia y el cerdo. Solamente el cirujano. la muerte por contagio no. 3-15. 3-8. y páguele la deuda a Ochún. que tire la primera piedra. Lo que se sabe no se pregunta. 3-3. 2-16. 3-4. . Aquel que esté libre de pecado. Con iré es bueno y habla de embarazo. Por causa de los tarros. El muerto está parado. Los contagios se pueden evitar. 2-15. El que le confió su secreto a otro. y el pueblo entero carga la culpa. No se vista de negro. y estas le hacen la vida imposible a los hombres. 3-11. pues es mas fuerte que su enemigo. 2-12.

muere. El que no se cuida. 4-16. se extralimita y fracasa. A la paloma no se le amarran nunca las patas. 4-2. Si agua no cae. 5-4. El muerto está dando vueltas. Changó es el Rey de los Ochas. y la palma el Rey de los palos. Cuídese de darle la mano a nadie. 5-2. El que más poderoso se cree y menosprecia a otro. Por mucho que adquiramos en la vida. El que desconoce sus limitaciones. Un pie en la cárcel y otro en su casa. le pueden vaciar un ojo. 4-8. no conocerá a sus nietos. para que no se pierda. 4-11. Todo lo que nace. 4-15. maíz no crece. el jardinero le ha de dar su sudor. en el viaje final no llevamos equipaje. El dinero saca tragedia. El que nació para cabeza. Un solo hombre salva a un pueblo. 4-3. . 4-13. 5-3. puede un día necesitar de este. Hay que tener perro. 4-4. 4-14. Aquí fue donde Ochún trajo la riqueza al mundo. Changó lo reafirma en el cielo 4-10. Lo que usted dice en la tierra. lo que usted bote no lo vuelva a recoger. Así como las manos no pueden coger a los peces en el río o en el mar. buscando a quien coger. El que parió derecho. Al que mira por un hueco. 5-1. Marca tragedia. si se queda en la cola es malo. Tiene la muerte en la punta de la nariz. 4-5.4-1. No fabrique en casa de nadie. Vallase de donde está. para que Ikú no entre. El pez de agua dulce. parió jorobado. 4-7. 4-9. El cuchillo mismo no puede hacerse su propio cabo. 4-12. Repugnancia. así no lo alcanzarán sus enemigos. No se guíe por los chismes. Para que las flores tengan su color. no puede vivir en agua salada. 4-6.

barre para adentro y barre para afuera. Todo dulce tiene su punto. No deje camino por vereda. 6-2. Una cosa piensa el borracho. 5-7. Las apariencias engañan. Perdiendo se gana. El que mas engaña. 6-3. Lo que no sirve se bota. 5-6. y el único que lo salva es Orunmila. La aguja es quien lleva al hilo. no muere como el que no sabe. 5-16. si la atajamos a tiempo.5-5. Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde. que le den tres tazas. Oggún cobra por trabajar. príncipe coronado. Las paredes tienen oídos. Donde los afeminados quieren pasar por hombres. El que ríe el último. . 5-12. 5-14. El que debe y paga queda franco. 6-6. Si no quiere caldo. Su lengua es su desgracia. 6-1. 6-5. Oreja no pasa cabeza. No se alegre del mal de nadie. se engaña a sí mismo. Cuidado con personas que no creen. 5-9. Sale de una para entrar en otra. para bochornos y vergüenzas. es un pobre hombre. El perro tiene 4 patas y solamente coge un camino. La cabeza caliente. Cuando el sabio pierde su sabiduría. 6-4. Obbatalá le dio la espalda. ríe mejor. 5-13. Zapatero a tu zapato. Escoba nueva escoba vieja. La enfermedad no causa daño. respete a sus mayores. Lo de abajo para arriba y lo de arriba para abajo. No lleve el corazón en las manos. 6-8. con osogbo. A rey muerto . brilla como un diamante. El criado se le quiere imponer al amo. si se pasa empalaga. 6-7. y otra el bodeguero. 5-11. Al que lo velan lo atrapan. Buen hijo tiene la bendición de Dios y de su mamá. El que sabe. hace hervir la sangre. 5-8. 5-10. 5-15. Con iré es dinero grande. Un cristal roto en la basura.

y está mal de la cabeza. 7-5. vuelve. El hombre lleva en la vida sobre sus hombros dos sacos. Lo que no puede comer. Usted es loco. No bote el dinero. 7-4. Cuando la verdad llega. 6-11. 6-15. es faltón. Un solo Rey gobierna un pueblo. 7-1. pero no engañar a toda la gente todas las veces. jamás podrá destruirlo. Absuelto por falta de pruebas. o se hace el loco. no se dice. diente por diente. No hable mas de eso. uno es para ganar. Inquietud. 6-13. El sentimiento. deje que otros lo coman. Hijo bueno está bendecido por Dios. nunca se borran. Las marcas de la viruela. por verlo a usted ciego. Habla guerra. provoca las guerras. 7-3. Llévate lo que traes. como mal. 7-7. Lo que se ve. Si un querido me bota. grita mucho. La mentira sale a flote siempre. la mentira se aparta.6-9. De fracaso en fracaso por porfiado. anula la razón. No diga yo se. si no sabe. No se salga de sus costumbres. El alardoso habla tanto bien. Hay quien se queda tuerto. El que dio la prenda. Tiene que mudarse. y el otro para perder. sale mareado. No es oro todo lo que reluce. Ojo por ojo. y cuidado con lo que dice. busco a otro. Se puede engañar a algunas gentes algunas veces. 7-2. sabe mas que usted. y sus padres. Lo que se fue. El que baila en casa del trompo. 7-6. 6-12. Dos personas no hacen las cosas bien. 6-14. 6-16. Peonía no sabe si se queda con ojos prietos o colorados. Vive sentado sobre el dinero. Dios condena el incesto. 7-9. 6-10. El que fabrica un castillo. Nadie muere en la víspera. No sea desobediente y valla donde lo llamaron. 7-8. El adulterio. . Estire la mano hasta donde alcance.

7-13. La montaña se creía fuerte. se baja. es la capa con la que nos cubrimos. y el mar se la estaba comiendo por debajo. 8-2. Lo difícil no es que nazca. La manzana luce muy linda por fuera. Si mi cabeza no me vende. pero nacieron para la corona. no hay quien me compre. Todo el cuerpo duerme. 7-15. Al que le dan. 7-12. agrio como el limón. siempre le parece que le dan poco. 8-10. 8-1. satisfacción para su garganta. pero está podrida por dentro. La cabeza siempre triunfa sobre la mala fortuna. Cuanto mas lejos peor. Lo malo que hizo una vez. Falso como el humo. aunque le den mucho. 8-11. y no del destino. 8-8. pero no para sí mismo. solo cuando muere. El que persevera. Tigre que traga hueso. se separan. haga las cosas completas. 7-14. lo que tiene en su casa. El hijo mata al padre. Deben de unirse todos. pues el que se separe se muere. 8-9.7-10. menos la nariz. 8-4. Un solo Rey gobierna un pueblo. 8-6. 8-7. 8-3. La cabeza es la que lleva al cuerpo. Todo tengo y todo me falta. y en la tierra cada cual le tocó su pedazo. 7-11. no lo vuelva a hacer. Se sabe para los demás. Dos amigos inseparables. 8-5. La mentira. El cuerpo se pudre. triunfa. Por donde se sube. La bendición de las madres. La sabiduría se esparció en el cielo. 7-16. revolucionario. El respeto engendra respeto. Discordia. es mantenerlo. Mentiroso. No busque en la calle. . y al que se muere. Asusta pero no mata. no lo lloren. Páguele a sus mayores y sea obediente. El infortunio nace de la malevolencia. y la vergüenza de su casa. Las plumas de loro nacen en la cola.

no es verdad. lo aprenderá en el otro. Si no sabe como tiene que vivir en este mundo. Tres cartas sobre la mesa. La jactancia. Amigo mata a su amigo. la mujer. Mire su casa antes que la ajena. 9-2. La muerte entra en la casa. La avaricia rompe el saco. 9-8. 9-10. Debe de dar antes de recibir. Dos narigudos no se pueden besar. 9-6. Barco velero sin capitán. Cuando un niño nace. no todos podemos ser jefes.8-12. garantiza su fracaso. y no se va con la barriga vacía. 9-3. El soplo de vida que se inhala al nacer. todos los gatos son pardos. La guerra con vivo es mala y con muerto peor. 9-11. Nace la esclavitud. Mire adelante y atrás. 9-4. aunque dice bien. El que imita. Para sentenciar un juicio. no llega a puerto seguro. Lo que se escribe no se borra. Cada cual vino al mundo para lo que Dios le mandó. pero sí la capacidad de ella. veremos los chicharrones que quedan. es el mismo que se exhala al morir. 9-12. Dos carneros no beben agua de la misma fuente. 9-5. Sin fuelle no hay fragua. En la confianza está el peligro. . La brisa y el remolino. Del cielo viene un bien para su vida. 8-14. el marido y. si no se mete en un enredo o se comete injusticia. 8-16. El que mal empieza. Fracasa por hablador. 8-13. es el mayor de los vagos. hay que oír las dos partes. 9-7. 9-9. al que ají come. El que puede hacer algo mejor que lo que hace y no lo hace. Amarre el barco para que no se hunda. 8-15. Fracasado por revoltoso. Ají pica. no se dan la mano. pierde a la persona. Después de frita la manteca. mal termina. Nace el chantaje. hace llorar a la madre. La boca es hiriente. La cabeza no tiene que ser grande. No coma mas por los ojos que por la boca. De noche. 9-1.

ante la muerte. El mono baila al son que le toquen. que la mujer en todo el día. pero también la inunda. Nació la ambición desmedida. 10-8. Nació la maldición. 10-14. 10-3. uno de los dos no llega a su destino.9-13. El muerto le quita lo que tiene de santo. siempre se entera el traicionado. La lluvia fertiliza a la tierra. Hay que buscar la unión de la familia. 10-9. 10-15. El conocimiento tiene valor. Cuando dos Reyes se embarcan en el mismo bote. La lengua no duele. . 10-16. Mientras tiene todos lo besan. pero la del malhechor. Su casa es de todo el mundo. 10-1. Limpie su cuerpo antes que el ajeno. será lo que vea. 10-6. Nació el desahogo de las penas. siempre quema. La casualidad no existe. ayer allá. Lo que se empieza. el río se va. 9-16. El alma del bienhechor descansa en paz. El que juega con candela se quema. pues este no la mata. y nadie tiene segunda oportunidad. Hoy aquí. menos de usted. se revuelve de remordimientos en la tumba. 10-10. El terco no aprende. La candela aunque la ignoren. Hace mas un hombre en una hora. y mañana ¿ donde estarás ?. La vida es una sola. Nace la desgracia de no encontrar la suerte. 9-14. 10-2. todos lo odian. a no ser que se le muerda. Cuando hay cabeza. La muerte no hace amistad con nadie. 10-7. el miedo a morirse. Nace la bóveda espiritual. lo que no quiere ver. siempre tu ignorancia te descubre. Por mucho que se tape la infidelidad. El río corre. La muerte es su aliado. el sombrero no se lleva en la mano. Hay algo peor que la muerte. cuando carece. se acaba. 10-4. 10-12. 10-11. 10-5. Por mucho que te disfraces de sabio. 9-15. 10-13. cuando se aplica.

Sacar agua con canasta. El elefante no cabe en la cueva ni en la cabaña. 11-7. 11-2. Nacen las ceremonias mortuorias y defunciones. 11-6. El pollón pica al gallo. 12-1. El muerto que se acuesta. Señala mortandad o muerte. 11-10. Por la puerta lo mismo entra lo bueno. no será nunca tan poderoso como Orunmila. El que no mira adelante. halan mas que dos carretas. atrás se queda. No prometa lo que no puede cumplir. Un par de tetas. para ver el entierro que le preparan. Cuando el viento sopla. El perro y el león entraron en porfía. 11-4. no toma venganza. 11-14. Nació que el cazador hace ebbó. La curiosidad mató al gato. 11-12. El dinero no lo es todo en la vida. Quien tiene a Elegguá. La avaricia rompe el saco. Unos tumban la ceiba. El que hace la ley. 11-9. Quien da lo suyo. no se forma la guerra. y otros no se atreven. Nunca oscurece si no va a amanecer. a pedir se queda. No bote a nadie de su casa. 11-16. 11-3. Ponga bandera para que gane la guerra. 11-11. El suicidio no resuelve. la muerte lo sorprende en el sueño. es jaula. quien tenga miedo que se compre un perro. Vergüenza mayor. por causa de la gallina. Si hace ebbó. pues bota la suerte. Se hace el muerto. hace ondularse las aguas del gran río. 11-15. 11-13. La jaula aunque sea de oro. . evitará una desgracia. pero sus frutos son dulces.11-1. con carne podrida. Las raíces de Ifá son amargas. Un babalawo lleno de poderes. Si Ayágunna no da la orden. que lo malo. 12-2. Está sentado sobre el dinero. hace la trampa. Mal agradecimiento. 11-5. 11-8.

y sabrás quien es tu amigo. 12-9. La candela viene por debajo. 12-8. pierde la vida. 12-5. El awó no se deja morder por la obbiní. 13-8. 12-6. para que usted viviera. 12-7. 13-6. Alguien murió. pues pierde su voluntad. el otro dice otra. 12-13. ¿ Hay o no hay ?. Nació la inteligencia de Obbatalá. La persona se pierde por no hacer lo que señala el santo. 12-4. Uno dice una cosa. . No te malgastes haciendo favores. como lo hace Él por mí. La palabra de Ifá no cae nunca al suelo. y no se siente hasta que nos quema. La lengua no cura. El que cierra los ojos. De la noche a la mañana. Enférmate. 12-15. 12-11. Cuando el hombre nace. Guerra avisada no mata soldado.12-3. La muerte es sorda. es el lobo del hombre. y no le asusta la gritería. comienza a morir. 12-16. 13-4. dijo el amigo de la muerte. Yo me toco el pecho por Changó. Si pierde la cabeza. pero puede matar. 13-2. Tanto para los hombres como para las mujeres. 12-12. 13-7. Para vivir así es mejor morir. No haga mas favores y cobre lo que hace. El hombre. 13-1. 13-3. 13-5. Total para que. y siempre hay una cabeza para asimilarla. pero si destruye. lo mismo se hace rico que pobre. total para nada. y se tuvo que volver ácido para poder vivir. 12-14. El culo domina la cabeza. 12-10. Guerra de familia no adelanta. no elimina el peligro. los peores enemigos son las mujeres. El tamarindo era dulce.

14-12. sus amigos desaparecen. 14-15. pero todos corremos peligro. 14-6. y me salió tiñosa. . no puede esperar recibirla de otro. 14-2. 13-12. 14-4. Para lograr el hijo. El dolor de barriga vacía. cuando nos creemos inmunes. El que no conoce a su enemigo. es un hombre común. 13-15. si sabemos ser. El poder mover el cuerpo. El riesgo que corre el bruto. 14-13. cuando usted no tenga. pero no cerebro. 13-16. Las sangre transmita a los hijos. Lo que mucho se esconde. 14-14. El que no tiene bondad. El mango de la azada tiene cabeza. 14-9. 13-10. nada bueno es. Dios nos da. El fin es productor de la continuidad. Sus enemigos comen de lo suyo. Lo que se hace dormido. La salud se pierde. No solo la peste nos avisa de que hay algo podrido. lo bueno y lo malo. Lavé cabeza. lo dejaste atrás. 13-11. no lo podrá vencer. No es necesario ser primero. La estrategia secreta. La cabeza no tropieza con los pies. siempre sale a flote. El soldado sin armas. 14-3. no lo hace más inteligente. 14-11. 14-8. no tiene excusa. Lo que buscas delante. y el mundo nos quita. pero hay quien piensa con los pies y camina con la cabeza. La enfermedad que se esconde. 14-1. 13-14. 14-5. solamente lo siente el que ha pasado hambre. es producto del espíritu.13-9. asegura victoria. y el principio es quien nos hace vivir. por mal agradecido. hay que cuidar el embarazo. 13-13. 14-10. Las epidemias comienzan en uno. 14-7.

15-14. un ignorante. 15-6. 15-8. lo que menos le conviene. 16-4. 16-1. 15-15. 15-10. 16-3. 15-7. El sabio no es mas grande que el que busca el saber. El que habla de lo que no sabe. si no eres feliz en tu casa. es mejor que vengas conmigo. 15-4.14-16. El padre dice. el ratón hace fandango. El saber es una virtud. El que rinde culto a los ancestros. El mundo es una tierra extraña. está en guerra siempre con el cuerpo. que la madre se está muriendo. Uno no puede decir ni en jarana. El perro que te conoce. 15-11. No siempre la muerte logra su objetivo. 15-13. . El que de sueños vive. La muerte es la que nos lleva a conocer al creador. 16-5. De árbol caído. Si la sangre es buena. todos hacen leña. 15-16. Antes de correr. 15-2. no puede permitir que con ignorancia se destruya. Cuando el gato no está en casa. 15-9. 15-5. le pasa como al leño en la hoguera. 15-1. Si el sabio no cuida su memoria. es una fortuna de robo. 16-2. No digas todo lo que sabes. 15-12. pues ese es el que mas dice. si se utiliza humildemente. se gatea. Utilizar el dinero ajeno en beneficio propio. la realidad lo despierta. El sabio no porfía. tiene la bendición del cielo. El que mucho se brinda. La enemiga de la salud. y luego se camina. no produce males. El hombre que con inteligencia construye. el cielo es la casa. habla sin saber. sobra. La mala sangre hace del inteligente. 16-6. 15-3. no te muerde.

El mejor remedio contra un mal. es jactancioso. pues son las bases. no quiere hallar culpables. Madre no solo es la que pare. Nadie se queda para semilla. El que descuida su salud. 16-12. no virtud.8. 16-16. 16-8.16-7.4. 16-9. El enemigo del cuerpo es la enfermedad. es una buena cabeza. 16-11. Ahora sabiendo los refranes que determinan casi el Oddun por completo. El juez que mucho avisa. La promiscuidad es defecto. el que sabe y no dice que sabe. . y si sale el Oddún que lo parió a usted. La candela lo mismo quema por dentro que por fuera. se desperdicia. 4 . sino también la que cría. 16-15. 16-10. Mucha gente está limitada por sus propias limitaciones. el amigo lo cura. es modesto. se ha de tener en cuenta el no cobrar consultas saliendo los siguientes: 4 . 16-14. El que sabe y dice que sabe. 16-13.

11º. ( 3 . Oggundá nació de Oddí. . ( 10 .11 ). ( 2 . ( 6 .3 ).8 ).7 ). Eyiogbe nació de Meridiloggún. ( 12 . ( 11 . y es potestad de los awó de Orunmila. ( 8 . ( 9 . ( 7 .Los nacimientos de los Oddún del caracol de Elegguá 1º. 5º. Oddí nació de Okana. Eyioko nació de Olofi. ( 13 . 7º. 13º.9 ). Metanlá nació de Oché. 6º. Ojuani Chobbe nació de Metanlá. ( 5 . 8º.16 ).7 ). Eyila Chebbora nació de Oggundá. 10º. 12º. Iroso nació de Ojuani Chobbe. 9º. Ofún Mafún nació de Osá.10 ). 15.1 ).5 ). Oché nació de Eyiogbe. 16 nacieron en Ifá. Okana nació de Ofún Mafún. Osá nació de Oddí. por mediación de Eyiogbe. Obbara nació de Eyila Chebbora. 4º. 14. ( 4 . 3º. ( 1 .8 ).13 ). 2º .12 ).

que pueden ser enteras o picadas. BioñíDulces finos. se le añade ekú. eyá. OleléMasa de frijol carita. entera con o sin miel. EkóTamal de harina. awaddó. etc. Se puede poner como addimú incluso crudo. esto se determina en la consulta. limpios o cargados. incluso con las dos. En platos o canastas determinando el Oddún y lo que Elegguá determine en la consulta . harina de maíz dulce. IchúEste es el ñame que puede ser asado con epó y oñí. con sazón. pintados o lisos. sal. con sazón y sin sal. arroz con leche. cocinada al vapor como los tamales. cascos de naranja. que puede ser cruda o cocida caliente. Para Obbatalá. en manillas o racimos. como para una ofrenda. determinando lo que marque. eyá. bijol y sin cáscara. Para Yemayá. . dulce de coco. abiertos o cerrados. IsoguíFrutas varias. Nombre del AddimúDescripción del Addimú Obbi omi tutoEsta es una ofrenda de coco fresco que se le pone al santo. natillas. que se utiliza como ofrenda predilecta de los Eggún. delicias de calabaza. EleweddéCalabaza.Ekrú AroMasa de masa de frijol carita con su sazón. pueden ser con miel o melao. También es la acción de refrescarlo dándole coco.OgueddéPlátanos sueltos. dulces de Ocha. en fin como lo determine la consulta Sarao EkóSe le pone al Ocha que lo pida. mala rabia. solo o con otí. Amalá IláHarina de maíz con kimbombó. AkaráFritura de masa de frijol carita. EkrúFrijoles de carita.Tabla de addimú y comidas de los Ochas Esta tabla da la diferencia de los distintos addimú que se pueden utilizar tanto para un ebbó. awaddó. con cáscara . Pueden ser crudos o cocidos. orí efún. en bolas de aché. Se determina en la consulta. esto se determina en la consulta. partida cocinada en bolas en números de 5 o 6. etc. Pueden ir rellenos de ekú. que se endulza con miel. en base a la determinación de Elegguá. sal y cáscara. como el boniatillo. o con orí y efún. en números determinantes. OguiddíDulce de harina agria con naranja. Pelotas de gofio y mielSe le ponen al Ocha que lo pida.

frijoles de todas clases y viandas. akukó. addié. ñame asado o crudo. bolas de gofio y pescado hervido. eyelé.Aguardiente de caña.Melón de agua. ñame asado o crudo. eyelé. dulce de harina dulce.Bebidas dulces como los licores.Dulces de frutas y vegetales. osaddié.ObbaEuré.Caimito. dulce de coco prieto. bolitas de coco. dulce de guayaba.Dulce de viandas. dulces finos. tasajo asado. eyelé. maíz hervido en mazorcas. akukó. y lo que le gusta a Oggún. etú. kuekueyé hembra. maíz blanco hervido. eleddé. dulce de coco.Ochossi Ounko. jengibre y pan quemado. Frutas tropicales especialmente la piña tropical.Ñame asado o crudo. sopa de acelgas con pescado kalalú. bolitas de coco y merengue.Vino tinto. melao. ñame crudo o cocinado. Addimús y comidas específicas de las deidades DeidadAnimalesFrutasComidasDulcesBebidasElegguá Jutía. ginebra. vino seco. addié.Frutas tropicales. akuaros. rabiche.Coco verde y otras frutas tropicales. jutía. Para Aggayú. eyelé. etú. osaddié. mamey colorado.Cerveza y licores . Dulce de ajonjolí. plátanos. agua de coco. vino tinto.Ñame. anón. Miel. etú. akukó.Azowanno Ounko. coco. coco verde.Ñame.Vino seco sin sal. ñame asado o crudo. akukó. pescado y jutía ahumados o asados. Dulce de harina de maíz dulce con pasas. y frutas rojas. miel. etú. awaddó.Obbatalá Euré.YewáEuré. natillas de chocolate. etú.Frutas tropicales.Guanábana.Vino seco. maíz en mazorcas asado. akukó.Frutas tropicales. addié.OyáEuré.Ñame asado o crudo. Torrijas. No es bueno darle eyelé a Inle porque la eyelé mata a Abbata. y demás frutas tropicales. muñeta de frijoles colorados.Viandas y vegetales crudos o cocinados.Inle o Erinlé en IfáAgbo funfún. anís. dulce de coco prieto. etú.Miel. y vinos de todas clases. . bollitos de frijol carita. con sazón y cocinado como el olelé. Pescado y jutía ahumados o asados. vino de palma. Dulces de todo tipo. etú. bollitos de frijol carita. ounko. akuaro. etú que sean vírgenes y todas hembras.Frutas tropicales. dulce de coco prieto. eyelé.Arroz con pollo que se le dan primero.Frutas tropicales. Frutas tropicales. toronjas y todos los dulces de Ochún.Aguardiente. akuaro. etú. chirimoyas. plátanos machos y Johnson. eyelé. akukó. manzanas rojas. yemas de huevo en almíbar. eyelé. maíz hervido. boniato asado o hervido. natillas de huevo.Bolas de harina de maíz con miel y corojo. akukó. pájaros. manzanas e higos.Amalá ilá. akukó. Caramelos. ayakuá. ciruelas moradas o ciruelas pasas. dulce de harina agria Oguiddí. vino seco. aguardiente. jiojio.Ninguna. frijoles carita remojados y tostados.Oggún Ayá.Harina de maíz con kimbombó. peras.Changó Agbo. tórtolas. caramelos. plátano indio. pescado frito. awaddó. eyelé. bollitos de frijol de carita.Aggayú Ounko entero.Ninguna. pescado asado.Guayaba. carne asada con picante. ounko. melao.Arroz con leche sin sal. Anís.Plátanos manzanos verdes o maduros. maicena. dulce de coco prieto. osaddié. eyá tuto. sambumbia. dulce de coco blanco. frijoles colorados y harina de maíz.Aguardiente. que es el majá con quien trabaja.Pescado asado adornado con berro. bolas de boniato con almendras.Aguardiente. eleddé.Aguardiente y anís seco principalmente. melao. Miel. eyelé. etú.Dulces finos de todas clases. pescado frito en salsa de tomate. Miel.Ibbeyis Osaddié. dulce de coco prieto. frutas tropicales. ñame crudo o asado. natillas sin huevo y miel. etú.Oricha OkoChivo. merengue.Harina con kimbombó. Siempre en número impar. dulce de boniato.Mai-maiPulpa de maíz . awaddó. ñame asado o crudo. eyelé.Berenjenas. uvas blancas y frutas tropicales de pulpa arenosa y blanca. bollitos de carita sin cáscara. rositas de maíz.

Sandía y frutas tropicales.Dulces finos con almíbar y miel. muñetas de frijol carita. dulce de boniato.Pescado frito.Aguardiente.Ochincín. revuelto de carne de gallina y camarones con acelgas. Miel. eyelé. .Pescado frito con almendras. bollitos de carita.OrunmilaEuré. harina. pescado frito en salsa de tomate. akukó. De esta forma es mas sencillo dar referencia a los addimú de los Orichas en caso de solicitarlo el caracol en la consulta. calabaza cocinada o cruda. Miel melao. flan de calabaza. addié. kuekueyé.YemayáAgbo.Canistel.Todas menos la uva y el plátano.dulces. y dulces de frutas. addié.Cerveza y cidra. melón de castilla. harina dulce y plátano maduro en melao. y frutas tropicales. ñame asado o crudo. etú.OchúnOunko capón. dulces finos. naranjas. ciruelas amarillas.Aguardiente y ginebra. dulces en almíbar. dulce de coco prieto. ñame asado o crudo. akuaro. carne de puerco frita con mariquitas de plátano verde. y ruedas de ñame asado. faisán. natillas de huevo. carne de res guisada. gallinas asadas con almendras.

como ajena. En este tratado se determinarán ambas. Realmente. incluso a recibir deidades de altas jerarquías. . En la escritura normal. pues un Orí Até. En las formas tradicionales de escritura de Ifá. pues las tradicionales. son rayitas y círculos. Yo creo que es el motivo mas importante. mas que necesario. y las otras son con las que nos hacemos referencias en libros o escritos a mano. el saber leer Ifá. que solamente pueden recibir los oluwos y los Obbá.Forma de leer Ifá Es importante. aunque no se sea awó de Orunmila. tanto personal. de aplicar un Oddún donde no lo hay. se determinan que son rayas simples o dobles. puedan hacernos alguna trampa o acción. está capacitado para colaborar en determinadas ceremonias de Ifá. son las que se atefan directamente en el tablero. Esto garantizará que algún babalawo de los “ de hoy “.

Oddún de Ifá en forma normal Oddún mellis por su orden jerárquicoOkana Obbara Ojuani Iroso Oddí IworiOyekúnEyiogbe+ +++++++O OI IO OI II IO OO OI IO OO OO OI IO OI IO OI IO OO OI IO OO OI IO OI II IO OI IO OI IO OO OI IOfún Oché Irete Otura Otrupon Iká Osá Oggundá ++++++++O OI II II IO OO OO OI II IO OI IO OO OI II II IO OI IO OI II IO OI II II IO OI II IO OO OI IO O Oddúns mellis por su orden jerárquico en atefáOkana Obbara Ojuani Iroso Oddí IworiOyekúnEyiogbe++++++++II III III III II III IIII III III IIII IIII III III III III III III IIII III III IIII III III III II III III III III III IIII III IOfún Oché Irete Otura Otrupon Iká Osá Oggundá ++++++++II III II II III IIII IIII III II III III III IIII III II II III III III III II III III II II I II III II III IIII III III II .

3 pañuelos con adormidera. 1 ekó. erurú. efún. otí. eyá. epó. achabbá meta. oñí. 3 macitos de leña. 2º Ebbó: eyá tuto. eyá. ocujé meta. erán malú. akofá. 1 sillita para la rogación. 3º Ebbó: 2 pájaros cazados. awaddó. que se sentará detrás de la puerta de la casa un ratito y luego se cuelga. obi tuto. 1 tijera. 1 obbé. awaddó. itaná melli. eyelé meta. eyelé melli. owó lameyo. atitán chilekún ilé. ekó melli. achó pupuá. olelé. ekú. 1 obbé. epó.Ebbó de los Oddún del caracol por su orden. obi melli. 1 caballito. Eyioko ( 2 ) 1º Ebbó: 1 akukó. 1 ikí. 1 corneta. awaddó. eyelé melli. basura akukó kana. eñí addié. ecú. ekú. 1 naranja. elegüedé kana. ekó kana. agboreo de agbaní. eyá. oñí. ichú. epó. obi melli. icocó kana. 3º Ebbó: eyelé meta. akukó. obbi kana. amansa guapo. awaddó. eyá. etú kana. 3º Ebbó: Akukó kana dundún. ounko keké. ainá meta para apagar detrás de la persona. ichú meta. eyá. oñí. eyelé merin. 4º Ebbó: Euré kana. obbi melli. Okana ( 1 ) 1º Ebbó: Akukó kana. 1 silbato de auxilio. adié kana. cambia voz. Oggundá ( 3 ) 1º Ebbó: akukó. eran malú. akomó meta ( martillitos ). Esto se hará a diario mientras lo marque el ebbó. epó. . 2º Ebbó: 2 pájaros cazados. achá meta. epó. ekó meta. carreteles de hilos de varios colores. awaddó. afarimá kana. obbi meta. awaddó. ekú. eyá tuto meta. 2º Ebbó: Eyá tuto meta.

osaddié. akofá. bollitos marun. ogueddé marun. addié melli. 5 tinajitas. ekó merin. si semillas de la misma. akukó melli. ileké pupuá. jujú ikoddié marun. ekó marun. achó solferina y funfún. manis marun. eñí addié marun. soga. 4º Ebbó: para herencia. 5 abanicos. jujú ikoddié merin. botellas de oñí marun. orí. epó. obbi tuto marun. eyá awaddó. 1 trampa chiquita. omí Ilé Ibbú Oddó. . jujú ikoddié marun. itaná marun. obbi tuto marun. i ikokó de barro. 2º Ebbó: eyá tuto meta. olelé marun. 6º Ebbó: 5 pañuelos. olelés marun. o preguntar. 1 botella de pñí. obi merin. ogueddé marun. eyá tuto marun. eñí addié marun. guabina marun. cazuelita de ochinchín. ekú. ekú eyá. chaworos marun. 5º Ebbó: eyá tuto marun. akukó. se pregunta si va sobre Ochún o directo al ilé Ibbú Oddó. jujú ikoddié marun. amalá. diloggún marun. otá meta. mariwó. obi tuto marun. 5 varas de achó aperí. olelé marun.Iroso ( 4 ) 1º Ebbó: akukó meta. addié marun. ikí del tamaño de la persona. ogueddé marun. Ounko para Oggún. Oché ( 5 ) 1º Ebbó: eyá tuto marun. 2º Ebbó: ounko. 3º Ebbó: eyelé merin. guakalotes marun. eyelé meta. 7º Ebbó: canisteles marun. 3º Ebbó: achó funfún. etu kan. 1 canasta de ogueddé. ekó marun. 4º Ebbó: ewé ogguma marun.

7 ekó. eyá. 7 malaguiddí. itaná. hilos funfún y dundún. ekú. etú. 7 mazorcas de maíz. 3 aguacates. ekú. la ropa que tiene puesta para poner un pedacito de cada pieza en el ebbó. 3º Ebbó: akukó kan. 6º Ebbó: 7 obbi tuto. 5º Ebbó: akukó para Echu. . 7 bollitos de frijoles de carita. addié melli. etu mefa. agbo para criar hasta que lo reclame Yemayá. malaguiddí meta. etú melli. obbi tuto mefa. addié kan. 6º Ebbó: 2 botellas de omí Ilé Ibbú Oddó. eleweddé. 2 botellas de omí Ilé Ibbú Oddó. ekó mefa. eyá. epó. igba kan con amalá. ekú. ekú.Obbara ( 6 ) 1º Ebbó: 1 bastoncito. 7 arquitos. 2º Ebbó: achó timbelara. leña. eyá. jujú ikoddié marun. 4º Ebbó: igba kan. ou. 5º Ebbó: eyelé. igba melli. addié. epó. 16 eleweddé. 2º Ebbó: ounko kan. jujú ikoddié. 1 güiro. 7 obbi tuto. 4º Ebbó: Akukó kan. eyelé melli. ekó. ichú asado. 7 ekó. bogbo eré. awaddó. ekó mefa. macitos de leña mefa. obbi tuto kan. la ropa que tiene puesta. addié kan. achó pupuá. eyá. añil. obbi tuto. etú meta. 3º Ebbó: eleweddé mefa. achó funfún. efún orí. Oddí ( 7 ) 1º Ebbó: akukó melli. eyelé marun. akukó. akukó melli. obbi tuto melli. 1 taza funfún. iwín. 7 varas de achó aro. akukó meta. 2 mazorcas de maíz. 7 pañuelitos. 1 palangana. epó. eleweddé mefa. addié kan. botellas de omí tuto mefa. akukó melli. akukó.

iwín. 7º Ebbó: frijoles de carita y colorados. efún. eyelé merin. akukó kan. 5º Ebbó: 8 eyelés. ekó mesan. achó timbelara. achó funfún. 8 eyelés. capullos de oú mesan. orí. 8 chaworos. ekó mesan. achó funfún y pupuá. varas de acho aro mesan. que se ensartan y se colocan en la cintura. jujú ikoddié melli. mazorcas de maíz seco mesan. bollitos mesan. eyá. maloja. 2º Ebbó: eyelé melli funfún. oñí. ekú. caracoles de guinea. 8 varas de achó funfún. achó dundún y pupuá. olelé mesan. 8 agberes. 4º Ebbó: 1 freidera con epó. 6º Ebbó: manillas de Oyá melli. eñí addié mesan. addié mesan. guabina kan. 8 obbi tuto. 9 saquitos de tierra roja o de piedritas. orí. 8 itanás. akukó melli. 1 cajita de tabaco vacía. bollitos mesan. eyá tuto kan. obbi tuto melli.Eyiogbe ( 8 ) 1º Ebbó: addié melli funfún. 6º Ebbó: akukó melli. orí. carbón. itaná mesan. eyelé melli funfún. obbi tuto mesan. hilo funfún. eyelé marun. bollitos mesan. . 9 otases que se encuentren dentro o en el patio de la casa. 1 addá que se tiene en la casa. Osá ( 9 ) 1º Ebbó: akukó kan. 9 cujés de granada. iwín. ikí del tamaño de la persona. similar a la zaraza de Oyá. omí laza. se manda a la persona a vestirse durante 9 días con ropa de retazos. agberes mesan. efún. 101 otás keké. macitos de leña mesan. olelé mesan. 2 varas de achó dundún y pupuá. iwín. erurú. eyelé melli. 2º Ebbó: akukó kan. 8 jujú ikoddié. Epó. iwín. capullos de oú mesan. olelé mesan. varas de achó funfún y pupuá mesan. bollitos mesan. obbi tuto mesan. obbi tuto mesan. granadas. 3º Ebbó: akukó kan. oú. addié melli funfún. 5º Ebbó: addié melli. oú. el animal que coja en el ebbó. oñí. 3º Ebbó: ewé ikoko mesan. ounko kan. itaná mesan. addié melli. eyelé melli. eyelé melli. 4º Ebbó: euré kan. ekó mesan. agbere mesan. oú. etú melli. itaná mesan. la sábana con la que se tapa o duerme.

ekó. epó. y luego se hace rogación con ella. akukó kan. oñí. eyelé merin. ounko mamón kan. 2º Ebbó: ounko kan.8º Ebbó: 3 mudas de ropa. soga. Ofún Mafún ( 10 ) 1º Ebbó: akukó kan. los malaguiddí se colocan a cada lado de la puerta. malaguiddí melli. igba kan. achó funfún. agbere meta. incherí meta de la línea. hilos funfún. akukó. 10 guabinas. ekú. 5º Ebbó: euré kan. epó. . ekú. la ropa que tiene puesta. 2º Ebbó: agbo kan. 6º Ebbó: sábana funfún. oú. Ojuani Chobbe ( 11 ) 1º Ebbó: akukó kan. hilo funfún y dundún. y a las akofá. akofá kan. ekó kan. akukó melli. 10 pelotas de fufú. eyelé melli. Iruke. orí. chaworos. iwín. eyá. addié kan. 2º Ebbó: sábana funfún. efún. 10 eyelés. epó. addié funfún kan. 10 akofás. guabina que se le presenta a Babá haciendo la petición. ekú. eyelé kan. escoba de millo o espiga de millo. oñí. iwín. 10 varas de achó funfún. 1 navaja. ichú. 12 ayakuás. 12 malaguiddí. orí. addié melli. guabina kan. addié melli. ayakuá melli. epó. mantecas de diferentes clases. obbi tuto melli.orí. eyá. ichú. yeso o tiza. achó funfún. igba kan con opolopo efún. oñí. 1 jutía. Eyila Chebbora ( 12 ) 1º Ebbó: akukó kan. obbi tuto kan. 11 agberes. Durante el viaje se cambia de ropa 3 veces. carbón. se le pone tinta en la punta. 3º Ebbó: 1 botella vacía. akofá meta. 4º Ebbó: euré kan. dundún y pupuá. amalá. efún. ekú. dundún. orí. 10 itanás. 1 ekuté. basura de la casa. cazuelas de frijoles de carita melli. awaddó. eyá. 1 sortija de plata. ayá kan. eyá. 11 ekó. 10 eyelés. orí. ekú. Iruke funfún. 3º Ebbó: 10 eyelés. pupuá.

la ropa que tiene puesta para enterrarla. epó. 3 pedacitos de cardón. Merinlá ( 14 ) 1º Ebbó: eyelé melli. eyá. achó funfún y pupuá. 1 panal. eyá. awaddó. obbi tuto kan que se pinta de funfún y pupuá. 5º Ebbó: 1 perrito. kimbombó. ñame asado. eyelé kan. epó. addié aperí melli para Ochún. ogueddé manzano merin. los días Miércoles y Viernes. 1 ileké de maíz tierno. igba con tapa. igba kana de amalá. y lo mantiene durante 8 días esta vestimenta. efún. ekú. obbi tuto kan. principalmente el pantalón. ekú. ekú. akofá kan. . 3º Ebbó: akukó kan. frijoles colorados. hilos de los mismos colores. Luego de hacer el ebbó se hace el ebbó misí y sale del baño vestido de funfún. ebbó misí meta con ewé bleo blanco y mala cara. blancos y negros. frijoles de carita. 5º Ebbó: akukó kan. 2º Ebbó: para el atraso económico. ekú. la ropa que tiene puesta. Metanlá ( 13 ) 1º Ebbó: contra la invalidez. eyá. La ropa mas vieja que tenga. 2º Ebbó: osaddié kan.3º Ebbó: akukó kan. luego de hacer la rogación. 1 muletica. vestirse de saco. etú kan. epó. 4º Ebbó: etú hembra kan. Marunlá ( 15 ) 1º Ebbó: osaddié para Elegguá. eyelé melli. 3º Ebbó: bogbo eré de 3 clases. 1 gorrito. awaddó. 2º Ebbó: addié kan. y se hecha dentro del ebbó. almagre. addié kan. akukó kan. eyá. ayakuá kan. jujú de la addié. se limpia con la addié y se mata en la sombra. si es osogbo. ekú. eyá. 4º Ebbó: akukó kan. 2 muleticas. eyelé funfún kan. achó funfún. epó. 1 perrito. 3º Ebbó: akukó kan. ekú. achó funfún y pupuá. epó. awaddó.

achó dundún. . algodón. especialmente. eyá. aplicaremos los que hablan en los Oddún de Ifá. ewé abberinkuló. no coger el sol de las 12:00 h. un ebbó de 6 . Luego se enrolla la lerí del ounko con el achó dundún con el que se limpia el interesado y se le da el akukó al kutún con todo esto. El ounko se le presenta a la lerí de la persona y se da en un kutún. Akukó funfún o aggután funfún. pues prácticamente. 3º Ebbó: addié melli. algarrobo. Luego de esto se hace ebbó misí con otí omí. ekú. eyelé melli. ya que la parte opuesta es la que siempre da el osogbo.6. lo que se pregunta qué animal. se aplica también en este Oddún. chewerekuekué. orí. Akukó kan. malpacífico. akukó kan. ounko dundún kan. ekú eyá. Del día durante 8 días y hacer ebbó misí meta con campana. Oyekún ( 0 ) 1º Ebbó: para alejar la muerte.Meridiloggun ( 16 ) 1º Ebbó: para quitarse los malos ojos. 8 campanas en cada baño. eyelé melli. hojas de ewé caimito. efún. 2º Ebbó: darse comida a la cabeza. esto se pregunta en la estera con el caracol antes de cerrar el Itá o la consulta. ichú desbaratado. 4º Ebbó: para quitar ikú. Estos son ebbó mucho más completos. achó funfún. equivale a hacer ebbó de los 16 Omoluwos que hablan dentro de la letra Obbara en Ifá. Siendo esta letra la contraria de Oyekún. Podemos aplicar que los Oddún también tienen ebbó directo cuando son mellis. durante 3 días. Lo demás sabido para cumplimentar.