arti mencuri atau merampok adalah : mungkin pengertian pencurian perlu kita bagi menjadi dua golongan, yaitu

: pencurian secara aktif dan pencurian secara pasif. Pertama, pencurian secara aktif. Apa maksudnya? Pencurian secara aktif adalah tindakan mengambil hak milik orang lain tanpa sepengetahuan si pemilik . Kedua, pencurian secara pasif. Apa maksudnya? Bila pencurian secara aktif berarti tindakan mengambil hak milik seseorang, maka pencurian secara pasif berarti tindakan menahan apa yang seharusnya menjadi miliknya orang lain. Bagaimana dengan pengertian Alkitab tentang mencuri itu sendiri? Alkitab sendiri tidak memberikan definisi secara eksplisit. Ketika kita melihat perintah ³Jangan mencuri´, Alkitab tidak memberikan penjelasan apapun tentang hal itu. Tapi ada satu hal yang pasti, yaitu Alkitab seringkali mengulang-ulang membicarakan konsekuensi bila seseorang mencuri. Laknat Tuhan akan turun bila para pencuri dibiarkan leluasa melakukan kejahatannya. Menurut hukum Tuhan, bila pencuripencuri itu masih ingin hidup, maka mereka harus mengembalikan apa yang mereka ambil .Berikutnya menyebutkan bahwa bila seekor kambing atau sapi dicuri, maka pencurinya harus membayar kembali lima sapi dan empat kambing. Bagaimana kalau ia tidak mampu membayar? Maka, si pencuri itu harus dijual sampai hutangnya lunas,atau hukuman yang lebih berat, yaitu mengembalikan tujuh kali lipat. Dan bahkan, ada pencurian yang berujung pada hukuman mati. Intinya, sekali lagi, Alkitab sering mengulang-ulang perintah jangan mencuri. Tentunya, hal ini menandai betapa seriusnya Tuhan akan dosa yang satu ini. Dalil mencuri : dari Ibnu Umar r.a berkata, ³Beliau (Rasulullah) memotong tangan pencuri karena mencuri perisai (baju besi) seharga 3 dirham´ (Al Bukhari dalam Al Hudud no.6796 dan Muslim dalam Al Hudud no.1686/6) dari Aisyah r.a, Nabi bersabda, ³Tangan harus dipotong karena mencuri ¼ dinar atau lebih´ (redaksi Al Bukhari dalam Al Hudud no.6789) redaksi Muslim dalam Al Hudud no.1684/2, ³Tangan pencuri tidak dipotong melainkan karena mencuri ¼ dinar atau lebih.´ Nabi bersabda, ³Potonglah karena mencuri ¼ dinar, dan jangan potong karena mencuri kurang dari itu.´ (Al Bukhari dalam Al Hudud no.6791) dari Rafi¶ bin Khudaij menuturkan, ³Aku mendengar Rasulullah bersabda: tidak ada hukum potong karena mengambil buah-buahan, begitu pula tandan kurma.´ (HR. Ahlus Sunan, Abu Dawud dalam Al Hudud no.4388, dan At Tirmidzi dalam Al Hudud 1449). dari Amr bin Syu¶aib dari ayahnya, dari kakeknya, ia menuturkan, ³Aku mendengar dari Muzainah bertanya pada Rasulullah. Katanya, ³Wahai Rasulullah, aku datang kepadamu untuk bertanya tentang unta yang tersesat. Beliau menjawab: unta itu membawa sepatunya dan membawa tempat minumnya, ia memakan dedaunan dan meminum air. Biarkanlah ia (jangan diambil) sampai orang yang mencarinya

saya memahami bahwa seseorang bisa dianggap sebagai pencuri dan dikenai hukum potong tangan apabila pencurian dilakukan pada tempat penyimpanan dan telah mencapai nishab (1/4 dinar. diancam karena pencurian.25 gr emas murni(=1. maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang´ (AlMa¶idah:38-39) Dari dalil-dalil diatas. maka ia membayar denda dua kali lipat dan beberapa kali cambukan. Ia bertanya: Wahai Rasulullah. 174. tetapi ini redaksi An-Nasa¶I. dan an-Nasa¶i dalam Qath¶ as-Sariq no. atau untuk serigala. maka ia harus dipotong. untuk saudaramu. 900. bagaimana hukum buah-buahan dan apa yang diambil dari tangkainya? Beliau menjawab: Barangsiapa yang mengambil darinya dengan mulutnya dan tidak mengantonginya.4390. Ia bertanya : Bagaimana dengan kambing-kambing yang tersesat? Beliau menjawab: Untukmu. Apabila yang diambil mencapai harga perisai (1/4 dinar).´ (HR. maka ia dipotong apabila yang diambil mencapai harga perisai. Apa yang diambil dari penjemurannya (tempat pengeringan biji kurma dan gandum).500 ~ DEFINISI Pengertian pencurian menurut hukum beserta unsur . Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. maka ia harus membayarnya dua kali dan dihukum cambuk. 1 dinar = 4.) ³Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri.00". Dan barangsiapa yang membawanya. Abu dawud dalam Al Hudud no.0625 gr emas murni atau kalau sekarang ( 1gr emas murni 99% = Rp. dengan pidana penjara paling lama 5 tahun atau denda paling banyak Rp.mendapatkannya. dengan maksud untuk dimiliki secara melawan hukum.unsurnya dirumuskan dalam pasal 362 KUHP. maka tidak ada hukuman atasnya. Ahlus Sunan. Kumpulkan kambingkambing itu sehingga orang yang mencarinya datang. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. Bila tidak mencapai harga perisai. Ia bertanya: Lalu bagaimana dengan hewan yang diambil dari tempat gembalaannya? Beliau menjawab: Ia harus membayarnya dua kali lipat dan dihukum cambuk. adalah berupa rumusan pencurian dalam bentuk pokoknya yang berbunyi : "Barang siapa mengambil suatu benda yang seluruhnya atau sebagian milik orang lain. 4959. . Sedangkan apa yang diambil dari tempat derum unta. Maka barangsiapa bertaubat (diantara pencuri-pencuri itu) sesudah melakukan kejahatan itu dan memperbaiki diri.

unsur subjektif (adanya maksud. Mengambil adalah suatu tingkah laku positif/perbuatan materiil.benda yang menjadi objek pencurian ini sesuai dengan keterangan dalam Memorie van Toelichting (MvT) mengenai pembentukan pasal 362 KUHP adalah terbatas pada benda .benda bergerak (roerend goed). dan dengan melawan hukum). yang artinya juga merupakan syarat untuk menjadi selesainya suatu pencurian secara sempurna. yang dilakukan dengan gerakan gerakan otot yang disengaja yang pada umumnya dengan menggunakan jari .jari sebagaimana tersebut di atas bukanlah merupakan syarat dari adanya perbuatan mangambil. baru dapat dikualifisir sebagai pencurian apabila terdapat semua unsur tersebut di atas. dan mengangkatnya lalu membawa dan memindahkannya ke tempat lain atau ke dalam kekuasaannya. Dari adanya unsur perbuatan yang dilarang mengambil ini menunjukkan bahwa pencurian adalah berupa tindak pidana formil.Unsur Objektif berupa : 1. maka mengambil dapat dirumuskan sebagai melakukan perbuatan terhadap suatu benda dengan membawa benda tersebut ke dalam kekuasaan. Benda . Berdasarkan hal tersebut.unsur ojektif (perbuatan mengambil.benda .UNSUR PENCURIAN > Unsur . Suatu perbuatan atau peristiwa. yang ditujukan untuk memiliki. aktifitas tangan dan jari . sekalipun ia kemudian melepaskannya karena diketahui". 2. yaitu benda tersebut sebagian atau seluruhnya milik orang lain) dan unsur . 1:52 atau Lamintang. maka mengambil dapat dirumuskan sebagai melakukan perbuatan terhadap suatu benda dengan membawa benda tersebut ke dalam kekuasaannya secara nyata dan mutlak (Kartanegara. Pada mulanya benda . Berdasarkan hal tersebut. Unsur perbuatan mengambil (wegnemen).Untuk lebih jelasnya. ditujukan pada benda dan berpindahnya kekuasaan benda itu ke dalam kekuasaannya.jari dan tangan yang kemudian diarahkan pada suatu benda. memegangnya. Unsur berpindahnya kekuasaan benda secara mutlak dan nyata adalah merupakan syarat untuk selesainya perbuatan mengambil. Unsur benda. menyentuhnya. Sebagai ternyata dari Arrest Hoge Raad (HR) tanggal 12 Nopember 1894 yang menyatakan bahwa "perbuatan mengambil telah selesai. Unsur pokok dari perbuatan mengambil adalah harus ada perbuatan aktif. apabila dirinci rumusan itu terdiri dari unsur . jika benda berada pada pelaku. Sebagaimana dalam banyak tulisan. dan unsur keadaan yang menyertai/melekat pada benda. 1979:79-80). ~ UNSUR . objeknya suatu benda.

benda yang karena sifatnya tidak dapat berpindah atau dipindahkan. Sedangkan benda yang tidak bergerak adalah benda . Siapakah yang diartikan dengan orang lain dalam unsur sebagian atau seluruhnya milik orang lain? Orang lain ini harus diartikan sebagai bukan si petindak. PENCURIAN . misalnya sebatang pohon yang telah ditebang atau daun pintu rumah yang telah terlepas/dilepas.benda yang ada pemiliknya. Benda bergerak adalah setiap benda yang menurut sifatnya dapat berpindah sendiri atau dapat dipindahkan (pasal 509 KUHPerdata). 3.tidak bergerak. Benda yang kekuasaannya dapat dipindahkan secara mutlak dan nyata adalah terhadap benda yang bergerak dan berwujud saja. Dengan demikian maka pencurian dapat pula terjadi terhadap benda . Seperti sebuah sepeda milik A dan B.benda milik suatu badan misalnya milik negara. Benda . Jadi benda yang dapat menjadi objek pencurian ini haruslah benda . baru dapat menjadi objek pencurian apabila telah terlepas dari benda tetap dan menjadi benda bergerak. sedangkan yang sebagian milik petindak itu sendiri.benda yang tidak ada pemiliknya tidak dapat menjadi objek pencurian. Akan tetapi bila semula sepeda tersebut telah berada dalam kekuasaannya kemudian menjualnya. cukup sebagian saja. maka bukan pencurian yang terjadi melainkan penggelapan (pasal 372). suatu pengertian lawan dari benda bergerak. Benda bergerak adalah setiap benda yang berwujud dan bergerak ini sesuai dengan unsur perbuatan mengambil. yang kemudian A mengambilnya dari kekuasaan B lalu menjualnya. Benda tersebut tidak perlu seluruhnya milik orang lain . Unsur sebagian maupun seluruhnya milik orang lain.

Menipu: yaitu mengambil hak orang lain secara licik sehingga orang lain menderita kerugian . 3. Hal ini.A. dengan menggunakan kewenangan atasjabatan atau kekuasaannya sehingga merugikan orang lain . 2. yaitu : 1. Menyuap: yaitu sesorang memberikan sesuatu baik berupa barang ataupun uang maupaun lainnya kepada orang lain agar pemberi memperoleh . Korupsi: yaitu mengambil hak orang lain. bik perorangan atau masyaarakat. Pengertian Pencurian Pencurian adalah orang yang mengambil benda atau barang milik orang lain secara diam-diam untuk dimiliki. tidka ada salahnya bila dikemukakan.

Dasar sangsi dalam hadits . potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari allah. sedangkan pemberianna itu ada pihak lain yang dirugikan. Hadits dan KUHP Dasar sangsi dalam al-quran Dasar yatiu allah berfirman sangsi didalam surat al-maidah dalam ayat 38 yang al-quran artinya ³Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. Dan aalh maha perkasa lagi maha bijaksana´ (Depag RI. B.keuntungan baik materil maupun moril. 1985:165). Dasar Sangsi Hukum Bagi Pencuri Didalam Al-Quran.

Potong Tangan (Al-Quran) dan Pidana Penjara (KUHP) . diancam karena pencurian. C.Dasar sangsi dalam hadits yang artinya ³dari Ibnu Umar r. Persyaratan Hukum Bagi Pencuri. untuk dimiliki secara melawan hukum. seluruhnya sebagian kepunyaan orang lain. Dasar sangsi dalam KUHP Dasar yang tertera yang dalam sangsi pasal 362 atau yang dalam berbunyi barang KUHP siapa mengambil dengan adalah barang maksud sesuatu.a katanya : Rasulullah pernah memotong bernilaisebayak tiga Bukhori Muslim) tangan seorang yang mencuri sebuah perisai yang dirham´ (HR. dengan pidana penjara paling lama lima tahun atau denda sembilan ratus rupiah.

Nilai harta yang dicuri jumlahnya mencapai satu nisab. 2. yaitu potong tangan dengan syarat sebagi berikut: 1. Barang curian itu dapat diperjual belikan. . 3.Berdasarkan ayat alquran Berdasarkan secara tegas mengungkapakan ayat bahwa sanksi hokum alquran terhadap pelanggaran yang pidan pencurian. yaitu kadar harta tertentu yang ditetapkan sesuai dengan undang-undang. Barang atau uang yang dicuri bukan milik baitul mal.

8. Korban pencuri bukjan orang tua sendiri dan bukan pula keluarga dekatnya. Pencuri bukan pembantu korbannya. .4. 9. Pencuri melakukan perbuatannya bukan untuk memenuhi kebutuhan pokok. Perbuatan orang lain. 7. Tidak dalam kondisidilandas krisis ekonomi. Pencuri sudah baligh 5. dilakukan atas kehendaknya bukan atas paksaan 6.

huru-hara. pemberontakan atau bahaya perang.Berdasarkan Undang-undang Hukum Pidana (KUHP) Kitab Berdasarkan Undang-undang pelanggaran berikut: Hukum Pidana (KUHP) yaitu yang pidana sesuai dengan pasal 363 syarat Kitab terhadap sebagai pidana pencurian. Pencurian hewan ternak. gunung meletus. atau gempau laut. gempa bumi. 3.letusan. kapal karam. kapal terdampar. Pencurian pada waktu ada kebakaran. kecelakaan kereta api. Perncutian diwaktu malam dalam sebuah rumah atau . 2. banjir. penjara dengan 1. tanah longsor.

Syari¶at islam yang ditetapkan oleh allah swt. Memuat seperangkat aturan dalam hal memperoleh harta. atau dengan memakai anak kunci palsu. atau untuk sampai pada barang yang diambil. D. dilakukan dengan merusak. Memperoleh . dan nabi Muhammad saw. Ajaran islam yang bukan materialisme.perkarangan tertutup yang ada rumahnya. dibanggakan melainkan islam mengajarkan kepada umat islam untuk berusaha sekuat tenaga sesuai kemampuan untuk mencari harta. Hikmah atau Tujuan Hukum Bagi Pencuri Salah oleh manusia adalah satu harta. 4. memotong atau memanjat. Pencurian yang untuk masuk ke tempat melakukan kejahatan. yang dilakukan oleh orang yang ada disitu tidak diketahui atau tidak dikehendaki oleh orang yang berhak. Pencurian yang dilakukan oleh dua orang atau lebih dengan bersekutu. perintah palsu atau pakaian jabatan palsu. 5.

Mengambil berarti merugikan sepihak. mengingat hukumannya yanjg berat. tidak merugikan sepihak. jujur. Mengganggu berarti mengganggu dan dan merusak system nilai merusak yang berkaitan dengan harta bidang ekonomi. mencari keuntungan yang berlebihan. hak Ketentuan menunjukan orang bahwa pencuri yang di lain kenai sanksi hokum adalah mencuri yang bukan iseng. aturan transparan.harta dengan cara haram seperti berbuat curang. system maka dan tata islam syariat menetapkan aturannya. merugikan orang lain. Asas-asas pembinaan dan perkembangan perekonomia yang ditetapkan oleh syariat Islam berlandaskan atas prinsip suka sam suka. Membuat para pencuri timbul rasa jera. memperoleh Sebagai atau konsekuensi mendapatkan dari harta. dan lain-lain yang harus dihindari oleh umat islam. 2. Sanksi hukuman bagi pencuri bertujuan antara lain sebagai berikut: 1. sehingga ia tidak melakukan untuk kali berikutnya. Tindakan preventif yaitu menakut-nakuti. . agar tidak terjadi pencurian. ataupun karena keterpaksaan. bagaimana dan cara lain-lain.

menimbulkan kepada setiap orang agar menghargai dan menghormati hasil kesadaran jeri payah orang lain. sehingga tidk hanya mementingkan diri sendir . 4.3. Memberikan arahan agar para orang kayamelihat kondisi masyarakat. Menimbulkan persaingan sehat. semangat produktivitas melalui 5.