Ensayo El mundo de Sofía “Lo que es bueno y lo que es malo tocara a la historia demostrarlo”.

“Tanto el bien como el mal tienen un lugar necesario en el todo”,

Hablar de filosofía en esta época puede ser de mucha importancia para el individuo, porque supone el análisis de aspectos sustanciales que se han ido olvidando conforme el sistema socioeconómico incluye a los sujetos en su dinámica de desarrollo y consecución de los objetivos que conllevan cada una de las etapas de su vida; tomar en cuenta a la Filosofia abre un paréntesis en donde podemos hacer preguntas tales como ¿cual es el origen del pensamiento actual?, ¿cual ha sido la evolución de la ideología dominante que ha permitido la existencia de tal o cual comportamiento? o desde un punto de vista existencial ¿Cuál es la futilidad o la valía que tiene la vida en ésta época?. Podríamos tratar de explicar las repercusiones existenciales que tienen la ya común cercanía con la muerte originada por el aumento de la delincuencia o la importancia desmedida que se le da a los bienes materiales y al dinero o la globalización y el neoliberalismo; claro está, cada una de las aportaciones que aquí se hacen tienen que ver con elucubraciones resultantes de la experiencia y de la razón; particularmente en éste trabajo iniciaremos preguntando ¿Cuál es el fin último de la existencia? para contestar podríamos tomar las contribuciones filosóficas de Sócrates quien explicaba que la virtud y la búsqueda de conocimiento debían ser la finalidad humana o los señalamientos del cristianismo que manifiestan que el hombre debe mantener ciertas normas de comportamiento para que al final de su vida, su alma habite en el cielo o también podriamos tomar en cuenta la opinión de la Psicología contemporánea que sostiene que es necesario vivir en el aquí y en el ahora para crear el paraíso en la tierra o tal vez debamos hacer caso de la filosofía oriental que sostiene que el alma evoluciona a través de las diferentes vidas por las que pasa en el mundo terrenal, “latiremos mil veces en el corazón cósmico, porque nosotros también somos polvo de estrellas”.

utilizamos cualquier medio. puede que ahora lo sean las necesidades humanas de poder y posesión. sin acudir necesariamente a algún precepto moral llámese valor. principio o mandato religioso. La filosofía establece criterios sobre lo que el hombre debe de saber sobre el mundo. que nos comunica a todos. lo cual no era necesariamente lo verdadero y probablemente tampoco derivaba del conocimiento. que lo envuelve todo y que . de creencia. el problema estriba en la imposibilidad de que todos los humanos demos satisfacción a estas necesidades en la misma medida. si traslapamos esta idea a nuestros días podemos encontrar una gran diferencia con respecto al pensamiento determinado socialmente. empresarios. En la actualidad el ser humano puede cambiar de la pasividad a la actividad. son grupos que si bien están inmersos en un sistema donde se interrelacionan con los demás grupos que lo integran. pero Platón su discípulo. de la maldad a la bondad solamente ejerciendo su voluntad y su derecho a la libertad de pensamiento. hacerlo es valido. Pensar que nuestro actuar puede ser entendido a partir de conceptos. etc. etc. delincuencia organizada. principalmente porque ahora la sociedad se ha dividido en grupos cuyos intereses y objetivos son opuestos. de la arrogancia a la humildad.. harían lo correcto y que para que ello ocurriera era necesario ampliar nuestro conocimiento. se enfrento con una realidad distinta y pudo comprobar que las personas guiaban su proceder desde lo que la sociedad consideraba fácticamente correcto.Nosotros formamos parte de la materia primaria que dió origen al universo. políticos. por lo tanto ya no es la moral. Sócrates decía que si las personas sabían que era correcto. el bien y el mal son cuestiones que pueden cambiar de acuerdo a cada situación y además de todo. ni la ética lo que determina nuestro comportamiento. nosotros nos hemos independizado de la religión gracias a la ciencia y finalmente hemos relativizado nuestro comportamiento y en aras a la consecución de un fin. están muy lejos de actuar por la finalidad de un bien común. en este tiempo se esta difundiendo nuevamente la idea de la existencia de un espiritu universal. supera ya a la realidad.

crece y es utilizado pero también muere cuando es sustituido. ni la solución para la pobreza extrema. anulado o fusionado con otro conocimiento que es más útil para la siguente generación. ¿desde donde?. la importancia de la consciencia reside en el despliege de energias que desencadena en el hombre. sin embargo necesariamente un mundo mejor requiere una solución gregaria. con el cual está conectado a través de sus pensamientos. el conocimiento nace dentro de un contexto definido. de la miseria y la falta de oportunidades. y además establece condiciones como el estar alerta a cualquier produccion de pensamiento y aprender a controlar las ideas que nacen de la ausencia de fe. sino una energia que lo une todo y a quien encomendamos el futuro inmediato. todo esta inmerso en el contenido ideologico que la Filosofia analiza. ésto implica la existencia de una razón que progresa dentro del recorrido histórico y que lleva finalmente a obtener una consciencia cada vez mayor de si mismo ¿que importancia puede tener ahora que la humanidad tenga una mayor conciencia de si misma? Hegel responde. Según la opinión de Heder y Hegel lo que es verdad está historicamente determinado. ¿qué es lo que deberia pensar?.principalmente dirije los acontecimientos que suceden alrededor del hombre. o para poder desarrollar todas sus capacidades o finalmente para vivir plenitud. pero que obviamente no tiene injerencia sobre el destino de nuestra nación. a partir de la comparación con las culturas de otras naciones. ¿En qué piensa la gente?. las cosas y los sucesos que tienen una repercusión sobre nuestra vida. social o cultural. Para algunos este espiritu ya no es Jesucristo. desde los constructos filosóficos históricamente acumulados o por medio de una labor de autoconocimiento?. . podriamos quedarnos con esta idea y asirnos en la esperanza individual. deseos y emociones. no obstante orienta el conocimiento nuevamente a la intuición y a su búsqueda en el yo. ya sea para la creación artística. ni Buda.