PRINCIPES DU COMMUNISME FRIEDRICH ENGELS 1847 [L'ouvrage d'Engels les Principes du communisme est un projet prliminaire du prog ramme

de la Ligue des communistes. Le IIe Congrs de la Ligue (29 novembre-8 dcembr e 1847) confia Marx et Engels l'laboration de son programme sous forme d'un manif este. Pendant leur travail sur le Manifeste du Parti communiste, les auteurs y i nclurent certaines thses exposes dans les Principes du communisme. (N.R.)] Rdig par Engels fin octobre novembre 1847 Paru pour la premire fois en brochure, en 1914 Pour la prparation de la prsente dition on a utilis la traduction (25e question exce pte) in "Textes" d'Engels publis par les Editions sociales, Paris 1968 I. QU'EST-CE QUE LE COMMUNISME? Le communisme est l'enseignement des conditions de la libration du proltariat. II. QU'EST-CE QUE LE PROLETARIAT? Le proltariat est la classe de la socit qui tire sa subsistance exclusivement de la vente de son travail, et non de l'intrt d'un capital quelconque, dont les conditi ons d'existence et l'existence mme dpendent de la demande de travail, par consquent de la succession des priodes de crise et de prosprit industrielle, des oscillation s d'une concurrence sans frein. Le proltariat, ou la classe des ouvriers, est, en un mot, la classe laborieuse de l'poque actuelle. III. N'Y A-T-IL DONC PAS EU DE TOUT TEMPS DES PROLETAIRES? Non. Il y a toujours eu des classes pauvres et laborieuses, et les classes labor ieuses taient la plupart du temps pauvres. Mais des pauvres, des ouvriers vivent dans les conditions que nous venons d'indiquer, donc des proltaires, il n y en a pas toujours eu, pas plus que la concurrence n'a toujours t libre et sans frein. IV. COMMENT EST APPARU LE PROLETARIAT?

Le proltariat est apparu la suite de la rvolution industrielle, qui s'est produite en Angleterre au cours de la seconde moiti du dernier sicle et qui s'est rpte depuis dans tous les pays civiliss du monde. Cette rvolution industrielle a t provoque par l'invention de la machine vapeur, des diffrentes machines filer, du mtier tisser m anique et de toute une srie d'autres appareils mcaniques. Ces machines, qui taient chres et que seuls, par consquent, les gros capitalistes pouvaient se procurer, tr ansformrent compltement tout l'ancien mode de production et liminrent les anciens ar tisans, du fait qu'elles fabriquaient les marchandises mieux et meilleur march qu e les artisans ne pouvaient le faire avec leurs rouets et leurs instruments gros siers. C'est ce qui explique pourquoi l'introduction des machines mit compltement l'industrie aux mains des gros capitalistes et enleva toute valeur la petite pr oprit artisanale (instruments, mtiers, etc.), de sorte que les capitalistes eurent bientt tout entre leurs mains et que les ouvriers n'eurent plus rien. Le systme de la fabrique fut d'abord introduit dans l'industrie de l'habillement. Puis la pr emire impulsion une fois donne, ce systme s'tendit trs rapidement toutes les autres ranches d'industrie, notamment l'imprimerie, la poterie, la mtallurgie. Le travai l fut de plus en plus rparti entre les diffrents ouvriers, de telle sorte que l'ou

vrier, qui faisait jusqu'alors un travail entier, ne fit plus dsormais qu'une par tie de ce travail. Grce cette division du travail, les produits purent tre fabriqus plus rapidement, par consquent meilleur march. Elle rduisit l'activit de chaque ouv rier un geste mcanique trs simple, constamment rpt, qui pouvait tre fait non seulem aussi bien, mais mme mieux par une machine. Toutes les branches de la production tombrent l'une aprs l'autre sous la domination du machinisme et de la grande indu strie, tout comme le tissage et le filage. Le rsultat fut qu'elles tombrent complte ment entre les mains des gros capitalistes, et que les ouvriers y perdirent ce q ui leur restait encore d'indpendance. Peu peu, outre la manufacture proprement di te, l'industrie artisanale tomba de plus en plus sous la domination de la grande industrie, du fait qu'ici aussi de gros capitalistes, en installant de grands a teliers, o les frais gnraux taient moindres et o le travail pouvait tre galement div iminrent peu a peu les petits producteurs indpendants. C'est ce qui explique pourq uoi, dans les pays civiliss, presque toutes les branches de la production ont t inc orpores dans le systme de la grande industrie et pourquoi, dans toutes les branche s d'industrie, la production artisanale et la production manufacturire sont limines par la grande industrie. C'est ce qui explique galement la ruine, de jour en jou r plus prononce, de l'ancienne classe moyenne, artisanale, la transformation comp lte de la situation des ouvriers et la constitution de deux nouvelles classes, qu i englobent peu peu toutes les autres, savoir : l) la classe des gros capitalistes, qui sont dj, dans tous les pays civiliss, en p ossession exclusive de tous les moyens d'existence et des matires premires et inst ruments (machines, fabriques) ncessaires la production des moyens d'existencec'est la classe des bourgeois, ou bourgeoisie; 2) la classe de ceux qui ne possdent rien, et qui sont obligs de vendre leur trava il aux bourgeois pour recevoir d'eux les moyens de subsistance ncessaires leur en tretienc'est la classe des proltaires, ou proltariat. V. DANS QUELLES CONDITIONS SE REALISE CETTE VENTE DU TRAVAIL DES PROLETAIRES A L A BOURGEOISIE ? Le travail est une marchandise comme une autre, et son prix est, par consquent, f ix exactement d'aprs les mmes lois que celui de toute autre marchandise. Le prix d' une marchandise, sous le rgne de la grande industrie, ou de la libre concurrencece qui revient au mme comme nous aurons l'occasion de le voirest en moyenne toujours gal au cot de production de cette marchandise. Le prix du travail est donc, lui a ussi, gal au cot de production du travail. Mais le cot de production du travail consiste prcisment dans la quantit de moyens de subsistance ncessaires pour mettre l'ouvrier en tat de continuer travailler et ne pas laisser mourir la classe ouvrire. L'ouvrier ne recevra donc, pour son travai l, que le minimum ncessaire dans ce but. Le prix du travail, ou le salaire, sera donc le minimum ncessaire l'entretien de la vie. Comme les affaires sont tantt bon nes, tantt mauvaises, il recevra tantt plus, tantt moins, tout comme le fabricant r ecevra tantt plus, tantt moins pour ses marchandises. Mais, de mme que le fabricant , dans la moyenne des bonnes et des mauvaises affaires, ne reoit pour ses marchan dises ni plus ni moins que leur cot de production, de mme l'ouvrier ne recevra, en moyenne, ni plus ni moins que ce minimum. Cette loi conomique du salaire est app lique d'autant plus svrement que la grande industrie pntre plus fortement dans toutes les branches de la production. VI. QUELLES CLASSES LABORIEUSES Y AVAIT-IL AVANT LA REVOLUTION INDUSTRIELLE?

Les classes laborieuses ont, selon les diffrentes phases de dveloppement de la soc it, vcu dans des conditions diffrentes et occup des positions diffrentes vis--vis de lasses possdantes et dominantes. Dans l'antiquit, les travailleurs taient les escla ves des possdants, comme ils le sont encore dans un grand nombre de pays arrirs et mme dans la partie mridionale des Etats-Unis d'Amrique. Au moyen ge, ils taient les s

erfs de l'aristocratie foncire, comme ils le sont encore en Hongrie, en Pologne e t en Russie. Au moyen ge et jusqu' la rvolution industrielle, il y avait, en outre, dans les villes, des compagnons, qui travaillaient au service d'artisans petits -bourgeois et, peu peu, au fur et mesure du dveloppement de la manufacture, appar urent les ouvriers de manufacture qui taient dj occups par de plus grands capitalist es. VI. PAR QUOI L'OUVRIER SE DISTINGUE-T-IL DE L'ESCLAVE?

L'esclave est vendu une fois pour toutes. L'ouvrier doit se vendre chaque jour e t mme chaque heure. L'esclave isol est proprit de son matre et il a, du fait mme de l intrt de son matre, une existence assure, si misrable qu'elle puisse tre. Le proltai isol est proprit, pour ainsi dire, de toute la classe bourgeoise; on ne lui achte so n travail que quand on en a besoin: il n'a donc pas d'existence assure. Cette exi stence n'est assure qu' la classe ouvrire tout entire, en tant que classe. L'esclava ge est en dehors de la concurrence. Le proltaire est en plein dans la concurrence et en subit toutes les oscillations. L'esclave est considr comme une chose, non p as comme un membre de la socit civile. Le proltaire est reconnu en tant que personn e, en tant que membre de la socit civile. L'esclave peut donc avoir une existence meilleure que le proltaire, mais ce dernier appartient une tape suprieure du dvelopp ement de la socit, et il se trouve lui-mme un niveau plus lev que l'esclave. Ce dern er se libre en supprimant, seulement de tous les rapports de la proprit prive, le ra pport de l'esclavage, grce quoi il devient seulement un proltaire. Le proltaire, lu i, ne peut se librer qu'en supprimant la proprit prive elle-mme. VIII. PAR QUOI LE PROLETAIRE SE DISTINGUE-T-IL DU SERF?

Le serf a la proprit et la jouissance d'un instrument de production, d'un morceau de terre, contre remise d'une partie de son produit ou en change de certains trav aux. Le proltaire travaille avec des moyens de production appartenant une autre p ersonne, pour le compte de cette autre personne et contre rception d'une partie d u produit. Le serf donne, le proltaire reoit. Le serf a une existence assure, le pr oltaire n'en a pas. Le serf se trouve en dehors de la concurrence, le proltaire es t plac dans les conditions de la concurrence. Le serf se libre, soit en se rfugiant dans les villes et en y devenant artisan, soit en donnant son matre de l'argent au lieu de travail et de produits, et en devenant un fermier libre, soit en chas sant son seigneur fodal et en devenant lui-mme propritaire, bref, en entrant d'une faon ou de l'autre dans la classe possdante, et dans la concurrence. Le proltaire se libre en supprimant la concurrence elle-mme, la proprit prive et toutes les diffrences de classe. IX. PAR QUOI LE PROLETAIRE SE DISTINGUE-T-IL DE L'ARTISAN [Le manuscrit d'Engels rserve en blanc la place pour cette rponse. (N. R.)]? X. PAR QUOI LE PROLETAIRE SE DISTINGUE-T-IL DE L'OUVRIER DE MANUFACTURE? L'ouvrier de manufacture du XVIe au XVIIIe sicle avait encore presque partout en sa possession un instrument de travail: son mtier tisser, son rouet pour sa famil le, un petit champ qu'il cultivait pendant ses heures de loisir. Le proltaire n'a rien de tout cela. L'ouvrier de manufacture vit presque toujours la campagne et entretient des rapports plus ou moins patriarcaux avec son propritaire ou son em ployeur. Le proltaire vit dans les grandes villes et n'a avec son employeur qu'un simple rapport d'argent. L'ouvrier de manufacture est arrach par la grande indus trie ses rapports patriarcaux, perd la petite proprit qui lui restait encore et c' est alors qu'il devient un proltaire. XI. QUELLES FURENT LES CONSEQUENCES DIRECTES DE LA REVOLUTION INDUSTRIELLE ET DE LA DIVISION DE LA SOCIETE EN BOURGEOIS ET PROLETAIRES?

Premirement, le vieux systme de la manufacture ou de l'industrie reposant sur le t ravail manuel fut compltement dtruit, par suite de la diminution des prix des prod uits industriels ralise dans tous les pays la suite de l'introduction du machinism e. Tous les pays semi-barbares, qui taient rests jusque-l plus ou moins en dehors d u dveloppement historique et dont l'industrie avait repos sur le systme de la manuf acture, furent violemment arrachs leur isolement. Ils achetrent les marchandises a nglaises bon march et laissrent mourir de faim leurs propres ouvriers de manufactu re. C'est ainsi que des pays qui n'avaient ralis aucun progrs depuis des sicles, tel s que l'Inde, furent compltement rvolutionns et que la Chine elle-mme va maintenant au-devant d'une rvolution. L'invention d'une nouvelle machine en Angleterre peut avoir pour rsultat de condamner la famine, en l'espace de quelques annes, des mill ions d'ouvriers chinois. De cette manire, la grande industrie a reli les uns aux a utres tous les peuples de la terre, transform tous les marchs locaux en un vaste m arch mondial, prpar partout le terrain au progrs et la civilisation et fait en sorte que tout ce qui se passe dans les pays civiliss doit ncessairement exercer ses rpe rcussions sur tous les autres pays; de sorte que si, maintenant, les ouvriers se librent en Angleterre ou en France, cela doit entraner comme consquence dans tous les autres pays des rvolutions qui, tt ou tard, aboutiront, l aussi, la libration de s ouvriers. Deuximement, la rvolution industrielle, partout o la grande industrie a remplac la p roduction manufacturire, a eu pour rsultat un dveloppement extraordinaire de la bou rgeoisie, de ses richesses et de sa puissance, et a fait d'elle la premire classe de la socit. En consquence, partout o cela s'est produit, la bourgeoisie s'est empa re du pouvoir politique et a vinc les classes jusque-l dominantes: l'aristocratie et les matres de corporations, ainsi que la monarchie absolue qui les reprsentait to utes deux. La bourgeoisie anantit la puissance de l'aristocratie, de la noblesse, en supprimant les majorats, c'est--dire l'inalinabilit de la proprit foncire, ainsi ue tous les privilges fodaux. Elle dtruisit la grande puissance des matres de jurand e, en supprimant toutes les corporations et tous les privilges corporatifs. Elle leur substitua la libre concurrence, c'est--dire un tat de la socit o chacun a le dro it d'exercer la branche d'activit qui lui plat et o rien ne peut l'arrter dans cette activit que l'absence du capital ncessaire. L'introduction de la libre concurrenc e est, par consquent, la proclamation publique que, dsormais, les membres de la so cit ne sont ingaux que dans la mesure o leurs capitaux sont ingaux, que le capital es t la puissance dcisive et qu'ainsi les capitalistes, les bourgeois, sont devenus la premire classe de la socit. Mais la libre concurrence est indispensable, au dbut, au dveloppement de la grande industrie, parce qu'elle est le seul rgime qui perme tte la grande industrie de crotre. Aprs avoir ainsi ananti la puissance sociale de la noblesse et de la corporation, la bourgeoisie anantit galement leur puissance p olitique. Devenue la premire classe au point de vue conomique, elle se proclame gal ement la premire classe au point de vue politique. Elle y parvient au moyen de l' introduction du systme reprsentatif, qui repose sur l'galit bourgeoise devant la loi et la reconnaissance lgale de la libre concurrence, et qui fut tabli dans les pay s d'Europe sous la forme de la monarchie constitutionnelle. Dans ces monarchies constitutionnelles n'ont le droit de vote que ceux qui possdent un certain capita l, par consquent seulement les bourgeois. Les lecteurs bourgeois lisent des dputs bou rgeois et ces derniers, usant du droit de refuser les impts, lisent leur tour un g ouvernement bourgeois. Troisimement, la rvolution industrielle a partout provoqu le dveloppement du proltari at dans la mesure mme o elle permettait le dveloppement de la bourgeoisie elle-mme. Au fur et mesure que les bourgeois s'enrichissaient le nombre des proltaires augm entait, car, tant donn que les proltaires ne peuvent tre occups que par le capital et que le capital ne peut s'accrotre qu'en occupant des ouvriers, il en rsulte que l 'augmentation du proltariat va exactement de pair avec l'augmentation du capital. La rvolution industrielle a galement pour rsultat de grouper les bourgeois comme l es proltaires dans de grandes agglomrations, o l'industrie est pratique avec le plus d'avantages, et de donner au proltariat, par cette concentration des grandes mas

ses dans un mme espace, la conscience de sa force. D'autre part, plus la. rvolutio n industrielle se dveloppe, plus on invente de nouvelles machines qui liminent le travail manuel, plus la grande industrie a tendance, comme nous l'avons dj dit, ab aisser le salaire son minimum, rendant ainsi la situation du proltariat de plus e n plus prcaire. La rvolution industrielle prpare ainsi, du fait du mcontentement cro issant du proltariat, d'une part, et du fait du dveloppement de sa puissance, d'au tre part, une rvolution sociale que conduira le proltariat. XII. QUELLES FURENT LES AUTRES CONSEQUENCES DE LA REVOLUTION INDUSTRIELLE?

La grande industrie cra, avec la machine vapeur et autres machines, les moyens d' augmenter rapidement, peu de frais et jusqu' l'infini la production industrielle. La libre concurrence impose par cette grande industrie prit rapidement, cause de cette facilit de la production, un caractre extrmement violent. Un nombre considrab le de capitalistes se jetrent sur l'industrie, et bientt on produisit plus qu'on n e pouvait consommer. La consquence fut que les marchandises fabriques ne trouvrent pas preneur et que survint ce qu'on appelle une crise commerciale. Les usines du rent arrter le travail; les fabricants firent faillite et les ouvriers furent con damns la famine. Il en rsulta partout une grande misre. Au bout de quelque temps, l es produits superflus vendus, les usines commencrent de nouveau travailler, les s alaires augmentrent et, peu peu, les affaires marchrent mieux que jamais. Mais pas pour longtemps, car, de nouveau, on produisit trop de marchandises et une nouve lle crise se produisit, qui prit exactement le mme cours que la prcdente. C'est ain si que, depuis le dbut de ce sicle, l'tat de l'industrie a constamment oscill entre des priodes de prosprit et des priodes de crise, et presque rgulirement, tous les cin ou sept ans, une crise semblable s'est produite, entranant chaque fois une grand e misre pour les ouvriers, une agitation rvolutionnaire gnrale, et un extrme danger p our tout le rgime existant. XIII. QUELLES SONT LES CONSEQUENCES DE CES CRISES COMMERCIALES SE REPRODUISANT A INTERVALLES REGULIERS?

La premire, c'est que la grande industrie, quoiqu'elle ait elle-mme, au cours de s a premire priode de dveloppement, cr la libre concurrence, ne s'accommode dj plus ma enant de la libre concurrence; que la concurrence et, d'une faon gnrale, l'exercice de la production industrielle par des personnes isoles sont devenus pour elle un e entrave qu'elle doit rompre et qu'elle rompra; que la grande industrie, tant q u'elle sera exerce sur la base actuelle, ne peut subsister sans conduire, tous le s cinq ou sept ans, un chaos gnral, chaos qui met chaque fois en danger toute la c ivilisation, et non seulement prcipite dans la misre les proltaires, mais encore ru ine une grande quantit de bourgeois; que, par consquent, la grande industrie ou bi en se dtruira elle-mme, ce qui est une impossibilit absolue, ou bien aboutira une o rganisation, compltement nouvelle de la socit, dans laquelle la producti on industrielle ne sera plus dirige par quelques fabricants se faisant concurrenc e les uns aux autres, mais par la socit tout entire, d'aprs un plan dtermin et confor ent aux besoins de tous les membres de la socit. Deuximement, la grande industrie et l'extension de la production l'infini qu'elle rend possible permettent l'avnement d'un rgime social dans lequel on produira une telle quantit de moyens de subsistance que chaque membre de la socit aura dsormais la possibilit de dvelopper et d'employer librement ses forces et ses facults partic ulires; de telle sorte que cette mme proprit de la grande industrie qui, dans la soc it actuelle, cre la misre et toutes les crises commerciales, supprimera dans une aut re organisation sociale cette misre et ces crises. Il est donc clairement prouv : l) qu'aujourd'hui tous ces maux n'ont leur cause que dans un ordre social qui ne rpond plus aux ncessits;

2) que les moyens existent ds maintenant de supprimer compltement ces maux par la construction d'un nouvel ordre social. XIV. QUEL DOIT ETRE CE NOUVEL ORDRE SOCIAL?

Il devra tout d'abord enlever l'exercice de l'industrie et de toutes les branche s de la production, en gnral, aux individus isols, se faisant concurrence les uns a ux autres, pour les remettre la socit tout entire ce qui signifie qu'elles seront gr s pour le compte commun, d'aprs un plan commun et avec la participation de tous l es membres de la socit. Il supprimera, par consquent, la concurrence et lui substit uera l'association. Etant donn d'autre part que l'exercice de l'industrie par des individus isols implique ncessairement l'existence de la proprit prive et que la con currence n'est pas autre chose que ce mode d'activit de l'industrie o un certain n ombre de personnes prives la dirigent, la proprit prive est insparable de l'exercice de l'industrie par des individus isols, et de la concurrence. La proprit prive devra donc tre galement supprime et remplace par l'utilisation collective de t ous les moyens de production et la rpartition de tous les produits d'un commun ac cord, ce qu'on appelle la communaut des biens. La suppression de la proprit prive es t mme le rsum le plus bref et le plus caractristique de cette transformation de tout e la socit que rend ncessaire le dveloppement de l'industrie. Pour cette raison, ell e constitue, juste titre, la principale revendication des communistes. XV. LA SUPPRESSION DE LA PROPIETE PRIVEE N'ETAIT DONC PAS POSSIBLE AUTREFOIS?

Non. Toute transformation de l'ordre social, tout changement dans les rapports d e proprit, sont la consquence ncessaire de l'apparition de nouvelles forces producti ves ne correspondant plus aux anciens rapports de proprit. La proprit prive elle-mme st apparue de cette faon. Car la proprit prive n'a pas toujours exist. Lorsque, la f n du moyen ge, un nouveau mode de production est apparu avec la manufacture, mode de production en contradiction avec la proprit fodale et corporative de l'poque, ce tte production manufacturire, ne correspondant plus aux anciens rapports de propr it, donna naissance une nouvelle forme de proprit: la proprit prive. En effet, pou manufacture et pour la premire priode du dveloppement de la grande industrie, il n' y avait pas d'autre forme de proprit possible que la proprit prive, pas d'autre forme de socit possible que la socit base sur la proprit prive. Tant qu'on ne peut pas p re une quantit suffisante de produits pour que non seulement il y en ait assez po ur tous mais qu'il en reste encore un certain excdent pour l'augmentation du capi tal social et pour le dveloppement des forces productives, il doit ncessairement y avoir une classe dominante, disposant des forces productives de la socit, et une classe pauvre, opprime. La constitution et le caractre de ces classes dpendent chaq ue fois du degr de dveloppement de la production. La socit du moyen ge, qui repose su r la culture de la terre, nous donne le seigneur fodal et le serf; les villes de la fin du moyen ge nous donnent le matre artisan, le compagnon et le journalier; l e dix-septime sicle, le propritaire de la manufacture et l'ouvrier; le dix-neuvime s icle, le grand industriel et le proltaire. Il est clair que jusqu' prsent, les force s productives n'taient pas suffisamment dveloppes pour produire assez pour tous et pour que la proprit prive soit devenue un poids, un obstacle leur dveloppement. Mais aujourd'hui : l) o par suite du dveloppement de la grande industrie, il s'est constitu des capita ux et des forces productives d'une ampleur encore inconnue jusqu'ici, et o les mo yens existent d'augmenter rapidement jusqu' l'infini ces forces productives; 2) o ces forces productives sont concentres dans les mains d'un petit nombre de bo urgeois, tandis que la grande masse du peuple est de plus en plus rejete dans le proltariat et que sa situation devient plus misrable et plus insupportable mesure que les richesses de bourgeois augmentent;

3) o ces forces productives puissantes, se multipliant avec une telle facilit, ont tellement dpass le cadre de la proprit prive et du rgime bourgeois qu'elles provoque

t a chaque instant les troubles les plus considrables dans l'ordre social; Aujourd'hui donc, la suppression de la proprit prive est devenue non seulement poss ible, mais mme absolument ncessaire.

XVI. LA SUPPRESSION DE LA PROPRIETE PRIVEE EST-ELLE POSSIBLE PAR LA VOIE PACIFIQ UE? Il serait souhaitable qu'il pt en tre ainsi, et les communistes seraient certainem ent les derniers s'en plaindre. Les communistes savent trop bien que toutes les conspirations sont, non seulement inutiles, mais mme nuisibles. Ils savent trop bien que les rvolutions ne se font pas arbitrairement et par dcret , mais qu'elles furent partout et toujours la consquence ncessaire de circonstance s absolument indpendantes de la volont et de la direction de partis dtermins et de c lasses entires. Mais ils voient galement que le dveloppement du proltariat se heurte dans presque tous les pays civiliss une rpression brutale, et qu'ainsi les advers aires des communistes travaillent eux-mmes de toutes leurs forces pour la rvolutio n. Si tout cela pousse finalement le proltariat opprim la rvolution, nous, communis tes, nous dfendrons alors par l'action, aussi fermement que nous le faisons maint enant par la parole, la cause des proltaires XVII. LA SUPPRESSION DE LA PROPRIETE PRIVEE EST-ELLE POSSIBLE D'UN SEUL COUP?

Non, pas plus qu'on ne peut accrotre d'un seul coup les forces productives dj exist antes dans une mesure telle qu'on puisse tablir une conomie collective du jour au lendemain. La rvolution proltarienne, dont tout indique qu'elle approche, ne pourr a par consquent que transformer peu peu la socit actuelle et ne pourra supprimer co mpltement la proprit prive que quand on aura cr la quantit ncessaire de moyens de p tion. XVIII. QUEL COURS PRENDRA CETTE REVOLUTION? Elle tablira tout d'abord un rgime dmocratique et, par l mme, directement ou indirect ement, la domination politique du proltariat. Directement en Angleterre, o les pro ltaires constituent dj la majorit du peuple. Indirectement en France et en Allemagne, o la majorit du peuple est compose non seu lement de proltaires, mais aussi de petits paysans et de petits bourgeois qui ne sont encore qu'en voie de proltarisation, qui dpendent, en ce qui concerne la sati sfaction de leurs intrts politiques, de plus en plus du proltariat, et qui devront, par consquent, se rallier rapidement ses revendications. Cela ncessitera peut-tre une nouvelle lutte, mais qui ne peut se terminer que par la victoire du proltaria t. La dmocratie ne serait d'aucune utilit pour le proltariat s'il ne l'utilisait pas i mmdiatement pour prendre des mesures tendues comportant une atteinte directe la pr oprit prive et assurant l'existence du proltariat. Les plus importantes de ces mesur es, telles qu'elles dcoulent ncessairement des conditions prsentes, sont les suivan tes : 1) limitation de la proprit prive au moyen d'impts progressifs, de forts impts sur le s successions, suppressions du droit de succession en ligne collatrale (frres, nev eux, etc., etc., ), emprunts forcs, etc.; 2) expropriation progressive des propritaires fonciers, des industriels, des prop

ritaires de chemins de fer et armateurs, en partie au moyen de la concurrence de l'industrie d'Etat, en partie directement contre indemnit en assignats; 3) confiscation des biens de tous les migrs et rebelles insurgs contre la majorit du peuple; 4) organisation du travail ou emploi des ouvriers dans des domaines, fabriques et ateliers nationaux, ce qui supprimera la concurrence des ouvriers entre eux e t obligera ceux des industriels qui subsisteront encore payer le mme haut salaire que l'Etat;

5) obligation au travail pour tous les membres de la socit jusqu' la suppression co mplte de la proprit prive; constitution d'armes industrielles, particulirement pour l agriculture; 6) centralisation dans les mains de l'Etat du systme du crdit, du commerce, de l'a rgent, au moyen de la cration d'une banque nationale, avec un capital d'Etat, et suppression de toutes les banques prives; 7) multiplication des fabriques nationales, des ateliers, chemins de fer, navire s, dfrichement de toutes les terres et amlioration des terres dj cultives au fur et esure de l'augmentation des capitaux et du nombre des travailleurs dont dispose le pays; 8) ducation de tous les enfants partir du moment o ils peuvent se passer des soins maternels, dans des institutions nationales et aux frais de la nation. (Educati on et travail industriel); 9) construction de grands palais sur les domaines nationaux pour servir d'habita tion des communauts de citoyens occups dans l'industrie ou l'agriculture, et uniss ant les avantages de la vie citadine a ceux de la vie la campagne, sans avoir le urs inconvnients; 10) destruction de toutes les habitations et quartiers insalubres et mal constru its; 11) droit de succession gal aux enfants lgitimes et non lgitimes; 12) concentration de tous les moyens de transports dans les mains de l'Etat.

Toutes ces mesures ne pourront naturellement pas tre appliques d'un seul coup. Mai s chacune entrane ncessairement la suivante. Une fois porte la premire atteinte radi cale la proprit prive, le proltariat se verra oblig d'aller toujours de l'avant et d concentrer de plus en plus dans les mains de l'Etat tout le capital, l'agricult ure et l'industrie, les transports et les changes. C'est le but que poursuivent t outes ces mesures. Elles seront applicables et obtiendront leur effet centralisa teur au fur et mesure de l'accroissement des forces productives du pays grce au t ravail du proltariat. Enfin, quand tout le capital, toute la production et tous les changes seront conc entrs dans les mains de l'Etat, la proprit prive tombera d'elle-mme, l'argent deviend ra superflu; et la production sera augmente et les hommes transforms tel point qu' on pourra galement supprimer les derniers rapports de l'ancienne socit. XIX. CETTE REVOLUTION SE FERA-T-ELLE DANS UN SEUL PAYS ? Non. La grande industrie, en crant le march mondial, a dj rapproch si troitement les ns des autres les peuples de la terre, et notamment les plus civiliss, que chaque peuple dpend troitement de ce qui se passe chez les autres. Elle a en outre unifi dans tous les pays civiliss le dveloppement social tel point que, dans tous ces pa

ys, la bourgeoisie et le proltariat sont devenus les deux classes les plus import antes de la socit, et que l'antagonisme entre ces deux classes est devenu aujourd' hui l'antagonisme fondamental de la socit. La rvolution communiste, par consquent, n e sera pas une rvolution purement nationale. Elle se produira en mme temps dans to us les pays civiliss, c'est--dire tout au moins en Angleterre, en Amrique, en Franc e et en Allemagne. Elle se dveloppera dans chacun de ces pays plus rapidement ou plus lentement, selon que l'un ou l'autre de ces pays possde une industrie plus dv eloppe, une plus grande richesse nationale et une masse plus considrable de forces productives. C'est pourquoi elle sera plus lente et plus difficile en Allemagne , plus rapide et plus facile en Angleterre. Elle exercera galement sur tous les a utres pays du globe une rpercussion considrable et transformera compltement leur mo de de dveloppement. Elle est une rvolution universelle; elle aura, par consquent, u n terrain universel. XX. QUELLES SERONT LES CONSEQUENCES DE LA SUPPRESSION DE LA PROPRIETE PRIVEE?

En enlevant aux capitalistes privs toutes les forces productives et tous les moye ns de transport, ainsi que l'change et la rpartition des produits, en les administ rant d'aprs un plan tabli en fonction des ressources et des besoins de la collecti vit, la socit supprimera tout d'abord toutes les consquences nfastes qui sont lies au systme qui rgit actuellement la grande industrie. Les crises disparaissent; la pro duction largie, qui est, en ralit, dans la socit actuelle, une surproduction et const itue une cause si importante de misre ne suffira plus aux besoins et devra tre larg ie encore davantage. Au lieu de crer de la misre, la production au-del des besoins de la socit assurera la satisfaction des besoins de tous et fera apparatre de nouve aux besoins, en mme temps que les moyens de les satisfaire. Elle sera la conditio n et la cause de nouveaux progrs qu'elle ralisera sans jeter priodiquement, comme c 'tait le cas jusqu'ici, le trouble dans la socit. La grande industrie, libre du joug de la proprit, s'tendra dans de telles proportions que son extension actuelle appar atra aussi mesquine que la manufacture ct de la grande industrie moderne. Le dvelopp ement de l'industrie mettra la disposition de la socit une masse de produits suffi sante pour satisfaire les besoins de tous. De mme, l'agriculture, qui, sous le rgi me de la proprit prive et du morcellement, a du mal profiter des perfectionnements dj raliss et des dcouvertes scientifiques, connatra un essor tout nouveau et mettra disposition de la socit une quantit tout fait suffisante de produits. Ainsi, la so cit fabriquera suffisamment de produits pour pouvoir organiser la rpartition de faon satisfaire les besoins de tous ses membres. La division de la socit en classes di ffrentes, antagonistes sera rendue ainsi superflue. Elle deviendra non seulement superflue, mais encore incompatible avec le nouvel ordre social. L'ex istence des classes est provoque par la division du travail. Dans la nouvelle soc it, la division du travail, sous ses formes actuelles, disparatra compltement. Car, pour porter la production industrielle et agricole au niveau que nous avons dit, les moyens mcaniques et chimiques ne suffisent pas. Les capacits des hommes qui u tilisent ces moyens devront tre galement dveloppes dans la mme proportion. De mme que les paysans et les ouvriers de manufacture du sicle dernier modifirent toute leur faon de vivre et devinrent mme des hommes compltement diffrents aprs avoir t incorpo ans la grande industrie, de mme la gestion collective des forces productives par l'ensemble de la socit et le nouveau dveloppement de la production qui en rsultera nc essiteront et creront des hommes compltement diffrents de ceux d'aujourd'hui. La ge stion sociale de la production ne peut tre assure par des hommes qui, comme c'est le cas aujourd'hui, seraient troitement soumis une branche particulire de la produ ction, enchans elle, exploits par elle, n'ayant dvelopp qu'une seule de leurs facult aux dpens des autres et ne connaissant qu'une branche ou mme qu'une partie d'une b ranche de la production. Dj, l'industrie actuelle a de moins en moins besoin de te ls hommes. L'industrie exerce en commun, et suivant un plan, par l'ensemble de la collectivit suppose des hommes dont les facults sont dveloppes dans tous les sens e t qui sont en tat de dominer tout le systme de la production. La division du trava il, dj mine par le progrs du machinisme, et qui fait de l'un un paysan, de l'autre u n cordonnier, du troisime un ouvrier d'usine, du quatrime un spculateur la Bourse, disparatra donc compltement. L'ducation donnera la possibilit aux jeunes gens de s'a

ssimiler rapidement dans la pratique tout le systme de la production, elle les me ttra en tat de passer successivement de l'une l'autre des diffrentes branches de l a production selon les besoins de la socit ou leurs propres inclinations. Elle les librera, par consquent, de ce caractre unilatral qu'impose chaque individu la divis ion actuelle du travail. Ainsi, la socit organise sur la base communiste donnera se s membres la possibilit d'employer dans tous les sens leurs facults, elles-mmes har monieusement dveloppes. Il en rsulte que toute diffrence entre les classes disparatra aussi invitablement. De telle sorte que la socit communiste, d'une part, est incom patible avec l'existence des classes et, d'autre part, fournit elle-mme les moyen s de supprimer ces diffrences de classes. De ce fait, l'antagonisme entre la ville et la campagne disparatra galement. L'exe rcice de l'agriculture et de l'industrie par les mmes hommes, au lieu d'tre le fai t de classes diffrentes, est une condition ncessaire de l'organisation communiste, ne serait-ce que pour des raisons tout fait matrielles. La dispersion dans les v illages de la population occupe l'agriculture, ct de la concentration de la populat ion industrielle dans les villes, est un phnomne qui correspond une tape de dveloppe ment encore infrieure de l'agriculture et de l'industrie, un obstacle au progrs, q ui se fait sentir ds maintenant. L'association gnrale de tous les membres de la socit en vue de l'utilisation collect ive et rationnelle des forces productives, l'extension de la production dans des proportions telles qu'elle puisse satisfaire les besoins de tous, la liquidatio n d'un tat de choses dans lequel les besoins des uns ne sont satisfaits qu'aux dpe ns des autres, la suppression complte des classes et de leurs antagonismes, le dve loppement complet des capacits de tous les membres de la socit grce la suppression d e la division du travail telle qu'elle tait ralise jusqu'ici, grce l'ducation base le travail, au changement d'activit, la participation de tous aux jouissances cres par tous, la fusion entre la ville et la campagnetelles seront les principales c onsquences de la suppression de la proprit prive. XXI. QUELLES REPERCUSSIONS AURA LE REGIME COMMUNISTE SUR LA FAMILLE?

Il transformera les rapports entre les sexes en rapports purement privs, ne conce rnant que les personnes qui y participent, et o la socit n'a pas intervenir. Cette transformation sera possible grce la suppression de la proprit prive et l'ducation s enfants par la socitce qui dtruira ainsi les deux bases du mariage actuel qui sont lies la proprit prive, savoir la dpendance de la femme vis--vis de l'homme et ce es enfants vis--vis des parents. Ceci donne aussi rponse toutes les criailleries d es moralistes bourgeois sur la communaut des femmes que veulent, parat-il, introdu ire les communistes. La communaut des femmes est un phnomne qui appartient uniqueme nt la socit bourgeoise et qui est ralis actuellement en grand sous la forme de la pr ostitution. Mais la prostitution repose sur la proprit prive et disparat avec elle. Par consquent, l'organisation communiste, loin d'introduire la communa ut des femmes, la supprimera, au contraire XXII. COMMENT L'ORGANISATION COMMUNISTE SE COMPORTERA-T-ELLE VIS-A-VIS DES NATIO NALITES EXISTANTES? Maintenu. [Dans le manuscrit, la place de la rponse aux questions 22 et 23, on lit le mot " maintenu". Ce qui signifie, vraisemblablement, qu'il faut conserver la rponse tel le qu'elle tait formule dans un des projets prliminaires de programme de la Ligue d es communistes qui ne sont pas parvenus jusqu' nous. (N.R.)] XXIII. COMMENT SE COMPORTERA-T-ELLE VIS-A-VIS DES RELIGIONS EXISTANTES? Maintenu

XXIV. EN QUOI LES COMMUNISTES SE DIFFERENCIENT-ILS DES SOCIALISTES? Ceux qu'on appelle les socialistes se divisent en trois catgories.

La premire est compose de partisans de la socit fodale et patriarcale, qui a t dtru t est dtruite tous les jours par la grande industrie, le commerce mondial et la s ocit bourgeoise cre par l'une et par l'autre. Cette catgorie de socialistes tire des maux de la socit actuelle cette conclusion q u'il faut rtablir la socit fodale et patriarcale puisqu'elle ignorait ces maux. Tout es leurs propositions tendent, directement ou indirectement, ce but. Cette catgor ie de socialistes ractionnaires seront toujours, malgr leur feinte compassion pour la misre du proltariat et les larmes qu'ils versent ce sujet, combattus nergiqueme nt par les communistes, car : l) ils se proposent un but impossible atteindre; 2) ils s'efforcent de rtablir la domination de l'aristocratie, des matres de corpo rations et des manufacturiers avec leur suite de rois absolus ou fodaux, de fonct ionnaires, de soldats et de prtres, une socit qui, certes, ne comporte pas les maux de la socit actuelle, mais qui en comporte tout au moins autant, et ne prsente mme pas la perspective de la libration, grce au communisme, des ouvriers opprims; 3) ils montrent leurs vritables sentiments chaque fois que le proltariat devient rv olutionnaire et communiste: ils s'allient alors immdiatement avec la bourgeoisie contre le proltariat. La deuxime catgorie se compose de partisans de la socit actuelle, auxquels les maux provoqus ncessairement par elle inspirent des craintes quant au maintien de cette socit. Ils s'efforcent donc de maintenir la socit actuelle, mais en supprimant les m aux qui lui sont lis. Dans ce but, les uns proposent de simples mesures de charit, les autres des plans grandioses de rformes qui, sous prtexte de rorganiser la socit, n'ont d'autre but que le maintien des bases de la socit actuelle et, par consquent , le maintien de cette socit elle-mme. Les communistes devront galement combattre av ec nergie ces socialistes bourgeois, parce qu'ils travaillent en ralit pour les enn emis des communistes et dfendent la socit que les communistes se proposent prcisment de renverser. La troisime catgorie, enfin, se compose des socialistes dmocrates. Ceux-ci dont la route rejoint celle des communistes, veulent voir raliser une partie des mesures indiques plus haut [Il s'agit de la question XVIII. (N.R.)] mais non pas comme un moyen de transition vers le communisme comme un moyen suffisant pour supprimer la misre et les maux de la socit actuelle. Ces socialistes dmocrates sont, soit des proltaires qui ne sont pas suffisamment clairs sur les conditions de la libration de leur classe, soit des reprsentants de la petite bourgeoisie, c'est--dire d'une cl asse qui, jusqu' la conqute de la dmocratie et la ralisation des mesures socialistes qui en rsulteront, a sous beaucoup de rapports les mmes intrts que les proltaires. C 'est pourquoi les communistes s'entendront avec eux au moment de l'action et dev ront autant que possible mener avec eux une politique commune, dans la mesure to utefois o ces socialistes ne se mettront pas au service de la bourgeoisie au pouv oir et n'attaqueront pas les communistes. Bien entendu, ces actions communes n'e xcluent pas la discussion des divergences qui existent entre eux et les communis tes XXV. QUELLE DOIT ETRE L'ATTITUDE DES COMMUNISTES VIS-A-VIS DES AUTRES PARTIS POL ITIQUES? Cette attitude sera diffrente selon les diffrents pays. En Angleterre, en France e t en Belgique, o domine la bourgeoisie, les communistes ont pour le moment des in trts communs avec les diffrents partis dmocratiques, intrts d'autant plus grands que

es dmocrates se rapprochent davantage, dans les mesures socialistes qu'ils dfenden t maintenant partout, du but communiste, c'est--dire plus ils dfendent nettement e t fermement les intrts du proltariat, et plus ils s'appuient sur ce dernier. En Angleterre, par exemple, le mouvement chartiste, compos d'ouvriers, est beauco up plus prs des communistes que les petits-bourgeois dmocrates ou les soi-disant r adicaux. En Amrique o la constitution dmocratique a t introduite, les communistes devront s'al lier au parti qui veut tourner cette constitution contre la bourgeoisie et l'uti liser dans l'intrt du proltariat, c'est--dire aux rformateurs nationaux agrariens; En Suisse, les radicaux, quoi qu'ils soient eux-mmes un parti trs ml, sont cependant les seuls avec qui les communistes puissent marcher, et parmi ces radicaux, les plus avancs sont les Vaudois et les Genevois. En Allemagne, enfin, la lutte dcisive se prpare entre la bourgeoisie et la monarch ie absolue. Mais comme les communistes ne peuvent compter sur une lutte dcisive e ntre eux et la bourgeoisie, tant que celle-ci n'aura pas conquis le pouvoir, il est de l'intrt des communistes d'aider la bourgeoisie a conqurir le plus rapidement possible le pouvoir, pour la renverser ensuite le plus rapidement possible. Par consquent, les communistes doivent soutenir constamment les libraux bourgeois con tre les gouvernements absolutistes, tout en se gardant bien de partager les illu sions des bourgeois et d'ajouter foi leurs promesses sduisantes sur les consquence s bienheureuses qui rsulteront pour le proltariat de la victoire de la bourgeoisie . Les seuls avantages que la victoire de la bourgeoisie offrira aux communistes consisteront : 1dans diffrentes concessions qui faciliteront aux communistes la dfense, la discuss ion et la propagande de leurs ides et, par l, la constitution du proltariat en une classe fermement unie, prte la lutte et bien organise, Et 2dans la certitude qu' partir du jour o les gouvernements absolutistes seront tombs, la vritable lutte entre la bourgeoisie et le proltariat commencera. A partir de c e jour l, la politique du parti communiste sera la mme que dans tous les pays ou rg ne dj la bourgeoisie.