You are on page 1of 10

Înnoirea tuturor lucrurilor: restaurarea adevăratei bucurii în viața celor care au suferit în domeniul sexualității

Sexualitatea absoarbe multă murdărie. Unele ființe umane se află bâjbâind în întunecimea sexuală însă nu există nici un întuneric atât de dens încât să fie imun la lumină. Poate tânjești după lumină, poate ai avut un coșmar din punct de vedere sexual sau poate că ai greșit din acest punct de vedere și te-ai săturat, te simți murdar și ți-e rușine. Un astfel de sentiment de vinovăție este un mugur al sincerității, care te împinge spre mijloc. Dacă ești conștient că ai nevoie de ajutor, ești deja pe calea ce te scoate din mlaștină. Dumnezeu a ales să pătrundă în cel mai adânc întuneric al nostru. El ți-a purtat fărădelegile, rămânând însă fără prihană. El poate să-ți înțeleagă slăbiciunile și luptele interioare. El te poate ajuta cu falimentele tale și în starea ta de vulnerabilitate față de falimente viitoare. Lucrarea pe care a început-o El o va duce la bun sfârșit. În ziua din urmă, El va îndepărta cu totul de la tine instinctele și energiile păcatului. Cum poți purta acest război? Vom analiza șapte aspecte. 1. Fă lumină în toate aspectele ce întunecă sexualitatea a. Plăcerea păcătoasă Cele mai evidente forme ale păcatului sexual implică păcatele imoralității fățișe. O persoană are relație sexuală cu obiectul greșit al dorinței; acțiunea poate fi direcționată greșit. Relațiile sexuale pot avea loc în închipuirea noastră sau în realitate. Multe forme de flirt, expunere a trupului, îmbrăcămintea care atrage poftele altora, remarcile sugestive, umor vulgar și altele asemenea, sugerează intenția unei relații sexuale imorale, indiferent dacă această intenție ajunge să fie consumată sau nu. Asemenea comportamente depășesc limitele dragoste și indiferent dacă în cultura noastră ele sunt acceptabile sau chiar distractive, ele sunt păcate. Oricare dintre perversitățile sexuale dau o importanță prea mare sexualității. Sexualitatea devine identitatea ta, dreptul tău, împlinirea ta, dorința ta și acesta este un nonsens. Perversitățile reduc sexualitatea la un simplu impuls ce are nevoie de un canal de evacuare. Așadar, sexualitatea este bună însă este secundară. Ea trebuie să prospere dar la locul care i se cuvine.

remușcarea. Întunecimea sexuală nu înseamnă întotdeauna poftă trupească ci poate înseamna teamă. Ești iertat. spre Cel a cărui opinie contează cel mai mult. rușinea. Autopedepsirea îți înalță foarte mult opinia despre tine. d. O pocăință și o credință vie. însă. Este un absolut dar pe care ți-l face cineva. hotărârea de a te schimba. rușinea înalță opinia celorlalți. Ispita apare atunci când dorința interioară și ademenirea exterioară culinează cu acțiunea. Ideea că păcatul sexual este doar al bărbaților (1)Biblia afirmă clar că nu există nici o ispită care să nu fie comună tuturor oamenilor (1 Corinteni 10:13). Lui Dumnezeu îi pasă de tine și va repara cu răbdare toate stricăciunile. Ceea ce alege Dumnezeu să-și amintească despre tine se va dovedi de o importanță decisivă. sunt orientate către exterior.Înnoirea tuturor lucrurilor: restaurarea adevăratei bucurii în viața celor care au suferit în domeniul sexualității b. durere. Dacă ești victima unor astfel de evenimente se prea poate să fii cuprins de groază. acceptat. O femeie își poate modela identitatea în jurul propriului interes sexual și al realizării unui efect magnetic asupra interesului sexual al bărbaților. Păcatul te face să te concentrezi asupra greșelilor tale. c. În cazul în care conștiința nu e amorțită. amintiri chinuitoare. Durere rușinoasă Când ai fost tratat ca un obiect. Acest lucru nu înseamnă că ispitele iau mereu exact aceeași formă. împiedicându-te să-L mai vezi pe Dumnezeu. făcând-o să capete o importanță supremă. simpla idee de act sexual îți poate produce sentimente chinuitoare. Vinovăție Înfăptuirea păcatului este ceva diferit de repercursiunea de a avea sentimente de vinovție. . ură și să îți faci singur reproșuri pentru ce ți-a făcut altcineva. Har înseamnă că ceea ce îndreaptă lucrurile vine din afară. disprearea șamd. însă ele au elemente comune. salvat de la moarte fără nici o contribuție proprie și numai datorită Altcuiva. căința. urmează consecințe tipice: vinovăția. regretul.

iubite și acceptate – a fost pe primul loc. la erotismul unor ”părți ale trupului” unor femei anonime. alte femei s-au dovedit af fi niște prietene mult mai înțelegătoare și pline de compasiune. Cu timpul. Femeile sunt atrase de poveștile de dragoste – în acest caz. Acestea nu sunt diferențieri absolute. Romanele de dragoste constituie pornografie feminină. (4) cultura romanelor de dragoste. bărbații din viața lor s-au dovedit a fi decepționați. partenerii își țin ceva mai mult hainele pe ei și trăiesc o poveste care se desfășoară înainte ca ei să ajungă în pat.Înnoirea tuturor lucrurilor: restaurarea adevăratei bucurii în viața celor care au suferit în domeniul sexualității (2)E demn de remarcat faptul că sexualitatea feminină a luat forme mai vulgare în ultimii ani. alcoolici sua infideli. În mijlocul nefericirii. Cavalerul în armură strălucitoare este și un lider spiritual profund care se . (3)Există câteva diferențe tipice și demne de remarcat între bărbați și femei. Desfrâul fățiș și imoralitatea afișată au înlocuit aluziile sfioase și sugestive care indicau disponibilitatea. Multe dintre lesbiene au fost cândva femei în mod clar și activ heterosexuale. Dorința fierbinte de a fi tratate cu tandrețe și înțelegere – de a fi cunoscute. iar sexualitatea pe locul doi iar tiparul sexual lesbian a avut loc prin aceste experiențe. însă. Intimitatea emoțională și comunicarea au deschis o nouă ușă. Păcatul vine mai întâi prin pofta după intimitate și se dezvoltă treptat în poftă erotică. Genul literar al romanelor de dragoste și-a făcut drum chiar și spre editurile creștine evanghelice. Pentru femei stimulentul sexual îl constituie deseori sentimentul intimității personale și al apropierii emoționale. nu una vizuală pentru ochi. la fața omului: o femeie vulgară este la fel de urâtă ca un bărbat vulgar. Bărbații sunt deoseori mai sensibil la stimulii vizuali. Fanteziile tipice romanelor de dragoste oferă o bomboană narativă pentru emoții. neînțelegători. a telenovelelor și a revistelor pentru femei nu atrage nici pe departe atât de mult atenție ca pornografia adresată bărbaților. Folosirea unui limbaj obscen. afișarea comportamentelor vădit obscene și statutul marital a deveni o categorie opțională și irelevantă. Isus nu se uită. indiferent dacă au trăit în promiscuitate sau au fost soții credincioase.

care este darul lui Dumnezeu pentru tine.  Poate că unii oameni trebuie să se deprindă cu tipar compelt noi de excitare sexuală. îmbufnarea. nu tensionat.  Bătăliile sexuale din cadrul căsniciei Poate că trebuie să înveți că sexualitatea este bună. oferirea sexului în schimbul altor favoruri. .  Trebuie să înveți că satisfacția sexuală nu este binele suprem al vieții omenești. nu murdară. vizionarea de materiale pornografice. înșelătoria.  Alții vor lupta cu flirtul. Isus Christos ne cheamă pe toți să ieșim din lumea fanteziei.  Alții trebuie să distrugă din minte alor ideea de echivalare a sexualității cu performanța și identitatea. îi pac clipele de liniște și tandrețe și nu gimnastica sexuală din fanteziile tale.Înnoirea tuturor lucrurilor: restaurarea adevăratei bucurii în viața celor care au suferit în domeniul sexualității căsătorește cu tine înainte să se culce cu tine. tactica de a dărui cu socpul de a primi. O sexualitate înțeleaptă presupune să iubești pe partenerul tău de viață. Poți să fii relaxat. indiferent dacă tărâmul imaginației este plin de trupuri goale sau de cavalarei romantici. Numai o încredere fundamentată în Duumnezeu ne poate elibera astfel încât să acordăm o încredere și dragoste plină de generozitate unei persoane care de fapt ne va dezamăgi și ne va face rău în anumite privințe. a iluziei și pofte. Poți să te dăruiești liber în loc să fii îngrijorat cu privire la ce ți se va întâmpla. Hristos îți redefinește și centrează în mod diferit identitatea.  Poate că trebuie să renunți la tipare relaționale rele: manipularea. Trebuie să mai spui nu poftei. Isus ne învață să urmărim în mod sincer binele altora. e. Existe anumite perioade de înfrânare și de celibat temporar. să trăim într-o puritate pozitivă și plină de dragoste care protejează puritatea altora. masturbarea. Poate că partenerului tău de viață. Însă apelul litearar la pofta după intimitate și romantism rămâne motorul interior care îi momește pe cititori.  Alții sunt tentați să-și compare partenerul de viață cu alți parteneri din trecut sau cu parteneri imaginari.

un răspuns facil sau o soluție definitivă. Nu putem prevedea cum va evolua ea. Dacă te târăști în direcția corectă. Când percepem că bătălia e de lungă durată. . 1. Este un răzvboi mai lung Dacă urmărești o soluție rapidă.Înnoirea tuturor lucrurilor: restaurarea adevăratei bucurii în viața celor care au suferit în domeniul sexualității  Alte păcate și greutăți pot invada dormitorul cu probleme nonsexuale care afectează intimitate sexuală. El spunea prin aceasta că întreaga viața a credincioșilor trebuie să fie una de pocăință. Ne putem îndrepta atenția asupra unui păcat sexual care este cap de afiș și care iese la suprafață sporadic. Această primă teză a lui Luther a demontat toată mașinări religiozității și ne-a chemat înapoi la realitatea umană. Chiar dacă înaintezi încet. care va avea un sfârșit glorios și care se îndreaptă înspre o anumită direcție. Este un război mai larg Păcatele sexuale atrag atenția tuturor. Nu e indicat să-ți concentrezi toate energiile în același loc. înțelegem că treaba noastră e să menținem direcția. Înaintarea e dureroasă iar unii merg în patru labe. într-o zi Îl vei vedea față în față și vei fi cael. Răscumpărarea Lui va atinge orice formă de murdărie. epuizat dar cu fața spre direcția bună. atunci nu vei înțelege niciodată cu adevărat natura luptei. Îndurările fără sfârșit ale lui Hrisots îți vor reface viața sexuală. Noi trebuie să avem viziunea unui proces îndelungat. 2. important e că mergi în direcția bună. Însă această îngustare a atenției servește la mascarea unor păcate mult mai serioase. ele chinuiesc conștiința și stârnesc bârfa. a spus: pocăiți-vă. Prima proclamare dintre cele 95 de teze ale lui Luther a fost următoarea: Când Domnul și Stăpânul nostru. Uneori vei conștientiza că ești în perioade în care te afli înțepenit și blogat în trafic. mai pătrunzătoare. Isus Hristos. Viteza sfințirii este cu totul variabilă.

cu toată inima mea. amenințări și chiar brutalizări după care soțul/soția se duc și înfăptuiesc acte de adulter. Să trecem în revistă câteva exemple tipice pentru a demara acest proces. Urmează ore petrecute în autocompătimire. În acest caz răscumpărarea sexualitățiui poate avea loc doar împreună cu răscumpărarea mâniei murdare. a. cârtire și fantezii pline de invidie. Se rezulează apoi autopedepsirea. autoispășirea. iubesc altceva decât pe Dumnezeu. Ascult cu atenție o altă voce. pornografie sau altele. prețuit și a primi o atenție romantică. Pot urma apoi stări de depresie timp de mai multe zile sau chiar săptămâni după cădere. cu tot cugetul și cu toată puterea mea. capacitatea noastră de a-L cunoaște și aprecia pe Dumnezeul harului se va adânci și mai mult.Înnoirea tuturor lucrurilor: restaurarea adevăratei bucurii în viața celor care au suferit în domeniul sexualității Unii își varsă mânia față de Dumnezeu și manifestarea ei este un anume păcat sexual: masturabare. 3. b. Un adolescent găsește că relațiile sexuale sunt un mod convenabil în care se poate răzvrăti împotriva părinților săi morali și îi poate răni. în loc să descopere îndurările lui Dumnezeu care se înnoiesc în fiecare dimineață. cele două păcate pot capta toată atenția și ascunde păcatul nemulțumirii față de Dumnezeu. un slujitor care să împlinească toate dorințele hoinare. Tânjinrea după a te simți iubit. acuzări. accepta. Pe măsură ce înțelegem mai în profunzime dorințele lăuntrice ale păcatului. cu tot sufletul. Există apoi o un lucru pe care nici nu îl considerăm o problemă: o poftă nonsexuală care apare practic sub forma unei promisiuni a lui Dumnezeu (Psalmul 37:4) și potrivit căreia Dumnezeu ne datorează unele lucruri pentru că și noi am făcut n lucruri pentru El. . Dorințe furibunde de răzbunare Satisfacerea impulsurilor sexuale pot fi o modalitate de exprimare a mâniei. Este un război mai adânc Ori de câte ori fac rău. Poate fi o ceartă de proporții cu țipete. penitența și ura de sine. În acest caz. Uneori se dorește eliberarea dintr-o anumită depedență pentru ca Dumnezeu să împlinească un favor – El este privit aici ca un chelner.

precum și poftele sexuale. Ea imită un anumit aspect al lui Dumnezseu. O motivație deviantă – orice poftă a cărnii – este un prădător. Pocăința și schimbarea în cazul seducătorilor va avea în vedere poftele după putere și plăceri perverse. Uneori avem de-a face cu impulsuri necesare în lucrare însă mult scăpate de sub control. f. d. își dorește foarte mult să o ajute și o consolează prin îmbrățișări după care cei doi sfârșesc în pat. Unor oameni le place sentimentul de putere și control asupra răspunsului sexual al unei persoane. Dorința de a găsi ușurare și odihnă în mijlocul presiunilor vieții Oamenii pot tânji după un refugiu fals. Dumnezeu ne protejează. Ei pot deveni indiferenți față de un partener sexual benevol după ce vânătoarea respectivă a încetat. dar acesta nu este singurul păcat în dinamica lucărrii. însăre respinge temporar acest gând. O femeie singură din biserică care se afla într-o situație precară financiară a fost puternic ispitită să dea curs ofertei proprietarului imobiliarului în care locuia cu chirie în schimbul unor favoruri sexuale. c. O dorință mesianică distorsionată de a ajuta pe cineva. blândețe și comunicativitate. Se angajează în activități sexuale oricum – pentru că e obsedată de dorința de a se simți iubită. e. Lucrarea Bisericii de ajutorare în cazul unor nevoi financiare a jucat un rol semnificativ în reducerea vulnerabilității unei femei față de un anumit gen de ispită sexuală. Biserica a putut să-i vină în ajutor. a cărei satisfacție sexuală este minimă sau chiar inexistentă. singuratică și cu acnee. Dorințe arzătoare după bani ca mijloc de subzistență. dezamăgirii și atacurilor însă se poate ca un om să nu-și găsească un refugiu adevărat în . care e un adevărat model de bunătate. Dorințe intense după puterea și emoțiile pe care le oferă vânarea. Trebuie înțeleasă robia mai subtilă pe care o produce trăirea pentru antenția din partea oamenilor. are grijă de noi și ne veghează în mijlocul durerii. Ea știe că orice băiat o folosește pentru a-și satisface poftele. Uzurpă o anumită promisiune a lui Dumnezeu. O compasiune profundă față de o tânără care e văduvă sau divorțată și se simte singură și el.Înnoirea tuturor lucrurilor: restaurarea adevăratei bucurii în viața celor care au suferit în domeniul sexualității Gândește-te la o adolescentă supraponderală. Există păstori și preoți care sunt prădători sexuali.

c. Păcate care implică eforturi mari și costuri mari. imagini. Isus Hristos începe lucrarea de îndurare și înnoire prin rezolvarea unor păcate atât de samavolnice. Nu e nevoie să spui nici o minciună și să aranjezi nimic. sunt ușor de observat. a divertismentului. Însă e mai greu să scapi de ea. Este un război mai subtil Poate fi mai ușor să o rupi cu păcatele care sunt mai vizibil distructive. Nu ai relații sexuale în afara căsătoriei. Însă ai un cinematograf și o bibliotecă în mintea ta.Înnoirea tuturor lucrurilor: restaurarea adevăratei bucurii în viața celor care au suferit în domeniul sexualității timpul unei săptămâni frenetice și într-un spasm de imoralitate. își găsește un refugiu fals în erotism. . Într-un anume sens ea nu este la fel de gravă deoarece nu implică un complice sau o victimă. a. 4. Ele sunt păcatele care sunt greu de comis și mai greu de ascuns. Păcatele mai subtile pot fi mai încăpățânate. Ea este mai ușir de comis și mai ușor de ascuns. Păcate care implică eforturi mari și costuri mai mici În anumite privințe pornografia este o problemă mai dificilă ca adulterul. și a sexului își cunosc bine meseria. Totul este stocat acolo: amintiri. a publicității. Nu există efort. Ele încearcă să te găsească. Nu navighezi pe internet. Păcate care te caută. povestiri. Hristos este plin de îndurare și în acest caz. Distanța dintre păcătuire și ispită este doar de câteva secunde și trei clickuri. cultura noastră e plin de prădători acceptabili: industriile modei. b. Păcate care nu implică nici un efort Imagini mentale: aceasta este o problemă și mai subtilă. să-ți prindă inima în plasa lor. îngrijorările și felul în care îți cheltuiești banii. să-ți modeleze identitatea . mai persistente. mai alunecoase și mai greu de reperat. Ne gândim la actul sexual consimțit și la cel infracțional – acestea sunt relele evidente. d. nu există costuri. Nu poți fi prins – decât de Cel care cercetează inimile. în fața căruia totul este gol și dscoperit. scopurile. Doar deschizi o ușă în mintea ta.

îți dai seama în ce măsură viețile noastre atârnă în mod absolut de îndurarea lui Dumnezeu. Amintește-ți țelul pe care îl ai Uitându-ne la întunecimea sxuală și la caracteristicile războiului nu este deloc întâmplător că înălțimea. Păcatul te atrage într-o inerție autoabsorbantă de egocentrism. parfum și tonul bocii. Această atenție subtilă la astfel de detalii are legătură cu atracția erotică a inimii: este oare persoana aceasta dezirabilă pentru ochii mei și merită interesul meu în a o explora mai departe? Probabil că acest proces de gândire nu este sesizat decât rareori. f. machiaj. Când trăiești într-un păcat sexual sau ești cufundat în suferințe sexuale nerăscumpărate. . Cu adevărat schimbați și totuși în război Strălucești mai puternic pe măsură ce te deplasezi spre lumină însă o lumină puternică va scoate la iveală multe cotloane întunecate. Conștientizarea nevoii mele disperate după îndurare este primul pas al unei credințe vii. Când observi subtilitatea păcatului. adâncimea. lumgimea și lărgimea dragostei și lucrării lui Hrisots sunt mai minunate decât le înțelegem la început. cuiburi ale unor mizerii de neconceptul și odinioară de neimaginat. Tu devii centrul universului. Privirea și intențiile tale pot începe să se concentreze din ce în ce mai mult asupra grijii față de alții și asupra dorinței de a-i proteja. Isus te învață să trăiești o viață orientată spre Dumnezeu. 5. Păcate atât de translucide încât par să facă parte din ființa ta Ești conștient în mod subtil de forma unui trup. de indiciile comunicate de postură și gesturi. frizură. tu trăiești de fapt în mintea ta. Îl închizi pe Dumnezeu afară.Înnoirea tuturor lucrurilor: restaurarea adevăratei bucurii în viața celor care au suferit în domeniul sexualității e. de mesjaele transmise prin vestimentație. Ce încearcă Dumnezeu să facă prin remodelarea vieților noastre? Să nu mai păcătuim? Să ne implicăm mai mult în activități religioase? Pot fi și astea dar scopul în sine este să devenim asemănători cu Isus Hristos.

Sexualitatea și Supremația lui Hristos. ai fi diferit. înseamnă că ești totdeauna în public. El trebuie să fie pentru tine ceea ce spune că este și să facă pentru tine ceea ce spune că va face. canalul morții. autorul blogului Trezire Spirituală 1 John Piper . Acesta este cuvântul de încheiere 1 Articol compilat și rezumat de Andrei Croitoru. Abordează lupta de astăzi din marele război (1)Unde se dă lupta astăzi? Lupta se duce pas cu pas întotdeauna. canalul minciunii. Versetele biblice nu sunt magice dar dacă reușești să-ți aduci aminte de un singur lucru adevărat în momentul încercării. În ce domeniu ești ispitit în acest moment? (2)Care dintre lucrurile referitoare laDumnezeu îți vorbește în mod direct în necazul zile de astăzi? Nici adevărul nu ni-l însușim dintr-o înghițitură. să-ți astupi urechile și să muți pe canalul fanteziei.Înnoirea tuturor lucrurilor: restaurarea adevăratei bucurii în viața celor care au suferit în domeniul sexualității Păcatul sexual înseamnă ură. Noi folosim greșit darul sexualității pe care l-am primit de la Dumnezeu când nu prețuim și nu slujim puritatea sexuală a altora. Necazul zilei de astăzi este locul în care vei găsi ajutorul lui Dumnezeu. a uita vocea Lui și a ignora. a schimba canalul și a asculta de alte voci. Ne degradăm pe noi înșine și degradăm și pe ceilalți. Nu ai ajuns la desăvârșire. Pentru a păcătui. Singurul mod în care păcătuiești este prin a-L suprima pe Dumnezeu. Nimeni nu câștigă acest război deodată. Cum îi vei trata pe oameni astăzi? Oare dragostea va conține și va exprima bine sexualitatea ta? Intră în acțiune în bătălia zile de azi.David Powlison. Eu sunt cu tine. El îi maltratează pe alții și te maltreatează și pe tine. va trebui să înăbuși vocea realității. cap 4 . 6. Trebuie să-L cauți pe Dumnezeu cu îndârjire. 71-122 . Începe să vorbești și să umbli. însă te îndrepți într-acolo pas cu pas în viața reală. și chiar dacă ai schimba canalul și ai păcătui. tot vei fi în plină lumină a zilei în fața ochilor sfredelitori ai lui Dumnezeu. (3)Adu-ți necazul la Dumnezeu.