Educao em direitos humanos: passo fundamental para a construo de uma nova sociedade Recentemente, a discusso acerca dos direitos

humanos no Brasil, adquiriu novos elementos e uma roupagem mais compatvel com a realidade, sobretudo capaz de responder s demandas sociais historicamente reprimidas da populao. Pensar os direitos humanos em suas mltiplas dimenses e desdobramentos, pressupe uma tomada de conscincia em relao as reais condies scio-existenciais de alguns segmentos da sociedade. Alm disso, faz-se necessrio que miremos na dignidade da pessoa humana, isto , o que garante a dignidade e como ela se estrutura no cotidiano? Quais so os seus elementos constitutivos? Assim, antes de adentrarmos por demais em nossa reflexo, cabe uma conceituao preliminar. Os direitos humanos so entendidos como os direitos de todo o ser humano, sem distino de raa, nacionalidade, etnia, gnero, classe social, cultura, religio, orientao sexual, opo poltica, ou qualquer outra forma de discriminao. So os direitos decorrentes da dignidade do ser humano, abrangendo, dentre outros: os direitos vida com qualidade, sade, educao, moradia, ao lazer, ao meio ambiente saudvel, ao saneamento bsico, segurana, ao trabalho e diversidade cultural. Nesse sentido, a educao tanto um direito humano em si mesmo, como um meio indispensvel para realizar outros direitos, constituindo-se em um processo mais amplo que ocorre na sociedade. Expresso recorrente no tradicional vocbulo poltico, a educao, embora to propalada, ainda fica presa em entendimentos divergentes e concepes dissonantes. Nosso pas sofre penosamente com uma desigualdade social, provocada, principalmente, pela enorme concentrao de riquezas. Emergimos de um processo histrico que possibilitou um nocivo acumulo de privilgios, formando uma elite econmica, avessa aos principais dramas do povo. Nesse contexto, a educao tem que ser encarada com um olhar mais aguado, ou seja, existem diferenciaes qualitativas entre o ensino para as classes abastadas e o ensino para as classes mais pobres e marginalizadas. Ora, essa a lgica vigente e retencionria do sistema capitalista. No entanto, contrariando essa lgica concentradora e de explorao avassaladora que, produz a desigualdade social e promove a injustia, no perodo recente, para ser mais preciso, desde o inicio do governo Lula, estamos acumulando importantes avanos no sentido de uma educao pblica de qualidade e para todos. Se, contudo, pensarmos a construo de uma sociedade mais justa, tendo na garantia dos direitos humanos uma premissa irrevogvel, podemos considerar a

educao como pedra angular desse edifcio. Ela ganha maior importncia quando direcionada ao pleno desenvolvimento humano e s suas potencialidades, assim como a elevao da auto-estima dos grupos socialmente excludos, de modo a efetivar a cidadania plena para a construo de conhecimentos, no desenvolvimento de valores, crenas e atitudes em favor dos direitos humanos, na defesa do meio ambiente, dos outros seres vivos e da justia social. Compreende-se, para tanto, no processo educativo, um meio para a formao da conscincia cidad, como bem acentua a LDB (Lei de Diretrizes e Bases da Educao, 1996) em seu artigo II, a saber: A educao dever da famlia e do Estado e tem por finalidade o pleno desenvolvimento do educando, bem como seu preparo para o exerccio da cidadania, seguindo o texto mais a frente, verificase: educar em direitos humanos fomentar uma prtica educativa inspirada nos princpios de liberdade e nas ideias de solidariedade humana, com a finalidade do pleno desenvolvimento do educando, seu preparo para o exerccio da cidadania e sua qualificao para o trabalho. Eis, portanto, um grande desafio, transformar os princpios e diretrizes contidos na LDB em realidade. Sabemos que a prtica educativa se prende em vrios problemas de ordem estrutural. Sabemos, tambm, que solucionar tais problemas exige muito do Estado e da sociedade. Conquanto, de nosso saber que a educao ocupa centralidade em um projeto de transformao social. No por ela ser a salvao da humanidade, como banaliza algumas pessoas, mas por tratar do processo de formao do sujeito, de endoculturao, ou seja, da insero do individuo na cultura da sociedade. Destarte, h que se beber um pouco na fonte de Paulo Freire, tomando o conceito de educao por uma acepo mais ampla, bem como pensar a pratica educativa sob o prisma do educando, estabelecendo uma relao de igualdade e de justeza, entre educador e educando. Desconstruindo, dessa forma, a ideia que o educador o nico detentor da verdade e do conhecimento absoluto. Sem duvidas, Paulo Freire nos deixou lies preciosas, as quais devemos recorrer para refletirmos sobre a educao e os mltiplos saberes acumulados. Ele dizia, por exemplo que, ningum educa ningum, as pessoas se educam entre si, mediatizadas pelo mundo. Maneira que, ser a sala de aula o nico espao promotor da educao? Podemos considerar que no, na medida que incorreto atrelar completamente educao e escola ou escolarizao. So coisas que se relacionam mutuamente, porm distintas uma da outra. A educao acontece em vrios espaos e de maneiras diversas. Por isso, mais uma vez, pensar a educao em direitos humanos considerar as inmeras possibilidades, canalizando-as para uma mesma finalidade, que a formao da conscincia cidad, ou o preparo do individuo para o

exerccio da cidadania plena. Aqui, esbarramos noutra perigosa trincheira conceitual, uma vez que, atualmente a concepo de direitos humanos incorpora a compreenso da cidadania democrtica, cidadania ativa e cidadania planetria, embasadas nos princpios da liberdade, da igualdade, da diversidade, e na universalidade, indivisibilidade e interdependncia dos direitos. A democracia, ao ser entendida como regime alicerado na soberania popular e no respeito aos direitos humanos, fundamental para o reconhecimento, a ampliao e a concretizao dos direitos. A educao tem, portanto, o papel de desenvolver a formao integral do sujeito para a cidadania. Uma tarefa nada fcil. Agora, ser que temos uma educao que cumpre o papel de educar para a cidadania? Refletir sobre essa questo requer, primeiramente, abordar o ensino em todos os nveis. Nesse sentido, o Plano Nacional de Educao em Direitos Humanos (PNEDH) de 2005, estrutura-se nos seguintes eixos: Educao Bsica (Ensino Infantil, Fundamental e Mdio); Ensino Superior; Educao No-Formal; Educao dos Profissionais dos Sistemas de Justia e Segurana; Educao e Mdia; Por meio desse Plano, a Secretaria Especial de Direitos Humanos da Presidncia da Republica, em parceria com o Ministrio da Educao e outros, atravs do Comit Nacional de Educao em Direitos Humanos, prope a incorporao da temtica dos direitos humanos na perspectiva da transversalidade, nos vrios espaos realizadores da educao, visando a construo da cidadania. Como sabemos, infelizmente, na prtica a sala de aula de uma escola tradicional lugar de reproduo das contradies socais, e de conflitos intermitentes entre os alunos e eles mesmos, entre os alunos e os professores (as), entre os alunos e a estrutura da escola. O problema da falta de qualidade educacional est presente em vrias instituies, no somente nas publicas, e nos vrios nveis de ensino. foi divulgado o estudo No caracterstica apenas da educao bsica como parece. A saber, em 19 de maio de 2002, direitos e direitos humanos: o que pensam os universitrios?, coordenado pelo professor Geraldo Magela Carozzi de Miranda, do Unicentro Newton Paiva. O referido estudo trata de uma pesquisa realizada nas universidades de Belo Horizonte, entre 1998 e 2001, cujo objetivo era saber o que os alunos da capital mineira pensavam sobre seus direitos e deveres e sobre a aplicao dos direitos humanos para as minorias. Foram entrevistados 1.704 alunos das instituies PUC Minas, UFMG, Newton Paiva, UNI-Bh, Cincias Mdicas, UEMG, Fumec e Isabela Hendrix. Destes, 15,4% no citaram sequer um direito que considerassem importante. 28,2% no souberam citar um dever importante e 32,4% apontaram como dever o direito

de votar. E, ainda, 20 % dos entrevistados afirmaram que uma pessoa poderia ser legalmente presa, por no portar carteira de identidade. Alm da ignorncia sobre direitos e deveres, a pesquisa confirmou que boa parcela dos universitrios era favorvel ou condescendente com prticas ilegais e inaceitveis em um Estado Democrtico de Direito. 44,5% deles concordavam, parcial ou totalmente, com a proposta de fechamento do congresso e 40,5% consideraram a tortura justificvel em alguns casos. 9,5% concordavam com o linchamento de criminosos e 64,2% disseram no concordar, mas compreender a revolta de quem linchava. Por fim, 45,1% eram da opinio de que os direitos humanos deveriam valer somente para os honestos. Os resultados so surpreendentes e, de fato, expem sem pudores o grande problema que vai alm da ignorncia e da incompreenso quanto aos direitos humanos, uma vez que revela uma crise no papel das instituies de ensino na educao em direitos humanos para a cidadania. Presumivelmente, convm algumas interpelaes. Fica explicito que a educao tem no resgate da tica seu mais forte apelo e dela depende o desenvolvimento da conscincia cidad. Em nossos tempos, esta dimenso emerge com toda a fora, apontando para a misso emancipatria do educar. Voltemo-nos, pois, elucidativa reflexo de Frei Betto: O que torna uma pessoa humana? No a cultura. Hitler apreciava a musica de Wagner e conhecia os gnios da pintura. A bomba atmica foi construda por cientistas de refinado gosto esttico e vasta erudio. Nem a religio que nos faz mais humanos. Papas medievais enviaram cruzados para massacrar os 'hereges' muulmanos e abenoaram a prtica da tortura nos tribunais da inquisio. O que nos faz mais humanos a educao (no confundir com escolaridade). H pessoas cultas que no so educadas embora mal saibam ler. A educao, como demostram os pais da psicanlise, o que domestica o animal que nos habita. ela que nos resgata das mos da fera que acorda dentre de ns cada vez que temos um de nossos direitos feridos. Sem educao, diante do despertar da fera, o humano se reflui e a mo feita para acarinhar se transforma em arma de agresso, as palavras jorram em improprios, os sentimentos naufragam num redemoinho que obscurece a razo e faz emergir a vingana, o prazer mrbido de humilhar o semelhante e v-lo sofrer. (Trecho do artigo publicado em 9/12/04, intitulado 'direitos humanos') . As esperanas depositadas na educao encontram suas bases alicerantes na concretizao dos princpios e consecuo dos valores relativos aos direitos humanos. preciso que lutemos incansavelmente por uma educao publica, universal e de qualidade, tendo em vista a dificultosa construo da cidadania. Os avanos obtidos pelo

Governo Lula nessa rea so inegveis, contanto, precisamos alar passos mais firmes e decisivos, incorporando na prtica das instituies de ensino a temtica dos direitos humanos, assim como explorando a potencialidade de outros espaos educativos. Como afirma Hannah Arendt, os direitos humanos no so um dado, e sim um construdo. Doravante, tarefa inadivel atuarmos como operrios nessa construo, a fim de edificarmos a justia, a fraternidade e a igualdade social. Uma nova sociedade, balizada pelo respeito s diferenas e pela cultura da paz, somente ser possvel, se tivermos na educao em direitos, o nosso passo fundamental. #Bruno Roger Ribeiro Coordenador de Direitos Humanos da Prefeitura Municipal de Contagem;