'I''V

:'.'A

.:i

'"ii:'':i'':'Y-

r.

Digitized by the Internet Archive
in

2011 with funding from
University of Toronto

http://www.archive.org/details/patrologiaecur110mign

PATROLOGIiE
CURSUS COMPLETUS,
SEUBIBLIOTHECA UNIVERSALIS, LNTEGIU, UNIFOUMIS, COMiMODA. OECONOMICA,

oMiii

ss.

PATKii,

mmmi mimmim mimmmit
:

SIVE LATlNOnUM, SIVE GR.ECOBCM, QUI AB .HrO APOSTOilCO AD .-ETATEM INNOCEflTII III [ASN. 121G) PliO LATINIS, ET ADCONCILII FLORENTINl TEMPORA {ANN. 1439) PRO GR£CIS FLORUERUNT

RECUSIO CHRONOLOGICA
OMNIUM

QVM

EXSTITEUi; MOMlMKiNTOIUlM CATII0LIC.4i T15AIiIT10ISlS J'EK QUINDECIM PltlORA tCCLLSl/E SyEClJLA ET AMrLILS,
; I ;

JII\T* EDl HOMF.S /ICCUB»T1SSIM»S, INTEIl SE CDMQIIE NONNULLIS COBICIBUS MANlISCItirTIS COLI.ATAS,

TEU CASTIG.^TA

PERQUAM DILIGENUlSSEIlTATlONMiUS, i;OM JII.N AlillS VARIISQUE LECTIONIUUS CO.NTlNliNTEH iLLUSTllATA OMNIllLS OrEIUBIlS l'OST AMII 1?SIMAS Elill IOMS (JU.E rRIBUS NOVISSIMIS S.ECCILIS IIEIIENTIIU ABSOLUTAS, UETECTIS AtCTA ; INDIi llirS ORDINARIIS \EL ETIAM ANALVTICIS, SINGULOS SIVE TOMOS, SIVE AUCTORES ALICUJUS HDMI.NTI SUBSEQLF.NTIBUS, UONATA ; CAIMTIILIS INTRA IPSUM TIXTUM RITE DlSPOSITI-l, NECNON ETTITULIS SINGULaRUM PAGINARUM M.»RG1NIH ^UPEIllOREM BISTISGUENTIBUS SUBJECTAMQUE MATERIAM SIGNll I;

CANTIBUS, ADOIINATA; orLRIEU^ CUM DUBIIS, TUM APOCRVPIIIS, ALIQUA VERO AUCTORITATE IN ORMNE Ali TRADITKiNKH ECCLESIASTICiM POLI.ENTIDUS, AMPLIFICATA DlttNTIS ET QIIADBAGINTA INHICIIIUS SIB OMM RESPECTU, SCILICET, ALPlIAliETICO CIIRONOLOGICO, ANALVTICC, ETC, IIES ET AUCTORES E.MllBENTIBUS, ITA LT NON SOl.UM STUANALOGICO, STATISTICO, SVNTIIETICO DIOSO SED NEGOTIIS IMPLICATO , CT Sl FORTE SINT PICRIS ETIAM ET IMPERITIS PATEANT OMNES SED PR.ESERTIM DUOBUS IMMENSIS ET GENJRALIBIS INDIClRtS, aLIERO SS, PATRES, LOCLPLETATA sCILlCET IIEKUM, QUO CONSUI.TO, QUIDQUID NON SOI.UM TALIS TALISVE PATLR, VERUM I.TIAM INIISQUISQUE PATRLM, ABSQUE ULLA EXCF.PTIONr, IS QIOUI.IBET TIIEMA SCRIPSERIT, UNO INTUITU CONSPICmU»; ALTIRO SCUll'1 U KiE SACK^ EX quo lectori comlERIRE SIT OliVIlM QUINAM PATRES ET IN QIIIBUS OPERUM SUORUM LOCIS SINGULOS SINGULQRIIM I.IBRORUM SCRIPTUR* VERSUS, A PRIMO CliNESEOS USQUE AD NOVISSIMUM APOCALVPSIS, COMMENTATI SINT EilllO iCCliUAIISSlMA, C;ETERISQUE OMNIBUS FACII.E ANTEIONEND» Sl PERPENDANTLR CIIARaCTERUH N1TID1TA«, CHART* QUAIITAS, INTEGRITaS TEXTUS, CORRECTIONIS PERFECTIO, OPERUM RECUSORUM TUM VaUIETAS TUM NIIMERUS, FORMA VOLUMINUM PEIIQUAM COMSIODA SIBIQUE IN TOTO PATROLIIGI.E liECllHSU CONSTANTER SnllLIS, PRETII ESIGUITAS, PIl^SERTIMQUE ISTA COI.LECTIO UNA, METIIOUICA El CIIRONOI.OGIC» Sl VCENIORUM FRAGMENTORUM OIUSCLLOIU MQUE IIACTENUS IIIC ILLIC SPaRSmIUIM, VLL ETIAU INEDITORUM, PRIMUM AUTEM IN NOSTUA UIULIOTIIECA Eli OPERIBUS ET MSS. AD OMNES .CTATES, LOCOS, LINGIIAS FOl;M ASailF PFUTINKNTIRUS COADUNATORtlM, ET EX INKUUERIS OPERIBLS TRADITIONEM CATUOLICAU CO.NFLANTIBUS, OPUS UNICUM MIRABILITER EFFICIKNTIUi:.
,
,

,

,

;

,

:

,

,

,

,

SERIES LATINA,
IN

QUA PROUELNT PATHES, noc.TOKES SCItinoHKSOl'!'-. EiC.I.!fSI;E LATIN/E A TtUTULLlANO AD INNOCE.NTILM 111.

ACCU RA
SIVE

IS

TE

J

.

- i>

.

M G
l

IN

E

,

BibSioflieciie clcri nuivcrstie,

CURSUUM COMPLETORUM

IN

SINGULOS SCIENTLE ECCLESUSTIC^ IIAMOS EDITOIIE.
I

fATROLOGIA, AD INSTAR IPSIUS ECCLESI;E, IN DUAS PAUTES DIVIDITUR, ALIAM NEMPE LATINAM, ALIAM Gll.liCO-LA INAM. AMB.-E PARTES PENE JAM INTECRE EXARAT.4E SUNT. LATINA, DUCENTIS ET VIGINTI DUOBUS VOLUMINUlUS MOLF SUA CU.CCA DUPLICI EDITIONE TVPIS MANDATA EST. IUlOil STANS, DECEM ET tENTUM SUPRA MILLE FRANCIS VENIT (,KA;CUM TEXTUM UNA CLM VERSIONE LATINA LATERALl COMILECTITUR, NOVEMQUE LT CENTUM VOI.UMINA, PRO PUIMA SERIE CR.ECA, NON LXCEUIT. POSTERIOR AliTFM VERSIONEM LATINAM TANTUM EXIIIBET, IDEOQUE INTRA QUINQUt ET QUINQUAGINTA VOLUMINA IIETINETUU. SE( UNDA SERIES GU.EtO-I.ATlNA SLXACINTA VOLLMINA PUOBABII.ITEP. NON SUPERABIT DUM IIUJUS VERSIO MEUE LATINA TRIGINTA VOLUMINIBUS ABSOLVETUR, UNLMQLODQtE VOLIIMEN Gll/ECO-LATINUM OtTO, UNFMQUOFQFE MMIK LATINUM QUINQUE FUANCIS SOLU.MMOUO EMITUR UTUOBIQFE VEIIO, UT PRETII IIUJUS BENEFItlO FRUaTFR EMPTOU, ChLLELTIONKM INTEGUAM, SIVE LATINAM, SIVE CU.CtAM tllllPARET NECESSE EUIT; SEtUS ENIM tUJUsQUE VOI.UMINIS AMPLITUIMNFM NECNON ET DIFFltULTATFS VAUIA IRETU *QUABUNT. ATTAMLN , Sl QLIS EMAT INTIiCRE ET SEOUSIM tOl.l.tCTlONEM GU.tCO-LATINAM, VEL EAMULM EX tUfCO LATINE VERSAM, TLM QUOUQLE VOLUMEN PRO XOVI.M VFL PUO SEX FRANtlS SOLUM OUTINEUIT. IST.t CONUITIONES FUTLRIS PATROI.OGI.t SERIEUIIS APPI.ICANTUR, Sl TEMPLS EAS TVPIS 51ANDAND1 NOX NOBIS DLEsT.
: ;
:

PATROLOGIjE LATINM TOMUS CX.
B.

RABANUS .MAURUS.

IN VIA DIC.TA />M.)//fO;.St,

J.-P. MIGNE, EDITOREM, POKTAM I.UTETI.i: 1'AUISIOUUM VULGO DENFEti .NOMINATAM, SEU 1'ETn-MO.MliOUCE, NU.^C VEKO INTRA MOENIA PAIUSI.NA.

EXCDDERATUK RT VENIT APUD
OLIM
V\W\'\:

18CV

AVIS IMPOHTANT.

^ffO

T)'aprP5 11116 (lcslois prnvideiitielles qui rfglssont le monde, rareuicnt les irnvres nii rip«sn9 lir ronlinairo sp fonl sans contrailiiiions [ihi^ on^ nioins_rorlcs et nnmlirenses. \a>s AUiien Callioliqnes tte ponvaionl pnrro (rhapper h ce vaclict ilivin do lenr ulilile. Tanlot on a nie lciir cxislcnce on lcnr iniporlancc; laiilnt on a dil i]n'ils 'iaieiit rcrmes epcnd.nnl ils poiirsuivcnl lenr carricre ilepnis ^2i ans, ct lcs pnii!iiclions i{iii eii siirlciil on qii'ils allaiciil l'clrc. aiissi parail-il ccrlain (in';i ninins d'cvi'ncniciils rprainiiiie iirndencn «levicnncnt dc pliis en pliis griives cl soijjnces )iiiinaine ne saiirail prcvoir ni enipcclicr, les Alclicrs ne se lernieront qiie qiiand la lHlitiollieque dn Clerrn' .sera terniineu en ses ii,00fl voliinics iii-4". Le passii parait un silr garanl de Tavenir, pour ce qu'il y a a esp^rerou Jl «raiiidre. Cepcndaiit, p:iriiii lcs lalomnies auxquelles ils se snnl Irouv^s cn bulle, il en est deux qiii ont iSie ronlini cUeincnt rcpeliies, parce qirclanl pliis capilales, lcur elTet enlralnail jilus de conscqiicnces. He pelils el ignares cnnciirrenls se sont donc aclianics, par leur corrcspoiidance ou lciirs vo.vagciirs, ;i rcpcicr parlonl i|ne iios l-.dilimu pniir ia piup;irl, nc sonl iMaient nial corrig<''cs et nial iiiiprimiies. Nc poiivant altaqiicr lc loiid des Oiivragcs, qiii que les cliers-d'a'U' re du Calliolicisnie rcconnus poiir lels dans lons les lenips ct daiis tous les pavs, il lallait Meo en elTet, ies cliels-dccuvre se rejeler snr la fornie daiis cc quelle a de plus serieiix , la correclion et rinipression m^me n'anraicnt qiriine denii-valeur, si le tcsle cii ctait inexacloii illisilile. II esl tres-vrai qiie, dans le primipc, iiii siiccis iiinui daiis lcs faslcs dc la Tjqiograpliie ayant forci rEdileur de recoiirir aui; niccaniqiics, alin de marther pliis rapidenient et de doiiner los ouvrages a HiOindre prix, qiialre voliimes dn doublc Cows cClicrilure stiinle cl lie Theoloijie lurcnl tires avec la correclioii iiisuffisanle donnce dans les imprimeries ii presqne tout cc qui s'cdile; 11 est vrai aussi qii'un cerlain nombre d'aulrps voliinies, apparlenant <i diverses )'ublicalions, lurent imprimcs ou trnp noir ou Irnp blanc. Mais , depiiis ces tcnips elni_'ncs, le< mccaiiiqiies onl ccdti le Iravail aiix prcsses a bras, et riniprc^sion qui en sort, sans elie du luxe. allciidii qiie le liixe jnrerait dans dcs oiivrages iTuiie telle nalnre, est parlaitcniciil convcnable sous tous les rapporls. (.Uiant a la corrcclion, il est dc fait qn'elle n'a jamais (;te portce si loin daiis aiicune ^dilion aucieiine oii conlcmporaine. Et comnienl cn sera;t-il aiitrenient, aprcs loiitcs les peines et tontes les depenses qiie noiis siibissoiis poiir arrivcr ii purger nos cpreuvcs de loutes faules? L'habilnde, cn lypographie, nicme dans les nicillcnres maisons, esl de ne corriger que deux iqireuves el d'cn ionlVrer une Iroisieme avec la seconde, sans avoir prcparc en rien le maniiscrit de raiileiir. Hans les /Uc.'ii'is Ciillioliqiies la diircrencc cst piesque incoinmensiirable. Au ninycn dc correclciirs blanrhis sons le liarnais ct dnnt lc coiip d'icil lypograpliiqiie esl saiis piliii pour lcs fantcs, on commcnce par prcparcr la copie d'uii bDul i l'aulre sans en excepler un senl niot. On lit ensuite en preniitre eprenve avcc la copie ainsi priparee. On lit en scconde de la iiKMne maiiicre, niais en coralioiinant avec la preiiiicie. On fait la nieme chose en lierce, en collationnant avec la secniide. On agit de nicme en quarle, cn collalionnanl avec la licrce. On rcnouvelle la mt'me opjralion en quinte, en collalioniiant avec la quarle. r.es collalinnnenienls ont poiir biit de voir si auciine des fauics signaleos an biireau par MM. les correcteiirs, sur la margc des cpreuves, n'a cchappe h MH. les conigenrs siir le marbre et le ni6lal. Aprts ces cinq leclures cnlieras controlecs l'nne par rautre, et en dchnrs de la prcparatii n ci-dessiis menlionni-e. vicnl nnc rcvision, ei soiivciit il en vieiit deux on trois; puis l'on cliclie. I.e clichagc opOre, par conseqiienl la purel6 du lextc se Irouvant immohilisce, on fail, avcc la copie, une nonvclle leclnre d'un boiit de Vipreiivft i raiilrc, on se livre a une noiivclle revision , et le tirage n'arrive qii'aprcs ccs innoinbraliles [irccaulions. -4ussiya l-il a Monlroiige iles correcleurs de loiiles les nalioiis et en plus grand nomhre que dans vingt-cinq imprimeries de Paris rciinies .\ussi encore, la corrcciion y coiile-t-elle autan; que la composiiion, landis qii'ailleurs Aus^ienlin, birn que rassertioii piiisse parailre tcmcraire, rcxactilude obieniie par elle iie coiHo qiie le dixiiine laiil de frais el ile soiiis, fait-clle que la plupart dcs Kditions des Aleliers CiUlioliques laissent bien loin derriere elits celles niemc des cclihrcs Ccnidictins Mabillon et Moiitlaucon et des cclebres Jesiiites Petan et Sirinond. Que Pon compare, eii cllcl, n'inipfirte quelles 1'euilles dc leurs editions avcc celles des nblrcs qui leur correspoudent, en grec conimc en latin, on se convaincra que l'invraiscmblable csl une realite. D'ail!ciirs, ces savants eniincnls, pUis prcoccupcs du sens dcs lcxles qne de la partie typographiqne et n'etant poiiit correctcurs ile profcssion, lisaient, non ce que porlaicnl les cpreuves, m:iis ce qid devait s'y tronver, leiir iiaulc iiilelligence siipplcanl aus faulcs de rcdition. Dc plus les Bcniidicliiis, comme les JesMites, opiiraient prcsque Inujoiirs sur des maniiscrits, cause perpctuelle de la rnultip!icilti des faiites, pendant que les .(i/c/iers Cutlwiiques, doiit le prnpre esi surlom de ressusiiter la Tradilion, n'operent le pliis souvent que siir dcs iniprimes. Lc 11. V. He Biicli, Jcsuite Rollandisle de Bruxelles, nons icrivait. il y a quelqiie tcmps, n'avoir pu Irouver en dix-huit niois d'eluile, une i,eule faiite dans noire Piilroloqie lnlitie. M. Deniingcr, professeur de Thiinlogie ii rUiiiversiie de Wiirzhnurg, cl M. Hclssniann, Vicaire (iiiniirarde la nicme villc, iiniis maiidaicnt, i la dale dii I9jiiillct, n'avoir pu cgrdcmeni siir(ireiidre utie seuk fiiule, soii daus le latin snil dans le grcc de notre double Ptitrotoijie. Eiilin, !e savant l\ Pitra, Bi-ncdiclin de Solcsmc, ct M. Itonetty, dirccieur dcs ylwm/cs ric philoso]>hie chriiieime, mis au dtifi de noiis convaincre d'une seule crrenr lypngrapliique, ont iiti lorccs d'3vouer qiie iioiis n'avions pas Irnp priisiunfi de notre parfaite correclion. Daiis le Clergii se imi.vent de bons lalinisles et d" bons heiliinisles. et, ce qui iiniis lcur p:omctlons iine prime de "25 centimes esi plus rare, des hoiiinics tres-positifs et t;cs-praliques, eli lii.;n [lar os vnlumes, surtnul d.ns lcs grccs. cluiqiie faule qu'ils diicoiivriroiit dans n'iniponc lequel dc iMalgri: ce qiii prccede, rEuiteur dcs Cours coiiiplels, sciitant de plus en ptiis riiiqiorlance el m6me la niicessite diuie correclinn parfailc pour qu'un ouvrage soit viirilablemeiR iilile el esiimable, se livre depuis plus d'un an, et csl resolii de se livrcr jiisqn'a la fm h une opcratinn longiie, pi-nible ct coulcuse, savoir, la riivision cnliere et nniverselle de scs iiinombraliles clichiis. Ainsi chaciin de scs vnUimes, aii fur et ii mesiire qu'il lcs remet sous presse, est corrigo niot pour mnt diin hout a l'aulre. (tiiaraiile hommes y sont ou y seroiit occupes pendanl 10 ans, et une .soinnie qiii ne sauiait etre moindre d'un demi million de francs esl consacree a cel impoitant controle. Ite ccilc nianicre. les l'ublicatioiis des Aleliers Ciitholiques, qiii diijii se disliiiguaient enlre toiites par la su|iiinonte de lciir •:orreclinn, irauront de rivales, snus ce rappnrl, ilans aucun tcmps iii dans aiicun [lays; car qiiel est reilileiir qui pourrail ct voudrait se livrcr APRES COLT' ii dcs tiavaux si giganlesques ct diiii [:rix si cxorbiiant '? II fuiit certes iire bien penclre d'une voralion divine ii cel cllet, pinii- ne reciiler iii devaiil !a iieineni dcvaiil la dcpense, siirlnui Pirsque l'Eiirope savante proclame qiie jam:iis volumc^ n'oiit cli5 ediliis avec tant d'cxactilude qiie ceiix de
I
: ,

;

!

!

!

i

[it.-

,

-

-

immnliilisaii les fauies, altendii qirnn clichc de niiial n'esl poinl claslique; pas du loul, il introduit la perfection, car on a trouvti le moycn dc le corriger j.isqu'ii extinctinn dc faulcs. L'l!ibreu a litii reiu par M. Dracli, le Grcc par dcs C.recs, le Latln et le Erancais par les premiers correclenrs de la capiialc en ccs langiies. Enlin, noire expinjdc a fini par Noiis a.ons la con^olalion de pouvoir finir cet aris p:ir les ri''flexioiis suivanlcs ^branler les grandes puhlicatinns en Italic, eii Allcmagne, en Bclgiqiie et eu France, [lar les Crtiimjs gre,s dc Itoiiie, Municli, le recueil ilcs iteclarations des le G:'rdil de Naplcs, le Saiiit Tlwntas de 1'arme, V Ennjclopedie reliqieuse de que des rites de Bnixclles, les Bulliindisles, le Sttiirez et le Spicileiie de Paris. Jusqu'iii, on n'avait su riiimprimer oiivranes dc courle haleinc. Les ui-t", oii s'engloulissent les iii-lolio, faisaient pciir, et on n'osait y tcccher, par pms, crainle de se iiover dans ces abimes sans foiid cl sans lives; mais nn a fiiii par sc risipier h noiis imiler. Bien sous nnlre impiilsion, d'aulres Editeurs se prcparent au Dtillaire univcrsel, aux Ikrisioiis de loiiles lcs rongrc-atioiis, failcs ou qui se ii une liioqruphie el ii iine llistoire gemiralc, eic, etc. Malheureuscinent, la plupart dcs editions diija avcugles, la lorrection semble cn avoir eiii faite par des foct, sontsaiis autoritii, ps:ce qu'elles sonl sans exarlitiide soit qu'on ueu ait pas senti la graviic, soit qiroii ait rccuI6 ileiant lcs frais; niais patiencel une rcproducucu curre^le surgira hienlnt, nc, filt-ce qu'ii la li.miire des licotes qui se soiit railcsou uu* se feront cncore.
:

;

TRADITIO CATIIOLICA.
SMCULVM
IX,

ANNUS

856

B.
FULDESSIS ABBATIS ET MOGUiNTIKI
ARCilIEPiSCOi'1
/'

JUXTA EDITIOSEM GEORGII

COLVENEUII ANNO 1617 COLOM^ AGRIPPIN^E DATAM IF.NDIS QUIBUS SCATEBAT IWUMERIS CURA QUA PAR ERAT EXPURGATAM NOVISSIME AD PRELUM REVOCATA ET NOVO OEDINE, CHRONOLOGICO SCILICET, DIGESTA ;
, ,

VARIIS PR.ETEREA

MONUMENTiS

Qu.« surpEDrrARuisT

MAEILLONII,

MARTEMI ET

DACIIERII COLLECTIONES MEMOi;ATiS>'IM/F,
ALCTA ET ILLUSTRATA.

ACCURANTE
CURSUUM COMPLETORUM
1N

J.-P.
JIVE

MIGNE,
EDITOillt.

BIBLIOTHECS: CLERI UNIVERSS,
SINGULOS SCIENTIjE ECCLESIASTIC^ RAMOS

TOIVI

US OUARTUS.

VENEUST 6 VOLUMINA 42 FRANCIS

GALI.ICIS.

EXCUDEBATDIl ET VENIT APOI)
IN viA Pir.TA

J

-P.

MIGNE EDITOKEM,

DWMnnisE,

iNO.MlNATAM,

poutam iirmi.-E PAnisioiaiM viu.r.o /;'fiVF£/5 StU l'ETIT-ilU MROiCi: NUNC VEUO LNTUA .MIE.NIA PAIUSINA.
oi.ni
ritoiT,
,

186^

TRADITIO CATIIOLICA.
SMCULUM
IX.

ANNUS

85G.

ELENCIIUS
AUCTOaUM ET OPERUM QUI
IW

HOC TOMO CX CONTINENTUa.

B.

RABANUS MAURDS.

Operum pars secunda.
Homiliae de feslis praecipuis, ad HaistLilfum archiepiscopum.
noiuiliffi in

coi.

9

Evangclia

el Epislolas,

ad Lothariura Auguslum.

135

Poenilenliale, ex Canis. Basna^. Lect. Anliq.

467

Commenlariorum in Ezechielem Rabanum. De consanguineorum nuptiis. De magicis artibus.
Martyrologium, ex Canisio

libri viginti. Praemiltitur Lotharii

Augusli epistola ad

493
1087

I09i
110!)

Tractatus de anima, ad Lotharium regem.
et Maljillonio.

1121
1187

Responsa canonica super quibusdam interrogalionibus Reginbaldi chorepiscopi.

siis.

— Ex Tyiiis

J.

P. .Mir..NK.

BEiiTI

HABAm mmiRi
SIVE

FULDEKSIS ABBATIS ET MOGUNTIISI ARCHIEPISCOPI

OPERUM OMNIUM PARS SEGUNDA
Scripta ab ipso
eiJita

post relictam abbatialem curam.

(AB

ANNO

826

AD ANNUM

8W.)

HOMiiiiE

m

mm mmi^, \m m
A
jectis, sive devotis,

viRifiTiBUs.

PRJSFATIO
AD HAISTULFUM ARCIIIEPISCOPUM. Sancto ac
veiierabili
vilis

ut meoe parvitati iiiipeiulas, ut (Hiibuscimque de suL-

hoc opusciiluin ad lcgenJuni vel

Patri Haistulfo archiepi-

ad pra^dicanduin commitles, nieam fragilil;item apuj

scopo, Rabanus,

serviior servitorum Dei.

jusiissimum Judicem orationibus suis adjuvare prsecipias,

Jussionibus tuis obtemperans, beatissime Pater,

quatenus prsesentis

vitae

cursuin per

suam

sermonem

confeci ad prjedicandum populo, de omnieis

gratiara diutius teneam, et ad futiiram beatitudineni
feliciter perveiiire

bus qu;B necessaria

credidi;

hoc

est,

prinium

merear. Divinitas Domiiii nostri
iii-

qualeiM observantiam deberent liabere in festivitati-

Jesu Chrisli beatitudjnem vestram omni tempore

bus piaicipuis quae sunt

in

anni circulo, ut vacantes
fierent a verbo divino,

columem conscrvare
sis nostri.

dignetur, sancte Pater

:

memor

ab opere mundano, non vacui
studerent

sed cognoscenles Dei voluntatem, factis
:

eam

iinplere
illis

deinde texuinuis praidicatioiiem

de

HOMILIA PRIMA.
ANTE NATALEM DOMIM NOSTRI JESU
CIIItlSTI.

diversis spcciebus virtutum, id est, de fide, spe et
charitaie, de castitate, contineiilia, et
ca;teris

spe-

Appropiiiquante jam sacratissima solemnilate qua
Salvator noster inter homines nasci misericorditer

ciebus virtutum
dienles

,

qualiter

eas appetenies et custo-

Dco

placerent, el viiain aiternam in coelis

"

voluit
liter

,

fratres charissimi, altentius considerate

qua-

cuiu sanctis angelis percipcre possent.
aliuin

Postea vero
ct

oporleat nos in advcntu lantM poteiilia; piwpa-

adjunximus sennonein de variis crrorum
seductioiiibus

rari, ut

regem

et

Dominum nostrum

l;cli

atque gaususcipere,

vitiorum
stis

cum quibus

anliquus
:

lio-

dentes cuni gloria et laudibus

mereamur
felices

buinanum genus
guhc
et

deludit ac decipit

lioc

est,

et in conspectu ejus inier ccetus

sanctorum
eo, propter

de malo
avaiitiie,

siipeibiae et jactantix, ira;, invidioe, fraudis,

gratulabundo exsultare magis,
f<.cdilatein

quam ab

fornicationis, et his siinilibus, ut

noslram

repulsi, inter peccatores aster-

scirent Christi oves

quomodo

lupi ferocissimi et dra-

nam confusionem
ut,

inereri.

Et ideo rogo et adiuoneo
Dei
adjutorio labore-

conis stcvissimi morsus evadere, et prsevisos cavere
posscnt.

quantuin valeamus,

cum

Verum

quia haec, diversis occupaiionibus
;

mus;

ut in illo die cura sincera et pura conscienlia,

inlervenientibus, simul edere non potui
sis teiiiporibus,
raliiii

sed diver-

iuunilo corde et casto corpore,

ad altare Doinini

piout opportunilas dictaverat, scpascedulis libi traiisniiseram, peto ut

possiiuus accedere, et corpus ac saiiguinem ejus noii

scripta
in

iii

ad judicium, sed aj remeJium aiiim;c nostra; accipere.
ipse
lii

omnia

unum volumeu
praponi
iii
:

congregari jubeas, et istain
legeiites,
si

In Cliristi eniin corpore vita nostra consislit;

epistolam
utilitatis

ut sciant

aliquid
dili-

Dominus

dixil

:

Nisi manducaveritis curnem
ejus saiujuincm,

fi-

eis

npererint, non mei essc studii

hominis,

el biberilis

non habebitis

gentiam, sed vestri impeiii obedientiam. Hoc quoqiie

t'i(niij

in vobis (Joan. vi).
:

Mulet ergo vitjm, qui vult

maxiine,

vice remuneraiionis, obsecro, Pater,

habere vitam

nam

si

non mutet peccatricem viiam,

Pathol. CX.

»1
iit

n. vival jiisle,
a.l

R.\nANi

MAuni arciiiep. MOCIjNT. OPEUIJM PARS
.\

II.

14

jiuliciiun

accipiel vcrani vitani,
c.v

nl

cnm

dics jiidicii

advcnerit,

non cnm impiis
jiistis cl

c.l

(inrc est

cnrpns Chrisli, et magis

ipsa corrnnipi-

peccatorilnis pniiianlur, scd

cum

misericor:

inr qnain sanclnr, iiiagis occidilnr qnaiii vivificelnr. Sic
ciiini dixit
ct

dibns pcrvcnirc ad ;elcrna pr;eniia nieie;iiilnr
sliinlc

pra;-

Aposlolns

:

Qiii

mandnccit curpus Doinditjne,

Doiiiino iioslro Jcsii Clirislo, qni

cnm

Pal;e

mini

hibit

samjuincm cjns
Cor.
\i).

judicium

sibi

ct Spiritn sanclo vivil cl rcgiiat in s;eiula s;i;ciiIo-

mamluiat
|iore

el bibil (/

El

liccl

nos orani teni-

rnni.

Amen.

bnnis opcribiis onialos ac splcmlidos cssc consieiit

HOMILIA
Quoticscunqiic
biis

11.

veniat, prscipnc tainen in dic Nalalis Doniini,
in

ITRM ANTE N.VTM.EM DOMINI.
ali^iiiain frsliviialcin

Evangelio ipse dixil {Mattli.

v)
in
si

:

Lnccre

tlclient

e solcniniiali-

lioininil)U5

opera noslra bona,

iil

omnibus

glorifice-

sanclorum qux

finnl

pcr lolnni aiinum celebraie

inr Deus.
.•>nl

Perpendite, fratres

:

vos rex terreiins

(lesideraiis, fratres charissimi,
citiidine

qnicnnque polcns palcrfaniilias ad suum nalali-

omni studio ac sollisacrarum virtutnm ornamcnto vosmelipsos
slatiiilc, ul coiidigni ficri valcalis

linin invilarel, qnalibns veslimentis stnderelis ornali

pniepararc

cudesli

inccdcre,
(lis;

qnam

novis, qnani nilidis,
vilitas,
:

qnam
tali

splendifiE-

convivio et socictate sanclorum,

ciim (piilms gaiiiii-

qnoruin nec vetustas, nec

ncc aliqna

dere appelilis.

In divina crgo
,

mcnsa non cibus
eis

ilitas,

ocnlos invitanlis offenderet

ergo stndio

R

venitur

bominnm

scd panis ponitur angelorum

in

quanium

pr.xvalctis, Christo auxiliante, conten-

sicut scriplum cst

:

Panem

dc cailo dedil

;

panem
;

dile, nt divcrsis

virtutum ornamentis aninia; veslrs

angetornm manducavit liomo {Psal. lxxvii). Probet
«Hk'»!,

composil;!;, simplicilalis
l)us

gemmis

et sobrielatis flori-

sccundum
illo

-'\posloluni,
et

scipsum komo

et

sic

adornala;, ad solemnilalem «lcrni, id est, Na-

dc pane Christus

cdut,

de calice bibat {I Cor. xi). Nani

talem Domini Salvatoris, cura seciira conscientia

Dominus

nostor, licet post passionem re-

procedanl

:

caslitale

niii la;

,

charitate

splendid;c,
fulgid;c,

surrexerit elin coehim asccnderit, considerat lamen, ut credimus, et diligenter attendit qnaliter se unus-

eleemosynis candida;, justiiia et humililale

Dcianle nninia dilectione
miniis,
si

lucid;^;.

Cliiistns

enim DoccIl'-

quisqne servonim

i^jus

sine avariiia, sine

ira,

sine

vos

ila

composilos Naialiiinm suum

superbia alque luxuria, ad celebrandum solemiiitates

brare cognoverit, ipse per se venire et aninias vcstras

sanctorum suorum

,

et

maxime

Nalalitium suum,

non
.

visilare solum, sed etiain requiescere et in perin
illis

studcat proeparare, atque componere, et secnndiim

peluuni
esl
:

dignabilur babilare,

sicut scriplum

quod iinumquemqne ornatnm
ita
illi

boiiis

oporibus viderit,
dispensabit.
Si

Qnia eccc ego veniam

et inliabitiibo cl

inambulabo
ero eis in
lii).

graliain siue

misericordi;B

in eis, et ipsi

erunt milii poputiis,

cl ecjo

enim

viderit

cliarilatis

luce vcstitnm, justiiise vel

Deum,

dicit

Dominus Deus {U Cor.
et

vi; Isai.

G

misericordi* margariiis ornatum, castum, humilem,

qiiani felix est illa qnaj bonis

opcribus promerctur

benignum, misericordcm, mansuetum
ad mensam suam accedere,
siuim,
illi

et ct

sobrinm,

Clirisliim
l;cla,

hospilcm

habilalorcm cxcipere, semper

corpus

sanguincm
vero

sempcr

bilaris,

scmpcr jncunda,
:

et

ab omni

iion

ad judicinm, scd

ad rcinedium, pcr
it
:

vitiorum horrore alicna
iiifelix est illa

sicut

e conlrario,
ila

quam

saccrdoliim snoruin ministeria dispensal

si

conscientia qu;e se

malis opcribus

aliquem viderit adullerum, ebriosum, cupidum, sn-

cruentavit ut in ca non Christns requiescere, sed diabolus incipiat dominari
;

perbum, invidum, dolosuni, avarum, delractorem
alque injuriosum
,

lalis

anima,

si

medicamen-

limeo ne
:

illi

dicaiur qnod

in

tum
lur,

pcenitenli;e

non

cilo subvenerit, a luce relinqui:

Evangclio ipse pivcdisit
sti,

Amicc, quonwdo
{ilutlli.

linc intra-

a leiiebris occupalur

vacualiir dnkedine, imviia scpa,

non liahens veslem nupliulem
fiat

xxii)
:

;

et,

plelur amariludine, a
ratur.

morte invadilnr, a
pietale

quod averlat Dens,
illi

illud

quod scquitur

Ligale
:

Non tamen de

Domini

difliJal

qni

manus

el

pedes

et projicite in

tcnebras exteriores

lalis est,

nec mortifera despcraiione frangatur; sed
cilo recurt-at, ct diim

ibi erit fletus et

stridor denlium {Ibid.).
die judicii

Ecce qualem
qni
sine
re-

magis ad pccnitcnliain
nova
sibi
siinl et calent

adbuc

scntenliam

in

excipiel

,

vnlnera peccatorum suorum, sic

iiiedio poeiiitentiie

ad festivilalem Domini vitiorum

adhibeat lacrymarnm

modicamenta
esi, et sic

salubria

^

sordibus inquinatus accesserit. Et ideo, fratrcs, quo-

quia medicus noster omnipolens

consuevit

tieseunque aut dies Natalis Domini, aut rcliquae
stivitates adveniunt, ante plures dies

fe-

plagas noslras cnrare, ut nec cicatricnm faciat vestigia reinanere.

non ab

infelici

Taiitum fidem

in illuiii

babeamus,

et

bonis operibus, quanlum
uius, el

valcmus, seuipcr insista-

nunquain de ejus misericordia despercmus.
assidue cogitantes, qui

concubinarum consortio, sed eliam a propriis uxoribus absiinete; contra iiullum hominum odium in corde veslio tcnete; quod solebat per gulam perdere
vaiiitas, incipiat justilia

ll;ec ergo, fralres cbarissimi,

per misericordiam crogare

boni sunl,
in

cum

Dei

gratia
{.ina,

contendant perseverare
qni cuicperit, scd
liic
ciiii

pauperibus.
luillum

Nam

snnt quidam qui ebrietaiem aut
viliiim esse putanl, el iion

operibus bonis.

noii

autparvum

remi-

persevcraceril usque in finein,
x).

salcus erit {Mattli.
el

iiiscuiilur

Dominuui dixisse

aposlolis suis

:

Attendite

Qni vero ad eleemosynam tardos,
el

ad iracun-

aulem
et

vobis, ne forte graventur corda veslra in crapula

diam promplos,

ad exercendam luxuriam pra;cipi-

cbrietatc, et curis linjus vita;, et supcrveniet in vos

les se cognoscunl, aiixiliante
Qialis eruere, ui qna;

Domino,

festinent se a

repentina dies illa; lancpiam laquens enini veniet su-

bona snnt mereanlur implcre,

per omncs qni sedcnt siiper faciem omnis lerrse

{l.uc.

r.
xxi),
iii

IIOMlLl^ DE FESTIS PR/ECIPUIS, ETC.
El Aposlolus
:

U
,

Nolile, iiiqnit,
:

inebriari

fiiio, _\

coronaret. Huic aulcm opcri, dileclissimi
nia

ciim

om-

(juo esl

lu.ruria; ct itcrnm

An
?

nescitis quia
;

mine-

opporluna

sint

fempora

,

lioc

nunc

praecipiic

tjui

rcgnum Dei non possiUebunt
forniciirii,

Notiie errare

aptum

cst atqiic coiivenieiis,

in

qua

sancli patres

qne

nequc

idotis sercientes,

neque

aclulleri,

nostri, per

legem

inslriicti

ac divinitus inspirati, dc,

ueque molles, neque musculorum concubitores, neque
fures,

cimi mensis sarixcre jcjiinium
collcclioiie

iit

oniiiium fruetiiiim

neque avari, neque ebriosi, neque maledici, neEt proplicla

conclusa

,

lationabilis

Deo abstinentia

que rapaces, regnum Dei possidebunt.
dicit
:

dicarctur, ct meininissct quisque ila uti abundaniia,
ut et circa se abstinenlior,
efTusior. ct

Kir qui consurqilis

manc ad

ebrietatem sectanut vino wsluetis

circa panperes ess>?t

dam
estis

et

polnndum usque ad vesperam,
ct

EfTicacissima

enim pro peccatis deprecalio
ad di-

(Isa. \);

ilcrum

:

Va; vobis,

inquit, qui potentes

cst in eleemosynis atipic jcjuniis, ct veiociler

ad bibendum vinum,

et viri fortes

ad misccndam

vinas conscendit aiires lalibus oratio elcvata suffragiis, et iiihil cst uiiiuscnjusqiie laiii

ebrietalem (Ibid.).

Ilaque quicuiique ad clirictalein

proprium

,

qiiain

pronus

fuerit, ct alios

ad hoc adjurare vel cogere
illis

quod impendit
liiim

in

proxirauin.

Pars eiiim corpora-

voluerit, ct pro se ct pro
ct

in die judicii reiis erit,

facultatum

quK

indigcntihns miiiistratur, in di-

Doniino reddct rationem. Sed quia nunc Natalis
fratres,

vitias transit a;lcrnas. Igityr, fratrcs, susccpturi
JJ

Na-

Domini imminet,
parate eastitatem
:

ab omni vitiorum sorde

talem Domini, ab omni nos delictorum fiEce purgo-

vos mundatc, ac bonis operibus studiosius vos pra^-

mus

:

repleamus thesauros cjus diversorum munesit

cum

propriis uxoribus conscrvale
aliqiiid

ruin doiiis, ut in die saiicta

unde peregrini acci-

nulliusrem aut uxorem coneupiscite; nemini
per vim
aiit

piant, rcficiantur viduse, pauperes vesliantur, ut por

rraudem auferte; ad conviviola vestra
vigilias

multos gratiarum actio referatur Dco pro
fiat

iiobis, ct

paupcrcs freqiienlius revocate; ad

sacras

oblatio

noslra

sanctificala
feria in

in

Spiritu

sanclo.

inaturius convenite; in ecclesia stantes,

aut oratc
ibi

Quarta igitur et sexla
jejuneraus
:

pncsenti hebdomada

aut psallite; verba otiosa aut scurrilia nec ipsi

sabbato autem digne jejunia exsolvenles

ex oie vesiro proferie,
castigate;

et

cos

qiii

proferre volucrint,
et

sacralissiinarum solcmnia apud saiicloruni reliqiiias,
qui in hoc sancto loco vcnerantur, simul celehremus
et
:

pacem cuin omiiibus habele,
,

quos

dis-

cordes agnoscitis

ad

concordiani

rcvocate.

IIxc

maxime apud
persolvit

sancti Pelri aposloli

memoriam, ad

fidelilcr si volueritis
lioc saeculo
lia poierilis

Christo adjuvante iniplere, cl in

cujus sacratissinium corpus istius diei ofliciuni

Ro

ad altare Doinini

cum

secura conscien-

mana

Ecclcsia.
c:i;leris

Ilic

igitur

sanctissimiis

accedere, et in fiituro ad reternain bcati-

apostolus

cum

sanctis

Dei
sibi a

(sic

experimiir
ovibiis

ludinem

felicitcr pervenire.

et credimus) pro
III.

commcndatis

Domino

IIOMILl.V

G
gratiae Dci lioc

indesinenter pastorales prxtendil excubias, exoraturus deprccationibus
siiis

DE JEJLMO DECIMI MENSIS.
« Sublimitas

ut Ecclesia Dei, quae ipsiiis
,

quidem, dilectissimi,

est pncdicationibus institiita

ab omni crrore

sit

li-

qnotidie operalur in cordibus Chrisiianis, ut onine
desidcriiim nostriim a tcrrenisad coeleslia transfcralur.

bera ct
data.

in

recta fide ac bono operc persevcrel soli-

Sed ctiam pr;cscns
ct

vita per Creatoris opein

duqtiia

IIOMILIA

IV.
CIIRISTI.

citur,

per

ipsius providentiam

susiinetur

:

DE NXTALI DOMINI NOSTRI JESU

idem

largitor est

temporalium

,

qui promissor cst

Rogo

vos, fratres charissiini, ut libenti

animo serhac
diil-

;clernorum.
tes,

Quidquid ergo ad
ole;ieqiie

usiis

hnminiim segc-

inones qiios Dominus dabit, siisripiatis
cissima die,
in

in

vincK,

pepererint, totum hoc a divina

qua coinpunclio eliam
:

infidelibus et

bonitate profluxit, qu;e, elementorum
riala,

qiiaiitate vadubios agricolarum labores clenienter adjuvit,

peccatoribus venit

in

qua misericordia tangitur

impius, veniam sperat compunctiis, reditum non desperat c.iptivus, reniedium desidcrat viiliieratns
;

ut ulililatibus nostris
scstus,

venti

et

imbres

,

frigora

et

i:i

diesque noctcsque servirent.
ratio

ad effectus opcrum suorum
nisi

Non humana

eiiim

sihi

qua nascitur Aqnus qui
\).

tottit

peccatn

mundi (Jonn.

sunicerei,

Christiis utiqiie Salvator nosler, in ciijus iiativi-

planlaiionibiis et rigationibus solitis

Deus

in-

^

latc, qui

conscientiam securam habel, dulc ius gau-

cremenia pra;berel.
stitiae

est,

ut

Unde plenum pictatis atque jiide his qux nobis coelesiis Pater minos quoque alios adjuveiniis.
phiriini qui iiiillam in agris, nul-

det;

qiii

miseram, attentius
vere

liinet;

qui bonus est,

affectuose oral; qui iieccalor, devotissinie supplicat:
diilcis (lies,
diilcis, et

serieorditer contulil,

eunctis poi^iiilentihus vefilioli,

Sicut [Suiit]

enim

niam portans. Pioniilto vobis,
quia in
liac die si

et cerlus

sum,

lam

in

viucis, nullain

liabent

in

oleis

portioncni,

quis ex corde pcenituerit, et ad vo-

qiiornra inopi;c, de ea

quain Dominus dcdit copia,
ipsi

mitnin pcccali reversus non fuerit, qiiodcunqiie pelierit daliitnr ei,

consiilendum esi; ut ct
feciinditale

nobiscum Deo pro lernc
possidentibus

tnnluin

fiilc

ne diihilel atqiie dele-

benedicaiit,

et gaiideant

ctationem non repeiat.

Ilodic toiiiis
?

mundi pecca-

fuisse

donata,

qu;E etiam pauperibus ac peregrinis

tum

lollitur, et

peccator dcsperat

Sed videtc qualis

fuerunt facta communia.

Quos ideo sub
iit

diversis
et

molesliis juslitia Dei laborare permisit,

mise-

csse debeatpoeniieniia, qiiia inulli assidue se dicunl pcceaiores, et tamen adhuc illos delectat pcccare .
piofessio est istud, non einendatio; accusatur anima.

ros propationtia
»

,

et iniscricordes

pro bcnevolcntia

Fx s.rmonc Leonis Magni dc

jejunio dccimi mcnsis, passim.

ir,

B. RAn.XNl .M.\URI
rtvnileiiliatii

.\UCH1EP
facit,
iiisi

.

MOGUiNT.

OrERUM

PAI\S H.

IG

iion sfliiaiiir.

ccrtim

noii

A

ct Spirilii saiiclo vivit cl rcgnat Dciis, pcr

omnia

sx--

oi!iuin pocciUi ct anior Dei, qiiando
(juis,
iil

sic

coiiverlitur

cula sicculoruin. Aineii.

noii reverlalnr;

quando

sic poenilet, ut

non
ITEM

UO.MILIA V.
IN KATAI.I

icpetat.

Nasccnte

lioilic

Doiiiino, fratres cliarissiini,

DOMIM.
siiiriuili

|in)iiiilt-,iinus ipsi

Redcinploii iioslro vola et rcdda:

ExsnUenius

iii

Doiniiio,
:

dilectissinii, et
illuxil

nius, siciit scriplum csl

Vovcte

el

reddile

Domitw

jiiciindilale hcicinur

quia

dies

redeniptionis
iii

Deo

vestro (Psal. lxxv)
ille

;

nos dnlciler ct

coiifideiiter

nostr;«, reparationis nov;c, fclicitalis a>tcrn;L',

qna

voveamus,
mus, nos
.spcreniiis.

dabit possil/ilitatcin nt roddcrc possiqiiidqiiid
illi

dignuin cst nos

sursuin

erectis

cordibus

divinuiii

taiiicn

proinillinius, de

illo

adorare myslcriiim, ut qiiod iiiagnn Dei inuiicre agilur, magiiis

Sed

in

liac proiiiissioiie

non xsliniet ine

Ec<lcsi;c

gaiidiis

cclcbiclnr. Iiigrcililur

aliqnis desigiiare rcs cadneas et torrenas;

nam
si

lioe

ergo h;rc miindi
dcscendens,
el

infinia Filius Dci,

dc

coelcsti
:

sedc

niiusqnisque uostruni
slei' redeniit, lioc est

olllerat qiiod in se

Salvator norac ita

a palcrna gloria
;

non reccdeiis

novo

aiiimam propriam. Et

ordine gencralns

novo

ordiiic,

quia, invisibilis in
:

iiitorrogas i|Uonioilo olTerani aiiiniam ineain, quani

suis, visibilis faclits
biliSj

csl in
;

nostris

iiicoinpiehcnsi-

ipse liabcl
liiis

iii

pDleslalc, dicani libi

quomouo,

niori-

voluil

coniprchciidi
;

anle leinpoia manens,

snnclis, cogilalioiiiljus castis, oprrilnis frucluo-

B

esse cocpil ex temporc

universilatis Domiiius, ser-

sis, avertcnLlo a nuilo,

convertendo ad bonuni, dain-

vilcm foriiiam, obnmbrata majeslalis suk dignitalc,
suscepit
:

nando

viliuin,

ainando Deum, diligendo proximuin,
niiscris, quia et ipsi niiillis

iinpassibilis
;

Deus,

non dedignatus est
morlis Icgibus

iinpenucndo niiseiicordiain

homo

esse passibilis

et

ininiortalis,

scii fuiiiins antcquain rciliineremur; dimiltendo

subjacerc. ^iiisipiis igitur

Cbristiano noiniiie pie ct

qui in iiobis peccant, quia et

iios oiiines

sub pcccalo

fideliter gloriaris, dispcnsalionis Iiiijus

gratiam juslo

fuimus;

supcrbiam calcaiulo,

qiiia

per supcrbiain

pcrpendc judicio
ricationcm
tibi

:

tibi

cnim

qiioiulain propler

pncva-

(leceplus esl primus liomo; abjiciendo invidiam, quia

abjccto, tibi exlruso e paradisi a;dibiis,
loiiga
nioriciiti,
jaiii
lilii

per invidiam decepil diabolus gcnus huniamim
quis luxuriosus bactciius
slilaiem;
si

:

si

per exsilia

in

cinerein et
ulla vi-

fuil,

spondeat dciiiceps cafiatrcm
liabuit,
si

pulverem dissoluto, cui

non crat spcs

quis invidiam coiilra

vendi, per incarnationem Verbi polestas dala est ut

abjiciat cain el coinmuict

pio

illa

bcnevoleiiiiam;

dc longinquo ad luuni reveriaris auctorein, rccognoscas parcniein, liber cfTiciaris ex servo, dccxiranco

quis hoinicidium fecit, prouiillat hodie, et facial inde

inodo dignos fructus

poeiiitentis?,

et

coinmunicare

provcbaris in

filiiim

:

nt

qui

cx

corrnpliliili

carr.e

luillatciius pi';esumat anle peifcclain pocnileiitiain, ut

natus cs, ex Dci Spirilu rcnascaris, ct ollineas per
*-

iion du[dicilcr infclix (iiguc corpiis

scipsnin dainnet, cu
si

quod

in-

gratiam quod
ergo tantic
s pci

non habes per naturam.
fiduciam,
dileclissimi,
;

Habenlcs
fide

Domini percipit;

quis linguara detra-

in

qiia

Iienlem vel maledicentcm habuit, facial eain magis

fundali eslis slabiles pcriiianele

lioc
:

operibus coii-

orare el laudes Dei resonare;

si

quisnimisc potationi
;

dignis cxhibetc, quod dicli eslis

insigne enini no-

dediius est, sobrielalem ex biiic voveai

si

quis ira-

nien Doniini veslri porlalis, el a Chrisla Chrisliani

cundus

fuit,

mansuclndinein discal;

si

quis alicna
largiatnr

nuncupaii estis

;

quod tunc verc
cffilesiis

fit

si

Cliristi

pra;-

per viin aul pcr fraudem rapuit, propria

ccpla scrvclis, ct Pairis
lis.

volunlateni facia-

pauperibus;

si

quis mentiius ssepius fuit, aniodo losi

Noliie despicere

fratres

vestros

miniinos,
:

cum

ipialur vcrilalcm;

quis crudclem se senlit, niiscsi

quibus consoriium noniinis

Cliristi tenciis

sed ilios

ricordiam aiiimi moviat;
diens eral
,

quis supeibus et iiiobe-

ad coiivivia vcstra, secundnm Doniini pr;cccptuiii,
freiiuenlius revocale.

spondeal

humilitatem et obedientiam
Et cuin ha!c
Deo, et

Non

est

jusluin ut

in

sancla Donii-

corani Deo el hominibus se habiturum.

solcninitatc, in popnlo

Chrisliano ad
alii

unum
faniis

fccerilis, chaiissiini, nflcrlis voluni placabile
aiigeli qui

nuin perlincute,
crucientnr.

alii

inebricntnr,

pe:iciilo

custodes viUe vestise sunt, anlc conspe-

Et nos, et oinnis populns Chrislianns,

ctum

diviufe majeslalis

talem oblationem offcrnnt,

unius Doniini servi suinus, uno prelio rcdeinpli su-

et post liacc veiiiet vobis benedictio et salus

perman-

D

mus, pari condilioiie
siniili

in

liunc

mniidum

iiiiravimus,
si

sura, el sicut dixit

Salomon {Sap.

xvi)

:

Monimentum
.sn-

etiam exitu migraturi suimis, et

bcne agi-

vcslrum non accipiel obiiviiinem. Et dicetur de vobis

Ecce popidus meus, qucm
turavil
ijuasi

actiuisivi

sauguine meo,
:

mus, ad nnam beaiitudinem pariter veniemus. Quare ergo panper tccum non accipial cibuni, qiii tecuiii
acccplurus cst rcgiium
vel
:

me

volis, implcvit
el ipsi

me odoramcntis

ego ero eis
et

quare pauper non accipiat

Dominus,

erunl milii in

populum;

non

vcleiem lunicam, qui tecum receplurus est im;

crit in eis ullrn captivitas el

desolalio, d.cit

Dominus
et spi;

inortalilatis stolam

quarc pauper non mereatur acaccipere ba-

Dcus. llaiic ergo promissionem liabentes, charissiuii,

cipere
ptisnii

pauem tuum, qui lecum mcruU
sacrainentum
:

niundenius

iios

ab omni iiniuiiiamcnlo carnis
iii

cur iudignus est accipere vcl
(jni

ritns, pcrficienles sanciificationcin

timore Dei

et

reliquias

ciborum tuoiiim,
?

lecuin venturus est;id

sic

hanc prcescntem festivitatcm celebrare studea-

convivium angelorum
derate, h;cc sine
jndicii venerit, non,

H;cc, fratres, attcntius consifestinate, nt

mus, ut coelesti sanctoruin gaudio in a;ternum pcrprijcstantc hoc auclore istius solemfrui mcrcaniur
:

mora implere

cum

dies

cum
:

eis

qui nunc pauperes de-

iiiialis

Doinjio noslro Jesu Chrislo, qui cuin Patre

spiciunt,

audiamus

Discedite a

me,

i^iatedicti,

in

iigitem cvlcnium
sericordibtis
{ilatlli.

IIOJULI.E
x\v)
;

bE FESTIS m.ECirUlS, ETC.

13

s:;d ciiin jiislis cl nii:

A

nein cuin atlibus
dcsidcria

cjiis,
:

qm

torr.ai.pilur scciinjliim
iioviiin
Iioniiiieiii,

aiidire

iiiereaniur

Veniie

,

bciicMai
cl dedislis

crioris

et

indiiainini

Patris mei, pcrcipile

regnum
,

:

quia csuriii
dedislis

qui renovatur de dic in dicin secunduin iiiiagineni
ejus qui creavit

mihi

mnnducare

;

sitivi

ct

niilii

biberc
iioliis
:

CHm

[Eplics. iv). \eteris ergo, id est
siiiil
:

(Ibid.). Qnain desideraliilcin vocein

conccdal

peccatoris, hoiniiiis actus
foriiicatio,

Jnclaiitia,

avarilin,

audire,

qiii Iiodie naliis

est,

Re

leuiplor iiosler

qui

immnndilio', lu.rnria', idolorum servilus,
aniulationes,
ira',

vivil et regnal cuni

Palre

in unitale Spiriius sancli

vcne/icia, inimicitin', conlenUoiies,
riXiC, dissensioncs, secta',

Deus, per oninia srecula sseculoriim. Anicn.

invidiw, homicidia, furta,
cl

HOMILIA M.
IN

ebrielates, comessationes,

his similia

:

qua' pra'iion

OCTAVIS nOMlNI.

dico vobis,

quoniam qui
v).

talia aijunl,

regnnm Dci
lioniinis,
id

Aiidislis niodo ex lcttiouc evangelica, fratres cliarissiini,

consequcnlur {Gal.
justi,

INovi

aiiteni

cst

causain islius sacralissiiiia! fcstivitalis

:

quia,

opera sunt

:

charitas, gaudiuin,

pax, longanipaticnlia,
;

ut scripsit sanctiis

Lucas evangelista
Jcxus,

:

Postquam conest

milas, boiiitas, benignitas, fidcs,
continentia, humilitas,
sobrietas,

inodc.<:lia,

summati
cnlitm cst
gclo

siint

dies oclo nt ciicumciderctur puer, voejiis

ct

liis

similia

qiii lio-

nomen

qnod vocalum

ab anllle

aulem

iii

Iiis

servit, placet

Dco, et probaius cst

priusquam

in ulero concipcrelur
qiii

{Lnc.
apiid

ii).

B

minibus. Hac rogo, fratres, circiinKisioncvosmetipsos
circunicidite, ut cjiis
fieri

pucr videlicet

erat

in

principio

Patrcm

iniiiibia nicreamini, qiii
el nonicii

Verbum,
npitd

et

Dcns erat Verbuin.
{Joan.

Hoc

erul in principio

hodie proptcr nos eirciimcidi voiuit,
cipere,

ac-

Deum, omnia per
est nihil

ipsitm facla sunt, et sine ipso
i).

quod prius angclica de eo pnccinebani ora:

factnm

Sed quid
qiiia

csl Iioc, ut

oclava

cula, Jesus Chrislus salvator nnstcr
ct Spiritu
iiifiiiita

qui

cum Patre

die circuiiiciderelur puer, nisi

cum
:

veriis cssct

sancto vivit ct regiiat Dcus pcr omiiia et

Deus, ct erat seniper apud Patieni
lioiiio

ila

crat vcriis

sscula.

Amen.

proplcr nos et veram cariicm susccpit propler
ita

H0M1LL\ YH.
IN EPIPHANIA DOMINI.

salutcm iiostram. Et
persona
Dei, ct
est

erat Cliristus Doniinus una
id

in diialiiis substantiis,
iii

est

in

substantia
;

Nuper soleinnitalem
eharissimi,
iiiduit;

illam

celebraviiniis,

fratres

substantia boniiiiis absquo peccato

et ila
le-

qua Dcus homincm cuni

iiiriiiiiitatibiis

verum quoJ subscqucniia Evangelii de eo
:

ac paulo post ((uod ciimdem circunuidi scvoluit. Moiio vero illud cxcoliiiiiis nc

stantur

El verbum, inquit, caro factumcsl,

ct liabi-

cundiim legera
divinis laudibus

lavii in nobis.
iii

Quia

igitur

Redemptor noster ad boc
sei

veneramur, quod se
inincupatur

in

homiiic Dcus

iiiiiiido

nasci voluii, ut

undum

noiiien suiim

\irtutibus declaravil.

Ha^c quoque feslivilas Gra-co
:

geuiis salvaret Iiumaiuiin, uuicuiqiie

ordini sc

com- C vocabulo

Ejiiphania

quod nos monifciii

pelciiter aptavit. Circumcidi secundiim

legem

voluit,

stationcm interpretari possuinus, pro eo quod
die de ccelo stellai ortus divina

Iiac

ut eos

qiii

sub lege

eraiil

redimeret. Hosiias pro se

nuntia prxbuit, ac

iem|di Dominus noii respiiit offcrri, ut eoruin Rc-

deniptor apparerct

qui ab exordio miindi usqiie ad
vcl

tempora data; circumcisionis,
cunicisionein, de
vcl
aliis

post dataui cir-

Magos diligenter quxrentes ad cunabula perduxit sive quod in Jordanis nndis Salvator aqiiarum naturam ad reparationeni humaiii gencris suo baptisnio
consecravit, ac Spiritus sancti adventu
cl paternce.

natiouibus Deo placueruiit, ci
fidei

bostiarum oblalionibus, vel certe sola

vir-

vocis prx'Conio verus Deus

innotuit

:

sive

quod

in

lule suas

suoruinque aninias Creatori comniendaiireatus viuculis absolvere curabaiil.
id

Cana

Galilsese in
;

convivio nuptiali, aquaiu in vinum

les, a priini

Ad
sux

convertit

et,

sicut

Evangeruim

tcslalur,

iiiitio si-

exlreinuin qiioque,
aiiiio,

est jain

tricesimo «latis

gnoruni suoiuni inanifeslavit gloriam suain. cl credideruiit in
iiibus

baptizatus a Joanne, ut deinonstrarel noslne

cum
:

discipuli ejus
niillia

:

sive qiiia qiiiiiqiie pasatiavit
;

mundiiiie esse auclorein, et quod ipse esset Agnus qui
lollii

quinqiie

honunum

et

tuib«

peccala totius inniidi {Joan.

i).

Sed

el

hoc

professione
in

Ilic est

vere propheta, qui ventnrus est

quia eotlcin die siue circuincisionis noinen ut Jesus
vocareliir accepit, ad iiuitatioiiein aiitiqua! observationis fccit
:

munduin {Joan.

vi),

pnedicalus

est.

His ergo

aii-

ditis oiniiibus sacrauientis, sicut

saiicti |iatres

nohis

quia Ahrabam,

qui primiis circumci-

Iradidcrunt,

hodierna dics vonerabilis

cxstitit,

co

sionem acccpit, eodem die suae cjrcumcisioiiis ob uieritiim maguie fidei, Ahraham, id cst palcr multariiin

quod

talihus indiciis hodie

Deus

iu

bomine Christus
istse

niaiiifestatus est.

HaLent qiiidem omnes
tunc
niiiil

res

gentium, nominari pronieruil {Gcn. xvn)

;

qui
qiii

niysieria veiieranda, sed
agiint quani

aliud

nohiscmu

aiitea pater e.xcchus

dictus est, et ila in legc,

quod

fideiu

catholicam nobis commeii;

siib lege erant, circumcisis, staliin

iiomiua iiiiponesoleiil

dent,

illani

vidcUcel qua; pcr dilcttioiicm operatur
ut noslro

bant. Lt sic Cbristiani inodo,

eodem excmplo,

ct iios taliler vivere doceant,

per ouiiiia

lempore haplismalis baplizalis
auteiii

iiomiiia iniponcre, ut

pl.iceamus Creatori. Sed libet, fratrcs, aliquid vohis
dicere dc
die
iilis

auctoritaii coiiveidat, quia religio coinmendat.
ha;c

Quid
non

Iribus muncribus qua; Magi hodierna
oflerehaiit.

circunicisio
:

lcgalis significet,

piopbeta
el

Redemplori noslro
iUi, sicut

Obtuleiiint

(iiii-

oslcndit dicens

Circumcidile corda veslra,

dcm

inouo audislis, cuni evaDgeliuiii lcgeiripii:

corpora.

Qiiani

circumcisionem
:

cordis

Apostoliis

rcliir,

auriim, thus ct niyrrliain. Sed istoriiui
triplcx
signilicatio

uobis

commenJat

Dcponile, inquil, vetcrcin Iioaii-

cium niiincrum

continclur

iii

19
Ihiirc
olitiilermit

B.

RAliAM MAUUI
Dei

AllCIliEP.
iii

MOGLNi. OPF.RUM PAUS
icmus
;

l.
illiiis,

-:o

Clirisio
;

liouorcm

;

auro,

A

ita

ctiam beata
Kt

gciiitrix

pro osn.iiiion relu-

rogiaiii disiiitatcin

iii

niyrrlia, corporis sepulltiram.

dendo humilitatis excmplo, lcgalibus subdi
git institiitis.
iit

Oneraums crgo
charilalei!).
oratioiiis,

et iios, diloctissimi fralres,

sincora

diirciil,

impiit, liosiiiim,

seciin-

et saiicla muiiera

Deo

nostro, id cst, riilcm,

spcm

et

(inmqnod diclum
(lUt

eal

in Irijc

Dvmini, par lurturum
Iloslia
Iiiec piiiipcriiin

Oneramus iuiriim sapicnliic, lliusdevotic myniiam in morlifieatioiic eariiis. OHehoncslatem
locuiionis,
ir.cntis,

dnos pnllos culnmbnriim.

crat, pr;iecepil(pie

Dominus
filra,

in Icge ul qui possent,

ramus devotionem carnis,
.stilalem

agnuni pro

filio

vel

simul et turturcni sive co-

proliitalem operis. OiTerair.us puritatcm
corpiiris
et

ca-

ciisloiliam

humililatis.

OITe-

kimhani offcrrent: qui vero hoc non posscnt, duos jain lurtures vel duos pullos coliimb;i; offeirciit. Iledeiiiplor
ilaqiie

ramiis eonipalicntiam, loiigaiiiiiiilalcm ct eontiiieulinni.

nosler, per oiunia
fieri,

iioslne

salulis
;

Onerauuis beiiignilaleni, snbricialcm
Itec
sniit
illi

cl

mise-

memor, non solum Iiomo

cuni Deus csset
fieri

scd

ricordiam.

eiiim

placila

Deo dona, hxc
sed offemillo iniiiiere

etiam, ciim dives esset, pauper

voluit pro noI;is,
e!

grala munera, qua;
lenlibiis prostml
:

quidem

offeriiniur,
ille.

ut nos paiipcrtate sua divilcs faeercl,

humanilate
;idvcutiis

nnlla
iiiuims

cuiin ic

sua

Deo

lilios

adoptaret.
geiiitriec
iios

Seil

quia bodie

eget

;

sed hoc

illi

optinmm

cst ut eausas Iiaexigit, niliil
sibi

Salvatoris

cum

sua

a;l

tcmplum
illas

soleinnia

Ijeat reuiiiiicraiidi. Kiliil a uoliis

amplius
:

B

colimus, imitemur
illuc

persouas
e.v

qu;e

obviam

ei
;

ainpliiis petit,
:i

iiisi

salutcm nostram
si

omnia enim

venerunt, sicul niodo

evangelio audivimus
in

nobis pi;tstari pulat,
illo

ila

nos cgcrimus ul nohis
illo hiijus rci

qiiod sanctus

Simeon,

a

Spiritu saueto

templum
feniina

ab

cuncta pnesteiitur. Sed ab

nobis

adducUis, in ulnas suas pueruni accepcrit, ct bencdi.\ei it

peteiida est
vciiiat,

elTicacia, ul niisericordia

cjus nos pr.x-

Dominum

;

et quia

Ar.iia

religiosa

et

misericordia ejus subscquatur nos
vitae nostr;», ut

om-

aiquc vidua, eadem Iiora siipervenieiis

coiifiteb;itiir

iiibus

diebus
in

inhabitemus
:

iii

domo
sa;cu-

Domini
loruni.

longitudinem dicrum
vivit et

quod
iii

ipse piiic-

Deo et loquebatur de co oiiinibus qni e.vspcctabanl rcdemptiouem Israel. Veiiiamuset nos obviam Jesii,
et e.xsultantes

slare digiictur qui

regnal

s;ecula

suscipiamus

eum
et

uliiis

boiiorum opeet
cjiis

Amen.
IIOMILIA
YIII.

rum
fecit

:

ct conlitcamiir

nomini
ejiis,

ejiis

magno,

cnarquis

remus misericordiam
nobiscum

mirabilia

IN IIVPAP.VNTI SIVE 0BL.\TI0.NE DOMINI IN TEMPLO.

oinnilius qui

exspectaoit rcdcmplio-

Saiiclam ac celcberrimam solemnitatem hodierniX!
celcbritalis, fratres charissimi,

nem Jerusalem
tificubis nos,

et consolatioiiem Isracl.

Qiiam con:

qua quadragesimani
simul et
,

.solationeia Psalmisla in Spiritu praividens, ait

Lce-

Dominic;ie Nativitaiis dicm debitis vencraniur oHieiis,
nKixiina ejusdcm
iMlemeral;ic

Domuie,
dcxteru

in cjnndio
tiin

cum

vnlln Ino, dele-

Doniini salvatoris nostri,
ejus

^

claliones in
illi

vsque

in [iitem.

Offeramus

genilricis

humilitate

dedicatam

simplicitatem menlis, quod siguificat columba
figiirat

sacia Evangelii lectio qua3 niodo legehatur designat;

offeramus corporis castitatem, quod turtur offeramus
illi

exponens eos
galilius

qiii legi nil

dehcbaiit, implendis se Ic-

cum

sobrietate conversationis

com-

per oninia

subdidisse

deeretis

:

ct

ob

id,

piinclionem cordis, qiiam significat eantus utrariim-

lenipus piiigalioiiis secunduui legem Moysi niodo eos

que aviuni

;

dicit ciiim
:

Seriptura

:

Sacrificium Deo

observassc

commeiuorat.

Piwecpit

namque

lex

siiiritns conlribuliilus

cor conlrilum el humiiuitum
l).

(Levit. xii) ut mulier

set filium,

quK suscepto semine peperisimnninda essel sepiein dicbus, ei iii die

Detis

non speniii [Psnl.

Ista

sunl dona, ista sunt

sacrifieia,

quibus Cbrisliis delecl:itur et gaudet.

Ye-

octavo circumcideret iiifaiitulum nomenque aptaret. Dcinde etiam aliis Iriginta tribus diebiis ab ingressu
lempli ac viri toro
iiativitatis die filium

tcra transierunl, ecce
ipsi

omnia faela snnt nova
si

;

sicque

crimus boslia grata Deo,

piaiterita pcccata
;

abstinerct, doncc

quadragesimo

noslra Helibus ct misericordiije operibus abluamus
et

cum

hosliis

ad teinplum Doniini

quod

supern;i!

beatitudinis desiderio compuncti,
:

deferret.

Primogenilum

sexus, sanetiim

quKque

oirerri
;

autem oninem mascidiiii Domiuo vocari, atque ideo iiiunda Deo, immunJa auteui mundis niutari
sielis

D

bene vivenles, quotidie Deo in oratione dicamus Siliril anima mea ad Denm viinim, (jnando veniam et
apjHirebo (inle faciem

Dei? (Psal.

xLi.)

Quod

desiile-

vel ccciili

ct

hominis primogcnitum quiiique

riuin nostruiu ad effectum perdueat, qui piopter

nos

argenti debere rediini, ct reliqua quoe liber Leviticiis

iucarnatus est, et semetipsum tradidit ut rediraeret

eniimerat suflicienter.

Cum

enim dieat

Icx mulieiein

nos

in

sanguine suo, Christtis salvalor noster, qui

(\ax suscepto seniiue pcperissct, iinmuiidam decerni,
et per
loiiga

vivit el rcgiiat

cum Deo

Patre

in

unitatc Spiritus

tempora simul cuni prole quam ge-

sancti, per

omnia

s.ccula s;eculoruiu.

Amcn.

imisset, oblatis
lecto patet quia

Deo

vielimis, debere muiidari, prosusceptioiie
ei,

HOMILIA
IX

IX.

illam quoe sinc virilis

DOMINICA

l

QCAIlRAljESIM.t:.

seaiinis virgo pepcrit,

una cum

filio

qui natus est

Dejcjunio Domini
el caslilate

iieque iniuiundam describat, ueque pcr

hostias dosal-

el ralione tiuadragesimalis jejunii, aUiue conlinenlia cum propriis uxoribus.

teat esse muiulandam. Sed,

sicut Doiiiiiius ac

[Evnnj. Mallli., cap.
Leciio
Ires
saiieti

iv.)

valor noster, qui legein divinitus dedit, apparens in

Evaugelii (iu;im niodo audistis, frahujiis
;

Lomine,

fieri

voluii sub lege, ut eos qui
,

sub Icge

charissimi,

sacr;ilissiin;iD

observatioiiis

cranl reJimcrel

iil

adoplionem

(iliorum recipe-

revelal cxordiuin

cum Dominici

nobis jcjimii ex-

I

IlOlilLi.E

DE FESTiS PR.ECiPUiS, ETC.
cvange-

22
csl. .\lio ie:n:

ponil saciaiiiciiUmi.
iisla

Nanai

eniiii sancliis

A

scsiina vero

non jcjnnaic, pcccalnm

MallliicusquoJ Salvator noster post baptisiiuini
sii|>er

snuni et post tlescensionein Spiritus sancii

poicqui jcjunat, accipiclinclulgcnliani in Qinidragesima quoquc, qui polesl, ct non jcjunat, simtict
ptriiam. Et ipse lameii
sccrctins sibi
silii
iii

ipsum, ab codem Spiritu »!uclus
lcntarctur a iliabolo
(liebiis et
;

sil in

(lcsertum ut

qiii

jcjiinarc

non pixvalel,
ciiiii

et

cuiii

jcjunassel quadragiiila

soli,

aut

si

est alius infirmus
;

ipsn,

(puulraginta noctibns, postea esuriit, ciimailiciis,

quc tentator

tentavcrit

:

sed veris scntcnliis
alis-

quod accipial el illos qni ,jcjnnarepiu:valenl, ad prandium non invilet, nc silw
augeat ctiara de alterius gula pcccatiim. Castitatcm,
fiatres,

doiiio sua pra:parct

divinse icgis victus, et Doniini

mandato repulsus,
diaboli,

cesserit,

et

post discessum

angcli

sancti

cnm
;

propriis

uxorilnis

tciielc

;

cccicsias

acccdcntes, Rcdeinptori iiostro, nt vcro Domiiio et
conilitori, miiiislravcrint.

frcquentalc
gite
;

Nobis cigo in

liis

Kcdcniptor nostcr, fratrcs

dilectissimi,

omnihus cxcmpium
gloria
iio-

ad nncturnas vigilias maturius cxsurad sncra missarura soierania, si possibile sil,

quotidie convenile; orationi sa>pcinciimbite- veiiiam

dedii, (juia nobis jejunavil, nobis contra tenlatorem
conflixil, nobisqiie supcravit. Victoria Chrisli

peccaiorum veslroruin indesinentcr

pciite

clccmo•

synarum

largitate pecc:itonim flanimas cxstinTuite

cst noslra

:

sicque nos pcr abstiiicntiam carnein

stram morlilicanlcs, animas nnslras debcmus piocparare ad tenlationeni, et pcr oratiouem el Dei vcrbuni victoriam capienles,

B

per boua opcra conditori vesiro rcconcfliari studetfc' pacem cuin omnibiis habete qiiatcnus sic sanctum
;

Kternam cuni

sanclis an-

gelis in ca'lo sperare bealitiidinem. his Icctio congrnit
:

Sed quia diebus

Pasclia expectantcs, gratiam in conspcctii Hcdcmploris noslri invenire valealis, qui ciim Patrc ct Spiritu sanclo vivit et rcgnat Dcus, pcr omiiia
sa-.-

iiam qnadraginta dicrum absli-

cula s;cculonim. .\men.

nciitiam noslri rieilcniploris audivinuis, qui quajr:i-

IIOMILIA X.
IN

gcsim* lcmpus inchoamus, disculiendiim
cur
lioec

iioliis

cst

DOMl.MCA

II

QUAHRAGF.SIM/E.
el

ipsa

abstincntia pcr quadraginta

dierum

De

paiiilciitin e.r

corde facicnda

numerum
x\iv)

clccinosijiinru.n

custoJitur.

Moyses cnim,

ul

Icgcm acci-

Inirfitate.

{Ecniig. Mnltli. xv.)

peret secundo, diel.us quadraginla jcjiinavit {E.xod.
;

Qiiadragesimoe tempns
fralrcs cliarissimi,

modo

colimus,

siciit nostis,

Elias in dcserto quadragiiita dicbus abslinuit

quod ab ipsius Domini ma"istcrio
viris

(111 Reg. xix). Ipse

auclor boniinum

ad homincs

ordinatum, ct ab aposlolis atque opostolicis

veniens iu quadraginta dicbus nnilum omiiino cibum
siimpsit,

commendalum,
niura

catholica pcr lotum

orbem

terrariini

nos qiioque,

iii

quantum possumus, aniiuo
nostram per
in
,

veneralur Ecclesia. Quod benc el aple

jiixta

coiid-

lenipoie Quadragosinui; caruem
iientiam amigere coiiaimir.

Cur ergo

quadrageiiariuin

nuincrum cusludimus

Dominiex passionis obscrvari a palribiis dcabstinenlia C crclum cst, ut, secundum Apostolum passioniI)us nisi quia Chiisti communicantes, ejus mereamur rcsurrcclioabsli,

conlra prx'cepta Domiiii, sivc per corporis voluptalem,
seii

nis fieri consortes.

Quod lunc
vila;

digiie

iit

si,

ex corile
liis

per alfectus animi fecimiis? In hoc quippe

poenitentes,

cunclas

prxlcritoe

maculas

niortali

corpoie ex quaiuor clementis, id est tcrra,
aere, subsistimus
;

sanctis diebus per jcjunium et quotidianas preces ct

aipia, igne et

el

quatuor

affecli-

i;icrymas siuJeamus aljliiere, sicul ct nos docetDo-

bus

aiiimi, id est

metu, cupidiiate,

tristitia el

gau-

minus per prophetara dicens
iiiqiiit, in
clii
:

:

Converliniini ad me,

dio alTiciraur. Pra:cepta

autem Dominica per dccacarnis desiJeria

lolo corde veslro, in jejunio el /letii, et plun<-

iogura sunt accepta

:

qui trgo pcr

et

scindite cordn vestrn et

non vestimcnta

vestra,

atque affcctus animi Jccalogi mandata cnntempsinuis,
(iignum est ul
iiileiiti;c
(lc

el

convertimini ad Dominuin
ct

Deum

vcstrum, qiiia bc-

eamdem

carncra per jcjuniura ct poedccies aflligamus.
sit

nignus

tniscricors est, patiens et multiv miscricor-

luctnni quater

hoc Qiiadragcsiuue tcmpore
intclligi
:

aliud

Quamvis adhuc quod

riin\ct privstnbilis siiper

maliliam (Jocl.

ii).

El

iteiii

:

Nulo,

iiiiiuil,

mortem

peccatoris, scd ut convcrtatur

,it

jiossit
.sclialis

a pricscnli

eteiiiiii

die usqiie ad pa-

vivat {Kzccli. xxxiii).
ila dicit
:

Sed

forte aiiquis in

corde

siio

solcmnitatis gauJia sex bebJoinaJa! veniunt,

Vellcm

quidem jejunare, sed

non pos-

qiiarura vidclicet dies quadraginta ct

duo

fiunt,

cx

sum; vcllem
permittit
liiini
:

a carne ei
infirmitas.
si

vino abstinei-c, sed nci
et in hoc do consipjunare, elcemosynani

quibus
iion

dum

scx Dominici absliiienti;c subtraliiintnr,
in abstiiientia

me

Nam

plusjam

quani liiginta et scx dics

Ergo
ct

iion potes

remanent.

Dum

vcro per Irecentos ct sex.iginla ct

Iribue;

quanto

iiifiiniior es in

uno, lanlo largior
scd melius

qiiinque dics annus dueitur, nos

aulem per

triginta

sis in altero. Bonuiii est jejiinare, fratics,

et sex dies afiligimur, quasi anni nostri decimas

Deo
per

cst

eleemosynam dare.
;

Si aliquis

iitrumque potest,

ilamns pcr temperantiam, justiliam, prudcntiam et
fdrliliidinein.

optiraum est

si

vero non potest, melius csl eleemosiiie

Et qui iiobismctipsis

in desidcriis
iii

synam

dare, quia tale est ji^junium

cleemosyna
habere

lotum aiinura viximus,

aiiclori noslro

ejiis

Jccimis

qualis sine oleo est iuccrna.

Nam

sicut lucerna qua;

pcrabsliiicntiam carnem nostram mortificcmus. Niillusqiie in isto sacratissimo
iiicis

sinc oleo accenditur, fumare potest, luccm
noii
potest,,

tempore, exceplis Domiillc

ita

jcjunium

siiie

eleemosyna carneai
iioii
,

diebus, prandere pr;csunial, nisi foite

qucm

qiiidcm

criiciat,

scd charilatis lumine aniinam
cst
:

infirniitas jejiinarc

non permillil

:

quia

aliis

Jicbiis

illuslrat;

undc scripliim

Dnlc elccinosijnam
xi).

ct

jcjunarc

aiit

rcmcJiuni cst aul pr.cmium,

in QiiaJra-

rcccoinnin inunda snnl vobis {Luc.

Sed

fi)rlc

i!:w

25
aiulicns aliqiiis,

B.

RABAM MAURI
ila

AllClIIEP. MOGUIST.
:

OPERUM PARS
IN

II.

S4

apud sc

cogilal, diccns

Vcllcm
iri-

A
De

IIOMILIA XI.

clccmosyiiam
Luani.
sufiTicit
Illis

tlarc,
qiii

scd non liabeo oninino

(|iiO(I

D0M1MC\

lll

CrA[lH\Ci;SIM/E.

eigo

non liabnerint undo
illiid

lril)iianl,

assiduitatc oratioiiis, et
ct

volunlas bona, sccHndiini

quod

scriplniii

niendum,

quod non

licet

quod ad ecclesiam conveesiiquain venutum vel

esl, C.loriii inexcelsif

Dco,et iu lerra pa.v liomijtibus
ii).

alcus in sunctis dicbus exercerc.

bono! volunlatis (Luc.

Scd quis

cst qiii se cxcu-

Aposloliis Petrus exbortatur nos, fralrcs cbarissimi,

sare polcsi,

cnm

eliani pro calicc aquse fiigidai

mcr-

quod

cedcni

sc

Domintis

proniiscrit

reddilnrimi esse?

marum
qiii

canti simus ac sollicili crga salutem aninostrarum, ne forte, per insidias bostis anlllaqiicis irrclianmr, et

(Maflli. X.) El qiiaie frigidiv dixit,
aliqiiis paiipcr

nc forle se possrt

circumveiiti, pcccatoruni

do ligiioriim

pcnnria cxcusare, aut

enormi scelerum calcna
tenlationem, qiiin

conslricti,

atcino dcpntemur
itt

cerle dicore se vasculiim ubi

aquam

calefacial

non

inleritiii. Viyilalc, inquit, et

oratc

,

non

inlrelis in

liabere. Deniqiie et pcr prophetain ita talur, et

Dominus horeo modo admonet eleemosynam (icri, iit
panpcr
sit

adversarius vester disbolus, tan-

quam
porc,
^^

leo rugiens, circuit,

quwrens qucm devoret
Et ideo
oiniii

:

cui

prope

niiUiis
ail

qui sc excusare valcat;
,

sic

resislite forics in fide (7 Petr. v).

tem-

onim
liHS
;

: Iluc cst jejuniiim quod elegi dicit Domi Frange esurienii panem tuum, et cgenos vagos'

maximc autcm liis sacralissiinis dicbus, operam debemns inipendere vigiliis et oratioiii, quatepcr gratiam Cbristi tentatoris versutissimi do-

que induc in doinum tuam {Isa. Lvm). Non dixit ut integrum panem daret, cum forte ille paupcr alium
iion lialicrct, sed
/"rrtnf/e,

niis

los et nequilias

possimus evadere

et in Dei

serviiio

inquil;

ac

si

diccret
nisi

:

Si

sedulo

porinanere.

Omni quideni lempore

ct

die

tania

tibi

paiiperlas ost nt

non liabeas

unnm
:

noclinnie,

sine soinno

ac sine icqnie, diabolus cl

panem, ex ipso qiioque frange, cl panperibus tribue Et egenos vagosque induc in domuin tuum, quasi dicat
:

angeli

cjns

circnmcimt populum

Christianum, et

qussnint qnein vcnenatis artibus suis dccipere possint
:

Si te

liabcas
iMio

lam paupereni esse conquereris quod non nnde panperi cibuni Iribnas, saltcin vcl in
lua;

maxime autcm tnnc

infesti

sunt,

servos Dei, Ecclesiam videlicet Clirisli,
tra se disponere, et

cum vidcnl bcUum contolis

angulo domus
,

pcrcgrino pra;para lectiilum.
veste

sub Cbristo

rege

viribiis
illc

Si videris, inquil
(jixit

nudum,

cooperi

purpura, vcl pretiosis vestibus,

eum, non indnc eum, sed
ne despetu;iQ

militarc vellc. Angiistalur

enim tunc

hostis

nevclle

quissimns, quando oves

quondam suas recedere
sibi

cooperi eum, hoc esi indumentis, qualibus liabes, nu-

conspicil, fremil, irasciiur, furit.el tolis viribus ad-

ditatcm cjus tege. Et curncm luam,
xcris,

inqiiit,

versus eas comniovctiir, perire
'^

cxistimans qiiid-

boe cst.onincm boiniiicm

(|ni

natiira

par

ticeps esl.
vel

Quid nos ad ba;c

dicluri

sumus, fratres;

quid Christo salvatur. Quia ergo, fralres dileclissimi, ad Domiiii sacramcnlum peicipiendum qnadraginta

quam excusationem habere poterimus, qui amplas et spatiosas domus babentes, vix aliquando dignamur cxcipere pcrcgriniim ignorantes, imo non
:

dierum jcjunio procparamur, inleiiti simus adoralionem, ad sacras ccclesias conveniendum, ad offerendiim
ibi

Doniiao prcces et siipplicationes
lol diebus

devotas.
qiiot

credentes, quod in omnibus pcregrinis Chiistus
cipitur
ine
,

siis-

Jejunemus

pro pcccalis nostris,

pro

sicut ipse dixit
;

:

Ilospes

fui

et

suscepisiis

scelerihus noslris

Dominus

jejiinavit. Ilbim post ba-

{Matth. xxv)

et

:

Quar.diu

fecislis

uni ex minict faslidioiii

ptismum

tcntavil diabolus;

non scicbat Dci

Filiuia

viis istis, milii fecislis {Ibid.).

Laboriosum

siim

nobis est in

panperibiis recipcre Christum
ille

esse, et proplerca tcntare piKsumebat : nos aulem quia scit filios Dei lieri velle, propterea cxpiignare

|)atria nostra,

limeo ne nobis

iterum vicera red-

dat, et nos

non

rccipiat in bcalitudinem
in

suam. Conille

serpens luhricus, noslros involascendere valeamus ad coclum. Si vcrc pedcs, ne
nititur, ct quasi

icmnimus ilhim
conlcmnat
Esurivi
ct et

mundo, limco ne nos

iterum
dixil
:

ergo

Dominum

lcntare ausus est versipcllis ct ne-

in coelo,

sccundum
milii
:

ilhid

quod ipse

quam, qnanto

niagis nos decipere

non timebit? Si

non dedislis

manducare,

et liospes fui
^.

non susccfistis me;

et

winiinis islis,nccmilii fccistis, et

Quandiu non fecislis uiii ex quod tunc bis ipse
:

contra Filium Dci ct figulum suum vas perditum repugnavit, quanto magis contra nos, qui piiri hoinii

nes sumus, audebit irrucre?

Sod hcu

,

proh dolor

}ndex dicel, avertat, fratres, Dcus hoc a nobis
cedite, inquit,
fl

Dis-

me

,

maledicti
et

,

in

ignem a:lernum,
;

sunl ahqui tales qui in his sanctis diebus magis sludent terrenis negoliis aut vanis alese ludis, aut venatui, aut audiendis

qui paralus

est

diabolo

angelis cjus

qnod nos

evi-

causis

vacare,

quam verbum
putatis
ilhiin

lare, ct illud

magis audire qnod bealis ct clecmoille

Dei audire aut orationi insisterc.
jejunare, fralrcs, qiii

An

syna; hirgitoribiis

dicturus est

:

Yenile, bcnedicli

primo dihiculo non ad eccle-

Palris

inei, percipile

reijnum, quod vobis paralum est
in

siam

vigilat,

non bealorura martyrum loca sancta

ab

origiiie

mundi, ipsc concedat, qui redemit nos
regnat cuni Deo

perquirit, sed surgens congregat servulos, disponit
relia,

sanguine suo, Chrislus, salvator et judcx nosler,
vivit

qiii

canes producit silvasque perlustrat, ac scrvu-

et

Patre et Spiritu sancto

los suos perlrahit secun», fortasse ad ccclosiam

ma-

fteus, per

omnia

sascula

sxculorum. Amen.

gis feslinantes, et voluplatibus

suis

pcccala

accu-

niulat aliena, nesciens se
delicto

reum

fr.tururo

lam de suo
igitur

quam de

perdilior.e

scrvorum? Tota

dic venaiibus immoi-alur,

nunc chimorcm immodc-

25

nOMiU.E 02 FESTIS
I:iicntor inviicens;
iil

PP..EC1PUIS, ETC.
fans

raHixn eiTorcns, minc silciilium
liBlus si aliquid ceperil, iralus si

A

mundus

cst, quis sc

inimunem a peccalo
remedia refutarc
Joan.
i)
:

aiidc:

qunJ non
iileo

liabe
iiidi-

bit asserere el pamitentiai

El

bat aniiscrii; eltanlo studio gorit qnasi

bealus Joannes apostolus

ail (/

Si tlixeri-

clum
qui
(le

jejiiiiiuni

fuerit

ut venetur. El sunl plcrique

tnus quia peccalum non liabemus, ipsi nos seducimus,
ct vcrilas in

veiialibns rcdcunlcs, niagis caiiuni

quam

ser-

nobis non est. Si confitcumnr pcccala no-

voriim ciiram gcrunt, ct faciuiit cos juxta sc rccum-

slra, fidelis est etjustus, ut remitlat nobis pcrcala nostra, el

bere vel dormiro, quotidianum
seiitia

illis

cibum

sui prse-

mnndel nos ab omni

iniiiuitate.

Scd ipiod vaMc

ministranics

,

qui iitrum

servus
si

ejiis

fame

moriatiir igiiorat; et qiiod est gravins,
his prTparaliim
tur, vcl

diligenler

non

fuerit

,

pro caiic

servus piini-

dolendum est, nonniilli, pcccata sua oblivioni tradcnies,elper jaclanliam mundanam supcHiicntcs, non soluni se reos esse iion cogitaiit, et sc absolverc
a propriis dclictis

cliam occiJiiur. Viilenlur enim in nonnulldlioIsli

per miscricordiam
:

'iii

alios

factam

rum

domibiis nitidi et crassi canes discurrere,

nequaqiiani

curant
,

inio

pwecrptonini divinoriini
siibdilos
iii

miiics

auiem pallcntes

et

titubantcs incedere.

immemores

ita circa

servos suos et

sibi

ergo qiioniodo aliquaiido paiiperibus exlraneis miscrebuntur, qui minime piopiiis
Scire
fainulis

poicslatcm dominationis cxercent, ut

liis

dicbus
afiicere.

miseientur?

non dubilent

nagcllis

cos caidcrc,
si

pa:iiis

aulem dcbemus

,

fralres,

boc acccptum esse
casligomus

B compedibus

pra?pediie;

forte
,

Deo jojunium, non solum

ut abstinentia

vcnilur, tar.Uis minisler fucrit

cum ad rericiciidiim statim enm verbori-

corpora, sed ctiani biimililate animas

induamus. Si-

raus ad servulos mites, blandi ad extraneos, niiseri-

bus laniarcet prius satiare servuli sanguine appelit, ((iiam conviviivoluptate. Horum quale jejunium est,
fratres,

cordes ad paiipercs; surgentes primo diluculo ad ecclesiani festiiienius,

reforamus Peo gratias, poc. alo-

misoricordiam provocarent, scd

quod ideo jejunatum est, ut non Diviiiilalis iit clamorom faniiipse dcbet prior
:

ruin voniam poitulenuis, vogaiUes pr.elerilis deliclis
indulgentiani, cautelam de fuiuris; tola die sitnobis

\\x ingcmisccntis offundcrent. Qiiisqiiis aiitem ciipit

de Dco misericordiam promcreri
esse

,

assidua vel

oralio

vel

leciio

;

qui

liitcras
ejiis

nescit,

misericors;

scriptum est enim

Judicium

ei

sanclum vinim ac doclum perquireiis,
vitute abstrabant vel impediant

confa-

sine misericordia, qui cob.
ii)
;

non

facit

misericordiam [Jaliominibus pcccala

bulalione pascatur. NiiUum actus sa^culi a divina ser:

et

:

Si non remiscritis

non ludus tabulse

eoruni,nec Pater vester cxleslis dimitlct robis pcccala
vestra {Mnltk. vi).

menlem avocet; non
vertat. Qiiidquid

voluptas canuni sensus abdu-

Ergo quam absurdnm
respiciens qnod
si

esl qiiod

cat; non negotii coinpendiuni

animam

aviditaie periii

Christianus domimis Christiano in bis diebus servo
,

enim

in bis vanitalibus, vel

aliis

non parcat,

ininiine

servus est

inepliis pra'ler m:iiidntum Dei feceris, (luamvis abs-

'

condilione, gratia lamen

fraler est;ctenim similiter
:

lineas,

non jejnnas, quia voluptatem tuam exerccs,
facis voluntatem.

non Doniini

Hoc

est

enim salutare
epulis, ita ct

Christum induit, iisdem parlicipat sacramentis eodem qno et tu nlitur Deo Patre, cur te non utatur
fratre? Recogitate, fratres,origineni vestram
:

jejunium, ut sicut abslinet corpns ab

anima refrenetur

a

vitis,ut jejunemus pariter a
labor nostcr per Dei

quidem humanum

genus ex nno homine,

id esl

omne Adam,
et
si-

cibis et peccato, ut

graliam

procreatum est el mortali, mortalc geniliim,
militer nascimur, simiiiter et

coronnm nobis pariat scmpiternam. Amcn. HOMILI.V XII.
IN D0MIKIC\ IV OUADBAGESIM.€.

morimur,

similiter et

putrescimus;

soli et

nudi

in
:

mus,
les

soli el

nudi exibimus

bunc mundum intravisolummodo binc exeuiinostrum
aiiie

De

misericordia pl rcmis-iione dcbitnrnm in iUis qni contra nos dclinquunl facicnda. ( Ecanq. Luc. vi. )

bona opcra vel mala qua; bic gossimus nos protriluinal
,

scqiiuntur, ct unusquisqiie

Legimus
ricordes

in

Evangelio

Salvalorem noslnim
:

ila

Christi pro se redditurus esl rationem. Et ideo
tres,

fra-

proeccpisse discipiilis suis alque dixisse
,

Eslote mise-

quicnnque ex vobis
illis

aliis

prssunt, per charisubditi sunt, in cha-

qnia et Pater vesler

cceleslis
et

miscricors esl

tatem

iniperent; qui

anlem

dimillilcel dimillclnr vohis; dalc

dabilur robis. In

rj ritate illis

sorviant

qiii sibi

prxsunt. Audiant qiioqiio
sibi
ila

qua mensura mcnsi
licet

fucrilis,

remeliclur vobis.

Hanc

non

me,

sed
:

Aposlolum
timore, in

prxcipiciilem

senlentiam
sit,

cesse

Domini servare omni teinpore nefratres charissimi, maxinie tami n bis die-

(Ephcs. vi)

Serri, inquit, obedite dominis carnalibus
et

cum tremore

simplicilate cordis

reslri,

bus, in quibns veniam peccaloriim noslrornm pro-

sicttl Cliristo.

Non ad ocuhmi

servienles, qunsi liomifncicnlcs vohin-

mereri et misericordiam Domini nobiscnnciliare studemiis,

nibus placcnlcs, sed ut seni

C.liristi,

cum
et

ita

quolidie

Deo
:

in

oraliono dicamns,

lalcm Dei cx animo.
sicut

Cum

bona vohintate scrvientcs,

niagisterio eoelesti inibuti

Dimitte nobis debita no-

Domino,

el

non liominibus. Scicnles quia unuslioc recipict
(pii

stra, sicnt

nos dimitlimus debiloribus nostris;

no

quisque qnodcunque feccril honnm,
sive servus
,

a Dco,

nos hac

sentciilia

apud Dominum
(luros nos el

magis accusare quam reconciliarc videamur, si contra mandala ojiis

sive liber.
:

His autem
,

pra^sunt iiiem
illis,

aposiolus

ila dicit

El

domini, cadeni facile
cl

immites adversus proximos nostros eri,

remillcntes minas, scicnlcs quia

illorum

et

vcster
esl

gamus. Oiiinos enim agere debemus pwnitentiam

el

Dominus

esl in ccelis,
:

et
,

personarum acceptio non
sive libcri,

omnes indigemus
niiis
:

indnlgentia, quia

omnes

erraviiii-

npud Deum

sive servi

nnum sumus

in

nam

si

Scripturse toslinionio nec unins diei

Clirislo{lbid.). TalibuscnimdictiscxAposloloClirisli

'n

15.

UAUAM
iii

MAIJUI AUCIUEr.

MOGE.M. ODERU.M PARS

II,

2S
i|ui;i

adinoiiili IVatres, slinJeainiis iiiler iios cliLiriUilom at-

A

et

teniv.

Iii

|>rimis dicit Crcdn,

Dens nostcr
crcdere
:

noii

qiie

iiiiitateiii

spiiitiis

viiiciilo

pacis cnsloilire.

jiibet iios discntere divina jnilicia, sed
r;itioiiein leipiircre,

non

ISnllisitgiaveproxiiiioiii sedeliiiqiieiiti delicta parva
iliiiiitiere, qiii

sed lideni siniplicitcr ct iniino-

nijxima

el eiiormia aptul
jejiiiiiiiiii

Deum

ciipil

bililer exliibcre.

In

Deum Palrcm

:

noii

ergo anle

scelera dissnlvere. Sieqiie
lio atqiie

iioslrr.m ct orasi

eleeiiiosyiia
,

Deo

aeeeptaliilis eril,

per

Deus csse coepit et posle:i Pater, scd sine ullo iiiilio et Dcis semper ct Paler est; qiiia crgo scniper fiiit
P;iter, seniper

cliai itateiu offertiir

qiiia cliaritas
;

upeiit midlilitdi-

habuit Filinni,
,

ciii

Pater Csl. Omniponiliil

iicm peccalorum (/ Pclr. iv)

et

:

Dcus ipse

cliarilas

tciiiem vero

dicit

qnia omnia potcst, cnique

est, et qui niaiiel in cliarilate in

Deo manet,el Deus

in

impossibile esl;
atqiie
iiiint,

qiii

cuelum, terram, niare, honiines

eo (/ Joan. iv).

Qiiam

iios Iiic felieiler liabere. el
liaiic

ad

omnia qux
El
in

sunt, vivunt, scutinnt atqne disceractii,

iiHernam liealiludiiiem per
i'at,

vonire ipse conce-

non aliqun operis

scd solo vcrbi creavil
Filiuin
ejiis

qui nos pcr ipsam redemit, Chrislns, Salvalor qui
vivit et

iiiiperio.

Jcsum Clirislum,

uiiicum,
in

iioster,

regnat Deus per oniiiia saccula

Dominum

iiostrum. Advertite

qnod qnomoilo
credenduin

Pa-

s.ecnloruni. Aincn.

irem, sicet in Filiuni

ejiis iinicuin

sit; et

HOMiLlA
IN

XIII.

qnia cuui Patre a^qiialis csl Dnininns m.ijestate, tan-

IIOMINICA

II

QlAnRVGKSIM.E.
el

B

tuin ipsi, qiiantnm et Patri, honoris, tantiim

debeChri-

De

fiJei calliolicw

verilale

bonorum opcrum consacra-

mus

et servitntis. Jcsus salvalor interprel;ilur,

corilia.

slus vero
iii

a chrisinate dicitur

:

quia sicut antiqiii

Oportel uiique, dileclissimi fratres, ut

liac

reges a sacerdolibus sacro oleo perfundcbantur, sic

lissima Dbservalione Quadragesimai sicnt corpus iioslruni morlifieainus per jejuuiuni, ila aiiimas noslras
^ivilicenius per spirilale stiidiuiii et illninineuuis per

Domiiius noster Jesus Christus Spiritus sancti infusione replelus est. Qui conceptus cst de Sjiiritu sanclo,

natus ex Maria virgine

:

non ergo ex

virili

se-

Deiverbum,ulperinleriorishoininisvoluntalein,alq;ie
exlerioris conversationera
,

niine, sed Spiritus sancti opere, caro Cliristi in utero

possimus in omnibus plahffic,

Virginis forraata est; et ideo qua: salvalorem gonuil,
et virgo fuit in partu, ct virgo

cere creatori noslro. Sed ad

anie oinnia, iiecessa-

pcrmansit post par:

rianobis cst fides rccta,quia, secunjum Aposloluin,
inipossibile esl sinc fide placere

tum. Passus sub Ponlio Pilalo
crat in
illo

iste Pilatus jiidex
in

Dco

[Ilebr. xi).

Et

tompore, ab imperatore positns

Jnihva,

ideo quacso, fratres, ut nobis reserautibus expositioiiem syniboli, atieulius audialis, quia doctrina sym,

sub quo Doniinus passus est, cujus meiilin tantum
hic ad teinporis significationem pertinet. Crticifixus,

/

boli virlus esl sacranicnti, illuniinatio aiiima?, pleni-

mortuus

et

sepultus

:

cruccm

illam in

qua

ille criici-

(ndo credeudi

:

qnia qiiod in cn docctiir ac discitur

C

fixus est corpore, nos per siniilitiidinein

gestamns

in

el unitas cst Tiinitatis, et Trinilas dislincta persoiiis,

fronte, et

perhanc defcndiinur ab hosle,

et sicut in

ct e.vcellciitia Crealoris, et misericordia
:

Redein-

veritate natus est Christus, ita et in veritaie nior-

ptoris

hoc nexus

infidelilatis absolvitur, lioc vit;u

tuus et sepultus est. Tertia die resurrexit a mortuis
triduana; sepultura;

:

janua panditur, hoc gloria a;lerna prsparatur; hoc,
olisecro, fratres
,

mora evidenter

oslendit
illa

quod

niemoriK vestra;
si

cito

ac

Druiiter

dum
nem

corpus in sepnlcro jacuit, aniina
Ascendit ad coelos
:

de infe-

cnmnieiulate

:

et

quos

filios

vel filias in baptissi

ris triuniphavit.

idco condilio-

inaie proxiino habere desideratis,

intelligibilem

natura; nostra;,

quam de homine matre
,

natus

xtalein adhuc habent, fideni

quam

proflteri

debenl

assumpsit, super coelos in dextera Dci, hoc esl in ho-

ante baplismum eos scire facialis; sin autem
illa

xUs

nore Dei Patris, collocavit
cxisleret.
iii

iit

pro nobis propilialor
ct

ad boc minus idonea

est,

vos quoque

illain fidein

Inde venlurus jiidicare vivos

mortuos

:

qnam

pro eis profiteri vultis,

cum ad

octatem couillis

ipso corpore vonlnius est ad jndiciuni in qiio asiii

gruani pcrvenerinl, cognoscite, ad insinuanduin

cendit

coelum; Chrislianos judicabit et paganos,

vos debiiores esse. Est auteni syrabolum tale, qnoil,

jnstos ct peccatores, fideles et iinpios. Credo in Spi-

ab apostolis
clesia
:

commendatum
in

,

sancla firniiler tenel Econiiiipolenlein, crealoejiis

rilum sanclum

:

adverlite
iii

quoJ

sicut in
sit

Patrom

,

ila

Credo
el

Deuin Palrem
et

et in Filium, et

Spiritnm sanolnm

crcdendiini;

reni cccli

tcrrw;

inJesum Clnislum Filium
:

nani qni vel
derit, in

unam de
illi

Trinilate persniiam nou crcdi-

tinicum,

Domiiium nostrum
Maria

qui conceptus esl de Spi-

duabus

credidisse iion proJerit.
:

Sanctam

ritu sanclo, natus ex

virgine, passus sub Pontio
et sepultiis
:

Ecclesiam catliolicam

Pilalo, criicilixus, morluus

descendil ad
,

crcdore, non tamen in
qiiia Ecclesia noii

quod Ecclesiam Ecclesiam crcdcre debeamus,
esl
,

sciendum

inferna

;

tcrlia die rcsurrexit a mortiiis

asceiidit

ad
:

Deus

sod donins Dei ost. CatholidilTusam
:

ckIos, sedet ad dexteram Dei Patris omiiipolcntis

cam

dicil

,

iJ cst, loto (irbe

qiiia diverso-

inde renluius judicare vivos

et

mortuos. Credo in Spi-

rum

luvreticorum Ecclesia' ideo calholicie non di-

saii, sanclam Ecclesiam catlwlicam, clorum coinmunioiiem, rcmissionem peccatoriim, carnis resurreclionein, vitam wlcrnain. Anicn. Repelendns

Tilum saiiclum

cuntur, quia per loca alque per suas provincias
coutiucniur
siiiii
:

haec vcro a solis ortu nsque ad occa-

unius

lidei

splendore

dilTnndiliir.

Sancloruiii

eslvobis, dilectissimi, sermo symboli hujus, qualiur
ea qiKC diciinus vcstris sensibus inelius iuser;inins.
I.redo in

cuinmunionem,

iJ est,

illnruin qui in liac fidc defnn-

cli sniit, sociot;ilein in ciulis

speranins. licinissioncm

Dcum Pulrem

omiiipotenlcm, crealorcm

ca:li

jicccalorum,

qii:e

nobis pra:stalur iiiunore Uodcinplo-

23
letiilci'

IIOMIM.E DE FESTIS PR.ECIPLIS, ETC.
in liapiismo

.50

pcr fidcm

,

ct ca

qii.-e

post

A

Iiaplismum committimiis pcr confessionein ct vcram
poenilenliani ac bona opcra speranius diniilti. Cariiis

Hicrusalem cocleslem, possimus iiitraie. Quod aulem illi qui pnvibanl et qui se(|nebantiir, tlamabanl llosaiiiia lilio Daviil sigiiilical illos sauctos
cst in
, : ,

resurrectionem

:

carnem

videlicct qiiam

in

hac

vila

sub mortali conilitione portamus, resurrecluram

qui antc ailventuin Domini in carne prsecesserunt, et eos qiii post ascensioncm cjiis siibsecuti siint, conconliter lauilcs ejus resonassc ct n';ijestatciii illiiis prxiiieasse veracitcr quia qiiod proplicli-, ot pa:

esse immortalem ac lationein reddituram pro aniiiia;
coiisortio credanuis.

Vilam wteniain. Aincn. Vitam
iii

qiioque Kteriiam debetis credcre
vcraciter,

ccclis,

fratres,

quod

sigiiilical

AmeK, vos percipere posse
si

triarclnc dc co pncdixcrunt fuluruin, hoc aposloli et evaiigelislx narrabant jam esse completum. Iltec igi-

cuni Christo ct sanclis ejiis,

Iianc

quam

vobis cx-

posiiimus fidem fideliler teneatis ac boiiis actibus
conscrvetis
:

lurcnnsidcrantes, fralres charissiini perpcndamus misericordiam conditoris nostri, qui priiis nos Iionos
,

quam

obsecro ut incniori;e bene

coiii-

el

immortalcs creavit,

et jiost praevaricalionem

ac

iiiendelis ac digna conversalioiie proliarc et usqiie

ad

bipsum
boli et

fragiles ac morlales factns, a potcstate dia-

liiiem vitae istius

perdueere contendatis, ul per hanc

peccatorum

vinciilis

per Unigenitum

suum

li-

a'terna prsemia consequi Christo donante mereamini.

beravit. Huinilieniiis nos sub taiito sessore, qiiia ju-

Amen.
HO.MILIA XIV.
IN

B gum
DIE
PAI.

ejiis

suave et onus ipsius leve est; sludeamus,
,

quaiitum possumiis, ut cura portanlcs

peccatoriim

MARUM.

olTendicula caveanuis. llabenius viam prccparatam,

(Kvang. Mattli. x.)
liodicnia! celebritalis observatio quid nobis iiinuat,
noii

quia omiiis Scrijitura divinitus inspirata ac dictata
docel et instruit nos, qualitcr recto cursu pergamiis

incongruum videtur,

fratres

charissiini,

inlcr

ad patriam nostram, el bono studio, per
et charitatcm, veniainus ad

fideni,

spem

h:ec

sacra missarum solcmnia vobis breviter expo-

crealorom nostrum.
:

Jam

iicre,quia aliqui vcstrum hiijus fcsti ralionem sciunt
aliqiii
iiir,

approxiinat dies sanctus Pasclui!

ha'c

hebdomada,

vero quod ritu cultus

cum

c;eteris foris geri-

fiatres, praj cseteris totius anni scptimanis, mysteriis
coelcstibiis plena est
:

minime intus norunt. Narrat quidem sanctum Evangelium quod Redemptor nointellcctu cordis

Iiac

hebdomada Salvator quoiii

tidie usqiie

ad tenrpus passionis suue

tcmplo do-

sier,

appropinqiiante tempore sua3 passionis, ante

cuit; in liac qiiippc, id est, qiiinla feria hiijus scpti-

sex dies Hierosolyniam pergens, per discipulos suos

nianx

,

in

coena myslica, corporis et saiiguinis sui
tradidit

ascllum

sibi

adduci jusscrit

,

qui

cum adductus
:

es-

sacramenta suis discipulis ipse primum

set, apostoli

super eura vesliinenla sua imposueriiit,
fecerint

quando

ct

eorum pedes

lavit; in sexta feria

quoque
in

el

Jesum desuper sedere

plurima autem
alii

^

crucis ac passionis su;e mysteria complevit; sabbalo

turba straverit vestiinenta sua in via;

vero ra-

vero in sepulcro

reqiiievit.

Quicunque ergo

hac

mos de
llli

arboribiis caidenlcs, similiter
illc
,

viam sterne-

Quadragcsiina usque modo bene laboraviinus, usque

reni, quatenus asinus

sine offcndiculo incederct.

ad fmein ejus

in lioc

perseverare studeamus. Quicuns.iltem in islis

aulem qui

pra;iliant
:

et qui

scquebantur, clama-

que ergo hactenus desidiosi fuinius,

verunt dicentes
vcnit in
sis.

Hosanna

fdio

David

,

benedictiis qui

scptem diebus cum jejuniis et eleemosyiiis largis,

iwmiue

Doiniiii rex Israel,
tali

llosanna in excel-

cum

vigiliis

el oralione,

cum lacrymis
;ipiid
:

et

conipun-

Et quod

cum

Iriiinipho Domiiius Jesus l]\csit
:

clione cordis, misericordiam

Rcdemplorem nosancto Pasclia,

rosolymani ingressus

haec

quideni secundum

slrum invenire satagamus

ul

in

liistoriam ila facta, hodierno conventu, in

memoriam
;vsti-

lUHleinptoris nostri celLbraviinus,

oppoitunum

quando ad niensam sacrain Domini acccssuri siimiis, ociili ejus in iiiillo nostrum offendantur, ne
forte ei dicat
iiitrasli
:

mantes quid
re.

li;ec

spiraliter signiliccnt vobis intinia-

Aniicc,

ad

ijuid vcnisli

:

(juoniodo liuc

Asinus quippe hic siipcr quein Domiiuis sedit,
:

non

liabcns vcslcin Hii/i/id/cm ?
cjiis

ciijiis

iram nos

gentilem populum significat unde nos suinus

quem

devitare, ct gratiam

niagis invcnire, ipse conce-

apostoli per pr;edicationem Evaogclii, ab inimici vin- p, dat, (pii nos redeniit, Christus, Salvator noster : qui cuin Patre et Spiiitu sancto vivil ct regiiat Deus, culis, id est diaholi, absolventes, ad Christum addu-

xerunt

;

imponentesque super eum

vestinieiita siia,
spirilali

pcr oninia

s;\;cula

saeculorum. Anien.

id est, pr;cceplis

Dominicis et gralia
,

nudi-

HO.MILIA XV.
IN

laiem peccalorum ejus velantes

Dominuin desuper

CCENA DOJIINI.
xiii.)

sedere, id est,habitareet iniperare,fecerunt. Plurima

{Evang. Jvan.

autem turl)a,qn;cvestimentasua sterneliatinvia,
lyres significat, qui corpora sua pro Cliristo

niar-

Non
Dci
lilii

pi;elermillenduin cst,

fi-ilres charissiini

ae

iiiorti

nomiiiali, quiii aliipiam allociilioiiis adnioni-

tradiderunt, nohisque exempliim dederunt, qui ju-

tioneni de hoc sancto et pretioso die hodiorna; festivitatis vobis faciamus,

menta Doinini

suniiis, ul pro Christi fide
Illi

cuncta ad-

quam
,

cuncta Dei Ecclesia, per
:

versa patienter toleremus.

autem

qiii

ramos de

totum niundum

diffusa

cclcbrat et honoral

quia

arboribus fructifcris,
cra sumentes
,

id cst,

prophelis teslimonia sa,

sicut corpus sine quotidiaiio victu iion polest vivere,
ita

nobis quotidie viam stermml id est, viam nostrain ordinant quatenus sine onciisa peccalorum, sub scssorc Domino, in sanctani civiiatem, id

noc aniina, qu;e valde proliosioris cst condilionis,
,

sine Dei vcrlio. Nain sicut caro rcdit ad lerram

do

qua sunipsil origiiicm,

ita

aniina ad cadiiin,

si

scm-

-,

n. liAIJArSl

MALUl

Ar.ClIIKP.

MOGLIM. OPERLIM 1'AKS
solutuni in cadis.
vcscit, qnoil

II.

52fiiissct

pei- iliviiio cldiiiiio, qMoil cjuscibiis cst,

pascatur ac

A

couccssit, cl quodciinque solvcrct iu leiiis,

rcficialur, quia lioc ouiucin suavitalcin supcrat nu'llis,

Tunc
Dei

iiiiniuiii
,

saiiclus Pclriis

expa-

tcstaiilc [iroplicta

David

,

qui ait

:

0««)» dulcia
ori

l''ilius

coiiililor sui ct ciiiiclaruiil
:

faucibuii mcis cloquia lua,

Domine, super mel

mco

rcruui, debuissel pcdcs sui scrvi lavarc, ct ail

DoUo-

(Psnl. cxviii). Unicuiquc crgo liouiini sit ccrluni ac
iioHiin quia

mine

,

tu

nunqniim

milii

lavaspcdes? quia
lu

lu cs

siiut natus csl

iii

liuiic

iniiniluiii, ila

niiiius, ct

cgo servus;

Dcns, cgo boino; lu rcci

iiuinduin rcliqnit, atteslanlc cvangclisla Joannc de
Filio Dci in liac cvangelica lectioiic qiiam inodo le-

deinptor, ego pcccator. Hespondit
cfjo (acio
,

Jesiis

:

Quod

lu ncscis

modo

,

scies

autem poslea; quasi
quia

gere

aiidistis, sic

dicens

:

Ante diem fcsnim Pascliw,
cx
lioc

dixissct
gis
tibi
,

:

Sic huju.s facti niyslcrium iiccdnni inlelliiiitellcctnriis cris
,

scieus Jcsus f/uia venil

liora cjus ut transcat

scd postea

si

non

Itivcro

mumlo ad Patrcm.
honor ac
iios

D<'i Kiliiis

nainqiic, de qiio oinnis
iii

pedes, non habebis partem
:

piileslas prorcdil,

inullis relnis propler

prohibuit dicciis
tcrtio, de

von

Ifwa1'is

mecum. Itermn .aulcin milii unquam pcdcs ; scd
,

dchonestalHs

cst, nagellis llagellalus, alapis pcr-

scnnone Doniini
tibi
:

terrilus
liabebis

qnia dixit

:

Si

cussus, ni facie sputus, per

manus

vinctus, spineani

non lavero
subjunxil

pedcs

,

non

parlem mecum

portans coronain, vciiditus, ct sic landem pcr crucis passionem mortein suscipiens, cl a morte resurgens,
ascendit ad

Domine,

noti

lantum pedes, sed

B

el ciiput

;

si

minaris crgo qnod

et manus nuUam lecum habcain
,

Palrcm

siiiiin in

coehim, unde descendit;
,

sic et nos ad

nostrum Patrein

qiiod ipse Christus

cst, iransire

debemus de hoc mundo, iniquilatem
;

comniunionem proplcr lavandos pedcs nunc pro co quod aliquain conimunionis lua; partcm habeanu nullaui tibi nego abhicndam mei corporis partcni.
Uespondit Jesus
:

dimillere el justitiam facere

largire

bona temporalia

Qui loius

est

,

non

indifjet

nisi ut

propler ajleriia; linqucic diabohim cl ejus mala opela, et qua; Deo smil placila agerc el

pedes lavel, sed est

mundus
in

totus. Significabat

aulcm
Spi-

amarc; Dcum

hoc- Quicunqiie ergo ad sacrnni vcncril baplisniuin,
et
iii

ex loto corde et oiuni nienle diligere; proxinnim nostriim, quod unusquisque Christianus est, sicut nosraetipsns; mciidacia vitarc
,

hoc mittilur

noinine Patris, ct

Filii, et

ritus sancli, statim lotiis cst

mundiis, tam

in

anima

superbiain, homicidia,

quain in corporc

:

quia in baptismi lavacro peccata
;

fornicalioiies, furla ct cailera qua; his siint similia.
Si ha!C ergo

hominum

dimiituutur et delenlur
filius diaboli,

nam antequam
flliiis

agamus bona,

ct

vitemus niala

qiia; dixi,
1

baptizetur,

postca vcro

Dci noini:

imitamur

ei

nos Dei Filiuin, simililer ascendentes a
,

natur. Iloc signilicavit
lus est,

Dominus cuin
pedes lavet

dieit
,

Qiii lo-

Patrein noslruni qui in coelis est
rcgit et liabet. Seqnitur
:

qui

sinuil oiniiia
qiii
^^

noH

indiget

,

nisi ut

sed est

mun-

Ciim dilexissct suos

dus totus. Quia sicui pedes, qui terram calcant, sine
aliqua sorde csse non possunt, sic
cl in

erant in

mundo, in finem dile.xit eos. In tanlum qnippe Dominus dilexit snos qui ciaul in hoc mundo, ut seipsum etiam tradcbat propler eos

nemo

in

hoc sa:cula

hac mortali carne potest sine pcccalo vivcre,
:

majorem dilectionem nemo

liabet

,

iii moriem quia quam qui animam
:

D. Joanne apostolo altestante
quia peccalum non liabcmus,
verilas in nobis

Si dixerimus, inqiiil,

uosipsos decipimus
i).

et

suam
tini

dal pro amicis suis (Joan. xv).

Tnnc coena pamagislro,
st.a-

non

esl (/

Joan.

Hoino vero

cum

rala est, ut convenicnlesdiscipnli

cnm

post b.aptismum per aliquod

diabolus

rnisit in

cor Jnd;c ut tradcret
JudLcis
:

suum

m.a-

iterum neccsse cst per
iiitatis

gistrum et

Dominum nostrum
Judas
fuit
,

quia sicut

einundari,

id

malum opus sordidatiir, eamdem graliam divin.T; boest, cum pccunia, clecinosyna,
gcssil,

inalis et iniquis, ut

diabolus malas cogi-

oratione, ficre

pravum quod

quxMere boiium

tationes imniiltit, ita Spiritus sanctus bonis etjuslis

qiiod peccando ainisit. Spiritaliter

autem Doniinus
Patrein in-

pias rcctasinie cogitaiiones inncctit; sicnt suis

sem-

quotidie pedes nostros lavat
leipellat

,

cum Deum
nos

pcr fecerat discipulis, miitens eos ad reges et pra;sides, dixit
tart
:

pro nobis.

Siniilitcr

ipsi quotidic

pedes

Dum

steleritis ante eos, nolile

prfemedi-

nostros lavare debeinus, confitcndo in coide peccata

quomodo aut
ct proilitor

fjuid

loquamini, quia dabilur vobis

nostra cuin Oralionc Domiiiica
nostra, sicut
cl

:

Dimille nobis debiln

in

illu liora

qnid loquamini (Luc. xxv). Traditor Dci

nos dimitlimus ticbitoribus nostris.

Judas
si

ad convivium
,

vciiit sine fide,

quia

^

Tunc Dci

Filius

quando hasc omnia qux vobis nunic:

veraciter fidem habuisset
tradiilissel. Sciens

nunquam eum

impiis

ravi se humilians complcvit, ail ad cos

Scilis quid

Judxis

autcm Jesus quia Deus Pa-

feccrim vobis
stros pedes
iit
,

:

si

ergo

Dominus

et

magislcr lavi vclavare pedes,
fnciadi-

ter oinnia dedil ei in potestatcm, et

ipsum traditorem

ct vos debelis alter alterius

suum

,

ac conscius qiiid facere pro amicis suis dcet

quemudmedum
quasi dixissct

ego
ita
:

feci vobis,

ila et vos

buisset,

quia a Dco Palrc in
iii

liiinc

mundum
:

vcnc-

lis;
inisi

Si ego

Deus

et

Dominus

rat, lameii

deitale ilium noii relinqueus
,

cl

itcrum

vobis peccata vestra, tanto inagis et vos dcbetis

ad euin reversurus
serens
;

niinquam nos de sua gratia de,

altcr alterius peccata dimitteic.

Quod autem
,

dicit
est,

surgit a ccena

ct

ponit veslimenta sua

;

ac

evangclista

Dominum

surrcxisse a coena

hoc

statim coepit lavare pedcs discipnlorum, iinplens officiuin scrvi
,

qiiando Dci Filius de coclcsti solio Patris descendit

stiuni, terrestriiim ct iiiferiioruin.
veiiit

quamvis creator oinnium essct , coeleSed tunc primum
ipiia

ad terram, nostrara

sibi

carnein sumendo. In hoc sua

ponit vestiinenta, quoniam se huiniliavil ct obedicns

ad Pctruin,
;

suniinus ct princeps crat aporegiii

Dco

Patri ciat usque ad

morlem. Linlco se procin-

stoloruni

ct

jusle,

qui clavcs

cieloiuin

illi

xil, qiiia foniiani scrvi suseepil. iMisit

aquam

in pcl-

^5
\i,ii, qiiaiKlo saiiguiiicm

IIOM.LI.K
siuim misit
,

DE FESTIS PR.ECIPUJS, ETC.
leiram
,

U
.sancii

iii

iit

A

mi!s,

clinrissiini,

quod duin

pasclKC solcmni-

iiiimdaret vestigia
lieccatis sordida

iii

se cieileiuiiim

qu»

terrenis

latcm
naiis

coliiiius, futur.TJ

resurrcctionis spcciem in redilectis-

fuere.

Tiinc

liiiteo pciles extersit,
siii

jam vidcnus. Hoc itaque admoneo,

qiiando

cum

propiia corpoiis

carne scclera pce-

simi fratrcs,

ut quoiies paschalis solemnilas vcnii,

calorum nostionmi proptcr nos inoriendo purgavit.
In
lioc

qiiicunque viri, qua'cunquc nmlieres de sacro fonto
(ilios spirilaliler

ilaqiie

pciles diseiiiiiloruin lolos

liabclial

excepcrunt, coguoscant sc pro ipsis
cxslilisse, et ideo

quando per
pit

sui

sangiiinis

eliiisioncm

purgationcm
ait,

fiilcjussoies
illis

apud Dauni

seniper

nostrx redemplionis implcvit. Quod autem
vcstimenia siia
,

ucce-

sollicitudinem venc charitalis impcndant, adino-

lioc est,

quod

in

die tertia de seiii

neaiil et casligent, atiine corripiant, nt castilatem

piilcro cuin

eodem corpore quo morieliatur

cruce,

custodianl, virginitatem usque ad nuplias

servenl,

resurgens, itcnim vcslitns et iiumorlalis faclus. Qiiod
aiitem evangclica lcctio dicit,
liuisse
,

a malcdicto vel a perjurio linguam refrenent, cantica
tiirpia vcl

Jcsum ilerum recuin coelura

luxuriosa ex ore noii profcranl
iion invideant
,

,

non suodiuni in

significat quia

iterum ascendit
in

ad

pcrbiant

,

iracundiani

vd

Patrem suum unde descendit, sedens
et
iii

dextera Dei,

corde non tencanl, auguria non obscrvent, pliilaclo
ria cl characteres diabolicos

majcstale pateniae divinitalis, unde iterum ven-

nec

sibi

nee suis

ali-

lurus cst jiulicarc vivos ct morluos.
rimi juilicium, ipsuni Dciiiii

Ad

lioc

vcnlu-

"

qiiando

suspendant, prircanlatorcs

veliil miiiistros
a.l

cum

cicli'ris

qui judicant

diaboli fugianl, fidcin catbolicam teneanl,
siain frequciitius currant,

eccle,

oibein terrK in ^-quilate, uiilem ct piuin invciiiie

conlcmpta verbositate

niereamini
pussiiis
iii

,

ut

cum

eo rcguare

iii

icterna felicilate

lectiones divinas

attentius auiibus

audiant, pereiii

saicula sseeiilorum. .\meii.

grinos excipiant, et
coustitiUiim csl,
ipsi
leiicaiit,

secundum quoJ

Scripturis

HO.MILIA XVI.
I.N

hospitum pedes

laveiit,

pacem

el

SAEB.YTO SVNCTO P.VSCU.B.

cl

discordes ad concordiam rcvocaro
et

{Evang. Matlh. xwiii.)
Ecce, fratres cliarissimi,
solemnitas, in qiia
diu dcsiderata advcnit

coutcndaiU saccrdotibiis

pareutibus honorcm
:

et

amorcm
nia,

vera; charilatis

impendant

h;cc crgo

om-

Salvator nostcr alligaio principe
portis iiiorlis, aMalaqiie
inreriio triuiuplians,
,

et his

similia,

filios et filias

vestras

admonere

lcnebrarum, et

coiifractis

prxda sanctavum animarum, de
resurrexii in
gloria.

In liac qiiidem liocle

sicuJ

cum ipsis ad leiernam bcaiiludinem fcliciler veniatis. Nemo se circumvenial, fratres cliarissimijiiiilbis homo sibi soUimmodo vivat, scd,sicul
coiidccet,

ul

niodo ex Evangelica lectione audivimus, resurgeiite

frequenter suggessi, qiiantoscunquealiquis per cxem-

Rcdeinptore nostro, terrivmotus faclus

est
et

magnus

:

angelus autem Domini dcscendit de eoeto,
reiolvil

aecedens

plum sancts vitse sedificaverit, cuin taniis ct pro ct tantis meiccJcm beaue rctribulionis accipict;
quantiscunque
etiamsi
tis
illi

lapidem ab oslio monumcnli, sedebalque super

exempliim

mal;B

convcrsationis

eum, quem Judsei ob pcrfidiam maximam apposiluni
sigiiaverunt, et

iion

eum

sequantur, pr*bucrit, pro lan-

munierunt sepulcruin cum custoJiet vesti-

se rationem noverit reddituruin, quia occasioneni

bus. Aspectus autem angeli erat sicut fulgur,

eis dedit

mortis et causam paravit perditionis. Et

menta
que,

sicul nix.
et

Pnv

limore aulcm ejus exlerrili snnl

cuslodes,

fucti

sunl velut morlui. Mulicribiis quo-

auxilianlc Doniino,

quae

Salvatoris

amorc accensse, ad scpulcrum
dixit
:

jam supra suggessi, neopbytis nostris, exemplum bome cmivcrsationis, qiiantum possumus, debemus ostendere, nt non pro
idco sicut

\eiierunt,

idem angelus

Nolite timere vos, scio
est
el

illorum dcstnictione pffinam
licatione

recipere, sed pro a;di-

enim quod Jesum qui crucifixus
esl liic, surrexit sicut dixil
;

quwritis
videte

:

non

ad indulgentiam
pricslante
,

delictorum

nostrorum
et

veuile

locum ubi

Domino

posilus erat

Dominus

:

et cito

eunles discite discipulis
;

Kteina possidere.

mereamur pervenire, Amcn.

gaudia

ejus quia surrexit, et ecce prwcedet vos in GcdiUcam

HOMILIA

XVII.

vbi

eum
vila

videbilis, ecce prtcdixi vobis.

Nobis enim et

IN DIE DOMINIC.V P.VSCn.*!.

pro nobis Cliristus nascitur, palitur, resurgit, ut nos
in

per ipsuin
in

renascamur

:

omiiia

cnim per

D

Pascba nostrum, dilectissimi, Christi
clio
:

est resurre-

Pascha qiiippe transilus iuterprctatur,

videli-

ipsum

bac nocte restaurata sunt. In hac quippe

nocle, quasi primitia; dormientium, Cliristus lesurrexit;
iii

morte ad viiaiii', de passione ad gloriam, da inferiio ad paradisum. In eo qnippe quod Chrislus
cet de

in

hac nocte captivitas noslra solvitur, vita,
amissa, reslauratur; iu hac nocte protopla-

mortuus

est,

mors nostra destructa
fccil

est

;

et qiiotl
triliiiit,

Adam

ipse resnrrexit, nolJs resiirgcnJi facultalem

stus aiitiquus percgrinus rediit ad paradisi palriam,
r.brislo

nosquc transire
ad

de inDJelitate ad

fi

Jein calho-

cberubin movcnte

:

ab

liac

eniin nocte Do-

licam, de idololalria adunius Dei cultiini, dc pcceat»
jiistitiain,

minicai rcsurrectionis paradisus patel, nulli clauditur, nisi a seipso
;

de errore ad veritatem, de discordia ad de exsilio ad patriani,

nulli aperitiir, nisi a Christo.

Ad

paceni, de servis inulilibus et diaboli servitio man»!paiis in

hoc enim hodie Dominus resurrexil, ut imaginem
nobis
vitali
futur;>; lesurrectionis

numerum

fiiioruin Dci,

ostcnderet; et ideo hodie

lavacro resiiigens Dei populus, ad instar le-

de p(i>na ad coronam. Et ideo, dileciissimi, pascha Chrisli rcgnum esl cceli, salus miindi, occasus inferni, gloria

surrectioiiis,

Ecclesiam

nostiam

splendore

iiivei

candoris illiiminat. Gratias Dco nostro agere debc-

ctio

supernorum, viia creJentium, resurremuriuonim, tcstimonium miserationis divin».

35

D.

RABANI MkVrA AUCIJIEP.
niorlis abo-

lirolium i-eiUMiiiilionis
lila Cbt

liiini:>ii;v, (loiilrilio

MOGUM. OPEUUM PARS IIOMILIA A
l.N

11.

r-6

XVIII.

[Dclc

alio!il;i osll.

yiuc

fcslivil:is,

IHi saciala

OCT.nMS

P.VSCII/E

iiiyslerio, viilulcin DoiiiiiiicBi; resnrieclionis

pcr

aiiIsti

SIVE IN C.tTERIS DOHiNICIS UIEBUS POST PASCllA.
,

gclos inJicat, pcr populos niaiiifcstal, pcr corda cic(lentiuni
ile

suntdies, fralros chaiissimi, qnos ob lionoicm

liona nnilliplicat.

llic

cst

igitur dies
:

ille

Doniinic;ie rosurrcclionis

pcr tolnm oibcni teir.iruiu
ipiia

iino

Psalniisla olim
[ecit

pnccincbal, dicoiis

llnc
iii

calbolica

venoralur Ecclosia,
siiain,

Salv;it(>r

iioster

dies

qnam

Doiniiius, cxsidtcimis

el ttvtcmiir

post rosurrcclionoin
slatur [Act.
i),

sicut bcatiis

Liicas te-

ca (Psat. cxvii). Celsior cunctis, Incidior univcrsis
in (iiia
1

,

per

tties

quadraginta suis disciputis in

Oomiiins resurrexit
ut
ibi vidiUis,

:

in

qna iiovam

silii

plc-

multis arijumcntis apparuit, et verilatem su;k resurreclionis
illis

cin,
;

regciieralioiiis spiritu coiiquisi-

maiiifcstavil;

et idoo sanctoriim p:i-

\il

in qii;i siiignloriiin inciitcs g:uulio et exsnltalionc

truni traililionc, doboinus oiiiues
liabero, cl

dios islos festivos

perfudit. Ilic crgo dics rcsiiircctioiiis Cliristi dclnnciisvita, peccaloribus venia, sanclis est gloria.
iiiodo ergo
iiiiilieres

cum

spiritali ganilio

gloriam rcsurrectioin
sit.

Qno-

nis Christi celcbrare,

ncque jojuniorum rigorem tcmporc toncnda

Maria virgo, nialer Domini, inleroranes
otsicutSancla sanclornin

Uis tonerc, licet sobriclas omiii
Qiiadragesiin;ie ergo

priiicipatum tcnet, ila et in lerris dies liKC

tompus, quDil aute pascha

cuii

oniiiium dieruiii c;ipulest:

jojuniis ot alflicliono c:iiiiis

noslne lcibuimns, pni

vel Cantica caiilicorum in Scripluiis logiiniis, ita ct
li;iuc

seutis s;tcl'uU

lypiiiii

lonct, in (pio per iuorliricationcni

solcumiiateiii
illaiii

solemnitatum meriio

dicimus.

corporis

iiosiri passioiiibus Chrisli

communicare deisclia

Igiicani
iiiilhis

rliompbacam

et paradisi januain,

quain

beinus

:

istud veio leinpus

quod post p

usque

in

poluil clfiingorc, niodo Cliristus
:

cum

latrone

saiictam Pciilecoslcn observamus, propter resurreclioiiein Clirisli,

roscravit

porla paradisi,

qu»

iiulli

anle passioncm

futur;e

\hx

iiii;iginein pr;cferl,

in

Doiniui apcrla

ct

,

cx eo tompore qiio passus est
ct rese-

Dominus nsque ad praesentem diemet clausa
rala est
;

quo laudes Doo cuni magna Alleluia enim, quoJ istis diebus
cta freqncnlat Ecclcsia,

Lclitia

dccantainus

in laudibus Dei sanesl, sicut

clausa est peccatoribus et iiicredulis, rese:

canticum coeleste
siia

rata est justis cl ciedonlibus

per hanc ingressiis

Joanncs aposlolus
xix), ct

iii

Apocalypsi
gloriani

testatur (Apoc.

cst Petrus, per lianc iiigrcssus est Pauhis, per haiic

futur»

vil;c

nobis pr.cnionstral,
noslri, a

oinucs sancli inarlyres intraverunl, per banc quoticlie

quaiido ad

cxempUim Redemptoris

moruiis

de loto

mundo justorum

anima; ingrcdiiinlnr.

Du.-c

resurgenles in aelerna beatitudine ciim sanctis angelis siiie
-,

ouiui porloe siint, porta paradisi, et porla Ecclesia;

cessatione laudcs crealori noslro in aeterniim

por porlani Ecelesi;e intravimus priinilus, id
|ior

cst,

pj|,|aiji,^,„i;_

lidom

01

baplismum
boiie

,

qiiia qiiidein,

si

fidelilcr
vitiu

cbarissimi,

celcbranuis,
rciii
:

s^d quia paschale lenipiis moilo, fratres ut sic exsullomus in spc
ut quod jani
in die

liiMiiiaiiebimus

operanlcs, post exitum

perveiiiamus ad
capite nostro, ipsi

pnccessil iu

]torlain inlrabiinus paradisi. Ecclesia qiioque sancla

quoque

novissima percipcre

sine riubio
ejiciaiiuir

de

domus domo

D;'i est, et ita
illa,

debemus vivere nc
foras a
bcstiis, id

inercamnr

:

sicque corpori nostro rolaxemus, ul pu-

et ejecti

rilas mciitis

non obfuscctur

:

sed polins abstinentes

est

malignis spiritibus, devoremur, dc quibus pro:

phetadicit^/^snf. xxxvii)

Netradas, Domiiie,

bcsliis

animas

confitentes libi.

Assidue ergo

versemur

in

ab omni lusu, ebrietale, lascivia ac lurpitudine, dcmus operam sobri;c remissioni ac sanct;ic sincerinou tali, ut quidquid modo corporali abstineiitia
acquirimus, mentium piiritate el morum probitate qiK-eramus. Auditc me, fralros, onines qui statis iii
Doinino, aposlolicis
processit, dies

iUa, qiiK
sia,

omnium noslrum mater
;ietcrni,

est, id cst, Eccle-

(piatcnus ad Palris

cui nos ipsa

filios

adoplionis geimit, mereaiiiur pervonire regnuin. Celebrenius hanc sacralissiiuam solemnitalein
ul apostolus Paulus nos docuit, dicens
:

verbis vos alloqiior
:

:

Ecce

iiox

ita, sic-

aulcm appropiiiquavil
iiiduite
:

Abjicile opera
sicut in die
et

Non
et

in fer-

tenebrarnm,
lioneste
j^ laiibns,

et

vos
in

arma

tucis,

mcnto
(I

veteri,
;

neque in (ermento mntilice
est,

nequitiw

ambulcmns
non
ct

non

comessationibus
iinpudicitiis,

ebrie-

Cor. v)

hoc
iii

non

in

amaritudine

inalilia!

hu-

in cubilibns et

non

in

con-

inan;e, sed

siiiteritalc divinse sanctitatis, qusc est

tentioiic

cvmulatione

;

sed

iiidiiite

vos

Dumiimm
in

castitas, hiiinilitas, boiiilas, las, justiiia,

niisericordia,

hunianiheni-

leuitas, paticnlia, veritas, pax,

Jesum Clirislum, et carnis curain ne fcceritis cupiscentiis [Rom. xiii)f ut et vilam ORternam
lani immorlalitatis in

con-

et slo-

gnilas.

iVjic est niassa sanctitalis

Cbristians

quam
li-

indualis, ad quain porcipiendam
:

bumana;

mal.tiu: fermciituin corrmupit,

hoc

est,

baptismo regenerati estis

Qiwtqnol enim in
iii),

bido, superbia, iiivijia,

iniquitas,

avarilia, iiitem-

Cliristo

baptizati cslis, Cliristum iiiduistis (Cul.

peranlia, nieuaaciiim, discordia, odium, vana gloria,
crudelitas el injustitia
iiora
;

ct ejus meiiibra faoli oslis. Quia ergo
sli estis,

meiubra Cbriel

qu;B

omnia

coriiiplionis ge-

admoneo vos

ut attcndatis vobismetipsis,

aliena nobis etTicial, et sinccritatom vcriiatis

ne

forle illam digiiitalem perdatis.

Magna autem
Dei,

sii« ipse in iiobis custodiat,
iiiuiii

auclor ct largitor

omet

iiiaestiinabiUs dignilas

esi

fieri

filios

fratres
(Matlli.

bonoruiii ct effcctor islius sacratissima! foslivi-

auteni Cbrisli
x),

:

ciivete

aulem ab liominibus

latis,

Jesus Christus, Salvator nosler,

qiii

vivit

non dico

taineii a paganis, \el Jud;eis, vcl h;cre-

regnat

cum Deo

Patre in unitate SpirilussanctiDeus,

licis,

sed eliam a malis catbolicis, qui confitcnlnr orc
fnclis

per oinnia s^ccula s;couloriim. Anion.

Deum,

aulem

negant [Tit.

i).

Eligilc

voMs

iii

37
popiilo Dei (luos
voluciilis,

ilOMlLI.E
imilomini,
iiam
si

DE FESTIS PK.ECIPUIS, LTC.

38

tniliam imilaii

A

iii

fortitiidiiic

cbiiiiasse.

Omnc

Niiiivitariim regiimii

linieo

quod
el

a vcio devictis. Iiiler paucos
eligite
est

tiiiic

inlerisscl, nisi illud paMiitenlia

patrona servas-

iTgo aiiguslain \iam ambnlantes
mini
:

quos sequaducit

sel.

Scd cur jcjunabant

iiif;intcs et

jiimcnta, qiionim

qiiia arela
et paitci

angusla via
:

qua:

ad

non

argiiuiitur pccoala? Jcjiinabat parviiliis ul
;

eva-

titam,

intrant per euin
et

lata et spatiosa qtuc

deret senior
rciit

jejunabant
:

iiiiiocciitus

,

iit

non peri,

ducrt ad tnorlcm,
vii).

tnutti

vudunt per illam (Multlt.
peijiiriis

peccatores

omnes

pariter abstiiicbaiit

ut

A

rapiiiis, a fiaudibus, a

abslineie;
foriiicatii)-

pcccata qua; ab aliquil)us commissa fiierant, ab
iiibus solverentur., Ita et nos,

omDo-

guigites ebiictatum repellanlur a vobis;
iies sic riigile

fratres,

cum

consena;l

qiiomodo niortem, morlcm
a corpore,

iion qu;e

tiontihiis aiiiinis ot conspiiMli fide

cbiniemiis
et

animain solvil

scd ubi

aiiiiiia

scmper arSa-

miiium Dciim
ante Deuin,

nostrum

:

Adoremus

prucidnnnm
fecit

debit cuiii corporo. Qnid prodest, fiatics, ipioJ

ptorcmus coram Doinino qui

nos,

laiias ievia dicit esse pcecala, qu;c Chrislus ostendit

quia ipse
liens et

est

Doininus Deus noiter (Psal. xciv), pa-

gravia. Dicil

enim diabolus, carnis peccala non sunt

nuiltum misericors. Prccemiir illum
ct

cum

la-

inagna

;

licilum cst usqiic ad salictatcin maiuUicaic

ciymis

gcmilu,

ut coiivertatiir, cl igiioscat,
ir;e su;c, el iinn

et

ac bibere et
tit.

cum

nuilicrc coiiciiinbcic, cl sic scdup.iinuiii

leverlalur a fiiiore
ti

pereamiis.
aliqui

Igitiir,

Sic
:

fccit

contra

hominein cui Dcus
eo,
:

fratres,
iioii

quod valde (lolenJuni
in his sanc;is

cst,

veslrum
faciuiit
,

dixcrat
riemiiii

Qua

die manducavcrilis ex
ii); veiiit

morte moISon niorte

solum

diibus

Iisec iion

{Gen.

inimicus el ait

sed,

quod pejus

esl, prae caileris
agiiiit. N;iui

diebus turpius vi-

moriemiiii, sed apcriciiliir oculi vestri, ct erilis sicul
dii (Ibid.).

vunt,scclcratius
iiistruunt
ria

cumisti dics aJveniunl,
luxii-

Diniissa est

minatio Dii, et audita
piofiiil,

est

sibi convivia,

pncparanl domos, ut

proniissio dialioli.
iier
:

Nunqiiid

quia dixit nni-

in

cis diligciitius

cxciceatur; el non in saccis

Serpeiis decepit et uoii

me ;

iiuiiquid

dcfcndcbat cxcu-

iieque in lugubii babitu, seJ compti et ornati in pu-

satio,

est secula damnatio? Nolite recipere
qiii

blicum
I;ctiti;ie

\iri

feminKque proceduiit, quasi dies
magis
poenitentia;.
reliqiii;c

siiil

pollicitationcm diaboli,

veie inimicus est vester,
qui vos rede-

et noii

Cmn

auteni saiicUje
a clero

sed autlile inagis
iiiil,

pr;cccpliim Ciiiisti

cruces et sanotorum

cuiii

lilaiiiis
,

el

sempitcnium vobis dedit legiium. Sic perIsetitia;,

cxportantur

,

ipsi

non insistunt

prccil.iis

neque

agiie dies islos
iiire

ut ad

veram

iii

coelis

perve-

sequuntur vexillum sanctse
sed super pbaleratos

crucis

cum
,

laudibus

possitis luetitiam, el sic
,

Pascha istud transito-

resiliunt
risu,

equos

discurrunt
sc caipsi

rium modo celcbrciis
ciis aiigclis

qualiter

cum

Cliristo el saii-

per campos, ora dissolvunt
pr;ccurrere
gestiunt, in
iion

alteiutiiiiiiqiie

cjus

in

iclcrmim

ga.uJeatis,

pr;Bstante
et Spiritu

altuin

claiuoiein
h;i;c

cum

ipso

Uedemplore nostro, qui cum Patre

^

chinno extollunt, et
inutiles
fiunt,

solum

faoiciRlo

sancto vivit el regnat Deus, per oinnia s;ecula s;ccuJoruni. Aiiicn.

sed etiani alios ab
:

inteiitione

pre-

cum impcdiunt
liOMILIA XiX.
I.N

postquam auteni

domum

veuiunt,

convocaiit ad conviviiim
I

non pauperes, vcl ckcos
pncceptiim Doniini
sint

LITANIIS.
,

aut dcbiles

,

sceuiuium

(Luc.

Gportet,

fratres

charissimi

ut conventus

isliiis

xiv), sed vicinos ac sodales suos qui

ejusdcm

causani non ignoretis, quo, secunduiii patrum pr;ccedentiumconstiluta, omncs in
pueri et senes, conveiiistis.
iiobis
iit

voti atque ejiisdem sludii

:

vacant cpulis student-

unum viri et femin.Te, Ad conciliandum ergo
opportumim,
peccatorum
quia cuin
,

quecalicibus epotandis; acquiruntsi possunt nuisi(0riiin instruiiieiita, tyiiipamiin,
raiii. liitcr qu;ie

citharam,

libi;!in et ly-

Dci

misericordiain

teiiipus est

nimia pocula, cantaiit carmina da',

per jcjuiiia et castigationem eorporis, per preces

monum

arto (»iifecta

sioque dieni totum

cum

nocie

et

compuiictionem cordis

rcmissioiiciii

consuniunt.

Ilace ergo, fiatres,

quid sunt

aliuil nisi

jioslrorum, et gratiam in conspcctu
liicreaniur.

cjus invenire

antiqnibuslisniachinamciitaacd;i;montiiiiludibria,se-

Legimus enim

in

piophctis

parari a Dco ct conjungi diabolo, privari vita ct con-

Ninive

civilati

subversio diviiiitus
iii),

immineret

ct

sumi

niorte, carere coelo et retrudi

iii

infeino?

isti

jiixta seiitcntiani Doiiiiiii (Jon.

dcstruendi illam
ca aliud

D

enim , seciiiidum Apostolum, non serviunt Deo, sed suo
ventri
;

leinpus ingrueret, coiisistcntes in

non ha-

noii Christo, sed Belial.

Obsecro auteni vos,fra-

buissc prxsidium nisi ut, abjectis copiosis epulis,
jcjunia
bitioii3

tres, ul talium

mores

et consortia devitetis et si eos a
;

continuata

suscipcrenl,

et diviiiarum

am-

talibus iiiepliis abstralicrc possilis, salagite

sin aii-

deposita, humilitatem

se paupcrtalis iiidue-

tcin, cavcte iiccuni talibus pereatis, dies tuiim

niodo
licet

rcnl'' scilicct, ul

eximle rcme
;

liuiif

pcrcipercnt uiide

compunctionis
oniui tempore
,

ct

poenitcntiie celebramus.

Et

his pcrditio
qiiain

comingebat

lioc est, ut

iram Divinitatis,
abstinendo leni-

fratrcs charissimi,

nobis oporleat

luxuriando provocaveranl,
olfeiisam

Dei misericordiam corpore contrito et corde coni-

reiit, cl

quam

in

cos supcrbia coiitraxcrat,
in illa Iribuhitioiie

punclo rcqiiirere,
fiJcliler postulaie

el abillo
:

inJuIgentiam peecatoruni
tanien proptcr immiiien-

humilitas mitigaret. Dicitiir enim

niinc

ipse rex dcposita impcriali pnrpura, rcgali ambitionc

siibmota, nicmbra sua cilicio pr;cciiixisse atque in

tem pccoatis nostris dcbilam et gravissimairi sicoitatem, infcslationem pagauorum, atque pestilcntiam

sacco et cinere sc diehus ac noctibus volutasse, homiiics etjumeiila paritcr jcjiinasse, aiipie ad

cum

mortalitate, ingenti rugilu vcl geniitu, assidiiis
et

Deum

orationibus

Lirgioribus

eleemosynis

,

debeuius

59

B.

RABANI MAIJIU

ARClllP:?.

MOGU.M. OPKUUM PARS
«Jianliir,

II.

io

Dei miscricoriliam iniplorarc, ut ipsc nobis cl bcnc(liciioncm aqiianun cwlcsliiim triliuat,
(lcir
(lignctiir,

A

qnia excrceiuhc lingiisc pCJiis,

qnam muii/^«(tfn'.»-

pacem

red-

daihloaiiimo daiit opcram.idrcHimjinquit,
sler quid vobis

pcccatoruin
siia

imlulgenliam dare, el
liis

necessarium
:

prospcra digncliir pro

piclatc concedcrc. In

cl dc ipso scriptum cst

anlequam pctalis ub co Ilomo vidcl in facie, Deus
sil,
; :

pra^cipiie diebus, otiosis poiicrc,

laljiilis

fincm concnmr ini-

ct qiiantiini vires

suppclunt, orarc studcasi

iiius et psallerc,

sobrio victii viverc; et

pacem

lcmporum dcsidcramus accipere, non pacem ciimproxiinisciistodire conlra
:

dissiinuknniis
niilliim Iiomi-

et ilcm Dnminusnohominum, qucevance snnl {Ps(d. xciii). Deus ergo Doniinns noster non verboruiii iiuiltiiudinem qiiairit, qiiasi igiiarus nostnc voliiiiialis, cui
(I licg. xvi)
vil corjiUiliones

auleminUietnr cor

univcrsa

nola siint

aiilcquain

fianl

,

omnia
,

enini

iiein dcs;pviat ira nostra,

etcitoa nobis cessabit indiillain

niida et aperla snnl oculis ejus.(tlebr. iv)

scd noslri
:

giiatio divina

,

secundum
,

promissionem Salva,

cordis intcrnum ac
quit
,

purum

quajrit afiectum

Sic,

iii-

turis. Si, inqiiit
et vobis

dimiserilis pcccata eorinn
ccelestis

diiniltct

orabilis

:

Pater nosler, qui es in
:

coelis;

ac

si

Pater vester
sibi

peccala vcslra [Mnllh.
aliijuas occupationcs

inonendo dixissct nobis
iiere cwpi-tis,

Ad inagnum genus
qiii

perfi-

vi)

;

nullus

ex

indiislria

nolite inhaircrc tcrrciiis,
:

Patrem

inquirat, pcr quas se de Ecclcsia; conventu subdu-

invenistis in coelis

cat;
<iui

siiie diibio
iii

peccatorum suorum

viilncra diligit,

"

istis
,

dicbus tribus jcjunando, orandc ct psalspiritalia

unanimes esse qui unum Patreni Deum voUimus babere. Subisto Patre, fralres sunt, dominus et servus, imiratrcs

omnes enim docet

lendo

medicameuta

non

reqiiirit.

Isli

peralor et miles, dives et pauper.
fideles diversos
alii

Omnes

Christiani
nobiles,

enim

dics a

sanclis patribus nostris veris tempore

habent patresin lerra,

alii

ob hoc

slaUiti sunt cciebrandi, ut
,

aate novarum fru^estatis vel

ignobilcs,

unum
:

vero Patrem invocant, qui est

gum maturitatem

el ante

omnem actum
ci

in coelis; ct si ibi est

Pater noster,

ibi

nobis prajpa-

autumni, prKoccupemus faciem Domini
sione, et in psalmis jiibilemus

in

confcs-

ratur bKredilas

qiiia

ergo audivimus a quo pctaforte laleiii Pa-

[Psnl. xciv), ut mi-

mus, sciamus jam quid pelamus, ne
est,

sericordia cjus subscquatur nos

omnibus diebus

viirs

trem, niale petendo, ofrondanius. Prima crgo potitio
sanciificentr

noslnie, quatenus ipse dct nohis salutcm

animarum

nonicn luum

:

nomen

Dei semper

nostrarum

,

sanitatem corporum
,

,

ferlilitatem agro-

sanctum
nisi ul

est;

quare ergo pctimus ut sauclificctur,

rum

atqiie

vincarum

sccuritatem hostium, ct repcl-

nos pcr ipsum sanctificcmur, et sanctificatio

lat insidias

omniiim iiiimicorum, atque per lotum
et

Dei appareat et pcrmancat in nobis. Seqiiitur alia
,

iii suo petilio, advenial rcqnnm luiim : sive petamus sivc Curramus r «on pelamiis, venturum est regiium Dei. Quare ergo singiili curramus omnes semitam mandatorum Dopetimus, nisi ut veniat et nobis quod venturum est mini, et in via peccatorum non stemiis, conlra diaomniiius sanctis ? iit et nos Deus in numero sancto-

aniium quiete temponim

pace concessa,

sanclo servitio nos custodire dignetur.
,

boli insidias ariiiis

nos spiritalibus muniamus, sutoricam juslitia;
el

rum siicnim
cjus.

hahcat, quibus vcntiirum cst rcgnum
tertia pelitione, fial voluntas tua sicut
:

mamus sculum
lulis, et vi).

fidei,

galcam sa-

Dicimus

gladium

spiri'us,

qnod

esl

verbum De: (Ephes. ne
noiii

in cmlo et in lerra

quid pri^camur bic

aiiiid, nisi ut
ita et

Oreniiis

ut non iniremiis in tentalionem,
,

qiiomodo
obcdiiint

sihi
in

serviunt angeli in coelo,
terra
;

nos

illi

circumveniamur a Satana
slra,

nc

pericliletiir vita

scrviamus

Angeli auiem ct

ipsiiis

sancli

ne pcccalis nostris exigentibus Iradamur

illi,

iion illiiin olTendunt,

non
:

irnsci faciunt,

adversarii potcslalem, et in carrerem mittamur, in igneni videlicet a;lernuin,
iibi

scd faciunt ejus jussa amaiido
inus

eum

boc ergo orapossiint,

in

tenebras cxtcriores,
:

ut et nos proccepium Dei charitate faciamus.

erit fletus et stridor deiitium

dolor sine

finc,

Ileriim,

verba

ista etaliter intelligi

nam

etsempiternus

interiliis, qui piNcparalus cst diaholo

cocliim in
est.

noliis

aninia est
finl

,

lerra

in

nobis corpiis
ccclo el

et angelis ejus {Mallh. et

viii, xiii), qucm nos vilare ad aHernam bcaliliidinem coelcstemque gloriam nos perveniie posse, ipse sua giatia prxstaie dignc-

Quid est ergo,

voiunlas lua

siciit in

iu lcrra ? nisi ut sicut

nos audivimus praecepla Dei,

D

sic et

nohis consentiat caro noslra, ne
,

dum

contcn-

tur, qui

cum

Patre et Spiritu sancto vivit ct rcgnat

duiit caro et spiritus

piocccpla Dei miniis iinplere

Deus, puromnia saecula sa^culonim. Amcn.

possimus. Ists ergo tres pcliliones perlinent ad vi-

HGMILIA XX.
ITEH IN LITAMIS.

lam aitcrnam enim et sine
Liic. \\).

De Oratione Dominica {Evamj.
Modo,
retur
,

cari in

semper debemus desiderare sanclifinomine Domini, et regnum cjus ficri in no, :

qnia aHerna in eis petinuis

ullo fine

fralres cbarissimi,

cum Evangclium
noslriim

Icgc-

bis, et voluntatem ejus impleri
liior

:

ca;ter.i;

vero

(jiia-

audivimus

Salvatorcm
:

dicentem

sequentes pei lincnt ad vilam prajscnlcni. Se-

ac

nobis

prx'cipicntem
,

Pelile et
el

dabitur vobis

qiiitur in

Oralione Dominica, Paiicm nosirum quoli:

quwrite
nis

et inveiiietis

pulsate
;

aperietur vobis.

Om;

dianiiin

du nobis hodie

sive exbihitionem corpori
in

enim qui

pelit, accipit

et

qui quwril, invcnil

ct

pelinuis ncccssariam a

Dco Patre,

pane

signifi-

pulsanli aperielur {Luc. xi). Et
jussit, sed
ait,

non

soliim nos pelere
:

canles quidquid nohis est nccessariuni; sive quoli-

etiam

alibi

petere docuit

Orantes aiilem,
{Malth.

dianum panem inlelligamus illum esse quem accepluri suinus de allari. Qiiid cst

nolilemulttrn
;

loqiti, sicut cthnici faciunl

vi)

arbitranlur enim quod in mullil;;quio suo e.xau-

uet nobis

eum,

nisi

enim qiiod oramus ul ne mali aliquid admillanuis unde

il
a lali

IIOMll.Lli

DE FESTiS PRJICIPOS, ETC.
v iUani proferamns, ac Loiiis operibus

H
ipsam cominciH
qu:tcun(pie poaiilit 1103

panc sepaiTiiiui. El vorbuni Dc\
:

iiiiim! (iiioii.lio

non eiiini quia noii esl paiiis veiinon est panis mentis cum antem vita isla Iransicrit, necpaiiemillum qiucrimnsinicm qu;crilfapraedif alni', paniscsl
liis, icleo
:

dennis. Scit

cnim

ille

qni taltler jussil nos |>etefc,
:

quid iiobis ntile est concedere

qiiia

slulaverimus sccuinlum volunl:itcm ejus,
ipse, videlicel

mes, nec sacramentum
ibi

allaris liabennisacciperc, qiiia

erimus cura Christo, cnjus corpus modo aceipimus in
isla a nobis

sacramcnto. Nec vcrba
qiia!

tunc diti liabent,
est,

hominum, JesusCliristus Dominus noster, qui vivit et regnat cum Dco Patie in uniiaie Spiritus sancti Dciis, pcr omnia saE,"
mcdialor Dei
et

nunc diciinus vobis. Ncc codex legendus

cnla s:cculorum. Aiiicn.

qiiando ipsuin videblmiis,qui estVerbum Dei, per qiiem
facla suiitoniiiia,quopabCunturaiigeri, qiio illuminani.N

1I0M1LI.\ XXI.
AS«:.\sio.M'.
no.ni.Ni.
)

lur arcliangcli

,

qno sapientcs

(iunt

omnes

cocloruni

{Kvnng. Marc. xvi

virtules, noii qnierentesverba locutionis infi'uctuos;c,

S:icralissima; feslivilatis, Iratrcs charissimi, quarn
liodic

sed bibentcs niiicnm vcrbum
claiit
Ciiiiii,

,

et inde impleli
in

crii-

lauiles, et
ait

non

(lerKiiiiil

huulihus.

Bcnli
scv-

psalmus, qni hubilant in domo
te

ttia, in

cclebramus, lecliones sacr:e qua; intcr haC missanim solemnia rccilat;»; suiit, jiandunt cxor(iium. Antc dics crgo qiiadraginta Domiiiico Pasch:c

cula
in

sxculonm landnbnnt
vita
siciit et

{Psnl. l.wxiii).
:

hac

pctimns quod scquitur
,

Ergo B resnrrcctionis Doniini tempiis celebravimus, hodiij Dimitte nobis cjnsdcmliedemptoris nostri Ascensionis solemnia vcncraraur
:

debita nostra
stris
:

nos dimittimus debitoribus noomiiia
dcbila,
id
;

quia Salvator noslor posl resurrcctioncm

in

baptismo

est

,

pec-

suara, pcr dies quadraginta apparens discipulis suis,

cata omnia, prorsns dimiituntur nobis
liic

sed quia
noii nia,

veraciter se resuircxissc in muliis aigumentis nianifcslavit; novissime rccumbenlibiis
illis

nemo

potest vivere sine peceato, cl

si

nndeciin ap^

gno crimine, unde separentur ab illo paiic nemo polcsl siiie peccatis esse in hac terra ,

tunc

paruit, el veri)a

praidicatioiiis

ob confirmatioiicm

et

non
:

possnmus aceipere, nisi unum baptismum simnl oratione autem accipiemus unde quoliilie laveiii
mur, ut nobis peccala noslra quolidie Sed hoc fil si faciamus quod sequitur,
dimittantiii
sicut et

eorum jam ascensurus in coclum, imperlivit, fideiquc magnitudinem ostendil, ac signa qn;B per proedicatioiicm eorum credituros subsccuta erant pr;edixil,
,

eisqiie

benediccns, Spiritus sancli
,

promisit advenctevalus est, et

nus

tum. Post hacc aulcm
nubes suscepit
ccelum,
et

videnlibus

ittis

dimittimus debitoribus noslris. Uaqiie, fratres mei,

eum ab
in

ocutis

moneo

vos, in Dei gratia

filios

meos,
ut

et

sub

illo

Pa-

scdet a de.rtris
fine

eorum, assumfitusque in Dei, in cadcm humanitale
s;cculornm vivos ac niorapostolis, in

tre fratres incos,

monco vos

quando vos
et

aliqiiis

ventnrus jiidicarc

offendit et peccat in vos, cl vcnil, el conlitetur, cl
peiit a vobis

t

tuos,

qua hodie
Viri,
?

asceiulil, sicut et

cav

veniam

,

ut ignoscatis

illi

,

contimio

lum euntem
ruiil
:

illura

intuentibus, duo angeli prajdixc-

ex corde dimittatis, nc vohis a Deo veniam vcnicnsi enim non dimittetis vos, nec tcm prohiliealis
:

inquit, Galitwi,

quid statis aspicienles
cst

in

cxtum

Hic Jcsus qui assumiUus
vidistis

a vobis,

sic

ille

dimittet vobis.

Eigo

et

hoc

in ista vita

pctimus,
,

veniet

quia hic possunt
iii

diniitti nbi possiint

habcri peccala

Ecce,
in

quemadmodum cum Dominum

cum cuntcm

in coetuni.

in

coelnni ascendisse

auditis,

illa

antem

viia

non dimittuiiiur, quia nec habenin tenin

cordibus vestris immensa

hetitia evbilaramini,
,

tur.

Deinde petimus dicentes, ne nos inducas
:

laudes debitas ore depromitis

gaudium vcstriim
m;ijestateni Christi

taiioncni

Deus cnim non per scipsum inducit

cliam
el

in

vultu ostendilis, quia
regiii

tentationem, scd indnci patitur
lio dcslituerit,

enm quem suo

auxi-

gloriam

cuclcslis

raeiitc recogilnlis.

Et rc-

ac deseruerit, ordine occullissinio, at

vera

magna
et

est et ineffabilis

causa yandeiidi,
,

cum

meritis causisqne sa-pe manilestis. Aliud est autem
induci in tentationem, aliud cst tentari
:

audimus

corde credulo iractamiis

qiiod in con-

quia tentari,
figuti

spectu sanctse multitudinis, supra oranium creatu-

pnibare cst; unde scriptnin est
fornax,
et

;

Vnsa

probai

rarum coelestium dignitatem

liiimani gencris natura

hotnincsjuslos tcntalio tribululionis {Ecdi.

xxvii). Induci

autem

in

tenlationem,

est

sup.'iar

;

D

ronscenderit
iiltra

,

snpergressa

angclicos

ordiiies

,

e!

cunetarnm altitudincin

[xitestatuiii elev:ita,

ad

tenlatione atque corrumpi.

Sed

tibera nos

a mato,

Dii Patris provecla est conscssum. Quia igitur Christi

hoc
cati,

est

ab orani peccato, sive etiam ab auctore pecest,

ascensio iiostra provectio esl, et quo praicessit

hoc

diabolo, ne

ille

nos suis tentatioiiibus
est
eiiira

gloria capitis eo spes tendit et corporis, dignis exsul-

seducat atque decipiat.

Orandum

nobis
iioii

temus gaudiis,
Ilodic

et pia

gratiarura

aciione hcteraur.
firinati

quandiu snmus
inducaraur in

in

pncsenti vita, ul non solum
sed

enim non solum paradisi possessores
etiain coelornra
iii

malum quo caremus,
:

:ib illo eti:uii

sumus, scd
trabiiiiiis,

Christo superna pene-

liberemur quo jam inducli siiinus
fuerit,
niliil

quod cum lactiim
quia
luiic

arapliora

adepli

pcr ineffabilcm Christi

reraanebit

rorraidolosum,

gratiam,

quam

per diaboli aniiseiamus invidiara.
priiiii

gaudium nostrum erit plenum. Hanc ergo Oratioiic;» Dominicam, fralres tliarissimi, qua; ab ipso auclor^;
noslro et largilore
iii

Nain quos virulentus inimicus

habilaculi

fcli-

citate dejecit, cos sibi corporalus Dei Filins ad
iris

Pa-

omnium bonorura
et

insliliita

esi,

dexterain coUocavit

:

ascendamus

,

(iilectissimi,

nicraoria

omnes teneamus,

intellectu

conlis

cnm

Christo interiin cordc,

cum

dies ejns promis-

eam habcre

festinemus; puro ore

ct p.icifica meiilc

sus advenerit,

sequemur

ct

coipore. Scire taraBD de-

riTuoi..

cx.

iS

K.

K.VBA.M MAL1U1 AUCIllEP. .MOGIINT. OPEiillM
Clirislo nori nsccmlit suiiiviilia;

P\nS

M.
pararlitiis,

U
cx Gracco

benius, frairos, (luia
pcrbi.1,
iion avaiilia,

cum

\

rtione

Domini, quo Spiritus
(lui

non luxuria, non

n»l-

vocabulo,

consotalor
Chrisli

iiiterprctatur,

sccundiim
dcsccndil
et

luui

viiiuui

noiiiuiu ascendit cuni niedico nostro.

promissioncm

siipcr

aposlolos

Ei iJco si posl
licrc,
tiiiiu,

medicum noslrum desiderainus asccnvilia

corumque corda flamma
Iiiiiiiiie loliiis

charitatis

sux accendit,

debcnius
([uasi

vcl

jicccala

depouerc

:

li.c(

scienlix

(^os illustrans, iiiter aiiguslias

(jiiiliusdam

coiupedibus nos picniuiil,

pcrscqiiciili'ii;i

Judxonini conslitulos calesti

Cccit

e£ pecc.-^toriim nos rclibus ligarc conlcndunl. Et ideo unn Dci adjiitorio, seeundum quod ait Psalmista
:

cxulierarc hclitia. In priniis enini sciciidiiin cst qncd
h:cc solemniias

non evangclicis tantiim consecrata

Diiiumpamus
Mciifuitho

viiieiila

eorum
:

{Psal.

ii),

ut

securi
:tibi

charismatibus, vcrum eiiam legalibus jam olim esl
prresignala mysteriis, ac Domiiio jubenle, pcroiiincs
aiinos sacris observata ca:reinoniis.
dic, ut

possiiniis diccre Doiniiio

Disrupisti vincula

mea

liosliiim tuuitis (Psal.

cxv). Asccndcntcs

Hodierna

elciiiiii

aulcni noii cxtollamur, ncc dc nostris (luasi de pro-

novimus,

posilis in coenaciilo discipiilis, factus

pr«suniamus. Sursum enini cor habere Dominum sursum cnini cor, non ad Dominuiu, crigere, supeibia vocatur ; sursum auiem cor ad Doniiuum babero, rclugiura vocaiur. Deus Videte, fratres, magiium nnraculuin alius cst
priis nieritis

est repciite de ccclo soiius, et Spiriliis sanctus in vi-

(jeLenius,

sed ad

:

sione

igiiis

apparens, scientiam
ii).

iilis

omniuin

lin-

guarum

tradidii {Act.

Facta auiem hac voce, conde diversis iialioiiibus Hie-

p

vencrc

viri religiosi qiii

:

rosolymam paschalis

feslivitalis gra'.ia cunfluxerant,

crigis te,

et fugit

a tc

;

biimilias

le,

el descendil
et

slupebantque miraiitcs, quoni.im audiebat unusquis-

ad

tc.

Quare hoc? Quia excelsus
et alta

est,

liumilia le-

que liiigua sua iUos loquentes magnalia Eei. Exponenlibus aulemdiscipulisquia Spirilussanclusesset gralia

spicil,

de longe cognoscft (Psal. cxx.wii); buatloUal; alta, id cst iiiilia de proximo respicit, ul longe cognoscit, ut deprimat. Resursuperba, de

quumccrnebant, olimquidem voce prophctarum promissa, lunc aulcm
Cliristi

munerc

inissa,

crediderunl

enim Christus ut spem nobis daret quia redesperaresurget homo qui moritur, ne moriendo movlc finitam putarcmus, mus, et vitain nostrara
rexit
solliciti

ex eis tria millia viroruin,et baptizati ctiam ipsi donuin
sancti Spiritus accepcrunl. H;bc est diei hiijus
celebritas, h;BC grali e coeleslis
tas.

annua
feslivi-

semper grata

Asccndit

morleni. de salute anim.-e el requie post aposlolis, el seillc in coelum videntibus nos fecit quod nos in det a dextris Dei, ct sccuros intesua coUocalurus erit. Ei ideo oporlet nos dextra Deum mereamur rim credere, ut poslca per lidcm
aspiccre.

Ob

hujus

memoriam

fidelibus

cordibus arclius
inos

imprimendam, pulcherrimus
iiiolevit, ut

sancta; Ecclcsia!

annis singulis in ea baptismatis mysleria

cclebrentur; ablutisque fonte salutari credentibus,
supcrvenienti
Spiritui

sancto

templum vcnerabile
facli
filios

Mundcmus per fidemoculum

cordis nostri,

C

paretur
daiio,
in

:

ac per hoc noii solum veteris
in

reeoriiovus

quia sic solMuimodo
ipsa Veritas dixit
:

Deum

videre possumus, sicul
corde,

verum cliam
huic nostrx

novos adoptionis

Betili

mundo

quoniam

i;'si

ea Spiritus saiicti cclebratur
festivitati

adventus.
festi
:

Qii;ililer

Deum manu
tnnc

vidchunl{Matlli.\).numilieimisnos sub potenti
Dei, ut nos exallct in die visitatioiiis
(I

ergo

legalis

typus et
liberati

Petr. v);

figura coueinnat, charitas vestra attendat

qui enim

modo

ascendit tranquillus et mansuelus,
et manifeslus.

de iEgyptia servitute

filii

Israel, post

immolationem
ut venirenl

vciiict districlus

Ignis in con-

agni pjschalis, exieriint per desertum

tempestas vaspectu cjus ardebit, et in circuitu ejus suse, {Psal. XLix), et sedebit in sede m.iiesiatis lida ante eum omnes gentes, ut recict

ad terram repromissionis, perveneruntque ad moret descendens Dominus in igne super tem Sinai
;

congregabuntur

inontem, comiiante sonitu buccinse, lonitruis ac fulguiibus, quinquagesimo die peracti Pascluc,
legis
)
:

piat unus(inis(iuc prout gessit, sive

bonum,

sive

ma-

aiternam lum. Qui vero heiie egeninl, ibuiit in vitam a'teriium {Joan. v). Ipse (/ui autcm male, in ignein

decalogum
atque iu

cis

aperta

voce disposnit {Exod. xx
legis
slatiiit

memoriam dat»

eo die, per

ergo cst nobis via

,

ipse est ct palria
patria.

:

secundum
Si
fidelitcr

hominem
riinus,

via,

secundum Deum
si in

currinius, per ipsum imus;

cursu perseveraveipse sua gratia

D

annos singulos, sibi sacrificiuin novum de frugibus ejusdcm anni, panes videlicet primitiaruin duos, ad
altare deferri.

Sic quoque post immolationem vcri

ad ipsum pcrveniemus. Quod

oiuncs coenobis piaeslarc dignetur, qui hodie supcr dedit, Jcsus ascendit, cl spem vit* nobis Kterna; los
Christus Dominus noster
,

Agni, lioc est Chrisli, quia pasclia nostrum immolatus est Clirislus {I Cor. v), quinqiiagesimo sequc die, lioc
cst

ho

lie,

data est gratia

Spiritus sancti discipulis,

qui

cum

Patre et Spirilu

in coenaculo conslitutis,

hoc est

in sublimilatc coeleigiie visi-

ssecula sa;cusancio vivit et regnat Dens per omnia

siium prxccptorum
bili, invisibililer

:

quia apparente foris

lorum. Ameiv.

eorum pectora

luce scienli* irra-

IIOMILIA XXII.
IN DIF,

diavil, et ijicxsiinguibili cliaritaiis

ardore succendit

PENTECOSTES.
gaudia, fratres charissimi,
tanto

Houiern»
qiiMito

eelebrilatis

noviimqiie statim sacrificium ipsi quoque apostoli, inox accepto dono Spiritus sancti, in duobus obtulcruiit

plus

capiraus

,

plus

appelimus;

et

quanto avidius ejus suavitatem bibimus, taulo ardcnletius ejus siti .xsluamus. Pentecosien ergo bodie
lebramiis, hoc est

gclizanles his

panibus, hoc est duobus populis, cum evanqui convenerant, plurimos converte-

quinquagesimum dicm

a resurre-

riiutad fideni, et hos de fonte baptismatis renatos ac Spiritus giatia sanctificatos, vivas utique Novi

45

liOMiLi.E d;: FF.STis rn.^jcipiiis, etc.
Dominici

m
in

Teslaraenli primilias, aJ cominunionem
altaris

X

ciini i,bitmciilis

sitis

odorcm sunv.ssimuiii [kwi
spiiilaiilcr
sar.cta

olnnleinnl.
al(iiie

Nos ergo,
oiniii

fralirs, lise consi;lefiile

elc.

(Ihicl.).

Q;ufi

omnia quoqiic
iii

moilo

rautes,

pniainenlc ac
al)

siinplici

traclantcs,

observare

et

facore dclenius

Ecclesia,

inunilenius nos

inqiiinamenlo

carnis,

iit

inaiiipulum pnmitiarum nicssis nostraiad sacerdotPin

Spiritum sanctiini pioniereii et accipere possinuis. Si ergo luinc munclum relinquaraus, nos similein

noslrnm

ollcriimis, ciiin fidein

Doininica! passiouis

ac rcsurrectionis, qui resiirrexil primilix dorniientium, ipso
clevabit
iit

paraclelum

siciil

apostoli,

icl

est Spirilura verilatis,

sacerdoti siiainio

oflerimus;

quam

illfJ

qiieni niitlet iiobis Paler, accipiennis,
esi

quoniam non
se<l

acceptabilis sil corara
:

Doinino, quia «t
Pnlrein, Je-

personarum accopiio apud Deiim Patrein,
iioliis

Joannes

ait

Advocalum Imbemns

a\nui

pnimissa apostolonim
(lesicieria el

proficiunt,

si

opera et

siiin Clirisliim

juslum, qni npparet nunc vullui
pro pcccatis

Dci

aclus geriuius, quod apostoli fccerunt.

pro nobis,
(/

et ipse fil propitialio

iwslris

Si vero legem aiiimas, nietipsos

Domini immaculatam,

et

couverlentem

Joan.

ii).

Sacriflciuin novi-.ra

inipleiido

manriata ejus, pcrficiamus, nos-

c\ omiiibus liabitaculis nostris,
nobtruiii

Domiuo offeiimus cum unusquisque
evangclica

iKcredes Doiiiini et coliicreiles Cliiisli ad

propria

voluniate,

secundum

li;eiedilalem

sempilernani

ct

ad

coaimorationcm

niaiuiala

Novi TcsUtmcnii, morlificalioncra corporis
:

angelorum cura graiia Cbrisii commiitimus. Unde B sui oircrt Deo. Yeius enim lex prscipii multiplicainini, ct replele terram {Gen. i obsecro vos, fratres cbarissimi, iit flde integra Patrem, cl Filium, et Spiritum sanctuni,
in Trinilate, et Trlnilalem
iii

Cresciie et
;

)

el item

:

imum Deuni

Si volueritis et audieriiis 7ne, bona
ait

terrm Comedetis,

unitate, crcdatis, ne

Dominus Deus
ita pr.iecipit

{Isa.
:

i)

;

Novum autem

Teslaraen-

pedes vestiorum scnsuum clandiccnl, autociili pra-

luiii

Conlendilc per anriuslam portani
711/ vult, iiiquit
el

vum

videant, aut

manus

arid;e

fiant.

Omnis enim

inlrare {Luc. xiii);

Dominus, post me
crucem suam,
:

qui fiJem catholicam non bcne seqiiitur, pedes dcLiles hal.el, raanuum ariditate siccalur. Id ergo
agite, dilectissimi, id clabirate,
luiii

venire, abreget scmctipsum

tollat

et

sequatur

me

{Luc.

ix)

;

et .\postoIus

Qui autem

nc aliqua membroaul

sunt Chrisli,
et

carnem suam

crucifi.vcrunt

cum

viliis

vestrorura portiobac debilit^ite vitietur; ne aut
in

concupiscentiis {Gal. v).
:

Panes primiliarum
ct Evaiigelium,

diios

giila

vobis horreat, aut avarilia displiceat,

Domino offerimus
vere sunt cibi
noslro,

cum Legcin

qu;e

infidelitas langueat, tit
cati,

emnndali penilus ac

purifl-

aniinarum nosirarura,

pro niodulo
;

habilaculum Dei

efliciaraini, et Spirilus

sanclus
in vobis

quantum possumus, adimplemus

qui panes
do--

qui descendisse hodie in aposlolos logilur,

sunl ex duabus decimis similae fermenlal.Te, ex

cssc scmperdignetur, prxslanle Doniino nostro Jesu
Clirislo, qui

ctrina videlicet qu;i3 peifectam Cliristi diviiiitalem el

eumdem Spirilum sanclum
in unitate

el promisit,
sa:i-

C

bumanilalcin

tradil,

nec aliter coqui nisi per talem

regnans cura Patre
cti,

cjusdem Spiritus

dotiiinain possunt. OlTcrimusque
sepicra agnos iramaciilalos,

cum

islis

panibus

per omiiia s;BcnIa sseculorum. Amen.

cum

innocenliara, quanti

HO.MILIA XXIII.
DE JEJLMO QUARTI MENSIS.
Post dies
illo4 l.fliti;^

septiformis gratia

Spiritus
et

sancli in

nobis elficit;

concordiler

logi

Evangelio in
ct vituliim

Dei

conspecUi

quibiis Salvalor noslcr posl
siiis

exbiiiomiis. Oilorimus
Cliristiim

de armento, cura

reiurreelionem suam cura discipulis
liter

corpora-

ex palriarcharum origine secundum car-

in terra conversiitus

est,

et

pnst ascensionem
qua;

nem

geniiiim, ac pro nobis crucifixum, conCtemur.

Domiiii et adventura

Spiritus

saucli

omnia
,

Offeriinus et diios arictes,

cum

cxccllentiora

man-

solemni celebratione venerari dignum eral
cti

san,

daia, qu.^e seqai alias virtules velnt oves

oporlet,
perfeclus

palres

nostri

ex auctoritate
instructi
,

legis

admoniii

adimplere studemus, ut est
esse, vade,

illud

:

Si

vis

ct

evangelica

veritate

conslitucruut

,

vcnde omniu
;

quw
:

liabes, et

da paiiperibus,

fratres charissimi, jejunium celebrare,

quo crealori
primilia-

etc. (Matlh. xix)
el

et illud

Diligili inimicos vestros,

nostni rauniis devotionis nostne in
rura, qiiaj circa

moJum
ergo

hencfaiite

liis

qui oderunt vos, el rciiqua

(Mattli.

hoc tempus Domino secundiiin legein
ofTerimus.
:

v).

Horiim crgo

sacrificia et libatio, scieiitia viilelice'

defcicbantur,

Precepit
filiis

Dominus
ad
eijo

el operatio,

odor suavitatis Domino, ut Aposlolus
ILiec eliani oblalits

Moysi,
eos
:

ila

dicens

Loquere

hrael

et dices

Ml,Chrisli bonus odor sninus Deo.
feslo
loliiis

Cum

ingressi fuerilis in lerram

quam

dabo

Penlecosles competit, quia coiisummalionem
perfectionis

vobis, et messueritis segeles terrcc vestriv, feretis

ma-

Spiritus paraclili

grale tribuil.

nipulos spicarum primitias messis vestra' ad saeerdo-

Ideo, fraires, sancti

patres

iiostii,

cxpleta celcber-

lem,

qiii

levabil

fasciculum coram Doinino ul accepln(Levit.

rima festivilale Penlccoslcs, hoc sabibre jejunium
sanxerunl, ul
lentas
jior

bilis sit

pro vobis

xxin)

;

et paulo posi,

cum
;

abslinentiam ct siipplicalioncs in-

de die cxplelionis hebdoniad;c septim;B
Offerelis, inquit, sacrificium
btts

dispulat

Deo

ac^epl.ibilos nos ofrcramiis.

Ouidam
Iioc

voro,

novum Domino ex omnide
in

ex evangelica auclorilale instructi, in

quod Sal-

hubilaculis veslris,
simitte
:

panes primiiiarum diios
fermcntalw, quos coquelis

valor Pharisaeis et discipulis Joannis inlerroganlibus

duabus dccimis
primilias

cur

discipuli
lilii

cjus tion jejunarent,

respondit,
iilis

Non
spon-

Domini

offerelisque euin piinihus

aqnos
de
ar-

possunl
sns
et
:

sponsi lugere quividiu cuin

est

iinmnculalos

septem

anniculos
duos,
et

,

et

vilulum

venient aulein dies cuin auferelur ab cin sponsus,

mento uniim,

et arietes

erunt in holocaustum

tunc jejunabunl (Mnlth. ix); inje iiistituerunt,

ut

i'

li.

RAliA.M

MALIU

AlU.lliKP

MO(;UNr.

OPERLM PAUS
hwdis
;

11.

48
iid

jost asccnsioitom Doniini,

(ini niiilris

Etcloslx vonis

A

oves

ab

oves

ponet

dexleram,

hwdos

est sponsiis, ol posl (licin ronlccosles sUilini dic al«cra jcjiiiiiniii iiiciinonles, usiiue

ad (|iiadiayinla dics
voliierii, aiit ikui
s.illcin islos;

autem nd sinistram [Matlh. xxv). Comnieinoral Lona opcra illorum, incrcpatmala istoriim, iic longiim faciaimis seinioiiein, dicct eis
I

hhid prutenilunl. lloc vero
jnUiicrit

([iii

non

(lui

ad dcxlcraiu cjus sunl

:

per inrirniitalcin cariiis racere,
saliilaris

enile, bcncdicli l'utris

mei, percipitc regniim quoa

Ircs

dies contiiieiilia!

lcyiliiiic

cxsolval.

vobis

parulum

est

iib

origine juslus.

mundi

;

in

bac quippc
:

J.jiiiiiiiiiifiniilciii niiarli inciisis csti|iiO(liioliispioi)lic-

nicinoria
in

,i;leriia erit
qiii

Dicet et

siiiistris
et

lle

{uriiiii

lcttiocoiiiinendat, ctnulli violarclicel. Llcirco
el sexla leria cl sabbato
est,
iii

ignem a;ternum

paratus cst diabolo

angelis

^arU

liac

hebdomada

»obis jcjunandiiiii

sicut sancta;

et r.po.->tolic,e

ejus; ab hocauditu inalo non timebit; el hoc uiide, nisi qiiia liic posilus crcatori siio benc liiiioratus
aiitca biijus

Ecclesi;e Uoiiiaiuc aucloritas ex anliipiis leiiipoiihus
wdiiialjat.

obtcmpcravil. Non igiiorarc vos credo, lialres,

Niinc ergo veiiilc, dileclissiini, olisecro,
fiiii-

ia sanctis dicLnis ad sacra missaruin solemnia,
i\le
il)i

saiictissiini viii piobatissiinum agonem ac c.lebcrriniam victoriain, qiii, sccunduin Veritalis

prcces vt^tras
cjiis

cum

lacryinis corain Doinino,
(jui

^lciitcs
sioiic

misericordiam ut

vos

in

vencra-

vocem heatiludinis oclo praecepta sequens, bealitudincm veram conscciilus est. iN;im Doininus dicit in

Doniiuic* resurrcclionis ad

tciiipus

cousolaba-

B

Evangelio
esl

:

Bciili iHiujiercs spirilu,

quoniam ips^irum
nunsponta-

lur, in

supcnia cjus visione
Peraclo
doini
se.l

in

jelernum coiisolare
oOicio,

regniim calorum (Mnllft. v).
istc

Ecce, fralres,
qiii

dignetur.

autcni

niissie

cum ad

quil non

sanctus pauper fuit spiritu,
eligens,

eceuanJuin
jirvupcnim,

coiivcnerilis,

non

obliviscamini

neam paupcrtatcm
monio, cognalis
el

rebus propriis

et palri-

porlionem corum
qiiia

eis detis, sicnt s.ncpe

parentibus dcieUctis,
:

hiiic nuinilo

»o# cominonui,

indignum

est

ui (luando misc-

quasi morluusperfecle renuntia\it

fkordiam Dci inlcnlius

expciiiis, ipsi iniinisericonlcs

humiliicr conversans ct nobilitcr cxsulans, et in peregrinatione

eoiitra proxiuios veslros inveniamini.
8111111
;

Scriptum

cst

solum Chrisluni

stiiluit

hicrifaccre, ut rcgnuni

cfle-

Dale eleemosynam

el

ccce

omnia munda sunl
iijnem, ita

sokis {Luc. xi), quia, sicut

aqua exstinguit

lorum cum eo perpetualiter poluisset habcre. Beuii milcs, quoniam ipsi possidebunt terram ; hic ulique
milis crat, quia nulli nocuit, uulli

eleetnosyna exslinguit peccalumj cltaiilas vero

operit

calumniam
:

fccit,

mnllitadimii! fcccnlorum. (Eccl.
fiaiii

iti). CiijiiS

nbiiiidan-

iino ab aliis sibi facta patientissimc tolcravit

malebeiie-

vobis

ip.sc

irilmerc ilignetur, qui dilexil
peccalis nostris in sanguine

nos
(

diccnlibus sibi
dixit, et

non

rcnialeilixil,

sed

magis

tt

lavil

ncs u

suo
(|ni

1

Pclr. iv). JesKS Cliristiis Snlvalor nosler,

cuni

pro perseqiiciuibusexoravit; ob hocquoque cumsanctis aiigelis tcrianivivcntiumin xlernuin pos-

Talre et Spiriiii sancio vivit ei rcgiial
©iiuiia

Deus,

pcr

C

sidcbit. Dcali qni tugenl nunc,

quouinm

ipsi

consola-

SKcula sariilornm. Amen. llOjMllJA X\1V.
IN

buiilur

;

ct

hic ciim paii|ierilius Cliristi magis clegit

Iribulationem et pressuram in boc miindo liabere,

KATALI

S.\.NCTl

BOXIFACII MAltTVRlS.
fraties charissimi,

quam
vobis

cuin divitibus
ridere,
et

bujus sa;cuU falsa

hielilia

atl

Prxscntis

diei Ucliliam,

tempus

postea in a;tcrnuin lugeic.

Nam

auiUeutibiis, opportiinura rcor
(lilcctionc vcstra traclare, ct

scrmone placido cuni

cuin ab apostoUca sede episcopus esl ordinalus, el
vice apostoUca
Icgaliis

memoriain beatiponti-

Germani us ad Fiaiicorum

Scis

cl

inartyiis Cliristi Bonifacii in

menlem

rcvo-

gciitein esl destinaliis, ilUid Psalinograplii in se iin-

earc, iiualiter temporis vitoc

bealiludineni pervenissel perpetuam. Et
at

cursum pciagens, ad dignum est
lenct

plevit tesliinonium,

quod de pnedicatoribus sancli
:

Evangehi dictuin
lentes

csl
;

Euntes ibant

el flebant,

mit-

inemoria de
;

co cogilet,
iisalino

quem menioria
:

semina sua

venicnles

autem venient

ia

exsul-

Ktcriia

nam
erit

iii

scripliim cst

In memoria

talione, portantes

munipulos suos (Psal. cxxv). Deali
juslitium, quoniiim ipsi salurafiiil,

wlerna
{Psat.

jnslus,
Ilic

ub auditiune mala

non timebil

qui esuriunt

ct sitiiiiil
illi

cxi).

ergo versus, fratres, bene

tam
dili-

bunlur. IIoc
meiilis,

dcsidcrium seniper

hoc csuries

sanclo viro convenil, qni non solum jusliliam

hoc

silis aiiima; ut justilicaliones

mandatofacere
:

gebal meirte, quin cliam servabal
excrcelal in opcre
:

in praedicalionc cl

D rum

Domiiii in

se custodirel, el alios iieni

alque ob boc anima

jusli biijiis

persuaderct,

ulDomino cum Propheta posset diccrc
in conspectti tuo
:

modo

vivil

iii

reqiiie

cum
ac

sanclis,

rcmota

el secrela
lini;

Ego untem cumjiislilia npparebo
bor

satiu-

ab omiiiluis

poeiiis

tenebris

impioruni. In

dnm

nianifcstabitur gloria tua (l'sat. xvi). Beati

autem sacuii reccpto corpore, non morlali seJ iinniorlaU, non animali sed spiriiali (quia quod seminalur in conlumclia, rcsurgel in gloria) Kquabiuir
angelis Dci, et in
ipsa

misericordes,

quoniam

ipsi

misericordinm consequentur.
exsilii

Ei unde lantuin laborem

prjedicator iste exi-

niius subiit,nisi quiamisericordi*visceribus insligatus, alioruni

memoria

x-tcrua crit jiislus.

damna

ut suadoluil,el idco de

mullonim

Seda quo
sie

auditu malo non timcbit, et hoc audile, ct
ul ab audilu

coriectione misericordiani scmpiiernam corani ocuUs
Dei invciiil. lieati

agite

malo non

limeatis.

Dicit

mundo

corde,
fuil,

quoniam

ipsi

Deum vi:

enira Dorainus nosler Jesus Chrisius quia
faUi qui ncniiiiem
fallit.

non potest
unte

debunt

:

mundus^corde

qui

tanlum bimen sascriptuin est

Cum

venerit, inquil, ftHus

pieiitiae in

niente habuit; uiide alibi
cst sapienlio'
;

hominis

in

gloria

sua,

congregabunlur

cum

Animajusti scdes

qui autem sapien-

omnes

genles, et

sepurabil eos sicut

pmtor

segregat

tiain verain possidet, fruslrari Dci

conspectu nullate-

40
niis polcsl. Beiiti paciftci,

liOMlLl.E
riuoniam

m

FESTIS PiLRUPUlS, ETC.
.\

hH
fit

ipsi ftlii

Dci voca-

8ed corona martyrii
rcs sibi vixcrunt, et

pcrpelua. Beati igitur niaitvrcli-

buiilur
fecit,

pacem iste inarlyr piiniiliis iii scmolipso cum omnes motiis cariiis siisc spivitiis imperio
:

mortui exeniplum nobis
,

querunl, bene vivendo
fortiier, passionis.

conversationis,

tolerando
toluiu
iit

sulijugavil, ct sic veilMiiii recoiiciliationis aliis prae(licavit
filios

Nam

ideo

Dominus pcr
fidei

undc,

et

peccati
et

rcgno dcstructo,
pr;edicationem

iuultos

munduin

diversis poenis pati marlyrcs voluit,

lan-

per

baptismum

Evangcni
patiunlur

quain idonci leslcs prxsentia quadam
>suoe confessionis argiierent, ut

cscmplo

Deo

acquisivit.

Beali qvi

pcrsccutionem
est

humana fragilitas, qu.-e
longiori vix crelil, vtl

propterjuslitiam, quoniam ipsoriim

rum

:

persecutioiiom

igiliir

rcgnum cwlopropter justitiam non

pr;rdicationi
in pra.'senlia

DominicK auditu
testinionio

marlyrii

crederet.
siint,

Cuncti

solum a paganis, imo etiain ab bKrelicis el scbisnialicis, nec noii et a lalsis Christianis passus est, qui

igitur

marlyres devotissimc colendi

sed specis-

litcr bi

vcnerandi sunt a nobis quorum rcHquias possiIlli

eum

validis

insectalianlur

oiliis,

vituperationibus et
intcrfi-

deinus.

enim nos orationibus
:

adjiivanl,

isli

etiatn

conviciis laniabant,

atque insidiis dispositis,

adjuvant passione

cum

his aulein nobis famiiiariias
iii

cere sspissiiiie cogitabant; sed Dominus illum protcgebat, ut Evangelii

quaedamest, seniper onim nobiscumsuiil,hocestet
bic, ne peccatoruin labes

semiiiarium latius cresceret.

corpore viventes custodiunt, et de corpore recedentes

Novissimo vero, cum
prccdicarel,
vit.

Frisonum genti vcrbum Dei
niarlyrii ad

B

excipiunt
ibi

:

assumant nos,
idco a majori-

cum palma

Dominum

niigra-

ne inferni borror invadat.

Nam

Ecce

audistis, fratres charissimi,

per singulas

species beatitudinisqualiter iste sanctus antistcs Dei
et mariyr proficiebat, et ad

bus bocprovisumestutsanctorum ossibus noslracorpora sociemus, ut dum illos tarlarus metuit, nos paaia

quam

perfectionem perejiis

non tangat; dum
lcnebrarum caligo

illos

Cbristus ilbiminat, a

iiobis

veniebal. Imilemur nos, qui alumni

sumus, pro

diffugiat.

Cum

sanctis ergo

mar-

inodulo nostro, profcctiim ejus; sequaraur monita
illius, et sic,

tyribusquicscentes, evadenius inferni tenebrss, et sl

mium
quia

cjus.

Deo opitulante, pcrvenieinus ad prajLaudcmus in Domiiio aniraam ipsius,
l:etatur in
illius,

non propriis meritis
sortii

,

attainen fidci veriiate el con-

sanctitate. Martyres

enim

inferni porta

non

modo cum sanclis angelis ejus. Honoremus etiani corpus
est in conspeclu

conspectu

possiJet,

quoniam cos

paradisi

rcgnum
;

tenet.

Nam

quia prcliosa

Domini mors sanctorum ejus {Psat.
ejus, et sic in loco

ccrnimus cos videmus cos bio utique jani regnare frcquenter ab immundissimis d.enionibus obsessos
liomines liberarc
;

cxv).

Commemoremus passionem
illius

viJemus

et

ab

eis

natura nostrae

reliquiarum

cclebremus gloriam triumplii ejus.

infirmitatera relevari,

hoc est ckcos

illuuiinari, sur,

cio,

Non enim aram conslituimus tanquam Deo Bonifaraulis dis audilum praeberi, claudis gressum tribui sed vero Deo aram fecimus Bonifaciura, quia P loquclam, ct debilibus sanitatom conforri. Hucc quosedcs utiqiie Dei est anima ipsius
:

ad cujus gau-

que
est
,

et alia

miracula per saiiclos

fieri

omnibus notum

dium per orationem

iilius

nos perveniie posso conJesus Cbiistus Domi-

cedat, qui ilbim triumpbaral,
iius noster, qui vivit et

rcgnat

cum Deo
sa:-cula

Palre et Spi-

ritu

sancto Deus,

per oninia

sxculorum.

veneremur eos in hoc sa!culo, quos defensores Iiabere cupimus in futuro et sicul cum eis ossibus pareiitura nostrorum jungimur, ita ct eis fidei imitaiione jungamur. Diligamus qiiod illi
et ideo, fratres,
:

Amen.

dilexcrunt, ct

odiamusquod
,

illi

odcrunt; qu^uramus
ipsi refu-

HOMILIA XXV.
IN NATALI SANCTI ALBANI

qiiod ipsi qu;icsicrunt

et

rcfugiamus quo.l
illi

MARTVniS
Albani

gierunt. Dllexeruiil quidein

Denni cx toto corde,

Sancla solemnitas beatissimi
(piae nos, fratres

marlyris,

tota aniraa

,

lola virtute

,

et

proximos suos lanquain

cbarissimi, in nomiiie Doraini c«n-

seipsos

;

iia et

nos

iiihil

gregavit, de meritis et gloria lanli
aliiiuid dici,

martyris exigit
digne dici
:

proxinios nostros in
Illi

sed non

polesl

aliquid

odeiunt

vitia

,

et

amore Dei praeponamus, ei quocunque possimus adjuvenuis. vilaverunt peccata, iios quoque
vitia
,

verumtamen
lauJemus
minura in

el iios devolioiie niagis

quani facultato
in

siiniliier

doieslemur

et

vilomus peccata.
,

Ipsi,
ct

eiiui, inio
illo,

Doininum laudemus
psabiio

eo,

Doj)

refugienles

luxum hujus

vitae

per (idom rectain

et illuni in Domiiio.

Quid enim esset

bona opera qua;sierunt vitam xlernam; nos quoque
siiiiili

sine Domiiio, vo.v

maiiyrum de

cum

legere-

niodo rcnuntiantcs

voluptalibus

carnis

,

isj

lur audita est

:

Auxilitun nvstruni in nunune Domini

flde,

qu;e pcr diloctioneni operatur, quaiiainus vitaiu
siiie fiiic

(l'sal. cxxiii). Si auxiliuin

omniuui nojtrum

iii

no-

beatani et gaudia

mansura.
si

In

iiullo vidcliillis

miiie Doniini, quaiilo magis

marlyrum

:

ubi inajor

cet ab ipsis separari poterimus,

sociemus nos

pugna,

ibi

inajus aiixilium iiecessariuin est. Facile

tam

religione

quam corpore

:

quod per intcrcessioqui

est, fratres,
tile

est

martyrum solcmnia celebr.ire, sed dilTimailyrum passiuncs imilaii. Aiigiislam el
t

nom

ct merila illius sancti

marlyris ad eujus sacras
,

reliqiiias astamiis, ipse nobis pr;cstare dignetui

arctam Cbristianorum viain duie res faciuiit, ontemptus voluplatis et tolerantia passionis. Quisquis
igitur taliter
confligit,
si

cuni Patre ct Spiritu sancto vivit et regnat Deus,

P"r omnia saicula SKCuloruni. Anien.

sciat

se

cum

toto

niundo
IM
Jaiii

HOMILIA XXVI.
NATALI SANCTl JOANMS BAPTIST^.
propiliante
,

coufligere. Nain

li;ec

duo vincat,

id esl,

quidquid
:

blanditur ct

(niid<iiiid

miiiatur, ita vincil miiiuluin
falsa

Domim)

fratrcs cbarissimi
,

,

no.i

voluptas

ciiini niuiidi

cst et

peno Irausitoria,

p;uuiii dcbiderala adveiiil feslivitas

et

idco qiiicun

}il

B. RAti.\NI

MAURI ARCHIEP. MOGUNT. OPEJ\UM PARS
celi-lirila;

II.

.5-2

«];ie

bene

(ievoii l)o;iis oporibiis

ad tantam

A

et infidolitatis

luimore digeslo, advcnientc Chrisio,
lumiiie hetificari possout potiiis (iiiam

Ifin sc pra'paraver:!nl, seciiriiis gaiidcant
3.1

(|m vcro

ab

illo ccrlosti

lioc

facieniliiiii
l)ci

inagis ailliuc scgncs exslilcraiii,

torqucri.

tnisericordiam

sallcm nunc cuin lacrymis cl geiit

provocas
ct

tnilu intciilins expclanl,

gaudio sanctorum per-

ail videndum cxiguum splendorem luccriia; oslendoris, ampliiis crncias si luuioii magniim ingi^sseris, ita
si

Sicul cnlm lippieiites oculos

ferto in a'li'riuMn noii carcant. Nalaloiii qiioqiie saiiCli

Doiiiinns ct Salvalor noslor, qni ost Imiion voriim,
iiisi

Joiinnis BaplisUc lioilie, fiaties, celcliraiiuis,

quod

piiiis

bcatUMi

Joannem
loliis

vohil liicoiiiaiii pia;init-

niilli

sancloiiiin nnqiiain logiinus

fuisse conccssiim.

tcrel, clarilatem ejus

mundiis sustiiicie non
iu-

Solius cniin Domini ct heaii Joannis dies nativitatis
iii

possel.

Ergo quia bealuni prajcnrsorem Uoniini
,

universo innn.lo cclebralur ct colitur, ct inerito

:

cernam csse cogiiovimus
crodorent per
illiiin

qiii

veram Inccm

pr.eciir-

qnia ntiaqiie nativitas plona esl niysterio. Joanncm
Sterilis poperit,

rebat, et leslimoniiim perhibnil do liimine, ul
:

(".hristniu Vir|jo

coucopit;

lii

Elisa-

ciirramiis ad

omnes eum, audiamus

beth sterilitas viiHitnr, in bcala Maria conceplioius

qnid resonet. Ipse quidem vox est, sicul dicil (saias

consuetudo miitatur; Elisahelh viruin cognosceii
concepil Elisabeili homiiieni, sed solum

'o

prophela

:

Voxclamantis

in deserto,

Parale viam Dovallis
,

filium gcnnit, Maria angolo credidit et conr^epit lio-

mini, rectas facite semitas ejus.

Omnis

implebi'
ct el

niinem

;

Iio-

'

tur et omnis

mons
,

et

collis

liumHiiibilur

erunt
ndclrit

ininem, Maria vero
tiiT

Denm
:

ct

homiiiem. Magniis

igi-

prava

in directa

et

aspera in vias planns

,

Joaiincs, cujiis magniludini ctiam Salvator testiiVoii

omnis caro salutarc Dei Usa. xl). PrKpareinus quoqiio et

(uonium pcrhibcl diccns
cellit euiin

sinrexk inter natos
xi).

nos viam Domino venturo ad corda nostra,

muliernm mitjor Joanne Baptista {Mntlh.
SupergreJitnr
patriarohas,

Prse-

tollamus onensiones poccatorum pcr conressionem ct
poDiiiteiuiam, rcctas faciamus semitas conversaiionis
nostra?,

cunciis et iiniversis, aiitocedit propheias,
et quisipiis de
:

nuiliore
Virgiiie

qns

prius prava; ei tortuosae erant

;

stcrna-

lialus csl, inferiur cst Joaiine

qui

autom de

inus viam venc fidei bonis operibus, deponaliir su-

natus est, major csl ilIo;unde

iJ.em Joanncsait:

perbia mundana, ct elevetur pusillanimitas formiJolosa
:

Qui pcst me

vcnit, ante

me

factus est, cujus non
i)
;

sum
ct
:

sicqiie compositis, ordinatis, a;qiiatis et coasiciiti

dignus solvcre corrigiam calccamenli (Joan.

dunatis omnibus, videbimus salulare Dei

cst

:

Pe

pleniludine ejus nos omnes accepimus, gratiam pro
;

quia in pace factus

est

locus ejus,

et

habitatio ejus

iii

gratia (Ibid.)

quia sc quisque et
gratia conspcxit

omnes homincs
,

se-

Sion {Psal. lxxv), cujiis visione pcrpetua nos perfr»i
,

eum
Nos

agere

cum

iileo

nullum quasi

pra;cursoris sui precibus exoratns, ipse conce,

non egeniem ab hocnumero

excliisit; ac si diceret:

dal, qui ob hoc de coelisdescendcrat

el de

morlc

oinnes prophola-, palriaiclue, apostoli, qnolqiiot

triBmphans, sursum ascenderat, Josus Christus Salvator iioster, qui

sancti el ante incarnatioiiom piomissi, vol ab Incar-

cum Patre

et Spiritu

sancto vivit et

nalo missi, omnes nos de

plciiiiiidine ejus accopi-

regnat Deus, per omnia saecula saeculorum.

Amen.

mus

:

nos vasa snmus,
;

ille

fonsest;

ille

creatnr, nos

IIOMILIA XXVII.
IN

creatura

illc

Deus, nos bomines. Hoc ergo, fralrcs,
in nativiiate pra;cursoris

mysterium

est

Doinini et

NATALI SANCTORIM APOSTOLORCM PETRI ET PAULl.
Ilodie, fralrcs cbarissimi
,

ia nativiiate Redeinploris nostri,

quoJ

in propheta;

beatissimorum aposloorbc no-

naiivitate huinilitas nosira dcsignatur, in nativiiato

lorum Potri
tissimus
:

ct Pauli natalis dies est in toto

quoque Domini dignum

cxaliatio

noslra.

Joannes

decre-

sccnie die natus est, Christus veio crescente, quia
fuil nt hoininis

fania niinucretur et gloria
ait
:

qna eiiim parte orbis latcre potuit tanta devotio, cum virtutibiis testantibus ubique pra;dicatur coruni gloria; magnitudo? Si quidein cum de his
in

Dei exaltarctur. Iloc idem el Joannes sontions,
ile opoTtet minui, illum autem crescere {Joan.

dical David proplieta
eoriim,
xviii).
j.
et

:

In omnein terram exivit soniis
ternv verba eorum {Psal.

iii).

in

fines

orbis

Quod

etiam in passionibus

amborum impleium
in

est

:

In

omnem
:

lerram mirabilium Petri virtus
Epistolx Pauli

ul niinuereuir

homo, caput Joannis abscindilnr;
,

ul

annuniiatur

et in fines orbis terroe

cxaltarctur

Deus

Clirisuis

ligno suspenditur.
ct

pcnetrarunt. Quis enira non audivit quod priinum

Quare autcm beaium Joaiincm Dominus
noster lucernam csse
mitti volucrit
,

Sahator
anlc
:

boatus

Pctrus apostolus sedenti ad portam specio-

dixerit, et

quare

eum

sam
iit

tcmpli claudo ex venire niatris sua; olim

jam
111),

brcviler charitati vestrai intimabo

dohili

pedum suorum

restitucrii firmilatein {Act.

prsmissus cstcnim Joannes velul vox anle verbum,
liicorna ante solein, praico anle judiccm, scrvus ante

don'.iuum, ainicusante spoiisum. Et quia universnm

quoJ natura aiinus contulerat, aposlolica gralia roiararct? Aut quis locus expers est Epislolarum Pauli? ubi verba apostoli Pauli non legtiiilur? et qiiis
fiaelium non ea liuoris inscripsil, corde relinet, con-

mundum

peccalorura tenebrae et nox

infideliiaiis

(>ppresserat, et solem jusiitix aspicere non valebant,

vorsalionc cuslodit? qni Paulus a
ctionis
esl

Domino vas
,

ele-

bcalns Joanues quasi lucerna pra:iniiiiiur, ut cordis
Oculi, qui, lippitudinc iniquitatis opprcssi, magiiiiui
et

nominatus
Chr.isli

:

boimm

vas

in

quo
;

pretiosi

mandatoriim
iitiqiio vas,

ihosauri

conduntur

bonum
viUc po-

cernie

verum Inmcii vidore non poterant, ad lumen Iiiprimum quasi lcnucm splendorcm videre con-

<!c ciijiis pleiiiliidinc subsl.iiitia

piilis

scmper crogatnr,

et plonuin csl.

Ergo, fratres,

RllCSCcreiil, et panlatiiii pcci atoniin luiliilo romuto.

Doiiii;.U3 Cbristiis

meriio hos duos apostolos in coilu

53
sanclorum siiornm cminere
-

IIOMILI.C

DE FESTIS 1'R.€C1PU1S, ETC.
,
" •

ru

in lantain

gloriam exallavit.
clavein regi
i

fecit

,

Nam

quos suo juJiiio A nos liabemus quales duces religlotiis rioslra;, qnules ailjutorcs gaujii noslri. El i;!co qunlicscunquc sanPetro, sicul bono
dedit
;

liispensaLori,

coelestis

Paulo

clorum aposlolorum sive marlyrum
bus, siue ali(|ua dilatione
illis

Clirisli

memo-

tanquam

idoneo doclori magisterium ecclesiaslicae
:

riam cclchramus, pnetermissis onuiilms
concurraniiis.

sa?culi acti-

instilulionis injunsit

scilicet ut

quos

isle erujicrit

UeJJamus

ad salutem,

ille

suscipiat ad quietem; ut qnorum
,

honorificenliani, qui nobis siJnlfm pro efriisione

corda Paulus patefaceret doctrina verborum eorum animabus Petrus aperiat regna calorum. Itaque beatus Petrus etPaulus emincnt inter universos apostolos, et

sui sanguinis pepererunt, qui lanqiiam siicralam liO

stiam pro nostra propitiatione se
pnrsertini

Domino
;

obtulerunl,

cum

dicat

ad sanctos

suos omniiioleiis
et

peculiari
iiiter

quaJam

pr;erogaliva pr»cellunt.

Deus

:

Qui vos honorat, me honoral

qui vos spernil,
al-

Verjm
Piitj

ipsos quis cui pra>ponatur incertum cit.
illos sequales esse meritis, fidei
q^-i

me

spernit {Luc. x).

Honoremus sanctosaposloloS
:

enim

Kquales

que martyresChrisli cultu celebri
bus,

honorcraus laudi;

sunt passione; et simili eos

devolione vixisse,

quos simul videmus ad marlyrii gloriam pervenisse. Nou cnim sine causa factum piitcmus quod una dic,
unius tyranni toleravere scntentiam. Uno die passi sunt, ut ad Christum paritcr pervenisub uno reiit; uuo in loco, ne alteri Roraa deesset
loco,
;

et sic

honoremus devotione, honoremus et imitatione per eorum orationem perveniemus ad gaudii
;

ipsoruin perpeluam societatem

pnestanta hoc
,

au-

B

ctore el largitore
cet Jesu Christo,

omnium qui cum
,

bonoriiiu Domiiio

videli

Patre vivit ct regnat Deos

in unilate Spiritus sancti

per omnia sxcula sajculo-

perseculore, ut rcqualis cruJeliias utrumque conlocus pro gloria dics crgo pro nierito stringerct
:

rum. Aracn.

,

HOMILIA XXVIU.
IN NAT.\L1 S.INCT.E
.MARI.E.

persecntor

decretiis

est

pro virtute.

Et
In

in

quo

landem loco martyrium perlnlerunt?
m.ina
,

urbe Ronatioerat

.\dest nobis

,

dilectissimi

,

optatus dies beata ae
:

qu;B priucip.itum
scilicet

et

caput obtinel
superstitionis
;

Tcnerabilis seraper virginis

Maris

ideo

cum surama
i!-

rium
illic

:

ut

ubi

caput

cxsultaiioue gaudeat terra iiostia lantx virginis
lustrata nativitate, et
;

caput qiiiescerct saiRlit;itis
habitarent
,

et

ulJ genlilium

er cujus partiim mutatur na;

priiicipes

illic

Ecclesiarnm principes
siiit

tura plastonira, qua deletur et ciilpa
cisuni] csl

pnrcisa [proe-

morarentur. Cujus auLem meriti
irus
el

beatissimi Pe-

namque
dicit

in
:

ea

illud
Iristilia

divina; infelicitalis

Paiilus

,

hinc possmnus

inlclligcre

qnod
vicc

elogium quod
jjia in

In

paries filios,

quia

Iiomiiius

Orientis
;

regionem

propria
ii.iiius

illustravcrit

luiilia

Dominum
ET.a
illa

parturivit.
,

Eva

eiiim luxii,

piss'one
B
li,

Occideiitis,

ne quiJ

esset,

isla exsultavil;

lacrymas

>I;iria

gauilium

iu

apistuloriim saiigiine illuininarc Jigiatus est;
licet
illiiis

^

veiitre portavit; qiiia

peccatorem,

ista eJiJit in-

ct

p.issio

nobis

sullicial

aJ

salutcni,

noc^inteiu

,

virgoque gcnuit et virgo pern.ansit post

taineu

et

amborum martyrium

iiobis

contulit ad
aposloli sanibta

partuni

:

utrumque miraculum
,

,

fralres,

quod sine

exemplum. HoJieriia

die igitur Ijeati

corruptioiie gravida

ct in partu virgo cst puerpera.

giiiucm profuderunt; sed viJeamus

causam cur

Aie, inquil angelus ad

eam
in

,

gralia plena
,

,

Dominus

perpessi sunt, scilicct quoJ inter cetera mirabilia,

tecum; teciim Dominus

corJe

teciiin

in ventre

etiam
aeris

magum
vacuo

illum

Simonem
rnina
se

orationibns suis de
prostraverint.
diceret
,

lecum

in uieio,

tecum

in auxilio.

Gratularc, bcata

prxcipiii

Cum
lan-

virgo, Christus rex ecoelo suo, in utcro tuo; ct idco

enim idem Simon

Christum

cl

beneJicta eris tu inter mulieres, qu.e vitam et viris

quam
lare

filiura

ad patrem asscreret volauJo se posse
artilius

ac mulicribus poperisli. .Mater gcneris nosLri poenaiu
iiiLulit

conscendere, atiine clalus subilo magicis
coepisset,

vo-

munJo,
:

genitrix

Dumini
,

nostri s.Jntcm altulit
vivificavit;

tunc Petrns
ct prccatione

lixis

genibus prccatiis

s^efulo

percussit

illa

ista

propter

est

Dorainum,
:

sancla vicit magica:n

inobedientiam
igitur
(iliu:n,

enim obedienlia commutatur. L:cta

lenitatem

prius etiara ascenJit ad
,

Dcum
iii

oralio

Maria gestat infintera, exsultans amplcxatur
portat a quo porlabatur. .\udilc igitur
illius
,

qnam

vol;ilus

et

anle pervenit jusla pelitio quaiu
aiite,

iiiiqua pra!suniptio;

iiiquain, Petrus,

tcrris

vcrboriim

qua

dixit

:

Maguificat anima

vocem mea
ecce

positus, oblinuit

quod pelLbat,quam Simon perveniret
:

Dominum
mco
quia
:

et

exsullacH spirilus mcus in

Dco

salutari
;

ad

cnelestia

quo tendebat
;

altius ascendit

humilitas

quia respeiit hamililatem ancitla:

suw
i).

quani superbia

valiJius intima coelorum pcnetravil

enim ex hoc bealam me dicent omnes generationcs,
fccit

chaiitas quani piMesiiinptuosa iuiquilas. Deinde ipsa
passio, liccl diversa in singulis fuerit
referta
sicut
esl
,

mihi magna qui potens
illul benedicibile

cst

(Luc.

Deni-

tamen pari

quo post
esset

pr;*>sagiuin,

Juni tacita
,

gratiK

sancLilale.
tulit,

Nam

Pelrus cnicis

secuin Virgo
ista
:

mentis

allernalione

coufligit

qualis

Salvator exitium

et Dorainicae devotioiil

salutatio, nuntius inierim cadestis exsc-

nis similituJine, nec morte deceptus est, scilicct

quitur
apiid
bis
fict

quem

imitabatur

fide,

imiiaretur et passione. Paiilus

Xe Deum

timeas,
:

ilaria,

invenisli
et

euim gratiam
et

ecce concipies

paries /ilium,
:

voca-

vero eapile ca!sus

est,

quia gentibus capiit

lidei

esse

nomen
istud,

ejv.s

Jesum

;

at illa

Quomodo,
? et

inquit,

probabatur,

ct ut

ostenderet fulelibus per iruncalioveruiii
,

quoniam virum non cognosco
obumbrabit

angelus
te, et

nem

capitis caput

qiiod est Chrisius,

non

ad

eam

:

Spiritus sanclus, ait, supcrvcniel in
tibi
;

pusscullu iiiodo

Jivclli.

Ecce, fralres, qiiantospalro-

virtus Allissimi

ideoquc quod nasce-

51
tiir

li.

ILMUiM JlAURl ARCIIIEP. MOGLuNT. OPERUM PARS
Nec
nioia,

II.

56
iinliangeli, omi)cs

«r

le

mnctuin, vocubitnr Fitius Dei.

A

I-aii li'nl

;iugoli,

pnviliteni

ivvcriiliir ininliiis, cl virglnalein
(iir

thalamiim ingrediiii

((clorum

virtiites

ct

oinncs

sanctonim

cu'tus
inilii

in

Chrlstiis. GaiKleamiis orgo ct nos, lValn>s,

dlc

Liiidilnis ejiis (xsiillenl;

allamcn adliuc

vide-

!aiil;u

Virginis

,

qii;c iiieniit
cceli,

,

sola oniniuni

femina-

Uir cxcellere digniias lionoriricenti;e

cj;is.

Sed h;«c

iiim,

regem, qiiem
,

terra,

mare, capere non

perpendcntes, fralres, non dcspercmus ncc leliigia-

[•ossiiiii

in

suam virginalem
aij

casiis et sanctis visce-

mus, imo magis
qiiod nilas

in

laudem ejus pro modulo nostro
;

ribus concipcre vnlvam, ut ipsa pia intervcntrix pro

cxciteinur, et in praedicationc cjus cxsullemiis

iiuia

nobis consislat

lilinm

,

qiii

eain transvexit

cum

minus
su;i.

est in possibililatc

noslia, impleliit

bo-

omni

gloiia ad cadi palatium, et

nmie

vivit et re^nal

Mimdeinus conscienliam nostram ab opcel

fum

co

iii

s;ctula saBCulorum.

Amen.

rilms inortiiis,
tanti iiominis.

prseparemus nos ad confcssioiiem
et oninis aeias ad lan-

HOMILU XXIX.
IN

Omnis persona

\SSLMPTIONE SVNfiT.E MARl.B VIRGINIS.
omiiiiim

Cum
qiirc

saiiclarum

virginum

feslivilalcs

,

lam fcstivitatem celebrandaro bonis morihiis ornare se sludeat, et in quo vocatus esl, in co pcrmanere
deccrlet.
latis

castitalem meiilis ct corporis usque

ad fineni

Quicunque ergo

viri sive

femin;e virgini-

vitas

servaverunt

,

el

per Dei misericordiam de hoc
dignse sint laudibus,
sit

propositum tenent,

in co

pcrscverarc satagaiit,
:

sajculo

nequam triumpharunt,
illa

B

ul sini sanctse et corpore et spiritu

sint discipliu.-e

perpenditc, fratrcs, quanta veneratione digna

so-

Dci memores, juslitiain
stabiles
in (ide,

cum

religionc teneant, sint

lemnilas
vita

,

qua Virgo viigiuum ex
:

liac

tcmporali

humiles

in timore,

ad

omnem
niiies,

to-

luro

cuiii iion soKtcrnam migravil ad reqiiiem credimus illam nobiscum essc memorabi-

lerantiam fories, ad sustinendam injuriam

ad

facieiidam misericordiam faciles, fiaterna pace uua-

lem, sed etiam cum ipsis sanctis spiriiibus angelicis qui celebri inde exsultant ficri valde houorabilem
,

gaiidio,

cum malrem Domini atque
sobolem

condiloris

summi
;

nimes alque concordes, et ad omne homim proniptissimi qui aulem connubio sunt dediti, virginitatcm tamen in fide recta habeant, in qna univcrsa
;

iclerna beaiitudine

secum perfrui conspiciunt
in

m;i-

Ecclesia,

spoiisa Dei dieilur.

Quod tamen
uiio

Ecclesia

irem

vi(ier'cet illam qu;e
;

utcro concepit,

catholica, qua;

constat ex virginibns et pueris, ex
el

el casla est

filium genuil, et virgo est;

maier imet

maritatis

feminis

uxoratis viris,

noiuine
:

fuaculata,
iiiiigeniti

mater incorrupta, mater intacla, maler
Doiiii'ii

virgo est appellala, audi Apostolum dicenlem

De-

et regis

omnium, plasmaioris
qui
in
;

sponsdvi, inquit, vos uni viro virginem caitam exliibere Clirislo {II

treatoris
ui:itre
,

cunctorum;
iii

illius

excelsis
ipsius

sine

Cor. xi).

Pudiciliara

coiijugalcm

et

terra

est

sine Palre

qui in
,

servent, ab

illicilis

absiineant, bona opera faciant.

pu^lis
iii

lerris

secundum deitatem in sinu est patris secundum corporis susccptionem in
Hujus ilaque Uiiigenili
,

et

C

liospitalitatem diligant, et

eleemosyuas facere non
hoc mundo Ceri videan-

siiiu

segnes
lur,

fiaiil.

Qui divites

in

prat
!i;cc

niatris.

Dei

dicitur

inater Viigo Maria
,

digna digni, immaculata
unici
:

non superbe sapianl, nec sperenl in incerlo divitiarum, sed in Deo vivo, qui pra;stal omiiibus
abundaiiter. Discanl hene agere, divites
fieri in

;ancli
jilier
iilia

una

uniiis

,

miica

nec
venit,

enini

opc-

unigenitus Dcus

super

tcrram
et

aul

rihus bonis, facile trilmere
xiniis,

virgo unigciiitiim geniiit.

Unde
in

niagnitudinem
laliter, fraat.iiie

ihesaurizent sibi

communicare cuin profundameatum bonum, ul apQui
aiitem

.jjus

admirauies

tacitis

vocibus

cordis,

piehcndant vitam a;lernani.
suni,
vites
elegil

pauperes

(res charissimi,

exdamemus

laudem,

dica-

fide
fieri

non deficiant, seJ magis
sludeant,

virluiibus dicst
:

mus

:

vere beata virgo Maiia, agnosce gloriam

quod scriptum

Pauperes

luam, illam videlicet gloriam

quam

tibi

angclus nunmalris
:

Deus

in lioc mitndo, diviles in fide, et

kwredea

Mavit, vel Joannes per os Elisabcth, nondum ndhuc de secreto uteri [egressusj prophctavit

rcyni,

quod repromisit Detts ditigenlibus
:

se {Jac. ii),

Be-

liedicla iltique tu inlcr mulicrcs, el benedictus fruclus

Junior fui et senui, ei non vidi et Prophela dicit juslumdercHctum, ncc semen cjus egens pane {Psat.
xxxvi).

lentris tui.

quoque promissum universo niundo per tanta retro saicula suscipere meruisti advcntum spem iiabiiaculum immens.-c majestatis effacla es
Tii
;
:

D

servi, sive liberi, siveviri, sive

Sive ergo nobilos sint, sivc igaobiles, sive fcmin», sive senes,

sive juvencs,

oranes

pariter

audiamus Apostolum
conforla-

terrarum, dccus s;cculorum, cominune

omnium gau-

dicentem

:

Stale in fide,

virililcr agite et

tlium peculiari nmncrenovera mensibus sola possedisli.

mini; omnia vcslra cum
Et
si

cb,:iilate fiant (/

Cor. xvi).

Initiator

oniuium rerum abs

le initiatus csl, et

laliter

nos facientes sancla Dei
feslivitali,

genilris

sua

proliiiidendum pro miindi vita sanguinem de corpore

conspexerit adesse

facile

nohis inipeira-

luo accepit; uno p;irtu luo uiiiversorum nata esl augebrum Patrcm meruisli vocaro vita saaiulorum
:

bit et in priesenti opitoriuniim solatiura, et in futuro

\itam aeternam,

praestanle

Domino

nostro

Jesu

filium

luum. Ecce exaltata es super choros angelofelix

Chrisio, qui vivit et regnat ciini

Deo Patre

in unitale

rum, juxta regera (ilium, bis lu xlernum. Et cui
liiim, ipse
libi

maier, regina regna-

Spiritus saiicti Dfius, pcr omiiia s;ecula
Aiueii.

saiculonim.

prsestilisti uieri lui hospi-

dedil regiia

coelorum. Sed

hxc
laiis

di-

HOMILIA XXX.
DE JEJtMO MENSIS SEPTIUI.
Meiibis scptirai

tcndo,

fr.ities, iiiinus

milii videtur

omnis

csse

filflji* ^'!S, el

5uccu;iibcre oninis oralio hoiiori (^s.

secundum divin*

legis safictioi) lU

57

HOMILLE DE l 'KSTUS PR/fXIPUIS, ETC.
A
Oiioil
;uili;iii

m
fi.stlvilatc

fratres cliarissiini, imiic insliU celebrilas, qiiaiiKliiMii

ile

talioraaciilDiiim

siiina
qiii aJi

expiationuin

ct soleiiinitaleiii tabeinaculoniin vclc-

coiiimciiioraviimis,
inlelligiliili

lioc sigiiilicat qiio.l

nos

res cclcbrabaiit, nos ulique cominonenles

ut intclli-

."Egypto, boc

csl iiiridelilalis
([ui

tcnebris,
secniuliini
liberati

gamus nos
ni labc

in

pnescntis

vilie

percgrinaliune, ab oni-

ct a spiritalis

Pharaoiiis servitule,
pivnesentis

peccaioruin per sanguiiieni mcdiatoris no-

coiTupiionem lalerum

sajculi est,

stri expialos, futiiram in coelis

quKrerc debere pa-

sumus, omne tenipus

islius vit;B,
iii

quod se|itenario

triam

:

noii

eiiim

habcmus

liic

manenlem

civilalcm,
ut ba;c Ui-

dierum curriculo volviuir,
Incota

labernaciilis qiiasi pe-

sed fittiiram iiuiuirimus (Hebr. xiii).

Nam

regrini babitarc debeinus, diccnles
cijo

cum

l's;!linista

:

tidius paieant, ipsa verba legiscbarilali vestrx brc-

sum

in

lerra, ct peregrinus, sicul
;

vitercommemorare

liceat.
:

Locutus est eiiim Domifiliis

patres (Psal. cxviii)
in

et

:

omnes Credo videre bonn Domiin

nus ad Moysen, dicens

Loquere
erit

hrael

:

Mense

lerra DiucnfiMni (iii.xxvi); imilanlesque capul no-

septimo, primadie meusis,

vobis

sabbatnm memo-

slruni,

ipsam Yeritaleni,
cocli

qux
:

dixit
filius

:

Vulpes foveas

riale, clnngenlibus tubis, ct vocabilur

sanctum

:

omne

liabenl, et volucrcs

nidos

autem Iwminis
ix)
;

opus servile non fucietis in eo,

el

offerelis Itolocau:

non habct ubi capul suum
nos

reclinet (Luc.

qui

stum Domino
inquit,
erit

{Levit. xxiii)

;

et

paulo post

Decima,

ad superiiam palriam praecedens, proniisii nodicens
et
:

die

mensis hitjus seplimi, dies cxpiationum
et

B

bis, ita

Yado parare
vos
xiv).

vnbis locum,

el

itenim

celeberrimus,

vocabilur sanclns

:

affligeliscjue

veniam,

accipiam

ad nnipsum, nt ubi sum
Haiic belissimam prosnscipieiites,

(inimas vcslras ineo, el offerelis holucunstnm Domino.

ego, et vos

silis (.loiin.

Omne
Deus

opus non

facietis in

teiiipore

hnjus

diei,

quia

missionem Iledemptoris nostri
cliarissimi,

fratres

dies propitiationis esl,
vesler.

ut propilielur vobis
afflicta

Dominns
fuerit
;

Omnis anima qum

non

die

tolum desiderium nostrum in ejus amorcmvertamus; non simus cupidi, neque elati, ad
pra:senlem prosperitatem
feslinemus per piscsenlis
venire perpetuam
:

hoc, peribit de populis suis, et reliqua (Ibid.)

et pnst

intendcnlcs,
vita;

sed

niagis

aliquanta

:

Mense, inquit, seplimo

festn celebrabitisel

laborcm ad
xiv).

rc((uicin

habitubitis in uinbracuiis scplem diebus: omnisqitide

Ver mullas euim

Iribulitliones

gcnere esl Israel, niancbil in labernacnlis,
pnsteri
veslri

ut discnnl

oporlct nos intrare in regiium Dci(.\cl.

Siiniis

quod

in labernaculis habilare

fecerim

ad eleemosynam prompti,

largi in iribucndo

sola-

filios Israel,

cum educcrcm
auctoritate

eos de lerra ^Eqypli, eqo
fialres cbaris-

lium egentibus proxiniis nostris. Nudi
in

intravimiis

Dominus Deus
simi,
qtianla

vesler (Ibid.). Ecce,
ritus

huiic
i).

mundum,
titiea

nudi exibimus de boc

mundo

hujus

solemnitatis

(Job.

Thesaurizemus nobis
vi).

llicsauros in ccelo, ubi

primilus a

violare licet,

Domino constitutus cst, quera minime imo cum omni honorificentia virtutum, C
sacrarum
digne vciierari
decet.
si

nec wrugo, ncc

demolilur, nec furcs

cffodiunt.

ncc furantur (Malih.

Castigemus

carnem no-

sobrietalis ipioqiie et castitaiis, jejunii et

siram cum jejuniis etvigiliis;

mortificemus volu-

orationum,

Nec onerosum
sii-

pialem corporis, ut
Oinnis enim
lioc,

in

nobis vigeat virtus animse.
afflicla

videri debet dileclioni vcstrai

aliqna verba ex

anima qmv

non

fiterit

in dio

prapositis scntentiis exponaraus, quia
celebrabitis, cujus ralionem

dulcius illud

peribil de populis suis. Iloc esl pateiiler dicorr,

bene cognoscitis. Secviilenlcm
:

Quisqiiisin prssenti vita deliciose ct segniler vivit,

ptcnaiius

ergo numcrus

primum

gerit

cxterininabilur de coctu sanctorum,
jiidex
sis

quando

jiistus

pcrfectionis ac
cialiler

consummationis ligurani
nostruni,
sive

sive spe-

bene certanlibus prx'mia reddet
et negligentibus

a;teriia, otio-

uniMsciijusqiie

gencraliler
illud,

autem
In

supplicia trilniet
soptjinaiia,

senipifratres,

omnium
Deus

eleclorum, quod ulique denotat

quia

terna.

bac quidem praisenli

in die septima cessavit

ab operibus

suis,

dans

nobis ex ipsa requiem nostram
Paiilus ait
:

conjicere,

de

qua

secundum constilulioncm sancloruin Palrum, quarla ct sexta feria, nec noii et sabbato, iiobis jcjunandum
csi, nt in

Qui

eniin ingressns est in illiim rcquiem,

diebus propitiaiionis per jejunia et

elee-

requievil ipse ab omiiibiis opcribus suis, sicut a suis

iiiosynas,per preces et supplicaliones, raisei icordiam
iii

Deus (Ucbr.
gelisla ait

iv).

Sed initium coiisummationis tem
adventus
novissima
;

conspectii conditoris nostri

iiivenire

mercamur.

porum, Domini
:

est

de quo Joannes evanhora
est
;

^

Nullus se nostrum in pr.-cdictis diebus ab ecclesia;

filioli,

eiiiin

hoc

vi-

conventu subirabat, sed magis se ibidem inter

.sacra

delicet teinpus seplimi niensis rilo signilicat, in qiio

requicm babere incipienius,
nialis,

id cst,

carcrc operibus
In

missarum solomnia Deo cum lacrymis et conipiiiH quate.r ctionc cordis orando commendare studeat
:

et a gravi

sarcina peccatorum liberari.

nus remissionem
piat
,

pnetcrilorum peccatorura perciin

lioc

ergo tiiba .ipostolicoe prxdicationis
invitat,

ad sanctili-

et per

gratiain adjutus

futuro,
:

nieliua

calionem nos
tal
:

et

servilia

opera agere vescrvilia f.iccre,

se

a peccatis

omnibus obscrvarc queat
iiostro Jesu Christo, qui

pnestante

iion est eiitm
suflicit

jam lempus opera

ipso
ct

Redemptore

cum

Patr(i

qnia
tiuni,

pneteriluin leinpus ad voluntatem gentiirpia
;

Spiritu saiiclo vivit et regnat

Deus, per omuia

in

quo gosta sunt ea qua; erant
iniquitalis ad iniquitalem,
ita

et

SLCCuIa ssculoruin. Anien.

debemus queinadmodum exhibuimus membra
Stra arina

noIN FESTIVIT.^TE

HOMILIA XXXI.
SANCTI MICII.VELIS AKCIIANGELI.
Beati Michaelis solemiiia, fratres charissimi, celebrantes,
libol
iios

exbibcre

iiiembra

nostra arma justnia; in sanctilicationcm
cst

(Rom. vi),hoc

enim verum bolocaustuai Douiini.

aliquid

vobis

de hac

ftislivilaja

S9
(iicero, qiialcmis

B.

R.U!,VM MALIll AUCIIIEP.
eo
valeiilioi- ail ca'le-

MOGUNT. OPERU.M PARS
A
iion)iii.TUir
:

II.

co

iiicns veslra

illuin

qiiippe nuntiare venietnl, qui
liuniilis

ad

slia se

engal, qiio
iii

se

cogiioscit eoruin
lialiilalio Cbl

ineinoriam
seiiipcr
iii

(lelpellandas
giiatiis cst.

acroas polcstates

apparere di-

venerari
cielis.
Irilius,

lerris, <iiioriiin

Bene frgo
ut

pra'visiini esl

noljis a sanclis

Pa-

bia" ociilos niillitur,

qiii j;nicloruiii

marlyruin alqiic confcssocelebralioncs
lia!:e-

diciria

ad curandiini Todignum videlicct fiiit ut Dei mevocaretur. Sciendum ergo est quod ipsi an-

Uaphacl quoqiie, qui

ruin pcr totuin aniHini
niii.s,

varias

gciici spiritus, ciim
|ilent
liiis

ad nos veniunt,

sic exterius
desiiit

im-

in diebus

iiataliiiin

eoruin,

quaiulo do inorle
suiit ;cteriiaiii,

minisleriuin ut taraen

nunquam

intc-

triuirpliaveruiit et
saUeiii

ad vilani

reiiali

per ciinlcmplationem. Et mittuiitur igitur etas-

vel

uiia

die

saiieloriiiii arcliangeloriiin iuc-

sistunl, qiiia
et

Deo

ubique pr»senles
iii

sunt
;

:

amaiit
friiuii-

iiioriam soleinniler venorareniur,

ut

quorum

oiiines

obediunl atquc

humilitate persislunt
el

seiiiper indigeinus auxilio contra liostis antiqui insi-

tur

bono

JDscstimabili,

ob hoc gaudent

la-titia

dias, eliam in

communi
iialiiram
qiiani

coiiveiitu paritcr

eoriini a

inenarrabili. Paccni iiiter se hahcnt perpctiiam,

et

Doinino poslularemus suffragia. Angeloriiiii qiiippe
et

pacem nobiscum tenere
cunt,
ct

optant.

Sunl

pii,

bcnigni,

bomiiium
coudidit,

ad cogiioscendum se Domidiiin

iiiisericordes, pleni dilectione, iiihil

Deo charius du-

niis

consistere ad

icteriium

ad hunc aniorein nos acccndere volunt.

voiiiit,

eliain procui

dubio ad suam simililudiiiem
sunt ordines angeloriim, de-

B Finem

gaudii sui non pertimescunt, et hanc securicoelis

creavit.

Novcm vcro

Uitem nos secum in

habere cupiunt. SeJ hxc, ad vosinetipsos

cimus quoque

lionio cst crealus, qui cuniiitori
periil,
ijiiia

suo

fratres, ine loquente, introrsus vos
rcdiicile,

nec posl culpain

Iiunc ;elerna sapientia

secretorum vestrorum merita cogitatioues-

per carnem niiraeuiis coruscans, quasi ex lumiiie
lestae,

que
tus

discutile. Videte si quid
agitis,

reparavii.

Namicstanle sacro

elogio,

scimus
princi-

videte

si

in

jam boni vobiscum iiinumero horum agminuni,
in se de

angelos,
paliis,

archaiigelos,

virtulcs, poteslaics,

qu;cbrevitcr tangendo perstrinximus,soriem vestr;B
vocationis invenilis.
his
scit,

dominationes, thronos, cherubim alque seraiii

V*

autem anima; quse
si

phim, qui

siipcrni regis caslris

sempcr devoti

bonis qua; numeravi, minimc aliquid cique adhuc vae deterius imminet,

rccogno-

pcrsistunt, et

ab ejus laude niiiiquam cessabunt.
qiiod
iiatura;.

privatam

Sed

tanieii scieiuluin

angeloruin vocabuluin

se donis intclligit
lalis est, fiatres

nomen

cst

oflicii,

non

Nam

sancti

illi

coele-

etnequaquam gcmit. Quisquis ergo mei, gemendus est valde, qi.ia non
electoruni munera,
tanta; sortis

siis patriie

seinper quidein sunt spiritus, sed seinper

gemit. Pcnseinus igitur acccpla
et virtute

vocari aiigeli neqiiaquam possunt;' qiiia tuuc soluiu
Buiit aiigeli,

qua possumus,
iii

ad amorem
gratiain

cum

per eos aliqua nuiitianiur. Lnde
:

anhelemus. Qui

se

donorum

et per
tpiriius

Ps;iliiiistam dicilur

Qui
etiam

facit

aiigelus
:

siios

C

cognoscit, gemal; qui vero in se

minime rcminorem cognoscit,

{Psul.

ciii);ac

si

patenler dicat

Qiii

cos

niajorem

aliis

quos seinper habet

spiritus,

cum

voluerit, an-

distinctioues
ut
alise

gclos facit. Sed tamen

mos

ccclesiasticus obtinuit,

aliis

non invideat, quia et supenue ilte beatorum spirituum ita sunt condita!, sint proelata;, sed tamen omnes uiia
Diligamus nos, fratrcs
illos coelestis

piopter sigiiifiealioiiem mullifariam
nien spiritus contiiiet, quod
illi

quam

uiiuiii

no-

eademque
triai

cbaritaie social;e.

coelestis
;

Hierusalem

cliarissiuii,

invlcem, diligamus et

pa-

cives angcli generaliter nuncuparentur

Gr*ca

ete-

spiritus, et illorum ciflestem

conversatiouem,
iniilemur.

nim

lingua,

angeli, nunlii, archangeli vero sunimi

quantum

possuinus,

in bonis

nioribus

nunlii vocanlur.
aiigeli
;

Hi aulem

qiii

miniina nuntiant,

Diligamus ante omnia et super omnia conditorcm

qui vero
;

summa

annuntiant, archangeli vo-

nostrum, deprecanies ejus clementiain, ut qui nos ab
inilio
iiiter

cantur

qui idcirco etiam privatis nominibus

cen-

sanclorum angelorum consortia ascribi
precibu,'i

seiitiir, ut sigiietur

per vocabiila etiam in operatione
illa

voluit,

sanctorum archangelorum suoruin

quid valeant. Neque enira in

sancta civilate,

exoratus, ad eorum socielatem nos pervenire facial

quam
cil,

visione omnipoteiitis Dci plena scientia perfi-

Jcsus Chrislus Doininus noster, qui cuni Patre ei Spi
ritu sancto vivit ct

ideirco

propria nomiiia sortiuutur,
sciri

ne oorum
possint
:

regnat Deus, per omiiia

s;ccula

nouiine persoiue siue noiiiinibus
sed cuin aJ uos aliquiJ

noii

"

sa;culoruiii.

Ameu.

ministraturi veniuut, apud

UOMILIA XXXII.
IN

se nomina a ministeriis

etiam trabunt
?

;

I\Iichael,

REVELATIONE SANCTl MICHAELIS.
beati

nanique, qnis sicul Deus

Gabriel autem fortiludo

Memoriam
venerandam
fulgore, scd

Michaelis archangeli toto orhe

Dei, Raphael vero dicitiir medicina Dei. Et quoties
iniir;c

ipsius et opere condita et coiisecrata

aliquid virtiitis agitur,

Michael

niitti

perlii-

noiniue demonstrat ecclesia. Quoe non metallorum
privilegio

betur,
nullus

ut ipso aclu et noinine dclur
polest facere
ille

intclligi

quod

commendata signorum;

vili

quoJ facere pr;CYalel Deus.
iu fine

facta schemale, sed coelesti est praidita virtute, ut

Uiidc et

anliquus hostis, qui se ad simililudi-

pote quia fragilitatis
e ccclo

huraanse nieraor archangelus,
ibi

nein ejus supeibus extulcrat,

mundi cum
perliibelur,

veniens,

ad promerendara

inortalibus

Michaele archangelo pr;cliaturus esse

sui>ernorum gratiam

donorum, propria nianu sua
Yertice siquidera montis ex-

ul per Michaclcni perciiiptus discat quia ad similitu-

coudere dignatus
celsi posita,

cst.

dincm Dci per superbiam
riam
qiioqiie

niillus

exsurgat.
qiiia

Ad Ma-

de corpore cjusdem saxea, spelunca; in-

Gabriel millilur,

Dei forliludo

s(arpr;ccavata ostcnditur. Estaiitemlocus inCampa-

61
iiia!

IIOMILI.-E
fii!ibiis

DE Fi:5TIS PR.ECIPUIS, ETC.
a
ina^biis

62

ubi iiitcr
civilas

sinmn

.4(iii:Ui(uin

ct nioiilciu .\ iisqiic
qiii

scqucnliljus, alquc cxlrenin qiucqiic ccdcnli
s;i:f

Garganuui
nibiis

Scponlus posita
siiprcmo

est,

adveisariis, mounia laudeni

urbis moribun
:

li

civilatis ilucciilis iluoileciin niilliaribus
,

por-

siibiutrant, qui queanl evadere periculuin

coniper-

rectus

in

cacuiniiie

,

beati

archangel'
lioc

lum enim erat quod angelus Dei
nit Clirislianis.

in

adjuiorium vofnl-

pr;v;fatain

gcstat ecclcsiani.
libellus
iii

Hanc

niortalilius

Nain et scxcentos ferme suorum
;

niodo cogiiilam,

eailem positus inJical.

miiie videbant inteiTectos
tiiuio colla

Regi regum Cbristo cou(idei.

Erat in ea civitale pneclives quiJam noniii.e Gaiganus, qui et ex eventu suo monii vocabulum dedit.
Hujiis

submitlcnles, armis iiiduuntiir

Cum

dum

pecora,

quorum

inlinila

muUitudine polsperncn-

vero bi domuni fuissent reversi victores, vola Doniino gratiarum ad teniplum referrcnt arcliangclo,
videiit

lebat, passini per devcxi niontis

latera pasceicntur,

mane
,

juxta

januam

5eplentrion:ilein,
pusilla

qu:nn

contigit tauruni armenti gregis consortia
teni,

pra;dixi
vestigia,

inslar

posteriora

quasi

boniiiiis

singularem incedere solitum, et ad extrcmum

marmore

arctius iiupressa, agnoscuntqiie
praesentiae sua;

redeunte pecore donuim non esse rcgressum.

Quem

bealum Michaelem boc

signuin voei

dominus, collecta servorum suorum multitudine, per
devia

luisse monstrare, ubi postea

culmen appositum,

qusque re^uirens,
perniotus

invcnit

landem

in vertice

allare imposituin, ipsaque ecclesia

ob signa vesligioiii-

montis pia; foribus ciijiisdam speluncae assistcre;
itaiiue

B

lum. Oppidaijia est vocata. Mulla dubitalio crat
ter Scpontiiios quid de loco agerout, et
si

cur

solivagus incederel

,

arrepto

intraie vcl

arcu, appetiit illum sagitla toxicata, qua;, velut venii
flaniine retorta,

dedicare

illic

ecclcsiam

debeant.

Unde coUatione
et dedicant, in

eum

a quo jacta est

mox

reversa
res

facta, ad orientera loci illius beati Petri apostolorum

percussit.

Turbati

cives et stupefacii
eniin propius
qiiid facto

qnaliter

principis

nomine condunt ecclesiam

fieret effcclu,

non

accedere audebanl.

Consuluit episcopum
jejunio triduano,
a

opus

sit,

qiii

indicto
:

qua eliam beat;B scmper virginis Maria; sanclique Baplistre Joannis allaria statuunt. Tanilem antisles,
salubri

Deo uionuit esse quierendum quo peracto sanclus Domini archangelus episcopum
dicens
:

reperto consilio,
sit

Romanuin episcopum quid
inil-

de bis agendum
forte in
liario a

per nuntios scisciiatur, qui lunc

per visioiiem alloquitur

Jam

benefccisli,

nionta Saraplim, quinquagesimo fere

quod bomines
videlicet

latebat, a

Deo quatrendo
percussum
enira

mysteriiiin,

Roman.i urbe distabat, quem

iiicobe sancli

hominem suo

telo

sciatis, et

hoc

Silvcstri
ibi

cognomine vocant, eo quod
lalia

ipse qiiondain

niea gestura voluntate.

Ego

sura Michael ar-

exsul pro Odei persecutione delituerit in nionte

changelus, qui in conspectu Domiui semper assisto,

hoc Saraptini, quique

mandata
oportei;

remisit. Si ho-

locumque
instituens,

huiic in tcrris incolere

tutumque servire

minis est illam dedicare basilicam, hoc
victoria data est, Deri
siii

maxime

die

boc volui probare judicio, oninium

me C qno
illiiis

autein alias

qua;

ibi

geruiitur ipsiusque loci esse inspectorem at-

sancto provisori loci placuerit,
est in

eodem

die, pi;ecipue

que custodem. His revelatione compertis consuetu-

hoc volunlas qua;renda. Hoc ergo tem-

dincm fecerunl cives hic Deum precibus, sanctumque deposcere Michaelera, duas quidera
cernentes,
qiiot
ibi

pore imminente, agamus

ambo triduanum

cuin civi-

janiias

bus nostris jejunium, sanctam Triiiilaiem rogantes
ut nuinera qu;T; per

qnarum

australis, qu;e ct nuijor erat, ali-

suminum

su;e sedis ministeriuin
fineiii
:

gradibus in occasuni vergcntibus adiri poterat.
ultra

conferre diguatus est, ad certum usqiie
cat.

perdunocte

Sed nec

ad pr;eruptam cryptam intraie ausi,
>

Factumque

est

ut suggesserat antistes

prse foribus quotidie orationi vacabant.

vero constituti jejunii
ctus Michael,

summus

angelus Domini, san-

H;bc inter Neapolita;, paganis adbuc ritibus obcrrantes,

episcopo Sepontino per visionora apiiiquit,

Sepontinos et Beneventinos,

qui

quinqua-

parens.

Non

est,

vobis opus lianc quain ego
:

ginta millibus a Seponto distant, bello lacessere tentant
;

a:dilicavi dcdicare

basilicam

ipse

eiiiiii

qui condidi
assistenie
te

qui antistitis sui monitis edocti, triduo pelunt

etiam dedicavi

:

vos tantum intrate, ei

me

inducias, Ut triduano jejunio liceret, quasi fidele pa-

patrono, precibus locum frequentate; et

trocinium

,

sancli Micbaelis

implorare prKsidium.
iiivi-

Quo
belli

lenipore pagani ludis oliscenis, falsoiura

D

quidem missam celebrante, populus juxta morem communicet meum autem erit oslendcre quomodo
cras
ibi
:

taut auxilia

deorum. Ecce autem nocte ipsa

qii;c
.Mi-

per memetipsura locum consecraveriin ipsuin. Adveniunt maiie

pra;cederet diem, adest in visione sanctus
antistiti,

cum

oblationibus, et

magna

instantia

chael

preces dixit exaudilas, victoriani spo-

precuin intrant portara australem. Et ecce longa
porlicus in iiquilonem porrecta,

pondit adfuturam, et quarta diei hora bello pra;raonel bostibus occurrendum. Lsti ergo mane, et de
angelica certi victoria, obviant Cbiistiani
pagaiiis,

atque illam attin-

gens posterulam januani cxtra quain vcstigia marniore diximus impressa. Sed priusquam
nias,

huc perve-

»tque in priino

belli

apparatu Gargamis

mons

iin-

appaiet ad orientem basiliea prxgraiidis, ad
H.tcc

menso tremore

concutitur, fiilgura crebra volant, et

qiiam pcr gradus ascenditur.

cuin ipsa porticu
.

caligo tenebrosa

totum moiitis cacumen obduxit.
ait
:

sua qiiingentos fere homines capere videbatur
larc

al,

Implclur prophetia quae Deiim laudans,
cit

Qui

fa-

vcnerandum
.lutein

,

rubroque contectum

palbolo
:

ungdos suos spinius,
ciii);

el

ministros suos flanimnm

prope erat incdinm parietis, meridiem ostendens
gyro
operis
ipso doinus angulosa,

in

ignis [Psal.

fugiunl pagaiii, partim ferro ho-

non

in

morem

Sliuiii, pariiiii igniferis

impulsi sagittis, ut Neapolim

humani parietibus

erectis, sed instar speluu-

63
caJ prarupiis, ei

D.

R.VBAM MAUIU AKCIIIKP. MOGUilT. 01'LUUM PARS

II.

04

sxpius cminentibus aspoiaia scodiversa; aliitudinis,
(|ucicl

X

Ii(Hia

in

oiius siiuilc

consumpserat. Arrepto itaquc
rursiis induitur. Qiii

puiis, culmiui,' i|uo([Me
V(.'itice, alibi

liic

ferio
ei

([110

aooinotiis oral, niedi;iin dividit, partcm(|ue

inaim vix possit allingi. Crcdo quod,

p;iu|iori tribuit, roliqua

oum

doccntc aicliangclo Doiiiini, non onialum lapiduiit,
sed cordis (nueicrc ac diligcre purilatem opoitcal.

a cirounisI;inlibus
truiio;ito(|ue
luibitii

irrisus ossct, quoil
viderotiir,
qiiasi

(um

dcformi

in niillo hosiis

Vertex vero inontis e.\trinsecus partim cornca
lcgilur,

silva

ignoscons, ad reniuncrationein atlendebal fuluram.

partim viicnli planitic dilalalur. Missarum
comiileta,

Nocte
parle

igitiir

sequenli,

cum

se sopori dcdisset, vidit

ilaiiue eelcbralionc

magiio altoniti gau:

Cbiistum ohlainydis
voslitum
,

siia', qiia

paii|ion'm conlcxcrat,

dio, f|ui([ue rcdicnint in sua loca

episco[ius autfm,

iulueii

diligonlissimc

Doniiiinm,

dclcgato iiiinibtronun, cantorum sacerdoluui(|uc oflicio, ct

vostcmi|iic

quani dcdcrat, jubotur agnoscorc. Mo\

niansione constructa,
niissarHni(|ue

omncm
aulcm
ipso

ibidem

(]uoii

ad aiigolorum circiimstanlium iniillitudineui audivil

dic psalinorum

cursum congruo
liic

pra;-

ccpit ordinc ci lelirari. >'ullus

est

noelurno

Josum clara voce dicentcra Murlinus ndliuc catcchumenus liac me veste contexit. Attcnditis, fratres,
:

tcmporo ausus ingicdi, scd aurora transaota, matuliiios
ilii

a quaiita perfoctione

isle

vir sanctiis cceiierit con-

decanlant liymnos.

Ex

aulem saxo quo
diilcis

versuliouis su;e iuitium;

nam
siii

binc conjiccrc potcslis

legitiir

sacra Mdes ad aquiloncm allaris,
lucida guttatiin acjua dilabitur,

ct

H

ad qucui rinom cursns
ginti crgo et

pertendcrit statiiin. Vi-

njmium
stiilaui

quam

incokc

annorum

baptisnii sacrameiitura siiscepit,

vocant.

Ab hoc
cst

et

vitrcum vas, ejiisdem re-

non

inulto posl

luiec niililiara

deserens, sancto Hi-

ceplui pncparatuui, argenlea peudet eatena suspcnsiMn,

lario

coiifossori

adb;rrens,

lit

monacbus;
etiam

in

quo

morisque

populo comiininitcr siiigulos ad

pioposito lam
niiniculis
1'ca

nobilitcr dcgebal, ut

sigiiis cl

boc vasculum asccndore pcr giadus, doniinique coelestis

dcgustaie liqiiorem

:

uam

et

gustu suavis est
loiigas fecoiifc-

Dominus ejus couiprobaicl sludiiim. IiilcTuronensium EcclesiiT; cpiscopus ordinatur, in
gradu eliam
ita

et taciu salubris.

Denique nonimlli post

qiio

temperavil religionis

habiluni,

brium nauimas,
ct aliis inodis

Iiaiic

liaustani slillam, celeri

ut in
et
iii

nionacho posses pasloris cognosccre primatum,
[lastorc

stim rofrigerio |)0liuntur salulis. Iiiniimeris quoque
ibi

mirari nioiiastici rigoris aotuin. (tuid

cieliro

sanautur

a'groti, et

multa

pliira?

Fit

quideni per ouinia evangelic;c iiisignis

angelicic

lantum potestalis
:

licel (sic) geri

miracula

assortor doctrince, ct in miraculorum frequenlia apostolicc par gratix; de

coniprobantur
cjiis,

maxiiue lanien ejusdeni die nalalis

quo

vidclicet, Sulpitio

Severo
va-

cum

et de provinciis circumpositis plus solito

scribenlc, insigne exstat volumen.
logioiies

Nam

da;monuni
:

conflua liirba oeourrat, ct angoliose virtulis

niajor
qiiod

ab obsossis caiervis boniinum c\pulit
infirmantium abigens, saluti

quodaniiuodo crodatnr adosso
spiritaliler diverunt

fro([uciitia,

iit

Q

lias a'gritudinos

pristi-

apostoli ct coiporaliter agi vi-

iKC crutos rcddidit, debiles et leprosos
vil,

vcrbo cura
niulta

dealur, quod unijeti suiit adtninistralorii spirilus in
ininislcrinm missi,

sanctique Spiritus gratia rcvelanle,
sou pr;csentia pra;dixit.
Pr;cter

fu

propler cos qui liiircdilatem cni).

iura
t.

ha;c qiioque

piunl salutis (lleb.

In Clii isto Jesu

Domino

noslro,

imn mortuorum snscitator pra;dicatur esse inagni
Angolicis sa;pe visitatus cst odlciis,
,

qui vivit cl rcgiiat in s:ccula SLCCuIoruin. Anien.

(iciis.

at(|iic

san

UOMILIA XXXIII.
IN

ciorum apostolorum
lita,

et

pra;cipue

Dei

genitricis

NATALI SANCTI MAKTlNI COJiFESSORIS ATQUE PO.NTIFICIS.

cst coiisolalus alloquiis.
iii

vir beatus et vcrus Israe-

quo dolus non
iujuste

fuit!

Neminem

teraere judica-

Largiente divina gratia convenistis hodie, fratres
ihariisimi, ad
ponliliois
:

vil,

iiemincui

damnavit,

nuUi mabini pro
adversarioPlcruiiique

colebrandum fcstum sancti

Martiiii

iiialo reddidit, coiitra

cujus inter c;cteros natales et niemorias
iiobilis

omnes injurias ct lum calumnias palientissimus exstitit.
pro eoruni qui obtreclalores
illius

sanctorura Patrum
iiitas; el

et

eminens exstat solem-

eii;iin

erant sole-

merito, qiiia a primis rudinientis vilae bu-

bat flcre peccatis, qui

remotum

illum et quietuui ve-

inana; iiagralia;divin;e aplatus esl, utin pueritia; suoe leinporc, quaiido priuium eleclione Dei fuerat advocatus, statini a|)paroret perfoolus. Denique

neiiatis linguis et vipcreo

ore carpebaiit. iSunquam

D

in

ore

illius

nisi Cliristus,

nunquain

in

illius
iiisi

cordo

cum

ncc-

iiisi

pietas, nisi pax, nisi miserieordia,

oharilas

dura sacra uiida liaptismatis fuisset regeneralus, sed

erat.

Ecce, Iratres, qualem et qiiantam lueeruam

tantum vcrlio

fidei

imbutus ac catecliumenus esset
nihil piaiter arina

Christus super candelabruni in Ecclesia sua posuit,
ut onines
striini
qiii

c!fociiis,quodani

tempore.cumjam
inborruorat,

iiigrediuntur,

lumen videant. Quis no-

ct sirapliccni militiic vestituui liaberot,
([ULB solito as|ierior

media

liieine,

esl (jui

lum

in

conversatione cjus lucem, in

adeo ul plorosquc
poria

doctrina

sploudoreni, in exemplis claritateni inve:

vis

algoris exstingucrot, obviuni haboret, in
civitalis, p;;upereiii

nirc possit

sed quia
sit

iiullus est qiii

non

possit, vi-

Anibianensium

nudum,

qui

cum

dcte ne quis

qui

non
si

velit

:

non

enini facile eva-

piaetereunles ul sui niisererentur oraret,
Iiiiserum prseterirenl, intcllexit vir
illuni,
aliis

omnesque Deo plenus, sibi

seriraus vindictani,

lantani noglexerinius gratiani.
festuni

Omnes gaudeaniuscclebrare

Martini, atton-

misericordiam

iion pra?stantibus, reser-

dauius ut soqiiauiur cxempla Mariiiii, quo pcrvenire

vari. Qiiid

lamen

ageret, nesciebat, qui nihil prseter
:

possimus ad pnemium Martini. Non sinius ergo suporbi, elati,

Sluaiuyilcm i[ua indutus crat, liabob;it

jani

cnim

re-

arroganies, vaniloqiii, racndaces, hif

65
cundi
.

llOMlLlil^

DE FESTIS

PR,€CIPL'IS. ETC.

GU

maledici

,

inviili,

Uasphcnii

,

ilotraolores,

A

missis retibns et oavi; valuit vidiia; dnobus miniiiis;
valuit allcri calicem aqiia; frigida-.
Doi, ut diximus,

avaii, ohtiosi. liliidinosi
loros, iitiqiie qiiod noii

ol voli!pl;Uiim s;pouli

ania-

Rognuin itaqua
area cordis re-

fiiit

Mai-liiius; sod siiiius Im-

tantum
a

valel qiiantiim liabos; niin-

milcs, olwdicnlos voraces, iuites, paliciites, hoiiigiii,
iiiisericordes, pacifici, l>onii(iipii, laigi,
sol-.rii,

quam
cit
:

cst

vacua maiius

munore,
Iliiic

si

con-

pleta ost boiia voliiiitate.

oloiiini

Psalmisla ditcnidasi

tinenios, longnnimes, plcni dileclione Dci et proxiiiii,
qiiod
siiie

/h

me

snnl, Deus, votci /wn,
).

quw reddam
:

diibio fuit Martinus. Sic

quoqne

placelii-

lioncs tibi {Psal. lV
riiis

Ac

si

aperte dical
in

Et

exteta-

miis Martino, ct sic iuterressorem potcriiiins semper ipsiim Iialierc Marlinum (|iiod nobis ojus gralia |ir;e:

munera offerenda non habeo,
invonio qiiod
in

memctipso

men

aia tu;v landis iinpoiio; nibil
:

starc diguetur, qui confessorem

snum silii

felicilor ser-

quippe Doo offcrlur ditius voliintalo bona

voliintas

vienlem gaiidium Kternum intrare fccerat, et supcr omnia sua constituevat, JesusCbrislusDomiuusnoster,
qui vivitcl roguat cuin

autein hona est sic adversa alteriiis sicul nostra perliinescere; sic de prnsperitateproximi siculdc noslro

Dco Patre
s.-ccula

in iiuilalc Spiridis

profeclu gratulari

:

aliona

damna, nostra credere,
nou proplor
inimicuiii
;

sancliDeus, per oninia

sa-culorum. Anieu.

alieua liicia, nostra dcpiitarc; amiciim

HOMILIA XXXIV.
IN

muiidum

,

sed propler
:

Deum
pati

diligero;

NATAll SANCTI ANDRE/E APOSTOLI.
(Evnn(jc!inm ]oan.
I.)

B

eti;mi tolerare

niilli

quod

non

vis facere

milli

quoil libi juste
locta esi,
sitati

impcndcrc dcsideras, negarc; necesSed boc bona^
voliiiilalis saiiisi

Ex

leclione sancti Evaiigclii qnse

modo

proximi juxta vires .cnncnrrere, sed prodcsse
velle.

fralres charissimi, potestis perpondere, ct pcrpendoiitos cognoscore,

ctiam uUra viros
crilicinni,

quanlum

dislat in inio jacons

pu-

fratres,

nnnqiiam plone

per^olviliir,
;

sillanimilasinfirmiiatis nostnu a
nis apostolicse, cl

soli(lil:ite |ioifeclio-

mundi
quid

biijus cupiditas perfecte doseraliir

nam

qnid-

quam

longe diffort protorvilas no-

Palrum obedienlia. Audislis ergo quod ad uiiius jussionis vocem Potrus el Andreas, roliclis letibus, seculi sunt Rodemplorem.
slra

a prfficedcntiuin

in eo concupiscimus, hoc procid diibio proximis invidcmus. Et quia sjmper invidia a bona vo-

bintate discnrdat,
discedit.

mo\ ha>c montem ul ceperit, illa Vnde prMdicatorcs sancli, iit pos^.ciit proxi:

NuUa vero bunc

facere adliuo niiraciila videranl, nil

mos
hil

pcrfecie diligere, studiierunt in boc s;rculo ni-

ab eo de prnemio aeternae relributionis audicraiit, el

amarc

ffstimantcs

iiihil

opulcnliiis

esso chari-

lamen ad nnuin Domini pra'ceptum hoc quod
dere videbaulur
obliti siint. Qiiaiita

possi-

tate,

qux

se tenentcs facii omnibiis boiiis abundaie.

nos

ejiis

mira-

Qiiia orgo, fratres charissimi, beati .^ndrca^ natalitia

cula vidimiis? qiiol flageliis
riiiii

allViginiur'.' quniitis

mina-

colebramus, debemus imilari quo;l
in

coliuiiis. Iloc

asperitatibus delerreiniir, ct

tainen vocantem

C

cliam

sanctorum aposloloriim niemoriis vener.i-

sequi contemuimus. In cado j.im scilel, qni de con-

miir quod slatini, vocante Domino, pcrfocte torrena
reli()ueriint,

versione nos admonol;
subdidit,

jam jugo
sui

fidei

colla

gentium

quo inleniius

appeierenl coclcstia, ct
;

jam mundi gloriam
distritti

stravit,
jiKJicii

jam niinis ejus
diein propin-

cum

Christo tenore possent regna snperna

ita

oi

crebresccutibiis,
(|u;!iiteni

nns, Doniino jiibcnte, dcspiciamus qu:o lorrona siinl,
ac, rolictis teinporalibus,

denuntiat; et lainen snperba

mens nostra
cjiis

mercemur Ktcrna.

Si au-

noii vult lioc
in vita.
dicliiri

sponte deserere qiiod quotidie pcrdil
iii

tem nocdum possunius relinqncrc propria,
ccndilur igne charitatis,
in

saltcin

non

Quid ergo, fratres charissimi,
sumiis, qui

judicio
iiec

concupiscamus aliena. Si necdiim mcns nostra acambilinne sua habeat freniim limoris;

ab amore

pr;eseiilis s;rcidi

pnicceptis nectiinur, nec verberibus

emendamur. Sod
dicit
:

et sic

provcnlu suo niborata,

dnm

al>

fortassc

aliquis tacitis

secum cogitationibus
isto

alienorum appelitu cnmpeseitur, quandoque ad prnpria coiitcmnenda perducatiir. Intcrim vero,
illa

Ad vocem Dominicam uterque
qnantum
rc, fratres charissimi,

piscator quid

aiit

doncc

dimisit, qui pene nihil habuit?

Sed

in Iiac

pcrfectio nobis a Doinini gratia venial, non nc-

afloctum debemus potiiis penreliqiiit
qiii
silii

gligamus, fratres, do sub.stantia nostra eleemosynas

sare quain censum.
reliniiit;

Multuin

iiibil

multiim

reliqiiit

qui, quamlibct

parvum,
pos-

D

faccre, hospitalitalcjn diligere, ot iiuligontibus proxiin oinni boiio communicare; ac sic, larDomiuo, polcrimus ad majora consccndero. quia talibns bostiis pnomeretur ipse Deus ad ciijiis

mis nostris
gionte

totiiin deseruit.

Certe nos et habita

cum amore

sidemus, ct qu;« ininime habemus, ex dcsiderio qua;rimus. Multum ergoPetrus el Andrcas dimisit, qiiando

:

visionem nos pcrduccre dignetiir ipse,

qiii

cst nobis

Hterque etiam desideria habendi
fratres,
relinquitis,
si

deroliqiiil.

Miilta,

via, qni cst veiilas, qui esl vita, Jcsiis Chrisliis

Da

desideriis

renuntialis. Extesiiit,

ininus noster, qui vivit ot regiiat
tu sancto Dcus, per

cum

Palre

ol

Spiii-

riora elcniin nosira,
si

quamvis parva
lola offeranlur.

sufiieiiinl,

omnia

ssecnla s;ooulorum. Ainen.

iiitoriora cordis

Cor namque

et
IN

non substautiam pensat Dens, nec perpendit quan-

HOMILIA XXXV.
NATALl ArOSTOLORlM.
qiianlo graSi

lum
qiie

in ejus sacrificio, sed

ex quanto on"eratur. Re-

omniiim sancloriim inartyrnm grata nobis dc,

gnum
aliiid

Dei tanlum valet
in

quautum babes. Valuit namqiiia

bot esse solemnitas, fratres cbarissimi
lior

Zacb;eo

dimidio substanti;c,

d.inidiiuii
in

corum
:

qui
si

pi;ieseutem scculi sniit priiicipein

ad hoc quod injusie abstulit, restitueiidiim

luarlyruni
riini

oua;lrupbim servavit. Vahiit Pelro et Andrcic, di-

euin

filii

agnorum, quanto magis arieliim. IHonon goncrationc carnis, scd imilatione

C7
TJrtistis
,

n
factl siint

l\\J\.m MAlIlil AUClllEP.
iis(|iie

MOCLNT. OrERUM PARS
A
nos (locucrunt.

II.

68
iinpl(^rc nii;e
illi

oniiies qiii posleriiis

aj

Stiuleaiiiiis

fadis

iiioilcin coiifcssi suiit Christuin.
piili

Hos

obtulcniiit po-

jiisscrunt; discanius coruiii cxcinplo iiiundi divilias

gcntiiim, de quibus Psalinista
:

ante c.Tnlavit, dixxviii).
siii

contciiinerc,pr£Kseniis s;cculi voliiplatom noii amaie,

ccns

A/1'cile

Doniino

filios

arielum {Psal.

rcgnura coelcstc desiderarc; Cliristo
ncre, sed cjus manilatis
iii

niliil

pra;popaiidi-

Ilis priimiiii Doininiis, ciiin
iniiiis

ad coiifcssionum

uo-

oninibiis obedire;

liurtaictur,

iioii

soluin sc proinisit vicloria; coadjiitorein.

pcrtatcm rcrum

pr.-eseiiliuin

(iiligcrc, virlutuni

ronatorem, scd et certamiiiis

Etiain

in

vitias liabcre, sapieiiti;e tbesauriiin

appclcie, spiri,

ipsis el posteros adnionebat, qui

quod dicebat,
crgo
ait
,

scri-

tales delicias

quxrere

:

nulli

invidere

scd

omncs

plum
cos
:

postcris rclinqucbat.

lllis

exbortans

liDiiiincs diligere, aniicos in

Dco, ct iuimiccs proptcr
:

Cuni autem adducuiit vos ad priiicipes ct polesat spi-

Dciiin, quia ba;c est
rarn;ilis ct vitiosus in

sola vera dilcclio

nam amor
vult

slates.iiolite cogitare quid respondeatis, vel ipiid lo-

pi\i'cipitium trabit ct conip.iest
:

quaniini. iYoii enim vos eslis qui loquimini
liuit

,

ralur odio; unde

scriptuin

Qui

amicus
iv).

Palris vestri qui

loquilur in vobis {Mattli.'\).
:

esse liujus sivculi, inimicus

Dei constiluilur {Jac.

Mcdilari vctuit, el confiteri pr.cccpit
aiiferre

inaluit

enim
Deo

Istiergo principes nostri, Dci ainore pcrfectissimi.et

pricsuinptionem biimaiiam
,

,

et

gratiam do,

proximorum

dilcctione repleti, binc potuerunt

mnndi

nare diviiiam

ut

in

seinctipsis

limidi

et

iii

D impetum
iiibil

vincere et crHCiiliiin s;T;cuhim domare, qida
re,

fnisscnt aud;iccs. Uiide et in alio

psalmo vox inarDcus meus
{Psal. L\u\)
:

aniaverunt in onini

nisi Dci voluntateni. lla

lynim Dco
veicndo
ab
:

dicit,

quasi ex parlc bumaii;« fiagilitatis,

et nos, fratrcs, diligamus in

omnibus rebus Dei

faiii

Eripe

me

lie

inimicis mcis,
libera

;

et

ccre voluntatem, et creatorem nostrum

amcmus
:

insurgenlibus

in

me

me

;

et

gemeiipso, creaturam vero in conditore suo
liabebiiuus

et sic

paiilo post,

de auxilio

diviiio
te

conlidcns, dicit

For-

ordinalissimam cbaritatem

,

qiiia
,

Dcus
diligit

Itludmem mcam, Domine, a
pra c;cteias enim turbas

cuslodiam
iicc

(Ibid.).

Su-

cbarilas esl, et qui diligit banc dilcctioncm

(ideliura

non

aiitiqiio-

Deum

;

et si ita dilexerimus

,

diligit

nos ipse Deus,

rum justorum
oculi
diuiit

ct proplietaruin, emiiientes

aposlolos
:

diliguiil et

nos sancti aposioli judices noslri, et exo-

suos volens Dominus oslendere, dixit ad
qui

illos

Beati

rant pro nobis, nt in universali judicio Christi ciim
ipsis
iii

vident quiv vos vidctis
vos

,

et

aures quiv auet

qux

audilis

:

multi eniin proplietcv

justi
el

dignetiir judex et

perpetuum coroiiemur quod ipse praestare Dominus nostcr, qui cum Patre et
:

vohicruiit vittere quie vos videtis, et

non viderunt;
x).
,

Spiritu sancto vivil et legnal Deus, per

omnia

sae-

audire quiv audilis

,

et

non audierunt {Luc.

Et

cula s;eculorum. Ainen.

ilcm

alibi

:

Jam,

inquit, non dicam vos servos
fitciat

quia
'

HOMILIA XXXVI.
IN

servus nescit qnid
dizi amicos
,

dominus

ejus.

Vos autem

N\TALI MXRTVRUU.
illuxit

qnia omnia qucccunque audivi a Patre
{Joan. xv). Eisdcm ait itcm alio

Qiiia

beati

martyris natalis bodie

dies,

meo,
loco
:

iiota feci vobis

quem vobiscum,

fratres charissimi, voluit nos
,

Domi-

Quivcunque

alligaveritis

super terram

,

emnl
pro-

nus celebraie, aliquid
gloria ct patientia

donante

illo

,

de niartyrum

ligata ei in ccelo

{Malth. xviii). Item alibi (Mattli.

disseramus. Gloria qiiidem
ideo oaticntia

munpro-

xix), sciscitanti Pelro
fuisset reliquisse

quid

sibi et

sociis suis

dana ab
bala est
coelis
,
:

ipsis coittempta est, et

omnia

et sequi

Redeinpiorem, reqiii

nain gloria

corum abscondita

latcbat in

spondit diccns
estis

:

Amen

dico vobis quod vos

secnii

quia patientia corura exercebatur in terris;

me,

in regeneratione
,

cum

sederit Filius Itominis

qui non exhorret

eornm patientiam

,

perveniet ad

in sede mnjestatis suce

sedebitis et vos

super sedes
siiiit

gloriam. Miseria enim putatur pati dura etaspera in

duodecim jtdicantes duodecim tribus

Israel. Isti

carne, quia revera molestum est; nisi esset omiii-

lux inunili {Matth. v), quia per ipsos liimcn
ver.T; scieiiliie

fidci et

bus molesium
Miiltis

,

non

cssct

martyribus
niartyres

gloriosuni.
sancti insa-

primum Domiiius buic miindo

tratiidit,

ergo lascivis

et avaris

et ab crroruin ac

peccatorum tencbris gcntes

et po-

nire visi suiit,

quando pro

Christi

nomine tanta paet

pulos
gen;B

eriiit. Isti

sunt sal terra;, quia per ipsos terriaiternse perceperunt,

tiebantur

:

ei

enm semper

veracitcr confitebantiir.
fl:i-

condimentum saporis vit»
ct

"

ut ergo negarent urgebantur. Alii vcro virgis
gcllis diulissime

ut restriiigereiit carnis lasciviam, et a putredine pec-

sunt verberati,

alii

fustibus el plum-

catnrnm
Isli

vilioriim

vcrmibus scrvarenlur
in
in

ilhcsi.

batis c;cii,
alii

alii

membratini

laniali,

alii

gladio occisi,
pcifiisi
,

sunt diiodecim lapides pretiosi, quos

funda-

excoriali, pice et

pbirabo liquato
,

alii alii

meiito ccplcstis sdificii positos Joannes

Apocaly-

ardore prunarum cruciati
in

alii

flammis cxusti,
,

psi sua describit (.\poc. xxi), quia pr.iedicatio

eorum
ail

mare mersi,

alii

bcstiis

deputati

alii

rarcenim

Ecclesise

fundamenta

locavit.
et

Unde

ct

Paulus
:

Vos

estis cives

sanclorum

domestici Dei

superccdipropliela-

sunt borrore et fame necati. O'"»' eniin poenarum ci morlium geiicra hostis cxcogitare poterat, tot niartvribus sine ulla iniseiatione infligebat
iii
;

ficiiti

super fnndaincntum apostulorum
(F.ph.
ii).

et

sed ipsi

lii;ct

rum
fidei

Isli

siint

duodecini poit;e Jerusalein

aperto horridapatcrentur,iii occulto lamcn inclTa-

novi', ([ua; de coelo desccndil, quia per ipsos

januam

biliter coronabaiitur. Multi

quidem gloriam lerienain

priinnm intravimus

,

ct inter cives

sanctoruin

quKsierunt, multi viri fortes et pro patria sanguiuem

fiimmerati snnius. Ha;c ergo considcrantcs, fiatrcs

eharissimi

,

recolamus qua! tanti duces populi

l)ci

lundendum esse duxcnint nec fundere dubitaveriiiit, qui gloriam ctiain post niorlem apud posteros habc-

69
reiit
:

IIOMIU/E DE FESTIS rR^ECIPUlS, ETC.
sed qii» illonim gloria
iiiartyrilius

70
iniinicus

coinpaiapotiiil iii-

A

qi''s
niilla

:

Tania niala

inilii

meus

ficil

ul euin
tibi fe-

Uir!

Quis potuil iiivcnire iinpeiator luod

ratione possim diligere. Atlendis quid

veniie piscalor. Iiuperalorum, consulum el viroruni
furtium, qui orlieui armis domiieruiil et subjiigaverunl, sepulcra sunt

ccrit liomo, el

non atlendis

quiil

tw «jteris

Deo

:

si

conscientiaui luain diligeiiler disculis el inqiiiris.sine
iilla

Ronne

:

ad cujus sepulcrum
:

in-

coinponsalione inajora lu peccata committis

iii

Irarc dignatiis esl impcrator

et

tamen, diadeniale

Deimi
vis tu
iit

quam
tibi

deposito ad sepulcrura
piscalor
:

suum

orantein, suscepit

eum

qua fronte Deus dignetur dimittcre multum, cuin
in te
:

commiserit

homo

et

ecce,si terrena gloriafuerai concupiscenda

non acquieseis dimittere parum? Vos aulem, fra-

niarlyribus, nec ipsa fraudati sunl, qui lionorem ta-

tres, qiiia quolidie dicitis

Deo
cl

in oralioiie

:

Dimittc

meu
coelo

inler aiigelos qussierunt.
,

Yidenius eorum glopateremiir,
si in

nobis dcbila noslra, sicut
btts

nos dimittimus debilori-

rias in lerris

et
'!

slupenius; qiiid

nostris (Maiih. vi), dimitlile et dimitlelur
tcrribiliter

vo-

videremus

quanlus

nos

slupor admirationis

bis;ipsaenim Verilas clamat
vobis Pater

et dicit

apprehenderel,
gloriantfts,

sl

videremns martyres inter angelos
natalilia

Si vos non dimiseritis hominibus peecata eorum, nec
vester
ro;!eslis

quorum

videmus populos celesaiictis
,

dimitlet

peccata vcstra.
in

biantes'SeJ nos vobiinus gaudere cuni
Iribulationem niuiidi nobiinus suslinere
qui eiiim sanctos martyres,
rit, noluerit imitari,

et
:

Iinitemur ergo sanctos marlyies Christi

fide,

in

cum

illis

D

luiinilitale, iu

mansiietudine, in palientia, in longa-

vel in

quantum

poliie-

nimitale, in dileclione; et sic poterimiis ipsos niarlyres apiid Deiim habere intercessores, ita utdeleantur peccata nostra
,

ad eorum beatitudinem non podiceiis
et

terii

pervenire. Sic et Apostolus pradicat,
i)
:

et procmia

seterna

nobis coiife(iiii

{!! Cor.

Si ftierimns socii passionum, erimus
:

rantur
vivit

:

priestante Doniino

nostio Jesii Chrislo,
i:i

coiisotationum. Et Doniinus in Evangelio

Si

mun-

et

regnat ciim Deo Patre

unilate Spirilus

dus, inquit, vos odil

,

scitote quia

me

priorcm vobis

sancti Deus, per oinnia saicula ssciiloruni.

Amen.

odio liabuit (Joan.w). Recusatesse in corpore, qui
odiiiin noii vult sustinere
qiiis
:

cum

HOMILIA XXXVII.
IN

capile.

Sed

dicit ali-

Et quis est qui possit bealorum niartyrum vesequi; huic ego respondeo
:

NATALI SANCTORLM CONFESSORUM.

stigia

Quia non sobim
ipsius ad-

llodie, fratres charissimi, sancti confessoris noslri

martyres, seJ etiam ipsum
jutorio,
si

Dominum cum

celcbramusdiein, quolianc vilamlaboriosara derelinqucns.in vilam renalusest perpetiiam
;

vobimus, possunius imitari. Audi non me,

quoliuivit la-

sed ipsum Dorainum gencri
dicentein
:

Discile a
xi).

humano clamautem ac me quia mitis sum et humilis
et

bcrem ceitaminis,el percepit prLvmium confessioiiis. Siculenimsanctorum martyrum, itaetbeatorum con'-'

corde (Mattk.

Audi

beatum Petrum admonenest, relin-

fessorumsoIetlriumphoscelebrareEccIesia
quia runt
;

:

illorum,
raeriie-

lem

:

C/ins(«s, inquit, pro vobis passus
,

agoiiem explontes
istorum,

,

palinam inartyrii

quens vobis e.remplum
(l Petr.
ii).

ut

sequamini vestigia ejus
:

qiiia in venie fiJei

confessione persi-

Ecce Christus
:

dicit

Discite a

me; bea-

Stentes, coronara vit;e acceperunt. Et merito utrique

tus Petrus dicit
ter aposlolus
sicut
filii

Vt sequamini vestigia
:

ejus. Simili-

pari

ratione honorautur
veri

,

qiiia

utrique veri testes
:

Paulus clamat

Imitatores Dei estote,

Christi et

laudatores exsliterunt
;

nam

niar-

charissimi (Eph. v). Quid ad ha;c responJe-

tyres Gr.Tecc, teslcs inlerpivtaiiliir

confessores vero

binius, fratres, vel

quam excusationem habere

po-

Laline laudatoies signilicant. De ipsis enim Doniiniis
dicit
:

teriinus? Si

tibi

aliquis

dicat ut virtutes quas fecit

Qui me confessus
ei

fueril

corain

huminibus,

Doiiiinus debeas imitari, justa potest esse excusaiio

confilebor
lis

ego
\).

eum coram Patre meo
Sed
corde simid
ait
:

qui est in cce-

mirabilia facere non omnibus autem et caste vivere, et chariiatem cuni omiiibus custoJirecum Dei aJjuiorio, oiniiibus piieceptuin est. N.im el ipse Dominus non ditua, quia virtutes et

(MuHh.
ipsa

ha!C confessio, fratres,
et

non tanteneuda
qui
dicit
:

datum

est; juste

tt;iii

ore, sed etiam

opere

3st;

enim Vcrilas
Domine,

Non nmnis

milii, Doinine,

iiitrabit in

regnuin coclorum

xlt
cis

:

Discile a

me mortuos

suscitare, super aquas

sio

sed qni facit volunlalem Pulris mei qui in cwlis est, ipse
intrabit
in

pedibus anibulare; non dixit; sed quid ail? quia

regnum coelorum (Mutth.
qiiia

xi).

Hic enim

vtitis

sum

el

humilis corde ;
et

el

iterum

:

Diligite ini:

sanctus ideo Doinino placuit
tatein, el foris

intus per creduli

micos vestros,
et

benefacite his qui oderunt vos

sicnt

per prKdicationeni ac boni exeinpli

Pater vestcr
et

ccelestis

solem

suum

oriri facit

super
iu

operalioneni, rite
eoriini

Dominum

laiiJavit. Iste qiiiJem

ex

bonos

malos(ilalth.\). Et licet

siiit alia

multa

qiiilius

isia

DL'nm debeamus et beatos martyres imitari, lamen duo pra;cipua sunt id est, ut niiles si:

sorvornm numero est qni seciinJiim Domiiii parabolain, veuicntc domino suo, commciidala sibi
talenta oiim lucro reportavit, aique bene
tus, in

remuneraqiii

nius et humiles corde.ct iiiimicos nostros tolo cordc
et tolis

gauJiiim domini

siii

intravit.

Servusergn

viribus

diligamus.

De

diligendis

ininiicis,

geniinata talenta retulit, a

domiiio laudalur, atqiie

fratres charissiini, nulhis
terit

unqiiain in veritate se po:

aJ a'ternain reinuneratioiiem peiiliicitur: cui et voce
doniinica dicitur
:

excusare. Potesl mihi aliquis dicere
jejunare, non
,

Non

pos-

Euge, serve bone

cl

fidelis
te

,

quiii
.

sum

possum

res raeas totas pauperi

super pauca fuisti (idelis,super multa
'•ulra

consliiuam

bus dare

et
:

iii

monasterio Deo servire; nunquiJ
diligere
?

in

gaudium domini

tui

(Mallh.

xxv). Pauca

potesl dicere

Non possum

Sed

dicit ali-

qiiippe

sunt bona oninia prsjsentis

vita;, quai;ilibel

71

n.

WMi.vsi

MAUui

Aiu;iiii:i>.

.MaOUMT. OPEftUM PAIIS
li;iiii

II.

72
fi-igilitalis

iimlt;> vi(k-anliiv. Siil liiiic fiilolis scrviis siipra iiiull;i ,\

ctiain in lioc plcno

(<illii\ioiitiiii

liu-

con^liluiltir

(|ii;inilii,

dovirla

iiiiiiii

coi riipliuiiis

iiiii-

ni:in;c

corpoic coiisccnivit,

diiin

in toto

mtindo vir-

loslia, (ie ifioriiis yaiiiliis in ilia eijclcsli

sode

(^loria-

giiicus llos Mari;e immarcescibilcs
ot

coronas inneclal,

lur.

Tunc ad
quando

doiiiini sui

gaudium perfecle
illa

introiiiilatriiic

scplrigcram pudoris aulam iininaculato conservcl

lilur,

In

xlcrna

palria assuniplus,

affcclu. lliiic eoiistiue inlogrilas pcrseveravit

ad pal-

aii;;cloriiin

(oclibns adniisius, sic intcrius gaudel dc

mam,

iit

in piiellis lrop;viini

sanclilatis arriperct, et

ni incrc ut

non

sit

jain iiiiod extcrius

dolea dc coivcnit

ocr vestigia niatris virginis ad ca'lcsleiii tlialamuin
pcrveniret. Virginitas

nipiioue. Sanctns ergo isle, Doniino jiiljcntc binc
\lgilavil, et licatns est scrvus, qnia ciiin
niiiius ejus invenil
cuiii

quidem rcs

csl sancta, res est

Do-

pcrfecla

;

principalis virtus, specialein in regno Dei

vigilantcin.
Inniiiiis

l|isc

namque
quod
dicit

h;»bens coronain.
nilas quia el in
niai lyies laoit.

Non

ciiim ideo laudabilis est virgiqtiia

vigilat qni

ad aspcetum vcri
;

mentis oculos

marlyribns roperitnr, sed
qiii

ipsa

apcilos tcnct
crcdit;
liie

vigilat
,

,

qui
sc
llinc

servat operando
lorporis
cl

Quis autcin est

liumano cain possit

vigilat

qui

a

ncgligeii:

icgenio comprebciidcre,

qiiaiii

nec iialura suis in-

leueliias

repcllit.

ctenim Paulus
Cor.
xv).

clusis [Forle, inclusamj lcgilms coiiiprcbendere

po-

Evigilale, }usn. et nolile peccare (I

Fecit

test? aut quis naturali voce complctus [Forte,

comvi-

enim illum Uominus discumbere cum sanctis
est, in atcriia ((nicle refoveri.
liit illi,

snis, id

B

plcctittir]
sivit

quod supra nsnm
imitaretur in

sit nalur;ic.

E

coelo accer-

Et transicns niinistra-

quod

leriis

:

nec immcrito
sponsuin

qnia

liicis

sum
esl

iliustratione
clarilalis

enmsatiat; transsiuc

vcndi
iiit

usnm
coelo.

qiioesivit e coelo, qn;e

sibi iiivc-

iic
iios

cnim Domiiii
ducere;

iii

speculationem

in

ILcc

nnbcs aeieas, angelos sideraqiie
in ipso sinu invenit

cum cum quem
etiain

in linmaniiate injndieio

transgrediens,
tris

vcrLum Dei

Pa-

ccrnimiis,

in divinitate post

judicium vide-

ct toto

hausit

peclore. Nani qnis tantum cuin

mns. Proindc, fralres mei
gilate
,

dilcctissiini, altentius vi-

inver.erit,
dicit
;

leliiiqnal

bonum?Ergo
esl

de eo Scriptur:i

in

condilionem
:

niortalilaiis

vcstra;

nicntis

Vnguenlum cxinanilum
adolesccnlulie
i).

nomiu lunm, proct

ociilos ligitc

venicnti vos jiidici pcr netiis ipiotidie

plerea

dileserunt

allraxerunt
iste

le

et lamciita prsparate;
iiihus, nolilc

cum

ccrta niors

maneat

oni-

(Cant.

Futuraj autem resurrectionis jain

ordo
:

de tcmporalis

vita3

providenlia incerta

spcciera lcnet; iinde et scriptum esl in Evangelio

cogilare

:

lcrrenarum rerum vos cura non aggrael argenti

In resurrectione ergo non nubunt, neque nubentur,
sed eriint sicul anyeli Dei inconlo (Mallh. xxii).

vct; qna;itislibct ciiim auri

molibus

cir-

Nemo

cunidctur

,

ipiibnslibet pretiosis
aliiid
,

vestibus induatur
iiolite

ergo miretur

si

angelis comparcnlur qua? angclorum
fit

caio, qnid est

qnani caro

:

ergo alten-^

Doniino oopulaiitur. Vera enim h;ec

Dei irnago,

dere qnid liabetis
dire qiiid eslis
:

sed quid cstis. Vultis autem au:

respoudens ad sanctimoniam Domini, illustrior portio gregis Christi.

propheta indicat, dicens
xi.)
;

Vere

fc-

Gaudet per

illas,

alque in

illis

iium cst

populiis [Isa.
illi

si

enim fciium populus
iia-

largilor

floret

Ecclesie

matris gloriosa fccundilas

non

csl, nbi siint

(pii

ea qua? liodie colimus vobeali bnjns cunfessoris
ct
,

quanioque plus copiosa virginitas numero suo addit,
gaudiuin
nialris augescit. Viiginitas sacratissima in
in sanguinis effusionem pennansit,

biscuin, transacto
lalitia

anno
:

celebraverunt

o quanla

qualia

dc pnc-

suo gradu usque

senlis vitae provisione cogitabant

sed

subripiente

quoniara suo illam sanguine subrigaverat Christus.
Inardescit in ciElcstibus animus,
nil

mortis articulo, repente in his qua; videre nolebant
inventi suiit, et cuncla

inlerrenis libel;

simul temporalia
,

,

qiia; tra-

derorme conspicitur quidiiuid de tcrrena placcbat
specie
in

clata quasi stabiliter tenere videbantur

amisernnt.

quia sola preliosa; maigaritie clariias fulgel

Quia

igitnr niomentis suis horoe fngiunt, agite, fra,

mente, de cujus dilcctioue recte per Salomonem
:

Ires charissinii
lur.

ut in boni operis

mcrcede
dicit
:

tciiean-

dicitur

Vaiiaa
sicut

esi ut

mors

dileclio {Canl. viii), quia

Auditequid sapiens Salomon

Omne quod
nec

vidclicet

raors interimit, sic ab
vit;e

amorc rerura
:

pntesl mcinus lua

facere, instnnler operare, qitta

corporalium a!tern;B

charitas

occidit

nain

opus, nec rulio, nec sapienlia est apud inferos quo In

quein perfecte alsorbueril, ad terrena foris desideria

vroperas (Eccle.ix). Quia

crgo

et

venlura'

iuortis

velut inscnsibilera

reddit.

lcnipus ignoramus, et post inortem operari non posSiinins, supciest ut ante

haec cujus hodie nalalitia celebramus, mori pro

Neque enim sancla Do-

mortcm tempora
utiliier

indulla ra-

piamus,

et

laboremns

quidquid possumus,

mino poluibset in corpore, si prius a lerrenis desldcriis mortna non fuisset in inente. Hcclins nanique
in

qualcnus cuni confessoribus suis Christus nobis post
(inein
istiiis

virtntis culinine anitnns

tornicnla
et

risit,

praiinia

vita;

concedat

in

cffilesti

regno putius
:

calcavit, aiile
tit
:

armatos rcgcs
robnstior,

pnosides dncta slcsubliniior.

l;Btari, qiiani

cum

peccaloribus

in

inferno puiiiii

fcriente

jiidicante

Quid
ire

cnjns nos iram devitare et gratiam inipetiare ipse

inter h;BC nos baibati el dcbiles diciinus, quia

coneedat, qui nos redemerat, Christus Salvator noster, qui vivit et

ad regna

coclestia puellas pcr

ferrum videmus

:

quos

rcgnat Deus, per omnia sa;cula s:c-

ira supcrat, siipcrbia inflat, ambitio pcrlurbat, luxuria

culoruin.

Amcn.

coinqniiiat?

Qui

si
iioii

adipisci regiia coelorum per

HO.MILIA XXXVIII.
IN

bella persectitionum

NAT.VLl VIRGIM'M.
sibi

turpe
faini(lui.

Immaculatus

Dominus iininaculalam

possumiis, hoc ipsum nobis quod nolumus Deum saltem pcr pacem seEcce nnlli iiostro tcniporc dicit Deus : Pro me
sit

7r>

lI(3MiLI/E
soil, illicila

DE FESTIS rR/EClPUlS, ETC.
oc-

74

mnrorc,
cii'e. Qiii

lanlummodo
in

In

le dcsiJciia

A

cla spiiiialilcr iiUellccla,

vcram

noslr;c

Mc\

cl opc-

erso

iii

i)ace stibigcic carnis ilcsiiieria

no-

ralionis sinceritatem denuntiant, ct

qiiomodo domus

Imiuis,

qiiando

[qnomoilo]

bello

[iro

Doniino
sciai
viill
iii

Dei

ficri

possimus, mysticc doccrit. Quid crgo ipse

ipiam carncin dabimus ? lloc ergo pro certo iiimsipiisqiic vcslrum quod qiiiciinqiie hic iion
in se crucifigcre

condi:ori

nedemptor noslcr de
in

constriiclioiic snae

domus, qua; nos sumus,
Koncst,

ea qu;c nobis

modo

re:

ct inortiricare cariiis dcsiileria,
utiqiic

cilala csi lcctionc saiicli Evangclii dical, auiliamus

fntiiro

non pcrveniet

ad icterna gauilia. Scd

inquit, nrhor boiia

(juiv.

jacit frnclus

mntos,

quia prscseiitia gaudia sequunlur perpctiia laim^iila,
liic,

fratres charissimi, vaiiain l;clitiam fugilc si illic

nufue arbor mala faciens fruclim bonum (Malth. vii). rSonas ergo aWwrcs et bonos eariim fruclus in construciionem sive ministerium sui tcmpli rex nostcr
ipixril
alibi
;

flere formidalis.

Nemo

elenim polest ct hic gaiulcic

ciim saiculo, ct in fiiluro regnarc

cum

Christo.

Tcm-

at vero

n\»\x arborisqiii
:

sit

finis,
fac.il

iilem
fruiii)

))Oialcm ilaque Lcliliani fluxam restringite, cariiis

docet diccns

Omnis arbor qinr non
in

volupiates cdomate;
liilarescit,
II t

quidqiiid

in

niente pueriliter

clum bonum excidetur cl

ignem millelur {Maltli.

hoc

disciplin;c juvcnilis

censura coerccat,
gaudia sine
Jesu Chri-

(Inm sponlc tcmporalia
:

fiigilis, <ieteriia

arborcs namqiie Immincs, fructus autem opcra dicit ipsorum. Vultis autem nosse qiii siiit arboris bon?-,

hibore capi.ilis
slo, qui

pr;cstaiile Domiiiosnostro

B

qui mal;c friiclus? Apostoliis id ilocet
tain
.S!i)i(

:

Jl/i

aiiifesln

au-

cum

Palre et Spiriln sancto vivit ct rcgnat

opcra carnis,

(jua-

sunt forniculio, iminuninimicilia',

Dous

jicr

omiiia sscula sa'Culorum.

Amen.

diliu, luxuria,

idolorum servitus, veneficia,

IIOMILIA XXXIX.
IN

conlenliones,

wmulaliones

,

iro',

rixa; dissensiones,

DKDICATIONE Tr.MITl

hirreses,iiividi(e, homicidia, ebricialcs, comessniioiiex
et

Propitia divinilale omnipoleiitis Dci, et anuucntc cjus clcmentia, bene coiivcuislis hodie, fralres elwrissiini,

his similia

(Gal. v).

Vis amlirc an
retcriii

arborcs

qiia;

hos

friictus ficiimt

ad

rcgis lemplimi ca^lcste
:

ut
:

Deo domuin dcdicaremus, Dominus Deus
si ipsi

ipso jubeiile

pcrtineant? subjungit Aposlolus dicens
dico vobis sicut prccdixi,

Qua; prw-

ac dicenle

Facile mihi sancluarium,eihabitaboin
(Exorf. xxv).Scd lioc
fieri

quoniam qui

lalia aijunt, re-

mcdio
tuiic

vestri, dicit

gnum Dci non
arboris

consequentur (Ibid.).

Bnna> quoque

dignc facimus
si

Dei lemplum

contcnco-

fruclus suhsequenlcr (ummcral, ciim ait
est

diiBUS,

sliidomus congruere solemnitati

quam

Fructui nulcm spirilus

charilas,

gaudium, pax,

Iim;is;tU sicul ornatis sludiosius cjusdem ecclesia;
paiieiibiis,

palieiiliu, bonilas, bcnignitas, fides,

mansuetudo, con-

pluriljus

acccnsis luminaribns, divcrsis

linentia (Ibid.); qui

nimirnm

fruclus,

cum

arboribus

lier litauias el

preccs, pcr lectioncs ct cantica, exci-

c quibus procedunt, et hic ad

domum

fidci, el illic

talis

vocibus, Dco

laudcm pararc s;Uagerimus

:

ita

C

ciiam pcnelraha cordium nosiroriim sempcr neccssariis lioiiorum

ad habitalioncm supernx bcalitudiiiis vcraciter perlinent. Quapropter oremus, fratres dileciissimi, oiniiium boiiorum auctoreni et (Jatorem,

operiim decoremus ornaiibus, scm-

Deum Patrem
ct

per

in

nobis flamma divinse pariler et fralernre cha-

omnipolenlom, ut nos per virlulem

sapiciuiam

rilatis aiigescat,
stri co'Iesti!im

semper

in sccretario pccloris

no-

suam arborcs bonas
qua Aiiostolus

mcmoria prxceplorum
resonol.

et cvangelic;ic
Ili

ad redificium doiiuii suoe habilabiles faciat, ct supcr ipsam petiam, de
cfficial,

et

laudationis dulccdo saiicta
fiTictus bona; arboris, hic

sunt cnim

boni Ihcsaurus cordis,.ha;c

dicit 1'elra aulcm eral Christus (I Cor. x), nos fundare ac collocare dignctur ct con:

:

fundamenta

sapieiitis arcliilccti, quac nobis

hodierna

sancli Evangclii leclio comniendat.

Non nos formani

inundationem variam perscculioimm adlatu Si>iritiis sui nos protegat, et iII;iesos siiie pcccati riiiiia
tra

solummodo, sed virtulcm polius debemiis habcre
pielalis, qiiod

etiam mystica Vcteris luslrumenti noinsinuat,

.-clcrnum cuslodiat, atqiic ad ccclestcm Jerusalcni nos coadunet, suamque baoilaiionem pcreimem coniii

bis

liistoria diligenter

quando

vcl

Moyses

secret, qui vivit et regnat tetermilitcr ac perpctualiter

taberiiacuhim (Kxod. xl), vcl lemplum
loinon in sanctai Eeclesi;c
viii)
:

Domino Sa-

in irinitate et unitate perfecla, Deiis,

pcr

om-

lypum comlidit (111 Rcg.

nia ssecula s;ccuIorum. Auieii.

ulraque ciiim dcniiis lirmiter fuudala essc reqi!;t; ibi

^
HOMILIA XL.
IX

fertur, et oinnia inslrumeula

ineraiU, id est
,VNMVrP,SAr.I\

lapides pretiosi,
;tiim
;

ex quibus tcnipliim erat constrii-

KESTIVITATK IlEDICATIOMS TEMn.l.
x.)

ligna impiUribilia, e quibus oinne tabcrnacu-

(Evangetium Joaiinis

lum

facliim, et

tcmplum

inlus ornatiim, ac dcsnpor

Ex

aiicloritale lectionis cvangelicx,

fralres

cii:i-

locluin
lieles

fulgebal; aiiruin, de qiio ct labornaculi paintiis

rissimi, edocemiir liiijus fesli habcrc comii;emoratii)-

ac foris vestiti, et iompli noii tanliim

nom, ubi Icgilurquod
iiia,

facta sint Ilicrosolymis Enca:-

parietes, veriim eliam laqiiearia, Irabes.ostia, postcs
ot

pavimonla erant cooperta
iitriiisque,

;

sed et vasa vel lUcn.silia
ct de aiiro iMiris-

tempore ibi adcssct (Joan. x). Enc.cnia autem vocabantur soleninia dodicaiionis lcnipli,
ir;idiiionc,
i:il
:

«t Jesus praiseiuialitcr eo

liomus

cimctapone auroa

qux populus

Dci, ex aiitiqua

i.alriiiii

siiuo facla rucranl; fructiis etiam arl;oriim qiii in ilo-

pcr annos siiigulos coIcLraro consuevevestigia nos hodie jiixta

immi Domim
jidiebantiir,
siartis, et

ofrercbautiir, piirissimi el cxqnisili esse
vitis, oliv.ne, Ihuris, niyrrli.c vol
!i;oc vidoli: ot cu:!-

quorum

morem

Cliri-

hoc csl

siiiiiii

orbis spqnenics,

anmiam

dedicationis ecclosia;
et vigiliis

c;rlerarum hujusmndi;

noUra' diem

iliviiiis laiidil;us

suiduir.ius

Patrol. CX.

3

7s
:v'Oi-c

R.

r.AiUNi MAiJRi Anr.iui-r.
ni:i-

mocunt orERUM PAns
sc
nniisiiiiis(|uc
iii\iilia'

ii.

:fi

solrmnom

:

i't

linnr ni)!iis foslivilntoni co

A

vel odii vonor.o pi^rcn.-sns,

jinc ilovdiioiio (•(•lolnaro (ipoilel. (ino cli;iiii P.cilcniadoo ptori noslro gratissimuni csse cognovimiis
;

iraciuidiic vcnciio
iiis,

n^tlctns, avarili;i' j.icnlis vuliicr:!Iiimiitc sordilws
1:1-

ehriositatis vitio polliitiis,

nt

iii

illa

ipsc loinpUim ingrciU ot sermoiieiii faccrc

qiiinatiis,

ciim revcrcnti;i ct liumilit;ilc sulilra!icr<^,
pr.'CSumplioncni
ct

:ul p.ipnliiiii,

ac

diviiiitatis siu-c
in(|uit,

saciamcnla pandcro

ne

propter

m:

pcrtinaci;ini

,

nS

(liguatns
/j/m/.s, et

sil.

FncKi sniH,
el

KncwnUi

in llicrnsu-

xlcruo Dci convivio

sancloniiii con:ioilio scqncpcdilnis in ;clcriinm proiit

liicms erul,

ambulnhnt

Jesiis in

tcmplo in
iii

Slralns, ligalis iiianilins cl jiciatnr incciidiiim
:

jwrticu Stilomonis. Si crgo volnit ainl)nl;irc
plo,
iii

lcm-

sed magis stiidcat

pcr pami-

qiio caro el sangnis lirutornni aiiinialium ollc-

lcnliain et clccmosynas, pcr
solji iiis ct

pnccm
in

ct cor.tiiiciiti.ini,

rcli:inlnr,niuito iiiagis
cariiis ipsiiis

noslram oralionis doninm,

iilii

miindiis factns,
possit,

liic

fidneialilcr

ad incns;im

ac sangninis sacraniciila

celclirantiir,

Dnmiui acccdcrc
angelorum

ct

fnlnro ad sanctornni
cl

pnrli visilarc gandebit. Si pcranilinlarciion dcspcxit

et apostnlonini,

proplicl;iriini

marly-

ciini.inqua rex

quoudam

morlalis aclcrrcnHs.qnaiii-

rnm,
tiir

ct

cxtcroriim jnstorum sociciatcm, kelabi;iuiiis
:

vis polcnlissinins, ac

sapicntissimus ad nrandnm slaro

pcrvenirc

qiiod nobis sua gratia priiDStarc digncct

Kolclat, qiianto iiiagis pcncliali:i

cordinm nostrorum

Rcdcmplor

Salvator nostcr J.'SUs Clirislus,

inviserc atq;:c ill:;sliarc desidcral
ciini

si

tamcn oa

porti-

B

qni

cum

P;;tic ct Spiiiln sanclo vivit ct rcgnal Dciis

cssc S;ilo:nonis, lioc csl,

si

ea timorcm sniini
:

pcr omiiia s;ccnla s;icuIoMini. Anicn.

(piod cst initium sapienlise, h;ibere pcrspexeril

nequc
in qiia
I.\

IIOMILIA XLI.
DOMINICIS IUFllfS.
fratres
cliarissim;
,

cnim

piit::iidii;n

est qnia doiuus

solummodo
qiii
iii

^id oraniliini vel

ad myslcria ccli'branda couvcnimus,
;

Scicniliim

c.-t,

qiiod

i^lco

a

lempliiin

sil

DDmini

cl iion

ipsi,

iioniiiic
cjiis

sanctis Paliilius nosliis constitiiliini cst ClirisManis
et

Domini convcnimus, mnllo ainplius
\os
lcmihiim Dei
vivi (//

tciiiplnni

maudalnin nt
in

in

soIemuil;iiiliiis

sanct.iriim
lial

.,

ct

appcllcmiir ct sinins; cuin manifcste dicat Aposloliis:
estis
:

maximc

Doniinieis dicbns, oliiiin
v;ic;iient,
iit

crciit ct a

Cur.

vi)

;

sicnt dicit

Doso-

tCMcno ncgolio
rcs cssciit

paraliorcs ct pionipliociiu:

miiuis

Inlinbitiibo in eiset inter illos nmbiilabo(L'--

ad diviiium cnltnm,

iiim

liab;rcr.i

ril.\vvi).Si crgo lcmpliim Dci snmus,
liMlcr, et lionis

cnrcmns

qnid cos
co

inilc

lardarct inconiniodum, relinqncrcntquc

icinplo s:cpiiis ipsc et vciiirc ct

ialagamns actibus, ut in coilcin siui niansioncm lacoro
i:c

lciiiporc

tcrrcnam sollicitndiiicm
Vacate

,

qno

faciliici

posscnt Dci intci.dcrc viduntatem. Iiide ipsc Doniiiuis

cigncliir. r.avcainiis liicmis cxpmpUiui,

vidcliccl

pcr

Pi'opUct;iiii dicit

:

et

ridete

qvoniam

eijo

(•orda nostra Doiiiiuns ;idveniciis a cliaritatis

ardorc
pciliiii:i

sum Deus (PsaL

xi.v).

At

lii

qni, divcrsis curis ac

lorpcnlia rcpcriat,

siciit

Jii.hcoruin pc( lora

L

ncgoliis iniplicali, lianc sentcnliam Dci spernunt, cl
divin;e
contciiiplationi
illis

durata
qviat;

invcnit,

iilcoqiic

ca cilius avcrsaliis iclin

vacare

liolunt,

timeo nc

iii

imo

jnlorio

hoc csl
tis

qnanlum possuinus, cum ipsins adliiborcnius, nc Dcns noslcr in lcinplii siio, oculns sii;c iii;iic»l;iiii nolis, invcniat qno
niagis
1 :

fulnro jiidicio,
aiicriie

januani Domini pulsantihus atiiuc

piisccntibus (Mntlh. xxv),
vobis,

Dominns
:

rcspon-

deat

;

Aiiien dico

ncscio vos

discedite a me^
;

oHendat
viliis,

sod lialiilaciiUim cordis noslii cvacncvirtntibns

omiics qui oj^eramini iniqiiitalem (Matth. vii)

et

qi;i

lur

ct

rcplcalnr; clandalnr
:

diaiio-

moJo Dcnm
tiir.

(pncrcre ncgligunt, ab ipso lunc rcsiuia;:

liolo, cl

apcriatnr Cliristo

cl

ita

laborcmns ut

Idcirco, fralres mei,
iii

non

sit

vobis molesinni

his bor.oium opcriim claviluis j;uHiain rcgiii colcstis apcriic possinins. Siciil ciiim malis opcribiis, qiiasi

in Doniiiiicis dicbiis et

natalitiis

sanclorum diviuo
hahc.idiini

sludcrc
slolici

ciiUiii.

Doiniiiicnm crgo d:cm aposlcli claporeligiosa
soleiiinitaic

(piibusdam scris ac vcctihus,

vit:B iiobis jaiiiia claii-

viri

idco

dilur, ita, absqiic diibio, bonis opcribus apcritur.

Et

sanxcruiil, quia in
tnis
iil

codem r>edcmplor nostcr

a iiior-

considcvcl couiilco, Iralres cbarissiini, iinusfpiisiiuc
sciciiliam snani, cKpiaiido se aliqiio criininc viiliiclaliiin cssc

lesuricxit

:

quique ideo Domiiiicus

appcllatni^,

iiico a teireiiis opcribus vcl nnindi illccehris abs-

cognovcril, prins oralioiiibus,jcjii:.iis vcl

tincnlcs,

tanlum divinis cultibus
liiei

scrviainus, dan

(lccinosynisstudcal mund;we conscientiam snain, et
sic ci;cli;uisliaiii pra;sun.at

lcs sciliccl

huic honorem et

revcrciiliaiii

proptcr
in
illa.

accipere

:

si

euiin agiio

qicni

rcsurrcctionis

noslne

quam liahemus

sccns rcalm.i snuin, ipse a divino allari se snhduxclit,

Nain sicut ipse Doniir.us Jcsns Chrislus
in covissiuio die

et Salvaior

cito

ad imUilgcntiain

(livin;\;

iniscricordi;c pcr,

noster icrlia dic rcsnrrexit a ir.ortuis, ita el nos rc-

veniet,

qiiia siciil (/«i se
qiii

cxallat liiimiliabitur

ita

c

surrcclnros

spcrainus. .\pparet

aii:

contrario,
(>iiim,

se liiimHint
dixi,

exahabitur

(Liic.

xiv).

Qni

sicut

agnoiccns realum suniu, ipsc sc
ccclesi;\!

tcm dicm eliam in Scripluris sanciis esse solerrneui ipse csl cnim dics primus s.x'culi, in ipso forniat:\
luiit clcinenta

liiiinililer

ab

allari

pro emcudatiouc

vit;c

mundi,

in

ipso cvcali suniangeli,
in

iii

removcrc vnUierit, ab Mtcrno illo et ca!les;i co;ivivio cxcommunicari pciiilus non liiiiebil. llngo vos, fr.iircs, diligciilcr
(l',i,->

ipso qiioqiie a

mortnis rcsurrcxil Clnislus,

ipso

dc

cailis Spiritns
iii

sanctus snpcr apgstolos desccndit,
i;i

atlcndile

:

si

aJ mcnsa;n cujusciinciim vcslibiis

m:\!;na

codciii dic

ercmo

priiiio

de coelo datam

po!cn'.is liop.iinis

nemo

pricsumit

cst. Ilii ciiim

spcciebns aetualilius [Forte specialibus

coascissis cl

inqninalis acccdere, quanto magis a

acti^.us ci] in:lic'is
i-Jeo sancii

Dominica dics cxstat

iiisiguis, .ic
jjlo.

«ouvivio Ktcrni Regis, id esl ab allari Domini dcbet

doclorcs EccIcsi;cdccro.-cru;i'. oituicm

77
viaiii

llOMILi.-E
Jiulaki saWialismi
iii

DE FESTIS PU.CCIPUIS, ETC.
iit

78

illam Iransfeno,
;

qiiod
tiinc

A

el avaritif.m, quatcniis

umim

punctiim

diei

ad Dei

ipsi in figura,

nos celebrarcmus in veritale

(iiiia

ollicinm, et rcliquum
siniul,

eril

requies noslra vcra, quando resurrectio fucrit

diurnum spatium, cuni nocte ad eorum deputetur volupiates. Nolite, fralres
liocc

perpetrata, ct remuneraiio in anim.i et corpore simul
perfecta. Oliscrvenuis ergo diem Do;ninicam, (latres,
ct sanclificcmus illam,

mei

dileciissimi,
;

faccre, noliie li;cc facieiitibus
soluiii qiii

coiiseiitiic

quia non

Ikcc

faciuiit,

scd
.\nle

sient

antiipiis
:

de saldiato

eliam qui conscntiunt

facienliljus,

pcrcunt.

prseceptum
(id

cst,

dicente Icgislatore

.'1

vcspera usqtie
xxiii).

omnia ergo

caiisas in fcstivitalibus iiolite diccre ant

vesperam celebrabitis sabbata veslra (Levit. ne otium nostrum vanum
sit,

aiidire, sed alio

tempore

et cumjusiitia;

nec muncn»

\idearaiis

scd e vc-

accipiendo subvcrtatisjudicia jusla; quia, sccundnm
Doniini sentcnliam
tis,
;

spera diei sabbati usquc ad vespcram diei Domiiiici
scquestiali a rurali opere et ab onini negotio, snlo

Quocunqut

juiticio judicuverivii).

judicabitnr de vobis {Mattli.

Nulhis vcslriiin

divino cullui vacemus

:

sic

quoque sanctificamus
:

rilc

se inebiict, ([uia cbrius insaiio simillimus est. Nolile
in

sabbatum Domini, dicenle Domino
facietis in eo.

Oiime

opiis

7wn
ad

nominibus

(sic)

bibendo, nominn vestra delerc da
est,
qiii

Venial ergo cuicuiique possibile

sit,

ccelo.

Sunt quidem multi, quod pejus

noa

vcspcrlinam atque nocturnam cclebralioncm, et orel
ibi in

solum seipsos incbriant,

sed etiam abos cogunt el
expedit bibant, et inde

conventu Ecclesia; pro peccatis suis
in

Deiini.

B

adjurant ut aniplius

quam

Qui vero hoc non possit, saltem
ei
iioii

domo sua

oret,

sa^pe inter eos nascunlur jurgia ct homicidia.

Nun-

negligat

Deo solvere votum ac reddere pondie
illa

quid perpcnditis, fratres,

ciijus isli

iii

hoc seuuanCor.

suiii scrvilutis. In

vero nuUus se a sacra mis-

tur voluntatcm? Ebriosi enim, ait Apostolus, et ho-

saruni celebratione scparet, neqiie oliosus quis domi
renianeal, ftBteris ad ecclciiam pergcnlibus
iii
;

micidw regnum Dei non possidebunt

(t

vi).

Ob-

nequc
et

venalione se occupet, et diabolico mancipetur of-

secro vos, dileciissinii, patrcs et maircs, fiatres et sorores, per nomen Doinini nosiri Jesu Clirisli, ct

ficio,

circumvagando campos

et silvas,

clamorem

per rcgnum ac judicium ejus venturum, ut subtrahalis

cachinnum exaltans,
quoqiie,

non gemitum nec orationis

vos ab omni homiiie ambulante iiiordinale, ct
esiis,

verba ex intimo pcctore ad

Dcum

profcrens.

Adbuc
i;on

digne ambuletis vocatione qua vocati
gligalis

nec nc-

quod

dclcslabilius est, aliiiui ad ecclesiam

veniciites, noii iiilranl,

non insistunt precibus,

bonorem vesirum, scd perpcndile redcmplioncm quMCst in Christo Jesu. Filii Dei iiuncupati
cstis,

exspeclant
lioiiem
:

cum

silentio

sanctam niissarum celebraiiitus

quia verus Filius Dei vos liberavit.

Sludetc

sed quando Icctiones divinse

legunlur,

bonis moribus tanio parenii placere, quatenus vos

lunc

ipsi foris

aut causas dicere et diversis student aut vidclicct in alea, vel in
:

non ut nequissimos scrvos perpetiiani tralat ad poc-

caluiuniis iiiipiignare;
locis inulilibus insudare

C

nain,

sed ut cbarissimos
siiis

filios suiicriiain

diical

ad

aliquoties etiani,

quoJ pe-

pairiam, ut

cohicredes

Filii ejiis

Jcsu Christi,

jus est, aliqui nimia iracundia succenduntur et

ama-

cum quo
cti

vivit et

regnat Deus in unitate Spiritus san-

rissime rixaiitur, ita ut armis sc vel fustibus alleriitrum impctaiit,
et

per omnia saecula sxculorum. Amcii.

s»pe homicidium
fit

pcrpetrcnt.

nOMILIA
CONTR.V COS
Qtll

XLII.

El hoc ab

illis

maxime

qui plcni invidia et odio,

IN LUN.-E

DEIECTU CLAMORIOLS SE
.

(liabolo ductore, in

coiivenlum tcclesia! pergiint, noii
sed ut alios
Isedaiit.

F.VTIGAB.VST.

ut semetipsos adjuvent,

Tales

Gaudium

est

mihi magnum, fratres charissiiui,

ctiam

si

honiicidio

ibi

pereunt, aut subila morte ra-

qiiodvos video

nomen Christianum

ililigerc,

eccle-

piuntur, qui) alias, nisi cuni ipso cujus scciiti suct
vcsligia, vaduiil
iii

sias frequciilare,

ixtcrna

lormenta? Nolite bxc

fa-

vcslris

baplismum Chrisli liliis et filiabiis appeteie,ct veri Dci cukui stiidcrc sed
:

cere, fratrcs mei, nolite vosmetipsos decipere, nolite
iii

val le doleo

quoJ aliquibus
qua?dam
falsa

incpliis pluriiiioscx vobis
et inter vcra

convcntii

vestro,

locum dare diabolo

(Eplies. iv),

obligatos errare conspicio,
Clirisliana;

religionis
iiullo

scd niagis vosmelipsos pncparate bospilium Christo.

interniisccrc,
:

quod

Non ergo

foris faluilis,

sed intus psaImodi;e et
iii

oralionibus stuJcle. Nolilc invicem
bosaii, sed (luieti esse.

ecclesia vcrct pra;-

modo lieri debuit; scriplum est enim Modicum fer^ mcnlum lolam massam corrumpit (I Cor. v). Nam
ciim aiile dies aliquot qiiietus (!oini
uiilitalc vestra,
11

Sunt enim plurimi,

mancrem,

cl ilo

cipuc nliqux mulieres,
[ctl ita

qux

ita

in

ecdesia garriunt

quoraodo profectum vcslrum

in

Dn-

verbosantur,

ui leclioncs divinas ncc ipsxtalis

ino

amplificarem, mecuin tractarcm, subilo ipsa
t;iiila

aiiilianl,

ncc alios audirc permitlanl. Nuiiquid

diccirca vcspciam alqiic initium noclis

vocifc-

convenlus
deb^t

cum

tali

ordine, fratres niei, in donio Dci

ratio populi cxslilit, ut irrcligiositas ejiis pciiclrarct

ficri;

aut

laliler

decet in conspsctu Dci ct

usqiie ad caluiii.

QuoJ cum requircrcm

qiiid

sili
lii-

sauciorum angelorum ejus assistere? Adhiic quoque, (piod valde dolendum est, conqueri vobiscum volo,
(luia

clamor hic

vellet,

dixerunt mihi quod laboranli

na; vestra vocifcralio subvcnisset, et defcctum cjus
suis
sliidiis

sunt

aliqiii, et

niaxiine poicntcs islius miindi,

qiii,

adjuvaret. Uisi quidem, et miratus

siiiii

cuin vcniuul ad ecclesiam,non sunt devoti ad laiidcs

vanitatcni,
tis

quod quasi devoli Chrisliani Dco fercbaadjuvaretur vocibus, non possit luininaiiiaiie

Dei cdebrandas, sed cogunl presbylerum
viet inissam ct ad libitum

iit

alibicei licct

auxilium, tanquam ipse infirmus ct iinbccillis,

eorum cantet; nec

nisi nostris
lia

niorcm

cc{l(^sia.~'icum

scqiii

proplcr illonim giilam

dcfenJere qurc crcavit. Facto quippc

sc-

71)

n.

r.AnANi .mai:ri Ar.r.n;Ki>. moc.unt. orKui;.« iwiis
aii ois (]i;i

ii.

i:

laiciilis (lici, S(isc'.lal;:ir

nM

iios visiiamii
iiiiioliicriiil.
iii

A

<liianil()

laliicr cv(^iioiil,

vus tlamoiii.iis
ipse

l.iloraro
eiiiiii

•.Talia

eniivoacranl,

si ali(iiia

hniuiii eis

peiiniltilc Crcaloii

lacliiraiii siiaiii,

o|iiis

Al

illi

iiiolcssi siiiit se

siiiiilia

el adliuc (icjora

liis

sniini scil rcgcrc, qiii
q;i;i S'gii;i
iii

[lutuil cl

cieaic. Si ergo alistcllls,

iiicij iii quiliiis

ipsi liiaiiscraiil,

sonsisse
sc

:

naiii

aliiis
iii

solc vcl

liiiia,

vcl
ciiiin

insolito inoio
ant';

iclcrcliat

iiuii^itiim

coriauiiii

aiidissi',

qiiasi

a|>parucrinl,

necessc Csl

ul

liaiit

dieni

lolla cniicitaiiliiiin;
g.i>-sc
:

alius, porcoriiiii griinilii:!!
iiarraLiaiil qiiod
;ilios

cvc-

iiiagiiiiiii jii.licii, scc;i;idiiiii

Vcritatib vucciii,

iioii

^os

qiiibin

vcro

vi.iciiiil

liiiic tali siijicrsliliniie

fatigclis, sc;l liiagls

iii

cordi-

icla et sagillas

conlra liinain jactassc; alios aulcin
sparsisse
;

Ims vcstris
sigiio
(pii
iii

Duiiiini

iiii.serieor,(iaiii

dcpivceiiiiiii, ci

rocoj in
n;uii

c(i:liini

anirinavcruntqiic

(iiioil lii-

vos crucis

Cliristi coiisigiietii;

quateiiiis ijisc
(iigiiatiis csl,
ill,c.-os

ncscio

qiia; pnrlciita

Lini.ireiit, cl iiisi
ill;iiii

ipsi cl

vos pcr sanclam criiccin rediniere
advciilu
gl;iri;e
sii;c,

:nixiliiiin pr;clicrciil,

pcnilus
iit

ipsa niniislra dcillii-

cjiis

liilaiuiiic

aii

vdiarcnt
sioiii,

:

alii

vcro

satisfaccreiit (J;ei;ioiiiini
scidcriiil, et

oiiiiii

crroie coiiserv:iie

digiieliir,

Jcsus Ohiisliis

L)u-

.[\\:f apiiil

quod scpes suas arniis sc domi liaicliaiit,
iii

vasciila
illiid

niiiiiis cl

Salvaior iioslcr, qui

ciiiii

l'atre et Spiriiii
ii-

frcgcrinl, qiiasi

saiictn veiiit ct rcgiiat Deiis [icr oiniiia s;eciila saii

liiii;v

phirimiiin proliccrct
fratrcs, qiu^vc

auxiliiiiii. Uii;c

cst dc-

loruin. Aiiicii.
p,

ii"?nlin,

li;cc
illo

iiisania ? iNiiiKpiid

vos
:

llO.MiLlA XLlll.
C.OMR.V r.VCV.MCOS
EllliOltES,

jiliorcs cslis Deo, ut pro

pugnarc nilainini

aiil

QUOS ALIULI DE RUDIDIS

siics vcstrre polcnliores angclis cjus sunl, ul griiiiiiu
siio ipsi iiidii^canl?

CIIIIISTI.V.MS

SEQUU.MUa

Quoinodo

coelo

ct

sideiihns fciioii siilllci-

Lcginiiis

iii

Vclcri Teslanicnlo I!oniiiiuni popiilo
sihi
iii

relis aii\il::iiii, (pii vosinclipsos in tcrra
lis r.d

suo

(liiciii

clcgil
:

li;crcdit;itcin
ei

it.i

pr;ccepisso
siiin

piologcndiim? Qiiid

supcrliil ciiiis
:

ct inilvis?

{Lciil. XX)

Suiicii eslole, q.iia
vcsler.

ego suncnis

(F.i-cli. X.)

Scriptnmestcnim
ejiisfJer.TC)
:

iioncxt in homiiiis po-

Doiniiuis iJcus

Nolile anibulnre

in leijilimi$
:

icsUifc
i'i

na

exiet spiritnt cjits, cl revcrlelut

naliomun,
jtlcr

(/iiks

cgo cxpulsurus

sum

ante vos

/lio-

lcirnin (Psal.
iii

cxi.v). Qiiid difaiii vohis, fralrcs
qiiia

scclern citini ipsaruin uboniiniilus siiin cas, el sc-

laudo vos?

hoc non laudn,
cx partc

pcr diaholuni

il-

param

vos a Cirlcris popidis, ul csselis mci. Inlruntcs

lusi, pag:;i;ico errori

iioii

parva dcditi cslis;
dili-

in lcrrani

ijuam dabo vobis, clispcrdile cunclos liabiln-

ct

hoc undc,

nisi

cx paganis, quoruin consortia
:

tores ternv illius, conjriufjite tilulos et sluluas comin:nuile, atquc oninia cxcelsa vnstate. Maleficos in terrn

yiii:-,
ijis

cornni niorcs imilamini

contradixi

enimvodili-

s;vpius

illorum consorlia ct nefanda convivia
niilii

vestra

non paiicmini

vivere.

Vir sivc mulier, in quibiia

scd ohcdire

vos vclat avaritia. Pccuniaiii

pijtlionis spiritiis vcl diiinationis fuerit,
{A'i(hi. xxxiii.)

morle inoriun:

gitis, ct gclicniiain

non cxpavcscilis; corporales dc- C tur

lupidibus obriiile ilhs

sin aulevi

licias ap[)elitis, et s;\luleni
lis
:

animx xternain

negligi-

noluerilis liiijusmodi inlcrficcrcquiremanserint, eriint

idcirco iicc corporis nec animoc sanitatcm liaait aposloliis
et

vobis quasi clavi in oculis et lancecn in hlcribus

,

ct ail-

hcre polcritis; quia, ut
siint intcr vos

Paulus

:

Ideo

versabuinur vobis
quid
illis

in terrn liabilniioiiis vettric, ct qiiiil-

multi infirini
xi).

imbecilles, et

dormiunt
nolitc liu-

faccre cnijilareram, vobis fuciain. Aiidislis,

innhi

(Z

Cor.

INolitc crrare,
:

fialres,
esl

fratres cliarissiiiii, qiiam lcrrihiliter diviiia

vox

coiii[la-

jusccmodi cnorihns dccipi
nitudo cjus, orbis tcrraruin
i:i

Doinini
ct

terra et ple-

minalur

liis qiii

adversarios suos secum maiiere

uitiversi qui liabiinitt

tiiintur; linico
iii

quod
iii

vcstri tohahitatores vohis

liaiit

co (Psnl. xxiii). Beatns cujns cst Deus Jitcob nd:

scandalum

et

ruinani,

quorum mores

pravissict

jiitor cjns

spcs cjus in Doinino
et

Deo

ipsius, qui fccil in eis sunt, qui

mos

iiiiitaniiiii.

Quoiaodo ciiim ciim Chrislo
in coclis, qiii

an-

ciclum

el

lerram, miirc

oinnia

qum

gelis ejus
niiiiislris

regiiahuiit

cum

diaholo ct

cuslodil
t:;iii

verilatcm in swculuin {Psal. cxlv). Ipsa au-

cjus sotietatem hahcnt interris? qiioiiiodo
i:i

moiistra, qiix dicitis lunam, defcctus sui tcnifas cst
li-

gaiulehuiit
rcs|iiiiint
iii

coiivivio pcrenni saiictorum, ((ui no;i
?

p.iro, hiiiiare, niliil siiiii; ncqiie eniin crcdi
h;iiiiii!CS
iii

convivia ncfanJa paganoruiii

Aul

qiioiiio:ln
aiii..'o-

bclliias

pnsse mulari

:

scd d;vnionuin

hicc pcipciiia possuiit laiidcs
liic

Dco dlccie cum
nosconsorlia

clio li.cc hominihu.s hriilis el insipicntihus [icr (pia;il.tin

^

gclis, qui
lis?

diaholn cxliihciit fiinoslns hidos in
hiijiisiiiodi
:

[ihaiiiasinala ingcril,

quo

faciliiis

cos possiiit ad

Aposlohis aiileni
(/

liahoii;
ido'.o-

idololalriam provocarc. Scd ne forle diihios ac sullicitos

vcial ct dicit

Cor. \)

Charissind, fugite ub
ficri

de

Iuiu"c ohsciiiii;itc,

qua; nuper

acci('.it,

vns
;

nl:iiqiiaiii,

nnn

csl licc, fratres, aliqiiod [inrlciituiu

rum rum
esse

culiura.
;

Nolo nulem vos
non

socios

divmunioet

non

potestis caliccm
;

Domini bibcre
Et
itcni

cnHcein

sed naluralis vis cogil snlcin ac lunani taHtcr ccli[isiu,

dtvmouiorum
,

polesiis

mens:v Domiui parliciprs
alio

hoc esl

(li

fciliiiu,

pati.

iSani

maiiircsta ratio
infcrior ciirsii,

el

mensa:
:

dainoniorum.

loco
infi-

j.rohal solciii
l;i.i:c:i

iiiicrv;:iitu liiiuo, qiin;
i;oii

(// Cor. vi)

Nolite, inquil,

jngnm duccre cum
cuin
;

ad nosirosoculns

possc pcifuii !crc, qnod
Iiiiiani

deiibns. Qua'
tale,

enim

piirlicipiiiio jusiiliw,
iid

iniqui-

iit iii

leinpore acceiisiniiis cjiis;
a sole illuslratur,

vcrn

siiiiili-

nut quiv sociclas luci

icnebras

tcr, qiue

[icr i;i!r,:raiii

icrne o!;dcci;;ia dic

convcnlio Christi ad UeHal, aul qua; pars fideli
infidcH
:

qux autcn cum
;•:-

sciiiari

iii

[ilcnilunio, lioc cst

in

qiiii.la

quis uulcin consensus templo Dei ciini idolis:

a;!alis cjiis,

qiiando sol in alia partc
F.t

civli,
,

cx alia
fralics

vos cstis

lemplum Dei
illis, ct

vivi; sicut dicil

Deus, quta

luua relueet.

idco

non

csi

nccessc

luibliabo in

inambuU.bo

iulcr cos, et eroilli-

Sl
f((..'i

HOMiLl.E DE ri:STlS 1>R.LCII>U1S, LTC.
Dcus,
(,'.'

82
.\L1V.

//).si

criinl

luihi

poimtus. Quaprojiter,

A

liO.MILlA
M.VI.OHIIM

'.r;itrcs
^-.Tte,

clianssimi, ab liiijiismoJi vos erroribiis piir-

DE DO.NOltfU CllHISTI,VNOItU.M KT E CO.NTllAltlO HK
MOI\ini'S.

cl filios vcslios ac sulji.li[os
;

ab hac

iiciiiiiiia
i!i-

(•asligaiitcs, lollilc

iiulliis c.\

vobis cliaragios, ct

Oporlct vos, fralrcs cliarissimi,
considcrare Cbrislianum nomeii
,

sollicile cl iniciilo

viiios, vel sorlilegos rciiiiiral,
<

ncc

tle

qualibct causa

qiiod

iios otiiiics

os aut infiiinitale iiitcrrogct; milliis sibi incanlato:

gautlemus babere, quid nolis dcsignet, quid proniittat,

ics ailbibcat

qiiia

qiiicunquc fcccrit

boc inaluin,
et contimio

quitlquc nobis
in rcligioiie,

boni couferat, boc esl, quid

slalim pcrdet

baplisaii sacranientuni,
:

siguificcl

quid priimillal

in

spc,

qiii

I

sacrilegus ct pagaiiiis cDficitur

et nisi

grandes elce-

couferat iu reiiiuiicralioiic.

A

Cliiisto cuiiii Filio Dci
qiii

mosynae, ct dura ac proli.\a poeniteniia subvcncrit,
in

unigenito Cliristiani vocauiur, ct idio
Cbrisiiaiium esse, dcbet sicut
ille

dicil se
ijise

xuernuin peribit. Simililcr ct auguria observare

anibulavit ct

iiolite,

nec

in

itinere posili

aliquas aviculas canlandi-

ambulare,
ritale
:

id est in jiisiilia, et

sancliiale,

attpie vc-

tes attcncleic,

nec ex illarum caiilico iliabolicas
Niilljis e.v

boc enim nos admoiiet nomcn Cbrisliaiiuin.
leiidii palriani, ct

vinationcs aimuntiarc prKsuiuitc.

vobis ob-

Et quicuiiqiie bis grcssibus Cliristum sequilur, ad

scrvct qua die dc doino excat, qua iterum rcvcrtaliir,

supernam

vilam

iu coelis accipict

quia oinnes dics Deus

fccit,
et

sicul Scriplura didies secundus, cl

B

cil

:

El

fiicliis

esl dies
i),

primus,

Non nobis sufficit, fratrcs, quod Cliristiamim nomen accepimus, si opera Cbristiana non
senipiternani.

dics terlius (iien. cl se.vlus, ct

siniililcr ct qiiarlus, et quiiilus,
;

feccrimus

:

illi

cnini pro;'.esl, qiiod Cbrisliamis dici-

salibaluin Ibid.
).

ct

ilbi.l

:

Fccil Veus emuia

tur, qui cbaritaleni uiligit, cbrictatem fugil, supcr-

bona vcdde

(

lllas

vero non soluin sacrilegas,

biani

deteslatur,
;

invidiam

veliit

vcnenuui diaboli

sed cliani ridiculosas, sleriiulaliones considerare et

rcspuit
cit,

ille

vero Christiiimis est qui furtuni iion fa-

observarc noliie

;

sed quolies vobis

iii

quaciinque
in

qui falsum testimoniu.i) non dicit, qui ncc nieii-

parlc fuerit ncccssilas propcraiifli, signate vos

liliir,

nec pcrjurat

;

qiii

aiullcriiiin
vciiit,

non coiiimiuit, quide
fiuctilius

r.ominc Cbristi, et Syuibolum apostolorum vcl Ora-

qui ad ecclesiam freipicnlius
suis

lionem Doniinicain

fiJcliier dicentes,

securi de Dei

non gustat

nisi

priiis

cx

ipsis

Dco

aliquid olfc-

ailjutorio, ilcr agitc.
iiia

sacrilegia,

Et quia quando supradicta omDeo vobis inspiraule, coiilcmiiere vel

rat, qui deciinas annis

siugulis
siiis

erogandas p:!upcri.
liouorcm
diligit,

bus reJdii, qui sacerdoiibus
qui

impeiiilil,
iiiilluiii

ilespicere coppeiilis, scio
i"is csl

quod niolcslc boc acccptuper
vos de-

omncs bomiucs
est,

sicut

scipsum

qui

diabobis, qiiia vos vidcl de ainicilia vel de
et sacrilcgia
qiiae

boniiucni odio babet. lUc vero uon soluni Cbrisliaiiiis

sdcielae sua discedcre
c picbat

sed ipse Cbristus in

illo

habiial, qui stalcras

coniemnere,

aliqiias ncquitias vobis factu-

C

(!olosas et r.icnsuras duplices velut

gladium diaboli
est qui (juaudo

nis est, aut aliqiiam infirmitatom inimissurus, aut aliquod aniinal, aut pcr nioibum aul pcr cvagatiolicni

pertiniescit.

lUe bonus Christianus
vcuit,
ct

ad ecclBsiaiii

oblalioiicm

qu;c in altario

e-t ablalurus, quia
fieri,

pcrmiltit
vciiislis,

ad vos probandos hoc Deus ul agnoscal utrum fideliler ad ipsum

inillat evbibei, et

pauperibus, seciinJma quoJ vircs
aiit

babct, aut argentum porrigit

cibuni

:

qiii

pcre-

elsi

lota diaboli inacliinamciita despicitis,

giinos in domuin
laval;
qiii

suam

excipit, qui hospilibus pedcs

et utruni plus vaieat

apaj vos amor suus
si

quaiii cii-

iion

solum

litcs

non concitat; sed eliain
qr.i et

jisque

aiiiiiKilis

amissio. Sed

scinel

aut secuiido
el lola

discordes aJ concordiam revocat;
vivii, et (ilios vcl

ipse caste

iicquilias

quas diaboliis immiscrit, toto aiiimo

vicinos suos ut casle et soluie vi-

fide conieinpseritis, ita

ipsum diabolum poUea

a ve-

vaut ci verl

is

aiimouet et exeniplis docei. lUe bonus

slra infcstatioi.o rcpcUere dignabitur Deus, ul

nun-

Cbristiamis est qui quoiies sanet;c solemnitates vc?
iiiunt, ut

quam
e:iiin

vos possil sua callidiiate decipere. Cbristus

sccurius commiiiiicet, ante pliircs dies ca-

Deus uosler ipsuni diabolum
lubet,

et iniiiislros cjiis

slilalciii ciini

piopria uxore cuslodil,

iil lil;cra

et se-

sola poiestate sua
iu aliqiio
I'crn)itlit
i.os

nec vos potest nec veslra
'^

cura consciciitia ad aiiarc Doniiiii,
inuiido cortle, prtesumat acccdcrc

Ciisto
:

corpore et

nocere

nisi

quanluin ab ipso peimittitur.
ut aut

qui Syiiibolui!

autem hoc Deus duabus ex causis;
si

apostoloruin ct Oraiioueni

Doiuinieara

memurilcr
fidelii;';'

probet

boni sunius,

aul castigel,
illi

si

pcccato-

leuet, cl filios vcl filias suas ul ipsi teueaut
ilocct.

rcs; ct ijtoipsu.m (inicte,

soli scrvite, nientis et

Ecce audisiis,

fialics, ipialcs sint Clirisliaiii

coiporis puriliitein
nis ut
los,

servaie, oiniie gcniis fornicatiofugile, contineiites, liuini-

boni, et idco, quiiiitutn possiinuis, cuni Dci a;!julorio

pcstcm vel mortem

laboremus ut itomcn Chrislianum
iiobis,

iiOii sit

falsuin

iii

i!iilt;s

ac patienlt^s estole, friigalilatem diligite,

ncc

in

nobis Cluisti sacramenla paiianlur ia-

l/

et in recla fide ac bouis operibus usqi;c in fincin viia;

juriam, sed seniper opera Chrisiiaiia et ciigilem:is
iii

l>ersc\craie studclc, el sic ad aelcrnam vitam sine uMa inora pcrvciiiiiis p!;v3t;;nle ipso Uedciiipiore
:

corJc, ct impleamus in opere.
qiialis csi, ipii vix

Nam

illc

Chrislia-

nus

aliquamlo ad ecclesiam vcnil,
stat in ecelesi;i ut orci pio
lil;'S

noslro Jcsu Cbristo,
cto vivil et regiiat

ipii

cum

raliu ei Spiritu

s;iii-

cl quan.lo vencrit,

non

Dcus pcr omuia

s;t'cula s;cculo-

pcccatis suis, sc
coiiciiel
;

1

ut causas dicat, aut

aut ri\as

luuu

.\n)cn.

ct si lociim

invencrit, usque

a;i

voiuitum

bibi't:ct p:)stcuqi!a n se incbriaverit, sarg;;t v.jhit
plirciicticiis et

insanus,.

liiiilxdico

morc

ballare ci

85

li.

KABAM MAUm

ARCIIIEI'.

MOGUM.
hil aliud

OPEUL.M l'AKS

II.

sallare, vcrba tiiipia ct anialoiia vcl liixuriusa canlare.
Isie
lalis

A

quam

(|uod catholica

tides

laudat,

amal,

non dubilal furlum facere, adulle-

riuni nuii tiniel admiltcrc, falsnm tcstimonium di-

cere, nialedicere, perjurare, nec nllum

omnino

fa-

meuie sivc in professione leneatis, sen etiam moribus osleiulatis. Post hanc ergo lideni, spein finnam liabere discite, qu;e aniuium nostrum
procdicat, in

cinus agerc pcvliiaescit. Ideoqnc, sive
liercs
siiit,

viri

sive nui-

adiiivisibilialrahil,elinteiitibnciiinoslramin ctclestia
et letcrna inserit, et

quilalia opcra faciiinl, non ad remediuui,

quodammodo nexibus
non

indisso

sed adjudicium Christianum cranicnta suscipiunt, et
nisi

nomen

ct baptismi sa-

lubilibus ligat; quse

dccipit, sed fi.lelitcr obse-

poenitcntiam egerint, in

quenles ad a;tcruam beatitudinem pwducit.
igiiur, quanivis ingenti

Nemo
;

Kternum pcribunt. Ecce,
quos bonos
videtis,

fratrcs,

ostcudimus vobis
siiit

pcccatorum pondere prcinaindulgentiam

quales sint Clirisliani boni, ct qualcs
imitemini
;

niali

;

et

tur,

de bouitate divina; pietatis desperare debet
illius

qnos veio malos co-

scd spe certae miscricordia;

sibi

gnoscitis, castigate semper, increpate, corripile, ut
et dc profectu vestro et dc
pli;

quotidianis deprecari lacrymis,
possit, si

quam

ccrlc sperare

illorum corrcctionc du;

ab actione pravi operis cessabit. Ideo non

em mercedem
(ini vivii et

habere possitis

pnestante Do-

propter speni veniai perseverantcr pcccare debemiis,

iiiiiio

nostro Jesu Chrislo, judicc vivorum et morluo-

neque quia Deus jusle peccata punit, veniam despe-

lum,

regnat

cum Ueo

Patrc in unitate

B

rare debcmus,

sed utroque periculo cvilaio, et a
et dc pietate Dei veniara

Spiiitus

sancli

,

per omnia

sa;cula

sxculornm.

malo declinemus
Similiter et in

spcremus.

Amen.
IIOMILIA XLV.
DE FIDE
,

solalia

omni Iribnlationum angustia, spe ad snpernoe piclatis currendum cst, quia in illo
In

SPE ET CHAlUTiTE.

solo ouinis spes ct salus siue dubio consisiit, dicenlc

Quicunque Christianuin nomen lenel, et quicunquc est divinis sacrameuiis imbutus, fratres charissimi, necesse est nt religionis Christianae rationem
sciat, et (idei

Propheta

:

Dco salulare
et

meum

et

gloria

mec,
{Psat.

Deus auxilium meiwi,
LXi).

spes

Cura enim fidem reciara

mea in Dco cst el spem Gnnam

vobis,

chariiatem agnosi^at,
ait {Gal. v),

ejiis scilicet fidei

fratres, pers'jademus

habere,

hoc maxime horta-

V«iP, ut Apastolus

pcr dilectionem ope-

mur

ul chariiateui in vobis habere et opcre osien
oraiiia

ratur

:

qiicc in

prxsenli conforlat ac roborat creden-

dere per

saiagaiis

:

per ipsam

cuim

ei

in

tes, et in futuro perducit

ad Dei contemplationeni.

ipsa beatitudinem

vciam

babiiiiros vos esse sciatis,

Nara

tria

qusedani proposuit animse nostroe necessa-

quia sine hac

ncmo

videbit

Deum. Ha-c autem
fi.lei

ideo

ria bcatiis ct egregius

gentium doctor, dicens
cliaritas,

:

I\'unc

inajor fide ct spe ab .Aposiolo narratur, quia cacleris

aulem mancnl
uutem lioram
lides catholica

fules,

.•spes,

tria hivc

:

major
ergo
in

recedcniibus, ipsa sola

permaiii,'l;it

:

enim suc-

esl charilas {l

Cor. xui).

Primum
filii

C

cedit spes, et spei bcaiitudo,

charitati

autcm nou

Chrisiiano necessaria est, quia
Clii

transmutatio, sed sola restat perfectio. Hecc
ars est virtiitum
,

omnium

ipsa distinguunlur

Uei a Qliis diaboli,

lucis

ha;c promissio

regni, ha;c pra;-

a

liliis

tenelirarum. Per ipsam renascimur in baplis-

mium sumnium sanclorum
cti

est in coelo, quia in pe-

inate el

salutem asternani impelramus, sicut scri:

renni gaiidio nibil gratius, nihil dulcius hahent san-

ptuai esl
erit

Qui credidcrit

et

baplizatus (ueril, sabus

pcrfccto araore Dei,
suaviiis

quem
et

qnia pra;sentem vifruuntur ipso

{iiarc. xvi). IIa;c porta cst viti, hacc jaiiua re:

dent,

diligunt,

dulcius

gni

pcr ipsam discitur scientia veritatis, et pcrcipi-

bono. Oporlet vos scire, fratres, quia in omnibus
pneceptis Dei charitas oblinct principatum, sine cujus perfeclione nibil placere
slolus testatur
(/

lur cogiiiljo divinilatis; per ipsam gratiam Dei inveuiinus;
aliler

qnia sino fide

auiem Deo placere non possumus, impossibile est placere Deo {Hebr. xi).
esl qui
et

Deo posse

Paiihis apo-

€or. xiii), qui

nec mariyrium,

Vere ei.im beatus
vivit, el beiic

rccie crcdcndo bene

vivendo fidem rectam cusiodit. Igitur

nec sxculi contemptum, nec elceniosyr.arum largitioncm, sine cbaritatis ollicio, quidquara proficere
posse
Diligcs
ostci-.dit.

sicut otiosa csi Gdes sine operibus bonis, ita nihil
pioficiuiit

opeia bona sine
:

ffdc

recta.

Undc beatus

Unde ct ipse Dominus respondit Dominum Dcum luum ex tolo corde luo, et cx
:

Jacobus aposlolus dixit
si fi.iem

Quid proderil, fratres mei,
opera auicm non
lin-

^

tota

anima

lua, et ex lota

menle lua {Luc. x)
:

;

adili-

quis dicat se liabere,
poterit
est.

dit qiioque

secundum
:

simile huic

Diligcs proximuht

beal

:

nunquid

fides

salvare

eum

:

fidcs

sine

tf.um sicut teipsum

in his

duobus mandalis totu lcx
ait,

operibus otiosa

Sicut enim corpus sine
fides sine
oiiiiiia,

spirilu
est

pendel
tola

el proplieta.'. el

Quod vcro

ex iolo corde,
toto

et

cmorluum
{Jac.
ii).

esl, ita et

operibus

morlua

nnma,

lola

menle, id esl,

intcMccUi,
diii-

Fidcra ante

fratres mei, rcctara et
et

tota voluntalo, ct ex

omni memoiia Deum esse

immaculatara habere conlcndite,
stolic* institutionis normani,

secunduiu aposanctis

gendura. Dei vero dilcctio in observatione mandaloriira ejus tota consistit, sicut alibi ait
:

symbolum a

Si quis diti-

Palribus conslitutum meraoriter tenete ct rcligiose
viventes, oliscrvare sludete.
peslireia fugile, lualeficorum
iia

git

me, sermones meos servat {Joan. xiv). L'nde ipsa
:

IlaTCticorum dogmata
el

Veritas alihi ail
estis disciputi,
si

In hoc cognoscent omncs quia mei
dileclionem
:

iiuantatorum vene-

habuerilis ad

invicem

mortifera horrescite, diviuorum el sortilegfirum

(Joan. xiiO.llom Apostohis

Plcniludolegiscstdileclio
:

ct

charagiorum nefandas tradiliones, qua; cum

da;lii-

{Pwm.

xiii).

liem Joannes evaiigelista
ditigil

Hoc, inquit,
diligdl

uioiiibus socictatem hahcn), penitiis resnuilc; el

niandtilum liabcmus n Dca. utqui

Dcum,

8j:
('/

uom:li-1; ui; i-KSiis PIS.LCirUIS, E1C.
(I

-SK
oiiiiii:i
ii.i

i)ru.rimum

sil

proximus, sciat
dici,

Joan. n). Si furlcquibliljclqiuuiaUniis omuem Chiisliaruim leclc proxifilii

A

ncirarc,

tciic

cliaritaiem, nbi pcii.Unl
didicisti
,

:

lcncbis quic
didicisti.

ibi

tciiebis

cliam (|imd
alii|uid
;

iioii

iiuiiii

quia oniiies in liaptisino

Dci sanclifi-

Si

eiiim

nosti charilalcm,
I

iiosti
iii

caniur, ut riatios siinus spiiitaliler in cliaritalc perfecla.
Ijs, ile

un:!e et

illiid

pendot qno

forle

non nosti

ct

cn

Nobilior csl gencralio spirilalis

qnam
ait
:

carna-

qiiod inSiriplniis

intolligis,

charitas p:itct: ct in

qua

in

Evangilio ipsa Ycriias
ex aqua
et

A'is((/hi"s

co quod

noii inlclligis, charilas latcl. lllc ilaqiie te-

renatus
iiitroirc

fiierit

Spiritu saitclo,
iii).

non

polest
taliter

net et qnod patel ct quod latet in divinis sc^rmonilius, qui charilatcm tcncl in moribus.
Qiiaproptcr, fra:

in

regnum Dei (Joun.
diligit,

Uui aiitem

proxinium inlcUigens
vfiain in
seniclipso

sine dubio charilaicni

tres cliarissinii.scctemini charitatem
est dulce ac

ipsa videliccl
siiie

tenebit.

Ihcc
fido

igitur,

fratres,

salubrc vinculiiin

iiientiiiin,

ipia

diligcnter considerate, et
slraiii

cum

ct diloclione ve-

dives panper cst, ct

cum

«lua paiipcr dives cst. llice

opcramini semper salutem, habentcs spcm
in

in adversitatibus tolcrat, rat,
in

in

prospcritatibiis
in

tciiipc-

firuiam, quia quidquid boni in piacsenli agitis,

duris passionibns fortis,
iii

bonis operibu.s
iii

fuluio ab

illo

inicstimabilitcr rcinnncrabimini, qnia
Cliristiis

hilaris,

tenlalionibus
inter

tutissinia,

liospit:ilit;ite

auctor cl [u-otcctor cst saUilis nos:r;e Jesus

latissiina,

veros

fratres jucundissima,
:

intra

Mominus

coslcr,

(pii

cumPalie

et Spirilu s^inco vivit

B

falsos ctiani patientissima
gral.a;
iii

in

Abcl por sacrificiuni

cl icgnal Deus, per omiiia saecula sxculorum. Aincii.

IIOMILIA XLYI.
DE CIIArvlTATE.
Libcl
Iralrcs

grinatioiie fidclissima, in

Noc per diluvium secura, in Aliraha! pereMoyse inter jiirgia lenisDavid triliulationibus inansuctissima,
blandiis
igiiis

sima,

in

in
iii

nic

aliqnid

iii

contcinplationc diaritatis,
vcstra;

Iribus v"cris
M;:cliab;i;is

innocenlcr spcctat,
tolorat, casla

charissiini,

dilcctioni

dicerc,

qu:e

srevos ignes
in

fortiter

in

(luaiilo niagis

cor acceiidit,

lanto copiosiorem ser-

Siisaiina erga virum,
(siV)

Anna
iii

poil viruiii, in Aiin.t

mouem
leiidit,

tribuii, et

quanto

iiiagis in

disputando se cx-

prictcr virum, libcra

Paulo ad argueudum,

tanlo vos suavius rellcil. Ipsa

cnim

divinai'iim

huniilis in
stianis

Petio ad obedicndum, huinana in Chriiii

Scripturarum inulliplicem abundaiiliam

altissiiiiam-

ad conliteniluni, divina

Christo ad iguonlie-

que doctrinaui sine
lillo

ullo eirore coinprcheiulil el siiie

seendum. Scd quid cgo nuijus de charitate ant
rius

labore cuslodit, cujiis cor plcnum est charilate,
:

possum dicere quain pcr
intonat
diceiilis

os

.\posioIi

laudc»

dicente Apostolo
xiii)
;

Pleniludo leg's est charitas (Roxii.
:

cjus

Dominus, siipcrcininentcm viam dc:

et

iii

alio loco

Finis aiitein pra'cep!i
conscientia bona,
et

esl cliciri-

monslrantis atque

Si lingnis

kominum

lo-

las,

de curde puro,
i).

et

fide

non

quaret angelorum, charilatem nutein non liabcam,

fasi

ficta^ (/ 7"iiK.

Quid est aulein

prcvcepti finis, nisi

C

ctnssumveiut

a^s

sonans aut cijnibnlum linnicns. Kt
cl

pra;cepti adimpletio? Qiiidcst

autcm

pricccpli
ilii

adim-

habuero prophctium,
ncmscientinm,
el

noverim mysteria omniaetoin-

plctio, nisi Icgis plcuitudo? Qiiod ergo
pleiiitudo
leyis

dixinuis,
finis

habuero

omnem

fidem, ita ut mnnies
suiii.

chnritas,

boc etiam diximus,

Iransfcrani, churitatem non hnbucro, nihil
distribuero in cibos pauperuin
ct si

Et

si

privcepti csl cliaritas.

Nec
est

dubitari ullo uiolIo ]iotcst

omncs facullntcs

iiieus,

quod tcmpluni Dei
eiiiin

sit, in

quo babitat cbarilas;
charilas.

dicil

tradidero corpus meuin
niliil

ila ul

urdcnm, charitntehi

Joannes

:

Deus
et

IIa;c auteni di-

anlem non habuero,
tiens est,benigna est,

mihi prodest. Glraritas pnagil

ccntes

apostoli,

nobis charitatis
nisi

etcclleiitiain

charilasnonwmulutnr, non
nonesl ambiliosa, non

commciidantes, non ulique aliud,

quod

coii;e-

perpemm, non

inflntnr,

qua-rii

dcranl, cructuare potorant. Ipse quippc Doniiniis pa-

quw sua
gniulcl

snnt,

nun

irritntur,

non

cogilat

malum, twn
vcrilati.

sccns cos cibo salutis, veibo charitatis, qiiod esl ipse
paiiis vivus qui dccoelo desceiidil,

supsr

inkjiiflnte,

congiiudct
uiniiia

nulcm
sperat,

MavdalHm,

inipiit,

Oinnia suffcrl,
sustinet
:

omnia

crcdil,

oimiut
xiii).

uomm
tatein,

do

vobis, ut vos diligatis invicem {Joan. xui).

charitas

nnnquam

excidit

(/ Cor.

Qui crgo contra mortis vetustatem
ipse coiitra

attulit vila; novi-

Quanta

est ista aiiiiiia linguaruin, pro|)hoti:i, virtiis,
saliis,

vetus peccatuin o|iponit

novuiii

sacrainciitorum

scienliic solidainoiiluni,
!

lidoi

inandatiim. Qiiapropi.er vetus peccaluiu ipiisqiiis vis

D

Iructus, diviti:c
laiii

cxstinguere, mandato novo exsliiignc cupiditatom ct
ainplectere

paupcrum, vita morieiitinm niagnanimum quain pro inipiis niori
ct inimicos noii

Quid

!

Quid

cbaritatcm.

Sicul

enim radix oinnium

lam boiiigiium quain
qiiani folicilas alioiia
tiir,

diligerc
(iiiia

!

Sola esl

mcdorum

cupiditas (/ Tim. vi), ita radix omuiiim Loiiorum charilas. Totain magnitudinem cl hititudiiieui divinurum cloquiorum seciiia pojsidct charilas,
i!os

prcmit,

noii ;ciiiul:iiioii

sola

cstquam

fclicilassuaiioii cxtollil, quia

iuQatur; sola est
piingit,
ciira,

quam

conscientia inala iion coiii:

qua Deuin, proximumquc diliginius. Docelcniiii cadeslis unus inagisler el dicil Diliges Domi:

quia non agit perperam

inter opprobria

s>

intcr oJia

heneDca est; intor injuriosos phi:

tinin

Deiim tuitm ex
ex

totu

corde luo,

el

ex totu anUna

cida cst, iuler insidias iniiocens est
latos gciiions, in vcritatc rcspirans.

iiilcr
illa

iniiini-

tiui, et

totis viribus luis, et diliges
:

proxiiuum tuuin

Quid

forlius,

sicut teipsuni

in

Im duobus

pnvceptis, tota lex pen-

non ad rotribiiendas, scd ad siMTerenJas
Qiiid
iiloo
illa

injiiriiis ?

dct ctprophetn; (.l/«((/i.xxii). Si crgo

non

v;icaloiniics

fidclius,

non

vanitili, scd a!leriiitali? Naiii
prai;senli

paginas sanclas perscrutari,

oumia

vuliiniina

srr-

tolcrat
i!o

oninia

in

vila,

qnia

ciedi\

moiiuiu evolverc, omnia Scripiuranim scrrctii po-

op.iiiiit

fuUira vila, ci siiifeM Oiniiia qiue hic im-

87
i!iilU:iitur, (iui.i

li.

U.VISAM M.ILIU
oiiiiiia qii:i;

.\!'.CI11EI'.

.MOGUNT. OPElilM T.UiS

II.

88
iii

bpmal

ibi proinillimliir.

A

fffre

(

!

Cor.

vii ),

qiiasi slaliai

l;;(:ii

|ieritiilmii

Mcrilo

iiiiiiipiani

cadet, ([uia sine defcctu pcnnanrt.
et in ea pie cojus'.iti;e

essct: piilclira est

eiiiiii

casia jiiveiiiim piulicilia, ct
boniini
utilis.

Ergo

sectainini cliarilatcni, fralres,

Deo

anialiilis,

cl ail

omne

Qui

(ilios

gitantcs ct sancle viveiiles, aflcrte fructum
et per ipsius

babcl spiiitalcs, vel carnales, uuuiat
stilate,

illos

iii

ca-

ducatum studcte
:

ut pcrvcuiatis ad suiu-

Deo,

iion

iii

foriiiiatioiie, dialiolo. Qui;l p;o-

Mium

boniiin

siimino

cniiii

bono adcpto, ;cteiiiam

dest liomini
iiis euiii

liliuin liabcrc,

imlrirc, aiiuire,
iii

si :eli'r-

bcatiludiiieni babcbitis, ad quaiii nos pervciiiie ipsc
iiiiiceilal, qiii cst

imlriat lorincntis'?Qiii
in terris

castitale viv!inl,anCastit.-is

beala cliaritas ct cliara beatitndo,

gelicam babeiit

convcrsationeiii.

Jcsus Cliristus Doniinus nosier,
ritu

cum

Patre, et Spi-

homiiiem ccelo

coiijunyit, angelis

facit civcni. Qiii

sanclo iinus solus el vcrus regnans Deus, per
s;ecula s:cculoruni. Anien.

iDulierein liabet lejiiiimani, legitime

utatiir ca

teiii-

omnia

poribus Qpportimis,
sit

ul,
,

secuiiduiii .\posloIiiiii, posIjciieilictionoiii

IIOMILIA XLVll.
IIE

vacare

oralioni

el

merealiir

CASTlT.VTE ET MtNDlTIA,
ct

filiorum a
virtutes

Deo accipcie. Nemo
/

dicat, a fornicatioiie
esl

Gloriosum

insignem

inler

csDteras

se cuslodire noii posse, pdelis

enim Deus,

dicil

locum

castiias ct mundilia tcnet, fratres chaiissirai.
(iu;c

Apostolus

quia ipsa sola osl

pr;cslat videre Deuni.

mundas nientes hoininuni B Undc ipsa Veritas ait Beati
:

Cor. \ ), qui noii permiuit nos tenlari siipra id quod porlure possumus, sed (ucict cum len(

tatione proventum, Talis unicuiqiie

Iiomini
sive in

tciitali:)

mundo cofde,(juoniamipsi Deum mdebunl
ac
si

(Mallh. v);

dalur,

sive

iii

carnis dcsiderio,

ambilione
inolesli;i,

e conlrario diceriil

:

Ilii

vero miseri sunt quo-

sa?culi, vel eliani in

quacunqiie lcntatioiiis
viiicerc, aut ciim

ruiii

corda carnali concupiscentia sunl pollula, quia

qualem aut ciim laude
succuuiberc
poterit.

opprobrio
pcr-

;elernas incrguntur in tenebras. Castilas
gelica cst vila
;

cnim anSpirilus

Oumibus enim

castilas

castitas

cum

bumilitate,

necessaria cst,

seil in;ixiiiie miiiislris

Cbristi allaris,

sancli iiiercbilur babitalionem,

quem
:

expcllit

im-

qiioriim vita alioniin debet esse erudiiio et assidna
salutis prsedicalio. Tales eniin decel

inunditia libiJiiium, dicenie Scripliira
citis

Corpus pec{Sap.
i).

Dominum

lia-

siibditum

Spiritus

sanctus

e/fugiet

beic

raiiiistros, qui

nuUa co:!tagione carnis
fulgeant

corruii.-

Membra
lioiii
:

noslra debent Deo csse dicala, noii fomicasu;e aiterno-

panlur, sed potius continentia caslitatis spleiidcaai.
ct
totis

opponat homo desiderio carnis
;

boiieslatis

iii

pnpulo
dicit
:

exeinplis,

rum llammas lormcnlorum
tatem, ut
cst
sit

assuescat juvenis castiU.')i

quibusDominiis por legislatorem
auia cgo sanctus
XI ):
uII;b,

Sancii cslol:,
(

dignus sapicntix Dei.
ibi

immunditia
qui

sum Dominus Deus
Iiix est, et

vesler

Levit.

corporis,

Iiabitatio

dialjolici

spiritus,

Dcus cnim

lenejr*

in

eo non suni

maame
iics
iioii suiit

gaudct

in

inquinatione caniis nostra;.

Om- C

nec afKiua ftedilas
diloctissimi, sivc
laici,

ei

sociari potesl.

El

iilco,

imuuiiiditiic

Dco displiccnt, ct maxiiue qux nalurales. Admoncl itaque nos Scriplura
:

fratres
rici
(

viri, sive foiniii;X!, sive cle-

scu

secundum Apostoli

adinonitioiieiii

sancta diccns
11

Post concupiscentias luas non eus,

et

// Cor.

vii

)

:

Mundemus

nos ab omni inquinamenlo
ti-

coiuniale lua nvertere. Si prccstes unima: tuic conte

carnis et spiritus, pcrficientes sanctificalio:icin in

lUpiscentias ejus, faciet

in

gaudium

inimicis

luis

moie

Dei. Studeanius ut
iios

ei

qui ad

Kteniaiii

siiam

venire {Eccli. xviii). Ejus quoqiie raodi Saloinon sa-

gloriam

vocavit,

per

oinnia

placoanius,

qua-

picntissimus pioreicbat seiitcntias de cavenda ini-

lcnus cuni co feliciter in a;teriium regnare possiinus,

mundilia carnis, diccns {Prov.

v)

:

Favus enim

distil-

proestante

Domino noslro Jesu
SiBculorum.

Christo,

qui

lans labia mcrelricis, ct nilidius oleo guttur cjus.

No-

cum Patrc

et Spiritu sancto vivit

et regnat

Dous,

visiima aulcm iUiusanuiru quasi absiulhium,

cl

acula

per omnia sscula

Amon.
DIVI.N.E LEGIS.

qnasi gladius biceps. Pedes ejus descendunt ad mor-

nOMlLIA XLV!!!.
DE STUDIO S.iPIENTI.E ET MEDITATIO.NE
Oportel, fratres cliarissimi, ut

lem,

et

ad inferos gressus

illius

penetranl.

Per semiet in-

lam

viln;

non ambulunt, vagi sunt gressus ejus
fili,

niundo corde el
diligalis

vesligabiles. Nuiic ergo,

audi me,

et

ne recedas a
ct

casto corporc sapientiaui divinam disccrc

verbis oris

mei. Longe fac ab ea viam tuam,
foribus doiiiui ejus.

ne
iion

"

Ct

inlcl

gere appelatis, quia ipsa cognilio Dei
([UMrenlibus ct instaiitcr
me.lit;in;ib'.;s

se
tii-

appropinques
soliini

Huc siquidem

fidelitcr

de merelricum immunditia dixit, sed cliam dc onini carnis concupiscentia, qua; sollicitat aiiiiiiaiu

buit. Coguitioni
iiihil

autem Dei
ait

liihil

mclius

csl,

([uia

bcalius

est, et ipsa

vera bealitudo cst. Uiule
:

suaiii

conseiiiirc

desiileiiis

suis

:

sed

ratio

et

Salvalor

ad Patreiii
te

IJa'c

est

autcm
et

viia

uiciilis proliibere

debct iinpelus carnis el i-efren;ire

wterna, ul cognoscanl
misisti Jesuin

unum vcrum
(

Deuin,
).

qnem
crgn

voluptates ejus

iiiiiiiias.

Item

iilo

(pii

supra, probi-

Christuin

Jo*)!. xvii

IIiijus

bens cobabitationciu fo.iiinai um jiivciiibus, dicit(Pjor.
Vl)
:

sapienliiC
dite.
sit

iiotilia,

qualiler aJipiscatur, fralrcs, auesl

Nunquid abscondere
itt

polest

homo

igncin in sinu

Primo omniiim qu.Tcrendum
sciciitia
slullilia est

homini qu;e
sapiemia
i;i

suo,

vestiinenla illius
et

non urdcant; aut ambularesupcr
sic
crit

vera

veraque sapienlia,

q;iia

prunas

non coinburanlur planlcu ejus
sui,

qui in-

hujus swcuti
Seicntia vera
c;ita,
li-i-e

apud Deuin
perfeeta
illius

(/ Cur.

).

ijredilur

ad mulicrem proximi eam.

non

mundus
ail-

cst a diaboli servitio, quo;l sunt [itc-

cmn

leligeril

Siiniliter cl
esl,

bealus

Paulus

reccdere; et sajiienlia

eH

Deuiii toiii

!iii)i:et

iios:

Donum

inquiens, mulicrem non tun-

secundum maiidaloruiu

veiilalemj qiiia

o(j

noyiLl.E DE i-Esrss ph.ecipiis, etc.
diiobus
;

^t>

his
ait

vila

Licata aciiiiiriliw,
ct

siciit

Psalmisla
;

A

vi\it
saiicli

ct irgMal

ciiiu

Dco Palic

iii

iiiiilatc

h-piriliis

Dherte a mido,
ISec ctiam
etiain

fuc boiium

(

Psat. xxxvi
iion

/ Pelr.

Dcus, pcr oiiinia sxcula sa;culurum. Amcn.

m).
nisi
iiiala

siillicit

cuiqiiam

mala
nisi

lacere,

H0.M1LIA
etiam

XLIX

bona

faciat;

nec bona facere,
sic

omittat.

Omnis ergo qui
ei'it

sapicns est, pio-

DE jnJUNHS,

Vir.ILIIS

ATQIE OllATIOMBCS.
(iuiiitis

cul

(Iiiliio

beatus

in

ajicnium,
;

boala sifiuiilem

Iiitorrogatus ah aposloli^ Doiniiiiis,
d':t

ipse i!cul in-

vila est cogiiitio divinitalis

cognilio divinilalis virest

polcslatein supcr Diimcni viitiilcm

iniiiiici,

tus boni operiscst; viitus boiii opcris fructns
a,'ierna; beatitudinis.

finiios

curarent,

daiiiioiifs

cjiccront,

cuiii

dxiiio:

Ad

lioc

ergo

bonum habemus

niuin a lunatico expellere

non posscnt, rcspondit
nisi

solatium

divinarum lectionem Scripturarum, quia
eiiim

Iloc genus divinonioruin non cxxct, nein et jejunium (Mattli. xvii);

per oratio-

sacraruin leclio Scriplurarum diviiKc est praicogiiilio

quo nobis utique dcpina

non parva
(iam

bealiuidinis.

In his

quasi

in

quo-

moustravit quanla virtus

sit

abstincnliic ciim

speculo,

liomo

seipsuiu

cousiderare

|)otest,

oralione, q;iandu lioc ipsa cfliccrc valct ipiol ajioslolica
fratres,
j;

qualis sil vel
oinnia,

quo tendat.
iiicutit

Lcctio assidua

piirificat

potcstas

timoreni

gehennx,
Qiii vult

ad gaudia

su-

non potuit. IIoc autem diiinuis, non quod negcmus aposlolos, principcs Ec-

punia cor insligat legentis.

cum Deo sempcr csse, ficqucntcr dclict orare el legere nam cum oramus, ipsi cum Dco loquimur cum vero le:

clcsi;c et diices popiili Dei, abstinenlia:

opcram darc,
in dicliiis lui-

vel

Christum dicanuis
:

cis plcnain

piclatcm dare iion
qiii

;

posse

sci!

rudcs adhuc discipuli,

ginius,

Deus nobiscum loquilur. Geminuni coufcrt
lcctio

ptiarura

bonum

sanctaruin
erudit,

Scripturaruin,

sivc

quia
vani-

manenles cum sponso, jejunaic vcl lcguic non poleranl, instrueiidi hoc modo erant, in qiio
protervitas hostis antiqui

iiilcllcctum menlis

seu quia a luundi

maxime

superari possil,

talibus abstractum
ikicit.

homiiicm ad amorem Dei perest lectioiiis, ct
prolicit
:

ut Ecclcsia, qua; per eos erat edoccnda,
qiialilcr

agnosccrcl

Labor honestus
aiiimi

multum ad

cmundationem

sicut

ex carnalibus

ict et

contra hoslem nequissimum conlligcre dcbcpcrviiiccre posset. Sciendunt est crgo illud
el

escis alitur caro, ita

ex divinis cloquiis inierior ho-

nio nutritur ac pasc'tur; sicut Psalmisla ait:

Quam
(avum
est,

ftctum esse JL-juuium quod cum elecmosynis thronum tio;.e ccclum transit, quia ipsum ad
iniDci pervcnit.
angclis

oia-

altissi-

dulcia faucibus ineis eloquia tua supcr mel
vri
(iui

el

ineo

(

Psal.

cxviii

).

SeJ

illc

beatissimus

coiijungiliir

Tunc cnim lioino, spiritalisell^Jctus, Dcnque libeiius cupulaliir, si
myslcriorum
ca;losiiu;ii

divinas Scripluras legcns, verba vertit in opera.

Pcrjejii;;ia abstinentia carnis oratiouibus exallalur.

Oinncs plane Scripturx sancla; ad nostram salulem
scriptae
suiil, ul
S;s'jiius

cnim

et orationes occulia
(.iiviniquc

proficiamus in eis
Ciccus
offendit

iii

vciitatis co-

Q

revelaniur,
tur,

sacramenti arcaaa
proplicla
et

panduii
apustolo
quaiuiiu

raitione.

quam
duclorc,

viJens,

sic

quoJ

in

Daiiiele

Pctro
Igitur
:

ignorans lcgem Dei sacpius igiiuraiiter peccal
iilc

quam
hoino
idco,

manifeslis

indiciis

compiobalur.
iii

qr.i

scit.

Sicui ca;ciis

siiie

sic

Atlam abslinuit, mansit
ct

paradiso

nianducavit,
lela

siiic

doctorc,

viam rectani

vix

yraditur. Et

expulsus

cst.

Jcjunia

sunl fonia
:

adversus

l;alres

charissimi, quicunque

cx vobis
iii

Icctiones

leniameiita dicmoniorum
tiaiii

cilo e;;im

per abslincnct

sacras legcre et intclligcre
i^iipendaiit, ul

possunl,

his

studium

viiicu;!!ur.

Unde cliam Dominiis

Salvalor

earuni

ficqiicnlcr lucJilalionc ulanlectioiiis

lur:

qiii

vero seasum

sacrx ex

lectione

or^aioiiibus pr.enostcr cii-um incursus jejuiiiis el ad hoc nos nionet supcrare, et suo exemplo voliiii

non possuni percipere, ailenlius audiant interpretinlein, ul rccipiant saltcm inde a;Jificationcm.

informare. Jejunavit el diiibolum

vicit,
:

oravil,

ct

Cum
iioii

piincipem hujus
spiritus
ibi

niundi foras ejccit

imnuinci
ubi

eiiiiu

\ero m;!gisicrio
qiiidvc
sil

cadesti
sit,

iiistructi,

quid facicudum
accipiatis,

se liducialius

immittent,

vidcbunl

vitaiidum
iii

dilcctissiini,

frequenlcs comcssationes,
slincutia

cbrietates excrceri.

Ancl

mora

faciendo quod

intus sapiatis intclligeiiuo,

corpus
dcliililal,

macerat,
sed

seJ cor

iuipingiiescii;

(piia, ul

beatus Jacobus apojtolus ail :iVo)! auditosunt ajniU

earnem

animain
jejuiiia

co:ifoilal.

ScJ

rcs

legis jusli
i)
;

Deum,

sea faciores

legis

D

hoc notaiidiim
i)unis operibus

cst quo;l

soluniinoJo
qiii

cuni
aut;'m

(./.(c.
/ii.'i;/;i

ct ipsa

Verit^is ait:
et

Scrstts qui scit volun-

Dci

s'jiit

acccptal)ili.i;

duinini sui,

non

facit, vapulubit

multis, ct

cibis

abstiiient, ct

prava agunl,
iiun
cniiii

dxmoncs

inulaii-

rjliqua

{Luc.

xii).

llcm

alibi

scriplum csl: Scicnti
est illi

lur.quibus csca carnalis
ritalis

esl,

cl iiequitia spici-

bonum
I

facere, et

non facienn peccatum

(Jac.

seniper inest

:

ille

benc absliuel a
et

/).

Iiaque onmi diligeiitia sludele ul
T)c\
:

cognoscatis

bis,

qui

et a maliiia; actibus

a muiidi jojunai

volanlalem

l'.mt;i!em ejus,

postquam autcm cognoveritis vosuinino nisa contcnditc ut hanc fainaudata
illius; et in.->t.i:iter

auibilioiiil.us.
ctu;

Mclius est quoquc pr;edicalionis san-

convivio

vicluram in pcrpeiuo inentcm icliccdeliciosis cpu.. ct

ciatis, iiiiplenles

depopio-

re,
lis

quam

ventrein mortifer;^c carnis
Vigiliis

scite ul

iii

hoc persever;mtcs,
:

perveiiialis

ad

saturare.

ergo sludcre
ipsc

oraiionibus
fralics,

niissa ipsius
ipii

ad quod vos adjiivare dignetur ipse
vucavit et pcr
siiaiii

frcqucniius
(.lociiil,

insislcre
:

Salvator

iios,

par

suam bonitatem nus
quiquc
b.;iic

gra-

dicens

Vigitale itaiine

omni ieinporc oran-

ti.iin
gii.i

liberavit, prGiuisil,

ccrtantibus coelcstia rc-

lcs,

ut

digni hubcamini jiigcre isla
cl

omnia qua: vcn-

Jcsus Christus

Domiiius nostcr, qui

lura sunt,

sture ante liliuin liomins (Luc. xxO; cl

91 aposlolus Peliiis,
gilale et orale

n.

r.An.vM

M.aiu

.viiciiiEr,
:

MOCr.NT. OI'i;iUM

I>.\US

11.

92

siiiiilia

iios cxliorlaiis, clicil

Vi-

A

severarc contcndilc, ct Dominus pacis cril vobiscuii!-

ulnon

iiitretis

in tentalionem, quia

ad-

Amcn.

vcrsarius vester diabolus

tanquam
cui

leo rngieus circuil

UOMILIA

L.

tjuarens

quem

devoret

;

resislile

fortes
(jiialis

in
lleri

fide
(!o:

DE tO.NII.NENrlA.
Adiiioiiet iios Icx divina ct cxlioi latiir, fiatr. s clia-

{I I^elr.y).
lical,

Naiii

modiim

vigilanili,

coapnslolus

cjiis Paiiliis iioliis oslemlit. dicciis

rjssimi

,

ut conciipisccnliam

hiijiis

iiuiiidi

dovitaii-

Eviqilate

jiisli, et nolite

peccare {/ Cor. xv); ct itcm
et

:

tes, continentiiu saliibri

opcrain dcinus,

iic iios ille,

Ahjiciamus ergo opera, tnqwit, tcncbrarnm,

indna-

ccbra voluplaliim pcr vaiia ducat dcsidcria
(|ueo inortis irretitos
trad.it
iiifcriii.

et la-

mus nos arma lucis. Sicut in die honeste ambulemus {Rom. xiit). Ipse nam(|iie Ijene vigilat qiii, ciim corims siium a somno coliilict, cor iii piavis desi(ieriis

in

pra;cipitiiim cl

voraginem
ct dicil
:

Loquitur sapienlia homiiii
et

Posl cvncupisccmias tuas non eas,
avertere. Si pra^stes anima;
faciet le in

a voluntate lua

aggravari iion

pcrmitlit,

sed

mcntis ociilos
:

lum concupiscentiam ejus,
; " ;

ad

aspcctum vcri luminis

aperlos tcnel
crcdit,
vigilat,

vigilal,

gaudium

inimicis luis {Eccli. xviii)

ainor
uiide

qui servat operando

quod

qui a sc
Iliiic

enim

istius
:

mundi
Qui

parit

inimiciiiam

Dci

torporis et neglig^mtine

tencl)ras

rcpellit.

er15

scriptum esl

vult

amicus esse
iv).

hujiis sa'culi, ini-

go

inisit,

magnnm cum
vobis,

et in.rslimabile pr;cinium

Domiiins proitle

micus Dci constiiuitur (Jac.
lus sciens Joannos persuadot
dlligere
dilexcrit

lloc

enim aposlo:

dixit

:

Bcalus
ejus,

est

servus

qnem cnm

nobis et dicit
in

ISolite

venerit

dominus

inveneril

vigilantem.
sita

dico

super omnia
Oratio er.go

bona
qiia;

Amen conslitnel cnm
ofTcrlur

mundum

neque ea qua:
est

mundo

sunl. Si qttis
in
illu
:

mundum, non
in

charitas Palris
est,

(Matth.

.xxiv).

Deo

dcbct

qnia
est
,

omne quod
et

tnundo

concupisccnliu curnis
,

essc pura et cx gemitu cordis probata, non in strepilu

concupiscentia
ii).

oculorum

et

siiperbia

vilu;

Yocis

cxubcrans,

qiiia

lionio

videt in

facie>

(I

Joan.

Iloc et coapostoliis
:

cjus Paulus rnrsus

Dcus aiitem intuctur cor
fratres, preces suas quis

(/

Reg. xvi). Et qiioinodo,

monet
dentes;

cl dicit
et

Qui emunt,

sic sint

quusi non possi-

Deo oCfert ad audicndiim, quas ipse qui ct lias dicit non audil. Prohdolor! ssepius in ecclcsiis vidcmus qiiosdam antc sacrum altarc corpiis ad orandum inclinare, scd ociilis liuc ilbicquc vagando circumspicere, et non solum lacryiiiis vultum non rigare, sed etiam ora in risuiii
solvere. Qiine cst hoec dcmenlia, fratres? utiqiie talis
(!e

qu\ hoc

mundo

uluntur, quasi non utantur:

praterit

enim figura

hiijus

nmndi

{I

Cor.

vii).

Un;ic

et ipsc Sa!va:or iu
ti;c

parabola sua oslcndit quod divi-

ct voluplales sa;culi siiffocant
;

verbum

ita
:

ut

nou
vult

referat fructum

ct

alibi

praieipit diccns

Qui

venire post

me

,

abneget semetipsum,

el tollal

crucem
:

suam,

ct

sequatur nie (Matth. xvi);
inqiiit
,

ct

item

()Hi

oratio

non Deuni placat, scd
debuerint

irrilat;

et tales
sihi

un-

C

non renuntiavcril,
polest

omnibus quo'
(Luc.

possidel,

non

acquircre

remedium, inde
dileclissimi,
ibi astatc,

prae-

meus

csse disciimlus

xiv). ll;cc igitur

parant tonnenlum. Cura ergo ad oralionem in do
iiiimi

considerantes, fratres cbarissiini,

porpcndite qiian,

Domiui convcnitis,
tiinore

rcvcrenler et
ct

tum necessaria nobis

sit

coiiiineutia

per

quim

ciim

ac

trcmore
vclilis,

qnidquid a

Cbrisli discipulatui con iigni ad

rcgnum polesliscum
sobricla»

Deu impelrare
leutionc cordis
(jusc
liis

cum

Iiumilitate et
et

bona

in-

co venirc perpeluum. Contiiicntia vero ct
iion in sola iiucgrilatc carnis consislil, scd

illum petatis,

maxime ea

petile

ctiam
:

iu

aJ salutcni

pertinenl icternam.

Ca;terum de
qua;

cultu et in ornatu

,

vila pariter

et

moribus

dobel

proeseniibus rebus
suiit,

ea

solummodo rogate

cnim unusqiiisque conlinens nbslinere
bus
illicitis;

se ab oiiiim-

ncccisaria

non qua; ad cupiditalem

vcl volii-

his

aulcm qua;
uti
:

licita

sunt, dccct ciim
Cliristia-

ptiitcm carnis superflue per luxuriain exaggeranlur;
lias

modcstia et solirietalc
imra s;cculi
Iticris

noii

cnim decet

preces
sscpc

libeuter

Deus non

accipit,

et

taliler

inhiarc,

cui proinissum csl re-

pelcnti

non annuit. Unde
nos,

et

Jacobus aposlo-

gnuni coelesie, sed sno Dominopcr contiiicntiam condigiie vivere, ut possit re. C;istitatem dcbet
T)

lus iucrepat

dicens

:

Petilis et

non

accipilis,

cum

eo in perpf;tuuni gaude-

eo qiiod mnle petatis,

ut in concupiscentiis veslris in-

amareet foniicationem fugcre;
divicoii-

sumutis {Jac.

iv).

Quibus autcm prccibus Deus libenait

non

avariti;c sludcrc, scd viclu ct vcstitu contontiis

ter faveat, ab ipsa Vcriiatc discite,
le et accipictis, ul

enim
sit

:

Peti-

essc; non supeiliiro, ncipie sperare in inceito

gaudiumvestrum plenum
plcniira

(Joan.

liarum, sod humililor scntire et inundi
temiierc
noii
:

pompam
,

xvi).

Gaudium clcnim
iii

nou
in

in praisenii,

non dehet esse vaniloquax
iiijuriosus,

ct arrogans,

sed

fulura

crit vila,

hoc

est,

agnilionc Dci

mendax, ncque

nec bilinguis

non

perfccta, qiiando inlirmitas el angustia erit nnlla.

susurro, neipie dclractor, sed vcritatem debot ex ore
cl

De

prajseniibus
soUiciti,
:

autem cominodis supra mo.lum ne
sed faciainus quoil cxhortatur Pro-

cordc proferrc, linguain siiam a nuiltiloqiiio lom:

sinius
plieta

perare, quia scripluiu cst
gies

/n multiloquio non

effu-

Jacta, inquit, in

Dominum

cogitatum luum,

peccatum (Prov.

x).

Oculos conlra vanitatem

etipseteenutrict (Psal. Liv); ctin Evangelio ipseDomiliiis

claudere, auditum a scurrilitate ct falsilate, inio ab
onini eloquio malo, avertore, risum cxcolsum ot ex-

ail

:

Primum
omnia

qua-rile

reijnum Dei

ct

justitiam

cjiis, el

ha'c

adjicientur vobis (Matth. vi). H;cc,
cogitate,
haic fovila^

cussum non ainare,
dulcium ciborum
ct

giittur el nasuin

ad iUccebraiii
libeiit r

fratres, sedulo intra vosinetipsos
ris operaiido

suavium odorum non

agite, in his

usquo ad fincm

pcr-

adhiberc, sod magis

bouum

ct

suavcm odorcui

vir

93
liitiiin iiiipclere,

I103I!L1.-E

DE FESTIS

iMl.EClPUlS. ETC.
t\ix

94
:

manus

et pciles et

oninia nienibr.i

A

lionum, dc qua ipsc Salvator ait
,

Dcali mise-

roii.oiis sollicite custodire,

nc

fiant arnia iiiii|iiitatis

ricordes
(Mattli.

qiioniam
v).

ipsi

miscricordiain coiisetjueiitur

()eccato, sed
(Iiiin

magis potentia arina Deo ad deslrneii-

Non

potest peccator

misericordiain a
facil

spiriialeni iniinicnni.

Cor quofiue miles Cbrisli
iiiHaninict. invidia

Deo spcrare, qui misericordiam non
lilius
iii

peccaii-

(lelict
illiid

anle omnia sollicita custoJia servare, ne forte
jaclantia extollal, ira
,

se; ergo dimillat lionio

teniporale dcbiliim,

pergia-

nt mercatiir

reciperc

foret, avarilia infestct

libido cxiirat, Irislilia
illud

noslras

ciipimus
in

vct. lorpor et ignavia onerel, ct

quod cunclis

misericordi:im
iii

aaeriialc boiiuin. Si animas pcceatorum sordibus emundaii nos peccanlibus non ncgcnms, iit

gravius cst, per novitiStuin
scindat. Qiii
qiiicta

pr;csumpiiones lixiesis

die

retribiitionis

ad promerendain Doniini
operibiis

inisc-

enini cordis occulta
,

pcr continenliam
iitique et

ricordianl misericordiic

adjiivciniir. Qi;oqiii criidelis

servare intus conlendit
faciliiis

ineinljia

moJo misciicordiam
cst
iai

a
'?

Deo cxspectal,
Si
(iiiis

torporis

contra pravos actus foris cuslodit;
:

conservos

siios

cupiat Deuin sibi nii-

sciiplum esl
qiiia

eiiiin

Omiti ciislodia fenia cor tuum,
proccdit

sereri, iia et misereatur debiloribus suis. Certissinie

ex

ipso

vita

(Prov.

iv)

;

iteni
;

alibi

:

indiilgentiam exspcclare potcrit, quia
novil.

aliis indiilgeie

Mors secus

introiliim deleclaiiuiiispusita esl
;

et Sal-

Ad

misericordi:e opus

optime nos

in
:

EvanEslutc

v;itor in Evar.gclio

Bonus,

iiiquit

,

homo de bono ^
malus liomo de
;

gclio Douiinus
niisericordes
est,
et
,

exemplo roboravit, ubi
1'nter
oriri facit

ail

llicsauro cordis sui profert

bonum,

et

sicut

vester coelcstis

miscricors
et

miilo tlicsnuro cordis sui profert nuilum (Luc. vi)

et

qui soiem

snum

super bonos

mnlos,
ini

item

:

De

corde, ait, exeunt cogilaliones malw, liamic;ctera
(i)/«(i/(.

pluil super justos et

iiijustos

(Luc. vi). Oiiinis

cidin, adulteriii, foriiicittiones, el
Ciiin ergo, fratres,

xv).
boiii

sericordia facietlocum unicuiqiie seciiiidum nicritum

decoidis radice fruclus sive
ut

operum

suoruni. Qui facit misericordiam Dco, offert

sive maii cxeant, ncccsse esl
deniiis,

primiun cor

niuii-

saerificium satis placabile. lu judice misericordia ct
discipliiia

dcinde

ipsani

rarnem noslram per
iitilcm
:

jcjuiiia,

debet esse, quia una sinc altera beiie essc
,

et vigilias, el lihido
liciis

laborem

casligeinus,

iie

carnis

non

poterit. Misericordia sola si fucrit

securitalcm

menlem maculel
vivcnles Cor. ix)
:

d.nicile cst
lialie.inl.

cnim

ut in

de-

f;iciel

peccandi subjectis; itermn,si (lisciplinasemper

muiidum cor

Inde dixit.4poet scrcituti

adcrit, veililur

animus delinqucnlis

in dcsperatio-

stoliis (/

Castigo corpus

mcum
,

ncin, cl juiiex non mcreliilur a

Deo misciicordiam.

svhjicio, ne forte, cuin aliis
efftciar; et iteiii

prndiccm

ipse
suitt

reprobus
Cltrisli,

Sed
pere

haiic niisericordiain a seipso dcbel
:

bomo

inci-

(Gal. v)

:

Qui autein

quoniodo

in aliis est niisericors, qui iu scipso

ciiriicm sniini crucifixcruitt
liis.

cum
et

vit.is et

concupiscen-

crudelis est? In

seipso crudclis esl, qui sibi peipe-

Sobr.c quip]ie

et pie

vivainus in Itoc saxtilo ex-

C

tnas peccalissiiis pr;cpar3tlla;nnias.I>ene misericors
esl, qui a seipso incipit,

speclanles bcalam

spem

,

advcntum

gloria'

magni
se-

ct

se diligeiiter custodit,
el sic aliis
pr;ipslet

Dci

et

Siilcaloris

nostri

Jesu

Cltrisli, qui dedit

ne puniatur
sibi

cum

diabolo,

quod

meliy.sum pro nobis, ut nos redimeret ab omni iniquitiJc, el

bomira esse prospicit. Pcr indulgciitiam auteni

mundarel

sibi

populum acceptabilem, seclalo(Til.
ii)
;

docuit nos Doir.iniis

quomodo possimus impclraro
cuni
in

rem bonorum opcrum
jcslate sua cuin
boiiis laiioribus cl

utciiin vencrit in

ma-

misericordiam ab
mitlite,
ct

illo,

Evangclio
;

ail
;

:

Di:

sanclorum angeloriini miIIibus,pro
sancta conversatione reddat noiiis

ilimiltctnr vobis (Luc. vi
liomiiiibiis

Mattli. v)

iicm

Si dimiseriiis

peccnta

corum, dimiilet
;

et

|n';cmia vita; aelernae polius,

quamprodesiderioetvosempiter-

vohis Pater vester cxlesiis pcccata veslra

si

non di-

liiptate praisentis vitaj cruciatura retribuat
iiiim, qui
siiigiilis
i

miserilis liomiiiibus, ncc Puser vci^ter cwleslis diinillet
vobis pcccnla veslra

veraciler de eo scriptiiin csl quoil rcddat

(Mntlb.

vi).

l!;ec

qiioque vera

scciiiidum

opcra
qiii

siia,

Jesus vidclicet Chriet

scMtcniia iiiasnam suocr nnsiiiiscricordiam sonai bis
qiii

stiis

Doniinus noster,

cum Patre

Spiiitu saii-

cam

recle

iutelligere possuni. Igitur cx nostio

cto vivit ct regnat Deus, per omniif sxcula sscculoru:r.

jiidicio judicai

nos Deus

:

quodaminodo

in

potesiale

Amcn.
IIOMILIA LI.
DE .MISSRICORllIV ET INOCLGF.NTI.V.
^

nosira csi quo;nodo jndiceinur a judice. Si miseiicoriViicr judiceimis

de in nos delinqueulibus, misc-

ricorditer judicat

Deus de nobis
in

ia

se peccautibus.
sicut doctor
;

Intcr

omnia

qiiibiis

buman:i vita indiget, maximc

Inlcndamus eigo
gentiuni nos
bismelipsis
sicut
,

excraplum

illius,
iii)

necessaria est niisericordia, qiiia quanio fragiliorest
corriipta iiatura,
lieiicficii;

admonens

ait {Coloss.

Donate vo-

tanto majore

indigct providcntia

si

quis adversus aliquem habel querelnm,
ita et

el ideo, fralrcs, qiiia sine

bac

vila noslia
in
iios

Dcus
est,

in Cltrislo donavil vobis,

vos facilc,

siibsislere

non potest,

discamus quomodo

boc

(|unmo.'o

Deus

in

Clnislo nobis peccata do•

piimuni diviiiam provoccinus clcmcntiani, ul secuii-

navit, sie
Itein alibi

ctiam nos qui in nos peccant, dimiltanms.

dum
viia;

multitudinem

miserationum

suarum
in

nostrse

idem .\postolus
;

ait

(Rom. xu)
loco
:

:

NuUi maNoli vinci
esl

miserix subveiiire digneiur, quaienus
cursu vitemus
nosira: salutis

prasseniis
et in

lum pro malo reddentes
a malo, scd vince in

el

codem

damnum,
sieiit

bono malum.

Stiendum

futuro iiiteritum
lioc

pussinius evaderc peipcluuin.
dilectissinii,

Ad

certissime quod unusipiisque talcm indulgciiliain acccpturiis cst a Deo,
s;io.

ciiim

impetianduni,

nobis

qiialcm et ipso dcJcrit proxinio
nostra

Scripiura sacra ostenlil, pnecipuum csl iniseiitor-

Tunc

or;v;io

pro petcatis

iiostris

;.d

05
uuros
liiim

II.

KAIUM MAUIU

ARC!lli:i

.

MOCU.NT.

OPEUUM PAKS
,

11.

0(>

oinniiioloiitis I>oi tilo pcivoiiicl, si iloliii(|iioii-

\

pr;cccpla servanlibus
(piis et

ciisludienJ;i cst,

uon cum
lialjcnl

ii:l-

iiiccos

iii

iiostris

auribus accoiilabiles erunl.

sceleratis
Siiis.

qui

pacoiii

intcr se

in

Qui clciiicnlcr pcccaiililius ignosccro novit, clomcnliaiii

poccatis
piulicit,

Pax

Chiisti aJ s;.Uilom seii.pitoriiam

diviiuc
:

pictatis

ccrtissimo accipiot.
ei,t

Uiido el
bciic-

pax

(pia; in

diabolu csl ad poipeluam poi-

scripluiii csl

Qui piomti

ud iniicricontiavi,

vciiit iicrJilioiicin.
liis

dicelur a Ouiiiinu
iiobis ul

(l'ruv. \\\ij.

Sic onim rcmiltilur

sciiipcr

Pax cuiii boiiis et bclliim cum vihabonda cst niala siquidcin hiiminuiii
:

nus roinisoriinus eis qui noLis quacuni[uc

iiiipiurum,

odio habeiida
siiit
,

suiit

;

iiaiii

honiincs

ipsi,

nialignitaic nocuorunt. Multa itaquc suiit gciicra nii sci.ilioiuini,

quainvis mali

amaiidi sunt, quia creatura Dci
in
lioiiis

ipuccuin lacimus, adjuvauiur utdimillantur
:

siml
tiuiii

:

pax vcro quio
cl cliarilatcm

esl,

coiRoidiaiu fia-

iiobis iioslra poccatii

sed ca

iiihil

osl niajus, qiia cv
:

copiilat

proxiiiioruin.
,

Pax

Spi-

corde

diuiiltiiiuis

quod quisquo pcccavit
silieiiti

noii suliiin

ritum Dci

spccialitor

proiiioretur

pax

dilcctionis
,

euiui qui dai csuriciili cibuin,

poluni, iiiido

mater cst, pax indicium esl
Doiiiiiius

saiictitaiis
:

de qua

vestimentuni, pcrcgriiumti liospiliuin, ol ciolcra hujusinodi;

por

prophetam

ait

Vuccm

et

vcrilatcm

vcrum

otiaiii

qui

dal

voijiaii) pcccaiiti,
i;i

ditiijitc(Zach. viii).

Pax, plebis

saiiilas, gloria saccr-

oiooniosyr.aui dat; ct qui

omcndat \erbcio
illo

qucm

dotis et patriiu Lvtitia, ct terror hustiuiu
biliuin j;

sivc

visi-

puleslas dalur,

\d

cucrcot discipliiia aliqua, et la-

sive invisibiliuin. Oimiibus viribus

pax esl

nien peceatura cjus qui ab

Lesus auloffeususesi

custodisnda, fratrcs, quia seraper in

Domino mancl,

dimiltil ex corJo, vcl oral ut ei diniittalur,
hiiii iii

non so-

qui iu pace sancta laanet et cuin sanctis Dei socie •

eo quod dimittit atqiie oral, vcrum otiain in
plcctil,

tatom halct. Saccrdutis est

iii

pacc popuhmi aJnioiii

eo quod corripit ot aliiina cnicndatoria paMia

ncrc
dire

qiiid
(lua;

doboalagerc, pupiJi csl
inonel
saccrdos.
lial
,

hiimililalo au-

elecmosynaui
do,
Iratrcs,

dat, quiamisoricordiainpraistal. l'roin-

yuiJiiuiJ

non

liccl

,

ob=ccio ut
i:i

aute omnia

raisericordiac

pastoris csl proiiibere ne
laciat.
lati

pleLis esi aujirc, nu

opcram

dclis, ct

liuibuscuiiqiie possitis,

proximos

Atquc

unitatis vinculuni orancs doLeui,

prx-

vcslros adjiivctis; aJ iiidulgendum quoquc iiroxiinis
vestris dolicta coruiii piouipii sitis, ul

simul cl subditi, in lidc ct Lilec.ionc per ouiiiiu
siiic

peecalorum

servarc, quia

pace nuii

suscipitur

sacorJotis

vosirorum

veiiiaui

pro

lioc

ab oninipoicnte jmlico

oratio noc plobis oblatio. Si orgo volumus vclocilcr
a

adipisci valcalis, et
iiibus iu coelcsli
niiiii
:

vitam oeiernam cuin saoctis om-

Deo exaudiri,et gratanier muuera

iiostra

ab eo acluis

regno perpelualiter habcre niereaDomiiio nostro Jcsu Clirislo, qui

cipi,

debcraus utique in pacc conversari, de qua
:

pni;slaii:o

ipsa Vcritas iiistrueic dignata esl

Si offers, inquit,

cum

Patie et Spiritu saiicto vivil et rcgiiat Deus pcr
saicula

munus

tuuin anle altare,

el ibi

recordutus jueris fjuiu
tc
,

o:iiiiia

saxjlorum. Amen.

C

[rulcr tuus liabcl atiquid

adversum

relinrjue ibi

IIOMILIA Lll. DE r.VCE ET UMTATE.

munus luum ante aliare, ei vade prius
(Jiiiu

reconciUari [rairi

tuo,et tunc vcnicns, offeres muiius tuum{liluttli. v),

Legimus in Evangclio, fratres cUarissimi, quod Salvalor el Dominus nosler cuui appropiiii[uaret passioui, ei

crgo unuatcni iiostram
osloiulit

ot

concordiam Dcus
iii

dosiJerat,

ipse Salvator
:

Evangclio, ad

iraisiium

suum de
,

lioc

mundo ad Patrem
verba quae ob sui
suis

Patioin ita loquciis
in

i'uler, inquit, sunctc, serv:: eos

discipulis

insinuarct

intor rdia

nomineluo,

ijuos dedisti mihi, utsint

unum

sicui ct

comaiemorationcm
derat,
ciale

diioclis

comilibus

impenPaceni

nns {Joan. xvii). Uiide el Apostolus lidoles hortatiir,
dicoiis
:

maximc
niinius
,

pacis boiiura ct uaitatis, quasi speillis

Obsccro vos, jrutrcs, ut idipsum

supiiiiis,
:

t'(

conimeudarit

,

dicens

:

uuum

dicaiis

vmncs

{l'hitip. ii)

;

et itcin
:

.Yon

sil,

meam
bi

do vobis, pacem relinquo vobis [Joan. xiv), ac

iiiquil, inter vos zclus cl
et ira, et

conienlio

omitis uinuriludo,

dicerel, In

pace vos

diinisi, ia

pace vos inveiiiam.
iii

indignatio, et clamor, et btaspheinia toltalur

Proliciscens voluit dare quoe desiderabat rcdieiis
om:iibusiiivenire
oniiiia
;

a vobis, cuin

omni multtia {Ephes.

iv)

;

et

iii

coJeiii
solliciii

liaucsuis hicroiUtatcm dedit, dona
ct prx-niia in paci^
si

loco ait

:

Sustincntes inviccin in charilatc

;

su:e

pollicitatioiiis
:

con-

vcrsatione promisit

atque ideo, fraties,

haercdes

D et

senurc uniiulemspiriiusin vinculopucis, unum corpus, unus spiriius, sicut vocuti estis in una spc vocuiiuvestra;. luit
:

Cliristi esse voluraus, in

cjuspace raauere debemus.
dodit
;

nis

Ua;c itaque
sic

unaniinitas

sub Apustuiis
,

Pacem
cl

nobis, sicut

audistis, Chrislus

con-

olim

uovus cicdentium

popuVjs

Duiiiiui

cordcs alqiic iinanimes
charitaiis

esse prxccpit,

dilcclionis

mandata custoJions, charitatein
bat
(lui

sua:ii tenuit;

pro-

fceJcra

incorrupta
,

atque

iaviolala
alio

Scriplura

,

qua; dicit

laandavlt;

cujus pacis ornainenta
.

miraliiliter
filii

creJiderant, a;iiina ct
;

Turba autera eorum mentc una agebanl {Acl.
:

ostondit loco dicciis

Beati pucijici, (juoniam

Dei

IV); et itcruni

Et erant perseveruntes omncs una-

vocabuiilur {MuUli. v).

En

lilius

Dei incipit vocari,
filius dici
,

nimes in oratioue
Jcsa
,

cum

mulicribus,
i)
;

el

ilaria, mrdrc

qui pacilicus

esse

jam

coepil; noii
sibi

qui

et

(ruiribus ejus {Acl.

et

idco

clhcacibus

pacem

noluit amplecli; negat

Patrem Deuni,

prccibus orabanl, idco impetrare
rant

cum

fiducia potc-

qui pacilicus csse coiitemnit. Pacificos ergo oportcl osse Dei filios corde mites, scrmone simplices, affectione

quoJcunque de Doi misericordia poslulabant.

In nobis vero sic uiianimitas dimiiiiila cst, ul ct largitas operatiuiiis infracta sit.

concordcs,

fidcliler sibi

unanimitalis
boiiis et

iic-

Domos
iii

ttiiic

ct fuiidos

wbus

coSuercntcs. SeJ

luoc

pax cum

Doi

vciiundabaiit,

ct

thcsauros sibi

cj lo rcpoiiealcs.

117

jioMiy.F, r.K iT.siis i>niE(:iPuis. etc.
iii

9S.

(Iisli'i!>!i<^ni!;i
i)li'i'i'i'l)anl.

ilSMS
<!c

iii

ngcnliiim

|i!rii;i

;ipi)sli)li^^

,\

'''''''""'/'»•'"!
(]iii

'('(/f/cf ci (r!'Oi'.

\ix).

ShhI

oiiiiii pliii'

At niinc

p:ili'ini();)io

nec (lccinins da-

niillain in agri5,n'.ill;im in vineis, nnllaiii ins^voiili

iiHis, cl
f.

tuin vcnclcrc

jii!;cat Doniiniii;, ciiiiinus poiiiis
fi.lci,

<liviliisportioncin!ia!)ent,quorum inopi.-cde ca qiiam

aiigcimis. Siciil in noiiis cm.irciil vigor
i'oI)iir

sic
,

Dominus
ipsi

noliis

(!Ci.lit

copia consulere (lelicmiis, ulet
tori';e

('vcilcnliiiiii
li'!iinor;\
;iil
iii
:

o!ang'iit

:

ct

idcirro Doniiniis
in

nohisciim Dco pro

fecunditale lioncdicnnf';
fi:i:c eliaii)
.

li;vo

noslr;i

rcspicicns,

Evangolio
iiivciiicl

siio

01 gaiideant possidcnli! us

fuisse doiiatn,

Hliin liominis citm

vencr;l, jiulus
fieii

fidcin

paiiporibiis

ac percgrinis facla

fiiorint cniiiiiiuiiia

lcrrn? (LHf.xviii.lVidennis

quo;l

ilk; pi'.x'(li\il,

felix iliud esl lioiieuin,

el Oiirniuiii friictiium
di!

iinilli-

iii

Dci liniore,
iiiles niilla

iii

lege
:

jiistitiic, in (lilectii)ne,

in

opc-

plicatione digiiissiuiiim,
liiini,
siil)

quo egenliiim,

et dehi-

i'e,

cst

neino fiitnronini

ni 'liini c()gil:il,

ei peregrinoriim saluratur esuries; qiios iiloo

(iioiiiDoniiiii et ii':i!iiDoi,cl increiliilisvciiliira siipplici'i,

diversis molosliis jiislitia Doi laliorare porinisi!,

et sialiil;! pcrriilis oclcrna torincnla nenio consi-

ul el miseros pro p;itio!Uia, elniisericoi-dos |)i'olionovolentia coronaret. Eliicacissima

(lerat; qii:c inetueret conscienlia noslra si crcileret;
(inia

cnim pro pcocatis
t.iliims

non
,

cicilil,

omnino

iiec

melnit;

si

autcm cro-

deprccatio est in cleemosynis alqiie jejuniis, el velocitcr

(iorcl

cl caveret; si cavcret, et evadcrel. Excilomiis

ad divinas conseendit
siiffragiis
,

aiires

oratio
aiii:

nosijuaiitumpossuiiius, dilcclissimi fiatrcs, et soniiio
iiieiti:c velcris

^

elevata
5.''«,'

quia sicut scripluin est,
miscricors {Prov. xi). Pars

aiiriiplo

,

ad ohscrvanda el gercn.ia

benefacit

vir

eniiii

Doiniiii

pi'a'ccpla

vigilennis.
:

Simus

tales qiialcs

corporalium facultaliim ipue indigenlibns niinislratur, in

esse nos ipsc prxcepil dicens
<

Sintliiiiibi restri pr.r-

divitias

largienti transit aternas, ita ut

mi-

ineli ct

luceriiiv anlentes

iii

nianibits veslris, et

ros

sericordiam Dei ei indulgentiam peccatorum noslro-

siinHcs liuiniiiibnsexspcdantibusiluininitiii suuin quiintiu

reiiiut a mi, liis; ul,
ilii

cuiu iciieril

ct pitisnvcrit iipc-

rum pauperum niiseratione ct clccmosynis nieieamur qiioniam qiii suiim ali iiiope iion uverlit ani:

riaul ei. Dcttli servi

quos, cuin iidveiieril doniinus,
xii).

niiim, cito

a;I

se

Domini convertit audilum, diccnto
siciil

invcncrit

vigilawes

[Luc.

Accinclos

iios

esse

Domino
quoniam
Qiio;l

:

Eslote ergo misericordcs,
est
(

Paler vesler

(iporlol, lic

cum

expeditionis dics venerit, impoditos

misericors

Luc.

vi

)

;

et

:

Beati misericordcs,

ei iiiipliLatos appreliendal.
iioslruiii hiiiien

Lncoat

in Iioiiis opcriliiis
liinicii iios

ipsi

misericordium conscquenliir [Matlli. v).
sccura
l;ii'-

et fiilgeal,

ul ipsuni

ad

ergo roddilurani se promisit Vciilas,
da a quo accipias, sorc qiiod

l.icem claiilatis a;torn;c de liac sicculi noctc pcrdiical, qiio ciini Cliristo, ipii est
(11111

expendet luimanitas. Constans
gitor
:

esto, Cliristi;iiie

venc pacis

aiiclor, ot

nietas, spaig,;
diiliin

saiiclis angclis ojus,

a'tcriia

pacc ol pcrpotiia
Josii

(piodcolligas; nolimetuere dispeiidiiim.noli de

elicitale Clirisio,

friianinr
qiii ciiin

:

pi';x'slaiile

Doniino iioslro

suspirare proveutii
galur, aiigotur
:

,

sulislanlia

tiia

cuni boiie
le
iit

Patie ct

Spirilii

sancto vivit el

rcmunoralor

.luus vull

essc

iiiii-

rogmit Dciis pcr omnia s;eca!a s.-cculoruin. Aincn.
llO.\liL!A LiiL

nintuin, el qui dat ul habcas,
ilirens
si
:

mandat

Iribuas,
av.irc,

Dalc

ct dabiliir

vobis

(Lnc. vi).

;iiii!i;'.i

ililig;i3

vel divlli.is

s.TCuli,
si

DE

REMGMTATC, I:L'HAMTATE ET

da ncpcidas;
oii;:

ELEEJinSVNA. suavi-

si

sirvavcris, sine dubio perdcs

orogaveris,

Aiidiviimis Apostolum, fralres charissiini,
ler noliis loqiientein

nino hahcbis eas aslornaliter, diceiite ipsa Yorilale
Thcsaiirizale vobis

ac diccntcm

(Tit. u\)

:

Appnruit

tliesauros in ckIc, vbi iicc a-riiijo
,

beiiignilas et

liumaiiitas

Salvatoris noslriDei,

non

ncc linea deinolitur
raiilur
:

neque fures cl^odiunt
ibi est
et

ct

fit-

cx operibus justituv,
inisericordiiim

quw

fccimus nos, sed secundum nos
fecil
,

nbi est thesaurus tiius,
;

cor iituin

suain snlvos
cl

pcr

liivacruni
,

(Mallli, VI

Liic. xii).

Utiquc
aterna.
iii

iieiic

dispensanlcs tomtiniidus

rcgencrationis
ejfudit in

renooatiunis Spirilus sancli

quem

pnralia

,

acquirilis

iNoli

csse
niii:i

iii

nos abitndanler per Jesum Clirislum Suljustificali gralia ipsius,

largicndo,

ne

sis

egenus
et

retribiitiono,
;

qui

valvrcm nostrum, ut
effhiainur

Imredes

parce seminat, parce

metet (II Cor. ix)

qiii

aulcin

secundum

spein

vita; ccternce.

Si ergo be-

miscrebitur paupcris, beatus eril (Prov. xiv). Picdcmptio ilaqiie nJiiiMd' viri,divilia-ejus
(

iiigiiilaset liuniaiiilas Salvaloiis

nosIri.nuUis nostris
,

Pror.

.xiii)

;

hono-

pnecedciitibiis nieritis

,

gnilis iiobis subvcnil
si

quo-

ral Deiiin.qui misereturpaupcris(rrni'. \iv): abscnnile

niodo nos, dileclissiini,

ejus rcgni h;ci'edcs eHici
pietatis
:

eleemosynam insinu

;)nMp«ris, dicil Scriptura (EccU.

volumus, proxiniis nostris

opera non imet

pendimus? Ait enim ipsa Veritas
vobis
;

Date

dabitur

xw\).etii!saoTabit pro !(;;sicHtai|uaexsiingii'tis;ncm, ila cleomosyiia peccaluni ; animim esuricnlem ne
dcspexeris, ct ne exaspcres
(Eccli. iv).Qui avertit
illius
tiia

mensura qua mensi
:

fueritis,

remclietur Vibis

paupercm

in

clamorc suo

{Luc. vi); et item moiia fideles iion

Si

eiiiin,

inquit, in iniquo mt:iiiest

aurem adclamurciii paupcris,
noii mereliiiur; in vii.v

cstis,

quod vestrum

quis dttbil

oraiio

clemcntiam Dci

ro/)is(Li(c.\vi).Scicndumeslffliim, fratres, bcnignitatc
ct huinaniialc nobis esse
cceleslis

bciicfac animoe tu;c,

elcemosynas dans

niisciis,

opus ut de his

qu;ic

nobis

qiii.i

posl morteni non habebis poicstatem
:

benefa-

Paier misericorditer contulit, nos qiioque
iii

ciendi

in conviviis tuis

paupcrcs vcscantur et Cbrielocmosynaruiii, uu.i

alios adjuvemiis, ct

qnocunqiicpossuiiius indigoii-

tiis in illis.

Tria sunt gencra

libus proxiniis nostris solatia tribucre
<iiiiu

non

tardciiius,
vi-

corporalis, hoc csl, egenli dare quidquid potiieris;
allora spirilalis,

fcncrutur Doinino qniiniserclurpaupcri,ct ipse

hoc

cst, dimiltcrc a

quo

lirsus fuc-

99

15.

r.ADAM MALRl

AUf.lllEP.
in

MOGLNT. OPF.ULM PAT.S
:

1!.

lllll

ris; IfiiiadcliiiqiiPiitom
reiliiteri! verilatis. Ilis

conigorcctorranlos

viam A

liiis

sapiriis

:

Quii;i:o, iniiiiil,

major

es,

liumiiui lc
iii).

cniin oniiiiliiis spccirlnis pla-

in

omnibus,ct corani Deo invcnies ijraliam (Eccli.
ait
:

caliir Dciis,

el vila

promcrelur aneina, assonlicnlo
:

Scriplura

ac dicenlc

Diite

elecmosijiiam

,

et

ecce

Dcus per proplictain spiciam, nisi ad liuinilcm ,
llcni

Ad

qiiem autcm reet

el quielinn,

trementem

omiiiii miinila sunl vobis (i.wc.
iiuiuil, et dimillcliir vohis.

xi);elilcni: Dimillite,
ail
:

verbamea
tiis

(Isii.

i.xvi).

Quicmiipic humilis ct quic-

El api)stohis Jacolius

noii fiicrit, iinn polest in co Iialiitnre gralia Spi-

Fr/itrcs mci,

si fjiiis

ex vobis crraverit a verilate,

et

ritus siiicti.

Dous humilis

faclr.s

c>t iKistra; salutis

conrertcrit
fcceril

(itiis

eum,scire dcbet quoniam qui convcrti
via: sua;, salvubit

causa, erubcscat hoiiio siiporlms cssc.

yuantum

hii-

peccatorcm ab errorc
et

animam

militate iiiclinatur cor ad ima, tanluni pioficil in ex-

ejns a morle,
v).

operictmultitudinem peccatorum (Jac.
fil,

celso

:

qui enim humilis crit,
humilitalis gradus esi,

cxaliabilur in gloria.
vcritatis

Scd

lioc

luiichenccl ordinatc

si

unusiinisque

Primiis

sermonoin

a sciiiclipso priinum iiicipiat lioc lionum misciicor(li:c,

luimiliter

audirc
;

,

mcmoriter lotinere, voUmtaiie
iion iiivciiit humilein,

ut sui

miscrcatur, nc pcr petcaloriun sarcinam
in

perllccre

cam quippc qiiam
major

mcrgatur

poBiiam

;

unilc scriplum csl
;

:

Miserere

vciitas .fugil inenlem. Qiianto quis humilior eiit dc scipso, lanto
erit in conspefclu

anima; lux placens Dco (Eccli. xxx)
aliis

cpialenus duni
ipsc
cfficiatur

Dei

:

snperhus

sUidium conectionis impcndit,

^

vcro quanto gloriosior apparct inter homines, tanlo
dcjcctior orit aiite
liona opera
.igit,
:

eiiicndatus aviliis. Ut ergo

h»c agcre

pleniler pos-

simus, habcniiis ad hoc fortem
largitorein, incdialorciii

adjulorem et pium
Dei el homiiium

in

Deum. Qui cnim siiie humilitat.! ventum pulvcrcm portat. iteni
lerra et cinis?
(

vidcliect

Scriplura
X.
)

ilitit

Quid supcrbit

Eccli.

Domimim Josum,
iii

qui vivit et regnat ciim Deo Patre

diim vento superbia; dispergitur quod jcjuniis
Noli, o

miitate Spiritns sancti Dcus,

per omnia saicula

vel eleemosynis congrcgare vidclur.
in virtulihus gloriari tuis,

homo,
in

SLCCuIorum.

Amcn.
IIO.MILIA LIV.

quia alloruin hahiturus es

judicem, non lcipsum,

in cujiis

conspcctu tcipsum

DE TIMORE DEl ET VER.^ IIUMILITATE.
David propheta ct psalmista, qui, lesle Scriptura,

oorde tuo studcas humiliare, qualcnus
in

le illeexaltet

lemporc rctribulionis

sua;.

Descende ut asccndas,
:

sccuiidum cor

Doiiiini clcctns,

fccit

omnes

voUinta-

hiimiliarc ul exalleris, ne exaltaliis humilieris

qui

tescjiis, ipst\ fralres charissimi, quiJ crcalor iiostrr
iii

crdm-sibi
qui
sil)i

vilis

videlur esse, anle Deiim pulcher est;

iiobis
:

appetal et diligal quodani loco ostcndit, ita

displicent,
luis, ut

diccns

Quis sicut Domiuus Deus nostcr qui

in altis

in oculis

sis

Dco placent. Esto igitur parviis magnus in oculis Dei; tanlo
prctiosior,

habitat, et himilia respicit in coslo el in terra (Psal.
cxii).
et

cnim

eris

apud

Dcum

quanto fueris anic

Sicrgo Dominusaltissimus.ciijus
fiuis,
iii

excejlonlia!

C

oculos tuos despectior. In
tibi sit

summo honore summa
humilitatis virtus;

maguitudinis non est

omni creatufasua,
iii

humilitas; honoris

laiis cst

et ea q.u:e in i^Kpernis, et ca quLe
stitula,
in angclis videlicet et

inrunis esl con-

sed lianc vcrai humilitatis virliitem

nemo

sine li-

hominibiis, biimilitaest no-

more Dci habere
Ircs,

potcst, quia

eorum neulcr

sine al-

tem considerat
bis bumililati

et

probat

;

quantum necesse

lero esse potest. Quid

autem timor Dei
sapientia;
,

elliciat, fr.i-

semper sluderc, ipsamqne
sic

in

omniiiostro.

audite

:

/niaiim

timor Domini est
Dei semper
timet,
dili-

bus conscrvarc ut

placeamus conditori

(Psal. cx).

Magna
tiinere.

est cautela peccati,

Quanta autein

sit

veric bun;ilitalis virtus, ficile ex

pncsentiam

Qui perfecte

Deum

verbis Doiniiii agnoscitur, qui, ul superbiam

Phari-

geiilcr sc a pcccatis cuslodit.

Timenti

Deum

in no-

SLeorum daninarel, dixit
miliabinir;
et q:ii

:

Oinnis

qiii

se exallat,

hu-

vissimo dic heiie

cril,

et

merces ejus
conspectu

in stornuiii
lioniiiiis

seliumiliat, exaltabittir (Luc. xiv).

permanct. Qui crubcscil

in

pccin

llumililatis qiiippe
soeii.litur,

passibus ad

coeli

culmina con-

care, quanto magis digiium est quod erubcscat

quod Deus excclsus non superbia, sed hude niio dicliim
ost
:

conspectu Dei iniquitatem agere,
opera
,

qui non solum

iiiiblale
resislit
.

:itlin;,'iiiir,

Dcus superbis
iv;

sed

corda
,

coiisiderat

I

Qui timore sancto
siinl
illi.
:

buDiilihns

nutcm dnt grnliam (Jac.
Psalmis
dicitur
:

Deiim meliiunl

inquirunt qu;e ptacita

/ Pctr. v).

Uiide et in

Excelsiis

D

Aliiis est

timor filiorum alius est liinor scrvorum

Dominus,
(

et

humilia rcspicit,
.\lla

el alta

a lonije cognoscit

servi

cnim propter tormenta dominos liment,
timcai..iis

filii

Psft/.

cxxxvii).

posiiit

pro snperbis; luimilia

vero proptcr

vero rcspicit, nt attidlal; alla, boc est snperba, cognoscit
([iiam
,

mus,

amorem patris liment. Si filii Dei sueum ox cbarilalis dulceiline, non do

ut

dejici:!t.

Discamiis

liiimililatem

,

per

limoris amariludinc.
rihus suis

Homo

sapiens in oninibiis npescieiis se
ejiis

Dco
ait
:

propiiiqiiare poterimus, sicut ipse in

Evan-

Deum

metuit,

nunquam
'

gelio

Discite

a

me

quia

miiis

sum

el

humiiis

prresentiam effugere posse, sicut Psalmista Deo dicit
:

corde,
XI
).

et invenietis

rcquicm animabus

vestris

(Matlh.

Quo

ibo a spirilu tuo, ct a facie tun
;)

quo fuginm

Per siiperbiam mirabilis angclornm crcaliira
(le

(Psal. cxxwiii

ilcm ^^wia ncquc ab Orienle, ncqiie
fiigienili

cccidit

coelo,

per liunriilatem Dci
in

fr.igilitas lui-

ab Occidcnic, subaudilur, patel locus

Dcuin.
(itii

nianx natura; ascendit
inler

cabim. Ilonesta

est

cnim

Qui limct

Deum

accipiet doelrinam ejus; ct

vi-

bomlncs humililalis consiictndo,
:

sicnt Salo-

gilavcrint in mandatis cjus, invcnient bcnediclionciii

moii ail
uhi

Ubi

fuerit superbia, ibi erit et contumelia;
ibi el

sempiternani. Tinienlis Deuni bcata csl anima, ei a
teiilaiionc diabolica
tiila

autem humilitas,

sapientia (Prov. xi)

;

itcm

remaiict.

Beatus

hoiv.o qui

1(1}
sciittier cit

noMii.i.E ni: fkstis pr.ecipuis, etc.
ixnidux
[

m
Cor meiini
cl

Pioi'.

\xviii),

ct

ciii

(!oii:iliiiii

A """»"

""'" in iitrin
in

iJomiiii

caro inea.

csl Doi liinorcm soinper iuilc ociilos
iicl Doniiinnii, rccodit
liini

iiiilicic.

{)m

ti-

crMdlanerunt

Deuin vivuni (Psat. Lxxxiii). Qnalnor

ab itinere priivo, ct

ai! virlii-

namqiic snnt qnalitalcs afiectioiinm qnilms cogitalio
jusli ticdio salnbri conipungitiir,

seinilam vias siias dirigit.
;

Timor Dci
nlii

repcllit
Iio-

boc est, memoriii

peccata cl adjicil virtntcs

timor cantnm facit

piicleritorum facinornni, rccordiilio fiitiirarum pceliariiin,

niincin et sollicitnni ne pcccet;

vero tiinor Dci
iii

consiilcralio

peiegrinationis

siia;

in

liiijus

iionest,
lis

ilii

dissnliitio vilic cst. Qiii
in
:

Dcinn

prospe:kI
I-

vilic

misciia, desidcrinm

siip:'rn;c p;itri;r, quatC!i'is

nnn

liinet, liineal vel

adversis; refngiat

ad

eaiii

quaiilDcius valeat pcrvcnirc.
lioniinis linnt,

Quando
est

crgi»

liiiii,

(pii flagcllat

el sanat

Beatus

x<ir

qui
{

liinct

Docxi).

ista in

corde

sciemlnm

tiiiic css;i
;

viiiiiiiii,

in

mrindaiis cjus cupit nimis

Psat.

Denm

pcr graliam hnmai > cordi iir;i;sentcm
:

iiiidi!
litii

Tiiiior Dci liinorciii cxpellit geheniiic,
niiiiein

(]iiia

lacit lio-

ct in psalino diciliir

DcMS

t'iV((i)i

ii!c«m nnntiari

pcccaliiin

cavere et

jiislili;u

opera agcrc.
diciiiir

posnisli tnerijiniis

mens

in consjicctu
).

tuo

,

sicnt

in

Post

liicc

ad

illiini

perveniet timorcm qui

promissione
(piain

tiia

(

Psnl. lv

Promissio

indiilgciiti;i!

siiiictiis

et perinanel in Siccnlnm saicnli

qnia cst in

habcmiis a Dco, lacryinas poenitentioe

cxcil:it

(^ilcctione. Sic
ligair.ns

ergo, fialrcs, tinieamns Deiiin nt diqiiia

cordi nostro. Tliesaurus desidcrabilis in corde hocompiinciioiiis diilccdo
:

enm

;

perfecta charitas foras
;

iniltit ti- I> niiiiis,

aiiiiii:i
illi

hiiniinis

(in:!!
siilii-

morem
simiis

{! Joan. iv) servilein

alqiie ita
,

haboro

piis-

iii

oralioiio coiiipnngilnr, valde
C.iim

in^olicit

ad

aMin

!;'ntiam

sccnrilalis

ct

plcnitiidinom
ait
:

toiii.

per oralionem
li

compmictio

efl^nnilitnr,

oniniiiiii

boi.ornin.

Un.Ie cl Propliola
ejns,

limete
dcest

Spiritiis saiK
iioii

pr.Tsenliam cordibus noslris adcssis
:

Dominnm, vmnes sandi
timculibus cum.
tjnireiitcs

quoninm
dejicient

niliil

diibiiim

cst

scd tunc salubris est ipsa coiii-

Diiites

ccjncrnnt ct

csnricrnnl, in(?m)ii

piinctio qiianilo hoiiiincin

prnvocal

:id

confessionciu

autein

Dominum non

boiio

pcccaloriini el ad convoisionciii molioris vil;o. Ilortalur il;;que iios
sx'i)iiis saiicta
:

{Psat. XXX. ii). Qiiaproptcr ob.secro vos, dileclissimi,
iit

Soriplura ad incdiiiidisiiiit

liiiiorom

i)ei

senipor anle meniis vestra; ocnlos
oiiiiiii;n

caiiienta fiigere coiifessionis

non quod Deus

li;iboatis ot

oblivioncm pncceptornm Dei
sodiilo

fu-

geat confessiQiiis

nostiiE,

cui

omnia
;

prajsto

giatis, illudi|iio

cogilclis

(pialiter

limcnles
vailiint
ejiis

qnn
sahi

cogilaniiis, Iiiqiiiinnr aiit agimiis
fiori noii

sed

iios aiitcr

y

Dijum et maiiihilis cjus obedieiitcs ad vilam

possnmus,

nisi

conlilciiinur pcenilen-

porpctuam
(pie

;

contemiientes
in

veio

ct

pi;cccpta

les (pi;e iniqiie gossimiis

ncgligenles.

Qni seipsuin

snerncnles,

pa;nam ihunt «•lcniam;
inoiiliiis

hiiniilil^ilcin-

accusat in peccatis suis, hunc
ileruni acciisare in dic jiidicii
:

di;iliolus
si
t

non

liabet

vcram

in

cordc ve-tro intus haboilis, sidpi

•.men confiiotiir

cam

iion (icto

coiam proxiniis

voslris insi-

^

pceiiitendo,

diliiit

qiue
,

fecil,

nec

iteriim

rc;:ov:il

niietis, nt ipsi,

bonis exoiiiplis veslris inslriicli, gloot

qu;o cgit. Coiifitcinini

dicit
ct

Jacobus

aposloliis, at-

rilicent

Deuni,

vohiscum «leriiam
:

in coelis stu-

terulrum peccala vcstra, mini {Jae. v);
iloni

orate pro invicem ut satvc-

doant p;;rcipere reintincralionem
niiiio

pr;ics'ante

Do-

beatiis Panliis

aposlolus

:

Ore

nostro Jcsu Chrislo,
regiiat

qiii

ciim Paire et Spiritii
sa;ciihi
s;ie-

aiitcm, inqiiit, eonfessio

ft ad satulcm {Piom.

x);
:

saiicto vivit ot

Deiis,

pcr omiiia

sed et Salomon de confossione peccaiarnm

dixit

c:ilonim. Anicii.

Qui ubscondit scclera sua non
IIOMILI.V

diriijctur

:

qui autciii

LV.

:onfessus fucrit,

et reliqueril ea,

misericordiam consefr;itrcs.,

Dy.

CONTF.SSIONE AC rOENITF.NTlA ATQLT. COMrUNCTIONE
cor.Dis.

quetur {Prov. xxviii). M;ignum cst,

saliiiis

mcdicamentiim, non ilorare
cliarissiini, q;iid

qii;c

inipie gossimns,

Considcrare nos oporlot, fiatres

noc piiorein ciealricem vnlncrnm resauciare; undu
dicit

nobis Seiiplura sacra insimict faciendum, quo possinnis geheniiic dovitare tormentnin et ad ca;Iesle pervoiiire

Joannos cvangolista

:

Si

confileamnt iicccata
ul

noslra, fidetis est

Dcus

et

jnslns

remittat

nobis
l)

gaudiiiin,

qiialiter

bonnm

qiiol
:

peccantes
ntiipie
.,

pcccnta, ct miiiidct nos ab omni iniquiinle (/
simililor ct Ps;iliiiisla
ait
:

/(J«ii.

pordidinins, pa;iilteiites recnpereiniis
iion
aliler
fit

quod

ili.ri

coiifilcbor advcrsuiii
tii

iiisi

por saliibrem compiinclioncm ct

me

injnstiliam

meam
{

Doniino,

ct

remisisli imp'C-

veram confessioneni. Conipiinclio igitur cordis cx humililatis virtute nasciinr, de compunctione coj-;fessio

tatem pcccati mci

Psat. xxxi). Vivens coiifilcalur

peccator qiix
apiid

fecit,

quia non cst fructuosa coiifossio

peccatorum, dc confcssinne pocnitenlia, de
vera provenict

iiifei'os, iioc poMiiloiilia

ad s;iUilom p'oncions

:

p(L'iiilcn;i;i

dolictornm indiilgonlia.

eccoimnc tomp;is
hile Doo.

salulis, ccce

nunc tompns aeccpla-

Compiinctio cordis est hnniililas mentis cani lacryniis

Tonipns

est
eril

iiuiic

remissionis pivnilenti-

el recordatione

pcccatorum
diim

et

timore jndicii.

hns,

sc.l

tcmpus

post nioilein vin.lict;e ncgli:

Ex gemino
ci'>m;c,

fontc compunctionis solent profluerc laest, ant

geiilibus confilcri

sctlcra si;a

oinncs

cniiii

impii

hoc

mensoperum
aiit
:

siionim

dili-

aiiiaram
pnifiiit
sci; iilia

iii

loimenlis pccnilcniiam Iiabent,
pnenitcnlia
ail

sed non sed coii(pi;o

gcntius

lo.ala coiisidoriit,

duni dosidoiio
Sitivit
et

;inorii;c

ois

rciiiissioiiein

,

\it;e susp:ral.

Ihide ct Prophela ait

animn

tonpicl eos ad aiigmeiitnin pcEnarum

mca ad Oeum vivum, qunndo veniam
iinte

apparebo
punes dic
cl

palinntnr. Potncrniit sibi per coiifossionem pncca-

faciem Dei

:

fuerunl milii lacrijmce
ile:)i
:

mem

verc tormenloruni
ila

immanitatem,

ct

neglexi

riiiii

:

acnoclc {Psal. xi.l);

Conciip

iscit

defccit

sicnt foras nainmis, ila intns conscicnlia prjpiia

103
;oi-qt!.:iiH'.r.

B. n.VBANl

KAURl

ABCIiir.P. MOf.l]iVT.
.\

OPEniiM PAnS
lilician.;,

11.

!(i.»

QiiomnJo pnu-sl

nie.iicns viilmis san.irr

l''''!!;»

P^V.et

posl

iiinr!oi;i

vcro,

niiilii

coi'-

qiioil

j'grnuis oslciuiiTe oriiiiescil? Ueiis eiiiin lon(lesiv!e.-;il, u' j';slaiii !ia!e:il

reciionis est ricciilia.

Ac

ilco,

fratrcs,

iion pcr;!a-

fesaionein noslram
sani

can-

miis iinbis lcnipiis iiulnllr.m,

sci!, (jnaiiHiiii

poss;i-

ignosccndi.

Qiii

peccala sua occiillat ei cni-

mus, per Dci

iiiisericor.liam

lai;nronii;s,

iil

niolo

bi'scit
I

salnbriter coii(ileri,

Dcnm, qncra
a

lcslcin liajiiiiicat

el,

itcriini liabeliit ciiin iillorcm.

Oplinie se

per flciHset gciniius liignc poenitentia pristinas sorlavaiilcs, miiiuli et corporc et (les pcccaioriim
aiiima in
(iicc
ilie

1

10 in liac vita,

nc

jiiiliccliir

Dco

(ianiiiat.oiie

Dnmini inveniri meicainur
qiii

ali

ipso

j'.:-

perpctua. Diipliccin liabcrc dcbcl
lia oiiinis

flelnni in pcenitcii-

vivoriim ct morliionin!,
et Spirilii s:in(t"

vivil et regiial ciini
oniiiia s:cciila sac-

pcccalor, sivc ipiia pcr ncgligeiiliam bofccil,

Patrc

Deus pcr

niini

iion

scu qiiia

maUim per
vciii;i!

auilaciam pcr-

cuioruiii.

Amcn.
IIO.MILIA LVI.
DF.l:M.

lielravit. Coiifessio

inslilicat, confcssio veniain poc-

catis tlonal.
sislit,

Oinnis spcs confcssio opiis est miscricortliic, saliis ;Bgruti,

in confessioiic

con-

DE NON TARIlANnO CONVF.RTI A VIXCATIS AD

poenilciinnicuni csl viribus iioslris mcilicamenlum in Evangclio virlulcm Ipse S:\lvator ciijiis
ti:«
;

Lcgimns crgo ApnsiOliim, fratre? ccntcni Qnacunque scripta surit, ad
:

charissiini,

ci-

noslrcim dociri-

ttam scripla sunt, vt pcr patientiam et consolalionem
'i^

osteiidit ilicens

:

Pffiiilenliam agilc
;

,

ropinqufivit nppri
:

Scrip!uranim spcin liiibcamus. Eccc
niliis inspiralis

in litteris
1'ili,

tii\i-

vnim recjnum Cidormn
ait, fructus

cl

Joanncs

Liaplisla

t-

acitc,

rcpciitnr scriptiim
ciiiia

:

ne tardes

dignos pmiiitentia^ Fruclus uisiius

pa>
iic-

convcrti

ad Domituim,
qui

ncscis qnid futura pnriiJ
,

nilenti;c csl Iransacta flcrc

pecca.a, ct cadciii
:

dies;

nam

tardat

converti

pcriculiim
si

facit

.\o:i acljicias riim non agcre, sicul Scriptura ail peccatum sitper peccatiun, cl dicas : Miscralio Dei

anim:csu;B, quia raors non lardat; qiuc

tardantcm

converti inveniat, ad lormcnla dediicit cum. Dissoluta,

tnagna

est,

quomodo

niisericor.ii:i cl ira
ilicit

ab

illo

esi?

fratrcs, ct pcriciilosa paralyliea cogitalio est,

Uvamini, mundi

estote,

Doininus pcr Isaiam

dc

crasiina

cogiiare

conversioiic,

ct

hodicrnam

qiii ct propheiam. Lavaiur ilaque cl mundus esl flenda non adiniuit; lap::eierila plaiigit, ct ilcrum

ncgligore. Quid lu, peccator, converti dissiiiiulas, ct
iioii

iuetuis

nc

tibi

mors rcpcntina subripial dicm
ail

viiiur et

non

cst

nmndns

qui plangit qiiod

gossit,

conversionis? nonnc liomines snbito moriunlur^si

ii-(Vi:eserit,

et posl

lacrymas luec quai llcverai rcad
.Iclicla
:

bonum

cst pcccata diiniliere, ct

Doiim

coiivej-ti,

poiit.
jiir

De

liis

qui post lacryiiias

rcvcrlun-

cilo fiat:

Dous

tibi

promitlit remissionem convcileiui

piiora, boatus Pelrus tcrribiliter ait

Canis rc-

a peccalis, sccuritaicm tibi

non

pioniisit diu vivcnui.

vorliiur ad voiiiitum

suum.

Fili

,

peccasti, dicilur in

ScripU:ra saiicta, nc adjicias ileriim; sed de pristinis dcprccare ul remilliinlur libi. Poenilenlia vera non

...r ^

Ideo convertat se cilius uniisqnisqiie ad
.

Deum,

cl

ciiin

invenerit ciini, derclinquat

iii

p'iis

viam suam,
ergo
inti a-

et vir iniiiuiis cogitaiiones suas, el miserebitur ejns,

aiinorum nnmero ccnselur, sc

I

amariiuJiuc animi

quoniam multus
verit

csl

ad igiioscendum.

Si

imde

be;itus

Pctrus

mox

a

Domino inJulgeniiam

s;ibito dies
;

exircmus, perit
reili

dilatio, el reslat
ct vivcs
;

qr.ia amarissime Dcvit IriiKT; ncgationis , cnlpam. Pienilenlia qnaui jussil [Fortc, qiianluKi-

recepit

damnatio
noli

pcrire non vis,

ad Deura

dcsperare dc vcnia pcccatorum, nec dc vita
confidcre.

loii-

vislexigui
i^gitur,

tciUi;o:is,

si

iiiii;!ia

cordis

amaritudiiie

giore

Convcrlere

crgo
;

ct

poenilcnliani

non

dcspicilur apiid

justum jiKiicem Deum,

age. Cras. inquics,

converlam

qiiarc
?

non

lioilio?
:

qu\ corJis sccrcla censidciat.

Non

cuini lungilmli-

Dicis mali,

:

Qnid mali
si
:

est si cras

dicam
:

I>osponi'oo
cril vi;a

Q;ii;l

iiem teraporis larituin rcquiiit Dous, quanlum aiTccnim in ctiini siiiceiitalis paeniiciiiis pcnsal. Qui
C.lirislum
tola nicnlc conlidi!,
Tulc
siia vivit
:

hodie? Forte dicis
si

Longa
si

nio.i.

Dicam

longa crit, bona sit;

brcvis, ct ipsa

cliam
in
«

si

mullis

iiio-

boiiasit; seJ quis feral maluni longiim? Prandiuiu
longiira
vis
1101'.

liatur peccatis,

reteriinm.

Siciit

vis

habcrc malum

,

el

vilam long;u.i
;

ipse

Dominus
:

in

Evangclioait

Egosum

rosurrcclio

babere raalam? Villam emis, bonam desiileras

ct vila

tpii

credit in mc,

ctiamsi mortuus fuo;i;,

uxorein vis ducere,

bonam

quseris

;

(ilios

nasci vis,
li)i;i!;ir,

vivot

;

et oniiiis qui vivil ct crcdit in
in
a'toriiiini
:

me,

noii

moDeiis

bonosoptas;
caligas cuiis
,

el ct

iit

jara de rebus vilissimis
vis nialas
tiia,
tiia
,

rietiir

t

dc mcrte aniina;
evonit

dixit, qu:c
illi.

nou

ct viiam aiuas iua

piopler peccatorum
iiatura miscricors est

?,'gritudiiiem
,

hm
lani

?
,

Quiil te offondit vita

qiinni solani vis

ma-

paralus est salvaie pcr niisc:

ul in:er oninia hona

solus sis mabis? i\e
et

licordiam quos non cvenil salvare per jusiiliani (pii vultoiiiiics homincs salvos fieri ct iieminem perire;
qiii

.ardes converli ad
dietn {Eccli. v).

Dominum,

ne differas de die in
:

Vcrha Dci sunt, nou mca
,

non

;i

per proplictam

alt

:

In quacuiif;uc dic coii-

mc

h.-cc

au Jisii

scd cgo lccum aiidio a Doniino.
:

versus fncrit pecc.Uor, vita vivet et non morictur. Qiiamvis quisqiic sit peccalor ct impius, si ad pociiiientiam convcrtaiur, consequi sc posse pcr Doi

Foite rcspoudcs
iion ledit ad

Cras, cras.

vox corvina. Corvus
re.iil.

arcam, coluniba

Si ergo tiinc vis

poenilcntiam agcre quando pcccare non polcs, peccala te dimiserunt, non tu
cst, qiii
illa.

misoricordiaiii

non dubilcl. In
siibveisll

lioc s^xculo pajuitcniii

Satis alienus a fide

liam

racieiilibus
iioii

Doiis;

fuUin)

aulem
proni-

aJ agendam pfjcnilciiliam tempus senectiilis

pocnilciilia

proficil,

sod
l;i

rationcm

noslionim

cxspeclat.

Motuondum

est

iic,

dum

speial miseri-

opcrum

rcddiluri s;imii3.

hac vila

t,inliim

cordiam,

incidat in jiidicium. Ncipie ciiim timc ve-

105
iiiani

HOMILL* DE FESXIS
invcnicl, qiii

Pll.ECIPLIS, ETC.
lIO.'.i!l.lA

•|"S

maie

aptiini veiiia; teiiipv.s pcrili-

\

LVH.

i'il. Iiii
liic,

jam

a

Doo

iion pnlesl mci'cii qnoi! pclil, qui
jnssit.
Q-.ii

ui-lwil a-i.lir3 qiiOil

tempus pamitcnnoslriini,

liE COrEMITU SiUrsDl El [lE rR.EUlO FUTURO. Admonet nos, cliarissimi, beatus Joaimes aposto-

prel\x ihUiim ncgligit, fiuslra aiilc tiibiinal Christi

liis,

el ad
:

conlempluin caducarum rerum provocai,

ccs

cffuiiiiit.
a;l

Fcslinarc iicbcl liniisqnisqiic
duiii pntest,

(iiccns

Nulile diHijere

mundum, neqnc
el

en

Cjmv. in

fratres,

Deiim convcrlfiniio
omiiino

nc

si

iluin

mundo

suul

:

qiioniain miindus tran-.il
fiuil

concupiiccn,

potest nolacnit,
piiisil.

cum

intiare voliicrii, non
i!cl>;'i!v:s

lia ejus.

Qui niUem
{I

volunuitcm

f)ei

manct

in

Seinpcr ergo cxtreniiim ilicm
qiieiii

nic-

alernum

Jonn.

ii).

Simililer et licatus Pauius apo-

iiiorc,

nniiqiKim possiiiniis
loiinimur,

pi"i'vi,!eie.
aii iirluciiis

Eccc
con-

stoUis, scriiiens

ail 'riiniitiiciim,

nos instruens doccl
liujus

niincipsiim

ilicni in (pio
:

Pracijic,
siipere,

inqiiit, divitibus

mnndi

non iuperbc
,

versiouis acccpimus
llcre recsisaniiis.

et

tamen mala qu;e fccimus
conimissa iion plangi,

neque siicrare
qui prwslat

in

inrcrlo diviliiinim

ted in

Non

soliiin

f)co vivo,

nobis omnin abundantcr
in operibiis suis
liis
,

nd

nius

,

sei!

eiiam qu.c dclleantur
iC;;riliii!o

angeinus.

Al

si

[rucndum.
tii'.)uant
,

Qiii divitcs siint

facila

aiiiiiia

nos

corripiat,'

si

sigiia icgiitiidiiiis
quii!in;il\

cominunicenl
silii

ciim

qiii

non

!ial;cni,

vicinam mortcin dciiiinlient, inilucias vivcnJi
riiiius Hl

llicsauriicnl

rundaiiienUiin

lionum
Tim.

in fiilnriim,

peccala nostra delicamus

:

et eas cnin

ut apprcltendant

vcram vilum

(/

vi).
:

Aucnilitf,
naiii cu.

giio icslu desiJeiii petiinns,
iiiliilo

quas acccptas modopto
dilcclissimi, snper
vi.lil
,

fratres, ct snliicile qiix dicunlur

pcnsalc

liabcmus. Pcnscmiis nunc,
;

divitibus pr;iccipitiir ui thesaurizenl sibi

fundamen-

i!os (liviiias co.iditoris nostri
pertiilit
;

peccare nos

ct

tum boiium
tam,
siiic

iii

ftilurom ul apprchendant
isla
fiil.sa

vcram

vi-

qui

iios

ante ciilpam peccare piobibiiit,

dnhio

vila esl.

El ma.vimc hoc
iiitueii-

etiam post culpiun e.vspcctare
si.l
;

ad veiiiain non desi;

diviles audirc dcl)ciit, qiios

quando paupcrcs

ecce ipsc

iios,

qiiem despcximus, vocal

aversi

lur
vi lle

ninrmurant, gcmiint,

lau;Ianli invidenl, asquaii

ab

illo

suinus, et laraen

non averiitur.
tui

Uiulc

pcr

optant, imparcs se dolent,

et inter laudes divisiint isti
,

l.shiam dicitur:

Et erunt oculi

videnles pinvcepto-

tuiii, lioc

plerninque dicunt, Soii
iiaic

isli

so!i

rcm

Itium,

et

anres tuic nudient voccm post tertjiim
\\\). Qiiasi in facicm boino inouitus

vivunl. Priiplcr
liiics

crgo vcrba quibiis
,

iiuiiiincs tciio

muiientis

(Isii.

divililjus

iidulanlur

quia

ipsi vivunt,

bis
:

est, (piaiido
diiiis

ad justitiam condi;us pncccpla rccliiu;

adulaiilium

iiifliiii

vcibis

,

putciit

se vciC
noii

vivere

accepil

scsl

cum

Iidcc

eadein pra?ccpta conlcinin

1'racipe, inquil, divitibus hujus

mundi

supcrbu
sed iu

psit, qiiasi coiulilori

suo dorsnin mcntis

faci ra

sapcre, nctjue

sperare in incerto

divitiarum,

dedit.

Scd ecce adhuc post tergnm
quia jain et

sciiuilur et nio-

Dco

vivo,

ijtii

prwstat
sint,

nobis

omma

abitndunler ad
iiiipiii,

ncl

;

a nobis coiitciiiplus est, ct

tamcn C (ruciidnm. Divites
f;i-

scdubi? In operibus,

nos adliuc vocare non cessat. Quasi dorsum

ci iu

boiiis

:

facile iribuant,
;

quia non pcrjuiit quoj

lii-

ciem dedimns, cujus verba dcspicimus, cujus prijcccpta calcanius : sed stans posl tergum nos aversos
rcvocat
;

buuiit

comniuniccnt

cum

iiis

qni non habent, ct

cx

iioc tlicsaarizcnt sibi

fundamciituiii lionum in fuvitain,

qui et videt

(jiiod

dcspicitur, ct

iamcn pcr
Pcnsale

turum ui apprchendaiit veram
ics aJulantibns,

non

assciiticii-

priBcepta clamal, per paticnliiim c.vspcctat.

qui dicunt vivere, ct solos vivere.

cigo, fiatres cbarissimi,

si

ciiibbct

vcslrum loquenti

Vila ista
flnuiit.

fiimulus suus siibito supcrbirel, lerga in faciein niit-

somnus est, divili;ie islac velut in soniniis Aiidipsalmum, o dives pauperrime Dar:

tcrct,iiunquid non contcmplus domiiius, ejus supcrliiani feriret ?

micrunt
viri

somnum sumn
in

,

et

niliil

invencrunt omitcs
i,.\xv).

vulnera distriit;c animailvcrsionis
iiostro,

iii-

divitiarum

manibus

suis (Psal.

AliIrc-

fligcret?

Ecce nos pcccando auclori
ei

tcrga in

qiiiindo et meiKiicus in

terra

jaccns,

frigore

faciein

dedimus,

tamen sustinemur. Superbe avcr:

mcns, occupatus tameii somno, thesaiiros somniat,
et gaudet, ct superbil
in

sos bcnigne revocat

et qui

ferire nos aversanlcs

somniis,et
:

parcm siium
ct

potuit, ut revertaraur

munera

promitlit. Tanta, ob-

pannosiim

iion

dignatur aguoscere

doiicc doriiivcnit qiiod

secro, coiiditoris nostri miscricordia duritiam reatus
liostri einoiliat, et
riri

mil, divcs cst. Cnin ergo vigilaverit

,

boino qui inaluin qiiod fecit cxpe-

D

(iilsum gauilcbal;

cum

evigilaverit, iiivenit

quod veNain ct
iiec

percussus polerat, Sidtemc.vspeftatus erubescat.

rum

doleat.

Dives erg.i morieiis similis cst paupcri
thesauros videbat in
soniiiis.

Ilabete ergo, fralres, uiei, fiduciain de raisericordia

vigilanli, qui
iii.liielialur

condiloris

noslri,

cogitale

qua;

facitis,

recogitate

purpura el bysso quiJain dives,
jaiiuam suaui.

noja-

qu;i; fccislis,

largilatcm superno) pictatis aspicite, et

nJiiatus
ccntis

,

iiec

nominandus, coiitcmplor panpcris
Indiiebaliir

ad

niisericoidciii
:

judicem, diimadliuc

c.v.spcctat,

cum

aiite
siciit

purpura et

lacryinis veiiile
sit,

considerantcs nainquc quod justus
considei';\utcs

bysso,

evangcUcum

lcslimoniuiii cst; et cpuia-

peccata veslra nolile negligere;
ipioil

batur quotidie splendide. IViortuus csi, sepullus esl,
cvigiliivit,

vero

pius

sil

,

iioiite

despcrare. Prwbct npud
lioino, cst iiobis

el

se in flummis invcnit.
niliil

Dorinivit ergo
n).i-

Dcum

liomiiii fidiiciam

Dcus

spcs

soiiinum suum, cl

invcnil

ille

diviliarum in
snis.

iiiagna pcenilcnlibus,
est jude.v nostcr,

quia advocatus iiostcr
et regnat cuiii
pi'r

f:;ctiis

nibiis suis, quia niliil boni cgit inanibus

Pro-

qui vivit

Palre in
s;ie-

pter viiam ergo qu;i;ru»iur diviti;r, iion vita pioplcr
divilias.
iit

rnitate Spiritus sancti Dcus,
i

oninia saecula

Quam

multi

cum

suis hostibus pacli sunt,
!

uloiuni.

Amen.
P.»rr.0L.

toluin loilorent, ot vitam relinqnerent

(luaiitum-

CX.

k

fi)7
riii)r]iic
Ii;ili;i('ruiil
,

B.

RVBANI MAUUl ARr.lIIKP .MOfil'M. OPCKUM PAUS
.

II.

1«";
.

liiiill

V!la:n

c.neninl

:

f|iiaiili

.\

ergo, fratres cliarissiini,
divilias aniale.

csse divites cupitis

vera>
a
I

roMniaraii!:! osl
piiiliini
Uiiii (l:is
!

vit:i

jr-lfnin, si l;iin proliosa eslvil:i
;ili(|iii(! iil

Si ruhiicn veri honoris qii;crilis,
loiidite. Si gloii;iiii (lignilaliiiii

D:i

Cliiislo
iil

viv;is

liMUis,
tii;i

si

In-

rognuni cwlestc
gilis,
ii;ite.
iii

dili-

hnsli
qiiniii

viv:is

iiion:;ieiis.

F.\ vit;i

tciii-

ilhi

siipciua angcloriiiii curi:i ascribi fesliaiirc percipilis, inente

porali

,

loto prolin rci!i:nis,

aiipcinlo

(]ii;iiiti

Verba Dci qiKc
illa

relinelc,

v::lc.Tl aBleniii,

fpiam nogligis

:

iit

viv:is
sis
;

dicbns paii-

cl operihus

implcre salagito. Ecce

traiisil

omi;e

cis, elsi
(lies

aj scnecliitem pervenlnr s aJ

omiios eniin

quo.l iu miindoagitis, ct ad exticiiiiim jiidiciiim sii;c
iilla

homiiiis ab iiiAintia iis-ine
si

soiicetajii, p;iiici

inaiienlis

interposilioiie
Ciir

qiinliilij

volenlos no(|iiod rolin-

dics siinl, 01 dios vixoial,

ipse

.\iliiii

lioilio
:

niororoUir, paiicos
p;iiH'OS

leiilosqiia
(jiiiliir?

properalis.

crgo

a!ii:iliir

(pii;!

oiiinos liiiicial

oigo dios,

Cur

ilhid negligitur qiin

pervenitur? .\nial3

cl lios lalioiiosos,

in lanla inopia, inier lanlas loniiihil

coelestia, rcspiiite lerrena, quairite a^lerna, nogllgi'.e

l;Uio!iPS, rciliinis, (pianli

liabore vis

iil

liahc.;s

tomporalia,
lonere,
qiii

iit

cum

illn possilis

perpotiiiim

regmim
in
uiii-

lo; liodie roilomplns,
(liiiiissiis,

cras forte nioriliinis

;

ab

islo

vivit

et rcgiiat

ciini

Den Palre

forlc
,

ab alio IriKiilaiuhis.
toii
,

hoiiin enr-

late Spiritus saniti Deiis, pcr omni;i s;ccula sa-culo-

pore

fragilis

porc miilahiiis,

niorle sohibilis,
,

rum. Amen.

pressus onoribiis
cnnsilinm ineum
:

faligalus sollieiludinibus

aiili

B

IIOMILIA LVIll.
DE jrSTE JlIDIC.VNDn ET
FAI.SIS

Uclova
;

le daiido paiipeiihiis qiioJ
,

TESTIDUS NON nECI-

acquisisti lalioribus
et tu

da iinn habeiiti aliqiiid
:

quia

PIENIUS.

non halies aliquid
liabos
noii
;

nuiiqiiam oiiim vitam.fterqiin.l

Audivimus Dominum
sinii,

in

Kvangelio, fralres cliaris:

uam
i|!io;l

da cigo e\ en
Pulsat

hahos,

iit

aceiiiias
tiiain
;

pntcipiciitoin atqiie dicentoin
;

Nolilo jiidicare,
,

liabes.

mendicus januani
facit
:

et

non jiidicabimiui

nolite

condeinnare

et iioii

piilsas

tujanuam Domini tui. I!oc iiiendico suo quod facis lu cum liio
libi.

Deiis ciini
d.n-

condemnabimiiii. In qiin eiiim judicin judio:ivcritis,
jinlicahilur de vobis {Malth. vii).
biiit judiPii

da ergn, ct
:

In ipio nnii proliLjii

liitur

Si

nnliieris

,

tn

vidoris

chiinat

eiiini
:

sanclioiieni

,

sod ostendit

licandi r.a-

paupor,

et

dicit tibi,

Petn paiiein,
;

el iion

das

poiis

liniiom. CnmpesciiTt portinaiiam, ot dnciiit jiislitiam.

vitam, et nnn aceipis
j:>re
qiii

viileainiis qiiis

noslrum niatii

Ait eiiim
vii).

ip.>e alihi

:

Justum judicium judicale

(/ocin.

damno

laboret, ego qui fraiidor biiccolla, an
:

Et

in

Lege

:

Jnste, inquil, (iiind
(|iii Iii

juslum est exsl:i-

privaris vita relenia
lu qui

cgo

qiii

castigor

iii

vcnlre,

seiiuaris. Omiiis enini

recte et jnsle judical,

an an

mente

;

ad poslronium cgnqiii ardco faine,
es igiie,
ct

lerain in niaiui gosiat.

ntioq;ie peiiso jiislitiaui
lit

el

tu qui exiirendns
Ilis

Ihiminis vivacihiis

niisoricordiaiii porlat, sed pro jiistitia red

peccali
;

inancipandiis?

verhis panperis, nescio iitruin redivilis.

^

scnlcntiain

:

pvo

miscricordia

tempcrat poenam

spondere poterit superhia
luinus, ^e<eH(i
le

Omni,

iiiquit

Do-

qiw^dam veio
rigenda,

suiil a

judice bono per ;pquitatem cor-

da:

si

oinni, quanlo iiiagis ogenn ot
ct
et

qiiKdaiii

ilaqiie

per misericordlain

iiidul-

misero,

cujus

macies
squalor

pallor mondieaiil

;

ciijiis

genda.
cia
:

Siiie pcrsiinariim acceptioiie debciit cssejiidi-

lingiia tacet,

gomilus oleomosyiiani poct consilium nieiim
iii-

niliil

eniin iiiiqiiius est

quam

niunera accipere

lant.

Audi
tibi,

ergoine, o dives,

in jiidiciis,

quia tnunera exc»cant priidentiuin corda,

placeal

peccaia tua eleftinosynis rediine, noli
;

et

sul;verlunt

verha justorum (Deut. xvi). In quo
Duminiis, jndicabitis, jiidicahitur
Deiiiii

cumbere auro nudiis existi de nudus es rediturus in tenaiii; ol
nis
iii

veiitre niatris
si

tii;t',

enim
iie

jiidicio, dicit

niidus es rediliisi

de vobis.

Qiuqiinpler jiidox

jiidicem tinieat,

teriam,

eiii

coiigregas super lerrani? Cre.lo

fnrte on jiilicaiito ipse daninelur. Qiii iiiiiniemos

aiiquid
lasses.

lecum pnrlare posses, vivos homiues devoEcce
niidiis

daiiiiial vol

iinpios

jiistific;il

pro muueribiis, vel

cii-

rcgrcdieris, cur

non pecuniam

ju lihcl person;c
dicii

amore

vcl odio cor acclinaverit, jii-

vel bene vel

male congrogatam largiris? PiwniiUo

veritaiem observare noii poterit. Neiiio priuci-

(iuo iturus es, fac transhitioiies rerniii peritiiranini,

puiii sliiltos vol iiiiprnhns jiidices

ponere debet
;

:

iiam

nt perveiiias
;iiicui

a,l

regmim coelorum.

Si eiiiin boiiiiiii

decem

solidos dares, pro qiiihus tibi eentuin

D

stuluis per iguaviaiii igiior;it jiistiliam
leni

impiobns au-

per ciipiditatem suhverlil ipsam quain didicit vePeiic gravius laceraiilur pauperes a pravis

poslinoJum
aniini

reddcret

,

qiianlum gaiuleres

,

qiianta
fe-

ritalem.
jiidicilms

Islilia exsullares! Si ergn iisuris
siio

gaudes,
:

quam

a

crueiilissimis hostihus
qiiain .judex
iiiiqui

:

nullus
iiiiqiiiis
;

nera Domiiio luo, trihuo Doo lno de
calo enim fenore, reddet
tiplicitcr
lilii.

nuillij;li-

pncdo tam
in suis.

ciipidiis in alionis,

Vis iinsse quaui muln'iniino,

Pejores sunl hoslilius ju;'ices

bosles

reddet

libi ?

Pro buccella, pro
,

pro

sa-pefuga vilantur, judices propter poleiitiain effugi

tunica

,

accipis

viiam nelernain

regniim cploriim,

non possunt.

Ipsi divitias

ex civiuni oppiessione coii-

Leatiludineiii siiie finc..\ppeiiile cinii hiiccolla lua vi-

grcgare sludent.

Ipsi divilias

ex civiuni nppressione
iiiini-

tam alenr.im,
paralio;d:is

diviiias

sonipiloriias,
et recipis

iiiilla

est cniiilecit

congrog;irc studeiit. Aliquoties jiidices honi
stios lialicnt

eiiim teriam,

ciiiii qiii

rapares, quoruin scelere coiiiquinaiihi in

cffilum el terram. Ipse
qiio dives mchdicat, ct
liives est.

enim

pr.Tcniiiim

noslrum, siue
copinsi>siiiie
lia-

lur

,

si

non prohihcnt rapacitatera illoruni;
doctor

cum

qiio

pauper

alienis pereunt peccalis, quia
iiiiiiidi

nen soliim, ul egrcgius
fnciunt, sed qni :onefiiciuiitur

Quid enim
noii

liabet divos, si
,

Deuni non

ait

{Rom.

i),
,

qtii

bei

?

Quid

habei paiiper

si

Deurahabct? Si

scnliunt

iiiiqiia

fiicienlibus

digiii

luurle

m
)iiM|ii'li!a.

IlOMILI^ DE FKS ris PR/E(;iPi:is, etc.
Sojjic julirc^s

m
heaCoiiteslans obsccro vos,
lioc attcnilatis,

pravi

ciiiiiJilalis
,

caiisa aiit

A

sliiis paiiiintiir,

fortiicr cas snffcrant, ut aitcrni

(liikMuiil aut piMveitiiiit jiijicia
(|ii()iisiii!c

iicc (i.iiint caiisas
;

titudinc inveiiiantur digiii.
fratrcs charissiiiii,
iil

sacciilus

coium

implcatui'

(iiimimIo

oiiiiii

s"mpcr

quando
lioc fa-

ju licant,

nou

caiisaiii,

scd dona coiisidciaiit. Jmli-

aliquem jndicetis, seu dercndatis, sive etiam
cicntibns conscnliatis
;

tcs pravi, juxta piopliet;c vcrbum,

qnasi

liipi,

vc-

qiiod veritaleii" el justitiani

spere non relinquunt in niane
vita^
liil

;

lioc esi,

de

pra^seiitis

non relinqnatis, sed
lale, qiia; jiidicabit
tia
,

in

omnibus obscrvarc studealis,
ijisa viilelicet
iii

coiiimodo taiitum cogilant, dc futuro aiitcm niciiiicta

(piatcnus a vcro judice vcslro,

Veri-

,iliiporiini iiioie

rapicntes

,

ct vix

pauca

oibeni terive

;c(iiiitatc

ctjusti-

paupcribus

reliiiqiieiites.

Iiacundiis judcx jiidicii exa-

nien plcne contueri non valct,

quia caligine fnroris
in jndicio
:

;eterna beatitudine accipcre
hueiile, qui vivit et regnat
Spiiiliis santli

coronam iinmarcescibilem cnni beneJiclis iii mercamini ipso Iri;

non videt

clarilateni JHSlitia!.

Non peisona

cum Deo

Patre in unitale

consideranda,

scd causa. Sciiptiim est enini

Non

Deus, pcr omnia s;tcula sa;culorum.

accipias personaiii injndicio. Iiiiqui judiceserrant in
veritatis sententia,

Amen.
IIOMILIA LIX.
UE SUPERRIV ET V\NA GI.ORIA CAVE.ND\.
55

dum

iutciidunt qualitatcm per-

sons
diiiit

;

et noceiit sa>pe

justis,

dum

iniprobe dercii-

impios. Acceptio nuiuerum in judiciis prxva-

Oportct vos
cflclcslis rcgis

scire,

fratres charissimi,

qiioniam

ricatioest veritatis.
caiit, aileriia

Qui

Dcum
iic

timenlcs, jusle

jiidi-

milites estis, contra qiios liostes praeDicit
cst

a

Deo acccpturi
ipsis

suiit

pnciuia. Considc-

liare

debcatis.
:

enim

healiis

aposlolus Pauhis

randum

esl

igitur jiidici

fidsiiruni

tcslium dolo

{liplws. vi)

iSon

nobis colluctntio odversus caret

dcludatur, ne

cum
leslis,

scelcris sui sortiatur vindi-

iian ei sanguincm, sed adversus principes
tcs, el

potesta-

clam. Falsus

dicit Saloaion,

non

eril

imjyum-

adversus

mundi

reclores

tenebraruin liarum,

iKs {l'rov. xix).
tia

Qui falsum testiinoniuni profert con,

contra sidritales nequitias in coslestibus. Si ergo spirilales
csi,

pioximum suum

cxstingiictiir luccrna cjiis in
alil.i
i),

sunl liosles,

adversus quos

belligeranduui

die iiltiino

{Prov. xxiv). Ilem

dicit

:

Os quod

cum

spiritalibus armis

pugnare debemus. Ilustcs
:

vicitlilur, occidit

aidmitm

{Sap.

cpioniani

meui

eiiim nostri d;vmones sunt
luis

arma eorum,

cuiii

qui-

ciijublibet poleslatis verilatein

occultat,

iracundiam

iuvisibiliter coiitra

nos pugnant,

sunt

vilia.

E

Dci super se invocat, quia magis timet hoa incm

contra nos,
siiper nos

diice

atque imperatore iiostro Chrisio
sacris armis virtulum bellum
et victoriam
facile

quam

Deuni. Falsidicus tcslis est Iribus personis

oli-

regnanle,

iioxius: priinum Doo, cnjus pi;cscntiam couleninit

Rostrum
t-

geramus,

pcr llcgis

dcinde judici
noccnti,

,

qiicin fallit mciitiendo

;

poslreino iu-

nostri auxilium

capicmus.

Ait
:

euim

ipse ad

aciem

quem
falsi

falso tcstiiiiouio

kedit.

Sxpe

eiiim

iniiiucorum snos exhortans
fortior est qni in vobis est

Nolile timere, inquit,

evenit

iit

teslcs, quaiido separanlur,
:

mox
si

meii-

quam

qui in

mundo

esi.

daces inveniantur

nec

silii

blandiatur quis,

audiat

Confidite, quia cgo
ninin

vici

mundum
qu;\!

{Joan.

xvi). Pri-

fidsum lcstimonium
inanifcstat, eo

dici

conlra quemlibct, ct noii
:

iiainque

igiiotorum tcloruin

liostis antiiiui

ac

quod
quia

ipse falsuni noii dicat

uterquc

priiicipium est supeibia,
vcrit,

ubicunque subintratrahit. Ilanc
;

cniin reus est, etqui veritatcm occultat, el qni nieii-

omniiim vitiorum post se turinas

dacium

dicit,

ille

prodesse non vult, el ipse
,

qiioque
ct

maximc
apud Deum

condilor noster detestaliir
:

uiide

noccre desiderat. Bcalus

ciijiis

teslimonium

in

consub;

de eo scriptuni est
;

Omnis arrogantia, aboiuina:

speclu Dei probahilc iuveiiictur.
fialrcs,

Scirc vos oportiil,

lio est
el

et itein

Odibilis

coram Domiiio
:

quod qualuor inodis
hoc
est,

justitia in jiidiciis

liominibus siiperbia {Eccli. x). Et item

Superbis

verlitur,
tiniore,

liiuorc, ciipiditate, odio,

amorc

Dciis resislit,
iii).

humilibus auteiu graliam Jat {l'rov.
et primiiin qiiippc et
:

dum metu

potcslatis alicnjus, veritatcm di;

Maximum
;

diaboli peccatuin

ccre vel judicare quislibet pavescit
piTcniio

cupiJitate, duni
;

fuii siipcrbia

hac homincs priinos dcccpit; unInitium supcrbiiv liomines nposla(luoniam ab
eo aui fccit itluin
.

muneris alicujus corrunipilur jiidex

odio,

Je scriptum esl

diini cujuslibel iniinicilia- caiisa iioccre alteri dcside-

rat;

aniore,

dum

aiuicos

vel

propinquos contrajiimodis, sa'pc

n

lare a
cessit

Deo
.

fecil

:

cor ejus, qHOniam initium
:

....
illam,

re-

cst oninis pcccati

su-

sliliani defendit polcntior. Ilis quatiior

perbiu
el

qui tenuerit

adiiiiplcbitur nialedictis,

icquitas judicii subvertitur,

cl

innocciuia hcJitur.

iubvcrteieumin

fiiicin.

Propterea e.ilionoravil l)oel

Magisque

dolenJi

suiil

qui

opprimunt paupercs,
llli

ininus conventus inalorum,
liiicm.

destruxit

eos ustiuc in
D.its,
cl

(luain qui patiuntur injuriam.

cnim qui oppiiilli

Sedcs dncniu
fecit

supcrborum deslruxil
illis.

imiiilur
i|iii

teniporalem iniberiam tilo liniunt,

vero
dein

scdcre

miles pro

liadices

ijcnliuin

supcrbaipsis

opprimunl eos pcr jubliiiam,

;clcriiis il;iniiiiis

rum

arefecit

Dcus,

cl

pUmlavil

liu.iitilcs

cx

gcn-

pulaiitur. llic vero

sxpe a malis boni judicantur,
suul ct iniscri coram

tibus.

Terras gentium cfcrlii Dominus
.\

el

pcrdidit eas

lutura siquidem vita mali jujicaiitur a bouis. Sa^pe

usque ad fundamcnluin,
illos. el

refucit cxipsis, cl disperdidit

eliam

et liic

boiii infeliccs
;

lio-

cessnrc fecit mciioriam eornin n terra. Pcrdict

iiiiiiibus,

ct inali fcliccs

in illa itaqiie rctiibntione

dil

Dcus mcmorium supcrborum,
Itiimiliuin

rcliquit

inemO"

suierna

scmpcr honi

fclices eruni,
erit
iii

et

mali

scniper

riam

scnsu

{Eccli. x).
:

Qiiapiopter omni
boiii.s.

Uiiseri erunt.
i!aiit

Quibus bcne

hoc b;eculo contcii-

vilio dclciior

est supeibia

qu;H s;cpe el dc
iii

maxinic ne bona perdant pcipctua, el qui molc-

niiscit:ir :'.ctibus,

dum

hoiiio

suis liouib opcribui

,11
s:ii)(;)'l>il
;

li.

aABANl MAIJUI ARCIIIEP. MOGIJNT. OPEF.rM TAUS
porilil

II.
<|iii

112
•i'i(|iH>.l

ct

prist

lioc

pcr

siiiioilnaiii

fiiio.l

A

"S

r/Mfrsf Hy/i (/((i';)/m(.'(

(/ f;oc. iv) ? Eigii
iii

lisliiiil

pi>r cliaiitalcm.

Ilcm

oiiiiiiiiiii

vilioriiin

iio-

(iomiiii

Dci qiKid

iiiciiiit

suaiii lainlpiii
viiiuiii
:

('uiivcrtit,

vissinitiiii cst. Siipo.r his siiperbire

ccepit,

aim> cst
Oinnis

nrooiil dnliio

virtiiteiii

iii

tniiisfert,
ciiiiii

el bo-

isln senlciitia
i]iioqiic

pfliienda,
iuiiiuni,

de allo niinam
iit

facit.

iiui» qiiod fecil

in

pcccatuin

cum
;

causa ja-

pcfcali

dixiinus,

supcrbia est

ctaiiiia; pa.scitur paiipcr, ctiain

ipsuiii
igitiir

miseiieordiic

(piia (luiii

aniuia prxci^pta couteinnit Crealoris,
peccati coiruit

nnx

opus

iii

pecralum couvertitiir
lioni agat,

necessc

esl ut

iu

ciijuslibet

fovcain

;

nain oinais

quidipiid Ikiiho
silii,

Dco (HLcrat
in

laiidcui, noii
:

superhia lanto in iino jacel quanto in altuni se eri git, Inr.loquc profimdius labiliir quanto excelsius
clcvalur. Uui ciiiin
liir,
/lii'(;

sicut

ipsc Doniinus

Evaiigclio ait
ul

Sic hi-

cc(d lux vcstra

coram hoiuiiubus,
I(;iquc, fratres

viilcaiil

opcrd

per piopriam superbiam

attolli-

veslra bona,
lis

el

gloripcent Palrcm vestinm, qui in coeiuci
aiiKiiilissiiui

pcr Dci justiliam damuatur. Ihule scriplum est rKiiuiHi lioiiiiiiis cxnllatur spiritus ejus{Prov.

csl

[Jlnllli. v).

et desideraatissiuii, cavcle
sistit
;

supcrliiaiii, c;ii Deiis rc-

xvi).

Ergo, fratrcs,

niliil

niagis Chrisliano vitandiiin

vilate j;iclanliam, qiuc

Dco

di.qilicel

:

abomi-

csl

quam

siipcrbia, quo!

iram Dei provocat
reddidit.

:

nau
''

nainini arrogauiiain, qiis aboininatio est eoraui Deo.

supcrbia cx angclis d;cuioni's
liomincs sanclis

fccit, liumililas aiitciii

Ilabete seinpcr in

omni convcrsalionc vcstra liumi;

anoclis similcs

Snpi'rbi

litalem, custodeni virtiitum

lenclc
iii

ill.iin
:

iii

cor.lc.

cupiunt

iii

se pi:edicari ipiod noii

faciunl,

liumiles

oslcndile
boiii

iii

sermonc, servale

opcre

cl ([uidipiid

rcfugiunl quidqiiid
clevetur

boni
iii

opcrantur,

agnosci.

Non
lau-

aut

in

vcrbo, aut in operc

agatis,
:

oninia

iii

crgo htiino

boiio sun, ncc lau;lem sibi
lioiii

gloriam Dei facitc, diccntcs ciim Prnpheta
bis,

Non

no-

qu;crat, quainvis aliquid
(lari

faciat

:

se.d

Deum

Doininc, non nobis, sed
cxiii
).

uoinini luo
pociiaiii

dn glorium
cffugcrc go-

cupial in doiiis suis, qui nihil
ei

boiii

facit nisi

{Psal.

Sicquc pjiestis

(pioil Jeiis doiiavit

faccre

:

unde ad euni cuncta
ad semclipsuin.
:

hcnn.T, qinmi mcrciitur
veiiire coelestc,

supeilii, cl

ad regiium pcr:

debel referre

qux bene
dicit

facit, iion
iii

quod merentur
Cluisto,

liiiiuilcs

pi;cst;uile

Dominiis

nauique

Evangelio

Ailenditc ue

Domino nostro Jesu
rilu

qui cunl Patrc ct Spi-

justiiium vcsirain faciaiis corain liominibus, ul vidca-

saiiclo vivil el regnal

Dcus, per omnia siccula

mini ab eis

{'ifailli. vi)

faciaiis lioiia

non ea inlentione quod ab homiuibus vanam laudcm ha;

id cst, ut

sa'culurum. Aincn.

IIOMILIA LX.
DE IRACUNDIA CT IIOMICIDIO CAVHNDO.
Doniinus igitur cl Salvalor noster, fratres charissiiiii,
'-'

bealis.

Sed quidquid

fac'atis boni, pio

Dei

amore

et sahite aniuiae veslrx el frateriia charitate faciatis.

Ideo

ip.-e

Dominus

dixit

de quibusdam qui elee-

suo verbo suoque exemplo ad niansuetudiiiein
ir;i;

am
runt

faciiiiit, vc!

orationes ct jcjmiia, ut ab ho:

ct palientiam iios instituens,

et furoris pertiiia-

niiuibiis laudeui accipianl

Amen

dicovobis, recepe-

ciam pcnitus abdicavit, ut hoc quod Lcgis mand-ilo
iuiplere

mercedein

suam

{Ibid.).

Qui

pro eo bonuui
laudctur, haec est

non

valuil, Evangelii

consummaretur
scd
cst

pia'(pii;i

quo;iIibet facit ut
r.ierces
illius quaiii

ab hominibus
qiu^esivit,
;

cepto.
iraiici

Lcx

cnini

humlciJiiim prohibuit,

et nullain a

rare habet retriliiitioiiem
leeit,

quia pro ejus

Deo speamore non
hominibus
niul-

pcrmisit,

quod semin:u'ium
absliilil.

hoinicidii,
iui-

ipsiiin vitiuin

pcrfccte non

Rcdemptor

sed pio vana huinan;e.
facere
soleiit.

laiulis j;iclanlia, sicut

quc noster,

qiii nnii

venil legcni solveic, sed adini-

livpocritse
1

Qnod

viliuin

plere, id qiiod in lege niinus fuit, sua sanctionc ad-

laeendi in bonis

operibus,

Dominus Christus

implevit, ira; occasionem tollens
irasci, vel

:

et

non sohim

iion

tum
luiit

dclcstalur, et sa^pius Pharisseos,
in
:

qui tales fue-

non occidere
aliis

jussit,

quin etiam aiJversa

JudK3,
Va;

tcrribili

percutit maledictione, di-

quo(pie ab

iriogaia, patientissime nos toleraie

ccns

vobis, lnjpocritw {ilalih. xxni). Sed, secjloriutur, in Domino glo(jiti Quienim lauJem non appelii.isecpro

pra;cepit. Ira ciiim cst qiia;iiam passio nicnlis, qu;c,
si

ciiiidum

.\postolum,
i).

rationc
sui

noii

regilur,

in fiirorcra vertilur, ila ut
fiat,

rietur{l Cor.

homo

animi impntens
enini
si

faciens quod non coiiinsciiit,

contiimeiia conturbatur, nec iiieo
luftl iioiiio,

se

bonum

exisli-

(piamvis ab alio laudatur,
;

qiiia

ab aliis qualis

D

vcnit. ILcc

corde

oinnera

exiiiiil

providemiam ab eo
tionis

facli,

ncc judicium rectc

discrf*-

sil

inUis iguoratur

sed hoc cogitel quia
:

Dcus

ejiis
si

inquirere, nec l>onesl;i; contemplationis vircoiisilii

inspeetor esi cordis

(|uid

prodcsl

malo

homiiii,

lute, iiec inalurilalem
oiiinia

hal ere

polerit,

scd

bonus praidicctur ? Tuiic crgo veraciter hoc quod Kgit homo boiium cst, quando placere desiderat a (;uo halet quidipiid boni liabet, vel facit qu:e bona
agcre vidclur. Et qui pcr h.xc noii Dco, sed hominiljus placere c upit, in vanum laborai ct in ven-

per prxcipitium

quoddam

faccre videlur.

Do

qiia ideiu pullulat tuinor nientis, lixER, conlunielix,

clamor,
guinis

indignatio,

prasumpiio,

1

laspheiiiia;,

san-

effusio, bomici.iia,

uicisceudi cupiditas, in-

juriarum

nieiiioria. Qii;ie vincitiir
,

per patientiam ct
hitellectualcni

tum

semiii;it.

Magnuin

se unusquisque esse

studeal

lougaiiimitatein

el

per

ratioiSem

in suisoperibus,

sed de niagnitudine sua bunianuin
ct sit

quam Deus
d;iliiincin

inserit

mcntibus humanis, et per recornos dimiliiinus deiilain

non qusrat favorem, ne perdat quod habuit,
parvus
factiis.

Oralionis Dominicic, ubi Deodicilur: Diet si

Incrcpat eos heatus Paulus apostohis

wille nobis dcbita noslra, sicut
bitoribus nostris.

qui in suis gloriaiitur bencfactis, i\kcns:Quid hiibes
giiyt/ «0)1 acccoisli
'!

Quaproptcr

suminam
:

di

Si

autcm

accepisii, (juid

gloria-

vini priviiiii ciipimus adipisci, de

quo dicitur

llcaii

ilj
ij,«;iJj («rtiL',
l;;iii

II0M!LL4i ItE FKSriS P«/F.CIPU!S, LTC.

llt
i-jl

quoHuim

/>»i

Wi«m

viUcliuiU

;

iioii

so-

A

8';'t'io

pcrseqiii

iioii

potosl, peisciiiiimi- oiatiosie.
et laincn
is

lia^c

iiostiis actiliiiti atiipiitandn est,

st-ii

cliam
ciiim

vivct
«licit

adhuc qui maledicitur,

qiii

nialo

fle iiilci

nis aiiiniLC

raiiicilus cxstirpaiula.

fioii

jam de

niorte

illiiis

rcus teiictur. Julict autcm
et

vaiile proderit
licc

iiacundia^ coliiliitns

furor in veibo,

Deus ut
ut

diligatur iniiuicus,

lamcn rogalur Ocus
itaqiie sic oral,
iii

in

cffectmii

prolaUis,

si

illam arcanis pcctoris

occidat iniraicum.

Quisquis

luistri Deiis,

qiicm

secrela corilium non lalenl, in-

ipsis suis

precibus conlra condiiorem pugnat. Lndc
:

cssc perspexerit. Quasi vero uuiversa viriilciita ser

et sub JiidiC specic dicilur

Finl

oriilio pjus in

pcc-

pcnlimn genera ipie cubilibus immorantur,
vel

ferarmn, ciim in solituuine suisiiinoxia perseverciit,

caliim
illa

{Psal. cvm). Or:;tio
ipsc

qiiippe
ipii

iu

peccilo csl

ncc

pelere quoeprobibel
:

pctilur. liiiic

Vesi

lainen ex eo prominliari possiint innoxia quia nulli

ritas dicit

Cuin
in

stalis

ad

oraniium,
veslris

dimitlitc
xi).

noccanl, lu)c enim eis non
lalis,

affectum [affectus] boiti;

quid liabelis

cordibus

{Marc.

Scd

scd

nccessilas solitmliiiis confert
iii

qiia^

cum

ccce nobis inimicus gravilcr dcliquit, danina
juvanlcs
!i;cc

inlulil,

I.cuciidi
(iiliim

nacta fiicrinlcr.piam,

semelipsis

recoiic;j,oriiiit

laesit,
si

amanles pcrseculus est

:

rciiucnila

virus el aninise

feriiatein proiinus

essent,

rcmillcnda nobis delicla non essent
iii

atipie

demonslranl.
priccipit

RuJices enim vitiorum
qiiam

poliiis

advocatus etenim nosler precem nobis
'^

causa

iio-

cx<idi

evangcliciis sermo,
eviilsis

fructus
ul-

sira coniposuit, et ipse

cjusdem

c.tus.TC

judcx csl qui

qui procul
tci ius
i:i

diibio,

fomilibiis,
ila

nequ;u|um
polcrit
:

dvocaliis

:

preci

autcm quam coniposuit condilio:

pulliilabnnl.

Alque

mens

jiigil; r

iiom inscruil
siciU
et

dicens

Vimille nobis dcbila nonrn,

omui

paiientia ct sanclilale

durare

cum

bicc

nos diinillinius dckiioribus iwslris. Quia ergo

iion

citationum
iic

de superficic operalionis et acluum, sed de cofucrinl evulsa penclralilms. Et idcirco

ipse jiidcx vciiit qui advocalus cxstitit, ipse

prcrcm
:

exaudit
Diinille

qiii fecit.

Aul ergo non
.inqdiiis
in

facienlcs diciniiis

lioniicidium perpclretur, ira

odiumque

siicciditiir,

nobis

debita

nostra, et reliqua, c t nosmclT-

s'iic qiiiiiiis linuiiciiiii
niilti. Qiii iifiscimr

crimcn niillemudo valcbil ad(ralri sno,

ipsos lioc dicendo
liiinc

ligamus

;

aul fortassect ad-

enim
odit

reus eril juilicsl

conditionem

onUione intcrmillimus,

cio {Uallii. v)
(!

;

qiii

(rnlrem

suum Uomicida

vocalus noster preccm
gnoscit, alque

quam romposuit, non
protiniis
dieit
:

recc-

Joan.

iii);

in

eo

scilicel, qiio

eum

corde cupiat
vel
lelo apiul

apud se

Scio quod

interire cujus
!-.o:)^ines

cniorem prnpria nianu

monui, non esl ipsa oratio quam

fcci.

Quid crgo
;-.f-

niinime fudisse

cogooscitur.

Aifeciii ii;c

nobis faciendum, fratrcs, nisi ut venic cliariiatis
fcctuni iiiqyeiulaiuits frntvibi« nostrts
:

liomicida

proniintiatur a Doiiiiiin,
elTcctii,

quia non solum

n1 sittrl

ma-

operalionis
siderio
11.

sed eliam pro vobmtalis ac voli
*^'

nus nostias

foiis a r;€de,

)l:i

ct

iuliis

ab ndio corda

unicuique aut pnBmiiim reddai, aul poe:

nostra scrvcntur innoxia. Homicida;
plura esf,

enim,

iit

scri;

im. Egrcgius vcro niundi praulicator dicil

Oiuiiis

reguum Dei

iion possidebuiil {Gat. \)

ct,
;

ninnriliido, ct ira et iniligimlio, et clamor, el blasplie-

Qiii odil (ratrein

suum,

in

tenebris est (/ Jo::n.
et
ita,

ii)

i»ia lolialnr a vobis {Eplies. iv).

Nec etiam

ira viri

abjicite prius a vobis

odium,

justitiam Dei operari poterit. Ira scilicet siiie leni[-.eramento expers est ralionis. Hcsjionsio nioUis miligat

vitare

poteslis

honiiciiiiuin. Sic

et

Dco auxilianlc, non solum in
id

tenebras exicriores ciim
est

homicidanim auctore,

iram, sermo duriis suscilal (urorem {Prov. xv).
provocat rixas
;

cum

diab.olo,

non

ibilis, inio

cum

pacificis I'.i-

Vir iracKndus,i\i ait Salomon,
patiens est, miligal

qui

siiscilatas {Ibid.).

S;uriluin vcro
polcrit
?

regnum Filii dulcissinii quod vobis nobisque vobiscum auctor
tris coelesle

possidebitis
el

.:

icslitiitor
C.iirislu.s

ad irascendum

f;icileiii qii s

susiiuere

Ira

salutis

uostriR

concciiere diguelur Jcsus
euiii

non babel

niisericordiani, nec

crumpens furor finem

Domiiius nosler, qui,vivit ct regnal
ct Spiritu sancto,
in

Deo

r;'.irc

vindicliC novit. Si te, o homn, piu>occupaverit ira, niitiga cam. Illa ira mala est qiKC meii^OJii turbat, ut

unitate ct

triiiitate

perfcct;i

Deus, pcr oinnia sscula soeculorum.

Amen.

rccaini consilium pcrdatur. lUa

ir;i

csljiista ct iicces-

saria, qiianilo lionio contra propria irascilur peccnia,
cl cil

liOMILL\ LSI. COXTRA ir^VIIlIAM F.T ODIUM.
ielare quod
bus, leve apnd

rontra sfipsum indignaliitur, duin inale agit. Di-

bonum

videas,
et

et

iiividerc

nudiiui-

Prophela

:

Irascimini

et

notile

peccare

{Psat.

quosdam

modiciim crimen vidclur,
existimatur leve
iion

iv). Coiicessit

quod natur;B

est, tulit qiiod ciilpj; est.

fiatres dilcctissimi.
ct

Dumque
;

cssc

Ira alleriiis

tiia

Icnialur pnlientia. Noli vinci a ma!o,

modicum, non limetur
;

duni

limctiir,

con:

sed lince in bono mtituin {P,om. xii). Alterius [leccaluin

temnitur
fit

dum

conteraiiilur,

non

facilc vitatur

cl

tuum
iii

sil

pr;cinium.

Displicct tibi allciiiis

ira,

c;cca et occulla periiicics, qu;e, duni

minus perimprovinihil

qiiod tibi

allero displicet, in teipso

quoque

displi-

spicilur, ut caveri a providenlibus possit,

ceal. Noli uanquillit:item

mentis

tuse

aUerius pcr-

das mentes latenter

afiligit.

Ego itaque pulo
nihil cautius

turbaiioue nuuulare.

ISuIi le

aequidein stulto fnccic,
:

magis Christiano cavendum,
diiui,
qiiis, fallcniis

providen:

quia ira in

siiiu sliilii re(|uiescit

si lii
:

irasceris coii-

qiiam ne quis iiivideat et livore capiatur

ue

tra euin, eiiiiit diio mali, tu et

ille

mcliiis tibi essit
lu

inimici c;cfis laqucis implicatus, duni
fratris ojio coiiveriilur, gladio

csse bouuin,

quamiuam

ille sit

maUis; cur

ex

al-

zclo fraler
scius ipse
iiiaiiifcsiiiis

i:i

suo ne-

lcrius nialilia niidus

efliceris?

Scd

a;lhiic qiiod cst
:

perimatur. Qnod ul
perspicere
[xissiiis,

colligerc pleniiis ct

^'raviiis, alius |)os!nl:il

niorlcm

iiiimici

ciiiii

(|':eiii

ad caput cjus alqiic

115

15.

HABANl MAUUI
facilins

AltClllEP.
zchis el

MOGUNT. OPERUM PARS

II.

Ilti

ad

oi-i"lnein

rcriirrainus.

ViJcamus nndc
:

A

proprl.T,

vel

lieneficia

divina, in

malum

proprinni

iliKiiido el

(iiionioilo

coeperil

eniin a nosi

Ijona aliena CMnverlcie, illuslrium prospcrllalc lorqiieri,

Lis maliiiii lain pcrniciosuin

vitabitur,

ejusilrm

alioruni

glciriain facere
,

sii.ini

poeiiam.

Mala

mall el origo et magnitudo noscatur. Hinc zaljulus inler iiiitia st;itini mundi et perit primus el
pcrdidit.
Ille aiigclica iiiajestate

(pioque liabenl lcrmlnum
lur, delicti

et quodcuiiquc delinquifiniliir. In ailullerlo
;

consummatione

cessat

subiiixus,

ille

Dco
liua-

racimis, pcrpolrato

stupro

In

latione conqulescit

acccptus et clianis,
giiiein

postquam liominem
In

ad

siclus, liomlcldio admisso; et

prsdonl rapacltateui
im-

Dci

factuin conspexll,

zeluni

nialevolo
iiistiiictu

stalull possessa pr;eda, et falsario iiiodiini poiiit

llvore proriipit,
zcll,

non prlus dejiciens allerum
aiite dejcctus
:

pleta fallacia

:

zeliis

terinlnum non liabcl
et
sliie fine

,

pcrmaqiiaiUo-

qnain Ipse pro zelo

captivns an-

nens jugiter
qiie ille cui

malum
in

peccalum

;

tequaiii capicns,

perditus antequam perdens, duni,
lioiiiiiii
lil

Invlilctur

successu mdiore profecerit,
iiicendlum livoils
igiiibus

slimulanle Ihore,

grallani datic liiimorlalila-

tanlo

iiividiis

iii;ijus

lis eriplt, ipse (pioqiie
,

quod prius fucrat
,

aniisil.

inardescit
lor

liinc vullus
in

minax, lorvus aspcctus, palstrldor In deiitibus,

Quale malum csl fratres dilectisslmi quo angclus cecidlt, quo clrcumveniri alta et prseclara subllinlt:is Exlndc potuil; quo deceplus ipse est qui decipit
!.

in faclc,

lablis trenior,

verba rablda et efTrcnata convicla, nianus ad c;rdls

R

violentiani prompla, etlam

sl

a gladlo interiiii vacua,
:

invidia "rassatiir iu lerrls,
"istro perdllionis

dum llvore pcriliiro maobsequitur, dum zabiibim qui zelat
:

o

'io

tameii

furiat;r;

mentis armata
euin
,

boiiiicliiil

nnin-

qnc facinore

perstriiigi

quisquis zclavcrit et
declarat Joaiiiies apo:

imilatur* sicut scripliim est
iiiois intiavit in

invidia antem diaboli

ollo habucrit fratrcm
stolus in Eplstola sua
odil, honiicida
esl.

suum
,

cigo illum,
suiit

orbcm terrarum (Sap. ii). Imltantur qul sunt ex parte illlus. Hinc ergo vlolala
,

dlcens
scilis
:

Qni fralrem siimn
Joan.

Et
se

Quia omnis homicida
(/
et
iii).

fralernllatis primordia
:

hinc parrlcidia cippcliijiistus,

non habel
iteruin
:

vitiim
dicil

in

mnnentem
in

El

runl nefanda

duui Abel juslum Caln odil

Qui

se esse

iuce,

fratrem siium

dura

bonum malus invldia et llvore perseqiiitur. Tantum valuit ad coiisummailonem faclnoris uMnuIalioiiis

odil, in tenebris est usque adhuc, et in tenebris

am-

bulat, et nescit

quo eat

:

quia tenebrw excaxaverunt

furor, ut iiec cbarltas fratris,

nec sceleris

iin-

oculos ejus {I Joan.

ii).

Qui
,

odit
et

,

iiiquit,

fratrem

maniias, nec timor Dei, nec poena
tur.

delicti cogllare-

suum

,

in tenebris
In

ambulat

nescit

quo

eat.

Item

Qux

nuiic coiisblcranles,

fratres dilectissimi,

eniii) iiescius

gchcnnam ignarus
E'jo

el coeciis pni^ci-

conlra lantam perniclem mall vigilanter el fortllcr
dicata
ficlat

pllatur in pcenam, recedcns scllicet a Clirisll luniine,

Deo pectora muiiiamus. Alioruin

niors pro-

monenlls

et

docentls

:

sum lumen mundi

:

qui

ad noslram salulem, imprudeiillum poen.T pio-

C

nie

secutus fuerit, non ambuiat in tencbris, sed ha-

vulentibus conferant sanilalem.
aliquis existlmct

Non

csl

autem

qiiod

bcbit liinien vitir (Joan. viii).

Sequitur Christum, qui
i^jus

malum

istild

una specie

coiitiiicri,

prsceplis ejus
turviaiii,

luslslit,

qni per magistcrii

gradi-

aut brevlbus termiiiis ct angusto flne concludi. Lale
patet zeli multiplex et fccunda pernlcics. Uailix est

qui vestigia ejus atque itinera seclalur,

qui quod Christus et doeuit et feclt imltatur. rrovldo
tibiiiieiipsi,

omnlum malorum, fons
ctorum,
niosilas inde
iluni

claillum, semiiiarlum dell-

o honio, et unde vulneratus eras, iiule
:

nialeria culparum. Iiide odiuni surgit, ani-

sluleas curari
illos

ama

eos quos ante oderas, dilige

procedlt. Avaiiliam zelus innaiiimat,

quibus Injustis obtrectatioiiibus invidebas; hosi

quis suo non

potest esse contciitus, videns

nos Imitare,

seetari potes

:

sl

scclarl

non poles,
;

alterum diiioiem. Ambitlonem zelus excilal, dum ccriill quis aliuni in bonoribus aucliorem. Zclo cxcitanlc sensus nostros, alque in ditionem suaiu
tls

coIUttare certe et congraiulare
illis

mclioriluis
,

fac

te

adiinala dllectione participem

fac te coiisortio

men-

cbaritalis et fraternitatis vinculo coluieredcm. Diinitteiilur tibl debila, qiiando ipse dlmiscris; acclplcii-

arcana redigente, Dei limor speriiitur, magiste-

riuiu Christi negligilur, judicii dies
iiiflatur

non

pr.Tcvidetur

:

tur sacrificia

tiia

,

cum

paclficiis

ad

Deum

veneiis;

superhia, cxaceibatur srevltia,
furit discordia,

Impatlenlia

coiiculil,

ira

fei"vcscil,

nec se jam

D

sensus atquc actus
ea
qiuie

tui divluitus dirlgeiitur,

quando

dlvina ct jnsla siint cogitaveris, slcul scri:

potest cohlbere vcl rcgere, qni factus esl piiics'ails
alieiis.
hliic

plum

est

Cor

viri cogitat justa, ut a

Dco

dirlgalur
:

Hlnc Domlnlca: pacis vincubim
violalnr,

rnmpiliir,

{/'roi'. xvi).

Ilabcs
qiio

autcm

niulta qua; cogites

para-

charitas fratcrna

hinc adulteratur

disum cogita,
liercmit.

Cain non redit, qul zelo fratrem
iiisi

vcrltas, unitas scinditur, ad
siiiala prosllilur.

hareses atque ad scbi-

Cogita cocleste rcgiium, ad quod iion

Diim obtreclatiir sacerdolibiis, duin

uiianimes atquc concordes Dominus admittit. Cogita
qiiod
filil

cpiscopis invldeUir;
S!^

dum
,

quis ant coiiquerilur iion

Dci

lii

soli

possint vocari
diviiia

ipil sinl paclfici,

pollus ordinatum

aiit

dedignalur :dleium fcrie

qul

nalivilale et

Icgii

ad siinilitudincni Dei
:

pia;positum, hinc recalcitral, hinc rehcllat, de zelo
siiperbus, de ;x'muhilione perversus, animosilale et
livore,

Patris et Chrlsll
ociilis

respondcanl adunari

cogita sub

Dei slare, spectante ac jndlcante ipso, ccnvcr-

non hominis scd honoris Inimicns.
aiiiiiia,

Qii;dls

satioiiis

ac vilae noslrac currlcida

;

slcqiie

decurrere

vero esl

ct

In

ea

qu;i!

coglt;itioiiiiiii

tabcsl

et pervciiire iios

ad

lioc

tunc deiiium posse crcdasi
,

pecloris ipiaiita rubigo, zelare iu allero vcl vlrlntcm
ejus, vel fellcltateni
!

nius,

iil

eiiin

vidcie coi.liiigat uobis,

ipsuni uuiic
iios

id est, odisse

iii

eo vel

meriia

vldenlem dclccleiniis aclibus nostris

si

disnos

117
gi.iliii

HOMILLE DE
Sy.is

I"E311S PU.ECIPUIS, LTC,

Hji

«l iiidulgeiUia
regiio,
iu
lioc

pixliaiiiiiis,

si

pliuiliiii
:

A

li;iljcre

,

ct

iiortlos |ier iiijiisliliuiii qiioiJ lc Doiis viill

scinpti"
ciii

in

iuunJo anlc placi^auius
si

babere, id cst bcatitiidincm sempitcrnam. Si enini
fur vel raptor oculuin perdidisset in
forsitan poslca furtum
fiirlo vel

lunc siue diibio piaccbiiiius,

modii ab

oiniii

rapina,
:

zi'lo ct

livoic invidi^c alicni cxisliinus, el pio\i iios
:

uon

fccissct vel rapiiiain

ct

noslnis vcra dilcclioue amaiiuis
suiil

qiiia

paiiiui

lilii

ncscit

illc talis (|iiod

iu cjiismodi

pcccato lunicn per-

Dci

,

et (]ui

(liligit
:

fiatiem suidii ex Deo

iia-

didit cordis, ipiod melior cst onini

lumine corporis.
babes,
qiuiiii
iii

tns esl el videbil Deiim

cujus visio.ic pcrpclua ipsc

Magis, avaic, dcs
per
fr;iiiilein
(|iio
I

pauperilius

qiiod

nos pcrfnii coiicedat,

qiii

nos

a iiiorlc
qiii

p:rpetua

li-

ac.iuiras
(ledisti

quod non habcs, ul
teria
:

iuvciiias

bcraveial, Cliiisliis salvalor nostcr,
giiatciim

vivil ct rc-

cu^lo

in

qiiid

liuics pcciini;iui

Dco Palrc

in iiiiilalc Spiiiliis sancti

Dcus,

tuam perdcre,
tiris,

ct iion limes
fal.^iim
jiir:is,

iit

tolus p^rcas?

Pro acnieii:

p.'r omiiia s:ccula s;ccularum.

Amcu

(liiisitionc peciini;c

tcstimoiiiiim

dicis,

rapis alieiia

,

pcijuras,

ipix'

lex vetal

IIOMILIA LXII.
CONTR.V FUALllEM
F.T

noiiiic

cum

li;cc
iii

ouiuia

facis,

ipiarc

non

tinies ut

AVAaiTI.UI.

totus ardcas
aiiruin qu;im

,'ctcrnum? Cur, av;ire,
ciiiui

pliis

amas
tibi
si

Coiivenit beiie liomini Clirisliano qni aJ ca:lcste
lendit rcgiuini, et supcrnas divitias pcrcipcic ainbit, ul se a

aniuuun? Quid

prodcrit

U

nuindiini iiiiivcrsiim liurcris, aiiiiu;c anlciii
triiiiciiliiiii

lii;c

de-

pnrsenlibus rcbiis tcmperet,

ct pliilargy-

r :e inaliini, i|iiod inuxinie
qii.isi

bumanum
fugi;it,

genus captival,

dicil

:

veueniim morlifcriim

ne pcr fnuuleiii

daiilia
iioii

paUaris? Et ipsc Dominus in Evangclio Cavete ab oinni avaritia, quia non in abuiicnjiisquam vila cst qii.ie possidet. Niicqiiid
paupcrcs
:

aliqiiid ailipisci gcstial, vcl

pcr rapacilatem p;isscssa
onuiis fiaiis

divitcs simililer nioriuntur siciit et

Lnmciisiiratc relineal

:

(|iiia

Dco

ilispli-

iiou

proJcsse possunt

(liviti;c in

die

iiltioiiis,

iicc li-

cet, ct avaritia idololatri;ie

ab Aposlolo comparatur.

bcrabiiiil inale iiteiites cis a poeiiis sciiipitcruis. Viiltis,

Avaro uuiem,
pecnnium.

dicll Scriptiira, niliH esl scelestius.

Quid

fratres, nosse

quani periiiciose, (piam
excisus, ad

iioxic, focjiis iiiicr-

stiperbit lerrn et cinis? Niliil est iniqnius

qunm amare
liabct

mcs

iste, iiisi fuerit diligcntcr

Hic enim nnimam snani venalem
ciiiiii,

ilum qui

eum

cepciit,

Iruclilicct,

el oniiie

cemis
iii

(Eccli. x). .\v3ritia

(piam Cncci pliilaigviiam
divitiarum acqiiirciuli

pi;evalct lanuisculis vitic

rcspicc [i'espicilej
:

vocant,

niinia

cst

ciipiditas

Judaiii apostolorum iiuiiiero depiitanduni

ipiia

non

vcl teiiendi. Qu;k postis inexplebilis est, ct bydiopico
iiiorbo siiuilatiir,
:

voluit serpentis hujus caput conlerere, qnaliter ciim

siciit
:

enim bydropicus qnanto
sic et av;ii'us i|uaiilo

pliis

suo veiicno peremerit;

et

concupiscentiBC

laqiicis

bibit, lauto pliis sitit

majoreiu „ irrctitum ad tam abrupta pr;ecipitia crimcn inipegcrit,
:

pccuiiiaiii acqiiirit,

lanli)

nuijorcm liabcrc appctit

ut

rcdcmptorcm

miiiidi ct liiiman;e salutis aucto:

et duni

modus

ci iion

est in babeiulo,

modus

illi

non

reni ob triginla argcntcos pcrsuascril vendere

qiii

esl in

desidcrando. Hinc nascuntur invidi;^, furta,
boinici;'.ia,

nequaquam ad lam
niis

esset scelcstuin proditionis faclpliilargyri.-c

bitrociiiia,

mendacia, perjuria,
iiijusla

r;ipin;e,

dcvolutus,

si

non

nioibo fuissel in-

violenti;c,

iiiqiiicliulo,

jiidicia,

coutcmpliis

fcctus;

nec Domiiiic;e negotialioiiis rcus ac sacrisulitiis fiiisscl sild loculo.s

vcritalis,
(lis.
iii

fiiliii;c b(!aliliiiiiiiis
fit

oblivio, obiliiralio corct clccmosyii;c

legus exstitisscl, nisi priiis

Qiue

contr;ii'ia

miscricordi;e

creditos compilare. Scd licct multi dctcsteiitur secliis
Juda;, pauci tainen vitare student. Qui crgo

paupcres, el lotins pictalis xmula. Dominus ergo

Domi-

iioslcr, qiii

nos

beiiigiios esse

dc iiostra substantia

nuni vendidit,
et qiii veritatcni

reiis esse

ab hominibiis dijudicaliir;

piiipcribus et
avarilia
ct
ait

miscris adnionel, ipsc nos ab omiii

pro mcndacio coinmutat, vix a qiiofratrcs, qu;v dico,
coiii-

iiijiista
:

pccuni;e

acquisitione probibet.
tuis fac

quam

reprelienditur. Altenditc,

Qii vcro
ccns

iiam, ipse
:

De justis laboiibus pcr Apostolum suum
fraiulem
faccre

elccmosynos, di-

quia quicunquc proptcr amorcin pccuni;», vcl

borlatiir
(/

inodum terrciium
dit,

,

veritatcin vendit, Clirislum pro-

Nolite

invicem

Cor.

vii).

ct

Jud»
:

sceleris est particcps.

Ait enim

ipsc

qui fraude qiialibet aliquiil acqiiisicrit, perdit j) Dominus Ego sum via, ct veritas et vita; vit;ini utijiisliii;c a'(|uil;ileui. Pes, avarc, dic, cupidc, dic, scequedcserit, qiii vcritatem pro p. ciiiiia vcudit : uiidc
lcr.itc, qiiid

Nam

acquisisti? Fortc dicis, Aiiruin acipiisivi,
:

et

mercatu infausto

iioii

viiam mcretur

;etcriiaiii,

el

vcium

dicis

ecce :uirum

aciiuisisti

per fraudem,
iii

sed mendacii debilani mergeiur

in poRnain, Nolile,

et lidem pcrdidisti

pcr injustitiam.
,

Si

mcreatu
qiiomodo

fratres, nolite avarili;c catcnis ligari,

nolile aiiiore

li.lem invenircs venalein

si

boiius esses

,

rcrum
nani

labciitiiini

irrcliri

:

sursiim cor erigitc, aHci-

comparasses cam

;

qiiare iion

limcs perilcre eam,

beatiliidinem
et

desiderate.

Nani

muiidiis

islc

qiiaiii le Deiis voliiit

babere

in

cordc? Auruni liabes
,

traiisit,

concupiscenlia ejus; verbum aiitcin Doin .'eternum.
:

vcl argeiiliim vel aliud quid pretiosum in arca

sed

mini nianet

Ilinc iios Paulus aposloliis

damniim

iii

conscicntia. Ilis
,

omnibns mcliores

divi-

adinonct ct dicit

Tempus

breve est; reHijuum su-

tias pcrdidisti

id est

iicm Dei et proxiiui.

Hdem et jiistitiam et dileetioLucrum tuiim cogilas, daninum
[ilus pcrdidisli qiiaiii

perest lU qui liabent u.Tores, tanquam non kabcntes
sint
:

et

qni fleul, liinqnam non flentes;
cl i/ui

ct

qui ijnu-

luiim non coiisidcras? Si biiic liicro gaiidcs, quarc
illa

dcnt,

tanquam non gaudcnlcs;
:

emunt, lanqnam

pcrdila noii plaiigis?
(livcs,
ra|iis

acqui-

non possidcntcs
non
nlantnr
:

ct

qui ulunlur
cnini

lioc

mundo, tanquam
linjus

bisti.

pcr piitcnliam ipiod

tibi pl.icct

prwlcrit

fiijuru

munili

,19
(i

D.
lUi',

UABANI MAUUi AUCIUEP. MOGl'^T. OPERUM PARS
iixorcm
habotii;
o.sl

II.

120

Cor. vn).

fiaSres,

qi!;>sl

A

qno soxns omnisqiie xlas gnla;

malum

in

consucanimie

lion liuljeiis, qi.i

si;:

sUniel |)lacore co:ijii^i, ul

lamon

lu liiioin vorlit. Laudiilnr pccca'or in desideriis
stiir, ot

1:011 ilisplicoal Coiii!ilon.
loii

Flot qnoqtio, scl

lainiuaiii

qni iniqiia gorit, hcueilicilur {I'sal. ix).
bicc peslis e.vcrevit,
iit

Tan-

(lcal, qni

sic

lcinporalilms clamnis

alTligiliir,

M
de

uimque
onliiie,

qiiosil;im

de iioslio

l:iinen i!c xloriiis liicris

somper

aniiinuii cunsololur.
qiii

boc

est de sacerdoiiini niimero, ita taiitum

(;au;!cl vero,

scd laiiqiiam noii gainicat,
!

sic

capUvavorit, ul noii soliim ipsis ehriosos iion reprelioiidcriMU,

temporali

iis

onis liilarescit, ui
in

lamon soinpor poilioc qiiod nioiitoin

sed ctiam eliriosi ficrcnl

Qurc est ba-c

pelua lormenla cnnsiilorol; cl

nequilia, fralios, q;;oJ ne inaliiin

lam ainariim, qiiod
pnli;tUir fievi

gaudio siiblcvat, lianc coiiliiiuo pomlcre providi iinioris premal. Emit aulcm, sel quasi no;i pussidens,
q»i et ad usiim teirena prseparal, ct

nullum pra^pnsiluni, luillam digiiilalem
ill.csam
:

ubi virtutihus delrahitnr, et vilia praecor.iis

tamen cauta

e.Tcrunlur; nhi abstinentia et sohrietas vituperantur,
et giila atqiic obrietas landantur.

cogilatione pi-«\idet «iiiod ea ciiius reliiiqiial. Miindo

Aiunt eniin

:

Vorc

quoque
ct

ulitiir,

sed qiiasi iion utaliir, qui el necessa-

largi siint, ol (piod bi soli inisericordiai et
jiira

charitalis

ria cuiicta e.xterius

ad vit»

siuic

minisl,
siia3

riiiiii

rcdigit,

observcnt, qui ebrielaii
Qiiasi misericordia

cl

voracitati operara

lamen

lisec

eadcni non sinct

menli dominari,
inteiitioncni

danl.

et charitas sit quciiilihct

nt sulijccta foris serviant, ct

nnnquam

B semelipsiim
traherc.

decipere, et alios

secum ad perdiliuiiem
fralros,
lalitcr

animi ad

alla

lcndonlis

fraiigant.

Qiiicunqnc igitnr

Nimquid Paulus

apostoliis,
:

tales siinl,
riuiii,

eis proreelo terrcna omnia iion ad deside-

pr.-cdicat cliaritalcm? ait

oiiiiii

Charilas palicns esl,
aijit

sed ad

usum assnmuntur,
iiihil

quia rebiis quidom

bcnignn
esl

csl

:

non annnlalur, non

pcrpcram
:

,

non

necessariis nlunlur, sed
cr.piuiit.

ha!)cre

cum pcccalo
mer-

amlniiosa, non quKrit quce sua snnt

non

irrila-

Do

ipsis

quoque rehus
Il.cc

habilis quotidie

nir,

non cogitat malum, non gaudet svper iniquitnte,
(/

cedes acquirunt, ct plus !.audent bono opcrc, qiiam

congaudeA nulem verilali
dislis, charilus

Cor.

xiii). Igitur,

iit

au
:

bona possessione.

crgo cogitale, el

ciiin relin-

benigna

esl,

tamoii non agit perperam

quere cuncta qux muudi sunl non poiosiis, exteriora bene exterius agiic, scd el ardenler interius ad

non

esl

ambiliosa, quierens qua' sna sunt, ct non

qux

Dei. Paliens csl,

tamcn non

cogilul

malnm, nec gaucomessaUenein
an
sil

xterna fesiinate.
Si

INiliil

sil

quod desiderium veslrae
dillgitur,

det super iniqnilatem. Dicile mihi, qui

nieiUis relar.let, nidlins vos roi in hoc
clatio iniplicet. ineliorilms,

liomim

mundo mens in

dele-

ctcbrielalcm laudalis,utrum

bonum

malum

lii-

bonis

nien meutis per ebrietatem cxraecare, raiionem per-

boc esl

in ccelcstihus, delecieUir. Si

ma:

dere, visiim oculorum liirbare, loquandi
tere, nullo ofTicio

usnm

aniil-

lum meluitur, mala animo

setcrna proponanlur

ut

mcmbrorum

potiri, sirailem furcnti

dum

illuc esse conspicit ct ainplius quo.d pertiniescat,

C

et

energumino
?

fieri ?

Nunquid Deus hominem talem
gloria imagiiiis Dei est
DiMis
,

bic omnino non !i;trcat. Ad b;T!C profeclo agenda babemus raedi;ilorein Dei cl bominum adjiilorem nostruin, per

crcavit

Nunquid ba;c
:

de

qua scriptum cst

Fccit

hominem ad ima-

quem
in

ciiius

cuncta obtine!iimus,
:

si

ad

illum vero

amorc flagramus
unitale

qui vivit cl
sancti

r.ignat
,

ginem suam, ad similitudinom Doi creavit illnm Gcn. I ). Nunquid Deum ad siniililudincm vcstram
(

cum

Patre

Spiritus

Deus

per

furiosura audctis dicere? Qu;e blasphemia inlolerabilis esset
,

ouinia s;ccu!a sKculorum. Ameii.

qiiia

ipse

sunime
,

l.oniis

,

el solus bea-

tus, et potcns,

HOMILIA
COSTR.V COMF.SSATIONEM

LXllI.
,

linm.
,

Virfir
).

Rex regnm ct Dominus domin;inenncla quw fecit, et erant valde bcna
intelligi

ET EBKIET.^TEM ET SCORRILITATEM.
\ilia, fratres

(

Ibid.

Atquc binc
est creata
, ,

datur quod ebriolas a
sed ulique Yaldc

Deo non

nec intcr ea ab eo honiinibus
,

Siiiil

qu.vdam
siiil
,

charissimi,

qiise,

cum

commcndata
mala
:

qnia non est boiia
,

gravia

ita

lcmporibus nostris apud quosdam

ct

non soluni per se mala

sed

maiorum

alio-

levia esse videntur, ut aui

minima, aut nulla om:

rum

cffcclrix. Creditc milii,

fratres,

quia nninia

nino perperam gercre credanlur
iiiodo

el

sic pr.Tcvalent

pene mala binc exoriuntur. Nain hinc excitanlur

in

abusioiie

bominum,

iit

non solum jam
scd etiain
lau-

"

irse, rixaj, dissensiones,

dctractiones, fcmulationes,
,

viUipcrari ut

pecc;ita

vcl criinina,

sect;E

,

invidise
,

,

bomicidia

adiiltcria
,

,

fornicatio,

(iaii ul virluics

apud pcrditos merueriiii. De qui:

ncs

,

fiiria
,

falsa

teslimonia

latiooini;i

hlasphe:

Pcccalnm sunm bus recle per prophetam dicilur nec abscondcrnnC sicul Sodomila: pradicavernnt
,

miae

et his simiiia.
talia

niam qui
tur.

De quibus Aposiolus ait Quo.'igunt, rcgnum Doi noii conseqncn-

(ha.

ui).

Quihtis ilem condigna repensatione erro-

lis eoruiii

Douiimis por prophelam
(yiii

dicit

:

Va; vo-

cbriclas
d,ini

Sed ut planius fiat quam dfeteslabilis res sit sacrarum Scripturarum testimoniis ulen,

bis,

iiiqnil,

dicilis

malum
dulce

boniiiii, el
el

boniim ma-

esiC conscnius

;

nam

ipsa

Veritas discipulis

iH-n.

Ponenles lenebras lumen,

Inmen lencbras;

suis in

Evangolio

ait

:

Altendile aulem vobis,
et

m forle
el
:

po nentes

amarum
Inler

in

,

et

dulce in

amarum
ct

graventur corda vestra in crapuln,
cnris liujus vitw
,

ebrietale,
itla

{ha.

v).

qua;

ma.xime nunc comcssatio

et

supervcniat in vos dies
vcniet

tan-

elirielas iinpunite viri et igiiobiliores

rcgnanl,
qiiique,

cum non solum

plehcii

qnam laqueus
ret

eniin
(

super omnes qui sedcnt
).

sed et nobiliores gloOniiiis

super facicm lerra:
:

Luc. xxi
et

Ac

si
,

paieiitor dioe
et

riosique tciije bis

mdis

ineliti sunt.

quo-

Cavete crapulain

ebrielalcm

ambilionem

m
los

IIOMlI.l.E IVE FliSTlS
iiliiina iinplica-

PH.ECIPUIS, ETC.
oiiuiis

iinrscnlis sseculi, ne forlc vos dies

A

enarraiio veslia
,

in

praceptis Allissiini. Nair»
iii

his

vitiis inveiiiat,

et cnni amiiloriluis

niuiuli

lioino linguosiis
bilis est
,

et leincrarius

veilio
(,

suo

,

oili-

aHeriio careere punieniios trudat. Per Isaiam (inoipie

qiiia

,

ut scriptum est
,

:

tii

inconsidera(

proplielam Doniinus polatorilius
V(V voliis qui consurgitis

ila coinniiiians, ail

:

tus est

ad loquendum

sentiet

mula
ile

Prov.

xiii ).

mnne ad

ebrielntein seetnH'
,

Recordamini quonioilo Dominiis swpra saceidoiirius
siiis

cinm
lis
:

,

et

polamium
et Itjrn

usfjue
,

ad resperinn

tU rino astue,

el ministris
:

tahcrnaciili

sui

eliiictate

ca-

cithnra

et

lijmpanum

et tibin

et

vinum
et

veiida prxcepit

vos

eiiini
,

omiies, tcste apdslnlo
el

in cotiviviis vestrtti

,

el

opus Domini non respicitis,

Pelro, estis genns rcgiiiin
sancta
,

s:icerdolale,
ii )
;

gciis

opera

manuum

ejus non consideratis. Propterea cnpii,

popnliis acquisilionis (/ Petr.

qiii

quo-

vus ductus cst populns

quia non habuit seientiam

lidie debelis

Deo scrvire

in

vcio ejus taberiiaculo,

ct nobilcs ejus intcrierunt

fame,

el

mulliludo

ejiis siti

quod

est Ecclesia.

Quiescite el absliiicte vos a cn,

exaruit. Propterea dilatavit infernus
ct

animnm

suarn

iiicssatione et cbrietate
,

a loqiiacitale, a sciirrilitale,

aperuit os

stnm absque

tdlo termino, et dcscendcnt
,

a vanitalc, et

forlcs ejtis et

populus ejus

et

sublimes (jloriosiqne

viccm

et in

semper qnod bonum est sectaniini iiiomnes, ul ejus fieri inembra niereamini
Jesiis Clirislus uiii-

cjus nd

enm

(Isa. v). Iteni in eoileni proplieta paulo
:

qni cst verus sacerdos et veriis Doininiis noster, Re.v

post divina incrcpalio subjuiigit, dicens
tentcs estis

Viv

qiii

po-

B

regiiin ct

Dominus dominorum

,

ad bibendum vinum,
:

et viri fortes

ud mi-

genitus Dei Filius, qui
vivit ct regnat
-

cnm

Patrc et Spirilu saiicto
sa.'Culoriim.

scendam ebrictatem
neribus
,

qui justificatis impium pro

mucalor
erit
,

Deus

in omiiia siccula

ct

justiliam justi aufertis nb eo.

Propter
et

Anien

qnnd

,

siciil

devorut slipiilam imijna
:

iijnis

,

HOMiLIA LXIV.
1)E

flainmn: crurit
i't

sic

radix eorum quasi favillu

STIIDIO

BONO ET DISCRETIONE SEMPEB
qr.i

IIABF.iND.V.

gcrnicn

corum

ut pulvis asccndcl. Abjeccrunl cniin
et

P.edemplor itaque noslcr,
pnlonini suornm

conlentioncs disci,

l.gein Doinini

exercituum,

eloquium sancli Isracl
est

de primalu coiiipcsciiit
:

iii

qu3

blusphemaverunt.

Ideo iralus

furor Doinini
ct

in

contendere debeant ostendit
intrarc per caujustam purtam

Coiitendile, iiiquil,
(

pupulum
ciim
;

,

et

extcndit

manum

super eum,
,

pcrcusnit

Luc. xni

).

Angusla

et

eonturbati sunt monles
qitasi slcrcora in

et

facta sunt

mor-

ergo porta et arcta via cst qiiK ducit ad vitam, el
pauci sunt qui iiitrant pcr eam. Ilac cigo senlenlia

licinn

corum
his

medio platearum. In
,

umnibus

non

cst
(

aversus furor cjus
Ibid.
).

sed adliuc

quid aliud nobis insinuare ipsa Veiitas voluit, fiatres charissimi
,

tnunus ejus extensa
siniilitcr

Per Salomonem quoque
noli csse in fOHi'a'i/s ;)o-

quam

ut per reclam iiitentioiiem et

Sapientia divina dctestatur ebrielatem et
:

studiumbonumvitam solummodo possemusconseqiii

probibet dicens

f

J/i

mi

,

C

scnipileriiam?Miles qui legiliine ccrtaverit
nabilur
(

,

coro-

tutorum

,

nec in

comessationibus
:

eorum

qui

car,

II Tiin.

ii

)

;

qui

aulem accepto

boiio cei-

ncs ad vescendum coufcrunt
cl

qui vncantcs polibus
(

taminc relro converlitur,

apl.is iion csse

regno co8est

daiites

symboln consumenttir
,

Prov. xxiii

).

Et

lorum dignoscitur. Sludium profeclo bonum
vclle qiiemlibet pervenire ad

paido post

qiiasi
:

obstnpescens talium dainiialio,

boiiaqne voluntas, per niandatoriim Dei ciislodiam

iiein, sulijungil

Cui

inquit, va;

?

cujus pntri

vce ?
?

gaudium senipiternuin
Deo placeat
:

,

cui rixa!
sufftisio
et

?

cui

fovciv ?
?

cui sine causa vnlnera
liis

cui

ut qiiidquid agat, ad id referal ul
sibi

nec

oculorum

Nonne

qui morantnr in vino,

pcr hoc aliquid transitorium avarus appclal.
rite agitur,

studenl calicibus epotandis ?

Ne

intuearis

vinum

Tunc enim bonum opus
cogitationis

cuin ex recta

qunndo

flnrescit, cttm sfienditerit in vitro color cjus

inteniione
:

generalur.

l!nde

beiie
est

iii

inijrcdilur
liibcr
:

blnnde, scd in nofissimo mordebit nt corcgulus venena diffiindel
(

Evaiigelio Verilas dicit
lus.

Lucerna corporis
,

ocu-

et sicut

Ibid.

).

In
:

Si

ocnlus

tuus

simplex fucrit
Si

totum corpus

Lcge quoqne Dominiis praicepit Aaron ita dicens Vimim et omne quod inebriare potesl non bibes tu, qunndo intrabitis in tabernaculum leslict fiiti tui
,

tuum
fuerit,
VI ).

lucidtim erit.

autem oculus tuus ncqiiam
erit

totum corpus tuum tenebrosum

(Mattli.

Quid eniin per oculura exprimitiir,

nisi

opus

moiiiJ

,

ne moriamini

:

quia prwccptuin
:

est

sempitcr- l) %\mn\ \>rK\(in\mi coniis intcnlio? quia priusqiiam
se in actione cxcrceat
,

iiiim in

generulioncs vcstras

et ut

habeatis scicnlinm

hoc jam quod appetil

coii-

discerncndi inler sancluin
tuin ct
cf.lima

et

profanum, inter poliufiiios

leniplatur. Et quid appellatione corporis dcsignaUir,
nisi

mundum
mca
(

:

doceatisque

Israel

omnia

lc-

qucc locutus est Domiiius ad eos per

ma-

intuenleni
ris

unaquseque aclio, quse inlenlionem suain, quasi oculum sequitur. Lucerna itaque corpo,

num Mogsi
cliarissinii,
(|tiantu[ii

Lev.x). Ecce modo audislis, fratres
seiitentiis

est

oculus

,

quia per bonK intcnlionis El
si

radiiiin

ex

sanelarura Scriplnranim

,

merila illustraiiUir aclinnis.
plcx fucrit
et
si
,

oculus

tutis siiii-

conditori nostro displiceat comessatio el
et qualeni

tolitm corpus

tuum litcidtm

erit :

quia

ebrietas

,

daranatiuncm conferat

liis

qui

recte

iiilendimiis

per siniplicitatem cogilaininus boiiirn

ea

abiiluntur.
,

Parcite, quaso-,

lam magno malo

lioiiis,

bonum opus
Et

efiicitur, etianisi
si

immorari
bria

quia vobis priesentem prosperitatcm et
Sint lobis coiivivia so,

esse

videatur.

oculus

tuus
eril
:

nequam

fucril

vitaiu auferat sempiternam.
,

toiitm corpus tuuin

lcnebrosum

quia cuin pcr-

siiit jusli

viri coi;viv;c

ct

iii

tiniore Dci gio!>ei
,

veisa iiiteiitione qaiJ vcl
(lcrc

rcetiiiii

agitur, ct splen;;i)ud

riatio vesira.

l;i

sensu vcslro

sit

cogitalus

it

loram

homi;iiL:us ceniilur,

cxanicn

iii-

123
Iftrni
jii.licis

.

IIAH.VM

MALUl AKClilLr.
iijiliir

.MOGLI.NT.

OPKllUM PAIiS
supev mi;

II.

124
,

olijcinalar.

Vijjnlaiili

ciira

per
,

A

'liccijat

:

Ncqite cimbnlavi in
{

iiinijiis
).

iicijiic

in

iiii-

ciiiicla iipcfa iiilciilio ii<)!'is
iiiliil
III

ikisUm pcnsain.la csl
.i^it
:

m

riihiiibiis
iii

l'sal. c.vxx
si

Super

se (juippc

lciiipoiale

iii

liis

qiix

ap(Klat, lotaiu se

niiraliililius

amliularel,

apparcre magnus ultra
in niirasullicil,
,

soliililalc

setcriiitatis

(igat

nc

si

cxtia

fiiiiihi-

qnani polcral quicreret. Siiper sc nanique
Ijilibiis attolliliir,

iiiciitiiiii

aclioiiis

noslr;c falirica poiiitiir, tcrra ileiit

qni cl
F.rgo
,

iii

liis

ail qii:c

non

hiscciite solvatiir. Scil
(ineiii

opiis vi^striiin

ail

lioiiiim
,

viileri

ronatiir.

fralies

(lileclissiiiii

i|uoil-

pcrveiiire piissit, (iiscretio voliis valile

fra-

cnnque boni
iliscretionis

pnssitis instantcr agile, et intcr Ikvc

tres,

neccssaria est, qiiia discretio
Pleriiiii([iie
eiiiiii

esloiiiniiiiii niater

inensuram

in oniniljus
in

caulc et
liujiis
lii

ililigen,

virtnluni.

virliis

cnin

iinliscretc

ter custoilite. Sic curritc

stadio

vita;

ut

tenctnr, ainiltitiir; cnin iliscrcte interiiiittitur, pliis

coniprelienilatis vilain :eleriiani. Sic

agoiic (ilnilliiiniii-

lenclur.
qiioil

>'ec

nii.nni

si

iii

coiporcis iiilelliginius
viiieiiius. E.k

,

stiano (leceitale, ut a Christo coronciiiini.

agi et iiicorporeis rcliiis
ut

stuilio

latein verani pr:ecipuc tenelc. El qniiliieid lioni agilis, divina; gratia; illiid

naniipie arcus distenilitur,
iitilitate

in

suo teiiipore cuni
relaxatioiiis

deiuitelis, iion vobis
el

:

qiiia
,

tcndatur.

Qui

si

ulium

non

omne datuin oplimum,
desursiim est
,

oiniic

donnin pcrfcctinn

accipit

,

ferienili virttileiii ipso
iii

usu tcnsionis

pcrilit.

dcsccndcns a

piitre luininiim

{Jac.

Sic ;iliipiando

cxercitatioiie vii tus

cnni per d;s-

B

i

).

Agoneni vestrum Domiiio piecibiis coiniuendalc
in

crc ioneni pr:ctermittitiir, reservatur, ut tanlo post
vilia
riiu

Spem vestram
pervenientes
,

Deum

flgiic,

ejusipie

perpcliia

valenter
|iru;lenler

ferial,

(piaiito

a

pcrscculioiie interccte

visione perfrui anie

oinnia

desiderate.

Ad

(|iiain
,

cessat.

Tuiic

auicm

accepta

cxsult.abitis

telilia

inenarrabili

ct

iiiensura ciini aiiteposita oculis
vita

virorum

spiritaliuin

adcpto siimmo boiio in .Tlernum
gidis
gaii(!ebilis
:

cum

sauctis an-

respicitur, qiiaii.lo clijcUe uiiiciiiipie aiiiin;e aJ
viveii
!i

pnestantc
regnat

Doiiiino

noslro

Jesu

suincnilam

regiilain, patruin
;

pr;cccdenliuni

Clirislo, qui vivit et

cum

Patre el Spiritu

exenipla monslraiilur

ut cx illorum vila consideret

sancio unns Dcus

,

pcr omnia s;ccula sa;culoruii3.

quid

in suis

aclibus servct, qualcnus respecto justi
:

Amen.
(

rnuitis
ciiit,

Irainite

iicc

iiifra

mininia negligens defi;

Qua'.

scquuntur
:
,

nec ultia maxinia snpcibiens Icndat
qiiam
siinicil,

nec mi-

dice liomiliaruin
exeniiilari

lioinUia: non erant notnta' in inscquehnnliir liiinen in mnniiscriplo et forlassc Rnbiini non sunl. Yide i'u-

niis conctiir explerc

nec

pliis arripial

melium.

quaiii accepit

:

ne aul ad mcnsuram qiiani dcbct non

perveiiial, aut
liiiiitein ca;!at.

eamdeni niensuram deserens, extra Angnsta qnippe porla est quae dncil
ille

HOMILIA LXV.
IN

nOMIMClS DIEBHS QUANDO VOLUKUIS.

ad vilam

:

ct

lianc ingrcditur, qui in cunclis
siibtilitate

Oportcl, dilectissimi fratres, Hnicui([ue Christiaiio
libciiler
libeiitius

qii;v agit discretioiiis

propter lianc

sollise-

anscullare sacram Scripturam, auscullatam
audiie. Quia tunc
,

cile coarctatur

:

nain qui per voluiitates proprias
sibi porta;

proficil hoinini audire

cura mcnte se dilalat, angusta;

aditiim

verba
figitur.

diviiia

si

vox pra;dicantis in aure cordis inauditores tantum verbi justifica(

damnat. Ul ergo
pcr

linjus lernc incnsura servclur, su-

Qiiia

iion

eani diviuitiis linca

lcnuilnr. Qiiia ut nostra

buntur, sed factores
simi
,

/lom.

ii ).

Idcoque, charis-

opera vcl minora prolleiant,vel nuijora inodercntur, pcr saera eloiiuia
siiblil s

audile vcrbiim Doinini, et inlelligite ct facite
converliinini ad

anle nos sanctoruni vita

omnia mandala Doniini;
Tiuiclc

Dominiim,
qiioniam

expandllur
sit,osIeiisa

;

et

quid nobis quantuinquc agendum

el agite pnenitenliain, ul deleantur vestra peccaia.

illornni discretione derniilur.

Quapro-

Dominnm

,

et

date

illi

honorem

,

pter, fratres cliarissimi, in oniiii sluilio spiritaliiim

venit jiuiiciiiin cjiis, et ipse jiidicabit oninibus gentilius.

virluluin vosnielipsos exercitalc, et discrctc
iiibus couservari,

iii

ncgligcrc nolite, nec supra

ommcnIn

Aniemus Deiim Palrcni oiniiipolenlcm, qui
mari
illani

in coelo el in tcrra habct potestateni, in

et

iii

suram

,

et

rationcm aliqnid agere assucscile.

oninibus i\nx
rj lani vitani iibi

iii

eis

sunt

;

feslinemus ad

bea-

lir:ccipili

suaruiii liiniteni

cnim pedein porrigit, qni inensuraruni non altcndit. Et [ilcrumque ainitiil
,

seniper speramiis permanere. Dcspl,

cianius istaiu vitam tcrrcstriuin

concupiscamiis
est

11-

qiiol
r.on

poleiat
valet,

qui audacler ea ad

qiuie

pcrlingcrc

lam

vitain cadestluni.

Ista vita
,

miscra ct de:

arripere feslinat. Nain et nicinbroruin
,

cepta et conciiplscentiosa

vel plcna scaiidalis

hic
vila

iiostrorum tunc rainisteriis utimur
oHicia
disiincte

cum
quipi)e

sua eis
ocnlis
Si
-piis

in labore vivimus, el in dolore

moriinur

;

ista

servamus.

Lucem

finem h;ibel, rcgnum Dei finem non liabet. Uiide
considcrenius iiosnielipsos, quia non scinius dicni
iieijiie

cernimus, vocem vero aurihus

audiiiuis.

auiem, inutato

ordiiie, voci oculos, luci aures ac-

horaiii

quando

Diiiuiiins

noster Jcsiis Chrisliis
illa

commodet, huic utraquc incassum

patenl. Si quis

crit
iius

venturns ad judicium. In die

vcniet Doini-

odorcs velit ore discernere, sapores nare guslare,
utriiisque sensus ibi ministeiiuni,qiiia psr>citit, interiinit.
liir,

de

coelis

cum

angelis et cuin

omnibus sanclis
,

ejus

ad juilicandum oiniies opera

gentes
sua.

et

rcddet
fralrcs

Duin enim propriis b.TC nsibus

noii

aplan-

uulcuique scciindiim
niei
,

Idcirco,
iuaxinrti

et siia ofiicia

deserunt, et ad extranea non as-

lcneaimis

illas

vlrtulcs,

(puie

lucra
ani

siirgunt.

Bene

itaqiic

David intra acceptas ex divina
pedcni cordis presseral, cuin

conferuut auiiuahns noUris. Ihe suut
niaruni, diligerc Dcuin el proxiiniim
,

virtiiti~s

largiiatc niensuras,

el

odlre iUa

125
qunc Mon
ililigit

IlOMiLI.E

DE FESTIS
omni

1'R/ECIPL'1S,
polesl
;

ETC.

126

Dens

:

p;Uii'nlianl

seclan

ct al)

A

invocnle etim,

dum

prope

est. DereliiKju.it

im-

iiiipalieniia decliuare; caslilaleni

corporis et aiiimoB

pius vi:im suam, etvir iniquus coijilaliones suns pcssinias
(Isft.

eiislodirc

;

vanam
;

gloriani

conleninore, et oninia
lialiere

Lv).
:

Quia
ncscit

sic esl vita isla quasi sit

liomo in

cadiica

calcare

hnmilitateni
:

et

tnniorem
re-

doiuo

alieiia

quo

ilicvel qiia hora dicaliirei,
iii

siipcrl)i;B aboniiiiari
liiiiii(>re
;

iram

coliilierc et furorein

Voiii foras,

quia non esl lua domiis

qiia cs

:

sio iii-

ab omiii
aniplecti
:

slultitia
,

docliiiare ct sapiciitiam

cogiiitiis est iioliis fiuis nnstor.
ivt

lilco

admoneiniis vos

liivinam

ac

oranem voliintatem carnis
cl

ipiod proini;^islis in baptisino anto conspectuni Doi
;

sihjicere menti
i;iri
:

avariiiam spcriicre

propria lar;

vel angolorum, nulla sit negligcntia
siiccurrat pcenilenlia.
uniiiii,

el si

jam

fuit,
:

coelestia

rebus torrenis pra^poncro
:

julicium
siint vir-

Duo sunt
Filiiiui

quse promisislis

Doi dic nocluque imponsiiis nicditari
liilc-.

li;c

crodcrc vos in

Donm Palrem omuipotonlom
ojiis,

aniniai,
enini

unde omnis

friicliis spirit:;Iis

orietur.
,

et

in Jesuni

Christum

ct

in

Spiiiluiu

Doiis

non se vult

vci!;is laiiluin
Qiii

diligi
:

sed

sauotiim; alloruiii, proiuisistis abreniinliare diabolo
ct omnibiis
inul(;i

lOrJe puro el operibus justis.

enim

dicit

Diligo

opcribus ejus. In

liis

brcvibus sernioiiibiis

Doum,
D-^iis

mandata ejus non cnstodit, mendax est. cnim non audilor vorliorum sed cordis inspeet
, ,

sunl quoe continentur.
e!

llle

abrenniuiat diapccoala

hohim
qiuc
est,

opcra ejus, qui

fiigit

oriniiiuilia

clor osl

el diligit cos qui in siinplicilate cordis di-

mergunl

Iiomiiics in suppliciiim icloinuiii, lioc

ligiinl illum.

His etiam supradictis virtutibus anl,

sacrilogium, homicidiuin,
,

adultcrium, f.ilsum
,

iiiarum, fralres mei
qiia;

sunt qu.Tilam vitia adversantia

testiuionium

furtiini,

rapiiiain

superhiam, invi-

pro;leunl ex radice iniquitalis, atquc niergnnt
in

diam,

;ivaijli;im,

cupiditalem, iracundiam, comes-

iioiiiinos

piitcum

iiiforiii,

pcipetranliluis ea et
vciiti is
,

sationein, clirictalem et reliqiia, qiiia iion meiitiliir
sancliis Apostoliis dicens
:

niin

emonilantibus. ILcc siint
avaritia, ira
,

inglnvies

,

forliis

Nequc

ebriosi reguiiin Uci

iiio;itio,

vana gloria

siipcrbia.

Ex

possidcbunt (/ Cor.
veiiial.

vi).

ProinJe

ncnio se ciicuinsi

liascuiitiir coiiiessaliones,
sliis

ebriclatos, lociis inhone)
,

Qiiiounqne ebriosus, pro ipsa ebrictate,

[Forle,
,

lucrum inhones'uiii

stiiI;iloqiiiiim

poenitentiam non egeril et usque ad morteni suau»
,

iiiriubciiiiu
f.ilsa

furta, peijiiri;i, liirpis lucri appelilus,
,

in ipsa ebrictale maiiscril, in a;lorniim prribit, ot in

tostiinonia

inhunianitas, rapacitas, hoiiiiciiiividioe,
,

pirpolua

(bmima

sine

fiiie

arilobit.

Siiiiilitor

mesan-

liia. ininiicitise,

conlentiones,

impatientia

luendum
,

est jiiranioiiluin,

quia per Spiritiim
:

iiidignatio,
ilotraclio.

contemptus, inobcdientia
ab eis,

murmuratio,

cliim dictum ost in sacra Scriptura

Vii

multum juquicunfocorit, et

Ab

his etiam vitiis et ab aliis
ct inaiiia

cavcamus,

rnns implebitur inifjuilate (Eccli.
qiie

.txiii).

Qiiia

ot docliuenius
liiis

cniendeiuus in

me-

pcr jurainentum

\^Forlc,

pcrjiiriuni]

qiiol negligenter peccavimiis, ne subito pr.-eoc-

C

si

vivat corpore,

tamen mortuus
pociiitentia
ci

esl

iii

auinia.

Et

ciipati

die morlis

,

q'ia;ramus spatium poenilentioe,

qiiicur.quc in se vel luium de islis pccc.ilis

habere
regnuiu

ct iiivenire

non

possiiiius.

Meililcmnr supradictas
confitendo, prenitendo,
,

Ciignoscit,

nisi

subvenerit,
si

virtutes jiigiter,

operando

coilorum habere iion potost.
iiivouire
ir.us

Scd

volumus veram

,

assidiie ad ecclcsiain

vcniondo, oraiuio, vigilaiido
ll;cc

pcccatorum nostrorum rcmissionom, done-

cloomosynara largieudo.
;o(criia. et iiigrediontur

faoieiilibus vila erit

verain confessioiiem ex toto corde cuin laoiy

ad

illiid

rogniim, ubi Rex
:

niis,

quia hicryni;i; pce:iile;itium apud Doiniiiiim pro
nulla taiu gravis culpa

losumostel DoniinusdoniiiKintiiim
uilas sine dolore
suiit

iibi

lux sine te,

liaptisuiale doputant-ir, qiiia

iiobris esl, vita sine iniirle, Lctilia sinc Irislitia
;

sa-

est qiiae pcr pa^nitentiam deleri
ililcctissinii,
foriii

non

possit. Proinde,
iii-

ubi nciiio esiirit ncque

silit

;

ubi

rcdimite aniuias vcstras de poeua

m.ajora ot meliora boiia spiritalia qua; lingua

diim

in

hac

vita vivitis,
si

(iiiia

posl

moitom

iiul-

hiimana enarrare non possit, quaB pncparavit Deus
diligenliluis se
ilivit
, :

lus vos rodimet,
cl piienitcntia

de boc

sseciilo siue

confcssione

luod orulus non
Doniiiio

vidit
(

,

nec auris auCor.
ii

mortui

fueritis.

Agamus

p(cnitentiam,
la-

nec in cor lioniinis
ailjiiv;iiilo

(isceiidit

/

).

Ad

ct

oloemosynam erogemiis pauperibus de justo
acipiisilis,

IiMC

reguum,

porvouieinus, ut
sifcula.

ciiui

illo

SalvUore nostro, rognemus in seuipitcriia

b;ue

quia sicut aqiia

cxstinguit

ignem,

D

ita oleeiiiosyna

exstinguit peccatum [Eccli. ui). Dilitolo corde, et cx
tota aiiima, et

Amen.
IIOMILIA LXVI.
ITF.M

gamiis

Doum ex

e\

tota virtule, el ex tola
iit

mente;

deiniie

proximos

sic-

U.NDE

Sl!l'RA.

nosmetipsos (liligamus, hoc est
iiiandaliiin
iit

maximum

et pri-

Audile,

fratres charissinii,

quomoilo

innguum

liiiim
dii',11,

Chrisli.

Et observate Doniiiiicuiu
eo facialis, qnia
iii

pcriculum est sacerdotibus Christi,
ei presbyteris, qiii
qiiae vitare

id est episcopis

uulliini sorvile opiis in

in

debcalis

non annuiitiant vobis qiia; facere, quia si nos non anr.untiave:

00 Dius
pluit
;

liicom

condidit

:

in

co niaiiua

creino

in

co Uedeinptor humaui geuoris spoute pro

rimus, ut corrigaiis vosmctipsos ab operibus
itos
in

iiialis,

salule nostra a mortuis resurrexit; in co Spiritura
sanctui',1

dio judioii
si

rationom

red

liluri

eiiiiuis

pio

siipor discipulos infudit.

Tanta debet esse
missaruni soniliil

vobis. Et

uiiusqiiisquc pio suo peccato vix possit
qiiiil

oiiscrvantia nt,
lciiinia,

pra'ter
(pi.-B

orationcs ct

pa>nain cvadeie,

do saccrdolibus crit?

qiiia

ct oa

ad vescenduin porlinenl,
si

nobis

mandatum

est ut vobis annuiitienius siiic ccs:

aliudfacialis.Nam ct

iiccisssilas

fiicrit

navigandi

sulioiio, diccutes

Qnitiile Domiituin, tluin invcniii

sive itincrandi, liccnlia dalur, iia duiilaxat ui

bac

«7
oi'c:isioiie
niiss-TJ ct

n. RAIi.V.M

MAU;U ARCIIIEP. .MOGLM. OPEilLM PAr.S A
til)i

1!.


Ihhhmii
liis
({(il

oraiioncs non piiticrniilUiiilnr.
arlc Dciis
illi

cst oiiinc mnliiin

cl iniliiHii
l:iiiieii

sc

El

iiinisfjiiisqiic, <iiiaciinqiic

donavciil

eiiienJarc iKibicniiil. Scd

dc Doniiiii

iiiiscr:-

uiiJc scinciipsuin pasccrc vel vcslire polcsl, de ipsa

cordia uullus dilBlat
cliiciem

,

(|iii:i

ipse noininus

pcr Eze-

parlicnla pro reJenipiione aiiimiT! suae clonet ad ecclcsiaiii vcl p;)iipci'ibiis ilcciiiiani cjus.

propheiam

:iil

:

Iii

qnacunqiic die pcccalor
sua, omiics iniipiilalcs
{Eiccli. xxmii).

Et

illuil

cer-

convcrsus
cjus

fiieiit ali iiijiisiilia criiiil

lissime cictiitc qiio
sil,

I

omiiis liomo, qiiamvis pcccator
qiii

in ohlivione

coiam mc

quainvis crimiiiosiis,

mala

aiilc pcipelravi;-

Iiicoquc, dilcclissimi, fcstinciniis dcicliiiquerc

omna

rat, et si

elecino>ynas fccoril. cl in bona voliinlaie

m:il;im, ct

emcndcmus nos,
Impriniis

ct facianiiis

oiiinem

niors illum iiivencril, nunqii.im descendet in iafer-

vohir.tateni Doniini.

lcneamus fidem recort'e, lola nienle,

niim, sed ab angelis elevattir
fcstinarc (icbcmiis

in

coilis.

Pioptcrca
iit

clam, ct diligamus Domiiiuni lolo
tota

jam cincndare noslra peccala,
qiiia

virtulc

;

dciiilc

i)r(!xiiiios
ir.

noslros

tan(ji;am

quoil anlca m:ilc rcLiiiuis (lcllcaiiius, cl ulleriiis fa-

nusmetipsos.

i!abc:inius

iiobis liuiorcin

Domini,

cere desinamiis
icitio
fiiiinns,

:

iion

requiret Deus qualcs ab

hiimilitalcm, cha:il;ilein,

paccin ciim omiiibiis, bcrniisi-

seJ qiiales circa fincra noslrnni in-

nigniiatem, paticnliam, niodesiiam, justiiam,

Tcnti fueiinius.
(jiicat,

Quod

ipsc ad

suum regnuni nns

per-

nciitiam, misericordiani. Ihcc sunl opera misciicnr-

cni est lionor, gloria, viriiis et

potestas, in

B

di;e

:

esiiricniiiius

cibiim

dare,

siiiciilibiis piitiim

sxcula saicnlorum. Amcn.
lIO.MiLIA LXVU. ITKM UNDE SUPU.V.
Dileciissimi
,

iiudnm veslirc, inrirmos
tare et
illis

et in

carcere clausos visipcregrinos el pau-

niiiiistrare, hospites
,

peres suscipoie
lestari,

jiisliliam

lauJare, iniipiitaiem doadjuv:ii'c,

oporlct vobis enarrare qnod per saiii-

vidnas

el

orphanos

eleemosynas

iii

cras Scripluras diJicimns. Ilhid tamen scire ct
telligere dcbclis,
inipriniis ul crcdatis
i:i

paiipercs paitiri,

Iriliiihilis

aiixiliari,

morliios se-

Deum

P;i-

pelire, dccinias de omnibiis rcbus

redderc, scinpcr

Jesum Christum Filiuin cjus, et in Spiritum sanctum in his iribus pcrsonis ct iiominibus credamus unum Deum Patrcni oinnict in
:

liem omnipotentcm,

orare, ca.itilatem corporis cl nnini;^ cusiodirc, jijaiiium amare, confessionem et poenilentiara poccaloruni

semper non

agei^e, et

indulgantiam

oiTinihiis

pcc-

pnlciilem

,

crcalorcni

coeli

et

terrx'

,

visibiliuiu

cantibus in se faccre; ct umisquisquc qno;{ sibi non
vull, alji

omiiium

el invisil ilium,
si

Loc est Vcrbum Dci quod
in

facial
;

:

h»c

f;)ciciili!;us

rcgna

pr;i:pa-

pr;cdicamus. Quia

confileamur

oie iiostro Do-

rantur

.'elcrna

ct Salvaior

mundi, Doininus noster
dicturus eril
:

minuin Jesum,
crimus.

et ct

corJe nostro crediderimus, salvi
iMisciicors

Jesus Christus, in die
vite, benedicl! Palris

jiidicii 'llis

Ve-

Unde

Dominus

iios

per Joel

mei,

perci;:ile

rcgniim quvdrohis

prophelam cxlnulatur
Stris, dice:is
:

coiivcrlcre

de pcccat's nocorde reslro,
;

^

paraliim est

ab

origUie
iii

Coneeriimini ad
et

mc

in loto
ii)

fulgebiinl jusli sicul sol
.Mii
lilii
)
:

mundi {Mallk. xxv). Tunc regno Palris eonim (Mallli.
fine, uhi juvenltiS

in jejunio,
liiorlem

el fleiii,

planctu (Joel.

quia nolo

ubi est hix sinc leiicbris, vila sine inorle,
hctiiia
et

peccatoruni, sed ut converlanlur el vivant

esl

gauliura sine

(Ezecli. xxxiii).
ait
:

Et ilerimi Doniiiins per propbeJam
,

l;eta
ulii

sine

metu

seuectMlis,

uiii saliis

sinc nfgriliidine,

Nolilc t;irJ.irc converli de pcccatis veslris

et

sccurilas

sine liniore, ubi rcgr,u:ii

immulaliie,
cxsult;:l!'>

iie ditfcralis

de die in dieni (Eccli. v), quia iinis notardal.

uhi spiritalis scienlia, c( bona vohmlas, cl

sler cl

mois non

ILcc enim

sunt capitalia
id esl

sempilenia, ubi

siint

majora

et

meliora bona

quam

pcccata de qiiibus nos convcrtcre
superbia, invidia, homicidia,

debeamus,
cst

lingua humniia cnarrare possit quoe prsepar.ivii Dciis
dilige;itibus se (/ Ccr.
ii )
:

miiltiplex
:

foriiicalio,

qiiod

iiobis

oninipoiens
sn--

quod per omnia enariaro
i'ina, falsa
i.is,

illiciuim

furla,

r;i-

Deiis p!';cslarc dignclur, qui vivit et rcgiiat in
ciil.i

leslimor.ia, perjuriuni, delraclio, cupiJigloria, injusla

s;cciik>runi.

Aincn.
IIO.MILIA LXVill.

vana
et

lucra, ehrielales,
esl

comes.\dino;iet

saliones, sacrilegium,

quod

omnis

ciillura idolo,

IN VICILIIS DEFU.NCTOIiUM.

rum

d;i;moniorum, id est, auguria, et qui imiiiosive ad

heatus Apostolus hoc

(l Tliess. iv)

ul

do

lant ad petras, vel aJ arborcs,

fonlcs, aut
reliqiia.

dorniiciiIilHis,

esl morliiis charissiniis
sicut et cwleri qiii

noslri;;,

iucantationcs

seu divinationes faciiint, ct

nou

contristciiiiir,

spcm non kn-

Hxc

sunt opcra Satan.T!, quibus abrenuntiant Chri-

beiii,

spcm

scilicet

resurrectionis et iiicorruptionis

stiani in baplismo. ILiec
noslr.-c in

opera diabolus in die raortis
si illc

oeternae.

Nam

ideo dormientes eos appcllal Scripiiira

nobis requiril. Et

anliquus hostis in

veracissinia, ut cuin dormicnles
ros,

.audimus evigilaliietiara

dic exiius nostii invcneiit
siipradiclis opcribus, et Uentcs in

reos

d

inemendatos dc

mininie despercmiis.
:

Undc

cantatur in

tunc trahit nos sccum niidos
el in ajteriias poenas, ubi sunt

psalnio

ISiuiquid

qiii

dormit non adjiciet ut resureis

infernum

gii? (Psal. xl.) Est crgo de mortuis

qui

dili

lenebrx sine

litce, itbi est ignis qiii

minquam

exslin-

gunlur qnaedani

trislilia

quodanimodo
opiiiio
,

naluralis,
naliira
qii:>.ni
;

mornec

guilur, ubi sunl vermcs qui nunquain moriiintur:

tcm

qiiippe

liorret

non

sc:I

ubi aurcs nihil audiunt,

iiisi

luctum

et geniituni et

mors homini acccJcrct
serat ciilpa. QiiaiM'opter
stint
iii

iiisi

ex piena

pr:rces-

stridufes deniiuin; ubi esiiriuui ct sitiunt in aeter-

si

animalia,

qiia; ila

ereaia

!ium,

qiii

hic pcr avaritiam iUonini, esuricnlibus ct

suo quoqiie

lcnipore

moriantur, moriem
niagis honio, qui sie

&itieniibus miscris, cibiim et poiuin dare nohieruiil:

f igiuiit,

dirigiiiit vil;\m, qiiaiito

Jl_

t').)

nOMll,i.« i>E FESTIS PR/EClPUiS, KTC.
creaUiS
iil
.

{30
saiiolorniii, el liuiuaiiis

fiieial
iiiiie

si

viverc sino peccalo volMisiei,
Uiiic
ilaqiie

A

p.iUiaiviiarimi,

ali;ir;iii)(|-ic

lenniiio viverel.
.sijniis

neeesse

esl

iil

ca:'avcrilnis (jiioriimcuniiue
in

jnccnlimn; vcrimi eiiam
pra'dic.i!i

ii-i-stes

(inantto

nos niorieniio

ileseninl (jiios
iu

ipsius Doniini
(|iii

corpore

aUiuc

lauilsti

a:iialmis.

Qiiia el si

novimus eos

noii

aiternnin

suiii

isla

fcccrun!.

linpleanl Iktc lioniines erga
siii

rcliiiiiiHTe iios niaiisurns, sod alifinaiitiiin pr:cce;lere

suos oiUcia poslvenii inu;;cris, el
mciila niosniris.

lnimani leni
siiiritus

scciitnios,

tamcn mnrs

i|)sa,

(iMani

iialiira rdiigil,

Vcmm

ilii

iilique aliluiiut

Ciiia occiip-.U ililecliiii), coiitrislat in

nobis ililcctionis

(lcCiiiicloruni, el ohl^aioiics, oralioiifs, ol)secr:ilioiics,

afTectiim. Ideo

iristeiiinr, sed iion sictit cwlcri qui

non adnioiiuit Apostolus ut non conspem non liabenl.
in

miillo pro eis oliscrvanlius [el] ahunilaiitiiis
diinl, qui siiiis

impen-

carne, iion spiritu morluos, non scspiritaliter ainant.

Conliistaiiiur
silalc
iiuir,
li.les

crgonos
scd

iiostiorum spe

iiiorLiliiis, iieccs:

him canialiter, scd

Amcn.

:imiUcin'.i,
liiiic

cum
dolel

reiMiiic.idi

iiidc aiigiliiiic

Ii0^ilL!:\

LX!X.
ATQl'E nESlRIirCTIONr.

coiisolainiir;
;

inde iiirirmilas anicit,
hiiiiiaiia

DE CrLKllRIT.lTE

r>F,Fi:NCT0!\l-5l

reficit

inde

coiiditio

,

liiiic

MCRTIKIRFM.

sanal

divina promissio.

Pioiiule

ponijja

f;ineiis,

Qiiando
in

celehramus dics hahere deheinns
sit.

fralriim
et
(|iiid

dcfuiiclorum,

agniiiia cxseiiuiariiin

sumpliiosa, diligentia; sopi.lopuleiila
,

inente

sperandnm,
eiiiin

et

tura;,

monumentorum

constniclio

,

vivo-

B

(juiil
iluiii

limeni'uin
est
,

Secuiidiim lioc

speran-

nim sunt
luarum.

qualiacuiique solalia

noii aiijiitoria

mor-

qiiia

preliosa in

cnnspetlu Domini mors
lioc

Oralionibus vcro
,

saiicla'
,

Ecdesiie, el saqu;B pro illorum

sunclorum ejus (Psal.cw); secunilum
liiiieiiJum

auleiii

crificio salutari

et cleeinosynis

csl
:

,

quia

mors

peralorinn
iii

pcssimn
uiciiioria
aiiditii

spirilibus

erogantur, non est riubitandum niorluos
iit

{Psal. xxxiii)

iilcoque,

propter speni,
linioicni,

adjuvari,
qiiaiii

cum

cis

misoricordius ag:ilur a
ciiiiii

Domiwo
a palii-

iBtcrna

erit

jusliis;

pro]iler

ab

eoruiu [icccala mcrueiimt. I!oc

inalo noii timcliil. Eril euiui audiliis
niiijor,

(|iio

niilliis sil

bus tradiluin universa observat Ecclesia, ut pro cis
iiui

qiiando dicitur sinistris

:

lle in icincm

atcrnoi'.

in

corporis

et sanguinis

Cliristi

communioiie

num

(Miilth. xxv).

Ab hnc
ad

audilu malo justus

(iefuncti sunl,

cuin ad

ipsum sacriricium loco suo
ac pro
illis (|ui)qiie id

limebil, crunt

eiiiin

dcxlerain,
Palris
vila,

inter illos (lui-

couiineinoraiilur,
ferii

oreliir,

of-

bus dicelur

:

Venile, henedicti

mei

,

percipile

coinnicmoretur. Cuin veio eoruin

cmnmendan-

recjnum (Ibid.).
suinnia
lioiia et

In

hac aulcm

qua mediaiite

doruni causa opera
eis dubitcl suffragari
iiKiiiiter

niisericordi^e celebraiitur, quis

aule suiiima mala ducilur, in medio
id est in

pro qiiibus orationes Deo no:i

boiiorum malorumque mediorum,

ncutra

allcganlur?

Non oninino anibigeiidum
sed lalibus qui
liiuc

est

parie suinmornm, qnia et boiia qiiKCunquc hic fue-

isla proilesse (lefunclis; aiile

ila vixeruiit

C

riiit

homini

in

coni|)aralione

Lonoriim 1'ioriiorum

uiorlem,

ut possint cis

nlilia

csse posl

nulla siiul, cl rnala qiucciiiique in liac vita ex[)erilur

iiioiiem.

Nam
,

qui sinc fide,

qu;c pcr

dileclioi!i.iii

homo,
sunt
nius
:

in coiiiparatione igiiis
iii

aUcrui nec coniparauda
vitai illud

cperatur
runt,

cjusque sacranieiitis de corporibus exieillis

hac crgo medietaie

quod audivicredil,

frustra

a
:

siiis

hujuscemodi pictalis imduin
,

nunc ex Evangelio lencre debemus: Qui
moriulur,
vivil?

peiiduniiir

oflicia

cujus

hic cssent
vcl
noii
iii

pigiiore

inquil, in ine, licct niorialiir, vivil (Joun. xi). Qiiid
esl,

caruerunt, vel non suscipicntcs
cipientes

vacuniii sus-

Licet iiiorialur corpore, vivil
:

Dei gratiani

,

et sibi

niisericoriliani

Siiirilii.

Deiude
in

ailjuiigil

Et qni
(Ibid.).

vivit et crcdit in

mc,

thesaiirizantes,
nieriia

sed iram.

Non ergo morluis nova

non morictur
lur
:

nicrnum
moriclur

Ccrlc

licet nioria-

comparanlur, cuni pro eis boni aliquid ope-

(|iiomoilo si
iion

non moriatur, sed
in

licct iiioriatur
ist:i

rantur sui, sed eorum priKcedeiilibus nierilis coiisequeiitia isla reddunliir. "

ad lcmpiis,

icternimi? Sic

sol-

Non

enini victuni est

;

nisi

vilur qu;estio, nt
Verilalis,
lieet
iil

non

sint

inter so conlraiia verba

cum

Iiic

vivereiil, ul

liax

cos

aliquid

aiijuvaicii',

possint inslriiere afiiMln piclatis. Ergo,
siiniis,

cuin hic vivere destilissent.

Et ideo islam finions
in ipsa,

corpore moriuiri

vivimus,

si

credimiis.

quisqne vilani,

nisi

quod mcruii

non poiest
pia

Est

anlem

(ides

nostra

maxiine discreia ab omni
Ilanc
recipiuiil,
eiiiin

habcre posl ipsam.
charoriini de

Permiiianlur ergo

corda

D

Gde geniilinm in resurrcclione moilnonim.
eniin

siiorum

morlibus conlrislari dolore

omiiino

illi

non

quia

iibi

recipiaiil

sanabili, el coiisoUibilcs laci
inorlali
:

ymas InnJaul
fiiici

conJilione
qiia cre-

noii halicnt.

A

Doniino

privparalur volunlas
Dicit Jud:eis

quas cilo repiimat

gaudium,

liominis, ut

sit fidei

recc|)lac:iluin.

Do-

duntur

fldeles,

qiiaudo moriunlur, paululum a nnbis

minus
E;go
his

:

Sermo mens non

capil in vobis (.lonn. viii).

abire et ad meliora iransire. Consoleinur cos cliam

in his capit in quibiis iiivenit

quod
cnini

c;ipiat.

Iii

•per fraierna olisequia, sive
tur, sive
(iiia;

qiia: funcribiis cxliibeiisit

enim inveuit

([uod capiat
iion

sermo qui
Ille

capit, quo:|
(|iii

dol«uter aJbiliciitur, ne
;

justa qiiecl

nciis poliict:iii!o

dccipit.

i|ii;viit

rcla dieentium

Sustinui simul qui conlristarctur,
el

cveiu pciditam, et qiiaiu qu;vrat novil,
rat, et qiiomoilo ejiis
iii

el

ubi (|u;v-

uonfuit; et consolanles,
Sil pro viribus

non

inveiii (Psal. i.xviii).

inenibra

dispersa

colligal, it

cura
et hscc

scpcliendi

ct

scpiilcra

coiiiiitcr

nnam salutem

redigal, et ita constiluat ul

eam

slruemli, quia

in Scripturis

sanctis
in

ulterius
et in
lib.

Lona opcia deput;ita sunt. Ncc solum
» Lociis

corpoiibus

non perdal. Consolemur ergo nos inviceiii, his scrmonibus nostris. Potesi non dolcre cor

corrupiiis.

Vide sanctum Augustinum.

Je FiJe, Spc ct Cbarilale, cap. 110.

151

B.

RABAM MAURI
:

ARCillEP. MOGU.NT. OPF.aiiM

PARS

II.

15-2

liun-iamini deninrto cliarissiino
ilolet (H

nifliiis

lnnion roii-

\

sct oviilcnlor

inilicio virtnlis (loclnrnla,

rpgin.i, vot>.

sanatiir cor Iniinaniini, qnain

non tlolendo
el

compos

ellocta, ita salulare ligniim feoil
iit

socare pvc

sil

iiilninianviiii.

Maria Dnniino cohoBrelial,
:

mor-

nicilium,
liliuiH, et

et criicom

Couslantinopoli dolorret ad
ihecis argontcis coii-

Innm fiatrom
il(ilel)at

(lolcbat

sed qiiid mjraris qnia Miiria

crucem llicrosulymis
in loco (sic)

Innc, ciim

ipse

eliam Diiminns ilebat?

.Mii-

dilam reservaret;

usa sapiente coDsilio,
Domiiiicis aptata sup-

vere
tiium,

anlciii
si

(|nonivis polosl

qnomo
:

lo

flobat

inor-

soilicot nt ubi fiierat

membris

coiuiiiuo jubol victurum

non niorlinim
sibi

plicio,

ibidem

glorillca

voncrarelur a popiilo. MuUo-

fiebal qiicm

ipse suscitavit, seil
:

morlcm qiiam

riim ilaque loinporum laboulo currioiilo,
geiile niolc

cum, exipermil-

liumo poccamlo comparavit si eiiiin peccalura non j)r;ccessissel, sine dubio niors secuta non fuissel. Socula esl orgo mors eliam oor])oris, qiiam pr;icci'ssit aniina!. Mors anim;e prx'&'ssil dilToremlo, ol

peccalorum hominum,

flagolhiri

Dominus populum Christianum per soeviiiam paganorum, Chosroe quidam proranns el iinpius reteret
gniir.i osl

iiiors

alcpliis

Porsarum,

qiii

in tanlain

proruni-

mors corporis secuta

est,

deserente aniiiia

:

descriiil
illi

porc cst aiisus prolcrviam,

iil

ab

inoolis vicinarui.i
iiefaii-

volens, et coacta esl nolens desorerc.

Tanquam

gculium, quos inipcln vaslans barbarico suo

diccreiur:"Rocessisli ab eo
receiie ab eo qiiom

quem

diligere debuisti.

do subjngarel dominio,

coll so

jiiberel ut

Deum,

ut

dilexisli.

Quis enim vult mori?

B

vocarcl sc regeiu regum, et domip.um dominanlium.

Prorsus
tur
:

nenio, ct ita
te cirigel, ct

ncmo, ut bealo Pelro dicere(cret qiio !u

Noc hoc solum
terilum,
sul.jugasset ct
iiiiianea

ci

abundavit ad su;o d;imiialionis incliain

Aller

non

vis.

Si ergo

voriim

Syriam

et P.dinsliiiam

cum

uuUa esset mortis amaritudo,
lyrum
lortiluJo.
inquit, nolo vos iynorare,
miiii, sicul el

noii csset
:

magna

inar-

yEgypUim, rogna quajcxtra

cl inlra li-

Ila ct .\poslolus

De dornneMibus,
ut

glomerabanlur per circulum suo crudclissi-

frulres,

non contriste-

mo

sulijugarcl dominatui. Hicrosidyinam advenii, ac

gcuies,qua'

spemnon

luibent;

non lan-

ccclesias Chrisli snbverlit, lolainqiie finilimam rc-

tum

ait, ul

non conlrislcmini, scd ut

noii sic conlri-

gionem

vaslavil, iiicendit al([iie pric lavit.

Ad

sopul-

queniadmodum gentcs, qucc spem non habent. Necesse esi enim ul conlrisleinini, sed ubi contrisleniini,

crum ergo Domini cum voUiissol accedero, lorritiis rediit sed lamen ligni salutaris partera, quam reli;

slaris?

Ubi corpus quod

vivit

ex auima

fit

exaniine,

giosa regina

ibi in

lesiiinonium
silii

virliitis rcli((ucriit,

discedenle anima; qui ambiilabal, jacet; loqueli;itur,

asporlavii. Fecerat uamqiie
in

liirrcm argeiiteam,

tacet; oculi

Uicom non capiuut, aures nulla

qua iulcrlucenlii)us gouimis tbronum exsUuxorat
ulii

voce patescunt, omuia
verunt.

membrorum

oflicia

couquie-

aiireiim,

solis

quadrigam

et

lumen

vel

stell;!riiiVi

Non est qui nioveat' gressus ad ambulandum, manus ad operandum, sensus ad percipienista cst

imagines collocaverat, alque per cccullas
C.

fisiulas

3^1,33

mcaius adduxerat,

cl ((uasi

deus pluviam desublcrraneo specu

dum. Noiine
sibilis

domus, qiiam nescio quis
isla est

invi-

supor videreliir infundi, et
oipiis in circuitu traheulibus,
lirica

dum

habilator ornabat? Discossil qni non videtur,

circumacta turris fa-

remansit quod

cum

doloro vidcbatur

:

causa

movore videbalur, quasi quodammodo rugitnin
sibi

tristitix. Si hsec est

causa
ipse

trislitia;, liujus

trisiiiiai

loniirui juxta possibilitateni artificis menliehaiur. lu

quae consolaiio? Quia

Dominus

in jussu, ct in

hoc itaque loco sedem

paraverat, atque juxtaoa,

voce archangeli, et in tuba, desconJel de coelo, et niortui in Chrislo resurgeut primi; deir.de nos vivenles, qui reliqui sumus, siraul
in

quasi colloga Doo, crucem Dominicain posueral. Filio

suo rogno tradito, ipse

iii

fanum hnjuscemodi
teiic-

cum

illis

rapiemiir

rcsiilebat. Illo itaque tenipore

Gracchus arcera

nuhibus, obviam Christo in aera, et

ita

semper
(idos
tiiste

batimperii, vir armisslrenuus, lingua eruditus, cor-

cuni Doniino erimus.
esl

Pereat contristatio, ubi tanta
luclus ex auimo;

pore dccorus, et quamvis Sirculari actui deditus, totus

consolatio;

detergatiir
:

tamen erat

(ide catholicus

;

ct ergo Dei cullori-

cxpellat dolorem

in lania spe,

non decet csse
diu

Ims supplox, benevolus ac devotus. Pcrgens igiiur
liliiis

templuni Dei:

ibi

habitat bonus

consolator, ibi qui
)ilaiig;i-

Cbosroe contra

Gracchiim, juxla Daniibiuiu

non

(allil

promissor. Scio ut

mortuum

mus, quoniam mors ainara
et

esl.

Per illam

li-ansivii

D

magnum
cuit
turi

fluvium consedit exercilus. Tandera inspi-

ranle clenicnlia Salvatoris, utrisque (irimipibnspUiul ipsi siuguli in niedio ponte fluniinis dimicaconfligereut,
et cui sors vicloriain ooutulisset,

Dominus. Sufliciaut

lia^c

pauca charilati vestrs.
migrat de corde

Consololur abuudautiiis, qui non

vestro, sed ita dignatur habilare, ut nos diguetur
ctiaiu in line invitare.

ipse sine

damno
ex

victorque exercitus imperium usurnl

Amen.

paret.
si

Dccretum etiam cum juramenlo processit

HOMILIA LXX.
rEVEBSIO SANCT.E ATQIE GLORIOSISSIM.I: CRUCIS DOMl.M NOSTRl JESCCliRlSTl.

aliquis

eorum populo

principi suo venire in

auxilium pra?sumpsissel, cruribuscscisiset bracbiis,
iii

flumen mergeretur. Cuinque utrique i)opulo

li;cc

Tempore
;,ra

illo

postquam, ConslantinoAugusto

coiisi-

paclio placuissel, iuviccm ut diclum esl dimicantes,

iiaxentium tyrannum properante ad bellum,
saiictae crucis C(jelilus fuissel

adeoque
pulsatiis

gnuiu

ostensum, etipso
dioli

feliciter obtiueute Iriuiiipluim, ali llolona jaiii

principis

malre sancla crux

fuissot invonta, al((iio

in poiitis medio sunt congressi. Taiidera Dominus lacrymis Chrislianorum, per virlulem siincla; crucis, cui se die eodom niemoralus priucops altenlius commendaveral, lidoli suo Gracclio Clirislus conccisil
lic

pcr saiiitatem Kgrotiet rosuscitaiioiieiu mnriui fuis-

hosle triumphuni; tanl»

t*.'

IIOMILI.^^.
iiivnsil

DE FESTIS PH.ECirUIS, ETC.
nt
,\

!.%>
miiiiili

ipic iiionlis niMl;\li() Clidsr c
iKJii

cxcrrilnm,

(a'l(iriiiii
l;i

Ddiniiins

l(jiiiis

pnssinnis sno raiiieiiirilroiit,

SiiUiiii pr:L'ilii'l:iiii

paclioncin iK^ipiaqir.ini vclloiil
voliinlaiie, ciini onini sua

por

lioc

adilum coiiipleluius
di;u!eiiiate

non

se pur-

liaiisceiiJcic,
f;iiiii!ia

seil

cliaiii

|i!iratum,
potciilis

ncc

nilcntem

cxliibuil, aiil eipii
hiiniilis asolli lcr-

atqiio prole Grncclio sc siibdcrciit tani

poloiii

vehiouium requisivit, sod
siiis

slatc (|iiain (Ule.

Qnos

iile

Ijenigniler siiscipiens
iit

ga iiisidons, ciiltoribus
liqiiit.

humililatis oxoiiipla rcvisii

Ikio illis ole;iiciitiani piwstilit,
iiiiim

oinnes ad

liaplis-

Tunc

iniperator gaudons in Doiiiino do

convolaront: qiioJ

ita

se factnros esse oiniics

angelioo,

deposilisqiie iniperii iiisignilius, (lisoalcea-

parilcr spopoiiilenint. Ipse

aiucni Chrislianissinnis

piiiioopscuni

siio

lanliimexcrciui regnacpia; Cliosroc

lus, protiiius, liiitea tantum zoiia piuTiiiclus, cruccin Domiiii nianu suscipiens, pciTiisus facic hicrymis, ad
3(ioluni ociiluni

loiiiieral circiiiiiqii:iqiio pcrhislraiis,

ad se.leni

ipsiiis

crigens propeialiat, ad portam
illo biiiiiilitor pr(i|iin([iiaiilo,
iiiipoiiiiiii,

iisqiie

venit.
oniii
iii

Ciiiii

p;uiois

ad

cum

asccndit, sedoiileiiiqiie
ojiis

progrediciis. Miix
tia

duri-

llirono

aureo roperit. Niilkis namipie ox
qiii ei

lapiduiii

cudoslc persciisit
liljcriiin

slaliiiiqiie

CKCroitii

fiionit,
(iiii:i

cxoidiinn Ixdli aliqnatcniis
cru.l(di;al,is

pnrta se sulirigciis

inlrantibus palcfeoit inqiii,

miiitiassot,
(iiiii

propter su;c

siipciijiam

gressum. Odorque suavissimus
tiis f'

volitanlc divini-

oniiics exosuin linheb.int; r.ec imincrilo, qiiippc
iiiaiiilVsto

aura dc Persarnm provincia, per longa torrarnm

qiii

Doo oral

contraviiis,

ipinmodo

a croa-

^P''^'" •liorosolyiiiis hicral illapsus
(|iio

momonlo

co;lcm

(ura Dei

esse potuissct aniatus?

Cumque
co

Ircniolaille

clus Sidutationib verba proferret Graccho,
spoiidit: Si vis saluteni hiibcrc, pro
s;inct:c criicis, qiianivis
iiidigiuis,
si

re-

Cliosroe saiiola criix fiioial GimocIio bajiilantc ogrcssa, luiic redilt, dmiiiuuiqiic pcclora grafaiio

do

qiioil

ligniim

taiitcr
liinlhi
igiliir

inludil.

Viiicebat

cnim aromata

oiniiia lcre-

honorificc jiixla

niodiihim

liiiim

tractasti,

crcdcrc Doiiiino Jcsu

natura vel balsaini atque niyrrha!. Coiifcslim popularis gaudii favoi iii ;ilto snl.lalus Dcilau-

Clii;isto vdliioris,
ciijiis

ct servuin le illius esse promiscris
in veritate confossiis fiieris,

dabat

pdtcnliam
in

;

sioquo gluriosus Aiigusliis cruin-

cgosuin famiilus,
libi

icgnuin
\ilaii),

Persanini lantiini

cuni pnlriinoiiio et
;

criix, adniirabile sigmim, iii qua Doiiiinus noster JesusCliristus Dci Filius suspon-

pons

laudibus ait:

aoccptis a tc paois oljsidibiis, dabo

siii

aii-

sus, pro noslroriim

pondcrc crimiiuini inortisdiimiia-

lom aliud ogoris,
illo iio<iiia(piaiii

iiiox iiico gladio intcriiiis. CiiiiKpie

vit[portavit?] su|iplicinni, et saiigiiis cjus adoiandus,
tliroiiis el aiigolis,

acqiiieseeret, Gracchiis extracto gla-

niveis candoribus radiiiiite tiirba
iii

(lio
sit,

eapiit
qiii;i

illiiis

anipulavit.

Tamcn

scpeliri

eum

jusjiis-

virtuiis, efTusus esl

pretio noslra; sahitis!

crux

rox fiierat, (ilium aiileni ejus linptizari

splondidior aslris, inundo celebris, hominihus multuni
ani;;bilis,

sil,

ipsoiiue euin de sacro fonle siisccpit; eiat ciiim
aniioriii.i.

sanctior

universis! qiKC sola
;

di;,'iia

doroin

Dcscripliones ctiam rogni Porsatiir-

^

fuisti

poitaie lalcntum iiiundi
diiloe

dulcc lignuii Salva
pr;csciilom

niin siibcjus iiomine fecil, totuniquc argciitiini
ris illius in prsdaiii sui

chivos,

poiidus susliiiuit.

exercitus depiitavit, aiiriim

calorvam,

in tiiis

hodic laudibuscongregatani, et tuo

vero vel

gcmmas

in vasis vel utensilibus

ad rcslau-

vexillo sigiiatam. Ha;c cuni dixisset, pretiosissiinam

lalioiiem ecclcsiaruni, qiias
rcservavit.
crucis,
lulii
;

lyiannus (lestnixeral,

pnrtcm

ligiii,

qiiain

secum

dctulcral,

lo;

o

siio

rcsli-

Siiscipiens igitur gloriosis iniiini ligniini

tuil.Tiiiie reuovaiitcDomiiioaiiliiiiianiiracula.dicciideiii iiiiirtiiiis iiiiiis

quod impius asportaverat, Ilicrosolymam de-

rccopit propriam vilam
;

;

paralylioi

gaudciites oinncs popnli

cum

raiiiis

pabnaappa-

qiialuor adepti sunt sanitatem

ruui, cereis ct lampadibus vcl diverso gloii*
ratii,

ocm

ciUeiii

amissam leprosi dereceperuiit miindam; qiiindocini quo;

cuni
alii

hymnis

et canticis

ohviain

alii

poigiiiil,

qiic c.Tci
iiioiiiliiis

luoi siint reslitiili

pliiiimi
siiiit

(|iidiiiie

a

(l;c-

atqiie

subseqiKiiitur.

Cuinqiie

inipoialor

de

eiepti, nniltiiiuc a vaiiis

iiiliriiiilaliliiis

inoiile Olivcti

dcscendisset per eani porlani

(iiiain

liliorati.

Tiinc

iniperalor, oralione pcracta, ollcroiis

Dominus inlraveral qiiando ad passionem
ipse
decoratiis, sedens vohiissot iiilrare,

vciicrat,

iiiulta ilouaria,

eeclesias reparare fecil suis siimpli-

regio [diademate] el ornaincnlis iniporiidibus
rcpciite hipidcs

hiis,

roddoiisprivilegia aucloritatc prolata,rcstitiions
;

captivos in propria, daiis oppoitiina pi;osidia

CoiiIii

port;e doscendciites, olausorunt se iiivicom, et factiis

stantinopolim rcdiit, fretus diviiia
s;inol;c

providcnlia.
pliiriiiia

est parics unus.

Cuniqiie mirareiilur

attoiiiti,

iiimio

crucis signaculo, miraculorum

in-

tcrrore constricii, respicientcs in altuin, videruiit sigiiuin

tromcnta, donanle Domino noslro Jcsu
osl
lioiior

Christi), cui

sanctiB trucis

in ccelo,

fiaiiimco

fiil.^oro

ro-

ct

gloria,

cuin

Patre ct Spiritu SaiuUo

splendere. Angelus
uianibus,
slelit

eiiiin

Doniini

aspiciens illud in
;

oiniiiiiolenle, per oinnia

sxcula SKtulornni.

Amou-

super portam

cl ait

Quaiido rcx

iio

!;.

U AiS.VNl MALRi ARCIIIEP. MOGUNT. OI'EilUM PARS

H.

11.

HOMIIII l^ EVANGELIA
P!LEFAT10.
Ad.Lotiurium AoGusTrH.
AiiKMilissiiiio iiiiptM-Mlori LoTii.vRio Aiiguslo saliis,

mm.
r.rf

A

"i' CVins.uj es»

dexleram

IJei

sedens

;

qua- siirsvm
(!ic;iliir r.os

sunt sapile,uon quic nttper terram.
/jiu
:ul

\c

si

inuigiiiem saiiclx TriniUilis

coiKlili

smiiii.s,

vicloiia cl vila perpt^lua.

trina subversioiie liaplizali per
«jiio;! siciit

invocalionem

(^yis-

Cognoscal almilas vestra, mi doniiue,

dem

sanclae Trinitalis ad
et
qiii

eamdcni renovamiir ima-

primam

parlciii

liomilianim in leclio-ies cvangelicas

ginem,

tiino peccato inaxiine decidimus \n

attpieapostolicas milii scribere jiissislis, qiiam eliam
a Nalali Doniini inciiiiens, ns(pie
perdu.\i,
et vobis
iii

vigilias Pasclia;

niorlem, id est, in cogitiilione iniqiia, in (leleclalione cariiis cum onsPiiMi operiMii maloniiii, lcrtio lc(
(

peraclam

traMSUilsi, ita a Pasclia

vali

de

fo:.le, leniissione

oniiiium poceatorum psr-

costcn, scciin lam parlem pertraxi, ut liaberelis
iii

usque ad quintara deciinani Doniinicain posl Pentequod
pr;escnlia vestra
plitceiet, horis

cepla per
rexil,

Clirisii gratiain, sicnt ipse leriia die resiir-

nos resiMganins ad

vitara.

Nos vero

si

con-

tompoie veris

ei Kstatis,

si

vobis

surgeie cupiinuscumChristo, priiisnioriamurinuiuJo
et coucupisceiiliis carnalibus, ^l

il;i

conipetenlibus legcrelur. Terliani

deponainus velerem

vero parleni a tcrmiiio siipra notalo nsque aJ fiiiem anni perducere,
si Deiis ila

boinineni,

id est, inalain

voluntateni, vel usiin pra-

voluerit,

cogito

aiqiie
j}

vuin et delectatioiies pes^iimas; induanius nos benignitate ut proxi'nis nosivis ciim

decerno, el vobis
tiansuiitlere

eam

simililcr, cura perlecla fuerit,
iibi

omni devotione bonihil

dispono,

etiaai

prope terminura

na faciamus,

et post

Dei

dilectioiiem

amori

ipsius operis de sanciorura feslivilalibus, nec

non

et

proxiinipncponaniiis, sed ut nosipsos

illos diligarnus.

de

aliis celebriialibus,

qivx de diversis causis obsersuiit, serraoiies couscripii

Sequitur: Qua: sursum sunt sapiie, non qua; super
terram, tantum ea quae coelestia suiit, non quoe terreslria, qu;creiiles. Terra: mori, vivere

vandaj a patribus statuta^
teiienlur.

Ad exlremum vero

leciioues qii.c in defun-

autem Domilcrrenam
;

ctorum

vigiliis

lcguntur juxla quod poslulaslis potaiu

no, cueleslem

sectari

sapientiara, iion

sitiesuiit. Fiat Douiini voluntas ul

ad vcilrani
sit.

nani siibdiiur:
Morliii

quain aJ vestrorum uiilitatem prolicuuin

Ego

enim

cstfs ct vita noslra
filii

abscondita est cttm

enim, quantumpolui,
possibililas dcnegavit
ct

feci

;

vos autem qtioJ

luihi iin-

Ckrislo in Deo, quia

Dei

su:iiiis.

Unde

seqtiitur

:

psrveslram saiiam

prudcntiaiii

Cnm enim
njipnrebilis
qiiid et

Clirislus apparuerit vilanostra, tunc el vos

bonuui

sludiuin
sic

adimpleri iion. dubiio. Confido

cum

ipso in ijloria.
ftituri

ergoquod

milJ consolatio non niiiiima conferaiur,

quales

sumtis ad judiciuni;

NonJum enim .ipparet cum eiiiii

el vobis pro perfecto

operc ;cterna nierces a boiio-

Cliristus ad jtulicanJos vivos ct niortuos appaniorit,
liinc et

ruiu oiniiium largiiore in coclis pricparelur.

nos simiil

cum

ipso apparebimus, in gloria
et

resurrcctiiri.

Noliis

cnim

pro

iioliis

Clirisius na-

HOMILLV PRIMA.
IN

scilur, palittir et restirrexil, ul

nos
et

in vila

per ipsuiu
virtti-

VICILLI PASCQ^ SABBATO SANCTO

renascamiir
libiis

in tribulatioiiilnis,

cum

eo in

resiirgamus.

Oimiia enim
:

per ipsiim in hac
iiocte
qiiasi
restii-

Lectio Episloloe beati Pauli aposloli ad Colossenses.
Fratres,
si

nncte restaurata suni

in
iit

hac quippe

consurrexislis

cum
nil

Chrislo, qua;

sursum

primiti;ie ipse resurrexit,

nos oinnes postea

sunt qua'rile, ubi Cliristusest
qucc

dexteram Dei sedeits;
su]:cr terrum^ ctc.

gainus; in bac ergo iiocte captivitas nostra solvitiir,
vila in .\ilain ainissa restauratur,
in

sursum sunl

sapite

,

non qua'

hac

iiocle

pro-

Domini
dcliter

nostri Jcsu Chiisli

bonori-bilein soleimii-

toplastus
paradisi
;

Adam
iii

a peregriiiatioiie redit ad palriam

tatem sua favente cleincnlia, fraiies charissimi,
veiieremur, pietatemquc ejus
iiostrai
ineffaliileni

Qad-

hac enim nocte Dominicx resurrcctionis
nulli clatidittir
;

p;tradisus oinnibus palet,

nisi a sc-

iuiremur, qui non soliim
iiuuianani

rcdeniptionis causa

ipso, milli aperitur nisi a Christo

et ideo ciiin oniui
di;i!.oli,

carnem

suscepit,

veruin
saliite

cliam diversa

sollicitudine

caveamus ne propter opera
ipsi

qv.x

poenaruin geiiera pro nostra
est, ui licel post

subire dignaius
noslrce

pertrahunt ad iiileritum, apertura nobis
coelestis

iter

regiii

mullum

iuerlise el pigrilia;

nos

claudaraus, sed

potiiis

per opera

somiiuni

noii

iiiviti,

sed voluntarii, sancUret Chri- '^ justitiDe et misericordia; plnnuin nobis iter faciamus
in

sLian;e religionis dulcedine provocante,
iiui:

sanctissiel

ad regnuni coelorum. Ergo hiimilitate nostra humi
lil;iteni

solemiiilatis

conveutu cxpergcracti,

libenter

pro

iiiibis Doiiii;!i iiostri

iii

inemoriam revo-

devole

cum

omnisollicituline resuigaiuus, secundiim
ail in

eeinus, buu.ililer in ista vigilemus, humiliter ad

eum
ti-

illud qiiod
surre.vistis

Apostolus

pncsenti leclione
quir

:

Si coii-

oreimis

qui nobis

gloria
:

sui

iiominis

illiiiiiinavit

cum

Clnislo,

sursum suni qitwriu.

hanc noclcm, cui dicimus

Deus meus, iilumina

i:

IIOMILI.C IN

EVANG. ET EPIST.

15S
riilcliiim

ncbras noslras, ilhimque rogciiius iit pralical liiccni cordibus nostris, ut (iiicmadinodum gaudentil)us ocuila Iiujus lis islum splendorcm luininum ccrnimus,
iioeiis

A

inviscrc sepulcriim, duns

plelies JudaicaTii

scilicct ct gciiiilom dosignant, qu;c
siniili

nno

alqiie

inilii.-

studio passionem resurreclioncnKiue sui IlediflTusa

praxiaram gloriam illuminata mente videac.\aui'iat iios

demptoris qiiacunque ejus Ecdcsia per orbeni
esl

miisipsumque precomiirut
:,oleiniiilale

vigilantes

iii

celchrare desideraut.

Quod autcm
sicut

lcrra; nioliis

sua
et

qiii

dormivil pro salutc nostra.

\'j-

resiirgentc
ileiile
iii

Doniiuo

dc scpiilcio,

ctiam

iiio-

ydenius crgo
I/anc

vigiliam

oremus forinsccus, el intrinsccus celebremus. Dcus nobis loquitur in

cruce fadus est magnus, siguificat tcrrcna

prius corda et coelcsli spe dcjecta por ruloni passionis

Icctionibus suis,
stris.

Domino loquamur

iii

precibus noin

ac rcsurreclioiiis ejus conculicnda ad pociiiien-

Si eloquia cjus obcdicnler

audiamus,

nobis
iii

liam

ac sahiberriin

pavore permota

a

I

vilani

su-

liahit.Tt

qucni

rogenius,

cui est lionor et gluria

hlimandam perpctuam.

QuoJ

angcliis advenit,

ob-

sx'cula

saculoruin.

Amcn.

HOMILIA
ITF.M IN SAllBATO

sequium su.xservilutis quo;I Doiuino deluiitcxsoKit; quia cniin Chrisius Dcus cl homo cst, interdicla
II.

SANUTO.

humanilalis ejus semper angelorum ministeria
del;ita

Deo
lapi-

Lcctio sancti Evan^elii

secundum Matlli;eum.
saftftali </Mft'
et

nnn

dcsu;.t,

sicut inquisita sancti

Evangclii

luillolcmpore, vespere
tna sabbati, venit
viclere scpiilcrHm,

/Hccsnf i» priallera

B

copiosissime probat hisloiia.

Rcvolvit

.-..utem

Maria Magdalene
etc.

Muria

dom, non

ut

egrcssuro Doinino januam paudal, sod

cgress;:s cjus

jam

facii

hominihus pnesiet indicium.
potiiit

QuMrenilnm
siibbo.li

est iiohis cur

noctem Dominicon rosur:

Qui cniui inoilalis adhuc clauso virginis utero
nasceniio
tate

rrctionis evaiigclisla describeiis ait

Vespcre autcm
cuni coiisuetus

nuindum ingredi

ipse

ahsquc

nlla duhie-

qu(v lucescil iu prima sabbali,

jam

faclus inimorlalis clauso licet scpiilcro po-

(tJo tcmporum habcat vesperam magis tcnehrescere
iu

tuit resuigi-ndo csiie

de iiiuudo. Nec praetcrcunJuin

noclcni quani in diem lucescere.

Sed niyslicc

lo-

quare

testis

Dominica; resurrcctionis angclus seaciis

i[uens evangclisla
s:ina no.\

quiutum
exurdium
iliius

diguitatis

hsec sacratis-

apparuerit,

cum

is

qui nativilalis ejus

mnndo gau:

de gloria evict* inortis acceperit, insinuare
cjus
qiio dcvotse

diuni evangelizabal,

juxla pastores sletisse Icgatur

sluJuit

dum
in

Christo feinse-

stare quippe pugnantis est, sedere regnanlis. Et recle slans apparnit angchis qui adventuin Doniini in

uAnx

ohsequium

vigilare

cocperiiit,

.i.ieniem jain
;:;iclor el
ijus

diem hicesccreperhibuit. Nain Dominiis
tolam

iimndo pia;dicabat,
is

ut ctiam slando

signaret

qnia

ordinaior teir.porum, qui in ultima noclis

queiii

prxdicabat

ad debellandiim mundi princicjiis

p rle surrexit,

eam

niniiruni resurre-

pani vciiirct. Recle praco resurrectionis

sedisse

iionis

lucem fostivam

reddi;!;t et

coruscam
usque
dics

:

siqui-

^

incmoratur,

ut eliam

sedendo

figurarct,

siiperato

icm ab exordio
iciuporuin

iiiundan.Te crcationis

liuc ita

inortis auclore,
pL'tiii,

scdcm regni jam consceiidisse pcromnis polestas
:

cursus distiiigucbatur

ut

iioctein

de qua ipse paulo post discipulis apparens,
milii

pKccederet juxta ordinem videlicet prima; condiiioi.is,

ait

:

Dataesl

in coelo

cl in

lcrra.

Isac

autem nocte per niysterium resurreclionis

Licvaiigelista
Jesus,

Marcus

El IJominus quidem,
esl eis
,

inquit,
in coc-

Domiiii tciiiporuin ordo mutatus est.

Nam

quia noctc

postquain iocutus

nssumptus

cst

iosurrexit a mortuis, dic vcro sequente cjusdem reourrcctionis efrectum
p;ito

Inmel sedu a dextris

Dei

Sedebat aiitem super
claude-

discipiilis ostsndit,

ac partici-

lapidcm revohitum quo oslium inonumenti
halur,
jccissc
ibi

cum
illa

eis convivio

veritatem virluiis su;c

misic

ut claiistra inferorum

sua illum virtule de-

i;iutihus
iiox

simul et gaudenlibus astruxit,
scqiioutis
diei

rcctissime

ac siipcrasse docerot, qu;itemis
a;I

omnes

qiios

conjiincta cst luci,

ac

suos inveiiisset,

paradisi lucem
:

reiiuicmquc

i;'inpoium ordo
i;t

statutus

ul dies noctom scqiiatur.
iiox,

sublcvarct, juxta illud piopheticiim

Tuquoque

in

quidcin aptissimc

quondam diem sequebatur

sanguine teslamenli

lui

cduxisli

vinctos

de lacn in

cjiiia
:.

homo

a luce paradisi pcccando lapsus, in hujus

quo non
Eriit

cst

aqua.
cjus
sicul

.culi toncbras LCiumiias()uc decidit.
s

Aplissime iiunc

aSiCclus
:

fulqur,
liabitu

ei

veslimenla
si-

sequiiur iioclom qiiando per fidcin resurreciio-

"

cjus sicut nix
giiificaret,

ul ipso
is

quoque

ac vultu

1

is

a peccaii tenebris et unihra niorlis
hirgieiite

ad luceni

vita;

quia

cujus gloriam resurrectionis nun-

ijirislo
;',st,

rcduciiuur.

Quapropl';r necessc;

liabat,

et tcrrihilis

ad

damnandum

rcprobos, ct bcIii

fratres henigni, ut quia iioctem haiic proecipuam

iiigmis esset

ac hlandus ad consolandum elecios.
in nive
;

;tatia Doniinica;

rcsurroctionis illustr;itam

coguo-

fulgurc enim tciror limoris,
nioiitum candoris expriniitur
vin;c discrctionis
ipse

autem

lilaiuli-

w;iius, ipsi quoijue

curemus

sollicile

ul

noquaquam
sed lota
vigilias

iu ciijus
aiigeliis

indicium diapparct, el

ijas pariicula noitro in corde tenebrescat,
1

quoque

cescat

iii

diein.

Et nunc videlicet

iioliis

custodes scpulcri inipios limoie pcrierret,
tiioruin inslar teiTSc prosternil,

ac n.oicjus-

i.igiia

devotione laudis agenlibus, completis quoqiie
sohria

et visitatrices

\l:-iiliis,

ac pura

conscientia

Doniinici

dici

doin sepiilcri piissimas honigna consolalioiie rofovet

.isohalia fesla
I

celebremus.

ac ne pavijant conforlat.
et

Insuper ctiara

faiuiliari

Yenil, inquit,
:.

Maria Magdalene

allcru

Maria

vi-

alfatu prior ipsc quia sciict Josiim quiererc dicil, ct
ipiia jain

rc

scpulcrum.

hux

uniiis

nomjnis cjiisdcmqueamo-

suriexit addit,

mox ctiam

ipsas

Iionorifica

lij

;ic

devntionis

feiiiiiia;,

qux Dominicum vcueruut

ac Lclissimo suhdilas n;i.d^!cr:;'s u iium resurrcclio

i'\Titoi..

CX.

I5i)
iiis ejiis
iiiiii;»;

B.
ev.ingoVi/ave

UAHAM MAini

ARCllIl P.
fe- ,\

MOfUM.
geimis ciim

OrERL.M TARS
qiii

II.

tl()
esl C.hri'

i)r:vrp|>it.

Kl qiiani foliccs
liiiiiiiiiliuin

Pasclm nosirum immolatus

<iii:i'

aiigoliio docla; ornciilo

le-

slus, ut inchoala pasclialis gandii siilomiiia

nos digne
facial

snrroclioiiis niiinilo annnnliaro nienicrunt,
liiis

ac inor-

porag;re ct per
sempitcrna,
r.hristd, qni

h;cc

contiiigore

ail

gaudia
iiostrc

qnod Kva serpentino scdncta
el

affatu contraxit
aiii-

praestante
ciiiii

ipso

Domino

Jesu

iini;priiini

praHlicare ilirutinnl Qnanto folicinros
foiuiuarnui,

Di!o

Patrc ct Spiritu saiicto vivil
.\iiion.

nix viroruiu paiilor
j:idicii

(|uolqiiot iu die

cl

rog'iat

in s;ccula s;couloruii'.

pcrcnssis

pavore ac

digiia ultioiio

roprobis,

IIOMILIA
IiN

III.

ipsa;

coelcsti gratia adjiil;«

triuiupliare de

morle

cl

DIE SAXCT.E P.VSCU.E.

!,'auilium

beat« rcsurrcclionis inlrarc

menierint

Lectio Epistokc Pauli apostoli ad Corintliios.
Fralres, expunjale
vctus fermenlum,
ul sitis

Cnrrenlihiis
(

autera eis cvangelizarc Jiscipiilis oc-

»«m

iirrit

Josns easque salutal,

oslcudens se oiniiibus ad saluteni perpetuain

conspersio, sicut eslis azijmi. F.lcnim pasclia noslruii

iler virtiiluiii iiiolioanlilius, ut

immolatus

est

Cliristus.

porveniio
lllce

iiiieant,

adjuvando occurrcre.

Rcsurrcctio
charissimi,
dilur,

Duiiiini

nostri

Jesn

Clirisii,
ciiin

fratres

autem

accessertint, et lenueTunt pedes ejus. Viin

fideiu

noslram roborat
ejus

facta cre-

iloamiis, fratrcs,

Doniimo resurgente a mortnis
videamus gloriam nova;
quippe lectum
;

memoriamque
iion

renovat cnni soleninitor

viMitatem

nostr;i!

carnis,

"

celobralur. Deiiiauc cuin aiite aiinos pliirimos Cliristiis

iiicoiruplionis.

Siiperins

cst

quia

resurrexeril,

absnrde diciuius quaiido an-

clauso snrrcxit moniimoiilo
qiiod

niinc

;iutoin

logilur

uiversario reditu ista solemnitas pr;eseutatur. Ho.lic

mulieres tenuerunt pedes ejus ei adoraverunt

Doininus resurrexil. Quod ergo annis omnibus iteratur

oiim. Surrexit
iil
iii

enim clauso

ostio

nionumenli

et cxiii,

cuin

omni devolione agere debemus,

et qiio

I

iinmortale jain facluni doceret esse corpus,
iiioiiiiinonto

qiiod

seinel factiiin est, lide nocosse est ut teneamus.

Illiid

claiisnni fuoiat

mortiuim.
ul

Touendas
se

factum est nt reilinieromur,
oblivisceremur.
lebrare,
in

lioc iiistilutuni est

ne
ci;-

ninlieribus proebuii plaiilas,

veram

habere

Nam

qiii

islum diem digne cnpit

carnem
Ite,

quse mortalibus langi possel intimaret.
nuntiate fratribns mcis ut ennt in Gavidebuut.
!

meminere debet quod apostolns Paulus
lcclione
:

ail

in(|iiit,

pracsenli

E.rpurgnte vetus fermentum,
estis azijmi.

lil(vnm,
iiiira

ibi

me

iiiira

pielas

Salvaloris,

ut sitis

novn consfersio sicut

Excludeu-

bonignilas

Qiios

aiilo

passioncm discipulos
lios

dum

ergo

omnc (ermentum
efliciaimir,

poccati de cordibus no-

ei

aliqiiando ciiani

servos vocare consiieverat,
ut et

siris est ut

pura monte etreeta couscientia tauquain
ut recte
si

post resurrectionem fratres appellal,
se humanilalis
qiiani et

ejusdem

panes azymi

Pascha Domini
peccati ci

habuerat liabitum rcsurct illos

celebrare possimus.
maliti;B
in

Yerum

f

rmentnm
ait

gendo resnmpsisse nionstraret,

quoque ad ^
erige-

corde loiiemus,

non nieremiir Pasclia
:

promerendam spectandamque immortalilalis, qiia ipse jam
ret.

in

sua carne coroiiam

Domiiii celebrare, et ideo Apnstolus
velus
csiis.

E.xpurgate

pr;r;eminebat,

fermenlum,ul
.\zymi sunius,
peccati.

silis
si

nova conspersio, sicut nzijmi

Sane qnod se
exliiliiiil,

in Galila;a

videnduni a discipulis

pi;cdixit, et s'cut scquentia santti Evangelii decla-

ranl,
su;i;

etiam

in

hoc inystice

et

virtulem
spiri-

resiiiTeclionis et nosine profectiim vil;c
iiisiiiual.
;

alieni sumus ab oinni conModicum enim fenuentum, i;t Aposlolus ait, totam massam corrumpit ; et ideo e\purgare et abjicere debemus a nobis onine fcrmeii-

scriptione

talis

Galitea quippe
et

transmigraiio facta

tiim peccati

ut frui tanl;T; Pasclia; solemnitatis niesaiictse

interpretatnr
pulis qui

bene

in

Galitea videtur a disci-

reamur. Quia participes ergo nos facere
sch;ie

Pa-

jam de

niorte ad vitam, de corruptione ad

nominus

voluit,

orenius

ut

sacramenta ejus
dies Donii-

incorrnplionein,
riain,

de poena transniigravorat ad glo-

digne suuiamus, ut jure benedictionem Domini coiisoqiii
iiica;

nt vicloriani resurroctionis non soluui osten-

mereainur.
rcsurrectioiiis

Il;ec est,

charissiini,

sione corporis et exhortaiione .serinonis, sed nomiiie quoque loei in quo appareret, et loqueretur eis

el nostra; initium

rcdeinptioiiis.

Ikec est,

inquain, dies quani lecit Doiniuus. Exsulliaiic oiiines

coinmendaret.

Sed

el nosipsi
friii

gaudio resurrectionis
si

ejiis ila soliiiu tuiic

valefiius,

uunc de corIrausniigrare

D

temus

in ea,

voce consoua,

laeto spiritii,
iii

corde contrito celebrenms, et aganuis spiritalem
psalmis et liymnis Ixliliam
et resurreclionis Cliristi
ista die,
in

luplela vilioruin

ad

virliituui

opera

uiemoriam passionis

satagimus. Unde ciiraiidum summopere, fratres mei, ut quia resurrcclionis Doraini et Salvatoris nostri

in spe futura; vil;e.

quando

audiviiiius

Alleluia,

Ecce quodamniodo

tempus

agnoviniiis

quia

ejus solcmnia celebramus

ketatur
ditiir
:

spiritus noster,
.\lleluia

etjucunditate totus perfuiiin e.vcelsis

coiitinuis boiioruui operiim iirofeclibus,

ad contem-

namqiie laus

Domino

dici-

piandam
futurum

ejus colsitiidinoni transniigremns.

Quia no-

slrse resurrectionis
iiullo

modo ambigimus,

tempus igiioramiis, quod tamcn el ouiiii quidem

Quia nobis convenit ut devota meiileomni lemp:jre. die taiucu islo pra;cipue laudem iii excolsis Dotur.

mino decaiilemus,
opere perlecte

id est,

non solum ore, sed

eti;iiii
i:i

viet in hae prxcipue nocie pro ejus exspectaiione illius qiii gilias aganius, obsecremus misericordiara

Dominum nostrum

voce et corde

laudibus exsultare studeainus, ut nos

in coelesti vila

susceptam pro nobis hiimililer morteiii mox suMijuiter superavit, ut nosiTX iios tempore resuriectioiiii

per illum exsultare mereamur, qui
ritu saiiclo vivil et regiial iinus
lia

cum Deo

el Sp;-

Deus per iniiuorta-

(le

luorte ad vilam traiismigrare concodat.

Ro-

sscula sseculoruni.

Amen.

141

JlOMILI.r. IN F.YANG.

ET LPiST.
iii

112

HOMII.IA lY.
1TE31 iN oiE

A
r\sr.n.f;.

clenim tcnorc-l,
diincntiiiii.

nnU

auleiii visionis leiie blan-

SANCT/E

Dios

vero
el

jiisli,

ct

nox accipitui
nunc aulcm

vita

Lcclio sancli Evangclii seciindiim Marcuin.

pcccaloris;
dicil
:

undc

eonversis peccaloribiis

l'aiiliis

Maria ilugdalene
emeruut aromata
Audislis,
ut

el

Maria Jacobi,

et

Satome
iniilie-

Fuistis aliquando lencbro',
lii

liix in

venicntes uniierent Jesitm

Domino.

dic ergo per nubcin coliiinna inonstrala

fraties cliarissiini,

quod saiicUc
cuin
el

esl, et in iiocle

per igiiem, qui oiniiipiitons Deus et
injustis
:

ves

qu;c

Doiniiuiin

fueranl

sccuUi;

aroina-

blandiis jiislis et tcrribilis appare]iit
in jiidicio

islos

tibus,

ad inonumeniuin
dile.ierant
et

vcneriinl,
jain

euin

quein

venicns pcr lenitatis n:aiisuctudinciii dcper
justiti;e

viventem

iiiortuo
iii

Iiiiiiianitalis

miilcct, illos vero

dislrictionem lerrct.
audianius.

obsequunlur. SeJ
clesia

res gosta
;

aliqnid
sic

saiicla

Ecest

Scljam quid angolus subjungat
Jcsum
liiiic

signat

gercndiim
qu;e
facta

<iuippe

ncccsse

ijuivrilis

?tazarenum. Jesus Ealino eloqMiii
iiiiilli

ul audianius

sunt, quatenus

cogitenuis
;

saliitaris, id esl

Salvator intcrprolalur. Al veio

eiiam qua; nobis sunl ex eoruin iinitatione facienda
et

Jesus dici poterant, non laiiien siibsianlialilcr
nuiiciipative;

nos ergo

in

eo qui est niortuus
referli cura

credentes,

si

sed

ideo et locus subjuiigitur, ul
sit

tii'.

oJore virtutum

opinione bonorum ope-

quo Jcsu dictum

manifeslelur, iSazarenum.
,

Et

rum Dominum
feclo
illius

qiKBriniiis,

ad inonumentum

pro-

R causam
dil
:

protinus

subdit

crucifixum; atquc

addi-

cuiu aromalibus

vcnimus.

Illai

autem

niulieies
ruiil,

angelos vident quae cuin aronialibus veneilI;B

Surrexit non

est liic.
qiii

Non

est

hic dicilur per pr;c-

quia videlicet

mentes supernos cives aspi-

sentiam carnis,

tamen nusquam deerat per pnoreiro quia pra^ce-

cinnl, qu;e

cum

virtutum odoribus ad

Dominum per
vero no-

scntiam majestalis.

saiicta desidoria proriciscur.tiir.

Notandum

Sed

ite,

d

cite discipulis ejus et

quidnam sil quod in dextris scdere angeliis ceniilur. Quid namque persinislram nisi vita pi;cbis est,

det vos in

Galilwam. Qua^rendum nobis est cur noPeirus designctur ex nomine? Sed
ina-

iiiinatis discipulis
si

sens? Qiiid vero per de.\tram
giiatur?
ct

nisi

perpelua vita

si-

hunc angelus nominatiin non e.\primeret, qui

Unde

scriptuinest

:

La-va ejus sub capile meo,

gistrum negaveralvenire interdiscipulos non audcret.

dexlera

illius
jaiii

amplexabitur me. Qiiia igitur
pnesentis
vil;ie

Redemiii

Yocalur ergo cx iiominc ne desperaiet cx negaiioiie.

plurnoster
ral, qui

corruptionem transie-

Qua

in re

considerandum nobis est

ciir

omnipotens

nunliare perennem ejus vilam venerat, sedebat;
qui slola candlda cooperlus
noslroe

Dcus eum

qiiein cunct;ie Ecclesi;e pr;eforre disposue-

de.vlra

ap-

rat, ancillic

pnruit, qiiia

feslivitatis

gaudia

nuntiavil;
ilcnuiiiiat

permiserit.

vocem pertimescere et seipsum negare Quod nimiriim magna; actuin pietatis
ut
is

candor etenim

vesiis

splondnrcin nostrB

^

dispensaiione cognoscimiis,
pastor Ecclesia; in
niisereri
et
tuiic
siia ciilpa

qui

futurus erat

solcnniitatis. Noslr;c

dicamus, an su.c?

Si-d ut faIlla

disceret qualiier aliis

teainar verius, et sua; dicamus et nostia;.

qiiippe

debuisset.

Piius itaque
,

eum

ostendil sibi

,

Rodeinploris nostri resurrectio, el nostra feslivilas
fuil,

pr;«posuit ca;leris

iit

ex sua

iiirirmitate

qiiia

nos ad iminorlalitateni reduxit, el angeexslitit
,

cognosceret

quam
in

inisericordiler aliena infirma tole-

loriini

feslivilas

qiiia

nos revocando ad
In sua ergo
;ic

raret. Bciic aiitem

de Redemptore nostro dicitur
Culileam,
ibi

:

cadestia eoruin niiinerum

iinplevit.
iii

Pnccedet vos
dixit vobis.

eum

videbiiis sicut

nostra
ruit
caiii
,

festivitate

angelus

albis

vestibus

appa-

GaliLcain iiamiiue Iransnuijraliu facta
;

quia

dum

nos per resurreclionem

Domini-

iiiteipiotalur

jam quippe Rederiiptor noster a pasI

ad superna reducimur,

ccclesiis paliia;

damna

sione ad resurrectioiicm, a niorte a

vilain, a poeiia
traiis-

reparanlur. Sed quid venieules feminas affaiur audlaiiius.

ad gloriam, a corruptione ad incorruplionem

inigrarat, et prius post rcsuriectionem in Galilaia a

Noliie expavescere.
illi

Ac

si

aperte dicat

:

Pavoaiit
civiuin
;

discipulis vidclur, qiiia

resurrcctioiiis ejiis gloriam

qui non

amant adventum superiioruin

post koli videbiiims,

si

niodo a

vitiis

aJ

virliitiini

pertiinescant qui carnalibus desideriis pressi ad eoruin se societaiem pertingcre possc desperant.

Vos

D

celsiludinem

transinigramus. Qiii ergo in sepulcro

nuntiatur, in transinigralione ostenditur, quia isqui
in inortificatione

aulein cur pertimescitis
tis?

qiii

vestros concives vide-

cariiis agnoscilur,

iii

Iraiismigra-

Unde
:

el Mattha;us

angelum apparuisse desc.ivesiimenta ejus
ter'or timoris

lione
vitiis,

mentis videtur. Transniigreiiius ad virlutes a

beiis, ait

Erat aspectus ejus sicut fulgur,
nive autem

et

candida sicut nix. In fulgure eteiiim
est, in

blandimenliim candoris.
et terribilis est
lcslis

Quia
ojus

vero omnipoteiis Deus,
et blandus juslis,

peccatoribus

ut Redcniptorem nostrum in Galil;»;a videre mereamur. Adjuvct omnipoleiis Deus ad vilam desiderium nostruin, qui pro nobis in morlc dedit unicum filium suum pcr eumdein Josuin Christum Dominuni nostruin, qui cum eo vivil et regnat Deus iii

recte

resurrectioiiis

unitale Spiritus

saiicli

Deus per oiimia
V.

sa;cula sk-

angelus et in fulgure vultus

et in

candore habitus

culorum. Aineii.

demoiistratur, ut de ipsa sua specie et terreret re-

HOMILIA
VERIV U.
Lectio
In diebus
illis

probos

et inulceret

pios.

Unde

recte

quoque pnpuignis
iii

ium per
iioctc

desertuin

gradientem

cohiiniia
in

Actuum apostolorum.
slnns Petrus in medio t)lebis
dili'.

et

coliimna nubis

pncibat

die.

In

igiie

115

U.

RABANI MALUl ARClllEP. MOGUNT. OPEUIJM PAUS
esl

II.

VA
;

Viri frnlrcs, vos sciiis

qnod faclitm
iiuipieiis

verbiim per
ba-

A

ob pcccaioriim mngiiiUhliiicni
(jiwn-Jo
lis al)

coiporii csi
liis

iiioii
iiior-

universiim
H/isniiiiii reili
,

JuJwcim

,

a (JaliliVd, posl

aiiima

(lcscriliw.

\b

diioljus

qiiod privdicuvil

Joaimcs, Jesum a Nazu-

seiicriljus

resiiscilalojiiiii

(Juas iliciiniis

lesur-

elc.
(jii;c iri

rccliones.
Syiiibolo coiiiiiiciiUir
iii

Dicvilcr oiiinia
plcxiis
(pia:ii

comsil

riliuiii Dci,

Nunc auiein animaruni in Ecclesia per Vcrbum Dci, fit rcsurrectio, qiiiiulo pcr
;

est

aposlolus

I'c!rus

lcctioiic
,

pncsciili

^iatiaiii Dci vivilicaUe rcsurgciil a iiiorlc iiii(p;ilatis

audislis,
,

fralrcs cliarissiiiii
sil

qiio.l

Jcsus
eniiii

cl Ikcc csl

prima rcsurrcctio, qimin

qiii

lialjciit,

iii iii

Olirislus

quoil oniniuin
:

Uoniinus. Siuns

in

sccunJa, quic est corporuni, fcliciicr rcsiiigent

mcdio clum
etiim

plcbis dixil
est

Viri frulrcs,

vos sciiis quod fu,

vitam xternam.Rcsurgenlet impii uniisquisque cuni
siia

incipiens verbum per universam Judivam a Galilwa , pust bajilismum quod pradicuvit
liic

carne, ut

cum

diabolo et aiigelis cjus imniaiilur,
cst, (|uo(l

lloc ccitissiiiie
iiiileliilain

sciciuiuiii

iicuio nisi

pcr

Joauncs, Jcsiim a Nazarelli. Totuiii
nionslraiur, qiioJ muiuiuni
sil

parilcr

lic-

iiiisericordiam

Dci iibcraljitur, ct

nemo
saiicti

Deo

recoiiciliare

missus
nalus,

nisi

per debitum judiciiim danmabiiur. Tuiic

ClirisUis,

quoil

Joaniiis vocc est

praeco

sciuni plenius, quid boiii cjus

contulerit gratia, vcl

(pK)tl S;!irilu saiicto

pcrunclus,

qiioil

Dco

iiihabilaiite

quid cssent conseciiti

si

diviiia

eos graluilo

numere
satie-

per miracula declar.iius, (piod crucilixus ct a iiiorsit liiis suscilatus suisque manifcslatus, qiiodjuilex

B

,ion elegisset. Tuiic erit ipsc
tas,

Deus saiicioinni
ct
vita

bcatoriim jiiciinditas, cl omiiia
piissunt,

qua;ciiii(iiic
,

ab
cl

omnium
riara

iii

line vcntiirus,

qiiodque etiani pcr Ecclcsit

eis hoiiestc dcsiderari

saliis

,

suam per ridcm totum
:

orbem illuminalurus.
sanclo
ili,

victus, et copia, el gloria, et honor,

et

pax, Lelcriia
et gloria

Dcinde subjungitur
Qtiomodo
uu.ril

beatitudo, ei beata iclernilas, cui
Dciis Spirilu
el

sit

honor

euin

vir-

iiuiic ct

scmpcr,

ct in s;rcula saiculorum.

Amcn.

^

luie.

Unctusest ergo Jesus non olco
spirit:dis,

visi:

scd doiio

HOMILIA
ITE.M

Vi.
11.

graliic

qua; omiiia

pleniicr co.itiucbai;

FERIA

(pioJ visibili

signiQcatur
,

ungucnto quo baplizatos
In

Lectio sancti Evangelii secunQum Lucam.
illo

iingit Ecclesia

dum

per impositioncm maiius epi;

lcmporc, duo ex discipulis ibanl
in spalio

iii

castellum

scopi Spirilus seplifurmis invocatur
diiic

iii

qua similitu-

quod erut

stadiorum scxiiginla ab Jerusaleiil
et

super

cum

baptizatiim Spiritus sauctus in spe-

nomine Einmnus,
his

ipsi

loquebaiUur ad invicem d»
etc.

pnclicie columb»! desccndit. Tuiic Ecclesiam siiam gurare dignatus esl , in qua praecipue baplizati acci-

omnibus quce acciderant,

In q';iotiinana vobis solemnitaie laboranlibus, fraires charis>inii,

piunt Spiritum sanclum
niictus ciiin

;

lunc cnim inlelligendus est

pauca loqiienda

suiil,

et furtassH
qiia;

Verbum

:aro

faclum

cst

:

id cst,

qiiod

C

hoec ulilius

pro lerunl, quia

SKpc

el

alimcnta

liumana natura sine nllis priccedenlibus bonorum opcrum mcritis Deo verbo est in utero virginis copulala, ut pariter divina et humana nalura una esset
persona, etob hoc

minus

sulliciunt, avilius

sumuntiir. Lectionis ergo
siatui

evangelicoB sunimalim scnsuin

non per

sin-

gula verha uisciirrere, ne dilectionem veslram valeat

cum

confilcmur nalum de Spiritu

sermo

prolixior

expositioiiis
,

onerare.

Ecce

sancio el Maria Virgine. Qui pcrlransivit hcne faciendo ac sanando omiies opprcssos a diabolo, quo-

auJistis,
lis

fiatrcs charissiini
,

qiiia

duobus discipu-

ambulaiitibus
,

in

via

,

non qiiidem credenti-

niam Dcus

eral

cmn

illo.

U

est,Patev

cum

Filio

bus
ruit

sed tamen dc

se loquentibus

Dominus appaiion
in

seniper mancrc, melius est intelligere quara divinitalemFilii cum l!omine,qucm assumpsit, cohabitaii-

,

sed eis specicm

quam recognoscercnl
Dominus
iiiliis in

ostcnJii.

Hoc ergo

egit foris

ocubs corociilis

nc Christi personani gominarct errorcm maximura incidcrcl. Scquitur in
lein signilicare,
:

ct

poris
(bs.

(iuoi.1

apuJ ipsos agebatur

cor-

Ipsi

namque apud semelipsos

iiitus et aiiialjant

Et nos

lestes suinus
et

omnium

qua: fecit, in regione

el dubitabant, eis autera

Dorainus foris et prxsens

Judworum

Jerusalcm. Rectc autem testes se esse
pcr univcrsum

aderat, el quiJ esset non ostende')at.
quciuib:is pr.csciiiiaiii

De

se ergo lo-

tcstaiilur, qui

mundum
fiiies

missi
:

suiit
oiit-

suam

cxhib;iil, scd

de se Jubi-

Evangelium,pr;eJicarenlin ps;ilmo lcgimus

In

D

i;iatiljus

cogni.ionis siue

specicm ahsco:idil. Veiba

nem

lerrain exivit sonus eoriim, el in

orbis lerrw

quidemcoiitulit, diiritiam iiilcllectusincrcpavit, Scripim-a! sacra mysteria qu:e de seipso eraiil apcruit, et

Tcroa eorim. Deus Paler duas in Cbristo opcratur per unam qua; ei coramunis esl cuin Deo iialuras
:

tamcn qui
.^

adliiic in

Palre, ex co quoJ Dcus est; per alteram qua ex Maria Virgiue homo factiis cst. Pcr lias duas naturas in

fnig^

U-eit longius

eorum cordibus peregrinus er. t fiiixil; rmgerc iiainqne compoluli

ncrc dicimus, uiidc et coiiiposilores

figulos voduplicitateiii

uno Filio Dei Dcus Palcr diias facit rcsuraiiimarura el id est lecliones humani gencris eniin et anira;c mortem suam corporum. Habenl in iinpietale atqiic peccatis, secunJum quam mor,
,

canius. Nibil ergo simplex verilas per
fccit,

seJ talem se cis exhibuit in corpore, qualis

apiid illos erat in raciite.
qiii ciiui ctsi

Probandi autem erant

sibi,

nccduiii
11

iit

Dominuiii diligcrent, salteiu
e\

lcni inortui
Siiie

suiit

,

de qiiibus

idciu

Doininus

ait

:

ul pcregiinu
traiiei

ainaic potiiissent. SeJ qui esse

mortuos sepetire inortuos suos; ut
in

sciliccl

in

a

charitalc noii potcr.int, hi ciiui qiiihus vc-

aiiinia inortui

corpore raortuos sepclirent. Mors
qiiaiulo

ritas

gradicbatureumaJ hospitiuni quasi peregriiium

€st

vidciieel

aiii;ii;c

Dciis

tlcserit

caiii

vocant.

Cur autem dicimus

vocant,

cum

illic

scri-

I10.MII.I.'E
(iUiiii sil
,

LN

EVANG. ET

EI»1ST.

146

ct

coegcnuU

citin.
,

E\

(iuo

iiiiiiiiiiiii

cxenilio-

\

cnh,
filii

el

dcsidciin jiuliis vcslii (accrc vullis. Ecco iiiide

plo

coiligitur qui
soii

[Forlc

quia] pcrcgriiii

ad

diaboli. Quoe

sunl
et

illius

desideria

?

Ille

limii-

spitium
liendi.

soluni invilan;ii sunl, sed

etiaiii

train
in

cida eral ab inilio,

vos quwritis
filii

me

occiderc. Ecei5
filii

Mcnsam ponunl,

cibos oiTeruiit, et

qucm

quomodo
.\bralia;

iinitalione

diaboli

:

nain el

era::!

Scriptiira sacrx espositionc

non cognoveraiit,

p;opter

oi ig'neui
lilii

carnis (piibus ista aposlo-

panis fraclionc cognoscuut. Audiendo ergo praaocpia

lus loqucbatur, et

uiiilatioiiis

propler casiilatcm
:

bci illuininati
(|uia

iion
:

sunt, facicndo

illimiinali sunt,

tiiuoris
tiincnt

quibus specialiter diccbat

Et qui

in vcbis
esl. llliil

scriptum est

Non

auditores lcgis jusii sunl

Dciim vcrbum salulis
:

liiijus

missum
misit

apud Deum, sed fnctorcs
(piis

legis justificabuntur.

Quis-

ulique dc quo Isaias ait

Verbum
iil

ergo vult amlita

intelligere,

fcslinet

ea qiuc

Jacob

,

et cecidil

in Israel,
:

est, misit

Dominus iit Dcus Filium

jam

inlelligere poiuit opere implerc.

Ecce Dominus

iion est

cognitus

dum

loqnerelur, et dignatus cst

smim, de qiio Joanncs ait In priiicipio eral Ycrbum, et Verbum erat apud Dcum, el Deus erat Verbum. .\d
Jacob,
id est,

cognosci duni pascitur. Ilospitalitatem ergo, cliarissimi fratres, diligite, charitatis

ad JudKOS. Et venit ad Isracl,
,

lioc cst

operaamatc,

liinc

al genlium populum. Dci autem verbtira
Dci Filins, quapropter cuni

ipsc cst

enim pcr Paulum
neal in vobis
,

dicitur

:

Cliaritus fraternitatis

maPer

cum

Paler verbo [ver-

et

liospilalitaiem nolile obtivisci.

B

binii]

re!i;.il,

a

Patre et Ver!jo cjus factum csl ut
a Patre et Filio

hane cniin placuerunt qiiidam angelis hospitio rcIlospitulcs invicem sine murceptis. Iliiic Pelrus ail
:

iniileretur.
lius,

Ergo

missus est idcin Fi

qui veibumPatris est ipsc Filius in ipso Dci Vci-

murationtbiis.IpsaVeritas dicit
pistis

:

Hospes fui,et suscepatcr faniilias

bo, quoderatinprincipio
ipsa scilicet sapicnlia

apudDcum
cral,

el

Deus

cral.

l;i

mc. Opinati rcs esl valilccl sciiiorum noslro-

Dci

quo tenipcre Vcrplci.it!;ij(»

runi iiobis relatione tradila.

Quidam

bum

caro lieret ctliabilarct iu nobis; quia

cnni tola doino sua raagno
viebat; cumqiie quotidie ad

hospitalilatis stuJio ser-

mensam
csl.

s!ia:n

peregniiiter

Dcns Filiuni snum faclnni ex mulicre, ut incarnatum Verbum hoiuijiivenissct, misit

lemporis

cum

nos susciperet, quoilam die peregrinus qui lam
alios venit,

bus appareret.

ad mensam ductus

Dumque
aqu

patcr-

Qui enim habitabant
ifjnoranlcs

in

Jerusalcm

el

principes ejiis,

familias ex humilitalis consnetiidine
ejus

uii vellet in

Jcsum

el

voccs prophelarum, qiia; pcr omne.
in

manibus fundcre, coiivorsus urccnm accepit, seJ

snbbuluin
loruin

leijunlur, elc. Ilinc et
:

Aclibus

rfpiisU;-

lepcnte
rat

eum

in ciijus

maniltus

aquam

funtlcre vohie-

scripliini cst

Moijscs cnim a leinporibus an-

non

ir.venil.

Cumqiie hoc factum secum ipse mir.v
:

liqtiis liubet in

singulis civilatibus, qui

eum

pnvdicent

rctur, eadeni nocle ci Doniiniis per visionem dixit

»h synagogis. In his testimoniis manifesle declaratiir

Ca;tevis diebus nie in memiiris ms^is, liestcrno aute n die ine
iii

C

(|uia lcctio legis

vcl prophciaruin a Juda^is sabbati)

mcmetipso
:

susccpisli.
tini

Eccc

in jiidicium
fccislis,

scniper in syuagogis legebatur.

venicns dicit
mihi
fecisiis.

Quod

ex minimis mcis

Cumque consuinmasset
suni.

omnia qua de eo

scripla
:

Ecce anlc juilicium cum per inenibra

Hxc

verba cl Joannes hoc

modo

narrat diccns

suscipitur sua, susceptores snos eliam por semclipsuui requirit,et
pigri

Postea
ul

sciciis

Jesus quod omnia consuinmata sunt.

lamennosad
fratres,

hospitalilatis gratiain

sumus. Pensate,

quanla hospitalilatis
iit

ctis

consummarelur Scriptura dicil : Siiio, eic. Pcraomnibus Jesus qu;c anle siiain inorlem pcragi
tradi.lil

virliissit;

ad mcnsas veslras Chrislnm suscipile,
;

oportebal, quando voluitet sicut voluil
riluiu.

spi-

vos ab co suscipi ad convivia sierna valeatis
bete

pra;in

modo

peregrino Christo hospitium,

iit

vos

Deponcntcs
icneus

eum
ligiio

de

liyno.

A Moyse

in

crci;!;)

judicio

non quasi peregrinos nesciat, sed ut proprios recipial ad legniim, ipse Domiims nostcr JesusChristus,
(lui

serpens

suspciisus est, ut
et in

Domimis

cl

in serpentc

mortuns,
licet ut

xrc significarctur

ocler-

in sxcula.

cum Patrc cl Spiritu saiicto Amcn. HOMILIA VII.
FERIA
Lectio
III

vivit ct

icgnat

nus.

Unde

judicaretur mortuus per hiimaui-

tatem, et tamen esset quasi «neus pcr divinilatein.

D
silentium
,

Quod respondendiim
moniuin
giio,
illiul
:

cst Judxis objicieniibus testiqiti

Maledictus oninis

pcpemlil in

ii-

In diebus
indicens ait

illis
:

,

Actuum aposlolorum. surgens Paulus, et manu
filii

maledictum esse hominem qui
;

in ligno peiuleal,

sed noxiuni non iiinoceiilem

neque cnim

inuoeeiitia

Viri fratres,

generis Abruliain

cl

polest csse maledictum pceniB pcccati.

Eter.im

si

qui in vobis timent

Deum,
ista

ctc.

Mardochxns pivTparalo
rcgia;
ipsi

ligno

appensus, seniciuiai!!'
iiunquid

Omnes quibus dum cariiem filii
nulli

loqucbatur apostolus, secuiide seet

crudclitatis explcsset,

cum

hi

tunc

Abraha; erant, sicut ct
:

dignuiii

hac maledictioiie jiidicarcn!? Non oiimiiio.
pepeiuiit
iii

ipsis alio in loco dixerunt

Semen Abralue sumus
el iterum
:
:

Idcirco Doiiiinus iioster
deliclo

ligno

ul nos

;i

servivimus
esl.

unquum;
dixit
illis

Pater noster
filii

quod

in

ligiio

fuerat pcrditioiiis

adinissiiiii

Abraham

Et

Scio quod

Abrahiv
illi

ligno appensus absolverct.

estis. luiitalioiie

cnini

non
;

filii

Abraha; erant

qui-

Posucrunt in monumenluiii. In nionumento iiovo
positns
situs

bus Dominus loquebalur

Vos ex patre diabolo

es:is.

est
:

Jesus, in

qno noiiduui quisquain pc,

Fude crgo Judci
iniitando.

filii

diaboli?

Non nasccndo, scd
cx palrc diabvlo

erat

sicut in virgiiiis ulero iiemo ante illuni
ll
i

Vos

,

inquit

Douiiniis,

iiemo post illum, couccplus csi.

iii

lioc

luouu-

147
ineiilo
est.

B.

nAnAM MAIUI

AIU;illliP. MOGliiNT. ()l'i:({U.M

l'ABS

II.

U3
cxislimabant se spiri-

neino

aiile illuin,

iienio post illum

sepnltus

A

Conlurbali vcro

el

contcrrili
hueictici
qiiia

lum
susciiavit ciim n mortiiis. Railiv ainara
llos

videre.

Quod
Ii;ec
;

Manich;ci

de

Christo

Deus rcro

suspicantur ct crodunt
spirilus cral,

non erat vcra caro sed
in

f rucis evanuil,

vikc

cum

rruclibus

snirexil in

prima rogilalio surrc\it
ct
illi

cor-

gloria.
lluniit.

Haec est virga Aaron

qux

post

sicciiaicm

dibus apostoloruin

qiiideiii M;iiiicli;ei

niiiKpiam

Virga enim post ariiliialein virescens, Cliriqiii

credunt Jesiiin Cuisse honiinem,
veraiit

discipiili

autem no-

stus est post morteii) lesnrgens,

est

flos virgi-

hominem cum quo
fiieraiil

lanto

tempore [tanluin

luim, coroiia inarlfruin, gratia contincnliuni.

lempus]

conversati.

Sed posteaqiiam mor-

Qui visus

est

\ier liies tnnllos, id

eslper

(lies

quaillos

tuiim esl ipiod

(Iraginla, iion

laiiieii

eis

per omnes quadiaginla
quotics voluit,

potiiisse rcsuscitari
ociilis

dics conlinuc
voluit, et

ai)paruit, sed

(piibits

credereiit boc quod potuit mori? Apparuit ergo ipsorum talis qualem illum noveraiit ; et nou

nuverant,

quomodo

queinadinodum voluil apparnil.
Salva

credenles tertia die potnisse veram carnem
piilcro

de se-

His qui sinuU aseenderunt cuin eo de Gatilcfa in

siiigere,

put;ivcrunt sc spirilum vidcre. Er-

nicrnsalem,

elc.

liistoria

vidcamus

inlelligcn-

ror isle aposloloriim secla est M;inicli;coriiin. Soleiit
aiilcni iiiiando li.cc

illis olijiciiinliir
il;i

liam. Galikca
talur,

namque

transmigratio facta
Illi

inlerpie-

rcspondeic

:

Hierusalem

visio pacis.

enim cum Doniino
qni prius
liic

Qiiid niali

credimus,

qiiia

Cbrislum Duminum crc-

de Galihiea ascendunt
vilinruin

in Ilierusalein,

diinus,

spiritum fuisse credimus, carnem iion crcMclior cst
spiriliis

fomilcm respucntcs, ad virtnlum culmina
Illi

dimiis?
csl
,

quam

caro. Qiiod nicliiis

transmigrant.

scilicet cuni

nedempiore
a

noslii) a

credimus, quod

tleteiius esl

credere nubiimis. Si

passioiie ad rcsurrcctioncm,

morte ad vilam,

a

niliil

mali est in isto scrmone, dimiltat Jesiis diNci-

pcena ad gloriani, a coiruptioae ad incorruptioiieni
transmigrabuiit,
et
in Ilierusalem cadesti

piilos

suos

in

isto

eriore. Quid mali credideruiil cl

quaiido-

discipuli ?

Cbristum spiritum crediderunl. Non enim

que Doiniiiuni
Et
iios vobis

bcli videbunl,

quando

vitiis dercliclis

put;iverunt csse niilbini, sed spiritiim. Parvo niorl.o
le putas periclilari? Aiidi senteiiliaiii inedici.

ad virlutum celsiludiiiein transierint.

unninniamus eainqua' adpalres nostros
:

Et

dixit

eis

:

Quid

lurbati
.'

eslis,

et

cogilationes

leproinissio facla esl, etc. Abraliac eniin tlictuni, est

ascendunt in corda
nes, nisi falsa',

r/rs/ru

Quales utique cogilatioperniciosac? Perdidissel

In

te

benedicentur universa' cognaliones lerra!. Jacob
:

morbida;,

aulein
tribus

Et benedicentur inle
lerrm

et in seininc

tuo cunclm
ail
:

Quod

.\postoIus

cxponeas quod

Non
Ckri-

enim Christus frucluin passionis, si non essct verilas resnrrectioiiis. Quid lurbali estis, el cogilaliones
asccndunt
in corda
:

dixit in seminibus, sed in semine tuo,
stus.

est

veslru
ibi

'.'

Tanquam
ibi

si

boniis agri-

Semen
fide

quidein Abralia; Cbristiis est, in cujus

^

cola diceret
spiiias

Quod

planlavi,

inveniani, iion

nomine
lieal

omnibus tcrix

familiis, videlicet Juda'is

quas non plantavi. In cor vestrum descendir
desuper est; eogilationes auiem
ista;

et Geiitibus, est bcnediclio reproiiiissa.

hlem signiquoecun-

ftdes qiiia

non

Dabo

vobis saiicla
,

fiilelia

David,

id cst

desiiper descciiderunt, sed in ipso corde sicut herba
inala ascenderunl.

que David promisi Cbristum
scilicct

ca vobis fidclis sponsor implebo,
ejus
stirpe

de

nascilurum,

qui

Videle
palpate
bel,

mnnus meas

el

pedes, quia ipse eyo
et

sum
lia-

(ininibus in se credentibus et niandala ejui rite cuslodienlibiis viiam in c(rlis conferet seinpilcrnain.

cl vidcle,

qnia spiritus carnem

ossi non

sicul et

me

videtis liabere.

Resurreclionem suam
(locumeiilis per-

HOMILIA Vm.
ITF.M lElU.E
III.

ceriam

veram,

et

niuliis variis

suadere dignatus est propter «dificandain lidcin et

Lectio sancli Evangelii secniidum Liicam.

fugandam de corde perfidiam, omncmqiie dubitalioiiem

In

illo

tempore,
ct

stelit
:

Jesus in

iiiedio
:

discipulorum
nolile

de

siia

lesurreciione lollendam.
pr.-ebere, si

Paruin

fuil

snorum,

di.vit eis

Pax

vobis

Ego sum,

oculis se

videndum

non prieberet etiam
disci-

timere, elc.

manibus conlreclandum. Qui dum palpanda
p.

llanc osteiisionein Domini posl resurrectionem et

pulis ossa

carnemque praimonslret

a parte statum
et in

Joannes commemorat dicens
illo

:

Cuin

esset

sero die

veroe resurrectionis quae et

in se facia

nobis

una sabbatorum,

et

fores easenl claiism ubi eranl

esl futuia significat, quia non, sieut

EntychiusConeorpus

discipuli
Jesiis

congregati propler
stetit
si

et

in inedio,

el dixil eis

metum Judworuin, venit vobis. : Pax
post resurrectionem

slantinopolitana; urbis

episcipus scripsit,

nostruiii in illa rcsurrcctionis gloria erit iinpalpabile,

Quid mirum
siiain in

clausis januis

ventis aereque subtilius.
gloria erit corpus

Iii

illa eiiiiii

resurrecliunis

Kternuni jani viclurus intravit, qui moriluaperlo utero virginis exivil?
illis

nostrnm subiile qiiidem per edcper veritaiem
asscrtioni putelur aposloli seriiio
et

rus veniens non

Quod
qiioiii-

cium

spiritalis potenti;e, sed palpabile

autera dicit Joannes non cuni

fuisse tunc apostoilli

natura}.

Neque huic

lum Thomam, cum secunduni Lucain duo
ruiii

repugnare.

Quia caro

sunguis rcgnum

Dci non

erat unus Cleophas regressi in Hierusalem

possidebunt. lloe
giiinis

enim locu

.\posloIus carnis et san-

venerunt congregalos iindecim, eteos qui
eraiit procul

dubio intelligendum quod
eis

iiide

cum ipsis Thomas

nomiiie non subslanliam veri corporis, sed
sigiiificat.
:

corrnptionem niortalitatis
Beqiienler e.vposuil diceiis

Sicut ipse con-

exjerit

antequam

Dominus

h:ec loquentibus ap-

Neque corruplio incoicaio
in

paieret.

ruplclam possidebil.

.\lilcr nainqiie

Scriptura

uo
sacra jiixta
iialiirain,
alik-i

llOMlLLi; IN
jiixla
qiia;

EVANG. ET EPIST.

li.O
iii

ciilpam

;

aliUi'

A O"om«m
ejus.

boiius, qtioii.am

cvlenimn
iii

miscricordiu
jiidicio
flagitia

juxta coniiiuioiieiii inoilalilalis
git

ex culpa conticaro de carne

Postrenio

ut eliam perfidis

quani eliam

appellalur. Juxla
:

naluiam quldem cura diclum
et

juste

damncntiir ostensa inter
qiiae

alia,

esl

mea,

Hoc nunc os ex ossibus meis, et Verbum caro fuctum est, et
culpam veio cnm
dicilur,

vulneruin
Veluli
si

ab

iis

suscepit

cicatrice deiiuntiet.

habitavit in nobis.

miles aliquis forlissimus, jubente suo rcgc
singiilari

Jiixta

Caro concnpiscil
;

pro lolius gentis salute,

ccrlamine desii-

adversus spiritum, spiritus
corruplibilitalem autera
niorali sunt quia caro
liiindi.

adversus caniem

juxla

dans, miiltis quidem vulneribus exceptis, liostetn ta-

cum

scriptum esl: Et meesl fragiles cl

men

inteificiat,

spolia ejus

uiripiat, victoriam

sure

sunl, id

mori-

geiili reportet, el

interrogatus a inedico cui curandus
velil curari ut

Hoc enim
et

se carnis noniine designasse mani-

commillitur,

hanc

nec vestigia
ita

viil-

festat

ipse psalmisla

qui protinus

addit

:

Spirilus

nenim

ulla

resideant,

an magis

ut cicatrices

vadens

possidebit, id est, caro jiixta

non rediens. Regnum itaque Dei caro non culpam vel morlalitaid

quideni remaneant,
et foeditas absit,

deformitas veio prorsus oinnis
ita

respondeat sxpius

se vellc sanari

lem.

Et tamen caro possidebit regnum Dei,

est,

ul toto salutis

decorisque prislini statu recupcralo,
sigiia Iriumplii
:

caro juxta naturam
rettioneiu
huit. Et

quam

et

Dominus post resurdiscipulis exhi-

perpetua secum tanti circumferat

videndam palpandamque

B

sic profeclo

Donuniis perpetis ob signuni victoiia;

de qua bealus Jub,
:

cum

gloriam lesiiriepelle

ctionis descriheret, ait

El rursum circumJabor

non excepla pro iiobis vulnera passionis, sed ipsorum cicalrices cado iiiferre qiiam abolere maluit.

mea,

et in

carne mea vidcbo Deuin. Lege epistolam

Ncc tamen ex
tur

his quidpiara fidei nostra; resurreclio-

sancti Augusliui ad Consentiuin, de corpore Domiiii

nis piajudical, dc
:

qua veraci promissioiie
et miianlibus
pr.e

pra;dici-

post resiirrectionem.

Et capitlus de capite vestro non

pcribil. AdliiiC

Et cuin Iwc
iion

dixisset, oslendit eis
et

manus
iiidila

et

pedcs,

autem non credenlibus
dixit
:

gaudio

solum inanus

pedes i|uibus

clavorum

claruere vesligia, sed atiestaiite Joanne, etiam latus

llabelis hic

aliquid

quod manducetur?

Ad

insi-

quod lancea perforatuin fuerat ostendit ut videiieet, ostensa vulnerum suorura cicalrice, dubietatis atque
:

nuandam
lur.

resurrectionis suoe veritatem, nou solum

tangi a discipiilis, sed etiain convesci

cum

illis

dignaiii-

infidelitatis

eoruni vulnus sanaret.

Verum quomodo
spemque
ro-

Non

qiiideni quasi
iiec

posl resiineclionem cibo
in

posl resurreclionem clavoruin vel lancese loca pan-

digens,

quasi nos

resurreclione cibis egere

dendo discipulorura dignatus
borare,
dicia, et
ita in die judicii, et

est, fidein

significans, sed ut eo

modo naluram
illud

corporis restiispiriiuni

eadeiu su;c passionis in-

genlis

astrueret,

ne

non corpus sed

ipsam paiiter crucem moiislraiido veiiturus

C

essc arbitrareiitur, et sibi non siilide sed iiiiaginaliler appaieie, maiiducavit poiestale

cst iinpietatem

superborum
ipsum

infidelilalemque

coii-

non necessitale.

fundere

:

scilicet et ut

se esse qui ab impiis

Aliter enira absorbct aquani teria siliens, alitersolis

el pro impiis

mortuus

est cunclis

palam angelis

et
:

radius candens;

illa

indigentia, iste potcntia.
el

hominibus oslendat, videantque ut scriptuin
In quein pupugerunt,
Iribus terra\ Saiie
el

esl

Al
lis
;

illi

oblulerunl eipartem piscis assi
eis,

favum mel

plangant se super e:im omiws
qiiod soleiit in lioc loco

el

cum manducassel coram
Quid
sigi.ilicare

suinens reliquias

notandum

dedit eis.
nisi
Ijise

credimus piscem assuni?
et

geniiles cahiuiniam struere el lidein speratse a nobis

ipsum modiaiorem Dei
enira latere

hominum

passuin.
liu-

resurrectionis
ipse

slulta garrulilale

deridere.

Si eniin

dignatus est in aquis generis

Deus vesler, inquiunt, nec
seciiin,

sibi inflicta a Juda;is

inani, capi voliiii laqueo morlis nostr», et quasi tri-

vulnera curare praevaluil, sed

cicalricum

vestigia

bulatione assalus est lempore passionis
piscis et assus
fieri

su;fi.

Sed qui
qui
in

cado
lalis

ul dicitis, invexit, qua temerilale pu-

dignatus est in passione, faviis
in

eum

vestra de pulvere inembia ad inlegrum esse

mellis

nobis

exstitit

resurrectione;

ct

restauraluruin? Quibus respondenduin,quiaDoininus
nosler, qui

pisce asso figurari voluit iribulalionem passionis suae
iii

suam perpetua jam immortalitate glorifica
quando
qualem voluit
siiscitavii.

fivo menis uiranique naturam expriinere voluit
sua;
:

tam de

sepiilcro carnein resuscitare
voluil potuit, eliani

voluit, et '^ persoiKU

favus qnippe mel in cera est

;

inel

qiiomodo

vero
siia

in

cera est divinilas in hiiinanitate. Sic autem
indicat ut imitationis viain nobis se-

Neque enimconsecpiens est utqui m.njora fecisse probatur, minora faccre neiiuiverit; sed certe dispensalionis graiia qui ni;ijus fecitrainus facere supersedit,

Redemptor

qiientibus sternat.

Eccc eiiim

iii

cibo suo pisci asso

conjiingcre

favum

voluit, quia videlicet illos in siio
(|ui

hoc

est

qui

morlis regiia

deslruxit sigiia
iit

mortis

corpoic ad ;i;ternam quietem suscipit,
Irihulationes pro

cuiii hic

ohlilterare noluil.
pulis
fiilem
su.nc

Primo

videlicet

per ha;c disci;

Deo

seiitiunt

ab aniore

interiise dul-

lesunectionis astrueiel

deinde ut

ccdiiiis iioii reccdunt.

Cuin asso pisce favus sumilur,
iliic

Palii pio nohis supplicans, qiiale genus mortis pro
niorialiiim viia pcrtiilerii
siia niorle

quia qui hicalHictioneni pro verilate suscipiunt,
diilcedine vera saliantiir.

semper ostendat;

terlio nt
adjiiti

redemptis quara misericorditer sint

El

rfi.rif

ad

illos

:

lla'c

stinl

vcrba

tjucv

lonilns

pruposilis

semper ejusdem morlis
iii

iniiovel indiciis,
;i!ternuin

sum nd
Tiiiic

vos

cnin adhuc esscm vobiscum, id esl, ciim
in

idcoque inisericordias Domini

caniare
:

adliuc cssem
c:iiu\
iii

carne morlali,

iii

qiia cslis et vos.

r.ou cesseiil, scd dicaiit qiii rcdcnpli suiil a Domiiio

eadcju canie, sed

illis

iu

eadem

niur-

i';i
tali!;i:c

n.
iion
cr.it.

n.VBANl
illis

MAURI

AUCllliCP.

MOGLNT. OrERU.M PARS
A
contcinplatione
Qiti tiinetis

11.

m
iiniiavidi.

Kl cuin

quiilcm,

pnsleaqiiam

jaclare. scd ar.inio slabili dcfixi cl ca^k-stinni rcruin
firmali,

.surfcxit, fuit
r.ilis

quadraginla diclnis exliibitione corposed non
ciim
illis
fiiit

manent scnipcr
qiiia cjus

pracscntinp,

consortio

Dominnm,

inquit, auditc,

id est, ipii re.

iiifiriiiitalis

hiimanoe.
cst

vcientiam liabctis noininis ejus;
impleii
omniii, qitiV scripla

verba

iion

Qiicm-xlo nccci^e
siint
iii

niereturauJire,nisiqui cognoseilur et tiinere. Tinior
aut/^m
Doiiiiiii qiiia

kcje Maijsi el i>ropliclix, el psahnis de
:

me. Vidc

justus et reclus est, anililiiiu rciiillaiiiinat.

quoinoilo tuliloniMCS ainliigiiilalcs
cst,

visus est, lactns
in aliipio

novat, a;iiorcni liibuit,ardoreiii charitatis

manJucavit; ipso certc

erat.

Tameii ne

Deus Abraliam,

el

Deus Isanc,

el

Deus Jncub
Dciss

scnsus linmanos

liidificasse viilercnir,

misit maniis
:

Deuspatrum nostrorum. Poteral dicere
Deuiii
ls:i;ic,

Abra-

aJ Sciipliiras. Dicaiil pagani
j;us fuil, potiiit sc sic

quiiquid volunl

Maan-

hani, Isaae, Jacob; scd ter noniinat Deuin Abrahaiii,
Dpii!ii,);icoh,ut
tii

ostendcre. Niinqiii!

iiiagiis

intclligas Patrcin cl Fitiiii

teqiiam natus, poliiit se sic proplictaic? Dale Scripluras, quia quoJ
(criiitis

lium ct Spiriium sanctuni, et ne

scandalum

teri.a

videlis anle

provisum
aperuit
:

est,

quol

Dei noniinatio generaret addit, Dcus patrum nostro-

ante praJilictum

cst. Aiidi, filia, et

vide; audi
sensiim
sic

rim. Prudenter eniin personas
nnivit.

distin.xit, et

naturam

prxdicta, vide complc!a.
i((

Tunc

illis

inleliigerenl Scripturas, ct dixit eis
et sic

Quomodo
et

B

Glori/icavil

Filium

«««.•«

Jcsum. Glorificavit Filiiim

serivlitm csl,
(jeie

oporlcbat Clir.slum paii

rcsuroculis,

a mortuis die lertia. Pra-bct se vi

lendum

suum, quando posl rcsuriectionem iiimis niirabilcin totius rauiidi creiiulitatem Deus cum in eo q'.ind

pr.-ebel manibus conircciandum. Pariim est; lcgis (ommemorat Scripiuras ; el hoc pariim est apcrit
:

homo

factus cst habcre concessit.

Glorificavii

eum

gloria resurrectionis, glorificavit gloria ascensionis,
et glorificavit gloria suie ilextrse sessionis.

seiisiiin
s;ii

utqiiod iegis iniclligas.Deiiidecomniendatam

corporis vcritalem, coinnieiidal EcclesiK unitati.
in nomiiie ejtis paenilentidm in reinisin

Qncm
Gens

vos qiiidcm tradidistis. llinc eniin rospondit
:

El pra'dicari

Pilatus Domiiio dicens

Nunquid ego sum Judx'us
te milii.

?

sioncm peccatoriim
Hiciosolijmis.
:i;igiilo

omiies gentes, incipientibiis

iib

tua ct pontifices tradiderunt

TradiJe-

Non

latct

praviias haereticorum
orl.e

:

de

runt eniin Doininum sacerdotcs per invidiain. Tradidit semetipsiiin

lolo

lerrarum

Ecclcsia

dilTiisa

est.

Filius pro
:

noslra dileciinnc.

De

Omnes

gentes.

habcnt Ecclesiam.

Nemo

nos

fallat,

atre

cnim
Qui
.,

ait

Apostohis

Qui proprio Filio nonpe-

ipsa est vera, ipsa esi catholica; ccepit ab Ilierusa-

percit, scd

pro nobis cmnibus tradidit eum.
dilCTil et tradidit
.

De

Filio

lem, pervenitad nos,

ct ibi csi, et hic.
:

Non
.,

eniin ut

autem

:

semetipsum pro

tiobis.
.

hucveniret inde discessit
lerito sic

crcvit,

non migravit. Et _

Et negaslis ante faciem
(«/cm,

Pilati, dicentes, C.rucifiije ^
tiisi

scriptmn csl inler

c;iptera Dflniimc;i! pie-

^

nos non liabeintts regem
et

Cwsarcm.
mori

?los
qv.ia

tatis sacrainenta, cl sic

oportcbat ut ininislri ser-

legem Itabemus
Filiiiin

sccundum

legein debet

monis
a

qui in

nomine

Cbristi cnuinx-iet resuscitati

Dei sc

fccit.

lum

mortuis pcenitentiamerantelremissionem peccatoin omnes gcnscs pr.Tdicaluri, ab Hierosolymis

Judicante
rnini,
diceits

illo dimitti.

Quccrebal, enim ait Evangadimilterel
;

Pilatus
:

opporlunitatem ut
in eo

Jesum,

iiiciperent.

Non

soliim qiiia creJita

simt illiseloquia

Ego non iiwenio
niitlit

causam
;

seJ neque
rc-

Domini, quia

eoriini

aJoptio est filiorum, ctgloria,

lleioJes. Pilatiis
mittit

ad

Hcrodcm

Ilerodes

ci tostamenta, el lcgislatio, etobseqiiium ei

promis-

ad Pilatum. Inter duas iinpicates
impietas pielatein non

disciirrit

sn; quia

eoium patres
qiii

ct ex

liis

Cliristus

secundum

pi:las, et Uiineii

pote.->l

con-

super omiiia Deus bcnedictus in ssetariiem rula, veruni etiam utgi^nles quK variis erant erroiibus et facinoribus implical:c, lioc maxinie divin;^
est

(icmnare

:

prssens

est reus, et noii invenitur reatus.

TradiJistis niihi hniie bominein, iiKjuit, quasi aver-

tentem populuni,
nullam invenio
ciisalis. Dicitis
iii

et

ecce

coram vobis

iiiterrogaiis

pietalisjudicium ad spcm iniiietranJ;c veni;e provocaret.
iioii

eo caiisam in his quibus
proecipiat tributa

eum

ac-

Quod

eis

quoque qui Filium Dei crucifixerunt,
rcatiis a Patre, sed et vitae aclcr^

quod

non

solvi Caj-

lantum veniain

sari

:

coniprohavi falsuni esse qiiod objicitis. Docere
dicitis
:

misericors iioc gaudinin viderenl essedonalum; qnia et miseraior esl Dominns, paticns et miilium inisericors,

hiinc conlra legein

probavi

eum

noii

de-

slruere legein sed implere.

Omnia

quse objecistis in

qui vult

omnes homines

salvos esse, et ad

diversum inventa sunt. El Barabbas

petistis

virum

hoinicidaiii

agnitiouem veritaiis pcrvenirc, cni est honor et gloria in sDCCula sa;culoriim.

donari vobis. Eral autem, ait Evangelium, qui dicebiitur
vincttts, qtii

Amen.
IX.
IV.

in

seditione fecerat lio-

IIOMILIA
FF-RI\

iv.icidium.

Barabbas eniin

ftlius patris nostri
qiii

interpreiu

lalur;

significat

Jiabolum,

multas seditioncs

Lectio

.\ctuuin apostolorum.

toto concitat orbe, et bomicidia scilicet et adulteria,
:

In diebus
Jsraeliticel

illis

:

Aperiens i'ctnis os siiutn dixit

Viri

et

omnia crimina,
Auctoicm vero
spiraculum

qiii

statim ut Jesiis crucifixus est

qiii

limctis

Domintia, audile,

clc.
liiiien-

Baiabbas

iste diinissus siiifocat

popnliim Judseornm.
qui plu-

Noiaiidiini (iiind viios de gcncrc Isracl, ct

vita' iiitcrfecislis, etc. Illiim
terra'.

lcs Donii;uim ad iiudlcndum Domini piovocat vcrbnni. Viri cnim dicuntur a viiibns, qiii nesciimt

smavi! Iiomincm dc liino
ejiis

et insy.iravil in

{aciem

vita^, el
qiii dixit

factus est
:

Iwmo
via, el

in

animam
et

tulerando deficeic,

aiii

in piospciih ;iliqiia se clatioiic

viventcm. Illum

Ego sum

veritas

'i55
:

5105ilLI.E IN
et

EVANG. ET
cl

E1'1ST.
aiile

m
rcsiTicclioiicm suaiii
inaris
si

dc

(]iio

Joaniies ail

:

Ilic

est verus

Detis

A

liliore

stpiii, qiii
iii

cor;'

i'.'/((

a'terna.
scio qnin per itjnornntiani fecistix.

(liscipiilis

fliictihus

ambiilavil?
ipsa

Ciijiis

roi

Et nuiic, fratres,

ralio fcsliuc cogiioscilur,

qiuc
iiisi

tiinc

iiicrat

Si cnim cofjnorissent , ait Apostoliis,

muiquam Dumi-

caiisa pciiscliir. Qiiid cniiii iikmc
luiii

piicsciis siccu-

iium glori(C crucifixissenl.
Dciis

signilical?

qiioil

se caiibaniiii

tiiiiiiiltu

el

iiUilis

nulem qui prannntiavil per os prophetarum
Hinc
et

vilae corruplihilis illiJit. Quiil [icr soliiiilalcm lilloris

pnti C.lirislum sintm, implcvit sic, etc,
Dji-us

ipsc

nisi illa pcrpctuitas quiclis a;lerii;c
igitiir discipuli

(iguraliir?

Q;iia

Cleo[iha; etalii disciptilo ait

;

siilli et tiirdi
siiiit

adhuc

fluctilius inorlalis vita; inoranl,

corde ad credendum in vmnil)!ts qurc loculi
phctivl

prv-

in inari

lahorahant; quia vcroricdeiuptor iioslcrjam

nonne hwc opvrtnil pnti Christum
ii

,

ct

ila in-

corruplioiicm caruis exccsscral, pnst rcsiiricctiuiicm
suain
iii

Irare in ijlorinm stinm? Et incipiens

Moijse

et

omni-

litlorc sl:dia[,

ac

si

ipsimi rcsurrcctiiiiiis
:

sii;e

bnsprvphetis interprelr.kalur
tjuv de seipso erant
pli'jt;p
.

illis

de omnibns Scripturis
et

niystcrium rcbus discipulis loqiicrctur dicciis
voliis in

Jaiii

Si er.ini

Mcyscs
cl
liiiiic

onmcs proaiigiistiaiu

mari non appareo, quia vohiscum in pcriur-

Clirislum
iii

lociiti suiit,

pcr

lalioiiis fluclihus
lis

non siim. Facla cstaiitcm

discipi!-

pa^sioiiis

gloriam

suaiii

iiilratiirum, qiia

ratioiic

piscationis

se eloiiaiilur csse Chrislianos, qiii jii\ta viriuiii suariiiii

B

ficrct

magna dilliciiUas, ut magistro vcnii nlc aduiiralidijis magna siil)limitas. Qiii protiiius
:

moJulum

iiequc Scriptiiras qu^iliter ad Chrislum
a;i

dixit eis

Miltilc in

dcxlram

navitjii re:e,el inveniciis.

psrliueant investigare, nequc
Cl.rislo hal.ere cupiunl

gloriam

quam

cuiii

Bis in sancto Evangelio lcgitur, quia
ut ad

Dominus

jussii,

per passiones trihulationuin
manifestc Scriplura dicat
meditaniiir die ac
viis,

piscandum

reiia

niitlcrcnnir, aiilc passioncia

dcsiilcrant attingerc,
illos
I

cum

vidclicet ct posl passionem.

Scd priiisquam Hcd miiiiiti

ealos

qiii in

lcgc

Dou;iiii

ptor

noslcr palcrclur ct

rcsiirgeret,
in

qiii Iimii
aii

iiocte, ct

timcntcs Deiim amlulant in
proficiet

ejus. IUis

rcte ad

piscandum jubct, scd ulrum
iiiitli

de.\!ram

enim labor suus

ad x-ternam salulein quando

in sinistram

debuissct, iionjubctur. Posl rciii

pust fiucm islius

vil;ie ad ;cternam perventiiri sunt rcquiem, pnBstanle ipso Domiiio nostro Jesu Chri-

surrcctionem vcro discipalis apparcns milii rclc

dcxiram juhct.
retia rupia

In

illa

piscalioiic ianti capti suiii, ut

sto, qui

cum

Patie et Spiritu sanclo vivit cl regnat

retia runipcreniur; in isla

auicm
Qiiis

cl

multi capti

siiiil,

in s;ecula sa:culorum.

Amen.
IV.

et

non

suiit.

vero nesciat honos
llla

HOMILIA \.
ITEM FERIA
Lectio sancti Evangelii secunduin Joannem.

dextra et nialos sinistra figurari.
in

ergo piscalio

qna specialiter

in quaiii partcin

milti dchcat rcte

non
'-'

jiibctur, praesciilciii

Ecdcsiam

dcsignavit

(jikc

In

illo

tempore

:

Maiiifcstavit se Jesus
:

ad mare
si-

bonos

simiil ac iiuilos coUigii, iicc digil

quos trahat,
autcin piiii

Tiberiadis. Manifestavit tiutcin sic

Erant autcm

quia et quos cligere possit ignorat.
scatio posl Doiuini

I!;cc

mul Petrus
ex

et

Thomas,qui

dicitur Didipnus el
filii

Nathael alii

re.5urrectioncm facta

solaiii
cjiis

nael quierat a

Cana Galilwa',^

Zcbedai,
:

dextcram
sinistro

niissn est,quia a;i

viilcndam claiilalis

discipulis cjiis duo. Dicit cis
:

Simon Petrus

Vailo

glnriam sola clcctoruin Ecclesia peitingit, qua; do

piscari. Dicunt ei

Venimuset nos tecum. El eiierunt et
;

operc

nil

habchit.

Iii

illa

piscaiionc pr;e
qiiia

ascenderunl

iii

navem

el illa

nocte nihil ccperunt, etc.

mullitudine piscium retc

rumpiiur,

niiuc

aii

Quip.ri potest

cur Petnis, qui piscator ante conpnst coiivcr>iniiem

confessionem
iiitrant.ipii

fidei

etiam cura eleclis reprcbi

taiiii

versionein
redit,

fuil,

ad piscationcm

ipsam quoque Ecclcsiam ha;resibus
vcro piscaiiouc

sciii-

cum

Veritas dical: ISemo mitlens maiiuin
est
si

suam

dant.

Iii

ista

et nuilii pisces ei iiiagui
qiiia

in aratrum, et aspicicns relro, aptus

regno Dei?

capiuiitur, et rete

non rumpitur,

sancia clcclo-

Cur
liuin
lioc
fuii.

repetit

quod dereliquit? Sed

virtus discrc-

rum

Ecclesia in continua auctoris sui

pace reqiiie-

tioiiis

impenditur, citius videtur quia nimirum negoexstiiit,

scens nuliis jam dissensionibus dilaniatur.

quod ante conversioneni sine peccato

Miserunt
p.

ertjo rete,

el

jam non
:

valcbant illnd traillc

eiiam post conversionem culpa

repetere

non

Iiere a

mnliitndine pisciuin. Dicit ergo discipulus

Nani piscatorem Pelrum, Matiha!um vero telonariiim scimus; et post conversionem suain ad piscationera Petrus rediit
,

quein dilitjebat Jcsus Petro
trus

Dominus

esl.

Simon PeAlii

cum

audisset quod

Dominus

est, tuiiica succiiixit

Mattha;us vero ad telonei

se; erat enim nudus; et misit se in mare.
discipuli navigio venerunt.

aulem

negolium non

rediit

:

quia aliud est victuni per pialiud
telonei
lucris

Non

eniin crant longe a tcr-

scationein qua;rere,

exercitia
siiie

augere. Sunt enim

pleraque negntia qu;e

pec-

ra,sed quasi cubilis ducentis trahcnles rcle piscium. Ut ergo descenderunt in lerrnin, vidcrnnt prnnas
positas
ct

calis exbiheri aui vix aiit luillalciius

possuiit.

Quai

piscem superposilum

et

ptincm. Uhi non est

eigo ad peccatum implicani

,

ad

li;cc

nccesse est ut

inielligenduni etiam
iiis,

panem
et

fuissc

superposilum pru:

posi conversionem animus non recurrat.

scd tanium subaudiendum

viderunl

lidem vi-

Mane autem jam
iamen cognoverunl
cis Jesiis
:

facto slelil Jcsus in tittore

;

non

derunt pruiias positas,

piscem superpositum videita

discipu'i qiiia Jesus est. Dicit ergo

runl, etpanemvidcrunt. Vel

potius vidcrunl pruuas

Pueri, nuiiquid pnlmenlnrium liabelis? lieei
:

positas, ct piscem siiperpositum viderunt et panciii.

sponderunt

.Voh. Q;i;vri potest cur discipulis in

Dixil eis Jcsus
stis nuiic.

:

Afferle de pi.^scibus quos prendidict
Ira.iit

Biari l-iborantib'.is post rcsurrcctioneiu

Domiiius in

AsccndU Siinvn Peirus,

reie

in

l.';5

n.

RABANI MAURl AUCIIIKP. MOGIINT. OPEUUM PARS
iinigiiis
iii

II.
fiiiiit;

foO
adilc
;

UTrflm. (^aplis aiileni

laiii

piscilms, asceiidit
Jaiii

A

''oc

iiioilo

:

liiiuin

(Uin lies

trcs, liuiil

Siiiion Polnis, ct liaxil rcte

teriani.

ciedo

scx; bis adjuiige qnatuor, liunl dcccm
el liabebis

bis quiiique,

quod veslra
tcrrain

tliaritas advertit qiiid esl

qnod Petrns ad
est coin-

quindecim

;

et sic crcscenlibus
ct

numcris
fit

Iraliit. I|isi qiiipiic saiicta
;

Ecclcsia

et iiiiilliplicatis
iiiiiiii

usqne ad deccm

scptcm,

oin-

inissa, ipsi spccialilcr diciliir

Siinon Jonunis,

mmts

iiuiiicrorum suiiima islorum
iisipic

qiii

miiUiplicantur

me?

1'usce oves mcas. yuodcrgoposliiioduiii aperiUir,
iii

ab uiio

ad dcccin cl scptein centuin i|uinqua
sigiiilicalioiie,

hoc nuiic signatur

opere. Quia igilur piicdicator

giiila Ires.

Qu;e computata siipcriori

nos a ninndi lnijus fluclibus separat nimirum necessc
est, ut rcle plciiuiii piscilms Petrus

id est legis in

denario, et gratia: in septenario satis

ad tcrrani ducal.

coiigriieiitcr convciiict.

Scd plura
qii;c

siint

inde conside-

Ipsc eiiiin pisccs ad soliditalciii littoiis pcrlraliil.ipii
saiicUe pncdicatioiiisvoce slairdilalcin xtciiuc patiiLC
(idclibus osleiidit. lloc egil verbis, lioc epislolis, lioc
agit quolidic iniraculorum signis. Quolies

raie ;uhiiir;Uioiic digii

i,

liiijiis

lciiiporis

anguAdjccil
tanli

stia proliiliel inis oiiinia dicere.

Ei cuin tanti essent non

est

scissum
:

rele.

per euni
quoties a

cvangcUsla
essciit
;

reiii

necessariam dicens

El cnm

ad ainoreiu

qiiielis ;etcrn.Te

convertinnir,

sive

tam magni, sicutsuperius
est

dictuin, plenuni
:

lcrrcnaiuin rcruni tuinullibus scparamur, quid aliud
i|uaiii iiitra

magnis piscibns; non

scissum rete

id cst niagiii

rcte lidci pisccs ad

lilliis

Iraliimiir?

U

crant, sed inler eos luereses iion eraiit, et ideo niagis baireses uoii craiit, qnia niagiii craiit.

Plenuiit mafinis piscibus centnm quinriuaijinla Iribus.

A

niagno myslerio numerus non vacat, scd inlcnlos
taiiti

Dicit eis Jesus

:

Vemte, prandete. Et nemo audebal
iiiterrogare
:

vos

mysterii prolunditas e\spcclat, nequeciiim
cvangclisla expriiiierct,
jiidicasscl. Scilis
oniiiis

discumbentium eum
ergo
lllis

Tu

quis es? Sensns

i|uaiililatis suiiiniani solcrtcr nisi

liic

est: Taiila eral evideiilia verilatis quia Jesus

lianc

sacramcnto |ilcnam csse
in

discipulis apparebat ut

eorum

iioii

sobnii iicgare,
si

iiainqiie

quod

Teslamcnto Vcleri

operatio

sed ne dubilare qiiidem

iillus

auderel, (pioiiiam

per dccalogi inandata pnccipitur.

In

Novo autem
dalnr
(luem
et

quisqiiam dubilarci utiipie inlerrogare dcberet. Sic

ejiisdem operationis virtns per scptiformem graliam
sancli Spiriliis
nuiltiplicalis
:

crgo dictiim est

li.lcliliiis

,

proplieta (lciiiinliaiis dicit
telleclus,
Sjiirilus
,

Spirilus sapientia;
el

in-

relur

Ncmo nudebut interroyare Tu quis es ? Ac si diceNemo audeliat dubitare qiiod ipse esset.
:
:

consilii
et

fortitudinis,

Sjnritus

Et scem

venit Jesus, et accepit panein,et
simililer.

dubat

eis, et pi-

scienliw

et pietatis
Siiiritii

Spiritus

timeris

Domini. Sed
qui
fidein

ille in lioc

operalioiiein

pcrcipit

Notandura quoque quod ultinuim convivium Dominns cuiii septem discipulis habuisse describilur. Pelrus

Tiiiiilatis agnoscil, ut ct Palrein ct

Filium ct euin-

nainque el Thoinas, Nathanael
in

et

filii

dem Spirilum

sancUini, uiiius virtnlis crcdal, nnius
sii-

C

Zebedaii ct

alii

ex discipulis ejus duo

eo fuisse

iiie-

substaiuia; esse falcatur. Quia igilur scptcm qua;

moranlur. Cur
viuin celcbral,

cum septem
iiisi

discipnlis

ultimum convi-

perius dixiraus per Noviiin TcstameiUuin latius dala
sunt, deceni vero per Vetcris Testamenti pra;ccpta,
oiiinis

ipiia

eos tantumniodo qui scptiformi
siint

gratia sancti Spiritiis pleni

futtiros

secum

in

nostra virtns eloperatio per decein el scptein

a-terna refeclione deiunUiat? Septeni ipioque diebiis

polcst plcne conipreliendi.
iiuiii

Ducanius crgo per trigo-

omne hoc

tenipus evolvilur et s;cpe scptenario

iiu

deccm et septem et veniuut qninipiaginta et unum, qiii profecto numerns a magno niysterio non vacal, quia jam iii Teslamenlo Veteri legimus, quod
aiimis qiiinquagesimus Jiibibeus vocari jussus esl, in
ipio vidclicct cuiiclus poiiiibis

inero peifeclio designatur. Uli ergo ullimo coiivivio

de praiscnlia verilalis epulantur, qui nunc perfcctionis sludio terrena

transcenduiit, qnos
etsi

mundi

aiiior

non
dit.

alligat,

quibus

utcunque per tentaraenta

ab

oniiii
:

opcre reipiiedividi

obstrepit, cifpla tainen

sceret, sed vcra rcquies

iii

unitate esl

quippe
cst,

eorum desideria non reluiiDe boc cxtremo convivio alias per Joaniicm di:

unnni non potest. Ubl cnim scissnra divisionis
vera requies non
qiiagiiita et
est.

citur

Ucati qui ad

cccnam nuptialem

agni

vocati

Dncamus per

trigonuin quiii-

sunt. Idcirco

enim non ad prandium sed ad coenam
finito

unum

et fiuiil ceiUuin

cl quinquaginta
et

vocatos narrat, quia nimirum in Dne diei convivium

ircs.
iii

Qnia

igilur ct oiniiis operatio nostra

virlus

D

coeiia est.

Qui ergo

viUe

pra;seiUis

tempore
vcniunl,

(ide Trinilatis exliibila

ad rcquicni tcndit, scptcm
qiiinqiiaginta
et uiiuin

ad

refectioiiem

supcrn.T!

contemplalionis

Ct

deccm

ler

ducimus nt ad
claritalem

non ad agni prandium, scd ad ciEiiam vocantur. Qu;e
videlicet coeiia

\enire debeamus. Et vera noslra
cuin ipsain

requies

tnnc esl,

hoc ultimo convivio cxpriiniiur. Ubi

jam

Trinilatis

agnoscimus,
tcncmus.
electorum

cnm
illos
qiii

Jesu septem discipuli adcsse memorantur, quia
ut dixinius tunc in a;terna refeclione recipicl,

(piam in

unilate divinitatis csse
nniiin
ter

certain

QiiiiKluaginla et

diicinius, et

pleni

nunc sepliformis

grati;B in

amore
et

Spirilus

siimmam in superiia
II iuiii

patria quasi cenluin quinquagiiita

aiibelaiU, quid cst

quod Redemptor noster pisccm
iii

piscium nnmeruin tenemiis. Posl resurrectiofuit

assum post resurreclionem inanducavit,
Evangelio dicilur
isto

alio

iieni

vero Domini missura rete, dignum

ut

lot

cum

pisce asso favura meUis, in

pisces caperet, qiiot

solummodo

elcctos
ali:i

digiios

su-

vero panein cuin pisce? Quid eniin piscis assus

pernK

patri;B designarct. Est quoqiie

siippulaiio
si

significal, nisi
iiisi

Cbrislum passum? Quid

faviis inellis,

liujus septenarii et deiiarii nuineri.

Nam

ab niio

diviiiilatis

dulccamen? Piscis

esl qnia ipse latere
cst.

Oinnes iiumerosconiputcs usque ad dccem ct scptciu,

dignatus in aquis bumaiii gcncris

Capi

voluit

,

,7

IIOMILI.E l^
mortis noslrK, et quasi

EVANG. ET EPIST.

158
:

I;i,]nco

Uibulatione assatus
fieri

A

cst leiiipore passionis

sux. Sed qui piscis assus

admiiando proloquitur Mulavil A-Uhiovs pellem suam : id esl sorde peccalorum aliliita de lavaniias

(lignatusest in passione favus mellis
iii

nobis exslitit

cro Jesu dealbatus asccndil.
Caiidacis rcgina' /Etltiopum. Et in Rei;uin libro le-

resurrcclione.

An

qui in pisce asso figurari voluit

li

iliulationein passionis suoe, in favo mellis utraniqiie
siiai
;

gimns quia regina Austri venit
tioni stMiiper a feminis regi laie.

a

fiiiilms

lerrse
illi

auna-

iiatiiram exprimere voluitpersonse
111(1

favus quippe
:

diie sapientiam Salomonis. Moris quippe fuit

in

cera est divinitas in liiimanitate

qiiod

ali liac

easqiie Caiidaces apiieliii

(|uoque lectione non disciepat, nani
ri

pisi ein

coniedit

Regina .4itbiopum, tliesauraiium prcniittens
gentium designat
Ecclcsiaiii,

panem. Qui enim assari ut piscis potuit ex liuniapane nos
comedil
reficit

llieriisalcin,

virtulnm

iiilate,

ex divinilate, qui
descendi.

ait

:

Eyo

fiilcique

s:nn paitis viviis,qui de ccelo

Assum vero

logia convenil.

Doaiinodona latiiiam. Sedctnoniinis etymoPotest eniin Candacis ex Hebrseo
;

l>isccm

et

panem, ul ipso suo ciho nolis

commulula interprctari
pro
liis

ipsaquippeest cui
in

in psalnio

ostenderet quia et passionem cx nostra luimanitate
pcrlulit, et

qui cominulabattlur
,

Scriptura
,

diciliir
et

:

resurrectionem nostram exsuadivinitate

Audi, /Hia

et vide, el

inclina

aurem tuam

oblivi-

pmeuravit.
lis siiis

Hocjam

tertio maiiifestatus est discipu-

scere populuni luiim, et

domum
:

patris lui, etc.

Dixit

cum

surrexisset a mortuis. IIoc non ad ipsas

B

autem Spiritns
Acccdc
et

Pliilippo
le

donionstrationes, sed

ad dies

refcrre debemus, id

adjunge

nd cnrruin

isluni.

Accurrens

cst.primodiecuniresurrexit et post diesocto quando
discipulus Tliomas
ipiaiido
i(l

nulcm Pltilippus nudivil illum legcnlem Isaiani propltetam,
ttit
:

eum

vidit
fecit.

et credidit, et lioc die

el dixil

:

Putnsne

intelligis

qita'

lcgis ?

Qui

boc de piscibus
visus est
collata

Post quot autem dies
:

Et quomodo pvssutn,

nisi aliqttis oslcndcril ntilii ?

feceril bic

dictum non est
;

nam

ipse

primo die

liogavilque Pliilippum ut ascenderel cl scderel ycciini.

noii senicl

sic

evangelistarum omiiium

Locus aulcm Scripluro' hic erat qtiem
corile Spiritiis

legebiil.

Iii

tesiimonia
est,

demonstrant, sed, sicut dictum

Pbilippo

loqiicliatur.

Spiiiliii

ciiim

secundum

dies

numerandae sunt manifeslationes

Domini

qiiasi

qiia-dam nobis verba facerecst occulla

cjus, ut ista sit tertia.

vi et qii;e

ageiida sunl iiitimare.
uvis

HOMILIA
FERIA
Lectio
In diebus
illis,
:

XI.
V.

Tnnqnam
ciiin

ad occisionein ductus
esl voluntate

est.

Sicul ovis,
ille

ducitiir

ad viclimam, non
;

repiignat, sic
altiori

Acluum aposlolorum.
est

propria passus

vel

intellectu
sic

angelus bomiiii loulus
el

ad

Plti,

siciit

agnus

in

pascha inimolari solcbat,

pascha

lippum dicens
rcli{pia.

Surge

vadc coiitra meridianum

ct
*-

noslruin immolnlus est Chrislus.

El

sicul

agnus coram londenle se sine voce. Non
iit

Bene
liir ille

in

meridie qureritur, et inveniiur, et ablui-

soluin nos sanguine redemit, sed et lanis operuil,

qui devotione pecloris ardens velul (puvdam

algeules

iii

fidelilate

sua
noliis

veste calefacerel, et audi-

giMitiuiii priiniti»
)

Deo meruit consecrari,
complcluin
est

in
:

quo

spi-

remiis

Aposlidiiin

loqucntcm

.

Quclquoi

in

v

italiter illud

Psalmista!

JElhiopia

Clirislo baplizali cslis,

Chrislum induislis.
in

pra'veniet

manus Deo. Ad viam qu(e descendit ab Hierusalem in Gazam licvc est deserta. Et surgens ahiit. Non via sed Gaza dcserta dicitur. Vetus eniin illa Gaza qune tcrniiniis
qiiondain erat ChananKoruin juxla
hiin

Sic

non aperuit os suum, cum

passione

siia

Pilato ct ponlificibus pauca, Herodi nulla respondcic

volebat.

In Itumililale jtidicium

ejtis

stiblnlum esl. Qiiia jiialsqiie
daiiiiKi-

vCgyptum ad
illa

so-

dex

omiiiuiii

judicii reperil vciii;iteiii, scd

usque destrucla,

et alia

pro

alio

loco est

nlla culpa seditione

Judseorum

et Pilaii

voce

cnnstrucla. Quce allegorice gentium plebem designat

tus est.

olim a Dei cultura desertam, neqiie prophelarum
ullius prsdicalionibns exciiltain.

Geiieralioncm ejus quis enarrabil
ejus accipiendum
nalivilalis
est, qiiod

? .\{[l {\e

divinitato
diviii:c
.

Via vimo

qiia;

ad

impossibile

sit

eaindem ab Hierosolymis descendens fonlem
aperuit

salutis
siini

nosse mysteria de qiia Pater
te
;

loqiiiliir

Dominus Jesus Cbristusest
quia

qui ait

:

Ego

Anle luciferum genui

aut de partu virgiiiis, qiiod

via et veritas et vita;

superna Ilierusaleni ad

difriculler possit exponi. Ciijiis

rationem Mari;c

qii;c-

iiostra infirma descendit,baptisinatis

unda dealbavil,

renli per
in te ;u\

angelum dicilur Spirilus sanctits superveniel
:

iioslrique realus crimina delevil.

velabangelo

vc! evangelisla taiitiiiii nalivilalis

Ecce

vir

/Ethiops euitucltus poicns. Pro virtute et

ejus sacrameiita dicaiilur,cujus narralorrarissiiiirs
est.

iiitegrilale nientis vir appellalur; iiec iminerito, qiii
i;iiitiim

studiiim in Scripturis babebal, ut eas eliam

Quomodo
in .\clibns

lollelur a lerra vila cjus?

iit

ncqiiaqiKim

in \\a

legere non cessaret,

lantumque amoris
templuin Domiui.

in re-

in terra, sed in coelo viveret.

Hoc

lcslinionium, cuni
euiiiieliiis

ligione
iiiiiiidi

gerebat ut

aula

regia derelicta de ultiuiis

aposlolorum

regiii;i!

Candacis

parlibiis venirel

ad

Uiide

rhcda veheretur, et legens non

iiitelligerel, iiiler-

jiixta

{!!irislum

mercedem dum qu;crit inlcrprctem leclionis, quem quaMcbat invenit, plusiiue, ut Ilie-

prelante PliiIip|io super passione et noiiiine Salv;il(iris
iiitellexit, et

stalim

baptizalus in agni

sanguiiii;

roiiyinus ait, in deserto loiite Ecclesia;

quam

in

au-

qiiem legebal, vir meruil appellari et Apostolus genli
/Eiliio|niui inissus est

rato Synagogi»; leinplo rcperil.

Ibi eiiim

quod Jere-

m
Q
11011
li

n.
i;:ili]r
o'.

RAr.AM MALiii
Pihilo
(]iiia

arciii::p
voliiil,,

mogunt. opeulm paus
A
''iiiil

ii.

inn
:\

laliis csl
iil

ipse
iiobis

el

in

liiijiis viciili

foiilc oiMMiclniin

riiili,;iw fsilsso
lri!Hi
}:i:!a

n'>|ioiuIil

ii;ilii iiluiii
:

pro

(I;uiiik;Ius

baptizalum.
niille

Nam

cst

llclia Bcllilur in
F.t iiil

.siibiicl.

\c

si (liceift

Ipsc siciil ovis aJ occisioiiciii

passus dislaiis ab IIcrKilripol'.

eunuchus:
jiissll

«liicliis cs', el (iiKisi agiiiis

coiain loiuloiilc

obuiiiliiil

;

Kcce aqnn, quis piohibcl mc baplii.iri? El
ciirruin
ct
;

slare

clfiiiin pasclia

lustiuin iiiimoliilus csl ClirisUis. Qiiciii
iiioiisliabat

cl

desccnderuiit utcrqnc in atjuam PhiHppus
cl

Joaiiiips

liiiplisla
qiii

Jicens

:

ticc

a(iinis

eunuchus,

baptizavil cuin.

niira ilotloris virtiis

!

Dei, ecce

toUil pcccalii inimli.

Qiii et in

.^poca-

Kiat in vcliiculo eunuchiis, sacras litleras lcgebal,
sed de qiio Icgcrel ignorabat;
in libro
se;l

Ijpsi Joannis evangilisl;«
slialiir,
(liioil

agmis

occisiis

s;i;pc

mon:

tauicn cuni qucni
sciie
ei

de sc ipso loipiiuir in
iniiocens el

Jcr.iiiia
iid

/•.'r/o

ncsciciis lcgcbal pia

mcnte

ciipiebal.
qiii

intleiii sicnl

iiijnus
Ciiiii

duclus

viciimam
iioliis

Ycnil Pliilippus pbilosopbus, oslen.lil
clansus
latebat.

Ji'siim

ncscicbinn.

ciiim
csl,

ncsciiet peccaluin, pro
cl
siciil

Et

secundum aliam Iradilionem
:

peccatuin
lur ad

lacuis

agniis
illc

ciiin

diici-

dixit Pliilijipus eunuclio

Si credis
:

e.x

tolo corde luo,
in Chrisluin

vicliniain

non

rcpugiiat, sic
eiini
(pii

passus csl
morlis
ct iuor-

salvus eris. Etresponrlit ciinuclins

Credo

voliint;to

ut ilcslruerel
se

liabcbal

filinm Dei. Ea hora baplizaliis
cl sancliis, ct
>>

est, fiilclis faclus cst
circctiis cst, ct

iir.pciiiiiii, !ii!!i;iliaiis

iisiiue at! iiioriem,

de discipiilo niagisler

lem

crii. is.

I!ic

agiius

est

in

ciijus

typo

imiiio-

(!cinceps pr;edicator, cl genlis siik aposlolus effccliis
est.

laSiatur agiiiis, caj.,s cruor litus

in

poslibus e.\ler-

Cum

aulein ascendissenl de aqua, Spiritus

Domini

i!;inatorem ftigabat jEgypli, qui no;i solum sanguine
biio

rapuit Philippnm, et nmplius non vidil
Siiiil

eum eunuchns.

nos

redeiiiit,

sed ct hinis openiil ut algeiites

in

quidani qui h.ce angcluiii in Spiritu sanclo fo-

(i.lclilale
biiii luipi
e.fli.i,

sna voste calcfareret, et audircmiis Aposlonlcni
iioliis
:

cisse tcstai.tiir. l!l Hioronyinus pindil; iiain cl similitor

Quoiquot

in

Chrislo bnpliznti
:

factum lcgitur dc Ilabacuc porlante pranliiiiu
:

Christum

iiidnis is; el in
;'o

a!io loco
:

Indiiimini

Danicl

1'hilippus

aulem invenlus

esl in

Azoto. Azo-

Chiisto Jesu.

Q
el

'qiie

sequilur

lus oppi!!uniinsisncPaIunstina.>quod Hcbraiccvoeatiir
csl,

De

anynstia

dc jiidicio sublalus
:

sive ut

Se-

Isdoth, et est una de quinqiie oliui civitalibus Allo-

pluagiula

traiistiiloriint
est,
illii
1

/)(

liimiiilate judiciitmejus

pbyloruni.

Iiiterprelalur

enim
donec

.\zoliis

igiiis

gene-

iublalum

sigiiiOcal

qiiod

(ie

liibulalioiie

raliunis seu ignis palruelis.

El perlransiens evangeliveniret

alquo julicio aJ Patrcm victor ascenderil, sive quod

sabat

civilatibus

cunctis,

Casaream.

judex oinuium judicii

noii

leperii verilatemi, sed

Ca-sarea PaUcstina; dicilur.ubi

iiifra

domuin habuisse

absque uUa culpa

sc;litioiie

Juda;oruni et Pilali voco

describitur Pliilippus qua; usque bodie demonstratur,
iicc

damnatus sit, ut a linirclur propliola (pio.l oiniiiiim Deus se tradiderit p;issioni; de ipio Paulusloi]uilur
:

non

el culiculuui (]uatuor filiarum ejiis viiginuiu
dii;c

p

lirophclantium. C;csarea; civilalos

sunt in terra

Si

eiiiin

crcdidissen:, iiniiquain

Domnum
?

ijloriic crt.-

rcpromissionis.
iiuiris

cifixissenl.

Sequitur

;

Blagni

Una Cxsarea Pahesliiiffi in litlore sita, qu;e quondam Pirgos, id est Turregc
Jiida-.T;

Generalionem ejus quis enarrabil
inlclligilur. Aiit euiiii

Quod

diipliciler

ris

Straionis dicla est; sod ab Merode
ct

de

divinil;ite ejus
diviii;e

accipiendiim

nubilis

pulchrius, ct
iii

coiilra

vim maris multo

cst,

quod
:

inipossibilc

sit

nativitatis
in

nosse
:

utilius cxstrucla

honorem

C;Bsaris Aiigiisli Ciesa-

inysleria

de qua

ipse

loqiiilur

Proverbiis

rea cognominata est, cui etia;n tcmpluni in ca

mar

Ante omncs
lcgimus
:

colles tjeneravit

mc,

jiixta illud

quod
,

alibi

more

albo conslruxit, in qua ncpos

ejiis

Ilorodos ab

Quis

cognovit
/«;(.'
iil

sensinn

Doinini aut

aut

quis
p.irtii

aiigelo percussus, Cornclius

cenlurio baptizalus, el

consiHarius cjns

csl, iiiilliis;

de

Ag;ibus proiiliota zona Pauli ligalus est. Allera vero
Ca'sarea
Phillppi, ciijiis

virgiuis, i]uod diliicultcr possit expoiii.
li!ari;c
ill;i

Deindo cuin
pnrics liliuin,
noii coijno-

Evaiigoliuin
inonlis

memiiiit esse
iii

dicerelur ab aiigflo, Concipies
:

et

tetrarchiam

ad

radiccs

Libaiii facta, et

respondit

Unde

milii hoc, quiv

virum

lioiiore C;csaris

cognoniinata est. Sed el lerlia
incUojiolis
est, cujiis

Ca;ila

ri? Cui rursum angelus: Spiritus, inquit, sunctus superveniei in le,
el virlus

sarca Cappadocia;

Lucas

Aitissimi

obuinbnibil

libi

;

ut

mcminil

:

Deicendcns Casiream saUitnvit Ecclcsiitin.

vel ab aiigelo, vel
cjiis

ab cvangelista

taiituin iiaiivitatis

n

sacramenluni dicatur, cujus narralor
el

raiissi-

HOMILIA XII ITEM FERU V.
Lcctio saiicti Evangclii sccunduni Joaiincin.

niusest. Aperiens uutcm Philippns os suum,

incipicns

ab hac Scriplura, cvangclizabat
interprelalur
os

ilti

Jesum. Pbibppus
est

In

illo

lempore, Maria aulem stabal ad monunien

lampadis

;

pidclierque
diiin
:

sensus
])io-

lum
vis

foris plorans, el rcliqua.

quod os lampadis suuin aporirct os
pbeti;e
iii

obscura

Peiisaiidum est

hiijus

mulieris menteni a

qiiaula
Diuiiiiu

scicnti;c luceiii proferrel

qiiainvis et jiixta

amoris accendcrat, qua;

monumento

historiani

possit

ista

circuiiilocutio

designare

ali-

etiam discipulis recedcntibus non recedebat, cxijuirebat
ainoris
dil

quando longiorem futurum tuuc esseejus sermonein.
El duin
irenl per viam, venerunt

quem
siii

iion

invencrat, flohal inquireiid;i, ct
cjiis

nd quaiiidam aqiiani.

igne siicceiisa,

qiiem aldatum crediqiii

Esi liodie Belhtur, sive Betbsoro, vicus in tribu Jiida
euntibus ab
Ilelia

ardebat dosiJerio. Et oculi,

Doiiiinum

qii;v-

Chebron viccsinio

lapide.

Juxta
.'adem

sierunt et non invenerunt, lacryinis jain e\undabaii;,

qiicm fons ad radicem niontis ebulliens ab

amplius dolentes quod

fiierat ablatus

de inoniinienio,
magistii

qua gignilur soibclur bumo. Apostolorum Acia rcfc-

quain quod fueraloccisus in

ligiio, linoiiiaiii

131
laiiti, ciijiis cis

IIOMiLl.E IN

EVANO. ET EPIST.

m
crat,
qiii
iii

vita Siibliacta fiiwat, ncc nieiuoria

A

spiriialiiei' liortiilaiius

ejiis

pcctoic per
sala?

reniaiicba;.

Unde
ut

conligil ut euni sola viilerel

quie

amoris

sui

semina virlutuin virenlia
co, queni

plaiitavit

reinaiisit, quia iiiiiiiruiii virtus bo:ii operis
raiilia

perseve-

Sed quid esl quod viso
dit, cui

boilulauuin credi:

esl,

voce

Verilatis

dicilur

:

Qui anlem
erit.

necduni di.verat

qiieiu credilial, ait ci

Do-

perseveraveril vsque

in finem, hic salvus

Dnm
ctiy.nt

mine,

si tn sustulisli

eum,

dicito milii?

Nemo

caliim-

ercjo fteret, iiiclimwil se et

prospexil in

monumcnlum,
corpus Jesn.
ail

nictur iniiliereni qiiod bortulanuin di.verit Doiiiiiium
ct Jesiim
sccl.at.

et vidil
el

duos angelos in albis sedentes, nnuin nd

magistrum.

Ibi eiiiin

rogabat, bic agnoqiio

nnuin ad pcdes. ubi positnm fuernt
ilaque qua; sic amahal, qiue se
ileruin

Ilii

boiiorabal boiiiiiicm a

bcucliciuin

I.sta

iiioiiunien-

postulabai; bic recolebal docloicm a quo discerneret
liiimana,
el diviiia

lum quod perspexerat
quo frurtu anioris
Seijuilur
;

iucliiial,

viJcauuis

discebiit.

Appellabat Dorninuin

in

ea iiigcniiiiatopus iiiquisilionis.
diics angelos

cujik ancilla non

erat, ut pcrveniret ad

Dominiim

V;(/((

in

albis

sedentes,

cujus erat. Aliter crgo

Doininum
:

di\il

:

Suslulcrunt

vnnm ad
cotporis

capnt

et

nnum ad
Qiid
:

pcdcs,

ubi posiinm

fuerat corpus

.lcsu.

cst quivl in loco Duniinici

duo angeli videnliir

unus ad caput atque

Duminuin menm. Aliler antcin Dvmiiic, si tu sustuHsli cum. Ibi cx veritale, bic cx lionore. QiKcrebat itaqiie, et non dicebat. Qure cum dixisscl, Domine,

alius ad pcdes sedens, nisi

quod Latina lingna angeex passioue sua nuntianin

^

si

tu suslulisli

eum,

lioc

habet vis amoris, boc agere
ipse

!us iiunlius dicilur, et
diis erat, qui el

ille

solet in aniino ut
luai
iiliuui

quem

semper
Rerle

cogiuiiiai, nulet
li.cc
iiiiilicr

Dcns

esl anle smcula, et hoiiio

credat ignorare.

(iue s;i;culoruii!.

Quasi ad c;ipul sedet aiigelus
quia

cum
erat
dici-

qucni qu;crit non dicil, et tamen dicil, Si In snslulisti

per apostolos prjedicatur,

In principio erat

cttm, qnia alteri

non putat csse incognilum,
ei
:

Veibnm
tur:

et

Verbum
qu:^si

eral iipnd Dcuin, ct

Dcns

quein ipsa conlinuo plaiigit desiderio. Dicit
liii.

Mu-

Verbum. Kl
lit

aj pedes sedet augclus

cum

Conversn

illa

dicil ei

:

Rabboni

;

quod dicitur

Veibumftic:umesl. I'ossuinusetia;uetduosanTeslameiiia coguosceie, uiuiui
viJelicet
aiigcli
|>iiiis

miHjister.

rostquam eam
ei

coniuiiiiii

vocaljiilo appcl-

gelos

iliio

et aliud

bnit

ct sexii, ct agiiitus noii

esl,

vocat c\

iiominc.

scqueus;qui

per locuin

Doininici

Ac

si

aperle dical

corporis sibimetipsis sunt
titraque testamenta

coiijuiicli,

quia niiuiruin

giiosceiis.

Recoguosce euin a qiio recoPcrfeclo quoque vii'o dicit, Novi te ex
:

dum

pari sensu iiic:iniatum, et
Doniinusii
iiuiitiiiiit,

iwmiiie, quia
cabiiluiii est;

iiiortuum, ac

suricxisse

qui\A

hoino coinmune oniuium noitrum voMoyses vero propriuin, cui lecle di-

Testamcnlum piius ad
quasi
dixisseiit

capiit et Teslaiiicnluui posteei :

citur, qiiia ex noniine scilur.

Ac

si

aporto Dominus
sed spccialit.r

rius ad pcdes se.iet. Dicunt
:

Midier, qiiid ploras?

dical

:

Non

le

gencialiler ut
qiiia

c;i.'tcros,

Non

est

moriuuin ploraie. queni
eis
:

C

scio.

Maria crgo

vocatur ex nomiiie cnguoscit
id esl niagi-

viventem credere debes. Dicit
miiium vieum,
Siii

Quia tnlerunt DoDouiiiii

aucloiem atque eum protinus Rabboni
s!ru
riiis,
11

etc.

Douiimim siium vocal

vocat, qiiia et ipsc eiat qui qiKercbakir exleel ipse qui
ei

corpus exaniine, a parte totuiu

signirieaiis, sicut

eam
Noli

iiilerius ut qiKcici-cl

doeebal.

onincs confileiinir Jesum Cbrisliiin Filinm T)A uniciim Doiiiinum
nosiriiin
;

Dicil

Jesus

:

me

ttintjere,

noiidum eiiim as-

quod

i;tii)iie

simul esl et

cendi ad Palrein meuin. Sic

eiiini

dictum

cst,

SuU
as-

verbum
iiiquil,

el

anima, ei caro, crucilixum tanicn cl sesulii

me

ttintjere,

ut

iii

illa

feinina liguraretur Ecclesia de

pultuin, cuiu

ejiis

sopiiUa

sit

caro. El

ncscio,

gcutibus qui

in Cliristo

non

crcdidit,

nisi

ciiin

ubi posuerunt

eum.

IIa;c ciiU

causa inajor

ccndisset ad Pati-ein;
sus,

aut certe sic credi vobiit Jetaiigi

doloris

dolorem. Sed

quod ncsciebat quo iiel aJ coiisolandmn prope erat hoia, qua tristiiia ejus

boc est

sic so

spiritaliter

quod

ipse ct
id esl,

Pater uiiuin
iioii

siul. Aliler,

non rcclc tangilur,
scd

vcrieretiir in gaiidiuni. llivc
cst

cum

dixissct
c:

,

conversa
scicbtit

lecle croditur. Jani vero ab evangelisia
inulier
fccerit,
.

nun

relrorsum,
Jesus
esl.

et vidit

Jcsum

slaiilem,

non

subdilur quiJ

ex

co iiinuilur

quiti

Nolandum

ipioJ iM;iria qu;c avlbiic de

Doiniui resurieciioue dubitabal, rctrors;iui conversa
esl, videret

quod audivit cui dicitnr iSoli me tungere, noiidnm enim asccndi ad Palrem mcnin. Iii liis namque ver-

Jesum, quia

vidclicet per
in

eamdein dubiiniscrat

D

bis

osteiiditur

quod

Maria

ainplccli
ei

voluit

ejus
:

tationem suam quasi terga
quciii

Domini faciem

vestigia

quem

reeognovit.

Sed

niagisler dicit

resurrexissc mininie crcdcual. Sed qiiia
;

bal ct dubitabat, vidcbat ct uoii coguoscebal
qiie
illi

amacum-

Noli

me

tangere, non quia post rcsiirrectioncm Dofeiiiiuaruiii
sil
;

minus lactum renuerit

ciim de duabiis
et ic-

amor

osteiideiat cl dubictas abscondebat
iguor.intia cxpiiiiiitur cuin iuferlur, et
essel. flicii ei
?

aj sepulcrum ejus scriplum

Acctsserunt

ciijus

adbuc

micrunt pedes ejus. Sed cur langi non dcbeat lalio
quoi|iic

nescie!)at quia Jesus

Jesus

:

MuHer,

addilur, cura subiiilcrlur

quid ploras ?
iit

Quem

qnxris

lulerrogatur doloris causa
iioiiiiiiarct

itsceiidi tid

Nvnditm enim Patrem meuin. In corde etciiim noslro
:

augcalur dcsiileriuin, qualeiius cmii
iii

tunc Jesus ascciidit aJ P.itrcin cuni icqualis
crcdilur.
credil,
dil. illc

Patri

qiiein qiiaererel,

aniore cjus ardcnlius

icstuaicl.
:

Naiu quisquis enin
in ejus

a^quiJciii

Patri noii

llla existimans quia hortulanns essct, dicit ci
si

Dnmiiie,

adhuc

pcclore ad Palrcm iion ascciiqiii

tu sHslidisti

eum,

dicito milii ubi tu posuini cuin

ergo Jesum Vvraciier langil
tid fratres
ei

Palri Filiuiu
ct

et etjo

eum

lollam. Forsilan iicc erraiuio inulicr ha;c
;il.

coicteriium creilit. Vade

mevs

dic cis

:

erravit qu;v Jesiiin lioriiilaiium cieJi

An non

ei

Asccndo ad Pr.t.em incain

Ptilrcm

vcsirum,

et

1G3
nrf

B.

nAI!\M MALUl Ar.CUIEP. MOGUNT. OPEHIM PARS
l';itieiii
:

11.

i;;4

Deuin

meum
alilcr

cl

Deusii vcstrum. Ntrn ail
nieuiii, aiiter

\

qiio.l dicitur vivilicalos

aulcm

spiritu,

sanetus Atlia-

nosinmi;

ergo
cl

veslnim
;

Deiim

nasius Alexandrinx pontifex iion ad hoininis spiritiim, qui mortificata carnc nicliusvivificatur, diccnte

moiim
cl

siib qiio

ego

homo sum
suin.

Deiim vt'slrum

iiiler (|iios cl

ipsum

iiic;iliatm'

C.iiin inuiiiii ilic:it

Prnpliela de Doinino
el

iit

vivificct
,

spiritum liumilium,

vcslruM, cur rion coiiiniiinilcr
lo(|ucns inJicat

diiil niisliuiii? Scil

vivificet

cor conlriiorum
sancii

scJ

aJ gratiam potiiis

(lisliiicte

qiiia cuindciii

PaUciii ct

refcrl

Spirilus

qui

niortificantibus

carnem

Dominnm
iid

ilissimiliter liabel ipse

quam

nos. Asceiulo
el

siiam vitam relribuil sempiiernam.
lioe

Uiitur eiiira el

l'iilrem

meum,
rcstrmn

vi;lclicct
iiil

per natiiram,

Pulrem
ct

testimonio contra Ariaiios qui aqualilati sancl:e
contraJicuiit
,

rciilritm.
iiil

pcr graliam;

Dcum mcum
asccnJislis.

qnia (lcscciidi,

Triiiilatis
diviii;e

iiistriiciis

qiind

iiidividua

Deum
Dcus

qiiia

Qula

ciiiiii

oprrationis iniilatc viviljcct Patcr, viviliccl
:

cgn liomo, Dcus
rati,

inilii

esL; quia vos

ab crioie

lilic-

Filius, vivificet Spirilus sancliis
Filiiis,

Patcr vivilicet tl
suscitat

est

vobis.

Distincle ergo niihi
aiile sa;cula

Pater ct

quia scriptum esl
ct

:

Sicut enim

Pater

Dcus

csl, qiiia
iii

quem

Domiiium gcimit
Quia
vidi

morluos

vivificat

,

sic et Filius

qnos

vult vivificat.

liiiiniiioin,

(iiic

sa!cnlorum mecuin crcavit. Xenil
annunliiins
milii.

Spiritus vero saiictus et hoc tcstinionio dcclaratur
Filio ut nos offerret
vivificalos

Miiriii Miiijiliilene

Dvminum,
culpa
ibi

et

lia-c dixil

quod dicitur de Ecee Imniani generis ^ quidem cariie,
:

discii)ulis

Deo

mortificiitos

aulcm

spirilu;

iJcoqiie

abscimlilur unde processit; quia enim in

quorum una
el esseniia

operatio estliorum csse disparsubstanlia
possil.

jiaradiso mulier viro propinavit morlein, a sepiilcro
iiiiilicr

non

viris

aimuiitiat

vitaiii, et

dicla

sui vivifica-

In quo

el liis

qui in carne erant concluii spiritalilcr
,

loris narrat qiue mortilcri
rat.

scrpcntis verba narraveiion vcrbis

veniens pnvdicavit
qiii

qui incrcduli fueraiit aliquaudu,
vit;e
qiii

Ac

si

liumano
:

geiicri

Dominus, sed
est

nostris in

teinporibus cariic venicns iter
,

rebus dical
inortis,

De qua inanu vobis de ipsa suscipitc poculum
ht concoidia
.Mari;i-,

illatus

potus

mundo

prsedicavil

ipse etiam

ante diluvium

vilx. In hoc ista-

lum duaruin
e.U aiigelus

leclionum quia locutus

tunc increduli eranl et carnaliler vixerant spiritu venicns pra;Jicavil; ipse enim per Sp riliini sanctuni
erat in

lncutus est et Philippo, cvange-

Noe

ca:terisque

qui tuiic fucre sanclis, et
illius a!vi

Tuavit

Jesum

Pliilippiis

eunucho, nnntiavit Maria
illa

per eoruni

bonam

conversatiniiem pravis

aposlnlis Jesum. Oinnia eniin
f.cta sunt,

ad gloriam ipsius

hominibus ut ad raeliora eonverlereutur
Conclusos nainque in carne
aggravatos.
r

pra; licavit.

cujus doiio elcctis Dci largitur.
et

Omne

dicil carnalibiis dosideriis

doiiuin bonuni,
vi'lcliccl nosiri

omne

datuni pcrfectum Dumini
qui ciim Patre el Spi-

Unde de

iUis

Scriptiira ait

qund Oinnis
dicit in

Jcsu

Clirisli,

caro corruperit viam suain.
significat in eo

QuoJ autem
iit

quo,
:

rilu

sanclo vivil ct rcgiiat Deiis, pcr oinnia sa;cula

C

quoJ prouiiserat

nosoirerrcl

Deo

geciiloruni.

Amen.
IIOMILIA
FERIA
Xlll.
VI.

quod

et tunc

si

qui ad pr;cdicatinnem Doiuiiii,

quam

post vilani fidelium prajtendebat, credere noluissenl,
et ipsos

oDerre Deo Patri gaudebat. Si qui autein
boiiis

Lcclio Epislolic lcali Pelri apostoli.
Cliarissimi, Clirislus semel pro pcccatis nostris

detrahcbant de

tanquam de malefactoribus,
quo

hi

mor-

venienle

diliivio

coiifundebantur; nani ct de utroque
et eis

luus est,juslus pro
cl rcliqua.

iiijustis,

iil

nos offerret Domiiio,

potest inlelligi quod ait, in quo, id esl, in

qui in carne conclusi erant spiritaliter, id
veniens prcedicavit
,

esl spiritu

flagellis

Qui ergo justus paiitur, Christum imilatur; qui in corrigilur, latronem qiii in cruce Christum

ut per eanidcm prccdicationeni
laudis
,

suam

et

credentibus corona

et his qui

in

cognovit, el post crucem
travit.

cum

Christo paradisum in-

infidelitate persisterent confusio nasceretur.

Quidani
erant

Qui nec inter flagella desistii a culpis, siniBlrum imitatur latronein, qui propter peccata ascejsdil in cruceni, ct post

codices habent,

In quo

et

his qui

in carcere

spirilu veniens prxdicavit,
el

quod ad eanidem pravoruni
respicit, qui

crucem

ruit in tartarum. IJeo

incredulorum inlentionera

quomoJo
iii

aulein

Christum

semcl mortuum esse cominemo-

tencbris obscuratum habeut sensum, raerito etiam

rat, ut nobis

quoqiie in
nostris

memoriam

revocet qiiia

"

hac

vita

in

carcere conclusi esse dicunlur,

in

quo
est

lemporaneis
xlerna.

passionibus

inerces

reddetur

videlicct carccre interioribiis
coecitate

adhue tenebris hoc

mentis et operibus injustis gravantur, donec
in

Vl nos
vificatos

offerret

Deo

inortificatos quidein cnrne, li-

carne soluti

lenebras exteriores etiam in carcereni

autem

spiritu.

De hac

mortifieatione carnis

projiciantur asternoe damnationis.

De quo Douiinus
te

in
el

el vivificatione

spiritus,

qiiam liabent hi qui pro
dicit el aposlolus

Evangelio
in

:

Et judex, inquit, tradut
mittaris.

ministro

Domiiio per palientiam laborant,

carcerein

Paulus
sed

:

Et

si

e.cterior

liomo
est

nosler

corrumpitur
de die
in

vita

se in

Quamvis etiam sancti in hac carcere positos, cum gaudium supernac
proclament, juxta
illud Psal-

tainen

is

qm

intus

renovalur

patriae sitiunt, inerilo
niislse
:

diein. Ofl^ert ergo

nos Deo Patri Christus cura post
illo

mortificatioiiem carnis pro
iJ csl,

immolari gaudemus
in

Educ de carcere animam ineam ad conftteudum nomini (iio, dislat namque multuin iiitar utrumque
carcerem
,

vitam nosiram laudabilem
nos

tonspectu Patris

siquiJem reprobi in carcere sunt pecca-

osiendit, vel ccrte oflert
«ariie in

Deo cum absoluios aeternum nos regnum introducit. Sane hoc

torum

et

ignorantia;, justi vero in carcere licet tri,

bulalionum positi

luce semper justitia; dilalato in

fCS

IIOMIM.E IN EVANG. ET EPIST.
apo-

isr,
!|)!>i!

DDiiiiiiiim coriio fiiiiiiuur. Qiioil ilesign.iverunl
sliili

A

niergcndum
facl« sunt
in

quibiis .irca sulilcvatiir ad cafliiin.

Paiilus el Silas, cuni
vincli
licet

media nocle
et
flageilali

inlinio carce-

quoque octonarius niirocrus auimarum qu:e

salva;

ris

liorrore

hyinuuni
Qiiidaiii

Deo
liiiiic

peraquam

significal, quia sancta Ecciesi.i

lauililiiis

liclissinia

voce

canehant.

sacramenlum Domiiiicic
gloriam Patiis
ila et

resurrectioiiis baplisini
resiirrcxil a iiiortuis

locuiH ita interprctatns est,
d(!

quod

consolalioneiii illaui
:

lavacnim percipit, utsicutipse
l)ir
,

(|ua

dicit apostolis

Dominus
et

Midti prnplictir

et

nos cxpurgati a peccalis

jusli ntpierunt videre quts vos videlis, el
el

non viderunt,

per aquam regeucratioiiis in noviiale \[lx ambulcmiis.

audire qua;
:

ttuditis,

non nudierunl.

De qua
iii

et

Octavo namiiiie
Douiiuus

die,

linc est

post sepliinaui

P.saliiiista

Defecerunl, inquit, oculi mei
:

eloijninin

salibali,

a niortuis rcsiirgens ot

exempliiin

luum

dicentes

Quaiido consotaberis

ine ? Saiicli quies-

iiobis fiitiine

resiirredionis el iiiysleriiim iiova' cnii-

cciiles in inferno desideraverunt,

quod desceudenteiii
carcerc eraiit, el

versalionis, qiia in terris positi cfelesteiii vitaiii age-

iiiferna

Domino, etiam his qui

in

remus, osiendit. Quain etiam ipse Petrus expoiiendo'
subjungit dicens:

iiicreduli

quondam fuerunt

in

diebus Noe, consolalio
ille

vel exhortatio

pncdicala fueril, hajc

dixorit.

Sed

Pcr resurreclioncni
Dei
15
,

Jesii CJiristi, qui csl in

dextera

catholica lides habet qiiOil desceudeiisad inrerna Doiuiiius

deglutiens
;

mortcm

ul vit.e

n-termv

parlicipes

non incredulos inde, sed

fideies

soliininiodo

cfficeremur

profeclus in cceluin. Sicut eiiim ipsc re-

snos educens, ad coelestia secum rcgna perdiixerit

surcens
dcxlris
tis

a
D<'i,

neque exulis corpore animabus
daiiinalis

ct iiileioniiu

carcerc

mortuis ascendit in coelum et sedel a sic etiam nobis per baplisma viam sabiiiitroitiiin

salutem

quam

aiilo

niorlem dilexeiaiit
iii

ac legni cadestis

paleie sigiiavit. Beuo

pi;cdicavnrit, sed carcere scelonim iiicbisi
vel per

liacvjia

aiitem ail, deijlu iensmortem; qiiod eniiu deglulimus,
agiiniis, ut viitiite noslri corporis alisiiiiiptuin
qiiaiii
,

seipsum vel per suorum exempla sive verla

nus-

fidoliuin qiiotidie
dicit
:

viam

vila;

demonstrant, de quibiis
e.rspectabat

pareat; ct deglutivit mortcni Doniinus,
ila fiinditus

quam
ni!iil

Qni increduli fuernnt, quando
Dei patienlia pra^dicalio

Dei

rcsurgens a mortuis
cniitra

consiimpsit; ul

palientia in diehus iSoe, cuin lahriciirelnr arcn.
et

Nam
Noc

se ullra per all;ictum

aliciijiis

coiTiiptiniiis

ipsa

cjiis

oiat ciim
Qiiiil

valerct,

ac

m;inente specie vori

corporis

abosset
ipsiim

ceiitiim aiiiios arcae operiliiis insisleiis.
fiitiiiiiiii

esset quotidiani opeiis
:

mundo exsocutione monqnia palienlia

prorsus labes omuis

prisc;T? fragililatis.

Quod

et noliis in fine promiltitur futurum, dicente Apostolo
ciiiii

slrabal, qiiia Pauliis ait

An
:

iijnoras

de nostra resurrcctione loquerelur
esl
:

:

Tnnc

ficl

Dei ad pocnitenliain
lalio
fnfi.s

te

adducil, et c;elera. Alia traus-

sermo qni scriptus
lieiie

Absorpta

esl niors in victoria,

biiiic

locum

ita

habct

Cliristus semel pro pcc-

absorpla, qiiia et

cum

iios vitse Kterii.T parlici

noslris

morluus

esl.jitsliis

pro injuslis, ut nos

^ pos
let

fuorimiis

effecti, ila

nimiriim virtus coipnr;ilis

ducal ad

Deum

mortificalos corpore, sed vivificatos in
et eis

immortalis
,

spiritu, in

quo spirilu

qui in carcere cranl pra'diin diebus
illis

omue pra;teritae corrupiionis novum lolquomodo solet n;\mma igiiis immissam aqua;
consumere
ITEM FERIA
virtulc.

cavit

:

qui quondain non credideranl

giiltam ardoris sni

cum

exspeclarel Dci patientia in diebus

Noe

,

cuin fa-

llOMd.lA XIY.
VI.

bricaretur arca, in qiia pnuci, id esl oclo aniina' salviv
faclte

sunt

per aquam.

formoe salvos facil

Quod et nos iiiiiic similis baplisma. Forinam baplisini assi-

Leclio sancli Evangelii secundiim Matiluieum.

In

illo

tempore

mulaiam dicit arca;, et aquis diluvii. Et recte oninino quod et ipsa fabricalio arc» de ligiiis levigalis conslructionem signat Ecclesia;, qua;
fil

lilaain in

: Undecim discipuli ubierunl iii Gamontem ubi constituerat eis Jesus, etciii

Post resurreclionem enim Jesiis

GaliI;c.T

monte

de

collectione
,

conspicitur ibique adoratur. Licet quidam dubitent,
ct diiliitatio
nifcstiiis

aniniarum fidelium per architectos verbi
pereunte orbe toto pauci,
facta! sunt.
id est,

et

quod

eorum nostram augeat fidem, dum ma-

octo anim;c salvae

oslenditur Tliomae ct lalus lancea vulnera-

Per aquam signilical quod ad comparalio-

lum

el iuaiins fixas denionstrat clavis.
est eis
et
iii

uem

pereuntium, gentitiuin, Jud;corum, b;creticorum

Et accedens Jesus locuius

etfalsorumfideliHm miilto breviorestniimorus olecto-

D

dicens

:

Dala

est
qiii

milii

omnis poteslas in
crucifixus

ccelo

terra. Data ei
iu

rum. Unde, de augusta porta etarcla
ad vitam dicitur
iierum
: :

via qwx. ducit
ct

paiilo

ante, qui sepultus

tumulo, qni

El pauci sant qui inveniunt eam,

morlinis jacuerat, qui postea resurrexerat. In coelo

Noli timere, pvsillus grex, quia complaciiil

aniem
terris.

et

in terra in cuelo

poiestas data est

,

ut qui antea
iii

Patri vestro dare vobis regiium. De quo pusillo groge
ct hic
iliuin
,

rogiiabat

per fidem credentium regnet

apte subjungilur

:

Non

carnis dcposilio sorinterroijatio

sed conscicntiic bonce

in

Deuin,

Euiites ergo docete

omnes

gentes, baplizantes eos in

Ubi est enim conscienlia bona,
licta?

nisi ubi est lides
,

non

nomine Patris,

et Filii, el

Spirilus sancli.

Priniuiii

Docct nanique apostolus Paulus
esl

quod fmis

docent omnes genles, deinde doctos

inliiiguiint aqiia.

prwccpti
el fide

charilas de corde puro

el

conscicnlia bona

Non

eniin

polest
nisi

fieri

iit

corpus baptisnii recipiat
fidoi

non

ficia.

Quod ergo aqua

diluvii iion salvavit

sacramentuin,
tateiii.

autea aninia

susceperil veriFilii,
sit

exlra arcain positos, sed cecidit, siuc dubio praifigu-

Baplizantur autein in noiiiino Palris, et

rabal oninem hajreticum, liccthabentein baptismaiis

et Spiritus sancti ut qiiorum

esl uiia divinitas,

sacramcntum

,

iion aliis,

sed ipsis aquis ad inferna

uiia largilio, nonienqiie Trinitatis

unus Deus

est.

167

B. R.VnANl

MALIU ARCiUEP. MOGUNT. OPEUUM PARS

II.

1C8
Miliilo
,

robis.

Docenlcs eos sercare omuia quKcuniqiie mnndavi Orilo pijiecipiius jussit apostolis ul primuin
universas

A

tis

creineiilum pcrvciiicnlcs, qiio possuit
refici, id est, arcaiia

verbi

cibo

cognosccre

(liviiia

et

ma-

doceroiu

genles,

dcinde

(iilei

liiigcrcnl
esseiit

jora facerc bona.

sacramciilo, cl posl (ideni ac baplisnia
oliscrvaiida piLCcipcrcnt. Al
(iu:e jiisseriiiit ct paiica adilil.
iie

qii.v;

Sitnmcn guslastisquoniodo
iiiqnil,

dulciscsl Dominus.Ucic,

pnteinus levia csse

pacto dimissa atipic eniiiiidata tordis vcslri
et

malilia
volus,
iit

spuicilia

spirilalcin

(lliiisti

aliinoiiiam
sit niulti-

Omnia quctcnnqne mandavi
liiit, (pii

tpii

credide-

concupiscite,'sic diviiia! dulce.liiiis quanta
IulIo sapitis.

in Triiiitate l\ierint l;aplizali, uiiiiiia f.iciaiil

Nam
non

qiii iiiliil

de superna suavitate gu-

(lu.e

pia'ccpta suiil.

stat aniino,

est iniruni si huiic

tcnestribus

ille-

Eccc ego robiscum sum omnibus dicbus, usquc ad

ccbris

sordidaro non evitat. Benc aiilcm Psalinista

consummalionem
iu>m
illos
S3.'culi

sivcili. Qiii

usque ad consiunni..tioei se

gustare iiionet
luilli

qnam
i.l

dulcis

sit

Doininiis

,

qiiia iioii-

cum

discipulis se futuruiii cssepromitiit, et
,

sunt qui non

de Domiiio seiitiunt quod dulce

ostendit scinper esse victiiros
Qiii

iiunquam

interiiis sapiaiil,
Qiii et si

sed quod cxcussum iiiierius soiiet.

a credeiilibus reccssnruni.
iiiationcin
igiioiat

auteiii

ad toiisnmiion

secreta quiedam iiilelligendo percipiniit, eo-

inundi

siii

prusentiam pollicelur, qua die se
dixit,
scit fiiturum

rum
riint

dnlcedinein experiri non

possunt. Et
di.xi,

si

novc-

eam diem

in

cnm B
:

qnoniodo sunl, ignurant, ut
Et
qiio

qnoiiiodo saqiio liuiie

apostolis.

Quoniodo
verba

Ecce cyo vobiscnm sum
;

piuiit.

modo

in

ipso psalmo de
:

usque
sunt,

ad consumniationcm sacuti
iiiqiiit
,

et ileruiii

llwc
,

versiculnm assnmpsit pr.Tmissum est

Accedite ud

mea cum
r.^ortalis

adliuc esscm vobiscum
sicut et vos?

eum

el

illuminamini; recte beatus Petrus subdit di-

hoc est
illis

cum adbuc

csscm

Cum
erat

ceiis:

enim erat

pr;csentia corporis,

non cum

illis

Ad quem

accedentes lapidem virum ab liominibus
,

conditione mortaliiatis. Et niodo nobiscum est praeseiilia

quidem reprobatum

a Domiiio autem etectum

et lio-

ni.aicslatis
iiiii

,

el

nobiscum
iii

noii cst pr.ieseiilia

norificatum. Et hoc de laplde testiiconium siimit ex
psalino, ubi scriptnm cst
:

corporis. Klai
fit

duariim

sacrosanclo baptisiiiale
:

Lapidem cjuem reprobacst

coucordia lectioniim. Apostohis eiiim dicit

Et

rcrnnt

(cdijicuntes

,

liic

faclus
sensii

in capul anijuli.

los simitis
ait
:

fonmc

snivos facit baptisma; Ev,.ngclium

Quod ne quis Judaico
rena;

piitaict

de

materiali

Docete omnes gentes, baptizantes eos in nomiiic
et Filii, et

lapide a Prophota canlatum, qui in aidificatione lercujuslibct

rutris,

Spiritus sancti. Qui crediderit ct

domns conlra

hominiim

disjiosi-

biiplizatus fuerit, salvus erit; qui vero
et

non crediderit

lioneni diviiio judicio
vivuin
'

componcretur consulte addit,
,

baptizatus non fueril, in celernum damnabitur.

;

ad quem accedenles, inqaicns lapidem rivum
signilicct qui

IIOMILIA XV.
S.\BBATO
I.N

ut de Cbiislo dictum

rccle lapis

ap-

OCT.VV.V PASCn.'E.

pellatus est, qui in carne venieiis scdificationi saiiclae
Ecclesiffl qiii li.inc

Lcctio Epistoke beati Petri apostoli.
Charissim:
,

coniinnaiet sose inserere dignatus
:

deponcnles

omncm

matitiuin, el
,

omncm
,

cst.

Vivus auiem qni dicere poluit

Ego sum
eo,

via

,

dnlum,
tiones,

el

simutatioiies, et invidias

et

omnes dctracsine

verilas et rila. Qiii

ab boniir.ibus rcprobatus est cura
conslilutus

sicut

niodo geniti infuntes, rationubile

dicciCt

:

Ego autem
et

sum

rex ab

(

lc.

dolo lac concupiscile, ut in eo crescatis in salutcm, etc.

Et honorificatiis, quoniam post niortem crucis Deus
illum exallavit,

Qui renali
lisina
facti

estis, inquit,

nuper et

filii

Dei per bap-

donavit

ilti

nomen quod

csl

super

tales
,

estote inodo

per studium hoiiuj
infantes pcr
ei oinnis

convcrsationis

qnales sunt recensili
letatis,
,

omne nomen, etc. Et ipsi tanquam
domus
spiritales.

lapidcs

vici

suparaulificamiiii in
illos dicil,

naturam inimxia!

ignari

nialitiic
,

Supevadificamiui

qiiia

doli, simulare, inviderc
vitiis

detraliere

aliis

Iiujusmodi

sine Doinino Jesu Cbristo, lapide scilicet vivo, nnlla
spiriialis icdificatio starc potest.
aliiui

mantipari onuiiinod.s iguurantcs. Qni sicut lac
dcsidcrant utad saliitem cresvaleant,

Fuudamentum
ipii

eniin

in ;eteriinm naluralitcr

nemo

potesl ponere prxter ipsum ciijus parti-

cere

,

atijiic

ad

pancm comedcnles pervenire

ila et

vos simplicia rndiiiieatalidei prinio de Ecclesiic

D

cipatione lideles lapides vivi eniciuiuur,
ridelitatem insensibiles

per in-

lapides

niortui

fuerant

,

duri scilicct et
:

iiiatris

uberibus qiKcriie, hoc est, de utriusque tesla-

quibus merito diceretur

Auferam a

menti doctoiihus qui divina eloquia vel scripsere, vel eiiain viva voce vo'iis pnedicant ut beiie discenilo perveniatisalrefectiunempanis vivi qui de coelo descendit,

vobis cor lapideum, et

dabo vobis cor carneuin. Sed

tanquain lapides vivi ad spiritale oedificium aptantur,
qui per discretioneni cruditi docloris aiiipiilalis acti-

boc

est

per sacrainenta Dominic;c incarnationis
,

bus

ct cogitatior.ibns superfluis velut

ictii

quadranlur

quibus renali estis et quibus nuiriinini ad conteniplationem diviiKC inajcslatis.
liai.ionabile
,

pcrveniatis

securis, et sicul ordiiies lapidum jn pariele portantur
alii

ab

aliis, ita

porlantur fidcles quiijue a praicedeii;

inquit, el

siiie
,

dolo lac concupisciie ul

tibus in Ecclesia justis

portanl

ipsi

sequentes per

in eo crescatis iu salulem
lac verbi tangit eos
iiivili

prxceplo eoncupiscendi

doctrinani et tolerantiam usque ad ultimum justiim,
qui ciiin a prioiibus purtelnr queii; porlare dobeai
ipse
,

qiii

ad audiendas lectiones sacras
,

et

fastidiosi

adveniunl
ait
:

ignari

illius

sitis ct

scqucnlem non babebit. Qui

aiileiii

omne

a^ilifi-

esiiriei

de qiia Doininus

Beati qui

esuriunt ct

ciiim porlat, ct ipsc a ueinine portatur,

Dominus

est

siliuni justiiiam,

ideoque tardius ad perfectum salu-

Chrisius, unde ct lapis a Propbeta pretiosus vocalur

m
in fuiKlaniciilo fun.!;Uiis.

HOMILI^
lieri illos doiiics

IN

EVANG. ET EPIST.
iti

ro
,

Superadiftcamhii, inquit,

\

ninl adificanles

ul sicul

ilhim rcproliavoiiinl luin

iluMos spiriiales. Ila

spiriUilcs dicit
Iionii-

;cdificarcnt aclus suos, nolentes euin in

funjamenlo

cum

sit

una domus

Cliristi

cx angelis et electis

cordis sui ponere,

ila

et
illo

ipsi

rcprohoiiliir ab co in
qiii

iiil):is

collccta, qiio niodo
difliisa. s;cpe

ciimsilunaEcclcsia

catlioli-

adventu cjus, nolonto
verunt
in Kdilicationcni

lunc cos

se reprob,"suir quoe est

ca loto orljc
si;c

phinililcr appcllanliir ccclct

accipcie

domus

proptcr multifaria

scilict

fideliuin conventiciila

in coelis.

Et hacc distinctio lionoris credentiuni, nou

v;iriis tribulius

populis et lir.guis discreta.
niisi

Unde

dicit

eredenlium aulem reprobatioiiis hiicusipie pertingil,
Iiinc

ipse
li:cc

:

Ego Jesus
iii

ecclcsiis.
haljciit

angelum ineum testificari vobis Nee iirselcreuiidiini quod quidain
singiilari

iicm de crcdentibus
faclus in

iiiferl

///<

capul

angiili.

Qiiia

vidclicet siciit

co.iices

luiiiiero
alii

supencdilicaiiiiiii
in

hipis angiilaris

duos parictes

coiij;ingit, ita
in

Dominus

donius spirilalis,
spiritalem, in

siipei';icdilicaniini

donniin

.lud;Borum plelicra ct genliiini
cieiate copiilavit.

una

sihi fidei so-

quo nimirum unitas ipsa

totius sanct;e

Ac mox de

infiiclihus addit

Ecclcsi;ic aptiiis

comniciidaUir. Cuni aiilem

jam

dixis-

Et
his
:

lapis o/j'ensionis ct pelra scandali. lliiic el Paii-

set Supcradijiciimiiii doiiios sinrilalcs sivc doinus spirilalis

Nos pnvdicamus,

i;qiiil, Cliri.<ititni

.ludxis q-ui-

addit

:

deni scattdiiluiii, yentibus
id

aulem

slullilinin.

Sacerdotium sancium,
[iiim

csl,

saccrdotiiim secuiiChristi.j.

g

Ilis qiti offendunt verbo,

nec credunt ia qiio posili
aii-

vos

ipsi existentes

snper fundanientum

suni. OfTcndunl

verbo eo ipso quod verbuin Dci
;

Oiunem ergo Ecclcsiam saccrdotium sanctum appellal, quodsola domus Aaron in lcge noiiicn ctoliiciuin
habuil. Qiiia niiniriim onines siimnii pontilicis

dira

eos

conlingit

onendiint aninio,

dum

noluiit

csedere quod audiunt. Quoruni

sliillitiain
el posili.

exaggeSuntqiii

mem-

rando suhjecit, nec credunl
in

in

quo

hra suiniis, cuncti olco
congruit quod subdit
:

la;titiae

signamur, univcrsis

hoc

positi, id cst

per natiiram homincs

facti siint

ul credant

Deo

et ejus voliintali ohtcmperent, Salo-

Offerrc spirilales hoslias per
rilales aiitciii

Jesum Chrislum. Spicleemosynas
iii

nione aUeslantc
ejiis

cum
est

ait

:

Dominum

limc

el

maiidala

liosliasopera iioslra,

et

<>b:erva,

lioc est oiiinis

hoino, id est, in hoc na-

preces

dicit,

ad distiiiclioncm cariialium

lcgc vic-

luralilcr facUis
ejiis

omnis hnmo ut Dcum timens
qund
inlclligilur jiixla
:;il
:

limaruni. Qiiod aulem in concliisione dicit per Jesum
Cltrisliim

niandaiis obsecumict. Qiiidam codices IiaLent
ci

ad ciiucia

qiia;

piomiseral peitinct qiio
iii

in

quo

positi.
i!e

Ileni

hoc,

per

ipsiiis

graliam et
,

super:edificaiii;ir
lioc est

illo

pcr

quod

raiiliis

Domiiio
el

loiiiicns

/» ipso ciiim

architcctos sapicntes

minislros Novi Tcsla-

et viviintis, et

mnv.mur,

siimus.

meuli, et domusspirilalcs

efliciiniir [icr

spiritum

cjiis

Vos

uiitcin gentis elcclum, regale

sacerdulium, gens

coiitra pluvias, venlos, numiiia lciilalionuin m;ini:i,

C

sancta,
iiioiiiiim

populus acquisilionis.

lloc esl, laudis tesli-

V

ct sacerdolio sanclo participari, et boiii

aliipiid
ipsiiiit

acvalc-

qiionlam antiqiio Domini populo pcr Moyniiiic

ceptahile
niiis.

Domino gerere, non
non
manseril in
vile,

iiisi

pcr

scn datiiin, qiiod

recie genlibus dal aposlohis
iii

Sicnl eniin palmes

polesl ferre frticlnm
sic nec

a

Pctnis, qiiia vidclicct
Ncliit

Ciiristum credidcrunt,

qiii

semet.pso nisi

vos

,

iiiquil,

lapis

angiilaris

in

eam quani

iii

sc Israel ha-

nisi in ine manscrilis.

biicrat
:

saluleni gcntes aduiiivit, quns genus elcctum

Propter

quod conlinel Scriplura
Isaia

Ecce

poito

iii

vocat propler fidem, nt distingiiat ab cis qui lapi-

Sion lapidem summiim iingularem elecluin, preliosuni.
IIoc
Iioc
lesliiiiouiuiii
(le

dem

viviiin

rcprohando

facti

sunt

ipsi

rcprobi. I\eqiii

poiiil

ad confirmandum

gule aiilem saccrdolium

ipii illiiis

corpori sunt unili

quod promiserat ad quein

accedenles liipidem

lex suiiinins ct sacerdos est verus,
biiciis ul

regnum

suis trisui

vimim, aslruens el allirmans
propler firmilatcm
cari, et

Dominum Sahatorcra
a prophctis vo-

rcx, el ut pontifcx

eorum pcccaia

san-

suam lapidcm
:

guinis hoslia mundaiis, liegale sacerdotium eos noniinat, et ut regnuni sperarc pcrpetiiimi ct liostias ini-

quod addit

El omnis qui creditineum non confundelur, proptcr hoc ponil quod dixcrat Et vos taiiquam lapidcs
:

uiaculal;e conversationis
neriiit.

Deo sempcr

offcrre

memi-

Gens

qiioqiie sancla et popnlus acqiiisitionis

siiperadificamini.

Pulchie autcm

propliel;ic hic
:

D

conveniunl, et Apostoli serino quo dicitur
les

Acccden-

vocantur juxla id quod aposlolus Paulus prophetia: exponens sentenliam dicenlis Jusius autcm meus
:

ad lapidcm vivttm,

vel credentes in eo

non coiifnndi,
dictuin
essct,

cx fide
mciv.

vivit.

Quod si

sublraxeril se non placebil

animx

illiiis

psalmi versiculo in quo
el

cum

Nos

atilem, inquit, non sunius sublraaionis in

Accedite ad eiim

illuminamini,
veslri
:

contiiiiio

subjiin-

perdilionem, sed jidei in ncquisilionem aiiima'. Et in
Actibiis

ctum
Cst
ul

est

:

El vullus

non erubescent.
filioli,

Ciii siinile

apostolornm

:

Vos Spiritus sanclus posml

quod Joannes

ait

Et nunc,

manele
ct

in eo,

cpiscopos

regere Ecclesiam
,s«o. Popiiliis

Domini quam

a'.quisivit

cum apparuerit habeamiis /iduciam damur ab eo in advenlu cjus.
Vobis igilur honor credenlihus. IUe
ul non coiilundamiiii
ipse
ait
:

non confun-

sanguine
iii

crgo acquisilionis facli sumus

sangiiine nnslri Ucicmptoris, qiioirerat

quondam

iiiiiiiriim

honor

popiiliislsrael, redciiiplus snngiiine agni

de .figypto.

ali

eo in advenHi cjus. Sed sicut
,

Undeetin scqucnti qiioque

vcr=iculo mystice veleris

Si quis

milii ministraveril

hoitorificabil

cum Pater meus.

recordatur historine, et hac novo Dci popnlo spiritalilerdocct implcndiim dicens
:

Non

credenlibus

aulem

lapis

qtiem

reprobave-

Lil

virtules atinnnlietis ejns qiii de lenebris vos voca-

Patbol. CX.

i:i
vil
iii

B.
adinirtihile

UABANI
siiiil

M.VlilU AUCIllEP
ciiiin
lii

.MOGU.NT.

OPEUUM PARS
aut
qiieni

li.

172
ablaluni
110.1

iumen fiinm. Sicnl

qiii ile

A cum quxrcrent,
ininum
(!um
,

sccuin doloicut
iiom;n:>i'e

Dose-

^gyplia
suni

servitiite liberali

per Moysen c.uii;cn
Kiibii, ct (ioiiicrila cl

Dominuni

metuit
in

Iriuiniiluile

posl

Ir.Tiisitiini

iiiaris

corpus

illius

ta:it'.un!!:o:!o

(];!Jcrcret

Pliaraonis cxercituin Doaiiiio canlanint,
in

piilcro.

nos oportet post percepJani

bap.ismo rciuissioqnia povel
r.os

Exiit
riinl

ergo Petrus

ct

ille

alius disdpulus, et veneet

neni peccalorum dignas bcncficiis coeleslibus repen(lere gralias.

ad monumentum. Cttrreban! aulem duo simut,
inonuincnium. A;ivcrtei!(!a
liic el

^anique jEgyptii non
inleiprelanlur nple
iii

solui;i

illealiusdiscipnlusprmcucurri! cilius Pciro,el vcnii fviinus [prius]
niciidanila
tid

puliim Dei affligebant, veriini eliam
Iribulalioncs

(jiiia

tcncbm

com-

perscqr.cntia
(ieleta.

rceapiliilatio

qiiomodo
ct

rct^i li.m

csl ad id

pcccata, sed
ralio

baptismate signilicaiu
Isracl, et

Libeoliin

quod fuerat prxHcrmiiSum,
letiir

quoqne filiorum
p
-r

ad proinissani

adjunctum
vciicriml,
elc.

csi.

Cum

enini

tanquam linc scquejam dixisscl Venecst ut i.arraret

patriaiii pcriiuctio

congruil inystcrio noslr.TB redempluceiii

runtid monumcnlum, rcgrcssus
ip.o 'o r.iinvl,

quo-

tionis

quam ad

siqiernic mansioiiis
;

illii-

atijue ait
DSlciidi!

:

Accurrebant anlem duo

strante iios ac ducenle Chrisli gralia tciulimws

cii-

Ubi

qnod pr;ccurrc!is ad monuillc

jus luccr.i

gratix etiam

illa

nubcs et ignis columna
illo

iiienlum
!>

prior

vcneril
se.l

alius

discipulus,
alio

qucm

prxraonslravit, quse cos in tolo itinere

a teiiebris

scipstim significat,
ct:e

tanquam de

more sannon

defendil noctium el ad prow:issas palriic
veneraliili callc perduxit.
Qiii (ditjuando

sedes

iii

ScripturoD cuncta narrat.
se inclinasscl, vidit linteamina posila,
.

Et cum
tnmen

non populns, nunc aulem populus

introivit

Quod vero Maria Magd;ilene

venit ad
hi-

Deii\iuiuon consecuti miscricordiam, nunc autcm mi-

nionuiiicntum

cum

ailhiic

lenebne essent, juxla
vero
11

serieordiam consecuti. Indicat aperle per hos versiculos,

storiam notatiir

liora, juxta intclleclum

ysti-

quod

his

qni

de gentibus ad fidem veiierant
;

cum

reqiiireiitis

signalur iiitelligentia. M.iria enira
cariie

hanc scripdl
co:!veisalioiie

epislolani

qi;i

quondaiii alienati

a

auetorem oiiinium quem

viderat mortuuiu
liuiic

populi

Dei,

tunc

per graliam

ridei

qua;rebal in nionuiiie; to, et quia

mininie in-

popiilo sunt ejus uniti,etmisericordiam quani spcrare
iion

venil, faratum ciedidit. Adliuc ergo erant lenebrae,

noveranl adepli. Assumil autein eos de proijui

cuni venil ad raonumentum. Cucurril citius,
pulis nuniiavil; sed
pi-;e
ilii

disci-

pheta Osee
Vocabo,
el

de vocaiionc gentiiim pijecinens

ail

pr;e esteris cucurreruiit qui

inqiiit,

non plebcin meain
coiisecutam
erii in loco ubi
ibi

,

plcbem nieam,
misericordiam
est
vivi.

calcris amaverunt, viilelicet Pelriis et Joannes.
diii

non

miscricordium

,

C.urrebanl autem

simul, sedJoannes pr;r:cucurrii

conscculam. El
ptcbs

dictum
filii

eis

:

Non

citius Pelro, veiiit piior
iion proesumpsit.

ad

monumenium

et ingredi

mea
et

vos;

vocabuntur
:

Dei

Et juxta

PsalmistK sentcnliam
nibus

Oinnes gentes plaudent ma;

jubilanl in voce exsultalionis. Et ilem

Ointe, et

in

nes gcnics, iiKpiit, venienl, et adorubunt
lionorilicubuiit

corum

Simon Petrus sequens enin, et inlroivit monumetvum. Iste vero cursus duorum discipulorii;ii m;ignum habet mysterium. Quid enira per JoanYenit ergo

nomen iuum
noster
et

in
et

aternum, quia mumagniludinis ejus non
uni-

ncm qni prior venit ad monuuientuni el non intravit nisj
Synagoga significatur? Quid perPelrum,
sia
nisi

gnus

est

Dominus Deus
qui vivit

Eccle-

estliiiis;

regnal in Trinitate et
stecula

ex ge..libus congregala dcmonslralur,
vocata,
piior
intravit'

quae po-

tate

pcrfecia

Dcus per omnia

sa;culorum.

sterius

Ciicurrerunt

enim

Anien.
IIO.MILIA XVI.
IS

pariler Gcnlilitas et Syiiagoga per hujiis sieculi snc-

ccssioncs, sed non pari intelligeiilia veniebant. Venit

EODEM FESTO.

Leclio sancli Evangelii secundura Joannem.
illo letnpore, una snbbali Maria Magdalcne vemane, cum adhuc lenebrtv essenl, ad monumenlum el vidit lapidem sublalum a monumcnio, ctc.

Synagoga prior ad monumentum, sed minime intravit, quia Icgis quoedara percepit mandata, proplielas incarnationis ac pKssioiiis DoniinicK audivil,

In

jiit

sed credcre in morluuni nohiit.

Sicul

iii

principio mulier aucior culp;>e viro

fuit,

D

Vidit
troivii,

Joanncs positu linleamina
(juia videlicet

,

non lamcn

iii-

Synagoga

et Scriplurai sacres

vir cxscculor crroris, ita

imnc qu3e prins mortem
,

sr.cramenta fcogriovit, et lainen ad (iJem passionis
Domiiiiea! crcdendo, inlrare
distiilit;

gustaveral rcsurrectioncni prior vidit
lui

et ne perpc(|ii;c

quein diu

loii-

realus apu

1

viros opprobrium

sustineret

geq!ie prophelavil, pncsenlcin viditel renuit, hor.ii-

culpam viro
Doniini

Iraiisfuderat, transfudit cl gratiam.

sabbnli dicit, (iiiam

Lna jam diem Domii.icum propter
;

nera csse despexit, Dcuin

carne raonalem faclura
cst,
nisi

credere

noliiit.

Quid ergo
.id

quia cl cilius
sletit.

resurreclionem nios Christianus appellai
solus
iii

cucuirit, ct
Venil

tanieii

monuitientum vac.ua

qiicm

.M;i!lh;eus

evangelistis priinam

sab-

aulein

hati nominavit.

irovit in
et venit

Simon Petrus subsequens eum et inmonumenlum, quia secula posterior Ecmedialorem Dei
et ct

Cueurril ergo,

ad Simonetn 1'clrum

el

ad

clesia

gentium

hominum homorfiie-

alium discipulum quem amahal Jesus, etdixiteis: Tulerunl

iiiinem

Jesum Christum,

cognovit carno,

Dominum de monuinenlo,
:

et

nescio ubi posue-

tiuim el viveniem ciedidit

Deum. Sequitur:
sudarium, quod
linienminibus posilum,

runl eum. Aniore nimio tiirlrala (iiru
liOii iiivenil

quem

qua^sivit
a;it

Et

vidit linteatnina posila, et

cueuriil ('iscipuiis nuiiliare ul

so-

ral svper capul .Icsu non

nim

iT3
sc(t

noMlLl.E
scj>ar.i.im
sii

l.N

liVANG. ET KPiST.

171

invoiiuuin

iit

unuiu locum. Qui.l est

\

(\\i\a

omnes

qui vera devolione inancipaiiliii', ct ad-

(juod
iion

iaiium capilis Doniini

cum
nisi

linteaniiiiibus

veisa inundi lnijas et blandimcnUi pari niciile con
lcmr.unl, ipsam
trioe coelesiis

invenitur in
Cliris

monumciito,
i

quod altcstante
incomnostra;

quoque mortem velut

ingrcssiiMi pa-

Paulo caput
prelicnsibilia

est

Deus
ab

et divinitatis
iiifirniilatis

amantes. El ne quis sua virtuie muiiui
labores se superare posse confideret,

sacramenta
siiiit,

vc! iuxiis

ve!

cogiiilioiie di.tjiincla

cjtisqiic piilcniia crcatura;

consiiUe sulijinigil.

(laiisccndit

naturam. El nolaiulum quod non soliim
sed etiam

Et luvc
sira. II!a

est vicioria

qua- vincil

mundum,

fides

tio-

separatim
1-iiileum

,

involutum inveuire dicilur.
involvitur, cjiis nec inilium

nimirum
In

fides qiise

per dilectioncm opera-

qiiippo qiiod

tur, illa

fidesqua cjus humiliter auxilium liagilamus,

iicc finis aspiciliir

Rccle crgo sudarium capitis inccl.->itu(!o

qui ait
dite,

:

volutum
csse

cst,

qiiia

divinilalis

ncc cwpit
in

ego

rici

nec dcsivit. Bciie actcm addiiur,
in sci.ssura

uiium loesl;

Quis

esl

mundo pressnram Inibehilis mundnm. aulem qui vincit mundum, nisi
esl

sed confi-

qui credit qui Jcfuiei

cum, quia

menlium Deus non
illi

Deus

quod Jesus

Filius Dei? Vincit

mundum,

qiiippe in unitate cst, ct

ejus

habere gratiam
persccuioriira

sum
ct

essc Filium Dei

credens,

digna eidcm

incrcnlur qui se ab
scamla'va

iiivice

n

prr.pier

opera jungit. Sed nunquid sola divinilatis
coiifessio

ejiis fiJcs

non dividunt. Polcst quoquc per sudarium B
noslri

vaiet

ad salulcm

sufliccre?

Vide se-

passio

Domini

dcsignari

,

ciijiis
,

passioiiis queiii

ipientia.
liic es',

sacramenla

infidelibus

sunt involuta

quia

qui venil per

aquam

et

sanguinem

,

Jesus

videbaiil carne morlalem,
r.on

Deum

esse

immoiialein

Cliristus.

Qui ergo erat aelernus Filius Dei, factus
nos per divinitatis susc
creavcrat, pcr hunianilalis sua; infirmi-

crcdebant. Su iarium ergo quod super cjus ca-

csi liomo in tc: pore, nt qui

pnt fuerat, scorsum iiivcuitur, quia ipsa passio Iledeinptoris nostri loiige a iiostra passione disjuncta
est,

p)lcniia:ii

laiem rccrearct.
Qiii venit per

quoniam

ipse sine culpa pertulit

quod nos culpa

aquam

ct

sanguinem
in

succ

passionis.

lolcramus. Ipse spontc niorti s'.iccum!:ere voluii, ad

Non

iu

aquasolum, sed
liaptizari

aqua

et sanguinc.

Non

quani nos

inviii veniinus.
et

Sequiiur:
Ule discipvlus qui venerat
iiitravit

fdlum
Pelrus,
prior

proptcr noslram ablulioncm digna!

Tiinc ergo inroivil piius ad

v:s cst, ut nobis
ct

monumemum. Poslquam
Nolum
est

traJcrel,

aptismi sacramentum coiisccraret verum ciiam sanguincm suum dcJit
redei;;it; ciijus

iiigressiis csl ct

Joannes. Poslerior inlravil

qiii

pro nobis ct sua nos passione

sacra-

vcneral.
pturis

quod

in

fine

mundi ad Redem,

meniis scmper refecli nulrircmur ad salulem.
F.t spiritus est

fidem etiam JuJaia colligetur
:

Pauio atleinlrare'., et

qui lcstificatur

slaiiie ijui ait
lic

Donec plcniludo ijenlium
jierel.

C

veril.u.
riiiis

Baptizato in Jordanc
in specie

quomodo Ckrislus est Domino dcsc^nJil Spisiiper
esl,

omnii Israel salvus
credidii.

saiiclus
illi

cob.iinb:'!!

cum,
hcc

lcsli-

kl vidiiet

Quid crgo

vidil et

quid creui-

nior.iuin
r:is

pcrhibcns quia vcrites

est vc-

dit? \idil linleaniina posita, ct crcdidit
di.xerat,

quod

niulier

Dei Filius, vcrus nicdiator Dei et liominum, veimmaiii gcneris

de monumento Doiiiinum fuisse sublatnm.

r.is

Redomplor ac
o:'.iiii

reconcilialor,

Adbuc

eniin tencbrx eraiit in moniimeiito, id est, in

vere ipsc

mundus ab
ejusdem

I.i!)e

pecc:iti,

vere
ipse

suffi-

mcntib'.is

iMornm, idco sequitur,

et di.\it

:

iXondum

ciens tollere pcccata niiindi.
ptista, viso
ait
:

Quod ctiam
,

Ba-

enim scicban! Scriplurus, quia oporteret eum a mortuis resurgere. Abierunt ergo iteruin discipuli ad semelipsos, id cst, ubi habitabanl, et

Spiiilus adventn

intcliigeiis

Qui memisit bnpiizare

in aqua, ille milii di.rit

unde ad
est,

ii;oiiii-

Super quem

videris Sf-irilum
liic cst

descendewcm

et

mcinen-

mentum
in

cucurrcraiit.
iii

Hncque iiotanduin

quoJ

tcm super eum,
et eijo vidi,
et

qui baptizat in Spirilu sanclo,
iiic est

iapidis noiniiic et

diioriim significalione popiicoiigriia sit coiicordia ieciio-

lesliinonium perliibui, quia
Spiriliis

Fi-

lorum, islarum duariim

lius

Dei.

Quia ergo
ipse se

Jesiim Cliristum cssc
cognoiiiinai. Daplisla
tonitriii
vcrit:!lCiii

nura et in angulari lapide secundum Aposlolum uler-

testalur,
illum
l^

vcriuilcr.i

que

populiis copidalur, et in

duobus aposlolis secun;

vcrilalcm

pncdic.^il,
1

fi!i;is

dum Evangelium
iies

utriqiie populi designantur

Joanfigu-

evangclizat. Taccant

!.;sp!icmi qui

lninc

fanlasm.l

enim

Judaeorui-.i, Pclriis

gentium populum

essc c.oginatiiant, pereai de lcrra
qiii ciini

memoria corun;,
esse

r'.;bal.

Qiii tamcn ulriqiie verlmm Dei prxdicaliant,

et JuJieis atqiie gcnlibiis
ct

vc!

Dcum

vcl licmiiicm

verum dcncnquc,

Salvatorein iiostrum

gaiit.

Dominum
1

Jesiim Cliristuni vcracitera mnrtuisrcsur-

Quiu
et

tres sun! qni lcslinioivum dan!, spirilus,

cxisse otendebant, cui esl gloria

cum Domiiio

Patrc

simjiiis.

Spiri us Jc

!it

lcs'Jmor.i;!m qiioniolo Jc-

111

unitate Spirilus sanc1i,pcr

omnia

s;iccula s;ccu!o-

s.is cst

vcriias, quan.lo siipcr

baptizatum dcscciidit.
csset,

riiui.

Amin.
IIOMILIA XVll.
DOMINICA OCTAVA
PASCII.i:.
:q)(isloli.

Si ciiiin

Filius verus Dei

non

ncqnaqnam

iii

cr.ni laiiti

mauifestatione Spiriliis sonctus venire!.

A(|iia clia:i! ct sangiiis

deJcrc tcsliinonium qiiomodo
dc lalcrc cjus
(icri
iii

Lectio LpistoUc bcali Joani.is
Cliarissimi,
tt:ui'.dum, ctc.
I.ico

Jesns est verilas, qiiando
vihci:

cruc.o

omne quod nalum
m:'nJa:a
(iiviiia

est e.r

Dco,

niortui manariint,

quod nulbilcmis
noii

possct, si
cl
lioc

vcram
iion

cariiis

n;ituram

lialiercl.

Scd

namquc

sunt

"ra'.i;i

(jiiod

cum

ante passionem orarct, faclus cs! suJur

^75
ejus sicnl giilla'
vcritali

n.

liABAM MAIRI
(lcnirrcnlis

AUCllILl'. .MOGl.NT.
lcri-am,

OPEUIM TAUS
reiliiiicl

U.

176
siioriim cl iion
Jisiis

saiigiiiiiis

in

A

nos;

qiii

aiiini.is scrviinini

cariiis assuiiipUc
(iiioil
illi

tesliiuoiiiuiii dat.

Ncc
el

rc-

dcrcliuqiict omiics spcraiitcs in

se

Cliristus,

jicieniluin

in

hoc

(luo^juc

saiiguis

aqiia

Dominus nostcr qui
vit el regnat,

cuiii

Tatrc

et Spiritu saiieto vi-

tcstimonium
tni vivacilcr

(ledcrunl

cfnuxcriint,

quando dc latcrc moiquod cral contia naturani

per oniuia siccula sieculorum. Anicn.

nOMiLIA
IM

XVIII.

(iirporis;
iiio

atciiic

ob

id

myslcriis

aplum
vidcliccl

cl

teslimo-

EUbEM FKSTO.
lii

veritatis

fuil

congruum,

iusinuatiir

Lcctio saucti Evaiigi

sccundimi Joannem.

iiuia el

ipsum Domini corpus mclius post morlcni

In

illo
,

tempore
el

,

cum

essel sero die illo

una sabdiscijntli

csscl viclurum rcsuscitaluia in gloria, ct ipsa niors

hnlorum

fores essent clauscc ubi

ernnt
vcnit

nobisvitam donarct. lluc (nio(|iie quod sudor cjus instar gultarum saiiguiiiis dcciiricliat in tcrilliiis

conijreguti profter
sleiit

metum Judcrornm,
clc.

Jcsus

et

in

medio corum,
si

rain

testiiiKuiiuui

pciiiibebat

illi

sacrosancto

iny-

Quid miruin

clausis jauuis post resurreclionem
intiavit, qui

slcrio,

quod

Ecclesiam toluni pcr orbciii suo san-

suam

in a;teriium jain victuius

morilu-

giiiiie lavaret.

nis veniens

El/iilresunum shiU. luJividua nanniue hccc
iiciil,

ma-

quia illud

non aperlo iiieio virginis exivil? Sed corpus quod vidcri potcrat fidos inUienpr.cbuit

iiihll(|uc

conun

a sua cuiinc\io:ic scjungitur,

6

tiuiii

dubilabat, ostcndit cis proliiuis maiiiis et lalus,

qiiia

ncc

siiic

vcra di^inilale humanilas, nccsiiie hu-

palpaiidaiii caiiiciii

quam

clausis jaiiuis

iii-

niauitate diviuitas.
11(111

Scd

ct iu iioliis lixc

uiium

suiil,

tioduxit.

Clavi ciiim
:

maiius lixciant, lancea latus
vulite-

iiatura;

liiiiie

myslciii.

cjusdcm subslanlia, sed ejusdem operaNam, sicut licalus Ambrosius ait,
aiiiia proficit

aperueral

ibi

ad dubitantium corda sananda
in

rum
dit,

suiit

scrvata vcstigia, quia

se

duo

niira et

\/ Spiritus mciilciii renovat,

ad lavacrum,

jiixla hiimanaiii

ralioncm

sibi

valde coiilraria osteiisiiuiii et iiicor-

sanguis spcdat ad pretiuiii. Spirilus

ciiini

nos per

dum

post rcsnrrectioiicin corpns

adoptionem

filios

Dei fecit

,

sacri foniis

unda nos

riiptibile et tameii

palpabile demunstravit.

Nam

et

igitur abluit, sanguis Domini nos redemil. Alterum iinisibile, allcvum visibile tcstimonium sacraracnto
(oiiseqiiilur
spirilali
:

corrumpi neccsse est qiiod palpatur, el palpari non
putest qiiod noii corrumpitur.
iiia;stiniabili

Sed

niiro inodo atque

Rcdeiiiplor iiosler el iucorruplibile post
ct palpabile

Si (esfimoiiiui»

Iwmimim

accejiimus,

teslimomum
Dei quod

resurrectionem

corpus

exliibiiit,

iit

inon-

Uii majus
iniijus
esl,

esl,

(juoniam boc

esl leslimoiiium est

slrando incorrnptibile invilarct ad pnciiiium, proe-

quia testificaius

de Ft/io suo. Magiium

bcndo palpabile formaret ad fidcm. Et incorruptibilem se ergo
ei

est lestimonium homiuis quod perhibet de Filio Dei, Dixit Dominus Dominu mco : Sedc a dcxtris (liccns
:

palpabilem demonstravit ut profeclo

^

csse posl resurrectioncm oslcndcrcl corpus
et ejusdcra natiirie et allcrius gloria;.

suum.

meis. El ex persona

illius

Eilii

:

Dominus

dixit

ad

me

:

Filius

meus

cs tu.
:

Uenupic ex persona Palris

Dicit eis

:

Pax

vobis.

Pacem

olfcrebal qui propter
:

loquentis de
es lu,

Filio

Ipse invocnbit me, Puter
suscejilor
;

meus

pacera venit, ct quibus ante dixit
vobis,

Deus mcus,

el

salulis

mea;. Pater

pacem meam do
in

vobis, niodo dicit

Pacem relinquo Pax vobis:

nieus,

quia ego Filius Dci
salulis

Dcus meus, quia ego
quia

quampacem
inuiido.

nasccnleChristoangcli pncdicaverunt

homo; susceptor
cl a inorte

mca;,

cgo passurus

salvaudus suin. Et
illum
excelsuin

eijo,

inquit. primoge-

Et

lioc

cum

dixisset

,

ostendit eis

manus

et

lalus.
fuit

nilum ponam

pra;

regibus

terrw.

Gavisi suiit
oculis se

ergo discipuli viso Dumino.
,

Parum

Magiium
tioiie

cst lioc

tcstimonium veiax,

cl oiniii .iccep;

videndum pr.Tbere

si

non

pr.ncberet

etiam

digiium hoc est leslimoniuin dc Filio Dei

sed

manibus conlrcciandiim. Qni dum palpanda discipulis

muUo magis
ait
:

esl teslimonium Di;i, qiiuil icstificatus

ossa carncmque pnenionstrat, apcrte statum

ver.TC

csl ipse dc Filio suo,

cum

de ccelo
,

illuin
te

alloqueiis

resurrectioiiis
significat.
litaiia;

quK

in se facta, el in nobis esl futura

Tu

es

FiHiis
est

mciis

diiectus

in

complacuic

Quia non sicut Eutychius Constantinopoaercqne

niild.

Maauum
baplizubit

tcsliuiouiuiii
:

pr.tcursoris

quod

urbis episcopus scripsit, nostrura corpus nulla

Dei Filio perliibens, ail
i'ero

Ego

biiptiiavi vos uqiia, ille j) resurrcctionis gloria erit iiiipalpabilc, vcntis

vos

Spirilu sancto.

Majus
in

cst tcsli-

sulitilius; in illa cniin rcsurrcctionis gloria erit cor-

raonium Patris quo Spirilum sanctum

eum, quo
Dci
in

pus nostruin

siibtilc (piiilem

per encctum spiritalis

semper erat plcnus
Qui
se.

cliani visibiliter misil.

potentix', sed palpabilc per veritatem nainra;.

Neque
;

credit in

Filium

Dei liabel tesliinonium
Dci,

huic asserlioiii putetur aposloli sermo repugnare,
quia caro
eiiiiu
et

Qui

ita credit in

Filiuiii
lialicl

ut cxciccat

opcin se,

sanguis regnum Dei non possidebunl

lioc

lando quod
illud

credit,
ipiia

tCbtinioiiiiiiii

Dei

loco .^piistolus carnis et sanguinis r.omine
veri corporis, sed corrnptioiiem
siciit

non

utique,

ipse (luoque in

filiorum Dei iiusuis

siilistaiitiam
litatis

morta-

iuero jurc compuletur, ipso nnico Dei Filio sic
fidclibiis polliccnte
:

significal,
:

ipse consequenler

exposuit

Si qids mihi miiiislravcrit, liono-

dicens

Neque

corruptio
iii

incorruptelam

possidehii.

rijicabilcum Palermeus.

QuoJ

si

Dci lesliiiioiiiiim

Iia-

Aliler namqiie

Scripliira sacra caro juxta natu-

bero merucris,

si

rata; possedcris,

Dominum testcin tu;e (idei inteuiequid te hominum infamia, a;il percuim Dcus pro
nobis,

ram,

aliter juxia

culpam, alilcrjuxta corruptioneai
e\ ciilpa conligil, appellatui'. Juxta
ciim dictum csl
:

morlalit:ilis, qiue

seculio hedel

:

Si

quis contra

naUiniiii qui

lciii

Uoc nunc

os

ex

177
ossibus

II0.M1L1.E IN

EVANG.

i:i

EPIST.

tT8

mcis
esl el
:

et

caro de carne

mca;

ct

Verbum

caro

A

peccalon.rn remis.sioiie ac (lelcnlione subjccil. Scien-

{aclum

liatiitnbit in

iwbis.

JuMa

culpain veio
spiritmn
et

dum

vpio csl quod

lii

qiii

piimuin Spirilum sanctum

cum

diciiur

Caro

coiicupiscil

advers:is

liabiicrunt ut et ipsi innocenter vivcrciil ct in pra'-

spirittts

adversus carncm. Juxla corriipiiljilitalcin aulem, cura scriptum cst Et memorali suiit quia caro sunt, iJ est, fragiles el moribundi. Hoc enim se car:

dicalionc qiiibusilain prodessent,

idcirco

hunc post

resurrcclionem Domini patcnter acccpcrunt, ul non

prodessent paucis, sed pluribus profuissent.
Tlioinas autein uiius dc dnodeciin, qui dicilur Didrj-

nis

nomiiie designasse manifcstat ipse Psalmisla
:

,

qui prolinus addit

Spiritus vadcns

et

inm

rediens.
id csl

mus, non

ernt ciim eis

quando

venit Jesus.

Iste

unus

Regnura itaque Domini caro non possidebil,

discipulus defuit. Uevcisiis

qnod gestiim

cst audivil,

caro juxla culpam vel niortalitatem; el tamcn caro possidebil rcgnum Domini, id est, caro juxta natu-

audita credere rcnuit.

Vcnit itcruni Dominiis ct noii

credenli discipulo latus
ostendit, ct ostcnsa
fidelitalis iliius

palpandum

pnfibuit, maniis
cicatricc, in-

ram quam ct Dominus posl resurreclioncm videndam palpandamque discipulis exliibuit. Et de qua bealus
Job cura gloriam resurrectionis dcscriberet, ait Et rursum circumdabor pelle mea, et in cariie mea videbo Dominum. Lege ciiistolani saiicti Aiiguslini ad Cre:

vulnerum suorum
Qiiid,

vuhuis sanavil.

fratres
?

cba1

rissimi,

quid inter boec

aniinadvertislis
ille

nunqni

casu geslum credilis ut electus

discipiibis tunc

B

deesscl
ret,

?

Post hsec vcniens audiret, audiens dnbitacasii
si',1

sccntium dc corpore Duniini post rcsurreclionem. Dicit ergocis itcruin Pax liob s. Ileratio sermonis
confirnialio esl.

dubitans palparel, non boc
cst.

diviiia dis-

pensatione goslum

Egit namqiie niiro

modo

su-

Quod autcm

dicit

sccundo, Pax vo-

periia clementia ut discipiilus dubitans

dum

in nia-

bis, ostcnditpacificata csse qua; in coelis sunt, et qua;

gistro suo viilnera palpaiet carnis,

in

nobis vulnciM

in lerris per saiiguinem suiim.

sanaret infidelitatis. Plus enim nobis Tlioina; infidclitas
fuit,

Sicut misil ine Pater,
luisit, qiii

et

cgo inilto vos. Pater Filium
iii-

ad rnlem, quain Hdes credcnlium discipiilorum
quia diim
ille

hunc pro rcdcmplioiie generis liumani
voliiit, sed
niisit.

ad fideni palpando leilucilur, no-

carnari coiislituit; qiiein videlicet in niundo veiiirc

straniensomnidubilalionepostposilain fidesolidalur. Dixerunt crgo
Ille
ei alii discipuli
: :

ad passio;iem
ad passionem

tamen amavit Filium quem
sicut ipse missus cst

Vidimus Doininum.

Eleclos vero aposlolos Doniinus

autem

dixit eis
et

Nisi videro in inanibus ejus fixu-

non ad munili gaudia, sed
passiones in

ad

ram clnvorum,
vorum,
credam.
et

mitlain digitum meuin in

locum cla-

mundum

niittit.

Quia ergo Filius ainamillitur, et ila

tnittam

manuin meain
dicit

in

lalus ejus, non
iioii

lur a Palre, ct
discipuli

tamen ad passionem
munduin.

Quod autem
illi,

Joannes
cuiii

cuiii

illis

amantur a Domino, qui
in
et

taiiien

ad passio:

fuisse luiic aposioluin
'-'

Tliomam,

sccundura Lu-

nein
misil

mittuntur

Itaque dicitur

Sicui

cani duo

quoruin eral unus Cleophas, regresst

mePater,

ego miito vos, id est ea charitate

Jerusalem invenerunt congregatos uiidccim, ct eos
qui cura ipsis erant, procul dubio iiitclligendum est
qiioil

vos diligo,

cum

inier scandala

persecutorum

niitto,

qua

mc

cbaritate Pater diligit, quera venire ad tolefecit.
:

inde

Thomas

cxierit

antequam

eis

Domiiins

randas passiones

hoec loquenlibus appareret.
Accipite
et
lit

Hoc cum
qiiod

dixisset, insujjlavil, et dicit eis

Et post dies oclo ilerum eranl discipuli
Tliomas
in

cjiis

iiilus,
ct

Spirilum sancluin.
Spiriturn

Qu;i'reiidum

nobis est

quid est

cum

eis.

Venil Jesus januis claitsis,
el

ste-

sanclum Doininus noster, et semel
seiiiel

medio eorum
:

dixit

:

Pax

vobis.

Dciiide dicil

dedit in terra consistens, et

coelo praesideiis.

Tliomx
el

Infer digitum

tuum
el

liuc, et

vide

manus meas,
iioli

Neque enim
stratur, nisi
et

alio in loco Spiritus

sanclus aperte mon-

affcr inaniim tuam,

miltc in lalus

ineuin, et

nunc cum per insulUationem percipiiur, postmodum cum de coilo vcniens in linguis variis
in terra discipulis

esse

increduius scd

fidclis.
siiaiii

Sio

qiiippe

discipulinn

post resurrcctionem

diibitarc pennisit, nec lasiciil aiite

demonslratur. Ciir ergo prius
lur,

da-

men

iii

dubitalione deseriiil,

nalivitaleni

poslmodum de
daiur

coelo miltilur, nisi

quod duo sunl
:

suam hatere Mariam sponsuin
gjus nuptias
piilus

voliiit, qiii
ita

lamcn ad

pnecepta charitatis, dilectio videlicet Dei ct pioximi
in

non pcrvenit.

Nam

factiis cst disci

lerra

Spirilus

ut diligatur

proximns, e
Sicut ergo

dubitans et pidpans lesiis vene resurrcctionis,
fiiit

coelo datur

spirilus
et

ut diligatur

Deus.
ita

sicut sponsus
lalis.

m.lris cuslos integcrrim;i3 virgini-

una est charitas
ritus et
lerra,

duo

|)r;ecepla,

unus Spiiii

Non

soluin

manus

et

pedes qnibiis indita cla-

duo data. Prius a consistenle Doinino
e coelo, quia
in

vorura claruere vesligia, sed atlcstante Joaniie etiam
latiis

postmodum

proximi amore

quod lancea peiforatuin fuerat vulnerum

ostendit,

iit

vi-

discitur qual ter pervenire debeal

ad ainorem Dei.
iion

dclicet ostensa

suoruiii cicalrice diibielatis

Insufflando signilicat

Spiritum

saiictiiin

Patris

atque infidelilatis eorum vulnus sanaiet. Veriim qiinraodo posl resuiieclionem clavoruiii et lanceoe loca

solius esse Spirituiii, sed et suuni.

Quorum

remiscriiis peccata, reinilluntur eis, el quo-

pandendo .discipulorum diguatus
roborare, ila
iii

csl lidem

spemqiio

ruin retinueritis, rclenta sunt.

Ecce charilas qiue per

die judicii et eadein passonis judicia

Spiritum sanctum diffunditur in cordilius nostris,
parlicipum suoriira peccala dimittit; eorum
qui noii sunt
cjiis

el ips;ini pariter

auleiii

pielatrin

cruccm monstrando vciilurus est imsuperborum infidelitalcinqiie confiindere, seipalam angcliselhomiiiibus oslendat,

parlicipes

leiiet.

Ideo postquam
cOMliiiiio

liccliilipsiimseesse,qiii ab impiisei pio inipiis nior-

djxil, .iccipiie Spiriliim

sttiiduui,

lioc

de

luusesi,ciinclis

iTi)

n.

UAUAM

.M\'jiii a!u::!1i:p.
et

mocj.nt. oter!:.v pars

ii.

m
ail, Beiiti qni

viilennt^uf, ul sciiiiiuiu csi, in

tiuem pupuycruin,

A

^ias sig:ia'.i s'.imus, scJ si iiJem lioslram opcriljus se(jiiiimir;
il!e

plangant se supcr
laiidiiiii qiio
!

eum omncs

tribus tcrrw. Sjiic iio-

cljiiiin

verecrelit, qui exorccl opeQiioJ
aiilciii

soleiit

in !ioc lo('o geiiUIob

cul:miiia;n

ranijo

quoJ

crcdll.

nim

sirucre

,

el

fidem speiaia; a nobis
i-i

i-esuiicci:o:;ij

tiilerttitt el

crcdiderunl,

prxlcrili

leinporis iisus est
faliiiuin
iii

sliiUu garriilil.itederii!ere.

Ciiini ipse

Deus vesliT,

vcrbo,

ln!::i\ia:n i!le qiii

quod eral
jaiii

sua novcrbis

iniiuiunl, nee sibi iiiUicla a
praevaiuit,

JaJwis vuliicra curare
iil

vcral p!;\;Jestinatioi!e

facluni.

SeJ

liis

seJ cicairiciiiu vcstigia coelo secuiii,

piopric genliani, ul di.vimiis, fiJcs designatiir.
qnldcin
et ali.i hiijia fccit

MuUa
lioc,

dicitis invcxil, qiia lemeritato piil.ilis

eum

vestra

.Ic

Jcsus in compcclu discipu-

pulvere

membra ad inlegrum

esse

reslauraturum.
iiosler qui siiani

lunim suorum,
si^'!iiricaiis

qua: non sunt scripta in libro

Quibus rcspondeiidum, qnia Deus

evaiigeiista

plnrima fccissc Jcsr.m signa

perpeiuaj;im immortaiilate tlorificatani dc sepiilcro
«ariiem rcsnscitaie quanuo volnil, ct
luil,

ci nura-cula salulis et pneJicaiionis qujc
cs:x-nt
stae

non scripia

quomoJo vo-

propler nni!lit!iji;iem illaniin rcnini

qwx

gc-

potuit, etiain

quiJem volnit snscitavit. Ncque cnim
qui majora fecisse prolJalur mi-

fuerunt ab eo.
Cliri-

consequens esl

iit

Hirc aulem scripta sunt ut crcdntis quia Jesus
stus est Filius
^'

iiora faccre neqniverit, sed certe dispcnsatioais gra
lia qui majus lecit minns faceic superseJil. llcc est quoJ mortis legaa doslrusil, signa moriis obliierarc noluit primo \iJilicct nl per b.cc Jiscipnlis s;:is fi:

Dei,

et

ut credcntes vilnm
Ille

(vtcrnam

liabealis

in

nomine

ejus.

enim
et

qui

creJii qnia

Jesus est Clirislns Filius Dci, credenJo ipsum Fili;m
iii

se iialnl
:

:

!iabon;lo

Filium
v;a et

vitam liabet,

qi:ia

~

dem

suse resurrcctionis

asirueret; deinde

ul Palri

ipse di.\it

Ego sum

verilas el rita.

Insiip'T

pro nobis supplicans qiiale genus mortis pro mortalium vita proiulcrit sempor osieudat; tertio ut sua

vitain ciim sanctis possidcbit a;ternum

ubi erit certa

securitas, senipilerna fclicilas, inenarraliile gauliirii
r.bi

morte redemptis qua misericorditer a
posili?
qiie,

Ijnti siiil

pro-

implel ilur illnJ

:

Ero illorum Deus,

el ipsi ir.Hii

semper eju^dcm n:oriis innovol inJiciis, iJcoinisericorJias Domini in xtenuim cantare non
redempli
suni a

ervnt po<)u'us, iJ est e;o unJe satientiir, ero coriim
el viia, el salus, es viclns, et

copia, et gloria, ei !iosie

cessenl seJ dicanl qui

Domiiio

:

nor, et pax, el

omnia bona. Et

implebilur illnd
finis erit

Quoniam bonus, quoniam

in (clernum

misericordia

Apostoli

:

Ul

sit

Deus omiiia

in

omnibus, ipse

ejus; postremo ul cliam perfidis in judicio qiiam jnste danineiilnr oslensa inter
alia flagilia eiiani vul-

ricsiJerioruin nostrornm, qiJ sine line videlJlnr, sine
faslidio anialur, sine laligalione laudaUir Jesiis Ciiri-

nerum
uli si

qua; ab eis suscepit cicatrice dcnuniii;t. Yelsiio

slus Do.minus iiostcr,
.,

qiii

cuin Patrc ct Spiritu sans^^-cula

miles aliquis forlissinuis jubeiite
salulc

rege pro

cto vivii et rcgnal

Deus per omnia

sxculo-

lolius gi-iuis

singulari

ccrtamine desudans,
liustem tainen

'

rum. Amen.

mullis

quiJciii

vubicii^us excepiis,
iliiipiat,

HOMILIA XIX.
FERI.V IV.

interiiciat, spolia ejus

vicloriam sua; genti

reporlet

,

et inlerrogatus
ita

a medico, cui curandus

Lectio Episiolse ad Hebraeos.
Fratres, obcdite prayosiiis vestris
ipsi
el

commiltitur,

ne

velit

curari ut nec vestigia vulita

subjacete eis;

iierura ulla resiJeanl,

an magis

ut cicairices qui-

enim pervigilanl quasi rationem pro animabus ve,

Jem remaneant,
dilas absit,

deformitas vero prorsusonmis etfoe-

stris reddituri

ul

cum gaudio

lioc facianl et

non gc-

respoiideat sscpius ita se volle saiiari ut,

mentes

;

lioc

enim non

e.rpedit vobis.

lolo salulis decorisque prislini statu rccuperato, per-

Poslquara superius dixerat, Quoritin contemplantesexitvm conversationis, imitamini lidem, lunc intulit
:

pctua secum tanti circuaiferat signa triumphi.
profecto

Sic

Domiuus

perpelis ob sigiium victorix iion

obedite prapositis veslris,

et

subjecli estole. Pri:

cuiari excepta pro nobis vulnera passionis, sed ipso-

inum

conslituit eos el tuiic dixit

Obedile prceposilis
dicit aliquis,

rum

cicalriccs

cuclo in.trre

quam

abolere maluit

;

vesiris, etsubjucete eis.

Quid ergo,
?

dum

nec lamen ex his quippiara
ais piwjiiJicat, de

fidei nostrae

resurrectio-

pra^posittis

malignus

exsliterii

Non obaudiinus mali;

qiia veraci

pio;uissio:ie

lur

:

El capiilus de capile
et

veslro
dixil ei
:

non
:

peribit.

prsdici- j) gniiin, qualiier dicis malignuni si qnidem in causa fides est, fuge illum ct eviia, non soluin si liomo fueincus et
crcdidiril,

Respundit Tliomas

Dominus
vidisti

scd etiam

si

aiigelus de co;!o

Jescendorit.

Si

Deus meus.
6ti.

Dicit ti Jesus

Quia

me

vero in loto corde et raortbus malignura ducis, noli
scrtilari.

Dum
:

ergo vidil Thomas,
vidisii
;

dum

palpavii, cur ei di?

Et hxc non ex

me

ipso dico, sed ex divina
:

citur
;;!ii;d

Quia

me, credidisti

Sed aliud
liominc
\iJit
et

vidit,

Scripluia. .Andi

Jesum

diceiitera

Super cathedram
;

credidil

a

morlali quippe

diviiiitas

Moijsi sederunl scribce et Pliarisivi
(lc

et priino dicens

vuleri

nou

puluil.

Uomincni
:

igitur

et

Doum

his

miilta

mala
;

tunc dixit
inqiiit,

:

Super catliedram

confessus esl dieens

Dumimts meus

Deus meus.

Moysi sederunt
facite,

omnia,

qux

dixerinl

vnbis
iii-

YiJeuJo ergo credidit qui considerando hominem verum hunc Dcum qiiein vi;!cre non poterat exclamavil. Beali qui non viderunt,
et

quoe

aulem

feceriiit,

facere nolite. Habenl,

quit, dignitalem, licet vit;c sinl perdit;^,

veruin non

aJ viiain eoruni, sed ad sermones intondite. Quancredidcrunl. In liac ni-

lum enim aJ mores auinet njiHus
ratioiie lioc?

poleiit kedi.

Qua

inirum scnteniia nos specialllcr signati sumus, qui
euin qiii'm

quia qu;c facit maiiifesta sunl omnibus,

caine noii vidiinus, wente reiiiicinas.

ci

neque

ipse, ac si

ad cacumcn iiiiquilatispervcjiim,

m
pote.ril

HOMILI.I:: IN
alios niaia
iluc re.

>G. tT tPiST.

182
.

Cuiii

aulcin

fulci

cjusa
dici-

A

lis,

ui lioc ci coiiceJcrelui

rrimum

ab ipsis postahii

\erlilur,

neque manifeslum est oiuniljus quoJ
conlraria
;

orationes, lunc etiaini|)se pro cis

omnia Lona deprc-

Uir, iieque nialignus dubilal docere

nam

cabatur.

et
i!e

quod dictum
vjta

est
est,
:

:

iVu/i/<;

judkare ne judiccmlni,

Deus autein pacis, qui eduxit de mortuis pastorein

diclum

non de

fide.
,

Quod
inquil,

eniui i;;fertur
slipuluin
in
?

magiium ocium

in sangniiie testamenli
et

wteriii

Domi-

lioc

manifes^at

QiM
et

vides
in

num

iioslrum

Jesum Christum, ap
se jer

vos in omni ope-

oculo fratris tui

trabe.n

octtto

tuo nen vides
ttt

re bono, ul facialis

voinnUitcm ejus, facicns in vobis
Jesiim Christum, cui gtorin
inquit, pacis; no-

Omnia
ciie.

ergo quce vobis dixeriiit, inquit,

faciutis fa-

quod ptaceal coram

Fac«re auiem cperis cst non
fucere.

fidei.

Secunduni

in scecula sivculorum.
lite igitiir

Amen. Deus,
si

autem opera eorum noHle
eiiim viyilant pro
et

Intceris

quomodo
serino

dissidere a iiobis

vullis

Dumiuiim haest.

non de dogniatibus, sed de
est.

vita et operibus

bere propili;!in. 0«; edusit,

iiiquil,

de terra paslorem

Ipsi

vobis ratiunein reddi^uri.
soli
illi

nuignum.
enini

lloc

de

resurrcctiuiie

dictum

Ilinc

Audiant

principes,

non

qui regiuiUir a

usquc ad

finein orationis

ratiouem els de re-

printipibus,

quomoJo

sicut obedieutes oporiet esse

surreclioiie cop.firiuat, cl testi;ic.;tiir eis niajora per-

qui reguulur, sic eliaiu rectores et priiicipes vigilanles cssc dicil.

lloc, inquit,
,

dico ut

cum gaudio

fa-

Ad illos eiiiin pertii;i'l, qiii jani sunipserc B priucipium, ct quuruiu ad perfectiouem oiuuis curfectioiiis.

ciant et

non gemiscenies
se

non eniin expedit
pi ineipes,

vubis. U\-

sus intenditur

;

oratque pro
aliis

eis

:

qiiod

pertincl
in

ad

lueris

qnundo contemnuntur
I

non oportet

amantera. Et

in

quideui

epistolis

exordiis

ultiones ingerere,
inisci.re.
niliir,

lola ultio esl plorare et inge-

orat, bie autciii in fine. Aptel vus, inquit, in

omni

Nani et medicus quando ab ;egrulo coiiieinnlciscilur,
ille

opere bono ut faciatis voluntatem ejus, faciens in vobis

non se

sed

plorat et ingeniiscit

quod placeat coram

sc. Iiitueris
;

qualiter ostenJit
dicit

sed dicis qiiia
Si eniin

ingemiscil, ulciscitur in le

Oeus.

ingeuerari posse virlulein
toluni,

neque ex Doiuiiio
pcrfici laniuin.

cum pro

nostris peccatis ingemiscimiis, ad-

neque ex nobis eani
Ct
perficial vos

Nani

ducimus ad nos propitiationem Dei, per alioniin

qiioJ dicit,
signi.lcat
:

inomni opcre bono, hoc
iiidigelis

contemptum cum ingomiscimus, nonne amplius a.lvocamus Deum ? Gemitiis enim omni erit ultiouc delerior. Quando enini ipse non
vero superbiani
et
inlelligit,

Habelis quiJein virtutem,
auteni
csl

auiit

tem complemenio. Quid omni opere
et

qiiod dicit,

seriiiojie/jono.'

Ut videlicet vitaui re-

iiigemisfens

invocai Doiiiinum. Et sicuti

clam haberent
speclu ejus.

et .duginata.
in

Secundum

voluntalelh

eum

dottor conicinnitiir a puero, pscdagogus cogatur
,

ejus, iiiquit, faciens

vobis, bcnepl.icitum iu convirtus

qui severius accedit ad pueruui
inobeiiientibiis discipuiis

sie

eiiaiii

lii

qui

Il;ec qiiippe esl maxiiiia

facere

non loquentur periculuni. C leneplacitiini iiiconspectu Dei,secuiiilum quod etiam
(tuia

Orate pro nobis; confidimus enim

bonam hasunl veluli

Prophela luquitur

diceiis:
iii

Et secundum mun-iitiam

bemus conscientiam in omnibus beni
sari. iulueris

volentcs conver-

manuum
rei

tnearum

conspectu oculorum ejus; cui

quomodo hx deprccaliones

vera in crelis esl ir.erces pra;staiite Ouniino noqui

ad

coiitri.'la!os

scribens, el ad eos qui averlciianlur,
veiuti

slro Jesu IJiristo,
vivit et

cum

Patre ct Spiiitu suncio
saccula sseenlorum.

et qui

circa

cum

circa prwvaricaiorem affi-

regiiat Deus, per

omnia

ciebantur, noii ferentes ne quidem
dire.

noinen ejus ausibl talia

Aiiien.

Qiiomodo
,

igilur
qiiis

ab obedientibus
a

po-

II0.M1L1A
ITESI

XX.
IV.

ftnlabal

qiialia

dilecloribiis

potest prssu-

FEMA

mere

,

propJerea in

lioc luco

hoc

euiistiluit dicciis,

Lectio sancti Evangelii secunduin

Marcum.
priina sabbali

Coiijidiinus iiuiu bonain consciciiliam
si

hubemus

,

veluli

In

illo

tempore, surgens Jesus

mane
sit

diceret

:

ISolo

mibi accusatioiies aliquas piofera-

apparuil primo Muriie Magdalena', etc.

lis.

Conscientia, inquit, noslra nos in niiHo condem-

HiBC apparitio quo

modo

et

ubi

facta Joaniies

nat,

neque nobis aliquid conscii sumiis quornolo voConlulimiis,
in(|i;il,

plenissiine docel. Surrexit

aulem Dominus mane de

bis insidias fecerinius.

qnoiiiam

bonam conscienliam
lilius

liabenius in omn.bua,

"
iiO:i in geii-

monunienlo
iit

iu

quo, sero jani lactu. erat depositus,
illud

adimpleretur
et

Psalmisli*

:

Ad vesperum

deino-

tanlum, sed etiam
nibil

in vnbis. Nihil negotialioiiis
;

rabilur (letus,

ad malulinum
dicitur

Uvtitia.

Sepultus ergo

gratia fecimus,

coiifectionis protulimns

for-

sexta

sabbatl quse

Parasceve circa horani

tasse

enim
de

in
te

lalibus accnsabalur.

Audierunt eiiim,
rioces a leye
;

vespertinam, sequenti nocie ac die sabbati

cum no-

iiiquil,

quoinodo discessionem
in(]uit,

non

cte subj.e([uenti in iiioiiuiiienlu pusitus, sic die terlia
id est,
qiiit,

Sicut iiiiinicus,

neque

sicul liustis, sed siciit
liis qiiae

primo mane sabbati

siirrexit.

Apparuit, in-

amicus luec scribo. Iloc e;iame.v
ostenditur.

seqiiuntiir

primo Maria' Magdulena: de qua ejccerat septeni
vadens
ei

dcemonia.
vos

Amplius aulein dcprecor
lerius reslituar vobis. I!uc

hoc facere,

vl

quo

ce-

llla

nunliavit his, qui
iii

cum

eo juerant, lu-

enim

niiniMui air.nntis est
tota inleiuione et

genlibus

pentibus. Sicut
luit, vir

principio inulier auctor
ita

sic orare

nou

sinipliciter, sr.I

cum

tiilp;c viro

exsecutur erroris,

nunc qua;
prior vi-

omni prorsus

studio. Ut cito, inqiiit, ad vos veni:ini.

prius
dit;

morteni gustaverat resurreclionem
et

Iloc animi est nihil sibi couscii festinare, ut ad cus
velocitcr adveuirel, ct exboilaii
illos, orai-e

ne

perpeliii

rcatus apud viros op[)robriuii>
liaiisfu..!it;

pio

il-

susliixMet, qincciilpaiu viro Iraiisliideral.

185

B.

R.VBA.M .M.MP.l .'.UCHIEP. .MOGIJNT
liaec (iiiLcviris liigeii-

OrERU.M PARS
FERIA

11.

ISi

etgraliain. Liuk' recle iiiulier,
•ibus ac flenlibus
lx'llli;i:ii

A
In

HOMILIA XXI.
VI.

Doiniiiicc

rebuneclionis
ciirala

priiiia iiumi:ivit, a

sopteai

il;enioiiibiis

csse

Lcctio sancti Evangelii seciinJum Matllixum.
ilto

memoralur,
liis

ut iiniversis
diviiio

vitiis

plena

ftiisse,

sed ab

tempore, exierunt
limorc
et

cito

mulieres

de

ntonu-

omnibus
ubi

munere niumlala

esse

signctur,

mento cuni
Dnplex

gaudio magno, currentcs nun-

et

abnndavil peccaluin superabun^Iasse gratia

liare discipulis ejus, ctc.
eiiiiii

iiionstreliir.

menies inulieriim tenebal
;

anectiis,

Et

illi

audiciites

quia viveret

et

visus esset ab

eii,

liiiKiris

el

gaiiiiii

aller de

miracnli inagMitudiiie,

non crediderunt. Quoil resurrectinneni
iliseipuli larJe crediilerunt, noii lani

DoininieaMi
iiilii-

alter ex desiJciio resurgenlis: et tanieii ulcrqiie le-

illoriiin

minciiin concitabal gradiim; pergel ant ad aposlolos
iii

initas

quam

nuslra,ul

iia

dicam,

futui-a rirmitasliiil,

per

illos

seniinarium

fidei

spargcrent. Currenliocciiiril

Ipsa narn(|iie resurrectio illius dubitarilibusper nuilla

bus autem evangelizare discipulis

Jesus eos-

argumenla
(lubilatione
pr;EStilit

nionstiata

esl,

qu.T

dum

nos legeiiles
suliilaiiiiir

qne

saliilal,

ostendeiis se
Hi

omnibus

iler

virlutum in-

itgiioscimus, quid aliiid
?

quam dc
milii

illoium

ciioaiitibiis,

ad

saliiietn

perpetuam pervcnirc
dicens, .\vetc. Qiix sic

Minus eniin
ciiius credidit,

Maria .Mag lalena

qiiear.l

adjuvando occurrere.
occurrit
ita
illis

qu»
lllc

qiiam

Thomas

qui diu

B

Ecce Jesus
qurcrebant,
liabcre

dubitavit.
tetigit, el

etenim diibitans vuliieruni cicalrices

qiioe

currebanl, nierebaiitur obvium
et

de nosiro pectore dubiel;ilis vuliuis anipu-

DoMiinum
ut

resurgeiiteni,

primse andire,
in

tavit.

Avcie,

maledictum Ev;e mulieris

mulicribus

Posl h«c aulem duobus ex eis ambulunlibus osten-

solverelur.
Jlla;

M/i

es( in alia effigie

eunlibus in villam

;

et itli

euntes
sit

autem nccesserunt,
lst;E

el

tenuerunt pedes ejus, et

renuntiaveruut

cateris.
latius.

Quomoilo hoc factuin

adoraverunt eum.

accedunt ettenent pedes ejus,
illa

Lucas

exposiiit

Quod aiitem

dicit

Marciis,

quia adoraverunt eum. C;clerum

quse quairebat

nslensus est in alia

efjigie,

boc aperlius

dicit

Lucas

vivenlem
:

cnm

inortuis, et nesciebat
livit
:

auhuc Filiuni
me, nonre-

quia oculi eorum tcnebantur ne

eum

agnoscerent, do-

Dei resiirrexisse, nicrito au

.Ve taugas

I

nee venientes
nentes
ei

cum

illo

in caslellum

quo ibant,

el

po-

dum enim
surgentem

ascendi ad Patrem
a niortuis

meum. Videamus
iii

mensam quasi

peregrino, landem cognoverunt

Dominum

veritate

nostra'

eum

in (raclione panis.
:

Qui sicut ilem Lucas conse-

carnis, vi leamiis gloriam novae corrnptionis.
rius quippe lectuiii est quia

Supe

quenter adjungit
in Hiernsalem,
ct eos

Surgentes eadem liora sunt regrcssi
invenerunt congregalos undecim
:

clauso surresit inonii-

et

menio;
so ostio

niiiic

aulein legitiir qiiia mulieres lenueruiii
cla;i

qui

cum

ipsis erant dicenies

Quod

surrexit

Do- ^

P^des ejus, et adoraverunt eum. Surrexil enim

ininus vere elapparuil Simoni. El ipsi narrabanl

quw

monumentiet
mortiiuni.

exiit,

utimmorlalejam
in

factuin

gesla eranl in via
ctione panis.

et

quomodo cognoverunl cum

in fra-

doceret esse corpus. quod
fuerat

inonumeiito clausuiu
inulieribus
praibuit

Qnod

aiitem ait Marcus, annunliaverunt

Tenendas

ca^teris, nscilli credidcrunt,

cum Lucas
iiisi

dicat
et

quod

plaiitas, ul verani se

babere carnein quie a moriali-

iam ante loqiiebantur vere resurrexisse,
iipparuisse, quid inielligendum est,
ibi

Simoni

bus tangi posset iiiiimaret.

aliqiios fuisse

Tunc

ait itlis

:

Xotile liinere. Et in Veteri et

qui lioc nolk-nt credere
.M;ircuni

?

Cui auteni non eluceat

Testamenio

hoc semper

observandum

est,

Novo quod

praetermisisse
cavii,

qiiiE

Lucas narrando explianfra-

quando

aiigustior aliqiia apparaveiit visio,

primum
qiite di-

cum illis locutus fuerit Jesus tequam agnoscerent eum et quomodo eum in
hoc
csl quiE
?

liniorein pellat, ul sic

mente placida possint

cunlur audiri.
Ile,
ibi

clionepanis agnoverinl continuo cunjuiixit, Et
ris,

Quando

qiiidein inox ul diin

nuntiate fratribus meis ul eant in Gatitaam,
videbunt.
llis

xil eis apparuisse in alia efligie eunlibiis
illi
:

villmn,

me

fratribus dicit, de qiiibiis in alio

euntes nnn iaierunt cate-

loco dicitur: .\nnuntiabo

nomen luum
in

fralribus meis,

quasi "^ possent nnntiare T «juem non agnoveranl, aul possent agnoscere qiiibus
illis

ncc

crediderunt

n

qui

Salvatorem neqiiaquam

Judica conspiciunt, '

sed in gentiuni inultitudine.
ciilpam
ilii

Ecce huniani generis
Quia enim
in

iilia

effigies ejiis

iippaiuerat.

Quoinodo eigo
siiic

eiini

abscidit iinde processit.

pa-

ygnoverint ut nunliare posseiit, Maicus
])ra5lerniisil.

diibio

radiso nuilier viro

propiiiavit morleni, a sepulcrn

QiioJ ideo

nieinori;e

coinmen

lanibiiii

inulier viris anniintiavit vit;iin; et dicta sui vivifieatnris iiarrat qu;e

est, ut assiiescamus advertere evaiigelistarum
reiii ita
i't

moqui

inoitifera serpenlis verba narra

prxtcrmittcniium
qnoc

qux noo

coinniemurant,
ut eis

verat.

coiijiingentiiini

coninienioranl,

Qua: cum abiissent, ecce quidam de custcdibus venerunt in civilatem,
duluni,
et

iisuni in
i!e

bac consideratiunc non Iiaben!, non
putaiil eos

aliiin-

nuntiavcrunl principibus saceraiiiiiii

maxiuie error oriatur, quo

non

sibi

omnia qua' facla fueranl. Simplex

qua

oongruere,
et

cum

eis

una

fides, uiiuni baptisina esset,
qiii in

lilas, et

indocta boiniiuim rusticitas saepe veritateni

unuui Deiiin veracitcr colebaiit,

Unitateet

rei ut est sine

fraude manifestat. Al conlra versuta
nequitia do-

Trinitale perfeita regnat, per

omuia

s;ecula s;ccuIo-

inalignitas el excrcitata prav:E nienlis
los

rum. Aincn.

versando falsitateui veribimililms vcrbis pro ipso

vcro

commcndare

deccrtat,

sibiquc

iu

assensum

183
plures couvcrleie el coa.liiiiare
qiiens seiueiilia ila oslciuiil.

liOMlLi/E IN
fesliiiat
;

EV A^C. ET EIMST.
se

m
SA.NCTI
LEO.NIS 1'AP.E
libri Sapicnlia;.
iii

([iioJ

\

IN NATAl.l

Lcclio
acceplo,
:

El

conijreijidi cuin scidorlbHS consilio

pe-

Ecce sncerdos muijnus qui
Dco,
el

diebus suis placuit

cuniinn cupiosam dederunl militibns dicenles

Dicile

iiivenlus est juslus.

quia discipuli ejus nocle veneruiU
tiobis

ct

funUi sunt
suiil

eum
circa

Lcctio saiicti Evangclii seciiiidum Malt!i;cum.

dormienlibus. Miracula lalia

facta

In
scpulcruiii ul ciiruiii ipsi laiiilcs qui cusloiles aavciicranl, tcstes liciciil,
si vclleiil

illo
:

tempore, dixit Jesus

iliscipulis

parnbulam

vcra iiuiiliare;
discipuluin

sed

hanc

llomo qiiidam peregre proficiscens vocnvit scrillis

vos suos et Iradidit
avarilia
Cliristi,
illa

bona sun.
in

qii;e

captivavil

coinilem

Leclionem
captivavil et inilites custoiies sepiilcri.

et

Evnngclium

Natali SS. TinimTii
in

ET Valeriam et Maximi rcquire
pluriinorum. Loctio

Natuli sniictoruni

El
ei, et

si lioc

audilum

fueril a prceside, nos

suadebimus

securus voo fucieinus. CusloJes iniraculiim con-

libii Sapionli;^;.
et os

lilciilur,

ad urljcin

coiicili

redcunl, nunliaiil princi-

Lingua snpicntium ornat scientiam
ebullit stulliliam.

fatuorum

pilius sacerdoluiii qiiae viileraiit, qiia; facta coiispexe-

ianl. lUi qui dubli erant converli
et Jesuin

ad poenilentiam,
mali-

Leclio

saiicti

Evangelii

secundum

.Matllireum.

quaercie surgeniem perseverant in

B

In
tem.

illo

tempore videns Jesus turbas asccndil mon-

liaui, et pecuiiias, quie

ad usu> tcmpli datac fuerant,
sicut

vertuiit in redeinplioiiem mendacii,

ante

tri-

HOMiLlA
DOMIMCA
Charissimi
I

XXii.

ginla argcnteos Jud;e dedcrant proditori. Onines igiInr
qiii

POST OCTAVAM PASCIl^.

stipe tenipli et

Iiis

qua; conferunliir ad usus

Lectio Epistolae beati Petri apostoli.
,

EccIesiLC abutunlur in aliis rebiis,

quibus suam

e.v-

Christtis

passus

est

pro

nobis
ejiis.

vobis

plcaiit vobiplateiii, similes suiit scribaruni et sacer-

relinquens e.reinplutn ut sequntnini vcsligin

Qui
ore

doluiii

rediinenlium
illi

mendaciiini ct sanguinem Saleraiit

pecctttum
eJ!is;qui

non

fecit,

nec iiiven!us

cst

dolus

in
;

vatoris. Al
docti.

accepla pecunia fecerunl sicut

cum

malediceretur, non nudedicebat

cum

pestis maligna et
avarilia,

semper

boiiis

animis de-

pateretur, non

comminabatur

:

tradebat

autem judi-

lestanda
diinillis?

quid

ilkesum, quid inconcnssum
tii

canli se injusle.

Tu primuni
confudisli,

bomineiii perdidisti,
tii

geniis

Audisti, Cliristus passus

est

pro uobis, et gaudes

hunianum

fiaties iinauimesinprselium

quia pro
quitur
;

te

inortmis est Cbristus. Allende quod sevobis

arinasli, tu pacilicos discordes fecisti, tu
coinileiii Cliiisli

discipulum

Relinquens

exemplutn,

iit

sequnmini

de apostolalu pniccipilasli, tu miliet

tesligia ejus;

e.xemplum tribulationum,

noii delicia-

tein

custodem

sepulcri captivasti,

errorem ne-

C rum

;

contumeliarum, flagellorum, dolorum, opprospinariim, crucis, viilnernm, niortis.
:

quissimiim in niundum iiitroduxisti, qiiam et quondara
scquitur
:

et gentein anti-

briorum,

Iii

nobilissimaiii

sedu.xisli.

Unde

psalmo scriptnm est

Propter verba Inbiorum luorum

ego custodivi vins ditras. Propter qua; verba labioest

El divulgatum
in

verbum islud npnd Judicos usque
iste

rum

Dei, nisi quibus promittit vitam oeternam?
pertulit in corpore suo super
iiislili;^

hodiernum diem. Hactenus quidem enor
sicut

net apud Judreos; et
sibi

sanguinis

reatus

maqucm

Qui peccata nostraipse morle

lignum, ut peccatis inorlui
s;uiali estis.

vivamns, cujus

et

posteris suis ipsi iinprecabaiilur, gravi s:irillos preinil,

Cum

siipra ad seivos specialiler

cina peccatorum

ita

eniplio

mendacii

faceret

per

quod resurrcclionis denegaiit veritatem realu
vili

eos constringit perpeluo respueiUes Cbristuni et cxspectantcs AiUicbrislum, ut qui
ruiit veritalum,
Hiiiversitaleiii,
pPBiiaiii

sermonem, nnnc generalitcr admonct, iit in menioriam revocet, quid pio illis Dominus Deiis susliniieiii. liiio tolain Ecdcsiam
eliam Dominis
inslruil, (juid pro cjus liliciatioue siins
luleril.

prelio vcndidc-

aiictor per-

erroris in

capile siio appreliciidaiit
retriinieiite

Non
qiti

ciiiin

ait

pcccala vestrn, sed

eliam se

per

qu im jnslo jndice

addito;

peccnta, iiiquit, nostra ipse penuiit i» cor-

percipiant senipileinamin sieculasa;culoruiii.

pore suo super lignum.
Erntis en
dicit ct

Aiiien.

m

sicut oves errnntes.
lii

Qiiomodo

el

oves

Leclionein et evnmjelium in Coxceptioxk s\nt.t.€ MaRIjE require in leclionibns mensis x, ferin quarta infra hebdoinadam ii ante Niilaleiu Duniini.

enanlcs, ciim
potiiis qiiani

(pii in

errore vilam diiciint

b;«dorum

oviiiin

nomiiie ccnseactiir?
cjiis, qiii et
iiiiiliii

nisi ([uia novit

Dominiis qui

suiit

Lectiu Isaia; propbelx.

los
di-

diii

inale

convcrsanles sustinet, quos

t;iineii

In diebus
cens: Pete

itlis

locutus est

Dominus ad Achaz,

oviuin siiaruni nuinero saivandos esse praevidet.

tibi

sigiium a Domiiio

Deo tuo inprofundum

inferni, sive in

exceUum supra.

Sed conversi estis nunc nd pnsturem el episco;mm nniinnrum veslrnrum. Tangit evangelicam parabolam ubi pius pastor relictis nonaginta novem ovibus in
deserlo, vcnit visitare iinam
qiiae

Lectio sancti Evangelii seciindiim Lucani. In
illo

erravcrat.

Nani

tempore, missus

est

angelus Gabtiel a Deo

quod
rit
iii

ibi

dicluin est,

quod

lianc

inventam imposueista

in civilalem Galilew, cui notnen

Nazareth, ad

viriji,

liiimcros siios gaiidens, boc
:

beatus Petrus

nem desponsatam
doino
Dnvid,
el

tiro

citi

nomen

erat Joscph

dc

pi;ciiu>il

C'"'

pcccnla itostra ipse portavit in corpore

nonicn

virijinis iluria.

suo supcr

liijinini.

Qnui

iiiinirum ila

iios

rediinere

187
voliiil
iii

n.
11^'iiuni
III

UAIiAM HAUKl

AilClliEl' .
iii

MOGLi.M. 01'Er.yM PAUS

II.

i[^
patitiir.
,

qiio pcccala tollei-et peiidens

A

requirit, inlcriora gregis

da.nna negligenier
,

humeris
talorem

luilierel.

Ad pnstorem ergo,
viia:

iiKiiiil, et visi-

Mercennrius autcm

fuijit

quia mercenarius est

et

animarum reslrarum. 1'astorem
iiobis

viJclicet,

non pertinel ud eum de ovibus. Sola ergo causa
iil

esl
si

qiiia pasciia

doiial

luierna;,

pascua

in

niercenarius

fiigiat
:

,

qiiia
i.i

nicrcenarius est.
peiicnlo

Ac

pr.-cscnli

teniporalinm
aniiiiariim

pr;cstal graliarum. Visilatoveslrariiin, quia
liis

aperte diccretur
tesl,

Stare

ovium non poenim honorem

rem vero
oriens ex

visilavil
el

iws
in

qui in eo qiiod ovibiis pr.Teesl; iion oves diligii,

ntto, iUv.minnre

qui in

tencbris
ipsaii) in

sed lucriim lerienum qua;rit.
ainplcciitur,

Dum

iimhru mortis sedent. Visital quolijic

nobis
iit

dum

tcmporalibus commodis Istatur,

quam

ilonavil Uicem,

ne deficial servando, inio

opponere se conlra pcriculum trepidat, ne hoe qiiod
diligit ainittat.

pt cresoat juvando. Qui.lam codices

ipsum

Gr.eiiiiii

Itcm lupus

siiper

oves venit,

ciini

habent,
ru>}'.

ail

paslorem

et

einscojntm ttiiimarum vestra-

quililiet iniustus el raplor Qdeles
iiiiles

quosque alque huab eo
pr;c-

Episcopus aiitem Laliiie SH/icriH/CHi/ens dicitur;
iili

opprimil. Sed

is

qui pastor csse videbalur, el

quia iiiniinim o
cjus ad preccs

Domini
cl

siiper justos

et

aiires

iion era!, iclinqiiit oves el fugil, quia duni sibi

eornm

ex omnibus Iribulalionibiis

periciiliim meluit, rcsistere ejus injustitise
suiiiit;

non

eoriim liberavit cos, cui gloria
s:eci:la

honor

et

poteslas in

fugit

aiitem non
,

mutanJo locum, sed subqiii

saiculorum.

Ij lialieiido

solatiuni

fiigit

injustiliam vidit et ta-

liOMILIA \XI1I.
l.\

cuit;

fugit

qui se sub silentio

absconJil. Sed

est

EODF.M

FF.STO.

alius l;:p;;s qui sine cessatione quotidie

nou corpora

Leclio sancti Evangelii seeundiim Joannem.
In
illo

sed meiiies dilaniat, inalignus videlicet spirilus, qni
caiilas
li

lempore

dixil

Jesus disciimlis suis

:

E(\o sivn

!eliiiin

insidians eirciiit et mortes

animarum

jjastor

bonus.

Paslor bonus

animnm suam

dat

j>ro

qux-rit. E(jo

sum

pnstor bonus
iieti

:

qiiia

superius Re-

ovibus suis, etc.

<'emp'.or nosler culpas
bo!ii pastnris opiis osleiniere vol:ii
iii
,

pastoris innotuit, itcrum
:

Ouui Doniiuus

forriiam

tiii

debeamus

iiiiprimi ostendit dicens
:

seipsiira proposuil

cccmplo

diceris

:

Bonus
q

p.isior
1

Kgo
\i est

siim pastor bonus; atque suhjungit

El comeo',

animnm suam
ovibus
suis.

pnnit pro ovibns suis. Fecil
:

;o

nnp o

gnosco meas, hoc est diligo. £t cognoscunl
obseqiiuntur diligcntes.
,

me

nuit, osleiuli: qiiocl jussil

aniinain

suam
ciii

p3s\!il

Oslensa esl nobis deconienip!u mortis

via qnani
iiiur.

sequamur, apposita fornia
ejus impenlere;

imprima-

Sicut me novit Pnter animam meam pono pro

et

ego agnosco Palrem,

et

ovibus meis.

Ac

si

aperte diel co-

Primum
sil
,

nobis est exteriora noslra misericor-

cat

:

In hoc constat quia et cognosco

Patrem

diler ovilms
iiecesse

postremum vero

si

gnoscor a Palre, quia aniniam

meam pono

pro ovi-

eiinm niorlem nostrani pro eisdem ovi-

C

bus meis,

id est ea cbarilale qiia

pro ovibus niorior,
Qnia vero non
redimere ve-

bus

niinislrare. Qni

non

(lat

pro ovibus substaiiliam

qiiantunr Patreiii diligam

ostendo.

su<im,
suimiis
qiiis

quomodo daturns cst animam snam? ExpoDomino doccnle intelleximus vel magis
,

sobim Jud;eam, sed
neral, adjungil

ctiani genti^itatem

sil

pnstor, quis oslium,

qiiis

osiiarius,

qui

El alias oves habeo qure non sunl ex hoeovili;
iilas oportet

et

etiam

et oves,

sec non

qiii sint

fures et latrones co-

me

adduccre,

el

vocem meiim audient,

et

gnovinius; sed ino.lo de mercenario et lupo consi-

fielunum

ovite cl

unuspnslor. Redemptionem nostram

deremns, de quibus ipse Dominus

dixit

qui ex geniili pnpulo veninius, Doniinus aspexerat,
ciira
fieri,

Mercmarins autem,
snnl oves rrnpria'
oves, et
futjil.
,

et

qui non est pastor, cujus non

se adducere et alias oves dieebal.
fratres, aspicitis,

Hoc quolidie

ridel

iupum venientem,

et dimitlit

hoc reconciliatis gentibus,
ex duobiis gregibus

Non

pastor, sed mcrccnarius vocatur,

fieUim

liodie videtisquasi

nnum

qui

iion

pro amore inliino oves nominicas, sed ad
est,

ovile fccil,

qnia Judaicum et gentile;u populiim in

temporales nicrcedes pascit. Mercenariiis qiiippe
qiii

siia fi.le coiijungil,

Paulo attestante
ulriniue

qiii ait

:

Ipse est

locum quidem pastoris
,

tenet, sed liicra

animarura

pax noslra qui

fecit

unum.

Dum

enim ad
eligil,
dti.a-

nori quasrit

lerrenis

commodis

inhiat,

honore prx-

aMernam vitam ex utraque natione simplices

lalionis

gaiidct,

lemporalibiis lucris pascilur, ini-

"

ad ovile propriuni oves dedm

it.

Igit'ir
fit

isiarum

pensa

sibi

ab iiomiiiibus

reverentia

Irelatiir.

Iste

rum

et in ovibus et

in

paslore

conveniens con-

siinl eniin

mercodcs merccnarii, ut pro eo ipso quo

cordia lectionum ubi demonslratiir capitis ef mera-

in reginiine laboral, hic

quod quxrit inveniat
oves.

el

ab

brorum concordia quge

fit

in

Chrislo et Ecclesia,
Chris!us Jesiis

hsrediiatc gregis in posterum alienus existat.
Et lupus
dispersit
rt'pi!
e.t

quia ipse medialor Dei el

hominnm

disperciit

Lupus
in

rapit et

simul cuin nieni!)ris suis, hoc est eleclis oranibus

oves cuni aliuni ad bixuriam
iit,

periraliil,

gaudei

ei

rcgnai,

per omnia ssecula sxculorum.

alium in avariiiain accen
erigit,

alium
diviiHt,

supcrbian
invidia

Amen.

alium per iracundiam
illum
in

hunc

HOMILIA XXIV.
FERU
IV.

slimiilat,

fallacia

supplantat. Quasi ergo
fidelium

gregem
iiarius

lupiis dissipal,

cnm
,

pnpuhiin dia-

bolus per tentationes necat. SeJ coiitia h;cc nierce-

Lcctio Epistokc beati Pctri apostoli.
Cliarissimi, scienles
cl

nuUo zelo accen Jilur
ijiiia

nullo fervorc dileciioex'.eriora

quod non corrnptibilibus, auro
dc vana vc^lra conversalione

nis

excilauir,

da:n

sola

coininoda

argenloredcmrli

eslis

isa
palcr.uv
tradilionis
,

IIOMILLE U^ LVAiNC. ET EPiST.
scd prctioso
^angiiine
,

no
QiiCil aii-

qnasi

\

surreclionom inos Clirislianus npp.llnvi;.

aqiti incontuininati et

immaciitali Jcsu Chrisli, elc.

tem
.1

val !c (liluculo

murcros vcncrunl
fcrvor

a.l

m^innmencl
iii-

Quanlo

niajiis

cst preliuni

quo redompli

estis

lum, juxta hisuiriam qiiivlcm magnus qiuerendi
vcr.icn.il

eorrupiioiie vit;e canialis, tanio aniplius tiinere dcLctis ne fjr;e ad corruptelam vitiorum rcvertenJo
ai,iiiiu;ii

Dominum

cliarii;iiis

invcnilnr

;

juxla vero intellcclnm niystirum nnbis ilatur exein-.

vcilri PiCilonipluris urrc.i.Ialis. Uosiati iion
upLiljili, scil iutorri:ptib:li

plum iUuminaia
seprdcnim
Iwt
altai-.s

facie discussisquc villonim tcncliris

tx scuiine cor;

per vcr!

um
cjui

ad sacrosanclum Domini corpiis acccderc. Na;n et
illuJ

Dci vjvi cl permancntis in ;cternum, tala estin Evangclio Joaiinis
:

vcnerabile figuram Doininici habccarnis cjus ac sanguinis solent

His

(jui

crcdunl in nomine ejus,
liri,

in

qiio

iwn ex sanguinlbus, nequc ex vcluntate

sed cx

mysteria celebrari.
defcruiii.
:;lt;',rc

Dio nali sunl. Sicut

er;;o incurriiplil.ik' est

prctium

Aromata autcm qua) iniilicres olorcm virtutum ct oratioiiiini qiiibiis ad
.sigiiifi-

DoiniuicaR passionis quo rcilcmpti sunius,
iucorniptil.ile

ita eliani

appropiuquare debemns, suavitilem

est

sacrameiitiini
ila

foiitis

sacii

qiio
iit

c;iiit.
iii

Inle Joannes

in

Apocalypsi

siia

,

ciiiii
iii

phialas
clccto-

reniiscimiir

:

qu;e

siii

invicem coiinectuiitur,

u;aiui

angelorum aureas,

id est inuiidas

nnuni nobis sine altero salulem co^.ferre nequeat.
qiiia
i;is

ru n corJe conscientias pleiias odoramciiloru:ii dc-

uimiruin Domiiius
suo: sicro saiig :ino

ita i;os

tempore iiicarnatio-

B

scripjissct, subjunxit

exponens atquo

ait

:

Quiv snnl

simul oniues reJemit, ut

ora'iones sanclorum.

1)03

quoque nosiro lenipore virilim per regeneratiobaptismi, ad consortium ejusdem regeiicratiopei venire
;

Et incenerunt lapidem revoliilum a monumento
inijrcssrv

,

et

nem
iiis

non incencrunl corpus Domini Jesu. Quoper angelum revolulus
sit .Malth;cus

dcbeamus. De

qiia

regcneraiione beiie
scd

moJo

lapis

suf-

dioilur

Quia non ex seinine
et

corruplibili,

per

(icienlcr exposuit.

SeJ revolntio

lapidis myslicc relitto;;t;

verbiim Dei vivi
biiic

pennanentis in ivternum a'jatur, ut

serationem

sacrameutorum

qu;e volamiuc

coUigalur,

quia sicut cx se.mine corriiplibili

tegebantur insimiat. Lex eniin in
fiijus abhito

lapiile scripla est,

caro qua; corriinipaliirnnsciiur, s'c per aqiiain verbo
Doi

tegmine corp;is Doniini morlmim non
I

consocratani, vila iiobis qu;c niiem nestiat

tri-

invenitur, se

vivuni evangclizalur, quia ctsi cogno-

buitur. Qiiod etiain aple propheiico ;islruit tcsiiino-

viinus secundi;m

carnem Chrisliim, sed jam
diim

iiimc

nio suhjiciens, quia

Omnis caro fenum
feni
;

et

oninis gloria
et

non novimus.
El faclum
csl

ejus
dit
:

tanquam

flos

exaruit fenum
in

flos deci-

mente constcrnatw essent de

verbum aulem Domini mancl
Doinini, qiioJ

aiernum. Siout

isto, ecce dito viri slcterunt secus illas in reste fulgenli.

crgo corruptibilis corriipli; ilemcaro general carneni.
ita

Meiile coiislernat;e eraut, qiiia et

hiiiiiloni

lam imdolebaut.

verbum
his

manet
iu

in .aaeriiuin,

xtera;ii-

C

niens;e magiutudiiiis revohitum stiipcb;u!t, et corpus
lain

nam
nia
iii

quos ex aqua recreat

carne simiil et

eximia; veiierationis

non

iiiventiim

vitam dat. Hujus testimonii sanctus Cypriaiiiis,
libro

Sicut autem tentato in solitudine Doniino,

mox im-

de H;ihitu virginuni

ila

memiiiit

:

Clainii,

pleta victoria, accedcntes ei aiigeli minislr;int, ita

iiupiit
cliiritas
riit,

Isaia;

Deus

;

Oinnis curo
;

fenum,

et

omiiis
dcci-

eodem passo

iii

carne Salvalore, postdevictc ccrta,

cjus nt f!os'feni

iiruit

fenum

et flos

rnina mortis veiiiunt angeli

qui iion soluiii vcrbo
g',ori;im liiuin-

sermo autcm Doinini m:inebil

in a-tcrnuin. Neini-

consolante sed et fulgente habitu
phanlis annuntient.

iicm Christianuin decet et maxinie virginem

non

Quoniam autem

posito iu sepulita

decet clarilatem ullamcomputare carnis et honorem,
sed solum appetere

cro copore Salvatoris asiiiisse legiintur angiJi,
etiani celebrandis
steriis

sermouem
si
iii

Dei, bona in selernum
carrii
sii

ejusJem

sacralissiini corporis
siiut

mycro-

marisura couqilecli. Aut
luiic

gloriandum,

lempore consecratioiiis assisiere
,

plane quaiido

Chriiti noniiiiis coiifessione

dendi

raonente Apostolo niulicres
angelos.
et

in Ecclcsia vcla-

crucialur, quia tunc forlior feniinaviris torquentibus

men babere propter
dixemnt ad
'^

iuveniiur, qiwndo ignes, aut cruces, aut fcrruni aut
bcslias ]iatitur ut coronetur. Illa sunt carnis preiiosa
nionilia,

Cuni timcrent autem
illas
:

decHnarenl vultum in lcrram,
qua-rilis vicentem

Quid

cum

nior-

corporis ornamento meliora;

criiciatibus

tuis?

Noncst

hic, sed surrexit. Ncliie, iiiqniunt, ciim

aiitem carnis, in quibus per paiienliam aninia dccoratur, gloriara sanctis ac fiJelibus pr»parat sem-

morluis, hoc cst in monumeiito qui locus est proprio

mortuoruni, qu.^erere

eum

qui ad viiam

pilcrnam, pr;esiante Domiiio iiostro Jcsu Christo,qui

a moriuis. El nos autem esemplo devotariim

jam surrexit Dco

cum

1'aii

e el Spiritu sancto vivit et reg:iat

Deus per

foniinaruin, quotics ecolesiain iiilramus cl inysteriis.
cuelestihiis

omiiia saecula sseculorum. Anien.

appropinqnamus,

si.e propier angelic;«

HOMiLIA XXV.
ITESI FF.RIA IV.

pra;sentiam virtutis, seu pioiiter reverenliam saera;
oblationis

Leclio sancti Evangeiii secundum

Lucam.

debenius.

In

illo

tempore una subbati valde diluculo vcncportanles quiv puruverant aro-

cum onini bumilitate et tiinore ingredi Ad conspectum quippe angelorum vulium dccliuamus in terram, cum supernorum civium qua;
sunt gauJia a;terna
coiitemplantes,
recolinnis
huniiliter
:

runt ad

monumenlum,

nos

iniilu, cic.

cinerem csse terramque
.Mirah.im
:

sicut bealiis

Eua

sabbati sive prima sabbati, prima csl dics a

Loquar,

ir.quit,

ad Domiiium

meum

curr

sabbato, qiiani diein Doniinicam proptcr Domiiii ic-

sim pulvis

ct cinis. ¥.1

nolanduni qund sancta;

nuilie-

101

B.

UAUAM MAUiU
111)11
iii

AUC.lllLP.
ceci !isse,

MOGLM.
A

01>i:UUM

PAUS

II.

1f

res

.isl.iiililius bilii .iiigLMis

Icrr.iiii

procuinbeiis vhtit iinleiiminii sola posilii cl nbiil scc.iin

seil viilliiin (liciinlnr in tci rniii ilcclin.TSse; iiec iiiiciiiI

mirans. yiioJ factnni Incrat Liicas bicvilcr Je
rctii eoiniiieiiioral.
niiis

ciirsil

iam sancloinni

li'gi:iiiis

lciiipDie

boiiiinicre rcsnrsilii

ScJ

lioc

quomoJo

gcstiim

sil

ple

loelioiiis vel ipso Doiiiiiio vel aiigelis

visis, lcrr.T!

exseqnilur Joannes dicens etiam illum

disci-

proslniluni adorassc
cus, ut vcl in

;

undc

iiios obliniiil ecclcsiasliiii

puliim qiiem diligebat Jcsus cucurrisse
se viJclicet insliiuans. Uiide qua>ritur

cnm

Pclro,

iuemoriam

Doniiiiic^e et

nostni'

spem

quonioJo Luiinteaminn
signi-

rcsnrreelioiiis, et oiiinilins Ddininieis ilicbus, et tolo
Qi;iiiqiiagesini;c
cliiialis
iii

cas dc Pelio
solu posita,
licet,

ilicat

:

Et procnmbens
sc potiiis

ridit

tenipore non llcxis gcniljns, sej dcvullilius oreiniis.
est vobis ciim adliuc

cum Joanncs

boc fccissc

terram

Itccordamini qiialiler locntiis
in Caiihra esset diccns
triidi in
:

Jissc

Petrum vero introcinUem in monumentnin vinon soluni liiileamina, sed et sudarium qiioJ
piimo
,

Qnia oportet Fiiium liominis
ct

fuerat super caput ejus. Sed intelligenJiim est Petriim,

manus peccatonim,

crncifuji, el die lertia

proiumbeiileni

viJissc

qiioJ

Lncas

rcsurgere. Die teitia Damiiius sicut ipse,

quod ex

lioc

comnieinorat

Joaiincs lacct. Post autciii iiigrcssum,
;

loco discinius, inter di.scipulos viros eliam femiiiis quae

ut Jiligentius intcriora dignosccrel

ingressum ta-

eum

scqueb:intur pr.eilixit

,

ila

rcsurrcctionis

men anleqiiam

Joaniies
adli;ereiii
iii

intraret. Qiii lainen

ambo
iJco

siKB triumpliiim eelebravit. Die
liora

namqiie Parasceves
sepiilliis, iiiane

B

perfeclo

amore
illo

UeJempiori suo,
l;etabuiitur in

et

nona spiritum traJcns vespcre
sabliali snrrexit siciit apcrlc

moJo cum
Amen.

gaiijio rcgiii caJcsIis siniul cnin

prima
lisla

.Marcns evangeJie in sepnlcro

sanctis angelis

manenles

perpetuum.

Jesignat.

Non ergo immerilo uno

et

Juabus

noclibiis jacuit, qui vijclicet

lucem

su;e
Ijiin-

IIOMILIA XXVI.
FERlA
VI.

sinipke niorlis, tencbris JupUe nostra; morlis a
xit.

AJ nosqnippe
:

venit qni in niorle spiritns carnis-

Lcctio sancti Evangelii secunJnm MattliKum.

que lenebaiiinr
mortcin detulit,

un;iin

aj nos snam

,

iJ est, cariiis

In

ilio

tempore
:

,

accesserunt
et

ad

Jesiiin

discipnli

ct Jiias

nostras quas recepit solvit.

Joannis dicentes

Quare nos
autcm

Pliaristvi

jcjunamus

Si eiiim ipse utraniiiue susciperet, nos a nulla liberarel. MisericorJiter acccpit ct juste
iiavil siiiiphini

frequenter, discipuii

tui

non jejunant?

utramque Jam-

Snperba interrogatio
ris;voriitii,

el plena Je supTcilio

Pha-

siiam Jiipkc iiosliie cunlulil el Jnplain

cerle ut aliuJ iion Jicaiuis icprcheiiilcni'a

nostram nioriens subegit.
Et recordatx sunt rerborum ejus. Mulieres quaj
in

jejunii jaclanlia.

Nec polciant

Jiscipnli Joannis no;i

esse sub vitio qui caluninialanlur euni,

qucm

scic-

monumento Domini

stantcs

veiborum

qiia;

de sua

bant magislri vocibus praeJicatum, et jungeLantur
PIiarisa'is

dispensatioiie pncfaliis est recorJanlur,

formam no- ^

quos
:

ab Joanne noverant conJemnatos
,

bis pra^bcnt ut iiiler ipsa Doniinica.' passionis iiiystcria celebranJa, et

cnni

ail

Genenilio viperarum

quis osiendit

vobis

non soluin ejusJem passionis, scd
nec non
et
in

fuijerc

ab
iiiis

ira

tcnlura?
ftiii

ab

inreris

resurrectionis,

coelos

Ait

Jcsns: yiiiiqnid possunt
iiiis

sponsi lugere
autein dics

glorios.'B ascensioiiis

Jigna semper veneratione re-

qiiandiu cuni

est eis

sponsus?
spoiisus
,

Yeiiient
et

corJemiir. El egrcssa' a monumento nuntiaverunt lurc
omiiia
iilis

cmn
ritali

nuferctnr ab

ttinc

jejunabunt.

uiidccim

et

cwteris oinnibus. Sicut

iii

prin-

Si sponsus Cliiistns, siionsa Ecclesia est.

De

lioc spi-

cipio mulicr auclor culpa- viro fuil, vir cxscciilor
erroris,
ita

connnliio apostoli sniit creati qui lugerc
qiniiidiu

nou
et

nunc quoe prior mortem gustaverai
viJit, et

re-

possiint,
sciiiiil

«poiis.im

in

Ihalamo

viJeiit,

surreclioncm piior

ne perpetui

re;iliis .ipiiJ

spoiis;imcssc ciim spoiisa.
niipti:c,

QuanJo vcro

trans-

viros opprolirinm sustinerct, ipuv ciilpam viro traiisfnJeral, traiisfiulit ct gr;iliani.

ieriint

et
liiiic

passionis ac rcsurreclioiiis tein-

pus aJveneril,
et

sponsi

fiiii

jcjiinabiint.

Nonnnlli

Erat autem Maria Magdalcne,
Jacobi,
et ca'tera'
lia'c.

Joanna,

et

Maria

pulaiil iJcircopost J;cs qiia''ragiiila passionis jcjniiia

qua:

cum

eis erant,

quw

dicebant ad
j,

debere comniitti

,

licet

siatini Jies
iii

Pentecoslcs

cl

apostolos

Maria .MagJalene ipsa est soror Lazari
uiiguenfo, Joaiina uxor Cliiiza
qiiiiuis

Spirilns sanctns aJveiiiens
et

licct nobisfcstivitatcni,

qua; iinxit

Dominum

ex hujns occasioc.e tcstimonii Monla:ius, Prisca, poslPeiilccosIen faciiint qnailrafilii

prociiratoris

HcroJis, Je

snpra lectiim esl.

ct Maxiniilla ctiaiii

Maria

Jacolii niater est Jacolii junioris ct Joscpli, ct
dicit, soror matris

gesimam,quod
jiinare.

abbito sponso

sponsi Jcbeaiit je-

ut .Marcus evangelisla

Domini

;

Ecclesia;

aulem consuctiiJo ad passiouein
per biimilitatem carnis

4inJe et ipse Jacobus frater Domini meruit vocari.

Doniini
veiiit
,

el resurrcctiiiucm

Et

visa sunt ante illos

sicut

deliramentum verba

ut spiiitali sagin;ilioiii jcjniiio corporis pr;esciciKluni,

ista, et

non credcbant

iliis.

Qiiod resiirrectionem Do-

paremnr. Juxta legcs antcm Iropologia!

minicam

discipuli larJc creJiJerunl,

non

lain illo-

quoJ quanJiu sponsus
ille

nobiscuiii est et in kelitia su;

rum
libiis

infirmilas,

quam

noslra ut

ila

Jicain futura
illius Jiiliilan-

mus, nec jcjunare possumus nec lugere
a

cum aulem
it,

firniitas fnit. Ipsa iiainqne

lesuncclio

nobis propter

pcccata reccsscrit et avolai

per mulla argnmeiita monslrala est, qu;e
qiiij aliud qiiaiii

Jnm

tunc iiidiceiiJnm jcjnniuni est, Innc luctus recipicn.
dusest.

nos legenles agiioscimiis,
dubitalione solidamur
?

de illoiuni

Ncmo
ct

millil

coinmissnrnm panni rudis

in vestimcnto

Petrus autcm surgcns curril ad inonuinenlum,

vctcri

;

lollii

ciiim pleniliidincin ejns de vestimcnlo et

1!s3

HO.Mll.LE IN
fit.

EVANG. KT EPIST.
in

19*

pejor scksura
tttres

Neqti

millunl vinum novuin
el

A

sine finc gaudia se sperant accipare, et in oelernum
regiiare

veleres, alioqnin

rumpcnlur ulres
Sed
in ulres

viiinin ef-

cum
ciijiis

Cliristo.

At vero reprobi

liic

habent
inbiare.

fundeltir, el iilrcs pcribunl.

novos vinunt

patriam,

soliim vilLc desidcriis iiorunt

novum
esl
:

milltint et

ambo conservanlur.

Qiioii dicit, lioc

Iileoque post lianc viiam in exsilium relegantur per-

doiiec qiiis renyUis fueiit, el vcleii homiiie de-

petiium,

iibi

cimctis carentcs voluptatibiis, sola ia

posilo per passionem
rit,

nieam noviim liominem

intlue-

tormentis patiantur advcrsa.
Cottvcrsalioiiein veslram iitler yenles habenlcs bo-

non polosl scveriora

jejuiiii el eoiilinenti;e susti-

nere prscepta, ne per austcritatem nimiani etiam
crcdulilatem qiiam
Diio

nam

,

ut

iii

eo quod dclrcclant de vobis

lanquam de
coiiti-

nunc

liaberc

videlur amitlat.

malcfacloribus,
cjloriftcenl

ex bonis operibus Vos consideranles
in die visilaiionis.

autem esempla
et cl

posuit, vestimenti et ntriiim ve;

Detim

Plcrumque

tsriim

novoruni

veicres
;

debemus

inlelligere

git ut

pagani qui fidcm Cliiislianoruin vituperabant

scribas
>iiuiin

Pharis;cos

plagula vestimenti novi et
iion

(piaro deos suos derelii|uiss;iit,

poslmodiim consideet invictiim
iii

novuni piLecepta evaiigelica sentire, quse
Jiiikvi iie

lanles castam
Clirisio

eorum conversalionem

possunt suslinere
(|uid et Galalee

major scissura

(iat.

Tale

aninium, cessarenl eis deirahere, magisque

facere cupiebaiit, ut
,

cum Evangelio

Doum

glorificare ac laiidare inciperent qui lionitato

pnpcepta legis miscerent

et

in

ulribus veteribus

B

ac

iustilia

cultorum suorum bonus esse probaretiir

mitterent viniim novuni. Sed Aposlolus ad eos lo

et justus.

quitur
tili

:

inseiisali Gatalte
?

!

quis vos fascinavit veri-

ClorificcrA,

inqiiit,

Deum

in

die visilaiionis,
sit

hoc

non obcdire

Sermo

igiliir

ev.ingelicus apostobs

esl, in tenipore retiibulionis.

Quanla vobis

gloria

poiius qiiani scribis el Pliaris;eis est iiijungendiis,
([ui

pcr Doiim donanda jam niinc agnoscant
ciini

incrediili,

inajoruin iradilionibns depra»ati sinceritaiem

vos instaiitcr per ol;slantia poricula

illiiui

sequi

pr.-E(eplorum Clirisli
esl eiiiin puriias
tii
\

non poterant custodire. Alia
aninueel
iiulla

jicrspexerinl.

irginalis
et

prioris vi-

Subjecli
Deiiin.

cslole

omni

Itumanw crcatura; propter
cui vos di-

fontagione pollut;r,

ali» sordes ejusqiKcinullo-

Onini humanne creaturoe dicit onini dignitati

nini libidini subjacuerit.

Unde necesse

est ut prius
el velustas

hominiim.omni person;e, omni principatui
vina disposilio
propler Deuni,
siibili voliieiit.

ab uno quoque abluantur sordes vitiorum
opitulante gratia virlutiim scicniia
ctrinoR Christo largiente coiifcraliir,

IIoc cst eiiim

quod
el

ait,

peccati per pocnitentiam c\piirgctur, et sie Domiiii
(!l

qiiia iion cst polcslas nisi a

Deo,

qui

bpiiil:ilis

do-

poleslcli resislil, Dci ordinalioni rcsistit.

Quam

crea-

(jiii

vivit et rc-

gnat cuin Dco Patie in unitate Spiritus sancli, per

turam subseqiieiiler adjungens exponil : Sive regi., quasi pra'cellenli, sive ducibus, tanquam ab eo missis.

omnia

saccula sseculoruin. Anien.

C

Idco regi tautuiu ac diicilius, non autem el doniinis
dicit,

nOMlLlA XXVII.
DOMlMC.V
II

qiiia

hoc

in

loco illos specialiter ut
;

prsfati

rOST OCT\V\M rASCII.E.

sumiis inslruit, qui sunt domini servoruin
qiienter vero, et servos
et

subse-

Leclio Epistolae B. Petri apostoli.
Cliarissimi
,

quomodo dominis famulenfideles

obsecro vos tanquam advenas

pcrc-

tur admonet.
a'teriii

Docet ergo

famulos videlicet

grinos, etc.

rcgis eli;!m muiuli potest;Ui!ius siibdi, ne
fiJei et

\A
di-

Advena; Latiiie

diciinlur proselyli

ijuo

iiomiiic

\:\

hoc

roligioni Chiisti

:ii;e

conditionis jura

appellabant Jud;ci eos qui dc gcnlibus nati in

Deum,
nii-

turbciitur.

Nam

el ita recte potest intolligi

quo

I

credere et circumcisione acccpta Judaico nioro juxla
Dei legem vitam duccre luducrnnt.
raero fuere

ctum

est, oinni

linmana' creatura', ut significotur et

De quor;im

fidclibiis el incredulis

rerum dominis.
a

quidam eorum

ipii

in die

sancto Pontciii

Ad

vindiclam malcfuclorum, laudem vcro bonoruin.

costes quo aposloli Spiritum

sanclum
ni

iguis visione

Noii qiio.l

omncs

qui

rogibus mittuntur duces et

perceperunt, ad pr.xdicalion

eorum Chrislo
veracitcr

crc-

malefaclores piinire el laudare bonos noverint, sed
qii3e

diderunt, dicente Scriptura qiiod Juda;! quoque el
proselyti adessent.
pliela

esse debeal actio boiii ducis simpliciler narrat,

Sed

ct

nos

si

cum Pro-

lioc est, ui niale facientes coerceat, ut

bene agentes

Deo dicorc possumus. Quoniam iitcoUv iios sumus apud te in lerra ct percqrini sicut omiies pnlres
nostri,

D

rcmiinerel;

((ui eli;imsi iiijusle

agit

si

bonos damnat,
Paulus

nihilominus ad
si

laudem eorum

perliiient quce facit,

ad nos qiioque Epistolas beati Peiri scriptas

patienter ejus
:

stullili;e rcsistunt.

Unde

et

credere, et ciuasi nobis missas legere debemus.
Abslinele vos a carnalihus desidctiis, quce mililant

dicit

Vis, inquit,

non timere potestatem'! bonum fac
illa.

et Itabcbis

laudem ex
te

adversus animam. Duin coiicupiscentiis blandientibus

quia elsi polestas

Non dicit ahilla, sed exiila, mundana non landat imo si
,

caru enerviter subjugatur, j;im vitioium exercilus
firmiler adversus
»1

etiam persequitur,

si

occidit gladio ut Pauliim

,

si

animam armatur. Quos competenminus
terrcnis

crucifigit ut Petruin,

babebis ex

illa

lau lem,

dum

cx

r advenas vocat et peregrinos, ut eo

eo qiiod

illa

malefacit in te justum et innoxium, tuae

robiis

animam

siqiponant

,

quo

se palriam in ccelis

virtutis patientia

coronam

landis

meretur.

Nam

et

habcre memincriiit.

Namque

lioc distare in liac vita

lioc inlendisse beatiimPetriiin in

hac sententia verba
:

intor clectos sulet ct rcprobos,

quod

elecli peregrini
miiiiis in fiitnra

sequenlia doceiit quibus

diciliir

nunc exsules exspectanl futura, lantoquc
prscsonti gaudiis deleclanlur cadiicis
,

Quia

sic cst

volunlas Dci nl bcncfacientcs obmutescere

qunnto

facialis imprudentiuin

Itominum ignoTanliatn. Hsec esi

rj.",

u.

uAnANi MALini

A!u;i!n:i'

.

MOuUiNT. OPl^ilU.U

PA;l:i

i!.

lUG
ticcp.i l.'ciicvolns

CiTgo

laus l.ononiiii aJ qiiaiii ilucos a regc dicil inisigiioriiiuia
ilucii;n

A

niat.

Qui cnini passionis Christi pa:

sos Jiiin

ijnpnidciiliinn

Ijoni ail

ct patien.i csse vobicril in prcsoi.ti \ita, siiic du!,io

lauiloin siiam

pcrpctuani Leiie agenclo uluntur.

ejus glori;c

in

fulura vila coiisors cril,
ciiiii

ubi in ejus

Quasi

liberi ei

non quasi vetamen habeiUes matiiiiv
iilicii

lauJibus

siinul

sanclis

angelis
iiilc

libcrlaUnn. Qiiasi

boiia

faciunl qui in c.xcinscrviiio
(lcpiiiir.iii-

exsultans pcrmancbit, ipso pra;st

xtcrnum Domino nostro
in
in
sa;-

pl,i:n J jsop!) patiiai-cli.c taiiielsi

Jesu Cbristo, qui
cul;i

cuiii

Palre vivil ct rcgiial

lur lioiiiinuin, sorvi essc vitioruin iiiiUa arlo coinpclluiitur.

s;cculoium.

.\iiicr..

At vcro lihcrtalcni suam

in vclameii inalitiic

vcrlunt, qui quoniiiius
Ijcntur, co lutins
tt ciiin vitiis

immaai

faiiUilatiis jugii colii-

liOMlLlA XXVill. I.N EOUEM KKSTO.
Lcclio
saiicti
,

pcccatorum

tloiiiiiiio

niancipanlur,
vocaiil
:

Evangclii
di.ril

sccundum Joanncm.
:

iniiiune sciviiint,

lilicrtalcin

In

illo el

icnipore

Jesns discipulis suis
et

Modivide-

lioc pnctc.vunt
illud apostoli

i.ouiinc ciilpani. Polcst aiitein juxta

cum
bilis

non

vidcbilis

me,

i.crum

modicum

el

Pauli gcncraliler accipi.
eslis,

Vos

in liher-

me.
illos specialilcr

tatem vocuti

frtilres;

tanlum ne

liberlalein in

Ad

h.TC quLC dicta sunl pcrlincnt,

accasionerd curnis dclis. L\ cii cnini rccte vocainur

qui ejus disfipulaliii prscdicantis in canic adh.xrere,

quia per Laplisma a pcccalorum suiiius nexihus absoluti, qiiia a d;cinonica servitute rcijcinpli, quia
filii

B

et post trisiitiam passionis visa rcsurreclionc et as-

censione cjus
fuit

hctificari ineiuerunl.
iilius

Modiciim ctian'
est,
iu

Dci cfTccli. iNon lanicn dono libcrlatis potiorem pec-

ab

illu

bora

noctis

qua traditus

candi facultaiein ve! Ilcenliam accipimus; quinimo

si

horam

passionis, sive
;

quando eum

discipuli carnali-

peccamus mox liberlatc pcrdit;» servi eflicimur peccati;et quisque sc ad boc lihcrtatera arcepissc a
Doniiiio pulat, ut liccnliiis pccccl, talis

ter vidcbant

ct itcrum

modicum

fuit

quociausus

in

scpulcio

tcrtia

die

resurrccturus
potiiit
:

jaciiit

et illorum
ait
,

suam

libcrta-

aspectibus videri non
dicuin
el

hoc est quod
ait,

Mo-

tem

in

vclamcn

maliti;c mulat. Vul' enini

nos beatiis

non

videbilis

me. Quod vcro
.significal

iterum ino-

Petrns liberos esse a servilio culparum, ul servi
creatoris noslri boni et fidcles

dicum

et videbiiis

me,

post resurreclioiiem
illis

permanere possimus

:

teinpus,

quo cum

discipnlis conversatus es', et

unde subscquenler
Scil
(liHgilc,
i,ictil

a'lj'ingit

:

niultimoda osiensione apparuit usque
in coeluin
illis vidcsilibiis,

dum
:

ascendit

servi

Dei onuies Iwnoraie, fralernilalem

utiii

Evangelii el Aclibus

Dnim

limclc, reijcm glorificiite.

Monel ergo
et juxta iin-

apostolorum

lcgitiir.

Et

lioc cst
si

quod

ait

congrmim
peviiiin

ciinclis

impcndcre honorem
qiia^

Quia vado ad patrem. Ac
post

palenlcr dical
in

:

Quia

Domini Cnesari
qiia;

Ca!S;iris sunl, cl

Dco

modicum

a vestris aspectibus

reddcre

D;

i

siiiit.

Et bcnc inler alia fratcrnita,

C

cl.uistro

abscondar, et

monumeiUi itcrum post modicum, dc-

lein (liligcic jubct libcros

ut cos

quoquc qui

tcin-

structo

mortis impcrio, vobis intucndus apparcbo,

porali conditioiie subjccti sunl, fratics sibi esse in

quia lempus est ut cxplcta dispcnsationc assumpt;e
laortalitatis

Cbristo factos recolant, una
cantcs,

eum

qui sinc

Patrcm invoacceptione personarum judicat.
ipsis

cum

cum

resurreciionis triumpbo

jam

rever-

tar ad Pairem. Hoec vero verba Domini, ut diximus,
iUis speciatim qui ejus rcsurrcctioncin videre

Servi

subilili
et

eslole

in

omni limore dominis,

noii

potue-

tanlum bonis

modcslis, sed eliam dyscotis. Dyscolis

runt conveniuiit, quai apostoli tunc temporis non

indisciplinatis dicit, nomiiie duclo a Grajco eloquio,
qiiia

potuerunl inlelligere. Et hanc illorum iguoranliam
pius magister
iiitelligens
,

Gra;ce scliola vocatur !ocus in quo adolescenles

suhsequcnler sccunduni

liiteralibus studiis

operam dare,
:

et

audiendos maVacale

animi illorum dubilalionem rcspundit, quasi cxposi-

gisiros vacaie solent
latur.
el

unde

scliola vacalio iiitcrprc-

turusquid csset quoddixit

:

Modicum
me.

et

non

videbilis

Denique

iii

ps:ilnio

«bi

canimus
babelur
dyscoli
,

:

me ;

ilerum mndicum

el videbilis

videle

ijuomodo

egu
in

suni

Deus, pro

eo

quod

Cognovil ergojesusquiavotebanl
dixit eis
:

eum

inlerrogare et
:

nos dicimus vacale
Scholastici sunt ergo

Gricco
erudili
;

scliotasle.

De

lioc qua;rit'is inler vos,

quia dixi

Modi-

indocli et

cnmet non

videbilis

me,

ct

ilerum

modicum

et videbilis
el jlcbilis

agrestes; sed utrisque vult obedire subditos, cxpli-

^

me? Amen, amen
vos,

dico vobis, quia ptorabilis

cans apertius

quomodo nos

siipra

onini liumanoc

mundus aulem gaudebil;
et tolius

vos aulem conirislabi-

creatuiic jusserilesse sulijeclos. Alia cdilio pro dyscolis
dijficites liabet
,

mini, sed
riiiii

Irislilia vestra verleiur in

gaudium. Et ipso-

et sanctus antisles Fulgentius
:

Ecclcsiae

slatui

congruit. Ploraliant

in opusculis suis sic

ponit

Servientcs

cum

timore non
si

q;iippe ct (lebant
prclicii.ji

amatores Chrisli, cum iilum comad
con^^iliuiii diici,

tiinlum bonis, sed eiiam difficitioribus.
facienles, et palienies suslinetis.

Sed

benc

ab

iiostibiis, ligari,

daiu-

nari, cruciHgi,

mori

et scpcliri vidercnt.
iiili;na

Gaudcbi.nt

Uac

esl

enim gralia

in Chrislo Jesu.

ILcc est crgo
cstis quia ct

iiiundi

amalores, quos ab

cogitatioiie

mun-

gratia apud

Deum;
esi

in

hoc ciiim vocati

diim vocat Dominus,

cum morte

turpissima condeni-

Chrislus passus

pro nobis, retinquens nobis exem-

narcnt illum,qui graviserat cis etiam ad videnduin.
Conlristabantur discipuli posito in niorte, scd agnita

plum, etc. Notandum altcniius quain suinine condi-

tionem servorum

glorificet

quos bene facientes
domiiiis

et
c;

etiam

rcsurrcctione
;

tristitia

illorum

versa

est

in

absque culpa vapulantes

a

crndclibus

gatij.ium

visa csl ascensionis potentia,

jam

m;ijorfi

improbis imitatores esse Doininica^ p.issionis

ar.ii-

gaujio

siiblcvati

laudabaiit ct bcncdiceliaiit Donii-

I<j7
ntiin,

nOMlLLE

iN

EV .\NG. LT rPiST.

103

m

Liicas evangelisla leslaiur.

Sed

ei cunciis

A

secutor,

iieino qu\ irisliiiam ingcrat animis vcstr s,

fiiielibus liic

Domini sermo convenil, qui per laciyail

dum
IN

videbilur

Deus deorum

in Sion.

mas
dio

pressurasiiue praesenles

gauJia a;lcrna pcr-

iiOMlLIA XXIX.
N'VT1VIT.\TE SS. ArOSTOLORIIM rnU.lPrl

venire conteudunt. Qui seminaiit in lacnjmis in guumetent; euntes ibant
el

ET

J.\COB[.

flebant

,

qiialenus

iii

Lcctio lihri Sapieiili.e.

a?terna bealitudine laboris sui niercedein recipianl.

Slabunt jusli in inagua couslanlia adver.^us cos qui
se angustiavcrunt, el qui abslnlerunl labores itlorum.

Miindus aulcm, id est, [niindi anialores gaudcbunt, qui ad sterna gaudia se pia:paraie per lacryinas et
afllictiones
despiciuiil|; ro.s ttutem conlristabimini
,

Narrat divina Sapientia

qiialis in

exlrcmo juJicio

per
iii

sanctorum
stia

erit gloria,

qualisque reproboruin angustantcs ad dexleram Dci

labores el pressuras

sed

trislilia

vcstra vertetur

ciim viJeriiit sanctos
gloiia

a?lern3B bealiludinis l:elitiain.

cum
qida vcnit hora

incorriiptionis et immorlalitatis, pii ju,

Mulier cum puril
ejiis.

trisli:iiim liabct,

dicis exspeclanles sententia;n

qua eos ad

regn-Liiii

Mulierein uicit sanclaiii Ecclesiani, pnipler fe-

invitat Klernura;

se

autem

inerilo condeiniiari eo

cunuitateni
iiiiiio

bonorum

operuiii, et quia spirilales
desiiiit; Iia;c

Do-

quo.l illos persecuti suni,
bri obedire

filios

gignere iiuniuain

mulier

volHenmt, sed

nec doclrincE coruin saluirrideiilcs eos magis sprcillis

cuni paril tiistitiam habel, quia venit liora ejus.

^

verunt,

nec honorem condignum

prKbueruiil,
:

Cu;n uulem peperit puerum, jam non mcminit pressjjjtt'

unde modo cum

lectio legcrelur aujislis

Tunc

stu-

propter tjauclium, quia nalus esl
qiiia

homo

in

munin

bunl, inquil, jusli in m.ignti constantia, advcrsus eos

dmn;
inundo

nimirum sancta Ecclcsia, quandiu
virlutum profectibus

qui se angusliarerunt, et qui abstuleruut lcbores illo-

spiritaliuin

iiisislit

rum, videntes lurbabunlur timore
buntur
in subilationc
,

horribili

,

et

mira-

r,unq'.iaio
c
.ii;i

mundi tenlationibus exerceri

desislit. .\t

insperat:v

salutis

,

gementes

Jevic:o laborum cerlaniinc ad palniaai pcrvenemeiiiinit pressunie pr.eceJeiilis propier
:

per angustiam spirilus
agentes
:

dicent

inler

se

pa-nilenliavt
in

ril, j:iiii iion

Hi sunt quos habuimns aliquando
i^slimabamus

dc-

g?,u

iium perccptse relribulioiiis
passioncs linjus
q:ias

non sunl enim consu,:encnturam
mcmlnit, in-

risu el in similiiudiue improperii. iVos iusensati vitam

iUyn.v

temporis ad
'\'on

illorum

insaniam

,

et

finem

illorum

Q'orium
(!:iit,

reveSabilur iu nobis.

sine honore.

Quomodo
i:i

ergo compttlati sunt inter fiHos

pressuni' propler gav.dium, qu:a nalJS es!

homo

Dei

et

inler sanclos

sors

illorum

esl ?

Tiinc ulique

in

mundum.

Sicut

er.i-.ii

mulicr uato

iii

liunc muii-

stabimt jusli

magna

constantia adversus persecu-

(iiim lioiiiine

lx'tLUur, ita Ecek'sia nalo in vilani fu-

torcs suos qui cos poenis indebitis hic affeccrunt,
ct

liiram fidcliiim populo digiia exs:iltatione repletur,

lahores

illorum quasi

stiiltos

vituperaverunt,
iilo-

pro qua c^us nativilate multum laborans et gcmens
in piajicnti qiiasi parturieus dolel.

^ quando
rura

claritatcsuperna revelali jiidices erunt

ISecnovuin debet

cuiq'i:ini »ideri si iiatus dicitiir, qui

ex

linc vila nii-

sccunJum veritatera qui aiile S'3 iiijuste damnaveruiit. Uade illi ciiin se subitanea coinmutatione
videriiit

graveril; quoiiioJo enim nasci dicitur
i:tero

cum

quis de
ita

matris proccJens hanc in lucein egreditur,

dc gloria ad igiiobilitaiem perdiictos, et e contrario adversarios suos de aHliciione lemporali ad lionorcm supcriiura translalos, sera pcBntienlia Innc conquerenlur quod antea atqiie iiifructuosa
du;n
liciiit si

etiam rectissimc polest naius

appell.iri qui solntus a

vinculis caniis ad l;;ccm subliin:ilur ;eteriiam.
cl

Unde

mos

oiitinuil ecclesiaslicus ut dics

beatorum mar-

vellent fructuose agerc possent.

Undc

tyrum

sive confcssoriini Chrisli,
,

quibus de s:wu!o

necesse est

ut ([uicunque vitam

suam

negligenler

Iransierunt

natales vocilenius

,

eorum([ue solemiiia

(luxit et peccatis scrvivit,
seiitis

anle lerminum vita; pra;-

iion runebria, seJ nalalitia dicanlur.

pfleaitentiam condigne agat de inalis

commis-

Fj vos igitur nunc quidem Irisliliam habetis

;

i:ect

sis, el

studeat operibus bonis per graliam Dei, in-

rum autem vidobo vos, gaudium vestrum nemo

et

gaudebil

cor vestrum,

dulgentiain promcrcri pcccatorum, ctvitain consequi

tollet

a vobis. Qiiod dc ipsis

(|uidem discipulis facile iiilcUigitur quia trislitiam

habuerunt passo ac sepulto Domiiio
rcsurrectionis
gloria gavi^i
tollil

;

sed pcracta

D

stro JesH Ciiristo, qui vull
el

sempiternam largicnle ipso Redemptore Domino noomneshomincs salvos csse,
ad agniiionem
verilalis pervcnire,

regnans cuin Spi-

sunl viso

Domino,

et

ritusanctoDeus per oinnia s:ecula
i!Om:li.\
IN

s:T;cuIoruni.

Amen.

gaudium eorum nemo
in spe
uigiii

ab eis;

licet

pressuras

XXX.

ac persecutiones passiesseiit in hoc niundo, semper

EODEM FESTO.

gaudebant futuru; retributionis pro eo quo.l essent pro nomiiic Jesu contumelias pali.
et

Leclio sancli Evangclii secundum Joanncra.

Ilerum aulem videbo vos

gaudebit cor vesfrum,

et

In illo lempore di.rit Jetus discipulis suis : Non lurbelur cor veslium. Crcdile in Dcum, el in mc credits, etc.

gaudium veslrum nemo tollet a vobis. Vidct ilaque electos post iristitiam Dominus cum eoriini paticntiam daninalo inipugnatore remunerai.
i\ esl,

Ne mortem tanquam
lestans.
et in

homiiies timerent,

et iJeo

Yidebo vos,
ut ubi suiii

lurbarcntur, consolatur ctiam

cura assumpsero vos ad
silis,

meipium

Conscquens

est

eosDeum se essc conenim ut si in Deum creditis,
:

ego et vos

ct in illa

visione pcrpiHuae glori;e

me
si

credere dcheaiis

gaudebil cor veslrum clgaudiuni vestrum
let

nemo

toip''r-

queiis,

Chrislus non esset Deus.

quod non esset conseIn domc Patris

a voliis, quia

ibi iuiM.ns

adversarius, nidlus

mei mansiones mulla- sunt. Quia mcrila sanctorum

49D
!livers;i siicit,

H.
i.leo
iii

UAnANl MAllRI ARCllIEP.
man
uhi

donio Palris imilUB sunt

MOGUM. OPERUM PARS II. A Qui videt me, videt et Patrein.
uliqiie et Patreni in nie inleliigit.

2u0
Qiii iiie
iiitelligil,

sioiics.

Nuilus

eoruiii alioiiabilur

ab

illa (Joiiio,

Sed ideo
cor

iiiagisler
vi-

maiisioneiii pro suo quisi|uc
lilco noii

acccpuiius osl
iiaiu
iiiai^i

iiiorilo.

discipulum argiiebal,
debal. Tanqiiam enini
li;i>, ita

(luoiiiani

postulantis

turbclur cor vestiuiii,

ileiiarius

inelior esset Pater

quam

Fi-

ouiuiliiis in viiica

laln/raiilibiis, id

csl,

oiiiiii

us

iii

Piiilippiis P;itieiu iiosce ciipiebal, et ideo
^diqiiid esse

ncc

Lcclcsia per

lideiii ialjoraiilibus

vila dabilur ;eleriia.
iii

Filiiini scieliat ipio nielius

credehal.
:

bed niullx
vila icterna
liiu
iii

luaiisioiies

diversas iiieiiloiuiii
digiiilalcs,

uiia

hhiic seiismn
videt et

corrigendum

dictiiin est

Qui

videt

Ad me

siguilicant

erUijuc Deiis
esl.

umi|ise

Palrcm.
tii

omiiibus, quia
liabel
,

Deus
ain;il

cliaiiiiis
iii

Sic
qiiod

euiin

Quoinodo

dicis
:

:

Uslenae nouis Palrcm

?

Video

i|iiisi|iie

ciiin

;illero,

(liiomodo tu diiis
lein,

non alleruiu qu;cris videre simiPalre

non

liabel, qiiia regiial in Diiinibus iiiiilas cluiritalis.

scd

ilhiiii

pnuis esse ineliorein.
et

Si 'juo miiius tli.iisscm lobis.ijiiia vado parare vobis

Non
iioii

crcdis quia ego in

Paler in

me
?

est ?

locum. Quoinodo ad
iiisscnt,
si

iilas

in.iusiones nieinbra perve?

Ciir inseparahiles separatini desideras noscc

Dcinde

caput uou pncces^issct

Paravil

iiobis

ad solum Pliilippuui, sed ad eos pluraliter lo:

locuin

dum
iii

pro iiobis luortnus est, et resurrexit, iiuo
cudos.
ll;ec
iii

quitiir

asceiulil

oiniiia

pro

nobis

lecit, ut

"
a

Verba qucr ego luquor vobis a me ipso non loquor^
Pater autem
in

iiobis pararel locuin

regiio Palris sui.
ilcruni

me manens,

ipse facit upera. Qiiid esl,

Si iibieru
ail vos.

el

puruvero vubis locum,

vcniam

me

ipso

non loquor?

iiisi

a

nie

ipso

non sum qui

Si abicro

per carnis absenliani, veniain per
iii

loquor. Ei quippe trihuil qiiod facit, de

quoest

ipsc

(iiviiiitalis

pniisentiaui,

qua vobiscuni cro usque
Vcl etiaiu
si

qui facit. Paler enini Deiis non est de aliouo, Filius

ad consuii.niationem
(

s;vculi.

abiero as-

au'em Deus
Deo. Ideo
ille

est qnidein

Patri .lequalis, sed de Patre

endendo ad
:

coelos, veiiiam ileruui jiidicare vivos ac
altcstati
suiit diceiiles
:

inorluos

quod angcli

Uic

Dcus sed non de Deo, et liinien sed non de lumine. Iste vero Deus de Deo, lumen de lumine.
Denique
aiijungit et ait
:

Jcsus qui

assuinplus csl u vobis, sic vcniet quemud-

moduin

vidistis

eum cuniem

in cieluin.

Sequitnr

;

Non
vos

credilis quia eyo in

Patre

el

Pater in me

csl ?

El accipiam vos ad mcipsum, nt uhi suin ego
siiis.

et

Alioqui proplcr

opera ipsa
;

credile. Aiite solus iion
;

Phi-

ul ubi

Hocestquod sum cgo, et
Palrtm,
Tliomas

iu sequeulibiis divit
isli sint

:

Volo, Paler,

lippus arguehalur
fuisse qni esset

nunc autem

ibi

eum
et

soluin

mccv.m.
el viiim scitis.

argueuuus oslenditur

prupter opera

Et quo ego vado,
iJ esl, ad

scitis,

Qiio vado,

ipsa, iiiquil,
ine est.

credite,
eiiiin

quia ego in Patre
si

Pater in

el via qiia veiii.ur, scitur.
:

Neqiie

separali essemus inseparabi-

Dicit

ei

Doiiiinc,

iiescumis quo vadis,

et

liler

opeiari

ulla
:

ratione possemus,
dico

sed quid

est

quomodo possuinus viiim scire? Videbalur ei nescirc quod Christus convincit euin scire duin ait Ego sum via, el veritas, et vila. Qiiasi dixisset Si
:

(|uod sequilur

Amen amen

vobis, qui crcdit in

me, opera quw ego (acio et ipse [aciet, et majora liorum faciet, quia ego ad Patrem vado Non se exlol.

nie scitiset viam scitis

;

et

ego suiu ad

quem

itur,

lat

servns super doniinum, nec discipulus siiper
ipse
in
facit dixit

ma-

idest, veritas, et ego snni viia in qua statur.
scilis et viaiu
scilis,

Si

me

gistrum. M;ijora ([uam
cturos, sed sine
illo,

eos esse fa-

et

quo ibo

scilis,

et ubi nian-

ut

scqueiitibus dixit, quid
ista niajoia ?

ad Patrem vadunl per me vadunt, et qui ad Patrem veiiiunt ad me veniunt, qiiia et cgo el Puter nniim sumus, el iu nie nianenl qiiia liirc est
seritis scitis. Qiii
,

potuerunl facere? Sed quse sunt landem

An

forte

quod segios

ipsis transeuntibus

etiam eorum

unihra sanabit
finihria, illud

? Jlajiis

est

enim

ul sanet

umbra qiiam

vila ivterna, ut cognosciiiH te

solum veriim Deuin,

ct

per se, boc per ipsos,

sed utrumque

quem
dicens

inisisii
:

Jesum

Clirislum.

Unde sccutus

est

in se

;

vel majora suiit opera apostolorum in

omnium
salute

geiilium salute, quani Chrisli tanluiiuiiodo in
venit
ait,

Nemo
sit

ad Palrem

nisi

per me. Exponens quid
:

Jud;rorum, et hoc

in paucissiiiiis.

Tanien utrumque

quod

ego

Si coynovisselis
visseiis,

sum me

via, statim subjiingens

T\ et ille fecit, et sahitein

aliqnnruni in Jiidxa per se,

utique, et

Piiirem ineuin cogno-

ct saliilem

genliiiin

per apost(dos

quia ego suin verilasiii vero Patic. Et avioet vidistis

apostolos,

sed et

per alios
:

Nec soliim per quoque praedicatores.
:

do cognoscilis eum,

eum. Si ine

spirilaliter
et videtis, noii

Unde suhjnnxit
ego facio
et

el ait

Qni

credit in

me

opera quo'
faciel.

cognoscitis et videtis,

illum cognoscitis

ipse fnciet^etmajora

horum

Noii
ser-

quia ego

et

Pulcr tinum siimus.

Unuin natura

quo
per

in;ijor sit

magistro discipiilus, vel domino

uuus

iii

persona.
Phi:ippus lioc
iion
iiilelligeus
:

vus, et adoplatus unigenilo, et

Immo

Deo, sed quod
facere. Uiide
:

Dicil ei

Doinine,

illos ipsc

dignaretur

eadem majora
oslendit dicens
et

oslciule iiobis

Palrem,

et snfficit

nobis. Quasi aliqnid

inajora potuissenl
in

mox

Qui

credit

melius esset Pater quara Filius in cujus essel visione
sufTiciens beatitudo.

me

opcra

quw

ego facio

ipse

faciet, et
:

m ijora

Quam vocem

discipuli redarguit

horiim

fiicict.

Continuo secutus adjunxil

Quia ego

magister.
Taiilo

ad Pairem vado.
tempore vnbiscum sum,
cognovisiis
?

et

non cognovistis

Et quodcunque
ciain.

pelierilis

in

me

nomine mco, hoc
faciam.

fa-

?

Non

me

esse in Patrc, et

Patrem

in

Qui
:

dixit,

faciet,

post

ait,

Tauquaiti
;

me, Philippe

diceret

Non vohis hoc

impossibile videatiir

noa

J)l
cniiu
p()U'i'il
iiuii

nOMILI.€ IN E\ ANG. ET EPIST.
cssf iiinjor

202
ail,

mc

qiii cicilil

in

nnijoia
dii.
lis.

pcr sc

f;icit,

sed pcr luc

qiii

me in me
:

iJco
crc-

A

juxla quod Pauliis
iiisi

Tcntulio nos non apprchendut

liuiiiana, Iioc cst,

ca sola

quam bumaua
^-

i.iliiii:!-

Nec

esl defeciio polcstalis,
al>

sed miseralio pietaiion

las ad

integrum dcclinarc non poicst.

Divcs ergo
;

eo reccssit

tristis,

rccipieus

verba salutis

apostolis igilur pi;edicaiitib'.is, miilti
voliiiilalc
seciili

Sed et si ijuis pcccaverit, advocatum liabemiis apud Putrcm Jcsum Cliristnm justum. Vide Jii.innes iu
quaiitum servet
Iiuiiiilii;itein, (luaui

liivilcs paiipcricin
n!) illo

suiil

:

ita

quoil

doccl. Ccitc vir
I)oiiiii:i

audieiis iiiuis

iion

fccit,

fcccruiit

niulti

cuni

jiistus eial, ct ni;igiiusqui
rioruiii sccrcta biliebat.
iiie

de pectore

iiiysli;-

loqueretur per discipulos magister bonus. Ecce luajora fecil pr;cdicalus a credentibus

Kon tamen

dixit

advocutum
iiiquil, liniiii-

quam

lociitus

au-

liabelis
;

apud Patrcm, scd advocalum,
dixil,
liabclis.

dientibus, sed lioc per pr;Bdicatoics. Nuiiquid

omnes
lii

bemus

non

Maluit se poucre in

qui creduiit qui crcdunt

iii

euin prsedic;ilores sunt? Tauieii dicil

iuero pecc;itorum, ul luibcrct advocatum Cbristiiiii,
(piaiii

iii

eum opera

faccre

miijora.

boc

poiierc se pro Cliristo

advocatiim ct

invciiiii

opeie

fidei

faciemus opera Chiisli, quia et ipsum
;

credere in Cbristum opus est
r;iliir
iii

Cbiistus autem opePrius cgo faf,;cit

iiobis, noii

utique

siiie noljis.

damnaudos supcrbos. Ncc tainen dicendum, qiiia episcopi vel prieposili non petanl pio populo orat cnim Aposlolus pro plcbe, oat plebs pro Apoinlcr
;

cio pr;cvcniciisgraliam,dciiide
fjiicns gratiaiii,

et

ipse

subse-

"

stdlo, qui dicit, orantes simul

et

pro nobis,

iit

Dci:s

quia lacio ut faciat.
fiat ?

Qux
ni.ijus

opcra, nisi
esl

aperiut nobis oslium verbi.
clesia

Et pro Pctro orabat Ecqui;i

ut ex

impio justus

Fortasse

opera

cum

csset in vinculis Petrus, ct exaudita csl

salutis iiostra; iios pcr ipsiim facerc,
lulis pr;cdicaic,

quod

ipse lccil sine

quam verba sanobis, dum basc
verbis nia-

quomodo

et

Petrus pro Ecilcsia

:

omiiia pro

iii-

dixit

:

Quia

cijo

ad futrein vudo. El qnodcunque pelioc fuciuin. In liis

vicem mcinbra orant, caput pro oniiiibus intcrpclh.t de quo scriplum esl, Qiii cst ad dcxteram Dei, qui
eliain interpellut pro

tierilis in

nomine meo,

uobis. Uiiigeiiilo ciiiin

Filio |in)
Patrciii

gnam spcm promisit
Palrcm,
ui

oraiitibus. Sie ergo perrexit

ad
aJ

boniine

intcipellare,
;

est

apud coaieriuim

uon

rcliiiqiierel

indigentes,

sed audirel
qiia^

seipsum denionstiare
giisse,

eiquc pro buniana naiuia roin diviuitatis siue cclsi-

petentes. Tauien iion oniuia petentes, sed

est

camdein naturain

salutcm
petierilis

perliiieiit

peteulium.

Idco dixil

:

Si quid

tudiiiein susccpissc.
ini:iiis

Intcrpcllal igitur pro iiobis

Do-

me in nomine meo, lioc fuciam. Quid est in nomine meo ? nisi in nouiine Salvaloris. Si pctieritis
lieritis.

non voce sej miseralioiic, quia quoJ daninare
neluit suscipiciido
scrvavit.

in clcctis

Et bcnc cum habcre
Jcsuiii

quse ad saluiem pertineut vobis, in nomine inco pe-

diccrct advocatiim nos apud Palrcui
Clirisluui,
'-'

Quando

eniiu

delectant mala et non deleDeur.i ut dele-

addit justuin.

Jusliis
;

namque advocatus
taiiien
jiistos

ctant

bona, rogarc

potius dcbemiis

iiijiistas

caiisas iiou suscipil
jiidicio, si

qui

de-

clent
iii

bonaquamut coiicedantur eum, quodcimque peticrit in
qiii

mala. Qui ergo credil
noniiiie

fen;!ii

iii

nosmetipsos cogiioscinius el acsit, qiii ?

quod

cst

illis

datum
per

credunt in euin,
Si

lioc facit,

quo boc
credit,

sicut

cusamus ira suam
Et

injustos.

Cur enini justus non

coii-

iiijustitiam

jam per

laci

yuias s;cvil

Salvator

facit.

autem qui

in

eum

aliquid

ipse est propiliutio pro pcccalis, qui pcr kuniili-

ignor.intiaiii

cmitra saluteni suani polit, iion in
quia Salvator
fecerit,
iiiagis
ci

talcni inlerpcllat pro iwbis

apud Patrcm

:

Id cst,

pcr

iioinine Salvatoris petit,
si

non

crit

diviuiiatem propitiatur nobis cuin Palre.

quis ejus

saliitem

impedi
quid
?

non esl ejus
nobis piodcst
(ial

Non

pro nostris autem tantum, scd ctiam pro totius
illis

Salvator. Quid

iiielius aiil

mundi. Nou pro
sc

solum propitiatio est Dominus,
scriljcbat

quain uosinelipsos saUari
voluntas ejus in
P;(tre in
iioliis,

Ideo peteudiim csl ul

quilius tiinc in carue vivenliljus
I

Joauiics,

qui vivit et regnat cuiii Deo

etiam pio

oiuiii Ecclcsia,

qu;c per

tolaiii

muiidi
clectio

unilate Spiiitus saiicti Deus, per oniiiia sa;-

lalitudinem diflusa

cst

;

a

priiiio

niiuiruni

cu!a saeculorum. Anien.

usque ad uUimiiin qui

iu fiiic

imiudi uascilurus cst
scliisina

IIOMILI.V FERIA

XXXI.
IV.

porrecta. Qiiibus verlds

Donatistanim
riiiibiis

re-

probat,
sli

qiii

iii

Aliic;e

sulum

Ecclesi;iui

Chriimindi

Lectio Episioloe beati Joaiinis apostoli.
Clutrissimi,
lia'C

dicebaiit esse

iiicliisam.

Pro

tolius ergo

scribo vobis ul iinn peccclis, etc.
supi;i iion siue
auteiii ideo
ibi

peccatis iiitcipellal Doir.iiius, quia pcr lotum muiiduiii est Eeclesia,

Non
pcccalo

sibi

ipse coulrarius esl qui

quain suo sanguiiie coinparavii.
qiio;l

nos vivcre perbibebat, iiuuc

Ncijue buic verbo rcpiignat
\it
:

in scqiieiilibus diid

scribere se iiobis dicit, ut non peccemus. SeJ

nos

Et mundus
supposilus

tn us
cst.

in

muliijno,
cliiiiii

esl,

aiiliiiuo

iiccessaric providcudo salubriter nostr;c fragililatis
adinoiiuil, iic quis sibi quasi iniiuceiis placcat, et se

liosti,

Quod

pci

loliiiii iiiuiiduiii

suiil
/•,'(

qui nialigiio,
iii

iJ est, aiiliquo liosli

lauiulentur.
si

de meritis exlollcndo plus pereat, bic consequcnter borlatur ut si onini culpa carere nequimus, deinus
lauieu operain

lioc

scimus (pioniam cognovimus ettm,
iii

luaK-

datu ejus observemus. Qu:c mandata dicat
liliiis

sequcii-

quanlam
viiia

valeitius,

ne nos

ipsi fragili-

aperit, id esl, cb;irilalcm.

l;ae nosti;e coiidiliouis uegiigiMiler agoii(!o vivuinus,

Qiii dicit cuiii sc nosse, et inand.ilu ej'us
dit,

non cuslo-

scd coulra
ceinus,

oiiiiiia

stre.iuc

vigilant^M-quc di;iiijuvanti;

mendu.v

est et in
:

eo veritus

non

est.

Cliiislus vect

maxime
faciliiis

ui.ajora

el apertiora, qu.Te,
et

ril;is
V!'::.

appellatur
Friist;'a

Eijo suin,
iioliis

iiupiil,

via

veritas cl
ciiju'!

Ddniino,

siip;;rare

cavere

v;d(;aiiiiis,

ut

crgo

iu

co

;i!i|d,iii'iiiiu;s

Patbol. CX.

*{«
iii:in:l:itR

IJ.

UAUANI

MAUm

AUCIIIEP.

MOGUNT. OPERUM
.\ tiio

["AUS

11.

2iU

non facimus, ncc grnii:'c piUciniis unum Deuni nosse, cum ei daemnncs crc.i:tiil cl roiilrcmi.sc;i!it.

boplismo

b^iplizaliis csl illc, n^l oiijiss l).ipiismiifti

onines nio,lo convcnerunt.
Itcsponilit cl di.Til
:

Qiiid sil aiileni veraciicr
oslciidil
iliceiis
:

Deiiin

nossc subse-

Non

pnlesl hnnio accipere qiti4-

()iiciilcr
ej:is,

Qui uutem serrtU verhum
perfecla esl.
lllc iUKjiie

ijuam, nisi ei (ucril daltim de cwln.

Yos
:

milii

tesli-

verc in co clinruas

bd

monium

perliihelis

qnod dixerim

vere Deiiin novii, qui ejus n>and:ila scrv.in

lo

cluui

Chrisius. Si

meo

lestimonio credalis,
iiliiis

Ego nun sum scilole me nnn

lalem cjus se liabere coniprolial
iiossc, (|uod

;

hoc

esl eMiiii
iioii iioii

Deum
ainat,
novil,

esse Chiisiiim; sed illiim et
in

bipiisnmni esse,

amare. Nain quisquis
'il

eum

quo

rcinisiio csl pecc.ainnim, cl Spiritiis sancliis
iioii

piofeclo oslcii

qiioJ qiwni

sit

auiahilis

datur,

iiioiiin

iii

quo
de

i;iiitiiiiiiiioi!o

pa^uiieiiiia

quain
11(111

sit

suavis Doiiiiiius ct dulcis gastarc ac videre
li

d:ibalur, et (ides in eiiin

qiio

(lucrimoniam nuiic

didicil, q

ejus placcie coiisp.clibus coiiliinia

habclis.
illi

Non

poles:
ccelo.

homo

aliquid accipere, nxsi fueril
inilii

inlenliune nnn satagit.

dalum de
fuit

Ministerium accepi quod
siiin, ille

Et in
se in

licc sciiiius (j%iont:itn in

ipso siimus.
ille

Qui

ilicil

datum

de cavlo; praco
ille

jiidex; cgo ser-

ipso minierc, debcl, sicut
iu csl,

ambiilat,

et i;>se

viis, illc

domiiius;

sponsus, ego aniicus sponsi
antein minni
;

ambuiare,
iiiiinicis

per dilcctioiiciu
:

iiiiiiiain

eliain pio

i//tim oporlcl crcscere,

me

veniebam

illi

orarc, dicens
iiiundi

Puter, ignosce
forti

illis;

sed el

B

\iam parare,
illc^

iioii
;

me
qai

exaltare; «30 vox clttmantis.
i>osl

prospera

cniicla

animo contemncrc,
mc, cbnegei seipsnm,

Verbuin Palris

me

venil, anle

me

factus

libenler iiTisiones ct opprobiia toleiare, sicul et ipse
riicit
:

est, id cst, dignilate prielalus csl inilii, fiiJHs

ego non

Si quis vull venire posl

sum

digniis

corrigiam calceamenti ejus solvere, id

ct toltat

crucem sunm,

et Scv/i;a/«r nte.

uativilAlis iilius,

qua ex virgine nalus venit
inyslerium.
Audistis

in iiuiii-

Charissimi, ncir m.indalum

novum

seribo vobis, sed

dum
nieuin
iii

enarrarc
;

lesliinoniuiii
illuiii

aiandatum vetus quod habuislis ab
vetus esl verbuin

inilio.

Mandalnm

credile teslimouio
baptissiio

meo; concurrite ad
peecatorum.

qund audislis; itermn mandatuni

ciijiis

csi

reinissio

Istc

itovum scriho vobis.
veiiis qiiia

Eulem

cliaritas cl ni:inilaliiin
110-

Joamies

laiit:e aiicloiitiitis

balicbalur, ut a popiilo
respuil honorcni,

ab

iiiitio

coimiiendala, et m.indatum
novoe lucis
esl

Claistus putaielur. Sed
iil

ille falsuiii

viiin quiii lenebiis ejectis desiueriiim

iu-

solidain poluissel liabere veritaiem. Ncluil dc so
iie

rniulit;

unde recle subditur
lucel.

:

Qitod

vernm
el

cl in

jactare qiiod uon fuil,
(uil.

sine eo essel

qiii

senipcr

ipso, et in vobis, quoiiiatn

lencbrw transierunt
ipiia

Inincn

verum j.m
veleiem
tiiicl.

Eccc unde novuin
veio
:id

tenebia: ai

Qui habel sponsain sponsus
sus, sed quid

esl.

Ego non sum

spnii-

liomiiieiu, lux

novum
PauUis

lioiiiinem ner
:

sum

?

Aniicus sponsl, gauJens iu vocc
llle

Denique

dicit aposSoUis

£.ri(i/e
:

vele-

^

illius.

Quis csl sponsus?
et

de quo dicitur

:

Rex

rcm hominem

el induile

novum. Et ilcrum
Itix in

Ftmlis

omnis ternv Deus,
tcrra;,

adorabunt eum omnes reges

uliquando lencbra', nunc autem
iile

Doinino. Felix
boiiii-

omnes genies
Siiiiela

servient ei. Jllc siionsus veruj.

esl qui veleris liouuuis actus

respuensnovi
,

Spoiisa vero
geiilibus,

Ecclesia, ex
ait

omniUus congregala
:

uis
illud

coiiveisatioiiem

recte
:

KpiiCiii

qiioiiiam juxia

de qua Aposiolus

Dcsponsavi vos uni

quod scriplum csl
non
venit

Omnis

qui male agil, odil

viro virginem cislain eihibere Chrislo.

lucein, el

ad lucem, ut non arguanlur opera
facit

Amicus autem

sponsi, qui stat et attdil

eum, gaudio
facit

ejus.

Qui aulem

verilatcm venit ad lucem, ut

aaudet propter vocem sponsi, non sibi gaudium

nianifeslcntur opcra ejus, quia in Deo sunl facta,[ivxsl.ante Doiui!;-)

uoslro Jfsii Cliristo, qui cuiu Patie
vivii

de se; qui cnini vult gaudere de se Iristis crit; qut auicin de Dco gaudere vult, scniper gaudebit, qiiia

et Spiritu saucto

et

reguat Dciis, pcr o:iinia

Deus
rion
S'[

sempiiernus

est.

Taleni

sc

dixit

Joaiines
,

s.ccula saiculoiuii!. Aiueii.

Proplcr voccm sponsi
propler

gaudebil aniicus spoiisi

ail,

nOMiLIA XXXIl.
ITF.M
FEr.l\ IV.

ergi)

voccm suam. Et stat et audit eum. cadil. ifon audit cum. De illo quondam qui
el i»

Leetio snncli Evangelii secundum Joaiincm.
In
illo

D

cecidit ('ieimii esl.

verilate

non

slelit,

de diael

bolo dicuiin csi.

Ergo stare

deliet

amieus sponsi
in
graii.i

lcinpore

,

facta est

qKmlio ex
etc.

iii:.cipttlis

audire. QniJ esi stare?

Pcrmanere
ad

ejus

Juannis cum Judoiis de vurificulione,
Zclantcs
rcs
discipiili

quaiii accepil, et audit voceni
(

quam

gaudcal. Sic
sibi ar-

Joamiis magistnim, quia pU;rio-

ral

Joannes

:

noverat unde gauJebat, iion
ipse

audicbant coiiciincre ad baplism.uiii CUrisii, et

rogab;.t

quod

non erat; sciebat iUuininatum

se,

imcferre Jud^cos liaplismo Joaiinis haptiSBiura Cliiisii, ita

non
I.cc?

illuniiiialorem.

ut

iii)vissiiiie veiiiiiiu sit

ad ipsum Joannem,
lialiuerunt
discipuli

llluin oporlct crcscere,

me aulem

minui. Quiii est

ut solvciel qiixsiioiiem qiiani
cjiis

lllum

oportel exaltari,

me

aulera bumiliari.

cuiii

JuJ.nis

dc riiscretione

inter liap'isn!um
ei
Ir.c

JI.\gnuni

hoc sacramenlum

est.

Antequam

vcniret
;

Cliris:i ct
fliibbi,

baplisnium Joaniiis, etdixeriint
qui cral lcciiin irans

Domiiuis Jcsus, gloriabantur hoinines de se
ille

vcnit

Jordanem, ecce

liomo

iil

uiiiiucrelur bomiiiis gloria, et augeieiiir
ille siiie

bapiiMt

ct

omnes veniunt nd

einn. Quasi iiiJigiianlcs
b.aptisr.nim Chrisli dixcci ic

gloria Dci. Eicniin vciiit

peccaio et
ille

iiive:.il

^uod piuriores venissent ad
siiiii

omnes cuni
peccaia,

peccato. Si sic vcnit

ut dimitterct

lOines 'cuiuQt

a:l

cmn

dimiliuni. lUuTi

Deiis largiaiiir, honio confilcalur.

Elenim

2!»;.

HOMILLE

LN EV.VNG.

ET KPiST.
munduin
vcni ul

-iOC>

coiifessio liomiiiis hiiinililas, lioiiiinis niiseratio, Dei

A

'«v "i

omnis

qm
siiis
:

credil hi

tve

ii:

alliluJo. Si oigo veiiil ille

dimiUere percoLi, agp.oet

leucbiis

non maneiit.
Tos
estii

scat lioiKO liumililalem

suam,

beus

facict iiiiscii-

Dixil quodaui loco discipulis

tumcn

cordiam suam. Qui desursum
slus.
venil
csl

innndi

:

non
;

potest

abscondi civilas super monleiii.
et

snper omnes
,

esl,

iil

cst, Clirii,l

conaliluta

neque accendunt lucernam

ponunl eam
omiii

Qui nulein

dc terra

de terra

loqiiilnr,

sub ntodiu, sed super Cfindelabruin, ul
biis

luce.il

csl,Joanncs. Qiiomoclo ergo de terra lo<|Mitiir?Oiniiis

qui in

domo

sunt. Sic luceiit luincn veslrum

co-

liomo tcrieims esl,
loijiiitur, qiii

el (luin terreiia loquilur, ilc terra
1;:-

rnin homiiiibns, ut ridcant opera veslru bona et glorijicenl

vcro illiiminatus cst ah co qui cst
divinis loquitiir.
,

Piitrcm vcslrum, qui in ccJis
:

men verum, de
Qiii

dixi vobis

Lnx

venistis in

est. Non tamcn mundiim, ut omnis qiii

dc ceelo venii super omnes csl

Dominiis Je:

crcdit in vos in tenebris
legi

non manenl. Niisquani
e;

lioc

SMS Cliristiis
i!:>ceiidil

de qiio snpcrius dictum est
qiii
;

Nemo
,

posse conlirmo.

Lumina

go

siint

omnes smcli,
si

in

ccelum, nisi
esl in eoelo

dc

ccclo dcscendil

jilius

sed creJondo illuuiinantnr ab eo, a qiio

qiiis reillu-

lioininis,

qui

est

autem super onines.
,

cesserit, lenehraljiiur. Luincii aulcin illud

quod

Et qnod

vidit el

audirit
Filiiis

lioc

loquilur.

ll.ihet

miuatur a

se,

recedeic i;on potesf, quia incommiicst.

ciiim cl Patrein

ipso

Dei

;

Iiabcl et Patreni

C

tabile oinnino
dit

Cuni autem

dicil,

Omnis qui
r.e

cie-

ct an.livit a Palrc.

in

me

in

tenebris

non mancl,
;

salis

manifeslat
in eis

cjus

Qncd vidil el nudivil illud leslalur, et teslimoniiim nemo accipit. Si nemo, ad quij veiiit? Unorumdam crgo nenio cst. Qiiidam populus pra^paialnr ad
iram Dei, daninandiis

oinncs se

in tcnebris invcaisse

>ed

tene-

hris rciiianeant in quibus inveiili suni, debent cre-

dere

iii

lurem qua? venit

in

Iiunc

mundum,

qiiia

por

cnm

diabolo, quornni
Naiii si oiiiniiio

nenio
iicmo

illam factus esl niiin.lus.
cudierit, iuqiiit, verb.i mea el non cnnon judico eum. AuJile quoniodo dicit Filius, Ego non jiidico eum, cum dicat alio loco Paler nonjudicat qucmquiim, sed omnejitdicinmdcdit
si qiiis

accipit tcslimoninm Clirisli.

El

nullns Iiomo, qiiid cst qiiod scqnilur

stodierit, ecjo

Qui
rax

accipit

leslimonium ejus, signnvd quia Deus
qiii

ve-

:

est.

Certe ergo ncino.si lu ipse dicis,

accepit
est.

teslimonium ejns, signavit quia Domiiins vcrax

filio, nisi quoJintelligen.Uim
eniin veni, inquil, ul

Qucm enim
Ciirisliis,
iiiliidu
cr.

inir.il

Dcus, verba Dei loqiiitnr. Ipse

estqnoJseqnilur Ncn judiccm mundum, scd ut sul:

csl veiax, ipse esi

Deus

ct
ait

Doininus iioslcr Jesus
:

vum faciam munduin. Nune ergo
ricorJi;e; post cril jiulicii, quia
qiiit,
('/

est

tcmpus mise,

de quo Apos:olns

Poslqnnm

venit ple-

misericordiam

iiiiii.so

lemporis, misit

Deiis

tnuHerc, faclum sub lege.

suum, faclum Qucm enim misit Deus,
Filiiim

jud.cium caniabo

tibi,

Domine. Sed de

C

eliaiii

fnluro novissiiiio jndicio viilctc quid dicat

veiba Dei loqiiitur; hoc ntiqiie dc Clirislo diccbat, ut
se ab
illo

dibliiigneret.

me, ct non accipit vcrba me.i, liabet qui judiceleum; sermo qiiem locutus suin, ille judicabit
speriiii

Qui

Non CHim
Aiidi

ud

mensuram
dicentem
:

dat

Deus

spiritum.

eum

in novissiniu die.

Apostolum

Secutidum mensuram
diit.

accipit verbn

Ail ergo: Qiii speriiitme et non mca, habcl qui judicel eum; sermo qucin

donntionis Cliristi hoiainibus ad meiisuram
Filio

Unico

loculussum,illejiidu-i:bit cuin in novissimo die.
Qiii spcrnit

Nun aa

:

non dat ad mcnsuram
Alii

;

qiiomoilo Iioininibns aJ

mc,

et

non

accipit vcriia

mea,cgo non

j;:-

tnensuram.
mpienliw,
1-ilum
,

qnidcm datur per Spiritum sertno
scienticc

dico

eum

in

novissimo dic. Venit ergo Fiiius Dei ad sal-

aiii

sermo

secundum eutndem Spilinjnarum,
nlii

aiii jides in

eudem
alteri

Spirilu, alii vrophelin, alii

judicatio

spiriiuuin,

genera

vandum, non ad jndicandujn. Ideo dixil, non judicn eum, id cst modo,-id esl in praiscni.i, scJ judico cum in iiovissimo die. Ciim enim dixissel, Qiii speinit me, ct non accipit verba mea, hubct qui judicct eum, exspectaiitibus quisnaiu ille esset, cautus ad-

dona ciiralionum.

Quare ciiini? Paler dibgit Joanncm, el liynen non omnia dcdit in nianu ejus Pater diligil Paulmn, et tamen non omnia dedit in
Paler
diligit

Filiuin.

;

junxit

:

Scrmo qucm

locutus sum,

ille

jiidicubit cuiu
,

in n'jfis.iimo die.

Seipsuin .quiiipe locutns est
posuil,

sci[>-

inanii i^iis.

Pater

diligit

Filium, sed qiiomodo pa-

smii auminliavit, scipsuni januaui
a
!

qua

ipse

ter

lilium

,

non qiiumodo dominus

scrvum

;

sed

oves pastor

iiitraret.

Alitcr itaiiue judicabniilur

((iiomodo unicum, non

Ilaque omnia dedit in

quomoJo adoptatiim. manu ejus. Qiiid est omnia
Paier.

qai iion audiernnl, et qui audierunt ci conlempse?
1

unt.

Qui enim

sine legc peccavenint, ail Apostolus
et

,

Ijltantus

sit

Filius, qnantus esl

Dominus
una
sub-

sinelcge peribunt;

qui in leye i;eccaverunt,per

kgem

ciiim, Pater et FiKiis, et

Spiritus sanetiis, uims et

judicabuntur.

omnipotens
sUnlia

est
in

Deus, cujus cst una vohinias,
Iribus exsial personis
et iina

Quia
dicit

cgo,

iiiquit, ci:

mc

iiuii

suni /ucii^hs.

Idem se

(lotestas, qui

no!i

locutum ex scipso. Jani hoc sacpc dixiFilius a se

vivciis et

regnans per omnia soecida sa;cu-

mns quod
juiixit
:

non

est,

sed a Patre; ideo ad-

I.irum. Amefi.

IIO.MILIA XXXIII.
FEIUA
VI.

Scd qui
qiiid

Lectio sancli Evangclii secundum Joannem.
lii illo

iinn
F.ijn

mnndutum dcdit Non eniin locorum spatiii. syllaliarum expressiene, non vocali sono Paitr
niiiil

me

Puler, ipse mihi

dicam

et qiiid

loquar.

ter.ipore, di.iit

Jcsus discipulis snis

:

Filio loquiiur,

ul Filius niandatnm

Pairis

.-'uiiiat.

2()7
uifiit filius linininis

15.

UAIiANl

MAURl AnCHlEP. MOfiUNT. OPERL.M PAI\S
qi;i,l

II.

2
Deo

>S

:\l)

linminc au.lirc S)lct

pn-

A

ira qiiod (|uiJimiJ

boui agimiis, !ioc a
cteniin P.itrem

donaiii'-

u;r luantlcl

illi;

seil

unicus Filius cst Verbuin Patris sunl oinnia inandalaPatns,

pcrccpiinus. Inde
lat,

luininiiin appel-

et s»pieiili.iPalris, in iilo

qiiia

auclo

em

novil spirital
:

um

ciiarismat!ii:i,
liiihes

iieque cnini nianilatum Patris aliquainio Filius nescivii,

cui consonat illud Apostoli
iion accepisti ?

Quid enim

quod

ui

euin
iii

nccesse cssct ex

lemp

ire

liaberc
illi

quoJ acccpii
(;igiieii:lo

nascciulo acciperci, (leilcritquc

i

Apud qucm non
dinis obumbratio.

est

transmutalio,
in

ncc vicissitu-

Patcr quod non liabciel, sed euin gcniiil
:

Quia

Dci natura

iniilaliilitas

non
a!i-

viiain liabcnlein, sicul supeiins ail
bet filniH, Sic
iil

Sicnt Pater

li:i-

est, iicquc liimen ejus sicul

lumen
el

linjus niuudi

deMl

cl

Filio viuiin-ltabere in semclipso,

(pia vicissilndiuis

umbra

inlerciilil.

LiipieKiliqiie,
leiicl

csl, genuil Filiuin vilaiu

babcnlcia

iii

scinclipsi),

qnia so!a nobis doua
inillit

lucis,

non ctiam

ras

Sic (licil-bic, Sicnt

mmddliim

dcdit milii Paler; cl

crroiiim.
F.l

quia

a!leina cst

ipsa nalivilas,

nunquani non
ita

fuil

Voluntaric enim geniiil nos verbo verilalis.
iiiiuus in

Oa-

Filius, qiii esl vrla; el sicul esl vila lelKnia,

et

Evangelio

:

Non

vos

me

elegistis, inq-.iit
:

inandatum
Patris,

:

non quod

Filius

non babeat Palcr dedil,

sed ego elegi vos. El in Osce propliela

Diligiim

nn

scJ sicut dixi, in

s.ipicnli:i Palris,

quod
wlerna

cst

Vcrbnm
enim
:

sponlanee. Quia ergo dixeral
|j

:

Owrie dnliim opiimnm

omnia maiidaia suni

Patris. Scquiiur

et

omne rionum pcifcclum a Deo descendere, conscaddcndo
qiiia

Et

scio quia mandaliiin ejus vita

cst. Si

crgo

qiienter aslruil se
nis
I

non noslris merilis

viia leterna esl ipjc Filius, el viia

;T!lern,i

est nian-

siiDt!

beneficio voluntalis per

aquam

regencratio-

datum
dicil
<juoT,

Palris, ([nid

aliii

i

diclum

esl qiiam,

Ego sum
ct

de

Qliis

tenebrariim

iios in

filios liicis

mutavcril.

iiiaiulaUim
:

Paliis? Pioiiidc cl
eijo

iil

qnod

af:jiingit

Vt simiis iniiium aliqucd

crcaliira; ejus.

Nc

iii

co

Qua'

loquor sicul

niilii

dixil 1'atcr, sic Iv-

quod

ait geniiit,

boc nos

lieri

pularcnius quoJ inse
erealura! noliis bac

non accipiainus,

dixit milii, qiiasi

verbo locu-

esi, idco priiicipatum

quemdam
:

Uis sil iinico Verho, aul egeret Dei verbis
biiui. Dixit
iioii

Deus Vcr-

adopiione eoncessum ostendil. llos etenim versiciilos quidani ita transUilil
rilatis ul

eigo Palcr Filio, Sicnt dedit Filio vitani,
vel

volens geniiit nos vcrbo veiJ est, ut

quod nesciebat

non

liabebal, seJ ipse Filiiis
di.vil milii sic

simus primilia- crcalurarum cjus,

ciat.

Quid est autem, Sicnt

loquor, nisi

vcrbum loquor?
quiuir ut vcriias
y.iiJ ergo

Ita ille dixit isla ut
;

verax, iste lo-

quas ceriiimus crealuris simns meliores. Primilias nainque frugum el animantium consecrari lex
ca'lcris

verax autein gennit verilate:n.

lin^cipil, primitias auri et argenli
culi jussit
lis;

ad opus tabernaqii;ieque in

jam

diccretverilaii?

Non

eniin iinperfocia

coiiferri, id esl,

oplima

metai-

eral

veriias

cui

verbum

aliiiuod

adderetur

;

dixit

et de
:

anliquo Dci

populo dixit propbeta Jeejiis.

crgo verilaii quia vciilaiem
riias
biis

geniiit.

Porro ipsa Vc-

C

remias
Scitis

Sanclus Israel Domino,priniilia frugum
,

sic leqiiitur nl ei diclimi csl,

sed iniclligenli-

fralres

mei

dilecii.

iNolis,siiiiuin

,

inqiiit,

qiios

docet ut nala

esl;

ut

autcm credercnt
Iraiisvolanlis soni

vobis csl, quod a vobis ipsis liabuislis ad vilia labi,
a

boiiiines
liis

quoJ

intclligerc noniliim valenl, ex ore carcl abieriiiil

Domino
Sit

aiitem vos

illiislrari,

n;!n veslra

promis-

vcrba sonuerunt,

sioiie,

sed siiperiia gralia vos pia vciiicnlecouligil.

peractis morulis leinporum suoruni.

Sed

res ipsie

aulem omnis liomo velox ad audiendum, lurdus
et

quaruin signa sunl soni,

Iracla! (juoJanimoilo in eolit-

ad lojiiendum,
moralibus

tardus ad iram. Hinc audilorein
pricccptis, ct recte

rum mcinoi

iaiii

ipii

audicrunl, etiain ad nos pcr

iiislriiii

primo admosUilUim est

leras, qu;c visibilia signa suiil, pervcneriiiil.
Idiiuitnr Verilas
(piiliir,

Non

sic

netasircm quemqiicciliiis accominodaie docenti,sero
aiiicm os ad doceiulum aperire
:

iiilelligeiilibus

mentibiis,

iiiUis

lo-

(|uia

siue sono instruil, inlelligibili voee profuii-

qucmliliet quaa ipse non didicerat aliis vclie piwdicare. Qni ergo sapieiiliam
nioniiil,
diligi.',

dit.

Qiii

crgo potest

in

ca vidcre

nalivitalis ejns

primo ul supra aJmagistrum
liu-

a'lernilaleni, ipse illain sic audit loqueisleni. Sicul ci

banca Deo

poslulel, debinc

dixilPaler qiiid loipiereliir, excilavilnos aj inagnuni

milis veriuilis

audilor iniiuiral, etiinler
noii

agendum
didi-

desiderium
capiaiiuis,

sn.im caulissinie liiiguam iiiteiioiis (hilcedinis suic. Se crescciulo " monibus cocrccal, vernni ambulando ciescamus, pioliciendo anibuI

solum ab

oliosis ser-

cl ipse quain et

nupcr

lenius, ul pervenire

possimus per seipsum ad scipet proniitlcnle
:

cit vciilalein

pricdicandam contincat. Ilinc Saluiiion
:

snm, seipso ducenle nos

nobis.

Kgo

de distaiilia temporum scribensait
el

Tempus
,

tacendi,

suin via, el verilas, el vila

via quaircnlibus, vcrilas

tenijius

loqucn-.li.

llinc

Pylbagoiici

iialiiialis

inveiiienlibus, vila pernianeiilibus. Ipse

enim

vivit cl

scieiiti;e

magisterio pr;editi, audilores suus per quin-

rcgnal Deus per omuia sxcula sseculorom. Amen.

queiiniuiii jubenl silere et sic
luittunl.

demum
ii

pisedicare per-

nOMILIA XXXIV.
UOMl.MCA
111

Et turdus ad iram. Quia
iiisi

alnrilas sapicuscripliira

POST OCT.VVAM rASCH.E.
r>.

tix iion
esl
ita

tranquilla

mcnte pcrcipitur;
sluili

Lcclio Epistolic

Jacobi aposloli.
cl

enim,

(juia

Ira

in sinu

requiescil.

ISon

thaussimi, oinne duUim oplininm
perfectwn
,

omne donum

velociiatein ir.e velat ui

liujiis

lardiiatem appro-

desursum

est

descendens a Patre lunii-

bel, sed

huc polius aJmonei, ut et ejus bora perturne
iiobis ira subripiat

unm,
Dco

etc.

bal^onis ac litiuin
tenla:i)ur

caveamus

;

1'oslquam docuit vitia qnibus
i-.obis,

non a

aul

si

forie subi'ipuerit,

intra o.ns sepla ejus colii-

sed a nobis ipsis inesse, oslcndii c coii-

bcaimis iiiipcium, et exacla lioia discrimiiiisliberius

f.-iT

HOMiI.L€ IN KVANG. ET EPIST.
ad intcgnini a noslro corde per (eiiipus cxpur-

2!a
ui
eij.>

caiii

A

.Scd efjo

verinucm dico vobls, cTpedi! vabis

genius; vel certc tardos ad iram nos esse pr;ccipit, !.t noii q:'.aslii:ct ol) causas securitatem nosLri viiUus

vadam. Expcilit nt fornia servi vostris
infigalur nientilius. Expedit
ca'lo

snlitralialur

Jispcclibiis i|uatoinis anior diviiiilatis aplins vestr;:;
i;t

austeritatcm vertamns, scd cerla existente raiii lloiie , veibi gratia , si aliter corrigi proximos
,

iiol:un vobis

formani

inferam, quaienus per lioc majore desiderio

ir:i\inie (]ui nobis coinmissi suiit,
iiiiis,

non posse cernaqtiaiilum

illuc suspirelis.

scverilatem erga eos verbi vel eliam judicii diexliibeanuis
,

Si enim non abiero, Pnraclilus non vcniel
si

ad

vos

;

siiittioris
iiaiiira

manenle tamen

,

aulem

abiero,

millam eum ad

vos.

Non qm\

noii

Iiumana patitur, slatu iioslnc mentis ser^no.

polerat ipse in terra positus daie Spirituin discipulis,

(.ie.!oPliinecs,Saniue!,EIias elPelrus (ardifucruiilad

liKC loqnitur,

cum

aperte legatur quia post re-

i;a;n,cttamcnpeccantesvel vcrbo vel gladio peremermil.

surrcclioneni apparens eis insudlavit et dixit eis,
Accipile Spirilum sanctum,

Scd

et Sloyses,

cum

essct vir milissiinus, exivit
,

scd

qiiia,

ipso in terra

a Pliaraone,
liis

quem
ei

iiicorrigiliileni vidit

iratiis, nii-

posito et corporaliter conversanlc cuin eis, non valeliant

comminalus

poeiiam,

quam

et

opere pairavit.

ad

cum

erigere

menlem, ad
suiini

siiicnda
illo

munera

Ira enim viri justiiiam Dei non operatur. Facilis est

graliae cnelcslis.
'^
illi

Ascendente aulem

ad coelos ct

scnsus;quodquia qui iracundi;c vitioscincautus sul>
jugat, ctsi bominibus juslus apparet, in divino tainen
exaiiiiiie nondiiin

pariter

omne desiderium

in illo transfcre-

bant. Ideo capaces Spiritus sancti
iioii

jam
,

facti

erant,

perfccte
a
,

jiistiis est.

Verum
:

aptiiis

ultra de niorte ejus contri.-.lati

seil

de proinislaboriosa

polcsl intelligi

quod

Domiiio dictuni est

Tu aujudicas.

siimis ejiis spc laitati.

Palet aulcm,

iicc

tem, Domine virlutum

cum

liancjuiltilale

cxposiiione indiget, cur
(lim, id cst

eumdem
qii;e

Spiritum paracliqiiia ni-

Qualiscunque judex honio amissa nicntis Iranquillitate
liain

consolalorem, cognominavcrit,
discipulorum

delinquentem judicat, etiamsijustc judical, jiisti-

inirum

corda

recessus

ipsius

tamen

diviiii

cxaminis,

in

quam

perturLatio

moesta reddidisset, hujus consolarctur et recrcarct
ailvenlus.

cadere nescit, imitari non potest.
Propter quod abjicientes

Non quod antea

Spiiitus sanclus nou esset
in

omnem immundiliam

et

in

cordibus discipulorum vel eiiam

antiquoruin
sic

abundantiammalitia',inmansuetudinesuscipilevcrbum
«.'iS((ii»i.Primoeiioipusctmentemavitiisjiibetexpiirgari, ut digni existere possint qiii vcrbuni salulis pfrci-

suiciorum, sed raanifesta pleniiiidine ante
liiit

nou Sed

datus, quouioilo post

asccnsioucm dic deciraa
Icgilur.

in

ceiitum viginii

noiiiina transmissus

piant. Qui

enim nondeclinat

priiis

anialo,non potest

in nullo

opere cujuslibel personai Patris, vel
sancti,
totius

Filii, et

facerebonum.
et anima".
lioiiiinis

Omnem
;

qiiippe immunditiara elcarnis

Spirilus
dcfiiit;

saiicix
ita

Trinilalis

operatio
ut

nuncupat

maliiia auteni proprie interioris
inqiiil, insi-

sed

oportcbat

insiiiiiari

Trinitatcni

pravitatem rcspicit. Suscipite,
id cst,

qiiamvis nulla essel diversilas sul)s!anti;c, sigillatim

tum verbum,
Inis

verbum

Dei, quod veslris cordi-

lamen comniendarelur
El
dixit,

distinctio

pcrsonarum.
esl qucwl

prjedicando imponimus, vos discendo suscipite;
:

cum

venerit

ille,

arguel

mundum. Quid

vel certe ita senliendum

Verbum quod

vobis in die

Ciim venerit

ille,

arguet

mundum

?

Niuiquid

rcsiirreclionis insitum cst, ipian^io voluntarie geiiuit

nou
diini

r.liristus,

duni esset in rauiido, noii arguilniniiqiioe

nos Deus, jam nunc perfectius
ribiis

siiscipite, etiara

ope-

de bis oniiiibus

sequunlur. Scd Cbrisliis
Spiritus vero san-

implendo quod jun

iii

niyslerio teiielis.

solain Jud;coruin gentera arguit,
cliis
iii

Quod

polesl salvare nnimiis vcstras. Etiamsi in cora perlidis

discipulis cjus toto orbe diCfiisus,
intelligitur arguisse, sed

non iinam
In

pore tentationes patianiini, vel

morle con-

genteni

inundum.

quo

siimamini, lamen vita lutura pricstabitur vobis
saiiclis ar.gelis in luce peipctiia.

cum

arguit? In co qiiia per Spirituni sanctum cbarilas
diniisa est in cordiiius euruni, qu;i;lbras niitlil
t

mo-

HOMILIA XXXV. FESTO. I.N EODEM
Lectio sancti Evangelii

rcm ut non inetuerent mundum mundi arguere.
j)

,

id

est,

amatores

Jn

illo

tempore, dixil Jesus discipulis suis
misil, el

secundum Joanneni. : Vado
e.x,

De
»

pecciilo, ct

de juili

ia

,

cl

de judicio.

Quam

sen-

lentiaiii ipse Ciirisins cxpisjri liicens!;

ad cum qui me Quo vadis ?

nemo

vohis inlerrogat

me

De pcccalv, qunuiam

no,i

creJiderunl in me. PeccaII*

tuiii iiiciediiliiatis qiiasi

spccialepisiiit, qiiia sicut

Sigiiificat sic se
iii

ilurum ad

cum

qui misit illum,
visu corporis

desorigo virtuiuin,

ila solidaiiiienliiiii

cst viiioi iim iu

iiuIUis

inlerrogarel quod palam

fieri

iucrediilitate persistere,Doinino terribilileraKestante

ccineienl. Nubes cnim suscepit
dit

eum quando

ascen-

qui

ait

;

Qui aulcm non

crcdil

jam

judicatus

esl,

ab

eis, et

ciim euiitcm in coeliim viJerunt, non

quia non credit in nomine unigenili Filii Dei. J idicalus dixit, id est, daronatus.

\erbis qu;csieriinl, sed oculis dcduxeiunt.

Sed quia

liwc li.cutus

sum

vobis,

trislitia
illa

implevit
in

Dejnstitia vero
vldebiiis

,

quia ad Patrem vado, etiam non

cor vestrum. Yidebat utique quid

sua verba

me. Justitia discipiilorum Cbristi erat qiiod

eorum corJibus
sanctum fuerant

:igcrenl, spiritalem

quippa nondiiin

Dominuin, quem verum homincm ceriiebant, vcruin
qiioquc Dei Filium csse credidcriint; et
corporaliler ablatum novcrant, cerio
colcbaiii. Juslilia

Iiabentes interius consolationeni qiiani per Spirilum
babituri, id qiiod cxtcrius in Cliri-

quem sibi semperamoio
id

810 vidcbanl aniitlore mcluebaiit.

coeteroruni

ridcliiiin,

csi,

eo-

SII

K.

RABAM MALRI
vidi:ruiii,
iiituitii

AI'.r,HIEP
Ikvc cst,

.

MOGLNT. OPERUM PARS
A
iiitiisedocti, proficiatis
t

N.
iii

->!i

rum

qui Doinimim

iii

canie iiou

dc virliite

viraiteiii, digniipia

qijod cmii qiiem corporali

iiuiiqiinm vidcnii.l,

lliciainini

pervenire ad vitam,

in

qua vobis .Tetcnn
il

Dciini ct Iiomincni veruin corde creduiit ac diligunt.

claritas

sumin;c veritatis ct vcr;c subllmitalis,

De
«ur

qiia profccto juslitia

fidci

argnuiiliir

iiifidelcs,

est, conteniplatio vcstri conditoris appareat.
ISoii

ipsi videlicol, ciini similiier
iii

verbum

vit;e

audi-

enim a semelipso loquctur, sed quKCunque au-

rent, noliieriut cicderc
quilia
cx.

juslitiam.

Nequc enim ncsed etiam

diet lotjuetur.

Non

enini Spiritus loquelur a semet-

malorum ex sua

soliim pravitate,
quaiii statim

ipso, fortasse quia Naiii Filius

non

est a seraetipso, sed a Patre.
,

comparatione juslDrum,
de peccalo,

danmandi

natus cst a Palre

ct Spiritiis

sanctiis

sint denuntiat.
cliis

Arguit ergo iiuiiidiim Spiritiis san-

pioccdit a Patre.
id est,
divisiis

Non

ciiiin

loquitiir a seiuetipso,

quia iion crediderit in Cliristum.

sine
esl

Patris et Filii comniiiiiionc.

Non

ciiim
s;nl

Arguit et de justitia credenlium,

rum

sequi noluerit, qui Imiic
ullra

excmplnm eoad Patrem ascendissc,
qiiia

Spiritus saiiclus

a Patre et Filio,
el Spirilus

uiium opas est Patris, el

Filii,

saiicii.
;r

iieque

corporalitcr

in
ali

lerris

conversatiiruni

Sed qnacunque audict loquelur.
uiiitateni

.\udiel viilclicel p
scicnliae.

esse sciebaiil, ncc tanieii
ulla

ejus dilectione poteraiit
ail,

sulistantiiU et

proprielalem

Non

ratione separari. Iloc est eiiim qiiod
el

iitda

ciiim loquilur a semeiipso,quia iion est a semelipso:

ad l'alrem vado,
lis

juni non vidcbitis me.

Non

videbi-

"

Palcr qiiippe solus de alio noii est, Filius a Patre
genilus est, el Spiritus sanctus a Patre proccJens.

nie,

postquam ascendero, qualem nunc videre
et

silelis

carne niortali

comprcliensibili circumdaet,

Ah
dit,

ipso euiin audiet Spirilus sanclus a qiio proceqiii;i

liim,

sed in majfslate ad jiidicium venienteiii,
iii

non

esl a seipso,scd ab illo a

quo procedil.
:

peracto jiidicio,

niajori gloria cuni sanctis a;ipa-

A quo
ab
illo

illi

cst intclligcntia,

ab

illo

iilique ct scienlii

rcnlem. Sequilnr

;

igiiur audientla,

quod
:

nibil esi

aliud

qiiaisj

De

judicic autcm, qufa

)>ri>icc]>s

n»nuH

liujwi judi(pii

scicntia.

Quod vero

a Ijunxit

cdlus esl. Principeni iiiundi dialioliiui dicit,
niaiiMii liabet in
i:(iiiiiiie

pri-

Et

r/H(i'

ventura sunt aiinnnliahit

vobis.

Conslal

coidibus

voluit inlcUigi,

mundi qui ordine pcrveiso luundum
iidideliiini, qiios

bic

cnim

iionniillos

saiictorum in Spiritu sancto fiitura
.altius

prxdixisse. Sed tamcn
iiiini

s;mt h;Ec verba l)oi

polius quani
lus est a

mundi crealorem diligunt; qni judicaDomino, qui ait Yidebnin Satanam sicut
:

consideranda,

(juac

omnibiis sanctis comiiiuiii

csse possunt. Igilur Spiritiis adveniens quse venlura
suiit

fuhjur cadeulem

de

ccelo.

Juuicatus est ab co

cum

et

annunliabil, ciim
rcdiicit,

gaiuiiii

nnbis patric ccnlcstis
civi-

ipse dicinonia cjieerct, ct discipulis daret potesiatem

ad memoriam
tatis

cum

festa illa snpernae

calcandi supra

oninem virtulem

inimici.

Arguilur

per doniim nobis suae aspiralionis innotuil.
>

iiaque miindus de judicio, quo di;ibolus est judicatus, qiiaiido

Ventura nobis annuntiat, ciim nos a delcctalion
pr;Eseiitiuin abstrabens,

homines nc Dei voluntaii resistere pr*daiiin:ili

proraissum

in coelis regiiiim

suwaiii, exeniplo

propter superbiam ler-

nostris cordibus desidcr.induin inflanimat.
Ille

renlur arcliangcli. Credaiil itaque homines in Chrisliim,

me

clarificabil, quin

de meo accipiet

et

aniiun-

ue arguanlur de peccato
fidclium

infidclitatis suae, qiio
iiii-

tiabit vobis. Spiritus clarificabit

Christum,

qiiia

p"r

peccaio oinnia pcccata detinentur. Transeanl in
isierum

cum
cst,
iiis

ea charitas in cordibus discipiilornm accensa
ut abjecto liniore carnali eircctiiin
rcsiirr-fii
t;

ne arguantiir de

jusiitia

eoruni

;-

ipios jusllficalos iion imilanlur.

Cavcant fulurum ju-

ejus constaiiter pra^dicarenl,

ipii

paulo antc

in:

(licium

iie ciiin

iciiiii:i

priiicipe jiulicoiitur queni ju-

pore passionis pavidi fiigerant. Kt

Unde

scripliini est

dicatuni

iniilantur.

Eleniin ne sibi existimet piirci
supplicio

repleti sunt omites Spiritu sanclo, et

loquebanlur

supcrbia dura morlalium, de superborum lerrenda est angelorum.

rerbum Dei cum
stura,
tot ct

ftducia.

Spiritus clarificavit Clni-

cum
taiita

impleti

graiia spiritali
iii

doctores sanni

Adliuc mutia Itabeo vobis dicere, sed non poteslis
lorlare modo.
lis,

miracula
toliini

nomiiie Christi fcccriiut,
Cliristi

Cum anlem
omnem

veiicrit ille

Spirilus veriln-

qnibus orleui

ad fiilcm

converterciii,

docebic vos

veriiatem.

Cerlum
aposlnli

est

autem

Q

tot

ac lanta pro Christi nomine passionum certapertulcruiit. CIarificat,duincharitaleni incorJi-

(iiiod,

veniente desiipcr Spiritu,

majorem

mina

lauilo

scienliam
coiiseciiti

veritatis
sui,;
,

quain carnales eatenus
m;ijorc

bus nostris diffundit, a>terii;Bpalri;eamoreni inspiral.
Qiiia de

votuere

-il

desiderio cerpiilan-

meo

accipicl

el

annnntiubit vobis, id cst,
accipit

tandi pro veritate succensi sunt.

Non lamen

de

iiico

Patre.

De Patre

Spiritus sancius.

dum

est

in

hac

vita qiirnipiam oiniiem

veritalem

quia de Patre proce.iii, de quo el Filius natus est.
Qiii

posse comprchendere.

Unde
qiiaj

et ipse beatus Pauliis
ibi

vero de uuUo natus

esl,

et de

iiullo

proccdii,

uposiolus, qui ad terlluin ca-Iuni raplus esl, et
:uidivit
liit
:

Pater est sohis.
Oiniiia

arcana verba

non
cl

licet

homini loqui,

quacunque
:

litibct

Paler,
et

mea

sunt.

Pro-

Ex

parte cognoscimus,
vcnerit
est.

ex parte proplielamus;
est,

plerea dixi
bis.

Quia de meo accipiet

aununtiabit vodivinitateiii
in qiia
i.i;a

cum

auleni.

quod perfeclum

evacnabilur

De

bis dixit qu;B

ad ipsam Patris

quod ex parie

Intelligeiulum est ergo quod ait

pertinent, in quibus

illc

est a;qualis Palri,

deSpirilu, bocebil vos omiiem veritutem, quasi diceret
:

Spiritus sanctus ;tqualis cst Palri et Filio, qui
substaulia, una

Diffundel in

cordibus veslris charitatem,

qu.-e

nalura,
i.«,

iina

majestas, iina gloria,

«osomnem

veritatem faciat amare:ciijus magisterio

una Deieinilas

cst Pali

et Filii, et Spirilus sjiicli

2;3
0* est imiis

U0M:LLE
Deus
In
oniiiipoUMis,
iiivisiijilis

IN

EVANG. ET EPIST.

'li
iii

et

iiitoinSiii

A

el

mori pnnilits s::m
iioslri

Hieivsolyna pro

iioiiiiiie

Do

jireliepsibilis OMini

ciealurs, Pater, et Eilius, el
nomiiie jusliti.c
et
in

mini

Jcsu Ciristi. jViy/uj enim qui

circinr.cid:,;:iit

rilus

saiiclus.

Spiiitns
fit

lur lcgcm cuslodiunl, sed

volunt vos circumcidi ul

sancti tloiio el niissione, istaruni duaruni

con-

carne veslra ghriciitur. Tale hoc esl, qiialc el

illii

I

cordia lectionuni. Beatus qui
ssiiuiliir jiistitiam,

inlelligit

veritatem et

diclum ad apostolum Pctrum
qcnlililcr vivis,
Iti et

:

Si tu cuin Judicus si^
?

quia

si

iii

lioc pernianseril, siniiil

qnomodo
ipsi

compellis genles judaizarc

cutn Chris;o in ueternuiii g:uuiel)it.

bic

cum

legeiu

non cuslodircnt convcrcimi ccn-

HOMiLIA XXXV!.
IN

santes

injiiste,

ci:cuincisionem serta' anlur, ut prvi;'cieiit!ir,

INVENTKINE S\NCT.K CKl'CIS.

rinde vinccre clamaiQics lcgis
stet
niliil

Lcctio Epistola; B. Pauli ad Galalas.
Fralres
,

hunc

le.sein defeiidere el

custodire, qui jiistiiias

conjido in

voliis in

Doniino, quod

ejusexscqiiimr, et maiidatum quod ad vitam periiiieiis

aliud snpiclis, elc.

daluin est,

non prxlcrmitlil. Clades

erg;i (;:i-

Hac spe

dicil se confi,'ere,

t!c liis

quia non spoiitc

lalarr.m excusalio erat
ligant qiiia

eoium
vcliit

h;vc,

iit

vel

sic ii.lcl-

crraverunt.

luOeb.inlur,

stuUi et liebcies, dc

Qui anlem
cunque
cit

conlr.rbat

cst illc.

vos, porlabit jndiciutn, quiQunnio;lo qui erraiitom converti la- '

quoriim diildribus glorificantiir.

Mild autein
sUi Jesn
est ct

absit gloriuri nisi in crnce

Bomini nocrucili.rus
;-

reniiiiieraiulus est,
:

ilicenie

Jacobo apostolo

in

Clirisli,

per quein
Qi;onio;!o

viilii

mundiu
iiiliil

Epislola sua
tit iia

Qui converti

feceril

peccatorem, satvn;

cgo

mundo.

pseudoan;

sloli Iribiil

animnm
et qui

ejus et

operiet multitudinem peccatorum
in
iter

lionespro noniinc
hypocrisin
Aposloliis

Ciiristi, qiiasi

profuluras pcr
in

recla

iiiceilcniem

devium

cogil

redimebant eriibcsccntcs
gloriabalnr de
his,
sciei.s

his, iia

ct

flectere,

dan>nationem

coiiseqiiitur, qiiiciinqiie fiieiit.

magiiam pro
ct cietcrir,

Hoc propter hos
fenderet eo qnod

subjicit,
filii

ne

iiiiis

sibi meritiiin

de-

istio si';i fore

mercedeni, qiiemadniodum

essent Abralise

nam,

deniqiie excl.imantes dicuiit

sccundum carad Jesuui Nos fiiii
:

apusiolis Clirisli, sicut scripliiin est in Actibus aposUil:>ri;ni
:

Tunc,

inqnit,

ca^si

e.rieru:U

apostoli

de

Abralia; sv.mus.

concilio, yandentcs qnia digni liabiti
fratres, si

sunt pro nomine
iii

Eyo

autcin,

circuincisionem pradico
?

Chrisii

coniumciiam

pali. Ciijus

crgo omnis spos
cjiis,

quid adhuc persecutionem patior
dicit: ideo
et
iioii

iVpertuin cat qiiod

Chrislo esl,liicglorialiir in criice

huicet

i:

iindiis

enim

qiiasi

iniiiiiciis

a Jud;eis odiel'alur

crucirixiisesl, ceriiim liabens anioreiii criicis Cliri;>li

desiiiebant a persecntione ejus, quia circum-

vitam esse, niundi vero aniorcm p;Haic mortcin.Bcai;is ille

cisionem jani cessare doceliat. Denique Jud;eis compelientiliiis et

est qui morlifical desiileria carnis suse, etp.isiifierl

sivpeiiumero falsas accusationes con,

C

lientcr
in

tribulationes
in

prtvsenus

vit;c,

quia

si

tra

cuiii

defcrentibiis

obliquum judiccm videns,
crucie. Scand;iiiim

hoc studio bono usque

finem
sanclis

pcrseveravcril,
ejiis

cOuCtus appcllavit Cajsareni.

oelern;c vita;
factiis,

cum

Cbristo et
in

parlic.eps

Ergo evacuatum
ciimcisionem

esl

scundalum

sine dubio

xternum
Jcsii

gaudeljit.

Ipso pnr-

erat Judicisprxdicatio crucis, qni;! sabbatiiiii et cir-

siaiitc

Doniino iiostio

Chri;>to, qiii vivit el re-

evacuabat. Si aiitem adiiiitteiet ciinoii

gnal

iii

s;ec!ila s;cculori;m. Aine!i.

cumcisionem,
sciit

essct scaiulalum, et

pacifici
:

esiVoii

liOMlLIA
FEI;l,V

XXXVIL
IV.

nobis

Ji!d;ci.

Nani dicebant de Salvaloie
qiii

esl liic

liomo u fJeo

sabbaluin non custodil. Ergo

Lcctio EpistoLe B. Panli ad Tlicssalonicciiscs.
Fratrcs, oiniicsvos
filii

evacuatuni est scaiidalum crucis.
Ulinain
uliiiam
iioc
et

lucis

eslis ct lilii

diei;

non

ubsciiidanlur qui vus conturbanl, id esl,

sMHWs

noctis,

neque tenebrarum.
Sicut fur in nucte, sic
vciiiel,
lio.'

abscind;iiilur qiii

vos subvcrtunl. Tale cst
priiiia
:

Quomodo
vislis eiiim

dixit,

quale ct illud ad Corinlbios

Qui non,

in loco dicit, q;ioiiiam

non

eslis in lcncbris,
si

cngno
in-

iuquit,

amat Dominum Jesum, anathema
hi,

sil.

Ex

ip.-o

veritalem.

Itaque el

lepente dies
vindicat
illis

grege morbido sunt el

quos sociat senteuiia; coqiii Gal;i- 1>

stat,

sed iion crga vos ordincni

sibi

furis.

ruin ut abseindanlur a iiiisericordia Dci,
las Uei

qui juvandi estisex ejus adveiitu, sed

qui

noxam

gralia

exuerunl, et nou soluin spirilaliler,
lios

exspcctant paMialcm. Et ut recugniiionem suniccro
sibi

sed et carnaliler

maledicit, ul

quia

circiiiiici;!i

uon existiment,

adjicit.

Galatas cogebant ipsi absciiulerentur,
retiir

ut multiplica-

Igitur non doriniamus sicul ct cu'teri, sed vigilemui
et sobrii

his dolor corporis.

simus. Qui enim dormiunt, nocle dormiunt;

Quicunque rotunt placere
cireuincidi tanium,
ut

m

carne

,

lii

cogunt vvs

el

qui incbriunlur, nocte incbrianiur.

Kos

aulcin, qui

crucis Christi

persccutonem

diei

sumus,

sobrii simus, et induli loricam fidci el chnsnlulis.

non patiunlur.
sigiiifical;
iil

In

carne placere, lioininibus placerc
iioii

ritalis, et

yaleam spem

Quoniam non

pasuit

eiiim Judieis propitiis ant

ii:fciisis

nos Deus in iram, sed in acquisitionein salutis pcr Uo-

vivereul, quos pseiidoapostolos
prscdicaliant, ut ci

dicit, sic

Cliristum

minum nostrum Jesum
illo

Cliristum, qui mortuus esl pro

legcm scrvandam docercnt. Qiiod

nobis, ut sive vigitemus, sive

dormiamus, simul cuni
lali

spostolus niiiiquam ineluit, scd coiistaiiter quod veluin est non
tacuit, et
sibi

vivamus. Convenit igitur nos
et sobrios

remuiicralos
illoruni dili-

ex his providens quos

scienlia vigilare,

esse erga

docebal. Dcnique ego,

iiiqiiit,

iwn solum

liyari,

scd

genliam qiuc nobis conveniunl,

ad custodicndum

2)f
iiocturiiiim

R.

RABAM MALRl
nobis

ARCIWEP.

MOGUM. OPEniM PARS
A
siciit liic

U.
ita loquiltir,

lempus,

iicc

nocessarium esl ad
facile is

verus et hcalus Dcus. lulclligainiis c;!m
locutns csl, personas
,

scelaiubm ebriei.nem. Laicrc enim poterit
(ji;i

cum

dislingucrc, non

talis
iii

cst.
rfie

lllos

voro

qiii

pcr cogiiilioncm tan-

separare iiatnram
scntia
filii
;

licct

abiata ab cis corporali pra>-

quam

jam

consistunt, sobrios essc convenii et

scd nunquain spiritalis custodia dcerat,
:

•vigilnnles erga stiidia virluliim,

quasi qui et in dici
lalcre qiicinillis qiia;

dc qua

dicit

Ecce ego vohiscum sum omnibus diehus
sa^culi.

tempore

coiivcis;intur,
cst, si

in

qun ncoue

usque ad consummationcm

qn:im pnssibilc

tamcii aliqnid cx

non

Quos
nisi

dcdisti mihi cuslodivi; et

ncmo ex

liis

periit

conve:iiiiiil perfeccrit. Qiinc siiiit illa
iml;is,
iit

opera pnr qu;e

lilitis

perdiiionis,

nt Scriptura implealur, Filius

in

(iic

convcrsantibus, (lcpiilemiis liilcm ct

pcrditionis

dictus esl traditor Chrisli,

de qiio in

cliarilatcm, ex qiiilms spes nobis acquirilur sabilis,

psalnio c;'nlcsinio nono niaxiine propbclalur.

pcr quod et

Doniiiiiis
voliiit
iil

Dcus per Christum, qui pro
inortem, saliilcm nobis
proili-

Nunc anlem,
mundo,
metifsis.

inqiii!,

ad

tc

vcnio;

el

htrc loquor in in se-

nobis suscipere
dit, noii

ul liaheanl

gnndium mcum implclnm
niundo
loqiii

pienam,

licct scciindiim

pnrsentcm

lianc*

Ecce
:

in

se dicit, qni paulo

vitam habeaniiis; hoc cnim

dicit,

vifiHcinns cliamsi

ante dixerat

Jam non sum

in

mnndo. Ergo
iion crat.

et quia

egressi fneriniiisa vila hac;hocdicit rformifli»»s.\'iilt

non nalura

ib.Tl,

bic adbiic crat; ct qiiia fiierat hinc

enim diccreut
et qui

illi

qui tunc vivunl in Christi ariventu,

"

abiturns, hic

quodainmodo jam
in scmetipsis,

Quid

.'il

au-

jam sunl
in

niortni,

omncs Ttcrnam vilam
diim
i!ii

cl in-

tcm hoc gandiiim de quo

ait, ut

Itnbcnnt

gnuuium

eovruplani

acqnirainiis,

qui

prrccsscriint
qui liinc vi-

mcum
sum

impletum

dndum
viint,

morteni,

ita

resiirgunl ct

illi ,

est, ubi ait, ul sinl
,

unum

sicut ct nos.

jam supcrius expresHoc gau-

in

incorrupiibilitatcm
in alio loco dicit,

mulanlur, sicut idem

Aposlobis himur.
fntura.

quoniam omnes immnta-

dium suuni, id csl implcndum proplcr
n;TC est pax
illa

a sc in eos collatuni in eis dicit
qiiod locntum sc dixil in miindo.

Igitiir niliil cs!
si

qiindpiobibcat sabite nos frui

et bcaliludo in futuro sa^culo,

pro-

lamcn

illa

qna' ex nobis siint
.idjicil
:

minime noct

pler qiiam coiisequendam temperanter et juste et pie

bis obstitcrint.

Et binc dicens

Propler quod comolamim in invicem
nlterutrum, sicut et facilis in Clnislo
cui esl

adiftcate
noslro,
Spirilii

Domino

vivendum est in hoc sxculo. Loquens adhuc Dnmimis nd Pairem et oians pro discip-.ilis siiis, Ego, iiiquit, dedi eis sermoncm tuum. \n prioribus
c\posituin esl.

honor

el gloria simul

cui!.i

Palre el

sanclo, in sa;cula s.Tcnloruni.

Amcn.
in

Et mundus odio

linbuit.

Significat p;issioncs qiias

HOMiLlA XXXVllL
ITF.M

mundo

hnliitiiri

crant a persecutoribus, qnos hic

FERIA

IV.

Leclio sancii Evangclii sccnndiini Joanncm.
Itt illo

r "

tempore respiciens Jesus in discipulos suos

mundi nominc dcmonsirat. Deinile causam siibjicicns cur eos oi'eril mundus Qvia nnn siinl de mundo. sicul et ego non snm de
.

dixit

:

Paler sanctc, scn'a eos in nouiine tuo quos

miindo. Sed alilpr

illi,
illi

abter egn;

illi

rcgeneralioiie,
nativiiatc,

dedisli milii, etc.

cgo generalione;
rogat pro discipulis suis,
:

egiierunt secunda
:

ISeinpe
(jiins

siciit

homo Deiim
,

quia in peccalis nati simt
natiis

ego

qiiia

sine peccalo

accepit a Dco. Altcndite quod scipiilur
sint
,

sum,
fui

noii

egiii

regeneratione. Donatuin est
:

Ut

inquil

i(n;(»i sicut et

nos. INon ait ut no-

ergo eis, ut de miindo non essent

ego vero nunin

bisciim sint
sicul
et

unum,

aiit

ut siinus
:

unum
sint

ipsi

et nns

quam

de iniindo, quia minqiiairi
fuil,

peccalo. Ipse

unnm

siimus nos, sed ait

Ut

nos;
in

ipsi uti(|iie in naliira

sua sint

unum sicut unum sicut et
quod
:

rfttem de mundo niinquam

quia etiam seciin,

dum formam
quo
illi

servi de Spirilii sanclo natus est
Si ergo
illi

de

nos

nostra nnuin s.imns. Oiiod prociil dubio non
nisi

reiiali.

ideo non de

(iicerct

secundiim

boc

diccret

,

Filius

renati sunt de Spiritu sancto, proptcrea

mundo quia ille nunquam

ivqualis est Patri, sicul in

alin loco dicit

Ego

et

Puler unum sumus; non secundum
cst, nani sccunduni

id

quod homo

de mundo, quia natus est de Spirilu sanclo. Xon rogo, inquit , ut lollas eos de mundo, scd ut
a malo. Adhuc cnini neccssarium fuit, jam non essent dc mundo, esse lamcn in quainvis
serces

hoc

di.vit

:

Pater major

me

est.

eos

Sed

qiKiinoilo

liomo, intcUigiinus

una cri;lemqMC persona est Deus et homincm in co quod rogat, intelin

mundo,
tcrram

ut iirpleatur (|uod dictum esl
exivil

:

7);

omnem
terrce

ligimus
(jiioin

Deum
essem

eo quod
:

nnnm

sunt ct ipse et

ille

sonus eorum.

et

in

pites

orhis

rogat. Sequitiir

verha eorum.

Cum
tno.
liio in

cum

cis, e(jo

servaham eos
tc,

in

nominc

Sanclijica eos

m

verilale.

Sic eiiim servanlur ex

Me, inquit, venienle ad

scrva eos in nomine

malo
(idi;B

qiiod superiiis oravit, ut fieret de
in

malo perciijus

quo eos, quando cum

cis

cram, el ipse scrva('iscipnlos snos
filiiis

qno

ceeiilit Jiidas proditor.

Sanctiricantiir

J;ain. lu

nomine Patris servabat
iii

ilaque in veritale
veritatis

h^rredes testamenti

novi,

Iiominis

liumana pra;sentia constilutiis, sed etiam
Filii
;

nmbr;« fuerunt sanclificaliones veteris

te-

?a!cr

in

nominc
dico

servabal quos in nomine
his qnippe
si

Filii
:

Slamenti. Et

cum

s^inctificantur in veritate, ntiqiie
qiii

petentes exauflicbat

idcm

Filins dixit

sanctificantur in Christo,

veraciter dixit

:

Ego

Amen amen

vohis.

quid peleritis Palrem in
eiislo^iiunt
esl

sum

via, et verilas, el vita, el vei^ilas liberabit vos.
ine misisli in

nomine meo. dahit

robis.

Simul cv.hn nos
([ui

Siciit

miindum,
iiisi

et

rgo misi cos in

Patcr. ct Filius, ct Spiritus sanctns,

nnus

munilinn.

Quns

misil,

aposlfllos suos'

Nam

(»1

in
,

VtOmA.E

!N

EVANG. ET EPIST.
<l'is

918
cnnrill.ivit
silii,
:

ipS!im nomcn ajinslolonini qi;n(! f;rn!'Ci;?n osl, niliil A nisi mhsos significnt in Lniino. Mijil ergo Dominns
Filiiim siium absqne peccaio

»ero qncni per Christnm

imn

meriln, ped gralia cognovit. Deniquc sequilnr

conccplnm

et

nalnm

Kgo antem
natura
;

te

cognovi. Ipsc fons gratiaj est

Ueus
as-

misit Filins discipulns snns qnos ipsc sanctificavit,
vel pcr

lionin

antcm de Spiritu sancto
iinilatcin

et virgine

baplisnii

sacranicntnm

,

vel

per sangninis
sanctifica-

incflaliili

gralia in

pcrsonx
lii

Filii

Dei

sni redcniplionein, «l
lionciii

pncdicarenl
et

mnndo

simipliis cst.

Pcr

illiiin

cngnovcrnnt

ct

omnes per
igitur

ct ablntioneni,

reniissionem peccatorinn

eos credituri.

snorum. Unde

el suiijecil

Quin tu me
Rt nolnm
fnciiim.

misisli,

idco cngnnvcrnnt,

per

Et pro eis ego sancufico mcipsum, id cst, in eo qnia

gratiam cognoverunt.
fcci eis,

non veni faccre volnntatein nieam , scd voluntalem cjns qui misil mr, Pntris. Sanelificalio fidelinm est
obeilienlia Filii, qni obcdiens fnit Palri umjuc nd

inqiiit,

nomcn
:

tiium

,

ct

nolum
no-

Notiiin
;

feci

pcr

fiileni

nntiiin

faciam pcr
:

morbcns

spccieni

notnm

fcci in sa!cnIo

pcregrinantibus

tem

,

morlem autem
sint
et ipsi

crucis

,

proplcr
:

qnod

cl

Uim faciam
llt

in coelo regiiantibns.

exaltavit illum.

Quod vcro

ait

dilectio

qua

dilexisti

me, in

ipsis sit, et

ego in

Ut

snnctijicnti in veritate.

Hoc

est, iu

ipsis.

Oiiomodo aulcm

dileclio qiia dilcxit Pater Finisi

rne ipso, sicut et ego saiiclificatus suni in verljo Dci.
Igilur subjccit et ait
:

B

limn est et inlcr nos,
et in illo diligimnr,

qnia rncnilna cjns siimns
ille

enm

diligilnr tolus,
et

id est,

Non pro liis rogo tnntum, cum illo tunc erant.
Sed pro
eis,

id est,

pro discipulis

qiii

caput et corpns. Idco snbjiinxit,
quatn dicerct
:

cyo in ipsis, tanipsis, qiii si in

Qiioniam ego siim

in

inquit,
lilii

qiii

credituri svnt per vcrbuni
inielligi voliiil
:

rccta fide et bonis operibns nsqiie in finem perseve-

eorum
solum
fiiluri

in

mc.
qiii

oinncs siios
in

non
q»i

raverint,paratus

sum

regni coelestis gloriain dare ubi

Iios

tunc eianl

canie, scd

etiaiii
eiiiii

vivantetgaiideantperomniasa^culasKCulorum.Anien.

erant. Qnotquol postea crediderunt in
,

pcr

HOMILIA XXXIX.
rF.ni.v VI.

verbum apostolorum
nec

sine dnbio ciedidcrunt, el do;

veiiiat credituri siint

ipsis

cnim dixeral
mccnin

:

El vos

Lectio sancti Evangelii seciindiini .loannem.

teslimonum

perlubclis qnin nb initio
sint.

eslis,

In
iii

illo

tempore dixil Jcsus discipulis suis
,

."

Adlinc

Ut omnes uniim
fide,

liiniin in cliaritate,
qiiia

iinnm

moilicum vobiscnm siim

etc.

nnum

in

pace,

in

nnuin regnnm fuluri

Tanqnani diccret

:

Continuo qniilem resurrecliona

simt. Licet in eo regno.inansiones diversic sint pro-

glorificabor, iion lanien coiitinno ascensnnis in cos-

pter merita sanctorum diversa, tiun quieuni|ne in eo

lum, scd adhttc modicum vobiscum, significans qna-

regno

cril

beatns

eril, et sullieit

sibi

quod

Iiidiel, in

^

draginta dies,

qiiibiis

erat
illis.

cum

discipnlis teniporibiis

eo gaudet quod possidet.
Sicuttu, Pnter, in

opportiinis apparens
et

Polest tanien intelligi qiiod
noctis nsque ad

me

ego in
1'nlre,

te. et

Hoc

est

quod

parvnm

lenipus

illius

tantummodo

paulo ante dixit

:

Ego
in

in

Pnler in mc.
totiis Filius

passionis

horam cum

discipnlis sc esse significaverit.

Nani totus Pater

Filio

cst,

ct

in
(jiii
:

Est et alia divina pncsentia, sensibiis igiiota mortalibiis, (lc qiia

Patre; et qui Filiuni liabcl, babet et Patrem;

el

ilcm dicit

;

Ecce vohiscum sum
IIoc ccrte

usqiie

ad

Palrem habel, habet
Ut
ritate
el

ct

Filiuni.
sint.

Uiide subjccit
Id est,

cnnsummationcm saculi.
sum,

non est

adliiic

ipsi in

nobis

unum
:

una cha-

ntodicum vobiscum sum; sed est modicmn vobisciim
vel ante passionis liorani vel post resnrreclio-

nos diligant, et una

fidc

nos credant, et una
iii

spe in nos confidant
pile, et sit

ut sit unitas corporis
in

ca-

neiii. .\Iio
qiiof

loco dixit discipidis

siiis

:

Ha-c sunl verba

unus Deus omnia

omnihus.
c!

locutvs

sum

vobis

cum
in

adliuc essem vobiscum,
in qiia

Ego

in eis, sicut capiit in mcmiiris,
filio

lu in mc,

nisi

cum adbuc cssem

carne mortali
diceret in
in

esUs

sicul palsr in

ut sint

consummali
qui

in

unum,

id

et vos. Tiinc

enim cuin hxc

esl pcrfecti

,

quod

perficiat

nos voluit ununi

suscitala crat, sed

cum

illis

eadem canic eadem morialilale
Qud ego vado
est,

esse in se et per se

jam non

crat.

Ul coijnoscal mundus quia tu
eos sicul
el

me

misisti el dilcxisti
iit

Qu:rrctis

me

:

sicul dixi ,luda'is
;

:

vos

me

dilexisti.

Dilexisti eos

essent qiiod
fui.
illi

non

polrstis venirc

el

diro rohis

modo. Iloe

moilo

iion eranl; dilexisti

me

ut

esscm qnod semper

non

potcstis.

Judads
Isti

aiileni ciim Inec

diccret,

non
tuiic

Palcr, quos dedisti rnihi, volo ut ubi
sinl

sum

cgo, ct

aillidit

modo.

itaqiie

non poleranl venire

mecum. Nunc per fidem,

tiinc

crgo per speciem,
et

qiio ille ibat, sed poterant postea;

ideo desiderans
ille

ciim Cliristus apparnerit vita nostra, liinc

nns apcri-

eo, qiiomodo idoiiei esse possent pergere quo
anteccdeliat
:

parebinuis

cum

ipso in gloria.
is

Tunc

palct

quod

nius, quia tunc apparebit

qui ante erat

quam nos
dcdisti

Mnndatum novum,
stus; hoc

inquit,

do

rohis, ut diligatis in-

essemus.

vircm. Hi siint gressus quibns scquendus est Chri-

Utvideant, inquil, clnrilnlcm
milii.

meam quam

mandalum

charitatis. Innoval

quippe auista

Pntcr juste. mundus

le

nnn coqnovil.

Qiiia jiistiis
iia-

dientcm vel polius obedientcm nnn omnis, sed
dileetio,

es, ideo te

non cognovil. .Mimdiis vcro quiiiam
ille

quain Dominns ut a carnali dilectione dis:

tns cst per jusliliam, te non cognovit;

vero qui

linguere!, ait

Sicut dilexi vos. Dilcctio ista noii ii-

»ilvaiidus erat per miscricordiam, tc

cognovit. Miin-

nnvat nt simus homincs novi, scd hajrcdes lestamcftli

5!9
ii()\i.

n.

UABANl MAURI ARCIIIEP. MOGUNT. OPERLM i'ARS
novum
collegil Cliiislu;
iii

II.
iii

220
s;icoulis, ut
,

I53CC dileclio popiilnii)

A Mos
quid

mulieniin cst asjiicorc sc
in

(jiiiii-

1ki'C

antiqiios Palrcs imiovalcit ut essent

Cliristum

sc sordiduiii
in

pcrspc\criii1

aiit

noii

bciie
pla--

credciites qui vciilurus cral rediiiicrc cos. Audiai.t

coinpositum,

niclinscmeiidaliim.siiissatagunt

enim
ul

alqiic ciistodiant,

ihindnlum
qiii
iii

iiuvuin

do vobis

ccre marilis. Qiiod Ciucrc moralitcr animalius coiiveiiit noslris.

ililigiilis

invicem,

omiics

voluut fralrcs csse

Dcbemns

ctciiim nos in Evangclii,

scii

uiiici Filii

Dci, qui seipsum

liac dilectionc tradidit
illud

oiiinium (livinarum Scriptuiariiin coiispicere speciilo,
cl deposilis sonlibus, ornatis(|nc inoiilius

pro

iioliis.

Nam

et in

hoc niaiidalo
:

mandalnm
tnitin
et

auimarnni

cst qiiod priiis ponitiir

Diiigcs

Doininum Deitm

iioslrarnm, C.hristo vcro
marito].

plaicrc lucrilo [!'vrte leg.

ex tolo corde tuo,
inenle tua.

et

ex lota anima lua,

ex lota

Sed bene

inlLdligentiluis uiruiii(|uc iiivc-

Qui aulein

per.tpexerit in lege perfecta liberlniir,, el

iiiiur in singulis;

nam

et qui diligil
iit

Deum non
proximiim,

eiiin

perinanserit in ea. Legcin perfeclam liieriatis gra-

potest coliibcre pra^cipicnicm
et iiui anle
iii

diligat

proximiim,
qiiid

tiam Evangelii dicit;
addiixit. Et aiihi
viliilis
:

iiiliil

enim ad pcrfccinm

lcx

atquc spiritalilcr
nisi

diligit

Non

enitn accepistis spirituni ser-

eo

diligit

Doniiiuiin?

Ipsa csl diUctio

ab

ileruin in limore, sed accepisiis

spirilum ndspiritiis

omni muiidana

diieclione discrcta

quam

disliiigucndo

oplionis filiorum. Et

ilcrum

:

Vbi enim
:

Do-

addidit Doniinus, siculdilexi vos,

cum Dominus

Jcsus
di-

B

Hiinf, ibi libertas.
[•'Hiiis

Et ipse Dominus

Si vos, inqnit,

sanctam dilcclioncm, qua sc iiivicem diligcrent,
scinnlis conmieiidarcl.

liberaverit,vere liberi crilis.

Non
:

audilor obiiviosus faclus, scd faclor operis
eril.

:

Dicit
ipie

ci

Simon

1'clrus

Duntiiic, ijuo rndis? Sic uli-

liic

beatus in faclo suo

Noii aiidilu vcibi su|)('r-

Iioc dixit

magislro discipulns et Doinino serviis

vacuo, scd operis cxscculione heatitndo pncDaratiir,
sicnt et

tanquam sequi paratus, propleiea qiiippe Dominns sic (pii ejus aniinum vidit quare boc intcrrogavcrit
,

Domimis loquens ad

discipulos

:

Si aulem

scilis, beali eritis, iiiquit, si fecerilis ea.

ci

respundit
Qiio
c:jo
:

Si quis auteni putiit se religicsum esse, non rcfrenaiis

vado nonpoleslts ine inodo scqui. Taiiquam

iinyuam

snaiii, sed

seducens cor suum,

hiijiis

dicerel

Propter quod inlerrogas non poles modo.
:

viinn est religio.
liiiu

Monuerat supra verbnni Dei

iioii

sosi

Non nem

ait

Non

poles; sed non potes niodo

:

dilalio-

aiidire,

sed et facere, nunc addit, quia ct

intnlit, noii

spem

tulit; et

eamdem

speiu qiiain

niandata quis Doinini qna! didicit factis exerccre videtiir,
si

iiontulit, sed

polius dedit, sequenti vocc
:

lirmavit

non eliam

liii^-uam a delraclionibus,

mcn-

addciido atque diccndo

dacii.s, blasphciiiiis, sliilliloipiiis,
:

ab ipso cliam nuil-

Segueris autem poslca. (iespondit Petrus

Quare

le

liloqiiio, cajterisqne qnibiis

peccare solet refrcnavesiciil

non possum sequi modo? Aniinam meiini pro
Quid in aninio
ejiis

le

ponani.

C

ril,

frustra se de operuni juslitia jaclal,

ct
;

esse cupidilalis vidcbat? Quid

Paulns gentilis poel;c sentenliain approhans

ait

viriiim iiou vidcbal?

Volnntatcm suaiu jactabat

inlir-