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TEMA 1 EL HOMBRE Y LA CULTURA INICIAL

B. LA CARA Y LOS DIENTES Este logro del proceso de hominizacin es la disminucin gradual del tamao de la cara y de los dientes. Todos los grandes simios estn dotados de enormes caninos (colmillos) que destacan del resto de los dientes. Estos cambios provocan una disminucin del tamao de la cara y de las mandbulas. A medida que los dientes se redujeron y el cerebro aument, la cara disminuy y vari su posicin; as, la cara de los seres humanos actuales est situada debajo y no delante del cerebro. Otros rasgos en el ser humano actual destacan la nariz y el mentn en el perfil de la cara hacindolo ms fino y alargado. C. TAMAO DEL CEREBRO La marcha bpeda se adquiri mucho antes que comenzar el aumento del volumen del cerebro. En el transcurso del proceso de hominizacin, el volumen de la masa cerebral se ha multiplicado ms de tres veces. La mayora de los seres humanos actuales tiene una capacidad craneal entre 1.300 y 1.500 cm3 . El aumento del tamao del cerebro y de su complejidad ha permitido la evolucin cultural y tcnica del ser humano. D. LA ADQUISICIN DEL LENGUAJE ARTICULADO Paralelamente al desarrollo del cerebro, el lenguaje articulado permiti transmitir informacin concreta de modo instantneo. Fue un instrumento perfecto para la evolucin cultural del ser humano, que lo condujo a controlar el planeta, adaptando el entorno a sus necesidades. El proceso de hominizacin todava no se conoce en su totalidad, hay muchas lagunas que impiden tener un conocimiento completo del mismo. Debemos tener presente que los restos fsiles humanos que se suelen encontrar, son escasos e incompletos, debido a que nuestros antepasados no fueron muy abundantes y el tiempo transcurrido hasta el presente es prolongado para encontrar sus restos. Podemos concluir que el proceso evolutivo del hombre, es en el cual se ha ido adaptando al medio tanto social, como a condiciones climticas y otros factores, por lo que se ha ido desarrollando y transformando a travs del tiempo y del espacio de forma gentica, biolgica, social, cultural y tecnolgica hasta llegar al Homo Sapiens Sapiens. 1.2. NUESTROS PRIMEROS ANTEPASADOS A. ARDIPITHECUS RAMIDUS

Haca millones de aos, los cambios constantes y la transformacin de unas especies en otras vinieron anunciando el momento culminante de la historia de nuestra Humanidad. La evolucin humana no es un proceso lineal, sino que presenta variadas ramificaciones en forma de abanico, de manera que nos vamos a encontrar con especies distintas de homnidos que van a cohexistir al mismo tiempo. Algunos se extinguirn y otros continuarn evolucionando. 1.1. HOMINIZACIN Concepto utilizado para definir las transformaciones que ha sufrido el ser humano a lo largo del tiempo, es decir, la evolucin humana desde una fisonoma parecida a la de los simios de los ms simples a los ms complejos. En el proceso de hominizacin hay una serie de logros fundamentales que han permitido llegar hasta el ser humano actual. Estos logros son: A. LA MARCHA BPEDA Esta forma de locomocin provoc una serie de modificaciones imprescindibles: una columna vertebral con cuatro curvaturas: Lordosis encargada de sostener el crneo; cifosis ubicada en la caja torxica y es la ms flexible de las curvaturas; lordosis ubicada en la parte media de los lumbares y encargada de sostener la caja torxica y finalmente el coxis. Estas permiten que el centro de gravedad del cuerpo describa al andar casi una recta, una pelvis ancha, una rodilla que puede doblarse en un solo sentido, un hueso del taln alargado y un pulgar del pie largo y alineado con el resto de los dedos de los pies. La marcha bpeda permiti liberar las manos, que se convirtieron en instrumentos muy sensibles, capaces de manipular los objetos de forma muy precisa. Un grupo de primates abandon la vida en los rboles y se fue a vivir a la sabana africana, adaptndose a los cambios climticos. Lo que permiti que tuvieran que alternar su caminar sobre superficies planas, la posicin del cuerpo cambi, surgiendo el bipedismo. "La adopcin del bipedismo es uno de los cambios anatmicos ms sorprendentes que pueden verse en Biologa Evolutiva, dice Owen Lovejoy, experto en evolucin y locomocin de los homnidos.

Esta especie fue definida por Tim White y su equipo a partir del descubrimiento de unos maxilares en frica Oriental en los aos 1992-1993.

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"Ardi" significa suelo; Ramid, raz. Presenta unas formas muy primitivas, en particular en sus dientes, por lo que no debe estar muy lejos de la divisin entre las lneas de chimpancs y humanos. Los restos fsiles tienen una antigedad de 4,4 millones de aos. La altura promedio 1,15 cm 1, 20cm, peso 27 kg., volumen cerebral 350 cm3. En referencia al hbitat, se desarrollaron en zonas arboladas y hmedas; consumieron: frutos, hojas, tallos tiernos, brotes y otros productos vegetales blandos. La controversia en torno a estos restos se centr en si esta especie perteneca a la rama de los homnidos bpedos o quedaba fuera junto con los simios que tienen forma o apariencia humana (antropomorfos). En el 2005 se anunci del descubrimiento de los restos de por lo menos nueve individuos clasificados como Ardipithecus Ramidus, de entre 4,4 y 4,1 millones de aos de antigedad, en As Duma, al norte de Etiopa, por el equipo de la Universidad de Indiana. El aspecto de un metatarsiano (hueso largo correspondiente al pie) encontrado en el yacimiento, demuestra que el animal al cual pertenece probablemente se desplazaba con sus miembros inferiores como un homnido. Segn sus descubridores, este hallazgo confirma que los homnidos definitivamente caminaban erguidos sobre dos pies hace 4,5 millones de aos. B. AUSTRALOPITHECUS En 1925, Raymond Dart, un neuroanatomista dedicado a la paleoantropologa, public en la revista "Nature" el hallazgo de un crneo infantil fsil, con su mandbula y el molde endocraneal, conocido como el "Nio de Taung. Lo describi como perteneciente a una "raza extinta de simios intermedia entre los antropoides vivos y el hombre", a la que denomin Australopithecus africanus, "simio del sur de frica. Se entiende como Australopithecus al conjunto de homnidos fsiles que antedatan o son contemporneos de los primeros representantes del gnero Homo. Australopithecus (mono del sur: pithecus, "mono" y austral, "sur"), abarcan un perodo muy amplio de tiempo que va desde los 4,2 millones de aos hasta 2 millones de aos, fecha en que se extinguieron estos primates homnidos. Todos los restos fsiles de Australopitecos se han encontrado en frica: Tanzania, Kenia, Etiopa, Chad y frica del Sur. El esqueleto parcial de Lucy que en aquel entonces fue encontrado en el lugar donde habitaba la tribu Afar, junto con otros 12 individuos de la misma especie, incluyendo crneos, conforma la primera familia. Incluyen hasta siete especies divididas en dos grupos: Grupo de formas grciles (delgadas) corresponden las especies de Australopithecus, Anamensis, Afarensis, Bharelghazali y Africanus.

Grupo de formas robustas (tambin considerado por algunos paleoantroplogos como un gnero distinto llamado Parntropos), pertenecen el Australopithecus Aethiopicus, Boisei y Australopithecus Robustus.

Todas las especies de Australopitecos eran bpedas, andaban erguidas sobre las extremidades inferiores. Tenan un cerebro pequeo (entre 430 y 550 cm3), semejante al de un chimpanc actual. Su altura oscilaba entre 1 y 1,25m para las especies grciles, alcanzndose 1,5 m en las especies robustas. Sus pesos oscilaran entre 30 kg. y 45 kg aprox.. En todas las especies, los australopitecos machos eran de un tamao significativamente mayor que el de las hembras. Vivan en las zonas tropicales de frica, alimentndose de frutas y hojas. Los australopitecos desaparecieron por dos motivos:

Los cambios climticos (glaciacin). La competencia con los primeros humanos (descendientes del Austrolopithecus Africanus) que eran ms rpidos y ms inteligentes.

1.3. LOS PRIMEROS HUMANOS A. HOMO HABILIS Los primeros homnidos clasificables en el gnero Homo (humano) fueron encontrados tambin en el Este y Sur de frica. Se clasifican en la especie Homo habilis, que vivieron en las sabanas africanas (espacios abiertos y secos) desde hace dos millones y medio de aos hasta hace poco ms de un milln de aos, en coexistencia con los australopithecos. Los restos fsiles encontrados en la garganta de Olduvai - Tanzania (1963-64), revelan que eran individuos de unos 140 cm de altura, con una capacidad craneal de unos 600 cm3 de promedio y tenan un esqueleto con rasgos anatmicos ms modernos que los de los australopithecos y con piezas dentarias ms pequeas. El nombre asignado a esta especie (habilis) por Luis Leakey hace referencia al hecho de que estos humanos son los primeros talladores de piedra que tenan la capacidad tcnica para fabricar utensilios: las primeras herramientas en este material son los cantos rodados y piedras talladas toscamente por una cara (Choppers) o por dos (Chopping tools). Estos humanos ya incluan en su alimentacin la carne, sin embargo no podemos decir que fueran todava cazadores, practicaban ms bien una actividad de carroeo. El Homo habilis no conoca el uso del fuego, ni tampoco estara en posesin de un lenguaje articulado avanzado. C. HOMO ERECTUS Alrededor de 1,8 milln de aos atrs hubo otro perodo de enfriamiento global y, al mismo tiempo, fueron fabricados nuevos tipos de herramientas, denominadas chelenses que se caracterizaban por tener ambas caras desbastadas para darles un canto filoso. El registro fsil revela, en el mismo perodo, la

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emergencia de dos nuevas especies de Homo: Homo ergaster y Homo erectus. El espcimen ms conocido de Homo ergaster fue hallado cerca del lago Turkana, en Kenia. Se trataba de un adolescente; de ah su nombre informal de "nio de Turkana". Al parecer, si hubiera sobrevivido hasta la edad adulta habra medido ms de 1,80 metro de estatura. Ambas especies posean menor habilidad para trepar rboles que el Homo habilis. Estas poblaciones comienzan a practicar la caza, abandonando la prctica del carroeo, adems se dedicaron a la recoleccin. Por tanto, eran cazadores-recolectores. Vivan en cuevas, as como en campamentos al aire libre. Adems conocan el uso del fuego, que protegan en pequeas hogeras. El Homo ergaster procede de algunas de las formas ms evolucionadas del Homo habilis y fue el primer homnido que abandon la cuna africana para extenderse por Prximo Oriente (Georgia, Israel) y Asia (Java y China). Hace 1,8 millones de aos, aparecen estos homnidos que presentan un cerebro mayor (de hasta 900 cm3), entre 1,60 m y 1,70 m de estatura, presentan proporciones entre brazos y piernas semejantes a las nuestras, unas cejas salientes, una nariz que ya destaca del perfil de la cara y una reduccin del tamao de los molares. En el continente asitico, estas poblaciones evolucionarn hacia un tipo humano muy caracterstico: el Homo erectus. Los hallazgos en la cueva de Chukutien China, han proporcionado los restos de unos 40 individuos junto a hogueras, huesos de animales y cantos trabajados cuya antigedad ha sido fechada entre 500 y 200 mil aos. La altura de estos seres oscilaba entre 1,50 y 1,60 metros. Sin embargo, en Java llegan hasta los 1,70 con una capacidad craneal de hasta 1300 cm3 . 1.4. LOS PRIMEROS EUROPEOS A. HOMO ANTECESSOR Perteneciente al gnero Homo, es considerada la especie homnida ms antigua de Europa. Tiene ms de un milln de aos de antigedad. La definicin de esta especie es fruto de los ms de ochenta restos hallados desde 1994 en el nivel TD6 del yacimiento de Gran Dolina en la Sierra de Atapuerca (Burgos) y que habran llegado hasta la pennsula ibrica, desde Asia atravesando toda Europa, datan de hace 750 a 850 mil aos. Su descubridor, el cientfico espaol Eudald Carbonell Roura, codirector del Proyecto Sierra de Atapuerca y Premio Prncipe de Asturias a la Investigacin Cientfica y Tcnica de 1997, informa, que los restos encontrados han sido bautizados con el nombre de una nueva especie de homnidos: el Homo antecessor, cuyo nombre significa el que va delante, el pionero. Seran descendientes del Homo ergaster, antepasado del hombre de Neandertal. Este fsil humano tendra un cerebro ligeramente mayor que el Homo ergaster, su cara presentara relieves, al destacar la nariz y los pmulos.

B. HOMO HEIDELBERGENSIS Esta especie se define en 1908 a raz del descubrimiento de la mandbula de Mauer en la localidad alemana de Heidelberg. Hasta los descubrimientos de la Sierra de Atapuerca, la mandbula de Mauer (junto con parte de una tibia humana encontrada en el yacimiento ingls de Boxgrove) era tenida como el fsil humano ms antiguo de Europa. En la sierra de Atapuerca se han encontrado en el fondo de la Sima de los Huesos (del yacimiento Cueva Mayor) los restos fsiles humanos de ms de 32 individuos, con una antigedad de 300.000 aos. En este caso, corresponderan a una nueva especie denominada Homo heidelbergensis. Se trata de individuos muy altos (1,80 m) y fuertes (llegaran a 100 kg), de grandes crneos (casi 1.400 cm3) y todava muy aplanados, con mandbulas salientes y gran abertura nasal. Eran cazadores de pequeos animales y recolectores de huevos y todo tipo de plantas silvestres comestibles. El Homo heidelbergensis es un homnido que vivi en Europa entre algo ms de 500.000 y 200.000 aos, es considerada una especie intermedia entre el Homo antecessor y el hombre de Neandertal. C. HOMO NEANDERTHALENSIS El hombre de Neandertal vivi desde hace 230.000 aos hasta su extincin, hace unos 25 mil aos aprox. Esta especie recibe el nombre del valle del ro alemn Neander donde se encontraron sus primeros restos (1856). Los neandertales, son una especie diferente de la humanidad actual. Son el resultado de un largo proceso de evolucin paralelo e independiente del nuestro a partir de un antepasado comn (probablemente el Homo antecessor) fue una especie bien adaptada al fro externo, tena el crneo aplanado y contextura robusta, con la llegada del fro de la glaciacin tienden a buscar cobijo en cuevas y lugares rocosos. Se han encontrado restos fsiles del hombre de Neandertal en Gibraltar (1848), en Agut (Barcelona), en Los Casares (Guadalajara), en La Carihuela (Granada), en Cova Negra (Valencia), en Gabasa (Huesca), en Mollet I (Gerona), en Zafarraya (Mlaga), en Axlor (Vizcaya). Los primitivos Homo sapiens llegaron a coexistir en el tiempo con los neandertales, eran recolectores, cazadores hbiles y tambin se dedicaban a la pesca. Su capacidad craneana oscila entre los 1450 y los 1650cm3. ltimos estudios realizados por el director del departamento de gentica, Svante Pbo, del instituto de investigacin Max Planck en Alemania, indica que el primer genoma de esta especie demuestra que los humanos actuales habitantes de Europa y Asia llevan hasta un 4% de ADN Neandertal. Para dicho resultado, se ha taladrado los huesos de neandertales que vivieron en Croacia, Espaa y Rusia entre 70.000 y 38.000 aos para extraer su ADN. Tres hembras de Croacia han servido de referencia para componer un borrador del genoma neandertal que abarca un 60% del total. Las secuencias se compararon con los genomas de cinco personas actuales: un yoruba y un san del Oeste y el Sur de frica, un chino en representacin de Asia, un papuano por Oceana y un francs por Europa.

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Acotando a dicho descubrimiento, el codirector de Atapuerca, Juan Luis Arzuaga, indic que los Sapiens se cruzaron con sus primos en Oriente Prximo hace 80.000 aos. Su industria de piedras recibe el nombre de "musteriense", caracterizada por una mayor diversidad de instrumentos y tiles (raspadores, puntas, etc.) que reemplazan las grandes bifaces anteriores. El hombre de Neanderthal enterraba a sus muertos, mostrando ya empricos rituales funerarios, es decir, ceremonias con un significado simblico. En algunos casos se ha credo ver prueba de estas prcticas rituales: En Shanidar (Irak) se encontr un esqueleto cubierto con granos de polen, esto se ha interpretado como que se depositaron flores sobre el cuerpo del muerto. En Amud (Israel), una mandbula de ciervo se encontraba sobre la cadera de un nio de diez meses; en este caso, se ha credo ver un ejemplo de un supuesto "culto a los crneos": el crneo del ciervo tendra un complicado significado alusivo a la fertilidad, la vida y la resurreccin, ya que el ciervo pierde parte de su cornamenta en otoo y la regenera en primavera. 1.5. NUESTRA ESPECIE Finalmente, llegamos a la nica especie de homnidos no extinguida: la nuestra. Pertenecemos a la especie del Homo sapiens sapiens cro-magnon. Esta tiene una antigedad de 40.000 aos. Convivi con el hombre de Neandertal. Fue descubierto por Leartet, en Dordoa (Francia 1868). Era robusto, de aspecto blanco (ario), meda 1,80m de alto. El Hombre de Chancelade (Francia) y de Grimaldi (Mnaco, con caractersticas negroides), ambos Homo Sapiens Sapiens, estaban poblando casi todos los continentes. El crneo tiene forma de globo, casi esfrico, presenta la bveda alta y la frente vertical; la altura media es de 1,70 -1,80 m. La cara se sita debajo de la parte frontal del cerebro. En la cara destacan la nariz y el mentn. Los dientes han perdido tamao. La industria ltica desarrollada es como sigue: La primera fue Auriaciense, puntas de piedra curvadas y de base hendida. La segunda fue Solutrense, puntas delgadas de piedra, tena la forma de hojas de sauce. La tercera Magdaleniense dur 15, 000 a 8,000 aos, llamado tambin la cultura de los renos. Construan carpas pequeas y pequeos campamentos con pieles de reno, toscas cabaas circulares, estos hombres haban abandonado las cuevas.

Presenta ya un lenguaje articulado y complejo. Adems, no solo entierra a sus muertos, sino que realiza rituales funerarios. Es el creador de las primeras manifestaciones artsticas de la Humanidad. Los avances de la tcnica, cultura y de la medicina le han permitido superar muchas limitaciones biolgicas. 1.6. LA CULTURA DEL PALEOLTICO El trmino de Paleoltico hace referencia a la piedra antigua y a la talla efectuada por el hombre con el objetivo de manipular y obtener un artefacto para una finalidad concreta. Al paleoltico corresponden los distintos tipos de talla y la inclusin de otros materiales como la madera y el hueso con los cuales elaboraron tiles y herramientas, que tradicionalmente se identificaron con el desarrollo del Homo erectus, el Homo de Neandertal y el Homo sapiens sapiens. Sin embargo, la complejidad que en la actualidad se desprende del panorama evolutivo obliga a una reflexin que implica la consideracin del Paleoltico, no tanto como marco secuencial de sucesivas especies sino como el gran perodo, en el que la vida y desarrollo de distintas especies del gnero Homo, estuvo basada en una economa de subsistencia, en torno a la recoleccin, pesca, el carroeo y, posteriormente, la caza. Tambin en Amrica la evolucin de la cultura presenta un ritmo ciertamente peculiar. Pueblos cazadores y recolectores procedentes de Asia nororiental poblaron el territorio americano a partir, segn el parecer de algunos especialistas, del 65.000 a. C. Pasaron directamente de la actual pennsula de los Chukchi a lo que actualmente es Alaska, pues cuando se produjeron estas migraciones no exista el estrecho de Bering. Asia y Amrica estaban unidas por una delgada franja de tierra. El acervo tcnico y cultural que llevaron consigo se modific y enriqueci notablemente en contacto con el nuevo ambiente, dando origen a culturas complejas y originales. El utillaje utilizado por estos primeros habitantes americanos fue simple, de material ltico con tipos de artefactos elaborados por percusin directa. El primer horizonte cultural es el de las pre-puntas de proyectil, se asocian con fauna pleistocnica ya extinguida. La segunda tradicin cultural es la de las puntas lanceoladas, semifoliaceas. La tercera tradicin cultural es la cultura folson caracterizada por puntas de proyectil mejor elaboradas y dedicadas para la caza mayor. ARTE RUPESTRE Las pinturas rupestres se realizaron en las zonas ms escondidas de las cuevas. Representan sobre todo animales aislados (bisontes, caballos, ciervos, jabales), tienen un gran realismo, pudindose ver los detalles: ojos, crines, pezuas. Aparte de los animales, otros temas que aparecen con menos frecuencia son la figura humana disfrazada y los signos extraos entre los que se encuentran las manos pintadas en negativo, que presentan algunos dedos mutilados.

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Estas pinturas han sido interpretadas con un significado de tipo mgico, suelen encontrarse en lugares escondidos, en rincones de difcil acceso, como si se tratara de un santuario mgico-religioso; a veces las pinturas aparecen superpuestas. Los animales son representados frecuentemente atravesados por lanzas y flechas, a veces las figuras humanas aparecen disfrazadas de animales o como si estuvieran realizando una danza mgica. El significado de estas pinturas sera que el pintor-cazador crea estar en posesin de la esencia o vida del animal pintado y que el animal real morir en manos de sus detractores, se peda permiso al espritu de los animales para poderlos matar y no dejar de beneficiarse con su carne. Las pinturas tendran una finalidad mgica que favorecera y hara posible la caza. Durante el transcurso de la cultura auriaciense, el arte parece estar exclusivamente representado por figurillas femeninas de marfil, hueso o piedra. Mientras que los miembros inferiores y la cabeza aparecen reproducidos de forma muy sumaria, las partes del cuerpo relacionadas con la fecundidad o la reproduccin estn realizadas con particular cuidado y realismo. En efecto, las figuras tienen senos muy desarrollados, y su vientre recuerda el de las mujeres grvidas. Los brazos, apenas insinuados, se suelen apoyar sobre el pecho. Parece tratarse de una expresin artstica encaminada a propiciar el aumento de la natalidad y, por tanto, de la propia descendencia. La vida, la belleza y la procreacin fueron expresadas simblicamente. 1.7. NEOLTICO En 1865, J. Lubbock bautiz este nuevo perodo de la Edad de Piedra, parte de la Prehistoria, con el nombre de Neoltico. Proviene del griego neo, "nuevo" y lithos, "piedra", para referirse a la piedra pulimentada, que sustitua a la piedra tallada (Paleoltico) en los instrumentos, armas y herramientas. Por tanto, Neoltico significa "Edad de la Piedra Nueva". Dicho trmino surgi para destacar en contraposicin a las caractersticas del perodo anterior. El antroplogo Gordon Childe sera el primero en resaltar los cambios transcendentales que para el hombre supondra una "revolucin neoltica", proceso por el cual se pasara de una economa de subsistencia, la que practicaban los cazadoresrecolectores-pescadores, a la intervencin del hombre en la naturaleza con la produccin de alimentos. Las sociedades abandonan progresivamente su forma de vida de cazadores y recolectores nmadas para sustituirla por una forma de vida sedentaria, basada en el cultivo de la tierra y en la domesticacin de los animales. Los seres humanos se convierten en los nicos capaces de controlar la reproduccin de las especies vegetales y animales para obtener sus alimentos. Es decir, el ser humano se convierte en productor de alimentos, y al mismo tiempo en transformador de su medio natural. En este sentido, desde el Neoltico hasta hoy, los cambios han sido muy rpidos, y algunos de consecuencias muy negativas para el medio ambiente.

A pesar de que la consecucin de este logro fuese progresiva y an se siga debatiendo acerca de las causas y su desarrollo, es decir, sobre el carcter previo de la sedentarizacin a la domesticacin de los vegetales silvestres y viceversa, e incluso, a juzgar por los restos de algunos yacimientos, sobre la anterioridad de la domesticacin de animales, la implantacin de las formas de vida neoltica supuso tras la experiencia de varios ensayos el nacimiento de la aldea, la introduccin de la agricultura y la ganadera y, por tanto, el inicio de una economa agro pastoril. Su consolidacin conllevara despus la difusin y con ella, de otras novedades como la presencia de la cermica y el tejido. La cermica es una de las innovaciones ms destacadas del Neoltico, si bien nos encontraremos sociedades agrcolas y ganaderas que no utilizaban recipientes realizados de este material. Es un material que se conserva con el paso del tiempo y se utiliza para fechar otros restos encontrados en una excavacin. Mientras se desconoca la rueda (base del torno del alfarero), la cermica se modelaba a mano y se decoraba con pinturas e incisiones. Aparte de estas actividades artesanales, hay que sealar la aparicin del comercio entre las diferentes regiones. Podemos detectar la prctica de la actividad comercial al encontrar en determinadas excavaciones instrumentos realizados con materias primas que no son del lugar, o determinados tipos de cermica propios de otras regiones. El control de determinados productos de inters comercial, como la sal, el betn, el sulfuro o la obsidiana, proporcionaban riqueza a sus poseedores. Por ltimo, la actividad comercial hace suponer la existencia de un sistema mnimo de comunicaciones terrestres, fluviales o martimas. En este sentido, podemos decir que contribuy a lo inicios de la navegacin. En las sociedades neolticas se produce una divisin del trabajo segn el sexo y la edad. Parece ser que la agricultura fue en sus inicios una actividad propia de las mujeres, los ancianos y los nios, mientras que se piensa que el pastoreo y el comercio fueron actividades a las que se dedicaron los hombres jvenes y adultos. A partir de la revolucin neoltica, las invenciones trascendentales parecen haberse sucedido con gran rapidez. De este modo, se encontr en el camino del desarrollo de la vida urbana, la cual requiere de la escritura, del procedimiento de computar y de patrones fijos de medidas, como instrumentos de una nueva manera de transmitir el conocimiento y de ciencias exactas. Uruk fue el centro de irradiacin del urbanismo, conocido en Mesopotamia y en la regin de Acad (Mesopotamia central). Su cultura se extendi a otras zonas prximas del curso medio y superior del Eufrates e incluso a Anatolia sudoriental, Irn sudoccidental y Siria. La revolucin urbana trajo consigo la aparicin del Estado y una determinada estratificacin social y econmica.

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TEMA 2 LAS GRANDES CULTURAS DE LA ANTIGEDAD

El Nilo representaba tambin un factor de riqueza en la medida en que era la va de comunicacin por la que flua una intensa actividad comercial. Los excedentes de la produccin de trigo, cebada, hortalizas, frutas y leguminosas, bsicamente, eran destinados al trfico comercial con los pueblos de Creta, Fenicia, Palestina, Siria, Nubia y ms tarde, Arabia. Los egipcios compraban oro, plata, especias, pero sobre todo madera, escasa en Egipto. Posteriormente, los pueblos se convirtieron en ciudades y las comarcas en reinos. La vida se hizo ms compleja, los oficios y tcnicas ms especializados. Tambin se enriqueci la vida cuando los hombres aprendieron a trabajar el cobre y la piedra, a pintar vasijas y a tejer cestos, a fabricar cerveza y a sembrar la vid. Fue introducida asimismo la rueda de alfarero, probablemente originaria del Asia occidental. B. ARTE El arte egipcio es ante todo de carcter religioso y monumental: en efecto, los nicos monumentos que han perdurado hasta hoy son templos como Amn y Luxor, tumbas, esculturas y las pinturas que encierran son casi siempre un complemento de la arquitectura en general. La participacin, en la construccin de las pirmides y de los templos para los egipcios tena un profundo significado. Toda la tierra de Egipto y su pueblo pertenecan a los dioses, y en particular a Horus, a quien, segn se crea, el faran representaba sobre la tierra en el transcurso de su vida. La funcin del faran consisti en mantener el orden total del universo, establecido en el momento de la creacin, y que abarcaba no solamente la estructura social y poltica de Egipto, sino tambin las leyes de la naturaleza, el movimiento de los cuerpos celestes, la sucesin de las estaciones y la inundacin y estiaje anuales del Nilo. Los miles de campesinos que intervenan en el gran esfuerzo de construir un templo o una tumba para el faran participaban en un acto que, segn se consideraba, traera esplndidas consecuencias para la tierra y el pueblo del Nilo. La figura del rey y sus gobernantes los fueron exaltados. Las mayores expresiones de arte nos llegan a travs de la figura del faran que era quien encargaba los trabajos, mientras que el ejecutor de las obras permanece casi siempre en el anonimato. El artista era normalmente un funcionario al servicio del Estado o de los templos. C. LA ESCRITURA Para representar grficamente la lengua se emple, como se desprende de los primeros documentos figurativos, una escritura que contina llamndose jeroglfica, pues estaba constituida por grabados sacros, as adjetivados porque se observaron por vez primera en las paredes de los templos y en otros lugares religiosos. En sus inicios, la escritura fue pictogrfica e ideogrfica, y el objeto era expresado mediante la figura correspondiente (ideograma). Por ejemplo, el Sol se representaba con un disco, y el buey y la serpiente con sus imgenes. Pero as podan manifestarse nicamente objetos concretos, de modo que a la representacin abstracta se lleg

2.1. EGIPTO Los orgenes de la civilizacin egipcia no se pueden establecer con certeza. Los testimonios arqueolgicos sugieren que los primitivos habitantes del valle del Nilo estuvieron bajo la influencia de las culturas del Prximo Oriente, pero el grado de esta influencia est por determinarse. Hace unos 60.000 aos, el ro Nilo comenz las inundaciones anuales de los terrenos de su cuenca, dejando tras de s un frtil suelo aluvial. Las reas cercanas a la llanura de inundacin permitieron garantizar los recursos alimentarios y el agua. Con el tiempo, los cambios climticos, que comprendan periodos de aridez, permitieron afianzar el asentamiento humano en el valle del Nilo. Desde el periodo calcoltico (edad del cobre, que comienza hacia 4000 a.C. hasta comienzos del Imperio Antiguo), la poblacin se extendi por una gran rea. La historia del Egipto Antiguo (poca en que fue gobernado por los faraones, a partir del ao 3000 a. C.) se divide en 3 imperios con intervalos de dominacin extranjera y guerras internas. El Imperio Antiguo se caracteriz por el florecimiento de las artes y la construccin de las pirmides. Durante el Imperio Medio (2050-1800 a. C), tras una etapa de decadencia, Egipto conoci un perodo de esplendor en su economa, literatura y artes. En el Imperio Nuevo (1567-1085 a. C.), el pas alcanz su edad dorada conquistando a los pueblos vecinos y expandiendo su territorio bajo la direccin de los faraones de la XVIII dinasta. La decadencia del imperio se dio hacia 1075 a. C., a raz de las diversas invasiones de otros pueblos, las cuales modificaron la divisin y extensin del territorio de Egipto. A. EL NILO Y SU INFLUENCIA EN LA ECONOMIA Segn Herodoto, Egipto es un "don del Nilo", en junio se efecta la bienhechora crecida del ro, despus de las lluvias ecuatoriales, no cesa de crecer hasta septiembre. El sistema econmico de los egipcios descansaba fundamentalmente en la agricultura. El Nilo, los primeros grupos que se establecieron en las orillas del ro aprovecharon la corriente que, en su crecida anual dejaba tras de s un limo fertilizante. Apoyndose con eficiente sistema de riego consistente en el trazado de canales, los egipcios explotaron al mximo los recursos que el Nilo les brindaba, llegando as a desarrollar una rica agricultura. El conjunto de obras hidrulicas que constitua su sistema de irrigacin deba mantenerse en ptimas condiciones; de lo contrario, una crecida escasa del ro o un riego insuficiente significaba para ellos un ao de hambre.

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confiriendo a los ideogramas un sentido figurado; de esta forma el disco acab significando, adems de Sol, da y tiempo. Se dio un paso decisivo en la evolucin de la escritura egipcia cuando se pens en utilizar los ideogramas no solo para representar directamente un objeto o una idea, sino para indicar los sonidos que correspondan al nombre del objeto o de la idea. Los signos dejaron de ser imgenes directas y se transformaron en instrumentos grficos, como en nuestros acertijos. Por ejemplo, el ideograma de azada, que se lea mer, sirvi tambin para escribir el verbo amar, que sonaba precisamente mero. La confusin que poda derivar se evitaba con la adicin de signos grficos (complementos fonticos, determinativos). As, los jeroglficos originales, convertidos en signos puramente fonticos. Muy pronto, mediante el uso de la escritura con tinta sobre materiales como el papiro, la madera y la terracota, se desarroll una forma simplificada, que se llam escritura hiertica (o sacerdotal, porque solo los hierogramatas la empleaban en poca helenstica). Ms tarde, de la hiertica deriv otra escritura an ms simplificada, la demtica (de uso corriente entre el pueblo), en la que ya resulta imposible reconocer los signos jeroglficos correspondientes. El desciframiento de estas escrituras enigmticas, fue obra del francs Jean Francois Champollion, que pudo valerse de una inscripcin descubierta en 1799, durante la campaa napolenica de Egipto, en Rosetta, en la zona del Delta. El documento en cuestin (estela de Rosetta) se caracteriza porque contiene un mismo texto redactado en tres escrituras distintas (jeroglfica, demtica y griega) y en dos lenguas diferentes (egipcio y griego que es denominado escritura copta y es utilizado para el rito copto). D. CULTO A LOS MUERTOS Y LA CONSTRUCCIN DE PIRMIDES La religin constitua un aspecto fundamental de la vida de los egipcios, y su significacin se prolongaba incluso despus de la muerte. De aqu el culto sumamente especial y fervoroso que rendan a los muertos. Este pueblo crea firmemente que, despus de morir, el alma del hombre vivira feliz solo si se daba un tratamiento especial al cadver para preservarlo de la corrupcin, y tenia un tiempo de duracin de 70 das. De esta manera perfeccionaron el proceso de conversin llamado embalsamiento que se llevaba a cabo dos o tres das despus de la muerte. El cuerpo era llevado a los embalsamadores, quienes trabajaban a orillas del Nilo, ya que se necesita agua en abundancia. Se colocaba al difunto sobre una mesa de piedra o de madera, e incluso de alabastro, cuyas patas y su decoracin tomaban la forma de len. Tambin se empleaban otras ms pequeas para depositar los rganos del difunto, solo se dejaba el corazn, porque no deba separarse del cuerpo, pues era el lugar donde residan los sentimientos, la conciencia y la vida, con el descubrimiento del natrn como secante natural se aport al gran avance en la tcnica de momificacin que alcanz su nivel ms elevado en el imperio nuevo.

Las momias se colocaban en sarcfagos. Estos se decoraban con mayor o menor suntuosidad, dependiendo de la jerarqua social del muerto. En la tumba se depositaban diversos objetos que, se crea, el difunto podra necesitar o echar de menos en la otra vida. Aves y gatos, entre otros animales, eran tambin embalsamados para servir de compaa a los hombres en su viaje al otro mundo. No poda faltar la inclusin de dos papiros en las que se consagraban las virtudes y buenas obras del difunto, con la finalidad de que fuera juzgado indulgentemente por Osiris, el dios de la otra vida, en el tribunal de los muertos. Una de las momias mejor conservadas es, sin duda, la momia de Seti, que ha servido de inspiracin para pelculas y leyendas fantsticas sobre las momias. Las pirmides constituan las tumbas ms fastuosas e imponentes, pues en ellas se daba sepultura a los faraones. Las ms importantes son las de Keops, Kefrn y Micerino, a orillas del ro Nilo. La edificacin de estas construcciones ha sido objeto de admiracin de todas las generaciones posteriores. Consideradas como una de las siete maravillas del mundo antiguo, representan una obra de ingeniera que an hoy constituira un reto tratar de igualar. 2.2. MESOPOTAMIA Las amplias corrientes de los ros Tigris y Eufrates nacen en las montaas de Armenia y corren hacia el sur para encontrar en el valle de Irak, conocido como la Mesopotamia o regin entre ros. Los primeros pobladores de Mesopotamia fueron los sumerios. Sumer fue el nombre que recibi el sur del valle de Mesopotamia. All construyeron dos grandes ciudades, Uruk y Ur, hacia el ao 3800 a.C. Las murallas de Ur son las ms gruesas jams construidas. Tienen 27 m de grueso y fueron hechas con ladrillos de barro. Construyeron canales y represas para el control y apro-vechamiento de las aguas. Adems conocieron la rueda, invento que para la poca era ms importante que el computador de hoy. Las estructuras polticas de la historia mesopotmica estuvieron condicionadas, a travs de los milenios, por la vitalidad de las ciudades-Estado, posesin y casa de la divinidad patronal. La dimensin religiosa predomin siempre sobre la poltica. El prncipe era, ante todo, el sumo sacerdote, y como tal tena concretos deberes rituales. Frente a sus sbditos era el pastor, el intermediario entre ellos y la divinidad. En la esfera de la vida poltica, el rey era el jefe del organismo estatal y comandante supremo del ejrcito. Al principio, la organizacin del Estado consista, simplemente, en administrar la propiedad real. Ms tarde, esta fue hacindose cada vez ms compleja. Ya en tiempos de Hammurabi funcionaba un cuerpo administrativo especializado que comprenda gobernadores, funcionarios subalternos, secretarios y escribas.

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La administracin de justicia se confiaba a los gobernadores y a los sacerdotes. En los casos ms controvertidos, poda apelarse al arbitraje del rey. La base de la vida econmica y social era, naturalmente, la agricultura. Los impuestos y muchas adquisiciones se pagaban en especie. No resulta extrao. La tierra se describa minuciosamente en los catastros, se supervisaba la canalizacin y el agua se reparta con cautela. La ganadera y el estado de las fincas estaban reglamentados. Los intercambios comerciales eran intensos: marfil y piedras preciosas de la India, cobre de Chipre y Asia Menor, y estao del Cucaso a cambio de tejidos, productos alimentarios, asnos de raza seleccionada, manufacturas y objetos de lujo. La base de las transacciones y pagos era, en los tiempos ms remotos, una cantidad fija de cereales, especialmente de cebada. A continuacin se emple el oro, sobre todo en el comercio con los pases extranjeros. A. ARTE Las manifestaciones artsticas respondan a los intereses del Estado y el culto religioso, lo que no limit su originalidad y valor artstico. Para clasificar el arte mesopotmico se han considerado tres factores: La guerra fue una preocupacin constante, lo que determin que gran parte del arte se dedicase a la glorificacin de las victorias militares. El rol destacado de la religin en los asuntos del Estado, por lo que se dio primordial importancia a los edificios religiosos. Gran parte de las esculturas eran con fines espirituales. La influencia del entorno natural. Como no haban piedras ni madera en el valle, a excepcin de lo que se importaba, debieron utilizar en sus construcciones ladrillo y adobe -mezcla hecha en base a lodo arcilloso-, que son materiales de menor duracin. Por eso han quedado tan pocos vestigios de esta cultura.

C. ESCULTURA El culto religioso estimul el desarrollo de la escultura sumeria. Las figuras de piedra, principalmente masculinas, suelen estar de pie o sentadas, con las manos cruzadas en actitud de oracin. Desnudos de la cintura para arriba, llevan una falda con adornos en forma de ptalos superpuestos. De cabello largo y barbas muy pobladas, fcilmente reconocibles porque terminan en un corte recto. Las esculturas ms conocidas son la treintena del gobernador de Lagash, Gudea, y de un Patesi o prncipe sacerdote de la ciudad. Son de piedra labrada y dan una impresin de serena autoridad. Con posterioridad se empezaron a hacer esculturas en metal, caracterizadas por un mayor refinamiento y cuidado de los detalles. Mesopotamia pas desde la Edad del Bronce a la del Hierro en alrededor de tres milenios. Lo ms original fueron los "Toros Alados". D. LA ESCRITURA En Mesopotamia, como en Egipto, la escritura fue al principio pictogrfica e ideogrfica. En efecto, como lo han demostrado las excavaciones de Ur y Uruk, entre los sumerios la escritura consista en dibujos estilizados de seres vivientes y objetos. En el transcurso del III milenio a. C., a raz de la adopcin de la arcilla como material para escribir, el dibujo se esquematiz ms an en una agrupacin convencional de puntos y lneas, obtenidos con la impresin, respectivamente, de la punta triangular y del tallo de una caita. Esta escritura se llam cuneiforme, porque la huella dejada en la arcilla por el clamo presenta forma de cua. Al mismo tiempo que este proceso simplificador, se produjo una evolucin en el uso de los dibujos, que perdieron progresivamente su valor ideogrfico, acentuando el fontico, lo mismo que sucedi con los jeroglficos egipcios. El desciframiento de la escritura cuneiforme present notables dificultades. Los especialistas no pudieron apoyarse en ninguna traduccin, como en el caso del francs Champollion para los jeroglficos egipcios. Iniciado a principios del siglo XIX por el alemn G. F. Grotefend, el desciframiento recibi un impulso decisivo gracias al ingls H. C. Rawlinson, que, hacia mediados de la misma centuria, logr interpretar el significado de 150 grupos de cuas. Desde entonces se hicieron rpidos progresos, y poco a poco fue posible la lectura y comprensin de los textos mesopotmicos. Tan solo los textos hititas permanecieron an por algn tiempo incomprensibles, pese a estar redactados en cuneiforme y resultar, por tanto, legibles. E. RELIGIN En la religin mesopotmica estaba profundamente enraizada la fe en la supervivencia del alma despus de la muerte. El alma se consideraba como una sombra que, en el momento del fallecimiento, se separaba del cuerpo y vagaba hasta que se proceda al rito del entierro. Luego, descenda a un lugar desolado, a travs de siete puertas, y all quedaba prisionera a perpetuidad.

B.

ARQUITECTURA

Construyeron, a orillas de los ros Tigris y Eufrates, grandes ciudades, centros polticos y religiosos. Las principales fueron Ur, Babilonia, Assur y Nnive. Los templos y edificios se hacan de miles de ladrillos y adobes. Para recubrir las paredes empleaban azulejos que le daban gran colorido. Los templos tenan base cuadrangular, sobre la que se construan a manera de torres escalonadas, como pirmides, llamadas zigurat, cuyo objetivo era invitar a las divinidades a descender. Por ello, en la cima se encontraba el santuario del dios, que por lo general se divida en dos cmaras. En una estaba el altar, y en otra, la mesa de sacrificios. A estas instalaciones solo podan acceder los sacerdotes. Los zigurats o torres ms importantes destacan en las ciudades de Babilonia, Ur, Erid, Kish y Uruk.

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El abismo entre el hombre y el dios era infranqueable para todo el mundo, salvo para el sacerdote, solo este poda interceder y rogar de manera eficaz. La voz del hombre corriente, en cambio, ni siquiera llegaba a alcanzar los divinos odos sin la ayuda del intermediario, que conoca la frmula exacta de la plegaria y del complicadsimo ritual. El templo permaneca cerrado para el comn de los fieles, a los que solo se permita contemplar la imagen del dios con motivo de las procesiones por el exterior. Anclado al templo, considerndolo la Casa de la Salvacin, el hombre regulaba su vida basndose en el temor a los dioses y en el respeto a la justicia hacia el prjimo. Al violar uno u otro deber incurra en pecado, y el castigo se manifestaba con las enfermedades y el dolor fsico. Para obtener la curacin no solo se recurra al mdico y al sacerdote, sino tambin al mago, si se tena la conviccin de que el mal no era efecto de la clera divina, sino de la enemiga de alguno de los genios malficos que infestaban el mundo. Conjuros y encantamientos constituyen, en efecto, una parte relevante de los documentos literarios que han llegado hasta nosotros. Para conocer la soberana voluntad de los dioses, para propiciarse su benevolencia y atraer su bendicin, desempeaba gran importancia en la vida privada y pblica el arte adivinatorio, ejercido por una determinada clase de sacerdotes, los videntes o adivinos. Dicha prctica sola consistir en el examen del hgado de la vctima, por lo general una oveja. Marduk, dios de Babilonia, se convirti en la principal divinidad babilnica, mientras que Asur se impuso como dios supremo de los asirios. Anu, padre de la sumeria Inanna, fue considerado el dios padre de los cielos; Enlil, de la tierra y del aire; Ea, de las aguas; y Nergel, del Kigallu, la tierra de los muertos. Adems de estas, que eran las divinidades mayores, existan otras muchas de procedencia tnica diversa. F. CDIGO DE HAMMURABI Su sentido del derecho, les conduce a establecer un sistema fijo de derechos y deberes al que todos han de ajustarse. Su mxima expresin se halla en el llamado cdigo de Hammurabi, rey de Babilonia, que lo elabora en el siglo XVIII a. C., regulando minuciosamente la vida de sus sbditos de acuerdo con la ley del talin: el delincuente ha de sufrir un mal igual o semejante al que ha producido. Dicho cdigo consta de 282 leyes grabadas en una estela de granito; del Cdigo se desprende que la sociedad estaba dividida en tres categoras: los hombres libres, los esclavos y los subalternos, categora esta ltima intermedia entre las dos anteriores. Los esclavos, al menos en principio, eran extranjeros capturados en accin de guerra o adquiridos fuera del pas. Se les marcaba, y se prevean graves penas para el mdico que se prestara a borrar la marca y para quien, en general, favoreciese o protegiese su fuga. Entre los bienes domsticos, los esclavos ocupaban un lugar intermedio entre los metales preciosos y el ganado.

Dicho cdigo reconoce una personalidad jurdica plena a la mujer, que poda poseer y administrar un patrimonio privado al margen de cualquier control por parte del marido. El vnculo matrimonial, establecido mediante un contrato regular, poda disolverse solo en casos bien determinados (esterilidad, enfermedad grave) a requerimiento de las partes, igualadas en sus derechos. El matrimonio tena como fin principal la procreacin, a fin de que el nombre no se extinguiera. No se admita la poligamia. En caso de esterilidad, la mujer poda conceder al marido que deseaba casarse de nuevo, una esclava propia para suministrar prole a la casa. Los hijos de este origen, eran libres y su madre tambin quedaba libre a la muerte del amo. 2.3. GRECIA INICIO DE LA CULTURA Los primeros habitantes de la cuenca del Mar Egeo fueron pueblos que venan del Asia Menor y que se asentaron en la isla de Creta en el ao 3.000 a.C. Estuvo inicialmente habitado por los Pelasgos, (civilizacin Cretense o Minoica) denominada as por el legendario rey Minos. Su podero se basaba ms en la actividad comercial que en lo militar pues sostena intenso intercambio comercial con Asia menor y Egipto. A partir del 2000 a.C. Grecia sufri la invasin de los Aqueos, pueblos de Europa central, quienes arrasaron con la civilizacin minoica. Es aqu donde surge la civilizacin micnica denominada as por el poderoso rey de Micenas que debi su riqueza a la ubicacin en la montaa. Alrededor de 1200 a.C. se le denominar la edad oscura pues Grecia fue invadida nuevamente. Esta vez fueron los Dorios, una tribu que provena de las regiones de Macedonia, Tracia y Epiro, y que conquist prcticamente toda la pennsula. Sin embargo, se establecieron en la Dride, Arglida y Laconia. Otros invasores fueron los Jonios, que habitaron Atenas, y los Eolios, en la ciudad de Tebas. Ante la falta de la autoridad, se produjeron saqueos y actos de violencia provocando la huida de los habitantes de las ciudades hacia otras regiones, Grecia se ruraliz y la vida se volvi ms primitiva, a esta poca se le conoce como la edad oscura. Los siglos V y IV a.C. corresponden al apogeo de las grandes ciudades-estado independientes, entre las que destacan las polis de Atenas y Esparta. Cada uno de estos grandes estados absorbi a sus dbiles vecinos en una liga o confederacin dirigida bajo su control como fue el caso de Esparta, estado militarizado y aristocrtico. La unificacin del tica, por el contrario, se realiz de forma pacfica y de mutuo acuerdo bajo la direccin de Atenas. Tras la derrota de los persas en las guerras mdicas hubo casi cincuenta aos de paz. Atenas se convirti en la principal de las ciudades-estado y disfrut un perodo de prosperidad durante el cual tuvo lugar un florecimiento de las artes y las ciencias. En poltica interior los atenienses consolidaron el sistema poltico conocido con el nombre de democracia. Este periodo es denominado como la "Edad de Oro de Atenas", o "Siglo de Pericles" personaje ms importante de la poltica Ateniense que fue reelegido estratega 15 veces.

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Bajo el liderazgo de Pericles, la ciudad fue embellecida; sus arquitectos disearon y erigieron esplndidas construcciones pblicas, y para adornarlas los escultores crearon muchas estatuas de mrmol y de bronce. Sus pensadores plantearon toda clase de nuevas ideas y sus dramaturgos escribieron obras dramticas y cmicas, muchas de las cuales todava se representan. No todos los personajes sobresalientes que se enumeran a continuacin vivieron durante la Edad de Oro, pero el hecho de que un nmero tan elevado de ellos s corresponda al perodo muestra la riqueza cultural de este medio siglo, que se inici en 479 a.C., cuando termin la amenaza persa, y concluy en 431 a.C., ao en que estall la guerra del Peloponeso. A. LA DEMOCRACIA En Atenas por primera vez en el mundo se us el sistema llamado democracia, que les tom varios aos desarrollar. Al principio Atenas estaba gobernada por nueve regentes o arcontes, escogidos entre las clases superiores y elegidas por una asamblea que formaban los ciudadanos con una determinada cantidad de bienes, los arcontes se encargaban de los asuntos administrativos y religiosos. Regan solo por un ao y luego se retiraban a una especie de parlamento que se reuna en un lugar llamado Arepago (La Colina del Dios de la Guerra). Al comienzo este cuerpo tena mucho poder, pero le fue gradualmente recortado por estadistas como Saln, Clstenes y Pericles, a su vez fueron hombres que hicieron mayores esfuerzos por instaurar la democracia en la antigua Atenas. Las primeras leyes no estaban escritas; se las saban de memoria. Con frecuencia las personas no estaban de acuerdo acerca de cul ley deba aplicarse y es posible que algunas se contradijesen. En el ao 621 a.C., un arconte llamado Dracn las transcribi y codific por primera vez. Para el incumplimiento de algunas, asign penas tan severas que an hoy usamos el trmino draconianas para referimos a las leyes con duros castigos. En las asambleas, los ciudadanos discutan sobre impuestos, templos, tratados, construcciones, guerra y paz, o cualquier otro tema que fuese necesario considerar. Gran parte del verdadero trabajo (consistente en hacer efectivas las decisiones de la asamblea) era llevado a cabo por el Senado, un consejo de 500 hombres elegidos al azar por un ao; cualquier ciudadano poda ser miembro del Senado, pero no por ms de dos veces en su vida. B. ARQUITECTURA Constituye el templo griego su principal obra arquitectnica, en la que los helenos vuelven a buscar aquella belleza racionalizada, conseguida mediante el cumplimiento de unas reglas fijas.

El templo griego no est destinado a la reunin de los fieles, sino nicamente a morada del Dios. Son normalmente rectangulares, con tres habitaciones: una central: la naos, morada estricta del dios, y dos laterales: el pronaos y el opistodomos. Los griegos no utilizan -como los mesopotmicos y los micnicos- la cpula ni la bveda ni el arco. Las suyas son, por tanto, estructuras adinteladas, formadas por dos conjuntos de elementos: la columna (que es la que sostiene la estructura y que consta de basa, fuste y capitel) y el entablamento (que es la parte sostenida y que se compone de cornisa, friso y arquitrabe). La diversidad de formas de cada uno de estos elementos da lugar a tres estilos u rdenes arquitectnicos: drico, jnico y corintio. El templo heleno ms importante es el Partenn, en Atenas, del siglo V a. C., dedicado a Pallas Athenea, de orden drico. Dricos son tambin los de Zeus en Olympia y en Agrigento (este ltimo en Italia), el Alphaia en Egina y el de Poseidn en Paestum (tambin ste en Italia). De orden jnico son el Erecteion de Atenas, el templo de Artemisa en Efeso y el de Dionysos en Teos. Corintios, mucho menos frecuentes son el Olimpeion y la Torre de los Vientos, atenienses ambos. C. ESCULTURA

Por lo menos en la misma medida que la arquitectura, tambin la escultura griega expresa esa relacin de la belleza sometida a normas racionalizadas. Esculpieron en particular figuras humanas, con las formas del cuerpo bien sealadas (aparece el desnudo en la historia del arte), que pretenden ser perfectas, segn medidas matemticamente precisas. Las esculturas del periodo arcaico se caracterizan por su rigidez, en cambio el apogeo de esta estatuaria se da en la poca clsica que transmite mayor sensacin de movimiento. En el V, sobresalen Mirn (autor del Discbolo), Polcleto (autor del Diadumeno y en especial del Dorfero, que fija el canon de las siete cabezas, segn el cual un cuerpo humano perfecto ha de tener siete veces la altura de su propia cabeza) y Fidias (autor de los relieves del Partenn). En el siglo IV, Praxteles esculpe la Venus de Cnido (primer desnudo femenino de autor conocido en la historia de la escultura universal), el Hermes de Olympia y el Fauno; Scopas realiza la Mnade; Lisipo (que crea el canon de las ocho cabezas), el Apoxiomeno. D. LA FILOSOFA

Etimolgicamente, la palabra filosofa procede de los trminos griegos philein (amar, aspirar) y sophia (sabidura) por lo que su significado sera amor o aspiracin a la sabidura. Numerosos autores antiguos consideran a Pitgoras como el inventor del trmino. El objetivo de la filosofa es, por lo tanto, saber, conocer, dar respuesta a las preguntas que todos nos planteamos relacionadas con la naturaleza y su creacin, abandonando los mitos para dar protagonismo al logos. Los filsofos presocrticos

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estn considerados como los promotores del cambio de pensamiento experimentado en Grecia. No formaron una escuela e incluso tienen pensamientos diferentes pero fueron los primeros en plantearse la bsqueda del saber y una actitud crtica ante el conocimiento. Tales de Mileto ser considerado el padre de la filosofa por Aristteles. E. SABIOS GRIEGOS 1. Calicrates (siglo V), maestro constructor y arquitecto cuyos diseos para el nuevo Partenn y la estatua de Athenea Nik en la Acrpolis fueron aceptados y usados como parte del plan de Pericles para hacer de Atenas la ciudad ms gloriosa del mundo. Ictinos (siglo V), considerado por muchos como el mejor arquitecto de su poca; Pericles le confi la construccin del Partenn, en cuyo diseo tambin colabor. Mirn (siglo V), escultor cuyos bronces de animales y atletas eran muy codiciadas; su obra ms conocida, de la cual se han conservado copias, es el Discbolo' (lanzador de disco). Fidias (-490 a.C. -432 a.C.), escultor nacido en Atenas; trabaj en la estatua de Athenea Parthenos. Cuando los arquitectos terminaron de erigir sus construcciones, se le encomend toda la decoracin artstica, incluyendo los frisos en las construcciones de la Acrpolis. Herodoto (-484 a.C. -424 a.C.), conocido como Padre de la Historia; su trabajo sobre el pasado reciente de su pas es una de las principales fuentes de informacin acerca de lo sucedido durante las guerras con Persia. Sfocles (-495 a.C. -405 a.C.), gran dramaturgo nacido en las cercanas de Atenas. Se dice que escribi ms de 130 obras, de las cuales slo siete han llegado hasta nosotros. Entre las ms famosas de estas se encuentran Antgona, Electra y Edipo Rey. Anaxgoras (Clazmenas, actual Turqua, 500 a.C. -428 a.C.), filsofo que plante una teora segn la cual el Universo estaba conformado por partculas de diferentes sustancias; al comienzo estas se encontraban mezcladas, pero algo comenz a moverlas, haciendo que todas las partculas semejantes se juntasen y diesen forma a las cosas que vemos. A Anaxgoras se le conden por ateo, pues dijo que el Sol y la Luna no eran personas divinas sino masas incandescentes en fusin.

8.

Tales (Mileto, actual Turqua, -624 a.C. al -548 a.C.), primer filsofo en proponer una explicacin cientfica del Universo, en lugar de una de tipo mtico o religioso. Scrates (Atenas -470 a.C.-399 a.C.), filsofo que con sus jvenes seguidores organiz debates acerca de la moral y la religin. Se le calumni de corromper a la juventud y se le conden a muerte; escogi darse muerte l mismo, bebiendo cicuta.

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10. Pitgoras (Isla de Samos-582 a.C.-507 a.C.), plante algunas ideas extraas sobre las matemticas, la alimentacin, la religin y la msica; su famoso teorema describe las relaciones entre los lados de un tringulo rectngulo. 11. Aristfanes (Atenas, -450 a.C., -385 a.C.), escribi 54 comedias de las cuales slo once se han conservado; las ms conocidas son Los Pjaros, Las Avispas y Las Ranas. 12. Eurpides (Salamina, 480 a.C. - Pella, 406 a.C.), dramaturgo. Actualmente se conocen y representan 18 de sus 90 obras, entre las cuales se destacan Medea, Las Mujeres de Troya, Orestes y Las Bacantes. 13. Tucdides (Antigua Atenas, -460 a. C. - Tracia, -396 a.C.), escribi una historia justa y detallada de la guerra del Peloponeso. 14. Hipcrates (Cos, -460 a.C. - Tesalia c. 370 a.C.), Padre de la Medicina, fue mdico y cirujano; conocemos 70 de sus ensayos sobre temas mdicos. 15. Demcrito), (Abdera -460 a.C. -370 a.C.), la primera persona en afirmar que todas las cosas estaban compuestas de tomos. 16. Aristteles (Estagira Macedonia -384 a.C. 322 a.C.), quizs fue el primer hombre que defendi el mtodo cientfico: Mira bien primero, y luego plantea tu teora. Fue tutor de Alejandro Magno. 17. Platn (Atenas, -427 a.C. - 347 a.C.), discpulo de Scrates, cuya obra continu; viaj mucho, y en alguna ocasin fue vendido como esclavo. Se interes particularmente por las cosas que afectan la conducta y el carcter; sostuvo que un buen ciudadano solo poda existir en el seno de una sociedad justa y ordenada. 18. Esquilo, (Eleusis, 525 a.C. Gela, -456 a.C.), autor de ms de 70 tragedias, de las cuales slo conocemos siete; entre estas se incluyen Los Persas y Prometeo Encadenado.

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19. Empdocles (Agrigento, Sicilia, 484 a.C. -424 a.C.), filsofo cuya teora afirmaba que todas las cosas estaban compuestas de tierra, aire, agua y fuego. 20. Demstenes (Atenas, en el 384 a. C. y falleci en Calauria, el 322 a. C.), orador y estadista, hurfano de nacimiento; estudi las leyes, y para curar su tartamudeo caminaba por la playa hablando con guijarros en su boca, tratando de superar con su voz el sonido de las olas. 2.4. ROMA Su origen se remonta a una leyenda de fundacin donde Rmulo y Remo fueron los que iniciaron su historia que comenz el ao 753 a C. y termin el 476 d. C. Se divide en tres etapas: A. Monarqua: 753 al 509 a. C. gobernado por reyes. Repblica: 509 al 29 a. C. gobernado por 2 cnsules. Imperio: 29 a. C. al 476 d. C. gobernado por emperadores.

I.

Magistratura Ordinaria Mayor 1.1. Cnsules, que tenan la magistratura ms importante y reemplazaban la figura del rey. Se elega dos por un ao. Estaban investidos del imperium o poder ejecutivo pleno; es decir, dirigan el Estado y en tiempos de guerra mandaban al ejrcito. 1.2. Pretores, que se encargaban de la administracin de justicia dentro y fuera de las ciudades. El nmero de pretores fue variando durante la repblica, pero siempre tuvieron la funcin de encabezar las cortes. 1.3. Censores, que deban ser ex cnsules. Realizaban los censos de poblacin para poder ubicar a una persona segn su riqueza. Tambin eran los encargados de la censura (vigilaban el comportamiento y las buenas costumbres) y podan vetar a cualquier candidato para ocupar un cargo, acusndolo de inmoral. Los censores eran dos, y se les elega por 18 meses.

II. LA REPBLICA Inmediatamente de que la nobleza romana se rebelara contra el rey etrusco Tarquino el Soberbio en el ao 509 a.C., la etapa monrquica lleg a su fin. Roma qued entonces en manos de los patricios, quienes temerosos de que una persona o grupo de personas conquistara todo el poder, organizaron un nuevo sistema poltico: la Repblica. La Repblica se organiz en torno a tres poderes: el Senado, que redactaba las leyes y decida sobre poltica exterior; las Asambleas o Comicios, que rechazaban o aprobaban las leyes propuestas por el Senado; y la Magistratura, cuerpo de funcionarios que se encargaba de dirigir el Estado y administrar la ciudad. En un inicio el Senado estuvo conformado por los jefes de las familias patricias. Los senadores controlaban la legislacin, las elecciones, las finanzas y analizaban los tratados internacionales, etc. Los magistrados de la Repblica Romana eran funcionarios elegidos por un tiempo determinado, por lo general un ao. Algunos de ellos integraban el cursus honorum o carrera de los honores, que consista en el ascenso progresivo por las distintas magistraturas hasta llegar al consulado. Para ocupar esa magistratura se deba tener por lo menos 27 aos y haber participado en diez campaas militares. Las magistraturas ordinarias eran las que regan en tiempos de normalidad, y dentro de ella se divida en:

Magistratura Ordinaria Menor 2.1 Cuestores, que estaban encargados de la administracin de la Hacienda Pblica. Se encargaban de la contabilidad y de los gastos del Tesoro. Eran elegidos por un ao. Podan ser 10, 20 o 40. 2.2 Tribunos de la plebe, que eran los representantes de los plebeyos ante el Senado. Eran elegidos en nmero de 10 por periodos de un ao. Podan oponerse a cualquier accin de un magistrado o decisin del Senado. Proponan proyectos de leyes. 2.3 Ediles, fue un cargo al que podan optar los patricios y los plebeyos, nacido a imagen de los ediles plebeyos. Se encargaba, entre otras tareas, de la organizacin de los juegos, de la vigilancia de pesos y medidas en los mercados, resolver los pleitos menores relacionados con el comercio y mantener el orden y el abastecimiento de la ciudad. Era una magistratura de menor importancia.

III.

Magistratura Extraordinaria 3.1 Slo en caso de grave peligro se nombraba un magistrado de carcter excepcional: un dictador.

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Los patricios, temerosos de perder la mano de obra, decidieron otorgarles el derecho de elegir magistrados que contrapesaran el poder de los cnsules: los tribunos de la plebe. Posteriormente, los plebeyos tomaron conciencia de que, sin leyes escritas, sus derechos jams seran respetados. Entonces, presionaron a los patricios para que pusieran por escrito el derecho tradicional. Esto fue logrado el ao 450 a.C. cuando las leyes fueron escritas en las Doce Tablas. Poco despus, consiguieron que se permitiera casamientos entre ambos sectores sociales, lo que posibilit la integracin de los plebeyos ms ricos a las familias patricias. En el ao 367 a.C., obtuvieron el derecho a ser elegidos cnsules, y algunos aos ms tarde, el acceso a todos los cargos. Para contrarrestar estos avances, los patricios crearon la figura del censor, magistrado que tena facultad para decidir si una persona era moralmente apta para ocupar un cargo. B. DERECHO ROMANO

Constantinopla. Teodorico es el encargado de terminar con Odroaco de Italia y quedarse en ese suelo como amo. En la pennsula ibrica, Espaa, se desarrollan los Visigodos, que lo harn despus de que los Vndalos, pueblo germano de Europa Central lo desocupen. Su capital ser Toledo y en el ao 711, sern invadidos por los rabes. Los Jutos, los Anglo y Sajones invadieron Inglaterra y se creo los denominados Anglo-sajones. Tuvieron que lidiar con Pictos, Escotos y Bretones para finalmente, quedarse en la Gran Bretaa hasta que en el ao 829 el rey de Wessex Egberto unifica los 6 reinos Sajones bajo el nombre de Inglaterra y Gales queda independiente. En la Galia, los Francos fueron los conquistadores, Clovis se cristianiza y unifica definitivamente a los francos. Este pueblo alcanza el mximo desarrollo territorial y cultural de todos los brbaros. Es en el reinado de Carlomagno cuando se llega al esplendor e importancia. La cada del Imperio Carolingio tiene significado capital para explicar el nacimiento del nuevo orden social, poltico, econmico e ideolgico, denominado feudalismo. 3.2 LA SOCIEDAD FEUDAL Despus de la cada del Imperio Carolingio, el caos cunde por doquier y ni siquiera la iglesia puede contener semejante desconcierto. Los funcionarios que no reciben del rey un sueldo, sino que vivan del usufructo de las tierras donde desempeaban sus funciones, se transforman en seores y cada noble defiende su tierra como puede. El territorio va a llamarse feudo o beneficio, donde levanta el seor feudal su castillo, fortaleza en el cual se cobijan los ms dbiles mediante un sistema contractual de beneficios para el seor feudal y proteccin para el vasallo. Ante la incapacidad del rey, el seor feudal es el verdadero soberano de su feudo. As comienza el feudalismo, donde la fuerza, el poder y la tierra son sinnimo de nobleza y los otros, la mayora, son los siervos. El campesino y el pequeo propietario confiaron en el seor feudal como nico medio para subsistir y defenderse de la inseguridad. Esta relacin se fue convirtiendo en cada vez ms compleja hasta determinar una relacin feudal, donde los siervos cumplan una serie de innumerables deberes y los seores tenan por derecho de beneficiarse de los dbiles. 3.3 LA CIUDAD Durante los siglos IX, X y XI, encontramos muy pocos centros poblados en Europa Occidental y sin ninguna importancia econmica. Pero fruto del comercio es que se produce el renacimiento de las ciudades. Aparecen nuevas ciudades y las existentes aumentan su poblacin por la elusin de los vasallos que a lo largo de los siglos migran de los feudos. As los centros urbanos cobrarn una inusitada importancia, en este sentido son protagonistas artesanos y comerciantes, los primeros produciendo todo lo que los hombres necesitan y los segundos

Como hemos visto anteriormente, la legislacin existi antes que Roma, fueron los romanos quienes lo sistematizaron y perfeccionaron en bsqueda de la sancin justa, que lejos de servir de escarmiento sirviera para que el ciudadano tomara conciencia y conocimiento de que se penaba sin exceso por la falta cometida. Fueron los primeros en reconocer la independencia civil de la mujer, el valor de la buena fe, as como desarrollar un sistema de contratos y obligaciones, repudiaron el dolo y otorgaron el predominio del fondo sobre la forma en los negocios jurdicos.

TEMA 3 LA EDAD MEDIA Y TIEMPOS MODERNOS

3.1 LOS REINOS BRBAROS A la cada del Imperio Romano de Occidente en el siglo III d.C. por obra de los Hrulos, tribu germnica proveniente de Escandinavia, se inici la segunda etapa de la historia universal y el desarrollo de los denominados reinos brbaros. Entre ellos encontramos a los Ostrogodos, en lo que hoy es Italia. Este pueblo fue absorbido por un tiempo por Atila, rey de los Hunos, pero tras la derrota de estos en los campos Catalnicos, quedan libres y saquean los Balcanes y la misma

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llevndolos al mercado. Ya no solo es rico el dueo de la tierra, tambin lo sern los que tienen dinero, ya no solo estudiarn los monjes, lo harn tambin los seglares. Las ciudades necesitan ayudarse unas con otras y forman las hermandades o ligas (corporaciones de mercaderes o comerciantes). En Inglaterra eran Guildas, en Alemania Hansa y en Espaa la Hermandad de las Marismas. a) Los artesanos: Son desde los primitivos artesanos, que hacan lo necesario para el consumo del feudo, hasta los grandes especialistas de esta poca. Con el progresivo uso de los metales, con el desarrollo de nuevas tcnicas y la generacin de mayores necesidades, se requiere cada vez ms experiencia, es entonces que van apareciendo los verdaderos secretos de un oficio y una mayor dedicacin y tiempo para aprender y dominar la materia. Surge de esta manera el artesano, que tiene que dejar de ser agricultor y tiene que ser especialista en un solo producto. El trabajo se hace generalmente a mano, con herramientas simples. Los artesanos se vieron obligados a eludir el control del seor feudal, se agruparon en gremios o corporaciones, se instalaron en antiguas ciudades romanas, formaron barrios y formaron complejas relaciones entre ellos y los dems miembros de la sociedad. Apareci el aprendiz, el oficial y el maestro. b) Los comerciantes: A mitad del siglo XI se inicia el progreso del comercio, luego se afirma y crece con vigor en los siglos siguientes. El Mediterrneo, de nuevo, aparece recorrido por los mercaderes y todo porque las cruzadas, en un ir y venir, reiniciaron los contactos con Oriente. En lo interno, Europa consigue un poco de paz y orden; disminuyen las guerras y ahora ms tranquila, puede producir e intercambiar. En este movimiento comercial, los beneficiados son los que luego van a llamarse burgueses. 3.4 EL ARTE MEDIEVAL En el tiempo medieval, la evolucin artstica fue a la vanguardia de la evolucin intelectual. El arte romnico, salido del estadio carolingio y enriquecido con aportaciones orientales y rabes consigui antes que los filsofos la sntesis anhelada. El estilo romnico en la arquitectura, es un arte de piedra, caracterizado por la amplitud de la bveda de mampostera y el desarrollo de la decoracin externa, ilustrada por una escultura simblica adherida al muro, formando cuerpo con l o unida a los capiteles de las columnas. El estilo gtico fue, en el siglo XIX, considerado de origen oriental, importado por las cruzadas y madurado con posterioridad. Tiempo despus se dijo que fue creacin de las monarquas brbaras. En realidad, el arte gtico es el trmino de la evolucin del estilo romnico.

El nombre gtico proviene del siglo XVI, sin embargo, es inadecuado porque indica a un arte de godos, los cuales ignoraban en absoluto su tcnica. Este nombre es producto del desprecio renacentista hacia todo lo medieval. Luego se trat de hallar un trmino ms exacto definitorio de este estilo, se comenz a sustituirlo por el de arte ojival, basndose en el elemento ms visible de su estructura, pero tal calificativo resulta solo aplicable a las manifestaciones arquitectnicas y no es vlido para la pintura, la escultura y otras manifestaciones estticas. El arte ojival se desarroll y difundi con inusitada rapidez. Desde Francia y en proyeccin radial se propag a Inglaterra, pennsula ibrica, centro y norte de Europa, y penetr incluso en Italia. El gtico se caracteriza arquitectnicamente por tres elementos constructivos: la crucera, los arbotantes y el arco apuntado o en ojiva. La construccin de catedrales se llev a un ritmo febril. No era obra de poderosos reyes o prelados, sino labor colectiva, de todo un pueblo en ansias de redencin. No pudiendo ser dueos del templo por excelencia, el de Tierra Santa, pareca como si cada comarca quisiera levantar el suyo en tierra propia. En Francia se logra la mayor belleza y sntesis del estilo. Destacan Notre Dame de Paris (gtico primitivo), la Catedral de Lyon (gtico primitivo), la de Amens (gtico radiante 1218) y la de Reims (gtico clsico 1211-1250). En Alemania estn las catedrales de Meissen, Ratisbona, Nuremberg (gtico Hallenkirche), Viena y Ulm (gtico puro). En Inglaterra predomina lo que se ha llamado el gtico perpendicular. En la pennsula ibrica se construyeron la Catedral de Len (12051254), Burgos (1221-1230), siguen luego Palencia y Segovia. 3.5 LA ESCOLSTICA Literalmente, escolstica significa: ciencia de la escuela, pero su contenido es ms, es el mtodo intelectual que buscaba fusionar la filosofa antigua con la doctrina cristiana. En lneas generales la escolstica fue, a travs de San Agustn, la heredera de Platn y en especial de Aristteles, cuyo sistema filosfico inclua todas las verdades que una inteligencia natural es capaz de adquirir por sus propios medios. Es comnmente considerado padre de la escolstica el arzobispo Anselmo de Canterbury. Lombardo de origen, estudi a fondo las ideas de San Agustn, las sistematiz y expres en trminos escolsticos. La mayor dificultad fue armonizar la fe religiosa con la razn y la ciencia. San Anselmo, como buen hijo de la iglesia dio preferencia a la fe, posicin que expres con la frase: Creo ut intelligan (creo para entender).

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3.6 LAS UNIVERSIDADES Las universidades constituyen el ms impresionante monumento legado por la escolstica. Las universidades modernas proceden en lnea directa de los Estudios de Salermo (s. IX) y Bolonia (1088), a los que siguieron las universidades de Oxford (1200), Palencia (1209), Paris (1213), Salamanca (1239), Valencia (1245), Sevilla (1256), Cambridge (1284) y otras creadas tambin en el siglo XIII. Gracias a las universidades, la ciencia asumi el tercer poder, despus del Estado y de la Iglesia. Las primeras universidades italianas y francesas surgieron por haber reunido algunos clebres sabios muchos discpulos en torno suyo. En Paris, la enseanza de Abelardo en su tiempo, el nmero de estudiantes hizo al Alma Mater de Paris la ms clebre de Europa, su xito en parte fue tambin por ser la nica situada en una gran capital. En ciudades donde se asentaba cierto nmero de maestros como Bolonia, Pars, maestros y discpulos acabaron por construir una comunidad cientfica llamada studium generale o universitas magistrorum etscholarum, de aqu el nombre de Universidad. Las universidades continuaron siendo largo tiempo baluartes de la escolstica, an despus de que esta filosofa descendi al grado de simple curiosidad. 3.7 LAS CRUZADAS Fueron expediciones militares realizadas por los cristianos de Europa occidental, normalmente a peticin del Papa, que comenzaron en 1095 y cuyo objetivo era recuperar Jerusaln y otros lugares de peregrinacin en Palestina, en el territorio conocido por los cristianos como Tierra Santa, que estaban bajo control de los musulmanes. El origen de las Cruzadas est enraizado en el cataclismo poltico que result de la expansin de los Selycidas en el Prximo Oriente a mediados del siglo XI. La conquista de Siria y Palestina llevada a cabo por los Selycidas islmicos alarm a los cristianos de occidente. Otros invasores turcos tambin penetraron profundamente en el igualmente cristiano Imperio bizantino y sometieron a griegos, sirios y armenios cristianos a su soberana. Las Cruzadas fueron, en parte, una reaccin a todos estos sucesos. Tambin fueron el resultado de la ambicin de unos papas que buscaron ampliar su poder poltico y religioso. Los ejrcitos cruzados fueron, en cierto sentido, el brazo armado de la poltica papal. Las Cruzadas, se explican como el medio de encontrar un amplio espacio donde acomodar parte de esa poblacin en crecimiento; y como el medio de dar salida a las ambiciones de nobles y caballeros, vidos de tierras. Las expediciones ofrecan ricas oportunidades comerciales a los mercaderes de las pujantes ciudades de occidente, particularmente a las ciudades italianas de Gnova, Pisa y Venecia. A pesar de ser una empresa peligrosa, cara y que no daba beneficios, las Cruzadas tuvieron un amplio atractivo para la sociedad contempornea. Su popularidad se ciment en la comprensin de la sociedad que apoy este

fenmeno. Era una sociedad de creyentes, y muchos cruzados estaban convencidos de que su participacin en la lucha contra los infieles les garantizara su salvacin espiritual. Tambin era una sociedad militarista, en la que las esperanzas y las ambiciones estaban asociadas con hazaas militares. A lo largo de la Edad Media se organizaron hasta ocho cruzadas. La primera se realizo contra Jerusaln bajo la potestad del papa Urbano II y la ltima contra Tunes. Comenzaron en el ao de 1095 y terminaron ms all de 1291. 3.8 LOS GRANDES DESCUBRIMIENTOS GEOGRFICOS A. DESCUBRIMIENTOS PORTUGUESES

Portugal fue el primer pas europeo que trat de encontrar en tierras desconocidas, los recursos y la riqueza que no hallaba en la suya. Durante el reinado de Juan I, Portugal aun todos sus esfuerzos por alcanzar este objetivo nacional. En 1415 se posesionaron de Ceuta, en frica, pero no pudieron continuar sus conquistas por la obstinada oposicin de Marruecos, que los enfrent en sucesivas guerras de desgaste. Fue por esos aos que los portugueses se plantearon la posibilidad de bordear el continente africano con el objeto de establecer una alianza militar con Etiopa y atacar a Marruecos por la retaguardia. ENRIQUE EL NAVEGANTE El prncipe Enrique fue el estadista que impuls todos los descubrimientos y conquistas. Con razn, la Historia lo conoce con el sobrenombre de Enrique el Navegante (1394-1460). Los portugueses, que acababan de expulsar de su territorio a los ltimos musulmanes, llegando a desembarcar en Marruecos, se sintieron con la suficiente fuerza como para ir, por el sur, en busca de las especias de la India. Fue un prncipe, quien conseguira llevar a buen puerto dicho proyecto. Para hacerlo. Convoc a todos los aventureros de la poca, a los mercaderes rabes que haban estado en China, a los marinos venecianos y a los astrnomos alemanes. En sus astilleros navales se puso a punto la carabela, sntesis de los mejores navos de la poca. Botado en los aledaos de 1420, este barco de tres mstiles, buen navegador y capaz de remontar, se convertira en el instrumento por excelencia de todas las expediciones portuguesas. En 1446, se consigui volar el Cabo Verde y alcanzar Guinea, al tiempo que las islas del Atlntico comenzaban a recibir colonos portugueses. Y hacia finales de siglo, en 1488, se logr el gran objetivo: despus de un gran rodeo hacia el sudoeste a causa de las corrientes, Bartolom Daz lleg al Cabo de las Tormentas, rebautizado ms tarde como Cabo de Buena Esperanza. Al almirante Vasco de Gama le corresponder la gloria, 11 aos ms tarde, de volver a hacer esta ruta, llegando hasta Calicut, en la India.

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DESCUBRIMIENTOS ESPAOLES

Despus de haber escuchado misa y comulgado, en las primeras horas de la maana del 3 de Agosto de 1492, la tripulacin se embarc en las tres naves y se ech a la mar en busca de un destino incierto y riesgoso. La expectativa era general. A poco de iniciada la travesa, se presentaron problemas en el timn de la Pinta, lo que oblig a la expedicin a recalar en las Islas Canarias. Reparado el desperfecto continuaron con rumbo a occidente. El cielo luca despejado y el mar estaba tranquilo, pero conforme pasaban los das la tripulacin comenz a inquietarse. No era para menos. Las fantasas monstruosas con que la Edad Media haba poblado el ocano desconocido amedrentaban a los hombres ms curtidos. Pero el empeo y la voluntad de continuar adelante proclamada reiteradamente por Coln, fue un estmulo reconfortante en esas horas de temor y abatimiento. La presencia de aves revoloteando sobre las naves hizo renacer por 2 o 3 das las esperanzas. Luego un prolongado y sombro silencio. A comienzos de octubre hubo un intento de amotinamiento en la Santa Mara, que fue controlado por la intervencin decidida y audaz de los hermanos Pinzn. Al fin, en la madrugada del viernes 12 de octubre de 1492, un grumete que viajaba en la Pinta, llamado Rodrigo de Triana, grit lleno de alborozo: "Tierra! Tierra!". Un caonazo de la Pinta anunci a todos que sus esperanzas no haban sido vanas. Conmovidos por la emocin, descendieron poco despus y arrodillados besaron la tierra que los acoga, una pequea isla del archipilago de las Bahamas, a la que los naturales llamaban Guanahan y a la que el descubridor nomin San Salvador. Con gran solemnidad, Cristbal Colon hundi en tierra el pendn de castilla y en nombre de los reyes catlicos proclam la soberana de Espaa. En el transcurso de su segundo viaje, cuyo objetivo era ms la colonizacin que el descubrimiento, y al mando de 17 navos y de 1200 hombres, Cristbal Coln lleg a Martinica y a Guadalupe. A continuacin prosigui la exploracin de Cuba, pero la colonizacin fracas y se vio obligado a regresar a Espaa en 1496. En 1498, emprendi un nuevo viaje. En esta ocasin lleg al continente sudamericano y alcanz la desembocadura del Orinoco. En el curso de su ltimo periplo, entre 1502 y 1504, perlong el litoral de la Amrica Central. Ms que nunca, estaba convencido de reconocer en l los paisajes descritos en el libro de las maravillas de Marco Polo. a) CAPITULACIN DE SANTA FE

Espaa. La corona asuma, asimismo, la obligacin de reconocerle a l y sus descendientes: 1. Ttulo de Almirante. 2. Ttulo de Virrey de las islas y tierras que descubriese. 3. Facultad para ejercer justicia en los pleitos de ndole comercial. 4. Derecho a percibir el diez por ciento de los beneficios que produjera el descubrimiento. Por la Capitulacin, Coln se obligaba igualmente a sufragar la octava parte de la inversin. Martn Alonso Pinzn, en un gesto que jams le fue reconocido, prest al Almirante el dinero indispensable para que cumpliera con su obligacin. b) EL TRATADO DE TORDESILLAS Los descubrimientos de Coln plantearon serios problemas de orden jurdico y poltico entre Espaa y Portugal. Con el objeto de establecer zonas de influencia propias, que evitaran un enfrentamiento armado, ambas naciones recurrieron al arbitraje del Papa Alejandro VI (Rodrigo de Borja o Borgia, nacido en Valencia, y por lo tanto espaol) quien expidi una Bula en mayo de 1493 por la que la Tierra fue dividida en dos hemisferios por un meridiano que pasaba a cien leguas de las islas de Cabo Verde. Todo lo que se descubriera al este de dicha lnea pertenecera a Portugal y todo lo que se encontrara al oeste estara bajo la soberana de Espaa. Portugal consider injusto el arbitraje del Papa y por medios diplomticos logr ponerse de acuerdo con Espaa para firmar el Tratado de Tordesillas el 7 de Junio de 1494, por el que el meridiano se traslad 270 leguas ms hacia el oeste. Este tratado le concedi a Portugal la posibilidad de descubrir y colonizar el Brasil. Despus sera olvidado por Portugal, que invadi y se posesion de gran parte de la Amazona ante la indiferencia v impotencia de Espaa. c) QUIN DESCUBRI AMRICA DEL NORTE?

Poco despus de la reconquista de Granada, en el pequeo pueblo de Santa Fe, se firm el 17 de Abril de 1492 lo que la Historia ha dado en llamar la Capitulacin de Santa Fe. Dicha Capitulacin fue un contrato o convenio firmado entre Isabel de Castilla y Fernando de Aragn, los Reyes Catlicos, por una parte, y Cristbal Coln por la otra, por el que la corona espaola se comprometa a financiar el costo de una expedicin que tuviera por objeto llegar a las Indias. A cambio de ello, Cristbal Coln se comprometi a poner las islas y tierras que descubriese bajo la soberana de

Otro genovs, Giovanni Caboto, el John Cabot de los ingleses, que haba adoptado Inglaterra como su nueva patria, obtuvo del rey de dicho pas, Enrique VII, en 1496, el monopolio para buscar toda tierra o isla desconocidas para los cristianos. En 1497 perlong, segn parece, la costa sur de Terranova. Su hijo Sebastin la remont hasta la baha del Hudson con intencin de encontrar un paso hacia poniente. Tambin era ese paso lo que buscaba el florentino Giovanni da Verrazano, quien remont la costa desde Carolina del Sur hasta Terranova y penetr en la baha de Nueva York, a la que dio el nombre de Santa Margarita. Por su parte, el navegante francs Jacques Cartier, al servicio de Francisco I, hizo tres viajes, entre los aos 1534 y 1543, para acabar convencindose de que el estuario del San Lorenzo no era precisamente el tan buscado paso hacia la China.

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REACCIN DE EUROPA FRENTE AL DESCUBRIMIENTO

El Tratado de Tordesillas fue el primer reparto colonial del planeta. Como es de suponer, ningn pas de Europa lo reconoci y todos se consideraron con igual derecho para conquistar y colonizar lo que descubrieran. As, en 1497, Enrique VII de Inglaterra encomend al marino veneciano Juan Caboto que navegara por el Atlntico Norte en busca del ansiado paso a las Indias. Tras un largo y dificultoso viaje, Caboto descubri la pennsula del Labrador y Terranova, y bordeando las costas americanas descendi hasta las inmediaciones de Nueva Inglaterra, de donde regres sin encontrar nada que justificara el esfuerzo. Inglaterra renunci por varios aos a la posibilidad de explorar y descubrir nuevas tierras. e) PRIMEROS INFORMES SOBRE EL PERU

fuerza de trabajo del hombre y de los animales es sustituido por la maquina que reducir el esfuerzo de la produccin y multiplicar la cantidad de productos, cuyos efectos sentarn las bases de los conflictos mundiales de la historia del siglo XX. 4.1. LA ILUSTRACIN A. CONCEPTO

Vasco Nez de Balboa, segn han sealado acertadamente algunos historiadores, fue uno de los conquistadores que con mayor eficiencia se enfrent al reto de la conquista y colonizacin del nuevo mundo, pues supo conjugar la fuerza y la crueldad en algunos casos, con un espritu conciliador y diplomtico en otros. Prueba de ello es el nmero de caciques y tribus con los que enlaz alianzas que lo ayudaron a sojuzgar a otras. Una de las tribus adictas a Balboa, mucho antes del descubrimiento de la Mar del Sur, era comandada por un cacique llamado Comagre, que se haba hecho cristiano. Se cuenta que habiendo observado el hijo de Comagre, llamado Panquiaco, la avidez con que los espaoles buscaban el oro, se acerc a ellos y les dijo que marchando en direccin al sur hallaran un mar a cuyas orillas se asomaba un pas en el que abundaba el oro. Esta primera informacin sobre el Tahuantinsuyo, despert an ms la codicia de los espaoles y fue en ella la que, en buena cuenta, los impulso a descubrir el Mar del Sur; informacin confirmada luego por otro cacique llamado Tumaco.

Es el nombre del movimiento cultural y social europeo que transcurri entre 1715 y 1789, y que influy sobre el desarrollo poltico del siglo XVIII. Se bas en el humanismo renacentista y en el auge que alcanzaron las ciencias de la naturaleza, la investigacin y la tcnica. Este movimiento abarc tanto el mbito cultural y filosfico como la poltica y la economa, pues surgi como una respuesta a las condiciones sociales del momento. La desintegracin del feudalismo y la formacin del rgimen capitalista permitieron el crecimiento de la burguesa industrial y comercial, que cada vez se hallaba ms descontenta por los obstculos que el absolutismo le representaba para adquirir mayor fuerza social ante la nobleza y el clero y, sobre todo, por la falta de participacin de los asuntos polticos del Estado. En estas condiciones surgi la Ilustracin como ideologa poltica en contra de la opresin feudal y del despotismo del poder real. B. MONTESQUIEU (1689-1755)

En su primera obra, Cartas persas, ridiculizaba las costumbres de la Francia absolutista; y en su libro Del espritu de las leyes, escrito en 1749, no solo atac el absolutismo real sino que llev a cabo un anlisis de las diferentes formas de Estado para proponer un nuevo sistema de gobierno que aun cuando justificase la conservacin del poder real, motiv a la participacin de las otras clases de la sociedad en los asuntos del Estado. Mostesquieu consider la legalidad como lo ms importante dentro del Estado, pues es la garanta de la libertad poltica. Por ello distingui tres poderes dentro del Estado: el Legislativo, el Ejecutivo y el Judicial, que deben estar en manos de diferentes rganos. Este idelogo se pronunci en favor de la monarqua constitucional, en la cual el Poder Legislativo est a cargo de un rgano de representacin popular y el rey solamente es depositario del Poder Ejecutivo, pues existe un tribunal de jurados que ejerce el Poder Judicial. C. VOLTAIRE (1694-1778)

TEMA 4 ILUSTRACIN Y REVOLUCIONES

El siglo XVIII se caracteriza por el nacimiento de un sentimiento revolucionario en importantes grupos sociales, tendiente a modificar la estructura poltica y social que entorpeca las relaciones internacionales, el gobierno y la administracin de los Estados europeos. Como tambin es caracterstico de estos tiempos el desarrollo tecnolgico en varios pases, la mquina se convierte en el eje de la produccin, la

Era partidario de la monarqua, pero deseaba que esta fuera limitada por los derechos de los ciudadanos. Reclamaba porque se suprimieran la censura y los privilegios de la nobleza y de las clases altas. Deseaba una monarqua ilustrada, es decir, iluminada por la luz de la razn y con una amplia tolerancia religiosa.

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ROUSSEAU (1712-1778)

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EL LIBERALISMO ECONMICO

Obtuvo su primer xito literario con un tema histrico sobre el Renacimiento, en el que analizaba el valor de la cultura y de la Ilustracin para la evolucin de la sociedad; posteriormente public Emilio, sobre la educacin. En estas obras Rousseau seal que la cultura no es til, sino que corrompe al hombre, puesto que todos los vicios provienen de la ciencia y de las artes y acrecientan las calamidades y opresiones de la sociedad. En 1762 public El contrato social, en el que plante que el Estado se form por el nacimiento de la propiedad privada, y que la propiedad privada de la tierra dividi a la sociedad en ricos y pobres, dando lugar a la aparicin de la organizacin poltica. En cuanto al origen de la sociedad y del gobierno, seal que en el estado natural los hombres disfrutaban de iguales derechos y vivan en plena libertad. Cuando pasaron del estado natural al de sociedad lo hicieron por medio de un acuerdo en el que todos participaron por igual: El contrato social. En este, la fuente de la soberana es el pueblo y todos los hombres deben ser iguales, aunque se delegue en algunos la funcin de gobernar. En consecuencia, Rousseau consider que para liberar a la sociedad de las calamidades era necesario destruir el antiguo rgimen y crear un rgimen de Estado basado en El contrato social. Este rgimen debe ser democrtico para que el hombre viva en una sociedad que, aun cuando sea dependiente del poder del Estado, siga siendo libre. Esta libertad se conservara solo en un Estado en el que todo el pueblo participara en la legislacin, pues as se adquiere la libertad poltica y el hombre deja de ser un esclavo como en el absolutismo. Rousseau tampoco aprobaba el desarrollo capitalista, sino que era partidario del trabajo en pequea escala en una economa artesana. Su ideal de gobierno era una pequea repblica democrtica, a la que llam patriarcal, en la que todos los ciudadanos pudieran discutir y aprobar ellos mismos las leyes, y en donde cada uno tuviera la propiedad suficiente para cubrir sus necesidades elementales. E. LA ENCICLOPEDIA El principal instrumento de la difusin de los conocimientos de la poca fue la Enciclopedia, o Diccionario Razonado de las Ciencias, Artes y Oficios, redactada por un grupo de filsofos y economistas, y dirigida por Diderot y D'Alembert, con la colaboracin de Montesquieu, Voltaire, Rousseau y Quesnay. El enciclopedismo se difundi entre la burguesa y las clases privilegiadas, al punto de que en algunos Estados sus ministros y monarcas intentaron reformas inspiradas en la Ilustracin ya que como hombres iluminados por la razn y el conocimiento deseaban establecer una organizacin nueva que remplazara al antiguo rgimen.

Entre los idelogos ingleses opuestos al mercantilismo destaca Adam Smith (17231790), a quien se considera uno de los fundadores de la escuela clsica de la economa poltica inglesa. Con la aparicin de una de sus ms importantes obras, Investigacin acerca de la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones, logr hacer de la economa poltica burguesa de Inglaterra una rama cientfica. Adam Smith planteaba que el hombre necesita constantemente de la ayuda de sus semejantes, y que esta ayuda se consigue despertando el inters de los dems: "Dame lo que necesito y te dar lo que necesitas"; de esta forma, deca Smith, las personas se ven obligadas a prestarse servicios mutuos y a trabajar los unos para los otros. Consider que el trabajo era la nica fuente de la riqueza, y lo calificaba como la medida real del valor de intercambio de cualquier producto. De esta forma, el valor de una mercanca dependa del trabajo humano que se hubiera invertido en su elaboracin. 4.2. LA REVOLUCIN FRANCESA La revolucin signific el trnsito de la sociedad estamental, heredera del feudalismo, a la sociedad capitalista, basada en una economa de mercado. La burguesa, consciente de su papel preponderante en la vida econmica, desplaz del poder a la aristocracia y a la monarqua absoluta. Los revolucionarios franceses no solo crearon un nuevo modelo de sociedad y estado, sino que difundieron un nuevo modo de pensar por en diversas partes del mundo. Es una revolucin poltica, econmica y social ocurrida en Francia entre 1789 y 1799, cuyas principales consecuencias fueron el derrocamiento de Luis XVI, perteneciente a la Casa real de los Borbones, la abolicin de la monarqua en Francia y la proclamacin de la I Repblica, con lo que se pudo poner fin al Antiguo Rgimen en este pas. En el Antiguo Rgimen, la economa estaba estancada, la sociedad era estamental y la poltica absolutista. Tras la Revolucin, la economa estaba en fase de crecimiento, la sociedad es mental y la poltica es demcrata. A. ANTECEDENTES En la segunda mitad del siglo XVIII, Francia estaba organizada en una monarqua absoluta en la que, sin embargo, el rey Luis XV no gobernaba por s mismo, sino que permita que la nobleza y la corte dirigieran la poltica del Estado. Esta situacin llev a Francia a participar en guerras intiles y costosas que comprometieron su imperio colonial en Amrica del Norte y en la India. Por qu la Revolucin sucedi en Francia y no en otro sitio? porque es donde mejor se conocen las ideas ilustradas, los burgueses, pretenden renacer; las ideas de la Ilustracin, estn muy arraigadas y el sistema es muy criticado.

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La sociedad francesa estaba jerarquizada en tres estados o clases sociales: el primer estado lo constitua la nobleza, el segundo, el clero; y el tercero, el pueblo. Dentro de estos estados la nobleza y el clero ocupaban un lugar privilegiado, pues adems de poseer la mayor parte de la propiedad territorial tenan cierta influencia poltica dentro del Estado. La nobleza obtena puestos claves en la administracin y en el ejrcito; por su parte, el clero monopolizaba la enseanza; estos dos estados defendan sus privilegios y deseaban aumentarlos. La burguesa, banqueros y fabricantes, comerciantes, mdicos, etc., aun cuando posea un poder econmico que se vea favorecido por el desarrollo del mercantilismo, estaba imposibilitada para participar polticamente. Este sector estaba consciente de su superioridad en riqueza, cultura y actividad, por lo que deseaba destruir la organizacin existente para obtener mayor poder. Los artesanos se enfrentaban a la desintegracin de sus gremios o corporaciones, especialmente en Pars, por la creacin de fbricas de productos de consumo masivo para la corte y para el ejrcito. Los campesinos constituan la mayor parte de la poblacin. Entre ellos haba desde ricos agricultores hasta jornaleros que carecan de propiedades y que se hallaban expuestos al hambre y a la miseria, por lo que deseaban las tierras de los privilegiados y salir del rgimen feudal que los explotaba. En esta situacin de diferencias polticas y sociales que causaban descontento entre la poblacin, la ideologa de la Ilustracin, con sus propuestas de una nueva organizacin social basada en la libertad e igualdad jurdicas, influy en la opinin pblica llevando a sectores de la poblacin a un enfrentamiento con el absolutismo monrquico por el afn de conseguir la igualdad de derechos y una participacin poltica real. B. ETAPAS DE LA REVOLUCIN FRANCESA En 1774, cuando Luis XVI ascendi al trono, en Francia se viva una atmsfera poltica tensa debida a una crisis econmica resultante de las altas pensiones asignadas a los cortesanos, a los costos de las construcciones suntuosas y a los gastos de guerra propiciada durante 7 aos contra Inglaterra, egresos tan altos que llegaron a agotar la hacienda real al grado de no contar con dinero para pagar a las tropas ni a los servidores del rey. Con objeto de remediar el problema financiero, Luis XVI nombr Ministro de Hacienda a Robert Jacques Turgot, quien propuso una serie de reformas que consistan en no solicitar ms prstamos ni aumentar los impuestos, aunque estableci uno nuevo, el cual deba ser pagado por todos los dueos de tierras. Su programa contemplaba tambin la reduccin de los gastos del gobierno, por lo que deban disminuirse las pensiones a los cortesanos. Estas medidas econmicas molestaron a las clases privilegiadas, que presionaron al rey para que destituyera a Turgot. En su lugar fue designado Jacques Ncker, quien mediante prstamos trat de solucionar el problema financiero; sin embargo no lo logr, pues hubo necesidad de aumentar los gastos pblicos cuando Ncker apoy

econmicamente la independencia norteamericana, lo que llev a una guerra entre Francia e Inglaterra. Aunado a lo anterior, Ncker public un presupuesto real que provoc la clera de los privilegiados, pues vean afectados sus intereses, por lo que Luis XVI lo destituy en 1781. La crisis financiera que viva Francia se vio agravada por una crisis industrial en la que la falta de trabajo y la baja de los salarios, combinados con prdidas en las cosechas, incitaron a los obreros a la sublevacin, por lo que el rey design nuevamente a Ncker en 1788. El gobierno decidi llevar a cabo una Asamblea de los Estados Generales, representantes de las tres clases sociales de la poblacin, para lograr la aprobacin de contribuciones del comercio y de la industria. C. LA ASAMBLEA DE LOS ESTADOS GENERALES Se llev a cabo el 5 de mayo de 1789 y en ella los diputados de los tres estados solicitaron que la Asamblea se reuniera en forma ms regular para preparar y votar las leyes e impuestos; tambin plantearon la necesidad de que Francia contara con una Constitucin que garantizara la libertad individual y de pensamiento, y que definiera los derechos del rey y de la nacin. Como el rey advirti que solo deban reorganizarse las finanzas de la nacin y se manifest por la defensa de su plena autoridad real, los representantes del Tercer Estado, junto con representantes del bajo clero, se constituyeron en Asamblea Nacional el 17 de junio de 1789. El rey declar nula esta Asamblea y dict rdenes para que los tres estados sesionaran por separado; pero no fue obedecido, pues la Asamblea cambi su nombre por el de Constituyente y redujo el poder real. D. EL ASALTO A LA BASTILLA Aun cuando posteriormente Luis XVI declar que aceptaba a la Asamblea Constituyente, se saba que deseaba disolverla; el pueblo de Pars not movimientos militares que le hicieron sospechar una amenaza, y al conocer que el rey haba destituido nuevamente a Ncker, las masas irrumpieron en las armeras, reunieron toda clase de armas y el 14 de julio ante la necesidad de conseguir plvora para poder combatir al poderoso ejrcito real de 30, 000 mil soldados asaltaron La Bastilla, la prisin para los reos polticos en Pars. Por primera vez en la historia, el smbolo de la revolucin azul, blanco y rojo colores de la bandera francesa. La burguesa form una municipalidad revolucionaria, denominada Comuna, y una fuerza militar, a la que llam Guardia Nacional, encargada de mantener el orden. El ejemplo de Pars fue seguido en las provincias, donde se realizaron levantamientos que llevaron al hundimiento a la administracin monrquica.

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El 26 de agosto de ese mismo ao se vot la Declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano, en la que se establecieron los principios fundamentales del nuevo rgimen y se fijaron los derechos y libertades de todos los hombres del mundo. Con la expropiacin y venta de los bienes del clero se facilit la subdivisin de la propiedad territorial y disminuyeron las dificultades financieras. La Iglesia pas a formar parte del Estado, que se reservaba el derecho de elegir a los obispos y sacerdotes como a cualquier otro funcionario pblico. En junio de 1791, Luis XVI, con la familia real, intent huir de Francia y establecer alianzas con otros monarcas europeos que le apoyaron para recuperar su poder. Fue detenido en Varennes y regresado a Pars. E. LA CONSTITUCIN DE 1791 Dividi los poderes gubernamentales: el Poder Ejecutivo se conceda a un monarca elegido por la gracia de Dios y por la voluntad de la nacin; el Poder Legislativo quedaba a cargo de una Asamblea Legislativa; el Poder Judicial lo desempearan jueces elegidos por el pueblo. F. LA ASAMBLEA LEGISLATIVA Tena a su cargo la aplicacin de la Constitucin en una Francia que enfrentaba inestabilidad interna. No solamente el rey haba buscado ayuda en el extranjero para restaurar su poder, pues tambin algunos nobles haban solicitado apoyo en el exterior; por otro lado, los catlicos que no estaban de acuerdo con la constitucin civil del clero se rebelaron en algunas regiones de Francia. Los revolucionarios se haban dividido en dos corrientes: los constitucionales, que pedan que se aplicara estrictamente la Constitucin y que se mantuvieran los poderes ntegros del rey, y los jacobinos, quienes deseaban que se hicieran reformas a la Constitucin para reducir los poderes reales. Dentro de los jacobinos destac un grupo de diputados llamados Girondinos, que pretendan hacer llegar a toda Europa los principios revolucionarios franceses, por lo que propiciaron la guerra contra Austria. Prusia se ali a Austria e invadieron Francia. El general prusiano duque de Brunswick, public un manifiesto en el que adverta que sus tropas destruiran Pars si Luis XVI sufra algn dao por parte de los revolucionarios franceses. G. LA CONVENCIN El 21 de septiembre de 1792 desaparecieron los poderes de la Asamblea Legislativa y se eligi una Convencin Nacional, compuesta principalmente por representantes de la burguesa que abolieron por unanimidad la monarqua. Entre septiembre de 1792 y junio de 1793, la Convencin estuvo dominada por los girondinos, que se vieron favorecidos por la victoria francesa sobre Austria y Prusia. Cuando se encontraron los documentos que mostraban los pactos de Luis XVI con los enemigos extranjeros invasores, se le proces. Los girondinos no deseaban que el rey fuera condenado a menos que resultara culpable; sin embargo, un grupo de

asamblestas llamados los montaeses que tena como principales dirigentes a Robespierre conocido como el incorruptible , Danton y Marat, deseaban que se diera un ejemplo a los monarcas absolutistas que actuaban como tiranos y que se eliminaran los obstculos para la verdadera instauracin de una repblica, por lo que Luis XVI fue condenado a morir en la guillotina el 21 de enero de 1793. La ejecucin de Luis XVI provoc que se formara una coalicin europea contra Francia. Inglaterra, Austria, Prusia, Rusia, Italia, Holanda y Espaa se enfrentaron contra el ejrcito francs, que contaba entre sus filas a simples ciudadanos. Francia fue invadida por segunda vez y los montaeses aprovecharon para dar un golpe de Estado que los coloc en el poder. Los montaeses elaboraron una nueva Constitucin, llamada de 1793 o del ao I de la Repblica, pero no fue aplicada. Concentraron el poder en Comits de Salud Pblica, Seguridad General y en un Tribunal Revolucionario, a los que les concedieron facultades ilimitadas para acabar con los enemigos de la revolucin, incluyendo a los extranjeros que haban invadido Francia. Durante este rgimen no se respetaron los derechos ni las libertades de la poblacin, por el contrario, predominaron el rigor y la violencia, por lo que el rgimen fue llamado del terror. En el ao de 1794, el ejrcito revolucionario francs venci en Blgica a las tropas inglesas y austriacas, librando a Francia de las amenazas externas. Una seccin de los montaeses, dirigidos por Danton y Desmoulins, solicit que se creara un Comit de Clemencia para dar fin a la poca del terror y restablecer la ley y la justicia; sin embargo, otro grupo llamado Rabiosos solicitaba que no se acabara an con el terror, pues lo consideraban necesario para mantener el control. Robespierre llev a la guillotina a este grupo de rabiosos y se convirti en el amo de la Comuna de Pars; acus a la realeza y al clero de actos cometidos en contra de Francia, y a sus compaeros montaeses los inculp de querer restablecer la monarqua y tambin los envi a la guillotina. Con ello, Robespierre inici una poca conocida como el gran terror, en la que ejerci un rigor implacable hasta que fue acusado de actuar fuera de la ley y llevado a la guillotina el 28 de julio de 1794. Francia adquiri una nueva forma de gobierno a travs de un Poder Ejecutivo formado por un Consejo de cinco miembros, llamado El Directorio, y una Asamblea Legislativa formada por dos Cmaras: el Consejo de los Quinientos y el de los Ancianos; en 1795 se aprob una Constitucin republicana. Prusia, Holanda y Espaa concertaron la paz con Francia. Con los tratados de Basilea y de La Haya, Francia obtuvo la frontera del Rhin, con lo que se reconoci el rgimen republicano. El 26 de octubre de 1795, la Convencin se disolvi, pues se consider que haba terminado sus tareas. H. CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCIN FRANCESA La Revolucin Francesa marc el cambio del antiguo rgimen absolutista y destruy los ltimos restos del feudalismo abriendo el camino hacia el liberalismo y la

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democracia, pues los logros de ese movimiento constituyeron un ejemplo para que varias naciones de Europa y de Amrica lucharan por alcanzar su libertad. El intento napolenico de unificar Europa en beneficio de Francia foment los movimientos nacionalistas, que se consolidaron en el siglo XIX. La Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, inspirada en la ideologa de los ilustrados, sirvi de base para la constitucin francesa, la cual dio lugar a la primera monarqua constitucional en ese pas. En esa Declaracin se establece el principio de la soberana popular mediante la cual el pueblo expresa su voluntad por medio de la ley; se define, asimismo, la separacin de poderes dentro del gobierno, y que los derechos naturales del hombre son la libertad, la igualdad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresin. 4.3. REVOLUCIN INDUSTRIAL Se llama Revolucin Industrial a la transformacin econmica y tcnica originada por la produccin mecanizada, es decir, la utilizacin de la mquina en el proceso productivo. El trmino fue acuado por el historiador Arnold Toynbee para referirse al desarrollo econmico britnico entre 1760 y 1840, aunque posteriormente se le ha dado un significado ms amplio. Por qu la revolucin industrial se desarroll primero en Inglaterra? Inglaterra no slo es considerada como la pionera de la revolucin industrial, sino que fue la primera potencia hasta 1914, aunque hacia 1890 pierde la supremaca en la produccin de acero frente a los Estados Unidos y Alemania. Por qu se produjo este despegue inicial? Corriendo el riesgo de simplificar varios aspectos, podemos decir que se conjugaron varios factores: Existencia de capitales (provenientes de la manufactura textil, el comercio de ultramar y la agricultura) necesarios para las inversiones y nuevas fuentes de energa que aumentaran la mecanizacin. a) LA MAQUINA DE VAPOR UNA NUEVA FUERZA MOTRIZ Desde haca largo tiempo, los sabios haban ideado diversos tipos de mquinas de vapor. En el siglo XVII, Denis Papin tuvo la idea de la biela, que transforma el movimiento rotatorio. Realiz una marmita dotada de una vlvula de seguridad y, merced a ella, un barco de vapor provisto de ruedas de paletas. Poco a poco, nuevas necesidades permitirn perfeccionar este invento. La necesidad de la industria minera inglesa de bombear cada vez ms profundamente el agua que rezuma en las galeras lleva a Thomas Savery a concebir la bomba de fuego (de vapor - 1698), pronto perfeccionada por Thomas Newcomen. Esta mquina se extiende por todas las regiones mineras; sin embargo, consume enormes cantidades de combustible y la prdida de calor es considerable.

Un fabricante de instrumentos de fsica, James Watt, construye en 1769 una mquina mucho ms perfeccionada y ms rentable. Su invento fue rpidamente adoptado no solo en las minas; sino en numerosas fbricas: en 1800, quinientas mquinas Watt accionaban telares; y otras arrastraban martinetes, muelas y mquinas de acuar moneda. El 29 de noviembre de 1814, fecha histrica en los anales de la imprenta, el Times se imprimi en una prensa movida por vapor. La mquina de vapor de Watt acelerar el despegue de la revolucin industrial. Liberadas de la servidumbre de la energa hidrulica, las fbricas pueden ya establecerse lejos de los molinos de agua, en las regiones ms pobladas, junto a las vas de comunicacin. Su desarrollo contribuir al progreso de las mquinas de vapor: a comienzos del siglo XIX, el progreso de la metalurgia favorecer la creacin de calderas que resistan a altas presiones y, consecuentemente, permitan una utilizacin ptima de la potencia del vapor. b) LA PRIMERA REVOLUCION INDUSTRIAL Esta primera revolucin industrial, tuvo como fuente de energa al carbn o, mejor dicho, el vapor y fue la industria textil la que alcanz su mayor apogeo. En la industria textil, la lana fue reemplazada por el algodn, que los ingleses importaron de Amrica, Egipto y la India. Esta industria se caracteriz por la rpida mecanizacin del trabajo en sus dos fases principales (el hilado y el tejido); adems, el progreso tcnico en una de ellas produca un desequilibrio en la otra, lo que oblig a la continua investigacin y al descubrimiento de nuevas mquinas. Se produce as una serie de inventos que transformaron el proceso de fabricacin de textiles 1. 1733, el escocs John Kay invent la lanzadera volante, era una lanzadera tradicional, pero con cuatro rueditas que se deslizan por un carril. 2. 1765 Heargraves invent la hiladora spinning Jenny, una mquina que poda hilar con ocho hilos al mismo tiempo. 3. 1767, Richard Arkwright invent el water frame (bastidor hidrulico). Se aprovechaba la fuerza de los saltos de agua para generar la energa necesaria que moviera las poleas y correas conectadas a las mquinas de hilar. 1769 El escocs James Watt patenta su mquina de vapor, ms eficaz que las anteriores. 1779 Samuel Crompton super a la Spinning Jenny e inventa una mquina llamada spinning Muley (mula), que hilaba con 120 husos al mismo tiempo y que poda hilar simultneamente con hilos de diferentes tipos. 1785, Cartwright aprovecha el invento de la mquina de vapor para unirla a las grandes mquinas de tejer, invent el telar mecnico, que hilaba y teja, y funcionaba con agua de vapor.

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1805 Jacquard inventa su mquina de tejer, etc.

c) LOS CAMBIOS EN LA AGRICULTURA La agricultura tambin desempe un papel importante para la industrializacin. En primer lugar, cuando se abrieron las fbricas y se instalaron las mquinas que requeran ms trabajadores, esto motiv la emigracin hacia las ciudades por parte de quienes trabajaban en el campo, fenmeno que oblig a que se intensificara el trabajo agrcola. Para compensar la falta de campesinos se utilizaron nuevas herramientas, como el arado de acero, la segadora mecnica y la mquina trilladora. Despus se adaptaron a la maquinaria agrcola la mquina de vapor, el motor elctrico y el de gasolina para acelerar el trabajo. Con el empleo de la maquinaria agrcola y el cultivo cientfico (rotacin de cultivos, utilizacin de abonos, etc.) los pases industrializados producen mayor cantidad de alimentos con un menor nmero de agricultores. d) CARBN Y HIERRO La tcnica de la metalurgia estaba ligada al uso del carbn de lea. Las necesidades industriales del siglo XVIII trajeron consigo (particularmente en Inglaterra, pas pobre en bosques) una inquietante deforestacin. Se trat de utilizar la hulla, conocida desde hacia largo tiempo y utilizada para fines domsticos. A principios de siglo, un maestro herrero, Abraham Darby, logr fundir mineral de hierro con ayuda de hulla previamente transformada en coque. Pero haba que esperar a que, en 1784, Henry Cort inventase el pudelaje (descarburacin de la fundicin lquida) para obtener una produccin industrial de hierro puro y maleable en 20 aos, la produccin de hierro en Inglaterra se triplic. e) LA REVOLUCIN DE LOS TRANSPORTES Aunque la industria metalrgica se haba desarrollado rpidamente, la calidad de los transportes apenas haba mejorado y cualquier trayecto era lento y costoso. Pero las cantidades de materias primas y de productos acabados no cesaban de aumentar. El ingeniero americano Fulton hizo progresar la navegacin al poner en funcionamiento su steamboat (Barco de vapor) en el Hudson, en 1806. La nave, accionada por una rueda de paletas, asegurar las comunicaciones entre Nueva York y Albany. Queda, pues, abierto el camino a un intenso trfico fluvial; desde 1825, diversas compaas unen las principales ciudades baadas por el Rin (Estrasburgo Colonia se efecta en 27 horas y el recorrido inverso en 74). Un servicio une incluso Londres con Koblenz. Pero los barcos de ruedas de paletas navegan mal en alta mar, por lo que ser necesario esperar a la aparicin de la hlice, en 1885, para que los paquebotes hagan desaparecer a la marina de vela.

La llegada de ferrocarril va a representar una revolucin an ms profunda. Desde el siglo XVIII, se conoca el uso de rail (con frecuencia de madera), que facilitaba el desplazamiento de las vagonetas en el interior de las minas. En 1804, el ingeniero ingls Richard Trevithick consigui arrastrar esas vagonetas con una locomotora a vapor, Y otro ingeniero ingls George Stephenson, construir, en 1825, una locomotora suficientemente potente para arrastrar un tren de 90 toneladas en un recorrido de 16 kilmetros que una Darlington con Stockton. No tardando mucho, se crearn innumerables sociedades para construir y explotar las lneas frreas. Las consecuencias de esta revolucin de los transportes son mltiples: la metalurgia y la ingeniera civil se benefician directamente de la construccin ferroviaria. En lo sucesivo, el material ms pesado puede transportarse ya fcilmente, y la construccin de puentes y de tneles tropieza con menos obstculos; los agricultores y los fabricantes ven abrirse ahora nuevos mercados; las ciudades, en fin, son abastecidas ya de un modo regular. f) LA ERA DEL CAPITALISMO Pero la consecuencia ms importante de la generalizacin de las mquinas y de la revolucin de los transportes ser la llegada del capitalismo industrial, que en la Europa industrializada y en Estados Unidos se convertir en el sistema econmico dominante. Los artesanos aislados, que trabajaban en su propio taller, son definitivamente sustituidos por importantes concentraciones de obreros en el interior de las fbricas. Los hombres ya no elaboran completamente un objeto, sino que ejecutan con mquinas una serie de operaciones especializadas. Es la divisin del trabajo. Todo ello implica que el productor ya no sea dueo de los medios de produccin. El tamao de las fbricas aumenta, los obreros se agrupan en inmensos barrios en alojamientos con frecuencia insalubres. Las ciudades se hacen tentaculares. En el otro extremo de la escala social, la propiedad de las fbricas y de las sociedades de transporte se concentra en manos de una burguesa floreciente, que detenta el poder poltico. g) EL CRECIMIENTO DEMOGRFICO Y SU INTERRELACIN CON EL DESARROLLO URBANO El aumento de la poblacin fue un aspecto muy importante que caracteriz a los primeros aos de la revolucin industrial, resultante de la diversificacin y de los mejores rendimientos de la agricultura, avances cientficos y tecnolgicos generaron condiciones de vida mejores que redujeron las tasas de mortalidad, al tiempo que aumentaban las de natalidad. A ello tambin contribuyeron los progresos de la medicina, especialmente el descubrimiento y la aplicacin de la Vacuna (la primera vacuna por el doctor Edward Jenner en 1796 que protega contra la viruela) para atajar las epidemias peridicas que diezmaban la poblacin. Este crecimiento poblacional se

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dio en las ciudades, lo que ofreci a la industria una gran cantidad de mano de obra necesaria durante la primera etapa de de la revolucin industrial. Los pases europeos industrializados casi se triplicaron en el transcurso del s. XIX. Este aumento demogrfico estuvo estrechamente unido al despegue industrial, pues al elevarse la poblacin se cont con abundante mano de obra y un amplio mercado de compra que garantizaron las ganancias indispensables para nuevas inversiones. El mejoramiento tecnolgico de la actividad agrcola liber mano de obra y se produjo el xodo rural hacia los centros industriales. Las antiguas ciudades fueron adquiriendo una nueva fisonoma, pues la aparicin de las fbricas y la aglomeracin demogrfica impusieron cambios urbansticos por las urgentes exigencias de distribucin de agua, servicios de alcantarillado, transportes, parques y lugares de esparcimiento. h) CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCION INDUSTRIAL En resumen, las consecuencias fueron: 1. El maquinismo, qu sustituy el trabajo manual por el mecnico 2. La situacin fabril, que permiti instalar en edificios denominados fbricas las grandes y complicadas maquinarias. 3. 4. 5. Su base se fundament en la especializacin del trabajo; el obrero solamente realizaba una tarea dentro del trabajo. La produccin se realiz a gran escala, en serie y en forma ininterrumpida. Se dio una concentracin en torno de los centros de produccin y de importacin de materias primas, as como el ahorro de gastos de transportacin. Se desarroll una revolucin cientfica, porque se aplicaron los descubrimientos de la ciencia, propiciando al mismo tiempo investigaciones. En las ciudades, el artesano que trabajaba su propio taller se traslad a las fbricas en calidad de obrero asalariado y pas a depender del propietario de las mquinas. Esta nueva situacin constituy el germen de las alteraciones campesinas y de las revoluciones obreras que acontecieron durante la segunda mitad del siglo XIX en Europa. Origin desigualdades econmicas, polticas y culturales en los pases industrializados, lo que produjo el surgimiento de clases sociales bien definidas, -industrial y el proletario- diversas corrientes ideolgicas. La burguesa desplaz definitivamente a la nobleza como clase rectora en los pases occidentales.

La mquina de vapor se perfeccionar con la creacin de la turbina de vapor, de rendimiento muy superior al de la mquina de pistn. Se caracteriz por la aparicin de nuevas fuentes de energa (aunque la utilizacin del carbn no desapareci), nuevos metales e industrias y una mejor organizacin de la produccin del trabajo. El desarrollo industrial se extendi a nuevos pases y adquiri un ritmo acelerado. En adelante, la distribucin de las fuerzas a escala mundial no ser ya la misma: la hegemona pasar de los pases productores de carbn a los pases productores de petrleo. Las nuevas fuentes de energa fueron: La electricidad, cuyo desarrollo industrial se produce en las ltimas dcadas del siglo XIX. En sus inicios la electricidad se emple en el alumbrado, los transportes y las comunicaciones. El petrleo y sus derivados (gasolina, querosn, gasleo). En 1913 ya existan dos millones de automviles en el mundo. En EE.UU., la produccin de petrleo pasa de un milln de toneladas en 1870 a 53 millones en 1913.

Los nuevos metales contribuyeron a la transformacin de la metalurgia. El hierro, convertido en acero, fue el metal ms importante de la segunda revolucin industrial: ya no solo se usa en los ferrocarriles, sino tambin en la construccin (el ejemplo clsico es la torre Eiffel) y en los armamentos. Otros metales fueron: El nquel, que al alearse con el acero produce el acero inoxidable; y al alearse con el cobre, la alpaca. El aluminio, que por su resistencia a la oxidacin se convirti en el metal por excelencia de la segunda revolucin industrial. El cobre, que se industrializa debido a la demanda de la industria elctrica como hilo conductor de electricidad.

6. 7.

a)

LA ELECTRICIDAD Y EL TRANSPORTE A PETRLEO

8.

A fines del siglo XIX, al inventarse la dnamo se transform el movimiento mecnico en corriente elctrica y sta en movimiento. As surgieron, en 1879, el tranva elctrico y en 1895 la locomotora elctrica. El uso de la electricidad revolucion los medios de transporte; tambin los de comunicacin gracias al telgrafo y al telfono. En 1879, Thomas Alva Edison invent la ampolleta elctrica, que rpidamente desplaz a las dems fuentes de luz. El segundo cambio revolucionario consisti en la utilizacin de los derivados del petrleo. Conocido con el nombre de aceite de la India o aceite de Sneca, se venda en Estados Unidos por sus propiedades medicinales. Era muy escaso hasta que, en

4.4. LA SEGUNDA REVOLUCIN INDUSTRIAL El siglo XIX es una poca de intensos progresos tcnicos. La mecanizacin llega a los sectores ms diversos: sacrificio de ganado, fabricacin de productos lcteos, agricultura, industria del vestido, imprenta, etc.

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1859, Edwin Drake perfor el primer pozo cerca de Titusville, en Pennsylvania, solucionando el problema del abastecimiento. En 1876, Nikolaus Otto invent el primer motor de combustin interna, punto de partida de la era motorizada. Aos despus se sustituy el gas natural por la gasolina y Karl Benz equip los motores de combustin interna con una chispa elctrica que encenda el combustible. Siguiendo con estas invenciones, Rudolf Diesel cre el motor a petrleo. El automvil, su xito responde a la utilizacin del motor de explosin (creado por Daimler y Benz en 1882), El uso de la gasolina como combustible, carcter de transporte privado en sustitucin del coche de caballos. La formacin de una industria que permiti, mediante las cadenas de montaje, una produccin barata al alcance de la mayora fue lanzada al mercado por Henry Ford. b) EL AUGE DEL CAPITALISMO

Esta concentracin permitir diversificar sus productos, fabricar ms y a mejor precio. Poco a poco se crea autnticos imperios industriales y financieros: Krupp en la siderurgia alemana Schneider en la siderurgia francesa Vanderbilt, el rey de los ferrocarriles Rockefeller, el rey del petrleo Carnegie y Morgan, los dueos de las aceras americanas.

Las antiguas sociedades integradas con capitales familiares fueron cediendo ante la aparicin de las grandes sociedades annimas, indispensables para costear los gastos que demandaban la fabricacin de las mquinas y la construccin de los ferrocarriles, aparecieron los grandes bancos internacionales y el crdito permiti emprender obras cada vez ms costosas y ms rentables. La gran industria dio origen al capitalismo, es decir, la acumulacin de capitales (dinero y toda clase de bienes muebles e inmuebles) con el fin de ser utilizados en la produccin y la industria. El capitalismo alcanz gran desarrollo en los siglos XIX y XX, como consecuencia del crecimiento de la industria, de la intensificacin del comercio, as como la ampliacin del sistema bancario. Otros factores que permitieron el auge del capitalismo fueron: la libertad de enriquecimiento que benefici a quienes posean la capacidad empresarial, la economa de mercado basada en el libre juego de la oferta y la demanda en la fijacin de precios y salarios, as como la formacin de las nuevas sociedades annimas capaces de concentrar el capital indispensable para financiar los elevados costos del maquinismo. Maquinismo, uso exagerado de la mquina en la produccin y/o industria, fue el alma de la gran industria, pero, al mismo tiempo, dio origen a la desocupacin. De esta contradiccin surge la lucha entre el capitalista y el obrero. c) INDUSTRIAS Y BANCOS El capital de un solo individuo o de una sola familia no basta ya para financiar la mecanizacin de la industria y de los transportes. El siglo XIX asiste al nacimiento de sociedades de personas o de sociedades annimas que permiten obtener los fondos. Para resistir mejor la competencia, las empresas se agrupan: ponen en comn capitales, tcnica y capacidad de produccin.

vido de mercados y de materias primas, este capitalismo parte a la conquista del mundo: China, Argelia, Nueva Zelanda, Singapur, Japn se abren a los capitales occidentales. Para financiar este desarrollo de las industrias, as como las expediciones coloniales, el problema del crdito se hace preponderante: los bancos adquieren cada vez mayor importancia, recogen el dinero de los ahorradores, prestan a los industriales o al Estado, administran las carteras de acciones. Tambin los bancos experimentan un proceso de concentracin, igual que las industrias, y ejercen un control cada vez ms importante sobre mltiples sectores econmicos. 4.5 LA TERCERA REVOLUCIN INDUSTRIAL Esta fase, cobra vida a partir de 1945 la energa atmica, la ciberntica, las fibras sintticas tienen efectos ms inmediatos en Amrica Latina. En esta zona las revoluciones tecnolgicas se presentaron bajo la forma de nuevos modos de dependencia. A lo largo del siglo XX, la tecnologa se extendi desde Europa y Estados Unidos a otras naciones importantes como Japn y la antigua Unin Sovitica, pero en ningn caso lo hizo a todos los pases del mundo. Muchos de los pases de los llamados en vas de desarrollo o tercermundistas no han experimentado nunca el sistema de fbricas ni otras instituciones de la industrializacin, y muchos millones de personas solo disponen de la tecnologa ms bsica. La introduccin de la tecnologa occidental ha llevado a menudo a una dependencia demasiado grande de los productos occidentales. Sus efectos se pueden apreciar, en el cambio nuestro modo de vivir, en la poltica, educacin, sanidad y el uso de Internet en las empresas e industrias computarizadas.

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TEMA 5 EL SIGLO XX

C.

CONSECUENCIAS DEL IMPERIALISMO

El siglo XX no puede concebirse disociado de la guerra. La humanidad sobrevivi, pero el gran edificio de la civilizacin decimonnica se derrumb ante las llamas de la guerra al hundirse los pilares que lo sustentaban. Hubo momentos en que pareca que podra desaparecer gran parte de la raza humana.

Dramtico choque de civilizaciones, conocimiento directo de otras culturas; lmites artificiales en las colonias; desigualdad entre blancos y conquistados; crecimiento de las grandes ciudades coloniales; mejoras del nivel sanitario y la medicina; desequilibrio en la estructura de la sociedad tradicional; introduccin de una organizacin poltica y administracin moderna; introduccin de elementos de la economa moderna, (ferrocarriles, puertos); formacin de bloques militares y alianzas de potencias europeas; etc. LA PAZ ARMADA Durante un largo perodo, entre 1870 y 1914 la paz rein en la mayor parte de Europa. La excepcin fue la regin de Los Balcanes, la ms oriental de las pennsulas europeas del mar Mediterrneo. En los siglos XVII y XVIII, el escenario europeo haba tenido cuatro protagonistas: Inglaterra, Francia, Austria y Rusia. Sin embargo, en la segunda mitad del siglo XIX se haban incorporado otros dos actores, que reclamaban un rol de importancia, Italia y Alemania, que lograron en corto tiempo un espectacular desarrollo econmico y humano. La situacin haba cambiado en el continente, cosa que no agradaba mucho a las potencias tradicionales como Francia y Rusia, quienes no queran ver su posicin disminuida. ARMONA DE LOS TRES EMPERADORES En esa poca, la paz tena la fragilidad de un cristal. Para mantenerla, se recurri a un impresionante despliegue de maniobras diplomticas, que tuvo por resultado la constitucin de diversas alianzas. Tras la guerra de 1870-71, entre Francia y Alemania, en la que esta ltima haba obtenido una lucida victoria, los bloques polticos se hicieron ms slidos y pasaron a constituir una pieza clave de la poltica internacional en la zona. El canciller alemn Otto von Bismarck, fue la figura ms destacada e influyente del perodo situado entre 1870 y 1890. Francia, derrotada, comenz a alimentar un hondo resentimiento y un gran deseo de revancha. Pero eso no era todo. Para mantener el sitial recientemente ganado, Alemania necesitaba contar con buenos aliados. Empeado en conseguirlos, Bismarck puso en accin su formidable genio diplomtico, propiciando un acercamiento hacia Austria. En 1872 se celebr una entrevista en Berln, entre los emperadores Guillermo I de Alemania y Francisco Jos, del Imperio austrohngaro. Tambin el zar de Rusia, Alejandro II, quiso participar en el encuentro y as naci lo que se conoce como la "armona de los tres emperadores". En esta liga, Alemania tuvo el rol predominante y Bismarck, muy satisfecho, declar que "la Europa reconoca al nuevo imperio alemn como el baluarte de la paz general".

LA EXPANSIN COLONIAL A partir de 1870 se produjo una extraordinaria aceleracin del proceso de expansin colonial a todo el mundo por parte de las grandes potencias europeas. Contribuy a este desarrollo los siguientes factores: Medios Humanos, la numerosa poblacin como consecuencia de la revolucin demogrfica. Medios tcnicos, como el desarrollo de las comunicaciones y los transportes la navegacin a vapor y superioridad de las armas europeas. Medios econmicos, los estados en expansin tenan el capital suficiente para afrontar las inversiones que la colonizacin demandaba.

A. CAUSAS DE LA COLONIZACIN La iniciativa individual, empresas, hombres de negocios, exploradores. Factores econmicos, buscar nuevos mercados, conseguir materias primas. Factores polticos, las empresas desarrollaron el espritu nacionalista, competencia por el proceso colonizador, miedo al engrandecimiento de una sola potencia. Factores culturales, justificada como misin civilizadora. Factores religiosos, labor misionera de la Iglesia catlica y de protestantes. B. LOS IMPERIOS COLONIALES Gran Bretaa, Francia (los ms grandes), Alemania, Blgica, Portugal, Italia, Espaa (en menor proporcin), Estados Unidos, Japn (no europeos).

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La Triple Alianza

Luego de la salida de la Liga de los Tres Emperadores de Rusia, para Alemania la solucin ms aconsejable fue reforzar su amistad con Austria, con la que firm un nuevo tratado secreto, de carcter defensivo. A este pacto se incorpor ms tarde Italia, con lo que naci la Triple Alianza, firmada en Viena el 20 de mayo de 1882. b) La Triple Entente Las potencias de Francia y Rusia quedaron virtualmente aisladas luego de la constitucin de la Triple Alianza. Esto no agrad para nada al zar. Dadas las circunstancias, Francia y Rusia no tardaron en estrechar sus lazos de amistad. Llegaron as a pactar una alianza en 1892, la cual tena un carcter puramente defensivo. La cada de Bismarck no pas inadvertida a los otros pases europeos. Sin el astuto canciller, Alemania ya no pareca tan temible. A esta amistad galo-rusa se adhiri aos ms tarde Inglaterra, preocupada por el creciente poder de Alemania. As, para mantener el equilibrio con la Triple Alianza, surgi este segundo pacto conocido como la Triple Entente, o Triple Entendimiento, entre Francia, Rusia e Inglaterra.

Los imperios austrohngaro, otomano y ruso tenan frecuentes litigios fronterizos y dominaban grandes regiones en las que haba poderosos movimientos nacionalistas que deseaban la independencia. Los viejos acuerdos internacionales entre Austria y Alemania luego Italia quienes formaron la Triple Alianza, por otra parte Francia, Gran Bretaa y Rusia constituyeron la Triple Entente. Las potencias se preparaban para una guerra que nadie deseaba: se lanzaron a una frentica carrera armamentista, aumentaron la duracin del servicio militar e impulsaron el espritu patritico. b) El estallido de la Primera Guerra Mundial En este estado, cualquier chispa poda desencadenar una guerra. El 28 de junio de 1914 fue asesinado en Sarajevo (Bosnia) el archiduque Francisco Fernando, heredero de Austria-Hungra, muerto por el estudiante Gavrilo Princip. Al comprobarse la complicidad de Serbia en el atentado, Austria deseosa de aplastar el nacionalismo en esa zona, dirigi a Serbia un ultimtum que esta rechaz. Inmediatamente Austria declar la guerra a Serbia (28 de julio). Automticamente se pusieron en juego las alianzas, Rusia aliada de Serbia, declar la guerra a Austria. Alemania aliada de Austria, declar la guerra a Rusia y as se origin una declaracin de guerra en cadena. De un conflicto local se pas a una guerra generalizada. Los mandos militares pensaban que la guerra sera corta y que no modificara demasiado las fronteras. Pero la realidad fue muy diferente: la contienda dur cuatro aos modific profundamente el mapa europeo y provoc la cada de cuatro imperios: el alemn, el austrohngaro, el otomano y el ruso. c) Primera fase: la guerra de movimientos (1914) En el verano de 1914 se produjo una ofensiva generalizada en todos los frentes. En el este, las tropas austrohngaras invadieron Serbia; en respuesta, los rusos invadieron Alemania. Pero el ejrcito alemn reaccion y, al mando de Hindenburg, derrot a los rusos en la batalla de Tannenberg y avanz en territorio ruso. En el oeste, las tropas alemanas invadieron Blgica y penetraron en Francia. En lugar de avanzar hacia la capital francesa, los alemanes iniciaron una maniobra hacia el sureste. El general Joffre dirigi la contraofensiva francesa y obtuvo la victoria del Marne (6-13 de setiembre), que detuvo el avance alemn. d) Segunda fase: la guerra de las posiciones (1915-1916) En esta guerra Italia inicialmente se mantiene neutral, luego en 1915 se pasa al bloque del Entente participando con los aliados. Los frentes fueron estabilizados, se renunci al avance territorial y se inici una guerra de desgaste, en la que se

LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL La Primera Guerra Mundial o Gran Guerra fue consecuencia de la quiebra del equilibrio internacional y de la rivalidad econmica y poltica entre las potencias europeas. El desarrollo de la guerra fue largo y sangriento y el costo en vidas y en prdidas materiales fue muy alto. En 1917 Rusia vivi un proceso revolucionario que desemboc en un sistema radical. Intent construir un orden comunista, sustentado en la ideologa marxista interpretada por Lenin. As, la Revolucin Rusa se opuso al modelo liberal del siglo XIX y constituy una revolucin social, propia del siglo XX. a) Problemas y tensiones en Europa El imperialismo enfrent entre s a las potencias europeas: entre 1906 y 1911 estuvo a punto de estallar la guerra entre Francia y Alemania por el control econmico de Marruecos. El enfrentamiento era an mayor en el resto de Europa: Alemania aspiraba a dominar todo Europa central y este expansionismo provocaba temor en Gran Bretaa; en Francia; y en Rusia, que vea amenazados sus territorios de Lituania y Polonia. Por otra parte, Italia consideraba incompleta su unidad hasta que no se recuperaran los territorios de Trento e Istria, bajo dominio austriaco.

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trat de infligir continuas prdidas al enemigo hasta agotar su capacidad de resistencia. Los ejrcitos se adaptaron a esta guerra de trincheras. Durante esta fase las mayores batallas se libraron en el oeste: a principios de 1915 los franceses lanzaron un ataque en el Artois, pero no consiguieron romper las lneas alemanas; en 1916, los alemanes atacaron masivamente, pero el general francs Ptain logr detenerlos e la batalla de Verdn. e) Tercera fase: la crisis decisiva de 1917 Al comenzar el cuarto ao de guerra, las tropas estaban exhaustas y en varios pases hubo manifestaciones de rechazo a la guerra. Para enfrentar la desmoralizacin, se confi el poder a hombres enrgicos, como el francs Clemenceau, decididos a combatir hasta la victoria. En abril se produjo un hecho decisivo para el curso de la guerra: Estados Unidos declar la guerra a Alemania, en respuesta a los ataques de submarinos germanos a su flota. La intervencin de Estados Unidos desequilibr claramente la contienda a favor de los aliados. Poco despus, en octubre, en Rusia triunf la revolucin bolchevique. f) Cuarta fase: el fin de la guerra Alemania aprovech el triunfo de la revolucin bolchevique, en Rusia, para firmar la paz (tratado de Brest-Lltovsk, 3 de marzo 1918). En setiembre, el general Foch lanz una ofensiva general en todos los frentes. Los imperios centrales no pudieron resistir, y en pocos das se produjo su derrota total: Turqua firm el armisticio el 30 de octubre, Austria se rindi el 3 de noviembre, el 9 del mismo mes abdic Guillermo II y en Berln se proclam la repblica. Dos das despus, el 11 de noviembre, los alemanes firmaron el armisticio en Rethondes (Francia). La Gran Guerra haba terminado.

EL NUEVO MAPA DE EUROPA Los tratados de Saint-Germain (1919), Neuilly (1919), Trianon (1920) y Sevres (1920) establecieron las condiciones de paz, respectivamente, para Austria, Bulgaria, Hungra y Turqua. A raz de estos tratados qued dibujado un nuevo mapa de Europa. Con ello se satisficieron los deseos de muchos pueblos, pero otros se vieron humillados y quedaron fuertes minoras nacionales dentro de las fronteras de otros estados como consecuencia de una paz impuesta que, finalmente, result ser el germen de nuevos conflictos. CONSECUENCIAS DE LA GUERRA a) Polticas. La cada de tres monarquas siendo reemplazadas por gobiernos republicanos; Modificacin del mapa de Europa, disolucin del imperio austrohngaro, constituyndose nuevos estados, Estonia, Letonia, Lituania, Yugoslavia, Hungra Checoslovaquia; Prdida de supremaca de Alemania, suben nuevas potencias como EE.UU, Japn; Establecimiento del primer Estado marxista como la URSS. Aparicin de nuevas ideologas: socialismo, fascismo, nazismo. b) Sociales. Prdida de 14 millones de vidas de vidas humanas entre militares y civiles; desocupacin y aparicin de muchas enfermedades y epidemias; predominio de la cultura norteamericana; descontento y pesimismo y deseo de revancha entre las potencias derrotadas. Econmicas. Destruccin de las ciudades, puertos, centros industriales; devaluacin de la moneda en especial del marco alemn; Estados Unidos y Japn se convierten en potencias econmicas. Cientficas. Rapidez en las comunicaciones, invento del telfono, radio, aviacin; aparecen nuevas armas blicas, submarinos, tanques, aviones; avance en la ciencia mdica y productos qumicos.

c)

d) EL TRATADO DE VERSALLES El 28 de junio de 1919 se firm el principal tratado de paz, el Tratado de Versalles, que sancionaba la derrota de Alemania, a la que se declaraba responsable de la guerra e impona dursimas reparaciones econmicas. Alemania perda todas sus colonias y deba devolver a Francia, Alsacia y Lorena; y a Dinamarca, el ducado de Schleswig. Adems, deba ceder a Blgica los territorios de Eupen y Malmdy y entregar al nuevo Estado polaco la Posnania y el corredor de Dantzig. El ejrcito alemn qued limitado a un mximo de 100,000 hombres, la orilla izquierda del Rin se declar zona desmilitarizada y Francia ocup durante quince aos la rica regin minera del Sarre. Alemania consider el Tratado de Versalles como injusto y humillante, lo que aliment su deseo de revancha.

LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL La gran crisis econmica que hubo en todo el mundo despus de 1929, con sus graves efectos polticos y sociales (crisis de la democracia, miedo a la expansin de la revolucin comunista, etc.) constituyen el teln de fondo de la Segunda Guerra Mundial. Distintos hechos histricos precipitaron el estallido del conflicto, entre los que destaca la agresiva poltica exterior de Alemania, Italia y Japn. La Segunda Guerra Mundial (1939-1945) tuvo dos fases diferenciadas: una primera fase europea, hasta 1941 y una segunda fase de carcter verdaderamente

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mundial. Al terminar la guerra se acord la creacin de la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU), pieza central de un sistema de seguridad y consulta que transform profundamente las relaciones internacionales. a) Formando bloques nuevamente Toda Europa observaba inquieta la evolucin poltica de Alemania. El ascenso al poder de Hitler en 1933 estuvo seguido de su retiro de la Sociedad de las Naciones. Desde entonces se produjo una cadena de acontecimientos que sumieron en la inseguridad y el pesimismo a los pueblos europeos. Hitler ocup la zona desmilitarizada del Rhin en 1934 e intent apoderarse de Austria. Al ao siguiente, Francia firm un pacto militar con Rusia, mientras que Inglaterra realizaba un acuerdo naval con Hitler. En ese clima de nerviosismo, dos hechos importantes contribuyeron a la separacin de los pases europeos: La empresa de conquista de Abisinia y de Addis Abeba (capital de Etiopa) en 1935, llevadas a cabo por Mussolini, que violaban los tratados internacionales. Por ello, recibi la condena de la Sociedad de Naciones. Italia qued aislada y busc la amistad de Hitler. La guerra civil espaola (1936-39), en la que a pesar de declararse la no intervencin los futuros beligerantes europeos ayudaron a cada una de las dos Espaas enfrentadas. A partir de estos acontecimientos, Hitler continu con su poltica agresiva: en marzo de 1938 invadi Austria. Su prximo paso fue reclamar a Checoslovaquia el territorio de los Sudetes, cuya poblacin alemana era muy numerosa. Checoslovaquia era protegida de Francia y Rusia y las exigencias de Hitler podan encender la guerra. Para tratar de evitar enfrentamientos, Mussolini y los jefes de gobierno ingls y francs (Chamberlain y Daladier) se entrevistaron con Hitler en Munich, donde se firm un pacto que dej a Checoslovaquia abandonada a su suerte y el territorio de los Sudetes pas a manos de Alemania (setiembre de 1938). La meta siguiente de Hitler era Polonia. Por su parte, Mussolini ocup e incorpor Albania a Italia y, en mayo de 1939, intensific su amistad con Alemania firmando el llamado Pacto de acero, que consisti en una alianza ofensiva y defensiva. En 1940, ya comenzada la guerra, Japn se uni a ellos en el llamado Pacto tripartito. As, estas tres naciones formaron lo que se conoci como el Eje Berln-Roma-Tokyo. Inglaterra y Francia se unieron a Turqua e intentaron atraer a Rusia, al tiempo que intensificaron su alianza con Polonia. Rusia prefiri unirse a Alemania, su gran enemiga, pero el desarrollo de la guerra la hizo luego cambiar de opinin.

b) Estalla la guerra Continuando con sus insaciables exigencias, Hitler reclam a Polonia la entrega del puerto de Danzig y una zona que uniera la Prusia oriental con el resto de Alemania. Polonia, respaldada por Inglaterra, se neg a la humillante exigencia. Tras asegurarse la no agresin de Rusia mediante la firma de un pacto germano-sovitico (23 de agosto de 1939), Hitler atac Polonia (1 de setiembre). Dos das despus, Inglaterra y Francia declararon la guerra a Alemania. La Unin Sovitica invadi Polonia oriental, acogindose al pacto firmado. En menos de un mes, la resistencia polaca fue destrozada y el pas fue repartido entre los agresores. c) Los triunfos del eje La primera fase de la guerra, -es decir, hasta finales de 1941-, Alemania y sus aliados (Italia y Japn) consiguieron victorias tan espectaculares que lleg a parecer que podran imponerse a sus adversarios. d) El frente occidental El ataque decisivo se produjo en mayo de 1940, cuando los alemanes avanzaron sobre Holanda y Blgica -pases neutrales-, para de esta manera sorprender a los ejrcitos franco-britnicos situados en la frontera francoalemana. As se produjo el derrumbamiento del ejrcito francs, considerado como el ms potente de Europa. Parte de las tropas britnicas consiguieron reembarcar en Dunkerque, pero dio la sensacin de que la guerra estaba decidida. Despus de la derrota francesa, Hitler trat de someter a Gran Bretaa mediante los bombardeos areos y presionando sobre su imperio colonial. Sin embargo, este pas, dirigido por Winston Churchill, mantuvo la resis-tencia y ayudado materialmente por los Estados Unidos, acab venciendo en las batallas areas. En el verano de 1941 se incorporaron al eje Hungra, Rumania y Bulgaria. Luego Yugoslavia y Grecia fueron aplastadas por el ejrcito alemn, que lleg a ocupar Creta con sus tropas aerotransportadas. e) El frente oriental En junio de 1941, Alemania mantena una alianza con Rusia que obsesionaba a Hitler desde haca tiempo. A mediados de este mes, Hitler inici una gran ofensiva contra la URSS, con el objetivo de derrotarla mediante una guerra relmpago. Al principio pareci posible, porque los alemanes llegaron a fin de ao a 40 kilmetros de Mosc. Sin embargo, el retraso de la campaa, la inmensidad del territorio y las tcticas guerreras soviticas acabaron por

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impedir la victoria alemana. Hitler debi congelar su ofensiva durante todo el invierno y en el verano de 1942 reinici las acciones. f) Japn y Estados Unidos entran en la guerra El 7 de diciembre de 1941, los japoneses atacaron por sorpresa y desde el aire, la base naval norteamericana de Pearl Harbor (islas Hawai), donde se encontraba concentrada la escuadra estadounidense del Pacfico. Este episodio provoc la entrada de los Estados Unidos en la guerra. En forma inmediata, Estados Unidos y Gran Bretaa declararon la guerra a Japn y Alemania e Italia se la declararon a Estados Unidos. Pero la movilizacin de los Estados Unidos se realiz con una rapidez increble y en proporciones grandes, todos sus inmensos recursos fueron dirigidos a la guerra. Rpidamente las victorias del eje llevaron a Japn a realizar una enorme expansin, ocupando Indochina, Indonesia y Filipinas. A fines de 1941 Japn pareca haber obtenido xito, tal como Alemania en Europa. g) La contraofensiva aliada Cuando Estados Unidos entra en la guerra, en diciembre de 1941, produjo un cambio en el balance de las fuerzas. En 1942, veintisis naciones estaban en guerra contra el eje y tenan una capacidad industrial en la produccin de armamento muy superior a la del adversario. Por tanto, la victoria aliada era cuestin de tiempo. El primer gran ataque aliado se produjo en el Pacfico, en una batalla naval, en la primavera de 1942. La superioridad area estadounidense les facilit la victoria en el mar del Coral. En el verano, Estados Unidos tom la isla de Guadalcanal y desarticul el sistema de aprovisionamiento japons. h) La derrota de Alemania Los aliados, entonces, decidieron atacar directamente el poder alemn, el 6 de junio de 1944 desembarcaron en Normanda, con lo que empez la liberacin del continente. Fue una gran operacin que acab con la resistencia alemana. En agosto fue liberado Pars, con ayuda de la resistencia, y en setiembre se traspas la frontera alemana. Por el este, las tropas rusas llegaron a Varsovia; a continuacin se dirigieron a los Balcanes y, en la primavera de 1945, ocuparon Viena y Budapest. Con estas acciones se acerc ya el final de la guerra. En abril de 1945, Mussolini fue ejecutado por la resistencia italiana y el 8 de mayo Alemania se rindi, despus de que Hitler probablemente se suicidara en la Cancillera.

i) La rendicin japonesa Mientras segua la guerra en Europa, Japn continu su resistencia, a pesar de que los norteamericanos iban conquistando posiciones cada vez ms cercanas al archipilago. Los norteamericanos, entonces, decidieron emplear un arma nueva y terrible: la bomba atmica. As, el 6 de agosto de 1945, una bomba atmica produjo 70,000 muertos en Hiroshima, y tres das despus otra bomba lanzada en Nagasaki tuvo un resultado similar. Ante esta situacin, el emperador de Japn, Hirohito, se rindi sin condiciones y pidi la paz el 2 de setiembre de 1945.

LA ORGANIZACIN DE LA PAZ Durante la segunda fase de la guerra se celebraron tres cumbres con las tres superpotencias: Estados Unidos, la Unin Sovitica y Gran Bretaa. En Tehern (1943), Yalta (1945) y Potsdam (1945), los tres grandes llegaron a un acuerdo para finalizar la guerra y fijar las condiciones de paz y sentaron las bases de la poltica mundial. Una de la ms importante fue la conferencia de Yalta, donde comenzaron a manifestarse las tensiones entre el bloque democrtico y la URSS, pero donde tambin se tom la decisin de crear un organismo internacional que, mediante la representacin de todos los pases soberanos y el debate pacfico de sus mutuos problemas, pudiera evitar los conflictos blicos.

LA ORGANIZACIN DE LAS NACIONES UNIDAS La ONU reemplaz a la Sociedad de Naciones (SDN), fundada en 1919, ya que dicha organizacin haba fallado en su propsito de evitar otro conflicto internacional. El trmino Naciones Unidas se pronunci por primera vez en plena Segunda Guerra Mundial por el entonces presidente de los Estados Unidos Franklin Roosevelt, en la Declaracin de las Naciones Unidas, el 1 de enero de 1942 como una alianza de 26 pases en la que sus representantes se comprometieron a defender la Carta del Atlntico y para emplear sus recursos en la guerra contra el Eje Roma-Berln-Tokio. La idea de la ONU fue elaborada en la declaracin emitida en la Conferencia de Tehern celebrada por los aliados en 1943. All Roosevelt sugiri el nombre de Naciones Unidas.

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El 24 octubre de 1945 se reuni en San Francisco (California) una gran asamblea de representantes de ms de medio centenar de pases; all se redact la Carta de la ONU, reconocida en ese momento por 51 Estados y suscrita por todos los pases del mundo en las dcadas siguientes. Hoy en da cuenta con 192 miembros de diferentes pases y los objetivos trazados de la ONU en su carta fundacional, son: Defender los derechos de la persona, el ejercicio de las libertades y la inviolabilidad de los derechos del hombre sin diferencia de edad, sexo, raza o religin. Mantener la paz, renunciar al empleo de la fuerza y dirimir pacficamente los conflictos entre pases. Garantizar la libre determinacin de los pueblos, mediante la cual ningn pueblo vera cortada su soberana por otro. Fomentar la cooperacin entre los pueblos, mediante organismos para el intercambio de ayuda. A. Organismos centrales de la ONU 1. 2. 3. La Secretara General, encargada de administrar, conduce y dirige el organismo. 2011: Sr. Ban Ki-moon, repblica de Corea, octavo secretario. La Asamblea General, estudia las situaciones que amenacen la paz mundial. El Consejo de Seguridad, ejerce funcin ejecutiva responsable de mantener la paz y seguridad internacional, recurriendo si es necesario a la fuerza armada. (China, Francia, la federacin de Rusia, El Reino Unido de Gran Bretaa e Irlanda del norte y los EE.UU.) conforman el comit de defensa. El Consejo Econmico y social, realiza estudios y recomendaciones para promover el bienestar de los pases. La Corte Internacional de Justicia, arregla controversias que puedan surgir, de acuerdo a los principios del Derecho y del fuero internacional. Consejo de Administracin Fiduciaria, encargada de supervisar la Administracin de los territorios en fideicomiso para llegar a un gobierno propio o a la independencia. Organismos tcnicos UNESCO, Organismo para la Educacin la Ciencia y la Cultura. FAO, Organismo para fomentar la Agricultura y la Alimentacin.

OIT, Organismo Internacional del Trabajo. CEPAL, Comisin Econmica para Amrica Latina. UNICEF, Fondo Internacional de Proteccin de la Infancia. UPU, Unin Postal Universal. UNCTAD, trata del Comercio y Desarrollo. FMI, Fondo Monetario Internacional. BIRF: Banco Internacional de Reconstruccin y Fomento OMS: Organizacin Mundial de la Salud ONUDD: Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito PNUD: Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo PNUMA: Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente

TEMA 6 PRIMEROS POBLADORES DEL PER

4. 5. 6.

Desde el principio, el hombre tuvo a la naturaleza como un aliado y un obstculo a su existencia, adaptarse a las dificultades ha sido una constante desde su llegada al continente y su posterior paso a nuestro pas hace aproximadamente 20,000 aos. La ciencia ha querido encontrar el origen del hombre americano y tambin del peruano, hay an cierta discusin al respecto, pero de lo que no hay duda es sobre el estado cultural que los primeros migrantes tenan a su llegada al continente y al Per, es decir, en condicin de cazadores nmades, luego de muchos aos pasar a ser agricultor incipiente y finalmente al dominio de la produccin de alimentos y con ello convertirse en una de las sociedades organizadas ms importantes del mundo. LOS PRIMEROS POBLADORES Las condiciones ecolgicas en que se desarrollaron los primeros pobladores era diferente al que tenemos hoy, en la costa, por ejemplo, haba ms humedad y bosques, animales y plantas grandes. En la sierra nieves perpetuas que llegaban hasta cerca de los ros que hoy forman callejones, eran tiempos del pleistoceno.

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A. Cazadores nmades: En este perodo los hombres presentan una economa de consumo, dependen enteramente de lo que la naturaleza les ofrece, la caza y la recoleccin son las actividades principales, su organizacin y tecnologa es incipiente, herramientas y armas de piedra y una creencia del orden totmico, entre otras cosas son sus principales caractersticas, sus huellas y su propio cuerpo han sido encontrados en diferentes lugares y nos presentan un cuadro evolutivo que descarta en mucho las teoras sobre el origen de la cultura peruana que iniciar Max Uhle a inicios del siglo XX. a) Pacaicassa: (HuantaAyacucho) en las cuevas de Piquimachay se encontraron las primeras huellas de la presencia del hombre en el Per, se trata de una cueva en la que han hallado instrumentos lticos, pero no humanos, el descubridor es Richard Mac Neish (1969). 20,000 aos. b) Cuevas de Huargo o Huacuamachay: (Dos de Mayo-Hunuco) Adems de instrumentos lticos, aqu se han encontrado huesos de un Megaterio (perezoso gigante), Gliptodonte (armadillo gigante) estos con una antigedad probable de 13,000 aos. c) Chivateros: (Chilln-Lima) Edward Lannig en 1962 encontr abundante material ltico (cuarcita), instrumentos que estn trabajados por percusin. Lannig los ha clasificado en cuatro etapas: Zona Roja; Oquendo; Chivateros I y Chivateros II. Se ha calificado como el taller ltico ms grande del Per. 12,000. d) El Hombre de Lauricocha: (Dos de Mayo-Hunuco) La primera huella concreta del hombre ha sido encontrado por Augusto Cardich en 1958. La gran cantidad de restos dejados por el hombre alcanza la altura de 4 metros y los restos humanos encontrados son once adultos y nios, que fueron encontrados en aos diferentes. Nos encontraramos frente al primer ritual funerario. Los ocho estratos que fueron ubicados presentan diferentes utensilios de piedra, principalmente slex (puntas bifoleadas). 10,000 aos. e) Las Cuevas de Toquepala: (Tacna) En un lugar llamado la cueva del Diablo, Emilio Gonzles Garca, en 1961, encontr lo que hoy se considera las cuevas de arte rupestre ms importantes del pas. Tiene 10 metros de profundidad, 5 de ancho y 3 de altura, sus paredes fueron lienzo para los cazadores nmades dejaran escenas de cacera de animales que parecen ser camlidos silvestres. Los colores que utilizaron son el rojo, el amarillo, verde y negro. Fueron investigados, entre otros por el arquelogo Jorge C. Muelle, quien sostiene que su elaboracin responde a fines mgicos de propiciar una exitosa cacera. 7,600 aos.

f) El hombre de Paijn: (La Libertad) Ubicado en el Valle de Chicama, en este yacimiento se han encontrado grandes puntas de proyectil bifaciales con pednculo, cuchillos y el enterramiento de un nio con las manos en la frente. Existe suficiente evidencia para sostener la caza de fauna menor y la pesca marina. Su descubridor es el peruano Rafael Larco Hoyle a principios de la dcada del cincuenta. 7,600 aos. B. Horticultores seminmades: Este segundo perodo del arcaico o precermico, presenta diferentes condiciones climticas que el anterior, esto junto a los conocimientos alcanzados permitieron la domesticacin de plantas y con ello el cambio de economa, ahora productora, pero en una fase todava incipiente, es decir, horticultura. Aparecen aldeas semiestables, mejoran las herramientas, se cultiva pallares, frijoles, maz, calabaza y zapallo y se logra la domesticacin del cuy, el pato y la alpaca, en la costa se combina la produccin con la pesca, pero an no se conoce la cermica. a) Guitarreros o Ro Santa: (Ancash) Este importante yacimiento arqueolgico ha sido descubierto en 1968 por Tomas Lynch. Se le considera el primer agricultor del Per, cultivaba pallares y frijoles y elabor algunos instrumentos de madera. Su antigedad aproximada es de 8,000 aos. b) Santo Domingo o Paracas: (Ica) Es uno de los restos ms antiguos de la costa donde se encuentra produccin de alimentos, cultivaba calabazas y a la vez era pescador de red y recolector. Su descubridor en el francs Frederic Engel y su antigedad promedio alcanza 7,000 aos. Una de cosas originales de este hallazgo es una flauta decorada que comprendera la primera manifestacin musical del Per y las redes de pescar, las ms antiguas que se conocen. c) Chilca: (Lima) Tambin fue Engel el descubridor de este lugar, esta ubicado al sur de la capital y se trata de una aldea de simples cobertizos, parte del cual estn abiertos, que abrigaban unos hoyos redondos en el suelo donde al parecer se acurrucaban para dormir aquellos hombres. Engel encontr tres cadveres que estn cada uno con dos piedras encima y clavados con tres gruesas y afiladas estacas que le atraviesan el pecho, el abdomen y la zona inguinal, es como si quisieran evitar que se levanten. 6,000 aos aprox. d) Telarmachay: (Huancayo-Junn) En la parte alta del distrito de San Pedro de Cajas, los arquelogos Daniell Lavalle y Michelle Julin (1974) encontraron en este abrigo una enorme cantidad de huesos de camlidos, entre otros, los que han llevado a pensar que se trata de un centro de domesticacin de animales, no solo por los huesos sino tambin por la capa de estircol que al parecer era del hecho de que los animales estuvieron encerrados.

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B. Sedentarios: El sedentarismo tiene varias etapas, est ntimamente ligado al desarrollo de la economa, cuando esta era de agricultura incipiente no haba sino un establecimiento por perodos, pero cuando la economa tiene una agricultura desarrollada y una ganadera lograda, es posible un estableciendo estable, surge la arquitectura monumental y la cermica como hecho culminante de este perodo. a) Lurin: (Lima) Descubierto por Josefina Ramos de Cox, este yacimiento esta cerca de Lima, al parecer se trata del primer poblador estable, ha construido pequeos recintos semi-subterrneos de lajas de piedra cimentadas con barro. La agricultura y la pesca son sus actividades. 4,500 aos. b) Huaca Prieta: (La Libertad) En 1946 Junius Bird encontr Huaca Prieta en un oscuro montculo, al norte del poblado de Vir en el litoral del Valle de Chicama. Aqu no solo se encontraron objetos de piedra sino que se descubrieron tambin restos de alimentos como pallares, zapallo, calabaza, frijoles, etc. Otro de los importantes hallazgos son los primeros textiles de algodn, definidos como la mejor muestra del arte textil precermico, la iconografa presenta bastante semejanza con la que se encuentra posteriormente en Chavn (aves, serpientes, mamferos y plantas). Al lado de los textiles destacan tambin dos pequeos mates decorados con representaciones de caras antropomorfas. 5,000 aos. c) Kotosh: (Huanuco) Este importante hito en el desarrollo cultural del Per est ubicado a 3 km. al oeste de la ciudad de los Caballeros de Len, a orillas del ro Mito y presenta una antigedad promedio de 4,200 aos. Fue la misin japonesa de la Universidad de Tokio, dirigida por Seichi Isumi quien logr, a partir de 1960, estudiar y excavar este lugar luego de visitas de otros arquelogos como Tello (1935). Aqu se descubri el Templo de las Manos Cruzadas encima del Templo de los Nichitos. d) La Galgada: (Ancash) En 1981 los arquelogos Terence Grieder de Estados Unidos y Alberto Bueno Mendoza del Per, hicieron excavaciones en este centro ceremonial perteneciente al final de la etapa del pre-cermico y encontraron diferentes tipos de construcciones: recintos circulares con fogn en el centro y conductos de ventilacin, templos cerrados o montculos, patios circulares y tumbas. Al observar estas construcciones se puede apreciar el grado de conocimiento que tuvieron sus constructores. e) El Paraso: (Lima) Es uno, despus de Caral, de los complejos arquitectnicos del pre-cermico ms grandes que se conocen hasta la fecha, (50 hs.) est ubicado en el valle de Chilln a unos kilmetros al norte de Lima. Segn varios arquelogos, la base de esta sociedad sera la agricultura, del cultivo de plantas como: la papa, calabaza, pallar, frjol, zapallo, aj, tomatillo,

algodn, etc. Complementariamente tuvieron una dieta marina, peces y moluscos, al lado de pocos animales terrestres. 6.2 ORIGEN DE LA AGRICULTURA Y GANADERA Las condiciones climticas y los conocimientos alcanzados por el hombre tuvieron un papel importante en el desarrollo de la economa, la manera como se llega a esta denominada revolucin neoltica es todava un misterio, no sabemos todava cmo es que se produce el descubrimiento de la agricultura, ni cual fue primero. a) Agricultura: Los focos de origen y dispersin de la agricultura andina, presenta postulados y evidencias diferentes. Unos sealan las tierras bajas de la regin amaznica como el origen principal de las plantas andinas. Su principal defensor es Carl O. Sauer, seguido por otros como, Donald Lathrap y Julio C. Tello. La yuca, guanbana, ajes, papaya, lcuma, pacae, etc. lo sustentan. Una segunda opcin seala que el posible centro de domesticacin son los valles de la costa. Finalmente, una tercera tendencia es defender a los valles interandinos como centro de domesticacin de plantas. En este sentido hay abundantes evidencias de cultgenos en las tres zonas, pero hay que precisar un desarrollo desigual y por lo tanto, en parte, independiente de estas zonas. Concluyendo, durante el Arcaico la agricultura en la selva y las hoyas subtropicales, si bien fue temprana, no alcanz desarrollo cualitativo ni cuantitativo. De la misma manera en la costa, se estanc hasta tomar impulso nuevamente despus del Formativo. En cambio, en la sierra, la agricultura como tecnologa y como medio de desarrollo cultural alcanz niveles notables que el arquelogo Luis Guillermo Lumbreras, sobre las caractersticas de este fenmeno, dijo: es una asociacin indestructible animal-vegetal, con el papel predominante de la papa, quinua y la llama () los factores definitivos en la eclosin revolucionaria en los Andes b) Ganadera: El estudio de los animales del rea andina, no ha tenido el mismo inters del Viejo Mundo, esto se debe probablemente a que los animales en los Andes no tuvieron preponderante papel econmico que si presenta en el otro mundo. Sin embargo, aqu tenemos animales nativos como la llama, la alpaca, el cuy y el perro son los principales animales domesticados por los hombres del ande. Los dos primeros tienen funciones diferentes, aunque superpuestas. La llama es la ms grande, bsicamente es utilizada como animal de carga y la alpaca es animal de lana y carne. Se pueden distinguir dos tipos en ambos casos: Una llama grande de carga y otra comn ms pequea; de igual manera, una alpaca de pelo largo, suri y otra de pelo corto y ondulado llamada huacaya. El cruce entre ambos puede resultar a un huarizo si el padre es llama y misti, si el padre es alpaca.

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El cuy, pequeo animal de los Andes est asociado a una serie de creencias, en medicina, ofrendas, etc. Se diferencian tres gneros: CaviaCavia, la de mayor difusin, desde el sur de Brasil y el norte de Argentina hasta el oriente de Amrica del Sur; La Cavia Tschudi que abarca los valles de la sierra del Per, Bolivia y en noreste argentino; y la Cavia Porcellus, que incluye las especies domesticadas y en estado silvestre de la Guyana, Venezuela y Colombia. El perro, como en el Viejo Mundo, el ms temprano animal domesticado, llegaron como acompaantes del hombre a Amrica y otras especies fueron domesticadas en nuestro territorio. Se consideran por lo menos seis tipos de perros peruanos, excavados a lo largo de la costa y en sitios incas. El ms grande es el perro inca y el ms representativo el perro sin pelos.

TEMA 7 HORIZONTE TEMPRANO, HORIZONTE MEDIO E INTERMEDIO TARDO

Llamado tambin Periodo formativo, en el se practica la agricultura avanzada con la utilizacin de tcnicas avanzadas; se caracteriza por la produccin de excedentes que son expropiados por un grupo de especialistas, primero en forma pacfica y luego por la fuerza, dando como resultado la aparicin de la propiedad privada y luego de las clases sociales. En esta poca aparece el Estado en su forma teocrtica (gobierno de los dioses). Dirigen los Estados representantes de dioses, es decir, sacerdotes que viven en los centros ceremoniales.

CARAL, LA CIUDADELA MS ANTIGUA DE AMRICA La arqueloga peruana Ruth Shady, es la que dirige las investigaciones en Caral, a unos 200 kilmetros al norte de Lima, dice que esta ciudadela "es de lejos la ms antigua de Amrica" y rompe la concepcin que se tena hasta hoy de los ms antiguos centros urbanos en el mundo. La ciudad fue descubierta en 1905 pero la ausencia de cermica y otros datos que faltaban, no permitieron que los arquelogos se dieran cuenta de la antigedad de este sitio. "No hay en Amrica otro sitio que tenga similares caractersticas sino hasta 1000 o 1500 aos despus", dice, Shady, quien estudi desde 1996 los restos arqueolgicos del valle costero de Caral. Fue un equipo de arquelogos de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, quienes estudiaron primero la zona y determinaron que se trataba de la ciudad ms antigua del continente. Segn las pruebas cientficas, Caral, con ms de 65 hectreas de extensin, tiene una antigedad promedio entre 2,627 y 2,100 aos antes de Cristo aproximadamente y en el resto de Amrica "el desarrollo urbano comienza 1,550 aos despus que en Per". En Caral fueron halladas pirmides de ms de 150 metros de planta, muros de hasta 20 metros de elevacin y grandes plataformas de piedra. Entre las cosas que se han hallado en Caral, aparte de su sorprendente arquitectura, hay artefactos de diversos materiales: de hueso, madera, piedra, boleadoras y quenas -hechas con huesos de pelcano y cndor- adornos para la gente importante o para los dioses que adoraban. CULTURA CHAVN Dada a conocer y estudiada por Julio C. Tello en 1919 se desarroll en el actual departamento de Ancash, provincia de Huari, a orillas del ro Mosna. Su origen, segn Tello, se encuentra en el pueblo de Arawak, desde all sus pobladores llegaron a la cordillera andina donde su cultura se fortific en base al alto desarrollo de la agricultura. Presenta un rea de influencia que va desde la zona andina a la ceja de selva y la costa peruana. Su antigedad es desde 900 a 200 aos a.C. a) Caractersticas culturales 1. Arquitectura: Se construyeron grandes templos y adoratorios de piedra, distinguindose los edificios en forma de U, pasadizos subterrneos o laberintos, decoracin con frisos y murales, plazas hundidas, etc. Destacan los templos Temprano y Tardo o El Castillo de Chavn. Escultura: Esculpieron en piedra, sobresaliendo las Cabezas Clavas, Estela Raymondi, Obelisco Tello, Lanzn o Cuchillo, los ngeles Guardianes o aves sagradas y el prtico de las falcnidas o portada. Cermica: Fue moncroma (gris, marrn o negro) con decoraciones incisas, algunas botellas abombada con gollete bastante grueso. Los motivos o figuras que representaron, por lo general, eran figuras que representaron colmillos, garras de puma o jaguares, cabezas de cndores, serpientes, etc. Existen dos clases de cermicas: Rocas (Wacheqsa) y ofrenda (Cupisnique).

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PERIODO CLSICO Y LAS CULTURAS REPRESENTATIVAS PARACAS Est ubicada en la pennsula de Paracas 18 Km. al sur de Pisco. Se dio a conocer al mundo por sus fardos funerarios que se encontraron sepultados en una hilera de montaa de arenas rojizas que penetran al mar formando una pennsula, en 1925, Julio C. Tello descubri estos enterramientos Paracas y lo dividi en dos fases: a) b) Paracas cavernas.- Descubierto en Huaca Blanca contiene entierros masivos y populosos (48 fardos funerarios). Su forma es de copa invertida. Paracas Necrpolis.- Descubierto en Cerro Colorado, los entierros o tumbas son de seores importantes encontrndose en cada necrpolis pocos fardos o momias, pero si bien adornadas y cubiertas con finos mantos textiles; probablemente fue un cementerio de nobles o personajes de rango poltico o social.

Salinar y Salinar Vir. Los Mochicas estuvieron gobernados por sacerdotes que se atribuyeron poderes divinos, militares y judiciales. As mismo la idea belicista forma parte de la ideologa Mochica como una manera natural de justificar la represin y las guerras. Las ideas guerreras y religiosas constituyeron eficaces medios de poder y sojuzgamiento, estos a su vez crean en un dios llamado AIA-PAEC, divinidad antropomorfo fundador de los Moches. a) Cermica.- Fue muy variada, representan, sus creencias, costumbres, modos de vida, as como escenas de caza, pesca y guerra, sobresalen los huacos retratos figuras humanas que reflejan alegra, dolor, desprecio, satisfaccin, etc. Predomina un perfil de sus personajes. Se les considera los ms grandes ceramistas escultricos. Fue una cermica especial bcroma, crema y rojo. Los cermicos tiene por lo comn, un gollete a manera de estribo, la forma era globular y tenan dos tipos, pictografa y escultrica. Tambin tuvieron un estilo de huacos llamados erticos. Arquitectura.- Emplearon el adobe en forma rectangular tal como se puede apreciar en las huacas del Sol y la Luna de forma piramidal. Agricultura.- Construyeron grandes obras hidrulicas como: canales represas, diques, acueductos, etc. Basndose en el trabajo colectivo, se prepar el terreno para obtener abundantes cosechas gracias a que se emplearon abonos naturales como el guano de isla. Entre sus productos tenemos; yuca, lcuma, peino, man, pallares, maz, algodn, etc.

b) c)

Textilera.- Fueron grandes tejedores y conocedores de la industria textil, utilizaron fibra de auqunidos, plumas, algodn, cabellos humanos, fibras vegetales, as como oro y plata. Usaron tintes indelebles como material de trabajo y en sus mantos estuvieron representados algunos personajes mticos, adems de peces, reptiles, aves y mamferos. Ciencia.- Tuvieron conocimientos de geografa, astronoma y medicina, dentro del campo de la medicina conocieron: La trepanacin craneana.- Se practic haciendo incisiones en el cerebro con instrumentos de metal y obsidiana, cortaban en forma cuadrangular una parte del crneo y la reemplazaban por una lmina de oro, plata o trozo de mate. La momificacin de cadveres.- Se efecta extrayendo la masa enceflica, viseras y algunos msculos de los muertos, mediante el uso del fuego, sustancias qumicas y tratamientos especiales, el cadver era reducido y colocado en los fardos funerarios.

EL SEOR DE SIPN Tambin llamado el Seor de la Waka Rajada, su descubridor fue el arquelogo Walter Alva quien hall (26 de julio de 1987) en el lugar conocido como Waka Rajada, enclavada en la hacienda Pomalca a 35 Km. de Chiclayo uno de los enterramientos mas importantes del pas. En este lugar se hall un aposento funerario simple cuyos restos se hallaron una fosa rectangular, se encontr un collar con 10 piezas con vientre de araa y otras de cobre dorado. Son restos de un dignatario Mochica de 1.65 cm. de estatura, de unos 45 a 55 aos de edad cuya autoridad se vislumbrada por su vestimenta y ornamentos que llegan a 57 piezas de oro entre collares y filigranas. En su entorno se encontr vasijas de color blanco con alimentos en su interior. En total se encontraron 663 piezas que han quedado nuevas luces de esta cultura. El squito del seor de Sipn que lo acompaaron eran dos concubinas y su celadora, un soldado guerrero, un sacerdote, un adivino, un prisionero de guerra, un fiel centinela del seor a quien le amputaron los pies, asimismo, se encontraron

MOCHE O MOCHICAS Su centro estuvo localizado en el valle del moche cerca de Trujillo, departamento de La Libertad y fue descubierto por Max Uhle. Sus antecesores fueron las culturas

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restos de un nio cuya muerte fue natural; completan el funeral un perro y una llama.

a) Teoras: Segn Meja Xesspe: Se tratara de seques o caminos ceremoniales. Segn Paul Kosov: Sera un zodiaco andino. Segn Maria Reiche: Sera un calendario astronmico. Segn Erich von Dniken: Sera un campo de aterrizaje de seres extraterrestres.

CULTURA NASCA Se ubic en los valles de Chincha, Pisco y Nasca del departamento de Ica, fue descubierto por Max Uhle estudiado por Tello, Anna H. Gayton, Alfred L. Kroeber y Maria Reiche. La capital de la cultura fue la ciudad de Kahuachi. Los sacerdotes guerreros y la casta militarista para la explorar al pueblo, montaron un estado de carcter teocrtico militarista (divino y belicista). El guerrero se manifest colonizando los pueblos vecinos y cazando cabezas humanas como demostracin de dominacin y valenta Tecnologa agrcola.- Los nascas eran conocidos como los agricultores del desierto se desarrollaron en una regin rida y desrtica, sin embargo, construyendo canales subterrneos, acueductos y reservorios vencieron el desierto. Cermica.- Considerados como los ms grandes ceramistas pictricos de la Amrica precolombina, hicieron ceramios con formas muy diversas. La ms tpica fueron los cantaros globulares con dos picos cilndricos verticales y con asa puente, una de las caractersticas de la decoracin fue el horror del vaco, que consiste en no dejar ningn espacio del ceramio sin decoracin; usaron de 11 a 16 colores, no usaron azul ni verde. Utilizaron la tcnica del enrollamiento, no usaron moldes, tcnica de pintura de precoccin; representaron escenas de la vida cotidiana (realista) y tambin motivos mitolgicos.

TIWANAKU A escasos Km. del Lago Titicaca se levanta un monumental complejo arquitectnico llamado Tiahuanaco. Desde ah brill en determinado momento de nuestra historia. Logr expandirse por lo que hoy es Bolivia, el noroeste de Argentina, el norte de Chile y el sur costeo-cordillerano del Per y hasta Ayacucho donde se produjo el fenmeno Tiwanaku-Wari. A. Arquitectura: las ruinas de Tiwanaku de la regin altiplnica de Bolivia, tienen carcter monumental. Han sido desde el siglo XVI descritos como cosa notable y para ver (Cieza de Len, 1553) y considerado como el lugar ms paradigmtico de Amrica. Se utiliz piedras de gran tamao, labradas y pulidas con gran perfeccin. Fueron utilizadas lajas y bloques de basalto y arenisca, en algunos casos unidas con una especie de grapas, de cobre o bronce, en forma de T o de I. Rodaban las piedras sobre otras esfricas empujndolos con troncos y usando para este fin muchas personas. Grandes estatuas ptreas de seres mticos antropomorfos estn asociados a la arquitectura, de la misma forma portales monolticos, como la Portada del Sol y de la Luna. a) Acapana: se ubica en el sector sur de Tiwanaku y se trata de una colina natural, que por sus costados fue revestida con muros de piedras labradas. Tiene forma de pirmide escalonada de planta ms o menos cuadrada. En su cima existe una depresin, que quizs fue un patio hundido o un reservorio. Su nombre significa cerro artificial.

LAS PAMPAS DE NASCA Por muchos aos un enigma que caus hasta increbles especulaciones, son gigantescas figuras de aves, insectos y otros, que ocupan casi 50 Km. de largo en las pampas de Palpa, Ingenio, Nasca y Socos, el rea de casi 350 Km2. Descubierto en 1927 por Toribio Meja Xesspe y dado a conocer por Paul Kosok. Segn Maria Reiche -la matemtica que ha realizado los estudios ms serios sobre las lneas de Nazca desde 1947-, estas lneas son un calendario astronmico. Con ellas se pueden estudiar los movimientos del sol y la luna, los astros y los planetas. En algunos casos, marcan los equinoccios y los solsticios

b) Calasasaya: su nombre significa piedra parada y alude a la caracterstica bsica de la construccin de sus muros, es decir, enormes piedras alargadas, plantadas en el suelo a manera de estacas. En la cima hay una plaza rectangular donde fue desenterrado y est actualmente el Monolito Ponce y acaso fuera el lugar original de la Portada del Sol. En su lado este, presenta una escalinata monumental de seis peldaos labrados en una sola pieza.

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El Templete semisubterrneo: esta construccin se ubica al este de Calasasaya, y constituye una plaza hundida de 1,70 m de profundidad. Sus muros de contencin lucen cabezas clavas empotradas gracias a una prolongacin posterior a manera de espiga. Se accede a la plaza por una escalinata de piedra. En medio de esta plaza debi estar el Monolito Bennett.

d) Pumapuncu: ubicado al oeste de Calasasaya. Llama la atencin por sus enormes bloques tallados primorosamente y hoy desperdigados por doquier. Estas piedras estn talladas y unidas con grapas. B. Litoescultura: las estatuas antropomorfas en bulto, como las del atrio de la Iglesia del pueblo de Tiwanaku, son de estilo realista. Otros casos presentan tipologas diferentes, tal es el caso del Monolito Bennett, o Estela 10, descubierto en 1934, (7,30 m) que se distingue por su pulcritud tcnica y su carcter monumental. Otra notable litoescultura es el Monolito Ponce, hallado en 1957 en Calasasaya, est grabada totalmente y representa un ser antropomorfo sobrenatural. Las cabezas clavas antropomorfas son parte de esta cultura y otros de menor dimensin en diferentes partes de Tiwanaku. La Portada del Sol es, sin duda, la ms grandiosa de las litoesculturas, mide 4 m de ancho por 2,75 de alto y su peso aproximado es de 12 toneladas. No se conoce su emplazamiento original, pero se cree que debi estar asociada al monumento de Calasasaya. En la cara principal encontramos cuatro hileras horizontales de figuras en sucesin. Las tres superiores estn interrumpidas por la figura principal, de tamao mayor y sin duda la divinidad principal de Tiwanaku. Cada una de las tres hileras superiores tiene 16 figuras distribuidas hacia ambos costados de la figura central, 8 a cada lado. C. Cermica: La forma tpica de la cermica Tiwanaku es el kero, que es un vaso en forma de timbal. La palabra kero es quechua y significa madera. Este nombre es aplicado a este recipiente por su parecido a los keros ceremoniales incaicos, que s son de madera. El kero de cermica Tiwanaku copi el aspecto de vasos de madera contemporneos a su tiempo e incluso anteriores, que no se han conservado por ser de madera. Otra forma utilizada es el sahumerio, pebetero, al que a veces se dotaba de una cabeza escultrica de puma. Este recipiente se usaba como sahumador. La decoracin es principalmente geomtrica y los colores son el blanco, negro, rojo y anaranjado. WARI La capital de Wari est ubicada a 25 kilmetros al noreste de la ciudad de Ayacucho. El rea ocupada por la ciudad de Wari, es aproximadamente 1,000 hectreas y la poblacin fluctu entre los 10 y 20 mil habitantes. Por la sierra, la cultura Wari se expandi hasta Cajamarca en el norte, y hasta Sicuani y Arequipa,

en el sur. Por la costa, lleg hasta Lambayeque y hasta Ocoa y Sihuas, Arequipa, en el sur. Las publicaciones del arquelogo Luis G. Lumbreras son las que posibilitaron la comprensin del proceso histrico; adems de poner en relieve la gran importancia que este desarrollo evolutivo tuvo y tiene para el estudio y anlisis de los estudios del Horizonte Medio. Las diversas investigaciones sobre el origen de Wari nos conducen a que fueron los Huarpa, cultura regional, que en sus primeros momentos haban mantenido relaciones con la regin vecina de Ica intercambiando productos con los Nazca asimilando los patrones de conducta social y la cosmovisin. De otra parte tambin recibi influencia de Tiwanaku. Luis G. Lumbreras sostiene que: Wari es una formacin social que se caracteriza por un alto nivel de desarrollo tecnolgico, con base tanto en una elevada produccin agropecuaria como en una produccin urbana de gran aliento. Se trata pues, de una sociedad urbana que en consecuencia canaliza su economa partir de una planificacin y operacin urbana como consecuencia de esto, la ciudad se convierte en el eje motor de la produccin y la distribucin de la riqueza agropecuaria y manufacturera y desarrolla diversos mecanismos de acumulacin de recursos generadores de la misma. A. Arquitectura: La primera noticia sobre Wari la encontramos en la "Crnica del Per" de Pedro Cieza de Len. Este cronista consigna un conjunto de comentarios acerca de unos grandes edificios derruidos que tuvo la oportunidad de observar y precisar la diferencia que pudo notar entre la arquitectura inca y la observada en las construcciones que ve en territorio ayacuchano, las cuales llama Viaque, por estar ubicada en las inmediaciones del ro Viaque. Las comprobaciones hechas permiten afirmar que fueron los muros de las edificaciones de la ciudad de Wari. Los estudios arqueolgicos sistemticos en Ayacucho y especficamente en Wari, se inician en 1931 con el viaje de exploracin que realiz Julio C. Tello. Los restos arquitectnicos aparecen dispersos por unos 10 km2. murallas que se elevan hasta los 8 m y 1,50 de ancho, encierran los recintos, calles y plazas. Los muros estn levantados con piedras sin labrar, aunque de tamao ms o menos uniforme. Las piedras no tienen la funcin de ser apreciadas, ya que luego se cubra con barro y pintadas de rojo. Esta arquitectura est asociada a esculturas de piedra, personajes de gesto solemne, de los cuales no se conoce su ubicacin original. Otras ciudades Wari son: Conchopata (Ayacucho); Azngaro (Huanta); Jincamoqo (Ayacucho); Piquillacta (Cusco); Huarihuillca (Junn); Huaricochapampa y Marcahuamachuco (La Libertad); Cerro Bal (Moquegua); Cajamarquilla y Pachacmac (Lima); Wilkawain (Huaraz).

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B. Textilera: La textilera de la cultura Wari tuvo influencia de Nazca, ya que se expandi hasta su territorio. Aun cuando los textiles ms antiguos de Wari tienen un estilo ms pobre, con menor calidad de materiales y decoracin, esta situacin fue cambiando a medida que se expanda Wari. Los textiles Wari estn entre los ms bellos del mundo prehispnico. Entre los diseos Wari figura un personaje representado con un bastn en cada mano, una imagen de una de las deidades de la regin Wari. Otros diseos utilizados en los textiles son las figuras de ave, las serpientes y los felinos. Las tcnicas utilizadas provienen de Moche y predomina el rojo brillante como fondo de la mayora de los tapices. Otros colores utilizados son el azul brillante, el amarillo dorado, el blanco y el azulino. El contorno de las figuras es negro, aunque a veces tambin se ha usado el blanco.

distancias que testimonian el nivel alcanzado por esta cultura extendida en la costa peruana. Los palacios, grandes rectngulos delimitados por muros altos, estn divididos en tres sectores. En el sector norte, la nica entrada al palacio da acceso a un gran patio, varias audiencias y depsitos comunicados por pasadizos. En el sector central, el patio es ms pequeo, hay pocas audiencias pero ms depsitos y se localiza el mausoleo real. El sector sur no presenta mayores edificaciones, contiene basura domstica, entierros simples y una cisterna o huachaque. Las paredes de los palacios se decoraron con relieves y pinturas cuyos colores originales se han perdido. El ncleo de Chan Chan est formado por diez ciudadelas, llamadas as por ser grandes recintos cercados ("canchones"), en cuyo interior albergan muchas estructuras menores, parecindose a pequeas ciudades amuralladas, de los cuales nueve tienen muchas caractersticas comunes. Vistos desde el norte y el sentido de las agujas del reloj han sido bautizadas como Squier, Gran Chim, Bandelier, Uhle, Chayhuac, Tschudi, Rivero, Laberinto, Tello y Velarde. Los nombres derivan, en la mayora de ellos, de viajeros e investigadores que han fijado sus ojos y pensamientos en esta urbe. El tamao de estas estructuras, por ejemplo, la ciudadela Rivero, ocupa un rea de 8,7 hectreas, Gran Chim (la ms grande) 22,1 hectreas y las dems, tienen un promedio de 14 hectreas. El crecimiento de la ciudad, cuya poblacin se ha estimado en 30 mil habitantes, fue gradual y guarda relacin con la sucesin de gobernantes Chim. A la muerte del rey, el nuevo gobernante construa un nuevo palacio y el viejo se converta en un templo, donde se custodiaba la momia de su antecesor. Su ocupacin dur unos 600 aos, hasta la anexin del reino al Tahuantinsuyu alrededor de 1470 d.C. B. Cermica: La cermica Chim es construida con moldes. Estos cumplieron dos funciones, como objetos de uso diario o domstico y los de uso ceremonial o para ofrendas de los entierros; los primeros fueron elaborados sin mayor acabado mientras los otros muestran mayor dedicacin. Lo caracterstico de estas vasijas son una pequea escultura en la unin del gollete con el arco, un ave o mono pequeo. Las formas incluyen vasijas globulares con asa estribo y vasijas que incluyen peces, aves, animales, frutas, personajes y rasgos arquitectnicos. Usualmente la superficie es monocroma y los colores ms utilizados son el negro y el rojo, en pequeas cantidades tambin se elaboraron ceramios de colores claros. En la cermica se han plasmado muchas representaciones realistas como animales, frutos y personajes, as como, escenas mticas.

CHIM Vino del mar, no se sabe de dnde, una flota de balsas, una corte y guerreros, un seor principal, lleg al valle de Moche y fund un reino. Su nombre era Tacaynamo y fue el primer soberano de Chan Chan, la ciudad ms importante de Chim. Tuvo un hijo llamado Guacricaur, y este, uno al que llam ancempinco. Fueron diez los reyes de esta dinasta. El ltimo, Minchancaman fue derrotado por los Incas, quienes destruyeron la ciudad y dividieron al reino. As cuenta la leyenda de Tacaynamo, recogida en el documento "Historia Annima" (1604). La sociedad Chim surge despus del Imperio Wari, abarc desde Tumbes hasta Carabayllo. Los Chim fueron un estado expansionista centralizado con claras divisiones de clases, herencia de cargos y una burocracia muy compleja; el poder lo tena el gran seor llamado Cie Quic y los Alaec, continuaba un grupo con cierto prestigio y poder econmico llamado Fixlla y al final se encontraban los campesinos, los artesanos y los sirvientes. A. Chan Chan: La ciudad de Chan Chan, enclavada en el valle de Moche, fue el ncleo ms importante de la cultura Chim. Est considerada como la Ciudad de barro ms grande del Mundo y ha sido declarada por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad. Sobre un rea de 14 km2 se encuentran plazas, templos piramidales; restos de palacios; construcciones intermedias; barrios populares; depsitos; talleres; cementerios en los alrededores; murallas; muros decorados con relieves de figuras geomtricas, estilizaciones zoomorfas y seres mitolgicos; caminos e instalaciones agrcolas en la periferia as como un vasto sistema de acueductos subterrneos y acequias construidas para traer agua desde enormes

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C. Metalurgia: trabajaron el enchapado, el dorado, el estampado, el vaciado a la cera perdida, el perlado, la filigrana, el repujado sobre moldes de madera, etc. Con todas estas tcnicas elaboraron gran cantidad de objetos como vasos, cuchillos, recipientes, figuras de animales slidos o vacos, brazaletes, alfileres, coronas, etc. Para realizar las aleaciones recurrieron a combinaciones de cidos que se encontraban naturalmente. Los minerales debieron ser obtenidos de minas atajo abierto, de los ros y de socavones. Los metales ms usados fueron el cobre, la plata, el oro y el estao.

TEMA 8 LOS INCAS

LA ORGANIZACIN SOCIAL La sociedad andina estuvo muy jerarquizada. Comprenda, en la escala inferior, a los hatun runa u hombre del comn e inmediatamente, por encima se extenda una vasta gama de seores. Durante el gobierno de Tupac Yupanqui, el soberano orden la divisin de la poblacin en un incipiente sistema decimal. La primera agrupacin era de diez hombres del comn o chunka (diez) liderados por uno de ellos; diez de estos pequeos grupos componan una pachaca (cien individuos) con su propio jefe; diez de aquellas pachacas formaban una guaranka (mil hombres) tambin con su seor. Esta sociedad tiene, por lo tanto, clases y estratos. El Dualismo: Una de las caractersticas de la organizacin social andina es el dualismo, cuyas races se originan en las relaciones de parentesco y se manifiesta en la divisin dualista existente en los grupos tnicos, en las zonas urbanas como el Cusco, y en el Tahuantinsuyo en general. El dualismo se manifestaba en la organizacin de los ayllus o grupos de parentesco, que aparecen agrupados en "parcialidades" hanan o hurin, alaasa o masaa, uma o urco, allauca o ichoc, en distintos lugares de los Andes. Tales trminos pueden ser entendidos como alto-bajo, derecha-izquierda, masculinofemenino, dentro-fuera, e incluso cerca-lejos y delante-detrs. Cuando se trat de describir al Cusco mismo, los cronistas privilegiaron la relacin alto-bajo, identificndola con los dos mbitos en los que se dividi la ciudad sagrada de los incas, teniendo en consideracin que cada uno de esos mbitos o mitades (Hanan Cusco y Hurin Cusco) estaba representado por una dinasta de gobernantes. A. El Inca: El soberano del Tahuantinsuyo, denominado el Inca o Sapa Inca, ejerca una soberana absoluta o casi absoluta y era venerado por su origen divino unindose en ste el poder religioso y poltico, resuma en s al imperio completo. Los sbditos obedecan con sumisin sus rdenes, y los que rodeaban a "los hijos del Sol" o Incas, demostraban su reverencia irrestricta acercndosele en actitud de extrema humildad, para lo cual portaban una carga de lea e iban con la mirada baja. El comportamiento del Inca corresponda a su alta investidura. Solo los ms allegados a l le podan dirigir la palabra y le servan

CHINCHA La Cultura Ica-Chincha aparece tras la cada del Imperio Wari. El eje de esta cultura se localiza el valle de Ica, uno de los valles ms extensos e importantes de la costa peruana. Su capital fue La Cumbe. A la llegada de los espaoles, el reino Chincha, era uno de los ms prsperos y de gran prestigio, aunque su etapa ms dinmica haca tiempo que haba desaparecido por efecto demoledor del paso imperial Inca. Cuando llegaron los espaoles, el principal de Chincha acompa a Atahualpa cuando este fue capturado en Cajamarca, era el nico curaca que iba en andas transportado con toda ceremonia. El resto de curacas se desplazaba a pie y con carga. Antes de la presencia del incario, el Reino Chincha tuvo gran esplendor basado en una intensa actividad comercial con territorios lejanos. Comerciaba con Quito y Puerto Viejo, en Ecuador actual, con Valdivia, en el Sur chileno; con el Cusco y el Collao, ya en el altiplano andino. Desde Puerto Viejo, se transportaban esmeraldas, oro y mullu, las conchas del molusco Spondylus. Tal actividad comercial, parece ser que gener el empleo de una incipiente forma de intercambio utilizando no monedas propiamente, sino piezas de cobre en forma de hachas. (Mara Rostworowski). La cermica Chincha se caracteriza por piezas con un denso engobe crema de tonos mate, con diseos marrones de perfil negro. Esta cermica se nutrir de rasgos tcnicos norteos como es la coccin reducida; esto result de los sendos contactos martimos entre sociedades costeas.

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de intermediarios en la conversacin oficial con el resto de la gente. Junto a l, algunas de sus mujeres le recogan los cabellos -por motivos supersticiososque se le caa y se los tragaban; cuando escupa, haba mujeres que ofrecan sus manos. Se haca llevar en litera. En el camino un grupo de gente cercana a los portadores de las andas reales, iba limpindole la calzada, "quitando las pajas del suelo y barriendo", en el fondo se trataba aqu de un rito. La esposa principal del Inca era la Coya, muchas veces su hermana o parienta cercana, considerada como hija de la Luna. Las otras esposas, que le era permitido por la poligamia real, eran hijas de los curacas o simplemente concubinas. El prncipe heredero poda ser hijo de la esposa principal -la Coyao, en su defecto, de cualquiera de las otras mujeres. Los hijos del Inca tenan calidad de prncipes: los prncipes solteros se nombraban Auquis, las princesas solteras se decan ustas; los casados Ingas y las casadas Pallas. B. La Nobleza: Inmediatamente despus de la realeza en el orden de importancia de las clases sociales vena la nobleza, grupo privilegiado formado por la aristocracia del Imperio. Existan dos tipos de Nobleza: la Nobleza de Sangre y la Nobleza de Privilegio. LA NOBLEZA DE SANGRE Era la ms considerada y estaba compuesta por todos los parientes del Inca reinante y los descendientes de los Incas fallecidos. Nobles de sangre porque tenan sangre de reyes e integraban una panaca o familia de un Inca difunto. Las panacas imperiales residan en el Cusco y todos sus miembros eran los llamados orejones, los cuales detentaban los cargos polticos y militares en su misin de secundar al Inca en el gobierno del imperio. LA NOBLEZA DE PRIVILEGIO Poda ser de dos tipos: Advenediza y Recompensada. Eran nobles recompensados los hombres del pueblo que por sus hazaas o grandes servicios al estado merecan que el Inca los ennobleciese. Los nobles advenedizos eran jefes regionales, curacas, no tributaban, se vestan con gran elegancia y portaban joyas; tenan sirvientes, tierras extensas, ganado numeroso, varias esposas y mejores casas. C. El Pueblo: EL HATUN RUNA As se designaba al hombre comn y corriente, integrante de la gran masa de campesinos y artesanos, miembros de los ayllus y ms tarde tambin de las comunidades. El hatun runa en s, fue el hombre del

pueblo, la mayora, cuya equivalencia en nuestra sociedad seran los ciudadanos comunes y corrientes. Se dedicaban a las labores del campo, deban trabajar en las tierras del sol y del inca a asistir a la mita. LOS MITIMAES Eran hatun runas que, por haber observado un comportamiento excelente, el Inca los trasladaba a otras regiones. All, formando verdaderos pueblos maestros, los mitimaes enseaban la lengua y tcnicas agrcolas avanzadas a los nuevos vecinos. Esta labor docente y colectiva poda durar muchos aos, incluso cumplirse a travs de varas generaciones. Otra clase, eran los castigados, deportados por rebeldes, reciban trato duro. LOS YANACONAS Aunque estaban confundidos con el pueblo, eran hombres distintos a la gran mayora. Carecan de ayllu y se gobernaban sin curaca, dependan directamente del Inca que les daba casa, vestido y comida. Algunos han sostenido que los yanaconas eran esclavos, sin ser esto exacto. Fueron criados perpetuos, cuya condicin de tales corra de padres a hijos. Formaban un extendido grupo de miles de hombres y procedan de la tribulacin de los pueblos. Los Yanaconas eran muy considerados y sus lugares ms frecuentes de trabajo eran los palacios, los templos, las chacras, los cocales y los lavaderos de oro de los ros.

ORGANIZACIN ECONMICA Se ha caracterizado por el eficiente uso y administracin de la mano de obra. El Estado fue el propietario de las tierras y de todos los medios de produccin aunque se permiti la propiedad privada pero; en favor de los nobles incas. Se explot masivamente el trabajo de los Hatunrunas apropindose del Plus-producto, con el cual se dio una mayor acumulacin de excedentes. Siendo su principal actividad econmica la agricultura y luego todas las otras actividades productivas y de servicios; de esta manera fue posible obtener una abundante produccin agrcola, ganadera y manufacturera que eran almacenadas en la colcas o depsitos ubicados en la distintas regiones andinas desde donde eran remitidas a las colcas en el Cusco y de all redistribuidas a todos los ayllus del Tahuantinsuyo destinadas a la manutencin de los tambos que eran unos edificios particulares, ubicados a lo largo de los caminos con el objeto de servir de albergue, descanso y aprovisionamiento a quienes transiten cumpliendo mitas y comisiones encargadas por el estado imperial. Esta economa tuvo como grandes principios la reciprocidad y la redistribucin.

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a) La reciprocidad: El principio de reciprocidad consiste en dar y recibir, en un intercambio de trabajo y dones que puede ser simtrico o asimtrico y que puede existir entre individuos, entre personas, instituciones y entre estas y las autoridades. Son formas de trabajo recproco el ayni (prstamo de trabajo), el waki (explotacin conjunta de animales) y la minka (trabajo en beneficio colectivo). La reciprocidad solo funciona perfectamente en comunidades divididas en mitades (Hanan y Hurin). Este principio fue una tradicin o costumbre pre-inca. En resumen es "Hoy por ti, maana por m. Esta costumbre o principio an sigue presente en el Per con algunas variantes. b) La redistribucin: Es muy similar a la reciprocidad, se da cuando surge el Estado. Es una reciprocidad ampliada entre las comunidades y el Estado. Los individuos tienen deberes con el estado, trabajar las tierras del sol o del inca, ir a la mita, ejrcito, etc., y el Estado les da tierras, en caso de emergencia los socorre, es decir, redistribuye lo que antes ha recibido. Hay que tener presente que estos dos principios se dieron en diferentes formas, durante la vida en el Imperio. Franklin Pease, un historiador notable, nos dice que hay dos formas de redistribucin: la simtrica, perfecta, de ida y vuelta y la asimtrica, imperfecta, solo de un lado. A. La agricultura: La agricultura fue la principal actividad econmica del Imperio, por ello la tierra fue considerada sagrada como una diosa a la que llamaban Mama Pacha o Pachamama. El Inca fue el propietario de la tierra (no hubo propiedad privada) y por intermedio de los curacas la entregaban a cada persona a razn de un topo para cada varn y medio topo por cada mujer. a) Divisin de la tierra: El total de cultivo de un ayllu se llamaba marca y se dividi en 3 partes no iguales. Tierras del Ayllu: Tierra en poder de los campesinos o hatun runas y constituan la mayora de las tierras del ayllu. Tierras del Sol: Tierras de cultivo, cuyas cosechas estaban destinadas para alimentar a todos los sacerdotes, acllas y para el culto religioso. Eran trabajadas por los miembros del ayllu, mediante la mnka. Los excedentes se guardaban en las colcas. Tierras del Inca: Era la tierra que estaba destinada para el Inca, la cual era trabajada mediante la minka y los frutos o cosechas era para alimentar al Inca, a toda la nobleza, a los ejrcitos, yanaconas, etc.

b) El control ecolgico vertical: Los Incas del Imperio heredaron de las cultura pre incas serranas, la sabidura de aclimatar los cultivos alimenticios a las condiciones climticas o geogrficas, a los niveles de los diferentes alturas mejorndolas; as, por ejemplo, en la zona quechua, de clima templado fro, sembraron productos que si se adoptaron a este tipo de clima y a la regin Suni, sembraron y aclimataron productos de clima fro, como la quinua, quiwicha, habas, etc. Asimismo con el fin de aumentar la tierra del cultivo escasa en la sierra perfeccion las tcnicas para levantar los andenes y hacerlas producir, para ello las dotaron de canales de reservorios que almacenaban el agua de las lluvias y luego las repartan en forma controlada en tiempo de sequa. ORGANIZACIN POLTICA El Inca estaba considerado como supremo seor del mundo andino. Era mirado como una divinidad. Su majestad y poder fueron tan inmensos que hasta los militares ms conspicuos temblaban de nervios ante su presencia. Al Cusco se le consideraba el cerebro y corazn del Estado Imperial, porque de all brotaban las rdenes y dispositivos de todo tipo para la marcha poltica, administrativa y militar del pas. Tena una gran plaza mayor, de donde irradiaban los cuatro caminos rumbo a los cuatro puntos cardinales. Estaba dividida en dos mitades: Hanan y Hurin. Y toda ella tena la forma de un puma o len americano. a) El Consejo Imperial: El Estado Imperial, estuvo personificado en el Inca. Sin embargo, este tena un reducido grupo de parientes que lo asesoraban continuamente en sus decisiones de gobierno. En el Cuzco, este grupo de consejeros estaba compuesto por cuatro personas, parece que cada uno representaba a los cuatro suyos, Aposuyo o Apocuna o Suyuyuc Apo, era su nombre. b) Totricuts o gobernadores: El totricut o gobernador era la autoridad que reemplazaba al Inca en las provincias, controlaba la paz y la tranquilidad de los mitayos. c) El Tucuyricuy: Significa el que lo ve todo, era aquella persona que cumpla la misin encomendada por el Inca de informarse de las noticias y hechos que acontecan en cada uno de los pueblos del imperio. d) El Curaca: Esta palabra en castellano significa el primero o principal entre todos. Cuando el pueblo cusqueo conquist otros pueblos, conserv a sus curacas en sus puestos por dos razones: polticamente porque daba la sensacin de respeto a los seores del Cusco y econmicamente porque lograron convertirlos en magnficos funcionarios administrativos para el control de las mitas.

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ORGANIZACIN ADMINISTRATIVA La administracin logr niveles interesantes, haba un importante control de todo lo relativo al imperio, sea poblacin, produccin, trabajo, tierras, ejrcitos, fronteras, etc. Esta buena administracin se logra considerando: A. ELEMENTOS a) Agrupacin de la poblacin por edad y sexo, con el objeto de controlar el trabajo de la poblacin segn edad y sexo. b) Divisin de la poblacin en forma decimal de 100, 1,000 y 10,000 personas con el objeto de hacer una correcta distribucin de los trabajadores. c) Establecimiento del quechua como idioma oficial para facilitar la comunicacin y el entendimiento. d) Establecimiento del tributo incaico, entrega de fuerza de trabajo para hacer producir las tierras del inca, del sacerdocio, para cuidar el pasto y los ganados, para construir puentes, caminos, elaborar artesanas, etc. e) Utilizacin de los quipus, unos cordones de colores con nudos que servan para llevar la contabilidad, se dice que tambin servan para conservar recuerdos mitolgicos o legendarios. Los especialistas en la traduccin y en su manejo eran los quipucamayoc. f) Los caminos: El territorio incaico estuvo cruzado por extensos y slidos caminos edificados tanto en la costa como en la sierra. La construccin de tales vas fue difcil y compleja debido a la naturaleza accidentada del territorio. g) Los puentes: Existieron un gran nmero de considerables puentes de dos clases: Puentes colgantes y Puentes de madera. h) Los tambos: A lo largo de los caminos se levantaban los Tambos o edificios que contaban con provisiones para los viajeros. i) Los chasquis: Jvenes de gran vigor, espritu y recia voluntad, que a veloz carrera corran los caminos del Imperio portando correspondencia u otros mensajes oficiales enviados por el Inca. B. EL AYLLU Si quisiramos definir en tres palabras lo que era el ayllu, bastara con afirmar que es una familia de familias. Efectivamente, el ayllu era un conjunto de familias con un sentido de unidad mayor que el de la tribu. Esta unidad estaba dada por cuatro vnculos: de parentesco, de gobierno, de trabajo y religioso. a) El vnculo del parentesco era porque todos los miembros de un ayllu se reconocan hermanos entre s, por descender de un antepasado comn a quien haban convertido en dios tutelar de la agrupacin: el ttem.

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El vnculo de gobierno estaba dado por la autoridad que los rega, caudillo que en el Tahuantinsuyo se denomin Curaca. Este era el jefe del ayllu y el responsable directo ante el inca. El vnculo de trabajo estaba, por lo general, ntimamente ligado a la tierra que el ayllu cultivaba, la marca, que no solo tena un valor econmico sino, sobre todo, un valor sagrado, que hermanaba a todos los miembros del ayllu a travs de las cosechas que renda y de los muertos que en su suelo estaban sepultados. Lo religioso significa que todos los integrantes de un ayllu se consideran descendientes de un mismo ttem o apu.

LA EDUCACIN INCAICA Durante el gobierno de Tpac Inca Yupanqui haba dos formas principales de educacin. La formal y rigurosa, reservada a la nobleza y la informal que reciba el pueblo en el hogar. La Casa del Saber o el Yachayhuasi era para la educacin de los hijos varones de la nobleza. Esta escuela funcionaba en uno de los palacios del Cusco. Estaba a cargo de los amautas o sabios. La educacin duraba cuatro aos y aprendan lo siguiente: Lengua y Retrica; Religin; Matemticas (el uso de los Quipus); Historia Inca y Estrategia Militar. Los hijos de la nobleza conquistada tambin podan asistir al Yachayhuasi. Por otro lado, el Acllahuasi (casa de las vrgenes) cumpli el rol educador para las mujeres. En La Casa de las Escogidas, las acllas eran las jvenes pertenecientes a la nobleza que aprendan el arte textil, las artes culinarias, cortesanas y la religin. La tradicin oral fue tambin otra forma de transmitir conocimiento y sabidura durante el Tahuantinsuyo. "Las obras que nos han dejado y su sabidura implcita, nos recuerda Jos Tamayo, prueban que tuvieron elevados conocimientos de astronoma, hidrulica, teraputica a base de plantas, ingeniera, arte de la poltica, etc." EL ARTE INCAICO Entendiendo por arte toda creacin humana que busca la belleza, los incas fueron conscientes de esta necesidad y la cultivaron en su imperio. Por eso hoy podemos hablar de un arte incaico y admirarlo a travs de su arquitectura, cermica, textilera, orfebrera, msica, danza, poesa, etc. A. Arquitectura Incaica: Es en este campo fue en que ms destacaron los incas del perodo imperial, ellos lograron grandes y extraordinarias construcciones y que son muestra de su enorme desarrollo presenta las siguientes caractersticas: a) b) Solidez: Se refiere a que son construcciones ciclpeas o de piedras inmensas. Sencillez: No utilizaron adornos, ninguna decoracin interior ni exterior.

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Simetra: Se refiere al que el conjunto arquitectnico guardan simetra a todas sus partes (armona) es decir que guardan proporcionalidad. Poligonal: Porque las piedras usadas tienen varios lados. Almohadillada: Porque las piedras estn colocadas a manera de ladrillos superpuestos.

COSMOVISIN y RELIGIN Toda cultura tiene su propia visin del mundo. Es decir, sus propios conceptos bsicos sobre el espacio, el tiempo, los dioses. Para los Incas, espacio y tiempo estaban amarrados. Los mencionan a travs de la palabra pacha. La primera divisin del espacio es: KAI-QUIPA-AUPA. El concepto clave para la idea del espacio y tiempo es kai que significa aqui (en el espacio) y presente (en el tiempo). Junto a kai estaban quipa (atrs-futuro) y aupa (delante-pasado). Es desconcertante, para la visin europea del mundo, que aupa -lo que est adelante- sirva para nombrar el pasado, mientras que quipa (atrs) sirva para nombrar el futuro. Pero as es, as era en el Tahuantinsuyo. Es que el futuro est viniendo, est por entrar en este mundo nuestro que es aqu el presente. (kai) Una segunda divisin del espacio es: HANAN-KAY-UCU. El Universo estaba dividido en tres sectores: hanan pacha (mundo de arriba: residencia de los dioses); kaypacha (el mundo presente-aqu: habitacin de los hombres) y ucupacha (mundo subterrneo: habitacin de los muertos y de las fuerzas de la fertilidad). Estos tres mundos no estaban aislados, sino que entraban en relacin gracias a los agentes intermediarios entre los cuales uno de los ms importantes era el propio Inca. Como hijo de Dios comunicaba el hanan pacha con el kaypacha. Pero una vez muerto, convertido en Illapa Inca, serva adems para relacionar el mundo de abajo con el aqu-presente. Existe una tercera divisin del espacio: HURIN-HANAN. Pero el mundo actual aqu-presente (KAI) poda ser dividido en hanan y hurin (arriba y abajo). Esta era una divisin jerrquica. Por ejemplo, bajo la segunda dinasta, el barrio Hanan en el Cusco era ms importante que el barrio Hurin. Los Suyos del Imperio estaban tambin ordenados en funcin de Hanan y Hurin. Haba dos Suyos Hanan y dos Suyos Hurin. Una cuarta divisin del espacio es en: COLLANA-PAYAN-CAYAO. El espacio y la sociedad, a su vez, se dividan en otras tres categoras en orden de importancia: collana, payan y cayao. Segn el historiador frnces Nathan Wachtel, se designaban respectivamente a: los conquistadores Incas (Collana); a la poblacin vencida. (Payan) y a un grupo mixto de servidores (Cayao). Y finalmente, una quinta divisin del espacio comprende los CEQUES. Dentro del Cusco, el espacio y la sociedad eran divididos combinando todos los criterios anteriores a travs de los ceques. Los ceques eran lneas imaginarias que partan desde el centro del Cusco en todas direcciones. Dentro de esas lneas imaginarias se ubicaban los lugares sagrados. Cada ceque estaba al cuidado de un ayllu. Los ceques estaban divididos en suyos y en grupos de collana-payan-cayao. A. Principales dioses a) Wiracocha o Apl Kon Titi. A este dios se le empez a rendir culto a partir del reinado de Pachactec, pero solo la nobleza. Era considerado como un dios

B. Tipos de Arquitectura a) Civil: Est representado por los palacios, destacando los de Pachactec, Tpac Inca Yupanqui y el de Huayna Cpac. Tambin toman parte de la arquitectura civil, el Acllahuasi, el Yachayhuasi, los tambos, los caminos o Cpac an, etc. Militar: Constituida por las ciudadelas y fortalezas con fines de defensa tal como: La ciudadela de Ollantaytambo: que comprende un conjunto de construcciones de piedra pulida y tallada, donde segn un relato se refugi Ollanta contra Pachactec. La fortaleza de Sacsayhuamn: ubicada en la parte N.E. de la ciudad del Cusco y se compone de grandes bloques de piedra que forman una especie de escalinata de tres hileras de 6OO m. La fortaleza de Pisac: Vicahuaman, Kenko,etc.

b)

c) Religiosa: Esta representada por los templos, siendo los principales: El templo de Coricancha: Fue el ms importante levantado en honor al Dios Sol o Inti, se encuentra en el centro de la ciudad del Cuzco. Se compona de un conjunto de habitaciones, la principal dedicada al Sol, otras a otros dioses, otras servan de vivienda al Villac Umu, a los sacerdotes y las vrgenes del Sol. Sobre este templo se levanta actualmente el convento de Santo Domingo. El templo de Pachacmac: se encontraba en la costa al sur de la ciudad de Lima era de adobe en honor al Dios del mismo nombre. La ciudadela de Machu Picchu (civil-militar): Cuyo significado es Montaa vieja, fue descubierta por Hiram Binghan (1911) ubicada en plena ceja de selva a 23OO m.s.n.m. El 7 de Julio del 2007 fue declarada como una de las nuevas maravillas del mundo en Lisboa, Portugal.

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inmaterial, creador del mundo y de todas las cosas, signific seor del fuego, de la tierra y del agua. Algunos creen que fue el mismo dios de los chavines y tiahuanacos, que sali del lago Titicaca, del mundo de las tinieblas. b) El Dios Sol o Inti. Fue el dios principal al que le rendan culto todos los pueblos del imperio. Estaba considerado como el padre de los incas y en su honor le levantaron templos en diferentes regiones, pero el templo principal estuvo en la ciudad del Cuzco y se llam Intihuasi o Coricancha.

Ante esta situacin, Huscar fue coronado como legitimo heredero en la ciudad del Cusco. Atahualpa, hermano de Huscar que se encontraba en Tumibamba (hoy Ecuador), reclam tambin tener derecho a heredar el trono e inici una sangrienta y prolongada guerra civil que dur desde 1525 hasta 1532, guerra que termin con la derrota, apresamiento y muerte de Huscar por orden de Atahualpa. El espectacular colapso del incario se produjo por una serie de causas o factores; sin embargo, los espaoles sealaban que fueron apoyados por Virgen Mara y el apstol Santiago en sus conquistas, pero segn las investigaciones nos indican las causas que facilitaron la rpida cada del Tahuantinsuyo: a) La guerra civil entre Huscar y Atahualpa. Lucha interna por el poder que motivo a los huascaristas a unirse a Pizarro en el afn de venganza contra Atahualpa. b) El apoyo de las etnias regionales a favor de Pizarro (alianzas con los Tarmas, Tallanes, Tumbes, Huaylas, etc) adems de contar con indios y esclavos como auxiliares trados de Centroamrica. c) La inexistencia de un estado consolidado pues el Tahuantinsuyo como realidad estatal tena apenas 94 aos y an se presentaba como un estado multitnico y pluricultural. d) La religiosidad andina que hizo suponer a muchos que los espaoles eran wiracochas que ordenaran las luchas por el poder cusqueo. Otras causas aunque menores son el providencialismo de Pizarro por presentarse como un enviado de los dioses para castigar al inca usurpador y La superioridad tecnolgica europea referente a las armas, es decir los arcabuces, falconetes, espadas de acero y la presencia de los caballos. Otro factor que actu de manera decisiva en la derrota indgena, a saber la falta de integracin nacional por no tener los naturales conciencia de unidad frente al peligro extranjero y la carencia de cohesin entre los grupos tnicos.

LA MOMIA JUANITA El 8 de setiembre de 1995, en el marco de las investigaciones que el Proyecto Santuarios de Altura del Sur Andino, iniciara en la dcada del 80 del siglo pasado, una expedicin cientfica encabezada por el antroplogo Johan Reinhard acompaado del andinista Miguel Zrate descubrieron en las cumbres del Ampato, (Arequipa), los restos momificados de una nia inca en excepcional estado de conservacin. Los estudios posteriores confirmaron que Juanita, conocida tambin como la doncella del Ampato o la dama de hielo, es el cuerpo mejor preservado que se ha encontrado en toda la historia perteneciente a la poca prehispnica. Dichos restos no pasaron por el proceso de momificacin en el cual son extradas las vseras. El cuerpo de Juanita conserva todos sus rganos internos debido al congelamiento glacial (momificacin natural) El cadver corresponde al sexo femenino y perteneci a una nia de aproximadamente 14 aos de edad, que muri entre 1450 y 1530. Fue integrante del Imperio inca y, tal vez muri durante el reinado del Sapa Inca Pachactec Inca Yupanqui Una lluvia de ceniza candente procedente de las repetidas erupciones que sacudieron al vecino volcn de Sabancaya a partir de 1990, fundi parcialmente los hielos eternos del Ampato, a 6380 m.s.n.m., exponiendo la tumba y permitiendo el descubrimiento, luego de un prolongado sueo de 500 aos en su tumba inca, de Juanita, la doncella del Ampato, hoy la podemos apreciar para conocer algunos detalles de sus ltimos das, cuando el Tahuantinsuyo, amenazado por desastres naturales, recurra al sacrificio humano para aplacar la furia de los dioses y restituir el equilibrio del cosmos. DESTRUCCIN DEL IMPERIO INCA Al morir el Inca Huayna Cpac a consecuencia de la viruela o sarampin (1525) dej establecido que el sucesor sera su hijo Ninan Cuyochi pero este tambin falleci a los pocos das, contagiado de la enfermedad de su padre.

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