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ESPACIOS ARQUITECTNICOS

UNIVERSIDAD TCNICA DE AMBATO


Facultad de Diseo Arquitectura y Artes

JOS LUIS MEDINA

201 1
SISTEMA TRIDIMENSIONAL QUE COMUNIQUE A LOS JVENES ESTUDIANTES DE LA CIUDAD SOBRE LOS VALORES CULTURALES TRADICIONALES QUE FORTALECIERON ANCESTRALMENTE LA IDENTIDAD DE AMBATO

NDICE
ESPACIOS ARQUITECTNICOS..........................................................................1

SSTESIS TRIDIMENCIONAL QUE COMUNIQUE A LOS JVENES ESTUDIANTES DE LA CIUDAD SOBRE LOS VALORES CULTURALES TRADICIONALES QUE FORTALECIERON ANCESTRALMENTE LA IDENTIDAD DE AMBATO. INTRODUCCIN
Ambato es el conjunto de todas las formas de vida de la gente Tungurahuense, es la cuna de grandes literarios forjados en esta tierra de luchadores, es la alegra de la gente que vive con sus tradiciones en cada uno de sus juegos y es tambin un hermoso arte de arquitectura guardado bajo este pequeo cielo que cubre la ciudad jardn del Ecuador. Esta ciudad fue fundada en el ao de 1698 despus del segundo terremoto, Ambato ha sido cuna de varios hombres ilustres, entre los cuales figuran: Juan Montalvo (ensayista del siglo XIX), Juan Len Mera (escritor, analista literario y autor de la letra del Himno Nacional del Ecuador) y Juan Benigno Vela (periodista y poltico liberal). Por este motivo, se la conoce como la Cuna de los tres Juanes. Otros destacados escritores ambateos fueron: Pedro Fermn Cevallos, reconocido por su produccin de 6 tomos del Resumen de la Historia del Ecuador, y Luis A. Martnez, pintor y escritor, entre sus pinturas ms famosas podemos mencionar: El Valle del Shuyo.

Dentro de la arquitectura de la ciudad encontramos las ms antiguas artes como el Colegio Bolvar, la hermosa Catedral de Ambato, la quinta de Juan Len Mera, entre otras. Algunos juegos tradicionales de la ciudad tambin forman parte de la maravillosa cultura de la tierra de las flores, entre los cuales encontramos : el
ms antiguo como los trompos, y otros como: el palo encebado, el balero, sancos y ms.

A su vez esta ciudad tambin brinda una gran variedad de gastronoma, su plato ms caracterstico son las tortillas con chorizo (llapingachos), que consta de tortillas de papa, chorizo, huevo frito y aguacate, destacan tambin, el caucara, la fritada, guaguamama, chinchulines, el yaguarlocro, el seco de gallina, las afamadas gallinas asadas y el pan de Pinllo, el pan Ambateo es muy conocido en el pas desde la poca de la colonia por su inigualable sabor muy apreciado en las familias de Quito y Guayaquil, estn tambin las 3

empanadas de viento, y bebidas como la colada morada y el chocolate, en fin, una variedad muy extensa de platos que se pueden degustar.

OBJETIVOS:
General Disear un sistema tridimensional de uno de los juegos populares de Ambato el trompo. Especficos Rescatar las costumbres, tradiciones y valores sociales en la comunidad juvenil de la ciudad de Ambato para fortalecer su identidad local. Aplicando los conocimientos adquiridos durante el semestre en el mdulo de taller de diseo bsico armar una escultura del trompo.

MARCO TERICO REFERENCIAL


La cultura Ambatea aparece como un entrecruce de costumbres y tradiciones, propias incaicas y europeas como: culturas Inglesas, Africanas, y especialmente Espaolas; Es as como en el ao de 1830 despus de la independencia de Ecuador cada regin de este Estado opta diferentes costumbres y tradiciones propias de cada regin, y la llamada Regin de San Juan de Jambato como se le conoca en aquella poca debido a la gran cantidad de animales acuticos terrenales, pas a llamarse la ciudad de Ambato, apareciendo poco despus su propia cultura gracias al desarrollo y progreso de la gente trabajadora de la ciudad. La cultura Ambatea es uno de los smbolos ms representativos de la gente Tungurahuense, ya que a ms de ser conocida como ciudad Jardn del Ecuador y por la exquisitez del mejor pan del Pas, esta ciudad guarda grandes bellezas arquitectnicas construidas hace ya muchos aos atrs por todos los conquistadores europeos que ensearon al Pueblo Ecuatoriano y a la gente Tungurahuense a construir y tallar a base de piedras, rocas y aceros fantsticas estructuras arquitectnicas que se las puede apreciar hasta nuestros das. Pero no es nicamente arquitectura ya que en esta cuna aparecieron grandes hombres combatientes por un mejor vivir, polticos y literarios que reflejaban el verdadero potencial del espritu luchador de la gente ambatea, y a ms de esto la multitud de Ambateos que se vea reflejada en cada fiesta organizada por su respectiva comunidad organizaban distracciones de felicidad y alegra a travs de sus juegos propios nacidos en esta ciudad, y que hoy en da an muchos nios continan practicndolos pero que lamentablemente con el tiempo todo esto se est desvaneciendo.

A lo largo de la historia Ambato se ha caracterizado por el trabajo, el comercio y la produccin, pero no son los nicos referentes de esta hermosa ciudad. El gusto por las artes y la cultura son parte de la identidad de los ambateos. La presencia de los ilustres Juan Montalvo, Juan B. Vela y Juan Len Mera no fue en vano, pero hay que recordar que no son solo tres los caballeros ilustres. Pues, para orgullo de Ambato, la ciudad posee una larga lista de nombres de mujeres y hombres que aportaron a la literatura y al periodismo nacional, lo mismo que a la consolidacin del pensamiento liberal, hoy de izquierda. La erudicin desde hace ya muchos tiempos atrs a cultivado en los corazones de todos los Ambateos el amor por su arte, su vida y su tradicin, transmitiendo ao tras ao y a travs de sus dcadas maravillosos juegos tales como: LA BOMBA, un juego practicado por nios y jvenes. Consista en poner a una cierta distancia una determinada cantidad de bolas dentro de un crculo y sacarlas con otra bola que era ms grande y muy especial para el jugador. LOS PEPOS, que se lo realizaba entre dos personas, cada una de las cuales tena que dirigir la bola con direccin hacia el contrario y toparla. VOLAR COMETAS, juego tan creativo que todava se lo mantiene con gran actividad en varias ciudades y pueblos, especialmente en pocas de verano y vacaciones escolares. PALO ENCEBADO, que consista en un palo afirmado en el suelo, de 10 a 15 metros de altura, cubierto de manteca, aceite o grasa, con el fin de hacer ms difcil el ascenso de los participantes. EL TROMPO, este juego consista en hacer girar al trompo, cogerlo con las manos y mientras bailaba golpear al otro trompo participante y enviarlo lo ms lejos posible. Se lo elaboraba con una madera llamada cerote de los pramos andinos ecuatorianos. LA SOGA, se juega con una cuerda generalmente de cabuya. Se toman los extremos y se baten. Cada una de las personas debe de ingresar saltando. Quienes baten cantan en coro monja, viuda, soltera, casada. Monja, viuda y casada.. Hasta cuando la persona pierde por no saltar debidamente. LA RAYUELA, se traza una cuadrcula en forma de cruz con una tiza o carbn. Se tira la ficha, esta debe caer en el casillero correcto. Si el lanzamiento no ha sido correcto, pierde y cede el turno. El participante debe de saltar en un pie por los diferentes cajones, a excepcin del cajn que tiene el objeto arrojado. Gana quien concluye primero. LAS COCINADITAS, se dispone las ollas de cermica en un pequeo fogn improvisando. Se simula que se cocina todo tipo de alimentos.

LOS ENSACADOS, los participantes se colocan un saquillo o funda de cabuya, se atan a la cintura y, dada la seal, saltan. Gana quien llega primero a la meta sealada. TORNEO DE CINTAS, juego muy recreativo donde se utiliza bicicletas o caballos y los participantes desprendan las cintas que se encontraban colgadas en un arco hecho de palo. JUEGO DE ZANCOS, los participante utilizaban palos de madera para mantenerse en equilibrio lo ms posible y de esta caminaban a una meta sealada el que llegaba primero ganaba. Otra de las bellezas ms representativas de la ciudad es su arquitectura como: LA CATEDRAL, cuya capilla original se construy en 1698, fue un chozn grande cubierto de paja. Poco a poco dio origen a una edificacin grande de tres naves, con arcos atrevidos y cpulas auroras. Despus del terremoto de Ambato esta joya monumental representativa de la ciudad se recuper con un estilo clsico y se dio origen a la Catedral de Ambato. Esta estructura est hecha de materiales de piedra, cemento y hierro forjado en toda la magnitud de la misma. COLEGIO BOLIVAR, es una arquitectura clsica y neoclsica que existe en la hermosa ciudad jardn del Ecuador, que adorna la ciudad gracias a la fachada de estilo europeo hechos de materiales como la piedra pishilata. Su construccin consta de tres plantas. En su parte frontal aparecen varias ventanas de madera, en su ingreso esta una puerta de hierro forjado y sobre esta un antiguo reloj. GOBERNACIN, otra preciosa joya arquitectnica de la ciudad fue recuperada con el diseo original de la construccin despus del terremoto, esta edificacin est construida con piedra labrada en forma de bloques que llama la atencin de muchos turistas tanto nacionales como extranjeros, gracias al estilo clsico y neoclsico de la cimentacin MUNICIPIO DE AMBATO, es una obra de la arquitectura que data aproximadamente de 1900. En la fachada se utiliz materiales tradicionales piedra pishilata, es uno de los escenarios ms importantes de Ambato del siglo XX. Esta estructura posee un estilo clsico por su imponente construccin en piedra que engalana a la ciudad. CASA EL PORTAL, hermoso regazo de la arquitectura colonial del siglo XIX, sta edificacin construida en 1900, constituyen tejas. LA PROVIDENCIA, su inconfundible estilo gtico la constituye en patrimonio cultural de la ciudad. Las principales aportaciones constructivas son una planta de tradicin romnica, arcos ojivales, y bveda de cruceras. uno de los elementos fundamentales del centro histrico de Ambato. Los materiales de la construccin son especialmente de ladrillo, adobe, piedra, madera y

LA QUINTA DE JUAN LEON MERA, posee un estilo espaol, la construccin data de 1874, declarada Patrimonio Histrico Nacional. Esta estructura est compuesta por gruesos muros de adobe y bahareque donde se conservan los recuerdos, manuscritos, pinturas y fotografas del insigne novelista. LA MERCED, fue construida en la segunda dcada del siglo XX. La iglesia est proyectada bajo los cnones arquitectnicos del periodo colonial ecuatoriano. La diversa culturalidad de un pueblo Tungurahuense son las costumbres de nuestros antepasados incaicos, que nos recuerdan las races propias de nuestra identidad, es este el motivo del porqu existe hasta nuestros das las races del cultivo de nuestras tradiciones, y cuyos antepasados han dejado esas enseanzas para identificar a la gente tungurahuense, para que a travs de los siglos puedan seguir vigentes y vivos en los memorias de todos los mortales que conocen a la hermosa ciudad floral y frutal del Ecuador. La culturalidad que existe en todo el mundo es la identificacin de la gente, es el espejo de su corazn, es el alma de una espiritualidad viviente en cada terruo de Dios, es as tambin como se identifica a la ciudad de Ambato por la mltiple culturalidad de su tierra y gente para que muchos aos a seguir sigan surgiendo grandes literarios, poetas, polticos quienes quieran velar por el desarrollo de un pueblo y de la humanidad, pero con esto tambin deben de llevar a la mano la conservacin de la arquitectura puesto que es la identificacin de una ciudad y de su gente quienes ao tras ao siguen llevando y llevarn en su mente las alegras de antao a travs de sus juegos. La erudicin ambatea es el origen de un terruo propio de una misma identidad y de un mismo corazn que late bajo un mismo cielo, pero que lamentablemente por la conquista espaola las costumbres y culturas incaicas propios de nuestra identidad se han perdido a travs de los aos; pero hay algo grande por rescatar en nuestros das y es la pluriculturalidad de nuestra tierra, de nuestra gente y de nuestros juegos para identificarnos cada da, y cada poca y en cualquier parte del mundo como corazones ambateos. La cultura ambatea es nica como cada cultura existe en cualquier parte del mundo, con costumbres propias creadas por propios y extraos, pero que en si es la identidad propia de la gente tungurahuense, esta identidad que vive, existe y existir a travs de los tiempos, y que nicamente debemos conservarla, llevarla y trasmitirla con el pasar de los aos.

Ambato cuna de cultura presenta diversas manifestaciones una de ellas son los juegos populares, para el presente proyecto se escogi el elemento gestor denominado el trompo. EL TROMPO

El trompo es conocido tambin como pico y pen es un juguete que consiste en una estructura de madera y en un pico de acero o metal; el trompo consta de tres partes que son la corona, el cuerpo y punta llamados tambin coronilla, barriga y pie respectivamente. Adems esta estructura de madera debe de constar con una ayuda manual y semi elstica llamada cuerda para que pueda girar y bailar en una superficie plana durante el impulso y la fuerza que se realice con la cuerda. A lo largo de la historia su uso ha ido variando desde simple juego de nios hasta instrumento para prcticas de adivinacin y chamanismo. Segn los antroplogos al inicio era parte de un instrumento que serva para hacer fuego. Los trompos muchas veces tenan pintada la parte superior de rojo porque, segn la creencia popular, as giraba ms rpido. Aunque el nombre ms conocido en espaol es trompo, la nomenclatura puede variar segn el lugar y la poca. Se admite y utiliza de forma extensiva como sinnimo el trmino peonza. En ruso se le denomina tambin como m. Sin embargo, en portugus han adoptado el trmino pio. En alemn tambin realizan la distincin, denominando kreisel a la peonza, peitschenkreisel al trompo tradicional alemn y dilledopp al trompo clsico, trmino que conserva varios derivados. Ha sido uno de los juegos tradicionales ms populares y extendidos en Latinoamrica, Japn y Europa, aunque ha sido sustituido paulatinamente por los juegos de nueva generacin.

El origen del ao es ms bien incierto aunque se tiene conocimiento de existencia de peonzas desde el ao 4000 a. C., ya que se han encontrado algunos ejemplares, elaborados con arcilla, en la orilla del ro ufrates. Hay rastros de trompos en pinturas muy antiguas y en algunos textos literarios que citan el juego. De la misma forma, se han hallado trompos pertenecientes a la civilizacin romana. En el Museo Britnico se conserva resto ms antiguo del mundo, una inscripcin exhumada en Beocia, cerca de Tebas, fechado en el 1250 a. C. en la que un nio ha dedicado al dios Zagreo gran nmero de juguetes, entre ellos un trompo con su ltigo. A Platn le serva como metfora del movimiento y Aristfanes se confesaba aficionado al trompo. El poeta romano Ovidio (43 - 17 a. C.) tambin menciona el trompo en sus poemas. Aulus Persius Flaccus (34 - 62), otro poeta romano, deca que "en su niez tuvo mayor aficin al trompo que a los estudios". En el curso de unas excavaciones realizadas en Troya fueron encontrados unos trompos hechos de barro y otros ejemplares han sido desenterrados en Pompeya. Tradicionalmente los trompos han sido construidos con maderas duras (espino, encina, boj o haya) aunque tambin se han encontrado ejemplares hechos con arcilla, frutas secas o nueces de palma. Hoy se han masificado y para su fabricacin se utilizan diferentes tipos de maderas y materiales sintticos como plsticos, fibra de carbono, neopreno y otros polmeros. Tradicionalmente los trompos eran hechos por artesanos y construidos con maderas duras (espino, naranjo encina o boj, entre otras) con el fin de que fueran muy resistentes para soportar los golpes que recibieran de sus "adversarios". Los artesanos solan tener oficios relacionados con la madera como carpinteros, fabricantes de muebles e incluso de atades. Tambin han sido encontrados ejemplares de trompos hechos de arcilla en civilizaciones antiguas como las de Troya. Hoy se han masificado y su fabricacin se hace con diferentes tipos de maderas e incluso con materiales sintticos entre los que destacan diferentes tipos plsticos, la fibra de carbono y otros polmeros, importados usualmente de pases asiticos como China, Taiwn o Estados Unidos. Adems han incorporado, para evitar daos en la colisin, filos que van desde el neopreno al acero pasando por todo tipo de plsticos en la zona de mayor dimetro. El diseo del trompo ha variado enormemente a lo largo de la historia diversificndose segn la regin. Tradicionalmente poseen forma cnica y son macizos, sin embargo se pueden encontrar diversas caractersticas segn la regin. Pese a las particularidades existentes, lo ms esencial en el diseo del trompo es que su forma sea la adecuada para propiciar el efecto giroscpico. Se considera que el trompo propiamente dicho mide en torno a unos seis centmetros de alto, por unos cuatro centmetros de radio en su dimetro mayor. Sin embargo este tamao suele variar fcilmente. Los trompos alemanes ms gruesos tienen a veces casi cinco pulgadas de dimetro

mientras que los trompos cuspe suelen ser ms pequeos. Los trompos taguas son ms achatados permitiendo una mayor estabilidad. Cabe mencionar tambin que aquellos trompos que carecen de la incisin entre la punta y el cuerpo para comenzar a enrollar la cuerda (en general aquellos para menores de 7 aos) presentan una hendidura con el mismo objetivo en el cuerpo de la peonza. Las caractersticas del trompo son: El trompo es un cuerpo de madera, con una pa de metal, y una cuerda que se enrolla en el cuerpo del trompo, figura que ha sido protagonista de muchas horas de entretencin y festividades en la vida criolla.

Girar, bailar y hacer piruetas en el suelo es la misin de esta figura, que a su vez lanzada por su dueo, debe enfrentarse a las amenazas de sus contrincantes que intentarn derribarlo. El origen del trompo es muy antiguo. Ya es citado en la literatura de Virgilio en su obra ENEIDA y algunos poetas romanos confesaban que tenan ms aficin al trompo a los estudios. Inicialmente en chile, los trompos se hacan de madera de espino con el fin de que fueran muy resistentes para soportar los Quios mltiples colores. Hay muchas maneras de divertirse con el trompo y entre ellas se encuentra la modalidad de hacerlo bailar y luego, con ayuda de la cuerda, subirlo en forma de COPITA hacia la mano para que termine su danza en ella. De esta variedad surgieron los diferentes trminos: trompo sedita: es el que se siente suavecito cuando baila en la mano. El otro es el trompo cucarro que por tener la pa torcida o desnivelada baila speramente sobre la mano. o golpes que reciben de sus adversarios. Hoy se han masificado y su fabricacin se hace con diferentes tipos de maderas y tambin se les ve de

MARCO METODOLGICO Proceso de estilizacin


Para el proceso de estilizacin del elemento hasta llegar al producto final se siguieron los siguientes pasos: Mensaje: Vivir es nacer a cada instante.

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Descomposicin del mensaje. Vida. Nacer. Definicin de las palabras. Vida: Intervalo de tiempo que transcurre desde el nacimiento, maduracin y muerte. Nacer: Empieza la existencia o el inicio de todo. Seleccin del elemento representativo. El trompo. Explicacin de la seleccin del elemento. El trompo. Es un juguete en forma cnica de mayor antigedad, los nios utilizan para jugar. Elemento real.

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Dibujo del elemento visual a mano. Anexo nmero 1. Partes del elemento.

Coronil la Cuerpo Cuerda

Punta

Jerarquizacin de las partes del elemento. Cuerpo Coronilla Punta Cuerda Dibujo del elemento por separado. Anexo nmero 2. Definicin de las lneas a utilizar. En esta estilizacin se utilizarn lneas curvas y rectas, porque se adaptan perfectamente a la conformacin de las formas en el elemento. Dibujo de las partes del elemento con deformacin. Anexo nmero 3. Bocetos y estilizaciones del elemento. Anexo nmero 4.

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Fundamentacin terica formal


Las leyes y las interrelaciones que se aplic en la escultura del trompo son las siguientes: Substraccin: Ya que de esta manera se abre un sendero en la escultura representando el camino por el cual da a da todas las personas siguen ese rumbo. Ritmo: Por la sucesin repetitiva de los elementos formando los escalones que se encuentra en el sendero y por los cuales todos caminamos y escalamos. Movimiento: La unin visual de los elementos origina un conjunto de movimientos es toda la estructura, as es como la vida de los ambateos cada da originan un movimiento nico. Volumen: Presenta el volumen en la escultura por que este juego tradicional se expandi en toda la ciudad de Ambato, el Ecuador y el mundo.

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CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
A continuacin se presenta las principales conclusiones del proyecto, as como algunas recomendaciones consideradas como relevantes para tomarse en cuenta en futuras investigaciones sobre el tema.

Conclusiones
La elaboracin de esta escultura, permiti paso a paso disear un sistema tridimensional que abrir en los jvenes el inters de conocer y rescatar la cultura de Ambato y la motivacin para disear hermosas esculturas. A travs de esta escultura se lograr rescatar las costumbres, tradiciones y valores sociales en la comunidad juvenil, ya que muchos adolescentes y jvenes en la actualidad estn olvidando los juegos de antao con los cuales se les identifican a los ambateos. Se ha logrado obtener una escultura en base a un juego tradicional de los ambateos en este caso el trompo, implementando leyes de percepcin visual las cuales han sido estudiadas a lo largo de todo el semestre.

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Recomendaciones
Despus de realizado el proyecto, el autor sugiere las siguientes recomendaciones que considera relevantes para quienes estn interesados en el tema y deseen realizar investigaciones sobre el mismo. Despus del trabajo realizado se recomienda, que para futuros proyectos a realizarse tanto docentes como alumnos dediquen al cien por ciento del desarrollo nicamente del proyecto, con el objetivo de prevenir interferencias entre el proyecto a realizarse y materias de estudio. Todas las esculturas sean expuestas en una casa abierta para rescatar la cultura ambatea y el diseo nico desarrollado durante la finalizacin del proyecto. Tantos docentes como estudiantes sigan empleando como proyecto final a la cultura ambatea para que de esta manera, podamos rescatar la identidad de Ambato y de Ecuador no la identidad de extranjera.

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FUENTES ELECTRNICAS
Festivalfff.com.ec Propone.net Sharedth.com

ANEXOS Pginas: Dibujo del elemento visual a mano Dibujo del elemento por separado Dibujo de las partes del elemento con deformacin Bocetos Pgina 1 Pgina 2 Pgina 3 Pgina 4

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