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Post Porno

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Post porno

Mientras Madrid acoge el comercial Festival de Cine Erótico, ciudades como Barcelona o Donosti apuestan por una visión alternativa del género X, con espíritu punk y alma feminista: así es el porno después del porno

Miembros de movimientos como Girls Who Like Porno o Go Fist Foundation son pioneros del post porno.Guillermo Barberá

Está en la simbología antigua. La primera compañera de Adán, Lilith, tenía el pelo enloquecido, culebras de fuego. Se dejó seducir por la libertad, la lujuria y la creación. En su huida del Edén, descendió a los submundos: exploró la disidencia. Y Dios reinventó a Eva para asegurar el sistema patriarcal y heterocentrado. Orden versus caos. Amén. Esta metáfora bíblica nos sirve para explicar el movimiento post porno. O el nuevo feminismo porno punk, o “si no te gusta el porno, hazlo tú mismo”. Rebélate. Contra penes cárcel, vaginas reja. Pornografía zafia, clónica, machista. Mientras Madrid prepara este fin de semana el gran encuentro de la pornografía comercial, el Festival Internacional de Cine Erótico (Ficeb 2008), en Donosti se está preparando un seminario de Feminismo Porno Punk, organizado por la filósofa Beatriz Preciado en el centro Arteleku, del próximo 2 al 5 de julio. Será un encuentro internacional de lo que ha venido a denominarse como post pornografía, tendencia artística y activista que recupera para las minorías la representación por antonomasia de la sexualidad.

cuerpos considerados desviados. dice Carolina. desde el sadomasoquismo a los roles de género”. precursora de este movimiento en España. de este modo plasmamos nuestras inquietudes”. que participará en Arteleku. o Shu Lea Cheang (porno experimental) han convertido el género en un punto de referencia de la otra conciencia pornográfica. añade. dice María. me gusta el porno hardcore. es salirse de la industria”. Si una chica flaca y enfermiza puede llegar a ser sexy. ves una imagen lésbica y en realidad está rodada bajo una visión heterosexual.com. pero con mujeres poderosas que sometan a hombres pasivos y débiles. ¿por qué no lo puede ser un tío?”. y los mostramos como algo bello .y pornoterrorismo “Visibiliza a aquellxs que hasta ahora habíamos sido ignoradxs. explica María Llopis. El post porno nació en Estados Unidos en la década de los años noventa. y antigua Girls Who Like Porno (plataforma artística que promovió de 2003 a 2008). Su placer es la performance. “Estamos hartas del porno genital. talleres prácticos..“El post porno consiste en la representación de las sexualidades alternativas. Artistas como Annie Sprinkle. con su bastión barcelonés. Emilie Jouvet (porno queer). el video. relacionado con el activismo queer (movimiento de resistencia a la heterosexualidad dominante) y el post feminismo. parte de pornopoetisas.. desconstructores de realidades absolutas y por lo tanto anodinas. “Es una crítica. que actualmente está inmersa en un proyecto para crear en la Red un PornoTube de post porno llamado ntmcy. salidas de sexo públicas. Nosotras nos planteamos todo desde otra perspectica. artista y ex actriz porno. El movimiento español. “Por ejemplo. explica su compañera Idoya. y ante todo “experimentación”. no nos gusta como trata a la mujer la pornografía. revolucionarias del sexo. Poetas (y okupas) del sexo. provocación.. charlas en museos o casas okupas. . de Go Fist Foundation. patológicos. Su colectivo lleva las premisas en el nombre: fist fucking (introducir el puño por la cavidad anal o vaginal).. Bruce Labruce (porno revolucionario o agitporn).

poeta. Porno comercial. pornoterrorista. “Mi trabajo es el pornoterrorismo. era quién quiso ser. Y voló lejos. Las “x” de su declaración las incluimos a petición suya.que no hay que cambiar”. de la plataforma Post Op. no con el diablo. Un universo estrecho: el eterno eyacular en el rostro de chicas anoréxicas. al poder): “Por qué yo debo estar siempre debajo si fuimos creados iguales”. todo es política Producciones disidentes de ayer y hoy. y naturalmente. Cuerpos no-blancos. Comparte con el movimiento punk un cierto gusto por el feísmo. y reinventó su sexualidad post Edén. Sujetos estigmatizados. desbloquear los mecanismos de excitación”. explica Elena. Lilith no era hombre. un tío explotado en el mercado. para “no caer en la discordancia de géneros” contra la que luchan. una estética barata y anticonsumista y la conciencia de que buena parte de la batalla política se libra en el cuerpo”. a lo sexista. como por ejemplo. Y para ello. Sueños húmedos pasados por agua helada. deformes o discapacitados. intersexuales y transgénero. harto. no era mujer. a su cueva. Tiene un pacto. Adán. sino con la industria de la servilleta de papel. Y Litih repuso a Adán (a lo heteronormativo. Lilith tiene una respuesta punk. regresa de visitar a Onán. performancer. “No hay pornografía sin un contexto legal que defina los límites de lo que es públicamente visible. . transexuales. El post porno enseña que la pornografía es una cuestión esencialmente política. Quiero conseguir excitar a través del terror. subversiva. explica Diana. Al final. una fusión entre la imagen sexual y la pornografía que ves en el telediario. sentencia Beatriz Preciado.

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