Introducción

TODAS LAS GLORIAS A SRI GURU Y GOURANGA Queridos Vaishnavas: Estoy feliz de poder ofrecer a los dos devotos mahabhagavats del Señor Krisna, Shrila Prabhupad y Shrila Sridhar Maharaja el libro PRACHARANAMRITA (El Néctar de la Prédica). Sin la misericordia de estas grandes almas y la satisfacción de ellos, mi vida no valdría absolutamente nada. Con este libro tratamos de satisfacerles porque si ustedes están satisfechos con este libro, seguramente nuestros salvadores también estarán satisfechos. Este libro fue elaborado en el ISEV en Bogotá (Colombia) para los predicadores de habla hispana, por lo que pedimos disculpas a todos nuestros lectores en los diferentes paises hispanos por nuestro gran condicionamiento e identificación con el dialecto propio colombiano, y les rogamos que por favor omitan cualquier falta e igualmente encuentren la esencia de la enseñanza Shastrica. Agradezco a Lokanath Das por su dedicación en esta labor, de traducir y escribir. Shrila Prabhupad encargó a sus discípulos que dieran a conocer al mundo entero las maravillas de la ciencia del yoga, la ciencia del alma, de la reencarnación y del karma (ley de la acción y reacción). Él vino de Goloka Vrindavan, el hogar de las almas perfectas, para mostrar la meta de nuestra vida y un camino de iluminación y alegría. El Instituto Superior de Estudios Védicos está dedicado a su eterna memoria. Él quiso que el mundo conociera a todas las almas que inspiraron este mensaje: Shrila Sanatan Gosuami, Shrila Bhaktivinoda Thakur, Shrila Bhaktisiddhanta Sarasuati, Shrila Sridhar Maharaja y muchos otros. Estos vaishnavas presentaron el conocimiento védico de manera atractiva con valor didáctico para el mundo entero. Tratamos de incluir en el mismo, los versos más importantes utilizados por Shrila Prabhupad en sus libros y conferencias, con los cuales él inspiró a miles de personas a rendirse a Sri Cheitanya Mahaprabhu, el Yuga Avatar de la era de Kali. Conocer las citas autoritativas y predicar con referencia a los Shastras es una cualidad muy importante para los devotos del Señor Krishna. El bhakti yoga no es sentimentalismo, más bien es la ciencia completa de nuestra posición constitucional eterna. Shrila Prabhupad se siente muy feliz cuando el predicador se esfuerza en hacerlo con versos autoritativos de los Shastras. Con el presente libro, Pracharanamrita, ustedes ahora tienen la posibilidad de estudiar los versos más importantes de todas las secciones de nuestra filosofía para complacer a Sri Guru y Gouranga con su prédica. Ofrecemos nuestras sinceras disculpas por error alguno de cualquier tipo que encuentren en el presente libro y que misericordiosamente nos hagan saber de las mismas para que en el futuro podamos presentar a todos un mejor trabajo, y de esta manera poder servir a nuestros inquisitivos lectores en una forma adecuada. Su sirviente eterno Bhakti Aloka Paramadvaiti Suami

Bhagavad Guita
Destrucción de la familia. adharmabhibhavat kishsna, pradusyanti kula-estriyah estrisu dustasu varsneya, yayate varna-shankarah ¡Oh Krishna! Cuándo la irreligión es prominente en la familia, las mujeres de la familia se corrompen, y de la degradación del género femenino se origina la prole no deseada, ¡Oh descendiente de Vrishni! 1.40 Actitud de entrega del discípulo. karpanya-dosopahata-suabhavah, pricchami tuam dharma sammudha chetah yac chreyah syan niscitam bruhi tan me, sisyas te ham sadhi mam tuam prapannam Ahora estoy confundido acerca de mi deber y he perdido toda compostura a causa de mi flaqueza, en esta condición Te pido que me digas claramente lo que es mejor para mí. Ahora soy Tu discípulo y una alma rendida a Ti por favor instrúyeme. 2.7 No te lamentes. sri bhagavan uvaca asochyan anvasochas tuam, praguia-vadams cha bhasase gatasun agatasums cha, nanusochanti panditah La Suprema Personalidad de Dios dijo: Al hablar palabras doctas te lamentas por lo que no es digno de lamentación. Aquellos que son sabios no se lamentan ni por los vivos ni por los muertos. 2.11 El alma y Krishna eternamente diferentes. na tu evaham jatu nasam, na tuam neme janadhipah na chaiva na bhavisyamah, sarve vayam atah param Jamás hubo un tiempo en que Yo no existiese ni tú, ni todos estos reyes; ni en el futuro ninguno de nosotros dejará de existir. 2.12 Reencarnación. dehino smin yatha dehe, kaumaram yauvanam jara tatha dehantara-praptir, dhiras tatra na muhyati Así como en este cuerpo el alma corporificada continuamente pasa de la niñez a la juventud y luego a la vejez, en forma similar, en el momento de la muerte, el alma pasa a otro cuerpo. El alma autorrealizada no se confunde por tal cambio. 2.13 Dualidad. matra sparsas tu kaunteya, sitosna sukha duhkha-dah agamapayino nityas, tams titiksasua bharata ¡Oh hijo de Kunti! La aparición temporal de la felicidad y la aflicción y su desaparición a su debido tiempo, son como la aparición y desaparición de las estaciones del invierno y el verano. Surgen de la percepción proveniente de los sentidos y uno debe aprender a tolerarlas sin disturbarse, ¡Oh vástago de Bharata! 2.14 Alma. avinasi tu tad viddhi, yena sarvam idam tatam vinasam avyaysyasya, na kascit kartum arhati Sabed que aquello que penetra todo el cuerpo es indestructible. Nadie puede destruir el alma imperecedera. 2.17

Bhagavad Guita Luchar por la realización más elevada. antavanta ime deha, nityasyoktah saririnah anasino prameyasya, tasmad yudhyasua bharata

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El cuerpo material de la entidad viviente eterna, indestructible e inconmensurable, tiene un final con toda certeza; por lo tanto, lucha, ¡Oh descendiente de Bharata! 2.18 Alma. na jayate mriryate va kadacin, nayam bhutua bhavita va na bhuyah ajo nityah sasuato yam purano, na hanyate hanyamane sarire Nunca hay nacimiento ni muerte para el alma. Ni habiendo sido una vez, deja de ser jamás. El alma es innaciente, eterna, siempre existente, inmortal y primordial. No se le mata cuando se mata el cuerpo. 2.20 Reencarnación. vasamsi jirnani yatha vihaya, mnavani grhnati naro parani tatha sarirani vihaya jirnany, anyani samyati navani dehi Tal como una persona se pone nuevas vestiduras desechando las viejas, en forma similar, el alma acepta nuevos cuerpos materiales, abandonando los viejos e inútiles. 2.22 Alma. nainam chindanti sastrani, nainam dahati pavakah na cainam kledayanty apo, na sosayati marutah Al alma nunca se le puede cortar en pedazos con ninguna arma, ni puede quemarla el fuego, ni humedecerla el agua, ni marchitarla el viento. 2.23 acchedyo yam adahyo yam, akledyo sosya eva cha nityah sarva-gatah sthanur, acalo yam sanatanah Esta alma individual es irrompible e insoluble; y no se le puede quemar ni secar. Es sempiterna, omnipenetrante, inmutable, inmóvil y eternamente la misma. 2.24 Reencarnación. No se lamenten. jatasya hi dhruvo mrityur, dhruvam janma mritasya cha tasmad apariharye rthe, na tuam socitum arhasi Para el que nace, la muerte es segura; y para el que ha muerto, el nacimiento es seguro. Por lo tanto, no debes lamentarte en el inevitable desempeño de tu deber. 2.27 Los deberes prescritos protegen. sukha-dukhe same kritua, labhalabhau jayajayau tato yuddhaya yujyasua, naivam papam avapsyasi Lucha por luchar, sin tomar en cuenta la felicidad o la aflicción, la pérdida o la ganancia, la victoria o la derrota, y actuando así, nunca incurrirás en pecado. 2.38 El bhakti protege. nehabhikrama-naso sti, pratyavayo na vidyate sualpam apy asya dharmasya, trayate mahato bhayat En este esfuerzo no hay ninguna pérdida ni disminución; y un pequeño avance en esta senda lo puede proteger a uno del más peligroso tipo de temor. 2.40 La determinación es necesaria. vyavasayatmika buddhir, ekeha kurunandana

47 Control de los sentidos. En forma similar. 2. param dristua nivartate Al alma corporificada se la puede alejar del disfrute de los sentidos.62 .41 Sentidos descontrolados y apego. Nunca consideres ser la causa de los resultados de tus actividades. aunque el gusto por los objetos de los sentidos aún quede en ella. 2. dhyayato visayan pumsah. tasya prajña pratisthita Aquel que es capaz de retraer sus sentidos de los objetos de los sentidos. yada samharate cayam. y de este apego nace la lujuria. Elévate sobre esas modalidades.58 visaya vinivartante.45 Beneficios del conocimiento védico. samadhau na vidhiyate En la mente de aquellos que tienen demasiado apego por el goce de los sentidos y por la opulencia material. karmany evadhikaras te. y de la lujuria surge la ira. falta de determinación. de todas las ansiedades por la seguridad. no se presenta. 2. ¡Oh amado hijo de los Kurus! La inteligencia de aquellos que son irresolutos tiene ramificaciones ilimitadas.59 Sentidos descontrolados. ma te sango stu akarmani Tienes derecho a desempeñar tu deber prescrito. 2.44 Elevarse por encima de los Vedas. todos los propósitos de los Vedas pueden ser cumplidos por aquel que conoce el propósito que hay detrás de ellos. la ganancia y establécete en el Yo. kamat krodho bhijayate Al contemplar los objetos de los sentidos. Pero al experimentar un gusto superior y dejar por ello semejantes ocupaciones. brahmanasya vijanatah Todos los propósitos cumplidos por el pequeño pozo pueden cumplirse de inmediato por las grandes corrientes de agua. Libérate de todas las dualidades. buddhayo vyavasayinam Aquellos que están en este sendero son resueltos en su propósito y su meta es una.46 Relación con el deber prescrito. su conciencia queda fija. ni jamás te apegues al incumplimiento de tu deber. ma phalesu kadacana ma karma-phala-hetur bhur. bhogaisuarya prasaktanam. 2. ha de ser considerado como verdaderamente establecido en el conocimiento. pero no a los frutos de la acción. nistraigunyo bhavaryuna nirdvandvo nitya sattua-stho. sangas tesupajayate samgat sanjayate kamah. yavan artha udapane. ¡Oh Aryuna! Sé trascendental a todas ellas. que están confusos por tales cosas. una persona desarrolla apego por ellos. kurmo nganiva sarvasah indriyanindriyarthebhyas.4 Pracharanamrita bahu sakha hy anantas cha. tayapahrta cetasam vyavasayatmika buddhih. niryoga-ksema atmavan Los Vedas tratan principalmente el tema de las tres modalidades de la naturaleza material. la determinación resuelta del servicio devocional al Señor Supremo. 2. 2. tal como la tortuga retrae sus extremidades dentro del caparazón. 2. sarvatah samplutodake tavan sarvesu vedesu. traigunya visaya veda. niraharasya dehinah rasa-varjam raso py asya.

al estar satisfechos por la ejecución de sacrificios. el hombre cae de nuevo en el charco material. yajña-sistasinah santo.9 Creación. sarvah prakriti-jair gunaih Todos los hombres están irremediablemente forzados a actuar conforme a los impulsos nacidos de las modalidades de la naturaleza material. indriyanam hi caratam. purovaca prajapatih anena prasavisyadhvam.6 Glorias del servicio devocional. yan mano nuvidhiyate tad asya harati prajñam. 3.63 La fuerza de los sentidos. 3. pero cuya mente mora en los objetos de los sentidos. 3. y cuando la inteligencia se pierde. ciertamente es un ladrón. ye pacanty atma-karanat . 2. vayur navam ivambhasi Así como un fuerte viento arrastra a un bote sobre el agua. se pierde la inteligencia. surge la ilusión. ni siquiera por un momento. y de esa forma. 3. Cuando la memoria se confunde. el Señor de todas las criaturas manifestó generaciones de hombres y semidioses. loko yam karma bandhanah tad-artham karma kaunteya. istan bhogan hi vo deva.Bhagavad Guita 5 krodhad bhavati sammohah. por lo tanto. buddhi-nasat pranasyati De la ira. Más aquel que disfruta de estos dones. yo bhunkte stena eva sah Los semidioses que están a cargo de las diversas necesidades de la vida. karmendriyani samyamya. esa vo stu ista kama-dhuk En el principio de la creación. jatu tisthaty akarma-krit karyate hy avasah karma. puede arrastrar la inteligencia del hombre. y de la ilusión la confusión de la memoria. saha-yajñah prajah sristua. mukta sangah samacara El trabajo ha de ejecutarse como un sacrificio a Vishnu.10 Posición de los semidioses. abastecen todas las necesidades al hombre.12 El alimento debe ser ofrecido.67 Controlado por las tres modalidades. yajñarthat karmano nyatra. dasyante yajña-bhavitah tair dattan apradayaibhyo. por que su ejecución os concederá todas las cosas deseables. Por lo tanto. nadie puede abstenerse de hacer algo. mithyacarah sa ucyate Aquel que restringe los sentidos y los órganos de la acción. ¡Oh hijo de Kunti! Ejecuta tus deberes prescritos para Su satisfacción. na hi kascit ksanam api. 3. tan sólo uno de los sentidos en que la mente se concentre.5 Los que se engañan a sí mismos. ciertamente se engaña a sí mismo y es llamado un farsante. de otro modo el trabajo lo ata a uno a este mundo material. mucyante sarva-kilbisaih bhuñjate te tu agham papa. 2. Feliz por yajña. sammohat smriti-vibhramah smriti-bhramsad buddhi naso. siempre permanecerás desapegado y libre del cautiverio. junto con sacrificios para Vishnu. sin ofrecérselos en cambio a los semidioses. y los bendijo diciendo: Sed felices mediante este yajña (sacrificio). ya aste manasa smaran indriyarthan vimudhatma.

rajoguna-samudbhavah maha-sano maha-papma. viddhy enam iha vairinam El Señor bendito dijo: Es únicamente la lujuria. 3. como Mi amigo. Esta lujuria luego se transforma en ira. Los demás. y Él (el alma) es superior incluso a la inteligencia. rahasyam hy etad uttamam Esa antiquísima ciencia de la relación con el Supremo te la digo hoy. las cuales en realidad son llevadas a cabo por la naturaleza. sri bhagavan uvaca imam vivasuate yogam. yogo nastah parantapa Esta ciencia suprema fue así recibida. proktavan aham avyayam vivasuan manave praha. 4. 3. debido a que eres tanto Mi devoto. Pero en el transcurso del tiempo la sucesión se rompió. 3. kartaham iti manyate Estando bajo la influencia de las tres modalidades de la naturaleza material.1 Se requiere la sucesión discipular. y por eso la ciencia tal como es parece estar perdida. 3. yogah proktah puratanah bhakto si me sakha ceti. sri bhagavan uvaca kama esa krodha esa. 3. indriyani parany ahur. Únicamente los devotos pueden entender. y Manu a su vez se la enseñó Iksvaku. son seguidas por todo el mundo. manur iksuakave bravit El Señor Bendito dijo: Yo le instruí esta ciencia imperecedera del yoga al dios del Sol Vivasvan. lo devora todo y constituye el enemigo pecaminoso de este mundo. y en esta forma la comprendieron los reyes santos. prakriteh kriyamanani. yo buddheh paratas tu sah Los sentidos del trabajo son superiores a la materia burda. cualquiera que sea la acción que éste ejecute.21 La influencia de Maya. la cual nace del contacto con las modalidades materiales de la pasión.42 Krishna es el Maestro Eterno. lokas tad anuvartate Los hombres comunes siguen los pasos de un gran hombre. a través de la cadena de sucesión discipular. sa evayam maya te dya. evam parampara-praptam. el alma espiritual confundida se cree el ejecutor de las actividades. en verdad comen solamente pecado. Y cualesquiera que sean las normas que él establezca mediante sus actos ejemplares. Aryuna. yad yad acarati sresthas. imam rajarsayo viduh saa kaleneha mahata.13 Responsabilidad de los líderes. que preparan alimentos para el disfrute de sus propios sentidos. la inteligencia es aún más elevada que la mente. 4. por lo tanto.37 El alma y la cualidad de los elementos.27 Lujuria.6 Pracharanamrita Los devotos del Señor se liberan de toda clase de pecados porque comen alimentos que se ofrecen primero en sacrificio. tad tad evetaro janah sa yat pramanam kurute. indriyebhyah param manah manasas tu para buddhir. tú puedes comprender el misterio trascendental de esta ciencia.3 . y Vivasvan se la enseñó a Manu el padre de la humanidad. gunaih karmani sarvasah ahankara-vimudhatma. la mente es más elevada que los sentidos.

¡Oh hijo de Pritha! Cada cual sigue Mi sendero en todos los aspectos. vita-raga bhaya-krodha. viddhy akartaram avyayam . 4. puta mad-bhavam agatah Estando liberadas del apego. en ese entonces Yo mismo desciendo. aparezco en cada milenio en Mi forma original trascendental. Yo los puedo recordar todos.Bhagavad Guita La posición de Krishna. Yo recompenso a todos los hombres. no vuelve a nacer en este mundo material. Reencarnación. glanir bhavati bharata abhyutthanam adharmasya.6 ¿Cuándo encarna Krishna? yada yada hi dharmasya. ¡Oh descendiente de Bharata! Y un aumento predominante de la irreligión. sambhavami yuge yuge Yo mismo desciendo milenio tras milenio. 4.5 Krishna. manusyah partha sarvasah En la medida en que se rinden a Mí. al abandonar este cuerpo. janma karma cha me divyam. na tuam vettha parantapa 7 El Señor Supremo dijo: Tú y Yo hemos pasado por muchísimos nacimientos. aún así. catur-varnyam maya sristam. guna-karma-vibhagasah tasya kartaram api mam. sri bhagavan uvaca bahuni me vyatitani. tadatmanam srjamy aham Cuando quiera y donde quiera que haya una declinación de la práctica religiosa. sambhavamy atma-mayaya Aunque Yo no tengo nacimiento y Mi cuerpo trascendental nunca se deteriora y aunque Soy el Señor de todos los cuerpos conscientes. así como para restablecer los principios de la religión. 4. naiti mam eti so`rjuna ¡Oh Aryuna! Aquel que conoce la naturaleza trascendental de Mi aparición y actividades. muchísimas personas en el pasado se purificaron por medio del conocimiento acerca de Mí. tams tathaiva bhajamy aham mama vartmanuvartante.8 ¿Cómo ir a casa? Reencarnación. vinasaya cha duskritam dharma-samsthapanarthaya. ajo pi sann avyayatma. ye yatha mam prapadyante. evam yo vetti tattuatah tyaktua deham punar janma. man-maya mam upasritah bahavo jñana-tapasa. 4.10 Reciprocidad con entrega. a fin de redimir a los piadosos y aniquilar a los malvados. y así todas ellas alcanzaron amor trascendental por Mí. y de la ira. estando completamente absortas en Mí y refugiándose en Mí.9 Dominadas las malas cualidades. 4. del temor. sino que alcanza Mi morada eterna. bhutanam isuaro pi san prakritim suam adhisthaya. como encarnación. ¡Oh subyugador del enemigo! 4. mas tú no puedes. 4.11 La relación de Krishna con el varnashram.7 ¿Por qué encarna Krishna? paritranaya sadhunam. janmani tava caryuna tany aham veda sarvani.

vijitatma jitendriyah sarva-bhutatma-bhutatma. jñaninas tattua darsinah Tan sólo trata de aprender la verdad acercándote a un maestro espiritual.13 Entendiendo a Krishna.42 Las glorias del servicio devocional. karmabhir na sa badhyate No hay trabajo que Me afecte ni aspiro a los frutos de la acción. na tesu ramate budhah Una persona inteligente no participa de las fuentes de miseria. kurvann api na lipyate Aquel que trabaja con devoción. 5. 4. tam ahuh panditam budhah Se comprende que alguien tiene pleno conocimiento. así que el hombre sabio no se deleita con ellos. ve con visión de igualdad a un brahmana apacible y erudito. conforme a las tres modalidades de la naturaleza material y al trabajo atribuido a ellas. las cuales se deben al contacto con los sentidos materiales. 5. inquiere de él sumisamente y ríndele servicio. Yo no trabajo. tasmad ajñana-sambhutam. pariprasnena sevaya upadeskyanti te jñanam. 4. cuando cada uno de sus actos está desprovisto del deseo por la gratificación de los sentidos. ye hi samsparsaja bhoga. debido a la ignorancia habrán de ser cortadas con el arma del conocimiento. duhkha yonaya eva te ady antavantah kaunteya. debes saber que. Y aunque Soy el creador de este sistema de trabajo. a una vaca.7 Viendo el alma con conocimiento. brahmane gavi hastini suni caiva suapake cha. yasya sarve samarambhah. atisthottistha bharata Por lo tanto. las dudas que han surgido en tu corazón. na mam karmani limpanti. tampoco se enreda en las reacciones fruitivas del trabajo. Los sabios dicen que él es un trabajador cuya acción fruitiva es quemada por el fuego del conocimiento perfecto. en virtud del conocimiento verdadero. es querido por todos y todos le son queridos a él. tal hombre jamás se enreda. na me karma-phale sprha iti mam yo bhijanati.14 Con conocimiento no hay deseos materiales. 5. Aquel que comprende esta verdad acerca de Mí.18 El sabio no se deleita con placeres mundanos. tad viddhi pranipatena. 4. siendo inmutarle. 4. que es un alma pura. y que controla su mente y sus sentidos.19 La importancia de un Guru genuino. a un elefante. 4. ¡Oh hijo de Kunti! Tales placeres tienen un principio y un fin. hrit-stham jñanasinatmanah chittuinam samsayam yogam. panditah sama-darsinah El sabio humilde. a un perro y a un comeperros (paria). kama-sankalpa-varjitah jñanagni-dagdha-karmanam. vidya-vinaya-sampanne. El alma autorrealizada puede impartirte el conocimiento porque ha visto la verdad. Armado con el yoga ¡Oh Bharata! Levántate y pelea. Aunque trabaje constantemente.34 Lucha con conocimiento.8 Pracharanamrita Las cuatro divisiones de la sociedad humana fueron creadas por Mí.22 . yoga-yukto visuddhatma.

sri bhagavan uvaca anasritah karma-phalam.7 Conducta apropiada y beneficios del yoga. ni él nunca esta perdido para Mí. cañcalam hi manah krishna. yogo bhavati duhkha-ha Aquel que es moderado en sus hábitos de comer. la felicidad y la aflicción. y que trabaja de acuerdo con su obligación. bhoktaram yajña-tapasam. y no aquel que no enciende fuego alguno ni ejecuta ningún trabajo.5 Beneficios de una mente controlada. tatha manapamanayoh Para aquel que ha conquistado la mente. 6. uddhared atmanatmanam. la mente es la amiga del alma condicionada. conociéndome como el beneficiario último de todos los sacrificios y austeridades. el Señor Supremo de todos los planetas y semidioses. logran el alivio de las angustias de las miserias materiales. 6. 6. sarva-loka-mahesuaram suhrdam sarva-bhutanam. uno ciertamente debe retirarla y traerla de regreso bajo el control del yo. dormir. con la ayuda de su propia mente. sa cha me na pranasyati Para aquel que Me ve en todas partes y ve todas las cosas en Mí. yuktahara-viharasya. el calor y el frío. atmaiva ripur atmanah Uno debe liberarse.29 Verdadera vida de renuncia.1 La mente como amiga o enemiga. jitatmanah prasantasya. como también su enemiga. yo mam pasyati sarvatra. jñatua mam santim rcchati 9 Los sabios. karyam karma karoti yah sa sannyasi cha yogi cha. 5. na niragnir na cakriyah El Señor Bendito dijo: Aquel que no se apega a los frutos de su trabajo. son todo lo mismo. 6. está en la orden de vida renunciante y es el verdadero místico. 6. manas cañcalam asthiram tatas tato niyamyaitad. puede mitigar todas las penas materiales practicando el sistema de yoga. yato yato niscalati. y el benefactor y bienqueriente de todas las entidades vivientes. Para ese hombre. sarvam cha mayi pasyati tasyaham na pranasyami. pramathi balavad drdham tasyaham nigraham manye.30 Difícil controlar la mente. y no degradarse.26 Krishna siempre está con Su devoto. Yo nunca estoy perdido.17 Controla siempre la mente. vayor iva suduskaram .Bhagavad Guita Los sabios logran alivio a las angustias. atmany eva vasam nayet De lo que sea y donde quiera que la mente divague debido a su naturaleza fluctuante e inestable. la Superalma ya está alcanzada. paramatma samahitah sitosna-sukha-duhkhesu. 6. pues él ya ha logrado la tranquilidad. trabajar y recrearse. la honra y la deshonra. yukta-cestasya karmasu yukta-suapnavabodhasya. natmanam avasadayet atmaiva hy atmano bandhur.

vairagyena cha grhyate El Señor Bendito dijo: ¡Oh hijo de Kunti. ¡Oh hijo de Pritha! Cómo al practicar yoga con plena conciencia de Mí. con gran fe. yoga bhrasto bhijayate Después de muchísimos años de goce en los planetas de las entidades vivientes piadosas. me parece que subyugarla es más difícil que controlar el viento. labhate paurva-dehikam yatate cha tato bhuyah. kascin mam vetti tattuatah De entre muchos miles de hombres. podrás conocerme a plenitud. yogam yuñjan mad-asrayah asamsayam samagram mam. sutre mani gana iva ¡Oh conquistador de la riqueza (Aryuna)! No hay verdad superior a Mí. con la mente apegada a Mí. sri bhagavan uvaca mayy asakta-manah partha. prapya punya-kritam lokam.43 La grandeza del bhakti yoga. uno Me conoce en verdad. y trata de progresar más para alcanzar el éxito completo. kiñcid asti dhanañjaya mayi sarvam idam protam. tal como las perlas ensartadas en un hilo. pero esto es posible mediante la práctica constante y el desapego. 7. prabhasmi sasi-suryayoh pranavah sarva-vedesu. sabdah khe paurasam nrsu . 7. sin duda alguna. yoginam api sarvesam. él revive de nuevo la conciencia divina de su vida previa. turbulenta. y de aquellos que han logrado la perfección.7 Las representaciones de Krishna en este mundo.3 Krishna. el yogui fracasado nace en una familia de personas virtuosas o en una familia de la rica aristocracia. 7.41 Nunca se pierde el avance espiritual.34 ¿Cómo controlar la mente? sri bhagavan uvaca asamsayam maha-baho. obstinada y muy fuerte. es el que está más íntimamente unido conmigo en el yoga y es el más elevado de todos. aquel que siempre se refugia en Mí. el de los poderosos brazos! Indudablemente es muy difícil controlar la mente inquieta. kascid yatati siddhaye yatatam api siddhanam.10 Pracharanamrita ¡Oh Krishna! Porque la mente es inquieta. manusyanam sahasresu. 6. yatha jñasyasi tac chrnu Ahora oye. difícilmente. El destino de los yoguis fracasados. tatra tam buddhi-samyogam. quizás uno procure la perfección. 6. mad-gatenantaratmana sraddhavan bhajate yo mam. raso ham apsu kaunteya. adorándome con amoroso servicio trascendental. 6. 6. sa me yuktatamo matah Y de todos los yoguis. mano durnigraham calam abhyasena tu kaunteya. Todas las cosas descansan en Mí. mattah parataram nanyat. samsiddhau kuru-nandana ¡Oh hijo de Kunti! Al obtener tal nacimiento.1 Es difícil conocer a Krishna.47 La Conciencia de Krishna es el camino hacia el éxito. la Verdad Superior. usitua sasuatih samah sucinam srimatam gehe.

ebhih sarvam idam jagat mohitam nabhijanati. 7. prakritya niyatah suaya Aquellos cuyas mentes están distorsionadas por los deseos materiales se rinden a los semidioses. pueden cruzarla fácilmente. sa mahatma sudhurlabhah Después de muchos nacimientos y muertes. kamo smi bharatarsabha Yo soy la fuerza de los fuertes.20 . es muy difícil de superar.8 bijam mam sarva-bhutanam. viddhi partha sanatanam buddhir buddhimatam asmi. cuyo conocimiento les ha sido robado por la ilusión. la inteligencia de los inteligentes. catur-vidha bhajante mam. y siguen las reglas y regulaciones particulares de adoración conforme a sus propias naturalezas. tribhir gunamayair bhavair. y que participan de la naturaleza atea de los demonios. mam ebhyah param avyayam Alucinado por las tres modalidades (bondad.16 Krishna es la meta última.10 balam balavatam caham. y el poder de todos los hombres poderosos. jñanavan mam prapadyate vasudevah sarvam iti. pasión e ignorancia). 7.14 Demonios necios no se rinden a Krishna. 7. bahunam janmanam ante. Confusión del mundo. Mí energía divina. mayam etam taranti te Ésta.19 Los de mentes distorsionadas adoran a los semidioses. el mundo entero Me ignora a Mí. y la habilidad en el hombre. Pero aquellos que se han rendido a Mí. 7. los más bajos entre la humanidad. aquel que realmente tiene conocimiento se rinde a Mí. la luz del sol y de la luna. Modalidades de la naturaleza material. na mam duskritino mudhah. la sílaba om en los mantras védicos.Bhagavad Guita 11 ¡Oh hijo de Kunti! Yo soy el sabor del agua. Tal gran alma se encuentra muy rara vez. 7. kama-raga-vivarjitam dharmaviruddho bhutesu. janah sukritino rjuna arto jijñusur artharthi. 7. soy el sonido en el éter.13 Energías divinas. 7. tejas tejasuinam aham ¡Oh hijo de Pritha! Sabed que Yo soy la semilla original de toda existencia. daivi hy esa guna mayi. desprovista de pasión y deseo. Conociéndome como la causa de todas las causas y de todo lo que existe. 7. el inquisitivo y aquel que busca conocimiento del Absoluto. que estoy por encima de las modalidades y que Soy inagotable. consistente en las tres modalidades de la naturaleza material. Yo soy la vida sexual que no va en contra de los principios religiosos. ¡Oh señor de los Bharatas! (Aryuna). prapadyante nya-devatah tam tam niyamam asthaya. jñani cha bharatarsabha ¡Oh mejor entre los Bharatas (Aryuna)! Cuatro clases de hombres Me rinden servicio devocional: El afligido. prapadyante naradhamah mayayapahrita-jñana. kamais tais tair hrita-jñanah.15 Cuatro clases de hombres piadosos rinden servicio devocional. mama maya duratyaya mam eva ye prapadyante. asuram bhavam asritah Aquellos malvados que son burdamente necios. el que desea riqueza. no se rinden a Mí.

todo lo que sucede en el presente y todo lo que habrá de acaecer. mad-bhakta yanti mam api Los hombres de poca inteligencia adoran a los semidioses y sus frutos son limitados y temporales. 7. sarge yanti parantapa ¡Oh vástago de Bharata! ¡Oh conquistador de los enemigos! Todas las entidades vivientes nacen en el seno de la ilusión. De esto no hay duda. avyaktam vyaktim apannam. se ocupan en Mi servicio con determinación. y que se encuentran libres de la dualidad ilusoria. loko mam ajam avyayam Yo nunca Me les manifiesto a los necios desprovistos de inteligencia.28 ¿Cómo alcanzar la naturaleza de Krishna? anta-kale cha mam eva. piensan que He asumido esta forma y personalidad.24 Los poco inteligentes no pueden entender a Krishna. pero al final Mis devotos alcanzan Mi planeta supremo. yoga-maya-samavritah mudho yam nabhijanati. dvandva-mohena bharata sarva-bhutani sammoham. 8. Yo sé lo que ha ocurrido en el pasado. y así el mundo alucinado Me ignora a Mí. Debido a su poco conocimiento. Para ellos estoy cubierto por Mi eterna potencia creadora (yoga maya). 7. Yo también conozco a todas las entidades vivientes. mam tu veda na kascana ¡Oh Aryuna! Como la Suprema Personalidad de Dios. confundidas por las dualidades del deseo y del odio.27 Las acciones piadosas otorgan la determinación. que no tengo nacimiento y que Soy inagotable.12 ¿Cómo ir donde los semidioses? ¿Cómo ir a casa? Pracharanamrita antavat tu phalam tesam. smaram muktua kalevaran yah prayati sa mad bhavam. 7. 7.26 Nacemos condicionados. jananam punya-karmanam te dvandva-moha-nirmukta. manyante mam abuddhayah param bhavam ajananto. yesam tu anta-gatam papam.25 Krishna lo conoce todo. 7. yati nasty atra samsayah Y cualquiera que a la hora de la muerte abandona su cuerpo recordándome solamente a Mí. Aquellos que adoran a los semidioses van a los planetas de los semidioses. tad bhavaty alpa-medhasam devan deva-yajo yanti. pero a Mí nadie Me conoce.23 Los hombres sin inteligencia no pueden entender a Krishna. vedaham samatitani. cuyas acciones pecaminosas han sido completamente erradicadas. mamavyayam anuttamam Los hombres sin inteligencia que no Me conocen. ignoran Mi naturaleza superior. de inmediato alcanza Mi naturaleza. naham prakasah sarvasya. yam yam vapi smaram bhavam. bhajante mam drdha-vratah Las personas que han actuado piadosamente en vidas anteriores y en ésta. 7. la cual es inmutable y suprema. vartamanani caryuna bhavisyani cha bhutani. iccha-dvesa samutthena. tyajaty ante kalevaram .5 La conciencia muerta trae un próximo nacimiento.

8. el cuál está lleno de miserias. 8. no está privada de los resultados que se obtienen mediante el estudio de los Vedas. vyakto vyaktat sanatanah yah sa sarvesu bhutesu.1 . abrahma-bhuvanal lokah.6 Cómo ir a casa. nitya-yuktasya yoginah ¡Oh hijo de Pritha! Para aquel que Me recuerda sin desviación. dar caridad o la ejecución de actividades filosóficas y fruitivas.15 Todos son lugares de miseria. Al final tal persona alcanza la morada Suprema. punar janma na vidyate ¡Oh hijo de Kunti! Desde el planeta más elevado del mundo material.16 Descripción del mundo espiritual. yaj jñatua moksyase subhat El Señor Supremo dijo: Mi querido Aryuna. debido a que nunca Me envidias. paras tasmat tu bhavo nyo. vedesu yajñesu tapahsu caiva. pravaksyamy anasuyave jñanam vijñana-sahitam. nasyatsu na vinasyati Mas existe otra naturaleza. hasta el más bajo.28 No envidien a Krishna. debido a su dedicación constante en el servicio devocional. duhkhalayam asasuatamnapnuvanti mahatmanah. sri bhagavan uvaca idam tu te guhyatamam. om ity ekaksaram brahma. yogi param sthanam upaiti cadyam La persona que acepta el sendero del servicio devocional. sa yati paramam gatim Si después de situarse en esta práctica del yoga y vibrando la sílaba sagrada om. la ejecución de sacrificios austeros. pero aquel que alcanza Mi morada nunca vuelve a nacer. la cual es eterna y trascendental a esta materia manifiesta y no manifiesta.14 Los devotos nunca regresan al mundo material. nunca regresan a este mundo temporal.20 El servicio devocional. 8. punar avartino rjuna mam upetya tu kaunteya.13 Los beneficios de recordar siempre a Krishna. mam upetya punar janma. ese estado alcanzará sin duda. la combinación suprema de letras. 8. uno piensa en la Suprema Personalidad de Dios y abandona su cuerpo. con la cual te aliviarás de las miserias de la existencia material. samsiddhim paramam gatah Después de alcanzarme. danesu yat punya phalam pradistam atyeti tat sarvam idam viditua. Yo te impartiré esta sabiduría que es la más secreta. esa parte permanece tal como es. vyaharan mam anusmaran yah prayati tyajan deham. ciertamente llegará a los planetas espirituales. ya que ellos han alcanzado la perfección más elevada. Cuidado de todas las cosas. Esta naturaleza es suprema y nunca es aniquilada. que son yoguis consagrados. 8. yo mam smarati nityasah tasyaham sulabhah partha.Bhagavad Guita tam tam evaiti kaunteya. ananya-cetah satatam. todos son lugares de miseria donde ocurren el nacimiento y la muerte repetidos. Yo soy muy fácil de obtener. 8. Cuando todo en este mundo es aniquilado. 8. las grandes almas. sada tad-bhava-bhavitah 13 Cualquiera que sea el estado de existencia que uno recuerde cuando abandona el cuerpo. 9.

están bajo la protección de la naturaleza divina.10 Los tontos ofenden a Krishna. moghasa mogha-karmano. es la perfección de la religión. son totalmente frustrados. sus esperanzas de liberación. prakritim mohinim sritah Aquellos que están confundidos son atraídos por las opiniones ateas y demoníacas. yatantas cha drdha-vratah mamasyantas cha mam bhaktya. 9. jagad viparivartate ¡Oh hijo de Kunti! Esta naturaleza material funciona bajo Mi dirección y ella produce todos los seres móviles e inmóviles. maya tatam idam sarvam. 9. 9. jñatua bhutadim avyayam ¡Oh hijo de Pritha! Aquellos que no están alucinados. y debido a que da percepción directa del yo. jagad avyakta-murtina mat-sthani sarva-bhutani. 9. 9. Es el conocimiento más puro. mogha-jñana vicetasah raksasim asurim caiva. Este conocimiento es el rey de la educación.14 El Rey de la Educación. Ellos no conocen Mi naturaleza trascendental y Mi dominio Supremo sobre todo lo que existe.14 . dharmasyasya parantapa aprapya mam nivartante. todos los seres están en Mí. nitya-yukta upasate Siempre cantando Mis glorias. mayadhyaksena prakritih. el más secreto de todos los secretos. daivim prakritim asritah bhajanty ananya-manaso. esforzándose con gran determinación y postrándose ante Mí. Es eterno y se ejecuta alegremente. sus actividades fruitivas. asraddadhanah purusa. pavitran idam uttamam pratyaksavagamam dharmyam. mediante la iluminación. na caham tesu avasthitah En Mi forma no manifiesta.2 Sólo con fe en el servicio se puede alcanzar a Dios. mrityu-samsara-vartmani Aquellos que no son fieles en el sendero del servicio devocional no pueden alcanzarme. Por orden suya esta manifestación es creada y aniquilada una y otra vez. mama bhuta-mahesuaram Los necios Me menosprecian cuando desciendo en una forma semejante a la humana. pero Yo no estoy en ellos. Pracharanamrita raja-vidya raja-guhyam. susukham kartum avyayam. 9. Yo penetro todo este universo.11 Los ofensores no conseguirán nada.4 Krishna controla la creación y la destrucción. avajananti mam mudha. ¡oh conquistador de los enemigos! Sino que retornan al nacimiento y a la muerte en este mundo material. En esa condición alucinada. suyate sa caracaram hetunanena kaunteya.3 Simultáneamente uno y diferente. 9. estas grandes almas Me adoran perpetuamente con devoción. 9. Ellos se ocupan totalmente en el servicio devocional porque Me conocen como la Suprema Personalidad de Dios original e inagotable.13 ¿Cómo servir con devoción? satatam kirtayanto mam. las grandes almas.12 Una gran alma le sirve a Krishna. manusim tanum asritam param bhavam ajananto. su cultivo del conocimiento. mahatmanas tu mam partha.

meditando sin desviación en Mi forma trascendental. pues está debidamente situado. se le debe considerar un santo. gatagatam kama-kama labhante 15 Cuando ellos han disfrutado así. fruta o agua. pero se ofrece sin verdadera comprensión. yoga-ksemam vahamy aham Pero aquellos que Me adoran con devoción. na me dvesyo sti na priyah ye bhajanti tu mam bhaktya. mayi te tesu capy aham Yo no envidio a nadie ni soy parcial con nadie. samo ham sarva bhutesu.29 Las caídas se perdonan. yanti mad-yajino pi mam Aquellos que adoran a los semidioses. samyag vyavasito hi sah Incluso si alguien comete las acciones más abominables. yajanty avidhi purvakam Todo aquello que un hombre pueda sacrificar a otros dioses.Bhagavad Guita Las actividades fruitivas son temporales. pitrin yanti pitr-vratah bhutani yanti bhutejya. y Yo también soy un amigo para él.26 Todo debe ofrecerse. nacerán entre los semidioses.23 El destino depende del motivo de su adoración. ksine punye martya-lokam visanti evam trayi-dharmam anuprapanna. Así. aquellos que adoran a los antepasados.21 Un devoto tiene todo lo que necesita. tat kurusua mad arpanam ¡Oh hijo de Kunti! Todo lo que hagas. api cet suduracaro.22 Impropia la adoración de los semidioses. todo lo que comas. a través de los principios védicos. una flor. El devoto jamas perece.30 ksipram bhavati dharmatma. yo me bhaktya prayacchati tad aham bhakty-upahritam. ¡Oh hijo de Kunti! En realidad únicamente está destinado para Mí. Yo soy igual para con todos. te tam bhuktua suarga-lokam visalam. sasuac-chantim nigacchati . vivirán conmigo. 9. 9. todo lo que ofrezcas y regales así como también todas las austeridades que ejecutes. yanti deva-vrata devan. ananyas cintayanto mam. debes hacerlas como una ofrenda a Mí. ye py anya devata bhakta. yajante sraddhayanvitah te pi mam eva kaunteya.27 Krishna ama a todos pero más al devoto. Yo mismo les llevo lo que les hace falta y les preservo lo que poseen. bhajate mam ananya-bhak sadhur eva sa mantavyah. si está consagrado al servicio devocional. 9. patram puspam phalam toyam. ye janah paryupasate tesam-nityabhiyuktanam. el placer celestial de los sentidos retornan nuevamente a este planeta mortal. 9.25 Sólo se debe ofrecer con amor. aquellos que adoran a los fantasmas y espíritus. y aquellos que Me adoran a Mí. 9. nacerán entre tales seres. irán a los antepasados. ellos sólo alcanzan una felicidad fugaz. Yo la aceptaré. 9. yat karosi yad asnasi. una hoja. 9. asnami prayatamanah Si alguien Me ofrece con amor y devoción. pero aquel que Me rinde servicio con devoción es Mi amigo y está en Mí. 9. yaj juhosi dadasi yat yat tapasyasi kaunteya.

los sabios que saben esto perfectamente se dedican a Mi servicio devocional y Me adoran con todo su corazón. budha bhava samanvitah Yo soy la fuente de todos los mundos materiales y espirituales. tusyanti cha ramanti cha Los pensamientos de Mis devotos puros reposan en Mí.32 Los cuatro principios del éxito en el servicio devocional. Estando completamente absorto en Mí. pueden acercarse al destino supremo. destruyo con la refulgente lámpara del conocimiento. Yo. mam hi partha vyapasritya.34 Krishna . na me viduh sura-ganah. 9. sus vidas están rendidas a Mí y derivan gran satisfacción y bienaventuranza iluminándose unos a otros conversando acerca de Mí. aham sarvasya prabhavo. seguramente vendrás a Mí. mad-yaji mam namaskuru mam evaisyasi yuktuaivan. pavitran paramam bhavan . 10. mattah sarvam pravartate iti matua bhajante mam. aryuna uvaca param brahma param dhama. ye pi syuh papa-yonayah striyo vaisyas tatha sudras. jñana-dipena bhasuata Por compasión hacia ellos. ni los grandes sabios conocen Mi origen. bhajatam priti purvakam dadami buddhi yogam tam.10 La compasión de Krishna libera de la ignorancia. aunque sean de un nacimiento inferior . atmanam mat-parayanah Ocupa siempre tu mente en pensar en Mí y conviértete en Mi devoto.2 Krishna como la fuente del mundo material y espiritual. Yo les doy la inteligencia mediante la cual pueden venir a Mí. prabhavam na maharsayah aham adir hi devanam. 9. ofréceme reverencias y adórame. 10. Las potencias de Krishna. mac citta mad-gata-prana.mujeres vaishyas (mercaderes).el origen de todos. maharsinam cha sarvasah Ni las legiones de semidioses. 10. yena mam upayanti te A aquellos que están constantemente consagrados y Me adoran con amor extático. bodhayantah parasparam kathayantas cha mam nityam. ¡Oh hijo de Kunti! Declara osadamente que Mi devoto jamás perece.9 Krishna da la inteligencia para alcanzarlo y entregarse. la obscuridad nacida de la ignorancia. Todo emana de Mí. 10. man-mana bhava mad-bhakto. pues en todos los aspectos. aham ajñana jam tamah nasayamy atma bhavastho. así como también los sudras (obreros).8 Las cualidades de los devotos puros.31 Todo el mundo puede alcanzar a Krishna. morando dentro de sus corazones. 9. tesam evanukampartham. te pi yanti param gatim ¡Oh hijo de Pritha! Aquellos que se refugian en Mí. tesam satata yuktanam. Yo soy la fuente de los semidioses y de los sabios.16 Pracharanamrita kaunteya pratijanihi. na me bhaktah pranasyati Prontamente él se vuelve virtuoso y alcanza la paz perdurable.

12 . dehavadbhir avapyate Para aquellos cuyas mentes están apegadas al aspecto no manifestado e impersonal del Supremo. athava bahunaitena. istanistopapattisu.41 La forma universal no es tan importante. trascendental y eterna. anahankara eva cha. yad yad vibhutimat sattuam. srimad urjitam eva va tat tad evavagaccha tuam. 12. el avance es muy penoso. de todo este conocimiento detallado? Con un solo fragmento de Mí mismo penetro y sostengo este universo entero. el más grande de todos. bhaktir avyabhicarini . yat taj jñanam matam mama ¡Oh vástago de Bharata! Debes comprender que Yo también Soy el conocedor dentro de todos los cuerpos. lo más puro que existe. y Soy el generador de todas las cosas que han de existir.42 Proceso penoso de los impersonalistas. kim jñatena tavaryuna vistabhyaham idam kritsnam. ekamsena sthito jagat Pero ¿Qué necesidad hay. 10. Esa es Mi opinión. la manera fina de hablar. janma-mrityu-jara-vyadhi. Tú eres la Persona original. devarsir naradas tatha asito devalo vyasah. mrityuh sarva-haras caham. udbhavas cha bhavisyatam kirtih srir vak cha narinam. y comprender a este cuerpo y a su propietario es denominado conocimiento. 10. 10. avyaktasakta-cetasam avyakta hi gatir duhkham. el innaciente. la felicidad y la paciencia. sarvam etad ritam manye. la Verdad Absoluta. Aryuna. la fortuna. 13.34 Krishna es ilimitado en todo. la memoria.14 La representación de Krishna en este mundo. Progresar en esa disciplina es siempre muy difícil para aquellos que están corporificados.Bhagavad Guita purusam sasuatam divyam. mayi cananya yogena. y ahora Tú mismo me lo estás expresando. mama tejo msa-sambhavam Sabed que todas las creaciones hermosas. 10. suayam caiva bravi si me 17 Aryuna dijo: Tú eres la Suprema Personalidad de Dios. confirman esta verdad acerca de Ti. vidur deva na danavah ¡Oh Krishna! Acepto totalmente como verdad todo lo que Me has dicho. ¡Oh Señor! Ni los dioses ni los demonios conocen Tu Personalidad.3 ¿Qué es conocimiento? amanituam adambhituam. smritir medha dhritih ksama Yo soy la muerte que todo lo devora. kleso dhikataras tesam. Entre las mujeres Yo soy la fama. ksetra-jñam capi mam viddhi. gloriosas y poderosas brotan tan sólo de una chispa de Mi esplendor. la morada suprema. Asita.13 Aryuna acepta lo que Krishna dice. duhkha-dosanudarsanam asaktir anabhisuangah. yan mam vadasi kesava na hi te bhagavan vyaktim. sarva-ksetresu bharata ksetra-ksetrajñayor jñanam. adi-devam ajam vibhum ahus tuam rsayah sarve. sthairyam atma-vinigrahah indriyarthesu vairagyam. Todos los grandes sabios tales como Narada. Devala y Vyasa. acaryopasanam saucam. ahimsa ksantir arjavam. 10. putra-dara-grhadisu nityam cha sama cittatuam. la inteligencia.5 Krishna es el verdadero conocedor.

krsi-goraksya-vanijyam. la determinación. 13. la generosidad y el liderazgo son las cualidades de trabajo para los ksatriyas. dehe smin purusah parah Sin embargo. 13.43 Varnashrama. y no tiene otra causa que la lujuria. 18. el propietario Supremo. ajñanam yad ato nyatha La humildad. Ello se debe a su contacto con esta naturaleza material. aratir-jana-samsadi.44 Un alma controlada por el samsara. el acercarse a un maestro espiritual fidedigno. la sencillez. mama yonir mahad-brahma. la ausencia de ego falso. sad-asad-yoni-janmasu La entidad viviente dentro de la naturaleza material sigue los senderos de la vida. por el hogar. la constancia y el autocontrol. 18. Yo declaro que es conocimiento. un disfrutador trascendental que es el Señor. Este se produce del deseo sexual. el valor en la batalla. ksairam karma suabhava-jam El heroísmo. por la esposa. vaisya-karma suabhava-jam paricaryatmakam karma. 16. la limpieza. disfrutando de las tres modalidades de la naturaleza.18 Pracharanamrita vivikta-desa-sevituam. adhyatma-jñana-nityatuam. tattua-jñanartha-darsanam etaj jñanam iti proktam. la estabilidad mental ante los eventos placenteros o desagradables. que no hay ningún fundamento y que no hay ningún Dios controlando. 13. la aceptación de la importancia de la autorrealización. la protección de las vacas y el comercio son las clases de trabajos de los vaishyas.8-12 Actividades de la Superalma. la renunciación a los objetos de la gratificación de los sentidos.8 Cualidades de los ksatriyas. el desapego por los hijos. y para los sudras están la labor y el servicio a los demás. vaishyas y sudras. y por lo demás. upadrastanumanta cha. el desapego de la masa general de personas. y la búsqueda filosófica de la verdad absoluta . kim anyat kama-haitukam Ellos dicen que este mundo es irreal. y a quien se Le conoce como la Superalma. 13.todo esto así. la carencia de orgullo. sauryam tejo dhritir daksyam. que es una dentro del cuerpo. sudrasyapi suabhava-jam La agricultura. el recurrir a los lugares solitarios.22 El alma penetra el cuerpo mediante la conciencia. en este cuerpo existe alguien más. Así. la vejez y la muerte. la enfermedad. ilumina todo el cuerpo mediante la conciencia. quién existe como el superintendente y el permitidor. la destreza. así la entidad viviente. yatha prakasayati ekah. jagad ahur anisuaram aparaspara-sambhutam. yudde capy apalayanam danam isuara-bhavas cha. la devoción inmaculada y constante por Mí. y lo que es contrario a esto es ignorancia. la percepción de lo malo del nacimiento.34 El Señor fecunda al Brahman. la no-violencia. bharta bhokta mahesuarah paramatmeti capy ukto. se encuentra con el bien y el mal entre las diversas especies. asatyam apratistham te. prakasayati bharata ¡Oh hijo de Bharata! Así como solamente el sol ilumina este universo. bhukte prakriti-jan gunan karanam guna-sango sya.23 Típica filosofía demoníaca. el poder. la tolerancia. tasmin garbham dadhamy aham . purusah prakriti-stho hi. kritsnam lokam imam ravih ksetram ksetri tatha kritsnam.

y en quien todo permanece desde tiempo inmemorial. nanto na cadir na cha sampratistha asuattham enam suvirudha-mulam. dehi deha-samudbhavan janma-mrityu-jara-duhkhair. haciendo posible el nacimiento de todos los seres vivientes. y aquellos que están en la modalidad de la ignorancia caen a los mundos infernales.3 Krishna otorga las semillas a todas las especies. urdhvam gacchanti sattua-stha. nirmana-moha jita-sanga-dosa. tato bhavati bharata 19 La sustancia material total llamada Brahman.3-4 Cualidades para ir a casa. ¡Oh hijo de Bharata! 14. na rupam asyeha tathopalabhyate. brahmano hi pratisthaham. Aquellos que están en la modalidad de la pasión viven en los planetas terrenales. gunan etan atitya trin.26 Krishna es el origen del Brahman. a partir de quien todo ha comenzado. yasmin gata na nivartanti bhuyah tam eva cadyam purusam prapadye. madhye tisthanti rajasah jaghanya-guna-vritti-stha. habiendo ido una vez. Nadie puede comprender dónde acaba.4 El destino de acuerdo con las tres modalidades. gacchanty amudhah padam avyayam tat . la muerte. 15. que no cae en ninguna circunstancia. 14.Bhagavad Guita sambhavah sarva-bhutanam. asanga-sastrena drdhena chittua tatah padam tat parimargitavyam. jamás se regresa. vimukto mritam asnute Cuando el ser corporificado es capaz de trascender estas tres modalidades.20 Las glorias del servicio devocional. adhyatma-nitya vinivritta-kamah dvandvair vimuktah sukha-duhkha-samjñair. 14. mam cha yo vyabhicarena. murtayah sambhavanti yah tasam brahma mahad yonir. y es ese Brahman al que Yo fecundo. 14.18 Podemos disfrutar liberados de Maya. dónde comienza o dónde está su base. adho gacchanti tamasah Aquellos que están situados en la modalidad de la bondad ascienden gradualmente a los planetas superiores. yatah pravrittih prasrta purani La verdadera forma de este árbol no se puede describir en este mundo. y eterno. sukhasyaikantikasya cha Y Yo soy el fundamento del Brahman impersonal. puede liberarse del nacimiento. y puede disfrutar del néctar aún en esta vida. 14. uno debe buscar ese lugar del cual. sarva-yonisu kaunteya. y allí rendirse a esa Suprema Personalidad de Dios. amritasyavyayasya cha sasuatasya cha dharmasya.27 Dominar a Maya con el desapego y la rendición al Supremo. y que Yo soy el padre que aporta la simiente. 14. imperecedero. la vejez y sus angustias. siendo inmortal. de inmediato transciende las modalidades de la naturaleza material y así llega al nivel del Brahman. Haciendo eso. el cual es la posición constitucional de la felicidad última. aham bija-pradah pita ¡Oh hijo de Kunti! Se debe comprender que todas las especies de vida aparecen debido a su nacimiento en la naturaleza material. es la fuente del nacimiento. Pero con determinación uno debe derribar este árbol con el arma del desapego. brahma-bhuyaya kalpate Aquel que se ocupa totalmente en el servicio devocional. bhakti-yogena sevate sa gunan samatityaitan.

asurisu eva yonisu A aquellos que son envidiosos y malévolos. na tad bhasayate suryo. tato yanty adhamam gatim Logrando nacimiento repetido entre las especies de vida demoníaca. Yo los arrojo en el océano de la existencia material. ni la felicidad. tri-vidham narakasyedam. que comprende lo eterno. samsaresu naradhaman ksipamy ajasram asubhan. ni por la electricidad.7 El cuerpo sutil continúa de cuerpo en cuerpo. Mi morada.5 Descripción del mundo espiritual. pues conducen a la degradación del alma. tad dhama paramam mama Esa. yac capy utkramatisuarah grhituaitani samyati. y está libre de la dualidad de la felicidad y la pena. dvaram nasanam atmanah kamah krodhas tatha lobhas. vartate kama-karatah na sa siddhim avapnoti. sariram yad avapnoti. no alcanza ni la perfección. ni el destino Supremo. etam dristim avastabhya. mamaivamso jiva-loke. 16. mudha janmani janmani mam aprapyaiva kaunteya. na sukham na param gatim Pero aquel que hace a un lado los mandatos de las escrituras y actúa de acuerdo con sus propios caprichos.20 Pracharanamrita Aquel que está libre de la ilusión. los demoníacos. vayur gandhan ivasayat . el prestigio falso y la asociación falsa. quienes están totalmente perdidos y no tienen inteligencia. que ha terminado con la lujuria material.6 Actividades demoníacas. se ocupan en obras perjudiciales y horribles destinadas a destruir el mundo. Aquel que llega a ella nunca regresa a este mundo material. Gradualmente se sumen hasta el más abominable tipo de existencia. dentro de varias especies demoníacas de vida.23 La lucha con los sentidos. prakriti sthani karsati Las entidades vivientes de este mundo condicionado son Mis eternas partes fragmentarias. yah sastra-vidhim utsrjya. ksayaya jagato hitah Siguiendo tales conclusiones. tasmad etat trayam tyajet Hay tres puertas que conducen a ese infierno: La lujuria. nastatmano ipa-buddhayah prabhavanty ugra-Karmanah. Debido a la vida condicionada. 15. tan aham dvisatah kruram. Todo hombre cuerdo debe abandonarlas.21 Tienes que seguir los Shastras. 15.20 Tres puertas al infierno. la ira y la codicia. 16. jiva-bhutah sanatanah manah sasthanindriyani. 16. 16. 15.9 El castigo a través de las especies demoníacas. tales personas nunca pueden acercarse a Mí.19 Destino peligroso. 16. alcanza ese reino eterno. no está iluminada por el sol o la luna. los que incluyen la mente. ellas están luchando muy arduamente con los seis sentidos. y que sabe cómo rendirse a la Persona Suprema. na sasanko na pavakah yad gatua na nivartante. los cuales son los más bajos entre los hombres. asurim yonim apanna.

7 Se debe practicar el sacrificio. la austeridad. gam avisya cha bhutani. la honradez. janati purusottamam sa sarva-vid bhajati mam. la caridad y la penitencia. yajña-dana-tapah-karma. caridad y penitencia no deben abandonarse. Yo soy el compilador del Vedanta y conozco los Vedas tal como son. Se dice que aquello que al principio quizá sea exactamente como veneno. 18. el conocimiento y el olvido. En ellos no se encuentra limpieza.15 Los devotos lo conocen todo. brahma-karma suabhava-jam La tranquilidad. la sabiduría. na tyajyam karyam eva tat yajño danam tapas caiva. 18. ni veracidad. 15. pero que al final es como néctar y que lo despierta a uno a la autorrealización. ksantir arjavam eva cha jñanam vijñanam astikyam.8 Krishna da la energía para hacer trabajar el universo. tal como el aire transporta los aromas. A través de todos los Vedas Yo soy lo que ha de ser conocido. se le debe conocer como el conocedor de todo. yo mam evam asammudho. na satyam tesu vidyate Aquellos que son demoníacos no saben lo que se debe hacer y lo que no se debe hacer. pavanani manisinam Las obras de sacrificio. el conocimiento y la religiosidad.42 . Me conoce como la Suprema Personalidad de Dios. es felicidad en la modalidad de la bondad. sarva-bhavena bharata A cualquiera que. sino que deben ejecutarse. sarvasya caham hridi sannivistho. la tolerancia.19 La posición materialista.5 Al comienzo es difícil. la caridad y la penitencia purifican incluso a las grandes almas. vedanta-krd veda vid eva caham Yo estoy situado en el corazón de todos. pravrittim cha nivrittim cha. y de Mí provienen la memoria. yat tad agre visam iva.37 Cualidades Brahmínicas. mattah smtir jñanam apohanam cha vedais cha sarvair aham eva vedyo. ni comportamiento correcto. el control de sí. 16.13 La Superalma en relación con el alma y con los Vedas. dharayamy aham ojasa pusnami causadhih sarvah. 18. atma-buddhi-prasada-jam ¡Oh el mejor de los Bharatas! Ahora por favor oye de Mí acerca de las tres clases de felicidad que el alma condicionada disfruta por medio de las cuales a veces llega a la terminación de toda aflicción. ¡Oh hijo de Bharata! 15. Yo Me convierto en la luna y de tal modo proveo el zumo vital a todos los vegetales. samo damas tapah saucam. 15. jana na vidur asurah na saucam napi cacaro. sin dudar. pariname mritopamam tat sukham sattuikam proktam.Bhagavad Guita 21 La entidad viviente en el mundo material lleva sus diferentes conceptos de la vida de un cuerpo a otro. somo bhutua rasatmakah Yo entro en cada planeta y mediante Mi energía ellos permanecen en órbita. él Me adora en pleno servicio devocional. 15. éstas son las cualidades con las cuales trabajan los brahmanas. y por lo tanto. De hecho los sacrificios. la pureza.

hrid-dese rjuna tisthati bhramayan sarva-bhutani. siempre está igualmente inclinado hacia toda entidad viviente.22 Sistema varnashram para la perfección de todos. 18. mad-bhaktim labhate param Quien está. En ese estado. comprende al instante el Brahman Supremo. sarva-dharman parityajya. guhyad guhyataram maya vimrsyaitad asesena.46 Cualidades para alcanzar el servicio devocional puro. 18. 18. manmana bhava mad-bhakto. quienes están sentadas como si estuvieran en una máquina hecha de energía material. yatha vindati tac chrinu Siguiendo las cualidades de su trabajo todo hombre puede llegar a ser perfecto. el hombre puede alcanzar la perfección en la ejecución de su propio deber. quien es la fuente de todos los seres y quien es omnipenetrante. ¡oh Aryuna! Y dirige los movimientos de todas las entidades vivientes. puede entrar en el reino de Dios. Y cuando uno tiene plena conciencia del Señor Supremo mediante tal devoción. y luego haz lo que desees. Así sin duda vendrás a Mí. isuarah sarva bhutanam. 18. 18. 18. ni desea tener nada. Yo te libraré de toda reacción pecaminosa. No temas. Nunca se lamenta. Delibera sobre esto plenamente. Yo te prometo esto porque tú eres Mi muy querido amigo. iti te jñmanam akhyatam. únicamente por medio del servicio devocional.66 . brahma-bhutah prasannatma.54 Solamente a través del amor podemos ir a casa. trascendentalmente situado. Ahora escucha de Mí respecto a cómo hacer esto. 18. yena sarvam idam tatam sua karmana tam abhyarcya. mam ekam saranam vraja aham tuam sarva-papebyo. alcanza el servicio devocional puro a Mí. Pracharanamrita sue sue karmany abhiratah. bhaktya mam abhijanati. pratijane priyo si me Piensa siempre en Mí y conviértete en Mi devoto. yatah pravrittir bhutanam. 18. samsiddhim labhate narah sua-karma-niratah siddhim. yantrarudhani mayaya El Señor Supremo está situado en el corazón de todos.45 En el varnashram todos adoran al Señor. yavan yas casmi tattuatah tato mam tattuato jñatua. yathecchasi tatha kuru Así te he explicado lo más confidencial de todo el conocimiento. mad-yaji mam namaskuru mam evaisyasi satyam te.55 Krishna dirige todos los movimientos. siddhim vindati manavah Mediante la adoración del Señor. así.61 Krishna otorga libre albedrío. na socati na kanksati samah sarvesu bhutesu. moksayisyami ma sucah Abandona todas las variedades de religión y tan sólo ríndete a Mí.63 La promesa de Krishna a Sus devotos. visate tad anantaram Se puede comprender a la Suprema Personalidad tal como Él es. Adórame y ofréceme tus reverencias.65 Krishna puede remover el karma.

ni jamás habrá uno más querido. Sin el trabajo. karisye vacanam tava Aryuna dijo: Mi querido Krishna. 3. so' mritatuaya kalpate ¡Oh mejor entre los hombres (Aryuna)! La persona que no se perturba por el dolor ni por la felicidad y permanece firme en ambos.15 Es necesario trabajar para Krishna. 2. el arquero supremo. en este mundo. yatra partho dhanur-dharah tatra srir vijayo bhutir. ¡oh infalible! Ahora mi ilusión se ha ido. 18. na cha mam yo bhyasuyati 23 Este conocimiento confidencial no puede explicarse a aquellos que no son austeros. dhruva nitir matir mama Donde quiera que esté Krishna. y donde quiera que esté Aryuna. ni están dedicados al servicio devocional. ciertamente allí estarán también la opulencia. nabhaktaya kadacana na casusrusave vacyam. karma jyayo hy akarmanah sarira-yatrapi cha te.73 Estén con Krishna y sean victoriosos. yatra yogesuarah krisno. Por Tu misericordia he recobrado mi memoria y ahora estoy firme y libre de la duda y preparado para actuar de acuerdo a Tus instrucciones.67 La gloria del predicador. purusam purusarsabha sama-duhkha-sukham dhiram. un hombre ni siquiera puede mantener su cuerpo físico. 18. kascin me priya krittamah bhavita na cha me tasmad. 18. el maestro de todos los místicos. Esa es Mi opinión. ni al que Me envidia. mad-bhaktesu abhidhasyati bhaktim mayi param kritua.8 . idam te natapaskaya. aryuna uvaca nasto mohah smritir labdha. y al final regresará a Mí. niyatam kuru karma tuam. ya idam paramam guhyam. ni devotos. anyah priyataro bhuvi Para Mí no hay ningún sirviente más querido que él. pues la acción es mejor que la inacción. el servicio devocional está garantizado. yam hi na vyathayanty ete.69 La conclusión es rendirse a las instrucciones.Bhagavad Guita Este conocimiento no es para todos. tuat prasadan mayacyuta sthito smi gata-sandehah. el poder extraordinario y la moralidad. 18.68 na cha tasman manusyesu. na prasiddhyed akarmanah Ejecuta tu deber prescrito. ciertamente es elegible para la liberación. mam evaisyat y asamsayah Para aquel que explica este secreto supremo a los devotos.78 Las personas imperturbables se liberan. 18. la victoria.

15 La posición del Señor Balarama. tasyaisa atma vivrnute tanumisuam Al Señor Supremo no se le realiza mediante explicaciones expertas. tad vijñanartham sa gurum evabhigacchet samit-panih srotriyam brahma-nistham Para aprender el tema trascendental uno debe acercarse al maestro espiritual. Él le manifiesta Su propia forma a dicha persona. ni siquiera por escuchar mucho. Esa es la opinión de sabios eruditos trascendentales. uno debe llevar ghi para quemar en sacrificio. anor aniyan mahato mahiyan. 1.3.12 El Señor no puede ser obligado a revelarse. Al hacerlo así.1. na medhaya na bahuna srutena yam evaisa vrnute tanum suam. atmasya jantor nihito guhayam Ambas. el Señor Supremo es consiente y los seres humanos son conscientes. 2. prapya varan nibhodata ksurasya dhara nisita duratyaya. 1.2. es cortante como el filo de una navaja.14 Krishna lo da todo. uttistha jagrata. El síntoma de tal maestro espiritual es que él es experto en comprender la conclusión védica y.2.Mundaka Upanishad Uno necesita a un Guru. la Superalma y el alma atómica están situadas en el mismo corazón del ser viviente.13 .23 Practicad la autorrealización antes de que sea demasiado tarde. 1. durgam pathas tat kavayo vadanti Levantaos por favor y aprovechad vuestra forma de vida humana. nayam atma bala-hinena labhyo Uno no puede alcanzar al Supremo. El sendero de la realización espiritual es muy difícil. se ocupa constantemente en el servicio de la Suprema Personalidad de Dios. ni mediante una enorme inteligencia. 1. por lo tanto. La diferencia es que el Señor Supremo está suministrando todas las necesidades de la vida para las muchas otras entidades vivientes.20 El Señor elige a quien se le manifiesta. Él es alcanzado únicamente por aquel a quien Él mismo elige. ni ninguna forma de autorrealización sin la fuerza espiritual que es infundida por el Señor Balarama.2.4 Katha Upanishad Localización del alma y de la Superalma. 3.2. Él manifiesta Su propia forma a dicha persona. yam evaisa vrnute tena labhyas. tasyaisa atma vivrnute tanum suam El Señor es obtenido únicamente por aquel a quien Él mismo elige.2.3. eko bahunam yo vidadhati kaman El Señor Supremo es eterno y los seres vivientes son eternos. nityo nityanam cetanas cetananam. nayam atma pravacanena labhyo.

sin entender la ciencia de la autorrealización. yasya-deve para bhaktir. lo oye todo. y quien abandona de este modo el mundo como los perros y los gatos.8 No viváis como animales. sin embargo. Nota: Lo opuesto de un 'kripana' es un 'brahmana' quien abandona su cuerpo conociendo (vidita) las propias soluciones a los problemas de la vida. bhisodeti suryah bhisasmad agnis cadrasca. yato va amani bhutani jayante Todos los seres creados emanan de la Suprema Verdad Absoluta. 2. bienaventuranza y eternidad. apani-pado javano grahita.19 Fe en el Guru y los Vedas. 3. 6. pasyaty acaksuh sa srnoty akarnah Aunque al Señor Supremo se le describe como aquel que no tiene manos. que el sol distribuye calor y que la muerte persigue a todos. Él no tiene ojos materiales. sin embargo. 6.12 Taittiriya Upanishad El controlador Supremo. mrityur dhavati pancamah Es por temor del Señor Supremo que el viento sopla. sin embargo. Él actúa en diferentes fases manifestando sus partes y porciones las cuales están diferentemente situadas simultáneamente por sus diferentes potencias ilimitadas. el Señor Supremo es uno sin segundo. prakasante mahatmanah Solamente aquellas grandes almas que tienen fe implícita en el Señor y en el maestro espiritual se les revela automáticamente todo el significado del conocimiento védico. bhisasmad vatah pavate. 6.1 . Todas y cada una de las potencias actúan en secuencias muy naturalmente. ve todas las cosas.38 Entendiendo al Señor. Nada es igual a Él ni hay nada superior a Él.Upanishads 25 Suetasvatara Upanishad El Señor tiene sentidos espirituales ilimitados. yatha-deve tatha guran tasyaite kathita hy arthah. ni tiene sentidos materiales. na tasya karyam karanam cha vidyate. No tiene oídos materiales y. 3. el Señor no tiene nada que hacer. ni piernas. yo va etad aksaram gargy avidityasmal lokat praiti sa kripanah praiti sa Brahmanah Es un miserable aquel que no resuelve los problemas de la vida como un ser humano. proporcionándole pleno conocimiento.2. suabhaviki jñana-bala-kriya cha Aunque se manifiesta en Sí mismo personalmente de muchísimas maneras.8 El origen de todo. Él acepta todas las ofrendas de sacrificio y se mueve rápidamente. na tat-samas cabhyadikas cha drsyate parasya saktir vividhaiva sruyate. la Suprema Personalidad de Dios.

2 Aitereya Upanishad El sublime Santo Nombre. tad u sarvasyasya bahyatah El Señor Supremo camina y no camina.4 (hablado por el Señor Brahma). Shri Ishopanishad La creación es perfecta. Por lo tanto. está fuera de todo. Él está en todo y. krishna krishna hare hare hare rama hare rama.26 Pracharanamrita Chandogya Upanishad El beneficio de tener un Guru.6. yat kinca jagatyam jagat tena tyaktena bunjitha. 1. Propietario Supremo y cuotas de necesidades. tad dure tad v antike tad antarasya sarvasya. Invocación. ekatuam anupasyatah Aquel que siempre ve a todas las entidades vivientes como chispas espirituales. uno en cualidad con el Señor. uno debe aceptar solamente aquellas cosas que le son necesarias. purnat purnam udacyate purnasya purnam adaya. no hay otra alternativa sino la de cantar el mantra Hare Krishna. se vuelve un verdadero conocedor de las cosas. tad ejati tan naijati. atmaivabhud vijanatah tatra ko mohan kah soka. sin embargo. isavasyam idam sarvam. todas las emanaciones que proceden de Él. aunque tantas unidades completas emanan de Él. Después de profundizar toda la literatura védica uno no puede encontrar para esta era un método de religión tan sublime como el canto del Hare Krishna mahamantra. 1 El Señor es inconcebible. y uno no debe aceptar otras cosas sabiendo bien a quién pertenecen. kali-kalmasa-nasanam natah parataropayah. Entonces. Como Él es todo completo.14. 5 Uno con el Señor en cualidad. Todo lo que se produce del todo completo es también completo en sí mismo. acaryavan puruso veda Aquel que se acerca a un maestro espiritual fidedigno. Él está muy lejos. ma grdhah kasya suid dhanam El Señor es el controlador y propietario de todo lo animado e inanimado que existe en el universo. sarva vedesu drsyate Las dieciséis palabras del mantra Hare Krishna están indicadas especialmente para contrarrestrar los pecados de la era de Kali. purnam evavasisyate La Personalidad de Dios es perfecta y completa. pero también muy cerca. ¿qué puede ser ilusión o ansiedad para él? 7 . tales como este mundo fenoménico. rama rama hare hare iti sodasakam namnam. hare krishna hare krishna. y como Él es completamente perfecto. puede entender todo acerca de la realización espiritual. están perfectamente equipadas como el todo completo. para uno liberarse de la contaminación de esta era. yasmin sarvani bhutany. Él mantiene el balance completo.1. om purnam adah purnam idam. las cuales se le apartan como su cuota.

inmediatamente nos referimos a la Suprema Personalidad de Dios.22. hiranmayena patrena. om janmady asya yatah Ese Brahman (el Espíritu Supremo) es aquel de quien se origina la creación. 1. om athato brahma-jijñasa Por eso ahora se debe inquirir sobre el Brahman (la Suprema Personalidad de Dios). Creación. andham tamah pravisanti. A menos que el más grande posea seis opulencias a plenitud.2 Tenéis que estudiar el Shastra.1.1.3 La importancia del sonido. om tad visnoh paramam padam sada.1.20 . ya u vidyayam ratah 27 Aquellos que se ocupan en el cultivo de actividades ignorantes entrarán en la región más oscura de la ignorancia. 1. navrittih sabda Mediante la vibración sonora uno queda liberado. es la Suprema Personalidad de Dios. peor aún están aquellos ocupados en la cultura del supuesto conocimiento. 9 Aparta la refulgencia del Brahman. así mismo los devotos sabios y eruditos ven siempre la morada suprema del Señor Vishnu. sostenimiento y destrucción de estos universos manifiestos. om sastra yonituat Mediante el estudio del Shastra uno puede entender al Supremo. Rig Samhita Los devotos puros ven el mundo espiritual. pasyanti surayo diviva caksur atatam tad vipraso vipanyavo jagrvamsah.Upanishads Reacción de la ignorancia y conocimiento falso. son el objetivo supremo de todos los semidioses. satya-dharmaya dristaye ¡Oh mi Señor! Sustentador de todo lo que vive. no puede ser llamado el más grande. El más grande. 15 Vedanta Sutra Practicad la vida espiritual. quien es pleno en seis opulencias. 1. también son capaces de revelar esa morada suprema del Señor Vishnu. sostenimiento y destrucción. samindhate visnor yat paramam padam Justamente como los rayos del sol se extienden en el cielo a la visión mundana. Los pies de loto del Señor Vishnu. Aparta por favor esa cubierta y exhíbete a Tu devoto puro. ye vidvam upasate tato bhuya iva te tamo. Estos pies de loto de Señor están iluminando como el sol al cielo. La fuente de todas las emanaciones. 1. Tu verdadero rostro está cubierto por Tu refulgencia resplandeciente.1 “La palabra brahman significa ‘el más grande’” y cuando hablemos del más grande. sat yasyapinitam mukham tat tuam pusann apavrnu. Debido a que esos brahmanas muy dignos de adoración son capaces de ver el mundo espiritual.

es puesta en la condición material. Sólo Hari puede conquistar a la muerte.29. pero al pasar por el proceso de las ceremonias reformatorias necesarias. Nota: Algunas veces (como en el S. “phalena pariciyate”.28 Pracharanamrita Doctrinas del nyaya Juzgad por los resultados. asango hy ayam purusah iti sruteh La entidad viviente no está realmente conectada con este mundo material. la Suprema Personalidad de Dios. uno nace dos veces y puede convertirse en un brahmana por estudiar los Vedas. Versos de fuentes desconocidas Los sudras de nacimiento pueden avanzar. que uno es reconocido por el resultado de sus acciones. Distribuid conocimiento. y por la realización del Espíritu Supremo uno se vuelve verdaderamente brahmana. Pero el significado permanece igual. 9. jñana kala sarasuatim jñana loke Si usted tiene algún conocimiento debe distribuirlo. yasmin tuste jagat tustam Si la Suprema Personalidad de Dios está satisfecho. El Señor Supremo Vishnu y la ejecución de sacrificio no son diferentes. (Shrila Prabhupad y el Señor Rajda). pero debido a su tendencia de disfrutar los sentidos materiales. phalena phala-karanam anumiyate Viendo un resultado uno puede entender la causa de éste. para la diferencia entre un brahmana y un vipra) En Kali yuga solamente nacen sudras.13.B.B. Complace a Krishna y complacerás a los demás. samskarad bhaved dvijah veda-pathad bhaved vipro. Vishnu es el sacrificio.10) la palabra ‘sritim’ se utiliza indicando ‘transmigración’. eso lo glorificará. o.12. brahma janati brahmanah Todos son sudras por nacimiento. Enredo de la jiva con la materia. 1. janmama jayate sudrah. Nota: Shrila Prabhupad escribe algunas veces. harim vina mritim na taranti Nadie puede vencer a la cruel muerte sin la misericordia de Hari. kalau sudra sambhavah En la era de Kali todos nacen sudras. . uno debe juzgar una cosa por su resultado. todos están satisfechos. (ver S. yajño vai visnuh.

que indica la Verdad Absoluta. de vuelta a Dios. no es mejor que un simple zapatero. encontramos que ‘na’ significa que Él detiene la repetición de nacimiento y muerte. pero si uno obtiene bendiciones de Krishna y del guru puede conquistar la energía material y regresar a casa. sarvam khalv idam brahma La materia y el espíritu no son diferentes de la Suprema Personalidad de Dios. Cuando al verbo ‘krish’ se le añade el sufijo ‘na’. Ramayana La promesa del Señor Rama. Lanka khanda 18. o . krishna ity abhidhiyate La palabra ‘krish’ es el rasgo atractivo de la existencia del Señor y ‘na’ significa placer espiritual. Yo inmediatamente le otorgaré ánimo a esa persona y siempre permanecerá fuera de peligro desde ese momento en adelante. llega a ser Krishna.4 Nota: Shrila Prabhupad escribe: “Si analizamos la nirukti. La materia y el espíritu no son diferentes de Dios. y si Me pide ánimo. el controlador de todos los controladores puede entender todo. yasmin vijñate sarvam. y ‘krish’ significa ‘sattartha’. muci haya suci haya yadi krishna bhaje suci hana muci haya yadi krishna tyaje Incluso un zapatero o una persona nacida en la familia de un zapatero puede elevarse a la posición de un brahmana. (Este verso es utilizado erróneamente por los filósofos y mayavadis con el intento de probar que Dios no tiene forma).33 Mahabharata Significado de la palabra Krishna. Cómo conquistar la energía material. tavasmiti cha yacate abhayam sarvada tasmai. Origen de las melosidades trascendentales. raso vai sah La Suprema Personalidad de Dios es el reservorio de las melosidades trascendentales. sakrd eva prapanno yas. Udyoga parva 71. pero si un brahmana abandona la conciencia de Krishna. dadamy etad vratam mama Es Mi promesa que si alguien se rinde a Mí seriamente.Upanishads Quien entiende a Krishna entiende todo. krsir bhu-vacakah sabdo. janame janame sabe pitamata paya krisne guru nahi mile bhaja hari ei Todos siempre consiguen un padre y una madre. nas cha nirvriti-vacakah tayor aikyam param brahma. quien es el Brahman Supremo. sirviendo al Señor. desde este día soy Tuyo”. diciendo. evam vijñatam bhavati 29 Si uno puede entender a la Suprema Personalidad de Dios. o derivación semántica de la palabra ‘Krishna’. “mi querido Señor. si toma la conciencia de Krishna. Calificación mediante la conciencia de Krishna.

el maestro de todos los sentidos. 10. Abandonad los Gurus ficticios. se debe abandonar inmediatamente.22 La espantosa ilusión. o bienaventuranza”. sarvopadhi vinirmuktam. Shrila Prabhupad también menciona que ‘krish’ significa “un cultivo grandioso” o “repetición de nacimiento y muerte”. acintyah khalu ye bhava. Puesto que los argumentos mundanos no pueden tocar los temas trascendentales. uno no debe hacer el intento de comprender los temas trascendentales por medio de argumentos mundanos.8. El Bhakti es mejor que la tapasya.117 Narada Pancharatra El significado del bhakti. aradhito yadi haris tapasa tatah kim naradhito yadi haris tapasa tatah kim .30 Pracharanamrita ‘existencia’ (Krishna es la totalidad de la existencia). hay dos efectos laterales. nasav rsir yasya matam na bhinnam dharmasya tattuam nihitam guhayam. Bhishma parva 3. Por consiguiente. ahany ahani bhutani gacchantiha yamalayam sesah sthavaram icchanti kim ascaryam atah param Cientos y millones de entidades vivientes van al reino de la muerte todos los días. tarko pratisthah sruttayo vibhinna. significado. Simplemente por estudiar los Vedas. sevanam bhaktir ucyate Bhakti o servicio devocional significa ocupar todos nuestros sentidos en el servicio del Señor. uno debe aceptar cualequier sendero progresivo que los mahajanas aprueben. que son variados. gurur-apy avaliptasya karyakaryam-ajanatah utpatha-pratipannasya parityago vidhiyate Se debe abandonar a un guru inútil. na tams tarkena yojayet prakritibhyah param yac cha. aspiran a una situación permanente. uno no puede llegar al sendero correcto mediante el cual se entienden los principios religiosos. mahajano yena gatah sa panthah Los argumentos áridos son inconclusos. S. tat paratuena nirmalam hrisikena hrisikesa.116 Seguid únicamente a las grandes almas. O se debe saber que el guru que sea orgulloso. que desconozca lo que se debe hacer y lo que no. tad acintyasya laksanam Cualquier cosa trascendental a la naturaleza material es llamada inconcebible mientras que los argumentos son todos mundanos. y que lo convierte a uno en una víctima de actividades impías. Una gran personalidad. y simplemente por estar empleado en el servicio del Señor se purifican sus sentidos. no es considerada un gran sabio. cuando el alma espiritual le rinde servicio al Supremo. También ‘krish’ significa ‘atracción’ y ‘na’ significa ‘ananda’. aquellos que permanecen. Bhishma parva 5. cuya opinión no difiere de otros.15. a un sacerdote de familia que actúa como un guru y se debe aceptar al guru fidedigno adecuado. Vana parva 313.21 No argumentéis acerca de la Verdad Absoluta. como lo confirman los Shastras. ¿Qué podría ser más maravilloso que esto? Vana parva 313. la Suprema Personalidad de Dios.B. y que 'na' significa “aquel que controla”. No obstante. La verdad sólida de los principios religiosos está oculta en el corazón de una persona autorrealizada y pura.

Eskanda Purana Los impíos no tienen fe. nunca aparece. aradrhanam sarvesam. Deseando ver solamente los pasatiempos infantiles de Krishna. quienes están relacionados con el Señor Vishnu. La adoración a los vaishnavas es superior a la adoración del Señor Vishnu. la adoración al Señor Vishnu es la más elevada y se recomienda finalmente. en Shri Govinda. Sus pasatiempos. tadiyanam samarcanam El señor Shiva le dijo a la Diosa Durga: Mi querida Devi. O en tanto que uno esté situado en la dualidad. en la plataforma sensual. toda su tapasya no tiene valor porque sin Krishna toda tapasya es simplemente inútil. los sentidos materiales no pueden apreciarlos por eso. y en los vaishnavas. si Él es la meta de avance. Cuando un alma condicionada se despierta a la conciencia de Krishna y rinde servicio al utilizar su lengua para cantar el Santo Nombre del Señor y saborear los alimentos del señor. Pero el Señor estando complacido por el servicio devocional. mahaprasade govinde namaBrahmani vaisnave sualpapuyavatam rajan visuaso naiva jayate ¡Oh Rey! Para aquellos que han acumulado muy pocas actividades piadosas. Verdaderamente todo Su cuerpo. porque uno ya ha alcanzado su destino. varangas candanangadi sannyasa-krc chamah santo. atah sri-krishna-namadi. la realización gruesa o sutil de la Suprema Personalidad de Dios es imposible.Upanishads 31 Shri Krishna es adorado. están todos en la plataforma absoluta. varam deva moksam na moksavadhim va. uno no tiene la necesidad de ejecutar severas clases de tapasya. na canyam vrne ham varesad apiha . etc. el cual está muy bien constituido.. La pulpa de sándalo está untada por todo Su cuerpo. suvarna-varno hemango. Se anuncia la aparición del Señor Cheitanya. se revela a Sí mismo a Sus devotos. aunque los Vedas mencionen la adoración a los semidioses. su fe en el maha prasada. es igual a un hombre que cambia la protección de su madre por el refugio de una bruja. Él tomará la cuarta orden de la vida espiritual (sannyas) y será muy autocontrolado. visnor aradhanam param tasmat parataram devi. suayam eva sphuraty adah Como la forma de Krishna. Sus cualidades. Sin embargo. Y. vasudevam parityajya yo nyadevam upasate suamataram parityajya suapacim vandate hi sah Una persona que adora a los semidioses y abandona al Señor Vasudeva. es como el oro fundido. si después de ejecutar toda clase de tapasya uno no puede alcanzar a Krishna. por encima de la adoración del Señor Vishnu se encuentra el rendir servicio a los vaishnavas. nistha-santi-parayanah El Señor (en la encarnación de Gourasundara) tiene una tez dorada. Él se distinguirá de los sannyasis mayavadis en que estará fijo en el servicio devocional y propagará el movimiento de sankirtan. Padma Purana El Señor se revela cuando lo desea. en el Santo Nombre. Nunca abandonen el servicio de Krishna. la lengua se purifica y llega a entender realmente quién es Krishna. na bhaved gragyam indriyaih sevomukhe hi jihvadau.

Nota: sam. Rechazar el bhakti y el Shastra significa estar en el infierno. daya. param brahmabhidhiyate La Suprema Verdad absoluta es llamada Rama porque los trascendentalistas reciben placer en el verdadero placer ilimitado de la existencia espiritual.000 especies en el agua. daiva asura eva cha visnu-bhaktah smrito daiva. Simplemente deseo que Tus pasatiempos infantiles se puedan estar siempre en mi corazón. dvau bhuta-sargau loke smin. Shri Damodarashtakam 4. o que el agua que lava los pies del devoto puro o de la Suprema Personalidad de Dios. los cuales son capaces de destruir todo pecado. madera o metal. quien es un asociado eterno del Señor Supremo. es agua ordinaria.000 especies. arcye visnau sila-dhir gurusu nara-matir vaisnave jati buddhir visnor va vaisnavanam kali-mala-athane pada-tirthe mbu-buddhih sri-visnor namni mantre sakala-kalusa he sabde. son sonidos ordinarios. ni en los corazones de los yoguis. Los devotos del Señor Vishnu son los piadosos.dando. ramante yogino nante.400. Eres un demonio o un devoto. y hay 1. El significado de Rama.000 de entidades vivientes inmóviles (sthavara). sada me manasy avirastam kim anyaih ¡Oh Señor! Aunque Tú eres capaz de otorgar toda clase de bendiciones. La división de las 8. o que considera que el Señor Supremo de todos. asuras tad-viparyayah Hay dos clases de hombres en el mundo creado. También existen 1. Existen 900. El mantra fidedigno. mantras te nisphala matah Si uno no está realmente conectado con una sucesión discipular fidedigna. o que el vaishnava viene de alguna casta. mientras que aquellos que son justamente lo contrarío se les llama demonios. Glorificad siempre a Krishna para estar con Él.el mejor. Una consiste del demoníaco y la otra del piadoso. cualquier mantra que cante no traerá el resultado deseado. pra. se considera que es un residente del infierno. hay 3. yatra gayanti mad-bhaktah Yo no estoy en Vaikuntha. en cuanto concierne a los cuadrúpedos. naham tisthami vaikunthe.000. el Señor Vishnu. o que el maestro espiritual. smartavyah satatam visnur. pese a que tal agua tenga la potencia de destruir todas las maldades de la era de Kali. sampradaya-vihina ye. ni ningún otro favor.completamente. Que considera que el Santo Nombre del Señor Supremo o los mantras dedicados a Él. existen también 2.32 Pracharanamrita idan te vapur natha gopala-balam. No olviden a Krishna. es igual a otros semidioses. vismartavyo na jatucit .000 variedades y existen 400.000.000 especies de pájaros. yoginam hridayesu va tat tat tisthami narada. Señor ni siquiera deseo conocer Tu aspecto como Paramatma.000.000 especies humanas. es un hombre ordinario que está propenso a morir. yo no Te pido la liberación ni la eterna vida en Vaikuntha.samanya-buddhir visnau sarvesuarese tad-itara-sama-dhir yasya va naraki sah Esa persona que considera que la Deidad del Señor Supremo es materia muerta hecha de piedra. satyananda cid-atmani iti rama-padenasau. Yo permanezco en donde Mis devotos se ocupan en glorificar Mis actividades.100.000 especies de insectos y reptiles. tales como los árboles y las plantas. Mi única súplica es que Tus pasatiempos infantiles puedan estar siempre presentes en mi mente.

porque si ellas siguen cantando. Recomendación a los ofensores. El Santo Nombre es todopoderoso. similarmente. también son venenosas. Solamente los devotos pueden ser Gurus. namanyeva haranty-agham avisranti-prayuktani. no puede ser un guru o maestro espiritual a menos que sea un devoto de la Suprema Personalidad de Dios. Esto es por que el nombre de Krishna y Krishna mismo son idénticos. dadas por un no vaishnava. ¿Cómo respetar el prasada? na desa-niyamas tatra. Puesto que el nombre de Krishna no está contaminado por las cualidades materiales.Upanishads sarve vidhi-nisedhah syur. sarpochistam yatha payah Uno no debe escucharle nada a un no vaishnava acerca de Krishna. etayor eva kinkarah 33 Krishna es el origen del Señor Vishnu. La leche tocada por los labios venenosos de una serpiente tiene efectos venenosos. putam hari-kathamritam sravanam naiva kartavyam. pracchannam bauddham ucyate mayaiva vihitam devi. Él siempre debe ser recordado y nunca olvidado en ningún momento. Shiva ordenó confundir. namah cintamanih krishnas. Otorga todas las bendiciones espirituales. Este es el mandato de las escrituras. avaisnava mukhodgirnam. mayavadam asac-chastram. si uno ha nacido de una familia de comeperros puede llegar a ser un maestro espiritual. kalau brahmana-murtina El Señor Shiva le informó a la diosa Durga. El nombre de Krishna siempre es liberador y espiritual y nunca está condicionado por las leyes de la naturaleza material. mantra-tantra-visaradah avaisnavo gurur na syad. tomo la forma de un brahmana y explico los Vedas a través de falsas escrituras de una manera similar a la filosofía Budista”. porque Él es Krishna mismo. na kala-niyamas tatha praptam annam drutam sistair. Aunque uno en el comienzo cante con ofensas. No es un nombre material en ninguna condición y no es menos poderoso que Krishna mismo. sat-karma-nipuno vipro. gradualmente cantarán sin ofensas. las pláticas acerca de Krishna. Narayan es superior a los semidioses. cheitanya-rasa-vigrah purnah suddho nitya-mukto. No hay principios regulativos concernientes al tiempo y al lugar. tany evartha-karani cha A las personas que cometen ofensas se les recomienda el canto del Santo Nombre. bhinnatuan nama-naminoh El Santo Nombre de Krishna es trascendentalmente bienaventurado. namaparadha-yuktanam. se liberará de tales ofensas por cantar una y otra vez. yas tu narayanam devam. Todas las reglas y prohibiciones mencionadas en los Shastras deben ser las sirvientes de estos dos principios. El nombre de Krishna es completo y es la forma de todas las melosidades trascendentales. Unicamente escuchen a los devotos. Sin embargo. la Superintendente del mundo material: “En la era de Kali. no debe haber duda. no hay duda que está comprometido con maya. vaisnavah sua-paco guruh Aunque un brahmana sea muy erudito en las escrituras védicas y conozca los seis deberes ocupacionales de un brahmana. brahma-rudradi-daivataih . el depósito de todo placer. bhoktavyam harir abravit El prasada del Señor Krishna es lo que deben comer los caballeros tan pronto como se recibe.

nunca tolerará tales blasfemias. 4) Blasfemar las literaturas védicas. etayor eva kinkarah Krishna es el origen del Señor Vishnu. Él siempre debe ser recordado y nunca olvidado en ningún momento. considerando que es material eso es ofensivo. es la peor ofensa a los pies de loto del Santo Nombre. y no demuestra amor y respeto por el canto del maha mantra Hare Krishna. por lo tanto. también es blasfemo. 5) Considerar que las glorias del Santo Nombre son exageraciones. Aquel que piensa de esta manera no puede purificarse mediante ningún medio de restricción de los sentidos. tales como los cuatro Vedas y los Puranas. si uno trata de separar a la Personalidad de Dios Absoluta. 8) Es ofensivo considerar que el canto del mantra Hare Krishna es igual a la ejecución de ceremonias religiosas. no me han manifestado tanta misericordia. puede seguir con todas las actividades pecaminosas y luego. smartavyah satatam visnuh. 3) Considerar que el maestro espiritual es material y por lo tanto. ni puede purificarse mediante los diferentes castigos de Yamaraja. tiene que ser considerada una ofensora y una pasandi. son conocimiento trascendental y absoluto. Obediencia al Guru. 6) Considerar que el Santo Nombre del Señor es imaginario.34 Pracharanamrita samatuenaiva vikseta. al mismo tiempo cantar el mantra Hare Krishna para neutralizarlas. o de Su forma. es un ofensor al Santo Nombre. a los que son ateos y a los que no tienen fe en el canto del Santo Nombre. continúa con un concepto material de la vida pensando: yo soy este cuerpo y todo lo que le pertenece a este cuerpo es mío (aham mameti). cualidades o pasatiempos. uno. a la práctica de la renunciación y a los sacrificios de fuego. El nombre. las cualidades y los pasatiempos de Vishnu. 10) El más bajo de entre los hombres que aún después de escuchar las glorias del Santo Nombre trascendental del Señor. Propósito del Shastra. Similarmente creer que los nombres de los semidioses tales como el del señor Brahma o Shiva son tan buenos como el nombre del Señor Vishnu. Yo no he estado avergonzado de servirles. 2) En este mundo material el Santo Nombre de Vishnu es completamente auspicioso. aunque provenga de alguien que pasa como un gran devoto. los cuales son actividades materiales auspiciosas. Aunque yo les he rendido tanto servicio. 7) Creer que como el mantra Hare Krishna puede contrarrestar todas las reacciones pecaminosas. la forma. ni de severas austeridades. de Su Santo Nombre. Por lo tanto. no hay límite a los pecados indeseados de los deseos lujuriosos. es la ofensa más grande a los pies de loto del Harinama. sa pasandi bhaved dhruvam Una persona que considere que los semidioses tales como Brahma y Shiva están en un nivel igual a Narayan. Sanat Kumara a Narada Muni: Las diez ofensas al Santo Nombre. El nama prabhu que es idéntico con Krishna. Todas las reglas y prohibiciones mencionados en los Shastras deben ser sirvientes de estos dos principios ¿Cómo comportarse con los deseos lujuriosos? kamadinam kati na katidha palita durnidesas tesam jata mayi karuna na trapa nopasantih utsriyaitan atha yadu-pate sampratam labdha-buddhis tuam ayatah saranam abhayam mam niyunksuatma-dasye Mi Señor. envidiar su posición exaltada. ajña gurunam hy avicaraniya. Krishna es el origen de Vishnu. 9) Es una ofensa predicar las glorias del Santo Nombre a aquellos que no escuchan. ni siquiera he deseado . vismartavyo na jatucit sarve vidhi-nisedhah syuh. a la prosecución de votos austeros. Se debe obedecer la orden del maestro espiritual sin consideración. satam ninda namnah paramam aparadham vitanute yatah khyatim yatam katham u sahate tad vigariham sivasya sri-visnor ya iha guna-namadi sakalam dhiya bhinnam pasyet sa khalu hari-namahita-karah 1) Blasfemar a las personas santas que están ocupadas en la predica del mantra Hare Krishna.

sannam bhaga itingana Plena riqueza. jyotimsi visnur bhavanani visnuh El Señor Vishnu y Sus moradas tienen existencia autoluminosas. belleza. y renunciación. viryasya yasasah sriyah jñana-vairagyayos caiva. Mi Señor. se propaga por todas partes. fuerza. Importancia del varnashram. nanyat tat-tosa karanam La Suprema Personalidad de Dios. La jiva es espiritual.Upanishads 35 abandonarlos. Ocúpame amablemente en Tu servicio devocional y sálvame. Las energías de Krishna están en todas partes. quien es el bienqueriente de las vacas y los brahmanas. sa hanis tan-mahacchidram. el cual está situado en algún lugar. esa es la mayor ilusión y es la anomalía más grande. sin embargo. tritiya saktir isyate . No hay otra manera para satisfacer a la Suprema Personalidad de Dios. esa es la mayor pérdida. El bienqueriente de las vacas y de los brahmanas. go-brahmana-hitaya cha jagat-dhitaya krishnaya. debido a la inteligencia trascendental. cabeza de la dinastía Yadu. Vishnu Purana Las opulencias de Dios. El mundo espiritual. el Señor Vishnu. visnu-saktih para prokta. mi inteligencia. Yo ofrezco mis repetidas reverencias a la personalidad de Dios Conocida como Krishna y Govinda. vasudevam na cintayet Si el recuerdo de Vasudeva se pierde. se difunden por todo el universo. y quien siempre está beneficiando al mundo entero. eka-desa sthitasyagner. Estas son las seis opulencias de la Suprema Personalidad de Dios. conocimiento. Parabrahman. Ahora me rehuso a obedecer los pedidos desagradables de estos deseos. Es terrible olvidar a Krishna. jyotsna vistarini yatha parasya brahmanah saktis. sa mohah sa cha vibharamah yan muhurtam ksanam vapi. aunque sea por un momento. namo brahmanya-devaya. varnasramacaravata. purusena parah puman visnur aradhyate pantha. quien es la Deidad adorable de todos los brahmanas. fama. las energías de la Suprema Personalidad de Dios. aisuaryasya samagrasya. Uno debe estar situado en la institución de los cuatro varnas y ashrams. es adorado mediante la ejecución apropiada de los deberes prescritos en el sistema de varna y ashram. tathedam akhilam jagat Justamente así como la iluminación de un fuego. y ahora vengo a Ti para rendirme a Tus audaces pies de loto. ha sido despertada recientemente y ahora estoy abandonándolos. govindaya namo namah Permítanme ofrecer mis respetuosas reverencias al Señor Krishna. ksetrajnakhya tatha para avidya-karma-samjñanya.

hay otra energía conocida como ilusión. significados) Kurma Purana Krishna está más allá de la dualidad. namno hi yavati saktih.000 especies de vida.B. que consiste de actividad fruitiva. ¿Por qué no rendirse? asitim caturas caiva laksams tañ jiva-jatisu bhramadbhih purusain prapyam manusyam janma-paryayat tad apy abhalatam jatah tesam atmabhimanimaninam varakanam anassritya govinda-carana-dvayam Uno alcanza la forma de vida humana después de transmigrar por 8.400. patakam pataki narah Simplemente por cantar una ves el Santo Nombre de Hari. sannyasam pala-paitrkam devarena sutotpattim. 2. El poder del Santo Nombre. la aceptación de la orden de sannyas.3. kalau pañca vivarjayet En esta era de Kali se prohiben cinco hechos: La ofrenda de un caballo en sacrificio. Sin embargo. no hay otra manera. la energía de6 Krishna es espiritual. om apavitrah pavitro va. el único medio de salvación es el canto de los Santos Nombres del Señor. un hombre pecaminoso puede anular las reacciones de más pecados que sea capaz de cometer. no hay otra manera. No hay otra manera. Garuda Purana Siempre recordar a Krishna. sarvavastham gato pi va . nastya eva gatir anyatha En está era de riña e hipocresía. harer nama harer nama. (ver también S. Esa es la tercera potencia del Señor.36 Pracharanamrita Originalmente. Uno pasa por todas las especies. Brahma Vaivarta Purana Prohibido en Kali yuga. nesuare vidyate kvacit En ningún momento existe distinción entre el cuerpo y el alma de la Suprema Personalidad de Dios. mediante el proceso de evolución gradual. papa-nirharane hareh tavat kartum na saknoti. Brihad Naradiya Purana La única alternativa. deha-dehi-vibhago yam. y la energía conocida como la entidad viviente también es espiritual. asuamedham gavalambham. harer namaiva kevalam kalau nasty eva nastya eva.19. la ofrendas de carne a los antepasados y que un hombre engendre hijos en la esposa de su hermano (citado por el Señor Cheitanya). Esa vida humana es arruinada por aquellos tontos y vanidosos que no se refugian en los pies de loto de Govinda.

saksad-bhagavatoditah dvadasa-skandha-yukto yam. sin vida espiritual. Posición del Shrimad Bhagavatam. los humanos están al nivel de los animales. na me bhaktas cha te janah mad bhaktanam cha ye bhaktas.000 versos. llega a estar limpio interna y externamente. Tal asociación es una incomodidad muy grande. Solamente una persona que proclama ser el devoto de Mi devoto.Upanishads yah smaret pundarikaksam. y fue recopilado por la Suprema Personalidad de Dios como Su encarnación como Vyasadeva. dormir. Adi Purana La adoración a los devotos de Krishna. artho yam brahma-sutranam. ahara-nidra-bhaya-maithunam cha. o habiendo pasado a través de todas las condiciones de la vida material. varam huta-vaha-jvala-. La aparición de los demonios en Kali yuga raksasah kalim asritya. El significado completo del Mahabharata también está allí. El comentario del Brahma Gayatri también está allí y plenamente expandido con todo el conocimiento védico. jana-samvasa-vaisasam Es mejor vivir entre rejas y rodeado por llamas flamantes. 355 capítulos y 18. si uno puede recordar los ojos de loto de Krishna. Hitopadesa Sin vida espiritual uno es un animal. sata-viccheda-samyutah grantho standasa-sahasrah. te me bhaktata-ma matah ¡Oh Mi querido Pritha! Aquel que proclama ser Mi devoto no es Mi devoto. Por consiguiente. sa bahyabhyantaran sucin 37 Ya sea puro o impuro. los animales y los hombres comparten las actividades de comer. samanyam etat pasubhir naranam dharmo hi tesam adhiko viseso. Katyayana Samhita Nunca se asocien con karmis. ye me bhakta-janah partha. dharmena hinah pasubhih samanah Ambos. pañjarantar-vyavasthitih na sauri-cinta-vimukha-. realmente es Mi devoto. bharatartha-vinirnayah gayatri-bhasya-rupo sau. Pero la propiedad especial de los humanos es que son capaces de ocuparse en la vida espiritual. jayante brahma-yonisu Los demonios se aprovechan de la era de Kali para aparecer en familias de brahmanas. srimad-bhagavatabhidhah El significado del Vedanta Sutra está presente en el Shrimad Bhagavatam. El Shrimad Bhagavatam es el Purana Supremo. vedartha-paribrmhitah purananam sama-rupah. . tener sexo y defenderse. Hay doce cantos. que asociarse con aquellos desprovistos de conciencia de Krishna.

debe vivir felizmente comiendo tanto ghee como sea posible. cuyos sirvientes contestan rudamente y que tiene una serpiente en su casa. sarpat kruratarah khalah mantrausadi-vasah sarpah. sarpah krurah khalah krurah.38 Pracharanamrita Chanakya slokas No instruyan a los tontos. Cuatro clases de muerte. capítulo 14. matrvat para-daresu. Charvaka Muni Doctrina materialista. payah-panam bhujanganam. yavaj jivet sukham jivet bhasmi-bhutasya dehasya kutah. paradravyesu losthavat atmavat sarva-bhutesa. Los demonios son peores que las serpientes. una esposa que sea muy hermosa. una madre que le sea infiel a su marido. que ve las pertenencias de otros como inútil barro. y así también es una persona como un demonio. De esto no hay duda. y un hijo que sea un tonto ignorante. Similarmente las buenas instrucciones dadas a los tontos los hace enojar. tiene asegurada la muerte. el significado para el texto 36) Cuatro enemigos en casa. kevalam visa-vardhanam upadeso ni murkhanam. yatharanyam tatha grham Si uno no tiene una madre afectuosa en su hogar. . punar agamano bhavet Incluso si uno tiene que contraer deuda tanto tiempo cuanto vive. mata cha vyabhicarini bharya rupavati satruh. mrityur eva na samsayah Aquel cuya esposa es rencorosa. bhrityas cuttara dayakah sasarpe cha grhe vaso. rnam kritua ghritam pibet. que ve a todas las entidades vivientes como se ve a sí mismo. dusta bharya satham mitram. Uno puede poner bajo control a una serpiente con mantras. es realmente un erudito. prakopaya na santaye Cuando las serpientes beben leche. (este verso se cita en el noveno canto. putrah satrur apanditah Existen cuatro clases de enemigos en la vida familiar: Un padre que sea un deudor. y su esposa habla desagradablemente. Charvaka Muni recomendaba el ghee y no la carne para comer. mata yasya grhe nasti. khalah kena nivaryate La serpiente es muy perversa y envidiosa. ¿cómo volverá a la vida de nuevo? Nota: Srila Prabhupad comenta que incluso el ateo más grande. hierbas y drogas. bharya capriya-vadini aranyam tena gantavyam. No les da paz mental. ésta le aumentan su veneno. yah pasyati sa panditah Aquel que ve a las mujeres de otros como a su propia madre. sería mejor irse al bosque porque para uno el hogar y el bosque son lo mismo. Puesto que el cuerpo material sólo se vuelve cenizas al morir. cuyo amigo es un ladrón. Desagradable hogar. pero una persona envidiosa y perversa no se puede poner bajo control por ningún medio. rna-karta pita satrur. Las tres cualidades de un caballero.

¿Cómo puede ser falso el mundo material? Las personas liberadas son atraídas por el bhakti. aradhyo bhagavan vrajesa-tanayas tad-dhama Vrindavanam ramya kacit upasana vraja-vadhu-vargena va kalpita srimad bhagavatam pramanam amalam prema pum-artho maham sri-cheitanya mahaprabhor matam idam tatradarah na parah La Suprema Personalidad de Dios. narayan paro vyaktat La Suprema personalidad de Dios. adoren a Govinda. es real y este mundo material es falso. Sólo adoren a Govinda. y toda su especulación filosófica no los salvarán en el momento de la muerte. el Espíritu Supremo. por que estos rasgos atractivos son solamente transformaciones de grasa. La forma de adoración más placentera para el Señor es la que fue ejecutada por las gopis de Vrindavan. Recomendación de adorar a Govinda. todo su malabarismo de palabras gramaticales de sufijos y prefijos. manasi vicintaya bharam bharam No vayan a estar agitados. tontos y pícaros. adoren a Govinda. Por eso instala una Deidad y le rinde servicio al Señor. la Personalidad de Dios. brahma satyam jagat mithya El Brahman Supremo. bhaja govinda bhaja govinda bhaja govinda samprapte sannhite kale nahi nahi raksati dukrnkarane Ustedes. carne y otros diversos ingredientes desagradables. Falsa declaración mayavadi. Está filosofía mayavadi es refutada por Shrila Prabhupad. ni ilusionados por haber visto la supuesta belleza de los pesados pechos de una mujer. mukta api lilaya vigraham. nari-stana bharam nabhi-desam. y su fina cintura. kritua bhagavantam bhajante Un alma liberada sumergida en la refulgencia del Brahman impersonal se atrae inclusive a los pasatiempos de Krishna. el Señor Shri Krishna.Upanishads 39 Shankaracharya Guita-bhasya Confirma el verdadero conocimiento de Shankaracharya. Cheitanya Matta-manjusa Manifiesto de la conciencia de Krishna. a las cuales tenemos el aprecio más elevado. El Shrimad Bhagavatam es la autoridad inmaculada sobre todas las cosas y el amor puro por Dios es la meta última de la vida para todos los hombres. Estas declaraciones. el hijo de Nanda Maharaja tiene que ser adorado junto con Su morada trascendental Vrindavan. dristua ma ga moha-vesyam etam mamsa vasa adi vikara. Ustedes deben considerar esto una y otra vez. cuando se habla que el Espíritu Supremo es verdadero y que si este mundo material ha emanado del Espíritu Supremo. La ilusión de la atracción sexual del cuerpo de la mujer. Narayan. está más allá de la creación material manifiesta e inmanifiesta. o el aspecto impersonal de Narayan. . son las opiniones de Shri Cheitanya Mahaprabhu. es Su naturaleza inferior.

prthivite ache yata nagaradi-grama. con determinación. Shri Krishna quien ha descendido en la forma del Señor Cheitanya Mahaprabhu para enseñarnos verdadero conocimiento. cuantas haya sobre la superficie de la tierra. La religión. . pisaci paile yena mati-cchanna haya maya-grasta jivera haya se bhava udaya Cuando una entidad viviente está condicionada por la naturaleza material es exactamente como una persona visitada por un fantasma. ella permanece con las manos juntas ante el devoto.40 Pracharanamrita Prema Vivarta Peligro de la gratificación de los sentidos. Mi Santo Nombre será predicado. krshna-bahirmukha haña bhoga vancha kare nikata-stha maya tare japatiya dhare Tan pronto como uno se vuelve enemigo de Krishna y desea la gratificación de los sentidos es golpeado inmediatamente por la energía ilusoria del Señor. En cuanto a la liberación concierne. Los secretos de Cheitanya Mahaprabhu. sarvatra pracara haibe mora nama En tantas ciudades y aldeas. Shri Krishna Karnamrita Krishna se hace visible a través del servicio devocional puro. bhaktis tuayi sthiratara bhagavan yadi syad. Posición del alma condicionada. dharmartha-kama-gatayah samaya-pratiksah ¡Oh Mi Señor! Si uno se ocupa en Tu servicio devocional puro. Él ha descendido porque Él es un océano de misericordia trascendental. servicio devocional y desapego de todo lo que no favorezca a la conciencia de Krishna. Permítame rendirme a Sus pies de loto. el desarrollo económico y la gratificación de los sentidos se logran automáticamente sin esfuerzo separado. Cheitanya Chandrodaya-nataka La misión de Cheitanya Mahaprabhu. siksartham ekah purusah puranam sri-krshna-cheitanya-sarira-dhari. sri-krishna-cheitanya radha krishna nahe anya. kripambudhir yas tam aham prapadye Permítame refugiarme en la Suprema Personalidad de Dios. El Señor Cheitanya Mahaprabhu no es ningún otro que la forma combinada de Shri Radha y Krishna. vairagia-vidya-nija-bhakti-yoga-. Cheitanya Bhagavat Predicar en todas las partes profetizadas. esperando rendirle servicio. Te haces visible en Tu forma original de juventud trascendental como la Suprema Personalidad de Dios. daivena nah phalati divya-kisora-murtih murtih suayam mukulitanjalih sevate sman.

na me bhaktas catur-veda. la aceptación del Señor como guardián o maestro. el Señor Indra y todos los otros semidioses parecen tan insignificantes como pequeños insectos.Upanishads 41 Cheitanya Chandramrita Obtengan la misericordia del Señor Cheitanya.B 2. en las literaturas védicas sánscritas. Madhya 10. dante nidhaya trinakam padayor nipatya. El mundo entero queda lleno de gozo. Aunque una persona haya nacido en una familia de comeperros es muy querida para Mí. el conocimiento de las escrituras reveladas. si es un devoto puro que no tiene gusto por disfrutar de las actividades . mandanam loka-ranjanam Para una persona desprovista de servicio devocional. y las ciudades celestiales de los semidioses aparecen como una fantasmagoría. pratikulyasya varjanam raksisyatiti visuaso. llorando de tristeza una y otra vez. Hari Bhakti Vilas Seis principios de rendición.C. detrás de ustedes y traten de desarrollar amor por los pies de loto del Señor Gourachandra.2. la ejecución de austeridades y penitencias. la plena autorrendición. digo: Nobles hombres. y el canto de mantras védicos. la liberación impersonal de fundirse en el esplendor de Dios se vuelve tan apetitosa como ir al infierno. Tales ornamentos simplemente sirven a los placeres inventados del pueblo en general.177 y 13. y la humildad. (Ver C.141 para mayor explicación de este verso). mad-bhaktah suapacah priyah tasmai deyam tato grahyam. sa cha pujyo yatha hy aham Aunque una persona sea sabia y muy erudita. la convicción de que Krishna dará protección. sólo dejen todas las cosas lejos. Hari Bhakti Sudhodaya Sin el servicio devocional todo es inútil.5 para más explicación de este verso). el rechazo de las cosas desfavorables. (Ver C. jatih sastram japas tapah apranasyeva dehasya. no se acepta como Mi devoto a menos que esté absorto en el servicio devocional puro. bhagavad-bhakti-hinasya. son todos como ornamentos sobre un cuerpo muerto. y el Señor Brahma. Madhya 22. anukulyasya sankalpah. La súplica de un predicador. gauranga-candra-carane kurutanuragam Colocando una paja entre mis dientes y cayendo a Sus pies de loto. goptritue varanam tatha atma-niksepa-karpanye. La gloria de los verdaderos devotos. Los venenosos colmillos de las indomables serpientes negras de los sentidos se quiebran. sad-vidha saranagatih Los seis principios para rendirse a Krishna son: La aceptación de aquellas cosas favorables al servicio devocional. kritua cha katu satam etad aham bravimi he sadhavah sakalam eva vihaya durad. kaivalyam narakayate tridasa-pur akasa puspayate durdantendriya-kala-sarpa-patam protkhate damstrayate visuam puerna-sukhayate vidhi-mahendradis cha kitayate yat karunya-kataksa vaibhavavatam tam gauram eva stumah Glorifiquemos al Señor Gourasundara porque si uno logra Su misericordiosa mirada.C. el nacimiento en una familia o nación grande.100 y S.

una persona se vuelve un brahmana. tuam praptavan deva-minindra-guhyam kacam vicinvann api divya-ratnam. Dhruva Maharaja dijo: Mi Señor. Glorificar tus buenas cualidades. ver una persona como tú. pero en lugar de eso. sudurlaha bhagavata hi loke Mi querido vaishnava. En verdad a él se le debe ofrecer todos los respetos y todo lo que él ofrezca debe ser aceptado. es la actividad real de la lengua. que no deseo pedirte ninguna bendición. tanoh phalam tuadrsa-gatra-sangah jihva-phalam ttuadrsa-kirtanam hi. yatha kancanatam yati kamsyam rasa-viddhanatah tatha diksa-vidhanena dvijatuam jayate nrnam Así como el cobre se transforma en oro estando en contacto con el mercurio. quien eres muy difícil de alcanzar para los grandes semidioses. bhavati mukha-vikarah sustu nisthivanam cha Desde que mi mente ha estado ocupada en el amoroso servicio trascendental de Krishna. en el momento de mi último aliento. ¿Cómo será posible meditar en Tus pies de loto? Los vaishnavas.42 Pracharanamrita fruitivas o la especulación mental. en el modo apropiado. ruego que el cisne de mi mente se sumerja en los tallos de los pies de loto de Tu Señoría y sea encerrada en el nido. krishna tuadiya-pada-pankaja-panjarantam. Tales devotos son tan adorables como lo soy Yo. kolyatam yadi rato pi labhyate tatra laulyam api mulyam ekalam. Proceso para volverse brahmana. nuestro único refugio. Por lo tanto. personas santas y reyes. Hari Bhakti Sudhodaya No comercien con el Señor. Mukunda Mala-stotra Piensen en Krishna cuando mueran. kanthavarodhana-vidhau smaranam kutas te Mi Señor Krishna. mediante el proceso de iniciación apropiado. pues en el mundo material es muy difícil encontrar a un devoto puro del Señor. vadavadhi mama cetah krshna-padaravinde. escupo ante el pensamiento y mis labios se fruncen de disgusto. nava-nava-rasa-dhaman udyata rantum asit tadavadhi bata nari-sangame smaryamane. suamin kritartho smi varam na yace Cuando estaba siendo bendecido por la Suprema Personalidad de Dios. De otra manera. cuando mi garganta se asfixie por la tos. es la perfección de la vista de uno. Padyavali Cualidad para alcanzar el servicio devocional puro. siempre que pienso en el placer sexual. janma-koti-sukritair na labhyate . aksnoh phalam tuadrsa-darsanam hi. Yo estaba buscando un pedazo de vidrio. krishna-bhakti-rasda-bhavita matih. Aversión a los pensamientos sexuales. Tocar tus pies de loto. he encontrado la joya más valiosa. estoy tan satisfecho. como yo estaba buscando una posición material opulenta. es la perfección del sentido del tacto. adyaiva visatu me manasa-raja-hamsah prana-prayana-samaye kapha-vata-pittaih. sthanabhilasi tapasi sthito ham. estuve ejecutando severas clases de penitencias y austeridades. realizando siempre un nuevo placer en Él. Ahora Te he conseguido.

Narada Pañcharatra. Yo solamente Me identifico a Mí mismo como el sirviente del sirviente del sirviente de los pies de loto del Señor Shri Krishna.11 El servicio devocional desautorizado causa disturbios. etc. Puranas. ni un jefe de familia. está correctamente situado por encima de las posesiones. yatharham upayunjatah nirbandhah krishna-sambandhe. en cuerpo. y de la acción fruitiva. jñana-karmady anavritam anukulyena krishnanu-. intensa avidez para obtenerlo. utpatayaiva kalpate El servicio devocional al Señor que ignora las literaturas védicas autorizadas como los Upanishads. Solamente se puede alcanzar pagando un precio . sri-visnoh sravane pariksid abhavad vaiyasakih kirtane prahladah smarane tad-anghri-bhajane laksmih prtuh pujane akruras tu abhivandane kapi-patir dasye tha-sakhye rjunah sarvasuatma-nivedane balir abhut krishnaptir esam para . anasaktasya visayan. es simplemente un disturbio innecesario para la sociedad. naham vipro na cha nara-patir napi vaisyo na sudro naham varni na cha grha-patir no vanastho yatir va kintu prodyan-nikhila-paramananda-purnamritabdher gopi-bhartuh pada-kamalayor dasa-dasanudasah Yo no Soy un brahmana. karmana manasa gira nikhilasu apy avasthasu.. hari-sambandhi-vastunah mumuksubhih parityago. anyabhilasita-sunyam. Bhakti Rasamrita Sindhu Cualidades del servicio devocional puro. 1. Por otra parte aquel que rechaza todo. ni sannyasi. el mantenedor de las gopis. no Soy un kshatriya. sruti-smriti-puranadi-.1. silanam bhaktir uttama anavritam Servicio devocional de primera clase es aquel que se realiza desprovisto de todo deseo material.2.2. Sirviente del sirviente. 1. jivan-muktah sa ucyate Aquel que se ocupa en el servicio trascendental del Señor. vashya. Tampoco Soy un brahmachari.255-256 Nueve procesos del servicio devocional y sus perfectos ejemplos.2. Si está disponible en alguna parte uno debe comprarlo sin demora. Él es como un océano de néctar.Upanishads 43 El servicio devocional puro en la conciencia de Krishna no se puede obtener ni siquiera mediante actividades piadosas durante cientos y miles de vidas.es decir.101 Liberación inmediata mediante un servicio devocional completo. del deseo de conocimiento. sin el conocimiento de su relación con Krishna. no es tan completo en su renunciación. debe ser considerado que está liberado en todas las condiciones de la existencia material. yuktam vairagyam ucyate prapañcikataya buddhya. mente y palabras.187 Verdadera renunciación. 1. 1. ni vanaprastha. pañcaratra-vidhim vina aikantiki herer bhaktir. iha yasya harer dasye. vairagyam phalgu kathyate Cuando uno no está apegado a nada pero al mismo tiempo acepta todas las cosas en relación con Krishna. ni sudra.

Vilapa Kusumanyali Sufrimiento debido al sufrimiento de otros. Bali Maharaja alcanzó la perfección por dedicarle todo a los pies de loto de Krishna. sería un gran desatino abandonar el mundo material. simplemente por escuchar acerca del Señor Vishnu. y Akrura alcanzó la perfección simplemente por ser el amigo de Krishna. considerando que son néctar. Maharaja Prithu alcanzó la perfección por adorar a la Deidad. tava hari-nama kevala kaitava Mi querida y perversa mente. Después uno desarrolla gusto y apego. tyage taha haya bhula Si alguien es tan experto que puede ocupar o encajar todas las cosas en el servicio del Señor. y finalmente hay un despertar del amor. patisthara tare nirjanera ghare. Shukadeva Gosuami logró la perfección simplemente por recitar el Shrimad Bhagavatam. y pretendes cantar Hare Krishna pero tu canto es totalmente engañoso. en diferentes tipos de cuerpos. éste es el desarrollo gradual del amor por Dios. . realmente él es tan compasivo que aunque para sí mismo no existe la infelicidad. Prahlad Maharaja alcanzó la perfección por recordar al Señor. Luego uno se interesa en la asociación de los devotos puros. es un océano de misericordia. No imiten a los bhajananandis. Shrila Bhaktisiddhanta Sarasuati Utilicen todas las cosas para Krishna. Bhakti Chandrika Consecuencias del karma y del jñana. krishna bhajane yaha. Tal persona come toda clase de tonterías y queda condenado por sus actividades del supuesto disfrute de los sentidos. él la siente por causa del sufrimiento de ellas (las almas). ¿Qué clase de devota eres? Simplemente por adoración barata te sientas en un lugar solitario. Este es el camino del sadhana bhakti. Gradualmente las emociones se intensifican. El vaishnava. kripambudhir yah para-duhkha-duhkhi. de acuerdo con los principios regulativos. debe luchar muchísimo. para las caídas almas condicionadas.2. jñana-kanda kevala visera bhanda. tara janma adhah pate yaya Las actividades fruitivas y la especulación mental son tasas de veneno. pradurbhave bhavet kramah Al comienzo debe haber fe. adau sraddha tatah sadhu-. karma-kanda. sango tha bhajana-kriya tato nartha-nivrittih syat.265 Como opera el bhakti. Quien quiera que las beba. tato nistha rucis tatah athasaktis tato bhavas. amrita baliya yeba bhaya nana yoni sada phire kadarya bhaksana kare. Así uno se libera de todos los hábitos indeseables y se estabiliza firmemente en el servicio devocional. la ejecución de servicio devocional. dusta mana tumi kisera vaisnava. el refugio a los pies de loto del Señor Krishna. Después uno es iniciado por el maestro espiritual y ejecuta los principios regulativos bajo sus órdenes. la Diosa de la fortuna alcanzó la perfección por masajear las piernas trascendentales de Maha Vishnu.44 Pracharanamrita Maharaja Parikshit alcanzó la máxima perfección. tatah premabhyudañcati sadhakanam ayam premnah. vida tras vida. 1. haya anukula visaya baliya.

chadiya vaisnava-seva nistara payeche keba A menos que uno sirva al maestro espiritual y a los acharyas no puede ser liberado. puede ser perdonado si canta el Santo Nombre. 45 Nama Sankirtan Asociación con devotos. 1 La importancia de la renuncia para los predicadores. citete kariya aikya Si queremos convertirnos en santos. pero si ofende a los devotos puros no hay salvación para él. debemos asociarnos con los sadhus. tyaktua turnam asesa-mandala-pati-srenim sada tucchavat bhutua dina-ganesakau karunaya kaupina-kanthasritau gopi-bhava-rasamritabdhi-lahari-kallola-magnau muhur vande rupa-sanatanau raghu-yugau sri-jiva-gopalakau . ellos son glorificados en los tres mundos.Upanishads La procedencia del Santo Nombre. con los Shastras y con el guru. no hay liberación. Ese es el proceso. toma-stane aparadhe nahi paritran Si alguien comete una ofensa a los pies de loto del Señor Hari. tandera carana sevi bhakta-sane vas Asociarme con devotos y servir a sus pies de loto es mi único objetivo nacimiento tras nacimiento. Vaishnava Vijñapati El peligro al ofender a los devotos puros hari-sthane aparadhe tare harinam. Shri Shri Sad Gosuami Ashtaka Los devotos son los verdaderos trabajadores del bienestar. krisnotkirtana-gana-nartana-parau premamritambho-nidhi dhiradhira-jana-priyau priyakarau nirmatsarau pujitau sri-cheitanya-kripa-bharau bhuvi bhuvo bharavahantarakau vande rupa-sanatanau raghu-yugau sri-jiva-gopalakau Ofrezco mis respetuosas reverencias a los Seis Gosuamis quienes son muy expertos en escudriñar estudiando todas las escrituras reveladas con el fin de establecer los principios religiosos eternos para el beneficio de todos los seres humanos. y son dignos de darnos refugio porque están absortos en la modalidad de las gopis y están ocupados en el amoroso servicio trascendental de Radha y Krishna. Por eso. Si no hay servicio a los Gurus. ¿Cómo juzgar en la conciencia de Krishna? sadhu sastra guru vakya. golokera prema-dhama hari-nama-sankirtana El canto trascendental del Harinama es traído del mundo espiritual.

Para liberar a las pobres almas condicionadas aceptaron telas. kavitam va jagadisa kamaye mama janmani janmanisuare. Mi querido Señor. Todo lo que deseo vida tras vida. puede muy fácilmente cantar siempre el Santo Nombre del Señor. 3 Shikshashtaka El movimiento del Señor Cheitanya. Tú tienes muchos nombres. mediante los cuales Tú mismo Te expandes. no logro apego por el canto. quienes patearon como algo insignificante toda la asociación de la aristocracia. es la vida y el alma de toda la educación. estableciéndose ellos mismos como mendicantes. y estuvieron encantados por recordar las cualidades trascendentales del Señor. ni actividades fruitivas que se describen en lenguaje florido. bhavatad Bhaktir ahaituki tuayi ¡Oh Señor del Universo! Yo no deseo riqueza material. taror iva sahisnuna amanina manadena. Les da un afecto refrescante a todos y lo capacita a uno para saborear pleno néctar de cada paso. sankhya-purvaka-nama-gana-natibhih kalavasanikritau nidrahara-viharakani-vijitau catyanta-dinau cha yau radha-krishna-guna-smriter madhurimanandena sammohitau vande rupa-sanatanau raghu-yugau sri-jiva-gopalakau Ofrezco mis respetuosas reverencias a los Seis Gosuamis. Ellos utilizaron sus valiosas vidas de esta manera y al ejecutar estas actividades devocionales vencieron el comer y el dormir en exceso y siempre fueron dóciles y humildes. y no existen reglas estrictas para cantarlos. aunque Tú otorgas tal misericordia sobre las caídas almas condicionadas al enseñar liberalmente Tus Santos Nombres. el cual puede limpiar el espejo del corazón y detener las miserias del fuego llameante de la existencia material. tales como Krishna y Govinda. y repetidamente en las olas de ese océano. tetrarpita niyemitah smarane na kalah etadrsi tava kripa bhavavan mamapi. que es más tolerante que un árbol y que no espera honor personal sino que siempre está preparado para dar pleno respeto a los demás. es Tu servicio devocional inmotivado. ceto-darpana-marjanam bhava-mahadavagni-nirvapanam sreyah-kairava-candrika-vitaranam vidya-vadhu-jivanam anandambudhi-vardhanam prati-padam purnamritasuadanam sarvatma-snapanam param vijayate sri-krshna-samkirtanam Que haya toda victoria para el canto del Santo Nombre del Señor Krishna. 2 Actividades de un devoto humilde. Tú haz investido todas Tus potencias en esos nombres. pero ellos siempre están inmersos en el océano extático del amor de las gopis por Krishna y se bañan siempre.46 Pracharanamrita Ofrezco mis respetuosas reverencias a los Seis Gosuamis. 1 La potencia de los Santos Nombres. durdaivam idrsam ihajani nanuragah ¡Oh Mi Señor! Suprema Personalidad de Dios. 3 Los verdaderos y falsos deseos de un devoto. namnam akari bahudha nija-sarva-saktis. Yo soy tan desafortunado que cometo ofensas mientras canto el Santo Nombre y por lo tanto. 2 ¿Cómo un vaishnava se debe ver a sí mismo? trinad api sunicena. ni seguidores materialistas. na dhanam na janam na sundarim. El canto del Santo Nombre de Krishna expande el océano bienaventurado de la vida trascendental. en Tu Santo Nombre se encuentra toda buena fortuna para la entidad viviente y por lo tanto. kirtaniyah sada harih Aquel que se considera a sí mismo más bajo que la hierba. 4 . quienes estuvieron ocupados en cantar los Santos Nombres y en servir al Señor. ni una esposa hermosa. Ese canto es la luna creciente que difunde el loto blanco de la buena fortuna para todas las entidades vivientes.

Upanishads La oración por la misericordia sin causa. ayi nanda-tanuja kinkaram, patitanam mam visame bhavambudhau kripaya tava pada-pamkaja-, sthita-dhuli-sadrsam vicintaya

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¡Oh hijo de Maharaja Nanda (Krishna)! Yo soy Tu sirviente eterno, pero por causa de Mis propios actos fruitivos, he caído en este vasto océano de ignorancia. Ahora por favor sé misericordioso conmigo. Considérame una partícula de Tus pies de loto. 5 Los sentimientos de separación del Señor Cheitanya. nayanam galad-asru-dharaya, vadanam gadgada-ruddhaya gira pulakair nicitam vapuh kada, tava nama-grahane bhavisyati ¡Oh Mi querido Señor! ¿Cuándo se adornaran Mis ojos con lágrimas que fluyan constantemente mientras canto Tus Santos Nombres? ¿Cuándo Mi voz vacilará y se erizarán los bellos de Mi cuerpo debido a la felicidad trascendental mientras canto Tu Santo Nombre? 6 yugayitam nimesena, caksusa pravrisayitam sunyayitam jagat sarvam, govinda-virahena me ¡Oh Govinda! Debido a la separación de Ti, considero que un momento es un gran milenio. Lágrimas fluyen de Mis ojos como torrentes de lluvia y en Tu ausencia Me estoy sintiendo completamente vacío el mundo. 7 Rendición incondicional. aslisya va pada-ratam pinastu mam, adarsanan marma-hatam karotu va yatha tatha va vidadhatu lampato, mat-prana-nathas tu sa eva naparah No conozco a nadie mas que a Krishna como Mi Señor y Él lo seguirá siendo aunque Me maltrate con Su abrazo o rompa Mi corazón al no estar presente ante Mí. Él es libre de hacer lo que quiera, pues Él siempre es Mi Señor adorable nacimiento tras nacimiento. 8

Shrimad Bhagavatam
La posición del Shrimad Bhagavatam. bhasyam brahma-sutranam El Shrimad Bhagavatam es el verdadero comentario sobre el Vedanta sutra (por el mismo autor, Shrila Vyasadeva). Este verso se encuentra al final de cada capítulo, en ciertas ediciones del Shrimad Bhagavatam. También se menciona en el Hari bhakti vilas: artho `yam brahma-sutranam, “este Shrimad Bhagavatam revela la verdadera importancia del Vedanta sutra”. Invocación. om namo bhagavate vasudevaya janmady asya yato nvayad - idaratas carthesu abhijñah suarat tene brahma hrida ya adi-kavaye muhyanti yat surayah tejo-vari-mrdam yatha vinimayo yatra tri-sargo mrsa dhamna suena sada nirasta-kuhakam satyam param dhimahi ¡Oh Mi Señor Shri Krishna! Hijo de Vasudeva, personalidad de Dios Omnipresente, Te ofrezco mis respetuosas reverencias. Medito en el Señor Shri Krishna porque Él es la verdad absoluta y la causa primordial de todas las causas de la creación, sostenimiento y destrucción de todos los universos manifestados. Él es consciente directa e indirectamente de todas las manifestaciones y Él es independiente porque no hay otra causa más allá de Él. Fue quien primero impartió el conocimiento védico en el corazón de Brahmaji, el ser viviente original. Por Él, incluso los grandes sabios y semidioses son puestos en ilusión, así como uno es confundido por las manifestaciones del agua vista en el fuego, o de la tierra vista en el agua. Unicamente por Su causa los universos materiales,

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Pracharanamrita

manifestados temporalmente por las reacciones de las tres modalidades de la naturaleza material, parecen reales aunque son irreales. Por eso medito en Él, El Señor Shri Krishna, quien es existente eternamente en la morada trascendental, la cual está libre eternamente de las representaciones ilusorias del mundo material. Medito en Él, porque Él es la Verdad Absoluta. 1.1.1 Rechazando todos los senderos “religiosos” ficticios. dharmah projjhita-kaitavo tra paramo nirmatsaranam satam vedyam vastavam atra vastu sivadam tapa-trayonmulanam srimad-bhagavate maha-muni krite kim va parair isuarah sadyo hridy avarudhyate tra kritibhih susrusubhis tat-ksanat Rechazando completamente todas las actividades religiosas motivadas materialmente, este Bhagavat Purana propone la verdad mas elevada, que es comprensible para aquellos devotos que son totalmente puros de corazón. La verdad mas elevada es aquella que se distingue de la ilusión, para el bienestar de todos. Tal verdad desarraiga las tres clases de miserias. Este bello Bhagavatam, compilado por el gran sabio Vyasadeva en su madurez, es por sí sólo suficiente para la comprensión de Dios. ¿Cuál es la necesidad de cualquier otra escritura? Tan pronto como alguien oiga atenta y sumisamente el mensaje del Shrimad Bhagavatam, mediante tal cultivo de conocimiento el Señor Supremo se establece en el corazón. 1.1.2 La dulzura de la escritura aumenta de labios de un devoto puro. nigama-kalpa-taror galitam phalam, suka-mukhad amrita-drava-samyutam pibata bhagavatam rasam alayam, muhur aho rasika bhuvi bhavukah ¡Oh hombres hábiles y pensativos! Saboreen el Shrimad Bhagavatam, el fruto maduro del árbol de los deseos de la literatura védica. Emanó de los labios de Shri Shukadeva Gosuami. Por lo tanto, este fruto se tornó aún más sabroso, aunque su jugo nectáreo ya fue saboreado por todos, incluyendo a las almas liberadas. 1.1.3 ¿Cómo cualificarse para representar a su maestro espiritual? vettha tuam saumya tat sarvam, tattuatas tad-anugrahat bruyuh snigdhasya sisyasya, guravo guhyam apy uta Y porque tú eres sumiso, tus maestros espirituales te dotaron de todos los favores concedidos a un discípulo sencillo. Por lo tanto, nos puedes decir todo lo que has aprendido de ellos. 1.1.8 Síntomas de Kali yuga. prayenalpayusah sabhya, kalav asmin yuge janah mandah sumanda-matayo, manda-bhagya hy upadrutah ¡Oh sabio! En esta era de Kali (era de hierro) los hombres tienen vida corta. Ellos son peleadores, perezosos, desorientados, desafortunados y por encima de todo, siempre están perturbados. 1.1.10 El Santo Nombre es Todopoderoso para salvarnos. apannah samsrtim ghoram, yan-nama vivaso grnan tatah sadyo vimucyeta, yad bibheti suayam bhayam Los seres vivos, estando enredados en las complicadas redes del nacimiento y muerte, pueden liberarse de inmediato, cantando aún inconscientemente el Santo Nombre de Krishna, que es temido por el temor personificado. 1.1.14 Los devotos puros purifican más que el Ganges. yat-pada-samsrayah suta, munayah prasamayanah sadyah punanty upaspristah, suardhuny-apo nusevaya ¡Oh Suta! Los grandes sabios que se han refugiado completamente a los pies de loto del Señor pueden santificar de inmediato a quienes se ponen en contacto con ellos, mientras que las aguas del Ganges sólo puede santificar después de un uso prolongado. 1.1.15

Upanishads ¿Cómo convertir al Guru en capitán de nuestra vida? tuam nah sandarsito dhatra, dustaram nistitirsatam kalim sattua-haram pumsam, karna-dhara ivarnavam

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Consideramos que hemos encontrado a vuestra excelencia por la voluntad de la Providencia, apenas para que podamos aceptarte como capitán del barco de aquellos que desean cruzar el peligroso océano de Kali, que deteriora todas las buenas cualidades de un ser humano. 1.1.22 Hablen solamente acerca de Krishna y de su servicio. munayah sadhu pristo ham, bhavadbhir loka-mangalam yat-kritah krishna-samprasno, yenatma suprasidati ¡Oh sabios! He sido justamente indagado por ustedes, sus preguntas son validas porque se relacionan con el Señor Krishna, siendo por eso, importantes para el bienestar del mundo. Solamente estas clases de preguntas son capaces de satisfacer al yo completamente. 1.2.5 Nunca interrumpan su servicio. sa vai pumsam paro dharmo, yato bhaktir adhoksaje ahaituki apratihata, yayatma suprasidati La suprema ocupación (dharma) para toda la humanidad, es aquella mediante la cual los hombres puedan alcanzar el servicio devocional amoroso al Señor trascendental. Este servicio devocional tiene que ser inmotivado e ininterrumpido para satisfacer completamente al yo. 1.2.6 Conocimiento sin causa y desapego del servicio devocional. vasudeve bhagavati, bhakti-yogah prayojitah janayaty asu vairagyam, jñanam cha yad ahaitukam Aquel que presta servicio devocional a la Personalidad de Dios Shri Krishna, inmediatamente adquiere conocimiento sin causa y desapego del mundo. 1.2.7 A menos que se acerquen al bhakti, todo es una pérdida de tiempo. dharmah suanusthitah pumsam, visuaksena kathasu yah notpadayed yadi ratim, srama eva hi kevalam Las actividades ocupacionales ejecutadas por un hombre de acuerdo con su propia posición no pasan de ser esfuerzos inútiles, si no provocan la atracción por el mensaje de la Personalidad de Dios. 1.2.8 No sean fruitivos, no sean sensuales. dharmasya hy apavargyasya, nartho rthayopakalpate narthasya dharmaikantasya, kamo labhaya hi smritah Todos los deberes ocupacionales ciertamente se destinan a la liberación última. Nunca se deben ejecutar por ganancia material. Además de eso, según los sabios, aquel que está ocupado en el servicio y ocupación máximos, nunca debe utilizar la ganancia material para cultivar la gratificación de los sentidos. 1.2.9 El objetivo es indagar. kamasya nendriya-pritir, labho jiveta yavata jivasya tattua-ijñasa, nartho yas ceha karmabhih Los deseos de la vida nunca deben estar dirigidos hacia el goce de los sentidos. Se debe desear solamente una vida saludable o la autopreservación; ya que el objetivo del ser humano es indagar acerca de la verdad Absoluta. Ninguna otra cosa debe ser la meta de nuestros trabajos. 1.2.10 Tres rasgos del Absoluto. vadanti tat tattua-vidas, tattuam yaj jñanam advayam brahmeti paramatmeti, bhagavan iti sabdyate

1. Paramatma o Bhagavan.2.12 Sigan el varnashrama para complacer al Señor. 1.2.2. y el amoroso servicio a la Personalidad de Dios.50 Pracharanamrita Los trascendentalistas eruditos que conocen la Verdad Absoluta.20 . es satisfacer a la Personalidad de Dios.18 Superen la influencia de las modalidades materiales. punya-sravana-kirtanah hridy antah-stho hy abhadrani. samsiddhir hari-tosanam ¡Oh el mejor entre los nacidos dos veces! Se concluye. que la máxima perfección que se puede alcanzar a través del cumplimiento de los deberes prescritos para nuestra propia ocupación. bhaktya sruta-grhitaya El estudiante o sabio sincero e inquisitivo. por lo tanto. la Personalidad de Dios. que es el Paramatma (Superalma) en el corazón de todos y el benefactor del devoto veraz. todo lo que perturba al corazón es casi completamente destruido. nasta-prayesu abhadresu. vasudeva-katha-rucih syan mahat-sevaya viprah. atah pumbhir dvija-srestha. sthitam sattue prasidati Tan pronto como el servicio amoroso irrevocable se establece en el corazón. kama-lobhadayas cha ye ceta etair anaviddham. el hombre cuya mente ha sido reconfortada con el contacto del servicio devocional al Señor. vidhunoti suhrit satam Shri Krishna. 1. Entonces el devoto se establece en la bondad y se vuelve completamente feliz. prestando servicio devocional de acuerdo con lo que escuchó del Vedanta sruti.16 Por escuchar acerca de Krishna nuestros sucios deseos desaparecen.11 Seriedad significa volverse un devoto. tac chriaddadhana munayo.2. realiza esta Verdad Absoluta.2. bhagavad-bhakti-yogatah bhagavat-tattua-vijñanam. jñana-vairagya-yuktaya pasdyanty atmani catmanam. susrusoh sraddadhanasya.17 Escuchen el Shrimad Bhagavatam si quieren a amar a Dios. nityam bhagavata-sevaya bhagavaty uttama-sloke. tales como la lujuria. punya-tirtha-nisevanat ¡Oh sabios nacidos dos veces! Gran servicio se realiza al servir a aquellos devotos que están completamente libres de todo vicio. tada rajas-tamo-bhavah. se establece como un hecho irrevocable. evam prasanna-manaso. que son por sí mismos virtuosos cuando se escuchan y se cantan adecuadamente. 1. desaparecen del corazón. En virtud de ello. uno se apega a escuchar el mensaje de Vasudeva.2. 1. llaman a esta substancia no-dual Brahman. purifica del deseo de disfrute material al corazón del devoto que desarrolla un deseo ardiente de escuchar Sus mensajes. 1.19 Mediante el servicio devocional nuestra realización aumenta. mukta-sangasya jayate Así establecido en la modalidad de la bondad pura. obtiene conocimiento científico y positivo de la Personalidad de Dios.2. varnasrama-vibhagasah suanusthitasya dharmasya.13 El gusto por escuchar de Krishna. en el grado en el que se libera de todo contacto con la materia. 1. srnvatam sua-kathah krishnah. 1.2. de acuerdo con las divisiones de castas y órdenes de vida. bhaktir bhavati naisthiki Asistiendo regularmente a las clases sobre el Bhagavatam y prestando servicio al devoto puro. los efectos de las modalidades naturales de la pasión e ignorancia. bien equipado con conocimiento y desapego. el deseo y el anhelo. a quien se le alaba con canciones trascendentales.

Upanishads El bhakti rompe el nudo de los deseos fruitivos. para lograr el objetivo último de la vida. tad idam grahayam asa. ete camsa-kalah pumsah. El Señor se encarna para proteger a los teístas. como el Señor Budha. ya que ellos no tienen acceso a los Vedas. para las mujeres. el Señor aparecerá. tatah kalau sampravritte. son ya porciones plenarias o porciones de las porciones plenarias del Señor. De este modo él compiló la gran narración histórica llamada el Mahabharata. trayi na sruti-gocara karma-sreyasi mudhanam. sammohaya sura-dvisam buddho namnañjana-sutah. arriba mencionadas.40 El Shrimad Bhagavatam es la crema del conocimiento védico. kripaya munina kritam Movido por la compasión.24 Krishna y Sus encarnaciones. en la provincia de Gaya. el gran sabio consideró sensato que eso capacitaría a los hombres. se rompe el nudo del corazón. completamente bienaventurado y todo perfecto. 1.28 El Shrimad Bhagavatam es la encarnación literaria. krisne sua-dhamopagate. idam bhagavatam nama.3.3. 1. etc. cakara bhagavan rsih nihsreyasaya lokasya. 1. y ha surgido justamente después de que el Señor Krishna partió para Su propia morada. y es plenamente exitoso. al comienzo de Kali yuga. bhidyate hridaya-granthis.3. acompañado por la religión. drista evatmanisuare 51 Así. chidyante sarva-samsayah ksiyante casya karmani. saram saram samuddhritam Shrila Vyasadeva lo transmitió a su hijo. krishnas tu bhagavan suayam indrari-vyakulam lokam. Tiene por objeto el bien último de todas las personas.3. siempre que hay un disturbio creado por los ateos.4. trabajadores y amigos de los nacidos dos veces. el conocimiento. sreya evam bhaved iha iti bharatam akhyanam.25 . el hijo de Añjana. mrdayanti yuge yuge Todas las encarnaciones. Todas ellas aparecen. dharma-jñanadibhih saha kalau nasta-drsam esa. La cadena de acciones fruitivas termina cuando se ve la predominancia del yo. se han de iluminar con la luz de este Purana. quien es el más respetado entre los autorrealizados. justamente con el propósito de engañar a aquellos que son envidiosos del teísta fiel.21 Se predice el propósito de la encarnación del Señor Budha. debido a la densa oscuridad de la ignorancia en la era de Kali. sutam atmavatam varam sarva-vedetihasanam. y lo recopiló Shrila Vyasadeva. después de extraer la crema de todas las literaturas védicas e historias del universo. la encarnación de Dios. y todos los recelos son cortados en pedazos. 1. 1. Las personas que perdieron Su visión.2.43 El Mahabharata fue compilado para las personas menos inteligentes. dhanyam suasty-ayanam mahat Este Shrimad Bhagavatam es la encarnación literaria de Dios. Guía para el Kali yuga. puranam brahma-sammitam uttama-sloka-caritam. mas el Señor Shri Krishna es la Personalidad de Dios original. 1.41 El Shrimad Bhagavatam. stri-sudra-dvijabandhunam. puranarko dhunoditah Este Bhagavat Purana es tan brillante como el Sol. kikatesu bhavisyati Luego.3. en los planetas. 1.

na labhyate yad bhramatam upary adhah tal labhyate duhkhavad anyatah sukham. no gana nada. na carpitam karmo yad apy akaranam El conocimiento acerca de la autorrealización.11 Entendiendo al Supremo. algunas veces puede caer. pasatiempos y demás atributos del ilimitado Señor Supremo. aunque se dedique plenamente a sus deberes ocupacionales. deben esforzarse únicamente por esta significativa finalidad. no puede hacer nada más que recordar repetidamente ese éxtasis. son consideradas como si fueran lugar de peregrinaje para los cuervos. mukunda-sevy anyavad anga samsrtim smaram mukundanghriy-upaguhanam punar. se puede obtener automáticamente en el transcurso del tiempo. ¿Cuál es entonces. destinadas a provocar una revolución en las vidas impías de la civilización mal orientada de este mundo. yato jagat-sthana-nirodha-sambhavah tad dhi suayam veda bhavams tathapi. es una creación diferente.10 La revolución del conocimiento védico. tepradesa-matram bhavatah pradarsitam . la utilidad de las acciones fruitivas. na vai jano jatu kathancanavrajen.17 La gente inteligente no busca cosas materiales.3.18 Los devotos caídos siempre tienen que regresar. 1.5. si no son empleadas en el servicio devocional del Señor? 2. bhajann apaktuo tha patet tato yadi yatra kva vabhadram abhud amusya kim. Puesto que las personas totalmente perfectas son habitantes de la morada trascendental.52 Nunca lean escrituras karmis o avaishnavas. 1. se ve bien si está desprovisto de un concepto acerca del infalible (Krishna).13 Un devoto nuevo puede que caiga.5. cantadas y aceptadas por hombres purificados que son eternamente honestos. Pracharanamrita na yad vacas citra-padam harer yaso. yasmin prati-slokam abaddhavaty api namany anantasya yaso nkitani yat. 1. fama. tasyaiva hetoh prayateta kovido. 1. na yatra hamsa niramanty usikksayah Las personas santas consideran que aquellas palabras que no describen las glorias del Señor. ko vartha apto bhajatam sua-dharmatah Una persona que abandona sus actividades materiales para ocuparse en el servicio devocional al Señor. formas. quien por Sí sólo puede santificar la atmósfera de todo el universo. En cuanto a la felicidad obtenida del goce de los sentidos. son escuchadas. kalena sarvatra gabhira-ramhasa Las personas realmente inteligentes y dotadas filosóficamente. pero más tarde será salvo. hasta el conocimiento del Brahman es inútil. que son naturalmente dolorosas desde el mismo comienzo y transitorias por naturaleza. aunque imperfectamente compuestas. plena de palabras trascendentales. mientras está en un estado inmaduro. naiskarmyam apy acyuta-bhava varjitamna sobhate jñanam alam nirañjanam kutah punah sasuad abhadram isuare. idam hi visuam bhagavan ivetaro. la literatura que está llena de descripciones de las glorias trascendentales del nombre.5. aunque esté libre de toda atracción material. porque una persona que haya saboreado una vez el gusto de los pies de loto del Señor. vihatum icchen na rasa-graho janah Mi querido Vyasa. 1. mas no hay peligro de que sea un fracaso. él no queda sujeto a la existencia material como los demás.5. Por otro lado. tyaktua sua dharmam caranambujam harer.19 El Señor es al mismo tiempo uno y diferente. jagat-pavitram pragrnita karhicit tad vayasam tirtham usanti manasa.5. una y otra vez. aunque un devoto del Señor caiga algunas veces de una u otra forma. la cual no es ostensible ni siquiera por deambular desde el planeta más elevado (Brahmaloka) hasta el planeta más bajo (Patala). no derivan allí ningún placer. Tales literaturas trascendentales. un no devoto. srnvanti gayanti grnanti sadhavah Por otro lado. tad-vag-visargo janatagha-viplavo. así como en el transcurso del tiempo obtenemos miserias a pesar de que no las deseamos.

a través del sistema de yoga. tathatmaddha na samyati Es verdad que por practicar la restricción de los sentidos. Pero la gente en general. a pesar de estar libres de todos los tipos de cautiverio material. y en Él entra después de la aniquilación.7. pero eso no es suficiente para satisfacer el alma. porque eres la Personalidad original y no eres afectado por las cualidades del mundo material.6. isuaram prakriteh param alaksyam sarva-bhutanam. no sabe de eso. 1. y por eso. está aparte de Él. 1. idam hi pumsas tapasah srutasya va. antar bahir avasthitam Shrimati Kunti dijo: ¡Oh Krishna! Te ofrezco mis reverencias. hari-caryanuvarnanam Personalmente experimenté que aquellos que están siempre llenos de preocupaciones y ansiedades por causa de desear el contacto de los sentidos con sus objetos. o el yo espiritual). que son superfluas para ella.35 El bhakti lo libera de las cosas indeseadas. categóricamente. suta uvaca atmaramas cha munayo. 1. bhakti-yogam adhoksaje lokasyajanato vidvams. Vuestra excelencia sabe todo sobre eso.18 .5. puede atraerlos a todos. culmina en las descripciones trascendentales del Señor. pueden cruzar el océano de la ignorancia en un barco muy adecuado. la Personalidad de Dios. las austeridades. pueden ser mitigados directamente por el proceso del servicio devocional. el sacrificio. inclusive a las almas liberadas. aún así. sin embargo. kama-lobha-hato muhuh mukunda-sevaya yadvat. es decir.6. pues ésta satisfacción se obtiene del servicio devocional a la Personalidad de Dios.Upanishads 53 El propio Señor Supremo. eres invisible a los ojos de todos. y. matra-sparsecchaya muhuh bhava-sindhu-plavo dristo. en Él reposa.34 Solamente el bhakti complace nuestras almas. 1.7. el cantar constante de las actividades trascendentales de la Personalidad de Dios. cakre satuata-samhitam Los sufrimientos materiales de la entidad viviente. etad dhy atura-cittanam. el canto de himnos y la caridad. yamadibhir yoga-pathaih.22 El Santo Nombre es la medicina para los disfrutadores. Tú existes tanto adentro como fuera de todo. desean prestar servicio devocional inmaculado a la Personalidad de Dios. y. que el propósito infalible del avance del conocimiento.20 Todos los procesos védicos deben conducir a escuchar acerca de Krishna. especialmente los establecidos en el camino de la autorrealización. 1. Eso significa que el Señor posee cualidades trascendentales. y por eso el erudito Vyasadeva compiló esta literatura védica..8.5. a quien es definido con poesías selectas. ittham-bhuta-guno harih Todas las diferentes variedades de atmaramas (aquellos que sienten placer en el atma. Esta manifestación cósmica emana únicamente de Él. el estudio de los Vedas. nirgrantha apy urukrame kurvanty ahaitukim bhaktim. es este cosmos.10 Krishna está en todas partes.6 El Señor atrae a los atmaramas.yad-uttamasloka-gunanuvarnanam Los círculos eruditos concluyeron. que está relacionada con la Verdad Suprema. nos podemos aliviar de las perturbaciones del deseo y la lujuria. 1.suistasya suktasya cha buddhi-dattayoh avicyuto rthah kavibhir nirupito. anarthopasamam saksad. 1. kunti uvaca namasye purusam tuadyam.. Solamente he dado una sinopsis.

8. sarva-kama-dugha mahi sisicuh sma vrajan gavah. jivo jivasya jivanam Aquellos que están desprovistos de manos. krito loka hitam nrpa . para todas las necesidades del hombre. para que las almas condicionadas que sufren de tormentos materiales. los cuales pueden por sí sólo cesar la repetición de nacimientos y muertes. suatah-sthena gadabhrita ¡Oh Señor! Los devotos puros como Tú son verdaderamente lugares santos personificados. payasodhasuatir muda Durante el reinado de Maharaja Yudhisthira. 1. kamam vavarsa parjanyah. adorar.10. nato natya dharo yatha Estando más allá del alcance de la limitada percepción sensorial. en abundancia. karisyann iti kecana Tú apareciste para rejuvenecer el servicio devocional de escuchar. bhavad-vidha bhagavatas. 1. Pracharanamrita maya-javanikacchannam. y se cumple la regla general que un ser viviente es comido por otro. ahastani sa hastanam. Tú eres el factor eternamente irreprochable.13. apadani catus padam phalguni tatra mahatam. Aquellos que están desprovistos de piernas son presa de quienes tienen cuatro piernas. sri suka uvaca variyan esa te prasnah. 1.8. cantan y repiten Tus actividades trascendentales. que está cubierto por la cortina de la energía ilusoria. las vacas solían humedecer el pasto con la leche.36 Resultado de la buena dirección. y así sucesivamente. bhava-pravahoparamam padambujam ¡Oh Krishna! Aquellos que continuamente oyen.54 Krishna no es reconocido. recordar. son presa de aquellos que tienen manos. Tú transformas todos los lugares en sitios de peregrinaje porque llevas a la Personalidad de Dios en tu corazón.18. martyanam kim utasisah El valor de un momento de asociación con el devoto del Señor ni siquiera se puede comparar con el hecho de alcanzar los planetas celestiales o con la liberación de la materia.19 Krishna aparece para rejuvenecer el servicio devocional. avidya-kama-karmabhih sravana-smaranarhani.4 Los devotos puros son lugares de peregrinaje. 1. las cuales son para los que están destinados a la muerte. ajñadhoksajam avyayam na laksyase mudha-drsa.13 Lo que se debe discutir. 1. tirtha-bhutah suayam vibho tirthi-kurvanti tirthani. exactamente como un actor caracterizado en un personaje no es reconocido. tulayama lavenapi. 1. las nubes derramaron toda el agua que la gente necesitaba. Debido a la gordura de sus ubres y por su actitud alegre. ciertamente ven Tus pies de loto.35 ¿Cómo liberarse del nacimiento y la muerte? srnvanti gayanti grnanti abhiksnasah. se aprovechen y obtengan la liberación.3. qué decir de las bendiciones terrenales en la forma de prosperidad material. y la tierra producía. na suargam napunar bhavam bhagavat sangi sangasya. o sienten placer en que otros lo hagan. Los débiles son el substento de los fuertes. bhave smin klisyamananam.47 Nada más valioso que la asociación con los devotos.10 Un ser viviente es alimento para otro. 1. Tú eres invisible para el observador necio. smaranti nandanti tavehitam janah ta eva pasyanti acirena tavakam.13.

1. como aquellos que están deseosos de todo disfrute material. sua-dharma-parinisthaya janma-labhah parah pumsam. vyavayena cha va vayah diva carthehaya rajan. mediante la práctica de los poderes místicos o mediante el desempeño perfecto del deber ocupacional. kim pramattasya bahubhih.1. nidraya hriyate naktam. sin embargo. debe escuchar. y durante el día haciendo dinero o manteniendo a los miembros familiares. ante narayan-smritih La perfección más elevada de la vida humana.3 Los tontos se apegan a la familia. paroksair hayanair iha varam muhurtam viditam. 2. pasyann api na pasyati Las personas desprovistas de atma tattua no inquieren en los problemas de la vida. dehapatya-kalatradisu.1.1. tasmad bharata sarvatma. Aunque tienen suficiente experiencia. atma-sainyesu asatsu api tesam pramatto nidhanam. harer namanukirtanam ¡Oh Rey! El canto constante del Santo Nombre del Señor siguiendo el sendero de las grandes autoridades. La respuesta a esta pregunta es el tema principal para escuchar y es aprobado por todos los trascendentalistas. 2. srotavyadini rajendra. 2. etan nirvidyamananam.1 Los materialistas tienen gran cantidad de tonterías para discutir.5 La perfección de todo es recordar a Krishna en el momento de la muerte. ghatate sreyase yatah . tienen muchos temas materiales para escuchar en la sociedad humana ¡Oh emperador! 2.1. 2. es la manera libre de dudas y temor en que todos pueden lograr el éxito: tanto a aquellos que están libres de todos los deseos materiales. ya sea mediante el conocimiento completo de la materia y el espíritu. 2. bhagavan isuaro harih srotavyah kirtitavyas cha. nrnam santi sahasrasah apasyatam atma tattuam.6 Siempre canten y sigan a las grandes autoridades. etc. kutumba-bharanena va La vida de un jefe de familia envidioso se pasa ya sea en el sueño o en la complacencia sexual en la noche. no ven su destrucción inevitable. los hijos y la esposa. grhesu grha medhinam Aquellas personas que están materialmente absortas.1.Upanishads atmavit sammatah pumsam. quien es la Superalma. es el de recordar a la Personalidad de Dios al final de la vida. estando ciegas al conocimiento de la verdad última. tu pregunta es gloriosa porque es muy benéfica para toda clase de personas. smartavyas cecchatabhayam ¡Oh descendiente del rey Bharata! Aquel que desee liberarse de todos los sufrimientos. estando demasiado apegadas a los aspectos falibles. el controlador y salvador de todos los sufrimientos.4 Escuchar y cantar es el único camino. icchatam akuto-bhayam yoginam nrpa nirnitam. glorificar y también recordar a la Suprema Personalidad de Dios. 2. como el cuerpo. srotavyadisu yah parah 55 Shri Shukadeva Gosuami dijo: Mi querido rey.2 Síntomas del grihamedi.11 No pierdan el tiempo. y también aquellos que están auto-satisfechos en virtud del conocimiento trascendental.1. etavan samkhya-yogabhyam.

debido a que Él es el poder Supremo.13 El Bhagavatam original.9. 2. 2. udyann astam cha yann asau tasyarte yat-ksano nita. y después de la aniquilación lo que queda también seré Yo. mamaham iti durdhiyah La energía ilusoria del Señor no puede tomar la prioridad. la cual es perdida e inexperta durante años en este mundo? Es mejor sólo un momento de plena conciencia. la Personalidad de Dios. si no está en relación conmigo. ya sea que esté lleno de todos los deseos materiales. estando absortos en pensamientos de ‘Yo’ y ‘Mío’. ayur harati vai pumsam. Pulinda. yathabhaso yatha tamah Brahma. la Personalidad de Dios. excepto de la de aquel que utiliza el tiempo discutiendo los temas de la sumamente bondadosa Suprema Personalidad de Dios. debe adorar por todos los medios al Todo Supremo. o desee la liberación.56 Pracharanamrita ¿Cuál es el valor de una vida prolongada. la Personalidad de Dios. jato nama gadagrajah Los hombres que son como perros. la causa de esta creación.3. Abhira. sua-vid-varahostra-kharaih.10 Los devotos no están influenciados por el tiempo. akamah sarva-kamo va. uttama-sloka-vartaya Al aparecer y al ocultarse. yo vasisyeta so smy aham Brahma. 2.9. na pratiyeta catmani tad vidyad atmano mayam.3. quien existía antes de la creación. cerdos. 2. 2. vilajjamanaya yasya.4. o que no tenga ningún deseo material. e incluso otros adictos a los hechos pecaminosos.17 Solamente los animales alaban a los karmis. moksa-kama udara-dhih tivrena bhakti-yogena. samstutah purusah pasuh na yat-karna-pathopeto. 2. Andhria. kirata-hunandhria-pulinda-pulkasa. soy Yo. la Personalidad de Dios.34 . sudhyanti tasmai prabhavisnave namah Las razas Kirata. camellos y asnos.19 Todos pueden avanzar bajo el refugio de un devoto puro. sintiéndose avergonzada de su posición.1. siempre hablan tonterías. aham evasam evagre. sthatum iksa-pathe muya vimohita vikatthante.18 Aquellos que están en maya hablan solamente de yo y mío.12 Los hombres inteligentes deben ejecutar servicio devocional. Yavana. yajeta purusam param Una persona que tenga inteligencia más amplia. cuando no había nada sino Yo mismo. se pueden purificar al tomar refugio en los devotos del Señor.5. Ni existía la naturaleza material. 2. Huna. 2. Sumbha. abhira-sumbha yavanah khasadayah ye nye cha papa yad-apasrayasrayah. rte rtham yat pratiyeta. pero aquellos que son confundidos por ella. porque eso le da a uno un comienzo en la búsqueda de su interés supremo. Pulkasa. no tiene realidad.33 Sin Krishna nada es real.3. nanyad yat sad-asat param pascad aham yad etac cha. el sol disminuye la duración de la vida de todos. todo lo que parece ser de algún valor. A ese reflejo que parece estar en oscuridad conócelo como Mi energía ilusoria. Eso que ahora ves también soy Yo. glorifican a aquellos hombres que nunca escuchan los pasatiempos trascendentales del Señor Shri Krishna el salvador de los males. A Él le ofrezco mis respetuosas reverencias.

experimentaron un cambio en el cuerpo y en la mente. es tranquilo. 3. neha yat karma dharmaya. quien es el Señor adorable de todos los devotos. la Personalidad de Dios. 2. titiksavah karunikah.4. bhutesuccavacesu anu pravistany apravistani. él no tiene enemigos. suhridah sarva-dehinam ajata-satravah santah. y por lo tanto. 2. entró en la nariz de aquellos sabios. y al mismo tiempo estoy por fuera de todas las cosas. proveniente de los dedos de los pies de loto de la Personalidad de Dios. tasyaravinda-nayanasya padaravinda-. de una sola vez. 3. debe. amigo de todas las entidades vivientes.4.15.43 Se debe avanzar hacia lo más elevado. yad-vandanam yac-chriavanam yad-arhanam lokasya sadyo vidhunoti kalmasam. en todas las circunstancias. 2. 2. oración y adoración pueden. El esposo de todas las diosas de la fortuna. recuerdo. sriyah patir yajña-patih praja-patir. que los elementos universales entran en el cosmos y al mismo tiempo no entran en él.20 Los impersonalistas se volvieron vaishnavas.23. yatha mahanti bhutani. el propietario de todos los planetas espirituales y materiales y la encarnación Suprema sobre la tierra sea misericordioso conmigo. jivann api mrito hi sah Todo aquel cuyo trabajo no esté destinado a elevarlo a la vida religiosa. yat-kirtanamyat-smaranamyad-iksanam. yat syat sarvatra sarvada Una persona que está buscando a la Suprema Verdad Absoluta. el protector y la gloria de todos los reyes como Andhaka y Vrishni de la dinastía Yadu. aunque ellos estaban apegados a la comprensión del Brahman impersonal. en todo espacio y tiempo y directa e indirectamente. sanksobham aksara-jusam api citta-tanvoh Cuando la brisa que llevaba el aroma de las hojas de Tulasi. similarmente. limpiar los efectos de todos los pecados del ejecutor.35 Uno tiene que buscar a Krishna plenamente.9. 3. misericordioso. aunque esté respirando. todo aquel cuyas acciones rituales religiosas no lo llevan a la renunciación. el director de todos los sacrificios. cumple las Escrituras y todas sus características son sublimes. cuya glorificación. kiñjalpa-misra-tulasi-makaranda-vayuh antar-gatahsua-vivarenacakaratesam.36 El servicio devocional purifica del pecado.9. tattua-jijñasunatmanah anvaya-vyatirekabhyam. Yo mismo existo también dentro de todas las cosas creadas. na viragaya kalpate na tirtha-pada-sevayai. tasmai subhadra-sravase namo namah Permítanme ofrecer mis respetuosas reverencias al todo auspicioso Señor Shri Krishna. etavad eva jijñasyam.12 . prasidatam me bhagavan satam patih Que el Señor Shri Krishna. buscarla hasta este punto. por favor.24. y todo aquel situado en la renunciación que no lo conduce al servicio devocional a la Suprema Personalidad de Dios. dhiyam patir loka-patir dhara-patih patir gatis candhaka-vrisni satuatam. tatha tesu na tesu aham 57 ¡Oh Brahma! Has de saber. el líder de todas las entidades vivientes.Upanishads El Señor es achintya. sadhavah sadhu-bhusanah Las características de un sadhu son las de ser tolerante. debe ser considerado muerto. el controlador de toda inteligencia.56 Síntomas de un verdadero sadhu.15 Oración por la misericordia de Krishna. ciertamente.

escucha acerca de Sus pasatiempos.58 ¿Cómo obtener un gusto más elevado? Pracharanamrita satam prasangan mama virya-samvido. se le hace entrar en el vientre de una mujer a través de la partícula de semen. su atracción se estabiliza.6 Fortuna de aquellos que cantan el Santo Nombre. 3. yat-prahvanad yat-smaranad api kvacit suado pi sadyah savanaya kalpate. 3. salokya-saristi-samipya-. brahmanucur nama grnanti ye te ¡Oh cuán gloriosos son aquellos cuyas lenguas están cantando Tu Santo Nombre! Incluso si han nacido en las familias de comeperros. sarupya o ekatua. pumsoretah kanasrayah La Suprema Personalidad de Dios dijo: Bajo la supervisión del Señor Supremo y de acuerdo con el resultado de su trabajo. atmanah sua-vyatikramat . sraddha ratir bhaktir anukramisyati La discusión de los pasatiempos y actividades de la Suprema Personalidad de Dios en la asociación de devotos puros. yad iyate tatra puman apavritah sattue cha tasmin bhagavan vasudevo.25. con conciencia pura de Krishna. 3. 3. se revela sin ninguna cobertura.33.23 Nada es más importante que la autorrealización.33.29.13 ¿Cómo se obtiene el próximo cuerpo? sri bhagavan uvaca karmana dana-netrena. conocido como Vasudeva. deben haber estudiado los Vedas y realizado todo lo requerido. samipya.7 Vean a Dios a través de la conciencia de Krishna. es muy agradable y satisfactoria para el oído y el corazón. el alma. 4. para adoptar un determinado tipo de cuerpo. kutah punas te bhagavan nu darsanat Para no citar el avance espiritual de las personas que ven a la Suprema Persona cara a cara.29. hy adhoksajo me namasa vidhiyate Yo siempre estoy ocupado en ofrecer reverencias al Señor Vasudeva.25 El devoto rechaza cinco tipos de liberación. tales personas son adorables. la entidad viviente. y luego de liberado.aunque son ofrecidas por la Suprema Personalidad de Dios. si expresa una vez el Santo Nombre de la Suprema Personalidad de Dios o canta acerca de Él. de inmediato se vuelve apta para ejecutar sacrificios védicos. pumsah suartha-vyatikramaha yad-adhy anyasya preyastuam.3. Para estar cantando el Nombre de Tu Señoría. ellos deben haberse bañado en santos lugares de peregrinaje. sarupyaikatuam apy uta diyamanam na grhnanti. sattuam visuddham vasudeva-sabditam. La conciencia de Krishna es siempre conciencia pura. Las personas que cantan el Santo Nombre de Tu Señoría deben haber ejecutado toda clase de austeridades y sacrificios de fuego. en la cual la Suprema Personalidad de Dios. bhavanti hrit-karna-rasayanah kathah taj-josanad asu apavarga-vartmani. jantur dehopapattaye striyah pravista udaram. 3. natah parataro loke. y haber logrado todas las buenas maneras de los aryanos. aho bata sua-paco to gariyan. inclusive una familia nacida de comeperros. le ofrece reverencias o aún lo recuerda. yaj-jihvagre vartate nama tubhyam tepus tapas te juhuvuh sasnur arya.13 ¿Cómo cualificarse para ejecutar yajña védico? yan-namadheya-sravananukirtanad. Entonces la verdadera devoción y el servicio devocional comienzan. Por cultivar tal conocimiento uno llega gradualmente a avanzar en el sendero de la liberación. vina mat sevanam janah El devoto puro no acepta ninguna clase de liberación salokya sarti.

31. no pueden hacerlo. Ya sea que uno quiera fundirse en la existencia del Señor.5. Los mahatmas son equilibrados.1 No se asocien con cazadores de mujeres. alcanza vida eterna y bienaventurada. asann api klesada asa dehah Cuando una persona considera que la gratificación de los sentidos es la meta de la vida. que es trascendental a la felicidad material y que continúa para siempre”. ellos no ven ninguna diferencia entre una entidad viviente y otra.22. no debe trabajar duro noche y día simplemente para la gratificación de los sentidos. los brotes y todo lo demás. 5.4 .39 Complacer a Krishna y luego todos son complacidos. kastan kamam arhate vid-bhujam ye tapo divyam putraka yena sattuam. pueden muy fácilmente dominar los fuertes lazos de los deseos por las actividades fruitivas. adorar simplemente a la Suprema Personalidad de Dios a través del servicio devocional. yatpada-pankajapalasa-vilasabhaktya.32 Sólo los devotos pueden trascender las modalidades de la naturaleza material. ciertamente se enloquece yendo tras la vida materialista y se ocupa en toda clase de actividades pecaminosas.22. suddhyed yasmad brahma-saukhyam tu anantam El Señor Risabhadev le dijo a sus hijos: “Mis queridos muchachos. Para aquellos que no están interesados en tales actividades. Están desprovistos de ira y trabajan para el beneficio de todos. Tales personas son conocidas como mahatmas. 4. trpyanti tat-skandha-bhujopasakhah pranopaharac cha yathendriyanam. No se comportan de ninguna manera abominable. creo que no es conveniente que un hombre inteligente se comprometa de nuevo con las actividades de la gratificación de los sentidos. Por lo tanto. y los miembros del cuerpo. Uno debe ocuparse en penitencia y austeridad para alcanzar la divina posición del servicio devocional. que está disponible inclusive para los perros y los cerdos que comen excremento. mahat-sevam dvaram ahur vimuktes. aquel a quien se le ha otorgado esta forma humana. quienes están siempre ocupados en el servicio de los dedos de los pies de loto del Señor. 4. a uno se le aconseja ocuparse en el servicio devocional de Krishna. únicamente por rendir servicio a personalidades espirituales muy avanzadas. uno debe rendir servicio a los mahatmas. 4. tathaiva sarvarhanam acyutejya Así como al regar agua sobre la raíz de un árbol. los jñanis y los yoguis aunque tratan de detener las olas de la gratificación de los sentidos. tamo-dvaram yositam sangi-sangam mahantas te sama-cittah prasanta. y cuando logra esta posición. Realmente la entidad viviente no debiera haber recibido un cuerpo. quienes son parte de esa Suprema Divinidad. numam pramattah kurute vikarma.2 La filosofía materialista y sus reacciones. el cual aunque es temporal. srotoganas tam aranam bhaja vasudevam Los devotos. es la causa de su miseria. Él no sabe que debido a sus errores pasados ya ha recibido un cuerpo. material pero se le ha otorgado para la gratificación de los sentidos. Debido a que esto es muy difícil.Upanishads 59 No hay impedimento más fuerte para el auto interés de uno que pensar que otros temas son más agradables que su autorrealización.14 ¿Cómo alcanzar sat-chit-ananda? rsavhadeva uvaca nayam deho deha-bhajam nrloke. de todas las entidades vivientes que han aceptado cuerpos materiales en este mundo. Mediante tal actividad. el hijo de Vasudeva. yad indriya-pritaya aprnoti na sadhu manye yata atmano yam. o quiera asociarse con la Personalidad de Dios. que se asocian con gente aficionada a las mujeres y al sexo. Estas personalidades son impersonalistas y devotos. mediante las cuales obtiene cuerpos materiales uno tras otro. 5. vimanyavah suhridah sadhavo yeh Uno puede alcanzar el sendero de liberación del cautiverio material. 5. karmasayamgrathita-mudgrathayantisantah tadvan na riktamatayo yatayo piruddha. se nutre el tronco. las ramas. satisface a los semidioses. Son muy pacíficos y están plenamente ocupados en el servicio devocional. Por lo tanto. el sendero hacia el infierno está ampliamente abierto. el corazón de uno se purifica. yatha taror mula-nisecanena.5. así como al suministrar alimento al estómago se estimulan los sentidos. los no devotos.5.

de tal manera que por Tu misericordia podamos llegar a estar sin temor en la lucha por la existencia en este mundo material. rahuganaitat tapasa na yati. yavan na jijñasata atma-tattuam yavat kriyas tavad idam mano vai. es el principio básico de la existencia material.18 La utilidad del polvo de los pies de los vaishnavas. manorathenasati dhavato bahih . tayor mitho hridaya-granthim ahuh ato grha-ksetra-sutapta-vittair. 5. sarvair gunais tatra samasata surah harav abhaktasya kuto mahad-guna. Uno no puede realizar a la Verdad Absoluta por observar celibato (brahmacharya). Pero Él no da muy fácilmente la oportunidad de rendirse a su servicio directo. nunca debe llegar a ser un maestro espiritual.6. uno no puede realizar la Verdad Absoluta. un padre. De esta manera uno aumenta las ilusiones de la vida y piensa en función de ‘yo’ y ‘mío’. o en el verano rodearse por fuego o por el sofocante calor del sol. El principio básico de la vida condicionada. Existen otros muchos procesos para entender a la Verdad Absoluta. karmatmakam yena sarira-bandhah En tanto que uno no inquiera acerca de los valores espirituales de la vida. como conservarse sumergido en ella.18.12. 5. Mi Señor. Pracharanamrita parabhavas tavad abodha-jato. Ya sea pecaminoso o piadoso el karma tiene sus acciones resultantes. pero esta es revelada únicamente a aquel que ha alcanzado la misericordia de un gran devoto. tiene que aceptar un cuerpo material. la fuente de todo poder.5.12 Oración en contra de los deseos fruitivos. propiedad. abhayam abhayam atmani bhuyistha om ksraum Ofrezco mis respetuosas reverencias al Señor Nrisimhadeva. padre etc. abandonando el hogar como un vanaprastha. casa. na mocayed yah samupeta-mrityum Aquel que no puede ceder sus dependencias del sendero de repetidos nacimientos y muertes. 5. quien posees uñas y dientes como rayos. Mientras la mente está impura. y mientras uno esté absorto en actividades fruitivas. 5. vina mahat-pada-rajo-bhisekam ¡Oh mi querido Rey Rahugana! A menos que uno tenga la oportunidad de untar todo su cuerpo con el polvo de los pies de loto de los grandes devotos. por favor domina nuestros deseos por la actividad fruitiva. na cejyaya nirvapanad grhad va na cchandasa naiva jalagni-suryair. parientes. pita na sa syaj janani na sa syat daivam na tat syan na patis cha sa syan. pumsah striya mithuni bhavam etam. a su mente se le llama karmatmaka (teñida de actividad fruitiva). Por favor. la conciencia no es clara. una madre o un semidiós adorable.8 Los no devotos no tienen buenas cualidades. janasya moho yam aham mameti La atracción entre masculino y femenino. que son como demonios. Calificación para llegar a ser Guru. siguiendo estrictamente las reglas y regulaciones de la vida de jefe de familia. Sobre la base de este concepto erróneo que ata los corazones del masculino y el femenino. y riqueza. uno queda atraído a su cuerpo. yasyati bhaktir bhagavaty akiñcana. om namo bhagavate narasimhaya namas tejas-tejase avir-avirbhava vajra-nakha vajra-damstra karmasayan randhaya randhaya tamo grasa grasa om suaha. uno está derrotado y sujeto a las miserias que surgen de la ignorancia. esposo. en este mundo material. aceptando sannyas o soportando severas penitencias en el agua.60 El karma lo ata al nacimiento y a la muerte. hijos.18 El bhakti es difícil de obtener. aparece en nuestros corazones y aparta nuestra ignorancia. muktim dadati karhicit sma na bhakti-yogam Aquellos que están ocupados en obtener el favor del Señor logran muy fácilmente la liberación. gurur na sa syat sua-jano na syat. Si una persona está ocupada en alguna clase de karma.

manye kuñjara-saucavat Algunas veces. verdadera expiación es iluminación en el conocimiento perfecto. aunque tal persona no aspira por ello.10 Desarraiguen los deseos pecaminosos. tratar de contrarrestar una acción a través de otra.1. pero Él no concede bendiciones al devoto que le hará exigir de nuevo más. Vedanta. Uno debe soportar la austeridad de abandonar voluntariamente el disfrute de los sentidos. yamena niyamena va Para concentrar la mente uno debe observar una vida de celibato y no caer. Es como el baño de un elefante. Por otra parte. se hacen manifiestos en el cuerpo de aquel que ha desarrollado inmaculada devoción por la Suprema Personalidad de Dios. Esa es la misericordia especial de la Suprema Personalidad. Sin embargo. mediante la cual uno entiende a la Suprema Verdad Absoluta.27 El baño de los elefantes es inútil. Las personas que se sujetan a las reglas y regulaciones de la expiación no son del todo inteligentes. porque un elefante se limpia a sí mismo tomando un baño completo pero luego se hecha polvo sobre su cabeza y su cuerpo. puede arrancar de raíz las malas hierbas de las acciones pecaminosas sin posibilidad de que revivan. ser veraz. Vasudeva. tan pronto como regresa a la tierra. seguir los principios regulativos y cantar regularmente el Santo Nombre del Señor.18. Él puede .Upanishads 61 Todos los semidioses y sus cualidades exaltadas. kvacik carati tat punah prayascittam atho partham. Luego uno debe controlar la mente y los sentidos. limpio y no violento. aunque uno puede parecer piadoso superficialmente estará propenso a actuar impíamente. es inútil porque esto no desarraigará los deseos de uno. Realmente. el Señor le da al devoto refugio a Sus pies de loto. el conocimiento y la renunciación. una persona desprovista del servicio devocional y ocupada en actividades materiales no tiene buenas cualidades. prayascittam vimarsanam Shukadeva Gosuami.1. kecit kevalaya bhaktya.11 ¿Cómo concentrar la mente? tapasa brahmacaryena. y ese refugio satisface todos sus deseos. es víctima de la vida pecaminosa otra vez. sri badarayanir uvaca karmana karma-nirharo. samena cha damena cha tyagena satya-saucabhyam. A menos que uno esté liberado de la modalidad de la ignorancia. puesto que los hechos destinados a neutralizar acciones impías son también fruitivos. Por eso. 6. Por lo tanto. están en la modalidad de la oscuridad. puede ser llevada por sus propias especulaciones mentales y debe ocuparse en el servicio de la energía externa del Señor. vasudeva-parayanah agham dhunvanti kartsnyena. 6. ¿Cómo puede haber alguna buena cualidad en tal hombre? 5. por esto considero que es inútil este proceso de pecar y expiar repetidamente. kvacin nivartate bhadrat.1. no lo liberan a uno de la tendencia a actuar fruitivamente.13 Solamente la devoción pura evita el retorno de los deseos pecaminosos. niharam iva bhaskarah Solamente una persona extraordinaria que ha adoptado el servicio devocional completo e inmaculado a Krishna. 5. alguien que está muy alerta a fin de no cometer actos pecaminosos.19. naivarthado yat punar arthita yatah suayam vidhatte bhajatam anicchatam. icchapidhanam nija-pada-pallavan La Suprema Personalidad de Dios realiza los deseos materiales de un devoto que se le aproxima con tales motivos. satyam disaty arthitam arthito nrnam. tales como la religión. 6.12 Los favores de Krishna siempre son eternamente benéficos. dar caridad. el hijo de Vyasadeva contestó: Mi querido rey. na hy atyantika isyate avidvad-adhikarituat. Aunque esté versada en la práctica del yoga místico o en el honesto esfuerzo de mantener a su familia y a sus parientes.

veda-pranihito dharmo hy adharmas tad-viparyayah. no pueden verificar los verdaderos principios religiosos ni lo pueden hacer los semidioses o los líderes de Siddhaloka. puyeta tapa-adibhih yatha krishnarpita-pranas. este principio religioso trascendental. a los seres humanos ordinarios. simplemente por ejecutar servicio devocional. Narayan. y lo contrario a esto es irreligión.16 Los Vedas son Krishna mismo.19 Los Mahajanas conocen la perfección. Janaka Maharaja.40 El poder Absoluto del Santo Nombre. a los Vidyadharas y Charanas. que ocupan los planetas más elevados.20-21 El Santo Nombre es el comienzo y fin último de la perfección. 6. conocemos los principios religiosos verdaderos. los Vedas son directamente la Suprema Personalidad de Dios. 6. 6. 6. dahed edho yathanalah Así como un fuego convierte la hierba seca en cenizas. Bali Maharaja. Suayambhuva Manu. ajñnanad athava jñanad. convierte en cenizas todas las reacciones de las actividades pecaminosas de uno sin fallar. lo entiende. la penitencia. de vuelta al Supremo. no está contaminado por las modalidades materiales de la naturaleza. Aún los grandes rishis. Bhagavan. ya sea que se cante consciente o inconscientemente. afortunadamente. Esto lo hemos escuchado de Yamaraja. y aprende de esta manera cómo dedicar su vida a los pies de loto de Krishna.3. tat purusa-nisevaya ¡Oh mi querido rey! Si una persona pecaminosa se ocupa en el servicio a un devoto fidedigno del Señor.2.1. kumarah kapilo manuh prahlado janako bhismo. el cual es como Bhagavat dharma o rendición al Señor Supremo y amor por Él. na vai vidur rsayo napi devah na siddha-mukhya asura manusyah. alguien. justamente así como el sol puede inmediatamente disipar la neblina mediante sus rayos. el señor Shiva. el abuelo Bhishma. na tatha hy aghavan rajan. yam jñatuamritam asnute El señor Brahma. Es muy confidencial y difícil de entender para los seres humanos ordinarios. los cuatro Kumaras. dharmam bhagavatam bhatah guhyam visuddham durbodham. Narada. 6. Uno no puede purificarse simplemente por soportar la austeridad.1. pumsam dharmah parah smirtah bhakti-yogo bhagavati. 6. se libera inmediatamente. vedo narayanh saksat suayambhur iti susruma Los Yamadutas replicaron: Aquello que está prescrito en los Vedas constituye el dharma (los principios religiosos).3. suayambhur naradah sambhuh. y de este modo regresa a casa. y los otros métodos de expiación que te he descrito previamente. Mis queridos sirvientes.1. pero si por casualidad. etavan eva loke smin. Shukadeva Gosuami y Yo mismo.15 Sólo el servicio al devoto fidedigno libera a la gente pecaminosa. el señor Kapila (el hijo de Devahuti). yamaduta ucuh. el Santo Nombre del Señor. kuto nu vidyadhara caranadayah Los verdaderos principios religiosos son decretados por la Suprema Personalidad de Dios.18 La religión viene de Dios. tan-nama-grahanadibhih .62 Pracharanamrita hacer esto. y han nacido por sí mismos. para no mencionar a los asuras. la brahmacharya. de la misma manera. Prahlad Maharaja. aunque plenamente situados en la modalidad de la bondad. uttamasloka nama yat samkirtitam agham pumso. dharmam tu saksad bhagavat-pranitam. balir vaiyasakir vayam dvadasaite vijanino. puede purificarse completamente.

14. 6. son todos lo mismo. sri-prahlada uvaca tat sadhu manye sura-varya dehinam. 6. ornamentos.30 Abandonen el pozo oscuro de la vida familiar.22 El Santo Nombre es la actividad y el mensaje más auspicioso del universo. 6. y agua para Su baño. ¿Cómo conseguir la liberación? kamad dvesad bhayat snehad. yatha bhaktyesuare manah avesya tad-agham hitua. Por favor trata de entender esto de tal manera que otros lo tomen seriamente.5 Los devotos no temen. Tales devotos. viddhy aikantika-niskritan Shukadeva Gosuami continuó: Mi querido rey. jagan-mamgalam amhasam mahatam api kauravya.31 De millones de impersonalistas uno puede ser devoto. a los sentimientos de enemistad. muktanam api siddhanam.17.3. un cordón sagrado.28 Orden Sástrica para adorar a las Deidades.sada samudvigna-dhiyam asad-grahat hituatma-patam grham andha-kupam. temor. que son completamente pacíficos. debe cantar este mantra como se cita arriba. narayan-parayanah sudhurlabhah prasantatma. comenzando con om namo bhagavate maha purusaya. tales como vestidos. la liberación y los planetas infernales. na kutascana bibhyati suargapavarga-narakesu. Ofrezco toda la parafernalia para adorarte. ¡Oh esposo de la madre Lakshmi! Te ofrezco mis respetuosas reverencias. es el principio religioso último para la entidad viviente en la sociedad humana. bahavas tad-gatim gatah Muchísimas personas han logrado la liberación por simplemente meditar en Krishna con mucha atención y abandonando las actividades pecaminosas. tales como agua para lavar Sus pies. manos y boca. Uno debe cantar todos los días este mantra con mucha atención mientras adora al Señor Vishnu con toda la parafernalia. los planetas celestiales. tasmat sankirtanam visnor. Narayan. 7. 6. api tulyartha-darsinah Los devotos que están únicamente ocupados en el servicio devocional de la Suprema Personalidad de Dios. el canto del Santo Nombre es capaz de desarraigar. Esta gran atención puede ser debida a los deseos lujuriosos. Uno debe ofrecerle varios presentes para Su adoración. 6. que estás acompañado por muchos asociados tales como Vivakshena. afecto o servicio devocional. kotisu api maha mune ¡Oh gran sabio! Entre muchos millones que son liberados y perfectos en el conocimiento de la liberación. nunca le temen a ninguna condición de vida. inclusive las reacciones de los pecados más grandes.7 Este mantra es muy importante. narayan-parah sarve. vanam gato yad dharim asrayeta . son muy escasos. Tú eres el mejor de todos los disfrutadores y el más poderoso. Cualquiera que esté ocupado en la adoración de la Deidad. perfumes. que comienza con el canto del Santo Nombre del Señor.19. Tú. om namo bhagavate maha-purusaya mahanubhavaya mahavibhuti-pateye saha maha-vibhutibhir balim upaharamiti anenahar-aharmantrena visnor avahanarghya-padyopasparsana-snana-vasa-upavita-vibhusana-gandha-puspadhupa-dipopaharady-upacaransusama-hitepaharet ¡Oh mi Señor Vishnu! Completo en seis opulencias. Para ellos.Upanishads 63 El servicio devocional.1. el movimiento de sankirtan es la actividad más auspiciosa en el universo entero. flores.3. uno puede ser devoto del Señor Narayan o Krishna. pues tales devotos están interesados solamente en el servicio del Señor. Por lo tanto. incienso y lámparas.

na te viduh suartha-gatim hi visnum. son atados por las cuerdas de la actividad fruitiva. sakhyam atma-nivedanam iti pumsarpita visnau. y ocuparse en el servicio del Señor Vishnu. Más claramente.31 Los materialistas orgullosos nunca se apegan al Señor. considerar al Señor el mejor amigo de uno. niskiñcananam na vrnita yavat A menos que unten sobre sus cuerpos el polvo de los pies de loto de un vaishnava completamente liberado de la contaminación material. hasta donde he aprendido de mi maestro espiritual. durasaya ye bahir-artha-maninah andha yathandhair upaniyamanas. ni por las instrucciones de otros.32 Comienza la vida espiritual ahora que eres un niño. uno debe ir a Vrindavan en donde solamente prevalece la conciencia de Krishna y. cualidades. ni por la combinación de ambos.3 Un ciego guiando a otro ciego. de este modo. smaranam pada-sevanam arcanam vandanam dasyam. tan manye dhitam uttamam Prahlad Maharaja dijo: Escuchar y cantar acerca del Santo Nombre. no pueden apegarse a los pies de loto del Señor. 7. punah punas carvita-carvananam Prahlad Maharaja replicó: “Debido a sus sentidos descontrolados. recordarlo. uno puede liberarse de la contaminación material.5. parafernalia y pasatiempos trascendentales del Señor Vishnu. mente. sri prahlada uvaca kaumara acaret prajño. Uno debe abandonar esta posición de ir al bosque. sufriendo las triples miserias. guiados por otro hombre apegado materialmente. servir a los pies de loto del Señor. y rendirle todo al Él (cuerpo.5. quien es glorificado por Sus actividades extraordinarias. ofrecer al Señor respetuosa adoración con dieciséis clases de parafernalia. 7. y palabras). las personas demasiado apegadas hacia la vida material.5. 7. Éstos nueve procesos son aceptados como servicio devocional puro. y continúan una y otra vez en la vida materialista.23-24 Los adictos al materialismo nunca se inclinan hacia Krishna. 7. dharman bhagavatam iha . te pisa-tantryam uru-damni baddhah Las personas que están fuertemente atrapadas por la conciencia de disfrutar de la vida material. Aquel que ha dedicado su vida al servicio de Krishna a través de éstos nueve métodos se debe comprender que es la persona más erudita por que ha alcanzado conocimiento completo. las personas demasiado adictas a la vida material progresan hacia las condiciones infernales. ofrecer oraciones al Señor. naisam matis tavad urukramamghrim. Así como los ciegos guiados por otro ciego pierden el camino correcto y caen en un hoyo. sri prahlada uvaca sravanam kirtanam visnoh.5 Nueve procesos recomendados del servicio devocional.64 Pracharanamrita Prahlad Maharaja replicó: ¡Oh el mejor de los asuras! Rey de los demonios. mitho bhipadyeta grha-vratanam adanta-gobhir visatam tamisram. en donde no hay agua sino sólo sufrimiento. ni por sus propios esfuerzos. bhaktis cen nava-laksana kriyeta bhagavaty addha. las cuales están hechas de sogas muy fuertes. sri-prahlada uvaca matir na krisne paratah suato va. y que por eso han aceptado a un ciego similar como su líder o guru. es ciertamente perturbado por la ansiedad por haber caído en un pozo oscuro. de vuelta al Supremo. apegado a los objetos de los sentidos externos. sus inclinaciones hacia Krishna nunca se elevan. y repetidamente mastican aquello que ya ha sido masticado. debe refugiarse en la Suprema Personalidad de Dios. 7.5. forma. no pueden entender que la meta de la vida es regresar a casa.5. cualquier persona que ha aceptado un cuerpo temporal y la vida de jefe de familia temporal. Solamente por hacerse consciente de Krishna y por tomar refugio en los pies de loto del Señor. los hombres apegados materialmente. sprisaty anarthapagano yad-arthah mahiyasam pada-rajo-bhisekam. volverse Su sirviente.

7. todos los materialistas desean alcanzar felicidad y disminuir sus aflicciones y por lo tanto. las almas corporificadas que Tú desprecias y descuidas. 7. samkalpa iha karminah sadapnotihaya duhkham.42 Sólo refúgiense en Krishna. Cualquier remedio que ellos aceptan. amablemente me aceptó como su discípulo y me instruyó cómo alcanzar esta posición trascendental. es. fui cayendo gradualmente en un pozo oscuro. En otras palabras. so ham katham nu visrje tava bhritya-sevam Mi querido Señor. un médico y la medicina no pueden aliviar a un paciente que sufre.1 Los planes materiales nunca satisfacen al alma. aunque quizás sea benéfico temporalmente. actúan en consecuencia.19 Sirvan siempre a su Guru. uno tras otro. 7. un padre y una madre no pueden proteger a su hijo. amogham vindate phalam Una persona materialista.Upanishads durlabham manusam janma. Por lo tanto. abandonando toda otra ocupación.28 . Por lo tanto.17 Sin la sanción del Señor uno está perdido. y por causa de la separación de ellas. tales remedios en el mundo material son más miserables que las mismas miserias. ya sea en esta vida o en la siguiente. Realmente uno es feliz mientras no se esfuerza por la felicidad. como se anuncia en los Vedas. actúa continuamente por el desarrollo económico.41 No se esfuercen por la felicidad en este mundo. uno es colocado en una posición lamentable en los planetas celestiales o infernales. desde la tierna infancia practicar las actividades de servicio devocional. Instrúyeme amablemente sobre ello. Pero se frustra una y otra vez por las actividades materiales. El cuerpo humano es el más difícil de alcanzar y aunque es temporal como los otros cuerpos. bhuman bhramami vada me tava dasya-yogam ¡Oh el grande! ¡Oh Señor Supremo! Por causa de la combinación con las circunstancias agradables y desagradables. siguiendo a la gente en general. En realidad los resultados que uno obtiene son inevitablemente los opuestos de aquellos que uno desea. ciertamente. no pueden hacer nada por su mejoría. transitorio. y un bote en el océano no puede proteger a un hombre que se está ahogando. yad-artha iha karmani.9.7. vidvan-many asakrn narah karoty ato viparyasam. Incluso una mínima cantidad de servicio devocional sincero puede darle a uno la perfección completa. tad apy adhriuvam srthadam 65 Prahlad Maharaja dijo: “Aquel que es suficientemente inteligente debe utilizar la forma humana desde el mismo comienzo de la vida. como si se quemara en el fuego de la lamentación. lleno de serpientes. debido al concepto corporal de la vida. 7. sokagnina sakala-yonisu dahyamanah duhkhausadham tad api duhkham atad-dhiyaham. 7. sus condiciones de aflicción comienzan. 7. balasya neha saranam pitarau nrsimha nartasya vagadam udanvati majjato nauh taptasya tat-pratividhir ya ihañjasestas tavad vibho tanu-bhritam tuad-upeksitanam ¡Oh mi Señor Nrisimha! Señor Supremo. considero que el único remedio es ocuparse en Tu servicio. mi primer deber es servirle. Por ejemplo.9. Tan pronto como uno comienza sus actividades por la felicidad. Narada Muni. Aunque existen muchos remedios mediante los cuales uno puede salirse de la vida miserable.7. yasmat priyapriya-viyoga-samyoga-janma. Pero Tu sirviente. ¡Oh Suprema Personalidad de Dios! Por causa de mi asociación con los deseos materiales.9. anihayah sukhavritah En este mundo material. es significativo porque en la vida humana uno puede ejecutar servicio devocional. kamabhikamamanu yahprapatan prasamgat krituatmasat surarsina bhagavan grhitah. evam janamnipatitamprabhavahikupe.6. sukhaya duhkha-moksaya. que se cree muy avanzada en inteligencia.

9. como un animal. un pez o una tortuga manteniendo así la creación entera en diferentes sistemas planetarios y aniquilando los principios demoníacos. porque donde quiera que me quede estoy completamente absorto en pensamientos de tus glorias y actividades. 7. sin embargo. pumso varnabhivyañjakam yad anyatrapi drsyeta. tat tenaiva vinirdiset Si alguien manifiesta los síntomas de ser un brahmana. navodvije para duratyaya-vaitaranyas. como se describe arriba. 7. Por consiguiente. vasan danto guror hitam acaran dasavan nico. maya-sukhaya bharam udvahato vimudhan ¡Oh el mejor de las grandes personalidades! No tengo miedo en absoluto de la naturaleza material. aquellos que son dhira (ecuánimes).43 Los devotos desean llevar a todo el mundo al hogar. uno no puede ser feliz. sin refugiarse en Tus pies de loto.44 Los tontos admiran el placer sexual.66 Diferentes tipos de encarnaciones. y que toleran esta picazón. Los kripanas (tontos) quienes son exactamente lo opuesto a los brahmanas. 7. aunque realmente es una fuente de aflicción.12. un semidiós. deseo llevarlos al refugio de Tus pies de loto. En cuanto a todos estos tontos y pícaros.35 Actitud del discípulo.1 . vaishya o sudra.11. yan maithunadi-grhamedhi-sukham hi tuccham kanduyanena karayor iva duhkha. sri-narada uvaca brahmacari guru-kule. no están sujetos a los sufrimientos de los tontos y pícaros. de esta manera Tú apareces en varias encarnaciones como un ser humano. El brahmachari debe vivir en el gurukula con un gran voto. no están satisfechos por el disfrute sensual repetido. Mi Señor Tú Proteges los principios de la religión de acuerdo con la era.38 El devoto puro ama a todo el mundo y desea salvarle. yasya yal laksanam proktam. Pracharanamrita ittham nr-tiryag-rsi-deva-jhasavatarair lokan vibhavayasi hamsi jagat pratipan dharmam maha-purusa pasi yuganuvrittam channah kalau yad abhavas tri-yugo tha sa tuam Mi Señor. debe ser aceptado de acuerdo con esos síntomas de clasificación. yo sé que sin la conciencia de Krishna. Tú no te afirmas como la Personalidad de Dios y por eso eres conocido como Triyuga. debe ser sumiso y debe tener una actitud de firme amistad por el maestro espiritual. supuestos grihasthas que no tienen conocimiento espiritual. o le Señor que aparece en tres yugas. nanyam tua dasya saranam bhriamato nupasye ¡Oh mi querido Señor Nrisimhadeva! Realmente veo que hay muchas personas santas. Simplemente estoy amorosamente preocupado por ellos. Los grihamedhis. 7. prayena deva munayahsuavimuktikama. kshatrya. 7.duhkham trpyanti neha kripana bahu-duhkha-bhajah kandutivan manasiham visaheta dhirah La vida sexual es comparada con el frotar de las manos para liberarse de la picazón. gurau sudrdha-sauhridah Narada Muni dijo: Un estudiante debe practicar completamente el control de sus sentidos. sociedades y países. Sin embargo. pero solamente están interesadas en su propia liberación. tuad-virya-gayana-mahamrita-magna-cittah soce tato vimukha-cetasa indriyartha. un gran santo.9. y pícaros que están elaborando planes para la felicidad material y manteniendo sus familias. creen que esta rasquiña es la plataforma más elevada de felicidad. en la era de Kali. ellos van a los Himalayas o al bosque para meditar con votos de silencio (mauna vrata). maunam caranti vijane na arartha nisthah naitan vihaya kripananvimumuksa eko. 7.9. No están interesados en liberar a otros. Sin preocuparse por las grandes ciudades y pueblos. incluso si ha aparecido en una clase diferente. Mi preocupación es sólo por los tontos. únicamente para el beneficio del guru.9.45 Los Varnas no son por nacimiento.

pravritti y nivritti.12. pero mediante las actividades nivritti uno se purifica y se vuelve apto para disfrutar vida eterna y bienaventurada. siro hrisikesa-padabhivandane kamam cha dasye na tu kama-kamyaya. En varios compromisos relacionados con el Señor. su cabeza en postrarse ante el Señor. Mientras que la nivritti significa la sensación del deseo material. 8. En verdad Maharaja Ambarisa nunca deseó nada para la propia gratificación de sus sentidos. nivrittenasnute mritam De acuerdo con los Vedas. tad-bhritya-gatra-sparse nga-sangamam ghrianam cha tat-pada-saroja-saurabhe. tapyante loka-tapena. Similarmente debe también evitar la asociación con otras mujeres. La nivritti es benéfica. sus manos en limpiar el templo del Señor. devanam acyuto yatha vaisnavanam yatha sambhuh. Y de todos los Puranas. y el hombre es comparado con una vasija de mantequilla.Upanishads No se asocien innecesariamente con mujeres.7. purananam idam tatha De todos los ríos. nimnaganam yatha ganga. yathottamasloka-janasraya ratih Maharaja Ambarisha ocupaba siempre su mente en meditar en los pies de loto de Krishna. shrimat-tulasya rasanam tad-arpite padau hareh ksetra-padanusarpane. hay dos clases de actividades. A través de las actividades pravritti uno sufre el enredo material.44 . El mejor de los Señores: Vishnu. el Señor Vishnu es el mejor. Uno debe asociarse con mujeres únicamente por negocios importantes y no de otro modo. sus palabras en describir las glorias del Señor. Las actividades pravritti implican elevarse de una condición de vida materialista inferior a una superior. y todos sus deseos en servir al Señor veinticuatro horas al día. sadhavah prayaso janah paramaradhanam tad dhi. este Shrimad Bhagavatam es el mejor. ghrita-kumbha-samah puman sutam api raho jahyad. 7. ¿Cómo incrementar el apego y detener los deseos? sa vai manah krishna-padaravindayor. él ocupaba sus piernas en caminar hacia los templos y lugares santos del Señor.9 La pravritti es inútil. purusasyakhilatmanah Se dice que las grandes personalidades casi siempre aceptan sufrir voluntariamente por el sufrimiento de la gente en general. dvi vidham karma vaidikam avartate pravrittena. Él ocupó todos sus sentidos en el servicio devocional. y ocupaba su lengua en saborear el prasada del Señor. nanu agnih pramada nama.13. De todos los Señores poderosos del universo. Por lo tanto. A esto se le considera el método de adoración más elevado a la Suprema Personalidad de Dios. vacamsi vaikuntha-gunanuvarnane karau harer mandira-marjanadisu. 12. El mejor de los ríos: El Ganges. y sus oídos en escuchar las palabras habladas por Krishna o acerca de Él. pravrittam cha nivrittam cha. ocupaba su sentido del olfato en oler la fragancia de Tulasi ofrecida al Señor. Esta es la manera para aumentar apego por el Señor y liberarse completamente de los deseos materiales. él ocupaba su sentido del tacto en tocar el cuerpo de los devotos del Señor. un hombre debe evitar asociarse aún con su propia hija en un lugar apartado. Él ocupaba sus ojos en ver la Deidad de Krishna. el Señor Shiva es el mejor.47 El mejor devoto: El Señor Shiva. quien está presente en el corazón de todos.16 Sufrir por el bienestar de otros. srutim cakaracyuta-sat-kathodaye mukunda-lingalaya-darsane drsau. anyada yavad-artha-krit 67 La mujer es comparada con el fuego. los templos de Krishna y lugares de Krishna como Mathura y Vrindavan.5. El mejor Purana: El Shrimad Bhagavatam. De todos los devotos del Señor Supremo. 7. el Ganges es el mejor.

yatha bhaktimatam iha La Suprema Personalidad de Dios. Yo simplemente Me sitúo en lo más profundo de sus corazones. o a aquellos que luchan por la autorrealización mediante severas austeridades y penitencias. Como ellos están libres de todo deseo material. es decir. Mis devotos no conocen a nadie más sino a Mí. puman virajyeta vina pasughnat La glorificación de la Suprema Personalidad de Dios se ejecuta en el sistema parampara. ¿qué puedo decir de Mi devoto. aparte de un carnicero o de aquel que está matando su propio ser? 10. En verdad.4. tuayi asta-bhavad avisuddha-buddhayah aruhya kricchriena param padam tatah. es trasmitida de maestro espiritual a discípulo. 10. matra suasra duhitra va. pero Él no es tan fácilmente accesible a los especuladores mentales. el hijo de madre Yashoda. sadhavo hridayam mahyam.68 Krishna es controlado por el amor de Sus devotos.32 Realizar a Krishna únicamente mediante el servicio devocional espontáneo.17 Aquellos que no quieren escuchar acerca de Krishna. hermana o hija. quienes siempre buscan refugio en los pies de loto del Señor.4. su inteligencia es impura. puede ser atraído por el sexo. nivritta-tarsair upagiyamanad. Ellos caen de su posición de superioridad imaginaria porque no tienen respeto por Tus pies de loto. Krishna. y Yo no conozco más sino a ellos. ¿Qué pasa con ellos? En respuesta a esa pregunta el Señor Brahma y los otros semidioses dicen: ¡Oh Señor el de los ojos de loto! Aunque los no devotos. que aceptan severas austeridades y penitencias para alcanzar la posición más elevada. sadhunam hridayam tu aham mad-anyat te na jananti. pueden considerarse liberados.21 La fortuna del servicio directo a Krishna.1. ittham satam brahma-sukhanubhutya. bhavausadhac chriotra-mano-bhiramat ka uttamasloka-gunanuvadat. existen aquellos que no son devotos. Pero. ye nye ravindaksa vimukta maninas. o a los que consideran el cuerpo lo mismo que el Ser. Tal glorificación es saboreada por aquellos que no se interesan más en la glorificación falsa y temporal de esta manifestación cósmica. dehinam gopika-sutah jñaninam catma-bhutanam. bhaktair bhakta-jana-priyah La Suprema Personalidad de Dios dijo al brahmana: Yo dependo por completo de Mis devotos. patanty adho nadrta-yusmad-anghriayah Alguien puede decir que aparte de los devotos. Por consiguiente. Las descripciones del Señor son la medicina correcta para el alma condicionada. no tengo la menor independencia.68 No consideren haber trascendido la atracción sexual.63 El amor de Krishna por sus devotos. 9.19. hy asuatantra iva dvija sadhubhir grasta-hridayo.2. que padece repetidos nacimientos y muertes. pero que han aceptado diferentes procesos para alcanzar la salvación. pues los sentidos son tan fuertes que aunque uno esté muy avanzado en el conocimiento. 10. nayam sukhapo bhagavan. naviviktasano bhavet balavan indriya-gramo.vidvamsam api karsati Uno mismo no debe permitirse el sentarse en el mismo asiento ni siquiera con su propia madre. si hasta los devotos de Mi devoto Me son muy queridos? 9. ¿quién dejará de escuchar tal gratificación del Señor. 9.9.4 Los no devotos irrespetan a Krishna. es accesible a los devotos ocupados en servicio amoroso y espontáneo. naham tebhyo manag api El devoto puro siempre está en el centro de Mi corazón y Yo siempre estoy en el corazón del devoto puro. Pracharanamrita sri-bhagavan uvaca aham bhakta-paradhino. dasyam gatanam para-daivatena .

12. Realmente. jiveta yo mukti-pade sa daya-bhak Aquel que tolera Tu compasión y así tolera toda clase de condiciones adversas debido al karma de sus actividades pasadas.3 El sufrimiento por abandonar el servicio devocional. Uno solamente obtiene actividades penosas e inauspiciosas. quien es la Suprema Personalidad de Dios para los devotos que han aceptado servicio eterno. kim babhuklya na me prabho manaso vapuso vaco. 10. todas ellas están más allá del alcance de mi mente. han abandonado las discusiones de las verdades filosóficas empíricas. aunque siempre eres inconquistable. vaibhavam tava gocarah Hay personas que dicen: “Yo sé acerca de Krishna”. y quien para las personas ordinarias es sólo otro niño ordinario. ellos pueden vivir en cualquier ashram o estado social. el servicio devocional a Ti es el único sendero auspicioso. Mi Señor permíteme decir esto muchísimo. 10.5 Cualidades para volverse un devoto puro. khsyanti ye kevala-bodha-labdhaye tesam asau klesala eva sisyate. Ellos deben seguir completamente los principios del servicio devocional y permanecer libres del sexo ilícito. na canya eko pi ciran vicinvan ¡Oh mi Señor! Si uno es favorecido siquiera mediante un ligero vestigio de la misericordia de Tus pies de loto. sufre gran cantidad de problemas. jñane prayasam upadasya namantaeva. aunque continúen estudiando los Vedas por muchos años. Si uno lo abandona simplemente por el conocimiento especulativo o por la comprensión de que estos seres vivientes son almas espirituales y que el mundo material es falso. que siempre se ocupa en Tu servicio devocional con su mente. Déjalos pensar de esa manera. no deseo hablar mucho de esta materia. jananta eva jannantu. Sus esfuerzos son como machacar una cáscara que ya esta desprovista de arroz. deben oír de los devotos autorrealizados acerca de Tu Santo Nombre. es ciertamente un candidato fidedigno para volverse Tu devoto Puro. Tú eres conquistado por tales personas. aquellos devotos que han rechazado el concepto impersonal de la Verdad Absoluta y que por lo tanto. y que siempre ofrece sus reverencias a Ti. tat te nukampam susamiksamano. jivanti san-mukhantam bhavadiya-vartam sthanesthitah sruti-gatam tanu-van manobhir. bhunjana evatma-kritam vipakam hrid-vag-vapurbhir vidadhan namas te. forma. mahat-padam punya-yaso murareh . Pero aquellos que especulan para entender a la Suprema Personalidad de Dios son incapaces de conocerte.14.8 Sólo por misericordia se puede realizar a Krishna.14. entonces puede entender la grandeza de Tu personalidad. nanyad yatha sthula-tusavaghatinam Mi querido Señor.38 Hay miserias y peligros a cada paso. intoxicación y matanza de animales.14.11 Servir a Krishna en cualquier ashram o estado social. prasada-lesanugrhita eva hi janati tattuam bhagavan-mahimno. palabras y cuerpo. cuerpo y palabras.14. habiendo acumulado los resultados de actividades piadosas durante muchas vidas. Rindiéndose completamente con cuerpo palabras y mente. pasatiempos y cualidades. En cuanto a tus opulencias se refiere.Upanishads mayasritanam nara-darakena.14. juegos de azar. athapi te deva padambuja-dvaya-. En cuanto a mí concierne. samasrita ye pada-pallava-plavan. Los pastorcillos de vacas. 10. sakam vihahriuh krita-punya-puñjah 69 De esta manera todos los pastorcillos solían jugar con Krishna quien es la fuente de la refulgencia Brahman para los jñanis que desean fundirse en esta refulgencia. ¿Cómo puede uno explicar su gran fortuna? 10. sreyah-srtim bhaktim udasya te vibho. 10. 10. fueron capaces de asociarse de esta manera con la Suprema Personalidad de Dios. Su labor se vuelve infructuosa. ye prayaso jitajito pyasi taistrilokyam El Señor Brahma dijo: Mi querido Señor.29 Krishna está más allá de nuestros poderes sensoriales.

conocen las buenas cualidades de Kali yuga. yasyatma-buddhih kunape tri-dhatuke.1 La misericordia de Krishna remueve la propiedad. jatanurago druta-citta uccaih hastay atho rodhiti rauti gayati. como su propio yo. 10. unmadavan nrtyati loka-bahyah Cuando una persona es realmente avanzada y siente placer al cantar el Santo Nombre del Señor.sua-dhih kalatradisu bhauma-ijya-dhih yat-tirtha-buddhih salile na karhicij. padam padam yad vipadam na tesam Para aquel que ha aceptado el bote de los pies de loto del Señor quien. es el refugio de la manifestación cósmica. Aunque Su tez no es negruzca. Tales personas adoran la era de Kali por que en esta era simplemente por cantar el mahamantra Hare Krishna. kalim sabhajayanty arya. evan-vratah sua-pariya-nama-kirtya.58 Personas apegadas no son mejores que un asno. 11. moco y aire).20 Cualidades de un madhyama adhikari. 11. Cuando esto sucede. 10. Él es Krishna mismo. janesu abhijñesu sa eva go-kharah Aquel que acepta esta bolsa corporal de tres elementos (bilis. que considera que su tierra es adorable. el océano del mundo material es como el agua contenida en la huella de un ternero. gato Mukundam parihritya kartam . uno puede avanzar en el conocimiento espiritual y alcanzar la meta de la vida.2.8 Síntomas del Harinama en un devoto avanzado. sirvientes armas.5.5. harisye tad-dhanam sanaih Mi primera misericordia manifestada a mi devoto es quitarle toda su opulencia material. o el enemigo del demonio Mura.40 El bhakti puro trae desapego.70 Pracharanamrita bhavambudhir vatsa-padam param padam. llora. sangoppangastra-parsadam vajñaih sankirtana-prayair. quien es muy querido para Él. yajanti hi sumedasah En la era de Kali. Él está acompañado por Sus asociados. se agita y canta en voz alta el Santo Nombre. na kinkaro nayam rni cha rajan sarvatmana yah saranam saranyam. no es mejor que un asno o una vaca. 11. yasyaham anugrhnami. 11. bhaktih paresanubhavo viraktir anyatra El servicio devocional puro concentrado en el Señor Supremo trae automáticamente el desapego de todas las otras cosas.32 Adorar a Kali yuga por causa del Harinama. 10. sarva-suartho bhilabhyate Aquellos que son avanzados y sumamente calificados. él exhibe éxtasis trascendental y algunas veces ríe. se agita y canta como un loco sin importarle los demás.88. las personas inteligentes ejecutan el canto congregacional para adorar a la encarnación de Dios que constantemente canta el nombre de Krishna. guna-jñah sara-bhaginah yatra sankirtanenaiva. También se ríe.3. y es famoso como Murari. y compañeros confidenciales. que su corazón se enternece sin esfuerzo alguno. otras llora.36 Los devotos no tienen responsabilidades con nadie. canta y danza y no exactamente de una manera artística sino exactamente como un loco. en servicio devocional a Krishna y que canta Su Santo Nombre se vuelve tan apegada trascendentalmente al canto. devarsi-bhutapta-nrnam pitanam.84. Que se baña en los santos lugares de peregrinaje pero nunca se aprovecha de aquellas personas que tienen verdadero conocimiento. krishna-varnam tuisakrnam.14. O/ una persona que está constantemente ocupada. quien tiene afinidad por una relación íntima con su esposa e hijos. y que están interesados en la esencia de la vida.

Esto fue aprobado por los acharyas previos. adhyasitam purvatamair maharsibhih aham tarisyami duranta-param. tyaktuanya-bhavasya harih paresah vikarma yac catpatitam kathan-cid. 11.20 Krishna es el acharya.23. satyam saucam ksama daya kalena balina rajan. en el trabajo piadoso. pues él es el representante de todos los semidioses. naivopayan tyapacitim kavayastavesa. en la filosofía sankhya. na sadhayati mam yogo. Aunque estuvieron dotados de una vida prolongada como la de Brahma. etam sa asthaya paratma-nistham. la austeridad o renunciación. nanksyaty ayur balam smritih . acaryam mam vijaniyan.42 Antes de la muerte la persona sobria debe autorrealizarce. sarva-deva-mayo guruh Se debe conocer al acharya como a Mí mismo y nunca irrespetarlo de ninguna manera. nihsreyasaya visayah khalu sarvatah syat Una persona sobria que después de muchos nacimientos ha obtenido esta forma humana. la cual es difícil de alcanzar. la Suprema Personalidad de Dios. considerándolo un hombre ordinario.5.Upanishads 71 Aquel que ha abandonado todos los deberes materiales y que se ha refugiado plenamente a los pies de loto de Mukunda. la humanidad ni siquiera con sus antepasados quienes ya han muerto.29 Sólo el servicio devocional satisface a Krishna. 11.41 Al devoto puro se le perdonan los pecados accidentales. na sankhyam dharma uddhava na suadhyayas tapas tyago. sua-pada-mulam bhajatah priyasya. navamanyeta karhicit na martya-buddhyasuyeta. acaryacaittya-vapusa sua-gatim nakti ¡Oh mi Señor! Los poetas trascendentales y los expertos en la ciencia espiritual no podrían expresar plenamente su deuda contigo. dhunoti sarvam hridi sannivistah Cualquier persona que esta ocupada el cien por ciento en el servicio amoroso y trascendental del Señor.29. Yo no puedo ser controlado por aquellos que se ocupan en el yoga místico. en el estudio védico. labdhva sudurlabham idam bahu sambhavante manasyam arthadam anityam apiha dhirah turnam yateta na pated anumritya yavat. es muy querido por la Suprema Personalidad de Dios Hari.5. no está endeudado con los semidioses.14.27 El mantra de los sannyasis. estando situado en el corazón del devoto.9. excusa toda clase de pecados cometidos por accidente. 11. 11. seres vivientes ordinarios. 11.17. y la que. tamo mukundanghri-nisevayaiva Yo atravesaré el insuperable océano de la ignorancia por estar firmemente fijo en el servicio a los pies de loto de Krishna. debe esforzarse rápidamente por la realización de Dios antes de que le llegue la muerte. amigos. quienes estuvieron fijos en la firme devoción al Señor. Uno no debe envidiarlo.57 Dos manifestaciones de Krishna: La Superalma y el acharya. 11. yatha bhaktir mamorjita Mi querido Uddhava. quien da refugio a todos.para liberar a los seres vivientes corporificados al dirigirles cómo llegar a Ti. y el Señor. aunque temporalmente. 11. el Paramatma. le permite a uno realizar el propósito de la vida. a Sus pies de loto. parientes. pues Tú apareces en dos aspectos externamente como el acharya e internamente como la Superalma . brahmayusapikritam rddhamudah smarantah yo ntar bahis tanubhritam asubham vidhunvann. grandes sabios. tatas canu-dinam dharmah.6 La degradación en Kali yuga. el servicio devocional puro rendido a Mí por Mis devotos Me coloca bajo su control.

se puede obtener en Kali yuga simplemente por cantar el mahamantra Hare Krishna. dampatye bhirucir hetur.51 Cuatro yugas y sus caminos hacia la perfección. krite yad dhyayato visnum. na mucyate deha-yohena tavat . asti hy eko manah gunah kirtanad eva krishnasya.3. La Suprema Personalidad de Dios dijo: El conocimiento acerca de Mí.3. 12. 12. avidyayatmany upadhiyamane pritir na yavan mayi vasudeve. sarva-vedanta-saram hi. así como se describe en las Escrituras. 12.72 Pracharanamrita Mi querido rey. la misericordia.2.1 El matrimonio en Kali yuga. la veracidad. la entidad viviente. vipratue sutram eva hi Incluso en los tratos ordinarios la relación entre esposo y esposa. Aquel que ha sentido satisfacción de su melosidad nectárea nunca será atraído por ninguna otra literatura.5 Sólo se puede entender el shastra a través del servicio devocional. nanyatra syad ratih kvacid Se declara que el Shrimad Bhagavatam es la esencia de toda la filosofía Vedanta. yad vijñana-samanvitam sarashasyam tad angam cha. aunque trascendental a las tres modalidades de la naturaleza material. 2. todavía existe una buena cualidad de esta era. atmanam tri-gunatmakam paro pi manute nartham. sri-bhagavatam isyate tad-rasamrita-tritasya. Uno también será reconocido como un brahmana sólo porque tiene un cordón. kaler dosa bidhe rajann.3 Una buena cualidad en esta era. grhana gaditam maya. mukta-sangah param vrajet Mi querido rey. kalau tad dhari kirtanat Todos los resultados que se obtenían en Satya yuga por meditar en Vishnu. 12. la religiosidad.31 ¿Por qué permanecen en el mundo material? evam manaha karma-vasam prayumkte. simplemente por cantar el mahamantra Hare Krishna uno puede liberarse del cautiverio material y ser promovido al reino trascendental. la duración de la vida. Pueden recibirlo cuidadosamente.2. sri bhagavan uvaca jñanam parama-guhyam me. el perdón. no siendo más que un tipo de engaño. dependerá simplemente de la atracción entre los sexos. 1. mayaiva vyavaharike stritue pumstue cha hi ratir.15 La energía material nos mantiene en ilusión.9. aunque Kali yuga es un océano de faltas. 12. es muy confidencial y tiene que ser realizado en unión con el servicio devocional. se considera a sí misma como un producto material y por eso sufre las reacciones de las miserias materiales. la fuerza corporal y la memoria disminuirán día tras día por la poderosa fuerza del tiempo. yaya sammohito jiva. La parafernalia necesaria para ese propósito está siendo explicada por Mí.13.7.52 La atracción hacia el Shrimad Bhagavatam nos salva de otro disparate. tat-kritam cabhipadyate Debido a esta energía externa. la limpieza. tretayam yajato makhaih dvapare paricaryayam. en la era de Duapara yuga por servir a los pies de loto del Señor. en Tetra yuga por ejecutar sacrificios.

yateta mrityor avipadyatatmana dosasya dristua guru-laghavam yatha. mientras su cuerpo está suficientemente fuerte. no pueden lograr la salvación.90. no entiende al ser viviente individual. bhisak cikitseta rujan nidanavit Por lo tanto. 10. manah krisne nivesayet Uno debe considerar la forma de Krishna muy seriamente de una u otra manera. 12. de otra manera su tiempo se perderá y las reacciones de sus pecados aumentarán. Ateos como el Rey Vena. el hijo de Devaki y Yashoda. y su mente es inducida a la actividad fruitiva. el último refugio de todas las entidades vivientes. Luego. uno puede regresar a casa. uno debe adaptar rápidamente el proceso de expiación de acuerdo con el Shastra. así como a todo hombre impío. Sin embargo.65 . pancanam purusam prati tasmat kenapy upayena. tasmat puraivasu iha papa-niskritau. de vuelta a Dios. Por lo tanto. como Brahma. Aquellos que conocen el Sama Veda cantan acerca de Él con diferentes himnos védicos incluyendo los corolarios védicos. y quien es también conocido como Devakinandana o Yashodanandana.1. yam brahma varunendra-rudra-manutah stunvanti divyaih atavair vedaih sanga-pada-kramonanisadair gayanti yam samagah dhyanavasthita-tad-gatena manasa pasyanti yam yogino vasyantam na viduh surasura-gana devaya tasmai namah Ofrezco mis humildes reverencias al Señor Supremo a quien grandes semidioses.13. jayati-jananivaso devaki-janmavado yadu vara parisat suair dorbhir asyann adharmam sthira-cara-vrjina-ghnah susmita-sri-mukhena vraja-pura-vanitanam vardhayan kama-devam El Señor Shri Krishna es aquel conocido como Jana Nivasa.5. atmedriya-priti-vañca-tare bali kama krisnendriya-priti-iccha dhare prema nama El deseo de gratificar nuestros propios sentidos es kama (lujuria) pero el deseo de complacer los sentidos del Señor es prema (amor). ni los semidioses ni los demonios pueden conocer los límites de Su personalidad. mediante uno de los cinco diferentes procesos mencionados. siendo incapaces de meditar en la forma de Krishna en ninguno de los cinco medios. Ofrezco mis respetuosas reverencias a Él. los textos consecutivos y los Upanishads. y los yoguis Le ven en sus mentes que están fijas en meditación acerca de Él. katamo pi na venah syat. Así como un médico experto diagnostica y trata una enfermedad. 7.Upanishads 73 Cuando la entidad viviente es cubierta por la modalidad de la ignorancia.48 La diferencia entre amor y lujuria. 4. y al ser viviente Supremo. hasta que uno no tenga amor por el Señor Vasudeva quien no es otro que Yo mismo. Él es el guía de la dinastía Yadu y con Sus poderosos brazos mata todo lo inauspicioso.8 Los semidioses meditan en el Señor. uno debe sufrir la expiación de acuerdo con la severidad de sus pecados. antes de que a uno le llegue el momento de la muerte.1. Indra. Su bienaventurado rostro sonriente siempre aumenta los deseos lujuriosos de las gopis de Vrindavan. según su gravedad. Varuna. Por lo tanto.6 Expiar sus pecados. Shiva y los Maruts alaban con oraciones trascendentales. ya sea amistosamente o de forma hostil. Ciertamente que no es liberada de tener que aceptar un cuerpo material una y otra vez. móviles e inertes.1. Que Él sea completamente glorioso y feliz. sin embargo. uno debe meditar en Krishna de cualquier manera. 5.32 Algunos de los pasatiempos de Krishna.1 Uno debe meditar en Krishna de cualquier manera. Mediante Su presencia Él destruye todas las cosas inauspiciosas de todas las entidades vivientes. 6.

yeba ajñe kare tanre pratima-hena jñana Sin duda alguna Él es directamente el hijo del Rey de Vraja.11 El Santo Nombre es la encarnación de Krishna. se taiche kare nrtya Sólo Krishna es el controlador Supremo y todos los otros son Sus sirvientes.74 El controlador Supremo. Vuélvase un maestro espiritual de esta manera y trate de liberarlos a todos en esta tierra.2. todo se arruina. namavinu kali-kale nahiara dharma. kiba vipra kiba nyasi sudra kene naya.25 El método prescrito: El Santo Nombre. esto producirá duda en su corazón. Este es el significado de todas las escrituras. yei krishna-tattua-vetta sei guru haya . 7. 7. Ellos danzan como Él los hace danzar. De esta manera uno no puede descubrir la verdadera meta de la vida. Simplemente por cantar el Santo Nombre.1. tare kaha krishna-upadesa. 5. Pracharanamrita ekale isuara krishna. uno se asocia con el Señor directamente. el cual es la esencia de todos los himnos védicos. ara saba bhritya yara yaiche nacaya. el Hare Krishna.42 La Deidad es Krishna mismo. 17. Solamente un tonto Lo considera una estatua. bahu-sastre bahu-vakye citte brahma haya sandhya-sadhana srestha na haya niscaya Si uno se vuelve un ratón de biblioteca.7. nama haite haya sarva-jagat-nistara En esta era de Kali el Santo Nombre del Señor.mayavadi-bhasya sunile haya sarvanasa Shrila Vyasadeva presentó la filosofía Vedanta para la liberación de las almas condicionadas. saksat vrajendra-suta ithe nahi ana.4 Cheitanya charitamrita Adi lila Fijar su estudio únicamente en lo que su Guru le dio para leer. 6. Enseñe el Gita y el Bhagavatam. leyendo muchos libros y escrituras y escuchando muchos comentarios y las instrucciones de muchos hombres. 16. jivera nistara lagi sutra kaila vyasa.69 Vuélvase un Guru por Mi orden. 5.sarva-mantra-sara nama. Cualquiera que haga esto ciertamente está liberado. yare dekha.el sastramarma En esta era de kali no hay otro principio religioso que el canto del Santo Nombre.22 Por escuchar a Shankaracharya todo se arruina. kali-kale nama rupe krishna-avatare.128 El Guru tiene que conocer la ciencia de Krishna. mahamantra es la encarnación del Señor Krishna. pero si uno escucha el comentario de Shankaracharya. amara ajñaya guru haña tara el desa Instruya a todos que sigan las órdenes del Señor Shri Krishna como se dan en el Bhagavad Gita y en el Shrimad Bhagavatam.

dharmacari-madhye bahuta karma-nistha koti-karma-nistha madhve eka jñani srestha Entre los seguidores del conocimiento védico. el devoto avanzado. la mayoría está siguiendo el proceso de la actividad fruitiva y haciendo distinción entre las obras buenas y malas. sannyasi o sudra no importa lo que sea puede convertirse en un maestro espiritual si conoce la ciencia de Krishna. la semilla comenzará a germinar. sthavara-jangama dekhenaekhetara murti.147 El devoto puro es muy escaso. 19. namo maha-vadanyaya. Tú has asumido el color dorado de Shrimati Radharani. Tal persona recibe la semilla de la enredadera del servicio devocional. debe cuidarla convirtiéndose en un jardinero y sembrando la semilla en su corazón.274 Los mayavadis ofenden a Krishna. por la gracia de Krishna. uno realmente puede llegar a liberarse (mukta).129 La encarnación más misericordiosa. Si él riega la semilla gradualmente mediante el proceso de sravanam y kirtan (escuchar y cantar). 19. 8. Ellos no pueden pronunciar el Santo Nombre. prabhu kahe. Algunos de ellos están siendo elevados al sistema planetario superior y otros están siendo llevados a los sistemas planetarios inferiores. 19.53 Muy pocos entienden la esencia de los Vedas. pero no ve exactamente sus formas. 19.-mayavadi krisne aparadhi Shri Cheitanya Mahaprabhu replicó: Los impersonalistas mayavadis son grandes ofensores ante el Señor Krishna. koti-jñani-madhye haya eka jana mukta koti-mukta-madhye durlabha eka krishna-bhakta De entre muchos millones de tales sabios. De entre muchos millones de entidades vivientes errantes. y estás distribuyendo ampliamente amor puro por Krishna.128 Un mahabhagavat ve a Krishna en todas partes. Te ofrecemos nuestras respetuosas reverencias. sravana-kirtana-jale karaye secana Cuando una persona recibe la semilla del servicio devocional. 8. Entre tantos actores sinceros y fruitivos quizá haya alguien que sea realmente sabio. y dentro de tales personas liberadas difícilmente se puede encontrar un devoto puro del Señor Krishna.52 . aquel que es muy afortunado obtiene la oportunidad de asociarse con un maestro espiritual fidedigno. ve ciertamente todas las cosas móviles e inmóviles. Por el contrario. según su karma. Por la misericordia de Krishna y del maestro espiritual. en todas partes él inmediatamente ve manifiesta la forma del Señor Supremo.151 ¿Cómo regar la semilla del bhakti? mall haña kare sei bija aropana. 19. namne gaura-tuise namaha La encarnación más generosa: Tú eres Krishna mismo apareciendo como Shri Krishna Cheitanya Mahaprabhu.sarvatra haya nija istadevasphurti El mahabhagavat.Upanishads 75 Ya sea brahmana. krishna-prema-pradaya te krishnaya-krishna-cheitanya-. 17.148 ¿Cómo se obtiene a Krishna? brahmanda bhramite kona bhagyavan jiva guru-krishna-prasade paya bhakti-lata-bija Todas las entidades vivientes están vagando por todo el universo.

stri-sangi-eka asadhu. favorable al desempeño del servicio devocional es llamada sraddha. krishna bhuli sei jiva anadi bahirmukha.ei vaisnava-acara. krisne bhakti kaile sarva karma krita haya Por rendir amoroso servicio trascendental a Krishna. la convicción de que Krishna dará protección. 22. porque ella es la energía marginal de Krishna y una manifestación simultáneamente una y diferente del Señor. la aceptación del Señor como el Guardián o el maestro de uno. la energía ilusoria (maya) le da toda clase de miserias en su existencia material. eso es fe.83 No deben asociar con no devotos ni con materialistas.108 Todos los problemas aparecen por el olvido de Krishna. ataeva maya tare deya samsara duhkha Olvidando a Krishna.118 El éxito por medio de la asociación con sadhus. Los vaishnavas también deben evitar la compañía de aquellos que no son devotos del Señor Krishna. el rechazo de las cosas desfavorables. tahan nahi mayara adhikara Krishna es comparado con la luz del sol. Tan pronto como uno se dedica a la conciencia de Krishna. uno puede lograr completo éxito. La gente común está muy apegada materialmente. Esta fe firme y confidente. es la asociación con los devotos avanzados. la obscuridad de la ilusión se desuanecerá inmediatamente. krisnera tatastha-sakti bhedabheda-prakasa Ser un sirviente eterno de Krishna es la posición constitucional de la entidad viviente.76 Nuestra posición constitucional. 22. krishna-bhakti-janma-mula-haya sadhu-sanga krishna-prema janme.87 Seis principios para rendirse a Krishna. pratikulyasya varjanam raksisyatiti visuaso.62 Nunca abandonen la asociación con los devotos. 20. Pracharanamrita jivera suarupa haya-krisnera nitya-dasa. lava-matra sadhu-sange sarva-siddhi haya El veredicto de todas las escrituras reveladas es que incluso mediante un momento de asociación con un devoto puro. y maya es comparada con la oscuridad. tenho punah mukhya anga La causa original del servicio devocional al Señor Krishna. la asociación con los devotos es todavía la más esencial.117 Krishna destruye la oscuridad. 20.sarva-sastre kaya. especialmente a las mujeres. yahan krishna.54 Únicamente actúen por Krishna. Inclusive cuando el amor latente de uno por Krishna se despierta. Por donde se encuentra la luz del sol. plena rendición y humildad. asat-sanga-tyaga. anukuliasya sankalpah. . 22. uno ejecuta automáticamente todas las actividades secundarias. sraddha-sabda-visuasa kahe sudrdha-niscaya. 20. 22. krishna-surya-sama maya haya andhakara. sad-vidha saranagatih Las seis divisiones de la rendición son: La aceptación de aquellas cosas favorables al servicio devocional. sadhu-sanga sadhu-sanga . no puede haber oscuridad. la entidad viviente ha sido atraída por el aspecto externo desde tiempo inmemorial. Por lo tanto. krishnabhakta ara Un vaishnava debe siempre evitar la asociación con personas ordinarias. goptritue varanam tatha atma-niksepa-karpanye.

entregado a los genitales y al estómago no puede lograr a Krishna. uno no puede propagar el movimiento de sankirtan. La lengua. 7. la entidad viviente se despierta naturalmente. 13. Cuando el corazón se purifica por escuchar y cantar. Él es como un océano de néctar y es la causa de la bienaventuranza trascendental universal Él siempre está existiendo con esplendor. kabhu narake dubaya. el estómago y el órgano genital pueden apartarlo de Krishna. kabhu suarge uthaya.227 No coman ni vistan opulentamente. nitya-siddha krishna-prema sadhya kabhu naya. gramya-varta. kesagra-sata-bhagasua. Todas ellas son cit kana. 23. dandya-jane raja yena nadite cubaya . krishna-sakti vina nahe tara pravartana El sistema religioso fundamental en la era de Kali es el canto del Santo Nombre de Krishna. sisnodara-parayana krishna nahi paya Aquel que está subordinado a la lengua y que por eso va de aquí para allá. naham vipro na cha nara-patir napi vaisuo na sudro naham varni na cha grha-patir no vanastho yatir va kintu prodyan-nikhila-paramananda-purnamritabdher gopi-bhartuh pada-ka alayor dasa-dasanudasah Yo no soy un brahmana.236 Sólo por la gracia de Krishna se puede propagar Su Santo Nombre kali-kalera dharma krishna-nama-sankirtana. el mantenedor de las gopis.140 Las dualidades del mundo material. No es algo que se tenga que obtener de otra fuente. Yo mismo Me identifico como el sirviente del sirviente del sirviente de los pies de loto del Señor Shri Krishna. tanra vakya kriya mudra vijñeha na bujhaya Ni siquiera el hombre más erudito puede entender las palabras. no Soy un vaishnava ni un sudra. No deben comer alimentos muy sabrosos.11 Madhya lila Solo Soy el sirviente del sirviente. ni escuchen lo que ellos dicen. esa misma fina división es la medida de sólo una de las innumerables entidades vivientes. actividades y síntomas de una persona situada en el amor de Dios. un jefe de familia. sravanadi-suddha-citte karaye udaya 77 El amor puro por Krishna está eternamente establecido en los corazones de las entidades vivientes. capítulo 9. ni deben vestir suntuosamente. ni un sannyasi. partículas de espíritu. no son materia. 19. gramya-katha na sumibe. un vanaprastha. jihvara lalase yei iti-uti dhaya. 6. sankhyatito hi cit-kanah Si dividimos la punta de un cabello en cien partes y luego tomamos una de estas partes y la dividimos de nuevo en cien partes.Upanishads Tienen que despertar su amor puro por Krishna.39 Nota: Algunas veces se da la frase: “vaisnavera kriya mudra vajñe na bujhaya” tal como en el B. na kahibe bhala na-khaibe ara bhala na paribe No hablen como la gente en general. A menos que sea facultado por Krishna. satamsa-sadrsatmakah jivah suksma suarupo yam.80 Cualidad y medida del alma.107 Nadie puede entender a un devoto puro. Ni Soy un brahmacari. yanra citte krishna-prema karaye udaya. no Soy un kshatriya. 22.G. 6.28.

sri krishna cheitanya-daya karaha vicara. Pero aquellos que siguen su filosofía mayavadi están condenados. prabhu kahe-suna sripada ihara karana guru more mukha dekhi karila sasana Shri Cheitanya Mahaprabhu le replicó a Prakashananda Sarasuati: Mi querido Señor escucha amablemente la razón. Me consideró un tonto y por eso Me castigó. Su estado es exactamente como la de un criminal a quien un rey castiga sumergiéndolo en el agua y luego lo saca de nuevo.eho bahya. y otras veces es sumergida en una situación infernal. Mi maestro espiritual. 5. ha hanta hanta visa-bhaksanato py asadhu Lamentándose muchísimo. es inocente. niskiñcanasya bhagavad-bhajanon mukhassya. ver a un materialista gratificándose los sentidos y ver a una mujer que está similarmente interesada es más abominable que tomar veneno voluntariamente. Hubiera sido mucho mejor que Me hablaras de algunos otros significados. prabhu kahe . 20. Ramananda contestó: Ofrecer los resultados de las actividades de uno a Krishna es la esencia de toda perfección.114 La hermosa e intrínseca misericordia de Cheitanya Mahaprabhu. Cualquiera que diga mi nombre se vuelve pecaminoso. param param jigamisor bhava sagarasya sandarsanam visayinam atha yositam cha. vicara karile citte pabe camatkara . 7. krisne karmarpana . porque es un sirviente que cumple las órdenes del Señor.sarva-saddhya-sara El Señor replicó: Esto es externo.8 Antya lila La humildad de un devoto. 20. ara yei sune tara haya sarva-nasa Shankaracharya quien es una encarnación del señor Shiva.78 Pracharanamrita En la condición material. el Señor Krishna recopiló la literatura védica y sus suplementos los Puranas. el Señor entonces le informó a Sarvabhauma Bhattacharya: Para una persona que está deseando seriamente cruzar el océano material y ocuparse en el servicio amoroso y trascendental del Señor sin motivos materiales. tanra dosa nahi.71 Los mayavadis son condenados. tenho ajña-kari dasa. 7.59 Ver a los materialistas es peor que tomar veneno. la entidad viviente algunas veces es elevada a sistemas planetarios superiores o a la prosperidad material. purisera kita haite muñi se logghista mora nama sune yei tara punya ksaya.205-206 Debido a que soy pecaminoso sólo puedo cantar Hare Krishna. mora nama haya yei tara papa haya Yo soy más pecaminoso que Jagai y Madhai e incluso más bajo que los gusanos en el excremento. age kaha ara raya kahe. maya-mugdha jivera nahi suatah krshna-jñana jivere kripaya kaila krishna veda purana El alma condicionada no puede revivir su conciencia de Krishna por su propio esfuerzo. 11. jagat madhai muñi se papistha.122 Ofrézcanle todos los resultados a Krishna. Pero por la misericordia sin causa.118 Uno no puede descubrir a Krishna por sí mismo. 8. Cualquiera que escuche mi nombre pierde los resultados de sus actividades piadosas. Ellos perderán todo su avance en el conocimiento espiritual.

En la vida de dicho loco los años él no puede ocuparse en el servicio devocional. Este servicio devocional es natural porque el Señor Vishnu. en otras palabras desde la tierna edad de la infancia para practicar las actividades del servicio devocional. Texto 2 Sólo a través del control de los sentidos se aprovecha la forma humana. los soldados profesionales y los comerciantes tratan de adquirir dinero aun mediante el riesgo de sus muy queridas vidas. Sí así lo haces. encontrarás que es sorprendentemente maravilloso. ko grhesu puman saktam. el maestro del alma y el bienqueriente de todos los seres vivientes. Por lo tanto. pranebhyo pi ya ipsitah yam krinaty asubhih presthais. dharman bhagavatan iha durlabham manusam janma. priya atmesuarah suhrit La forma humana de vida le concede a uno la oportunidad de regresar a casa. ko artha-trisnam visrijet. posee mayor significado. Por lo tanto. pero para aquel que no puede controlar sus sentidos la mitad de esos años se pierde completamente porque por la noche él duerme doce horas. pramattasyapayati hi Aquel cuya mente y sentidos son descontrolados queda cada vez más apegado a la vida familiar por causa de los insaciables deseos lujuriosos y debido a la demasiada ilusión. Texto 10 . visnoh padopasarpanam yad esa sarva-bhutanam. aplícalo a la misericordia de Shri Cheitanya Mahaprabhu. especialmente en la vida de jefe de familia? Los ladrones. porque en la vida humana uno puede ejecutar servicio devocional. de vuelta a Dios. El cuerpo humano es el más difícil de alcanzar y aunque temporal como otros cuerpos. 8. Por lo tanto. sri prahlada uvaca kaumara acaret prajño.15 Oraciones de Prahlad Maharaja El servicio devocional debe ser practicado desde el comienzo de la vida. tal persona tiene una duración de solamente cincuenta años. abandonando toda otra ocupación. yatha hi purusasyeha. pumso varsa-satam hy ayus. aún una ligera cantidad de servicio devocional sincero puede darle a uno completa perfección. utsaheta vimocitum ¿Qué persona demasiado apegada a la vida familiar por causa de ser incapaz de controlar sus sentidos puede liberarse? Un jefe de familia apegado es atado muy fuertemente por las sogas del afecto por su familia. Texto 9 El apego al dinero es muy difícil de superar. sete ndham prapitas tamah Todos los seres humanos tienen una máxima duración de cien años. mohena cha baliyasa sesam grhesu saktasya. tad apy adhruvam arthadam Prahlad Maharaja dijo: Aquel que es suficientemente inteligente debe utilizar la forma humana del cuerpo desde el mismo comienzo de su vida. Texto 8 Las personas apegadas a su familia no pueden liberarse. siendo cubierto por la ignorancia. atmanam ajitendriyah sneha-pasair drdhair baddham. Texto 6 durapurena kamena. la Suprema Personalidad de Dios es el más amado. Texto 1 Esta forma humana de vida está indicada para realizar a Dios. especialmente en la forma humana de vida debe ocuparse en el servicio devocional a los pies de loto del Señor Vishnu. ¿Quién puede abandonar el deseo de acumular dinero. toda entidad viviente.Upanishads 79 Si tú realmente estás interesado en la lógica y el argumento. tad-ardham cajitatmanah nisphalam yad asau ratryam. taskarah sevako vanik El dinero es tan querido que uno lo concibe más dulce que la miel.

Mediante tal actividad. es la causa de su miseria. Los mahatmas son equilibrados. el karma tiene sus acciones resultantes. Para aquellos que no están interesados en tales actividades que se asocian con personas aficionadas a las mujeres y al sexo. asann api klesada asa dehah Cuando una persona considera que la gratificación de los sentidos es la meta de la vida. Uno debe ocuparse en la penitencia y la austeridad para lograr la posición divina del servicio devocional. tales personas están motivadas en colectar solamente suficiente dinero para conservar el cuerpo y el alma juntos. uno es derrotado y sujeto a las miserias que surgen de la ignorancia. lo cual es trascendental a la felicidad material y continúa para siempre. son muy pacíficos y están plenamente ocupados en el servicio devocional. yavan na jijñasata atma-tatava yavat kriyas tavad idam mano vai. hijos amigos o riqueza. pero se le ha otorgado el cuerpo material para la gratificación de los sentidos. No están apegados a sus hogares aunque pueden ser jefes de hogar. ye va mayise krita-sauhridartha. Él no sabe que debido a sus errores pasados ya ha recibido un cuerpo que. parabhavas tavad abodha-jato. En realidad la entidad viviente no debería haber recibido un cuerpo material. Tales personas son conocidas como mahatmas.80 Pracharanamrita Enseñanzas de Risabhadev La gratificación de los sentidos es para los animales. Ellos no están interesados en mezclarse con personas ocupadas en mantener su cuerpo. mahat-sevam dvaram ahur vimuktes. janesu dehambhara-vartikesu grhesu jayatmaja-ratimatsu. yad indriya-pritaya aprnoti na sadhu manye yata atmano yam. risabhadev uvaca nayam deho deha-bhajam nrloke. el sendero hacia el infierno está ampliamente abierto. na priti-yukta yavad-arthas cha loke Aquellos que están interesados en revivir la conciencia de Krishna y aumentar su amor por Dios no desean hacer nada que no esté relacionado con Krishna. kastan kaman arhate vid-bhujam ye tapo divyam putraka yena sattuam. lo cual está disponible incluso para los perros y cerdos que comen excremento. uno debe rendir servicio a los mahatmas. comiendo. Sea pecaminoso o piadoso. aunque temporal. Ya sea que uno desee sumergirse en la existencia del Señor o desee asociarse con la Personalidad de Dios. ciertamente se enloquece tras la vida materialista y se ocupa en toda clase de actividades pecaminosas. vimanyavah suhridah sadhavo ye Uno puede lograr el sendero de la liberación del cautiverio material solamente por rendir servicio a personalidades espirituales sumamente avanzadas. tamo-dvaram yositam sangi sangam mahantas te sama-cittah prasanta. durmiendo. Texto 3 ¿Por qué uno no debe involucrarse en la gratificación de los sentidos? nunam pramattah kurute vikarma. Texto 4 Es importante inquirir acerca de los valores espirituales de la vida. Si una persona . Por lo tanto. Estas personalidades pueden ser impersonalistas o devotos. Texto 2 Las características de los que están interesados en revivir su conciencia de Krishna. aquel a quien se le ha otorgado esta forma humana no debe trabajar duro día y noche simplemente para la gratificación de los sentidos. Ellos no ven ninguna diferencia entre una entidad viviente y otra. Están desprovistos de ira y trabajan para el beneficio de todos. Al mismo tiempo no son indiferentes en la ejecución de sus deberes. karmatmakam yena sarira-bandhah En tanto que uno no inquiera acerca de los valores espirituales de la vida. creo que no es conveniente que un hombre inteligente se comprometa de nuevo en actividades para la gratificación de los sentidos por los cuales perpetuamente obtiene cuerpos materiales uno tras otro. Ni están apegados a esposa. Texto 1 Las características de los mahatmas. el corazón se purifica y cuando se alcanza esta posición alcanza vida eterna y bienaventurada. suddhyed yasmad brahma-saukhyam tu anantam El Señor Risabhadev le dijo a Sus hijos: Mis queridos muchachos. de todas las entidades vivientes que han aceptado cuerpos materiales en este mundo. No se comportan de ninguna manera abominable. apareándose y defendiéndose.

mente y sentidos. un maestro espiritual avanzado espiritualmente. Deben detestar la gratificación de los sentidos y tolerar la dualidad del placer y la aflicción. Luego soporten toda clase de penitencias y austeridades por causa del servicio devocional. Mientras la mente se encuentra impura. Tengan plena fe en las escrituras reveladas. hamse gurau mayi bhaktyanuvritya. Canten y glorifiquen acerca del Señor Supremo y miren a todos con igualdad sobre la plataforma espiritual. Sobre las bases de este concepto equivocado. pranedriyatmabhijayena sadhriyak sac-chriaddhaya brahmacaryena sasuad. karmanubaddho drdha aslatheta tada janah samparivartate smad. está loco si no entiende que el esfuerzo por la gratificación de los sentidos es una inútil pérdida de tiempo. Siempre mediten en la Suprema Personalidad de Dios. los cuales son como los cambios de estación de verano e invierno. uno se aleja de su apego a la casa. quienes son miserables incluso en los sistemas planetarios más elevados. el cual ata los corazones masculinos y femeninos uno queda atraído a su cuerpo. parientes y riqueza. yada na pasyaty ayatha guneham. Traten de terminar la condición miserable de las entidades vivientes. se abandona el principio básico de la ilusión (yo y mío) y queda liberado.Upanishads 81 está ocupada en cualquier clase de karma a su mente se le llama karmatmaka coloreada de actividad fruitiva. la Suprema Personalidad de Dios. jñanena vijñana-virajitena yogena dhrity-udyama-sattua-yukto. y asóciense siempre con devotos. jihasaya deha-gehatma-buddheh adhyatma-yogena vivikta-sevaya. Abandonen la enemistad y subyuguen la ira y la lamentación. vitrisnaya dvandva-titiksaya cha sarvatra jantor vyasanavagatya. yada mano-hridaya granthir asya. Así uno va al mundo trascendental. Escuchen las discusiones acerca de la Suprema Personalidad de Dios. Siendo olvidadizo de su propio interés. Practicando así bhakti yoga. Ejecuten sus deberes prescritos y eviten las pláticas innecesarias. De esta manera uno aumenta las ilusiones de la vida y piensa en función de ‘yo’ y ‘mío’. la esposa y los hijos. él trata de ser feliz en el mundo material. tayor mitho hridaya-granthim ahuh ato grha-ksetra-sutapta-vittaih. liñgam vyapohet kusalo ham-akhyam ¡Oh Mis hijos! Ustedes deben aceptar a un paramahamsa sumamente elevado. muktah param yaty atihaya hetum Cuando el fuerte nudo en el corazón de una persona implicada en la vida material. Inquieran filosóficamente acerca de la verdad. centrando sus intereses alrededor de su hogar. De esta manera uno no es mejor que un estúpido animal. las literaturas védicas y observen siempre el celibato. la conciencia no está clara y cuando uno está absorto en actividad fruitiva. Texto 7 ¿Cómo el alma queda enredada por la atracción hombre y mujer? pumsah striya mithuni-bhavam etam. hogar. y practiquen la lectura de escrituras reveladas. adquieran conocimiento de la fuente correcta. propiedad. jijñasaya tapaseha-nivrittya mat-karmabhir mat kathaya cha nityam. Texto 5 La locura de la gratificación sensorial. janasya moho `yam aham mameti La atracción entre lo masculino y lo femenino es el principio básico de la existencia material. Textos 10-13 . asampramadena yamena vacam sarvatra mad-bhava-vicaksanena. Vivan en un lugar apartado y practiquen el proceso mediante el cual pueden controlar completamente el aire vital. el cual está basado en el intercambio sexual. hijos. pacientemente y entusiastamente serán elevados en conocimiento y serán capaces de abandonar el ego falso. y que le trae toda clase de miserias materiales. debido a los resultados de las acciones pasadas se afloja. Abandonen el esfuerzo por el disfrute de los sentidos y ocúpense en el servicio al Señor. Abandonen la identificación del yo con el cuerpo y la casa. Texto 9 La explicación de todo proceso del bhakti yoga. Texto 8 Cuando uno se libera. tiene que aceptar un cuerpo material. asadya maithunyam agaram ajñah Aunque uno puede que sea muy erudito y sabio. De esta manera deben colocar su fe y amor en Mí. mad-deva-sangad guna-kirtanan me nirvaira-samyopasamena putra. suarthe pramattah sahasa vipascit gata-smritir vindati tatra tapan.

un maestro espiritual que instruye a sus discípulos o un rey que forma a sus ciudadanos deben instruirlos como yo he aconsejado. Texto 15 La descripción de una persona materialista e ignorante. hijo o ciudadano. ato hi mam rsabham prabhur aryah Mi cuerpo trascendental (sat chid ananda vigraha) luce exactamente una forma humana. karmasayam hridaya-granthi-bandham. Si alguien coloca en el cautiverio de la actividad karmica a su discípulo. Texto 16 Un hombre erudito y misericordioso debe predicar al ignorante. debe continuar dando instrucciones. no se deben apegar al proceso de la liberación en sí. na mocayed yah samupeta-mrityum Aquel que no puede liberarse de su dependencia del sendero del nacimiento y muerte repetidos nunca debe convertirse en un maestro espiritual.82 Pracharanamrita Beneficios recibidos al seguir la instrucción del Señor. sattuam hi me hridayam yatra dharmah pristhe krito me yad adharma arad. na yojayet karmasu karma-mudhan kam yojayam manujo rtham labheta. Sean muy cuidadosos y por estos medios se liberarán de la ignorancia del deseo por la actividad fruitiva y el nudo del cautiverio en el corazón será cortado completamente. Si él es un padre que educa a sus hijos. tal persona crea una sociedad de envidia y. mal-loka-kamo mad anugraharthah ittham vimanyur anusiysyad ataj-jñan. hijo o ciudadano sea incapaz algunas veces de seguir su orden. Texto 14 Las instrucciones se deben dar con paciencia y amor. La gente ignorante que se ocupa en actividades piadosas e impías debe ser ocupada en el servicio devocional por todos los medios. avidyayasaditam apramattah anena yogena yathopadesam. de vuelta a Dios. Mis queridos hijos. ananta-duhkham cha na veda mudhah Debido a la ignorancia. yo rthan samiheta nikama-kamah anyonya-vairah sukha-lesa-hetor. nipatayan nasta-drsam hi garte Si uno es serio acerca del regreso a casa. Texto 18 El cuerpo del Señor no es un cuerpo material. Él simplemente está atado al disfrute material por los deseos lujuriosos y todos sus planes están hechos para este propósito. debe considerar la misericordia de la Suprema Personalidad de Dios como el sumun bonum y la meta principal de la vida. Yo no soy forzado por la naturaleza a aceptar un tipo particular de cuerpo: Yo . ¿Cómo puede un caballero permitirle que continúe caminando hacia el peligro? ¿Cómo puede aprobar este método? Ningún hombre sabio o amable puede permitir esto. Sin estar enojado. lokah suayam sreyasi nasta-dristir. kas tam suayam t ad-abhijño vipascid. ¿cómo se beneficiará? Es como conducir un ciego hacia un pozo oscuro y hacerlo caer. pita na sa syaj janani na sa syat daivam na tat syan na patis cha sa syan. ¿Cómo puede uno que es realmente erudito misericordioso y avanzado en el conocimiento espiritual. putrams cha sisyams cha nrpo gurur va. un padre. la persona materialista no sabe nada acerca de su propio interés verdadero. Es decir. Tal persona tonta ni siquiera sabe acerca de esto. aunque su discípulo. prayohayed utpathagam yathandham Si alguien es ignorante y adicto al sendero del samsara. una madre o en un semidiós adorable. idam sariram mama durvibhavyam. gurur na sa syat sua-jano na sa syat. Por la gratificación temporal de los sentidos. Ellos siempre deben evitar la actividad fruitiva. samyag vyapohyoparameta yogat Así como les he aconsejado. quien está desprovisto de visión trascendental. el sendero auspicioso en la vida. se hunde en el océano del sufrimiento. debido a su mentalidad. pero no es un cuerpo humano material. ustedes deben actuar de común acuerdo. un esposo. Es inconcebible. avidyayam antare vartamanam dristua punas tam saghrinah kubuddhim. también deben abandonar los medios. Texto 17 Hay que liberarse de las miserias. ocuparlo en actividades fruitivas y así enrredarlo más en la existencia material? Si un ciego va por el camino equivocado. Para más avance.

En este mundo. y en la veracidad (satya). la Suprema Personalidad de Dios. ellos están fijos en el control de la mente (dama). también tienen que ser considerados los Vedas personificados. Su servicio a él incluirá Mi servicio y automáticamente gobernarán a los ciudadanos. árboles y plantas). Ellos describen los Vedas en su sentido original. el cual es el asiento de todas las cualidades espirituales. los seres que poseen fuerza viviente (vegetales. Por lo tanto. el rey del cielo. Yo la como con plena satisfacción. Cuando la comida es ofrecida a Mí de esa manera. Superiores a los siddhas son los kinnaras y superiores a ellos son los suras. nadie es superior a los brahmanas. Los brahmanas están situados en la suprema modalidad trascendental de la naturaleza sattua guna. Puesto que el Señor Shiva es el hijo del Señor Brahma. Superior a las plantas y vegetales inmóviles están los gusanos y las serpientes. la mejor de todas las entidades vivientes. hijos como el rey Daksha. y Supremo entre los hijos de Brahma es el Señor Shiva. na brahmanais tulaye bhutam anyat. en Mi corazón se puede encontrar el proceso del servicio devocional. bhutesu virudbhya uduttama ye. ustedes no deben ser como los materialistas y envidiosos. Superiores a los gusanos y las serpientes son los animales que han desarrollado inteligencia. quien es exaltado en el servicio devocional.susrusanam tad bharanam prajanam Mis queridos muchachos. y como ellos asimilan las conclusiones védicas. Texto 24 .). tapas titiksanubhavas cha yatra Los Vedas son Mi encarnación sonora eterna y trascendental. la Suprema Personalidad de Dios. ¡Oh respetuosos brahmanas! En cuanto a mí concierne. sarve mahiyamsam amum sanabham aklista-buddhya bharatam bhajadhvam. Superiores a los fantasmas son los gandharvas y superiores a ellos son los siddhas. Texto 21-22 Nadie es igual o superior a los brahmanas. Texto 20 Los brahmanas son los mejores. todos ustedes nacieron de mi corazón. Indra. el cual está destinado para los devotos. Están son las ocho cualidades de los brahmanas. Texto 19 Mi corazón es el asiento de todas las cualidades espirituales. es el supremo. sa mat-paro ham dvija-deva-devah De las energías manifiestas (espíritu y materia). y por misericordia (anugraha) predican el propósito de los Vedas a todas las almas condicionadas. Ustedes deben aceptar a su hermano mayor. tierra. Por eso entre todas las entidades vivientes. En verdad Yo derivo más placer de la comida ofrecida de esa manera que de la comida ofrecida en el fuego del sacrificio. Bharata. tasmad bhavanto hridayena jatah. hierva. en el control de los sentidos (dama). Por eso los Vedas son sabda brahma. Mi corazón también es espiritual y siempre pienso en el bienestar de Mis devotos. pero Brahma también está subordinado a Mí. Debido a todas estas cualidades trascendentales la gente generalmente se dirige a Mí como Risabhadev. Superiores a los asuras son los semidioses y de los semidioses. gandharva-siddha vibudhanuga ye devasurebhyo maghavat-pradhana. dhrita tanur usati me purani. No encuentro a nadie comparable a ellos. Lejos de Mi corazón he abandonado la irreligión (adharma) y las actividades no devocionales. yeneha sattuam paramam pavitram samo damah satyam anugrahas cha. daksadayo brahma-sutas tu tesam bhavah parah so tha viriñca viryah. los brahmanas estudian a fondo todos los Vedas. sarisrpas teus sabhodha nisthah tato manusyah pramathas tato pi. Texto 23 Los Vedas son Mi encarnación sonora eterna y trascendental. Por causa de esto. Como Yo estoy inclinado a los brahmanas los brahmanas son los mejores de todos. Superiores a Indra son los hijos directos del Señor Brahma. Me ofrecen alimentos con fe y amor a través de la boca de un brahmana. Si ustedes mismos se ocupan en el servicio de Bharata. son superiores a la materia burda (piedra. por lo tanto. los cuales pueden moverse. Superiores a los animales son los seres humanos y superiores a los seres humanos son los fantasmas porque ellos no tienen cuerpos materiales. Cuando la gente conoce Mi motivo después de ejecutar ritos de acuerdo con los principios védicos. no Me atraen. pasyami viprah kim atah param tu yasmin nrbhih prahutam sradadhayaham. asnami kamam na tathagni-hotre. Ellos practican penitencia (tapasya) y tolerancia (titiksa) y realizan la posición de la entidad viviente y del Señor Supremo (anubhava). nadie es igual o superior a los brahmanas en este mundo. Brahma es considerado superior.Upanishads 83 asumo un cuerpo por Mi propio y dulce deseo. etc.

sin embargo. Tú existes dentro y fuera de todo. Tú eres el irreprochable factor eterno cubierto por la cortina de la energía ilusoria. te ofrezco mis respetuosas reverencias porque eres la personalidad original y no eres afectado por las modalidades del mundo material. namah pankaja-maline namah pamkaja-netraya. cuya mirada es tan refrescante como el loto y cuyos pies están grabados con lotos. Texto 26. namah pamkaja-nabhaya. Sabiendo que estoy situado en ellos. carani bhutani suta dhriuvani sambhavitavyani pade pade vo. eres invisible a todos. ajñadhoksajam avyayam na laksyase mudha-drsa. maya-javanikacchannam. Sin embargo. cuyo abdomen está marcado con una depresión como la flor de loto.84 Pracharanamrita Los brahmanas son puros y no desean nada material. nato natyadharo yatha Estando más allá del nivel de la percepción sensorial limitada. Tú eres invisible para el observador tonto. Señor. sarvani mad-dhisnyataya bhavadbhis. muninam amalatmanam bhakti-yoga-vidhanartham. ¿Cuál es la necesidad de que ellos pidan beneficios materiales de alguien más? Texto 25 Debemos ofrecerles respetos a todas las entidades vivientes. Ellos son muy puros y no desean poseer nada. suargapavargadhipater na kincit yesam kim u syad itarena tesam. Dios está más allá de la percepción sensorial. kunti uvaca namasye purusam tuadyam. quien siempre está decorado con guirnaldas de flores de loto. ustedes no deben envidiar a ninguna entidad viviente ya sea móvil e inmóvil. ¿Cómo entonces podemos nosotras las mujeres conocerte perfectamente? Texto 20 Los símbolos de loto de Krishna. akincananam mayi bhakti-bhajam Yo soy plenamente opulento. quienes son purificados por ser capaces de discriminar entre materia y espíritu. poderoso y superior al Señor Brahma y a Indra el rey de los planetas celestiales. isuaram prakriteh param alaksyam sarva-bhutanam. antar bahir avasthitam Shrimati Kunti dijo: Krishna. vivikta-drgbhis tad u harhanam me Mis queridos hijos. Texto 22 . namas te pamkajmnghriaye Mis respetuosas reverencias a Ti. Texto 19 Krishna desciende para propagar la ciencia del servicio devocional. los brahmanas no Me exigen comodidades materiales. ustedes deben ofrecerle respetos a todos ellos en cada momento. Oraciones de la reina Kunti Dios existe en todas partes. tatha paramahamsanam. De esta manera ustedes Me ofrecen respetos. matto py anantat paratah parasmat. exactamente como un actor que se viste como un personaje que no es reconocido. Ellos simplemente se ocupan en Mi servicio devocional. katham pasyema hi striyah Tú mismo desciendes para propagar la ciencia trascendental del servicio devocional en los corazones de los trascendentalistas avanzados y de los especuladores mentales. También Soy quien otorga toda la felicidad que se obtiene en el reino celestial y que se obtiene mediante la liberación.

tuam akiñcana-gokaram ¡Oh Mi Señor! A Tu Señoría se aproximan solamente aquellos que están materialmente exhaustos. nivritta-guna-vrittaye atmaramaya santaya. bhutanam yan mithah kalih ¡Oh mi Señor! Considero que Tu Señoría es el tiempo eterno. de caníbales. Las desaveniencias entre los seres vivientes se deben al intercambio social. vipadah santu tah sasuat. de la asamblea viciosa. Texto 29 . Y ahora Tú nos has salvado del arma de Asuattama. quien estuvo por mucho tiempo prisionera y afligida por el envidioso rey Kamsa. manye tuam kalam isanam. Texto 28 Los pasatiempos de Krishna están despistando. ni tienes ningún objeto de envidia. anadi-nidhanam vibhum samam carantam sarvatra. Tú no tienes nada que ver con las acciones y reacciones de las modalidades de la naturaleza material. Aquel qué está en el sendero del progreso material. Texto 25 No hay sinceridad con deseos de ambiciones materiales. tatra tatra jagad-guro bhavato darsanam yat syad. edhamana-madah puman naivarhaty abhidhatum vai. el omnipenetrante. Texto 26 Krishna el maestro de todos. elevada educación y belleza corporal.Upanishads Krishna libera del peligro. dvesyas cha yasmin visama matir nrnam ¡Oh Señor! Nadie puede entender Tus pasatiempos trascendentales. tratando de mejorarse con nacimiento respetable. de los sufrimientos durante nuestro exilio en el bosque y de la batalla donde se pelearon grandes generales. na veda kascid bhagavams cikirsitam. Su Señoría nos ha protegido de un pastel envenenado. apunar bhava-darsanam Deseo que todas esa calamidades sucedan una y otra vez. Tú eres autosatisfecho y por lo tanto. yatha hrisikesa khalena devaki. kamsena ruddhaticiram sucarpita vimocitaham cha sahatmaja vibho. Tú eres igual con todos al distribuir Tu misericordia. visan mahagneh purusada darsanad. y nos has protegido a mí y a mis hijos de una serie de constantes peligros. Texto 23 Krishna siempre salvaba a los Pandavas. de tal manera que podamos verte de nuevo. janmaisuarya-sruta-sribhir. sin comienzo ni fin. el Supremo Controlador. de un gran fuego. no puede acercarse a Ti con sentimiento sincero. Texto 24 Pidiendo dificultades para recordar a Krishna. asat-sabhaya vana-vasa-krcchriatah mrdhe mrdhe neka-maharathastrato. Tú no tienes objeto específico de favor. La gente solamente se imagina que Tú eres parcial. eres el más amable y el maestro de los monistas. kaivalya-pataye namah Mis reverencias a Ti quien eres la propiedad del empobrecido materialista. namo kiñcana-vittaya. pues verte significa que no veremos más los repetidos nacimientos y muertes.drauny-astratas casma hare bhiraksitah Mi querido Krishna. ivayaiva nathena muhur vippad-ganat 85 ¡Oh Hrishikesh! Maestro de los sentidos y Señor de los Señores. Devaki. gran opulencia. tavehamanasya nrnam vidambanam na yasya kascid dayito sti karhicid. Texto 27 Krishna igual a todos. los cuales parecen ser humanos y por eso están despistando. Tú has liberado a Tu madre.

siendo el centro de las hojas la verdadera morada de Krishna. urdhva-adhah dik-vidiksu api astabhir nidhibis justam. gokulakhyam mahat-padam tat karnikaram tad dhama. Texto 4 Descripción de Suetaduip. tat-kiñjalkam tad amsanam. la morada del aspecto predominado y predominante del Absoluto residente. dik-palaih parito vritam syamair gaurais cha raktais cha.86 Pracharanamrita Shri Brahma Samhita La Suprema posición de Krishna: Sat cid ananda vigraha. sarva-karana-karanam Krishna. permanece como la fuente trascendental de todas las potencias. astabhih siddhibis tatha manu-rupais cha dasabhir. sahasra-patram kamalam. caturbhir hetubhir vritam sulair dasabhir ananddham. Estas cuatro moradas divididas son cubiertas por los requerimientos cuádruples humanos tales como piedad. karnikaram mahad-yantram. Él tiene un cuerpo trascendental. suktais cha suklais parsa-darsabhih sobhitam saktibhis tabhir. riqueza. Suetaduip está dividido en cuatro partes por todos los lados. Las hojas extendidas de ese loto son el jardín y dham. la más amada de Krishna. Como un diamante. Los pétalos resplandecen hermosamente como muchísimas murallas. rasenavasthitam hi yat jyotirupena manuna. Yajus y Atharva. la cual es conocida como Gokula tiene miles de pétalos y una corola como la de un loto que brota de una parte de Su aspecto Infinito. quien es conocido como Govinda. sus pétalos son las moradas de las gopis que son parte y porción de Krishna a quien ellas están más amorosamente dedicadas y son similares en esencia. Sama. sueta-dvipakhyam adbhutam catur-astram catur-murtes. prakritya purusena cha premananda-mahananda. la figura autorefulgente que es el centro de apoyo. Pradyumna y Aniruddha están localizadas separadamente en cada una de estas cuatro partes. Texto 2 Krishna mora en el centro de ese loto trascendental. Krishna. Texto 5 (el plano externo que rodea Gokula se describe en este verso) . La morada de Vasudeva. a saber Rig. isuarah paramah krishnah. es el origen de todos. pasión y liberación como también por los cuatro Vedas. eterno y bienaventurado. kama-bijena samgatam El centro de ese loto trascendental es la región en donde mora Krishna. sat-konam vajra-kilakam sad-anga-satpadi-sthanam. sat-cid-ananda-vigrahah anadir adir govindah. Texto 3 Descripción del mundo espiritual. adbhutabhih samantah Existe un misterioso lugar cuadrangular llamado Suetaduip que rodea las cercanías de Gokula. Shankarshana. tat-patrani sriyam api El centro de esa región eterna. la morada espiritual de Shri Radhika. Texto 1 Descripción del mundo espiritual. no tiene ningún otro origen y es la causa original de todas las causas. catur-dhama catus-kritam caturbhih purusarthais cha. Gokula. Es una figura hexagonal. catur-asram tata paritah. El Santo Nombre que consiste de dieciocho letras se manifiesta en una figura hexagonal con divisiones séxtuples. es la Suprema Personalidad de Dios. tad anantamsa-sambhavam La estación superexcelente de Krishna. es la morada hexagonal de Krishna.

sahasra-sirsa purusah. el divino halo masculino. de Su ombligo brota un loto dorado. limga-yony-atmika. Texto 9 La mirada del Señor como principio causal. posee miles y miles de cabezas ojos y manos. ahankaratmakam visuam. tasya srir iva sangata Por consiguiente. a saber el gran Señor de este mundo terrestre (Maheshvara) Sambhu. brahmano lokam adbhutam Cuando Vishnu. saktiman purusah so yam. isrksayam tato nabhes. Texto 17 Creación de Brahma loka. asumiendo las propias formas de Vishnu. en la forma del órgano masculino generativo. el Señor Supremo. Prajapati y Sambhu. Él es la fuente de miles y miles de avataras en Sus miles y miles de porciones Subjetivas. a Brahma. el elemento de su propia potencia espiritual (chit) lleno de trance extático de bienaventuranza eterna que pertenece a Su propia Personalidad Divina. karanani paras-param . tasmad etad vyajayata La función de Sambhu en relación con las jivas es guardar como reliquia el principio egoísta mundano en este universo. sahasramsah sahastrasuh El Señor del mundo terrestre. limga-rupi mahesuarah tasminn avirabhul linge. de Su miembro derecho y del espacio entre Sus dos cejas. Maha Vishnu. y entrando en el universo mundano. Texto 11 Creación de Brahma. tattuani purva-rudhani. encarnaciones y creaciones ilimitadas del Señor. Texto 15 El Principio egoísta viene de Shiva. El loto dorado con Su tallo es la morada de Brahma representando a Brahmaloka o Satyaloka. Texto 16 Los pasatiempos del Señor. maha-visnur jagat-patih La persona que corporifica el principio causal material. sahasraksah sahasra-pat sahasra-bahur visuatma. En consecuencia. atha tais tri-vidhair vesair. prefiere asociarse con la Diosa Yoganidra. Él es el creador de miles y miles de almas individuales. vamamgad asrjad visnum. Shiva y Vishnu. tasya padmam vinirjayau tan nalam hema-nalinam. Pasatiempos de Maha Vishnu. daksinamgat praja-patim jyotir llimga-mayam sambhum. Texto 10 Las formas. kurca-desad avasrjat El mismo Maha Vishnu creó a Vishnu de Su miembro izquierdo. siendo el mundo pervertido. desea crear este universo. creación y destrucción de este mundo. Este pasatiempo se contiene en el mundo terrestre. el primer progenitor de los seres. El Señor del mundo Maha Vishnu es manifiesto en él por su porción subjetiva en la forma de Su mirada. el mismo Gran Dios Personal. pone en escena los pasatiempos de preservación. creó a Sambhu. recostado en el Océano de leche. idéntico con Maha Vishnu. jata ima mahaisvari-prajah 87 Todos los descendientes de la consorte del Gran Señor (Maheshvara) de este mundo terrestre son de la naturaleza de la encarnación de los órganos generativos terrestres masculino y femenino. se une a su consorte femenina la energía limitada (Maya) como el principio causal eficiente.Upanishads Descendientes de Maheshvara. lilam udvahatah kila yoga-nidra bhagavati.

practicó los actos culturales por Krishna en Goloka. Texto 26 Éxito del señor Brahma en su meditación. Su meditación sucedía de este modo: Existe allí un loto divino de mil pétalos. klim krishnaya govindaya gopijanaballabhaya suaha. a través de la asociación con Su propia potencia espiritual (chit) movió a Maya y por la aplicación del principio de conglomeración creó esas entidades diferentes en su estado de cooperación. Texto 23 Sarasuati le da el Gayatri al señor Brahma. trayya prabuddho tha. uvaca puratas tasmai. vibhinnani prthak prthak cic-chaktya sajjamano tha. Ninguna aplicación del proceso de conglomeración es la causa de su existencia separada. mantram te dasyati priyam Entonces la diosa del conocimiento Sarasuati. aumentado por miles de filamentos. en la tierra trascendental de Goloka. luego todos tus deseos serán realizados. bhagavan adi-purusah yojayan mayaya devo. realizará el deseo de tu corazón con toda seguridad”. el Señor Primordial. Texto 25 Brahma medita en Goloka Vrindavan. En su vertícilo existe un gran trono Divino sobre el cual está sentado Shri Krishna. he gopi-jana ity api vallabhaya priya vahner. por mucho tiempo. la forma de la refulgencia eterna de bienaventuranza trascendental. Texto 19 Los pasatiempos del Señor Brahma comienzan. Y después de eso Él mismo se asoció con Yoganidra por medio de su coqueteo eterno con su potencia espiritual (chit). nanyat kim api sarvatah Brahma. le dijo esto a Brahma quien no veía nada sino oscuridad en todas las direcciones. “¡Oh Brahma! Este mantra.koti kiñjalka-brhite bhumis cintamanis tatra karnikare mahasane samasinam cid-anandam jyoti-rupam sanatanam sabda-brahma-mayam venum vadayantam mukhambuje vilasini-guna-vritam suaih suair amsairabhistutam Brahma. siendo guiado por la potencia Divina dirigió su mente hacia el acto de la creación bajo el impulso de impresiones previas. los elementos primarios en su estado naciente permanecían originalmente como entidades separadas. estando deseoso de satisfacer a Govinda. purva-samskara-samskritah dadarsa kevalam dhvantam. corporificando todas las cualidades mundanas. atha tepe sa suciram prinam govindam avyayam suetadvipa-patim krishnam goloka-stham paratparam prakritya gune-rupinya rupi ya paryupasitam sahasra-dala-sampanne. tasya divya sarasuati kama-krishnaya govinda. Pero no pudo ver nada sino oscuridad en todas las direcciones. vijñata-tattua-sagarah tustava veda-sarena. yoga-nidram akalpayat Antes de su conglomeración. El divino Maha Vishnu. tatkala kila coditah sisrksayam matim cakre. stotrenanena kesavam . Él es adorado por Sus pastorcillas amorosas con sus respetadas porciones (subjetivas) y extensiones subjetivas y también por Su energía externa (que permanece afuera). tocando con Su divina flauta de modo resonante por el divino sonido con Su boca de loto.88 Pracharanamrita samavaya prayogac cha. Texto 24 Canta tus mantras. tava siddhir bhavisyati ¡Oh brahmana! Practica la asociación espiritual por intermedio de este mantra. la Divina consorte del Señor Supremo. tapas tuam etena. al salir del loto. a saber. sañjato bhagavac-chaktya.

Upanishads 89 Iluminado por el recuerdo de ese Gayatri que personifica los tres Vedas. govindam adi-purusam tam aham bhajami Él es una entidad no diferenciada en cuanto a que no hay distinción entre la potencia y su poseedor. Cuya forma es ilimitada. Texto 33 La posición de los jñanis y yoguis. el primer progenitor. la esencia de todos los Vedas. cintamani-prakara-sadmasu kalpa-urksa. vayor athapi manaso muni-pumgavanam so pyasti yat prapada-simny avicintya-tattue. Quien complace todos los deseos. Texto 29 Todos los sentidos de Krishna son plenamente poderosos. pero accesible mediante la devoción pura e inmaculada del alma. o por los jñanis que tratan de buscar el Brahman no diferenciado mediante el proceso de eliminación de lo mundano extendiéndose sobre miles de millones de años. al obtener su belleza apropiada. cantan los mantras suktas contenidos en los Vedas. govindam adipurusam tam aham bhajami Adoro a Govinda. Él es una persona que posee la belleza de la juventud lozana. pasyanti panti kalayanti ciram jaganti ananda-cinmaya-sad-ujjvala-vigrahasya. Quien es sin segundo. govindam adi-purusam tam aham bhajami Adoro a Govinda. Texto 32 Krishna se reserva a la devoción pura. quien cuida las vacas. ramadi-murtisu kala-niyamena tisthan . tal es el Señor primordial a quien adoro. el Señor primordial. sin embargo. eko py asau racayitum jagad-anda-kotim. adyam purana-purusam navayauvanam cha vedesu durlabham adurlabham atma-bhaktau. quienes están colmados de devoción. cuya forma trascendental está llena de bienaventuranza. en moradas construidas con gemas espirituales. quien es el comienzo y el Purusha eterno. Texto 28 Descripción de Krishna en Goloka. quien es inaccesible a los Vedas. Cada uno de los miembros de esa figura trascendental posee en Sí mismo las funciones completas de todos los órganos y. advaitam acyutam anadim ananta-rupam. el Señor primordial. Texto 34 El Señor está dentro de cada átomo. Luego adoró a Shri Krishna. quien no está expuesto a envejecer y es sin comienzo. Todos los universos existen en Él y Él está presente en Su plenitud en cada uno de los átomos que están esparcidos en el universo. govindam adipurusam tam aham bhajami Adoro a Govinda. amgani yasya sakalendriya-vrittimanti. Texto 36 Los Avataras son las porciones subjetivas de Krishna. En Su obra de creación de millones de mundos. vehículos y ornamentos. govindam adi-purusam aham bhajami Adoro al mismo Govinda. yad bhava-bhavita dhiyo manujas tathaiva. siempre servido con gran reverencia y afecto por cientos de miles de lakshmis o gopis. eternamente. Su potencia permanece inseparable. laksavritesu surabhir abhipalayantam laksmi-sahasra-satasam-bhrama-sevyamanam. grandezas. rodeadas por millones de árboles de deseos. el Señor primordial. el Señor primordial. Brahma conoció la expansión del Océano de la Verdad. plena del esplendor más deslumbrante. substancialidad y así. yac chaktir asti jagad-anda-caya yad-antah andantara-stha-paramanu-cayantara-stham. a cuya punta del dedo de Sus pies de loto se acercan los yoguis que aspiran a lo trascendental y practican pranayama ejercitando la respiración. verdad. el Señor primordial. panthas tu koti-sata-vatsara-sampragamyo. a un mismo tiempo. govindam adi-purusam tam aham bhajami Adoro a Govinda. tronos. samprapya rupa-mahimasanayanabhusah suktair yam eva nigama-prathitaih stuvanti. Texto 35 Govinda es alabado a través de los Purusha shuktas. con este himno. en cuya alabanza los hombres. ve y mantiene y manifiesta los universos infinitos tanto espirituales como materiales.

quien es el Principio Substantivo Absoluto. aparece como la Indivisible Verdad Infinita e Ilimitada. govindam adi-purusam tam aham bhajami Más bajo de todos está localizado el Devi dham (mundo terrestre) enseguida esta por Mahesh dham (morada de Mahesh). govindam adi-purusam tam aham bhajami Adoro a Govinda. permanecen vivos durante el tiempo de duración de una exhalación del último (Maha vishnu). el Señor Primordial. govindam adi-purusam tam aham bhajami Adoro a Govinda. goloka-namni nija-dhanmi tale cha tasya. govindam asi-purusam tam aham bhajami Brahma y otros señores de los mundos terrenales. Texto 43 Glorificada la posición del Señor Shesha. Texto 40 Krishna apoya todo lo que existe. Estando diferenciado de la infinidad de glorias del universo terrestre.90 Pracharanamrita nanavataram akarod bhuvanesu kintu krishnah suayam samabhavat paramah puman yo govindam adi-purusam tam aham bhajami Adoro a Govinda el Señor Primordial. el Señor Primordial. Texto 47 Maha Vishnu es la porción de la porción de Govinda. ananda-cinmaya-rasatmataya manahsu. yasyaika-nisuasita-kalam athavalambya. etc. quien se manifestó a Sí mismo personalmente como Krishna y los diferentes avataras en el mundo en las formas de Rama. quienes surgen de los poros del cabello de Maha Vishnu. siendo la entidad última en la forma del apoyo de toda existencia. devi-mahesa-hari-dhamasu tesu tesu te te prabhava-nicaya vihitas cha yena.. Él disfruta el Sueño creativo (yoganidra). kotisu asesa-vasudhadi-vibhuti-bhinnam tad brahma niskalam anantam asesa-bhutam. traigunya-tad-visaya-veda vitayamana sattuavalambi-para-sattua-visuddha-sattuam. Texto 41 Los pasatiempos de Krishna exhiben rasas bienaventurados. quien lleva el nombre de Shesha. govindam adi-purusam tam aham bhajami Adoro al Señor Primordial Govinda. cuya refulgencia es la fuente del Brahman mencionado en los Upanishads. Nrisimha. Adoro al Señor primordial Govinda quien le ha adjudicado Sus respectivas autoridades a los gobernantes de aquellas regiones clasificadas. yah karanarn ava-jale bhajati sma yoga. Vamana. como Sus porciones subjetivas. cuya gloria domina siempre triunfalmente el mundo terrestre por la actividad de Sus propios pasatiempos. Adoro al Señor Primordial Govinda cuya personalidad subjetiva Maha Vishnu es la porción de la porción. yah praninam pratiphalan smaratam upetya lilayitena bhuvanani jayaty ajasram. jivanti loma-vilaja jagad-anda-nathah visnur mahan sa iha yasya kala-viseso. nidram ananta-jagad-anda-saroma-kupah adhara-saktim avalambya param sua-murtim. sattua. quien asume Su propia y grandiosa forma subjetiva. cuya potencia externa corporifica las cualidades terrestres triples. siendo reflejados en las mentes de las almas conscientes como la entidad trascendental del rasa cognoscitivo de bienaventuranza eterna. govindam adi-purusam tam aham bhajami Adoro a Govinda. Lleno de la potencia plenamente bondadosa y reposando en el océano Causal con la infinidad del mundo en los poros de su cabello. rajas y tamas y difunde el conocimiento védico en relación con el mundo terrestre. a saber. maya hi yasya jagad-anda-satani sute. Texto 39 El Brahmajyoti la refulgencia de Krishna. Texto 42 Krishna autoriza a los gobernantes de todos los dhamas. Texto 48 . arriba de Mahesh dham esta colocado el Hari dham (morada de Hari) y por encima de todos ellos se encuentra la propia región de Krishna llamado Goloka. el Señor Primordial. yasya prabha prabhavato jagad-anda-koti-.

govindam adi-purusam tam aham bhajami Los tres mundos se componen de nueve elementos a saber: Fuego. suiyam kiyat prakatayaty api tadvad atra brahma ya esa jagad-anda-vidhana-kartta. cada palabra es una canción. yat-pada-pallaba-yugam vinidhaya kumbha. aire. alma y mente. cada paso es una danza. Texto 50 Al cuerpo del Señor entran nueve elementos en la disolución. govindam adi-purusam tam aham bhajami Adoro al Señor Primordial Govinda quien quema hasta las raíces de todas las actividades fruitivas de aquellos que están llenos de devoción. dirección.Upanishads Vishnu faculta a Brahma para crear. sriyah-kantah parama-purusah kalpa-taravo druma bhumis cintamani-ganamayi toyam amritam katha ganam natyam gamanan api vamsi priya-sakhi cid-anandam jyotih-param api tadasuadyamapi cha sa yatra ksirabdhih sravati surabhibhyas cha sumahan nimesarddhakhyo va vrajati na hi yatrapi samayah bhaje sueta-dvipam tam aham iha golokam iti yam vidantas te santah ksiti-vi ala-carah katipaye Adoro a ese lugar trascendental conocido como Suetaduip en donde las lakshmis como consortes amorosas en su esencia espiritual inmaculada practican el servicio amoroso del Señor Supremo Krishna como su único amante. tierra. kalas tathatma-manasiti jagat trayani yasmad bhavanti vibhavanti visanti yam cha. Texto 49 Ganesh destruye los obstáculos. tiempo. Texto 54 Uno alcanza el Señor de acuerdo con su contemplación. amor de amistad natural. yam krodha-kama-sahaja-pranayadi-bhiti. o Indra. afecto parental. En donde cada árbol es un árbol trascendental en donde el suelo es la gema. la flauta la asistente favorita la refulgencia es llena de . ilusión. agua. ambu marud-disas cha. bajo el influjo de la ira. reverencia y servicio voluntario. bhasuan yathasm a-sakalesu nijesu tejah. Justamente así como el Supremo manifiesta alguna porción de Su propia luz en toda joya refulgente que lleva los nombres de Surya Kanta etc. Y ordena para cada uno. pasión amorosa. temor. de quien los contemplativos al meditar en Él. Texto 51 Krishna quema los deseos fruitivos de Sus devotos. en donde el agua es néctar. éter. imparcialmente. el rey de los devas. dvandve pranama-samaye sa ganadhirajah vighnan vihantum alam asya jagat-trayasya. en quien existen y en quien entran en el momento del cataclismo universal. govindam adi-purusam tam aham bhajami Adoro al Señor Primordial Govinda. vatsalya-moha-guru-gaurava-sevya-bhavaih sañcintya tasya sadrsim tanum apurete. ya sea en el caso del pequeño insecto que lleva el nombre de ‘Indragopa’. govindam adi-purusam tam aham bhajami Adoro al Señor Primordial Govinda. obtienen formas corporales propias a la naturaleza de su contemplación. Texto 55 Las glorias de Goloka Vrindavan. govindam adi-purusam tam aham bhajami 91 Adoro al Señor Primordial Govinda de quien la porción subjetiva separada Brahma recibe su poder de la regulación del mundo terrestre. karmabandhanurupa-phala-bhajanam atanoti karmani nirdahati kintu cha bhakti-bhajam. Adoro al Señor Primordial Govinda de quien se originan. yas tu indra-gopam athavendra-mahosua. el debido gozo de los frutos de las actividades de quienes siguen el sendero del trabajo de acuerdo con las cadenas de las obras ejecutadas previamente. agnir mahi gaganam. cuyos pies de loto siempre son sostenidos por Ganesh sobre el par de tumulis que sobresalen de su cabeza de elefante para obtener poder para su función de destruir todos los obstáculos en el sendero del progreso de los tres mundos.

Texto 5 Cualidades esenciales del brahmachari. Texto 60 Krishna es el Pradhana. Yo soy Pradhana (la substancia de la materia). gurave tan nivedayet bhunjita yady anuñato. sin pasado ni futuro. vidhe vidheti tuam atho jaganti Escucha. Es por llevar esta feroz energía que Tú regulas este mundo fenomenal de objetos animados e inanimados. dhutas cet suyantritah upakrame vasane cha. japan brahma samahitah En las conjunciones del día y la noche. Todos los días antes de comenzar sus estudios y al finalizar sus estudios el discípulo debe ofrecer respetuosas reverencias al maestro espiritual. principio fundamental de este mundo de objetos animados e inanimados. de lo contrario. uno debe absorberse plenamente en pensamientos del maestro espiritual. Yo soy Prakriti (la causa material) y Yo soy Purusha (la causa eficiente) esta energía feroz que pertenece especialmente al Brahman. el fuego. Él debe comer sólo si el maestro espiritual le ha ordenado tomar alimento. y por eso no está sujeto a la cualidad de morir ni siquiera por la duración de la mitad de un momento. yaya nirvritim apnuhyat ya sadhayati mam eva. strius stri nirjiteus cha . Texto 56 Avanzar más allá del sadhana bhakti para alcanzar a Krishna. ¡oh Vidhi! Yo soy la semilla. el dios del sol y el Señor Vishnu. Texto 2 ¿Cómo y cuando estudiar las escrituras? chandamsy adhiyiti guror. temprano en la mañana y en la noche. sayam pratas cared bhaiksyam. caranau sirasa namet Siendo llamado por el maestro espiritual. bhaktim tam eva sathayet Estas prácticas preliminares de devoción (sadhana bhakti) son conducentes a la realización de la devoción amorosa. bijam pradhanam prakritih pumams cha maya hitam teja idam vibharsi. yasyah sreyas-karam nasti. aham hi visuasya caracarasya. No hay bienqueriente superior que aquel que va mano a mano con el logro del estado exclusivo de bienaventuranza Suprema y quien puede dirigirse a Mí. quien siempre está presente. Texto 62 Enseñanzas de Narada Muni sobre brahmacharya ¿Cómo cantar el Gayatri mantra? sayam pratar upasita. Prakriti. En donde innumerables vacas lecheras producen siempre océanos de leche trascendental. sraddadhano jitendriyah yavad artham vyavaharet. susilo mita-bhug daksah. Texto 3 Se debe aprender a depender de la misericordia de Krishna. y por cantar el Gayatri mantra uno puede adorarlos.92 Pracharanamrita bienaventuranza trascendental y las entidades espirituales supremas son completamente disfrutables y exquisitas. noced upavaset kvacit El brahmachari debe salir por la mañana y por la tarde para colectar limosnas. en donde hay existencia eterna de tiempo trascendental. a saber. y debe ofrecerle al maestro espiritual todo lo que ha recolectado. gurv-agny-arka-surottaman sandhye ubhe cha yata-vag. inherente en ti también ha sido conferida por Mí. Esa región es conocida como Goloka solamente para muy pocas almas autorrealizadas en este mundo. Purusha y Brahman. puede que algunas veces él tenga que ayunar. el estudiante debe estudiar los mantras védicos regularmente.

sad-vidham priti-laksanam Los seis síntomas del amor que comparte un devoto con otro son: Ofrecer regalos como caridad. agrhastho brihad-vratah indriyani pramathini. está capacitada para hacer discípulos en todo el mundo. un miembro de la vida renunciante. o rechazar las reglas y las regulaciones de las escrituras y trabajar independiente o caprichosamente. dadati pratigrhnati. (4) seguir las reglas y regulaciones de las escrituras únicamente por seguirlas y no para avanzar espiritualmente. Texto 4 ¿Cómo honrar a diferentes devotos? krisneti yasya giri tam manasadriyeta. jihva-vegam udaropastha-vegam etan vegan yo visaheta dhirah. queda arruinado su servicio devocional: (1) comer más de lo necesario. o acumular más fondos de los requeridos. (4) actuar según los principios regulativos (tales como sravanam. Controlando completamente sus sentidos. (3) ser paciente. Él siempre debe ser activo y experto. el estómago y el órgano genital. pues los sentidos son tan poderosos que inclusive pueden agitar la mente de un sannyasi. (5) abandonar la compañía de los no devotos y. y los impulsos de la lengua. el éxito completo del servicio devocional puro. kirtanam. (6) seguir los pasos de los acharyas anteriores. las exigencias de la mente. revelar la mente en forma confidencial. o aquel que no ha aceptado el grihastha ashram (la vida familiar). cantar y recordar a Krishna). atyaharah prayasas cha. (5) asociarse con personas de inclinaciones mundanas que no se interesan en cultivar conciencia de Krishna. y no debe comer o colectar más de lo necesario. preguntar confidencialmente. Texto 2 Seis elementos favorables para avanzar. guhyam akhyati prcchati bhumkte bhojayate caiva. creyendo plenamente en las instrucciones del maestro espiritual y de los Shastras. Texto 6 No platiquen con mujeres ni acerca de mujeres. aceptar regalos caritativos. varjayet pramada-gatham. (2) esforzarse con confianza. haranty api yater manah Un brahmachari. sadbhir bhaktir vinasyati Cuando alguien se enreda demasiado en las siguientes seis actividades. sin duda alguna. vishnoh smaranam: Oír. (2) esforzarse demasiado por cosas mundanas que son muy difíciles de obtener. vaco vegam manasah krodha-vegam.Upanishads 93 Un brahmachari debe comportarse muy bien y debe ser muy amable. Estos seis principios aseguran. aceptar prasada y ofrecer prasada. utsahan niscayad dhairyat. sarvam apimam prthivim sa sisyat La persona ecuánime que puede tolerar el impulso de hablar. (3) hablar innecesariamente sobre temas mundanos. Texto 1 Seis obstáculos para avanzar. Texto 7 Upadeshamrita Seis cualidades para poder hacer discípulos. Texto 3 Seis intercambios amorosos de los devotos de Krishna. tat tat-karma-pravartanat sanga-tyagat sato vritteh. prajalpo niyamagrahah jana-sangas cha laulyam cha. él debe asociarse solamente tanto como sea necesario con mujeres o con aquellos que son controlados por las mujeres. y (6) codiciar logros mundanos. debe evitar rígidamente el platicar con mujeres o acerca de mujeres. la influencia de la ira. diksasti cet pranatibhis cha bhajantam isam . sadbhir bhaktih prasidhyati Hay seis principios que favorecen la ejecución del servicio devocional puro: (1) Ser entusiasta.

y fue el sitio de sus pasatiempos amorosos. Shri Krishna. Es maravilloso que sólo por cantar cuidadosamente estos dulces nombres todos los días. En realidad. las cualidades. a pesar de tales defectos aparentes. enfermo o endeble. y uno debe asociarse y servir fielmente al devoto puro que es adelantado en cuanto al servicio devocional efectuado sin desviaciones. el cual está situado al pie de la colina de Govardhan? Texto 9 Las glorias del Radha kunda. dristaih suabhava-janitair vapusas cha dosair na prakritatuan iha bhakta-janasya pasyet gangambhasam na khalu budbuda-phena-pankair brahma-dravatuam apagacchati nira-dharmaih El devoto puro no se identifica con su cuerpo. Texto 7 Seguir los pasos de los grandes acharyas. quienes están intensamente apegados a Su servicio devocional. Y por encima de todo se yergue como Supremo el superexcelente Shri Radha kunda. pues está situado en su posición original de ser consciente de Krishna. y los pasatiempos eternos del Señor. la forma trascendental. Texto 5 No juzgar a un devoto puro por su aspecto físico. vaikunthaj janito vara madhu-puri tatrapi rasotsavad vrndaranyam udara-pani-ramanat tatrapi govardhanah radha-kundam ihapi gokula-pateh premamritaplavanat kuryad asya virajato giri-tate sevam viveki na kah El lugar santo llamado Mathura es espiritualmente superior a Vaikuntha. karmibhyah parito hareh priyataya vyaktim yayur jñaninas . Superior a Mathura Puri es el bosque trascendental de Vrindavan. y está ocupado en adorar a la Deidad. pero. que el devoto tenga un cuerpo nacido de una familia baja. Las personas adelantadas en lo relativo a la comprensión espiritual se bañarán en el Ganges. suadvi kramad bhavati tad-gada-mula-hantri El Santo Nombre. espuma y cieno durante la estación de lluvias. Texto 8 El Shri Radha Kunda es Supremo. ocupando así gradualmente su lengua y su mente. uno debe ofrecer humildes reverencias al devoto que se ha sometido a la iniciación espiritual (diksha). Dicho devoto no debe ser visto desde el punto de vista materialista. un cuerpo con mal aspecto. tan-nama-rupa-caritadi-sukirtananu. De modo que uno debe residir en Vraja (Goloka Vrindavan dham) Y servir a Krishna bajo la guía de los devotos. Y Superior al bosque de Vrindavan es la colina de Govardhan. deforme. debido a que fue levantada por la divina mano de Shri Krishna. debido a que el Señor apareció allí. los pasatiempos y las actividades de Krishna son todas trascendentalmente dulces como el azúcar cande. uno debe pasar por alto. ya que rebosa con el prema nectáreo y ambrosiaco del Señor de Gokula. Puede que a la vista ordinaria resalten dichas imperfecciones en el cuerpo del devoto puro. Texto 6 Gusto por el canto del Santo Nombre. la personalidad. el mundo trascendental. el cuerpo del devoto puro no puede contaminarse. pittopatapta-rasanasya na ricika nu kintu adarad anudinam khalu saiva justa. smrityoh kramena rasana-manasi niyoijya tisthan vraje tad-anuragi-jananugami. se despierta un gusto superior en la lengua y la enfermedad queda gradualmente erradicada por completo. kalam nayed akhilam ity upadesa-saram La esencia de todo consejo es que uno debe emplear todo su tiempo las veinticuatro horas del día en cantar y recordar el divino nombre. y cuyo corazón está completamente libre de la propensión a criticar a los demás. que a veces están llenas de burbujas. syat krishna-nama-caritadi-sitapy avidya-. ¿Acaso existe alguna persona inteligente que no esté dispuesta a servir a este divino Radha kunda. Uno debe seguir los pasos de los amados devotos del Señor. Las aguas del Ganges no se contaminan.94 Pracharanamrita susrusaya-bhajana-vijñamana nyamanya. Aunque la lengua de alguien que padece de la ictericia de la avidya (ignorancia) no pueda saborear nada dulce. sin tomar en cuenta la condición de sus aguas. nindadi-sunyahridam ipsitasam galabdhya Uno debe honrar mentalmente al devoto que canta el Santo Nombre del Señor Krishna. Esto es exactamente igual a las aguas del Ganges. debido a los pasatiempos rasa lila de Krishna.

quien ha establecido en este mundo material la misión de cumplir el deseo del Señor Cheitanya? Reverencias al sampradaya y a los señores trascendentales. sin duda. es favorecido por el Supremo Señor Hari. Su kunda (lago) es tan profundamente querido del Señor Krishna como lo es Ella. no le prestará servicio amoroso a la pareja divina Shri Shri Radha Govinda. Yo le ofrezco mis respetuosas reverencias.Upanishads tebhyo jñana-vimukta-bhakti-paramah premaika-nisthas tatah tabhyas tah pasu-pala-pamkaja-drsas tabhyo pi sa radhika prestha tadvad iyam tadiya-sarasi tam nasrayet kah kriti 95 En el Shastra se dice que de todos los tipos de trabajadores fruitivos aquel que es adelantado en cuanto al conocimiento de los valores superiores de la vida. Mangalacharana Shri Guru Pranam. por eso es aún más difícil que los devotos ordinarios lleguen. aquel que está prácticamente liberado en virtud de su conocimiento. De entre muchas personas que han desarrollado conocimiento (jñanis). Shri Rupa Pranam. Él quiere de la misma manera el divino kunda de Ella. el pastorcillo trascendental de vacas. Él es superior a los otros. quizá emprenda el servicio devocional. Sin embargo. Entonces ¿Quién no vivirá en el Radha kunda. el objeto más apreciado del amor de Krishna. Texto 11. en un cuerpo espiritual rebosantes de sentimientos devocionales extáticos (aprakrita bhava). amor puro por Krishna es superior a él. pues siempre dependen totalmente de Shri Krishna. Entre las gopis Shrimati Radharani es la más querida de Krishna. incluso los grandes devotos logran llegar a Radha kunda muy raramente. sri-cheitanya-mano-bhistam sthapitam yena bhu-tale suayam rupah kada mahyam dadati sua-padantikam ¿Cuándo me darán refugio bajo los pies de loto de Shrila Rupa Gosuami Prabhupad. alguien que realmente ha desarrollado prema. junto con Advaita Acharya. es decir. y mi maestro espiritual abrió mis ojos con la antorcha del conocimiento. aquellos que ejecutan servicio devocional a orillas del Radha kunda. Y los grandes sabios describen que en todo sentido. vande ham sri-guroh sri-yuta-pada-kamalam sri-gurun vaisnavams cha sri-rupam sagrajatam saha-gana-raghunathanvitam tam sa-jivam sadvaitam savadhutam parijana-sahitam krishna-cheitanya-devam sri-radha-krishna padan saha-gana-lalita-sri-visakhanvitams cha Ofrezco mis respetuosas reverencias a mi maestro espiritual y a los pies de todos los vaishnavas. Ofrezco mis respetuosas reverencias a los pies de loto de Shrila Rupa Gosuami junto con su hermano mayor Sanatana Gosuami así como a Raghunath Das y Raghunath Batta. Sin duda alguna. Gopal Bhatta y Shrila Jiva Gosuami. son las personas más afortunadas del universo. krishnasyoccaih pranaya-vasatih peyasibhyo pi radha kundam casya munibhir abhitas tadrg eva vyadhayi yat presthair apy alam asulabham kim punar bhakti-bhajam tat premedam sakrd api sarah snatur aviskaroti De entre los muchos objetos de deleite preferido y de entre todas las adorables doncellas de Vrajabhumi. Shrimati Radharani es. Las gopis se destacan entre todos los devotos adelantados. se despierta por completo su amor puro por Krishna. Texto 10 Shrimati Radharani y el poder de Su kunda. y. la más querida de las gopis. quienes llevan a cabo su ashtakaliya lila. Ofrezco mis respetuosas reverencias al Señor Shri Krishna Cheitanya y al Señor Nityananda. Si uno se baña tan sólo una vez en esas santas aguas. . sus óctuples y eternos pasatiempos diarios? En verdad. om ajñana-timirandhasya jñanañjana-salakaya caksur unmilitam yena tasmai sri-gurave namah Nací en la ignorancia más oscura.

sri varsabhanavi devi dayitaya kripabdhaye krishna sambandha vijñana dayine prabhave namah Ofrezco mis respetuosas reverencias a Shri Varsabhanavi Devi Dayita Das (otro nombre de Shrila Bhaktisiddhanta Sarasuati). Reverencias a Krishna. vanca kalpa tarubhyas cha kripa sindhubhya eva cha patitanam pavanebhyo vaisnavebhyo namo namah Ofrezco mis respetuosas reverencias a todos los devotos vaishnavas del Señor. Reverencias a Shrila Jagannath Das Babaji. Shrila Prabhupad pranati. namah om visnu-padaya krishna-presthaya bhu-tale srimate bhaktivedanta-suamin iti namine. Ofrezco mis respetuosas reverencias a Ti. namas te sarasuate deve gaura-vani-pracarine nirvisesa-sunyavadi-pascatya-desa-tarine Ofrezco mis respetuosas reverencias a ti o maestro espiritual siervo de Sarasuati Gosuami. Shri Shri Radha y Krishna. liberando así a los países occidentales. Reverencias a Shrila Bhaktisiddhanta. Srivas y demás asociados. quien es muy querido para el Señor Krishna. Reverencias a los vaishnavas.96 Pracharanamrita Gadadhar. quien es favorecido por Shrimati Radharani y quien es el océano de misericordia trascendental y el dador de la ciencia de Krishna. los cuales están infestados de impersonalismo y nihilismo. Ofrezco mis respetuosas reverencias a Shrimati Radharani y Shri Krishna.C. jayatam suratau pangor mama manda mater gati mat sarvasua padambhojau radha madana mohanau . Especialmente Radharani. he krishna karuna sindho dina bandhu jagat pate gopesa gopika kanta radha kanta namo stu te ¡Oh Mi querido Krishna! Tú eres el amigo de los afligidos y la fuente de la creación. Ofrezco mis humildes reverencias a su Divina Gracia A. junto con Sus asociadas Shri Lalita y Vishakha. maestro de las gopis y de las gopas. por haberse refugiado a Sus pies de loto. quien es muy querido por el Señor Krishna por haberse refugiado a Sus pies de loto. nama om visnu-padaya krishna-prestaya bhu-tale srimate bhaktisiddhanta-sarasuati iti namine Ofrezco mis respetuosas reverencias a su Divina Gracia Bhaktisiddhanta Sarasuati. nuestro único refugio. Bhaktivedanta Suami Prabhupad. quienes son exactamente como árboles de deseos y están llenos de compasión por todas las almas caídas. Tú estás predicando bondadosamente el mensaje del Señor Cheitanya Deva. gauravirbhava bhumes tuam nirdesta saj jana priyah vaisnava sarvabhaumah sri jagannathaya te namah Ofrezco mis respetuosas reverencias a Jagannath Das Babaji quien es respetuoso con la comunidad vaishnava entera y quien descubrió el lugar en donde apareció el Señor Cheitanya. Tú eres el maestro de los pastorcillos de vacas y el amante de las gopis.

Abhidheya. phullaravindayata-patra-netra yena tuaya bharata-taila purnah. sriman-rasa-rasambhi vamsivata-tata-sthitah karsan venu-suanair gopir gopinathah sriye stu nah Que el Señor Gopinath nos confiera Su gracia. Tus dieciocho divinos capítulos son un torrente de néctar inmortal de la sabiduría del Absoluto. Ellos son el único refugio de mi depravado y lisiado ser. los mortíferos caimanes. Asuatthama y Vikarna. Kripa fue la corriente. el lirio de agua azul en donde había tiburones tales como Salya. Texto 2 Por la presencia de Krishna los Pandavas fueron victoriosos. Shri Radha Pranama. Karna. Tú eres hija del rey Vrishabhanu. prajvalito jñana-mayah pradipah Reverencias a ti Vyasa: Tú eres el intelecto poderoso. Oraciones de Shripad Shankaracharya La gloria del Bhagavad Guita. om parthaya pratibodhitam bhagavata narayanena suayam vyasena grathitam purana-munina madhye mahabharatam advaitamrita-varsinim bhagavatim astadasadhyayinim amba tuam anusandadhami bhagavad-gite bhava-dvesinim ¡Oh Bhagavad guita! Tú has sido instruido por el Señor mismo Krishna a Aryuna. Él inauguró el rasa lila al atraer las pastorcillas espirituales de Vraja con el tono encantador de Su flauta. Bhishma y Drona fueron sus altas riberas. srimad ratnagara simhasana sthau sri sri radha srila govinda devau. las poderosas olas. cuya complexión corporal es como el oro fundido y Quien es la reina de Vrindavan. pero el Señor Krishna fue el barquero. y eres muy querida al Señor Krishna.Upanishads 97 Glorias a los plenamente misericordiosos Shri Radha y Madan Mohan quienes siempre están ocupados en los pasatiempos amorosos. Ellos están sentados en un tronco en una mansión adornada con joyas bajo los árboles de deseos en Vrindavan. Abhideva y Pranama. tapta-kañcana-gauramgi radhe vrindavanesuari vrisabhanu-sute devi pranamami hari-priye Ofrezco mis respetos a Radharani. Prayojana. y tus ojos son largos como los pétalos completamente abiertos de un loto. Por Ti fue que se encendió la lámpara llena de aceite del conocimiento del Mahabharata. Texto 1 Las glorias de Shrila Vyasadeva. Sus pies de loto son el comienzo y el fin de mi vida. namo stu te vyasa visala-buddhe. Texto 6 . ¡Oh madre! Destructora del repetido nacimiento del nombre en la oscuridad de este mundo mortal. Jayadrata fue el agua del río. en ti medito. presthalibhih sevyamanau smarami Medito en Shri Radha y Govinda. el Rey de Gandhara. Adhideva y pranama. bhisma-drona-tata jayadratha-jala gandhara-nilotpala salya-grahavati kripena vahani karnena velakula asuatthama-vikarna-ghora-makara duryodhanavartini sottirna khalu pandavai rana-nadi kaivartahah kesavah De aquel terrorífico río del campo de batalla de Kurukshetra sobre el cual los Pandavas cruzaron victoriosamente. el hijo de Pritha y después fuiste incluido en el Mahabharata por el antiguo sabio Vyasa. y Duryodhana el mismo remolino. siendo servidos por Sus amorosas asistentes femeninas. y Él está sentado debajo del árbol Vansivat. divyad vrndaranya kalpa drumadhah.

ananda basi prabhupada namo namaste Tú siempre estás absorto en pasatiempos del Señor Cheitanya. el Supremo Señor. tasmai sri gurave namah Querido Prabhupad. Indra. quien es conocido como el hijo de Devaki. Tu mente esta siempre está absorta en bienaventuranza espiritual. el esposo trascendentalmente bienaventurado de la Diosa de la fortuna. tu nombre es Bhaktivedanta y tú siempre eres tranquilo y pacífico. Pracharanamrita mukam karoti vacalam. el Supremo. el propósito de la lengua es glorificarte. tanoh phalam tuadrsa gatra sangha jihva phalam tuadrsa kirtanam hi. Tu mente siempre está absorta en los pies de loto de Radha-Mukunda. cuando mi garganta se esté asfixiando por la tos. jayatu jayatu krisno vrisni vamsa pradipah jayatu jayatu megha syamalam kamalango. jayatu jayatu deva devaki nandano sau. sudurlabha bhagntam hi loke ¡Oh devoto puro! El propósito de los ojos es verte. Rudra. pangum langhayate girim yat-kripa tam aham vande. en el momento de mi último suspiro. Texto 9 Prabhupad stotram. yam brahma varunendra-rudra-marutah stunvanti divyaih stavair vadaih sanga-pada-kramopanisadair gayanti yam sama-gah dhyanavasthita-tad-gatena manasa pasyanti yam yogino yasyantam na viduh surasura-gana devaya tasmai namah Que todas las reverencias sean para el Señor Supremo Shri Krishna a quien Brahma. sri bhanga bhumi jana bhusana gaura lila. krishna tuadiya pada pankaja panjarantam. Todas las glorias a la Suprema Personalidad de Dios cuyo brillo corporal es como el de una nube nueva y cuyo cuerpo es tan suave como las flores de loto. A Él. los Maruts y todos los seres divinos alaban con los divinos himnos de los Vedas y sus partes suplementarias tales como los Upanishads. jayatu jayatu prthvisnara naso mukundah Todas las glorias a la Suprema personalidad de Dios.98 Por la misericordia de Krishna todo se hace posible. que sean todas las reverencias. aksinoh phalam tuadrsam darsanam hi. Te ofrezco mis reverencias pues eres mi Guru eterno. cuya misericordia convierte al mudo en orador elocuente y capacita al cojo para cruzar montañas. A quien los seguidores del Sama Veda glorifican con canciones. mat-prathaniyama danugraha esa eva tuad-bhrity-paricharaka bhritya bhritya. bhrityasya-bhritya iti mam smara lokanatha . Varuna. porque en este mundo es muy difícil encontrar un devoto puro como tú. ¿Cómo será posible meditar en Ti? majjanmanah phalamidam madhu-kaita bhare. tú eres el discípulo más querido de Bhaktisiddhanta. Texto 8 Reverencia a Krishna. paramananda-madhavam Ofrezco mis respetuosas reverencias a la Suprema Personalidad de Dios Krishna. kanthavarodhanavidhau smaranam kitaste Mi Señor Krishna. a quien grandes místicos ven con sus mentes absortas en perfecta meditación y de quien todas las huestes de semidioses y demonios no conocen límite. De otra manera. bhaktivedanta namine prasamnaya prasantaya. Todas las glorias a la Suprema Personalidad de Dios quien es conocido como la perspectiva de la dinastía Vrishni. El propósito del tacto es tocar tu cuerpo. adyaiva visatu me manasa raja hamsah prana prayana samaye kapha vata pittaih. gauranga bhava pahisabana matra sila radha mukunda padapadma manovilasin. Ofrezco mis respetuosas reverencias a Prabhupad. Todas las Glorias a la Suprema Personalidad de Dios quien anda sobre el planeta para liberar al mundo de la influencia de los demonios y quien puede ofrecer la liberación a todo el mundo. bhaktisiddhanta sisyaya. suplico que el cisne de mi mente pueda inmediatamente penetrar profundamente los tallos de los pies de loto de Tu Señoría y encerrarse en la red.

es todavía más dulce. ha ha kada nu bhavitasi padam drsor me ¡Oh mi Señor! ¡Oh el más querido! ¡Oh mi amigo del universo! ¡Krishna! El Infalible. yo soy el sirviente del sirviente del sirviente de Tu sirviente. madhuram madhuram vapurasya vibhor. la cual es como la fragancia de la miel. ¿Cuándo Krishna se hará visible a mí? he deva he dayita he bhuvanaita bhando. destructor del demonio Madhu. madhuram madhuram madhuram madhuram ¡Oh mi Señor! El cuerpo trascendental de Krishna. La suave sonrisa de Su rostro. es muy dulce y Su rostro es aún más dulce que Su cuerpo.Upanishads 99 ¡Oh Señor del mundo! Bhagavan. ¡Oh océano de misericordia! ¡Oh mi Señor! ¡Oh mi disfrutador! ¡Oh amado de mis ojos! ¿Cuándo serás visible para mí? . madhuram madhuram vadhanam madhuram madhu-gandhi mrdu-smitam etad aho. he krishna he capala he karunaike sindho he natha he ramana he nayanabhira ma.

...................................................................................................................................................................................................................................8 VIENDO EL ALMA CON CONOCIMIENTO.......................................................................3 EL BHAKTI PROTEGE..............................................................................................................3 REENCARNACIÓN........................................................................................................................................... .................................1 BHAGAVAD GUITA....................................2 REENCARNACIÓN.......................................................................................................................................................................................................................................................3 REENCARNACIÓN......4 BENEFICIOS DEL CONOCIMIENTO VÉDICO.............................................................................................4 RELACIÓN CON EL DEBER PRESCRITO...................................................... FELIZ POR YAJÑA.....................................2 EL ALMA Y KRISHNA ETERNAMENTE DIFERENTES .....................................................................................................3 ALMA......................................6 LUJURIA.........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................6 ÚNICAMENTE LOS DEVOTOS PUEDEN ENTENDER .................................................................................................2 NO TE LAMENTES .2 ACTITUD DE ENTREGA DEL DISCÍPULO............................................................................................................................................................2 ALMA..................................................................................................................................................................................................................................5 CONTROLADO POR LAS TRES MODALIDADES...................................3 LOS DEBERES PRESCRITOS PROTEGEN.......7 ¿CUÁNDO ENCARNA KRISHNA?.........6 SE REQUIERE LA SUCESIÓN DISCIPULAR ..............................................................................................................................................8 CON CONOCIMIENTO NO HAY DESEOS MATERIALES .........8 LOS SABIOS LOGRAN ALIVIO A LAS ANGUSTIAS........................................................................................................................................6 KRISHNA ES EL MAESTRO ETERNO......7 DOMINADAS LAS MALAS CUALIDADES .............................. COMO ENCARNACIÓN.......................................................................................................................................................8 LAS GLORIAS DEL SERVICIO DEVOCIONAL...................................6 LA POSICIÓN DE KRISHNA.............................................................................................................................................................................................................5 LOS QUE SE ENGAÑAN A SÍ MISMOS .........................................................................................................................................................................8 LA IMPORTANCIA DE UN GURU GENUINO...................................6 LA INFLUENCIA DE MAYA......5 GLORIAS DEL SERVICIO DEVOCIONAL.......................................................................................................................................................................................................................................................................................................7 RECIPROCIDAD CON ENTREGA..7 LA RELACIÓN DE KRISHNA CON EL VARNASHRAM .......................................................................................................................4 CONTROL DE LOS SENTIDOS ..............................................................................................................................................................................................................4 SENTIDOS DESCONTROLADOS ...............................................................................7 ¿CÓMO IR A CASA? REENCARNACIÓN.............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................9 ........................................................................................................................................................................................................................................................................................ ........................... NO SE LAMENTEN....................................................................................................................................5 CREACIÓN.................................................................................................................8 EL SABIO NO SE DELEITA CON PLACERES MUNDANOS...............100 Pracharanamrita Índice INTRODUCCIÓN..............................................4 ELEVARSE POR ENCIMA DE LOS VEDAS.......................3 SENTIDOS DESCONTROLADOS Y APEGO............................................................................4 LA FUERZA DE LOS SENTIDOS.........................................................................................................5 EL ALIMENTO DEBE SER OFRECIDO.........................................................................................................................................6 EL ALMA Y LA CUALIDAD DE LOS ELEMENTOS .................................................................................. ......................................................................................................................................................................................................................................5 RESPONSABILIDAD DE LOS LÍDERES ...................................................................................................................................................................................................................................................................................9 VERDADERA VIDA DE RENUNCIA........................................................7 KRISHNA........................................................................................................................ REENCARNACIÓN................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................3 ALMA..........................7 ¿POR QUÉ ENCARNA KRISHNA?................................2 DUALIDAD.......................................................................................8 LUCHA CON CONOCIMIENTO....................................................................................................................................................................................................................... FALTA DE DETERMINACIÓN......................................3 LA DETERMINACIÓN ES NECESARIA....................................................................................................................2 LUCHAR POR LA REALIZACIÓN MÁS ELEVADA...................................................................................................................................................5 POSICIÓN DE LOS SEMIDIOSES ..........................................7 ENTENDIENDO A KRISHNA........................................................................................................................................... ..............................................................................................................................................................2 DESTRUCCIÓN DE LA FAMILIA...............................................................................................................................................................................................................................................................................................

........................................................10 KRISHNA.............................................................................15 TODO EL MUNDO PUEDE ALCANZAR A KRISHNA...................................................................15 KRISHNA AMA A TODOS PERO MÁS AL DEVOTO.................................10 EL DESTINO DE LOS YOGUIS FRACASADOS..................................................................................13 LOS BENEFICIOS DE RECORDAR SIEMPRE A KRISHNA..................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... EL DEVOTO JAMAS PERECE..................EL ORIGEN DE TODOS.........................10 LA GRANDEZA DEL BHAKTI YOGA....................................................................................................................................16 LAS POTENCIAS DE KRISHNA..............13 EL REY DE LA EDUCACIÓN. CONFUSIÓN DEL MUNDO..................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................11 ¿CÓMO IR DONDE LOS SEMIDIOSES ? ¿CÓMO IR A CASA?..................................................................11 CUATRO CLASES DE HOMBRES PIADOSOS RINDEN SERVICIO DEVOCIONAL.............................................................................................................................12 KRISHNA LO CONOCE TODO..........................................16 KRISHNA ............................................................................ ...........................................................................................................................................................9 DIFÍCIL CONTROLAR LA MENTE.................................................................................................................................17 ...................12 LOS HOMBRES SIN INTELIGENCIA NO PUEDEN ENTENDER A KRISHNA........................................................................................................................................12 NACEMOS CONDICIONADOS ..................................................................13 NO ENVIDIEN A KRISHNA.... CUIDADO DE TODAS LAS COSAS .............................................................13 TODOS SON LUGARES DE MISERIA...........................16 KRISHNA DA LA INTELIGENCIA PARA ALCANZARLO Y ENTREGARSE.........................................................................................................................................9 CONTROLA SIEMPRE LA MENTE...13 LOS DEVOTOS NUNCA REGRESAN AL MUNDO MATERIAL................................................... .............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................11 LOS DE MENTES DISTORSIONADAS ADORAN A LOS SEMIDIOSES ...........................15 UN DEVOTO TIENE TODO LO QUE NECESITA..................................................................................................................................................................................................................................................................................................12 LOS POCO INTELIGENTES NO PUEDEN ENTENDER A KRISHNA......................10 NUNCA SE PIERDE EL AVANCE ESPIRITUAL.....................................................................................................................................................................11 ENERGÍAS DIVINAS....................................15 LAS CAÍDAS SE PERDONAN....................................................................................................................................................... LA VERDAD SUPERIOR.....................................................................................................11 DEMONIOS NECIOS NO SE RINDEN A KRISHNA.........................................................................9 ¿CÓMO CONTROLAR LA MENTE?.........................................................................................13 DESCRIPCIÓN DEL MUNDO ESPIRITUAL..........................................................................................................................................................................................................................................17 LA REPRESENTACIÓN DE KRISHNA EN ESTE MUNDO....................................................................................................................................................................................................................12 ¿CÓMO ALCANZAR LA NATURALEZA DE KRISHNA?........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................10 MODALIDADES DE LA NATURALEZA MATERIAL....16 LAS CUALIDADES DE LOS DEVOTOS PUROS ......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................15 TODO DEBE OFRECERSE .................................15 IMPROPIA LA ADORACIÓN DE LOS SEMIDIOSES ....................................................................................................................................................................12 LAS ACCIONES PIADOSAS OTORGAN LA DETERMINACIÓN.......................................12 CÓMO IR A CASA.......................14 LOS OFENSORES NO CONSEGUIRÁN NADA.................................................9 KRISHNA SIEMPRE ESTÁ CON SU DEVOTO..........................................................................10 ES DIFÍCIL CONOCER A KRISHNA.............................................................................................................................13 EL SERVICIO DEVOCIONAL............11 KRISHNA ES LA META ÚLTIMA..............................14 UNA GRAN ALMA LE SIRVE A KRISHNA..................................................................................................................................................................................................................................................................12 LA CONCIENCIA MUERTA TRAE UN PRÓXIMO NACIMIENTO............................................................................................................................................................................................................................................................9 BENEFICIOS DE UNA MENTE CONTROLADA.......................14 SIMULTÁNEAMENTE UNO Y DIFERENTE.....................................................................................................................................................................14 LOS TONTOS OFENDEN A KRISHNA.......................................10 LA CONCIENCIA DE KRISHNA ES EL CAMINO HACIA EL ÉXITO......................................................14 ¿CÓMO SERVIR CON DEVOCIÓN?...............................................................16 LOS CUATRO PRINCIPIOS DEL ÉXITO EN EL SERVICIO DEVOCIONAL.....................15 EL DESTINO DEPENDE DEL MOTIVO DE SU ADORACIÓN..........................................................................................................................................................................................................................9 CONDUCTA APROPIADA Y BENEFICIOS DEL YOGA..................14 KRISHNA CONTROLA LA CREACIÓN Y LA DESTRUCCIÓN....................................................................................................................14 LAS ACTIVIDADES FRUITIVAS SON TEMPORALES ..16 KRISHNA COMO LA FUENTE DEL MUNDO MATERIAL Y ESPIRITUAL......................14 SÓLO CON FE EN EL SERVICIO SE PUEDE ALCANZAR A DIOS....................................................................................................................................................................... .................................16 ARYUNA ACEPTA LO QUE KRISHNA DICE.................................................................................Índice 101 LA MENTE COMO AMIGA O ENEMIGA..................................................................................................10 LAS REPRESENTACIONES DE KRISHNA EN ESTE MUNDO...........................................................................15 SÓLO SE DEBE OFRECER CON AMOR.........16 LA COMPASIÓN DE KRISHNA LIBERA DE LA IGNORANCIA............................................................................................................

.....................................................................................20 KRISHNA DA LA ENERGÍA PARA HACER TRABAJAR EL UNIVERSO .20 TIENES QUE SEGUIR LOS SHASTRAS ...22 CUALIDADES PARA ALCANZAR EL SERVICIO DEVOCIONAL PURO......................19 KRISHNA ES EL ORIGEN DEL BRAHMAN............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................23 ES NECESARIO TRABAJAR PARA KRISHNA.........................................................22 KRISHNA PUEDE REMOVER EL KARMA...........................................................................................................................24 PRACTICAD LA AUTORREALIZACIÓN ANTES DE QUE SEA DEMASIADO TARDE.........19 DOMINAR A MAYA CON EL DESAPEGO Y LA RENDICIÓN AL SUPREMO...........................................................18 KRISHNA OTORGA LAS SEMILLAS A TODAS LAS ESPECIES ..............................................................................................................................................20 ACTIVIDADES DEMONÍACAS.....................................................19 CUALIDADES PARA IR A CASA....................................................................................................................................................22 SOLAMENTE A TRAVÉS DEL AMOR PODEMOS IR A CASA................24 EL SEÑOR ELIGE A QUIEN SE LE MANIFIESTA............................................................................................................................................24 UNO NECESITA A UN GURU.............................................................................................20 TRES PUERTAS AL INFIERNO............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................23 MUNDAKA UPANISHAD...........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................22 LA PROMESA DE KRISHNA A SUS DEVOTOS ........................................24 EL SEÑOR NO PUEDE SER OBLIGADO A REVELARSE..........................................................................................................................................19 DESCRIPCIÓN DEL MUNDO ESPIRITUAL....................................................................................................................................................................KRISHNA ES ILIMITADO EN TODO..............................................................................................17 KRISHNA ES EL VERDADERO CONOCEDOR ...............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................24 LA POSICIÓN DEL SEÑOR BALARAMA..............................................................................................................18 TÍPICA FILOSOFÍA DEMONÍACA............................22 KRISHNA OTORGA LIBRE ALBEDRÍO.................................................................17 LA FORMA UNIVERSAL NO ES TAN IMPORTANTE.............................20 EL CASTIGO A TRAVÉS DE LAS ESPECIES DEMONÍACAS ..................................................................................................................................................18 CUALIDADES DE LOS KSATRIYAS.........................................................................................................................................................................................................20 LA LUCHA CON LOS SENTIDOS .................................................................................24 LOCALIZACIÓN DEL ALMA Y DE LA SUPERALMA ............................................19 LAS GLORIAS DEL SERVICIO DEVOCIONAL.................................................................................................................................................................................................................21 AL COMIENZO ES DIFÍCIL..............................................................................................................................................21 LA SUPERALMA EN RELACIÓN CON EL ALMA Y CON LOS VEDAS............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................18 UN ALMA CONTROLADA POR EL SAMSARA ..................................................................................21 LA POSICIÓN MATERIALISTA..................................................18 EL SEÑOR FECUNDA AL BRAHMAN..............................................................................................................................................................................................................................................................................17 ¿QUÉ ES CONOCIMIENTO?.................................................................................................18 VARNASHRAMA ..................................................................................21 SE DEBE PRACTICAR EL SACRIFICIO.20 DESTINO PELIGROSO ......................25 ..............................................................18 EL ALMA PENETRA EL CUERPO MEDIANTE LA CONCIENCIA.............................................. VAISHYAS Y SUDRAS ..........................................................................................................................................................................................................................21 CUALIDADES BRAHMÍNICAS ..........................................................................................................................21 LOS DEVOTOS LO CONOCEN TODO..........................................................20 EL CUERPO SUTIL CONTINÚA DE CUERPO EN CUERPO ..........................................................................................................................................................................................................................................24 KATHA UPANISHAD........... LA CARIDAD Y LA PENITENCIA...................17 ACTIVIDADES DE LA SUPERALMA.................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................22 KRISHNA DIRIGE TODOS LOS MOVIMIENTOS..............................................................................................17 PROCESO PENOSO DE LOS IMPERSONALISTAS ...............................................................................................23 LA GLORIA DEL PREDICADOR.......................................................................................22 ESTE CONOCIMIENTO NO ES PARA TODOS................23 ESTÉN CON KRISHNA Y SEAN VICTORIOSOS ..23 LAS PERSONAS IMPERTURBABLES SE LIBERAN....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................19 PODEMOS DISFRUTAR LIBERADOS DE MAYA.......21 SISTEMA VARNASHRAM PARA LA PERFECCIÓN DE TODOS..................................24 SUETASVATARA UPANISHAD......................................................................................................................................23 LA CONCLUSIÓN ES RENDIRSE A LAS INSTRUCCIONES ..........19 EL DESTINO DE ACUERDO CON LAS TRES MODALIDADES..............................24 KRISHNA LO DA TODO.................................................22 EN EL VARNASHRAM TODOS ADORAN AL SEÑOR............................................................................

.....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................28 JUZGAD POR LOS RESULTADOS..................28 DISTRIBUID CONOCIMIENTO.............................................................................................................28 QUIEN ENTIENDE A KRISHNA ENTIENDE TODO.................30 NARADA PANCHARATRA.................................27 VEDANTA SUTRA................................................................................................................................................................................................................................................28 VISHNU ES EL SACRIFICIO......................................................................................................................................................................................................................................................................25 TAITTIRIYA UPANISHAD..........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................28 LOS SUDRAS DE NACIMIENTO PUEDEN AVANZAR........................................................................................27 PRACTICAD LA VIDA ESPIRITUAL..................................25 EL CONTROLADOR SUPREMO..................................................................................................................................................................................29 SIGNIFICADO DE LA PALABRA KRISHNA.............................26 REACCIÓN DE LA IGNORANCIA Y CONOCIMIENTO FALSO............................................28 SÓLO HARI PUEDE CONQUISTAR A LA MUERTE.......29 CÓMO CONQUISTAR LA ENERGÍA MATERIAL................26 AITEREYA UPANISHAD...........................................................................................................26 LA CREACIÓN ES PERFECTA ..................................................................................................27 APARTA LA REFULGENCIA DEL BRAHMAN..........................................................................................25 FE EN EL GURU Y LOS VEDAS....................................................... SOSTENIMIENTO Y DESTRUCCIÓN.............................................29 RAMAYANA...................................................................................................26 EL BENEFICIO DE TENER UN GURU..........................................................................................25 NO VIVÁIS COMO ANIMALES...................26 SHRI ISHOPANISHAD.............................26 EL SUBLIME SANTO NOMBRE.................................................................29 CALIFICACIÓN MEDIANTE LA CONCIENCIA DE KRISHNA.........................................................................................................................................................................................................................................................................................................27 CREACIÓN.......................................................................................................................................................................................................30 LA ESPANTOSA ILUSIÓN......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................30 NO ARGUMENTÉIS ACERCA DE LA VERDAD ABSOLUTA............................................29 LA PROMESA DEL SEÑOR RAMA..28 ENREDO DE LA JIVA CON LA MATERIA......................................................................................26 PROPIETARIO SUPREMO Y CUOTAS DE NECESIDADES ..........26 EL SEÑOR ES INCONCEBIBLE..........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................28 VERSOS DE FUENTES DESCONOCIDAS...25 EL ORIGEN DE TODO.......................................................................................................................................................................................................................................28 EN KALI YUGA SOLAMENTE NACEN SUDRAS ...............................28 COMPLACE A KRISHNA Y COMPLACERÁS A LOS DEMÁS....................................................................................................................................25 ENTENDIENDO AL SEÑOR.........................................................................................................29 MAHABHARATA...........................................................................................30 ..............................................................................................29 LA MATERIA Y EL ESPÍRITU NO SON DIFERENTES DE DIOS......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................29 ABANDONAD LOS GURUS FICTICIOS ..................................................................27 DOCTRINAS DEL NYAYA............27 LA IMPORTANCIA DEL SONIDO.......................................................29 ORIGEN DE LAS MELOSIDADES TRASCENDENTALES .....................................................................................................................................26 UNO CON EL SEÑOR EN CUALIDAD...............................................Índice 103 EL SEÑOR TIENE SENTIDOS ESPIRITUALES ILIMITADOS ..........................................................27 RIG SAMHITA......................................................................................................................................................................................................................................................27 LOS DEVOTOS PUROS VEN EL MUNDO ESPIRITUAL.................................................30 SEGUID ÚNICAMENTE A LAS GRANDES ALMAS...............................................................................................................................................................................................................................................................................25 CHANDOGYA UPANISHAD.......................................................................................................................................................................................................................................................................................27 TENÉIS QUE ESTUDIAR EL SHASTRA .......................................................................................................

EL SIGNIFICADO DEL BHAKTI...............................................................................................................................................30 EL BHAKTI ES MEJOR QUE LA TAPASYA................................................................................................................................30 ESKANDA PURANA.............................................................................................................................................................31 LOS IMPÍOS NO TIENEN FE..................................................................................................................................................31 NUNCA ABANDONEN EL SERVICIO DE KRISHNA.......................................................................................................................31 SE ANUNCIA LA APARICIÓN DEL SEÑOR CHEITANYA................................................................................................................31 PADMA PURANA..................................................................................................................................................................31 EL SEÑOR SE REVELA CUANDO LO DESEA..............................................................................................................................31 LA ADORACIÓN A LOS VAISHNAVAS ES SUPERIOR A LA ADORACIÓN DEL SEÑOR VISHNU..................................................................31 DESEANDO VER SOLAMENTE LOS PASATIEMPOS INFANTILES DE KRISHNA......................................................................................31 GLORIFICAD SIEMPRE A KRISHNA PARA ESTAR CON ÉL............................................................................................................32 LA DIVISIÓN DE LAS 8.400.000 ESPECIES .............................................................................................................................32 ERES UN DEMONIO O UN DEVOTO.........................................................................................................................................32 EL SIGNIFICADO DE RAMA.................................................................................................................................................32 RECHAZAR EL BHAKTI Y EL SHASTRA SIGNIFICA ESTAR EN EL INFIERNO.......................................................................................32 EL MANTRA FIDEDIGNO......................................................................................................................................................32 NO OLVIDEN A KRISHNA...................................................................................................................................................32 SOLAMENTE LOS DEVOTOS PUEDEN SER GURUS ......................................................................................................................33 UNICAMENTE ESCUCHEN A LOS DEVOTOS ...............................................................................................................................33 EL SANTO NOMBRE ES TODOPODEROSO ................................................................................................................................33 RECOMENDACIÓN A LOS OFENSORES .....................................................................................................................................33 SHIVA ORDENÓ CONFUNDIR................................................................................................................................................33 ¿CÓMO RESPETAR EL PRASADA?.........................................................................................................................................33 NARAYAN ES SUPERIOR A LOS SEMIDIOSES .............................................................................................................................33 SANAT KUMARA A NARADA MUNI: LAS DIEZ OFENSAS AL SANTO NOMBRE................................................................................34 OBEDIENCIA AL GURU......................................................................................................................................................34 PROPÓSITO DEL SHASTRA , KRISHNA ES EL ORIGEN DE VISHNU..................................................................................................34 ¿CÓMO COMPORTARSE CON LOS DESEOS LUJURIOSOS ?.............................................................................................................34 VISHNU PURANA ................................................................................................................................................................35 LAS OPULENCIAS DE DIOS..................................................................................................................................................35 LAS ENERGÍAS DE KRISHNA ESTÁN EN TODAS PARTES ..............................................................................................................35 IMPORTANCIA DEL VARNASHRAM .........................................................................................................................................35 EL MUNDO ESPIRITUAL......................................................................................................................................................35 EL BIENQUERIENTE DE LAS VACAS Y DE LOS BRAHMANAS .........................................................................................................35 ES TERRIBLE OLVIDAR A KRISHNA.......................................................................................................................................35 LA JIVA ES ESPIRITUAL......................................................................................................................................................35 EL PODER DEL SANTO NOMBRE..........................................................................................................................................36 BRAHMA VAIVARTA PURANA........................................................................................................................................36 PROHIBIDO EN KALI YUGA.................................................................................................................................................36 UNO PASA POR TODAS LAS ESPECIES . ¿POR QUÉ NO RENDIRSE? ................................................................................................36 KURMA PURANA.................................................................................................................................................................36 KRISHNA ESTÁ MÁS ALLÁ DE LA DUALIDAD...........................................................................................................................36 BRIHAD NARADIYA PURANA..........................................................................................................................................36 LA ÚNICA ALTERNATIVA....................................................................................................................................................36 GARUDA PURANA...............................................................................................................................................................36 SIEMPRE RECORDAR A KRISHNA..........................................................................................................................................36 POSICIÓN DEL SHRIMAD BHAGAVATAM.................................................................................................................................37 LA APARICIÓN DE LOS DEMONIOS EN KALI YUGA....................................................................................................................37 ADI PURANA..........................................................................................................................................................................37 LA ADORACIÓN A LOS DEVOTOS DE KRISHNA.........................................................................................................................37 KATYAYANA SAMHITA.....................................................................................................................................................37

Índice

105

NUNCA SE ASOCIEN CON KARMIS.........................................................................................................................................37 HITOPADESA........................................................................................................................................................................37 SIN VIDA ESPIRITUAL UNO ES UN ANIMAL...............................................................................................................................37 CHANAKYA SLOKAS..........................................................................................................................................................38 NO INSTRUYAN A LOS TONTOS ............................................................................................................................................38 DESAGRADABLE HOGAR.....................................................................................................................................................38 CUATRO ENEMIGOS EN CASA...............................................................................................................................................38 CUATRO CLASES DE MUERTE...............................................................................................................................................38 LAS TRES CUALIDADES DE UN CABALLERO .............................................................................................................................38 LOS DEMONIOS SON PEORES QUE LAS SERPIENTES ....................................................................................................................38 CHARVAKA MUNI...............................................................................................................................................................38 DOCTRINA MATERIALISTA..................................................................................................................................................38 SHANKARACHARYA GUITA-BHASYA..........................................................................................................................39 CONFIRMA EL VERDADERO CONOCIMIENTO DE SHANKARACHARYA..............................................................................................39 FALSA DECLARACIÓN MAYAVADI.........................................................................................................................................39 LAS PERSONAS LIBERADAS SON ATRAÍDAS POR EL BHAKTI.........................................................................................................39 RECOMENDACIÓN DE ADORAR A GOVINDA.............................................................................................................................39 LA ILUSIÓN DE LA ATRACCIÓN SEXUAL DEL CUERPO DE LA MUJER ..............................................................................................39 CHEITANYA MATTA-MANJUSA.....................................................................................................................................39 MANIFIESTO DE LA CONCIENCIA DE KRISHNA.........................................................................................................................39 PREMA VIVARTA................................................................................................................................................................40 PELIGRO DE LA GRATIFICACIÓN DE LOS SENTIDOS....................................................................................................................40 POSICIÓN DEL ALMA CONDICIONADA.....................................................................................................................................40 SHRI KRISHNA KARNAMRITA........................................................................................................................................40 KRISHNA SE HACE VISIBLE A TRAVÉS DEL SERVICIO DEVOCIONAL PURO........................................................................................40 CHEITANYA BHAGAVAT..................................................................................................................................................40 PREDICAR EN TODAS LAS PARTES PROFETIZADAS .....................................................................................................................40 LOS SECRETOS DE CHEITANYA MAHAPRABHU........................................................................................................................40 CHEITANYA CHANDRODAYA-NATAKA......................................................................................................................40 LA MISIÓN DE CHEITANYA MAHAPRABHU.............................................................................................................................40 CHEITANYA CHANDRAMRITA.......................................................................................................................................41 OBTENGAN LA MISERICORDIA DEL SEÑOR CHEITANYA.............................................................................................................41 LA SÚPLICA DE UN PREDICADOR..........................................................................................................................................41 HARI BHAKTI SUDHODAYA............................................................................................................................................41 SIN EL SERVICIO DEVOCIONAL TODO ES INÚTIL.......................................................................................................................41 HARI BHAKTI VILAS..........................................................................................................................................................41 SEIS PRINCIPIOS DE RENDICIÓN............................................................................................................................................41 LA GLORIA DE LOS VERDADEROS DEVOTOS............................................................................................................................41 PROCESO PARA VOLVERSE BRAHMANA..................................................................................................................................42 AVERSIÓN A LOS PENSAMIENTOS SEXUALES ............................................................................................................................42 MUKUNDA MALA-STOTRA..............................................................................................................................................42 PIENSEN EN KRISHNA CUANDO MUERAN................................................................................................................................42 LOS VAISHNAVAS, NUESTRO ÚNICO REFUGIO..........................................................................................................................42 HARI BHAKTI SUDHODAYA............................................................................................................................................42 NO COMERCIEN CON EL SEÑOR...........................................................................................................................................42

PADYAVALI...........................................................................................................................................................................42 CUALIDAD PARA ALCANZAR EL SERVICIO DEVOCIONAL PURO......................................................................................................42 SIRVIENTE DEL SIRVIENTE..................................................................................................................................................43 BHAKTI RASAMRITA SINDHU........................................................................................................................................43 CUALIDADES DEL SERVICIO DEVOCIONAL PURO.......................................................................................................................43 EL SERVICIO DEVOCIONAL DESAUTORIZADO CAUSA DISTURBIOS ..................................................................................................43 LIBERACIÓN INMEDIATA MEDIANTE UN SERVICIO DEVOCIONAL COMPLETO .....................................................................................43 VERDADERA RENUNCIACIÓN...............................................................................................................................................43 NUEVE PROCESOS DEL SERVICIO DEVOCIONAL Y SUS PERFECTOS EJEMPLOS ...................................................................................43 COMO OPERA EL BHAKTI....................................................................................................................................................44 VILAPA KUSUMANYALI....................................................................................................................................................44 SUFRIMIENTO DEBIDO AL SUFRIMIENTO DE OTROS ....................................................................................................................44 SHRILA BHAKTISIDDHANTA SARASUATI..................................................................................................................44 UTILICEN TODAS LAS COSAS PARA KRISHNA..........................................................................................................................44 NO IMITEN A LOS BHAJANANANDIS.......................................................................................................................................44 BHAKTI CHANDRIKA.........................................................................................................................................................44 CONSECUENCIAS DEL KARMA Y DEL JÑANA............................................................................................................................44 LA PROCEDENCIA DEL SANTO NOMBRE................................................................................................................................45 SI NO HAY SERVICIO A LOS GURUS, NO HAY LIBERACIÓN..........................................................................................................45 NAMA SANKIRTAN.............................................................................................................................................................45 ASOCIACIÓN CON DEVOTOS ................................................................................................................................................45 ¿CÓMO JUZGAR EN LA CONCIENCIA DE KRISHNA?...................................................................................................................45 VAISHNAVA VIJÑAPATI....................................................................................................................................................45 EL PELIGRO AL OFENDER A LOS DEVOTOS PUROS.....................................................................................................................45 SHRI SHRI SAD GOSUAMI ASHTAKA............................................................................................................................45 LOS DEVOTOS SON LOS VERDADEROS TRABAJADORES DEL BIENESTAR ..........................................................................................45 LA IMPORTANCIA DE LA RENUNCIA PARA LOS PREDICADORES .....................................................................................................45 ACTIVIDADES DE UN DEVOTO HUMILDE.................................................................................................................................46 SHIKSHASHTAKA................................................................................................................................................................46 EL MOVIMIENTO DEL SEÑOR CHEITANYA..............................................................................................................................46 LA POTENCIA DE LOS SANTOS NOMBRES ...............................................................................................................................46 ¿CÓMO UN VAISHNAVA SE DEBE VER A SÍ MISMO?..................................................................................................................46 LOS VERDADEROS Y FALSOS DESEOS DE UN DEVOTO. ..............................................................................................................46 LA ORACIÓN POR LA MISERICORDIA SIN CAUSA.......................................................................................................................47 LOS SENTIMIENTOS DE SEPARACIÓN DEL SEÑOR CHEITANYA.....................................................................................................47 RENDICIÓN INCONDICIONAL................................................................................................................................................47 SHRIMAD BHAGAVATAM ...............................................................................................................................................47 LA POSICIÓN DEL SHRIMAD BHAGAVATAM............................................................................................................................47 INVOCACIÓN....................................................................................................................................................................47 RECHAZANDO TODOS LOS SENDEROS “RELIGIOSOS” FICTICIOS....................................................................................................48 LA DULZURA DE LA ESCRITURA AUMENTA DE LABIOS DE UN DEVOTO PURO...................................................................................48 ¿CÓMO CUALIFICARSE PARA REPRESENTAR A SU MAESTRO ESPIRITUAL?.......................................................................................48 SÍNTOMAS DE KALI YUGA..................................................................................................................................................48 EL SANTO NOMBRE ES TODOPODEROSO PARA SALVARNOS.......................................................................................................48 LOS DEVOTOS PUROS PURIFICAN MÁS QUE EL GANGES.............................................................................................................48 ¿CÓMO CONVERTIR AL GURU EN CAPITÁN DE NUESTRA VIDA?...................................................................................................49 HABLEN SOLAMENTE ACERCA DE KRISHNA Y DE SU SERVICIO....................................................................................................49 NUNCA INTERRUMPAN SU SERVICIO......................................................................................................................................49 CONOCIMIENTO SIN CAUSA Y DESAPEGO DEL SERVICIO DEVOCIONAL............................................................................................49 A MENOS QUE SE ACERQUEN AL BHAKTI, TODO ES UNA PÉRDIDA DE TIEMPO..................................................................................49 NO SEAN FRUITIVOS , NO SEAN SENSUALES .............................................................................................................................49

............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................54 LOS MATERIALISTAS TIENEN GRAN CANTIDAD DE TONTERÍAS PARA DISCUTIR...........................................................................................53 KRISHNA NO ES RECONOCIDO...............................................................................................................................55 SÍNTOMAS DEL GRIHAMEDI......58 EL DEVOTO RECHAZA CINCO TIPOS DE LIBERACIÓN....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................57 ORACIÓN POR LA MISERICORDIA DE KRISHNA..........................................................................................................................................................................................................................................................52 TODOS LOS PROCESOS VÉDICOS DEBEN CONDUCIR A ESCUCHAR ACERCA DE KRISHNA............................55 SIEMPRE CANTEN Y SIGAN A LAS GRANDES AUTORIDADES .....................55 ESCUCHAR Y CANTAR ES EL ÚNICO CAMINO..........................................................................................................................................................................................50 SUPEREN LA INFLUENCIA DE LAS MODALIDADES MATERIALES .................................................................................................................................................56 TODOS PUEDEN AVANZAR BAJO EL REFUGIO DE UN DEVOTO PURO.............................................................................................................54 LO QUE SE DEBE DISCUTIR..................................................................................................................51 EL MAHABHARATA FUE COMPILADO PARA LAS PERSONAS MENOS INTELIGENTES ....................51 KRISHNA Y SUS ENCARNACIONES ......................................................................................57 SE DEBE AVANZAR HACIA LO MÁS ELEVADO..........................50 ESCUCHEN EL SHRIMAD BHAGAVATAM SI QUIEREN A AMAR A DIOS...............49 TRES RASGOS DEL ABSOLUTO........................................................................................51 SE PREDICE EL PROPÓSITO DE LA ENCARNACIÓN DEL SEÑOR BUDHA.54 UN SER VIVIENTE ES ALIMENTO PARA OTRO..............................51 EL SHRIMAD BHAGAVATAM ES LA CREMA DEL CONOCIMIENTO VÉDICO..................................................56 SIN KRISHNA NADA ES REAL..................................................................................................................................................54 RESULTADO DE LA BUENA DIRECCIÓN.................................................................................................................................................................................................. HASTA EL CONOCIMIENTO DEL BRAHMAN ES INÚTIL.........................................................56 LOS DEVOTOS NO ESTÁN INFLUENCIADOS POR EL TIEMPO...........................................................57 UNO TIENE QUE BUSCAR A KRISHNA PLENAMENTE.....................50 MEDIANTE EL SERVICIO DEVOCIONAL NUESTRA REALIZACIÓN AUMENTA...............................56 EL BHAGAVATAM ORIGINAL..............................................................................................................................................................................52 UN DEVOTO NUEVO PUEDE QUE CAIGA...........................................................................................55 LA PERFECCIÓN DE TODO ES RECORDAR A KRISHNA EN EL MOMENTO DE LA MUERTE.................................................................................................................58 .......................................................................................57 ¿CÓMO OBTENER UN GUSTO MÁS ELEVADO?.............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................52 LA REVOLUCIÓN DEL CONOCIMIENTO VÉDICO................................................................. ETC ............................................................................................................................................................................................................................................... GUÍA PARA EL KALI YUGA..........................................................................................52 ENTENDIENDO AL SUPREMO ................................50 EL GUSTO POR ESCUCHAR DE KRISHNA..............................57 LOS IMPERSONALISTAS SE VOLVIERON VAISHNAVAS ...........52 LA GENTE INTELIGENTE NO BUSCA COSAS MATERIALES ...........................................................................................52 EL SEÑOR ES AL MISMO TIEMPO UNO Y DIFERENTE............................................................................................................................................53 KRISHNA ESTÁ EN TODAS PARTES .......................................................................................................................................................................................................................................................................................51 NUNCA LEAN ESCRITURAS KARMIS O AVAISHNAVAS ...........................................................................................................................................56 EL SEÑOR ES ACHINTYA.54 ¿CÓMO LIBERARSE DEL NACIMIENTO Y LA MUERTE?.............................................................................51 EL SHRIMAD BHAGAVATAM...................................52 LOS DEVOTOS CAÍDOS SIEMPRE TIENEN QUE REGRESAR ..................................54 KRISHNA APARECE PARA REJUVENECER EL SERVICIO DEVOCIONAL.....................................................................................................................................................................................................55 NO PIERDAN EL TIEMPO........................................58 ¿CÓMO SE OBTIENE EL PRÓXIMO CUERPO ?.............................................................................................................................................................................................................................................................57 SÍNTOMAS DE UN VERDADERO SADHU........................................................................................................56 SOLAMENTE LOS ANIMALES ALABAN A LOS KARMIS ............................................................... ....................................................................................50 POR ESCUCHAR ACERCA DE KRISHNA NUESTROS SUCIOS DESEOS DESAPARECEN ..............................................................53 SOLAMENTE EL BHAKTI COMPLACE NUESTRAS ALMAS.....................................................49 SERIEDAD SIGNIFICA VOLVERSE UN DEVOTO......50 SIGAN EL VARNASHRAMA PARA COMPLACER AL SEÑOR....................................................................................................50 EL BHAKTI ROMPE EL NUDO DE LOS DESEOS FRUITIVOS..............................................................................................................................56 AQUELLOS QUE ESTÁN EN MAYA HABLAN SOLAMENTE DE YO Y MÍO.........................................................................................................................................53 EL SEÑOR ATRAE A LOS ATMARAMAS ........................................................................................................................................................................... PERO MÁS TARDE SERÁ SALVO..................................................................................................................................................................................................Índice 107 EL OBJETIVO ES INDAGAR............................................................................................................................................55 LOS HOMBRES INTELIGENTES DEBEN EJECUTAR SERVICIO DEVOCIONAL.....................................53 EL BHAKTI LO LIBERA DE LAS COSAS INDESEADAS................................................54 LOS DEVOTOS PUROS SON LUGARES DE PEREGRINAJE...............................57 EL SERVICIO DEVOCIONAL PURIFICA DEL PECADO...................53 EL SANTO NOMBRE ES LA MEDICINA PARA LOS DISFRUTADORES .................................51 EL SHRIMAD BHAGAVATAM ES LA ENCARNACIÓN LITERARIA..........................................54 NADA MÁS VALIOSO QUE LA ASOCIACIÓN CON LOS DEVOTOS.........................................................................................................55 LOS TONTOS SE APEGAN A LA FAMILIA............................................................................................................................

.....59 EL KARMA LO ATA AL NACIMIENTO Y A LA MUERTE....................................................................................................................................................................65 SÓLO REFÚGIENSE EN KRISHNA............................................60 LOS FAVORES DE KRISHNA SIEMPRE SON ETERNAMENTE BENÉFICOS ......................................................................................................................................63 ORDEN SÁSTRICA PARA ADORAR A LAS DEIDADES...................................63 ¿CÓMO CONSEGUIR LA LIBERACIÓN?..............................65 NO SE ESFUERCEN POR LA FELICIDAD EN ESTE MUNDO.............................................................................62 EL SANTO NOMBRE ES EL COMIENZO Y FIN ÚLTIMO DE LA PERFECCIÓN...................................................60 EL PRINCIPIO BÁSICO DE LA VIDA CONDICIONADA....................................................................................................................................................................................66 LOS TONTOS ADMIRAN EL PLACER SEXUAL..................................................................................................................................................68 EL AMOR DE KRISHNA POR SUS DEVOTOS ......................................................................62 LOS VEDAS SON KRISHNA MISMO........................66 NO SE ASOCIEN INNECESARIAMENTE CON MUJERES ............................................................................................................................................................................................................................................64 LOS MATERIALISTAS ORGULLOSOS NUNCA SE APEGAN AL SEÑOR....................64 LOS PLANES MATERIALES NUNCA SATISFACEN AL ALMA.................................60 LOS NO DEVOTOS NO TIENEN BUENAS CUALIDADES..........................................................................................67 LA PRAVRITTI ES INÚTIL..........................................................................................................................................................................................¿CÓMO CUALIFICARSE PARA EJECUTAR YAJÑA VÉDICO?.......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................61 SÓLO EL SERVICIO AL DEVOTO FIDEDIGNO LIBERA A LA GENTE PECAMINOSA.........63 LOS DEVOTOS NO TEMEN.............................................................................................................68 AQUELLOS QUE NO QUIEREN ESCUCHAR ACERCA DE KRISHNA.....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................64 UN CIEGO GUIANDO A OTRO CIEGO..............................................58 FORTUNA DE AQUELLOS QUE CANTAN EL SANTO NOMBRE...............61 DESARRAIGUEN LOS DESEOS PECAMINOSOS..........................58 NADA ES MÁS IMPORTANTE QUE LA AUTORREALIZACIÓN......................................................................................................................................................................................68 REALIZAR A KRISHNA ÚNICAMENTE MEDIANTE EL SERVICIO DEVOCIONAL ESPONTÁNEO..........................................................59 ¿CÓMO ALCANZAR SAT-CHIT-ANANDA?.................................................................................................................................................................................................................................................................................... EL MEJOR PURANA: EL SHRIMAD BHAGAVATAM................................................... PADRE ETC ................................................................................................................................................................62 EL SANTO NOMBRE ES LA ACTIVIDAD Y EL MENSAJE MÁS AUSPICIOSO DEL UNIVERSO ...................................................................................................................................66 EL DEVOTO PURO AMA A TODO EL MUNDO Y DESEA SALVARLE................60 LA UTILIDAD DEL POLVO DE LOS PIES DE LOS VAISHNAVAS...................................................................................................................................................61 ¿CÓMO CONCENTRAR LA MENTE?..........................................................................59 NO SE ASOCIEN CON CAZADORES DE MUJERES ..............................................64 LOS ADICTOS AL MATERIALISMO NUNCA SE INCLINAN HACIA KRISHNA............................................................................................................................59 COMPLACER A KRISHNA Y LUEGO TODOS SON COMPLACIDOS .................................................................................................................................................................. EL MEJOR DE LOS SEÑORES : VISHNU........................60 ORACIÓN EN CONTRA DE LOS DESEOS FRUITIVOS.65 SIN LA SANCIÓN DEL SEÑOR UNO ESTÁ PERDIDO..............................................................................60 CALIFICACIÓN PARA LLEGAR A SER GURU..........................................................................................68 LOS NO DEVOTOS IRRESPETAN A KRISHNA.............63 DE MILLONES DE IMPERSONALISTAS UNO PUEDE SER DEVOTO................................................................................................................61 SOLAMENTE LA DEVOCIÓN PURA EVITA EL RETORNO DE LOS DESEOS PECAMINOSOS..........................................................................................................68 NO CONSIDEREN HABER TRASCENDIDO LA ATRACCIÓN SEXUAL.......................................................................................66 LOS VARNAS NO SON POR NACIMIENTO..............................................................................................................................................................................................................................................66 ACTITUD DEL DISCÍPULO..........................................................................................................65 SIRVAN SIEMPRE A SU GURU...........68 .........................................................................................................................................................67 EL MEJOR DEVOTO: EL SEÑOR SHIVA.....65 DIFERENTES TIPOS DE ENCARNACIONES ............................................................................................................................................................59 LA FILOSOFÍA MATERIALISTA Y SUS REACCIONES ....................................................................................................................................62 LA RELIGIÓN VIENE DE DIOS..................................................................67 KRISHNA ES CONTROLADO POR EL AMOR DE SUS DEVOTOS........................................................................................................................................................................................................................60 EL BHAKTI ES DIFÍCIL DE OBTENER ...................................................................63 ABANDONEN EL POZO OSCURO DE LA VIDA FAMILIAR ..................................... EL MEJOR DE LOS RÍOS : EL GANGES ....................................................................62 EL PODER ABSOLUTO DEL SANTO NOMBRE........................................................................................67 ¿CÓMO INCREMENTAR EL APEGO Y DETENER LOS DESEOS ?..........................................................58 VEAN A DIOS A TRAVÉS DE LA CONCIENCIA DE KRISHNA................................................................................................................................................................................................................................................................................................61 EL BAÑO DE LOS ELEFANTES ES INÚTIL..................................................................66 LOS DEVOTOS DESEAN LLEVAR A TODO EL MUNDO AL HOGAR...................................................................... LA NIVRITTI ES BENÉFICA..............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................62 LOS MAHAJANAS CONOCEN LA PERFECCIÓN......................58 SÓLO LOS DEVOTOS PUEDEN TRASCENDER LAS MODALIDADES DE LA NATURALEZA MATERIAL...........................................................................63 NUEVE PROCESOS RECOMENDADOS DEL SERVICIO DEVOCIONAL...............................67 SUFRIR POR EL BIENESTAR DE OTROS .................................................................64 COMIENZA LA VIDA ESPIRITUAL AHORA QUE ERES UN NIÑO.............................................

.............................................................................68 SERVIR A KRISHNA EN CUALQUIER ASHRAM O ESTADO SOCIAL.................75 ¿CÓMO REGAR LA SEMILLA DEL BHAKTI?.................70 ADORAR A KALI YUGA POR CAUSA DEL HARINAMA.....................................................................................................................................................74 EL SANTO NOMBRE ES LA ENCARNACIÓN DE KRISHNA................................................75 NUESTRA POSICIÓN CONSTITUCIONAL........71 EL MANTRA DE LOS SANNYASIS...........................................................................................................................................71 KRISHNA ES EL ACHARYA.............................................70 AL DEVOTO PURO SE LE PERDONAN LOS PECADOS ACCIDENTALES ..............................71 EL MATRIMONIO EN KALI YUGA...............73 LOS SEMIDIOSES MEDITAN EN EL SEÑOR...........................................................................................................................................................69 CUALIDADES PARA VOLVERSE UN DEVOTO PURO........................................................................................................................................69 PERSONAS APEGADAS NO SON MEJORES QUE UN ASNO.....................................................................................................................................................................70 LOS DEVOTOS NO TIENEN RESPONSABILIDADES CON NADIE.................................74 EL MÉTODO PRESCRITO: EL SANTO NOMBRE..........................................................................................................................................................................................................69 EL SUFRIMIENTO POR ABANDONAR EL SERVICIO DEVOCIONAL.............................73 EL CONTROLADOR SUPREMO.............75 MUY POCOS ENTIENDEN LA ESENCIA DE LOS VEDAS...........76 TODOS LOS PROBLEMAS APARECEN POR EL OLVIDO DE KRISHNA..............................................................................................................................................................................................................................................................................................74 VUÉLVASE UN GURU POR MI ORDEN.................................................................71 SÓLO EL SERVICIO DEVOCIONAL SATISFACE A KRISHNA...........................................76 ÚNICAMENTE ACTÚEN POR KRISHNA......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................72 ¿POR QUÉ PERMANECEN EN EL MUNDO MATERIAL?..................................................................................75 ¿CÓMO SE OBTIENE A KRISHNA?.........................................................................................................................76 SEIS PRINCIPIOS PARA RENDIRSE A KRISHNA......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................77 ...73 LA DIFERENCIA ENTRE AMOR Y LUJURIA................................................................................................ .........69 SÓLO POR MISERICORDIA SE PUEDE REALIZAR A KRISHNA....................................... ...................................70 EL BHAKTI PURO TRAE DESAPEGO.............76 KRISHNA DESTRUYE LA OSCURIDAD......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................74 EL GURU TIENE QUE CONOCER LA CIENCIA DE KRISHNA...............75 LOS MAYAVADIS OFENDEN A KRISHNA.................................................74 LA DEIDAD ES KRISHNA MISMO...................... ESO ES FE...................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................73 UNO DEBE MEDITAR EN KRISHNA DE CUALQUIER MANERA..............................................................................................................................................74 ADI LILA..........75 EL DEVOTO PURO ES MUY ESCASO .............69 HAY MISERIAS Y PELIGROS A CADA PASO.............................................................................................................................................................................................................................................70 LA MISERICORDIA DE KRISHNA REMUEVE LA PROPIEDAD...........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................72 LA ENERGÍA MATERIAL NOS MANTIENE EN ILUSIÓN.....73 ALGUNOS DE LOS PASATIEMPOS DE KRISHNA...........74 FIJAR SU ESTUDIO ÚNICAMENTE EN LO QUE SU GURU LE DIO PARA LEER ........72 CUATRO YUGAS Y SUS CAMINOS HACIA LA PERFECCIÓN...........................................................................................................................72 EXPIAR SUS PECADOS.........................70 CUALIDADES DE UN MADHYAMA ADHIKARI..................................................................................................................................... ENSEÑE EL GITA Y EL BHAGAVATAM.............70 SÍNTOMAS DEL HARINAMA EN UN DEVOTO AVANZADO..............................................................76 EL ÉXITO POR MEDIO DE LA ASOCIACIÓN CON SADHUS .............................................................................................................................................................................................................................74 UN MAHABHAGAVAT VE A KRISHNA EN TODAS PARTES ...............................................................................................................................................................................................................................................................................72 LA ATRACCIÓN HACIA EL SHRIMAD BHAGAVATAM NOS SALVA DE OTRO DISPARATE...72 SÓLO SE PUEDE ENTENDER EL SHASTRA A TRAVÉS DEL SERVICIO DEVOCIONAL...69 KRISHNA ESTÁ MÁS ALLÁ DE NUESTROS PODERES SENSORIALES ................................................................76 NO DEBEN ASOCIAR CON NO DEVOTOS NI CON MATERIALISTAS .........................................................................Índice 109 LA FORTUNA DEL SERVICIO DIRECTO A KRISHNA............................................................................................................................71 ANTES DE LA MUERTE LA PERSONA SOBRIA DEBE AUTORREALIZARCE..................71 LA DEGRADACIÓN EN KALI YUGA....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................71 DOS MANIFESTACIONES DE KRISHNA: LA SUPERALMA Y EL ACHARYA..........................................................................................................................................72 UNA BUENA CUALIDAD EN ESTA ERA.74 POR ESCUCHAR A SHANKARACHARYA TODO SE ARRUINA......................................75 LA ENCARNACIÓN MÁS MISERICORDIOSA............................................................................................................76 NUNCA ABANDONEN LA ASOCIACIÓN CON LOS DEVOTOS ....................................................76 TIENEN QUE DESPERTAR SU AMOR PURO POR KRISHNA.......................74 CHEITANYA CHARITAMRITA...............................................................................................................................

......................................................78 DEBIDO A QUE SOY PECAMINOSO SÓLO PUEDO CANTAR HARE KRISHNA..77 MADHYA LILA..........................................................81 CUANDO UNO SE LIBERA...................................................................................................................................................................83 LOS BRAHMANAS SON PUROS Y NO DESEAN NADA MATERIAL...................................................................................................................................85 KRISHNA SIEMPRE SALVABA A LOS PANDAVAS.......................................................................................................................................................................81 BENEFICIOS RECIBIDOS AL SEGUIR LA INSTRUCCIÓN DEL SEÑOR.................................79 EL APEGO AL DINERO ES MUY DIFÍCIL DE SUPERAR ..............................................................................................................................................................................................................................................................................................79 SÓLO A TRAVÉS DEL CONTROL DE LOS SENTIDOS SE APROVECHA LA FORMA HUMANA......78 LA HERMOSA E INTRÍNSECA MISERICORDIA DE CHEITANYA MAHAPRABHU....81 LA EXPLICACIÓN DE TODO PROCESO DEL BHAKTI YOGA...............................................................................................80 LA GRATIFICACIÓN DE LOS SENTIDOS ES PARA LOS ANIMALES............................... EL ESTÓMAGO Y EL ÓRGANO GENITAL PUEDEN APARTARLO DE KRISHNA.......................................85 PIDIENDO DIFICULTADES PARA RECORDAR A KRISHNA.............................................................................................................................84 ORACIONES DE LA REINA KUNTI ..........79 ESTA FORMA HUMANA DE VIDA ESTÁ INDICADA PARA REALIZAR A DIOS.........................................................79 LAS PERSONAS APEGADAS A SU FAMILIA NO PUEDEN LIBERARSE................................................................................................................................................................................................................................78 LOS MAYAVADIS SON CONDENADOS.....................................................................................................................................................................................................................................................80 LAS CARACTERÍSTICAS DE LOS QUE ESTÁN INTERESADOS EN REVIVIR SU CONCIENCIA DE KRISHNA........ .....................................................................................................................................................................................................................................................................................77 LA LENGUA..............................................84 KRISHNA DESCIENDE PARA PROPAGAR LA CIENCIA DEL SERVICIO DEVOCIONAL..........................................85 KRISHNA EL MAESTRO DE TODOS...................................................................................................................................82 HAY QUE LIBERARSE DE LAS MISERIAS..................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................84 LOS SÍMBOLOS DE LOTO DE KRISHNA.....................80 LAS CARACTERÍSTICAS DE LOS MAHATMAS...............................................................77 SOLO SOY EL SIRVIENTE DEL SIRVIENTE...............................................77 SÓLO POR LA GRACIA DE KRISHNA SE PUEDE PROPAGAR SU SANTO NOMBRE................................................................................................................................................................................................................................78 VER A LOS MATERIALISTAS ES PEOR QUE TOMAR VENENO.....................................................................................................................85 KRISHNA IGUAL A TODOS.........80 ¿POR QUÉ UNO NO DEBE INVOLUCRARSE EN LA GRATIFICACIÓN DE LOS SENTIDOS ?....................................................................................................83 LOS VEDAS SON MI ENCARNACIÓN SONORA ETERNA Y TRASCENDENTAL........................................................................................................84 DEBEMOS OFRECERLES RESPETOS A TODAS LAS ENTIDADES VIVIENTES .....................................................................................................................................................................................................................................................................................................84 DIOS ESTÁ MÁS ALLÁ DE LA PERCEPCIÓN SENSORIAL................................................................................................................83 NADIE ES IGUAL O SUPERIOR A LOS BRAHMANAS .......81 ¿CÓMO EL ALMA QUEDA ENREDADA POR LA ATRACCIÓN HOMBRE Y MUJER ?..82 LAS INSTRUCCIONES SE DEBEN DAR CON PACIENCIA Y AMOR.....................83 LOS BRAHMANAS SON LOS MEJORES .................79 EL SERVICIO DEVOCIONAL DEBE SER PRACTICADO DESDE EL COMIENZO DE LA VIDA......................82 EL CUERPO DEL SEÑOR NO ES UN CUERPO MATERIAL..........................84 DIOS EXISTE EN TODAS PARTES ...........................................................................................................................NADIE PUEDE ENTENDER A UN DEVOTO PURO........85 ............................................................79 ENSEÑANZAS DE RISABHADEV ......................................................................................82 UN HOMBRE ERUDITO Y MISERICORDIOSO DEBE PREDICAR AL IGNORANTE................................................................................................................................82 MI CORAZÓN ES EL ASIENTO DE TODAS LAS CUALIDADES ESPIRITUALES ...............................................................................................................................................................................................................78 OFRÉZCANLE TODOS LOS RESULTADOS A KRISHNA........85 NO HAY SINCERIDAD CON DESEOS DE AMBICIONES MATERIALES .....................................................................................................................................................................................77 CUALIDAD Y MEDIDA DEL ALMA.............................................................................................................................................................................82 LA DESCRIPCIÓN DE UNA PERSONA MATERIALISTA E IGNORANTE...................................................................................................................................................78 ORACIONES DE PRAHLAD MAHARAJA...............................................................................................................................................................77 NO COMAN NI VISTAN OPULENTAMENTE..80 ES IMPORTANTE INQUIRIR ACERCA DE LOS VALORES ESPIRITUALES DE LA VIDA................................78 ANTYA LILA.........................84 KRISHNA LIBERA DEL PELIGRO.......................................................................................................78 LA HUMILDAD DE UN DEVOTO.................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................77 UNO NO PUEDE DESCUBRIR A KRISHNA POR SÍ MISMO...........................................................................................................................................................77 LAS DUALIDADES DEL MUNDO MATERIAL................................................................................................................................................80 LA LOCURA DE LA GRATIFICACIÓN SENSORIAL..........................................................................................................................................................................................

............................................................................88 DESCRIPCIÓN DE KRISHNA EN GOLOKA............................................................................................................................................................91 LAS GLORIAS DE GOLOKA VRINDAVAN............................................................................86 DESCRIPCIÓN DEL MUNDO ESPIRITUAL...........92 ENSEÑANZAS DE NARADA MUNI SOBRE BRAHMACHARYA....................................................................................91 KRISHNA QUEMA LOS DESEOS FRUITIVOS DE SUS DEVOTOS ..........89 KRISHNA SE RESERVA A LA DEVOCIÓN PURA........................................................................................................88 BRAHMA MEDITA EN GOLOKA VRINDAVAN...........................92 CUALIDADES ESENCIALES DEL BRAHMACHARI.................................................................................................................87 LOS PASATIEMPOS DEL SEÑOR........................................................90 LOS PASATIEMPOS DE KRISHNA EXHIBEN RASAS BIENAVENTURADOS ..........86 DESCENDIENTES DE MAHESHVARA .................................................................................................................................................93 SEIS CUALIDADES PARA PODER HACER DISCÍPULOS ....................................................................................................................................................89 LA POSICIÓN DE LOS JÑANIS Y YOGUIS.................................................................................................................................................94 SEGUIR LOS PASOS DE LOS GRANDES ACHARYAS ..................................................................................................................86 LA SUPREMA POSICIÓN DE KRISHNA: SAT CID ANANDA VIGRAHA...................................................................................89 LOS AVATARAS SON LAS PORCIONES SUBJETIVAS DE KRISHNA.............................................................. ENCARNACIONES Y CREACIONES ILIMITADAS DEL SEÑOR.........................................................................................................................................................................87 LA MIRADA DEL SEÑOR COMO PRINCIPIO CAUSAL...........................................................................................................................86 DESCRIPCIÓN DE SUETADUIP................................................94 GUSTO POR EL CANTO DEL SANTO NOMBRE.....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................87 LAS FORMAS ..................................87 CREACIÓN DE BRAHMA LOKA......................................................... .........................................94 EL SHRI RADHA KUNDA ES SUPREMO.........................................91 UNO ALCANZA EL SEÑOR DE ACUERDO CON SU CONTEMPLACIÓN............................................. PRAKRITI..................................90 KRISHNA AUTORIZA A LOS GOBERNANTES DE TODOS LOS DHAMAS..............................................................86 KRISHNA MORA EN EL CENTRO DE ESE LOTO TRASCENDENTAL...................................................................................93 SEIS OBSTÁCULOS PARA AVANZAR...........................................................................................................................................................................................................................................................................................94 .............................................................................88 CANTA TUS MANTRAS .......................89 GOVINDA ES ALABADO A TRAVÉS DE LOS PURUSHA SHUKTAS...............89 TODOS LOS SENTIDOS DE KRISHNA SON PLENAMENTE PODEROSOS ................................92 ¿CÓMO Y CUANDO ESTUDIAR LAS ESCRITURAS ?..........................................................................................................................................................................88 SARASUATI LE DA EL GAYATRI AL SEÑOR BRAHMA.....................................................................91 GANESH DESTRUYE LOS OBSTÁCULOS .....................................................................................................................................................................92 KRISHNA ES EL PRADHANA..................................................................................................................93 UPADESHAMRITA.........................93 ¿CÓMO HONRAR A DIFERENTES DEVOTOS?..........................................87 PASATIEMPOS DE MAHA VISHNU.............................................................................................88 ÉXITO DEL SEÑOR BRAHMA EN SU MEDITACIÓN................................................................................................................................................................................................................................................................85 SHRI BRAHMA SAMHITA...............................................................................................87 EL PRINCIPIO EGOÍSTA VIENE DE SHIVA..................................91 AL CUERPO DEL SEÑOR ENTRAN NUEVE ELEMENTOS EN LA DISOLUCIÓN..........................................87 LOS PASATIEMPOS DEL SEÑOR BRAHMA COMIENZAN............................................................................................................................93 SEIS ELEMENTOS FAVORABLES PARA AVANZAR..............................................................................................................................................................................91 AVANZAR MÁS ALLÁ DEL SADHANA BHAKTI PARA ALCANZAR A KRISHNA.......................................................94 LAS GLORIAS DEL RADHA KUNDA......................................................................................................90 KRISHNA APOYA TODO LO QUE EXISTE.......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................90 MAHA VISHNU ES LA PORCIÓN DE LA PORCIÓN DE GOVINDA.......................................................................................92 SE DEBE APRENDER A DEPENDER DE LA MISERICORDIA DE KRISHNA.................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................Índice 111 LOS PASATIEMPOS DE KRISHNA ESTÁN DESPISTANDO............................................ SHIVA Y VISHNU.........................................................................................................................................................................93 SEIS INTERCAMBIOS AMOROSOS DE LOS DEVOTOS DE KRISHNA......................87 CREACIÓN DE BRAHMA..................................................................................................................93 NO JUZGAR A UN DEVOTO PURO POR SU ASPECTO FÍSICO...............................86 DESCRIPCIÓN DEL MUNDO ESPIRITUAL...89 EL BRAHMAJYOTI LA REFULGENCIA DE KRISHNA................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................90 GLORIFICADA LA POSICIÓN DEL SEÑOR SHESHA...................................................................92 ¿CÓMO CANTAR EL GAYATRI MANTRA?.........90 VISHNU FACULTA A BRAHMA PARA CREAR ... PURUSHA Y BRAHMAN......................................................................................................................................................................................................................................................................................89 EL SEÑOR ESTÁ DENTRO DE CADA ÁTOMO...................92 NO PLATIQUEN CON MUJERES NI ACERCA DE MUJERES .............................................................

................. ADHIDEVA Y PRANAMA..................................................96 ABHIDHEYA..............................................................................................................................................................................................................................................................................................96 REVERENCIAS A KRISHNA.................................................................................95 SHRI GURU PRANAM...........................................................95 MANGALACHARANA........................97 SHRI RADHA PRANAMA...........................................................................................................................................................................................95 SHRI RUPA PRANAM..................................................................................................................96 REVERENCIAS A LOS VAISHNAVAS ..................................................................................................................................................98 REVERENCIA A KRISHNA............... NUESTRO ÚNICO REFUGIO.....................................................................96 REVERENCIAS A SHRILA BHAKTISIDDHANTA.......................................................................97 ORACIONES DE SHRIPAD SHANKARACHARYA......................................................................................................................................................................................SHRIMATI RADHARANI Y EL PODER DE SU KUNDA.................................96 SHRI SHRI RADHA Y KRISHNA..................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................96 REVERENCIAS A SHRILA JAGANNATH DAS BABAJI...................................................................................................................................................................................................................100 ......97 POR LA PRESENCIA DE KRISHNA LOS PANDAVAS FUERON VICTORIOSOS ................................................................................................................99 ÍNDICE...........................................................................................................................................95 SHRILA PRABHUPAD PRANATI................................................................................................................. EL SUPREMO ...................... MAESTRO DE LAS GOPIS Y DE LAS GOPAS .............................................................................................................................97 PRAYOJANA............................................................................................................97 POR LA MISERICORDIA DE KRISHNA TODO SE HACE POSIBLE..................................................95 REVERENCIAS AL SAMPRADAYA Y A LOS SEÑORES TRASCENDENTALES .......................................97 LAS GLORIAS DE SHRILA VYASADEVA......98 PRABHUPAD STOTRAM .................................................................................... ABHIDEVA Y PRANAMA....................97 LA GLORIA DEL BHAGAVAD GUITA......98 ¿CUÁNDO KRISHNA SE HARÁ VISIBLE A MÍ?......

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