MINISTERUL EDUCAIEI, CERCETRII I INOVRII UNIVERSITATEA DIN ORADEA FACULTATEA DE LITERE

TEZ DE DOCTORAT

Conductor tiinific, Prof. univ. dr. Ioan Deridan

Doctorand, Mihai Vieru ORADEA 2009

UNIVERSITATEA DIN ORADEA FACULTATEA DE LITERE

TEZ DE DOCTORAT

PERIMETRE DE EXPRIMARE ALE GENERAIEI 80 LIRICA LUI ION STRATAN

Conductor tiinific, Prof. univ. dr. Ioan Deridan

Doctorand, Mihai Vieru ORADEA 2009

2

Cuprins
Cuprins......................................................................................................3 Argument..................................................................................................5 I. I.1 I.2 II. II.1. II.2. Ion Stratan n contextul poeziei contemporane.........................................9 Surse ale 80-ului romnesc..............................................................13 Modernismul romnesc. Bacovia, Barbu...........................................16 Apariia generaiei 80; Contextul cultural i ideologic...........................26 Militarea dreptului la liber exprimare..............................................36 nnoirea limbajului poetic.................................................................41 II.2.1. Disponibilitatea pentru teoretizare........................................41 II.2.2 Posibile curente-tutel...44 III. Textualism i postmodernism52 IV. Via scris, via trit. M cheam Ion.......................................................65 V. Ion Stratan n contextul generaiei sale...........................................................74 V.1 Prelecii. Sacrificarea unitii absolut stilistice a poeziei pentru experiment i inovaie.........................................................................81 V.2 Imaginar i imaginal n lirica 80-ului n general i n cea a lui Ion Stratan n Particular85 VI. Ce a nsemnat Aer cu diamante. Cenaclul de Luni i Ion Stratan) Perioada debutului. Caragiale brand cultural lunedist...........................................................88 VII. Perimetre de exprimare ale liricii strataniene.109 VII.1. Precizri scurte....................................................................................111 VII.2. Debutul. Ieirea din ap.....................................................................113 VII.3. Poeme uitate i figuri de stil................................................................121 VII.4. Cinci cntece pentru eroii civilizatori................................................127 VII.5. Versuri de for i imagine i versuri uitate din Cinci cntece pentru eroii Civilizatori............................................................................................138 VIII. Desfacerea. Deceniul zece i explozia liric a lui Ion Stratan.................146 VIII.1. Poezia elemental.................................................................................146

VIII.2. Cimitirul de maini..............................................................................149 VIII.3. Desfacerile.............................................................................................155 VIII.4. O ploaie deas ca uile de la metrou......................................................162 VIII.5. Desfacerea.............................................................................................164 IX. Epicentrul temei morii. M-am familiarizat cu moartea precum cu numrul meu de telefon.............................................................................................184 X. Zona gri gris-ul e fcut numai din substane galbene. Apa moale. Le jeu de socits. Celebra specie uman. Zpad noapte. Crucea verbului. Oameni care merg. Biserica ploii. Jocurile tcute. Splarea apei. O lume de cuvinte. ara disprut. Pmnt vinovat...............................................................196 XI. XII. Cartea rupt Frngerea sgeii n ran................................................... 227 Epicentrul post-mortem. .............................................................................231 XII.1. Cafelele cu sare. ..............................................................................231 XII.2. Cimitirul de maini. ........................................................................237 XII.3. Nefertiti Eminovici..........................................................................242 XIII. XV. Referine critice peste vreme......................................................................248 Bibliografie.................................................................................................277 XIV. Concluzii. O delt doldora de semne..........................................................268

Rezumat

I. Cnd vine vorba de generaia optzeci aproape toat lumea are dou soluii. Una dintre ele este s nu se pripeasc n analiz tot din dou motive. Unul este nc ideea de acumulare de material a unei generaii care mai are multe de spus prin vocaia literar i nu numai, al doilea saietatea literaturii de pn la momentul optzeci care i locuiete pe unii, nelsndu-i s se antreneze n dinamica actualitii i a fenomenului literar recent. La fel de bine, generaia optzeci pe lng catalogarea necanonic de V.I.P.-uri underground au beneficiat de fenomenul de pia occidental, de reclam, involuntar ns, avant la lettre, care avea s i propulseze spectacular dup 1990. n particular cazul lui Ion Stratan este cel puin diferit. Mai ales dup momentul debutului general. Pe ct de diferit este prezena lui Ion Stratan n aceast generaie cu funcia lui de delt doldora de semne, pe att de dificil a fost i alegerea scrierii despre el subminat de stafiile ndoielii i ale contorsionrii, de evidena instanei lui poetice, de copleirea pe care o putea impune asupra oricrui interlocutor. Dac ar fi s comparm scriitura poetic stratanian cu a congenerilor si vom putea da exemple radical diferite ale oricrui fenomen pe care l-am alege. De exemplu, dac am lua cldura avem o diversitate de la cldur, a soarelui la cldura vetrei, la cldura jarului mocnit, la cldura sobei, cldura vulcanului etc i atunci Stratan ar fi cldura cuptorului cu microunde care schimb proprietile lucrului nclzit. De aceea critica a avut cteva reticene bune la perceperea lui ca poet, pentru c el nu funcioneaz n sisteme bine definite, ci ntr-o limpezime care nu este acaparabil de metode stricte, aparinnd unei trii a raionalului, a cerului limpede despre care spunea c este adevrul. Dac am lua apa sau umezeala, Stratan ar fi ochiul acela adnc de lac din Africa, cruia nici acum nu i s-a gsit fundul, pentru c are cteva rnduri de false funduri dup care continu n abis, fa de congenerii lui, care pot fi pe rnd fascinant ba ape limpezi de munte, ba ape reziduale de combinat chimic, ba lacuri glaciare, ba curente tari de mri deschise, ba ofidiene misterioase precum apele triunghiului Bermudelor. Dar cnd vorbim despre Stratan ca poet elemental, frizat de conceptul metafizic, el este primordial, okeanos, apele genezei, focul la fel, pmntul este, n schimb un final. O finalitate. Un capt. Valene tot doldora.

Alegerea lui Stratan ni s-a prut un act de curaj, fr ncercarea de a fi eroi. Despre Ion Stratan este foarte greu de scris. Mai ales cnd ai fost nuntrul afeciunii poetului. Este greu de scris ct s cuprinzi o vista complet. Acest studiu este fcut ca un nceput al legendei poetice a lui Ion Stratan. Este fcut cu gndul c fiecare dintre cei din lumea literar se va rentoarce pentru o nou aplecare, de data asta altfel, asupra scriiturii i a interioritii poetice. Este fcut cu sperana ctime c dincolo de text se mai afl i altceva, un suflet, cum creierul are glanda pineal. Arta de a citi n text este o mirific raionalitate a interpretrii. Dar dac dincolo de ea gsim glanda pineal a poeziei, suflul ei cald, pneuma creaturii divine, atunci trecem i de matrice. Am ncercat s gsim acest dincolo, pe care Ion Stratan s-a luptat s l pstreze nedetectat, derutnd n jurul su, literatori, ctitici, congeneri. Abia dac am ajuns la cteva zeci de procente din ce se putea spune despre Ion Stratan, dar, repetm, acesta este un nceput de drum. Un nceput de legend literar. Este, deopotriv i o analiz strict a textelor. Cufundarea n poezie a fost din start nsoit de atitudinea analitic. Am urmat cu rigoare trasee i repere critice solide din toate direciile de critic, fie din cea cu metod, fie din critica aa-zis impresionist sau creativ mai degrab, mai vital, mai vie i din impresiile criticii de ntmpinare, dar ceea ce este foarte important este c analiza este trecut exclusiv prin filtrul nostru. Ion Stratan ca alegere ntotdeauna va fi anevoioas, indiferent cine s-ar apuca de acest demers. Hegelian? Ct poate fi de apropiat poezia de tria cerurilor raionalului? Heideggerian? Ct putem spune c suntem n full-contact cu lumea pe ci virtuale. La fel de dificil dar pe ct de interesant ar fi o analiz a discursului stratanian care s sape dincolo de clieul facil al calamburului. Ion Stratan este destul de departe nc de a fi complet descifrat. Toate sursele lui de erudiie de care se folosete cu o uurin superb, toate referinele la livresc, toate intruziunile n abstract i metafizic, deopotriv toate exeperimentele duse la mai toate nivelurile fac din el o int vizibil, din care nu se va iei niciodat cu mna goal. Aspectul de rotativ al operei sale poetice de tvlug dens al ciclurilor reluate ca o perpetu concentricitate, greutatea i densitatea poemelor lungi sau scurte l fac pe Stratan s fie o alegere cu riscuri asumate. Asta nseamn c poetul trebuie decelat pe toate nivelurile de percepie a textului, a stilului, a expresiei i a afectului ascuns. La Ion

Stratan toate aceste niveluri trebuie vzute i nelese sub aspectul jocului de domino, complex, care creeaz imagini nsufleite. Fascinaia de Stratan rezid i n ce msur opera lui poate fi la fel de bine considerat un joc cu mrgele de sticl. Asta se vede n construcie i deconstrucie i n reconstrucie. Poemele lui Stratan nu sunt neaprat cyborgi , ca s folosim o extensie scifi, sau ca n Star Trek, borgi, ci un organism viu alctuit din toate nervurile gndirii, plasma textului, sngele ideii, mushchii i oasele nelesului asigurate de estura afectului n toate formele lui de agregare umoral. Poezia lui Stratan ca i opera, are respiraie. Are flux i reflux. Are sensibiliti neateptate. Ea este ca spaiul dintre astre i sisteme solare, care are deopotriv cureni reci i calzi ceea ce face ca nou s ni se par c stelele plpie sau strlumineaz. Alegerea poeziei lui Stratan este un demers care probabil se va completa n timp. Ceea ce a contrariat n toat aceast ntreprindere critic i de context este c dac la nceput generaia este dovedit ca tot pe corpuscule, pe reprezentani, pe cenacluri, pe reviste, pe grupri, noua sensibilitate poetic fiind dat de limbaj i multe alte trsturi aparte, dar mai ales de contextul socio-politic, pe msur ce intri n ea ea prezint structura unui nor stelar cu irizri de toate felurile ca dup o nov. n aceast nov Stratan pare s fie punctul luminos de singularitate, cel care se afl la marginea norului i din care va porni supernova, i energia neagr, antimateria. Aa cum pe parcursul lucrrii Ion Stratan apare ca o delt sau o peninsul dinspre modernismul romnesc spre postmodernitatea recent, dur, mizerabilist dou miist, la fel de bine el se constituie n punctul de plecare al deltei i a diversitii extraordinare pe care o compune generaia optzeci. n acelai timp nevoia lui de a recupera i a aduce n el sistematic afinitile literare de la marii clasici la moderniti s i constituie n pilatri reperiali ai operei sale i strjuind graniele generaiei sale i d acest statut straniu de singularitate fizic poetic. Poate termenul s par complet impropriu folosindu-l aici, ns aceasta este o realitate descoperit de-a lungul naintrii n studiul operei sale, unde nu am ncercat ci btute de structuralism i semiotic, ele fiind prezente strict ca repere fireti la care se face referire, dar nu i ca principii de ghidare. Pe de alt parte el vine i nvluie uor postmodernismul cu toate structurile lui moderniste de construcie i deconstrucie, ajungnd ntr-un final s reuneasc absolut

toate aspectele literaturii romneti, ale poeziei n spe, nghiind uor i prezicnd prin extraordinarul Poem Nefertiti Eminovici i generaia doumiist. ncercm s spunem c de la Hermes la Nefertiti Eminovici este un pas gigantic, un pas care, pe bun dreptate l ndreptete pe criticul Al. Cistelecan s spun: ...optzecistul Ion Stratan, dac vreodat va fi fost optzecist. Alegerea unei lucrri pe caz tematic contemporan este un demers care se face nu fr calde strngeri de inim. n genere, exist o reticen pentru aceast opiune, fie datorat neintrrii ntre nite module de repere critice ale literaturii contemporane recente, fie din cauza faptului c generaia optzecist nu i-a terminat sau epuizat resursele scripturale, lucru care ndeamn la precauie de cele mai multe ori. Cazul Ion Stratan este unul special. La el este vorba deopotriv de o ntreit greutate a percepiei lui critice (un poet nenseriabil, un poet dificil, un poet care triete cu viteza intensitii, cum nsui scria) i de o finalitate biografic neateptat, amar, depit de condiia lui de scriptor, ntruct el are i apariii editoriale postmortem neateptat de proaspete, de vitale. Am preferat ca aceast lucrare s nu fie un excurs biografic prin excelen, ct o analiz riguroas a etapelor arse ale poeziei i liricii strataniene, ncadrat de contextul socio-politic i sprijinit de reperele tehnicalitii pe care acesta le abordeaz pentru desfurarea propriei expresii poetice n construirea i deconstruirea lumii i a universului su poetic mulat pe surogatul realitii. Am pomenit aceast postur don quijotesc tot ca raport filosofic ntre adevr i realitate. Condiia de Don Quijote este foarte bine surprins n raportul menionat. Nu este una de expozeu fulminant sau de spectacol, Ion Stratan prefernd ca spectacolul poeziei sale s se situeze n interioritatea textului, aadar n text i fiind foarte bine ajutat de afectul su de foarte multe ori opac la scrutarea ochiului lector. Sunt mai multe atribute ale poetului care ies n eviden i o mulime a atributelor poeziei sale, ct i o mulime comun a acestora. Lucrarea este un compozit din dou pri majore. Una se ocup de perioada fermentului literar optzecist, de sursele lui neateptate, fie romneti, fie europene sau aparinnd culturii americane, o analiz a perioadei politice respective i a evoluiei generale a scrisului optzecist cu teoriile i ncadrrile date pe rnd de critica metodic, cea de ntmpinare i cea creativ, plus critica din cadrul generaiei, fenomen care

cuprinde i scriitorii din vocaie i actani ai direciei critice ca meserie de baz prin studiile fcute. O a doua se ocup de fenomenul Ion Stratan, un fenomen imposibil de nseriat, greu de decelat, care evolueaz pe mai multe niveluri n fiecare dintre nivelurile textului, ale afectului, ale construciei i deconstruciei viziunii asupra lumii nconjurtoare ct i a interioritii. Aici avem, dincolo de aceast ieire pe niveluri diverse, i evadarea din dimensiuni, o particularitate a poeziei strataniene dat de temerile i angoasele eului liric. Prima parte este mprit n cinci capitole mari despre contextul socio-politic i literarul timpurilor, despre viziuni poetice i teoretice, despre descendene i teoretizri asupra conceptului despre generaie aa cum a fost conceput teoretic de ctre Laureniu Ulici i intrat n norm, sau canon i despre istoria termenului. n ordine ele sunt Ion Stratan n contextul poeziei contemporane, mprit la rndu-i n Surse ale 80-ului romnesc, Modernismul romnesc cu reprezentanii lui clasicizai de aparatul critic, Apariia generaiei 80. Contextul cultural i ideologic. Militarea dreptului la liber exprimare i nnoirea limbajului poetic. n continuare se discut disponibilitatea pentru teoretizare ca factor al postmodernismului i despre posibilele curente tutel ale fenomenului optzeci, incluznd i un capitol care ncearc s stabileasc raporturile teoretice ntre textualismul romnesc i postmodernismul universal. Ion Stratan n cadrul generaiei sale este capitolul care puncteaz momentul zero al optzeciului i formarea acestuia, Ion Stratan fiind raportat la individualitile din cadrul generaiei ct i la ncercrile de supunere ale criticii n btlia acerb de a situa noul fenomen literar n toate atributele sale de nnoire de limbaj i atitudinal n repere critice fixe. n acest capitol se dezvolt factorul de imaginal i imaginar al noii poezii, se impune experimentalismul lui Ion Stratan sub aseriunea poetului care i sacrific unitatea stilistic n favoarea experimentului i se revalorific, aducndu-se n prim plan btlia de concepte dintre textualism i postmodernism, dintre valenele textului ca via scris i autenticitate a acestuia, primul presupunnd viaa textului i primatul acestui corp scris, cel de-al doilea spunnd despre autenticitatea scrierii de sine. Dac primul este foarte bine dezvoltat critic de ctre establishmentul generaiei: Ion Bogdan Lefter, Mircea Crtrescu, Alexandru Muina, Mircea A Diaconu; al doilea este opera criticului Marin Mincu, dezvoltat nc din deceniul opt al secolului trecut.

Singurul aspect biografic i subiectiv este capitolul M cheam Ion. Via scris via trit, capitol n care se ncearc un excurs biografic narativ, punctrile cu date fiind cunoscute i uor de accesat. Lucrarea are un centru de greutate bine cumpnit. El descrie fenomenul Aer cu diamante, dar mai ales impactul pe care acesta l-a produs n literatura romn, susinerea de care a beneficiat, spiritual mai mult dect material i conine i o analiz a volumului i n spe a poeziei lui Stratan n raport cu ceilali trei lunediti: Traian T. Coovei, Florin Iaru i Mircea Crtrescu. Ceea ce rmne interesant la Aer cu diamante este c el reprezint un experiment. Toi cei patru au marat pe o nou structur chimic a poeziei, care la fel de bine poate fi citit drept nnoire a limbajului, opernd la niveluri de exprimare stilistic, revigornd i renuvelnd toate datele i aspectele expresiei poetice, configurnd noutatea de limbaj prin prospeime, vitalitate i surprindere a viului prin care spontaneitatea i ascuimea i revendic fptaii poei sau se revendic ca surs a inspiraiei acestora. Aer cu diamante s-a constituit ca o chintesen a debuturilor din jurul anului 1980, revelnd apariia unei generaii foarte serioase, cu voina de a puncta major literatura romn, cu un suport teoretic i un background cultural foarte bine solidificat. Aer cu diamante este rezultatul perfect al unui grup sau atelier de creaie n permanen lefuit i ordonat, polizat i rodat de spirite creatoare i cuvinte topite n creuzetul lor. Capitolul despre Aer cu diamante arat cele patru direcii postmoderniste, cci postmodernismul conine experimentalul, mcar teoretic, de dinamic a textului i anume: epicul, referenialitatea, ludicul i tutelarul caragialian ca referent din afar, bine adus n contextul textualitii vii a poeziei. Caragiale este un brand al Cenaclului de luni, dar i o trambulin intertextualizat de care cei patru s-au folosit fr nici un complex literar, fr fandoseli de purism de retort. Cel mai vdit exemplu n aceast preluare experimental cu cea mai mare doz de urmuzian rmne Ion Stratan cu al su Pentameronul. Poemul rmne ermetic; intarsiile de caragialisme i eminescianisme recupereaz pe de-o parte valori estetice i afective i fracteaz la timp densitatea i intensitatea acestui ermetism , aceasta fiind condiia experimentului la Stratan. Ceea ce este interesant este c Aer cu diamante se concretizeaz ca o plac turnant ntre modernism i postmodernism, justificnd raiunea lui Mircea Crtrescu de

10

a numi perioada soft. Experimentul este cel care d turnura postmodern a situaiei lirice existente n volum. Ca i Aer cu diamante, Ion Stratan este poetul care reprezint la rndu-i, poate cel mai bine, aceast plac turnant dinspre modernism spre postmodernism prin experimentul perpetuu pe care l propune. El este i n cadrul Cenaclului de luni i n cadrul generaiei optzeci i n interiorul propriei opere o delt doldora de semne, poetul a crui vastitate cuprinde tot, sfrind ntr-un postmodernism complet dezinvolt cu Cimitirul de maini i Nefertiti Eminovici. A doua parte a lucrrii pornete pe un dinamism al analizei n diacronie i a evoluiei poeziei i liricii strataniene menionnd exact acest traiect puternic, peninsular dinspre modernism prin experiment spre postmodernism. Reperele critice sunt luate din majoritatea studiilor contemporane i pe ele se ntreese analiza amnunit a poemelor lui Stratan. Nu merge pe direcia structuralismului i nici a semioticii. Acestea sunt pomenite i i au drumul paralel. Aceast a doua parte ncepe cu epicentrul debutului unde intr i ce a nsemnat Aer cu diamante ca centru de greutate al lucrrii. Ea este structurat pe epicentre de for ale evoluiei poetice. Epicentrul debutului care conine Ce a nsemnat Aer cu diamante, Ieirea din ap i Cinci cntece pentru eroii civilizatori, fiecare dintre ele avnd un capitol separat de figuri de stil, versuri uitate i imagini de for sugernd puterea vizual a poeziei lui Ion Stratan, densitatea ei i raportarea pe nivelurile textului i pe cele ale tehnicii. Al doilea epicentru este cel al poeziei elementale i al desfacerilor, unde Stratan i perfectez tehnica diamantin, o duce mai sus, n toate triile poeziei i se prezint ca un poet al genezelor. Al treilea epicentru este cel al morii, epicentru care i el radiaz pe toat opera ns care, acuma, este concretizat n nume n trei volume distincte. De la aceste volume el i poate ntinde iradierea, chiar dac tema morii, clasic de altfel, mpnzete ntreaga scriitur stratanian. Acest punct de iradiere menine pulsatil tema morii generat de angoase i temeri, de imposibilitatea scprii. Lucrarea prezint acest centru pulsatoriu ca pe o pitic alb, foarte strlucitoare legat de o genez a eshatologicului n universul stratanian Urmeaz o zon gris, aa cum am denumit-o a scrisului compulsiv dar care nu este lipsit de valoare mai ales prin volumele Apa Moale, Splarea apei, Oameni care

11

merg, ara disprut, Zpad noaptea, Pmnt vinovat, O lume de cuvinte, Biserica ploii i Crucea verbului. Aceast zon este dominat de compulsia scrisului, de reluarea de cicluri, de scrisul concentric i intens al lui Ion Stratan. Perioada zonei gris este privit de multe ori ca fiind una a scrisului patologic, cu rateuri, cu derapaje de stil fiecare constituindu-se n sacrificiu al stilisticului n favoarea experimentului Aijderea, perioada gris este i cea a antologiilor vdind grija ceasornicreasc i modernist pentru text, grija de cuvnt i calofilia pe care o rezum spiritul poetic pentru textul su. Nu mai puin de cinci antologii sunt cuprinse n aceast perioad fiind i cele mai dezbtute de critic: Biblioteca de dinamit, Jocurile tcute, Celebra specie uman i O lume de cuvinte. Cimitirul de maini apare n 2005 i intr la perfectarea experimentului n ciclurile cu acelai nume din toate volumele de peste timp. Perioada gris este una a returilor caracteristicilor peoziei strataniene, a unui nou capitol n ceea ce privete experimentul i un round up al epicentrelor de pn atunci, o concluzie cu multe recapitulri, pentru reactualizarea prezenei poeziei lui Stratan n contiina contemporan. Al patrulea epicentru, cel al ieirii postume pe scena literar, este o concluzie de o excepional for liric i stilistic a experimentului perfectat i este precedat de Cartea rupt, o nuan amenintoare a umbrei care se apropie. Cartea rupt este o de o sonoritate uimitoare. Ea are valenele unei bipolariti. n ea se contopesc i deprimarea i optimismul, iubirea i are o nuan paradoxal ascensional. Ca i cum poetul s-ar degreva de scrisul poeziei, ar contientiza acest efort i acest fenomen eliberator. Revelaia dup scris este ruperea scrisului. Att deprimismul stratanian, ct i aceast revelaie ascensional i eliberare de scris sunt bucile de mozaic care compun Cartea rupt. Ca valen a finalului Cartea rupt are un pandant ntr-o parafraz din Cafeaua cu sare care sun aa: Mi-am aprins igara cu o carte. nfiortor, spectacular, eliberator gest acesta de a hrzi cuvintelor libertatea n similaritatea biblic a arderii de tot, a primirii jertfei n totalitatea revelatoare a sensurilor ei. Cartea rupt este prezentat n aceast lucrare ca fiind debutul celui de-al patrulea epicentru al operei strataniene i cel puin la fel de important ca debutul propriuzis al lunedistului. Acest al patrulea epicentru este de o importan vital. Cu el Ion Stratan i conchide opera. El i nchide cercul. i nchide spirala operei lui. i

12

adun toate ciclurile numite Cimitirul de maini din absolut toate volumele din perioadele celui de-al doilea i celui de-al treilea ciclu i i strnge parafrazele, dei nu toate, aici urmnd, cel mai probabil ca poeii congenerii s ajute cu memoria lor aceast parte a creaiei lui Ion Stratan, n dou plachete numite Cafeaua cu Sare i scrie poemul superb Nefertiti Eminovici, un poem despre comunicarea ntrerupt, un volum despre bagatelizarea iubirii prin limbaj de nivel de suprafa, prin nentlnirea personajelor dect prin intermediul epistolelor, un poem halucinant povestind despre uurtate i superficial pe de o parte i despre toate tenebrele din interiorul uman atunci cnd se gsete prsit, dezndjduit, pe marginea prpastiei. Cel mai probabil Nefertiti Eminovici a fost scris n ultimele luni ale vieii poetului. Despre acest volum nu s-a vorbit niciodat. Am scris despre el n revista Tomis, ndat ce a aprut. O carte despre care Traian T. Coovei spunea: M tem c nu va fi neleas. Ironia amar i umorul dezinvolt transpar n Nefertiti Eminovici de la prima pagin unde ca introducere n epistolatul crii sunt publicate n facsimil dou scrisori n registre diferite, unul sentenios, preios, protocolar i unul colocvial i afectuos, poetului Alexandru Condeescu, directorul Muzeului Naional al Literaturii de atunci. Nefertiti Eminovici conchide aadar o oper fulminant, de treizeci i patru de volume de poezie, o oper mare n toate sensurile ei i nejustificat de neprizat de publicul larg. Despre acest volum s-a tcut mult, la fel de nepermis de mult. Acest prim pas pe care l reprezint lucrarea noastr este menit s iniieze recuperarea lui Ion Stratan i aducerea operei lui dinaintea att a cunosctorilor, ct i a publicului iubitor de poezie. Asta nu pentru c Ion Stratan ar avea nevoie de o confirmare, dar cu siguran perceperea lui trebuie reconsiderat. Acest demers va face parte dintr-un altul mai vast de care se vor ocupa n continuare, probabil, att exegeii generaiei optzeci, ct i cei care vor veni dup ei. Mircea Crtrescu are i el n lucru acum o carte despre generaia optzeci i va fi o recuperare important i vast. Lucrarea de fa se nscrie s demonstreze spiritul viu al liricii strataniene prin vitalitatea limbajului prin figurile favorite, prin demontarea clieelor limbii comune, prin drmarea zidurilor paradigmatice ale acesteia. Ion Stratan, de fapt, demonstreaz acest aspect viu al limbii prin desconsiderarea clieelor i prin tehnica sa de colajare, prin baleiajul pe care l face ntre registre. Numai n Nefertiti Eminovici el aplic analitic trei

13

tipuri de texte epistolare: Eminescu, Caragiale, Slavici. Se tie c el a ncercat la rndu-i o recuperare poetic de for prin menionarea pilatrilor poeziei romneti dinaintea versurilor sale, ca o mprtire i ca o coresponden a poeilor peste timp, aceast dimensiune necrutoare care l-a obsedat i din care aproape c era nerbdtor s evadeze precum harpistul nchis n trup i n Via. Aceast lucrare despre Stratan l readuce prin vers n proxima noastr prezen. Stratan trebuie revizitat i reconsiderat, ntruct vorbim de un poet de dimensiuni uriae. Revizuirea operei lui este un imperativ, mai ales c s-a alturat n venicie comorii literaturii romneti. Aceast lucrare respect situarea poetului n cadrul generaiei sale, n contextul literaturii romneti i deceleaz sursele poeziei optzeciului i a reperelor pe care acesta s-a constituit ca micare literar. Am citat dintre poemele lui Ion Stratan i chiar am fcut capitole cu versuri memorabile pentru a fi siguri c neuitarea de Stratan trebuie instaurat. El trebuie alturat celorlalte legende ale literaturii romneti. Ceea ce este important este c nu am gsit n opul stratanian flow-uri sau scurgeri. Este o oper ferm, chiar i n situaia scrisului compulsiv al zonei gri de la sfritul deceniului zece. Stratan explodeaz liric cu superbie. De la nceput de la Ieirea din ap i pn la Cinci cntece pentru eroii civilizatori, de la Lux i pn la Desfacerea, Stratan se desface pe sine, se dezntremeaz dinaintea cititorului n efortul de lsa harpistul liber i n acelai timp de a re-crea lumea, de a o re-pune n alte forme, n matrici vzute numai de ochiul poetic i care nu las limba s blteasc, ci i confer maree, via, ci-inclus. Poezia lui Stratan nu poate fi decelat sau devoalat ntr-un singur volum, sau ntr-o singur lucrare. Sunt multe lucruri de spus, sunt i multe lucruri opace. Stratan a scris mult. Este, ca s folosim o parafraz de-a lui, scriitorul care a scris ct a trebuit. Poate dac nu ar fi fost boala i cancerul la plmni n metastaz, dac nu ar fi fost ieirea att de brutal i de violent, ca un act poetic, tragic, din scena vieii poate i astzi mai aveam cteva volume de poeme. Generaia optzeci ca i Stratan vor fi n timp subiecte bine definite de ctre criticii generaiei i de teoreticienii ei. Lucrarea de fa se constituie ca un impuls la poezie i semnal asupra unei valori incontestabile a literaturii romne contemporane recente. Ea face parte din legenda care ncepe a poeziei lui Ion Stratan.

14

II O delt doldora de semne

Frumuseea la Stratan are i aspecte din contemplativitatea odinioar cultivat de Lucian Blaga, pe cnd urtul depete iremediabil situl arghezian i montura lui, urcnd n grotesc i incongruent sau cobornd i mai mult n abis: uneori m-a opri doar la tine/ frumusee nceat/ cum i-a stlci numele/ n-ai s te schimbi/ frumusee, frumua/ bisturiu de angora/ nav pierdut pe-o emisfer de mr/ uneori m-a opri doar la tine/ frumusee nceat/ tu, care pori laserul/ cald ac de pr. Aceast contemplativitate este o ntrerupere, o fractare n dinamica general a lui Stratan, pentru c pe coridorul pe care vine are filonul lui Blaga. Ce se ntmpl de fapt n lirica lui Ion Stratan este o renchegare n alte chei ale aceleiai sensibiliti. n el se adun poezia romneasc i se doteaz cu o nanotehnologie futuristic. n toat opera liric a lui Ion Stratan, ironia ca stil, factorul demitizant plus parodia nu fac dect acelai lucru pe care l face nstpnita tehnic a modelrii limbajului n cazul poetului optzecist: ascunde hipersensibilitatea la care nu trebuie ajuns. Important este aceast configurare mandalic a structurii operei strataniene. Aproape c din hermetism i simplitate, dublate de un perpetuu joc voit grotesc, constructiv i deconstructiv, poetul i asambleaz i dez-asambleaz cu scop, pe lng scopul poeziei mari, fixat: opacitatea. Temerea de a se expune, de a se devoala l silete s o fac i n liric printr-o precauie format dintr-un lego de cuvinte. De exemplu, Ieirea din ap este iremediabil calat pe tema poeziei. Dei putem spune c este o tem postmodern pentru c poezia vorbete despre poezie, adic se vorbete pe sine, se spune pe sine, i rostete corpul de cuvinte ca s poat lua fiin, este i o tem modern esenialmente, dar nu aa cum o folosete Ion Stratan. Aadar, la el tema poeziei este suflul, are suflul modernitii coapte.

15

Contiina artistic plutete ntre dou puncte de reper ca un abur nedefinit, ntr-o lume a aparenelor. Acestea sunt timpul i abstraciunea. Timpul ca singurul obiect accesibil simurilor, abstraciunea ca o soluie de exprimare, de compromis ntre percepie i transcrierea acesteia. Dac se poate spune ceva de amprent despre poezia lui Ion Stratan este c ntotdeauna este o poezie a elementelor i n acelai timp una a genezelor legate de aceste elemente, c este o poezie a devenirii elementelor, i mai ales continuu pndit de eshatologic. Cine i-a spus lui Ion Stratan c este urmuzian, cu siguran nu s-a nelat. Diferena este c poezia lui Stratan e mult mai mult. La el exist aceast tehnic de a deborda n spunere, i atunci n toata construcia-deconstrucia apare un exces care poetizat nu mai are totui valenele absurdului excesiv urmuzian. El se mblnzete n poezie i capt coerena miracolului. Ceea ce s-a vzut ca neles n, de pild, Ruleta ruseasc din partea majoritii critice a fost parodia1 ca mecanism postmodern de spunere a lucrurilor i de scriere a lor, cu valena ei transformatoare i de a transforma, ca lucru revelat, burlescul n miraculos. Preferm totui varianta experimentalismului stratanian, ntruct fiecare poem scris este un experiment, iar poetul este imposibil de clasat pentru c este eliberat de obsesia oricrei formule, a oricrui canon2. Comedia nu are for, i nici parodia, ntruct gravitatea este enorm. ntregul fundal ontologic nu poate fi detrimentalizat n nici cel mai mic grad. Prin experimentalismul su, prin posibilitatea auto-persiflrii, capacitatea de a se distra pe seama faptelor i ideilor sale3, prin auto-contemplare, poetul este un poeta artifex, stpn pe o sum de experimente ale unei epoci novatoare. Ion Stratan este un poet al verbului mai mult dect al logos-ului, este poetul unui complex logotic, dinamic, el prefer partea dinamic a predicaiei. Orice micare i orice ntmplare l fac s reacioneze prompt poetic.

Scriptorul parodic, ntr-un atare neles salutar prin tendina de deparodizare pe care o ilustreaz, se afl concomitent n poziia secund a deconstruciei i n cea prim a ntemeierii. Actul su este circular. (...) Ce e pierdere pe de o parte, e ctig pe de alta. Ironia ajunge a eroda i a restaura n aceeai msur Gheorghe Grigurcu, Comedia literaturii, Romnia literar, nr. 22, 2002, p. 9. 2 Gheorghe Grigurcu, Comedia literaturii, Romnia literar, nr. 22, 2002, p. 9. 3 idem 16

Ceea ce se ntmpl la Stratan i l individualizeaz i i i confer valenele postmoderne este aceast aducere n oper, nu ca juridicul apel la persuasiune, a ctorva scriitori de care se folosete, prin procedeele lor atestate, s creeze, dup caz, un dialog liric, efecte speciale, ironii sau s urmreasc o amprent a vremurilor sau un deziderat al acestora. Putem spune c Ion Stratan este un poet unionist n expresie prin aducerea la mantinel a unor ali poei ca s i stea mrturie, mai puin revelnd parodia ca scop n sine. Dialogul cu cuvntul ca personaj este un exemplu de continuare pe linia lui Nichita Stnescu, dar cu valenele individuaiei proprii. Stratan mareaz pe semania logosului i nluntrul sensurilor lui el creeaz un dialog ntre cuvnt i cuvnt, logosul nseamn raiune, astfel discursul se cabreaz pe axa lui i pe celelalte nelesuri (teologale chiar): gnd, cuvnt fapt, ca un lan trofic al iniierii. Exist i un demers donquijotesc pe care l experimenteaz Ion Stratan n aceste versuri, aducnd de i mai din urm problema realitii ca adevr. Ct de real sau adevrat este realitatea i ct de real sau adevrat e adevrul fiecruia dintre noi fa cu, cel absolut, exact n genul Renaterii trzii cu scepticismul aferent fa de cunoatere n sine, Stratan acteaz ca Prospero, i arunc bagheta magic n ap, modernist el definindu-se astfel: Sunt un Don Quijote de apartament4, aadar interior, orientat ctre oglindirea nuntru: A lumii paranimf moartea// Nu vom ti niciodat n ce se dizolv emfaza./ Important este c sunt viu/ i pier/ i pier/ /i pier, cum de boare pier norii (1866, 11/23 sept.) i n tendina de a recupera Poezia, personajul liric monologheaz despre imposibila reuit a acestui demers recuperator. Ion Stratan face ca lirismul su s apar ca o remarcabil recucerire a poeziei ca subiectivitate, ca mrturie definitorie de sine5. Realul se subordoneaz subiectului, subiectul nu este acablat de real, aadar l poate deconstructiviza, dup cum i impune matricea eului. El vede lucrurile altfel, ca i cum ar fi fcute din coduri binare, adic strict n esena lor, realul nu se poate impune sub nici cea mai mic form. Ion Stratan este un poet al noumenalului, al noumen-ului. Eul, spune Gheorghe Grigurcu respir, n fine

Ion Stratan, Cafeaua cu sare 2, Editura Bibliotecii Judeene Nicolae Iorga, Ploieti, 2005, p. 35. 5 Gheorghe Grigurcu, op. cit., p. 447. 17

prin el nsui6. Diferena ntre Stratan i colegii si de generaie este, tehnic i conceptual vorbind, ca diferena dintre impresionism i expresionism n artele vizuale. Aadar nu impresia asupra eului primeaz, ci expresia artistului plastic, a artistului vizual. Ion Stratan este un poet al vitalului, dar care nu las sub nicio form umorul pe dinafar. Nu se teme s l includ, nu se teme de un kitsch prin alturare, ci face din el un instrument de scoatere a eului de sub amprenta realului, abstractizndu-l, poetizndu-l. Umor i duioas afeciune, gravitate i seren se perind prin Cimitirul de maini al lui Stratan. Dispoziie ludic sau umor sntos este o dovad a geniului liric stratanian care are o aptitudine a interioritii peste coeficientul mediu al coechipierilor si, i se vede prins n rotirea impersonalizrii blocate de personalizare, ca-ntr-un vrtej7. Joaca este un apanaj al nelepciunii. Joaca este frumoas, iar la Stratan este strlucitoare. Aceste forme ale spontaneitii strataniene i lirice inund spiritul i reprezint sociabilul din toat criptarea i hermetismul i abstractizarea i esenializarea lui Ion Stratan ca poeta ludens. Opera lui Ion Stratan are trei epicentre majore: 1. poezia debutului 2. poezia ca desfacere dup 1990 primele patru volume i dup ce va fi trecut cu seriozitate prin volume antologate cu grij calofilic se desfoar ntr-o zon a compulsiei scripturistice nu de lsat pe urm. Al treilea epicentru este cel postmortem. Cel mai puin cunoscut i poate i cel mai spectaculos. Avem, n finalul analizei, o particularitate n opera lui Stratan care ine de religios gnostic, dar numai ca artist i nu neaprat ca ideolog. Acesta este subnelesul de cutare a revelaiei trinitare, pe care am denumit-o ca fiind valena sau obsesia riubliovian, fie ea i sub forma compact a matematicii, a numerelor i care ne trimite cu gndul iremediabil ctre sfritul poemului Hermes, unde cei trei pleac spre apus. Craii de la rsrit? Craii lui Mateiu. I Caragiale? Tristeea vremurilor apuse? Nostalgia? Mersul spre vest ca moarte (The West is the Best)? Ca i n Hermes, avem Vagonul de dormit trinitatea propus, ca viziune, ca vizualizare de ctre Ion Stratan. Acesta este Rubliovul lui Ion Stratan.

6 7

Gheorghe Grigurcu, op. cit., p. 447. idem 18

Reetarul este simplu i deci impecabil. Verbul a fi ntors i rsucit n forme, o prezen trinitar, ntr-un context sau peisaj spectaculos. Singurtatea i moartea, prezene apropiate i, n cele din urm, noaptea ca moment fenomenal al revelaiei. Rubliovul Trinitar al lui Stratan este complet, poetic maxim, sensibil i plin de spectaculozitate i eclatan, dincolo de tristeea pe care cele dou prezene o picheteaz nocturn i, de multe ori, chiar i agresiv. Ceea ce definete cel de-al doilea epicentru stratanian i i ntrete individualitatea i starea de poet nenseriabil este ciclul Desfacerilor, care, ca i n cazul Cimitirului de maini traverseaz opera lunedistului de dup 1990, deci din al doilea epicentru pn la moartea i dup moartea acestuia. Desfacerile lui Ion Stratan, dincolo de prezentarea genezei ca din perspectiva Creatorului i a creaiei deopotriv, dincolo de abstraciunea care le domin i dimensiunile care le ntretaie, dincolo de teme i tematici, pstreaz un filon al durerii exprimat afectiv, un nucleu la care se ajunge greu pentru c structura poeziei i forma ei sunt mandalice. Sunt nite nfloriri ale durerii i singurtii care domin individuaia poetului. Stratan rmne, pe de alt parte, un homo religiosus, dar dincolo de canon. Att riubliovul lui ct i genezele desfacerilor i confer acest credit. Tendina de a-l fi fcut ludic pn la paradoxurile parodiei nu rmne ca unicitate pur sau ca atribut ireversibil al operei i condiiei poetice a lui Stratan. Poemele din Desfacerea sunt ngeri simetrici n concepie ai lui Ion Stratan. Poetul nu este un maniheist, un bogomilic n care lucrurile s se situeze sec ntre alb i negru, ca n apropierea lui Blaga. S nu uitm c frumuseea lui ncet sau cu viteza intensitii nseamn i cerul senin i adevrul i albul din care nu au plecat culorile, exact cum trinitar este i prisma prin care el se mparte n semnul lui Noe. Stratan este un nuanator abstract, un connaisseur metafizic abil i un conceptual artist plastic care practic o dispunere mandalic a poemului dublat de o visare lucid, de unde, poate, eticheta de contemplare cu ochiul rece. Aceast visare lucid l situeaz pe Ion Stratan ntr-un psihedelic de o nuan diferit fa de generaia literar i muzical cu aceleai proprieti. Poate, mai degrab, sensibilitatea lui Stratan s se caleze pe cea a prerafaeliilor ca Dante Gabriel Rossetti.

19

Este un permanent baleiaj, o furtun continu de gnduri. O furtun, un ciclon a crui intensitate nu s-a diminuat niciodat de-a lungul operei poetului. Viteza intensitii este aceiai! Fabulos este poemul Rugul, o branduire a prii din liturghie care se numete Ectenia mare, cnd preotul tot pomenete pe toat lumea, scris pe calapodul matricial de limbaj i de stri, de poetic i logotic al poetului. Nu vrem s spunem c Stratan este un bisericos sau c religiosul l acapareaz. Re-ligarea lui Stratan este una personal, special, gnostic, este vorba de acel metafizic recuperat cel mai bine, spunem noi, de la poeii englezi metafuzici, pe care un Ezra Pound sau un T. S. Eliot i-au recuperat la rndu-le, oferindu-i modernismului universal. Este acel metafizic care, din pcate, l-a aruncat n eclectism, partea care i-a fcut pe unii s exclame c poate fi sursa neperceperii lui n ntregime, sau c percepia critic i-a ratat intrarea n opera stratanian. Aceasta i este poezia lui Ion Stratan: o masc de cuvinte, un procedeu tehnic de construcie i deconstrucie strjuit de demonii mandalelor pentru ca sensibilitatea poeziei s se manifest nedescoperit de ali ochi strini. Aceast atitudine, cumva ecleziastic resemnat, taie din torsiunea obinuit a tehnicalitii lui Ion Stratan, ns nu l diminueaz, ci l orneaz cu o posibilitate lucid a contemplrii care nflorete ca un lotus. Continuum-ul apariiei trinitare i ofer lui Stratan perspectiva rubliovian personal. Altfel spus, Rubliovul lui Stratan bntuie cu insisten toat poezia sub cele mai varii forme. Fie c el accept cheia bulgakovian, urmuzian, kafkian, burlesc hofmannian sau matematic, sau geometric sau abstract pur i simplu. Acest continuum este unul din atributele poeziei strataniene. El este oglinda scrisului n care treimea ia forme din cele mai uimitoare, mai stranii, mai disonante i totui armonioase. Este foarte greu s impui o ierarhie a valorii n afara ciclurilor din volumele lui Stratan, din cauza faptului c instabilitatea ntr-o anume form poetic i stabilitatea n tehnica torsiunii limbajului nu sunt egale. Ele ar trebui citate n majoritate covritoare. n afara ciclurilor, Stratan explodeaz dup vastitatea inimii sale i dup panorama erudiiei colosale. El este, n afara concentricitilor operei sale, un poet greu de tanat, ntruct inventeaz registre, inventeaz stri, combin neuronal i afectiv, practic jocuri de spirit care nu sunt nici rebusistice, nici manieriste. Stratan este un actor al cuvntului,

20

nu numai un slujba al calofiliei, un cavaler al concentricitii, un zeu al strilor i o trinitate enunat n oglinda sau reflectarea interioarelor complexe. Este ca i cum am fi militari la geniu ca s fim n spiritul lui, i nu tim cu ce fel de bomb avem de a face pn nu ne apropiem de mecanism. Riscul este inerent. Captarea nu poate fi perfect, nu poate fi total. Stratan nu poate fi neutralizat, ci cel mult detonat de la distan pentru posibilitatea contemplrii diverselor forme pe care explozia lui poetic le ia. Poetul redevine omul nsuit. Stratan se redevine pe sine. Discursul este sobru, gravitatea pichetat de ironii pe care le-am categorisi drept amare hohote de rs, un rsuplnsu dus la o dens subtilitate. Stratan are o particularitate special, ceea ce a i fcut ca aparatul critic s nu l proceseze exact, sau n totalitate, nici mcar dup moartea lui baleiajul de la o stare la alta se face cu rapiditate, nu i las timp s termini de consumat momentul. Am putea spune chiar c Stratan se dejoac, i joac feste scrisului su nelsnd cititorul s se poat bucura de o stare sau de un simmnt al strii, fie ea trist sau vital, sprinar i iucund. Stratan se submineaz cu temerea de a nu inculca n lector niciun sentiment wertherian. n poezia lui Ion Stratan nu se poate vorbi de parodie i efect, de tragism al condiiei i ruptur i jubilativ bclios, ci strict de o mpletire a efectelor reverse, postmoderniste ale parodiei pe de o parte, aa cum le semnalase i Gheorghe Grigurcu i de o continu stare de sfrit, istovitoare aa cum semnaleaz Eliade inconsistena umbrelor ce populeaz infernul grecesc. De aceea Ion Stratan este un bacovian pur snge de data aceasta, cu precdere n De partea morilor. i nu pentru c i strjuiete versurile cu moto-uri din poetul bcuan, ci pentru c aceast perspectiv a sfritului continuu, aa cum o vedea i Ion Caraion la Bacovia, l locuiete. Dar aceast sfreal care nfioar este att de des populat de comic, de ludens, nct deconcerteaz complet ochiul lector. Dei unitare i dispuse pe cicluri concentrice, volumele sunt lsate deschise pentru ca opera s fie simetric. Se reiau ciclurile, se refac, se re-tlmcesc, se re-spun. Opera stratanian este turbionar, este o spiral, ca o tornad de semne, mereu amplificate ca ecourile i mereu cu alte semnificaii, cu alte drumuri, cu alte variante. Din aceast perspectiv, a relurii sau a concentricului, Stratan este un postmodernist, ntruct speculeaz virtualul i, n cele din urm semnul lui Iona, clasic vorbind, nu sorescian.

21

Spaiu n spaiu, loc n loc, toate brzdate de timp, tiate. El colajeaz strile de spirit, locurile i amintirile cu toate simirile lor, le aeaz n formul, i reetarul funcioneaz i se i repet cu fiecare volum. Am putea spune la fel de bine c fiecare volum al lui Stratan este un ciclu al operei sale lsat deschis. Astfel, fiecare dintre volume contribuie la aceast continu opera aperta. Se poate specula c temerile i angoasa, torsiunile interioare au afectat la Stratan i tehnicul, ntr-att ct le-a lsat deschise pentru nemurire. Retragerea n abstract i aruncarea n poezie prin concret, fractarea poemelor i gluma intelectualist, toate fac parte din balansul poetic al lui Ion Stratan, dintr-o tehnic a socializrii poemului, a reintegrrii acestuia n sursa de unde a plecat dup ce a lovit ochiul lector. Ion Stratan are o doz de saturnian, dar melancolia lui practic evazionismul, dup cum arat i Bogdan Alexandru Stnescu n eseul su: ascunznd-o sub voalul unduios al jocului, din care i face apariia n mod constant, autentificnd sentimentul lectorului, ceea ce l altur pe Stratan familiei de melancolici n msura n care el nu arjeaz prin parodie direct n tragic, pe scurttur. Melancolia este o stare intermediar pe care, de multe ori, poetul o lobeaz, extremismul sentimentului fiindu-i mai la ndemn, i experimentalist vorbind l arunc n prolific. Melancolia lui Stratan apare n momentele de relaxare i contemplare lucid, n momentele mai calde, paradoxal. Altfel, n el se face unghiul dintre vastitatea deprtrii sau de pn la departe cu adncimea. n poemele lui Stratan se formeaz cumplitul unghi al frngerii hristice din icoanele canonice ortodoxe cu rstignirea Mntuitorului. Acesta este un semn, n fapt, pentru avizul la interioritatea poetului. Cazul Ion Stratan este cazul poetic care ia amploare abia acum, cnd ncepe legenda lui i a scrisului lui, punndu-i-se sub semnul ntrebrii att modernitatea pentru c nu i este complet asumat, postmodernitatea ntruct exist refractar la lipsa de coeziune pe care o genereaz postmodernismul, ca un mozaic fcut din bucele mici, optzecismul ntruct multe dintre trsturile hard ale acestuia nu i gsesc acoperire n opera lui Stratan, parodia literar pentru c Ion Stratan se afl dincolo de ludic de cele mai multe ori i experimentalismul pentru c nu ntotdeauna este continuu ca fenomen n oper. ntre timp postmodernismul i ndrituiete tehnica compuneri i a descompunerii lumii dup ochiul interior, matricial diferit, n timp ce modernitatea i impune riguros

22

temele poetice, iar experimentul i furnizeaz sistematic jucundul joc de umor amar, luciditatea fiindu-i apanaj al romantismului. Ct despre optzecism, lui Ion Stratan i rmne valena strict temporal, coordonat din care caut s evadeze cu ajutorul ieirilor fie parodice, fie experimentale.

23

BIBLIOGRAFIE
A. Ediii ale operei 1. Ieirea din ap, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1981 2. Aer cu diamante, Editura Litera, Bucureti, 1982 3. Cinci cntece pentru eroii civilizatori, Editura Albatros, Bucureti, 1983 4. Lumina de foc, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1990 5. Lux, Editura Albatros, Bucureti, 1992 6. Ruleta ruseasc, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1993 7. Desfacerea, Editura Eminescu, Bucureti, 1994 8. O zi bun pentru a muri, Editura Pontica, Constana, 1996 9. Cnt zei mnia, Asociaia Scriitorilor Bucureti, 1996 10. Mai mult ca moartea, Editura Axa, Botoani, 1997 11. De partea morilor, Editura Liberart, 1998 12. Apa moale, Editura Albatros, Bucureti, 1998 13. Celebra specie uman, Editura Helicon, Timioara, 1999 14. Crucea verbului, Editura Paralela 45, Piteti, 2000 15.Zpad noaptea, Editura Prefectura Judeului Prahova, Ploieti, 2000 16. Oameni care merg, Editura Premier, Ploieti, 2000 17. O lume de cuvinte, Editura Limes, Cluj, 2000 18. Splarea apei, Editura Eminescu, Bucureti, 2001 19. Biserica ploii, Editura Fundaiei Gheorghe Cernea, Ploieti, 2001 20. Jocurile tcute, Editura Cluza, Deva, 2001 21. Biblioteca de dinamit, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 2001 22. Pmnt vinovat, Editura Premier, Ploieti, 2003 23. ara disprut, Editura Noul Orfeu, Bucureti, 2003 24. Cartea rupt, Editura Premier, Ploieti, 2005 25. Cimitirul de maini, Editura Grinta, Cluj, 2005 26. Cafeaua cu sare I, Biblioteca Judeean Nicolae Iorga, Ploieti, 2002 27. Cafeaua cu sare II, Biblioteca Judeean Nicolae Iorga, Ploieti, 2005

24

28. Nefertiti Eminovici, Editura M.N.L.R., Bucureti, 2006

B. Studii Critice 1. Alexandrescu, Sorin, Privind napoi, Modernitatea, Editura Univers, Bucureti, 1999 2. Antologie, Nichita Stnescu, Frumos ca umbra unei idei, Editura Albatros, 1985, Bucureti 3. Antologie, The Great Voice within Us, Contemporary American Poetry 4. Anzieu, Didier, Psihanaliza travaliului creator, Editura Trei, Bucureti, 2004 5. Bodiu, Andrei, Direcia 80 n poezia romn, Editura Paralela 45, 2000 6. Boldea, Iulian, Poei romni postmoderni, Editura Ardealul, Tg. Mure, 2008 7. Caragiale, I. L., Five oclock tea, Momente II, Editura Ancora S. Benvenisti Co, Bucureti 8. Clinescu, George, Istoria literaturii romne de la nceputuri pn n prezent, Editura Vlad&Vlad, Craiova, 1993 9. Crtrescu, Mircea, Postmodernismul romnesc, Editura Humanitas, Bucureti, 1999 10. Cistelecan, Al., Top-Ten, Editura Dacia, Cluj, 2000 11. Cistelecan, Al., Poezie i livresc, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1987 12. Cistelecan, Al., Pagina de gard, Stratan, Ion, Biserica ploii, Editura Fundaiei Gheorghe Cernea, Ploieti, 2001 13. Coovei, Traian T., Hotel Urmuz, Editura Cluza, Deva, 2000 14. Coovei, Traian T. Les Annes Folles du Socialisme, Editura Eminescu, 2000 15. Coovei, Traian T., Poeii marilor orae, Editura M.N.L.R., 2008 16. Coovei, Traian T., Bun dimineaa, Vietnam!, Editura Cluza, Deva, 1999 17. Cristea, Dan, Poezia vie, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 2008 18. Diaconu, Mircea A., Poezia postmodern, Editura Aula, Braov, 2002 19. Enache, Daniel Cristea Timpuri Noi, Editura Cartea romneasc, Bucureti, 2009, 20. Grigurcu, Gheorghe, Un avatar al romantismului din vol. Poezie romn contemporan, Editura revistei Convorbiri Literare, Iai, 2000 21. Leahu, Nicolae, Poezia generaiei 80, Editura Cartier, 2000

25

22. Lefter, Ion Bogdan, Flashback 1985. nceputurile noii poezii, Editura Paralela 45, Piteti, 2005 23. Manolescu, Nicolae, Literatura romn postbelic, vol III Editura Aula, 2001 24. Manolescu, Nicolae, Istoria critic a literaturii romne, Editura Paralela 45, Piteti, 2008 25. Manolescu, Nicolae, Literatura romn postbelic, Poezia, vol I Editura Aula, Braov, 2001 26. Malamen, Iolanda, Scris i de scris, Editura Vinea, Bucureti, 2005 27. Mincu, Marin, Textualism i Autenticitate, Editura Pontica, Constana, 1993 28. Mincu, Marin, Eseu despre textul poetic, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1986 29. Marin Mincu, Poezia romn actual, Editura Pontica, 1999 30. Mincu, Marin, O panoram critic a poeziei romneti n secolul al XX-lea, Editura Pontica, Constana, 2008 31. Mincu, tefania, Nichita Stnescu ntre poesis i poiein, Editura Eminescu, 1991 32. Martin, Mircea, Cenaclul Universitas. Mircea Crtrescu La Martin, Editura M.N.L.R., Bucureti, 2008 33. Muina, Alexandru, Antologia poeziei generaiei 80, ediia a II-a revzut i adugit, Editura Aula, 2002, Braov 34. Muina, Alexandru, Unde se afl poezia?, Editura Arhipelag, Tg. Mure, 1996 35. Muina, Alexandru, Eseu asupra poeziei moderne, Editura Cartier, Chiinu, 1997 36. Negoiescu, Ion, Poezia lui Eminescu, Editura Dacia, Cluj Napoca, 1995 37. Patapievici, Horia Roman, Omul Recent, Editura Humanitas, 2003 38. Regman, Cornel, Dinspre Cercul Literar spre Optzeciti, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1997 39. Simion, Eugen, Scriitori romni de azi, vol IV, Editura Cartea Romneasc, 1989 40. Stoicescu, Bogdan Convorbiri la lumina gndului, Editura Libertas, Ploieti, 2006, 41. Nichita Stnescu nsoit de Aurelian Titu Dumitrescu, Antimetafizica, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1985 42. Stnescu, Nichita, Enciclopedia Virtual Nichita Stnescu, Fundaia cultural Noesis, 2004

26

43. Stoiciu, Liviu Ioan, La fanion, Editura Albatros, Bucureti, 1980 44. eposu, Radu G., Istoria tragic i grotesc a ntunecatului deceniu literar nou, Editura Eminescu, 1993

C. Lucrri generale 1. Adorno, Theodor W., Teoria estetic, Editura Paralela 45, Piteti, 2005 2. Agamben, Giorgio, Homo sacer, Editura Idea Design and Print, Cluj, 2006 3. Caracostea, D., Expresivitatea limbii romne, Editura Polirom, Iai, 2000 4. Del Conte, Rosa, Eminescu sau despre Absolut, Editura Dacia, Cluj, 1990 5. Bachelard, Gaston, Apa i visele, Editura Univers, Bucureti, 1995 6. Bachelard, Gaston, Aerul i visele, Editura Univers, Bucureti, 1997 7. Bachelard, Gaston, Psihanaliza focului, Editura Univers, Bucuresti, 2000 9. Bachelard, Gaston, Pmntul i reveriile voinei, Editura Univers, Bucureti, 1998 10. Clinescu, Matei, Conceptul modern de poezie, Editura Eminescu, Bucureti, 1972 11. Cioculescu, erban, Caragialiana, Editura Eminescu, Bucureti, 1977 12. Grigorescu, Dan, Dicionarul Avangardelor, Editura Enciclopedic, Bucureti, 2003 13. Grupul u, Retorica poeziei, Editura Univers, Bucuresti, 1997 14. Gulian, C. I., Hegel sau filosofia crizei, Editura Academiei RSR, Bucureti, 1970 15. Gulian, C.I., Metod i sistem la Hegel, vol. I, II, Ed. Academiei RPR, 1957 16. Hegel, George Wilhelm Friedrich, Despre art i poezie, vol. I, II, Ed. Minerva, Bucureti, 1979 17. Hegel, George Wilhelm Friedrich, Enciclopedia tiinelor filosofice, Editura Academiei RSR, 1966 18. Hocke, Gustav Rene, Manierismul n literatur, Editura Univers, Bucureti, 1999 19. Huizinga, Johan, Homo ludens. ncercare de determinare a elementului ludic al culturii, Bucureti, 1977 20. Irimia, Mihaela Anghelescu, Dialoguri Postmoderne, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1999 21. Lovinescu, Eugen, Critice IX, Editura Ancora, Alcalay Calafeteanu, Bucureti, 1923 22.. Podoab, Virgil, Anatomia frigului (O analiz monstruoas), Editura Ecco, ClujNapoca, 2003

27

23. Raymond, Marcel, De la Baudelaire la Suprarealism, Editura Univers, Bucureti, 1998 24. Ungureanu, Cornel, Geografia literaturii romne, azi, vol. I, Editura Paralela 45, Piteti, 2003 25. Tuescu, Mariana, LArgumentation, Introduction a ltude du discours, Editura Universitii din Bucureti, 1998 26. Tuescu, Mariana, Du mot au texte, Editura Cavallioti, Bucureti, 1996 27. Vianu, Tudor, Estetica, Editura Orizonturi, Bucureti, 1993

D. Articole n reviste 1. De vorb cu Dl. Ion Barbu, Viaa literar, anul I, nr. 36,smbt 5 februarie, 1927, p. 1-2, Cu scriitorii prin veac, Editura de Literatur, 1967 2. Bloom, Allan The Closing of the American Mind cit. de Radu Vancu, Revista Steaua, Cluj, martie, 2007 3. Crtrescu, Mircea Dreptul la timp, Echinox, an XI, nr. 11-12, noiembrie-decembrie 1979, cit. de Ion Bogdan Lefter, op. cit. 4. Cenaclul de Luni peste mode i timp, revista Contrapunct, nr. 5/1990 5.. Cistelecan, Al Inerana poetic, Revista Vatra, nr. 3, 2006 6. Coovei, Traian T. Mai singur dect un pianjen cu picioarele tiate, Contemporanul, nr. 51-52, 2001 7. Cristea, Dan Ion Stratan, Luceafrul, nr. 31, 1981 8. Cristea, Dan, Ion Stratan, Luceafrul, nr. 31, 1981 9. Cristea, Valeriu Poemul social, Romnia literar, 1979, nr. 45 10. Doina, t. Aug Pentru o nou generaie, Romnia literar, an XII, nr. 50, 1979 11. Dochia, Florin, Revista Nou, Interviu Ion Stratan, La gurile Graalului, 3 iunie/2004 Ion Stratan: am sacrificat unitatea absolut stilistic a poeziei mele experimentului 12. Dun, Raluca Bomb cu efect ntrziat, Luceafrul, nr. 14/ 16 aprilie 2003 13. Deciu, Andreea Romnia literar, nr. 8, 1994

28

14. Enache, Daniel Cristea Eminescu pentru toi, Romnia literar, anul XLI, nr. 17, mai, 2009, p. 11 15. Ghiu, Bogdan Cu i despre optzeciti, Tomis, aprilie 2005 16. Grigurcu, Gheorghe Comedia literaturii, Romnia literar, nr. 22, 2002 17. Groan, Ioan Haita, Revista Tomis, aprilie 2005 18. Iorgulescu, Mircea Cei care vin, Romnia literar, anul XII, nr. 21, 1979 19. Kerouac Jack, "Belief & Technique For Modern Prose: List of Essentials" from a 1958 letter to Don Allen, in Heaven & Other Poems, copyright 1958, 1977, 1983. Grey Fox Press 20. Aer cu Diamante, Nicolae Manolescu, Bilete de papagal, Editura Litera, Bucureti, 1982 21. Manolescu, Nicolae Junimiti i optzeciti, Dilema, nr. 324/1999 22. Manolescu, Nicolae Romnia literar, nr. 6, an XV, 1982 23. Manolescu, Nicolae Romnia literar nr. 20, an XI, 1978 24. Manolescu, Nicolae Ion Stratan i alii, Romnia Literar, nr. 24, an XIV, 1981 25. Manolescu, Nicolae Romnia literar, nr. 29, 1983 26. Manolescu, Nicolae Adevrul literar i artistic, 3 decembrie 2008 27. Matei, Rodica O perspectiv asupra procesului creativ, Buletin de psihanaliz, nr. 12, 1997 28. Mihilescu, Clin Andrei Ultima moarte a lui Ion Stratan, prefa la Cimitirul de maini, Editura Grinta, Cluj, 2005 29. Mihilescu, Clin Andrei Revista Familia, nr. 7-8, 2009 30. Mincu, Marin Ruleta poeziei, Contemporanul, nr. 43, 1999 31. Moldovan, Ioan, Revista Familia, nr. 12, 1994 32. Murean, Dumitru Ieirea din ap, Vatra, nr. 10, 1981 33. Muat, Carmen Ieirea din modernism, Observator Cultural, nr. 22/2000 34. Prvulescu, Ioana Romnia literar, nr. 9, 1994 35. Pera, Dan, Cu i despre optzeciti ,Tomis, aprilie 2005 36. Pop, Ion Avangardismul poetic romnesc, Editura Paralela 45, ed. a II-a, Cluj, 2007 37. Popescu, Raul Ion Stratan poetul desfacerilor, Revista Astra, anul IV, nr. 27, februarie 2009

29

38. Soviany, Octavian Feele Parodiei, Contemporanul, nr. 3, 1996 39. Soviany, Octavian Experimentul perpetuu, Luceafrul, nr. 6/ 19 februarie 2003 40. Romnia literar, nr. 50, an XII, 1979 41. tefnescu, Alex Versuri cu diamante, Romnia literar, 1983 42. Revista Familia, nr. 12, 1983 43. Splcan, Radu Geometria Iluziei, Astra, nr. 10, 1983 44. Splcan, Radu, Ion Stratan: Ieirea din ap, Revista Tribuna, nr. 43, 1981 45. Slavici, Ioan Jurnal, Almanachul societii academice social-literare Romnia Jun, Viena, Editura societii Romnia Jun, 1888, vol. 2 46. Stratan, Ion Pentru cei care sunt i care au fost, rev. Tomis, aprilie 2005

E. Bibliografie Electronic 1. Eco, Umberto, Kant and the Platypus : Essays on Language and Cognition (ISBN 015-601159-X) 1999, 2. Alastair McEwen, A Theory of Semiotics 3. Lyotard, Jean Francois, Introduction: The Postmodern Condition: A Report on Knowledge, 1979 4. Foucault, Michel, Les mots et les choses: Une archologie des sciences humaines, Ed. Gallimard, 1966 5. Language, Counter-memory, Practice, Editura Donald F. Bouchard (1977) Foucault, Michel, edited by Lawrence D. Kritzman (1988). Politics, Philosophy, Culture Interviews and other writings 1977-1984. ISBN 0-415-90082-4.

30