Kontextus

konTEXTUS
konTEXTUS KNYEK 1. sszehasonlt irodalomtudomny

Szerkeszt:
Csnyi Erzsbet
Recenzensek:
Derky Pl, Bkay Antal

Lektor s korrektor:
Buzs Mrta, Nmeth Konc va
A projektumot a Magyar Tudomnyos Akadmia s a Tartomnyi Tudomnygyi s Technolgiafejlesztsi Titkrsg tmogatta
konTEXTUS
sszehasonlt irodalomtudomnyi tanulmnyok
Blcsszettudomnyi Kar Vajdasgi Magyar Felsoktatsi Kollgium jvidk, 2007
TARTALOM
Elsz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 T A N U L M N Y O K konTEXTUS: Tolnai Ott Thomka Beta: Egy Tolnai-metafora visszavezetse. A delta lehetsges potikai redukcija . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Fekete J. Jzsef: Tisztra srolt kisvilg. Tolnai konfesszi(k) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Csnyi Erzsbet: Vajdasg: az talakuls tgelye. Kulturlis kdok deltja Tolnai Ott przjban . . . . . . . . . 51 Hzsa va: Az ruhzi detektvtl a brnd-szembeslsekig. Tolnai-dilemmk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 Ruda Jutka: A Disznzsrt olvasva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
4
Beke Ott: A Delta-torkolat mint jell . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 Samu Jnos Vilmos: A Delta paratr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 Novk Anik: Tolnai-bestirium . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 Ispnovics Csap Julianna: Tolnai Ott mvei ms nyelveken Adatok egy Tolnai-bibliogrfihoz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117 konTEXTUS: Domonkos Istvn Samu Jnos Vilmos: nmaga rakomnya a haj. Domonkos Istvn: Kormnyeltrsben . . . . . . . . . . . . . . . . 137 Utasi Csilla: Rilke-konkrtumok. Domonkos Istvn kltszet-felfogsrl . . . . . . . . . . . . . . . . 153 konTEXTUS: Gion Nndor Horvth Fut Hargita: Ahol mindenkinek megvolt a maga trtnete. Gion Nndor csaldtrtnete . . . . . . . . . . . . . . 163 Rezmk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 Abstracts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
ELSZ
Ktetnk szvegei egy olyan hl kialaktsnak alkotelemei, amelynek sokfle s tbb irnybl jv, rgikzi, nemzetkzi s multidiszciplinris szlai egy irnyba futnak: a vajdasgi magyar ksmodern s posztmodern irodalom vilga fel. E kutatsok clja a Tolnai-metafora nyomn Vajdasgnak mint a kulturlis kdok deltavidknek jbli krljrsa, a delta lel veszlynek (Bkay Antal) meglse, a tj szellemi feltltse, trtkelse, trendezse. A kutatcsoport pcsi s maribori tagjai, valamint a fiatal kutatk jelenlte adja az eslyt, hogy e hl rezdlsei sokszlamv legyenek.
Csnyi Erzsbet
5
k o n T E X T U S
k o n T E X T U S
Thomka Beta
EGY TOLNAI-METAFORA VISSZAVEZETSE A delta lehetsges potikai redukcija

A meghvban felvetett krdsekhez kt szempont alapjn kzeltek: Tolnai Ott Delta (13.), avagy t a mai vajdasgi kltszethez cm 1969-es (j Symposion 54., 55., 59. sz.) esszjbl kiindulva, illetve potikjnak sszefggsben vizsglva a delta metafora lehetsges jelentseit. Az els lpsben az ltala felknlt kltszettrtneti kommentr kpezi a vezrfonalat, a msodikban rsmvszete s annak kontextusa. Az j Symposion 6970-es vfolyamait lapozva, szmomra is aki ekkoriban vettem rszt a legintenzvebben a Symposionmhely munkjban s az j, mai olvas szmra is nyilvnval az 1968-as trtnelmi esemnysor kzelsge s hatsa. Tolnai ekkoriban kzli az Ars politica cm versplaktot, teht tagadhatatlanul ers a lapban, a kzlemnyekben, a kpi anyagban is a 68/69-ben lejtszdott eurpai esemnyek s forrongsok hatsa. A Mao-, Che-, Ginsberg-, a hippi-, a beat-, a dikmozgalmak, a forradalom, a csehszlovk megszlls nevek, fogalmak, esemnyek, amelyek a trtneti idben lokalizljk a folyamatokat. Ezzel egyidben motvumokknt meghatrozzk egy korszak trsadalomkritikai belltottsgnak s mvszi fogkonysgnak a jellegt. Tolnai t vtizedes munkssga sorn viszonylag ritkn, nha azonban mgis programszer sszegfoglal rsok kzlsre vllalkozott. A Delta egyik ilyen hosszan kszlt munkinak egyike. Kzvetlen clja azon fiatalabb kltk bemutatsa, potikjuk kommentlsa, akik az els nemzedket nhny vvel ksbb kvettk. Nhnyan ppen 1968-ban publikltunk elszr a lapban, 1969-ben pedig sszellt egy virtulis kltszeti projekt
k o n T E X T U S
Thomka Beta: EGY TOLNAI-METAFORA VISSZAVEZETSE
(konkrt kltszet, kpversek), amely a Symposion Fzetek egyike, illetve tbb plakt, mellklet anyagt alkotta. Kezdemnyezsek voltak ezek, amelyekben Tolnai j rzkkel regisztrlta a potikai megoldsok s a nyelvhasznlat vltozsait. Visszatekintsnek msik sztnzst Domonkos Istvn thzott versei (1969) jelentik. A postai kldemny nreflexira kszteti. A gesztus gyakori Tolnainl, elg a Versek (1975) Rekapitulci alcmre gondolnunk. Idben nincs tl tvol egymstl a kt nrtelmezsi alkalom (noha idkzben meglehetsen kmletlen folyamatok zajlottak krtte, a lap krl). Tolnai jellemz szrevtele a Domonkos korai versnyelvnek s a fiatalok potikjnak szembelltsa: A vajdasgi kltszet Domonkos verseiben emelkedik s sllyed h- s fagypontjra, nla kezd el repedezni, szavakk porladni. Itt jl megfigyelhet az tmenet a Symposion-nemzedk msodik hullmnak kvl-bell reges kltszethez. NEM MERED RNK RES TR? NEM LETT HIDEGEBB? Krdezi tovbb Nietzsche rltje. Az tmenet, klnsen a beavatatlanok szmra, szrevtlenl trtnt, ahogyan az rett gymlcs lehull a frl s mgis: G s FLD. A fiatalok J NYELVE szembeszegl, szembeszegl mint egsz, semmit sem vesz t vilgunkbl, semmi kzs gye nem volt vele, nem kellett elbb bnbe esnie, hogy aztn mg MEZTELEN SZEMEKKEL kizzk: GONDOLTL-E EZZEL A KIZETSKOR KARDDAL S NAPPAL A FEJED FELETT. () TLEM NE VRJTOK HOGY MAJD A LSZART KAPKODOM NECCBE A SZNETEKBEN Angazslt kltink innen vannak a nyelven, Domonkosnak sajt nyelve van, a fiatalok meg tl vannak, j nyelvk van. (54. sz. 25.) Milyen rtelmet ad a delta fogalmnak ekkoriban? Egy bravros, a vajdasgi irodalomtrtnetben csak r jellemz mdon, irodalmi, filozfiai, mveldstrtneti asszocicisor kontextuk o n T E X T U S
sban vgigfut a delta, kapu (a sz hber jelentse) torkolat, forrs, t, kaland, cl s egyb gazdag jelents kpzetkrn. Jelents megfigyelseket tesz a sajt korai ars poeticja s a Domonkos, msfell pedig az akkoriban indulk vilglmnye, kltszetfelfogsa kztti klnbsgekrl. Irodalomtrtnetileg is rvnyes a megllapts, mely szerint Tolnaik mr nem a kzssgi kpviselet, valamilyen megbzats jegyben lptek fel, mint ahogyan ezt a meghatalmazst az elttk jrk mg a kltszerep (!) termszetes adottsgnak vagy ppen trsadalmi kldetsnek vltk. A jelensg egybknt az egsz tgabb trsgre jellemz mg ekkoriban, s van, ahol ksbb is (Jugoszlvia, Magyarorszg, Kelet-Eurpa). A msik eltrs az elbbi nemzedk kzvetlenebb trsadalomkritikai magatartsa, tudatossga s a fiatalabbak (Bndr Pl, Kisjovk Ferenc, Danyi Magdolna s msok) apolitikussga kztt mutatkozik. Taln a harmadik, mellkesnek tn szrevtel a legtvlatosabb, ugyanis az azta eltelt vtizedek ppen ezt a vonst erstettk fel. Domonkos korai verse, pldul a fenn idzett Natura morte, komorabb, emelkedettebb dikcij, az thzott versek pedig tbb humort, groteszk vonst tartalmaznak. Ahogyan a mg ksbbi antologikus m, a Kormnyeltrsben is. ppen ez a furcsa ltszg, jtk s jtkstlus vlik majd Domonkos, illetve Tolnai ksbbi potikjnak alapvonsv. Az ezredfordul tapasztalata rtelmben a vajdasgi gyker, akr a valamikori tartomnyban, akr a kontinens ms rszn keletkez irodalmi s sznhzi alkotsok egyik meghatroz karaktere ebbl az ironikus, groteszk, tragikomikus ltsmdbl kvetkezik. E szemlleti elem forrsa magyar viszonylatban ktsgtelenl a kt emltett alkotnl tallhat. A Domonkos-songok, kuplk, nekelt darabok, illetve a Tolnai-fle Wilhelm-mitolgia termkeny hatsrl tanskodik tbbek kztt az a iocultori versels is, amelyet Sziveri Jnos kpviselt, vagy Balzs Attila przja. Nagy Jzsef rendhagy sznhzvzija s az a jtkstlus sem fggetlenthet ettl, amelyet e klns mvszeti affinitsbl, a kzs regionlis ltlmnybl, mentalitsbl tpllkozva a Jel Sznhz mk o n T E X T U S
10
vszei a nemzetkzi porondon is ismertt tettek. A kisugrzs folytathat, ugyanis j ideje nem korltozdik sem az irodalomra, sem a szrmazs szken vett terepre. Elzmnyei s kvetkezmnyei vannak a vizualits terepn, kpzmvszetben, filmben is. A Delta esszt kveten jelent meg Tolnainak A rvid versrl (j Symposion, 1970. 65. sz. 910.) rott szvege, az elbbi gondolatmenet szerves folytatsaknt, ugyanis Bndr Pl ktetrl rtekezik. A kt ellenttes metafora, a szvdobbanssal s a trgyilagossg fogalmval jelzett kontraszt kibontsa remek szembelltst eredmnyez: a kt plus kiemelse csak az ttekinthetsget segti el. Az elbbihez a dalt sorolja, a msik kategrihoz egyb minsgeket trst: a trgyilagossg korban (a vers): el-vesz, zsugort, kondenzl, minden lemeztelenedik, a klt nem dalol mr, csak szl, szavakat mond, nhny szt ismtel, varil, nhny szlkss srolt kopott szt proztat, azaz egyfajta ntudatosods tani vagyunk. A ltlelet pontossga ppen annak a nem reduktv ars poeticnak a sarkpontjbl elgondolkodtat, amelyet Tolnai kpvisel: mifelnk csak az utbbi idben indult nhny klt azonnal felrakott szrberendezkedsekkel, rja szellemesen. Sajt korbbi kteteiben mr jelen volt az a narratv versbeszd, amely a Balkni babrban (2001), s azta uralkodnak tnik mvszetben. Kltszetfogalma s potikja eleve annak a furcsa kztessgnek a jegyben alakul, amely egyazon logikt rvnyest a kzls mindkt alapformjban. A sorokra trdelt, kzpontozs nlkli vers narratv rnykols. A versszersg vltoz kritriumainak tudatban a sortagolst megtartva trtnetszeren satrozza a szveget. A sorok a mondattagols helyre lpve tveszik a megszntetett kzpontozs szerept. Ugyanakkor teret, levegt biztostanak s levegvtelt engedlyeznek az id- s a folyamatossgelvet elutast esemnymonds szablytalansgai szmra. Sz, sor-, szakaszismtlsek, a rm ritmikai rendeltetst tvev motivikus s kpi prhuzamossgok, a gondolatritmust biztost refrnszer visszatrsek mozdtjk ki a diskurzust a csupn sziluettjben megtartott versformval egytt az alternatv lra irnyba.
k o n T E X T U S
Tolnai przai elbeszlsei s nelbeszlsei az epikai konvencihoz viszonytva szablytalanok, oldottak, s elkanyarodnak a trtnetmonds hagyomnytl. Elemeik felfzsben nem a narratv logika koherencija, hanem a trst logika rvnyesl. A narrciban nem az idbeli, trbeli sszefggs, hanem egy rejtett, rendszerint irrelis, rzki, asszociatv kapcsolatteremts csapongsa rvnyesl. Azon potikai eljrsok kzl, amelyek ebben az letmben verset, przt, drmt, esszt egyarnt jellemeznek, kiemelnk nhnyat: porlaszts; egybeolvaszts; sszevillants, rintkeztets, trsts; konkordancia, diszkonkordancia. A porlaszts1 rtelmezsemben azon mveletsor rsze, amely vagy a rszekre trdels, a miniatrizls msodlagos gesztusa, vagy annak a ltsmdnak a jellemzje, amelyet Tolnai msutt a raszter technikval jellemez. Vagy egy elemi kzelnzet eredmnye, vagy egy tudatos redukci, a mikrovilgra egyszersts mvszi eljrsa nyelvben, kpi, filmi, gesztulis megjelentsben. Ez tapasztalhat a dadogs, a porlasztott minsgek, az anyagiassg s trgyiassg jelentsgben. A kp-, motvum- s kpzettrsts az analogikus gondolkods eleme. Ennek uralkod jelenlte biztostja azt, hogy az asszociativitson alapul mersz kapcsolatok minden mfajban azonos jelentsgek legyenek. A fenn elemzett esszre ugyangy jellemzek, mint przai vagy narratv rnykols verseire. Az egybehangzs/szthangzs, megfelels s nagy v eltrs egyttese ugyancsak a legklnflbb malkotsszinteken, eljrsokban s a miniatr kpi alakzatokban jelentkezik. Mindennek vratlansg, feszltsg, kontraszthats, gyakran sokk az eredmnye. A delta Tolnai 69-es esszjben a forrs s a torkolat kezds vgpontjait is jelenti. A jelkpes trkpzeteket a szveg alapveten a kt nemzedk potikumnak differencilsra vonatkoztatja. E helyen nem, msutt Vajdasgra mint olyan imaginrius rgira reflektl, amely a kulturlis, szellemi rtkek s ramlatok tereszt, befogad, magba mleszt kzege. Kultrk, gtjak, civilizcik keresztezdsben ll virtulis kapu. Voltak idszakok, amikor ezen keresztl szabad ramls folyhatott Kk o n T E X T U S
11
12
zp-Eurpa, a Balkn s a Mediterrneum kztt. Az egyni szellemi, intellektulis s rzelmi terrnumon ugyangy, mint a Symposion-tpus magyar s nem magyar orgnumokban, jugoszlviai projektekben. Ms korszakok pedig ppen nem kedveztek vagy nem kedveznek a mssg megbecslsnek, a sokrtsg rtkeinek. (A jelensg azonban nem loklis, vilgszerte elemzs trgyt kpezik a tbbnyelv kzssgek bels viszonyai, jogvdelme s konfliktuskezelse.) Tolnai opusa hrom dnt krdsben sajtos stratgit jell ki. Az egyik az jkor ta rvnyes eurpai humn rtelmisg alapvet ltfelttele, a kontinentlis kultra hbortatlan egybeltsnak biztostsa. A tbbkzpont mvelds tapasztalatbl kvetkez multikulturlis szellemisg ignye a msik elem, ami a jugoszlviai geopolitikai adottsgokbl azon rtelmisgiek s mvszek szmra jelentett, jelent ptolhatatlan minsget, akik ebben nemzeti hovatartozstl fggetlenl flismertk a tbblet lehetsgt. A harmadik pedig a regionalits mint rtkminsg elve. A helyi, specifikus, marginlis jelensg, alak, lts- s beszdmd irnti fogkonysg Tolnainl olyan kimunklt szemlleti s komplex mvszi magatartst alapoz meg, amely a potikai dialektus mdjn mkdik. A regionalitstudat elmlytse egyben annak meghaladsa is: Aufhebung, amely nlkl nem ltezne Mrquez vagy Hrabal przja, Fellini vagy Aki Kaurismki filmmvszete. Ms szval nem lenne olyan mvszi lmnynk, amelyben ne a dl-amerikai, cseh, olasz vagy finn azonossg valamilyen vonsra dbbennnk r klnleges felfedezsknt. A formtumos alkott a bels transzformcira val kpessg akadlyozza meg a kis kulturlis kzssgekre jellemz megmerevedstl, a provincik kulturlis nrtkelsnek tlzsaitl. Franz Kafka is a mindenkori kisebbsgi irodalom, a literature mineur2 egyik kpviselje a vilgirodalom palettjn (Deleuze). Mszly Mikls magt kulturlis szempontbl meszticknt jellemezte, amivel a sajt nyelvbe bezrkz, homogenitsra alapozott szemlletmddal kvnt szembehelyezkedni. Tolnai alakjaik o n T E X T U S
nak, altereginak ltala sokat hangoztatott provincializmusa j nyelvet teremt, s eredeti imaginrius vilgot kpvisel a kortrs irodalom sszefggsben. Mg mvszetnek korai stdiumban ksrletez gyakorlatval, neoavantgrd megoldsaival, mfajainak mfajtalansgval, a kilencvenes vek ta ppen eredeti mvszi nyelvjrsval gyakorol ersd hatst a jelenkori magyar irodalomra. A nmet kritika ezen utbbi sajtossga rvn ismerte meg s rtkeli. Ilma Rakusa tveszi tlem a metaforikus szociogrfia kifejezst, alkalmasnak vli Tolnai przjnak jellemzsre. Msik kritikusa szerint Tolnai Ott, akinek jelen elbeszlsei egy messzemenkig vidkies s manualits jellemezte vilg anakronisztikusnak tn anyagisgra korltozdnak, nmagt szarkasztikusan (?) vidki Orpheusznak titullta. Aki az irodalomtl tbbet vr, mint csupn a legjabb kommunikcis technolgik megidzst, az a burjnz emlkezs s a mvszien kidolgozott lers eszttikailag knyszert sszekapcsolsa rvn bizonyra knnyen felismeri Tolnai Ottban a rangos eurpai szerzt. Tolnai a nyelv segtsgvel lenygz kpi vilgot teremt, amely kpi nyelven szlva valahol Tarkovszkij filmjeinek messzemenen mvszi archaikuma s Terrence Malick filmjeinek az embertl kegyetlen tvolsgban tallhat szpsge kztt helyezkedik el. Tolnainak eddig egyetlen mve sem volt nmetl elrhet. Az abrasch sorozat teht ttr munkt vgez, mgpedig gynyr killts knyvek formjban.3 A hagyomnyos potikai, mfajelmleti besorolhatsgot cfol, klnleges hatst kivlt Tolnai-versek, -monolgok s -przk a magyar s az idegen nyelvi olvast is meglepik szokatlan szvskkel. Elbeszlsei igen ritkn hagyomnyos novellk, noha akad kifinomult ponnal zrd novellja is (Hamuka). Drminak alig van cselekmnye: a hs megszlalsa inkbb valamilyen tudatram nyelvi alakzatnak tnik. A mindennapi krlmnyek, trgyak, szleletek, jelentktelensgek megnevezse, a megszlal alakok, asszonyok, vendgmunksok, elesett, marginalizlt figurk, esend peremvidki, dadog hsk szk o n T E X T U S
13
14
lamai olyan fok kzvetlensget engedlyeznek a diskurzusnak, amely megsznteti a beszl s hallgat (nz, olvas) kztti tvolsgot. Mintha mvszi beavatkozs nlkl zajlana a folyamat. Az irracionalizmusra, ltomsossgra hajlamos kpzelet azonban a legvratlanabb ponton eltrti, megemeli, kiszaktja a kzlst, helyzetet a kvzi-vals sszefggsekbl. Zrsknt a kvetkez mdon szeretnm a Tolnai-fle deltametafort sszefoglalni: sajt rtelmisgi alkatt, opust s az ltala irnytott mhelyeket illeten kivtelesen sokfle hats s ramlat torkolata. Domonkosnl a film erteljes hatst hangslyozza, nla pedig a filozfiai indttats, a modern magyar, szerb, horvt, szlovn s nmet kltszet, valamint a kortrs kpzmvszet biztost potikjt alakt impulzusokat. A Delta esszben elfordul zeneeszttikai hivatkozsoknak is sajtos jelentsge van Tolnai nyelvi s formlsi gyakorlatban.4 Szrmazst illeten lehetsg, hogy korszakonknt, s mi tagads, akr egynenknt, szemlyes programknt s vllalsknt is a szellemieket illeten nyitott kapuknt, sztnz lehetsgknt viszonyulhassunk a rgiban trtnetileg adott heterogenitshoz. Imagincija a 20/21. szzadi magyar irodalom egyik kivtelesen gazdag mvszi gyjtvize.
Jegyzetek
1 Krsi Zoltn Orrocski, http://www.jamk.hu/ujforras/020215.htm 2 La notion de littratures mineures (au pluriel) doit sentendre doublement: comme priphriques, tout dabord, en regard de la production hexagonale ou de toute autre forme de domination culturelle; comme intriorises (refoules), ensuite, au sens de Deleuze (parler dans sa langue soi comme un tranger). Quant la langue majeure, elle dsigne le franais dans toute sa puissance normalisatrice. (Littratures mineures en langue majeure: Wallonie + Bruxelles / Qubec, Colloque international.) 3 Klaus Nchtern: Bakelitkor, Der Falter, 2002/17. sz. Recenzi Tolnai Ott: Ich kritzelte das Akazienwldchen in mein Heft. Vier Erzhlungen (Aus dem Ungarischen von Gyrgy Buda uns Gza Derky. Edition per procura, Wien/ Lana 2002.) cm ktetrl. 4 Schnberg s az atonalits Mszly szmra is inspiratv modell. k o n T E X T U S
Fekete J. Jzsef
TISZTRA SROLT KISVILG Tolnai-konfesszi(k)

A magyarorszgi recepci nehezen dekdolhatknt, mfajilag behatrolhatatlanknt, rizomatikusan szttartknt li meg s tolmcsolja Tolnai Ott mveit, s aligha tlzs azt felttelezni, t magt, mint alkoti entitst is, amihez jelentsen hozzjrult a Klt disznzsrbl cm vaskos interjktet szttart monolgja, illetve a szerz egyb nyilatkozatai is. Tolnai nem teremtett iskolt, nincsenek kveti, mve ugyanakkor paradigmavltst hozott a magyar irodalomban, mgsem kanonizldott jegyzik rtelmezi, fejcsvlva tpeldvn azon, hogy miknt is lehetsges ez a paradigmavlts kanonizlds nlkl, hogyan nem torkollott egyik a msikba, miknt annak rendje s mdja lenne az irodalomban, hanem sztfutott egymstl, mint a vz a folydeltban. Az gy tpeldk Magyarorszgon igyekeznek hasonl figurt fllelni, s leginkbb els- s utolsknt is Tandori Dezsnl horgonyoznak le, egyedl az emltett interjktet kapcsn Mikola Gyngyi mutatott r Tolnai Ott s Szentkuthy Mikls lt- s mvszetszemlletnek hasonlsgra. Tolnai Ott mveinek nagyobb hnyada hozzfrhetetlen a magyarorszgi olvaskznsg szmra, ennek ellenre a kvncsibb kutakodk nincsenek magukra hagyatva, ha jl szmolom, tz olyan ktet ll rendelkezskre1, amelyek egyfell sszefoglal jellegek (is), msfell pedig mindazokat a mfajokat reprezentljk, amelyek tern Tolnai szmottevt alkotott, teht kln tanulmnyozhatjk verseit, przit, esszit, drmit, kpzmvszeti esszit, letvallomst, illetve mindezt egymsba val ttnskben, tsznezdskben, tfedskben, mert a klnbz mfaji jellemzk a Tolnai-alkotsok esetben nem a mfaj szabk o n T E X T U S
15
Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG
16
lyainak val megfelelst szolgljk, hanem tjrhatsgot teremtenek az epika s a lra, a trgyilagossg s a szubjektivits, a fogalmi beszd s az immaginci, a szenzulis tapasztalat s a fikci kztt. A Tolnai-mfaj sikamls, megfoghatatlan, ntrvny, maga a fajslyos mfajtalansg, ahogy Balzs Attila nevezi tallan egy knyvismertetjben2, Thomka Beta meg mg 1998ban a Korunk novemberi szmban kzlt mltatsban a formtlansggal val formzs eljrsaknt azonostja, ami nagyon szerethet, ugyanakkor nagyon nehezen kedvelhet meg, amennyiben a beidegzdsek nem ksztettk el hozz az olvas befogadkszsgt. Bizonyra emiatt is figyelmeztet a Klt disznzsrbl kapcsn Elek Tibor, hogy lehetleg ne ezzel a knyvvel kezdje a mindenkori olvas a szerzvel val ismerkedst, mert ahelyett, hogy egzakt eligaztst kapna belle a versek, przk, drmk, esszk gazdag burjnzsban val barangolshoz, Tolnai rismonolgja magba szippantja az olvast, aki vgl tancstalanul szemlli a kprzatos rozettkat, a szertegaz arany mendereket, s irnyt nlkl sodrdik a deltban, minden remnyt vesztve annak, hogy egykoron megzlelhesse a forrs hs vizt. Nmileg ms helyzetben vannak Tolnai vajdasgi olvasi, a vele egytt indulk, illetve a ksbbiek, akik az szvegein, a Symposion, majd az j Symposion oldalai mellett cseperedtek, akik termszetes kzegkknt ltk meg a transzavantgrd megismersi ksrleteit s kifejezsi trekvseit. Ebbl eredhet pldul, hogy magam is flnzek a formamvszekre, s ha egy-egy kttt forma szablyos megjelensvel tallkozom, tudom, sejtem, le kellene borulni a forma temploma eltt, de kptelen vagyok trezni a spiritulis rhangoldst, inkbb csak valami hideg borzongs jr t, a klt vilgltsnak frekvencijval val azonos, vagy br kzelben rezonl tartomnyba inkbb a kplkeny, vegyes formk nyomn jutok el. A rezgs, a hullmhossz, az interferencia, az oszcillci, az amplitd, a fzis, a harntrezgs, a vibrci, a hullmfellet, a hullmmozgs mind fizikai fogalmak, semmi kzk az irodalomhoz, csupn tvitt, vagy metaforikus rtelemben lehet hozz
k o n T E X T U S
kzk, ezrt klns, hogy Tolnai, s vallomsa nyomn rtelmezi is a rezgmozgst, annak fizikai tulajdonsgait hasznljk e sajtsgos radsul korntsem zenei, hanem sokkal inkbb vizulis ihletettsg kltszet (s e tekintetben a fizika szempontjbl semmi ellentmonds nincs a lersi ksrletben) szenzibilitsnak lersakor, mg a hullmfellet s a hullmmozgs metaforikussga s metonimikussga nyomn megkzelthetv lesz ennek a kltszetnek a forrsvidke a Tisza , s a Tolnaipotika delts (Neretvs) torkolata az Adria, mint ltezsnk nlklzhetetlen dimenzija.3 Tolnai maga adta s adja jra a Klt disznzsrbl ktetben rtelmezinek fogdzul a tiszavirgot, mondvn, mr Arisztotelsz is rtekezett errl a klnleges rovarrl. Csakhogy az kori filozfus nem kltszettani kategriaknt foglalkozott a krszekkel. A Tolnai-jelensg megrtshez felbecslhetetlen segtsget nyjtottak tevkeny kiadi, Thomka Beta monogrfijval s szerkeszti munkjval (meg mindazok, akik szerepelnek a Tolnai-symposion lapjain) Mikola Gyngyi nagyszer knyvecskjvel, Parti Nagy Lajos a most trgyalt interjktetvel, s gy tnik, sikerlt is flzavarniuk a vizet hogy stlben maradjunk , hiszen amg a kultrpolitika hatalmas energit sszpontost (hogy pontosan mennyit is, lsd Bernth rpd s Bombitz Attila nagyon fontos, s mltatlanul keveset forgatott kteteiben 4) a magyar irodalom eurpai recepcijnak (marketing)tmogatsra, s a szerzk is immr az Eurpval mrd magad! parancst inkbb az rvnyeslsre, mint a minsgre rtik, addig a magyar irodalmon bell lm, vannak olyan teljestmnyek, amelyek sokkal grcsmentesebben illeszkednek az eurpai irodalmakba Tolnai ktsgkvl a kortrs magyar rk egyik legeurpaibbja , radsul ezek a teljestmnyek a magyar irodalomban paradigmavltst jelentenek, br tny, hogy cscspontjaikkal megteremtettk a maguk zskutcjt is, gy eleve folytathatatlann lettek, legalbbis a jelen pillanatban annak tnnek. Nem kanonizldtak, nincsenek kvetik, nem teremtettek iskolt. Nem is tud rluk a magyar irodalomtrtnet-rs, vagy ha igen, marginlisknt kezeli ket. Mert nem
k o n T E X T U S
17
18
alakult nyomukon gy a mg alakul letmv szerzk esetben is iskola, nem nemzettek a sajt kaliberkkel megldott irodalmi utdokat. Mintha az iskolateremts brmifle mrce lenne! A mvszeti alkots egyelre egyni produkci, mg abban az esetben is, ha a szerz levlasztja nevt a textusrl, vszonrl, kpernyn megjelen ltvnyrl, mg ha ki is vonul a szemlyessg bezrtsgbl, akkor is csak individulis alkotsrl beszlhetnk, mg a kollektv malkotsok is egyni gesztusok sorozatbl tevdnek ssze. Ne kalandozzunk azonban tl tvolra: mondandm lnyege, hogy fontos hinyptlsra van szksg a magyar irodalom megismerse s rtkelse, minden bizonnyal jrartkelse tern. Tolnai Ott mvszete az egyik ilyen, megmrettetsre vr terlete a huszadikhuszonegyedik szzad magyar irodalmnak, s ez az rtkels, ha nem is lzas temben, de beindult, mozog, nivellldik, bepl a kztudatba, jelen van a mdiumokban, van let- s lttere. A Tolnai-mveknek van rtelmezse, befogadsa, elfogadsa, elutastsa. Lehet rla beszlni, lerhat, megfogalmazhat. Faktum, amivel lehet valamit kezdeni.
A remegs roppant rzkdsai

Ilyen faktum, vagy mg inkbb qualia, tapasztalati rzetminsg a tiszavirg is. Nem szimblum. Az rtelmezk inkbb annak, vagy metafornak tartjk, amibe belejtszik a krszek csaldjnak elnevezse Ephemeroptera , illetve magnak a rovarnak a furcsa ltezsi mdja: kifejldve csak nhny rig lnek, pontosan addig, amg a nstnyek petik leraksa ltal fajuk fennmaradst biztostjk. A petbl kikel lrvk a vzben lnek vagy hrom vig, mialatt 20-szor is vedlenek. Az utols vedls alkalmval valamely a vzbl kill trgyra, nvnyre kapaszkodnak fel, s itt bellk kibjik a kifejldtt szrnyas rovar, a levedlett lrvaruhjuk visszahull a vzbe. A meder agyagban lnek teht lrvaletet 5, aztn kirppennek, nhny ra alatt a teljes letciklusukat lelik, szerelmes pillanataik egyenesen tfolynak az elmk o n T E X T U S
lsba val (tudattalan?) visszabucskzsba. Efemer lnyek (dehogy azok, az letre kszlsk ugyanaddig tart, mint az elefnt vemhessge, teht k valami PRAE 6-let megtestesti, ami utn a POST csak egy hirtelen vetkzs mintha a menyasszony hrom vig kecsegtetve udvarljt, huszonhtszer tvetette volna patyolat-fehrnemjt a spanyolfalon, de csak legutoljra, hrom esztend mltn lpne el a paravn mgl, akkor adn oda magt, s szerelmi lngolsnak heve azonnal el is emszten. Effle metaforikus elkpzelsbl kiindulva kaphat(ott) olyan rtelmezst Tolnai tiszavirg-utalsa, ami a kltszett az efemeritssal, az let s a hall egybejtsz pillanatval azonostotta. Pedig Tolnai Ott verseivel, przjval szemben igencsak vatosnak kell lennnk, knnyen tejtik a magasan szrnyal olvast. ltalban ott, ahol valami metafizikai mlysg sejlik, ltalban valami kzzelfoghat tny, valsgszelet, ltvny-pillanat, rzk-rezzens rejtzik, erre plve burjnzik majd az asszocicis hl, ami elvisz a megtapasztalhatatlan izgalmas terrnumra. gy a tiszavirgban sem az illkonysgot, a lt s a nemlt kmletlenl mlybe zuhan ktltncost, mint a kltszet metaforjt kell keresnnk, hanem elkpzelni a mr az radsoktl csillapodott jniusi Tiszt, amelyben a leend klt apr gyerektrsaival lassan csordogl lefel, sodortatja magt az rral, s egyszerre csak forrni kezd krtte a vz, haboss fehredik a ktlt krszek nsz- s gyszreplsnek szrnyalstl, a vzbe visszahull szpsges tetemektl, s egy ilyen, vente egyszer magt megmutat tndrlny rszll az muldoz kisgyermek kopaszra nyrt koponyjra, s mintegy antennaknt viszi t r az Ersz s Thanatosz, az let s a hall, a nszgysz millinyi szrnycsapsnak rezgseit, a remegs roppant rzkdsknt jrja t a hajtsks koponyt, a vzben vacog testet, a Tisza fodrait, az egsz vilgegyetem egyetlen nagy rdi ad-vev kszlkk vlik, amelynek kzponti kristlya a folyban sz kisgyerek, fejn a halltncban is utnozhatatlanul kecses, ntudatlan rovarral. Ez a remegs, a vilg adsainak fogadsra alkalmas kristlyrezonancia Tolnai kltszetnek kvintesszencija, vagy, megint csak a stlszersg
k o n T E X T U S
19
20
kedvrt: origja, vagy a talppont nyrsa, szg a nadrban. Ebbl ereden nevezi magt Tolnai jra s jra rezge lnynek, amelynek lland ltllapota a magas frekvencij remegs, a sznetmentes rhangoltsg. Persze klns lenne, ha a rezgesg nem gykerezne br mg egy rzki tapasztalatban. Persze hogy gykerezik. Pldul a szerz kt vtizednl hosszabb rdis munkjban, amely sorn htrl htre olvasta kpzmvszeti esszit, mindvgig lmpalzas, rezg torokkal, ami felolvassra is ttevdtt, szerkesztje szerint gy rezgett a hangja, mint a szitakt segge.7 Sok mindenre fny derl a Klt disznzsrbl cm, 2004-ben Magyar Irodalmi Djjal kitntetett ktetbl, de legalbb ugyanennyit, vagy mg tbbet is takarsban hagy, st, jabb lefejtend rteget termel a posztmodern hagymahj fl, ebbl a szempontbl jogosnak tnik Elek Tibor intse, hogy a beavatatlan olvas ne ettl a ktettl induljon a rezge Tolnai Ott becserkszsre. Ez a knyv ugyanis nem azonos nmagval. Alcme szerint Egy rdiinterj regnye, de nem az, hanem kicsit az is, meg valami nagyon ms is, autochton kpzdmny, ami egyszerre nessz, esszregny, konfesszi, memor, lrai napl, meg ki tudja mi minden egyb. Pldul egy rdiinterj trtnete. Parti Nagy Lajos 1998 mrciusnak utols hat napjn krdezte Tolnai Ottt palicsi Homokvrban, s a harmincrs hangz anyagbl hat v utn, 2004-ben lett ngyszz oldalas ktet, miutn Tolnai a hanganyag transzkripcijt tbbszrsen tjavtotta, kiegsztette, tdolgozta, a fnikus anyagot grafikus jelekk transzponlta, sajtosan ntrvny szvegg alaktotta, ami magn viseli a lra, az epika s a drma ismertetjeleit, az utbbit nem prbeszdessgvel idzve meg, hiszen Parti Nagy Lajos mr az els krdsre kapott, esszisztikusan hmplyg, minden elbe kerlt magba olvaszt vlasznak tekinthet szfolyam utn a httrbe vonult, hagyta megkpzdni a mvet, egyedl csak akkor kapott szhoz, amikor az tfogott korszak eszmei-politikai rnyaltsgrl, illetve rnyalatlansgrl krdezett, hanem a drmaisg a beszlgets szcenogrfijnak megteremtsben
k o n T E X T U S
s a beszl hangrezgsnek belltsban, a magnak adott rendezi utastsok kimondsban jelenik meg. Nem a rdiinterj rott szvegvltozatrl van teht sz, hanem egy arra ptett szuvern malkotsrl, amit joggal jegyez szerzknt Tolnai Ott. A knyvtrgy mr magban is izgalmas, kitn bortja kzpre lltja Josef Beuys egyik malkotsnak fotjt, amely fvonalknt korrespondl a ktet mindhrom mottjval s Beuys termikus alkotsainak, viasz-, zsr- s mzszobrainak szvegbeli emltsvel. Szmomra azonban ennl izgalmasabb, hogy a kemnytbls knyvben van egy vkonyka selyem knyvjelz, szvse mintha Braille-bcvel rt szveg lenne. Elszr nehezen lehet rbukkanni erre a galambszrke pertlire a lapok kztt, de aztn, ha kihajtja az ember, vagy tz centivel hosszabb az oldalak magassgnl, vgig kznl van, s j, hogy kznl van, mert a knyvet, brmennyire rdekfeszt is, olykor be kell csukni. Hogy aztn jra kinyithassuk.
Kivrz karszton
Tolnai monolgja a kezdettl fogva barokkosan elgaz, nmagukhoz azrt visszatr krmondatokban hmplyg, legyen brmi a krds, magrl vall, letrl, vele trtnt s hallott anekdotkat mesl, trgyait 8 babusgatja, ismerseit, letnek legends alakjait hvja el az emlkezet negatvjrl, szmot ad irodalmi s kpzmvszeti eszmnyeirl, amikor azonban az Adrirl 9 kezd meslni, mondatai parttalann duzzadnak, megllthatatlanul radnak, mintha a klt maga is kktgolyknt flolddna a vgtelen azrban.10 Az ria, vagy a regny mindkt mfajt maga hasznlja orcija megnevezsl , vgl visszatr a kiindulponthoz, s valamifle vlaszt is ad a feltett krdsre. Btran gzol futhomokon, ingovnyban, mrvnypadln s kagylhjjal bortott fvenyen, mzeumok sznyegn s kismacskk talpt kivrz karszton, rdgsziklkon, de nem hagyja magt olyan terepre csalni, ahov nincs kedve belpni, s ez a Symposion meg az j Symposion trtnete, ideolgija, potikk o n T E X T U S
21
22
ja, brsgi krnikja. Ms dolga ezt mrlegelni, ms dolga megrni, mint ahogy a tm(k)rl szlettek is jobb-rosszabb tanulmnyok, ktetek. Persze, egy ngyszz oldalas vallomstl joggal vrja el az olvas, hogy alaposan taglalja majd a szerz s a mellkletbl folyiratt nevelt lapja irnti viszonyt. Hiba vrja, Tolnai errl nem beszl, illetve csak nagyon keveset mond. A folyirat Tolnai Ott kivrz sebe, tl kzeli mg mindig, hogy brmifle epikai tvolsgra helyezkedhetne tle, az ereiben pumpl szubjektivits ellenre akkora szemlyessget nem vllalhat, hogy kznsg eltt nyilatkozzon, a Symposion ugyanis sokkal tbb egyetlen szemly magnszfrjnl, s az azt meglmod szerkeszt lehet a legkevsb objektv, pldul azokkal szemben, akik elldztk a laptl. Nem tlkezik, de nem is gyn. Ksz, be van fejezve. A Symposion kr manipullt lgres tr bizonyra kibrndtja a faktogrfia irnt vonzd olvast, de nhny ms szveghely is meglepetst okozhat. Pldul az, ahol Tolnai elmondja, egyetlen pillanatban se gondolkodott kisebbsgben, nem viselte homlokn a kisebbsg bs pecstjt, az terrnuma a jugoszlavizmus, s ltala az Eurpra, a vilgra nyl horizont volt, s tovbbra se kvn Magyarorszgon kisebbsgbl rkezett rknt lni. Az interjktet olvasata nyomn (s az letm ismeretnek hjn) knnyen rsthet, hogy mindez pz, a ksei irodalmi inkorporcira adott reakci, az letm kanonizldsnak hinybl ered folyomny, pedig dehogy: Tolnai szmra a jugoszlavizmus, az europersg 11, a formabont thagyomnyozs, az avantgrd neo- s transzhozadka olyan termszetes ltelem, mint az emlsknek a leveg, halaknak a vz, fnek a termtalaj, ami mvszetbe transzponldik, s szvegtestekben manifesztldik. A maga gyrtotta, semmiss srtett kltszetben, gy nevezi ugyanis pozist Ladnyi Istvn meg Tolnait semmike-esztt-nak , folyamatosan fix pontokat keresve s felmutatva mindvgig az ezekkel a faktumokkal szembellthat elrhetetlenrl, a vgtelenrl beszl, a vletlenbl generlt szvegre minduntalan rvetti az tfoghatatlansg vgtek o n T E X T U S
len panormjt, mikzben igyekszik jell tkletesteni a metafort ennek az eljrsnak azonban egszen ms a mdszertana, mint pldul a hasonl trekvs szignalizmus , minl tisztbb forma ltrehozsa a clja, potikai clkitzse: rni mint a f, potikailag krljrt eszmnyei pedig a formtlan csicska, a sejtburjnzsos krtnet, vagyis a karfiol, majd a f, azutn a rizma.12 Csillagtvolsgra mindez a kisebbsg bs pecstjtl. Az persze nem igaz, hogy Tolnai ne rzkelte volna azt a nemzetisgi lefojtottsgot, amit mindenki a sajt mdjn lt meg, ha msknt nem, ht a szvegek kzlse nyomn, hiszen Vgel Lszl minden munkja errl (is) szl, br csak felnttkorban rteslt az 1944/45-s magyarellenes retorzi szenttamsi (szlhelye) esemnyeirl, Tolnai meg mr gyerekkorban tudta, hogy pajtsai egyiknek-msiknak apjt lemszroltk, kivgeztk, s az utcn a gyerekek meg is mutattk, ki volt apjuk hhra, vallomsban egy zsid hzaspr halltborba val hurcolst is elmondja, minden hbors klssget mellz narrcival, de mly tragikumbl merevtve ki sorsukat, s els brsgi meghurcoltatsa is a kisebbsgi helyzetet feszeget humoreszk kzlsnek kvetkezmnye volt, persze rgyknt, de sorst megpecstelte. Hogyne rezte volna minden prusban a kisebbsgi ltet, de a vdekezs mechanizmust szmra a kltszetbe val transzponls jelentette. A zsidk deportlsnak a jelenete 13 ugyanolyan kora gyermekkori tapasztalat lenyomata, mint a tiszavirgnak a tar koponyn keltett rezonancija. Vagy, vegyk csak a 77. nnepi Knyvhtre megjelent versciklust, az mama egy rotterdami gengszterfilmben 14 ktet mitikus figurv emelt mamjnak flszzad v tvolbl felhangz kegyetlen irnijt: de hiszen kisfiam mi nem vagyunk filmsznszek [] / mi semmis vidki vglnyek vagyunk / minket szarbl tapasztott az risten. Mi egyb ez, ha nem a kisebbsgi lt depoetizlt megfogalmazsa? Alapvet lmny, ami vgl abban cscsosodott, hogy Tolnai Ott a Jugoszlv rszvetsg flig megvlasztott (az elnksg kinevezte, de a kzgyls a horvtok, szlovnek, albnok tvolmaradsa miatt mr ssze se lt), elnkeknt tanja volt
k o n T E X T U S
23
24
a nacionalizmusok elharapdzsnak, a ltteret jelent orszg szthullsnak, teht mondhatnnk, minden romba dlt, ami ltette. Olyat nem szabad mondani, hogy romba dlt, amiben hitt, mert a politikban, prtban, a kzlet szennyben soha nem hitt, nem rdekelte, nem vett rla tudomst, a lba all mgis kihztk a talajt, a vilg egyszerre belakhatatlann lett, tragdik tornyosultak, szemlyes problmk garmadja halmozdott az addigiak fl, m mindig akadt egy pozitv plda, valakit nem sodort el a polgrhbor, valakinek nem lttk szt a mtermt, mindig van mibe kapaszkodni, miknt a halltborba hurcolt anekdotahss avanzslt festmvsznek, akinek szabadulsakor inge alatt sikerlt kimentenie paprzskra, vagy ilyesvalamire ksztett rajzaibl nhnyat 15, vagyis Tolnai, annak ellenre, hogy nem kzkelet nevn beszl a kisebbsgben levs llapotrl, azt intenzven meglte, megli, de klti tttellel hatrznaknt, hatrsvknt li, jelenti meg, ami szemantikailag taln nem, de potikailag igencsak pontos vlaszlehetsget teremt a ltrtelmezs krdsre. Ide szrom be azoknak a keresknek, kvncsiskodknak az okulsra, akik mg nem dntttk el, ez a klti konfesszi mfajilag tipologizlhat-e: igen, az. Csak a megoldsrt az nmaga legjobb filolgusaknt is aposztroflhat Tolnaihoz kell fordulni. A Klt disznzsrbl vallomstevjnek mfaja ebben az esetben a vlassz manipulls mfaja. Esterhzy Pter a knyv vdbortjn figyelmeztet is erre a manipulcis lehetsgre: Az effle letm-beszlgets veszlyes mfaj, a hisg terepe, dics, presztzs s mrvnytbla., s megadja a sajt mfaj-defincijt is: Ez gy, ahogy van, nll mfaj, ez a matt, mr-mr motyog, de lesen, pontosan fogalmaz s fltartztathatatlan Tolnai-hang. A knyv mfajnak meghatrozsra tett szmos ksrlet kztt a legpuritnabb, ugyanakkor taln legtallbb Horkay Hrcher Ferenc: rott beszlgets. Vigyzzunk azonban: Tolnainl tulajdonkppen semmi sem olyan, amilyen, hanem olyan-szer, gy ez az letinterj is inkbb ezer ms, mint
k o n T E X T U S
Virgnzet s vilgpotika
Vessnk egy pillantst a krdez megksrtseire, mert azrt olyan sokat nem idzhetnk egy vals, vagy fikcionlt valsgtartalm interjktet fltt, ami a mindenkori olvas lland rendelkezsre ll, brmikor elveheti, leteheti, s ha macskja is van, a cica mg a knyvjelz vakrsos pertlijvel is eljtszadozhat. Parti Nagy Lajos krdezi minsgben a centrum (rtvn alatta Budapestet, st, Magyarorszgot) s a perifria (rtsd: hatron tlisg) krdst a tbbsg s a kisebbsg irodalmnak szemantikjra viszi t, ami, lvn azonos nyelven megszlal irodalomrl sz, a tbbsgikisebbsgi 16 irodalom bels elklnlsre reflektl, mintha nem venne tudomst arrl, hogy az interj elz 360 knyvoldala ami nem azonos az ltala rgztett hangz anyaggal, ezt ne tvesszk szem ell , arrl szl, hogy Tolnai szmra Budapest (Magyarorszg) soha nem szmtott semmifle centrumnak, amihez kpest brmifle viszonyt kellett volna kialaktania, s az anyaorszgi irodalom nem jelentett szmra tbbsgi formcit, inkbb koegzisztlt azzal, amit Tolnai irodalomknt hatrozott meg magnlexikonban. Utpisztikusan, csorbtatlan vilgknt szerette volna birtokolni a vilgot. Erre azonban nincs mdja: m adott a fraktl 17: ha benne kptelen megcsendlni a vilg teljessge, csendljn vissza a mvszetben a vilg mvszet-jellege. Ilyen egyszer: errl szl Tolnai vilgpotikja. Kosztolnyi Tolnai lland mrcje tudta, a klt akkor lesz mvssz, ha vilgnzete helyett virgnzett poetizlja.18 Ht krem, ha valaki cskos szemremmel kzelt Tolnai Ott mvszethez, elszr tapogasson egy karfiolfejet a sttben, majd egye meg. Nyersen, prolva, fzve, ppestve. Mert ha mg nem vette volna szre valaki, Tolnai mvszete hedonisztikus, br nem kimondottan gasztronmiai lmny. Az, amit Tolnai-mvszetnek hvunk, vgtre is az irodalom fogalmval hatrolhat be, s csak e fogalom tartalmi mdosulsnak a vals mozgsoktl val lemaradsa nyomn nevezhet valami lebegtetett, hatrkzi zna morfolgiai kpzdmnynek.
k o n T E X T U S
25
Sajnlom Tolnai Ottt. Ismeri a fogalmi beszd sszes nyavalyjt, tudja, kapaszkodk nlkl ltyg az egzakt lers, rossz knts vlik belle, ezrt, mint sajt mvszetnek legjobb filolgusa, magba roskad egy ilyen szveg olvassa utn, de bzunk benne, nem ilyen semmis szvegeket olvas (aki elolvasta a 15-s szm lbjegyzetet, mr gyis benne van a dologban, pedig ott mg nyitott volt egy meneklsi tvonal), vagyis mi csak morfondrozunk magunkban. De mi van a bevezetben jelzett Szentkuthy-prhuzammal? Az interjban ktszer utal Szentkuthyra, illetve a Prae-re, egyszer kifejti, hogy ha knyvre gondol, elsknt ennek a regnynek az els kiadsa jelenik meg eltte a knyvtrgy esszencilis megkpzdseknt, egy helyen pedig hosszabban elidzik a Szentkuthynl tett ltogatsnak felidzsnl. Az ilyen trgyi referencik fltt azonban egyb egybeessek is szrevehetk. Szentkuthyrl Jeles Andrs ksztett hatrs portrfilmet Tolnaival Parti Nagy Lajos hat napon t dolgozott a rdiportrn , s mindkett anyaga ktetben is megjelent. A Frivolitsok s hitvallsok cm alatt 1988-ban kiadott Szentkuthy-interj 19 (ami nem esett t szerzi utmunklatokon) egytt-olvassa a Klt disznzsrbl knyvvel egyrtelmen rmutat a kt risi egynisg abszolt egytt-rezgsre, a vilgra val rhangoltsguk szinte azonos intenzitsra, a metaforkat tzijtkoz rzkenysgkre. Mindkettjknl alapvet kiindulsi pont a vizulis tapasztalat, amelynek egyenrang forrsa a termszet valamely semmis 20 fraktlszer jelensge s a kpzmvszeti alkotsok szemllse, annak kompozcija, egy kiragadott motvuma, szne, textrja, tnusa. Ha egy sznt valahol a gesztenyepr s a frissen zott orgona kztt hatroz meg a szveg, ki mondja meg, ki rta ezt a sort? Nyugodtan rhatta volna brmelyikk.21 Kzvetlen prhuzam vonhat a kt szerz mikroszkopikus elemzsre val hajlama kztt, ugyanakkor szinte azonos eljrssal kapcsoljk ssze a semmis (partikulris, loklis) faktogrfiai szksges feleslek o n T E X T U S
26
geket a vilg nagy mtoszaival, az lettel, szerelemmel, halllal, s ezltal a varzslatos egybe-emelssel teremtenek irodalmat.22 Egyms mell llthat trtnetgenerl kszsgk, s vgl orcijuk stlusa itt nem a mvekre, hanem az interjktetekre szortkozunk , Szentkuthy misi s Tolnai rii aprlkosan megrendezett eladsok, a rizomatikusan burjnz, llandan kicsit megemelt intenzits, hosszan kitartott pomps barokk krmondatok mkusfutamok, a szvegben mintha a kis rgcsl 23 nyomt kvetn a mondat, amely hirtelen megldul a trzsn, elfut valamelyik g legvgig, ott egy ideig elpihen, flkap valamit, amivel elrohan egy teljesen ms irnyba, s ezt gy folytatja fl napon t, hogy vgl visszatrjen odjba, ahonnan elindult. A szemll olykor szem ell tveszti a mkusfutam nyomt, s azon kapja magt, hogy benne ll a befejezetlensg kells kzepben: Szentkuthy mvei torzknt hatnak, van, aki annak is tartja ket, Tolnai nletrajzi ihlets interjregnynek (Mikola Gyngyi) vge pedig visszavezet az elejhez, a ngyszz oldalas ndefinci vgn visszajut a Ki vagyok n? alapkrdshez. Mindkt szerz az letm egynemsgt helyezi a mfajok fl, s szintn vallja, hogy mindenki csinljon mtoszt a maga letbl24, amihez egyedl a mfajok egymsba jtszsa nyjthatja a szksges teljessget. A 20. szzad irodalmi alkotsa kifejezi egy-egy letgc (mondjuk egy nagy intellektussal s hajszlpontos rzkekkel megvert emberi let) teljes egysgt: napljt, metafizikjt s a kett harcbl szrmaz tma-jelkpeit. Nincs kln kiadatlan levelezs, nincs kln szerz tudomnyos ksrletei, nincs kln klti mvei. Ezzel szemben az eszmnyi malkots: az egsz vilg termszet s tbbi emberek, egsz trtnelmi mlt, az sszes vallsi kompenzcis reflexek, a nagy vgyak smi, az egyni let pillanatrl pillanatra bukdcsol adaptcii egyetlenegy egysgben lrai ktttsg, metafizikai Ikarusz-rlet, hangulat-homly s erltetett dogma mind egyetlen nagy egysgben, sszefggseiben let s m, egyni torz s egsz opus csodlatos hzassga, egybeolvadk o n T E X T U S
27
sa. rja ezzel kapcsolatosan Szentkuthy 25, Mikola Gyngyi pedig a kvetkezket fzi hozz tbb mint hatvan vvel ksbb: Annl is feltnbb Tolnai alkotsmdja, mert a magyar irodalomban manapsg tbbnyire agglyosan megklnbztetjk s elvlasztjuk egymstl a szpri (fiktv) mveket A Mveket , minden ms ri vagy interprettori megnyilatkozstl (essz, publicisztika, kritika, trca, tudomnyos rtekezs stb.). Tolnai viszont nem l a diskurzusok ilyesfajta megklnbztetsvel, sem a sajt mvei, sem msoki esetben. 26 Vgl, az se elhanyagoland sszefggs a magyar irodalom e kt jelents alkotja kztt, hogy mvk nem kanonizldott. Mg j, hogy a knonoknak befellegzett, s bzhatunk az jraolvask megjelensben, akik mvekben gondolkodnak, s a megszlal hangjra 27 mert Tolnai roppant nyelvi teremt erejrl mg sz sem esett figyelnek.
28
Szg a nadrban
Amg az interjnak lczott ndefincis ksrlet rott beszlgetsbl nagyon is vilgos, hogy ki a beszl, addig a Szg a nadrban 28 szerzsge mr a ktet alcme nyomn (Kovcs Antal naplja) is eleve vitathat. Ki beszl itt? Kovcs Antal, aki vals szemly, nem pedig Tolnai szmos altereginak egyike, vagy Tolnai Ott. Az utbbira utal, hogy a cmlapon a klt neve olvashat, s a copyright is t jelli meg a szveg jogtulajdonosaknt. A fotk szerzi, ugyanis egy fotkbl s versbl sszell ktetrl van sz, Nagy Jzsef s Vajda Jnos Deszka, az utbbi ugyangy nhai mr, mint Kovcs Antal, a trsszerz. Trsszerz? Ki is itt a tulajdonkppeni trsszerz? A birkz-szobrsz, aki egyszerre brutlis s lgies figurkat formzott, szecesszis ornamentumokat restaurlt, kzben a kvlll szmra rthetetlen jelekkel terhelt naplt vezetett, a kt vlheten mkedvel, de a technikban jratos fots, akik dokumentltk alkotsainak egy rszt, vagy a klt, aki rkbe kapta a szobrsz mveinek egy rszt, meg hozz kerlt Kovcs Antal 1982-es naplk o n T E X T U S
fzete, amibl tulajdonkppen kintt ez a kedves ktet. Kedves? risi tveds, mitl lehetne kedves egy knyv? Attl, hogy kivitele a zsebben hordhat relikvikkal harmonizl, hogy a lapokra nyomtatott betk a Tolnait mr olvasott olvask eltt mg egyszer fel tudjk idzni a semmissgben meglelt vilgegyetem tolnais megjelentst? Aligha. Sokkal inkbb arrl van sz, hogy Kovcs Antal mvszete ready-made inspirciknt szolglt a kltnek, aki a naplban lejegyzett semmis esemnyeket, a bizbasz trtnseket a maga potikus gesztusval flemelte 29, irodalomm tette a puszta lejegyzs gesztusa utn maradt marginlikat, trta, magba rta a kszen kapott anyagot, m mindvgig szem eltt tartotta a korn nszntbl tvozott bart?, mvsztrs szobrsz mivoltt, gipsz, bronz helyett szavakbl teremtette meg annak kenotfiumt. Fogdznk persze egy szl se, illetve a faktografikus elemeken kvl semmi, a ktet Utsz cm rsze trgyiastja s egyben mitologizlja Tolnai s Kovcs Antal, az alapszveg s a poma rintkezsi pontjait, a m szletsnek krlmnyeit, az olvas azonban lnyegben semmilyen tmpontot nem kap ebbl a jrulkos szvegbl, ugyanis a knyv nem a textus s a paratextus prhuzamt, nem az alapszveg s a klti tirat elklnbzdst mutatja fel, hanem a hromdimenzis malkotsok kt dimenzira kivettett reprodukciit lltja az egydimenzis betbl sarjad dimenzitlan malkots a vers mell. De tnyleg, ki itt akkor a szveggazda? A fikci ltalban kpzelt emlkezet, az emlkezet pedig gyakran nem tbb, mint lczott fikci rja Brooks Landon, s ez mind az egsz Tolnai-jelensgnek, mind ennek a knyvecsknek pomnak egyik kzponti krdse. Hogyan is mkdik a szveg flemelse? Mindenekeltt arra van szksg, hogy a szveg a kellen alacsony perspektvbl lssa s lttassa a vilgot, ez mris egytt rezonl Tolnai bbjos naivits mg rejtz metafizikai s intellektulis kontemplcijval. Amennyiben Tolnai potikjnak kzponti problmja az nrtelmezs, az nmeghatrozs mrpedig mind Thomka Beta, mind Mikola Gyngyi vizsgldsai arra mutatnak, hogy
k o n T E X T U S
29
30
az , s ha a Tolnai-vers egyik ltalnos jellemzje a kpi megelzttsg, amiben a szaktekintlyek vlemnye mellett a szerz nyilatkozatai s rismonolgja is megerst bennnket, komoly rbuszt jelenthet szmunkra a Kovcs Antal napljbl szletett ktet. A szerzsg felli tpeldseinkre nmi vlaszt adhat a versek tulajdonkppen egyetlen hosszvers zrjelbe tett, (Szabolcs fiamnak) mottja, illetve a knyv utszava, ahol hrom dtum kz srtve bontakozik ki a knyv trtnete: Kovcs Antal Tni 1994-ben ngyilkossgot elkvetett magyarkanizsai szobrsz mveibl sszelltott killtst Tolnai Ott nyitotta meg, a r kvetkez esztendben, egzaltlt llapotban, bizonyra rezg hangon elmondott megnyitszvege 2004 elejn kerlt jra el, vele egytt a szobrsz nhny rajza, szobrairl kszlt fotk s 1982-es naplfzete. Tbbszri sikertelen prblkozs utn, hogy mv szervezdjn ez a fzet, vgl revelciszeren nylott meg, tz vvel azutn, hogy Tolnai tulajdonba kerlt a szobrok egy rszvel egyetemben. Ekkor trtnt meg a szveg megemelse, ami sorn, miknt Tolnai sejteni engedi, szavakat, mondatokat emelve ki a szmra rtelmezhetetlen jelekkel zsfolt naplbl, megteremtette a fiatalon elhunyt szobrsz budzski klns, hogy errefel szinte minden folypartra plt teleplsnek van ilyen budzskja, Tolnaival szlva: kutyaszortja , orszgg nvesztett kisvilgt. Eddig ez rendben is volna, de hol van a szinte megkerlhetetlennek tartott kpi megelzttsg? A karcs, hatvannl alig tbb oldalas zsebknyv pros oldalain ugyanis Kovcs Antal munkinak foti sorakoznak, a pratlanokon pedig grdl a vers, de a versszveg egyltaln nem reflektl az alkotsokra, a naplbl a velk val foglalkozs trtneteit emelte versbe Tolnai, a gipszvsrlst, a megmintzottsg tnyt, az ntst, az ntforma tisztogatst, a lakkozst, a ksz m kzbestst, ilyeneket. A vers mintha csupn a cselekvsek leltra volna, a permanens akci diriuma. Tallomra vlasztva, a 29. oldal 21 verssorban a kvetkez igk olvashatk: gyomlltam, mostam, voltam, kvettem, ksztettem, nyiratkoztam, mondtam, flszedtem, betonoztam,
k o n T E X T U S
kimostam, voltam, vettem, sszehztam, voltam, kapltam, egyenestettem. Hol is itt a kpi megelzttsg? Itt van bizony, mghozz abszolt szvegszervez erknt van jelen: a semmis dolgokat kiemel ltszgben testesl meg. Ezt a sajtjval azonos ltszget fedezte fl Tolnai Kovcs Antal 1982-es napljban, s ez a vletleneket, a semmis dolgokat a vgtelenbe emel perspektva/potika egybevgsga tette szmra lehetv a trsszerz szerepnek vllalst: teljesen vratlanul megmutatkozott nekem [] a naplfzet minden eddiginl leszortottabb ltszge a ltszg, amelyet annyira kerestem, de amellyel eddig felnk csak egy helyen, Gulys Lszl napljegyzeteiben 30 tallkoztam. Felragyogott az irka. Versknt kezdtek szlni a slyos, szobrszkz vetette betk. [] Versbe szedtem a naplt, vgre a Wilhelmdalokon is tlnanra lphettem, szre sem vve, mikor s hol rom t, hol rom tovbb mondatait, hol billentem az egszet az n vilgomba. 31
31
Voltam hurkrt
A naplbl Tolnai-vers szletett. Az lland szerkezeti elemek kzl ebben a versben is megjelennek a versbeszdet szakaszol, lasst, megakaszt, flfggeszt, majd a narratv fonalat flemel s tovbblendt ismtlsek (Voltam pter btymnl hurkrt; Voltam a bankban; Voltam hurkrt), a visszatr motvumok (gipsz, bicikli, edzs, csavargs, papagjkaja, mospor), Magyarkanizsa kzismert figuri (pityu-bcsi, a sznhzi rendez Koncz Istvn, aki Weiss Zoltn nven publikl; koncz gyvd, akinek versesktetei vannak, vagyis a Tolnai ltal mesternek tartott Koncz Istvn klt, tihamr, a kpzmvsz Dob Tihamr), s egy sor nehezebben vagy egyltaln nem azonosthat figura. Ennek a versnek is kzponti krdse a ki vagyok n? meghatrozhatatlansga, az elemi problma, amire csak irnival flvrtezve igyekezhet vlaszolni a klt: Egyes lltsok szerint / ma van
k o n T E X T U S
32
a szletsnapom, m a versben az nmeghatrozs krdse azonnal visszabucskzik a mindennapok sokkal getbb, mindenen tst, sokkal izgalmasabb, azonnali dntst, rgtn megoldst kvetel tnyeinek gravitcijba: az egyik filctoll kifogyott / mit csinljak vele. Az apr, jelentktelennek minsl, semmis esemnyek Tolnai Szentkuthyval egybevgan hiszi, hogy nincs jogunk a tnyek s a trtnsek lnyegi fontossgt mrlegelni, mert nmagban tulajdonkppen semminek sincs semmilyen lnyeginek tekinthet helyi rtke, minden csak valamihez kpest nyer jelentsget , ezeknek a semmissgeknek a gazdagon halmozd garmadja all sziporkzva lvellnek a magasba a megdbbent, olykor megrendt mondatok. A gondolati semmissg kells kzepn egyszerre csak kijelenti a szobrsz a vers egyes szm els szemly narrcit kvet, hogy a budzsk az n hazm, persze errl a terrnumrl a kijelents eltt egy sz se esett. A kijelents szorosan kapcsoldik Tolnai honfoglalshoz, jugoszlavizmushoz, eurpaisghoz, ugyanis az egybknt birkz szobrsz ugyanazt a tgassgot lte, lhette t temetsrl temetsre, edzsrl mrkzsre jrva, minduntalan gipszet vsrolva, hurkrt menve a Budzskban, mint Tolnai Jugoszlvia s Eurpa nagyvrosaiban, az Adrin 32, a kptrakban s a plyatrsak kztt. Ez a virtulis otthonteremtsre irnyul tevkenysg nem ragad le a haza mi-lte s mibenlte megfogalmazsnak ksrletnl, a napl (a vers) nyomn az llamisg egyik jelkpt is elnyeri: kimostam a rongypokrcot / van benne egy lila csk / ez az n zszlm.33 E hrom sorba trdelt versmondat nem csupn a territrium-foglals dokumentuma, nem csupn a vilg belakhatsgnak sajtos rtelmezse, hanem a lila cskon keresztl a sokat firtatott kpi megelzttsg miknt Szentkuthynl is a ltvny robban metaforv megnyilvnulsa. Innentl mr teljesen ingovnyos a terep, az rtelmez futhomokra tvedt, mert kptelen eldnteni, ki is a tulajdonkppeni szerz, ki mit hozott a maga kis piknikes kosarban. Ha Kovcs Antal olyan zsenilis megfigyelseket tett, mint a furcsn kimondott tapasztalsa Tolnai tkltsben:
k o n T E X T U S
Palicson jrtunk a nyugdjasokkal ahol barti volt a fogadtats csodlkoztam milyen mozdulatlan a t a tisza meg folyik
akkor tulajdonkppen a naplr zsenijvel tallkoztunk, amit a klt nttt nyelvi formba, vagy a klt gniusza tereblyesedett egy semmissgeket tartalmaz szveg fl, s magt sugrozta t egy ms szellemi tartomnyba? A krds az, hogy akarunk-e lltani valamit ezzel a szveggel, vagy csupn a befogadi szituci minl konkrtabb megfogalmazsra, lersra treksznk? Ez utbbi lehet egyedli clunk, mert a tapasztalson keresztl elvezet a megismersig, majd az interpretci lehetsgig, ami soha nem lehet llts, legfeljebb csak tbaigazts az egyik, korntsem egyedliknt ltez olvasathoz. Kovcs Antal Tni eredeti naplszvege tbb-kevesebb nyomot hagyvn az eredeti szveg hinyban az tszivrgs mrtkrl sejtsnk se lehet , flolddott Tolnai potikjban, ezrt ismers, hogy olyan intenzitssal st t az egyn nmeghatrozsa s otthonossga krdskreit feszeget vers vgtelenbe nyilaz futamain az otthon megettem egy almt sor, mintha legalbbis vilgtrtnelmi esemnyrl lenne sz. Emellett a ltszlagos csupaszsg mellett azonban nem verstanilag, hanem rzelmileg-gondolatilag poetizlt futamokkal jelzi a naplr a mvszeti krdsek kr fond tpeldseit: gyrtam egy hlabdt / kemnyre sikerlt / angra gombolyagot akartam; vagy mshol, tovbbra is az anyag s a forma krdskrn bell maradva: Az jszaka nagyot vltve / teljes ermbl belecsaptam az tgyrt agyagba / s eljultam / reggel azt hittem mamut lpett bele. Tudjuk, hogy Tolnai, a kpzmvszet kivl nagy szerelmese a semmis, seszn fehr bolondja, a gipszen tlmenen a szntelensgben feloldk o n T E X T U S
33
34
d fehrek rt eszttja, ezrt aligha vitathatjuk el tle a napl kvetkez sorait: festettem a hesst / mind rment a fehr tubus / mgis tt a szomszd tet vrse. Ezt vitathatatlanul csak Tolnai rhatta. De rta-e?, vagy csak trta a napl egyik szakaszt? Nem is tudom vgl, mirt lenne klnsebben fontos a szerzsg krdse, ha vilg teremtdik. Hiszen a szmos kisvilgot egybefog nagyvilg copyrightjnak gye is rendezetlen. A Szg a nadrban a vilgban val megkapaszkods elrhetetlen metaforjt elrevettve , vgs soron egy tragikus kifejlet mvszregny. Ne higgynk a kls mfaji meghatrozsoknak, azonnal ltjuk majd, mirt is nem napl ez a szveg, s az eddig idzettekbl remlhetleg kivilglik, hogy nem a verstani megformltsg, hanem inkbb a szavak kztti vlogats s a narrci sorokba trdelse nyomn kzelthet a vershez, br a Tolnaira jellemz ritmikai megoldsok hatsosan sugrozzk a versszersg lmnyt , s ez a naplnak lczott, versben elbeszlt regnytrtnet hatsos kompozcira pl. Miknt a vers els szvegoldaln is fltnik egy baljslat mondat: vettem permetez mrget / ha az egszsgem tovbbra se javulna, a komorsg, a keser eltkltsg szomor lenyomata mr a kvetkez knyvoldalon ktszeres megerstst nyer, a tragdik irnt rzkeny mvsz teszi a vilg megsemmislst bejelent, keleti blcseletet idz naplbejegyzst: lttam lezuhant egy levl, majd pr sorral albb az ebbl levonhat kvetkeztets logikus folyomnyaknt kzli: megrtam / a vgrendeletemet a koncz gyvdnl, amire azonnal lecsap az (n)irnia fkevesztett jzansga (mit neknk egy oximoron!), tragikussga: este a vilmos bcsival huszonegyeztnk; az utols lapon is megjelenik, vlaszol az els lapon olvashat elreutalsra az olvasnak szl figyelmeztets: ma csavargok utoljra / megettem a maradk kenyeret 34, amire az npusztt elhatrozs dbbenetes kdjaknt telepszik r az utols versszak:
Leporoltam a szobrokat flrtam a vizet

k o n T E X T U S
krdeztk mirt nem megyek mzrt voltam templomban j knyelmetlenek a padok megrett a pitypang az els szell sztfjja flvittem a padlsra a ktelet
Fnn fogok trdepelni a kmny mellett Szp, emberhez mltn patetikus befejezs, az ngyilkossg egyrtelm elrevettse, a vgs nagy megoldhatatlansg gordiuszi csomjnak radiklis, megoldst nlklz tvgsa, szinte msknt nem is zrulhatna a vers, a napl, a regny. Valami turpissg azonban rejtzik a mgttes terekben: Tolnai a szobrszbart 1982-es napljbl jelenti be a hallhoz intzett meghvst, noha az ngyilkossg valjban tizenkt v mlva kvetkezik be. Klti szabadsg? Aligha. Ez mr a Tolnai-teremtette szuvern vilg, amiben az idnek tulajdonkppen semmi szmottev jelentsge nincs, ezrt nem napl a ktet, hiszen a napl mfajtl valami mdon elvlaszthatatlan az id s az esemnyek lersa sorn a szukcesszivits kpzete. Tolnai ugyan nem utastja el az id valamifle tagoldst s szakaszainak egymst kvet folytonossgt, de nem is vesz rla tudomst: ezen a napon volt nlam tolnai ott olvashatjuk a szvegben, de az olvas nem tudja, nem tudhatja meg, melyik naprl van sz, a versben ugyanis a tnyek, esemnyek felsorolsa mellett semmi egyb nem utal a naptrra, s egyetlen, a napl mfajra jellemz klssggel se tallkozhatunk. Akkor mit is olvastunk? Vajdasgi ltregnyt, egy tisztra srolt kisvilg dermeszt ltlelett. Vagyis egy Tolnai-verset.
35
Univerzlis partikularits 35
Mikola Gyngyi a Tolnai Ott potikjhoz fztt kommentrjainak gyjtemnyben a magyarorszgi Tolnai-olvass nehzsgeinek oldshoz kvn hozzjrulni, tgassgot teremteni
k o n T E X T U S
36
az rtelmezs szmra, amiben bevallottan a klt mveibl r that sajtos, tolnais szemllet van segtsgre, nem tagadja, Tolnai teremtett vilga magba szippantotta, megvltoztatta kritikusi ltsmdjt s irodalomelmleti meggyzdst is. Nem monogrfit rt, hanem kommentrokat, de kt ponton is folytatta Thomka Beta Tolnai-monogrfijt: egyfell a mr Magyarorszgon megjelent, teht a mindenkori magyarorszgi olvas szmra eleve hozzfrhet mveket elemzi, gy 1994-tl indul, amikor a Thomka-fle monogrfia megjelent, msfell pedig is az nrtelmezst tartja a Tolnai-potika kzponti, az letmvnek eddigi szelett meghatroz problmjnak. A Nagy Konstellci nem monografikus szndk ktet, de nem is kommentrok gyjtemnye, hanem inkbb egymshoz szervesen kapcsold tanulmnyok sora, ami olykor ltszlag messze kalandozik Tolnai potikjtl, s megkzeltsi mdszerei is heterogn formban ltenek szvegtestet. A kltszet mibenltnek meghatrozsban pldul egy anekdotikus trtnetbl indul ki, majd a kltszet Tolnai ltal mvelt lehetsgt a mozgkp lehetsgeivel prhuzamba lltva rja le, az esszrl, Tolnai alapvet klti mfajrl 36 rtekezvn pedig kt nagy (al)fejezeten t az esszfejlds elmletn vezet vgig, mikzben Tolnairl sz se esik. A trtneti ttekints elmleti skja azonban mintha nem is szlna msrl, mint Tolnai esszrsnak mdszertanrl s szvegknt val megkpzdsrl, gy ezt a kt fejezetet 37 mintha Szentkuthy valamit valami ms helyett 38 mdszere alapjn szlna gy Tolnairl, hogy egsz id alatt Montaigne-rl beszl, trzza a vonatkoz terit. Egy lbjegyzetben mr jeleztem, hogy Mikola Gyngyi cezrt von Tolnai korai s 1966 utn rott versei kztt, a klt ugyanis az v mrciusban lte t az Adria azrjnak kinyilatkozst, ami szmra nem a vallsos lmny megtapasztalst, hanem az eszttikai tapasztalat trgyiasulst jelentette, amit Tolnai letvallomsban annak a trekvsnek alapjaknt jell meg, hogy versben igyekszik egymshoz kzelteni, szinte egymsra koprozni az azr s az r szavakban megjelen, a vgtelensg kt,
k o n T E X T U S
egymst erst kpzett. Mikola rtelmezsben a klti megvilgosods pillanata tulajdonkppen a Homor versek (1963) ktetet sorolja az elzmnyek kz, annak ellenre, hogy az ide tartoz esszverseket trgyal fejezet cmben (A vgtelen megszltsa: prbeszd a Nappal) is kt, a ksbbi Tolnai-versekre is jellemz szndkot fogalmaz meg, a hatrtalansg megksrtst s az aranynak, vagyis a dolgokban lv fnynek s melegnek a fltr keresst. Ezeket a verseket Mikola a tiszta kltszettel val ksrletezs eredmnynek tekinti, amelynek clja az abszolt tiszta formk fellelse, illetve kifejezse errl a szndkrl Tolnai soha nem mondott le , s a tisztasg, az ressg kpzete rja Mikola egytt jr a Lt fokozhatatlan intenzitsval, az let abszolt kimertsvel, tlhevtsvel Mikola ezen tlmenen Tolnai mvszetnek egszt nietzschei indttatsnak tekinti, s ennek alapjn a mvszt nem az (eszttikai univerzumban eleve adott) eszttikai trgyak ltrehozsn munklkod cltudatos alkotmvszknt ttelezi, aki mint mdium, mindenek eltt nmagt ismeri fl eszttikai jelensgknt, ez a nietzschei mdium az a tar gyermekkoponya a rajta antennaknt vibrl tiszavirggal, a vilg organikus rdi ad-vevje, amire korbban utaltam. A Tolnai mvszett meghatroz sajtossgot Mikola Gyngyi a kvetkezkben ltja: Kltszetnek indulsa a hatvanas vekben sajt kornak meghatroz strukturalista elmleteivel, tendenciival ellenttben nem gy rhat le, vagy nem csak gy rdemes lerni mint pusztn nyelvileg szervezett univerzum, hiszen szmra nem a nyelvi kifejezs problmja, lehetsge az elsdleges krds, [] hanem az rzkelsnek a nyelv eltti skja: a kpi percepci. A kifejezs mr adva van, mieltt szavaink lennnek rla, amit ltunk, abban mr valami (minden) kifejezdik szmunkra. Ez a lts- s gondolkodsmd egszen klnleges a huszadik szzadi magyar irodalomban, de llthatjuk, hogy a vilgirodalomra kivettve is rendkvl eredeti s klnleges mvszeti s vilgszemlletet sajtthatunk el a Tolnai-mvek rvn. 39
k o n T E X T U S
37
38
Az esszt, mint az univerzlis partikularits mfajt taglal kt fejezet rszletesebb ismertetstl el kell tekintenem, mert fogst ugyan knny tallni rajtuk, de brmifle zanzstsi ksrlet leromboln ket, s mg a legrosszabb indulat kritikusnak se lehet clja az eredeti szveg csonkolsa, puszttsa, a magnyos s alzatos interprettor pedig eleve elborzad ennek veszlytl, gy csak kt kiemelt idzettel keltek hozz tvgyat a piknikez olvasban, s szinte szrevtlenl megtmasztom ltaluk ezt a szveget. Az els az esszrsra, mint nteremtsre, mint identitskpz aktusra (akcira?) vonatkozik, ami sajtos megltsra utal: az esszrs nem pusztn intellektulis tevkenysg, nem csak filozfia, hanem letgyakorlat, a keleti meditcihoz hasonlatos, azoknak egy sajtos nyugati formja 40, a msik pedig ennek az nptsnek az esetleges eredmnyre viv folyamatt rtelmezi: Az n idbeli vltozkonysga, pillanatnyisga teszi, hogy az ember mindig csak vltozatokat rhat le (s lhet meg) magbl. Ebbl kvetkezen: Nagyon gyakran tapasztalni a kvetkezetlensg, az nellentmonds, a ktrtelmsg vdjait, paradox mdon minl pontosabban igyekszik valaki lerni nmagt, annl inkbb kiteszi magt az arckp romboldsnak, elmozdulsainak, valamint a kls szemll gyanakvsnak. 41 Veszlyes terep, rta erre vonatkozan Esterhzy, s igazn tudja.
A tallkozs szemlyessge
Sokakat foglalkoztat a Tolnai-m mibenlte, tbben rtak is rla, egyes alkotsokrl kln, vele kapcsolatos szintetizl munkra eddig azonban csak ketten vllalkoztak, Thomka Beta, aki mr kzpiskolsknt megismerkedett Tolnai Ottval, ettl fogva szinkronban figyelhette munkssgnak alakulst, az j Symposionban vgzett, a kor irodalomtudomnynak eredmnyeit a magyar olvas fel kzvett munkja sorn azokat a filozfiai, rtelmezsi, befogadselmleti, hermeneutikai, nyelvkritikai s egyb elmleti irnyzatok avatott szakrtjv s tolmcsoljv lett, olyan elmletek, amelyek Tolnaira is hatssal voltak,
k o n T E X T U S
vagy legalbbis lehettek. A msik szerz, aki ugyan nem az sszegzs szndkval, de knyvet rt Tolnai Ott mvszetnek tbb aspektusrl drmirl, kpzmvszeti esszirl nem , Mikola Gyngyi jval ksbb kapcsoldott be az alakul letm figyelemmel ksrsbe, egyik korai versesknyvet csak gy tudott beszerezni, hogy klcsnkrte Tolnai bartjtl, Maurits Ferenctl, ugyanakkor a ksbbi folyirat-publikcikat sorra olvasta, vagyis meg az alakul letm ktetbe nem rendezett szakaszt figyelte, figyeli szinkronban. Ennek alapjn flismerte, hogy mindegy, hogy milyen arnyban, milyen sorrendben kezdjk el olvasni a Tolnai-letmvet. A kezdet egyben kijrat is, mint a Tisza, ahol mint a gyermekkor folyjnl, a gyermekkor misjnl az adriai utazs valban vget r 42 rja errl a szerz az Agyonvert csipke cm ktetrl szl pazar elemzsnek vge tjn, amihez csupn Szentkuthy munkinak breviriumszer olvasatt lehetv tev szerkezetre utalhatok: beavats nlkl egyarnt el lehet tvedni mind Tolnai, mind Szentkuthy mvszetben. Ez a beavats tbb, mint az olvasni tuds, az sk emlkezethez vezet t ismerete, az sk mskppen beszltek arrl, amihez kettjk sajt nyelvet, sajt bct talltak ki. Mikola Gyngyi esetben btorsgra vall, hogy els ktetnek trgyul a Tolnai mvei ltal fmjelzett, kanonizlatlan, fldolgozatlan mvszi trekvs megrtsi gyakorlatt, kommentlst, be- s elfogadsnak egyengetst vlasztotta, de a btorsg mellett bizonyra a feminin rzkenysg 43 is hozzjrulhatott, hogy a Tolnairl szl eddigi kt ktet szerzje n, s ha kiss tgtjuk a ltkrt, ezt tmasztja al, hogy az ris terjedelm rdiinterjt is nem egy irodalmi szerkeszt vagy irodalomtrtnsz, hanem egy klt(trs) ksztette vele. Tolnai lnyben ugyanis pratlan mdon teljeslt ki az alkotmvsz androgn termszete, az animus s az anima harmonikus egyenslya, a jin s a jang ktplus sszhangja hatrozza meg a befogads irnti rzkenysg feminin tgassgt, s teremti meg a maszkulin alkotsvgy intenzitsnak magas hfokt. Erre, a magas hangfekvsben oszcilll, lland rezgsre, remegsre hangoldtak r
k o n T E X T U S
39
40
a kutatk, ez sztnzte ket arra, hogy ne mssal mlassk idejket, hanem Tolnai Ott mvszetnek mfajonknti s mfajkzi megismersre sznjk el magukat. Mikola Gyngyi 44 a fiatal irodalomtudsokra egyre inkbb jellemz vehemencival vetette magt az letmbe, annak megrtshez nem csak a korai mvekhez lapozott vissza, hanem szles kr elmleti alapot teremtett, s arrl rugaszkodott el Tolnai azrjba, ami legyen brmi is, megnyugtatan kellemes ltteret jelentett szmra a kommentrok megrshoz. A Nagy Konstellci Mikola Gyngyi knyve, gy rla vall a legtbbet, mint ahogy a kommentr is, akrcsak az essz mfaja, ha nem is a lra intenzitsval kiemeli a szerz szemlyessgt, a tmtl val rintettsgt, nem hagyja takarsban azt, ami egyni s egyedi a megszlalsban. A szellemi kitrulkozs nyomn egy olyan szerzrl szerezhet tapasztalatot a mindenkori olvas, aki nem megrteni akarja Tolnai mvszetnek mibenltt, hanem tkletesen rti azt, bellrl szemlli, ezrt kzvetlenl s rzkenyen beszlhet rla, mikzben a tudomny eredmnyeit a sajt megltsnak mrlegn felelteti meg, s nem pedig fordtva, mint ahogy a tudomnyos szveggyrts impotens gyakorlatban szoksos. A knyv ugyanakkor teljesti vllalt feladatt. tmutatul szolgl a Tolnai-olvasshoz azoknak, akiknek nincs mdjuk, lehetsgk, idejk, vagy kell rzkenysgk, hogy az olvass s megrts alakzatainak kiptshez vgigbklsszanak a Tolnai-mvek sorn. Vgl, szmomra Mikola Gyngyi knyve jabb bizonytka annak, hogy ha egy kellen rzkeny rtelmez egy kellen ers alkoti entits kzelbe kerl, akkor az utbbi tmegvonzsa maghoz rntja, majd szrevtlenl magba szippantja az elbbit, olyannyira tjrja molekulris szerkezett, hogy az rtelmez akaratlanul is azonosul trgyval, s vgl annak a szemvel lt, annak a nyelvn szlal meg. Ebben az esetben termszetesen nem arrl van sz, hogy Mikola Gyngyi a realizmus s a szrrealizmus eszkztra kztt villz lrval, vagy ritmikusan burjnz narrcival teljes modorban szlalna meg az nyelve tovbbra is az irodalomrl szl
k o n T E X T U S
beszd nyelve , hanem inkbb arrl, hogy a kommentrnak nevezett rsai hol tanulmnyba, hol esszbe fordulnak, hangslyozzk a Tolnai-mvekkel val tallkozs lmnynek szemlyessgt, az rs kzben pedig minden rendelkezsre llt felhasznl a kifejezs pontostsnak rdekben. A szekunder irodalom szerzi leginkbb gy kerlik a szemlyessget, mint rdg a szenteltvizet, st, miknt Mikola Gyngyi figyelmeztet, a szemlyessgnek a Tolnainl tapasztalt mrtke mg a szpirodalmi mvek befogadst is krdsess teszi: vlaszt kaphatunk arra az elemzsnk sorn szksgkppen felvetd krdsre is, hogy ha egy ltsmd ennyire szemlyes, szemlyhez kttt, akkor mikppen szmthat, milyen jogon tarthat ignyt msok rdekldsre, illetve mikppen lehetsges egyltaln a megrtse, relevns rtelmezse ms individuumok, olvask szmra.45 A knyvben adott vlasz a szerz sajt interpretcijnak szemlyessgt is hitelesti. Mikola Gyngyi nem csak szaktudomnya, az irodalom klnbz, de vgs soron mgis leginkbb Gilles Deleuze, Theodor Wiesengrund Adorno, Paul de Man, Paul Ricoeur, Gilbert Ryle, Peter Sloterdijk, Jacques Derrida, Roland Barthes irodalomelmleti, eszttikai, illetve filozfiai elmletei kr szervezd eredmnyeit hasznlta fl, hanem filozfiai vizsglataiba beemelte Friedrich Nietzsche, Henri Bergson, Benedictus de Spinoza, Georges Bataille, Jrgen Habermas, Emmanuel Lvinas, Michel Foucault, Daniel Denett, Simone Weil munkit, de segtsgl hvta a termszettudomnyokat is, kztk Stephen W. Hawking fizikai s Benoit Mandelbrot, Frank Plumplton Ramsey, Theodore S. Motzkin matematikai munkit, Stuart Kaufmann kmiai modelljt is magba mlesztve. Mindez egytt olyan szp, akr a vilg kacatjaira pl Tolnai-essz, amely j szvetsget knl az olvasnak: Tolnai sokkal inkbb tart a kszen kapott zrt rendszerek, a megmereved struktrk hallos csapdjtl, mint a rendezetlensgtl. Tolnainl a hivatkozott mvekben a szemllet nem vlik szt egy mindennapi s egy eszttikai szemlletre. Hs nlkli regnnyel ksrletezik, amelyben semmi sem
k o n T E X T U S
41
kitalci, ahol az eszttikai hatst a gondolkods folyamatnak bels szpsge biztostja. Az emberi rtelem tkrjtkai vlnak az eszttikai szemllet trgyv, gy maga az eszttikai kpessg is az eszttikai szemllet trgyv vlik. Tolnai olyan vgtelen knyvet r, melynek szerepli kztt ott vannak a vals vagy potencilis olvasi is: gyngd, finom manipulcikkal npesti be a maga csolta sznpadot. A szerz j szvetsget kt az olvasval, nem az rtelmezs szabadsgt ajnlja fl neki (azt a teoretikusok is megteszik), hanem azltal, hogy gondolkodnivalt, pozitv mintt ad: sajt szemlyes szabadsgnak lehetsgt. 46
Ciklmenceruza a zld almriumban

Tolnai Ott folyton ton levsvel, szellemi kt-, vagy tbblakisgval, rzelmi s intellektulis nyitottsgval egy, egyltaln nem zrt, de marknsan krlhatrolhat vilgot teremt rsaival. gy van ez az mama-verseket egybefog, mama egy rotterdami gengszterfilmben cm munkjban is. Nem csupn az lmnyvilg a jugoszlavizmus, az Adria, a mediterrn vidk, a gyermekkorbl visszatn, Vitz-gi asszonyok s frfiak, a felnttkor nagy utazsai, malkotsokkal s alkotkkal val szembeslsek (s tulajdonkppen mg hosszasan sorolhatnnk az ebben a versciklusban is felbukkan motvumokat) , hanem a szvegvilg is krlhatrolt. A zld almrium fikjban lak nagymama ugyanis megjelent mr a Virg utca 3. (1983) ktet przavilgban, majd a versekben sszemosdott az mama alakjval, aki kt vtized elteltvel is ugyanazt a parancsot adja ki a klt (dd)unokjnak: Trd kett ciklmenceruzd! Az ints ellenre a klt nem hagy fl a pozissel, hanem vibrl asszocicis s motvumhlt von ciklmenceruzjval a csaldi legendriumban megjelen Vitzek, Mria 47, Julianna, Magdalna, Margarta, Mihly, Kroly, Pali kr, hogy az egyre szkl fkusz mr csak az mamt nagytsa ki, ugyanakkor risira tgtsa krtte a teret, mikzben az emberi ktdsek mellett a trgyakhoz val ragaszkods is emlkez(tet), versszervez szerepet tlt be,
k o n T E X T U S
42
a hall trambulinjaknt megjelen kissmli, a vgtelen gyrdeszkv srolt deszkapadln, a szarszappantmbk piramisai kztt a kamillagereblyzst Istennel megtrgyal Vitz-lny fehrre meszelt kamrjban mintha valamifle metafizikus delej uralkodna, amit csak a Tolnai-vers kpes megteremteni. A motvumok s metafork furcsa, vratlan viselkedse lendti ezeket a verseket a bennk megjelen referencik fl, s teremt komplex potikai s teltett szvegvilgot. Tolnai versvilgnak ltmdja az emlkezs. A ciklust patetikusan hangz, emlkez-vgyd -val indtja, amit valamikor mg Oh-nak rtak, majd az mamra utal illat tematizldik az mama lrai-metafizikai flmagasztosulsban realizld verss, ezt kveten pedig maga kltemny tematizldik jabb s jabb versekben, a folytonos ismtldsek ngerjeszt s nteremt versvilgot alaktanak ki, amelyben az adriai spongyhoz s shoz val ktds mg Rotterdamban is a mediterrnt idzik meg. Hatalmas fldrajzi tvolsgot jr be a klti teremts a versciklusban: Kanizstl Palicson, Budapesten, Amszterdamon, New Yorkon keresztl jut az mama smlijtl indul klt Sheeveningbe, kzben bejrja az egyni mulandsgtl a nagy g, a nagy tenger, a vgtelen dna s a hamvasszrke part megbzhat llandsgig vezet utat, kzben ki-be jr a trtnetben, motvumhljn pedig fnnakadnak a versrs idejnek politikai idszersgei is. A versnek az idszer a versrs idejben idszer politikai trtnsekkel foglalkoz rtege alulretorizlt, szinte a publicisztika nyelvt hasznlja, s taln gy hinnnk, az aktulpolitika nem lehet a vers trgya, tmja. Lehet, abbl ereden, hogy a vers trgya maga a vilg, s a vilg rsze a politikum is, gy elgg lehangol lenne, ha a klt szemrmesen elhallgatn, hogy a vilgban politikai trtnsek is folynak. A ciklus derekn, mintegy kijzantsul, minden emelkedettsget s patetikus rjtszst visszavon a megidzett mama flszzad v tvolbl felhangz korbban mr idzett kegyetlen irnija: de hiszen kisfiam mi nem vagyunk filmsznszek []
k o n T E X T U S
43
44
/ mi semmis vidki vglnyek vagyunk / minket szarbl tapasztott az risten. Tolnai katalektnak (is) nevezi verst, pedig semmilyen rtelemben nem csonka a potikus vilga. Az mama-versek hatalmas v monolgban vezetik az olvast Kempis Tams Imitatio Christi cm, Pzmny Pter ltal fordtott mvnek a tengert s knnyeket idz kiragadott flmondattl az emlkezs tengernyi knnyhez. Ez a ktet, amely vlheten immr lezrt cikluss formlta az s-mama s az mama-verseket, tovbb lp a Szg a nadrban ktet paratextulis koncepcijn, a fotk mellett (itt most nem a versekkel prhuzamosan, hanem a ktet vgn kaptak helyet) jegyzetanyag is tallhat, ami vgkpp elbizonytalantja az olvast a textus s paratextus sszefondsbl kinv mfajt illeten, hiszen verset, versciklust bizony ritkn tlalnak jegyzetanyaggal krtve. A ktethez utszt r Mikola Gyngyi modern eposznak, illetve polifon eposznak tekinti, vagy inkbb annak nevezi a versciklust, s ebben rszben a ktetet szerkeszt Hzsa va is egyetrt vele, hozztve, habr a naiv eposz parodisztikus jegyei is kiemelhetk, erre utalnak a nyelvi fordulatok, tjszk, ferdtsek, a lefokozottsgra val trekvs.48 azonban msfle megkzeltsben ltja a versciklust, a ktetet az 1992es Wilhelm-dalokkal lltja prbeszdbe, s ennek kapcsn gy nevezi ket: regny versekbl, ami termszetesen nem azonos a verses regny mfajval. Ezen a meghatrozson bell tovbb pontost, esszregnynek nevezi, esszk versekbl rja, vgl modern interpretcis hlknt nevezi meg a versciklust. A m tipologizlsa azonban e Tolnai-vers esetben hatodrang (ugyanakkor jszervel megoldhatatlan) krds, akrcsak a mikrofilolgiai vizsglata. Sokkal inkbb azokra a nagy vekre kell figyelnnk, amelyek szvegalakzatokat teremtve ktnek ssze Abszoltat s Semmit, a vgtelent s a semmissget, nletrajzot nagypolitikval, loklis esemnyeket ltelmleti krdsekkel, regionlis szntereket a vilg(f)vrosokkal, a helyi, szociografikus tnyanyagot vidklmnny gyrva, anekdotikus esemnyeket
k o n T E X T U S
isten-keressbe fordtanak, s a minduntalan tovbbrd mvszetrtelmezs sorn, mikor mama kiszl az almriumbl, egy ni alakmst is teremt a szmtalan irnyba gaz nmeghatrozsai kz. A vgtelen tkrjtkok mozg kp-, illetve filmszersgt a ktet cmben is hangslyozza, de a film jelzje arra is utal, hogy a vers tovbb medializldik, a valsgot tfedi a hollywoodi giccs, amibl gy merlnek fl a szemlyes lmnyek, tapasztalatok, tpeldsek kacatjai, mint a nagyvrosok ikonikus szemttelepeinek ready-made alkotsai. Tallt trgyak, tisztra siklt formk, emblematikus figurk, nagy v, nmagt minduntalan tovbbr kompozci, loklis s globlis, relis s metafizikai, narratv s lrai, ktdsek s oldsok, gykerek s az azr vgtelensge... mind-mind a Tolnai-potika szinte vgtelenbe sorolhat elemei, amelyek a puritn egyszersg hatst keltve fogjk magukba a vgtelensg megnevezhetetlensgt, s potikai trr alaktjk az idt 49.
45
Jegyzetek
1 Vidki Orfeusz (versek). Magvet Kiad, Budapest, 1983; Wilhelm-dalok, avagy a vidki Orfeusz. (versek). Jelenkor Kiad, Pcs, 1992; rvacsth. (versek). Orpheusz KiadForum Knyvkiad, Budapest, jvidk, 1992, Versek knyve. Szphalom Knyvmhely, Budapest, 1992; Kktgoly. j przk knyve. Kortrs Kiad Szphalom Knyvmhely, Budapest, 1994; Vgel()ads. (drmk). Prolgus Knyvek, Budapest, 1996; Rothadt mrvny. Jugoplasztika (kpzmvszeti esszk) Teve Knyvek, Kijrat Kiad, Budapest, 1997; Balkni babr. Katalektk (versek). Jelenkor Kiad, Pcs, 2001; Klt disznzsrbl. Egy rdiinterj regnye, Krdez: Parti Nagy Lajos, Kalligram, Pozsony, 2004; Szg a nadrban (Kovcs Antal naplja). Szignatra Knyvek, Alexandra, Pcs, 2005 2 Tolnai-Symposion Tanulmnyok Tolnai Ott mveirl. Szerkesztette Thomka Beta. Kritikai Zsebknyvtr 3, Kijrat Kiad, Budapest, 2004 3 ahogyan Szentkuthy mondan, erotikus, nihilista metaforja. n errl sokszor beszltem, kirtettem, kisprtem, kivjtam az irodalom centrumt, nagy rt ksztettem magamnak, amelybe behelyeztem sajt, hozott semmis kszletemet, naiv, jllehet ugyanakkor szocio-grafikus (a grafikus tjvel rajzolt) kisvilgomat, illetve e kisvilgot szervesen, rizomatikusan (csicska) nvesztve, a tenger irrelis kulisszja el helyezem. (Klt disznzsrbl, 105. o.) k o n T E X T U S
Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG 4 Frankfurt 99. Magyarorszg rszvtele a knyvvsron a nmet sajt tkrben. Grimm Knyvkiad, Szeged, 2002, 303. o.; Magyar irodalmi jelenlt idegen kontextusban. Grimm Knyvkiad, Szeged, 2003, 237. o.; Mirt olvassk a nmetek a magyarokat? Befogads s mfordts. Grimm Knyvkiad, Szeged, 2004, 286 o.; Posztumusz renesznsz. Tanulmnyok Mrai Sndor nmet nyelv utlethez. Grimm Knyvkiad, Szeged, 2005, 224. o. 5 Ennek a lrvaltnek a leghatsosabb megjelentst bizonyra Maurits Ferenc vsznain, fzeteiben lthatjuk, s nem rt tudni, Maurits az j Symposion kpzmvszeti arculatnak egyik meghatroz egynisge, kltszete pedig ugyangy faktografikus, mint Tolnai, csak visszafogottabb s szfukarabb. Egyszer majd egy trelmesebb szerz kimazsolzza a Tolnai-oeuvre tengerbl a telepi (jvidki vrosrsz, a mlt szzad derekn jszervel magyarok ltal lakott negyed) trtneteket, s sszeveti azokat Maurits trtnetflvillant futamaival s Gobby Fehr Gyula novellival, regnyeivel, kiszemezgetheti, hogy miknt minslt t egy-egy tny, tapasztalat vagy anekdota hrom, egymstl sarkalatosan eltr szerzi attitd trgyiasulsban. Filozopterek szakdolgozati tmjul javaslom, br a gyengbbek ebbl doktori rtekezst s akadmiai szkfoglalt is rhatnnak. 6 Hogy azrt ne feledjk a kezdetben grt Szentkuthy-prhuzam fonalt!
46
7 Mikola Gyngyi Tolnai n-letvallomsa nyomn a kltszet sajtos revelcijt egy 1966 mrciusban a rovinji rvn trtnt esemny elbeszlsre vezeti vissza, az azr szletsnek pillanatba srtve a vgtelen eszttikai megnyilatkozst, amire aztn passzent terit pt a Tolnai-kltszet kpi megelzttsgt igazol kvetkeztetsekbl. A gondolatmenet kiindulpontja a trtnet ideje nyomn azonban problmt vet fl: Tolnai 1966-ig egyet s mst mr elkvetett a kltszet s ltalban az irodalom, a mvszet tern. Ekkor mr tz ve publikl rvidprzt, hat ve verseket, megjelent els versesktete, tl van a Symposion szerkesztsn, s mr kt ve szerkeszti az j Symposiont. Ha az 1966-os revelcis pillanatig nem lett volna tudatban sajt kltszetnek mibenltvel, akkor Mikola Gyngyi lenullzn a korbban szletett mveket, mgse teszi. Ennek a mestersges hatrvonalnak a meghzsban termszetesen nem kevs sztnzst adott Tolnai nyilatkozata. 8 Az szeres Rzsa palicsi boltja egyike az emltett Tolnai-opusok kedvelt helyszneinek, mint minden hely, vals vagy virtulis, amely valamilyen gyjtemnynek, trgyak sszessgnek ad otthont: ilyenek a knyvtrak, a kptrak, mzeumok, blyeg-, szalvta-, kpeslap-, nvny- stb. gyjtemnyek, a piacok, a dolgozasztal, a mhely a maga eszkzeinek sokflesgvel. Mindezek egyetlen skpre vezethetk vissza: az apa, Tolnai Mtys rejtlyes krlmnyek kztt legett -kanizsai boltjra, amely hol szatcsboltknt, hol gyarmatru-kereskedsknt kerl be az egyes szvegekbe. (Mikola Gyngyi: A Nagy Konstellci. Alexandra, Pcs. 2005, 76. o.)
k o n T E X T U S
Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG 9 Mikola Gyngyi okosan szrevtelezi, hogy az Adria nem a jugoszlavizmus emblmja Tolnai mvszetben s ltszemlletben, hanem az smediterrn szellemi trsgnek eszttikai megkpzdse. 10 fontos volt ez a sz, hogy karbid, mert ltala tenyerembe foghattam a htam mgtt lev szbontan csupasz hegyeket, azt az szbont szrkt, mint olyat, amelyet attl a pillanattl fogva legalbbis, gy tnt, azrt teremtett az r, hogy ellenpontozhassa az azrt, igen, ez volt a titkom, s valjban ez ma is, hogy semmis szvegemben valamikppen szerepeljen ez a kt sz, mrmint az azr s az r, ezrt kellett teht minl semmissebb, htkznapibb, szrkbb lenni magnak a szvegnek, hogy ellenslyozni tudja e kt emelkedett, e kt rendkvli kifejezst, hogy el tudja idegenteni, termszetess tudja tenni elfordulsukat, hasznlatukat (Klt disznzsrbl, 99100. o.) 11 Az elmlt szzad 20-as, 30-as veiben ugyanezrt az Eurpra hangoldsrt utazott Szentkuthy, Mrai Sndor, Illys Gyula, Halsz Gbor, Szerb Antal, Nmeth Lszl, Vas Istvn, Cs. Szab Lszl meg a tbbi magyar peregnirus. 12 jabb szp feladat egy szakdolgozat elksztshez, nvnytanhoz, potikhoz, filolgihoz s motvumkutatshoz lelkesen ajnlom, de ne dzkodjanak tle a filozfusok se. 13 A kortrs irodalom utbbi esztendeiben Mhes Kroly Megllmnia cm novelljban olvastam a deportci hasonl szenzibilitssal megfogalmazott jelenetrl. 14 zEtna Kiad, Zenta, 2006 15 Itt jegyzem meg, a Tolnai ltal nagyra becslt Konjovi is hazamentett semmis alkotsaibl. Ezt a semmis-gyet egyszer majd bvebben is kifejtem, de aki nem olvasta el a 15-s szm lbjegyzetet, ennek gyse tulajdont jelentsget. 16 Tolnai elvileg kisebbsgi r. Azrt kell ezt gy fogalmaznunk, mert szmra az a ltszlag balszerencss tny, hogy a hivatalos magyar irodalom peremre (vagy azon tl) szletett, inkbb elnynek bizonyult, mint htrnynak. Ha van irodalmi-kulturlis jelentse annak a szsszettelnek, hogy Tolnai Ott, akkor az a korkvnatoknak val megfelels helyett a fggetlensg, a provincializmus ellenben a szles-ltkrsg, a nemzeti nclsggal szemben az eurpai, st az euroatlanti tvlat gondolkodsmd szinonimja. (Horkay Hrcher Ferenc: Az azr mindenese. Kortrs, 2005/11.) 17 A fraktl olyan alakzat, amely olyan rszekbl ll, hogy minden egyes rsz az egszhez nagyon hasonl kicsinytett msolat. A fraktlok meglep tulajdonsga, hogy: nem vagy alig vltoznak, ha kicsinytjk vagy nagytjuk ket. nhasonlk, s olyan, a termszetben is elfordul alakzatokhoz hasonltanak, mint a felhk, a hegyek vagy a szrazfldek partvonalai.
47
k o n T E X T U S
Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG 18 Legutbb Pintr Lajos tette ezt versesknyvben. Virgnzetnk alapjai. Tiszatj Knyvek, Szeged, 2002 19 Rz Pl is ksztett egy monumentlis Szentkuthy-interjt, ami 1994-ben jelent meg Harmonikus tpett llek cmmel. 20 Ez a Tolnai-interj legfrekventltabb s leginkbb megterhelt szava. Lsd: 15. lbjegyzet. 21 Szentkuthy rta az Eszkorilban, 1940-ben, Tolnai Ott szletsnek esztendejben. 22 Erre vonatkozan tette Brny Tibor a kvetkez szrevtelt a Tolnai-symposion kapcsn: Egyltaln: egy Tolnai-ktet knny olvasmny (szrakoztat anekdotk fzre, sznes magnmitolgia, magval ragad szenzualizmus, st impresszionizmus), vagy alaposan prbra teszi az olvast (ers kulturlis megterheltsg, ttekinthetetlen, mgis sszefgg asszocicis futamok, traumatikus hbors lmnyek brzolsa) s hogyan lehet ez a kt llts egyszerre igaz? Ex Libris. let s Irodalom, 2005. 5. 13. 23 A Tolnai-mvek nem egy vezrmotvuma kerlt ki a rgcslk rendjbl. 24 Lehet, hogy mvem monumentlis lesz, s a monumentalits, mg legjogosultabb alakjban is egy kicsit mindig komikus: de megmentik a rszletek, megmenti, hogy nem volt nagy koncepcija, s gy mg nagy is lehet. s ilyenformn sorba mehetnk a csendl kanlon, meseknyvn, puha takarn, langyos bordeaux-i vrs boron: egy hangjban, egy simogatsban s egy kortyban benne van minden kultra, minden valls s minden termszetessg fradtan csillog esszencija mindenki csinljon mtoszt a maga letbl, s akkor szertefoszlik a magasrpt teologikum s nyrspolgri knyelmeskeds esztelen dilemmja. (Szentkuthy Mikls: Valloms s bbjtk, 246247. o.) 25 Szentkuthy Mikls: Europa Minor. 654655. o. 26 Mikola Gyngyi: A Nagy Konstellci. Alexandra Kiad, Pcs, 2005, 64. o. 27 Tolnai rsai hol a leghagyomnyosabb realizmus, hol a legfantasztikusabb szrrealizmus, hol a legelvontabb filozfiai essz, hol a legjtkosabb nyelvkzpont posztmodern jegyeit mutatjk esetleg mindezeket egyszerre. Ki-be jrkl az irodalmi koordinta-rendszerekben szmtalan alteregjnak, szinte kimerthetetlen azonosulsi kpessgnek ksznheten is. (Mikola Gyngyi: A regny htgulsa. let s Irodalom, 2005. 3. 18.) 28 Alexandra Kiad, Pcs, 2005 29 Mennyire illene ide az aufhebung vezrszava! 30 Gulys Lszl: A msik nap. Grafoprodukt, Szabadka, 2001 31 Szg a nadrban, 62. o. k o n T E X T U S
48
Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG 32 Brmekkora tfedst is jelez szmunkra Kovcs Antal s Tolnai Ott vilga, mgsem kt egymsra illeszthet kprl van sz, hanem egy rszben egymsra lekpzd negatv-pozitv lenyomat alakzatra hasonltanak. Az Adrirl rikat zeng Tolnaival szemben a naplr Tni idegennek rzi a tengert, mg a Palicsi-t is gondolkodba ejti, s szvesebben mlatja napjait a bizonyra kevsb laklyos, de ismers Budzskban: Mentnk baska vodra nyaralni / elg krlmnyesen / haza is elg krlmnyesen jttnk / ahogy meglttam a kutym / knny szaladt a szemembe. 33 Az mama egy rotterdami gengszterfilmben ktetben is megjelenik ez a motvum, ott a klt a nagymama ktnyt mutatja fl zszlknt, Vitz Magdalna pedig lila cskos vnkosa alatt rzi Kempis Tams Krisztus kvetsrl szl knyvt. 34 Nem pedig a kenyerem javt, vagyis az utals szemantikai s pragmatikai skon is megersti, hogy a termszetes idrendet megelz esemny vrhat. 35 Graham Good nyelvi lelemnye. Legalbb olyan szp, mint Hildegard Grosche mfordt tmenetileg vgleges vltozat-a. 36 Az essz Tolnainl egyrtelmen klti mfajknt jelenik meg, a kltszet sajtos dienzijv, megjelensi formjv vlik. (A Nagy Konstellci. 30. o.) 37 Az intuci lehetsges formja: az essz mint szemlyes tuds; Az n-tapasztalat az autopotikus rsmdban. 38 A Prae-ben pldul Leville-Touqu, a regny els ktharmadnak hse elindul reggeli frdjre, de a tisztlkodsi aktus helyett architektrai, fenomenolgiai, ontolgiai, gnoszeolgiai trakttust kap az olvas, akinek lvezete hamarosan borzongss vlik a filozofikus zuhany alatt. 39 A Nagy Konstellci, 19. o. 40 I. m. 50. o. 41 I. m. 3839. o. 42 I. m. 102. o. 43 A kpzelet, az inspirci, a megrzs s a vgy gyanthatan fontos szerepet jtszanak a megrtsben idzi a szerz a Joseph Beuys mvszete kapcsn megfogalmazott mondatot Lucrezia de Domizio Durini tollbl, amit merszen rappliklhatunk a Mikola-fle Tolnai-olvasatra is. (A Nagy Konstellci, 133. o.) 44 Nla a feminin rzkenysg nagyfok emptival egszl ki, amirl az mama egy rotterdami gengszterfilmben ktet utszavban a kvetkezkppen vall: mama figurja rk mintzatt is vlik, emblmv, melyre rismernk ms alakokban, ms sorsokban, ms idkben s ms helyeken is. n magam pldul apai nagyanymat lttam folyton magam eltt, reztem rintsnyi kzelsgben a versek olvassa sorn, tbbszr abba is kellett hagynom, meg kellett llnom kicsit kisrni magam, s emlkezni Halsz Mrira, ahogy szelelte a babot vagy imdkozott is ugyangy.
49
k o n T E X T U S
Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG 45 A Nagy Konstellci, 77. o. 46 I. m. 8889. o. 47 Vitz Mria a versciklus falakjnak smintja, a szerz anyai ddanyja. Versbeli alakjt azonban tbb regasszonybl, valsgbl s fikcibl gyrta egybe a klt. 48 Hzsa va: Tvollt-kapcsolatok s Godot koffere. (Tolnai Ott mama-versei.) Publiklatlan tanulmny. 49 Errl azonban bvebben majd legkzelebb.
Irodalom
Tolnai Ott: Klt disznzsrbl. Egy rdiinterj regnye. Krdez: Parti Nagy Lajos. Kalligram, Pozsony, 2004 Mikola Gyngyi: A Nagy Konstellci. Kommentrok Tolnai Ott potikjhoz. Alexandra Kiad, Pcs, 2005 Tolnai Ott: Szg a nadrban. (Kovcs Antal naplja). Alexandra Kiad, Pcs, 2005
50
Tolnai Ott: mama egy rotterdami gengszterfilmben. Regny versekbl. zEtna, Zenta, 2006
k o n T E X T U S
Csnyi Erzsbet
VAJDASG: AZ TALAKULS TGELYE Kulturlis kdok deltja Tolnai Ott przjban

A delta tengerbe ml folyk torkolata, lpos vidk, ahol a foly hromszg alakban, ujjasan sztgazik.1 A delta egy a millinyi fogalom, nler metafora kzl, amelyek Tolnai Ott opuszban hlba bogozdva merlnek al egy vals-imaginatv ittlt ingovnyba. Szmomra a delta is egyfajta sziget: geometrikus park s dzsungel is egyben vallja Tolnai. Olyan terrnum, ahol a ss s az des vz keveredik, ahol a foly s a tenger kzslse, nemi aktusa folyik szakadatlanul. l modell... 2 A vajdasgi irodalom interkulturlis diszkurzusa az egymst that, egymsba ttn kulturlis kdok furcsa deltjt kpezi. A foly a torkolatnl mindent feladja: formjt veszti, gasbogass vlik, mikzben ss s des vz egybervnylik, kavarog, s e metamorfzisban a foly tminsl tengerr, tadva kincseit valami jat teremt. A delta az a pont, ahol rintkezik vg s kezdet. Tolnai Ott mvszetnek balkni-mediterrn-bcskai komponenseit is a vajdasgi kulturlis trsg olvaszttgelye hatrozza meg. Ez a kulturlis rgi a 20. szzadban egy viszonylag szabad szellemi lgkrben alakthatta irodalmi-kulturlis kanonizldsi harcait. Tolnai alapveten hedonisztikus belltottsgt 3 felfttte ez a vajdasgi sokflesgen, dbbenetes kontrasztokon nyugv lmnyvilg. A ksmodern s a posztmodern ra korban a rgi jugoszlviai kulturlis knonok kontextusban termszetszeren adk o n T E X T U S
51
Csnyi Erzsbet: VAJDASG: AZ TALAKULS TGELYE
52
dott a sokgyker identits, a plurlis kdrendszer 4, ami egybknt is meghatroz vonsa a kisebbsgi kultrknak. Vajdasg a nhai Pannon-tenger emlkvel (itt a Tengerfenken 5), a mediterrn trsg szerves kzelsgvel meglhetv teszi a deltametafora kpzett: foly s tenger fzijt, ss s des egybervnylst, a termkeny torkolatot, a vg s kezdet rintkezst. Tolnai kiteszi kltszett a ksmodern dlszlv irodalom bsges befolysnak: Krlea, Andri, Crnjanski, Vasko Popa, Slavko Mihali, Radomir Konstantinovi, Antun oljan, Miodrag Bulatovi s Danilo Ki hatst hangslyozza. Olyannyira, hogy vgl Tolnai szmra magnak a kltisgnek a fogalma vlik interkulturliss: a tenger motvumban testesl meg. Tenger, vagyis azr nlkl pedig nla nincs pozis, nincs kltisg. A tenger-motvum, a delta-motvum e mvszet imaginatv alapkategrija. A tenger szemantikai tltete azonban folyamatosan, fortyogva mdosul, fejldik szoros sszefggsben a klti kifejezsmddal. Ez a hullmzs, a kontextusok megteremtse, majd folyamatos talaktsa, tgyrsa, a motvumok varilsa, sztrsa, sztrongyolsa, szervetlenn zillsa Tolnai legfontosabb s legsajtabb klti eljrsa. Az azr festkcspp interkulturlis diszkurzusa a vilg birtoklsnak, a hovatartozs meglsnek pillanatonknt kijul krdsben termeldik jra s jra. Tolnai mveiben a hsk megprbljk kinveszteni sajt vilguk alapegysgeit 6, bevackolni magukat, s ekzben elssorban a helybl, a trbl, a lokcibl indulnak ki. A hs szeretn valahol megvetni a lbt, de ebbe a fldhzragadtsgba fokozatosan egyre bizarrabbul cikz fldrajzi tvok keldnek, plnek be. Az otthonteremts, a sajt vilg, a magnuniverzum ltrehozsa Tolnainl egyet jelent Vajdasg, Magyarorszg s a rgi Jugoszlvia trsgeinek bekebelezsvel. A kutats felfigyelt r, hogy ezek a vonatkozsok Tolnai mveiben titatjk egymst, egyms nlkl rtelmezhetetlenek, csak egymsba nve kpesek a vilgnzeti tjkozds felttelt teljesteni.
k o n T E X T U S
gy rdekes md magnak Vajdasgnak is a tvoli tenger rintse adja meg a sajtsgos jelleget. Ugyanis a Vajdasgnak egyik dimenzija alfldi, a msik mediterrn-balkni. Szinte naponta hat kultrval tallkozik az ember, amik mind klns sznek, ms vilg, mint amit megszoktunk a magyar irodalomban...- vallja Tolnai a Rzsaszn flastrom c. interjktetben 7, a maga klnssgt a magyar irodalomban pedig egyszeren gy foglalja ssze, hogy neki van tengere. Ladnyi Istvn azonban, aki vgigkveti a tengermotvum tvonalt, felhvja a figyelmet arra, hogy Tolnai a tenger fogalmn ezt az egsz ms vilgot rti, vagyis a maga klnssgt ebbl a jugoszlv vonatkozsbl merti... 8. A tenger, a delta toposza elssorban a klns jelentsben vlik vajdasgiv. Ennek a tg mozgstrnek a megteremtse azonban szakadatlan hatrtlpseket, lland stresszt felttelez. A hatrtlps mindig megrzkdtats. A Rovarhzban fogalmazdik meg, hogy a hatrtlps agyonti, jjszli az embert leizzad vacog fellobban 9. A hatr maga is deltaszituci: felbomls, identitsveszts, nmegkrdjelezs, nmegszntets, szinte a hall tlpse s valami tbblettudssal val jjszlets. A delta gyjtmedencje az n s a Msik, az otthon s az idegen, a kicsi s a nagy, a forrs s a cl, a perifria s a centrum, a marginalits-minorits s a dominancia kztti ingaltnek. A Tolnai-opuszban a tenger, az azr jelentsvonatkozsainak enciklopdija ll ssze. A mindent maghoz vonz, magba szippant tenger a sokfajsg s a sokfajtasg, az inneni s tli, a vges s vgtelen, az let s hall, a lthat s lthatatlan felsgterlete Tolnai Ottnl, az akvamarin, az ultramarin, az ultraviola, az abszolt viola, a kobalt, az indigkk specialistja pedig e familiris tipogrfia, topogrfia s architextra kzvettsvel hozza ltre az azr enciklopdijt. 10 A maritim ikonogrfia 11 szmtalan ntkrz metaforja kztt a vajdasgi klt egyik legrdekesebb emblmjaknt jelenik meg a hibridlny, duplaidentits tengeri csik.
k o n T E X T U S
53
54
A tenger-toposz alakulstrtnetnek vizsglata nyomn kiderl, hogy Tolnai kezdetben abszolt azonosult a tengerrel, a mediterrn atmoszfrval mint termszeti csodval, a tengervzzel mint magzatvzzel, mint a biztonsg s eredet, a tagolatlansg, az anyagtalansg, az rkkval, a semmi irnti vonzalommal. A 60-as vekben mg nem problematizldik ez a viszony mint identitskrds. A 70-es, 80-as vekben azonban ellentmondsoss vlnak, tsznezdnek az rzelmek. Egyre hangslyosabb egyrszt a magyar irodalomhoz, ugyanakkor az Adrihoz val tartozs ignynek megfogalmazsa. Az azr expressz, a mediterrn vgl valamifle vgveszly szimblumv, a fatlis tragdia szinonmjv lesz. Tolnai a tengermotvum mitologizlsba ekkortjt bevonja a szabadkai reldket, Csth Gzt, Kosztolnyi Dezst. Klns narratva fogan meg az Adria s az identitskrds kapcsn Csth s Kosztolnyi letrajzi elemei, mveikbl vett komponensek s fiktv elemek vegytse nyomn. A 2001-es Balkni babrra mr a tenger s a klti megszlals lehetsgnek vgzetes, tragikus elvesztse, a lila henteskamp jellemz. E mitolgia kontextusban a vesztesg egyetemes. A klti vzi ugyanis egyben lttatja a Balknt s a Mediterrneumot. Ladnyi Istvn rja: Tolnai szmra a tenger nem csupn az Adrit jelenti, nem csupn a Mediterrneumot, hanem, legalbbis httrknt, kiegszt vagy ellenpontoz kzegknt mindig ott ll mgtte a Balkn... 12 Ez a kzponti lmnyem mint rnak s mint embernek s emgtt ott csillog a tenger. A tenger az a kanavsz, az a httr, amire vilgunk egzotikuma rszvdik. Vagy gy is mondhatnnk, amibl ez a vilg flmerl....A Balknnak ez a hihetetlen sszetettsge, ez gynyr, csodlatos nagy lmnyem, brhol vagyok is 13 vallja Tolnai. A tenger elvesztsvel a klt abszolt buksa, pozisbl val kizettetse jtszdik le.
k o n T E X T U S
Nyilvnval azonban, hogy egy linerisan elrehalad motvumfejlds mellett a delta-szitucira pl emblematikus sszefggsrendszerben oda-vissza hat, jelentsmdost, jraforml ramlatok mkdnek, hogy a szlam l ramkrt kpez. A balkni-mediterrn effektus legtmnyebb s legegyrtelmbb foglalatai a tengeren jtszd novellk, amelyekben az adriai adottsgok klnlegess torztjk az esemnyeket, a tengeri fny tvilgt a szattynlnyeken 14, ahol a dolgokat mint valami vgtelen hangszr, elviselhetetlenl felerstette az res tenger 15, ahol a vilg hasad kett szablyosan, drgakknt, egy vratlan szamrordtsban 16 stb. Ezekre a benyomsokra kapcsoldnak a hazai, vajdasgi gboltozat- s vzlmnyek, a vgtelensg, a magzatvz kpzetei. A mediterrn-balkni effektus szlamt grgetik tovbb szinte szrevtlenl a vltozatos fldrajzi egysgek kztti sszefggsek. Tolnai fiktv vilga a konkrt tjbl n ki: jvidk, Szabadka, Szeged, Nagyfny, Prizren, Pest, Palics, Balaton, a Telep, Mohol, Zgrb, Hvar, Mohol, Zenta, Martonos, Trkkanizsa, Adorjn stb. kr bogozdnak trtnetei. A tengeri fnyzn, a vakt ragyogs a legfurcsbb, legbizarrabb vndorutakat teszi meg ebben a vilgban. Megtrtnik, hogy a motvum groteszk mdon pl. a vakond rlkben bukkan fel: A gazdtl hallottuk elszr, hogy a vakond eszi a szentjnosbogarat. Egyszer aztn megvizsgltam a vakond rlkt...s tnyleg vilgtott! Olyan volt, mint a drgak. A vakond rlke olyan, mint a drgak. Mint a brilins. 17 A tenger motvumhljba beleszvdnek a vajdasgi sszefggsek, amelyekben a folyknak-tavaknak, a Tisznak, a Dunnak, a Palicsnak, a Vrtnak klnleges szerepe van. A Vajdasg s a tenger kztti szerves kapcsolatot tkrzi az albbi, gyermeki tvhitre pl utals: rdekes, nagyon sokig gy hittem, az igazsg az, hogy egy kicsit mg ma is gy hiszem, hogy a Tisza egyenesen a tengerbe mlik, mghozz valahol Martonos s Trkkanizsa utn, mert a vilg Martonoson s Trkkanizsn tl egyszeren nem ltek o n T E X T U S
55
56
zett szmomra, teht a tenger vagy valami ms feneketlen kk szakadk, akr mr ott is elkezddhetett. 18 Az asszocicis mlyrtegbl gy a vajdasgi szntereken jtszd trtnetekbe is brmikor bevillannak a mediterrn vonatkozsok: A tengerjr hajk kapitnyai sem rezhettk klnben magukat a kihajzs eltti pillanatokban a vz sima tkre felett. Klnben ppen akkortjt kezdtk sugdosni a vrosban, hogy Cicmilt felvettk a tengerszeti iskolba. 19 A legbcskaibb idillbe is becsppen az azr torzt, klnss varzsol kkje. Megfigyelhet azonban, hogy a sznek materialitsra pl potikban a jelentstani vonatkozsok folyamatosan talakulnak. A kk szn a bcskai tjban olykor a tobzd zld sznhatsok lmnybe fullad: reztem, tbb mr nem lehetek az, aki voltam, a klorofillban, a langyos, virgz (tiszavirg) folyban lebeg embri. 20 A kknek a zldbe val tminslse zkkenmentes, s hven rzi, folytatja, varilja a tengermodellt. A ftengerben val szkls ugyanolyan embrionlis llapotot idz el, mint a tenger kzege: Zld csnd volt. Isteni zld teste volt a csndnek a vilgoskk g alatt. A zldben mostuk a lbunkat, a zldet haraptuk. Nincs kizrva, ht s nyolc kztt van egy-kt pillanat, amikor a harmat s a f s a klorofill s a smaragd barack kztt megsznik a hatr. Csak zld van. A zld. A hs zld kzeg. A lassan langyosod hs zld kzeg. Amiben leledztnk. Halknt uszkltunk. 21 A mediterrn-effektus mkdik a palicsi tjban is. Ezeknek a mgneses pillanatoknak a delejes erejt hordozzk a gyermekkorbl felmerl palicsi emlkkpek: a vaktan csillog nagy kk vza, az vegszeren csillog hs zomnc, vagy a kktgoly, a kkk, az azr feliratot visel kk festkkel teli fik kpe: n mg mindig a gynyr kk vzt bmultam. Kken tkrzd arcomat. A tengerknt tkrzd tavat. Ksbb valaki azt mondta, egyfajta betegsg ez: kkrzkenysg. 22
k o n T E X T U S
A deltaszituci mint bonyolult, ambivalens ltllapot, a mssgok kzdelme, kezdet s vg nemi aktusa a vz nyughatatlansgval gyrja, mossa, fodrozza, lltja s visszavonja ennek az emblematikus rendszernek a szemantikjt. Valami szntelenl felbomlik s mss alakul. Vajdasg: l modell.
Jegyzetek
1 Magyar rtelmez Kzisztr, Akadmiai Kiad, Budapest, 1980. 2 Tolnai Ott: Kertek, parkok. In: Kertek, parkok. Forum, jvidk, 1989. 10. o. 3 Fekete J. Jzsef: Mint a szitakt segge. Tolnai konfesszi(k). In: VrUcca Mhely 2006/2. 33. o. 4 Virg Zoltn: Az azr enciklopdistja. IN: Tolnai-symposion. Kijrat Kiad, Budapest, 2004. 38. o. 5 Tolnai Ott: Piccolo. In: Przk knyve. Forum, jvidk, 1987. 212. o. 6 Tolnai Ott: Peinture metaphisique. In: Przk knyve. Forum, jvidk, 1987. 48. o. 7 Rzsaszn flastrom. Szeged, 1995. 7172. o. 8 Ladnyi Istvn: Az Adria Tolnai Ott kltszetben, klns tekintettel a Balkni babrra. In: Tolnai-symposion, Kijrat Kiad, Budapest, 2004. 49. o. 9 Tolnai Ott: Rovarhz. Forum, jvidk 24. o. 10 Virg Zoltn: Az azr enciklopdistja. In: Tolnai-symposion, Kijrat Kiad, Budapest, 2004. 44. o. 11 Uo. 45. o. 12 Ladnyi Istvn: Az Adria Tolnai Ott kltszetben, klns tekintettel a Balkni babrra. In: Tolnai-symposion, Kijrat Kiad, Budapest, 2004. 64. o. 13 Rzsaszn flastrom. Szeged, 2005. 72. o. 14 Tolnai Ott: A tenger a vak tengerszt nzte. In: Przk knyve. Forum, jvidk, 1987. 34. o. 15 Uo. 35. o. 16 Uo. 37. o 17 Tolnai Ott: Brilins. In: Przk knyve. Forum, jvidk, 1987. 187. o. 18 Tolnai Ott: Els utazsom trtnete. In: Przk knyve. Forum, jvidk, 1987. 239. o. k o n T E X T U S
57
Csnyi Erzsbet: VAJDASG: AZ TALAKULS TGELYE 19 Uo. 240. o. 20 Uo. 248. o. 21 Tolnai Ott: Most majd n vezetgetlek tged. In: Przk knyve. Forum, jvidk, 1987. 253. o. 22 Tolnai Ott: Palics. In: Przk knyve. Forum, jvidk, 1987. 271. o.
58
k o n T E X T U S
Hzsa va
AZ RUHZI DETEKTVTL A BRND-SZEMBESLSEKIG Tolnai-dilemmk

Palicsfrd: oldalazs s lomTALANTS
Palicsfrd a Tolnai-univerzum egyik megnevezett, Csths Kosztolnyi-emlkekkel visels, szakralizldott topogrfiai pontja, amelyhez konkrt nevek, sznek, megforgatott motvumok, panteisztikus utalsok, csaldi rtusok, llatheccek, hipertext-stratgik ktdnek. A Tolnai-opus jabb, loklis darabjaiban a vidk, a perifria gyakori szinonimja a vilg vge. Palicsfrdn, a hatrsvban az utcasepr is szp szecesszis villban l (ezt sajnos a menekltek nem rthetik) 1, ahogy azt sem, hogy itt az utcaseprnek (Barnabs) mr-mr homroszi, a jvbe tment, mitizlt lomtalant szerepe van, mg a balkanizldott Szabadkn az utcasepr mint olyan maga is abszurdum.2 A Palicsfrdt vd hamu (vdett vidkisg, vdett frdvrosiassg?!) akchamu, az akcmz prja, a spr srga szomorfzvesszspr. (A Szg a nadrban cm 2005-ben megjelent naplktetben a mvsz-n tavaszra ki akarja nteni a kerti sprt, egyszer taln bronzba is 3, a Koncz cm versben viszont a kisvrosi utcaseprk megrzik a mvsz hadvezri tartst.) Barnabs gi lajtorjja elhullatja utols fokt. Az utcasepri lom az alfldi frdvroskban mindssze ennyi: a szeld vulkn tvben lv mediterrn vros pompeji utcaseprjv lptetik el (Pompeji). A lomtalants, a homoktisztts az a kezdet, amelyet a hajnal is megvr:
k o n T E X T U S
59
Hzsa va: AZ RUHZI DETEKTVTL A BRND-SZEMBESLSEKIG
Mg a rzsaujj hajnal is mindig megvrja csak aztn nyl a fk hajba megvrja barnabs felsprje hza eltt a homokot csak aztn hajtogatja ssze a t lomszemfedjt nt belle bumerngot mert bumerngforma t a palics pti fel jra az eldlt kken ragyog felhkarcolt a menekltek eldobott telhordjt csak aztn kezd doblzni a vadnaranccsal. (Megvrja) 4
A Szz Mria- s a Tito-kp kztt cm Tolnai-vers Andrs nev utcaseprje erlyesebb tisztogat, mint Barnabs: kivgja az splatnokat, megsemmisti a grt, az aranyfcnokat, leakasztja a Szz Mria- s a Tito-kpet. Az ezredvgi bombzs kvetkeztben a frdvroska egyik profn peremrsze, a lebombzott meteorolgiai lloms ltvnya emelkedik ki (Tolnai Ott: Ahogy 5), a semmis tbl NATObombzta t lesz, a mtosz azonnal trtkeldik, a fel nem robbant raktk felett erotikus kihvsknt fejeseket ugrlnak a legnykk, sellknt nyergelik meg ket a mr hagyomnyosan tndrinek nevezett tban. A megjvendlt robbans viszont a keletkezs mtosznak analgijra a mitopotikus hagyomnyban a termszettel rintkez, a termszet blcsessgbe beavatott psztorok, st a gyermekek rvn kvetkezik majd be. Nem fogjk teljesen jrakezdeni a kezdeteknl, az si (olvasott) mtosz azonban hitelesti, zrt viszonylatba helyezi a lehetsges elmozdulst, a pusztuls mgis a teremts valamifle mdja lehet. 6 Az ismtls megjvendlse maga is elemi mitolgiai struktra.7 A (fggleges vilgmodell als znjban tallhat, a madrral szembesthet) mitizlhat halak helyett a fikbl kikerl parafa dugkat, a hulladkot foghatjk ki a menekltek a palicsi Vrtbl. Hiba vrjk, hogy harapjon a hal, a semmis ltvny semmis horgszst eredmnyez, minden dug fl egy-egy lthatatlan horgsz hajol (Tolnai: Egy-egy lthatatlan horgsz).
k o n T E X T U S
60
A Tolnai-beszdmd egyik legtallbb kulcsszava az oldalazs, amelynek nironikus brlata a Kobalt Karcsi, az ruhzi detektv szvegbe szrdik be. A dialogizl szvegben hangzik el: Ez egyszeren szbont! Ezt mr valban kptelen vagyok kvetni, belehlylk ezekbe az lland oldalazsaidba. 8 Tolnai mitikus fogantats mama-versei pldul a tvoli Berlinben szletett knny metaforra (100 varici a vrtra), majd a hazatrs utn, a hatr menti frdvrosban a hattyltvnyra utalnak. A tovbbiakban a klti n lnynak balettelads-emlkvzija (a Hattyk tava), majd a hatty hallnak tbbfle lehetsge bomlik ki, Szerbia hattydalnak sklzstl a hattypestisig, a hatty-tisztasgtl az elhullott hattyk dalig, a fotkra kerl egy-kt libig. Vgl mindez M elnk s a balkni politikusok hallnak mitikus dimenzijig (rzsaszn bikatest, a 100 ves hrs alatti gdr, leander illat lepra, zvegyhmezte plss-prna, a holttest boncolsa, a trancsrozs teht a mtoszokban felszabdalt testek ironikus helyettestseknt, pardijaknt olvashat), a szerb s orosz patolgusok krusig, a pokol-kpzetekig, a filmszer kihajzs kiemelsig, st a klti nmzsig vel. A hatty teht a kontrasztos mitolgiai prhuzamok, a pardik lehetsgt nyitja meg. Tolnai Ott ciklusban, az mama IX.-ben a lrai alany a gondola s az ikonosztzion kztti szmtgp eltt gubbaszt, megfeneklik az egyik szveg mocsarban (regny misu nagy sznrelpsrl van sz 9), majd mama ironikus hv szavait hallja: nem mondtam szpen kisfiam / trd kett ciklmenceruzd / menj kamillt fslni szikst sprni / vagy fekdj ide mellm az als fikba / a kriptk mind drgbbak talajvzen csnakznak a holtak.10 Az orpheuszi kltszetet magnak vall Tolnai affle pincei Orpheussz vltozik t, a lrai alany loklis versszvegeiben ironikus, profn elmozdtst vgez, ugyanis a kilencvenes vekben a Homokvr csaldi ftje (Nluk padlfts van). Robert Rushing fejti ki What We Desire, We Shall Never Have: Calvino, iek
k o n T E X T U S
61
and Ovid cm komparatisztikai tanulmnyban 11, hogy Orpheusz vesztesge eltt kisszer, jelentktelen figura volt, aki rdekldsre sem tartott szmot. Eurdik elvesztst kveten azonban aktv lesz, traumatikus vesztesgnek megneklse, valamint a hall-t megtapasztalsa rvn vlik a mitolgiai rezonancia emblematikus figurjv. Rushing szerint Orpheusz Antigon tetthez hasonl ktelez aktivitst vgez. A huszadik szzad kilencvenes veinek vajdasgi szubjektumnak ktelez, knyszer aktivitsa a fts, ennek lrai megneklse viszont a pincei felfedezsek (olvasmnyok, csaldi emlkek, bnk stb.) nironikus orpheuszi lehetsgt is felvillantja. A lent mint a vertiklis mozgshoz tartoz trdimenzi a tznzssel (promtheuszi vggyal? pokol-kpzettel? a magnmitolgia tovbbszvsvel?) fgg ssze.12
62
Diplomatatska a szemtdombon s a GODOT-RA VRVA KOFFERE

A BeckettRade Konstantinovi -kapcsolat az Ahogy cm Tolnai-versben tematizldik, majd kiemelkedik a rovinji laksban rztt Beckett-levelek megsemmislse is, amely a hbornak, a menekltradatnak a kvetkezmnye. Godot kutya (neve a vrakozs-diskurzust krdjelezi meg) Tolnai versben antigoni temetst kap, itt hamut szrnak a szemtbe kerl tetemre. Az mama-versek jegyzetanyagban a Godot-ra vrva koffere Gulys Jzsef brnds verseivel kerl sszefggsbe, a vrakozk arcn godot-i vonsok jelennek meg, a kt fl viszonya, viszonossga a krds kulcsa.13 A jegyzetek koffer-idzete a nyolcvanas vekben kzlt ruhzi novellkbl is interpretlhat. Kobalt Karcsi, az ruhzi detektv cm novella szemtdombon hever titokzatos diplomatatskja, a manyag konzumvilgban eltn veszszkosarak s a hinyolt vesszkoffer aspektusbl pldul jragondolhat Pozzo brndjnek szerepe Tolnai jegyzetanyagban.
k o n T E X T U S
Az ruhzi novellk nyomolvassa a nyolcvanas vek (ellen)kulturlis kontextusa, az j kulturlis logika szempontjbl jelents: Hossz veken t jl megfrt egyms mellett az ipari trsadalmat a romantikus-utpikus tradci jegyben elutast termszet-, fldmvels- s kzmvessgprti belltottsg (melybl a hetvenes vek kolgiai mozgalma bontakozott ki), msrszt pedig a modern technika jra-kzbevteln, jtkos, kreatv kihasznlsnak perspektvjn alapul utpiknak (Marshall MacLuhan, francia szituacionistk) s a tmegkommunikci mdiumait gyesen sajt cljaikra hasznost dik- s yippie-akciknak a modern vilg technikai lehetsgeivel kapcsolatos optimizmusa. [] A manyag konzumvilg hamissgnak, termszettl, embertl elszakadtsgnak, a kommersz mfajok sorozatgyrtott kultraptlkainak [], s a kommersz kultrt termel intzmnyrendszer ideolgiai befolysol technikinak semmi helyk nem lehetett az ellenkultrban, mely a modern civilizcin belli vltozst ppen az j letforma, a kulturlis, rtkrendszerbeli szembeforduls segtsgvel kvnta elrni. 14 A huszadik szzad nyolcvanas veinek kzepre sem sikkadtak el a hatalmi konfliktusok (Jugoszlviban tbb meghurcoltatsra kerlt sor), ellenben a mechanizmus, az elavul fegyelmez technika s az ideolgiai koszton nevelkedett gncsoskodk befolysa fknt ironikus tvolsgbl az vtized msodik felben korntsem tnt annyira fenyegetnek.15 Sziveri Jnos rja Memriajtk J. A.-val 16 cm versben:
63
mennyi vlasztkos kacat rajtam bennem ecet s acat meg kell-e minden eszmeit ennem vagy vegyem biztat sznak ha szlnak: a lefolyk nnek is visszaksznnek(!)
k o n T E X T U S
64
Megvltozik a genercis diagnzis interpretlsa (jllehet ms a helyzet X genercival!). A nyugati globalizcis vltozsok egyre inkbb beszrdnek: A nyolcvanas vektl pedig megsznik az egyszerre szletett emberek tevkenysgen s szenvedsen, tapasztalatokon s hatsossgon alapul genercis jellemzse. k ipari termkek fogyasztiknt vlnak genercikpzv. Ami kzs bennk, ami egy generci reprezentnsaiknt tulajdonkppen jellemzi ket, az immr nem a sajt maguk szmljra rand, hanem a dolgokra, a piackpes rukra, amelyekkel a kortrsak zme felruhzza magt [] Az letkori lgik egysgesltek azltal, hogy a hozzjuk tartoz produktumok mindig sikeresek. [] Az ruk vilgval szemben a vgy kortalanul vitlis marad. A knlat soksznsge miatt fiatalok s regek egyarnt vsrlkk vlnak. [] A Golf megteremti a genercik bkjt.17 Az emltett ruhzi novellban tz martalkv vlnak a szthullflben lev, utols vesszkosarak, a mlns- s fldiepreskosarak, amelyekbl valaha tbb szz vagy taln tbb ezer is volt, amelyek a versszvegekben szakralizldtak. Egy ember emlkkpe is felmerl, akinek a kosrfons s a seprkts volt a dolga. Az emlknyomozs a fiatalkor bnzk fldieper-szretel brtntevkenysgnek szjkosr-ltvnyt hozza felsznre. Szjkosrban szreteltek, nehogy megdzsmljk a termst. A letn, a kis palicsi kosaraknak ellenll vrosi, ruhzi belltottsg j metafort teremt. A dialogizlk egyike mondja: Tegnap begyalogoltam a vrosba Kpzeld, kedves, a vakvgny szemtdombjn lttam egy mg trhet llapotban lev, fekete diplomatatskt. Azt hiszem, ez az els szemtre dobott diplomatatska. rezni lehetett, mg a vakvgny, a szemttelep is meglepdtt, megilletdtt. Sokig nzegettem, de nem mertem kinyitni. Szerinted mi lehet benne? Netn idztve van? A ltszlag lefokozott, a vakvgnyra kerlt gazdtlan diplomatatska (egy j korszak, a vidki ruhzba is beleilleszthet vagy veszlyeztet kellk) a novella zrlatban sem nylik mg ki, a nyomozs s a kpzelds nem zrul le.
k o n T E X T U S
Pozzo brndje az utazs s a szolgasg kellke. Vladimir s Estragon nem rti, hogy Lucky mirt nem teszi le a fldre a csomagokat, csak akkor szabadul meg a brndtl s a kosrtl, amikor tncol. A msodik felvonsban az egyre elcsigzottabb Lucky egyre tbbszr teszi le a csomagot, egy pillanatban mindent elereszt, meginog. Vladimir krdez r, hogy mi van a csomagban, a diplomatatska rejtlyessgvel szemben kituddik, hogy homok van benne. Tolnai A csomag cm verse a homokvlaszhoz ktdik, viszont az mama-ktet Godot-jegyzete s ejka fotja a Bmulja sokhoz, az ott felejtett, hamuval teli vulknfberhez s a lomtalant Lucky-Barnabshoz tartozik. A vesszsepr a megrztt vidkisg egyik metaforja, az ruhzi novellk metaforja jra, j vonatkozsban tnik fel. A vesszsepr elavult kellk, amely nem elgetett lom, hanem lomtalant, mitizlt eszkz. A regionlis, loklis s nletrajzi vonatkozsok olyannyira fontoss vltak a Tolnai-szvegvilgban, hogy a Wilhelm-dalokhoz fotanyag, az mama-szvegekhez komoly jegyzetappartus (fot is!) trsul. Az empirikus asszocicik, az asszocicis tudatmkds, a spontaneits, a szrds a tudomnyos igny, szigor rendbe helyezett vgjegyzetekkel, a profn a tudomny szent (noha gyakran ironikusan szent) magaslatval, a nyitottsg a dokumentumok zrtsgval, a mikrokosz a leltrignnyel, a mikrotr a nagyvilg horizontjval, a hgai fellps a politikusok felelssgre vonsval, a kameramozgs az llkpekkel stb. tallkozik. A metapozcibl megjellt kulcssz a perpetuum mobile. Isten esetben a mozgs kiiktatdott. A szvegek a hintamozgs, az tgets dominancijt, a lt s nem-lt kztti billens sszjtkt emelik ki. Maurice Blanchot szellemben (Az irodalmi tr) a Rilke s Mallarm kztti mozgs is felismerhet, ugyanis mindkt szerz a kltszetet a tvollttel val kapcsolatt teszi. Tolnai (a szvegek s a jegyzetek rvn) ironikus mozgslehetsget keres a kt tvollt kztt. Mallarm szmra (az mama-versek almrium-motvuma is tle szrmazik) ez a kapcsolat inkbb tagads, Rilke esetben azonban a dolgok jelenlk o n T E X T U S
65
66
te is, ahol a vgy sszegzdik, s vg nlkli zuhanssal halad a kzppont fel, gy fordul a hall fel, hogy abban a kltszet eredett vli felfedezni, teret, szimblumot, nyitst, orfikus beszdmdot keres. A 9. mama-jegyzet Rilke leveleibl idz: vszzadokon t kisarjadt a Rilke-hz ereje, kibrni a fld terht, helyben maradni, ahelyett, hogy az ember a kivndorls keserves tjt vlasztan, oly emlkekkel, amelyekre nem szvesen gondolunk; inkbb lefokozdni, mint megsemmislni 18 Sikoly? A Tolnai-szveg rtelmezse nem nlklzheti a kontextualizl mozzanatokat, az utbbi ktet esetben a filmszersg is felmerl (noha mr a Szent Sebestyn cm ruhzi novellban az elbeszl filmforgatknyvet akar rni), illetleg tbb medilis produktum (szveg, film/technomdiumok, fotk, kpzmvszeti, sznhzi, zenei utalsok, kntlhatsg, az oralits kiemelse stb.) sszjtka valsul meg. Az ruhzi novellkat a kritikai recepci tbbnyire a fogyaszti trsadalom kontextusban rtelmezte. Az nletrajzi-ninterpretcis s loklis elemek hasonlkppen halmozdnak az utbbi vek szvegeiben, mint a termkek az ruhz polcain, a szemly- s helysgnevek leltrszer felsorolsa az elemek valamifle egyenrangsgra, ttekinthetsgre utal. A regny versekbl a befogads szempontjbl az epizdok adagolsra, a folytatsos kzlsre emlkeztet.19 Vermeer s a csipkever-reprodukci is feltnik az jvidki ruhzban, a 2006. vi ktet bortjn pedig az Utca Delftben rszlete, a zrt bels trben csipkerongyikt varrogat n lthat. Az ruhznak mint metafornak az emltse olvashat a monogrfiban Tolnai jelteremtsrl, jelmkdtetsrl tett szrevtelt tmasztja al, mely szerint a dolgok, trgyak szlelsben, kivlasztsban eleve metaforizl-szimbolizl hajlam rvnyesl. Ha az ruhz-metaforbl ciklusnyi rvidtrtnet szlethetett, azt jelenti, a metaforikus tapasztalatot s kpzeletet is elbeszlsre alkalmasnak rzi: a metafora gy trtnsknt ragadhat meg, ami a szemllet s koncepci klnssgre utal.20 A Kobalt Karcsi, az ruhzi detektv dialgusa pldul egy
k o n T E X T U S
eszels sikoly lehetsgbe torkollik (Megrl a szvegeitektl az ember. A szvegels ktlti!). A diplomatatska szemtdombon val kinyitsnak reflexija egy ruhzi szitucit vett elre: Kinyitod, s hogy, hogy nem, ismt csak Kobalt Karcsinl fogsz kiktni az ruhzban, diplomatatskval a kezedben. Siktok! Siktok!21 Ezt a knyszerzubbony-tvlat, az oldalaz szvegelsre s a diplomatatska megjelensre reagl sikolyt (vltst?!) a huszonegyedik szzad valsznleg mg inkbb meg tudja rteni.22
Jegyzetek
1 Tolnai Ott: Bmulja sok. In: mama egy rotterdami gengszterfilmben. Zenta, zEtna, 2006, 184. l. 2 Uo. 186. l. 3 I. m. 47. l. 4 Tolnai Ott: mama egy rotterdami gengszterfilmben. Zenta, zEtna, 2006, 189. l. A Valaki kzeledik a Megvrja ellenverseknt is olvashat. 5 Tolnai Ott: Balkni babr. Katalektk. Pcs, Jelenkor, 2001, 110. l. 6 Jacques Derrida: Essz a nvrl. Pcs, Jelenkor, 1995, 131. s 151. l. 7 Hans Blumenberg: Hajtrs nzvel. Metaforolgiai tanulmnyok. Fordtotta: Kirly Edit. Budapest, Atlantisz, 2006, 127. l. 8 Tolnai Ott: Przk knyve. jvidk, Forum Knyvkiad, 1987, 144. l. 9 Tolnai Ott: mama IX. In: mama egy rotterdami gengszterfilmben. Regny versekbl. Zenta, zEtna, 2006, 108. l. 10 Uo. 109. l. 11 Comparative Literature, University of Oregon, Eugene, Winter 2006, 1. 5556. l. 12 V. aktvpasszv s meleghideg oppozcijt: Szilgyi N. Zsuzsa: A mitopotikus s nyelvi vilgmodell W. Shakespeare A vihar cm drmjban. In: rtktudat az ezredvgen. Szerk.: Cseke Pter. Hungarolgia 11. 1997, 150151. l. 13 Mikola Gyngyi: Utsz. Ua. 235236. l. 14 Klaniczay Gbor: Szuperkommersz. Tmegkultra s magaskultra a hetvenes vekben. In: Ellenkultra a hetvenes-nyolcvanas vekben. Budapest, Noran Knyvkiad, 2003, 2729. l.
67
k o n T E X T U S
Hzsa va: AZ RUHZI DETEKTVTL A BRND-SZEMBESLSEKIG 15 Klaniczay Gbor: Michel Foucault. Uo. 153155. l. 16 Sziveri Jnos: Mi szl hozott? Budapest, Szpirodalmi Knyvkiad, 1989, 4142. l. 17 Marianne Gronemeyer: Mernylet a karakter ellen. Fordtotta: Mess Pter. Kafka, 2001, 4., 1314. l. 18 Tolnai Ott: mama egy rotterdami gengszterfilmben. Regny versekbl. Zenta, zEtna, 2006, 217. l. 19 Hansgi gnes: A mdium kora a kor mdiuma? In: Az eszttikai tapasztalat medialitsa. Szerk.: Kulcsr-Szab Zoltn s Szirk Pter. Budapest, Rci Kiad, 2004, 424425. l. 20 Thomka Beta: Tolnai Ott. Pozsony, Kalligram, 1994, 105106. l. 21 Tolnai Ott: Przk knyve. jvidk, Forum Knyvkiad, 1987, 150. l. 22 Zoran Paunovi: Istorija, fikcija, mit. Eseji o anglo-amerikoj knjievnosti. Beograd, Geopoetika, 2006, 179. l.
68
k o n T E X T U S
Ruda Jutka
A DISZNZSRT OLVASVA
Tolnai Ott Klt disznzsrbl cm monumentlis rdiinterj regnyt olvasva olyan eszttikai lmnyben rszesl(het)nk, ami sokban rokonthat a szerz ltal is srn megidzett Mui- vagy Stupica-festmnyek ltvnya keltette hatshoz.1 De mg inkbb olyan ez, mint a kpzmvsz (nekem minden mint kpzmvszeti krds mutatkozik elbb) Bojan Bem 2 (egyszer az egyik nagy, bevegezett Bem-kpet [medence, fehr kutya, hasonl mint az, amit a Versek knyve bortjn reprodukltam] szlltottuk t Prizson.)3 kutya-ciklusban a fehr kiskutya, aki bjosan tekint egyszerre a Van-ba s a Nincsbe. A Kossuth-djas Tolnai rii-ban ppen a Van s a Nincs adja az jfajta potikt, az jfajta szvegformt, Thomka Beta szavaival lve, a formtlansggal val formzst, egy j paradigmt. Vitathatatlanul veszedelmes ez az irodalom, amely egy jfajta olvast/befogadt kvn meg. Ehhez a kulturlisan ersen kdolt szvegvilghoz egy olyan aprlkos olvassi md kvnkozik, amely nem befalni, nem elnyelni, hanem legelszni, alaposan lelegelni akarja a szveget, fellelni az egykori olvassi mdok rrssgt: arisztokratikus olvasv lenni.4 A jelents sokrtsge, pontosabban Tolnai szvegeinek ereje a kis apr karcolsokban s a repedsekben van: a puinban benne a hasads, a termszet hajnalhasadsa, az irodalmi anyag hasadsa is vgs soron, melybe az ex-jugoszlv kultra szabadon behatol, ugyanakkor ez a trtnelmi (multi)kulturlis bzis bizonytalant(hat)ja el az olvast. Tolnai letmvszetnek leple alatt sajt kultrjnak mly hedonizmusa hzdik. Szvege ide-oda dobl, mint parafa szt a hullm az Adrin. A nyelvi allzik, illzik, a csbtsok s megflemltsek szeszlye sodor bennnket oldalrl oldalra, amely a mvszethez egy vals/anekdotikus/mitikus/fiktv vilgot kt. A szerz alkotsk o n T E X T U S
69
Ruda Jutka: A DISZNZSRT OLVASVA
70
mdja egy olyan valsgkpzetet teremt, amelyben szoros sszefggs van vilgban val lte, valamint mvszi artikulcija kztt. A Disznzsr a magyar valamint az ex-jugoszlv szellemi rksg, erklcsi s politikai hagyomny jeleinek s kpzeteinek sokasgbl vlogat. A szban forg knyv explicite megadott potikja s metodolgija egyrtelmen mutatja, hogy nyersanyagknt a valsgot hasznlja fel. A valsg tvrzd kulisszja ez, ahogy az r is vallja, tudniillik, brmit r, ezek azok a htterek, amelyek adva vannak: a trtnet maga a valsg. Nem vletlen azonban, hogy nrtelmez esszizlst ppen az albbi Kosztolnyi Klt disznzsrbl-jval indtja: Mgiscsak rdemes jrklni e fldn, mert lpten-nyomon olyasmit ltni, amire kpzeletnk aligha gondol. A valsg: az Adria s a tiszavirg 5 mint a gynyrk forrsa, a vres vszon s a Vrt mint a balkni hbor metaforja. Az Adria hagyomnyos tolnais motvum itt valjban felidz, letre hv egy sajtos trsgi s trtnelmi jelleg rtelmezst. E knyv lnyegben a trsg kulturlis tapasztalatnak jrartelmezsre vllalkozik, s egy msfajta tvlatba helyezi az AdriaBalknJugoszlvia-mtosz 6 jelentskrt. A Disznzsr ebben az rtelemben rendkvl sszetett, tbb cselekmnyszlat egymsba szv tr- s idrtegeket egymsra vett alkots, amely a befogadnak nagy kihvst jelent(het). Tolnai mvszi logikjnak mkdse knnyen eltveszthet bennnket ebben a kpzmvszeti, irodalom-, trsadalomtrtneti alakokat megidz, sajt mvszetnek esszencijt jrafelfedez sokasgban, interdiszciplinartsban. Fkppen pedig azok az ismeretanyagok vezethetik az olvast tvtra, melyek oly knnyedsggel s termszetessggel foglalkoznak a volt jugoszlv (szlovn,7 szerb, horvt, bosnyk, macedn) kpzmvszettel, irodalommal, hisz ez a mvsz sajtja; ez az vilga. Hiszen az n. Nagy-Jugoszlvia azonos volt az letemmel. Egybeestek. gy hozta a trtnelem [...] n ugyanis megszoktam, hogy egy olyan orszgban lek, ahol sok nagyvros van, s valamiflekppen mindegyikben bartaim vannak, mindegyikben otthon vagyok. Igen, elbb voltam otthon Szkopjban s Ljubljanban, Sarajevban s Titogradban, Boka Kotorskban, Dubrovnikban s Fiumban, Mosztrban s Zgrbban,
k o n T E X T U S
mint Pesten pldul. Ezeregy kis intim helyem volt szerte az orszgban. Ezt az ezernyi kis intim helyet, tapasztalatot, sokoldal kulturlis inspircikat kamatoztatja, billenti t sajt kontextusba. E vilgok pluralitsra pl egsz szerzi mitolgija: a loklis s nagyvilgi dolgok mikro/makrovilga ez. A jugoszlvsgon keresztl megtapasztalt nyitottsg nla intellektulis ekh. Nem mint nemzeti identitsveszts, vagy akr nem az asszimilci dicstse, hisz az aki mvszi-szellemi rtelemben valamikppen tbbsginek, szuperiorikusnak lmodja, tudja magt (aki bellrl ismerhette Danilo Kinek s Mszlynek, ezeknek az akkortjt szinte ikerprnak tn rknak a munkssgt, megbeszlhette velk a rszletkrdseket, az hasznlhat ilyen nagykpnek tn szavakat, annak legalbbis nem muszj, hogy kisebbsgi komplexusai legyenek, klnsen nem, ha ehhez mg hozzadjuk Kosztolnyi, Csth, Sink, Krlea, Tima kzelsgt, irodalmunkba val inkorporlst). Egy balkni babr , akinek mssga, a mr emltett sorsesemnybl kiindulva, a nemzetek identitsbeli kosza fl emelkedik. Ugyanakkor semmikpp sem tagadja a regionlis zeket, szneket s vllalja azon aximt, miszerint a mvszetben ne rzdjk a mssgot eltrl diktatorikus eszkz. Sokflekppen s persze sok rosszindulattal rtelmeztk az n jugoszlvsgomat, otthonossgomat ezekben a vrosokban, nincs kizrva, nmi igazsg lehet is bennk, m most megksreltem neked nmileg mskppen rzkeltetni a dolgokat, ezeket a szfrkat, hiszen ahhoz nem fr ktsg, hogy n valban a Tolnait rom, lem, ergo Belgrd sincs mshol, mint a Tolnaiban, s ha a Tolnaiban benne van, bennem van. A kulturlisan terhelt motvumok, sszefgg asszocicis futamok, a vizulis percepcik radiklisan kimozdtanak bennnket knyelmes olvassi stratginkbl. A Disznzsr potikai univerzumt a valsg s a trtnelem metaforv lnyegtsnek kvetkezetes vgigvitele alaktja. Ezen tlnyegts olyan irnyokat vesz, olyan dimenzikba helyezdik, s gy rdik tovbb, hogy amennyiben nincs ismeretnk a metaforakpzs alapjrl, elsiklunk a lnyeg, a mvszi esszencia mellett. A Tolnai-olvassnl megkerlhetetlen a referencialits. A szveg mint malkots
k o n T E X T U S
71
72
megrtshez nagyrszt olyan httrtudsnak kell kapcsoldnia, melynek ismerete megknnyti a jelentskpzst. Mg azokban a passzusokban is rejtzik valsgszelet, ahol els ltsra csupn valami fiktv sejlik. Mikola Gyngyi szp megfogalmazsban: Tolnainak imaginci s reflexi analg plyin tl ppen egymssal szembefeszl aspektusaira van szksge, ppen a szellemi mveletek drmai tkztetsre, a khz csapd hullm erejre.8 A konkrt valsgvonatkozs mdja teht nem rdektelen szmunkra, hiszen ezek rtelemmel teltett struktrk. Tolnai potikja valamikppen kiknyszerti, hogy megrtsk a konkrt vilgra val utalsokat, ezzel mintegy megragadjuk a szvege rvn megnyl vilg (tbblet)jelentseit. A cselekedetek lncolatai egy kultra azonosthat mozzanataiknt felismer(het) mintkba rendezdnek. Egy fragmentum vagy akr sz szemantikai autonmija szintn felttelezi a vilg elzetes (meg)rtst. A kulturlis jegyek illetve a trtneti matria nagyszm jelenlte a szvegben egyszerre rejtzkd s feltrulkoz jelleg. Lestk, mifle ember is ez a Rankovi, ez a szrszabbl, partiznvezrbl, Tito rnykbl lett, mindinkbb levlt, stahajz politikus, akitl a sorsunk fggtt, mind ilyen volt. Ebben az esetben a szveg sugalmazott lnyegi jellegzetessgt, azaz a valszersg mezejt felsznre hozni, s sszefggsbe lltani a mvszi attitddel nehz feladat. Tolnai knyve felknl az olvasnak egy halomnyi kombinatorikus virtualitst. Azonban fontos, hogy a bels jelentst mennyire hatrozza meg a kls referencia, azok a trtnelmi koordintk, melyek lnyeges szerepet tltenek be a regny struktrjban. Ha zavaros a kd, ezrt a szveg jelentse zaklatott ahhoz, hogy megrtsk akadlyait, akkor nehezebb megtallni a belsejben rejtzkd megkzelthett. Mgsem gondolom, hogy az olvas feladata csupn az lenne, hogy lesse, keresse a valsgelemeket, mert ha tlsgosan belebonyoldunk ebbe, megfeledkeznk potikjnak egyb komponenseirl is. Az rtelem nem a szvegben s a valsgban van, hanem a kett klcsnhatsban, amely sugalmazza az olvasnak, hogy vegye szre, s kvetkezskppen rtelmezze e kettt klnvlaszthatatlansgukban.
k o n T E X T U S
A metaforikus eljrs az rtelmezs asszocicis formjt ignyli, mert a metaforkban a prezentls formja (Danto) azokkal a jelentsekkel s asszocicikkal rendelkezik, amelyekkel a szveg kulturlis kerete. A Disznzsr az asszocicin alapul metaforaszerkezettel juttatja el az olvast a megrtshez. Pldul az a bizonyos kk szubsztancia, a Bunsen-lmpa szntelen lngjban fellobban smaragzld csk, a szerz ltnek nlklzhetetlen dimenzijaknt bukkan fel: az Adria, az azr, az r, vagy az acetilnlmpa belobbansa, amely azonos a kltszet belobbansval, s a karfiol, a csicska, a rizma-fotel, a balkni csipke s mg sorolhatnm, metafora lncai. A fenti pldkbl kiindulva azt is mondhatnm, hogy Tolnainl szerzi metalepszisrl van sz. A metafork azon figuratv jellegrl, illetve azokrl a szemantikailag ers alakzatokrl, melyek a jelentstvitel rvn csodt tesznek.9 A metaleptikus viselkeds eredmnye fejti ki Grard Genette pedig a valsgot s a fikcit elvlaszt hatr illzorikus tlpse.10 Mert a metalepszisben a kzvetett kifejezst kzvetlennel helyettestjk, vagyis valamely dolgot egy msik segtsgvel rtetnk meg, mely megelzi, kveti vagy ksri azt, hozz van rendelve, annak valamely krlmnye, vgs soron valami, ami gy kapcsoldik hozz vagy vonatkozik r, hogy tstnt esznkbe juttatja a msikat.11 Az effajta kreativitst s textualitst, ezeket az rtelmi elcssztatsokat, vagyis narratv fortlyokat kiemelten fontos eljrsmdnak ltom Tolnai letmvben, s ezen bell a Disznzsrban is. * Az effle letm-beszlgets veszlyes mfaj. A hisg terepe, dics, presztzs s mrvnytbla rja Esterhzy Pter a knyv bortjn. Az nreflexv letm-beszlgets: mrvnytbla tbb kulturlis hagyomny egyttes jelenltrl s ennek pusztulsrl: a Vanrl s a Nincsrl. E veszlyes mfaj pedig egyik pldja annak, hogyan rvnyesthetjk a malkots mssga irnti fogkonysgunkat, hogy mennyire feladat jelleg a befogadnak a ms szociokulturlis funkcikhoz s a recepcihoz val viszonya.
k o n T E X T U S
73
Jegyzetek
1 Mui Goriciban szletett, a szlovn-olasz-osztrk hatron, a Monarchia polgra volt. A biznci s a velencei festszet mr a spanyol eltt eleve adva volt neki. Teht sokkal nagyobb festszeti hagyomnyt hordozott mr a kezdetekben, mint a nagy centrlis mvszek. Maga is tbbszr hangslyozta, a keleti festszettel rokon, kzelebb ll a biznci, a kolostori festszethez. 2 Szerencsm volt, hogy kt forrsbl merthettem, a kelet- s a nyugat-eurpai kultrbl, s e kettt bizonyos mdon enteririzlhattam... idzi Tolnai Ott a szlovn nyelv Bem-interjbl. 3 A Virg utca 3 s a Versek knyve cm ktetnek bortjn keskedik Bojan Bem szlovn festmvsz fehr kutys malkotsnak fotja. 4 Roland Barthes: A szveg rme. Ford. Mihancsik Zsfia, in. A szveg rme. Budapest, Osiris, 1996, 81. o. 5 A Tolnai nevet minden bizonnyal Tolnay Klri sznszn hatsra vettk fel, nyilvn az filmjei, mvszete hatsra. Ksbb elkezdtem vele foglalkozni, jra megnztem a filmjeit, kivlasztottam kettt, amelyeket beemeltem az alkotsaimba, illetve az rsaim vilgba, az Azr expresszt s a Tiszavirgot. Ennek a kt filmnek a cme korrespondlt az n vilgommal. 6 A mvelds trtnetnek szpsges s a npeket, orszgokat mozgat politikai s gazdasgi erk jtknak, a vilgtrtnelemnek vres fejezetei jtszdnak le rajta. Nagyszer, izgalmas, szpsges s ugyanakkor vres. 7 Tolnai opusban tbb szlovn tmj vers is fellelhet: a Versek knyvben pldul az g arany cm, a Gykrrg ktetben pedig a Kocbek s Pilinszky cm vers, valamint szlovn mentalitssal br a Knykknyv cm drmjnak Kas nev szereplje. 8 Mikola Gyngyi: A Nagy Konstellci. Kommentrok Tolnai Ott potikjhoz. Alexandra, Pcs, 2005, 64. o. 9 Grard Genette: Metalepszis. Az alakzattl a fikciig. Ford. Z. Varga Zoltn. Kalligram, Pozsony, 2006, 17. o. 10 Genette, i. m. 45. o. 11 Genette, i. m. 7. o.
74
Irodalom
1 Thomka Beta: Tolnai Ott. Kalligram, Pozsony, 1994 2 Mikola Gyngyi: A Nagy Konstellci. Kommentrok Tolnai Ott potikjhoz. Alexandra, Pcs, 2005 3 Roland Barthes: A szveg rme. Ford. Mihancsik Zsfia. Osiris, Bp., 1996 4 Grard Genette: Metalepszis. Az alakzattl a fikciig. Ford. Z. Varga Zoltn. Kalligram, Pozsony, 2006
k o n T E X T U S
Beke Ott
A DELTA-TORKOLAT MINT JELL

Mi teszi lehetv, hogy valaki rjon, hangot adjon egy tropikus szemlletnek, s hogy annak lert, kimondott formja leplezze a jelben val jelenltnek megtrtsgt? Mi hozza ltre egy mondat komolysgt, referencialitst, mi igazsgrtknek aranyfedezete, klnskppen akkor, ha egy, nmagt a problmaknt szerepl predikatv viszonyt is tartalmaz krds folyamnyaknt irnyul r a figyelem? Mirt nevezi Tolnai Ott deltnak, termkeny torkolatnak, ss s desvz egybervnylsnek Vajdasgot? A krds megfogalmazsa nem tesz klnbsget a kimondott s a lert, lejegyzett sz kztt. Mintha a klnbsgttel hinya kpes volna sszefogni a beszdet, az l kommunikci tulajdonkppeni formjt s az rst, mely per definitionem levlik az egyedisg tekintetben mindenfle ltalnostst, kategorizcit felfggeszt-ellehetetlent beszdszitucirl. Mintha nem is ltezne a klnbsg, hiszen ha egy jel, csupncsak egyetlenegy jel elegend ahhoz, hogy sszefogja, begyjtse mindkt jellsmdot, akkor taln nem is lnyegi a beszd s az rs kzti disztinkci. A nevezi sz okozza a bizonytalansgot. Szemantikai horizontja ugyanis tartalmazza mind a fonikus, mind pedig a grafikus jelt. A nevezi sz egyszerre hoz ltre bsget s hinyt. A bsg jelen esetben azonban nem konkrt explikci nyomn bontakozik ki, s nem tbb-kevsb pontosan krlhatrolt fogalmak tobzdst jelenti. ppen ellenkezleg: a definils elmulasztsa okozza, egy fogalom kijellsnek hinya. De vajon indokolt mulasztst, hinyt diagnosztizlni, ha az csupn az interpretci ideje alatt jn ltre, s ha az elemzs trgyt alkot sz e tekintetben csndes, nma? Utalni a beszdre s az rsra, flvzolni egy konkrt, tr-id koordintk ltal meghatrozott beszdhelyzetet, de a lejegyzs instancijt is jtkba hozni, aktivizlni az elsdleges jellt, a hangot, de oly mdon, hogy maga is jelltk o n T E X T U S
75
Beke Ott: A DELTA-TORKOLAT MINT JELL
76
knt mutatkozzk meg: ezt teszi a krds ltszlag lnyegtelen, bujdos, flkutatsra vr indifferencija. A mmelt elfogulatlansg mentn jelentkezik a bsg s a hiny. A bsg mint a tagoltsg hinya mely nem tesz klnbsget fonma s grafma kztt, mintha egyetlen kzs gykr, eredet irnyba mutatna mindkett, mintha a jelents megkpzdse a jellrendszer mozgstl fggetlenl trtnne, s mintha vgeredmnyben a bet, st: maga a hang is csupn az esszencia kls burka, szupplementuma volna az nmagban, nmaga szmra teljes mrtkben jelen lv gondolat uralmt pldzza. gy tnik, nincs is klnbsg akztt, hogy a megnevezs, a nvads szban avagy rsban trtnik, a kzegspecifikussg problmja teht fl sem merlhet. Az attribtumok, melyeket a beszd avagy az rs tulajdont a megnevezett territriumnak, vgtelen relevancival teltdnek. A jeltrgyak szuverenitsra tesznek szert. A referensek ugyanis mr a diskurzusba tltds eltt szilrd lttel brnak. A nyelvi tagols, a szemantikai mozgs mit sem vltoztat jellemvonsaikon. Ilyenformn a nyelv kzbeavatkozsa idegen mindenfajta performativitstl. A teljestkpessg fogalma legfeljebb abban merl ki, hogy tudomnyos tevkenysgrl lvn sz meghatrozza a valsg lersainak, a referencilis mondatoknak az igazsgrtkt. A krds azonban, amely Tolnai Ott tropikus szemlletnek az okra, eredetre vonatkozik, tovbbra is bizonytalansgot teremt. Az interpretci els lpsben nem a Deltavidk figuratv eszkzkkel kifejezett jellemvonsait kell tisztzni, a termkeny torkolatot, a ss s desvz egybervnylst, mint a metafora mkdsmdjt kvet azonostst ugyanis rzkelhetetlenn teszi az identifikcit magban foglal krds. A kzvettettsggel, az ttttel, az rs problmjval llunk szemben. A krds, br tartalmazza a tropikus szemlletet, azt nem lehet jelltknt, referensknt megkzelteni. A metafora tbbszint, bonyolult jellrendszert mozgost. Felttelezett alaptagja, a Deltavidk az egymsra pl jellrendszerek jtknak kvetkeztben elrhetetlen tvolsgba kerl. A jellsi folyamat az ttetszsgnek, az egyrtelmsgnek mg a ltszatt sem kelti. Szertefoszlik
k o n T E X T U S
a dekdols mtosza, mikzben nyilvnvalv vlik a klnbz rtelemirnyok divergencija. A diskurzus tert az akut rtelmek tredkess teszik, a fragmentumok azonban nem egyetlen trbeli szerkezethez tartoznak, hanem az idben, a temporalits szdletben jelennek meg. A beszdtr kzppont nlkli fragmentlis szerkezett egyetlen lers sem kpes a maga rendezetlensgben megragadni, hiszen egyrszt minden rtelmezsi ksrlet csakis loklis rvnyessgi krrel br, msrszt pedig maguk a szemantikumok nem stabil, fixlt entitsok, hanem szntelenl vltoz, elmozdul klnbsgrendszerek. A metafora hasonlsg alapjn utal egy msik jellre, teszi lthatv, elkpzelhetv a Deltavidket. De vajon mi maradna szemlletessg hjn a szkp alaptagjbl, a rgibl, ha a metafora nem nyjtana tmpontot, ha az analgia nem tenn lehetv, hogy a kt jellsor a jelents tekintetben egymsra utaljon? Vajon a Deltavidk nem azltal vlik deltv, termkeny torkolatt, ss s desvz egybervnylsv, hogy a trpus jellrendszert ezek a megnevezsek, hasonlsg alapjn funkcionl azonostsok alkotjk? Az utlagossg logikja a metafora mkdsmdjban is tetten rhet. A Deltavidkre mint alaptagra rpl figuratv jellrendszer prioritsra tesz szert, s a bsg, termkenysg kpzettrstsait minden irnyba szerteszrja, sugrozza. A Deltavidk pedig mint instabil, kplkeny, temporlis s logikai primtustl is megfosztott denottum valban termkeny torkolatt, ss s desvz egybervnylsv vlik. A jellk egymst tkrzik, fggetlenl megjelensk idejtl, sszekapcsoldsuk, kontamincijuk igazsgrtktl, s fggetlenl magtl a referencialitstl. Hovatovbb a jellk jtkban bontakoznak ki a jeltrgyak, vlik lthatv a vilg, lesz ltezv, valsgg a Deltavidk. Az brzols sszekeveredik az brzolttal, olyannyira, hogy [...] azt gondoljuk, hogy az brzolt mindssze az brzol rnyka vagy tkrzdse. Veszedelmes promiszkuits, bns cinkossg tkrzs s tkrztt kztt, amely narcisztikus mdon hagyja magt elcsbtani. Az brzolsnak ebben a jtkban az eredetpont megragadhatatlan marad. Dolgok vannak, vzfelletek s kpek, egyiknek a msikra val vgtelen utalsa, de nincs
k o n T E X T U S
77
78
tbb forrs. Nincs tbb egyszer eredet. Mert a tkrztt mr nmagban ketthasad, nem csupn a sajt kphez val hozzjrulsknt. A tkrzs, a kp, a kpia ketthastja azt, amit megkettz. A spekulci eredete differenciv lesz. Ami nmagt szemgyre veheti, az sohasem egy [...] 1 A mirt nevezi krdse a metaforra pl r, mintha nem is ltezne a jelents kinetikja, s mintha stabil volna az egymst tkrz, s az idbeli-logikai sorrendet sszezavar jellsorok relcija. Rkrdezni a trpus igazsgrtkre, vagy legalbbis eredett, kauzalitst tematizlni, annyit tesz, mint ellenszeglni szubverzv potenciljnak. Ha volna oka, mirtje egy metafornak, akkor az nyomban konstitutv vonsnak az eltrldst eredmnyezn magban a metaforban. Nem lehet elgszer hangslyozni: a jellk az utlagossg logikjnak megfelelen alaktjk ki egyms szemantikai aspektust. Ez a ksbb kvetkez jel dominancijt vonja maga utn. A nyelvrendszer ily mdon nkrbe zrul sajt hatrain bell integrlja a transzcendentlis jelltet, a jeltrgyat, a referenst etc. Nem lehet kialaktani a hn htott metapozcit, ahonnan a jelents megkpzdse mintegy objektv szempontok alapjn vlna lerhatv. A metapozci, melynek aspektusbl ltszlag megragadhat a metafora mozgsa, nem ms, mint a szntelenl flnyl jellrendszer szmtalan rtelemirnya kzl egyetlenegynek az aktualizcija. A metafora cirkularitsba, oda, ahol a jellk vg nlkl cserldnek, s anlkl utalnak egymsra, hogy a kzppontjukat szervez jellt valban ltezne avagy jelenlvv vlhatna nem lehet belpni. A belps ugyanis a szubjektum tevkenysgre, intencijra utal, s flttelezi a referencilis s a retorikai beszdmd elvlasztottsgt. A metafora azonban sokkalta titokzatosabb, minthogy uralni tudn a latens retorikai mkdsmdjt reflektlatlanul hagy pszeudo-tudomnyos diskurzus. Ott rdik a szve(g/t)be, ahol s amikor a legkevsb szmtunk r, s hatssal van a teljes explikcira, hovatovbb, maga hozza ltre, komprehendlja annak struktrjt. Flfggeszti a nyelv kls, externlis vonatkozsait, illetleg sajt szablyrendszernek megfelek o n T E X T U S
len alkotja meg azokat. Oly mdon vlik a lnyegisget, referencialitst szvben hordoz kzegg, hogy kifordtja jellrendszert, s egyazon gesztussal rtkesti a szavakat s a dolgokat, minthogy mindezeknek csupn a jeleit s a jelek klnbsgeit ismeri. A nyelv autoreferencilis jtkterben trtnik a Deltavidknek mint szvegszer-irodalmi rginak a megteremtse, majd pedig termkeny torkolattal, ss s desvz egybervnylsvel val azonostsa. A bsg kpzettrstsainak kirajzst kveten azonban mr nincs md a jellk disztinkcijra. Vajdasg a termkenysg deltjt jelenti, a ss s desvz egybervnylse pedig magt a Deltavidket. A jelents immr nem egy jell s egy jellt, hanem kt vagy tbb jell kztt jn ltre. Ezen a ponton vlik dnt fontossgv a nevezi sz, mely azzal, hogy nem tesz klnbsget kiejtett s lert, lejegyzett sz kztt, inkbb szintetikus, mintsem analitikus. Vajon mi lehet az oka a disztingvls elmulasztsnak, egy olyan bsg ltrehozsnak, mely nem az explikci egzaktsga, hanem ppen annak hinya nyomn jelentkezik? A krds szhasznlata mirt nem rszesti elnyben a fogalmi beszd szabatossgt, mirt nem trekszik a tudomnyossgot jellemz pontossgra? A nevezni sz a foneticizmus kzvetlensgt, vagyis a magt-hallva/megrtvebeszls karakteriszikjt s a maradand-idll jel formjban az rsbelisg megragadhat trgyszersgt, tudomnyos objektivitst is impliklja. Ez a ktarcsg stratgiai jelentsg. A fonikus szubsztancira val implicit hivatkozssal lehetv teszi Tolnai Ottnak mint a nyelvi megnyilatkozsait teljes mrtkben uralni kpes beszl szubjektumnak a megjelenst, maradktalan nprezencijt. Egy olyan hierarchia kiplshez jrul hozz, melyben a beszl tlt be dominns funkcit, a tropikus szemlletet kifejt beszd pedig alrendeltt, recesszvv vlik. Ebben a koncepciban nyer rtelmet a krds: Mirt nevezi Tolnai Ott deltnak, termkeny torkolatnak, ss s desvz egybervnylsnek Vajdasgot? A tropikus szemllet jelltjt (!), lnyegt a beszl szemly birtokolja. vlik a metafora eredetv, kimondjv, mg maga a metafora csupn okozat, a lnyeg kinyilvntsnak auk o n T E X T U S
79
80
ditv nyoma. A metafora mozgshoz, jellinek szubsztitucionlis folyamathoz azonban a nyom eltrlse, eltrldse is hozztartozik (s itt nem csupn a fonikus jellrl, hanem annak eredetrl, a szubjektumrl s lnyegrl is sz van), enlkl ugyanis a trpus elveszten autoreferencilis karakterisztikjt, s sajt rendszern kvlre utalna. A nevezni sz msik, az alfabetikus rs intzmnyt magban foglal aspektusa az efemer fonikus jellt s azon keresztl a tropikus szemllet jelltjt, lnyegt hivatott konzervlni. Egy tudomnyos rtekezs ugyanis nem hivatkozhat pusztn a hangz anyagra, hiszen alapkvetelmnynek, az objektivitsnak megfelelen a lersra, lejegyzsre is ignyt tart. Csupn a rgztett hanganyag avagy a lert jellsor verifiklhat. A nevezni sz ktrtelmsge teremti meg a kauzalits struktrjt. Az nmaga szmra teljes mrtkben jelen lv szubjektum hangot ad tropikus szemlletnek, s a jellk jtkaknt kibomlik a metafora. Az analgia alapjn mkd szkp azonban vgrvnyesen sszezavarja a jellk hierarchijt, s nmagt lltja kzppontba. A termkeny torkolat, a ss s desvz egybervnylse, valamint a Deltavidk mint areferencilis, nkrbe zrul jellkomplexum szemantikai excesszusknt fggeszti fel kls vonatkozsait: kirja a diskurzusbl az intenci, a mirt, az eredet, az ok esszencialista fogalmait. Ezen a ponton kezd funkcionlni az rs, hogy jelenlvv tegye a metafora mozgsban eltrldtt nyomokat. Az rs azonban mg tovbb mlyti az idben megkpzd entitsok kztti szakadkot. S itt mr nem az a krds, hogy Mirt nevezi Tolnai Ott deltnak, termkeny torkolatnak, ss s desvz egybervnylsnek Vajdasgot?, hanem az, hogy az rtekezs trgyt alkot krds mirt gy, ebben a formban merl fel?
Jegyzet
1 Jacques Derrida: Grammatolgia. Els rsz letnk, Magyar Mhely, 1991, 65. o.
k o n T E X T U S
Samu Jnos Vilmos
A DELTA PARATR Hagyomnyos fikci/fikcis hagyomny

Az desvzi buja vegetci melyt szaga-illata, amint lassan megritkul, s a vilgtenger hvs ramlataiban egyszer csak szertefoszlik, (tl)termkeny srsge friss tgassg lesz; a homokbuckkat krbegyrz nylks-zld rvnyek olajos csobogsa leoml hullmtornyok s sisterg habtaraj, a szemhatron tl is imbolyg-sszecsapd kksg vltzsv ersdik: az perencis-tengeren tl, br a Pannon-tengeren valamikpp mgis innen, volt egyszer egy hmplyg, gazdag, burjnz torkolat, ahol falut, irodalmat alaptani nmelyeknek/nhnyszor rdemesnek tnhetett, gyhogy mesnk elejn a vajdasgi magyar irodalom s mvszet hol volt, hol nem volt. Mert Macondt az ember nemcsak gy kszen tallja-flleli, rcsodlkozik, ksbb visszaemlkszik knlkoz kincseire, bszkn szmba veszi s csiszolgatja, mutogatja ket, hanem tvolrl jtt vndorok gyessgt, nem ritkn gyans tudst ellesve megalaptja, fl- s kitallja, amiknt az interpretci, a szekunder regiszter performatv textulis mozgsa bklsszunk akrmelyik vilgtjon megkvnja, tulajdon rsfolyamatnak termszete szerint ltrehozza s lltja. Deltavidki (irodalmi) vakcijra kszlve mondja Kappanyos Andrs, hogy ha az embernek irodalomtrtnsz a foglalkozsa, akkor az nagyjbl azt jelenti hogy kontextusokat ismer, amelyeket rszint megtanult, rszint kitallt, s e kontextusokhoz illesztgeti a textusokat. A textusok is, a kontextusok is mindenki szmra hozzfrhetk, de az irodalomtrtnsznek komplex, professzionlis tudsa van rluk, ami lehetv teszi, hogy j sszefggsekre talljon r, s azokat kzvettve j kontextusokat hozk o n T E X T U S
81
Samu Jnos Vilmos: A DELTA PARATR
82
zon ltre, j olvasatokat inspirljon [...] Mondjuk, hogy az irodalomtrtnsz csak egy professzionlis olvas, ahogyan a taxisofr professzionlis autvezet. A taxisofr taln az autt is jobban ismeri az tlag rvezetnl, de nem ez a lnyeg, hanem a vros ismerete, amivel az rvezet mg ha naponta kocsival is jr be a munkahelyre sohasem versenyezhet. Ennek a profizmusnak persze van htrnya is: a taxisofr sohasem tud rcsodlkozni egy reg hzra, egy terecskre, hiszen mindet ismeri, szmra ttetszv vltak. Valami olyasmit is mondhatnnk, hogy szmra az pletek nem annyira nmagukban, mint inkbb elhelyezkedsknl fogva lteznek, s ez a pozci nagyobbra az tvonal, a desztinci vonatkozsban vlik jelentss, a hz helyett az utcv mint a mozgs irnytjv, lehetsgv s felttelv sszell hzsorokra koncentrl, amelyek konstellcijt memrijban rzi, s amelyeket mindahnyszor az aktulis cl vgett idz meg. Hogy milyen t mellett dnt, az sok mindentl fgg: becsletesen a legrvidebb eljrst vlasztja, netn a mdos utarl azt kpzeli, knnyszerrel kifizeti a kacskarings szlltst is, elmereng s emlkeinek engedve tekervnyes, de helynvalnak tn megoldsra jut, ami a vros trkpt, a clszersget egyedi mdon rtelmezi, kormnyeltrsben a forgalom rapszodikus hullmzsra bzza az imigyen kltsges fuvart. Egyik esetben konomikusan csupn tovbbutal, differencilis rtkknt olvassa az pleteket (rja meg tvonalt), msszor pedig a (jell) tovbbutals()t flretve inkbb az ti cl szingularitsra vagy az t esemnyeinek egyszeri temporalitsra fkuszlva tudatostja az eljuttats kzvett, nlklzhetetlenl medil jellegt. Az utas, megrkezvn, taln csak a kvnt hely megismtelhetetlen klnssgt rzkeli majd, a tglk sznrnyalatt, az oszlopok szablytalansgait, az ablak rseit s a sarokk dombor kopst, az utat azonban csak a sofr ltja tisztn s magbl kvetkezleg tnak, is megtallja a maga kitntetett tartalmait, radsul ugyanazon clra sszpontostva, a maga rst-olvasst ugyanazon szingularitshoz kti, s oda is rkezik el, de ms, egszen ms jelentssel. Ugyanoda rkeznek-e ht, hova jutnak?
k o n T E X T U S
Ha az egyre csak duzzasztott/duzzad irodalomtrtneti korpusz csodja rvn Delta-Macondbl falu helyett mindjrt taxival jrhat mezvros lesz mert tbbre, mondjuk ki szintn, a legjobb indulat s elfogultsg mellett sem futja , amit elssorban az interprettor retorikai alaptteljestmnye emel, akkor ebben az ontolgiai cssztrben a jellk szrevtlen helycserje a mezbl znt csinl, amelyben Brian McHale szerint nagyszm, tredkeiben lehetsges vilg ltezik egy lehetetlen trben. Ennek elkpzelhet megtapasztalsa tovbbra is McHale-nl maradva egy idegen trnek az ismers tren belli, vagy olyan szomszdos trrszek kztti bemutatsa, ahol ilyen kztt nem ltezik, gyhogy konkretizcija faktve nem, csupn fiktve lehetsges, s az res teret benpest kpzelet alakzataiban knnye(bbe)n lthatv vlik a referencia konstrultsga, mg akkor is, vagy ppen akkor, ha az irodalomtrtneti mltbaszlls tudomnyos szigora, egy jl megalapozott s nehezen ktsgbevonhat diskurzus ttelezi. A meglehetsen szerny recepcij vajdasgi magyar irodalmi falu, mezvros rvidke trtnete gy vlhat egyszerre tudomnyoss s fantasztikuss, tudomnyos-fantasztikus irodalomm, amelynek megnyitott paraterben az emlkezet a hagyomny mint hagyomnynlklisg (gy mesltk egykor), s a hagyomny-nlklisg mint csontos (helyenknt bizony agresszven) tiszteletet kvetel tradci (gy is mondjk, s ez nem ugyanaz mint az elbbi) bizonytalan klcsnfggsben r s fantzil. Amit pedig fikcinak neveznk mondja Brooks Landon , az az emlkezet szimulkruma; kettejk tapasztalati vilgai egy Mbius-szalag kt szleknt fondnak ssze a fikci ltalban kpzelt emlkezet, az emlkezet pedig gyakran nem tbb, mint lczott fikci. Azt kell eldntennk teht, hogyan s miben befolysoljk a(z akr vakciz) taxist a fokozatosan urbanizld retorikaiirodalomelmleti kzeg teremtett-flidzett ptmnyei, mi a ltmdjuk, simplicusi (visszafel szavalja Vergiliust!) mnemotechnikai virtuozitst ignyl stabil s ktsgbevonhatatlan tmbk-e,
k o n T E X T U S
83
84
amelyeket a sofr s utasa is (ms-ms mdon) krbejr, vagy illkony alakzatok, pp annyira a feleds dereng elkpzelsei, tvolod fogyatkozsa, mint az emlkezet szilrdpontja-segtsge, kts s tehetetlensgi er?! Illetleg jogunkban ll-e vlasztani a megnyitott beszdfolyam alliterl helyi rtke aktv amnzia meg az irodalomtrtneti diskurzus nmagt lehetsgfelttelknt fltntet nmelykor tmaszt s nyugalmat, mskor viszont krlelhetetlen dikttumot jelent lehetsgei kzl gy, hogy a dnts tovbb vezessen, valamely vgtelen, tengernyi bsgbe torkolljon?! Nagyon sok er kell ahhoz, hogy lni tudjunk s elfeledjk, hogy lni s igazsgtalannak lenni mennyire egy... Nha azonban ugyanaz az let, melynek szksge van a feledkenysgre, maga kvnja ugyanennek a feledkenysgnek az idleges megsemmislst; pp akkor kell vilgoss vlnia, mennyire igazsgtalan valamely dolog lte, pl. egy privilgium, egy kaszt. Az idzett szveghelynek1 a folytatsa is elkpzelhet, a tett ellen hat memria s a memria ellen hat tett vgl radiklis kibontsa, amibl (Utasi Csilla hivatkozik szintn Nietzschre Domonkos Istvn kapcsn) az is kvetkezik, hogy Az embert az llattl eltren korntsem a feledkenysg, hanem a felejteni nem tuds, az emlkezs jellemzi, de az is, hogy (most mr Fontenelle beszl:) Semmi sem gtolja annyira a dolgok fejldst, semmi sem akadlyozza annyira a szellemet, mint a rgiek tlzott imdata. Szeretetbl vlasztunk irnyt (Tolnai Ott Delta-mitolgija esendsgnk s vgtre is hagyomnytalansgunk kzvetlen s megbecslend szeretet-mitolgija, amely szpirodalomknt, kltszetknt aposztroflja magt, tud nnn konstrultsgrl, a megteremts fikcionlis erejrl, aminek persze semmi kze mltatlansghoz), eldntjk, odaadjuk-e a taxisofr tjkozottsgt s rtermettsgt szavatol ismerssget a roppant, urbnus pletrengeteg legalbbis korltozott ktsgbevonsa mellett, annak kiemelsvel, hogy gy megmenekl a homlokzat hangulata, az einfurtok hvssge, a kerkvetk formtlan egyedisge, az utas perspektvjnak rszleges dominancija, s visszaadjuk
k o n T E X T U S
a dolgokat nmaguknak; rezignci nlkl tesznk egy stt mondjuk Velence belvrosban, s sajt Delta-kultrnkra, a Tisza s a Duna mellett emelt strainkra gondolva elmosolyodunk, valban magunkat keressk, illzi nlkl. Vagy emlkezetknt megrjuk trtnetnket, s Eurpa fel kalandozunk, portynkkal leigzzuk, ami fel treksznk, hogy megersthessk nomadizmusunkat, lemondunk a tettrl, mert ht gyis mindent fellelt mr hagyomnyunk, alig volna j, amibe belekezdhetnnk, mris Velencben vagyunk, annyi csupn a feladatunk, hogy mindent sszegyjtsnk, s helyben vagyunk... Az sem baj (ne legyen!), ha ez a paratr elhelyezkedse, a retorizltsg, a metafork s metonmik, a srts s j szndk nyelvi megmunkls lthatsgnak s lttatsnak (akr ntudatlan) eljrsa, ha ppen abbl mert majd ert elszntsgunk s ktsgbevonhat tetternk minden alkalommal, amikor irodalmi falunkat a fogalmi tagols tudomnyos mvelete szerint trkpezzk fl hogy knny neknk a mozgst felejts, hiszen alig van mirl lemondani, Macondo most (mindig most) pl, megrkeztek a Buendk, irodalomtrtnetnek meg mltbli, alig valaki ltal rzkelt forradalomnak lczzk mr az els vert falakat, amelyeknek technolgijt gy-ahogy messzirl jttektl-fordtottaktl tanultk, nem mindig pontosan, nem mindig kimertn; bszkn s ntudatosan viszont, amely bszkesgnek a teremt erejt rzi, rizheti csak meg az emlkezet. Amikor a poszt-mnemotechnikai rban, amely nyltan vagy burkoltan lertkeli az emlkezetet, megfosztva azt az igazsgignyben rejl hatalmi trekvsektl (Brooks Landon), a bolyong taxis helyismerett akrhol is autzzon lertkeli az egyre fejld navigcis rendszer, amelynek digitlis narratvja mindig pontosabb s hatkonyabb a szrkellomny bergzdseinl, amikor ez a rendszer mr-mr flslegess teszi az utcalabirintusok teremt kpzelett, Macondo segt beltni, minden csak ptmny, minden tudomny messen megszerkesztett, a mlt nagyrszt az interprettor teljestmnye, aki egy rgen kiszradt, sosem ltott tenger kukoricval, dohnnyal meg naprak o n T E X T U S
85
forgval bentt porz medencjben borszn hullmokat, ss vihart s hatalmas sziklkat, vgtelent s sszekttt partokat lmodik, reml, nosztalgizik, mindebben a jvt ltja, vgyai szerint a Delta paratr szatellitjeinek engedelmeskedik kis smlijn, kunyhjnak (ha a szeretet mitolgija fell kzeltnk) benssges, kzvetlen, meleget s flthet vilgot ad pislkol tze mellett. Maga is csak utas, aki elveszetten sodrdik, de remnytelensgben tisztn ltja, milyen kis ladikban doblja majd a vilgtenger, mennyire mindegy, s milyen nagyon nem mindegy meg a faluja.
Jegyzet
86
1 Mihelyt egyszer bekeretezdik, ami folyamatba ttelknt, a megnyits kzegeknt vagy eljveteleknt addik, mr csak topolgiailag kijellhet megnyits eredmnye, csak a hely kapott lszen helyt ekkor. (Derrida), hiszen ami csak diskurzv keretek kz feszl, maga is a retoricits hangslyos jelenltre emlkeztet paratrknt, az rs mkdseknt jn szmtsba.
k o n T E X T U S
Novk Anik
TOLNAI-BESTIRIUM
Elsz
Tolnai Ott letmvben a tenger, az azr motvuma mellett az llatmotvumok is marknsan jelen vannak, e motvumok fontossgra utalnak a s nem jsg lmtl cm vers befejez sorai: nekem az llatoktl nvnyekt/l jv informcikra is szksgem van n tl/k akarok elpiszkoldni akr el is esni s nem / jsg lmtl.1 Gczi Jnos Sziveri Jnos lrjnak termszetkpeivel foglalkoz tanulmnyban megjegyzi Tolnairl, hogy nagy termszettudomnyi mveltsggel rendelkezik Faludy Gyrggyel s Szepesi Attilval egyetemben. A tkozl fi hazatrse cm novella n-elbeszlje is hangslyozza e termszettudomnyi mveltsget, mondvn, knyveim legnagyobb hnyada az llatokrl szl, mintha az Ember titknak kulcst mr rgen megszntem volna keresni.2 Jelen dolgozat egy nagyobb munka kezdeteknt az r llatvilgnak feltrkpezsre trekszik, t reprezentatv mvet kiemelve: a plya elejn keletkezett ksrleti regnyt, a Rovarhzat (1969), a Gykrrg (1986) cm versesktetet, Tolnai przinak gyjtemnyeit, a Przk knyvt (1987) s a Kktgolyt (1994), valamint az mama egy rotterdami gengszterfilmben (2006) cm regny versekbl mfajmegjellssel elltott alkotst. A fenti mvek llatmotvumait vizsglva ngy fbb tmakrt klnthetnk el, br nem vonhat les hatr kzjk. Tolnai gondolkodsnak kzponti kategrija a tenger, gy a tengerhez kapcsold llatok kpezik az els csoportot. A msodik motvumkr a Tiszhoz s a Jrshoz ktdik. A harmadik csoportba sorolhatjuk a szkebb s tgabb rtelemben vett hzillatokat, amelyek nagy szmban szerepelnek a Kanizshoz, jvidkhez
k o n T E X T U S
87
Novk Anik: TOLNAI-BESTIRIUM
s Palicshoz ktd szvegekben is. A negyedik csoportot pedig az llatkert laki alkotjk. A mvekben fellelhet llatmotvumok kzl mindenkppen kiemelend kt llat. Az egyik a flaming, amivel az olvask elszr a Wilhelm-dalok lapjain ismerkedtek meg 3. Hasonlkppen fontos a tiszavirg, e krszlet rovar, melyrl a Palics cm novella narrtora gy vall: Titkon gondoltam arra, biolgus leszek n is. A tiszavirgot tanulmnyozni egy leten t.4
A mediterrn llatmotvumok
Thomka Beta Tolnai-monogrfijban foglalkozik a szerz mediterrn motvumaival, melyekrl megllaptja, hogy Tolnai kltszetnek egyik kzponti tengelyt kpezik 5. E motvumok kztt llatokat is tallunk. Thomka a Homor versek Ikarosz-torz cm kltemnye kapcsn a gykot, a halakat, a Sirlymellcsont esetben pedig a sirlyt emeli ki. E tengeri madr az ltalam vizglt szvegekben is tbbszr elfordul (Fotriporterek, A tenger a vak tengerszt nzte 6, Ltszott rajta, hogy nem slak, Valami koppant, A novella, Dinszosz cool 7). Tovbbi jellemz tengerhez ktd llatmotvumok az albatrosz, a blna, a bordskagyl, a cpa, a cethal, a kagyl, a lepnyhal, a lignje (tintahal), a medza, az osztriga, a pelikn, a polip, a rk, a remeterk, a szamr, a szivacs, a teknsbka, a tengericsillag, a tengeri uborka s a tengerjr poloska. Ladnyi Istvn a Rzsaszn flastrom cm interjktetbl idzi szerznk szavait az azrral val ismerkedsrl, melyek szerint Tolnai akkor kezdett foglalkozni az azrral, amikor megtudta, hogy az nem francia sz, s elment a sprolkba, elkezdte tanulmnyozni a tintahalakat.8 A tintahal a kk festk hordozjaknt fontos helyet foglal el Tolnai kk univerzumban. A tenger, ahogyan Ladnyi rvilgt, Tolnai mveiben egymsba jtszik a Balkn sszetettsgvel.9 Ugyanez az sszetettsg, kettssg figyelhet meg egy fontos llatmotvumban, a csikhalban, amely ugyan nem fordul el a vizsglt szvegekben, mgis megkerlhetetlen. Csnyi Erzsbet a vajdasgi klt egyik
k o n T E X T U S
88
legrdekesebb emblmjnak nevezi a hibridlny, duplaidentits tengeri csikt.10 Ladnyi Istvn is kitr a csikhalra, emlti, hogy mr a Sirlymellcsont cm ktetben kiemelt verstmaknt szerepel. Szerinte e sz esetben nagyon fontos Tolnai verbalizmusa, ugyanis nem csak a konkrt tengeri llnyt jelli, hanem valami ketts identits lnyt idz meg az alfldi s a tengeri llnyt jell szavak (l+hal) egymshoz kapcsoldsval, mintha egy olyan lnyrl lenne sz, amelyik a kt kzeget sszekti.11
A Tiszhoz s a Jrshoz ktd llatmotvumok

A Tisza s a Jrs, valamint a szlvros gyakori motvum a szerz mveiben. Ladnyi Istvn mutat r, hogy Tolnai helysznei kztt a Tisza-parti kisvros annyira kiemelt helyszn, mint a tenger.12 Tolnai Ott a Tiszt nevezi els blcsjnek, emlti az akr ktltnek is nevezhet Tisza menti gyermekek hangslyos ktdst a folyhoz, s sajt verseinek lnyegt is a Tiszval magyarzza.13 A folyhoz kapcsold llatok kzl a tiszavirg emelend ki, mely a klt metaforjaknt szerepel Tolnai New York-i beszdben: a kltt effle llatvirgszer pillanatnyi lnynek kpzeltem el mr gyerekkoromban is, akinek az lete csupn egy diderg nszrepls.14 Ez az llatvirgszersg, kettssg kszn vissza az r szvegeiben, mr tizenht vesen bemutatkozsban is arrl vall, hogy a vers s a prza kztti mfajban rzi otthon magt.15 E furcsa llny a metaforizci szles skljt teszi lehetv. Mikola Gyngyi rja, hogy a tiszavirg Tolnai egyik legalapvetbb klti kategrija, nagy nletrajzi emblmja.16 A vizsglt szvegek kzl a kvetkezkben fordul el ez a motvum: mire jra jssz mr leszrjuk 17, Els utazsom rvid trtnete, Palics 18, Ltszott rajta, hogy nem slak, Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? 19, Az argentin arca.20 Tolnait leginkbb a tiszavirg krszlete, hallos nszreplse s llatvirgszersge, kettssge foglalkoztatja.
k o n T E X T U S
89
90
Parti Nagy Lajossal kszlt interjjban Tolnai Ott tovbb rnyalja a tiszavirghoz fzd viszonyt: Ha valamit mint centrlis dolgot kellene megjellnm, mint els dolgot, amitl minden kezddtt, akkor az csakis a tiszavirg lehetne. Ez a metafora olyan klns, amilyen klns maga a tiszavirg. Ezt a klns virglnyt mintha eleve a kltszet szmra teremtettk volna. 21 Sajt kltszetnek megrtshez is a tiszavirg tanulmnyozst, mrst ajnlja. A krszlet s a kztessg mellett a rezgs szintn fontos jellemzje e selyemrovaroknak. A szerz ugyancsak Parti Nagy Lajosnak meslt arrl, hogyan lte meg gyerekkorban bellrl, a folyn lefel szva a tiszavirgzst: Ahogy kzben a nszban kimerl rezg semmis rovarlnyek kopaszra nyrt fejnkre, vllunkra, arcunkra tapadnak, s rezgsk tragad kis, gyenge vacog lnynkre, igen, ez a rezgs, ez a vacogs az az alap, az a ritmus, ami engem meghatrozott. Valamifle virglnny tett, amelynl Ersz s Thanatosz egy pontban robban 22 A tiszavirg meghatroz motvuma a Tolnai-szvegeknek, s a szerz nrtelmezsben is nagy hangslyt fektet r, mitizlja. A Tiszhoz termszetesen ms llatmotvumok is ktdnek. A mvekben feltnnek klnbz halfajtk (pl. pirosszrny keszeg), valamint folyami kagylval, ebihallal s siklval is tallkozhatunk. A Tisza-part mellett a klt gyermekkornak msik meghatroz helyszne a Jrs volt, melyrl Parti Nagy Lajosnak azt meslte, hogy szikes terlet, amely olykor teljesen fehr a szikstl. Vitz nagyanymmal oda jrtam ki fslni a kamillt, sprni a szikst szappanfzshez. Ott csak kamilla, a svirg terem meg s mg pr semmis nvnyke, mint a sivatagban, mint a tundrn. A kamillnak ez az intenzv illata s a sziks. Mondanom sem kell, hogy a sziks szintn fontos alkmiai anyagomm, klti kategrimm lett. 23 A Jrs is gazdag llatvilggal rendelkezik,Tolnai gyermekkorban a madarak paradicsoma volt. Valsznleg ezzel is magyarzhat az letm gazdag madrvilga. Ehhez a helysznhez kthet tbbek kztt a bbic, a gm, a gulipn, a pacsirta, a plimadr, a poszta, a szrcsa.
k o n T E X T U S
A hzillatok
A klnleges llatfajok mellett mgis a szkebb s tgabb rtelemben vett hzillatok kpezik szmban s gyakorisg tekintetben is a legnagyobb csoportot. Tolnai kltszete, ahogyan Thomka Beta rvilgt, egy mitolgia kialaktsn fradozik, amely az emlkezs rekonstrul munkjra tmaszkodva a gyermekkor esemnyeibl, vidkbl, szak-Bcskbl, a vidk helyrajzbl, a kisvroska alakjaibl s trtneteibl tpllkozik.24 E mitolgihoz hozztartoznak e helysznek llatmotvumai is. A gyermekkori trtnetekben fel-feltnnek a hzat krlvev llnyek, valamint a ksbbi tematikt feldolgoz Bukolikkban az llattart, llattenyszt klt asszocicikban gazdag tapasztalatairl 25 olvashatunk. A Bukolikkban a lrai n mindennapi problmirl szmol be, a bikk, tehenek, kecskk, tykok krli gondokrl, s sok egybrl. Juhsz Erzsbet a Gykrrg cm ktet kapcsn foglalkozik a bukolika mfajval, melyet Falus Rbert a szerepjtszs s menekls ketts arculat kltszetnek nevez.26 Juhsz szerint a ktetben a feszltsget a meztelen kitrulkozs s az elbjdoss kztti villdzs hozza ltre 27, ezzel megteremtve a kettssget a maga teljes mlysgben. 28 A legjellemzbb toposzok vizsglata sorn is kettssgre akadunk. Juhsz Erzsbet kln csoportba sorolja az angyalt, angyalsereget, hfehr kecskket, kecskegidkat, a kecskk balettjt, a fehr sznt, mint a gysz s rtatlansg sznt s a bikt, bikalst, vrt, vrbe flt hatalmas dift, halott dift. A kett kztt tartja szmon az ide-oda surran gykot 29, amelyen szpen ltszik, mennyire klnll rsz a farok, vagy mr nhnyszor jrantt. Mg az els csoport toposzaira a fehr szn jellemz, addig a msodik csoportban a vr szne dominl. A Bukolikkban a kecskk angyali trsadalmnak legjellemzbb szne a fehr, ahogyan a pulyka, a krdli is fehr szn, st a lrai n ki is jelenti, hogy t elssorban a gipsz, a fehr szr, toll, tll angyali dimenzija rdekli.30 A kecskegidkat a klt a vgigcskoljk gerincem cm versben hattykhoz hasonltja, a szepltlen kecske kpben cm klk o n T E X T U S
91
92
temnyben pedig a lrai n kifejezi azon hajt, hogy mindig szepltlen kecske kpben kellene megjelenni az jsgok hasbjain, mert gy senki sem tudja, hogy rla van sz. A fehr rtatlansgt a vr szne tri meg. A fehr krdli vrss vlik a durok szjban, a bika vrbe flt a szzves difa. A kt szn kztt talljuk a rzsasznt. Az llatokrl vezetett szmads fzetnek s a friss hsnak a szne ez. A kt przaktetben is szmos hzillattal tallkozunk. A helysznek vltozak, feltnnek a gyerekkor tjai, Palics s jvidk, azon bell pedig az jvidk ruhz is. A helysznek s a hozzjuk ktd motvumok nem vlaszthatak el lesen, hiszen Tolnai asszocicifolyamai egybejtsszk ket, a csapong gondolatok tvesztjben nem meglep, ha a mosporos zsk tdfsnek tszomszdsgban torredorok dfik t kinyjtott ujjaikkal nyaka alatt a bikt. A macska sokszor elkerl a szvegekben, hol kbor macska, hol vrs, hol fekete, hol hromlb, hol abszolt puha. A Przk knyvben a Tli trtnet szerepli egyenesen utljk a kocsmrosn nagy vrs macskjt. A Kktgoly Hamuka cm novelljban vgigkvethetjk a csald Hamuka nev macskjnak sorst, agnijt, melyet a papagj mg hosszabb tesz, a macska hangjnak utnzsval. Az mama-versekben is gyakran feltnnek a hzillatok, mr mama szemlye miatt is. Nagy szmban kpviseltetik magukat a hziszrnyasok. mama csirkt vg, visszatr motvum a kotls szemnek bestoppolsa; a gyngysk az ecetfn trnolnak, s a grnyeknek is tetszhet ahogyan lnek/ott fnn patinaszn agg hlgy pofijukkal.31 A grny nemcsak gynyrkdik a gyngyskben, hanem tharapja az egyik kiskacsa nyakt. A bikk ebben a ktetben sem kerlnek httrbe, lland szerepli a verseknek. A hs-vr bikk mellett feltnik egy festmny is, Potter Pl bikja, mutatva Tolnai kpzmvszeti rdekldst. Ezekben a versekben a gyermekkor s a frfikor kpei kerlnek egyms mell. Az mamt krlvev llatok mellett a homokvrban l frfi llatai is megjelennek, erre utal a kvetkez nhny sor: kutyimat levittem a tra megsztattam kimostam
k o n T E X T U S
ket nyulaim kacag gerlim (amelyeket a balkniakkal prblok keresztezni) megtekintse utn lassan ismt felvettem a homokvr ritmust. 32
Az llatkerti llatok
Az llatkert visszatr helyszn Tolnai mveiben. Fontossgt hangslyozza az is, hogy ktnyelv versesktetnek, melyet szerbre Danilo Ki fordtott, a cme is ZOO. A Tolnai-hsk, gondoljunk itt pldul a Rovarhz vagy a No politik! hsre, elltogatnak az llatkertbe. A Rovarhz esetben az llatkert kzponti motvum, s fontos problma, hogy ltezik-e benne rovarhz. A Rovarhz cm ksrleti regny hljnak, galaktikjnak gyjtpontja, kzs nevezje a rovar, mutat r Jovica Ain. Ugyancsak mondja ki, hogy az egsz knyv ennek a metafornak szenteltetett. 33 Ain tovbb a klnbz rovarfajtk szerept is rtelmezi, szerinte a skarabeusz az id szimbluma, az imdkoz sska a szerelem s a hall, a pk az rgp, amely egyltaln nem sugarasan terjeszkedik; teht a textulis csillagrendszer vgrehajt szerve. 34 A pkkpzet Jzus rgpe kapcsn alakul ki, Tolnai gy r errl: rgpe egy hokedlin a szoba sarkban ris pkra hasonltott kt hrom rsze is ki volt ktve hossz zsinrral az ajt kilincshez a villanyghz a knyvespolc sarkhoz azt mondta csak gy r klnben kalapccsal is verheti az ember a storos cignyoktl vett kissmlijt a hokedlihez hzta s ciblni verni kezdte a gpet gy tnt valban ris pkkal birkzik csak a mly csak a magas billentykn jtszik nha meg gy tetszett hrfzik. 35 A regny tulajdonkppeni fhse is egy rovar, erre utal egy ksbbi Tolnai-vers, a Vrhas lepra etc, melyet Thomka Beta is idz monogrfijban: ksbb olvastam a pesti srcok valban el is loptk / a regny fhst adlkt a vastag fark skorpit. 36 Ez a mozzanat is igazolja Mikola Gyngyi azon megllaptst, hogy Tolnai olvassa azrt olyan knny, mert szvegei a sz szoros rtelmben maguktl rtetdek, maguk igaztanak
k o n T E X T U S
93
94
el sajt intencijuk s keletkezsk fell; s azrt olyan nehz, mert pp e sajtossguk rvn dntik romba irodalomelmleti kategriinkat s olvassi elvrsainkat. Radsul Tolnai nmagnak a legjobb, mi tbb, kritikus olvasja. 37 A mben a rovarok szakszer, latin nevekkel kiegsztett felsorolsa mellett ms llatkerti llatokkal is tallkozunk. A szerz hosszabban elidz a nlusi vzilnl s a vrs arc makaknl, mindkettrl kzl a ketrecek faln olvashat lersokhoz hasonl informcikat. A flaming ugyan nem jelenik meg a Rovarhz ZOO-jban, st, az elemzett mvek kzl csak kettben fordul el, a Kktgoly nhny elbeszlsben (Meglltjuk a fakulst, Vak Vigh Tibike nsztnca a flamingval, No politik!, ! avagy va httere, A kktgolygyr, A Szerzetes s a Gyerek) s az mama egy rotterdami gengszterfilmben egyes verseiben (Aranyld, Az argentin arca, 13 hattyk dala), mgis megkerlhetetlen s nagyon fontos motvum. Erre utal az is, hogy a szerzrl kszlt film cme A flaming trde. A szerz Balog Jzseffel val beszlgetsben vilgtott r arra, hogy kltszetben a fehr, a liszt, s a gipsz utn a kk, az azr kvetkezett, s gy ment aztn t a lils rzsasznbe, melynek egyik megtestestje a flaming. 38 A flaming esetben teht a szn nagyon meghatroz, s ez ltalban is jellemz Tolnaira. Acsai Roland rja rla, hogy festmvsz-szem klt: a szn nla metafizikus kategria.39 A sznek kifakulsa pedig devalvlds, rja ugyancsak Acsai Roland, a kifakult flaming mr csak kznsges liba. 40 gy a tiszavirghoz hasonlan a flamingra is jellemz a kettssg, sznesen flaming, szn nlkl csak liba. Tolnai e klnleges madrral kapcsolatos lmnyeirl is vallott: Gyerekkoromban hallottam, hogy felnk ahol most tanynk van, Kanizsnl a nagy Hortobgy-szer jrson, van egy halast, no, ott lttak egykor eltvedt flamingt. Ksbb erre az adatra a Nagy Brehmben is rakadtam. Ktszer lttk ezt a madarat krnyknkn, egyszer Kis-Kanizsnl, egyszer pedig valamek o n T E X T U S
lyik fiumei vilgttoronynl. gy ezt a klns, irrelis lnyt ktni tudtam az n loklis, bcskai vilgomhoz meg az Adrihoz is. 41 E helysznek mellett a flaming a delthoz, Tolnai jellegzetes motvumhoz is ktdik, pontosabban a P deltjhoz, ahol kltenek ezek a rzsaszn madarak.42 A vadllatok nemcsak az llatkerttel kapcsolatos szveg szerepli, hanem vadszok kapcsn is feltnnek. A Przk knyvben Kittenberger trfei jelennek meg, melyek az n-elbeszl szemben eltrplnek a vadsz levgott, m mgis l ujja mellett, melyet mindenhov magval visz. Az mama egy rotterdami gengszterfilmben cm ktetben pedig tbbek kztt a Drga szafari cm versben tallkozunk nhny nagyvaddal.
llatmotvumok s kettssg
Az elemzett mvek tbb mint hromnegyedben kzel 300 llatfaj jelenik meg. A legnpesebb csoportot a szkebb s tgabb rtelemben vett hzillatok alkotjk. Tovbb nagyon sok madrral tallkozhatunk Tolnai mveiben, kb. hetven madrfaj tnik fel. Beszdes az is, hogy a vizsglt knyvek milyen arnyban tartalmaznak llatmotvumokat. A Gykrrgban a 69 versbl 44ben tallunk llatmotvumokat. A Przk knyvben 39 novellbl 37-ben szerepelnek llatok, mg A kktgolynak minden szvegben. Az mama egy rotterdami gengszterfilmben cm ktet 99 versbl 64-ben tnnek fel llatok. A Rovarhz esetben pedig csupn nhny oldalon nem tallkozhatunk llatokkal. Az llatok vagy meghatroz szerepli a szvegeknek (pl. Hamuka, Vak Vigh Tibike nsztnca a flamingval), vagy az n-elbeszl azonosul az llatokkal (a vsrl ember remeterkja vagyok 43, a vsrl ember saklja vagyok 44, mi ebi- s lepnyhalak 45), viszont a legtbb novellban csak a krnyezetrajz rszei, fel-feltnnek az asszocicifolyamokban, valamint tbbszr hasonlatok alkoti. Nzznk nhny pldt a hasonlatokra: szepls, akr egy pisztrng 46, szrsek a betk, mint a lgy lbai 47, amikor az ru, akr a reflektor fnye a nyulat, megbntja az
k o n T E X T U S
95
96
embert 48, mint egy ris pk gubbasztottam egsz jszaka a Limn felett 49, s a sort mg sokig folytathatnnk. Virg Zoltn Tolnai kapcsn nyelvi s kulturlis hibriditsrl 50, plurlis kdrendszerekrl, egyidej sokoldalsgrl, minor (beszd)helyzetrl 51 r. Kutatsi eredmnyeim alapjn megllapthat, hogy e kisebbsgi lthelyzetbl add nyelvi s kulturlis tbblakisg 52, kettssg figyelhet meg a szerz llatmotvumai kapcsn is. Ebben az letmben, melyben mindennek mindennel pratlanul szerves, oplosan finom sszefggsei vannak 53, az llatmotvumok is szervesen, oplosan, finoman sszefggnek egymssal, s a szerz kedvenc szneivel, a ketts jelleggel, a deltaszitucival. Gondoljunk csak a flamingra, mely kzvetlenl kapcsoldik a delthoz. A csikhal ugyangy ktdik a tengerhez, ahogyan az alfldhz. A tiszavirg, a krszlet llatvirgszer lny is hibrid. Az llatkerti llatok is ketts identitsak, ktdnek eredeti lhelykhz, de az llatkert zrt vilghoz is. A Gykrrg llatainak nagy rsze fehr szn; a kk szn jellemz a kk gmre, a selyemkakukkra, a kkbegyre s a kkvirg sskra; a flaming pedig a rzsaszn megtestestje.
Jegyzetek
Tolnai Ott: s nem jsg lmtl. In: Gykrrg, 94. o. Tolnai Ott: A tkozl fi hazatrse. In: Przk knyve, 201. o. Acsai Roland: Minden berltetett. In: Tolnai-symposion, 108. o. Tolnai Ott: Palics. In: Przk knyve, 269. o. Thomka Beta: Tolnai Ott, 22. o. In: Przk knyve In: Kktgoly Ladnyi Istvn: Az Adria Tolnai Ott kltszetben, klns tekintettel a Balkni babrra. In: Tolnai-symposion, 50. o. 9 Uo. 10 Csnyi Erzsbet: Vajdasg az talakuls tgelye (Kulturlis kdok deltja Tolnai Ott przjban) 11 Ladnyi Istvn: Az Adria Tolnai Ott kltszetben, klns tekintettel a Balkni babrra, 61. o. 1 2 3 4 5 6 7 8
k o n T E X T U S
Novk Anik: TOLNAI-BESTIRIUM 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 I. m. 50. o. Tolnai Ott: A 13-as mikrofon. 1. rsz. In: Jelenkor Thomka Beta: Tolnai Ott, 152. o. I. m. 10. o. Mikola Gyngyi: A Nagy Konstellci, 21. o. In: Gykrrg In: Przk knyve In: Kktgoly In: mama egy rotterdami gengszterfilmben Tolnai Ott: A 13-as mikrofon. 1. rsz. Uo. Uo. Thomka Beta: Tolnai Ott, 30. o. Bori Imre: A jugoszlviai magyar irodalom rvid trtnete, 216. o. Juhsz Erzsbet: Tolnai Ott: Gykrrg. In: u: llomskeressben, 90. o. I. m. 91. o. Uo. I. m. 92. o. Tolnai Ott: vgigcskoljk gerincem. In: Gykrrg, 89. o. Tolnai Ott: Az ecetfa, In: mama egy rotterdami gengszterfilmben, 63. o. Tolnai Ott: mama III. In: mama egy rotterdami gengszterfilmben, 100. o. Jovica Ain: A regny mint pkhl vagy Tolnai Ott Rovarhza. In: j Symposion, 1976, 138. sz., 368. o. Uo. Tolnai Ott: Rovarhz, 13. o. Thomka Beta: Tolnai Ott, 55. o. Mikola Gyngyi: A Nagy Konstellci, 57. o. Tolnai Ott: Gipsz, liszt, azr s flamingk. Balog Jzsef beszlgetse. In: Jelenkor, 1992, 78., 622. o. Acsai Roland: Minden berltetett, 109. o. Uo. Tolnai Ott: Gipsz, liszt, azr s a flamingk, 622. o. Uo. Tolnai Ott: Zenei tsszents az jvidk ruhzban. In: Przk knyve, 129. o. Uo. Tolnai Ott: ! avagy va httere. In: Przk knyve, 345. o. k o n T E X T U S
97
Novk Anik: TOLNAI-BESTIRIUM 46 Tolnai Ott: Szent Sebestyn. In: Przk knyve, 109. o. 47 Tolnai Ott: Vermeer van Delft az jvidk ruhzban. In: Przk knyve, 116. o. 48 Tolnai Ott: Zenei tsszents az jvidk ruhzban. In: Przk knyve, 127. o. 49 Tolnai Ott: Pintykefszek az jvidk ruhzban. In: Przk knyve, 132. o. 50 Virg Zoltn: Az Azr enciklopdistja. In: Tolnai-symposion, 41. o. 51 I. m. 38. o. 52 Uo. 53 Tolnai Ott: A 13-as mikrofon. 1. rsz.
Az elemzett Tolnai-mvek llatmotvumai s elfordulsaik:

afrikai madr = Gykrrg: akrha mg lt mentennek (106. o.) agr = Przk knyve: Kobalt Karcsi az ruhzi detektv (147. o.); Kktgoly: Boler (233. o.)
98
jtatos man = Rovarhz: 128. o., 159. o. albatrosz = Przk knyve: A lbak (206. o.) alligtor = Rovarhz: 116. o.; Przk knyve: Kittenberger kzps ujja (218. o.) almsderes = l. l mbrs cet = Przk knyve: Dr. Patchuly (55. o.) angolna = mama egy rotterdami gengszterfilmben: A halasok is hentesek (24. o.) angranyl = l. nyl antilop = Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (49. o.), Meglltjuk a fakulst (153. o.), Dionszosz cool (287. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: A Monarchia alatt Krajinban (Harmadik rsz) (152. o.) anyakoca = l. serts apr fekete llatkk a papagjon = Kktgoly: Valami koppant (134., 135. o.) aranyhal = Rovarhz: 41. o.; Przk knyve: Most majd n simogatlak tgedet (237. o.) aranysakl = Kktgoly: Meglltjuk a fakulst (153. o.) arapapagj = Kktgoly: No politik! (309. o.) ausztrl pinty = Gykrrg: a fjordokrl mesl (79. o.) badobcs = l. poloskafajtk
k o n T E X T U S
Novk Anik: TOLNAI-BESTIRIUM bagoly = Rovarhz: 102. o.; Kktgoly: Jlius (181. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Mr a knykcsvet is (35. o.) bak = l. kecske blna = mama egy rotterdami gengszterfilmben: A Monarchia alatt Krajinban (Harmadik rsz) (154. o.) brny = l. juh barzdabilleget = Kktgoly: Valami koppant (120. o.), A karcsonyfavg (333. o.) barkos cinege = Kktgoly: Meglltjuk a fakulst (155. o.) bka, bkakirly = Gykrrg: zld veges (17. o.), tudta egy napon majd sajt szigete lesz (75. o.); Przk knyve: Tizenharmadik trtnet (8., 9. o.), Brilins (177., 182., 194., 196. o.), Most majd n simogatlak tgedet (225., 238. o.); Kktgoly: Levelek a szigetrl. Els levl (74. o.), A tizenegy (11) ves menyasszony (150., 152. o.), Meglltjuk a fakulst (157. o.), Alvilgi felhk (251., 266. o.), Dionszosz cool (294. o.), A Szerzetes s a Gyerek (395. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: A sereglyek (69. o.) belga baknyl = l. nyl bernthegyi = Przk knyve: Kobalt Karcsi az ruhzi detektv (147. o.) bbic = Przk knyve: Palics (268. o.); Kktgoly: Meglltjuk a fakulst (157. o.), Vak Vigh Tibike nsztnca a flamingval (163. o.), Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (201. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Hegeszd ssze nszod halloddal (14. o.), Vszkijrat (68., 69. o.) bika = l. szarvasmarha bikaborj = l. szarvasmarha birka = l. juh bivaly = Rovarhz: 159. o.; mama egy rotterdami gengszterfilmben: r-szag (28. o.) bogr = Przk knyve: A lbak (204. o.), Most majd n simogatlak tgedet (223., 226., 233. o.); Kktgoly: Levelek a szigetrl. Els levl (69. o.), Valami koppant (129. o.), A tizenegy (11) ves menyasszony (141. o.), Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (214. o.) boxer vagy bokszer = Przk knyve: Kobalt Karcsi az ruhzi detektv (147. o.), A Szerzetes s a Gyerek (390., 391. o.) bolha = Kktgoly: Alvilgi felhk (250., 251., 252. o.), Hamuka (317. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Puhatolni (25. o.) bordskagyl = Przk knyve: Most majd n simogatlak tgedet (229. o.) borj = l. szarvasmarha bgly = Gykrrg: s nem jsg lmtl (94. o.)
99
k o n T E X T U S
Novk Anik: TOLNAI-BESTIRIUM blny = Przk knyve: Kittenberger kzps ujja (218. o.) bbos banka = Gykrrg: akrha mg lt mentennek (106. o.) bulldog = Przk knyve: Kobalt Karcsi az ruhzi detektv (147. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (47., 57. o.) cpa = Rovarhz: 28. o.; Kktgoly: ! avagy va httere (355. o.) cethal = Kktgoly: Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (215. o.) cibetmacska = l. macska coyote (sakl) = Gykrrg: triptichon (35. o) csibe = l. tyk csibor = mama egy rotterdami gengszterfilmben: Az argentin arca (85. o.) csiga kerticsiga, meztelencsiga = Gykrrg: kr (78. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (25. o.), Jlius (194. o.), No politik! (305. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: CINEMA CEMETARY (Els) (137. o.), Az elhagyott csigafarm (204. o.), A meztelencsiga (206. o.), Semmis spot (209. o.) csirke = l. tyk csodaszarvas = Przk knyve: A lbak (204., 205. o.) csszmszk = Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (56. o.)
100
darzs = Przk knyve: Brilins (176. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (58., 59., 60. o.), Valami koppant (126. o.), Vak Vigh Tibike nsztnca a flamingval (167. o.), Jlius (185., 186., 188., 189. o.), Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (221. o.), A novella (235., 236., 246. o.), A kktgolygyr (364. o.) daru = mama egy rotterdami gengszterfilmben: Az opl (67. o.) denevr, bregr = Przk knyve: Brilins (193. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (35., 37., 49., 51. o.), Levelek a szigetrl. Els levl (73. o.) dinoszauruszok = mama egy rotterdami gengszterfilmben: MAMA XII. (115. o.) diszn = l. serts doberman = Kktgoly: A Szerzetes s a Gyerek (390., 391. o.) dog, dn dog, krtadog = Gykrrg: angyali tvltozs (69. o.), kecskegidk (72., 73. o.), epilgus a bukolikkhoz (110., 111. o.); Przk knyve: Kobalt Karcsi az ruhzi detektv (147. o.); Kktgoly: No politik! (311. o.), Hamuka (315., 316. o.)
dgkesely = Rovarhz: 162. o.; Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (60. o.), Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (201., 214. o.) dgkukac = mama egy rotterdami gengszterfilmben: Az argentin arca (79. o.) dglgy = mama egy rotterdami gengszterfilmben: Befejezetlen fggnym (32. o.), Az argentin arca (82., 83. o.), 13 HATTYK DALA (166. o.) durok = Gykrrg: vgigcskoljk gerincem (89. o.), s nem jsg lmtl (94. o.), mire jra jssz mr leszrjuk (108. o.)
k o n T E X T U S
Novk Anik: TOLNAI-BESTIRIUM ebihal = Kktgoly: Alvilgi felhk (248., 251., 252., 256., 267. o.), ! avagy va httere (343., 345. o.) egr, mezei egr, fehregr = Rovarhz: 57. o., 78. o., 151. o.; Gykrrg: kt kanl ha sszekoccan (25. o.), el coyote (98. o.); Az azbesztruha (65. o.), A vgs leszmols (89., 90. o.), Ixion, a mkuska (158. o.), Brilins (181., 182. o.), Most majd n simogatlak tgedet (228. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (12., 23., 37. o.), Jlius (184. o.), Alvilgi felhk (259., 279. o.), Prbljuk gombostre tzni (337. o.), A kktgolygyr (368. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Hegeszd ssze nszod halloddal (15. o.), Ilyen dolgokban nem hibzik (43. o.), Ha nem sereglygyk szlnak (72. o.), Az argentin arca (83. o.) egzotikus madr = mama egy rotterdami gengszterfilmben: MAMA II. (97., 98., 99. o.), MAMA X. (110. o.), 13 HATTYK DALA (175. o.) elefnt = Rovarhz: 90. o., 113. o., 143. o.; Gykrrg: nyelvek kztt a nyelv (82. o.), lapuban (93. o.); Przk knyve: A vgs leszmols (89. o.), Kittenberger kzps ujja (218. o.); Kktgoly: Vak Vigh Tibike nsztnca a flamingval (162. o.), Alvilgi felhk (251. o.), Dionszosz cool (287. o.), A Szerzetes s a Gyerek (393. o.) nekesmadr, nekes miegyms = Gykrrg: levl (99. o.); Przk knyve: Piccolo (213. o.), Most majd n vezetgetlek tgedet (253. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (24. o.) exterier = Kktgoly: A Szerzetes s a Gyerek (390. o.) fcn, fcnkakas = Rovarhz: 64. o.; Przk knyve: Dr. Patchuly (57. o.); Kktgoly: Valami koppant (108. o.), Jlius (170., 181., 194., 196. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: A szecskavg (64., 65. o.) farkas, ordas, nstnyfarkas = Rovarhz: 114. o.; Gykrrg: kpalrsok (a kk fzetbl) 9. (60. o.), vgigcskoljk gerincem (89. o.); Przk knyve: Tli trtnet (24. o.), Gastarbeiter story (167. o.); Kktgoly: Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (220. o.), A novella (234. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: A Monarchia alatt Krajinban (Msodik rsz) (145. o.) farkaskutya = Rovarhz: 27. o.; Przk knyve: Brilins (186., 188. o.); Kktgoly: Alvilgi felhk (281. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: A meztelencsiga (206. o.) fecske = Przk knyve: Piccolo (212., 213. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (37. o.), A tizenegy (11) ves menyasszony (145. o.), A novella (236. o.) fekete prduc = mama egy rotterdami gengszterfilmben: Drga szafari (182. o.) flfarkas = mama egy rotterdami gengszterfilmben: Mzeumi trgy (38. o.) freg = Kktgoly: A zeppelin (326. o.) flaming = Kktgoly: Meglltjuk a fakulst (154., 155., 156., 157. o.), Vak Vigh Tibike nsztnca a flamingval (164., 165., 166., 167., 168., 169. o.), Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (214. o.), No politik! (300., 304., 306., 309. o.), ! avagy va httere (348., 352. o.), A kktgolygyr (376., 377., 378. o.), A Szerzek o n T E X T U S
101
Novk Anik: TOLNAI-BESTIRIUM tes s a Gyerek (393. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Aranyld (29. o.), Az argentin arca (84., 85. o.), 13 HATTYK DALA (160., 164., 166., 176. o.) fka = Rovarhz: 65. o. flemle = Gykrrg: kkbegy kpben (48. o.) frj = Przk knyve: Ixion, a mkuska (156. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: A Monarchia alatt Krajinban (Els rsz) (140., 143. o.) galacsintr, galacsinhajt bogr = Rovarhz: 129. o.; Przk knyve: Palics (269. o.); Kktgoly: Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (199., 213. o.) galamb, rezgnyak [galamb] = Rovarhz: 15. o., 16. o., 17. o., 23. o., 30. o., 35. o., 52. o., 54. o., 64. o., 90. o., 179. o.; Gykrrg: diptichon (18. o.), kt kanl ha sszekoccan (25. o), 500 galamb (67., 68. o), kecskegidk (71., 72. o.), el coyote (98. o.); Przk knyve: Fakorcsolyn a pokolba (20. o.), Brilins (176. o.), Most majd n simogatlak tgedet (228. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (34., 49. o.), Levelek a szigetrl. Els levl (69. o.), A tizenegy (11) ves menyasszony (144., 152. o.), Jlius (186. o.), Alvilgi felhk (253., 259., 274. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Befejezetlen fggnym (34. o.), 20-at mg kifj (197. o.) galandfreg = Przk knyve: Szent Sebestyn (106. o.) ganajtr bogr = Kktgoly: Jlius (196. o.)
102
gazella = Kktgoly: Dionszosz cool (287. o.) gzlmadr = Rovarhz: 60. o.; Kktgoly: A kktgolygyr (364. o.) gm, szrke gm, kk gm = Rovarhz: 190. o.; Gykrrg: kkbegy kpben (48. o.); Kktgoly: Meglltjuk a fakulst (157. o.), No politik! (306. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: r-szag (28. o.) gerle (balkni, kacag) = Gykrrg: kecskegidk (72., 73. o.); Kktgoly: Jlius (181. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: MAMA III. (100. o.), 20-at mg kifj (197. o.) gida = l. kecske gleccserbolha = Rovarhz: 127. o. glya = Rovarhz: 110. o.; Kktgoly: Alvilgi felhk (251., 268. o.), ! avagy va httere (352. o.) gorilla = Gykrrg: levl (101. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Drga szafari (182. o.) gdlye = Gykrrg: angyalsereg (104. o.) grny = Gykrrg: a hintz polc (70. o.), Kktgoly: A tizenegy (11) ves menyaszszony (145., 149., 150. o.), Jlius (170. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Az ecetfa (62., 63. o.), MAMA IX. (109. o.) grizli = Przk knyve: A tenger a vak tengerszt nzte (36. o.) gulipn = Kktgoly: Meglltjuk a fakulst (155. o.), Jlius (181. o.)
k o n T E X T U S
Novk Anik: TOLNAI-BESTIRIUM gnr = l. ld gyk, ezst gyk = Gykrrg: akrha mg lt mentennek (106. o.), mosolygunk majd (107. o.); Przk knyve: A tenger a vak tengerszt nzte (32., 33., 34., 36., 37. o.), A vgs leszmols (89. o.), Els utazsom rvid trtnete (242. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (20., 43., 44. o.) gykrrg = Gykrrg: gykrrg (30. o.), nyelvek kztt a nyelv (82. o.) gyngys, gyngytyk = Przk knyve: Most majd n simogatlak tgedet (231. o.), Mintha mosolygott volna (261. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Lyukak (49. o.), Az ecetfa (62., 63. o.), Az opl (67. o.) hal = Rovarhz: 24. o., 40. o., 41. o., 137. o., 183. o., 191. o.; Gykrrg: kpalrsok (a kk fzetbl) 4. (52. o.), szepltelen kecske kpben (97. o.); Przk knyve: Fotriporterek (10., 11., 12., 13., 14., 15. o.), Fakorcsolyn a pokolba (19. o.), A tenger a vak tengerszt nzte (34., 35. o.), Az azbesztruha (64. o.), Mintha mosolygott volna (261. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (8., 28., 36., 41., 42., 44., 51. o.), Levelek a szigetrl. Harmadik levl (87. o.), Meglltjuk a fakulst (157. o.), Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (214., 220. o.), A novella (235., 238., 240., 241., 243. o.), A kktgolygyr (372. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: A halasok is hentesek (24. o.), A frak (26. o.), CINEMA CEMETARY (Els) (137. o.) hangya = Rovarhz: 17. o., 30. o., 31. o., 33. o., 68. o., 174. o.; Przk knyve: Pintykefszek az jvidk ruhzban (135. o.), Els utazsom rvid trtnete (242. o.); Kktgoly: Alvilgi felhk (248., 262. o.), A zeppelin (327. o.), A Szerzetes s a Gyerek (383., 390., 397. o.) hangysz = Gykrrg: nyelvek kztt a nyelv (82. o.) harkly = Gykrrg: akrha mg lt mentennek (106. o.), mosolygunk majd (107. o.) hatty, fekete hatty = Rovarhz: 23. o., 66. o.; Gykrrg: hattykoponya (38. o.), hattykrm (39. o.), vgigcskoljk gerincem (89. o.); Przk knyve: Az jvidk ruhzban szkelve vrtam a tovbbi fejlemnyeket (71, 72., 74. o.), L az jvidk ruhzban (126. o.), Piccolo (212., 213. o.), Most majd n vezetgetlek tgedet (256., 257. o.), Mintha mosolygott volna (261. o.), Palics (272. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (28. o.), Jlius (186. o.), ! avagy va httere (349. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Lyukak (49. o.), 13 HATTYK DALA (159., 160., 161., 162., 163., 164., 165., 166., 167., 168., 170., 176., 177., 178. o.), A csomag (199. o.), A flretett kenyrfalat (200. o.) hja = Rovarhz: 64. o.; Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (23., 36. o.) henteskutya = Gykrrg: kecskegidk (73. o.), a fjordokrl mesl (79. o.) hermelin = Kktgoly: Meglltjuk a fakulst (154. o.), Jlius (170., 176. o.) herny = Gykrrg: akrha mg lt mentennek (106. o.); Przk knyve: Szent Sebestyn (104. o.), Kittenberger kzps ujja (218. o.); Kktgoly: Valami koppant (115. o.), ! avagy va httere (344. o.)
103
k o n T E X T U S
Novk Anik: TOLNAI-BESTIRIUM hiz = Gykrrg: gykrrg (30. o.) hz = l. serts hbagoly = Kktgoly: A karcsonyfavg (331., 332. o.), A kktgolygyr (378. o.) holl, methiai holl = Kktgoly: A zeppelin (327. o.), A karcsonyfavg (333. o.) hrcsg = Przk knyve: Ixion, a mkuska (158. o.) hscincr = Kktgoly: Meglltjuk a fakulst (157. o.) hll = Kktgoly: Jlius (178. o.), A zeppelin (325. o.) bisz = Przk knyve: Mintha mosolygott volna (261. o.); Kktgoly: No politik! (306. o.) r szetter = Kktgoly: A Szerzetes s a Gyerek (390. o.) japn kacsa = Przk knyve: Az jvidk ruhzban szkelve vrtam a tovbbi fejlemnyeket (75. o.) jegesmedve = Rovarhz: 65. o. jrce = l. tyk juh, birka, brny = Rovarhz: 65. o.; Gykrrg: a brny (13. o.), kkbegy kpben (48. o.), ecet-cenon innen (81. o.), vgigcskoljk gerincem (89. o.); Przk knyve: Brilins (197. o.), Palics (268. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (17., 19. o.), Jlius (180., 183., 192. o.), Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (204., 205., 207., 211., 213. o.), A novella (234., 235., 238., 241. o.), A kktgolygyr (377. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Mzeumi trgy (38. o.), Nem mentek t (128. o.) kabca = mama egy rotterdami gengszterfilmben: Prsabb horizontokhoz szokott (194. o.) kacsa = Rovarhz: 184. o.; Gykrrg: a hintz polc (70. o.), el coyote (98. o.); Kktgoly: Meglltjuk a fakulst (157. o.), Jlius (194. o.), ! avagy va httere (349. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: MAMA IX. (109. o.) kacsacsr emls = Przk knyve: Fakorcsolyn a pokolba (20. o.), Rzrult az gboltozat (38. o.) kagyl = Rovarhz: 40. o., 41. o.; Przk knyve: Az jvidk ruhzban kaphat mediterrn szivacs? (95. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (19., 24. o.), Valami koppant (91., 92., 136., 137. o.) kakas = l. tyk kakukk = Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (23., 49. o.) kanri = Kktgoly: Alvilgi felhk (280. o.), Hamuka (313., 314. o.) kanca = l. l kandr = l. macska kposztalepke = Kktgoly: ! avagy va httere (352. o.) karvaly = Przk knyve: Brilins (177. o.) k o n T E X T U S
104
Novk Anik: TOLNAI-BESTIRIUM kecske, gida, bak = Rovarhz: 79. o.; Gykrrg: 500 galamb (67., 68. o.), angyali tvltozs (69. o.), kecskegidk (71., 72., 73. o.), ecet-cenon innen (81. o.), vgigcskoljk gerincem (88., 89. o.), s nem jsg lmtl (94. o.), szepltelen kecske kpben (97. o.), angyalsereg (104., 105. o.); Przk knyve: Brilins (176., 177., 178., 180., 181., 182. o.), Piccolo (213., 214. o.); Kktgoly: Valami koppant (123., 127. o.), A tizenegy (11) ves menyasszony (146., 150. o.), Hamuka (315. o.), A kktgolygyr (358. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: A zsilett (65. o.), az a lny (203. o.), Az elhagyott csigafarm (204. o.), Semmis spot (209. o.) kk selyemkakukk = Gykrrg: kkbegy kpben (48. o.) kkbegy = Gykrrg: kkbegy kpben (48. o.) kendermagos tyk = l. tyk kenguru = Rovarhz: 65. o. keszeg, pirosszrny keszeg = mama egy rotterdami gengszterfilmben: Puhatolni (25. o.), A vaspnz (63. o.), A sereglyek (70. o.) ktlt = Przk knyve: Kobalt Karcsi az ruhzi detektv (150. o.) kgy = Rovarhz: 58. o.; Przk knyve: Fakorcsolyn a pokolba (20. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (8., 20., 24. o.), Valami koppant (96., 111., 121. o.), Dionszosz cool (292. o.), A zeppelin (325., 326. o.) kiscsik = l. l kisnyl = l. nyl koca = l. serts kcsag = Rovarhz: 60. o.; mama egy rotterdami gengszterfilmben: Az argentin arca (78. o.) kop = l. kutya kotls = l. tyk krdli = l. tyk
105
krokodil = Rovarhz: 182. o. kukac = Rovarhz: 119. o., 180. o.; Gykrrg: akrha mg lt mentennek (106. o.); Przk knyve: Vermeer van Delft az jvidk ruhzban (118. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (10., 11., 14., 16., 18., 20., 27., 31., 42., 43., 45., 46., 48., 49., 50., 51., 52., 56., 57., 60. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Az argentin arca (83. o.) kutya, kop, vreb = Rovarhz: 29. o., 65. o., 80. o., 95. o., 98. o., 99. o.; Gykrrg: triptichon (35. o.), oplosan oml (77. o.), ecet-cenon innen (81. o.), s nem jsg lmtl (94. o.), epilgus a bukolikkhoz (110. o.); Przk knyve: Zszl, kk zomncos jelvny (27. o.), A tenger a vak tengerszt nzte (31., 37. o.), Dr. Patchuly (56. o.), Egy ember szl az jvidk ruhzban (78. o.), Szent Sebestyn (105. o.), Pintykefszek az jvidk ruhzban (135. o.), Kobalt Karcsi az ruhzi detektv (146., 147. o.), A ruhaszrt ktl (162. o.), Brilins (176., 178., 182., 183., 186. o.), A hordr (208. o.), Piccolo (213. o.), Els utazsom rvid trtnete (247. o.),
k o n T E X T U S
Novk Anik: TOLNAI-BESTIRIUM Mintha mosolygott volna (264. o.), Palics (267., 269. o.), Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (17., 58., 59. o.), Valami koppant (92., 95., 97., 98., 114., 119. o.), A tizenegy (11) ves menyasszony (142., 149. o.), Meglltjuk a fakulst (154., 156. o.), Vak Vigh Tibike nsztnca a flamingval (164., 165., 166. o.), Jlius (180., 191., 193., 196. o.), Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (202., 203., 222. o.), Boler (232. o.), Alvilgi felhk (255., 258., 268., 275., 276., 280., 282. o.), Hamuka (316., 317. o.), Prbljuk gombostre tzni (336. o.), ! avagy va httere (342. o.), A Szerzetes s a Gyerek (387., 390., 391., 381., 396. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Aranyld (30. o.), Mzeumi trgy (38. o.), Olyan (39. o.), Dal (44. o.), A zsilett (66. o.), Az argentin arca (84. o.), MAMA III. (100. o.), Nem mentek t (128. o.), A vilg vgrl (187. o.) lgy, sprgalgy = Rovarhz: 32. o., 104. o., 125. o., 127. o., 143. o.; Gykrrg: ktsoros (29. o.), triptichon (35. o.), kpalrsok (a kk fzetbl) 5. (52. o.), oplosan oml (77. o.), bika ll az udvar kzepn (85. o.), s nem jsg lmtl (94. o.); Przk knyve: Fakorcsolyn a pokolba (17. o.), Zszl, kk zomncos jelvny (28. o.), A tenger a vak tengerszt nzte (33., 34., 35., 36. o.), Vermeer van Delft az jvidk ruhzban (116. o.), Pintykefszek az jvidk ruhzban (135. o.), Brilins (186. o.), Most majd n simogatlak tgedet (229., 230., 235. o.), Mintha mosolygott volna (260. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (10. o.), Valami koppant (132. o.), A tizenegy (11) ves menyasszony (140. o.), Jlius (170., 171., 172., 176., 179., 180., 181., 184., 185., 191. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Olyan (39. o.), Fm ltz (57. o.), Janur (70., 71. o.), Nem mentek t (130. o.) leoprd = Przk knyve: Palics (272. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: 13 HATTYK DALA (174. o.) lepnyhal = Kktgoly: ! avagy va httere (343., 345. o.) lepke, jjeli lepke, pillang = Rovarhz: 10. o.; Przk knyve: Tli trtnet (24. o.), Tarzan az jvidk ruhzban (140. o.); Kktgoly: Levelek a szigetrl. Msodik levl (81., 83., 84. o.), Levelek a szigetrl. Harmadik levl (85. o.), Valami koppant (96., 97., 109. o.), Vak Vigh Tibike nsztnca a flamingval (160. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Befejezetlen fggnym (33. o.), A sereglyek (69. o.) levltet = Przk knyve: A tenger a vak tengerszt nzte (36. o.) levorgyk = mama egy rotterdami gengszterfilmben: Nem mentek t (132. o.) liba = l. ld lignje (tintahal) = Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (14., 16. o.) lille (lile) = Kktgoly: Meglltjuk a fakulst (155. o.) l, lovacska, almsderes, kanca, kiscsik, muralovak, paripa = Rovarhz: 55. o., 98. o., 102. o.; Gykrrg: 500 galamb (67. o.); Przk knyve: Zszl, kk zomncos jelvny (28., 30. o.), L az jvidk ruhzban (123., 124., 125. o.), Zenei tsszents az jvidk ruhzban (127. o.), Pintykefszek az jvidk ruhzban (135. o.), Brilins (175. o.), Most majd n simogatlak tgedet (237. o.), Most majd n vezet-
106
k o n T E X T U S
Novk Anik: TOLNAI-BESTIRIUM getlek tgedet (254. o.), Palics (271. o.); Kktgoly: Valami koppant (94., 114. o.), A tizenegy (11) ves menyasszony (145., 147., 149. o.), Vak Vigh Tibike nsztnca a flamingval (160., 163. o.), Jlius (174., 176., 177., 180., 183., 184., 186. o.), Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (204., 216., 217., 219., 220. o.), A zeppelin (324. o.), A kktgolygyr (358., 361. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Mint lovukkal vitzeket (11. o.), A szecskavg (64., 65. o.), A cukknit (67. o.), Vszkijrat (68. o.), Janur (71. o.), Az argentin arca (84.,145. o.) ldarzs = Kktgoly: A kktgolygyr (369., 372. o.) ld, liba, gnr = Gykrrg: a hintz polc (70. o.), vgigcskoljk gerincem (89. o.), levl (102. o.); Przk knyve: Fotriporterek (12. o.), Piccolo (212. o.), Most majd n simogatlak tgedet (221. o.), Mintha mosolygott volna (261. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (28. o.), Meglltjuk a fakulst (156., 157. o.), Vak Vigh Tibike nsztnca a flamingval (165. o.), No politik! (306. o.), Hamuka (317. o.), ! avagy va httere (349. o.), A Szerzetes s a Gyerek (401. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Az argentin arca (83. o.), A Monarchia alatt Krajinban (Harmadik rsz) (151. o.) macska, kandr, cibetmacska = Rovarhz: 15. o., 16. o., 17. o., 30. o., 54. o., 62. o., 63. o., 79. o., 172. o.; Gykrrg: hattykoponya (38. o.), a hintz polc (70. o.), kecskegidk (72. o.), el coyote (98. o.), angyalsereg (104. o.); Przk knyve: Fakorcsolyn a pokolba (19., 20. o.), A tenger a vak tengerszt nzte (34., 35. o.), Peinture metaphisique (50. o.), Dr. Patchuly (55. o.), Az azbesztruha (67. o.), Pintykefszek az jvidk ruhzban (133. o.), Tarzan az jvidk ruhzban (138. o.), Kobalt Karcsi az ruhzi detektv (147. o.), Brilins (176., 181. o.), Els utazsom rvid trtnete (245. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (19. o.), Levelek a szigetrl. Els levl (64., 65. o.), Valami koppant (134. o.), A tizenegy (11) ves menyaszszony (144. o.), Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (218. o.), A novella (238. o.), Alvilgi felhk (258., 259., 275., 280., 282. o.), Hamuka (315., 316., 317., 318., 319. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Hegeszd ssze nszod halloddal (15. o.) madr = Rovarhz: 64. o., 156. o.; Gykrrg: diptichon (18. o.); Przk knyve: Fotriporterek (12. o.), Tli trtnet (24. o.), Zszl, kk zomncos jelvny (30. o.), Nagyfny (42. o.), Peinture metaphisique (49., 50. o.), Zenei tsszents az jvidk ruhzban (127. o.), Brilins (181., 195. o.), Most majd n simogatlak tgedet (232. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (9., 37., 54., 56. o.), Levelek a szigetrl. Els levl (63., 67., 70., 74. o.), Valami koppant (126., 128. o.), Meglltjuk a fakulst (153., 157. o.), Vak Vigh Tibike nsztnca a flamingval (167., 168. o.), Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (201., 208., 214. o.), Alvilgi felhk (249., 266., 279. o.), No politik! (309. o.), A karcsonyfavg (333. o.), ! avagy va httere (352. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Jrcemd (40. o.), A Monarchia alatt Krajinban (Msodik rsz) (144., 145., 150. o.), 13 HATTYK DALA (165. o.) majom = Rovarhz: 45. o., 64. o., 111. o., 112. o., 124. o.; Gykrrg: innen vagy tl mr (33. o.); Przk knyve: Palics (272. o.); Kktgoly: ! avagy va httere (342. o.) malac = l. serts
107
k o n T E X T U S
Novk Anik: TOLNAI-BESTIRIUM mamut = Kktgoly: A Szerzetes s a Gyerek (393., 395., 396. o.) marha = l. szarvasmarha mcsbogrka = l. szentjnosbogr medza = Rovarhz: 158. o., 159. o., 160. o.; Gykrrg: kecskegidk (71. o.) medve = Rovarhz: 65. o., 123. o.; Przk knyve: A tenger a vak tengerszt nzte (37. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (28., 29., 46., 58., 59., 60. o.), Meglltjuk a fakulst (153. o.) mh, mhecske = Rovarhz: 65. o.; Gykrrg: lusta dg vagy (90. o.), vresszem kisegyerekek (92. o.), levl (99. o.); Przk knyve: Brilins (176. o.); Kktgoly: Levelek a szigetrl. Els levl (68. o.) menyt = mama egy rotterdami gengszterfilmben: A Monarchia alatt Krajinban (Els rsz) (143. o.) mkus = Rovarhz: 64. o.; Gykrrg: levl (100. o.); Przk knyve: Ixion, a mkuska (158. o.); Kktgoly: Dionszosz cool (292. o.), A karcsonyfavg (331., 332. o.) moly = Rovarhz: 127. o.; Przk knyve: Rzrult az gboltozat (38. o.); Kktgoly: Jlius (192. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Anyahaj-fedlzet (58. o.), Az argentin arca (85. o.), MAMA XIII. (121. o.)
108
muflon = Kktgoly: Meglltjuk a fakulst (153. o.) muralovak = l. l nadly = l. pica ndiverb = Kktgoly: Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (210. o.) nmetjuhsz = Gykrrg: ecet-cenon innen (81. o.); Kktgoly: A Szerzetes s a Gyerek (390. o.) nyest = mama egy rotterdami gengszterfilmben: Mzeumi trgy (38. o.) nyl, angranyl, belga baknyl, kisnyl, nyuszi Rovarhz: 156. o.; Gykrrg: kt kanl ha sszekoccan (25. o.), kecskegidk (72. o.), kr (78. o.), a fjordokrl mesl (79. o.), bika ll az udvar kzepn (85. o.), vgigcskoljk gerincem (89. o.), el coyote (98. o.); Przk knyve: Zenei tsszents az jvidk ruhzban (129. o.), Tarzan az jvidk ruhzban (141. o.), Brilins (178., 181. o.), A tkozl fi hazatrse (201. o.), Palics (266. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (23. o.), Jlius (196. o.), Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (200. o.), A kktgolygyr (358. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Hegeszd ssze nszod halloddal (14. o.), Hagyta nem nylt rte (56. o.), A zsilett (66. o.), Az argentin arca (78., 80. o.), MAMA III. (100. o.), Nem mentek t (128., 131. o.), CINEMA CEMETARY (Msodik rsz) (139. o.), 13 HATTYK DALA (170., 176. o.), Vinnyogva (183., 184. o.), A belga baknyl (190., 191., 192. o.), Fehr r szerint is (193. o.), Prsabb horizontokhoz szokott (193. o.), 20-at mg kifj (197. o.), Fld (201. o.), az a lny (203. o.), A meztelencsiga (206. o.), Semmis spot (209., 210. o.)
k o n T E X T U S
Novk Anik: TOLNAI-BESTIRIUM nyuszi = l. nyl ny = mama egy rotterdami gengszterfilmben: Mzeumi trgy (38. o.), A Monarchia alatt Krajinban (Harmadik rsz) (154. o.), A belga baknyl (192. o.) orngutn = Kktgoly: A Szerzetes s a Gyerek (393. o.) riskgy = Kktgoly: Valami koppant (132. o.), A zeppelin (324. o.) oroszln = Rovarhz: 27. o., 32. o., 45. o., 65. o.; Gykrrg: nyelvek kztt a nyelv (82. o.); Przk knyve: Kittenberger kzps ujja (218. o.); Kktgoly: Boler (224. o.), Dionszosz cool (292., 296. o.), A Szerzetes s a Gyerek (393. o.); Drga szafari (182. o.) orrszarv = Rovarhz: 113. o.; Kktgoly: Meglltjuk a fakulst (153. o.) ostorossejtek = Przk knyve: Az jvidk ruhzban kaphat mediterrn szivacs? (98. o.) osztriga = Przk knyve: Az azbesztruha (64. o.) kr = mama egy rotterdami gengszterfilmben: 13 HATTYK DALA (171. o.) krszem = mama egy rotterdami gengszterfilmben: Nem mentek t (131. o.), A Monarchia alatt Krajinban (Msodik rsz) (146., 151. o.), 13 HATTYK DALA (169. o.) stulok = Gykrrg: nyelvek kztt a nyelv (82. o.) szvr = Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (36. o.) z = Rovarhz: 102. o.; Przk knyve: Brilins (188. o.), Mintha mosolygott volna (263. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (23. o.), Valami koppant (119. o.), Jlius (170., 196. o.), Alvilgi felhk (248. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Mint szp csokrot (22. o.), Keze is tltsz (23. o.), Mzeumi trgy (38. o.), A zsilett (66. o.), Az argentin arca (82. o.), A Monarchia alatt Krajinban (Els rsz) (142. o.), Semmis spot (210. o.) pacsirta = Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (23. o.), Meglltjuk a fakulst (157. o.), Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (199., 200., 211., 213. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Mint romtemplomban (196. o.) palotapincsi = Kktgoly: A Szerzetes s a Gyerek (390. o.) pnclos bogrka = Gykrrg: levl (99. o.) papagj = Rovarhz: 12. o., 64. o.; Gykrrg: nyelvek kztt a nyelv (83. o.); Przk knvye: Tizenharmadik trtnet (7., 8., 9. o.), Egy ember szl az jvidk ruhzban (78. o.), Rpcdulk az jvidk ruhzban (80., 81., 82., 84. o.), A vgs leszmols (86. o.), Ixion, a mkuska (158. o.); Kktgoly: Levelek a szigetrl. Msodik levl (84. o.), Valami koppant (132., 133. o.), Hamuka (313., 314., 315., 317., 318., 319. o.) paripa = l. l partifecske = mama egy rotterdami gengszterfilmben: A Monarchia alatt Krajinban (Els rsz) (140. o.)
109
k o n T E X T U S
Novk Anik: TOLNAI-BESTIRIUM patkny, mezei patkny = Rovarhz: 44. o., 46. o., 52. o., 53. o., 100. o., 152. o., 189. o.; Gykrrg: a hintz polc (70. o.), vgigcskoljk gerincem (89. o.), el coyote (98. o.); Przk knyve: Rzrult az gboltozat (40. o.), Nagyfny (45. o.), Kobalt Karcsi az ruhzi detektv (145. o.), Most majd n vezetgetlek tgedet (256. o.), Mintha mosolygott volna (260. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (37. o.), Valami koppant (137. o.), Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (207. o.), Boler (224., 225., 228. o.), Alvilgi felhk (259. o.), Hamuka (315., 316. o.), Prbljuk gombostre tzni (337. o.), A kktgolygyr (368. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: MAMA IX. (109. o.), CINEMA CEMETARY (Msodik rsz) (139. o.), 13 HATTYK DALA (167., 168. o.) pva = Rovarhz: 115. o., 119. o., 157. o.; Gykrrg: nyelvek kztt a nyelv (83. o.); Kktgoly: No politik! (306., 307., 309. o.), A zeppelin (322. o.) pelikn = Rovarhz: 65. o.; Przk knyve: Fakorcsolyn a pokolba (16., 18. o.), Ixion, a mkuska (156., 157. o.), Piccolo (213. o.); Kktgoly: Meglltjuk a fakulst (155. o.) pillang = l. lepke pintyke = Przk knyve: Pintykefszek az jvidk ruhzban (135. o.) pica, nadly = Rovarhz: 193. o.; Gykrrg: ha tnyleg nadlyt tennl a nyelvedre (28. o.); Przk knyve: Brilins (196. o.); Kktgoly: Levelek a szigetrl. Els levl (68. o.), A tizenegy (11) ves menyasszony (146. o.), Vak Vigh Tibike nsztnca a flamingval (162. o.), Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (201., 202. o.), A novella (245., 246. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Az argentin arca (80. o.), Nem mentek t (128. o.), A Monarchia alatt Krajinban (Els rsz) (142. o.) pisztrng = Przk knyve: Szent Sebestyn (109. o.) pk, mezei pk, farkaspk = Rovarhz: 13. o., 49. o.; Przk knyve: Fotriporterek (11. o.), Egy ember szl az jvidk ruhzban (78. o.), Pintykefszek az jvidk ruhzban (132. o.), Brilins (176. o.); Kktgoly: Valami koppant (112. o.), Meglltjuk a fakulst (155. o.), Jlius (184. o.), A Szerzetes s a Gyerek (400. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Jrcemd (40. o.) plimadr (gojzer v. szlkilt is) = Kktgoly: ! avagy va httere (352. o.) polip = Rovarhz: 40. o., 112. o.; Przk knyve: Fotriporterek (13., 14. o.); Kktgoly: Levelek a szigetrl. Harmadik levl (88. o.), Boler (233. o.), A novella (239. o.) poloskafajtk (poloska, vzipoloska, nagy bvrpoloska, kznsges bvrpoloska, parnyi bvrpoloska, bot poloska, hanyattsz poloska, szrazfldi poloska, verklt badobcs, vzenjr poloska, vzmr, molnrpoloska, csermelyfut, tengerjr poloska, zld bogymsz poloska, parjpoloska, szrs bogymsz poloska, piroslb cmeres poloska, cskos poloska, kznsges karims poloska, karcs botpoloska, tarka rablpoloska, csaln-tolvajpoloska, vltoz mezei poloska, vrszv poloska, gyi poloska) = Rovarhz: 139. o., 140. o.; Gykrrg: levl (99. o.); Przk knyve: Kittenberger kzps ujja (215. o.); Kktgoly: Boler (230. o.), Alvilgi felhk (260. o.), A Szerzetes s a Gyerek (400. o.)
110
k o n T E X T U S
Novk Anik: TOLNAI-BESTIRIUM poszta = Kktgoly: Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (210. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Az argentin arca (78. o.) pulyka = Rovarhz: 28. o.; Gykrrg: 500 galamb (67. o.), a hintz polc (70. o.), sosem tudhatod mikor szorulsz r (74. o.), a fjordokrl mesl (79. o.), bika ll az udvar kzepn (85. o.); Kktgoly: Meglltjuk a fakulst (157. o.), A zeppelin (322. o.) ragadoz madr = Rovarhz: 114. o. rk, remeterk, srk = Rovarhz: 103. o.; Przk knyve: A tenger a vak tengerszt nzte (33., 35. o.), Zenei tsszents az jvidk ruhzban (129. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (19. o.), Levelek a szigetrl. Harmadik levl (87. o.), Valami koppant (113., 130., 135. o.), Meglltjuk a fakulst (155., 157. o.) rce = Gykrrg: kkbegy kpben (48. o.), Kktgoly: Meglltjuk a fakulst (155. o.) remeterk = l. rk rnszarvas = mama egy rotterdami gengszterfilmben: Mint a pokol (44. o.), Mint a rongy (53. o.), Ha nem sereglygyk szlnak (72. o.) rtihja = Kktgoly: Meglltjuk a fakulst (155. o.) rinocrosz = mama egy rotterdami gengszterfilmben: Az argentin arca (84. o.) rka = Przk knyve: A lbak (205. o.), Mintha mosolygott volna (262., 263., 264. o.); Kktgoly: Valami koppant (119., 126. o.), Meglltjuk a fakulst (155. o.), Vak Vigh Tibike nsztnca a flamingval (160. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Mint szp csokrot (22. o.), Mzeumi trgy (38. o.), Vszkijrat (68. o.) rovar = Rovarhz: 66. o., 67. o., 81. o., 109. o., 112. o., 126. o., 127. o., 129. o., 143. o., 160. o.; mama egy rotterdami gengszterfilmben: A Monarchia alatt Krajinban (Harmadik rsz) (154. o.) rzsaszn (ultraviola) llatok = Kktgoly: A Szerzetes s a Gyerek (401. o.) rhatka = Przk knyve: Most majd n vezetgetlek tgedet (249. o.) sakl = Przk knyve: Zenei tsszents az jvidk ruhzban (129. o.) srgarig = Gykrrg: akrha mg lt mentennek (106. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: A Monarchia alatt Krajinban (Msodik rsz) (150. o.) srkny = Kktgoly: Valami koppant (120., 127. o.) srmny = mama egy rotterdami gengszterfilmben: A Monarchia alatt Krajinban (Msodik rsz) (150. o.) sas = Przk knyve: Mintha mosolygott volna (261. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (9., 24. o.), Jlius (181. o.), Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (212. o.), A karcsonyfavg (331., 332. o.) sskafajtk (sska, botsska, vndorsska, kerepelsska, kkvirg sska, csrgsska, bunkcsp sska, marokki sska, olasz sska, tskefej sska) = Rovarhz: 136. o., 138. o., 149. o., 152. o.; Kktgoly: Jlius (196. o.)
111
k o n T E X T U S
Novk Anik: TOLNAI-BESTIRIUM selyem rovarok = l. tiszavirg seregly = mama egy rotterdami gengszterfilmben: A cukknit (66. o.), A sereglyek (70. o.), Ha nem sereglygyk szlnak (72. o.), A csomag (199. o.) serts, anyakoca, diszn, hz, koca, malac = Rovarhz: 44. o., 53. o., 58. o., 65. o., 102. o., 104. o., 108. o.; Gykrrg: sellak vagy mnium tn (32. o.), mire jra jssz mr leszrjuk (108. o.); Przk knyve: A lbak (203. o.), Palics (266., 267., 268., 269., 270., 271., 272., 273. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (40. o.), Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (203. o.), A novella (246. o.), Alvilgi felhk (248., 249., 260., 261., 262., 264., 266., 267., 269. o.), Hamuka (315., 316. o.), A zeppelin (322. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Fm ltz (57. o.), A zsilett (65. o.), Nem mentek t (128. o.), A Monarchia alatt Krajinban (Els rsz) (141. o.) sikl = Kktgoly: Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (211., 212., 213., 215. o.) sirly = Przk knyve: Fotriporterek (12., 15. o.), A tenger a vak tengerszt nzte (31., 32., 34., 35. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (8., 10., 25., 33., 42., 51., 57. o.), Valami koppant (105., 106., 107. o.), A novella (244. o.), Dionszosz cool (290. o.) skorpifajtk (skorpi, vziskorpi, mezei skorpi, olasz skorpi, krpti skorpi, vastagfark skorpi Adlka) = Rovarhz: 141. o., 142. o., 144. o. slyom = Rovarhz: 64. o. srk = l. rk strucc = Rovarhz: 64. o.; Kktgoly: Levelek a szigetrl. Msodik levl (85. o.), A kktgolygyr (378. o.) sn, sndiszn = Przk knyve: Szent Sebestyn (108. o.), Tarzan az jvidk ruhzban (137. o.), Palics (270., 273. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (37. o.) svbbogr = Rovarhz: 134. o.; Przk knyve: Fotriporterek (11. o.) szajk = mama egy rotterdami gengszterfilmben: Janur (70. o.) szamr, csacsi = Przk knyve: Fotriporterek (13., 14. o.), A tenger a vak tengerszt nzte (32., 35., 37. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (14., 15., 17., 30., 31., 32., 33., 34., 36., 38., 39., 43., 48., 49., 50., 57. o.), Levelek a szigetrl. Els levl (75. o.), Valami koppant (114. o.), A kktgolygyr (358., 371. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Az argentin arca (79., 78. o.), A Monarchia alatt Krajinban (Harmadik rsz) (153. o.), 13 HATTYK DALA (157. o.) szrcsa = Gykrrg: zld veges (17. o.) szarka = Rovarhz: 181. o.; Gykrrg: kr (78. o.); Przk knyve: Piccolo (213. o.); Kktgoly: Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (207. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Mzeumi trgy (38. o.), A Monarchia alatt Krajinban (Els rsz) (142. o.), Semmis spot (210. o.) szrnyasok = Przk knyve: Az azbesztruha (64. o.)
112
k o n T E X T U S
Novk Anik: TOLNAI-BESTIRIUM szarvasmarha (bika, borj, bikaborj, marha, tehn, sz) = Rovarhz: 65. o., 102. o.; Gykrrg: fogni a bika szarvt (76. o.), oplosan oml (77. o.), kr (78. o.), a fjordokrl mesl (79. o.), a trgya is ms lesz (80. o.), nyelvek kztt a nyelv (82. o.), rzsaszn nulla (84. o.), bika ll az udvar kzepn (85. o.), vgigcskoljk gerincem (88. o.), lusta dg vagy (90. o.), s nem jsg lmtl (94., 95. o.), levl (102. o.), angyalsereg (104., 105. o.); Przk knyve: Tizenharmadik trtnet (7., 8., 9. o.), Pintykefszek az jvidk ruhzban (134. o.), Brilins (182., 183. o.), Mintha mosolygott volna (262. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (32. o.), Levelek a szigetrl. Els levl (70. o.), Levelek a szigetrl. Negyedik levl (88. o.), A tizenegy (11) ves menyasszony (144., 145. o.), Jlius (183. o.), Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (204., 207., 213., 216., 219., 220., 221., 218. o.), Alvilgi felhk (269., 270., 271., 272. o.), Hamuka (315., 316. o.), A zeppelin (324. o.), ! avagy va httere (353. o.), A kktgolygyr (358. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Itt felejtette (36. o.), Mzeumi trgy (37. o.), A zsilett (66. o.), Az argentin arca (77. o.), MAMA XII. (112., 113., 114., 118., 119. o.), Nem mentek t (128. o.), 13 HATTYK DALA (168., 171., 176. o.) szemlcss legun = Rovarhz: 114. o. szentbogrka = l. szentjnosbogr szentjnosbogr, szentbogrka, mcsbogrka = Przk knyve: Brilins (187., 188., 196., 197., 198. o.); Az jsgba csomagolt fejsze (186. o.) szivacs = Przk knyve: Az jvidk ruhzban kaphat mediterrn szivacs? (94., 95., 96., 97., 98. o.) sz = Przk knyve: Kobalt Karcsi az ruhzi detektv (143. o.), Kktgoly: A tizenegy (11) ves menyasszony (140. o.) sznyog = Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (10., 17., 42., 47., 48. o.), Jlius (195. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: A Monarchia alatt Krajinban (Msodik rsz) (148. o.) tarantula = Rovarhz: 152. o., 153. o. tehn = l. szarvasmarha tekns, teknsbka = Przk knyve: Peinture metaphisique (48. o.), Egy ember szl az jvidk ruhzban (78. o.), Rpcdulk az jvidk ruhzban (81. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (37. o.), A novella (237., 239., 241., 244. o.) tengeri csillag = Przk knyve: A tenger a vak tengerszt nzte (35. o.); Kktgoly: Valami koppant (115. o.), Prbljuk gombostre tzni (340. o.) tengeri kagyl = Kktgoly: No politik! (304., 305. o.) tengeri uborka = Przk knyve: A tenger a vak tengerszt nzte (35. o.) tengerimalac = Przk knyve: Ixion, a mkuska (158. o.) tet = mama egy rotterdami gengszterfilmben: A belga baknyl (192. o.) k o n T E X T U S
113
Novk Anik: TOLNAI-BESTIRIUM teve = Rovarhz: 65. o. tevenyak tlyoka = Rovarhz: 128. o. tigris = Kktgoly: Meglltjuk a fakulst (153. o.), ! avagy va httere (351., 355., 356. o.) tiszavirg, selyem rovarok = Gykrrg: mire jra jssz mr leszrjuk (108. o.); Przk knyve: Els utazsom rvid trtnete (248. o.), Palics (269. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (49. o.), Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (216. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Az argentin arca (84. o.) tks rce = mama egy rotterdami gengszterfilmben: 13 HATTYK DALA (165. o.) trpetyk = l. tyk tvisszr gbics = Kktgoly: ! avagy va httere (352. o.) tuka = Rovarhz: 66. o. tcsk, prcsk = Rovarhz: 130. o., 131. o., 132. o., 134. o., 135. o.; Przk knyve: A lbak (205. o.); Kktgoly: Valami koppant (113. o.), Jlius (196. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Az argentin arca (82. o.) tyk, csibe, csirke, jrce, kakas, kendermagos tyk, kotls, krdli, trpetyk = Rovarhz: 53. o., 91. o., 194. o.; Gykrrg: a hintz polc (70. o.), kecskegidk (71., 72. o.), kr (78. o.), mint kisgyerekek (87. o.), vgigcskoljk gerincem (89. o.), lusta dg vagy (90. o.), s nem jsg lmtl (94. o.), levl (102. o.); Przk knyve: Rzrult az gboltozat (41. o.), Dr. Patchuly (53. o.), Ixion, a mkuska (153. o.), A ruhaszrt ktl (162. o.), Brilins (196., 197. o.), Piccolo (212. o.), Els utazsom rvid trtnete (241., 242. o.), Most majd n vezetgetlek tgedet (254. o.), Mintha mosolygott volna (263. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (15. o.), Valami koppant (108. o.), A tizenegy (11) ves menyasszony (139., 145., 146., 148., 149. o.), Meglltjuk a fakulst (155., 156. o.), Jlius (172., 178., 179., 180., 188. o.), Alvilgi felhk (253., 259., 274., 280. o.), No politik! (306. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Mint lovukkal vitzeket (9. o.), Mint szp csokrot (22. o.), Dal (44. o.), Mint a pokol (44. o.), Ebenkoben ege (60. o.), Az argentin arca (79., 84. o.), A Monarchia alatt Krajinban (Msodik rsz) (148. o.), A Monarchia alatt Krajinban (Harmadik rsz) (151., 153. o.) uhu = Rovarhz: 64. o. jfundlandi = Przk knyve: Kobalt Karcsi az ruhzi detektv (147. o.) rge = Kktgoly: Jlius (184. o.) sz = l. szarvasmarha vaddiszn = Gykrrg: mire jra jssz mr leszrjuk (108. o.); Przk knyve: Palics (270. o.), Alvilgi felhk (261. o.) vadgalamb = Kktgoly: Jlius (194. o.) vadkan = Gykrrg: mire jra jssz mr leszrjuk (108. o.) k o n T E X T U S
114
Novk Anik: TOLNAI-BESTIRIUM vadliba, vadld = Kktgoly: A kktgolygyr (364. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Puhatolni (25. o.) vadmacska = Kktgoly: Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (220. o.) vadszamr = Kktgoly: Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (212. o.) vakond = Przk knyve: Brilins (187., 188., 192., 196. o.); Kktgoly: Vak Vigh Tibike nsztnca a flamingval (168. o.), Jlius (184. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: A Monarchia alatt Krajinban (Harmadik rsz) (154. o.) varangy = Gykrrg: kecskegidk (72. o.); Przk knyve: Tizenharmadik trtnet (8., 9. o.), Brilins (196. o.), Most majd n simogatlak tgedet (223., 230. o.), Palics (267. o.); Kktgoly: Vak Vigh Tibike nsztnca a flamingval (160. o.), Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (211., 212., 213. o.), Alvilgi felhk (248., 251. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Jrcemd (40. o.) varj, knya = Rovarhz: 64. o.; Gykrrg: kr (78. o.); Przk knyve: Brilins (178., 181. o.); Kktgoly: Ltszott rajta, hogy nem slak (54. o.), Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (199. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Mzeumi trgy (38. o.), A cukknit (66. o.) vrcse = Przk knyve: Nagyfny (43. o.), Rpcdulk az jvidk ruhzban (81. o.) verb = Rovarhz: 35. o., 43. o., 78. o., 111. o.; Kktgoly: Jlius (194. o.) vreb = l. kutya verbponty = Kktgoly: ! avagy va httere (352. o.) vidra = Rovarhz: 65. o.
115
vzibolha = Rovarhz: 193. o., 194. o. vzicsibe = mama egy rotterdami gengszterfilmben: Az argentin arca (85. o.) vzil = Rovarhz: 42. o., 44. o., 188. o.; Przk knyve: A lbak (206. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: Az argentin arca (84. o.) vzimadr = Rovarhz: 64. o., 65. o.; Przk knyve: Fakorcsolyn a pokolba (16. o.) vzipocok = Kktgoly: Mi lesz, ha sszeragadunk, mint a kutyk? (211., 215. o.) vizsla, magyar vizsla = Gykrrg: kecskegidk (72. o.), kr (78. o.), a fjordokrl mesl (79. o.), angyalsereg (104. o.), epilgus a bukolikkhoz (110. o.); Kktgoly: Hamuka (316., 317., 318. o.), A Szerzetes s a Gyerek (390. o.) vrsarc makak = Rovarhz: 55. o. vrslb cank = Kktgoly: Meglltjuk a fakulst (155. o.) zebra = Rovarhz: 17. o.; Kktgoly: ! avagy va httere (351. o.); mama egy rotterdami gengszterfilmben: A Monarchia alatt Krajinban (Harmadik rsz) (152. o.) zerge = Rovarhz: 117. o., 123. o., 124. o.; Kktgoly: Dionszosz cool (287. o.) zsirf = Rovarhz: 112. o., 116. o., 118. o.; Kktgoly: Meglltjuk a fakulst (153. o.), A zeppelin (327. o.), A Szerzetes s a Gyerek (393. o.) k o n T E X T U S
Irodalom
Ain, Jovica: A regny mint pkhl vagy Tolnai Ott Rovarhza. In: j Symposion, 1976, 138. sz., 366368. o. Acsai Roland: Minden berltetett. In: Tolnai-symposion. Tanulmnyok Tolnai Ott mveirl, Kijrat Kiad, Budapest, 2004 Bori Imre: A jugoszlviai magyar irodalom rvid trtnete. Forum Knyvkiad, jvidk, 1993. 214217 o. Csnyi Erzsbet: Vajdasg az talakuls tgelye (Kulturlis kdok deltja Tolnai Ott przjban). In: VrUcca Mhely, 2006/2., 1822 o. Juhsz Erzsbet: Tolnai Ott: Gykrrg, In: U: llomskeressben. Jelenkor Kiad, Pcs, 1993. 9092 o. Ladnyi Istvn: Az Adria Tolnai Ott kltszetben, klns tekintettel a Balkni babrra. In: Tolnai-symposion. Tanulmnyok Tolnai Ott mveirl. Kijrat Kiad, Budapest, 2004. 4969 o. Mikola Gyngyi: A Nagy Konstellci. Kommentrok Tolnai Ott potikjhoz. Alexandra Kiad, Pcs, 2005 Thomka Beta: Tolnai Ott. Kalligram Kiad, Pozsony, 1994
116
Tolnai Ott: A 13-as mikrofon. 1. rsz. http://jelenkor.net/main.php?disp=&ID=36 Tolnai Ott: Gipsz, liszt, azr s flamingk. Balog Jzsef beszlgetse. In: Jelenkor, 1992, 78., 621624 o. Virg Zoltn: Az Azr enciklopdistja. In: Tolnai-symposion. Tanulmnyok Tolnai Ott mveirl, Kijrat Kiad, Budapest, 2004. 3848 o.
k o n T E X T U S
Ispnovics Csap Julianna
TOLNAI OTT MVEI MS NYELVEKEN Adatok egy Tolnai-bibliogrfihoz

A Tolnai-letm, annak ellenre, hogy lezratlan, megrett egy szemlyi bibliogrfia elksztsre. Alkottevkenysge, mvei vlnak gy knnyebben kutathatv, az letm adatokba foglalt sszegzse megfelelen illeszkedik majd a szerzrl kszlt monogrfihoz, rsokhoz. A kszl bibliogrfia els rszkzlemnye az r ms nyelven megjelent mveinek adatait gyjti egybe a publikls idrendjben. A fenti rszbibliogrfia jelzi azt is, hol a klt/r helye, melyek kapcsoldsi pontjai rgink, a deltavidk irodalmban, kultrjban. Tolnai idegen nyelveken ill. fordtsban megjelent munki kztt elsknt emltendk termszetesen a monografikus kiadvnyok (versesktet, regny, kisprza), melyek szerb/horvtra fordti maguk is ismert szerzk, ma mr klasszikusnak szmt szprk, djazott fordtk a versesknyvek esetben Judita algo, Danilo Ki s Sava Babi, a Tolnai-prza tltetje pedig Vick rpd. A kltnek nagyszm irodalmi, kpzmvszeti trgy cikke, szpirodalmi alkotsa jelent meg szerb/horvtul klnfle idszaki kiadvnyokban. Ezek fordti idrendben a leggyakrabban: Danilo Ki, Judita algo, Vick rpd, Sava Babi alkalmilag: Jambor Vladislav, Seja Babi, KovcsKenyeres Mrta, Josip Varga, Horvt Ott, Mirko Gotesman. A tbbnyelv hazai ill. nemzetkzi antolgikban, gyjtemnyes munkkban kzreadott versei, przai munki, cikkei az 19752004 kztti idszakban folyamatosan jelennek meg mind dlszlv nyelvterleten, mind a nagyvilgban. Reprezentns publikcikrl van sz, melyek a hetvenes-nyolcvanas vekben a vajdasgi/jugoszlviai kltszet,
k o n T E X T U S
117
Ispnovics Csap Julianna: TOLNAI OTT MVEI MS NYELVEKEN
118
modern magyar kltszet, modern vajdasgi kltszet, modern jugoszlv prza fogalma kr szervezdnek, a kilencvenes vekben pedig a vilgirodalom ill. a vajdasgi magyar attribtumai ihletik meg az antolgiaszerkesztket. Sajtos sznfoltknt Tolnai versei egy az amatr sznjtszk szmra kszlt versvlogatsban is feltnnek, szerb nyelv cikkei 1993-ban az intelligencia s a hbor kapcsolatt boncolgat gyjtemnyes munkban valamint a Moj privatni Tito (2004) c. kiadvnyban jelennek meg. A Tolnai letm viszonylag nagyszm fordt kzremkdsvel kapcsoldik vidknk sokszn, dlszlv ill. kisebbsgi 1 irodalmhoz. A nagyvilg literatrja szmra a szerb/horvt r- s fordttrsakon, olvaskznsgen tl a hollandra, nmetre, svdre, lengyelre, eszperantra tltetett alkotsok teszik befogadhatv Tolnai Ott rsmvszett. A soknyelv letm knyvei termszetszeren tbb hazai s klfldi kiadnl kszltek. A legnagyobb szmban jvidki kiadk2 publikltak olyan knyveket, amelyekben Tolnai is jelen van, de Belgrdban, Versecen, Szarajevban Smederevban, Amsterdamban, Brennerhavenben, Stockholmban, Krakkban, Belgrdban, Budapesten, Prizsban s Bcsben mkd kiadk gondozsban is jelentek meg Tolnai-mvek ill. Tolnai alkotsokat tartalmaz antolgik. Mr a fentiek is jelzik a klt/r szervesen kapcsoldik rgink, a deltavidk tbbnyelv, sokszn irodalmi kultrjhoz. Ezt megerstend lapozzuk fl irodalmi trainkat, az irodalom lett, alkotit, jelensgeit, intzmnyrendszert rgzt irodalmi lexikonokat, bibliogrfikat. A magyar, vajdasgi magyar kziknyvek, irodalmi lexikonok s bibliogrfik koncepcija, gyjtkre szinte kivtel nlkl a szerzknek csak a magyar nyelv mveit gyjti egybe a szcikk utni rejtett bibliogrfiban. Vajon nem lenne hasznos az idegen nyelven megjelent monografikus kiadvnyoknak az adatait is felvenni? Nem feszten szt a lexikonok kereteit, s hitelesebb kpet adna irodalmunkrl. A jugoszlviai/szerbiai ltalnos, letrajzi s irodalmi lexikonok ilyen szempont tanulmnyozsa is szolgl nmi informcik o n T E X T U S
val. A hazai letrajzi lexikonok, Who is who jelleg adattrak arrl is rulkodhatnak mennyire van/nincs jelen egy szerz, esetnkben Tolnai Ott a szerb (mvelt) tlagember, kzvlemny tudatban. A Ko je ko u Jugoslaviji / Ki kicsoda Jugoszlviban (Beograd, 1970) c. kiadvnyban Ostoja Kisi belgrdi irodalmr, az egykori Komunist c. lap lland irodalomkritikusa rja a korszellemnek megfelelen a Tolnairl szl szcikket. A ksbbi, 1991-ben megjelen Ko je ko u Srbiji 1991 belgrdi kiadvnyba, mely krdves mdszerrel kszlt, nem kerlt be kltnk. Taln nem tlttte ki s kldte vissza a megfelel krdvet? Vagy esetleg a trsadalmi-politikai helyzet befolysolta a kziknyv szerkesztit? A Mile Isakov Br Mikls szerzpros ltal sszelltott Top 10 Vojvodina (Novi Sad, Nezavisno drutvo novinara, 1992) c., nagykznsgnek sznt lexikon viszont Tolnait nemcsak rknt, mvszi rtkei okn, hanem ri/kzleti szerepvllalsa kapcsn is nagyra rtkeli. Nem mellkes elidzni annl a momentumnl sem, hogyan kzlik a klt nyomtatsban megjelent mveinek az adatait Jugoszlviban, Szerbiban, a deltavidken az irodalmi lexikonok. Kt gyakorlatot figyelhetnk meg. Az els esetben, ez a pozitv plda, van (nem teljes) adat a klnfle nyelveken megjelent mvekrl kt nyelven. Lsd a Jugoslovenski knjievni leksikon (Matica srpska, 1971) szcikkt, melynek szerzje Pastyik Lszl bibliogrfus. A msik esetben3, ez a rossz megolds, csak szerb nyelven soroljk fl az emltett adatokat, lefordtjk a mvek cmeit, nem kzlik azt a forrsnyelven, s gy az ember azt is hihetn, Tolnai szerbl rt. A lexikonokban, bibliogrfikban bngszve megllapthat, Tolnai tbbnyire jelen van a dlszlv/szerb irodalom reprezentns adattraiban is. Mveinek szerb/horvt ill. ms nyelv sajtvisszhangja mg felkutatsra vr, ilyen jelleg bibliogrfiai adat eddig csak kevs kerlt el. S ha arra a krdsre szeretnnk vlszt adni, vannak-e l, ktirny kapcsoldsi pontjai a deltavidk nem magyar nyelv irodalmval, rblinthatunk, igen, hiszen amellett, hogy a Tolnai letmvet lefordtjk, ms
k o n T E X T U S
119
nyelv lexikonokban mltatjk, maga is szerb/horvt nyelv antolgik verseit vlogatja, szerkeszti, elszavak, utszavak szerzje, regnyt fordt, recenzit r.
MONOGRAFIKUS KIADVNYOK VERS

1. GERILSKE PESME
Gerilske pesme/Oto Tolnai, Judita algo prevodilac. Novi Sad: Tribina mladih, 1967. 62 p.: ill.; 19 cm. (Serija AG 67) Az eredeti cm: Gerilladalok
2.
ZOO
Zoo: pesme/Oto Tolnai, Danilo Ki prevodilac. Beograd: Nolit, Novi Sad: Forum, 1969. 53 p.; 21 cm Ktnyelv.
120
3.
KRIK RUE
Krik rue: pesme/Oto Tolnai; prevodilac Sava Babi. Vrac: Knjievna optina Vrac, 1988. 49 p.; 19 cm. (Bibliot. KOV; knj. 55.)
4.
RUSMA ILI MINIJUM MODA

Rusma ili minijum moda/Oto Tolnai, Sava Babi sakuplja, prevodilac, autor dodatnog teksta. [1. kiads]. Sarajevo: NIP Zadrugar, 1990. 167 p.: ill.; 20 cm. (Biblioteka Posebna izdanja/ Zadrugar) ISBN 86-7135-069-X
5.
OR BRLANT
Or brlant/Ott Tolnai; Lorand Gaspar s Sarah Clair fordtsa; Lackfi Jnos vlogatsa; Nagy Jzsef elszava. Paris: d. Ibolya Virgh, 2001.
6.
LOMBRE DE MIQUEL BARCEL

Lombre de Miquel Barcel = Miguel Barcel rnyka/Ott Tolnai; traduit du hongrois par Lorand Gaspar et Sarah Clair; photographies de Josef Nadj. Vic la Gardiole: ditions LEntre-
k o n T E X T U S
temps, 2006 (Barcelone: Policrom). [107] p.: ill.; 21 cm. (Collection Lignes de corps). Ktnyelv versesktet. ISBN 2-912877-68-7
PRZA, KISPRZA
1. AVOLJA GLAVICA
avolja glavica [ifjsgi regny]/Oto Tolnai. Beograd: Beogradski izdavako-grafiki zavod, 1975. Az eredeti cm: rdgfej
2.
KUA INSEKATA
Kua insekata [regny]/Oto Tolnai, ford. Vick rpd. Beograd: Narodna knjiga, 1976. Az eredeti cme: Rovarhz
3.
PRIE IZ ROBNE KUE

Prie iz robne kue [kisprzk]/Oto Tolnai; Arpad Vicko prevodilac. Novi Sad: Bratstvo-jedinstvo, 1986. 107 p.; 20 cm. (Savremena knjievnost) ISBN 86-7047-011-X
121
4.
ICH KRITZELTE DAS...

Ich kritzelte das Akazienwldchen in mein Heft: vier Erzhlungen/Ott Tolnai; Buda Gyrgy s Derky Gza fordtsa. Wien, Lana: Edition per procura, 2002.
5.
KRVAVA ZEICA
Krvava zeica: izabrane prie/Oto Tolnai; Arpad Vicko prevodilac; Petar uri ilustrator. 1. kiads. Novi Sad: Stylos, 2005. 324 str.: ill.; 21 cm. (Biblioteka Aura; knj. 16) ISBN 86-7473-209-7
RSAI PERIODIKUMOKBAN
1960
1. Kuvar. = Index, 1960., 2223. sz., 10. p. 2. Iz pria prodavca oblaka. = Index, 1960., 29. sz., 6. p. 3. uvar parka/ford. Vladislav Jambor. = Index, 1960., 1718. sz., 9. p.
k o n T E X T U S
1962
4. esta pria/ford. Danilo Ki. = Polja, 1962., okt., 61. sz., 8. p. 5. Protiv drutvene tromosti/Joef Na, Ervin inko, Nandor Farka, er B. Sabo, Laslo Rehak, Jano Herceg, Jano Banjai, Oto Tolnai. = Polja, 1962., nov.dec., 6263. sz., 89. p. 6. Orfej u peini/ford. Danilo Ki. = Polja, 1962., nov.dec., 6263. sz., 17. p.
1965
7. Drvee i baker. = Index, 1965., 97. sz., 8. p.
1966
8. Uz slikarstvo Joefa Benea/ford. Judita algo. = Polja, 1966., febr., 90. sz., 13. p. 9. Danas smo najzad morali/ford. Judita algo. = Polja, 1966., okt., 98. sz., 4. p. 10. Rasplakao sam Kana/ford. Judita algo. = Polja, 1966., okt., 98. sz., 4. p. 11. Prosvira najpre jaree koe tanke doboe/ford. Judita algo. = Polja, 1966., okt., 98. sz., 4. p. 12. I nikom ne smetamo/ford. Judita algo. = Polja, 1966., okt., 98. sz., 4. p. 13. Na belom pesku/ford. Judita algo. = Polja, 1966., okt., 98. sz., 4. p. 14. Reka se muti/ford. Judita algo. = Polja, 1966., okt., 98. sz., 4. p. 15. Bombardovanje pesme/ford. Judita algo. = Polja, 1966., okt., 98. sz., 4. p.
122
1967
16. Stigosmo na tulama/ford. Judita algo. = Polja, 1967., jlaug., 107108. sz., 8. p. 17. Kodly/ford. Judita algo. = Polja, 1967., mrc., 103. sz., 2. p. 18. Palacke pali/ford. Judita algo. = Polja, 1967., jlaug., 107108. sz., 8. p. 19. Kuda da krenem/ford. Judita algo. = Polja, 1967., jlaug., 107108. sz., 8. p.
k o n T E X T U S
20. Ne tu ne/ford. Judita algo. = Polja, 1967., jl.aug., 107108. sz., 8. p. 21. Donela si mrzla zrnca peska/ford. Judita algo. = Polja, 1967., jl.aug., 107108. sz., 8. p.
1969
22. Uvis upljine sira/ford. Danilo Ki. = Polja, 1969., 133135. sz., 2. p.
1971
23. Kua insekata/ford. Judita algo. = Polja, 1971., jn., 148. sz., 45. p.
1972
24. avolja glava/ford. Seja Babi. = Polja, 1972., mrc., 157. sz., 89. p.
1974
25. Doreen 2: (umesto ars poetike)/ford. Judita algo. = Polja, 1974., jan., 179. sz., 15. p. 26. I na belom pesku/ford. Judita algo. = Ulaznica, 1974., 4142. sz., 6869. p. 27. Brdo se povlai u sebe/ford. Judita algo. = Ulaznica, 1974., 4142. sz., 69. p. 28. Za slatkim korenjem, mednim trarima/ford. Judita algo. = Ulaznica, 1974., 4142. sz., 69. p. 29. Negda se bear krio/ford. Judita algo. = Ulaznica, 1974., 4142. sz., 70. p.
123
1975
30. Sa seditem u robnoj kui Novi Sad ekao sam dalji razvoj dogaaja/ford. Vick rpd. = Polja, 1975., aug.szept., 198199. sz., 1213. p.
1976
31. [Poto se prava definicija ljudske egzistencije...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1976., nov., 213. sz., 1011. p. 32. Azbestno odelo/ford. Vick rpd. = Polja, 1976., jn.jl., 208 209. sz., 8. p.
k o n T E X T U S
33. Gogoljeva smrt/ford. Vick rpd. = Ulaznica, 1976., 5152. sz., 7986. p.
1977
34. Bojan Bem/ford. Judita algo. = Polja, 1977., okt., 224. sz., 9. p.
1978
35. Teoretiari i provalnici u robnoj kui Novi Sad/ford. Vick rpd. = Polja, 1978., febr., 228. sz., 1213. p. 36. Strano je sedeti u osvetljenom izlogu noi i pisati/ford. Vick rpd. = Polja, 1978., nov., 237. sz., 1. p.
1979
37. [itam svoje prve pesme...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1979., febr., 240. sz., 14. p. 38. [Ona miolovka sa ianom kupolom...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1979., febr., 240. sz., 14. p. 39. [Jedna vaza sa cveem...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1979., febr., 240. sz., 14. p. 40. Sitna plastika, od pepela/ford. Vick rpd. = Letopis Matice srpske, 1979., mj., 5. sz., 813824. p.
124
1980
41. U takvom sluaju nikom ne smetamo/ford. Kovcs-Kenyeres Mrta. = Ulaznica, 1980., 7172. sz., 29. p. 42. [Jedna konzerva pasulja...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1980., pr., 254. sz., 140. p. 43. U kui sveta/ford. Vick rpd. = Letopis Matice srpske, 1980., mj., 5. sz., 789790. p. 44. [Zelenila ima i na podu...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1980., pr., 254. sz., 140. p. 45. [Nita lepeg od drvenih igala za letenje...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1980., pr., 254. sz., 140. p. 46. [Ve godinama ivim ovde...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1980., pr., 254. sz., 140. p. 47. [Chile-film u plamenu...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1980., pr., 254. sz., 140. p.
k o n T E X T U S
48. [Jesam li suv...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1980., pr., 254. sz., 140. p. 49. [Uopte nije tako jednostavno...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1980., pr., 254. sz., 140. p. 50. Puem za njom/ford. Vick rpd. = Polja, 1980., pr., 254. sz., 140. p. 51. Vreme/ford. Vick rpd. = Polja, 1980, pr., 254. sz., 140. p. 52. Gledam svoje lice/ford. Vick rpd. = Polja, 1980., pr., 254. sz., 140. p. 53. U kui sveta/ford. Vick rpd. = Letopis Matice srpske, 1980., mj., 5. sz., 789790. p.
1981
54. Neto teko/ford. Vick rpd. = Polja, 1981., aug.szeptember, 270271. sz., 339. p. 55. Sumrak/ford. Vick rpd. = Polja, 1981., aug.szept., 270271. sz., 339. p. 56. Izletnici/ford. Vick rpd. = Polja, 1981., aug.szept., 270271. sz., 339. p. 57. Sve neodreeno/ford. Vick rpd. = Polja, 1981., aug.szeptember, 270271. sz., 339. p. 58. [Evo me konano...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1981., aug. szept., 270271. sz., 339. p. 59. [Roena si trinaestog...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1981., aug. szept., 270271. sz., 339. p. 60. [Jo nikad nisam jeo kembie...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1981., aug.szept., 270271. sz., 339. p. 61. [I kupila si mi ono golemo crno naliv-pero...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1981., aug.szept., 270271. sz., 339. p. 62. [Dimljeni divlji vepar za veeru...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1981., aug.szept., 270271. sz., 339. p. 63. [Ljubljana...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1981., aug.szept., 270 271. sz., 339. p. 64. [Danas mi je roendan veli...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1981., aug.szept., 270271. sz., 339. p.
k o n T E X T U S
125
65. [Dete je...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1981., aug.szeptember, 270271. sz., 339. p. 66. [Kao govei jezik kristalne soli...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1981., aug.szept., 270271. sz., 339. p. 67. [Jutros je dvorski savetnik nae gliptoteke...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1981., aug.szept., 270271. sz., 339. p. 68. [U ovoj gipsanoj pustinji...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1981., aug.szept., 270271. sz., 339. p. 69. [Ovaj travnjak nije ian ljudskom rukom...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1981., aug.szept., 270271. sz., 339. p. 70. [Gde li su ve oni dokovi...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1981., aug.szept., 270271. sz., 339. p. 71. [Kada si njoj pomilovao vrat...]/ford. Vick rpd. = Polja, 1981., aug.szept., 270271. sz., 339. p.
1982
126
72. Moja baka vitez/ford. Varga Josip. = Polja, 1982., pr., 278. sz., 198. p. 73. I oko nas su nacrtali krug na vodi/ford. Varga Josip. = Polja, 1982., pr., 278. sz., 198. p. 74. Trideset peta pesma/ford. Varga Josip. = Polja, 1982., pr., 278. sz., 198. p.
1983
75. Neto/ford. Vick rpd. = Polja, 1983., nov.dec., 297298. sz., 477. p. 76. (Ova aa s naslikanom ptiicom)/ford. Vick rpd. = Polja, 1983., nov.dec., 297298. sz., 477. p. 77. Tuje patuljaste breze/ford. Vick rpd. = Polja, 1983., nov.dec., 297298. sz., 477. p.
1985
78. Dve pesme/ford. Judita algo. = Letopis Matice srpske, 1985., december, 6. sz., 675680. p. 79. Vriskavoplavo nebo/ford. Vick rpd. = Dometi, 1985., sz, 42. sz., 5962. p.
k o n T E X T U S
1986
80. Referat o snegu. = Letopis Matice srpske, 1986., mj., 5. sz., 782 784. p. 81. Leto, Konjovievo leto. = Polja, 1986., nov., 333. sz., 463464. p. 82. Krhotine ogledala koje sjakte kao krljut/ford. Judita algo. = Letopis Matice srpske, 1986., szept., 3. sz., 420423. p. Kerekes Lszl festmvszrl. 83. Svetlo plavo koplje: (uz osamdesetpetogodinjicu Milana Konjovia)/ford. Sava Babi. = Polja, 1986., nov., 333. sz., 460. p.
1987
84. to poverovah/ford. Sava Babi. = Polja, 1987., jl., 341. sz., 273. p. 85. Prva pesma koju sam napisao na srpskohrvatskom. = Polja, 1987., nov., 345. sz., 500. p. 86. Negativno ljudsko i pesniko iskustvo. = Letopis Matice srpske, 1987., jl., 7. sz., 8285. p. 87. Distih/ford. Sava Babi. = Polja, 1987., jl., 341. sz., 273. p. 88. Zelena staklena kia/ford. Sava Babi. = Polja, 1987., jl., 341. sz., 273. p. 89. Posmatrati Tisu kao radikalni program/ford. Vick rpd. = Letopis Matice srpske, 1987., nov., 5. sz., 745751. p. 90. Tropska krtica/ford. Sava Babi. = Polja, 1987., jl., 341. sz., 273. p. 91. Duge klinove/fordtotta Sava Babi. = Polja, 1987., jlius, 341. sz., 273. p.
127
1988
92. Sve se dogodilo tako/ford. Judita algo. = Letopis Matice srpske, 1988., mrc., 3. sz., 374376. p. 93. Pismo Bojanu Bemu u Pariz/ford. Vick rpd. = Polja, 1988, okt., 356. sz., 487488. p.
1989
94. Bate, parkovi/ford. Judita algo. = Letopis Matice srpske, 1989., pr., 4. sz., 564570. p. 95. urievo slikarstvo/ford. Vick rpd. = Polja, 1989., mrcius, 361. sz., 112. p.
k o n T E X T U S
1990
96. Peujski notesni listii/Ova meko namazana varijanta/ford. Vick rpd. = Odjek, 1990., 1. sz., 1. p. 97. Referenca plakata Ferenca Barata/ford. Sava Babi. = Rukovet, 1990., 4. sz., 12131218. p. 98. Sava umanovi id pod snegom (1935)/ford. Horvth Ott. = Knjievna revija, 1990., 31. sz., 11. p.
1991
99. Kratka povest mog prvog putovanja/ford. Vick rpd. = Letopis Matice srpske, 1991., jan., 1. sz., 4856. p. 100. Toma alamun/ford. Sava Babi. = Odjek, 1991., 44. sz., 1314. p. 101. Sirotanat/ford. Sava Babi. = Rukovet, 1991., 45. sz., 295306. p.
1992
102. Studije o karfiolu/ford. Vick rpd. = Knjievnost, 1992., 12. sz., 1728. p. 103. Bakrokuri/ford. Vick rpd. = Knjievna re, 1992., 393394. sz., 23. p. 104. Diktirati modu/ford. Vick rpd. = Knjievna re, 1992., 400. sz., 11. p.
128
1993
105. Tolbuhin u venecijanskom ogledalu/ford. Vick rpd. = Sveske, 1993., 17. sz., 4652. p.
1995
106. Nenije: koncept za pismo (dva moda), ili beleke za Ton konca/ford. Sava Babi. = Re, 1995., 6. sz., 100107. p.
1997
107. Habakuk u vojnikom ogledalcu/ford. Vick rpd. = Impuls, 1997., 1. sz., 2836. p.
1998
108. Konjska fukija/ford. Vick rpd. = Sveti Dunav, 1998., 4. sz., 5689. p.
k o n T E X T U S
2001
109. Najtopliji dan stolea/ford. Vick rpd. = Polja, 2001., pr.mj., 416. sz., 2729. p.
2004
110. Aneosko bie Slavka Matkovia/ford. Mirko Gotesman. = Rukovet, 2004., 16. sz., 13. p.
2005
111. Kratka povest mog prvog putovanja/ford. Vick rpd. = Zlatna greda, 2005., dec., 50. sz., 913. p. 112. Diktirati modu/ford. Vick rpd. = Polja, 2005., szept.okt., 435. sz., 5759. p. 113. Bojim se biu izuzetak/ford. Vick rpd. = Polja, 2005., szeptemberokt., 435. sz., 5960. p. 114. Staramajka/ford. Vick rpd. = Polja, 2005., szept.okt., 435. sz., 6061. p. 115. Odlazei nosorog/ford. Vick rpd. = Polja, 2005., szept.okt., 435. sz., 61. p. 116. U zatvoru je prestala da mu opada kosa/ford. Vick rpd. = Polja, 2005., szept.okt., 435. sz., 61. p. 117. Mala pesma/ford. Vick rpd. = Polja, 2005., szept.okt., 435. sz., 61. p. 118. Ako odleti/ford. Vick rpd. = Polja, 2005., szept.okt., 435. sz., 62. p.
129
ANTOLGIKBAN, GYJTEMNYES MUNKKBAN

1975 1. PESNICI VOJVODINE
Pesnici Vojvodine/vlogatta Tomislav Ketig, Vrady Tibor et al. Novi Sad: Edicija Strailovo, 1975. Szerb, magyar, ruszin, romn, szlovk nyelv versantolgia.
k o n T E X T U S
1977 2. DE TOREN
De toren van het zwijeng: Moderne Hongaarse poezie/vlogatta s fordtotta Dedinszky E.; a bevezett rta Kibdi V. . Meulenhoff. Amsterdam, 1977. Versantolgia
1988 3. SPIEGEL
Spiegel Internationale. Moderne poezie uit 21 Talen/vlogatta Maarten Assher s Laurens Vancrevel; ford. Dedinszky E. Meulenhoff. Amsterdam, 1988. Nemzetkzi versantolgia.
1990 4. ANTOLOGIJA
130
Antologija: savremeno pesnitvo u Vojvodini: 19451990./szerk. Selimir Radulovi. Novi Sad: Knjievna zajednica Novog Sada, 1990. 229 p.; 20 cm. (Edicija Novi Sad; knj. 187) ISBN 86-7331-193-4
5. AUH, TO IVOT...
Auh, to ivot uima strie!: almanah stihova: Strailovo 1970 1990/szerk. Nenad Grujii. Irig; Novi Sad: Srpska itaonica i knjinica, 1990. 214 p.; 21 cm. (Edicija Strailovo; knj. 169) ISBN 86-7175-031-0
6. IZBOR PESAMA
Izbor pesama za srednji uzrast: Al je lep ovaj svet/sszegyjttte Vladislav Mati. Novi Sad: Savez amaterskih pozorinih drutava Vojvodine, 1990. 83 p.; 30 cm
7. REGNBAGNES SANGER
Regnbagens sanger: panorama ver samtida jugoslavisk poesi i urval och versttning av Jon Milos/Stefan Florica; Jovan Zivlak; Vojislav Despotov; Pap Jzsef; cs Kroly; Domonkos Istvn; Tolnai Ott; Ladik Katalin; Bndr Pl; Csorba Bla; Sziveri Jnos; Slavco Almajan; Felicia Marina-Munteanu; Ioan Flora; Petru Cirk o n T E X T U S
du; Ileana Ursu; Viera Benkov; Vtazoslav Hronec; Julijan Tama; Natalija Duda; sszegyjttte, fordtotta, az elszt rta Ion Milos. Stockholm, Stehag: Symposion, 1990. 346 p.; 22 cm A tartalombl: Ott Tolnai (244245): Nature morte (244); Bombardemang av dikten (244245). ISBN 91-7868-285-1
8. HONGARIJE
Hongarije: Verhalen van deze tijd/vlogatta s az utszt rta Kibdi V. ron; fordtotta Margreeth Schopenhauer. Amsterdam: Meulenhoff, 1990.
1991 9. ZAMAK OSVETLJEN

Zamak osvetljen suncem: izbor savremene jugoslovenske pripovetke za mlade/szerkesztette s fordtotta Seja Babi; ill. Csernik Attila. Novi Sad: Kulturno-prosvetna zajednica Vojvodine, 1991. 160 p.: ill.; 20 cm. (Edicija italaka znaka)
131
10. JAK DALEKO

Jak daleko, jak blisko = Mily tvol, mily kzel: Poezja wegieraka spoza granic Republiki Wegierskiej/bevezette Konrad Sutarski. Krakk, 1991. Lengyelmagyar versvlogats.
1993 11. INTELEKTUALCI I RAT

Intelektualci i rat/Tolnai Ott; Milorad Radovanovi; szerkesztette Ivan olovi s Aljoa Mimica. Beograd: Beogradski krug: Centar za antiratnu akciju, 1993. X, 152 p.; 24 cm ISBN 86-82299-01-1
1994 12. MADJAROJ

Madjaroj (hungaroj) en Vojvodino/szerkesztette Kabk Istvn. Budapesto: [s. n.], 1994. 103 p.; 20 cm ISBN 963-7882-08-1
k o n T E X T U S
1996 13. IZMEU MATE

Izmeu mate i stvarnosti: izbor iz savremene jugoslovenske pripovetke/Aleksandar Tima; ura Papharhaji; Tolnai Ott; Miroslav Josi Vinji; Zoroslav Jesenski; ore Pisarev; sszegyjttte s szerkesztette Milivoj Nenin; ill. Zvonimir Kenel; fordtotta Vick rpd. [1. kiads]. Beograd: Zavod za udbenike i nastavna sredstva, 1996. 229 p.: ill.; 20 cm. (Domaa lektira 8) A tartalombl: Iksion, mala veverica/Oto Tolnai; prevod sa maarskog Arpad Vicko (130-139). ISBN 86-17-04845-X
1997 14. ULICA DIVLJIH KESTENA

Ulica divljih kestenova: izbor iz savremene jugoslovenske pripovedake proze/szerkesztette Laslo Blakovi. Novi Sad: ING komerc, 1997. 140 p.; 17 cm. (Edicija Riznica lepih rei. kolo 8) ISBN 86-82007-57-6
132
1999 15. KNJIGA NENOSTI

Knjiga nenosti: najlepe ljubavne poeme svetske poezije XX veka: antologija/Duko Trifunovi; Slavko Almajan; Tolnai Ott; Julijan Tama; sszegyjttte Pero Zubac; ill. Marko Pani; ford. Judita algo s Boko Ivkov. Beograd: Verzal press, 1999. 428 p.: ill.; 23 cm. (Biblioteka Enciklopedije), (Energija knjige) A tartalombl: Doreen 2/Oto Tolnai; (prevela sa maarskog Judita algo) (337-339). ISBN 86-7388-095-1
2001 16. STO GODINA

Sto godina, sto pesnika: Vojvodina XX vek: [antologija]/sszegyjttte Milan ivanovi. Novi Sad: Aurora, 2001. 356 p.; 20 cm ISBN 86-7538-008-9
k o n T E X T U S
2003 17. JANUARSKI ILIBAR

Januri borostyn = Januarski ilibar: antologija poezije vojvoanskih Maara/sszegyjttte, fordtotta Vick rpd. Smederevo: Arka, 2003. 151 p.: ill.; 21 cm. (Biblioteka Svetlosti znaenja) ISBN 86-7610-024-1
18. JEDINA PRIA

Jedina pria: antologija proze vojvoanskih maarskih pisaca: 19902000/fordtotta Vick rpd; szerkesztette Maja Leskovac. Novi Sad: Forum, 2003. 237 p.; 20 cm ISBN 86-323-0582-4
19. MOJ PRIVATNI TITO

Moj privatni Tito/szerk. Laslo Blakovi. Novi Sad: Kulturni centar Novog Sada, 2003. 173 p.; 20 cm. (Biblioteka Polja)
2004 20. POVODZIVI

Povodzivi: drugi o Savi Babiu/szerk. Sava Babi s Nagyapti Simon. Beograd; igoja tampa: S. Babi, 2004. VI, 356 p., [1] lap; 23 cm. A tartalombl: Savin alabakter/Oto Tolnai (124126). ISBN 86-7558-244-7
133
S. A. 21. FALLEN
Fallen inzwischen die Reiche: Poesie aus Ungarn/szerk. Gregor Laschen, Zsuzsanna Gashe; fordtotta G. Laschen, O. Pastior et al. NW Verlad. Brennerhaven: Ed. Di Horen, . n. Ktnyelv versantolgia.
HZI OLVASMNYOK
1988 22. NA RASKRU
Na raskru: izbor iz savremene pripovedake proze naroda i narodnosti SFRJ: domaa lektira za VIII razred osnovne kole/sszegyjttte s szerkesztette Milivoj Nenin; ill. Ratko o. [1. kik o n T E X T U S
ads]. Novi Sad: Zavod za izdavanje udbenika, 1988. 179 p.: ill.; 20 cm. (Domaa lektira; 8.)
1989 23. LA RASCRUCE

La rascruce: selectiuni din proza lit[er]aturii contemporane a natiunilor si nationalitatilor din R.S.F.I./vlogatta s szerkesztette Milivoj Nenin; ill. Ratko o. Novi Sad: Institutul pentru editarea manualelor = Zavod za izdavanje udbenika, 1989. 189 p.: ill.; 20 cm. (Lectura scolara; 8.) Az eredeti cme: Vlaszton: vlogats a JSZSZK nemzetei s nemzetisgei mai elbeszlseibl: hzi olvasmny az ltalnos iskolk 8. osztlya szmra. 1. kiads: 1989.
24. NA RZCEST
Na rzcest: vyber zo sasnej poviedkovej tvorby nrodov a nrodnost SFRJ: domce tanie pre iakov 8. ronka zkladnej koly/vlogatta Milivoj Nenin; fordtotta Anna Makiov; ill. Ratko o. [1. kiads]. Novi Sad: stav pre vydvanie uebnc = Novi Sad: Zavod za izdavanje udbenika, 1989. 181 p.: ilustr.; 20 cm. (Domce tanie; 8.)
134
25. NA KRINEI DRAGI

Na krinei dragi: vibor zoz suasnei pripovedackei prozi narodoh i narodnoscoh SFRJU: domanje itanje za VIII klasu osnovnei koli/vlogatta Milivoj Nenin; fordtotta Pavlina Sabado; ill. Ratko o. 1. kiads. Novi Sad: Zavod za vidavanje uebnikoh = Novi Sad: Zavod za izdavanje udbenika, 1989. 181 p.: ill.; 20 cm. (Domanje itanje; 8.)
2003 26. IZMEU MATE I STVARNOSTI

Izmeu mate i stvarnosti: izbor iz savremene domae pripovetke: [domaa lektira za 8. razred osnovne kole]/vlogatta Milivoj Nenin; ill. Nena Tatalovi; fordtotta Vick rpd. 3. tdolgozott kiads. Beograd: Zavod za udbenike i nastavna sredstva, 2003. 213 p.: ill.; 21 cm. (Lektira 8) A tartalombl: Iksion, mala veverica/Oto Tolnai; prevod sa maarskog Arpad Vicko (119128). ISBN 86-17-10912-2
k o n T E X T U S
TOLNAIRL
27. Zatvoreni sistemi/Judita algo. = Polja, 1971., 6. sz. A Rovarhz c. regnyrl. 28. Crte i reze: (70 razgovora)/Milan ivanovi. Novi Sad: Matica srpska, 1994. 356 p.; 20 cm. (Biblioteka Dokument) ISBN 86-363-0297-8
EGYB 29. SAVREMENA POEZIJA VOJVODINE

Savremena poezija Vojvodine: pesnika panorama/vlogatta, a bevezett rta Tolnai Ott. [Smederevo]: Savet XVI festivala jugoslovenske poezije Smederevska pesnika jesen; [1985]. 115 p.; 20 cm. (Biblioteka Panorama; 1)
30. CRNJANSKI, Milo

Ithaka/Milo Crnjanski; fordtotta cs Kroly, Csuka Zoltn, Lator Lszl, Dsi bel, Tolnai Ott, Danyi Magdolna, P. Nagy Istvn. jvidk: Forum Knyvkiad, 1993. 118 p.; 24 cm ISBN 86-323-0367-8
135
31. SVESKE ZA OSETLJIVE

Sveske za osetljive. [Sv.] 1/szerkesztette, a bevezett rta Tolnai Ott. Subotica: Otvoreni univerzitet, 1997. 130 p.: ill.; 20 cm
32. KI, Danilo

Pesme i prepevi/Danilo Ki; Predrag udi; Oto Tolnai; Radivoje Konstantinovi. Beograd: Prosveta, 2003. 407 str., 21 cm
ISBN 86-07-01462-5 33. VUKOV, Ante

Kua porculanske lutke = A porczellnbaba hza: poviest zadocnjelog djetinjstva/Ante Vukov; Tolnai Ott utszavval; Edvard Kirbus fotival. Subotica: Grafoprodukt, 2003. 205 p.: ill.; 21 cm
34. VUKOV, Ante

Vrati vrieme: cjelovita pjesmarica: 2004-1883/Ante Vukov; Tolnai Ott recenzijval. Subotica: Hrvatsko akademsko drutvo, 2005. 239 p.: ill.; 24 cm ISBN 86-85103-07-X
k o n T E X T U S
Jegyzetek
1 Az jvidki Tanknyvkiadnak ksznheten a Hzi olvasmnyok sorozatban egyes mvei a Vajdasgban l nemzetisgek/kisebbsgek nyelvn, romnul, szlovkul, ruszinul is olvashatak. A Pesnici Vojvodine (jvidk, 1975) c. kiadvny pedig szerb, magyar, ruszin, romn, szlovk nyelv versantolgia. 2 Tribina mladih, Bratstvo-jedinstvo, Stylos, Edicija Strailovo, Knjievna zajednica Novog Sada, Srpska itaonica i knjinica, Savez amaterskih pozorinih drutava Vojvodine, ING komerc, Aurora, Forum, Kulturni centar Novog Sada. 3 Mala enciklopedija Prosveta. 4. kiads. Bg.: Prosveta, 1986.
136
k o n T E X T U S
Samu Jnos Vilmos
NMAGA RAKOMNYA A HAJ Domonkos Istvn: Kormnyeltrsben

Ha az 1971-ben keletkezett s megjelent Kormnyeltrsben 1 cm epikus, a lra klasszikus mfajainak mrci szerint meglehetsen terjedelmes, sajtos nyelvezet szvegszekvencibl indulunk ki, amely affle irodalombl, kltszetbl, nyelvbl val kihtrlsknt2, egy a maga kulturlis kontextusban jelents ars poetica redukcijnak s trldsnek nullpontjaknt hat, tovbb szmba vesszk, hogy kiterjedt recepcijbl meg alighanem vglegesnek mondhat kanonizltsgnak indokaibl kiindulva affle sszegz (anti)kltemnnyel volna dolgunk, gy a (kronolgiai szempontbl) elrehozott rszletesebb elemzs egszen szles perspektvval kecsegtet. Jszervel olyannal, amely tfoghatja az egsz Domonkos-opus ltkpt, veire s kanyarulataira vetlhet, fldertheti a rejtett anyagmegmunklsi eljrsokat, mikzben termszetesen a tnteten manifeszt szlamokat is dekdolni tudja, betekintst nyjt azok mkdsmdjba s flptsbe, ntudatba s textulis vletlenszersgeibe, st, ha engednk a szvegkorpusz mint trgyiasthat vonatkozsi pont eszmnyt is kikezd, a temporlis irodalomtudomnyi paradigmk fel lendt/hajaz tlzsoknak, mg taln tulajdon rtelmezi pozcink kijellst is rbzhatjuk. Mert ez utbbi nyilvnvalan nem magtl rtetd, s kereteit sem a megszlals modalitsa, krlmnyei vagy funkcija, sem a mdszertan nem szavatolhatja, hanem inkbb az a trgyiatlan kapcsolds (folytassuk, amit clirnyosan elkezdtnk), amely a kvlrl add szveg hozadka, annak a jelentsnek az aktualitsa, mely szerint a Msikat a beszden bell megkzelteni annyi, mint a kifejezdst befogadni, melyben a Msik minden pillanatban tlcsordul a gondolat ltal hordozott idejn. Teht az n befok o n T E X T U S
137
Samu Jnos Vilmos: NMAGA RAKOMNYA A HAJ
138
gadkpessgn tlmenen fogadni a Msikat, ami pontosan annyit tesz, mint a vgtelen idejval rendelkezni. De azt is jelenti: tantva lenni. A Msikkal val viszony vagy a Beszd allergitl mentes, etikai kapcsolat, m e befogadott beszd egyttal tants. A tants azonban nem a bbskodsra megy vissza. Kvlrl jn, s tbbet hoz, mint amennyit tartalmazok. 3 Amennyiben hagyom, hogy beszljen egy (szemlyes) hang 4, amit hallani kvnok, s az ltala kzvettett jelentsek hiteles szuggesztivitsnak engedve, a felm rkez szintagmk idsodrba helyezkedve egy autentikus, lehetleg nmagrl tud olvasatot szndkozom flpteni, gy elssorban az olvasat szvegre tmaszkod, kontextustgt teljestmnyre rdemes koncentrlnom, egy olyan bsgre, amely a mindig-megjul olvasatokban egyszerre kontextusfgg s -pt, tulajdon tartamn bell, amelyet a szveggel val klcsnfggse tart fnn, egyszerre tartalmaz s tartalmazott. Kezdeti nehzsgeinket kt komoly problma terheli: egyrszt Domonkos Istvn nevnek slya, amelynek szvevnyessgt a szerzkzpont megkzeltstl val vatos, de nyelvfilozfiai alapjaira kvetkezetesen pt tartzkods nyitja meg, olyan beszdhelyzetet artikull teht, amelyben a Domonkos Istvn tulajdonnv gyjtkategria, s extenzitsa egy meghatrozott szvegkorpusz felletvel vg egybe, illetleg a vonatkoz helyeken a versben megszlal alanyt, a lrai n-t jelli, szemben az rtelem ellenrzst vgz, intenciiban tbb-kevsb rekonstrulhat szerzvel. Msrszt a feladatban (Domonkos Istvn kltszetnek szvegszervez stratgii) adott tematikus fkusz ellentmondsossga, a trgyias viszonyt sejtet (az elemzsnek konkrtan megnevezett trgya van, valamit fltr) kiinduls, amely ha utbb mgis a szvegobjektum helyett szvegesemnnyel szmol majd, esetleg nem llja ki az ontolgiai hermeneutika vagy a dekonstrukci fell rkez kritikt. Mrpedig a hiteles olvasat, amely a vizsglt opus aktualizcis felttele, ppen az opus megfelel s pontos rtkelsnek posztultumbl kifolylag trekszik koherencira s rnyaltsgra. Az az rtelmezs, amely elbe megy trgynak, a vizsglt textulis szervezdsnek, s a szerz neve ltal fmjelzett verscsok o n T E X T U S
portot tematizlja, vllalkozik arra, hogy vendgszeret mdon kitgtsa tulajdon hatrait, az nkeretein tlrl rkez jeleket olymd integrlja magba, hogy ekzben sem kisajtts, sem rtelemellenrzs ne trtnjen, mikzben a kt szveg (primer, s a rla szl elemzs) flismerten egyazon idtartamba foglaldik. Ez a beszdre val odafigyels vagy az arc fogadsa, azaz vendgszeretet, s nem tematizci. 5 Hiszen minden fogalom, mely szemben ll a tematizlssal egyszerre szinonima s egyenrtk. Egyiket sem kellene kzlk elnyben rszesteni, teht hangslyozni. Mieltt folytatnm ennek a mondatnak az rtelmezst, megjegyezhetjk teht azt, ami itt hallgatlagosan egy rtelmez toldst igazol. Ezt mintha egy lendlet hajtan, pusztn csak kibomlik, kifejezett vlik. [...] Amikor mint olyan csak egyetlen egyszer jelenik meg, odarhatjuk brmely kt nv kz a helyettest vagy-ot (vel), termszetesen a tematizls-t kivve. [...] Egyfajta bels parafrzis, egyttal perifrzis, egy metonmiasor mondja a vendgszeretetet, az arcot, a befogadst: a ms fel mutat feszltsget, figyelmes intencit, intencionlis figyelmet, a msik igenlst. Az intencionalits, a beszd irnti figyelem, az arc befogadsa, a vendgszeretet ugyanaz, de csak mint a msik befogadsa, ott, ahol ez utbbi kivonja magt a tmbl. Mrmost ez a mozgs nlkli mozgs eltrldik a ms befogadsban, s minthogy megnylik a ms vgtelenjnek, a vgtelennek mint az azt megelz msnak, a ms befogadst (genitivus subiectivus) eleve vlasz lesz: a ms igenlse mr a ms befogadsra (genitivus obiectivus) fog vlaszolni, a ms igenjre. 6 A ms a szerz nevvel s szemlyes lettrtnetvel rkez rsban 7, az intertextulis8 vgtelenben rkezik, a jellk sszekapcsoldsnak szubjektumaknt, aki textulis megjelensvel ugyanazon attribtumaibl kifolylag csszik ki a szerzkzpont rtelmezs szubsztancionalizmusa all, s fggeszti fl a trgyiasthat rtelmezsi irnyultsg tmjt, mikzben megmarad teljes rtk szubjektumnak, s a beszd fkuszt sem zillja szt. Ez utbbi kettt (jellemz mdon, mg tovbb) ktszeresen: azrt, mert a lvinasi koncepciban ez a szubjektivits minden ltvnyt megelzen azltal teljesedik be, hogy nmagtl fgg:
k o n T E X T U S
139
140
az nben gykerezik, mint a test, s megmarad belsjben, a hzban. gy pozitv mdon teljesti be az elklnlst, s nem reduklja a lt elklnlsre, amelytl elklnl. De pontosan gy lesz befogadhat. 9 Msodjra pedig, mert a szubjektv ltezs az elklnlstl nyeri jellemz vonsait. Minthogy egy bels lt azonosulsa, amelynek lnyege kimerl az azonossgban azaz az Ugyanaz azonosulsa , az individuci nem szaktja ki a viszonyban llkat az elklnls viszonybl. Az elklnls maga az individuci aktusa, az az ltalban vett lehetsg, hogy egy entits, mely a ltben ttelezdik, nem azltal ttelezdik, hogy egy egszre, egy rendszerben elfoglalt helyre utal, hanem nmagbl kiindulva hatrozdik meg.10, amit mgsem kezelnk szingularitsknt, amit mgis vendgszeret mdon ltknt fogadhatunk, de nem nmagra utaltsga ellenre, hanem ppen amiatt, mikzben a szekunder szvegben, mellette s ltala elkezdjk rst: Az nmagbl kiinduls tnye magval az elklnlssel azonos. mde az nmagbl kiinduls tnye s az elklnls a ltben csak a bels dimenzijnak megnyitsval llhat el. 11 A megnyits erfesztseit termszetesen mr a Kormnyeltrsben szvegszekvencijnak s -helynek12 elzetes figyelembevtelvel vgezzk, csakgy, mint tulajdon megszlalsunk alapvetseinek eredeztetst, s elssorban az sszegzknt megnevezett opus jellemz, a recepciban gyakran meghatroz csonka nyelvezett, a benne megkpzd szubjektum sttust, kritikai kontextusnak trtnetisgt vizsgljuk. A tovbbiakban a rkzelts. * A Kormnyeltrsben cm s az azt kvet ajnls, majd az t paratextus, melyek kzl az els Balassi Blinttl szrmazik, s ezt kveti a Kzgazdasgi kislexikonbl vett ngy idzet, mr a szveg megnylsa eltt trtneti kontextusba helyezi a vajdasgi magyar irodalom reprezentatv, az egyetemes magyar kultrban is komoly jelentsggel br kltemnyt13, tovbb a mottk trstsval elll problmkkal az egykor lrakritika paradigmavltsnak egynmely megfontolst is eltrbe helyezi.
k o n T E X T U S
A magyar lexiknak rszt nem kpez, rendhagy cmsz jelentst s szrmazsnak lokalizlst a Balassi-szveg adja meg, amely rmelsi s ritmikai okokbl kpzi a markns, knnyen megjegyezhet hapax legomenont, s hatalmas kulturlis rst hast a Domonkos-vers meg mottja, szkebben tovbb pedig a versnyi terjedelm, telemes, mr-mr kollzsrtk mottsor bels struktrjban. Mert br a vers megszlaljnak kivetettsge, irnythatatlan hnykoldsa s a nagy klteld hajszolt s kisemmizett lovagsorsa kzt knnyen tallunk prhuzamot, a hatalmas trtnelmi tvolsg s a Kzgazdasgi kislexikon sorainak heterogenitsa jval szembeszkbb. A szrmaztats mg a megnevezs aktusa eltt a puszta jelre (kormnyeltrsben) vonatkozik, amely metaforikus konnotciival egy kzhelly vlt kpet, a tengeren hnykold haj, a kiszolgltatottsg jellemz allegrijt invoklja, s a kultrba val feneketlen alereszkeds tovbbi kapcsoldsaival, a kzhelyessg eredettelensgnek ntudatlan mkdsmdjn keresztl a megnyugtat lezrs helyett az alkaioszi hagyomny fel utal tovbb: Elmm csak tveleg szllel ktsgben, Mint vasmacska nlkl glya az tengerben, Kormnyeltrsben, Nincsen remnsge senki szerelmben. gy a Balassi-mott. Immr a szl jrsa sem ismers, mert erre is hullm hegye hmplyg, amarra is, mi meg kzpen csak vitetnk a hajval, a vad viharral kzdve ahogy tudunk. Mr rbocunkat nyalja a vz krl, s egszen elszakadt a vszon nagy lyukakat mutat vitorlnk. Lazult a horgony is... gy pedig idszmtsunk eltt Alkaiosz, aki, igaz, nem vasmacskt, hanem horgonyt emleget; vagy pp egy trsadalmi
k o n T E X T U S
141
rtegre (Gastarbeiter ltbe szorultak, illetve a negyedik mottban megjelen proletaritus helyett pp az arisztokrcira) vonatkoztatva az Alkaioszt ismer, soraira pt Theognisz, akinl ugyan nincs sz kormnyeltrsrl, viszont a kormnyos elzse hasonl bizonytalansgot eredmnyez: Merni vizet nem akarnak, s tcsap a tenger a brka mindkt szle fell; egy is alig menekl meg, ha ez gy megy ezeknl; elkldtk a szakrt kormnyost, ki hajnk mesteri rszeme volt De emlthetnnk ismt mlyebbre ereszkedve homroszi s mtoszi pldkat is, Pindaroszt vagy az alkaioszi hajallegrit a vilgirodalomban ismertt tev Horatiust, amelyek elre s visszafel is utalnak, a metaforikus jelentst pp oly kevss alapozzk/lltjk meg, mint a belle ptkez Domonkos-vers szubjektumnak ltt a kltemny nyelvi csonkokban elbeszlt, gyakran csak ggyel-bajjal hozzfrhet esemnyei. A Kormnyeltrsben jell ekkpp megint csak ketts tkrben jelenik meg: abban az idegensgben, amelyet a vizsglt szveg bels kontextusa mutat ennek az idegensgnek fontos determinnsa a Kzgazdasgi kislexikonbl vett idzetek kzvetlen szomszdossga, amely a Balassi-versszak formjnak idbeli tvolsgt kezeli , s tovbb a Domonkos-kltemny egykor elvrsi horizontjban (Erwartungshorizont), amely szmunkra rekonstrukcis feladatknt vetdik fl, s a versben idzett Balassisorok kezelsmdjnak trtnetisgre nyit perspektvt. 1971-ben az idzett rendhagy szkpzs a mott tovbbi ngy egysgvel (s ksbb a teljes kltemny rtelmei kztt) reflexven trtnetinek mutatja magt, de ennek a trtnetisgnek az rtelmezse mra maga is trtnetiv lett, a harminc vvel korbbi ltsmd olyan megjelenst ltjuk benne, amelyet az j interpretci nem tud kzvetlenl tvenni, hanem rekonstrukcis mveletekkel rja meg. ppen ezeknek a rekonstrukcis mveleteknek a kontroll instancijt kerestk s lokalizltuk korbban a szvegformn keresztl, amit viszont esemnytermszetnek rtelmeztnk, s az olvasattal val azonos tartamba foglaltsgot hangk o n T E X T U S
142
slyozva temporlisan megnyitottunk. Mdszernk ezrt kveti ugyan a recepcieszttika egynmely megfontolst, de annak stabilizcis, formalizl aspircii helyett a szveg idbeli, ontolgiai termszetre tmaszkodik, s nrsnak folyamatban a lokalizlhat szvegstruktra rtelmezsi varinsainak trtnetisge helyett az idt s aleatorikussgot mr a primer aktualizciban, az egyszeri olvassi aktusban rvnyesteni kvnj(t)a. A vajdasgi irodalmi vakcira indul Kappanyos Andrsnak a vers tvolsga s keletkezsnek kzvetlen krnyezetben alakul rtelmezse a rgi kontextusnak problmjaknt merl fl, tulajdon interprettori pozcijt pedig ppen az eredeti rtelmezi kzssg perspektvinak idegensgben, eltrseiben leli meg. Ha az ember irodalomtrtnsz, mondja, akkor az azt jelenti, hogy kontextusokat ismer, amelyeket rszint megtanult, rszint kitallt, s e kontextusokhoz illesztgeti a textusokat. A textusok is, a kontextusok is mindenki szmra hozzfrhetk, de az irodalomtrtnsznek komplex, professzionlis tudsa van rluk, ami lehetv teszi, hogy j sszefggsekre talljon r, s azokat kzvettve j kontextusokat hozzon ltre, j olvasatokat inspirljon [...] Mondjuk, hogy az irodalomtrtnsz csak egy professzionlis olvas, ahogyan a taxisofr professzionlis autvezet. A taxisofr taln az autt is jobban ismeri az tlag rvezetnl, de nem ez a lnyeg, hanem a vros ismerete, amivel az rvezet mg ha naponta kocsival is jr be a munkahelyre sohasem versenyezhet. Ennek a profizmusnak persze van htrnya is: a taxisofr sohasem tud rcsodlkozni egy reg hzra, egy terecskre, hiszen mindet ismeri, szmra ttetszv vltak. A taxisofr is nyaral nha: gy ltom n Domonkos verst. Hiba ismerem a szveget, a vajdasgi irodalom kln kontextus, kln kznsg, kln intzmnyrendszer. Ez rszint rkfene, rszint megvand rtk, mindenesetre adottsg. 14 Aztn ksbb, vatosan s tartzkodva mg eltpreng, hogy van-e illetkessgnk spekullni, ha nem vagyunk rszesei az eredend kontextusnak? Megllaptottuk, hogy a vers reprezentatv. Mit is reprezentl? Ht elssorban a kontextust, amelyben ltrejtt: milyen vajdasgi magyarnak lenni a hetvenes vekben, s milyen
k o n T E X T U S
143
144
feladni ezt az identitst. [...] Ez els nekifutsra azt jelentheti, hogy illetktelen olvas vagyok. A gyors vlasz az volna, hogy a reprezentcinak nemcsak trgya van, hanem cmzettje is, az, akinek a szmra reprezentl valamit... 15 A Kappanyos Andrs ltal hinyolt kontextus a mai, vajdasgi magyar interprettor szmra sem jelenval, s ha pozcija valamiben klnbzik a tvolrl rkeztl, gy az a kontextus ltmdjban keresend, abban a jellemzben, hogy az elvlasztottsg idtermszet, a rekonstrukci trtneti perspektvban trtnik, s a recepci szveghelyeire alapozdva knnyen flismerhetleg maga is msod- vagy inkbb tbbedleges. Flvetdhet termszetesen, hogy a vers reprezentatv mivoltbl kvetkezleg, a rgi irodalomtrtneti hagyomnynak sarokkveknt kzvetlenl is rsze a vajdasgi interprettor elfltevseinek, annak a primer megrtsi viszonynak, amit a gadameri hermeneutika szitucinak nevez, s amelynek kidolgozsa azt jelenti, hogy helyes krdshorizontra tesznk szert azokhoz a krdsekhez, amelyek a hagyomnnyal szemben felmerlnek.16 A szituci kzvetlensge azonban a hermeneutikban, de esetnkben klnsen, ppen a szituci, az elzetessgstruktrk kidolgozsra szlt fl: szvegnk annak az rtelmezi appartusnak lnyeges eleme, amely ezt a szveget magt trja/trn fl. Valami olyasmit jelent ez, hogy szvegnk mr teljes, egsz formjban rsze tulajdon elfltevseinek. A hagyomnyban mint vgtelen s megkerlhetetlen bsgben llva, annak hatsnak kitve s annak hatsait artikullva vizsglni kezdjk a verset (megnyitjuk, ltbe futtatjuk), de ez a vers mr elzetesen megkerlhetetlenl belejtszik abba a befogadsba, majd interpretciba, amelynek meg kne teremtenie, amely aktualizlja s artikullja. A versre nyl horizont (tovbbra is Gadamernl maradva) a versben s a versbl (is) nylik, amennyiben a vajdasgi rtelmez nem tud(na) kilpni sajt hagyomnybl, ha hagyomnynak a Kormnyeltrsben valban rsze, s az interprettor ugyanabban a helyzetben tallja magt, mint a kltemny szubjektuma, akinek kapcsn a recepci meglehetsen gyakran, br csak nmelykor kifejtve emlegeti a nyelvi megelzttsg
k o n T E X T U S
jelensgt. Ennek a megelzttsgnek az artikulcija a szveg keretein bell is fltrhat, mgpedig mr az ltalunk ppen elemzett mottsor mkdsben, amely Balassi Blintra, a magyar irodalomtrtnet s hagyomny megint csak reprezentatv letmvre pt, azt rja/artikullja, mikzben maga meg a Balassistrfa rvn rdik/artikulldik, ennek az artikulcinak, a hagyomny kezelsnek eljrsval l. Az interprettor szekunder szvegnek mkdsmdjban ugyanazt a mechanizmust ismer(het)jk fl, amely fkusznak, trgynak struktrjban is jelen van, s ebben a tovbbutalsban, az ismtlsnek ebben a temporlisan nyitott hatselvben a trgy elveszti trgyisgt, objektumtermszett, s olyan inherens horizont-sszeolvadst alakt ki, amelyben a szveg esemnye, a primer szveg s aktualizcijnak egyidejsge, ontikus nyitottsga kap inkbb hangot. Ahelyett, hogy rgztennk a Domonkos-rst, kijellnnk helyt s elrendeznnk, lokalizlnnk, gy tnik (kell reflektivits esetn nkntelenl), inkbb megismteljk viszonyait, s tematizlsa helyett ltt, hermeneutikai ontikumt hangslyozzuk. A Domonkos-vers elemzsnknek nem trgya, vizsgltja, hanem annak olyan felttele, amelynek kidolgozsa megint csak maghoz a vershez vezet; t, amelynek lnyege az t, azaz az (ontolgiai-szemantikai trben zajl) utazs maga. Tovbbi lnyeges fejlemny, hogy a Balassi-mottbl szrmaz metaforikus, gykereit tekintve allegorikus kp (a hnykold haj) ilyenformn az elsdleges megrtsben a mltba, az alkaioszi hagyomny irnynak feneketlensgbe vezetett, mg az artikull interpretciban, a megrtst kidolgoz szvegben a szekunder szveg horizontja fel, a jvbe vetl ki (Entwurf), amelyet a szvegesemnnyel eljegyezve, a jelzett ismtls modalitsban szintn nem zr le, hanem hatrtalan bsgknt tovbbr, mindig tovbb r... * A vajdasgi magyar irodalmi kzletben az tvenes s hatvanas vek fordulja egyben a versnyelv, a przapotika s az irodalmi szemllet paradigmavlt fordulatt is jelenti, korszakhatrt, amelynek elrkeztt egy egsz ri nemzedk fellpte jelk o n T E X T U S
145
146
zi, s az irodalmi, kulturlis kzzlsnek s szemlletnek jabb, az tvenes vek elejn tapasztalt vltozsoknl is gykeresebb talakulsa, kulturlis letnk, irodalmunk szervezeti forminak kialakulsa, a Forum Knyvkiad megalaptsa s tevkenysgnek kilombosodsa, majd az j Symposion cm folyirat megindulsa. A jugoszlviai magyar irodalom nagy fellendlst vezetik be ezek a vltozsok: a mvszetek modern szemllete ekkor aratja dnt sikereit, s vele a kritikai szemllet lesz rr. 17 Mindennek kezdete Domonkos Istvn Rtka, illetve Tolnai Ott Homor versek cm ktetnek megjelense 1963-ban, majd az nll irodalmi folyiratt szervezd j Symposion megindulsa kt vvel ksbb, amelynek hagyomnnyal szembefordul, azt rszben megjt, rszben megtagad attitdje mhelly szervezdtt, s ma gyakorlatilag az j vajdasgi magyar irodalom kezdett ltjuk trekvseiben. Domonkos kltszetnek fejldsve, az els ktet kltszetbe vetett hitnek megindul erzija, majd gykeres tfordulsa, az ars poetica alakulstendencii tkrkpknt idomulnak az j Symposion kpviselte paradigmavlt irodalmi mozgalomhoz, indulsa a folyirat kivltotta polmia konstituldsval, elhallgatsa az els nemzedk trekvseinek kimerlsvel esik egybe.18 A symposionistk fllpse s a megelz korszak irodalomflfogsval val szembeforduls a vajdasgi magyar irodalom szemlleti megjtsn tl az eladdig dominns formkra, a versbeszd konvenciira, azok ltmdjra s mibenltre ltalban vve is rkrdezett, gyhogy reprezentatv kpviselik bizonyos rtelemben elkszti annak a depoetizlt lrnak, melyet Petri Gyrgy, Sziveri Jnos, Parti Nagy Lajos, Kukorelly Endre kvetett/kvet.19 Ha azonban a Kormnyeltrsben-t sszegz versknt s vgpontknt olvassuk, amely hagyomnytrtneti elhelyezkedsbl kifolylag a versbeszd s lraisg viszonyainak jradefinilsval a kltszetbe vetett mlysges hitbl jut el a kiresedsig, nemcsak a versnek, de a nyelvnek flszmolsig is, gy a vajdasgi magyar irodalmat sem tekinthetjk izollt szfrnak, hanem szlesebb kontextusban rdemes vizsglni. A Kormnyeltrsben mint a kltszetbe vetett hit elvesztsnek utols stcija egybknt
k o n T E X T U S
az egykor kritika jeles kpviseljnek, Utasi Csabnak koncepcija, aki a kvetkezkpp vzolja a hitvalls mdosulst: Sem eltte, sem utna nem akadt kltnk, aki oly hatrtalanul bzott volna a kltszet felszabadt hatalmban, mint . Mr els, sajnos folytats nlkl maradt essziben nyomatkostja, hogy a vers mindenignyls, totlis leted teljes kilendlse az r, a semmi foszforos tja irnyban, hogy a klt antitzise a hallnak; lete a vers, hogy a kltszet az letnek rtelmet ad. Fetisizlja, gyzelemnek nyilvntja a verset, s akrha a megjuls pratlan pillanatai rkeztek volna el, a szpletek lerombolsnak s a pomps virgzs jrakezdsnek ignyt hirdetik meg. [...] az alkotmunka tern is a korltlan szabadsg lehetsgeit kutatja. Els ktetben, a Rtkban, s azonos cm versben a rendelkezsre ll potikai eszkzk mozgstsval a titok s csodk teljessgt ostromolja meg, a kltemny derekn azonban meglep mdon erre kap egy olyan szlam is, amely radiklisan megkrdjelezi az alapvet klti intencikat. Csaknem jslatszeren mondja ki, hogy kzeleg az id, midn irtzata trgyv vlnak a szavak, s e slyos megsejts parancsra vgl is a kltszet tagadsig jut el. 20 A hatvanas vek msodik feltl lrai magatartsa fokozatosan tfordul, s a versbeszd lecsupasztsval a narratv depotizltsg irnyba mozdul el, amit a gesztusrtk, referencilis rvid versek ksrnek. A Kormnyeltrsben mott-komplexumnak heterogenitsa, az izzaszt rendszerek, a proletaritus, a npessg migrcija, tovbb a magntulajdonra vonatkoz, Kzgazdasgi kislexikonbl vett szcikkek Balassi soraival val trstsa a lrai beszd mibenltre, hatraira, konvencionlis befogadsnak paramtereire krdez r, s mikzben egymstl gykeresen eltr nyelvi, kulturlis rtegekkel operl, a magyar lratrtnet hagyomnyban ppen Balassiig, teht a magyar lra kialakulsnak korai llomsig ereszkedik vissza. Balassi kltszete a trtneti potikai kutatsok fnyben annyiban jelenthet fordulpontot, amennyiben benne mr kimutathat az az nelv irodalmisg, amely a megelz korokhoz kpest specifikus, mondhatni intzmnyi konvencirendszerben szlal meg,
k o n T E X T U S
147
148
s br ez a konvencirendszer nem a trubadrkltszetbl ered, npies ktttsgeibl kifolylag a renesznsz udvari kultra krvonalazhat szablyait is csak hellyel-kzzel rvnyesti (a Zemplnyi Ferencre hivatkoz Kulcsr-Szab Zoltn szavaival: egszen a 18. szzadig nem alakult ki, legalbbis sszefgg konvencirendszerknt, nll [...] arisztokratikus irodalmi regiszter 21), az opus mgis a kltisg krvonalazsnak jelents llomsa. Mg akkor is, ha a problmakr magyar (s nemcsak magyar) vonatkozs vizsglatai vgs soron valban azt tennk lthatv, hogy a kltisg mibenltrl alkotott elkpzelseket mindig zavarjk vagy szennyezik nnn krnyezetnek, a kltietlensgnek bizonyos sszetevi, ppen azrt, mert az elklntsnek lehetsgt meghatroz differencik rendre kptelenek lerni ket. Voltakppen nagyon kevs paradigmja tallhat annak, hogy az ilyen differencik kpesek viszonylag szilrdan fenntartani a kltisg nlerst. 22 Ez a kevs paradigma, de inkbb a megjul ksrletek kudarcainak s fejlemnyeinek trtneti sora kpezi az 19701980-as vek depotizltsgnak, illetleg az antipotikussgba mutat klti nyelv irnyvltsnak azt a hagyomnyhttert, amelybe a Kormnyeltrsben rkezik, s amelyet termszetesen maga is artikull, kifejezsre juttat. Itt elssorban a Nyugat lrjnak kltszetflfogsra gondolunk, nyilvnval mdon, tovbb a nyugat-eurpai kltszetben s filmmvszetben az 1970-es vekben megjelen j rzkenysgre, amely a mindennapi gyakorlat, a nyelvi zus trsadalmi begyazottsga fell kezdi ki az nelv, vagy legalbbis nkrbe utalt kltszetet, az izollt eszttikai szfra gondolatnak hermetikussgt, amit Domonkosnl, idzett tanulmnyban, Utasi Csaba valsg s kltszet kontroverzijaknt, hiny s beteljesthetsg diszkrepancijaknt rtelmez: Nem tudott belenyugodni, hogy egyfell verseket r, melyeknek befogadi lelkes szavakkal honorljk igyekezett, msfell viszont, a csggedt megllapodottsg riban, knytelen az abszurd mindennapokra meredni, [...] Kznybe hajl fegyelemmel latolgatja, hogy zuhansra alighanem sszes csontja rmegy, mint ahogy annak idejn flszllsra minden lma rment. 23
k o n T E X T U S
Nevezetes tanulmnyban (A vers jvendje) a hagyomnyos kltszeti formkat szinte egyedlllan virtuz mdon kezel Babits Mihly a vers metrumt az lsz zeneisgnek kzvetlensgvel sszefggsbe hoz elmletvel, a potikussg s potizltsg mellett skraszllva, paradox mdon, trekvseiben ugyanott tallja magt, mint Domonkos opusa Utasi Csaba rtelmezsben, s az ellenttes eljel jelentsgteljes kvetkezmnyei ellenre mintha a lra alakulstrtnetnek vitjban egyazon llspontot foglalnnak el, mintha a klnbsg csak a kifejezsi oldal megvsnak mikntjt rinten, a kzvetlensg megvsnak, illetleg lehetsgnek mdjt. Az 1980-as vek folytatsban az irodalomkritikai terminolgia mdosulsai is a kltietlensg potikjt elidz trsadalmi s inherensen irodalmi motivcik szmbavtelvel, a szmbavtel elkerlhetetlensgnek beltsval trtntek meg, s ez a reflexv vlts termszetesen kzvetlenl is rezteti hatst a jelenkori interprettor elfltevseinl, pontosabban azok kibontsakor. A Balassi-mott ketts trtnetisgnek funkcijban, a vizsglt kltemny ltal alkalmazott s kezelt hagyomnyban gy rkeznk el a Kormnyeltrsben jelseregnek azon autoreferencilis vonulatig, amelyben a vers ltal megidzett rgmlt trtneti tvlat s a vers jelen idejnek interpretatv kzvetettsge tallkoznak, amikor az azonos idej msodlagos szveg (a most rd) tematizlt horizontjai megint egyszer (persze sajt, akr msknt is alakthat teljestmnybl kifolylag, teht korntsem apodiktikusan) tallkoznak, s a szveg (ebben az rsban trtn) utlete egyazon szekvenciba kerl a vers temporlis ltnek retorikus-ontologikus termszetvel. Az rtelmezs a vers rtelmezsi utalsainak (akr s inkbb: implicit, mintsem intencionlt) aktualizljaknt, azok lte- s mkdseknt kzelt trgyhoz, majd ilyen minsgben nyomban fl is fggeszti a vonatkozst, vendgszeret mdon kitrulkozik az rkez jelentsek, a mr kifejtett mdon rtelmezett domonkosi alkoti dilemmk eltt. Egy-egy szveg befogadsban kiteljesl s megtrtn ltmdja persze magtl addlag viselkedik gy, a konkrt szvegtl fggetlenl, m hogy itt mgsem valamely elvont s tfog szksgszerk o n T E X T U S
149
150
sggel, ltalnos, pusztn alkalmazott szabllyal tallkozunk, abbl kvetkezik, hogy ennek az ltalnossgnak a megjelense sokfle s ismtelhetetlen, okvetlenl vltoz, a vltozs ltt llt, ezrt az nreflektivits mindig msknt, mindig az aktulis megrs mdjaknt olvashat. Nem az interpretci ntudatn s az elfltevsek nylt vllalsn (gy: illusztrcijn, programszer vghezviteln) van a hangsly, hanem az eltlet-nlklisg illzijnak elvetsn, az interprettori szemllet alakulsfolyamatnak szkspontjain, azokon a differencilis rtkeken, amelyek a vizsglt szveget s a benne/ltala kibontakoz (ezzel/egyben a vizsglt szveget kibontakoztat) rtelmezst elklntik az sszes tbbitl, msnak, eltrnek, informatvnak mutatjk, s a reflektlt szemlletet eme informativits lehetsgeknt, a megmutatkozs alkalmaknt mintegy msodsorban, a kibontakozshoz nlklzhetetlen akkordknt szlaltatjk meg. A magyar irodalom jelents szveghelyeknt, fordulponton elhelyezked, a fordulatot elkszt s abban segdkez Domonkos-vers jelentshlzatban kommunikatv funkciknt flbukkan egy msik kltemny (Balassi Blint: Kit az szeretjvel val haragjban szerzett, innt idz a mott), egy tovbbi letm, amely azrt lesz fontos, mert az a maga idejben ugyancsak hatrk, ugyancsak adalk a potikussg diskurzushoz. Amikor a Domonkos-vers rtelmezse flismeri, hogy a formjval a kltszet mibenltre rkrdez trgy, egy reflexv viszonyba helyezett szveg nlltsban maga is reflexv viszonyt llt fl, maga is explicit mdon a hagyomnyt kezelve, azt alkalmazva ptkezik (Balassit rtelmezve beszli el magt), ami tzisszeren a szveg ltt jelent aktualizci, olvasat szerkezetre rmel (a szekunder szveg meg Domonkost rtelmezve beszli el magt), akkor gy ismer nmagra, ri el identitst, hogy ppen a Kormnyeltrsben-t rtelmezi, annak szerkezett kveti, azt helyezi a hagyomny perspektvjba. Azaz nreflexv energiit nem kzvetlen nelemzssel, metareflexekkel szerzi, hanem trgyra sszpontostva, az elemzs akut folyamatai szerint, amelyek specifikus, klns mdon juttatjk rvnyre a temporlis alapvets elfltevseit, azaz rvnyre juttats helyett inkbb megrjk, megvltoztatjk, vltok o n T E X T U S
zv teszik azokat. Mg tovbb: Balassi Blint a kortrs irodalomkritikban, az irodalom trtnett ismerk beszdkzssgben meghatrozott pozcival rendelkezik, s ezt a hagyomnyt az rtelmezs a Domonkos-szveggel sszhangban idzi meg, az sszhang szksgessgvel gazdagtja, folytatja s alkotja/vltoztatja meg, hiszen nemcsak a rgmlt klt hagyomnyteremt letmve rtelmezi a modern opust, hanem ez utbbi is a rgi magyar irodalom alakulstendenciit. Nemcsak a Kormnyeltrsben-nek volna megfontoland eltrtnete, hanem a Kit az szeretjvel val haragjban szerzett strfjnak is utlete, amely a Balassi-letm gyakorlatilag vgtelen szm rtelmezsi lehetsgt szkti le, s ezltal lesz egyszerre interpretlt s interpretl, trgy s perspektvanyit, vg s kiinduls, mdszer s a vizsglat maga.
Jegyzetek
1 A vers nyolc alkalommal jelent meg nyomtatsban. Az j Symposion 1971. mjusi szmnak mellkletben, az thzott versek cm Domonkos-ktetben, a Bori Imre szerkesztette Gykr s szrny cm antolgiban, az j Symposion 1992. 12-es szmnak plaktmellkletn, kt vvel ksbb az Ex Symposion 1012. szmban, 1998-ban a Kormnyeltrsben. Vlogatott versek 19581994 cm ktetben, 2000-ben Utasi Csaba, Csak emberek (Forum, jvidk, 2000) cm ktetben, majd 2006-ban a Thomka Beta szerkesztette Domonkos-symposion-ban. Az egyes szvegkzlsek kztt jelents eltrsek figyelhetk meg, ezrt clszer jelezni, hogy ehelytt a Vadai Istvn szvegkritikai megfontolsaival (V: Vadai Istvn: Lenni vagy nem lenni. = Ex Symposion, 1994/1012. 92101.o.) is szmol 2006-os ktet varinst olvassuk. (Domonkos-symposion. Domonkos Istvn mveirl. Budapest: Kijrat Kiad, 2006. 1528. o.) 2 Lsd: Thomka Beta: Kihtrls a vilgbl, nyelvbl. = Ex Symposion, 1994/ 1012. 12. o. 3 Jacques Derrida idzi az arc fel nyits kapcsn Emmanuel Lvinast: Istenhozzd Emmanuel Lvinas. Pcs: Jelenkor Kiad, 2000. 45. o. 4 Thomka Beta: Beszl egy hang. Budapest: Kijrat Kiad, 2001 5 Emmanuel Lvinas: Teljessg s vgtelen. Pcs: Jelenkor Kiad, 1999. 256. o 6 Jacques Derrida: i.m. 40-41. o. 7 Az rst itt derridai fogalomknt hasznljuk. Olykpp klnbztetjk meg szval a nyelvtl, amiben mr ez a distinkci is temporlisan nyitott. Orbn Joln szavaival: A nyelv s az rs nem feleltethetk meg egymsnak [...] A kztk lv viszony csak akkor vlik rthetv, ha nem radiklis klnbsgk o n T E X T U S
151
Samu Jnos Vilmos: NMAGA RAKOMNYA A HAJ knt, hanem klnbzsknt fogjuk fel, nem eredmnyknt, hanem folyamatknt, nem a hagyomnyos tr-id-felfogs linearitselvhez igaztva, hanem helyt adva alineris, alogikus, entropikus, kaotikus, anarchikus, kiszmthatatlan mozgsaiknak. Ami a nyelvben rs, az a helyt ads mozzanata. Nem puszta trkihagys, kz, trbeli elrendezs, elbb vagy utbb kisajtthat, belakhat terlet, hanem belakhatatlan, kisajtthatatlan kztes trid, egy tr-id-kzben. (Orbn Joln: Dekonstrukci, filozfia, ptszet. = Dli Felh, 5kirchen-Sheet 2000/1. 115. o.) Az elzekkel sszhangban intertextualitson itt a szvegek szintjn vgbemen diffrance-ot rtjk, implikcii teht elssorban nyelvfilozfiaik, s csak msodsorban irodalomelmletiek. Emmanuel Lvinas: i. m. 256257. o. Uo. 257. Uo. 257. Mihelyt egyszer bekeretezdik, ami folyamatba ttelknt, a megnyits kzegeknt vagy eljveteleknt addik, mr csak topolgiailag kijellhet megnyits eredmnye, csak a hely kapott lszen helyt ekkor. Jacques Derrida: A diszszeminci. In: A disszeminci. Pcs: Dianoia, Jelenkor Kiad, 1998. 287. o. Erre vonatkozlag a legjobb plda taln a kolozsvri Korunk folyirat szervezte krkrds, amely a 20. szzad legszebb verst kereste 2001-ben. A krkrds elindtotta (valamelyest rendhagy) versenyben a Kormnyeltrsben is a listra kerlt, s a 24. helyen vgzett. Kappanyos Andrs: A taxisofr vakcija, or what you will. In: Domonkos-symposion. Domonkos Istvn mveirl. Budapest: Kijrat Kiad, 2006. 2930. o. uo. 3839. o. Hans-Georg Gadamer: Igazsg s mdszer. Bp: Gondolat Kiad, 1984. 214. o. Bori Imre: A jugoszlviai magyar irodalom rvid trtnete. jvidk: Forum Knyvkiad, 1993. 146147. o. Bence Erika: A hagyomnyteremts alternatvi. (Az j Symposion els nemzedke s Domonkos Istvn kltszete.) Lsd: http://www.forrasfolyoirat.hu/ 0406/ bence.html Thomka Beta: Kihtrls a vilgbl, nyelvbl. = Ex Symposion, 1994/1012. 12. o. Utasi Csaba: A konstruktv lmoktl a meghasonlsig. In: Mindentl messze. jvidk: Forum, 2002. 3640. o. Kulcsr-Szab Zoltn: Kltietlensg, versszertlensg, nyelvtelensg. In: Domonkos-symposion. Domonkos Istvn mveirl. Budapest: Kijrat Kiad, 2006. 47. o. Zemplnyi Ferenc hivatkozott munkja: Az eurpai udvari kultra s a magyar irodalom. Budapest: Universitas, 1998 Uo. 48. o. Utasi Csaba: i. m. 150. o.
9 10 11 12
13
152
14 15 16 17 18
19 20 21
22 23
k o n T E X T U S
Utasi Csilla
RILKE-KONKRTUMOK Domonkos Istvn kltszet-felfogsrl

Az tvenes-hatvanas vekben, a knyszer politikai elhallgattats vtizedeiben, amikor az jhold-nemzedk kpviseli fordtsokkal jelenhettek csak meg, Rainer Maria Rilke tbb verst is megszlaltattk magyarul. A fordts-tapasztalatnak rsze lehetett a rszleges formabonts elindtsban is, melyet Nemes Nagy gnes egyik interjjban a Rilke-centenrium vben keletkezett tanulmnyra hivatkozva vilgt meg.1 A Rilke-lmny korabeli kzvettsrl is van adatunk. Tandori Dezs emlkezik vissza arra, hogy tanra, Nemes Nagy gnes irodalmi dlutnjain fordtsait olvasta: Tallkoztam viszont N. N. .-nl egy kalzkp riemberrel, akirl azt hallhattam, a legkiskpbb magyar r, s aki Graham Greenrl s Evelyn Waughrl tudott meslni, kapkodva s udvariasan, de kmletlenl vitatkozni, tanrommal is, aki viszont a maga rszrl felolvasta legfrissebb Rilkefordtsait. Egy ilyen dlutn 1957-ben. Szntiszta urnium. Sugrzsa a mai napig megvan. 2 Az ottlikos N. N. .-dlutnon (legyen ez gy legenda fogalom, m legyen), tanrom ezt a verset olvasta fel Rilktl: hogy riadt s esztelen a szzad, ha hvsgai mgtt nem llhat valami mozdulatlanul. Kb.-re idztem. Igaz. Az gy lettnk cm vers. Ez letmottm lett. 3 Az j Symposionnak a hatvanas vek legelejn indul klti, noha Rilke mvt nem eredetiben, hanem fordtsban olvastk, a klt korabeli magyarorszgi befogadsnak nyilvnossgot alig kap mlyebb rtegeirl nem rteslhettek. 1948 utn Jugoszlvia s Magyarorszg kztt megszntek a kapcsolatok, s a kt orszg kztt a kulturlis csere brmilyen formja hossz
k o n T E X T U S
153
Utasi Csilla: RILKE-KONKRTUMOK
154
idre megszakadt. A Symposion-nemzedk szerzi a vajdasgi magyar s a tgabb jugoszlviai kulturlis teret tudtk a sajtjuknak. Els gesztusukknt a vidki dilettantizmus s a szocrealizmus irodalmt utastottk el: sajt klti ltk nem egy bellrl ismers kontextus, a nyugatos hagyomny megjtsnak vagy elutastsnak srgetseknt, hanem a modern lra ltrehozsnak feladataknt krvonalazdott. Tolnai Ott Klt dsznzsrbl cm, sszegz-visszaemlkez, knyvv kintt rdis interjjban az ebben a mveldsi trben ket rt sokfle, ers impulzust tartja Domonkos Istvnnal val bartsguk legfontosabb szvetnek: mert n tnyleg csak a bartsgunkra tudok emlkezni, ami a modern irodalommal, a Rimbaud-val, Lautramont-nal (Danilo Ki s Mirjana 64-ben jelentettk meg sszes mveit, Sreten Mari Bachelard s Blanchot interpretciit is kommentl nagy elszavval, a fedlapon Dal zsenilis egyszem portrjval: Azon kapom magam, hogy csak egy szemem van, az is a homlokom kzepn.), Rilkvel, valamint Valry mediterranizmusval, Gide immoralizmusval, a posztszrrealista kltszettel, Saint-John Perse-szel, Michaux-val, illetve Hemingway Fiestjval, Faulkner Hang s tbolyval, Malraux-val, Sartre-ral, Camus-vel [...], Godard s Antonioni filmjeivel (jllehet a Maldororral Buuel s Dal filmjeit kellene egytt emlteni), a dzsesszel szinte a vgletekig, valami lerhatatlan mmorr, boldog sikolly fokozdott [...], s ez, mrmint bartsgunk hirtelen megtallta megfeleljt, majdhogynem objektivcijt, jllehet ppen abban, hogy objektivlhatatlan, szubsztancija elrhetetlen, megtallta a tengerben.4 Tolnai lltsa szerint az indulst tartja alapvet mrcnek azta is, mve magyarorszgi befogadst is szvegei kulturlis krnyezetvel egytt ltja lehetsgesnek: n gy mozogtam, s mozgok tovbbra is, mint Klee Walter Benjamin ltal rtelmezett angyala [...], e trsgeket szeretve, imdva, mondhatom nyugodtan gy is, mindinkbb a magyar irodalomba htrlva 5. Domonkos Istvn flvel, majd elhallgat lrjnak s a Tolnai sokrten kibontott mvnek lnyegi azonos indttatst bizonytja ez.
k o n T E X T U S
Tisztban vagyok vele, hogy Rilke kltszete a jelzett vilgirodalmi szerzk, valamint a Krlea esszje nyomn 6 az adriai trsg harmadik komponense-knt emlegetett horvt s szerb rk, kpzmvszek alkotsaibl sszefondott, sztszlazhatatlan benyomsszvedk egyetlen szla. Domonkos Istvn lrja szempontjbl azrt fontos megksrelni Rilkhez fzd viszonya kibontst, mert segtsgvel megvilgthat, megmagyarzhat Domonkos ltszlag kt szakaszra, egy korai, ds metaforaalkotssal jellt korai s nyelvi redukcival l ksbb ktfle kltszetnek bens egysge. Maurice Blanchot nemrg ta magyarul is olvashat knyvben, Az irodalmi trben a halllal val szembeslst tartja Rilke alapvet krdsnek. Els korszakban a klt a nem siettetett, a kzremkdsnkkel bekvetkez, a bensnkben gymlcsknt r sajt hall elkpzelst dolgozta ki. Blanchot szerint Rilknek a hallhoz val kezdeti viszonyulsa rejtett ellentmondst a Malte Laurids Brigge feljegyzsei fejezik ki. Thomka Beta llaptja meg rtelmezsben: A mnek nincs lland kzponti tudata s beszlje, csupn egy kiemelt kategrija: ez Malte jelenlte a dolgokban. Ha e jelenlt megkpzdse zavartalan lenne, nem merlne fel ktely az elbeszl naplr emlkez szerepl funkciit egyest szemly identitst illeten. Minthogy azonban a megszlal individuum maga is ltrejv, az nteremts folyamatban ll, identitst keres s vllalkozsnak kiltstalansgt sejt szemly, nazonossga alapvet drmai krdse az elbeszlsnek. 7 Malte vgs tapasztalatban: a hall mr nem a legsajtabb lehetsgknt mutatkozik meg, hanem a lehetetlensg res mlysgeknt, olyan terletknt, melytl leggyakrabban elfordulunk, de ahol ksbb miutn a m s a m kvetelse ide szltotta Rilke tz vig bolyong. 8 Tz vvel ksbb a Duini elgik s az Orpheuszi szonettek folyamban gy tallt r Rilke a megoldsra, hogy a meghalst nem rnk vr, az idben elszigetelt esemnyknt, hanem lland feladatknt fogta fl. A hallnak az letet folyamatos trtnsknt kiegszt kiterjedshez rzkelsnk s tapaszk o n T E X T U S
155
156
talatunk bezr, leszkt jellege miatt nem sikerl kzel frkznnk. A dolgok megragadsnak mdjn kell teht vltoztatni: a lnyegket meghamist rossz klssg-tl s a csalka biztonsgot ad rossz benssg-tl a legteljesebb benssg fel kell haladnunk. A legnagyobb tudatossgot felttelez tfordulst, a ltnek val felttlen kitettsg llapotba val jutst az teszi lehetv, hogy: az tvltozs, a lthatnak a lthatatlanban val beteljeslse ami a mi feladatunk magnak a meghalsnak a feladata.9 A tapasztalat addigi kategriitl val elolddssal, a felolddssal, a dolgok lthatatlann vlsval bell, a megismers j kiterjedsben nmagukban, a meghatrozatlan tiszta pontjn 10 lteznek. Az elmls akarsval, megvalstsval nyert hatrtalan tapasztalat, melyet Rilke a Nyitott-nak nevez, maga a kltemny. A vers eredet, melynek orfikus terben a beszd mr nem monds, sem pedig megnevezs. A beszd nneplst jelent, az nnepls pedig felmagasztalst, azt jelenti, hogy a beszdet valamely tisztn sugrz beteljesedss tesszk, mely mg beszl, amikor mr nincs mit mondani, mely nem ad nevet annak, aminek nincs neve, hanem dvzli azt, megszltja s nnepli.11 Nemes Nagy gnes emltett esszjben Rilke ismeretelmleti s lrai teljestmnyt a versbeli beszl szempontjbl rtkeli. Olyan kltszetnek tekinti, mely kltjt eltnteti, a lrai n-t kiemeli a vers kzppontjbl, helyette egy ltalnos alanyt, egy vilg-nt llt a kltemny kzppontjba. A verstr, ez az egsz vilg helyettests. Minden kp, trgy, hang valami helyett van itt, valami bens jelensg jelcsoportja, mert az a valami mskpp elkpzelhetetlen. Ez a vilg Rilke berendezett kzrzete 12 (kiem. az eredetiben). Ebben a kivettett, bellrl megrzktett vilgban 13 a tmk vagy eszkzk mind az eleve megadott brzolsi skra vonatkoztatandk.14 Rilke msodik korszakban: Mr nem az a sajt hall, amely gymlcsknt rik letnkben, inkbb az, amelyik a hold tls oldalaknt elfordul tlnk, lthatatlanul, de teljes realitssal egsztve ki, folytatva, rzkelhetv tve az letet.15
k o n T E X T U S
Br megllaptja Rilke lrjnak szemlytelensgt, azokban a megfogalmazsokban, melyekben a bellrl kivettett vilgrl, Rilke berendezett kzrzetrl szl, Nemes Nagy gnes ltszatra a vers szempontjbl lnyeges instanciaknt rzi meg a szubjektumot. Blanchot is figyelmeztet a megnyugtat oldallal br elmls msik, flelmes vonatkozsra, vlasztsnak s meghittsgnek mlysges valszertlensgre, az elkerlhetetlen, de elrhetetlen hallra, mely: a jelen hinya, a jelen nlkli id, mellyel nincs kapcsolatom, mely fel nem tudom elvetni magamat, hiszen benne nem n halok meg, aki meg vagyok fosztva a meghals kpessgtl, hanem mi halunk meg benne, akik nem sznnk meg meghalni, s ekzben sosem fejezzk be a meghalst. 16 (kiem. az eredetiben), ami a kltemny objektv mozgst szemlyesknt ismerteti fel velnk. Domonkos Istvn els ktetben kimutathatk a Rilke-hats, pontosabban a Rilke kltszethez val viszonyuls, llsfoglals nyomai. A tr Domonkos korai verseiben is bens vilgtr. Ezt bizonytja, hogy a Jzsef Attilban a kvetkezket olvassuk: egy kz ma is / felhben folytatdik, / teret tlt a lehelet, a vr sr, langyos palstja a fldnek; a vers-n azt krdezi nmagtl: a fld rnyka, vagy lelked remeg?. A Kontrapunkt szablytalanul, rondszeren ismtld sorai a kvetkez varicikba rendezdnek: s a hold kerek sikolts, / leheletemre felreped. / Mg veget roppant a stt, / [...] / A hold kerek sikolts, / a hold kerek sikolts / leheletem felreped / torkom s rtelmem elreped / mint ablakveget roppant ssze a stt. Az 1. jvidki elgiban a beszl megllaptja: talpam alatt mg a sivr recs / betonlapok is / vg nlkli hasonlatok / metafork rnykban llok. A kltemnyt azonban Domonkos nem a szubjektum flszmoldsnak mozgsval ltesti. A verset tbbszrsen elidegenti a versbeli beszltl, ez a jelensg legszembetnbben sokfle, bonyolult szemlyviszonyt alkalmaz szerepverseiben rhet tetten. A foly egyes szm harmadik szemlyben ll, metaforikus lerst a Tiszban a folyt megszlt sorok kvetik: Ha hajba kapnak rted a partok, testkre
k o n T E X T U S
157
158
/ dlsz-e szke lnyaidnak akkor, / mert a tengert lmodod, mint kk hallt, / S ha az eskkel megindul feld tntorogva a tj, / mivel magyarzod A Vers: Mondjk, valami hrok gyereke, / ht szlben peng, peng a teste, / s rges-rgen tagja a teret / parcellz hl-szervezetnek. S mint mondjk: villmokkal / gyjt al a fecskknek, verebeknek, s mesltk, sznnel knlja / az arcn jtsz kvr gyerekeket.; Azt mondjk: gyilkos: lete a hall. A vitzeknek halott kedvesben a kltemnyt a beszd elrenyomul mozgsknt azonostja, a benssg metaforjrl, a mozgs vgzjrl, a sebeslt vitzrl azonban a vers vgn kiderl, hogy valjban halott. A Kosztolnyi- s Jzsef Attila-reminiszcencikat tartalmaz 2. jvidki elgiban a klt nevt a kvetkez sszefggsben rja le: Fjdalom, a hall, e bgyadt Rilke-szvetsges, / az angyalok, a szentek / olyanok, mint a versek, / sly- trgy- s szagtalanok, / az atom katedrlisban konok szzek, / kikkel az rlet estnknt lehever. Tolnai utal arra, hogy: Domonkos fantasztikusan le tudott nekelni verseket, tudott fantasztikus Rilke-verseket rni, Claudel-verseket 17, s azt is megllaptja, a domonkosi versifikcit, a Kosztolnyi-fle rmels tovbbi felszabadtst lehetetlen Slamnig nlkl rtelmezni[...] 18 A flismerhet hangfekvsek nem az eredetisg hinyra vallanak, hanem az eldk formatrekvseiben megnyilvnul szemlyessggel nznek szembe. Azta a balkni hborkkal s Jugoszlvia sztbomlsval a vajdasgi magyar irodalom, a rendszervltssal pedig magyarorszgi irodalom bels sszefggsei is talakultak. Kln kapcsoldsai zrvnyszer alakzatt teszik a Symposion irodalmt s benne Domonkos lrjt Magyarorszgon. Az idegensg felszmolsra, enyhtsre trekv rtelmezsek legtbbszr reprezentatv kltemnye, msodik ktetben, az thzott versekben megjelent Kormnyeltrsben fel fordultak. Kzponti versnek beszdhelyzett a tgabb kulturlis krnyezet, a vendgmunkslt vagy a nemzetisgi letforma sszefggseiben rtelmeztk. Mikola Gyngyi rzkenyen tagolt sszefggst llt fl a nemzetisgi lthelyzet s Domonkos megszlalsa kztt. Puma cm
k o n T E X T U S
versnek a puma szt klnfle toldalkokkal ellt eljrsval bizonytja, hogy a nyelvtani alapelemek, a ragok is szavatoljk a megrtst. A versekben kibontakoz nyelvkritika kt sszetevjt hangslyozza, elsknt azt, hogy Domonkos szerint a nyelv megbzhatatlan, flrerthet, hazug ideolgik, kvzi-univerzumok krelhatk belle.19 A nyelvkritika msodik sszetevjt ismeretelmleti jellegnek lltja: brmennyire igyeksznk is pontosan kifejezni magunkat, mindig csak egy szerephez jutunk.20 Kappanyos Andrs elutastja a lehetsget, melyre a vers egyes elemzsei utalnak: hogy a sajtos nyelvhasznlat a nyelv elvesztst, elfeledst mintegy naturalisztikusan jelenten meg 21, s gy vli, a beszl valjban nem az itthon maradottakhoz fordul, hanem j krnyezetnek tagjaihoz prbl szlni az nyelvkn. A vers nyelve az idegenek kzs nyelvt, az alanyesetre, jelen idre, egyszer mondatra reduklt, nhol egy kis konyha-nmettel is megtmogatott pidgin-angolt, a jellegzetesen hontalan-nyelvet imitlja, fordtja vissza magyarra. 22 Sajt bels, kltszeti kontextusa megrtshez Balassa Pter A meneklt kirly, avagy a polgrhbor elrzete cm, a Kormnyeltrsbent rtelmez esszjt szeretnm flidzni. Balassa a versbeszd egszt metaforikusnak lltja: Domonkos Istvn ugyanis ltrehozza ebben a kltemnyben azt, ami a mvszetben a legnagyobb ksrts, legnagyobb bravr s a legveszlyesebb igazsg: mintha kzvetlen, teht fokozhatatlan letigazsg volna. s mgsem volna, hanem az. [...] Ez a mintha, mely a mvszet vgs kszbe, kinyilatkoztatsszersge, a ltez ltt metaforv alaktja lenni, mint (Ricoeur) (kiem. tlem, U. Cs.). 23 A metafora nem-romantikus, narratv termszete trul fel itt. 24 A fnvi igeneves, vltozatokban varild szakaszok kztt egyetlen, nyelvtanilag majdnem szablyos mondat tbbszr is ismtldik: szavak knai falt / megmssza a hall. A hosszversben a vendgmunks-lt mozzanatait a kltszetre val reflexi ellenpontozza: a szavak kifejezs az idzett, szinte szablyos, csupn a nvelt elhagy mondatban a vers szavait jelenti. A fnvi igeneves alakokban beszl lrai n a szereplivel s a vilg
k o n T E X T U S
159
160
dolgaival kapcsolatos rzseit, viszonylatait nem artikullja vilgosan, ebbl egyrszt a lert jelensgekhez fzd viszonynak meghatrozatlansga kvetkezik: az rtelemnek gyakran egynl tbb rekonstrukcija lehetsges. A csonkolt grammatikai szerkezetek kvetkeztben msrszt versben a fnvi igenvvel jellt valamennyi cselekvs a beszlre vonatkozik akkor is, ha a cselekvs vgrehajtja ms. A fnvi igenev alakban ll igk s a szakaszok ln kitntetett helyen ll ltige fnvi igenev alakjval a vers alanya metaforikusan azonosul minden szereplvel s trggyal. A Kormnyeltrsben tere annyiban a rilkei nyitott tr megfelelje, hogy a lrai n tapasztalata nem rszleges, hanem felttlen. Msfell azonban Rilke kvetelmnyvel szemben a beszl nem a dolgokat mondja, hanem vilga dolgaihoz hasonul. gy vlem, ilyenkpp a Kormnyeltrsbennek szemlyre nem utal fnvi igenvi alakokbl s egyes szm els vagy harmadik szemly szemlyes nvmsokbl flpl beszde a rilke hallnak a jelen hinya-knt rtett, benssgess nem tehet vonatkozst fejezi ki. Domonkos Istvn kltszete a Tessk engem megdicsrni cm ktetbe gyjttt gyermekverseivel folytatdott. A gyerekek absztrakcik nlkl gondolkodnak, kevs, intenzven meglt trgy segtsgvel maradktalanul kifejezik nmagukat. E sajtossg adja gyerekverseiben a megszlals folyamatos metaforikussgt.
Jegyzetek
1 Hogy mit is rtek igazbl objektv lrn, azt egy sokkal ksbbi Rilke-tanulmnyomban prbltam leszgezni, mert Rilkre vonatkoztatva vlt elttem vilgoss. (Nemes Nagy gnes, Ltkp, gesztenyefval. Esszk, Bp., Magvet, 1987, 112. 9 2 Tandori Dezs: Kltszetregny. Bp., Liget Mhely Alaptvny, 2000, 26. 3 Tandori Dezs, i. m. 32. 4 Tolnai Ott: Klt disznzsrbl. Egy rdiinterj regnye. Pozsony, Kalligram, 2004, 95.
k o n T E X T U S
Utasi Csilla: RILKE-KONKRTUMOK 5 Tolnai Ott, i. m., 110 6 Magyarul: Miroslav Krlea: Zra aranya s ezstje (rszlet, ford. Utasi Csilla), Mhely, 2002, 4., 3945. 7 Thomka Beta: Beszl egy hang. Elbeszlk, Potikk. Budapest, Kijrat Kiad, 2001, 60. 8 Maurice Blanchot: Az irodalmi tr. Bp., Kijrat Kiad, 2005, 104. 9 Maurice Blanchot, i. m. 112. 10 Maurice Blanchot, i. m. 111. 11 Maurice Blanchot, i. m. 129. 12 Nemes Nagy gnes: Rilke-almafa. In: U. Sz s sztlansg, sszegyjttt esszk, Bp., Magvet, 1989., 381. 13 Nemes N. gnes: Rilke-almafa. sszegyjttt esszk, Bp., Magvet, 1989, 382. 14 Nemes N. gnes: Rilke-almafa. sszegyjttt esszk, Bp., Magvet, 1989, 382. 15 Nemes N. gnes: Rilke-almafa. sszegyjttt esszk, Bp., Magvet, 1989, 400. 16 Maurice Blanchot, i. m. 125. 17 Tolnai Ott, i. m. 156. 18 Tolnai Ott, i. m. 124. 19 Mikola Gyngyi: Domonkos Istvn hallgatsa kzben. In: Domonkos-Symposion, Domonkos Istvn mveirl, szerk. Thomka Beta, Bp., Kijrat Kiad, 2006, 174. 20 Mikola Gyngyi, i. m, 175. 21 Kappanyos Andrs: A taxisofr vakcija, or What You Will. In: DomonkosSymposion, Domonkos Istvn mveirl, szerk. Thomka Beta, Bp., Kijrat Kiad, 2006, 32. 22 Kappanyos Andrs, i. m. 33. 23 Balassa Pter: A meneklt kirly, avagy a polgrhbor elrzete. In: Domonkos-Symposion, Domonkos Istvn mveirl, szerk. Thomka Beta, Bp., Kijrat Kiad, 2006. 8788. 24 Balassa Pter, i. m, 92.
161
Irodalom
1. Domonkos Istvn: Rtka, jvidk, Forum, 1963 (Symposion-knyvek) 2. Domonkos Istvn: thzott versek, jvidk, Forum, 1971 (Symposion-knyvek 31)
k o n T E X T U S
Szakirodalom
1. Balassa Pter: A meneklt kirly, avagy a polgrhbor elrzete. In: Domonkos-Symposion. Domonkos Istvn mveirl, szerk. Thomka Beta, Bp., Kijrat Kiad, 2006 2. Maurice Blanchot: Az irodalmi tr. Bp., Kijrat Kiad, 2005 3. Kappanyos Andrs: A taxisofr vakcija, or What You Will, In: DomonkosSymposion. Domonkos Istvn mveirl, szerk. Thomka Beta, Bp., Kijrat Kiad, 2006 4. Mikola Gyngyi: Domonkos Istvn hallgatsa kzben. In: Domonkos-Symposion. Domonkos Istvn mveirl, szerk. Thomka Beta, Bp., Kijrat Kiad, 2006 5. Nemes Nagy gnes: Ltkp, gesztenyefval. Esszk, Bp., Magvet, 1987 6. Nemes Nagy gnes: Rilke-almafa. In: U, Sz s sztlansg. sszegyjttt esszk, Bp., Magvet, 1989 7. Tandori Dezs: Kltszetregny. Bp., Liget Mhely Alaptvny, 2000 8. Thomka Beta: Beszl egy hang. Elbeszlk, Potikk, Budapest, Kijrat Kiad, 2001
162
9. Tolnai Ott: Klt disznzsrbl, Egy rdiinterj regnye, Pozsony, Kalligram, 2004
k o n T E X T U S
Horvth Fut Hargita
AHOL MINDENKINEK MEGVOLT A MAGA TRTNETE Gion Nndor csaldtrtnete

Keletkezstrtnet
Gion Nndor 1976 s 2002 kztt rta meg ngyktetes csaldtrtnett: az els ktet, a Virgos katona 1973-ban, a Rzsamz 1976-ban jelent meg az jvidki Forum Knyvkiadnl, az Ez a nap a mink csaknem hsz vvel ksbb, 1997-ben az Osiris Kiadnl, az utols knyv, az Aranyat tallt pedig 2002-ben ltott napvilgot szintn az Osiris gondozsban. A Virgos katona s a Rzsamz egy ktetben Latroknak is jtszott sszefoglal cmmel 1976-ban a Forumnl, majd az 1982-es knyvhtre a Magvet Kiadnl jelent meg, az Osiris regnytrilgiv bvtve ugyanezen a cmen adta ki 1999-ben az els hrom ktetet. A regnysorozatot az utols, posztumusz ktet tetralgiv bvti. A regnyfolyam anyagt az r csaldjnak s szlfalujnak fl vszzados trtnelmi mltja adja. A cselekmny ideje 1898-tl az 1950-es vekig tart. Az 1973-ban Hd-djjal kitntetett Virgos katona az I. vilghbort s az OsztrkMagyar Monarchia felbomlst, a trtnetet 1918-tl a msodik vilghbor kitrsig folytat Rzsamz pedig a kirlyi Jugoszlvia sszeomlst rkti meg. Az Ez a nap a mink a Rzsamz utols jelenetre pl, a magyar csapatok 1941-es bevonulsval indt, s a msodik vilghbor vgvel zrul. Az Aranyat tallt a negyvenes vek msodik felnek krnikja. A csaldtrtnet-tetralgia keletkezsrl az r 2000-ben a Magyar Mvszeti Akadmin elhangzott eladsban a kvetkezket nyilatkozta: ... egy trtnelmi regnyre rtak ki plyzak o n T E X T U S
163
Horvth Fut Hargita: AHOL MINDENKINEK MEGVOLT A MAGA...
164
tot, s n jelentkeztem, mert elleget adtak. Megrtam, mellesleg n voltam az egyetlen, aki meg is rtam, hogy ne kelljen az elleget visszaadni. Azt a knyvemet, aminek az volt a cme, hogy a Virgos katona, azt mr beengedtk Magyarorszgra. Itt a kritika nagyon rharapott. Fja Gztl kezdve Ilia Mihlyig csupa dicsr kritika jelent meg rla, s akkor mr nem mint ilyen flig filmes, flig r, flig szerkeszt, hanem valban szpr, a magyar irodalmi kztudatban el tudtak helyezni. s el is helyeztek. Azutn megrtam ennek a folytatst is. Ez tulajdonkppen nem trtnelmi regny, hanem csaldregny, anyai nagyszleimrl rtam. Kezddik a szzadfordulnl, ez az els regny, a Virgos katona, amely a legnagyobb sikert rte el. Mellesleg tbb nyelvre lefordtottk, legalbb t-hat nyelvre. Ez a szzadfordultl az I. vilghbor vgig jtszdik, utna megrtam Rzsamz cmmel a folytatst a kt vilghbor kztt. Ezt azutn kzs ktetben adtk ki, s ennek szerintem egsz j cmet, a Latroknak is jtszott cmet adtam. Ez is megjelent, ez is tbb magyar kiadsban s tbb orszgban. Nemcsak Jugoszlviban, hanem Romniban, Magyarorszgon is. Azutn ms nyelven, ms orszgokban. Lengyelorszgban, Nmetorszgban, Szlovniban. Kicsit csaldregny volt, de rakasztottam a trtnelmi regny cmkt, hogy ne kelljen az elleget visszafizetnem, hogy a vajdasgi magyarsgnak a sorst mutatja be, egyni emberi sorsokon keresztl.1 A regnyciklus harmadik rsze, az Ez a nap a mink, a msodik vilghborban folytatja a csald- s falutrtnetet. Ezt a ktetet Gion az tkltzs utn, 1993-ban rta Budapesten. Megrtam, s akkor jttem r, hogy mg mindig nem rtam meg vgig ezt a trtnetet. Valahol hinyzik az a rsz (akik benne voltak a korban, tudjk, milyen volt), hogy 194748 utn, amikor megtrtnt az sszetkzs, politikai sszetkzs a Szovjetuni s Jugoszlvia kztt, a jugoszlviai magyarok dupln gyansakk vltak. Egyrszt, mert magyarok, msrszt, mert Magyarorszg is ehhez a tborhoz tartozik, ebbl kifolylag teht lehet, hogy jobban vonzdnak ehhez az oldalhoz, mint amahhoz, amit a titista Jugoszlvia vall, s akkor is elgg megtizedelk o n T E X T U S
tk, nem annyira, mint a hbor utn, de elgg megtizedeltk az ottani magyarokat. 2 Az emltett idszakot Gion az Aranyat tallt posztumusz kiads ktetben dolgozta fel. Ezt a regnyt mr nem rzem folytathatnak, mert a kvetkez idszakokrl, pldul az tvenes vekrl, n mr rtam ifjsgi regnyeket meg novellkat is. Egyedl ez a korszak volt az, amirl korbban nem lehetett rni, mert sokaknak nem is volt rthet nyilatkozta az r egy 2002 janurjban kszlt interjban.3 Az Aranyat tallt cselekmnyidejt kvet idkrl amint azt a fent idzett interjban is emlti Gion rt regnyeket, novellkat. Bori Imre mr 1977-ben, a tetralgia kt utols darabjnak megszletse eltt megltja a Virgos katona s a Rzsamz sszefggseit ezekkel a mvekkel. 1977 novemberben arrl r, hogy Gion regnyri munkssga nyomn egy regny-tetralgia krvonalai bontakoznak ki, s ebbl hrom knyv mr el is kszlt. A cselekmnysort 1898 szvel indtja a Virgos katona cm regnyben, s folyamatosan kveti hsei sorst 1941 tavaszig a Rzsamz mvben, majd a Testvrem, Job cm regnye veszi t a krniksi szerepet az 1960-as vek esemnyeinek elmondsval, olyan mdon, hogy a regnycselekmny egyegy szlt a szerz vagy egszen az 1941-es esemnyekhez kti, vagy a felszabadulst kvet vek trtnseihez. Valjban teht a regny-sorbl csupn az 1941-es esztendvel kezdd kt vtized olyan mret epikus kpe hinyzik mg, amilyent vszzadunk els negyven esztendejrl kaptunk. 4 Bori Imre akkori csonka formjban is impozns eszttikai-eszmei vllalkozsknt rtkeli Gion mvt, amelyben a szenttamsi szegnyemberek vilgnak rajzval egy nagy trtnelmi korszak epikus kpt kszti. Csaknem harminc vvel ksbb, az Aranyat tallt megjelensvel sszellt a trtnet. Bori Imrhez hasonlan rps Kroly is sszefggst lt a tetralgia s az ifjkori mvek kztt. Az Aranyat tallt ktet jelentsgt abban ltja, hogy a trtnetben, a szereplk rajzban Gion elvezeti a csaldi szlra fztt helyi trtnetet odig, ahol mr be tudjuk kapcsolni az ifjkori lmk o n T E X T U S
165
nyeket ler plyakezd mveket. Ezekben a mvekben Gionnak sikerlt megrajzolnia egy jellegzetes s jellemzetes Krptmedencei telepls/kiskzssg tbbgenercis trtnett.5 A Gion-letm klnfle darabjai mintha egyetlen, hatalmas munknak a klnfle rszei lennnek, egy vg nlkli regny rszei, amely Szenttamson kezddik, valahol a rgi vghd azta lebontott, vegtetej csarnokban, a gyerekkorban.6
Szenttams-centrikussg
A regny-tetralgia Rojtos Gallai Istvnnak, az r anyai nagyapjnak az lettrtnett beszli el. A narrtor-fhs lettrtnetbe trtnelmi, csald- s helytrtneti esemnyek is beleszvdnek. A csald-genealgia kteteiben az emlkirat, a neveldsi regny, a csaldregny, a trtnelmi-trsadalmi regny specifikus jegyei tvzdnek.7 A regny-sorozat szntere egy kzp-bcskai tbbnemzetisg nmetek, zsidk, magyarok, szerbek, cignyok lakta telepls, Szenttams, az r szlfaluja. Gion ebbl a falubl konstrulja regnyeinek vilgt. A Virgos katona cm regny fordulatot jelentett Gion plyjn: anyagt a Vajdasg s szlfaluja mltjbl merti, s elszr nevezi meg sznhelyknt Szenttamst. A tetralgia els ktetben Gion korbbi regnyeinl hagyomnyosabb epikai formban, sznes epizdok lncolatbl ptett szigor kompozciban ad gazdag trsadalomkpet a szzadel soknemzetisg bcskai kisvrosrl.8 Plyja kezdetn Gion mint egyik nyilatkozatban fogalmazott igen magasrpt tmkrl, pldul a rmai lgikrl, illetve lgionriusokrl, meg Ahasvrusrl, a bolyg zsidrl 9 rt, de hamarosan rjtt, ms tmt kell felkutatnia. A hetvenes vek elejn szlfaluja vilga fel fordult. Klnsebb gond nem volt ezekkel az iromnyokkal, valamennyit az utols szig kzltk a folyiratok, a szerkesztk idnknt megdicsrtk a tall tmavlasztst s a modern hangvtelt, tovbbi rsra buzdtottak, n viszont, amint az egy feltrekv rtelmisgihez illik, egyre gyakrabban s gyanakodva nzek o n T E X T U S
166
gettem magam krl, s arnylag gyorsan rjttem, hogy engem tulajdonkppen nem is rdekelnek tlzottan a rmai lgionriusok. A vrtjeik szpen csillogtak ugyan, rjuk lehetett mzolni mindenfle jelkpet s homlyos utalst, az adott krlmnyek kztt azonban nem engedhettem meg azt a luxust, hogy a csillog pnclzaton maszatoljak. Ha komolyan akarom mvelni az rsgot, s ha komolyan akarom venni magamat, ajnlatos ahhoz a vilghoz fordulni, amit nemcsak knyvekbl s festmnyek reprodukcijbl ismerek. Imigyen morfondroztam, s azt hiszem, igazam volt. Mert ennek a vilgnak a magva adva volt, megformldott mg a rgen tvirrasztott szenttamsi jszakkon, s azta is mgnesknt magra ragasztotta az jabb esemnyeket. Otthon vagyok benne, messzire is mutathatnak, akr Ahasvrus, taln tudok rni rla, st, esetleg alakthatom is szerny ri eszkzkkel s tekintllyel. Huszonht ves koromban a msodik knyvemben, a Testvrem, Jobban trtem ide vissza, mg csak a peremt kaparsztam, gy is kisebb botrny keveredett belle, ami meggyztt arrl, hogy gyesen fordultam. Az Ezen az oldalonban s a Latroknak is jtszott trilgiban mr teljessggel bejtt Szenttams, az igazi s az enym, ami nem mindig ugyanaz, de elgg sszemosdnak s jl megfrnek egymssal. 10 Az r trszemlletrl, a Gion-prza szlhelyhez ktdsrl tbbszr is rtak a kritikusok, irodalomtrtnszek. Pintr Lajos az r sarkalatos pontjnak nevezi Szenttamst. Hozzkti a csald, az tlt mlt, hozzktik az ott megismert legendk.11 ezek szlaibl konstrulja trtneteit. Utasi Csaba a Virgos katonrl rt kritikjban a trbelisg elemeinek dominancijt emeli ki. A kzponti lokalits a klvria, ahonnan egsz sor t vezet sugarasan a Szvhez, a Tukba, a devecseri rtre, a csatornra stb., s minden lnyeges esemny ezeken az oda-vissza vezet relcikon trtnik meg. 12 Bori Imre irodalomtrtnetben Gion mvszi kpzeletnek fontos attribtumaknt a trszemllett hatrozza meg. Gion trben kpzeli el regnyeit, amikor a faluszli Klvria-domb krl hzott krben mozgatja hseit, s
k o n T E X T U S
167
ennek sugara alig nagyobb, mint amennyit a dombrl, ahol a hrom keresztfa ll a megfesztett Jzussal s a kt latorral, Gallai Istvn, a fhs, a szemvel be tud fogni. A Gion-rsok lland szntere ez a vilg, mind fldrajzi, mind szociolgiai szempontbl. Az rt elssorban a faluszli szegny emberek vilga rdekli, s a falu szociolgiai keresztmetszett is megadja mind gazdasgi, mind nemzetisgi vonatkozsban. 13 A Gion-mvekben megrktett szenttamsi vilg Radics Viktria rtelmezsben nem holmi couleur locale, kisrealizmus, a legkevsb npieskeds, hanem a ltnek egy olyan portja, ahol az lettel trdni, bnni tudtak, mgpedig s ez szerintem nla igen fontos nem kedvetlenl. Azt hiszem, a kedly szmra olyan volt, mint a hvknek a hit. Azzal tartozunk az letnek, hogy nmi j kedllyel nyljunk hozz; kicsit erklcsi gy ez is. Nem hiba citerzott annyit a Rojtos Gallai. 14
168
A dstott realizmussal elbeszlt csaldtrtnet

A Latroknak is jtszott tetralgia szvegvilga fiktv s valsgos elemekbl ptkezik. A trgyszersg elemei a konkrt helysznmegnevezsek, a szereplk, a csaldtagok lettrtnetbe beleszvd trtnelmi esemnyek, a csaldtrtneti dokumentumok. Nyilatkozataiban Gion Nndor tbbszr is beszlt a szlfld ihlet erejrl 15, hogy szvegeit a szlfalujban meglt s hallott lmnyanyagbl konstrulja. 1998-ban Fzi Lszlval beszlgetve meslt arrl, hogy gyermekkorban a temetkkel krlvett rajcsri utcjukban estnknt kiltek a frfiak, sszegeztk a mlt s a jelen, a hbork s bkk esemnyeit, blcsen beszltek, sokfajta ember gylt ssze ezen a kis helyen: lecsszott arisztokrata, fldgyjt paraszt, feltrekv kzmves, egykori szibriai hadifogoly, kborl szlhmos... Mindenkinek megvolt a maga trtnete, mulva hallgathattam, amennyiben illedelmesen viselkedtem. ratlan, de nagyon kvetkezetesen betartott szably volt, hogy az ifjoncok csak befogott szjjal
k o n T E X T U S
lhetnek a felnttek kzelbe, s csak akkor szlalhatnak meg, ha krdezik ket. Ritkn krdeztek. n tudtam hallgatni, azta sem bnom. 16 A trtneteket gyermekkorban trolta, s ezt az lmnyanyagot hasznlta fel ksbb az rsaihoz. Valahol elraktroztam ezt a vilgot, mert ahogyan rni kezdtem, a legjobb pillanatban elbukkant, felknlta magt megrsra. Nekifutottam, akkor jttem r, hogy gazdag nyersanyaggal rendelkezem, betkkel is el tudom meslni, hiszen verblisan sokszor elprbltam, s mr akkor is gy reztem, hogy taln tlmutat a faluvgen. A szereplk meg magukra vagy seikre ismertek, kicsit a krniksuknak tekintenek, ami lehet dicsret is a fldn jr emberek elnz mosolyval. Tovbbra is meslnek nekem, mert emlkeznek, hogy rgen is figyeltem rjuk. 17 Egy 1992-es, Erdlyi Erzsbetnek s Nobel Ivnnak adott interjban azt nyilatkozta, hogy rtelmezsben a realizmus tgthat, dsthat fogalom. Egyetemi tanulmnyai sorn megismerkedik a szocialista realizmussal, s gy rzi, a realizmus ilyen vltozatnak nincs perspektvja. Hirtelen fordulattal eltvolodtam az egsz realizmustl, msfajta irnyzatokat tanulmnyoztam. St, mveltem is egy kicsit, hogy aztn jabb hirtelen fordulattal visszatrjek egy msfajta realizmushoz, amely kemnysgvel s szneivel, sokszor ers szneivel perspektivikusnak ltszott ma is annak ltszik nha mr nem is egszen realizmus...18 Ugyanebben az interjban, arra a krdsre, hogy mennyi a valsgos s mennyi a klti elem vissza-visszatr figuriban, Burai J. esett hozta fel pldnak. Burai J. elszr egy novellban bukkant fl, majd regnyfigurv vlt. Ennl a szereplnl br a valsgalap mindvgig megmaradt, egyre tbb lett a klti elem, amivel mr vatosabban kellett bnnia a Virgos katona s a Rzsamz cm regnyekben, mert itt a fhsk igazi nevkn szerepelnek, leginkbb igaz trtnetekben, de mg k sem mindig, a jellemk is tformldik kicsit nha, de k sem tiltakoztak sohasem. Nhny mellkszerepl vagy azok hozztartozi tiltakoztak mr. 19 Egy ilyen konfliktusrl szmol be 2002 janurjban Elek Tibornak a budapesti Krolyi Palota Kulturlis
k o n T E X T U S
169
170
Kzpont kortrs magyar rkat bemutat sorozatnak vendgeknt: Ha valaki szpirodalmat r, akkor azrt vigyzzon arra, hogy ne ismerjenek magukra az emberek. Pldul azok, akikrl n rok, azok nem tudnak rni, esetleg csak levelet, mert ms ktkezi foglalkozsuk van: sznts, vets, kszrls stb. k nem tudnak nekem vlaszolni, ilyenkor ajnlatos tisztelni az embereket. n gy vagyok, ha valakivel beszlgetek, akkor odafigyelek r. S ha gy rzem, hogy valami olyat mondott, ami rdekes, akkor legtbbszr megkrdezem, hogy nem baj-e, ha felhasznlom, ha megrom. S ha azt mondja, hogy nem baj, akkor megrom. Ha a szereplim kzeli rokonaim voltak, azokat nvvel szerepeltetem, velk aztn majd jl kiveszekszem magam otthon, ha azt mondjk, hogy hlyesgeket rtam, de ez a csaldban marad. A tbbi szereplnl viszont mindig megvltoztatom a nevet. Mellesleg gy is volt bajom, mgiscsak rismertek. rok pldul egy szenttamsi csaldrl gy, mint egy kzismerten verekeds csaldrl, akik bicskval jrtak a kocsmba, s oldalba szurklgattk a felebartaikat, amikor italozs kzben sszeszlalkoztak. Nem az igazi nevkn, hanem a csf nevkn (Csorba) szerepeltettem ket, de nem az volt a baj, hogy azt rtam rluk, hogy kseltek, hanem hogy egy flmondatban azt rtam: a Gionok s a Csorbk szegnyek, koldusszegnyek voltak. Ekkor jttek a Csorba utdok, hogy mirt rom n azt a Csorbkrl, hogy szegnyek voltak, igaz ugyan, de nem szp, hogy ezt rom. Ilyesmikre is kell vigyzni, mert van, aki ezt szgyelli. 20 A fent emltett beszlgetsben Gion bevezeti a dstott realizmus fogalmt, s ezzel magyarzza a tny s imaginci kapcsolatt, tjrhatsgt a mveiben. Vegyk a regnyeimben szerepl Trk dm pldjt! egy rablgyilkos volt a valsgban is, nem kitallt figura. Ha kellett, Trk dm gtlstalanul rabolt s gyilkolt, mert az volt a vlemnye, hogy mrpedig ez neki jr. Ugyanakkor legendk is kavarogtak a szemlye krl. Egy kisebbsgi sorsban l magyar npcsoportnak is a kpviselje volt, s miutn gtlstalan ttt, szrt s ltt, s fleg a szerb hatalommal szemben, gy kiss magyar nemzeti hs lett. No,
k o n T E X T U S
itt kezd a dolog valamikppen sznesebb vlni, s itt jn be a dstott realizmus: van egy rablgyilkos, aki nem fl semmitl, de kisebbsgi sorsban l magyar, s gy sem fl senkitl, nem fl a szerb hatalomtl sem, igaz, nem azrt, mert egy nemes lelk Robin Hood, hanem, mert egyszeren el akar venni valamit, s ha egy szerb rendr ll vele szemben, akkor minden tovbbi nlkl elvgja a nyakt. De amikor meslik a trtneteit, akkor mr azt mondjk, hogy ez a Trk dm aztn milyen beleval gyerek volt, milyen kemny magyar frfi. Ezt prbltam n megfogni gy, hogy ne szptsem tlzottan meg az trtnett, de a vals trtneteknl valami tbbet hordozzon a mindennapi lete s sorsa. Ezt rtem n a dstott realizmuson. Ebben kicsit benne van az is, hogy mi trtnt a valsgban, de nem riportokat rok, s nem tnyregnyt, hanem regnyt. S amikor regnyt rok, akkor jogom van kiss belemagyarzni a hseim cselekedeteibe, jellembe valami tbbet, ami a valsgban nem volt benne, esetleg valami kevesebbet. 21 A Gion-recepcit a mvek megjelense ta foglalkoztatta a valsgelemek jelenlte, regnyek s valsg kapcsolata. Pintr Lajos a Latroknak is jtszott ktetrl rja, hogy szerzje relis emlkezsekbl, szrrelis meskbl, lmokbl s sokszor naturlis elemekbl szvi trtneteit. A Virgos katona s a Rzsamz a trtnelem folklorizcija. rjuk a np tji-trtneti emlkezett idzi meg. Nem a valsg bemutatsa a clja, hanem annak gi mst, a folklorizlt letet mondja el. Gion bizonyra azrt fordult ihletsrt ehhez a folklrvalsghoz, mert tartalmt, informcirtkt igen nagyra tartja. A tudomnyos trtnelmi emlkezet az objektv folyamatokra teszi a hangslyt, ez a szemllet pedig az egyes ember, a porszemember szerept mltnyolja. Gion a folklr, a npi let s emlkezet ltal megrztt trtnelmet mondja el alkot mdon.22 Mrskelten mitikusnak nevezi Gion przjt Varga Zoltn Valsgkeres cm rsban. Gion regnye [Ez a nap a mink], korbbi mveihez hasonlatosan, vals krnyezetbl s trtnelmi tnyekbl n ki ugyan, de ms, ntrvny dimenziban bontakozik ki. Kltiben,
k o n T E X T U S
171
172
mondjuk, amit minsthetnk akr (mrskelten) mitikusnak is. Egyfajta autonm mesevilgban... Rojtos Gallai Istvn evilgi emberi tulajdonsgokbl felptett, de mesefigurv tlnyegtett regnyhsknt kzppontjt kpezi egy szintn vals elemekbl s figurkbl megalkotott (Szenttams ismeri szerint topogrfiailag is h), de tstilizlt vilgnak, ppen e stilizltsg folytn megszptettnek.23 Grmbei Andrs rtelmezse szerint a Virgos katona cm regnyben Gion Nndor sikeresen valstotta meg az egyik legnehezebb mvszi feladatot, a jelkpnek s a realitsnak, a mesnek s a valsgnak az egymst kiegszt, egymst mlyebben megvilgt egymsba jtszst a hiteles valsgbrzols s valsgrtelmezs ignyben. A Rzsamz hasonl ri elvek alapjn folytatja a Virgos katonval megkezdett jellegzetes vajdasgi trsadalomtrtnetet egszen a II. vilghbor kitrsig.24 Varga Zoltn a mese s a kortrs irodalmi alkotsok kapcsolatt vizsglva llaptja meg az Aranyat tallt szerzjrl, hogy rsmdja ebben a regnyben mlyen hagyomnyos, azaz eszkztra elssorban s szinte csak a realizmus eszkztrra tmaszkodik. Mondhatnnk azt, hogy az Aranyat tallt bizonyos rtelemben realista regny, ms szval: a konkrt vals valsg szolgl alapul, az r ebbe a valsgba helyezte kpzelereje segtsgvel a regnybeli trtnetet s hseit. gy aztn egy sajtos regnybeli valsg bontakozott ki, amely mr tbb a hagyomnyos realista regnynl. Tudniillik Gion Nndor utols regnyben a meseszer a vals valsg egyenrang partnere lett. 25 Olasz Sndor szerint vgzetes hiba volna a mvet egy bcskai falu szociogrfiai ihlets brzolsaknt flfogni. A valsgszersg rzett Gion a csaldtrtneti dokumentumok, a folklr, a trsadalomrajz, a falukrnika ltal kelti fel. Eszkzei ugyan olykor kifejezetten a klasszikus trtneti realizmus kellkei. Az elbeszl pontos beszmolt ad a falu nemzetisgi viszonyairl, topogrfiai s letmdbeli jellemzirl. A sok-sok rszletben ott a trgyszersg, s mgis mintha idegen tjon jrnnk. ppen a realista regny otthonossga, biztonsgrzete hinyzik. Els ltsra gy tnik, a szereplk is vak o n T E X T U S
lamilyen trsadalmi tpust reprezentlnak, az olvas azonban gyorsan rjn, hogy e szociolgiai szempontoknl fontosabbak az alkati-mentalitsbeli meghatrozk. A hsk kiszmthatatlan, olykor flelmetesen szokatlan tettei is arra vallanak, hogy a cl nem a valsganalgia megteremtse, Gion przja nem akarja mindenron szimullni a valsgot. A Virgos katonban a mtosz, a legenda vlik a regny szemlletnek s vilgkpnek kifejezsi formjv, s az imaginci hatalmba vetett megjult bizalom a realits s a fikci kztti oppozci megsznshez vezet.26 Szenttams vilgjelkp, habr nem oly mitikus mret, mint a Szz v magny Macondja. Gion egy imaginrius-vizionlt vilgot teremtett szlfldjbl, amelyben azonban nincs annyi babona s mgia, mint a dl-amerikaiak mveiben. A regnysorozat helyszneinek egy rsze (Zld utca, Tuk, Begluk, Klvria, Devecser, Johann Schank s Jakob Hauser tglagyra, Bks rt, Szv, Szegedi t, Cigny-vlgy, Nagy utca, kzsghza, Srga kt stb.) ma is megtallhat Szenttamson, az azta megsznt, illetve talaktott lokcik (a Szenci, az jvri kocsma vagy Kiss Jnos s Kiss Antal kocsmja) pedig a npi emlkezet ltal beazonosthatak. Ugyanez a helyzet a csaldtrtnetbeli alakokkal is (Rzi nnire ma is emlkeznek Jankfalvn). A regny helytrtneti, mveldstrtneti tnyeket is tartalmaz (a Rzsamzben pldul Gallai Istvn s a mhsz a Srbobranski Glasnik nev jsgot lapozgatjk, amelynek els szma 1931. februr 6-n, az utols pedig 1940. jnius 28-n jelent meg). Ha Gion mvt a valsgvonatkozsok fell kzeltjk meg, a relis s imaginrius szoros kapcsolatt konstatlhatjuk. Az imaginrius vilg mgtt vals fldrajzi helyek, szereplk llnak. Ezeknek a feltrkpezse s feldolgozsa egy kvetkez tanulmny trgyt kpezi. Gion rvn Szenttams bekerlt a Magyar irodalmi helynevek lexikonba is: Szenttams (Bcs-Bodrog vrmegye; ma Srbobran; Szerbia s Montenegro): Gion Nndor itt szletett 1941. februr 1-jn. Az elemi iskolt szlfalujban vgezte, majd ipari szakiskolba ment Szabadkra. 1963-tl jvidken lt, 1993k o n T E X T U S
173
ban Magyarorszgra teleplt. Tbb regnyben is (Testvrem, Job; Ezen az oldalon; A krkatonk mg nem jttek vissza; Sortz egy fekete bivalyrt) megjelent szlfaluja, a szlfld megtart lmnye. Szlhza 1994 nyarn egy kzlekedsi baleset sorn megroggyant, de 1996-ban eredeti llapotban helyrelltottk. 27 A szcikkhez hozztehetjk, hogy Gion Nndor desanyja halla utn a csaldi hzat a szenttamsi Citerazenebartok Klubja vsrolta meg azzal a cllal, hogy Gion-emlkhzz alaktsa. Az plet rossz llapota miatt tervben van a lebontsa s hasonmsnak felptse.
Jegyzetek
1 Gion Nndor: Eljutottunk oda, ahonnan elindultunk Forrs, 2002/12. 10. o. 2 Gion Nndor i. m. 1011. o. 3 Elek Tibor: csak nzett rnk s hallgatzott (Gion Nndorral beszlget Elek Tibor). Forrs, 2002/12. 20. o. 4 Bori Imre: Gion Nndor. MisaoGondolat, 1977. november 23. (20. sz.) 8. o. 5 rps Kroly: Az utols vtized Gion Nndor Magyarorszgon. j Kp, 2003/56. 10. o. 6 Pntek Orsolya: n odafigyeltem mindenkire. Gion Nndor, a magyar Garcia Mrquez. MAKtr, 2007/1. 13. o. 7 N. Tth Anik: Szabad g alatt jrklni. Gion Nndor: Ez a nap a mink. Kalligram, 1997/1112. 134. o. 8 Grmbei Andrs: Kisebbsgi magyar irodalmak (19452000). Debrecen: Kossuth Egyetemi Kiad, 2001. 288289. o. 9 Fzi Lszl: Nincs idm szrevenni a trtnet eltnst (Gion Nndorral beszlget Fzi Lszl). Forrs, 1998/11. 11. o. 10 Fzi Lszl i.m. 1112. o. 11 Pintr Lajos: Gion Nndor: Latroknak is jtszott. Tiszatj, 1983/6. 77. o. 12 Utasi Csaba: Indulat s mese. j Symposion, 1974. mjus, 1296. 13 Bori Imre: A jugoszlviai magyar irodalom rvid trtnete. jvidk: Forum, 1993. 234. 14 Radics Viktria: Gysz: egy arcms letisztul. Forrs, 2002/12. 43. o. 15 Erdlyi ErzsbetNobel Ivn: ...izgalmasan kezddtt eszmlsem a szlfldemen. (Beszlgets Gion Nndorral). Tiszatj, 1993/5. 10. o. k o n T E X T U S
174
Horvth Fut Hargita: AHOL MINDENKINEK MEGVOLT A MAGA... 16 Fzi Lszl, i. m. 11. o. 17 Fzi Lszl, i. m. 10. o. 18 Erdlyi ErzsbetNobel Ivn i. m. 12. o. 19 Erdlyi ErzsbetNobel Ivn i. m. 11. o. 20 Elek Tibor, i. m. 1819. o. 21 Elek Tibor, i. m. 18. o. 22 Pintr Lajos: Gion Nndor: Latroknak is jtszott. Tiszatj, 1983/6. 77., 78., 81. o. 23 Varga Zoltn: Valsgkeres. Egy s ms realizmusrl, kritikairl, mitikusrl, st mgikusrl. Forrs, 1998/11. 31., 33. o. 24 Grmbei Andrs: Kisebbsgi magyar irodalmak (19452000). Debrecen: Kossuth Egyetemi Kiad, 2001. 292. o. 25 Varga Istvn: A mess valsg (Gion Nndor: Aranyat tallt). zenet, 2003/4. 228. o. 26 Olasz Sndor: A Virgos katona s a mgikus realista regny. = Mai magyar regnyek. Bp.: Nemzeti Tanknyvkiad, 2003. 109. o. 27 Ers Zoltn: Magyar irodalmi helynevek A-tl Z-ig. Bp.: Akkord Kiad, 2004. 543.
175
Irodalom
rps Kroly: Az utols vtized Gion Nndor Magyarorszgon. j Kp, 2003/56. 514. o. Bori Imre: A jugoszlviai magyar irodalom rvid trtnete. jvidk: Forum, 1993 Bori Imre: Gion Nndor. MisaoGondolat, 1977. november 23. (20. szm) 8. o. Elek Tibor: csak nzett rnk s hallgatzott (Gion Nndorral beszlget Elek Tibor). Forrs, 2002/12. 1627. o. Erdlyi ErzsbetNobel Ivn: ...izgalmasan kezddtt eszmlsem a szlfldemen. (Beszlgets Gion Nndorral). Tiszatj 1993/5. 1013. o. Ers Zoltn: Magyar irodalmi helynevek A-tl Z-ig. Bp.: Akkord Kiad, 2004 Fzi Lszl: Nincs idm szrevenni a trtnet eltnst. (Gion Nndorral beszlget Fzi Lszl). Forrs 1998/11. 516. o. Gion Nndor: Eljutottunk oda, ahonnan elindultunk Forrs, 2002/12. 315. o. Grmbei Andrs: Kisebbsgi magyar irodalmak (19452000). Debrecen: Kossuth Egyetemi Kiad, 2001 N. Tth Anik: Szabad g alatt jrklni. Gion Nndor: Ez a nap a mink. Kalligram, 1997/1112. 134136. o.
k o n T E X T U S
Horvth Fut Hargita: AHOL MINDENKINEK MEGVOLT A MAGA... Olasz Sndor: A Virgos katona s a mgikus realista regny. = Mai magyar regnyek. Bp.: Nemzeti Tanknyvkiad, 2003. 108113. o. Pntek Orsolya: n odafigyeltem mindenkire. Gion Nndor, a magyar Garcia Mrquez. MAKtr, 2007/1. 1213. o. Pintr Lajos: Gion Nndor: Latroknak is jtszott. Tiszatj, 1983/6. 7681. o. Radics Viktria: Gysz: egy arcms letisztul. Forrs, 2002/12. 4244. o. Utasi Csaba: Indulat s mese. j Symposion, 1974. mjus, 12921296. o. Varga Istvn: A mess valsg (Gion Nndor: Aranyat tallt). zenet, 2003/4. 227232. Varga Zoltn: Valsgkeres. Egy s ms realizmusrl, kritikairl, mitikusrl, st mgikusrl. Forrs, 1998/11. 2333. o.
176
k o n T E X T U S
REZMK
THOMKA Beta
EGY TOLNAI-METAFORA VISSZAVEZETSE. A DELTA LEHETSGES POTIKAI REDUKCIJA

Tolnai Ott 1969-ben megjelent kltszetkritikai esszje s annak metaforaknt rtelmezett cme kpezi a kiindulpontot. A tanulmny rinti a hatvanas-hetvenes vek vajdasgi irodalmnak kultrakzi helyzett, tovbb az j Symposion mhelyt jellemz potikai belltottsgot. Tolnai nhny szrevtele s kategrija alapjn krvonalazza nemzedknek s az akkor jelentkez fiatalok kltszetkoncepcijnak klnbsgeit, amit Tolnai ars poeticjnak rvid jellemzse kvet. Kulcsszavak: Delta-metafora, literature mineur, regionalitstudat, multikulturlis szellemisg, metaforikus szociogrfia, ars poetica, kltszettrtnet, alternatv lra, narratv rnykols, groteszk, tragikomikus ltsmd
177
FEKETE J. Jzsef
TISZTRA SROLT KISVILG. TOLNAI KONFESSZI(K)

A magyar irodalmon bell lteznek olyan teljestmnyek, amelyek nyelvi behatroltsguk ellenre kzvetlenl illeszked(hetnn)ek az eurpai irodalmakba, vagy brmibe, amit jelen pillanatban irodalomknt lnk meg Tolnai ktsgkvl a kortrs magyar rk kztt egyik legjobb plda erre , ezek a teljestmnyek a magyar irodalomban sajtos, kiteljesletlen paradigmavltst jeleznek, ugyanis cscspontjaikkal megteremtettk a maguk zskutcjt is, gy eleve a jelen pillanatban folytathatatlannak tnnek. Nem kanonizldtak, nincsenek kvetik, nem teremtettek iskolt, mikzben egy lehetsges s szksgszer irnyvlts lehetsgt vetettk fl. Ennek ellenre nem vesz rluk tudomst az irodalomtrtnet-rs, vagy ha mgis, marginlisknt, egyedi jelensgknt kezeli ket. Tolnai Ott mveinek, illetve a velk foglalkoz monogrfiknak, egy testes interjregnynek a magyarorszgi megjelentetse alapot teremt e szmottev letm recepcijra a magyar nyelven megszlal irodalomban. A rek o n T E X T U S
Rezmk
cepci teljessghez azonban el kell sajttani Tolnai nyelvileg behatrolt, szellemileg nyitott formanyelvt, az egyetemess nvesztett partikularitst, a metafora- s asszocici-burjnzst, a faktogrfibl fknt sarjad lrt, az amorf mfajisg kegyes derjt, a megismers megismerhet boldogsgnak ngerjeszt verblis kpisgt. A Tolnai-sztr (lexikon letm) gy rtelmezett elsajttshoz knl tmpontokat a dolgozat. Kulcsszavak: tjrhatsg, centrum, faktogrfia, karfiol, katalekta, konfesszi, partikularits, relikvik, remegs, rizma, tiszavirg
CSNYI Erzsbet
VAJDASG: AZ TALAKULS TGELYE. KULTURLIS KDOK DELTJA TOLNAI OTT PRZJBAN

178
A vajdasgi irodalom interkulturlis diskurzusa az egymst that, egymsba ttn kulturlis kdok furcsa deltjt kpezi. Tolnai Ott a delta fogalmt nler metaforaknt hasznlja, mint a kisebbsgi kultrt meghatroz sokgyker identits, plurlis kdrendszer emblmjt. Szmra Vajdasgot mint kulturlis olvaszttgelyt a balkni-mediterrn-bcskai komponensek hatrozzk meg. E torkolatban minden formjt veszti, gas-bogass vlik, mikzben ss s desvz egybervnylik, kavarog, s e metamorfzisban a foly tminsl tengerr, tadva kincseit valami jat teremt. A delta az a pont, ahol rintkezik vg s kezdet. A hatr maga is deltaszituci: felbomls, identitsveszts, nmegkrdjelezs, nmegszntets, szinte a hall tlpse s valami tbblettudssal val jjszlets. Ingalt az n s a Msik, az otthon s az idegen, a forrs s a cl, a perifria s a centrum, a marginalits-minorits s a dominancia kztt. Tolnai hedonisztikus vilgrzkelst felfttte ez a vajdasgi sokflesgen, dbbenetes kontrasztokon nyugv lmnyvilg. A tenger/delta-motvum e mvszet imaginatv alapkategrijv lesz, m szemantikai tltete a klt letmvben folyamatosan mdosul. Olyannyira, hogy vgl Tolnai szmra magnak a kltisgnek a fogalma vlik interkulturliss: a tenger motvumban testesl meg. Kulcsszavak: Tolnai Ott, deltaszituci, tenger, vajdasgi irodalom, interkulturlis diskurzus
k o n T E X T U S
Rezmk
HZSA va
AZ RUHZI DETEKTVTL A BRND-SZEMBESLSEKIG. TOLNAI-DILEMMK

A tanulmny az jabb vajdasgi irodalom, a narratv kszsg s a mdia logikjnak problmjval foglalkozik. A huszadik szzad kilencvenes veinek megvltozott kzegben az nrtelmezs lehetsgei is talakultak. A kzppontban Tolnai Ott opusa, a rgiban gykerez bonyolult lttapasztalat s beszdmd ll. Az intertextulis olvasi pozci lehetv teszi a metafork s a fragmentlt nletrajzi szvegek sokoldal megkzeltst. A vizsglat tgabb kortrsi kontextusba helyezi a Tolnai-fle megszlalsmdot, a mitikuss fokozs dilemmit, a motvumok kapcsolatait s a szerepmintkat. Kulcsszavak: Tolnai Ott, vajdasgi magyar irodalom, a mdia logikja, intertextualits
RUDA Jutka
A DISZNZSRT OLVASVA
A Klt disznzsrbl cm monumentlis rdiinterj-regnyben a Kossuth-djas Tolnai Ott rii a Van s a Nincs jfajta potikjt sejtetik, egy j paradigmt a formtlansggal val formzsban (Thomka Beta). Ehhez a kulturlisan ersen kdolt szvegvilghoz egy aprlkos, legelsz (R. Barthes) olvassi md kvnkozik. Tolnai letmvszetnek leple alatt sajt kultrjnak mly hedonizmusa hzdik. Szvege ide-oda dobl, mint parafa szt a hullm az Adrin. A szerz alkotsmdja egy olyan valsgkpzetet teremt, amelyben szoros sszefggs van vilgban val lte, valamint mvszi artikulcija kztt. A Disznzsr a magyar, valamint az ex-jugoszlv szellemi rksg, erklcsi s politikai hagyomny jeleinek s kpzeleteinek sokasgbl vlogat. E knyv lnyegben a trsg kulturlis tapasztalatnak jrartelmezsre vllalkozik, s egy msfajta tvlatba helyezi az AdriaBalknJugoszlvia-mtosz jelentskrt. A Tolnai-olvassnl megkerlhetetlen a referencialits. Mg azokban a passzusokban is rejtzik valsgszelet, ahol els ltsra csupn valami fiktv sejlik. Tolnai knyve felknl az olvasnak egy halomnyi kombinatorikus virtualitst. Azonban fontos, hogy a bels jelentst mennyire hatrozza meg a kls referencia, azok a trtnelmi koordintk, melyek lnyeges szerepet tltenek be a regny struktrjban. A Disznzsr az asszocicin alapul metaforaszerkezettel juttatja el az olvak o n T E X T U S
179
Rezmk
st a megrtshez. Tolnainl szerzi metalepszisrl van sz, illetve azokrl a szemantikailag ers alakzatokrl, melyek a jelentstvitel rvn csodt tesznek (G. Genette), amikoris megtrtnik a valsgot s a fikcit elvlaszt hatr illuzorikus tlpse. Kulcsszavak: Tolnai Ott, Klt disznzsrbl, ex-jugoszlv szellemi rksg, referencialits-virtualits, szerzi metalepszis
BEKE Ott
A DELTA-TORKOLAT MINT JELL

Dolgozatom a Deltavidk jelentstartomnynak megkpzdst metaforaelmleti szempontbl vizsglja. Arra a krdsre keresi a vlaszt, hogy mikppen azonostdik deltval, termkeny torkolattal, ss s desvz egybervnylsvel Vajdasg. A nyelv szerkezett lland mozgsban tart, az eredetet, a megnevezs igazsgrtkt eltrl retorikai mkdsmd flfggeszti a jell s jellt kzti disztinkcit, s a jellk autoreferencilis tert teszi lthatv. A metafora hasonlsg alapjn utal egy msik jellre, teszi lthatv, elkpzelhetv a Deltavidket, mely azltal vlik a termkenysg szimblumv, hogy a trpus jellrendszert ez a hasonlsg alapjn funkcionl azonosts alkotja. A Deltavidk teht instabil, kplkeny, temporlis s logikai primtustl is megfosztott denottumm vlik, nem ms, mint nyom. A jellk jtkban bontakoznak ki a jeltrgyak, lesz lthatv a vilg, vlsgg a Deltavidk. Kulcsszavak: Deltavidk, metafora, jell
180
SAMU Jnos Vilmos
A DELTA PARATR (HAGYOMNYOS FIKCI/ FIKCIS HAGYOMNY)

A primer s szekunder szveg elvlaszthatsgt alapvetseiben tagad allegorikus flpts dolgozat a vajdasgi magyar irodalom hagyomnyrendszernek fikcis karakterre hvja fl a figyelmet. Az rtelmezs performativitst, szvegminsgeket s vgs soron hagyomnyt teremteni kpes erejt ironikus sszefggsbe hozza azokkal a nmelykor represszv, mskor produktv tnyezkkel, amelyek a rgi irodalmi intzmnyrendszernek alapjul szolglnak, s a vajdasgi magyar irodalom karakternek meghatrozsakor hasznlatosak. A szvegk o n T E X T U S
Rezmk
esemnyt eltrbe helyez rs a szabad s reflexv, irodalompolitikai aspirciktl mentes interpretci mellett ltszik llst foglalni. Kulcsszavak: paratr, fikci, interpretci, hagyomny
NOVK Anik
TOLNAI-BESTIRIUM
E kutats clja Tolnai Ott llatmotvumainak vizsglata. Az letm terjedelmessge miatt jelen dolgozat csak nhny reprezentatv szveg elemzsvel foglalkozik egy nagyobb, tfog munka kezdeteknt. Az elemzett mvek a kvetkezk: Rovarhz (regny, 1969), Gykrrg (versek, 1986), Przk knyve (elbeszlsek, 1987), Kktgoly (przk, 1994), mama egy rotterdami gengszterfilmben (regny versekbl, 2006). A fenti mvek llatmotvumait ngy fbb tmakrre oszthatjuk: a tengerhez, a Tiszhoz s a Jrshoz ktd llatok, a szkebb s tgabb rtelemben vett hzillatok, valamint az llatkert laki. Az llatszimblumok, llatmotvumok Tolnai se-mfajaiban fontos szerepet tltenek be, szokatlan hasonlataiban, metaforiban, asszociciiban gyakran feltnnek. A dolgozat elssorban ennek a bestiriumnak a felleltrozsra vllalkozik, (ezt sszegzi a mellkelt statisztikai kimutats), majd rtelmezskre is ksrletet tesz. Kiderlt, hogy a Tolnai-mvekben szkebb s tgabb rtelemben vett hzillatok alkotjk a legnpesebb csoportot, valamint a klnbz madrfajok is nagy szmban megtallhatak a szvegekben. Az llatok a legtbb novellban csak a krnyezetrajz rszei, fel-feltnnek az asszocicifolyamokban, hasonlatok elemei, vagy pedig meghatroz szerepli a szvegeknek, ill. az n-elbeszl azonosul velk. A gyakran hasznlt llatmotvumok magukon viselik a Tolnai-letm jellegzetessgeit, vizsglatuk ezrt e szempontbl is tanulsgos. Kulcsszavak: Tolnai Ott, Rovarhz, Gykrrg, Przk knyve, Kktgoly, mama egy rotterdami gengszterfilmben, llatmotvumok
ISPNOVICS CSAP Julianna
181
TOLNAI OTT MVEI MS NYELVEKEN. (ADATOK EGY TOLNAI-BIBLIOGRFIHOZ)

A Tolnai-letm, annak ellenre, hogy lezratlan, megrett egy szemlyi bibliogrfia elksztsre. Alkottevkenysge, mvei vlnak gy knnyebben kutathatv, az letm adatokba foglalt sszegzse megfek o n T E X T U S
Rezmk
lelen illeszkedik majd a szerzrl kszlt monogrfihoz, rsokhoz. A kszl bibliogrfia els rszkzlemnye az r ms nyelveken (szerb/horvtul, hollandul, nmetl, svdl, lengyell, eszperant) megjelent mveinek (versesknyvek, przaktetek, publikcik periodikumokban, antolgikban, gyjtemnyes munkkban) adatait gyjti egybe a publikls idrendjben. A fenti rszbibliogrfia jelzi azt is, hol a klt/r helye, melyek kapcsoldsi pontjai rgink, a deltavidk irodalmban, kultrjban. Kulcsszavak: vajdasgi magyar irodalom, Tolnai Ott, bibliogrfia, idegen nyelveken megjelent Tolnai-mvek
SAMU Jnos Vilmos
NMAGA RAKOMNYA A HAJ. DOMONKOS ISTVN: KORMNYELTRSBEN

Domonkos Istvn Kormnyeltrsben cm kltemnye a vajdasgi Symposion-nemzedk egyik klasszikusnak szmt alkotsa. Ilyen minsgben dnten artikullja a jelenkori vajdasgi interprettor elvrsi horizontjt, aki ha a dekonstrukci s ontolgiai hermeneutika eszkztrt mozgstva vizsglja a szveget, olyan retorikai mechanizmusokat fedezhet fl a szvegben, amelyek azt nmagra utaljk. A szveg eltr interpretciibl egy olyan bels kommunikci alakulhat ki a szveg egykori s jelenkori megjelense kztt, amely az rs tartamszersgre, a kltisg ltalnos jellemzire hvja fl a figyelmet. Kulcsszavak: temporalits, autopozis, hagyomny, forma, tartalom
182
UTASI Csilla
RILKE-KONKRTUMOK. DOMONKOS ISTVN KLTSZET-FELFOGSRL

Az j Symposion-nemzedk alkoti az tvenes vekben, a Magyarorszg s Jugoszlvia kztti viszony elhideglsnek idszakban, Rainer Maria Rilke korabeli magyarorszgi befogadstl fggetlenl ismerkedtek meg a klt lrjval. Rilke kltszetnek befolysa Domonkos Istvn els ktetben, a Rtkban abban mutatkozik meg, hogy a gyjtemny legfontosabb verseit ugyangy bens vilgtr-knt szervezi meg, ahogyan kltemnyei tert msodik korszakban Rilke alaktja ki. Domonkos msodik ktetben, az thzott versekben ltk o n T E X T U S
Rezmk
szlag merben j versbeszdre tr t. A dolgozat azonban lrja kzponti kltemnye, a Kormnyeltrsben fel mutat verseit s a centrlis hosszversben szerephez jut nyelvi redukcit Domonkos korai kltszetszemlletvel magyarzza. Kulcsszavak: j Symposion, Rainer Maria Rilke, bens vilgtr
HORVTH FUT Hargita
AHOL MINDENKINEK MEGVOLT A MAGA TRTNETE. GION NNDOR CSALDTRTNETE

Gion Nndor 1976 s 2002 kztt rta meg ngyktetes csaldtrtnett: az els ktet, a Virgos katona 1973-ban, a Rzsamz 1976-ban jelent meg az jvidki Forum Knyvkiadnl, az Ez a nap a mink csaknem hsz vvel ksbb, 1997-ben az Osiris Kiadnl, az utols knyv, az Aranyat tallt pedig 2002-ben ltott napvilgot szintn az Osiris gondozsban. A regnyfolyam anyagt az r csaldjnak s szlfalujnak flvszzados trtnelmi mltja adja. A cselekmny ideje 1898-tl az 1950-es vekig tart. Az 1973-ban Hd-djjal kitntetett Virgos katona az els vilghbort s az OsztrkMagyar Monarchia felbomlst, a trtnetet 1918-tl a msodik vilghbor kitrsig folytat Rzsamz pedig a kirlyi Jugoszlvia sszeomlst rkti meg. Az Ez a nap a mink a Rzsamz utols jelenetre pl, a magyar csapatok 1941-es bevonulsval indt, s a msodik vilghbor vgvel zrul. Az Aranyat tallt a negyvenes vek msodik felnek krnikja. A regnytetralgia Rojtos Gallai Istvnnak, az r anyai nagyapjnak az lettrtnett beszli el. A narrtor-fhs lettrtnetbe trtnelemi, csald- s helytrtneti esemnyek is beleszvdnek. A csald-genealgia kteteiben az emlkirat, a neveldsi regny, a csaldregny, a trtnelmi-trsadalmi regny specifikus jegyei tvzdnek. A regnysorozat szntere egy kzp-bcskai tbbnemzetisg nmetek, zsidk, magyarok, szerbek, cignyok lakta telepls, Szenttams, az r szlfaluja. Gion ebbl a falubl konstrulja regnyeinek vilgt. A Virgos katona cm regny fordulatot jelentett Gion plyjn: anyagt a Vajdasg s szlfaluja mltjbl merti, s elszr nevezi meg sznhelyknt Szenttamst. A tanulmny az r Szenttams-centrikussgnak, a Gion-prza szlfaluhoz ktdsnek krdskrvel, illetve a szlfldbl teremtett vilggal s annak a realits s fikci kztti oppozcit megszntet jellegvel foglalkozik. Kulcsszavak: csaldregny-tetralgia, Szenttams-centrikussg, recepci, fikci s referencialits
k o n T E X T U S
183
ABSTRACTS
Beta THOMKA
A POSSIBLE POETICAL REDUCTION OF A TOLNAI METAPHOR, THE DELTA

The basis of the study is Ott Tolnais 1969 essay on poetry criticism and its metaphorically interpreted title. It tackles the intercultural position of literature in Vojvodina in the 60s and 70s, as well as approaches to poetry represented by members of the New Symposium (j Symposion) generation. Based on a number of Tolnais reflections and categories it outlines the differences between the poetry conception of his generation and that of the emerging generation, and all this is followed by a short characterization of Tolnais Ars Poetica. Keywords: Delta-metaphor, literature mineur, sense of regionality, multicultural climate, metaphorical sociography, Ars Poetica, history of poetry, alternative poetry, narrative shading, grotesque, tragicomical perspective.
184
Jzsef FEKETE J.
SMALL WORLD SCRUBBED CLEAN & TOLNAIS CONFESSION(S)

There are Hunga rian literary achievements that could be fitted into European literatures or anything else that is nowadays considered literature naturally, despite their linguistic insularity. Tolnai is doubtlessly one of the best representatives of contemporary Hungarian writers of this phenomenon. These achievements in Hungarian literature indicate a peculiar, unfulfilled paradigmatic change, since they have created their own impasse through their climaxes, so at the moment they seem to be unable to pursue their course. They have not been canonized, they have no followers, they have not established schools, but they have proposed a possible and necessary change of trend. Still, literary history ignores them, or treats them only as marginal, individual phenomena. The Hungarian publication of Ott Tolnais works, as well as of monographs dealing with those works and of a voluminous interview-novel offer an opportunity to establish the reception of this abundant oeuvre in Hungarian literature. Howek o n T E X T U S
Abstracts
ver, the reception can be complete only if one masters Tolnais linguistically limited, while spiritually unlimited idiom, the particularity that has grown universal, the proliferation of metaphors and associations, the factography that germinates poetry, the gracious joviality of amorphous genres, the self-inducting verbal imagery of the joy of cognition. The paper offers pivots for acquiring the Tolnai-dictionary (lexicon life-work) according to such an interpretation. Keywords: penetrability, center, factography, cauliflower, catalect, confession, particularity, relics, tremble, rhizome, day-fly
Erzsbet CSNYI
VOJVODINA: A METAMORPHOSING-POT. THE DELTA OF CULTURAL CODES IN OTT TOLNAIS PROSE

The intercultural discourse in Vojvodinian literature constitutes a singular delta of mutually pervading, amalgamating cultural codes. Ott Tolnai uses the delta concept as a self-defining metaphor, as the emblem of the multi-rooted identity characteristic of a minority culture, as the symbol of a plural code system. To him, Vojvodina as a cultural melting-pot is determined by features of the Balkans, the Mediterranean and Baka. In this influx, everything loses its shape, becomes spriggy, while salt and sweet water whirl and unite, and in this metamorphosis the river transforms into sea, hands over its treasures, and creates something new. The delta is a point where the end meets the beginning. The border itself is a delta-situation, too: disintegration, loss of identity, self-questioning, self-abrogation, almost overpassing death, and reviving with some new knowledge. It is like commuting between The Self and The Other, home and the unfamiliar, source and destination, periphery and centre, marginality-minority and dominance. Tolnais hedonistic perception of the world is exalted by the Vojvodinian experience of diversity and awe-inspiring contrasts. The sea/delta-symbol has become a basic imaginative category of his art, but its semantic content keeps altering in the poets oeuvre. So much so that in the end the concept of poetry itself becomes intercultural: it is embodied by the sea. Keywords: Ott Tolnai, delta-situation, sea, Vojvodinian literature, intercultural discourse
k o n T E X T U S
185
Abstracts
va HZSA
FROM THE SHOP DETECTIVE TO SUITCASE FRONTINGS. TOLNAI DILEMMAS

The paper tackles the questions of recent literature in Vojvodina, of narrative skills and of media logics. In the altered circumstances of the 1990s the possibilities of self-interpretation have changed too. The central topics are Ott Tolnais oeuvre, the complex life experience and idiom whose roots are in our region. The readers intertextual approach enables a multi-faceted access to metaphors and fragmentary autobiographical texts. The analysis places Tolnais diction, dilemmas of mythicization, motif relations and role patterns into a wider context of contemporaries.
Jutka RUDA
ON READING DISZNZSR
186
In his monumental radio-interview novel, Klt disznzsrbl, Kossuth prize winner Ott Tolnais arias foreshadow a new poetics of existence and non-existence, a new paradigm in forming with formlessness (Beta Thomka). This culturally heavily coded textual world requires a searching, browsing way of reading (R. Barthes). The robe of Tolnais joie de vivre is underlain by the deep hedonism of his own culture. His texts bounce the reader to and fro, like the waves of the Adriatic Sea bounce the floats. His way of writing creates such an image of reality in which his existence in the real world and his artistic articulation are closely connected. Disznzsr selects symbols, tokens, images from the abundant repertory of Hungarian and ex-Yugoslav intellectual legacy, moral and political tradition. This book in fact undertakes to reinterpret the regions cultural experience, and it re-evaluates the extent of the Adriatic-Balkans-Yugoslavia myth. When reading Tolnai, referentiality cannot be avoided. There is a slice of reality even in those passages which at first sight seem purely fictional. Tolnais book offers the reader a lot of combinatorial virtuality. However, it is important in what extent do the external references determine the internal meaning, the external references being those historical coordinates that are essential structural elements of the novel. Disznzsr leads the reader along association-based metaphors all the way to final comprehension. With Tolnai, we hak o n T E X T U S
Abstracts
ve a case of authorial metalepsis, i.e.semantically strong figures that work wonders through semantic extension (G. Genette), when the border between reality and fiction is chimerically crossed. Keywords: Ott Tolnai, Klt disznzsrbl, ex-Yugoslav intellectual legacy, referentiality-virtuality, authorial metalepsis
Ott BEKE
THE DELTA INFLUX AS A SIGNIFIER

The paper analyses how the delta region acquires its range of meaning, from the perspective of metaphor theory. It seeks an answer to the question of how Vojvodina gets identified with notions like delta, fertile influx, anastomosis of sweet and salt waters. The rhetorical mechanism, which keeps the language structure in a constant flux and repeales the origin, the verity of nomination, disestablishes the distinction between signifier and the signified and visualizes the autoreferential space of the signifiers. A metaphor relates to another signifier through similarity. It evokes, visualizes the delta region, which becomes the symbol of fertility, since the signifying system of the trope is based on this identification through similarity. The delta region thus becomes an instable, plastic denotatum, bereft of its temporal and logical supremacy, a mere trace. Referents unfold, the world becomes visible, the delta region becomes real in the play of signifiers. Keywords: delta region, metaphor, signifier
187
Vilmos Jnos SAMU
THE DELTA PARASPACE. TRADITIONAL FICTION/FICTIONAL TRADITION

The allegorically structured paper, which denies the detachability of primary and secondary texts, calls attention to the fictional character of Hungarian literary tradition in Vojvodina. It ironically correlates the performativity of interpretation, its capacity to create textual qualities and, after all, tradition, with factors that are sometimes repressive, sometimes productive, the bases of the regions literary institution system, which determine the character of Hungarian literature in Vojvodina. The work, which gives prominence to the text
k o n T E X T U S
Abstracts
event, seems to be in favour of a free and reflexive interpretation, untinged with literary-political aspirations. Keywords: paraspace, fiction, interpretation, tradition.
Anik NOVK
TOLNAIS BESTIARY
The aim of the paper is to analyse Ott Tolnais animal symbols. This is only the beginning of a more comprehensive work and the texts analysed here are representative: Rovarhz (a novel, 1969), Gykrrg (poems, 1986), Przk knyve (short stories, 1987), Kktgoly (proses, 1994), mama egy rotterdami gengszterfilmben (a novel of poems, 2006). The animal symbols of the above works may be grouped into four major groups: animals related to the sea, those related to the Tisa and Jrs, domestic animals and zoo animals. These animal symbols have an important role in Tolnais oeuvre, occurring in his unusual comparisons, metaphors and associations. The paper enumerates the bestiary (enclosing a statistical account) and attempts to interpret it, too. It has turned out that in Tolnais works domestic animals, in both the proper and extended meaning of the word, are the largest in number, but various species of birds are also numerous. In most short stories the animals are either mere background elements, appearing in association sequences and comparisons, or else they are essential characters of the texts, at times identified with the person of the narrator. Analysing the most frequently used animal symbols was especially who lesome because they tell a lot about the peculiarities of Tolnais oeuvre. Keywords: Ott Tolnai, Rovarhz, Gykrrg, Przk knyve, Kktgoly, mama egy rotterdami gengszterfilmben, bestiary, animal symbols, dualism
188
Julianna ISPNOVICS CSAP
OTT TOLNAIS WORKS IN OTHER LANGUAGES DATA FOR A TOLNAI BIBLIOGRAPHY

Even though not completed, Tolnais oeuvre is already worthy of compiling a personal bibliography. His poesy, his works will thus become more accessible for research, his opus summarized into data will
k o n T E X T U S
Abstracts
adequately fit the monographs and other texts about the author. The first part of the bibliography in preparation comprises data on the writers works (poetry, prose, publications in periodicals, anthologies, compilations) published in other languages (Serbian/Croatian, Dutch, German, Swedish, Polish, Esperanto), in the order of their publication. Also, this partial bibliography indicates the poets/writers place, his links to the literature and culture of our area, the delta region.
Vilmos Jnos SAMU
THE SHIP IS ITS OWN LOAD (ISTVN DOMONKOS: KORMNYELTRSBEN)

Istvn Domonkoss poem Kormnyeltrsben represents one of the classics for the Symposion-generation in Vojvodina. As such, it decisively articulates the expectational horizon of a contemporary renderer in Vojvodina, who, analysing the text by the methods of deconstruction and ontological hermeneutics, may discover in it such rhetorical mechanisms that refer back to the text itself. From various interpretations of the text an inner communication may arise between earlier and contemporary aspects of the text, which calls attention to the compass of writing and to general characteristics of poetry. Keywords: temporality, autopoetry, tradition, form, content
189
Csilla Utasi
RILKE-CONCRETES (ON ISTVN DOMONKOSS APPROACH TO POETRY)

It was in the fifties that writers of the New Symposium (j Symposion) generation learnt about the poetry of Rainer Maria Rilke. With Hungary and Yugoslavia being already estranged in those days, Rilkes poetry became known here independent of the poets Hungarian reception. The influence of Rilkes poetry in Istvn Domonkoss first volume, Rtka, manifests itself in organizing the domain of the most important poems as an inner world domain, just like Rilke did in his second era. In his second volume, thzott versek, Domonkos turns to a seemingly quite new diction. This paper, however, explains those poems of the volume that point towards his central work, Kork o n T E X T U S
Abstracts
mnyeltrsben, as well as the linguistic reduction in the central long poem, having in view Domonkoss early approach to poetry. Keywords: j Symposion, Rainer Maria Rilke, inner world domain, linguistic reduction.
Hargita HORVTH FUT
WHERE EVERYONE HAD THEIR OWN STORY (NNDOR GIONS FAMILY HISTORY)
Nndor Gion wrote his family saga, a tetralogy, between 1976 and 2002: the first volume, Virgos katona was published in 1973, the second, Rzsamz, in 1976, both by Forum publishing house, Novi Sad. Ez a nap a mink followed almost twenty years later, in 1997, published by Osiris publisher, and the fourth volume, Aranyat tallt in 2002, again published by Osiris. The subject of the river novel is the story of the writers family and the past of his birth-place, spanning half a century. The plot takes place between 1898 and the 1950s. Virgos katona, which received a Hd-award in 1973, records the first world war and the disintegration of Austro-Hungary, while Rzsamz depicts the breakdown of the royal Yugoslavia. The starting point of Ez a nap a mink is the last scene in Rzsamz, the entry of Hungarian troops in 1941, and it ends with the end of the second world war. Aranyat tallt is the chronicle of the second half of the forties. The tetralogy narrates the life of Istvn Rojtos Gallai, the writers maternal grandfather, but historical and local events are intertwined with the narrators personal story. In the volumes of the familygenealogy specific features of the memoir, the pedagogical novel, the family novel and the socio-historical novel are amalgamated. The stage for the sequence is the writers hometown, Srbobran, a multinationality settlement in middle Baka, inhabited by Germans, Jews, Hungarians, Serbs and Gipsies. Virgos katona was a turning-point in Gions carreer: he started writing about the past of Vojvodina and his village, and he names the place of the plot for the first time as Srbobran. This paper deals with Gions preoccupation with Srbobran, how his prose relates to his birthplace, how he creates an imaginary world from his homeland, and how the opposition between real and fictional is levelled away. Keywords: saga-tetralogy, Srbobran-centredness, reception, the relation of fiction with the real world
k o n T E X T U S
190
konTEXTUS
sszehasonlt irodalomtudomnyi tanulmnyok
Kiad: Blcsszettudomnyi Kar Vajdasgi Magyar Felsoktatsi Kollgium jvidk Szerkeszt: Csnyi Erzsbet Recenzensek: Derky Pl, Bkay Antal Lektor s korrektor: Buzs Mrta, Nmeth Konc va Mszaki szerkeszt: Barna Csaba Fedlapterv: Kapitny Attila Kszlt az jvidki Dniel Print Nyomdban 2007-ben Pldnyszm: 500 Vajdasgi Magyar Felsoktatsi Kollgium 21000 Novi Sad/jvidk, Vojvode Miia 1. e-mail: vmfk@felkol.org.yu, honlapcm: www.felkol.org.yu
CIP Katalogizacija u publikaciji Biblioteka Matice srpske, Novi Sad 821.511.141(497.11).09(082)
KONTEXTUS : sszehasonlt irodalomtudomnyi tanulmnyok / [szerkeszt Csnyi Erzsbet]. jvidk : Blcsszettudomnyi Kar : Vajdasgi Magyar Felsoktatsi Kollgium, 2007 (jvidk : Dniel Print). 191 str. ; 22 cm. (Kontextus knyvek : sszehasonlt irodalomtudomny ; 1) Tira 500. Summaries. ISBN 978-86-85245-08-4 a) Maarska knjievnost Srbija Zbornici COBISS.SR-ID 221231623

Kontextus

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Kontextus

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

konTEXTUS

konTEXTUS KNYEK 1. sszehasonlt irodalomtudomny

Derky Pl, Bkay Antal

Buzs Mrta, Nmeth Konc va

A projektumot a Magyar Tudomnyos Akadmia s a Tartomnyi Tudomnygyi s Technolgiafejlesztsi Titkrsg tmogatta

Blcsszettudomnyi Kar Vajdasgi Magyar Felsoktatsi Kollgium jvidk, 2007

EGY TOLNAI-METAFORA VISSZAVEZETSE A delta lehetsges potikai redukcija

Thomka Beta: EGY TOLNAI-METAFORA VISSZAVEZETSE

Thomka Beta: EGY TOLNAI-METAFORA VISSZAVEZETSE

Thomka Beta: EGY TOLNAI-METAFORA VISSZAVEZETSE

Thomka Beta: EGY TOLNAI-METAFORA VISSZAVEZETSE

Thomka Beta: EGY TOLNAI-METAFORA VISSZAVEZETSE

Thomka Beta: EGY TOLNAI-METAFORA VISSZAVEZETSE

Thomka Beta: EGY TOLNAI-METAFORA VISSZAVEZETSE

TISZTRA SROLT KISVILG Tolnai-konfesszi(k)

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

A remegs roppant rzkdsai

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Leporoltam a szobrokat flrtam a vizet

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Ciklmenceruza a zld almriumban

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

Fekete J. Jzsef: TISZTRA SROLT KISVILG

VAJDASG: AZ TALAKULS TGELYE Kulturlis kdok deltja Tolnai Ott przjban

Csnyi Erzsbet: VAJDASG: AZ TALAKULS TGELYE

Csnyi Erzsbet: VAJDASG: AZ TALAKULS TGELYE

Csnyi Erzsbet: VAJDASG: AZ TALAKULS TGELYE

Csnyi Erzsbet: VAJDASG: AZ TALAKULS TGELYE

Csnyi Erzsbet: VAJDASG: AZ TALAKULS TGELYE

Csnyi Erzsbet: VAJDASG: AZ TALAKULS TGELYE

AZ RUHZI DETEKTVTL A BRND-SZEMBESLSEKIG Tolnai-dilemmk

Hzsa va: AZ RUHZI DETEKTVTL A BRND-SZEMBESLSEKIG

Hzsa va: AZ RUHZI DETEKTVTL A BRND-SZEMBESLSEKIG

Hzsa va: AZ RUHZI DETEKTVTL A BRND-SZEMBESLSEKIG

Diplomatatska a szemtdombon s a GODOT-RA VRVA KOFFERE

Hzsa va: AZ RUHZI DETEKTVTL A BRND-SZEMBESLSEKIG

Hzsa va: AZ RUHZI DETEKTVTL A BRND-SZEMBESLSEKIG

Hzsa va: AZ RUHZI DETEKTVTL A BRND-SZEMBESLSEKIG