Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum

NAVANEETHAM NAVANEETHAM NAVANEETHAM NAVANEETHAM
I¶n I¶n I¶n I¶n 1184 / september 2008 1184 / september 2008 1184 / september 2008 1184 / september 2008
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 1
\h\oXw \h\oXw \h\oXw \h\oXw \h\oXw \h\oXw \h\oXw \h\oXw \h\oXw
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
सर᭭वती नम᭭थु᭤यम सर᭭वती नम᭭थु᭤यम वरदे कामᱨिपणी वरदे कामᱨिपणी
िव᭟यारा᭥बम कᳯर᭬यािम िव᭟यारा᭥बम कᳯर᭬यािम िसि᳍र बवाठु मे साधा िसि᳍र बवाठु मे साधा
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
Hare Rama Hare Krishna! Hare Rama Hare Krishna! Hare Rama Hare Krishna! Hare Rama Hare Krishna!
Vijaya Dashami, Saraswathi Puja, Bangalore Satsung & Narayaneeyam
Discourse
II Jai Shri Krishna II
Our group members in BANGALORE is arranging first ever “Sampoorna Our group members in BANGALORE is arranging first ever “Sampoorna
Narayaneeyam” discourse by our group!!! Narayaneeyam” discourse by our group!!!
Discourse will be at Sri Ayyappan Temple, Gundappa Street, J C Nagar , Discourse will be at Sri Ayyappan Temple, Gundappa Street, J C Nagar ,
Bangalore and please mark your calender for 5th October 08. Bangalore and please mark your calender for 5th October 08.
Acharyan, Brahmashri Damodara Sharma associated by Shri Devan Namboodiri Acharyan, Brahmashri Damodara Sharma associated by Shri Devan Namboodiri
have kindly agreed to conduct the program and all members of the group are have kindly agreed to conduct the program and all members of the group are
requested to particpate in this special satsung and get the blessings of the Lord requested to particpate in this special satsung and get the blessings of the Lord
Guruvayoorappan. Guruvayoorappan.
Please contact Smt. Jayasree Menonji (Ph: 9900149461) or Shri KVG for more Please contact Smt. Jayasree Menonji (Ph: 9900149461) or Shri KVG for more
information. Thanks to Jayasreeji for arranging this satsung and Shri. KVG for all information. Thanks to Jayasreeji for arranging this satsung and Shri. KVG for all
his invaluable advice and help to make this happen. his invaluable advice and help to make this happen.
Let us pray to Guruvayoorappan's for blessings and to have a great Let us pray to Guruvayoorappan's for blessings and to have a great
Narayeneeyam discourse in Bangalore. Narayeneeyam discourse in Bangalore.
V VV Vijaya Dashami and Vidyarambham is on October 9th. Saraswathi
Devi is worshipped as the Goddess of learning, the fountain of arts,
science, and the symbol of supreme vedic knowledge. The ten-day festival,
also known as Dussehra or Navaratri, is starting on Sept 29th this year.
On the Ashtami day, we start the
Poojaveypu ceremony. We keep our important books
including holy books, work related tools in a specially
decorated place with a picture of Goddess Saraswathi. Puja is
performed to Devi Saraswathi during which fruits, beaten rice,
roasted paddy (malar), jaggery etc, are offered. The following
day is Mahanavami and it is totally devoted to the worship of
Saraswathi. Puja is performed both in the morning and in the
evening. Many items such as rice, payasam, thirali, etc are
offered to Devi.
Vidyarambham – initiation to vidya/knowledge – children are initiated to the world of learning by
introducing them to alphabets for a first time by a Guru, priest or an elder member of the family
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 2
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
with the blessing of the Goddess of knowledge, Saraswathi.
Dashami celebrations in Guruvayoor
Many devotees spend their Dussehra holidays days with Guruvayoorappan. There is a
Saraswathi shrine inside the temple opposite to the Ganapathy temple, the Saraswathi temple
opens only during Saraswathi pooja celebrations. Hundreds of children will be initiated to learning
during these days in Guruvayoor.
Maha Dasami is on October 9
th
, 2008.
Wish you all a Very Happy Vijaya Dashami
Vidyarambham ( Vidyarambham ( വിദƩാരംഭം വിദƩാരംഭം വിദƩാരംഭം വിദƩാരംഭം വിദƩാരംഭം വിദƩാരംഭം വിദƩാരംഭം വിദƩാരംഭം ) is when kids between two and three years old are ) is when kids between two and three years old are
formally formally initiated initiated into education and the into education and the alphabets alphabets. The ceremony of . The ceremony of
Vidyarambham (Vidya means "knowledge" , arambham means "beginning') for the Vidyarambham (Vidya means "knowledge" , arambham means "beginning') for the
children is held on children is held on Vijayadashami Vijayadashami (the last day of (the last day of Navaratri Navaratri) day. On that day ) day. On that day
thousands of people arrive at temples to initiate learning to their children. thousands of people arrive at temples to initiate learning to their children.
Saraswathi Devi Dhyanam
Soorasoora Sevidha Pankaja Soorasoora Sevidha Pankaja
Gare Viraajat kamaneeya Pustakaa Gare Viraajat kamaneeya Pustakaa
Virinji Pathni kamalasana sthathitha Virinji Pathni kamalasana sthathitha
Saraswathee nruthyathu vasimeh sada Saraswathee nruthyathu vasimeh sada
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 3
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
ഓം ഹരി ěീ ഗണപതെയ നമ ഓം ഹരി ěീ ഗണപതെയ നമ ഓം ഹരി ěീ ഗണപതെയ നമ ഓം ഹരി ěീ ഗണപതെയ നമ: :: :
അവിഘനമസ½ ěീ }ċേഭƩാ നമ അവിഘനമസ½ ěീ }ċേഭƩാ നമ അവിഘനമസ½ ěീ }ċേഭƩാ നമ അവിഘനമസ½ ěീ }ċേഭƩാ നമ ് ് ് ് ് ് ് ് : :: :
Aum Hari Shree Ganapathaye Nama:
Avighnamasthu Shree Gurubhyo Nama:
May God bless you. Om Namo Narayanya:
- Sunil Menon.
Navaneetham (freshly churned butter) is a humble attempt by Guruvayur Devotees Forum to create a
monthly news letter for our group. Please send your comments, suggestions and any materials that you
wish to publish to editor@guruvayoor.com
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 4
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
In this edition of Navaneetham In this edition of Navaneetham In this edition of Navaneetham In this edition of Navaneetham In this edition of Navaneetham In this edition of Navaneetham In this edition of Navaneetham In this edition of Navaneetham In this edition of Navaneetham
Special Prayer for the group by Girija Jayasankar - Page 5
SUNDARA NARAYANA KRUTHIKAL - KRISHNA BHAJANS SUNDARA NARAYANA KRUTHIKAL - KRISHNA BHAJANS SUNDARA NARAYANA KRUTHIKAL - KRISHNA BHAJANS SUNDARA NARAYANA KRUTHIKAL - KRISHNA BHAJANS
(AUDIO ON OUR BLOG (AUDIO ON OUR BLOG (AUDIO ON OUR BLOG (AUDIO ON OUR BLOG HTTP://KRISHNASLIBRARY.BLOGSPOT.COM HTTP://KRISHNASLIBRARY.BLOGSPOT.COM HTTP://KRISHNASLIBRARY.BLOGSPOT.COM HTTP://KRISHNASLIBRARY.BLOGSPOT.COM ) )) )
1. GOVINDAM BHAJA GOVINDAM BY SUNDARA NARAYANAN - PAGE 6 1. GOVINDAM BHAJA GOVINDAM BY SUNDARA NARAYANAN - PAGE 6 1. GOVINDAM BHAJA GOVINDAM BY SUNDARA NARAYANAN - PAGE 6 1. GOVINDAM BHAJA GOVINDAM BY SUNDARA NARAYANAN - PAGE 6
2. PAHI PAHI GOPA BALA BY SUNDARA NARAYANA - PAGE 24 2. PAHI PAHI GOPA BALA BY SUNDARA NARAYANA - PAGE 24 2. PAHI PAHI GOPA BALA BY SUNDARA NARAYANA - PAGE 24 2. PAHI PAHI GOPA BALA BY SUNDARA NARAYANA - PAGE 24
3. PAALYASRIRTHA PAALA BY SUNDARA NARAYANA - PAGE 26 3. PAALYASRIRTHA PAALA BY SUNDARA NARAYANA - PAGE 26 3. PAALYASRIRTHA PAALA BY SUNDARA NARAYANA - PAGE 26 3. PAALYASRIRTHA PAALA BY SUNDARA NARAYANA - PAGE 26
4. JAYA JAYA HARI KRISHNA BY SUNDARA NARAYANAYA - PAGE 28 4. JAYA JAYA HARI KRISHNA BY SUNDARA NARAYANAYA - PAGE 28 4. JAYA JAYA HARI KRISHNA BY SUNDARA NARAYANAYA - PAGE 28 4. JAYA JAYA HARI KRISHNA BY SUNDARA NARAYANAYA - PAGE 28
Kshetra Maryadakal / Temple entry rules by Jayasree Menon - Page 8 Kshetra Maryadakal / Temple entry rules by Jayasree Menon - Page 8 Kshetra Maryadakal / Temple entry rules by Jayasree Menon - Page 8 Kshetra Maryadakal / Temple entry rules by Jayasree Menon - Page 8
Paribhavam Anubhavamakumbol by Savitri Puram – Page 9 Paribhavam Anubhavamakumbol by Savitri Puram – Page 9 Paribhavam Anubhavamakumbol by Savitri Puram – Page 9 Paribhavam Anubhavamakumbol by Savitri Puram – Page 9
Mohamudhgara-Bajagovindam of Sankara by Dr. Saroja Ramanujam - Page 11 Mohamudhgara-Bajagovindam of Sankara by Dr. Saroja Ramanujam - Page 11 Mohamudhgara-Bajagovindam of Sankara by Dr. Saroja Ramanujam - Page 11 Mohamudhgara-Bajagovindam of Sankara by Dr. Saroja Ramanujam - Page 11
Geeta Dhyanam by Veena Nair - page 13 Geeta Dhyanam by Veena Nair - page 13 Geeta Dhyanam by Veena Nair - page 13 Geeta Dhyanam by Veena Nair - page 13
Neythiri by Balendu - Page 16 Neythiri by Balendu - Page 16 Neythiri by Balendu - Page 16 Neythiri by Balendu - Page 16
Great temple series 4 by Balagopal - Page 20 Great temple series 4 by Balagopal - Page 20 Great temple series 4 by Balagopal - Page 20 Great temple series 4 by Balagopal - Page 20
Lordess Saraswathi Photo by Vimala Krishnan 23 Lordess Saraswathi Photo by Vimala Krishnan 23 Lordess Saraswathi Photo by Vimala Krishnan 23 Lordess Saraswathi Photo by Vimala Krishnan 23
Dheera by S.N Sasry - Page 30 Dheera by S.N Sasry - Page 30 Dheera by S.N Sasry - Page 30 Dheera by S.N Sasry - Page 30
DHARMA BY BALAGOPAL - PAGE 32 DHARMA BY BALAGOPAL - PAGE 32 DHARMA BY BALAGOPAL - PAGE 32 DHARMA BY BALAGOPAL - PAGE 32
VAISHNAVA TILAK COLLECTED BY BALAGOPAL - PAGE 33 VAISHNAVA TILAK COLLECTED BY BALAGOPAL - PAGE 33 VAISHNAVA TILAK COLLECTED BY BALAGOPAL - PAGE 33 VAISHNAVA TILAK COLLECTED BY BALAGOPAL - PAGE 33
SREE SARASWATHI ASHTOTHRAM - PAGE 36 SREE SARASWATHI ASHTOTHRAM - PAGE 36 SREE SARASWATHI ASHTOTHRAM - PAGE 36 SREE SARASWATHI ASHTOTHRAM - PAGE 36
THUNCHATH GURU PAADAR BY RAJU VILAVATH KOOVAPPADI - PAGE 39 THUNCHATH GURU PAADAR BY RAJU VILAVATH KOOVAPPADI - PAGE 39 THUNCHATH GURU PAADAR BY RAJU VILAVATH KOOVAPPADI - PAGE 39 THUNCHATH GURU PAADAR BY RAJU VILAVATH KOOVAPPADI - PAGE 39
GROUP NEWS BY SUNIL - PAGE 51 GROUP NEWS BY SUNIL - PAGE 51 GROUP NEWS BY SUNIL - PAGE 51 GROUP NEWS BY SUNIL - PAGE 51
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 5
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
Special Prayer for the wellbeing of all group members & their families
Girija Jaysankar
Ohm Namo Bhagavathe Vasudevaya.
Prayers for all our group members ,whose faces are not known ,but whose
thoughts and feelings are received
through their communication in this forum and with whom we have all been
empathising for so long .
May the Lord ,hear our entreaties to keep all our members ,who are knit by one
strong chord ,namely the love of our Guruvayoorappan, and keep each of us
healthful and happy and be with us through every moment of
our lives!
Karuna mayane.....Bhaktavatsala........ellareyum kaatholane....guruvayoorappa.......
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 6
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
േഗാവിåം ഭജ േഗാവിåം
Sundara Narayana
രാഗം രാഗം രാഗം രാഗം: : : : ăപാളം ăപാളം ăപാളം ăപാളം. . . . താളം താളം താളം താളം: : : : ആദി ആദി ആദി ആദി
ആേരാ ആേരാ ആേരാ ആേരാ: :: :സരി സരി സരി സരി1 11 1ഗ ഗഗ ഗ2 22 2പധ പധ പധ പധ1 11 1സ അവ സ അവ സ അവ സ അവ: :: :സധ സധ സധ സധ1 11 1പഗ പഗ പഗ പഗ2 22 2രി രി രി രി1 11 1സ സസ സ
ഭാഷ ഭാഷ ഭാഷ ഭാഷ: : : : സംസmതം സംസmതം സംസmതം സംസmതം ് ് ് ്

േഗാവിåം ഭജ േഗാവിåം ഹരി നാരായണ േഗാവിåം
പവനപരാലയ േഗാവിåം വേåഹം ഹരി േഗാവിåം ĭ
േകാറസ് :
േഗാവിåം ഭജ േഗാവിåം, ഹരി േഗാവിåം ഭജ േഗാവിåം - 2
ěീ വiസാŒിത േഗാവിåം വരëദസമാh’ിത േഗാവിåം ് ് ് ĭ
kവലയേലാചന േഗാവിåം വേåഹം ഹരി േഗാവിåം
േകാ:
േഗാവിåം ഭജ ..........
സരസിജ േനÏം േഗാവിåം പരമാനåം േഗാവിåം
നാരദ സìത േഗാവിåം വേåഹം ഹരി േഗാവിåം
േകാ:
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 7
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
േഗാവിåം ഭജ............
ചാċ കേളബര േഗാവിåം ദീന ദയാകര േഗാവിåം
ശാരേദå മഖ േഗാവിåം വേåഹം ഹരി േഗാവിåം ĭ ĭ
േകാ:
േഗാവിåം ഭജ...........
നåകിേശാരം േഗാവിåം രാധാ രമണം േഗാവിåം
വരëദാവനചര േഗാവിåം വേåഹം ഹരി േഗാവിåം ് ് ്
േകാ:
േഗാവിåം ഭജ.........
സåര സസമിത േഗാവിåം മåാരാനന േഗാവിåം ĭ ĭ ്
ചåന ചh’ിത േഗാവിåം വേåഹം ഹരി േഗാവിåം
േകാ:
േഗാവിåം ഭജ.............
Ăവനാകാരം േഗാവിåം ഭാസര വദനം േഗാവിåം ĭ
ഭവഭയഹരണം േഗാവിåം വേåഹം ഹരി േഗാവിåം
േകാ:
േഗാവിåം ഭജ ..............
േഗാവിåം ഭജ േഗാവിåം ഹരിനാരായണ േഗാവിåം
പവനപരാലയ േഗാവിåം വേåഹം ഹരി േഗാവിåം ĭ
േകാ:
േഗാവിåം ഭജ.............
-~~~-
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 8
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
േzÏ ദരശനതിë േപാkë ഭt ജനള ് ് ്
ആചരിേoµ മരƩാദകള്
Jayasree Menon (euroanuster@gmail.com) Jayasree Menon (euroanuster@gmail.com) Jayasree Menon (euroanuster@gmail.com) Jayasree Menon (euroanuster@gmail.com)
• kളി’ ďÀിയായി ĒÖമായ വസϐള ധരി’ േവണം േzÏ മതിലിÜĩില
ĭ ĭ
് ് ്
ûേവശിpവാന്
* മÐƩ മാംസ ആഹാരള അðലÀില േപാkംേബാെലിലം ഒഴിവാoണം ് ് ĭ
* മദƩം കഴി’ േzÏÀില േപാകċത ് ് ്
* പക ൈവല’ം മĪ നിഷിധ കാരƩളം മതിലെക­ിìളില ഒഴിവാoണം ĭ ് ്
ĭ ĭ
ĭ
.
* േzÏതിìളില ½ùക ്
ĭ
, മo ചീĪക എëിവ അċത Į ് ്
ĭ
* പല വലƦായമ എëീ അĒÖ കാലÀ േzÏÀിനകÀ കടoċത ĭ ് ് ് ്
* ധ ജ സതംബം എëിവയെട നിഴലില ചവി­ċത ƪ ് ് ് ĭ
*ചീÀയായ പoള േദവന അരùിoċത Į ് ് ് ്
* േzÏÀില രഹസƩം പറയകേയാ ് ĭ , ഉ’Àില സംസാരിpകേയാ ് ,
ചിരിpകേയാ അċത് .
* വി‰Àിന പറം തിരി« നിലoċത ് ് ് ĭ ĭ
* ൈനേവദƩ സമയÀ ദരശനം പാടിലƦ ് ്
*േzÏ മതിലെക­ിìĩില കിടì ഉറċത ് ് ്
*േzÏÀില ബാലിoലƦകെള ചവി­ാേനാ മറികടoാേനാ പാടിലƦ ്
ĭ
*സÏീകള ആരÀവം ഏഴ ദിവസവം ഗരഭിണികള ഏഴ മാസം മതല ûസവി’ ് ് ് ് ് ് ് ് ് ĭ ĭ
Ý­ിനലùെത­ ദിവസം വെരയം േzÏÀില കടoċത ് ് ്
ĭ
ĭ
*നവജാത ശിĒoെള േചാറ ഊണ കഴിേ« േദവെന ദരശിùിoാവ ് ് ് Į.
*നവ വധവരóാര േദവദരശനം ’­ംബലÀില പാടĩതലƦ Į ് ് ്
ĭ
ĭ
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 9
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
പരിഭവം അÜഭവമാkേðാj
Savitri Puram Savitri Puram Savitri Puram Savitri Puram
ശƩാമസåരാ ĭ ! മദനേമാഹനാ!mഷŜാ! വാസേദവാ ĭ ! അചƩതാ
ĭ
! മkåാ ĭ ! മരളീധരാ ĭ !
പീതാംബരാ! എëിെന മനം െനാá വിളി’ാലം കണŜg മൗനം ĭ
പാലിpëെതàാ³് ? കണŜാ, എനിp നിേëാട പരിഭവമാ³ ĭ ് .
ആ‰ഹിpëെതലƦാം തരാÀതിലലƦ പരിഭവം. കണŜെന ഇÏ മാÏം ഉĩിi
െകാµനടpേðാj ĭ , കഷŒ ùാടകളിi നിìം രzിoാÜĩ കാċണƩം േവെµ ĭ ?
ഞാെനെ÷ കാരƩം മാÏമലƦ പറയë½ ĭ ് . എനിp്
അറിയാവëവċം ĭ ,അറിയാÀവċം, അടùമĩവċം ûിയെù­വċമായി എÏേയാ ĭ ĭ
േപh ദഃഖിpë½ കാ³േðാj ĭ , മനസ നീറì Ɨį ĭ . ആേരാട പരിഭവം പറയം ĭ ĭ ? ആേരാടĭ
പറ«ിെ­á കാരƩം? ശƩാമസåരെ÷ തിċമഖം കാ³േðാj ĭ ĭ , പരിഭവoണŜീh
മറ« േസഹവhഷമായി മാറì ĭ ĭ ് ŵ . ഞാg പരിഭവിoാg മറì േപാkì.
കണŜട’ ശƩാമസåരെന മനസിi ധƩാനി’ിരിpേðാj
ĭ
് ĭ Ɨ , മåമåം കണŜg വെëെ÷
കĊിi നiകിയ ഈ കÁ ഒċ ½റë കÀാെണì കċതി ഉറെo വായിpവാg
ആവശƩെù­വേലƦാ
ĭ
? ഞാനിതാ കണŜെ÷ കiപനയÜസരി’ വായിoാg ½ടì
ĭ
് ĭ :
എെ÷ ൈചതനƩം kടിെകാĩë ûിയെù­ ജീവേന
ĭ
!
" എേëാട പരിഭവി’ിെ­á കാരƩം ĭ ? നിëിi kടിെകാĩë എെë േനാoി
ĭ
പരിഭവം പറയëതിÜ പകരം എെë നിെ÷ ഒċ അÜഭവമാp ĭ . ഞാg നിനെoാċ
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 10
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
അÜഭവമായിÀീhëാi, പിെë ഒëിÜം നീ ആ‰ഹിoിലƦƩ. ആ അÜഭവം നിëി
i ഒരിoലം അണയാÀ ദീപം കÀിpം ĭ . ആ െവളി’Àിi നിെ÷ മനസിെല Ɨ
ഇċ­ എെëേëpമായി മരണമടയം
ĭ
ĭ .
നീ ഒëാേലാചി’ േനാp
ĭ
. നിëിi തെë നിെ÷ ൈചതനƩമായിരിpë എേëാടĭ
പരിഭവിpë½ അറിവിലƦƩായമയേലƦ ് ് ? ആ ൈചതനƩെÀ അറിയĮ. അÜഭവിp.
പിെë നിെë ഒċ ദഃഖവം അല­കയിലƦ ĭ ĭ
ĭ
. സëƩാസിയാകണെമëിലƦƩ,
ജീവótനാവണെമëിലƦƩ ĭ , അെതാെo വലിയ വലിയ വാpകളം വലിയ വലിയ
ĭ
തത ളം മനസിലƦാoിയവhേo പĪ ƪ
ĭ
Ɨ
Į
. നിെ÷ ൈചതനƩം ഞാനാെണì്
ഉറùിേ’ാള
Į
. പിെë എá ഭയവം പരിഭവവം ĭ ĭ ? ഒരിoലം അണയാÀ ĭ
ൈചതനƩമായി ഞാg നിipേðാj, സഖമണ«ാലം ദഃഖമണ«ാലം നിെ÷ ĭ ĭ ĭ ĭ
മനസിi ഇċ­ േകറിലƦ Ɨ
ĭ
. സംസാരÀിi സാധാരണേപാെല ജീവിേ’ാള
Į
. ഈ എെë
അറിയë അÜഭവമµേലƦാ ĭ ĭ , അ½ നിെë േവദനിùിoാെത ൈകപിടി’ നടÁം
ĭ
.
നിെ÷ പരിഭവം മായേയാടാകെ­! മായ നിെë വലpì! അതിനാi മായെയ
അകĪണം. അതിെനേëാട േകാപിpëേത½േപാെലയാെണേëാ ĭ ? പറയാം. നീ
കണŜാടിയിi േനാpðേപാj നിെ÷ ûതിബിംബം കാ³ëിേലƦ ് ? നിെë േമാടി
പിടിùിoാg നീെയേùാെഴŒിലം കണŜാടിയിi കാ³ë ûതിബിംബÀിെന െപാ­ ĭ
ĭ
െതാടവി’ി­േµാ ĭ
ĭ
? അതിെന കെണŜഴതി’ി­േµാ ĭ
ĭ
? നിെ÷ െനĪിയിi െപാ­
ĭ
kÁേðാj കണŜാടിയിi കാ³ë നിëിലം െപാ­ ûതƩzെùടì ĭ ĭ
ĭ
. കണŜാടിയിi
കാ³ë ûതിബിംബÀിi െപാ­kÀിpë േപാെലയാ³ നിെ÷ എെëാടĩ
ĭ
് ĭ
പരിഭവം. മായയെട മായÀിi നീ നിëിലĩ എെë കാണാെത ĭ ĭ , നിെ÷
ûതിബിംബÀിi െപാ­kÀി’ േമാടിയാoാg േനാpì
ĭ ĭ
. പകരം മായoണŜാടി
മാĪി നിെ÷ മനസാkë മഖം ½ട’ ďÀിയാoി Ɨ ĭ
ĭ
, കാമ േyാധ േലാഭ േമാഹ മദ
മാÐറയാദികെളാെo കഴകിoള« നിëിi നിറ« നിipë ൈചതനƩെÀ ് ് ĭ ĭ ĭ
അÜഭവി’റിയĮ. ദഃഖം നിെë ഒരിoലം തീµകയിലƦ ĭ ĭ ĭ . ഞാg ദഃഖാതീതനാf ĭ `.
പരമാനåനാ³് . ഒìെകാµം നീ വിഷമിേoµ ĭ . ഞാg സദാ നിെ÷ േയാഗേzമം
അേന ഷി’െകാµ lെടയµ ƪ ĭ ĭ
ĭ
് ് ĭ . മായ അകലേðാj പരമാനåാÜഭവം പരിപh ĭ Į
ണŜമാkം.
നിെ÷ പരിഭവം അÜഭവമാകെ­ എì ഞാg ആശംസിpì ് .
േസഹപhđം ŵ Į , അ܉ഹപhđം Į
ജീവാÍാoളെട സ àം കണŜg
ĭ
ƪ
അഥവാ പരമാÍാവ ĭ ്
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 11
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
MOHAMUDHGARA-BAJAGOVINDAM OF SANKARA
DR. SAROJA RAMANUJAM, M.A., PH.D, SIROMANI IN SANSKRIT.
Bajagovindham bajabovindham govindham baja moodamathe
Sampraapthe sannihithe kale nahi nahi rakshathi dukrnjkaraNe
Sankaracharya was walking along the roads of Varanasi with his disciples and saw an
elderly man memorizing the suthras of Panini. The suthra he was committing to his
memeory was ‘dukrnjkaraNe.’ Sankar felt pity on this man who should n have been
spending his old age in chanting the names of the Lord and as an advice to him and the
world in general gave out the verses beginning with ‘Bajagovindham,’ by which name
the work came to be known later. Though it was called originally as ‘mohamudhgara,’
meaning ‘a hammer to delusion.’
Sanakara gave out the first twelve slokas after the one quoted above which is chanted as
the refrain after each one, and his disciples inspired by the slokas composed another
fourteen and the last four were the words of Sankara himself. We shall enjoy all the 41
slokas in forthcoming months.
The sloka means , “Chant the name of the Lord Govinda, you fool! When the time of
death comes the suthra ‘dukrnjkaraNe ‘ will not save you.”
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 12
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
This sloka denotes the futility of all secular knowledge which includes the study of Vedas
and vedangas unless it leads to spiritual uplift. The Lord says in the Bhagavatgita,
‘thraiguNya vishayaa vedhaaH ‘ meaning that the Vedas fall under the realm of three
gunas which bind man to the world. Sastras like vyakarana, grammar, come under the
vedangas while the kamakanda, ritualistic portion of vedas , that is poorvamimamsa
forms the former portion of Vedas. The knowledge of Brhaman is discussed only in the
second half known as uttara mimamsa known as Vedanta, comprising of the upanishats.
Sankara is not undermining the vedangas like vyakarana , nyaya etc. which are necessary
to understand the vedantic texts. But what he means is that if one has no time or skill to
learn them he need not despair because the real aim in learning all the sastras is to acquire
wisdom that enables one to attain Brahman which is the final goal, purushartha, of human
life. So those who are unable to get knowledge by study of the sastras could still attain the
goal of salvation by mere uttering of the name of Govinda, that is through bhakthi.
However learned a man is his learning will not stand in his stead at the time if his death
but only the grace of God will help him through. This is what Krishna stresses in Gita
when He says ‘One who leaves this body thinking of Me alone comes to Me and never
returns to samsara..’ Sankara advises all to seek Govinda whose grace will give them the
wisdom as Krishna says in Gita, ‘dhadhaami buddhi yogam tham’ “ I give them the
required jnana.”
Why did the acharya chose the name Govinda and why he repeated it three times?
We shall discuss about it in the next issue.
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 13
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
Geeta Dhyanam
Veena Nair
|| Om Namo Narayanaya ||

tattva-vit tu mahaa baaho guna-karmah vibhaagayoh |
gunaa guneshu vartanta iti mattva na sajjate || 3.28 ||
But, O mighty-armed one, the one who is a knower of the facts about the varieties of the
gunas (qualities) and actions does not become attached, thinking thus: 'The organs rest
(act) on the objects of the organs.

prakrutair guna sammudha sajjante gunakarmasu |
taan akritsna vido mandaan krutsna-vin na vichaalayet || 3.28 ||
Those who are wholly deluded by the gunas of Nature become attached to the activities of
the gunas. The knower of the All should not disturb those of dull intellect, who do not
know the All.
The previous verse 3.27 and the current ones 3.28 and 3.29 highlight the role of the three
gunas in our lives. We are a mixture of these three properties and at any given moment
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 14
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
what we are and how we behave is a function of which of the three gunas is dominating.
Swami Krishananda says that our moods can change and our ideas can vary depending on
which guna dominates. For instance, Sattvic guna keeps us in touch with our real selves. It
is the property of goodness that leads man to love everything that is good and noble.
Rajasic guna is responsible for the passions in man and therefore it continuously leads us
to do things, to pursue, to achieve. And when Tamasic guna dominates, we feel tired, lazy,
lethargic, and we are overwhelmed by a sense of inertia.
Life is a combination of these gunas and we could be functioning with a certain mental
attitude on one day and with a totally different attitude on the next. There is an internal
war going on in our minds continuously. The ignorant man described in 3.27 is subject to
this internal warfare because he thinks himself as the doer. Such a man is constantly
thinking about the results of his actions and is wedded to these results. In contrast, the
wise man, “tatvavit”, described here in 3.28, uses his power of discrimination and is not
bound to his actions.
Swami Ramsukhdas gives an interesting example of an engine driver – the engine supplies
power to run the train, but the train will reach the intended destination only if the driver
correctly guides it. Similarly, man has a body and senses that are fuelled by the mind and
intellect. However it is only the wise man who understands that there is an illuminator, a
guiding force which is separate from the body, senses, mind, and intellect and not
connected to them. Such a wise man therefore does not get attached to the body, senses,
mind, and intellect and works happily, unaffected by the inter-play of these objects.
Krishna further instructs the unattached wise man not to disturb the minds of the
ignorant. The ignorant are attached to the results and engage in actions because of the
desire for results. The wise man should therefore not suddenly disturb the ignorant with
the concepts of detachment, balance etc. because then it may be possible that the ignorant
will give up performing any kind of action. Therefore the instruction to engage in actions
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 15
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
for the sake of action without an eye on the result must be imparted gradually.

mayi sarvaani karmaani sanyas-aadhaaytama chetasaha |
niraashir nirmamo bhutva yudhyasva vigata jvaraha || 3.30 ||
Devoid of the fever of the soul, engage in battle by dedicating all actions to Me, with
(your) mind intent on the Self, and becoming free from expectations and egoism.
Verse 3.30 has been commented on as one of the most important slokas in the Gita. It
essentially instructs man to be free of the internal warfare, or the “jvara” that rises when
man thinks of himself as the doer and feels completely responsible for all the results of his
actions. A person who knows that he is separate from his senses and his actions is free of
this jwara. Such a person should dedicate all his actions to God. For instance, whether he
is working in an office, or taking up a project for the family, or doing something for
charity purpose, Bhagwan advises him to work as though he was working for Him. Thus
dedicating all actions to God with his mind focused on God, he will become free from the
fever of expectations and from any egoistic notions associated with the doing.
See the guruvayur yahoo group archives message # 10427
http://groups.yahoo.com/group/guruvayur/message/10427 for a detailed explanation of this sloka by Prof V.
Krishnamurthy.
“True and sincere surrender unto the Lord is the essence of Bhakti (God-love). ‘I am Thine, All is Thine.
Thy will be done, my Lord’ – This is the best Saranaagathi Mantra or prayer of self-surrender. Seek His will.
Do His will. Surrender to His will. You will become one with the cosmic will.” .............................Swami
Sivananda.
|| Hari Om || To be continued…..
For excellent resources on the Geeta, visit
http://www.gitasupersite.iitk.ac.in/
http://sanskrit.safire.com/Sanskrit.html
http://www.vaisnava.cz/clanek_en.php3?no=24
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 16
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
-¬¬Œ·-· -¬¬Œ·-· -¬¬Œ·-· -¬¬Œ·-·
c .·--.-,-¿..-¬¬. c .·--.-,-¿..-¬¬. c .·--.-,-¿..-¬¬. c .·--.-,-¿..-¬¬.
Balendu
·¬---¬-, ·¬---¬-, ·¬---¬-, ·¬---¬-,
¡
-c-.. .-·¬-c·c¿-. ¬·-ƒ¿·· ¬¬¬.
-c-.-.c -..·.¿-Œ¬.--.-.Ÿ-.
.-..¿c. .---·... ¿-..· ----c..
-¬-·¬-¬· ..--c-.¬¿. -.-c ¿¬¿.
a
-¿-c. .--.¿ˆ¿ -¬¿...--.¬.- -c--c..
.·-c.¿.-c.¿.¿-¿.,¬,Ÿ-.
¬-¬-Œ. -¬¿¬¿ .¿-c-.¬-¿-.--c
-.--c-.-.¬¿ ¬-.·‹-.¬-Œ¬¿..
c. ·--¬--... -. .-.--.¬. ._.--¬.
¬_-c-..-¬ -,-.-.¬-·¬¿-¬¬.
s
·. ..--c-... .¿.. ¬¬--¬. ...·¬..
.-c. --.--c-.-.¬¿. .-ƒ·.¿¬¿.
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 17
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
.Œ.-.. ...·¬. --. .¸-.·¬-·-¬Œ-¬
--¸-c-.-.¬-.-·c-·ƒ·.¿¬¿.
.·¬,-.c --..¿. ..¿- ·¬Ÿ·¬ ..--¬.
.·¬,-¿.. .·¬,---¬ --..¬Ÿ¿-¬¬.
+
¬¬-.. ‹.-Œ·-¬c -. -.-¿.-.¿.Ÿ¿
¬·.-Œ ¬ン -¬...-.¿¬¿.
-.¬.-¬. ...·¬. .-·-.-.. .·-·--¬-
¬--¬-.- .¿-·.Ÿ-·¬-·¬¿-¬¬.
‹.-Œ·¬ .··.-.¿. .·.-.-¬.·-¬¿..
.--.-·.- --¬·..c·.¬-.¿¬¿.
·
-.·.¿-Œ..-.Ÿ··‹.---.-.. .
-..·-¬¿. .·.¿.·--¬¬¿. .-¬·.-..
-¬,·¬·-...- ¬----¬Ÿ·-¬.·.¿-Œ
¬.-Ÿ- -c-.. c„¬·.¬-.¿¬¿.
¬.¬Ÿ·-¬¿ .·¬¿. . ヘ ...·. ¬.¬-¬
....-·-¬.. .-,¿¬-·.-·¿-¬--.
c
.¬.·.¿. . .¿- ·-. .-¬. ¬,-----,--. .-¬¿.
---¬.-¬¿ -.¬-.¿ ¬.·¬,-.
..¬Ÿ- .-..-. -,-Ÿ-·- -·Š. ¬..
..¬.-¬· --..·.-. ¬..
.-.--.¬. - ¿-·. ·.¿. .-.-¬Ÿ- ...·¬.
¬·.¬Œ·- ..¬-.¿. .-˜-..¬ --¬.
·
-.-˜.-¬.·.¿-Œ. ¿-.. .¬- ·¬¿-·.-.
“.¬.¬-.- .¿-¬--.¸-.-¬¿..
..--.- -.¿_Ÿ-. .-¬Ÿ- -‡¸.·¿..
-¬.. ‹¬-.-·. .·¬¬ . .¬Ÿ·¿..
s
-.·.¿-Œ¬--.ˆ¿ . ¬.. ..¬.
..-¬c -.¿... ¬.. .¬.·-¸-.·.
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 18
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
.¬-.- .-c.. .-¿-.-¬-_--- .·.¿-Œ
..¬·¬.¿... --..·¿-¿.-.Ÿ-.
a
._.-¬·Œ·-·¬¿¬ ¬¬._. -,-‹. Œ·.
._.--¬ .--_.. ¬_--.-·.-.
--·¬-c..cŸ-. ¬-¬·.¸¿.. ¬.·.·¿..
---.--¬· .-Ÿ·¿-.¬¿ -.-c ¿¬¿.
... .·¬,-.c -. -¬·c.Ÿ¿¬ .·¬,-¿..
-... .-¬¬--·-.-¬ .·--¬·.¿¬¿.
¡e
.-˜.--...c.-·.¿-¬---c -.¬¿. -¬.
¬·-..·. -- - -·-.¬.· .·¬,-¿...
.·--¬-¿.. -¬·-c.¿. .-.-¬--¬- -.¿.
¿-¿.-¬¿-. . -·-. .·¬Ÿ-·c -..
¬---¬¬·¬. .¿c. ¬---¬¬·¬. .¿c. ¬---¬¬·¬. .¿c. ¬---¬¬·¬. .¿c.
.¬.. c .·--. -,-¿. .-¬¬.
... .-¿-‰¬¬¬¬--. --¸
.---·.·¬. -..-.-c. .. ヘ ·
.--.--Š,-.¬..· -.. ----c. --
¿-..,¬. .c¿ ----c...¿--¬¬.
¬.-- -c--c.-.--¿-c. . ¬-¬¿
.·----¿.-¬¿·. .·.c---c -.,
-.-¬·-c. ¬-¬..--... ¬-.·-
..- ¬_¬·c¬- . ._.--¬.
_·.- ..- ..¿.. . ¬¬- .- ¿
.-c. ¬·-- . -.- .¬-¸ --¸.
... ¬¬¬--¬-. ¬--_·----
.¸--¬¸-¬·-Š..¿-.. ..¬ ¬.-- .
-,.¬ン -¬...·¬,-. .·¬,.¬.
.¬-.-· -.¬.. -¬-- . -.¬.-¬-.
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 19
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
.c --·.·c ·¬¿·. _¿.·¬-¸-..
.. -¬· --¬·.·.- -.·-- . -¬-¬.
¬·-マ ..·¬,-.¬- . ...-.-..
.-¬ .·-¬-¬,·¬¿·. -. ¬--·-. -.,
-c-.¬-. . ..¬.---Œ---.
----¬-¬ .¬¬-. ¬.¬¬ ...-.
.-¬-.·c--.-·-. ¬,-·-. -.·---
¬·.,- ¬c. ..¬.·¬. ¬.¿ ヘ ...·.
-·-Š-.¬. -¿-¬ .¿.-¬.¬·-
-..- .¿¬. - ¬¬¿. -. .-˜-...
. . . -,.-˜ ¬. -... .¬. -¿.-.¬¿
-.¸.-.. “.¬-.-¿¬..-¿¬-..
.¿.·. -.¿_¬·..- .-¬. -¿ --‡¸
-¬.. ‹¬-.-·-- . .¬ . .·¬.
-_-¬·-c. . ¬- ..-¬-- ¬.---
.- ¸¿.---‡..¿.- .¬ ヘ ¿ .-c.
.·‹-.·.-¬..¬. ..¬--¬--.¿
.--¿-¿¬¿¬.-¬. .-¿¬-.-¿-. --.

-.---._.¬·.._.-. _·¬---
.·-¸. ..--¿--¬--· .¿c-¬· --¬c-.
¬-¬¸. --·¬.¿.¬- -.¬ ---.
¬·¬-.·.. ..¿-¬·-..¬·¬.·¬·
¬¸¬¬¬¬..¿- . .-˜.-¬-.
.-˜-.--¬-.-¬ - -¬·¬.-.¿.
--¸- ヘ --¬..¿-. .·.c-¬-¬ --
.---c¬-.·..¬-.-- ¿ ¬·-¿‡· ----¬.
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 20
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
Great Temples series - 4
Balagopal Ramakrishnan
||Om Namo Narayanaya|| ||Om Namo Narayanaya|| ||Om Namo Narayanaya|| ||Om Namo Narayanaya||
1)Tiruvinjikode
One of the 108 Temples & Celestial Abodes of Vishnu revered by the Tamil hymns of the
Alwars of the 1st millennium CE
This Divya Desam has been sung in a decad of 10 verses by Kulasekhara Alwar who
hailed from Kerala (Chera Nadu). This temple is located at Tiruvinjikode, at a distance of
16 km from Shoranur (off the highway) , enroute to Guruvayur. The nearest railhead is
Pattambi on the Kozhikode railway line. This temple has a shrine to Shiva and a shrine to
Vishnu.
This temple is connected with legends from the Mahabharata and has four images of
Vishnu believed to have been installed by the Pandavas.
Given the four Vishnu images and the sanctum enshrining Shiva this temple is popularly
known as 'Anjumoorthy koyil'.
Legend has it that Vishnu appeared in four forms here (Vyuhavataram - Pradyumna,
Aniruddha, Sankharshana and Para Vasudeva) in response to worship by Ambarishan
and was worshipped by the Pandavas here. Ambarishan is said to have obtained
salvation here. Of the four images of Vishnu seen here, Yuddhishtra is said to have
worshipped the one in the center, Bhima the one on the left, Arjuna the one on the west,
and Nakula and Sahadeva the other.
2)The Trichambaram Krishna temple
Located near Taliparamba near Kannur in northern Kerala.
In the local region, it constitutes one of the trinity of temples held in high regard, one
being the Taliparamba Shiva temple and the other the Vaidyanatha temple.
Historically, literary sources state that this temple was in existence in the 11th century
CE. It has been renovated several times. Like many other temples in the region it
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 21
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
underwent destruction at the hands of invaders and was renovated in the late eighteenth
century.
The Trichambaram Krishna temple is a small one, with a two storeyed sanctum with four
projecting gables on a pyramidal roof. The sanctum has beautiful carvings and murals
from the 15th and 16th centuries.
In the temple complex, is also a tank with a shrine to Durga in the center.
Legends: Like many other temples in Kerala, this temple is said to have been installed by
Parasurama. This temple is said to enshrine Krishna, exhibiting jubilation upon destroying
the demon Kamsan. Prior to this, Kamsan had bid his royal tusker Kuvalayapidam to
attack Krishna and Krishna had killed the attacking elephant.
In keeping with this legend, elephants are a taboo at this temple, despite the fact that
elephants form an integral part of the fanfare that accompanies festivities in all Keralite
temples.
Festivals: The annual festival at this temple is celebrated in the malayalam month of
Kumbham. On the first day of the festival, an image of Balarama is brought into the
temple from the nearby Dharmakulangara temple. Images of Krishna and Balarama are
carried by priests who dance to the accompaniment of drums. Festivities are held for ten
nights in a row. On the final day of the festival, the scene of Balarama bidding farewell to
his brother Krishna is enacted.
3)Tirunavaya (Tirunaavai)
One of the 108 Temples & Celestial Abodes of Vishnu revered by the Tamil hymns of the
Alwars of the 1st millennium CE
This ancient temple is considered equivalent to Banares, located on the Bharatapuzhaa
river. Across the river are temples to Shiva and Bhrama. Tirunavaya is located near
Kuttippuram on the Sorannur- Kozhikoe railroad. The Tirunavaya railway station is about
a mile away from the temple.
Deities: The presiding diety here is 'Navamukundan'. There are subshrines to Ganapati
on the south west corner and Bhagavati on the north east corner.
The base of the temple is built of stone, while the superstructure above is of laterite,
stucco and timberwork. The temple is considered to be demonstrative of the evolved
Kerala type of architecture, dating back to the 13th -14th centuries although in a
comparatively poor state of existence today.
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 22
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
Legends: The name Tirunaavaai is said to have stemmed from the legend that nine yogis
offered worship here. Legend has it that Lakshmi and Gajendran the king of elephants
worshipped Vishnu here with lotus flowers from a lake;with two devotees using flowers
from the same source, supply dwindled, and Gajendran appealed to Vishnu, who took
Lakshmi by his side on the same throne and accepted worship offered by Gajendran.
The image of Navamukundan is portrayed only from above the knee, the rest of the
image being concealed within the ground. There are interesting legends associated with
this state of the image. There is believed to be a bottomless unexplored pit behind the
image in the sanctum.
Another legend has it that a group of nine yogis or siddhas offered worship to Vishnu at
this shrine and attained moksham or salvation; hence the name Nava Narayanan.
The Bharatapuzha river, the presence of temples to Bhrahma, Vishnu and Shiva on its
banks, accords this temple town a stature equivalent to Benares. As in Benares,
cremation of the dead is carried out in ghats along the river.
Legend also has it that Markandeya, fleeing the clutches of Yama appealed to Vishnu for
help at this shrine and upon his direction crossed the river Bharatapuzha to worship
Shiva, while Vishnu blocked the rear entrance to the temple, to prevent Yama from
clutching him.
Festivals: The 'Mamamangam' festival used to be celebrated at this temple in great
splendour on the Bharatapuzha river bank for a 30 day period, once in 12 years. This
celebration stopped after control of the region passed on to Hyder Ali in the 18th
century.The temple has a 10-day annual festival starting mid-April.
'Pithru Tharpanam' is a ritual, held here on the day of Amavasi of Karkitaka (July). ‘Bali
Karma’ is offered by people in their wet clothes, after dip in the river, for the salvation of
sins and appease the dead souls
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 23
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
Lordess Saraswathi Photo
Submitted by Vimala Krishnan
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 24
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
Krishna Bhajans by Sundara Narayana
You can listen these kirthans at
http://krishnaslibrary.blogspot.com
പാഹി പാഹി േഗാപബാലാ
Sundara Narayana Sundara Narayana Sundara Narayana Sundara Narayana
രാഗം: ആനåൈഭരവി താളം: ആദി
ആേരാ: സഗ2രി2ഗ2മ1പധ2പനി2സ അവ: സനി2ധ2പമ1ഗ2രി2സ
ഭാഷ: സംസmതം ്
പാഹി പാഹി േഗാപബാലാ വാസേദവാ ĭ , mഷŜാ
േദഹി മാം കാċണƩം }ċവായരùാ Į
േകാറസ് :
പാഹി പാഹി േഗാപബാലാ വാസേദവാ ĭ , mഷŜാ
േദഹി മാം കാċണƩം }ċവായരùാ Į
അഹിവര ശയന വിശ പാല േദവാ ƪ , mഷŜാ
വിഹര മമ Ģദി വിശ Čപ േദവാ ƪ
േകാറസ് :
പാഹി പാഹി ..
മഹിത ബാĠ ഫi}ന സാരഥി േദവാ, mഷŜാ
വിഹസിത സാരസമഖ േദവ േദവാ ĭ
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 25
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
േകാറസ് :
പാഹി പാഹി ...
സഹസിത സåരാനന വാസേദവാ ĭ ĭ ĭ , mഷŜാ
േമാഹന ശരീരാ പാഹി നീരദാംഗാ
േകാറസ് :
പാഹി പാഹി ...
പാഹി ദിവƩ വാരിജാz വാസേദവാ ĭ , mഷŜാ
േദഹി ശരണം നിതƩം ബèരാംഗാ ĭ
േകാറസ് :
പാഹി പാഹി .
ആദƩà രഹിത സhđ ജീവപാലാ, mഷŜാ
േവദസ Čപാ പാഹി തം നമാമി ƪ
േകാറസ് :
പാഹി പാഹി ..
വാതേഗേഹ വിരാജിത വാസേദവാ ĭ , തവ
പാദമെല േദഹി മമ അàിമാലയം Į
േകാറസ് :
പാഹി പാഹി ...
(സപീഡ l­ി ് ് )
പാഹി പാഹി ....
േകാ:
ഏലƦാവċം lടി
Krishna Bhajans by Sundara Narayana
You can listen these kirthans at
http://krishnaslibrary.blogspot.com
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 26
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
പാലƩാĞhÀപാല
Sundara Narayana Sundara Narayana Sundara Narayana Sundara Narayana
രാഗം: േമാഹനം താലം: ആദി
എi.എസ് :
………… mഷŜാ ., ………… mഷŜാ
േകാ:
mഷŜ ഹേര ജയ mഷŜ ഹേര ജയ
………………… mഷŜ ഹേര - 2
എi.എസ് :
പാലയാěിത പാല യാദവ
ബാലക വാതപേരശാ ĭ
കiമഷ ഹര ശരണാഗത പാലന
നീല കേളബര ബാലാ
േകാ:
ജയ ജഗദീശ ഹേര mഷŜാ
ജയ ജഗദീശ ഹേര - 2
എi.എസ് :
അÜപമ സåര ആěിതവÐല ĭ
ദÜജkലാàക േദവാ
കനക മkട ധര കംശനിസദന Į
പവനപരാധിപ േദവാ ĭ
പാലയാěിത പാല യാദവ
ബാലക വാതപേരസ ĭ
കiമഷഹര ശരണാഗത പാലന
നീല കേളബര ബാലാ
ഛ് :
ജയ ജഗദീശ ഹേര mഷŜാ
ജയ ജഗദീശ ഹേര ് : - 2
എi.എസ് :
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 27
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
ěീവiസാംകിത മാരസമാനന
ഭവഭയഭജന േദവാ
അവ സദയം കċണാജലേധ
പരിപാവന mഷŜ മരാേര ĭ
…… പാലയാěിത .. 4 ൈലgസ ്
ഛ് :
… ജയ ജഗദീശ ഹേര .. 2 …… ൈലgസ ് .2 ൈടംസ ്
എi.എസ് :
വിധമഖ ബാലക സാധജനാ‰ഹ ĭ ĭ ĭ
സാധക േഗാkലപാലാ
മതിമഖി രാധാ Ģദയ മേനാഹര ĭ
മാധവ പാഹി സദാ മാം
…… പാലയാěിത .. 4 ൈലgസ ്
േകാ:
………… ജയ ജഗദീശ ഹേര 2 ൈലgസ ് … ., 2 ൈടംസ ്
എi.എസ് :
ěീ വസേദവസതാ അനിശം തവ ĭ ĭ
പാവന പാദസേരാേജ
kവലയേലാചന മാമവ സåര ĭ
നാരായണ Üത േദവാ
…… പാലയാěിത ..4 ……………… ൈലgസ ് 2 ൈടംസ ്
Krishna Bhajans by Sundara Narayana
You can listen these kirthans at
http://krishnaslibrary.blogspot.com
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 28
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
ജയ ജയ ഹരി mഷŜ
Sundara Narayana
രാഗം: േകദാര േഗാ ◌ൂള താളം: മിěചാപĭ
ആേരാ: സരി2മ1പനി2സ അവ: സനി2ധ2പമ1ഗ3രി2സ
ഭാഷ: സംസmതം ്
പലƦവി:
ജയ ജയ ഹരി mഷŜ ജയ ജയ േഗാkലപാലാ
ജയ ജയ പവനാലേയശ ര സåര ബാലാ ƪ ĭ
േകാറസ് :
ജയ ജയ ഹരി mഷŜ ജയ ജയ േഗാkലപാലാ
ജയ ജയ പവനാലേയശ ര സåര ബാലാ ƪ ĭ
ജയ ജയ ഹരി mഷŜ മാം പരിപാലയ ûണവാ
ജയ ജയ പവനാലേയശ ര സ യംă േദവാ ƪ ƪ
ഭയ താപ സ¨യ നാശനാěിതപാലകാ േദവാ
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 29
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
ûിയ രാധയാ സഹ കാനേന പരിലസിത യാദവ മാമവ
ജയ ജയ ഹരി mഷŜ ജയ ജയ േഗാkലപാലാ
ജയ ജയ പവനാലേയശ ര സåര ബാലാ ƪ ĭ
േകാ:
ജയ ജയ ഹരി mഷŜ ജയ ജയ േഗാkലപാലാ
ജയ ജയ പവനാലേയശ ര സåര ബാലാ ƪ ĭ
വാതേഗെഹ നതജനാěിതപാലനാhÅം വിരാജിത
പീതാംബരാ മാം േദഹി കാċണƩം അചƩതാ
ĭ
ൈദതƩ ദാനവ ഹര മാധവാ അപരാജിതാ
സàാപ ഹര േദവാ പാലയ മാം സദാ
ജയ ജയ ഹരി mഷŜ ജയ ജയ േഗാkലപാലാ
ജയ ജയ പവനാലേയശ ര സåര ബാലാ ƪ ĭ
േകാ:
ജയ ജയ ഹരി mഷŜ ജയ ജയ േഗാkലപാലാ
ജയ ജയ പവനാലേയശ ര സåര ബാലാ ƪ ĭ

മധരേവ´ രവസധാ തവ ഭtേശാകം ഹരതി ശീ‹ം ĭ ĭ
ഹà ഭാഗƩം ജനാനാം തവ പാദ ദhശനം
രാധാ മേനാഹരാ തവ പാവന ചരണാംബജം ĭ
നിതƩം നമാമി േദവാ േദഹി തവാěയം
ജയ ജയ ഹരി mഷŜ ജയ ജയ േഗാkലപാലാ
ജയ ജയ പവനാലേയശ ര സåര ബാലാ ƪ ĭ
േകാ:
ജയ ജയ ഹരി mഷŜ ജയ ജയ േഗാkലപാലാ
ജയ ജയ പവനാലേയശ ര സåര ബാലാ ƪ ĭ
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 30
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
Dheera Dheera Dheera Dheera Dheera Dheera Dheera Dheera Dheera
S.N.Sastri S.N.Sastri S.N.Sastri S.N.Sastri
The upanishads say that we do not know our real nature and so we consider
ourselves to be some thing other than what we really are. The instruments we have
for acquiring knowledge are our sense-organs, but these do not have the capacity
to reveal our real nature to us. On the other hand they prevent us from knowing
what we really are by keeping our attention riveted on the external world. This is
what the following mantra 2.1.1 of kaThopanishad says:--
parAnci khAni vyatR^iNat svayambhUH
tasmAt parAng pashyati nAntarAtman |
kashcit dhIraH pratyagAtmAnam aikshat
AvR^ittacakshhuH amR^itattvam icchan ||
svayambhUH—The Lord who is self-existent, khAni- the sense-organs,
parAnci- go only outward, vyatR^iNat—made. tasmAt- therefore,
parAng- external (objects), pashyati- (the jIva) sees,
na antarAtman- not the indwelling self.
kashcit- A rare, dhIrah- dheera (this term will be explained later),
pratyagAtmAnam- the indwelling self, aikshat- saw,
AvR^ittacakshhuH- with his eyes (i.e., all sense-organs) turned away (from sense-
objects), icchan-desiring, amR^itattvam- immortality.
The Lord made the sense-organs go only outward and so they can reveal only
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 31
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
external objects, and not the indwelling self. A rare individual, who is a dheera, and
is desirous of immortality (release from the continuous cycle of birth and death),
withdraws all his sense-organs from sense-objects and concentrates his mind on
the self and thus 'sees' the indwelling self.
The self is not an object which can be seen by the eyes or experienced by the
other sense-organs. The expression 'sees the self' only means negating the
superimposition in the form of the BMI and realizing that one is the pure self.
Shri Shankara says in his commentary on this mantra that turning the sense-organs
away from their objects is very difficult and compares it to changing the course of a
river. He says that only a rare 'dheera' succeeds in doing this. He interprets the
word dheera as 'dheeman' or 'viveki', i.e., a person of discrimination. The definition
of 'dheera' which is most apt in the present context is that given by the famous poet
kAlidAsa in his work known as 'kumArasambhavam'. The following shloka gives
this definition:
vikArahetau sati vikriyante |
yeshhAm na cetAmsi ta eva dhIrAh ||
vikArahetau sati- even when causes for disturbing the mind and rousing various
emotions are present,
yeshhAm- they whose, cetAmsi- minds, na vikriyante- do not get disturbed,
te eva dhIrAh- they alone are dheeras.
Thus a dheera is a person in whose mind emotions such as desire, dislike, fear,
anger, envy, pride, etc., do not at all arise even in the presence of objects or
circumstances which generate such emotions in ordinary people. That means a
person whose mind remains calm under all circumstances. Only such a person will
be able to withdraw his sense-organs from all objects and concentrate his mind on
the self.
Such a person is one who has reached the stage of 'yogArUDha' as mentioned in
gItA 6.4. He is free from all desires.
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 32
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
Dharma
Dharma
Balagopal Ramakrishnan
The term 'dharma' is one of the most intractable terms in Hindu theology. Derived
from the root dhar (Dhri) to uphold, sustain or support, the term 'Dharma' denotes
that which holds together the different aspects and qualities of an object into a
whole. Ordinarily, the term 'Dharma' has been translated as a religious code, as
righteousness, as a system of morality, as duty, as charity etc., but the original
sanskrit term has an individual personality of its own, which is not captured by any
one of these renderings. The best rendering of this term 'dharma' that I have met
with so far, is "the Law of being", meaning "that which makes a thing or being what
it is." For example, it is the 'Dharma' of the fire to burn, of the sun to shine, etc.
#Dharanat Dharmam Ithyahu Dharmena Vidratah Prajah#
Dharma means, therefore, not merely righteousness or goodness but it indicates
the essential nature of anything without which it cannot retain its independent
existence. For example, a cold dark sun is impossible, as heat and light are the
dharmas of the sun. Similarly, if we are to live as truly dynamic men in the world,
we can only do so by being faithful to our true nature,and the Geetaa explains `to
me my Dharma.'
The essential factor in man is the Divine Consciousness. All actions, thoughts and
ideas entertained by him which are not opposed to his essential Divine Nature
constitute his Dharma. All actions and thoughts that hasten the evolution of man to
rediscover his essential Divine Nature are considered righteous action (Dharma),
while all activities of the mind and intellect that take him away from his true Divine
Nature and make him behave like an animal and degrade him in this evolutionary
status, are called unrighteous behaviour (A-dharma).
(Various sources)
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 33
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
Vaishnava tilak Vaishnava tilak Vaishnava tilak Vaishnava tilak
Balagopal Balagopal Balagopal Balagopal
( (( (The article source The article source The article source The article source http://www.answers.com/topic/vaishnavism http://www.answers.com/topic/vaishnavism http://www.answers.com/topic/vaishnavism http://www.answers.com/topic/vaishnavism ) )) )
The different 'Vaishnava sampradayas' each have their own distinctive style of Tilak
which depict the siddhanta of their particular lineage.
In the Vallabha, Rudra-sampradaya the tilak worn is generally a single vertical red
line. This line represents Yamuna devi. The form of Krishna worshiped in the
Vallabha line is Sri Nathji or Govardhana. The consort of the Govardhana hill is the
river Yamuna. Their process of surrender goes through Yamuna devi.
The Madhva sampradaya mark two vertical lines representing Krishna's 'lotus feet'.
In between a vertical black line is made from the daily coal of the yajna-kunda (fire
sacrifice). In their sampradaya, the process of worship involves 'nitya-homa', or
daily fire sacrifices to Narayana or Krishna. The remnant coal of the puja (worship)
is used each day to mark the forehead. Underneath the black line, a yellow or red
dot is added to indicate either Lakshmi or Radharani. Those who did not perform
daily fire sacrifice wear the simple two line tilak only.
In the Gaudiya Vaishnava sampradaya the tilak is usually made out of mud from
Vrindavan. The main tilak is basically identical to the Madhva tilak. The slight
difference arose due to the emphasis on the chanting (japa and kirtan) in the
Gaudiya tradition. In Chaitanya Mahaprabhu's line, chanting is given as the
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 34
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
essential devotional (bhakti) activity to be performed in Kali yuga in preference to
fire sacrifices. As such, the black line made from the ash of the fire sacrifice is not
included. The second difference arose due to Chaitanya Mahaprabhu's process of
approaching Krishna. In the Gaudiya line devotees do not approach Radha and
Krishna directly, but always indirectly through their servant. To indicate this, the red
dot representing Radha is replaced with a tulsi leaf offered at the base of Krishna's
feet. In Gaudiya belief only through the mercy of Tulsi Devi (or another pure
devotee) can pure devotion to Radha & Krishna or Krishna & Balarama be
awakened.
Members of the Sri Vaishnava tradition form tilak with two lines representing the
feet of Narayana, with a red line in the middle which representing Lakshmidevi.
Because the Sri Vaishnava sampradaya begins with Lakshmi, and because they
approach Narayana through Lakshmi, their tilak reflects this process of surrender.
A variant to this is found within the Ramanandi sect, begun by Ramananda, who
wear a similar tilak design but in reference to Sita and Rama (whom their devotion
is focused upon) rather than Lakshmi and Narayana.
In Nimbarka Sampradaya, the tilak is made of Gopi-Chandana (the clay from Gopi
Kunda lake in Dwarka, Gujarat), as described in the Vasudeva Upanishad. It starts
at the bridge of the nose and continues as two vertical lines to the top of the
forehead. This is said to represent the temple of God. Within these lines, between
the eyebrows is a black dot, made from the slate found in Barsana, Uttar Pradesh,
the sacred birthplace of Radha. This is said to represent God as Radha and
Krishna together. This tilak personifies the tenets of the Sampradaya, that God is
Radha and Krishna together, none else. It is supposed to have been first given to
Nimbarka at the time of his initiation to the Sage, Narada. The tilak is first given to
an initiate by their guru at the time of initiation, and after this, daily the devotee will
remember his guru before he adorns the tilaka on his head.
Most importantly keep 'him' in one's body, mind and intellect (BMI) always-this is
the greatest 'sampradaya'.
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 35
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 36
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
Sree Saraswathi Ashtothram
Om Sarasvatyai namah
Om Maha-bhadrayai namah
Om Maha-mayayai namah
Om Vara-pradayai namah
Om Sree pradayai namah
Om Padma-nilayayai namah
Om Padmakshmai namah
Om Padma-vaktri-kayai namah
Om Shivanu-jayai namah
Om Pustaka-stayai namah
Om Gynana-mudrayai namah
Om Ramayai namah
Om Kama-rupayai namah
Om Maha-vidyayai namah
Om Maha-pataka-nashinyai namah
Om Maha-shrayayai namah
Om Malinyai namah
Om Maha-bhogayai namah
Om Maha-bhujayai namah
Om Maha-bagayai namah
Om Maho-tsahayai namah
Om Divyamgayai namah
Om Sura-vandi-tayai namah
Om Mahakalyai namah
Om Maha-pashayai namah
Om Maha-karayai namah
Om Mahamkushayai namah
Om Peetayai namah
Om Vimalayai namah
Om Vishvayai namah
Om Vidyunma-layai namah
Om Vaishnavyai namah
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 37
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
Om Chandri-kayai namah
Om Chandra-lekha-vibhu-shitayai namah
Om Bhoga-dayai namah
Om Savitryai namah
Om Surasayai namah
Om Devyai namah
Om Divya-lankara-bhushitayai namah
Om Vagdevyai namah
Om Vasudayai namah
Om Teevrayai namah
Om Maha-bhadrayai namah
Om Maha-phalayai namah
Om Gomatyai namah
Om Bharatyai namah
Om Bhamayai namah
Om Govimdayai namah
Om Jati-layai namah
Om Vindhya-vasayai namah
Om Chandi-kayai namah
Om Vaishnavyai namah
Om Bramhyai namah
Om Bramha-gynanaika-sadhanayai namah
Om Soudaminyai namah
Om Sudha-murtayai namah
Om Subha-drayai namah
Om Sura-puji-tayai namah
Om Suvaa-sinyai namah
Om Suveenayai namah
Om Vini-drayai namah
Om Padma-lochanayai namah
Om Vidya-rupayai namah
Om Vishalayai namah
Om Bramha-jayayai namah
Om maha palayai namah
Om Traeimurtyai namah
Om Traeikalanjyai namah
Om Traeikalanjyai namah
Om Shastra-rupinyai namah
Om Shumbha-sura-pramadhinyai namah
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 38
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
Om Shubha-dayai namah
Om Sarvatmi-kayai namah
Om Rakta-beejani-hantrai namah
Om Chamundayai namah
Om Ambikayai namah
Om Munda-kambi-katai namah
Om Dhumra-lochana-mardhinyai namah
Om Sarva-devastu-tayai namah
Om Soumyayai namah
Om Sura-sura-namaskrutayai namah
Om Kala-ratryai namah
Om Kala-dharayai namah
Om Vagdevyai namah
Om Vara-rohayai namah
Om Varahyai namah
Om Varijaa-sanayai namah
Om Chitrambarayai namah
Om Chitra-gamdhayai namah
Om Chitra-malya-vibhushitayai namah
Om Kantayai namah
Om Kama-pradayai namah
Om Vindyayai namah
Om Rupa-soubhagya-daeinyai namah
Om Shweta-sanayai namah
Om Neela-bhujayai namah
Om Sura-puji-tayai namah
Om Rakta-madhyayai namah
Om Neela-jamghayai namah
Om Niranja-nayai namah
Om Chaturana-nasamrajyai namah
Om Chaturvarga-phala-pradayai namah
Om Hamsa-sanayai namah
Om Bramha-vishu-sivatmi-kayai namah
Om Sarva-mangalaya namah
Om Vedamathre namah
Om Saratayai namah
Om Sri Saraswatyai namah
Om Naanavidha Parimal Pathra Pushpaani Samarpayami
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 39
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
½¢À }ċപാദh ½¢À }ċപാദh ½¢À }ċപാദh ½¢À }ċപാദh ് ് ് ്
രാ— രാ— രാ— രാ—- -- -വിളാവÀ വിളാവÀ വിളാവÀ വിളാവÀ് ് ് ് - -- -lവùടി lവùടി lവùടി lവùടി
മലയാള ഭാഷയെട പിതാവ ĭ ് , മലയാളികളെടെയലƦാം ആചാരƩg എെëലƦാം അന h
ĭ
ƪ
Åമായി വിേശഷിùിoാവë ഒċ കവിവരƩg നമpµ ĭ ĭ ് . ലളിതേകാമളമായ ഭാഷയിi
അÖƩാÍരാമായണവം ĭ , മഹാഭാരതവം ĭ , കിളിùാ­ാoി നമo സം‰ഹി’തë ½¢À ĭ ് ്
ĭ
രാമാÜജg എഴÀചg തെëയാണ ആ മഹാg ĭ ň ് . എഴÀചെ÷ ജീവിതകാലം ĭ ň ,
അചനćമാh ň , അേÔഹÀിെ÷ mതികj, എìേവµ, ശരിയായ േപċേപാലം നമo ĭ ĭ ്
ഖ·ിതമായി െതളിയിpവാg സാധി’ി­ിലƦ. ചിĪh }ċമഠÀിi തലമറകളായി
Į
ĭ
ûചരി’ വċë ഐതീഹƩളിiനിìം ഉടെലടÀ ഊഹാേപാഹെള
ĭ
ĭ
ആധാരമാകി ചിലെതലƦാം ചരിÏകാരóാh സ ാപിെ’ടÀി­െµìĩത ശരിതെë ƨ ĭ
ĭ
് .
എëിċëാലം അേÔഹÀിെ÷ ജനനസ ലം തിČരാെണëതിi തhoമിലƦ ĭ ƨ .
ജനനവം ĭ , വിദƩാഭƩാസവം ĭ :-
സംസmതÀിi കവികj ് 'ûകാശം' എë വിവഷിpë വാoിന നാം ഭാഷയിi ് ്
'െവ­ം, െവളി’ം' എെëാെoùറയാറµ ĭ ് . ûകാശെമë പദംതെë മലയാളÀിi
സ ിരûതിഷŕ േനടിയി­മµ ƨ
ĭ
ĭ ് .
'ലzമƩാ ûകാശവിഷയം ര¨യg നിജയാനിജം ്
നിതƩമദƩg വിജയേത സmതാലംബനം രവി ĭ ĭ ';
'ജഗദാനåയg േഗാഭി:സതാം മാhഗം സനാഥയg ľ
ûകാശěീകേരാ രാജാ രവിവhćാ വിരാജേത'.
േമioാണി’ േശƦാകാh֐ളിi ആദƩേÀത ¿oµിയh അചƩതùിഷാെരാടി ് Į
ĭ
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 40
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
അേÔഹÀിെ÷ വƩാകരണ‰നƨമായ 'ûേവശക'Àിലം ĭ , രµാമേÀത ്
'ąമരസേåശ'Àിi വാസേദവ കവിയം ĭ ĭ , െവ­Á (ûകാശ) രാജാവായ രവിവh
ćാവിെന സ½തിpëതാണ ് ് .
സ യം പ·ിതóാċം ƪ , എëാi ഇതരപ·ിതóമാെരയം ് ĭ , കവികേളയം ĭ ,
േûാÐാഹിùിpëതിi മŒെĊടÀവċമായി രµ രാജാoóമാh െവ­Á നാ­ിi ĭ ĭ ĭ ്
ഭരണം നടÁകയµായി ĭ . രാജരാജ വhćാവം ĭ , രവിവhćയമായിċì അവh ĭ . െകാ. വ.
എഴÝറിÜം ĭ , എണŞറിÜം ഇടയിലĩ ശതാബദമായിċì അവċെട ഭരണകാലം ĭ ് .
നാനാശാസϐളിലം ് ĭ , സാഹിതƩസരണിയിലം ĭ , ûഗÉരായിċë അേനകം
പ·ിതóാho കiപďzമായിċì അവh ് . വടേശƏരി പരേമശ രg നðതിരി ƪ
Į ,
പ½മന േചാമാതിരി ĭ , േകളലƦh നീലകണŕ േസാമയാജി
Į
, തിċമംഗലÀ നീലകണŕ g ്
നðീശg, ¿oµിയh അചƩതùിഷാേരാടി Į
ĭ
, േമiùÂh നാരായണ ഭ­Àിരി,
അേÔഹÀിെ÷ അചg ň , ഇെന േപാkì അoാലെÀ പ·ിതവിരാജിതമായ
രാജസദസിെല അംഗളെട പ­ിക Ɨ
ĭ
.
അിെനയĩ െവ­Áനാ­ിലാണ ആചാരƩg ജനി’ത ĭ ് ് . ശരിയായി പറ«ാi
തിČരിലĩ ¿oµിയh ½¢Á ഭവനÀിലാെണë െതളിയിoാg േരഖകളµ ĭ Į ് ്
ĭ
.
െഷാhണŞരിiനിë േകാഴിേoാേ­o യാÏെചĊേðാj തിČh തീവµി കാരƩാലയÀി ് ്
ĭ
iനിë ഒċനാഴിക െതpപടി«ാറായി ഈ സ ലം കാണാം ് ƨ . െകാ.വ. 700-Üം 800-
Üം ഇടoാണ എഴÀചg ജീവി’ിċëെതë ഗേവഷകóാh ഒċ ് ് ĭ ň
നിഗമനÀിെലÀിയി­µ
ĭ
് . എഴÀചെ÷ അć ഒċ ചoാലയടമയായ നായh ĭ ň ĭ
സÏീയം അചg ഒċ āാĦണÜം ആയിċìെവë ഐതീഹƩെÀ നമo പാേട ് ് ĭ ň ĭ
നിരസിേoµതിലƦ Ɨ . നðതിരിമാh നായh സÏീകjo പടവെകാടpë ഏhùാട ഈ Į ് ് ് ĭ ĭ
അടÀ കാലംവെര േകരളÀിi നിലനിëിċëതാണേലƦാ എë സമാധാനി’ാi ĭ ്
മതി.
േജƩാതിഷപ·ിതനായ ഒċ നðരി തിċവനàപരÁനിë വടേoാ­ Į ĭ ് ് , സ àം ƪ
നാ­ിേലo യാÏ തിരി’ ്
ĭ
. വഴിയിi ആവശƩÀിലധികം യാÏാതടസം
േനരി­½െകാµ് , വീ­ിi എÀണെമìേÔശി’ ദിവസം ¿oµിയേര എÀാg Į
കഴി«ĩ ĭ
ĭ
.അേùാjÀെë ഏതാµ സèƩയായതിനാi അടÁĩ വലƦ നðതിരി ് ĭ Į
ഇലƦÁം അàിയറി പിേĪë യാÏ ½ടരാg തീċമാനി’ ĭ ്
ĭ
. അÀാഴം കഴി«ĭ
കിടëേùാj നðതിരിo ഉറoം വċëിലƦ Į ് . സ àം ഇലƦെÀÀാg പĪിയിലƦേലƦാ ƪ
എë വƩസനÀാi രാÏി അേാ­ം ഇേാ­ം നടoാg ½ടി
ĭ ĭ
.ഇലƦെÀാċ ദാസി
നðരിയെട പരിąമം കµ കാരണമാരാ«േùാj Į ĭ ് , ജാതക ûകാരം ഈ Ēഭമġh ĭ
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 41
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
ÀÀിi ഒċ വിശിഷŒ നായ ഉണŜി പിറoാg എനിo േയാഗമെµìം ് ĭ , ആ സമയÀ ്
സ àം ഇലƦെÀÀാg പĪിലƦേലƦാ എേëാhÀ വിഷമിpകയാെണìം പറ« ƪ ് ĭ.
എëാi ആ ഉണŜി എെ÷ ഉദരÀിi വളരാg കനിവµാകേണ എë ദാസി ĭ ്
യാചി’െവìം
ĭ
, ആിെനയാണ എഴÀചെ÷ പിറവിെയìം ഐതീഹƩമµ ് ് ĭ ň ĭ .
പµകാലം മതi േകരളÀിi ജóിമാċം ĭ ĭ ,ആഡƩóാċമായ നðരിമാċെട ഇലƦളി Į
i ēÙസÏീകj ് , അàhšനjo സഹായÀിനായി പാhÁവരാറµ ് ് ĭ . ഇവെര
'ഇരിoണć'മാh എë പറ«വëിċì ് ĭ . അിെന āĦണ ഇലƦളിi പാh
Áവë½െകാµായിരിoാം എഴÀചെ÷ മാതാവിന ഒċ വിശിഷŒ āാĦണനിi ĭ ň ്
നിë സàാന ലാഭം ഉµാകാg കാരണം ് . എഴÀചെ÷ അć ഈശ രവിശ ാസിയം ĭ ň ƪ ƪ ĭ
¨ാനിയമായിരിoാനാണ വഴികാ³ëത ĭ ് ് . അവh സേതാϐളം മĪം പതിവായി ്
ĭ
ĭ
രµേനരവം െചാലƦകയം ĭ ĭ
ĭ
ĭ , നിതƩനാമജപം മതലായവ അÜഷŒ ിpകയം ĭ ĭ
െചയതിരിoണം ് . ബാലനായ എഴÀചg ഇെതലƦാം േക­ പഠി’േùാj ĭ ň ്
ആസതീകƩേബാധം മനസിi വളċകlടാെത ് Ɨ , ജóസിÖമായ അേÔഹÀിെ÷
അÊതബÖിെoാċേÀജനവമായി എë തീh’ ĭ ĭ ് .
ഇനി എഴÀചെ÷ }ċനാഥóാെരùĪി അiപം വിചിàനം െചĊാം ĭ ň . എഴÀചg ĭ ň
അÖƩാÍരാമായണം കിളിùാ­ിi,
'അ‰ജg മമ സതാം വിദഷാമേ‰സരg ĭ
മi}ċനാഥനേനകാേàവാസികേളാടം ĭ
ഉjoċëിŒi വാഴക ് , രാമനാമാചാരƩÜം
മഖƩóാരായ }ċăതóാh മĪേĩാċം ĭ
ĭ
,'
എë ûാhÅിpìµേലƦാ ് . ഇതിiനിìം നാം മനസിലാേoµത ½¢À Ɨ ് ്
എഴÁകളരി നടÀി വëിċë വിദ ാനായ ഒċ േജഷŕനാണ എഴÀചെ÷ ആദƩ}ċ ĭ ĭ ƪ ് ň
എëാണ് . മഖƩóാരായ }ċăതóാċെട l­Àിi ഒċ ĭ 'രാമ'നാചാരƩേനയം ĭ
സമരിpìµ ് ് . എഴÀചg എë വാkതെë എഴÁ പഠിùിpë ആശാg ĭ ĭ ň
'എഴÀശƏg ĭ ' എëതിെ÷ Čപേഭദമാണ് .എഴÁകളരിയിi k­ികെള പഠിùിoലിÜ ĭ
പറെമ ‰നƨj ഓലയിi പകhÀി എഴതിെoാടpëതിÜĩ സംവിധാനവം ĭ ĭ ĭ ĭ
ഉµായിċì. ഈ കാ³ë േജƩഷŒ െന എഴÀചg ഒരാചാരƩg എë നിലയിലാണ ĭ ň ്
കċതിയിċëെതìĩ½െകാµ് , എഴÀചനിëിë വളെര ûായqടതi ĭ ň ് ĭ
ഉĩതായിേÀാìì. അ നിലo ഒരćo ജനി’ േജƩഷŒ നാേണാ അേതാ ് ്
വലിയćയെട മകg ആയിരിpേമാ എë തീhÁ പറയക ûയാസമാണ ĭ ĭ ് ് . സാÖƩത
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 42
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
വലിയćയെട മകനാകാനാണ ĭ ് .
എഴÁം വായനയം ĭ ĭ , കണo് , അമരേകാശം, സിÖČപം, ěീരാേമാദàം, എëീ
സംസmത ലഘ കാവƩj ഈ കളരിയിi േജƩഷŒ െ÷ അടoiനിë ് ് ĭ ĭ
പഠി’ിരിoാനിടയµ ĭ ് . േമi,വിവരി’ിരിpëവേയാെoയാണേലƦാ സംസmതÀിെല ്
ûാഥമിക പാഠj. l­Àിi േജƩാതിഷവം ĭ , ഗണിതവം അവിെടനിë പഠി’ ĭ ്
ĭ
.
എഴÀചന േജƩാതിഷÀിi പരി¨ാനമµായിċìെവë അധƩാÍരാമായണം ĭ ň ് ് ĭ
കിളിùാ­ിലം ĭ , മഹാഭാരതം കിളിùാ­ിലം െതളിവകj കാണാം ĭ ĭ . എതാµ ്
പÀിċപ½വയസവെര േജƩഷŒ െ÷ കളരിയിi സ യം പഠി’ം ĭ ƪ
ĭ
, k­ികെള പഠിùി’ം
ĭ
,
‰നƨj പകhÀിെയഴതിയം കഴി’ിരിoണം ĭ ĭ .
േജഷŕÜം, രാമനാചാരƩÜം കഴി«ാi പിെëയĩ }ċoóാരാെരലƦാമാെണë ĭ ്
പറയവാg വിഷമാണ ĭ ് . ചിàാരÈം എë mതിയിi ഒċ ശാസÏികളെട നാമം ്
ĭ
എടÁപറയìµ ĭ ĭ ് . ഈ ശാസÏികേളാ ് . അ½േപാെല മĪവലƦ ശാസÏികളിi
ĭ

നിìമായിരിoാം എഴÀചന ഉപരിവിദƩാഭƩാസം ലഭി’ത ĭ ň ് ് . തമിഴ നാ­ിi പµമതio ് ് ĭ ĭ
സംസmതപ·ിതóാേരയം ് ĭ , േവദപ·ിതóാേരയം ശാസÏികj എëാണ ĭ ് ്
വിളി’വëിċëത
ĭ
് . എഴÀചg യൗđനÀിi ഉപരിപഠനാhÅം തമിഴ നാ­ിi ĭ ň ്
അ¢ാറെകാലƦം സ¢രി’ിċëതായി അറിവµ ĭ ĭ ് . തമിഴ നാ­ിലĩ ûഗÉരായ ് ĭ
ശാസÏികളിi നിìമായിരിpം എഴÀചg േവദേവദാàാതികെളലƦാം ് ĭ ň
വശÀാoിയത് . അāാĦണho േകരളÀിi േവദാÖƩായനവം മĪം ആദƩകാലÀ ് ് ĭ
ĭ
വിലoെù­ിċì എìĩ ഐതീഹƩം ഒċ പേz ശരിയായിqെടëിലƦ.
അ½െകാµാണ അവ പഠിoണെമìം േവദാàതÀളിiqടി ് ƪ
സ¢രിoണെമìം അേÔഹം ഉറ’½ം. അനിÜĩ ലzƩം േതടി തമിഴ നാ­ിi ്
സ¢രി’കാ³ം
ĭ
. അവിെട പറയÀo ûയാസെമാìം lടാെത കാരƩം സാധി’േùാ
j }ċoóാരായ 'ശാസÏി ് 'കേളാട ഒċ ûേതƩക ûതിപÀി ഉµായി ് . ഹരിനാമകീh
ÀനÀിi,
'ഹരിനാമകീhÀന മി½രെചയ വതിì}ċ ് -
മċളാെല േദവകളമċj െചയ½ ăസരം
ĭ
് ĭ '
എë ½ടoÀിലം ് ĭ ,
'കċണാപേയാധി മമ }ċനാഥ നിസ½തിെയ ് -
വിരെവാട പാhÁ വഴിേപാെല തീhÀċjക ĭ ,'
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 43
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
എë അവസാനÀിലം }ċവിെ÷ അ܉ഹം കാംഷിpìµ ് ് ĭ . ഈ }ċനാഥg
മിoവാറം ½¢െÀഴÁകളരിയിെല േജƩഷŒ g ĭ ĭ ,തെëയാവാനാണ സാÖƩത ് . മĪ
ĭ
}ċoóാരിi ആെരŒിലേമാ ĭ , അേതാ എഴÀചെ÷ kലപരേദവതയായ ĭ ň
¿oµിയരùേനേയാ താെഴoാ³ംവിധം സമരി’ കാ³ì Į ്
ĭ
.
'അേðണെമg മനസിěീനീലകണŕ }ċ-
മംേഭാċഹാzമിത വാഴÁì ഞാÜമിഹ ് '.
ആകùാെട േനാpേðാj }ċoóാċെട ഒċ സമഹം തെë Į
എഴÀചܵായിċìെവë കാണാg വിഷമമിലƦ ĭ ň ് . }ċoóാരിiനിìം കി­ിയ
ശിzണവം ĭ , സ യം അěാàപരിěമളിiqടി േനടിെയടÀ പരി¨ാനവം വƩh ƪ ĭ ĭ
Åമാoാെത സാധാരണoാരിi ആസതീകƩേബാധവം ് ĭ , ¨ാനവം വളhÀിെയടoാg ĭ ĭ
ഉപേയാഗിpകയം അതിെ÷ ഫലമായി ഉµായ നിരവധി ‰നƨj പിioാലÀ ĭ ്
േകരളജനതയെട സാംസകാരികപരമായ ഉയh’o കkേടാദാഹരണമായിÀീhì ĭ ് ്
എë പറയാം ് .
െകാലƦവhഷം 700 മതi ĭ 800 വെരയĩ കാലയളവിലായിċì എഴÀചg ĭ ĭ ň
ജീവി’ിċëെതë നാം കµവേലƦാ ് ĭ ! മഹാകവി ഉĩh
Į
, ആചാരƩg െകാ.വ. 670 മതi ĭ
750 വെരയായി 80 വസസവെര ജീവി’ിċëതായി ഒċ നിഗമനÀിെലÁì Ɨį . എëാ
i ഈ നിഗമനം, േമiùÂരിന ് 'നാരായണീയം' രചിpവാÜĩ ûേചാദനം നi
കിയത ആചാരƩെ÷ ് 'മീെàാ­l­ാ
ĭ
'Üĩ ഉപേദശമാെണë ഐതീഹƩെÀ പാെട
മറിpëതാണ് . ഐതീഹƩമാെണŒിi പ·ിതപാമരേഭതമിലƦാെത സകല ജനളം
ĭ
വളെര കാലമായി വിശ സി’വċë½ം ƪ
Ɨ
ĭ
, ശാശ തûതിഷŕ േനടിയ½മാണ ƪ ് . ഭ­തിരി
നാരായണീയം പhÀിയാoിയത െകാ Į ് .വ. 762-i ആയിċìെവëത ‰നƨÀിi ്
Àെë സചിùി’ി­ĩ½െകാµ Į
ĭ
് , ഉപേദശം കി­ിയി­ ് 12 െകാലƦം കഴി«ാണ ്
നാരായണീയം രചി’െതë പറയാg പĪിലƦേലƦാ ് ? വാതേരാഗം മhÖനƩാവസ Į ƨ
ûാപി’േùാളാണേലƦാ കവി േരാഗനിവാരണÀിÜĩ വഴി ആേലാചി’ ½ടിയ½ം
ĭ
,
ആചാരƩെ÷ ഉപേദശമാരാ«½ം. ആ വഴിo ചിàിpേðാj ് ,ഐതീഹƩം പരമാh
ÅെമŒിi ('ഐതീഹƩം െക­കഥകളലƦാ
ĭ
' എë മഹത ചനûകാരം നćj ƪ
മേëാ­േപായാi Ýറ ശതമാനവം ശരിയാവാനാണ സാÖƩത ĭ ĭ
ĭ
ĭ ് ), എഴÀചg ഏതാµ ĭ ň ്
765-70 വെരെയŒിലം ജീവി’ിċëിരിoണം ĭ . ചിĪh }ċമഠÀില ’തെëയാണ
Į
ƪ
ĭ

ആചാരƩg സമാധിയട«ത എëതിന ഒċ െതളിവ ് ് ് , ധÜമാസÀിെല ഉÏം
നzÏÀിi അവിെടവ’ അëദാനവം ് ĭ , േയാഗീശ ര പജയം ഇìം ƪ Į ĭ
പാരðരƩമÜസരി’ നടÀിവċìെµìĩതാണ ് ് . മലയാളികളെട
ĭ
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 44
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
സംസകാേരാëമനÀിÜം ് , ഭാഷയെട വളh’pം ĭ , കാരണoാരനായ ആചാരƩg, ഏത ്
കാലÀ് , എവിെട ജീവി’ിċëതായാലം ĭ , ഗേവഷകóാh സzമമായി Į ്
കµപിടി’ാലം ĭ ĭ , ഇെലƦŒിലം ĭ , മലയാളഭാഷയം മലയാളികളം ഉĩിടേÀാളം കാലം ĭ
ĭ
അവരിi ഓേരാċÀċെട ĢദയÀിലം എഴÀചെ÷ യശസ നിലനിipെമëതിന ĭ ĭ ň Ɨ് ്
രµപzമിലƦ ĭ .
എഴതതചെ÷ അÊതസിÖികെള േകçീകരി’ ûചരി’വċë ഐതീഹƩളിi ĭ ň ്
ĭ
ചിലെതŒിലം ഇവിെട േചhÀിെലƦŒിi ജനനവം വിദƩാഭƩാസവം എë തലെo­ അh ĭ ĭ ĭ ്
ÅēനƩമായിേùാkം. ûേതƩകി’ം ഇവയിi നെലƦാċ ശതമാനവം
ĭ
ĭ
āĦചരƩാěമÀിi സംഭവി’തായ½െകാµ് .
1) എഴÀചg ബാലƩകാലÀ അćേയാെടാùം ¿oµിയh േzÏÀിi പതിവായി ĭ ň Į ്
ദhശƏനം നടÀിവëിċì. നിേതƩനയĩ ഈ സåhശƏനം സ തെവ ĭ ƪ
ബÖിശാലിയായിċë ബാലന ĭ ് , അðലÀിെല വാതിiമാടÀിലിċë ഉണŜികെള ്
ഓതിoóാh ഓÁ െചാലƦി’ പഠിùിpë½േക­ പല½ം മനസിലാoാg
ĭ
് Ɨ
വഴിെതളിയി’
ĭ
. അിെന ഒċ ദിവസം ഉണŜികj ഓÀ പിഴ’ െചാലƦëത േക­ ് ് ് ്
ĭ
'കാട ്
കാട് ' എìപറയകയµായി ĭ ĭ . എഴÀചെ÷ ധാരണാശtിെയ െതളിയിpവാg േപാë ĭ ň
ഒċ സംഭവമായി ഇതിെന കണoാoാം.
2) ഒരിoi ¿oµിയh േzÏÀിi ഒċണŜിനðതിരി kളി കഴി« ഗായÏീമäം Į Į ്
ജപി’ ്
ജലാ¨ലി ¾വകയാണ ĭ ് . ആ സമയം ബാലനായ എഴÀചg അത കാണാനിട ĭ ň ്
വരികയം ഉടàെë ഉണŜിേയാട ĭ ് 'ആല െരെയÀിയി­ ജലം ¾വിയാiേùാെര ƪ ് ' എë്
േചാതി’ എìം അേùാj ഉണŜിo െതĪിെ÷ െപാċj മനസിലായതായം
ĭ
് Ɨ ĭ
പറ«വċì ĭ . 'തi (തത് )
സവി½hđേരണƩം ഭhേഗാ േദവസƩ ധീമഹീ ധിേയാ േയാന ľ :ûേചാദയാj (യാത് )'
എëാണേലƦാ ഗായÏീമäം. ആ മäÀിെ÷ അവസാനÀിലĩ ĭ 'ആi' വെര
െചാലƦിയി­ േവണം െവĩം േമiേùാെ­റിയാg എëാണിതിെ÷ ആàരാhÅം
ĭ
. എലƦാ
മäളം െചാലƦേðാj l­Àിi കhćം െചേĊµതിെലƦìം ചിലെതലƦാം
ĭ
ĭ
മേäാ’ാരണÀിÜ േശഷമാണ നിhđഹിേoµെതìമാണ ശാസÏവിധി ് ് ് .
എഴÀഛg ബാലƩÀിiÀെë േവദേവദാàാദികളിi പരിžാനം േനടിയിċì ĭ
എìĩതിന െതളിവായി ഇതിiùരം എáേവണം ് ?
3) എഴÀചെ÷ k­ിoാലÀ ചില പാ·ിതƩഗhđിഷŒ óാരായ നðതിരിമാh ĭ ň ് Į
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 45
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
അേÔഹÀിെ÷ വിžാനസാĉാജƩം എÏമാÏം വിപലമാെണë അളpവാÜം ĭ ്
l­Àിi ഒì പരിഹസിpവാÜമായി '½¢െ÷ ചoിi എÏ ആടം ĭ ' എì
േചാതി’േùാj 'ആറം നാലം ആടം ĭ ĭ ĭ ' എë േശƦഷാhÅപരമായ മറപട ഉടെന ് ് ĭ
െകാടpകയം െചയ½ ĭ ĭ ് . േവദj (4), േവദാംഗj (6) എëിവയെട സാരം ĭ
‰ഹിoാÜĩ കഴിെവനിpെµë ആàരാhÅവം ് ĭ , ആറം നാലം പÀിടഴി ĭ ĭ
എĩാ­വാÜĩ വലùം ചoിÜെµìĩ വാകƩാhÅവം ഉÀരÀിi ഉj
ĭ
ĭ ĭ
െoാµിരിpì. ഇ½േപാലĩ പല സംഭവളം എഴÀചെ÷ ചരിÏവമായി ĭ ĭ
ĭ
ĭ ň
ഇടകലhë ûചരി’ി­µ ് ്
ĭ
.
സാഹിതƩസംഭാവനകj:
ഇനി എഴÀചg മലയാളസാഹിതƩÀിന നiകിയി­ĩ സംഭാവനകെളpറി’ ĭ ň ് ്
ĭ
ചിàിoാം. ആചാരƩg ഏെതലƦാം mതികj
ഏെതലƦാം കാലÀ രചി’ എെëലƦാം കµപിടിpവാg ്
ĭ
ĭ
ûയാസമായി­തെëയാണിരിpëത
ĭ
് . ആ നിലയo അതിേലയo ûേവശിpക ് ് ് ്
വിഷćാണ് .
എഴÀചg ആദƩമായി െചയതത അേÔഹÀിെ÷ കാലÀ നടùിലിċë ĭ ň ് ് ്
വിദƩാഭƩാസപÖതിo ചില അഴി’പണികj നടÀി അവെയ േവµവിധÀിi ്
ĭ
yമീകരി’് , ഭാവിതലമറയo ഒċ െകടാവിളെoേëാണം െചളിയി’ എëതാണ ĭ ് ് ്
ĭ
.
അതിേലയoായി അേÔഹം ചി­െചയതതാണ ഗണപതിവåനം ് ് ് , സരസ തിവåനം ƪ ,
mഷിവåനം, }ċവåനം, േവദവƩാസവåനം, ഗണാഷŒ കം, മkåാഷŒ കം എëിവ ĭ .
വാലമീകി ് , വƩാസg മതലായ പhđകവികളെട ആശയെള പിáടìെകാµ ĭ Į
ĭ

എഴÀചg ഇെതലƦാം നിhđഹി’ിരിpëത ĭ ň ് . ആദƩമായി അzരം പഠിpëവho ്
ഉചാരണĒÖി മതലായവ േവµവിധÀിi പഷŒ ിûാപിpëതിÜം മĪം േവµിയാണ ň ĭ ĭ
ĭ

േമiùറ« സേതാϐളിiqടി ഇെന ഒċ പാഠപÖതി ്
ആവിഷoരി’ിരിpëത ് ് .
സംസmതമായാലം ് ĭ , മലയാളമായാലം വിദƩാhÅികj ĭ 57 അzരവം പഠിoണെമìം ĭ ,
ഏ½ഭാഷ പഠിoാÜം ഒേര ലിപി തെë മതിെയìം എഴÀചg തീh’െùടÀി ĭ ň ĭ . ഈ
yമീകരണം നćj ഇìം പരðരയായി ½ടhì വċìµേലƦാ. അതിേലoായി
എഴÀചg രചി’ mതിയാണ ഹരിനാമകീhÀനം ĭ ň ് . 'ഓം, ഹരി:ěീഗണപതേയ
നമ:........യരവഷ:' ഈ അzരളം ഇടയിi വി­ േപായവയം yമമായി എടÀ
ĭ
ĭ
ĭ ĭ ്
ഓേരാ അzരവം ഓേരാ േസƦാകÀിെ÷ ½ടoമായി ĭ 60 േശƦാകj െകാµ ്
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 46
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
രചി’ിരിpëതാണ ഈ mതി ് .' അറപ½ േശƦാകip പറെമ ĭ ĭ ,ആചാരƩവåനം,
}ċവåനം, മതലായി ആറ േശƦാകj ½ടoÀിലം ĭ ĭ ĭ , അവസാനÀിലമായി ĭ
കാ³ì. കീhÀനം ½ടë½തെë ĭ ,
'ഓംകാരമായ െപാċj മëായ പിരി«ടെന Į ് ĭ -
യാŒാരമായതിÜ താg തെë സാzിയ½
േബാധം വċÁവതിനാളായി നിë പര-
മാചാരƩČപ ഹരി നാരായണ നമ:'
എëാണേലƦാ. ഹരിനാമകീhÀനം രചിoാg എഴÀചന ûേചാദനം കി­ിയത ĭ ň ് ്
ഒìകിi വാലമീകി ് , ശŒരാചാരƩh മതi േപċെട mതികേളാ ĭ , അെലƦŒിi േവെറ വലƦ
ആചാരƩóാċെട mതികേളാ ആയിരിoാം. പ¢ാzരസേതാÏം ് , സപşസ രകീh ƪ
Àനം, മതലായവ ûസി֐ളായ ഭജന mതികളാണേലƦാ ĭ . ഈ mതിയിi
അൈദ തമാണ ûതിപാദƩവിഷയെമŒിലം ƪ ് ĭ , സൗകരƩം കി­േðാെഴാെo
ĭ
'ഹരി:
നാരായണ നം:' എë പലƦവി ആവhÀിoാതിċëിലƦ. k­ികളായിരിpേðാjÀെë
ഓേരാċÀċേടയം മനസിi ൈദവവിശ ാസം വളhÀാÜം lടിയായിരിpം ഇതിെ÷ ĭ Ɨ
ƪ
ഉേÔശം.
ഇċപÀിനാലďÀം ĭ :
നവവിധഭtി അെലƦŒിi ഭtിയെട ഒgപ½ വകേഭദj ěവണം ĭ , കീhÀനം,
സമരണം ് , പാദേസവനം, അh’നം, വåനം, ദാസƩം, സഖƩം, ആÍനിേവദനം
എëിവയാണേലƦാ, ഇവയിi നാമകീhÀനÀിനാണ എഴÀചg ûാധാനƩം കi ് ĭ ň
പി’ിരിpëത് . ഹരിനാമകീhÀനം എìേവµ രാമായണം, ഭാരതം, ഭാഗവതം
½ടനിയവയിലം ഇതിെ÷ ധ നി നമo േകjoാg കഴിയം ĭ ĭ ƪ ് ĭ . രµമìദാഹരണj ĭ Į
കാണിoാതിċëാi പരമാhÅം േബാÖƩമാവകയിലƦ ĭ .
'രാമഹരി രാമഹരി രാമഹരി രാമ
രാമരജനീചര kലàക െതാഴേëg ĭ
ûാണനകലം െപാഴ½ നിg മഹിതČപം ĭ ĭ
കാണണെമനിp െതളി«ാĒ ഹരിരാമ
(ഒëാം ďÀം)
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 47
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
'േഗാവിåാ ഹരി േഗാവിåാ േഗാവിåാ
േഗാവിåാ ഹരി മാധവാ പാഹിമാം
ജാനകി നയനാĆത ഭാജന-
Čപം കാ³മാറാകണം േഗാവിå (രµാം ďÀം)
'മാലാറമാറരിയ രാമായണംകഥെയ ĭ
ബാലാദിേപാലമരെചയകിi Ïിെലാകെപċ ĭ ĭ ് -
മാളാമവg പരെനാേടകീ ഭവിùതിÜ-
മാളായ വċì ഹരി നാരായണായ നമ ് :
(ഇċപÀ¢ാം ďÀം)
േമiùറ« mതിയം വിദƩാഭƩാസ വിഷയമായി ആചാരƩg നിhćി’ി­ĩവയാണ ĭ
ĭ
് .
k­ിoാലÀ കി­ë ആറിവാണേലƦാ എലƦാവരിലം അവരവċെട പിi ്
ĭ
ĭ
oാലജീവിതÀിനാധാരം.
'െചറùകാലളിലĩ ശീലം ĭ ĭ
മറpേമാ മാÜഷÜĩ കാലം.'
എë നðƩാċെട ûേയാഗം ûസിÖമാണേലƦാ. െചറùÀിiÀെë സകല ĭ
മനസിലം žാനെÀാെടാùം ഈശ രവിശ ാസവം വളhì വികസിoണെമë Ɨ ĭ ĭ ƪ ƪ
എഴÀചെ÷ ഉേÔശം സഫലീകരിoാg േപാëതാണ അേÔഹÀിെ÷ മിo ĭ ň ്
mതികളം
ĭ
.
ഭാഗവതം കിളിùാ­് :-
വƩാസമഹhഷിയാണേലƦാ ഭാഗവതപരാണÀിെ÷ നിhćാതാവ ĭ ് . േവദമäെള ചി­
െചയത വിഭജിpകയം ് ് ĭ , മഹഭാരതം രചിpകയം െചയതി­ം വƩാസഭഗാവനിi എേàാ ĭ ് ്
ĭ
ഒìlടി െചയ½ തീhoാÀതിനാലĩ മന ് ĭ :േകƦശം െകാടðിരിെoാµിċì ĭ .
ěീmഷŜചരിതം സവിസതരം ûതിപാതിpë ഒċ ‰നƨം നിhćിpക lടി െചയതാ ് ്
i അയെട വിഷദെമലƦാം മാറെമë നാരദമഹhഷിയെട ഉപേദശമാണ ĭ ĭ ĭ ്
പതിെനണŜായിരം േശƦാകളĩ മഹാഭാഗവതÀിെ÷ ഉiപÀിo നിദാനം
ĭ
് .
അിെന േവദവƩാസനാi രചിoെù­ ഭാഗവതം എഴÀ’g മലയാളÀിേലo ĭ ്
വിവhÀĪനം െചയത കിളിùാ­ാoി എëാണ ăരിപzം ഗേവഷകċം കċ½ëത ് ് ് ് ് .
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 48
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
എëാi ഇതിെനാċ എതിhùzമിെലƦëിലƦ ് . എá തെëയായാലം ഭാഷയെട ൈശലി ĭ ĭ
േനാpേðാj എഴÀചg തെëയായിരിoണം ഇതിേ÷യം ûേണതാവ എë ĭ ň ĭ ് ്
വിശ സിoാം ƪ .
'എÏയെമളതായി മtിെയ ലഭിpë ĭ
ĭ
ĭ
ഭtിമാhഗെÀ ûതിപാദിùാg േവദവƩാസg ľ
ഉÀമേശƦാക ചരിϐളം നാമളം
ĭ ĭ
ഉÀമധƩാനളം മിěമായ വിĒÖമായ
ĭ
് ്
ചമ’ ഭാഗവത മതിŒi നിരàരം
ĭ
രമിùാനായി­േÏ മĪĩ കഥെയലƦാം
ĭ
.'
എë കിളിùാ­ിെ÷ ൈശലി കാണിoാg ഇവിെട പകhÁì ് .
രാമായണം കിളിùാ­് :-
ആചാരƩg രാമായണം കിളിùാ­ായി രചിoാܵായ ഒൈരതീഹƩമµ ĭ ് . അðലùഴ
ĭ
പരാടം തിċനാj േദവനാരായണന ഒരിoi അÖƩാÍരാമായണം മലmതിയെട Į ് Į ĭ
െതലŒzരÀിi എഴതിയ ഒċ ‰നƨം കി­ാനിടയായി ĭ ĭ .
അÖƩാÍരാമായണെÀpറി’ തðരാÜം അറിവµാ◌ൂ◌ീċëിലƦ ് ĭ ĭ . മാÏമലƦ,
െതലŒzരം വായിoാÜം ĭ . അേùാj ആരിi നിേëാ എഴÀചന െതലŒ ĭ ň ് ് ĭ
വായിoാÜം പhÀിെയഴതാÜം അറിയാെമë വിവരം രാജാവിന കി­ി ĭ ് .ഉടെന ആളയ’ ്
അേÔഹെÀ വċÀിpകയം ĭ , തതmതിയെട മലയാളം ലിപിയിെലാċ പകh ് ĭ
െùടùിoയം െചയ½ ĭ ĭ ് . അq­Àിi എഴÀചÜം അതിെ÷ ഒċ പകhù ĭ ň ്
എടpകയം ĭ ĭ , താമസിയെത അത കിളിùാ­ായി വിവhÀനം െചĊകയം െചയ½ ് ്
ĭ
ĭ .
ഇതാണ രാമായണം കിളിùാ­ിെ÷ ഉÉവ കഥ ് .
കിളിെയെoാµ പറയിpകേയാ ് , കിളിേയാട പറയë സòദായേമാേകരളÀിi ് ĭ
എഴÀചന മð ഉµായിċëിലƦ ĭ ň ് ് ĭ . എëാi ഈ സòദായം തമിഴിi വളെര മð ĭ ĭ
തെë ûസിÖവമായിċì ĭ . കി.പി. എഴാം ശതകÀിi ജീവി’ിċë
തിċžാനസംബèh, ഒðതാം ശതകÀിi മാണിoവാചകh മതi േപh ĭ
അവċെട േതവാരùാ­കളിi കിളിേയെoാµ പാടിpകയµായി
ĭ
് ĭ . എഴÀചg ĭ ň
kെറoാലം തമിഴ നാ­ിi ഉപരിപഠനാhÅം സ¢രിpകയµാെയë മð ് ് ് ĭ ĭ
ûസതാവിpകയµയേലƦാ ് ĭ . അേùാj എഴÀചന കി­ിയ അറിവാണ ĭ ň ് ്
കിളിേയെoാµ പാടിpകെയëത ് ് . അവെയ അഴി’l­ി ഒċ പതിയ ďÀം
ĭ
ĭ
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 49
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
േകകയെലƦŒിi കിളിùാ­ďÀം എë േപരിi ആചാരƩg അവതരിùി’
ĭ ĭ
.
താ·വരായ സ ാമികj എë തമിഴ കവി പാടിയ ƪ ് 'ൈകവലƩനവനീത' െമë
േവദàûതിപാദനmതിയാണ എഴÀചg ആദƩമായി കിളിùാ­ രീതിയിi ് ĭ ň
ĭ
മലയാളÀിേലo വിവhÀനം െചയതവതരിùി’ത ് ് ് .
'ഉരേÀാരžാനÀിi െപċÀ നാരായേവ-
രറÁ േബാധം നikം ൈകവലƩനവനീതം ĭ
സഫരി’ തമിjെùാċളറിയാെത ഞjohÅം ് ĭ
ĭ
തിരി’ െചാേലƦണം നീ േകരളഭഷയാേല
ĭ
'.
തളെട അൈദ ത േവദാàžാന ¿ഷŜമാറിoി­വാg ഒċ വഴി ആരാ«േùാj
ĭ
ƪ
ĭ
ആ മഹാജനേളാട കിളിപറയëമാതിരിയാണ ½ടoം ് ് ĭ .
'}ċěീകര ěീമi }ċകീhÀനം സമĭ-
’രി’ സേഖന സ¢രിpം കിളിെùേണŜ
ĭ
ĭ !
kറpം പാലം പ¢സാരയം പക ളം ĭ ĭ ĭ ƪ
ĭ
െവറെത മധവമാസ ദിചk യഥാസാരം ĭ ĭ ĭ ƪ ് .'
}ċവåനം ആചാരƩവåനം, ഈശ രവåനം എëിവpേശഷം വിവhÀനം ƪ
ആരംഭിpì. ഒċ മ¿ക ഇവിെട പകhÀിoാണിoാം. അതിi നിìം എഴÀചെ÷ ĭ ň
മലmതി പദാÜപദ തhšമ െചĊേðാഴം സ തämതിെയë േതാëിoÀo Į
ĭ
ĭ ƪ ്
വിധÀിലĩ ഉട’വാhoi അÜവാചകho മനസിലാoാം ĭ
ĭ
് Ɨ .
മലം Į :
'പടh àേവതാàെമìം
പാh oടi െമാµ മíh ĭ ĭ
kടŒളിi നിൈറÁൈവÀാh k-
ċവh കെളലƦാം കാ’ി
kൈടെÀടÀളിേÀനിàൈo ĭ -
വലƦƩ നവനീതെÀ
അൈടàവh വിടയമµി÷ൈല-
വേരാ പചിയിലാേര'.
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 50
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
വിവh തനം:
'പരë േവദാàമാം പാi oടi നിì േകാരി
നിറ’ ശാസϐളാം kടj നിറെ«ം ് ĭ
പരിചിi പാനം െചയ½െകാĩവാg െവ’മëം ്
ĭ ĭ
ĭ
പരമ mപാലoളാകിയ }ċoóാh ĭ
അതിെനoാ’ികടെ«ടÁ തëീടì ĭ ĭ
മധരതരമായ ൈകവലƦƩ നവനീതം ĭ
അതിഭാഗƩÀാലി½ ലഭി’ പĊിലƦാേÀാ
ĭ
-
രധമാവിഷയമാh ëതിനാi വല«ീടാ.'
അÖƩാÍരാമായണÀിേലയp കടpേðാേഴpം എഴÀചെ÷ ഭtിപാരവശƩം ് ĭ ň
പതിóട വh Öി’തായിoാണാം ് . രാമായണം ½ടë½തെë ěീരാമനാമം ĭ
പാടിവċë ൈപŒിളിെùണŜിെന അവതരിùി’ െകാµാണേലƦാ
ĭ
.
ěീരാമ രാമ രാമ ěീരാമചçജയ
ěീരാമ രാമ രാമ ěീരാമ ഭÙ ജയ
ěീരാമ രാമ രാമ സീതാഭി രാമ ജയ
ěീരാമ രാമ രാമ േലാകാഭി രാമ രാമ
ěീരാമ രാമ രാമ രാവണാàക രാമ
ěീരാമ മമ Ģദി രമതാം രാമ രാമ
ěീരാഘവാÍാ രാമ ěീരമ രമാപേത
ěീരാമ രമണീയ വി‰ഹ നേമാസ½േത ്
നാരായണായ നേമാ നാരായണായ നേമാ
നാരായണായ നേമാ നാരായണായ നേമാ:
അÖƩാÍരാമായണം മലെÀ മലയാളÀിേലo തh šമ െചയത സ àം Į ് ് ് ƪ
ൈശലിയിi കവിതാÍകമായി രചിpകയാണേലƦാ എഴÀചg െചയതി­ĩത ĭ ň ് ്
ĭ
.
എëാi ആ തh šമ ഒì െകാµതെë അേÔഹം ഒċ മഹാകവി ĭ
പ­Àിനh ഹനായി എëതാണ സതƩവസ ് ƨ. അേÔഹÀിെ÷ ûേതƩക
ൈശലിoÜസരി’ ûസ½ത mതിെയ െകാµവċëതിനായി പല സ ലÁം Ɨ ് ് ĭ ƨ
മലmതിയിi നിë വƩതിചലി’ി­µ Į ് ്
ĭ
. കിളിùാ­ം
ĭ
, മലവമായി ഒċ താരതമƩ പഠനം Į ĭ
നടÀിയാi സĢദയÓഷŒ ിo ഈ വതƩാസം അÜഭവെùടëതാണ ് ് ĭ . (½ടċം......).
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 51
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
Our Group News:
Happy Birthday Dr. Saroja Amma!!!
Dr. Saroja Ramanujam, our respected group member, our spiritual
guide and teacher and a great vedic scholar's birthday is on September
21st. Let me take this opportunity to wish
Dr. Saroja Amma a very happy Birthday and many many happy returns
of the day!!
We are lucky to have such scholarly members in our group. Please
wish her and pray for her.
May Krishna bless her always!
- Sunil
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 52
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:
Monthly Newsletter of Guruvayoor Devotees Forum
Please email your name and a brief introduction to have your personal
introduction published in next Navaneetham.
Please email your comments, suggestions & articles for next Navaneetham to
editor@guruvayoor.com
WQxV eL YOâvLpPqÕL! WQxV eL YOâvLpPqÕL! WQxV eL YOâvLpPqÕL! WQxV eL YOâvLpPqÕL!
Sources, credits and copyright
acknoledgements
flickr.com
google.com
harekrishna.org
http://www.flickr.com/photos/toreajade/52081775/
http://sss.vn.ua/india/murtis/saraswati2.jpg
http://www.veda.harekrsna.cz/images/tilakas.jpg
Krishna pictures/Artwork courtesy of
The Bhaktivedanta Book Trust International, Inc.
www.krishna.com.
Our apologies for those articles
& poems we could not publish
this time due to space
limitations. We will have them
published in the forthcoming
issues.
Om Namo Bhagavathe Vasudevaya!
Submitted at the lotus feet of Sri Guruvayoorappan by the devotees.
Om Namo Narayanaya:
May God bless you all.
\h\oXw http://group.yahoo.com/groups/guruvayur Page- 53
Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb Hmw \tam \mcmbWmb: :: : Om Namo Narayanaya: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb: Hmw \tam \mcmbWmb:

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful