14 AGOSTO / 2011 BOGOT, COLOMBIA ISSN- 2215-8332

Luchas populares Espacios

de esperanza. A propsito de la movilizacin obrera y popular en Puerto Gaitn Neoliberalismo rampante La ofensiva del decisionismo transnacional. La universidad: un emporio del capital Un ensayo sobre la depravacin total. Nuevo neoliberalismo acadmico y capitalismo por posesin Capitalismo en crisis Europa: El momento actual de la crisis financiera del capitalismo China, Brasil, Indonesia... El capital es un amante infiel Nuestra Amrica Bolivia: Tensiones y contradicciones del proceso de cambio Historia y memoria El desterrado Por qu ser marxista hoy Resea Neopentecostalismo y poltica. El caso colombiano Editorial Fuerte olor a Frente Nacional

Jairo Estrada lvarez Director Jess Gualdrn Sandoval Jefe de redaccin lvaro Vsquez del Real, Daniel Libreros Caicedo, Csar Giraldo Giraldo, Frank Molano Camargo, Jorge Gantiva Silva, Mara Teresa Cifuentes Traslavia, Nelson Fajardo Marulanda, Patricia Ariza, Sergio De Zubira Samper, Vctor Manuel Moncayo Cruz Consejo editorial Beatriz Stolowicz (Mxico), Julio Gambina (Argentina), Ricardo Antunes (Brasil), Antonio Elas (Uruguay) Consejo asesor internacional Tatianna Castillo Reyes Diseo y diagramacin Espacio Crtico Ediciones Publicacin auspiciada por Espacio Crtico Centro de Estudios www.espaciocritico.com ISSN-2215-8332 N 14, Agosto de 2011. Bogot, Colombia

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Luchas populares

ESPACIOS DE ESPERANZA. A PROPSITO DE LA MOVILIZACIN OBRERA Y POPULAR EN PUERTO GAITN Jairo Estrada lvarez 4

Neoliberalismo rampante Capitalismo en crisis Nuestra Amrica Historia y memoria Resea

LA OFENSIVA DEL DECISIONISMO TRANSNACIONAL. LA UNIVERSIDAD: UN EMPORIO DEL CAPITAL Jorge Gantiva Silva 12 UN ENSAYO SOBRE LA DEPRAVACIN TOTAL. NUEVO NEOLIBERALISMO ACADMICO Y CAPITALISMO POR POSESIN Jos Francisco Puello-Socarrs 18 EUROPA: EL MOMENTO ACTUAL DE LA CRISIS FINANCIERA DEL CAPITALISMO Daniel Libreros Caicedo 24 CHINA, BRASIL, INDONESIA... EL CAPITAL ES UN AMANTE INFIEL Walden Bello 30 BOLIVIA: TENSIONES Y CONTRADICCIONES DEL PROCESO DE CAMBIO Katu Arkonada 38 EL DESTERRADO Adolfo Snchez Vzquez 46 POR QU SER MARXISTA HOY Adolfo Snchez Vzquez 48 NEOPENTECOSTALISMO Y POLTICA. EL CASO COLOMBIANO Mara Teresa Cifuentes Traslavia 58

Editorial

FUERTE OLOR A FRENTE NACIONAL Jess Gualdrn Sandoval 64

Espacios de esperanza
A propsito de la movilizacin obrera y popular en Puerto Gaitn
e querido darle a esta nota el ttulo de uno de los ltimos libros del gegrafo marxista David Harvey1 por cuanto considero que permite resumir en un par de palabras el significado de la reciente movilizacin obrera y popular en Puerto Gaitn. Independientemente de los resultados que ella produzca, es indiscutible que all entraron en accin todos los elementos propios del proceso de produccin capitalista del espacio, en la forma que ste viene asumiendo en diferentes lugares del territorio nacional. Y, sobre todo, se puso en evidencia que la acumulacin capitalista siempre tiene los lmites polticos que le impone la lucha de clases; que toda estrategia capitalista, por muy perfeccionada que aparezca, siempre habr de contar con la resistencia del mundo del trabajo, con diferente intensidad y variadas formas de organizacin. La produccin capitalista del espacio conlleva de manera inevitable la produccin de espacios resistencia y de esperanza. En el evento que nos ocupa, frente de la figura de una locomotora (decimonnica en todo el sentido de la palabra) que se abre paso con el despliegue pleno del poder y de
1 David Harvey, Espacios de Esperanza, Ediciones Akal, Madrid, 2003 (Publicado originalmente por Edinburgh University Press, 2000) _4
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Jairo Estrada lvarEz

Profesor del Departamento de Ciencia Poltica Universidad Nacional de Colombia

La guerra del Agua de Cochabamba. En septiembre de 1999, la multinacional Bechtel firm un contrato con Hugo Banzer, presidente electo y antiguo dictador de Bolivia, para privatizar el servicio de suministro de agua a Cochabamba. Imagen tomada de: http://iciarbollain.wordpress.com/

la fuerza, se interpuso -en un territorio previamente alistado y disciplinado con el concurso paramilitar- la accin colectiva de varios miles de obreros, acompaados en la mayora de los casos de sus familias, pero tambin de otros pobladores e indgenas de la regin, para gritarle un Ya basta! a la ignominia y al oprobio de la explotacin capitalista por parte de empresas transnacionales en esa regin del departamento del Meta. Un acto heroico, sin duda alguna; una muestra, al mismo tiempo, de las (viejas y nuevas) conflictividades que viene pariendo el proyecto de acumulacin capitalista basado en el llamado modelo de reprimarizacin financiarizada de la economa. Lo de Puerto Gaitn, junto con las movilizaciones contra la extraccin de oro en Santurbn, en Santander, y en La Colosa en Cajamarca, Tolima, o contra la construccin de la represa del Quimbo en el Huila, y con otras expresiones locales no suficientemente conocidas, se constituye -de hechoen manifestacin del (muy probable) ciclo de luchas en proceso de gestacin y maduracin que tiene como sustento la produccin (y apropiacin) capitalista del territorio. En efecto, la tendencia reciente de la acumulacin se ha caracterizado por una reorganizacin geogrfica del proceso de produccinreproduccin y por la disposicin del territorio en funcin de dinmicas transnacionales de acumulacin. De la misma manera que otros lugares, el departamento del Meta es una expresin ejemplar de la transformacin a la que est siendo sometido el paisaje social y ambiental en todo el pas. La decisin poltica de explotar intensivamente el territorio encuentra all su concrecin en los mltiples proyectos de economas extractivas de
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hidrocarburos y de recursos minerales; en la agricultura para la produccin de agrocombustibles (etanol y biodiesel), as como en el desarrollo de megaproyectos de infraestructura, ente otros. En ese departamento se sintetiza lo que bien pudiera definirse como la nueva economa de la actual fase de acumulacin capitalista. Por otra parte, tambin all est emergiendo una nueva generacin del trabajo; aquella del trabajo precarizado, producto de dcadas de violencia capitalista y desertificacin neoliberal: una generacin que acaba de hacer su ingreso en Puerto Gaitn en la historia de las luchas populares de nuestro pas. La nueva economa a la que aqu se hace referencia no es simple demostracin de un modelo de reprimarizacin. Se trata de un eslabn de la nueva divisin internacional capitalista financiarizada del trabajo, la cual resume formas del capital en las que la inversin productiva en procesos transnacionales (deslocalizados) de produccin se disuelve de manera simultnea en una insercin profunda en mercados de capitales especulativos.

El alistamiento del territorio

No es casual que tal inversin haya llegado al territorio del Meta. Lo hace tras dcadas de violencia capitalista y de la imposicin del control y el disciplinamiento paramilitar por parte de los Carranceros, que -en connivencia con las fuerzas militares del Estado y, durante los ltimos ocho aos, de la mano de la poltica de la seguridad democrtica de Uribesembraron de desplazamiento, muerte y sangre la regin. Las configuraciones criminales y mafiosas que asumi el rgimen poltico local se acompaaron del debilitamiento y, en la mayora de los casos, de la destruccin de variadas formas de organizacin social y popular, as como de la liquidacin fsica de sus liderazgos. Igualmente, del repliegue

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Las protestas se extendieron durante los aos 2000 al 2003 Imagen tomada de:http://www.elciudadano.cl

y el desdoblamiento de la insurgencia armada hacia la parte surcentral y suroccidental del departamento. Las bases para un incremento territorial de la tasa (probable) de ganancia se completaron con disposiciones del orden nacional (incentivos extremos a la inversin extranjera, despojo a Ecopetrol de toda injerencia en el diseo de la poltica petrolera y feria de concesiones por la Agencia Nacional de Hidrocarburos, reforma del cdigo minero y festn de ttulos mineros, estmulos a la produccin de etanol y biodiesel, contratos de estabilidad jurdica, entre otros), que se unieron a las ya impuestas dentro del proceso de neoliberalizacin de la economa (flexibilizacin laboral, privatizacin, descentralizacin, etc.). En suma, un encuadramiento en derecho de la estrategia de acumulacin blindada militarmente con la seguridad democrtica: un alistamiento integral del territorio. Al gobierno de Santos slo le resta el despliegue pleno de lo ya dispuesto, y as est concebido en plan de desarrollo Prosperidad para todos. Esa es la razn por la que estn -y seguirn- aflorando con fuerza los conflictos y contradicciones sociales y ambientales.

Estado y transnacionales de la mano

No es casual, por tanto, que en el departamento del Meta se haya asistido a un aumento espectacular de la inversin extranjera. All se refleja la tendencia general de un pas cuyo territorio ha sido entregado a la explotacin intensa del capital transnacional. Si al inicio de la dcada anterior la inversin extranjera bordeaba los 2.000 millones de dlares al ao, diez aos despus se situ por encima de los 10.000 millones y, al finalizar el cuatrienio presidencial actual, en 2014, se espera que supere con creces los 14.000 millones de dlares. El orden de derechos del capital establecido en el pas hace posible que situaciones como las que se viven en el departamento del Meta hayan emergido -y, con certeza, volvern a emerger en otros lugares del territorio nacional-, rememorando los tiempos de las republiquetas bananeras. Hoy, desde luego, con otras investiduras. El permisivo orden del derecho empresarial posibilita el desdoble casi ad infinitum de la propiedad capitalista hasta prcticamente perder la huella original, para luego imponer el anonimato de una propiedad sin propietario
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En Puerto Gaitn se puso en evidencia que la acumulacin capitalista siempre tiene los lmites polticos que le impone la lucha de clases; que toda estrategia capitalista, por muy perfeccionada que aparezca, siempre habr de contar con la resistencia del mundo del trabajo, con diferente intensidad y variadas formas de organizacin. La produccin capitalista del espacio conlleva de manera inevitable la produccin de espacios resistencia y de esperanza.

responsable. Se trata de la flexibilizacin extrema de la forma de propiedad que se crea, extingue y resurge en un incesante flujo de ttulos valores (de propiedad) que parecieran no tener propietario conocido y no representar lo que en la actualidad en verdad caracteriza el movimiento del capital: la altsima concentracin y centralizacin de la propiedad. Una de las lecciones que deja la movilizacin obrera y popular en el departamento del Meta consiste precisamente en la necesidad de indagar acerca de los diferentes ropajes que asume la propiedad transnacional para deshacerse de su carcter en esencia monoplico e imponer una forma de organizacin y de gobierno consorcial basado en la satelizacin y deslocalizacin extremas, recurriendo al out sourcing de mltiples servicios productivos e improductivos y, en consecuencia, con plantas permanentemente inestables de trabajadores, cuyo signo no puede ser otro que el de la precarizacin extrema del trabajo2. En ese sentido, se trata de inversiones cuya tasa de ganancia adems de poseer un diferencial territorial (producto, entre otras causas, del disciplinamiento y de la desestructuracin de la clase), se sustentan en la superexplotacin del trabajo. Por ello no es casual que las demandas de los trabajadores de Puerto Gaitn se asemejaran a las reivindicaciones obreras del siglo XIX, que daran origen al derecho laboral: mejoramiento de las condiciones cotidianas del trabajo, regulacin de la jornada (de trabajo y de descanso) y del salario, para mencionar algunas3.

2 En el caso de Puerto Gaitn se trat especficamente de las transnacionales canadiense Pacific Rubiales y espaola Sepcolsa. 3 En los documentos de los trabajadores se denunciaron jornadas de _8
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Imagen tomada de: http://www.elciudadano.cl/wpcontent/uploads/2010/09/guerra-del-color.jpg

La experiencia de Puerto Gaitn es igualmente valiosa para comprender el tratamiento estatal de la protesta social. Por una parte, se dispuso la inmediata militarizacin de la zona. El diario El Espectador titul por esos das con un parte de guerra: Comandante del ejrcito asume el manejo del paro en Puerto Gaitn. Se habl de encapuchados, de infiltrados del terrorismo, de la presencia de hombres armados, de la incitacin a la toma de instalaciones y al uso de la violencia; se detuvieron activistas. En resumen, se pretendi criminalizar la movilizacin obrera y popular. Al mismo tiempo, se desat el lenguaje meloso y sibilino del dilogo social y de un tripartismo que se quiere proyectar desde la vicepresidencia de la Repblica, a la que se muestra como un tercero amigable entre partes en conflicto, con el fin de contener y desmovilizar para consolidar la estrategia de acumulacin en curso. De esa combinacin entre represin y demagogia qued claro a los ojos de la opinin pblica que en Colombia prima la proteccin militar de las inversiones.

Lecciones para el mundo del trabajo

No obstante lo anterior, la principal leccin de Puerto Gaitn la arroja el mundo del trabajo. Se ha expresado una nueva generacin de trabajadores, cuyas reivindicaciones no pueden ser interpretadas exclusivamente en trminos de demandas nostlgicas por las instituciones laborales del pasado. Esta generacin es la del trabajo deslaboralizado, precarizado al lmite; por una parte, expresin del cambio en el balance del poder de clase y producto de la redistribucin regresiva del ingreso a favor de los fondos de acumulacin y en detrimento de aquellos del consumo (social e individual) y, por otra, representativa de la derrota de las polticas distributivas y de la imposicin de criterios de asignacin de acuerdo con la regla del mercado.
trabajo de 18 horas diarias; trabajo continuo hasta por cuarenta das, sin descanso; no pago de salarios a trabajadores en perodo de prueba; pagos diferenciados por el mismo trabajo; no afiliacin a la seguridad social luego de ms de tres meses consecutivos de trabajo; condiciones insalubres y antihiginicas de los alojamientos, entre otros.
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Pero al mismo tiempo, estos trabajadores son expresin de la nueva constitucin de la clase hoy. Ms all de lo valeroso de la movilizacin en una regin con las caractersticas ya sealadas, considero que se ha tratado de un anuncio en trminos de los lmites polticos que hoy posee la explotacin capitalista. En Puerto Gaitn se presenci una potencia emancipadora que al desatarse pudo mostrar que las estrategias de acumulacin no pueden transcurrir impunemente. Los trabajadores se destacaron por la combinacin de variadas formas de lucha (marchas, toma de instalaciones, bloqueos de vas, asambleas populares); por una organizacin y disciplina ejemplar; por la expulsin del miedo y la disposicin a la confrontacin cuando fue necesario. Tambin funcion la solidaridad intergeneracional: produjo mucha emocin el papel desempeado por sectores de la direccin de la CUT del Meta y, sobre todo, por dirigentes de la Unin Sindical Obrera. Los acumulados histricos de la clase obrera se exhibieron con xito. Al mismo tiempo, los hechos de Puerto Gaitn pusieron en evidencia que la dinmica del conflicto entre el capital y el trabajo ha trascendido el espacio tradicional de produccin, adquiriendo una dimensin territorial que se proyecta sobre la articulacin de diversas escalas, desde lo local hasta lo transnacional, y disuelve al mismo tiempo el proceso inmediato de produccin en el proceso de produccin del territorio. Por ello no se trat simplemente de una lucha obrera, sectorizada. La dinmica del conflicto incorpor comunidades indgenas, campesinos y otros lugareos. Desde esa perspectiva, el tipo de conflictos que est produciendo la actual fase de acumulacin transnacional, que pareciera privilegiar la captura completa de territorios a lo largo y ancho de la geografa nacional, genera condiciones de posibilidad para lograr trascender la actual fragmentacin, el inters de lo sectorial, para incorporar transversalmente en la poltica no slo la produccin inmediata, sino la vida y la cotidianidad misma. Ah tambin puede estar su lmite, en el surgimiento de otro tipo de fragmentacin, el inters exclusivo por lo territorial. De ah que una de las tareas fundamentales hoy de la organizacin y de la politizacin se encuentre tanto en la articulacin como en la extrapolacin de las escalas territoriales para contribuir a hacer realidad la unidad del campo popular, del mundo del trabajo. Aunque Puerto Gaitn no registre, en sentido estricto, una victoria, los momentos all vividos indican que hay espacios de esperanza.

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Se declar la ley marcial y la polica boliviana mat al menos a una persona (Vctor Hugo Daza, de 17 aos) e hiri a 170 de los que participaron en las protestas. Imagen tomada de: http://revista-amauta.org

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La ofensiva del decisionismo transnacional

La universidad: un emporio del capital

El transformismo de la maquila transnacional

oherente con su proyecto transnacional de convertir la educacin en una mercanca, el gobierno de Juan Manuel Santos ha presentado al Congreso de la Repblica la reforma de la educacin superior en una versin ms agresiva y perfeccionada en el marco de su estrategia de someter el pas al gran capital, al TLC y a las corporaciones privadas nacionales e internacionales. Se trata de una ofensiva de la derecha decisionista que desprecia la discusin, la deliberacin y la participacin democrtica, y pasa por encima de las tendencias y los logros del democratismo educativo. En su lgica de poner el pas en la rbita del capitalismo mundial y de la mercantilizacin de la educacin, ha puesto la universidad pblica en el mercado mundial de los megaproyectos educativos. Despus de 17 aos de existencia de la ley 30 de 1992, la educacin superior slo ha alcanzado el statu quo de privilegios de la universidad privada, los intereses de lucro y los negocios, ha incorporado las polticas de

Jorge gantiva Silva Filsofo Universidad Nacional de Colombia Profesor Titular Universidad del Tolima

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La Guerra del Gas, disputa social en Bolivia, centrada en la explotacin de las reservas de gas natural que se descubrieron en el departamento de Tarija, a mediados de la dcada de 1991 y catalogadas conjuntamente como el segundo yacimiento ms grande de Sudamrica. Imagen tomada de: http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_del_Gas_%28Bolivia%29

flexibilizacin y precarizacin del trabajo docente, ha extendido de manera abusiva la educacin a distancia, ha lesionado severamente la autonoma y las libertades fundamentales, ha implantado el pensamiento nico de las competencias y de los estndares y ha generado un proceso de desinstitucionalizacin y desgobierno en el conjunto de las universidades pblicas. Sus resultados son mediocres; as como elocuentes son sus niveles de desigualdad, mediana acadmica y privatizacin. Tras las imposiciones de la banca mundial y de la poltica neoliberal, la universidad colombiana qued sumida en un profundo adocenamiento y subordinacin. Durante este perodo ha sido dramtica la forma como se desfigur la universidad pblica de su propsito de formar la personalidad histrica de Colombia y promover el desarrollo econmico, la ciencia, la tecnologa y la identidad cultural, postulados contemplados en las finalidades sociales del Estado que reclama el bloque constitucional. La universidad, otrora centro de saber y campo de redefinicin de la identidad histrica y cultural, se trastoc en mercado de negocios y saberes funcionales de la maquila capitalista. La idea de universidad, proclamada por el democratismo internacional, fue desestimada por los decididores del mercado mundial, del pensamiento pragmtico y de los negocios. La calidad convertida en una palabra vaca de lgicas macroeconmicas ha sido un manto ideolgico de la poltica de control, homogeneizacin del saber y despojo del conocimiento. A lo largo de estos aos, se legalizaron decenas de instituciones de garaje; muchas de ellas, se convirtieron en verdaderas cuevas de Rolando de corrupcin

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Este proyecto de reforma de la educacin superior desatar grandes pasiones, luchas y movilizaciones. Como campo de interpelacin de las sociedades y de los proyectos histricos expresa una subjetividad mltiple atravesada por el antagonismo y la pluralidad.

y clientelismo. Bajo el recetario de la calidad, la universidad perdi irnicamente su estatus de saber, de libertad acadmica y universalidad de que gozaban al amparo de su autonoma. Particularmente desastroso han sido el proceso de privatizacin y la poltica de precarizacin y flexibilizacin del trabajo de los docentes. Adems de la desfinanciacin y bancarizacin de la educacin superior, la deuda contrada por el Estado sigue siendo una amenaza para su existencia.

El santismo del lucro y de los negocios

El proyecto de reforma de la educacin superior que present el gobierno nacional al Congreso de la Repblica, a mediados de julio, es una versin ms agresiva y coherente de la que formul en marzo del presente ao. Esta iniciativa es una expresin del transformismo de la maquila capitalista, cuyo lan vital son los negocios, el nimo de lucro, la explotacin econmica de los servicios educativos. Este proyecto hace parte del engranaje estratgico del reformismo institucional que promueve la poltica granburguesa de Juan Manuel Santos en el contexto de la globalizacin imperial. Como pieza clave en el proceso de formacin del gran capital, esta reforma articula las locomotoras de la gran minera y de los agrocombustibles, la regla fiscal, el recorte de las regalas y del gasto del Estado para beneficiar el pago de los altos intereses y del capital de la deuda externa, las exigencias del TLC, la precarizacin del trabajo y de los salarios, la reforma tributaria, las Metas del Milenio, la poltica de competitividad, castigando el gasto social, la soberana de Colombia y los derechos fundamentales de la poblacin. La novedad de Santos radica en el impulso reformista de la maquila capitalista transnacional que ha abierto la educacin superior al mercado mundial de los servicios educativos. El gobierno de Juan Manuel Santos ha roto el democratismo educativo que el bloque constitucional reconoce como patrimonio histrico de la nacin. La ruptura del carcter pblico de la educacin universitaria ha diluido la idea de universidad en una subasta de los servicios educativos, en un festn de los negocios y el holding de los servicios educativos de acuerdo con la lgica del mercado mundial. Este reformismo es una

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mascarada para profundizar la terciarizacin de la educacin superior y universalizar la relacin del capital en la formacin, la investigacin, la enseanza y la cultura universitaria. El gobierno nacional ha decidido de manera enftica no renunciar a su estrategia transnacional de avalar las instituciones de educacin superior con nimo de lucro para abrir el campo de accin a las grandes corporaciones capitalistas internacionales, especialmente, norteamericanas. Esta reforma regresiva liquida la universidad pblica, inicia una nueva fase del largo proceso de privatizacin y mercantilizacin bajo la dictadura de los organismos multilaterales. Segn la euforia del gobierno, en un pas ms competitivo es necesario ajustar la educacin superior y cubrir las necesidades de acuerdo con las demandas de un mundo cada vez ms global.

El embuste del mrito y de la vocacin: la terciarizacin del saber

El proyecto de reforma de la educacin superior reorganiza la totalidad del sistema universitario, centraliza el conjunto de sus instituciones y orientaciones, legitima el Plan Bolonia de movilidad, competencia y competitividad, legaliza el programa de articulacin entre la educacin media y la universidad, refuerza la estrategia de precarizacin y flexibilizacin del trabajo de los docentes, profundiza la poltica de bancarizacin de la educacin superior. Su alma es el lucro, los negocios, la explotacin capitalista, la mercantilizacin de la educacin -proceso bastante adelantado bajo el espritu avasallador del capital humano, de la competencia, de la estandarizacin y de la ideologa de la alta calidad, del mrito y de la excelencia-. Colombia, desesperada por su notorio atraso y mediocre posicin internacional en el campo de la educacin superior, pretende entonces subsanar esta brecha histrica, sometindose a la lgica del mercado transnacional de los servicios educativos. Desde hace ms medio siglo, el Estado colombiano ha estado obsesionado por sobrepasar el nivel medio-bajo de sus resultados, sin poder mostrar un avance significativo, salvo su creciente dependencia respecto de las imposiciones internacionales. La calidad ha servido para todo, menos para producir un nivel de

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formacin, trabajo, cultura, investigacin y conocimiento que pueda traducirse en el logro de las finalidades sociales del Estado, el desarrollo econmico y social del pas, la formacin de la personalidad histrica de Colombia y la comprensin y solucin de sus necesidades y expectativas. La calidad se ha convertido en una palabra vaca para legitimar una poltica social compensatoria, remedial, asistencial y de control de las prcticas y de los sujetos educativos, basada en la justificacin de los emprstitos internacionales. El proyecto de reforma de la Ley 30 encierra una falacia que el pensamiento crtico y la pedagoga consideran una regresin de fondo. Se trata de condicionar la garanta del derecho a la educacin superior, y su reconocimiento como bien pblico segn las nociones de mrito y vocacin, dos expresiones ideolgicas que slo sirven para avalar la competencia y la desigualdad, esto es, legitimar la lgica del mercado y limitar los derechos. El mrito es una engaifa para reimplantar el premio y el castigo, para establecer un sistema de valorizacin jerrquica y excluyente, y para subordinar las prcticas de saber segn la perspectiva de la utilidad y el provecho. La vocacin constituye otra maniobra para encubrir una supuesta predestinacin social y exaltar la individuacin en una sociedad profundamente desigual. Ni el mrito ni la vocacin son constitutivos del derecho fundamental a la educacin superior. Para el democratismo internacional el derecho a la educacin no tiene otra prerrogativa que la condicin de la dignidad de la persona, la libertad y la autonoma. Estas nociones -en manos de la tecnocracia y los agentes de la racionalizacin del gasto y de la estandarizacin- slo sirven para acentuar la exclusin y la injusticia social. En el fondo, la retrica discursiva en torno a la calidad, el mrito y la vocacin es un artificio ideolgico para legitimar la poltica internacional de la terciarizacin de la educacin superior establecida por la OMC, la OCDE y la banca mundial que establece una pobre educacin para pobres, un despojo del conocimiento, una educacin para el trabajo en una sociedad sin trabajo, una estandarizacin del saber segn la maquila internacional, una profundizacin de la poltica de precarizacin y flexiblizacin del trabajo docente y una extensin abusiva de la educacin a distancia, sin condiciones, recursos ni garantas. La irona de la calidad de la educacin superior radica en el contraste entre la parafernalia del andamiaje burocrtico de control y mediciones economtricas con la naturaleza libre y autnoma de las prcticas de saber, las libertades y las

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condiciones para el desarrollo de la academia y de la investigacin. Sus resultados no son sino un plido reflejo de este desgarramiento. En general, el proyecto de reforma fortalece la universidad privada, los negocios y el lucro; alienta la idea de un pool de universidades estatales de alta calidad que compitan en el ranking internacional; a las restantes las somete al chantaje de su degradacin y al delirio de la competencia por su reconocimiento. La reforma de la educacin superior ahonda el proceso de deslegitimacin de la universidad pblica y destruye el precario bloque constitucional de la educacin superior como derecho fundamental. Este proyecto de reforma de la educacin superior desatar grandes pasiones, luchas y movilizaciones. Como campo de interpelacin de las sociedades y de los proyectos histricos expresa una subjetividad mltiple atravesada por el antagonismo y la pluralidad. El capitalismo de la maquila transnacional contraataca la educacin pblica como bien pblico, no sometido a las leyes del mercado. Esta disputa de enfoques constituye el centro de lucha, la razn de ser de la universidad, entre la lgica de la educacin superior como empresa capitalista y el proyecto de universidad como bien pblico no transable, como patrimonio histrico, basado en la libertad y la autonoma, en la impertinencia del saber y el ethos intelectual de su funcin social. He ah la razn por la cual se justifica rebelarse contra la reforma de la maquila capitalista del gobierno de Juan Manuel Santos.

La ruptura del carcter pblico de la educacin universitaria ha diluido la idea de universidad en una subasta de los servicios educativos, en un festn de los negocios y el holding de los servicios educativos de acuerdo con la lgica del mercado mundial.

Barricadas por la nacionalizacion del gas y contra el referendo. Imagen tomada de: http://sucre.indymedia. org/es/2004/06/9561.shtml

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Un ensayo sobre la depravacin total

Nuevo neoliberalismo acadmico y capitalismo por posesin
Si en el nombre del orden se nos quiere seguir burlando y embruteciendo, proclamamos bien en alto el sagrado derecho a la insurreccin Los dolores que quedan son las libertades que faltan
JoS FranciSco Puello -SocarrS Politlogo Magster en Administracin Pblica Estudiante del Doctorado en Ciencia Poltica Universidad Nacional de San Martn UNSAM - Argentina
Manifiesto de Crdoba sobre la Reforma Universitaria (1918)

Del capitalismo universitario al neoliberalismo acadmico

as tendencias a la mercantilizacin del trabajo inmaterial (intelectual), el conocimiento cientfico (natural, social y humano) y la educacin en general, fueron anticipadas desde finales del siglo XIX por Marx y Engels en varios de sus escritos. En los albores del siglo XX esta realidad qued confirmada por el capitalismo universitario de Estado, trmino acuado por el socilogo alemn Max Weber para describir la manera en que las lgicas capitalistas, el lucro y la acumulacin incesante del capital impregnaban toda la organizacin universitaria.

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La escultura Cados en la Guerra del Gas es un homenaje a los hroes y mrtires desaparecidos en la Guerra del Gas, suscitada en la Jornadas Sangrientas de Octubre de 2003. Imagen tomada de: http://elaltonoticias.blogspot.com

Por la misma poca, un economista usamericano, Thorstein Veblen, en una de sus obras, The Higher Learning. A memorandum on the conduct of Universities by Business, analizaba la experiencia en la educacin superior de los Estados Unidos, pronosticando con asombrosa exactitud los avatares en el desarrollo de un modelo universitario germinante y que resultara tan novedoso como extravagante para el naciente siglo. Se trataba de un esquema que corrompa al decir de Veblen- los propsitos humanistas que venan siendo enarbolados en los siglos anteriores desde los claustros universitarios, escenario arquitectnico y por antonomasia del saber en la modernidad. Veblen observaba que la evolucin del modelo (us)americano -en ese momento apenas en gestacin- y la progresiva injerencia del sector privado en los planes de la educacin superior, consumara la subordinacin de la universidad a los intereses de los grandes negocios empresariales. Con ello, se anticipaba el fin de las realidades modernas de la universidad, el conocimiento cientfico y la esperanza de que el Gran Relato acerca del avance en los saberes y las tcnicas emanciparan la humanidad. Era el camino de vuelta hacia la barbarie. De hecho, el subttulo que inauguralmente Veblen haba reservado para The higher learning era: Un ensayo sobre la depravacin total. Hacia finales del siglo pasado y en sintona con el proftico Veblen, el modelo usamericano se convirti en el paradigma de la organizacin universitaria global. Esta plantilla impuesta por las mal llamadas organizaciones multilaterales (en realidad, animan el unilateralismo de Washington), como el Banco Mundial,

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Marcha indgena en Cochabamba Imagen tomada de: http://america-profunda.blogspot.com/2010/09/estado-plurinacional.html

termin servilmente adoptada por las clases dirigentes nacionales en varios pases durante la avanzada de la hegemona neoliberal. Un estudio de otros dos usamericanos, Sheila Slaughter y Larry Leslie -Capitalismo acadmico. Poltica, polticas y la universidad empresarial- corroboraba en 1997 las tempranas sospechas de Marx a Veblen. Los autores mostraban cmo entre las dcadas de los 70 y 90-, la universidad abandonaba definitivamente su carcter pblico y se converta en una empresa sin ningn tipo de cortapisas: dirigida hacia el mercado1. El diagnstico, empero, quedara incompleto y poda ser an ms desalentador. Esta versin del capitalismo acadmico descontaba la dcada de los noventa, perodo en el cual la ofensiva sobre el sector patrocinada por el capitalismo salvaje y el neoliberalismo ms ortodoxo proyectaba, con el Consenso de Washington en mano, un balance mucho ms aberrante. El nuevo milenio exigira confirmar la existencia de un neoliberalismo acadmico, en vista de la exacerbacin de los rasgos histricamente registrados en la mercantilizacin capitalista de la educacin superior, patrocinados esta vez por el salvajismo que encarna el capitalismo de poca -el neoliberalismo- en los fueros de la organizacin universitaria 2.

Nuevo Neoliberalismo Acadmico?

Ciertas voces hilarantes proponen para los tiempos presentes el fin del neoliberalismo. No obstante, las evidencias tericas y empricas ms actuales confirman exactamente lo contrario: la persistencia del neoliberalismo, aunque en una versin de nuevo cuo que se diferenciara de la anterior ortodoxia instalada en las dcadas de los 80 y 90 solo en algunos aspectos superficiales. Los principales cambios que se vienen produciendo a nivel mundial no implican la destitucin de los principios filosficos o el debilitamiento de las convicciones ideolgicas y de las prcticas neoliberales en general.
1 Sheila Slaughter y Larry Leslie, Academic capitalism: politics, policies and the entrepreneurial university, Baltimore, Johns Hopkins, 1997. 2 El documento del Banco Mundial, El financiamiento y administracin de la educacin superior: reporte sobre el estatus de las reformas del mundo (1998), propona que la agenda para la reforma educativadel momento (un eufemismo, porque se trataba de una regresin histrica de enorme magnitud): est orientada por el mercado ms que por la propiedad pblica o por la planeacin y la regulacin gubernamentales () la dominacin, en casi todo el mundo, del capitalismo de mercado y los principios de la economa neoliberal se encuentran en la base de la orientacin por el mercado de la educacin media superior y superior. _20
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Hoy sigue vigente -sin modificaciones de fondo- el ncleo duro de la estrategia de acumulacin dominante (paradigma de desarrollo basado en el mercado), aunque se hayan actualizado en coyunturas recientes el perfil de algunas polticas, las formas de actuacin institucional (la publicitada mayor presencia estatal) o el discurso, lenguaje y categoras que habitualmente fueron utilizadas por la hegemona (e.g., la jerga emergente se alimenta de nociones neoliberales como: el emprendedor/ismo; la esfera pblica-noestatal; las asociaciones pblico-privadas, etc.). El neoliberalismo viene adaptndose selectivamente en diferentes contextos. Sobre todo, haciendo eco de los complejos desafos que le plantea esta poca, signada por crecientes resistencias sociales anti-neoliberales (iniciadas tempranamente en Amrica Latina y continuadas a lo largo de esta dcada en el Norte de frica, el Medio Oriente y la periferia europea) que se profundizan conforme avanza la cabalgante crisis del sistema. Se despliega, pues, un replanteamiento tctico de los programas convencionales de las polticas neoliberales, ya que -como todo el mundo lo sabe, y as lo reconocen los partidarios del neoliberalismo, incluso los ms tozudos-, muestran demasiados lmites y se encuentran agotados para efectivizar la explotacin econmica y la dominacin poltica, social y cultural para los cuales han sido diseados. Presenciamos, entonces, la reformulacin del programa neoliberal (de polticas econmicas, especialmente) pero no del proyecto (poltico y la estrategia de acumulacin), cuestiones estrechamente relacionadas pero de diferente naturaleza, que deben ser tenidas en cuenta a la hora de los anlisis y de las praxis3. Desde luego, en este proceso la educacin no es la excepcin. Los planes contrarreformistas que se adelantan en el sector educativo reproducen con pasmosa claridad los aspectos ms sustantivos del nuevo neoliberalismo acadmico. Amrica Latina tampoco resulta ajena a esta coyuntura, como lo han evidenciado
3 Puello-Socarrs, J.F., Nueva Gramtica del Neo-liberalismo, 2008. En lnea: www.espaciocritico.com.
N 14, Agosto de 2011 Bogot, Colombia

El neoliberalismo viene adaptndose selectivamente en diferentes contextos. Sobre todo, haciendo eco de los complejos desafos que le plantea esta poca, signada por crecientes resistencias sociales antineoliberales (iniciadas tempranamente en Amrica Latina y continuadas a lo largo de esta dcada en el Norte de frica, el Medio Oriente y la periferia europea) que se profundizan conforme avanza la cabalgante crisis del sistema.

Izquierda en debate

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Los planes contrarreformistas que se adelantan en el sector educativo reproducen con pasmosa claridad los aspectos ms sustantivos del nuevo neoliberalismo acadmico. Amrica Latina tampoco resulta ajena a esta coyuntura, como lo han evidenciado recientemente los casos ms sonados en Chile y Colombia, la cual, sin embargo, recorre con diferentes matices toda regin.

recientemente los casos ms sonados en Chile y Colombia, la cual, sin embargo, recorre con diferentes matices toda regin. En Colombia las pretensiones contenidas en la ltima contrarreforma propuesta por Juan Manuel Santos (cuyo gobierno se ha autoproclamado de Tercera Va bajo la mxima: El mercado hasta donde sea posible, el Estado hasta donde sea necesario) resultan esclarecedoras acerca de la creatividad -destructora, por supuesto- de lo que podra avecinarse si se permite que avancen estos procesos. Si bien existen mltiples controversias sobre el perfil de la contrarreforma que ya han sido denunciadas, otros aspectos claves en relacin con las novedades del neoliberalismo acadmico en curso -y que, en ciertas oportunidades, pasan inadvertidos quizs debido a su grado de sofisticacin- siguen estando an poco desarrollados. Uno de ellos tiene que ver con la financiacin de la educacin pblica universitaria a travs de inversiones del sector privado con fines de lucro, cuestin que adems permitira que las universidades tengan la naturaleza de sociedades por acciones, maniobra que intenta, entre otras cosas, someter a la educacin superior a los dictados del libre comercio global y los poderes financieros trasnacionales. Qu novedades implicara este asunto? Complementando lo teorizado recientemente por David Harvey respecto a las lgicas de la acumulacin capitalista por desposesin, el nuevo neoliberalismo acta paralelamente a travs de una lgica de posesin sin desposesin. El problema de transferir la propiedad pblica a manos privadas, tal y como suceda corrientemente en la poca de las privatizaciones, pasa a un segundo plano. Lo importante en la nueva era es la empresarializacin -un tipo de privatizacin aunque atpica o implcita- y el gerenciamiento gestionario, en tanto el propsito es distinto: ms all de conseguir la apropiacin directa de los bienes pblicos, se trata de agenciar su posesin (utilizando una metfora: a la manera de la posesin de un cuerpo por un espritu; un mismo cuerpo pero dominado por

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otra personalidad) como dispositivo para introducir el espritu empresarial y reproducir las lgicas de mercado, sin que esto signifique transformar el carcter de la propiedad, la cual puede seguir siendo pblica mientras que garantice que la gestin o gerencia del negocio y sus ganancias sean privatizadas 4. Un ejemplo de lo anterior viene funcionando extendidamente en diferentes mbitos bajo los mecanismos de concesiones y las famosas asociaciones pblico-privadas en la pretendida consolidacin de una esfera pblica no-estatal, que, como su nombre lo indica, est muy lejos del supuesto y anunciado regreso del Estado, por lo menos en una versin no-neoliberal 5. En el discurso del nuevo neoliberalismo, estas situaciones son denominadas cuasimercados, frmula recurrida para capturar aquellos bienes pblicos que no han sido an incorporados en el ciclo de valorizacin capitalista o, en su defecto, dbilmente articulados al mercado, y que adems revelan diferentes obstculos (no tanto de ndole econmica sino fundamentalmente resistencias de tipo poltico y social) para funcionar plenamente mercantiles bajo las estrategias tradicionales. En este aspecto, y a diferencia del pasado, la cuestin no girara ms en torno a la creacin de estructuras de mercado (la obsesiva y acostumbrada apertura de los mercados). Ahora parece indispensablemente mejor enraizar las fuerzas de mercado para que, incluso en espacios formalmente no-mercantiles, stos funcionen a la manera del mercado (como si efectivamente lo fueran). Es lo que se aspira imponer para la Educacin Superior. Marx o Weber quizs se sorprenderan del estilo de contrarreforma educativa que propone hoy el nuevo neoliberalismo, el cual definitivamente exaspera los lmites de lo que hasta el momento pareca innombrable. Veblen, de seguro, profundizara el tono amargo de su primer subttulo pues, en este caso, la depravacin no es total sino absoluta, absurda.
4 En los sistemas de concesin, el Estado aportara la infraestructura fsica y la financiacin bsica garantizando la demanda, en tanto el sector privado administrara (gestin y gerencia) el negocio y las ganancias. Otro ejemplo de los esquemas de posesin sin desposesin puede ser relacionado con los mecanismos de titulacin que han sido aprobados en la reciente Ley de Restitucin Tierras del gobierno de Santos en Colombia. 5 En el caso de la educacin primaria y media secundaria colombiana existe vasta evidencia histrica e institucional sobre la introduccin de este tipo de esquemas durante las alcaldas de Antanas Mockus y Enrique Pealosa en Bogot, situacin que se torn ms grave an con la mal llamada Revolucin Educativa de Uribe Vlez a nivel nacional. Todas estas experiencias mostraron siniestros resultados, que, en algunos casos, afortunadamente vienen siendo revertidas. Slo entre 1999-2001, la Alcalda de Enrique Pealoza entreg 23 establecimientos pblicos distritales en concesin. El balance: la educacin pblica devenida en negocio, situacin a la que se sumaron varios casos de corrupcin.
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Europa:

El momento actual de la crisis financiera del capitalismo

El fracaso de la unidad monetaria neoliberal

Daniel libreros CaiCeDo
Profesor del Departamento de Ciencia Poltica Universidad Nacional de Colombia

a crisis financiera internacional que actualmente estamos presenciando constituye el ltimo captulo de la recesin internacional que se inici a finales de la dcada del sesenta, recesin en la que se expresan las contradicciones histricas de una economa basada en la ley del valor, en la que cclicamente opera una baja en la tasa de ganancia. El neoliberalismo, que fue diseado por las elites del capital mundial para responder a esa limitacin estructural, liquid el otrora llamado Estado de Bienestar y redujo de manera dramtica los salarios, recuperando las ganancias del capital pero aumentando, de paso, las contradicciones sociales. Efectivamente, el dinero excedentario de una acumulacin que se apropia de lo que le perteneca al fondo salarial y que sobre-explota el trabajo, pero, que tendencialmente no puede expandir la economa real, termin inflando artificialmente la intermediacin financiera y generalizando el endeudamiento pblico y privado que ahora pretende

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El presidente Evo Morales, ungido con un atuendo blanco de lana de llama y un chuku (corona). Habl sobre el rol de los pueblos indgenas en la defensa de la naturaleza a nivel global. La ceremonia fue seguida por ms de 40 mil cautivados asistentes.

cobrarse a los pueblos mediante planes de ajuste abriendo un escenario de luchas sociales y contradicciones polticas. Debe tenerse en cuenta que en el universo desigual de la acumulacin capitalista, las manifestaciones de la crisis ocurren en tiempos discordantes. Contrario a lo que haba ocurrido en la segunda postguerra, hoy el epicentro de la crisis se encuentra en los pases metropolitanos, en Europa y Estados Unidos. En Europa, el antecedente del actual momento de dificultades debe ubicarse en la oficializacin del euro. El diseo de la unidad econmica europea procur un bloque regional competitivo en el comercio mundial a la manera neoliberal, esto es, reduciendo salarios. Adicionalmente, la unidad monetaria no cont con un presupuesto comunitario, por lo que los pases con capacidad fiscal limitada y menor productividad fueron forzados a endeudarse de manera recurrente. Este mismo grupo de pases incurri en dficits comerciales crnicos que, ante la imposibilidad de compensarlos mediante devaluaciones, se convirtieron en otra de las causas para ajustar an ms los salarios y para incrementar el endeudamiento1. Mientras tanto Alemania logr una mayor participacin exportadora

1 Este sobreendeudamiento soportado en la depreciacin del euro sobre el dlar explic el

funcionamiento de la unificacin monetaria frgil hasta que Alemania baj a tal punto los salarios que inund el espacio comunitario con sus exportaciones. Sobre el tema ver, Husson M, Euro: en sortir ou pas? Revista suiza, A le Encontre, Internet, Julio 18 del 2011.

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en el espacio comunitario, fraccionando el viejo continente entre un rea competitiva en la que la acompaan los pases bajos y Austria y una periferia marginada compuesta por los pases del Mediterrneo, Islandia e Irlanda. Despus del colapso financiero de 2008, los bancos centrales europeos, como parte de las operaciones de salvamento, les entregaron liquidez a los intermediarios financieros, a tasas de inters muy bajas, lo que le sirvi a estos ltimos para realizar ataques especulativos en la Europa marginal.

Campesino protesta y pide condena al autor intelectual de la masacre en Pando. Imgen tomada de: http://www. elpais.co.cr/images/ INT0908449.jpg

La situacin actual de la comunidad europea confirma la profundizacin de la crisis. La necesidad de un segundo paquete de ayuda a Grecia, pas que cuenta con un endeudamiento que supera considerablemente a su PIB, oblig a la UE en reunin en Bruselas del 21 de julio a aceptarlo por un monto aproximado de 109 millardos de euros, que sern entregados por el Fondo de Estabilizacin Europeo, con plazos ms largos y menores tasas de inters a las que actualmente presta el FEE, en coordinacin con el FMI y previo el compromiso del gobierno griego de aceptar un grupo de trabajo especial que seguir la implementacin de un severo plan de ajuste. En relacin con los ttulos privados se implementar un programa de recompra, inicialmente pactado a tres aos, para cambiarlos por papeles de menor rentabilidad2, aunque
2 El Eurogrupo cifra en 37.000 millones de euros la contribucin neta del sector

Un plan Brady para Grecia

privado en financiacin entre 2011 a 2014 ms un programa de recompra de otros 12.600 millones, que lleva el total a 50.000 millones Esta frmula que fue negociada por el Instituto para las Finanzas Internacionales (lobby que agrupa a 400 entidades financieras) ya ha sido cuestionada por las Aseguradoras de Crdito. La aseguradora Fitch ha insistido en que esto significa, un impago restringido, una prdida neta del 20% para los bancos y otros acreedores de Grecia y que por lo tanto mantendr a la baja la calificacin de los bonos griegos. Fitch advierte de que el nuevo rescate a Grecia es un impago restringido, El Pas de Madrid, Julio 22 del 2011.

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La crisis financiera internacional que actualmente estamos presenciando constituye el ltimo captulo de la recesin internacional que se inici a finales de la dcada del sesenta, recesin en la que se expresan las contradicciones histricas de una economa basada en la ley del valor, en la que cclicamente opera una baja en la tasa de ganancia.

hipotecndoles la economa griega en el largo plazo. Esta frmula fue tomada del formato del Plan Brady impuesto en Amrica Latina a finales de la dcada del ochenta y fue negociada con los acreedores para evitar el default. Esa reestructuracin de la deuda privada griega, que fue repudiada pblicamente por Sarkozy, dada la mayor exposicin de los bancos franceses en el sistema financiero griego, era la nica manera de evitar el default. Finalmente, los mandatarios europeos, para darle garanta a las instituciones financieras del viejo continente de que en lo posible no habr reestructuraciones adicionales de endeudamiento privado, propusieron una ampliacin de las funciones del FEE que incluir prstamos blandos preventivos, recapitalizacin de bancos y compra de deuda en el mercado secundario. Esta ampliacin de funciones deber ser aprobada por los parlamentos nacionales. La solucin transitoria que el capital transnacional ha diseado para Grecia no resuelve los problemas. La crisis financiera es de tal magnitud, que lo que se avizora en el horizonte es la eventualidad de nuevas declaratorias de emergencia fiscal. El otro pas que ha anunciado en las ltimas semanas esa posibilidad es Italia, que representa una cuarta parte de la totalidad de la deuda pblica de la eurozona. Efectivamente, a inicios de julio, Italia soport un ataque especulativo cuya explicacin debe encontrarse en el hecho de que el 11% de los papeles italianos colocados en renta fija (US$247 millardos) vencen en la segunda mitad de este ao. Italia debe cerca de una cuarta parte de toda la deuda pblica de la zona euro. Sus bonos estn en manos de bancos y aseguradoras en toda la regin. Las pruebas de estrs de los bancos ms grandes de Europa a mediados de julio mostraron que el sistema bancario de la regin podra absorber las prdidas derivadas de un impago griego mediante una operacin en la que tan slo una docena de bancos obtengan capital adicional. Las prdidas de Irlanda o Portugal tambin pueden ser contenidas. Pero,
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Debe tenerse en cuenta que en el universo desigual de la acumulacin capitalista, las manifestaciones de la crisis ocurren en tiempos discordantes. Contrario a lo que haba ocurrido en la segunda postguerra, hoy el epicentro de la crisis se encuentra en los pases metropolitanos, en Europa y Estados Unidos.

dificultades similares a la griega con la deuda pblica italiana o espaola anunciaran una ola de quiebras bancarias. Los bancos franceses celebraron compras por casi $ 100 millones de dlares de la deuda soberana de Italia a finales del ao pasado (con una exposicin total en Italia, casi cuatro veces mayor), segn el Banco de Pagos Internacionales. Eso significa una exposicin mayor a la que experimentan frente a la deuda soberana de Grecia, Irlanda, Portugal y Espaa. Si la crisis llega a Italia, Francia, ser parte de los huracanes, anot un banquero italiano de alto nivel. Los fondos de inversin estadounidenses, una gran fuente de financiacin a corto plazo para los bancos europeos, ya empezaron un recorte a su exposicin con los bancos franceses3. Las aseguradoras de riesgo consideraron que el recorte presupuestal llevado al Congreso por el gobierno no era suficiente para respaldarlos. Berlusconi, entonces, se apresur a presentar un plan de ajuste ms severo, confirmando que el gran capital europeo ha decidido implementar una guerra social en contra de los pueblos mediante planes de ajuste para salvar las ganancias de los bancos y los intermediarios financieros, abriendo una fase de luchas sociales agravada con tensiones polticas. Las ltimas expresiones de estas contradicciones polticas adems del caso griego, que ya devino crnico son las de Italia y Espaa. El fracaso de Berlusconi en el reciente referndum sobre nuevas plantas nucleares inici una fase de declive poltico del Primer Ministro italiano y en Espaa, despus de las grandes movilizaciones de los indignados y del rechazo cada vez mayor de la poblacin a las polticas de ajuste de Zapatero, hasta el peridico El Pas de Madrid ligado desde hace varios aos al establecimiento socialdemcrata, le ha pedido la renuncia. Efectivamente, en editorial del 18 de julio la direccin del peridico anota, Ms all de cualquier consideracin sobre el origen de las protestas del
3 The euro-zone on the edge: The road to Rome, The Economist, julio

14 del 2011.

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Prefectura quemada de Cochabamba. Imagen tomada de:http://www.abyayala. info/ruta/bolivia/polisoci.html

15-M, sobre su legitimidad o sus intenciones, resulta evidente que el aprecio que han merecido por parte de la opinin trae causa del profundo malestar en el que se ha sumido el conjunto de un pas con cinco millones de parados, en el que 300.000 familias han perdido sus casas en los ltimos tres aos, y en el que su primer gobernante es incapaz de ofrecer ninguna esperanza razonable de alivio a sus angustias(.). Si de verdad Rodrguez Zapatero quiere rendir un ltimo servicio a su pas, debe hacerlo abandonando el poder cuanto antes y reconociendo la urgencia de que nuestro Gobierno recupere la credibilidad perdida. Los espaoles en su conjunto, y los votantes socialistas en particular, se lo agradecern4. El futuro europeo ya se est disputando en el escenario de la lucha de clases.

4 El Pas, Madrid, 18.07.2011.

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China, Brasil, Indonesia...

El capital es un amante infiel1

WalDen bello
Economista Diputado de la Cmara de Representantes de Filipinas Partido de la Accin Ciudadana (Akbayan) Presidente de la Freedom from Debt Coalition Analista del Instituto Focus on the Global South (Bangkok)

1 Fuente:

http://hronlineph. wordpress. com/2011/06/29/

l filsofo esloveno Slavoj Zizek escribi recientemente que China es hoy el estado ideal para el capitalismo: libertad para el capital, con el Estado haciendo el trabajo sucio de control de los trabajadores. China como poder emergente del siglo XXI..., parece incorporar un nuevo tipo de capitalismo: sin reparar en sus consecuencias ecolgicas, desdeando los derechos de los trabajadores, subordinndolo todo al desarrollo despiadado para devenir la nueva potencia mundial. Pero el capital es siempre un amante infiel. En el ltimo tiempo, un nmero creciente de lderes empresariales albergan cada vez ms dudas en torno al modelo chino, que durante tres dcadas ha sido tan importante en la globalizacin de la produccin y de los mercados. El alivio con que los crculos empresariales recibieron la recuperacin de Asia oriental, impulsada por el voluminoso programa de estmulo econmico de China de 580 mil millones de dlares en 2009, ha sido reemplazado por la preocupacin sobre el estallido de la burbuja inmobiliaria, la gran presin inflacionaria y la enorme capacidad de

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El 6 de agosto de 2006, se instala la Asamblea Constituyente para redactar una nueva Constitucin y moldear un Estado ms equitativo, defender los recursos naturales y acabar con el modelo neoliberal. Imagen tomada de: http://aler.org/labitacora/wp-content/uploads/2008/08/11.jpg

inversin sin control alguno. Existe, tambin, la sensacin de que la dirigencia China est inmersa en una batalla perdida contra los intereses y las estructuras creadas a fin de pasar de una estrategia de crecimiento basada en una economa exportadora a otra basada en el crecimiento del mercado interno. Un movimiento que mucha gente considera urgente, ya que los mercados tradicionales de China en los Estados Unidos y Europa se encuentran en una situacin de estancamiento a largo plazo.

Pero es la impresin de que la docilidad y el bajo coste de la mano de obra china principal fuente de rentabilidad de las empresas no van a durar mucho tiempo, lo que molesta especialmente tanto a las empresas extranjeras, como a la naciente clase capitalista local. Y muchos temen que la falta de escrpulos de la que habla Zizek (la mano de hierro que ha desplegado el Estado chino durante las tres ltimas dcadas para hacer de China un pas competitivo) constituye ahora el problema central. Esta preocupacin se hizo palpable el ao pasado cuando trabajadores de diversas empresas instaladas en el sudeste chino, como Honda y Toyota, se declararon en huelga y lograron sustanciales incrementos salariales. Para sorpresa de los inversores extranjeros, el gobierno no se opuso a las demandas de incrementos salariales, lo que llev a algunos a especular sobre la posibilidad de que el rgimen viera las huelgas como

Los trabajadores se levantan

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un elemento complementario a sus esfuerzos por reorientar la economa hacia el crecimiento interno. Luego las huelgas cedieron, pero la segunda ola de movilizaciones, con fuertes disturbios, que se ha desatado en mayo de este ao ha preocupado tanto al gobierno como a las elites capitalistas. La base social de las protestas actuales no son los trabajadores con cierto nivel de formacin, los mejor pagados en las filiales japonesas, sino la gente con una remuneracin baja, (migrantes internos) que trabajan en las pequeas y medianas empresas nativas produciendo bienes para el mercado exterior. En la zona de Zengcheng, uno de los centros de la protesta, se encuentran cientos de empresas subcontratadas especializadas en la produccin en masa de vaqueros que terminan vendindose, bajo distintas marcas, en tiendas como Target y Walmart en EE UU. Teniendo en cuenta que la provincia de Guangdong, donde tuvieron lugar la mayora de las protestas, representa alrededor de un tercio de las exportaciones de China, las autoridades respondieron con la dureza. Pero, como dice un informe de una oficina del Consejo de Estado, el Centro de Investigacin para el Desarrollo, la represin policial no va a lograr garantizar la estabilidad. Los trabajadores inmigrados del campo estn marginados en la ciudad, dice el informe, no se les integra en la ciudad, son tratados como una mano de obra barata, marginados, despreciados y discriminados. El informe advierte: Si no son absorbidos en la sociedad urbana y no gozan de los derechos que les corresponden, se van a acumular muchos conflictos... Si no se administra correctamente esta situacin, se generar una gran amenaza desestabilizadora. Un problema grave que no parece que tenga una solucin fcil. Durante las ltimas tres dcadas, la reserva inagotable de mano de obra del interior rural de China y el bajo nivel de organizacin de los trabajadores presionaba los salarios a la baja. Ahora el suministro de trabajadores a las provincias costeras dedicadas a la exportacin puedan llegar a su fin, lo cual conllevara un incremento constante de los salarios y una militancia obrera mayor que marcara el fin del precio chino.

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Wiphala y bandera boliviana. Imagen tomada de: http://www. flickr.com/photos/wilthnet/

Cuando, al trmino de su viaje a China en abril, la presidenta brasilea, Dilma Rousseff, anunci que Foxcom International Holdings, la mayor productora mundial de productos electrnicos, se desplazaba de China a Brasil con una inversin prevista de 12.000 millones de dlares en la construccin de factoras en ese pas, muchos observadores pensaron que se inauguraba una Cooperacin Sur-Sur. Pero el movimiento de este dato representaba algo ms que la solidaridad BRIC (trmino que se utiliza para referirse conjuntamente a Brasil, Rusia, India y China): Foxcom (fabricante del IPhone y IPadpara Apple, de los ordenadores Dell y muchos otros dispositivos bien conocidos por los compradores de alta tecnologa en todo el mundo), termin con prdidas el ejercicio de 2010 debido a los costes laborales ms altos en China. Foxcom no es la nica que pega el salto a Brasil. La razn principal por la que los inversores se estn yendo en masa a Brasil parece originarse en que bajo el mandato de Lula este pas no slo se hizo buen amigo del capital debido a sus atractivas leyes para las inversiones extranjeras y sus polticas macroeconmicas conservadoras, sino, tambin, por la estabilidad que promueven sus polticas sociales. Uno de los promotores ms entusiastas de Brasil, The Economist , escriba lo siguiente el 12 de noviembre de 2009 comparando a Brasil con China y otros mercados emergentes para las inversiones: A diferencia de China, es una democracia; a diferencia de India, no hay rebeliones ni conflictos religiosos o tnicos entre comunidades. A diferencia de Rusia, exporta algo ms que petrleo y armas y trata con deferencia a los inversores extranjeros. Bajo la presidencia de Luiz Inazio Lula da Silva, ex lder sindicalista de origen humilde, su gobierno tom medidas para reducir las desigualdades e impulsar el consumo domstico. Los pases desarrollados tienen ms que aprender de Brasil que de China.

Despega Brasil?

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Siguiendo con sus alabanzas al Brasil de Lula, la revista dice: La inversin extranjera se vuelca a ese pas, atrada por un mercado estimulado por la disminucin de la pobreza y la ampliacin de las capas medias bajas de la sociedad. Brasil ha consolidado sus instituciones polticas. Una prensa fuerte y pujante pone al descubierto la corrupcin, que es muy amplia y vive en la impunidad. El semanal concluye que Su despegue es tanto ms admirable porque fue logrado a travs de reformas democrticas consensuadas. Si China pudiera decir lo mismo.... Lula parece haber cuadrado el crculo. Es esto real? El analista progresista Perry Anderson cree que lo es. En un largo y clarificador artculo publicado en la London Review of Books dice que la innovacin de Lula consisti en combinar polticas econmicas conservadoras y una favorable poltica para las inversiones extranjeras con un programa contra la pobreza, la Bolsa Familia, que en trminos de gasto gubernamental supone muy poco, pero que tiene efectos sociales y polticos importantes. Con este programa de transferencia econmica condicionado al compromiso de los padres de escolarizar a sus hijos y de someterlos a peridicas supervisiones mdicas, la Bolsa ha contribuido a la reduccin del nmero de pobres de 50 a 30 millones, lo cual ha convertido a Lula en uno de los pocos lderes polticos que termin su mandato con una mayor popularidad que la que tena al comenzarlo. En cuanto a los sindicatos, que en Brasil agrupan el 17% de la fuerza de trabajo, estn contentos con el liderazgo de quien emergi de sus filas para convertirse en el principal dirigente sindical antes de lanzarse a la carrera poltica.

El mismo tipo de comentarios recorre la prensa econmica sobre Indonesia. Brasil e Indonesia son ms o menos comparables en trminos de poblacin y extensin geogrfica. Pero mientras Brasil es la octava potencia mundial, Indonesia es la decimoctava. Ninguna de las dos se ha visto especialmente tocada por la crisis econmica global, dado que aunque tienen un sector exportador fuerte, son economas basadas fundamentalmente en su mercado interno. Mientras el resto de sus pases vecinos del Sudeste asitico han sufrido importantes retrocesos en su crecimiento econmico en el momento lgido de la crisis en 2009, Indonesia alcanz un impresionante crecimiento del 4,6%. Segn Mari Pangestu, ministro de Comercio, en los ltimos aos el pas ha sido el destinatario de una gran cantidad de deslocalizaciones provenientes de China,
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Es la hora de Indonesia?

En Oruro, aproximadamente 4.000 mineros protagonizaron una marcha por las principales calles de su capital en demanda del incremento de precio en la gasolina, conocido como gasolinazo. Imagen tomada de: http://www.flickr.com/photos/wilthnet/

provocadas stas por la revaluacin del yuan, el aumento de los salarios, la regulacin estricta del trabajo y los problemas a los que China tiene que hacer frente. Con salarios medios ms bajos que en China en muchos sectores, incluso en el de las tecnologas de la informacin, el pas se est convirtiendo en una alternativa para la recolocacin de las empresas preocupadas por los incrementos salariales que, en China y Vietnam, alcanzan dos dgitos. La inversin extranjera ascendi a los 15.000 millones de dlares en 2008, retrocedi a 10.000 millones en 2009, recuperndose en 2010 hasta los 12.500 millones, con la esperanza de que en 2011 llegue a 14.500 millones de dlares. El Foro Econmico Mundial para el Este de Asia tuvo lugar en Yakarta el pasado 12 y 13 de junio, lo que constituye un respaldo importante de quienes dirigen las agencias de inversin de capital. En su informe sobre la competitividad de Indonesia, el Foro Econmico Mundial sealaba que entre los puntos fuertes en el entorno macroeconmico de Indonesia destaca el rpido crecimiento y buena gestin fiscal que le ha dado al pas una slida base fiscal. El peso de la deuda se ha reducido drsticamente y la confianza en el pas (la calificacin para el crdito) ha mejorado. El informe remarca que siendo uno de las 20 economas ms grandes del planeta, Indonesia, que cuenta con un gran nmero de consumidores potenciales as como un rpido crecimiento de sus clases medias, es un pas muy interesante tanto para los inversores locales como extranjeros. El dbil desarrollo de las infraestructuras constituye un gran obstculo, pero precisamente por ello un sector muy apetitoso para el capital extranjero, como lo seala el Wall Street Journal en un laudatorio editorial que indica al gobierno la necesidad de otorgar la gestin de las mismas al sector privado y al capital extranjero. Pero, sobre todo, es el gobierno de Indonesia el que convierte a este pas en un destino atractivo para el capital extranjero. La corrupcin sigue siendo un problema generalizado y determinados sectores empresariales extranjeros se quejan de que la reforma
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del cdigo de trabajo sea ms favorable para los trabajadores que para el capital. Sin embargo, Indonesia afirma que ha atravesado la cada de la dictadura de Suharto, la crisis financiera asitica y la transicin democrtica con gran xito. Dice que trece aos despus de la cada de Suharto, la nica ventaja que puede ofrecer al capital extranjero es un rpido crecimiento con estabilidad democrtica. Aunque no exista la Bolsa, como en Brasil, la reduccin de la pobreza en Indonesia, estimada en un 13% del total de la poblacin, es considerada por las Naciones Unidas y el Banco Mundial como una de las ms impresionantes en el mundo. El presidente Susilo Bambag Yudhoyono, antiguo general bajo el mandato de Suharto, ha estabilizado la economa y consolidado el gobierno democrtico durante su primer mandato (2004-2009), desempeando el papel de Lula en Brasil. Al igual que Lula, Yudhoyono no slo es bien acogido por el capital mundial, sino que es, tambin, muy popular. En las elecciones para su segundo mandato, gan con holgura. Y, como Lula, que no se comport como representante de los trabajadores en el poder, Yudhoyono SBY para la mayora de la poblacin no ha actuado como se esperada de un ex militar. Sin embargo, para mucha gente de izquierdas en ambos pases, la situacin social est lejos de ser ideal, y consideran la frmula de complacencia con el capital combinada con la reduccin de la pobreza como una mala frmula para resolver los problemas de sus respectivos pases. Su escepticismo no es injustificado. Segn el Instituto Brasileo para la Investigacin de la Economa Aplicada (http://ipea.gov.br/portal) las desigualdades sociales no se han reducido en los ltimos 25 aos: el 10% de la poblacin ms rica acapara la mitad de la renta nacional de Brasil, mientras que el 10% de la misma se reparte entre el 50% de la poblacin ms pobre. Indonesia, debido al permanente saqueo practicado por las grandes compaas madereras, se ha convertido en el tercer mayor emisor de gas de efecto invernadero del planeta. Sin embargo, estas voces disidentes son minoritarias.

Har falta un poco de tiempo antes de que China sea desplazada de su posicin dominante como plaza preferente para las inversiones del gran capital, pero los temores comienzan a aparecer. Zizek lleva razn,
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Necesita el capital global regmenes ms liberales?

pero tambin se equivoca: parece que mientras la mano de hierro del gobierno sirvi a los intereses del gran capital durante las ltimas dcadas, ahora, desde el punto de vista de los inversores en China, las polticas que desarrolla generan fisuras que estallan regularmente. Su preocupacin mayor en relacin con China es que se est convirtiendo en una olla a presin sin suficientes vlvulas de seguridad, con un Partido Comunista que pierde mucho peso en la clase obrera y se opone a las reformas democrticas. Parece que para la reproduccin estable de las relaciones capitalistas durante la fase actual de la economa mundial, sistemas polticos ms abiertos que permitan integrar los conflictos a travs de elecciones y con regmenes laborales ms liberales constituyen una opcin mejor desde la perspectiva del capital. La irona de la situacin es que incluso las empresas chinas podran encontrar los regmenes sociales de Brasil e Indonesia ms favorables que la propia China para obtener un crecimiento estable y realizar sus beneficios.

La crnica escasez de carburantes domsticos (GLP y Diesel) en Bolivia. Imagen tomada de: http://sucre. indymedia.org/es/2005/10/22678.shtml
Capitalismo en crisis

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Bolivia:
Tensiones y contradicciones del proceso de cambio
a Revolucin Democrtica y Cultural en el Estado Plurinacional de Bolivia atraviesa sin duda un momento de crisis. La reciente publicacin de dos documentos contrapuestos quizs es la mejor escenificacin de las tensiones, contradicciones y posicionamientos polticos, a veces complementarios, a veces enfrentados entre s, que vive nuestro proceso. Por un lado, desde la Vicepresidencia se ha lanzado el documento Las tensiones creativas de la revolucin, la quinta fase del Proceso de Cambio, escrito por lvaro Garca Linera, sobre la base de su discurso el 22 de enero del 2011 en la Asamblea Legislativa durante las celebraciones por el primer aniversario del Estado Plurinacional. Por otro lado se ha lanzado a la opinin publica el manifiesto Por la recuperacin del proceso de cambio para el pueblo y con el pueblo, firmado por varios conocidos intelectuales bolivianos, algunos de ellos adems referentes por haber ocupado distintos cargos pblicos en el ejecutivo de Evo Morales, como Alejandro Almaraz, quien ha sido el mejor Viceministro de Tierras que hemos tenido, o Ral Prada, ex Viceministro de Planificacin Estratgica del Estado. Una mirada a los dos documentos puede darnos algunas claves para entender la coyuntura actual del proceso en Bolivia

K atu arKonada
...Militante del proceso de cambio

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Evo Morales es el primer mandatario de origen indgena en la historia de Bolivia. Uno de los fundadores del Movimiento al Socialismo (MAS), el cual lider gran parte de las protestas sociales ocurridas en Bolivia en los primeros aos del siglo XXI. Imagen tomada de: http://boliviaexigesumar.blogspot.com y el complicado horizonte que se nos dibuja a todos los y las que nos consideramos militantes del proceso de cambio.

Fases del proceso de cambio

Nuestro Vicepresidente define cinco fases del proceso revolucionario que estamos viviendo desde que en el ao 2000 estallara la Guerra del Agua hasta el momento actual, proceso por el que han pasado 5 presidentes en 5 aos hasta la victoria de Evo Morales, fases que detallan la construccin de un proyecto comn y de una hegemona nacional popular. Una primera fase caracterizada por el ciclo de lucha que transcurri de 2000 a 2003, pues si bien desde aos antes se haban dado luchas por la tierra y el territorio en Bolivia, principalmente por parte de los pueblos indgenas del oriente boliviano, germen de la reivindicacin de la convocatoria de una Asamblea Constituyente, es con la Guerra del Agua en Cochabamba, guerra popular profundamente antiliberal y con races en las luchas antiglobalizacin, que se da el primer paso de recuperar una memoria histrica de lucha, una unin de las clases populares y subalternas, campesinos, indgenas, obreros fabriles, estudiantes y clases medias urbanas. Guerra del Agua continuada con la Guerra del Gas, con decenas de compaeros y compaeras muertas por las balas del ejrcito en las calles de El Alto. Y en este punto llega una segunda fase, la que va de 2003 a 2008, definida como la del empate catastrfico, en el que tras las decisiones populares en cabildos y asambleas de no tomar el Palacio presidencial mediante la utilizacin de la violencia poltica, y la apuesta de utilizar el recurso de la va institucional, en diciembre de
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Las clases subalternas tambin necesitan aprender de experiencias anteriores y entender que de cada crisis surgen variaciones en el orden explotador o posibilidades de organizar un nuevo orden, mxime cuando, adems de las resistencias y acumulaciones populares en nuestra Amrica, ocurren las rebeliones en los pueblos rabes y europeos.

2005 un indgena y el Instrumento Poltico para la Soberana de los Pueblos llegan al gobierno, aunque como se vera despus, tomar el gobierno no equivala a tomar el poder. Poder que segua estando en las mismas manos de siempre, de una derecha poltica, econmica y meditica que utilizo todos los medios a su alcance, violentos y golpistas, para tratar de ganar mediante mtodos fascistas lo que haba perdido en las urnas. La tercera fase definida por Garca Linera es la que, en paralelo a la segunda, se inicia el 22 de enero del ao 2006 cuando Evo Morales Ayma es declarado Presidente de la Repblica de Bolivia. Es la fase en la que la capacidad de movilizacin es convertida en presencia estatal gubernamental. La contradiccin antagnica de un gobierno controlado por los subalternos y un poder de Estado dominado todava por las clases dominantes nos sumerge en una fuerte dinmica de confrontacin. Y aunque Garca Linera no se adentra en la cuestin, esta fase es la de la transicin del estado republicano y colonial al Estado Plurinacional mediante la convocatoria y desarrollo de la Asamblea Constituyente en Sucre. Nos adentramos en la cuarta fase, la del punto de bifurcacin, y esperemos que de no retorno. Ante el choque y confrontacin de dos bloques antagnicos, la derecha es derrotada poltica y militarmente (despus llegara la derrota electoral en diciembre de 2009 cuando Evo revalida su mandato con el 64% de los votos). No podemos olvidar a nuestros hermanos y hermanas sometidas en Sucre a humillaciones racistas en mayo de 2008, la quema de instituciones estatales en el oriente boliviano y la masacre de campesinos el 11 de septiembre de ese mismo ao en Pando. La captura de un grupo terrorista de ex mercenarios de la guerra en Yugoslavia en abril de 2009 o la presentacin como candidato de la derecha a Vicepresidente del propio prefecto de Pando encarcelado como autor intelectual de la matanza de campesinos hizo el resto para terminar de desarticular el proyecto poltico racista de la derecha. Y as llegamos a la quinta fase del proceso de cambio, la actual, la que el Vicepresidente Garca Linera define como la de las tensiones

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creativas, contradicciones secundarias (Mao las defina como contradicciones en el seno del pueblo) pero tambin creativas que son (si se manejan de manera adecuada) motor del proceso de cambio. Contradicciones y tensiones que giran alrededor de la caracterizacin, velocidad y profundidad del proceso de cambio. Se nos definen cuatro tensiones dentro de esta quinta fase que repasaremos a continuacin.

Tensiones creativas
La primera de las tensiones est referida la tensin entre Estado y movimientos sociales. Esta tensin es probablemente la ms compleja de todas las que se analizan. Lo primero porque exige una distincin entre Estado y gobierno, lo segundo porque sin atrevernos a definir en este momento si este es el Gobierno de los Movimientos Sociales, en cualquier caso s que los movimientos sociales y pueblos indgenas, tanto sus bases como su dirigencia, asumen como suyo este gobierno. La segunda de las tensiones, enlazada con la primera, es la de la flexibilidad hegemnica frente a la firmeza en el ncleo social. Es decir, la necesidad de un nuevo mapa de alianzas polticas para construir hegemona, pero manteniendo la conduccin del proceso en manos de las clases plebeyas. Sin embargo habra que preguntarse si los ltimos acontecimientos y decisiones, como la introduccin de 2 artculos en la Ley de Revolucin Productiva que dan entrada libre a organismos genticamente modificados en medio de las declaraciones positivas del agronegocio cruceo, o el proyecto de ley que legaliza todos los autos ilegales (ms de noventa mil registrados hasta el momento) promovido por senadores del MAS pero en la que se dan una mezcla de intereses legtimos de sectores populares con una serie de intereses de mafias ligadas al contrabando, contribuyen a construir una hegemona nacional popular u otro tipo de hegemona que puede poner en peligro el rumbo de nuestro proyecto poltico. La tercera tensin es la que se da entre los intereses generales, y los intereses particulares y privados. Es cierto que despus de las reivindicaciones colectivas del ciclo de lucha que permitieron a Evo Morales y el MAS llegar al gobierno, despus del cumplimiento con ms o menos matices de la Agenda de Octubre, nacionalizacin y convocatoria de la Asamblea Constituyente, los movimientos se han replegado y han pasado a reivindicar demandas ms sectoriales. Pero el anlisis es ms complejo de lo que parece, el que las reivindicaciones sean territoriales o sectoriales no nos puede hacer pensar que son particulares. Tampoco podemos olvidarnos de un ao 2010 donde la acumulacin de contradicciones (marcha de la CIDOB en oriente, conflicto
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con colonizadores muertos por la polica en Caranavi, las tres semanas de bloqueo en Potos, etc.) terminaron con una respuesta popular que obligo a derogar el decreto 748 de nivelacin de precios, ms comnmente llamado gasolinazo. La cuarta de las tensiones es la referida al Socialismo Comunitario del Vivir Bien. Es decir, industrializacin versus Madre Tierra. Probablemente la ms importante de las contradicciones que vive nuestro proceso de cambio, como lograr una industrializacin y un desarrollo para un pas saqueado y esquilmado de todas sus riquezas, sin prcticamente industria, a la vez que esto se da en armona con la Madre Tierra y bajo el horizonte del Vivir Bien. Aqu debemos discrepar con el Vicepresidente en cuanto a que Vivir Bien sea utilizar la ciencia, la tecnologa y la industria para generar riqueza, por mucho respeto a la naturaleza que haya en este proceso. Vivir Bien en estos momentos supone construir un nuevo proyecto poltico sustentado en pilares como la descolonizacin o despatriarcalizacin, que desarrollen el Estado Plurinacional, que nos introduzcan en otras lgicas, en las que quizs no salgamos del sistema mundo capitalista, pero si nos permitan construir una transicin hacia otro modelo econmico. Teniendo presente esta tensin, no podemos caer en los turbios movimientos que se dan en algunos sectores para profundizar las brechas coyunturales que surgen por esta dinmica de contradicciones entre gobierno y movimientos. Es legtimo la disputa poltica y el marcaje frreo en la defensa de nuestra Madre Tierra, pero no cuando esa defensa se da buscando divisiones al interior de las ejecutivas de las organizaciones, o entre las organizaciones y el gobierno, por medio de plataformas u organizaciones como LIDEMA (Liga de Defensa del Medio Ambiente), financiada por el programa PL4801 de USAID, la Agencia Internacional de Desarrollo de los Estados Unidos, agencia que se ha demostrado varias veces operadora de los intereses del Departamento de Estado y que en Bolivia realiza acciones de espionaje ante la ausencia del embajador y su cuerpo diplomtico, expulsados en 2008.

Reconduccin junto al gobierno o frente al gobierno

En esta coyuntura es donde se ha lanzado a la opinin publica el manifiesto2Por la reconduccin del proceso de cambio para el pueblo y con el pueblo en el que se 1 http://www.usaid.gov/policy/budget/cbj2007/an/pl480.html 2 http://www.bolpress.com/art.php?Cod=2011062207
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Lote de monedas con la nueva denominacin Estado Plurinacional de Bolivia para adecuarse a lo que establece la nueva Constitucin Poltica del Estado. hacen una serie de crticas al gobierno basadas en cuestiones econmicas, como que a pesar de la nacionalizacin las transnacionales siguen en poder de nuestros campos hidrocarburiferos, que se est financiando al capital internacional con nuestras reservas internacionales (en niveles altsimos por encima de los diez mil millones de dlares), reforzndose as mismo el modelo extractivista mientras se sigue acumulando deuda multilateral. En el manifiesto se lanzan adems graves acusaciones polticas como la violacin de la Constitucin Poltica del Estado, el giro autoritario del gobierno y el abandono de la construccin del Estado Plurinacional. A la vez, el manifiesto lanza una serie de propuestas sin mucho contenido poltico, o precisamente con tal alto contenido que lleva a la ambigedad y con las que todos y todas podemos estar de acuerdo, defensa de la Constitucin, de la participacin, ejercer la interculturalidad, construir el Estado Plurinacional comunitario y autonmicoSin embargo ninguna de las anteriores ocupa el primer lugar en el listado de propuestas con la que termina el manifiesto, sino que este lugar le corresponde a la conformacin de una Coordinadora Plurinacional de Reconduccin, lo cual se parece sospechosamente a algn tipo de articulacin poltica, quizs no (todava) la creacin de un nuevo partido poltico, pero si un movimiento que tiene ya reuniones programadas, primero en Cochabamba, y despus en otros departamentos, prcticamente definiendo como traidor al gobierno, impulsando una poltica frentista que no construye, sino todo lo contrario. La autora del manifiesto tiene una homogeneidad en cuanto a su composicin, clase media, urbana, de un mbito intelectual, lo cual es muy legtimo, pero con una heterogeneidad en cuanto a posiciones polticas, desde compaeros que han sido parte institucional de este gobierno, a otros que estn enfrentados a l desde hace varios aos. En cualquier caso, y aunque se ha buscado, no ha contado con la firma de movimientos sociales ni colectivos urbanos que estn en posiciones crticas con este gobierno pero con una lealtad al proceso de cambio que les lleva a plantear su crtica al interior y no al exterior en una actitud que adems es alimentada por algunos medios de comunicacin e intereses de la derecha. Adems, ya ha provocado algunas pequeas divisiones al interior de las organizaciones, lo cual es bien peligroso. Es de resaltar la actitud de madurez poltica del CONAMAQ planteando3 que siempre ha tenido una posicin crtica frente a las acciones gubernamentales, pero considerndose a la vez guardin del proceso 3 http://www.cambio.bo/noticia.php?fecha=2011-06-24&idn=48314
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de cambio que construyen los movimientos indgenas desde antes de la Asamblea Constituyente y que ahora coyunturalmente dirige Evo Morales. Todo esto adems solo puede llevar a un repliegue de filas oficialistas, un cierre de los espacios de reflexin y crtica interna, en perjuicio de los compaeros y compaeras que al interior del ejecutivo, estn trabajando y peleando por construir el Estado Plurinacional bajo el horizonte del Vivir Bien.

Como encarar la transicin

Estamos viviendo un tiempo histrico, una transicin hacia otro modelo, modelo en construccin, adems de en disputa. No puede haber propuestas alternativas de ningn lado que no profundicen en una plurinacionalidad descolonizadora, en el pluralismo democrtico, jurdico, cultural lingstico, etc. que ofrece nuestra Constitucin. Transicin en la que, y aqu volvemos a coincidir con el Vicepresidente, el modelo alternativo de generacin y distribucin de la riqueza es el de la economa plural con liderazgo estatal en los sectores estratgicos de generacin del excedente. En estos momentos es urgente un mayor acercamiento entre gobierno y movimientos, no solo a nivel de dirigencias, legtimamente elegidas, sino especialmente con las bases. Debemos convertir de nuevo al MAS-IPSP en el instrumento poltico de los pueblos, implementndolo territorialmente, abriendo mayores cauces de participacin y debate para construir desde adentro, para una real construccin del proceso de cambio tambin desde las bases y los sectores populares y no solo desde el gobierno, con lealtad al proceso de cambio, pero tambin con una mirada crtica sobre la burocracia, tecnocracia, peguismo, corrupcin, y porque no decirlo tambin, la derecha instalada en nuestro gobierno, a la que hay que combatir siempre, aunque sin hacerle el juego a todos los que estn esperando y operando para convertirse en alternativa electoral en 2014. Alternativas electorales con las que nunca, bajo ninguna circunstancia, vamos a profundizar y mucho menos radicalizar el proceso de cambio. Propuestas desde la reflexin son urgentes y necesarias en estos momentos, ahora es cuando. No podemos desaprovechar este momento histrico, incluidas crisis, tensiones y contradicciones, debemos valernos de ellas para avanzar, construir y profundizar una transicin bajo otro horizonte poltico y civilizatorio, el horizonte de la descolonizacin y el Vivir Bien.

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Habitantes de Cochabamba, tercera ciudad ms importante de Bolivia, centro cultural que alberga gran diversidad en cultura, tradiciones y costumbres. Imagen tomada de: http://www.desdeabajo.info/images/stories/babril/cochabamaba.jpg

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El pasado 8 de julio falleci en Ciudad de Mxico a la edad de 95 aos el filsofo marxista espaol, historiador, profesor universitario y poeta Adolfo Snchez Vzquez. En Mxico haba vivido desde 1939; all encontr asilo despus de participar como soldado en la Guerra Civil Espaola luchando al lado de la Repblica contra el franquismo. IZQUIERDA se une al dolor que deja su partida y quiere rendirle un homenaje en estas pginas a quien, fue un joven de 90 y pico de aos que siempre se atrevi a ser un pensador insumiso, un idealista, que no un iluso, capaz de concebir utopas posibles, empear su vida y energa y contagiarnos de esperanza sobre el sentido de luchar por la dignidad y la justicia. 1
1 Elena Poniatowska, La Jornada, 11 julio 2011 _46
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El desterrado
Adolfo Snchez Vzquez

El rbol ms entero contra el viento helo en tierra, deshecho, derribado. Congregando su furia en un costado el hacha lo dej sin fundamento. La torre que besaba el firmamento -oh, sueo vertical petrificado-, con todo su volumen desplomado tan slo de la muerte es monumento. Y t, desnudo y leve junco humano, contra el viento amarillo del olvido, contra todo rigor, ests erguido. Torre humana o rbol sobrehumano, contra el hacha, en el aire levantado, sin raz ni cimiento, desterrado.
Snchez Vzquez en la Batalla de Teruel (Diciembre de 1937Enero de 1938)

Adolfo Snchez Vzquez, Poesa en el exilio (1940-1954), publicado en su libro Poesa, del Fondo de Cultura Econmica, 2005, p.131. Agradecemos a la profesora Beatriz Stolowicz por el envo del hermoso soneto y la foto de Teruel.

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Por qu ser marxista hoy

na triste noticia conocimos hace pocas horas: a los 95 aos de edad muri don Adolfo Snchez Vzquez, quien sin exageracin podra ser caracterizado como uno de los ms grandes filsofos marxistas de la segunda mitad del siglo veinte y cuya influencia se dejara sentir hasta nuestros das. Falleci ayer, 8 de Julio, en Mxico, pas que lo acogiera con su proverbial hospitalidad al finalizar la Guerra Civil espaola en 1939. Tal como lo escrib en Facebook ni bien me enter de lo ocurrido, el fallecimiento de Don Adolfo Snchez Vzquez me lleg a lo ms profundo del alma. Fue l quien me invit a introducirme a fondo en el campo de la filosofa poltica, instndome a combinar mis anlisis sociopolticos y econmicos del capitalismo con una mirada ms filosfica que me abriera las puertas a una reflexin ms integral, totalizadora y dialctica de las sociedades contemporneas. Eso ocurri en Mxico, en 1976, cuando en la FLACSO -por ese entonces todava un foco de pensamiento crtico- lo invitaron a dictar un curso de Filosofa Poltica en la Maestra de Ciencia Poltica que se dictaba en esa institucin. Al aceptarlo me solicit que fuera su asistente de ctedra y desde ese momento su obra y su persona se convirtieron en una fuente constante de estmulo para mi pensamiento.

Adolfo Snchez VSquez

PreSentAcin Atilio Born 1

argentino. Director del Observatorio Social de Amrica Latina y presidente del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO)

1 Politlogo y Socilogo

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Vivir bien, proyecto poltico liderado por Evo Morales, que implica la posibilidad del Estado de influir en los lugares donde ms necesidades existen con la redistribucin de la riqueza, la nacionalizacin, la recuperacin de los recursos y de empresas estratgicas. Imagen tomada de: http://reciprocidadboliviana.blogspot.com/

Como dira otro espaol excepcional, Alfonso Sastre, don Adolfo se convirti en mi sombra, con la cual mantuve a lo largo de ms de tres dcadas un dilogo permanente. Por eso no exagero un pice si digo que aquella experiencia de trabajo con l me cambi la vida y mi visin del mundo. Cuando gran parte de lo que pasaba por marxismo en aquel entonces era una indigesta coleccin de manuales estalinistas o de confusos desvaros estructuralistas o postestructuralistas -porque Gramsci todava estaba a la espera de su relectura en clave comunista y no socialdemcrata y porque Maritegui, Fidel y el Che no haban logrado horadar el europesmo y la colonialidad que an prevaleca en las filas del marxismo-, Snchez Vzquez me ense a descartar tanto las imposiciones tericas de una burocracia pseudo revolucionaria como a desconfiar de las modas intelectuales de la poca, por ms seductoras que fueran. La obra de don Adolfo era un marxismo abierto, anti-dogmtico, fresco y, por lo tanto, en permanente renovacin, sintonizado constantemente con el desenvolvimiento de las contradicciones del capitalismo en cuyos entresijos se internaba para descubrir, desde all, la ruta hacia la nueva sociedad. En esta empresa, su sabidura le permita distinguir muy cuidadosamente entre la necesidad de una continua reactualizacin de la gran herencia de la tradicin marxista y el liquidacionismo posmoderno, en virtud del cual los supuestos "renovadores" del marxismo lo renovaron con tanto entusiasmo que terminaron pasndose a las filas del pensamiento burgus. En fin, con su muerte se nos fue un grande de la filosofa poltica marxista y alguien
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que jams pag tributo a las modas tericas e ideolgicas de su tiempo. Intelectual de una sabidura y erudicin deslumbrantes enalteci como pocos la palabra "maestro". Jams abjur de sus convicciones revolucionarias ni le hizo concesin alguna al capitalismo, al cual nunca se cans de denunciar por su incorregible esencia predatoria, explotadora y antihumana. Sus enseanzas, recogidas en ms de veinte libros e infinidad de artculos, seguirn viviendo entre nosotros. Hasta la victoria siempre, don Adolfo! Estoy seguro que a Don Adolfo le hubiera gustado que eligiramos este breve fragmento de su obra para honrar su memoria en el momento de su partida. Se trata de la conferencia que dict en la Universidad de La Habana cuando le otorgaron el doctorado honoris causa. A continuacin, las palabras que pronunciara en aquella ocasin.

Por qu ser marxista hoy1

Ser marxista hoy significa no slo poner en juego la inteligencia para fundamentar la necesidad y posibilidad de esa alternativa (al capitalismo), sino tambin tensar la voluntad para responder al imperativo poltico-moral de contribuir a realizarla. La decisin del Consejo Universitario de la Universidad de La Habana de otorgarme el grado de doctor honoris causa, me ha conmovido tan profundamente que la expresin de mi agradecimiento resultara pobre e insuficiente. Pero no puedo dejar de decir que tan alta y honrosa distincin la aprecio, sobre todo, por provenir de una institucin universitaria que, junto a sus elevadas contribuciones acadmicas, tanto ha dado al realce y a la realizacin de los valores que ms podemos estimar: la verdad, la

1 Discurso de Investidura pronunciado por el filsofo y escritor mexicano Adolfo Snchez Vsquez, al recibir el Doctorado Honoris Causa en la Universidad de La Habana, el 16 de septiembre de 2004. _50
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Pachamama: (del aymara y quechua pacha: tierra y, por posterior extensin bastante moderna, mundo, cosmos; mama: madre, es decir Madre Tierra). Imagen tomada de: http://es.wikipedia.org/wiki/Pachamama

justicia, la dignidad humana, as como la soberana nacional, la solidaridad, la convivencia pacfica y el respeto mutuo entre los pueblos. Pero a este agradecimiento institucional, quisiera agregar el personal por la fraternal, lcida y bella laudatio de quien -Roberto Fernndez Retamar- me siento, desde hace ya casi 40 aos, no slo compaero de ideas y esperanzas y admirado lector de su admirable obra potica, sino tambin persistente seguidor de su conducta intelectual y poltica al frente de una institucin tan consecuente con la digna e inquebrantable poltica antiimperialista de la Revolucin Cubana como La Casa de las Amricas, a la que tanto debemos los intelectuales de este continente y del Caribe por su defensa ejemplar y constante enriquecimiento de la cultura latinoamericana.

I.
A continuacin voy a dedicar mi discurso de investidura a la obra que tan generosamente se reconoce con el grado de doctor honoris causa. Y, por supuesto, no para juzgarla, pues yo sera el menos indicado para ello, sino para reivindicar el eje filosfico, poltico y moral en torno al cual ha girado toda ella: o sea, el marxismo. Pero no slo el marxismo como conjunto de ideas, sino como parte de la vida misma, o ms exactamente: de ideas y valores que han alentado la lucha de millones de hombres que han sacrificado en ella su tranquilidad y, en muchos casos, su libertad e incluso la vida. Ahora bien, por qu volver, en estos momentos, sobre este eje, fuente o manantial terico y vital? Porque hoy, ms que en otros tiempos, se pone en cuestin la vinculacin entre sus ideas y la realidad, entre su pensamiento y la accin. Cierto es que el marxismo siempre ha sido no slo cuestionado, sino negado por quienes, dados su inters de clase o su privilegiada posicin social, no pueden soportar una teora crtica y una prctica encaminadas a transformar radicalmente el sistema econmico-social en el que ejercen su dominio y sus privilegios. Pero no es ste el cuestionamiento que ahora tenemos en la mira, sino el que cala en individuos o grupos sociales, ciertamente perplejos o desorientados, aunque no estn vinculados necesariamente con ese inters de clase o privilegiada posicin social. Esta perplejidad y desorientacin, que se intensifica y ampla bajo el martilleo ideolgico de los medios masivos de comunicacin, sobre todo desde el
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Imagen tomada de: http://caminodelanoviolencia. files.wordpress.com/2009/03/pachakuti.jpg hundimiento del llamado socialismo real, constituye el caldo de cultivo del cuestionamiento del marxismo, que puede condensarse en esta lacnica pregunta: se puede ser marxista hoy? O con otras palabras: tiene sentido en el alba del siglo XXI pensar y actuar remitindose a un pensamiento que surgi en la sociedad capitalista de mediados del siglo XIX? Ahora bien, para responder a esta pregunta habra que tener una idea, por mnima que sea, de lo que entendemos por marxismo, dada la pluralidad de sus interpretaciones. Pues bien, teniendo esto presente, y sin pretender extender certificados de pureza, se puede entender por l -con base en el propio Marx- un proyecto de transformacin del mundo realmente existente, a partir de su crtica y de su interpretacin o conocimiento. O sea: una teora y una prctica en su unidad indisoluble. Por tanto, el cuestionamiento que se hace del marxismo y se cifra en la pregunta de si se puede ser marxista hoy, afecta tanto a su teora como a su prctica, pero -como trataremos de ver- ms a sta que a aqulla.

II.
En cuanto teora de vocacin cientfica, el marxismo pone al descubierto la estructura del capitalismo, as como las posibilidades de su transformacin inscritas en ella, y, como tal, tiene que asumir el reto de toda teora que aspire a la verdad: el de poner a prueba sus tesis fundamentales contrastndolas con la realidad y con la prctica. De este reto el marxismo tiene que salir manteniendo las tesis que resisten esa prueba, revisando las que han de ajustarse al movimiento de lo real o bien abandonando aquellas que han sido invalidadas por la realidad. Pues bien, veamos, aunque sea muy sucintamente, la situacin de algunas de sus tesis bsicas con respecto a esa triple exigencia. Por lo que toca a las primeras, encontramos tesis que no slo se mantienen, sino que hoy son ms slidas que nunca, ya que la realidad no ha hecho ms que acentuar, ahondar o extender lo que en ellas se pona al descubierto. Tales son, para dar slo unos cuantos ejemplos, las relativas a la naturaleza explotadora, depredadora, del capitalismo; a los conceptos de clase, divisin social clasista y lucha de clases; a la expansin creciente e ilimitada del capital que, en nuestros das, prueba fehacientemente
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la globalizacin del capital financiero; al carcter de clase del Estado; a la mercantilizacin avasallante de toda forma de produccin material y espiritual; a la enajenacin que alcanza hoy a todas las formas de relacin humana: en la produccin, en el consumo, en los medios masivos de comunicacin, etctera, etctera. En cuanto a las tesis o concepciones que habra que revisar para ajustarlas al movimiento de lo real, est la relativa a las contradicciones de clase que, sin dejar de ser fundamentales, tienen que conjugarse con otras importantes contradicciones en la sociedad actual: nacionales, tnicas, religiosas, ambientales, de gnero, etctera. Y por lo que toca a la concepcin de la historia hay que superar el dualismo que se da en los textos de Marx, entre una interpretacin determinista e incluso teleolgica, de raz hegeliana, y la concepcin abierta segn la cual la historia la hacen los hombres en condiciones determinadas. Y que, por tanto, depende de ellos, de su conciencia, organizacin y accin, que la historia conduzca al socialismo o a una nueva barbarie. Y estn tambin las tesis, que han de ser puestas al da acerca de las funciones del Estado, as como las del acceso al poder, cuestiones sobre las cuales ya Gramsci proporcion importantes indicaciones. Finalmente entre las tesis o concepciones de Marx y del marxismo clsico que hay que abandonar, al ser desmentidas por el movimiento de la realidad, est la relativa al sujeto de la historia. Hoy no puede sostenerse que la clase obrera sea el sujeto central y exclusivo de la historia, cuando la realidad muestra y exige un sujeto plural, cuya composicin no puede ser inalterable o establecerse a priori. Tampoco cabe sostener la tesis clsica de la positividad del desarrollo ilimitado de las fuerzas productivas, ya que este desarrollo minara la base natural de la existencia humana. Lo que vuelve, a su vez, utpica la justicia distributiva, propuesta por Marx en la fase superior de la sociedad comunista con su principio de distribucin de los bienes conforme a las necesidades de cada individuo, ya que ese principio de justicia presupone una produccin ilimitada de bienes, a manos llenas. En suma, el marxismo como teora sigue en pie, pero a condicin de que, de acuerdo con el movimiento de lo real, mantenga sus tesis bsicas -aunque no todas-, revise o ajuste otras y abandone aqullas que tienen que dejar paso a otras nuevas para no quedar a la zaga de la realidad. O sea, en
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la marcha para la necesaria transformacin del mundo existente, hay que partir de Marx para desarrollar y enriquecer su teora, aunque en el camino haya que dejar, a veces, al propio Marx.

III.
Ahora bien, reafirmada esta salud terica del marxismo, hay que subrayar que ste no es slo, ni ante todo una teora, sino fundamental y prioritariamente, una prctica, pues recordemos, una vez ms, que de lo que se trata es de transformar el mundo (Tesis XI sobre Feuerbach de Marx). Pues bien, si de eso se trata, es ah, en su prctica, donde la cuestin de si tiene sentido ser marxista hoy, ha de plantearse en toda su profundidad. Pues bien, considerando el papel que el marxismo ha desempeado histricamente, desde sus orgenes, al elevar la conciencia de los trabajadores de la necesidad y posibilidad de su emancipacin, y al inspirar con ello tanto sus acciones reivindicativas como revolucionarias, no podra negarse fundamentalmente su influencia y significado histrico-universal. Ciertamente, puede afirmarse sin exagerar, que ningn pensamiento filosfico, poltico o social ha influido, a lo largo de la historia de la humanidad, tanto como el marxismo en la conciencia y conducta de los hombres y de los pueblos. Para encontrar algo semejante habra que buscarlo fuera de ese pensamiento, no en el campo de la razn, sino en el de la fe, propio de las religiones como budismo, cristianismo o islamismo, que ofrecen una salvacin ilusoria de los sufrimientos terrenales en un mundo supraterreno. Para el marxismo, la liberacin social, humana, hay que buscarla aqu y desde ahora con la razn y la prctica que han de conducir a ella. Aunque slo fuera por esto, y el esto tiene aqu una enorme dimensin, el marxismo puede afrontar venturosamente su cuestionamiento en el plano de prctica encaminada a mejorar las condiciones de existencia de los trabajadores, as como en las luchas contra los regmenes autoritarios o nazifascistas o por la destruccin del poder econmico y poltico burgus. Los mltiples testimonios que, con este motivo, podran aportarse favorecen esta apreciacin positiva de su papel histrico-prctico, sin que ste signifique, en modo alguno, ignorar sus debilidades, sombras o desvos en este terreno, ni tampoco las aportaciones de otras corrientes polticas
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o sociales: demcratas radicales, socialistas de izquierda, diferentes movimientos sociales, o de liberacin nacional, anarquistas, teologa de la liberacin, etctera.

IV.
La cuestin se plantea, sobre todo, con respecto a la prctica que, en nombre del marxismo, se ejerci despus de haberse abolido las relaciones capitalistas de produccin y el poder burgus para construir una alternativa al capitalismo: el socialismo. Ciertamente, nos referimos a la experiencia histrica, que se inaugura con la Revolucin Rusa de 1917, que desemboc en la construccin de la sociedad que posteriormente se llam el socialismo real. Un socialismo que se vea a s mismo, en la ex Unin Sovitica, como la base, ya construida, del comunismo diseado por Marx en su Crtica del Programa de Gotha. Sin entrar ahora en las causas que determinaron el fracaso histrico de un proyecto originario de emancipacin, al pretender realizarse, puede afirmarse: Primero, que, no obstante los logros econmicos, sociales y culturales alcanzados, condujo a un rgimen econmico, social y poltico atpico -ni capitalista ni socialista-, que represent una nueva forma de dominio y explotacin. Segundo: que ese socialismo signific, no obstante, un dique a la expansin mundial del capitalismo, aunque es evidente tambin que con su derrumbe la bipolaridad en la hegemona mundial dej paso a la unipolaridad del capitalismo ms depredador, concentrada en el imperio de Estados Unidos. Y tercero: que la opcin por, y las esperanzas, en la alternativa social del socialismo quedaron sumamente reducidas o cegadas, as como las del marxismo que las inspir y fundament. A ello contribuy decisivamente la identificacin falsa e interesada del socialismo real con todo socialismo posible y la del marxismo con la ideologa sovitica que lo justific.

V.
Puesto que no es tan fcil negar el carcter liberador, emancipatorio, del pensamiento de Marx y del marxismo clsico, los idelogos ms reaccionarios, pero tambin ms perspicaces del capitalismo, tratan de sostener la imposibilidad de la realizacin del socialismo. Y para ello recurren
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a diversas concepciones idealistas del hombre, la historia y la sociedad. Unas veces apelan a una supuesta naturaleza humana inmutable -egosta, competitiva-, propia en verdad del homo economicus capitalista, incompatible con la fraternidad, solidaridad y cooperacin indispensable en una sociedad socialista. Otras veces se valen de la concepcin teleolgica de la historia que decreta -muy hegelianamente- la inviabilidad del socialismo al llegar aqulla a su fin con el triunfo del capitalismo liberal, o ms exactamente neoliberal. Tambin se recurre a la idea fatalista de que todo proyecto emancipatorio, al realizarse se degrada o desnaturaliza inevitablemente. Y, por ltimo, se echa mano del pensamiento dbil o posmoderno para el cual la falta de fundamento o razn de lo existente invalida toda causa o proyecto humano de emancipacin. Como es fcil advertir, en todos estos casos se persigue o alimenta el mismo fin: confundir las conciencias, desmovilizarlas y cerrar as el paso a la organizacin y la accin necesarias para construir una alternativa social al capitalismo y, por tanto, a todo pensamiento que -como el marxista- contribuya a ella.

VI.
Ahora bien, aun reconociendo la falsedad de los supuestos ideolgicos en que se apoyan estos intentos descalificadores, as como los intereses de clase que los promueven, es innegable que a raz del hundimiento del socialismo real se da un descrdito de la idea de socialismo y un declive de la recepcin y adhesin al marxismo. Y ello cuando la alternativa al capitalismo, en su fase globalizadora, se ha vuelto ms imperiosa no slo porque sus males estructurales se han agravado, sino tambin porque al poner el desarrollo cientfico y tecnolgico bajo el signo del lucro y la ganancia amenaza a la humanidad con sumirla en la nueva barbarie de un holocausto nuclear, de un cataclismo geolgico o de la supeditacin de los logros genticos al mercado. De tal manera que, en nuestros das, el agresivo capitalismo globalizador hegemonizado por Estados Unidos, al avasallar con sus guerras preventivas, la soberana y la independencia de los pueblos, al hacer aicos la legalidad internacional, al volver las conquistas de la ciencia y la tcnica contra el hombre y al globalizar los sufrimientos, humillaciones y la enajenacin de los seres humanos, atenta no slo contra las clases ms explotadas y oprimidas y contra los ms amplios sectores sociales, sino tambin contra la humanidad misma, lo que explica el signo
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anticapitalista de las recientes movilizaciones contra la guerra y de los crecientes movimientos sociales altermundistas en los que participan los ms diversos actores sociales. La emancipacin social y humana que el marxismo se ha propuesto siempre pasa hoy necesariamente por la construccin del dique que detenga esta agresiva y antihumana poltica imperial estadunidense. Pues bien, en la construccin de ese dique al imperialismo que tantos sufrimientos ha infligido al pueblo cubano, est hoy sin desmayo, como siempre, y fiel a sus orgenes martianos, la Revolucin Cubana.

VII.
Llegamos al final de nuestro discurso con el que pretendamos responder a la cuestin de si se puede ser marxista hoy. Y nuestra firme respuesta al concluir, es sta: puesto que una alternativa social al capitalismo -como el socialismo- es ahora ms necesaria y deseable que nunca, tambin lo es, por consiguiente, el marxismo que contribuye -terica y prcticamente- a su realizacin. Lo cual quiere decir, a su vez, que ser marxista hoy significa no slo poner en juego la inteligencia para fundamentar la necesidad y posibilidad de esa alternativa, sino tambin tensar la voluntad para responder al imperativo poltico-moral de contribuir a realizarla. Por ltimo, reitero mi ms profundo agradecimiento a la Universidad de La Habana, porque con la alta distincin que me otorga, me da un vigoroso impulso para continuar, en su tramo final, la obra que ha tenido y tiene como eje terico y vital al marxismo.
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Neopentecostalismo y poltica. El caso colombiano

Mara Teresa CifuenTes Traslavia

Licenciada en Estudios Sociales Universidad Externado de Colombia Magister en Ciencia Poltica Universidad de los Andes

lvaro Cepeda Van Houten (2010). Neopentecostalismo y poltica. El caso colombiano. Cali: Universidad San Buenaventura, (171 pginas).

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Miles de manifestantes cercan la sede del Gobierno y el Parlamento bolivianos. Imagen tomada de: http://www.elpais.com/articulo/internacional/ trabajadores/asedian/Morales/elpepuint/20110406elpepuint_20/Tes

n Colombia, al igual que en Amrica Latina, el mapa religioso fue modificado cuando, a partir de la segunda dcada del siglo XX, irrumpieron con fuerza grupos misioneros de diversas organizaciones denominadas pentecostales que, en la medida en que se consolidaron, le disputaron los creyentes a la Iglesia Catlica y a las iglesias protestantes histricas de las cuales haban derivado. El avance en el nmero de los fieles de dichas denominaciones no slo altera la hegemona de la Iglesia Catlica, sino que les permite hacer presencia en distintos espacios sociales, hasta terminar incursionando en la poltica. Es precisamente con ocasin de la Asamblea Nacional Constituyente, que da origen a la Constitucin de 1991, cuando, para sorpresa de muchos, salieron elegidos como constituyentes varios de sus representantes. A partir de este momento es usual encontrar en los cuerpos colegiados, y con diferentes niveles de xito, representantes de denominaciones religiosas que han asumido la participacin poltica como otro ejercicio de su misin evangelizadora. A veinte aos de la Constitucin de 1991, el oportuno libro, Neopentecostalismo y poltica. El caso Colombiano, de lvaro Cepeda van Houten, muestra cmo la nueva Carta abri espacios a grupos sociales que antes estaban relegados o tenan que hacer ingentes esfuerzos para ser reconocidos y legitimados como actores sociales y polticos. El estudio que nos presenta Cepeda evidencia que en materia religiosa la sociedad colombiana ha ido aceptando no slo formal sino culturalmente la pluralidad religiosa. Nos muestra el proceso de participacin poltica de agrupaciones cristianas no catlicas, los cambios que en su
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concepcin de lo social y lo poltico hicieron sus dirigentes para legitimar su presencia en espacios que antes vean con suspicacia. Cristianizar la poltica, fue su consigna. Para quien no est iniciado en el tema, no es fcil entender el complejo mundo de los conocidos popularmente como cristianos y lograr establecer diferencias entre las variadas corrientes y las mltiples -y a veces sutiles- diferencias entre un grupo y otro, por lo que el autor dedica un captulo para hacerlos entendibles. En efecto, en el primer captulo, Gnesis del protestantismo latinoamericano, Cepeda ubica al lector para comprender esta variedad de expresiones religiosas con la caracterizacin del protestantismo en general, del protestantismo histrico y evangelical y del movimiento pentecostal y carismtico neopentecostal en particular. En este sentido concluye que las diferencias entre estas organizaciones estn mediadas por el grado de individuacin o subjetivacin que el creyente tiene frente a lo trascendente. En palabras del autor:

() en el protestantismo histrico la gracia media de forma objetiva y se institucionaliza por una jerarqua que se legitima por tradicin y sacramentos. Dentro del evangelicalismo la mediacin de la gracia avanza hacia la subjetivizacin e individualizacin, determinada por la decisin consciente del individuo de convertirse a la fe cristiana y aceptar una vida en el Espritu Santo. Por su parte, en el movimiento pentecostal, la gracia media de forma claramente subjetiva en el creyente y esta vivencia es identificada de forma objetiva con la glosolalia. Aunque la gracia se presenta en el individuo a travs de la vivencia personal, la institucin tiene el criterio objetivo de legitimarla. Por ltimo, en el movimiento carismtico la gracia se presenta en el individuo a travs de una vivencia exttica, sin que tenga que haber un criterio objetivo verificable por la institucin (pp. 29-30).
Una de las riquezas del libro consiste en el anlisis que el autor hace del clientelismo y el sistema de partidos en Colombia. Muestra la evolucin y cmo, de acuerdo con cambios de orden poltico y econmico, las formas de clientelismo se ajustan y adoptan a las nuevas estrategias de acceder a los bienes estatales, tal como se evidencia actualmente cuando los dineros del Estado fluyen generosamente a la bolsa de los grandes contratistas. El ejercicio de la poltica por parte de los grupos cristianos no catlicos no escapa a la vieja prctica de clientelismo, slo que se presenta con un nuevo rostro. Es
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Incremento de protestas en La Paz, exigiendo al presidente Evo Morales erradicar el gasolinazo. Imagen tomada de: http://www.clarin.com/mundo

un clientelismo emocional de carcter urbano, cuyos bienes a dispensar no provienen del Estado sino del prestigio personal del lder religioso devenido poltico. Entonces, qu ofrece este nuevo lder poltico? Cepeda demuestra que estos nuevos comerciantes del creer, con su carisma, ofrecen: () bienes sagrados de salvacin y que cautivan a su clientela gracias al discurso religioso (p. 47). El voto pasa de ser un derecho y un deber de participacin ciudadana a ser una adhesin religiosa y, de alguna manera, se ofrece como ofrenda al pastor-poltico-candidato. Esta nueva forma de hacer poltica, en vez de oxigenar y limpiar de vicios el ejercicio de la poltica colombiana, slo constituye una nueva manera de enlodar tales prcticas, en tanto que la presin de orden religioso limita sustancialmente la poca libertad que los ciudadanos tienen para ejercer de manera consciente su derecho al voto. Pero tambin es la demostracin de que la intencionalidad de algunos lderes-polticos-religiosos de purificar la poltica qued solamente en enunciados y de que stos entraron rpidamente, eso s, innovando, para volver atrs reafirmando () versiones premodernas del ejercicio del poder basadas en la sumisin a las jerarquas religiosas y en la negacin de la autonoma (p. 177), como nos lo seala de manera precisa el autor. Por otra parte, no son ajenas al inters de dicho lderes religiosos las pretensiones de orden personal y grupal, en tanto buscan prerrogativas para sus organizaciones y un acomodamiento estructural al statu quo; es decir, se evidencia una aparente nueva organizacin poltica que se torna funcional a los dirigentes y se acomoda al modelo resquebrajado del ejercicio de la poltica en Colombia. En conclusin, para el autor las prcticas clientelistas, a pesar de nuevos actores polticos, se reproducen e impiden un verdadero ejercicio de la democracia:

() las prcticas clientelistas, a pesar de los diferentes intentos que se han realizado para acabarlas, han logrado reproducirse de mltiples maneras, lo cual impide el desarrollo de una cultura poltica racional y va en contrava de los intereses de las mayoras y de la propia idea de crear una nacin con un Estado fuerte. Por el contrario, en la actualidad, las polticas neoliberales, de disminucin del Estado, y la forma de hacer poltica amenaza con impedir la creacin de escenarios verdaderamente
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democrticos. Adems, el clientelismo poltico contribuye a hacer de la poltica un espacio ms de exclusin social y de concentracin de capitales, puesto que el poder de negociacin de los gremios econmicos est atravesado por dichas prcticas (p. 54).
Lo anterior se refleja en el estudio que hace Cepeda de tres organizaciones polticoreligiosas: la Misin Carismtica Internacional y el Partido Nacional Cristiano (PNC); la Cruzada Estudiantil y Profesional de Colombia y el Compromiso Cvico Cristiano con la Comunidad (C4), y la Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional y el Movimiento Independiente de Renovacin Absoluta (Mira), que constituyen los temas de los tres ltimos captulos del libro. En la historia de cada uno de estos grupos y en la caracterizaciones no slo de sus lderes, sino de sus concepciones y prcticas religiosas, el autor muestra cmo los pastores-polticos legitiman la opcin poltica acudiendo a un supuesto mandato divino que, obviamente, no puede ser cuestionado por los seguidores y que los presenta frente a los adherentes como revestidos de un mandato superior al que hay que obedecer y seguir. Otro elemento para destacar en esta parte -y que el autor analiza profundamentees cmo los dirigentes polticos-religiosos justifican el ascenso social, el crecimiento econmico y poltico en la doctrina postmilenarista, propia de los movimientos neopentecostales, que se refleja en la prosperidad econmica y en el poder terrenal. En esta parte, el autor seala de manera acertada que () los neopentecostales persiguen las mismas metas de la sociedad de consumo hacindose funcional para el sistema y oponindose a una transformacin reformista o revolucionaria de las estructuras polticas (p. 178). Por ltimo, el libro de lvaro Cepeda Van Houten, Neopentecostalismo y Poltica. El caso Colombiano, se constituye en un excelente aporte para el anlisis y comprensin del intento de una aparente nueva forma de hacer poltica nacida entre los grupos de cristianos no catlicos, en este caso, los neopentecostales. El libro, adems de bien documentado, est agradablemente escrito, de tal manera que atrapa al lector para dejar en l, entre otras ideas, que estas organizaciones polticas no son ms que empresas familiares de carcter religioso-poltico donde el nepotismo est a la orden del da.

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Dos burros muertos, que representan a Evo Morales y su vicepresidente, lvaro Garca Linera, colocados por maestros rurales el viernes en la Apacheta durante el bloqueo de la principal carretera del pas. Texto e imagen tomados de: http://www.elpais.com

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Fuerte olor a Frente Nacional

Jess Gualdrn

l ingreso del Partido Verde a la todopoderosa coalicin de gobierno -la mal llamada Unidad Nacional- constituye, de hecho, otra elocuente muestra de la bsqueda de la unanimidad total que subyace al excluyente modelo poltico que se ha venido implementando en nuestro pas en los ltimos aos. Por parte de los verdes, este paso representa una demostracin evidente de su incapacidad de generar un proyecto poltico alternativo, independiente de la decisin del bloque de poder de profundizar el camino de la entrega del pas al capital transnacional, y de su total sumisin a las metas estratgicas asociadas a esa poltica. Se apresuran a afirmar en todos los tonos que no se trata de un acuerdo burocrtico -el tiempo seguramente demostrar lo contrario-, pero no emiten una sola lnea en la cual expliquen cules son sus posturas frente a los grandes conflictos de la nacin colombiana y sus soluciones. El propio Sergio Fajardo, uno de sus principales dirigentes y quien expres su desacuerdo con la adhesin, formulaba en entrevista radial una larga lista de asuntos que, en su opinin, no fueron tenidos en cuenta en las negociaciones. En realidad, ella es el culmen de la accin legislativa de la bancada verde, que hasta ahora ha actuado apoyando incondicionalmente la agenda legislativa del Gobierno. Una frustracin ms para los colombianos que en algn momento vieron en ese partido una alternativa a la politiquera o a la antidemocracia poltica y social. Pero ms all de ello, este acontecimiento ha de llamarnos la atencin sobre el fortalecimiento de un modelo de dominacin que nos recuerda en toda su prepotencia las aciagas pocas del Frente Nacional, una etapa histrica que todava est a la vuelta de la esquina, y que, como ahora, con una fachada participativa, gener un rgimen de democracia restringida en el que el ejercicio de la oposicin poltica real resultaba ser en la prctica una accin subversiva, considerada y tratada como tal por establecimiento. An hoy estn abiertas las heridas heredadas de ese periodo. Y es que las columnas sobre las cuales se levant semejante adefesio -pese a la Constitucin del 91- han venido siendo reedificadas tanto por la va legal, como por las vas de hecho, sin excluir la criminal. En efecto, la aplastante maquinaria legislativa representada en la Unidad Nacional y en total sintona con los proyectos del Gobierno imposibilita que la accin legislativa de la oposicin tenga expresin en las leyes que se aprueban, independientemente del inters nacional. Un ejemplo elocuente, aunque no exclusivo, lo constituye la Ley de Vctimas y Restitucin de tierras, para cuya aprobacin ni siquiera fueron consultados los propios afectados, pese a la obligacin constitucional de hacerlo. La protesta social y las acciones contestaras de los movimientos sociales, esto es, la oposicin extraparlamentaria, siguen siendo criminalizadas por el Estado y sus agentes y sus reivindicaciones desconocidas o deslegitimadas al presentarse como resultado de la injerencia de la insurgencia armada; y
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la eliminacin fsica de los opositores, para lo cual se mantiene un aparato paramilitar, pese a la farsa de su desmovilizacin, sigue estando al orden del da. El moo del modelo lo aportan los medios de comunicacin, los cuales hacen una presentacin conscientemente deformada y manipuladora de la informacin referente a la oposicin al rgimen, o simplemente la acallan. El debate sobre el Estatuto de la Oposicin que se anuncia para la legislatura que comienza -pero que no es nuevo ni novedoso- muestra que la tendencia antes descrita pretende ser, en lo fundamental, continuada por este gobierno. Est por verse si el Estado acepta ser responsable por la seguridad de la oposicin, si en verdad se garantizar un acceso equitativo a los medios de comunicacin oficiales, si la financiacin de la oposicin alcanzar los mismos niveles de la que se concede al oficialismo, si podr estar representada en el Tribunal Electoral, para slo formular algunas preguntas. Entre tanto, un fuerte olor a Frente Nacional sigue expandindose.

DATOS IMGENES Y ALGUNOS TEXTOS Las imgenes y textos presentados y editados en este nmero fueron tomados de las fuentes indicadas en cada pie de imagen. *En portada: Murales por Bolivia http://www.flickr.com/ photos/cesarangel/ *En bandera http://america-profunda. blogspot.com/2010/09/ estado-plurinacional.html y esta pgina: Cochabamba, Bolvia, abril 20 de 2010: Clausura en el estadio Jorge Wilstermann de la Conferencia Mundial Sobre El Cambio Climtico y los Derechos de la Madre Tierra. Foto: ABI / GONZALO JALLASI http://pressenza.com

Todos los nmeros de la publicacin se pueden consultar en www.espaciocritico.com

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