1.

Kuntilanak

Sosok kuntilanak di gambarkan dalam bentuk ³wanita cantik´. Kuntilanak di gambarkan senang meneror penduduk kampung untuk menuntut balas. Kuntilanak sewaktu muncul selalu di iringi harum bunga kamboja. Konon laki-2 yang gak berhati-hati bisa dibunuh sesudah kuntilanak berubah wujud menjadi penghisap darah. Kuntilanak juga senang menyantap bayi dan melukai wanita hamil. Dalam cerita seram dan film horor di televisi Malaysia, kuntilanak di gambarkan membunuh mangsa dengan cara menghisap darah di bagian tengkuk, seperti vampir. Agak berbeda dengan gambaran menurut tradisi Melayu, kuntilanak menurut tradisi Sunda tidak memiliki lubang di punggung dan hanya mengganggu dengan penampakan saja. Jenis yang memiliki lubang di punggung sebagaimana deskripsi di atas disebut ³sundel bolong´. Kuntilanak konon juga menyukai pohon tertentu sebagai tempat â¼ bersemayamâ¼ .

Dimitoskan hantu sundel bolong mati karena diperkosa dan melahirkan anaknya dari dalam kubur.2. Sundel Bolong Sundel bolong dalam mitos hantu Indonesia di gambarkan dengan wanita berambut panjang dan bergaun panjang warna putih. . Di gambarkan pula terdapat bentukan bolong di bagian punggung yang sedikit tertutup rambut panjangnya sehingga organ-2 tubuh bagian perut terlihat. Biasanya sundel bolong juga diceritakan suka mengambil bayi-bayi yang baru saja dilahirkan.

Untuk menangkal tuyul.3. serta bersuara seperti anak ayam. Kejadian tuyul dipercaya berasal dari janin orang yang keguguran atau bayi yang mati ketika lahir. bersifat sosial [dalam pengertian memiliki masyarakat dan pemimpin]. . Tuyul Tuyul [bahasa Jawa: thuyul] dalam mitologi Nusantara. Tuyul dapat di pekerjakan oleh seorang majikan manusia untuk alasan tertentu. terutama mencuri [uang]. orang memasang yuyu di sejumlah sudut rumah karena tuyul dipercaya menyukai yuyu sehingga ia lupa akan tugas yang dibebankan pemiliknya. terutama di Pulau Jawa. dsb.]. karakter tuyul juga seperti anak-2 : gemar bermain [seperti laporan orang melihat sejumlah tuyul bermain pada tengah malam. adalah makhluk halus berwujud anak kecil atau orang kerdil dengan kepala gundul. Penggambaran lainnya yang gak di sepakati semua orang adalah kulit berwarna keperakan. Karena berasal dari bayi.

Pocong Penggambaran pocongkkkk bervariasi. Hal ini bisa dimaklumi. Penggambaran lain menyatakan. terutama di Jawa dan Sumatera. pocongkkkk memiliki wajah berwarnah hijau dengan mata yang kosong. mitos tentang pocongkkkk malah menyatakan pocongkkkk bergerak melayang-layang. sebab di film-2 pemeran pocongkkkk gak bisa menggerakkan kakinya sehingga berjalannya harus melompat-lompat. Dikatakan. . Meskipun pocongkkkk dalam film sering digambarkan bergerak melompat-lompat. pocongkkkkkkkkkk berwajah rata dan memiliki lubang mata berongga atau tertutup kapas dengan wajah putih pucat. pocongkkkk merupakan bentuk protes dari si mati yang terlupa di buka ikatan kafannya sebelum kuburnya ditutup. Mereka yang percaya akan adanya hantu ini beranggapan. Kepercayaan akan adanya hantu pocongkkkkk hanya berkembang di Indonesia. Walaupun penggambarannya mengikuti tradisi muslim.4. umat beragama lain pun ternyata dapat mengakui eksistensi hantu ini.

Pusat domisili makhluk ini dipercaya berada di ³Hutan Jati Donoloyo´. bangunan tua. Kulon Progo sekitar 60 km ke barat Yogyakarta. pohon besar teduh atau sudutsudut yang lembab sepi dan gelap. Habitat hunian kegemarannya adalah batu berair. Genderuwo terutama dikenal dalam masyarakat di Pulau Jawa [orang Sunda menyebutnya â¼ gandaruwoâ¼ dan orang Jawa menyebutnya â¼ gendruwoâ¼ ]. Purwosari. kecamatan Sloghimo. Genderuwo Genderuwo adalah sejenis bangsa jin atau makhluk halus yang berwujud manusia mirip kera yang bertubuh besar dan kekar dengan warna kulit hitam kemerahan. . Girimulyo. tubuhnya ditutupi rambut lebat yang tumbuh di sekujur tubuh. dan di wilayah Lemah Putih. sekitar 60 km di sebelah timur Wonogiri.5.

Wewe Gombel akan mengembalikan anaknya. hal itu yang menyebabkan sebuah hotel yang terletak di dalam lokasi bukit gombel menjadi bangkrut. Menurut cerita itu pula. Jika kita berkendaraan dari arah jatingaleh ke arah banyumanik. Wewe Gombel Wewe Gombel adalah sebuah istilah dalam tradisi Jawa yang berarti roh jahat atau hantu yang suka mencuri anak-anak. Akhirnya ia dijauhi dan dibenci suaminya lalu dikucilkan sampai menjadi gila dan gembel. bila mereka telah sadar. maka akan terlihat bekas iklan bir bintang. Wewe Gombel adalah roh dari ³seorang wanita yang meninggal bunuh diri lantaran dikejar masyarakat karena telah membunuh suaminya´. . tapi tidak mencelakainya. Konon anak yang dicuri biasanya anak-2 yang ditelantarkan dan di abaikan oleh orang tuanya. Disebut Wewe gombel karena kejadian in terjadi di daerah Gombel.6. Peristiwa itu terjadi setelah suami dari wanita itu berselingkuh dengan wanita lain. Di situlah konon letak lokasi wewe gombel berada. Beberapa orang menyebutkan bahwa lokasi tersebut adalah lokasi kerajaan hantu. Wewe Gombel biasanya akan menakut-nakuti orang tua si anak atas sikap dan perlakuannya kepada anaknya sampai mereka sadar. Semarang. Sang suami melakukan hal itu karena istrinya tak bisa memberikan anak yang sangat diharapkannya. Menurut cerita.

. Leak hanya bisa dilihat di malam hari oleh para dukun pemburu leak. babi atau menjadi seperti Rangda. Bila perlu ia juga dapat mengambil organ dari orang hidup. sedangkan pada malam hari ia berada di kuburan untuk mencari organ-o2 dalam tubuh manusia yang digunakannya untuk membuat ramuan sihir. Ramuan sihir itu dapat mengubah bentuk leak menjadi seekor harimau. kera. Leak Dalam mitologi Bali. Di siang hari ia tampak seperti manusia biasa. Leak adalah penyihir jahat. Le artinya penyihir dan ak artinya jahat.7.

Rangda Rangda adalah ratu dari para leak dalam mitologi Bali. Tari ini sangatlah populer dan merupakan warisan penting dalam tradisi Bali. Nama Rangda berarti juga janda. yang kemudian menjadi miliknya serta milik putra Dharmodayana. Makhluk yang menakutkan ini diceritakan sering menculik dan memakan anak kecil serta memimpin pasukan nenek sihir jahat melawan Barong. Di ceritakan bahwa kemungkinan besar Rangda berasal dari ³ratu Manendradatta´ yang hidup di pulau Jawa pada abad yang ke-11. Rangda digambarkan sebagai seorang wanita dengan rambut panjang yang acak-acakan serta memiliki kuku panjang. Erlangga. Rangda sangatlah penting bagi mitologi Bali. Wajahnya menakutkan dan memiliki gigi yang tajam. Menurut legenda ia membalas dendam dengan membunuh setengah kerajaan tersebut. Kemudian ia digantikan oleh seseorang yang bijak.8. . yang merupakan simbol kekuatan baik. Ia diasingkan oleh ³raja Dharmodayana´ karena dituduh melakukan perbuatan sihir terhadap permaisuri kedua raja tersebut. Pertempurannya melawan Barong atau melawan Erlangga sering ditampilkan dalam tari-tarian.

9. seorang kuyang akan menempuh hidup sehari-hari sebagaimana orang biasa. namun biasanya ia mengenakan pakaian jubah. Kuyang Kuyang merupakan siluman berwujud kepala manusia dengan isi tubuh yang menempel tanpa kulit dan anggota badan yang dapat terbang untuk mencari darah bayi. . Makhluk ini dikenal masyarakat di Kalimantan. Untuk menghadapinya korban perlu menggunakan sapu ijuk atau memukulkan perabot rumah tangga seperti panci atau wajan. Orang yang melihat kuyang terbang biasanya melihatnya seperti burung besar. Pada siang hari. Kuyang sebenarnya adalah manusia [wanita] yang menuntut ajaran ilmu hitam untuk mencapai kehidupan abadi. Pada malam hari kuyang akan terbang untuk mencari darah bayi atau darah persalinan untuk di hisap sebagai sarana menambah kekuatan ilmunya.

Ilmu palasik dipercayai sifatnya turun-temurun. Menurut kepercayaan Minangkabau palasik bukanlah hantu tetapi manusia yang memiliki ilmu hitam tingkat tinggi. Pada umumnya palasik bekerja dengan melepaskan kepalanya.10. Ada yang badannya berjalan mencari makan dan ada pula yang kepalanya melayang-2 mencari makan. baik yang masih dalam kandungan ataupun yang sudah mati [dikubur]. . Palasik Palasik menurut cerita. karena makanan palasik adalah anak bayi/balita. tergantung dari jenis palasik tersebut. Apabila orang tuanya adalah seorang palasik maka anaknya pun akan jadi palasik. Palasik sangat ditakuti oleh ibu-2 di di Minangkabau yang memiliki balita. legenda atau kepercayaan orang Minangkabau adalah sejenis makhluk gaib.

dewa lebih dikonotasikan bergender perempuan. bukan laki-2 seperti persepsi yang umum di agama lain. ada juga istilah orang dipelihara dewa. yang semenjak bayi sudah dilarikan oleh dewa. di rumah-rumah kosong yang telah ditinggal penghuninya. . cerita ini masih masyhur sampai sekarang.11. Selain itu. Istilah ini dikenal di wilayah Istilah orang bunian juga terkadang dikaitkan dengan istilah dewa di Minangkabau. Orang Bunian Orang bunian adalah sejenis makhluk halus yang dikenal di wilayah Minangkabau. yang cantik rupawan. Sumatera Barat. Satu hal lagi. Hal ini boleh ditanyakan langsung kepada masyarakat Minangkabau. di pinggir bukit. aromanya mirip bau kentang goreng. Bentuknya menyerupai manusia. di dekat pekuburan. pengertian dewa dalam hal ini sedikit berbeda dengan pengertian dewa dalam agama-2 Hindu maupun Buddha. Dewa dalam istilah Minangkabau berarti sebangsa makhluk halus yang tinggal di hutan atau di rimba. masyarakat juga meyakini bahwa ada peristiwa orang hilang disembunyikan dewa. tinggal di tempat-tempat sepi. Biasanya bila hari menjelang maghrib di pinggir bukit akan tercium sebuah aroma yang biasa dikenal dengan nama masakan dewa atau samba dewa.

jin adalah salah satu ras mahluk yang tidak terlihat dan diciptakan dari api. . Dalam Islam dan mitologi Arab pra-Islam. jangan keluar malam dah. Itulah 12 Daftar hantu paling seram di Indonesia yang sering terjadi kita dengan dalam kehidupan nyata ataupun di gambarkan dalam sebuah film. Jin Jin (bahasa arab : ?? ) secara harfiah berarti sesuatu yang berkonotasi ³tersembunyi´ atau ³tidak terlihat´. Buat kamu yang suka takut sama hantu.12.