PADEPOKAN SABDO LANGIT

12 Barisan di Alam Padang Mahsyar oleh Rasulullah SAW Friday, April 29, 2011 5:21 PM

Suatu ketika, Muaz bin Jabal r. a menghadap Rasullullah s. a. w dan bertanya: “Wahai Rasullullah, tolong huraikan kepadaku mengenai firman Allah saw: “Pada saat sangkakala ditiup, maka kamu sekalian datang berbaris-baris” -(Surah an-Naba’:18) Mendengar pertanyaan itu, baginda menangis hingga basah pakaiannya. Lalu Baginda menjawab:”Wahai Muaz, engkau telah bertanyakan kepada aku, perkara yang amat besar, bahawa umatku akan digiring, dikumpulkan berbaris-baris menjadi 12 barisan, masing-masing dengan pembawaan mereka sendiri. Maka dinyatakan apakah 12 barisan berkenanaan iaitu: BARISAN PERTAMA Diiringi dari kubur dengan tidak bertangan dan berkaki. Keadaan mereka ini dijelaskan melalui satu seruan dari sisi Allah Yang Maha Pengasih: ” Mereka itu adalah orang-orang yang ketika hidupnya menyakiti hati jirannya, maka ini balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka. BARISAN KEDUA Diiringi dari kubur berbentuk babi hutan. Datanglah suara dari sisi Allah yang maha pengasih: “Mereka itu adalah orang yang ketika hidupnya meringankan solat, maka inilah balasannya, dan tempat kembalinya adalah neraka. BARISAN KETIGA Mereka berbentuk keldai, sedangkan perut mereka penuh dengan ular dan kala jengking. “Meraka ini adalah orang yang enggan membayar zakat, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka.. BARISAN KEEMPAT Diiringi dari kubur dengan keadaan darah seperti air pancutan keluar dari mulut mereka. “Mereka ini adalah orang yang berdusta didalam jual beli, maka inilah balasannya, dan tempat mereka adalah neraka.. BARISAN KELIMA Diiringi dari kubur dengan bau busuk daripada bangkai. Ketika itu Allah s. a. w menurunkan angin sehingga bau busuk itu mengganggu ketenteraman di Padang Mahsyar. “Mereka ini adalah orang yang menyembunyikan perlakuan derhaka takut diketahui manusia, tetapi tidak pula rasa takut kepada Allah s. a. w, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka. BARISAN KEENAM Diiringi dari kubur dengan keadaan kepala mereka terputus dari badan. “Mereka adalah orang yang menjadi saksi palsu, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka. BARISAN KETUJUH Diiringi dari kubur tanpa mempunyai lidah dari mulut mereka mengalir keluar nanah dan darah. “Meraka itu adalah orang yang enggan memberi

kesaksian di atas kebenaran, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka. BARISAN KELAPAN Diiringi dari kubur dalam keadaan terbalik degan kepala kebawah dan kaki keatas. ” Meraka adalah orang yang berbuat zina, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka.. BARISAN KESEMBILAN Diiringi dari kubur dengan berwajah hitam gelap dan bermata biru , sementara dalam diri mereka penuh dengan api gemuruh. ” Mereka itu adalah orang yang makan harta anak yatim dengan cara haram, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka. BARISAN KESEPULUH Diiringi dari kubur mereka dalam keadaan tubuh mereka penuh dengan sopak dan kusta. “Mereka adalah orang yang derhaka kepada orang tuanya, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka.. BARISAN KESEBELAS Diiringi dari kubur mereka dengan berkeadaan buta, gigi mereka memanjang seperti tanduk lembu jantan, bibir mereka melebar sampai kedada dan lidah mereka terjulur memanjang sampai keperut, dan keluar beraneka kotoran. “Mereka adalah orang yang minum arak, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka. BARISAN KEDUA BELAS Mereka diiringi dari kubur dengan wajah yang bersinarsinar laksana bulan purnama. Mereka melalui titian sirat seperti kilat. Maka, datanglah suara dari sisi Allah Yang Maha Pengasih memaklumkan: “Mereka adalah orang yang beramal soleh dan banyak berbuat baik. Mereka menjauhi perbuatan derhaka, mereka memelihara solat lima waktu, ketika meninggal dunia keadaan mereka bertaubat, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah syurga, mendapat keampunan, kasih sayang, dan keredhaan Allah yang maha pengasih. Sabdo Langit - Ki Sukma Ningrat Arti Tahi Lalat di Tubuh Manusia Friday, April 29, 2011 5:17 PM Ubun-ubun – Tamak. akan harta benda, jahat dan jahil Unyeng-unyeng – Banyak akal, pendiam tapi cerdas Kepala bagian belakang – Dapat dipercaya, pemberani dan sabar Kepala sebelah kanan – Banyak rezeki Kepala sebelah kiri – Wataknya buruk Dahi kanan atau kiri – Wataknya buruk Dahi tengah-tengah – Pandai dan baik hati Pelipis kanan atau kiri – Banyak rezeki Kelopak mata atas kanan/kiri – Pandai membawa diri

Ki Sukma Ningrat . banyak rezeki Bibir atas – Cerdas.wow. banyak rezeki. Lutut depan – Kuat berjalan Lutut sebelah dalam – Hatinya tidak tetap Betis – Dapat dipercaya Tulang kaki kanan – Pemboros Tulang kaki kiri – Pemberani Pergelangan kaki – Kuat berjalan Tumit – Tidak dapat dipercaya Jari-jari kaki – Suka bekerja Lengan kanan/kiri – Suka bekerja Telapak kaki – Baik hati Telapak tangan kanan – Pandai menyimpan harta Telapak tangan kiri – Pemboros Telapak belakang – Kuat kaya Ujung siku – Baik hati Siku bagian dalam – Selalu tabah Jari-jari tangan – Banyak rezeki Pergelangan tangan – Pemboros Sabdo Langit .. putus asa Bahu kanan – Pendiriannya teguh Bahu kiri – Pikirannya selalu ruwet Buah dada kanan/kiri – Nafsunya besar Antara buah dada – Baik hati Punggung – Dapat dipercaya Tengah perut – Dapat dipercaya Pinggang – Jujur dan tabah Pantat – Sering menderita Pangkal paha – Tangkas dan banyak rezeki Kemaluan – Nafsunya besar.Kelopak mata bawah kanan/kiri – Sering menderita Ujung mata kanan/kiri – Dapat dipercaya dan pendiam Pangkal hidung – Pandai dan baik hati Alis kanan – Suka menolong Alis kiri – Dicintai banyak orang Hidung – Banyak rezeki Hidung bawah – Pandai bicara. Cerewet !! Bibir bawah – Baik hati Pipi kanan/kiri – Dermawan Pipi tengah – Disukai Ujung mulut kanan – Pandai bicara Dagu – Pandai bicara dan jujur Telinga kanan – Keras dan mudah marah Telinga kiri – Pandai dan jujur Leher depan – Bijaksana Leher belakang – Kecil hati.

gelombang air pasang. atau gletser-gletser yang menghilang selamanya. . Badai yang menghancurkan. pangan dan merajalelanya penyakit serta meluasnya kelaparan. Produksi minyak mengalami peningkatan tahun 2008 dan 2018 akan mencapai puncaknya. gas bumi dan batu bara). tetapi kita manusia akan menerima akibatnya dikarenakan proses perbaikan itu sangat dahsyat dan tidak terkendali. Para ilmuwan berspekulasi mengenai perubahan-perubahan komposisi bumi. konflik antar negara yang memperebutkan lahan minyak dan juga sumber makanan. Kita akan binasa semuanya apabila bumi hancur oleh berbagai sebab. Hal berhubungan dengan 75% peningkatan CO2 selama setahun di atmosfer berasal dari pembakaran bahan bakar fosil (minyak bumi. Terjadinya perubahan pola peruntukan tanah. Beberapa spesies hewan dan tanaman menjadi punah. Mobil mempunyai andil sebesar 3/4 dari semua gas buang yang dipancarkan alat transportasi. bisa mempengaruhi kita dengan berbagai cara. menipisnya kandungan minyak di bumi bisa mempengaruhi hidup seluruh manusia di bumi secara signifikan. apakah itu tentang pemanasan global atau sumber daya mineral yang sudah mulai merosot. Bumi berusaha untuk terus eksis dengan melakukan perbaikan alami. Kedengarannya menakutkan sekali. bisa menyebabkan kehidupan manusia berakhir dalam kehancuran. tetapi kita perlu menyadari bahwa sumber daya bumi terbatas. Minyak sangat penting bagi setiap bangsa untuk melanjutkan aktivitas produksinya. Marilah kita mengamati bagaimana kita secara perlahan namun pasti menuju kepada kehancuran yang dibuat oleh tangan kita sendiri. 5. selebihnya 80% emisi CO2 bersumber dari pembakaran bahan bakar fosil oleh mesin pembangkit tenaga listrik. Penggunaan sumber daya bumi secara serampangan seperti sekarang ini. Peningkatan kecil rotasi bumi diakibatkan ketidakseimbangan isi kandungan perut bumi yang terkuras. Kota-kota penuh sesak sehingga harus memperluas areal untuk perumahan ke wilayah pedesaan dengan mengorbankan tanah pertanian. dan itu berarti awal dari penurunan. Banjir dahsyat yang menenggelamkan segalanya. 4. 2. Itu bisa berarti kekurangan air. Pemanasan global adalah satu peristiwa yang tak bisa dielakkan yang mempengaruhi kondisi iklim di bumi.20 Fakta Mengerikan Mengenai Masa Depan Kita dan Bumi Friday. Kedepannya. 2011 5:11 PM Bumi kita ini tidak akan bertahan selamanya. Ini bisa menjadi pencetus suatu resesi energi global. April 29. sedangkan sekitar 20% CO2 yang memasuki atmosfer bumi berasal dari pembakaran BBM pada mesin-mesin kendaraan bermotor. di mana sekarang lebih banyak orangorang hidup di kota-kota besar dibanding dengan di daerah pedesaan. termasuk pertanian dan peternakan. dunia akan dipenuhi lebih dari satu milyar mobil yang berkeliaran di jalan-jalan di tahun 2030 dan akan bertambah hingga satu milyar lagi di tahun 2050. 3. Sejak saat ini. tsunami dan kelaparan akibat kekeringan akan terus berlanjut meskipun usaha-usaha untuk mengendalikan polusi dan kerusakan lingkungan telah dilakukan. sedangkan kita bergantung pada bumi untuk bertahan hidup. Jadi bagaimanakah masa depan kita dan bumi yang kita diami ini? Berikut ini faktafaktanya: 1. Kota besar yang kumuh dan kotor mengganggu kesehatan manusia dan menimbulkan bibit-bibit penyakit baru.

8. Atmosfer bumi sekarang mengandung 40% lebih banyak CO2 dibandingkan dengan di awal Revolusi Industri. dapat menghancurkan bumi dalam berbagai . hewan dan serangga setiap harinya karena penebangan hutan-hutan hujan. 1 sampai 1. dan secara langsung berakibat hasil produksi pertanian juga menurun. Di tahun 2030 sekitar 18% dari gugusan karang laut akan lenyap karena perubahan iklim dan lingkungan. 14. Penebangan hutan yang merajalela sekarang ini menyumbang 20% polusi pemanasan global diakibatkan oleh terhambatnya penyerapan kembali CO2. Perkiraan para ahli bahwa kita sedang kehilangan 137 jenis tanaman. dan lebih sedikit 1% dari pohon-pohon dan tanaman-tanaman tropis ini telah diuji coba oleh para ilmuwan. Atau sama dengan 50. Kadar karbon monoksida (CO) di atmosfer bumi terus meningkat. Hutan hujan pernah meliputi 14% dari permukaan bumi. 11. maka sedikit uap air bertahan di udara untuk membentuk awan. 7. 17. 13. Karena peningkatan suhu udara akibat meningkanya kadar CO2. 15. sebagai contoh. Sedangkan populasi penduduk bumi akan mencapai 7. 20. demikian juga dengan berbagai macam pengobatan penyakit-penyakit yang mengancam hidup manusia. air dan tanah meningkat. Sementara itu 25% dari perusahaan obat-obatan di Barat mengambil bahan dari ramuan tanaman dari hutan hujan. terutama sekali terjadi di negara-negara dengan pendapatan rendah. Sekarang ini. Pada akhir tahun 2007.000 jenis setiap tahunnya.5 hektar hutan hujan lenyap setiap 1 detik sebagai konsekuensi tragis pembangunan di negara-negara industri dan berkembang. 18. produksi listrik dari pembangkit listrik tenaga air akan berkurang. 121 obat-obatan yang dijual ke seluruh dunia berasal dari tanaman obat-obatan. Hanya separuhnya yang diserap oleh hutanhutan dan samudera. Sejak Hari Bumi yang pertama tahun 1970 hingga awal millennium baru. fauna dan mikro organisme akan musnah atau pasti terancam kepunahan dalam seperempat abad ke depan disebabkan oleh penebangan hutan-hutan hujan. Wabah penyakit terus bertambah baik ragam maupun jumlahnya karena polusi udara. karena mencairnya es di Kutub Utara. Tahun 2040 laut di Kutub Utara akan mengalami musim panas yang pertama tanpa es. Akan terjadi di sekitar tahun 2020 di mana terjadi suatu periode yang sulit dan air bah tiba-tiba meningkat di semua bagian dari benua Eropa. 10. Hampir separuh dari semua jenis flora. Hal ini berarti hujan akan menjadi lebih sedikit. Efek berbahaya dari aktivitas manusia dapat mempengaruhi sistem global dengan cara yang negatif. Seiring dengan lenyapnya spesies-spesies di hutan hujan. Perang. 19.6. Karena menghilangnya gletser dan terjadi musim kering yang panjang. 12. Luas padang pasir di permukaan bumi mengalami peningkatan disebabkan menaiknya suhu bumi. 16. Hasil pembakaran bahan bakar fosil dewasa ini menambah hampir 6 milyar ton CO2 ke dalam atmosfer bumi setiap tahunnya.7 milyar orang. 9. manusia telah membuat peningkatan emisi (gas buang) rumah kaca sebesar 70%. Dalam 2030 ini populasi penduduk dunia akan mencapai 8.3 milyar. Sekarang hanya tersisa sekitar 6% dan menurut perkiraan para ahli hutan hujan yang tersisa itu akan habis dikonsumsi kurang dari 40 tahun. Australia kehilangan 25% produksi pangannya karena hal ini.

Kemudian dia bergabung dengan Toghril. dan bagi Temujin lebih-lebih lagi sebelum ada perubahan yang lebih baik untuk dirinya. Dari keadaan yang tak tampak jalan lolos dalam tahanan kelompok buta huruf yang primitif. termasuk juga pembabatan hutan dan pengambilan batu-batuan dan tanah untuk perbaikan kembali infrastruktur yang rusak. dia tertawan dalam suatu pertempuran melawan suku lawannya. Temujin mampu bangkit menjadi manusia yang terkuat di dunia. dari negeri yang kering kerontang papa sengsara. pembunuhan massal. Tatkala dia sudah menginjak usia muda remaja. Foto Jengis Khan : jengis khan Untuk mencegah dia bisa lolos. Ini betul-betul suatu pemula dari kehidupan yang getir. ayahnya terbunuh oleh suku lawannya. ataukah secara ironi aktivitas kita lainnya malah mempercepat kerusakan dan kehancuran bumi? Sumber : www. April 29.Ki Sukma Ningrat Jengis Khan si Penakluk Mongol Friday. 2011 5:02 PM Jengis Khan.wikimu. seorang kepala suku yang punya kaitan hubungan di daerah . Ayahnya seorang kepala suku kecil.com Sabdo Langit . menamakan anaknya Temujin sesudah dia mengalahkan kepala suku lain. Sebuah pertanyaan untuk kita semua. sebuah gelang bambu digantungkan di batang lehernya. penakluk Mongol terbesar. pembakaran bahan bakar fosil secara besar-besaran oleh mesin-mesin perang. teman akrab mendiang ayahnya. Tatkala Temujin berumur sembilan tahun. apakah upaya kita untuk ikut membantu kelestarian alam sekarang ini bisa memberi dampak yang berarti dan signifikan. dilahirkan kira-kira tahun 1162. dan sesudah itu anggota familinya yang kebetulan masih hidup berada dalam cengkeraman ketakutan dan keterasingan.jalan. Kebangkitannya bermula dari usahanya meloloskan diri dari tahanan lawannya. berkembangnya kelaparan dan penyakit.

keduanya cucu Jengis Khan) orang-orang Mongol meneruskan maju mendesak terus di Asia. pasukan Mongol meneruskan penyerbuannya di Cina. sehingga pada akhirnya empirium itu terpecah belah. Sepanjang sejarah mereka tak hentihentinya menggempur Cina bagian utara. Jengis Khan pribadi memimpin tentara menyerbu Afganistan dan India bagian utara. Penguasaan daerahnya meliputi Cina. Hongaria sepenuhnya dipukul oleh orang-orang Mongol yang maju pesat menuju Budapest.” Kekuatan militer Jengis Khan yang menakutkan yang digalangnya menujukan ujung tombaknya ke negeri-negeri yang berdampingan. dan pada tahun 1206 sebuah permusyawaratan besar antar suku-suku Mongol memberi julukan Temujin “Jengis Khan” yang berarti “Kaisar semesta. Di tahun 1241 gabungan tentara Polandia.itu. ditetapkan jadi penggantinya. dan kekuasaan Kublai Khan diakhiri di Korea. dia minta agar putera ketiganya. Tibet. juga Persia dan Asia Tenggara. Temujin berhasil menyatukan semua suku-suku dibawah kepemimpinan Temujin. Bersamaan dengan itu sebagian pasukan Mongol menyerang Rusia. Suatu empirium yang begini luas daerahnya dengan sendirinya sukar diatasi lewat sistem transportasi yang masih primitif. sebelum Temujin muncul. Ini merupakan pilihan bijaksana karena Ogadai menjadi seorang jendral brilian atas hasil usahanya sendiri. dan menyerbu maju menuju Eropa. Tetapi. Dengan kelihaian menggabungkan sikap keberanian. Asia Tengah. Ogadai. Tetapi. Jerman. Asia Tengah dan Persia diambil alih dan kerajaan Khwarezm Shah Muhammad dihancurluluhkan. Di tahun 1219 Jengis Khan menggerakkan pasukannya melabrak Khwarezm Shah. Suku-suku Mongol lama terkenal penunggang-penunggang kuda yang mahir dan pendekar-pendekar yang keras tak kenal ampun. Ada masa lowong yang kentara tatkala para kepala suku Mongol saling adu alasan mengenai soal pengganti pimpinan. kekuasaan . Tetapi. Tahun-tahun berikutnya yang penuh dengan baku hantam antar suku. kekerasan dan kesanggupan mengorganisir. Tahun 1279 orang-orang Mongol sudah menguasai sebuah empirium yang terluas dalam sejarah. Akibatnya adalah musykil memelihara keutuhan daerah kekuasaan. Temujin setapak demi setapak berjuang keras mencapai puncak. Dia kembali ke Mongolia tahun 1225 dan wafat di sana tahun 1227. tahun itu Ogadai meninggal dunia dan pasukan Mongol mundur dari Eropa dan tak pernah kembali lagi. Rusia. Di bawah kepemimpinannya. sepenuhnya menguasai Rusia. dan beberapa bagian Asia Tenggara. Tetapi. Sesaat sebelum Jengis Khan menghembuskan nafas terakhir. antar suku Mongol suka berhantam sesamanya menyia-nyiakan energi. Tentaranya melakukan gerakan maju yang penuh keberhasilan menambah daerah yang membentang mulai dari Polandia hingga belahan utara India. diplomasi. sementara itu di bawah dua Khan berikutnya (Mangu Khan dan Kublai Khan. Tatkala pertempuran berlangsung percekcokan timbul antara Jengis Khan dan Khwarezm Shah Muhammad yang memerintah kerajaan yang lumayan besarnya di Persia dan Asia Tengah. Mula-mula dia melabrak Hsi Hsia di timur laut Cina dan Kekaisaran Chin di utara Cina.

Penaklukan Mongol yang berbarengan dengan penyatuan sebagian besar Asia lebih mengembangkan rute perdagangan di kawasan itu daripada keadaan sebelumnya. Orang-orang Mongol meneruskan penguasaan atas daerah begitu luas di Asia berabad-abad sesudah kematian Jengis Khan. Jengis Khan. “Pengelana Emas. Napoleon dan Hitler terkalahkan tatkala keduanya masih hidup dan penaklukannya berjangka pendek. Tetapi meski ini berakhir bukanlah berarti penaklukan-penaklukan dan penguasaan Mongol sudah stop. juga berdarah Mongol dan mengklaim diri keturunan Jengtis. Tetapi.” begitulah julukan yang lazim diberikan kepada kerajaan cucu Jengis Khan bernama Batu didirikan di Rusia berlangsung hingga abad ke-16 dan Khamate dari Crimea bertahan hingga tahun 1783. dan baik anak-anak maupun cucu-cucunya semuanya merupakan pewaris yang teguh. Pedagang-pedagang Eropa seperti Marco Polo dengan demikian dapat melakukan perjalanan ke Cina dan kembali membawa pelbagai rupa kisah tentang betapa kaya dan makmurnya Cina. Napoleon Bonaparte dan Hitler. Cicit-cicit lain Jengis Khan mendirikan dinasti-dinasti yang menguasai Asia Tengah dan Persia. Masing-masing dari keempat tokoh di atas menguasai begitu luas daerah dan begitu banyak penduduk dan menanamkan pengaruh begitu besar kepada orang-orang sejamannya dan mereka tidaklah bisa disebut dan disisihkan semacam menghadapi bandit biasa. Malahan. Bahkan juga dalam ukuran jangka pendek. Peningkatan kegiatan ekonomis dengan daerah Timur ini dan kenaikan minat di Cina sendiri salah satu sebab yang menggoda orang-orang Eropa untuk berdatangan mencari rejeki dan mengeksploitir Timur. Yang paling menonjol dari para “Megalomaniak” ini adalah Alexander Yang Agung. Penguasa-penguasa Mogul. kekuasaan mereka atas daerah Rusia berlangsung lebih lama.Mongol masih mampu bertahan bertahun-tahun. Cicit Tamerlane bernama Baber menyerbu dan menduduki India dan mendirikan dinasti Mogul (Mongol). . Orang Mongol baru terhalau dari sebagian besar Cina tahun 1368. Salah satu akibat tak langsung penaklukan oleh Jengis Khan menyimpan makna tersendiri. dia tak pernah menunjuk penggantinya dan sesudah kematiannya empiriumnya segera berantakan. Apa sebab dan alasan apa menempatkan keempat orang ini dalam daftar urutan atas dalam daftar buku ini? Bukankah yang namanya ide lebih bermakna ketimbang bala tentara? Saya tentu saja sepakat bahwa dalam jangka panjang pena jauh punya kekuatan ketimbang pedang. Kedua daerah ini ditundukkan di abad ke-14 oleh Timurleng (Tamerlane). Dinasti Tamerlane berakhir di abad ke-15. Meski pasukan Alexander Yang Agung tak terkalahkan pada saat ia tutup usia. yang menguasai hampir seluruh India tetap menggenggam tampuk kekuasaan hingga pertengahan abad ke-18. Dalam perjalanan sejarah telah dapat dipastikan penguasaan oleh manusia-manusia – katakanlah manusia “sinting” kalau mau – yang telah mampu menaklukkan dunia dan berhasil menguasainya. Jengis Khan mampu mengorganisir daerah taklukannya begitu cermat dan rapinya. Dan sekaligus mendorong arus perdagangan antara Cina dan Eropa.

2011 4:48 PM Golongan Darah A * Berkepala dingin. lembut dan licin. Ikan candiru merupakan parasit. Dan bila seseorang berenang telanjang ia akan masuk ke celah anus atau vagina. April 29. yang menemukan cahaya listrik.googlebottle. Tetapi.com Sabdo Langit . Jengis Khan dengan demikian tak syak lagi merupakan penggerak utama dari perbuatan besar itu dalam sejarah manusia.Ki Sukma Ningrat Candiru. dengan gigi yang tajam. jika Jengis Khan tak pernah dilahirkan emaknya. serius. ikan ini lebih di takuti daripada ikan piranha. Simon Bolivar dan Thomas Edison tak pernah dilahirkan ibu mereka ke dunia. JENGIS KHAN ± 1162-1227 Sumber : www. sabar dan kalem atau cool. modus operandinya sangatlah simpel dan kejam. 2011 4:56 PM Candiru atau disebut juga canero merupakan jenis ikan air tawar yang sekeluarga dengan ikan lele. perenang yang kuat. bisa di andalkan dan dipercaya namun keras kepala. memiliki bentuk seperti seekor belut dan hampir transparan. Suku-suku Mongol tak pernah bisa bersatu sebelum abad ke-13 dan mereka sekarang tak bisa bersatu lagi. ikan ini memiliki reputasi sebagai ikan yang paling ditakuti oleh penduduk lokal. Sabdo Langit . Ikan ini dapat ditemukan di sungai amazon dan sungai Oranoco. * Tegas.Sehingga ikan candiru disebut sebagai ikan vampir dari Brazil. infeksi menyebabkan shock dan kematian korban sebelum candiru dapat diambil. Ikan ini hanya dapat berkembang sampai seukuran 1 sampai 2 inci dan lebar 4 sampai 6 milimeter. Lebih sering.Ki Sukma Ningrat Apa Golongan Darah Anda? Friday. Gambar Candiru dewasa : candiru fish Ikan ini ditakuti karena ia tertarik pada air seni atau darah. Penis Dan Vagina Manusia Friday. . Bila ini terjadi ikan candirú sangat sulit diambil kembali kecuali lewat operasi. membuatnya hampir mustahil untuk dilihat di dalam air. dapat dipastikan ada orang lain yang menemukan benua Amerika.Salah satu kenyataan penting: andaikata Christoper Colombus. tak bakalan dunia menyaksikan penaklukan begitu dahsyat dan besar-besaran oleh bangsa Mongol. atau bahkan bila ikannya kecil ke lubang penis – dan mungkin ke dalam urethra). Ikan yang cepat. yang membebaskan Amerika Latin. Ikan Ganas Yang Masuk Lewat Anus. April 29.

bersemangat dan antusias. walau tidak sesuai dgn pendapatnya. * Penuh perhatian dan peduli dengan perasaan orang lain tapi tidak menyinggung.* Penuh pertimbangan dan perencanaan yg matang. * Cenderung kelihatan punya dua kepribadian. * Banyak yg suka. * Cenderung ingin jadi nomor satu dan melalaikan sesuatu jika terfokus dgn kesibukan yang lain (tidak bisa mengerjakan sesuatu dalam waktu yg sama). * Cenderung gampang dipengaruhi. pandai menutupi sesuatu sehingga kelihatan slalu riang. berpendirian. * Tidak suka bergaul dengan banyak orang. * Keras terhadap orang-orang yang tidak sependapat. 2011 3:47 PM KI SUKMA NINGRAT . * Berkepala dingin dan terpercaya tapi kurang berhati-hati. * Terlihat cemerlang. * Fleksibel dan mudah menerima hal-hal baru.Ki Sukma Ningrat PROFILE SANG GURU Thursday. * Bersifat tenang. * Suka sentimen dan mikir sesuatu. senang berbuat kebajikan. * Berusaha menjadi sewajar dan ideal mungkin. damai dan terlihat tidak punya masalah. * Keras dgn diri sendiri dan orang² dekat. * Pemurah (baik hati). * Banyak kegemaran dan hobby. * “Loved by all”. * Suka menekan perasaan dan terlihat tegar. Sabdo Langit . Golongan Darah B * Punya rasa ingin tahu. sampai akhirnya mencari tempat atau orang untuk curhat. * Selektif. dermawan dan tidak pelit. April 14. * Mudah merasa gugup. * Menggebu-gebu namun cepat juga bosan. riang. Golongan Darah O * Berperan menciptakan gairah dan suatu keharmonisan. * Kadang suka menyendiri dan jauh dari orang-orang. Golongan Darah AB * Sensitif dan lembut. * Konsisten dan serius dalam mengerjakan sesuatu. Keras kepala juga.

Taiwan dan sebagainya. tenung. dirinya hanya berpesan agar dimanapun berada selalu memegang teguh moto perguruan. yakni “AMAR MA’RUF NAHI MUNKAR”. Dialah Guru Besar Perhimpunan Supranatural Sabdo Langit. Ki Sukma Ningrat membuka pintu perguruannya dengan lebar. Bagi yang berminat untuk mendalami kekuatan supranatural. Dalam metode pengajarannya. Korea. yang mampu menghilangkan kontak dengan dunia luar. Bahkan Ki Sukma Ningrat bersedia memberikan garansi apabila terbukti tidak berhasil. . dirinya bersedia untuk menggembleng secara khusus hingga berhasil. bahkan ada pula yang menekuni profesi sebagai paranormal di luar negeri. Ki Sukma Ningrat memberikan kesempatan kepada para muridnya untuk mengasah dan menguji ilmu yang dipelajari dengan cara mempraktekkannya secara langsung melalui beragam kegiatan supranatural. pendiri aliran kebatinan di wilayah pegunungan Liman. berbagai penyakit kehidupan (problem rumah tangga. Singapura. Nama Ki Sukma Ningrat memang sudah tidak asing di dunia supranatural. dsb) dan penyembuhan jarak jauh (system transfer). penyembuhan penyakit ghaib (santet. Kepada para murid. ayah dari satu orang putra ini sudah banyak mencetak para spiritualis berbakat dari dalam maupun luar negeri. Ki Sukma Ningrat selain berguru dengan banyak guru dia juga mewarisi bakat alam dari kakeknya. Oleh kakeknya. Namun demikian dia memiliki segudang ilmu spiritual. Baik yang datang secara langsung ataupun jarak jauh. seperti di Amerika. Diantaranya aksi penyembuhan masal (meliputi penyakit lahir maupun batin). Bahkan bagi mereka yang berminat untuk menjadi master/guru. karir. Ki Sukma Ningrat memiliki 12 asisten kepercayaan yang tergabung dalam Dewa Guru Sabdo Langit yang kesemuanya merupakan pakar supranatural handal yang tidak perlu lagi diragukan kepakarannya. Hal ini karena kesungguhan dan ketulusannya untuk memberikan daya linuwih yang dimiliki kepada mereka yang memiliki niat dan kemantapan batin. gendam). Australia. semasa kecil dirinya sudah diajarkan ilmu sejati yakni dengan mendalami laku tapa brata.Sosoknya tenang. jodoh. terkesan santai serta tidak banyak bicara. Dalam membantu tugasnya dalam upaya menggembleng para siswa. Diantara mereka banyak yang kemudian membuka praktek di kota – kota besar di Indonesia. Ki Sukma Ningrat. Di usianya yang terbilang masih muda. Berbicara mengenai asal muasal ilmu paranormal yang dimilikinya. yakni Kanjeng Raden Gusti Aryo Jumadil yang bergelar Eyang Samber Nyowo.

kepandaian dan kekhususan lainya yang tidak diberikan kepada kaum yang lain. Mereka yang menjunjung falsafah itu sebenarnya belum berfikir secara matang dan dewasa. 14 A RT. Protokol itu pertama kalinya dibuat tahun 1895 di Basel-Swiss oleh pemimpin Zionis saat itu. No Handphone 081282825758 – 081514467777 Sabdo Langit . atau berbuat jahat dan memasang jerat halus demi kepentingan kita. dan tidak menyadari bahwa pengertian falsafah itu sebenarnya masih rancu dan diliputi oleh awan gelap. Jakarta-Selatan (12760). mereka diberikan kecerdasan. Pandangan hidup kita hanyalah mampu menindas terlebih dahulu.Victor E Mersden. akantetapi. April 14. Kita pembuka jalan falsafah kemerdekaan. Jika kita membaca ayat-ayat suci Al-Qur'an kita akan menemukan ayat-ayat yang menceritakan betapa buruknya perbuatan kaum yahudi. dan mereka . Mampang Prapatan 20 No. agama Yahudi. kemudian bertanggung-jawab dalam suatu persoalan. yang menterjemahkan ke dalam bahasa Rusia pada tahun 1921. 2011 3:07 PM Kaum Yahudi merupakan umat yang diberikan Keistimewaan oleh Allah SWT. yaitu Dunia yang pada akhirnya hanya beragama satu. Dokumen "The Protocols of the Elders of Zion" (Protokol Para Sesepuh Zion) yang sudah lama menjadi 'kitab suci" Zionisme Internasional. Falsafah itu sebenarnya tidak bernilai. kepada mereka. Kata-kata itu telah diulang berkali-kali. Sehingga kaum ini menjadi kaum yang dibenci oleh Allah SWT. 11 RW 02 Duren Tiga. Pada masa sekarang gerakan yahudi lebih dekanal dengan zionis. dan memasyarakatkan hidup bersenang-senang mengejar popularitas. Inti ajaran agama Yahudi adalah pemujaan materi atau dikenal dengan istilah materialisme. Dan harus kita sadari mereka ada dimana-mana mengusai institusi pemerintahan dunia baik dari segi politik dan ekonomi. persamaan dan persaudaraan yang menjadi topik aktual sepanjang masa (kini falsafah itu dikenal dengan istilah 'demokrasi'. pen) hanya ingin mencapai tujuan dengan kekuatan militer. kecanggihan teknologi perang. selama ini dipahami sebagai sumber inspirasi kaum Yahudi untuk menata dunia sesuai dengan keinginannya. Tadinya sangat dirahasiakan sekali. Theodore Hertzel. kaum ini kebanyakan talah berpaling dari ajaran yang telah diturunkan kepada Nabi Musa a. dan banyak masyarakat kaum awam yang terkecoh. tapi kemudian bocor dan sampai ke tangan pendeta orthodox Rusia. pen). Seorang wartawan Inggris.Bagi yang berkeinginan untuk mendalami dunia spiritual dengan berguru dengan Ki Sukma Ningrat dapat menghubungi Perhimpunan Supranatural Sabdo Langit Jl. 24 PROTOCOLS YAHUDI : PROTOCOL KE 1: Semboyan kita (kita disini maksudnya: zionisme/warga yahudi se dunia.Ki Sukma Ningrat RENCANA TERBESAR YAHUDI UNTUK MENGENDALIKAN DUNIA Thursday.s. kemudian menterjemahkannya kembali kedalam bahasa Inggris dengan judul "The Protocols of The Learned Elders of Zion" pada tahun 1917. Dokumen itu berisi 24 pasal (24 protocols). Sergey Nylos.

falsafah itu akan menggulingkan kubu-kubu bangsawan non-Yahudi. Kemudian kita akan mudah menguasai keduanya sesuai dengan tujuan kita. Surat kabar sebagai senjata utama. yaitu kubu yang dipakai tempat perlindungan masyarakat yang hidup diatas planet bumi ini. PROTOCOL KE 2: Kita harus berusaha sekuat tenaga agar pertempuran yang terjadi antara dua negara tidak menjalar ke negara lain. Kita harus mampu memberikan semangat agar para aktifis partai saling berebut kursi pemerintahan. Kemenangan ideologi kita melalui otak Darwin. PROTOCOL KE 3: Kini beban kita tinggal menerobos terowongan yang pendek. Slogan kita berupa kemerdekaan. Falsafah itu mampu membingungkan para pemimpin Kristen. Orang-orang non-yahudi yang dianggap sebagai orang pandai dan berfikiran cerdas tidak memahami simbolisme yang terkandung dalam kata-kata yang diucapkannya itu. demikian pula mereka tidak melihat pertentangan yang terkandung di dalamnya. berarti semua benua eropa akan tergenggam dalam tangan kita. Padahal tulisan itu hanyalah kebohongan belaka. Karl Marx. kini berada ditangan kita. Sehingga peperangan itu masih bisa dikendalikan. Adam Smith dan Nitche.tertarik dengannya padahal telah menghancurkan kemakmuran dunia dan kebebasan perorangan yang sesungguhnya. . Kita harus mempertajam ketegangan pemerintah dengan rakyat. Pada suatu saat falsafah itu mampu mematahkan tangga dan merontokkan persatuan. dan tidak pula menyadari bahkan dialam bebas tidak terdapat arti kata persamaan dalam bentuk apapun juga. agar mudah diatur untuk diarahkan ke tujuan tertentu. setelah itu daerah yang dikuasai oleh ular (lambang 'Free Masonry'. pen) akan kita kunci. Kita membutuhkan publik opini melalui suratsurat kabar kepada orang-orang non-Yahudi. Ideologi kita kini telah berhasil dengan gemilang. Dari sisi lain. Kita harus mengangkat orang yang tidak berpengalaman luas dalam pemerintahan. Disamping itu pihak yang bertempur selalu membutuhkan bantuan dari kita. agar pihak kita dapat menguasai. Bagi orang yang tak menjalankan ajaran agama. ideologi semacam ini mudah diterima. Bila sudah dikunci. organisasi bawah tanah dari gerakan Zionisme Internasional. Kita harus mampu memberikan nasihat kepada kaum buruh dan pekerja seakan-akan memperoleh prioritas yang memuaskan dari kebijaksanaan dan undang-undang yang tertulis diatas kertas. persamaan dan persaudaraan yang kita kumandangkan hanyalah jerat halus untuk menangkap mangsa dan sebagai sarana yang dapat menarik orang mendukung perjuangan kita dari seluruh pelosok dunia. Pandangan pikiran mereka mampu menggoyahkan ketenagaan masyarakat dunia. Agar wibawa pemerintah menjadi lemah dan rakyat pun tidak memiliki daya untuk bertindak. Walaupun demikian kita harus bergerak di bawah tanah. Dengan demikian agen-agen Yahudi akan kita kirim untuk mengatur roda perusahaan sesuai tujuan kita.

. Situasi seperti itu diupayakan semakin tajam. pen). dan pada akhirnya akan tumbang. PROTOCOL KE 5: Kita harus mencemarkan nama pendeta dan ulama. Dengan cara ini. Maka industri harus dilandaskan atas dasar yang bersifat spekulatif. dan sebagai penghalang bagi siapa saja yang akan membongkar program kita. lantaran terdepak oleh perkembangan zaman. dan di dunia akan jatuh ke dalam perangkap kesesatan. Sehingga mereka akan apatis terhadap perjalanan politik. Kita harus mampu menanamkan rasa benci di hati kaum buruh agar tetap bermusuhan dengan orang kaya sejak kecil. maka masyarakat harus diberikan pandangan lagi yang secara sosial dapat diterima. Mereka hanya mengurus tenaga dan memeras otak demi mendapatkan harta. Segala semangat akan luntur. dan diganti dengan teori matematika dan teori relativitas. yaitu kita harus mengajukan berbagai pandangan yang dapat menggoyahkan keyakinankeyakinan sebelumnya yang sudah tertanam di hati dan pikiran masyarakat. dan adat-istiadat porak-poranda. terutama menguasai pemerintah yang akan membinasakan Yahudi dari muka bumi ini. lantaran masyarakat Kristen yang sudah lemah akan mudah dikuasai. Dengan demikian perpecahan antar kelompok masyarakat akan terjadi dimana saja. Ada suatu langkah yang mampu membikin opini umum. agar terwujud masyarakat yang individualistis. Setelah itu mereka akan meminta kita memimpin dalam memasuki gerakan dunia. Kita harus berani mengarahkan orang-orang Kristen agar pikirannya hanya ke arah persaingan ekonomi dan industri. Bila posisi ini sudah kita raih. Pada akhirnya pendapat dan pandangan yang tidak searah dengan tujuan Yahudi (yaitu menjadikan ummat manusia hanya memuja materi. Sarana yang tepat untuk menciptakan situasi seperti itu adalah emas yang telah kita genggam. Segala kekuatan yang melawan yahudi akan lenyap. kita tidak akan terbentur oleh bahaya. Dengan demikian mereka bergelimang dengan kehidupan materialisme dan mengabaikan ajaran-ajaran agama (kini giliran orang-orang muslim karena orang-orang kristen sudah ditaklukkan. Untuk merealisir program itu. Kita harus mampu membuka jalan agar kebobrokan mental manusia semakin bertambah. PROTOCOL KE 4: Gerakan ' Free Masonry' akan melaksanakan tujuan-tujuan kita ini. Akhirnya faktor yang memberikan kemenangan kepada pihak kita akan nampak. Kita harus mengendalikan masyarakat Kristen dalam kondisi yang semakin rumit dan norma-norma sudah tidak dijunjung tinggi oleh masyarakat.Kita harus mampu meningkatkan rasa benci dan dengki di kalangan buruh untuk meledakkan kemelut perekonomian dunia. agama dan norma-norma yang berlaku di masyarakat. Paham Liberal harus kita sebarkan ke seluruh dunia agar pengertian mengenai arti kebebasan (liberal) itu benar-benar menimbulkan dis-integrasi dan menghancurkan masyarakat non-Yahudi. Gerakan 'Free Masonry' akan mampu menghapus keyakinan bertuhan di tengah masyarakat Kristen. Kalau usaha ini belum mendapatkan perhatian. Agar keduanya dipandang hina oleh gelandangan dipinggir jalan. pen) akan musnah. keyakinan lama yang sudah tertanam di hati manusia akan tergoyahkan.

maka kita harus berani menyatakan perang dunia. Oleh karena itu. . sehingga dikenal oleh seluruh umat manusia yang hidup di dunia ini. Sebab tuan tanah sendiri bisa hidup merdeka dari genggaman kita. Tindakan ini akan mengakibatkan kebangkrutan bagi perusahaan dan pabrik non-Yahudi. Kita harus membentuk persaingan tajam dalam perdagangan (ciri utama ekonomi Liberal. yaitu surat kabar yang setiap hari terbit dengan oplag yang besar (dan kini ditambah stasiun tv. pen). pen) memiliki daya polularitas yang tinggi. maka akan kita gempur dengan senjata buatan Amerika dan buatan negeri lain yang menjadi sekutu kita. Bila ada pemerintah yang ingin menghambat tujuan kita. Jika ada bangsa yang ingin melawan kita. kita harus berjuang untuk membebaskan tanah itu dari miliknya. maka salah satu negara harus diserbu dengan gerakan teroris dan tindakan-tindakan keji. Administrasinya harus dapat mengikis habis kekayaan itu secara berangsur-angsur. Dengan demikian. Jika situasi seperti itu berjalan terus.maka seluruh kekuatan pemerintah di dunia akan mudah diarahkan. Lembaga ini secara fungsional mempunyai peraturan yang berwibawa dan dipatuhi oleh seluruh umat manusia di dunia. PROTOCOL KE 7: Kita harus berani mendorong masyarakat Eropa dan selalu membantu menyebarkan isue buruk dan berbau permusuhan dengan penduduk yang tinggal di benua lain. tuan tanah akan berfikir seribu kali untuk menanam lagi. pen). internet. PROTOCOL KE 6: Kita harus mampu mengatur penimbunan kekayaan yang amat besar yang dimiliki oleh orang-orang non-yahudi. Kebijaksanaan ini memberikan dua keuntungan bagi kita. Dalam waktu yang sama kita harus menaikkan harga barang-barang pokok. Sebab. Kita harus berani memberikan semangat kepada masyarakat agar senang berfoya-foya dan malas. maka diupayakan negara tetangganya merasa terancam. maka mereka akan segera menjual tanah itu. Diusahakan agar bangsa yang patuh kepada lembaga ini merasa memperoleh perlindungan yang terjunjung tinggi harkat bangsanya. Apabila dua negara bersatu untuk menghancurkan kita. Agar segala rencana dapat dicapai. Untuk menunjukkan kekuatan kita. tinggal sektor pertanian. IMF. Dari sini akan terwujud pemerintahan Internasional tertinggi yyang kekuasaannya meliputi seluruh dunia. Tampaknya hal itu mudah kita capai. mereka mengetahui bahwa kita mampu melahirkan revolusi atau membuat peraturan sesuai dengan kehendak mereka. Kita harus berani mendorong kaum buruh untuk menenggak minuman keras agar produksi pabrik menurun drastis. Dengan dalih hasil panen mengalami penurunan. kantor berita. maka kita harus mampu membentuk opini masyarakat dunia. maka Yahudi akan ditakuti oleh seluruh bangsa. pada akhirnya mengakibatkan peperangan dua negara. karena sarana yang paling efektif telah kita kuasai. Walaupun begitu sektor pertanian tidak boleh diabaikan. Barangkali cara yang tepat adalah pajak dan biaya pengolahan tanah pertanian harus menanjak. Kita harus menggunakan segala cara agar Lembaga pemerintah Internasional (semacam PBB. World Bank sekarang ini. Kita harus berani berusaha menaikkan gaji kaum buruh untuk menipu mereka. Jika bangsa lain mengetahui kekuatan kita. Kini segala keningratan non-Yahudi telah punah.

Kita berusaha agar administrasi suatu negara berjalan timpang. Para sarjana yang telah lulus universitas kita (universitas dengan kurikulum berbasis dokrin yahudi. Kita harus memberikan pelajaran pada generasi masa kini dengan pandangan-pandangan yang mengandung unsur merusak citrta bangsa. dan keduanya dapat kita kuasai. bila ada yang mengetahui program kita yang ingin merusak citra bangsa! Jawabnya: Kita harus merahasiakan rencana itu dan dalam menyalurkan ke masyarakat harus dengan penuh perhitungan. eksekutif. Minimal orang itu mempunyai perangai yang kurang baik sehingga rakyat akan mudah marah kepadanya. administrator yang telah lama duduk di sekolah kita dan telah ditempa dengan dokrin Yahudi. Kita berupaya agar kursi (kekuasaan) diduduki oleh orang yang tidak disegani oleh masyarakat. politikus. ahli hukum. Kita harus mampu mengarahkan misi surat kabar. termasuk dokumen-dokumen akan hangus. Pada suatu saat kita akan menyerbu dengan kekuatan yang mampu menggetarkan lawan yang menghadapi kita.PROTOCOL KE 8: Pemerintah kita harus memahami bahwa kebudayaan suatu bangsa mempunyai peranan yang amat penting. Tetapi jika ada yang terjadi diluar perhitungan kita. yang penting biaya hidup mereka terjamin. PROTOCOL KE 11: Tuhan telah menghendaki keturunan Israel sebagai petualang dunia yang hidup di berbagai negara. PROTOCOL KE 10: Kita harus memecah-belah keluarga masyarakat non-Yahudi dan menghapus adatistiadat. untuk dirombak sebagaimana yang kita harapkan. Kita banyak mendudukkan wakil-wakil dalam tubuh Legislatif. . PROTOCOL KE 9: Kita harus dapat menguasai pejabat-pejabat non-Yahudi yang mengatur administrasi. dan ikut serta dalam pemilihan umum. Kita berusaha untuk memperoleh setiap sarjana dan cendekiawan agar mau bergabung dengan barisan kita. Hal itu bisa dijangkau apabila seluruh lembaga baik legislatif . eksekutif maupun yudikatif dipegang oleh orang-orang yang tidak segan-segan menerima uang siluman. Karena politikus yang ekonom memegang peranan penting dalam perjuangan kita. kita pun sudah mempersiapkan diri dengan kekuatan militer dan alat-alat tempur yang canggih. Oleh karena itu pemerintah harus mampu menghimpun orang-orang senior seperti pengarang. Selain itu harus menempatkan orangorang kita dalam lembaga pengatur negara. Kalau dipandang sepintas hal itu merupakan sisi kelemahan Israel. Pemerintah kita harus mampu menguasai sarjana ekonomi yang memiliki wawasan politik. Kini aktivis kita harus mampu menodai masa depan generasi mendatang dan mencemari generasi sekarang. Untuk menghadapi perlawanan semacam itu kita mempersiapkan terowongan di bawah tanah yang akan digunakan untuk meledakkan seluruh kota di dunia. serta kebudayaan mereka. Sebagian orang menanyakan:"Apa yang harus kita lakukan. Kita harus dapat mendirikan pemerintahan otokrasi yang mudah diatur menurut haluan kita. Kepemimpinan tertinggi akan dipegang oleh agen-agen kita yang mampu menjalankan pemerintahan sesuai dengan petunjuk kita. disamping menguasai departemen Pendidikan. Karena pendidikan merupakan tonggak terpenting dalam kehidupan yang merdeka. pen) akan diterima dengan kewajiban ikatan kerja.

Segala berita yang akan disiarkan lewat radio harus melalui pengawasan kita. Pada hakekatnya kondisi seperti itulah yang menguntungkan yahudi. Bila singa memasuki kandangnya. Perusahaan surat kabar akan kita beli untuk mengimbangi dan menjawab isi surat kabar independen yang lepas dari genggaman kita (kini tentu tak sebatas surat kabar. biri-biri hanyalah bisa memejamkan matanya dan menerima nasib malangnya. PROTOCOLS KE 15: Agen-agen rahasia kita harus disebar ke seluruh dunia. PROTOCOL KE 12: Dominasi kita harus merambah surat kabar yang membawa misi partai. Karena rahasia yang terkandung dalam ajaran agama Yahudi sangat dalam. Oleh karena itu segala keyakinan lainnya harus dikikis habis. Pandangan masyarakat harus kita alihkan kepada hiburan (dunia entertaiment. pen). pen). Kita bagaikan Singa (bukankah 'Lions Club' berarti 'klub para Singa?") dan orang-orang non-Yahudi laksanan kelompok biri-biri. Segala karya tulis yang mengkritik agama kita tidak diperkenankan terbit dan tersebar di masyarakat. Bila bisa berjalan dengan baik. Dari mereka kita mendapatkan data-data akurat untuk mengatur segala persoalan yang penting. Kita terus berjuang menyebar-luaskan tulisan sastra picisan di masyarakat negara adidaya (contohnya sekarang ini novel Harry Potter?. kita akan mempunyai polisi rahasia yang bergerak ke seluruh penjuru dunia. tapi meliputi pula: stasiun tv. Di masa akan datang masyarakat dunia akan berduyun-duyun memasuki agama Musa yang menundukkan mereka berada di bawah telapak kaki yahudi. dan ajarannya selalu diperjuangkan oleh pendeta-pendeta kita. yaitu agama Yahudi (inti ajaran agama yahudi adalah pemujaan materi atau paham materialisme. sedangkan buku murahan tidak dikenakan pajak. kantor berita. . PROTOCOL 13: Kita harus berusaha agar opini umum tidak mengetahui permasalahan sebenarnya. Bukubuku berbobot harus dikenakan pajak yang tinggi. Pestapesta yang diadakan oleh gerakan 'Free Masonry' merupakan tempat komunikasi antara kelompok-kkelompok kita (sekedar info saja. pen). Agen-agen kita yang menangani sektor penerbitan akan mampu mengumpulkan berita semacam itu. PROTOCOLS KE 14: Diupayakan di dunia ini hanya satu agama. Kita harus sering mengadakan pertemuan anggota 'Free Masonry' sebelum memegang kekuasaan yang sempurna. kita akan mampu memusnahkan semua gerakan non-Yahudi dengan cara licin sehingga orang tidak akan menuding kita. suara kritikan hanya tertuju kepada agama selain yahudi. banyak orang yang menyimpang dari agama.Namun petualangannya harus dimanfaatkan untuk memperkokoh posisi kita dan dijadikan sebagai jembatan emas untuk menduduki singgasana kerajaan dunia. agar tidak mengungkap misi kita. Setelah berkuasa. Kalau dilihat di masa kini. Kita harus menghambat segala yang mengetengahkan buah pikiran yang benar. Orang tak akan berani menelanjangi agama kita. pen). majalah dan website terkenal di internet. yayasan 'Lions Club' dan 'Rotary Club' di seluruh dunia dikendalikan oleh orang-orang 'Free Masonry' ini. Mereka adalah anggota organisasi di bawah tanah dan gerakan 'Free Masonry'. Pada saat itu. Hal itu bisa dilakukan dengan memuat berita lain yang menarik di surat kabar. seni dan olah raga. pen). Selain itu kita harus mampu mengontrolnya sebelum berita itu diedarkan. agar para sarjana enggan menulis buku.

PROTOCOLS KE 16: Kita harus berani tampil di tengah masyarakat dan berjuang memimpin universitas yang ada sekarang. dan menyisihkan sejarah yang menghujat nama bangsa Yahudi. agar mereka terhina dimata rakyat. tapi gagal. dan kita akan tampil seolah-olah menjadi pelopor penuntutan terhadap pelaku pembunuhan itu (usaha pembunuhan Paus pernah dilakukan tahun 1981. tetapi yang perlu diwaspadai adalah pendidikan yang berjalan dengan kurikulum mereka sendiri (bukan meniru kurikulum kita). kita harus mampu mengadakan kerusuhan dan keonaran di masyarakat (departemen kepolisian di seluruh dunia selalu memperoleh bantuan Zionis Internasional untuk mendukung tujuan mereka. Jadi mereka bagaikan binatang ternak. yang dapat digiring menurut kehendak pengembala. Kemudian para penceramah diorganisir untuk menerangkan keadaan yang genting itu. Dan yahudi akan menjadi Paus sejati dan kepala uskup Gereja Internasional. pen). para penduduk dunia akan berduyun-duyun ke Vatikan. penulisan sejarah akan kita tinjau kembali. Usahakan masyarakat menyamakan narapidana politik dengan kriminil agar masyarakat menilai jelek para politikus. Bila ada peluang yang baik. sehingga masyarakat simpati kepada kita. ia harus dikucilkan dari masyarakat. PROTOCOLS KE 18: Di saat polisi menjaga keamanan negara dengan ketat. Di saat itu kita dapat menemukan jalan keluarnya. Peluang ini kita pakai untuk mengkoordinir para pendukung kita untuk mendapatkan tujuan. PROTOCOLS KE 19: Politikus yang kita tangkap diusahakan tidak dianggap sebagai pahlawan. pen). yang ditangani oleh aktivis yang bernama Bouro. Kritikan dari orang non-Yahudi tidak begitu bahaya. dan membuang pelajaran yang bersifat non-empiris (misalnya pendidikan budi-pekerti. PROTOCOLS KE 17 : Kita selalu dituntut untuk mencemarkan nama baik pendeta dan ulama non-Yahudi. Setelah itu. agar kaum pelajar tidak mampu berfikir luas. pen). Kita telah meletakkan program untuk menarik simpati masyarakat dengan memberi pelajaran empiris nyata (contohnya kurikulum berbasis kompetensi SD-SMA di Indonesia sekarang. Bila tidak mampu. tetapi martabat mereka kita samakan dengan penyamun. walaupun slogan itu pernah kita gunakan untuk meraih tujuan. pencoleng. pembunuh dan narapidana berat lainnya. Cara seperti itu agar kita yang akan menduduki singgasana Paus. Agar kekayaan negara yang hutang akan terus mengalir ke perbendahaaraan kita. Akal hewan bangsa non-yahudi tidak akan mengerti bahwa hutang kepada negara . Segala macam yang melambangkan kemerdekaan berpendapat harus dilenyapkan. Pelajaran ini amat sistimatis. Mereka hanya mentaati penjelasan dari guru tanpa berusaha untuk mendalaminya. Sistem ini telah berhasil kita suntikkan dalam sekolah di negeri Prancis. Kebijaksanaan seperti ini akan kita gunakan secepatnya untuk memberikan perintah agar penjagaan semakin ditingkatkan. Dengan usaha ini dapat mengurangi misi perjalanan mereka yang menghambat perjuangan kita. dan tidak mampu memecahkan persoalan tanpa bantuan orang lain. istana Paus akan kita runtuhkan dengan memakai orang lain yang akan menembak Paus di Vatikan. pen). Bila ini terjadi. Maka usahakan pendidikan semacam itu harus dilenyapkan. PROTOCOLS KE 20: Kita harus berusaha agar bantuan (hutang) luar negeri seakan-akan bantuan dalam negeri.

Oleh karena itu senjata ini harus mampu memainkan peranannya untuk menggapai tujuan kita dalam rangka menguasai dunia. bisa bergaul dengan rakyat. Walaupun mereka dulu pernah dipakai tangga untuk mencapai tujuan kita yang mulia. Itulah sebabnya ilmu pengetahuan Ekonomi merupakan ilmu utama yang diajarkan oleh orang Yahudi (hampir di seluruh negara di dunia. Untuk membentuk perdamaian diatas planet ini. Sabdo Langit . PROTOCOLS KE 22: Emas selau memegang peranan terpenting.kapitalis akan menguras kekayaan negaranya sendiri. yaitu harus melenyapkan yayasan dan organisasi yang dulu bergerak untuk membela kita. Kita akan dibantu oleh bankir. Kerajaan Israel akan menjadi kokoh atas kehendak Allah. berani berkorban untuk memenangkan kepentingan rakyat. bunga hutang itu akan diambil dari hasil bumi negaranya atau masukan keuangan lainnya. . perlu menggunakan sedikit kekerasan. pen). Kita akan membentuk pemerintah yang hutang agar terus membutuhkan bantuan dari bank kita sehingga pemerintah negaranya akan tergenggam oleh kaum kapitalis. mampu mengendalikan hawa nafsunya. April 14. PROTOCOLS KE 21: Kita akan mendukung pemerintahan di seluruh dunia dengan sejumlah besar ahli di bidang ekonomi. Karena segala sesuatu diatur dengan angka yang pasti. dan sekarang kita telah menguasainya dengan melewati beberapa usaha yang lama dan telah melintasi beberapa generasi. pen).Ki Suma Ningrat MENGENAL 4 LAMBANG SETAN Thursday. yang semuanya dapat dilaksanakan di bawah panjipanji Zionisme. lambang kejayaan. pen). bersih dari noda. tak terkecuali di Indonesia saat ini. fakultas ekonomi selalu saja jumlahnya melebihi jumlah fakultas ilmu sosial dan exacta yang ada. dan terutama para milyuner yang tak terhitung banyaknya. kaum yang bermodal. Dan pelajaran ekonomi di SMA selalu memiliki bobot materi yang paling lengkap dibanding mata pelajaran lainnya. PROTOCOLS KE 23: Mula-mula yang kita lakukan untuk memperkokoh kekuatan kerajaan kita. Sebab. Sebab bila ia dibiarkan. Tetapi penggunaannya baru bisa efektif jika dalam bentuk tiga dimensi. industrialis. tangguh dan kharismatik ( figur dimaksud dalam keyakinan ummat Islam. akan menjadi membahayakan kerajaan kita. 2011 2:41 PM SIMBOL atau lambang klenik (gaib) adalah sarana kekuatan yang digunakan pengikut aliran sesat untuk memohon bantuan kekuatan jahat dalam dunia gaib dan pemujaan setan. disamping tokoh-tokoh dari Zionis. PROTOCOLS KE 24: Orang yang mengatur kerajaan kita harus dari keturunan Dawud (David). disebut Dajjal. Sekarang kita telah menguasai kekayaan dunia dengan jalan memegang saham surat-surat berharga lainnya (inilah alasan pemaksaan dibukanya Pasar Modal dan Pasar Uang di negara-negara yang berhasil mereka "liberalisasikan ekonominya". Orang tersebut harus memiliki otak cemerlang. Langkah pertama untuk menegakkan kerajaan itu adalah membasmi pikiran orang yang tidak berwawasan luas.

Pertama kali digunakan para pendeta Druid di Skotlandia dan Irlandia.Simbol digunakan orang untuk menarik perhatian kekuatan gelap. simbol seperti ini tampak melingkari leher si pemakai. simbol tanduk sering disebut-sebut. atau menyimpannya di dalam kamar. Begitu juga dengan nama dari Kaiser Nero dalam bhs Ibrani ini bisa ditulis dengan angka 666 (Neron Kesar). bila Anda termasuk salah seorang pemilik simbol-simbol ini dan menggunakannya. apabila semua angka di meja roulet dijumlahkan akan menjadi 666. Dalam mitologi Indian. Racun yang mematikan adalah racun 666 = racun Hexachloride yg diambil dari formula kimia C6H6Cl6. V = 5. Jadi. pada beberapa pakaian. khususnya yang berhubungan dengan kekuatan jahat. JIKA UANG merupakan sebuah problema. Kuasa kegelapan sudah pasti mengenal simbol-simbol ini dengan mudah. Islam. Berzinah itu dosa berat maka dari itu angka 666 dalam bhs Yunani mempresentasikan XES (sex terbalik) atau Χ Ξ Σ (Chi Xi Sigma) sebab dalam bhs Yunani maupun Ibrani abjad mereka itu juga identis dengan angka. X = 10. Nama lain untuk simbol ini adalah “tanduk Italia”. simbol-simbol ini pasti digunakan. Bila diamati secara seksama. I = 1). Kelihatannya seperti lambang kemaluan lelaki.suara cahaya. Dalam istilah astrologi disebut juga sebagai Bintang Fajar atau Venus atau planet ke-enam terbesar dalam tata surya kita. Terkadang kita menggunakannya sebagai kalung yang melingkari leher. di mana pun terdapat pengaruh klenik. Hal inilah yang menyebabkan angka 666 selalu diidentikkan dengan Satanisme atau halhal yang berbau pemujaan setan. Sebagian besar dari kita belum sepenuhnya menyadari kekuatan misterius dari simbol-simbol yang digunakan. dan Indian. tanduk Unicorn dipakai dalam upacara ritual untuk meminta bantuan keuangan kepada setan. Waspadalah. simbol ini diyakini bisa menawarkan bebarapa solusi secara mistik. Sementara di daratan Eropa.hati! Simbolsimbol itu sesungguhnya bukan gambar tak bermakna. Maklum setan dalam bhs Latin sering diberi nama sebagai Lucifer (Lux Ferre) atau sipembawa cahaya. Tapi ada kekuatan jahat di baliknya. Legenda Unicorn terdapat dalam kisah-kisah kaum Nasrani. 666 dalam angka Rumawi = DCLXVI atau dalam arti kata lain dalam angka 666 tsb telah dapat merepresentasikan seluruh angka yang terdapat dalam angka Rumawi (D = 500. L = 50. kemungkinan besar akan mudah dipengaruhi oleh setan. Hati. C = 100. simbol unicorn dianggap berhubungan dengan persoalan seksualitas dan merupakan sebuah simbol kekuatan seks. . Biasanya. Semua yang buruk dan jahat konon mempunyai kaitannya dengan angka 666 seperti roulet. ANGKA 666 dalam bahasa Latin bisa diartikan sebagai DIC LVX = “dicit lux” . “tongkat sihir peri” atau “tongkat Leprechaun”. Cina. jadi gelang di pergelangan tangan.

Adapun langit yang kita lihat akan bergoncang. Lautan meluap dan terbelah. matahari. Bila ditelusuri sejarahnya. Matahari bertabrakan dengan bulan. Tapi tidak. April 11. 3. Gambar ini sama sekali tak ada hubungannya dengan salib. Lingkaran di atas kepala adalah gambaran matahari. 2. terjadi goncangan bumi yang luar biasa dahsyat. Jerit Kematian . dewa matahari Mesir kuno yang diyakini sebagai wujud lain dari setan. Sabdo Langit .Sepintas lalu simbol ini mirip dengan salib dalam ajaran kaum Nasrani. Ankh merupakan salah satu simbol kekuatan terdahsyat dari dunia mistik hitam. yang lebih terang jutaan kali lipat dan sinarnya dari matahari yang kita lihat. Gugusan langit akan luluh bagaikan barang-barang tambang yang diluluhkan dan mencair. Bumi ini memuntahkan seluruh isi perutnya ke luar. Dalam ajaran Mesir kuno. Ankh bermakna sebagai keabadian hidup. Laut dan Gunung Ketika Hari Kiamat tiba. Kondisi Bumi. kemudian pecah beserpihan bagaikan butir-butir pasir yang berserakan. orang-orang Mesir kuno diwajibkan mempersembahkan kesucian para gadis perawan dalam sebuah pesta ritua. Bahwa bulan. 2011 2:11 PM 1. Ra juga dianggap sebagai pencipta alam semesta dan disembah oleh orang-orang Mesir kuno. Gunung-gunung yang menjulang tinggi itu pun tak ubahnya dengan fatamorgana. Ankh berasal dari mistik Mesir kuno. Ankh merupakan simbol reinkarnasi.Ki Sukma Ningrat 9 kejadian saat KIAMAT menurut Al-Quran Monday. Syarat utama untuk menggunakan simbol ini. Namun konsepnya berbeda dengan pengertian ajaran Budha dan Hindu. Keadaan Langit dan Bintang-bintang Al-Qur’an memberikan gambaran tentang keadaan benda-benda langit ketika Hari Kiamat tiba. bintang-bintang yang begitu besar. berhamburan dan hancur berantakan. Alam ini dipenuhi dengan asap tebal dan awan gelap. Gunung-gunung bergerak dan berguncang keras. beterbangan bagaikan kapaskapas yang bertebaran di udara. tatanan dan aturannya menjadi hancur. semua itu akan hancur dan sinarnya menjadi pudar lalu padam. tak lagi meninggalkan bekas keperkasaannya. Pada masa itu Ankh dipergunakan dalam upacara pemujaan RA. bahkan sebagian bintang-bintang itu lebih besar dari bumi yang kita tempati ini. Segala gerak. terbelah dan hancur.

Ketika itu. nusyur segera berlangsung. alam akhirat pun memasuki babak baru. seluruh umat manusia serta binatang-binatang pun dihidupkan kembali hanya dengan sekejap saja. mereka berada di satu tempat yang agung.Dalam kondisi seperti itu. ditiuplah sangkakala. Bahkan. jerit kematian pun menyeruak ke seluruh jagad. berdiri di hadapan Tuhan Yang Mahabesar untuk dilakukan hisab dan perhitungan amal atas masing-masing. Seluruh umat manusia menjadi ketakutan dan tidak seorang pun yang berani . Jerit Kebangkitan dan Permulaan Kiamat Setelah peristiwa itu terjadi. seluruh manusia dan makhluk hidup mengalami kematian. 5. kecuali orangorang mukmin yang memahami hakikat wujud ini. 4. Kerajaan dan kekuasaan seluruhnya hanya milik Allah. jeritan kebangkitan menggema. Tidak sesuatu pun yang tersisa di dunia ini. seluruh manusia merasa ketakutan dan panik. Pada detik-detik peristiwa itu terjadi. alam yang memiliki potensi untuk kekekalan dan keabadian. segala hikmah dan rahasianya. Mereka goncang dan kebingungan. Kini. sebagian mereka mengira bahwa mereka berada di alam barzakh hanya sekejap atau sehari saja. Kerajaan Allah dan Terputusnya Sebab dan Nasab Di alam baru itu tersingkaplah segala hakikat. Seluruh manusia diliputi kebingungan dan goncangan jiwa yang dahsyat bagaikan kupu-kupu yang beterbangan tanpa arah.Nur Ilahi memancarkan sinarnya. hati mereka tenggelam dalam makrifat dan mahabbah (cinta) kepada Allah SWT. Seluruh manusia dikumpulkan.

Mahkamah Keadilan Ilahi Kemudian. Segenap perbuatan mereka akan ditimbang dengan timbangan (mizan) Ilahi. selain menerima balasan atas perbuatan mereka sendiri. setiap amal dibukakan di hadapan masing-masing pelakunya sebegitu jelas sehingga tidak lagi memerlukan pemeriksaan terhadap amal tersebut. Pengorbanan seseorang untuk orang lain pada saat itu tidak akan berarti. Di sana. Hubungan kekerabatan dan persahabatan yang dibina berdasarkan keuntungan materi. segala amal perbuatan seluruh manusia pun dihadirkan. tentang nasib dan perjalanan akhir mereka. Sanak keluarga satu sama lainnya saling meninggalkan. dibentuklah Mahkamah Keadilan Ilahi. Mereka tenggelam di dalam pikiran masing-masing. kecuali syafa'at orang-orang yang diizinkan oleh Allah SWT mereka dapat memberikan syafa'at sesuai dengan timbangan-timbangan yang diridhai Allah SWT. hubungan nasab dan keturunan pun menjadi terputus tak lagi berarti. anak akan lari dan tak peduli lagi akan ayah dan ibunya. Seluruhnya akan diadili berdasarkan Keadilan Ilahi. 7. Menuju ke Tempat Abadi . Bahkan tangan. Mereka yang membawa amal kebajikan akan mendapatkan balasan sepuluh kali lipat. kaki dan kulit tubuh pun akan berbicara dan menjadi saksi atas perbuatan seseorang. Bahkan. duniawi dan hawa nafsu berubah menjadi permusuhan satu sama lainnya. Sementara mereka yang tersesat dan menyesatkan orang lain akan menanggung kesesatan orang lainnya yang disesatkannya itu. Lembaran amal dibagi-bagikan. tanpa kurang sedikitpun. Di dalam mahkamah ini. orang-orang saleh akan dilipatgandakan ganjarannya. Seluruh manusia akan dihisab secara teliti. Seluruh jiwa manusia dipenuhi oleh penyesalan dan kerugian terhadap apa yang telah mereka lakukan di dunia. 6. dan masing-masing diri akan melihat hasil perbuatannya. dihadirkan para malaikat. Bahkan. Secara khusus. para nabi dan hamba-hamba pilihan sebagai saksi-saksi atas berbagai amal tiap-tiap manusia.atau mampu berkata-kata dan mengangkat suara. seseorang tidak akan menanggung dosa dan perbuatan orang lain. syafa'at dan pertolongan seseorang pun tidak akan diterima.

madu dan minuman yang bersih dan segar. Orang-orang yang saleh dipisahkan dari orang-orang yang durhaka. 9. Pakaian penduduk surga terbuat dari sutra. Wajah mereka hitam dan kotor. Bahkan lebih dari apa yang mereka inginikan. Ketika orang-orang mukmin telah mendekati surga. Sedangkan orang-orang kafir dan kaum munafik digiring ke neraka jahanam dalam keadaan terhina. terdapat taman yang membentang. susu. Kaum mukmin menuju ke surga firdaus dengan wajah yang berseri-seri dan penuh gembira. tibalah babak berikutnya. Surga Di dalam surga.Setelah pengadilan itu selesai. dan memberi kabar gembira kepada mereka akan kebahagiaan yang abadi. dipenuhi oleh aneka ragam pepohonan dengan bermacam-macam buahnya yang sudah matang dan mudah dipetik. diumumkanlah keputusan Ilahi. keridhaan serta kedekatan diri di sisi Allah. tatkala orang-orang kafir dan munafik itu sampai di neraka jahanam. dan rahmat. sungai-sungai dengan airnya yang sejuk. berjalan di dalam kegelapan. Neraka . Segala kenikmatan yang tidak mungkin terbayangkan. Mereka diancam dengan siksa pedih selama-selamanya. Para malaikat rahmat pun menyambut kedatangan mereka seraya mengucapkan selamat dengan penuh hormat. Apa pun yang mereka inginkan tersedia di dalamnya. sundus dan istabrak (jenis sutra) yang dihiasi dengan bermacammacam hiasan yang indah. dibukakan pintu untuk mereka.Sungguh kebahagiaan yang tidak ada bandingan. seluas langit dan angkasa. 8. dan para malaikat azab mencaci-maki mereka dengan kasar dan penuh kedengkian. semua itu abadi dan tak terbatas. Akan tetapi. terbukalah pintu di hadapan mereka. Di dalam taman itu juga terdapat tempat isitirahat dan bersenangsenang yang sangat luas dan indah.

” . dan mendidik anggota keluarga sedari dini.t telah berfirman: “Dan kawinkanlah orang bersendirian (belum kawin) di antara kamu” (an-Nur: 32) Sabda Rasulullah s. gelap.: “Nikah itu adalah sunnatku. Mendirikan dan membentuk sebuah keluarga yang islami.w. Sabdo Langit . yaitu sejenis pohon yang tumbuh di dalam neraka. Suaranya yang menakutkan dan penuh murka menambah rasa takut. niscaya telah membenci aku. hitam dan sangat jelek. Adapun pakaian mereka terbuat dari bahan hitam yang sangat kasar. perut mereka terbakar. para malaikat yang dipercaya untuk menjaganya pun berlaku keras dan kejam. karena keluarga merupakan cikal bakal terbentuknya sebuah masyarakat yang lebih luas. Bahkan. redup. 2011 6:31 PM Dalil menikah Islam memberikan perhatian yang sangat besar dalam pembentukan sebuah keluarga. mawaddah wa rahmah harus dimulai dengan meletakkan fondasi keislaman yang kokoh. proses walimatul 'ursy. Di tempat itulah seluruh para pendurhaka dikumpulkan.a. membangun keluarga dari tahap awal. mereka diberikan minuman dari muhl yang sangat panas dan berbau busuk. usus-usus mereka menjadi terputus-putus dan hancur. sakinah.Neraka adalah tempat akhir orang-orang kafir dan kaum munafik yang tidak mempunyai nur sama sekali di dalam hatinya. maka barangsiapa yang benci kepada sunnatku. ngeri dan menggetirkan jiwa. akan bertambah pedih siksa mereka. March 19. yang dimulai dengan memilih jodoh yang islami. Makanan mereka terbuat dari pohon zakum. Jika mereka memakannya. Di dalamnya tidak ada selain api dan siksa.w. Ketika diminum. Allah s. Lidah api neraka itu menjilatjilat sampai ke atas dan dari semua arah. Mereka menerima minuman itu bagaikan unta-unta yang kehausan.Ki Sukma Ningrat MENGGAPAI JODOH Saturday. Wajah-wajah penghuninya masam. Setiap kali meminta minum. yang jika dipakai akan menambah siksa menjadi lebih pedih lagi.

Wanita-wanita yang baik adalah untuk lakilaki yang baik dan laki-laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik pula”. dikawatirkan akan menjadi fitnah di atas muka bumi dan kecelakaan yang besar. Bukankah untuk mendapatkan anak yang saleh itu harus melalui nikah terlebih dahulu. di atas.: “Wanita itu dikawini kerana hartanya atau kecantikannya. niscaya anda akan bernasib baik.”Ambillah istri. maka hendaklah ia menikah kerana yang demikian itu dapat memelihara mata dan menjaga kemaluan. QS. Hal-hal yang harus diperhatikan bila memilih jodoh. Inilah sebaik-baik pilihan. Dan barangsiapa yang tidak mampu maka hendaklah ia berpuasa kerana puasa itu adalah dapat menahan keinginan (hawa nafsu).w: Jika mati anak Adam terputuslah amalannya melainkan tiga perkara: Ilmu yang boleh dimanfaatkan. keturunannya atau agamanya.a. Dari Abu hurairah bin Amr bin Ash R.w. Rasulullah SAW sungguh telah bersabda.a. maka hendaklah anda memilih yang mempunyai agama yang kukuh.” “Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji.” “Jika yang datang meminang kepada kamu orang yang kamu percaya tentang agamanya dan amanatnya. dan sebaik-baik perhiasan adalah istri yang shalih.” (HR.a.An-Nur:26 Sabda Rasulullah s. yaitu: (1) Agama Hendaklah isteri itu seorang yang saleh dan berpegang teguh kepada agama.a.w. ”Dunia ini laksana perhiasan. sedekah jariah (yang manfaatnya terus-menerus) serta anak yang saleh yang mendoakannya (dengan yang baik). Thusiy) “Barangsiapa yang mampu untuk berumahtangga.” Bersabda Rasulullah s. ada empat kriteria utama yang perlu dipertimbangkan dalam memilih jodoh.: Belum sempurna ibadat orang yang beribadat sehingga ia menikah. karena beristri lebih membuka pintu rizki bagi kamu. . maka sebaik-baiknya kamu menikahkannya saja. akhlaknya. Termasuk ke dalam kategori agama adalah baik budi pekertinya. Jika tidak. dan laki-laki yang keji adalah buat wanita-wanita yang keji pula.A. Berkata Ibnu Abbas r.” Dari hadits Rasulullah s.

sebab tabiat manusia biasanya tiada puas dengan isteri yang buruk rupa. Berkata Rasulullah s.” (HR. Tetapi sebaik-baik pilihan adalah karena agama. • Perawan Sebaiknya calon istri itu seorang gadis.(2) Kecantikan Manis atau cantik rupanya.a. dalam bukunya "Bimbingan Mukmin" menuliskan beberapa tambahan kriteria dalam hal memilih jodoh. ”sebaik baik wanita yaitu yang paling murah permintaan mas kawinnya. maksudnya dari kaum yang terkenal menjaga urusan agamanya dan termasyhur dengan perjalanannya yang lurus. Inipun tidak dilarang. kepada Jabir yang baru menikahi seorang janda: “Mengapa tidak menikahi si gadis yang boleh engkau bergurau senda denganmu. Pertimbangan lain (dari Bimbingan Mukmin. Tetapi dia akan menunjukkan jalan bagi suaminya jalan yang mudah untuk segera menikah. Thabrani) • tidak mandul Hendaklah ia mengetahui. . kiranya diketahui kemandulannya.a. Sebab wanita dari rumahtangga yang seumpama itu akan memelihara dan mendidik putera-puterinya pada jalan yang diredhai oleh Allah dan RasulNya. (3) Keturunan baik Hendaklah wanita itu dari golongan keturunan yang baik. Jika disebutkan supaya memilih yang teguh agamanya bukanlah berarti melarang memilih yang cantik rupanya. Imam al Gazali ra. Seorang wanita yang kuat agamanya tentu tidak akan membebani calon suaminya dengan mas kawin yang mahal harganya.) Imam al Ghazali r. sebab yang demikian itu akan mengurangkan syahwat. • Ringan maskawin Rasulullah memberi cara mudah bagi laki-laki untuk mengetahui akhlak calon istrinya dengan mengetahui besar kecil mas kawin yang dimintanya. ini juga sering dituntut oleh orang kerana dengannya akan terpelihara diri dari mencari yang lain.” • Bukan keluarga yang dekat Hendaklah wanita itu bukan dari kerabat yang dekat. bahwasanya si wanita itu dapat melahirkan anak.w. (4) Harta Ada juga yang memilih jodoh karena calon istri/suami punya harta yang banyak. maka hendaklah ia menahan diri dari berkawin dengannya.

Pastikan bahwa ia berakhlak baik (Islami). Semua itu ada ihktiar dan syar'inya dalam ajaran Islam. Dalam kehidupan sehari-harinya mungkin saja dia bertemu kepada jodohnya. Inilah yang sering terjadi saat ini. beliau dan para sahabatsahabatnya segera menikahkan anak perempuan. Demikianlah upaya-upaya yang mungkin bisa dilakukan. Ini adalah salah satu upaya dalam mencari jodoh. d. bahwa calon istri (suami) sudah saling kenal terlebih dahulu secara langsung tanpa perantara (mediator). memohon kepada Sang Khalik. Jika sudah menetapkan hati. keluarganya. ajal dan jodoh. dengan tetap berpegangan kepada syariat Islam: 1. karena Dialah yang menciptakan manusia berpasang-pasangan (QS. Pada masa Nabi SAW. antara lain : a. Seorang muslim(ah) tidak ada salahnya untuk minta tolong kepada gurunya agar dicarikan jodoh yang sesuai dengannya. katakanlah kepadanya bahwa anda (laki-laki) ingin menjadikannya istri.Biro Jodoh.Langkah-langkah menemukan jodoh.Sahabat dekat.. kita melihat perjodohan antara Nabi SAW dengan Khadijah ra. Insya Allah. setiap gerak ikhtiar dan . Seorang muslim(ah) dapat meminta kepada sahabat dekatnya untuk dicarikan jodoh. Tiga hal yang sudah ditaqdirkan Allah. dari orang-orang yang dekat dengannya.Melalui mediator.Langsung.Orang tua. Melalui Nafisah sebagai mediatornya akhirnya Nabi SAW menikahi Khadijah ra. Ada beberapa cara untuk mendapatkan jodoh. 2.4:1). Selain itu juga harus berikhtiar. merupakan kebutuhan penting manusia karena kesuksesan manusia mendapatkan jodoh berpengaruh besar dalam kehidupan dunia dan akhirat seseorang. dll. Dikatakan Islami karena prosedur yang dilakukan sesuai dengan syariat Islam. yaitu rezeki. tidak boleh disertai sikap pasive. Sebagai gambaran. Diawali dengan ketertarikan Khadijah ra kepada pribadi beliau yang pada saat itu berstatus karyawan pada perusahan bisnis yang dipegang oleh Khadijah ra. Langkah utama adalah berdoa. b. Permohonan kepada Allah SWT dengan meminta jodoh yang diridhoiNya.Guru (murobbiyah). Seorang muslim(ah) dapat meminta orang tuanya untuk mencarikannya jodoh dengan menyebut kriteria yang ia inginkan. baik temannya. Biro jodoh yang Islami dapat memenuhi keinginan seorang muslim(ah) untuk menikah. Seorang muslim(ah) sudah seharusnya membuka wawasan dan berkiprah di dalam masyarakat. c.

dan tidak boleh seseorang meminang pinangan saudaranya hingga peminang sebelumnya meninggalkannya atau mengizinkannya. Jika masing-masing sudah cocok maka segera saja melamar dan menikah. Dengan pemberian hadiah dari peminang kepada wanita yang dipinang diharapkan akan mempererat lagi tali silaturrahim di antara mereka. Langkah-langkah menuju nikah 1.Tidak boleh (haram) meminang pinangan orang lain.niatnya pasti akan mendapatkan pahala dari Allah. sebagai pendahuluan pernikahan. Khitbah Khithbah adalah meminang (melamar) yaitu permintaan seorang laki-laki kepada anak perempuan orang lain untuk dinikahi. namun belum berupa aqad nikah. Disunnatkan melihat bakal isteri sebelum berkawin. Tetapi kondisi seperti ini belum lazim ditengah-tengah masyarakat kita (Indonesia). .Dianjurkan menemui dan memberi hadiah. Sabda Rasulullah s. 2. Dalam melakukan khithbah ini perlu diperhatikan adab-adabnya. .w.Peminang (laki-laki) tetaplah orang lain bagi wanitanya (bukan mahrom). atau berdua-duaan). Kadang-kadang ada kasus bahwa yang tertarik lebih dahulu adalah muslimahnya. karena hal tersebut akan menambah kemudahan untuk saling mengenal. 3. Umar bin Khatab berkata dalam hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim : Nabi SAW melarang sebagian kamu menawarkan atas penawaran sebagian yang lain. Bukankah pacaran itu sama saja dengan mendekati zina. Jika demikian maka ia dapat menawarkan dirinya kepada laki-laki saleh yang ia senangi tersebut. Pertemuan yang sopan bagi laki-laki yang meminang dan wanita yang dipinang ialah dengan kehadiran mahram wanita. maka status peminang masih tetap sebagai orang lain bagi yang dipinang (bukan mahram). antara lain : . dan tidak diperkenankan untuk berkhalwat (pacaran.: "Apabila Allah telah mentakdirkan cinta dalam diri seseorang dari kamu.a. hendaklah dia melihat kepadanya (wanita) kerana yang demikian itu lebih terjamin untuk mengeratkan perhubungan antara keduanya. Khitbah merupakan permintaan dan janji untuk mengadakan pernikahan.” Dalam hal ini pacaran dilarang dalam ajaran Islam. Aqad Nikah . Karena khithbah ini bukanlah aqad nikah.

muka surat 201) • Akan keluar suatu kaum akhir zaman. meskipun hanya dengan seekor kambing". Kalau orangorang ini berjumpa denganmu lawanlah mereka" (Sahih . sehingga terhindar dari fitnah.Setelah menyelesaikan khithbah. si laki-laki perempuan secara syah telah menjadi suami isteri. 2011 6:30 PM Sebagian ramalan kanjeng Nabi SAW. Akhirnya jadikanlah keluarga. Silahkan kalau mau pacaran (berkhalwat). Berhati-hatilah. antara pengikut salafus sholeh dengan "pengikut salafus sholeh". antara golongan (kaum) ahlussunnah wal jamaah dengan "ahlussunah wal jamaah". walaupun ada sebagian ulama Syafi'iyah yang mewajibkannya." (Hadis riwayat Imam Abu Daud dan lain-lain. Mereka banyak mengucapkan perkataan "Khairil Bariyyah" (Maksudnya firman-firman Tuhan yang dibawa oleh Nabi. Pegang teguhlah itu dan gigitlah dengan gerahammu. anak istri (suami).Ki Sukma Ningrat RAMALAN RASULULLAH TENTANG AKHIR ZAMAN Saturday. dlsb. Walimahtul 'Urs Walimah adalah berkumpul dan 'urs adalah pernikahan. Ramalan-ramalan ini telah muncul di zaman ini. atau bahkan lebih dari itu. Lihat Sunan Abu Daud juzuk 4. Setelah aqad nikah inilah. 4.” (al-Furqan: 74) “Peliharalah diri kamu dan keluargamu dari api neraka. March 19. berdasarkan perintah Nabi SAW kepada Abdur Rahman bin Auf : "Selenggarakanlah walimah. Dan orang-orang yang berkata: Wahai Tuhan Kami! Kurniakanlah Kami dari isteri-isteri dan keturunan kami cahayamata kami. • " Maka bahawasanya siapa yang hidup (lama) di antaramu nescaya akan melihat perselisihan (faham) yang banyak.” (at-Tahrim: 6) Wallahu A’lam bishowab.Imam Bukhari) . Ketika itu pegang teguhlah Sunnahku dan Sunnah Khalifah Ar Rasyidin yang diberi hidayah. Jumhur ulama berpendapat bahwa hukum walimatul 'urs adalah sunnah. tahap selanjutnya adalah aqad nikah. sehubungan maraknya perselisihan/perdebatan di antara umat muslim hingga hari ini. Mereka keluar dari agama sebagai munculnya anak panah dari busurnya. jadi walimatul 'urs adalah kenduri yang diselenggarakan dengan tujuan menyebarkan berita tentang telah terjadinya suatu pernikahan agar diketahui umum.) Iman mereka tidak melampaui kerongkongan mereka. Sabdo Langit . orang orang muda yang bodoh fikirannya. menjadi keluarga yang diridloi Allah SWT.

jika aku mendapati mereka. Kemudian datang seorang lelaki yang berjenggot lebat. "biarkan saya penggal leher orang ini". ma araka adalta fil qismah". wallahi lain kaanallahu amaraka an ta’dil maa araka ta’dil". Menurut Imam Hakim. kedua tulang pipinya menonjol. Aqra‘ bin Habis al-Hanzhali.) di muka bumi. pen. seorang dari Bani Kilab. Zaidul Khair atThaiy.• Dari Abu Said Al-Khudri z. "Biarkan saja. bahwa "Umpama qudzadznya dilihat (oleh pemanah) tidak ada apa-apanya. waktu menembusnya). nadliynya (batang anak panah). Mereka keluar dari Islam secepat anak panah melesat dari busurnya. Tiba2 datang Abdullah bin Dzil Huwashirah. sedangkan kamu tidak mempercayai aku?" Lalu laki-laki itu pergi. tapi kenapa kok tidak adil. Uyainah bin Badr al-Fazari. juga nashlnya (besi ujung panah). Bahkan saking cepatnya digambarkan oleh Rasulullah SAW. ia berkata. ya Muhammad!" Rasulullah bersabda: "Siapa lagi yang taat kepada Allah jika aku mendurhakai-Nya? Apakah Dia mempercayai aku atas penduduk bumi. Begitu cepatnya hingga tak ternodai oleh kotoran dan darah (si hewan buruan itu. Imam Bukhari (nomor 6421) dari Shahabat Abu Said Alhudzri. Juga kalau kalian bandingkan puasa kalian dengannya kelihatan kalah. 1762) • Dalam hadits yang lain. Sungguh. Sayyidina Umar RA langsung angkat bicara. kemudian Rasulullah membagikannya kepada beberapa orang. Menurut riwayat Abdullah bin Amr. seorang dari Bani Nabhan. pasti aku akan bunuh mereka seperti terbunuhnya kaum ‘Aad. Waktu itu baru selesai perang hunain. Demi menyaksikan kedurhakaan orang ini. Dan Rasulullah SAW menjawabnya. (Shahih Muslim no. "Ya Muhammad. kedua matanya cekung. maka tiada yang tinggal padanya kecuali . tidak ada bekas apa-apanya. Tapi mereka itu keluar dari agama seakan-akan keluarnya anak panah dari busurnya". • “Tidak akan datang hari kiamat sehingga Allah mengambil orang-orang yang baik dan ahli agama (para ulama. Ali kwh yang sedang berada di Yaman. kalian bakal minder. hai Muhammad. dari bani Tamim dan berkata "I’dil ya Rasulallah". dan tidak memberikan kepada kami?" Rasulullah bersabda: "Aku melakukan itu adalah untuk mengikat hati mereka. tetapi Rasulullah bersabda: "Sesungguhnya di antara bangsaku ada orang-orang yang membaca al Quran tapi tidak melampaui tenggorokan mereka. jidatnya jenong dan kepalanya botak. "I’dil ya Muhammad". berbuat adillah ya Rasulallah. Ia berkata: "Takutlah kepada Allah. Rasulullah SAW sampai sumpah. Ada juga varian hadits lain. Di riwayat lain. Menurut riwayat Abdur Rahman bin Abi Nu’min. Seseorang di antara para sahabat minta izin untuk membunuh laki-laki itu (diriwayatkan bahwa orang yang ingin membunuh itu adalah Khalid bin Walid). mengirimkan emas yang masih dalam bijinya kepada Rasulullah . Demi Allah. Rasulullah SAW membagi ghanimah (harta rampasan perang). Orang-orang Quraisy marah dan berkata: "Apakah baginda memberi para pemimpin Najed. "siapa lagi yang adil kalau aku sdh dianggap gak adil". Mereka membunuh orang Islam dan membiarkan penyembah berhala. kalau kalian membandingkan shalat kalian dengan shalat mereka. Al qamah bin Ulatsah al-Amiri. Dijawab oleh Rasulullah SAW. Sesungguhnya dia nanti punya banyak pengikut. engkau telah diperintah adil. rishafnya (tempat masuknya nashl). taqwalah pada Allah. "demi Allah tak kan kau jumpai setelahku orang yang lebih adil daripadaku terhadapmu". malah "Ittaqillah Ya Muhammad".

Aliran Islam Jawa tumbuh syubur di desa-desa yang kental dengan kegiatan keagamaan (pesantren yang masih tradisional). Dalam hasanah perkembangan Ilmu Gaib di Indonesia. Sementara kita adalah orang yang meninta kepada Allah agar melimpahakan kekuasaan-Nya untuk keperluan kita. Perlu diterangkan. saya menyebutnya Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. March 19. sering juga disebut sebagai Ilmu Metafisika. keramat dan terlalu memuliakan orang yang memilikinya. Ilmu Gaib adalah kemampuan melakukan sesuatu yang tidak wajar melebihi kemampuan manusia biasa. kita mengenal dua aliran utama yaitu Aliran Hikmah dan Aliran Kejawen. Beberapa kalangan menganggap Ilmu Gaib sebagai hal yang sakral. bahwa keajaiban atau karomah yang ada pada Wali (orang suci kekasih Tuhan) tidak sama dengan Ilmu Gaib yang sedang kita pelajari. melainkan sudah bercampur dengan tradisi islam. Karomah itu datang atas kehendak Allah karena mereka adalah orang yang sangat saleh dan rendah hati. . Sedangkan aliran Kejawen yang ada sekarang sebetulnya sudah tidak murni kejawen lagi. kemudian diakhiri dengan dua kalimat sahadad. Oleh kerena itu.Ki Sukma Ningrat MACAM ILMU ISLAM KEJAWEN Saturday. Tradisi islam-kejawen inilah yang lebih banyak mewarnai keilmuan Silat Rohani.orang-orang yang hina dan buruk yang tidak mengetahui yang makruf dan tidak mengingkari kemungkaran. bahkan menganggap wali atau orang suci.” wallahu a'lam Sabdo Langit . Aliran Hikmah berkembang di kalangan pesantren dengan ciri khas doa/mantra yang murni berbahasa Arab (kebanyakan bersumber dari Al-Quran). Ilmu Supranatural atau Ilmu Kebatinan karena menyangkut hal-hal yang tidak nampak oleh mata. 2011 6:29 PM Sebelum membahas Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. Mantranya pun kebanyakan diawali dengan basmalah kemudian dilanjutkan dengan mantra jawa. kita akan memperjelas dulu pengertian Ilmu Gaib yang kita pakai sebagai istilah di sini. Wali tidak pernah mengharap mempunyai keajaiban tersebut. Aliran Islam Kejawen Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen bersumber dari alkulturasi (penggabungan) budaya jawa dan nilai-nilai agama islam. Maka orang yang paling baik ketika itu ialah orang yang beriman yang diapit oleh dua orang mulia” (Thabrani) • “Sesungguhnya diantara tanda-tanda telah dekatnya hari kiamat ialah manusia tidak mahu mengucapkan salam kepada orang lain kecuali yang dikenalnya saja. Ciri khas aliran ini adalah doa-doa yang diawali basmalah dan dilanjutkan kalimat bahasa jawa. (Ahmad) • “Di antara tanda-tanda semakin dekatnya kiamat ialah dunia akan dikuasai oleh Luka’ bin Luka’ (orang yang bodoh dan hina).

wirid mantra bahasa campuran arab-jawa yang intinya adalah do’a kepada Allah. Cara-cara penabunganenergi lazim disebut Tirakat. Salah satu kendaran Sunan Kali Jaga dalam penyebaran ajarannya adalah melalu tembang / kidung. Ada puasa yang disebut patigeni (tidak makan. Konsep Aliran Islam Kejawen Setiap perilaku manusia akan menimbulkan bekas pada jiwa maupun badan seseorang. Biasanya beratnya tirakat sesuai dengan . Ajaran islam yang luwes dan menerima berbagai perbedaan. khususnya orang jawa. melainkan memanfaatkannya sebagi senjata dakwah.Awal mula aliran ini adalah budaya masyarakat jawa sebelum islam datang yang memang menyukai kegiatan mistik dan melakukan ritual untuk mendapatkan kemampuan suparantural. minum. Penabungan Energi. pasti mengenal Sunan Kali Jaga (Raden Said). Anda perlu mengisi energi. Tirakat. Perilaku tertentu ini disebut dengan tirakat. wirid tertentu. Karena setiap perilaku akan menimbulkan bekas pada seseorang maka ada suatu konsep yang khas dari ilmu Gaib Aliran Islam Jawa yaitu Penabungan Energi. ritual. Kidung-kidung yang diciptakannya mengandung ajaran ketuhanan dan tasawuf yang sangat berharga. Perilaku-perilaku tertentu yang khas akan menimbulkan bekas yang sangat dasyat sehingga seseorang bisa melakukan sesuatu yang melebihi kemampuan manusia biasa. Tirakat bisa diartikan sebagai syarat yang harus dipebuhi untuk mendapatkan suatu ilmu. nglowong. Hanya saja dalam Ilmu Gaib pengisian ernergi cukup dilakukan satu kali untuk seumur hidup. Aliran Islam Kejawen mengenal tirakat (syarat mendapatkan ilmu) yang kadang dianggap kontroversial oleh kalangan tertentu. misalnya puasa. puasa atau penggabungan dari kelima unsur tersebut. tidur dan tidak boleh kena cahaya). pantangan. Para Wali menyusun ilmu-ilmu Gaib dengan tatacara lelaku yang lebih islami. ngebleng dan lain-lain. Sunan Kali jaga menjadikan kesenian dan budaya sebagai kendaraan dakwahnya. Bahkan Sunan Kali Jaga juga menciptakan satu kidung “Rumeksa Ing Wengi” yang menurut saya bisa disebut sebagai Ilmu Gaib atau Ilmu Supranatural. atau olah rohani. karena ternyata orang yang mengamalkan kidung ini memiliki berbagai kemampuan supranatural. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. Beliau inilah yang paling banyak mewarnai paham islam-kejawen yang dianut orangorang jawa saat ini. Mungkin alasan mengapa tidak disusun mantra yang seluruhnya berbahasa Arab adalah agar orang jawa tidak merasa asing dengan ajaran-ajaran yang baru mereka kenal. Di Indonesia. mantra. begitu juga untuk memperoleh kekuatan supranatural. Jika bandan fisik anda memerlukan pengisian 3 kali sehari melalui makan agar anda tetap bisa beraktivitas dengan baik. Penabungan energi ini dapat dilakukan dengan cara bermacam-macam tergantung jenis ilmu yang ingin dikuasai. Para pengembang ajaran islam di Pulau Jawa (Wali Songo) tidak menolak tradisi jawa tersebut.

Contohnya ilmu Asma’ Malaikat. Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang. 2. lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan menguatkan kata-kata yang diucapkan. Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib bedasarkan fungsinya menurut Erlangga. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus. Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemana-mana tanpa keluar rumah. Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut Erlangga. Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan . yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. Sahadad Pamungkas dll. tapi juga bukan banci. tembus pandang dan lain-lain. Khodam. 1. Hal ini berbeda dengan Jin yang selain berhasrat kepada kaum jin sendiri kadang juga ada yang “suka” pada manusia. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana. Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. Khodam adalah mahluk ghaib yang menjadi “roh” suatu ilmu. Khodam disebut juga Qorin. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu melawan perintahnya apalagi berdebat. Dia memang diciptakan semacam itu oleh Allah dan dia juga tidak berhasrat kepada manusia. melihat jarak jauh. Ilmu Kawibaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan maslah cinta. Seseorang harus banyak melakukan kebajikan dan menjaga bersihnya hati ketika sedang melakukan tirakat. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa.tingkat kesaktian suatu ilmu. maka kuasailah ilmu trawangan. Hizib Kekuatan Batin. Ilmu Kanuragan atau Ilmu Kebal Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural. 3. ialah mahluk ghaib yang tidak berjenis kelamin artinya bukan pria dan bukan wanita. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya. Setiap Ilmu Gaib memiliki khodam. Khodam itu akan selalu mengikuti pemilik ilmu.

mantra. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan). Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki. 6. puasa atau gabungan dari kelima unsur tersebut.keteguhan dan kebersihan hati. Warisan Keturunan. Dalam hal ini guru hanya memberi bimbingan. Ilmu Permainan (Atraksi) Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya. Yaitu: 1. Tirakat adalah bentuk olah rohani khas jawa yang tujuannya untuk memperoleh energi supranatural atau tercapainya suatu keinginan. Maka ada yang menyebutnya “ilmu tiban” yang artinya datang tanpa disangka-sangka. . Dengan begitu murid langsung memiliki kemampuan sama seperti gurunya. Ilmu-ilmu pengobatan. 5. Seseorang yang tidak mau susah payah juga bisa mempunyai kemampuan supranatural. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam. 2. Inilah yang disebut belajar ilmu gaib sesungguhnya. Seseorang bisa mewarisi ilmu kakek-buyutnya yang tidak ia kenal atau ilmu orang yang tidak dikenal secara otomatis tanpa belajar dan tanpa sepengetahuannya. 4. pantangan. Pengisian (transfer ilmu) hanya bisa dilakukan oleh Guru yang sudah mencapai tingkatan spiritual yang tinggi. dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia. Pengisian. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. meskipun sama-sama berbadan ghaib. 3. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. tergantung sepenuhnya pada dirinya sendiri. minyak panas dan air keras. Tiga Cara Penurunan Ilmu Ghaib Ada tiga hal yang menyebebkan seseorang memiliki kemampuan supranatural. Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertaruang pada keadaan sesungguhnya. Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin. Menjalankan Tirakat. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan. yaitu dengan cara pengisian. ilmu kuat seks. Khodam adalah makhluk pendamping yang selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintah-perintah tuannya. karena berhasi atau tidaknya murid menjalankan tirakat hingga menguasai ilmu. Pengisian adalah pemindahan energi supranatural dari Guru kepada Murid.

bukankah kita selalu dalam kekuasaan Allah. Sebetulnya baik buruk efek Ilmu Gaib tergantung pemiliknya. Yang perlu dicatat. terpenggalnya kepala dan tetesan air mata.Mitos Tentang Efek Samping Beberapa orang masih menyakini bahwa pemilik Ilmu Gaib akan mengalami kesulitan hidup dan mati. pembaca sendiri harus kritis menyikapi isi cerita yang mungin amat tendensius ini. Anda bisa baca dan menilai sendiri. Isi Darmo Gandhul tentu saja mengagetkan kita yang selama ini mengira bahwa masuknya agama Islam di Indonesia dilakukan dengan cara damai tanpa muncratan darah. Saya membantah mentah-mentah argument tersebut. Ini adalah versi yang tidak lengkap. Berikut ini adalah tulisan tentang Serat Darmo Gandhul yang dimuat berseri di Tabloid Posmo terbitan Surabaya. pengarangnya adalah Ronggo Warsito. bisa sakit jiwa (gila). ke kawasan pegunungan dan hutan rimba. dan juga kelompok-kelompok yang bermimpi . menderita saat akan mati dll. Jadi bukan karena Ilmunya. Ia pakai nama samaran Ki Kalam Wadi. yang berarti rahasia atau kabar yang dirahasiakan. Isi dari serat ini rasanya masih relevan dikaitkan dengan zaman sekarang. Terkait dengan kisah Wali Songo yang menyebarkan agama Islam di Pulau Jawa. Posmo menyuntingnya disana-sini. terorisme yang mengatas namakan agama. susah dapat rezeki. Kaburnya para pemeluk Hindu dan Budha ke berbagai wilayah. Ditulis dalam bentuk prosa dengan pengkisahan yang menarik. dimana mulai bermunculan kelompok fundamentalis Islam. 2011 6:26 PM Masuknya Islam ke Tanah Jawa ternyata menyimpan cerita yang sungguh luar biasa. Ada yang menafsirkan. misalnya ke Pulau Bali. Sabdo Langit . bersumber dari Tabloid Posmo terbitan Surabaya. Dalam serat yang aslinya berbahasa Jawa Kuno itu dipaparkan perjalanan beberapa wali. hanya mengharapkan orang datang meminta pertolongannya lalu menyelipkan beberapa lembar rupiah ketika bersalaman. menyiksa saat datangnya ajal atau hukuman lain karena orang tersebut sombong dan suka menindas orang lain dengan ilmunya. Serat Darmo Gandhul pernah diterbitkan oleh Dahara Prize – Semarang berukuran 15 cm x 15 cm.Ki Sukma Ningrat KONTROVERSI SERAT DARMO GANDHUL Saturday. tapi saya yakin itu bukan disebabkan oleh ilmunya. March 19. Bukankah masalah rizqi dan nasib adalah Allah SWT yang menentukan. Kebanyakan orang yang memiliki ilmu gaib menjadi sombong dan malas bekerja. juga hambatan dan benturan dengan budaya dan kepercayaan lokal Penulis serat ini tak menunjukkan jati diri aslinya. Salah satunya terekam dalam Serat Darmo Gandhul yang kontroversial itu. Memang ada banyak pemilik ilmu gaib adalah orang yang tak punya uang alias miskin. Hanya agar lebih enak untuk dibaca. adalah salah satu pertanda bahwa mereka menghindari tindakan pembantaian massal oleh sekelompok orang yang ingin menggulingkan kekuasaan berkedokkan agama. Bisa saja Allah menghukum dengan cara menyulitkan rezeki. melainkan karena dia malas bekerja dan bodoh.

raga .Syech Siti Jenar . selain itu orang yang menyembah pada puji yang ber sifat wujut di alam itu namanya menyembah berhala .penulis serat .yang artinya : tiada tuhan melainkan allah dan muhammat adalah rosul Allah . Tokoh terkait: .komandan pasukan Cina Islam .Putri Campa (Dwarawati? Dara Petak?) .Sayid Kramat .Setyasena .Kyai Patih .Kyai Tunggul Wulung .sahabat Sunan Bonang .Patih Mangkurat .Raja Majalengka (Majapahit) . dan juga di negara-negara Asia Tenggara lainnya.kemenakan Putri Campa (Sunan Ampel) .Nyai Plencing .Adipati Pranaraga .Raden Budi .Bandung Bondowoso .dedemit .Raden Kusen (Raden Husen/Raden Arya Pecattanda) .Sunan Giri .murid Ki Kalam Wadi .guru Ki Kalam Wadi .Raden Patah (Babah) .Ni Mas Ratu Pagedongan (Ni Mas Ratu Angin-Angin) .Ki Kalam Wadi .Darmo Gandhul .permaisuri Prabu Brawijaya .Prabu Brawijaya .Sunang Bonang . atau sama artinya kita memuji badan kita sendiri bukannya memuji Nabi Mohamay di arab . kemudian sunan kali jogo menjelaskan arti dari kalimat itu kepada parabu browijoyo terakhir : “Orang yang menyembah kepada arah dan tidak tau wujut itu sama artinya dengan kapir .Sayid Rahmad .Buta Locaya .Bupati Palembang .Adipati Pengging . . makanya orng itu harus mengetahui lahir dan batinnya .Naya Genggong Sunan kali jogo kemudian mengucapkan sahadat: ashadualla illa hailallah wa ashadu anna muhamadarosulullah .untuk mendirikan kekhalifahan Islam di negeri ini.Sabdo Palon .Bupati Pati . jadi badan manusia itu semuanya adalah keadaan kubur dari roso pangroso .Ki Bandar .Tumenggung Kertosono .putra Prabu Brawijaya/Adipati Demak/Senapati Jimbuningrat/ Sultan Syah Alam Akbar Khalifaturrasul Amirilmukminin Tajudil Abdulhamid Khak/Sultan Adi Surya Alam di Bintoro.raja dedemit (mantan Patih Sri Jayabaya) .saudara kandung Raden Patah (lain ayah) . Kemudian apa arti Nabi Muhamat rosullah : Muhamat itu adalah keadaan kubur .Arya Damar . makanya orng berucap harus tau apa yang di ucapkan .

Sabda wiku utama di jawab oleh alam yang bergetar Sang Prabu Browijoyo di marahi oleh jawoto karena mau masuk agama rosul yang di tandai oleh di tambahnya 3 jenis mahluk di dunia yaitu 1 .merasakan makanan . kemudian di sebut rosullullah yaitu rasa yang tidak baik ber bau salah . Sakutrem dan bambang Sakri turun temurun sampai sekarang saya mengasuh wiji tanah jawa . Sang prabu kemudian bertanya lagi bagai manakah yang menjadi kemantapanmu mau atau tidak meninggalkan agama budha dan berganti agama rasul . Aniyaya itu artinya suka meng hukum dan lagi suka meng aniyaya raga . yang bernama rumput jawan 2.Suka numpang numpang nanti akibatnya menyulitkan kematian paduka besok . barulah rambutnya bias di potong . menyebut nabi muhamad Rosulullah sebagai panutan para nabi lan menyebut asma Allah pangeran Yang Sejati. apabila saya berganti agama pasti akan menyulitkan . Demikian penuturan sunan kali jogo panjang lebar sehingga sang Prabu Browijoyo pamungkas mau masuk islam . Sebab dari itu kenapa apabila kita sembahyang mengucapkan “usolli” itu artinya melihat asal muasal dari diri kita sediri yang berasal dari roh idlofi / roh suci / rohnya Muhammad Rosul .Sabdopalon berkata dengan sedih “Saya ini ratu dahhyang yang rumekso tanah Jawa . artinya rosul itu rasa . padi Mriyi. padi Rondonunut 3.manusia itu adalah wakil Allah / bayangan Allah yang ber wujut roso pangroso . saya kalo tidur sampai 200 tahun selama saya tidur pasti ada peperangan sodara musuh sodara dan yang nakal pada makan manusia . baru paduka yang mau meninggalkan pikukuh / ajaran luhur jawa. makan bangsanya sendiri . sampai sekarang usiaku sudah 2000 lebih 3 tahun mengasuh wiji tanah jawa tidak ada yang bersalin agamanya patuh / netepi agama budha . kemudian di jadikan satu Muhamad rosululloh artinya yaitu 1. rasa yaitu makanan yang berada di lisan . yaitu kularnya rasa kehidupan yang keluar dari anggota badan yang terbuka karena ashaduala . Setelah memotong rambutnya kemudian prabu Browijoyo menemui abdi kinasih nya Sabdo Palon dan Noyo Genggong dan berkata : “ kamu berdua sekarang aku beri tahu bahwa sejak hari ini aku meninggalkan agama budha dan berganti menjadi agama islam dan menyebut asma Allah yang sejati dan kamu sekalian aku ajak berganti agama Rosul dan meninggalakan agama budha . rosul artinya Roso kang nusuli / rasa yang terlahir . narimo / berserah diri kemudian di sebut jawan . Kemudian parabu Browijaoyo minta di cukur raambutnya oleh sunan kali jogo akan tetapi rambutnya tidak mempan di potong . siapapun yang jadi raja menjadi momongan ku semenjak dari leluhur paduka dahulu Sang wiku Manu manusa . apa bila tidak mengerti artinya sahadat maka tidak tau rukun islam dan tidak akan tahu porwaning dumadi / awal mula kejadian”. makanya sunan kali jogo kemudian matur kepada sang prabu browijoyo supaya masuk islam secara lahir batin karena apabila Cuma Islam lahirnya saja rambutnya tidak mempan di potong . Sabdopalon berkata dengan sendu “ paduka masuk sendiri .Kemudian sang prabu Browijoyo berkata bahwa islam nya lahir batin . Nusuli yaitu naik ke surga . Jawa itu artinya mengetahui .merasakan badan 2. Lullah yaitu artinya luluh jadi Lumpur . sudah jamaknya manusia itu mengagung agungkan rasa dan makanan makanya di sebut Muhamat Rosulullah . saya tidak tega melihat watak yang aniyaya seperti orang – orang Arab.

telu itu tilas / bekas . berasal dari satu pulang satu itu bukan mati yang utama . sukanya makan enak tidak tau akibat yang di rasakan nanti . teguhlah jangan sampe goyah dari pusatnya membawa sir cipta awal “.surup artinya sumurup / mengetahi awal tengah sampai akhir . yaitu berawal dari semenjak jadi manusia . wujutnya rusak tetapi yang rusak hanya yang berasal dari roh idofi saja . di sebut Muhamadun . terjadi dengan sendirinya dan rusak dengan sendirinya pula . jadi bapak dan ibu tidak membuat . tetapi lahirnya rasa wujut badan . puloh itu pulih mawujut lagi .kematian saya . asal nor kembali ke nor” jawab prabu browijoyo. itulah yang di sebut sahadat tanpa ashadu . hanya menunggui daging yang amis yang telah luluh jadi tanah. tempat bersemayamnya rasa jasatnya budi jadi wujut manusia dan rasa.Apabila menyebut nabi Muhamad Rosullulloh . itu bukan mati yang utama itu adalah matinya orang nista sukanya numpang – numpang tidak mandiri apabila telah di uasir kemudian nglambarang / pergi tanpa tujuan jadi berkasaan dan kemudian menempel kepada yang laen “. menyebut Dewo Ingkang Linangkung Jagad ini adalah raganya dewo yang bersipat budi dan hawa . . makanya di sebut anak karena (wontenipon wujut piyambak ) / adanya dengan sendirinya terjadinya dari gaib yang samar dari kehendak Lotowalhujwa yang menyelimutu segala wujut . artinya Muhamad itu keadaan di kubur yaitu keadaan rasa yang salah hanya mengagungkan rasa badan tempat kotoran . Roh idlofi itu artinya roh awal / roh asal / roh suci apabila sudah rusak akan kembali ke asalnya kemmudian paduka Sang Prabu Browijoyo mau pulang ke mana . apabila menjadi Demit penunggu tanah itulah yang nista . sasi surup / rembulan terbenam pasti dari mana awalnya . sudah menjadi jamaknya manusia itu patuh kepada eling dan budi keinginan jadi tiak menyulitkan . yang mengatakan mulya itu kan orang Arab dan orang islam semua yang memuji agamanya sendiri . Adam itu menjadi satu dengan hyang Brahim yang artinya kebrahen / tertipu di dalam hidupnya . belum makan buah pengetahuan dan buah dari pohon budhi . tidak menemuka rasa yang sejati . Apabila sudah di ambil oleh yang maha Kuasa Paduka menjadi manusia seutuhnya itu terjadi dengan sendirinya lantaran menahan keburukan .Sabdopalon bertutur lagi “ itulah pengetahuan orang yang bingung dikala hidupnya merugi tidak punya pengetahuan budhi . Dikala hidupnya tidak memakan buah pohon Budhi dan buak pohon pengetahuan hanya nrimo mati sebagai setan . Sekarang coba paduka jawab pertanyaan saya ? “ Aku mau pulang kepada asal . Orang mati tidak terikat oleh peraturan lahiriah sudah pasti sukma berpisah dengan budi apabila tekatnya baik maka akan menerima kemuliaan akan tetapi apa bila tekatnya nyasar maka akan menerima siksanya .Semuanya itu tetap tidak ada gunanya di karenakan hanya kurangnya pengetahuan nya . hidupnya langgeng akan tetapi raga telah pisah dengan sekma . makanya di sebut Muhamad yaitu tempatnya rasa selurauh badan . Apabila telah di ambil yang Maha Kuasa hanya tinggal rasa dan perasaan yang paduka bawa . makan tanah dan mengharap kiriman sesaji di kemudian hari memberi kiamat kepada anak cucu nya . Sedangkan mati yang utama adalah satus telung puluh : yang di sebut satus itu putus . berganti dengan roh suci / roh asal . saya setia kepada agama lama .Sang prabu berkata “ cipta saya akan ikut / nempel kepada orang linuwih “ Sabdopalon menjawab “ itu adalah orng yang kesasar seperti benalu yang menempel pada pepohonan yang besar tidak mandiri kemuliaannya hanya dari pemberian orang lain .

jangan sampae naik ke sorga . di manapun ada aherat . tidak merasa apa bila tercipta mempunyai suatu kelebihan .itu adalah ahirat yang kelihatan di toto lahir. yang demikian itu hanya akan gemuk kebanyakan daging jadi bisa dikatakan hanya nrimo minum air kencing saja . itu namanya tidak sahadat tidak hidup dan tidak mati .. arsy . kenalnya hanya kenal seperti cahaya lintang dan rembulan . tidak tahu apabila biasa berganti roh idofi baru . orang yang mati mokso itu celaka . minum dan tidur . hilang lah hidupnya di alam kematian “ . tidak akan kuwat menelan raganya karena gemuk kebanyakn daging . paduka wiji rohani bukan dari golongan malekat . hidupnya bekerja dengan pak saan . banyak rojo koyo yang berada di situ. jauhnya tidak terkira . jangankan itu non saja belum tentu tau”. nanti kalo kesasar. hanya Dzatnya yang meliputi seluruh wujut . hanya makan . tidak akan bisa kembali menjadi roh idofi baru dan hanya akan menjadi gunungan demit saja “. semua Cuma nrimo berselimutkan tanah . suwargo sudah paduka bawa ke mana – mana . tidak salah di cambuk. padaha yang namanya ahirat itu artinya mlarat . tanpa ikan . karena mati tetapi tidak meninggalkan jasad . manusia itu berhak menolak dan memilih . tidak pisah dan tidak menjadi satu . jangan sampai saya pulang kepada kemlaratan naik ke ahirat adil negari . Masuk aherat Nusa Srenggi Nuso artinya manuso sreng artinya pekerjaan yang berat sekali enggi artinya pekerjaan . di ikat dan di paksa untuk bekerja berat dan lagi tidak di upah . tidak ber ihtiar menolak atau memilih . Sang prabu berkata : “ aku akan Mokso sampai dengan ragaku “ Sabdopalon menjawab: “ apa bila orang yang ber agama rosul dapat di pastikan tidak akan bisa mokso . paduka jangan sampe menghadap gosti Allah . kalo bisa malah saya hindari . Sabdopalon menjawab : “Itu adalah orang yang mati karena bunuh diri . paduka belum kenal . hanya terserah yang maha kuasa saja “. seluruh keluarganya hanya makan beras sejimpit . apabila ahiratnya orang mati melebihi itu . apa bila salah dalam menjawab pasti di hukum . tidak percaya ilmu ketika hidupnya seperti binatang . wujutnya hanya Asmo yang meliputi dunia dan aherat . jagatnya manusia itu sudah lengkap alam sahir dan kabir . Sang prabu berkata : “Aku tidak ingin apa – apa . apa tidak ciloko manusia hidup di dunia seperti itu tadi . Kanjeng Nabi Musa saja tidak kuat melihat cahayanya . menghadap Hyang . maka Allah tidak kelihatan . seperti sebelum aku terlahir belum ada apa – apa jadi matiku nanti akan seperti itu”. suwargo . meninggalkan kewajiban sebagai manusia .Sang prabu berkata lagi : “ aku berasal dari kosong dan akan kembali kepada kosong . menunggui daging yang telah luluh jadi tanah . Sang prabu berkata : “ ciptaku akan pulang ke ahirat naik sorga menghadap Hyang Maha Kuasa”. Sabdopalon menjawab :”Paduka meninggalkan sifat . apabila sudah pasrah menjadi batu apa perlunya mencari ilmu kamulyaning pati “. saya saja tidak bisa dekat apalagi paduka . dekat tapi tidak bersinggungan .. manusia raganya berasal dari nutfah . Sabdopalon menjawab:”Aherat . ketika semenjak berujut adam sudah lengkap ahirat . Sang prabu berkata : “ aku akan menunggui makam apa bila telah luluh jadi debu “. Sabdopalon mhnjawab:”itulah matinya orng bodoh matinya jadi setan kuburan . neroko . karena gosti Allah itu tidak ber warna dan tidak ber rupa . bertemunya cahaya bersinar menjadi satu . kursy kemudian Paduka mau pergi ke ahirat mana . paduka jangan sampae pulang ke aherat . jadi atrinya manusia dipaksa bekerja kepada ratu nuso srenggi . nanti kalo kesasar looo. sambal maupun sayur.

Na itu artinya : ana / ada . inilah asal muasal dari keblat papat / 4 penjuru mata angin yaitu : wetan . keluar di kalamwadi . kemudian artinya Lor : lahir / lahirlah jabang bayi . disitulah budi membuat istana baitullah yang mulia . pintu semua eling / kesadaran . apabila tidak mapan hidupnya . apabila jasatnya sudah tua . ler / timur . ber ujud cahaya . yang hidup napasnya masih berjalan . kilen . hitungan jumlahnya telah terkumpul . yang di sebut mati dan hidup. umurnya sudah di tentukan . artinya sukma berpisah dengan budi . kidul . tetapi langgeng ditengah tengah jagat paduka . di bawa ke mana – mana tidak berubah . siang dan malam janganlah takut dengan semua kejadian . apabila tempatnya sudah tua minta yang baru jadi tidak bolak balek . napas tali memuji kepada gosti . konon lagi matinya pasti juga tidak akan bisa mapan netepi sebagai titah manusia . berhenti lagi di cethik . ini . menjaga hidup dan kesadarannya . Melihat jantung katub kiri . Adi Ragil itu ari – ari . yaitu pisahnya kawulo dan gosti . Oleh karena itu harus mapan / teratur dan terarah selagi kapal masih berjalan . penjelmaan cahaya . yang kurang dalam ihtiarnya maka bekuranglah bejo / keberuntungannya . jadi berada di tengah – tengahnya jagat sorganya ibu . apabila kapal berjalan ke arah yang salah karena sang nahkoda maka akan menemui celaka . Tanggal sepisan /awal waktu manusia terlahir dari seorang ibu bersamaan dengan kakang mbarep adi ragil . yang mati hanya raganya . gila lautan rahmat kemudian masuk di guwa garba / rahim perempuan . Jumbuh itu artinya pepak / lengkap . Bawalah bawaanmu . apabila kapalnya pecah maka pisah dengan nahkodanya . utara . artinya Kidul : seorang istri di dudul / di masuki organ intimnya . selatan . Ma artinya : maujut /madep dating ujut / berujut . yaitu raga / wadak yang berasal dari roh idlofi. artinya hidup yang langgeng tidak berubah dan tidak menjadi tua . bertujuan di cetho cethik cethak (lidah menempel di atas langit – langit) itulah puncak dari pengetahuan . berada di dalam gua sir cipta yang hening . apabila telah pisah antara raga dan sokma Budinya berganti baittullah . terbit dan tengelamnya jangan sampai samar / ragu . kapal akan pecah . apabila telah terpisah raga . dulu sekarang dan besok inilah pengetahuan orang Jawi yang ber agama budha . Por itu artinya : jumbuh . oleh sebab itulah manusia keblatnya derada di tengahnya jagad . Dat artinya dzatnya Gosti . tidak merasakan kenikmatan . Kakang Mbarep Itu kawah / air ketuban . surut karena sir cipta . Prabu Browijoyo tidak lah muda dan tidaklah tua . sukmanya keluar minta ganti jasat yang bagus agatnya manusia itu langgeng tidak berubah yang berubah itu keadaan rasa . membawa dan memakan raga . ingatlah semuanya . pengetahuannya orang budha . orangnya rebah . masuk nya roh berjalan melalui cethak . sukma dan budi . berjalan tidak bergerak dari tempatnya . bejo dan celakanya tergantung dari budi nalar dan pengetahuannya .itulah yang di sebut sahadat . jagadnya manusia itu Gua Sir Cipta namanya . sudah tertulis di dalam lauhful mahfudz . barat .Artinya Wetan :yaitu wiwitan manusia maujut . dalam keadaan mertitis / berangan angan yang tidak – tidak maka matinya akan salah selamanya . Sah artinya pisah . serba ada melingkupi alam sahir dan kabir . tidak bisa diajukan dan di undurkan . asksara telah leyab . Raga itu di ibaratkan kapal . jatuhnya kenikmatan berada di dasarnya bumi rahmat . melesat dengan utuh . makanya bagi orang yang ber agama budha . saudara yang terlahir bersamaan tanggal gaib nya . artinya Kilen / kulon : orang tuwa kita kelon / kelonan / berhubungan intim . sedangkan sukma adalah nahkodanya sebagai penunjuk arah . tanggal sepisan kapurnaman . kejadiannya dari sabda Kun .Lotowalhujwa .

harus lah sangat berhati hati , ingatlah kepada asal dari kawulo , kawulo / seorang hamba juga wajib dan wenang matur dateng Gosti , meminta baitullah yang baru melebihi dari yang lama , raga dari manusia inilah yang disebut baitullah atau perahu buatan Allah , kejadiannya dari sabda Kun , apabila bitullah nya orang Jawi bisa manitis kepada baitullah lagi yang lebih bagus , sedangkan orang islam baitullah nya tinggal pangroso sedangkan kapalnya telah remuk .Apabila sukma itu mati alam dunia ini nati akan suwong / kosong , tidak ada manusia dan apabila manusia itu terus hidup maka dunia ini akan penuh sesak dengan manusia , berjalannya dari urutan yang tua kemudian yang muda demikian sampai ke pada roh lapisan / roh awal / roh sejati , walaupun sukmanya manusia apabila tekatnya nasar / tidak benar maka akan menjelma menjadi kuwuk / demit , dan walaupun sukmanya hewan bisa juga menjalma jadi manusia , ( sesuai kehendak dan keadilan yang maha kuasa manusia itu ngunduh wohing pakarti / menuai sesuai apa yang di tanamnya . Ketika batara Wisnu memerintah di kerajaan Medang Kasapto , hewan hewan serta lelembut di cipta menjadi manusia menjadi bala tentaranya , Oleh sebab itu ketika eyang Paduka menjadi raja di kerajaan Gajah Oya bau badan dari orang satu dan yang lainnya berbeda beda sesuai dengan dahulunya ketika masih menjadi hewan .Serat tapak Hyang atau yang sering di sebut Sastrojendro Hayuningrat , terjadi karena darisabda kun , yang di namakan Jithok / punuk / buhul artinya puji thok / pujian saja , dewa yang membuat cahya menyelimuti seluruh badan , artinya incengen aneng cengelmu atau lihatlah pada dirimu sendiri. SERAT DEWA RUCI Saturday, March 19, 2011 6:25 PM Cerita Dewa Ruci diduga -menurut Prof. Dr. RM. Ng Purbotjaroko dan Dr. Stutterheim- ditulis kira-kira pada masa peralihan agama, atau pada awal tersebarnya Islam di Tanah Jawa. Cerita aslinya, yang dianggap Babon-nya, dinisbahkan kepada Mpu Ciwamurti. Tetapi naskah-naskah kemudian dihubungkan kepada Ajisaka, yang konon menjadi murid Maulana Ngusman Ngali, seorang penyebar agama Islam. Pada tangan Sunan Bonang, Serat Dewa Ruci yang asli itu diterjemahkan dari Bahasa Kawi ke dalam bahasa Jawa Modern. Terjemahan ini tersimpan di perpustakaan pribadi R.Ng.Ronggowarsito. Orang hanya dapat memahami Dewa Ruci bila ia memiliki latar belakang ilmu tasawuf, dengan merujuk paling tidak pada karya-karya Al-Ghazali dan Ibn Arabi. Walaupun Prof. Dr. Ng. Purbotjaroko mengatakan bahwa nilai sastra dewa Ruci itu tidak besar dan nilainya sebagai buku tasawuf juga tidak begitu penting, bagi kebanyakan orang Jawa, terutama "angkatan tua", ia dianggap sebagai sumber pokok ajaran Kejawen, sebagai rujukan untuk "ilmu kasampurnan" . Dalam Cerita Dewa Ruci, sebenarnya tasawuf disampaikan dengan menggunakan "bahasa" orang Jawa. Secara hermeneutik, jika kita membaca Cerita Dewa Ruci dengan Vorverstandnis (preunderstanding) sastra modern, kita akan mengatakannya seperti Prof. Dr. Ng. Purbotjaroko.Tetapi bila preunderstanding kita itu dilandasi pada literatur sufi, kita akan melihatnya sangat sufistik.Sudah lazim dalam literatur sufi, para sufi mengajar lewat ceritra. Cerita itu diambil dari khazanah budaya bangsa yang dihadapi para sufi itu.

Lihatlah, bagaimana Sa'di, Rumi, dan Hafez mengambil banyak cerita dari khazanah Persia untuk mengajarkan tasawuf. R. Ng. Ronggowarsito, yang sempat mengakses Dewa Ruci itu di perpustakaannya, sering merujuk kepadanya dan sangat terpengaruh olehnya pada karya-karya sufistiknya.Sebagai misal, dalam Suluk Suksma Lelana, dikisahkan seorang santri yang bernama Suksma Lelana.Ia melakukan perjalanan panjang untuk mencari ilmu sangkan paran kepada seorang guru kebatinan yang bernama Syekh Iman Suci di arga (bukit) Sinai.Ia mengalami berbagai cobaan. Ia berhadapan dengan putri Raja Kajiman bernama Dewi Sufiyah, dengan dua orang pembantunya: Ardaruntik dan Drembabhukti. Menurut Dr Simuh, ketiga makhluk ini melambangkan tiga macam nafsu: Sufiyah, Amarah, dan Lawwamah. Para penafsir Dewa Ruci juga menyebut gua di Candramuka dengan dua raksasa di sana sebagai tiga macam nafsu. Ada juga yang menyebut Bhima dengan empat saudaranya (saderek gangsal manunggil bayu), sebagai perjuangan diri kita melawan empat nafsu - Lawwamah, Amarah, Sufiyah, dan Mutmainnah. Kisah pencarian air kehidupan bukan hanya ada di Jawa. Kisah ini bahkan bisa dilacak sampai setua kebudayaan Mesopotamia, pada bangsa Sumeria.Di kota kuno Uruk bertahta Raja yang sangat perkasa, Gilgamesh. Ia tidak pernah mengalami kekecewaan kecuali ketika sahabatnya yang sangat dicintainya, Enkidu, meninggal dunia."Seperti singa betina yang ditinggal mati anakanak bayinya, sang raja mondar-mandir di dekat ranjang kawannya, meremas-remas rambutnya sendiri, minta anak buahnya membuat patung kawannya dan meraungmeraung dengan keras," begitu tertulis dalam 12 bilah papan yang dikumpulkan dari fragmen Akkadia, kira-kira 1750 SM. "Aduhai, biarlah aku tidak mati seperti sahabatku Enkidu. Derita telah merasuki tubuhku. Mati aku takut. Aku akan terus berjalan. Aku tidak akan mundur," kata Gilgamesh sambil meneruskan perjalanannya mencari tanaman yang akan melepaskannya dari kematian dan mengantarkannya kepada keabadian. Hampir seperti Dewa Ruci, ia menempuh perjalanan yang berat dan berbahaya. Ia berhadapan dengan singa-singa yang buas, yang dapat ia hindari berkat bantuan Dewa Bulan. Ia pergi ke gunung di tempat mentari tenggelam. Kepadanya diperlihatkan kematian. Ia berjumpa dengan manusia kalajengking yang menjaga gua. Seorang di antaranya membukakan pintu gua. Gilgamesh dilemparkan ke dalam kegelapan. Habis gelap terbitlah terang. Ia sampai ke taman yang indah dan di tepi pantai ia berjumpa dengan putri yang misterius, Siduri. Sang putri melarangnya meneruskan perjalanan: O Gilgamesh, whither do you fare? The life you seek, you will not find When the gods created man, They apportioned death to mankind; And retained life to themselves O Gilgamesh, fill your belly,

Make merry, day and night; Make of each day a festival of joy, Dance and play, day and night! Let your raiment be kept clean, Your head washed, body bathed, Pay heed to the little one, holding onto your hand, Let your wife delighted your heart, For in this is the portion of man Tetapi Gilgamesh tidak ingin berkutat pada "the portion of man".Ia ingin mencari jauh di luar itu. Ia ingin abadi.Putri itu mengantarkannya kepada tukang perahu kematian, yang pada gilirannya mengantarkannya ke lautan kosmis.Di situ ia berjumpa dengan Untuknapishtim, yang hidup abadi bersama isterinya.Ia diberitahu bahwa tanaman keabadian itu terletak di dasar samudra kosmis.Ia harus memetiknya. Pohonnya berduri yang sangat tajam.Tak pernah orang datang untuk memetik tanaman itu, kembali ke pantai dalam keadaan selamat.Jika durinya mengenai tangan, tangan akan segera terpotong; tetapi bila tangan itu berhasil mencabutnya, ia akan hidup abadi.Singkatnya cerita, Gilgamesh berhasil memetiknya, membawanya ke pantai, dan -ketika ia beristirahat mandi sejenak- ular mencuri tanaman itu. Gilgamesh tidak bisa berusia panjang, tetapi ular bisa . Lalu, lebih kemudian dari kebudayaan Sumeria, adalah kisah kepahlawanan Aleksander yang Agung dari Masedonia.Setelah berbagai penaklukannya yang menakjubkan, ia juga ingin mencari air kehidupan, yang akan memberikannya keabadian.Aleksander menempuh perjalanan panjang bersama tukang masaknya yang bernama Andreas.Setelah berkelana bertahuntahun, akhirnya keduanya memutuskan untuk mengambil jalan terpisah.Pada suatu tempat, di tepi sungai, Andreas berhenti untuk makan.Ia membuka bakul makanan, yang di dalamnya sudah disimpan ikan yang sudah dimasak.Tiba-tiba sepercik air mengenai ikan itu. Ikan melompat ke sungai.Andreas mengejar ikan itu dan akhirnya kecebur dalam air keabadian. Filosofi Dewa Ruci Kiranya perlu dipahami bahwa tujuan hakiki dari kejawen adalah berusaha mendapatkan ilmu sejati untuk mencapai hidup sejati, dan berada dalam keadaan harmonis hubungan antara kawula (manusia)dan Gusti (Pencipta) (manunggaling kawula Gusti )/ pendekatan kepada Yang Maha Kuasa secara total. Keadaan spiritual ini bisa dicapai oleh setiap orang yang percaya kepada Sang Pencipta, yang mempunyai moral yang baik, bersih dan jujur. beberapa laku harus dipraktekkan dengan kesadaran dan ketetapan hati yang mantap.Pencari dan penghayat ilmu sejati diwajibkan untuk melakukan sesuatu yang berguna bagi semua orang serta melalui kebersihan hati dan tindakannya. Cipta, rasa, karsa dan karya harus baik, benar, suci dan ditujukan untuk mamayu hayuning bawono. Kejawen merupakan aset dari orang Jawa

Maka orang mulai berfikir bagaimana bisa membuktikan hal gaib secara empiris tersebut dengan menggunakan berbagai macam metode tanpa mengindahkan unsur kesakralan. Perkembangan budaya jawa yang mulai tergilas oleh perkembangan teknologi yang mempengaruhi pola pikir dan tindakan orang jawa dalam kehidupan. Tindakan simbolis dalam religi. Tindakan simbolis dalam tradisi dimisalkan dengan adanya tradisi upacara kematian yaitu medoakan orang yang meninggal pada tiga hari. melalui perantaraan guru Durna. dan seribu harinya setelah seseorang meninggal ( tahlilan ). dengan bahasa Kawi. yang diperagakan oleh Bima atau Aria Werkudara dan Dewa Ruci. Dan sampai kapanpun simbolisme akan terus berkembang mengikuti berputarnya cakra panggilingan. karenanya harus di simbolkan agar dapat di akui keberadaannya misalnya dengan menyebut Tuhan dengan Gusti Ingkang Murbheng Dumadi. Tindakan tersebut dibagi tiga bagian yaitu tindakan simbolis dalam religi.Dengan analisa tersebut dapat diperkirakan bagaimana nantinya faham simbolisme akan bergeser dari budaya jawa.(yang sebenarnya adalah:bersaudara) ke dalam kesengsaraan. empatpuluh hari. seperti syarat sebuah rumah harus memiliki empat buah soko guru (tiang penyangga) yang melambangkan empat unsur alam yaitu tanah. dan udara. Dan tindakan simbolis dalam seni dicontohkan dengan berbagai macam warna yang terlukis pada wajah wayang kulit. berbahasa halus dan sesuai rumus-rumus tembang. adalah contoh kebiasaan orang Jawa yang percaya bahwa Tuhan adalah zat yang tidak mampu dijangkau oleh pikiran manusia. Dewa Ruci yang merupakan cerita asli wayang Jawa memberikan gambaran yang jelas mengenai hubungan harmonis antara Kawula dan Gusti. Sena yang juga adalah murid guru . Sanskerta dan Jawa Kuna. dua tahun . Gusti Ingkang Maha Kuaos. ingin menjerumuskan pihak Pandawa dinegeri Astina.Yosodipuro berjudul:"Serat Dewaruci Kidung" yang disampaikan dalam bentuk macapat. warna ini menggambarkan karakter dari masing-masing tokoh dalam wayang.Dalam bentuk kakawin (tembang) oleh Pujangga Surakarta. air. dan sebagainya. Orang Jawa menganggap cerita wayang merupakan cermin dari pada kehidupannya. tujuh hari. tindakan simbolis dalam tradisi dan tindakan simbolis dalam seni. Tapi bahwa simbolisme tidak akan terpengaruh oleh kehidupan manusia tapi kehidupan manusialah yang tergantung pada simbolisme. seratus hari. satu tahun. api. Bahkan terkadang kepercayaan itu kehilangan unsur kesakralannya karena dijadikan sebagai obyek exploitasi dan penelitian. yang ke empatnya dipercaya akan memperkuat rumah baik secara fisik dan mental penghuni rumah tersebut.tiga tahun. keberadaan soko guru itu tidak lagi menjadi syarat pembangunan rumah. Intisari cerita tersebut yaitu bahwa pihak kaum Kurawa dengan dinegeri Amarta. Kebiasaan orang Jawa yang percaya bahwa segala sesuatu adalah simbol dari hakikat kehidupan.tradisional yang berusaha memahami dan mencari makna dan hakekat hidup yang mengandung nilai-nilai spiritual yang tinggi. Namun dengan adanya teknologi konstruksi yang semakin maju.

bersama dengan Resi Druna. saat lengkap dihadiri Resi Druna...! atas kedatangan Sena. lengkap bala Kurawa. Raksasa Rukmuka dan Rukmakala yang berada di gua terkejut. Setelah sampai di gua gunung Candramuka. Ia memberi laporan tentang perjalannya dan dijawab oleh Sang Druna :bahwa ia sebenarnya hanya diuji. Jayasusena.. sebelum terjadinya perang Baratayuda. Setibanya di serambi Astina. Kemudian Sena mengamuk dan mengobrak-abrik lagi sampai lelah. untuk mohon pamit..akan hidup kekal adanya. membayangkan Sena berhasil ditipu dan akan hancur lebur melawan dua raksasa yang tinggal di gua itu. dan lain-lainnya termasuk para sentana/pembesar andalan lainnya. berada dalam triloka.Durno diberikan ajaran: bahwa dalam mencapai kesempurnaan demi kesucian badan . Selanjutnya dikatakan..walaupun sebenarnya ada niat sang Guru Durno untuk mencelakaannya. bahwa jika ia telah menemukan air suci itu . terkejut.Sena diharuskan mengikuti perintah sang Guru untuk mencari air suci penghidupan ke hutan Tibrasara. Raden Rikadurjaya..(tempat para kerabatnya berada) Sementara itu di Astina keluarga Sena yang mengetahui tipudaya pihak Kurawa mengirim surat kepada prabu Harimurti/Kresna di Dwarawati.kemudian ia berdiri dibawah pohon beringin. dibanting ke atas batu dan meledak hancur lebur. yang sebelumnya ia sempat mampir dahulu ke Ngamarta. sebagai rasa optimisnya . mulia. Diceritakan Pada saat di negeri Amarta . ditendang. Raden Jayasusena. Raden Suwirya...Prabu Suyudana/raja Mandaraka/prabu Salya sedang rapat membahas bagaimana caranya Pandawa dapat ditipu secara halus agar musnah. lalu gua disekitarnya diobrak-abrik.maka akan berarti dirinya mencapai kesempurnaan. marah dan mendatangi Sena. air yang dicari ternyata tidak ada. Karena tekad yang kuat maka Senapun nekat untuk pergi lagi. di dalam gua.. Terjadi perkelahian . Sindukala. Jayajatra. Patih Sangkuni. yang dengan tergesa-gesa bersama bala pasukan datang ke Ngamarta. Adipati Karna.. . Bisma.. di gunung Candramuka.. pesta makan minum sepuas-puasnya.. Bisma. Suyudana juga membantu bicara untuk meyakinkan Sena. Adipati dari Sindusena. menonjol diantara sesama makhluk.Namun dalam perkelahian dua Raksaksa tersebut kalah. Namun walau telah dijelaskan niat kedatangannya. Surangkala. tetap saja mengamuk. lalu keluar dari istana.dalam hatinya ia bersedih hati dan berfikir bagaimana mendapatkan air suci tersebut. dan lain-lainnya. mereka semua tersenyum.untuk sementara merekamerayakan dengan bersuka-ria. Kemudian Durna memberi petunjuk kepada Sena. sebenarnya ada di tengah samudera.Karena kelelahan.. Kemudian setelah ia mohon pamit kepada Druna dan prabu Suyudana. dan tetap berniat pergi mengikuti perintah sang Guru. bahwa letak air suci ada di hutan Tibrasara. Sena mengikuti perintah gurunya dan yakin tidak mungkin teritipu dan terbunuh oleh anjuran Gurunya. dibawah Gandawedana. Patih Sengkuni. sebab tempat air yang dicari. Dursasana.dilindungi ayah-ibu. kedua raksasa itu karena merasa terganggu akibat ulah Sena. Suyudana. Kuwirya Rikadurjaya.

datanglah Sena. naga besar itu mati. taring tajam bercahaya. ke dasar samudera. Hanya ada daun kering yang tertiup angin. walaupun ia tidak mampu masuk ke dalam air. seisi laut bergembira. Alkisah ada naga sebesar segara anakan. tidak merasa takut. yang akhirnya tiba di tepi laut. topan datang juga riuh menggelegar. kesedihan sudah terkikis. tampak kegembiraannya. Nasehat dan tangisan. menerawang tanpa batas. Lalu ia berbicara :"Sena apa kerjamu. seakan mengatakan bahwa Druna memberi petunjuk sesat dan tidak benar.Setelah menerima penjelasan dari Darmaputra. kuku Pancanaka. tidak membuatnya mundur. Lalu dikatakan oleh Kresna. Sumbadra. Para saudaranya tidak perlu sedih dan cemas. Tidak terang dan . apa tujuanmu. dan tidak ada pakaian. wajah liar dan ganas. karena sudah menyatakan kesanggupan kepada Druna dan prabu Kurupati. Bagi Sena. mulut bagai gua. memperoleh cinta kemuliaan dari Hyang Suksma Kawekas. dalam mencari Tirta Kamandanu. Namun tidak disangka. jika tidak matimatian tentu tak akan dapat sampai di tempat ini. Dengan suka cita ia lama memandang laut dan keindahan isi laut. menyemburkan bisa bagai air hujan. karena Sena ternyata melaporkan bahwa ia akan meneruskan pencarian air suci itu. termasuk tangisan semua sentana laki-laki dan perempuan. lebih baik mati dari pada pulang menentang sang Maharesi. pemangsa ikan di laut. bahwa ia di tipu agar masuk ke dalam samudera. yaitu ke tengah samudera. Maka akhirnya ia berpasrah diri. agar air menyibak. lalu ia memusatkan perhatian tanpa memikirkan marabahaya. kepada prabu Kresna. darah memancar deras. bahkan mendapatkan pahala dari dewata yang nanti akan datang dengan kesucian. tidak ada makanan. Sena bingung dan mengira cepat mati. segalanya serba sepi. naik turun gunung. Kembali dikisahkan Sang Wrekudara yang masih di samudera. Retna Drupadi dan Srikandi. tanpa rasa takut keluar masuk hutan. jatuh didepanku. berbisa sangat mematikan. sakit dan mati memang sudah kehendak dewata yang agung. masuk ke dalam samudera. bernama Dewa Ruci. semua serba tidak ada tak ada yang dapat di makan. dengan semangat yang menyala-nyala mencebur ke laut. itu yang saya makan". tinggal di laut. ia teringat segera menikamkan kukunya. Dikatakan pula :"Wahai Wrekudara. dan lain-lainnya. bahwa Sena tidak akan meninggal dunia. sebab tipu daya para Kurawa akan mendapat balasan dengan jatuhnya bencana dari dewata yang agung. segera datang ke sini. Sang ombak bergulung-gulung menggempur batu karang bagaikan menyambut dan tampak kasihan kepada yang baru datang. yang membuat para Pandawa termasuk Pancawala. diijinkan berganti diri menjadi batara yang berhasil menatap dengan hening. Ketika sedang asyik berbincang-bincang. Sementara itu Pandawa bersedih hati dan menangis memohon penuh iba. menancap di badan naga. senang dan akan mengadakan pesta. dan tak lupa digunakannya ilmu Jalasengara. banyak rintangannya. melilit Sena sampai hanya tertinggal lehernya. Sena berangkat pergi. Kresna mengatakan bahwa janganlah Pandawa bersedih. tapi saat lelah tak kuasa meronta. ia bertemu dengan dewa berambut panjang. seperti anak kecil bermain-main di atas laut.

maka orang yang bertapa sulit menikmati hidupnya". Yang merah menunjukkan nafsu yang baik. lalu matahari. disebut muka sifat. ibumu Dewi Kunthi. sesungguhnya ada di dalam hatimu. itu adalah penghalang hati. bawah dan atas. dan diketahui lah arah. menyebarkan para raja. menyala tidak tahu namanya. untuk hati tinggal. demikian dalam hidup. tampaklah Dewa Ruci. sebagai penengah adalah Dananjaya. . bila belum paham. Kemudian dikatakan :"Jangan pergi bila belum jelas maksudnya. Demikian pula orang berguru. hati yang tenang suci tanpa berpikiran ini dan itu.Dewa Ruci tersenyum dan berkata lirih:"besar mana dirimu dengan dunia ini. tidak tahu timur dan barat. itulah yang kau laksanakan. jangan makan bila belum tahu rasa yang dimakan. Ada empat macam benda yang tampak oleh Sena. akan tempat yang harus disembah". bentuk zat yang dicari.pikiranmu memaksa. Yang kuning hanya suka merusak. memancarkan sinar. kuning dan putih. tak tahu mana utara dan selatan. jadi dengan dilaksanakan. apakah gerangan itu ?! Menurut Dewa Ruci. Atas petunjuk Dewa Ruci. yang menghalangi dan menutupi tindakan yang baik. masuklah ke dalam tubuhku". segala keinginan keluar dari situ. Sehingga hitam. Yang hitam kerjanya marah terhadap segala hal. memang benar. kelingking pun tidak mungkin masuk". yaitu sang Hyang Wisnu Murti. yang memiliki keturunan. kata Dewa Ruci. Wrekudara masuk tubuh Dewa Ruci menerima ajaran tentang Kenyataan "Segeralah kemari Wrekudara. menandai pada hakikatmu. merah dan kuning adalah penghalang pikiran dan kehendak yang abadi. Lekas pulang jangan berjalan. yang menuntun kepada sifat lebih. Kemudian. cahaya memancar berkilat. ada orang bodoh dari gunung akan membeli emas. merah kuning dan putih. tak sarat masuk ke dalam tubuhku". semua isi dunia. menutupi hati yang sadar kepada kewaspadaan. yang dua anak lain dari keturunan dengan Madrim. lanjut Dewa Ruci. itu bukan yang dicari (air suci). dari mana jalanku masuk. karena gurumu yang memberi petunjuk. disini tidak mungkin ditemukan". kedatanganmu disini pun juga atas petunjuk Dhang Hyang Druna untuk mencari air Penghidupan berupa air jernih. perwira dalam kedamaian. Yudistira sebagai anak sulung. janganlah berpakaian bila belum tahu nama pakaianmu. yang memimpin dirimu. Sena masuk ke dalam tubuhnya melalui telinga kiri. hitam. Dan tampaklah laut luas tanpa tepi. samudera dengan semua isinya. langit luas. merupakan hakikat sifat itu sendiri. hutan dengan gunung. panas hati. "Kau pun keturunan Sang Hyang Pramesthi. kau keturunan dari Sang Hyang Brama asal dari para raja. dirimu tidak sayang untuk mati. dan dengan meniru juga. maksudnya hati. murka. berpelangi melengkung. sedangkan yang berwarna merah. nyaman rasa hati. Lalu berkatalah Dewa Ruci: "Yang pertama kau lihat cahaya. mata hati itulah. depan dan belakang. ayahmu pun keturunan dari Brama. oleh tukang emas diberi kertas kuning dikira emas mulia. Sedangkan yang putih berarti nyata. persatuan Suksma Mulia. selidikilah rupa itu jangan ragu. saya bertubuh besar. Hanya berputra tiga dengan ayahmu. Hyang Girinata. genaplah Pandawa. yaitu hitam. Lalu Wrekudara melihat. Pancamaya itu. yang kedua dirimu. Kau bisa tahu dari bertanya. terang. Sambil tertawa sena bertanya :"Tuan ini bertubuh kecil.

dunia merupakan panggungnya. yang mati itu juga. jangan punya kegemaran. Kehidupan Pramana dihidupi oleh suksma yang menguasai segalanya. Tentang keinginan untuk mati agar tidak mengantuk dan tidak lapar. layar yang digunakan untuk memainkan panggungnya. jangan lekat dengan nafsu kehidupan tapi kuasailah. dihidupi oleh suksma. kehidupan suksma yang sesungguhnya. Namun jika ditemui ajaran misalnya kacang kedelai disebar di bebatuan tanpa tanah tentu tidak akan dapat tumbuh. tidak mengalami hambatan dan kesulitan. dalam hati mengharap mendapatkan anugerah wahyu sesungguhnya. bersungguhsungguh dan waspada dalam segala tingkah laku. badan tanpa daya. Itulah yang mampu merasakan penderitaannya. agar menjadi jelas penglihatan sukma. dimana setiap gerak tentu juga merupakan kehendak manusia. terkabul itu namanya. Dalang yang memainkan segala gerak gerik dan berkuasa antara perpaduan kehendak. dipegang tidak dapat. jika berpisah dari tempatnya. rahasiakan dan tutupilah. tinggalkan dan hilangkan. hanya enak dan bermanfaat. yang kau kerjakan. untuk disini dan untuk disana juga. Dan kemudian dikatakan oleh Dewa Ruci :"Sena ketahuilah olehmu. tidak sakit. Pramana bila mati ikut lesu. menerima dengan suka hati. jangan memanjakan diri. tapi lekaslah mengalah jika berselisih. Jika ingin mempelajari dan sudah didapatkan. tanpa tempat tinggal. mendapat anugerah yang benar. yang menguasai segala hal. Wrekudara setelah mendengar perkataan Dewa Ruci. menyatu padu dan sudah menjadi kawan akrab. Penerima ajaran dan nasehat ini tidak boleh menyombongkan diri. segala tingkah laku akan menjadi satu. ialah yang berhak menikmati hidup. menyatu dengan kesejahteraan dunia. tidak ada ilmu yang didatangkan. tidak ikut merasakan sakit dan menderita. tidak berwujud dan tidak tampak. adalah Pramana. bertempat tinggal di tubuh. dalam segala janji janganlah ingkar. bagaikan hidup dalam mati. tak ada . semua sudah ada pada manusia. ada pada diri manusia. akan segala keinginan. tanpa bentuk dan tanpa warna. hayati dengan sungguh-sungguh. memancar bernyala-nyala. yang menyatu dengan diri tetapi tidak ikut merasakan gembira dan prihatin. kehidupan suksma ada. hatinya terang benderang. disimpan dalam buana. karena nasehat merupakan benih. Jika sudah paham akan segala tanggung jawab. namun bila hilang. Sirna itulah yang ditemui. jangan bicara gaduh. bagaikan mati di dalam hidup. keberadaannya melekat pada diri. Manusia bagaikan wayang. Badan hanya sekedar melaksanakan secara lahir. hanya terdapat pada orang-orang yang awas. maka jika manusia bijaksana. Sedangkan Suksma Sejati. tak berbeda dengan kedatangannya waktu dahulu. Yang terbaik. rupa dan suara. tak dapat dipisahkan. semua jagad ini karena diri manusia. Pramana Anresandani. peganglah dalam pemusatan pikiran.yang dilihat itu yang tampak berkilat cahayanya. semua sudah kau kuasai. Hyang Luhur menjadi badan Sukma Jernih. tidak ikut makan dan minum. yaitu yang menuju pada nafsu. hanya berupa firasat di dunia ini. jangan bicarakan hal ini secara sembunyi-sembunyi. hidup abadi selamanya. sudah menjadi diri sendiri. raga yang tinggal. mengakui rahasia zat. persatuan manusia/kawula dan pencipta/Gusti.

yang melihat adalah pikiran. Gembira mendengar itu. yang sedang membicarakan kepergian Sena. Tingkah manusia hidup usahakan dapat seperti wayang yang dimainkan di atas panggung. namun akhirnya tersesat dan terjerumus. sewujud dan sejiwa. dan saat ditanya oleh Prabu Yudistira mengenai perjalanan tugasnya. Bersamaan dengan kedatangan Sena. dililit oleh penerapannya. Ngamarta. dalam kenyataan ditutupi dan dirahasiakan. akhirnya tak berdaya. dengan penuh semangat. bertapa dengan merusak tubuh dalam mencapai kamuksan. banyak yang didengarnya tentang tingkah para Pertapa yang berpikiran salah. mengangkat murid/cantrik. seumpama suatu bentukan. ia menjawab bahwa perjalanannya itu dicurangi. berlampu panggung matahari dan rembulan. disuarakan bila harus berkata-kata. lalu kembali ke alam kemanusiaan. cara masuk dasar samudera. Wrekudara tidak bingung dan semua sudah dipahami. mengira sudah benar. cantrik sebagai sahabatnya. ketahuilah asal mulanya. kematian seolah dipaksakan. MAKNA AJARAN DEWA RUCI .Pencarian air suci Prawitasari . yang yang kemudian sebagai rahasia. kayu hangus mengeluarkan asap. itulah perjalanannya.tidak ada air penghidupan. wayang tegak ditopang orang yang menyaksikan. Wrekudara lalu mengingat. oleh perlindungan jati manusia. Bertapa tanpa ilmu. belum tentu akan mendapatkan petunjuk yang nyata. ada dewa yang memberi tahu kepadanya. Maka disambutlah ia. jika memberi ajaran tidak jauh tempat duduknya. Permulaan jagad raya. di Ngamarta sedang berkumpul para saudaranya bersama Sang Prabu Kresna. melalui kepertapaannya. Inilah keutamaan bagi keduanya. dan Dewa Ruci telah sirna dari mata. gembira hatinya. mengosongkanan pikiran. memang tidak kelihatan. kesaktian. gerak dan diamnya dimainkan oleh Dalang. Kembali ke Negeri Ngamarta Tekad yang sudah sempurna. Raden Arya Wrekudara kemudian pulang dan tiba ke negerinya. lepas dari pemikiran batinnya. mengajarkan wahyu yang diperoleh. tentu tidak akan berhasil. karena kesungguhan hati ialah dalam cara melaksanakan. Dewa Ruci selesai menyampaikan ajarannya. kepandaian dan keperkasaan. mengira dapat mencapai kesempurnaan dengan cara bertapa tanpa petunjuk. sebentar kemudian mengeluarkan api yang berasal dari kayu. bahkan gagallah bertapanya itu. berderit oleh tiupan angin. dengan layarnya alam yang sepi. Guru yang benar. Tingkah seenaknya. bumi sebagai tempat berpijak. yang bagaikan sudah menyatu. banyak hiasan yang dipasang. tak berpaling hatinya. seperti mengharapkan kemuliaan. bahwa di lautan itu sepi. tanpa pedoman berguru. bagaikan api dalam kayu. di balik layar ia digerak-gerakkan. semuanya yang tergetar. bahwa itu dari Dalang yang berada dibalik layar. kelahiran batin ini. dilaksanakan untuk memenuhi kesatriaannya. jangan lupa segala sesuatu yang sudah terjadi ini".lagi yang dicari. tidak asing bagi dirinya. lalu Kresna berkata :"Adikku ketahuilah nanti. hilanglah kekalutan hatinya.

1. 2. kala adalha bahaya. Bima diserang oleh dua raksasa yaitu Rukmuka dan Rukmala. . muka adalah wajah. Terminologi mistis yang dipakai adalah mendaki gunung Tursina.Hutan Tikbrasara dan Gunung Reksamuka Air suci itu dikatakan berada dihutan Tikbrasara. menggambarkan halangan yang datang dari kemewahan kekayaan material antara lain: pakaian. Reksa berarti mamalihara atau mengurusi. dia bisa melihat kenyataan antara lain melalui cahaya atau sinar yang datang kepadanya waktu samadi. . ini melambangkan hambatan yang berasal dari kemewahan makanan yang enak (kemukten). sina berarti tempat artinya tempat yang tinggi. terbunuhnya dua raksasa tersebut dengan gamblang menjelaskan bahwa Bima bisa menghapus halangan-halangan tersebut. sara berarti tajamnya pisau. Rukmuka : Ruk berarti rusak.Guru Durna memberitahukan Bima untuk menemukan air suci Prawitasari. perhiasan seperti emas permata dan lain-lain (kamulyan) Bima tidak akan mungkin melaksanakan samadinya dengan sempurna yang ditujukan kepada kesucian apabila pikirannya masih dipenuhi oleh kamukten dan kamulyan dalam kehidupan. Dalam pertempuran yang hebat Bima berhasil membunuh keduanya. Sebelum melakukan samadi orang harus membersihkan atau menyucikan badan dan jiwanya dengan air. Jadi Prawitasari pengertiannya adalah inti atau sari dari pada ilmu suci. Pandangan atau paningal sangat penting pada saat samadi. karena kamukten dan kamulyan akan menutupi ciptanya yang jernih.Raksasa Rukmuka dan Rukmakala Di hutan. Dalam cerita wayang digambarkan bahwasanya Resi Manukmanasa dan Bengawan Sakutrem bisa pergi ketempat suci melalui cahaya suci. Pada waktu samadi dia harus memusatkan ciptanya dengan fokus pandangan kepada pucuk hidung. ini berarti Bima berhasil menyingkirkan halangan untuk mencapai tujuan supaya samadinya berhasil. dilereng Gunung Reksamuka. ini melambangkan pelajaran untuk mencapai lendeping cipta (tajamnya cipta). suci. Tur berarti gunung. Prawita dari asal kata Pawita artinya bersih. Seseorang yang mendapatkan restu dzat yang suci. Tikbra artinya rasa prihatin.Samudra dan Ular . Rukmakala : Rukma berarti emas. jadi yang dimaksud dengan Reksamuka dapat diartikan: mencapai sari ilmu sejati melalui samadi. sari artinya inti. .

Nrima : bersyukur menerima jalan hidup dengan sadar. 9. Eling : tahu mana yang benar dan salah dan selalu akan berpihak kepada kebaikan dan kebenaran. . makan tidak perlu banyak dan tidak harus memilih makanan yang enak-enak: minum secukupnya pada waktu sudah haus dan tidak perlu harus memilih minuman yang lezat. Ular adalah simbol dari kejahatan. Disini menggambarkan bahwa dalam pencarian untuk mendapatkan kenyataan sejati. Tanpa ragu-ragu sedikitpun dia menuju ke samudra. tidaklah cukup bagi Bima hanya mengesampingkan kamukten dan kamulyan. Ingatlah kepada perkataan Samudra Pangaksama yang berarti orang yang baik semestinya memiliki hati seperti luasnya samudra. dan apabila ada orang yang berbuat jahat kepadanya. Rahayu : kehendak untuk selalu berbuat baik demi kepentingan semua pihak. tidak pernah berhenti untuk berbuat yang benar antara lain : melakukan samadi. Anoraga : rendah hati. 8.Bima akhirnya tahu bahwa air suci itu tidak ada di hutan . tetap sabar. dia tidak akan membalas. Bima membunuh ular tersebut dalam satu pertarungan yang seru. Gembira : bukan berarti senang karena bisa melaksanakan kehendak atau napsunya. 4. Legawa : harus selalu bersikap baik dan benar. Wilujengan : menjaga kesehatan. 12. tetapi sebenarnya berada didasar samudra. tidak boleh terlalu sering bercinta dan itu pun hanya boleh dilakukan dengan pasangannya yang sah. tetapi merasa tentram melupakan kekecewaan dari pada kesalahan-kesalahan dari kerugian yang terjadi pada masa lalu. Untuk itu dia harus mempunyai sifat-sifat sebagai berikut: 1. Ngurang-ngurangi: dengan antara lain makan pada waktu sudah lapar. 10. Santosa : selalu beraa dijalan yang benar. 3. yang dengan mudah akan memaafkan kesalahan orang lain. tidur pada waktu sudah mengantuk dan tidak perlu harus tidur dikasur yang tebal dan nyaman. dia harus juga menghilangkan kejahatan didalam hatinya. 6. 5. Marsudi kawruh : selalu mencari dan mempelajari ilmu yang benar. 7. Rila: dia tidak susah apabila kekayaannya berkurang dan tidak iri kepada orang lain. 2. Samadi. kalau sakit diobati. Selalu waspada untuk menghindari perbuatan jahat. 11.

Bima telah menerima pelajaran terpenting dalam hidupnya yaitu bahwa dalam dirinya yang terdalam. Didalam. tak terpisahkan. Didalam paningal (pandangan didalam) Bima bisa melihat segalanya segalanya terbuka untuknya (Tinarbuka) jelas dan tidak ada rahasia lagi. supiah dan mutmainah. Bima yang sudah tinarbuka. Mula-mula di tidak mau pergi tetapi kemudian dia sadar bahwa dia harus tetap melaksanakan pekerjaan dan kewajibannya. Artiya Bima melaksanakan samadinya secara teratur dan mantap. Bima bisa melihat dengan jelas seluruh jagad dan juga melihat dewa kecil tersebut. memusatkan perhatiannya dengan cipta hening dan rasa hening. Bima bertemu dengan Dewa kecil yaitu Dewa Suksma Ruci yang rupanya persis seperti dia. . Kuku Pancanaka . Batik poleng : kain batik yang mempunyai 4 warna yaitu. hitam. Tanda emas diantara mata. diterimanya samadi Bima yaitu bersatunya kawula dan Gusti. menutup kedua matanya.Bima bermeditasi dengan benar. dia tidak tertarik kepada kekeyaan duniawi. Dia telah mencapai kasunyatan sejati. mengatur pernapasannya. Candra artinya bulan. Pengalaman ini dalam istilah spiritual disebut “mati dalam hidup” dan juga disebut “hidup dalam mati”. Yang merupakan simbol nafsu. sudah menguasai sinar suci yang terang yang terdapat didalam paningal. Disini menggambarkan bahwa Bima sudah mampu untuk mengendalikan nafsunya. Bima tidak pernah merasakan kebahagiaan seperti ini sebelumnya. Tusuk konde besar dari kayu asem Kata asem menunjukkan sengsem artinya tertarik. Bima hanya tertarik kepada laku untuk kesempurnaan hidup. dia adalah satu dengan yang suci.Kedatangan dari dewa Suksma Ruci adalah pertanda suci. kuning dan putih.Pertemuan dengan Dewa Suksma Ruci Sesudah Bima mebunuh ular dengan menggunakan kuku Pancanaka. merah. kirana artinya sinar. Arti simbolis pakaian dan perhiasan Bima Bima mengenakan pakaian dan perhiasan yang dipakai oleh orang yang telah mencapai kasunytan-kenyataan sejati. ketemu keluarganya dan lain-lain. Pelajaran spiritual dari pertemuan ini adalah : . Gelang Candrakirana dikenakan pada lengan kiri dan kanannya. alumah. Bima memasuki raga Dewa Suksma Ruci melalui telinganya yang sebelah kiri. amarah.

Ki Sukma Ningrat DUNIA MAKHLUK HALUS Saturday. ada yang pintar dan bodoh. Seperti juga manusia ada yang baik dan jahat. bukannya omong kosong. binatang dan lain-lain mempunyai badan jasmani.Bima mengepalkan tinjunya dari kedua tangannya. sebenarnya dihuni oleh tujuh macam alam kehidupan. Melambangkan : 1. Mahkluk halus asli yang memang dilahirkan – diciptakan sebagai mahkluk halus. dari persatuan orangorang yang tidak bertanggung jawab. Persatuan orang-orang yang bermoral baik adalah lebih kuat. Contohnya lima pandawa bisa mengalahkan seratus korawa. Di 6 alam itu tidak ada hari yang terang berderang karena tidak ada matahari. 2011 6:24 PM Pada kenyataannya banyak orang yang tertarik menelaah pada dunia mahkluk halus. Kuku pancanaka menunjukkan magis dan wibawa seseorang yang telah mencapai ilmu sejati. Penduduk dari 6 alam yang lain mereka mempunyai badan dari cahaya (badan Cahya) atau yang secara populer dikenal sebagai mahkluk halus – wong alus – mahkluk yang tidak kelihatan. 2. termasuk alam yang dihuni oleh manusia. Dibawah ini digambarkan informasi dari dunia-dunia mereka versi kejawen. March 19. barang kali mereka mendengar beberapa cerita atau membaca tulisan atau dari bukubuku. Bagi orang yang telah mencapai ilmu sejati dalam kejawen atau mungkin yang sudah menguasai metafisika. Banyak ahli kejawen mempunyai pendapat yang sama bahwasanya di dalam dunia yang satu dan sama ini. dunia mahkluk halus itu biasa adanya. 2.dimana (lebih dari satu dunia) paling tidak yang terjadi ditanah Jawa. Dari tujuh alam itu hanyalah alamnya manusia yang mempunyai matahari dan penduduknya yang terdiri dari manusia. Sabdo Langit . Mahkluk halus yang berasal dari manusia yang telah meninggal. pada prinsipnya mereka mengurusi alamnya masing-masing. . meskipun jumlah orang yang bermoral baik itu kalah banyak. Keadaannya seperti suasana malam yang cerah dibawah sinar bulan dan bintang-bintang yang terang. maka itu tidak ada sinar yang menyilaukan seperti sinar matahari atau bagaskoro (Jawa halus) Konon Ada 2 macam mahkluk halus : 1. Mahkluk-mahkluk dari tujuh alam tersebut. Di dunia ini memiliki tujuh saluran kehidupan yang ditempati oleh bermacam-macam mahkluk. aktivitas mereka tidak bercampur setiap alam mempunyai urusannya masing-masing. Dia telah memegang dengan kuat ilmu sejati.

Ratu. Ada juga hal-hal yang mistis di dunia Merkayangan ini. kadang-kadang bila perlu ada juga manusia yang diundang oleh mereka antara lain untuk : melaksanakan pertunjukkan wayang kulit. Menteri-menteri dll. ada banyak pabrik-pabrik persis seperti di dunia manusia. dengan pintu gerbangnya Parangkusumo. mahkluk halus-Siluman Mahkluk halus ini konon suka tinggal didaerah yang ber air seperti di danau-danau. bekerja di batik. menghadiri upacara perkimpoian. dalam pertemuan itu. sebaliknya ada yang berpangkat rendah seperti prajurit. Kalau orang pergi berkunjung ke Solo-Yogyakarta atau jawa Tengah. yang tinggal di istananya di Laut Selatan. Seperti layaknya disebuah negeri kuno di kerajaan laut . pembantupembantu. orang akan mendengar cerita tentang beberapa siluman antara lain : Kanjeng Ratu Kidul – Ratu Laut Selatan. Parangkusumo ini terkenal sebagai tempat pertemuan antara Panembahan Senopati dan Kanjeng Ratu Kidul. mereka itu memiliki tehnologi yang lebih canggih dari manusia. kecuali tidak adanya sinar terang seperti matahari. alam lain itu antara lain : 1. mereka mempunyai masyarakat maka itu ada mahkluk halus yang mempunyai kedudukan tinggi seperti Raja-raja. Pegawai-pegawai Kerajaan. pesawat-pesawat terbang yang ultra modern dll. memakai macam pakaian yang sama. mereka itu dibayar dengan uang yang syah dan berlaku seperti mata uang di dunia ini. Beliau mempunyai seorang patih wanita yang setia dan sakti yaitu Nyai Roro Kidul. Mereka mempunyai Raja. Mereka bisa tinggal di Keraton-keraton. berkuasa dan amat cantik. rokok dan manusiamanusia yang telah melakukan pekerjaan di dunia tersebut. kota-kotanya lebih modern ada pencakar langot. ada banyak mobil yang jenisnya sama di jalan-jalan. Golongan Aristokrat. membayar dengan uang yang sama. pekerja dll.Mahkluk-mahkluk halus yang asli mereka tinggal di dunianya masing-masing. di beberapa tempat kerajaan ini mempunyai Adipati. rokok yang sama seperti dunia manusia. Merkayangan Kehidupan di saluran ini hampir sama seperti kehidupan di dunia manusia. rumah-rumah yang bergaya kuno dll. 2. kerajaan laut selatan ini terhampar di Pantai Selatan Pulau Jawa. laut . Inilah kenyataannya yang bukan hanya merupakan ilusi atau bayangan semata. samudera dll. masyarakat siluman diatur seperti masyarakat jaman kuno. pegawai. Kanjeng Ratu Kidul berjanji untuk melindungi semua raja dan kerajaan Mataram. budak-budak dll. Ratu-ratu. rumah-rumah bangsawan. Dalam dunia merkayangan mereka merokok. Ratu legendaris. Yang mengherankan adalah.

Disamping masyarakat yang sudah teratur seperti Merkayangan. Disamping tujuh macam alam permanen tersebut. rumah-rumah mereka bentuknya sederhana terbuat dari kayu dan bambu. 4. tidak jujur. Siluman. suci dan bijak. Sebuah danau besar yang terletak di dekat kota Ambarawa antara Magelang dan Semarang. Sarpo Bongso-Penguasa Rawa Pening. tetapi adalah sembilan macam mahkluk halus . Demit Bangsa ini bertempat tinggal di daerah-daerah pegunungan yang hijau dan lebih sejuk hawanya. Orang biasanya menyebut merak Jim. ritual dll dan mereka juga mempunyai angkatan perang yang kuat. Kajiman. hampir sama dengan bangsa siluman tetapi mereka itu tinggal di daerah-daerah pegunungan dan tempat-tempat yang berhawa panas.selatan ini juga ada berbagai upacara. Manusia yang salah itu pasti menerima hukumaan untuk kesalahan yang dilakukannya. membunuh orang dll perbuatan yang nista. dan Demit masih ada lagi dua menjelaskannya lebih detail. Sarpo Bongso ini siluman asli. secara singkat kedua masyarakat itu adalah untuk mereka yang jujur. yang telah tinggal di telaga itu untuk waktu yang lama bersama dengan penduduk golongan siluman. sakit atau mati dll. hukuman itu bisa dijalani pada waktu dia masih hidup di dunia atau lebih jelek pada waktu sesudah kehidupan (afterlife) diterima oleh orang-orang yang sudah melakukan : fitnah. ada sebuah saluran yang terjepit. dimana roh-roh dari manusia-manusia yang jahat menderita karena kesalahan yang telah mereka perbuat pada masa lalu. tetapi patihnya Nyai Roro Kidul adalah siluman asli sejak beberap ribu tahun yang lalu. ketika mereka hidup sebagai manusia. prewangan orang yang menyediakan raganya untuk dijadikan medium oleh mahkluk halus) blakmagic. Kajiman Mereka hidup dirumah-rumah kuno di dalam masyarakat yang bergaya aristokrat. mereka itu seperti manusia hanya bentuk baadannya lebih kecil. 3. beberapa abad yang lalu beliau adalah seorang Gusti dikerajaan di Jawa. pengasihan supaya dikasihi oleh orang lain dengan cara-cara yang tidak wajar. Mahkluk halus yang tidak sempurna. Memuja berhala untuk menjadi kaya (pesugihan) yang dimaksud dengan berhala dalam kejawen bukanlah patung-patung batu. guna-guna yang membuat orang lain menderita. Sedangkan kanjeng Ratu Kidul bukanlah asli siluman.

anmahkluk halusg menggigit 3. itu artinya orang hidup didunia ini hanya dalam waktu singkat maka itu berbuatlah yang pantas/ "pener". mereka tentu akan mendapat hukuman sesudah “ kematiannya “ badan dan jiwa mereka mendapat hukuman persyaratan sangkan paraning dumadi (datang dari suci.ingus yang menetes 6. Srengara Nyarap . Banyak sekali orang di Indonesia yang mampu berkomunikasi dengan mahluk jenis mahkluk halus.kuda yang kepalanya menoleh kebelakang 2. semacam burung yang berkicau 8. Bagaimana caranya ? mudah saja : bersyukur kepada Tuhan Yang Maha Kuasa dengan melakukan perbuatan yang baik dan benar. Kerajaan-kerajaan di nusantara. Gemak Melung . Baik yang jahat atau tidak. Bajul Putih . suka menolong. Umbel Molor .kelelawar berak 9. jangan menipu. Kandang Bubrah . mereka itu bila dilihat dengan mata biasa kelihatan seperti : 1. Jaran Penoleh . jujur. Kutuk Lamur .kandang yang rusak 5.buaya putih. Hal ini sudah dilakukan sejak lama sekali. masalah mahkluk halus dapat diperoleh dari banyak sumber terutama di Indonesia. maka itu setiap orang harus berusaha untuk menghindarinya. jangan mencuri. Pemujaan terhadap kesembilan mahkluk jahat itu merupakan kesalahan fatal. jangan menyiksa. jangan membunuh. tidak ada penderitaan yang seberat ini. Sebenarnya.bulus yang besar 4. khususnya di jawa selalu memiliki komunikasi . Ada pepatah Jawa yang bunyinya “ Urip iku mung mampir ngombe “ artinya hidup didunia ini hanyalah untuk mampir minum. Bagi mereka yang telah melakukan kesalahan dengan jalan memuja atau menggunakan “ jasa-jasa Baik “ berhala diatas. berkelakuan baik.senagsa ikan. di dunia ini hidup suci dan kembali lagi ke suci) Berbagai macam hukuman sesudah kehidupan : Ini merupakan hukuman yang teramat berat. jangan melakukan hal-hal yang jelek dan nista. Codot Ngising . suka menolong “ manusia supaya menjadi kaya dengan kekayaan meterial yang berlimpah. penglihatannya tidak terang 7.gemak.yang katanya. Bulus Jimbung .

dll) tapi langsung ke hati. Ada yang baik juga ada yang jahat. Dan selalu begitu. Bagaimana perilaku mereka dan bagaimana kondisi dunia di sana. Saya tunjukkan foto suatu tempat lalu saya tanya apakah ada penunggunya? Lalu mereka mengatakan 'ada'. Dibawah 30 tahun. kami akan langsung berada di sana. Bagaimana bisa berkomunikasi dengan mereka? Apakah saat berkomunikasi seperti mendengar suara atau juga melihat mereka? ** Komunikasi lebih banyak secara telepati. Ada juga mahkluk halus yang berbentuk bola api yang akan membakar sesuatu yang didekatinya. Apa yang bisa mereka lakukan tergantung jenis mereka. Antar kerajaan . Penampakan yang mereka lakukan pada dunia manusia (seperti di TV) memerlukan energi yang besar karena dimensinya berbeda. Wujud yang ditampakkan bisa berbeda dari wujud aslinya. Penampilan dan gayanya biasa saja tidak seperti para paranormal/dukun yang kadang2 berkulit jubah & sorban. Awal mulanya mereka bisa dengan berlatih untuk bisa lebih sensitif dengan dunia gaib ada juga yang memang bakat yang dimilikinya yang terus diasah. Mereka memiliki bentuk asli (yang sebenarnya) dan dapat berbentuk yang lain yang dimauinya. Ada juga yang berbentuk angin. Saya akan sharing sedikit secara ringkas: 1. Bahkan mereka memiliki hubungan yang sangat dekat dengan kerajaan mahkluk halus yang jumlahnya sangat banyak di nusantara ini. Beberapa hari yang lalu saya bertemu beberapa teman yang ternyata bisa berkomunikasi dengan mahkluk halus. Mereka masih muda2. Bagaiman wujud mereka? ** Wujud mereka beragam dan sifat mereka juga beragam. Saat tertentu bisa besar setinggi 30 meter hitam. Misalnya. bentuk mereka seperti manusia biasa (tapi ada modifikasi misalnya memiliki taring atau tanduk) tapi kecil. Bagaimana dunia mereka? ** Dunia mereka tidak panas dan tidak gelap. Hal ini bisa digunakan untuk menipu manusia dan mencari pengaruh pada manusia. mata merah. Kesempatan ini tidak saya sia-siakan untuk lebih mengenal dunia di sana. Pokoknya tidak ada jalur komunikasi konvesional seperti di dunia manusia (kabel telpon. 3. perpindahan tempat bagi kami dan mereka juga secara instan tidak ada jalur yang perlu dilewati yang membutuhkan waktu untuk dijalani. berbulu. Mereka terdiri dari kerajaan2 yang dipimpin oleh raja atau ratu. Sama seperti komunikasi yang dapat dilakukan secara instan. Mereka bisa disebut mahluk hidup karena bisa berkomunikasi maupun berkehendak. Mereka mengetahui wujud dunia lain dengan telepati juga. 2. Bisa juga berbentuk yang menyeramkan atau yang cantik. Contoh korbannya mungkin Lia Eden. tanpa suara. Bentuk pemerintahan mereka seperti kerajaan2 manusia (jawa) di masa lalu. dll. Seperti subuh atau magrib. dan tanpa tatap muka.tetap dengan mahluk2 ini. 4. Bagaimana bisa mengetahui keberadaan mereka padahal dari foto saja? ** Saat melihat foto atau penggambaran tempat. udara.

kesehatan. Mereka sepertinya hidup pada dunia yang sama dengan manusia namun pada dimensi yang berbeda. ada orang yang secara tidak sengaja pergi ke alam mahkluk halus selama sehari namun kembali ke alam manusia ternyata kalau dihitung dengan waktu di dunia manusia mereka telah pergi selama beberapa bulan bahkan beberapa tahun. tempat itu adalah pohon beringin yang areanya 10 meter persegi. Apakah hukum alam manusia berlaku di alam mahkluk halus? ** Tidak. .memiliki perbatasan juga. Misalnya dengan menyamar menjadi malaikat atau memberikan kekuatan terhadap benda2 yang dikeramatkan manusia. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya adalah seribu tahun menurut perhitunganmu (Al Sajdah 32:5) Yang paling terkenal adalah kisah tentang beberapa manusia yang tidur di sebuah gua yang ketika bangun mereka berada jauh dari masa mereka hidup. 6. Jika mereka dunia gaib apakah mereka bisa bertemu malaikat? ** Dunia gaib berlapis2. Jika mereka dibawah pengaruh setan dan jaringannya. Karena mereka gaib. Bagi mereka pohon itu seperti lingkungan istana kerajaan yang sangat luas. Misalnya. mereka mudah menyesatkan manusia. Tujuannya adalah menjauhkan manusia dengan Tuhan dengan jalan syirik (bertuhan bukan kepada Allah tapi pada hal lain yang bisa memberikan kekuatan). Bahkan uang yang mereka miliki sudah tidak laku lagi. Biasanya tempat-tempat yang dianggap angker merupakan tempat yang dihuni komunitas mereka. 8. Ada yang Islam ada yang non-islam. anak2 mereka sudah menjadi kakek-kakek! Waktu tidak jalan bersamaan di alam/dimensi berbeda. Saya ingat beberapa kisah / fenomena yang diceritakan di dalam Al Quran tentang relatifitas waktu. Salah satu kerajaan besar adalah kerajaan yang dipimpin seorang Ratu yang memiliki kekuasaan di selatan pulau jawa. Apa mereka punya kepentingan dengan manusia? ** Mereka ada yang baik ada yang jahat seperti manusia. mereka pindah ke dunia lain / dimensi yang lain lagi. 5.Al Quran surat Al-Kahfi). Manusia menjadi tergantung pada benda itu (untuk kekayaan. Pernah kejadian ada yang tinggal di alam mahkluk halus selama seminggu setelah kembali ke alam manusia. Ada yang beragama ada yang atheis. Banyak kejadian. Mereka juga bisa mati. Misalnya ayat yang bilang: Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. 7. Ada juga yang baik yang berusaha menyelamatkan / memberikan peringatan pada sebagian manusia dan melindungi dari pengaruh mahkluk halus lain yang jahat. Tapi alam yang sama sekali lain. Baik sengaja atau tidak. lapisan dunia mereka tidak sama dengan dunia malaikat atau yang lain. mereka akan jahat. Apakah manusia bisa ber-'wisata' ke alam mahkluk halus? ** Bisa saja. Alam mereka bukan modifikasi alam manusia. (Ashabul Kahfi . Hukum alam mereka juga lain. bagi manusia. dll) dan bukan minta pada Tuhan. Saat mereka mati. Tapi ada satu hal yang aneh jika kita sempat berpindah antar alam manusia dan alam mahkluk halus.

. Apalagi dengan keberadaan salju abadi yang selalu menyelimuti puncak itu.. Betapa tidak.” jelas ahli geologi Fransiskus Benediktus Widodo Margotomo saat memaparkan sejarah terbentuknya Pulau Papua.Ki Sukma Ningrat MISTERI GUNUNG JAYAWIJAYA Saturday. pada salah satu puncak pegunungan itu terdapat titik tertinggi di Indonesia. Antara yang baik dan yang jahat. Pada kurun waktu 240 juta hingga 65 juta tahun yang lalu. Pengendapan intensif yang berasal dari benua Australia dalam kurun waktu yang panjang menghasilkan daratan baru yang kini bernama Papua. March 19. Dan akan terjadi dalam waktu dekat. lanjutnya. tapi belum tersentuh.. Selama ini kita mencoba mencari dan menganalisa keberadaan mahluk lain di luar bumi (planet lain) pada dimensi manusia (horizontal). Misalnya mereka katakan: diluar hukum fisika saat ini. Bagaimana kalau kita mencoba menganalisa kehidupan lain pada dimensi dan hukum alam yang berbeda dengan kita (vertikal)??? Padahal peradaban lama selalu bersentuhan dengan hal ini. Dampaknya akan terasa ke kehidupan manusia. Sabdo Langit . Jangan heran jika pendaki gunung papan atas kelas dunia selalu berlomba untuk mendaki salah satu titik yang masuk dalam deretan tujuh puncak benua tersebut. benua Pangea pecah menjadi dua dengan membentuk benua Laurasia dan benua Eurasia. Tetapi. Saat itu. mendaki jajaran Pegunungan Jayawijaya adalah sebuah impian. tidak bisa dilepaskan dari teori geologi yang menyebutkan bahwa dunia ini hanya memiliki sebuah benua yang bernama Pangea pada 250 juta tahun lalu. Sesuatu yang diluar hukum fisika saat ini mungkin ada. Suatu hal yang beyond science. yakni Carstensz Pyramide dengan ketinggian 4. hal lain tidak perlu dianggap ada. membuat hasrat kian menggebu untuk menggapainya.884 meter di atas permukaan laut (mdpl). Papua masih menyatu dengan Australia. Kadang2 saya berfikir bahwa science saat ini membelenggu pikiran kita. Bukankah lebih baik dikatakan: hukum fisika kita masih belum mampu menjelaskan seluruh hakikat alam namun akan terus berusaha memahaminya dalam suatu formula. Mereka menyarankan agar selalu perpegang pada Sang Pencipta Kehidupan. pulau ini masih berada di dasar laut yang terbentuk oleh bebatuan sedimen. Keberadaan Pulau Papua saat ini. Saat itu.Timbul pertanyaan bagi saya. Ada satu pesan dari dunia lain: saat ini sedang ada persiapan perang besar di dunia gaib. siapa yang menyangka jika puncak bersalju itu dahulunya adalah bagian dari dasar lautan yang sangat dalam! “Pulau Papua mulai terbentuk pada 60 juta tahun yang lalu. yang menjadi cikal bakal pembentukan benua dan pegunungan yang saat ini ada di seluruh dunia. 2011 6:23 PM BAGI pendaki gunung. Hal gain tidak benar karena tidak sesuai hukum fisika kita.

Pegunungan Jayawijaya juga menjadi surganya para peneliti geologi dunia. yang artinya adalah sebuah pulau yang masih baru. selain menjadi surganya para pendaki. 2011 6:22 PM . Sementara keberadaan salju yang berada di beberapa puncak Jayawijaya. Ini juga alasan dari penyebutan Papua New Guinea bagi Pulau Papua. pada 1986 ini. Akhirnya proses pengangkatan yang terus-menerus akibat sedimentasi dan disertai kejadian tektonik bawah laut.000 tahun yang lalu. benua Australia dengan benua-benua yang lain dipisahkan oleh lautan. dapat dilihat pada batuan gamping dan klastik yang terdapat di Pegunungan Jayawijaya. Apalagi. Meski berada di ketinggian 4. Australia ini. fosil kerang laut. dalam kurun waktu jutaan tahun menghasilkan pegunungan tinggi seperti yang bisa dilihat saat ini.JEJAK KERAJAAN MATARAM Saturday.5 km per juta tahun. Tumbukan lempeng ini menghasilkan busur pulau. akhirnya mengangkat sedimen batu ke atas permukaan laut. Afrika. March 19. Bukti bahwa Pulau Papua beserta pegunungan tingginya pernah menjadi bagian dari dasar laut yang dalam dapat dilihat dari fosil yang tertinggal di bebatuan Jayawijaya.800 mdpl. Tentu saja proses pengangkatan ini berdasarkan skala waktu geologi dengan kecepatan 2. Proses ini masih ditambah oleh terjadinya tumbukan lempeng antara lempeng IndoPasifik dengan Indo-Australia di dasar laut. India. yang juga menjadi cikal bakal dari pulau dan pegunungan di Papua. Karena itu. benua Eurasia yang berada di belahan bumi bagian selatan pecah kembali menjadi benua Gonwana yang di kemudian hari akan menjadi daratan Amerika Selatan. Mencairnya es menjadi lautan pada akhirnya memisahkan daratan Papua dengan benua Australia. Sementara terpisahnya daratan Australia dengan Papua oleh lautan berawal dari berakhirnya zaman es yang terjadi pada 15. sambungnya. Di lautan bagian utara itulah batuan Pulau Papua mengendap yang menjadi bagian dari Australia akan muncul di kemudian hari. dan Australia. “Masih banyak rahasia bebatuan Jayawijaya yang belum tergali. diyakininya akan berangsur hilang seperti yang dialami Gunung Kilimanjaro di Tanzania.” tambah sarjana geologi jebolan Universitas Pembangunan Nasional. Pengendapan yang sangat intensif dari benua kanguru ini. “Saat itu. Yogyakarta. Hilangnya satu-satunya salju yang dimiliki oleh pegunungan di Indonesia itu disebabkan oleh perubahan iklim secara global yang terjadi di daerah tropis.” tambah peraih gelar master di bidang Economic Geology dari James Cook University. umur Pulau Papua ini masih dikategorikan muda sehingga proses pengangkatan pulau masih terus berlangsung hingga saat ini. Townswille.Pada kurun waktu itu juga. misalnya. JEJAK .

Kecamatan Paliyan. Sedangkan Ki Ageng Pemanahan melakukan tirakat di Kembang Semampir (Kembang Lampir). yang kemudian tumbuh menjadi pohon kelapa yang menghasilkan degan (buah kelapa muda). Menurut Mas Ngabehi Surakso Fajarudin yang menjabat jurukunci makam Giring.Betapa kecewa dan masygulnya perasaan Ki Ageng Giring melihat kenyataan itu sehingga dia hanya bisa pasrah. Kabupaten Gunung Kidul. Dari perkimpoiannya dengan Nyi Talang Warih melahirkan dua orang anak. Kecamatan Paliyan. Oleh karenanya Ki Ageng Giring berjalan-jalan ke ladang terlebih dulu agar kehausan sehingga dengan demikian ia bisa menghabiskan air degan tersebut dengan sekali minum (saendhegan). yaitu Rara Lembayung dan Ki Ageng Wanakusuma yang nantinya menjadi Ki Ageng Giring IV.Menurut wisik 'bisikan gaib' yang didapat. Ki Ageng Pemanahan yang baru pulang dari bertapa di Kembang Lampir singgah di rumahnya. Namun sayang. Panggang. Makam kuna itu terletak di Desa Sada. namun ia menyampaikan maksud kepada Ki Ageng Pemanahan agar salah seorang anak turunnya kelak bisa turut menjadi raja di Mataram. Ki Ageng Giring disuruh menanam sepet (sabut kelapa kering). Gunung Kidul. Kabupaten Gunung Kidul. yang hidup pada abad XVI. disebutkan bahwa Ki Ageng Giring adalah salah seorang keturunan Brawijaya IV dari Retna Mundri. disebutkan bahwa Ki Ageng Giring adalah salah seorang keturunan Brawijaya IV dari Retna Mundri. atau sekitar 6 kilometer ke arah barat daya dari kota Wanasari Menurut Mas Ngabehi Surakso Fajarudin yang menjabat jurukunci makam Giring. Dari musyawarah diperoleh kesepakatan bahwa keturunan Ki Ageng Giring akan diberi kesempatan menjadi raja tanah Jawa pada keturunan yang ke tujuh. Hal tersebut mengisyaratkan bahwa kesempatan menjadi raja Mataram pupus sudah. Dari perkimpoiannya dengan Nyi Talang Warih melahirkan dua orang anak. ketika Ki Ageng Giring sedang di ladang. atau sekitar 6 kilometer ke arah barat daya dari kota Wanasari.Pencarian wahyu Keraton Mataram itu konon atas petunjuk Sunan Kalijaga kepada Ki Ageng Giring dan Ki Ageng Pemanahan. yaitu Rara Lembayung dan Ki Ageng Wanakusuma yang nantinya menjadi Ki Ageng Giring IV. tinggal harapan panjang yang barangkali bisa dinikmati pada generasi ke tujuh.Versi lain menyebutkan bahwa Ki Ageng Giring ketika tirakat memperoleh Wahyu Mataram di Kali Gowang.GiringMakam Ki Ageng Giring III merupakan makam pepunden Mataram yang diyakini oleh sementara masyarakat sebagai penerima wahyu Karaton Mataram.Pencarian wahyu Keraton Mataram itu konon atas petunjuk Sunan Kalijaga kepada Ki Ageng Giring dan Ki Ageng PemanahSitus Makam Ki Ageng GiringMakam Ki Ageng Giring III merupakan makam pepunden Mataram yang diyakini oleh sementara masyarakat sebagai penerima wahyu Karaton Mataram. air degan milik Ki Ageng Giring itu harus diminum saendhegan (sekaligus habis) agar kelak dapat menurunkan raja.Hal itu . Makam kuna itu terletak di Desa Sada. dalam keadaan haus ia meminum air kelapa muda itu sampai habis dengan sekali minum. Istilah gowang konon berasal dari suasana batin yang kecewa (gowang) karena gagal meminum air degan oleh karena telah kedahuluan Ki Ageng Pemanahan. yang hidup pada abad XVI.

Namun sayang. Hal itu berarti setelah keturunan Ki Ageng Pemanahan yang ke-6. yang kemudian tumbuh menjadi pohon kelapa yang menghasilkan degan (buah kelapa muda). melahirkan seorang bayi yang sehat dan tampan. Ki Ageng Giring disuruh menanam sepet (sabut kelapa kering). namun ia menyampaikan maksud kepada Ki Ageng Pemanahan agar salah seorang anak turunnya kelak bisa turut menjadi raja di Mataram.berarti setelah keturunan Ki Ageng Pemanahan yang ke-6. Apakah Pangeran Puger menjadi raja setelah 6 keturunan dari Pemanahan ? Kita an. Hal tersebut mengisyaratkan bahwa kesempatan menjadi raja Mataram pupus sudah. keturunan Kajoran.Puger menjadi raja Mataram setelah mengalahkan Amangkurat III. atau menginjak yang ke-7. tinggal harapan panjang yang barangkali bisa dinikmati pada generasi ke tujuh. atau menginjak yang ke-7. melahirkan seorang bayi yang cacat. dalam keadaan haus ia meminum air kelapa muda itu sampai habis dengan sekali minum. Ratu Labuhan. ketika Ki Ageng Giring sedang di ladang.Versi lain menyebutkan bahwa Ki Ageng Giring ketika tirakat memperoleh Wahyu Mataram di Kali Gowang. ada kemungkinan bagi keturunan Ki Ageng Giring untuk menjadi raja. . Babad ini menceritakan bahwa pada suatu ketika parameswari Amangkurat I. air degan milik Ki Ageng Giring itu harus diminum saendhegan (sekaligus habis) agar kelak dapat menurunkan raja. ada kemungkinan bagi keturunan Ki Ageng Giring untuk menjadi raja. Panggang. maka dapat dihitung Raden Mas Martapura yang bertahta sekejap sebelum tahtanya diserahkan ke Raden Mas Rangsang (Sultan Agung). yang wajar adalah 7. Sedangkan Ki Ageng Pemanahan melakukan tirakat di Kembang Semampir (Kembang Lampir). Oleh karenanya Ki Ageng Giring berjalan-jalan ke ladang terlebih dulu agar kehausan sehingga dengan demikian ia bisa menghabiskan air degan tersebut dengan sekali minum (saendhegan).Menurut wisik 'bisikan gaib' yang didapat. Jika angka 6 dianggap perhitungan kurang wajar. yang merupakan keturunan Giring. Bersamaan dengan itu isteri Pangeran Arya Wiramanggala. Jadi pergantian keluarga berlangsung setelah 7 raja keturunan Ki Ageng Pemanahan.Bukti bahwa Puger memang keturunan Giring dapat dilihat dalam Babad Nitik Sultan Agung. Gunung Kidul. Dari musyawarah diperoleh kesepakatan bahwa keturunan Ki Ageng Giring akan diberi kesempatan menjadi raja tanah Jawa pada keturunan yang ke tujuh. Apakah Pangeran Puger menjadi raja setelah 6 keturunan dari Pemanahan ? lihat silsilah di bawah ini . Betapa kecewa dan masygulnya perasaan Ki Ageng Giring melihat kenyataan itu sehingga dia hanya bisa pasrah. Ki Ageng Pemanahan yang baru pulang dari bertapa di Kembang Lampir singgah di rumahnya. Istilah gowang konon berasal dari suasana batin yang kecewa (gowang) karena gagal meminum air degan oleh karena telah kedahuluan Ki Ageng Pemanahan.

Dengan cerdiknya bayi anak Wiramanggala-lah yang dikembalikan ke Amangkurat I (ditukar) dengan menyatakan bahwa upaya penyembuhannya berhasil. Raja Kediri thn-1135 M dalam “Serat Jangka Jayabaya” yang mampu memprediksi kejadian-kejadian jauh melampaui jamannya . Sabdo Langit . tetapi akurat. Sumber lain menceritakan silsilah Puger sebagai berikut:Dengan demikian. pswt luar angkasa) Sungai pada hilang danaunya / sumbernya (tafsir = sungai buatan) Itulah pertanda jaman Jayabaya sudah dekat Akeh janji ora ditepati. Disebut Jangka karena seperti alat jangka yang mampu menarik /mengukur jarak secara tepat . Untuk menterjemahkan dan menafsirkan Serat ini. PETIKAN SERAT JANGKA JAYA BAYA SEBAGAI BERIKUT : (Petikan ini saya terjemahkan menurut bahasa yg sy ketahui.Makam ini selalu ramai dikunjungi peziarah pada malam Jumat. benarlah bahwa pada urutan keturunan yang ke-7 keturunan Ki Ageng Giring-lah yang menjadi raja. Gunung Kidul. putera pengganti Amangkuat II berwatak dan bernasib jelek Terbukalah jalan bagi Pangran Puger untuk merebut tahta. setidaknya tulisan ini semoga bisa menambah wacana kita. meskipun silsilah itu diambil dari garis perempuan. Manungso pada seneng nyalah . kereta api) Tanah Jawa berkalung besi ( tafsir= Rel Kereta api) Perahu terbang diatas angkasa ( tafsir= pesawat terbang .Amangkurat mengenal Panembahan Kajoran sebagai seorang pendeta yang sakti dan dapat menyembuhkan orang sakit. Oleh karena itu puteranya yang cacat dibawa ke Kajoran untuk dimintakan penyembuhannya. Akeh wong wani nglanggar sumpahe dewe. 2011 6:21 PM Tulisan ini mencoba mengenalkan tentang salah satu karya agung bangsa kita (local genius) Prabu Jayabaya. Kajoran merasa bahwa inilah kesempatan yang baik untuk merajakan keturunannya. Paliyan. Namun ini cukup menjadi dalih bahwa Puger alias Paku Buwana I adalah raja yang berdarah Giring.Ki Sukma Ningrat RAMALAN JAYA BAYA I Saturday. dan ditafsirkan sesuai perenungan saya dan masukan dari para pinisepuh tanah Jawi)Mbesuk jen wis ana kreta mlaku tanpa turanggaTanah Djawa kaluPrahu mlaku ing a duwur awang2.Kali pada ilang kedunge. perlu perenungan akan filosofi kehidupan dan seperti alam pemikiran orang Jawa dahulu yang sarat akan spritualisme. March 19. Tidak hanya bersifat ramalan.khususnya malam Jumat Kliwon. Terlepas dari percaya tidak percaya.suka tidak suka mengenai ramalan. iku tanda yen jaman Jayabaya wis cedak Terjemahan dalam Bahasa Indonesia : Besok jika ada kereta berjalan tanpa kuda ( tafsir= Mobil. maksudnya waktunya. kompleks makam Ki Ageng Giring IIIdi Desa Sada. tan ngendah-ake hukum Allah Banyak janji tidak ditepati Banyak orang melanggar sumpahnya sendiri . Sudah ditakdirkan bahwa Amangkurat III.

jg banyak wanita yang kawin usia tua) Banyak janda hamil (tafsir = janda hamil tanpa suami) ngan wesi.Wong lanang ilang lanange. Judi pada dadi. Makarya apik. luwih becik ngapusi. akeh pangkat sing jahat lan jajil Sesuatu yang jahat diagungkan . hilang keberaniannya ( dlm arti harafiah = banci. barang suci dibenciHukuman ratu ora adil.Selatan. tidak mengindahkan hukum Tuhan. Banyak anak haram. Kelakuan pada ganjil. yang tidak tahu juga (tafsiran= orang cari kambing hitam) Mbesuk yen ana prang saka wetan. Barang jahat diangkat-angkat . isih bayi pada bayi Judi semakin menjadi. Banyak Hujan tidak tepat /sesuai musimnya Banyak perawan tua (tfsr = selain byk perawan tua. lebih baik berbohong Orang Besar tersinggung. akeh randameteng. prawan cilik nyidamWanita nglanggar priya. kulon.priya ilang prawirane Wanita hilang kewanitaanya. pengecut) Akeh udan salah mangsa. wong sing apik kepencil. Banyak bayi bertanya siapa bapaknya ( tfs= hamil diluar nikah) Agama banyak ditentang. akeh bayi takon bapaAgama akeh kang nantang. Wong agung kesinggung. Rasa kemanusiaan makin hilang Olah suci pada dibenci . sesuatu yang suci/baik dibenci Hukuman penguasa tidak adil. wong ala kepuja-puja Kelakuan orang pada aneh. (=berbagai belahan dunia/negara) rakyat kecil semakin sengsara dan menderita Orang Jahat miskin Berkat Sing Curang makin garang . akeh perawan tua. olah ala pada dipujaWanadya pada wani ngendi-ngendi Olah Kebaikan dibenci. sing ora ya ketuduh Yang tahu (bener atau salah) tertuduh . Wong jahat mlarat brekat Besok jika ada perang di Timur . lor lan wong cilik saya sengsara lan mbendul. maupun perlambang laki2 tidak jantan. (maksudnya sama pria) Sing Weruh ketuduh. akeh barang haram. yang jujur hancur. orang jahat dipuja-puja/ dihormati Wong wadon ilang wanitane ilang wirange. Barat. Orang berbuat baik terkucilkan Berbuat baik malah merasa malu. banyak gadis kecil yang hamil . wong dagang keplanggang Yang curang berani. kamanungsan saya ilang. hilang malunya Laki-laki hilang kelaki-lakianya.sing jujur kojur. homo. Olah kejelekan di puja Wanita pada berani dimana-mana . orang berdagang kepalsuan. akeh anak haram. banyak yang jahat dan jahiliyah. Utara.Manusia senang berbuat salah.

ojek kan doyan sambel) Kereta beroda empat terpotong ( tafsir => roda kereta api Wong wadon nganggo pakean lanangIku tandane yen bakal nemoni wolak-waliking jaman Akeh manungsa ngutamakake real. Tiga hal yang mendasari Masyarakat Jawa mengenai Konsep Ketuhanan yaitu : 1. Kita Bisa Hidup karena ada yang meghidupkan.akeh anak nlandung biyunge Perempuan berpakaian laki-laki ( => bukankah skrg udah ngetren cewek pake pakaian cowok. lali sanak kadangAkeh biyung lali anak. Hendaknya dalam hidup ini kita berpegang pada “Rasa” yaitu dikenal dengan “Tepo seliro” artinya bila kita meraa sakit di cubit maka hendaklah jangan mencubit orang lain. lali kemanungsanLali kebecikan. Gusti Kang Murbeng Dumadi Masyarkat Jawa sudah mengenal suatu kekuatan yang maha dengan Nama Gusti Kang Murbeng Dumadi jauh sebelum agama masuk ke tanah Jawa dan sampai ke tradisi saat ini yang dikenal dengan Kejawen yang merupakan “Tatanan Paugeraning Urip” atau Tatanan berdasarkan dengan Budi Perkerti Luhur.celana panjang dsb) Itu pertanda akan menemui jaman yang serba terbalik ( => byk salah kejadian) Banyak manusia mengutamakan harta. banyak anak berani sama ibunya ( => contohnya skrg byk artis2 yg melupakan anak. yang memberi hidup dan menghidupkan kita adalah Gusti Kang Murbeng Dumadi atau Tuhan Yang Maha Esa. 2011 6:20 PM I. .Wanita berani sama laki-lakinya. Sabdo Langit . Masih kecil (anak2) sudah punya anak Sing Priya pada ngasorake drajade deweBumi saya suwe saya mengkeretSekilan bumi dipajegiJaran doran sambelKretane roda papat satugel Yang laki-laki merendahkan derajatnya sendiri Bumi semakin menyusut /mengecil ( Tafsir => dunia semakin tak ada batasan ruang dan waktu berkat teknologi modern spt : transpotasi.Ki Sukma Ningrat KONSEP SPIRITUAL KAKI SEMAR Saturday. komunikasi ) Setiap jengkal tanah dipajak ( => apa2 sekarang dipajakin) Kuda doyan sambal (tafsir => tukang becak . Keyakinan dalam masyarakat mengenai konsep Ketuhanan adalah berdasarkan sesuatu yang Riil atau “Kesunyatan” yang kemudian di realisasikan dalam peri kehidupan sehari hari dan aturan positip agar masyarakat Jawa dapat hidup dengan baik dan bertanggung jawab. 2. jg Anak yang berani ama orang tuanya). lupa rasa kemanusiaan Banyak ibu melupakan anak. March 19.

5. Tuhan Itu Esa dan Maha Kuasa. 4.bongso lan budoyo kang bedo-bedo.”Ananging wewujudan iku dede Gusti “ yang artinya “ yang berwujud itu adalah Karya Allah. 3. hanya dapat di rasakan dengan “Roso” bahwa dia ada. Kang Murbeng Dumadi iso maujud opo wae ananging mewujudan iku dede Gusti Kang Murbeng Dumadi” atau dengan kata lain “ Tuhan Yang Maha Esa itu di sembah di junjung oleh semua manusia tanpa kecuali. bila baik yang di tanam. belum tentu baju itu akan sangat cocok dengan orang lain. apa yang di putuskannya tak ada yang dapat menolaknya.”Ananging ojo sepisan pisan awakmu ngaku-aku Gusti”maksudnya manusia harus sadar jiwa dan raga ini hanyalah Karya Allah. Dalam kehidupan ini jangan suka memaksakan kehendak kepada orang lain “Ojo Seneng Mekso” seperti apa bila kita memiliki suatupakaian yang sangat cocok dengan kita. Mengenai Sang Murbeng Dumadi. walaupun DIA ada dalam Manusia tetapi jangan sekali kali manusia mengaku DIA.3.nek percoyo marang tumimbal” . 6. maka yang baiklah akan dia terima. 1.maksudnya Tuhan itu maha adil tak membeda bedakan kepada mahluknya. Esa dan tak ada yang lain.Tuhan ada dalam dirinya tetapi manusia tak merasakanya dengan panca indra. sekarang. Tuhan Itu Abadi. Gusti Kang Murbeng Dumadi tetaplah Tuhan dan tak akan berubah.jaman. Tuhan itu bisa mewujud apa saja .Sejatinya Tuhan Yang Maha Esa itu Satu dan tak ada yang Lain. Tuhan Itu ada dimana-mana. amergane thukule kepercayaan lan agomo soko kahanan. Tuhan Itu Maha Penyayang. dalam bahasa jawa di sebut “ Gusti Kang Murbeng Dumadi” 2. Kaki Semar mengatakan “Gusti Kang Murbeng Dumadi ing ngendi papan tetep siji. 2.dari masal dahulu. 7. esok dan sampai seterusnya Tuhan. “Manungso urip ngunduh wohe pakertine dhewe dhewe” maksudnya manusia kaa menerima paa yang dia tanam. Tuhan satu juga “Nang awakm ugo ono Gusti” maksudnya manusia itu dalam lingkupan Tuhan secara jiwa dan raga. tak ada satupun kata hilaf dan lalai. Tuhan itu Maha Pengasih. tetapi pewujudan itu bukanlah Tuhan. Tuhan Itu tidak Tidur “ Gusti Kang Murbeng Dumadi ora nyare” maksudnya Tuhan itu mengetahui segalanya dan semuanya.”Dadi Ojo Salah Panopo. Yang membedakanya hanya cara menyembaah dan memujanya dimana hal tersebut terjadi karena munculnya agama dan kebudayaan dari jaman Kaki Semar memberikan piwulangnya mengenai konsep dasar penghayatan Mahluk Kepada Khaliknya yaitu Manusia harus mengehathui Tujuh Sifat Kang Murbeng Dumadi.oelh semua agama dan kepercayaan. Manusia hidup pada saat ini adalah hasil / proses dari hidup sebelumnya. Dengan menyadari hal tersebut manusia di harapkan : 1. siapa yang berusaha dia yang akan mendapatkan. Tuhan Itu Satu .atau”manungso urip tumimbal soko biyen. Tuhan Itu Langgeng.Mulo nang ngendi papan uga ono Gusti “ maksudnya walau Tuhan ada dimana mana.

Manusia sebagai hamba hanya lah berusaha dan keberhasilannya tergantung Kuasa Tuhan yang maha Esa. Keyakinan bahwa apabila kita menghadapai gelombang kehidupan maka Allah akan memebrikan jalan keluar yang terbaik bagi kita. 4. Bhawa DIA lah yang mengatur dan aka memebrikan kebaikan dalam kehidupan kita.ada petuha mengatakan “ Hiduplah dengan usaha. maka lihat lah hidupmu sekarang. 2.tamak. Eling Lan Bektimarang Gusti Kang Murbeng Dumadi : maksudnya Manusia yang sadar akan dirinya akan selalu mengingat dan memuja Tuhan Yang Maha Esa. Mituhu : artinya patuh taat dan disiplin.dengki. tapi janganlah dengan harapan. 1. Percaya kepada Tuhan Yang Maha Esa.Sumarah lan seumeleh lan mituhu” kepada Tuhan Yang Maha Esa. maka dengan sumeleh ni manusia di harapkan tak mudah putus asa dan teguh dalam usahanya . . 3.manusia di harapkan percaya dan yakin akan kasih saying dan kekuasaan Gusti Kang Murbeng Dumadi. I. 2. Petuah Kaki semar menenai Tatanan Paugeraning Urip bagi manusia dalam mengisi Kehidupanya di alam fana ini : 1. Pasrah. Dengan sumarah . karena bila gagal maka yang merasakan diri kita juga” Maka dalam hal ini Kaki semar menganjurkan Manusia memohon dan mendekatkan diri kepada Tuhan Yang Esa dengan”Eling lan Percoyo. Sumarah : Berserah. sombong sebab saat mati tak ada sifat duniawi tersebut dibawa dan mengntungkan kita. Sumeleh : artinya Patuh dan Bersandar kepada Allah Yang Maha Esa . maka lihatlah hidupmu sekarang” 3. Manusia tak akan mengerti Rahasia Tuhan. bila hendak melihat hidupmu yang lalu.ada petuah yang mengatakan “ Apabila kamu hendak melihat hidupmu kelak. “Ati lan pikiran manungso ora bakal iso mangerteni kabeh rencananing Gusti Kang Murbeng Dumadi:”maka Manusia hiduplah “sak madyo” dan tak perlu “nggege mongso”. dimana semua konsep para Utusan Allah tersebut adalah menganjurkan kebaikan. Tatanan Paugeraning Urip. “Manungso urip nggowo apese dhewe dhewe” maksudnya agar kita menghilangkan sifat iri. “Percoyo lan Bekti Marang Utusane Gusti”: maksudnya Manusia sudah seharusnya menghormati dan mengikuti ajaran para Utusan Allah sesuai dengan ajarannya masing masing.dimana Allah yang Esa telah membrikan kesepantan bagi manusia untuk hidup dan berkarya di alam yang Indah ini.

3. 10. “Bekti Marang Wong Tuwo” : maksudnya Manusia ini tidak dengan semerta merta ada di dunia ini. “Tresno marang kabeh kawulo Mudo” : maksudnya menyayangi kawulo yang lebih muda. maka hendaklah menyadarinya dan dapat menepatkan diri di hadapan Allah. “Tresno marang sepepadaning manungso” : maksudnya semua manusia itu sama.maka adalah wajar dan wajib untuk menghormati dan mengikuti semua peraturan yang di keluarka pemimpinnya yang baik dan bijaksana.memiliki fungsi masing masing. “Bekti marang Bhumi Nusontoro” maksudnya sebagai manusia yang tinggal dan hidup di bumi nusantara ini wajib dan wajar unuk merawat dan memperlaukan bumi ini dengan baik. 9. “Setyo marang Khalifatullah utowo Penggede Negoto”: maksudnya sebaia manusia yang tingal di suatu wilayah. “Tresno marang sepepadaning Urip” : maksudnya semua yang di ciptakan Allah adalah mahluk yang ada karena kehendak Allah yang Kuasa. agar selalu mendapat lindungan dan rahmat Nya dalam menjalani Hiudp dan kehidupan ini. memberikan bimbingan dan menularkan pengalaman dan pengetahuan kepada yang muda. Tatanan Paugeraning Urip yang 12 di atas di ringkas menjadi tiga konsep: .Allah juga menurunkan Hukum Alam dan menjadi hokum sebab akibat. maka hormatilah. 11. 6. “Bekti Marang sedulur Tuwo” : Maksudnya adalah menghormati saudara yang lebih tua dan lebih mengerti dari pada kita. 7. Maka hormatila sesame manusia dimana mereka memiliki harka dan martabat yang sama dengan manusia lainya. 12. 5. “Hormat marang kabeh agomo “ : maksudnya hormatilah semua agama atau aliran dan para penganutnya. 8. “Percoyo marang kepribaden dhewe tan owah gingsir” : maksudnya manusia ini rapuh dan hatinya berubah ubah. “Percoyo marang Hukum Alam” : maksudnya selain Allah menurunkan kehidupan.dengan menghormati semua ciptaan Allah maka kita telah menghargai dan menghormati kepada PENCIPTANYA. dimana bumi ini telah memberikan kemakmuran bagi penduduk yang mendiaminya. baik dlama umur. siapa yang menanam maka dia yang menuai.mulyakanlah orang tua yang telah merawat kita . tetapi melalui perantara Ibu dan Bapaknya. 4. hanya membedakan warna kulit dan dan budaya saja.pengetahuan maupun kemampuannya. dengan harapan yang muda ini akan dapat menjadi generasi pengganti yang tangguh dan bertanggung jawab.

karena telah menyadari dan memahami serta mentaati semua kaidah Agama.1. Manunggaling Kawulo lan Gusti : yaitu manunggaling kawulo dengan Gusti adalah dengan melakukan smeua perintahnya. sehingga cendrung menjalani keputusan hidup yang negatip seperti : 1. 2. Eling lan Waspodo”sebagai sarana pencegahan terhadap kecerobohan dan kelalaian yang sering manusia lakukan. Dengan istilah “Hidup sekali dan mati pun sekali “ II. 3. 3. tidak mudah panic dalam setiap pemecahan masalah yang di hadapinya. Kasedan Jati : yaitu dimana posisi kesadaran manusia sampai kepada tataran sangat menyadari dan telah melakukan atau menjalani kehidupan yang di sebutkan di atas sehingga semua telah menuruti kehendak Allah Tuhan Yang Maha Esa. sehingga pada kondisi maupun situasi apapun manusia akan selamat”Rahayu”. “Ojo dumeh. Hubungan Manusia dengan Allah/Tuhan Yang Maha Esa 2. OJO DUMEH yang maksudnya “Jangan Mentang Mentang” adalah suatuperingatan agar manusia tidak larut dengan pa ayang di miliki atau di jalaninya. melakukan dan menuruti peraturan peraturan yang di perintakan dengan sbeaik baiknya.ELING LAN WASPODO”karena : 1. Hubungan Manusia dengan sesama Manusia 3. “Ojo dumeh. . Mentang mentang kaya. Tuntunan Sikap terhadap Paugeraning Urip Kaki Semar menuntunkan sikap terhadapt Paugeraning Urip adalah dengan Kata sesanti atau Petuah “OJO DUMEH. Budi pekerti. maka kita menjadi sombong dan merasa semua dapat di beli dengan uang. 2. Kesemua tatanan di tersebut di atas adalah kaitannya dengan konsep “tatanan Menembah” 1. “ojo dumeh. maupun aturan aturan manusia lainnya. Eling lan Waspodo” adalah sebagai penyeimbang. Sangkan Paraning Dumadi : yaitu Sangkaning Dumadi dan Paraning Dumadi dimana maksudnya adalah agar manusia mengetahui dari mana dia berasal dan mau kemana dia akan kembali. Eling lan waspodo” adalah bekal manusia menghadapi ujian dan perjuangan hidup dan menjadi senjata ampuh untuk menjadi kesatria utama dalam menaklukan dirinyasendiri dan mewujudkan “Roso setyo lan mituhu dumateng Gusti” serta untuk “ Hamemayu Hayuning Bawono”. Hubungan Manusia dengan Alam Semesta.

Wuku wau lampahipun saben 7 dinten sapisan. Sopo sing Dumeh bakal keweleh 2. Burungnya : Gagak = mengerti petunjuk gaib. suka kepada . 1. Candranya : Endra = gemar bertapa brata. Sopo sing Becik bakal ketitik 6. Sopo sing adigang bakal keplanggrang 3. Bahayanya : Berada di pertengahan umur. Kang Kebak. March 19. Sinta dewanya sangyang Yamadipati = wataknya seperti raja dan pendita. Kang Sugih. Siapa yang “mentang mentang” maka suatau saat akan menjadi sebagaimana dalma pribahasa Jawa 1. Cacahipun wuku wau sadaya wonten 30. maka kita menjadi putus asa dan mengakibatkan kita mengumpat sana sini kepada yang kaya.Luwih dening kebak 3. keras. Kang suwung. Watak wuku dapat dipergunakan untuk mengetahui dasar watak bayi lahir. Sopo sing Adiguno bakal ciloko 5. Kaki belakang direndam dalam air = perintahnya panas didepan dingin belakang. Tangkalnya : selamatan nasi pulen beras sepitrah dikukus.Ki Sukma Ningrat WUKU dan KELAHIRAN Saturday. Ono Luwih. Mentang menatng Miskin. 2011 6:19 PM Tiap-tiap wuku mempunyai watak sendiri-sendiri. Luwih dening Pinter 5. Doanya : Tolak bilahi.. angkuh. Pohonnya : Kendayakan = jadi pelindung orang susah.Luwih dening Suwung 4. punika kawrat ing pananggalan saben wulanipun. cepat bahagia. maka dalam bahasa Jawa disebutkan . Sopo sing Temen bakal Tinemu Dengan “Ojo Dumeh. wiwit dinten Ngahad dumugi dinten Saptu. membelinya tidak menawar. Kang Pinter. dan orang minggat. banyak kemauan. Gedungnya didepan = memperlihatkan simbul kekayaannya.Eling lan Waspodo”. Selawatnya 4 keteng. lauknya daging kerbau seharga 21 keteng dimasak pindang. Wuku punika petangan kangge nyumerepi watek sarta lampahing ngagesang tumrap bayi lahir. Dene sasarenganing wuku kalihan dinten pekenan sarta paringkelan. Sopo sing Adigung bakal kecemplung 4.2. bakat kaya harta benda. Memanggul tunggul = mudah mendapatkan kesenangan hidup. sarta naminipun kados ing ngandap 1.. pradah hanya lahir. Sopo sing salah bakal seleh 7. Luwih dening Sugih Sabdo Langit .Luwih soko Ono 2.

Ketika kala wuku berada ditimu laut. lauknya daging ayam lereng dipecal. selamat hatinya. Menghadapi air di jembung besar = baik budi pekertinya. dalam 7 hari tidak boleh mendatangi tempat kolo. Pohonnya : Wijayamulya = sangat indah rupanya. Gedungnya didepan = memperlihatkan kekayaannya. Bahayanya : jatuh memanjat. Bahayannya : korobohan pohon. Gedungnya didepan = memperlihatkan kekayaannya. kalau marah berbahaya. jika bekerja dicintai oleh majikannya. Memanggul tunggal = akhirnya mendapat kesenangan hidup. suka pada kesunyian. beras sepritah dikukus. Doanya : Kabul. Doanya rajukna. Pohonnya : Kendajakan = jadi pelindung orang sakit. Tolu dapat menyenangkan hati orang lain.kepanditan. tak dapat dicegah. kasih sayang. Penangkalnya : selamatan nasi uli. Pohonnya : Nagasari = bagus rupaya. Bahayanya : dianiaya. Landep dewanya sangyang Mahadewa = bagus rupanya. 5. Tangkalnya : Selamatan tumpeng beras sepitrah dikukus. Candranya : Surating raditya = tajam ingatannya. 2. Penangkalnya : selamatan tumpeng beras sepitrah dikukus. Selawatnya 4 keteng. Lauknya daging rusa dicacah lalu dibakar. Kakinya direndam dalam air = perintahnya keras didepan dingin dibelakang. Wukir dewanya sangyang Mahayekti = besar hatinya. sopan-santun. teliti. . Burungnya : Branjangan = riang tangan. Doanya : rajukna dan pina. tinggi adat-istiadatnya. pradah hanya lahir. dapat mengerjakan segala pekerjaan. Candranya : Gunung artinya jika didekati sulit dan berbahaya jika dilihat dari jauh menyedapkan pemandangan. Pohonnya : Ingas = tak dapat untuk berlindung. jika menghambakan diri jadi kesayangan. orang sengsara dan orang minggat. Gedungnya terbalik didepan = murah hati. dapat menggrirangkan hati orang lain. Air dalam jimbung besar disebelah kiri = serong hatinya. tajam roman mukanya. Candranya : Woh-wohan = tak tentu rejekinya. Ketika kolo wuku berada ditenggara. Tunggalnya : didepan = akhirnya hidup senang. gemar bersemadi. Kurantil dewanya sangyang Langsur = pemarah. Burungnya : Salinditan = tangkas.Ketika kolo wuku berada dibawah. Selawatnya 7 keteng. Tunggulnya : dibelakang = kebahagiannya terdapat dibelakang hari. selama 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. karena panas. dalam 7 hari tak boleh turun dari gunung dan tak boleh menggali tanah. terang hatinya. daging ayam ayam putih dimasak pakai santan dan sayur lima macam. pradah hanya lahir. Selawatnya 4 keteng. Burungnya : Manyar = tak mau kalah dengan sesama. 3. Burungnya : Atatkembang = jadi kesukaan para agung. 4. dapat mengerjakan segala pekerjaan. menghendaki lebih dari sesama.

Doanya : rasul. Doanya : tolak bilahi. pengasih. Candranya : kaju kemladean ngajak sempal = dimana-mana dapat tumbuh. Gedungnya didepan = suka memperlihatkan kekayaannya.cepat bekerjanya. segala yang dikehendakinya segera tercapai. dalam 7 hari tidak boleh memandang wajah kala. 6. pandai mencari kehidupan. Ketika “kala wuku” berada diatas.senang asmara. Doanya : Rajukna.Ketika “kala wuku” berada di Selatan menghadap utara. Bahayanya : tenggelam atau kejatuhan dalam. Pohonnya : beringin = jadi pelindung keluarganya. Pohonnya : sulastri = bagus rupanya. Penangkalnya : selamatan nasi uduk beras sepitrah dikukus. dicintai oleh para agung. 7. dalam 7 hari tidak boleh mendatangani tempat kala. Burungnya : kepodong – cemburuan. Warigalit dewanya sangyang asmara = bagus rupanya. Gedungnya dikirikan = penyayang. Gumbreg . hatinya mudah tersentuh. lauknya daging ayam dimasak dengan santan. budinya tinggi. Kakai sebelah yang didepan direndam dalam air = perintahnya dingin didepan. jika marah taka sayang kepada harta bendanya. berkeinginan. Pohonnya : cemara = rame bicaranya. Bahayanya : dimarahi temannya. tak suka berkumpul dengan orang banyak. Tangkalnya : selametan nasi urap beras sepitrah dikukus. banyak yang cinta. perkataannya nyata redhoan.Ketika kolo wuku berada dibarat-laut. tidak mau menerima takdir. lemah lembut perintahnya dan dihormati. suka tinggal ditempat sunyi. Selawatnya 3 keteng. jika marah menakutkan. Gedungnya dua buah dibelakang dan didepan = ichlasnya hanya setengah. dalam 7 hari tidak boleh mendatangani tempat kala 8. Tangkalnya : selametan nasi pulen beras sepitrah dikukus. Burungnya : ayam hutan = liar. Selawatnya 5 keteng. Tunggulnya : dibelakang – rejekinya dibelakang hari. Candranya : Ketug lindu = menepati perkataannya. lauknya daging kerbau ranjapan (pembelian bersama-sama). . Doanya : Kabul. Selawatnya 8 keteng. panas dibelakang. pradah hanya lahir. lauknya daging ayam berumbun yang masih muda dan daun-daun 9 macam. Penangkalnya : selamatan nasi uduk bers sepitrah dikukus. cemburuan.dewanya sangyang cakra = keras budinya. lauknya daging bebek dimasak gurih dan daun-daunan 5 macam. tidak tetap. Bahayanya = ditanduk atau disiung. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. Burungnya : betet = keras kemauannya. Bahayanya : tersangkut suatu perkara. Candranya : Geter nekger ing wijati = hening pikirannya. Warigagung dewanya sanghyang mahajekti = berat tanggungannya. suka bohong. Selawatnya 4 keteng. Ketika “kala wuku” berada di utara menghadap ke selatan. Candranya : Wangkawa = angkuh. tak mau dicegah. dimasak getjok.

jendelanya tertutup = hemat. Selawatnya 10 keteng. akan tetapi harus diperlihatkan harum = dicintai oleh orang banyak. Bahayanya = diamuk. banyak rejekinya. lekas marah. lauknya daging ayam brumbun dan uang suwang (+/. dapat melegakan hati orang susah. dicintai para pembesar.Penangkalnya : selamatan nasi punar beras sepitrah dikukus. sebab gora-goda. Candranya : kasturi arum angambar = segala kehendaknya belum terjadi telah tersiar banyak yang cinta. Doanya Tolak bilahi. Bahayanya : berselisih. Doanya : Selamat pina. ikhlasan. namun sedikit rejekinya. jauh kepada perbuatan jahat. jauh kebahagiaannya. tetapi mudah dicegah. Pohonnya : Tanganan = ringan tangan. Burungnya : Bido = besar nafsunya.81 ½ sen). digoreng. gampang suka pada kepunyaan orang lain. Burungnya : Urang-urangan = cepat bekerjanya. Burungnya kutilang = banyak bicara dan perkataannya dipercayai orang. sangat puaka. murka. keras budinya. Gedungnya dibelakang..9. tinggi budinya dan teliti. murka. lauknya daging kambing. Pohonnya : tanganan = tak suka menganggur. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. Doanya : Kabul. Ketika kolo wuku berada di selatan daya. Mengahadap air dijembung = pradah ikhlasan. cinta pada perbuatan baik. Pohonnya : Wijayakusuma = rupanya sangat indah. tinggi derajatnya. Galungan dewanya sangyang Komajaya = teguh hatinya. daun-daunan 9 macam dicampur dalam tumpeng. gelap hati. suka kepada kepunyaan orang lain. Doanya : Kabul. Tangkalnya : selamatan nasi pulen beras sepitrah dikukus. Memangku air dalam bokor =suka bersedekah. Tangkalnya : selamatan nasi megana dan tumpeng betas 2 pitrah. Candranya : peksi wonten ing luhur = jika mencari hasil dengan menundukkan kepala. 10 Sungsang dewanya sanghyang gana = pemaranh. pemalu.Kuningan dewanya sangyang Indra = melebihi sesama. 11. selamat hatinya.pradah. Julungwangi dewanya sanghyang sambu = tinggi perasaannya. lauknya daging kerbau membelinya beramai-ramai. tidak boleh disamai. Ketika “kala wuku” berada di timur dalam 7 hari tidak boleh mendatangani tempat kala. Gedungnya terbalik dibelakang = ikhlasan dengan tidak pakai perhitungan. . Selawatnya : kucing. Selawatnya 11 keteng. Bahayanya : diterkam harimau. harus diperlihatkan pemberiannya. Burungnya : nori = pemboros.Penangkalnya : selamatan nasi beras sepitrah dikukus. 12. keras budinya. menghindari keramaian. pengasih. Bahayanya : kena besi. Candranya : sekar wora-wari bang = besar amarahnya. Air dijebung didepannya +/.

tidak sayang kepada badannya sendiri. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala 13. 16. jika marah tak dapat dicegah. tak boleh didekati orang. tetapi tidak mengapa. halus budinya. Candranya : Palwa ing samodra = kesana-kemari mencari nafkah. Penangkalnya : selamatan nasi merah beras sepitrah dikukus. Doanya : Slametpina.Ketika kolo wuku berada di Barat. Doanya : Slamat. Selawatnya 30 keteng. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala.daunan 9 macam. banyak bohong. tersiar baik. Mandasia dewanya sangyang Brama. Bahayanya : diteluhPenangkalnya : selamatan tumpeng beras sepitrah dikukus. berada di utara dan selatan. lauknyadaging kambing dan ikan dimasak pakai santan. Jembungnya disebelah kiri dibelakangnya = suka jalan serong. cepat pekerjaannya. 14. menghendaki memerintah. tak mau memberi ampun.Ketika kolo wuku berada diatas. yang melihat takut. = suka kepada keramaian. daging ayam merah dipanggang. Selawatnya uang baru 40 keteng. daun. Menghendaki bukit = besar kemaunnya. Langkir dewanya sangyang Kala menggigit bahunya sendiri = besar nafsunya.Candranya : Garojogan = rame bicaranya. Candranya : Watu item munggeng papreman lan wreksa gung lebet tancepnya = sabar. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. Gedungnya terguling didepan = hemat dan banyak rejekinya. panas hati. tegaan. Pahang dewanya sangyang tantra = perkataannya melebihi sesama. Pohonnya : Asam = kuat dan dicintai orang banyak. daging ayam merah dipindang dan bunga setaman yang merah. tidak berbau. tetapi jika marah kejam. sayur bayam merah. tidak sabaran menepati janji. mempunyai kedudukan yang lumayan. Burung : Prijohan = besar kemauannya. pemaran. suka bertikai.Ketika kolo wuku. kuat budinya. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. rejekinya tidak kurang. dimana-mana jadi kunjungan orang. tidak sabaran. Pohonnya : Ingas dan cemara tumbang = panas hati. Candranya : Redi gumaludug = bicaranya menakutkan. sayuran secukupnya. Selawatnya 5 keteng. banyak larangan.Ketika kolo wuku berada di selatan daya. kasar perkataannya. Doanya : Balasrewu dan Kunut. Bahayanya : Kena api dan dijahili orang. 15. tak suka diatasi. tidak mau menurut. Pohonya : Kendayaan = . murka. jadi pelindung sengsara. Penangkalnya : selamatan nasi uduk beras sepitrah dikukus. buruk adat-istiadatnya. Djulungpujut dewanya sangyang guretno. Memanggul senjata tajam = waspada. Pohonnya : Rembuknya = indah warnanya. Burungnya : Platukbawang = kuat budinya.

Pohonnya : parijata = jadi pelindung dan besar kebahagiaannya. daun-daunan 11 macem.jadi pelindung orang sakit. Selawatnya 9 keteng. . Doanya : slamet dina. Tangkalnya : selamatan bermacam-macam sayuran. Candranya : idune lir upas ratjun = dihargai semua perkataannya. Burungnya : puter = jika berbicara mula-mula kalah. batinnya kotor. Candranya : pandam ageng amerapit = tawakal. Tak mempunyai burung = tak boleh disuruh jauh. Gedung telentang = boros. tidak suka terhadap perkataan yang remeh. tentu mendapat bahaya. Gedungnya dipanggul = memperlihatkan pemberian. lahirnya suci. Selawatnya 100 keteng. puaka tak dapat dipermudah. tajam perkataannya. Ketika “kala wuku” berada di utara. 18. Memanggul : cakra = tajam hatinya. berkesanggupan. kuah merah dan putih dan ketimun 25 buah. Tunggulnya membalik = lekas hidup senang. Mrakeh dewanya sangsyang surenggana = tawakal hatinya. melebihi sesama dewa. Tangkalnya : selamatan nasi pulen beras sepitrah diliwet. Pohonnya : Upas = bukan tempat perlindungan. Burungnya : prenjak = tahu petunjuk gaib.Doanya : tolak bilahi. Doanya : Rasul. Bahayanya : kena racun daun. suka membuat perkabaran yang mengherankan. orang sengsara dan orang minggat. angkuh. 19. tidak pernah bohong. akhirnya menang. Bahayanya : dianiaya. dalam 7 hari tidak boleh mendatangitempat kala. jadi tempat pengungsian. Tambir dewanya sanghyang siwa = lahir dan batinnya terkadang berlainan. Tangkalnya : selamatan nasi uduk. tinggi dan selamat budinya. berani kepada kesulitan. agak ingatan. berhati-hati. Gedongnya ditengah = tinggi percaya dirinya Bahayanya : terkena pasangan. Selawatnya : pisau baja dan jarum satu. diturut perintahnya. Kuruwelut dewanya sanhyang wisnu : tajam ciptanya. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. Gedungnya didepan = memperlihatkan kekayaannya. daging ayam mulus dimasak dengan santan dan bermacam-macam ketan. selalu susah. mempunyai hati kasihan kepada orang miskin. lauknya daging bebek dan ayam dipindang. Burung : Cocak = gelatak bicaranya. Candranya : tirta wening = sedikit bicaranya. . Bahayanya : tenggelam.Ketika kolo wuku berada di Barat-Laut dalam 7 hari tak boleh mengunjungi tempat kala. 17. suci hatinya.Candranya : Pulo katinggal saking tebih = tersiar semua tingkah lakunya. dalam 7 hari tidak boleh mengunjungi tempat kala. sekar boreh. jajan pasar. lauknya daging ayam dimasak sansan. Ketika “kala wuku” berada diatas. Ketika “kala wuku” berada di barat daya.Penangkalnya : selamatan nasi uduk beras sepitrah. tindihnya uang lama sebaranDoanya : tawil. Pohonnya : Trengguli = buahnya tidak berguna.

singkat hati. Madangkungan dewanya sanghyang basuki : ahli bicara. Bahayanya : diteluh. dan dapat menyenangkan hati orang lain. Gedungnya ditumpangi tunggal = kaya benda dan dihormati. Gedungnya di atas = mendewa-dewakan kekayaannya. Pohonnya : nagasari = bagus rupanya. Tangkalnya : selamatan nasi uduk. Burungnya : gogik = cemburuan. tidak ada gunanya. jenang merah pada waktu hari kelahirannya. sukar dijalani. Selawatnya : 5 keteng. baik pekerjaannya. Candranya : lesus awor lan pancawara = lebar pemandangannya. akan tetapi tak mempunyai pangkat. Manahil dewanya sangyang Citragatra = menjunjung diri sendiri. Gedungnya terlentang didepan = pengasih. dicintai oleh pembesar. Ketika “kala wuku” berada di timur laut. Wuje dewanya betara kuwera = menggirangkan hati orang lain. dalam pikirannya. lauknya daging ayam kuning (wiring kuning) dan berumbun. Candranya : umajang kang tetabuhan = menepati perkataan.20.Penangkalnya : selamatan nasi liwet beras sepitrah. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. Tangkalnya Selamatan nasi punar beras sepitrah dikukus. Burungnya : Sepahan = liar budinya. Ketika “kaa wuku” berada di timur. dipindang dan dimasak dengan santan. Memangku tombak terhunus = waspada dan tajam hatinya.10 sen). Doanya : ngumur. Burungnya : pelug = suka tinggal di air. tetapi sebentar baik. liat hatinya. lemah lembut tutur katanya. besar kehendaknya. Yang dibeli dahulu madu untuk selanunggal rum arum = peteng hati. daging ayam dan bebek dimasak 2 macam. tajam pikirannya. dapat berkumpul ditempat ramai. Burungnya : ayam hutan = liar dan tinggi budinya. perkataannya lurus dan mengherankan. kuat dan tetap hatinya. tawakal. Doanya : rasul. Maktal dewanya sanghyang sakri = lurus hatinya. Bahayanya = bertikai. tawakal. besar tanda kebahagiannya. hemat. Ketika “kala wuku “ berada di barat. Memasang keris terhunus disebelah kaki = waspada dan tajam hatinya. niatnya : ngrasul. Tangkalnya : selamatan jajan pasar secukupnya dan bermacammacam ketan seharga sataksawe (+/. Pohonnya : Tal = panjang umurnya. digoreng. Air dijembung dibelakangnya = Arum perintahnya. tak suka kepada keramaian. suka tinggal ditempat sunyi. dalam 7 hari tak boleh mendatangi kala 22. Bahayanya : dibunuh pada waktu malam. suka tinggal ditempat sunyi. Selawatnya 4 keteng. dalam 7 hari tak boleh mendatangi kala 21. tetap hatinya. bakat angkuh. banyak tanda-tandanya akan mendapat bahagia. Pohonnya : Tageron = sedikit faedahnya. selalu bersedia-sedia untuk membela diri. sayuran secukupnya. . 23. suka kepada bau harum. lauknya daging ayam dan ikan. Bahayannya : terkena senjata tajam. Pohonnya : plasa = hanya jadi perhiasan hutan.

Gedungnya didepan = memperlihatkan kekayaannya. tak suka menganggur. Doanya: Selamat. 25.membuat berita. cepat kerjanya. Pohonya : Wuni sedang berbuah = siapa yang melihat bagaikan mengidam. dimasak bumbu manis. suka bercampur dengan kejahatan. Prangbakat dewanya sangyang Bisma = pemarah. sering mencela.Ketika kala wuku berapa di Tenggara. Bahayanya : memanjat atu karena tingkahnya sendiri. jahil. lauknya daging sapi. tetap pikiranya. panggang ayam hitam. suka tinggal ditempat yang sunyi. Kakinya kanan direndam dalam air jembung = perintahnya dingin didepan panas dibelakang. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. Penangkalnya : selamatan nasi pulen beras sepitrah dikukus dan bermacam-macam ketan. sayur 7 macam. pemberi. Pohonnya : Tirisan = panjang umurnya. tidak suka berkumpul. cukup rejekinya. Selawatnya 10 keteng. pandai sekali bertindak jahat. tak ada yang ditakuti. lemah lembut perintahnya dan dihormati. Doanya : Rajukna : Udan salah mangsa = rejekinya dari jual beli.Penangkalnya : selamatan nasi tumpeng beras sepitrah dikukus. memperlihatkan watak prajurit. 26. 27. banyak rejekinya. dalam 7 hari tak boleh turun dari gunung dan menggali tanah. Burungnya : Podang = cemburuan. Bahayanya : digigit ular dan disia-sia. belas kasihan. Selawatnya 8 keteng. Burungnya : urang-urangan = cepat kerjanya. Wayang . sayuran secukupnya. Ketika “kala wuku” berada dibawah. Candranya : wesi trate pulasani = keras hatinya. Pohonnya : cemara = ramai bicaranya. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. Doanya : aelamat pina. tinggi budinya. Burungnya : Ayam hutan = liar budinya. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. lauknya daging bebek putih sejodoh dimasak dengan santan. lekas mengerti. Candranya : awang-uwung = baik budinya. Selawatnya 40 keteng. Tangkalnya : selamatan nasi tumpeng beras sepitrah. baik budinya.Ketika kala wuku berada di sebelah Selatan. segala yang dikehendaki tak ada sukarnya. Gedungnya tertutup dibelakang = hemat dan pendia. Doanya : Selamat tolak bilahi. Candranya : Trenggana abra ing wijit = sabar segala kemauannya. Selawatnya : pacul. akan tetapi jika telah makan. banyak kemauannya. pemalu.sambal gepeng. lurus pembicaraannya. menghendaki jadi pemimpin orang. jujur. 24. banyak tanda-tanda akan mendapat bahagia. Bahayanya : diteluh dan kena upas. jajan pasar. tangkas.Ketika kala wuku berada di Barat-Laut. dicintai oleh pembesar. Bala dewanya batari Durga = suka berbuat huru-hara. Wugu dewanya sangyang Singajala = banyak akal. pradah dilahir.

sering bersedih hati. Doanya : Kabula. jika menjadi pendita. Dukut dewanya sangyang Sakri = keras hatinya. Pasang keris terhunus = perintahnya mudah didepan. daging kambing kendit dimasak macam-macam ketan. lauknya daging ayam dan bebek yang berwarna merah. besar harapannya. liar budinya. mendapat kehormatan. dewanya sangyang Antaboga dan batari Nagagini. banyak ilmunya. sukar dibelakang. terlihat angkuh. tinggi budinya. Candranya : Bun tumetes ing sendang = ketika kecil miskin. dalam 7 hari tak boleh naik. segala yang dilihatnya berhasrat dipunyainya. rela hati. Burungnya : Nori. Burungnya : Ayam hutan = dicintai oleh para pembesar. Gedungnya didepan = memperlihatkan kekayaannya. sabar. gemar bersemedi. tajam pikirannya. ikan dan daging burung. Menghendaki janji = suka bertapa ditempat yang sunyi.dewanya batari Sri = banyak rejekinya.Penangkalnya : selamatan nasi tumpeng beras sepitrah dikukus. kurang pandai. Bahayanya : kenah tulah dan difitnah. kuat budinya. Pohonnya : Pandan wangi = kiri tempatnya. dingin perintahnya dicintai oleh orang banyak. 28.Ketika kala wuku berada di Utara. dingin perintahnya. Watugunung . bakti. Candranya : damar murub. berbakat angkuh. pradah hanya lahir. Antaboga = senang tinggal alam untuk bertapa. Membelakangi senjata tajam = pikirannya terdapat dibelakang. sayuran secukupnya. lauknya panggang ayam putih mulus dan ayam brumbun. dimasak sekehendahnya. akhirnya besar kebahagiannya. pradah. Selawatnya satakswawe. liar dan tinggi budinya. teliti. besar harapannya. Membelakangi gedungnya = hemat dan pendiam. akan tetapi harus diperlihatkan pemberiannya. murka. dengki. Pohonnya : Tal = panjang umurnya. Pohonnya = Cempaka = dicintai oleh orang banyak Burungnya = Ayam hutan = dicintai oleh pembesar. Bahayanya : terkena bisa. Selawatnya 40 keteng. Bahayanya : dimedan perang. Candranya : tunggul asri sesengkeraning nata = bagus rupanya. tidak suka pada keramaian.Penangkalnya : selamatan nasi tumpeng beras sepitrah dikukus. 30. Doanya : selamat. Nagagini = gemar kepada asamara. Burungnya : Gogik = cemburuan. Penangkalnya : selamatannasi golong beras sepitrah dikukus. boros. besar harapannya. bumi langit = selamat. Duduk dijembung berisi air ditepi kolam = sejuk hatinya.Ketika kala wuku berada di Barat. tak boleh didekati. suka tinggal ditempat sunyi. penakut. Bilahinya : teraniaya. 29. Kulawu dewanya sangyang Sadana = kuat budinya. banyak rejekinya. ayam dimasak sesukanya. Pohonnya : Wijayakusuma = rupawan. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. teliti. senang tinggal ditempat yang sunyi.Ketika kolo wuku berada diatas. Doanya : Slamet. Menghadapi keris terhunus = waspada. . Selawatnya 5 keteng. Jembung berisi air didepan dan duduk disitu = sejuk hatinya. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala.

tetapi tidak bercahaya. mendepak Dinasti Syailendra Rakai Kayuwangi (855-885) Dyah Tagwas (885) Rakai Panumwangan Dyah Dewendra (885-887) Rakai Gurunwangi Dyah Badra (887) Rakai Watuhumalang (894-898) Rakai Watukura Dyah Balitung (898-910) Daksa (910-919) Tulodong (919-921) Dyah Wawa (924-928) Mpu Sindok (928-929). mendirikan kerajaan di reruntuhan Medang . dimasak bermacam-macam jenang. Sabdo Langit . dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala.Ki Sukma Ningrat DAFTAR RAJA-RAJA JAWA Saturday. Doanya : Mubarak.Penangkalnya : selamatan beras sepitrah dikukus. 2011 6:17 PM Mataram Kuno Dinasti Syailendra Bhanu (752-775) Wisnu (775-782) Indra (782-812) Samaratungga (812-833) Pramodhawardhani (833-856). lauknya daging binatang yang diburu. semuanya yang halal. Selawatnya 9 keteng.Ketika kala wuku berapa di timur. daun-daunan 7 macam. menikah dengan Rakai Pikatan (Dinasti Sanjaya) Dinasti Sanjaya Sanjaya (732-7xx) Rakai Panangkaran Rakai Panunggalan Rakai Warak Rakai Garung Rakai Patapan (8xx-838) Rakai Pikatan (838-855). binatang berliang. burung. memindahkan pusat kerajaan ke Jawa Timur (Medang) Sanjaya Gusti Medang Mpu Sindok (929-947) Sri Isyanatunggawijaya (947-9xx) Makutawangsawardhana (9xx-985) Dharmawangsa Teguh (985-1006) Kahuripan Airlangga (1019-1045). Candranya : Lintang wulan keraianan = terang hatinya. March 19.

1518) Pati Unus (1518 . Ken Arok (1222-1227) Anusapati (1227-1248) Tohjaya (1248) Ranggawuni (Wisnuwardhana) (1248-1254) Kertanagara ( 1254-1292) Majapahit Raden Wijaya (Kertarajasa Jayawardhana) (1293-1309) Jayanagara (1309-1328) Tribhuwana Wijayatunggadewi (1328-1350) Hayam Wuruk (Rajasanagara) (1350-1389) Wikramawardhana (1390-1428) Suhita (1429-1447) Dyah Kertawijaya (1447-1451) Rajasawardhana (1451-1453) Girishawardhana (1456-1466) Singhawikramawardhana (Suraprabhawa) (1466-1474) Girindrawardhana Dyah Wijayakarana(1468-1478) Singawardhana Dyah Wijayakusuma (menurut Pararaton menjadi Raja Majapahit selama 4 bulan sebelum wafat secara mendadak ) ( ? .1546) Sunan Prawoto (1546 . mempersatukan kembali Kadiri dan Panjalu Jayabaya (1135-1159) Rakai Sirikan (1159-1169) Sri Aryeswara (1169-1171) Sri Candra (1171-1182) Kertajaya (1182-1222) Singhasari Tunggul Ametung (1222)tewas dibunuh Ken Arok.1521) Sultan Trenggono (1521 .1486 ) Girindrawardhana Dyah Ranawijaya alias Bhre Kertabumi (diduga kuat sebagai Brawijaya. menurut Kitab Pararaton dan Suma Oriental karangan Tome Pires pada tahun 1513) (1474-1519) Demak Raden Patah (1478 .1561) .(Airlangga kemudian memecah Kerajaan Kahuripan menjadi dua: Janggala dan Kadiri) Janggala (tidak diketahui silsilah raja-raja Janggala hingga tahun 1116) Kadiri (tidak diketahui silsilah raja-raja Kadiri hingga tahun 1116) Kameswara (1116-1135).

bergelar Sultan Prabuwijoyo (1586 .1823) Pakubuwana VI (1823 .2004) Dua orang Pakubuwana XIII (2004 . pernah memerangi dua raja sebelumya. Kasunanan Surakarta Pakubuwana I/Pangeran Puger (1704 .1749).1587) Mataram Baru Daftar ini merupakan Daftar penguasa Mataram Baru atau juga disebut sebagai Mataram Islam. Pakubuwana VII (1830 .1893) Pakubuwana X (1893 . juga dikenal dengan nama Pangeran Bangun Tapa. Pakubuwana II (1726 – 1742). Pakubuwana IV (1788 . bergelar Sultan Ngawantipuro (1583 . menjadikan Mataram sebagai kerajaan merdeka.1788). .1939) Pakubuwana XI (1939 . memerintah Kasunanan Kartasura Pakubuwana II (1745 . Panembahan Hanyakrawati (Raden Mas Jolang) (1601 . pendiri Kartasura.1719). pendiri kota Surakarta.1645) Amangkurat I (Sinuhun Tegal Arum) (1645 . terjadi perebutan takhta antara Pangeran Hangabehi dan Pangeran Tejowulan.1601). mendirikan Surakarta.sekarang). dibuang VOC ke Srilangka.1820) Pakubuwana V (1820 .1613) Adipati Martapura (1613 selama satu hari) Sultan Agung (Raden Mas Rangsang / Prabu Hanyakrakusuma) (1613 .1944) Pakubuwana XII (1944 .1830).1677) Kasunanan Kartasura Amangkurat II (1680 – 1702). bergelar Sultan Hadiwijoyo (1549 .1858) Pakubuwana VIII (1859 . menyingkir ke Ponorogo karena Kartasura diserbu pemberontakl. juga dikenal dengan nama Pangeran Puger. Amangkurat IV (1719 – 1726).Kesultanan Pajang Jaka Tingkir. menerima tanah perdikan Mataram dari Jaka Tingkir Panembahan Senopati (Raden Sutawijaya) (1587 . Catatan: sebagian nama penguasa di bawah ini dieja menurut ejaan bahasa Jawa. meski penamaan terakhir ini kurang pas.1861) Pakubuwana IX (1861 . leluhur raja-raja Surakarta dan Yogyakarta. Pakubuwana I (1705 – 1719). Amangkurat III (1702 – 1705).1582) Arya Pangiri. mengakui kedaulatan Hamengkubuwana I sebagai penguasa setengah wilayah kerajaannya. diangkat sebagai pahlawan nasional Indonesia. Ki Ageng Pamanahan.1586) Pangeran Benawa. memindahkan keraton Kartasura ke Surakarta pada tahun 1745 Pakubuwana III (1749 .

Tungle / Daun 2.1939) Hamengkubuwana IX (1939 . Minggu / Radite 2. Wage / Kresna/ Langking 2. Perhitungan hari dengan siklus 5 harian : 1. Kemis / Respati 6. Mawulu / Taru/Benih.Kasultanan Yogyakarta Hamengkubuwana I (1755 . Pahing / Jenar 4.1877) Hamengkubuwana VII (1877 . Jemuwah / Sukra . 3. Uwas / Peksi/Burung 6. Saptawara – Padinan. Paningron / Mina/Ikan 5. Legi / Manis 3. Rebo / Budha 5. Pon / Palguna 5. Aryang / Manusia 3.1792) Hamengkubuwana II (1793 . Pancawara – Pasaran.1814) Hamengkubuwana IV (1814 .1921) Hamengkubuwana VIII (1921 . Perhitungan hari dengan siklus 6 harian 1. Perhitungan hari dengan siklus 7 harian : 1. lengkap dan komprehensifnya adalah suatu pembuktian bahwa ketelitian Jawa dalam mengamati kondisi dan pengaruh seluruh alam semesta terhadap planet bumi seisinya termasuk pengaruh kepada pranatan kehidupan manusia. Wurukung/ Hewan 4.1828) Hamengkubuwana III (1810 . 2011 6:16 PM Sistim Penanggalan Jawa lebih lengkap dan komprehensif apabila dibandingkan dengan sistim penanggalan lainnya. Selasa / Anggara 4.1988) Hamengkubuwana X (1988 . Sadwara – Paringkelan.sekarang) Sabdo Langit .1822) Hamengkubuwana V (1822 . Kliwon/ Kasih 2.Ki Sukma Ningrat PENANGGALAN JAWA Saturday. dapat disampaikan antara lain adanya rumusan tata penanggalan jawa sebagai berikut : 1. March 19.1855) Hamengkubuwana VI (1855 . Senen / Soma 3.

Dhukut 10.11. Bala 6.22. Maktal 2. Setu / Tumpak/Saniscara 4.14. Tahun Jawa – ada 8 : . Hastawara – Padewan..17. Warigagung…18. Guru 4. Pahang………. Sinta……. Uma 5. Indra 3. Mandhasiya……24.26. Langkir………23. Gumbreg……16. Brama 7. Julungwangi. Kuruwelut……. Tulus / Air 8.7... Kurantil…. Jumadilawal…9.21.7. Galungan……. Wuye 3. Sapar……. Sura………5. Yama 5.10. Kulawu 9. Dangu / Batu 2. Marakeh………28.19.29. Bakdomulud…8.. Medhangkungan…30 Watugunung 7. Rejeb………11. Dadi / Kayu 6. Sangawara – Padangon. Sasi Jawa – ada 12 : 1. Perhitungan hari dengan siklus 9 harian : 1. Julungpujud…. Perhitungan hari dengan siklus mingguan dari 30 wuku : 1. Warigalit….. Poso 2. Kala 8. Dulkangidah 4.. Wukir……. Perhitungan hari dengan siklus 8 harian : 1. Wugu 7... Mulud……. Tolu………15. Besar 8.13. Tambir………. Ruwah………12. Nohan / Rembulan 6.27. Landhep……12. Wogan / Ulat 7. Sawal 3. Jagur / Harimau 3. Wayang 8. Sri 2. Prangbakat 5.25. Gigis / Bumi 4. Kerangan / Matahari 5. Jumadilakhir.6. Sungsang…... Rudra 6. Wuku. Manahil 4.20. Wurung / Api 9. kuningan…….

. Jimakir 3. Kasepuluh / Srawana 11. Alip……. Akad / akdiyah 4. Adi / Linuwih 2. Kemis / Kamsiyah 12. 11. Kalima / Manggala 6. Selasa Salasiyah…. Sancaya / Sarawungan 10.1.7.jumlahnya 12 : 1. Kawolu / Wisaka 9.7.4. . Dal…8. Windu – umurnya 8 tahun : 1.5. Be 9. Je…. Ehe………5.6.6. Sengara / Panjir 4. Lambang – umurnya 8 tahun jumlahnya ada 2 : 1. Jimawal…. Jemuah / Jamngiyah 2. Karo / Pusa 3. Kurup – umurnya 15 windu atau 120 tahun. Kuntara / Ulah 3. Kanem / Maya 7. Kapat / Setra 5. Petungan penanggalan Jawa sudah dicocokkan dengan penanggalan Hijriah.. namun demikian pencocokkan ini bukanlah menjiplak sepenuhnya juga memperhunakan perhitungan yang rumit oleh para leluluhur kita. Wawu 2. Kapitu / Palguna 8. Senen /Isananiyah…. Mangsa. Rebo / Arbangiyah…. Kasa / Kartika 2.. Setu / Sabtiyah 3. Katiga / Manggasri 4. Kasewelas / Sadha 12. Kasanga / Jita 10. Karolas / Asuji Sistim Penanggalan Jawa disebut juga Penanggalan Jawa Candrasangkala atau perhitungan penanggalan bedasarkan peredaran Bulan mengitari Bumi. ada 7 kurup (menurut tanggal 1 Suro tahun Alip) : 1. Lambang Langkir 2. Lambang Kulawu.

jelasnya : tiap hari tentu jatuh pada pasaran tertentu. mendasarkan atas hari yang berjumlah 7(senin-minggu) dan pasaran yang jumlahnya ada 5. dikenal adanya 5 pasaran yaitu •Kliwon jumlah naptunya 8 •Legi jumlah naptunya 5 •Pahing jumlah naptunya 9 •Pon jumlah naptunya 7 •Wage jumlah naptunya 4 Neptu hari atau pasaran kelahiran untuk perkawinan Hari dan pasaran dari kelahiran dua calon temanten yaitu anak perempuan dan anak lelaki masing-masing dijumlahkan dahulu. Menurut peritungan Jawa pada umumnya dikenal 7 hari yang masing-masing mempunyai jumlah berlainan. tiap hari tentu ada rangkapannya pasaran. bepergian dan sebagainya. dibuang 9 sisa 1 Sedangkan kelahiran anak laki-laki ahad (neptu 5) legi (neptu 5) jumlah 10 dikurangi 9 sisa 1.Ada perbedaan yang hakiki antara sistim perhitungan penanggalan Jawa dengan penanggalan Hijriah. sedangkan pergantian hari ketika pergantian sasi/bulan pada penanggalan Hijriah ditentukan melalui Hilal dan Rukyat. Misalnya : Kelahiran anak perempuan adalah hari Jumat (neptu 6) wage (neptu 4) jumlah 10.00). •Akad (Minggu) jumlah naptu 5 •Senen (Senin) jumlah naptu 4 •Selasa (selasa)jumlah naptu 3 •Rebo (Rabu) jumlah naptu 7 •Kemis (Kamis) jumlah naptu 8 •Jumuah (Jum’at)jumlah naptu 6 •Setu (Sabtu) jumlah naptu 9 Selain hari. orang Jawa juga sangat percaya adanya watak yang diakibatkan dari pengaruh Dasaran. mendirikan rumah. kemudian masing masing dibuang (dikurangi) sembilan. .00 sampai dengan 18. perbedaan yang nyata adalah pada saat penetapan pergantian hari ketika pergantian sasi/bulan. Mencari hari baik Dalam melakukan hajat perkawinan. Candrasangkala Jawa menetapkan bahwa pergantian hari ketika pergantian sasi waktunya adalah tetap yaitu pada saat matahari terbenam (surup – antara pukul 17. Kebanyakan orang jawa dahulu.

banyak rejekinya 2 dan 3 : salah seorang cepat wafat 2 dan 4 : banyak godanya 2 dan 5 : banyak celakanya 2 dan 6 : cepat kaya 2 dan 7 : anaknya banyak yang mati 2 dan 8 : dekat rejekinya 2 dan 9 : banyak rejekinya 3 dan 3 : melarat 3 dan 4 : banyak celakanya 3 dan 5 : cepat berpisah 3 dan 6 : mandapat kebahagiaan 3 dan 7 : banyak celakanya 3 dan 8 : salah seorang cepat wafat 3 dan 9 : banyak rejeki 4 dan 4 : sering sakit 4 dan 5 : banyak godanya 4 dan 6 : banyak rejekinya 4 dan 7 : melarat 4 dan 8 : banyak halangannya 4 dan 9 : salah seorang kalah 5 dan 5 : tulus kebahagiaannya 5 dan 6 : dekat rejekinya 5 dan 7 : tulus sandang pangannya 5 dan 8 : banyak bahayanya 5 dan 9 : dekat sandang pangannya 6 dan 6 : besar celakanya 6 dan 7 : rukun 6 dan 8 : banyak musuh 6 dan 9 : sengsara 7 dan 7 : dihukum oleh istrinya 7 dan 8 : celaka karena diri sendiri 7 dan 9 : tulus perkawinannya 8 dan 8 : dikasihi orang 8 dan 9 : banyak celakanya 9 dan 9 : liar rejekinya .Menurut perhitungan dan berdasarkan sisa diatas maka perhitungan seperti dibawah ini: Apabila sisa: 1 dan 4 : banyak celakanya 1 dan 5 :bisa 1 dan 6 : jauh sandang pangannya 1 dan 7 : banyak musuh 1 dan 8 : sengsara 1 dan 9 : menjadi perlindungan 2 dan 2 : selamat.

hidup rukun. apabila masih sisa : 1 = berarti tidak baik. selamat Rebo dan Sabtu. 3 = Sri banyak rejeki. selamat . sentosa dan dihormati 3 = berarti tidak baik. direstui Selasa dan Selasa. apabila : Ahad dan Ahad. ditambah neptu pasaran hari perkawinan dan tanggal (bulan Jawa) semuanya dijumlahkan kemudian dikurangi/ dibuang masing tiga. disayangi Senen dan Jumat. selamat Senen dan Rebo. dijumlah kemudian dikurangi / dibuang empat-empat apabila sisanya : 1 = Getho. sering sakit Rebo dan Rebo. baik Kamis dan Kamis. rumah tangganya hancur berantakan dan kedua-duanya bisa mati. lekas berpisah hidup atau mati 2 = berarti baik. tidak baik Selasa dan Rebo. 2 = Gembi. miskin Ahad dan Rebo. tidak baik Rebo dan Kamis. 4 = Punggel. anaknya perempuan Senen dan Kamis. Neptu hari dan pasaran dari kelahiran calon mempelai laki-laki dan perempuan. kaya Selasa dan Kamis. salah satu akan mati Hari kelahiran mempelai laki-laki dan mempelai wanita.Neptu hari dan pasaran dari kelahiran calon mempelai laki-laki dan perempuan. banyak sakit Ahad dan Selasa. tidak baik Senen dan Selasa. miskin Senen dan Senen. jarang anaknya. selamat Kamis dan Jumat. selamat Senen dan Sabtu. selamat Ahad dan Sabtu. selamat Ahad dan Kamis. sering sakit Ahad dan Senin. cekcok Ahad dan Jumat. banyak anak. selamat Rebo dan Jumat. bercerai Selasa dan Sabtu. kaya Selasa dan Jumat.

dalam tahun Alib bulan 2 : Jumadilakhir dan besar 2. empu mulai membikin keris dalam majemur wayang. Siang harinya (selasa kliwon) memelihara. bertengkar dengan teman (jangan dipakai) 12. dalam tahun Be bulan 2 : mulud dan syawan 7. dalam tahun ehe bulanl 2 dan : jumadilakhir 3. Bulan Jw. Bulan Jw. Bulan – bulan anggoro kasih tidak digunakan untuk mati. Bulan Jw. Bulan Jw. dalam tahun Je bulan 2 : Sapar 5. Bulan Jw. Bakdamulud : diomongkan jelek (boleh dipakai) 5. dalam tahun wawu bulan 2 : Bakdomulud/syawal 8. Bulan Rejeb : banyak kawan selamat 8. dalam tahuin Jimakir bulan 2 : Jumadilawal dan Dulkaidkah . tidak baik HARI-HARI UNTUK MANTU DAN IJAB PENGANTIN (baik buruknya bulan untuk mantu): 1. miskin Jumat dan Sabtu celaka Sabtu dan Sabtu. Dulkaidah : kekurangan. Menurut adat Jawa malamnya (senin malam menghadap) anggara kasih orang bersemedi. sakit-sakitan. Bulan Jw. banyak hutang (boleh dipakai) 11. Syawal : sedikit rejekinya. Adapun bulan-bulan tanpa anggara kasih adalah: 1. Ruwah : selamat 9. mati salah seorang (jangan dipakai) 4. banyak hutang (boleh dipakai) 3. Besar : senang dan selamat BULAN TANPA ANGGARA KASIH Hari anggara kasih adalah selasa kliwon. Bulan Jw. banyak musuh (boleh dipakai) 6. dalam tahun Dal bulan 2 : yaitu sapar dan puasa 6. Bulan jw. Jumadilakhir : kaya akan mas dan perak 7. Bakdajumadilawal : sering kehilangan. mengumpulkna kekuatan batin untuk kesaktian dan kejayaan. Bulan Jw. membersihkan pusaka wesi aji. Bulan Jw Mulud : lemah. disebut hari angker sebab hari itu adalah permulaan masa wuku. Bulan puasa : banyak bencananya (jangan dipakai) 10. Suro : Bertengkar dan menemui kerusakan (jangan dipakai) 2. dalam tahun jimawal bulan 2 : Suro dan rejeb 4. hajat-hajat lainnya dan apa saja yang diangggap penting. Sapar : kekurangan. celaka Jumat dan Jumat.Kamis dan Sabtu.

jam 10.24 nasehat. cerai atau tidak baik asalnya timur 5 jatuh.36 pangkalan.36 nasehat. sehingga menjadikan rezekinya mudah.12 nasehat jam 15. jam 08. Diantaranya petungan tersebut sebagai berikut : Dalam “kitab primbon” (pustaka kejawen) terdapat berbagai cara dan keyakinan turuntemurun yang harus dilakukan orang yang akan melakukan kegiatan usaha perdagangan.24 pangkalan.SAAT TATAL Saat tatal dibawah ini untuk memilih waktu yang baik untuk mantu juga untuk pindah rumah. (tidak baik) asalnya bumi 2 jatuh.12 nasehat. jam 13. mati. pasaran pahing : mulai jam 06.00 pangkalan. mulai jam 06.24 pacak wesi. berpergian jauh dan memulai apa saja yang dianggap penting. 5. Jika hari dan pasaran tersebut menyatu. pasaran wage mulai jam 06. mulai jam 13. jam 10.24 Rejeki : mulai jam 25.12 pacak wesi.00 nasehet. .36 rejeki 4. jam 10. jam 13-12 selamat jam 13. 3. jam 08. Menurut Kitab Tafsir Jawi.24 selamat.48 rejeki. diyakini bahwa berawal dari hari baik perjalanan usahapun akan membuahkan hasil maksimal.48 pangkalan. pasaran legi : mulai jam 06. pasaran kliwon. mati besan (tidak baik) asalnya utara Dalam berdagang orang jawa mempunyai petungan (prediksi) khusus untuk mencapai sukses atau mendapatkan angsar (pengaruh nasib) yang baik. jam 08. Prediksi menurut primbon perlu diperhatikan meski tidak sepenuhnya diyakini.00 selamat.36 pacak wesi 2. pasaran pon : mulai jam 06.00 pacak wesi. terhindar dari kegagalan. HARI PASARAN UNTUK PERKAWINAN Neptu dan hari pasaran dijumlah kemudian dikurangi/dibuang enam-enam apabila tersisa: 1 jatuh.36 rejeki mulai dri jam 10 48 selamat.mulai jam 08. Menurut pakar ilmu kejawen abdi dalem Karaton Kasunanan Surakarta. jam 13.36 selamat. jam 15. Ki KRM TB Djoko MP Hamidjoyo BA bahwa berdasarkan realita supranatural. jam 13. Ketentuan saat itu jatuh pada pasaran (tidak pada harinya ) : 1. prihatin (tidak baik) asalnya selatan 6 jatuh. dina pitu pasaran lima masing-masing hari dan pasaran karakter baik. menyiasati kegagalan manusia dalam usaha perlu diperhatikan. Untuk memulai suatu usaha perdagangan orang jawa perlu memilih hari baik.00 rejeki. jodoh (baik) asalnya jodoh dengan langit 3 jatuh .48 pacak wesi. jam 15. jam 08. selamat atau baik asalnya barat 4 jatuh.12 pangkalan atau (halangan) mulai jam 15.

Orang jawa mempunyai keyakinan bahwa saat dilahirkan manusia tidak sendirian karena disertai dengan segala perlengkapannya. yamidora radomiya. Manusia merupakan bagian dari alam semesta sehingga geraknya tidak dapat lepas dari gerak alam. Misalnya anak akan berhasil jika menjadi wartawan. salam. Petung tersebut didasarkan weton (kelahiran dari yang bersangkutan) Peluang merupakan filsafat kosmosentris bahwa manusia dan alam tidak dapat dipisahkan. yamarani niramaya. masing-masing memiliki karakter baik kalau bertepatan dengan hari atau pasaran tertentu. Misalnya pada hari rebo legi mangsa kasanga tahun jimakir windu adi merupakan penyatuan anasir waktu yang menghasilkan karakter baik. sebagaimana waktu dan arah mata angin. salam Yamaraja jaramaya. sehingga kejadian buruk tidak menjadi kenyataan. Orang yang akan membuka usaha pun dapat melakukan upaya sendiri pada malam hari sebelum memulai usaha. akan menggunakannya baik untuk menentukan jenis barang maupun tempat berdagang dan sebagainya.tidak secara otomatis menghasilkan karakter baik. Demikian juga dengan bulan suku. yasihama mahasiya. windu dan mangsa yang menghasilkan penyatuan karakter baik. Hasil analisa itu ditulis dalam bentuk primbon. Orang jawa masih mempercayainya. orang dapat membuat suatu analisa tentang anak yang baru lahir berdasarkan waktu kelahirannya. Dari menentukan . Petung yang demikian itu juga digunakan di dalam dunia perdagangan. yaitu berdoa mendasari doa kepada Tuhan sambil mengucapkan mantera rajah kalacakra Salam. Di dalam ilmu kejawen kelengkapan itu dapat dicari dengan petung hari lahir. yadayuda dayudaya. Untuk usaha perdagangan orang jawa yang masih percaya pada petung. yamidasa sadamiya. tahun dan windu. akan menggunakan petung dengan cermat. yaitu bakat dan jenis pekerjaan yang cocok. Misalnya dengan ruwatan atau dengan ajian rajah kalacakra. Manusia diberi kesempatan oleh Tuhan untuk beriktiar menanggulangi sukerta dan sengkala dengan melakukan wiradat. Golek dina becik (mencari hari yang baik) untuk memulai usaha dagang pada hakekatnya adalah mencari perpaduan hari. wuku tahun dan windu. pasaran. yasilaca silacaya. yasilapa palasiya. sengkala maupun sukerta. Setiap karya akan berhasil sesuai dengan kodrat. Kemudian menutup dengan mantera Allah Ya Suci Ya Salam sebanyak 11 kali. Dengan petungan jawa. jam. atau sukses jika menjadi pedagang. mangsa. Perlengkapan itu merupakan sarana untuk bekal hidup dikemudian hari. Menurut Usman petung sekedar klenik atau gugon tuhon melainkan merupakan hasil analisa dari orang-orang jawa pada masanya. pasaran. jika dilakukan dalam kondisi waktu yang netral dari pencemaran. tahun.

Bulan Ruwah (Sakban) = baik 9. Bulan Sura = tidak baik 2. Semua sudah ada ketentuannya berdasar waktu kelahiran yang bersangkutan. Di Cina petung itu ada dalam Kitab Pek Ji atau Pak Che (delapan angka) yang juga berdasarkan kelahiran seseorang. Dalam budaya Cina misalnya. Mereka berpendapat dengan rasionya dapat manipulasi alam. hari memiliki nilai 2 dan jam kelahiran nilai 2. dan Besar. Penerapan petung untuk usaha perdagangan akan menambah kemungkinan dan percaya diri untuk meraih sukses. Mereka menganggapnya klenik atau tahayul. hingga kini perhitungan itu masih berperan besar. Bulan Mulud (Rabingulawal) = tidak baik 4. B. rezeki yang diperoleh tidak sama karena yang satu menggunakan petung sedangkan yang lainnya tidak. Prediksi menurut petung di dalam perdagangan bukan hanya ada pada budaya orang jawa saja. sekali pun pengusaha Cina itu sudah menjadi konglomerat. Besar = sangat baik Berdasarkan perhitungan diatas. yaitu : 1. Bulan Pasa (Ramelan) = tidak baik 10. meskipun manusia dapat merekayasa. Langkah kedua yaitu menghitung jumlah hari dan pasaran dari suami serta istri. Bulan Sapar = tidak baik 3.Kliwon = 8 . Banyak pula orang yang tidak mempercayai petung. Bulan Sawal = sangat tidak baik 11. bulan nilai 2. Anggapan demikian belum pas. Kepercayaan diri akan membuat lebih tepat dalam mengambil keputusan.Rabu = 7 . Suami = 29 Agustus 1973 . 1. Ruwah.jenis dagangan waktu mulai berdagang diperhitungkan. alam ternyata akan berjalan sesuai dengan mekanismenya sendiri Untuk perhitungan mendirikan / pindahan rumah A. Bulan Dulkaidah = cukup baik 12. Bulan Bakdamulud (Rabingulakir) = baik 5. Bulan Jumadilakir = kurang baik 7. Dulkaidah. Bulan Rejeb = tidak baik 8. bulan yg baik adalah : Bakdamulud. Bulan Jumadilawal = tidak baik 6. Meskipun orang lahir bersamaan waktu. Pertama-tama yg diperhitungakan adalah Bulan Jawa. yaitu tahun kelahiran memiliki nilai 2.

- Neptu (Total) = 15 2. Istri = 21 Desember 1976 - Selasa = 3 - Kliwon = 8 - Neptu (Total) = 11 Jumlah Neptu Suami + Istri = 15 + 11 = 36 C. Langkah ketiga, menghitung Pancasuda. Jumlah ((Neptu suami + Neptu Istri + Hari Pindahan/Pendirian Rumah) : 5). Bila selisihnya 3, 2, atau 1 itu sangat baik. Cara ini disebut PANCASUDA. PANCASUDA : 1. Sri = Rejeki Melimpah 2. Lungguh = Mendapat Derajat 3. Gedhong = Kaya Harta Benda 4. Lara = Sakit-Sakitan 5. Pati = Mati dalam arti Luas Lalu mengurutkan angka hari pasaran mulai dari jumlah yang paling kecil yaitu (selasa (3) + wage (4) = 7), hingga sampai jumlah yang paling besar yaitu (Sabtu (9) + Pahing (9) = 18. 7 + 36 = 43 : 5 sisa 3 = Cukup Baik 8 + 36 = 44 : 5 sisa 4 = Tidak Baik 9 + 36 = 45 : 5 sisa 5 (yg habis dibagi 5 dianggap sisa 5) = Jelek Sekali 10 + 36 = 46 : 5 sisa 1 = Baik Sekali 11 + 36 = 47 : 5 sisa 2 = Baik 12 + 36 = 48 : 5 sisa 3 = Cukup Baik 13 + 36 = 49 : 5 sisa 4 = Tidak Baik 14 + 36 = 50 : 5 sisa 5 = Jelek Sekali 15 + 36 = 51 : 5 sisa 1 = Baik Sekali 16 + 36 = 52 : 5 sisa 2 = Baik 17 + 36 = 53 : 5 sisa 3 = Cukup Baik 18 + 36 = 54 : 5 sisa 4 = Tidak Baik Dari paparan tersebut diketahui hari baik untuk mendirikan rumah tinggal, khusus bagi pasangan suami–istri yang hari-pasaran-lahir keduanya berjumlah 36 adalah : Terbaik 1 : a. hari-pasaran berjumlah 10 ( Selasa Pon, Jumat Wage dan Minggu Legi) b. hari-pasaran berjumlah 15 (Rabu Kliwon, Kamis Pon dan Jumat Pahing)

Terbaik 2 : a. hari-pasaran berjumlah 11 (Senin Pon, Selasa Kliwon, Rabu Wage dan Jumat legi) b. hari-pasaran berjumlah 16 (Rabu Pahing, Kamis Kliwon dan Sabtu Pon) Terbaik 3 : a. hari-pasaran berjumlah 7 (Selasa Wage) b. hari-pasaran berjumlah 12 (Senin Kliwon, Selasa Pahing, Rabu Legi, Kamis Wage dan Minggu Pon) c. hari-pasaran berjumlah 17 (Kamis Pahing dan Sabtu Kliwon) D. Selanjutnya pilih salah satu dari 21 hari baik yang berada dalam bulan Bulan Bakdamulud, Bulan Ruwah, Bulan Dulkaidah dan Bulan Besar, yaitu: 1. Bulan Bakdamulud (Rabingulakir) Bulan baik untuk mendirikan sesuatu termasuk rumah tinggal. Keluarga yang bersangkutan mendapat wahyu keberuntungan, apa yang diinginkan terlaksana, citacitanya tercapai, selalu menang dalam menghadapi perkara, berhasil dalam bercocoktanam, berkelimpahan emas dan uang, mendapat doa restu Nabi, dan lindungan dari Allah. 2. Bulan Ruwah (Sakban) Bulan baik untuk mendirikan rumah tinggal. Rejeki melimpah dan halal, disegani, dihormati dan disenangi orang banyak, mendapat doa Rasul. 3. Bulan Dulkaidah Cukup baik, dicintai anak istri, para orang tua, saudara, dan handaitaulan. Dalam hal bercocok-tanam lumayan hasilnya. Banyak rejeki dan cukup uang. Keadaan keluarga harmonis, tentram, damai dan mendapatkan doa dari Rasul. 4. Bulan Besar. Baik, banyak mendapat rejeki, berkelimpahan harta-benda dan uang. Anggota keluarga yang berdiam di areal rumah-tinggalnya yang dibangun pada bulan Besar merasakan ketentraman lair batin, serta dihormati. Terbaik 1 : 1. Selasa Pon, 2. Jumat Wage, 3. Minggu Legi, 4. Rabu Kliwon, 5. Kamis Pon, 6. Jumat Pahing, Terbaik 2 : 7. Senin Pon, 8. Selasa Kliwon, 9. Rabu Wage, 10. Jumat legi, 11. Rabu Pahing,

12. Kamis Kliwon, 13. Sabtu Pon, Terbaik 3 : 14. Selasa Wage, 15. Senin Kliwon, 16. Selasa Pahing, 17. Rabu Legi, 18. Kamis Wage, 19. Minggu Pon, 20. Kamis Pahing, 21. Sabtu Kliwon, Contoh : Jum’at Pahing - 20 April 2007 - 07 September 2007 - 21 Desember 2007 Dalam astrologi Jawa juga dikenal adanya bintang, yang biasa disebut Wuku; ada 30 wuku yang masing-masing mempunyai Dewa (Betara) pelindung (yang kemudian sering dijadikan simbol dari wuku tersebut, seperti misalnya dalam zodiak Sagitarius disimbolkan manusia dengan badan kuda sedang memanah), hari baik, hari sial, dan watak serta bakat sendiri-sendiri. Ke 30 wuku tersebut adalah sebagai berikut: 1 . Sinta dewa pelindung Dewa Betara Jamadipati 2. Landep dewa pelindung Dewa Betara Mahadewa 3. Wukir dewa pelindung Dewa Betara Mahajekti 4. Kurantil dewa pelindung Dewa Betara Langsur 5. Tolu dewa pelindung Dewa Betara Baju 6. Gumbreg dewa pelindung Dewa Betara Tjandra 7. Warigalit dewa.pelindung Dewa Betara Asmara 8. Warigagung dewa pelindung Dewa Betara Maharesi 9. Djulungwangi dewa pelindung Dewa Betara Sambu 10. Sungsang dewa pelindung Dewa Betara Gana 11. Galungan dewa pelindung Dewa Betara Kamadjaja 12. Kuningan dewa pelindung Dewa Betara Indera 13. Langkir dewa pelindung Dewa Betara Kala 14. Mandasija dewa pelindung Dewa Betara Brama 15. Djulungpudjud dewa pelindung Dewa Betara Guritna 16. Pahang dewa pelindung Dewa Betara Tantra 17. Kuruwelut dewa pelindung Dewa Betara Wisnu 18. Marakeh dewa pelindung Dewa Betara Surenggana 19. Tambir dewa pelindung Dewa Betara Siwah 20. Medangkungan dewa pelindung Dewa Betara Basuki 21. Maktal dewa pelindung Dewa Betara Sakri 22. Wuje dewa pelindung Dewa Betara Kuwera

2011 6:14 PM Tanggal Satu Lahir pada tanggal satu berarti Anda mempunyai kemauan yang keras. March 19. Walaupun kadang-kadang gugup dan pelupa. perkawinan pada masa lalu juga mempunyai pantangan tertentu. Anda mudah sekali . Manahil dewa pelindung Dewa Betara Tjitragotra 24. Anda adalah seseorang yang sangat sensitif dan membutuhkan dorongan dan feedback (umpan balik) yang positif. Anda cenderung mendiagnosa apa yang salah daripada membenahinya. Anda tidak menunjukkannya terang-terangan. Anda memiliki pemikiran yang bagus dan suka berunding.Ki Sukma Ningrat MEMBACA TANGGAL LAHIR ANDA Saturday. mandiri dan percaya diri. walaupun Anda mampu memberikan kasih sayang. Praktis dan idealis. jadi pada pokoknya angka yang paling dihindari adalah tiga (3). Anda juga memiliki kekuatan besar yang terpendam. Dukut dewa pelindung Dewa Betara Sakri 30. apabila naptu dari dua orang yang akan dijodohkan berjumlah 25 maka hubungan kedua belah tersebut tidak bisa dilanjutkan. Orang lain mungkin berkata Anda “terlalu banyak berpikir” karena Anda lebih suka berencana namun tidak benar-benar menjalankannya.Orang yang tinggal tepat bersebelahan di kanan kiri Demikian keterangannya.Orang yang tinggal saling berhadapan . Tanggal Dua Lahir pada tanggal dua menunjukkan bahwa Anda sangat emosional dan sensitif terhadap sekitar Anda. karena angka ini adalah angka pati. Bala dewa pelindung Dewa Betari Durga 26. Hal ini disebabkan 25 apabila dikurangi 24 tinggal satu (1) angka I ini tidak bisa dibagi dua (perkawinan melibatkan dua orang). Dan nampaknya orang Jawa pada umumnya masih sangat mempercayai perhitungan ini. Menurut kepercayaan di jawa. Wajang dewa pelindung Dewa Betari Sri 28. semoga bermanfa’at… Sabdo Langit . Angka tiga dianggap angka sial. Akibatnya. Anda menyukai hal-hal yang diukur oleh otak daripada hati Anda.Orang yang tinggal saling membelakangi (ketemu punggung) . Kuwalu dewa pelindung Dewa Betara Sadana 29. Selain perhitungan jumlah hari pasaran. Di balik kemandirian Anda. Wugu dewa pelindung Dewa Betara Singdjalma 27. jumlah tali itulah yang kemudian dianggap sebagai jumlah angka yang membawa sial. Watugunung dewa pelindung Dewa Betara Anantaboga Dalam memperhitungkan perjodohan seorang harus menghitung jumlah naptu dari hari pasaran kedua calon pengantin tersebut. Prangbakat dewa pelindung Dewa Betara Bisma 25. seseorang tidak boleh menikah dengan orang yang RUBUH KARANG yaitu: .23. tali yang mengikat orang mati (Jawa=Pocongan) berjumlah tiga. Angka 24 ini diambil dari angka 3 dikalikan 8.

Anda masih mudah merasa puas dan mampu melakukan yang terbaik dalam situasi apapun. teman yang luar biasa dan suka dengan hal-hal yang bergerak cepat/dinamis. rumah. dan sayangnya orang lain terkena juga. sehingga Anda berusaha mencari di tempat lainnya. Anda memiliki pemikiran cerdas. Sarat dan ekstrim dalam kasih sayang. antusias dan kadang-kadang membual. menganggap Anda sendiri sebagai penilai terakhir yang berkelakukan dan beretika benar. seorang yang sehat enerjik. dan akibatnya Anda mengalami penderitaan batin. tekstil. Tanggal Tiga Lahir pada tanggal tiga menunjukkan bahwa Anda memiliki vitalitas yang tinggi dan cepat sembuh dari penyakit. Anda lebih suka memberi ide-ide dan memaksakannya sedikit kepada orang lain. Kepercayaan Anda pada kedisiplinan membuat Anda sulit mengekspresikan perasaan. Tanggal Enam Lahir pada tanggal enam menunjukkan bahwa Anda pecinta alam. Anda terkenal sebagai orang tidak dapat dipercayai. seni lukis atau seni pahat membuat Anda merasa santai walaupun Anda bisa mengomersialkannya juga. Walaupun Anda merasa gelisah. Anda menyukai anak-anak. dan membutuhkan aktivitas bervariasi untuk membuat Anda tetap sibuk. bangunan. Akibatnya. Anda berkembang dengan pujian dan penghargaan. Dengan kata lain. tetapi goyah dengan kritikan. Anda memiliki sifat yang hangat dan membutuhkan kasih sayang yang ditunjukkan secara nyata. Anda adalah tipe orang “menikah”. Hidup Anda dipenuhi dengan pengalaman-pengalaman baru dan perubahan terus-menerus. Daya imajinasi Anda cukup bagus untuk membuat suatu cerita menarik yang berasal dari suatu kejadian kecil. bisnis. Anda mencari kesempurnaan dan jarang mendapatkannya. Anda juga memiliki suara merdu. keluarga dan negara. tapi tidak perlu memilikinya . Anda mengalami krisis emosional di mana Anda mampu sembuh darinya dengan cepat. Walaupun Anda merupakan jenis yang menolak “terikat” dengan hal apapun.berteman dan mereka menyukai Anda. Anda cinta kehidupan. Anda mendorong diri bekerja tanpa mengenal lelah. Dalam hubungan cinta. Tanggal Empat Lahir pada tanggal empat menunjukkan individu bersegi empat. Anda seseorang yang sosial. Andalah yang sukses dalam segala bentuk usaha produksi – manufaktur. Anda memberikan segalanya kepada pasangan Anda – paling tidak selama Anda berdua masih menjalin cinta. Penting bagi Anda untuk menghindari perubahan suasana hati dan segala sesuatu yang membuat Anda depresi. Anda tidak selalu bersungguh-sungguh untuk mendapatkannya. Anda akan menjadwalkan rekreasi. Anda memiliki kemampuan kritis dan literatur yang alami. Anda suka dengan orang yang “berepot-repot” untuk Anda. Tanggal Lima Lahir pada tanggal lima menunjukkan bahwa Anda mudah beradaptasi. Bakat ritmis Anda bisa diwujudkan dalam menulis puisi atau musik. Untuk urusan pekerjaan. Anda memiliki kecenderungan untuk bekerja lembur dan bila perlu. Musik. ekspresif di depan publik dan bersikap terbaik di depan penonton. pecinta alam. Meskipun Anda menyukai benda-benda materi. imajinasi aktif dan suka “membumbui” cerita Anda.

Tanggal Delapan Lahir pada tanggal delapan menunjukkan Anda seorang yang kreatif dan produktif ditambah dengan kepandaian berbisnis. baik karena kematian. seperti menulis. seni. di mana Anda harus menunjukkan kejujuran dan integritas agar tetap sukses. Anda berbakat memainkan alat musik bersenar (termasuk piano) dan organ. Anda memiliki kecendurangan literatur dan artisitik. Anda tertarik dalam bidang metafisika dan menghubungkannya dengan apa yang sedang terjadi di dunia ini. Anda sebaiknya jangan pernah menuruti nasihat yang menentang insting Anda. Anda mengalami kesulitan beradaptasi secara fisik dan Anda cenderung menyendiri. Satu-satunya bidang yang tidak Anda kuasai adalah mekanika. Apa yang Anda inginkan akan datang sendiri hanya bila Anda tidak aktif mencarinya. Mentalitas lebih dominan daripada intelektualitas. Anda juga lebih suka melakukan hal berhubungan dengan uang besar. perusahaan atau pemerintah adalah bidang Anda. hukum. wawasan luas dan perikemanusiaan (definisi dari film The Wizard of Oz adalah “melakukan hal yang baik”). penerbitan atau pastoral. Anda adalah pemimpin alamiah yang dapat sukses dalam segala sesuatu berbau artistik. dan Anda tidak suka mengubahnya. Anda akan sukses menangani masalah umum atau kepentingan publik. Walaupun Anda terlindungi dengan baik. Lebih suka buku daripada membaca. Berada di antara orang-orang dalam suasana yang harmonis penting bagi Anda. Anda terus merasa kuatir tidak mempunyai cukup uang. Anda milik dan berada di dalam dunia yang membuat Anda sulit untuk menjalani kehidupan pribadi yang sukses. Anda seharusnya jangan berjudi atau berspekulasi. Anda harus MENUNGGU untuk apa yang Anda inginkan daripada mencarinya dengan agresif. namun sebaiknya hindari kerja sama seimbang karena Anda perlu berada di posisi yang mengambil keputusan terakhir. artistik dan berkemauan keras. Anda kadang sok pamer dan menginginkan keluarga Anda menjadi kepercayaan Anda. di mana keduanya membuat pernikahan Anda menjadi sulit. Luangkan waktu setiap harinya untuk bersantai dan meditasi. Pernikahan akan berakhir di tengah-tengah jalan hidup Anda.sendiri untuk hidup bahagia. Berintuisi tinggi bila tidak psikis (cenayang). Progresif dan berwawasan luas. Anda juga berpenilaian bagus dalam bidang keuangan. Anda memerlukan pendidikan luas sehingga Anda bisa memilih pekerjaan dengan lebih baik. Anda harus memeriksa dengan teliti semua bisnis sebelum Anda terjun di dalamnya. Berpendidikan. Bisnis besar. Tanggal Tujuh Lahir tanggal tujuh menunjukkan seorang ahli dengan daya pikir tajam untuk analisa mental yang dalam. perceraian atau perpisahan walaupun cinta tetap ada. . Anda akan memberikan sejumlah uang besar kepada institusi atau badan amal. distribusi. Pendapat Anda tegas. dan dapat menarik uang atau dukungan bila Anda perlu. Tanggal Sembilan Lahir pada tanggal sembilan menunjukan publisitas. dan Anda memiliki kemampuan acting (sandiwara) yang membuat Anda sukses di panggung atau di dunia bisnis. mengajar. bila Anda memilikinya. Kehidupan Anda sebenarnya dipenuhi dengan perjalanan jauh dan banyak perubahan. sebaliknya.

hanyalah aktivitas sampingan saja. Anda memiliki pemikiran bagus dan kemauan keras. Walaupun Anda cenderung bersifat diktator. Gairah Anda tinggi. tetapi juga disertai dengan keragu-raguan. Karena Anda memiliki pemikiran seimbang. Tanggal Sebelas Lahir pada tanggal sebelas menunjukkan individu yang penuh inspirasi dan imajinatif dengan kebulatan tekad dan ketekunan. Genit dan cenderung berselingkuh.Tanggal Sepuluh Lahir pada tanggal sepuluh menunjukkan seseorang dengan banyak minat dan mampu melakukan beberapa hal dalam waktu yang sama. Anda jarang menunjukkannya dan menderita karenanya. imajinatif dan sosok pembicara bagus yang sangat meyakinkan dalam argumentasi. Anda cenderung menekankan kode moral Anda sendiri kepada orang lain dan tidak meyukai kelemahan manusia. dan merupakan promotor ahli bagi hal-hal yang Anda percayai. sedangkan seni. Karena salah paham. Anda termasuk orang ramah. Dalam bereaksi terhadap suasana ekstrim ini. Anda sering dianggap bertemperamen tinggi dan tidak masuk akal. Anda kadang cemburu dan eksklusif – Anda tidak ingin berbagi. terutama musik atau melukis. Bakat kreatif Anda paling tepat diwujudkan dalam dunia bisnis. namun juga gugup dan tegang. Anda begitu dramatis dalam pikiran dan tindakan. serakah dan membual tentang diri sendiri. Anda sensitif dan spiritual. cenderung artistik serta menikmati hidup dan aksi. berlebihan dan tidak beralasan. magnetis. Kesuksesan . Tanggal Tiga Belas Lahir pada tanggal tiga belas menunjukkan adanya teka-teki dalam sebuah kontradiksi. dan suka marah. aktor/aktris atau bekerja di bidang penjualan dan periklanan. Idealisme tinggi Anda menuntut adanya “misi” dalam kehidupan. cerdik. Anda perlu mempertahankan aktivitas intelektual untuk menghindari naik-turun (roda kehidupan) yang merupakan kelemahan orang yang lahir pada tanggal tiga. tetapi sedikit yang menawarkan bantuan sehingga Anda merasa terasing dan sendirian. Anda bereaksi cepat dan perlu hati-hati agar intelektualitas Anda tidak menutupi intuisi. tapi Anda tidak menyukai detil-detil perawatan rumah. dan walaupun Anda memiliki cinta yang kuat. hindari pembenahan yang terlalu berlebihan. Pemikiran Anda diseimbangkan oleh kemauan keras. Tanggal Dua Belas Lahir pada tanggal dua belas menunjukkan seseorang yang brilian. sebenarnya. Sehubungan dengan teman dan harta benda. Perhatikan kesehatan Anda. dan hindari kecenderungan untuk egois. menderita karena lingkungan Anda sendiri. Anda adalah orang yang ekstrim. kadang serasa di awang-awang. Anda bisa sukses sebagai pengacara. kreativitas. Anda butuh menyelesaikan apa yang Anda mulai dan berusahalah untuk tidak menimbulkan masalah. brilian. Banyak orang lain yang bergantung pada Anda. ekspansi dan keresahan dibalik keteraturan dan keterbatasan. Bakat desain Anda bisa disalurkan lewat arsitektur atau dekorasi interior. kadang serasa di dalam jurang gelap. Dengan sifat ini. Anda adalah seorang manajer yang bagus. Vitalitas membuat Anda cepat sembuh dari sakit fisik dan emosional.

Rumah berarti penting bagi kebahagiaan Anda. konstruksi praktis. Anda terbaik dengan memegang jabatan kepala/pimpinan perusahaan dan bekerja dengan rekanan di bawah Anda. berbakat dalam mengatur minat dan kepentingan orang lain. Meskipun Anda tidak aktif dan agresif. hadiah. kemampuan Anda berlogika dan analisis menuntut penyaluran lewat bidang bisnis juga. Anda adalah seorang petaruh dan penjudi alami. tetapi Anda tidak ingin didominasi. Tanggal Empat Belas Lahir pada tanggal empat belas menunjukkan seseorang yang cakap dan berkepribadian rangkap dengan pemikiran logis dan percaya pada ramalan. alkohol. Sangat emosional. Tanggal Tujuh Belas Lahir pada tanggal tujuh belas menunjukkan seseorang yang berpikiran tinggi. Sebenarnya. Suka menyendiri. dan Anda terlalu memikirkan diri sendiri. Kesuksesan Anda terletak pada bisnis besar. Anda berpikiran ilmiah tetapi Anda sering berekspresi lewat musik. dalam bidang bisnis. kadang liberal. Anda tidak suka rencana Anda dicampuri atau dihalangi oleh lainnya. musik memegang peranan penting dalam hidup Anda. dan walaupun Anda bersifat demonstratif dan murah hati. Anda melakukan apa yang ingin Anda lakukan. bangga pada dirinya. Walaupun Anda bisa berhasil dalam bidang kesusasteraan. murah hati atau kikir. Anda juga bersifat dikotomi. Anda mencintai rumah. Anda bisa juga menjembatani antara dunia fana dengan spiritual. hemat atau foyafoya. tetapi Anda membutuhkan ekspresi artistik untuk rekreasi dan “mendinginkan kepala”. Berpegang teguh pada ide-ide sendiri. Anda cenderung membutuhkan perubahan konstan – obat-obatan. kesempatan dan memiliki impresi kemudaan dan kesehatan. Anda jarang menyerah pada orang lain. Anda rela berkorban diri demi suatu hal yang baik atau demi menolong teman. Anda menarik banyak hal – teman. “Beruntung” dalam permainan dan kontes. walaupun kesuksesan Anda terletak pada karir profesional. dan tertarik . uang. Anda tetap saja berpijak pada rumah dan kasih sayang. tetapi Anda tidak perlu bersusah payah untuk mendapatkannya. Anda selalu dapat menarik hati melalui perasaan dan simpati Anda. Tanggal Lima Belas Lahir pada tanggal lima belas menunjukkan seseorang berbakat yang berada dalam perlindungan tanggal enam yang bersifat baik dan harmonis yang meresap pengetahuan daripada belajar keras. Anda lebih menyukai berderma secara individual dibandingkan berperikemanusiaan secara institusi. Tanggal Enam Belas Lahir pada tanggal enam belas menunjukkan orang gugup dan mudah tersinggung yang suka menimbulkan masalah dan keruwetan di mana nantinya Anda menderita akan akibatnya. dan memiliki kekuatan besar untuk membangun atau menghancurkan – sesuai dengan pilihan Anda. geologi. Anda cenderung menunda melakukan sesuatu padahal Anda tahu untuk mengerjakannya saat itu juga. Anda sangat menginginkan kasih sayang. di mana Anda menyukai memakai seragam tetapi membenci perang.terbaik Anda berhubungan dengan tanah – pertambangan. dan bercinta dengan siapa saja dan bentuk pelepasan seksual berlebihan lainnya. kadang konservatif.

Sifat ini membuat Anda cocok sebagai kritikus drama. Kadang emosional. rasa iba naluriah dan sensitivitas yang dimiliki membuat Anda cocok di bidang politik dan pendeta. Walaupun Anda lebih baik berekspresi lewat tulisan daripada secara lisan di depan publik. Tanggal Dua Puluh Lahir pada tanggal dua puluh menunjukkan orang yang cocok untuk usaha kecil serta berada dalam suasana keakraban dan protektif. Anda menyukai pengetahuan umum dan suka menjelajah/menyelidiki. penulis atau pembicara. Bila berhubungan dengan hal-hal spiritual. dan walaupun usaha pertama Anda tidak selalu berhasil. Anda mandiri dan tidak menyerah pada keterbatasan. Tanggal Sembilan Belas Lahir pada tanggal sembilan belas menunjukkan getaran nada orang tanggal satu sampai sembilan yang memoengaruhi kepribadian Anda. lansekap. Anda tertarik dengan bidang luas yang membutuhkan administrasi efisien (seperti hukum. Anda sukses dalam bidang bisnis yang berhubungan dengan tanah (misalnya pertambangan. Anda suka bertanggung jawab terhadap kesejahteraan orang banyak atau komunitas. Anda menyukai perubahan dan variasi. dan juga dalam mengarang meskipun Anda senang menulis tentang sejarah atau teknis daripada menulis fiksi. Rasa tanggung jawab dan dorongan hati yang kuat Anda untuk mencapai kondisi yang lebih baik membekali Anda untuk terjun dalam dunia politik bila Anda memang tertarik. jadi berusahalah terus. Dalam bidang keuangan. Anda bisa berada di puncak ketinggian atau jatuh ke lubang yang dalam sehubungan dengan tindakan dan emosi. ulet. Anda tidak pernah terburu-buru karena Anda merasa bertanggung jawab sekali dalam mengatur aset material. yang mana tidak Anda ikuti dalam kehidupan pribadi tanpa menyinggung publik. Simpatik dan penuh kasih sayang. aktivitas dan perjalanan. Kemandirian ini merupakan sumber ketidaksukaan Anda terhadap undang-undang masyarakat. Karena Anda tidak suka dengan nasihat. praktis. minyak. efisiensi orang tanggal delapan dan perikemanusiaan orang tanggal sembilan. Anda sebenarnya intelektual dan menyukai logika serta argumentasi.untuk berurusan dengan sesuatu yang besar. artistik dan universal. Detil-detil dipercayakan kepada orang lain karena Anda benci direpotinya. politik. Tanggal Delapan Belas Lahir pada tanggal delapan belas menunjukkan orang yang hidupnya dipenuhi dengan perubahan. Anda juga jarang membutuhkannya. Anda akan berhasil pada usaha berikutnya. Logis. Anda menginginkan bukti dulu. dan kadang tidak tertarik untuk berkembang untuk usaha/bidang yang lebih besar. peternakan). selalu mengubah keadaan di sekitar Anda dan akan beradaptasi terhadapnya. Anda mampu memperoleh pengetahuan yang cukup dan sebaiknya mendapatkan pendidikan yang tinggi. Anda memilih bekerja bekerja sama dengan orang lain daripada menanggung semua tanggung jawab sendiri. Perhatian pada detil . Kepandaian Anda dalam banyak hal menciptakan banyak pilihan karir meskipun Anda lebih cocok menjadi seorang profesional daripada terjun dalam bidang bisnis. yang cocok dengan sifat suka menolong Anda. Pernikahan atau pertunangan yang terjadi di tengah-tengah jalan kehidupan Anda akan terputus. tekun. agama). Banyak yang diharapkan dari Anda karena banyak juga yang diberikan kepada Anda: kemandirian orang tanggal satu.

Anda sebaiknya berpijak pada impresi pertama yang didapat. sensitif. Sukses besar Anda terletak pada bidang yang penuh sistem. Anda penuh dengan getaran. Orang yang lahir pada tanggal 22 memiliki misi utilitarianisme universal. tetapi Anda terlalu praktis untuk bisa berhasil di bidang seni. penerbitan. populer dan sosial. yang mana hanya menyisakan sedikit ruang bagi ambisi pribadi. sehingga Anda akan meraih sukses bila bekerja di bidang kedokteran atau pengobatan (tetapi bukan bedah. Hindari kecenderungan untuk berpikir terus-menerus atau menjadi depresi. Anda terkadang gugup dan tegang. yang akan mengakibatkan masalah serius dalam hubungan. Walaupun Anda memiliki kekuatan yang terbatas. Mempesona dan musikal. keluarga dan teman. Anda pasti akan tertangkap dan menderita karenanya. seni dan tari. sehingga kesuksesan Anda terletak pada bidang apa saja yang berhubungan dengan pendidikan. tetapi Anda meletakkan harga diri besar pada obyek yang menjadi pusat perhatian Anda. Tanggal Dua Puluh Tiga Lahir pada tanggal dua puluh tiga menunjukkan orang yang simpatik. kimiawi atau saham. Berhubungan dengan cinta. Tanggal Dua Puluh Dua Lahir pada tanggal dua puluh dua menunjukkan sosok yang penuh energi yang berfungsi pada dua dunia: obyektif dan subyektif. karena “misi” Anda adalah untuk membangun dan menyembuhkan bukan merobek atau menghancurkan). Anda tidak menderita dari rasa rendah diri. Anda memperoleh banyak dari kehidupan karena Anda mencoba yang terbaik dari segala situasi. Anda perlu berpegang pada keengganan yang tidak dapat dijelaskan terhadap hal dan orang tertentu. Imajinasi aktif Anda sering membuat Anda curiga sendiri. seperti hukum perusahaan dan manajemen properti. dalam area mana saja selama cocok dengan idealisme Anda dan menghasilkan kebaikan. Tanggal Dua Puluh Satu Lahir pada tanggal dua puluh satu menunjukkan orang yang dikarunia dengan nyanyian dan suara merdu yang merupakan aset berharga. Anda perlu istirahat dan ketenangan untuk “mengisi” dan menjaga keseimbangan Anda. penuh pengertian dan berpikiran praktis. Sanggup menghidupi diri sendiri. Anda lebih memilih hidup di pedesaan ketimbang di kota serta sangat berkepentingan dalam rumah. Anda selalu saja berada di antara mengekspresikan idealisme Anda dan menjaganya dalam batasan konstruktif. menyukai kecantikan. terutama dalam pernikahan. Walaupun Anda suka menolong. Sudah menjadi sifat Anda tertarik pada buku. Sangat intuitif. Hindari transaksi yang meragukan atau ilegal.membuat Anda cocok dengan profesi yang membutuhkan sifat tersebut. Anda merupakan teman baik yang rela bertanggung jawab. Anda cenderung bersikap menerima daripada mengekspresikannya secara aktif. . editing (pemeriksaan) dan bidang lain yang mirip. gugup dan gairah. Anda memiliki bakat untuk mendiagnosa penyakit fisik. Anda tidak tertarik terhadap kerja jasmani yang dapat dihindari. Musik meringankan pikiran Anda walapun Anda sebaiknya melakukannya dalam sebuah grup daripada bersolo karir. Kemampuan teknis dan praktis Anda bisa menimbulkan minat pada bidang hukum.

Tidak puas dengan milik Anda dan menyukai warna-warna yang terlihat pada pakaian yang dikenakan. Anda sangat terikat pada seni. karena Anda cenderung keluar dari jalan tersebut dan tertarik untuk berkhotbah tetapi bertindak keterlaluan. Anda sangat introspektif dan cenderung hidup dengan bayang-bayang masa lalu – ke perusakan masa sekarang dan masa depan. dengan sedikit mimpi dan kecendurangan besar untuk melebihkan kesenangan dan penderitaan Anda. Anda praktis. Pada dasarnya. dan Anda sendiri yang memilih untuk meningkat atau jatuh di bawah rata-rata. Anda adalah tipe “menikah” serta memiliki sifat domestik yang indah. Anda cenderung berterus-terang dalam menyatakan perasaan Anda dan tidak selalu dimengerti oleh orang lain. Anda bisa mengomersialkan berbagai lahan seni yang Anda sukai. Walaupun Anda memulai banyak hal. Hindari depresi. Tanggal Dua Puluh Lima Lahir pada tanggal dua puluh lima menunjukkan orang yang secara alami dapat meramal dan sangat intuitif dengan kemampuan gaib yang kuat.Tanggal Dua Puluh Empat Lahir pada tanggal dua puluh empat menunjukkan sosok yang sangat aktif yang selalu berusaha maju terus agar tidak membuang-buang energi. kecemburuan dan kekuatiran. Berbakat artistik. Anda cocok dalam bidang drama. Anda hidup dengan perubahan konstan. dan Anda akan menderita karenanya sampai Anda bisa menghilangkan kecenderungan ini. Kesuksesan juga bisa diraih lewat profesi. Anda bisa mengomersialkan semua lahan seni – kecuali musik – dengan langkah yang besar. dan memiliki bakat alami untuk tampil di atas panggung – secara alami. Anda perlu memerangi rasa malas Anda. Anda juga bersifat domestik secara alami. dibarengi dengan rasa ego yang telah berkembang dan akan belajar banyak melalui pengamatan Anda. berpikir stabil dan membuang jauh rasa rendah diri. Penting sekali bagi Anda untuk belajar berkonsentrasi. Walaupun Anda berkonsentrasi pada satu hal dalam suatu waktu. iba pada diri sendiri dan depresi. dan seharusnya Anda memperoleh pendidikan tinggi. Anda cenderung untuk bimbang dan tidak konsisten. Anda harus selalu berada di jalan lurus dan sempit. Anda sebenarnya tidak terlalu menekankan pada kepuasan fisik dan sangat murah hati pada orang lain. tetapi Anda lebih sukses dalam bidang bisnis atau properti. dan Anda baru mengetahui membutuhkan satu hal setelah Anda membuangnya. karena bagi Anda tidak ada yang terlalu kecil untuk fungsi praktis. bisnis atau bidang politik. mencintai rumah dan anak-anak. Anda menemui kesulitan untuk menyelesaikannya. Penampilan tidak penting bagi Anda. Kasih sayang adalah kelemahan terbesar Anda. Orang 27 memiliki ikatan pernikahan yang kuat walaupun . Anda bisa sukses di bidang politik dan diplomasi. Anda bukanlah tipe orang pensiunan karena Anda butuh untuk terus berkembang. Idealistis dan penuh harapan. jadi Anda tidak begitu mementingkan waktu dan uang. Tanggal Dua Puluh Tujuh Lahir pada tanggal dua puluh tujuh menunjukkan seseorang yang tertarik dengan kekayaan materi dibandingkan dengan orang yang lahir dengan tanggal kelipatan 9 lainnya (tanggal 9 dan 18). Tanggal Dua Puluh Enam Lahir pada tanggal dua puluh enam menunjukkan orang yang penuh dengan lemari dan laci.

pengalamannya mungkin mengecewakan. kerohanian dan kepemimpinan. terkadang aneh dan tidak puas dengan kedudukan sebagai bawahan. Anda sangat tidak menyukai kerja. . Anda juga tidak suka bertanggung jawab terhadap tindakan Anda. Anda menderita bila dikekang atau dibatasi dalam segala hal. Anda perlu menghindari berbagai jenis obsesi dan sebaiknya jangan mencoba kekuatan gaib untuk bersenang-senang. dan melupakan perasaan orang-orang di sekitar Anda. hebat dalam cinta dan penilaian. Kecenderungan Anda untuk melamun dan membuang-buang waktu dapat menghapus kemampuan Anda. penulis atau pekerja sosial yang bagus. Keagamaan Anda lebih condong ke nilai-nilai religius Timur dan jauh dari ortodoks. dan tidak mudah hidup bersama Anda. Anda terpaku pada mimpi. sehingga tekanlah rasa malas yang muncul agar tidak sampai menguasai diri Anda. Tanggal Tiga Puluh Lahir pada tanggal tiga puluh menunjukkan sosok yang vital. pernikahan Anda mungkin tidak konvesional. karena 29 merupakan sumber getaran (2+9=11). karena hal ini akan menjauhkan Anda dari keberhasilan Anda. penulis. Hati-hati. Anda juga memiliki bakat literatur dan bisa menjadi jurnalis. Trampil dalam berbagai hal dan artistik. dosen atau guru. Sehubungan dengan ini. dominan dan ulet yang penuh dengan rasa cinta dan rela berkorban demi cinta. Anda berlaku ekstrim dalam segala hal. Rumah penting bagi kebahagiaan Anda. Tanggal Dua Puluh Sembilan Lahir pada tanggal dua puluh sembilan menunjukkan inspirasi. gugup dan jarang sakit karena kekebalan tubuh. jangan sampai menurunkan idealisme Anda sekali Anda mewujudkannya. Rasa kecewa Anda kebanyakan datang dari melebih-lebihkan segala yang menjadi perhatian Anda. mendasarkan kesimpulan Anda pada pengetahuan sedikit yang dilengkapi dengan imajinasi dan intuisi Anda sendiri. Tanggal Tiga Puluh Satu Lahir pada tanggal tiga puluh satu menunjukkan sosok yang mirip dengan mereka yang lahir pada tanggal 13 yang sebaiknya tidak bermain-main dengan fenomena psikis. Anda genit dan suka diterimakasihi untuk hal-hal yang Anda kerjakan. Tetapkan pendapat Anda. Anda bisa menjadi guru. Kekuatan Anda besar. Bersifat setia dan seorang teman baik. aspirasi dan rencana Anda. Tanggal Dua Puluh Delapan Lahir pada tanggal dua puluh delapan menunjukkan sosok yang memiliki kemauan keras. Anda memerlukan kerja yang pasti untuk membuat Anda seimbang dan efisien. Anda mimiliki kemampuan unik untuk menyatukan pihak-pihak yang berbeda dan dapat menengahi masalah kerja atau menyatukan perbedaan agama. tetapi Anda suka murung dan tegang. tetapi Anda selalu berusaha menjaganya sesuai dengan idealisme Anda. agak tekun. Walaupun Anda dapat menjadi seorang manajer yang sempurna. Anda selalu berpikir Andalah yang benar. Anda bergairah dalam kasih sayang tetapi cenderung berlebihan. Anda dapat menggunakannya untuk membawa kehormatan atau kehancuran bagi diri Anda dan orang lain – sesuai dengan pilihan Anda. Kebebasan penting bagi Anda. Anda ingin tampil unggul dan akan berkorban untuk meraihnya. Bersifat eksekutif (melaksanakan sesuatu). Anda adalah pemimpin yang kuat.

Dekorasi interior. February 25. tetapi Anda harus sadar akan kecenderungan Anda sendiri untuk menghabiskan uang dan menghambur-hamburkan aset berharga secara sembrono. berusaha keras dan sabar agar kerja Anda berhasil. Anda perlu penerapan praktis. 2011 5:46 PM . Anda tidak pernah melupakan kebaikan – atau luka.ILMU HIKMAH Friday. Anda tidak suka hidup sendiri dan tanggung jawab adalah stabilisator bagi Anda. sehingga Anda bolehlah dikatakan sebagai tipe “menikah”. menulis. kimiawi dan farmasi (Anda berbakat dalam meracik obat-obatan) adalah bidang karir yang cocok buat Anda. Sabdo Langit .Aspirasi Anda tidak selalu masuk akal yang akhirnya menyebabkan kekecewaan.Ki Sukma Ningrat BAB VII . Anda memiliki keahlian bisnis.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful