PADEPOKAN SABDO LANGIT

12 Barisan di Alam Padang Mahsyar oleh Rasulullah SAW Friday, April 29, 2011 5:21 PM

Suatu ketika, Muaz bin Jabal r. a menghadap Rasullullah s. a. w dan bertanya: “Wahai Rasullullah, tolong huraikan kepadaku mengenai firman Allah saw: “Pada saat sangkakala ditiup, maka kamu sekalian datang berbaris-baris” -(Surah an-Naba’:18) Mendengar pertanyaan itu, baginda menangis hingga basah pakaiannya. Lalu Baginda menjawab:”Wahai Muaz, engkau telah bertanyakan kepada aku, perkara yang amat besar, bahawa umatku akan digiring, dikumpulkan berbaris-baris menjadi 12 barisan, masing-masing dengan pembawaan mereka sendiri. Maka dinyatakan apakah 12 barisan berkenanaan iaitu: BARISAN PERTAMA Diiringi dari kubur dengan tidak bertangan dan berkaki. Keadaan mereka ini dijelaskan melalui satu seruan dari sisi Allah Yang Maha Pengasih: ” Mereka itu adalah orang-orang yang ketika hidupnya menyakiti hati jirannya, maka ini balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka. BARISAN KEDUA Diiringi dari kubur berbentuk babi hutan. Datanglah suara dari sisi Allah yang maha pengasih: “Mereka itu adalah orang yang ketika hidupnya meringankan solat, maka inilah balasannya, dan tempat kembalinya adalah neraka. BARISAN KETIGA Mereka berbentuk keldai, sedangkan perut mereka penuh dengan ular dan kala jengking. “Meraka ini adalah orang yang enggan membayar zakat, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka.. BARISAN KEEMPAT Diiringi dari kubur dengan keadaan darah seperti air pancutan keluar dari mulut mereka. “Mereka ini adalah orang yang berdusta didalam jual beli, maka inilah balasannya, dan tempat mereka adalah neraka.. BARISAN KELIMA Diiringi dari kubur dengan bau busuk daripada bangkai. Ketika itu Allah s. a. w menurunkan angin sehingga bau busuk itu mengganggu ketenteraman di Padang Mahsyar. “Mereka ini adalah orang yang menyembunyikan perlakuan derhaka takut diketahui manusia, tetapi tidak pula rasa takut kepada Allah s. a. w, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka. BARISAN KEENAM Diiringi dari kubur dengan keadaan kepala mereka terputus dari badan. “Mereka adalah orang yang menjadi saksi palsu, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka. BARISAN KETUJUH Diiringi dari kubur tanpa mempunyai lidah dari mulut mereka mengalir keluar nanah dan darah. “Meraka itu adalah orang yang enggan memberi

kesaksian di atas kebenaran, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka. BARISAN KELAPAN Diiringi dari kubur dalam keadaan terbalik degan kepala kebawah dan kaki keatas. ” Meraka adalah orang yang berbuat zina, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka.. BARISAN KESEMBILAN Diiringi dari kubur dengan berwajah hitam gelap dan bermata biru , sementara dalam diri mereka penuh dengan api gemuruh. ” Mereka itu adalah orang yang makan harta anak yatim dengan cara haram, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka. BARISAN KESEPULUH Diiringi dari kubur mereka dalam keadaan tubuh mereka penuh dengan sopak dan kusta. “Mereka adalah orang yang derhaka kepada orang tuanya, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka.. BARISAN KESEBELAS Diiringi dari kubur mereka dengan berkeadaan buta, gigi mereka memanjang seperti tanduk lembu jantan, bibir mereka melebar sampai kedada dan lidah mereka terjulur memanjang sampai keperut, dan keluar beraneka kotoran. “Mereka adalah orang yang minum arak, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka. BARISAN KEDUA BELAS Mereka diiringi dari kubur dengan wajah yang bersinarsinar laksana bulan purnama. Mereka melalui titian sirat seperti kilat. Maka, datanglah suara dari sisi Allah Yang Maha Pengasih memaklumkan: “Mereka adalah orang yang beramal soleh dan banyak berbuat baik. Mereka menjauhi perbuatan derhaka, mereka memelihara solat lima waktu, ketika meninggal dunia keadaan mereka bertaubat, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah syurga, mendapat keampunan, kasih sayang, dan keredhaan Allah yang maha pengasih. Sabdo Langit - Ki Sukma Ningrat Arti Tahi Lalat di Tubuh Manusia Friday, April 29, 2011 5:17 PM Ubun-ubun – Tamak. akan harta benda, jahat dan jahil Unyeng-unyeng – Banyak akal, pendiam tapi cerdas Kepala bagian belakang – Dapat dipercaya, pemberani dan sabar Kepala sebelah kanan – Banyak rezeki Kepala sebelah kiri – Wataknya buruk Dahi kanan atau kiri – Wataknya buruk Dahi tengah-tengah – Pandai dan baik hati Pelipis kanan atau kiri – Banyak rezeki Kelopak mata atas kanan/kiri – Pandai membawa diri

Kelopak mata bawah kanan/kiri – Sering menderita Ujung mata kanan/kiri – Dapat dipercaya dan pendiam Pangkal hidung – Pandai dan baik hati Alis kanan – Suka menolong Alis kiri – Dicintai banyak orang Hidung – Banyak rezeki Hidung bawah – Pandai bicara. Cerewet !! Bibir bawah – Baik hati Pipi kanan/kiri – Dermawan Pipi tengah – Disukai Ujung mulut kanan – Pandai bicara Dagu – Pandai bicara dan jujur Telinga kanan – Keras dan mudah marah Telinga kiri – Pandai dan jujur Leher depan – Bijaksana Leher belakang – Kecil hati. putus asa Bahu kanan – Pendiriannya teguh Bahu kiri – Pikirannya selalu ruwet Buah dada kanan/kiri – Nafsunya besar Antara buah dada – Baik hati Punggung – Dapat dipercaya Tengah perut – Dapat dipercaya Pinggang – Jujur dan tabah Pantat – Sering menderita Pangkal paha – Tangkas dan banyak rezeki Kemaluan – Nafsunya besar. Lutut depan – Kuat berjalan Lutut sebelah dalam – Hatinya tidak tetap Betis – Dapat dipercaya Tulang kaki kanan – Pemboros Tulang kaki kiri – Pemberani Pergelangan kaki – Kuat berjalan Tumit – Tidak dapat dipercaya Jari-jari kaki – Suka bekerja Lengan kanan/kiri – Suka bekerja Telapak kaki – Baik hati Telapak tangan kanan – Pandai menyimpan harta Telapak tangan kiri – Pemboros Telapak belakang – Kuat kaya Ujung siku – Baik hati Siku bagian dalam – Selalu tabah Jari-jari tangan – Banyak rezeki Pergelangan tangan – Pemboros Sabdo Langit .. banyak rezeki Bibir atas – Cerdas. banyak rezeki.wow.Ki Sukma Ningrat .

Itu bisa berarti kekurangan air. Kota besar yang kumuh dan kotor mengganggu kesehatan manusia dan menimbulkan bibit-bibit penyakit baru. menipisnya kandungan minyak di bumi bisa mempengaruhi hidup seluruh manusia di bumi secara signifikan. Banjir dahsyat yang menenggelamkan segalanya. Terjadinya perubahan pola peruntukan tanah. Mobil mempunyai andil sebesar 3/4 dari semua gas buang yang dipancarkan alat transportasi. Kedengarannya menakutkan sekali. Jadi bagaimanakah masa depan kita dan bumi yang kita diami ini? Berikut ini faktafaktanya: 1. gelombang air pasang. Ini bisa menjadi pencetus suatu resesi energi global. selebihnya 80% emisi CO2 bersumber dari pembakaran bahan bakar fosil oleh mesin pembangkit tenaga listrik. Hal berhubungan dengan 75% peningkatan CO2 selama setahun di atmosfer berasal dari pembakaran bahan bakar fosil (minyak bumi. tetapi kita manusia akan menerima akibatnya dikarenakan proses perbaikan itu sangat dahsyat dan tidak terkendali. Produksi minyak mengalami peningkatan tahun 2008 dan 2018 akan mencapai puncaknya. tsunami dan kelaparan akibat kekeringan akan terus berlanjut meskipun usaha-usaha untuk mengendalikan polusi dan kerusakan lingkungan telah dilakukan. bisa menyebabkan kehidupan manusia berakhir dalam kehancuran. Peningkatan kecil rotasi bumi diakibatkan ketidakseimbangan isi kandungan perut bumi yang terkuras. Penggunaan sumber daya bumi secara serampangan seperti sekarang ini. Pemanasan global adalah satu peristiwa yang tak bisa dielakkan yang mempengaruhi kondisi iklim di bumi. 2011 5:11 PM Bumi kita ini tidak akan bertahan selamanya. tetapi kita perlu menyadari bahwa sumber daya bumi terbatas. Bumi berusaha untuk terus eksis dengan melakukan perbaikan alami. Badai yang menghancurkan. di mana sekarang lebih banyak orangorang hidup di kota-kota besar dibanding dengan di daerah pedesaan. Marilah kita mengamati bagaimana kita secara perlahan namun pasti menuju kepada kehancuran yang dibuat oleh tangan kita sendiri. Sejak saat ini. atau gletser-gletser yang menghilang selamanya. Kedepannya. konflik antar negara yang memperebutkan lahan minyak dan juga sumber makanan. April 29. dan itu berarti awal dari penurunan. 4. dunia akan dipenuhi lebih dari satu milyar mobil yang berkeliaran di jalan-jalan di tahun 2030 dan akan bertambah hingga satu milyar lagi di tahun 2050. bisa mempengaruhi kita dengan berbagai cara. 5.20 Fakta Mengerikan Mengenai Masa Depan Kita dan Bumi Friday. Beberapa spesies hewan dan tanaman menjadi punah. 2. Para ilmuwan berspekulasi mengenai perubahan-perubahan komposisi bumi. sedangkan kita bergantung pada bumi untuk bertahan hidup. gas bumi dan batu bara). 3. Kita akan binasa semuanya apabila bumi hancur oleh berbagai sebab. . Kota-kota penuh sesak sehingga harus memperluas areal untuk perumahan ke wilayah pedesaan dengan mengorbankan tanah pertanian. termasuk pertanian dan peternakan. sedangkan sekitar 20% CO2 yang memasuki atmosfer bumi berasal dari pembakaran BBM pada mesin-mesin kendaraan bermotor. Minyak sangat penting bagi setiap bangsa untuk melanjutkan aktivitas produksinya. apakah itu tentang pemanasan global atau sumber daya mineral yang sudah mulai merosot. pangan dan merajalelanya penyakit serta meluasnya kelaparan.

Atmosfer bumi sekarang mengandung 40% lebih banyak CO2 dibandingkan dengan di awal Revolusi Industri. Kadar karbon monoksida (CO) di atmosfer bumi terus meningkat. Sedangkan populasi penduduk bumi akan mencapai 7. Hanya separuhnya yang diserap oleh hutanhutan dan samudera. Perkiraan para ahli bahwa kita sedang kehilangan 137 jenis tanaman. 17. Akan terjadi di sekitar tahun 2020 di mana terjadi suatu periode yang sulit dan air bah tiba-tiba meningkat di semua bagian dari benua Eropa. 7.6.7 milyar orang. terutama sekali terjadi di negara-negara dengan pendapatan rendah. dan secara langsung berakibat hasil produksi pertanian juga menurun. demikian juga dengan berbagai macam pengobatan penyakit-penyakit yang mengancam hidup manusia. Hampir separuh dari semua jenis flora. maka sedikit uap air bertahan di udara untuk membentuk awan. 16. 14. Luas padang pasir di permukaan bumi mengalami peningkatan disebabkan menaiknya suhu bumi. 12.5 hektar hutan hujan lenyap setiap 1 detik sebagai konsekuensi tragis pembangunan di negara-negara industri dan berkembang. 11. Seiring dengan lenyapnya spesies-spesies di hutan hujan. hewan dan serangga setiap harinya karena penebangan hutan-hutan hujan. produksi listrik dari pembangkit listrik tenaga air akan berkurang. Di tahun 2030 sekitar 18% dari gugusan karang laut akan lenyap karena perubahan iklim dan lingkungan. 8. Wabah penyakit terus bertambah baik ragam maupun jumlahnya karena polusi udara. Hal ini berarti hujan akan menjadi lebih sedikit. Penebangan hutan yang merajalela sekarang ini menyumbang 20% polusi pemanasan global diakibatkan oleh terhambatnya penyerapan kembali CO2. Karena peningkatan suhu udara akibat meningkanya kadar CO2. 9. Atau sama dengan 50. 20. Sekarang hanya tersisa sekitar 6% dan menurut perkiraan para ahli hutan hujan yang tersisa itu akan habis dikonsumsi kurang dari 40 tahun. Karena menghilangnya gletser dan terjadi musim kering yang panjang. Dalam 2030 ini populasi penduduk dunia akan mencapai 8. 1 sampai 1. Perang. Efek berbahaya dari aktivitas manusia dapat mempengaruhi sistem global dengan cara yang negatif. Tahun 2040 laut di Kutub Utara akan mengalami musim panas yang pertama tanpa es. dapat menghancurkan bumi dalam berbagai . Australia kehilangan 25% produksi pangannya karena hal ini. Hasil pembakaran bahan bakar fosil dewasa ini menambah hampir 6 milyar ton CO2 ke dalam atmosfer bumi setiap tahunnya. 10. Sejak Hari Bumi yang pertama tahun 1970 hingga awal millennium baru. dan lebih sedikit 1% dari pohon-pohon dan tanaman-tanaman tropis ini telah diuji coba oleh para ilmuwan. 15. Sekarang ini.000 jenis setiap tahunnya.3 milyar. karena mencairnya es di Kutub Utara. 121 obat-obatan yang dijual ke seluruh dunia berasal dari tanaman obat-obatan. 13. 19. Pada akhir tahun 2007. Hutan hujan pernah meliputi 14% dari permukaan bumi. manusia telah membuat peningkatan emisi (gas buang) rumah kaca sebesar 70%. sebagai contoh. air dan tanah meningkat. fauna dan mikro organisme akan musnah atau pasti terancam kepunahan dalam seperempat abad ke depan disebabkan oleh penebangan hutan-hutan hujan. 18. Sementara itu 25% dari perusahaan obat-obatan di Barat mengambil bahan dari ramuan tanaman dari hutan hujan.

Ini betul-betul suatu pemula dari kehidupan yang getir. menamakan anaknya Temujin sesudah dia mengalahkan kepala suku lain. Ayahnya seorang kepala suku kecil. Kebangkitannya bermula dari usahanya meloloskan diri dari tahanan lawannya. ataukah secara ironi aktivitas kita lainnya malah mempercepat kerusakan dan kehancuran bumi? Sumber : www. sebuah gelang bambu digantungkan di batang lehernya.wikimu. Dari keadaan yang tak tampak jalan lolos dalam tahanan kelompok buta huruf yang primitif. dan bagi Temujin lebih-lebih lagi sebelum ada perubahan yang lebih baik untuk dirinya. termasuk juga pembabatan hutan dan pengambilan batu-batuan dan tanah untuk perbaikan kembali infrastruktur yang rusak.jalan. dilahirkan kira-kira tahun 1162. Kemudian dia bergabung dengan Toghril. Temujin mampu bangkit menjadi manusia yang terkuat di dunia. seorang kepala suku yang punya kaitan hubungan di daerah . penakluk Mongol terbesar. berkembangnya kelaparan dan penyakit. dan sesudah itu anggota familinya yang kebetulan masih hidup berada dalam cengkeraman ketakutan dan keterasingan. teman akrab mendiang ayahnya.Ki Sukma Ningrat Jengis Khan si Penakluk Mongol Friday. Tatkala Temujin berumur sembilan tahun. pembakaran bahan bakar fosil secara besar-besaran oleh mesin-mesin perang. apakah upaya kita untuk ikut membantu kelestarian alam sekarang ini bisa memberi dampak yang berarti dan signifikan. dari negeri yang kering kerontang papa sengsara. ayahnya terbunuh oleh suku lawannya. Foto Jengis Khan : jengis khan Untuk mencegah dia bisa lolos. Tatkala dia sudah menginjak usia muda remaja. dia tertawan dalam suatu pertempuran melawan suku lawannya. 2011 5:02 PM Jengis Khan.com Sabdo Langit . pembunuhan massal. April 29. Sebuah pertanyaan untuk kita semua.

sepenuhnya menguasai Rusia. dan pada tahun 1206 sebuah permusyawaratan besar antar suku-suku Mongol memberi julukan Temujin “Jengis Khan” yang berarti “Kaisar semesta. dan menyerbu maju menuju Eropa. tahun itu Ogadai meninggal dunia dan pasukan Mongol mundur dari Eropa dan tak pernah kembali lagi. Tetapi. juga Persia dan Asia Tenggara.itu. Tibet. Mula-mula dia melabrak Hsi Hsia di timur laut Cina dan Kekaisaran Chin di utara Cina. Sesaat sebelum Jengis Khan menghembuskan nafas terakhir. Temujin berhasil menyatukan semua suku-suku dibawah kepemimpinan Temujin. dan kekuasaan Kublai Khan diakhiri di Korea. Akibatnya adalah musykil memelihara keutuhan daerah kekuasaan. Ogadai. Tatkala pertempuran berlangsung percekcokan timbul antara Jengis Khan dan Khwarezm Shah Muhammad yang memerintah kerajaan yang lumayan besarnya di Persia dan Asia Tengah. ditetapkan jadi penggantinya. diplomasi. Bersamaan dengan itu sebagian pasukan Mongol menyerang Rusia. dia minta agar putera ketiganya. Tetapi. dan beberapa bagian Asia Tenggara.” Kekuatan militer Jengis Khan yang menakutkan yang digalangnya menujukan ujung tombaknya ke negeri-negeri yang berdampingan. Dengan kelihaian menggabungkan sikap keberanian. Tahun 1279 orang-orang Mongol sudah menguasai sebuah empirium yang terluas dalam sejarah. Temujin setapak demi setapak berjuang keras mencapai puncak. Ada masa lowong yang kentara tatkala para kepala suku Mongol saling adu alasan mengenai soal pengganti pimpinan. Asia Tengah dan Persia diambil alih dan kerajaan Khwarezm Shah Muhammad dihancurluluhkan. Ini merupakan pilihan bijaksana karena Ogadai menjadi seorang jendral brilian atas hasil usahanya sendiri. Di tahun 1219 Jengis Khan menggerakkan pasukannya melabrak Khwarezm Shah. Suatu empirium yang begini luas daerahnya dengan sendirinya sukar diatasi lewat sistem transportasi yang masih primitif. sebelum Temujin muncul. Tetapi. pasukan Mongol meneruskan penyerbuannya di Cina. Jerman. Sepanjang sejarah mereka tak hentihentinya menggempur Cina bagian utara. Di tahun 1241 gabungan tentara Polandia. Rusia. antar suku Mongol suka berhantam sesamanya menyia-nyiakan energi. Hongaria sepenuhnya dipukul oleh orang-orang Mongol yang maju pesat menuju Budapest. Suku-suku Mongol lama terkenal penunggang-penunggang kuda yang mahir dan pendekar-pendekar yang keras tak kenal ampun. kekerasan dan kesanggupan mengorganisir. sehingga pada akhirnya empirium itu terpecah belah. Jengis Khan pribadi memimpin tentara menyerbu Afganistan dan India bagian utara. sementara itu di bawah dua Khan berikutnya (Mangu Khan dan Kublai Khan. keduanya cucu Jengis Khan) orang-orang Mongol meneruskan maju mendesak terus di Asia. Asia Tengah. Tetapi. Di bawah kepemimpinannya. Dia kembali ke Mongolia tahun 1225 dan wafat di sana tahun 1227. Penguasaan daerahnya meliputi Cina. Tahun-tahun berikutnya yang penuh dengan baku hantam antar suku. Tentaranya melakukan gerakan maju yang penuh keberhasilan menambah daerah yang membentang mulai dari Polandia hingga belahan utara India. kekuasaan .

juga berdarah Mongol dan mengklaim diri keturunan Jengtis. Dinasti Tamerlane berakhir di abad ke-15. Orang-orang Mongol meneruskan penguasaan atas daerah begitu luas di Asia berabad-abad sesudah kematian Jengis Khan. Peningkatan kegiatan ekonomis dengan daerah Timur ini dan kenaikan minat di Cina sendiri salah satu sebab yang menggoda orang-orang Eropa untuk berdatangan mencari rejeki dan mengeksploitir Timur.” begitulah julukan yang lazim diberikan kepada kerajaan cucu Jengis Khan bernama Batu didirikan di Rusia berlangsung hingga abad ke-16 dan Khamate dari Crimea bertahan hingga tahun 1783. Penaklukan Mongol yang berbarengan dengan penyatuan sebagian besar Asia lebih mengembangkan rute perdagangan di kawasan itu daripada keadaan sebelumnya. Penguasa-penguasa Mogul. Napoleon Bonaparte dan Hitler. Cicit-cicit lain Jengis Khan mendirikan dinasti-dinasti yang menguasai Asia Tengah dan Persia. yang menguasai hampir seluruh India tetap menggenggam tampuk kekuasaan hingga pertengahan abad ke-18. . Cicit Tamerlane bernama Baber menyerbu dan menduduki India dan mendirikan dinasti Mogul (Mongol). Jengis Khan. Tetapi meski ini berakhir bukanlah berarti penaklukan-penaklukan dan penguasaan Mongol sudah stop. Tetapi. Bahkan juga dalam ukuran jangka pendek. Pedagang-pedagang Eropa seperti Marco Polo dengan demikian dapat melakukan perjalanan ke Cina dan kembali membawa pelbagai rupa kisah tentang betapa kaya dan makmurnya Cina. Dalam perjalanan sejarah telah dapat dipastikan penguasaan oleh manusia-manusia – katakanlah manusia “sinting” kalau mau – yang telah mampu menaklukkan dunia dan berhasil menguasainya. Malahan. Apa sebab dan alasan apa menempatkan keempat orang ini dalam daftar urutan atas dalam daftar buku ini? Bukankah yang namanya ide lebih bermakna ketimbang bala tentara? Saya tentu saja sepakat bahwa dalam jangka panjang pena jauh punya kekuatan ketimbang pedang. Salah satu akibat tak langsung penaklukan oleh Jengis Khan menyimpan makna tersendiri. Orang Mongol baru terhalau dari sebagian besar Cina tahun 1368.Mongol masih mampu bertahan bertahun-tahun. Dan sekaligus mendorong arus perdagangan antara Cina dan Eropa. Kedua daerah ini ditundukkan di abad ke-14 oleh Timurleng (Tamerlane). Napoleon dan Hitler terkalahkan tatkala keduanya masih hidup dan penaklukannya berjangka pendek. Meski pasukan Alexander Yang Agung tak terkalahkan pada saat ia tutup usia. Masing-masing dari keempat tokoh di atas menguasai begitu luas daerah dan begitu banyak penduduk dan menanamkan pengaruh begitu besar kepada orang-orang sejamannya dan mereka tidaklah bisa disebut dan disisihkan semacam menghadapi bandit biasa. Yang paling menonjol dari para “Megalomaniak” ini adalah Alexander Yang Agung. “Pengelana Emas. dia tak pernah menunjuk penggantinya dan sesudah kematiannya empiriumnya segera berantakan. Jengis Khan mampu mengorganisir daerah taklukannya begitu cermat dan rapinya. kekuasaan mereka atas daerah Rusia berlangsung lebih lama. dan baik anak-anak maupun cucu-cucunya semuanya merupakan pewaris yang teguh.

yang menemukan cahaya listrik. Ikan candiru merupakan parasit. jika Jengis Khan tak pernah dilahirkan emaknya. serius. bisa di andalkan dan dipercaya namun keras kepala. ikan ini lebih di takuti daripada ikan piranha. yang membebaskan Amerika Latin.Sehingga ikan candiru disebut sebagai ikan vampir dari Brazil. 2011 4:56 PM Candiru atau disebut juga canero merupakan jenis ikan air tawar yang sekeluarga dengan ikan lele. Ikan yang cepat. tak bakalan dunia menyaksikan penaklukan begitu dahsyat dan besar-besaran oleh bangsa Mongol. infeksi menyebabkan shock dan kematian korban sebelum candiru dapat diambil. dapat dipastikan ada orang lain yang menemukan benua Amerika. * Tegas. Simon Bolivar dan Thomas Edison tak pernah dilahirkan ibu mereka ke dunia.googlebottle. Penis Dan Vagina Manusia Friday. Ikan ini hanya dapat berkembang sampai seukuran 1 sampai 2 inci dan lebar 4 sampai 6 milimeter. lembut dan licin. Sabdo Langit . ikan ini memiliki reputasi sebagai ikan yang paling ditakuti oleh penduduk lokal. Tetapi. Dan bila seseorang berenang telanjang ia akan masuk ke celah anus atau vagina. JENGIS KHAN ± 1162-1227 Sumber : www. memiliki bentuk seperti seekor belut dan hampir transparan. membuatnya hampir mustahil untuk dilihat di dalam air. Suku-suku Mongol tak pernah bisa bersatu sebelum abad ke-13 dan mereka sekarang tak bisa bersatu lagi. April 29. Ikan ini dapat ditemukan di sungai amazon dan sungai Oranoco. Jengis Khan dengan demikian tak syak lagi merupakan penggerak utama dari perbuatan besar itu dalam sejarah manusia. Lebih sering. Bila ini terjadi ikan candirú sangat sulit diambil kembali kecuali lewat operasi.Ki Sukma Ningrat Apa Golongan Darah Anda? Friday.com Sabdo Langit . modus operandinya sangatlah simpel dan kejam. Ikan Ganas Yang Masuk Lewat Anus.Salah satu kenyataan penting: andaikata Christoper Colombus. dengan gigi yang tajam. sabar dan kalem atau cool. Gambar Candiru dewasa : candiru fish Ikan ini ditakuti karena ia tertarik pada air seni atau darah. 2011 4:48 PM Golongan Darah A * Berkepala dingin.Ki Sukma Ningrat Candiru. perenang yang kuat. . April 29. atau bahkan bila ikannya kecil ke lubang penis – dan mungkin ke dalam urethra).

* Suka sentimen dan mikir sesuatu. pandai menutupi sesuatu sehingga kelihatan slalu riang. * Cenderung ingin jadi nomor satu dan melalaikan sesuatu jika terfokus dgn kesibukan yang lain (tidak bisa mengerjakan sesuatu dalam waktu yg sama). * Menggebu-gebu namun cepat juga bosan. * Cenderung gampang dipengaruhi. * Konsisten dan serius dalam mengerjakan sesuatu. berpendirian.* Penuh pertimbangan dan perencanaan yg matang. damai dan terlihat tidak punya masalah. * Banyak yg suka. * Cenderung kelihatan punya dua kepribadian. * Bersifat tenang. Golongan Darah O * Berperan menciptakan gairah dan suatu keharmonisan. Keras kepala juga. * Keras dgn diri sendiri dan orang² dekat. * Banyak kegemaran dan hobby. * Tidak suka bergaul dengan banyak orang. * Berkepala dingin dan terpercaya tapi kurang berhati-hati. * Suka menekan perasaan dan terlihat tegar. Sabdo Langit . 2011 3:47 PM KI SUKMA NINGRAT .Ki Sukma Ningrat PROFILE SANG GURU Thursday. bersemangat dan antusias. walau tidak sesuai dgn pendapatnya. * Fleksibel dan mudah menerima hal-hal baru. * Kadang suka menyendiri dan jauh dari orang-orang. Golongan Darah B * Punya rasa ingin tahu. * Terlihat cemerlang. sampai akhirnya mencari tempat atau orang untuk curhat. riang. * Penuh perhatian dan peduli dengan perasaan orang lain tapi tidak menyinggung. Golongan Darah AB * Sensitif dan lembut. * Keras terhadap orang-orang yang tidak sependapat. * Pemurah (baik hati). April 14. * Mudah merasa gugup. senang berbuat kebajikan. * Selektif. * “Loved by all”. dermawan dan tidak pelit. * Berusaha menjadi sewajar dan ideal mungkin.

pendiri aliran kebatinan di wilayah pegunungan Liman. Ki Sukma Ningrat. terkesan santai serta tidak banyak bicara. Singapura. penyembuhan penyakit ghaib (santet. Dialah Guru Besar Perhimpunan Supranatural Sabdo Langit. ayah dari satu orang putra ini sudah banyak mencetak para spiritualis berbakat dari dalam maupun luar negeri. dirinya bersedia untuk menggembleng secara khusus hingga berhasil. yakni “AMAR MA’RUF NAHI MUNKAR”. seperti di Amerika. Ki Sukma Ningrat membuka pintu perguruannya dengan lebar. Nama Ki Sukma Ningrat memang sudah tidak asing di dunia supranatural. Oleh kakeknya. Baik yang datang secara langsung ataupun jarak jauh. karir. Namun demikian dia memiliki segudang ilmu spiritual. Bahkan Ki Sukma Ningrat bersedia memberikan garansi apabila terbukti tidak berhasil. Berbicara mengenai asal muasal ilmu paranormal yang dimilikinya. Di usianya yang terbilang masih muda. Hal ini karena kesungguhan dan ketulusannya untuk memberikan daya linuwih yang dimiliki kepada mereka yang memiliki niat dan kemantapan batin. bahkan ada pula yang menekuni profesi sebagai paranormal di luar negeri. Taiwan dan sebagainya. Ki Sukma Ningrat selain berguru dengan banyak guru dia juga mewarisi bakat alam dari kakeknya. gendam). Ki Sukma Ningrat memiliki 12 asisten kepercayaan yang tergabung dalam Dewa Guru Sabdo Langit yang kesemuanya merupakan pakar supranatural handal yang tidak perlu lagi diragukan kepakarannya. Diantaranya aksi penyembuhan masal (meliputi penyakit lahir maupun batin). Kepada para murid. . dirinya hanya berpesan agar dimanapun berada selalu memegang teguh moto perguruan. Dalam membantu tugasnya dalam upaya menggembleng para siswa. Australia. tenung. berbagai penyakit kehidupan (problem rumah tangga. dsb) dan penyembuhan jarak jauh (system transfer). yakni Kanjeng Raden Gusti Aryo Jumadil yang bergelar Eyang Samber Nyowo.Sosoknya tenang. Dalam metode pengajarannya. Diantara mereka banyak yang kemudian membuka praktek di kota – kota besar di Indonesia. Korea. semasa kecil dirinya sudah diajarkan ilmu sejati yakni dengan mendalami laku tapa brata. yang mampu menghilangkan kontak dengan dunia luar. Bahkan bagi mereka yang berminat untuk menjadi master/guru. jodoh. Bagi yang berminat untuk mendalami kekuatan supranatural. Ki Sukma Ningrat memberikan kesempatan kepada para muridnya untuk mengasah dan menguji ilmu yang dipelajari dengan cara mempraktekkannya secara langsung melalui beragam kegiatan supranatural.

kaum ini kebanyakan talah berpaling dari ajaran yang telah diturunkan kepada Nabi Musa a. Theodore Hertzel. Falsafah itu sebenarnya tidak bernilai. Sergey Nylos. dan memasyarakatkan hidup bersenang-senang mengejar popularitas. persamaan dan persaudaraan yang menjadi topik aktual sepanjang masa (kini falsafah itu dikenal dengan istilah 'demokrasi'. Mereka yang menjunjung falsafah itu sebenarnya belum berfikir secara matang dan dewasa.s. selama ini dipahami sebagai sumber inspirasi kaum Yahudi untuk menata dunia sesuai dengan keinginannya. Protokol itu pertama kalinya dibuat tahun 1895 di Basel-Swiss oleh pemimpin Zionis saat itu. atau berbuat jahat dan memasang jerat halus demi kepentingan kita. kemudian menterjemahkannya kembali kedalam bahasa Inggris dengan judul "The Protocols of The Learned Elders of Zion" pada tahun 1917. Seorang wartawan Inggris. Jakarta-Selatan (12760). kepandaian dan kekhususan lainya yang tidak diberikan kepada kaum yang lain. dan mereka . April 14. 14 A RT. 2011 3:07 PM Kaum Yahudi merupakan umat yang diberikan Keistimewaan oleh Allah SWT. dan tidak menyadari bahwa pengertian falsafah itu sebenarnya masih rancu dan diliputi oleh awan gelap. kecanggihan teknologi perang. dan banyak masyarakat kaum awam yang terkecoh. Kita pembuka jalan falsafah kemerdekaan. kemudian bertanggung-jawab dalam suatu persoalan. Dokumen itu berisi 24 pasal (24 protocols). pen). kepada mereka. Inti ajaran agama Yahudi adalah pemujaan materi atau dikenal dengan istilah materialisme. pen) hanya ingin mencapai tujuan dengan kekuatan militer. Jika kita membaca ayat-ayat suci Al-Qur'an kita akan menemukan ayat-ayat yang menceritakan betapa buruknya perbuatan kaum yahudi. Kata-kata itu telah diulang berkali-kali. Mampang Prapatan 20 No. mereka diberikan kecerdasan. yang menterjemahkan ke dalam bahasa Rusia pada tahun 1921. 11 RW 02 Duren Tiga.Ki Sukma Ningrat RENCANA TERBESAR YAHUDI UNTUK MENGENDALIKAN DUNIA Thursday. Dokumen "The Protocols of the Elders of Zion" (Protokol Para Sesepuh Zion) yang sudah lama menjadi 'kitab suci" Zionisme Internasional. yaitu Dunia yang pada akhirnya hanya beragama satu. Pada masa sekarang gerakan yahudi lebih dekanal dengan zionis. Dan harus kita sadari mereka ada dimana-mana mengusai institusi pemerintahan dunia baik dari segi politik dan ekonomi. No Handphone 081282825758 – 081514467777 Sabdo Langit . tapi kemudian bocor dan sampai ke tangan pendeta orthodox Rusia. Sehingga kaum ini menjadi kaum yang dibenci oleh Allah SWT. Tadinya sangat dirahasiakan sekali. akantetapi.Victor E Mersden. agama Yahudi.Bagi yang berkeinginan untuk mendalami dunia spiritual dengan berguru dengan Ki Sukma Ningrat dapat menghubungi Perhimpunan Supranatural Sabdo Langit Jl. 24 PROTOCOLS YAHUDI : PROTOCOL KE 1: Semboyan kita (kita disini maksudnya: zionisme/warga yahudi se dunia. Pandangan hidup kita hanyalah mampu menindas terlebih dahulu.

Padahal tulisan itu hanyalah kebohongan belaka. Bila sudah dikunci. setelah itu daerah yang dikuasai oleh ular (lambang 'Free Masonry'. Bagi orang yang tak menjalankan ajaran agama. pen) akan kita kunci. kini berada ditangan kita. Agar wibawa pemerintah menjadi lemah dan rakyat pun tidak memiliki daya untuk bertindak. . Dari sisi lain. Walaupun demikian kita harus bergerak di bawah tanah. Adam Smith dan Nitche.tertarik dengannya padahal telah menghancurkan kemakmuran dunia dan kebebasan perorangan yang sesungguhnya. Falsafah itu mampu membingungkan para pemimpin Kristen. Kita membutuhkan publik opini melalui suratsurat kabar kepada orang-orang non-Yahudi. Slogan kita berupa kemerdekaan. agar mudah diatur untuk diarahkan ke tujuan tertentu. ideologi semacam ini mudah diterima. Karl Marx. Sehingga peperangan itu masih bisa dikendalikan. Kemudian kita akan mudah menguasai keduanya sesuai dengan tujuan kita. Kita harus mempertajam ketegangan pemerintah dengan rakyat. Kita harus mengangkat orang yang tidak berpengalaman luas dalam pemerintahan. yaitu kubu yang dipakai tempat perlindungan masyarakat yang hidup diatas planet bumi ini. Kita harus mampu memberikan semangat agar para aktifis partai saling berebut kursi pemerintahan. Surat kabar sebagai senjata utama. Kita harus mampu memberikan nasihat kepada kaum buruh dan pekerja seakan-akan memperoleh prioritas yang memuaskan dari kebijaksanaan dan undang-undang yang tertulis diatas kertas. Pandangan pikiran mereka mampu menggoyahkan ketenagaan masyarakat dunia. falsafah itu akan menggulingkan kubu-kubu bangsawan non-Yahudi. PROTOCOL KE 3: Kini beban kita tinggal menerobos terowongan yang pendek. PROTOCOL KE 2: Kita harus berusaha sekuat tenaga agar pertempuran yang terjadi antara dua negara tidak menjalar ke negara lain. Pada suatu saat falsafah itu mampu mematahkan tangga dan merontokkan persatuan. berarti semua benua eropa akan tergenggam dalam tangan kita. dan tidak pula menyadari bahkan dialam bebas tidak terdapat arti kata persamaan dalam bentuk apapun juga. Dengan demikian agen-agen Yahudi akan kita kirim untuk mengatur roda perusahaan sesuai tujuan kita. Disamping itu pihak yang bertempur selalu membutuhkan bantuan dari kita. organisasi bawah tanah dari gerakan Zionisme Internasional. Orang-orang non-yahudi yang dianggap sebagai orang pandai dan berfikiran cerdas tidak memahami simbolisme yang terkandung dalam kata-kata yang diucapkannya itu. Kemenangan ideologi kita melalui otak Darwin. demikian pula mereka tidak melihat pertentangan yang terkandung di dalamnya. persamaan dan persaudaraan yang kita kumandangkan hanyalah jerat halus untuk menangkap mangsa dan sebagai sarana yang dapat menarik orang mendukung perjuangan kita dari seluruh pelosok dunia. agar pihak kita dapat menguasai. Ideologi kita kini telah berhasil dengan gemilang.

Bila posisi ini sudah kita raih. Mereka hanya mengurus tenaga dan memeras otak demi mendapatkan harta. Kita harus mampu menanamkan rasa benci di hati kaum buruh agar tetap bermusuhan dengan orang kaya sejak kecil. terutama menguasai pemerintah yang akan membinasakan Yahudi dari muka bumi ini. agama dan norma-norma yang berlaku di masyarakat. kita tidak akan terbentur oleh bahaya. lantaran terdepak oleh perkembangan zaman. . Agar keduanya dipandang hina oleh gelandangan dipinggir jalan. Akhirnya faktor yang memberikan kemenangan kepada pihak kita akan nampak. lantaran masyarakat Kristen yang sudah lemah akan mudah dikuasai. Kita harus berani mengarahkan orang-orang Kristen agar pikirannya hanya ke arah persaingan ekonomi dan industri. Dengan cara ini.Kita harus mampu meningkatkan rasa benci dan dengki di kalangan buruh untuk meledakkan kemelut perekonomian dunia. Gerakan 'Free Masonry' akan mampu menghapus keyakinan bertuhan di tengah masyarakat Kristen. dan diganti dengan teori matematika dan teori relativitas. pen) akan musnah. Sehingga mereka akan apatis terhadap perjalanan politik. dan di dunia akan jatuh ke dalam perangkap kesesatan. Dengan demikian perpecahan antar kelompok masyarakat akan terjadi dimana saja. dan adat-istiadat porak-poranda. Sarana yang tepat untuk menciptakan situasi seperti itu adalah emas yang telah kita genggam. maka masyarakat harus diberikan pandangan lagi yang secara sosial dapat diterima. Maka industri harus dilandaskan atas dasar yang bersifat spekulatif. Segala kekuatan yang melawan yahudi akan lenyap. Setelah itu mereka akan meminta kita memimpin dalam memasuki gerakan dunia. Pada akhirnya pendapat dan pandangan yang tidak searah dengan tujuan Yahudi (yaitu menjadikan ummat manusia hanya memuja materi. Untuk merealisir program itu. Ada suatu langkah yang mampu membikin opini umum. Situasi seperti itu diupayakan semakin tajam. yaitu kita harus mengajukan berbagai pandangan yang dapat menggoyahkan keyakinankeyakinan sebelumnya yang sudah tertanam di hati dan pikiran masyarakat. keyakinan lama yang sudah tertanam di hati manusia akan tergoyahkan. PROTOCOL KE 4: Gerakan ' Free Masonry' akan melaksanakan tujuan-tujuan kita ini. agar terwujud masyarakat yang individualistis. Kita harus mengendalikan masyarakat Kristen dalam kondisi yang semakin rumit dan norma-norma sudah tidak dijunjung tinggi oleh masyarakat. Kalau usaha ini belum mendapatkan perhatian. pen). Kita harus mampu membuka jalan agar kebobrokan mental manusia semakin bertambah. PROTOCOL KE 5: Kita harus mencemarkan nama pendeta dan ulama. Dengan demikian mereka bergelimang dengan kehidupan materialisme dan mengabaikan ajaran-ajaran agama (kini giliran orang-orang muslim karena orang-orang kristen sudah ditaklukkan. Paham Liberal harus kita sebarkan ke seluruh dunia agar pengertian mengenai arti kebebasan (liberal) itu benar-benar menimbulkan dis-integrasi dan menghancurkan masyarakat non-Yahudi. dan sebagai penghalang bagi siapa saja yang akan membongkar program kita. dan pada akhirnya akan tumbang. Segala semangat akan luntur.

Barangkali cara yang tepat adalah pajak dan biaya pengolahan tanah pertanian harus menanjak. pada akhirnya mengakibatkan peperangan dua negara. Kita harus berani memberikan semangat kepada masyarakat agar senang berfoya-foya dan malas. Tindakan ini akan mengakibatkan kebangkrutan bagi perusahaan dan pabrik non-Yahudi. maka kita harus mampu membentuk opini masyarakat dunia. Jika situasi seperti itu berjalan terus. Diusahakan agar bangsa yang patuh kepada lembaga ini merasa memperoleh perlindungan yang terjunjung tinggi harkat bangsanya. pen) memiliki daya polularitas yang tinggi. Kebijaksanaan ini memberikan dua keuntungan bagi kita. tuan tanah akan berfikir seribu kali untuk menanam lagi. Dengan demikian. Dari sini akan terwujud pemerintahan Internasional tertinggi yyang kekuasaannya meliputi seluruh dunia. maka kita harus berani menyatakan perang dunia. maka mereka akan segera menjual tanah itu. . kita harus berjuang untuk membebaskan tanah itu dari miliknya. Apabila dua negara bersatu untuk menghancurkan kita. Walaupun begitu sektor pertanian tidak boleh diabaikan. PROTOCOL KE 7: Kita harus berani mendorong masyarakat Eropa dan selalu membantu menyebarkan isue buruk dan berbau permusuhan dengan penduduk yang tinggal di benua lain. tinggal sektor pertanian. mereka mengetahui bahwa kita mampu melahirkan revolusi atau membuat peraturan sesuai dengan kehendak mereka. internet. Sebab. Jika bangsa lain mengetahui kekuatan kita. Kita harus berani mendorong kaum buruh untuk menenggak minuman keras agar produksi pabrik menurun drastis. Kita harus berani berusaha menaikkan gaji kaum buruh untuk menipu mereka. yaitu surat kabar yang setiap hari terbit dengan oplag yang besar (dan kini ditambah stasiun tv.maka seluruh kekuatan pemerintah di dunia akan mudah diarahkan. Kini segala keningratan non-Yahudi telah punah. maka salah satu negara harus diserbu dengan gerakan teroris dan tindakan-tindakan keji. maka akan kita gempur dengan senjata buatan Amerika dan buatan negeri lain yang menjadi sekutu kita. karena sarana yang paling efektif telah kita kuasai. Administrasinya harus dapat mengikis habis kekayaan itu secara berangsur-angsur. Bila ada pemerintah yang ingin menghambat tujuan kita. kantor berita. World Bank sekarang ini. Sebab tuan tanah sendiri bisa hidup merdeka dari genggaman kita. pen). Dalam waktu yang sama kita harus menaikkan harga barang-barang pokok. maka Yahudi akan ditakuti oleh seluruh bangsa. Jika ada bangsa yang ingin melawan kita. pen). IMF. PROTOCOL KE 6: Kita harus mampu mengatur penimbunan kekayaan yang amat besar yang dimiliki oleh orang-orang non-yahudi. Dengan dalih hasil panen mengalami penurunan. Tampaknya hal itu mudah kita capai. Oleh karena itu. Agar segala rencana dapat dicapai. Untuk menunjukkan kekuatan kita. Lembaga ini secara fungsional mempunyai peraturan yang berwibawa dan dipatuhi oleh seluruh umat manusia di dunia. sehingga dikenal oleh seluruh umat manusia yang hidup di dunia ini. maka diupayakan negara tetangganya merasa terancam. Kita harus membentuk persaingan tajam dalam perdagangan (ciri utama ekonomi Liberal. Kita harus menggunakan segala cara agar Lembaga pemerintah Internasional (semacam PBB.

untuk dirombak sebagaimana yang kita harapkan. Selain itu harus menempatkan orangorang kita dalam lembaga pengatur negara. dan keduanya dapat kita kuasai. Minimal orang itu mempunyai perangai yang kurang baik sehingga rakyat akan mudah marah kepadanya. yang penting biaya hidup mereka terjamin. Kita berusaha untuk memperoleh setiap sarjana dan cendekiawan agar mau bergabung dengan barisan kita. Sebagian orang menanyakan:"Apa yang harus kita lakukan. dan ikut serta dalam pemilihan umum. eksekutif. Kita harus mampu mengarahkan misi surat kabar. ahli hukum. PROTOCOL KE 11: Tuhan telah menghendaki keturunan Israel sebagai petualang dunia yang hidup di berbagai negara. Kalau dipandang sepintas hal itu merupakan sisi kelemahan Israel. Hal itu bisa dijangkau apabila seluruh lembaga baik legislatif . serta kebudayaan mereka. Oleh karena itu pemerintah harus mampu menghimpun orang-orang senior seperti pengarang. Pemerintah kita harus mampu menguasai sarjana ekonomi yang memiliki wawasan politik. Kini aktivis kita harus mampu menodai masa depan generasi mendatang dan mencemari generasi sekarang. administrator yang telah lama duduk di sekolah kita dan telah ditempa dengan dokrin Yahudi. termasuk dokumen-dokumen akan hangus. Karena pendidikan merupakan tonggak terpenting dalam kehidupan yang merdeka. PROTOCOL KE 9: Kita harus dapat menguasai pejabat-pejabat non-Yahudi yang mengatur administrasi. kita pun sudah mempersiapkan diri dengan kekuatan militer dan alat-alat tempur yang canggih. Karena politikus yang ekonom memegang peranan penting dalam perjuangan kita. Kita berupaya agar kursi (kekuasaan) diduduki oleh orang yang tidak disegani oleh masyarakat. disamping menguasai departemen Pendidikan. politikus. Untuk menghadapi perlawanan semacam itu kita mempersiapkan terowongan di bawah tanah yang akan digunakan untuk meledakkan seluruh kota di dunia. . eksekutif maupun yudikatif dipegang oleh orang-orang yang tidak segan-segan menerima uang siluman. Kita harus memberikan pelajaran pada generasi masa kini dengan pandangan-pandangan yang mengandung unsur merusak citrta bangsa. bila ada yang mengetahui program kita yang ingin merusak citra bangsa! Jawabnya: Kita harus merahasiakan rencana itu dan dalam menyalurkan ke masyarakat harus dengan penuh perhitungan. PROTOCOL KE 10: Kita harus memecah-belah keluarga masyarakat non-Yahudi dan menghapus adatistiadat. Para sarjana yang telah lulus universitas kita (universitas dengan kurikulum berbasis dokrin yahudi. Kita harus dapat mendirikan pemerintahan otokrasi yang mudah diatur menurut haluan kita. Kita berusaha agar administrasi suatu negara berjalan timpang.PROTOCOL KE 8: Pemerintah kita harus memahami bahwa kebudayaan suatu bangsa mempunyai peranan yang amat penting. Tetapi jika ada yang terjadi diluar perhitungan kita. Kita banyak mendudukkan wakil-wakil dalam tubuh Legislatif. pen) akan diterima dengan kewajiban ikatan kerja. Kepemimpinan tertinggi akan dipegang oleh agen-agen kita yang mampu menjalankan pemerintahan sesuai dengan petunjuk kita. Pada suatu saat kita akan menyerbu dengan kekuatan yang mampu menggetarkan lawan yang menghadapi kita.

biri-biri hanyalah bisa memejamkan matanya dan menerima nasib malangnya. pen). Kita harus sering mengadakan pertemuan anggota 'Free Masonry' sebelum memegang kekuasaan yang sempurna. PROTOCOLS KE 15: Agen-agen rahasia kita harus disebar ke seluruh dunia. Segala karya tulis yang mengkritik agama kita tidak diperkenankan terbit dan tersebar di masyarakat. Kita terus berjuang menyebar-luaskan tulisan sastra picisan di masyarakat negara adidaya (contohnya sekarang ini novel Harry Potter?. dan ajarannya selalu diperjuangkan oleh pendeta-pendeta kita. Bila singa memasuki kandangnya. seni dan olah raga. kita akan mampu memusnahkan semua gerakan non-Yahudi dengan cara licin sehingga orang tidak akan menuding kita. kita akan mempunyai polisi rahasia yang bergerak ke seluruh penjuru dunia. pen). Di masa akan datang masyarakat dunia akan berduyun-duyun memasuki agama Musa yang menundukkan mereka berada di bawah telapak kaki yahudi. Kita harus menghambat segala yang mengetengahkan buah pikiran yang benar. yayasan 'Lions Club' dan 'Rotary Club' di seluruh dunia dikendalikan oleh orang-orang 'Free Masonry' ini. majalah dan website terkenal di internet. tapi meliputi pula: stasiun tv. pen). PROTOCOL KE 12: Dominasi kita harus merambah surat kabar yang membawa misi partai. Orang tak akan berani menelanjangi agama kita. Dari mereka kita mendapatkan data-data akurat untuk mengatur segala persoalan yang penting. pen). Bukubuku berbobot harus dikenakan pajak yang tinggi. suara kritikan hanya tertuju kepada agama selain yahudi. Pandangan masyarakat harus kita alihkan kepada hiburan (dunia entertaiment.Namun petualangannya harus dimanfaatkan untuk memperkokoh posisi kita dan dijadikan sebagai jembatan emas untuk menduduki singgasana kerajaan dunia. Pada saat itu. pen). Karena rahasia yang terkandung dalam ajaran agama Yahudi sangat dalam. Hal itu bisa dilakukan dengan memuat berita lain yang menarik di surat kabar. Kita bagaikan Singa (bukankah 'Lions Club' berarti 'klub para Singa?") dan orang-orang non-Yahudi laksanan kelompok biri-biri. Bila bisa berjalan dengan baik. Setelah berkuasa. sedangkan buku murahan tidak dikenakan pajak. kantor berita. Perusahaan surat kabar akan kita beli untuk mengimbangi dan menjawab isi surat kabar independen yang lepas dari genggaman kita (kini tentu tak sebatas surat kabar. Kalau dilihat di masa kini. Oleh karena itu segala keyakinan lainnya harus dikikis habis. Agen-agen kita yang menangani sektor penerbitan akan mampu mengumpulkan berita semacam itu. Mereka adalah anggota organisasi di bawah tanah dan gerakan 'Free Masonry'. PROTOCOL 13: Kita harus berusaha agar opini umum tidak mengetahui permasalahan sebenarnya. agar para sarjana enggan menulis buku. Pestapesta yang diadakan oleh gerakan 'Free Masonry' merupakan tempat komunikasi antara kelompok-kkelompok kita (sekedar info saja. Segala berita yang akan disiarkan lewat radio harus melalui pengawasan kita. agar tidak mengungkap misi kita. banyak orang yang menyimpang dari agama. yaitu agama Yahudi (inti ajaran agama yahudi adalah pemujaan materi atau paham materialisme. . PROTOCOLS KE 14: Diupayakan di dunia ini hanya satu agama. Selain itu kita harus mampu mengontrolnya sebelum berita itu diedarkan. Pada hakekatnya kondisi seperti itulah yang menguntungkan yahudi.

Maka usahakan pendidikan semacam itu harus dilenyapkan. agar mereka terhina dimata rakyat. PROTOCOLS KE 18: Di saat polisi menjaga keamanan negara dengan ketat. Agar kekayaan negara yang hutang akan terus mengalir ke perbendahaaraan kita. Kebijaksanaan seperti ini akan kita gunakan secepatnya untuk memberikan perintah agar penjagaan semakin ditingkatkan. Di saat itu kita dapat menemukan jalan keluarnya. yang dapat digiring menurut kehendak pengembala. penulisan sejarah akan kita tinjau kembali. Bila ada peluang yang baik. Dengan usaha ini dapat mengurangi misi perjalanan mereka yang menghambat perjuangan kita. dan menyisihkan sejarah yang menghujat nama bangsa Yahudi. kita harus mampu mengadakan kerusuhan dan keonaran di masyarakat (departemen kepolisian di seluruh dunia selalu memperoleh bantuan Zionis Internasional untuk mendukung tujuan mereka. Segala macam yang melambangkan kemerdekaan berpendapat harus dilenyapkan. pembunuh dan narapidana berat lainnya. agar kaum pelajar tidak mampu berfikir luas. istana Paus akan kita runtuhkan dengan memakai orang lain yang akan menembak Paus di Vatikan. Kita telah meletakkan program untuk menarik simpati masyarakat dengan memberi pelajaran empiris nyata (contohnya kurikulum berbasis kompetensi SD-SMA di Indonesia sekarang. sehingga masyarakat simpati kepada kita. PROTOCOLS KE 20: Kita harus berusaha agar bantuan (hutang) luar negeri seakan-akan bantuan dalam negeri. Sistem ini telah berhasil kita suntikkan dalam sekolah di negeri Prancis. pencoleng. Pelajaran ini amat sistimatis. dan membuang pelajaran yang bersifat non-empiris (misalnya pendidikan budi-pekerti. Mereka hanya mentaati penjelasan dari guru tanpa berusaha untuk mendalaminya. dan tidak mampu memecahkan persoalan tanpa bantuan orang lain. Dan yahudi akan menjadi Paus sejati dan kepala uskup Gereja Internasional. Bila tidak mampu. Kemudian para penceramah diorganisir untuk menerangkan keadaan yang genting itu. Jadi mereka bagaikan binatang ternak. yang ditangani oleh aktivis yang bernama Bouro. Bila ini terjadi. walaupun slogan itu pernah kita gunakan untuk meraih tujuan. pen). Akal hewan bangsa non-yahudi tidak akan mengerti bahwa hutang kepada negara . Kritikan dari orang non-Yahudi tidak begitu bahaya. Cara seperti itu agar kita yang akan menduduki singgasana Paus. tetapi yang perlu diwaspadai adalah pendidikan yang berjalan dengan kurikulum mereka sendiri (bukan meniru kurikulum kita). pen). para penduduk dunia akan berduyun-duyun ke Vatikan. tapi gagal. Peluang ini kita pakai untuk mengkoordinir para pendukung kita untuk mendapatkan tujuan. pen). tetapi martabat mereka kita samakan dengan penyamun. Usahakan masyarakat menyamakan narapidana politik dengan kriminil agar masyarakat menilai jelek para politikus. ia harus dikucilkan dari masyarakat.PROTOCOLS KE 16: Kita harus berani tampil di tengah masyarakat dan berjuang memimpin universitas yang ada sekarang. PROTOCOLS KE 19: Politikus yang kita tangkap diusahakan tidak dianggap sebagai pahlawan. dan kita akan tampil seolah-olah menjadi pelopor penuntutan terhadap pelaku pembunuhan itu (usaha pembunuhan Paus pernah dilakukan tahun 1981. PROTOCOLS KE 17 : Kita selalu dituntut untuk mencemarkan nama baik pendeta dan ulama non-Yahudi. pen). Setelah itu.

pen). bersih dari noda. PROTOCOLS KE 23: Mula-mula yang kita lakukan untuk memperkokoh kekuatan kerajaan kita. akan menjadi membahayakan kerajaan kita. Oleh karena itu senjata ini harus mampu memainkan peranannya untuk menggapai tujuan kita dalam rangka menguasai dunia. Sebab bila ia dibiarkan. Karena segala sesuatu diatur dengan angka yang pasti. Kerajaan Israel akan menjadi kokoh atas kehendak Allah. kaum yang bermodal. PROTOCOLS KE 24: Orang yang mengatur kerajaan kita harus dari keturunan Dawud (David). bunga hutang itu akan diambil dari hasil bumi negaranya atau masukan keuangan lainnya. mampu mengendalikan hawa nafsunya. Sebab.Ki Suma Ningrat MENGENAL 4 LAMBANG SETAN Thursday. dan terutama para milyuner yang tak terhitung banyaknya. Langkah pertama untuk menegakkan kerajaan itu adalah membasmi pikiran orang yang tidak berwawasan luas. Sekarang kita telah menguasai kekayaan dunia dengan jalan memegang saham surat-surat berharga lainnya (inilah alasan pemaksaan dibukanya Pasar Modal dan Pasar Uang di negara-negara yang berhasil mereka "liberalisasikan ekonominya". . tangguh dan kharismatik ( figur dimaksud dalam keyakinan ummat Islam. berani berkorban untuk memenangkan kepentingan rakyat.kapitalis akan menguras kekayaan negaranya sendiri. tak terkecuali di Indonesia saat ini. Kita akan dibantu oleh bankir. Orang tersebut harus memiliki otak cemerlang. Tetapi penggunaannya baru bisa efektif jika dalam bentuk tiga dimensi. bisa bergaul dengan rakyat. yang semuanya dapat dilaksanakan di bawah panjipanji Zionisme. fakultas ekonomi selalu saja jumlahnya melebihi jumlah fakultas ilmu sosial dan exacta yang ada. disebut Dajjal. Untuk membentuk perdamaian diatas planet ini. Dan pelajaran ekonomi di SMA selalu memiliki bobot materi yang paling lengkap dibanding mata pelajaran lainnya. perlu menggunakan sedikit kekerasan. 2011 2:41 PM SIMBOL atau lambang klenik (gaib) adalah sarana kekuatan yang digunakan pengikut aliran sesat untuk memohon bantuan kekuatan jahat dalam dunia gaib dan pemujaan setan. pen). Kita akan membentuk pemerintah yang hutang agar terus membutuhkan bantuan dari bank kita sehingga pemerintah negaranya akan tergenggam oleh kaum kapitalis. pen). dan sekarang kita telah menguasainya dengan melewati beberapa usaha yang lama dan telah melintasi beberapa generasi. PROTOCOLS KE 21: Kita akan mendukung pemerintahan di seluruh dunia dengan sejumlah besar ahli di bidang ekonomi. Sabdo Langit . Walaupun mereka dulu pernah dipakai tangga untuk mencapai tujuan kita yang mulia. Itulah sebabnya ilmu pengetahuan Ekonomi merupakan ilmu utama yang diajarkan oleh orang Yahudi (hampir di seluruh negara di dunia. PROTOCOLS KE 22: Emas selau memegang peranan terpenting. April 14. industrialis. lambang kejayaan. disamping tokoh-tokoh dari Zionis. yaitu harus melenyapkan yayasan dan organisasi yang dulu bergerak untuk membela kita.

simbol-simbol ini pasti digunakan. Sebagian besar dari kita belum sepenuhnya menyadari kekuatan misterius dari simbol-simbol yang digunakan. Dalam mitologi Indian. jadi gelang di pergelangan tangan. simbol unicorn dianggap berhubungan dengan persoalan seksualitas dan merupakan sebuah simbol kekuatan seks. Terkadang kita menggunakannya sebagai kalung yang melingkari leher. Dalam istilah astrologi disebut juga sebagai Bintang Fajar atau Venus atau planet ke-enam terbesar dalam tata surya kita.Simbol digunakan orang untuk menarik perhatian kekuatan gelap. pada beberapa pakaian. kemungkinan besar akan mudah dipengaruhi oleh setan. khususnya yang berhubungan dengan kekuatan jahat. Begitu juga dengan nama dari Kaiser Nero dalam bhs Ibrani ini bisa ditulis dengan angka 666 (Neron Kesar). . Legenda Unicorn terdapat dalam kisah-kisah kaum Nasrani. tanduk Unicorn dipakai dalam upacara ritual untuk meminta bantuan keuangan kepada setan. simbol seperti ini tampak melingkari leher si pemakai. Islam. Pertama kali digunakan para pendeta Druid di Skotlandia dan Irlandia. Semua yang buruk dan jahat konon mempunyai kaitannya dengan angka 666 seperti roulet.hati! Simbolsimbol itu sesungguhnya bukan gambar tak bermakna. X = 10. atau menyimpannya di dalam kamar. “tongkat sihir peri” atau “tongkat Leprechaun”. Racun yang mematikan adalah racun 666 = racun Hexachloride yg diambil dari formula kimia C6H6Cl6. Bila diamati secara seksama. simbol tanduk sering disebut-sebut. Hal inilah yang menyebabkan angka 666 selalu diidentikkan dengan Satanisme atau halhal yang berbau pemujaan setan. Kelihatannya seperti lambang kemaluan lelaki. C = 100. JIKA UANG merupakan sebuah problema. Berzinah itu dosa berat maka dari itu angka 666 dalam bhs Yunani mempresentasikan XES (sex terbalik) atau Χ Ξ Σ (Chi Xi Sigma) sebab dalam bhs Yunani maupun Ibrani abjad mereka itu juga identis dengan angka. Maklum setan dalam bhs Latin sering diberi nama sebagai Lucifer (Lux Ferre) atau sipembawa cahaya. Waspadalah. dan Indian. Biasanya. L = 50. V = 5.suara cahaya. ANGKA 666 dalam bahasa Latin bisa diartikan sebagai DIC LVX = “dicit lux” . 666 dalam angka Rumawi = DCLXVI atau dalam arti kata lain dalam angka 666 tsb telah dapat merepresentasikan seluruh angka yang terdapat dalam angka Rumawi (D = 500. Nama lain untuk simbol ini adalah “tanduk Italia”. di mana pun terdapat pengaruh klenik. I = 1). simbol ini diyakini bisa menawarkan bebarapa solusi secara mistik. Kuasa kegelapan sudah pasti mengenal simbol-simbol ini dengan mudah. apabila semua angka di meja roulet dijumlahkan akan menjadi 666. bila Anda termasuk salah seorang pemilik simbol-simbol ini dan menggunakannya. Jadi. Sementara di daratan Eropa. Cina. Tapi ada kekuatan jahat di baliknya. Hati.

beterbangan bagaikan kapaskapas yang bertebaran di udara. Lingkaran di atas kepala adalah gambaran matahari. Alam ini dipenuhi dengan asap tebal dan awan gelap. matahari. bintang-bintang yang begitu besar. tatanan dan aturannya menjadi hancur. Lautan meluap dan terbelah. April 11. Bumi ini memuntahkan seluruh isi perutnya ke luar. Gugusan langit akan luluh bagaikan barang-barang tambang yang diluluhkan dan mencair. Gambar ini sama sekali tak ada hubungannya dengan salib. 2011 2:11 PM 1. Dalam ajaran Mesir kuno. bahkan sebagian bintang-bintang itu lebih besar dari bumi yang kita tempati ini. kemudian pecah beserpihan bagaikan butir-butir pasir yang berserakan. Gunung-gunung yang menjulang tinggi itu pun tak ubahnya dengan fatamorgana. Pada masa itu Ankh dipergunakan dalam upacara pemujaan RA. terjadi goncangan bumi yang luar biasa dahsyat.Ki Sukma Ningrat 9 kejadian saat KIAMAT menurut Al-Quran Monday. Tapi tidak. Ankh merupakan simbol reinkarnasi. Ankh merupakan salah satu simbol kekuatan terdahsyat dari dunia mistik hitam. Ankh bermakna sebagai keabadian hidup. dewa matahari Mesir kuno yang diyakini sebagai wujud lain dari setan. orang-orang Mesir kuno diwajibkan mempersembahkan kesucian para gadis perawan dalam sebuah pesta ritua. Matahari bertabrakan dengan bulan. Syarat utama untuk menggunakan simbol ini. Segala gerak. Adapun langit yang kita lihat akan bergoncang. Sabdo Langit . 2. Bahwa bulan. semua itu akan hancur dan sinarnya menjadi pudar lalu padam. Keadaan Langit dan Bintang-bintang Al-Qur’an memberikan gambaran tentang keadaan benda-benda langit ketika Hari Kiamat tiba. terbelah dan hancur. 3. tak lagi meninggalkan bekas keperkasaannya. berhamburan dan hancur berantakan. Gunung-gunung bergerak dan berguncang keras. Jerit Kematian . Laut dan Gunung Ketika Hari Kiamat tiba.Sepintas lalu simbol ini mirip dengan salib dalam ajaran kaum Nasrani. yang lebih terang jutaan kali lipat dan sinarnya dari matahari yang kita lihat. Namun konsepnya berbeda dengan pengertian ajaran Budha dan Hindu. Bila ditelusuri sejarahnya. Kondisi Bumi. Ra juga dianggap sebagai pencipta alam semesta dan disembah oleh orang-orang Mesir kuno. Ankh berasal dari mistik Mesir kuno.

sebagian mereka mengira bahwa mereka berada di alam barzakh hanya sekejap atau sehari saja. Seluruh umat manusia menjadi ketakutan dan tidak seorang pun yang berani .Nur Ilahi memancarkan sinarnya. seluruh manusia merasa ketakutan dan panik. 4. mereka berada di satu tempat yang agung. Seluruh manusia diliputi kebingungan dan goncangan jiwa yang dahsyat bagaikan kupu-kupu yang beterbangan tanpa arah. Ketika itu. kecuali orangorang mukmin yang memahami hakikat wujud ini. jeritan kebangkitan menggema. 5. Seluruh manusia dikumpulkan. Jerit Kebangkitan dan Permulaan Kiamat Setelah peristiwa itu terjadi. alam yang memiliki potensi untuk kekekalan dan keabadian. Tidak sesuatu pun yang tersisa di dunia ini. segala hikmah dan rahasianya. alam akhirat pun memasuki babak baru. nusyur segera berlangsung. Kerajaan dan kekuasaan seluruhnya hanya milik Allah. Mereka goncang dan kebingungan. seluruh manusia dan makhluk hidup mengalami kematian.Dalam kondisi seperti itu. ditiuplah sangkakala. Pada detik-detik peristiwa itu terjadi. hati mereka tenggelam dalam makrifat dan mahabbah (cinta) kepada Allah SWT. Bahkan. seluruh umat manusia serta binatang-binatang pun dihidupkan kembali hanya dengan sekejap saja. Kini. Kerajaan Allah dan Terputusnya Sebab dan Nasab Di alam baru itu tersingkaplah segala hakikat. berdiri di hadapan Tuhan Yang Mahabesar untuk dilakukan hisab dan perhitungan amal atas masing-masing. jerit kematian pun menyeruak ke seluruh jagad.

segala amal perbuatan seluruh manusia pun dihadirkan. dihadirkan para malaikat. dibentuklah Mahkamah Keadilan Ilahi. orang-orang saleh akan dilipatgandakan ganjarannya. Bahkan. Di dalam mahkamah ini. duniawi dan hawa nafsu berubah menjadi permusuhan satu sama lainnya. Segenap perbuatan mereka akan ditimbang dengan timbangan (mizan) Ilahi. Menuju ke Tempat Abadi . Mahkamah Keadilan Ilahi Kemudian. syafa'at dan pertolongan seseorang pun tidak akan diterima.atau mampu berkata-kata dan mengangkat suara. Hubungan kekerabatan dan persahabatan yang dibina berdasarkan keuntungan materi. Lembaran amal dibagi-bagikan. Seluruhnya akan diadili berdasarkan Keadilan Ilahi. selain menerima balasan atas perbuatan mereka sendiri. kaki dan kulit tubuh pun akan berbicara dan menjadi saksi atas perbuatan seseorang. kecuali syafa'at orang-orang yang diizinkan oleh Allah SWT mereka dapat memberikan syafa'at sesuai dengan timbangan-timbangan yang diridhai Allah SWT. Seluruh jiwa manusia dipenuhi oleh penyesalan dan kerugian terhadap apa yang telah mereka lakukan di dunia. Seluruh manusia akan dihisab secara teliti. tanpa kurang sedikitpun. para nabi dan hamba-hamba pilihan sebagai saksi-saksi atas berbagai amal tiap-tiap manusia. dan masing-masing diri akan melihat hasil perbuatannya. 7. setiap amal dibukakan di hadapan masing-masing pelakunya sebegitu jelas sehingga tidak lagi memerlukan pemeriksaan terhadap amal tersebut. Sementara mereka yang tersesat dan menyesatkan orang lain akan menanggung kesesatan orang lainnya yang disesatkannya itu. 6. tentang nasib dan perjalanan akhir mereka. Mereka yang membawa amal kebajikan akan mendapatkan balasan sepuluh kali lipat. seseorang tidak akan menanggung dosa dan perbuatan orang lain. Bahkan. Bahkan tangan. Mereka tenggelam di dalam pikiran masing-masing. Pengorbanan seseorang untuk orang lain pada saat itu tidak akan berarti. Sanak keluarga satu sama lainnya saling meninggalkan. Secara khusus. anak akan lari dan tak peduli lagi akan ayah dan ibunya. Di sana. hubungan nasab dan keturunan pun menjadi terputus tak lagi berarti.

susu. Bahkan lebih dari apa yang mereka inginikan. Di dalam taman itu juga terdapat tempat isitirahat dan bersenangsenang yang sangat luas dan indah. dan rahmat. semua itu abadi dan tak terbatas. 9. keridhaan serta kedekatan diri di sisi Allah.Sungguh kebahagiaan yang tidak ada bandingan. Orang-orang yang saleh dipisahkan dari orang-orang yang durhaka. sungai-sungai dengan airnya yang sejuk. Apa pun yang mereka inginkan tersedia di dalamnya. Mereka diancam dengan siksa pedih selama-selamanya. Segala kenikmatan yang tidak mungkin terbayangkan.Setelah pengadilan itu selesai. Pakaian penduduk surga terbuat dari sutra. dan memberi kabar gembira kepada mereka akan kebahagiaan yang abadi. seluas langit dan angkasa. dipenuhi oleh aneka ragam pepohonan dengan bermacam-macam buahnya yang sudah matang dan mudah dipetik. tibalah babak berikutnya. terbukalah pintu di hadapan mereka. dibukakan pintu untuk mereka. diumumkanlah keputusan Ilahi. Surga Di dalam surga. Neraka . Ketika orang-orang mukmin telah mendekati surga. Wajah mereka hitam dan kotor. tatkala orang-orang kafir dan munafik itu sampai di neraka jahanam. Akan tetapi. Sedangkan orang-orang kafir dan kaum munafik digiring ke neraka jahanam dalam keadaan terhina. sundus dan istabrak (jenis sutra) yang dihiasi dengan bermacammacam hiasan yang indah. terdapat taman yang membentang. madu dan minuman yang bersih dan segar. Kaum mukmin menuju ke surga firdaus dengan wajah yang berseri-seri dan penuh gembira. 8. Para malaikat rahmat pun menyambut kedatangan mereka seraya mengucapkan selamat dengan penuh hormat. dan para malaikat azab mencaci-maki mereka dengan kasar dan penuh kedengkian. berjalan di dalam kegelapan.

a. Makanan mereka terbuat dari pohon zakum. para malaikat yang dipercaya untuk menjaganya pun berlaku keras dan kejam. Allah s.Ki Sukma Ningrat MENGGAPAI JODOH Saturday. mereka diberikan minuman dari muhl yang sangat panas dan berbau busuk. hitam dan sangat jelek. gelap. Di tempat itulah seluruh para pendurhaka dikumpulkan.Neraka adalah tempat akhir orang-orang kafir dan kaum munafik yang tidak mempunyai nur sama sekali di dalam hatinya. yaitu sejenis pohon yang tumbuh di dalam neraka. yang dimulai dengan memilih jodoh yang islami. sakinah. membangun keluarga dari tahap awal. Mereka menerima minuman itu bagaikan unta-unta yang kehausan. akan bertambah pedih siksa mereka. niscaya telah membenci aku.: “Nikah itu adalah sunnatku. March 19. Lidah api neraka itu menjilatjilat sampai ke atas dan dari semua arah. ngeri dan menggetirkan jiwa.t telah berfirman: “Dan kawinkanlah orang bersendirian (belum kawin) di antara kamu” (an-Nur: 32) Sabda Rasulullah s. usus-usus mereka menjadi terputus-putus dan hancur. redup. Jika mereka memakannya. Sabdo Langit .w. 2011 6:31 PM Dalil menikah Islam memberikan perhatian yang sangat besar dalam pembentukan sebuah keluarga. Adapun pakaian mereka terbuat dari bahan hitam yang sangat kasar. Suaranya yang menakutkan dan penuh murka menambah rasa takut.w. karena keluarga merupakan cikal bakal terbentuknya sebuah masyarakat yang lebih luas. Mendirikan dan membentuk sebuah keluarga yang islami. Di dalamnya tidak ada selain api dan siksa. maka barangsiapa yang benci kepada sunnatku. dan mendidik anggota keluarga sedari dini. proses walimatul 'ursy. Setiap kali meminta minum. Ketika diminum. Bahkan. Wajah-wajah penghuninya masam.” . mawaddah wa rahmah harus dimulai dengan meletakkan fondasi keislaman yang kokoh. perut mereka terbakar. yang jika dipakai akan menambah siksa menjadi lebih pedih lagi.

w. niscaya anda akan bernasib baik. dan sebaik-baik perhiasan adalah istri yang shalih.: “Wanita itu dikawini kerana hartanya atau kecantikannya.a. dikawatirkan akan menjadi fitnah di atas muka bumi dan kecelakaan yang besar. maka hendaklah ia menikah kerana yang demikian itu dapat memelihara mata dan menjaga kemaluan. . QS. Dan barangsiapa yang tidak mampu maka hendaklah ia berpuasa kerana puasa itu adalah dapat menahan keinginan (hawa nafsu).: Belum sempurna ibadat orang yang beribadat sehingga ia menikah.” “Jika yang datang meminang kepada kamu orang yang kamu percaya tentang agamanya dan amanatnya. Termasuk ke dalam kategori agama adalah baik budi pekertinya. Rasulullah SAW sungguh telah bersabda. Bukankah untuk mendapatkan anak yang saleh itu harus melalui nikah terlebih dahulu.” Bersabda Rasulullah s.” “Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji. karena beristri lebih membuka pintu rizki bagi kamu. Jika tidak.”Ambillah istri.a. Berkata Ibnu Abbas r. sedekah jariah (yang manfaatnya terus-menerus) serta anak yang saleh yang mendoakannya (dengan yang baik). dan laki-laki yang keji adalah buat wanita-wanita yang keji pula.An-Nur:26 Sabda Rasulullah s.w: Jika mati anak Adam terputuslah amalannya melainkan tiga perkara: Ilmu yang boleh dimanfaatkan. keturunannya atau agamanya. Hal-hal yang harus diperhatikan bila memilih jodoh. Dari Abu hurairah bin Amr bin Ash R. ”Dunia ini laksana perhiasan. yaitu: (1) Agama Hendaklah isteri itu seorang yang saleh dan berpegang teguh kepada agama. Thusiy) “Barangsiapa yang mampu untuk berumahtangga.A. Wanita-wanita yang baik adalah untuk lakilaki yang baik dan laki-laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik pula”. maka hendaklah anda memilih yang mempunyai agama yang kukuh. akhlaknya.a. maka sebaik-baiknya kamu menikahkannya saja.” (HR.” Dari hadits Rasulullah s. di atas.a.w. Inilah sebaik-baik pilihan. ada empat kriteria utama yang perlu dipertimbangkan dalam memilih jodoh.

a. • Perawan Sebaiknya calon istri itu seorang gadis. Imam al Gazali ra.” • Bukan keluarga yang dekat Hendaklah wanita itu bukan dari kerabat yang dekat. dalam bukunya "Bimbingan Mukmin" menuliskan beberapa tambahan kriteria dalam hal memilih jodoh. Inipun tidak dilarang. .” (HR. Pertimbangan lain (dari Bimbingan Mukmin.w. kiranya diketahui kemandulannya.(2) Kecantikan Manis atau cantik rupanya. sebab yang demikian itu akan mengurangkan syahwat. kepada Jabir yang baru menikahi seorang janda: “Mengapa tidak menikahi si gadis yang boleh engkau bergurau senda denganmu. Jika disebutkan supaya memilih yang teguh agamanya bukanlah berarti melarang memilih yang cantik rupanya.a. maksudnya dari kaum yang terkenal menjaga urusan agamanya dan termasyhur dengan perjalanannya yang lurus. ”sebaik baik wanita yaitu yang paling murah permintaan mas kawinnya. Sebab wanita dari rumahtangga yang seumpama itu akan memelihara dan mendidik putera-puterinya pada jalan yang diredhai oleh Allah dan RasulNya.) Imam al Ghazali r. ini juga sering dituntut oleh orang kerana dengannya akan terpelihara diri dari mencari yang lain. sebab tabiat manusia biasanya tiada puas dengan isteri yang buruk rupa. Seorang wanita yang kuat agamanya tentu tidak akan membebani calon suaminya dengan mas kawin yang mahal harganya. maka hendaklah ia menahan diri dari berkawin dengannya. (3) Keturunan baik Hendaklah wanita itu dari golongan keturunan yang baik. Berkata Rasulullah s. Tetapi dia akan menunjukkan jalan bagi suaminya jalan yang mudah untuk segera menikah. bahwasanya si wanita itu dapat melahirkan anak. Tetapi sebaik-baik pilihan adalah karena agama. Thabrani) • tidak mandul Hendaklah ia mengetahui. (4) Harta Ada juga yang memilih jodoh karena calon istri/suami punya harta yang banyak. • Ringan maskawin Rasulullah memberi cara mudah bagi laki-laki untuk mengetahui akhlak calon istrinya dengan mengetahui besar kecil mas kawin yang dimintanya.

Seorang muslim(ah) sudah seharusnya membuka wawasan dan berkiprah di dalam masyarakat. karena Dialah yang menciptakan manusia berpasang-pasangan (QS. kita melihat perjodohan antara Nabi SAW dengan Khadijah ra. dengan tetap berpegangan kepada syariat Islam: 1. Pada masa Nabi SAW. b. Tiga hal yang sudah ditaqdirkan Allah. Permohonan kepada Allah SWT dengan meminta jodoh yang diridhoiNya. Diawali dengan ketertarikan Khadijah ra kepada pribadi beliau yang pada saat itu berstatus karyawan pada perusahan bisnis yang dipegang oleh Khadijah ra. memohon kepada Sang Khalik.Langkah-langkah menemukan jodoh. tidak boleh disertai sikap pasive. Seorang muslim(ah) tidak ada salahnya untuk minta tolong kepada gurunya agar dicarikan jodoh yang sesuai dengannya. d.Guru (murobbiyah). dll. Biro jodoh yang Islami dapat memenuhi keinginan seorang muslim(ah) untuk menikah.Melalui mediator. Seorang muslim(ah) dapat meminta orang tuanya untuk mencarikannya jodoh dengan menyebut kriteria yang ia inginkan. beliau dan para sahabatsahabatnya segera menikahkan anak perempuan. Jika sudah menetapkan hati. keluarganya. Inilah yang sering terjadi saat ini. antara lain : a.4:1). Melalui Nafisah sebagai mediatornya akhirnya Nabi SAW menikahi Khadijah ra. Seorang muslim(ah) dapat meminta kepada sahabat dekatnya untuk dicarikan jodoh. yaitu rezeki.. Pastikan bahwa ia berakhlak baik (Islami).Sahabat dekat. Selain itu juga harus berikhtiar. Demikianlah upaya-upaya yang mungkin bisa dilakukan. merupakan kebutuhan penting manusia karena kesuksesan manusia mendapatkan jodoh berpengaruh besar dalam kehidupan dunia dan akhirat seseorang. Sebagai gambaran.Orang tua. Insya Allah. Ada beberapa cara untuk mendapatkan jodoh. Langkah utama adalah berdoa. setiap gerak ikhtiar dan . Dalam kehidupan sehari-harinya mungkin saja dia bertemu kepada jodohnya. katakanlah kepadanya bahwa anda (laki-laki) ingin menjadikannya istri. ajal dan jodoh. dari orang-orang yang dekat dengannya. baik temannya. Semua itu ada ihktiar dan syar'inya dalam ajaran Islam. Dikatakan Islami karena prosedur yang dilakukan sesuai dengan syariat Islam. Ini adalah salah satu upaya dalam mencari jodoh. c. bahwa calon istri (suami) sudah saling kenal terlebih dahulu secara langsung tanpa perantara (mediator). 2.Langsung.Biro Jodoh.

Bukankah pacaran itu sama saja dengan mendekati zina. Khitbah merupakan permintaan dan janji untuk mengadakan pernikahan. Sabda Rasulullah s. dan tidak diperkenankan untuk berkhalwat (pacaran.: "Apabila Allah telah mentakdirkan cinta dalam diri seseorang dari kamu. Tetapi kondisi seperti ini belum lazim ditengah-tengah masyarakat kita (Indonesia). Disunnatkan melihat bakal isteri sebelum berkawin. antara lain : . karena hal tersebut akan menambah kemudahan untuk saling mengenal. Dengan pemberian hadiah dari peminang kepada wanita yang dipinang diharapkan akan mempererat lagi tali silaturrahim di antara mereka. Jika demikian maka ia dapat menawarkan dirinya kepada laki-laki saleh yang ia senangi tersebut. 3.Peminang (laki-laki) tetaplah orang lain bagi wanitanya (bukan mahrom).Dianjurkan menemui dan memberi hadiah. Pertemuan yang sopan bagi laki-laki yang meminang dan wanita yang dipinang ialah dengan kehadiran mahram wanita. atau berdua-duaan).niatnya pasti akan mendapatkan pahala dari Allah. dan tidak boleh seseorang meminang pinangan saudaranya hingga peminang sebelumnya meninggalkannya atau mengizinkannya.a. hendaklah dia melihat kepadanya (wanita) kerana yang demikian itu lebih terjamin untuk mengeratkan perhubungan antara keduanya. Jika masing-masing sudah cocok maka segera saja melamar dan menikah. Umar bin Khatab berkata dalam hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim : Nabi SAW melarang sebagian kamu menawarkan atas penawaran sebagian yang lain. Karena khithbah ini bukanlah aqad nikah. Dalam melakukan khithbah ini perlu diperhatikan adab-adabnya. . 2. maka status peminang masih tetap sebagai orang lain bagi yang dipinang (bukan mahram). . Langkah-langkah menuju nikah 1.” Dalam hal ini pacaran dilarang dalam ajaran Islam. Khitbah Khithbah adalah meminang (melamar) yaitu permintaan seorang laki-laki kepada anak perempuan orang lain untuk dinikahi. Aqad Nikah .w. Kadang-kadang ada kasus bahwa yang tertarik lebih dahulu adalah muslimahnya. namun belum berupa aqad nikah. sebagai pendahuluan pernikahan.Tidak boleh (haram) meminang pinangan orang lain.

Silahkan kalau mau pacaran (berkhalwat).Ki Sukma Ningrat RAMALAN RASULULLAH TENTANG AKHIR ZAMAN Saturday. 2011 6:30 PM Sebagian ramalan kanjeng Nabi SAW. walaupun ada sebagian ulama Syafi'iyah yang mewajibkannya. March 19. si laki-laki perempuan secara syah telah menjadi suami isteri.” (al-Furqan: 74) “Peliharalah diri kamu dan keluargamu dari api neraka." (Hadis riwayat Imam Abu Daud dan lain-lain. berdasarkan perintah Nabi SAW kepada Abdur Rahman bin Auf : "Selenggarakanlah walimah. orang orang muda yang bodoh fikirannya. jadi walimatul 'urs adalah kenduri yang diselenggarakan dengan tujuan menyebarkan berita tentang telah terjadinya suatu pernikahan agar diketahui umum. Walimahtul 'Urs Walimah adalah berkumpul dan 'urs adalah pernikahan. Ketika itu pegang teguhlah Sunnahku dan Sunnah Khalifah Ar Rasyidin yang diberi hidayah. Akhirnya jadikanlah keluarga. sehubungan maraknya perselisihan/perdebatan di antara umat muslim hingga hari ini. Mereka keluar dari agama sebagai munculnya anak panah dari busurnya. atau bahkan lebih dari itu.Imam Bukhari) . muka surat 201) • Akan keluar suatu kaum akhir zaman.” (at-Tahrim: 6) Wallahu A’lam bishowab. menjadi keluarga yang diridloi Allah SWT. Dan orang-orang yang berkata: Wahai Tuhan Kami! Kurniakanlah Kami dari isteri-isteri dan keturunan kami cahayamata kami. Berhati-hatilah. Pegang teguhlah itu dan gigitlah dengan gerahammu. Jumhur ulama berpendapat bahwa hukum walimatul 'urs adalah sunnah. tahap selanjutnya adalah aqad nikah. sehingga terhindar dari fitnah. meskipun hanya dengan seekor kambing". Mereka banyak mengucapkan perkataan "Khairil Bariyyah" (Maksudnya firman-firman Tuhan yang dibawa oleh Nabi. Kalau orangorang ini berjumpa denganmu lawanlah mereka" (Sahih .Setelah menyelesaikan khithbah. Ramalan-ramalan ini telah muncul di zaman ini. Setelah aqad nikah inilah. dlsb. • " Maka bahawasanya siapa yang hidup (lama) di antaramu nescaya akan melihat perselisihan (faham) yang banyak.) Iman mereka tidak melampaui kerongkongan mereka. Lihat Sunan Abu Daud juzuk 4. antara golongan (kaum) ahlussunnah wal jamaah dengan "ahlussunah wal jamaah". antara pengikut salafus sholeh dengan "pengikut salafus sholeh". 4. Sabdo Langit . anak istri (suami).

"demi Allah tak kan kau jumpai setelahku orang yang lebih adil daripadaku terhadapmu". kalau kalian membandingkan shalat kalian dengan shalat mereka. "siapa lagi yang adil kalau aku sdh dianggap gak adil". ya Muhammad!" Rasulullah bersabda: "Siapa lagi yang taat kepada Allah jika aku mendurhakai-Nya? Apakah Dia mempercayai aku atas penduduk bumi. Ia berkata: "Takutlah kepada Allah. "biarkan saya penggal leher orang ini". jika aku mendapati mereka. Ali kwh yang sedang berada di Yaman. dari bani Tamim dan berkata "I’dil ya Rasulallah". Di riwayat lain. wallahi lain kaanallahu amaraka an ta’dil maa araka ta’dil". Waktu itu baru selesai perang hunain. Sungguh. mengirimkan emas yang masih dalam bijinya kepada Rasulullah . 1762) • Dalam hadits yang lain. rishafnya (tempat masuknya nashl). Kemudian datang seorang lelaki yang berjenggot lebat. ma araka adalta fil qismah". juga nashlnya (besi ujung panah). Sayyidina Umar RA langsung angkat bicara. hai Muhammad. Rasulullah SAW membagi ghanimah (harta rampasan perang). "Ya Muhammad. Rasulullah SAW sampai sumpah. pen. bahwa "Umpama qudzadznya dilihat (oleh pemanah) tidak ada apa-apanya. Tiba2 datang Abdullah bin Dzil Huwashirah. waktu menembusnya). (Shahih Muslim no. seorang dari Bani Kilab. Menurut Imam Hakim. Mereka membunuh orang Islam dan membiarkan penyembah berhala. ia berkata. kalian bakal minder. "I’dil ya Muhammad". malah "Ittaqillah Ya Muhammad". kedua matanya cekung. Imam Bukhari (nomor 6421) dari Shahabat Abu Said Alhudzri. Dan Rasulullah SAW menjawabnya. dan tidak memberikan kepada kami?" Rasulullah bersabda: "Aku melakukan itu adalah untuk mengikat hati mereka. Al qamah bin Ulatsah al-Amiri. Sesungguhnya dia nanti punya banyak pengikut. tidak ada bekas apa-apanya. jidatnya jenong dan kepalanya botak. Juga kalau kalian bandingkan puasa kalian dengannya kelihatan kalah. Menurut riwayat Abdur Rahman bin Abi Nu’min. Seseorang di antara para sahabat minta izin untuk membunuh laki-laki itu (diriwayatkan bahwa orang yang ingin membunuh itu adalah Khalid bin Walid). tetapi Rasulullah bersabda: "Sesungguhnya di antara bangsaku ada orang-orang yang membaca al Quran tapi tidak melampaui tenggorokan mereka. Mereka keluar dari Islam secepat anak panah melesat dari busurnya. Tapi mereka itu keluar dari agama seakan-akan keluarnya anak panah dari busurnya".) di muka bumi. sedangkan kamu tidak mempercayai aku?" Lalu laki-laki itu pergi. maka tiada yang tinggal padanya kecuali . tapi kenapa kok tidak adil. Dijawab oleh Rasulullah SAW. pasti aku akan bunuh mereka seperti terbunuhnya kaum ‘Aad. Begitu cepatnya hingga tak ternodai oleh kotoran dan darah (si hewan buruan itu. Bahkan saking cepatnya digambarkan oleh Rasulullah SAW. Demi menyaksikan kedurhakaan orang ini. Ada juga varian hadits lain. engkau telah diperintah adil. Zaidul Khair atThaiy. Aqra‘ bin Habis al-Hanzhali. seorang dari Bani Nabhan. Orang-orang Quraisy marah dan berkata: "Apakah baginda memberi para pemimpin Najed. Demi Allah. berbuat adillah ya Rasulallah. taqwalah pada Allah. Menurut riwayat Abdullah bin Amr. kemudian Rasulullah membagikannya kepada beberapa orang. • “Tidak akan datang hari kiamat sehingga Allah mengambil orang-orang yang baik dan ahli agama (para ulama. nadliynya (batang anak panah). "Biarkan saja.• Dari Abu Said Al-Khudri z. kedua tulang pipinya menonjol. Uyainah bin Badr al-Fazari.

Perlu diterangkan. Karomah itu datang atas kehendak Allah karena mereka adalah orang yang sangat saleh dan rendah hati. Mantranya pun kebanyakan diawali dengan basmalah kemudian dilanjutkan dengan mantra jawa. . melainkan sudah bercampur dengan tradisi islam. March 19.Ki Sukma Ningrat MACAM ILMU ISLAM KEJAWEN Saturday. Sedangkan aliran Kejawen yang ada sekarang sebetulnya sudah tidak murni kejawen lagi. (Ahmad) • “Di antara tanda-tanda semakin dekatnya kiamat ialah dunia akan dikuasai oleh Luka’ bin Luka’ (orang yang bodoh dan hina). Ilmu Supranatural atau Ilmu Kebatinan karena menyangkut hal-hal yang tidak nampak oleh mata. saya menyebutnya Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. Beberapa kalangan menganggap Ilmu Gaib sebagai hal yang sakral. bahwa keajaiban atau karomah yang ada pada Wali (orang suci kekasih Tuhan) tidak sama dengan Ilmu Gaib yang sedang kita pelajari. kemudian diakhiri dengan dua kalimat sahadad. Aliran Islam Kejawen Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen bersumber dari alkulturasi (penggabungan) budaya jawa dan nilai-nilai agama islam. sering juga disebut sebagai Ilmu Metafisika. Aliran Islam Jawa tumbuh syubur di desa-desa yang kental dengan kegiatan keagamaan (pesantren yang masih tradisional). Maka orang yang paling baik ketika itu ialah orang yang beriman yang diapit oleh dua orang mulia” (Thabrani) • “Sesungguhnya diantara tanda-tanda telah dekatnya hari kiamat ialah manusia tidak mahu mengucapkan salam kepada orang lain kecuali yang dikenalnya saja. Dalam hasanah perkembangan Ilmu Gaib di Indonesia. Ilmu Gaib adalah kemampuan melakukan sesuatu yang tidak wajar melebihi kemampuan manusia biasa. Aliran Hikmah berkembang di kalangan pesantren dengan ciri khas doa/mantra yang murni berbahasa Arab (kebanyakan bersumber dari Al-Quran). Oleh kerena itu. Wali tidak pernah mengharap mempunyai keajaiban tersebut.” wallahu a'lam Sabdo Langit . kita mengenal dua aliran utama yaitu Aliran Hikmah dan Aliran Kejawen. keramat dan terlalu memuliakan orang yang memilikinya.orang-orang yang hina dan buruk yang tidak mengetahui yang makruf dan tidak mengingkari kemungkaran. bahkan menganggap wali atau orang suci. kita akan memperjelas dulu pengertian Ilmu Gaib yang kita pakai sebagai istilah di sini. Ciri khas aliran ini adalah doa-doa yang diawali basmalah dan dilanjutkan kalimat bahasa jawa. 2011 6:29 PM Sebelum membahas Ilmu Gaib Aliran Islam Kejawen. Tradisi islam-kejawen inilah yang lebih banyak mewarnai keilmuan Silat Rohani. Sementara kita adalah orang yang meninta kepada Allah agar melimpahakan kekuasaan-Nya untuk keperluan kita.

Konsep Aliran Islam Kejawen Setiap perilaku manusia akan menimbulkan bekas pada jiwa maupun badan seseorang.Awal mula aliran ini adalah budaya masyarakat jawa sebelum islam datang yang memang menyukai kegiatan mistik dan melakukan ritual untuk mendapatkan kemampuan suparantural. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. pasti mengenal Sunan Kali Jaga (Raden Said). Anda perlu mengisi energi. Mungkin alasan mengapa tidak disusun mantra yang seluruhnya berbahasa Arab adalah agar orang jawa tidak merasa asing dengan ajaran-ajaran yang baru mereka kenal. nglowong. Kidung-kidung yang diciptakannya mengandung ajaran ketuhanan dan tasawuf yang sangat berharga. Beliau inilah yang paling banyak mewarnai paham islam-kejawen yang dianut orangorang jawa saat ini. Penabungan Energi. Bahkan Sunan Kali Jaga juga menciptakan satu kidung “Rumeksa Ing Wengi” yang menurut saya bisa disebut sebagai Ilmu Gaib atau Ilmu Supranatural. pantangan. ritual. Aliran Islam Kejawen mengenal tirakat (syarat mendapatkan ilmu) yang kadang dianggap kontroversial oleh kalangan tertentu. Para Wali menyusun ilmu-ilmu Gaib dengan tatacara lelaku yang lebih islami. Biasanya beratnya tirakat sesuai dengan . Tirakat bisa diartikan sebagai syarat yang harus dipebuhi untuk mendapatkan suatu ilmu. Tirakat. karena ternyata orang yang mengamalkan kidung ini memiliki berbagai kemampuan supranatural. wirid mantra bahasa campuran arab-jawa yang intinya adalah do’a kepada Allah. minum. Perilaku tertentu ini disebut dengan tirakat. Para pengembang ajaran islam di Pulau Jawa (Wali Songo) tidak menolak tradisi jawa tersebut. mantra. wirid tertentu. Jika bandan fisik anda memerlukan pengisian 3 kali sehari melalui makan agar anda tetap bisa beraktivitas dengan baik. Di Indonesia. Salah satu kendaran Sunan Kali Jaga dalam penyebaran ajarannya adalah melalu tembang / kidung. Cara-cara penabunganenergi lazim disebut Tirakat. tidur dan tidak boleh kena cahaya). Hanya saja dalam Ilmu Gaib pengisian ernergi cukup dilakukan satu kali untuk seumur hidup. melainkan memanfaatkannya sebagi senjata dakwah. puasa atau penggabungan dari kelima unsur tersebut. Karena setiap perilaku akan menimbulkan bekas pada seseorang maka ada suatu konsep yang khas dari ilmu Gaib Aliran Islam Jawa yaitu Penabungan Energi. khususnya orang jawa. ngebleng dan lain-lain. begitu juga untuk memperoleh kekuatan supranatural. misalnya puasa. Perilaku-perilaku tertentu yang khas akan menimbulkan bekas yang sangat dasyat sehingga seseorang bisa melakukan sesuatu yang melebihi kemampuan manusia biasa. Ajaran islam yang luwes dan menerima berbagai perbedaan. atau olah rohani. Penabungan energi ini dapat dilakukan dengan cara bermacam-macam tergantung jenis ilmu yang ingin dikuasai. Ada puasa yang disebut patigeni (tidak makan. Sunan Kali jaga menjadikan kesenian dan budaya sebagai kendaraan dakwahnya.

Ilmu Trawangan dan Ngrogosukmo Jika Anda ingin tahu banyak hal dan bisa melihat kemana-mana tanpa keluar rumah. Ilmu Kawibaan dan Ilmu Pengasihan Inilah ilmu supranatural yang fungsinya mempengaruhi kejiwaan dan perasaan orang lain. Sahadad Pamungkas dll. lmu Kewibaan dimanfaatkan untuk menambah daya kepemimpinan dan menguatkan kata-kata yang diucapkan. Ilmu trawangan berfungsi untuk menajamkan mata batin hingga dapat menangkap isyarat yang halus. Ilmu ini mencakup kemampuan bertahan (kebal) terhadap serangan dan kemampuan untuk menyerang dengan kekuatan yang luar biasa. tembus pandang dan lain-lain. sedangkan jika sudah menguasai ilmu ngrogosukmo seseorang bisa melepaskan roh untuk melakukan perjalanan kemanapun dia mau. 3. Bisa dikatakan bila Anda memiliki ilmu ini Anda akan mudah mempengaruhi dan membuat orang lain nurut perintah Anda tanpa berpikir panjang. Seseorang harus banyak melakukan kebajikan dan menjaga bersihnya hati ketika sedang melakukan tirakat. Khodam disebut juga Qorin. Orang yang menguasai Ilmu Kewibawaan dengan sempurna akan disegani masyarakat dan tidak satupun orang yang mampu melawan perintahnya apalagi berdebat. Hal ini berbeda dengan Jin yang selain berhasrat kepada kaum jin sendiri kadang juga ada yang “suka” pada manusia. Sedangkan Ilmu Pengasihan atau ilmu pelet adalah ilmu yang berkaitan dengan maslah cinta. ialah mahluk ghaib yang tidak berjenis kelamin artinya bukan pria dan bukan wanita. maka kuasailah ilmu trawangan.tingkat kesaktian suatu ilmu. Khodam adalah mahluk ghaib yang menjadi “roh” suatu ilmu. Baik Ilmu Trawangan maupaun Ngrogosukmo adalah ilmu yang tergolong sulit dipelajari karena membutuhkan . yakni membuat hati seseorang yang Anda tuju menjadi simpati dan sayang. Hizib Kekuatan Batin. Hal tersebut bukan masalah karena memang tidak ada rumusan baku tentang klasifikasi ilmu Gaib. Dalam ilmu trawangan hanya mata batin saja yang berkeliaran kemana-mana. Mungkin orang lain membuat klasifikasi yang berbeda dengan klasifikasi menurut Erlangga. 1. Dia memang diciptakan semacam itu oleh Allah dan dia juga tidak berhasrat kepada manusia. Khodam. 2. Contohnya ilmu Asma’ Malaikat. Ilmu ini juga dapat dimanfaatkan untuk membuat lawan yang berhati keras menjadi kawan yang mudah diajak berunding dan memulangkan orang yang minggat. Ilmu ini banyak dimanfaatkan pemuda untuk membuat pujaan hati jatuh cinta padanya. Macam-macam Ilmu Aliran Islam Kejawen Berikut adalah klasifikasi ilmu gaib bedasarkan fungsinya menurut Erlangga. Setiap Ilmu Gaib memiliki khodam. tapi juga bukan banci. Khodam itu akan selalu mengikuti pemilik ilmu. Sedangkan Ilmu Ngrogosukmo adalah kelanjutan dari Ilmu Trawagan. melihat jarak jauh. Ilmu Kanuragan atau Ilmu Kebal Ilmu kanuragan adalah ilmu yang berfungsi untuk bela diri secara supranatural.

meskipun sama-sama berbadan ghaib. Biasanya hanya dikuasi oleh orang yang sudah tua dan sudah tenang jiwanya. puasa atau gabungan dari kelima unsur tersebut. Yaitu: 1. tergantung sepenuhnya pada dirinya sendiri. Dalam hal ini guru hanya memberi bimbingan. Contoh yang sering kita lihat adalah ilmunya para pemain Debus. 3. Inilah yang disebut belajar ilmu gaib sesungguhnya. Tiga Cara Penurunan Ilmu Ghaib Ada tiga hal yang menyebebkan seseorang memiliki kemampuan supranatural. Dengan begitu murid langsung memiliki kemampuan sama seperti gurunya. Pengisian adalah pemindahan energi supranatural dari Guru kepada Murid. Seseorang yang tidak mau susah payah juga bisa mempunyai kemampuan supranatural. Pengisian. Ilmu Kesehatan Masuk dalam kelompok ini adalah ilmu gurah (membersihkan saluran pernafasan). mantra. Tirakat adalah bentuk olah rohani khas jawa yang tujuannya untuk memperoleh energi supranatural atau tercapainya suatu keinginan.keteguhan dan kebersihan hati. Namun ilmu ini tidak bisa digunakan untuk bertaruang pada keadaan sesungguhnya. Warisan Keturunan. Menjalankan Tirakat. Pengisian (transfer ilmu) hanya bisa dilakukan oleh Guru yang sudah mencapai tingkatan spiritual yang tinggi. 4. dan ilmu-ilmu supranatural lain yang berhubungan dengan fungsi bilologis tubuh manusia. 5. Ilmu Permainan (Atraksi) Ada ilmu supranatural yang hanya bisa digunakan untuk pertunjukan di panggung. pantangan. Khodam adalah makhluk pendamping yang selalu mengikuti tuannya dan bersedia melakukan perintah-perintah tuannya. 2. karena berhasi atau tidaknya murid menjalankan tirakat hingga menguasai ilmu. yaitu dengan cara pengisian. Ilmu Khodam Seseorang disebut menguasai ilmu khodam bila orang yang tersebut bisa berkomunikasi secara aktif dengan khodam yang dimiliki. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda tajam. Tirakat tersebut bisa berupa bacaan doa. Maka ada yang menyebutnya “ilmu tiban” yang artinya datang tanpa disangka-sangka. Khodam tidak bernafsu dan tidak berjenis kelamin. minyak panas dan air keras. . Seseorang bisa mewarisi ilmu kakek-buyutnya yang tidak ia kenal atau ilmu orang yang tidak dikenal secara otomatis tanpa belajar dan tanpa sepengetahuannya. ilmu kuat seks. 6. Ilmu-ilmu pengobatan. Khodam sesungguhnya berbeda dengan Jin / Setan.

bersumber dari Tabloid Posmo terbitan Surabaya. tapi saya yakin itu bukan disebabkan oleh ilmunya. Ada yang menafsirkan. Kaburnya para pemeluk Hindu dan Budha ke berbagai wilayah. Memang ada banyak pemilik ilmu gaib adalah orang yang tak punya uang alias miskin. Yang perlu dicatat. Posmo menyuntingnya disana-sini. Isi Darmo Gandhul tentu saja mengagetkan kita yang selama ini mengira bahwa masuknya agama Islam di Indonesia dilakukan dengan cara damai tanpa muncratan darah. Terkait dengan kisah Wali Songo yang menyebarkan agama Islam di Pulau Jawa. misalnya ke Pulau Bali. juga hambatan dan benturan dengan budaya dan kepercayaan lokal Penulis serat ini tak menunjukkan jati diri aslinya. Dalam serat yang aslinya berbahasa Jawa Kuno itu dipaparkan perjalanan beberapa wali. terorisme yang mengatas namakan agama. 2011 6:26 PM Masuknya Islam ke Tanah Jawa ternyata menyimpan cerita yang sungguh luar biasa. Ia pakai nama samaran Ki Kalam Wadi. pembaca sendiri harus kritis menyikapi isi cerita yang mungin amat tendensius ini. hanya mengharapkan orang datang meminta pertolongannya lalu menyelipkan beberapa lembar rupiah ketika bersalaman. Saya membantah mentah-mentah argument tersebut. March 19. menyiksa saat datangnya ajal atau hukuman lain karena orang tersebut sombong dan suka menindas orang lain dengan ilmunya. dimana mulai bermunculan kelompok fundamentalis Islam. bukankah kita selalu dalam kekuasaan Allah. Kebanyakan orang yang memiliki ilmu gaib menjadi sombong dan malas bekerja. Sebetulnya baik buruk efek Ilmu Gaib tergantung pemiliknya. Ditulis dalam bentuk prosa dengan pengkisahan yang menarik. dan juga kelompok-kelompok yang bermimpi . Serat Darmo Gandhul pernah diterbitkan oleh Dahara Prize – Semarang berukuran 15 cm x 15 cm.Mitos Tentang Efek Samping Beberapa orang masih menyakini bahwa pemilik Ilmu Gaib akan mengalami kesulitan hidup dan mati. Anda bisa baca dan menilai sendiri. Isi dari serat ini rasanya masih relevan dikaitkan dengan zaman sekarang. terpenggalnya kepala dan tetesan air mata. Berikut ini adalah tulisan tentang Serat Darmo Gandhul yang dimuat berseri di Tabloid Posmo terbitan Surabaya. Bisa saja Allah menghukum dengan cara menyulitkan rezeki. adalah salah satu pertanda bahwa mereka menghindari tindakan pembantaian massal oleh sekelompok orang yang ingin menggulingkan kekuasaan berkedokkan agama. menderita saat akan mati dll. pengarangnya adalah Ronggo Warsito. Sabdo Langit . Salah satunya terekam dalam Serat Darmo Gandhul yang kontroversial itu. yang berarti rahasia atau kabar yang dirahasiakan. melainkan karena dia malas bekerja dan bodoh. susah dapat rezeki. bisa sakit jiwa (gila). Hanya agar lebih enak untuk dibaca. Bukankah masalah rizqi dan nasib adalah Allah SWT yang menentukan. Ini adalah versi yang tidak lengkap. Jadi bukan karena Ilmunya.Ki Sukma Ningrat KONTROVERSI SERAT DARMO GANDHUL Saturday. ke kawasan pegunungan dan hutan rimba.

dan juga di negara-negara Asia Tenggara lainnya.Ni Mas Ratu Pagedongan (Ni Mas Ratu Angin-Angin) .kemenakan Putri Campa (Sunan Ampel) .guru Ki Kalam Wadi .Bupati Palembang .Sunan Giri .Raden Patah (Babah) . atau sama artinya kita memuji badan kita sendiri bukannya memuji Nabi Mohamay di arab .permaisuri Prabu Brawijaya .Adipati Pranaraga .putra Prabu Brawijaya/Adipati Demak/Senapati Jimbuningrat/ Sultan Syah Alam Akbar Khalifaturrasul Amirilmukminin Tajudil Abdulhamid Khak/Sultan Adi Surya Alam di Bintoro. makanya orng berucap harus tau apa yang di ucapkan . selain itu orang yang menyembah pada puji yang ber sifat wujut di alam itu namanya menyembah berhala . makanya orng itu harus mengetahui lahir dan batinnya .Setyasena .yang artinya : tiada tuhan melainkan allah dan muhammat adalah rosul Allah .untuk mendirikan kekhalifahan Islam di negeri ini.Darmo Gandhul .Tumenggung Kertosono . Tokoh terkait: .Ki Kalam Wadi .Kyai Patih .Sayid Rahmad .Naya Genggong Sunan kali jogo kemudian mengucapkan sahadat: ashadualla illa hailallah wa ashadu anna muhamadarosulullah .raja dedemit (mantan Patih Sri Jayabaya) .dedemit .Raden Kusen (Raden Husen/Raden Arya Pecattanda) .sahabat Sunan Bonang .Prabu Brawijaya .murid Ki Kalam Wadi . .Syech Siti Jenar .penulis serat .Nyai Plencing .Buta Locaya .Putri Campa (Dwarawati? Dara Petak?) .Raden Budi . kemudian sunan kali jogo menjelaskan arti dari kalimat itu kepada parabu browijoyo terakhir : “Orang yang menyembah kepada arah dan tidak tau wujut itu sama artinya dengan kapir .Arya Damar .saudara kandung Raden Patah (lain ayah) .komandan pasukan Cina Islam .Raja Majalengka (Majapahit) .Sayid Kramat .Adipati Pengging .Sabdo Palon .Patih Mangkurat . jadi badan manusia itu semuanya adalah keadaan kubur dari roso pangroso .Ki Bandar . Kemudian apa arti Nabi Muhamat rosullah : Muhamat itu adalah keadaan kubur .Bandung Bondowoso .Kyai Tunggul Wulung .Bupati Pati .Sunang Bonang . raga .

kemudian di sebut rosullullah yaitu rasa yang tidak baik ber bau salah . padi Rondonunut 3. rasa yaitu makanan yang berada di lisan . barulah rambutnya bias di potong . sampai sekarang usiaku sudah 2000 lebih 3 tahun mengasuh wiji tanah jawa tidak ada yang bersalin agamanya patuh / netepi agama budha .manusia itu adalah wakil Allah / bayangan Allah yang ber wujut roso pangroso .merasakan badan 2. padi Mriyi. Sakutrem dan bambang Sakri turun temurun sampai sekarang saya mengasuh wiji tanah jawa . Kemudian parabu Browijaoyo minta di cukur raambutnya oleh sunan kali jogo akan tetapi rambutnya tidak mempan di potong . Sang prabu kemudian bertanya lagi bagai manakah yang menjadi kemantapanmu mau atau tidak meninggalkan agama budha dan berganti agama rasul . Demikian penuturan sunan kali jogo panjang lebar sehingga sang Prabu Browijoyo pamungkas mau masuk islam . sudah jamaknya manusia itu mengagung agungkan rasa dan makanan makanya di sebut Muhamat Rosulullah . Sabdopalon berkata dengan sendu “ paduka masuk sendiri . siapapun yang jadi raja menjadi momongan ku semenjak dari leluhur paduka dahulu Sang wiku Manu manusa . Jawa itu artinya mengetahui . baru paduka yang mau meninggalkan pikukuh / ajaran luhur jawa. makanya sunan kali jogo kemudian matur kepada sang prabu browijoyo supaya masuk islam secara lahir batin karena apabila Cuma Islam lahirnya saja rambutnya tidak mempan di potong . yaitu kularnya rasa kehidupan yang keluar dari anggota badan yang terbuka karena ashaduala . Lullah yaitu artinya luluh jadi Lumpur . artinya rosul itu rasa . yang bernama rumput jawan 2.merasakan makanan . kemudian di jadikan satu Muhamad rosululloh artinya yaitu 1. Nusuli yaitu naik ke surga . narimo / berserah diri kemudian di sebut jawan . saya kalo tidur sampai 200 tahun selama saya tidur pasti ada peperangan sodara musuh sodara dan yang nakal pada makan manusia . apabila saya berganti agama pasti akan menyulitkan . apa bila tidak mengerti artinya sahadat maka tidak tau rukun islam dan tidak akan tahu porwaning dumadi / awal mula kejadian”.Sabdopalon berkata dengan sedih “Saya ini ratu dahhyang yang rumekso tanah Jawa . Sebab dari itu kenapa apabila kita sembahyang mengucapkan “usolli” itu artinya melihat asal muasal dari diri kita sediri yang berasal dari roh idlofi / roh suci / rohnya Muhammad Rosul . menyebut nabi muhamad Rosulullah sebagai panutan para nabi lan menyebut asma Allah pangeran Yang Sejati. saya tidak tega melihat watak yang aniyaya seperti orang – orang Arab. Sabda wiku utama di jawab oleh alam yang bergetar Sang Prabu Browijoyo di marahi oleh jawoto karena mau masuk agama rosul yang di tandai oleh di tambahnya 3 jenis mahluk di dunia yaitu 1 . Setelah memotong rambutnya kemudian prabu Browijoyo menemui abdi kinasih nya Sabdo Palon dan Noyo Genggong dan berkata : “ kamu berdua sekarang aku beri tahu bahwa sejak hari ini aku meninggalkan agama budha dan berganti menjadi agama islam dan menyebut asma Allah yang sejati dan kamu sekalian aku ajak berganti agama Rosul dan meninggalakan agama budha .Suka numpang numpang nanti akibatnya menyulitkan kematian paduka besok . Aniyaya itu artinya suka meng hukum dan lagi suka meng aniyaya raga . rosul artinya Roso kang nusuli / rasa yang terlahir . makan bangsanya sendiri .Kemudian sang prabu Browijoyo berkata bahwa islam nya lahir batin .

itulah yang di sebut sahadat tanpa ashadu . berganti dengan roh suci / roh asal . makan tanah dan mengharap kiriman sesaji di kemudian hari memberi kiamat kepada anak cucu nya . Roh idlofi itu artinya roh awal / roh asal / roh suci apabila sudah rusak akan kembali ke asalnya kemmudian paduka Sang Prabu Browijoyo mau pulang ke mana . berasal dari satu pulang satu itu bukan mati yang utama . tetapi lahirnya rasa wujut badan . Apabila sudah di ambil oleh yang maha Kuasa Paduka menjadi manusia seutuhnya itu terjadi dengan sendirinya lantaran menahan keburukan .Sang prabu berkata “ cipta saya akan ikut / nempel kepada orang linuwih “ Sabdopalon menjawab “ itu adalah orng yang kesasar seperti benalu yang menempel pada pepohonan yang besar tidak mandiri kemuliaannya hanya dari pemberian orang lain . tempat bersemayamnya rasa jasatnya budi jadi wujut manusia dan rasa. belum makan buah pengetahuan dan buah dari pohon budhi .surup artinya sumurup / mengetahi awal tengah sampai akhir . itu bukan mati yang utama itu adalah matinya orang nista sukanya numpang – numpang tidak mandiri apabila telah di uasir kemudian nglambarang / pergi tanpa tujuan jadi berkasaan dan kemudian menempel kepada yang laen “. puloh itu pulih mawujut lagi . makanya di sebut Muhamad yaitu tempatnya rasa selurauh badan .Sabdopalon bertutur lagi “ itulah pengetahuan orang yang bingung dikala hidupnya merugi tidak punya pengetahuan budhi . makanya di sebut anak karena (wontenipon wujut piyambak ) / adanya dengan sendirinya terjadinya dari gaib yang samar dari kehendak Lotowalhujwa yang menyelimutu segala wujut . jadi bapak dan ibu tidak membuat . saya setia kepada agama lama . Orang mati tidak terikat oleh peraturan lahiriah sudah pasti sukma berpisah dengan budi apabila tekatnya baik maka akan menerima kemuliaan akan tetapi apa bila tekatnya nyasar maka akan menerima siksanya . yaitu berawal dari semenjak jadi manusia . sudah menjadi jamaknya manusia itu patuh kepada eling dan budi keinginan jadi tiak menyulitkan . terjadi dengan sendirinya dan rusak dengan sendirinya pula . Apabila telah di ambil yang Maha Kuasa hanya tinggal rasa dan perasaan yang paduka bawa . di sebut Muhamadun . sasi surup / rembulan terbenam pasti dari mana awalnya . Sedangkan mati yang utama adalah satus telung puluh : yang di sebut satus itu putus . wujutnya rusak tetapi yang rusak hanya yang berasal dari roh idofi saja . Sekarang coba paduka jawab pertanyaan saya ? “ Aku mau pulang kepada asal . apabila menjadi Demit penunggu tanah itulah yang nista . telu itu tilas / bekas . sukanya makan enak tidak tau akibat yang di rasakan nanti . Dikala hidupnya tidak memakan buah pohon Budhi dan buak pohon pengetahuan hanya nrimo mati sebagai setan . tidak menemuka rasa yang sejati . asal nor kembali ke nor” jawab prabu browijoyo. menyebut Dewo Ingkang Linangkung Jagad ini adalah raganya dewo yang bersipat budi dan hawa . .Apabila menyebut nabi Muhamad Rosullulloh . Adam itu menjadi satu dengan hyang Brahim yang artinya kebrahen / tertipu di dalam hidupnya .Semuanya itu tetap tidak ada gunanya di karenakan hanya kurangnya pengetahuan nya . hidupnya langgeng akan tetapi raga telah pisah dengan sekma . artinya Muhamad itu keadaan di kubur yaitu keadaan rasa yang salah hanya mengagungkan rasa badan tempat kotoran . yang mengatakan mulya itu kan orang Arab dan orang islam semua yang memuji agamanya sendiri .kematian saya . hanya menunggui daging yang amis yang telah luluh jadi tanah. teguhlah jangan sampe goyah dari pusatnya membawa sir cipta awal “.

arsy . apa tidak ciloko manusia hidup di dunia seperti itu tadi . manusia raganya berasal dari nutfah . menghadap Hyang . dekat tapi tidak bersinggungan . suwargo sudah paduka bawa ke mana – mana . paduka jangan sampae pulang ke aherat . bertemunya cahaya bersinar menjadi satu . maka Allah tidak kelihatan . di ikat dan di paksa untuk bekerja berat dan lagi tidak di upah . jadi atrinya manusia dipaksa bekerja kepada ratu nuso srenggi . itu namanya tidak sahadat tidak hidup dan tidak mati . apabila ahiratnya orang mati melebihi itu . karena gosti Allah itu tidak ber warna dan tidak ber rupa . meninggalkan kewajiban sebagai manusia . paduka jangan sampe menghadap gosti Allah . hanya makan . apa bila salah dalam menjawab pasti di hukum . orang yang mati mokso itu celaka .. tidak akan bisa kembali menjadi roh idofi baru dan hanya akan menjadi gunungan demit saja “.Sang prabu berkata lagi : “ aku berasal dari kosong dan akan kembali kepada kosong . paduka wiji rohani bukan dari golongan malekat . Sabdopalon mhnjawab:”itulah matinya orng bodoh matinya jadi setan kuburan . neroko . Sabdopalon menjawab :”Paduka meninggalkan sifat . Sang prabu berkata : “Aku tidak ingin apa – apa . Masuk aherat Nusa Srenggi Nuso artinya manuso sreng artinya pekerjaan yang berat sekali enggi artinya pekerjaan . jagatnya manusia itu sudah lengkap alam sahir dan kabir . seperti sebelum aku terlahir belum ada apa – apa jadi matiku nanti akan seperti itu”. tanpa ikan . tidak akan kuwat menelan raganya karena gemuk kebanyakn daging .. Sang prabu berkata : “ aku akan menunggui makam apa bila telah luluh jadi debu “.itu adalah ahirat yang kelihatan di toto lahir. wujutnya hanya Asmo yang meliputi dunia dan aherat . kalo bisa malah saya hindari . menunggui daging yang telah luluh jadi tanah . Sabdopalon menjawab:”Aherat . jangan sampae naik ke sorga . minum dan tidur . semua Cuma nrimo berselimutkan tanah . tidak pisah dan tidak menjadi satu . Kanjeng Nabi Musa saja tidak kuat melihat cahayanya . suwargo . seluruh keluarganya hanya makan beras sejimpit . sambal maupun sayur. paduka belum kenal . Sang prabu berkata : “ ciptaku akan pulang ke ahirat naik sorga menghadap Hyang Maha Kuasa”. ketika semenjak berujut adam sudah lengkap ahirat . jangankan itu non saja belum tentu tau”. padaha yang namanya ahirat itu artinya mlarat . jangan sampai saya pulang kepada kemlaratan naik ke ahirat adil negari . banyak rojo koyo yang berada di situ. tidak merasa apa bila tercipta mempunyai suatu kelebihan . tidak tahu apabila biasa berganti roh idofi baru . Sang prabu berkata : “ aku akan Mokso sampai dengan ragaku “ Sabdopalon menjawab: “ apa bila orang yang ber agama rosul dapat di pastikan tidak akan bisa mokso . saya saja tidak bisa dekat apalagi paduka . apabila sudah pasrah menjadi batu apa perlunya mencari ilmu kamulyaning pati “. nanti kalo kesasar looo. hanya terserah yang maha kuasa saja “. Sabdopalon menjawab : “Itu adalah orang yang mati karena bunuh diri . hilang lah hidupnya di alam kematian “ . manusia itu berhak menolak dan memilih . tidak percaya ilmu ketika hidupnya seperti binatang . di manapun ada aherat . karena mati tetapi tidak meninggalkan jasad . yang demikian itu hanya akan gemuk kebanyakan daging jadi bisa dikatakan hanya nrimo minum air kencing saja . kenalnya hanya kenal seperti cahaya lintang dan rembulan . hanya Dzatnya yang meliputi seluruh wujut . nanti kalo kesasar. jauhnya tidak terkira . hidupnya bekerja dengan pak saan . tidak ber ihtiar menolak atau memilih . kursy kemudian Paduka mau pergi ke ahirat mana . tidak salah di cambuk.

konon lagi matinya pasti juga tidak akan bisa mapan netepi sebagai titah manusia . Kakang Mbarep Itu kawah / air ketuban . Dat artinya dzatnya Gosti . apabila telah pisah antara raga dan sokma Budinya berganti baittullah . Bawalah bawaanmu . melesat dengan utuh . orangnya rebah . apabila tempatnya sudah tua minta yang baru jadi tidak bolak balek . yaitu pisahnya kawulo dan gosti . sukma dan budi . ingatlah semuanya . artinya sukma berpisah dengan budi . apabila tidak mapan hidupnya . Raga itu di ibaratkan kapal . saudara yang terlahir bersamaan tanggal gaib nya . berjalan tidak bergerak dari tempatnya . sukmanya keluar minta ganti jasat yang bagus agatnya manusia itu langgeng tidak berubah yang berubah itu keadaan rasa . terbit dan tengelamnya jangan sampai samar / ragu . Melihat jantung katub kiri . tetapi langgeng ditengah tengah jagat paduka . ber ujud cahaya . yaitu raga / wadak yang berasal dari roh idlofi. jagadnya manusia itu Gua Sir Cipta namanya . jadi berada di tengah – tengahnya jagat sorganya ibu . di bawa ke mana – mana tidak berubah . Na itu artinya : ana / ada . siang dan malam janganlah takut dengan semua kejadian . pengetahuannya orang budha . barat . surut karena sir cipta . disitulah budi membuat istana baitullah yang mulia . kidul . artinya hidup yang langgeng tidak berubah dan tidak menjadi tua . yang hidup napasnya masih berjalan . yang mati hanya raganya . bertujuan di cetho cethik cethak (lidah menempel di atas langit – langit) itulah puncak dari pengetahuan . Tanggal sepisan /awal waktu manusia terlahir dari seorang ibu bersamaan dengan kakang mbarep adi ragil . kilen .Lotowalhujwa . kejadiannya dari sabda Kun . menjaga hidup dan kesadarannya . umurnya sudah di tentukan . Ma artinya : maujut /madep dating ujut / berujut . kemudian artinya Lor : lahir / lahirlah jabang bayi . berada di dalam gua sir cipta yang hening . Jumbuh itu artinya pepak / lengkap . hitungan jumlahnya telah terkumpul . asksara telah leyab . gila lautan rahmat kemudian masuk di guwa garba / rahim perempuan . sedangkan sukma adalah nahkodanya sebagai penunjuk arah . ini . inilah asal muasal dari keblat papat / 4 penjuru mata angin yaitu : wetan . kapal akan pecah . Por itu artinya : jumbuh . artinya Kilen / kulon : orang tuwa kita kelon / kelonan / berhubungan intim . selatan . sudah tertulis di dalam lauhful mahfudz .Artinya Wetan :yaitu wiwitan manusia maujut . apabila kapal berjalan ke arah yang salah karena sang nahkoda maka akan menemui celaka . utara . apabila jasatnya sudah tua . oleh sebab itulah manusia keblatnya derada di tengahnya jagad . apabila telah terpisah raga . makanya bagi orang yang ber agama budha . Sah artinya pisah . yang kurang dalam ihtiarnya maka bekuranglah bejo / keberuntungannya . tidak merasakan kenikmatan . dulu sekarang dan besok inilah pengetahuan orang Jawi yang ber agama budha . berhenti lagi di cethik . tanggal sepisan kapurnaman . keluar di kalamwadi . napas tali memuji kepada gosti . artinya Kidul : seorang istri di dudul / di masuki organ intimnya . Prabu Browijoyo tidak lah muda dan tidaklah tua . apabila kapalnya pecah maka pisah dengan nahkodanya . membawa dan memakan raga . serba ada melingkupi alam sahir dan kabir . penjelmaan cahaya . tidak bisa diajukan dan di undurkan . dalam keadaan mertitis / berangan angan yang tidak – tidak maka matinya akan salah selamanya . Oleh karena itu harus mapan / teratur dan terarah selagi kapal masih berjalan . pintu semua eling / kesadaran .itulah yang di sebut sahadat . masuk nya roh berjalan melalui cethak . bejo dan celakanya tergantung dari budi nalar dan pengetahuannya . Adi Ragil itu ari – ari . ler / timur . jatuhnya kenikmatan berada di dasarnya bumi rahmat . yang di sebut mati dan hidup.

harus lah sangat berhati hati , ingatlah kepada asal dari kawulo , kawulo / seorang hamba juga wajib dan wenang matur dateng Gosti , meminta baitullah yang baru melebihi dari yang lama , raga dari manusia inilah yang disebut baitullah atau perahu buatan Allah , kejadiannya dari sabda Kun , apabila bitullah nya orang Jawi bisa manitis kepada baitullah lagi yang lebih bagus , sedangkan orang islam baitullah nya tinggal pangroso sedangkan kapalnya telah remuk .Apabila sukma itu mati alam dunia ini nati akan suwong / kosong , tidak ada manusia dan apabila manusia itu terus hidup maka dunia ini akan penuh sesak dengan manusia , berjalannya dari urutan yang tua kemudian yang muda demikian sampai ke pada roh lapisan / roh awal / roh sejati , walaupun sukmanya manusia apabila tekatnya nasar / tidak benar maka akan menjelma menjadi kuwuk / demit , dan walaupun sukmanya hewan bisa juga menjalma jadi manusia , ( sesuai kehendak dan keadilan yang maha kuasa manusia itu ngunduh wohing pakarti / menuai sesuai apa yang di tanamnya . Ketika batara Wisnu memerintah di kerajaan Medang Kasapto , hewan hewan serta lelembut di cipta menjadi manusia menjadi bala tentaranya , Oleh sebab itu ketika eyang Paduka menjadi raja di kerajaan Gajah Oya bau badan dari orang satu dan yang lainnya berbeda beda sesuai dengan dahulunya ketika masih menjadi hewan .Serat tapak Hyang atau yang sering di sebut Sastrojendro Hayuningrat , terjadi karena darisabda kun , yang di namakan Jithok / punuk / buhul artinya puji thok / pujian saja , dewa yang membuat cahya menyelimuti seluruh badan , artinya incengen aneng cengelmu atau lihatlah pada dirimu sendiri. SERAT DEWA RUCI Saturday, March 19, 2011 6:25 PM Cerita Dewa Ruci diduga -menurut Prof. Dr. RM. Ng Purbotjaroko dan Dr. Stutterheim- ditulis kira-kira pada masa peralihan agama, atau pada awal tersebarnya Islam di Tanah Jawa. Cerita aslinya, yang dianggap Babon-nya, dinisbahkan kepada Mpu Ciwamurti. Tetapi naskah-naskah kemudian dihubungkan kepada Ajisaka, yang konon menjadi murid Maulana Ngusman Ngali, seorang penyebar agama Islam. Pada tangan Sunan Bonang, Serat Dewa Ruci yang asli itu diterjemahkan dari Bahasa Kawi ke dalam bahasa Jawa Modern. Terjemahan ini tersimpan di perpustakaan pribadi R.Ng.Ronggowarsito. Orang hanya dapat memahami Dewa Ruci bila ia memiliki latar belakang ilmu tasawuf, dengan merujuk paling tidak pada karya-karya Al-Ghazali dan Ibn Arabi. Walaupun Prof. Dr. Ng. Purbotjaroko mengatakan bahwa nilai sastra dewa Ruci itu tidak besar dan nilainya sebagai buku tasawuf juga tidak begitu penting, bagi kebanyakan orang Jawa, terutama "angkatan tua", ia dianggap sebagai sumber pokok ajaran Kejawen, sebagai rujukan untuk "ilmu kasampurnan" . Dalam Cerita Dewa Ruci, sebenarnya tasawuf disampaikan dengan menggunakan "bahasa" orang Jawa. Secara hermeneutik, jika kita membaca Cerita Dewa Ruci dengan Vorverstandnis (preunderstanding) sastra modern, kita akan mengatakannya seperti Prof. Dr. Ng. Purbotjaroko.Tetapi bila preunderstanding kita itu dilandasi pada literatur sufi, kita akan melihatnya sangat sufistik.Sudah lazim dalam literatur sufi, para sufi mengajar lewat ceritra. Cerita itu diambil dari khazanah budaya bangsa yang dihadapi para sufi itu.

Lihatlah, bagaimana Sa'di, Rumi, dan Hafez mengambil banyak cerita dari khazanah Persia untuk mengajarkan tasawuf. R. Ng. Ronggowarsito, yang sempat mengakses Dewa Ruci itu di perpustakaannya, sering merujuk kepadanya dan sangat terpengaruh olehnya pada karya-karya sufistiknya.Sebagai misal, dalam Suluk Suksma Lelana, dikisahkan seorang santri yang bernama Suksma Lelana.Ia melakukan perjalanan panjang untuk mencari ilmu sangkan paran kepada seorang guru kebatinan yang bernama Syekh Iman Suci di arga (bukit) Sinai.Ia mengalami berbagai cobaan. Ia berhadapan dengan putri Raja Kajiman bernama Dewi Sufiyah, dengan dua orang pembantunya: Ardaruntik dan Drembabhukti. Menurut Dr Simuh, ketiga makhluk ini melambangkan tiga macam nafsu: Sufiyah, Amarah, dan Lawwamah. Para penafsir Dewa Ruci juga menyebut gua di Candramuka dengan dua raksasa di sana sebagai tiga macam nafsu. Ada juga yang menyebut Bhima dengan empat saudaranya (saderek gangsal manunggil bayu), sebagai perjuangan diri kita melawan empat nafsu - Lawwamah, Amarah, Sufiyah, dan Mutmainnah. Kisah pencarian air kehidupan bukan hanya ada di Jawa. Kisah ini bahkan bisa dilacak sampai setua kebudayaan Mesopotamia, pada bangsa Sumeria.Di kota kuno Uruk bertahta Raja yang sangat perkasa, Gilgamesh. Ia tidak pernah mengalami kekecewaan kecuali ketika sahabatnya yang sangat dicintainya, Enkidu, meninggal dunia."Seperti singa betina yang ditinggal mati anakanak bayinya, sang raja mondar-mandir di dekat ranjang kawannya, meremas-remas rambutnya sendiri, minta anak buahnya membuat patung kawannya dan meraungmeraung dengan keras," begitu tertulis dalam 12 bilah papan yang dikumpulkan dari fragmen Akkadia, kira-kira 1750 SM. "Aduhai, biarlah aku tidak mati seperti sahabatku Enkidu. Derita telah merasuki tubuhku. Mati aku takut. Aku akan terus berjalan. Aku tidak akan mundur," kata Gilgamesh sambil meneruskan perjalanannya mencari tanaman yang akan melepaskannya dari kematian dan mengantarkannya kepada keabadian. Hampir seperti Dewa Ruci, ia menempuh perjalanan yang berat dan berbahaya. Ia berhadapan dengan singa-singa yang buas, yang dapat ia hindari berkat bantuan Dewa Bulan. Ia pergi ke gunung di tempat mentari tenggelam. Kepadanya diperlihatkan kematian. Ia berjumpa dengan manusia kalajengking yang menjaga gua. Seorang di antaranya membukakan pintu gua. Gilgamesh dilemparkan ke dalam kegelapan. Habis gelap terbitlah terang. Ia sampai ke taman yang indah dan di tepi pantai ia berjumpa dengan putri yang misterius, Siduri. Sang putri melarangnya meneruskan perjalanan: O Gilgamesh, whither do you fare? The life you seek, you will not find When the gods created man, They apportioned death to mankind; And retained life to themselves O Gilgamesh, fill your belly,

Make merry, day and night; Make of each day a festival of joy, Dance and play, day and night! Let your raiment be kept clean, Your head washed, body bathed, Pay heed to the little one, holding onto your hand, Let your wife delighted your heart, For in this is the portion of man Tetapi Gilgamesh tidak ingin berkutat pada "the portion of man".Ia ingin mencari jauh di luar itu. Ia ingin abadi.Putri itu mengantarkannya kepada tukang perahu kematian, yang pada gilirannya mengantarkannya ke lautan kosmis.Di situ ia berjumpa dengan Untuknapishtim, yang hidup abadi bersama isterinya.Ia diberitahu bahwa tanaman keabadian itu terletak di dasar samudra kosmis.Ia harus memetiknya. Pohonnya berduri yang sangat tajam.Tak pernah orang datang untuk memetik tanaman itu, kembali ke pantai dalam keadaan selamat.Jika durinya mengenai tangan, tangan akan segera terpotong; tetapi bila tangan itu berhasil mencabutnya, ia akan hidup abadi.Singkatnya cerita, Gilgamesh berhasil memetiknya, membawanya ke pantai, dan -ketika ia beristirahat mandi sejenak- ular mencuri tanaman itu. Gilgamesh tidak bisa berusia panjang, tetapi ular bisa . Lalu, lebih kemudian dari kebudayaan Sumeria, adalah kisah kepahlawanan Aleksander yang Agung dari Masedonia.Setelah berbagai penaklukannya yang menakjubkan, ia juga ingin mencari air kehidupan, yang akan memberikannya keabadian.Aleksander menempuh perjalanan panjang bersama tukang masaknya yang bernama Andreas.Setelah berkelana bertahuntahun, akhirnya keduanya memutuskan untuk mengambil jalan terpisah.Pada suatu tempat, di tepi sungai, Andreas berhenti untuk makan.Ia membuka bakul makanan, yang di dalamnya sudah disimpan ikan yang sudah dimasak.Tiba-tiba sepercik air mengenai ikan itu. Ikan melompat ke sungai.Andreas mengejar ikan itu dan akhirnya kecebur dalam air keabadian. Filosofi Dewa Ruci Kiranya perlu dipahami bahwa tujuan hakiki dari kejawen adalah berusaha mendapatkan ilmu sejati untuk mencapai hidup sejati, dan berada dalam keadaan harmonis hubungan antara kawula (manusia)dan Gusti (Pencipta) (manunggaling kawula Gusti )/ pendekatan kepada Yang Maha Kuasa secara total. Keadaan spiritual ini bisa dicapai oleh setiap orang yang percaya kepada Sang Pencipta, yang mempunyai moral yang baik, bersih dan jujur. beberapa laku harus dipraktekkan dengan kesadaran dan ketetapan hati yang mantap.Pencari dan penghayat ilmu sejati diwajibkan untuk melakukan sesuatu yang berguna bagi semua orang serta melalui kebersihan hati dan tindakannya. Cipta, rasa, karsa dan karya harus baik, benar, suci dan ditujukan untuk mamayu hayuning bawono. Kejawen merupakan aset dari orang Jawa

Dengan analisa tersebut dapat diperkirakan bagaimana nantinya faham simbolisme akan bergeser dari budaya jawa. dan sebagainya. tujuh hari. ingin menjerumuskan pihak Pandawa dinegeri Astina.tradisional yang berusaha memahami dan mencari makna dan hakekat hidup yang mengandung nilai-nilai spiritual yang tinggi. karenanya harus di simbolkan agar dapat di akui keberadaannya misalnya dengan menyebut Tuhan dengan Gusti Ingkang Murbheng Dumadi. berbahasa halus dan sesuai rumus-rumus tembang. Sena yang juga adalah murid guru . Bahkan terkadang kepercayaan itu kehilangan unsur kesakralannya karena dijadikan sebagai obyek exploitasi dan penelitian. dengan bahasa Kawi. Tindakan simbolis dalam religi. api. satu tahun. tindakan simbolis dalam tradisi dan tindakan simbolis dalam seni. Namun dengan adanya teknologi konstruksi yang semakin maju. Dan sampai kapanpun simbolisme akan terus berkembang mengikuti berputarnya cakra panggilingan. yang diperagakan oleh Bima atau Aria Werkudara dan Dewa Ruci. seperti syarat sebuah rumah harus memiliki empat buah soko guru (tiang penyangga) yang melambangkan empat unsur alam yaitu tanah. Tindakan tersebut dibagi tiga bagian yaitu tindakan simbolis dalam religi. Perkembangan budaya jawa yang mulai tergilas oleh perkembangan teknologi yang mempengaruhi pola pikir dan tindakan orang jawa dalam kehidupan. dua tahun . adalah contoh kebiasaan orang Jawa yang percaya bahwa Tuhan adalah zat yang tidak mampu dijangkau oleh pikiran manusia. dan udara. Intisari cerita tersebut yaitu bahwa pihak kaum Kurawa dengan dinegeri Amarta. melalui perantaraan guru Durna. Dan tindakan simbolis dalam seni dicontohkan dengan berbagai macam warna yang terlukis pada wajah wayang kulit.Yosodipuro berjudul:"Serat Dewaruci Kidung" yang disampaikan dalam bentuk macapat. keberadaan soko guru itu tidak lagi menjadi syarat pembangunan rumah. warna ini menggambarkan karakter dari masing-masing tokoh dalam wayang. seratus hari. dan seribu harinya setelah seseorang meninggal ( tahlilan ). Kebiasaan orang Jawa yang percaya bahwa segala sesuatu adalah simbol dari hakikat kehidupan. Tapi bahwa simbolisme tidak akan terpengaruh oleh kehidupan manusia tapi kehidupan manusialah yang tergantung pada simbolisme. Orang Jawa menganggap cerita wayang merupakan cermin dari pada kehidupannya.(yang sebenarnya adalah:bersaudara) ke dalam kesengsaraan. yang ke empatnya dipercaya akan memperkuat rumah baik secara fisik dan mental penghuni rumah tersebut.tiga tahun. Gusti Ingkang Maha Kuaos.Dalam bentuk kakawin (tembang) oleh Pujangga Surakarta. Tindakan simbolis dalam tradisi dimisalkan dengan adanya tradisi upacara kematian yaitu medoakan orang yang meninggal pada tiga hari. Dewa Ruci yang merupakan cerita asli wayang Jawa memberikan gambaran yang jelas mengenai hubungan harmonis antara Kawula dan Gusti. empatpuluh hari. Sanskerta dan Jawa Kuna. Maka orang mulai berfikir bagaimana bisa membuktikan hal gaib secara empiris tersebut dengan menggunakan berbagai macam metode tanpa mengindahkan unsur kesakralan. air.

. Patih Sengkuni. pesta makan minum sepuas-puasnya.maka akan berarti dirinya mencapai kesempurnaan. Surangkala. dan lain-lainnya. Kemudian Sena mengamuk dan mengobrak-abrik lagi sampai lelah. Ia memberi laporan tentang perjalannya dan dijawab oleh Sang Druna :bahwa ia sebenarnya hanya diuji.. untuk mohon pamit.. Bisma. membayangkan Sena berhasil ditipu dan akan hancur lebur melawan dua raksasa yang tinggal di gua itu.akan hidup kekal adanya. Selanjutnya dikatakan.. Sena mengikuti perintah gurunya dan yakin tidak mungkin teritipu dan terbunuh oleh anjuran Gurunya. mereka semua tersenyum. sebab tempat air yang dicari. lengkap bala Kurawa..! atas kedatangan Sena. Terjadi perkelahian . di gunung Candramuka. Dursasana. dan lain-lainnya termasuk para sentana/pembesar andalan lainnya... Patih Sangkuni. dibanting ke atas batu dan meledak hancur lebur. dan tetap berniat pergi mengikuti perintah sang Guru. terkejut. Kuwirya Rikadurjaya.walaupun sebenarnya ada niat sang Guru Durno untuk mencelakaannya. yang dengan tergesa-gesa bersama bala pasukan datang ke Ngamarta. di dalam gua. Kemudian setelah ia mohon pamit kepada Druna dan prabu Suyudana.(tempat para kerabatnya berada) Sementara itu di Astina keluarga Sena yang mengetahui tipudaya pihak Kurawa mengirim surat kepada prabu Harimurti/Kresna di Dwarawati. Diceritakan Pada saat di negeri Amarta . Raden Rikadurjaya... lalu gua disekitarnya diobrak-abrik. Suyudana juga membantu bicara untuk meyakinkan Sena. sebenarnya ada di tengah samudera. dibawah Gandawedana. mulia. marah dan mendatangi Sena. menonjol diantara sesama makhluk. Kemudian Durna memberi petunjuk kepada Sena.. Suyudana. sebagai rasa optimisnya . Setibanya di serambi Astina..Sena diharuskan mengikuti perintah sang Guru untuk mencari air suci penghidupan ke hutan Tibrasara.Namun dalam perkelahian dua Raksaksa tersebut kalah. sebelum terjadinya perang Baratayuda. yang sebelumnya ia sempat mampir dahulu ke Ngamarta. Sindukala. Raden Suwirya.Durno diberikan ajaran: bahwa dalam mencapai kesempurnaan demi kesucian badan . saat lengkap dihadiri Resi Druna. Raden Jayasusena.dalam hatinya ia bersedih hati dan berfikir bagaimana mendapatkan air suci tersebut. Adipati dari Sindusena. . Namun walau telah dijelaskan niat kedatangannya.Prabu Suyudana/raja Mandaraka/prabu Salya sedang rapat membahas bagaimana caranya Pandawa dapat ditipu secara halus agar musnah. bersama dengan Resi Druna. tetap saja mengamuk..kemudian ia berdiri dibawah pohon beringin. lalu keluar dari istana. kedua raksasa itu karena merasa terganggu akibat ulah Sena. Bisma. Karena tekad yang kuat maka Senapun nekat untuk pergi lagi. air yang dicari ternyata tidak ada. bahwa letak air suci ada di hutan Tibrasara.dilindungi ayah-ibu.. Adipati Karna.Karena kelelahan.untuk sementara merekamerayakan dengan bersuka-ria. ditendang. Raksasa Rukmuka dan Rukmakala yang berada di gua terkejut. Setelah sampai di gua gunung Candramuka. Jayasusena. bahwa jika ia telah menemukan air suci itu . berada dalam triloka. Jayajatra..

dan lain-lainnya. ia teringat segera menikamkan kukunya. memperoleh cinta kemuliaan dari Hyang Suksma Kawekas. Alkisah ada naga sebesar segara anakan. yang akhirnya tiba di tepi laut. segera datang ke sini. Sena berangkat pergi. tanpa rasa takut keluar masuk hutan. Kresna mengatakan bahwa janganlah Pandawa bersedih. seperti anak kecil bermain-main di atas laut. tidak membuatnya mundur. dengan semangat yang menyala-nyala mencebur ke laut. diijinkan berganti diri menjadi batara yang berhasil menatap dengan hening. agar air menyibak. senang dan akan mengadakan pesta. menyemburkan bisa bagai air hujan. semua serba tidak ada tak ada yang dapat di makan.Setelah menerima penjelasan dari Darmaputra. tampak kegembiraannya. ia bertemu dengan dewa berambut panjang. taring tajam bercahaya. kesedihan sudah terkikis. Kembali dikisahkan Sang Wrekudara yang masih di samudera. kuku Pancanaka. berbisa sangat mematikan. sakit dan mati memang sudah kehendak dewata yang agung. Maka akhirnya ia berpasrah diri. wajah liar dan ganas. pemangsa ikan di laut. seisi laut bergembira. bahwa Sena tidak akan meninggal dunia. Sang ombak bergulung-gulung menggempur batu karang bagaikan menyambut dan tampak kasihan kepada yang baru datang. Dengan suka cita ia lama memandang laut dan keindahan isi laut. tidak ada makanan. topan datang juga riuh menggelegar. Hanya ada daun kering yang tertiup angin. dan tidak ada pakaian. masuk ke dalam samudera. dalam mencari Tirta Kamandanu. banyak rintangannya. yang membuat para Pandawa termasuk Pancawala. walaupun ia tidak mampu masuk ke dalam air. karena sudah menyatakan kesanggupan kepada Druna dan prabu Kurupati. dan tak lupa digunakannya ilmu Jalasengara. lalu ia memusatkan perhatian tanpa memikirkan marabahaya. ke dasar samudera. Para saudaranya tidak perlu sedih dan cemas. jika tidak matimatian tentu tak akan dapat sampai di tempat ini. Tidak terang dan . Sementara itu Pandawa bersedih hati dan menangis memohon penuh iba. Dikatakan pula :"Wahai Wrekudara. bahkan mendapatkan pahala dari dewata yang nanti akan datang dengan kesucian. itu yang saya makan". yaitu ke tengah samudera. Bagi Sena. Sumbadra. karena Sena ternyata melaporkan bahwa ia akan meneruskan pencarian air suci itu. darah memancar deras. Namun tidak disangka. menerawang tanpa batas. naga besar itu mati. tinggal di laut. bahwa ia di tipu agar masuk ke dalam samudera. naik turun gunung. menancap di badan naga. segalanya serba sepi. datanglah Sena. bernama Dewa Ruci. lebih baik mati dari pada pulang menentang sang Maharesi. Lalu ia berbicara :"Sena apa kerjamu. mulut bagai gua. Lalu dikatakan oleh Kresna. tidak merasa takut. tapi saat lelah tak kuasa meronta. Sena bingung dan mengira cepat mati. kepada prabu Kresna. melilit Sena sampai hanya tertinggal lehernya. jatuh didepanku. apa tujuanmu. seakan mengatakan bahwa Druna memberi petunjuk sesat dan tidak benar. termasuk tangisan semua sentana laki-laki dan perempuan. Retna Drupadi dan Srikandi. Ketika sedang asyik berbincang-bincang. Nasehat dan tangisan. sebab tipu daya para Kurawa akan mendapat balasan dengan jatuhnya bencana dari dewata yang agung.

yaitu hitam. yang menghalangi dan menutupi tindakan yang baik. itu adalah penghalang hati. Hyang Girinata. tidak tahu timur dan barat. menyala tidak tahu namanya. . menandai pada hakikatmu. kelingking pun tidak mungkin masuk". Yang kuning hanya suka merusak. murka.pikiranmu memaksa. dan diketahui lah arah. disebut muka sifat. hutan dengan gunung. menutupi hati yang sadar kepada kewaspadaan. akan tempat yang harus disembah". memancarkan sinar. menyebarkan para raja. dari mana jalanku masuk. maksudnya hati. Pancamaya itu. semua isi dunia. hitam. Sambil tertawa sena bertanya :"Tuan ini bertubuh kecil. ada orang bodoh dari gunung akan membeli emas. Demikian pula orang berguru. terang. Ada empat macam benda yang tampak oleh Sena. tak tahu mana utara dan selatan. sebagai penengah adalah Dananjaya. jangan makan bila belum tahu rasa yang dimakan. lanjut Dewa Ruci. cahaya memancar berkilat. panas hati. untuk hati tinggal. demikian dalam hidup. Sedangkan yang putih berarti nyata. Lalu berkatalah Dewa Ruci: "Yang pertama kau lihat cahaya. karena gurumu yang memberi petunjuk. Lalu Wrekudara melihat. dan dengan meniru juga. yaitu sang Hyang Wisnu Murti. yang memimpin dirimu. Dan tampaklah laut luas tanpa tepi. dirimu tidak sayang untuk mati. Kemudian. lalu matahari. bentuk zat yang dicari. Kemudian dikatakan :"Jangan pergi bila belum jelas maksudnya. kata Dewa Ruci. hati yang tenang suci tanpa berpikiran ini dan itu. merah dan kuning adalah penghalang pikiran dan kehendak yang abadi. itu bukan yang dicari (air suci). bila belum paham. yang memiliki keturunan. selidikilah rupa itu jangan ragu. segala keinginan keluar dari situ. berpelangi melengkung. Atas petunjuk Dewa Ruci. "Kau pun keturunan Sang Hyang Pramesthi. maka orang yang bertapa sulit menikmati hidupnya". kuning dan putih. Yang merah menunjukkan nafsu yang baik. Sehingga hitam. itulah yang kau laksanakan. nyaman rasa hati. ayahmu pun keturunan dari Brama. genaplah Pandawa. oleh tukang emas diberi kertas kuning dikira emas mulia. kedatanganmu disini pun juga atas petunjuk Dhang Hyang Druna untuk mencari air Penghidupan berupa air jernih. samudera dengan semua isinya. perwira dalam kedamaian. sedangkan yang berwarna merah. tak sarat masuk ke dalam tubuhku". Yudistira sebagai anak sulung. jadi dengan dilaksanakan. janganlah berpakaian bila belum tahu nama pakaianmu. sesungguhnya ada di dalam hatimu. tampaklah Dewa Ruci. Hanya berputra tiga dengan ayahmu. kau keturunan dari Sang Hyang Brama asal dari para raja. saya bertubuh besar. persatuan Suksma Mulia. langit luas. merupakan hakikat sifat itu sendiri. Lekas pulang jangan berjalan. Sena masuk ke dalam tubuhnya melalui telinga kiri. ibumu Dewi Kunthi. apakah gerangan itu ?! Menurut Dewa Ruci. yang menuntun kepada sifat lebih. mata hati itulah. disini tidak mungkin ditemukan". masuklah ke dalam tubuhku". depan dan belakang. Wrekudara masuk tubuh Dewa Ruci menerima ajaran tentang Kenyataan "Segeralah kemari Wrekudara. yang dua anak lain dari keturunan dengan Madrim. Kau bisa tahu dari bertanya. merah kuning dan putih.Dewa Ruci tersenyum dan berkata lirih:"besar mana dirimu dengan dunia ini. bawah dan atas. Yang hitam kerjanya marah terhadap segala hal. yang kedua dirimu. memang benar.

semua sudah kau kuasai. Yang terbaik. layar yang digunakan untuk memainkan panggungnya. tidak ada ilmu yang didatangkan. dihidupi oleh suksma. jangan lekat dengan nafsu kehidupan tapi kuasailah. badan tanpa daya. Itulah yang mampu merasakan penderitaannya. terkabul itu namanya. keberadaannya melekat pada diri. rahasiakan dan tutupilah. jika berpisah dari tempatnya. bertempat tinggal di tubuh. ada pada diri manusia. jangan bicara gaduh. hayati dengan sungguh-sungguh. tidak ikut merasakan sakit dan menderita. hatinya terang benderang. tanpa bentuk dan tanpa warna. Jika ingin mempelajari dan sudah didapatkan. ialah yang berhak menikmati hidup. menyatu dengan kesejahteraan dunia. Pramana Anresandani. semua sudah ada pada manusia. yang mati itu juga. sudah menjadi diri sendiri. bagaikan mati di dalam hidup. jangan punya kegemaran. tidak mengalami hambatan dan kesulitan. tak dapat dipisahkan. mendapat anugerah yang benar. dalam hati mengharap mendapatkan anugerah wahyu sesungguhnya. dalam segala janji janganlah ingkar. Sirna itulah yang ditemui. persatuan manusia/kawula dan pencipta/Gusti. jangan memanjakan diri. dunia merupakan panggungnya. hanya enak dan bermanfaat. namun bila hilang. Kehidupan Pramana dihidupi oleh suksma yang menguasai segalanya. karena nasehat merupakan benih. yang menguasai segala hal. bersungguhsungguh dan waspada dalam segala tingkah laku. jangan bicarakan hal ini secara sembunyi-sembunyi. kehidupan suksma ada. hidup abadi selamanya. agar menjadi jelas penglihatan sukma. akan segala keinginan. tinggalkan dan hilangkan. kehidupan suksma yang sesungguhnya. Jika sudah paham akan segala tanggung jawab.yang dilihat itu yang tampak berkilat cahayanya. menyatu padu dan sudah menjadi kawan akrab. disimpan dalam buana. Sedangkan Suksma Sejati. Dalang yang memainkan segala gerak gerik dan berkuasa antara perpaduan kehendak. Wrekudara setelah mendengar perkataan Dewa Ruci. Pramana bila mati ikut lesu. tak berbeda dengan kedatangannya waktu dahulu. semua jagad ini karena diri manusia. tidak berwujud dan tidak tampak. untuk disini dan untuk disana juga. Penerima ajaran dan nasehat ini tidak boleh menyombongkan diri. peganglah dalam pemusatan pikiran. tidak sakit. raga yang tinggal. rupa dan suara. segala tingkah laku akan menjadi satu. yang menyatu dengan diri tetapi tidak ikut merasakan gembira dan prihatin. Badan hanya sekedar melaksanakan secara lahir. Hyang Luhur menjadi badan Sukma Jernih. adalah Pramana. Manusia bagaikan wayang. mengakui rahasia zat. hanya berupa firasat di dunia ini. memancar bernyala-nyala. Tentang keinginan untuk mati agar tidak mengantuk dan tidak lapar. tak ada . tidak ikut makan dan minum. menerima dengan suka hati. Dan kemudian dikatakan oleh Dewa Ruci :"Sena ketahuilah olehmu. yang kau kerjakan. bagaikan hidup dalam mati. tanpa tempat tinggal. maka jika manusia bijaksana. tapi lekaslah mengalah jika berselisih. dimana setiap gerak tentu juga merupakan kehendak manusia. dipegang tidak dapat. hanya terdapat pada orang-orang yang awas. yaitu yang menuju pada nafsu. Namun jika ditemui ajaran misalnya kacang kedelai disebar di bebatuan tanpa tanah tentu tidak akan dapat tumbuh.

lepas dari pemikiran batinnya. berderit oleh tiupan angin. melalui kepertapaannya. bahkan gagallah bertapanya itu.Pencarian air suci Prawitasari . bumi sebagai tempat berpijak. banyak yang didengarnya tentang tingkah para Pertapa yang berpikiran salah. dan saat ditanya oleh Prabu Yudistira mengenai perjalanan tugasnya. bertapa dengan merusak tubuh dalam mencapai kamuksan. yang sedang membicarakan kepergian Sena. dalam kenyataan ditutupi dan dirahasiakan. di Ngamarta sedang berkumpul para saudaranya bersama Sang Prabu Kresna.lagi yang dicari. bahwa di lautan itu sepi. cara masuk dasar samudera. mengajarkan wahyu yang diperoleh. tentu tidak akan berhasil. Wrekudara lalu mengingat. Gembira mendengar itu. dan Dewa Ruci telah sirna dari mata. mengira dapat mencapai kesempurnaan dengan cara bertapa tanpa petunjuk. dililit oleh penerapannya. ada dewa yang memberi tahu kepadanya. kayu hangus mengeluarkan asap. MAKNA AJARAN DEWA RUCI . Tingkah manusia hidup usahakan dapat seperti wayang yang dimainkan di atas panggung. jangan lupa segala sesuatu yang sudah terjadi ini". sebentar kemudian mengeluarkan api yang berasal dari kayu. lalu Kresna berkata :"Adikku ketahuilah nanti. Wrekudara tidak bingung dan semua sudah dipahami. Bertapa tanpa ilmu. kesaktian. akhirnya tak berdaya. gembira hatinya.tidak ada air penghidupan. di balik layar ia digerak-gerakkan. yang melihat adalah pikiran. Bersamaan dengan kedatangan Sena. Raden Arya Wrekudara kemudian pulang dan tiba ke negerinya. mengira sudah benar. tanpa pedoman berguru. hilanglah kekalutan hatinya. Guru yang benar. ketahuilah asal mulanya. bahwa itu dari Dalang yang berada dibalik layar. semuanya yang tergetar. gerak dan diamnya dimainkan oleh Dalang. lalu kembali ke alam kemanusiaan. yang yang kemudian sebagai rahasia. Tingkah seenaknya. ia menjawab bahwa perjalanannya itu dicurangi. yang bagaikan sudah menyatu. Dewa Ruci selesai menyampaikan ajarannya. memang tidak kelihatan. dengan penuh semangat. seumpama suatu bentukan. oleh perlindungan jati manusia. mengosongkanan pikiran. jika memberi ajaran tidak jauh tempat duduknya. cantrik sebagai sahabatnya. Maka disambutlah ia. belum tentu akan mendapatkan petunjuk yang nyata. kematian seolah dipaksakan. kepandaian dan keperkasaan. dilaksanakan untuk memenuhi kesatriaannya. kelahiran batin ini. banyak hiasan yang dipasang. dengan layarnya alam yang sepi. namun akhirnya tersesat dan terjerumus. itulah perjalanannya. Ngamarta. seperti mengharapkan kemuliaan. Inilah keutamaan bagi keduanya. wayang tegak ditopang orang yang menyaksikan. karena kesungguhan hati ialah dalam cara melaksanakan. tidak asing bagi dirinya. mengangkat murid/cantrik. sewujud dan sejiwa. disuarakan bila harus berkata-kata. tak berpaling hatinya. Kembali ke Negeri Ngamarta Tekad yang sudah sempurna. bagaikan api dalam kayu. berlampu panggung matahari dan rembulan. Permulaan jagad raya.

karena kamukten dan kamulyan akan menutupi ciptanya yang jernih. Dalam cerita wayang digambarkan bahwasanya Resi Manukmanasa dan Bengawan Sakutrem bisa pergi ketempat suci melalui cahaya suci. . Rukmuka : Ruk berarti rusak. Tur berarti gunung. jadi yang dimaksud dengan Reksamuka dapat diartikan: mencapai sari ilmu sejati melalui samadi. menggambarkan halangan yang datang dari kemewahan kekayaan material antara lain: pakaian. suci. Pada waktu samadi dia harus memusatkan ciptanya dengan fokus pandangan kepada pucuk hidung. . Sebelum melakukan samadi orang harus membersihkan atau menyucikan badan dan jiwanya dengan air. sara berarti tajamnya pisau.Raksasa Rukmuka dan Rukmakala Di hutan. Reksa berarti mamalihara atau mengurusi. 1. sina berarti tempat artinya tempat yang tinggi. muka adalah wajah. Dalam pertempuran yang hebat Bima berhasil membunuh keduanya. Tikbra artinya rasa prihatin.Guru Durna memberitahukan Bima untuk menemukan air suci Prawitasari. dia bisa melihat kenyataan antara lain melalui cahaya atau sinar yang datang kepadanya waktu samadi. terbunuhnya dua raksasa tersebut dengan gamblang menjelaskan bahwa Bima bisa menghapus halangan-halangan tersebut. Bima diserang oleh dua raksasa yaitu Rukmuka dan Rukmala. kala adalha bahaya. Prawita dari asal kata Pawita artinya bersih. Jadi Prawitasari pengertiannya adalah inti atau sari dari pada ilmu suci. Terminologi mistis yang dipakai adalah mendaki gunung Tursina. sari artinya inti. Seseorang yang mendapatkan restu dzat yang suci. Rukmakala : Rukma berarti emas. Pandangan atau paningal sangat penting pada saat samadi.Samudra dan Ular . ini melambangkan hambatan yang berasal dari kemewahan makanan yang enak (kemukten). 2. perhiasan seperti emas permata dan lain-lain (kamulyan) Bima tidak akan mungkin melaksanakan samadinya dengan sempurna yang ditujukan kepada kesucian apabila pikirannya masih dipenuhi oleh kamukten dan kamulyan dalam kehidupan. dilereng Gunung Reksamuka.Hutan Tikbrasara dan Gunung Reksamuka Air suci itu dikatakan berada dihutan Tikbrasara. . ini berarti Bima berhasil menyingkirkan halangan untuk mencapai tujuan supaya samadinya berhasil. ini melambangkan pelajaran untuk mencapai lendeping cipta (tajamnya cipta).

8. 11. Santosa : selalu beraa dijalan yang benar. tidak boleh terlalu sering bercinta dan itu pun hanya boleh dilakukan dengan pasangannya yang sah. kalau sakit diobati. 4. Ular adalah simbol dari kejahatan. 9. dia harus juga menghilangkan kejahatan didalam hatinya. Gembira : bukan berarti senang karena bisa melaksanakan kehendak atau napsunya. Samadi. Bima membunuh ular tersebut dalam satu pertarungan yang seru. tidur pada waktu sudah mengantuk dan tidak perlu harus tidur dikasur yang tebal dan nyaman. Ngurang-ngurangi: dengan antara lain makan pada waktu sudah lapar. tetapi sebenarnya berada didasar samudra. tidaklah cukup bagi Bima hanya mengesampingkan kamukten dan kamulyan. 3. Rahayu : kehendak untuk selalu berbuat baik demi kepentingan semua pihak. dia tidak akan membalas. 2. Tanpa ragu-ragu sedikitpun dia menuju ke samudra. 10. tetap sabar. Marsudi kawruh : selalu mencari dan mempelajari ilmu yang benar. Nrima : bersyukur menerima jalan hidup dengan sadar. 6. Wilujengan : menjaga kesehatan. Selalu waspada untuk menghindari perbuatan jahat. 5. dan apabila ada orang yang berbuat jahat kepadanya. Disini menggambarkan bahwa dalam pencarian untuk mendapatkan kenyataan sejati. tidak pernah berhenti untuk berbuat yang benar antara lain : melakukan samadi. yang dengan mudah akan memaafkan kesalahan orang lain. 7. . Untuk itu dia harus mempunyai sifat-sifat sebagai berikut: 1. Legawa : harus selalu bersikap baik dan benar. Anoraga : rendah hati. makan tidak perlu banyak dan tidak harus memilih makanan yang enak-enak: minum secukupnya pada waktu sudah haus dan tidak perlu harus memilih minuman yang lezat. 12. Rila: dia tidak susah apabila kekayaannya berkurang dan tidak iri kepada orang lain. tetapi merasa tentram melupakan kekecewaan dari pada kesalahan-kesalahan dari kerugian yang terjadi pada masa lalu. Eling : tahu mana yang benar dan salah dan selalu akan berpihak kepada kebaikan dan kebenaran.Bima akhirnya tahu bahwa air suci itu tidak ada di hutan . Ingatlah kepada perkataan Samudra Pangaksama yang berarti orang yang baik semestinya memiliki hati seperti luasnya samudra.

tak terpisahkan. Arti simbolis pakaian dan perhiasan Bima Bima mengenakan pakaian dan perhiasan yang dipakai oleh orang yang telah mencapai kasunytan-kenyataan sejati. diterimanya samadi Bima yaitu bersatunya kawula dan Gusti. memusatkan perhatiannya dengan cipta hening dan rasa hening.Pertemuan dengan Dewa Suksma Ruci Sesudah Bima mebunuh ular dengan menggunakan kuku Pancanaka. Bima hanya tertarik kepada laku untuk kesempurnaan hidup. Didalam. Gelang Candrakirana dikenakan pada lengan kiri dan kanannya. kuning dan putih. Bima telah menerima pelajaran terpenting dalam hidupnya yaitu bahwa dalam dirinya yang terdalam.Bima bermeditasi dengan benar. hitam. Bima bisa melihat dengan jelas seluruh jagad dan juga melihat dewa kecil tersebut. Tusuk konde besar dari kayu asem Kata asem menunjukkan sengsem artinya tertarik. Yang merupakan simbol nafsu. Mula-mula di tidak mau pergi tetapi kemudian dia sadar bahwa dia harus tetap melaksanakan pekerjaan dan kewajibannya. alumah. kirana artinya sinar. dia adalah satu dengan yang suci. ketemu keluarganya dan lain-lain. Pelajaran spiritual dari pertemuan ini adalah : . Candra artinya bulan. menutup kedua matanya. Disini menggambarkan bahwa Bima sudah mampu untuk mengendalikan nafsunya. Bima yang sudah tinarbuka. dia tidak tertarik kepada kekeyaan duniawi. mengatur pernapasannya. merah. Tanda emas diantara mata. Bima tidak pernah merasakan kebahagiaan seperti ini sebelumnya. Kuku Pancanaka . Artiya Bima melaksanakan samadinya secara teratur dan mantap. .Kedatangan dari dewa Suksma Ruci adalah pertanda suci. sudah menguasai sinar suci yang terang yang terdapat didalam paningal. amarah. Batik poleng : kain batik yang mempunyai 4 warna yaitu. Dia telah mencapai kasunyatan sejati. supiah dan mutmainah. Bima memasuki raga Dewa Suksma Ruci melalui telinganya yang sebelah kiri. Pengalaman ini dalam istilah spiritual disebut “mati dalam hidup” dan juga disebut “hidup dalam mati”. Bima bertemu dengan Dewa kecil yaitu Dewa Suksma Ruci yang rupanya persis seperti dia. Didalam paningal (pandangan didalam) Bima bisa melihat segalanya segalanya terbuka untuknya (Tinarbuka) jelas dan tidak ada rahasia lagi.

2. barang kali mereka mendengar beberapa cerita atau membaca tulisan atau dari bukubuku. sebenarnya dihuni oleh tujuh macam alam kehidupan. Contohnya lima pandawa bisa mengalahkan seratus korawa.dimana (lebih dari satu dunia) paling tidak yang terjadi ditanah Jawa. Kuku pancanaka menunjukkan magis dan wibawa seseorang yang telah mencapai ilmu sejati. Dia telah memegang dengan kuat ilmu sejati. Di dunia ini memiliki tujuh saluran kehidupan yang ditempati oleh bermacam-macam mahkluk. 2. termasuk alam yang dihuni oleh manusia.Ki Sukma Ningrat DUNIA MAKHLUK HALUS Saturday. Di 6 alam itu tidak ada hari yang terang berderang karena tidak ada matahari. March 19. Seperti juga manusia ada yang baik dan jahat. 2011 6:24 PM Pada kenyataannya banyak orang yang tertarik menelaah pada dunia mahkluk halus. Persatuan orang-orang yang bermoral baik adalah lebih kuat. dunia mahkluk halus itu biasa adanya. Keadaannya seperti suasana malam yang cerah dibawah sinar bulan dan bintang-bintang yang terang. Dibawah ini digambarkan informasi dari dunia-dunia mereka versi kejawen. pada prinsipnya mereka mengurusi alamnya masing-masing.Bima mengepalkan tinjunya dari kedua tangannya. binatang dan lain-lain mempunyai badan jasmani. . Mahkluk halus yang berasal dari manusia yang telah meninggal. Sabdo Langit . bukannya omong kosong. dari persatuan orangorang yang tidak bertanggung jawab. Dari tujuh alam itu hanyalah alamnya manusia yang mempunyai matahari dan penduduknya yang terdiri dari manusia. ada yang pintar dan bodoh. maka itu tidak ada sinar yang menyilaukan seperti sinar matahari atau bagaskoro (Jawa halus) Konon Ada 2 macam mahkluk halus : 1. Mahkluk halus asli yang memang dilahirkan – diciptakan sebagai mahkluk halus. Melambangkan : 1. aktivitas mereka tidak bercampur setiap alam mempunyai urusannya masing-masing. Penduduk dari 6 alam yang lain mereka mempunyai badan dari cahaya (badan Cahya) atau yang secara populer dikenal sebagai mahkluk halus – wong alus – mahkluk yang tidak kelihatan. meskipun jumlah orang yang bermoral baik itu kalah banyak. Bagi orang yang telah mencapai ilmu sejati dalam kejawen atau mungkin yang sudah menguasai metafisika. Mahkluk-mahkluk dari tujuh alam tersebut. Banyak ahli kejawen mempunyai pendapat yang sama bahwasanya di dalam dunia yang satu dan sama ini.

ada banyak pabrik-pabrik persis seperti di dunia manusia. Ratu. masyarakat siluman diatur seperti masyarakat jaman kuno. dalam pertemuan itu. Kalau orang pergi berkunjung ke Solo-Yogyakarta atau jawa Tengah. membayar dengan uang yang sama. bekerja di batik. rumah-rumah bangsawan. kerajaan laut selatan ini terhampar di Pantai Selatan Pulau Jawa. Mereka bisa tinggal di Keraton-keraton. Kanjeng Ratu Kidul berjanji untuk melindungi semua raja dan kerajaan Mataram. rokok dan manusiamanusia yang telah melakukan pekerjaan di dunia tersebut. kecuali tidak adanya sinar terang seperti matahari. pembantupembantu. sebaliknya ada yang berpangkat rendah seperti prajurit. di beberapa tempat kerajaan ini mempunyai Adipati. Golongan Aristokrat. budak-budak dll. mereka mempunyai masyarakat maka itu ada mahkluk halus yang mempunyai kedudukan tinggi seperti Raja-raja. pekerja dll. Seperti layaknya disebuah negeri kuno di kerajaan laut . Yang mengherankan adalah. mahkluk halus-Siluman Mahkluk halus ini konon suka tinggal didaerah yang ber air seperti di danau-danau. memakai macam pakaian yang sama. Ratu legendaris. Menteri-menteri dll. orang akan mendengar cerita tentang beberapa siluman antara lain : Kanjeng Ratu Kidul – Ratu Laut Selatan. kadang-kadang bila perlu ada juga manusia yang diundang oleh mereka antara lain untuk : melaksanakan pertunjukkan wayang kulit. Mereka mempunyai Raja. samudera dll. Merkayangan Kehidupan di saluran ini hampir sama seperti kehidupan di dunia manusia. menghadiri upacara perkimpoian. mereka itu memiliki tehnologi yang lebih canggih dari manusia. Ratu-ratu. Pegawai-pegawai Kerajaan. laut . ada banyak mobil yang jenisnya sama di jalan-jalan. 2. kota-kotanya lebih modern ada pencakar langot. berkuasa dan amat cantik. Parangkusumo ini terkenal sebagai tempat pertemuan antara Panembahan Senopati dan Kanjeng Ratu Kidul. rokok yang sama seperti dunia manusia.Mahkluk-mahkluk halus yang asli mereka tinggal di dunianya masing-masing. pesawat-pesawat terbang yang ultra modern dll. Dalam dunia merkayangan mereka merokok. pegawai. mereka itu dibayar dengan uang yang syah dan berlaku seperti mata uang di dunia ini. dengan pintu gerbangnya Parangkusumo. Beliau mempunyai seorang patih wanita yang setia dan sakti yaitu Nyai Roro Kidul. Ada juga hal-hal yang mistis di dunia Merkayangan ini. yang tinggal di istananya di Laut Selatan. Inilah kenyataannya yang bukan hanya merupakan ilusi atau bayangan semata. rumah-rumah yang bergaya kuno dll. alam lain itu antara lain : 1.

Demit Bangsa ini bertempat tinggal di daerah-daerah pegunungan yang hijau dan lebih sejuk hawanya. Kajiman. Manusia yang salah itu pasti menerima hukumaan untuk kesalahan yang dilakukannya. ada sebuah saluran yang terjepit. dimana roh-roh dari manusia-manusia yang jahat menderita karena kesalahan yang telah mereka perbuat pada masa lalu. pengasihan supaya dikasihi oleh orang lain dengan cara-cara yang tidak wajar. Mahkluk halus yang tidak sempurna. Sedangkan kanjeng Ratu Kidul bukanlah asli siluman.selatan ini juga ada berbagai upacara. Siluman. suci dan bijak. guna-guna yang membuat orang lain menderita. sakit atau mati dll. Sebuah danau besar yang terletak di dekat kota Ambarawa antara Magelang dan Semarang. Sarpo Bongso-Penguasa Rawa Pening. ritual dll dan mereka juga mempunyai angkatan perang yang kuat. Memuja berhala untuk menjadi kaya (pesugihan) yang dimaksud dengan berhala dalam kejawen bukanlah patung-patung batu. dan Demit masih ada lagi dua menjelaskannya lebih detail. Sarpo Bongso ini siluman asli. 4. tidak jujur. ketika mereka hidup sebagai manusia. hampir sama dengan bangsa siluman tetapi mereka itu tinggal di daerah-daerah pegunungan dan tempat-tempat yang berhawa panas. Kajiman Mereka hidup dirumah-rumah kuno di dalam masyarakat yang bergaya aristokrat. rumah-rumah mereka bentuknya sederhana terbuat dari kayu dan bambu. tetapi adalah sembilan macam mahkluk halus . beberapa abad yang lalu beliau adalah seorang Gusti dikerajaan di Jawa. membunuh orang dll perbuatan yang nista. Disamping masyarakat yang sudah teratur seperti Merkayangan. prewangan orang yang menyediakan raganya untuk dijadikan medium oleh mahkluk halus) blakmagic. yang telah tinggal di telaga itu untuk waktu yang lama bersama dengan penduduk golongan siluman. Orang biasanya menyebut merak Jim. Disamping tujuh macam alam permanen tersebut. tetapi patihnya Nyai Roro Kidul adalah siluman asli sejak beberap ribu tahun yang lalu. secara singkat kedua masyarakat itu adalah untuk mereka yang jujur. mereka itu seperti manusia hanya bentuk baadannya lebih kecil. 3. hukuman itu bisa dijalani pada waktu dia masih hidup di dunia atau lebih jelek pada waktu sesudah kehidupan (afterlife) diterima oleh orang-orang yang sudah melakukan : fitnah.

jujur. Banyak sekali orang di Indonesia yang mampu berkomunikasi dengan mahluk jenis mahkluk halus. semacam burung yang berkicau 8. tidak ada penderitaan yang seberat ini. Baik yang jahat atau tidak. Umbel Molor . Srengara Nyarap . itu artinya orang hidup didunia ini hanya dalam waktu singkat maka itu berbuatlah yang pantas/ "pener". Hal ini sudah dilakukan sejak lama sekali. Bagaimana caranya ? mudah saja : bersyukur kepada Tuhan Yang Maha Kuasa dengan melakukan perbuatan yang baik dan benar.senagsa ikan. masalah mahkluk halus dapat diperoleh dari banyak sumber terutama di Indonesia. suka menolong “ manusia supaya menjadi kaya dengan kekayaan meterial yang berlimpah. Kutuk Lamur .kandang yang rusak 5. jangan membunuh. maka itu setiap orang harus berusaha untuk menghindarinya.yang katanya. jangan melakukan hal-hal yang jelek dan nista. Bajul Putih . Sebenarnya. Kerajaan-kerajaan di nusantara.ingus yang menetes 6. jangan menyiksa.gemak. Codot Ngising . Gemak Melung .buaya putih. khususnya di jawa selalu memiliki komunikasi .anmahkluk halusg menggigit 3. penglihatannya tidak terang 7. mereka tentu akan mendapat hukuman sesudah “ kematiannya “ badan dan jiwa mereka mendapat hukuman persyaratan sangkan paraning dumadi (datang dari suci. Jaran Penoleh . suka menolong. Pemujaan terhadap kesembilan mahkluk jahat itu merupakan kesalahan fatal. Bagi mereka yang telah melakukan kesalahan dengan jalan memuja atau menggunakan “ jasa-jasa Baik “ berhala diatas. jangan menipu.kuda yang kepalanya menoleh kebelakang 2. Kandang Bubrah . mereka itu bila dilihat dengan mata biasa kelihatan seperti : 1. Ada pepatah Jawa yang bunyinya “ Urip iku mung mampir ngombe “ artinya hidup didunia ini hanyalah untuk mampir minum. di dunia ini hidup suci dan kembali lagi ke suci) Berbagai macam hukuman sesudah kehidupan : Ini merupakan hukuman yang teramat berat. berkelakuan baik.bulus yang besar 4.kelelawar berak 9. jangan mencuri. Bulus Jimbung .

Dibawah 30 tahun. Seperti subuh atau magrib. Misalnya. Hal ini bisa digunakan untuk menipu manusia dan mencari pengaruh pada manusia. Kesempatan ini tidak saya sia-siakan untuk lebih mengenal dunia di sana. Penampilan dan gayanya biasa saja tidak seperti para paranormal/dukun yang kadang2 berkulit jubah & sorban. Wujud yang ditampakkan bisa berbeda dari wujud aslinya. mata merah. Mereka bisa disebut mahluk hidup karena bisa berkomunikasi maupun berkehendak. 2. 3. Bagaiman wujud mereka? ** Wujud mereka beragam dan sifat mereka juga beragam. dll. Ada juga yang berbentuk angin. Penampakan yang mereka lakukan pada dunia manusia (seperti di TV) memerlukan energi yang besar karena dimensinya berbeda. tanpa suara. Bagaimana perilaku mereka dan bagaimana kondisi dunia di sana. Mereka terdiri dari kerajaan2 yang dipimpin oleh raja atau ratu. dan tanpa tatap muka. Pokoknya tidak ada jalur komunikasi konvesional seperti di dunia manusia (kabel telpon. bentuk mereka seperti manusia biasa (tapi ada modifikasi misalnya memiliki taring atau tanduk) tapi kecil. 4. Saya akan sharing sedikit secara ringkas: 1. Beberapa hari yang lalu saya bertemu beberapa teman yang ternyata bisa berkomunikasi dengan mahkluk halus. Bisa juga berbentuk yang menyeramkan atau yang cantik. Mereka mengetahui wujud dunia lain dengan telepati juga. Ada yang baik juga ada yang jahat. Bagaimana dunia mereka? ** Dunia mereka tidak panas dan tidak gelap. Sama seperti komunikasi yang dapat dilakukan secara instan. Saya tunjukkan foto suatu tempat lalu saya tanya apakah ada penunggunya? Lalu mereka mengatakan 'ada'. dll) tapi langsung ke hati. Bentuk pemerintahan mereka seperti kerajaan2 manusia (jawa) di masa lalu. Ada juga mahkluk halus yang berbentuk bola api yang akan membakar sesuatu yang didekatinya. Bahkan mereka memiliki hubungan yang sangat dekat dengan kerajaan mahkluk halus yang jumlahnya sangat banyak di nusantara ini. Contoh korbannya mungkin Lia Eden. Mereka memiliki bentuk asli (yang sebenarnya) dan dapat berbentuk yang lain yang dimauinya. perpindahan tempat bagi kami dan mereka juga secara instan tidak ada jalur yang perlu dilewati yang membutuhkan waktu untuk dijalani.tetap dengan mahluk2 ini. Mereka masih muda2. Saat tertentu bisa besar setinggi 30 meter hitam. Awal mulanya mereka bisa dengan berlatih untuk bisa lebih sensitif dengan dunia gaib ada juga yang memang bakat yang dimilikinya yang terus diasah. kami akan langsung berada di sana. Antar kerajaan . berbulu. Bagaimana bisa berkomunikasi dengan mereka? Apakah saat berkomunikasi seperti mendengar suara atau juga melihat mereka? ** Komunikasi lebih banyak secara telepati. udara. Dan selalu begitu. Bagaimana bisa mengetahui keberadaan mereka padahal dari foto saja? ** Saat melihat foto atau penggambaran tempat. Apa yang bisa mereka lakukan tergantung jenis mereka.

tempat itu adalah pohon beringin yang areanya 10 meter persegi. Jika mereka dunia gaib apakah mereka bisa bertemu malaikat? ** Dunia gaib berlapis2. lapisan dunia mereka tidak sama dengan dunia malaikat atau yang lain. bagi manusia. Biasanya tempat-tempat yang dianggap angker merupakan tempat yang dihuni komunitas mereka. Apa mereka punya kepentingan dengan manusia? ** Mereka ada yang baik ada yang jahat seperti manusia. 8. Salah satu kerajaan besar adalah kerajaan yang dipimpin seorang Ratu yang memiliki kekuasaan di selatan pulau jawa. dll) dan bukan minta pada Tuhan. Mereka juga bisa mati. Banyak kejadian. Apakah manusia bisa ber-'wisata' ke alam mahkluk halus? ** Bisa saja. 5. mereka pindah ke dunia lain / dimensi yang lain lagi. kesehatan. Apakah hukum alam manusia berlaku di alam mahkluk halus? ** Tidak. Misalnya dengan menyamar menjadi malaikat atau memberikan kekuatan terhadap benda2 yang dikeramatkan manusia. mereka mudah menyesatkan manusia.Al Quran surat Al-Kahfi).memiliki perbatasan juga. Jika mereka dibawah pengaruh setan dan jaringannya. Ada juga yang baik yang berusaha menyelamatkan / memberikan peringatan pada sebagian manusia dan melindungi dari pengaruh mahkluk halus lain yang jahat. Hukum alam mereka juga lain. mereka akan jahat. anak2 mereka sudah menjadi kakek-kakek! Waktu tidak jalan bersamaan di alam/dimensi berbeda. (Ashabul Kahfi . Alam mereka bukan modifikasi alam manusia. Bagi mereka pohon itu seperti lingkungan istana kerajaan yang sangat luas. Tujuannya adalah menjauhkan manusia dengan Tuhan dengan jalan syirik (bertuhan bukan kepada Allah tapi pada hal lain yang bisa memberikan kekuatan). Pernah kejadian ada yang tinggal di alam mahkluk halus selama seminggu setelah kembali ke alam manusia. Manusia menjadi tergantung pada benda itu (untuk kekayaan. Ada yang Islam ada yang non-islam. 7. Tapi alam yang sama sekali lain. Misalnya ayat yang bilang: Dia mengatur urusan dari langit ke bumi. Karena mereka gaib. Tapi ada satu hal yang aneh jika kita sempat berpindah antar alam manusia dan alam mahkluk halus. Baik sengaja atau tidak. Saat mereka mati. Saya ingat beberapa kisah / fenomena yang diceritakan di dalam Al Quran tentang relatifitas waktu. Misalnya. ada orang yang secara tidak sengaja pergi ke alam mahkluk halus selama sehari namun kembali ke alam manusia ternyata kalau dihitung dengan waktu di dunia manusia mereka telah pergi selama beberapa bulan bahkan beberapa tahun. Mereka sepertinya hidup pada dunia yang sama dengan manusia namun pada dimensi yang berbeda. kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya adalah seribu tahun menurut perhitunganmu (Al Sajdah 32:5) Yang paling terkenal adalah kisah tentang beberapa manusia yang tidur di sebuah gua yang ketika bangun mereka berada jauh dari masa mereka hidup. Ada yang beragama ada yang atheis. . 6. Bahkan uang yang mereka miliki sudah tidak laku lagi.

lanjutnya.Timbul pertanyaan bagi saya. 2011 6:23 PM BAGI pendaki gunung. Saat itu. pulau ini masih berada di dasar laut yang terbentuk oleh bebatuan sedimen. Misalnya mereka katakan: diluar hukum fisika saat ini. Papua masih menyatu dengan Australia. Antara yang baik dan yang jahat.884 meter di atas permukaan laut (mdpl). Ada satu pesan dari dunia lain: saat ini sedang ada persiapan perang besar di dunia gaib. . tapi belum tersentuh. Apalagi dengan keberadaan salju abadi yang selalu menyelimuti puncak itu. Hal gain tidak benar karena tidak sesuai hukum fisika kita. siapa yang menyangka jika puncak bersalju itu dahulunya adalah bagian dari dasar lautan yang sangat dalam! “Pulau Papua mulai terbentuk pada 60 juta tahun yang lalu. Sabdo Langit . Pengendapan intensif yang berasal dari benua Australia dalam kurun waktu yang panjang menghasilkan daratan baru yang kini bernama Papua.. Jangan heran jika pendaki gunung papan atas kelas dunia selalu berlomba untuk mendaki salah satu titik yang masuk dalam deretan tujuh puncak benua tersebut. membuat hasrat kian menggebu untuk menggapainya. Kadang2 saya berfikir bahwa science saat ini membelenggu pikiran kita. mendaki jajaran Pegunungan Jayawijaya adalah sebuah impian. Selama ini kita mencoba mencari dan menganalisa keberadaan mahluk lain di luar bumi (planet lain) pada dimensi manusia (horizontal). Bagaimana kalau kita mencoba menganalisa kehidupan lain pada dimensi dan hukum alam yang berbeda dengan kita (vertikal)??? Padahal peradaban lama selalu bersentuhan dengan hal ini. hal lain tidak perlu dianggap ada. yakni Carstensz Pyramide dengan ketinggian 4. Bukankah lebih baik dikatakan: hukum fisika kita masih belum mampu menjelaskan seluruh hakikat alam namun akan terus berusaha memahaminya dalam suatu formula.Ki Sukma Ningrat MISTERI GUNUNG JAYAWIJAYA Saturday.” jelas ahli geologi Fransiskus Benediktus Widodo Margotomo saat memaparkan sejarah terbentuknya Pulau Papua. Betapa tidak. yang menjadi cikal bakal pembentukan benua dan pegunungan yang saat ini ada di seluruh dunia.. Dan akan terjadi dalam waktu dekat. March 19. tidak bisa dilepaskan dari teori geologi yang menyebutkan bahwa dunia ini hanya memiliki sebuah benua yang bernama Pangea pada 250 juta tahun lalu. Suatu hal yang beyond science. Mereka menyarankan agar selalu perpegang pada Sang Pencipta Kehidupan. pada salah satu puncak pegunungan itu terdapat titik tertinggi di Indonesia. Keberadaan Pulau Papua saat ini. Sesuatu yang diluar hukum fisika saat ini mungkin ada. Dampaknya akan terasa ke kehidupan manusia. Pada kurun waktu 240 juta hingga 65 juta tahun yang lalu. benua Pangea pecah menjadi dua dengan membentuk benua Laurasia dan benua Eurasia. Tetapi. Saat itu.

dan Australia. yang artinya adalah sebuah pulau yang masih baru. dalam kurun waktu jutaan tahun menghasilkan pegunungan tinggi seperti yang bisa dilihat saat ini. pada 1986 ini. Afrika. Apalagi. fosil kerang laut. benua Australia dengan benua-benua yang lain dipisahkan oleh lautan. Tentu saja proses pengangkatan ini berdasarkan skala waktu geologi dengan kecepatan 2. India. “Saat itu.JEJAK KERAJAAN MATARAM Saturday. “Masih banyak rahasia bebatuan Jayawijaya yang belum tergali. diyakininya akan berangsur hilang seperti yang dialami Gunung Kilimanjaro di Tanzania. Di lautan bagian utara itulah batuan Pulau Papua mengendap yang menjadi bagian dari Australia akan muncul di kemudian hari.5 km per juta tahun.800 mdpl. Akhirnya proses pengangkatan yang terus-menerus akibat sedimentasi dan disertai kejadian tektonik bawah laut. Meski berada di ketinggian 4. Karena itu. Yogyakarta. 2011 6:22 PM . Townswille. umur Pulau Papua ini masih dikategorikan muda sehingga proses pengangkatan pulau masih terus berlangsung hingga saat ini.000 tahun yang lalu. akhirnya mengangkat sedimen batu ke atas permukaan laut. Sementara terpisahnya daratan Australia dengan Papua oleh lautan berawal dari berakhirnya zaman es yang terjadi pada 15. misalnya. yang juga menjadi cikal bakal dari pulau dan pegunungan di Papua. Australia ini. Sementara keberadaan salju yang berada di beberapa puncak Jayawijaya. JEJAK . selain menjadi surganya para pendaki. Proses ini masih ditambah oleh terjadinya tumbukan lempeng antara lempeng IndoPasifik dengan Indo-Australia di dasar laut.” tambah sarjana geologi jebolan Universitas Pembangunan Nasional.” tambah peraih gelar master di bidang Economic Geology dari James Cook University. benua Eurasia yang berada di belahan bumi bagian selatan pecah kembali menjadi benua Gonwana yang di kemudian hari akan menjadi daratan Amerika Selatan. March 19. Ini juga alasan dari penyebutan Papua New Guinea bagi Pulau Papua. Bukti bahwa Pulau Papua beserta pegunungan tingginya pernah menjadi bagian dari dasar laut yang dalam dapat dilihat dari fosil yang tertinggal di bebatuan Jayawijaya. Hilangnya satu-satunya salju yang dimiliki oleh pegunungan di Indonesia itu disebabkan oleh perubahan iklim secara global yang terjadi di daerah tropis. Mencairnya es menjadi lautan pada akhirnya memisahkan daratan Papua dengan benua Australia. dapat dilihat pada batuan gamping dan klastik yang terdapat di Pegunungan Jayawijaya. Tumbukan lempeng ini menghasilkan busur pulau. Pegunungan Jayawijaya juga menjadi surganya para peneliti geologi dunia.Pada kurun waktu itu juga. sambungnya. Pengendapan yang sangat intensif dari benua kanguru ini.

Makam kuna itu terletak di Desa Sada. Hal tersebut mengisyaratkan bahwa kesempatan menjadi raja Mataram pupus sudah. tinggal harapan panjang yang barangkali bisa dinikmati pada generasi ke tujuh. Istilah gowang konon berasal dari suasana batin yang kecewa (gowang) karena gagal meminum air degan oleh karena telah kedahuluan Ki Ageng Pemanahan.Pencarian wahyu Keraton Mataram itu konon atas petunjuk Sunan Kalijaga kepada Ki Ageng Giring dan Ki Ageng PemanahSitus Makam Ki Ageng GiringMakam Ki Ageng Giring III merupakan makam pepunden Mataram yang diyakini oleh sementara masyarakat sebagai penerima wahyu Karaton Mataram. Ki Ageng Giring disuruh menanam sepet (sabut kelapa kering). Sedangkan Ki Ageng Pemanahan melakukan tirakat di Kembang Semampir (Kembang Lampir). yang hidup pada abad XVI. Kabupaten Gunung Kidul. Gunung Kidul. disebutkan bahwa Ki Ageng Giring adalah salah seorang keturunan Brawijaya IV dari Retna Mundri. Dari musyawarah diperoleh kesepakatan bahwa keturunan Ki Ageng Giring akan diberi kesempatan menjadi raja tanah Jawa pada keturunan yang ke tujuh. yaitu Rara Lembayung dan Ki Ageng Wanakusuma yang nantinya menjadi Ki Ageng Giring IV. yang kemudian tumbuh menjadi pohon kelapa yang menghasilkan degan (buah kelapa muda).Betapa kecewa dan masygulnya perasaan Ki Ageng Giring melihat kenyataan itu sehingga dia hanya bisa pasrah. Ki Ageng Pemanahan yang baru pulang dari bertapa di Kembang Lampir singgah di rumahnya. disebutkan bahwa Ki Ageng Giring adalah salah seorang keturunan Brawijaya IV dari Retna Mundri. yang hidup pada abad XVI. atau sekitar 6 kilometer ke arah barat daya dari kota Wanasari. Menurut Mas Ngabehi Surakso Fajarudin yang menjabat jurukunci makam Giring.GiringMakam Ki Ageng Giring III merupakan makam pepunden Mataram yang diyakini oleh sementara masyarakat sebagai penerima wahyu Karaton Mataram. atau sekitar 6 kilometer ke arah barat daya dari kota Wanasari Menurut Mas Ngabehi Surakso Fajarudin yang menjabat jurukunci makam Giring. Namun sayang.Versi lain menyebutkan bahwa Ki Ageng Giring ketika tirakat memperoleh Wahyu Mataram di Kali Gowang. Kecamatan Paliyan. yaitu Rara Lembayung dan Ki Ageng Wanakusuma yang nantinya menjadi Ki Ageng Giring IV. namun ia menyampaikan maksud kepada Ki Ageng Pemanahan agar salah seorang anak turunnya kelak bisa turut menjadi raja di Mataram. Makam kuna itu terletak di Desa Sada.Hal itu . ketika Ki Ageng Giring sedang di ladang. Dari perkimpoiannya dengan Nyi Talang Warih melahirkan dua orang anak. air degan milik Ki Ageng Giring itu harus diminum saendhegan (sekaligus habis) agar kelak dapat menurunkan raja. Panggang. Oleh karenanya Ki Ageng Giring berjalan-jalan ke ladang terlebih dulu agar kehausan sehingga dengan demikian ia bisa menghabiskan air degan tersebut dengan sekali minum (saendhegan). Kecamatan Paliyan. Kabupaten Gunung Kidul.Menurut wisik 'bisikan gaib' yang didapat. dalam keadaan haus ia meminum air kelapa muda itu sampai habis dengan sekali minum.Pencarian wahyu Keraton Mataram itu konon atas petunjuk Sunan Kalijaga kepada Ki Ageng Giring dan Ki Ageng Pemanahan. Dari perkimpoiannya dengan Nyi Talang Warih melahirkan dua orang anak.

Bersamaan dengan itu isteri Pangeran Arya Wiramanggala. Hal tersebut mengisyaratkan bahwa kesempatan menjadi raja Mataram pupus sudah. Jadi pergantian keluarga berlangsung setelah 7 raja keturunan Ki Ageng Pemanahan. yang merupakan keturunan Giring.Menurut wisik 'bisikan gaib' yang didapat. melahirkan seorang bayi yang sehat dan tampan.Puger menjadi raja Mataram setelah mengalahkan Amangkurat III. Sedangkan Ki Ageng Pemanahan melakukan tirakat di Kembang Semampir (Kembang Lampir). maka dapat dihitung Raden Mas Martapura yang bertahta sekejap sebelum tahtanya diserahkan ke Raden Mas Rangsang (Sultan Agung). yang wajar adalah 7. ketika Ki Ageng Giring sedang di ladang. Ratu Labuhan. ada kemungkinan bagi keturunan Ki Ageng Giring untuk menjadi raja. Namun sayang. atau menginjak yang ke-7. dalam keadaan haus ia meminum air kelapa muda itu sampai habis dengan sekali minum. Betapa kecewa dan masygulnya perasaan Ki Ageng Giring melihat kenyataan itu sehingga dia hanya bisa pasrah. Panggang. yang kemudian tumbuh menjadi pohon kelapa yang menghasilkan degan (buah kelapa muda).Versi lain menyebutkan bahwa Ki Ageng Giring ketika tirakat memperoleh Wahyu Mataram di Kali Gowang. atau menginjak yang ke-7. Hal itu berarti setelah keturunan Ki Ageng Pemanahan yang ke-6. Jika angka 6 dianggap perhitungan kurang wajar. ada kemungkinan bagi keturunan Ki Ageng Giring untuk menjadi raja. Ki Ageng Giring disuruh menanam sepet (sabut kelapa kering). Dari musyawarah diperoleh kesepakatan bahwa keturunan Ki Ageng Giring akan diberi kesempatan menjadi raja tanah Jawa pada keturunan yang ke tujuh. Babad ini menceritakan bahwa pada suatu ketika parameswari Amangkurat I. . namun ia menyampaikan maksud kepada Ki Ageng Pemanahan agar salah seorang anak turunnya kelak bisa turut menjadi raja di Mataram. Ki Ageng Pemanahan yang baru pulang dari bertapa di Kembang Lampir singgah di rumahnya.berarti setelah keturunan Ki Ageng Pemanahan yang ke-6. Gunung Kidul. tinggal harapan panjang yang barangkali bisa dinikmati pada generasi ke tujuh. Apakah Pangeran Puger menjadi raja setelah 6 keturunan dari Pemanahan ? Kita an. keturunan Kajoran. melahirkan seorang bayi yang cacat.Bukti bahwa Puger memang keturunan Giring dapat dilihat dalam Babad Nitik Sultan Agung. Oleh karenanya Ki Ageng Giring berjalan-jalan ke ladang terlebih dulu agar kehausan sehingga dengan demikian ia bisa menghabiskan air degan tersebut dengan sekali minum (saendhegan). Istilah gowang konon berasal dari suasana batin yang kecewa (gowang) karena gagal meminum air degan oleh karena telah kedahuluan Ki Ageng Pemanahan. Apakah Pangeran Puger menjadi raja setelah 6 keturunan dari Pemanahan ? lihat silsilah di bawah ini . air degan milik Ki Ageng Giring itu harus diminum saendhegan (sekaligus habis) agar kelak dapat menurunkan raja.

Kajoran merasa bahwa inilah kesempatan yang baik untuk merajakan keturunannya. Terlepas dari percaya tidak percaya. pswt luar angkasa) Sungai pada hilang danaunya / sumbernya (tafsir = sungai buatan) Itulah pertanda jaman Jayabaya sudah dekat Akeh janji ora ditepati. tan ngendah-ake hukum Allah Banyak janji tidak ditepati Banyak orang melanggar sumpahnya sendiri . maksudnya waktunya.Makam ini selalu ramai dikunjungi peziarah pada malam Jumat. Akeh wong wani nglanggar sumpahe dewe. meskipun silsilah itu diambil dari garis perempuan. iku tanda yen jaman Jayabaya wis cedak Terjemahan dalam Bahasa Indonesia : Besok jika ada kereta berjalan tanpa kuda ( tafsir= Mobil. dan ditafsirkan sesuai perenungan saya dan masukan dari para pinisepuh tanah Jawi)Mbesuk jen wis ana kreta mlaku tanpa turanggaTanah Djawa kaluPrahu mlaku ing a duwur awang2. tetapi akurat. Paliyan. Oleh karena itu puteranya yang cacat dibawa ke Kajoran untuk dimintakan penyembuhannya. PETIKAN SERAT JANGKA JAYA BAYA SEBAGAI BERIKUT : (Petikan ini saya terjemahkan menurut bahasa yg sy ketahui. March 19. kompleks makam Ki Ageng Giring IIIdi Desa Sada. kereta api) Tanah Jawa berkalung besi ( tafsir= Rel Kereta api) Perahu terbang diatas angkasa ( tafsir= pesawat terbang .Ki Sukma Ningrat RAMALAN JAYA BAYA I Saturday. 2011 6:21 PM Tulisan ini mencoba mengenalkan tentang salah satu karya agung bangsa kita (local genius) Prabu Jayabaya. Dengan cerdiknya bayi anak Wiramanggala-lah yang dikembalikan ke Amangkurat I (ditukar) dengan menyatakan bahwa upaya penyembuhannya berhasil. Untuk menterjemahkan dan menafsirkan Serat ini. Sudah ditakdirkan bahwa Amangkurat III. Sumber lain menceritakan silsilah Puger sebagai berikut:Dengan demikian. Sabdo Langit .suka tidak suka mengenai ramalan. Manungso pada seneng nyalah .khususnya malam Jumat Kliwon. putera pengganti Amangkuat II berwatak dan bernasib jelek Terbukalah jalan bagi Pangran Puger untuk merebut tahta. Namun ini cukup menjadi dalih bahwa Puger alias Paku Buwana I adalah raja yang berdarah Giring.Kali pada ilang kedunge. benarlah bahwa pada urutan keturunan yang ke-7 keturunan Ki Ageng Giring-lah yang menjadi raja.Amangkurat mengenal Panembahan Kajoran sebagai seorang pendeta yang sakti dan dapat menyembuhkan orang sakit. perlu perenungan akan filosofi kehidupan dan seperti alam pemikiran orang Jawa dahulu yang sarat akan spritualisme. Gunung Kidul. setidaknya tulisan ini semoga bisa menambah wacana kita. Disebut Jangka karena seperti alat jangka yang mampu menarik /mengukur jarak secara tepat . Raja Kediri thn-1135 M dalam “Serat Jangka Jayabaya” yang mampu memprediksi kejadian-kejadian jauh melampaui jamannya . Tidak hanya bersifat ramalan.

yang jujur hancur. Wong agung kesinggung. sesuatu yang suci/baik dibenci Hukuman penguasa tidak adil. olah ala pada dipujaWanadya pada wani ngendi-ngendi Olah Kebaikan dibenci. Banyak anak haram. Banyak bayi bertanya siapa bapaknya ( tfs= hamil diluar nikah) Agama banyak ditentang. Kelakuan pada ganjil. kulon. orang jahat dipuja-puja/ dihormati Wong wadon ilang wanitane ilang wirange. maupun perlambang laki2 tidak jantan. jg banyak wanita yang kawin usia tua) Banyak janda hamil (tafsir = janda hamil tanpa suami) ngan wesi. akeh perawan tua. (=berbagai belahan dunia/negara) rakyat kecil semakin sengsara dan menderita Orang Jahat miskin Berkat Sing Curang makin garang . barang suci dibenciHukuman ratu ora adil. Olah kejelekan di puja Wanita pada berani dimana-mana . banyak gadis kecil yang hamil . Utara. (maksudnya sama pria) Sing Weruh ketuduh.Manusia senang berbuat salah. Wong jahat mlarat brekat Besok jika ada perang di Timur . Barat. Makarya apik. akeh bayi takon bapaAgama akeh kang nantang.priya ilang prawirane Wanita hilang kewanitaanya. Banyak Hujan tidak tepat /sesuai musimnya Banyak perawan tua (tfsr = selain byk perawan tua. Judi pada dadi.Wong lanang ilang lanange. yang tidak tahu juga (tafsiran= orang cari kambing hitam) Mbesuk yen ana prang saka wetan. orang berdagang kepalsuan. wong ala kepuja-puja Kelakuan orang pada aneh. homo. wong sing apik kepencil. lebih baik berbohong Orang Besar tersinggung. lor lan wong cilik saya sengsara lan mbendul. pengecut) Akeh udan salah mangsa. tidak mengindahkan hukum Tuhan. akeh anak haram. Barang jahat diangkat-angkat . hilang keberaniannya ( dlm arti harafiah = banci.sing jujur kojur. wong dagang keplanggang Yang curang berani. kamanungsan saya ilang. hilang malunya Laki-laki hilang kelaki-lakianya.Selatan. Rasa kemanusiaan makin hilang Olah suci pada dibenci . banyak yang jahat dan jahiliyah. prawan cilik nyidamWanita nglanggar priya. akeh pangkat sing jahat lan jajil Sesuatu yang jahat diagungkan . Orang berbuat baik terkucilkan Berbuat baik malah merasa malu. akeh barang haram. luwih becik ngapusi. sing ora ya ketuduh Yang tahu (bener atau salah) tertuduh . isih bayi pada bayi Judi semakin menjadi. akeh randameteng.

banyak anak berani sama ibunya ( => contohnya skrg byk artis2 yg melupakan anak. 2. lali sanak kadangAkeh biyung lali anak. 2011 6:20 PM I.akeh anak nlandung biyunge Perempuan berpakaian laki-laki ( => bukankah skrg udah ngetren cewek pake pakaian cowok. Masih kecil (anak2) sudah punya anak Sing Priya pada ngasorake drajade deweBumi saya suwe saya mengkeretSekilan bumi dipajegiJaran doran sambelKretane roda papat satugel Yang laki-laki merendahkan derajatnya sendiri Bumi semakin menyusut /mengecil ( Tafsir => dunia semakin tak ada batasan ruang dan waktu berkat teknologi modern spt : transpotasi. jg Anak yang berani ama orang tuanya). March 19.Wanita berani sama laki-lakinya. Gusti Kang Murbeng Dumadi Masyarkat Jawa sudah mengenal suatu kekuatan yang maha dengan Nama Gusti Kang Murbeng Dumadi jauh sebelum agama masuk ke tanah Jawa dan sampai ke tradisi saat ini yang dikenal dengan Kejawen yang merupakan “Tatanan Paugeraning Urip” atau Tatanan berdasarkan dengan Budi Perkerti Luhur.ojek kan doyan sambel) Kereta beroda empat terpotong ( tafsir => roda kereta api Wong wadon nganggo pakean lanangIku tandane yen bakal nemoni wolak-waliking jaman Akeh manungsa ngutamakake real. lupa rasa kemanusiaan Banyak ibu melupakan anak. lali kemanungsanLali kebecikan.celana panjang dsb) Itu pertanda akan menemui jaman yang serba terbalik ( => byk salah kejadian) Banyak manusia mengutamakan harta. Sabdo Langit . Tiga hal yang mendasari Masyarakat Jawa mengenai Konsep Ketuhanan yaitu : 1. Keyakinan dalam masyarakat mengenai konsep Ketuhanan adalah berdasarkan sesuatu yang Riil atau “Kesunyatan” yang kemudian di realisasikan dalam peri kehidupan sehari hari dan aturan positip agar masyarakat Jawa dapat hidup dengan baik dan bertanggung jawab. .Ki Sukma Ningrat KONSEP SPIRITUAL KAKI SEMAR Saturday. yang memberi hidup dan menghidupkan kita adalah Gusti Kang Murbeng Dumadi atau Tuhan Yang Maha Esa. komunikasi ) Setiap jengkal tanah dipajak ( => apa2 sekarang dipajakin) Kuda doyan sambal (tafsir => tukang becak . Hendaknya dalam hidup ini kita berpegang pada “Rasa” yaitu dikenal dengan “Tepo seliro” artinya bila kita meraa sakit di cubit maka hendaklah jangan mencubit orang lain. Kita Bisa Hidup karena ada yang meghidupkan.

Tuhan Itu Langgeng. 7. walaupun DIA ada dalam Manusia tetapi jangan sekali kali manusia mengaku DIA. Tuhan Itu ada dimana-mana. 6. 3. Tuhan Itu Abadi.nek percoyo marang tumimbal” . 4. Gusti Kang Murbeng Dumadi tetaplah Tuhan dan tak akan berubah.Mulo nang ngendi papan uga ono Gusti “ maksudnya walau Tuhan ada dimana mana. Esa dan tak ada yang lain.bongso lan budoyo kang bedo-bedo. Mengenai Sang Murbeng Dumadi. Tuhan Itu Satu . Tuhan itu bisa mewujud apa saja . 1. “Manungso urip ngunduh wohe pakertine dhewe dhewe” maksudnya manusia kaa menerima paa yang dia tanam.”Dadi Ojo Salah Panopo.jaman. 2. tak ada satupun kata hilaf dan lalai.dari masal dahulu. 5. bila baik yang di tanam. dalam bahasa jawa di sebut “ Gusti Kang Murbeng Dumadi” 2. belum tentu baju itu akan sangat cocok dengan orang lain. amergane thukule kepercayaan lan agomo soko kahanan. Tuhan Itu Maha Penyayang. Tuhan Itu Esa dan Maha Kuasa. siapa yang berusaha dia yang akan mendapatkan.”Ananging wewujudan iku dede Gusti “ yang artinya “ yang berwujud itu adalah Karya Allah. maka yang baiklah akan dia terima. esok dan sampai seterusnya Tuhan. Kang Murbeng Dumadi iso maujud opo wae ananging mewujudan iku dede Gusti Kang Murbeng Dumadi” atau dengan kata lain “ Tuhan Yang Maha Esa itu di sembah di junjung oleh semua manusia tanpa kecuali.Sejatinya Tuhan Yang Maha Esa itu Satu dan tak ada yang Lain.atau”manungso urip tumimbal soko biyen. hanya dapat di rasakan dengan “Roso” bahwa dia ada.3. Kaki Semar mengatakan “Gusti Kang Murbeng Dumadi ing ngendi papan tetep siji. Manusia hidup pada saat ini adalah hasil / proses dari hidup sebelumnya. Tuhan itu Maha Pengasih. sekarang. tetapi pewujudan itu bukanlah Tuhan.oelh semua agama dan kepercayaan. apa yang di putuskannya tak ada yang dapat menolaknya. Dalam kehidupan ini jangan suka memaksakan kehendak kepada orang lain “Ojo Seneng Mekso” seperti apa bila kita memiliki suatupakaian yang sangat cocok dengan kita. Dengan menyadari hal tersebut manusia di harapkan : 1. Tuhan Itu tidak Tidur “ Gusti Kang Murbeng Dumadi ora nyare” maksudnya Tuhan itu mengetahui segalanya dan semuanya.Tuhan ada dalam dirinya tetapi manusia tak merasakanya dengan panca indra. Tuhan satu juga “Nang awakm ugo ono Gusti” maksudnya manusia itu dalam lingkupan Tuhan secara jiwa dan raga. Yang membedakanya hanya cara menyembaah dan memujanya dimana hal tersebut terjadi karena munculnya agama dan kebudayaan dari jaman Kaki Semar memberikan piwulangnya mengenai konsep dasar penghayatan Mahluk Kepada Khaliknya yaitu Manusia harus mengehathui Tujuh Sifat Kang Murbeng Dumadi.”Ananging ojo sepisan pisan awakmu ngaku-aku Gusti”maksudnya manusia harus sadar jiwa dan raga ini hanyalah Karya Allah.maksudnya Tuhan itu maha adil tak membeda bedakan kepada mahluknya.

bila hendak melihat hidupmu yang lalu. Keyakinan bahwa apabila kita menghadapai gelombang kehidupan maka Allah akan memebrikan jalan keluar yang terbaik bagi kita. maka dengan sumeleh ni manusia di harapkan tak mudah putus asa dan teguh dalam usahanya . 1.Sumarah lan seumeleh lan mituhu” kepada Tuhan Yang Maha Esa. Manusia sebagai hamba hanya lah berusaha dan keberhasilannya tergantung Kuasa Tuhan yang maha Esa.dimana Allah yang Esa telah membrikan kesepantan bagi manusia untuk hidup dan berkarya di alam yang Indah ini. . Dengan sumarah . karena bila gagal maka yang merasakan diri kita juga” Maka dalam hal ini Kaki semar menganjurkan Manusia memohon dan mendekatkan diri kepada Tuhan Yang Esa dengan”Eling lan Percoyo. 3. Sumarah : Berserah. 4. dimana semua konsep para Utusan Allah tersebut adalah menganjurkan kebaikan.ada petuha mengatakan “ Hiduplah dengan usaha. “Percoyo lan Bekti Marang Utusane Gusti”: maksudnya Manusia sudah seharusnya menghormati dan mengikuti ajaran para Utusan Allah sesuai dengan ajarannya masing masing. maka lihat lah hidupmu sekarang. sombong sebab saat mati tak ada sifat duniawi tersebut dibawa dan mengntungkan kita.ada petuah yang mengatakan “ Apabila kamu hendak melihat hidupmu kelak. 2. Bhawa DIA lah yang mengatur dan aka memebrikan kebaikan dalam kehidupan kita. tapi janganlah dengan harapan. Tatanan Paugeraning Urip. “Manungso urip nggowo apese dhewe dhewe” maksudnya agar kita menghilangkan sifat iri. Petuah Kaki semar menenai Tatanan Paugeraning Urip bagi manusia dalam mengisi Kehidupanya di alam fana ini : 1. Eling Lan Bektimarang Gusti Kang Murbeng Dumadi : maksudnya Manusia yang sadar akan dirinya akan selalu mengingat dan memuja Tuhan Yang Maha Esa. Mituhu : artinya patuh taat dan disiplin. I. Manusia tak akan mengerti Rahasia Tuhan.dengki. Percaya kepada Tuhan Yang Maha Esa. maka lihatlah hidupmu sekarang” 3. 2. “Ati lan pikiran manungso ora bakal iso mangerteni kabeh rencananing Gusti Kang Murbeng Dumadi:”maka Manusia hiduplah “sak madyo” dan tak perlu “nggege mongso”.manusia di harapkan percaya dan yakin akan kasih saying dan kekuasaan Gusti Kang Murbeng Dumadi. Pasrah. Sumeleh : artinya Patuh dan Bersandar kepada Allah Yang Maha Esa .tamak.

7. 5. “Tresno marang sepepadaning manungso” : maksudnya semua manusia itu sama. baik dlama umur. “Hormat marang kabeh agomo “ : maksudnya hormatilah semua agama atau aliran dan para penganutnya. tetapi melalui perantara Ibu dan Bapaknya.Allah juga menurunkan Hukum Alam dan menjadi hokum sebab akibat. Tatanan Paugeraning Urip yang 12 di atas di ringkas menjadi tiga konsep: . “Bekti marang Bhumi Nusontoro” maksudnya sebagai manusia yang tinggal dan hidup di bumi nusantara ini wajib dan wajar unuk merawat dan memperlaukan bumi ini dengan baik.dengan menghormati semua ciptaan Allah maka kita telah menghargai dan menghormati kepada PENCIPTANYA. “Tresno marang kabeh kawulo Mudo” : maksudnya menyayangi kawulo yang lebih muda.memiliki fungsi masing masing. maka hormatilah. “Percoyo marang kepribaden dhewe tan owah gingsir” : maksudnya manusia ini rapuh dan hatinya berubah ubah. 8. dengan harapan yang muda ini akan dapat menjadi generasi pengganti yang tangguh dan bertanggung jawab. siapa yang menanam maka dia yang menuai. “Percoyo marang Hukum Alam” : maksudnya selain Allah menurunkan kehidupan. “Bekti Marang sedulur Tuwo” : Maksudnya adalah menghormati saudara yang lebih tua dan lebih mengerti dari pada kita. Maka hormatila sesame manusia dimana mereka memiliki harka dan martabat yang sama dengan manusia lainya. 4.3. 10. memberikan bimbingan dan menularkan pengalaman dan pengetahuan kepada yang muda. “Bekti Marang Wong Tuwo” : maksudnya Manusia ini tidak dengan semerta merta ada di dunia ini. “Setyo marang Khalifatullah utowo Penggede Negoto”: maksudnya sebaia manusia yang tingal di suatu wilayah.pengetahuan maupun kemampuannya. agar selalu mendapat lindungan dan rahmat Nya dalam menjalani Hiudp dan kehidupan ini.mulyakanlah orang tua yang telah merawat kita . “Tresno marang sepepadaning Urip” : maksudnya semua yang di ciptakan Allah adalah mahluk yang ada karena kehendak Allah yang Kuasa.maka adalah wajar dan wajib untuk menghormati dan mengikuti semua peraturan yang di keluarka pemimpinnya yang baik dan bijaksana. hanya membedakan warna kulit dan dan budaya saja. 6. 12. dimana bumi ini telah memberikan kemakmuran bagi penduduk yang mendiaminya. maka hendaklah menyadarinya dan dapat menepatkan diri di hadapan Allah. 11. 9.

maupun aturan aturan manusia lainnya. tidak mudah panic dalam setiap pemecahan masalah yang di hadapinya. “Ojo dumeh. karena telah menyadari dan memahami serta mentaati semua kaidah Agama. Tuntunan Sikap terhadap Paugeraning Urip Kaki Semar menuntunkan sikap terhadapt Paugeraning Urip adalah dengan Kata sesanti atau Petuah “OJO DUMEH. Eling lan waspodo” adalah bekal manusia menghadapi ujian dan perjuangan hidup dan menjadi senjata ampuh untuk menjadi kesatria utama dalam menaklukan dirinyasendiri dan mewujudkan “Roso setyo lan mituhu dumateng Gusti” serta untuk “ Hamemayu Hayuning Bawono”. 3. maka kita menjadi sombong dan merasa semua dapat di beli dengan uang. Budi pekerti. 3. melakukan dan menuruti peraturan peraturan yang di perintakan dengan sbeaik baiknya. Hubungan Manusia dengan sesama Manusia 3. sehingga cendrung menjalani keputusan hidup yang negatip seperti : 1.ELING LAN WASPODO”karena : 1. Mentang mentang kaya. Eling lan Waspodo”sebagai sarana pencegahan terhadap kecerobohan dan kelalaian yang sering manusia lakukan. Hubungan Manusia dengan Allah/Tuhan Yang Maha Esa 2. Eling lan Waspodo” adalah sebagai penyeimbang. 2. sehingga pada kondisi maupun situasi apapun manusia akan selamat”Rahayu”. “ojo dumeh.1. 2. Kasedan Jati : yaitu dimana posisi kesadaran manusia sampai kepada tataran sangat menyadari dan telah melakukan atau menjalani kehidupan yang di sebutkan di atas sehingga semua telah menuruti kehendak Allah Tuhan Yang Maha Esa. Kesemua tatanan di tersebut di atas adalah kaitannya dengan konsep “tatanan Menembah” 1. “Ojo dumeh. OJO DUMEH yang maksudnya “Jangan Mentang Mentang” adalah suatuperingatan agar manusia tidak larut dengan pa ayang di miliki atau di jalaninya. Hubungan Manusia dengan Alam Semesta. Dengan istilah “Hidup sekali dan mati pun sekali “ II. Manunggaling Kawulo lan Gusti : yaitu manunggaling kawulo dengan Gusti adalah dengan melakukan smeua perintahnya. . Sangkan Paraning Dumadi : yaitu Sangkaning Dumadi dan Paraning Dumadi dimana maksudnya adalah agar manusia mengetahui dari mana dia berasal dan mau kemana dia akan kembali.

Gedungnya didepan = memperlihatkan simbul kekayaannya. pradah hanya lahir. Sopo sing adigang bakal keplanggrang 3.Ki Sukma Ningrat WUKU dan KELAHIRAN Saturday. Wuku punika petangan kangge nyumerepi watek sarta lampahing ngagesang tumrap bayi lahir. dan orang minggat.Eling lan Waspodo”. Kang suwung. Pohonnya : Kendayakan = jadi pelindung orang susah. angkuh. maka kita menjadi putus asa dan mengakibatkan kita mengumpat sana sini kepada yang kaya. Kang Sugih.. Wuku wau lampahipun saben 7 dinten sapisan. Mentang menatng Miskin. Cacahipun wuku wau sadaya wonten 30. Luwih dening Pinter 5.2.. keras. Sopo sing Adiguno bakal ciloko 5. 1. 2011 6:19 PM Tiap-tiap wuku mempunyai watak sendiri-sendiri. Sopo sing Becik bakal ketitik 6. Kang Pinter. Kang Kebak. Doanya : Tolak bilahi.Luwih dening Suwung 4.Luwih soko Ono 2. membelinya tidak menawar. Memanggul tunggul = mudah mendapatkan kesenangan hidup. Candranya : Endra = gemar bertapa brata. sarta naminipun kados ing ngandap 1. Tangkalnya : selamatan nasi pulen beras sepitrah dikukus. Dene sasarenganing wuku kalihan dinten pekenan sarta paringkelan. lauknya daging kerbau seharga 21 keteng dimasak pindang. Selawatnya 4 keteng. March 19. Luwih dening Sugih Sabdo Langit . Sopo sing salah bakal seleh 7. Sinta dewanya sangyang Yamadipati = wataknya seperti raja dan pendita. Sopo sing Dumeh bakal keweleh 2. Watak wuku dapat dipergunakan untuk mengetahui dasar watak bayi lahir. Sopo sing Temen bakal Tinemu Dengan “Ojo Dumeh. bakat kaya harta benda. Ono Luwih. Burungnya : Gagak = mengerti petunjuk gaib. banyak kemauan. maka dalam bahasa Jawa disebutkan . wiwit dinten Ngahad dumugi dinten Saptu. suka kepada . Siapa yang “mentang mentang” maka suatau saat akan menjadi sebagaimana dalma pribahasa Jawa 1. punika kawrat ing pananggalan saben wulanipun. Sopo sing Adigung bakal kecemplung 4. Bahayanya : Berada di pertengahan umur. cepat bahagia.Luwih dening kebak 3. Kaki belakang direndam dalam air = perintahnya panas didepan dingin belakang.

dapat menggrirangkan hati orang lain. tinggi adat-istiadatnya. Ketika kala wuku berada ditimu laut. Bahayanya : dianiaya. Candranya : Woh-wohan = tak tentu rejekinya. Burungnya : Salinditan = tangkas. 4. Tangkalnya : Selamatan tumpeng beras sepitrah dikukus. dalam 7 hari tidak boleh mendatangi tempat kolo. orang sengsara dan orang minggat. dapat mengerjakan segala pekerjaan. Selawatnya 4 keteng. jika bekerja dicintai oleh majikannya. Kurantil dewanya sangyang Langsur = pemarah. teliti. Doanya : rajukna dan pina. Ketika kolo wuku berada ditenggara. Gedungnya didepan = memperlihatkan kekayaannya. Menghadapi air di jembung besar = baik budi pekertinya. sopan-santun. Tolu dapat menyenangkan hati orang lain. Burungnya : Atatkembang = jadi kesukaan para agung. Penangkalnya : selamatan tumpeng beras sepitrah dikukus. Penangkalnya : selamatan nasi uli. selamat hatinya.Ketika kolo wuku berada dibawah. Bahayannya : korobohan pohon. Burungnya : Branjangan = riang tangan.kepanditan. 5. Candranya : Gunung artinya jika didekati sulit dan berbahaya jika dilihat dari jauh menyedapkan pemandangan. Burungnya : Manyar = tak mau kalah dengan sesama. 2. Pohonnya : Kendajakan = jadi pelindung orang sakit. Kakinya direndam dalam air = perintahnya keras didepan dingin dibelakang. Air dalam jimbung besar disebelah kiri = serong hatinya. Pohonnya : Wijayamulya = sangat indah rupanya. . Pohonnya : Ingas = tak dapat untuk berlindung. pradah hanya lahir. Selawatnya 7 keteng. Tunggulnya : dibelakang = kebahagiannya terdapat dibelakang hari. karena panas. gemar bersemadi. selama 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. jika menghambakan diri jadi kesayangan. Landep dewanya sangyang Mahadewa = bagus rupanya. Gedungnya terbalik didepan = murah hati. Selawatnya 4 keteng. Doanya rajukna. lauknya daging ayam lereng dipecal. tak dapat dicegah. dalam 7 hari tak boleh turun dari gunung dan tak boleh menggali tanah. Doanya : Kabul. 3. kalau marah berbahaya. Candranya : Surating raditya = tajam ingatannya. dapat mengerjakan segala pekerjaan. menghendaki lebih dari sesama. Wukir dewanya sangyang Mahayekti = besar hatinya. kasih sayang. Lauknya daging rusa dicacah lalu dibakar. pradah hanya lahir. Memanggul tunggal = akhirnya mendapat kesenangan hidup. Bahayanya : jatuh memanjat. tajam roman mukanya. terang hatinya. Pohonnya : Nagasari = bagus rupaya. Gedungnya didepan = memperlihatkan kekayaannya. suka pada kesunyian. beras sepritah dikukus. daging ayam ayam putih dimasak pakai santan dan sayur lima macam. Tunggalnya : didepan = akhirnya hidup senang.

segala yang dikehendakinya segera tercapai. Candranya : Ketug lindu = menepati perkataannya. lauknya daging ayam dimasak dengan santan. Ketika “kala wuku” berada di utara menghadap ke selatan. lauknya daging ayam berumbun yang masih muda dan daun-daun 9 macam. Bahayanya : dimarahi temannya. lauknya daging kerbau ranjapan (pembelian bersama-sama). pengasih. suka bohong. tidak tetap. panas dibelakang. Candranya : kaju kemladean ngajak sempal = dimana-mana dapat tumbuh. Selawatnya 4 keteng. Gedungnya didepan = suka memperlihatkan kekayaannya. perkataannya nyata redhoan. 6. Bahayanya : tenggelam atau kejatuhan dalam. Bahayanya = ditanduk atau disiung. Pohonnya : sulastri = bagus rupanya. Pohonnya : beringin = jadi pelindung keluarganya. Penangkalnya : selamatan nasi uduk bers sepitrah dikukus. Selawatnya 8 keteng.cepat bekerjanya. . Warigagung dewanya sanghyang mahajekti = berat tanggungannya. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala.senang asmara. suka tinggal ditempat sunyi. Tangkalnya : selametan nasi pulen beras sepitrah dikukus. Doanya : tolak bilahi. tak suka berkumpul dengan orang banyak. Penangkalnya : selamatan nasi uduk beras sepitrah dikukus.dewanya sangyang cakra = keras budinya. Burungnya : betet = keras kemauannya. tidak mau menerima takdir. cemburuan. Selawatnya 3 keteng. Pohonnya : cemara = rame bicaranya. hatinya mudah tersentuh. pandai mencari kehidupan. jika marah taka sayang kepada harta bendanya. budinya tinggi. tak mau dicegah. Ketika “kala wuku” berada diatas. Kakai sebelah yang didepan direndam dalam air = perintahnya dingin didepan. lemah lembut perintahnya dan dihormati. Burungnya : kepodong – cemburuan. Tunggulnya : dibelakang – rejekinya dibelakang hari. jika marah menakutkan. Warigalit dewanya sangyang asmara = bagus rupanya. 7. lauknya daging bebek dimasak gurih dan daun-daunan 5 macam. Gumbreg . Doanya : Kabul.Ketika “kala wuku” berada di Selatan menghadap utara. Gedungnya dikirikan = penyayang. Burungnya : ayam hutan = liar. berkeinginan. dalam 7 hari tidak boleh mendatangani tempat kala 8. dalam 7 hari tidak boleh memandang wajah kala. Doanya : Rajukna. dicintai oleh para agung. Bahayanya : tersangkut suatu perkara. pradah hanya lahir. Gedungnya dua buah dibelakang dan didepan = ichlasnya hanya setengah. banyak yang cinta. Candranya : Wangkawa = angkuh. Selawatnya 5 keteng. dimasak getjok. dalam 7 hari tidak boleh mendatangani tempat kala.Ketika kolo wuku berada dibarat-laut. Doanya : rasul. Candranya : Geter nekger ing wijati = hening pikirannya. Tangkalnya : selametan nasi urap beras sepitrah dikukus.

selamat hatinya. 12.Penangkalnya : selamatan nasi beras sepitrah dikukus. Doanya Tolak bilahi. gampang suka pada kepunyaan orang lain. lekas marah. Julungwangi dewanya sanghyang sambu = tinggi perasaannya. Pohonnya : Wijayakusuma = rupanya sangat indah. jauh kebahagiaannya. dicintai para pembesar. Pohonnya : tanganan = tak suka menganggur. Gedungnya dibelakang. jendelanya tertutup = hemat. Pohonnya : Tanganan = ringan tangan..pradah. Bahayanya : diterkam harimau. pemalu. Burungnya : Urang-urangan = cepat bekerjanya. Tangkalnya : selamatan nasi megana dan tumpeng betas 2 pitrah. Candranya : peksi wonten ing luhur = jika mencari hasil dengan menundukkan kepala. murka. tidak boleh disamai. Bahayanya : berselisih. Mengahadap air dijembung = pradah ikhlasan. menghindari keramaian. tinggi derajatnya. Tangkalnya : selamatan nasi pulen beras sepitrah dikukus. keras budinya. Burungnya : Bido = besar nafsunya. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. sangat puaka. Candranya : sekar wora-wari bang = besar amarahnya. Burungnya kutilang = banyak bicara dan perkataannya dipercayai orang. Ketika “kala wuku” berada di timur dalam 7 hari tidak boleh mendatangani tempat kala. akan tetapi harus diperlihatkan harum = dicintai oleh orang banyak. Doanya : Kabul. daun-daunan 9 macam dicampur dalam tumpeng. lauknya daging kambing. keras budinya. harus diperlihatkan pemberiannya.Penangkalnya : selamatan nasi punar beras sepitrah dikukus. banyak rejekinya. 11. 10 Sungsang dewanya sanghyang gana = pemaranh. Burungnya : nori = pemboros. cinta pada perbuatan baik. dapat melegakan hati orang susah. ikhlasan. Doanya : Selamat pina. namun sedikit rejekinya. jauh kepada perbuatan jahat. murka. Selawatnya : kucing. suka kepada kepunyaan orang lain. Selawatnya 10 keteng. lauknya daging kerbau membelinya beramai-ramai. . Bahayanya = diamuk. tetapi mudah dicegah. Doanya : Kabul. Air dijebung didepannya +/. sebab gora-goda. gelap hati. Selawatnya 11 keteng. Bahayanya : kena besi. lauknya daging ayam brumbun dan uang suwang (+/.81 ½ sen). tinggi budinya dan teliti. digoreng. Candranya : kasturi arum angambar = segala kehendaknya belum terjadi telah tersiar banyak yang cinta.Kuningan dewanya sangyang Indra = melebihi sesama. Memangku air dalam bokor =suka bersedekah. Gedungnya terbalik dibelakang = ikhlasan dengan tidak pakai perhitungan. Ketika kolo wuku berada di selatan daya. Galungan dewanya sangyang Komajaya = teguh hatinya.9. pengasih.

tidak sabaran. tidak mau menurut. suka bertikai. pemaran. Penangkalnya : selamatan nasi merah beras sepitrah dikukus. Penangkalnya : selamatan nasi uduk beras sepitrah dikukus. Candranya : Redi gumaludug = bicaranya menakutkan. kuat budinya. tersiar baik.Ketika kolo wuku. Pohonnya : Ingas dan cemara tumbang = panas hati. menghendaki memerintah. Selawatnya uang baru 40 keteng. daging ayam merah dipanggang. Pohonnya : Asam = kuat dan dicintai orang banyak. jika marah tak dapat dicegah. panas hati. tegaan. cepat pekerjaannya. sayuran secukupnya. tak boleh didekati orang. Pohonya : Kendayaan = . Selawatnya 5 keteng. yang melihat takut. Pohonnya : Rembuknya = indah warnanya. banyak bohong. Menghendaki bukit = besar kemaunnya. tetapi tidak mengapa. Burungnya : Platukbawang = kuat budinya. = suka kepada keramaian. tidak sayang kepada badannya sendiri. rejekinya tidak kurang.Ketika kolo wuku berada diatas. tetapi jika marah kejam. daun. Jembungnya disebelah kiri dibelakangnya = suka jalan serong. lauknyadaging kambing dan ikan dimasak pakai santan. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala 13.Ketika kolo wuku berada di Barat. 14. tidak berbau. Bahayanya : diteluhPenangkalnya : selamatan tumpeng beras sepitrah dikukus.daunan 9 macam. Bahayanya : Kena api dan dijahili orang.Ketika kolo wuku berada di selatan daya. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. tidak sabaran menepati janji. tak suka diatasi. Candranya : Palwa ing samodra = kesana-kemari mencari nafkah. Doanya : Slamat. Candranya : Watu item munggeng papreman lan wreksa gung lebet tancepnya = sabar. dimana-mana jadi kunjungan orang. Selawatnya 30 keteng.Candranya : Garojogan = rame bicaranya. Doanya : Slametpina. jadi pelindung sengsara. sayur bayam merah. Doanya : Balasrewu dan Kunut. daging ayam merah dipindang dan bunga setaman yang merah. murka. halus budinya. Djulungpujut dewanya sangyang guretno. buruk adat-istiadatnya. tak mau memberi ampun. 16. Langkir dewanya sangyang Kala menggigit bahunya sendiri = besar nafsunya. berada di utara dan selatan. Gedungnya terguling didepan = hemat dan banyak rejekinya. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. kasar perkataannya. Mandasia dewanya sangyang Brama. Pahang dewanya sangyang tantra = perkataannya melebihi sesama. mempunyai kedudukan yang lumayan. banyak larangan. Burung : Prijohan = besar kemauannya. 15. Memanggul senjata tajam = waspada.

tentu mendapat bahaya. berhati-hati. . 17. Memanggul : cakra = tajam hatinya. dalam 7 hari tidak boleh mendatangitempat kala. Tangkalnya : selamatan nasi pulen beras sepitrah diliwet. sekar boreh. dalam 7 hari tidak boleh mengunjungi tempat kala. kuah merah dan putih dan ketimun 25 buah. Gedungnya didepan = memperlihatkan kekayaannya. Tangkalnya : selamatan nasi uduk. Bahayanya : dianiaya. tajam perkataannya. angkuh. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. Burung : Cocak = gelatak bicaranya. Candranya : idune lir upas ratjun = dihargai semua perkataannya. Ketika “kala wuku” berada di utara. Bahayanya : kena racun daun. lauknya daging bebek dan ayam dipindang. tidak suka terhadap perkataan yang remeh. jadi tempat pengungsian. Tunggulnya membalik = lekas hidup senang. lahirnya suci. Tangkalnya : selamatan bermacam-macam sayuran. akhirnya menang. tindihnya uang lama sebaranDoanya : tawil.Ketika kolo wuku berada di Barat-Laut dalam 7 hari tak boleh mengunjungi tempat kala. Pohonnya : parijata = jadi pelindung dan besar kebahagiaannya. agak ingatan. batinnya kotor. diturut perintahnya. Doanya : slamet dina. Kuruwelut dewanya sanhyang wisnu : tajam ciptanya. 18. tidak pernah bohong. berkesanggupan. Tambir dewanya sanghyang siwa = lahir dan batinnya terkadang berlainan. mempunyai hati kasihan kepada orang miskin. suka membuat perkabaran yang mengherankan. 19. Tak mempunyai burung = tak boleh disuruh jauh. jajan pasar. Gedungnya dipanggul = memperlihatkan pemberian. Candranya : tirta wening = sedikit bicaranya.Penangkalnya : selamatan nasi uduk beras sepitrah. daun-daunan 11 macem. Pohonnya : Trengguli = buahnya tidak berguna. Burungnya : prenjak = tahu petunjuk gaib. selalu susah. Selawatnya : pisau baja dan jarum satu. tinggi dan selamat budinya. Bahayanya : tenggelam. . daging ayam mulus dimasak dengan santan dan bermacam-macam ketan. lauknya daging ayam dimasak sansan.jadi pelindung orang sakit. berani kepada kesulitan. Burungnya : puter = jika berbicara mula-mula kalah. orang sengsara dan orang minggat.Doanya : tolak bilahi. melebihi sesama dewa. Doanya : Rasul.Candranya : Pulo katinggal saking tebih = tersiar semua tingkah lakunya. Gedung telentang = boros. Pohonnya : Upas = bukan tempat perlindungan. Candranya : pandam ageng amerapit = tawakal. Ketika “kala wuku” berada di barat daya. Ketika “kala wuku” berada diatas. Selawatnya 100 keteng. puaka tak dapat dipermudah. Selawatnya 9 keteng. Gedongnya ditengah = tinggi percaya dirinya Bahayanya : terkena pasangan. suci hatinya. Mrakeh dewanya sangsyang surenggana = tawakal hatinya.

banyak tanda-tandanya akan mendapat bahagia. Air dijembung dibelakangnya = Arum perintahnya. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. akan tetapi tak mempunyai pangkat. lauknya daging ayam kuning (wiring kuning) dan berumbun. Gedungnya terlentang didepan = pengasih. dalam 7 hari tak boleh mendatangi kala 22. besar tanda kebahagiannya. suka kepada bau harum. bakat angkuh. Burungnya : gogik = cemburuan. Pohonnya : Tal = panjang umurnya. Bahayannya : terkena senjata tajam. Bahayanya = bertikai. Pohonnya : nagasari = bagus rupanya. Gedungnya di atas = mendewa-dewakan kekayaannya. selalu bersedia-sedia untuk membela diri. Candranya : umajang kang tetabuhan = menepati perkataan. dicintai oleh pembesar. Pohonnya : plasa = hanya jadi perhiasan hutan. Madangkungan dewanya sanghyang basuki : ahli bicara. tawakal. Wuje dewanya betara kuwera = menggirangkan hati orang lain. dalam 7 hari tak boleh mendatangi kala 21. Bahayanya : diteluh. hemat. baik pekerjaannya. lemah lembut tutur katanya. digoreng. Pohonnya : Tageron = sedikit faedahnya. sukar dijalani. Ketika “kala wuku “ berada di barat. tajam pikirannya. jenang merah pada waktu hari kelahirannya. Selawatnya 4 keteng.20. kuat dan tetap hatinya. tidak ada gunanya. daging ayam dan bebek dimasak 2 macam. Doanya : rasul. Burungnya : Sepahan = liar budinya. . Manahil dewanya sangyang Citragatra = menjunjung diri sendiri. Memasang keris terhunus disebelah kaki = waspada dan tajam hatinya. Gedungnya ditumpangi tunggal = kaya benda dan dihormati. dipindang dan dimasak dengan santan.Penangkalnya : selamatan nasi liwet beras sepitrah. Bahayanya : dibunuh pada waktu malam. Memangku tombak terhunus = waspada dan tajam hatinya. dan dapat menyenangkan hati orang lain. singkat hati. Selawatnya : 5 keteng. Burungnya : pelug = suka tinggal di air. liat hatinya. besar kehendaknya. tetap hatinya. dapat berkumpul ditempat ramai. Maktal dewanya sanghyang sakri = lurus hatinya. tetapi sebentar baik. perkataannya lurus dan mengherankan. Doanya : ngumur. Ketika “kaa wuku” berada di timur.10 sen). sayuran secukupnya. Tangkalnya : selamatan nasi uduk. niatnya : ngrasul. suka tinggal ditempat sunyi. Ketika “kala wuku” berada di timur laut. lauknya daging ayam dan ikan. Burungnya : ayam hutan = liar dan tinggi budinya. Yang dibeli dahulu madu untuk selanunggal rum arum = peteng hati. Tangkalnya : selamatan jajan pasar secukupnya dan bermacammacam ketan seharga sataksawe (+/. tawakal. suka tinggal ditempat sunyi. 23. Candranya : lesus awor lan pancawara = lebar pemandangannya. dalam pikirannya. Tangkalnya Selamatan nasi punar beras sepitrah dikukus. tak suka kepada keramaian.

tak suka menganggur. Bahayanya : diteluh dan kena upas. Bala dewanya batari Durga = suka berbuat huru-hara. 26. Pohonnya : cemara = ramai bicaranya. pemalu. tetap pikiranya. tangkas. baik budinya. 27. Candranya : wesi trate pulasani = keras hatinya. dalam 7 hari tak boleh turun dari gunung dan menggali tanah.Ketika kala wuku berada di Barat-Laut. sayur 7 macam. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. Doanya : Selamat tolak bilahi. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. sayuran secukupnya. Doanya : aelamat pina. Selawatnya 10 keteng. pradah dilahir. Wayang . dimasak bumbu manis. jujur. lauknya daging bebek putih sejodoh dimasak dengan santan. cukup rejekinya. jahil. Selawatnya 40 keteng. pemberi. lekas mengerti. Wugu dewanya sangyang Singajala = banyak akal. memperlihatkan watak prajurit. suka tinggal ditempat yang sunyi. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. Bahayanya : digigit ular dan disia-sia. Pohonnya : Tirisan = panjang umurnya. Burungnya : urang-urangan = cepat kerjanya. Kakinya kanan direndam dalam air jembung = perintahnya dingin didepan panas dibelakang. lurus pembicaraannya.Penangkalnya : selamatan nasi tumpeng beras sepitrah dikukus. akan tetapi jika telah makan. tak ada yang ditakuti. Penangkalnya : selamatan nasi pulen beras sepitrah dikukus dan bermacam-macam ketan. banyak tanda-tanda akan mendapat bahagia. Doanya : Rajukna : Udan salah mangsa = rejekinya dari jual beli. Bahayanya : memanjat atu karena tingkahnya sendiri. lemah lembut perintahnya dan dihormati. segala yang dikehendaki tak ada sukarnya. Burungnya : Ayam hutan = liar budinya. tinggi budinya. belas kasihan. Prangbakat dewanya sangyang Bisma = pemarah. Gedungnya didepan = memperlihatkan kekayaannya. menghendaki jadi pemimpin orang. 24.Ketika kala wuku berapa di Tenggara. banyak rejekinya. Ketika “kala wuku” berada dibawah. Selawatnya 8 keteng.Ketika kala wuku berada di sebelah Selatan. Candranya : Trenggana abra ing wijit = sabar segala kemauannya. Tangkalnya : selamatan nasi tumpeng beras sepitrah. Selawatnya : pacul. Pohonya : Wuni sedang berbuah = siapa yang melihat bagaikan mengidam. Gedungnya tertutup dibelakang = hemat dan pendia. banyak kemauannya. panggang ayam hitam. dicintai oleh pembesar. Doanya: Selamat. tidak suka berkumpul.sambal gepeng. jajan pasar. Burungnya : Podang = cemburuan. sering mencela.membuat berita. pandai sekali bertindak jahat. lauknya daging sapi. Candranya : awang-uwung = baik budinya. suka bercampur dengan kejahatan. 25. cepat kerjanya.

besar harapannya. Jembung berisi air didepan dan duduk disitu = sejuk hatinya. tinggi budinya. Penangkalnya : selamatannasi golong beras sepitrah dikukus. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. penakut. Pohonnya : Wijayakusuma = rupawan. gemar bersemedi. akhirnya besar kebahagiannya. Bahayanya : dimedan perang. jika menjadi pendita. dingin perintahnya. Pohonnya : Tal = panjang umurnya. banyak rejekinya. sukar dibelakang. Kulawu dewanya sangyang Sadana = kuat budinya. Doanya : Kabula. bumi langit = selamat. Candranya : damar murub. Pohonnya = Cempaka = dicintai oleh orang banyak Burungnya = Ayam hutan = dicintai oleh pembesar.Ketika kala wuku berada di Barat. dimasak sekehendahnya. Candranya : tunggul asri sesengkeraning nata = bagus rupanya. Selawatnya 5 keteng. rela hati. tajam pikirannya. Menghendaki janji = suka bertapa ditempat yang sunyi. terlihat angkuh. Selawatnya 40 keteng.Ketika kala wuku berada di Utara. Antaboga = senang tinggal alam untuk bertapa. akan tetapi harus diperlihatkan pemberiannya. sabar. Membelakangi senjata tajam = pikirannya terdapat dibelakang. ikan dan daging burung. 29. pradah hanya lahir. Doanya : selamat. tak boleh didekati. Membelakangi gedungnya = hemat dan pendiam.Ketika kolo wuku berada diatas. lauknya daging ayam dan bebek yang berwarna merah. ayam dimasak sesukanya. berbakat angkuh. Selawatnya satakswawe. daging kambing kendit dimasak macam-macam ketan. Watugunung . dewanya sangyang Antaboga dan batari Nagagini. tidak suka pada keramaian. Bahayanya : kenah tulah dan difitnah.Penangkalnya : selamatan nasi tumpeng beras sepitrah dikukus. Pasang keris terhunus = perintahnya mudah didepan.dewanya batari Sri = banyak rejekinya. Burungnya : Gogik = cemburuan. Bilahinya : teraniaya. 30. Gedungnya didepan = memperlihatkan kekayaannya. sayuran secukupnya. Candranya : Bun tumetes ing sendang = ketika kecil miskin. besar harapannya. dingin perintahnya dicintai oleh orang banyak. Burungnya : Ayam hutan = dicintai oleh para pembesar. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. Dukut dewanya sangyang Sakri = keras hatinya. Burungnya : Nori. liar budinya. . teliti. Bahayanya : terkena bisa. 28. pradah. segala yang dilihatnya berhasrat dipunyainya. bakti. besar harapannya. lauknya panggang ayam putih mulus dan ayam brumbun. Menghadapi keris terhunus = waspada. Duduk dijembung berisi air ditepi kolam = sejuk hatinya. senang tinggal ditempat yang sunyi. sering bersedih hati. kurang pandai. Nagagini = gemar kepada asamara. dalam 7 hari tak boleh naik. murka. suka tinggal ditempat sunyi. Doanya : Slamet. liar dan tinggi budinya. dengki. kuat budinya. mendapat kehormatan. banyak ilmunya. teliti. Pohonnya : Pandan wangi = kiri tempatnya. boros.Penangkalnya : selamatan nasi tumpeng beras sepitrah dikukus.

Ki Sukma Ningrat DAFTAR RAJA-RAJA JAWA Saturday.Ketika kala wuku berapa di timur. Selawatnya 9 keteng. dalam 7 hari tak boleh mendatangi tempat kala. Candranya : Lintang wulan keraianan = terang hatinya. burung. March 19. dimasak bermacam-macam jenang. semuanya yang halal. mendepak Dinasti Syailendra Rakai Kayuwangi (855-885) Dyah Tagwas (885) Rakai Panumwangan Dyah Dewendra (885-887) Rakai Gurunwangi Dyah Badra (887) Rakai Watuhumalang (894-898) Rakai Watukura Dyah Balitung (898-910) Daksa (910-919) Tulodong (919-921) Dyah Wawa (924-928) Mpu Sindok (928-929). memindahkan pusat kerajaan ke Jawa Timur (Medang) Sanjaya Gusti Medang Mpu Sindok (929-947) Sri Isyanatunggawijaya (947-9xx) Makutawangsawardhana (9xx-985) Dharmawangsa Teguh (985-1006) Kahuripan Airlangga (1019-1045). menikah dengan Rakai Pikatan (Dinasti Sanjaya) Dinasti Sanjaya Sanjaya (732-7xx) Rakai Panangkaran Rakai Panunggalan Rakai Warak Rakai Garung Rakai Patapan (8xx-838) Rakai Pikatan (838-855). Sabdo Langit . binatang berliang.Penangkalnya : selamatan beras sepitrah dikukus. daun-daunan 7 macam. lauknya daging binatang yang diburu. tetapi tidak bercahaya. mendirikan kerajaan di reruntuhan Medang . Doanya : Mubarak. 2011 6:17 PM Mataram Kuno Dinasti Syailendra Bhanu (752-775) Wisnu (775-782) Indra (782-812) Samaratungga (812-833) Pramodhawardhani (833-856).

1486 ) Girindrawardhana Dyah Ranawijaya alias Bhre Kertabumi (diduga kuat sebagai Brawijaya.(Airlangga kemudian memecah Kerajaan Kahuripan menjadi dua: Janggala dan Kadiri) Janggala (tidak diketahui silsilah raja-raja Janggala hingga tahun 1116) Kadiri (tidak diketahui silsilah raja-raja Kadiri hingga tahun 1116) Kameswara (1116-1135).1521) Sultan Trenggono (1521 . menurut Kitab Pararaton dan Suma Oriental karangan Tome Pires pada tahun 1513) (1474-1519) Demak Raden Patah (1478 . mempersatukan kembali Kadiri dan Panjalu Jayabaya (1135-1159) Rakai Sirikan (1159-1169) Sri Aryeswara (1169-1171) Sri Candra (1171-1182) Kertajaya (1182-1222) Singhasari Tunggul Ametung (1222)tewas dibunuh Ken Arok.1546) Sunan Prawoto (1546 . Ken Arok (1222-1227) Anusapati (1227-1248) Tohjaya (1248) Ranggawuni (Wisnuwardhana) (1248-1254) Kertanagara ( 1254-1292) Majapahit Raden Wijaya (Kertarajasa Jayawardhana) (1293-1309) Jayanagara (1309-1328) Tribhuwana Wijayatunggadewi (1328-1350) Hayam Wuruk (Rajasanagara) (1350-1389) Wikramawardhana (1390-1428) Suhita (1429-1447) Dyah Kertawijaya (1447-1451) Rajasawardhana (1451-1453) Girishawardhana (1456-1466) Singhawikramawardhana (Suraprabhawa) (1466-1474) Girindrawardhana Dyah Wijayakarana(1468-1478) Singawardhana Dyah Wijayakusuma (menurut Pararaton menjadi Raja Majapahit selama 4 bulan sebelum wafat secara mendadak ) ( ? .1518) Pati Unus (1518 .1561) .

1820) Pakubuwana V (1820 .1582) Arya Pangiri. menjadikan Mataram sebagai kerajaan merdeka.Kesultanan Pajang Jaka Tingkir.1719).2004) Dua orang Pakubuwana XIII (2004 . menyingkir ke Ponorogo karena Kartasura diserbu pemberontakl. mendirikan Surakarta.1587) Mataram Baru Daftar ini merupakan Daftar penguasa Mataram Baru atau juga disebut sebagai Mataram Islam. bergelar Sultan Hadiwijoyo (1549 . Pakubuwana VII (1830 . pernah memerangi dua raja sebelumya. Catatan: sebagian nama penguasa di bawah ini dieja menurut ejaan bahasa Jawa.1861) Pakubuwana IX (1861 .1613) Adipati Martapura (1613 selama satu hari) Sultan Agung (Raden Mas Rangsang / Prabu Hanyakrakusuma) (1613 . meski penamaan terakhir ini kurang pas.1586) Pangeran Benawa. mengakui kedaulatan Hamengkubuwana I sebagai penguasa setengah wilayah kerajaannya. memindahkan keraton Kartasura ke Surakarta pada tahun 1745 Pakubuwana III (1749 .1893) Pakubuwana X (1893 . pendiri kota Surakarta.1939) Pakubuwana XI (1939 .1830).1944) Pakubuwana XII (1944 . bergelar Sultan Prabuwijoyo (1586 . bergelar Sultan Ngawantipuro (1583 .1645) Amangkurat I (Sinuhun Tegal Arum) (1645 . diangkat sebagai pahlawan nasional Indonesia. Pakubuwana IV (1788 .sekarang). Kasunanan Surakarta Pakubuwana I/Pangeran Puger (1704 . memerintah Kasunanan Kartasura Pakubuwana II (1745 . Amangkurat IV (1719 – 1726).1677) Kasunanan Kartasura Amangkurat II (1680 – 1702).1858) Pakubuwana VIII (1859 . dibuang VOC ke Srilangka. menerima tanah perdikan Mataram dari Jaka Tingkir Panembahan Senopati (Raden Sutawijaya) (1587 .1749). Pakubuwana II (1726 – 1742). Ki Ageng Pamanahan. . terjadi perebutan takhta antara Pangeran Hangabehi dan Pangeran Tejowulan. juga dikenal dengan nama Pangeran Bangun Tapa.1788). leluhur raja-raja Surakarta dan Yogyakarta. Amangkurat III (1702 – 1705).1823) Pakubuwana VI (1823 . Pakubuwana I (1705 – 1719). pendiri Kartasura. Panembahan Hanyakrawati (Raden Mas Jolang) (1601 .1601). juga dikenal dengan nama Pangeran Puger.

1828) Hamengkubuwana III (1810 .1855) Hamengkubuwana VI (1855 .1814) Hamengkubuwana IV (1814 . Tungle / Daun 2.1921) Hamengkubuwana VIII (1921 . lengkap dan komprehensifnya adalah suatu pembuktian bahwa ketelitian Jawa dalam mengamati kondisi dan pengaruh seluruh alam semesta terhadap planet bumi seisinya termasuk pengaruh kepada pranatan kehidupan manusia.1988) Hamengkubuwana X (1988 . Perhitungan hari dengan siklus 7 harian : 1. Rebo / Budha 5. Pon / Palguna 5. Paningron / Mina/Ikan 5. Kemis / Respati 6. Sadwara – Paringkelan. Perhitungan hari dengan siklus 6 harian 1. Wurukung/ Hewan 4. Senen / Soma 3. Mawulu / Taru/Benih. March 19. Pahing / Jenar 4. 2011 6:16 PM Sistim Penanggalan Jawa lebih lengkap dan komprehensif apabila dibandingkan dengan sistim penanggalan lainnya. Selasa / Anggara 4.sekarang) Sabdo Langit . Pancawara – Pasaran. Kliwon/ Kasih 2. 3.1822) Hamengkubuwana V (1822 .1939) Hamengkubuwana IX (1939 . Wage / Kresna/ Langking 2.1792) Hamengkubuwana II (1793 . Minggu / Radite 2. Legi / Manis 3.Ki Sukma Ningrat PENANGGALAN JAWA Saturday. Aryang / Manusia 3.1877) Hamengkubuwana VII (1877 .Kasultanan Yogyakarta Hamengkubuwana I (1755 . Uwas / Peksi/Burung 6. Perhitungan hari dengan siklus 5 harian : 1. Saptawara – Padinan. Jemuwah / Sukra . dapat disampaikan antara lain adanya rumusan tata penanggalan jawa sebagai berikut : 1.

Dhukut 10. Pahang………..20.. Kuruwelut……. Kulawu 9. Guru 4.27. Sapar……. Kala 8. Bala 6. Jumadilawal…9. Jumadilakhir. Galungan……. Warigagung…18. Tolu………15. Manahil 4. Sinta…….26. Sasi Jawa – ada 12 : 1. Jagur / Harimau 3. Sawal 3. Hastawara – Padewan.7. Perhitungan hari dengan siklus 8 harian : 1. kuningan…….. Perhitungan hari dengan siklus 9 harian : 1.. Mandhasiya……24.22. Wuye 3. Rudra 6.. Ruwah………12. Besar 8.. Brama 7. Landhep……12. Sura………5. Julungwangi. Perhitungan hari dengan siklus mingguan dari 30 wuku : 1. Medhangkungan…30 Watugunung 7. Nohan / Rembulan 6. Maktal 2. Gumbreg……16. Prangbakat 5. Tahun Jawa – ada 8 : . Dadi / Kayu 6. Kerangan / Matahari 5.21. Dulkangidah 4. Sangawara – Padangon. Bakdomulud…8. Tulus / Air 8.6. Wugu 7.29.10..11.13. Uma 5.14.. Wogan / Ulat 7.7. Marakeh………28. Sungsang…..17. Dangu / Batu 2. Tambir………. Kurantil…. Yama 5.25. Setu / Tumpak/Saniscara 4. Langkir………23. Warigalit….19. Mulud……. Wuku. Wayang 8. Rejeb………11. Indra 3.. Sri 2. Wurung / Api 9. Wukir……. Poso 2. Gigis / Bumi 4. Julungpujud….

Kasewelas / Sadha 12. Lambang – umurnya 8 tahun jumlahnya ada 2 : 1. Adi / Linuwih 2. Kanem / Maya 7. Lambang Kulawu. Kapitu / Palguna 8. Petungan penanggalan Jawa sudah dicocokkan dengan penanggalan Hijriah. Kuntara / Ulah 3. Kasepuluh / Srawana 11. Katiga / Manggasri 4. Selasa Salasiyah….4.7. Alip…….6.. Kasa / Kartika 2. Kasanga / Jita 10. Ehe………5. Sengara / Panjir 4. Karolas / Asuji Sistim Penanggalan Jawa disebut juga Penanggalan Jawa Candrasangkala atau perhitungan penanggalan bedasarkan peredaran Bulan mengitari Bumi. Dal…8. Lambang Langkir 2.7. namun demikian pencocokkan ini bukanlah menjiplak sepenuhnya juga memperhunakan perhitungan yang rumit oleh para leluluhur kita. Akad / akdiyah 4. Kawolu / Wisaka 9.. Windu – umurnya 8 tahun : 1. Wawu 2. Jimakir 3.1. Kemis / Kamsiyah 12. Senen /Isananiyah…. Jimawal…. Rebo / Arbangiyah….6. Kurup – umurnya 15 windu atau 120 tahun. 11. ada 7 kurup (menurut tanggal 1 Suro tahun Alip) : 1. Kapat / Setra 5. Jemuah / Jamngiyah 2. Be 9. Setu / Sabtiyah 3. Kalima / Manggala 6. Karo / Pusa 3.jumlahnya 12 : 1.5. Je…. Mangsa.. Sancaya / Sarawungan 10. .

Candrasangkala Jawa menetapkan bahwa pergantian hari ketika pergantian sasi waktunya adalah tetap yaitu pada saat matahari terbenam (surup – antara pukul 17. perbedaan yang nyata adalah pada saat penetapan pergantian hari ketika pergantian sasi/bulan. Menurut peritungan Jawa pada umumnya dikenal 7 hari yang masing-masing mempunyai jumlah berlainan. mendirikan rumah. dibuang 9 sisa 1 Sedangkan kelahiran anak laki-laki ahad (neptu 5) legi (neptu 5) jumlah 10 dikurangi 9 sisa 1. Mencari hari baik Dalam melakukan hajat perkawinan.Ada perbedaan yang hakiki antara sistim perhitungan penanggalan Jawa dengan penanggalan Hijriah. dikenal adanya 5 pasaran yaitu •Kliwon jumlah naptunya 8 •Legi jumlah naptunya 5 •Pahing jumlah naptunya 9 •Pon jumlah naptunya 7 •Wage jumlah naptunya 4 Neptu hari atau pasaran kelahiran untuk perkawinan Hari dan pasaran dari kelahiran dua calon temanten yaitu anak perempuan dan anak lelaki masing-masing dijumlahkan dahulu. Misalnya : Kelahiran anak perempuan adalah hari Jumat (neptu 6) wage (neptu 4) jumlah 10. jelasnya : tiap hari tentu jatuh pada pasaran tertentu. .00 sampai dengan 18. kemudian masing masing dibuang (dikurangi) sembilan. tiap hari tentu ada rangkapannya pasaran. bepergian dan sebagainya. sedangkan pergantian hari ketika pergantian sasi/bulan pada penanggalan Hijriah ditentukan melalui Hilal dan Rukyat. •Akad (Minggu) jumlah naptu 5 •Senen (Senin) jumlah naptu 4 •Selasa (selasa)jumlah naptu 3 •Rebo (Rabu) jumlah naptu 7 •Kemis (Kamis) jumlah naptu 8 •Jumuah (Jum’at)jumlah naptu 6 •Setu (Sabtu) jumlah naptu 9 Selain hari.00). Kebanyakan orang jawa dahulu. orang Jawa juga sangat percaya adanya watak yang diakibatkan dari pengaruh Dasaran. mendasarkan atas hari yang berjumlah 7(senin-minggu) dan pasaran yang jumlahnya ada 5.

banyak rejekinya 2 dan 3 : salah seorang cepat wafat 2 dan 4 : banyak godanya 2 dan 5 : banyak celakanya 2 dan 6 : cepat kaya 2 dan 7 : anaknya banyak yang mati 2 dan 8 : dekat rejekinya 2 dan 9 : banyak rejekinya 3 dan 3 : melarat 3 dan 4 : banyak celakanya 3 dan 5 : cepat berpisah 3 dan 6 : mandapat kebahagiaan 3 dan 7 : banyak celakanya 3 dan 8 : salah seorang cepat wafat 3 dan 9 : banyak rejeki 4 dan 4 : sering sakit 4 dan 5 : banyak godanya 4 dan 6 : banyak rejekinya 4 dan 7 : melarat 4 dan 8 : banyak halangannya 4 dan 9 : salah seorang kalah 5 dan 5 : tulus kebahagiaannya 5 dan 6 : dekat rejekinya 5 dan 7 : tulus sandang pangannya 5 dan 8 : banyak bahayanya 5 dan 9 : dekat sandang pangannya 6 dan 6 : besar celakanya 6 dan 7 : rukun 6 dan 8 : banyak musuh 6 dan 9 : sengsara 7 dan 7 : dihukum oleh istrinya 7 dan 8 : celaka karena diri sendiri 7 dan 9 : tulus perkawinannya 8 dan 8 : dikasihi orang 8 dan 9 : banyak celakanya 9 dan 9 : liar rejekinya .Menurut perhitungan dan berdasarkan sisa diatas maka perhitungan seperti dibawah ini: Apabila sisa: 1 dan 4 : banyak celakanya 1 dan 5 :bisa 1 dan 6 : jauh sandang pangannya 1 dan 7 : banyak musuh 1 dan 8 : sengsara 1 dan 9 : menjadi perlindungan 2 dan 2 : selamat.

tidak baik Selasa dan Rebo. selamat Rebo dan Sabtu. disayangi Senen dan Jumat. hidup rukun. dijumlah kemudian dikurangi / dibuang empat-empat apabila sisanya : 1 = Getho. rumah tangganya hancur berantakan dan kedua-duanya bisa mati. 2 = Gembi. selamat Senen dan Rebo. banyak sakit Ahad dan Selasa. cekcok Ahad dan Jumat. apabila : Ahad dan Ahad.Neptu hari dan pasaran dari kelahiran calon mempelai laki-laki dan perempuan. miskin Ahad dan Rebo. selamat Kamis dan Jumat. miskin Senen dan Senen. selamat Ahad dan Sabtu. direstui Selasa dan Selasa. lekas berpisah hidup atau mati 2 = berarti baik. banyak anak. Neptu hari dan pasaran dari kelahiran calon mempelai laki-laki dan perempuan. selamat Ahad dan Kamis. 4 = Punggel. sering sakit Rebo dan Rebo. 3 = Sri banyak rejeki. apabila masih sisa : 1 = berarti tidak baik. anaknya perempuan Senen dan Kamis. jarang anaknya. tidak baik Senen dan Selasa. ditambah neptu pasaran hari perkawinan dan tanggal (bulan Jawa) semuanya dijumlahkan kemudian dikurangi/ dibuang masing tiga. selamat . sentosa dan dihormati 3 = berarti tidak baik. baik Kamis dan Kamis. selamat Senen dan Sabtu. selamat Rebo dan Jumat. bercerai Selasa dan Sabtu. kaya Selasa dan Kamis. sering sakit Ahad dan Senin. kaya Selasa dan Jumat. salah satu akan mati Hari kelahiran mempelai laki-laki dan mempelai wanita. tidak baik Rebo dan Kamis.

dalam tahun ehe bulanl 2 dan : jumadilakhir 3. Suro : Bertengkar dan menemui kerusakan (jangan dipakai) 2. membersihkan pusaka wesi aji. celaka Jumat dan Jumat. Bakdajumadilawal : sering kehilangan. Bulan Jw. Sapar : kekurangan. dalam tahun jimawal bulan 2 : Suro dan rejeb 4. empu mulai membikin keris dalam majemur wayang. miskin Jumat dan Sabtu celaka Sabtu dan Sabtu. sakit-sakitan. Syawal : sedikit rejekinya. Bulan Jw. Bulan Jw. dalam tahun Alib bulan 2 : Jumadilakhir dan besar 2. Bulan Jw. Bulan Jw. Siang harinya (selasa kliwon) memelihara. Bulan puasa : banyak bencananya (jangan dipakai) 10. dalam tahun Je bulan 2 : Sapar 5. Bulan jw. Bulan Rejeb : banyak kawan selamat 8. mati salah seorang (jangan dipakai) 4. Menurut adat Jawa malamnya (senin malam menghadap) anggara kasih orang bersemedi. banyak hutang (boleh dipakai) 3. Jumadilakhir : kaya akan mas dan perak 7. banyak musuh (boleh dipakai) 6. Dulkaidah : kekurangan. dalam tahun Dal bulan 2 : yaitu sapar dan puasa 6. Adapun bulan-bulan tanpa anggara kasih adalah: 1. tidak baik HARI-HARI UNTUK MANTU DAN IJAB PENGANTIN (baik buruknya bulan untuk mantu): 1. Bulan Jw. mengumpulkna kekuatan batin untuk kesaktian dan kejayaan.Kamis dan Sabtu. Bulan Jw. banyak hutang (boleh dipakai) 11. Bakdamulud : diomongkan jelek (boleh dipakai) 5. dalam tahun wawu bulan 2 : Bakdomulud/syawal 8. disebut hari angker sebab hari itu adalah permulaan masa wuku. hajat-hajat lainnya dan apa saja yang diangggap penting. dalam tahuin Jimakir bulan 2 : Jumadilawal dan Dulkaidkah . dalam tahun Be bulan 2 : mulud dan syawan 7. Bulan Jw Mulud : lemah. Bulan – bulan anggoro kasih tidak digunakan untuk mati. Bulan Jw. Besar : senang dan selamat BULAN TANPA ANGGARA KASIH Hari anggara kasih adalah selasa kliwon. Ruwah : selamat 9. bertengkar dengan teman (jangan dipakai) 12.

12 nasehat. selamat atau baik asalnya barat 4 jatuh.36 selamat. jam 13. jam 10.SAAT TATAL Saat tatal dibawah ini untuk memilih waktu yang baik untuk mantu juga untuk pindah rumah. Prediksi menurut primbon perlu diperhatikan meski tidak sepenuhnya diyakini. jam 15. diyakini bahwa berawal dari hari baik perjalanan usahapun akan membuahkan hasil maksimal.48 rejeki. jam 10.24 nasehat. jam 08. terhindar dari kegagalan. mulai jam 06. dina pitu pasaran lima masing-masing hari dan pasaran karakter baik.00 rejeki.36 rejeki 4.12 pangkalan atau (halangan) mulai jam 15.48 pangkalan. cerai atau tidak baik asalnya timur 5 jatuh. pasaran kliwon. Menurut pakar ilmu kejawen abdi dalem Karaton Kasunanan Surakarta. (tidak baik) asalnya bumi 2 jatuh. pasaran pon : mulai jam 06. pasaran pahing : mulai jam 06. sehingga menjadikan rezekinya mudah.00 nasehet. menyiasati kegagalan manusia dalam usaha perlu diperhatikan. Untuk memulai suatu usaha perdagangan orang jawa perlu memilih hari baik.00 selamat. mati besan (tidak baik) asalnya utara Dalam berdagang orang jawa mempunyai petungan (prediksi) khusus untuk mencapai sukses atau mendapatkan angsar (pengaruh nasib) yang baik. 3. HARI PASARAN UNTUK PERKAWINAN Neptu dan hari pasaran dijumlah kemudian dikurangi/dibuang enam-enam apabila tersisa: 1 jatuh. jam 08.24 pangkalan. jam 15. jam 13.36 pacak wesi 2.mulai jam 08. mati.12 pacak wesi. Ki KRM TB Djoko MP Hamidjoyo BA bahwa berdasarkan realita supranatural. jam 08. jam 13.24 Rejeki : mulai jam 25.12 nasehat jam 15.24 pacak wesi. mulai jam 13. jam 13-12 selamat jam 13.36 nasehat. jodoh (baik) asalnya jodoh dengan langit 3 jatuh . pasaran wage mulai jam 06.36 rejeki mulai dri jam 10 48 selamat. Diantaranya petungan tersebut sebagai berikut : Dalam “kitab primbon” (pustaka kejawen) terdapat berbagai cara dan keyakinan turuntemurun yang harus dilakukan orang yang akan melakukan kegiatan usaha perdagangan. jam 10.36 pangkalan.00 pacak wesi. . Menurut Kitab Tafsir Jawi. 5.48 pacak wesi. prihatin (tidak baik) asalnya selatan 6 jatuh. berpergian jauh dan memulai apa saja yang dianggap penting. Ketentuan saat itu jatuh pada pasaran (tidak pada harinya ) : 1.00 pangkalan. pasaran legi : mulai jam 06.24 selamat. Jika hari dan pasaran tersebut menyatu. jam 08.

Perlengkapan itu merupakan sarana untuk bekal hidup dikemudian hari. Setiap karya akan berhasil sesuai dengan kodrat. jika dilakukan dalam kondisi waktu yang netral dari pencemaran. Orang jawa masih mempercayainya. tahun dan windu. yadayuda dayudaya. Untuk usaha perdagangan orang jawa yang masih percaya pada petung. akan menggunakan petung dengan cermat. Misalnya pada hari rebo legi mangsa kasanga tahun jimakir windu adi merupakan penyatuan anasir waktu yang menghasilkan karakter baik. pasaran. akan menggunakannya baik untuk menentukan jenis barang maupun tempat berdagang dan sebagainya. salam Yamaraja jaramaya. orang dapat membuat suatu analisa tentang anak yang baru lahir berdasarkan waktu kelahirannya. Orang yang akan membuka usaha pun dapat melakukan upaya sendiri pada malam hari sebelum memulai usaha.tidak secara otomatis menghasilkan karakter baik. Orang jawa mempunyai keyakinan bahwa saat dilahirkan manusia tidak sendirian karena disertai dengan segala perlengkapannya. masing-masing memiliki karakter baik kalau bertepatan dengan hari atau pasaran tertentu. yaitu berdoa mendasari doa kepada Tuhan sambil mengucapkan mantera rajah kalacakra Salam. Di dalam ilmu kejawen kelengkapan itu dapat dicari dengan petung hari lahir. tahun. Petung yang demikian itu juga digunakan di dalam dunia perdagangan. Manusia diberi kesempatan oleh Tuhan untuk beriktiar menanggulangi sukerta dan sengkala dengan melakukan wiradat. wuku tahun dan windu. sengkala maupun sukerta. Menurut Usman petung sekedar klenik atau gugon tuhon melainkan merupakan hasil analisa dari orang-orang jawa pada masanya. Dari menentukan . yamarani niramaya. pasaran. sehingga kejadian buruk tidak menjadi kenyataan. Demikian juga dengan bulan suku. mangsa. yasihama mahasiya. yasilapa palasiya. Dengan petungan jawa. Hasil analisa itu ditulis dalam bentuk primbon. yamidasa sadamiya. sebagaimana waktu dan arah mata angin. Manusia merupakan bagian dari alam semesta sehingga geraknya tidak dapat lepas dari gerak alam. yaitu bakat dan jenis pekerjaan yang cocok. atau sukses jika menjadi pedagang. salam. jam. yamidora radomiya. Petung tersebut didasarkan weton (kelahiran dari yang bersangkutan) Peluang merupakan filsafat kosmosentris bahwa manusia dan alam tidak dapat dipisahkan. Misalnya dengan ruwatan atau dengan ajian rajah kalacakra. yasilaca silacaya. Golek dina becik (mencari hari yang baik) untuk memulai usaha dagang pada hakekatnya adalah mencari perpaduan hari. windu dan mangsa yang menghasilkan penyatuan karakter baik. Misalnya anak akan berhasil jika menjadi wartawan. Kemudian menutup dengan mantera Allah Ya Suci Ya Salam sebanyak 11 kali.

1. hingga kini perhitungan itu masih berperan besar. Meskipun orang lahir bersamaan waktu. Bulan Dulkaidah = cukup baik 12. Bulan Sura = tidak baik 2. Mereka menganggapnya klenik atau tahayul. Anggapan demikian belum pas. Bulan Rejeb = tidak baik 8. Besar = sangat baik Berdasarkan perhitungan diatas. sekali pun pengusaha Cina itu sudah menjadi konglomerat. Dulkaidah. Kepercayaan diri akan membuat lebih tepat dalam mengambil keputusan. Di Cina petung itu ada dalam Kitab Pek Ji atau Pak Che (delapan angka) yang juga berdasarkan kelahiran seseorang. Bulan Sapar = tidak baik 3. bulan nilai 2. Penerapan petung untuk usaha perdagangan akan menambah kemungkinan dan percaya diri untuk meraih sukses. Bulan Sawal = sangat tidak baik 11. yaitu tahun kelahiran memiliki nilai 2. Bulan Pasa (Ramelan) = tidak baik 10. Prediksi menurut petung di dalam perdagangan bukan hanya ada pada budaya orang jawa saja. alam ternyata akan berjalan sesuai dengan mekanismenya sendiri Untuk perhitungan mendirikan / pindahan rumah A. rezeki yang diperoleh tidak sama karena yang satu menggunakan petung sedangkan yang lainnya tidak. Banyak pula orang yang tidak mempercayai petung. Suami = 29 Agustus 1973 . yaitu : 1.Rabu = 7 . Ruwah. Langkah kedua yaitu menghitung jumlah hari dan pasaran dari suami serta istri. hari memiliki nilai 2 dan jam kelahiran nilai 2. Pertama-tama yg diperhitungakan adalah Bulan Jawa. Bulan Ruwah (Sakban) = baik 9. dan Besar. Mereka berpendapat dengan rasionya dapat manipulasi alam. Bulan Jumadilawal = tidak baik 6. B. meskipun manusia dapat merekayasa. Bulan Jumadilakir = kurang baik 7. bulan yg baik adalah : Bakdamulud. Bulan Mulud (Rabingulawal) = tidak baik 4. Dalam budaya Cina misalnya. Semua sudah ada ketentuannya berdasar waktu kelahiran yang bersangkutan. Bulan Bakdamulud (Rabingulakir) = baik 5.Kliwon = 8 .jenis dagangan waktu mulai berdagang diperhitungkan.

- Neptu (Total) = 15 2. Istri = 21 Desember 1976 - Selasa = 3 - Kliwon = 8 - Neptu (Total) = 11 Jumlah Neptu Suami + Istri = 15 + 11 = 36 C. Langkah ketiga, menghitung Pancasuda. Jumlah ((Neptu suami + Neptu Istri + Hari Pindahan/Pendirian Rumah) : 5). Bila selisihnya 3, 2, atau 1 itu sangat baik. Cara ini disebut PANCASUDA. PANCASUDA : 1. Sri = Rejeki Melimpah 2. Lungguh = Mendapat Derajat 3. Gedhong = Kaya Harta Benda 4. Lara = Sakit-Sakitan 5. Pati = Mati dalam arti Luas Lalu mengurutkan angka hari pasaran mulai dari jumlah yang paling kecil yaitu (selasa (3) + wage (4) = 7), hingga sampai jumlah yang paling besar yaitu (Sabtu (9) + Pahing (9) = 18. 7 + 36 = 43 : 5 sisa 3 = Cukup Baik 8 + 36 = 44 : 5 sisa 4 = Tidak Baik 9 + 36 = 45 : 5 sisa 5 (yg habis dibagi 5 dianggap sisa 5) = Jelek Sekali 10 + 36 = 46 : 5 sisa 1 = Baik Sekali 11 + 36 = 47 : 5 sisa 2 = Baik 12 + 36 = 48 : 5 sisa 3 = Cukup Baik 13 + 36 = 49 : 5 sisa 4 = Tidak Baik 14 + 36 = 50 : 5 sisa 5 = Jelek Sekali 15 + 36 = 51 : 5 sisa 1 = Baik Sekali 16 + 36 = 52 : 5 sisa 2 = Baik 17 + 36 = 53 : 5 sisa 3 = Cukup Baik 18 + 36 = 54 : 5 sisa 4 = Tidak Baik Dari paparan tersebut diketahui hari baik untuk mendirikan rumah tinggal, khusus bagi pasangan suami–istri yang hari-pasaran-lahir keduanya berjumlah 36 adalah : Terbaik 1 : a. hari-pasaran berjumlah 10 ( Selasa Pon, Jumat Wage dan Minggu Legi) b. hari-pasaran berjumlah 15 (Rabu Kliwon, Kamis Pon dan Jumat Pahing)

Terbaik 2 : a. hari-pasaran berjumlah 11 (Senin Pon, Selasa Kliwon, Rabu Wage dan Jumat legi) b. hari-pasaran berjumlah 16 (Rabu Pahing, Kamis Kliwon dan Sabtu Pon) Terbaik 3 : a. hari-pasaran berjumlah 7 (Selasa Wage) b. hari-pasaran berjumlah 12 (Senin Kliwon, Selasa Pahing, Rabu Legi, Kamis Wage dan Minggu Pon) c. hari-pasaran berjumlah 17 (Kamis Pahing dan Sabtu Kliwon) D. Selanjutnya pilih salah satu dari 21 hari baik yang berada dalam bulan Bulan Bakdamulud, Bulan Ruwah, Bulan Dulkaidah dan Bulan Besar, yaitu: 1. Bulan Bakdamulud (Rabingulakir) Bulan baik untuk mendirikan sesuatu termasuk rumah tinggal. Keluarga yang bersangkutan mendapat wahyu keberuntungan, apa yang diinginkan terlaksana, citacitanya tercapai, selalu menang dalam menghadapi perkara, berhasil dalam bercocoktanam, berkelimpahan emas dan uang, mendapat doa restu Nabi, dan lindungan dari Allah. 2. Bulan Ruwah (Sakban) Bulan baik untuk mendirikan rumah tinggal. Rejeki melimpah dan halal, disegani, dihormati dan disenangi orang banyak, mendapat doa Rasul. 3. Bulan Dulkaidah Cukup baik, dicintai anak istri, para orang tua, saudara, dan handaitaulan. Dalam hal bercocok-tanam lumayan hasilnya. Banyak rejeki dan cukup uang. Keadaan keluarga harmonis, tentram, damai dan mendapatkan doa dari Rasul. 4. Bulan Besar. Baik, banyak mendapat rejeki, berkelimpahan harta-benda dan uang. Anggota keluarga yang berdiam di areal rumah-tinggalnya yang dibangun pada bulan Besar merasakan ketentraman lair batin, serta dihormati. Terbaik 1 : 1. Selasa Pon, 2. Jumat Wage, 3. Minggu Legi, 4. Rabu Kliwon, 5. Kamis Pon, 6. Jumat Pahing, Terbaik 2 : 7. Senin Pon, 8. Selasa Kliwon, 9. Rabu Wage, 10. Jumat legi, 11. Rabu Pahing,

12. Kamis Kliwon, 13. Sabtu Pon, Terbaik 3 : 14. Selasa Wage, 15. Senin Kliwon, 16. Selasa Pahing, 17. Rabu Legi, 18. Kamis Wage, 19. Minggu Pon, 20. Kamis Pahing, 21. Sabtu Kliwon, Contoh : Jum’at Pahing - 20 April 2007 - 07 September 2007 - 21 Desember 2007 Dalam astrologi Jawa juga dikenal adanya bintang, yang biasa disebut Wuku; ada 30 wuku yang masing-masing mempunyai Dewa (Betara) pelindung (yang kemudian sering dijadikan simbol dari wuku tersebut, seperti misalnya dalam zodiak Sagitarius disimbolkan manusia dengan badan kuda sedang memanah), hari baik, hari sial, dan watak serta bakat sendiri-sendiri. Ke 30 wuku tersebut adalah sebagai berikut: 1 . Sinta dewa pelindung Dewa Betara Jamadipati 2. Landep dewa pelindung Dewa Betara Mahadewa 3. Wukir dewa pelindung Dewa Betara Mahajekti 4. Kurantil dewa pelindung Dewa Betara Langsur 5. Tolu dewa pelindung Dewa Betara Baju 6. Gumbreg dewa pelindung Dewa Betara Tjandra 7. Warigalit dewa.pelindung Dewa Betara Asmara 8. Warigagung dewa pelindung Dewa Betara Maharesi 9. Djulungwangi dewa pelindung Dewa Betara Sambu 10. Sungsang dewa pelindung Dewa Betara Gana 11. Galungan dewa pelindung Dewa Betara Kamadjaja 12. Kuningan dewa pelindung Dewa Betara Indera 13. Langkir dewa pelindung Dewa Betara Kala 14. Mandasija dewa pelindung Dewa Betara Brama 15. Djulungpudjud dewa pelindung Dewa Betara Guritna 16. Pahang dewa pelindung Dewa Betara Tantra 17. Kuruwelut dewa pelindung Dewa Betara Wisnu 18. Marakeh dewa pelindung Dewa Betara Surenggana 19. Tambir dewa pelindung Dewa Betara Siwah 20. Medangkungan dewa pelindung Dewa Betara Basuki 21. Maktal dewa pelindung Dewa Betara Sakri 22. Wuje dewa pelindung Dewa Betara Kuwera

Orang yang tinggal tepat bersebelahan di kanan kiri Demikian keterangannya. seseorang tidak boleh menikah dengan orang yang RUBUH KARANG yaitu: . karena angka ini adalah angka pati. March 19. 2011 6:14 PM Tanggal Satu Lahir pada tanggal satu berarti Anda mempunyai kemauan yang keras. Manahil dewa pelindung Dewa Betara Tjitragotra 24. jumlah tali itulah yang kemudian dianggap sebagai jumlah angka yang membawa sial. semoga bermanfa’at… Sabdo Langit . Angka 24 ini diambil dari angka 3 dikalikan 8. Praktis dan idealis. Anda cenderung mendiagnosa apa yang salah daripada membenahinya. Anda adalah seseorang yang sangat sensitif dan membutuhkan dorongan dan feedback (umpan balik) yang positif. Anda tidak menunjukkannya terang-terangan. Bala dewa pelindung Dewa Betari Durga 26. Akibatnya. tali yang mengikat orang mati (Jawa=Pocongan) berjumlah tiga. Dukut dewa pelindung Dewa Betara Sakri 30. perkawinan pada masa lalu juga mempunyai pantangan tertentu. walaupun Anda mampu memberikan kasih sayang. mandiri dan percaya diri. Wajang dewa pelindung Dewa Betari Sri 28. Tanggal Dua Lahir pada tanggal dua menunjukkan bahwa Anda sangat emosional dan sensitif terhadap sekitar Anda.Ki Sukma Ningrat MEMBACA TANGGAL LAHIR ANDA Saturday. Anda memiliki pemikiran yang bagus dan suka berunding.Orang yang tinggal saling berhadapan . Prangbakat dewa pelindung Dewa Betara Bisma 25. Di balik kemandirian Anda. Dan nampaknya orang Jawa pada umumnya masih sangat mempercayai perhitungan ini. Anda menyukai hal-hal yang diukur oleh otak daripada hati Anda. Orang lain mungkin berkata Anda “terlalu banyak berpikir” karena Anda lebih suka berencana namun tidak benar-benar menjalankannya.Orang yang tinggal saling membelakangi (ketemu punggung) . Angka tiga dianggap angka sial. Watugunung dewa pelindung Dewa Betara Anantaboga Dalam memperhitungkan perjodohan seorang harus menghitung jumlah naptu dari hari pasaran kedua calon pengantin tersebut. Wugu dewa pelindung Dewa Betara Singdjalma 27. Anda juga memiliki kekuatan besar yang terpendam. Menurut kepercayaan di jawa. jadi pada pokoknya angka yang paling dihindari adalah tiga (3). Selain perhitungan jumlah hari pasaran.23. apabila naptu dari dua orang yang akan dijodohkan berjumlah 25 maka hubungan kedua belah tersebut tidak bisa dilanjutkan. Walaupun kadang-kadang gugup dan pelupa. Kuwalu dewa pelindung Dewa Betara Sadana 29. Hal ini disebabkan 25 apabila dikurangi 24 tinggal satu (1) angka I ini tidak bisa dibagi dua (perkawinan melibatkan dua orang). Anda mudah sekali .

Anda memiliki pemikiran cerdas. teman yang luar biasa dan suka dengan hal-hal yang bergerak cepat/dinamis. Daya imajinasi Anda cukup bagus untuk membuat suatu cerita menarik yang berasal dari suatu kejadian kecil. Akibatnya. Walaupun Anda merupakan jenis yang menolak “terikat” dengan hal apapun. Meskipun Anda menyukai benda-benda materi. Anda juga memiliki suara merdu. Anda mendorong diri bekerja tanpa mengenal lelah. seni lukis atau seni pahat membuat Anda merasa santai walaupun Anda bisa mengomersialkannya juga. Anda berkembang dengan pujian dan penghargaan. Penting bagi Anda untuk menghindari perubahan suasana hati dan segala sesuatu yang membuat Anda depresi. ekspresif di depan publik dan bersikap terbaik di depan penonton. pecinta alam. Untuk urusan pekerjaan. tetapi goyah dengan kritikan. Anda menyukai anak-anak. Anda tidak selalu bersungguh-sungguh untuk mendapatkannya. Musik. Tanggal Tiga Lahir pada tanggal tiga menunjukkan bahwa Anda memiliki vitalitas yang tinggi dan cepat sembuh dari penyakit. Anda mencari kesempurnaan dan jarang mendapatkannya. Hidup Anda dipenuhi dengan pengalaman-pengalaman baru dan perubahan terus-menerus. Anda suka dengan orang yang “berepot-repot” untuk Anda. bisnis. Anda cinta kehidupan. keluarga dan negara. antusias dan kadang-kadang membual. Tanggal Enam Lahir pada tanggal enam menunjukkan bahwa Anda pecinta alam. Sarat dan ekstrim dalam kasih sayang.berteman dan mereka menyukai Anda. Walaupun Anda merasa gelisah. Bakat ritmis Anda bisa diwujudkan dalam menulis puisi atau musik. Anda memiliki sifat yang hangat dan membutuhkan kasih sayang yang ditunjukkan secara nyata. Anda adalah tipe orang “menikah”. rumah. tekstil. dan akibatnya Anda mengalami penderitaan batin. bangunan. Tanggal Lima Lahir pada tanggal lima menunjukkan bahwa Anda mudah beradaptasi. Tanggal Empat Lahir pada tanggal empat menunjukkan individu bersegi empat. Kepercayaan Anda pada kedisiplinan membuat Anda sulit mengekspresikan perasaan. menganggap Anda sendiri sebagai penilai terakhir yang berkelakukan dan beretika benar. Anda memberikan segalanya kepada pasangan Anda – paling tidak selama Anda berdua masih menjalin cinta. sehingga Anda berusaha mencari di tempat lainnya. Anda memiliki kemampuan kritis dan literatur yang alami. Anda masih mudah merasa puas dan mampu melakukan yang terbaik dalam situasi apapun. dan membutuhkan aktivitas bervariasi untuk membuat Anda tetap sibuk. seorang yang sehat enerjik. imajinasi aktif dan suka “membumbui” cerita Anda. Anda lebih suka memberi ide-ide dan memaksakannya sedikit kepada orang lain. dan sayangnya orang lain terkena juga. Anda memiliki kecenderungan untuk bekerja lembur dan bila perlu. Anda mengalami krisis emosional di mana Anda mampu sembuh darinya dengan cepat. Anda seseorang yang sosial. Dengan kata lain. tapi tidak perlu memilikinya . Anda terkenal sebagai orang tidak dapat dipercayai. Dalam hubungan cinta. Anda akan menjadwalkan rekreasi. Andalah yang sukses dalam segala bentuk usaha produksi – manufaktur.

di mana Anda harus menunjukkan kejujuran dan integritas agar tetap sukses. Anda memerlukan pendidikan luas sehingga Anda bisa memilih pekerjaan dengan lebih baik. Berintuisi tinggi bila tidak psikis (cenayang). seni. Anda adalah pemimpin alamiah yang dapat sukses dalam segala sesuatu berbau artistik. Pendapat Anda tegas. Kehidupan Anda sebenarnya dipenuhi dengan perjalanan jauh dan banyak perubahan. Anda juga lebih suka melakukan hal berhubungan dengan uang besar. Anda mengalami kesulitan beradaptasi secara fisik dan Anda cenderung menyendiri. Anda terus merasa kuatir tidak mempunyai cukup uang. Tanggal Delapan Lahir pada tanggal delapan menunjukkan Anda seorang yang kreatif dan produktif ditambah dengan kepandaian berbisnis. dan Anda tidak suka mengubahnya. Anda harus MENUNGGU untuk apa yang Anda inginkan daripada mencarinya dengan agresif. Anda memiliki kecendurangan literatur dan artisitik. Tanggal Sembilan Lahir pada tanggal sembilan menunjukan publisitas. namun sebaiknya hindari kerja sama seimbang karena Anda perlu berada di posisi yang mengambil keputusan terakhir. Luangkan waktu setiap harinya untuk bersantai dan meditasi. dan Anda memiliki kemampuan acting (sandiwara) yang membuat Anda sukses di panggung atau di dunia bisnis. Berada di antara orang-orang dalam suasana yang harmonis penting bagi Anda. Anda akan sukses menangani masalah umum atau kepentingan publik. Mentalitas lebih dominan daripada intelektualitas. Pernikahan akan berakhir di tengah-tengah jalan hidup Anda. perusahaan atau pemerintah adalah bidang Anda. dan dapat menarik uang atau dukungan bila Anda perlu. Anda akan memberikan sejumlah uang besar kepada institusi atau badan amal. Apa yang Anda inginkan akan datang sendiri hanya bila Anda tidak aktif mencarinya. penerbitan atau pastoral. wawasan luas dan perikemanusiaan (definisi dari film The Wizard of Oz adalah “melakukan hal yang baik”). distribusi. Lebih suka buku daripada membaca. Berpendidikan. perceraian atau perpisahan walaupun cinta tetap ada.sendiri untuk hidup bahagia. sebaliknya. Anda tertarik dalam bidang metafisika dan menghubungkannya dengan apa yang sedang terjadi di dunia ini. bila Anda memilikinya. Anda seharusnya jangan berjudi atau berspekulasi. Progresif dan berwawasan luas. Anda berbakat memainkan alat musik bersenar (termasuk piano) dan organ. Tanggal Tujuh Lahir tanggal tujuh menunjukkan seorang ahli dengan daya pikir tajam untuk analisa mental yang dalam. di mana keduanya membuat pernikahan Anda menjadi sulit. Anda harus memeriksa dengan teliti semua bisnis sebelum Anda terjun di dalamnya. Anda milik dan berada di dalam dunia yang membuat Anda sulit untuk menjalani kehidupan pribadi yang sukses. Bisnis besar. Anda juga berpenilaian bagus dalam bidang keuangan. Walaupun Anda terlindungi dengan baik. . Anda kadang sok pamer dan menginginkan keluarga Anda menjadi kepercayaan Anda. hukum. baik karena kematian. artistik dan berkemauan keras. mengajar. Anda sebaiknya jangan pernah menuruti nasihat yang menentang insting Anda. Satu-satunya bidang yang tidak Anda kuasai adalah mekanika. seperti menulis.

Kesuksesan . Gairah Anda tinggi. Anda butuh menyelesaikan apa yang Anda mulai dan berusahalah untuk tidak menimbulkan masalah. Anda bisa sukses sebagai pengacara. Anda perlu mempertahankan aktivitas intelektual untuk menghindari naik-turun (roda kehidupan) yang merupakan kelemahan orang yang lahir pada tanggal tiga. Anda sensitif dan spiritual. brilian. Anda termasuk orang ramah. hanyalah aktivitas sampingan saja. tetapi juga disertai dengan keragu-raguan. sedangkan seni. namun juga gugup dan tegang. kadang serasa di dalam jurang gelap. Pemikiran Anda diseimbangkan oleh kemauan keras. Anda sering dianggap bertemperamen tinggi dan tidak masuk akal. serakah dan membual tentang diri sendiri. Anda begitu dramatis dalam pikiran dan tindakan. Vitalitas membuat Anda cepat sembuh dari sakit fisik dan emosional. imajinatif dan sosok pembicara bagus yang sangat meyakinkan dalam argumentasi. Dalam bereaksi terhadap suasana ekstrim ini. kadang serasa di awang-awang. Anda memiliki pemikiran bagus dan kemauan keras. magnetis. Sehubungan dengan teman dan harta benda. Idealisme tinggi Anda menuntut adanya “misi” dalam kehidupan. Genit dan cenderung berselingkuh. tetapi sedikit yang menawarkan bantuan sehingga Anda merasa terasing dan sendirian. menderita karena lingkungan Anda sendiri. cerdik. Karena Anda memiliki pemikiran seimbang. Anda jarang menunjukkannya dan menderita karenanya. tapi Anda tidak menyukai detil-detil perawatan rumah. Bakat desain Anda bisa disalurkan lewat arsitektur atau dekorasi interior.Tanggal Sepuluh Lahir pada tanggal sepuluh menunjukkan seseorang dengan banyak minat dan mampu melakukan beberapa hal dalam waktu yang sama. dan walaupun Anda memiliki cinta yang kuat. Perhatikan kesehatan Anda. Banyak orang lain yang bergantung pada Anda. dan hindari kecenderungan untuk egois. Tanggal Sebelas Lahir pada tanggal sebelas menunjukkan individu yang penuh inspirasi dan imajinatif dengan kebulatan tekad dan ketekunan. Bakat kreatif Anda paling tepat diwujudkan dalam dunia bisnis. Tanggal Dua Belas Lahir pada tanggal dua belas menunjukkan seseorang yang brilian. ekspansi dan keresahan dibalik keteraturan dan keterbatasan. Walaupun Anda cenderung bersifat diktator. Karena salah paham. dan suka marah. cenderung artistik serta menikmati hidup dan aksi. aktor/aktris atau bekerja di bidang penjualan dan periklanan. Anda bereaksi cepat dan perlu hati-hati agar intelektualitas Anda tidak menutupi intuisi. Anda adalah seorang manajer yang bagus. Anda kadang cemburu dan eksklusif – Anda tidak ingin berbagi. berlebihan dan tidak beralasan. terutama musik atau melukis. Dengan sifat ini. kreativitas. dan merupakan promotor ahli bagi hal-hal yang Anda percayai. Tanggal Tiga Belas Lahir pada tanggal tiga belas menunjukkan adanya teka-teki dalam sebuah kontradiksi. Anda adalah orang yang ekstrim. sebenarnya. hindari pembenahan yang terlalu berlebihan. Anda cenderung menekankan kode moral Anda sendiri kepada orang lain dan tidak meyukai kelemahan manusia.

di mana Anda menyukai memakai seragam tetapi membenci perang. Tanggal Empat Belas Lahir pada tanggal empat belas menunjukkan seseorang yang cakap dan berkepribadian rangkap dengan pemikiran logis dan percaya pada ramalan.terbaik Anda berhubungan dengan tanah – pertambangan. Tanggal Tujuh Belas Lahir pada tanggal tujuh belas menunjukkan seseorang yang berpikiran tinggi. Anda sangat menginginkan kasih sayang. tetapi Anda membutuhkan ekspresi artistik untuk rekreasi dan “mendinginkan kepala”. dan walaupun Anda bersifat demonstratif dan murah hati. “Beruntung” dalam permainan dan kontes. uang. Anda adalah seorang petaruh dan penjudi alami. walaupun kesuksesan Anda terletak pada karir profesional. Anda lebih menyukai berderma secara individual dibandingkan berperikemanusiaan secara institusi. tetapi Anda tidak ingin didominasi. bangga pada dirinya. hemat atau foyafoya. kadang konservatif. Anda terbaik dengan memegang jabatan kepala/pimpinan perusahaan dan bekerja dengan rekanan di bawah Anda. Walaupun Anda bisa berhasil dalam bidang kesusasteraan. Anda mencintai rumah. dan tertarik . kesempatan dan memiliki impresi kemudaan dan kesehatan. Anda berpikiran ilmiah tetapi Anda sering berekspresi lewat musik. berbakat dalam mengatur minat dan kepentingan orang lain. konstruksi praktis. murah hati atau kikir. Kesuksesan Anda terletak pada bisnis besar. Anda juga bersifat dikotomi. Anda bisa juga menjembatani antara dunia fana dengan spiritual. dan memiliki kekuatan besar untuk membangun atau menghancurkan – sesuai dengan pilihan Anda. kemampuan Anda berlogika dan analisis menuntut penyaluran lewat bidang bisnis juga. Suka menyendiri. Anda cenderung membutuhkan perubahan konstan – obat-obatan. dalam bidang bisnis. kadang liberal. Anda menarik banyak hal – teman. Tanggal Enam Belas Lahir pada tanggal enam belas menunjukkan orang gugup dan mudah tersinggung yang suka menimbulkan masalah dan keruwetan di mana nantinya Anda menderita akan akibatnya. Anda rela berkorban diri demi suatu hal yang baik atau demi menolong teman. Anda jarang menyerah pada orang lain. tetapi Anda tidak perlu bersusah payah untuk mendapatkannya. Rumah berarti penting bagi kebahagiaan Anda. Tanggal Lima Belas Lahir pada tanggal lima belas menunjukkan seseorang berbakat yang berada dalam perlindungan tanggal enam yang bersifat baik dan harmonis yang meresap pengetahuan daripada belajar keras. dan Anda terlalu memikirkan diri sendiri. alkohol. Sangat emosional. Anda selalu dapat menarik hati melalui perasaan dan simpati Anda. dan bercinta dengan siapa saja dan bentuk pelepasan seksual berlebihan lainnya. musik memegang peranan penting dalam hidup Anda. Sebenarnya. hadiah. Anda tidak suka rencana Anda dicampuri atau dihalangi oleh lainnya. Anda melakukan apa yang ingin Anda lakukan. Anda cenderung menunda melakukan sesuatu padahal Anda tahu untuk mengerjakannya saat itu juga. Anda tetap saja berpijak pada rumah dan kasih sayang. Meskipun Anda tidak aktif dan agresif. geologi. Berpegang teguh pada ide-ide sendiri.

Anda menginginkan bukti dulu. Dalam bidang keuangan. selalu mengubah keadaan di sekitar Anda dan akan beradaptasi terhadapnya. artistik dan universal. politik. rasa iba naluriah dan sensitivitas yang dimiliki membuat Anda cocok di bidang politik dan pendeta. Anda sukses dalam bidang bisnis yang berhubungan dengan tanah (misalnya pertambangan. efisiensi orang tanggal delapan dan perikemanusiaan orang tanggal sembilan. Karena Anda tidak suka dengan nasihat. yang cocok dengan sifat suka menolong Anda. Anda tidak pernah terburu-buru karena Anda merasa bertanggung jawab sekali dalam mengatur aset material. praktis. jadi berusahalah terus. lansekap. Anda tertarik dengan bidang luas yang membutuhkan administrasi efisien (seperti hukum. Pernikahan atau pertunangan yang terjadi di tengah-tengah jalan kehidupan Anda akan terputus. penulis atau pembicara. Kemandirian ini merupakan sumber ketidaksukaan Anda terhadap undang-undang masyarakat. Tanggal Delapan Belas Lahir pada tanggal delapan belas menunjukkan orang yang hidupnya dipenuhi dengan perubahan. Walaupun Anda lebih baik berekspresi lewat tulisan daripada secara lisan di depan publik. dan kadang tidak tertarik untuk berkembang untuk usaha/bidang yang lebih besar. Kepandaian Anda dalam banyak hal menciptakan banyak pilihan karir meskipun Anda lebih cocok menjadi seorang profesional daripada terjun dalam bidang bisnis. Anda suka bertanggung jawab terhadap kesejahteraan orang banyak atau komunitas. agama). Tanggal Sembilan Belas Lahir pada tanggal sembilan belas menunjukkan getaran nada orang tanggal satu sampai sembilan yang memoengaruhi kepribadian Anda. Simpatik dan penuh kasih sayang. Banyak yang diharapkan dari Anda karena banyak juga yang diberikan kepada Anda: kemandirian orang tanggal satu. Sifat ini membuat Anda cocok sebagai kritikus drama. Kadang emosional. Anda akan berhasil pada usaha berikutnya. ulet. Anda bisa berada di puncak ketinggian atau jatuh ke lubang yang dalam sehubungan dengan tindakan dan emosi. Bila berhubungan dengan hal-hal spiritual. Detil-detil dipercayakan kepada orang lain karena Anda benci direpotinya. Anda sebenarnya intelektual dan menyukai logika serta argumentasi.untuk berurusan dengan sesuatu yang besar. dan juga dalam mengarang meskipun Anda senang menulis tentang sejarah atau teknis daripada menulis fiksi. tekun. peternakan). Anda menyukai pengetahuan umum dan suka menjelajah/menyelidiki. Rasa tanggung jawab dan dorongan hati yang kuat Anda untuk mencapai kondisi yang lebih baik membekali Anda untuk terjun dalam dunia politik bila Anda memang tertarik. Anda menyukai perubahan dan variasi. Perhatian pada detil . aktivitas dan perjalanan. Anda juga jarang membutuhkannya. Tanggal Dua Puluh Lahir pada tanggal dua puluh menunjukkan orang yang cocok untuk usaha kecil serta berada dalam suasana keakraban dan protektif. Logis. yang mana tidak Anda ikuti dalam kehidupan pribadi tanpa menyinggung publik. Anda mampu memperoleh pengetahuan yang cukup dan sebaiknya mendapatkan pendidikan yang tinggi. Anda memilih bekerja bekerja sama dengan orang lain daripada menanggung semua tanggung jawab sendiri. dan walaupun usaha pertama Anda tidak selalu berhasil. Anda mandiri dan tidak menyerah pada keterbatasan. minyak.

. Tanggal Dua Puluh Satu Lahir pada tanggal dua puluh satu menunjukkan orang yang dikarunia dengan nyanyian dan suara merdu yang merupakan aset berharga. penerbitan. populer dan sosial. Anda lebih memilih hidup di pedesaan ketimbang di kota serta sangat berkepentingan dalam rumah. Sudah menjadi sifat Anda tertarik pada buku. penuh pengertian dan berpikiran praktis. Anda terkadang gugup dan tegang. Anda pasti akan tertangkap dan menderita karenanya. Anda merupakan teman baik yang rela bertanggung jawab. Anda cenderung bersikap menerima daripada mengekspresikannya secara aktif. tetapi Anda terlalu praktis untuk bisa berhasil di bidang seni. Hindari transaksi yang meragukan atau ilegal. menyukai kecantikan. Berhubungan dengan cinta. Anda memperoleh banyak dari kehidupan karena Anda mencoba yang terbaik dari segala situasi. Imajinasi aktif Anda sering membuat Anda curiga sendiri. keluarga dan teman. Anda sebaiknya berpijak pada impresi pertama yang didapat.membuat Anda cocok dengan profesi yang membutuhkan sifat tersebut. Anda perlu istirahat dan ketenangan untuk “mengisi” dan menjaga keseimbangan Anda. Anda selalu saja berada di antara mengekspresikan idealisme Anda dan menjaganya dalam batasan konstruktif. seni dan tari. Hindari kecenderungan untuk berpikir terus-menerus atau menjadi depresi. Anda perlu berpegang pada keengganan yang tidak dapat dijelaskan terhadap hal dan orang tertentu. kimiawi atau saham. terutama dalam pernikahan. Sanggup menghidupi diri sendiri. tetapi Anda meletakkan harga diri besar pada obyek yang menjadi pusat perhatian Anda. Anda tidak tertarik terhadap kerja jasmani yang dapat dihindari. yang mana hanya menyisakan sedikit ruang bagi ambisi pribadi. Tanggal Dua Puluh Dua Lahir pada tanggal dua puluh dua menunjukkan sosok yang penuh energi yang berfungsi pada dua dunia: obyektif dan subyektif. Musik meringankan pikiran Anda walapun Anda sebaiknya melakukannya dalam sebuah grup daripada bersolo karir. karena “misi” Anda adalah untuk membangun dan menyembuhkan bukan merobek atau menghancurkan). Walaupun Anda suka menolong. Mempesona dan musikal. sehingga Anda akan meraih sukses bila bekerja di bidang kedokteran atau pengobatan (tetapi bukan bedah. dalam area mana saja selama cocok dengan idealisme Anda dan menghasilkan kebaikan. Anda tidak menderita dari rasa rendah diri. sehingga kesuksesan Anda terletak pada bidang apa saja yang berhubungan dengan pendidikan. sensitif. Orang yang lahir pada tanggal 22 memiliki misi utilitarianisme universal. Walaupun Anda memiliki kekuatan yang terbatas. Anda penuh dengan getaran. yang akan mengakibatkan masalah serius dalam hubungan. Kemampuan teknis dan praktis Anda bisa menimbulkan minat pada bidang hukum. seperti hukum perusahaan dan manajemen properti. gugup dan gairah. Tanggal Dua Puluh Tiga Lahir pada tanggal dua puluh tiga menunjukkan orang yang simpatik. editing (pemeriksaan) dan bidang lain yang mirip. Anda memiliki bakat untuk mendiagnosa penyakit fisik. Sangat intuitif. Sukses besar Anda terletak pada bidang yang penuh sistem.

Tanggal Dua Puluh Empat Lahir pada tanggal dua puluh empat menunjukkan sosok yang sangat aktif yang selalu berusaha maju terus agar tidak membuang-buang energi. Anda perlu memerangi rasa malas Anda. Kesuksesan juga bisa diraih lewat profesi. kecemburuan dan kekuatiran. dan memiliki bakat alami untuk tampil di atas panggung – secara alami. Anda praktis. Walaupun Anda memulai banyak hal. Anda sangat terikat pada seni. dan seharusnya Anda memperoleh pendidikan tinggi. Tanggal Dua Puluh Lima Lahir pada tanggal dua puluh lima menunjukkan orang yang secara alami dapat meramal dan sangat intuitif dengan kemampuan gaib yang kuat. Anda bisa mengomersialkan semua lahan seni – kecuali musik – dengan langkah yang besar. Anda harus selalu berada di jalan lurus dan sempit. Kasih sayang adalah kelemahan terbesar Anda. Anda menemui kesulitan untuk menyelesaikannya. Walaupun Anda berkonsentrasi pada satu hal dalam suatu waktu. mencintai rumah dan anak-anak. Anda sangat introspektif dan cenderung hidup dengan bayang-bayang masa lalu – ke perusakan masa sekarang dan masa depan. Anda cenderung berterus-terang dalam menyatakan perasaan Anda dan tidak selalu dimengerti oleh orang lain. dan Anda akan menderita karenanya sampai Anda bisa menghilangkan kecenderungan ini. Anda juga bersifat domestik secara alami. Anda bukanlah tipe orang pensiunan karena Anda butuh untuk terus berkembang. Tanggal Dua Puluh Tujuh Lahir pada tanggal dua puluh tujuh menunjukkan seseorang yang tertarik dengan kekayaan materi dibandingkan dengan orang yang lahir dengan tanggal kelipatan 9 lainnya (tanggal 9 dan 18). tetapi Anda lebih sukses dalam bidang bisnis atau properti. dibarengi dengan rasa ego yang telah berkembang dan akan belajar banyak melalui pengamatan Anda. Anda cocok dalam bidang drama. Anda bisa sukses di bidang politik dan diplomasi. Tidak puas dengan milik Anda dan menyukai warna-warna yang terlihat pada pakaian yang dikenakan. dengan sedikit mimpi dan kecendurangan besar untuk melebihkan kesenangan dan penderitaan Anda. Anda adalah tipe “menikah” serta memiliki sifat domestik yang indah. Pada dasarnya. iba pada diri sendiri dan depresi. dan Anda sendiri yang memilih untuk meningkat atau jatuh di bawah rata-rata. karena Anda cenderung keluar dari jalan tersebut dan tertarik untuk berkhotbah tetapi bertindak keterlaluan. Anda cenderung untuk bimbang dan tidak konsisten. jadi Anda tidak begitu mementingkan waktu dan uang. karena bagi Anda tidak ada yang terlalu kecil untuk fungsi praktis. bisnis atau bidang politik. Idealistis dan penuh harapan. Anda sebenarnya tidak terlalu menekankan pada kepuasan fisik dan sangat murah hati pada orang lain. Tanggal Dua Puluh Enam Lahir pada tanggal dua puluh enam menunjukkan orang yang penuh dengan lemari dan laci. Penting sekali bagi Anda untuk belajar berkonsentrasi. Orang 27 memiliki ikatan pernikahan yang kuat walaupun . Penampilan tidak penting bagi Anda. Hindari depresi. Anda bisa mengomersialkan berbagai lahan seni yang Anda sukai. dan Anda baru mengetahui membutuhkan satu hal setelah Anda membuangnya. berpikir stabil dan membuang jauh rasa rendah diri. Berbakat artistik. Anda hidup dengan perubahan konstan.

Kekuatan Anda besar. . Anda terpaku pada mimpi. penulis. agak tekun. Keagamaan Anda lebih condong ke nilai-nilai religius Timur dan jauh dari ortodoks. Bersifat eksekutif (melaksanakan sesuatu). hebat dalam cinta dan penilaian. Anda genit dan suka diterimakasihi untuk hal-hal yang Anda kerjakan. Tanggal Tiga Puluh Satu Lahir pada tanggal tiga puluh satu menunjukkan sosok yang mirip dengan mereka yang lahir pada tanggal 13 yang sebaiknya tidak bermain-main dengan fenomena psikis. Hati-hati. Anda mimiliki kemampuan unik untuk menyatukan pihak-pihak yang berbeda dan dapat menengahi masalah kerja atau menyatukan perbedaan agama. sehingga tekanlah rasa malas yang muncul agar tidak sampai menguasai diri Anda. Anda ingin tampil unggul dan akan berkorban untuk meraihnya. Anda adalah pemimpin yang kuat. Bersifat setia dan seorang teman baik. Anda dapat menggunakannya untuk membawa kehormatan atau kehancuran bagi diri Anda dan orang lain – sesuai dengan pilihan Anda. Anda berlaku ekstrim dalam segala hal. dosen atau guru. dan melupakan perasaan orang-orang di sekitar Anda. jangan sampai menurunkan idealisme Anda sekali Anda mewujudkannya. aspirasi dan rencana Anda. dan tidak mudah hidup bersama Anda. Trampil dalam berbagai hal dan artistik. Anda selalu berpikir Andalah yang benar. terkadang aneh dan tidak puas dengan kedudukan sebagai bawahan. mendasarkan kesimpulan Anda pada pengetahuan sedikit yang dilengkapi dengan imajinasi dan intuisi Anda sendiri. karena hal ini akan menjauhkan Anda dari keberhasilan Anda. Sehubungan dengan ini. penulis atau pekerja sosial yang bagus. Anda menderita bila dikekang atau dibatasi dalam segala hal. Anda memerlukan kerja yang pasti untuk membuat Anda seimbang dan efisien. Tanggal Dua Puluh Sembilan Lahir pada tanggal dua puluh sembilan menunjukkan inspirasi. Rasa kecewa Anda kebanyakan datang dari melebih-lebihkan segala yang menjadi perhatian Anda. Anda juga memiliki bakat literatur dan bisa menjadi jurnalis. Anda perlu menghindari berbagai jenis obsesi dan sebaiknya jangan mencoba kekuatan gaib untuk bersenang-senang. Anda bisa menjadi guru. Walaupun Anda dapat menjadi seorang manajer yang sempurna. tetapi Anda selalu berusaha menjaganya sesuai dengan idealisme Anda. Kecenderungan Anda untuk melamun dan membuang-buang waktu dapat menghapus kemampuan Anda. Anda juga tidak suka bertanggung jawab terhadap tindakan Anda. Rumah penting bagi kebahagiaan Anda. karena 29 merupakan sumber getaran (2+9=11). tetapi Anda suka murung dan tegang. Anda sangat tidak menyukai kerja. Tetapkan pendapat Anda. Kebebasan penting bagi Anda. gugup dan jarang sakit karena kekebalan tubuh. Tanggal Tiga Puluh Lahir pada tanggal tiga puluh menunjukkan sosok yang vital. Anda bergairah dalam kasih sayang tetapi cenderung berlebihan. Tanggal Dua Puluh Delapan Lahir pada tanggal dua puluh delapan menunjukkan sosok yang memiliki kemauan keras.pengalamannya mungkin mengecewakan. dominan dan ulet yang penuh dengan rasa cinta dan rela berkorban demi cinta. kerohanian dan kepemimpinan. pernikahan Anda mungkin tidak konvesional.

tetapi Anda harus sadar akan kecenderungan Anda sendiri untuk menghabiskan uang dan menghambur-hamburkan aset berharga secara sembrono. berusaha keras dan sabar agar kerja Anda berhasil. Anda memiliki keahlian bisnis. February 25. Dekorasi interior.Aspirasi Anda tidak selalu masuk akal yang akhirnya menyebabkan kekecewaan.Ki Sukma Ningrat BAB VII . Anda tidak pernah melupakan kebaikan – atau luka. 2011 5:46 PM . sehingga Anda bolehlah dikatakan sebagai tipe “menikah”. menulis. kimiawi dan farmasi (Anda berbakat dalam meracik obat-obatan) adalah bidang karir yang cocok buat Anda. Anda perlu penerapan praktis. Anda tidak suka hidup sendiri dan tanggung jawab adalah stabilisator bagi Anda. Sabdo Langit .ILMU HIKMAH Friday.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful