RESSAM: Melikşah SOYTÜRK ARAŞTIRMACI: Burak YAMAÇ TASARIM: Göksel AGA - Berk UÇAR - Hamza AKYÜZ 1.Baskı Temmuz 2008 2.Baskı Mart 2009 3.Baskı Mart 2010 BASKI - CİLT: FSF PRINT HOUSE Firuzköy Cad. Bağlar Mevkii No:44 Avcılar-İstanbul Tel: 0212 690 89 89 - Fax: 0212 690 83 13

Bu katalog Üsküdar Belediyesi’nin katkılarıyla hazırlanmıştır.

İletişim www.medeniyetinbaskentistanbul.com medeniyetinbaskentistanbul@hotmail.com

SANATIN GÜZELLİĞİNDE BULUŞMAK...
Üsküdar bir güzellikler manzumesidir. Hem tarihi zenginlikleri ve hem de coğrafi dokusunun ihtişamı ile göz dolduran şehrimizin bu ayrıcalıklı konumu güzel sanatlar alanında da kendini gösterir. Türk resim sanatımız bir bakıma Üsküdar’dan doğmuştur. İstanbul’un en güzel biçimde seyredildiği Üsküdar kıyıları ressamlar için adeta bir ayna işlevi görür. Şair Yahya Kemal “sana dün bir tepeden baktım aziz İstanbul” derken Üsküdar’dadır. Ressamların ilhamlarını en çok Üsküdar’da hissetmeleri boşuna değildir. İstanbul’u Üsküdar’da duyup yaşayan sanatçılarımızdan Melikşah SOYTÜRK’de sanatın ışıltılı sularında karakalem çizimleriyle yelken açarken, nice medeniyetlere başkentlik etmiş İstanbul için kalıcı bir eser ortaya çıkarmış. Bir dantel titizliğinde işlediği karakalem çizimlerinde ressamımız özellikle tarihi mirasın içinde bugünlere gelen eserleri birer gravür naifliği içinde resimlemekte. Varlığı ile dünyanın boy aynasında 2010 Avrupa kültür başkenti ünvanını kazanan İstanbul’da Üsküdar şehrimiz de; kültürel anlamdaki zengin sahnede en önde bulunmakta. Elinizde tuttuğunuz bu albümün sayfaları arasında gezindikçe, tarihi mekânlar zihinlerimizde daha detaylı yer edinecekler. Söz uçar yazı kalır gerçeğinden hareketle Üsküdar’da hepinizi sanatın güzelliğinde hazırlanmış Medeniyetin Başkenti İstanbul – Karakalem Sergisine davet ederken sanatın ve kültürün ikliminde huzur ve sağlık dolu günler dilerim...

35. (0.0. Yukarıda görmüş olduğunuz besmele hattının içine yüz adet İstanbul camisi ve manzarası işlenmiştir.5.BESMELE HATTI Osmanlı mimarisinde en fazla kullanılan süsleme sanatlarının başında hat sanatı gelir.0. işleme karakalem. 2009) .7 (h-hb-2b) h-hb-2b-4b) 35x50.

Ayrıca figürlerin içerisine Maide Suresi’nin 54. işleme karakalem. 2006) .0.35.HAT VE ÇİNİ İŞLEMECİLİĞİ FİGÜRLERİ İLE İSTANBUL GÖRÜNÜMÜ Osmanlı mimarisinin süsleme sanatlarından olan çini işlemeciliğinin en fazla kullanılan figürleri ile şehir silüetini bir kompozisyon halinde görmektesiniz.0.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b) 35x50. (0.5. ayeti işlenmiştir.

5.0. işleme karakalem. 2007) .BEYLERBEYİ -KÜPLÜCE YOLU (0.35.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50.0.

7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-6b-8b) 35x50.0. (0. işleme karakalem.35.OSMANLI’DA SOKAK VE EVLER Resim Osmanlı sokak ve ev mimarisinin en güzel örneklerinden birisini yansıtmaktadır. kesme taşlarla örülmüş yollar ve saf halinde omuz omuza vermiş evler Osmanlı’nın klasikleşen sokak ve ev mimarisinin unsurlarıdır. 2007) . Sokaklardaki geniş kaldırımlar. Resimde evlerin kapılarının ve pencerelerinin genellikle büyük. giriş kat pencerelerinin ise daha küçük olduğu görülmektedir.5.0.

2007) .0.5.35. işleme karakalem.SURİÇİ’NDE BİR SOKAK (0.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50.0.

toplumsal kaynaşmayı yansıtan bir bütünlük içinde inşa edilmiştir. 2009) . İslam kaynaklarının pek çoğunda komşuluğun önemine vurgu yapan hükümler bulunmaktadır. Halk arasında sıkça kullanılan “ev alma komşu al”.0. (0.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50. “komşu komşunun külüne muhtaçtır” gibi ifadeler komşuluğa verilen önemi yeterince göstermektedir. yüzlerce yıllık birikimin oluşturduğu ahenkli bir yapıya sahipti. İslam Peygamberi Hz.Muhammed’in “komşusu açken tok yatan bizden değildir” ifadesi komşuluğun önemini açıkça ortaya koymuştur.35. evler.5. Bu mahalle yapısının temelindeki en önemli unsur ise komşuluk ilişkilerinin çok güçlü olmasıdır.ÜSKÜDAR’DA BİR MAHALLE Osmanlılarda mahalleler. işleme karakalem.0. Yukarıdaki resimde de görüldüğü üzere. Yüksek komşuluk münasebetlerinin temelindeki en önemli faktör ise Türk toplumunun dini olan İslamiyet’tir.

KADIKÖY’DE BİR KONAK Osmanlı toplumunda aile. günümüz modern toplumunun aile yapısından farklıdır. Bu durum haliyle Osmanlı ev mimarisine yansımıştır. Yukarıda da görüldüğü gibi evler genellikle iki katlı. işleme karakalem.35. Osmanlı’da aile.0. baba ve çocukların yanında babaanne. 2007) . Aileler genellikle anne. geniş ve çok odalıdır.5. daha geniş bir yapıya sahiptir.0. amca ve hala gibi akrabaları da bünyesinde barındırır.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50. (0. dede.

5.yy sonlarını göstermektedir.SOĞUKÇEŞME SOKAĞI Soğukçeşme Sokağı İstanbul’un Sultanahmet semtinde yer alan. Ayasofya Camii ve Topkapı Sarayı arasında yer alan bu sokak trafiğe kapalıdır.Selim dönemine ait mermer bir Türk çeşmesinden almıştır. III.0. üzerinde tarihsel evlerin bulunduğu küçük bir sokaktır. Soğukçeşme Sokağı adını yine bu sokakta bulunan. 2009) . Sokak’taki evlerin tapu kayıtlarındaki en eski tarihi 18. işleme karakalem.7 (h-hb-2b) h-hb-2b-4b-6b-8b) 35x50. (0.0. lakin çeşitli çevreler tarafından restarasyon neticesinde evlerin estetik unsurlarının kaybolduğu eleştirileri yapılmaktadır.35. Sokak’taki yapılar bir çok nedenden ötürü tahribata uğramış ve restarasyon gereksinimi doğmuştur bunun neticesinde 1984 yılında başlayan çalışmalar 1986 yılında sona ermiş ve sokak bugünkü çehresine kavuşmuştur.

2007) .0.35.KAPI TOKMAĞI Yukarıdaki resimde gördüğünüz kapı tokmağı. (0. çalındığında tok bir ses çıkartır ve böylelikle eve gelenin bir bey olduğunu haber verir. işleme karakalem.0.7 (h-hb-2b) 2h-hb-2b-4b-8b) 35x50. Alttaki küçük olan ise daha tiz bir ses çıkararak eve gelenin bir hanım olduğunu haber verir. çok zarif bir görüntüye sahip olmanın yanında bir o kadar da işlevseldir. Böylelikle hem hanımlara hem de beylere kendilerini toparlama imkanı sağlanmış olur. İki ayrı tokmağa sahip olan kapının üstteki büyük tokmağı.5.

0.0.5. 2009) .7 (h-hb-2b) h-hb-2b-4b) 35x50. işleme karakalem.35.KUZGUNCUK YALILARI (0.

2006) .0. işleme karakalem.35.5.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b) 35x50.TARABYA’DAN GÖRÜNÜM (0.0.

(0.0. Boğazdaki ağaçların tahrip edilmemesine büyük özen gösterilmiş inşaat için mecburen ağaç kesenlere kestiklerinin iki katı ağaç dikme zorunluluğu getirilmiştir.35.işleme karakalem. Ayrıca evlerin belirli bir yükseklikten fazla olmasına izin verilmeyerek yalılar arasındaki ahengin korunması sağlanmıştır.7 (h-hb-2b) 2h-hb-2b-4b-8b) 35x50 .5.0. 2007) .YENİKÖY YALILARI Yalılar boğazın o eşsiz doğal güzelliğinin bozulmaması adına dikkatle inşa edilmişlerdir.

BÜYÜKDERE YALILARI VE ÇEŞME Türk sivil mimarisinin tüm özelliklerini yansıtan bu yalıların alt katlarında malta taşı veya mermer döşeli bir taşlık ile aydınlık odalar vardır. 2007) .35. yatak. (0. işleme karakalem. Denizin üstüne çıkmışcasına duran üst katta geniş sofalar.0.5.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50. oturma ve hazine odaları ile kütüphane yer alır. kabul. son derece aydınlık olan bu odaların tavanlarına özel itina gösterilmiş sanatkarane aynalar ve nakışlar adeta bir minyatür gibi işlenmiştir.0. Buradan geniş merdivenlerle ikinci kata çıkılır.

Sadaka taşları toplumda dilencilik diye bir yapının oluşmasını engelliyor. Sadaka taşları Türk toplumunun yardımlaşma duygusunun mimariye yansımasıdır. (0.ÜSKÜDAR’DA BİR SOKAK VE TEMSİLİ SADAKA TAŞI Yukarıda görülen sokağın ortasındaki sütun sadaka taşıdır.35.0. işleme karakalem.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50. ve ihtiyaç sahibinin kendisine verilen sadakayı alırken rencide olmamasını sağlıyordu.0. 2009) .5.

Lale Devri’nin önemli yapıları arasındadır.AHMET ÇEŞMESİ Topkapı Sarayı’nın en dış avlusunda yer alır.35. Mimarisi ve bezemeleriyle ünlüdür.0.5.SULTAN III. III. Her yüzünde birer çeşme.Ahmet tarafından 1728-1729 yıllarında Kayserili Mehmet Ağa’ya yaptırılmıştır. 2009) .0. Osmanlı mimarisinde çeşmeler. (0. gerek yoğun bir estetik değere sahip olması gerekse Osmanlı mimari anlayışının temelinde topluma hizmet etme değerinin bulunduğunu ifade etmesi açısından önemlidir.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50. işleme karakalem. köşelerinde birer sebil bulunmaktadır.

0. (0.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50.Ahmet annesi Gülnuş Sultan’ın anısına yaptırmıştır.5.0. Çeşmenin üzerinde çeşitli oyma ve kabartma motifler bulunmaktadır. Annesinin adının hayırla yad edilmesi için Sadrazam Damat İbrahim Paşa’ya emir vererek yaptırdığı bu çeşme. 2009) .AHMET ÇEŞMESİ Üsküdar iskele meydanındaki çeşmeyi Sultan III. deniz tarafına bakan asıl yüzünde ise iki çeşme ve iki hücre bulunmaktadır.ÜSKÜDAR III. 1729 yılında hizmete açılmıştır.35.Ahmed’in bir beyiti bulunmaktadır. Çeşme o günden bu güne halka hizmet vermeye devam etmektedir. Yapı bakımından Türk rokoko sanatının önde gelen yapıları arasında sayılan Çeşme’nin üç yüzünün ortalarında sivri kemerli birer musluk ile yalakları. Yeni Valide Camii’ne bakan yüzünde Şair Şakir’in tarihi manzumeleri ile III. Ayrıca çeşmenin meydana bakan yüzünde Şair Nedim’in. işleme karakalem.

İSTİNYE ÇEŞMESİ Çeşme.Mahmut tarafından 1834 yılında yaptırılmış. işleme karakalem.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b) 35x50. fakat günümüze ulaşamamıştır.35. 2006) .0. (0. Padişah II.0.5.

Mahmut tarafından 1732 yılında yaptırılmış bir meydan çeşmesidir.0.5.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50.35. (0.TOPHANE ÇEŞMESİ Sultan I. işleme karakalem. Susuzluk fizyolojik bir ihtiyaçtır. İstanbul’un üçüncü büyük çeşmesidir ve şehirdeki en yüksek duvarlı çeşmedir. 2009) .0. Tarih kitabesi Şair Nafi’ye aittir. İstanbul’un Tophane Meydanı’nda yer alır. lakin bu çeşmeler insanın en fazla ihtiyaç duyduğu ruhi susuzluğu eşsiz estetik yapılarıyla gidermektedir.

35. 2010) .BİR TÜRK HAMAMI’NIN SOĞUKLUĞU (0.5.0. işleme karakalem.0.7 (h-hb-2b) h-hb-2b-4b-8b) 35x50.

2010) .Yıkanma yerleri A)Soğukluk B)Hamam.0.5. Temizliği emreden İslamiyet’i seçmeleri neticesinde temizliğin önemi daha da artmış ve temizlik değeri Türklerin bulundukları yerlerde müesseseleşmiştir. Türk hamamının insan sağlığına büyük yararları vardır. 1. Sabun ve buhar yardımıyla vücut iyice temizlenir. Ayrıca tellakların maharetli elleri ile vücudun gevşemesi ve rahatlaması sağlanır.Soyunma yerleri.35. 2. Gözenekler açılır ve kan dolaşımı düzene girer.TÜRK HAMAMI Türkler tarih boyunca temizliğe önem vermişlerdir. Bilhassa Türklerin eline geçtikter sonra İstanbul’da mimari harikası hamamlar inşa edilmiştir. (0. işleme karakalem. 3.7 (h-hb-2b) h-hb-2b-4b-6b-8b) 35x50. Türk hamam yapısı başlıca üç kısma ayrılır.0.Isıtma yeri (Külhan).

0. Alibey Deresi vadisi üzerinde yapılmıştır. 2007) . Eser dünya su mimarisi yapılarının başyapıtlarından biri olarak kabul edilir. (0.0.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50. Kemer İstanbul’a su taşımaya devam etmektedir. işleme karakalem.MAĞLOVA SU KEMERİ Mağlova Kemeri ya da Muallakkemer. bugün Gaziosmanpaşa ilçesi sınırlarında bulunan Cebeci Köyü yakınlarındadır.5. Kemer. Mimar Sinan tarafından 1554-1562 yılları arasında İstanbul’da.35.

0. (0.35.KUŞ KÖŞKLERİ Osmanlı toplumunda hayvan sevgisi çok önemli bir yere sahiptir. Bu bir gelenek haline dönüşmüştür. atlar için bir takım haklar çıkaran Osmanlı. Leylekler için hastane yapan. 2006) . kuşlar için yukarıda görüldüğü üzere her yapıda örneklerine rastlayabildiğimiz evler inşa etmiştir.0.5. işleme karakalem. Kuşlar için evler yapmak belli başlı yapılarda görülen bir uygulama değildir.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b) 35x50.

işleme karakalem. bir baca değil kuş evidir. 2007) . (2-hb-b) 35x50.HAYDARPAŞA İSKELESİ Yukarıda görmüş olduğunuz iskelenin çatısındaki yapı.

mihrabın içi kırmızı somakidendir.0. Caminin yerinde daha evvelce Ayazma Sarayı olduğundan cami Ayazma ismini almıştır.0. 1760-1761 yıllarında Sultan III. 2009) .5. Mimarbaşı Mehmed Tahir Ağa’nın eseridir.AYAZMA CAMİİ Üsküdar Salacak’ta Kız Kulesi’nin karşısında ve Marmara’ya hakim bir tepe üzerindedir. 20 penceresi olan merkez kubbe dört fil ayağına dayanmaktadır. Caminin girişinde ve duvarlarında kuş evleri bulunmaktadır. Sol köşesindeki çeşme Şair Zihni’nin kitabesi ile süslüdür.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50. Haziresinde birçok mezar bulunmaktadır. işleme karakalem. Minaresi tek şerefelidir.35. 86 adet penceresi vardır. Minberi oymalı renkli mermerden. Tabanı mermerlerle döşenmiştir. Cami içinde Hattat Seyyid Abdullah ve Hattat Seyyid Mustafa’nın yazıları vardır. Üç kapılı avludan camiye merdivenle çıkılır.Mustafa tarafından annesi Mihrişah Emine Sultan ile kardeşi Şehzade Süleyman adlarına yaptırılmıştır. (0.

2006) .BALAT’TAN BİR GÖRÜNÜM Üstte tarihi Rum Lisesi.35. (0.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b) 35x50. sağında cami ve aşağıda Bulgar Kilise’si ile bir hoşgörü portresi.0.5.0. işleme karakalem.

Bu da engin Osmanlı hoşgörüsünün önemli bir göstergesidir.35.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b) 35x50.0.0. 2006) .5. işleme karakalem. (0.galata yanı beyoğlu Osmanlı şehir mimarisinin önemli özelliklerinden biri de kendisinden önceki medeniyetler ve bünyesindeki azınlıklara ait yapıların şehir mimarisi içerisinde kayda değer bir yer teşkil etmesidir.

Meydanın yapımına. Getirirken ya kaza sonucu yada daha kolay taşımak amacıyla dikilitaşın bir bölümü parçalanmıştır.Ö. Yine yaşadığı dönemde kendi adına bir taş diktirmiştir. Roma İmparatoru Septimius Severus (193-211) döneminde başlanmıştır.5.Yüzyıl başlarına kadar Sultan Ahmet Camii önündeki meydana verilen adtır. Bizanslılar döneminde burada yapılan yarışmalar tarih boyu konuşulmuştur.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b) 35x50. İstanbul’un Türkler tarafından alınmasından sonrada özelliğinden birşey kaybetmeyen Meydan uzun süre cirit oyunlarının.0.DİKİLİ TAŞ VE AT MEYDANI At Meydanı: Osmanlı döneminde. (0. işleme karakalem. Roma İmparatoru Theodosios Mısır’ı ele geçirir ve böylelikle bu dikilitaşı o zamanlar Roma İmparatorluğu’nun başkenti olan İstanbul’a getirir. bayram şenliklerinin ve saray düğünlerinin yapıldığı yer olmuştur. Kostantinus (306-337) zamanında tamamlanmış olan Meydan. XIX. M.Tuhtmosis yaşadığı dönemde bütün komşu devletlere üstünlüğünü kabul ettirmiş bir firavundur. 2009) . Dikili Taşlar: III. Hipodrom olarak kullanılmıştır. 400’lü yıllarda. kendisinin Tanrı Ra tarafından seçildiğinden ve kazandığı zaferlerden bahsetmektedir.35. Bu dikilitaşta.0.

Anıt her ne kadar yapıldığı dönemde bazı paganist semboller taşısa da Hıristiyanlığın ilk anıtı olarak anılır.” Ayrıca Kudüs’ten getirilen Hz. İsa’ya ait kutsal kalıntıların anıtın kaidesinin içinde saklanmış olduğu rivayet edilir. Anıt çeşitli dönemlerde maruz kaldığı yangın ve deprem neticesinde geçirdiği çeşitli restorasyonlar sonucunda bugünkü halini almıştır. anıtın paganizmayı hatırlatan tarafını silmek ve onun Hıristiyanlığın bir simgesi olduğunu vurgulamak için şu anlama gelen bir kitabe konulmuştur “İsa sen ki . Tarihi tam olarak bilinmeyen ileriki dönemlerde. dünyanın yaratıcısı ve sahibisin .ÇEMBERLİ TAŞ Miladi 4.0. bunun da ortasına Çemberlitaşı bir anıt olarak diktirmiştir. işleme karakalem.5. (0. Anıtın gövdesi impartorlara mahsus renk olan erguvan rengindeki porfir taşından yapılmıştır. Anıtın bugünkü cadde kotundan itibaren boyu 35 m kadardır. 2010) . Onu bütün saldırılardan koru ve tehlikelerden kurtar. senin olan bu şehre onunla birlikte Roma’nın asasını ve gücünü de sundum.0.35.7 (h-hb-2b) h-hb-2b-4b-6b-8b) 35x50.yy başlarında İmparator Costantinus şehri yeni baştan kurarak imar ettirdiğinde kendi adına bir meydan (Costantinus Forumu) yaptırmış.

yüzyılda yangın kulesi olarak kullanılmıştır. 15. 1967 yılında yapılan restorasyon ardından son görünümüne ulaşmış ve turistik tesis olarak işletmeye açılmıştır. 1832 yılındaki Galata yangını nedeni ile hasar gören kule II. (0.35.0. işleme karakalem.0.GALATA KULESİ Galata Kulesi dünyanın en eski kulelerinden biridir. 1348 Cenevizlilerin idaresine geçen kule İsa Kulesi adıyla yeniden yapılmıştır. Tarihteki ilk uçuş 17. 2006) . yüzyıda zindan olarak kullunılan kale 16. 1453 yılında Fatih Sultan Mehmet’in İstanbul’u fethiyle Osmanlı yönetimine geçmiştir. Bizans İmparatoru Anastasius tarafından 507 yılında fener kulesi olarak ahşaptan inşa edilmiştir. Mahmut tarafından yeniden onarılıp çeşitli amaçlar için kullanılmıştır.5.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50. yüzyılda Hazarfen Ahmet Çelebi‘nin kollarına taktığı tahta kanatlarla buradan gerçekleştirilmiştir.

İustinianos (hd 527-565) Ayasofya’nın yanısıra Aya İrini’yi de yeniden yaptırmıştır.35. Aya İrini’nin yapımına 532’de başlanmışsa da bitim tarihi kesin olarak bilinmemektedir.” Rivayete göre bu isim putperestler tarafından çeşitli işkenceler yapılmasına rağmen öldürülemeyen ve kendisine işkence yapanlarında Hristiyan olmasına vesile olan bir azizeye atfen koyulduğu da söylenegelmiştir.0. (0. Afrodit ve Apollon mabetlerinin kalıntılarından yararlanılarak. Aya İrini kelime anlamı “Kutsal Barıştır.AYA İRİNİ KİLİSESİ Ayasofya’dan sonra Bizans’ın ikinci büyük kilisesi olan Aya İrini. İmparator I. 4.5. Bununla beraber İmparatoriçe Theodora’nın ölümünden (548) önce bitirmiş olduğu sanılmaktadır. Roma döneminden kalma Artemis.0. yy’ın başlarında I. Costantinus (324-337) zamanında yapıldı. işleme karakalem.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-4b-8b) 35x50. 2009) . Ayasofya’dan sonra Bizans’ın ikinci büyük kilisesi olan Aya İrini 532’de Nika Ayaklanması’nda yanındaki Sempson Zenon’la birlikte yanmıştır. Aya İrini İstanbul’da günümüze gelebilmiş yegane atriumlu Bizans kilisesidir.

.0. İlk olarak Yunanlılar döneminde bir mezara ev sahipliği yapan bu ada Bizans döneminde inşa edilen ek bina ile gümrük istasyonu olarak kullanılmıştır. Kulenin adıyla alakalı birçok rivayet vardır. Günümüzdeki kulenin taş hali Nevşehirli Damat İbrahim Paşa tarafından 1725 yılında yaptırılmıştır. Çizimde Jean Baptista Hilair’in 1784 yılındaki Kız Kulesi ve İstanbul görünümünden yararlanılmıştır. 2475 yılına kadar uzanan tarihi bir geçmişe sahiptir. üç ünlü ressamın gravüründen yararlanılarak yeniden yorumlanıp çizilmiştir.0. En uzun soluklu görevi ise geceleri göz kırpan feneriyle gemilere yol göstermek olmuştur. işleme karakalem. (0. sürgün istasyonundan. Çizimde Thomas Allom ve William Henry Bartlett’in Kız Kuleleri çalışmalarından arka kule ve ön cephe taslakları harmanlanmıştır.Ö. savunma kalesine. M. Bunlardan en ünlüsü Bizans İmparatorlarından birinin suç işleyen kızını kuleye hapsettiği için buraya Kız Kulesi denmiş olmasıdır.35. 2009) Resim.5.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b) 35x50. karantina odasına kadar birçok işlev yüklenmiştir.KIZ KULESİ Üsküdar’ın sembolü haline gelen Kule. Osmanlı döneminde ise gösteri platformundan.

işleme karakalem. Alay Köşkü ise Padişah’ın orduyu sefere çıkarken ve dönerken selamladığı yerdir.0. Osmanlıda Hükümet ve Sadrazamlık makamının bulunduğu yerdir.35. (0.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-4b) 35x50.0. 2009) .BAB-I ALİ VE ALAY KÖŞKÜ Bab-ı Ali (Yüce Kapı) manasına gelmektedir.5.

Avlu / Sofa-i Hümayun .II. Sultan Abdülmecit’in Dolmabahçe Sarayı’nı yaptırmasına kadar yaklaşık 380 sene devletin idare merkezi ve Osmanlı Sultanlarının resmi ikametgahı olmuştur.0. Avlu / Divan Meydanı III.Harem (0. Kuruluş yıllarında yaklaşık 700. Avlu / Enderun Avlusu .IV. işleme karakalem.I. Sarayın Bölümleri: Bab-ı Hümayun / Saltanat Kapısı .5. 2007) .0.000 m2’dir.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50.35.TOPKAPI SARAYI Fatih Sultan Mehmet tarafından 1465-1478 yılları arasında yaptırılan Topkapı Sarayı.000m2’lik bir alanda yer alan Saray’ın bugünkü alını 80. Avlu / Alay Meydanı .

BABÜSSELAM GİRİŞİ
Babüsselam Kapısı, Topkapı Sarayı’nın ikinci kapısıdır. Bu kapıya Ortakapı da denir. Fatih Sultan Mehmet Han zamanında sade bir biçimde yaptırılan bu kapının sağına ve soluna Kanuni Sultan Süleyman Han döneminde iki kule eklenmiştir. Babüsselam’ın biri dışa, diğeri iç avluya açılan iki büyük kapısı arasındaki bölüme “kapıarası” denir. Kapıyı Kapıcıbaşı Ağanın idaresindeki “Bevvaban-ı Dergah-ı Ali” denilen kapıcılar korumaktaydı. Babüsselam bugün Topkapı Sarayı Müzesi’nin giriş kapısı olarak kullanılmaktadır.

(0.35,0.5,0.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50, işleme karakalem, 2009)

TOPKAPI SARAYI BİR GÖRÜNÜM

(0.35,0.5,0.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50, işleme karakalem, 2009)

ADALET KULESİ VE TOPKAPI SARAYI
Osmanlı Devleti’nde adalet ilkesi önemli bir yere sahiptir. Topkapı Sarayı’nın şehrin en yüksek tepelerinden birine inşa edilmesi; Saray’ın en yüksek yapısınında Adalet Kulesi olmasının da adalet kavramına verilen değerin mimari ile sembolleştirilmesini sağlamıştır.

(0.35,0.5,0.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50, işleme karakalem, 2008)

35.0.5. 2006) .Murat zamanında Mimar Davut Ağa tarafından yapılmış ve kullanılan malzemeler çeşitli yörelerden özel olarak getirtilmiştir. (0.SEPETÇİLER KASRI VE PADİŞAH KÖŞKÜ Sultan III. geçit yapan donanmayı ve halkı selamlamakta idi.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b) 35x50. Aşağıdaki yapı ise Padişah Köşkü’dür. II.Mahmut döneminde (1739) yenilenmiştir.Mahmut tarafından yaptırılan köşkten Padişah. Sultan I.0. Yapıldığı dönemde Topkapı Sarayı sınırları içinde kalan yapı. işleme karakalem.

2007) . işleme karakalem.YEDİKULE ZİNDANI VE MARMARA GÖRÜNÜMÜ (0.0.5.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50.35.0.

Rumelihisarı’nı yaptırırken bu kaleye dış surlar ekletmiştir. Osmanlı’nın İkinci İstanbul Kuşatması için yaptığı hazırlıkların bir parçası olarak inşa edilmiştir. 2005) . (0. Anadoluhisarı. işleme karakalem. Göksu Deresi’nin İstanbul Boğazı’na döküldüğü yerdedir. İç kale. dikdörtgen biçimdeki dört katlı kuledir. İlk yapıldığında bir giriş kapısı bulunmadığı için kuleye iç kale surlarına uzanan bir asma köprüden giriliyordu. Üst katlarına da içeredeki ahşap merdivenlerle çıkılıyordu.ANADOLUHİSARI İstanbul’un Anadoluhisarı semtinde. 7. iç ve dış kale ile bu kalelerin surlarından oluşur. Fatih Sultan Mehmet. 1395’te Yıldırım Bayezid tarafından. Anadoluhisarı.000m2’lik bir alan üzerine.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b) 35x50. Bağaz’ın en dar noktası olan 660metre mesafedeki bölgeye inşa edilmiştir.

Hisar. Boğazın en dar noktasında ve Anadoluhisarı’nın tam karşısındadır. 1950’li yıllarda yapılan onarımları takiben müzeye çevrilmiştir. Böylelikle düşman beden duvarını aşıp Seğirdim Yolu’na ulaşırsa. Bağazkesen Hisarı olarak bilinen kaledir. Her yıl yapılan İstanbul Festivallerinde Hisar içi bir Açık Hava Tiyatrosu olarak kullanılmaktadır. 1452 yılında II. 2006) . Uzunluğu yaklaşık 250metre. Kalenin beden duvarları üstünde “Seğirdim Yolu” yer almaktadır. Bir savunma önlemi olarak Seğirdim Yolu Hisarı çepeçevre saracak şekilde yapılmıştır ve bütün burçlarda kesintiye uğramaktadır.RUMELİHİSARI İstanbul’un Avrupa yakasında aynı adlı semtte bulunan. (h-hb-2b) 35x50. Boğaz’dan gelecek yardımı kesmek için yapılmış ve inşaatı dört ay gibi kısa bir sürede tamamlanmıştır. işleme karakalem. Klasik Türk kale mimarisinin bu güzel örneği bütün heybeti ile Bağaziçi’ni süslemeye devam etmektedir. her iki yöndende ilerleyebilmek için karşısına çıkan burcun içinden geçmek zorunda kalacaktır. eni ise 50-125metre arasında değişmektedir.Mehmet tarafından İstanbul’un fethini kolaylaştırmak.

işleme karakalem. Kulelerden ikisi. “H” ve “D” harflerinin bulundukları yerlerde istihkamlar yapılmıştır. (2h-hb-b) 35x50. 2006) . Fatih Sultan Mehmet. Üçüncüsü denize daha yakındır. Hisar. Buna göre her “Mim” (M) harfinin bulunduğu yere bir kule yerleştirilmiştir. Hisar’ın duvarlarının Arapça “Muhammed” kelimesi okunacak şekilde olmasını istediği için planını da ona göre tasarlamıştır. uzaktan bakıldığında eskimez harflerle “Muhammed” lafzı okunacak şekilde inşa edilmiştir. birbirinin yanında ve burcun eteğindedir.RUMELİHİSARI ÜSTTEN GÖRÜNÜM Hisar. Türklerin Peygamber sevgisinin mimariye yansımasıdır.

KANLICA SIRTLARINDAN RUMELİHİSARI VE BOĞAZ’IN GÖRÜNÜMÜ (0.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b) 35x50.35. işleme karakalem.0.5.0. 2006) .

Sol tarafta ise Üsküdar ve Kız Kulesi bulunmaktadır.SARAYBURNU VE ÜSKÜDAR GÖRÜNÜMÜ Bu resim dört gravürün harmanlanması ile çizilmiştir. (0. Ayasofya ve Sultan Ahmet Camii görünmüktedir. işleme karakalem.0.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50.5.0. Karşıda Sarayburnu. 2007) .35.

2010) Eserde 3500 adet fotoğraf.35.5. karşıda Üsküdar. Salacak Sahili ve Kız Kulesi. Roma antik kent haritalarından yararlanılarak 59 saatte çizilmiştir. (0. .0. harita.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50.0.TARİHİ YARIMADA GÖRÜNÜM Tarihi Yarımada. Galata Köprüsü ve Kulesi. eski gravür. işleme karakalem.

35. 2009) . işleme karakalem.5.0.0.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50.19’YY İSTANBUL’DAN BİR GÖRÜNÜM (0.

(0. işleme karakalem.5. Kitabenin nazımı Hattat Eyüplü Necip Efendi’dir.DEFTER EMİNİ ÇEŞMESİ VE BEYOĞLU’NDAN BİR GÖRÜNÜM 1732 yılında yapılan bu çeşme.35.0.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-6b) 35x50.0. Kesme taştan yapılmış olan çeşmenin iki yanında mihrap şeklinde dinlenme yerleri vardır. 2008) . İtalyan Hastanesi karşısında Beyoğlu-Tophane arasındaki yokuşta bulunmaktadır.

sıbyan mektebi. han. diğeri de Edirnekapı’da bulunan bu camileriyle arzusuna ulaşır.MİHRİMAH SULTAN CAMİİ VE KÜLLİYESİ Kanuni Sultan Süleyman`ın kızı Mihrimah Sultan tarafından 1548’de Mimar Sinan’a yaptırılmıştır. Günümüzde sağlık merkezi olarak kullanılmaktadır. Caminin girişinde bulunan şadırvan dikkat çekici güzelliktedir.0. Birisi Üsküdar da. Ayrıca Külliye’nin hazire bölümünün duvarında bir güneş saati bulunmaktadır. Bunların ancak bir kısmı günümüze kadar ulaşmıştır. Genellikle cami girişlerinin üzerinde bulunan yarım kubbe kullanılmamış. türbe. Günümüze kadar ulaşan medresenin iç mekanları yapılan müdahalelerle orijinalliğini yitirmiştir. Medrese caminin kuzeyinde bulunmaktadır. bu nedenle camiye girildikten itibaren ana kubbenin altına ulaşılmaktadır.5. Mimar Sinan bu külliyenin camisinde daha önce yaptığı camilerden daha farklı ve gelişmiş bir model uygulamıştır. imarethane ve tabhaneden oluşmaktaydı. Külliye bir cami. İlk okunan ezan ile son okunan Ezanın kendi camilerinde okunmasını ister.0. işleme karakalem. Rivayete göre Mihrimah Sultan iki camii yaptırmak ister.35. 2009) . Pencere kapakları ve kürsüde kullanılan ahşap üzerine kakma bezemelerle mermerden yapılan mihrap ve minber ince bir işçilik ürünüdür. (0.7 (h-hb-2b) h-hb-2b-4b-6b-8b) 35x50. medrese.

yarım kubbeleri ve büyük kubbesininde mavi ağırlıklı kalem işleri ile süslendiğinden Avrupalılarca “Mavi Camii (Blue Mosque)” olarak adlandırılır.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50.SULTANAHMET CAMİİ 1609-1616 yılları arasında Sultan I. . Böylelikle yapı.0. işleme karakalem.0.Ahmet tarafından İstanbul’daki tarihi yarımadada Mimar Sedefkar Mehmet Ağa’ya yaptırılmıştır. yeşil ve beyaz renkli İznik çinileriyle bezendiği. 20. 43 metre yüksekliğindeki merkezi kubbenin çapı 23.5. 2008) Eser 36 fotoğraf ve haritadan yararlanılarak tamamen hayali restarasyon çalışmasıyla meydana getirilmiştir. (0.35.000’i aşkın İznik çinisiyle bezenmiş olmasıdır.5 metredir. sadece bir ibadethane olmaktan öteye taşınmıştır. Bu çinilerin süslemelerinde sarı ve mavi tonlarındaki geleneksel bitki motifleri kullanılmıştır. Mavi. Camii’nin içi 260 pencereyle aydınlatılmıştır. Bu göz kamaştıran yapının en önemli özelliği.

5. Osmanlı mimarisi içerisinde olağanüstü güzellikteki çini kaplamalarıyla yer edinmiştir. Cami.0. altında 16 dükkanın bulunduğu bir platform üzerinde yükselir. bu caminin duvarlarında yer alır.35. İstanbul’un siluetinini oluşturan en önemli yapılardan biridir.0. Osmanlı sadrazamlarından Rüstem Paşa tarafından 1560’ta Mimar Sinan’a yaptırılmıştır. Cami. Osmanlı yapıları içinde en zengin çini koleksiyonu. 1561’te eşi Mihrimah Sultan tarafından tamamlanmıştır. (0.RÜSTEM PAŞA CAMİİ Cami Eminönü’nün bugünkü Tahtakale semtindeki Hasırcılar Çarşısı’ndadır. Rüstem Paşa’nın ölümünden sonra. 2009) . işleme karakalem.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b) 35x50. Rüstem Paşa Camii.

2008) Eser 36 fotoğraf ve haritadan yararlanılarak tamamen hayali restarasyon çalışmasıyla meydana getirilmiştir. Cami’den çıkan isler. hamam. hazire ve dükkanlardan oluşan Süleymaniye Külliyesi’nin bir parçası olarak inşa edilmiştir.0. kütüphane.SÜLEYMANİYE CAMİİ Süleymaniye Camii. kandil islerini temizleyecek hava akımına uygun inşa edilmiştir.0.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50. hastane. Kanuni Sultan Süleyman adına 1550-1557 yılları arasında İstanbul’da Mimar Sinan tarafından inşa edilmiştir.35. Mimar Sinan’ın kalfalık devri eseri olarak nitelendirilen Süleymaniye Camii.5. . işleme karakalem. imaret. Yapımından günümüze dek İstanbul’da yüzü aşkın deprem gerçekleşmesine karşın caminin duvarlarında en ufak bir çatlak oluşmamıştır. medrese. ana giriş kapısı üzerindeki odada toplanmış ve bu isler mürekkep yapımında kullanılmıştır. Yani cami içinde yakılan yağ lambalarından çıkan islerin tek bir noktada toplanmasını sağlayan bir hava akımı yaratacak şekilde inşa edilmiştir. Cami. (0.

5-h-hb-2b-4b-8b) 35x50. tek şerefeli iki minaresi vardır.ORTAKÖY CAMİİ Boğaziçi’nde Ortaköy semtinde ve sahildedir. Geniş ve yüksek pencereler Boğaz’ın değişken ışıklarını Cami’nin içine taşıyacak biçimde düzenlenmiştir. Mihrap. 2007) . Sultan Abdülmecit tarafından Mimar Abdülhalim Efendi’ye 1853 yılında yaptırılmıştır. (0. Yapının merdivenle çıkılan. minber ise somaki kaplı mermerden yapılmıştır ve ince bir işçiliğin ürünüdür. mozaik ve mermerden. Tek kubbenin duvarları pembe mozaiktendir. işleme karakalem. Boğaziçi’nde eşsiz bir konuma yerleştirilmiştir. Cami. İstanbul’un genel olarak tüm camilerinde olduğu gibi harim ve hünkar bölümü olmak üzere iki kısımdan oluşur. Duvarları beyaz kesme taştan yapılmıştır. Oldukça zarif bir yapı olan cami barok üslubundadır.

S. (0.35. 2008) Eser 60 fotoğraf ve haritadan yararlanılarak tamamen hayali restarasyon çalışmasıyla meydana getirilmiştir.0.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50. Cumhuriyet’in ilanından sonra 1935 yılında Atatürk’ün emriyle müze olarak kullanılmaya başlanmıştır.0.AYASOFYA CAMİİ İmparator Justinianus. 60 saatte çizilmiştir. Ayasofya. ilk iki Ayasofya’dan daha büyük bir kilise yaptırmak istemiş ve çağın ünlü mimarlarından Miletos’lu (Muğla) İsidoros ve Tralles’li (Aydın) Anthemios’a M. . işleme karakalem. Bizans dönemi mimarisinin ve sanatının en görkemli örneklerine sahiptir ve Mimar Sinan’ın yaptığı Süleymaniye ve Selimiye Camii’ne esin kaynağı olmuştur.5. 532-537 yılları arasında günümüze ulaşan Ayasofya’yı yaptırmıştır. 916 yıl kilise olarak kullanıldıktan sonra 1453 yılında Fatih Sultan Mehmet’in İstanbul’u fethi ile birlikte camiye dönüştürülmüştür.

(h-hb-b) 35x50. Mimar Sinan’ın Şehzade Camii’nde ve Sedefkar Mimar Mehmet Ağa’nın Sultan Ahmet Camii’nde kullandığı kubbe planı tekrarlanmıştır. Denizin yanıbaşındaki caminin yapımına. Mahmutpaşa Camii ise bugünkü Mahmutpaşa semtinde. Bu külliyeden yanlız cami ve türbe bugün ayaktadır. kendine has bir özelliktir. 2005) . Mimar Davut Ağa tarafında başlanmış Mimar Dalgıç Ahmet Ağa inşaatı devam ettirmiş ancak inşaat. Ancak kubbenin piramidi andırır şekilde yükselmesi. MAHMUTPAŞA VE AYASOFYA CAMİİLERİ Yeni Cami ya da Valide Sultan Camii. işleme karakalem.Mehmet zamanında dönemin Mimarbaşısı Mustafa Ağa tarafından bitirilebilmiştir. İstanbul’da 1597 yılında Sultan III. Fatih Sultan Mehmet’in Sadrazamı Mahmut Paşa tarafından 1464 yılında bir külliye olarak yaptırılmıştır.YENİ CAMİİ. başlangıcından 66 yıl sonra IV. Bu camide.Murat’ın eşi Safiye Sultan’ın emriyle temeli atılıp 1663’te ibadete açılan bir camidir.

Yeniçeri Ocağı’nı topyekün kaldırdığı için Cami’ye başarı. 2008) . Buna rağmen kaynaklarda mimarı olarak Krikor Balyan geçmektedir. Minareler çok ince ve yüzeyi olukludur.0. Kafesi prinç dökme ve altın yaldızlıdır. İlk olarak III. II.5 h-hb-2b-4b) 35x50. işleme karakalem. (0. İç kısımdaki hünkar mahfili bütünüyle mermerdir. Cami o yıllarda İstanbul’da etkin olan ampir ve barok uslup etkisiyle yapılmıştır.Mahmut yanan camii yeniden yaptırmıştır. Balyan’lar Osmanlı’da önemli bir müteahhit ailedir ama mimar değillerdir. Tek kubbeli.Selim tarafından yaptırılmıştır. iki minarelidir. Yüzyıl’da İstanbul’un Tophane semtinde inşa edilmiş bir camidir. Cami döşemesi mermerdir. Aynı yıl Padişah. Mimarının devrin Mimarbaşısı Abdülhalim Efendi olma ihtimali yüksektir. Yeni cami 1826’da ibadete açılmıştır.Mahmut semti ve camiyi yenilemiştir. üstünlük anlamına gelen Nusretiye adı verilmiştir.35.NUSRETİYE CAMİİ 19. 1823 yangınında bütün Tophane kül olduktan sonra II.

Defterdar Nazlı Mahmut Efendi tarafında Mimar Sinan’a yaptırılmıştır. 2007) . Dünyanın hiçbir ibadethanesinde ilime doğrudan vurgu yapan bu şekilde bir sembol yoktur. (0. İnsanların ortaya koymuş olduğu eserleri bilinç altındaki değerlerinin maddeye yansıması olarak kabul edersek bu eseri.5 (2b) 2h-hb-b-2b-4b) 35x50. Minaresinin şerefe kısmında hokka ve kalem figürü bulunmaktadır.DEFTERDAR CAMİİ Cami 1541 yılında. işleme karakalem. Osmanlı’nın ilime vermiş olduğu değerin somut bir göstergesi olarak değerlendirebiliriz.

Türkiye’nin ilk ve en eski üniversitesidir. Dünyanın en eski 20. (0.0. İstanbul’un fethinin ertesi günü 30 Mayıs 1453’te kurulmuştur. işleme karakalem. Darülilm.5. 2010) Eser 15 fotoğraf ve haritadan yararlanılarak tamamen hayali restarasyon çalışmasıyla meydana getirilmiştir.35. Osmanlı’lar döneminde ve Cumhuriyet’in ilk yıllarında Darülfünun adı. Avrupa’nın en eski 10 üniversitesi arasındadır.0. çeşitli dönemlerde ise bu ad yerine Darüllulüm.İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ İstanbul’da bulunan bu devlet üniversitesi. .7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50. Külliye ve Camia adları kullanılmıştır.

2007) . işleme karakalem.OSMANLI’DA BİR KÜTÜPHANE (2h-hb-b-2b) 35x50.

Osmanlı’da yazılı kültürden ziyade sözlü kültür daha fazla gelişmiştir. Kitap okumalarının yanında sohbetler münazaralar da yapılmaktadır. Kıraathaneler.35.OSMANLI’DA BİR KIRAATHANE’NİN İÇ GÖRÜNÜMÜ Kıraathane. 2009) .0. Osmanlı’da okumaya verilen önemin müesseseleşmiş halidir ve halkın en fazla vakit geçirdiği yerlerdir.0.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50.5. kelime manası olarak okuma evi anlamına gelmektedir. işleme karakalem. (0.

TOPKAPI CİVARINDA MAHALLE KIRAATHANELERİ (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b) 35x50. işleme karakalem. 2007) .

Osmanlı topraklarında ticaret için bulunan tüccarlar. doktordan nalbata insanların ihtiyaç duyabileceği tüm gereksinimler bulunmaktadır. İnsanların hayatta kalmak için ihtiyaç duyduğu en temel gereksinimler herhangi bir ayrım gözetmeksizin vakıflar sayesinde karşılanmaktaydı. Bunu ise vakıflar sayesinde gerçekleştirmekteydi. işleme karakalem. seyahat ve araştırma için yollara düşmüş seyyahlar da yaralanabilmekteydi. 2007) . Osmanlı ile alakalı olarak söylenen “vakıf devlettir” ifadesi çok yerinde bir tespittir. Üstelik kaldıkları yerlerde üç gün boyunca hiç bir ücret ödemeden. berberden terziye. Ayrıca vakıflar bütçesiyle kurulan bu hanlardan.OSMANLI’DA BİR HAN’IN İÇ GÖRÜNÜMÜ Osmanlı Devleti sosyal devlet olmanın tüm görevlerini yerine getiren bir yapıya sahipti. Yukarıda görmüş olduğunuz handa. (2h-hb-b-2b) 35x50.

Önünde beş kubbeli son cemaat yeri vardır. (2h-hb-b-2b) 35x50. Onarılan mihrap mukarnas dolgulu. imaret. 2007) . Avlunun güneyinde bir köşesi kesik. 1539’da yapılmış olup tek kubbeli. Pencere alınlıklarını süsleyen çini panoların bir bölümü.Ahmet.HASEKİ KÜLLİYESİ İstanbul’un bugünkü Haseki semtindedir. kubbeli iki salon bulunmaktadır. Sinan’dan önce. kare mekanlıdır. İlk cami. darüşşifa ve çeşme yapılarından oluşmaktadır. kare eyvanlar biçiminde. I. Minber kürsüsü ahşap geometrik geçme süslemelidir. çevresinde revaklı odalar bulunan klasik üsluptadır. barok süslemelidir. Topkapı Sarayı Müzesi’nde bulunmaktadır. medrese. sübyan mektebi. Cami. dikdörtgen planlı avlu çevresinde kubbeli revaklar ve iki yanda bulunan odalar planındadır. Günümüzde dispanser olarak kullanılan darüşşifa. işleme karakalem. Medrese ortada avlu. 1551’de Haseki Hürrem Sultan tarafından Mimar Sinan’a yaptırılmıştır. güney ve batıdan çeviren odalardan oluşmaktadır. sekiz köşeli avluyu doğu. 1612’de yapının doğusuna kubbeli bir bölüm ekletmiştir. İmaret.

HASEKİ İMARETHANESİ (2h-hb-b-2b) 35x50. 2007) . işleme karakalem.

FATİH CAMİİ VE KÜLLİYESİ Fatih Camii ve Külliyesi. şehrin yedi tepesinden biri üzerine inşa edilmiştir. İstanbul’un bugünkü Fatih ilçesinde bulunan ve Fatih Sultan Mehmet tarafından yaptırılmış olan cami ve külliyedir. işleme karakalem. Külliyede 16 adet medrese. tabhane (konuk evi). Yapımına 1462 yılında başlanmış ve yapımı 1470 yılında tamamlanmıştır.0. Cami. Sinaüddin Yusuf Bin Abdullah’tır (Atik Sinan). 2006) .0. darüşşifa (hastane).5. Mimarı.35. (0. Cami ve Külliye. 1766 depreminde yıkıldıktan sonra onarılarak 1771’de bugünkü halini almıştır. imarethane (aşevi).7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50. kütüphane ve hamam bulunmaktadır.

Koca Sinan’ın “çıraklık dönemi eserim” dediği bir yapıdır. 2010) .ŞEHZADE CAMİİ VE KÜLLİYESİ İstanbul’un bugünkü Şehzadebaşı semtindeki Cami Kanuni Sultan Süleyman tarafından 22 yaşında ölen oğlu Şehzade Mehmet adına yaptırılmıştır. Caminin külliyesindeki imaret.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50. Cami 1543-1548 yılları arasında Mimar Sinan tarafından yapılmıştır. tabhane ve türbeler Cami bahçesinde ve arka sokaktadır.0. işleme karakalem. Şehzade Türbesi rengarek çinileriyle meşhurdur. medrese.35.0.5. (0.

2010) .0. işleme karakalem. (0. gelen müştereyi siftah yapmayan esnafa yönlendirirdi.7 (h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-8b) 35x50. Ahilik teşkilatının tezgahından geçmiş esnafların öncelikleri. Aynı zamanda esnaflar arasındaki yardımlaşma üst seviyedeydi.5. kaliteli ürün ve müşteri memnuniyetiydi.35.BÜYÜK HAN VE DÜKKANLAR Osmanlı’da esnaflık bir kültür işidir. dürüst ticaret.0. Buna örnek vermek gerekirse: eğer içlerinden birisi o gün henüz siftah yapmamışsa siftahını yapan esnaf.

kervansaray. ( 0. Selim’in eşi. II.(h-hb-2b) 2h-hb-b-2b-4b-6b) 35x50. 2010 Bu eserde 15 fotoğrafdan yararlanılıp yeni bir açıyla resim çizilmiştir. darülkurra ve darüşşifadan oluşur. Mihrap tarafındaki çiniler. III. Murat’ın ise annesi olan Nurbanu Sultan tarafından Mimar Sinan’a yaptırılmış olan Cami ve Külliyenin yapılış tarihi 1583’tür. . İki yanından ikişer yarım kubbeyle çevrelenmiştir. tekke. hamam. işleme karakalem.35-0. Dışarı doğru çıkıntılı olan mihrap tarafında beşinci yarım kubbe bulunmaktadır.5. medrese.ATİK VALİDE HAN CAMİİ VE KÜLLİYESİ (Müftülük kayıtlarına göre Nurbanu Sultan Valide-i Atik Camii ya da kısaca Atik Valide Camii) İstanbul’un bugünkü Üsküdar ilçesindedir. Caminin kubbesi altı dayanak üstündedir. Külliye cami. İznik çinilerinin en güzel örneklerindendir. sübyan mektebi.

ESKİ OKMEYDANI (2h-hb-b-2b) 35x50. işleme karakalem. 2007) .

işleme karakalem. II. 2007) .NİŞAN TAŞLARI Ok müsabakalarında.Mahmut’un da yukarıda bir nişanı bulunmaktadır. (2h-hb-b-2b) 35x50. en uzağa atılan okların düştüğü yere bu nişanlar dikilmekteydi.

sağ tarafta Kaptan-ı Derya’ya ait mezar taşları bulunmaktadır. Mezar taşları. mezar taşlarına dek yansımıştır.MEZAR TAŞLARI Kültürümüzde estetik kaygısı. Sol tarafta Vali. 2007) . işleme karakalem. (2h-hb-b-2b) 35x50. yoğun bir estetik duygu sunmanın yanında merhumun hayatta iken nasıl bir sosyal statüde olduğunun bilgisini veren zengin bir kompozisyona sahiptir.

altta bir yeniçeriye. 2007) . sağ üstte bir yazıcıya. orta üstte sarayda bir görevliye. (2h-hb-b-2b) 35x50.MEZAR TAŞLARI Sol alt ve üst tarafta serdengeçti askerine. sağ altta ise topçu yeniçeriye ait mezar taşları bulunmaktadır. işleme karakalem.

Çizim Tekniğim Üzerine Çizim tekniğim. kopyalamaya bakarak veya model alarak çizim. ne bir gravür taslağı. Albrecht Dürer’ den başlayarak modern topografik ressamların öncüleri Thomas Allom William Henry. Asırlar boyu insanoğlu resmetme yeteneği ile hayatını kolaylaştırmış. Kültür A. çizeceğimiz konunun farklı açılardan fotoğrafları. Tüm sevenlerime aittir. Kendime ait bir harmanlama tekniği. bazen ise kıymetli bu dokunuşlar bir aşığın elinde anlatamadığı duygu ve düşüncelerini maşuğuna sessizce haykırmasına şahit olmuştur. Teşekkür Bu çalışma sadece benim eserim değildir. İnsanın iç dünyasını oluşturan tüm kabiliyetlerin inkişafı resmetme yeteneği ile birleşirse sanat eserine dönüşür. Tüm ressamların kullanmış olduğu basit çizimler. Serginin tamamını gezen bir sanat sever görsel şölenden etkilendiği gibi konuların içeriğinden de çok nazik ve zengin bir medeniyetimizin olduğuna şahit olmaktadır. Güzel bir eğitim almamı sağlayan başta aileme fedakar ikiz kardeşime ve sanat düşüncemin gelişmesinde öncü olan Burak YAMAÇ Abim’e ve bana her zaman destek olan ailesine teşekkür ediyorum. eski gravürleri ve uydu haritalarından oluşmaktadır.Ş. Yrd. ne bir karakalem. Bu çizim tekniği ne bir mimari çizim. Melikşah SOYTÜRK . Sergi Üzerine Türkiye’nin ilk araştırma gravür ve topografik resim sergisi olan Medeniyetin Başkenti İstanbul sergisi onüç konu üzerinde Türk-İslam kültürünü zengin örnekler ile anlatmaktadır. Araştırmalar. İnsanlar bu değerli taşı işleyebilirse taşın değdiği her değersiz kağıt parçası paha biçilmez eserler halini alır. 2.Doç. Böylece çizeceğim eser için zengin bir kaynağım oluşmakta. Hat sanatının içerisine gravür işlemek. Aynı yöntemi eski gravürler üzerine yapıyoruz ve nostaljik bir çizim elde ediyoruz. 4. Ayrıca bizi bu yolda yalnız bırakmayan Mehmet EROĞLU Hocaya değerli abimiz Efendi BARUTÇU’ya. Hüseyin KENDİR Bey’e.Sanat Üzerine Çizmek yüce yaratıcının insanoğluna vermiş olduğu kutsal bir yetidir çevresel etkenler bu yetinin körelmesine neden olduğu gibi yetenek haline dönüşmesine de vesile olur. saniyen samimi dualarıyla ve arkadaşlıklarıyla bana ve çalışmalarıma destek veren ismini sayamadığım yüzlerce arkadaşıma sevenime teşekkürlerimi bir borç biliyorum. 1. ne de bir minyatürün kendisidir ancak bu sanatların harmanlanmasıdır. İlk önce konuyu belirleyip çizeceğim eseri tanıyorum sonra onunla ilgili tüm açılarını temin ediyoruz ve bunları harmanlayarak bambaşka bir açıdan ince işleme ile esere işliyoruz. kutsal mekanları minyatür işler gibi hattın içine yorumluyoruz. Araştırma Üzerine Serginin projesi ve konuların belirlenmesi Araştırmacı arkadaşım Burak YAMAÇ’a aittir. Genel Müdürü Nevzat BAYHAN’a. Teknik olarak dört çizim yönteminden yararlandım. Bekir GÜNAY Bey’e. yapılan eserler tarihin aynası olmuştur. eski Devlet Bakanımız Murat BAŞESKİOĞLU’na. 3. Jean Baptista Hilair ve modern gravürcülerden ismini sayamadığım ressamların teknikleriyle birlikte Türk el sanatlarından işleme sanatı ve minyatür ile birleşmesiyle meydana gelmiştir. maddi ve manevi destekleriyle yanımızda olan Üsküdar ve Kastamonu Belediye Başkanları’na.

Araştırmacı Burak YAMAÇ 1981 yılında Almanya’nın Hamm şehrinde doğan Burak YAMAÇ lise eğitimini İstanbul Beylerbeyi Lisesi’nde tamamladıktan sonra eğitim hayatına bir süre ara vererek çalışma hayatına başladı altı senelik iş hayatından sonra 2006 yılında eğitim hayatına geri döndü Halen Kocaeli Üniversitesi İletişim Fakültesi üçüncü sınıf öğrencisi olarak eğitim hayatına devam etmektedir. sanatı ve mimarisi üzerine çalışmalar yapmakta ve bu konularla alakalı çeşitli makale ve deneme yazıları bulunmaktadır. YAMAÇ. Bu yıllarda Alüminyum folyo ile ders anlatımı tekniği geliştirmiş ve Çanakkale Üniversitesi’nden başarı belgesi ile ödüllendirildi. düşüncesi. Daha sonra ise Türkiye’nin ilk araştırma gravür sergisini Araştırmacı Burak YAMAÇ’la birlikte ortaya koymuştur. İstanbul tarihi hakkında çeşitli illerde. Üniversite’de resim sanatıyla uğraşmış ve Kocaeli Üniversitesi Fen Bilgisi Öğretmenliği’ni bitirmiştir. İstanbul Mecidiyeköy’de özel bir dernekte kendi sanatını anlatmakta ve öğrenciler yetiştirmektedir. Aynı zamanda YAMAÇ’ın İstanbul ile alakalı şehrin tarihi dokusunun canlanması adına “Restorasyon Projesi” ve “Geçmişten Bugüne Osmanlı İzleri” adlı projeleri bulunmaktadır. Yurtiçi ve dışında 11 sergi açan SOYTÜRK bundan sonra da ülkesini kalemiyle tanıtacak ve temsil edecektir. YAMAÇ yapmış olduğu bu çalışmayla Türk kültürünü ve İstanbul’u dünyaya tanıtmayı amaçlamıştır. Türk ve İslam tarihi. lise ve üniversite öğrencilerine seminer ve konferanslar veren SOYTÜRK aynı zamanda İstanbul’un gönüllü tanıtımını yapmaktadır. . Küçük yaştan beri resim yapan SOYTÜRK karakalem hakimiyetini ilk Kastamonu Sergisi ile ispatlamıştır.Ressam Melikşah SOYTÜRK 1984 Kastamonu doğumlu Melikşah SOYTÜRK. Avrupa’da unutulan topografik ressamlığı gravürleri tekrar harmanlayarak geri kazandırmış bunu yaparkende gelenekli bir sanat anlayışını korumuştur. ilk ve orta öğretimini Kastamonu’da tamamlamıştır.

. Adlard. Steel engraving.com/KTP/HTLM/Bartlett.19. Şehzade Camii ve Külliyesi.Mostar dergisi/ Balyanlar mimar değil müteahhitti / Doç. circa 1850 25. engraved by H. W.Haliç girişinden İstanbul J. Steel engraving.com/ rüstem paşa camii 24. W.Mosque and Tomb of Suliman. SANDS Anadolu Hisarı -William Henry BARTLETT-Eugene FLANDIN Su Kemeri -Eugene FLANDIN Tophane Nusretiye Camii 3. from the Seraskier’s Tower. 17. Anadolu Hisarı.TRICHON-MONVOISION -Haliç’de bir kırathane iç dizaynı 6.wowturkey. www.kittyprint. Tophane resimleri www.istanbulfotograflari.26) .flickr. www. www. hand coloured.Defter Cami. hand coloured. .com/dokumantasyon/monograflar.com/defaultressam -Thomas ALLOM-j.tr/site/ . www.php?AppPart=Manuf.kenthaber.lnx. İbrahim Refik .tr/data/media/56/galatakulesi1925.H. 1840.org/istanbulresimler 14. İbrahim Refik hilal. Mimar Sinan Eserleri Reha GÜNAY . Kuş evleri Cengiz Bektaş Bird-Houses 10. Ahmet Çeşmesi 5. Atik Valide Han Külliyesi. Topkapı Sarayı 13. Circa 1860.wikipedia.H. Selman . .com/ayasofya 15. Süleymaniye Camii ve Külliyesi.yy Rouarguenin kendi hayalinden çizdiği resim Haliç gravürü. Rüstem Paşa camii.H.) 2.diriklik. Galata Kulesi.. hand coloured. Ayasofya. Kız Kulesi.com/photos/oberazzi/387967176/sultan ahmet foto 12.resimsevgisi.html 18. .obarsiv..html .com/eskiistanbul/gravur/gravur3. HINCLIFFE . Burak YAMAÇ Foto .3. T Allom. www. 68.com.gen.. Mezar taşları İstanbul dergisi 9. Steel engraving.69.istanbul. F.azizistanbul. İstanbul Ansiklopedisi (Tarih Vakfı yay. lale.Haliç girişinden İstanbul J.Ulu Çınarın Gölgesinde 7. http://www. Mahmutpaşa ve Ayasofya camilerini görüntüleyen gravürü . Lewis’in Eminönü. engraved by W. www.State Prison of The Seven Towers. www. Yeni Cami.atlantisresim. Lewis’in Eminönü.Fountain at Scutari. Bartlett. F. Rumeli Hisarı.Kızkulesi William Henry BARTLETT-R BRANDARD . Bartlett. 3.Sultan Ahmet Camii. http:www. Kadıköy Yalıları kitap Abdülrezzak Efendinin kızları içi yaptırdığı simetrik konak 21. 25. sayı 39.com 11. haseki Camii. Tophane Çeşmesi Moğlova Su kemeri. www.J.com . Ahmet Çeşmesi. Galata ve İstanbul manzarası 19.Yeniköy William Henry BARTLETT-J. .Kaynaklar 1.tr/istfoto/gravur/_tablo/kucu.com/index. Yeni Cami.jpg 16.com/istanbul/büyükhan 23. Nusretiye Camii. www. İstanbul’un İlkleri ve Enleri Süleyman Faruk Güncüoğlu (syf. www. Dr.arty.sinanasaygi. Ortaköy Camii. Büyükhan 20.net. Miss Pardoe’nun The Beauties of the Bosphorus kitabındaki Kız kulesi.html . 22. Looking over the sea of Marmara. http://www. Capone. www. hat desenleri syf 38 8. Mahmutpaşa ve Ayasofya camilerini görüntüleyen gravürü 4. syf.Ayazma Cami.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful