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CONTEXTO HISTRICO, SOCIO-CULTURAL Y FILOSFICO DE DAVID HUME (1711-1776)

El contexto histrico en el que vivi Hume fue la Ilustracin, el siglo XVIII, que supuso el final de la Edad Moderna, poca en la que se consolidaron las naciones europeas, gobernadas por poderosas monarquas que favorecieron sus respectivas culturas nacionales. A las Guerras de religin de Alemania y Francia tras la Reforma protestante del siglo XVI (Lutero), les sucedi la Guerra de los Treinta Aos. Ms tarde en Espaa la Guerra de sucesin, y en Gran Bretaa, una fuerte oposicin entre puritanos y anglicanos tuvo como consecuencia la Revolucin inglesa, periodo convulso que finaliza con la revolucin de 1688 que estableci la monarqua parlamentaria y reconoci ciertos derechos a los ciudadanos (el ideal poltico de Locke). Normalmente se seala esta fecha como comienzo de la Ilustracin y su final con la Revolucin Francesa (1789) y el inicio de la Revolucin industrial, que darn paso al Romanticismo. El contexto socio-cultural estar marcado por los avances cientficos, las nuevas teoras polticas y el ambiente ilustrado, de los que hablaremos ms adelante. Tanto en Francia (Luis XV) como en Gran Bretaa (dinasta de Hannover) comenz un periodo de relativa estabilidad en el que se movi Hume, criticando a la religin y buscando un fundamento racional a la poltica. As, entre los salones franceses ilustrados y enciclopedistas y los ambientes universitarios britnicos, el empirismo se convirti en una actitud dedicada a buscar hechos comprobables y desconfiar de los dogmatismos, la autoridad y la metafsica. En el plano artstico domina el neoclsico y podemos destacar a Jacques-Louis David, Bach, Mozart y Gthe (prerromntico). En el plano del pensamiento, los siglos del Renacimiento y el Barroco haban supuesto un cambio frente a la escolstica medieval y su paradigma aristotlico-tomista: El Humanismo renacentista (Nicols de Cusa, Erasmo de Rotterdam) promovi la distincin entre el conocimiento de orden sobrenatural (teologa) y el de la naturaleza (filosofa y ciencia), en un intento por conseguir la mayora de edad de la razn frente a la Iglesia y al argumento de autoridad. La Revolucin Cientfica Comenzada por Coprnico (s.XVI) fue culminada a finales del siglo XVII con la fsica de Newton y su ley fundamental de la fuerza (F=ma). La nueva ciencia pas a considerar la naturaleza como un universo regido por la precisin matemtica, cuyas leyes podan ser descifradas La filosofa del Barroco (s.XVII) desarrollada en el continente europeo tuvo como propsito aplicar el modelo matemtico al pensamiento, y encontr en la razn el instrumento y principio de la filosofa. Descartes, padre del racionalismo, ide su mtodo basndose en las matemticas y encontr en el cogito (el pensamiento, la conciencia) el criterio de certeza del conocimiento filosfico. Pero en Gran Bretaa se haba desarrollado una tradicin ms experimental que supuso el caldo de cultivo del nuevo empirismo filosfico de autores como Hobbes y Locke. Frente al racionalismo, el empirismo niega la existencia de ideas innatas y afirma que el conocimiento comienza y termina en la experiencia sensible de las cosas. El empirismo adems se interes por cuestiones de teora poltica, cuyas ideas fueron recogidas por los ilustrados franceses (Montesquieu, Voltaire, Rousseau).

Comment [SC1]: Pintor francs s. XVIII-XIX. Comment [SC2]: Johann Wolfgang von Goethe

(s.XVIII-XIX) fue un poeta, novelista, dramaturgo y cientfico alemn que ayud a fundar el romanticismo

Comment [SC3]: Tom al ser humano como

valor con dignidad propia y atributos superiores a cualquier otro ser, situndolo como centro y medida de todas las cosas (antropocentrismo).

Comment [SC4]: Protagonistas de esta

revolucin fueron: Tycho Brahe (enunciacin de la teora de las rbitas planetarias frente a las esferas aristotlicas), Galileo (telescopio, desarrollo del sistema copernicano) y Kepler (trayectoria elptica de los planetas).

Comment [SC5]: Encontr en el cogito (el

pensamiento, la conciencia) el criterio de certeza del conocimiento filosfico, mediante el cual llega, pasando por Dios, al mundo, sobre el que aplica su modelo mecanicista.
Comment [SC6]: Sus races se remontan a Roger

Bacon (s.XIII) y la escuela de Oxford.


Comment [SC7]: Hobbes expuso en el

Leviatn su teora sobre el contrato social segn la cual la autoridad del Estado nace por la cesin de los ciudadanos de su libertad a cambio de seguridad y derechos. Locke sent las bases del liberalismo, defendi la separacin Iglesia-Estado, cuestion la autoridad absoluta del monarca y propuso la divisin de poderes.

Ya en la Ilustracin, Hume hered este panorama intelectual y bas su filosofa en los empiristas britnicos. Se interes por los temas comunes de su poca: la razn como instrumento frente a la autoridad y tradicin; el ser humano como objeto de consideracin prctica (moral, poltica, religin); la Naturaleza como objeto de la ciencia, que debe ser divulgada (conoci a los enciclopedistas de Pars). En el Tratado de la naturaleza humana plasma el esqueleto de su filosofa: conocimiento, moral y poltica. Sin embargo Hume, al igual que muchos de los filsofos de su poca, renunci a crear un sistema totalizador, dejando abiertos campos para su estudio. Son numerosas sus influencias, sobre la que destaca la que tuvo en Kant, quien realiz una sntesis entre racionalismo y empirismo.