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Sintoísmo Religión Japonesa

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Introducción:
Sintoísmo (el camino de los dioses). Es la religión japonesa primitiva, que desde tiempos inmemoriales ha jugado un papel de gran importancia dentro de la cultura e historia niponas. Se relaciona íntimamente con el carácter nacional japonés, lo mismo que el hinduismo está relacionado con la identidad India. El sintoísmo existía sólo en Japón, donde era una parte fundamental de muchas estructuras familiares y sociales básicas. También sirvió para cimentar la ideología básica para el desarrollo del Japón como una nación-estado moderno. La fuerte influencia que tiene, se debe en parte a su capacidad para coexistir armónicamente con otras religiones, especialmente con el budismo.

a la religión nacional del Japón. y es una amalgama de creencias y ritos ancestrales centrados en la adoración de fuerzas sobrenaturales denominadas KAMI. pero experimentando adaptaciones y transformaciones. Ha sobrevivido desde tiempos remotos hasta la actualidad.z DEFINICION ‡ Se entiende por Sintoísmo o también Shintoísmo. .

en especial el BUDISMO. la capacidad de adaptarse o asimilar creencias con las que ha convivido. es la capacidad de sincretizar es decir.z ‡ CARACTERISTICAS -Es una religión muy antigua. que significa vía o camino. a partir de dos conceptos chinos: SHEN igual al SHIN japonés que significa espíritu o dios. Esta definición servía para diferenciarlo del budismo (BATSUDO O VIA DE BUDA) -Pero la principal característica. TO igual al DO japonés. pero ha pasado por cambios y adaptaciones a lo largo de la historia ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ . -El nombre de sintoísmo se acuñó en el siglo VI. -Es una religión nacional que ha favorecido la creación de ritos propios. -Es arcaica y conservadora. a la vez que se ha visto complementada por otras religiones como el confucionismo y el budismo.

z TEOLOGIA SINTOISTA ‡ Los KAMI son seres sobrenaturales con poder y capacidades superiores a los del hombre. Su número es muy elevado y difíciles de plasmar iconográficamente. . que residen o se materializan en objetos y seres.

un ejemplo. Tras la muerte.Los Kami del primer grupo. en cuanto al culto de sus antepasados. Se tendió a identificarlos territorialmente surgiendo los Kami de campos o de valles. Los árboles.. ‡ 3°-Los KAMI de individuos y de los antepasados. ciervos). Los soberanos YAMATO decían originarse en YIMMU TENNO. son los más antiguos. emparentado con los dioses. los animales. eran consideradas Kami de la fecundidad. El linaje se sustentaba en lazos de parentesco biológicos o ficticios y en la aceptación de la jefatura del UJI y en el culto de la divinidad protectora UJIGAMI. se vieron privilegiados y aumentaron su importancia. Algunas con formas alusivas a la forma del miembro sexual masculino. De esta forma aparece por ejemplo el linaje YAMATO.z CLASIFICACION DE LOS KAMI Se pueden considerar tres grandes grupos: ‡ 1°. 3°. pero buscando la forma de diferenciarse del budismo. ‡ 2°-Los KAMI de los UJI (linaje). algunos personajes notorios se convertían en KAMI.Los Kami del segundo grupo surgieron de los Kami territoriales. Estos se ideaban como seres favorables al hombre y se les invocaban para conseguir mejor cosecha. los astros eran venerados. Cuando la organización social se hizo más compleja. especialmente los grandes ejemplares (lobos. primer emperador japonés..Los KAMI de la naturaleza y sus fuerzas. 2°. También el trueno. Los lagos y ríos. consolidando su superioridad frente a otros linajes del Japón. especialmente las de formas extrañas. ciertos sub-linajes. hasta representar y proteger a los grupos allí asentados. . ‡ 1°. especialmente los pinos y grandes ejemplares. Ej. el emperador. También las montañas. que fueron modificando o ampliando su campo de acción. piedras. aumentado su poder a partir del siglo III.El tercer grupo está formado por los individuos excepcionales por su poder o capacidad y en vida son tenidos como KAMI. controlando grandes extensiones territoriales.

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lo consideraban un Kami extranjero y perverso. su veneración a la muerte y al más allá.Z ‡ ‡ ‡ CLASIFICACION DEL SINTOISMO Podemos clasificar el Sintoísmo según su evolución en: A:_SINTOISMO ANTIGUO. Los dioses sintoístas terminan identificándose a partir del siglo XII con BODHISATVAS. ‡ ‡ .-SINTOISMO IMPERIAL O SHOGUN.-Siglo VI hasta 1868. El sintoísmo. Algunos detractores de Buda. Acusa la influencia del CONFUCIONISMO como forma política de justificación del poder imperial y del BUDISMO. EL BUDISMO trajo cierta controversia con el SINTOISMO. utilizando a los sutras budistas como poderoso conjuro y a los chamanes capaces de ayudar a los muertos en el viaje al más allá. ante esta situación intentó adaptarse. debido a la influencia de los jesuitas.. B.Engloba a las religiones del Japón antes del impacto budista y de los métodos de gobiernos extranjeros. que cantan sutras budistas en los altares shintos y en los siglos XVI y XVII. surgió el sintoísmo sincrético con el cristianismo. con su carácter religioso.

nombrando a los sacerdotes. se le dedicaron gran números de Templos.La supremacía del pueblo japonés sobre todas las demás naciones extranjeras. Japón se entendió como una gran familia. religión de la gran fuente. organizando ceremonias tradicionales. se optó por la libertad de culto.-Hasta 1868. que se realizaba de modo obligatorio en los templos sintoístas oficiales.-Sintoísmo de la Casa Imperial. . Esos sacerdotes eran tenidos como funcionarios estadales. a saber: I.Sintoísmo Actual. Pero evolucionando y fluctuando entre tolerancia y represión.Este tercer Sintoísmo. incluyendo China. entre ellas TENRIKYO. El sintoísmo se enseñaba en las escuelas y los maestros llevaban a los alumnos obligatoriamente a las ceremonias principales. Se estima que actualmente hay varios miles de agrupaciones religiosas principales. Según esto. IV. y para alinearse a las constituciones europeas desde 1889. una de la más antiguas.-(JINJA SHINTO). como cristianos. pero en la práctica. surgieron tres sintoísmos diferentes.. Se sitúan actualmente en Japón 100 millones de fieles entre 12 y 13 millones corresponden a algunos de los 200 nuevos cultos religiosos. Trece de estos grupos fueron aceptados en la época Meiji como religiones independientes y fueron inscritas en el registro oficial de cultos (UJIKO-SHIRABE).< ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ ‡ C. puramente religioso y equiparado al resto de las religiones japonesas.Sintoísmo de los Nuevos Cultos... libre del sincretismo budista. Desde la restauración Meiji a la derrota de 1945. Eran nuevas religiones que utilizaban el amparo del sintoísmo para enviar su mensaje religioso.. como budistas.Contaba con ceremonias muy arcaicas y a pesar de ser tipo familiar.Con la derrota de Japón en 1945.SINTOISMO DE ESTADO. Esta opción ideológica. a quien tomando carácter de Dios de la Guerra. en teoría el estado no poseía una opción de religión definida. ONNOTOKYO. consolidó el ultranacionalismo japonés..-(Kohitsu Shinto). y a partir de esa fecha el sintoísmo se convirtió en religión de Estado.. pero en esa fecha cae el régimen SHOGUNADO y se desarrolla un sintoísmo tradicional que difunde dos ideas fundamentales: 1°. se llegó a una real libertad de culto. II.el Estado subvencionaba y controlaba. influyó en el culto a santuarios. Se divinizaban emperadores antiguos y otros personajes políticos del pasado. hubo defensores del sintoísmo tradicional. Muchas de éstas basan sus prácticas religiosas en la curación y técnicas extáticas y entroncan con creencias populares muy arcaicas de índoles chamánica. y la legislación impuesta por los estadounidenses en 1946.La supremacía imperial 2°. otras agrupaciones insisten en amalgamar a sintoístas.El Sintoísmo del Templo. Después de 1945. III. encabezada por el Emperador y sus cultos. Se destaca el culto al emperador OJINHACHIMAN.

‡ De 927 se encuentra un recopilado denominado Reglamento de la Era Erige . donde narra la historia de Japón hasta el año 628. sin embargo en el siglo VII.‡ A diferencia del cristianismo que tienen la Biblia y a los Islamitas.Z ‡ FUENTES ESCRITAS DEL SINTOISMO. incluyendo relatos míticos. en el que trabaja el príncipe Tonen. ‡ En 733. se copila Crónicas de Japón . ya que no existía una clase sacerdotal organizada. ‡ En el 712 se escribió Narraciones de las cosas antiguas . el sintoísmo por ser una amalgama de creencias locales dispares. el Emperador TEMMU. se copila un tratado conocido como Informes locales encargado por la corte imperial NANA. el Coran. no posee textos canónicos de origen sacerdotal. ‡ En 720. ordenó la recopilación y ordenación de genealogías (Teiki) y narraciones (Kyunji). y que se conserva todavía entero.

ofrendas y ritos para implorar a los KAMI. mediante ofrendas de arroz o pescado y especialmente el SAKE (Aguardiente de arroz) implorando favores especialmente también para conocer el futuro. carreras de caballo o tirar la soga). por la ingestión de Sake. sino que eran chamanes capaces de atraer a los Kami y someterlos. ‡ Habían adivinos que utilizaban huesos y caparazones de tortuga para conocer el futuro.Z ‡ CULTOS Y CEREMONIAS SINTOISTAS ‡ Los cultos sintoístas más antiguos eran naturalistas sin santuarios. ‡ Otras prácticas religiosas debieron ser los MATSURI. . Estas ceremonias se realizaban junto a banquetes comunitarios. pero no formaban una verdadera casta sacerdotal. acompañados de procesiones (MIYUKI) y enfrenamientos rituales (Lucha a espada. Existían especialista en lo sagrado. cuyos participantes entraban en trance. centrados en ceremonias que adaptaban a calendarios agrícolas. tratando de congraciarse con ellos.

Las especialidades japonesas más famosas son sushi (rodajas de pescado crudo combinado con arroz. La utilización de cubiertos en la comida es hoy en día extremadamente rara en Japón y otros países asiáticos. sopa (a menudo sopa de miso. consta de una ración de arroz blanco. El aguardiente más famoso es elshochu y las marcas más reconocidas de cervezas. una expresión educada que significa recibo estos alimentos . pero aún hoy no lo tienen muy asumidos. vegetales y sopa de miso (mezcla de judías fermentadas. el licor nacional es el sake . después de comer. que en la actualidad es muy popular en los países occidentales. Sapporo. que es pasta de soja fermentada y de sabor salado) y verduras en vinagre. Kirin. Un desayuno típico Japonés tendría arroz como plato principal acompañado de nattou (judías fermentadas). conocida como gohan . cebada y arroz). una especie de guarnición (normalmente verduras cocidas). Después de la Segunda Guerra Mundial y debido a la influencia de EEUU. con un poco de vinagre. ‡ ‡ ‡ ‡ En bebidas. los Japoneses incluyeron en su comida los productos derivados de la leche. teriyaki (carne de pollo. está elaborada sofisticadamente y utiliza ingredientes de primera calidad. Asimismo. sake . En términos generales. ternera o pescado marinado y servido en un plato caliente). peces fritos. los chopsticks o palillos es lo que se sigue utilizando y su vestimenta es el kimono. Suntory y Asahi.Z LA COCINA JAPONESA ‡ La cocina japonesa. las personas expresan de nuevo su gratitud mencionando las palabras gochiso sama deshita . que significan ¡vaya banquete! . sukiyaki (rodajas muy finas de carne de ternera y verduras cocinadas en una salsa a base de soya. que se puede comer con salsa de soya). la comida tradicional japonesa. tempura (verduras y pescado rebozados) y sashimi (rodajas de pescado crudo con soya). que es un alcohol hecho a base de arroz y que tiene un sabor particular. Antes de comer. . azúcar y caldo. los japoneses dicen itadakimasu . que acompaña a un plato principal (carne o pescado). y luego mojadas en huevo crudo). Esto expresa gratitud a quien preparó la comida.

Variedad de Pescados .

Arroz .

Sushi .

Tempura .

Sake .

otros pueblos piensan en adorarla. Así esta armonía la muestran en todas las facetas de su vida. pero el pensamiento de los Japoneses es el de mantener un equilibrio armónico con la misma. Por norma general.a entrar en sus casos con sus propias zapatillas o descalzos . También le dan mucha importancia a la limpieza . tiran todo lo que no ocupan para el flujo de la energías. los Japoneses conceden una gran importancia a la armonía entre el hombre y la naturaleza. se puede contemplar claramente en el cuidado diseño de edificios. Este pensamiento es muy distinto al de otros pueblos. parques y jardines que tratan de conservar en lo posible las formas de la naturaleza. los pueblos occidentales pensamos en conquistar la naturaleza. .Z JARDINES E IMPORTANCIA DE LA NATURALEZA Posiblemente influenciados por su religión sintoísta.

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.z Conclusión El sintoísmo es una religión que lo importante es la comunicación del hombre con los dios y la energía positiva a la vida .