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LOS CDICES DE MXICO

INTRODUCCIN 2 LOS CDICES MEXICANOS 1 QU SON LOS CDICES? QUINES LOS HICIERON? CMO SE LEAN? CMO SE CLASIFICAN? CMO SE LES DIO NOMBRE? LOS CDICES MEXICANOS 2 CDICES PREHISPNICOS CDICES COLONIALES EN DNDE SE ENCUENTRAN? LOS CDICES EN EL EXTRANJERO PARA QU SIRVEN? MUESTRA REPRESENTATIVA CDICE MENDOCINO DESCRIPCIN DEL CDICE HISTORIA DEL DOCUMENTO CONTENIDO TEMTICO CMO SE LEE EL CDICE CRDITOS CDICES MEXICANOS 1 CDICES MEXICANOS 2 CDICE MENDOCINO 3 3 5 6 6 9 11 11 12 14 14 15 17 17 17 18 18 22 23 23 23 23

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INTRODUCCIN
En el Mxico prehispnico el libro manuscrito, considerado como receptculo de la cultura, representa una de las creaciones culturales ms desarrolladas de las civilizaciones Mesoamricanas. Contaban adems con un sistema escriturario altamente desarrollado que, aunque slo era conocido por las clases gobernantes o sacerdotales, les permita registrar y conservar por escrito los principales acontecimientos sociales, m`ilitares, cronolgicos, astronmicos, histricos, genealgicos y religiosos de estas grandes civilizaciones. La civilizacin Mesoamricana, es decir, los pueblos indgenas asentados en el altiplano y el rea maya, haban alcanzado un gran desarrollo sociocultural y sus conocimientos en los campos de las ciencias y las artes se encontraban en un mbito paralelo a los de las grandes civilizaciones de la antigedad. Pocos son los cdices que se conservan actualmente; esto es por factores como la naturaleza de los materiales empleados para su confeccin y sobre todo por la destruccin de los representantes de la iglesia y la burocracia colonial. Pero este lenguaje glfico no desapareci, ineludiblemente cambi a un lenguaje glfico literario (iconos y texto). Asimismo en la pictografa colonial se aaden nuevos asuntos miscelneos, como la medicina y la botnica. Es importante sealar que el sistema pictogrfico indgena - hispnico empez a decaer hacia finales del siglo XVI, y slo se elaboraron unos cuantos documentos durante el siglo XVII y principios del XVIII, como los llamados Techialoyan, que tratan sobre la tenencia de la tierra. Actualmente los cdices prehispnicos, existen en colecciones privadas, la mayora estn depositados en instituciones acadmicas y algunos se encuentran en Europa y Estados Unidos. Jos Luis Galindo Ortega

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LOS CDICES MEXICANOS 1


Agradecimientos

Figura 1 Lmina 56. Cdice Borgia

QU SON LOS CDICES?


La palabra cdice viene del trmino en latn codex, que significa "libro manuscrito", y se utiliza para denominar los documentos pictricos o de imgenes que fueron realizados por los indgenas de Mxico y Amrica Central. Grandes civilizaciones de Mesoamrica como los mayas, aztecas, mixtecos, zapotecas, otomes y purpechas, entre otros, registraron sus conocimientos en los cdices desde pocas muy remotas; la informacin que stos proporcionan permite apreciar los diversos aspectos culturales, sociales, econmicos y cientficos desarrollados por los pueblos antiguos, como sus creencias religiosas, ritos, ceremonias, nociones geogrficas, historia, genealogas y alianzas entre los seoros, sistema econmico y cronologa.

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Figura 2 Lmina 58. Cdice Borgia

En ellos estn plasmados temas derivados de la tradicin indgena antes de la llegada de los espaoles y las nuevas preocupaciones o intereses aportados por estos ltimos, como la religin cristiana, los problemas econmicos y sociales originados por el contacto y la vida indgena en el periodo de la Colonia. La produccin de cdices continu llevndose a cabo, hasta el siglo XVIII. Se les ha llamado "testimonios" manuscritos pictricos o pictogrficos: pictricos porque son imgenes y pictogrficos por estar escritos por medio de dibujos, los cuales presentan una codificacin completa de estas pinturas, que son estilizaciones extradas de manifestaciones plsticas muy antiguas y elaboradas.

Figura 3 Lmina 47. Cdice Dresden

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QUINES LOS HICIERON?


Los encargados de elaborar los manuscritos deban poseer aptitudes para el dibujo y la pintura, as como profundos conocimientos de su lengua. Podan ser hombres o mujeres de cualquier clase social que se escogan desde muy jvenes. Se les instrua en su lengua y en el saber de su poca y posteriormente se especializaban en algn tema. Una vez preparados pasaban a formar parte de una clase social superior y tenan que dedicarse de tiempo completo a estas acti`vidades. Se les llamaba tlacuilos - trmino que procede del verbo nhuatl tlacuiloa, porque escriban pintando. Sus escritos eran annimos porque no firmaban sus documentos ni indicaban sus nombres, su produccin perteneca a la colectividad. El papel de los tlacuilos era muy importante, ya que tenan la funcin de perpetuar el saber. De acuerdo con su especialidad, se les destinaba a los centros religiosos, econmicos o civiles que necesitaban sus servicios, como templos, tribunales, casas de tributo, mercados y palacios, entre otros. &`#160;El tlacuilo resida en esas instituciones, realizaba los cdices especializados en su propia materia y estaba encargado de establecer y leer segn sus atribuciones y cargos.

Figura 4 Lmina xxxv. Cdice Madrid

Los manuscritos se guardaban en lugares llamados amoxcalli- amoxtli, significa "libro" y calli "casa". La posesin y manejo de los cdices por la clase dirigente, seores y sacerdotes, aseguraba la conservacin y el control exclusivo de todo saber alcanzado, lo cual contribua a su afirmacin en el poder. Sin embargo, aunque solamente los tlacuilos escriban cdices, existan muchas personas que podan leerlos, como los egresados de las escuelas superiores, la burocracia estatal y aun la gente del pueblo conoca suficientes signo`s en las inscripciones de los frisos de los edificios pblicos para diferenciarlos, identificaban por ejemplo los nombres de los dioses, los numerares y otros signos.

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Figura 5 Cdice Becker I

CMO SE LEAN?
Para leer los documentos, se les colocaba completamente extendidos horizontalmente, protegidos por esteras, en el suelo. El tiacuilo lector y los oyentes se situaban alrededor del cdice; as podan verlo en su totalidad y moverse en torno de l. El lector poda relacionar sus lecturas iniciales, finales e intermedias segn las necesidades de informacin.

CMO SE CLASIFICAN?
Se les clasifica d acuerdo con sus orgenes, poca, soporte, formato y contenido temtico. Por sus orgenes se les agrupa con el nombre de la civilizacin a la que pertenecen: maya, mixteca, azteca, etctera. Segn su poca, tomando en cuenta la Conquista, son prehispnicos o coloniales y cuando es posible se menciona el siglo en que se produjeron.

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Figura 6 Lmina de Xillotepec. Matrcula de tributos

El soporte material para los cdices prehispnicos puede ser de papel de amate, piel de venado, tela de algodn tejida en telar de cintura y posiblemente, papel de maguey; en los coloniales aparecen el papel europeo, la tela industrial y el pergamino. Ms tarde surgieron reproducciones en otros materiales. En cuanto al formato existan: la tira de piel o papel de amate en composicin horizontal, que recibe el nombre de banda cuando es vertical y segn la manera de guardarla se llama rollo o biombo; el lienzo de tela de algodn tradicional o industrial; la hoja de papel europeo; o de amate en las dimensiones de la hoja oficial europea; el panel de piel, tela, papel indgena o europeo cuando se busc obtener una superficie mayor que la hoja normal uniendo varios elementos del mismo mate`rial. Algunos de los trminos anteriores se han utilizado para darles nombres individuales a los documentos como: Tira de la Peregrinacin, Rollo Selden o Lienzo de Totomixdahuacan.

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Figura 7 Lmina 42. Historia tolteca-chichimeca.

En cuanto el contenido temtico, se ha agrupado segn el tema ms importante de cada manuscrito, porque casi siempre abordan varios: 1. Calendricos - rituales (almanaques y ruedas), 2. histricos, 3. genealgicos, 4. cartogrficos (lienzos, mapas y planos), 5. econmicos (catastros, censos, registros financieros, planos de propiedades, tributos), 6. etnogrficos, 7. miscelneos, de litigios, de historia natural, 8. catecismos indgenas y 9. Techialoy`an.

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Figura 8 Lmina xxv. Cdice Telleriano Remensis

CMO SE LES DIO NOMBRE?


Los primeros investigadores empezaron identificar individualmente los documentos indgenas dndoles nombres diferentes; el principio en latn. Al nombre genrico codex se le agregaba el nombre propio del lugar en que se conservaba el manuscrito, como en el caso de los cdices Vndobonenss (de Vienna), Dresdensis (de Dresden) y Borbonicus (Palas Bourbon); o bien del poseedor: Borgia, Fjrvary-Mayer y Cospi; de la institucin que lo guardaba: Vaticanus; o del investigador: cdice Nuttal. Otras veces se escogi el soporte o el formato, como tira, rollo o libro, al que se aada el nombre del lugar de origen. Tambin se utilizaba el tema principal aparente como calendario, mapa, censo, lista de tributos, etctera, A menudo en pocas distintas, se las atribuan nuevos nombres que se sobreponan a los anteriores y as se conoce un mismo manuscrito con varios nombres, que slo pueden ser identificados por medio de los ndices que se han el`aborado recientemente.

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Figura 9 Tira de Peregrinacin

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Figura 10 Atlas de Durn

CDICES PREHISPNICOS
El nmero de cdices prehispnicos que se conserva en la actualidad es muy reducido, ya que durante la Conquistamuchos de ellos fueron destruidos en forma masiva; primero en la toma de los edificios en donde se guardaban (amoxcalli), y posteriormente en "autos de fe" que organizaban los frailes europeos para aniquilar lo que ellos consideraban como "obras del demonio". En la Colonia la destruccin se volvi sistemtica, por una parte por `denuncias de los indgenas convertidos al catolicismo, y por otra, por peticin de las autoridades religiosas y civiles. La primera justificacin religiosa de los actos crematorios por los ministros de la iglesia fue basada en el argumento de que esas "pinturas y caracteres" fueron hechas bajo inspiracin diablica. Ms tarde, los prelados de las rdenes religiosas primero y despus altos funcionarios virreinales, preocupados por conocer la religin de los pueblos vencidos para poder combatirla eficazmente, ordenaron a los frailes escribir sobre "sus idolatras y sus historias".

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Figura 11 Cdice Dresden

Los frailes cronistas de la Conquista, sabios e historiadores como Olmos, Motolina, y muchos laicos apreciaron el valor y la riqueza encerrada en estos testimonios, y en los escasos que se haban salvado de la locura destructiva, y recurrieron a ellos para escribi`r sus crnicas e historias. Se convocaba a los sabios indgenas para que ayudaran a estas tareas y ellos acudan llev ando sus libros para lerselos y explicrselos a los autores hispanos, quienes inmediatamente despus los hacan desaparecer.
Mendieta, Sahagn, Durn, Valds, Torquemada

Los documentos antiguos que sobrevivieron (son menos de veinte) fueron enviados como regalos al rey de Espaa, por lo cual slo dos de ellos se conservan en Mxico y el resto en Europa.

CDICES COLONIALES
En la poca virreinal, desde que se establecen lostribunalesnovohispanos se les pide a los indgenas que presenten pruebas escritas para legalizar los pocos derechos que les dejaron los vencedores.

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Figura 12 Mapa de Sigenza

Ya que no se posean cdices antiguos, empiezan a producir manuscritos pictricos, que elaboran fundados en los conocimientos de los sabios regionales, sobrevivientes casi siempre de los Consejos de Ancianos. Buscan a los tlacuilos, escritores - pintores, convertidos en decoradores de templos catlicos, para que elaboren estos documentos.

Figura 13 Cdice Florentino

Del siglo XVI al XVIII surgen en abundancia estos cdices llamados coloniales, que permiten conservar el antiguo sistema de escribir - pintando, as como las convenciones plsticas tradicionales. En ellos, los tlacuilos comenzaron a incorporar elementos de la convencin europea y letras que combinan con sus dibujos, hasta llegar a los llamados

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cdices mixtos y los del grupo Techialoyan. Desde el principio aparecen nuevos temas, como el de la ayuda de ciertos grupos indgenas` a la Conquista y la dominacin espaolas, como en el Lienzo de Tlaxcala y los Lienzos de Cuauhquechollan.

EN DNDE SE ENCUENTRAN?
Un gran nmero de los cdices coloniales fueron utilizados en litigios, por lo que muchos de ellos se conservan todava formando parte de los expedientes o legajos de archivos como el General de la Nacin o el de la Reforma Agraria. Con fines didcticos y de estudio se reuni en el antiguo Museo de Antropologa e Historia el Fondo de Cdices, que parcialmente se exhibe al pblico en una de las salas. En el actual Museo Nacional de Antropologa e Historia este acervo, enriquecido con los documentos pictricos del Archivo Histrico del INAH, se conserva en la seccin de Testimonios Pictogrficos de la Biblioteca Nacional de Antropologa e Historia. Este fondo se form reuniendo antiguas colecciones y cdices provenientes de pueblos indgenas que los produjeron. Una gran cantidad, difcil de calcular, de manuscritos pictricos, se` conservan an en los pueblos, custodiados celosamente por las autoridades tradicionales.

Figura 14 Atlas de Durn

LOS CDICES EN EL EXTRANJERO


Desde la llegada de los espaoles se empiezan a dispersar los manuscritos indgenas tradicionales. Los que se salvaron de la destruccin se consideraron como presentes valiosos y se mandan hacia Europa para agradar al emperador y a los nobles protectores de los conquistadores. En la poca colonial adquieren un valor lucrativo, ya que se empiezan a ver como objetos de curiosidad. Por inters econmico se sustraen de los repositorios regionales y centrales ` y se venden como si fueran propiedad privada. Los coleccionistas europeos fomentan e incrementan la bsqueda de las "pinturas" y indgenas para comprarlos. En esta poca desaparece el sentido de colectividad para sustituirse por el de provecho econmico individual. No se pensaba en patrimonio y menos aun en la idea de nacionalidad. Inclusive, se despreciaban los valores intrnsecos de los cdices, por ello fue imposible que se conservaran dentro del territorio nacional.
"libros de caracteres"

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Figura 15 Cdice Badiano

En los siglos XVIII y XIX creci la demanda de estos objetos de curiosidad y se realiz el xodo de los documentos indgenas desde los pueblos autctonos y los archivos virreinales hacia pases europeos como Espaa, Italia, Austria, Inglaterra, Francia y Alemania. En el siglo XX, por vas de dispersin y venta de bibliotecas y colecciones en el extranjero, los aficionados y curiosos de Estados Unidos de Norteamrica pudieron adquirir cdices y formar ` nuevos fondos que actualmente se encuentran en instituciones acadmicas y oficiales de Chicago, Austin, Nueva York, etctera, as como en colecciones privadas. Actualmente en Mxico, los cdices se consideran valiosos elementos del patrimonio nacional y estn protegidos legalmente.

PARA QU SIRVEN?
En la poca prehispnica los cdices cumplan con una importante funcin social, de acuerdo con su temtica social. El Calendario religioso o Tonalpohualli, adems de sealar las fiestas de los dioses y los ritos, se empleaba para pronosticar el futuro de los recin nacidos, determinar las fechas propicias de ceremonias religiosas como la purificacin y el matrimonio; fijar la partida de los comerciantes, el principio favorable para una guerra o de la construccin de obras pblicas, entre otras. Las Matrculas de Tributos consignaban la ` tribulacin de los pueblos sujetos, tanto en especie como en servicios. Los planos y mapas eran tambin catastros y censos que registraban la propiedad colectiva y el usufructo familiar agrcola.

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Figura 16 Cdice Borbnico

Los Cdices de Tierras, con su topografa indgena, muy diferente de la europea, legalizaron y ampararon la propiedad de la tierra de las comunidades indgenas, reconocida primero por la corona espaola en tiempos coloniales y despus por nuestras leyes hasta las de la Reforma Agraria, en virtud de artculos promulgados en los siglos pasado y actual y que afortunadamente an no han sido derogados. Los documentos indgenas tradicionales, en el` presente, han permitido establecer pruebas legales y ttulos para demostrar la propiedad territorial de los pueblos mexicanos. Para nosotros los cdices son fuentes histricas de primera mano que dejaron asentada la visin indgena por medio de sus manifestaciones artsticas, plasmadas en su sistema de escritura que nos hacen conocer y valorar nuestras ms profundas y tradicionales races.

Figura 17 Mapa. Cdice Kingsborough

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MUESTRA REPRESENTATIVA

Figura 18 Folio 2r. Fundacin de Tenochtitln

CDICE MENDOCINO
El Cdice Mendocino o Coleccin de Mendoza es uno de los documentos coloniales ms importantes como fuente de informacin sobre los gobernantes mexicas y sus conquistadores, acerca de los tributos exigidos a los pueblos sometidos y en relacin con la vida y costumbres de los antiguos mexicanos.

DESCRIPCIN DEL CDICE


El cdice tiene pginas de texto y lminas de dibujo. Las pictografas estn pintadas a la usanza indgena con los contornos en negro e iluminadas. Los colores ms usados son el negro y el rojo, amarillo, azul turquesa, verde, morado y negro. Cada una de las lminas tiene anotaciones en espaol, adems de que va acompaada enfrente de una pgina de texto que es la explicacin de los dibujos o glifos dada por varios indios al escribano._`0;

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Figura 19 Folio 4r. Conquistas de Acamapichtli

HISTORIA DEL DOCUMENTO


El Cdice Mendocino o Mendoza recibe su nombre debido a que fue el primer virrey de la Nueva Espaa, don Antonio de Mendoza, que desempe su cargo de 1535 a 1550, quien lo mand hacer con el fin de enviar a Carlos V informes sobre los antiguos mexicanos. Es posible que las fuentes de informacin hayan sido varios cdices originales que fueron copiados por los tiacuilos (pintores de cdices) o que alguna de su` s partes fuese obra original de los indios especialistas en esta actividad. Sabemos que procede de la ciudad de Tenochtitln, aunque no el ao exacto de su elaboracin. El conquistador Jernimo Lpez present al virrey de Mendoza un " Parecer" en el que cuenta haber visto en casa de un indio maestro de pintores llamado Francisco Gualpuyocualcatl un libro que haba sido mandado hacer por el virrey; su descripcin coincide exactamente con el contenido de nuestro cdice. Sin embargo no existe la certeza de quin fue el autor por lo que `#160;e le considera annimo. Una vez que fue terminado, sali del puerto de Veracruz en 1549 hacia Espaa. El barco en el que viajaba fue apresado por piratas franceses, quienes lo llevaron a su pas. Ah, el cosmgrafo del rey lo adquiri, y firm en la parte superior izquierda de la primera lmina del cdice, as como en la antepenltima y ltima hoja en la que todava hoy se puede leer "A: Thevet cosmographe" A s`u mue rte, el cdice fue adquirido por Richard Hakiuyt, gegrafo y capelln de la embajada inglesa, quien lo llev a Londres. Pas por manos de diversos coleccionistas hasta que finalmente John Seiden al morir en 1654 lo hered a la Biblioteca Bodiey de Oxford, Inglaterra, en donde se encuentra actualmente.

CONTENIDO TEMTICO
El cdice est dividido en tres partes que son las siguientes:

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1)Anales mexicanos. Formada por l8 lminas, se le llama as porque contiene las fechas o aos en los que sucedieron los eventos que se pintan. Se inicia con la lmina de la fundacin de Tenochtitln, en la parte central aparece el guila sobre un nopal, y a sus lados dividida por una X formada por canales azul turquesa, una serie de seores, cada uno con su nombre pintado a la usanza indgena.Toda esta escena est enmarcada por una serie de cuadros azul turquesa con los smbolos de los aos catl (caa), tochtii (conejo), calii (casa) y tcpatl (pedernal), los cuales estn dando la fecha del acontecimiento central. En la parte inferior se observa una escena de guerra contra Culhuacn y Tenayuca.

Figura 20 Folio 10r. Conquistas de Axaycatl

La segunda lmina y las siguientes, contienen igualmente un marco o tira de cuadros con fechas en color azul turquesa. En la parte central se pint al gobernante mexica empezando con Acamapichtli(1375-1481) con el smbolo de la guerra representado por una chimallioescudo de guerra y un conjunto de topnimos o dibujos que nos indican el nombre de los lugares que fueron conquistados por estetlahtoani o gobernante. Esta seccin registra a los nueve seores mexicas y en la lmina de cada uno las fechas de su gobierno y los topnimos de las poblaciones conquistadas durante su periodo. La lista de topnimos puede ocupar lminas completas segn el gobernante, lo que nos permite conocer el avance de la expansin mexica sobre Mesoamrica. 2) Matrcula de tributos. La forman 39 lminas en las que se anotan listas de topnimos o nombres de pueblos y los tributos que stos tenan que pagar a los seores de Tenochtitin. En cada una de ellas corresponde a una regin geogrfica localizable en los estados actuales de Mxico, Hidalgo, Morelos, Puebla, Veracruz, San Luis Potos, Oaxaca, Guerrero, Chiapas y Distrito Federal.

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Figura 21 F. 31r. Xillotepec, provincia tributaria

En cada una de las lminas de dibujo, la distribucin es la siguiente: en el margen izquierdo se pintaron en forma de lista los topnimos, en ocasiones continan en la parte inferior a todo lo ancho y pueden seguir sobre el margen derecho. La parte central enmarcada por los la ocupan los diferentes productos de tributo distinguidos en lneas o renglones. Cada uno de los tributos tiene pintado el numeral que cuenta la cantidad a pagar. stos son pequeos crculos qu` e indican unidades, el pantli o bandera que indica veinte, el centzontli o mechn que indica cuatrocientos, o una bolsa que es el cenxiquipilliy se usa para contar ocho mil. Enseguida se pintan los diferentes tipos de trajes para la guerra, cada uno con su escudo o . Contina en la parte inferior izquierda las trojes de maz, frijol, cha y huautli. Cada una de las lminas distribuye de manera constante los elementos descritos, adems se anotan diferentes tipos de tributos que `varan de acuerdo con el lugar al que corresponde la lmina.Veamos algunos ejemplos.

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Figura 22 F. 42r. Tochtepec, provincia tributaria

De (Guerrero) se entregaban adems de los ya mencionado cntaros de miel de abeja, canastillas de copal refinado, jcaras pintadas y copal por refinar envuelto en hojas de maz. De Tochtepec (Veracruz) es una de las lminas excepcionales cuyo tributo es de gran lujo ya que incluye textiles decorados, trajes nicos para la guerra, tocados de plumas, adornos y sartas de oro, piezas y sartas de chalchihuites, plumas rojas, verdes, amarillas, azules, de quetzal, bezotes de mbar y oro, pelotas de hule, liquidmbar y cargas de cacao. La gran variedad de tributos nos muestra la entrega tanto de materias primas como de productos manufacturados, as como artesanas de gran especializacin, lo que constituye una muestra de la produccin, el trabajo y los recursos de los antiguos mexicanos. Esta parte del cdice posiblemente es una copia de tantos registros de tributos que tenan los mexicas. Se ha dicho que es una copia exacta de la llamada Matrcula de tributos o Cdice Moctezuma, sin embargo investigaciones recientes muestran que esto no es as. 3) Vida y costumbres de los antiguos mexicanos. Esta tercera parte esta formada por quince lminas en las cuales se pintan diferentes momentos de la vida social y poltica mexica. Las cinco primeras lminas nos presentan desde el nacimiento de una criatura, las ceremonias de acontecimiento, la forma en que eran educados nios y nias desde los tres hasta los catorce aos, as como la ceremonia de matrimonio. Estas lminas del cdice se dividen en bandas paral` elas y cada seccin corresponde a una edad, la cual se representa por pequeos discos azul turquesa. Continan seis lminas, dedicadas a mostrar el entrenamiento de los muchachos para la guerra, los castigos y las caractersticas de trajes y adornos de acuerdo con los mritos militares. Una lmina ms ilustra el palacio de con sus diferentes salas de consejo. Tambin se muestra a los aprendices de los diferentes oficios y artesanas. Se pintan adems los castigos a los adultos, y los privilegios de los ancianos.

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Figura 23 Folio 60r. Educacn de nios y nias de once a catorce aos

CMO SE LEE EL CDICE


Es un ejemplo de documento que recoge la tradicin de la escritura indgena tradicional y la adaptacin al sistema europeo. Esto se observa en la inclusin de pginas de texto, as como anotaciones sobre los dibujos, asimismo la lectura de arriba hacia abajo de las pictografas. Se puede decir que existe un orden interno en cada una de las secciones del cdice, hay constantes que indican un sistema utilizado por los tlacuilos. Cada una de sus tres partes est` completa en s misma y puede leerse independientemente.

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Crditos
Agradecemos al INAH, a su Coordinacin Nacional de Difusin, y muy especialmente a la Direccin de Divulgacin y a su Directora, Sol Levin Rojo, por el apoyo prestado en la elaboracin de este mdulo. A continuacin, y para cada uno de los materiales, ofrecemos una lista de crditos. Gracias a todos los que han hecho posible este encuentro entre el Instituto Nacional de Antropologa e Historia y la Direccin General de Servicios de Cmputo Acadmico, para comenzar una relacin fructfera y una produccin que servir para divulgar el bellsimo y rico patrimonio cultural de Mxico.

Cdices Mexicanos 1
AUTOR: Dr. Joaqun Galarza, ENAH. FOTOGRAFA: Carlos Blanco. Seminario de Cdices. La informacin de esta minigua se basa en los datos disponibles a la fecha de publicacin de la misma en los trabajos del autor. INAH 1996

Cdices Mexicanos 2
AUTOR: Doctor Joaqun Galarza, ENAH. FOTOGRAFA: Carlos Blanco. La informacin de esta minigua se basa en los datos disponibles a la fecha de publicacin de la misma en los trabajos del autor. INAH 1996

Cdice Mendocino
TEXTO: Antroploga Luz Mara Mohar Betancourt, CIESAS, Seminario de Cdices. FOTOGRAFA: Carlos Blanco. Museo Britnico de Londres. La informacin de esta minigua se basa en los trabajos de J. Galindo Villa, Molins Fbreja, Luz M. Mohar B. FICHA TCNICA: (Contraportada). Cdice Mendocino. NOMBRE: Cdice Mendocino o Coleccin de Mendoza. CLASIFICACIN: Econmico. MATERIAL Y DIMENSIONES: Papel europeo. Son 63 pginas de texto, 72 lminas y 7 en blanco, en total 142 hojas de 32.7 x 22.9 centmetros. DEPSITO: Biblioteca Bodley, Oxford, Inglaterra. INAH 1996

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"
"libros de caracteres", 14

D
dioses, 15 Dispersin de los Cdices, 14 Dresdensis, 9 Durn, 12

(
(Veracruz), 21

E A
Espaa, 18 Estados de Mxico, 19 Europa, 14

Acamapichtli, 19 Agradecimientos, 3 Agrupacin, Cdices, 6 amate, 7 amoxcalli, 5, 11 Ancianos, 13 antigedad, 2 Antonio de Mendoza, 18 aztecas, 3

F
Fjrvary-Mayer, 9 Frailes, Historiadores, 12 Francisco Gualpuyocualcatl, 18 frisos, 5 Funcin, Cdices, 15

B H
bezotes, 21 Biblioteca Bodiey, 18 Biblioteca Nacional de Antropologa e Historia, 14 Borbonicus, 9 Borgia, 9 burocracia, 2 Historia del Cdice Mendocino, 18

I
iglesia, 2 INAH, 23

C
cacao., 21 Caractersticas del Cdice Mendocino, 19 Carlos V, 18 centzontli, 20 codex, 3 Cdice Coloniales, 14 Cdice Moctezuma, 21 cdice, lectura, 6 Cdices de Tierras, 16 Cdices Utilizacin, 14 Cdices, Destruccin, 11 Cdices, Material, 7 Cdices, Nombres, 9 Cdices, Resguardo, 14 cdices, temas, 3 Conquista, 11 conquistadores, 17 Conquistas de Acamapichtli, 19 Contenido, Temtico, 8 Coordinacin Nacional de Difusin, 23 copal, 21 Cospi, 9 Jernimo Lpez, 18 John Seiden, 18

L
lenguaje glfico, 2 Londres, 18

M
maguey, 7 maz, 21 mapas, 15 matrimonio, 15 mayas, 3 Medicina y Botnica, 2 Mendieta, 12 Mesoamerica, civilizaciones, 2 Mesoamrica, civilizaciones, 3 mixtecos, 3 Moctezuma, 21

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Motolina, 12 Museo de Antropologa e Historia, 14

Rollo Selden, 7

S N
Sahagn, 12 Numerales del Cdice Mendocino, 20

T O
Olmos, 12 Orden del Cdice Mendocino, 22 otomes, 3 Taxco, 21 Techialoyan, 2 Tenochtitln, 18 Tira de la Peregrinacin, 7 tlacuilos, 5, 13 Torquemada, 12 Totomixdahuacan, Lienzo de, 7 Trajes de Guerra, 20 tribunales, 12

P
pictografa, 2 planos, 15 primer virrey, 18 Proteccin de los Cdices, 15 purpechas, 3 purificacin, 15

V
Valds, 12 Vaticanus, 9 Venta de Cdices, 15 Vida y Costubres en el Cdice Mendocino, 21 Vndobonenss, 9 virreinal, 12

Q
quetzal, 21

R Z
Reforma Agraria, 16 religin cristiana, 4 Richard Hakiuyt, 18 ritos, 15 zapotecas, 3