Schite Din Viata Mea 2

37.
ACTIVITATEA PUBLIC DIN ANUL 1877

n data de 11 mai 1877, am plecat din Oakland, California, pentru a ne ntoarce la Battle Creek, Michigan. Soul meu primise o telegram n care i se cerea s mearg la Battle Creek pentru a trata cteva probleme importante legate de lucrare. Ca rspuns la aceast solicitare, el s-a dus i s-a angajat ntr-o activitate serioas de predicare i de scriere i a condus edine de comitet la biroul de editur Review, la colegiu i la sanatoriu, lucrnd deseori pn noaptea trziu. Aceast activitate l-a obosit ngrozitor. Starea continu de tensiune psihic pregtea calea pentru o nou cdere. Amndoi am simit pericolul i am decis s mergem la Colorado pentru a beneficia de o perioad de linite i de odihn. n timp ce plnuiam cltoria, mi s-a prut c aud o voce care mi spunea: Punei-v armura. Am pentru voi o lucrare de fcut n Battle Creek. Vocea mi s-a prut att de clar, nct m-am ntors fr s vreau pentru a vedea cine mi vorbete. Nu am vzut pe nimeni, dar, simind prezena lui Dumnezeu, inima mea s-a umplut de duioie naintea Lui. Cnd soul meu a intrat n ncpere, i-am relatat frmntarea mea. Am plns i ne-am rugat mpreun. Planul nostru era s plecm peste trei zile, dar acum se schimbase. ncheierea anului colar la Colegiul de la Battle Creek era aproape. Am fost foarte ngrijorat pentru studeni, deoarece muli dintre ei fie erau neconvertii, fie se ndeprtaser de Dumnezeu. Am petrecut o sptmn lucrnd pentru ei, organiznd adunri n fiecare sear, n Sabat i n prima zi a sptmnii. Inima mea a fost micat cnd am vzut c locul de nchinare era aproape plin de
LUCRRILE
SPECIALE PENTRU STUDENII COLEGIULUI
208______________________________ Schie din viaa mea
studenii [220] de la coala noastr. Am ncercat s-i conving c o via de curie moral i de rugciune nu vor constitui o piedic pentru obinerea unei educaii vaste n domeniul tiinei, ci mai degrab vor ndeprta multe piedici din calea progresului lor intelectual. Dac se vor angaja ntr-o relaie personal cu Mntuitorul, dac vor intra n coala lui Hristos i dac vor fi nite elevi srguincioi n aceast coal, viciul i imoralitatea vor fi alungate din mijlocul lor, iar rezultatul va fi o cunoatere mai mare. coala noastr trebuie s aib un nivel educaional mai nalt dect toate celelalte instituii de nvmnt, oferindu-le tinerilor idei nobile i inte pentru via i educndu-i n aa fel nct s aib o cunoatere corect a ndatoririlor omului i a binecuvntrilor venice. Marele scop al nfiinrii colegiului nostru a fost acela de a oferi concepii corecte, artnd armonia dintre tiin i Biblie. Domnul m-a ntrit i a binecuvntat eforturile pe care le-am fcut pentru tineri. Un mare numr a venit n fa pentru rugciune. Din cauza lipsei de rugciune i de veghere, unii dintre ei i pierduser credina i dovada relaiei personale cu Dumnezeu. Muli au mrturisit c, n urma acestei deciziei, au primit binecuvntarea lui Dumnezeu. Ca rezultat al adunrilor, un mare numr de tineri s-a prezentat pentru primirea botezului. Dar lucrarea mea n Battle Creek nc nu se ncheiase. Am fost solicitat n mod insistent s iau parte la o adunare public pe tema temperanei, o aciune demn de apreciat, la care participa un numr destul de mare de locuitori din Battle Creek. Aceast aciune a implicat asociaia Battle Creek Reform Club, cu ase sute de membri puternici, i Womans Christian Temperance Union, cu dou sute aizeci de membri. [221] Pentru toi aceti lucrtori srguincioi, Dumnezeu, Domnul Hristos, Duhul Sfnt i Biblia erau cuvinte familiare. Se realizase deja mult bine, iar activitatea celor implicai, sistemul n care lucrau i spiritul ntrunirilor lor, promiteau o lucrare mai mare n viitor.
ADUNRILE
PENTRU PREZENTAREA SUBIECTELOR MEDICALE
Activitatea public din anul 1877 _____________________ 209

Cu ocazia marii expoziii Barnum din ora, n data de 28 iunie, doamnele de la Womans Christian Temperance Union au avut o iniiativ cu un efect covritor n favoarea cumptrii i a reformei sntii. Ele au organizat un restaurant uria cu produse culinare sntoase pentru a servi mulimea nenumrat de participani, adunai din toat ara spre a vizita expoziia, mpiedicndu-i n felul acesta s viziteze barurile i cofetriile, unde ar fi fost expui ispitelor. Cortul gigantic, capabil s adposteasc cinci sute de persoane, care fusese folosit de Conferina Michigan n scopul adunrilor de tabr, a fost ridicat special pentru aceast ocazie. Aici au fost aezate ntre cincisprezece i douzeci de mese pentru servirea oaspeilor. n data de 1 iulie, duminic dimineaa, am fost invitat n marele cort s vorbesc despre cumptarea cretin n prezena unui auditoriu de aproape cinci sute de persoane. n perioada 9-14 august, am participat la adunrile de tabr de lng Kokomo, Indiana, nsoit de nora mea, Mary K. White. Soului meu i-a fost imposibil s plece din Battle Creek. La aceast ntrunire, Domnul m-a ntrit pentru a lucra n modul cel mai serios. El mi-a druit o gndire limpede i puterea de a m adresa poporului. n timp ce priveam nfiarea nobil i impuntoare a brbailor i a femeilor care s-au adunat aici i i comparam cu micul grup de credincioi de acum ase ani, [222] dintre care cei mai muli erau sraci i lipsii de educaie colar, nu puteam dect s exclam: Iat ce minune a fcut Domnul! Influena nnobilatoare pe care o are adevrul asupra vieii i caracterului celor ce l primesc a fost exemplificat aici foarte convingtor. n timp ce vorbeam, i-am invitat s se ridice n picioare pe toi aceia care fuseser dependeni de tutun i renunaser definitiv la folosirea acestuia datorit luminii adevrului. Ca rspuns, s-au ridicat aproximativ treizeci i cinci, patruzeci de persoane, dintre care zece sau dousprezece erau femei. Apoi i-am invitat s se ridice n picioare pe toi aceia crora medicii le spuseser c
ADUNRILE
DE TABR DIN INDIANA
renunarea la fumat le va fi fatal, deoarece se obinuiser cu stimulentele tutunului ntr-o asemenea msur, nct nu vor fi n stare s triasc fr fumat. Ca rspuns, s-au ridicat opt persoane, a cror nfiare indica o stare de sntate deplin a trupului i a minii. Ct de minunat este influena sfinitoare pe care o are acest adevr, transformndu-i n oameni cumptai i puternici pe muli dintre cei ce fuseser dependeni de tutun, de vin i de alte obiceiuri duntoare! Duminic, fratele J. H. Waggoner a vorbit foarte clar despre subiectul Sabatului n prezena unei adunri destul de numeroase. Trei tramvaie pline de cltori aduseser un numr mare de participani la aceast ntrunire. Oamenii erau foarte entuziasmai cu privire la subiectele despre cumptare i sntate. La ora 2:30, dup-amiaza, eu am vorbit, n prezena unui auditoriu de aproape opt sute de persoane, despre stilul de via sntos, vzut din perspectiva moral i cretin. Am fost binecuvntat cu o claritate remarcabil i am fost ascultat cu atenia cea mai mare de ctre audiena numeroas. Am lsat la o parte stilul plictisitor al vorbitorilor obinuii i am nceput s prezint originile lipsei de cumptare [224] care predomin n familii, prin ngduina fa de poftele copiilor. Alimentaia condimentat creeaz o dorina dup stimulente tot mai puternice. Biatul, al crui gust este denaturat de o asemenea alimentaie i care nu este nvat s-i stpneasc apetitul, va ajunge n anii de mai trziu sclavul alcoolului i al tutunului. A fost evideniat datoria prinilor de a-i educa copiii n lumina unor concepii corecte despre via i despre responsabilitile ei, precum i de a pune temeliile formrii unui caracter cretin demn. Pentru a avea un succes deplin, marea lucrare de reform a stilului de via trebuie s nceap n cmin. Seara, fratele Waggoner a vorbit, n prezena unui auditoriu numeros i atent, despre semnele timpului. Muli au observat c prezentarea lui, precum i predicile despre Sabat, strniser un interes nou i c asculttorii s-au decis s cerceteze mai ndeaproape aceste subiecte.

Luni, le-am adresat oamenilor apelul de a-i drui inima lui Dumnezeu. Aproape cincizeci de persoane au venit n fa pentru rugciune. n timpul adunrii s-a manifestat cel mai profund interes, iar, ca rezultat, cincizeci de suflete au fost ngropate mpreun cu Hristos n apa botezului. Plnuiserm s participm la adunrile de tabr din Ohio i din Western dar, avnd n vedere starea mea de sntate, prietenii notri au considerat c ar fi periculos, aa c am hotrt s rmnem la Battle Creek. Deoarece eram foarte bolnav n cea mai mare parte a timpului, am nceput s urmez un tratament la sanatoriul din Battle Creek. Soul meu lucra fr ncetare pentru progresul cauzei lui Dumnezeu n diferitele departamente ale lucrrii, care i aveau sediul n Battle Creek. Treptat, nainte ca s ne dm seama de lucrul acesta, el a ajuns ntr-o stare de epuizare. ntr-o diminea, devreme, a suferit un atac cerebral [225] i era ameninat de paralizie. Am fost foarte nspimntai de aceast suferin cumplit, dar Domnul a fost plin de har i ne-a ferit de boal. Cu toate acestea, atacul a fost urmat de o stare de oboseal fizic i psihic foarte accentuat i ni se prea imposibil s mai participm la adunrile de tabr din est, iar eu nu puteam s-mi las soul singur, ntr-o stare de depresie psihic i cu sntatea zdruncinat. n ciuda acestei situaii, nu mi puteam gsi linitea la gndul de a rmne departe de cmpul de lucru. Am adus problema n rugciune naintea Domnului. tiam c Puternicul Vindector era n stare s refac att sntatea mea, ct i pe a soului meu, dac aceasta ar fi fost spre slava Lui. Amndoi am hotrt s mergem prin credin i s riscm totul, bazndu-ne pe fgduinele lui Dumnezeu. Cnd am ajuns la Groveland, Mass., unde se desfurau adunrile, tocmai avea loc o ntrunire excelent. Erau instalate trei corturi mari, dintre care cel destinat ntregului auditoriu avea
NAINTE,
PRIN CREDIN
ADUNRILE
DE TABR DIN EST
dimensiunea de 80 x 125 de picioare (aprox. 25 x 40 de metri), iar n jurul acestora se aflau nc patruzeci i apte de corturi mai mici. Adunrile din Sabat au fost nsoite de cel mai profund interes. Biserica a fost nviorat i ntrit, n timp ce contiina pctoilor i a celor ce czuser de la credin a fost sensibilizat cu privire la pericolul n care se aflau. Duminic dimineaa, au nceput s soseasc sute de oameni, venind cu trenul sau cu vaporul. Fratele Smith a vorbit despre problemele din est. Subiectul a fost deosebit de interesant, iar oamenii l-au ascultat cu atenia cea mai mare. Dup-amiaz, mi-a fost greu s ajung la amvon din cauza aglomeraiei. O mulime de participani stteau n picioare, ne mai avnd locuri, iar n faa mea se ntindea o mare de capete. Cortul uria era plin, iar afar era un zid viu, de mii de oameni. Plmnii i gtul m dureau foarte tare, [226] totui am avut ncrederea c Dumnezeu m va ajuta n aceast ocazie att de importat. Domnul mi-a dat o mare libertate de exprimare, ajutndu-m s m adresez mulimii imense de asculttori, crora le-am vorbit despre subiectul cumptrii cretine. n timp ce vorbeam, am uitat de oboseal i de durere i mi-am dat seama c oamenii nu ascult cuvintele mele ca i cnd ar fi fost nite poveti. Predica a durat mai bine de o or i a beneficiat de cea mai mare atenie. Luni dimineaa, am organizat n cortul nostru o adunare de rugciune pentru soul meu. Am prezentat cazul lui naintea Marelui Medic. A fost o or preioas. Pacea cerului a cobort n sufletul nostru. n minte mi-au revenit cu insisten cuvintele: i ceea ce ctig biruin asupra lumii este credina noastr (1 Ioan 5,4). Cu toii am simit binecuvntarea lui Dumnezeu, revrsndu-se asupra noastr. Apoi ne-am adunat n cortul principal, soul meu a venit cu noi i a vorbit puin, rostind cteva cuvinte preioase, venite dintr-o inim plin de duioie i de un adnc simmnt al harului i al buntii lui Dumnezeu. Dup aceea, ne-am reluat activitatea de unde o lsaserm n timpul Sabatului, iar dimineaa am petrecut-o lucrnd n special

pentru cei pctoi i pentru cei czui de la credin i dou sute de persoane, de la copii de zece ani i pn la brbai i femei cu prul crunt, au rspuns la apelul de a veni n fa pentru rugciune. Mai mult de douzeci dintre ei au pit pentru prima dat pe calea vieii. Dup-amiaz, au fost botezate treizeci de persoane i un mare numr a amnat botezul pn la ntoarcerea acas. Luni sear, am participat la o adunare de tabr care s-a desfurat n Danvers, Mass. n faa mea se afla un mare auditoriu. Eram prea obosit pentru a-mi organiza gndurile n mod coerent. Am simit nevoia de ajutor i l-am cerut din toat inima. tiam c, [227] dac lucrarea mea fusese nsoit de un oarecare succes, aceasta se ntmplase numai datorit Celui Atotputernic. n timp ce m strduiam s vorbesc, Duhul Domnului a venit asupra mea. Deodat, am simit un oc n inim, asemenea unei descrcri electrice, i toate durerile au disprut imediat. Avusesem dureri de cap puternice, dar i acestea au fost ndeprtate n totalitate. Iritaia din gt i tulburrile de respiraie au disprut. Ca urmare a durerilor de inim, mna i braul stng mi fuseser aproape amorite, dar acum i-au redobndit sensibilitatea obinuit. Mintea mi era limpede, sufletul mi era plin de lumina i de dragostea lui Dumnezeu. Mi se prea c ngerii lui Dumnezeu se afl la stnga i la dreapta mea, nconjurndu-m ca un zid de foc. naintea mea se aflau nite oameni pe care, probabil, nu aveam s-i mai ntlnesc niciodat pn la judecat, iar dorina de a fi mntuii m-a determinat s vorbesc cu seriozitate i n temere de Dumnezeu, ca s nu fiu gsit vinovat de sngele lor. Am vorbit cu uurin timp de o or i zece minute. Domnul Isus a fost ajutorul meu i Numelui Su I Se cuvine toat slava. Auditoriul a fost foarte atent. Mari ne-am ntors la Groveland, ajungnd dup ncheierea adunrilor. Corturile erau deja strnse, iar fraii notri i luau rmas-bun, fiind gata s urce n tren pentru a se ntoarce acas. Aceasta a fost una dintre cele mai bune adunri de tabr la care am participat vreodat. Dup-amiaz, fratele Haskell ne-a luat n trsura lui i am pornit spre South Lancaster pentru a ne odihni puin timp la el acas.
Am hotrt s parcurgem o parte a cltoriei spre adunarea de tabr din Vermont, folosind mijloace de transport particulare, deoarece consideram c era mai bine aa pentru sntatea soului meu. Intenionam s oprim dup-amiaza pe marginea drumului, s aprindem focul, s pregtim masa i s petrecem o or de rugciune. Nu vom uita niciodat aceste ore preioase, pe care le-am petrecut n compania fratelui [228] i a sorei Haskell, a sorei Ings i a sorei Huntley. Rugciunile noastre s-au nlat spre Dumnezeu pe ntregul drum de la South Lancaster la Vermont. Dup o cltorie de trei zile, am luat trenul i ne-am continuat drumul. Aceast adunare a constituit o binecuvntare deosebit pentru lucrarea din Vermont. Domnul mi-a dat puterea s le vorbesc oamenilor cel puin o dat n fiecare zi. De la Vermont, am plecat direct la adunarea de tabr din New York. Domnul m-a ajutat s m exprim liber. Dar unii nu erau pregtii s beneficieze de participarea la aceast ntrunire. Ei nu au reuit s neleag starea n care se aflau i nu L-au cutat pe Domnul cu seriozitate, mrturisindu-i pcatele i cderile i ndeprtndu-se de frdelegile lor. Unul dintre marile obiective ale adunrilor de tabr este acela de a-i ajuta pe fraii notri s neleag pericolul de a fi suprasolicitai de grijile vieii. Cnd aceste privilegii rmn nefolosite, pierderea este mare. Am revenit la Michigan i, dup cteva zile, am plecat la Lansing pentru a participa la o adunare de tabr, care se desfura pe o perioad de dou sptmni. Aici am lucrat foarte intens i am fost susinut de Duhul Domnului. Am fost foarte binecuvntat de faptul c am putut s le vorbesc studenilor, contribuind la salvarea lor. A fost o adunare remarcabil. Duhul lui Dumnezeu a fost prezent de la nceput i pn la sfrit. Ca rezultat, au fost botezate o sut treizeci de persoane. O mare parte dintre acestea erau studeni ai colegiului nostru. Ne-am bucurat s vedem descoperirea mntuirii lui Dumnezeu n aceast adunare. Dup ce am petrecut cteva sptmni la Battle Creek, am decis s traversm cmpia, cltorind spre California.
NTOARCEREA
LA
MICHIGAN I
CALIFORNIA
38. VIZITA LA OREGON

Pe la sfritul iernii 1877-78, pe care am petrecut-o n California, sntatea soului meu se mbuntise i, deoarece vremea n Michigan devenise mai blnd, s-a ntors la Battle Creek pentru a beneficia de un tratament la sanatoriu. Eu nu am ndrznit s-l nsoesc pe soul meu n cltoria prin cmpie, deoarece starea de frmntare continu i insomniile mi creaser tulburri cardiace destul de ngrijortoare. Pe msur ce se apropia momentul despririi, ne simeam tot mai profund ntristai. Nu tiam dac ne vom mai ntlni n lumea aceasta. Soul meu se ntorcea la Michigan i am hotrt c era recomandabil ca eu s vizitez Oregonul, ca s-mi dau mrturia acolo, pentru cei care nu m auziser niciodat. n dup-amiaza zilei de 10 iunie 1878, am plecat din San Francisco, cltorind cu vaporul spre Oregon, n compania unei prietene i a fratelui J. N. Loughborough. Cpitanul Conner, care conducea acest vapor splendid, era foarte amabil cu pasagerii si. Cnd am trecut prin Golden Gate, intrnd n plin ocean, vremea era foarte aspr. Vntul ne era potrivnic i vaporul se legna nspimnttor, iar oceanul era agitat din cauza furiei vntului. Am privit cerul nnorat, valurile furioase, care se ridicau ca nite muni, i stropii care reflectau culorile curcubeului. Privelitea era de o mreie nfiortoare, iar eu contemplam plin de uimire tainele adncului. Este teribil n furia lui. Valurile mree se nlau cu un zgomot puternic i apoi se retrgeau [230] cu suspine tcute, crend o scen de o frumusee plin de fiori. Am putut vedea manifestarea puterii
CLTORIA
lui Dumnezeu n micarea nelinitit a apelor zbuciumate sub loviturile nemiloase ale vntului, care ridica valurile la mari nlimi, ca i cnd ar fi fost cuprinse de convulsii i de agonie. n timp ce m uitam la crestele albe ale talazurilor furioase, mi-am amintit de acea ntmplare din viaa lui Hristos, cnd ucenicii, ascultnd de porunca Domnului lor, s-au urcat n corbii pentru a traversa marea. Dei aproape toi pasagerii se retrseser n cabine, eu am continuat s rmn pe punte. Cpitanul mi-a oferit un scaun i pturi, ca s fiu protejat de aerul rece. Am tiut c, dac a fi mers n cabin, m-a fi mbolnvit. Sosise noaptea. ntunericul se aternuse peste mare, iar valurile se izbeau de vaporul nostru cu o for nspimnttoare. n faa apelor nemiloase, vaporul acela mare era doar un fulg, dar ngerii cereti, care erau la dispoziia lui Dumnezeu pentru a ndeplini poruncile Lui, l pzeau, ocrotindu-l n drumul su. Dac nu ar fi fost aa, am fi putut fi nghiii de ape n orice clip, fr s rmn vreo urm din acel vapor splendid. Dar Dumnezeu, care hrnete vrbiile i tie i numrul firelor de pr din capul nostru, nu avea s ne uite. n ultima sear petrecut pe vapor, am simit o mulumire profund fa de Tatl meu ceresc. n acel loc, am nvat o lecie pe care nu o voi uita niciodat. Dumnezeu a vorbit inimii mele prin intermediul furtunii, al valurilor i al linitii care a urmat. Cum am putea s nu ne nchinm Lui? Cum ar putea omul s se rzvrteasc mpotriva voinei lui Dumnezeu? Cum am putea s fim neasculttori fa de poruncile unui Domn att de puternic? Oare am fi noi n stare s luptm mpotriva Celui Preanalt care este sursa puterii i din inima cruia se revars o iubire i o binecuvntare infinit asupra tuturor fpturilor aflate n grija Sa? [231] Vizita mea la Oregon s-a bucurat de un interes deosebit. Aici i-am ntlnit, dup o desprire de patru ani, pe bunii mei prieteni, fratele i sora Van Horn, pe care i consideram copiii notri. Am fost oarecum surprins i foarte ncntat s constat c lucrarea lui Dumnezeu se afla ntr-o stare att de prosper n Oregon.
ADUNRI
NSOITE DE UN INTERES DEOSEBIT
Vizita la Oregon __________________________________ 217

Mari seara, n data de 18 iunie, am cunoscut un numr destul de mare de pzitori ai Sabatului din acest stat. Am prezentat mrturia mea n favoarea lui Isus i mi-am exprimat mulumirea pentru privilegiul plcut de a ne ncrede n iubirea Lui i de a cere ca puterea Lui s se asocieze cu eforturile noastre pentru a-i salva de la pierzare pe cei pctoi. Dac dorim progresul lucrrii lui Dumnezeu, trebuie ca Domnul Hristos s locuiasc n inima noastr, cu alte cuvinte, trebuie s facem lucrrile lui Hristos. Oriunde privim, se vd cmpurile albe i pregtite pentru seceri, dar lucrtorii sunt att de puini. Am simit c inima mi era plin de pacea lui Dumnezeu i de dragostea pentru poporul Su scump, alturi de care m nchinam aici pentru prima dat. n data de 23 iunie, duminic, am vorbit n Biserica Metodist din Salem despre temperan. n seara urmtoare, mari, am vorbit din nou n aceast biseric. Mi-au fost adresate multe invitaii de a vorbi despre cumptare i sntate n diferite orae i sate din Oregon, dar starea de sntate m-a mpiedicat s rspund acestor solicitri. Am deschis adunarea de tabr cu simminte de interes profund. n timp ce m adresam participanilor, Domnul mi-a dat putere i har. Inima mi era cuprins de mulumire fa de Dumnezeu, cnd vedeam audiena inteligent. Era prima adunare de tabr organizat de biserica noastr n acest stat. Am ncercat s le vorbesc asculttorilor despre recunotina pe care ar trebui s o simim pentru mila [232] duioas i pentru marea iubire a lui Dumnezeu. Buntatea i slava Lui m-au impresionat ntr-o manier remarcabil. Mi-a fost foarte team pentru soul meu, din cauza sntii lui ubrede. n timp ce vorbeam, n minte mi-a aprut, ntr-o imagine vie, o ntrunire a bisericii din Battle Creek. Soul meu se afla n mijloc i era nvluit de lumina blnd a prezenei lui Dumnezeu. Faa lui exprima o stare de sntate i prea foarte fericit. Am fost copleit de un simmnt al milei fr egal a lui Dumnezeu i al mreiei lucrrii pe care o realiza El, nu numai n Oregon, n California i n Michigan, unde se aflau sediile instituiilor noastre importante, ci i n rile strine. Nu voi putea descrie niciodat acest tablou care m-a impresionat att de profund
n acea ocazie. Pentru o clip, n mintea mea s-au desfurat mai multe scene ale progresului lucrrii lui Dumnezeu i am pierdut din vedere lucrurile aflate n preajm. Am uitat de situaia n care m aflam i de oamenii crora le vorbeam. Lumina preioas a cerului strlucea peste aceste instituii angajate n lucrarea solemn i nobil de rspndire a razelor crora cerul le ngduise s lumineze asupra lor. n tot timpul acestei adunri de tabr, am simit c Domnul se afl foarte aproape de mine. La ncheiere, am fost extrem de obosit, dar linitit n Domnul. A fost o perioad de munc eficient, care a ntrit biserica n lupta ei pentru aprarea adevrului. n duminica de dup adunarea de tabr, n timpul dup-amiezii, am vorbit ntr-o pia public despre simplitatea religiei Evangheliei. n timpul ederii mele n Oregon, am vizitat nchisoarea din Salem, nsoit de fratele i sora Carter [233] i de sora Jordan. Cnd a sosit timpul pentru serviciul religios, am fost condui ntr-o capel nviorat de o atmosfer plcut i luminoas i de un aer curat i proaspt. La semnalul clopoelului, doi brbai au deschis porile mari de fier i n ncpere a intrat o mulime de deinui. Porile au fost ncuiate i, pentru prima dat n via, m-am aflat ntre zidurile unei nchisori. M ateptasem s vd o mulime de priviri respingtoare, dar am fost plcut dezamgit. Muli dintre deinui preau inteligeni, iar unii erau oameni talentai. Toi erau mbrcai n uniforme de nchisoare, nvechite, dar curate, prul le era pieptnat i ghetele, lustruite. n timp ce priveam diferitele chipuri din faa mea, m gndeam: Fiecare dintre aceti oameni a fost nzestrat cu daruri i talente deosebite n scopul de a fi folosite spre slava lui Dumnezeu i pentru binele lumii, dar ei au dispreuit darurile Cerului, le-au irosit i le-au folosit greit. M uitam la tinerii de optsprezece, douzeci, treizeci de ani i m gndeam la mamele lor nefericite i la durerea i remucarea lor amar. Inimile multora dintre aceste mame fuseser zdrobite, din cauza cii greite pe care au mers copiii lor.
UN
SERVICIU RELIGIOS LA NCHISOARE
Vizita la Oregon __________________________________ 219

Dup ce fiecare i-a ocupat locul, fratele Carter a anunat un imn. Toi aveau cri i au nceput s cnte cu toat inima. Unul dintre ei, care era muzician, cnta la org. Apoi am fost solicitat s rostesc rugciunea de deschidere, dup care au cntat din nou cu toii. Am vorbit din cuvintele lui Ioan: Vedei ce dragoste ne-a artat Tatl, s ne numim copii ai lui Dumnezeu! i suntem. Lumea nu ne cunoate, pentru c nu L-a cunoscut nici pe El. Preaiubiilor, acum suntem copii ai lui Dumnezeu. i ce vom fi, nu s-a artat nc. Dar tim c, atunci cnd [234] Se va arta El, vom fi ca El, pentru c l vom vedea aa cum este (1 Ioan 3,1.2). Am nlat naintea lor sacrificiul infinit fcut de Tatl, prin faptul c L-a dat pe Fiul Su pentru neamul omenesc, pentru ca oamenii s poat fi transformai prin ascultare i s devin copii ai lui Dumnezeu. n timp ce m aflam n Salem, m-am mprietenit cu fratele i cu sora Donaldson, care doreau ca fiica lor s se ntoarc la Battle Creek mpreun cu noi pentru a urma colegiul. Din cauza sntii ei ubrede le era foarte greu s se despart de ea, fiind unica lor fiic, dar avantajele spirituale de care ea ar fi putut beneficia i-au determinat s fac acest sacrificiu. Nu la mult timp dup aceea, la o adunare din Battle Creek, ea a fost nmormntat cu Hristos n apa botezului. Aceasta a fost o alt dovad care arta ct de important este ca adventitii de ziua a aptea s-i trimit copiii la coala noastr, unde pot fi adui n mod direct sub o influen mntuitoare. Pe parcursul cltoriei noastre de la Oregon, ne-am fcut multe cunotine i le-am mprit publicaii, fapt ce a condus la conversaii valoroase. Cnd am ajuns la Oakland, tocmai se desfura o adunare de tabr. Cortul era ridicat i un mare numr de persoane acceptase adevrul n urma lucrrii fratelui Wm. Healey. Noi am predicat de mai multe ori n acel cort. n Sabat i n ziua urmtoare, bisericile din San Francisco i din Oakland s-au unit i am participat la cteva adunri deosebit de interesante i folositoare.
CLTORIA
DE NTOARCERE
39. DIN STAT N STAT

Mi-a fost foarte team s particip la adunarea de tabr din California, dar existau solicitri urgente care m invitau la adunrile de tabr din est. Avnd n vedere starea de lucruri care mi fusese descris cu privire la zona estic, tiam c trebuie s mi prezint mrturia acolo, n special pentru fraii notri din Conferina New England, i simeam c nu mi pot permite s rmn o perioad mai lung n California. n data de 28 iulie 1878, am plecat din Oakland, California, ndreptndu-m spre est, nsoit de nora mea Emma L. White i de sora Edith Donaldson. Pe drum, am predicat n Sacramento Sunday, fiind ascultat de o adunare atent, iar Domnul mi-a dat libertatea de a le vorbi oamenilor din Cuvntul Su. Luni, am luat din nou trenul, oprindu-ne la Reno, Nevada, unde am predicat mari seara. Pe drumul de la Denver la Wallings Mills, staiunea de munte n care soul meu i petrecea lunile de var, am fcut un popas la Boulder City, unde am participat cu bucurie la o serie de adunri susinute de fratele Cornell ntr-un cort mare. Am beneficiat de o plcut odihn n casa confortabil a sorei Dartt. Cortul fusese nchiriat n scopul organizrii unor seminarii de sntate i, fiind invitat n mod special, eu am vorbit n faa unei audiene foarte atente, care umplea cortul. Luni, n data de 8 august, l-am ntlnit pe soul meu i l-am gsit mult mai sntos, voios i activ, motiv pentru care m-am simit mulumitoare fa de Dumnezeu.
N COLORADO
Din stat n stat ____________________________________ 221

Familia noastr era prezent n ntregime n acea localitate montan, cu excepia fiului nostru Edson. Soul meu i copiii s-au gndit [236] c era necesar ca eu s m odihnesc, deoarece eram foarte obosit dup activitatea aproape nentrerupt de la adunarea de tabr din Oregon, dar mintea mea era stpnit de gndul c trebuie s particip la adunrile de tabr din est, i ndeosebi la cea din Massachusetts. Primisem o scrisoare de la fratele Haskell, n care ne invita n mod insistent s participm amndoi la adunarea de tabr, dar, n cazul n care soul meu nu putea s vin, dorea s merg cel puin eu, dac era posibil. I-am citit soului meu scrisoarea i, dup cteva momente de tcere, mi-a spus: Ellen, va trebui s participi la adunarea de tabr din New England. n ziua urmtoare, Edith Donaldson i cu mine ne-am pregtit bagajele. La ora dou dimineaa, n lumina lunii, am plecat spre gar i, la ase i jumtate, am urcat n tren, ndreptndu-ne spre Black Hawk. Cltoria a fost cumplit din cauza cldurii intense. Cnd am ajuns la Battle Creek, ni s-a spus c eram programat s vorbesc duminic seara n cortul imens care fusese instalat n curtea colegiului. Cortul a fost plin pn la refuz i m-am simit ndemnat s le adresez participanilor apeluri struitoare. La Battle Creek, am rmas doar puin vreme, dup care, nsoit de sora Mary Smith Abbey i de fratele E. W. Farnsworth, am plecat din nou n cltoria spre est. Cnd am ajuns la Boston, fraii Wood i Haskell ne-au ntmpinat, nsoindu-ne pn la Ballard Vale, unde era locul de ntrunire. Acolo, vechii notri prieteni ne-au spus un bun venit clduros. Desfurarea adunrilor necesita mult munc. De la ultima noastr adunare de tabr, se nfiinaser mai multe biserici noi. Suflete preioase acceptaser adevrul i [237] trebuiau ndrumate spre o cunoatere mai profund i mai cuprinztoare a religiei practice. ntr-una dintre ocazii, am vorbit despre adevrata sfinire ca nefiind altceva dect o moarte zilnic fa de eu i o conformare
CONFERINA
DE LA
NEW ENGLAND
zilnic fa de voia lui Dumnezeu. n timp ce m aflam n Oregon, mi-a fost artat c unele dintre bisericile tinere din Conferina New England erau n pericolul de a denatura nvtura privitoare la sfinire. Unele dintre ele urmau s fie nelate de o interpretare greit a acestei doctrine, n timp ce altele, cunoscnd influena ei neltoare, i vor da seama de pericolul n care se afl i se vor ndeprta de ea. Sfinirea descris de apostolul Pavel se afl ntr-un conflict continuu cu eul. El a spus: n fiecare zi mor (1 Corinteni 15, 31 versiunea englez). Voina i dorinele lui se aflau ntr-un conflict nencetat cu datoria lui i cu voia lui Dumnezeu. n loc de a urma propria nclinaie, el a fcut voia lui Dumnezeu, orict de neplcut i de chinuitoare era aceasta pentru firea lui pmnteasc. Le-am adresat un apel tuturor celor care doreau s fie botezai i i-am invitat s vin n fa pe cei care pzeau Sabatul pentru prima dat. Au rspuns douzeci i cinci de persoane care au dat o mrturie excelent i, nainte de ncheierea adunrii de tabr, douzeci i dou au primit botezul. Am fost bucuroi s-i ntlnim aici pe vechii notri prieteni, pe care i cunoteam de treisprezece ani. Mult apreciatul nostru frate Hastings era profund interesat de cunoaterea adevrului, ca ntotdeauna. Am avut plcerea s o ntlnim pe sora Temple, pe sora Collins din Dartmouth, Mass., i pe fratele i sora Wilkinson, n a cror cas am fost gzduii cu ocazia primei noastre lucrri de vestire a soliei celui de-al treilea nger. Mari dimineaa, n data de 3 septembrie, am plecat din Ballard Vale pentru a participa la adunarea de tabr din Maine. Ne-am bucurat de odihn n casa fratelui Morton, lng Portland. [238] El i buna sa soie au fcut ca ederea noastr s fie foarte plcut. Am ajuns n tabra din Maine nainte de nceperea Sabatului i am fost fericii s-i ntlnim aici pe civa dintre prietenii cu experien ai lucrrii Domnului. Unii se afl ntotdeauna la datorie, indiferent dac este soare sau furtun. Dar exist o alt categorie de cretini cei de vreme bun. Cnd totul merge bine i au sentimente plcute,
ADUNAREA
DIN
MAINE
Din stat n stat ____________________________________ 223

sunt zeloi i nflcrai, dar cnd apar nori i se confrunt cu situaii neplcute, nu mai gsesc nimic de fcut sau de spus. Binecuvntarea lui Dumnezeu s-a revrsat asupra lucrtorilor activi, n timp ce aceia care nu au fcut nimic nu au beneficiat de ntrunire, aa cum ar fi putut. Domnul a fost cu slujitorii Lui, care au lucrat cu credincioie, propovduind att doctrina, ct i subiecte practice. Adunarea Conferinei Generale a avut loc la Battle Creek n perioada 2-14 octombrie 1878. Mai mult de patruzeci de pastori au fost prezeni. Toi am fost fericii s-i ntlnim aici pe fraii Andrews i Bourdeau din Europa i pe fratele Loughborough din California. La aceast ntrunire, a fost reprezentat lucrarea din Europa, din California, din Texas, Alabama, Virginia, Dakota i Colorado i din toate statele nordice, de la Maine la Nebraska. Cu aceast ocazie, am fost fericit s m altur soului meu n lucrare, iar puterile mele sporeau pe msur ce se desfura ntrunirea. n miercurea celei de a doua sptmni a adunrii, civa dintre noi s-au unit n rugciune pentru o sor care trecea printr-o stare de descurajare. n timp ce ne rugam, eu am fost deosebit de binecuvntat. Domnul mi Se prea foarte aproape. Am fost rpit ntr-o viziune a slavei lui Dumnezeu i mi-au fost descoperite multe lucruri. Adunrile s-au desfurat ntr-o atmosfer solemn i au beneficiat de cel mai adnc interes. Mai multe persoane dintre angajaii casei noastre de editur [239] au fost convinse de adevr i au prezentat mrturii clare i inteligente. Cei necredincioi s-au convertit i i-au ocupat locul sub steagul Prinului Emanuel. Aceast adunare a nsemnat o biruin decisiv. Pn la ncheiere, s-au botezat o sut dousprezece persoane. n data de 23 octombrie, am plecat din Battle Creek, nsoit de nora mea, Emma White, pentru a participa la adunarea de tabr din Kansas. Am cltorit cu trenul pn la Topeka, de unde ne-am
LA BATTLE CREEK
ADUNRILE
DE TABR DIN
KANSAS
continuat drumul cu o trsur particular, mergnd dousprezece mile pn la Richland, unde se desfura ntrunirea. Cnd am ajuns, corturile fuseser deja instalate ntr-o dumbrav. Deoarece era spre sfritul toamnei, se fcuser pregtiri serioase pentru vremea rcoroas i, n fiecare cort, se afla cte o sob. n Sabat dimineaa a nceput s ning, dar nici una dintre adunri nu a fost suspendat. Stratul de zpad ajunsese de 2-3 cm, iar aerul era foarte rece. Femeile care aveau copii mici s-au adunat n jurul sobelor. Era impresionant s-i vezi pe cei o sut cincizeci de oameni venii la o adunare ce se desfura n condiii att de nefavorabile. Unii fuseser nevoii s cltoreasc dou sute de mile, folosind mijloace de transport particulare. Toi preau nfometai dup pinea vieii i nsetai dup apele mntuirii. Fratele Haskell a vorbit vineri dup-amiaz i seara. Eu am vorbit n Sabat dimineaa, adresndu-le cuvinte de ncurajare tuturor celor ce fcuser un efort att de mare pentru a participa la ntrunire. Le-am spus c, pe ct de nemiloas va fi vremea, pe att de mare va fi nevoia noastr de a primi cldura prezenei lui Dumnezeu. Viaa aceasta poate fi asemnat, n cel mai bun caz, cu o iarn cretin, iar furtunile reci ale iernii dezamgirile, pierderile, durerea, teama sunt partea noastr pe acest pmnt, dar sperana noastr merge mai departe, spre vara cretin, cnd vom schimba clima [240] i, lsnd n urm toate vnturile reci i furtunile violente, vom intra n acele locauri pe care Domnul Isus a plecat s le pregteasc pentru cei ce l iubesc. ntrunirea s-a ncheiat mari dimineaa, iar noi am plecat la Sherman, Kansas, unde era programat o alt adunare de tabr. A fost o ntlnire folositoare i interesant, dei au participat doar n jur de o sut de frai i surori. ntrunirea avea scopul de a constitui o adunare general a tuturor celor ce se aflau n rspndiri. Unii dintre cei prezeni veneau din Kansas-ul de Sud, Arkansas, Kentucky, Missouri, Nebraska i Tennessee. Aici m-am ntlnit cu soul meu i am plecat mpreun la Dallas, Texas, n compania fratelui Haskell i a nurorii noastre.
Din stat n stat ____________________________________ 225

Joi am mers la fratele McDearman din Grand Prairie. n acest loc, nora noastr s-a ntlnit cu prinii ei, cu fratele i cu sora ei, care fuseser cu toii foarte aproape de moarte, din cauza unei febre ce se rspndise n vara trecut pe ntregul teritoriu al statului. Am simit o deosebit plcere s slujim nevoilor acestei familii suferinde, care ne ajutase cu mult bunvoin n suferina noastr din anii trecui. Cnd am plecat de la ei pentru a participa la adunarea de tabr de la Plano, din 12-19 noiembrie, starea sntii lor devenise mai bun. La adunarea de tabr, am fost bucuroi s ne ntlnim cu vechii notri prieteni, fratele R. M. Kilgore i soia sa, i am fost foarte ncntai s gsim un mare numr de frai adunai pentru ocazia aceea. Nici o alt audien nu a primit vreodat mrturia mea cu o aa de mare deschidere i sinceritate. Am nceput s fiu profund interesat de lucrarea desfurat n marele stat Texas.
VIZITA
TEXAS
40. O VIZIUNE DESPRE JUDECAT

n dimineaa zilei de 23 octombrie 1879, pe la ora dou, Duhul Domnului a venit asupra mea i am avut o viziune cu privire la judecata viitoare. Nu reuesc s gsesc cuvintele potrivite pentru a descrie lucrurile pe care le-am vzut i efectul pe care l-au avut asupra mea. Mi se prea c a venit ziua cea mare a judecii lui Dumnezeu. De zeci de mii de ori cte zece mii erau adunai n jurul unui tron imens, pe care edea un Om cu o nfiare maiestuoas. n faa Lui au fost deschise mai multe cri, iar pe coperta fiecreia erau nscrise cu litere de aur, care preau ca nite flcri de foc, cuvintele: Registrul Cerului. Apoi a fost deschis una dintre aceste cri, care coninea numele celor ce pretindeau a crede adevrul. Am pierdut imediat din vedere milioanele nenumrate de fpturi care se aflau n jurul tronului, iar atenia mi-a fost atras spre cei care se declarau a fi copii ai luminii i ai adevrului. n timp ce se rostea numele acestor persoane, unul cte unul, menionndu-se faptele lor bune, nfiarea lor se lumina de o bucurie sfnt, care se reflecta n toate direciile. Dar nu aceast scen m-a impresionat cel mai mult. A fost deschis o alt carte, n care erau nscrise pcatele celor ce pretindeau a crede adevrul. Sub titlul general Egoism, urmau toate celelalte pcate. Deasupra fiecrei coloane, era cte un titlu i sub acesta, n dreptul fiecrui nume, erau nscrise pcatele mai mici. Sub Lcomie, se aflau falsitatea, hoia, jaful, frauda i avariia. Sub Ambiie, erau mndria [242] i extravagana. Gelozia se afla n capul listei rutii, a invidiei i a urii, iar Necumptarea deschidea o serie lung de pcate ngrozitoare, ca: lascivitatea, adulterul, ngduirea pasiunilor josnice etc. Cnd am vzut toate
O viziune despre judecat ___________________________ 227

acestea, m-am umplut de o team de nedescris i am strigat: Cine poate fi mntuit? Cine va fi gsit neprihnit naintea lui Dumnezeu? Cine are hainele neptate? Cine este fr greeal n ochii unui Dumnezeu sfnt i curat? n timp ce ntorcea paginile registrului ncetul cu ncetul, ochii Celui Sfnt, care Se afla pe tron, s-au oprit pentru o clip asupra ctorva persoane. Privirea Lui prea c ptrunde pn n adncul sufletului lor i, n acelai moment, fiecare cuvnt i fiecare fapt a vieii le revenea n memorie cu atta claritate, ca i cnd le-ar fi vzut scrise cu litere de foc. Au nceput s tremure, iar faa le-a devenit palid... Una dintre categorii coninea numele unora care fuseser asemenea unor legume. Cnd ochii ptrunztori ai Judectorului s-au oprit asupra lor, pcatele neglijenei lor au fost dezvluite cu claritate. Cu buze tremurtoare i palide, aceti oameni au recunoscut c trdaser ncrederea sfnt care le fusese acordat. Ei beneficiaser de avertizri i de privilegii, dar nu le ascultaser i nici nu i schimbaser atitudinea. Acum, nelegeau c au abuzat de mila lui Dumnezeu Apoi au fost amintite numele tuturor celor care au avut adevrul Pe una dintre paginile registrului, sub titlul Credincioie, se afla nscris numele soului meu. Viaa i caracterul lui, precum i toate evenimentele experienei noastre mi reveneau n minte ntr-o manier vie. Voi meniona cteva dintre aspectele care m-au impresionat. Mi-a fost artat c Dumnezeu l pregtise pe soul meu pentru o lucrare special i c Providena Sa ne unise cu scopul de a duce mai departe aceast lucrare. Prin intermediul Mrturiilor Duhului Su Sfnt, El i-a druit soului meu o mare lumin, l-a avertizat, l-a mustrat i l-a ncurajat [243] i, datorit puterii harului Su, am fost fcui n stare s ne ndeplinim partea n lucrare nc de la nceputul ei. n mod minunat, Dumnezeu a pstrat sntatea mintal a soului meu, n ciuda faptului c puterile lui fizice ajunseser de multe ori la epuizare total. Dumnezeu s fie slvit pentru curajul nobil i pentru integritatea neclintit a soului meu n aprarea binelui i n condamnarea
greelilor. La nceputul lucrrii, a fost nevoie de trie i intransigen i acestea au fost necesare pe tot parcursul dezvoltrii ei, de la o etap la alta. Soul meu sttuse n aprarea adevrului, fr s cedeze nici mcar la un singur principiu pentru a-i face pe plac nici chiar celui mai bun prieten. El a avut un temperament aprins, a fost ndrzne i fr team att n aciunile ntreprinse, ct i n vorbire. Adesea, acest temperament l-a fcut s se confrunte cu dificulti pe care, de cele mai multe ori, le-ar fi putut evita. Din cauza temperamentului su foarte diferit de al oamenilor cu care era asociat n activitate, el a fost obligat s ia o poziie categoric, s fie mai hotrt i s vorbeasc ntr-un mod mai ndrzne i mai sever. Dumnezeu i-a dat puterea de a concepe i de a executa planuri care aveau nevoie de tenacitate i hotrre, pentru c soul meu nu a ezitat s exercite aceste caliti, angajndu-se n aciuni ndrznee n vederea progresului lucrrii lui Dumnezeu. Uneori, firea lui pmnteasc s-a manifestat n ndeplinirea lucrrii lui Dumnezeu, dar cnd Duhul Sfnt a luat n stpnirea gndirea lui, el a fost o unealt foarte eficient n minile Domnului pentru dezvoltarea cauzei Sale. Soul meu a avut concepii nalte despre cerinele Domnului pentru toi cei care declarau c poart numele Su despre datoria lor de a sta n aprarea vduvei i a srmanului, de a fi buni cu sracii i de a-i ajuta pe cei nevoiai. El era gata s apere cu toat inima interesele frailor si, pentru ca nimeni s nu obin un avantaj nedrept de pe urma lor. [244] Am vzut de asemenea nscrise n Registrul Cerului eforturile serioase ale soului meu n vederea nfiinrii i dezvoltrii instituiilor noastre. Adevrul rspndit prin publicaii era asemenea razelor de lumin ale soarelui care ajung pretutindeni. Aceast lucrare a fost nceput i dus mai departe cu un mare sacrificiu de energie i de resurse financiare. Cnd boala a venit asupra soului meu, ali oameni au fost alei s preia responsabilitile lui. Acetia au nceput cu intenii bune, dar nu nvaser niciodat pn atunci lecia renunrii la sine.
VREMURI
DE NCERCARE
STRMTORARE

Dac ar fi neles nevoia de a cere zilnic cu struin ajutorul lui Dumnezeu i de a se dedica lucrrii cu tot sufletul i fr egoism, nu depinznd de ei nii, ci de nelepciunea lui Dumnezeu, ei ar fi dovedit c lucrrile lor erau ndeplinite prin Dumnezeu. Dac ar fi ascultat mustrrile i sfaturile, care le erau adresate cnd nu mplineau Duhului lui Dumnezeu, ei ar fi fost ferii de pcat. Un om care este cinstit naintea lui Dumnezeu este corect i cu semenii lui, fr a ine cont de interesele personale. Faptele exterioare sunt o exprimare fidel a principiilor interioare. Muli dintre cei pe care Dumnezeu i-a chemat n lucrarea Sa au fost ncercai i verificai, iar unii sunt ncercai chiar acum. Dumnezeu ne-a ncercat i pe noi, trecndu-ne prin cuptorul suferinelor, dar, dup aceea, i-a redat soului meu sntatea i i-a druit claritate i putere intelectual pentru a plnui i pentru a realiza mai mult dect nainte de suferin. Cnd i simea propria slbiciune i lucra n temere de Dumnezeu, Domnul nsui era puterea lui. Fiind prompt n vorbire i n fapte, el a promovat reforme care, n alte condiii, ar fi fost mult amnate. El a fcut multe donaii substaniale, deoarece se temea c banii ar putea deveni o ispit. [245] Dumnezeu ne-a ncredinat o lucrare precis, i anume s le vestim oamenilor mrturia prin scrieri i prin predicare, dar este necesar s vin i ali slujitori ca s poarte rspunderi pentru cauza Lui. Ei nu trebuie s se descurajeze, ci s se strduiasc s nvee din orice nereuit aparent cum s aib succes n efortul urmtor. i, dac sunt n legtur cu Izvorul nelepciunii, ei se vor bucura de un succes sigur. Dumnezeu le ncredineaz responsabiliti unor oameni cu mai puin experien, pe care i pregtete s devin purttori de poveri, s ndrzneasc i s-i asume riscuri. Toi cei care se afl n poziii de rspundere trebuie s neleag faptul c, nainte de toate, au nevoie de puterea lui Dumnezeu i numai dup aceea pot avea autoritate n faa oamenilor. Dac doresc s primeasc nelepciune, capacitate de previziune, discernmnt
UN APEL
ADRESAT PURTTORILOR DE POVERI
i o inteligen ascuit, toi cei ce plnuiesc i execut planuri pentru instituiile noastre au nevoie de o legtur strns cu Cerul. Domnul este lsat de o parte mult prea mult, cnd de fapt totul depinde de binecuvntarea Sa. Dumnezeu ascult cererile lucrtorilor care renun la ei nii i trudesc pentru naintarea cauzei Sale. El S-a cobort pn acolo, nct a vorbit fa n fa cu srmanele fiine muritoare. ntrevederea personal pe care Moise a avut-o cu Dumnezeu i favoarea care i-a fost acordat de a vedea manifestarea glorioas a slavei Sale au fcut ca faa lui s reflecte slava cerului cu atta putere, nct poporul Israel nu s-a putut uita la el. Cnd a cobort de pe munte, Moise arta ca un nger strlucitor din ceruri. Aceast experien personal a cunoaterii lui Dumnezeu a nsemnat pentru el, n calitate de conductor al poporului Israel, mai mult dect ntreaga educaie de care beneficiase n colile egiptenilor. Intelectul cel mai strlucit, studiul cel mai asiduu i elocvena cea mai nalt nu pot nlocui niciodat nelepciunea i puterea [246] lui Dumnezeu n viaa celor ce poart responsabilitile cauzei Sale. Nimic nu poate nlocui harul lui Hristos i cunoaterea voinei lui Dumnezeu. Dumnezeu a asigurat toate mijloacele pentru ca omul s poat primi un ajutor pe care numai El i-l poate oferi. Dac va ngdui ca munca lui s-l fac att de grbit, de mpovrat i de confuz, nct s nu mai aib timp pentru devoiune i rugciune, omul va face greeli. Dac nu se vor aeza sub stindardul ridicat de Isus Hristos mpotriva lui Satana, cei angajai n lucrarea important pentru timpul acesta vor fi biruii de vrjma. Toi cei care lucreaz n instituiile noastre denominaionale au privilegiul de a fi ntr-o relaie strns cu Dumnezeu i, dac nu reuesc s aib aceast relaie cu Dumnezeu, ei se vor dovedi nepotrivii pentru ndeplinirea responsabilitilor care le-au fost ncredinate. Mijlocul care a fost pregtit pentru noi toi prin Hristos a fost jertfa deplin i desvrit o jertf neprihnit. Sngele Lui poate curi pata cea mai pregnant. Dac ar fi fost doar un om, am fi avut o scuz pentru lipsa noastr de credin i de ascultare. El a venit pentru a salva ce era pierdut. Noi nu vom fi pregtii

pentru marea lucrare care trebuie s fie ndeplinit n acest timp, dect dac lucrm ntr-o strns legtur cu Dumnezeu i dac rugciunile noastre fierbini i struitoare se nal continuu la tronul harului. Dumnezeu pregtete oameni care s poarte rspunderi, ca s plnuiasc i s lucreze, iar soul meu nu trebuie s stea n calea lor. El nu poate cuprinde n minile sale ntreaga lucrare a lui Dumnezeu, ea este prea vast. Este nevoie de multe mini i de multe mini, care s plnuiasc i s lucreze, sacrificnd totul. Din cauza lipsei de experien, se vor face greeli, dar, dac lucrtorii se vor afla n legtur cu Dumnezeu, El le va drui o nelepciune tot mai mare. Niciodat de la crearea lumii, nu au fost n joc interese mai importante ca acum i toate acestea depind de lucrarea oamenilor care cred i vestesc ultima solie de avertizare a lumii.
41. MOARTEA FRATELUI JAMES WHITE

n ciuda activitii obositoare, a grijilor i a rspunderilor care s-au acumulat de-a lungul vieii lui, cnd a mplinit vrsta de aizeci de ani, soul meu era nc activ, energic i puternic din punct de vedere fizic i intelectual. De trei ori a czut sub atacul paraliziei, i totui, prin binecuvntarea lui Dumnezeu, constituia lui robust i respectarea strict a legilor sntii l-au fcut n stare s-i revin. De fiecare dat, i-a reluat cltoriile i activitatea de predicare i de publicare, cu zel i cu energia lui obinuit. Timp de treizeci i cinci de ani, am lucrat amndoi umr la umr pentru cauza lui Hristos i am sperat c vom putea rezista mpreun pn la capt spre a fi martorii unui sfrit triumftor. Dar nu aceasta a fost voia lui Dumnezeu. Alesul protector al tinereii mele, tovarul meu de via, cel care a mprtit cu mine att lucrarea, ct i suferinele mele, a fost luat de lng mine i am rmas s-mi nchei lucrarea i s lupt singur. Primvara i nceputul verii anului 1881, le-am petrecut mpreun n casa noastr din Battle Creek. Soul meu spera s-i organizeze activitatea n aa fel nct s putem merge pe coasta Pacificului pentru a ne dedica scrisului. El simea c am fcut o greeal, ngduind ca aparentele nevoi ale lucrrii i solicitrile insistente din partea frailor notri s ne determine la o activitate de predicare intens, atunci cnd ar fi trebuit s ne ocupm de scrieri. Soul meu a dorit s expun ct mai pe larg subiectul glorios al rscumprrii, iar eu m gndisem de mult vreme la pregtirea unor cri importante. Amndoi am considerat c trebuie s realizm aceste lucrri, atta vreme ct capacitile noastre intelectuale erau nc neafectate de vrst i am simit c aveam, att fa de noi
Moartea fratelui James White ________________________ 233

nine, ct i fa de cauza lui Dumnezeu, datoria de a ne retrage din [248] iureul btliei pentru a-i oferi poporului nostru lumina preioas a adevrului, pe care Dumnezeu o descoperise minii noastre. Cu cteva sptmni nainte s moar, i-am vorbit soului meu despre importana cutrii unui domeniu de activitate, n care s fim liberi de responsabilitile administrative care ne solicitau n Battle Creek. Ca urmare, soul meu le-a prezentat frailor cteva dintre lucrrile care necesitau o atenie deosebit nainte ca noi s putem pleca sarcini pe care trebuiau s le ndeplineasc anumite persoane. Apoi, cu simmntul unei profunde serioziti, a ntrebat: Unde sunt oamenii care trebuie s fac aceast lucrare? Unde sunt aceia care vor manifesta un interes neegoist pentru progresul instituiilor noastre i care vor sta de partea dreptii, fr s fie afectai de vreo influen cu care ar putea veni n contact? Cu lacrimi n ochi, i-a exprimat ngrijorarea pentru instituiile noastre din Battle Creek. El a spus: ntreaga mea via a fost dedicat ridicrii acestor instituii. Pentru mine, a le prsi este ca i cnd a muri. Ele sunt ca i copiii mei i nu m pot despri de ele. Aceste instituii sunt mijloacele rnduite de Domnul pentru realizarea unei lucrri speciale. Satana caut s mpiedice i s distrug orice mijloc prin care Domnul lucreaz pentru salvarea oamenilor. Dac marele vrjma poate influena aceste instituii, n aa fel nct s le determine s se conformeze standardelor lumii, scopul lui este atins. Cea mai mare grij a mea este s avem oameni potrivii n locul potrivit. Dac aceia care se afl n poziii de rspundere sunt slabi din punct de vedere moral i oscileaz n respectarea principiilor, dac sunt nclinai s se conformeze lumii, vor exista suficiente persoane care s i urmeze. Influenele rului nu trebuie s nving. Mai degrab a dori s mor, dect s triesc pentru a vedea aceste instituii conduse greit sau ndeprtate de la scopul pentru care au fost aduse la existen. n cea mai mare parte a activitii mele n lucrarea lui Dumnezeu, am fost implicat i preocupat n mod deosebit de activitatea de
publicare. De trei ori m-am prbuit, lovit de paralizie, [249] din cauza eforturilor depuse n aceast ramur a lucrrii. Acum, cnd Dumnezeu mi-a druit o nou putere fizic i intelectual, simt c pot sluji cauzei Sale, cum nu am fost n stare s slujesc niciodat mai nainte. Trebuie s m ocup de progresul activitii de publicare. Ea este ntreesut cu nsi existena mea. Dac voi uita aceast lucrare, mna mea dreapt s uite s scrie. Pentru Sabatul i duminica din 23 i 24 iulie, eram programai s participm la o adunare de tabr din Charlotte i hotrserm s cltorim cu un mijloc de transport particular. Pe drum, soul meu prea voios, dei era stpnit de simmntul unei profunde solemniti. De mai multe ori, L-a ludat pe Domnul pentru harul i binecuvntrile primite, exprimndu-i sentimentele cu privire la trecut i la viitor: Domnul este bun i mare. Lui I se cuvine lauda. El este un ajutor la vreme de nevoie. Viitorul pare nnorat i nesigur, dar Domnul nu dorete ca noi s ne ngrijorm i s ne lsm tulburai de acest fapt. Cnd va veni necazul, El ne va da harul de a rezista. Tot ce a fost i ce a fcut El pentru noi trebuie s ne determine s fim att de mulumitori, nct s nu murmurm i s nu ne plngem niciodat. Mi-a fost greu s vd c motivaiile mele sunt greit interpretate i c eforturile cele mai mari, pe care le-am fcut pentru a-i ajuta, pentru a-i ncuraja i ntri pe fraii mei, s-au ntors mpotriva mea din nou i din nou. Dar ar fi trebuit s mi amintesc de Isus i de dezamgirile Lui. Sufletul Su a fost ndurerat de faptul c nu a fost neles i preuit de aceia pe care venise s-i binecuvnteze. Trebuia s meditez la mila i la buntatea iubitoare a lui Dumnezeu, s-L laud mai mult i s m plng mai puin de lipsa de recunotin a frailor mei. Dac a fi ncredinat ntotdeauna toate dificultile mele n mna Domnului, gndindu-m mai puin la ce au spus i au fcut alii mpotriva mea, a fi avut mai mult pace i bucurie. Acum, voi cuta s veghez, n primul rnd, asupra mea, [250] ca s nu le aduc vreo ofens frailor mei prin cuvinte sau prin fapte, pentru ca, dup aceea, s-i pot ajuta s umble pe crri drepte. Nu m voi mai opri s m plng de nici o nedreptate

care mi s-a fcut. Eu am ateptat de la oameni mai mult dect ar fi trebuit. l iubesc pe Dumnezeu i lucrarea Sa i i iubesc pe fraii mei. n timp ce mergeam, prea puin m gndeam eu c aceea va fi ultima cltorie pe care o vom mai face mpreun. Vremea s-a schimbat dintr-o dat, de la cldur torid la un frig ptrunztor. Soul meu a rcit, dar am considerat c sntatea lui este aa de bun, nct va fi ceva trector. El a lucrat n cadrul adunrilor de la Charlotte, prezentnd adevrul cu o mare claritate i putere. A vorbit despre satisfacia pe care o simea, adresndu-se unui popor ce manifesta un interes aa de profund fa de subiectele care erau cele mai ndrgite de el. n timp ce le mprteam altora pinea vieii, spunea el, Domnul mi nviora inima cu adevrat. Pretutindeni n Michigan, exist oameni care cer ajutorul cu struin. Ct de mult am dorit s-i ncurajez, s-i mngi i s-i ntresc prin adevrurile preioase care se potrivesc acestui timp! La ntoarcerea noastr acas, soul meu s-a plns de o uoar indispoziie, dei nu lucrase mai mult ca de obicei. n fiecare diminea, am fost ntr-o dumbrav, aflat n apropierea casei noastre, unde ne-am rugat mpreun. Eram nerbdtori s tim care ne era datoria. Din diferite locuri soseau necontenit scrisori, solicitndu-ne insistent s participm la adunri de tabr. n ciuda hotrrii noastre de a ne dedica scrierii, a fost greu s refuzm ntlnirea cu fraii notri la aceste ntruniri importante. Ne-am rugat struitor pentru nelepciunea de a cunoate calea pe care trebuia s-o urmm. n Sabat dimineaa, ca de obicei, am mers mpreun n dumbrav, iar soul meu s-a rugat fierbinte de trei ori. Prea c nu vrea s nceteze s-L roage pe Dumnezeu pentru cluzire i pentru o binecuvntare special. [251] Rugciunile lui au fost ascultate, iar pacea i lumina s-au aternut n inima noastr. El L-a ludat pe Domnul i a declarat: Acum i ncredinez totul lui Isus. Simt o pace cereasc, plcut, i asigurarea c Domnul ne va arta care este datoria noastr, deoarece dorim s mplinim voia Sa. Apoi m-a nsoit pn la locul de nchinare i a deschis serviciul divin prin cntare i rugciune. A fost ultima dat cnd s-a aflat la amvon alturi de mine.
n lunea urmtoare, a avut frisoane puternice, iar a doua zi, boala m-a afectat i pe mine. Amndoi am fost internai la Sanatoriu pentru tratament. Vineri, simptomele mele s-au ameliorat. Dup aceea, medicul m-a informat c soul meu se afla ntr-o stare de somnolen i c se ateapt la ceva ru. Am fost condus imediat n salonul lui i, cnd m-am uitat la nfiarea lui, am tiut c era pe moarte. Am ncercat s-l trezesc. El nelegea tot ce i spuneam i rspundea la toate ntrebrile la care se putea rspunde cu da sau nu, dar prea incapabil s rosteasc mai mult. Cnd i-am spus c mi este team c va muri, nu s-a artat deloc surprins. El a spus: Da, oh, da. Nu doreti s trieti? l-am ntrebat eu. El a rspuns: Nu. Apoi am ngenuncheat lng patul lui i m-am rugat pentru el. Pe faa lui s-a aternut o expresie de pace. Eu i-am spus: Isus te iubete. Braele Celui Venic te susin. El a rspuns: Da, da. Apoi, fratele Smith i ali frai s-au rugat lng patul lui, iar seara s-au retras pentru a petrece mai mult timp n rugciune. Soul meu mi-a spus c nu simte nici o durere, dar era evident c se stingea repede. Doctorul Kellogg i asistenii lui au fcut tot ce le-a stat n putere pentru a-l pstra n via. El i-a revenit ncetul cu ncetul, dar a continuat s fie foarte slbit. [252] n dimineaa urmtoare, a prut c i revine uor, dar dupamiaz a avut un frison, dup care i-a pierdut cunotina. n data de 6 august 1881, n Sabat dup-amiaz, pe la ora 5, i-a dat ultima suflare, fr s se agite sau s exprime durere. ocul morii soului meu att de neateptat i de iminent a czut asupra mea cu o greutate zdrobitoare. n starea de slbiciune n care eram, mi-am adunat toate puterile pentru a rmne lng patul lui pn la sfrit, dar, cnd i-am vzut ochii nchii n moarte, natura mea epuizat a cedat i m-am prbuit complet. Un timp, mi s-a prut c m clatin ntre via i moarte. Flacra vieii mele ardea att de firav, nct era suficient o singur suflare pentru a o stinge. n timpul nopii, pulsul meu a devenit foarte slab, iar respiraia a fost din ce n ce mai superficial, pn cnd se prea c va nceta. Viaa mea a fost pstrat numai prin binecuvntarea lui Dumnezeu i prin grija i atenia neobosit a medicului i a asistenilor si.

Dei nu m ridicasem de pe patul de suferin dup decesul soului meu, n Sabatul urmtor, am fost purtat n locul de nchinare pentru a participa la serviciul funerar. La ncheierea predicii, am simit c este datoria mea s mrturisesc despre valoarea speranei cretinului n momentul durerii i al nsingurrii. Cnd m-am ridicat, am primit putere i am vorbit aproape zece minute, nlnd harul i dragostea lui Dumnezeu, n prezena acelei adunri numeroase. La ncheierea serviciului religios, l-am urmat pe soul meu la cimitirul Oak Hill, unde a fost aezat la odihn, pn n dimineaa nvierii. Puterea mea fizic era distrus de lovitur, totui puterea harului divin m-a susinut n marea mea ntristare. Cnd l-am vzut pe soul meu respirnd pentru ultima dat, am simit c Isus era mai preios dect fusese n orice ceas al vieii mele. Cnd am stat la cptiul ntiului meu nscut i i-am nchis ochii, am putut spune: Domnul a dat, Domnul [253] a luat, binecuvntat fie numele Domnului i am simit atunci c aveam n Isus un Mngietor. Iar cnd ultimul meu nscut mi-a fost smuls din brae i nu i-am mai putut vedea cporul pe pern, alturi de mine, am putut spune: Domnul a dat, Domnul a luat, binecuvntat fie numele Domnului. Dar, cnd a fost luat de lng mine cel pe iubirea cruia m-am bazat i alturi de care am lucrat timp de treizeci i cinci de ani, nu am putut dect s-mi aez mna pe ochii si i s spun: Doamne, i ncredinez comoara mea pn n dimineaa nvierii. Cnd l-am vzut plecnd dintre noi i cnd am vzut nenumraii prieteni care au simit mpreun cu mine, m-am gndit: Ce contrast cu moartea lui Isus care a fost rstignit pe cruce! Ce contrast! n ceasul agoniei Sale, persecutorii l batjocoreau i rdeau de El. Dar El a murit i a trecut prin mormnt, ca s-l lumineze i s-l fac s strluceasc, pentru ca noi s putem avea speran i bucurie, chiar i cnd stm n faa morii, i pentru ca, atunci cnd i aezm pe prietenii notri la odihn, n Isus, s putem spune, i vom ntlni iari. Uneori am simit c nu pot suporta ca soul meu s moar. Dar aceste cuvinte preau s fie imprimate n mintea mea: Fii linitit
i s tii c Eu sunt Dumnezeu (Psalmi 46,10). M-a durut teribil pierderea aceasta, dar nu am ndrznit s m las dobort de o tristee inutil. Ea nu-l putea aduce napoi pe cel decedat. Iar eu nu eram att de egoist, nct s doresc, dac a fi putut, s-l aduc napoi din somnul su linitit pentru a se angaja din nou n btliile vieii. El se aezase s doarm, asemenea unui soldat ncercat. Voi privi cu plcere locul su de odihn. Cel mai bun mod n care eu i copiii mei puteam onora amintirea celui czut era s relum lucrarea, de acolo de unde o lsase el, i s-o ducem pn la capt, prin puterea lui Isus. Vom fi mulumitori pentru anii de activitate folositoare [254] care i-au fost acordai i, pentru binele lui i al cauzei lui Hristos, vom nva din moartea sa o lecie pe care nu o vom uita niciodat. Vom lsa ca aceast ntristare s ne fac mai buni i mai amabili, mai rbdtori i mai ateni fa de semenii notri. Voi continua lucrarea vieii mele singur, cu ncrederea deplin c Rscumprtorul meu va fi cu mine. Mai avem doar puin de luptat n rzboi, apoi, Hristos va veni, i acest conflict se va ncheia. Prin urmare, ultimele noastre eforturi vor fi investite n lucrarea pentru Hristos i pentru naintarea mpriei Sale. Unii dintre cei care au stat n prima linie de lupt, rezistnd cu zel n faa atacurilor rului, au czut la postul datoriei. Cei vii privesc cu durere la eroii czui, dar nu este timp s nceteze lucrarea. Ei trebuie s strng rndurile, s prind steagul din mna lovit de moarte i, cu o putere nou, s apere adevrul i onoarea lui Hristos. Trebuie s rezistm aa cum nu am fcut-o niciodat mai nainte n lupta mpotriva pcatului i mpotriva puterilor ntunericului. Timpul n care trim cere din partea celor ce cred adevrul prezent o activitate energic i hotrt. Dac timpul de ateptare a venirii Eliberatorului nostru pare s se prelungeasc, dac, ngenuncheai de suferin i obosii de trud, ne simim nerbdtori s fim eliberai cu onoare din rzboi, s ne amintim i fie ca amintirea aceasta s alunge orice murmurare c suntem lsai pe pmnt pentru a nfrunta furtunile i conflictele, ca s ne desvrim un caracter

cretin, s l cunoatem mai bine pe Dumnezeu, Tatl nostru, i pe Hristos, Fratele nostru mai mare, i s lucrm pentru Domnul, ctignd multe suflete pentru El. Cei nelepi vor strluci ca strlucirea cerului i cei ce vor nva pe muli s umble n neprihnire vor strluci ca stelele n veac i n veci de veci (Daniel 12,3).
42. PUTEREA SUFLETEASC N SUFERIN

n dup-amiaza Sabatului din 20 august 1881, la dou sptmni dup decesul soului ei, sora White a participat la serviciul divin al bisericii din Battle Creek i a predicat timp de aproape o or. Relatnd acest serviciu divin, fratele Uriah Smith scria: Subiectul ei a fost lecia pe care trebuie s o nvm din experiena recent prin care a trecut. Gndul care ne-a impresionat n primul rnd a fost cel referitor la nesigurana vieii Trebuie s ne gndim, de asemenea, ce fel de oameni ar trebui s fim, att ct suntem n via Apoi, gndul vorbitoarei s-a ndreptat spre acele ndemnuri binecuvntate ale apostolului cu privire la relaia pe care membrii trupului lui Hristos trebuie s o aib unii cu alii i cu privire la comportamentul, cuvintele i faptele lor unii fa de alii. Am fost ndrumai spre pasaje ca acestea: Trii n pace ntre voi; Iubiiv unii pe alii; fii buni; fii miloi; s avei toi acelai fel de vorbire; fii unii n chip desvrit, ntr-un gnd i o simire; nu v vorbii de ru unii pe alii; trii n pace, i Dumnezeul dragostei i al pcii va fi cu voi.1 Cu privire la cltoria ei spre vest, n drumul spre California, i cu privire la meditaiile ei, n timpul ederii de cteva sptmni n cabana de var de la Rocky Mountains, sora White scria urmtoarele:
1
MEDITAII
PERSONALE
Review and Herald, 23 august 1881
Puterea sufleteasc n suferin ______________________ 241

n data de 22 august, am plecat din Battle Creek, n compania fiicelor mele, Emma i Mary White, i ne-am ndreptat spre vest, spernd c vom beneficia de o schimbare a climei. [256] Dei continuam s sufr efectele unui atac serios de malarie, precum i din cauza ocului provocat de decesul soului meu, am suportat cltoria mai bine dect m ateptasem. n ziua de joi, 25 august, am ajuns la Boulder, Colo., iar n duminica urmtoare, ne-am continuat drumul spre casa noastr de la munte, cltorind cu un mijloc de transport particular. Din trsur, am putut vedea pdurea de pini tineri, att de proaspt i de nmiresmat, nct ntreaga atmosfer era parfumat de mirosul lor plcut i uor neptor. n anii trecui, soul meu i cu mine am fcut din aceast dumbrav sanctuarul nostru. nconjurai de aceti muni, adesea am ngenuncheat mpreun n rugciuni i cereri struitoare. Pretutindeni n jurul meu, se gseau astfel de locuri marcate de acele ceasuri sfinte. Cnd le priveam, mi puteam aminti multe situaii n care am primit rspunsuri directe i remarcabile la rugciune Ct de aproape ni se prea Dumnezeu cnd ngenuncheam n lumina clar a lunii, pe cte un munte singuratic, pentru a cere din mna Sa binecuvntrile necesare! Ce ncredere i siguran aveam n inim! Planurile iubirii i ale harului lui Dumnezeu ni se dezvluiau pe deplin i simeam asigurarea c pcatele i greelile noastre erau iertate. n mai multe ocazii de felul acesta, l-am vzut pe soul meu avnd chipul luminat de o slav care prea c reflect razele de lumin ale tronului lui Dumnezeu i, cu glasul schimbat, l luda pe Domnul pentru bogatele binecuvntri ale harului Su. n mijlocul ntunericului i al confuziei pmnteti, nc mai reueam s discernem la fiecare pas scnteierile strlucirii ce se revrsau din Izvorul luminii. Prin intermediul lucrrilor creaiunii, intram n comuniune cu Acela care umplea venicia. Cnd priveam stncile nalte pn la cer i munii, exclamam: Care Dumnezeu este att de mare ca Dumnezeul nostru? [257] mpresurai de dificulti, aa cum eram adesea, mpovrai de responsabiliti, limitai, slabi, ca nite fiine muritoare, eram uneori
pe punctul de a ceda disperrii. Dar, cnd ne gndeam la dragostea i la grija lui Dumnezeu fa de fpturile Sale, aa cum erau dezvluite att n cartea naturii, ct i pe paginile inspiraiei, inima noastr era mngiat i ntrit. nconjurai de dovezile puterii lui Dumnezeu i umbrii de prezena Sa, nu puteam cultiva nencrederea. Oh, ct de adesea, pacea, sperana i chiar bucuria s-au revrsat n viaa noastr n mijlocul singurtii acestor muni! Am fost din nou n mijlocul munilor, dar, de data aceasta, singur. Nu era nimeni care s mprteasc gndurile i simmintele mele cnd priveam iari acele scene mree i impresionante! Singur, singur! Lucrrile lui Dumnezeu par tainice i de neneles, planurile Sale, de neptruns, totui eu tiu c ele trebuie s fie drepte, nelepte i pline de mil. Este datoria i privilegiul meu s atept cu rbdare rspunsul lui Dumnezeu. Gndul inimii mele a fost dintotdeauna: El face toate lucrurile bine... Moartea soului meu a nsemnat o lovitur grea pentru mine i m-a durut mult mai tare, deoarece a fost att de brusc. Atunci cnd am vzut semnele morii pe chipul su, simmintele mele au fost aproape insuportabile. Am vrut nespus de mult s strig de durere. Dar am tiut c aceasta nu ar fi putut salva viaa iubitului meu i am considerat c ar fi o atitudine necretineasc s m las copleit de ntristare. Am cutat ajutor i mngiere de sus, i fgduinele lui Dumnezeu s-au mplinit pentru mine. Mna Domnului m-a susinut S nvm o lecie a curajului i a rbdrii din ultima ntlnire a lui Hristos cu ucenicii Si. Ei erau pe punctul de a se despri. Mntuitorul nostru urma s calce pe calea nsngerat ce avea s-L duc la Golgota. ncercarea prin care urma s treac n curnd era mai grea dect orice situaie prin care [258] trecuse vreodat pn atunci. Apostolii auziser cuvintele prin care Hristos prezisese suferinele i moartea Sa. Inima lor era plin de tristee, iar gndurile, abtute de ndoial i de team. Cu toate acestea, nimeni nu i-a strigat durerea, nimeni nu s-a lsat copleit de durere. Acele ultime ceasuri solemne au fost petrecute de Mntuitorul nostru, adresndu-le ucenicilor Si cuvinte de mngiere i asigurare, iar apoi s-au

unit cu toii ntr-un imn de laud Ce preludiu al agoniei din Ghetsemani, al batjocurii i al nedreptii din sala de judecat i al scenelor ngrozitoare ale Golgotei au fost acele ultime ceasuri, petrecute n cntri de laud la adresa Celui Preanalt! Cnd primea veti descurajatoare, Martin Luther spunea adesea: Venii s cntm Psalmul 46. Acest psalm ncepe prin cuvintele: Dumnezeu este adpostul i sprijinul nostru, un ajutor care nu lipsete niciodat n nevoi. De aceea nu ne temem, chiar dac s-ar zgudui pmntul i s-ar cltina munii n inima mrilor. Dac, n loc de a plnge, n loc de a ne lamenta i de a dispera cnd necazurile ne inund viaa asemenea unui potop, ameninnd s ne nece, neam ruga pentru ajutor de la Dumnezeu, i, mai mult, L-am i luda pentru nenumratele binecuvntri rmase, dac L-am luda pentru c El este n stare s ne ajute, comportamentul nostru I-ar fi mult mai plcut i am nelege mai bine mntuirea Lui.1 La mai puin de o sptmn dup ce a ajuns n cminul fiului ei William C. White, din Oakland, California, sora White a participat la o adunare de tabr, care a avut loc n perioada 13-25 octombrie n Sacramento. Ea le-a vorbit participanilor aproape n fiecare zi a adunrii, iar n [259] ultima duminic dup-amiaz, a prezentat un subiect despre temperan, n faa unei audiene de mai bine de cinci sute de persoane. n timpul iernii 1881-1882, sora White s-a ntlnit adesea cu biserici locale i cu mici grupuri de credincioi din vile Sonoma i Napa i din mprejurimile acestora. Sntatea mea era ubred, scria ea n primul raport cu privire la aceast activitate n mijlocul bisericilor, dar dovada preioas a proteciei lui Dumnezeu a rspltit cu prisosin efortul fcut. Ar fi bine ca bisericile noastre mai mici s fie vizitate mai des. Cei credincioi, care stau ferm n aprarea adevrului, ar fi ncurajai i ntrii prin mrturia frailor lor.
1
GSIREA
LINITII N LUCRAREA PENTRU SUFLETE
Review and Herald, 1 noiembrie 1881
A dori s-i ncurajez pe cei ce se adun s I se nchine lui Dumnezeu n grupe mici. Frai i surori, nu fii descurajai c suntei aa de puini la numr. Copacul rmas singur n mijlocul cmpiei i nfige rdcinile tot mai adnc n pmnt, i ntinde ramurile ct mai departe n toate direciile i crete mai puternic i mai frumos, luptnd singur cu intemperiile sau bucurndu-se de razele luminoase ale soarelui. Tot astfel, cretinul desprins de cele pmnteti poate nva s depind ntru totul de Dumnezeu i poate dobndi curaj i putere din orice ncercare. Fie ca Domnul s-i binecuvnteze pe cei singuri i rspndii i s-i fac lucrtori eficieni pentru El Frailor, nu uitai nevoile acestor grupe mici i izolate. Hristos va fi un oaspete al adunrilor mici.1 ntr-un raport cu privire la activitatea ei n biserica din Healdsburg, la cteva sptmni dup nceperea lucrrilor de nfiinare a Colegiului Healdsburg, sora White scria ndeosebi despre efortul ei de a ajunge [260] la inima copiilor i a tinerilor un aspect distinctiv al activitii n bisericile din California, n aceast perioad a experienei ei. n Sabat, am participat la adunare cu ncrederea c Dumnezeu m va susine. n timp ce predicam, am fost mngiat i nviorat. Domnul mi-a dat pace i linite n El. Am simit o mare rspundere pentru tineri i am vorbit n special pentru ei. Tinerii au ascultat ateni, cu priviri serioase i cu ochii nlcrimai. La ncheierea cuvntrii, le-am cerut tuturor celor ce doreau s devin cretini s vin n fa. Au rspuns treisprezece. Toi erau copii i tineri de la opt la cincisprezece ani, care i manifestau prin aceasta hotrrea de a ncepe o via nou. O asemenea privelite era suficient pentru a impresiona chiar i inima cea mai mpietrit. Fraii i surorile, ndeosebi prinii copiilor, preau profund micai. Domnul Hristos ne-a spus c n ceruri este bucurie atunci cnd se pociete un
1
EFORTURILE
SPECIALE PENTRU TINERI
Signs of the Times, 19 ianuarie 1882

pctos. ngerii priveau cu bucurie acea scen. Aproape toi cei venii n fa au rostit cteva cuvinte, exprimndu-i sperana i hotrrea. Asemenea mrturii se nal la tronul lui Dumnezeu ca o jertf de tmie. Cu toii am simit c a fost o adunare preioas. Prezena lui Dumnezeu a fost cu noi.1
Signes of the Times, 19 ianuarie 1882
43. RESTABILIREA SNTII

n luna aprilie a anului 1882, la Healdsburg, n Conferina California, s-a deschis o coal care, la scurt timp dup aceea, a fost acreditat sub denumirea de Colegiul Healdsburg. n dorina de a fi aproape de aceast instituie, sora White a cumprat o cas la periferia oraului i aceasta a fost reedina ei timp de mai muli ani. La un an dup moartea soului ei, nc se afla n aceast cas nou, iar prietenii observau ct de bine arta i vorbeau despre activitatea susinut pe care o desfura. n data de 22 august, s-a deplasat la Oakland pentru a-i ntmpina pe fratele Uriah Smith, pe fratele Wm. Ings i pe soia lui, precum i pe profesorul Ramsey i familia lui. Trei zile mai trziu, pe cnd se afla n casa fiului su, William C. White, a avut nite frisoane severe, urmate de febr, i, n ciuda tratamentului minuios al doamnei doctor C. F. Young i a ngrijirii atente din partea surorilor Ings i Mary Chinnock, febra cauzat de malarie a continuat pn n 10 septembrie. Dei era foarte slbit, a dorit s fie dus la Sanatoriul St. Helena, considernd c o clim mai bun, de munte, ar putea fi favorabil refacerii sntii. n data de 15 septembrie, a fcut aceast cltorie, purtat ntr-un scaun cu rotile, care a fost transportat n vagonul de bagaje al trenului. Dup cteva zile de tratament la Sanatoriu, fr nici o mbuntire aparent a strii de sntate, ea a cerut s fie dus acas, la Healdsburg. A fost amenajat un pat ntr-un compartiment al trenului i, nsoit de fiul ei i de sora Ings, a ntreprins o cltorie obositoare de treizeci i cinci de mile. n perioada 6-16 octombrie, la Healdsburg, urma s aib loc adunarea anual de tabr a Conferinei California. [262] La aceast
Restabilirea sntii ______________________________ 247

adunare trebuiau s fie luate decizii importante cu privire la activitatea Colegiului Healdsburg. ntrebarea era: Se vor uni fraii notri pentru a susine aceast instituie prin darurile de bunvoie necesare construirii unui cmin pentru studeni sau activitatea colii avea s fie prejudiciat de lipsa facilitilor corespunztoare? Sora White a dorit din toat inima s aib sntate i putere pentru a participa la aceast ntrunire, ca s-i prezinte mrturia, dar starea ei era descurajatoare. Suferea de o tuse suprtoare i avea dureri la nivelul plmnului stng. Era foarte slbit i lipsit de energie i de curaj. Cu toate acestea, a spus: Pregtii-mi un loc la ntrunire, deoarece intenionez s particip, dac mi va fi cu putin. Ea spera c prezena n locul de desfurare al adunrii de tabr va avea o influen binefctoare asupra ei. n Sabat dimineaa, a fost att de slbit, nct abia a reuit s se ridice din pat. Dar dup-amiaz a spus: Pregtii-mi un loc n cortul cel mare, n aa fel nct s pot auzi vorbitorul. Poate c glasul vorbitorului se va dovedi o binecuvntare pentru mine. Am sperana c voi primi o nou putere de via. A fost aezat o canapea chiar n faa amvonului, cu spatele spre auditoriu. Fratele Waggoner a vorbit despre nceputurile lucrrii de vestire a soliei i perioada timpurie, precum i despre progresul lucrrii pn n anul 1882. Numrul participanilor era mare i printre ei se aflau mai muli oameni de afaceri din Healdsburg. Cnd fratele Waggoner i-a ncheiat cuvntarea, sora White a spus: Ajutai-m s m ridic n picioare. Sora Ings i fiul ei au ridicat-o n picioare i au condus-o la amvon. Sprijinindu-se de amvon cu ambele mini, ea a nceput s vorbeasc cu voce slbit, spunndu-le asculttorilor c aceasta ar putea fi ultima ocazie cnd i pot auzi glasul ntr-o adunare de tabr. Dup ce a rostit cteva propoziii, vocea i atitudinea ei s-au schimbat. A simit fiorul unei puteri vindectoare. [263] Vocea ei a devenit mai puternic i a nceput s se exprime cu claritate. n timp ce i continua cuvntarea, puterea ei era tot mai vizibil. i-a ndreptat poziia, ne mai avnd nevoie s se sprijine de amvon. ntreaga adunare a fost martora vindecrii ei. Toi cei prezeni au sesizat c i se schimbase glasul i muli au vzut cum paloarea
pmntie a nfirii ei a fost transformat brusc de un val de sntate, fiind nlocuit de culoarea natural, mai nti la nivelul gtului, apoi n partea de jos a feei i n cele din urm pe frunte. Unul dintre oamenii de afaceri din Healdsburg a exclamat: Iat c are loc o minune n vzul ntregii adunri! Dup ntrunire, ea le-a mrturisit prietenilor care o ntrebau c Domnul o vindecase. O dat cu vindecarea, au revenit i curajul, i puterea ei de a lucra i, pn la ncheierea adunrii de tabr, a vorbit n public de cinci ori. Relatnd aceast experien n revista Signs of the Times din 26 octombrie 1882, editorul, fratele J. H. Waggoner, spunea: La ncheierea cuvntrii [n Sabat dup-amiaza], ea s-a ridicat i a nceput s le vorbeasc oamenilor. Glasul i nfiarea ei s-au schimbat i a vorbit destul de mult timp cu claritate i cu energie. Apoi, i-a invitat pe cei ce doreau s se hotrasc s-I slujeasc lui Dumnezeu i pe cei care alunecaser de pe calea credinei s vin n fa, i un mare numr de persoane au rspuns la apel Dup prima ncercare a sorei White de a vorbi, aa cum am menionat mai sus, vindecarea ei a fost deplin. n Signs of the Times din 2 noiembrie 1882, sora White mrturisea personal despre minunea fcut pentru vindecare ei: Pana mea s-a odihnit timp de dou luni, dar sunt profund mulumitoare c acum sunt capabil s mi reiau scrisul. Domnul mi-a druit nc o dovad a milei i a buntii Sale iubitoare, redndu-mi [264] din nou sntatea. Suferina mea recent m-a dus foarte aproape de mormnt, dar rugciunile poporului lui Dumnezeu au nvins pentru mine. Cu aproape dou sptmni nainte de adunarea noastr de tabr, boala de care sufeream a stagnat, dar am dobndit doar puin putere. Se apropia data nceperii adunrii de tabr i mi se prea c mi va fi imposibil s iau parte la ea M-am rugat mult pentru aceasta, dar am continuat s m simt foarte slbit n starea mea de suferin, nu am putut dect s cad neajutorat n braele Rscumprtorului meu i s atept. Cnd a sosit primul Sabat al adunrii, am simit c trebuie s fiu prezent n locul de nchinare, deoarece voiam s-L ntlnesc acolo
Restabilirea sntii ______________________________ 249

pe Vindectorul divin. Dup-amiaz, am stat ntins pe o canapea n marele cort, n timp ce fratele Waggoner le-a vorbit oamenilor, prezentndu-le semnele care dovedeau c ziua lui Dumnezeu era foarte aproape. La ncheierea cuvntrii lui, m-am hotrt s m ridic n picioare, spernd c, dac voi ndrzni s naintez prin credin, cu toat puterea de care dispuneam, Dumnezeu m va ajuta s rostesc cteva cuvinte naintea poporului. Cnd am nceput s vorbesc, puterea lui Dumnezeu a venit asupra mea i starea mea fizic a fost restabilit instantaneu. Sperasem c slbiciunea mea va trece treptat, dar nu m-am ateptat la o schimbare imediat. Lucrarea instantanee fcut pentru mine a fost neateptat. Ea nu poate fi atribuit imaginaiei. Oamenii m-au vzut n starea de slbiciune n care eram i muli au spus c, dup toate aparenele, m ndreptam spre mormnt. Aproape toi cei prezeni au observat schimbarea care a avut loc n timp ce le vorbeam. Ei au declarat c nfiarea mea s-a schimbat i paloarea cadaveric a fost nlocuit de o culoare sntoas. Le mrturisesc tuturor celor care citesc aceste cuvinte c Domnul m-a vindecat. Puterea divin a nfptuit o mare lucrare pentru mine i de aceea sunt fericit. n timpul adunrii, am fost capabil [265] s lucrez n fiecare zi i am vorbit de mai multe ori, mai bine de o or i jumtate. ntregul meu organism a fost inundat de o putere i de o vigoare nou. Un val nou de emoii i o credin nalt au pus stpnire pe sufletul meu. n timpul bolii, am nvat cteva lecii preioase am nvat s m ncred n ce nu pot vedea, iar atunci cnd nu sunt n stare s fac nimic, s atept linitit i calm n braele lui Isus. Noi nu exercitm credina aa cum ar trebui. Ne este team s ndrznim s acionm pe temeiul cuvntului lui Dumnezeu. n ceasul ncercrii, va trebui s ne ntrim sufletul, prin sigurana c fgduinele lui Dumnezeu nu pot da gre niciodat. El va mplini tot ce a spus nainte de boal, am crezut c aveam credin n fgduinele lui Dumnezeu, cu toate acestea, sunt surprins de marea schimbare care s-a produs n mine, depind cu mult ateptrile mele. Nu sunt vrednic de aceast manifestare a iubirii lui Dumnezeu. Am mo-
tive s l laud pe Dumnezeu mai struitor, s umblu naintea Lui cu o umilin mai adnc i s l iubesc mai fierbinte ca oricnd. Am o nou obligaie de a-I drui Domnului tot ce mi aparine. Trebuie s le mprtesc altora razele binecuvntate crora El le-a ngduit s strluceasc asupra mea. Nu m atept acum s fiu nlat deasupra tuturor defectelor i necazurilor i s plutesc pe o mare linitit, n cltoria mea spre ceruri. M atept la ncercri, la pierderi, la dezamgiri i ntristri, dar am fgduina Mntuitorului: Harul Meu i este de ajuns. Dac suntem asaltai de vrjmaul oricrei neprihniri, nu trebuie s considerm c este ceva neobinuit. Hristos ne-a fgduit c va fi un ajutor la vreme de nevoie, dar nu ne-a spus c vom fi scutii de ncercri. Dimpotriv, El ne-a declarat deschis c vom suferi necazuri. ncercrile [266] sunt o parte a disciplinei noastre morale. Prin ele putem nva leciile cele mai valoroase i putem obine harurile cele mai preioase, dac ne vom apropia de Dumnezeu i vom rbda totul n puterea Lui. Boala m-a nvat despre propria slbiciune, despre rbdarea i dragostea Mntuitorului i despre puterea Lui de a salva. n timpul nopilor fr somn, am descoperit sperana i mngierea, meditnd la ndelunga rbdare i la duioia lui Isus Hristos fa de ucenicii Si slabi i greii i amintindu-mi c El este acelai neschimbtor n mil i n dragoste. El nelege slbiciunea noastr, El tie c suntem lipsii de curaj i de credin, totui nu ne respinge. Domnul este milos i plin de ndurare fa de noi. Chiar de voi cdea la datorie nainte de venirea Domnului, dac sunt credincioas, l voi vedea pe Isus i voi fi ca El, atunci cnd toi cei din morminte vor iei afar. Oh, ce bucurie de nedescris s-L vedem pe Cel pe care L-am iubit s vedem slava Aceluia care i-a dat viaa pentru noi s privim acele mini strpunse pentru rscumprarea noastr, ntinse spre noi n semn de binecuvntare i de bun venit! Ce importan are c suferim i trudim aici, dac vom ajunge s obinem nvierea i viaa! Vom atepta cu rbdare, pn cnd se va ncheia timpul ncercrii noastre i apoi ne vom nla glasul ntr-un strigt fericit de biruin.
44. ACTIVITATEA DE SCRIERE I DE PREDICARE

Din inutul Washington i din est, scria sora White din reedina sa din Healdsburg, California, n 26 martie 1883, vin invitaii urgente ca eu s particip la adunrile de tabr Acum sunt angajat ntr-o activitate important de scriere, pe care de ase ani m strduiesc s o finalizez. An dup an am fost ntrerupt din aceast lucrare pentru a participa la adunrile de tabr n ultimele dou veri, am fost foarte aproape de porile morii i, simind c este posibil ca Domnul s gseasc de cuviin s m lase s m odihnesc n mormnt, am trit regretele cele mai dureroase, deoarece scrierile mele nu erau finalizate. n providena lui Dumnezeu, viaa mi este cruat, iar sntatea mi este restabilit nc o dat. i mulumesc Domnului pentru mila i buntatea Sa iubitoare fa de mine. Dac datoria de a cltori mi-ar fi fost descoperit cu claritate, a fi fost dispus s merg oriunde, dar rspunsul la rugciunea mea: Doamne, ce vrei s fac? a fost: Ateapt n linite pn cnd te va ndemna Domnul. Nu am rmas ntr-o stare de inactivitate. De cnd m-a vindecat Domnul, la adunarea de tabr din Healdsburg, am vizitat Santa Rosa, Oakland, San Francisco, Petaluma, Forestville i Ukiah i am lucrat n Healdsburg, predicnd adesea n Sabat i duminic seara. n patru sptmni, am inut zece predici, am cltorit dou sute de mile i am scris dou sute de pagini Fraii care m ndeamn s particip la adunarea de tabr i s-i vizitez ntreab cu nerbdare: Cnd vom avea volumul al patrulea din Spirit of Prophecy? Acum pot s le rspund. Peste cteva sptmni, munca mea la aceast carte se va ncheia. Dar exist i
alte lucrri importante crora trebuie s le acord atenie, de ndat ce aceasta va fi [268] ncheiat Ct nc mai am putere fizic i mintal, voi face lucrarea de care are nevoie cel mai mult poporul nostru n timpul cltoriilor, am lucrat n condiii foarte neprielnice. Am scris pe vapor, n tren, n cortul meu din adunarea de tabr, predicnd adesea pn la epuizare i apoi trezindu-m la orele trei noaptea pentru a scrie ntre ase i cincisprezece pagini pn la micul dejun Mi-ar face o mare plcere s m ntlnesc cu fraii i cu surorile mele dragi la adunarea de tabr. Simt dragostea lui Isus arznd n sufletul meu. mi place s vorbesc i s scriu despre aceasta. M rog ca Dumnezeu s v binecuvnteze la adunrile de tabr i sufletul vostru s poat fi nviorat de harul Su. Dac Dumnezeu mi poruncete s renun la activitatea de scriere pentru a participa la aceste adunri sau pentru a le predica oamenilor din diferite locuri, atept s aud glasul Su i m voi supune.1 n perioada primverii i a verii anului 1883, sora White a petrecut mult timp ntr-un efort de a ncheia volumul al patrulea din Spirit of Prophecy, cunoscut n anii de mai trziu ca The Great Controversy. Nu i-a ntrerupt activitatea de scriere pn n luna august, cnd a participat la cteva adunri de tabr din est i la sesiunea Conferinei Generale, care a avut loc dup aceea. Despre aceste lucrri publice din anul 1883, ea scria urmtoarele: Duminic, 12 august, am prsit coasta Pacificului, plecnd spre est, nsoit de sora Sara McEnterfer. Dei am suferit considerabil, din cauza cldurii i a prafului, traversarea zonei de cmpie a fost plcut. Conductorul trenului i ceilali angajai au fost gata s fac tot ce le-a stat n putin pentru confortul nostru. nc din clipa n care am urcat n tren, [269] am avut simmntul c sunt pe calea datoriei. Avusesem o comuniune plcut cu Mntuitorul meu i simeam c El este adpostul i cetuia mea de
1
VIZITA
LA
BATTLE CREEK
Signs of the Times, 5 aprilie 1883
Activitatea de scriere i de predicare __________________ 253

scpare i c, atta vreme ct sunt angajat n lucrarea pe care mi-a ncredinat-o El, nu m poate afecta nici un ru. Am o ncredere necontenit n fgduinele lui Dumnezeu i m bucur de acea pace care vine doar de la Isus Am ajuns la Battle Creek vineri, n data de 17 august. n noaptea urmtoare, mi-a fost imposibil s dorm. Nu mai fusesem n acest loc de la funeraliile soului meu, cnd plecasem foarte slbit. Acum, marea pierdere suferit de lucrarea lui Dumnezeu prin decesul su, pierdere pe care eu nsmi o suferisem profund, din cauz c am rmas lipsit de tovria i de ajutorul lui n lucrarea mea, mi revenea viu n minte i nu m puteam liniti, ca s dorm. Mi-am amintit de legmntul pe care l fcusem cu Dumnezeu la moartea soului meu c nu m voi descuraja sub povar, ci voi lucra mai srguincioas i mai devotat ca oricnd nainte pentru a prezenta adevrul att prin scrieri, ct i prin predicare, c voi nfia naintea oamenilor excelena legilor i a preceptelor lui Iehova i i voi ndruma spre izvorul curitor, unde putem fi splai de orice urm a pcatului. M-am luptat cu Dumnezeu toat noaptea n rugciune, ca s-mi dea putere pentru lucrarea mea i s m umple cu Duhul Su pentru a fi n stare s-mi respect legmntul solemn. Doream mai mult ca orice s-mi petrec timpul i s-mi folosesc toat puterea pentru a-i avertiza pe cei ce mrturisesc adevrul s intre ntr-o relaie mai strns cu Dumnezeu, ca s se poat bucura de o comuniune cu El, mai profund dect aceea pe care a avut-o Israelul din vechime, n zilele lui cele mai prospere. n Sabat dimineaa, m-am adresat marii adunri din Tabernacul. n timp ce prezentam cuvintele din Apocalipsa 7,9-17, Domnul mi-a dat [270] putere i libertate n exprimare Duminic dimineaa am vorbit pentru cei aproximativ aptezeci i cinci de lucrtori angajai ai biroului de editur Review and Herald. Cu o sptmn nainte, n data de 12 august, m adresasem unui grup similar de angajai ai Pacific Press, atrgndu-le atenia
CALEA
ASCULTRII
asupra importanei respectrii principiilor. Acum, prezentam acelai subiect, sftuindu-i pe toi s nu ngduie nimic care s-i abat de la ce este drept. I-am avertizat c vor fi nevoii s se confrunte cu influene potrivnice i vor fi asaltai de ispite, iar cei care nu sunt nrdcinai i ntemeiai n adevr vor fi dobori de pe temelia cea sigur Duminic seara, n data de 19 august, am fost invitat s vorbesc la Sanatoriu Am predicat n faa unei adunri numeroase, inspirndu-m din cuvintele: Cci cine iubete viaa i vrea s vad zile bune s-i nfrneze limba de la ru i buzele de la cuvinte neltoare. S se deprteze de ru i s fac binele, s caute pacea i s-o urmreasc. Cci ochii Domnului sunt peste cei neprihnii, i urechile Lui iau aminte la rugciunile lor. Dar Faa Domnului este mpotriva celor ce fac rul (1 Petru 3,10-12) Calea ascultrii de Dumnezeu este o cale a virtuii, a sntii i a fericirii. Planul de Mntuire, aa cum este descoperit n Sfintele Scripturi, deschide o cale prin care omul poate obine fericirea i i poate prelungi zilele pe pmnt i prin care se poate bucura de favoarea cerului i poate obine acea via viitoare care dureaz ct timp va exista Dumnezeu Sigurana aprobrii lui Dumnezeu va contribui la sntatea trupului. Ea fortific sufletul mpotriva ndoielii, confuziei i ngrijorrii excesive, care submineaz [271] att de adesea puterile vitale i induc cele mai cumplite i dureroase boli ale nervilor. Domnul a fgduit prin cuvntul Su care se mplinete ntotdeauna, c ochii Si vor veghea asupra celui neprihnit i urechile Sale vor fi deschise pentru a auzi rugciunea lor Luni dimineaa, n data de 20 august, le-am vorbit din nou celor angajai la biroul de la Review Chiar i printre cei implicai n activitatea instituiilor noastre, exist unii care se afl n marele pericol de a cdea de la credin. Satana va aciona deghizat i n maniera cea mai neltoare n aceste ramuri ale lucrrii lui Dumnezeu. Instituiile noastre sunt nite instrumente importante n vederea realizrii lucrrii lui Dumnezeu i constituie inta special a atacurilor lui Satana care

va ntrebuina toate mijloacele posibile pentru a le mpiedica s fie folositoare n aceste zile periculoase, trebuie s fim extrem de ateni s nu respingem razele de lumin pe care ni le trimite Cerul, n harul Su, deoarece lumina Cerului este unicul mijloc prin care putem discerne planurile amgitoare ale vrjmaului. Avem nevoie de lumin din ceruri n fiecare ceas, ca s putem deosebi lucrurile sfinte de cele profane i pe cele venice de cele trectoare. Toi cei care rmn curai i necorupi de influena predominant a spiritului timpului n care trim se vor confrunta cu lupte aspre. Ei vor trece prin mari strmtorri, i vor curi haina caracterului i o vor albi n sngele Mielului. Ei vor cnta cntecul biruinei n mpria slavei. Cei care sufer mpreun cu Hristos vor fi prtai ai slavei Sale.1 Adunarea de tabr de la Worcester, Mass., din 22-28 august..., a fost o ocazie deosebit de important pentru mine. Am ntlnit acolo un mare numr de credincioi, dintre care unii erau angajai n lucrare [272] nc de la prima vestire a soliei ngerului al treilea. De la ultima noastr adunare de tabr, fratele Hastings, unul dintre purttorii credincioi ai stindardului, czuse la datorie. Am fost ntristat s-i vd pe ceilali mpovrai de infirmitile vrstei, dar, cu toate acestea, am fost bucuroas s-i vd dornici de a asculta cuvintele vieii. Iubirea lui Dumnezeu i adevrul Lui preau c radiaz n inima lor, luminndu-le chipul. Ochii lor se umpleau adesea de lacrimi, dar nu erau lacrimi de ntristare, ci lacrimi ale bucuriei pe care o simeau, cnd auzeau solia lui Dumnezeu vestit prin gura slujitorilor Lui. Aceti peregrini vrstnici erau prezeni aproape la toate ntlnirile, ca i cnd s-ar fi temut ca nu cumva s fie abseni, asemenea lui Toma, tocmai cnd vine Isus i le spune: Pace vou. Aceti valoroi i ncercai credincioi erau asemenea grului copt, pregtit pentru seceri. Lucrarea lor este aproape ndeplinit.
1
PREGTIREA
PENTRU SECERI
Review and Herald, 16 octombrie 1883
Poate c unora li se va ngdui s rmn n via pn cnd Hristos Se va arta pe norii cerului cu mare putere i slav. Alii pot iei oricnd din rnduri pentru a se odihni n Isus. Dar, cnd pmntul va fi nvluit de ntuneric i cnd popoarele vor fi cuprinse de o mare ntunecime, aceti copii ai luminii i vor putea ridica privirile spre ceruri i se vor bucura, tiind c rscumprarea lor este aproape n timp ce priveam aceast adunare de credincioi a cror nfiare exprima seriozitate i ardoare, ochii mei s-au oprit asupra mai multora dintre cei care avuseser o cunoatere a adevrului i care, dac ar fi fost sfinii prin aceast cunoatere, ar fi putut realiza o mare lucrare pentru Dumnezeu. M gndeam: Dac toi acetia i-ar fi neles responsabilitatea fa de Dumnezeu i datoria fa de semeni i dac ar fi lucrat proporional cu capacitatea pe care le-a dat-o Domnul, ce lumin ar fi rspndit ei n [274] Massachusetts i chiar mai departe, n alte state! Dac fiecare dintre cei care i-au mrturisit credina n solia ngerului al treilea ar fi fcut din Cuvntul lui Dumnezeu regula vieii sale i dac ar fi ndeplinit lucrarea Lui cu credincioie, ca slujitori ai lui Hristos, aceti oameni ar fi fost o putere n lume. Nu numai cei care lucreaz n domeniul doctrinei i al predicrii sunt rspunztori pentru suflete. Fiecare brbat i fiecare femeie, oricine are o cunoatere a adevrului trebuie s conlucreze cu Hristos El cere ca membrii laici s lucreze ca misionari. Frailor, luai-v Bibliile, vizitai-i pe oameni acas, citii-le Cuvntul lui Dumnezeu la gura sobei i vor veni la El mult mai muli. Mergei cu o inim smerit i cu o ncredere neclintit n harul i n mila lui Dumnezeu i facei tot ce putei face Exist oameni care, dei ar fi trebuit s lucreze pentru salvarea sufletelor, nu au inut niciodat n via o predic. Nu se cer nici talente mari, nici poziii nalte. Dar este o nevoie urgent de brbai i de femei care l cunosc pe Isus i sunt familiarizai cu istoria vieii i a morii Sale
MEMBRII
LAICI, CA MISIONARI PENTRU
DUMNEZEU

Noi nu avem nevoie att de mult de oameni remarcabili, ct avem nevoie de oameni buni, loiali i umili. Dumnezeu cheam oameni din toate clasele sociale i din toate domeniile de activitate s lucreze pentru cauza Sa. Este nevoie de oameni dispui s nceap de pe treapta de jos a scrii, care s i ctige singuri pinea, ndeplinindu-i n linite datoria, oameni care nu se vor da napoi de la o munc srguincioas pentru a obine cele necesare sau de la o economie strict n folosirea banilor i a timpului, ca s lucreze pentru Domnul n propriile familii i n mijlocul vecinilor lor. Dac lucrarea reformei este nceput i dus mai departe n fiecare familie, va exista o biseric vie i prosper. Lucrurile trebuie s fie aezate n ordine mai nti n cmin. [275] Lucrarea are nevoie de aceia care pot s lucreze n cmin, care pot s studieze Biblia i s triasc nvturile ei i s-i creasc pe copiii lor n temere de Dumnezeu. Deci trebuie s facem un efort perseverent i srguincios pentru alii, cu rugciune fierbinte pentru ajutorul harului i al puterii divine, iar lucrarea misionar va fi urmat de mari rezultate. Nu conteaz cine eti; adevrata valoare a omului este dat de inim, de motivaie, de sinceritatea scopului i de viaa trit zi cu zi. Cei vorbrei, neastmprai i dictatori nu sunt necesari n aceast lucrare. Astfel de oameni se ivesc pretutindeni. Muli tineri caut s ocupe locuri de frunte, dar sunt lipsii de experien, nu au nici un respect pentru cei vrstnici sau pentru cei aflai n poziii de rspundere i se supr cnd sunt sftuii sau mustrai. Avem deja destule asemenea persoane care i acord prea mult importan. Dumnezeu cheam tineri modeti, linitii i serioi i oameni maturi, echilibrai i principiali, care se pot ruga la fel de bine cum pot vorbi i care se vor ridica n picioare n faa celor vrstnici i vor trata cu respect perii albi. Cauza lui Dumnezeu sufer din lips de lucrtori nelepi. Fraii mei i surorile mele, Domnul v-a binecuvntat cu nsuiri intelectuale care pot ajunge la mari performane. Cultivai-v talentele cu perseveren i cu seriozitate. Educai-v i disciplinai-v mintea prin studiu, prin observaie i prin meditaie. Nu putei mplini voia lui Dumnezeu, dac nu v folosii toate puterile. nsuirile intelectuale
se vor ntri i se vor dezvolta, dac vei merge s lucrai n temere de Dumnezeu, n umilin i cu rugciune struitoare. O int bine determinat va face minuni. Fii cretini sinceri, statornici i hotri. nlai-L pe Isus, vorbii despre dragostea Lui, mrturisii despre puterea Lui i facei ca lumina voastr s strluceasc n lume.1 [276] Am fost bucuroas de privilegiul de a participa la adunarea de tabr din Vermont, care a avut loc la Montpelier, n perioada 30 august 4 septembrie Gndurile mi-au fost purtate cu treizeci de ani n urm, cnd, nsoit de sora mea, am vizitat Fairhaven, Mass., cu scopul de a-mi prezenta solia n faa micului grup de credincioi din acel loc. Fratele Bates locuia acolo pe vremea aceea i i-a exprimat convingerea c era datoria lui s viziteze Vermont i s predice adevrul n acel stat. Dar a adugat: Nu am nici un ban i nici nu tiu de unde ar putea veni banii necesari pentru cltorie. M gndesc s pornesc prin credin. Voi pleca pe jos i voi merge att ct mi va da Dumnezeu putere. Sora mea mi-a spus: Cred c Domnul m va ajuta s gsesc o cale ca fratele Bates s poat merge n Vermont. Sora F. caut o fat pe care s o angajeze la ngrijirea gospodriei i eu voi ctiga banii de care este nevoie. Ea i-a pus planul n aplicare i, cernd o plat n avans, a pus banii n mna fratelui Bates. El a pornit n cltorie a doua zi dimineaa, iar sora mea a rmas s lucreze pentru un dolar i un sfert pe spt-mn. n Vermont, oamenii au fost adui la adevr ntr-un numr destul de mare i fratele Bates s-a ntors acas cu o mare bucurie, deoarece Domnul binecuvntase cu adevrat eforturile lui Cnd am privit la chipurile celor ncercai, care erau att de preioi n ochii Domnului, i am vzut c unii dintre ei preau aproape gata s-i dezbrace armura, n mintea mea s-a ivit ntrebarea: Cine se va ridica pentru a lua locul acestor btrni i
1
UN
EXEMPLU DE SACRIFICIU DE SINE
COMPLETAREA
RNDURILOR LUCRTORILOR

obosii soldai ai crucii? Cine se va consacra pentru lucrarea lui Dumnezeu? Unde sunt cei care au [277] cunoaterea adevrului i care l iubesc pe Isus sufletele pentru care a murit El suficient de mult ca s renune la eul lor, s aleag suferina i s ias afar din tabr i s sufere ocara lui Hristos? Cine i va folosi talanii ncredinai lui de Dumnezeu, fie ei mari sau mici, lucrnd n umilin i nvnd zi de zi n coala lui Hristos pentru a le mprti altora acea cunoatere preioas? Cine va nelege lucrarea care ar trebui s fie ndeplinit i cine o va face? Ci se vor scuza i se vor lsa nlnuii de interese lumeti? Tiai funiile care v leag i mergei n vie spre a lucra pentru Stpn! n fiecare departament al lucrrii lui Dumnezeu, este nevoie de slujitori consacrai i temtori de Dumnezeu, oameni inteligeni i educai din punct de vedere intelectual, care s nainteze ca pastori, colportori i misionari. Frai i surori, nlai spre Dumnezeu rugciunile voastre fierbini, ca El s gseasc lucrtori pe care s-i trimit la seceri, cci mare este seceriul, dar puini sunt lucrtorii.1 n perioada 6-11 septembrie, am participat la adunarea de tabr desfurat la Waterville, Maine. Aici, n statul meu natal, am ntlnit frai i surori dragi, a cror ocupaie, de-a lungul anilor, fusese ntreesut cu lucrarea i cauza adevrului prezent La aceast adunare de tabr au avut loc cteva ntruniri foarte valoroase. Muli au ascultat cu interes mrturiile pe care le-am prezentat, dar oare nu aceea era marea lucrare pe care am dorit aa de mult s o vedem ndeplinit?... Exist un fel de credin care accept faptul c noi avem adevrul, dar credina care [278] se bazeaz n totul pe Cuvntul dat de Dumnezeu, care lucreaz din iubire i cur inima, este foarte rar. Dumnezeu a descoperit adevrurile Sale mntuitoare n Cuvntul Su. Ca popor, noi ar trebui s fim nite cercettori srguincioi ai
1
NTRIREA
CREDINEI N ADEVRUL
BIBLIEI
profeiei i nu ar trebui s ne gsim linitea, pn cnd nu ajungem s nelegem subiectul sanctuarului, aa cum este prezentat n viziunile lui Daniel i ale lui Ioan. Acest subiect aduce o mare lumin asupra situaiei i lucrrii noastre actuale i ne ofer o dovad de netgduit c Dumnezeu a condus experiena noastr din trecut. El explic dezamgirea din 1844, artndu-ne c sanctuarul care trebuia curit nu era pmntul, aa cum presupuneam noi, ci faptul c, atunci, Hristos a intrat n Locul Preasfnt al Sanctuarului ceresc i c El este acolo, ndeplinind lucrarea final a slujbei Sale preoeti, ca mplinire a cuvintelor adresate de nger profetului Daniel, Pn vor trece dou mii trei sute de seri i diminei; apoi, sfntul Loca va fi curit! (Daniel 8,14). Credina noastr cu privire la solia primului, a celui de-al doilea i a celui de-al treilea nger a fost corect. Marile pietre de hotar ale drumului pe care l-am parcurs sunt de neclintit. Chiar dac otirile iadului ar ncerca s le doboare din temelie i ar triumfa, creznd c au reuit s biruiasc, totui nu vor birui. Aceti stlpi ai adevrului stau neclintii, asemenea unor nlimi venice, care nu pot fi cltinate, orict de mari ar fi eforturile oamenilor, asociate cu eforturile lui Satana i ale otirilor lui. Noi putem nva mult, i ar trebui s cercetm fr ncetare Scripturile pentru a vedea dac aceste lucruri sunt aa. n aceste timpuri, poporul lui Dumnezeu trebuie s aib privirile aintite spre Sanctuarului ceresc, unde se desfoar ultima slujire a Marelui nostru Preot, n lucrarea de judecat care continu i prin care El mijlocete pentru poporul Su.1 [279] Adunrile de tabr din toamn au fost urmate de cea de a douzeci i doua sesiune anual a Conferinei Generale, n timpul creia, sora White a prezentat primele discursuri de diminea pentru pastori, publicate mai nti n Review i, dup aceea, n ediia 1893 a crii Gospel Workers. Cu privire la aceast Conferin, sora White scria:
1
CONFERINA GENERAL
DIN
1883

Adunrile de la Battle Creek au fost nsoite de un interes mai adnc dect cel manifestat la oricare alt adunare asemntoare, care a avut loc vreodat n poporul nostru. Pentru aceast sesiune a Conferinei Generale s-au nlat multe rugciuni i putem mrturisi c Isus a participat la srbtoare i a fost un oaspete onorat la aceast adunare important. Lecturile biblice au oferit lecii preioase att pentru pastori i profesori, ct i pentru laici. Adunrile de diminea, destinate n special pastorilor i altor lucrtori ai lui Dumnezeu, au fost deosebit de interesante. Credina i dragostea au fost inspirate n multe inimi. Lucrurile spirituale i venice au devenit o realitate i nu doar un simplu sentiment. Aceast adunare preioas a trecut, dar rezultatele ei urmeaz s se vad n viitor. Nu vom ti niciodat binele realizat n timpul celor douzeci de zile, n care s-a desfurat sesiunea, pn cnd nu ne vom ntlni n jurul marelui tron alb.1 S-au fcut planuri pentru un seminar de zece zile, intitulat Biblia i Misionarismul, care urma s se desfoare la South Lancaster, Mass., i, de asemenea, pentru o adunare general a credincioilor din Conferina Pennsylvania la Wellsville, N. Y. Sora White a fost solicitat cu insisten s participe la aceste ntruniri i, la ntoarcerea ei [280] n Battle Creek, le-a vorbit vineri seara angajailor Sanatoriului, iar n Sabat a predicat pentru marea adunare din Tabernacul. Acestea au fost ultimele activiti pe care le-au avut n cadrul acestei cltorii n est, scria sora White cu privire la Seminarele biblice la care a participat, i trebuie s spun, spre lauda lui Dumnezeu, c El m-a susinut la fiecare pas. M rugam zi i noapte i pe tot parcursul cltoriei, cerndu-I lui Dumnezeu puterea, harul i lumina prezenei Sale, i tiu n cine am crezut. M-am ntors n California cu o putere mai mare i cu mai mult curaj dect avusesem n 12 august, cnd am plecat din Oakland.2
Review and Herald, 15 ianuarie 1884 Sora White a ajuns la casa sa din Healdsburg, n data de 30 decembrie 1883, dup o absen de aproape cinci luni.
1 2
NCHEIEREA
ACTIVITII DIN EST
Doresc iubirea lui Isus aa cum nu am dorit-o niciodat mai nainte. Vd motive de a-L luda pe Dumnezeu pentru buntatea Sa, pentru grija Sa protectoare, pentru pacea plcut i pentru bucuria i curajul pe care mi le-a druit n aceast cltorie. Am plecat prin credin i nu prin vedere, am vzut mna lui Dumnezeu n lucrul fiecrei zile i, zi de zi, lauda la adresa Lui a fost n inima mea i pe buzele mele. Duhul Su m-a ajutat n slbiciunile mele, ntr-o manier att de evident, nct nu m pot teme s m ncredinez grijii Sale. Am o siguran deplin a dragostei Sale. El a auzit rugciunile mele i mi-a rspuns, iar eu l voi luda.1
Review and Herald, 5 februarie 1884
45. LUCRAREA DIN EUROPA CENTRAL

Cea de a doua sesiune a Consiliului Misionar European a fost organizat n Basel, Elveia, n perioada 28 mai 1 iunie 1884, fiind condus de fratele George I. Butler, din America. La aceast adunare, au fost adoptate cteva hotrri, solicitndu-se Conferinei Generale s i roage pe sora E. G. White i pe fiul ei, William C. White, s viziteze centrele misionare europene. n luna noiembrie care a urmat, la sesiunea Conferinei Generale desfurate la Battle Creek, Mich., s-a discutat despre aceast solicitare i li s-a adresat recomandarea de a vizita Europa. n acord cu aceast hotrre, sora White i secretara ei, sora Sara McEnterfer, precum i William C. White i familia sa au plecat din America n data de 8 august 1885, plecnd din Boston la bordul vasului Cephalonia, i au ajuns la Liverpool n data de 19 august. n timpul celor dou sptmni petrecute n Anglia, au vizitat grupele de pzitori ai Sabatului din Grimsby, Ulceby, Riseley i Southampton i au avut posibilitatea de a vorbi de mai multe ori n sli publice. n data de 2 septembrie, grupul a plecat din Londra, ajungnd la Basel, Elveia, a doua zi dimineaa. Aici, urma s se desfoare curnd adunarea anual a Conferinei Elveiene, precum i cea de a treia sesiune a Consiliului Misionar European. La Basel, tocmai se ncheiase construcia casei de editur, denumit mai trziu Imprimerie Polyglotte (Tipografia pentru numeroase limbi). Terenul fusese achiziionat cu un timp nainte, iar la nceputul anului 1884, cu ocazia vizitei fratelui Butler, s-au fcut planurile pentru
TIPOGRAFIA POLYGLOTTE
construcie. Cldirea a fost construit sub supravegherea atent a fratelui [282] B. L. Whitney, conductorul principal al Centrului Misionar European, iar fratele H. W. Kellog, care a fost muli ani managerul Asociaiei pentru Publicaii Review and Herald, din Battle Creek, Mich., a cumprat i a instalat echipamentul. Noua cas de editur era o cldire spaioas i impuntoare, de 46 x 76 picioare (14 x 23 m), cu patru etaje i demisol. Etajele superioare erau construite n aa fel nct s poat fi folosite ca apartamente de locuit pentru familii, pn cnd, datorit extinderii activitii editurii, urma s fie nevoie i de ele. Chiar sora White a locuit ntr-unul dintre aceste apartamente n cea mai mare parte a perioadei de doi ani, pe care a petrecut-o n Europa. Cnd sora White i grupul care o nsoea au ajuns la casa de editur, fratele Whitney a spus: nainte de a urca la etaj, venii s vedei sala noastr de adunare. La etajul nti, era o ncpere frumoas, bine iluminat i plcut mobilat. Sora White a privit cu interes toate detaliile locului, apoi a declarat: Aceasta este o sal potrivit pentru adunare. Am sentimentul c am mai vzut cndva acest loc n trecut. Dup puin timp, au vizitat camerele ocupate de tipografie. Cnd au ajuns n atelierul de lucru, maina de tiprit era n funciune, iar sora White a spus: Am mai vzut aceast main de tiprit. ncperea aceasta mi se pare foarte cunoscut. ndat, cei doi tineri care lucrau la tipografie au ieit n fa i le-au fost prezentai vizitatorilor. Sora White a dat mna cu ei i apoi a ntrebat, Unde este cellalt? Care cellalt? a ntrebat fratele Whitney. Mai este aici un domn mai n vrst, a rspuns sora White, i am o solie pentru el. [283] Fratele Whitney i-a explicat c supraveghetorul atelierului de lucru era n ora cu treburi. Trecuser mai bine de zece ani de cnd sora White, relatnd n prezena unei mari audiene n biserica din Battle Creek lucrurile
CASELE
DE EDITUR DIN MULTE RI
Lucrarea din Europa Central _______________________ 265

care i fuseser descoperite ntr-o viziune cu privire la lucrarea ce trebuia fcut n multe ri strine, a declarat c vzuse maini de tiprit, funcionnd n multe ri strine i tiprind publicaii periodice, brouri i cri despre adevrul prezent pentru oamenii din acele zone. n acest punct al relatrii ei, fratele James White a ntrerupt-o, ntrebnd-o dac poate numi cteva dintre aceste ri. Ea a rspuns c nu poate, deoarece numele rilor nu i fuseser descoperite, cu excepia uneia. mi amintesc c ngerul a rostit Australia. Dar a adugat c, dei nu poate numi rile, ea va recunoate locurile, dac le va vedea vreodat, deoarece imaginea acestora i era foarte clar n minte. La tipografia noii case de editur din Basel, ea a recunoscut unul dintre cele trei locuri. Cteva sptmni dup aceea, n timpul vizitei n Norvegia, ea a recunoscut cel de-al doilea dintre aceste locuri, i anume tipografia casei de editur din Christiania, iar ase ani mai trziu, n timpul vizitei n Australia, la biroul Editurii Bible Echo din Melbourne, a vzut nc o tipografie i a identificat att ncperea, ct i mainile de tiprit, ca fiind unul dintre locurile pe care le vzuse n viziunea de la Battle Creek, n data de 3 ianuarie 1875. Conferina Elveian s-a desfurat n perioada 10-14 septembrie 1885. Au participat aproape dou sute de persoane. ntrunirea a fost urmat imediat de Consiliul Misionar European, care a continuat timp de dou sptmni. [284] La aceste adunri au fost primite rapoarte foarte interesante din Scandinavia, Marea Britanie, Germania, Frana, Italia i Elveia, unde cauza adevrului prezent ncepuse s ctige teren. Rapoartele au condus la cteva dezbateri vii cu privire la subiecte ca: Planurile cele mai eficiente n vederea rspndirii literaturii noastre, folosirea ilustraiilor n crile i n revistele noastre, folosirea corturilor i portul armei. Fraii din Scandinavia au raportat c vnzrile de literatur n conferinele lor, n timpul anului fiscal precedent, ajunseser la suma de 1.033 de dolari. Delegaii din Marea Britanie au raportat
VNZAREA
DE LITERATUR
vnzri n valoare de 550 de dolari. Biroul editurii de la Basel primise pentru publicaiile periodice germane i franceze 1.010 dolari. O mare parte din timp a fost ocupat de rapoartele colportorilor care lucraser n Europa catolic i i povesteau experienele, relatnd Consiliului motivul pentru care literatura noastr nu putea fi vndut n Europa, folosind metodele care fuseser pline de succes n America. Ei au solicitat insistent retribuirea colportorilor, aa cum procedau societile evanghelice care i desfurau activitatea n rile catolice. n timpul celor nousprezece zile, ct au durat adunrile Conferinei i ale Consiliului, sora White a ascultat cu atenie rapoartele care erau prezentate n majoritate n limba englez. n cadrul adunrilor administrative, ea a rostit cuvinte de ncurajare i apreciere, iar dimineaa devreme, a inut o serie de predici instructive, tratnd subiecte ca: iubirea i rbdarea printre cretini, curajul i perseverena n lucrarea de slujire pastoral, lucrarea n teritorii noi. ntr-o cuvntare adresat lucrtorilor misionari, ea spunea: [285] Frailor, n fiecare situaie dificil n care v aflai, aducei-v aminte c Dumnezeu nc mai are ngeri. Poate c v vei confrunta cu mpotrivirea sau chiar cu persecuia, dar, dac rmnei loiali i statornici fa de principii, vei descoperi, asemenea lui Daniel, c Dumnezeul cruia i slujii este un ajutor i un eliberator n vreme de nevoie. Acum este timpul s cultivai integritatea caracterului. Biblia este plin de comorile bogate ale fgduinei pentru toi aceia care l iubesc pe Dumnezeu i se tem de El. Tuturor celor care sunt angajai n lucrarea misionar, a dori s le spun: Ascundei-v n Isus. Nu eul vostru, ci Hristos s Se vad n toate lucrrile voastre. Cnd munca devine grea i ajungei s v descurajai, fiind ispitii s o abandonai, luai-v Biblia, ngenuncheai naintea lui Dumnezeu i spunei: Iat, Doamne, cuvntul Tu este o garanie. Aezai povara voastr pe temelia fgduinelor Sale i fiecare dintre aceste fgduine va fi mplinit.1 Cnd rapoartele descurajatoare ale colportorilor au ajuns la un punct culminant, ea a dorit s-i ndemne pe lucrtori s aib
1
Historical Sketches, p. 153

ncredere c lucrarea lor va avea succes, n ciuda tuturor acestor dificulti. Pe colportorii descurajai, i-a asigurat n mod repetat c i fusese artat n viziune faptul c n Europa vor fi vndute suficiente cri, att pentru susinerea financiar a lucrtorilor, ct i pentru a aduce venituri casei de editur, astfel nct s poat produce un numr mai mare de cri. ncurajai de asigurarea c, acelora care vor persevera cu ncredere, li se va oferi un ajutor special, civa tineri au fost convini s mai fac nc un efort n activitatea de vnzare a literaturii, ntreinndu-se singuri din punct de vedere financiar, dar s-a subliniat faptul c trebuie s li se asigure o aprovizionare mai bun cu acele cri preferate de cumprtori. Fratele J. G. Matteson a mrturisit c fcuse toate eforturile pentru a-i ncuraja i pentru a-i instrui pe colportori [286] i c ei reuiser s vnd reviste i cri mai mici, dar ctigurile nu fuseser suficiente pentru a se ntreine corespunztor i era deosebit de preocupat de descoperirea modalitilor de obinere a unor rezultate mai bune. El a declarat c, avnd n vedere ncurajarea primit din partea sorei White, este hotrt s mai ncerce nc o dat. Ca urmare, n timpul iernii 1885-1886, n Scandinavia s-au fcut eforturi speciale n scopul educrii i instruirii colportorilor. colile de instruire s-au desfurat n Suedia, n Norvegia i n Danemarca. coala din Stockholm a continuat timp de patru luni i au participat douzeci de persoane. n timpul dup-amiezei, ase ore erau petrecute cu vnzarea de carte din cas n cas, iar dimineile i serile erau petrecute n studiu. n 1886, vnzrile de cri i brouri din Scandinavia au ajuns la suma de 5.386 de dolari, iar abonamentele la reviste periodice, la 3.146 de dolari. Muli ani dup aceea, fratele Matteson declara c, ndat dup ntoarcerea sa de la conferina din Basel, a fcut toate eforturile pentru a sprijini activitatea colportorilor, fiind pe deplin convins c lucrtorii lui trebuie s triasc dintr-un venit foarte umil. El a convins fiecare colportor s pstreze o eviden strict a banilor i
EDUCAREA I
PREGTIREA COLPORTORILOR
s-i ngduie s examineze aceast eviden o dat pe sptmn, pentru a-i sftui din punct de vedere economic. Curnd, raportul s-a schimbat, deoarece colportorii au nceput s cheltuiasc mai puin i s ctige mai mult, iar civa dintre ei ctigau suficient pentru a se susine singuri, fr a primi nimic de la trezoreria Conferinei.1 [287] n Europa Central, lucrarea de colportaj atepta cri, precum i un instructor care s fie att profesor, ct i conductor. Viaa lui Hristos se dovedise a fi o carte popular n rile scandinave i a fost tradus n limbile german i francez, fiind gata de distribuie la nceputul anului 1887. La nceputul anului 1886, fratele L. R. Conradi venise din America i vizitase bisericile i grupele de pzitori ai Sabatului din Germania, Rusia i Elveia, raportnd c una dintre nevoile cele mai urgente ale teritoriilor din Europa era aceea de a avea cri despre adevrul prezent, pe care colportori consacrai i bine instruii s le duc n casele oamenilor. El a neles cu claritate c solia adventist trebuie s fie vestit mulimilor din Europa prin intermediul literaturii noastre i c, din cauz c fondurile centrului misionar nu vor fi suficiente pentru a le plti colportorilor nici mcar un salariu infim, trebuia s fie fcut un efort n vederea iniierii, n Europa Central, a unui program similar celui din Scandinavia instruirea colportorilor pentru a vinde literatur i pentru a tri din
Not Eforturile struitoare depuse pentru a aeza lucrarea de colportaj i vnzare de literatur pe o baz temeinic n Scandinavia au adus roade timpurii. La Conferina General din 1889, fratele O. A. Olsen a fost n stare s raporteze activitatea a cincizeci de colportori n Scandinavia, care aveau succes. (Vezi Buletinul 1889, p. 4.) Vnzrile de carte pe anul 1889 ajunseser la aproximativ 10.000 de dolari SUA, iar, n anii urmtori, au atins cifre de pn la 20.000 de dolari SUA. n timpul Conferinei Generale, agentul general pentru Scandinavia declara: Colportorii se ntrein singuri i, pe lng aceasta, ajut lucrarea prin darurile lor. Mai multe sute de coroane au intrat n trezoreria Conferinei Suedeze prin donaiile colportorilor notri i presupun c aceasta este valabil i pentru Norvegia i Danemarca Cu ct colportorii notri vnd mai mult, cu att se deschid mai multe posibiliti de vnzare Muli au acceptat deja adevrul prin citirea publicaiilor noastre. (Bulletin, 1891, p. 84.)
1

comision, fr salariu. El a neles, de asemenea, c tinerii notri trebuiau implicai n activitate, astfel nct s fie educai i instruii spre a deveni lucrtori eficieni pentru Hristos. La Basel, fratele Conradi a nceput s adune un grup de ase sau opt tineri, pe care i-a instruit, ca s aib succes. El a declarat c oamenii aveau nevoie de adevrurile mntuitoare din crile noastre, reafirmnd cele spuse de sora White, care i asigurase c, prin aciuni bine pregtite, crile pot fi vndute, i a adugat c fratele Matteson dovedise deja c acest fapt este adevrat i, ca urmare, el i tinerii lui asociai trebuie s descopere metoda cea mai bun. Ei i-au studiat crile pn cnd au ajuns s fie entuziasmai de marile adevruri cuprinse n ele i, sub ndrumarea i ncurajarea fratelui Conradi, au avut succes.1 [288] Decizia Comitetului Conferinei Generale de a autoriza folosirea generoas a fondurilor necesare pentru a traduce i tipri la Basel mai multe cri n limbile german i francez a sporit ntr-o mare msur activitatea tipografiei Polyglotte. Astfel, s-a oferit posibilitatea de angajare a unui numr de douzeci de tineri i tinere, care au fost foarte bucuroi s se implice ntr-o lucrare cu un caracter educativ.
Not La Conferina General din 1887, se raporta: Lucrarea de publicare din Basel se dezvolt treptat. nc de la nceput, a fost evident c publicaiile noastre trebuie s ocupe un rol principal n rile din Europa Central. Crile, brourile i periodicele denominaionale, publicate n diferite limbi, au o influen puternic spre bine oriunde ajung. (S.D.A. Year Book, 1888, p. 123.) Datorit crilor mari i a periodicelor publicate, lucrtorii de la Tipografia Polyglotte erau att de prosperi nct, n 1889, fratele O. A. Olsen a fost n stare s raporteze un ctig substanial. Casa de Editur de la Basel... a realizat un bun profit anul trecut. Raportul anual arat un ctig de 1.559,55 de dolari SUA pentru acel an. Cnd ne gndim la faptul c, pn acum, aceast Editur nu s-a susinut singur din punct de vedere financiar, acest raport este foarte ncurajator. Activitatea curajoas desfurat n acest an de ctre Conferina European a fost orientat n mare parte nspre Germania. (General Conference Daily Bulletin, 1889, p. 3.)
1
DEZVOLTAREA
PRINTR-O SLUJIRE CONTIINCIOAS
Vznd c tinerii erau dornici s studieze Biblia i limbile strine, administraia tipografiei a organizat cursuri pentru cunoaterea Bibliei, a istoriei, a doctrinelor biblice i a gramaticii limbii engleze pentru toi cei care doreau s participe. Aceste cursuri se desfurau de obicei dimineaa, ntre orele 6:30 i 7:30. Cu o rapiditate uimitoare, bieii francezi au ajuns s stpneasc att germana, ct i engleza, iar bieii germani, franceza i engleza. n acelai timp, ei creteau n statur i n nelepciune. De mai multe ori, cursurile de dimineaa au fost nlocuite cu serii de adunri religioase de cte o sptmn sau zece zile. La acestea, sora White a avut un rol principal i nu prea niciodat prea obosit n eforturile ei de a-i ncuraja pe tineri s se pregteasc pentru a fi eficieni n slujba cauzei lui Hristos. Ea i ndemna s foloseasc aceste ocazii, s fie srguincioi n munc i n studiu i le spunea c i fusese descoperit c, dac erau credincioi, Dumnezeu i va putea folosi spre a le vesti [289] adevrul multor oameni de aproape i de departe, c, dac vor rmne lng Domnul, vor deveni puternici n lucrarea Lui i c unii dintre ei vor fi chemai s slujeasc n poziii de mare rspundere. Muli pot da mrturie c aceast profeie s-a mplinit n mod remarcabil. n anii de mai trziu, unul dintre acei tineri a fost preedintele Uniunii de Conferine Latine mai multe mandate la rnd, iar un altul a fost preedintele Uniunii Misiunii Levant. Alii au fost predicatori, editori, traductori, profesori i administratori ai unor mari instituii medicale i de publicaii.1
Not Aa cum se raporta n 1915, o parte dintre urmtoarele poziii de conducere erau deinute de ctre cei aflai printre lucrtorii tipografiei din Basel, Elveia: a. Manager al lucrrii de publicaii din Uniunea de Conferine Latine; b. Manager al Sanatoriului. c. Preedinte al Uniunii de Conferine Latine; d. Administrator al Uniunii Misiunii Levant; e. Director al teritoriilor din nordul Franei; f. Profesor la coala Uniunii Latine; g. Administrator al Sanatoriului Gland. h. Editor i evanghelist n Quebec.
1

n data de 26 noiembrie 1885, sora White a prsit localitatea Basel, plecnd n Italia, la Torre Pellice, nsoit de nora ei, Mary K. White, i de fratele B. L. Whitney. Cu privire la aceast cltorie, ea scria: Era ziua mea de natere mplineam cincizeci i opt de ani i, cu siguran, avea s fie srbtorit ntr-o manier i ntr-un loc pe care nici mcar nu le visasem. Cu greu reueam s contientizez faptul c m aflam n Europa, c mi vestisem mrturia n Anglia, Elveia, Danemarca, Norvegia i Suedia i urma s lucrez n Italia. Traseul nostru prin Alpi trecea prin marea strmtoare St. Gothard. Am ajuns la Torre Pellice vineri, pe la ora 9 dimineaa, i am fost primii foarte bine n casa ospitalier a fratelui A. C. Bourdeau. n ziua urmtoare, n Sabat, [290] le-am vorbit frailor i surorilor ntr-o sal public nchiriat, unde aveau loc adunrile lor obinuite de Sabat. Sora White a rmas n Torre Pellice timp de trei sptmni. Ea le-a vorbit oamenilor de zece ori i a vizitat cteva locuri renumite, unde valdenzii, care fugeau de persecutorii lor, fuseser urmrii i capturai, torturai i ucii. Cu privire la aceste experiene, ea scria: Dac ar putea fi auzite glasurile acestor muni venici, care strjuiesc vile, ce istorie ar putea relata ei despre suferinele ndurate de poporul lui Dumnezeu din cauza credinei! Ce povestiri despre vizitele ngerilor pe care aceti fugari cretini nu i recunoscuser! De repetate ori, ngerii au vorbit cu oamenii, aa cum vorbete cineva cu prietenul lui, cluzindu-i n locuri sigure. Cuvintele lor de ncurajare au nviorat spiritul acelor credincioi i, purtndu-le gndul mai presus de culmile celor mai nali muni, i-au determinat s contemple prin credin hainele albe, coroanele i ramurile de palmier ale biruinei, pe care le vor primi n ziua cnd se vor afla n jurul marelui tron alb.
VIZITELE
N ITALIA
Dup aceast ocazie, sora White a mai vizitat vile valdenze de dou ori, o dat n aprilie 1886, cnd, aflndu-se n compania fiului ei i a soiei acestuia, i-a dedicat dou sptmni pentru a sta de vorb cu micile grupuri aflate n numeroase locuri din acea zon, iar a doua oar, n noiembrie, n compania fratelui i a surorii Ings, pe cnd se ntorceau la Basel, dup ce lucraser timp de dou sptmni la Nmes, Frana.
46. LUCRAREA DIN MAREA BRITANIE I DIN SCANDINAVIA

Cel de-al patrulea Consiliu Misionar European a avut loc la Great Grimsby, Anglia, n perioada 27 septembrie 4 octombrie 1886. Rapoartele lucrtorilor au artat marile dificulti pe care le ntmpinau n diferitele domenii ale lucrrii. ntr-o diminea, nainte de ntrunire, n sala unde aveau loc adunrile, civa lucrtori s-au adunat lng o sob i au nceput s-i mprteasc unele dintre experienele i dezamgirile lor. Slile corespunztoare pentru serviciile publice erau foarte scumpe, iar clasa de oameni la care doreau ei s ajung nu era dispus s vin n sli mai puin costisitoare. Corturile se uzau repede din cauza climei umede. Dei fceau eforturi, lucrnd din cas n cas, casele bune nu se deschideau pentru lucrtorul biblic, iar n casele unde uile se deschideau imediat, locuiau persoane insuficient de inteligente pentru a nelege cu uurin importana acceptrii unor adevruri nepopulare. Ce se poate face? se ntrebau ei. Chiar nainte de nceperea Consiliului, la Great Grimsby, s-a desfurat o serie de adunri, n cadrul creia sora White a predicat de mai multe ori, vorbind despre consacrare, curaj i ncredere. La ncheierea uneia dintre prelegeri, n care se referise la experiena ucenicilor cu ocazia nvierii Domnului Isus, ea a declarat: Trebuie s folosim la maximum orice ocazie prielnic pentru a nvinge zilnic ispitele vrjmaului. Viaa aceasta este o lupt, iar dumanul nostru nu doarme niciodat, ci vegheaz fr ncetare,
CONSACRARE,
CURAJ, NCREDERE
urmrind s ne distrug mintea i s ne amgeasc pentru a ne ndeprta de scumpul nostru Mntuitor, care i-a dat viaa pentru noi. Vom lua noi pe umeri crucea [292] care ne-a fost dat? Sau vom continua n satisfacerea eului, pierznd o venicie de binecuvntri? Nu ne putem permite s pctuim, nu ne putem permite s dispreuim Legea lui Dumnezeu. Problema noastr nu trebuie s fie: Cum s ctig ct mai muli bani n lumea aceasta? Problema noastr nu trebuie s fie: S-I slujesc sau nu lui Dumnezeu? i vom sluji noi lui Dumnezeu sau lui Baal? Alegei astzi cui vrei s slujii... Ct despre mine, eu i casa mea vom sluji Domnului (Iosua 24,15). Eu nu atept ca toat fericirea s vin abia la sfrit, eu m bucur de fericire pe ntregul parcurs al drumului. Fr a ine cont de suferine i de ncercri, privesc spre Isus. Tocmai atunci cnd ne aflm n locurile strmte i grele, El este chiar la dreapta noastr. Noi putem intra n comuniune cu El i putem aeza poverile noastre pe umerii marelui Purttor de poveri, spunndu-I: Iat, Doamne, eu nu mai sunt n stare s-mi port poverile n continuare. Iar El ne rspunde: Jugul Meu este bun i sarcina Mea este uoar (Matei 11,30). Credei voi aceste cuvinte? Eu le-am verificat n propria experien. Eu l iubesc, l iubesc. Vd n El un farmec inegalabil i doresc s-L laud n mpria lui Dumnezeu. Vom zdrobi noi inima de piatr? Vom merge noi pe drumul spinos, pe care l-a parcurs Domnul Isus, de la staul la cruce? Cnd vedem urmele sngelui Su, mai poate mndria lumii s-i gseasc vreun loc n inima noastr? Mai suntem noi doritori s considerm lumea ca fiind standardul nostru? Sau trebuie s ieim din mijlocul ei? Chemarea lui Dumnezeu este: Ieii din mijlocul lor i desprii-v de ei, nu v atingei de ce este necurat i v voi primi. Eu v voi fi Tat, i voi mi vei fi fii i fiice, zice Domnul Cel Atotputernic (2 Corinteni 6,17.18). Oh, ce onoare este aceasta s fim membri ai familiei regale, copii ai Regelui ceresc, s-L avem pe Mntuitorul universului, Regele tuturor regilor, care ne cunoate pe nume, i s fim motenitorii lui Dumnezeu, [293] care vor primi o motenire nemuritoare, a crei natur este venic! Acesta este privilegiul
Lucrarea din Marea Britanie i din Scandinavia _________ 275

nostru. Vom primi noi premiul? Vom lupta noi n btliile Domnului? Vom lupta pn la pori? Vom fi biruitori? Am decis c trebuie s am cerul i doresc s l am. Nu a fi venit niciodat din California n Europa, dac nu a fi dorit s v spun ct de preios este Mntuitorul i ce adevr valoros avem. Trebuie s cercetai Biblia, cci ea v vorbete despre Isus. Cnd vei citi Biblia, vei vedea farmecul inegalabil al lui Isus. V vei ndrgosti de Omul Golgotei i, la fiecare pas, vei putea spune lumii: Cile Sale sunt nite ci plcute i toate crrile Lui sunt nite crri panice. Voi trebuie s fii reprezentanii lui Hristos pentru lume. Voi putei s-i artai lumii c avei o speran care intete spre nemurire. Voi putei s bei din apele mntuirii. nvai-i pe copiii votri s l iubeasc pe Dumnezeu i s se team de El. Voi dorii ca ngerii cerului s locuiasc n casa voastr. Dorii ca Soarele Neprihnirii s strluceasc n ncperile ntunecate ale minii voastre, pentru ca buzele voastre s rosteasc mulumiri la adresa lui Dumnezeu. Domnul Isus a plecat s pregteasc un loc pentru noi. El a spus: S nu vi se tulbure inima. Avei credin n Dumnezeu i avei credin n Mine. n casa Tatlui Meu sunt multe locauri. Dac n-ar fi aa, v-a fi spus. Eu M duc s v pregtesc un loc. i dup ce M voi duce i v voi pregti un loc, M voi ntoarce i v voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt Eu, s fii i voi (Ioan 14,1-3). Iat locaurile pe care le atept eu, nu reedinele pmnteti de aici, deoarece acestea urmeaz s fie zguduite de cutremurul cel puternic, ci atept acele reedine cereti, pe care Domnul Hristos a plecat s le pregteasc pentru cel credincios. Noi nu avem nici un cmin aici. Noi suntem doar nite strini i cltori, nite peregrini, [294] mergnd spre o patrie mai bun, chiar patria cereasc. Cnd meditai la aceste lucruri, Hristos se afl la dreapta voastr. Fie ca Dumnezeu s ne ajute s ctigm premiul preios al vieii venice. O parte dintre lucrtori au rspuns prin mrturii care dovedeau ncredere i hotrre. Unii credeau c sora White nu nelege dificultile cmpului, alii cutau o temelie pe care s-i cldeasc speranele pentru succes n viitor.
n timpul primelor zile ale Consiliului, unul dintre vorbitori s-a referit la cteva dintre piedicile aflate n calea naintrii soliei, apoi a invitat-o pe sora White s le mprteasc asculttorilor concepiile ei cu privire la ce se putea realiza, precum i cu privire la posibilitatea unor schimbri ale condiiilor probleme cu care se confruntau lucrtorii. Ca rspuns la aceast solicitare, sora White a declarat c vor avea loc schimbri n urma crora se vor deschide multe ui care fuseser nchise, iar piedicile vor fi ndeprtate. Strile de lucruri vor suferi o asemenea modificare, nct mintea oamenilor va fi deteptat pentru a nelege i preui adevrul prezent. Micrile politice viitoare vor pregti inima oamenilor, fcndu-i s fie dispui s asculte solia celui de-al treilea nger. Da, vor fi schimbri i-a asigurat ea, dar voi nu trebuie s ateptai pn atunci. Lucrarea voastr trebuie s nainteze, prezentnd adevrul n simplitatea lui i nlnd lumina adevrului naintea oamenilor. Apoi, ea le-a relatat modul n care i fusese prezentat ntreaga situaie n viziune. La un moment dat, mulimile crora le era vestit solia de avertizare a Cuvntului lui Dumnezeu cu privire la apropiata revenire a lui Hristos i fuseser nfiate ca fiind nvluite n cea, n nori i [295] n ntuneric dens, ntocmai cum erau descrise de Isaia: Cci iat, ntunericul acoper pmntul i negur mare, popoarele (Isaia 60,2). Pe cnd privea scena aceasta cu o adnc durere n suflet, ngerul nsoitor i-a atras atenia spre o alt privelite. Ea s-a uitat din nou i a vzut dou luminie, asemenea unor stele ce strluceau n deprtare, n mijlocul ntunericului. n timp ce le privea, luminiele deveneau din ce n ce mai strlucitoare i numrul lor se mrea, deoarece fiecare lumini aprindea alte luminie. Aceste luminie preau c au tendina s se adune, ca i cnd ar fi vrut s se ncurajeze una pe alta, dar apoi se rspndeau iari, mergnd de fiecare dat mai departe i aprinznd tot mai multe lumini. Astfel, lucrarea Domnului avea s nainteze pn cnd ntreaga lume urma s fie luminat de strlucirea ei.
RISIPIREA
NTUNERICULUI

n concluzie, ea a spus: Acesta este tabloul misiunii pe care trebuie s o ndeplinii voi. Voi suntei lumina lumii (Matei 5,14). Lucrarea voastr este aceea de a nla lumina pentru toi cei care se afl n jurul vostru. nlai lumina tot mai sus i inei-o cu fermitate. Aprindei i alte lumini. Nu fii descurajai de faptul c lumina voastr nu pare a fi puternic. Chiar dac este doar ct o lumnare mic, inei-o sus. Lsai-o s strluceasc. Facei tot ce putei mai bine i Dumnezeu va binecuvnta eforturile voastre.1 [296]
Not n rapoartele oficiale cu privire la naintarea vestirii soliei celui de-al treilea nger n Marea Britanie, se fceau referiri frecvente la influena pe care o avea vnzarea de lucrri periodice asupra dezvoltrii unei bisericii puternice n acel teritoriu. n 1888, lucrtorii raportau: Publicaiile au fost trimise n toate prile regatului, sufletele credincioase se trezesc pentru a primi adevrul i nenumrai oameni l cerceteaz cu sinceritate. (S.D.A. Year Book, 1888, p. 130.) La Conferina General din 1895, se declara c media vnzrilor revistei Present Truth (jurnalul misionar publicat de adventitii de ziua a aptea din Marea Britanie ncepnd din 1884) pe sptmn a ajuns de la nou la zece mii. Nimic din ceea ce s-a fcut n Marea Britanie nu a avut un efect att de marcant asupra oamenilor, ca rspndirea acestei reviste. (Bulletin, 1895, paginile 314, 315.) Iar n anul 1897, fraii din Europa se bucurau de o rspndire i mai larg a revistei lor misionare. Present Truth are o circulaie medie de treisprezece mii de exemplare sptmnal, declarau ei, i muli vin la cunoaterea adevrului prin citirea acestei publicaii. n timpul sesiunii din 1909 a Conferinei Generale, fratele W. C. Sisley, aflat la conducerea casei de editur din Anglia, a prezentat o retrospectiv a ultimilor patru ani astfel: n ultimii patru ani, am vndut doar prin comer extern, 168.947 de cri, 6.871.649 de reviste periodice, 23.382 de brouri i 964.163 de tratate, n valoare total de 310.221.57 de dolari SUA; adic o medie anual de 42.237 de cri, 1.717.912 de reviste periodice, 5840 de brouri i 241.041 de tratate, la o valoare medie anual de 77.555 de dolari SUA. Avem 207 vnztori de cri i periodice, ceea ce nseamn n medie un lucrtor la opt membri... Profiturile nete provenite din activitatea de publicaii n timpul ultimilor patru ani au fost de 19.878 de dolari SUA. Societatea de tratate a donat fondului de proprietate al Uniunii Britanice acea sum i nc 12.832 dolari SUA din profiturile anterioare, adic un total de 32.710 de dolari SUA. (Bulletin, 1909, p. 96)
1
n timpul celor doi ani petrecui n Europa, sora White a vizitat Danemarca, Suedia i Norvegia de trei ori. n luna septembrie, 1885, la ncheierea Consiliului Misionar de la Basel, delegaii din Scandinavia au rugat-o cu insisten s-i viziteze ct mai curnd posibil. Dei prietenii din Elveia i-au recomandat s amne cltoria pentru perioada de var, cnd anotimpul era mai prielnic pentru zona de nord a Europei, ea a decis s ndrzneasc, plecnd prin credin, cu ncrederea c Dumnezeu i va drui puterea de a ndura dificultile cltoriei. Luna octombrie i prima jumtate a lunii noiembrie au fost petrecute n Copenhaga, Stockholm, Grythyttehed, Orebro i Christiania. Sora White a fost nsoit de secretara ei, sora Sara McEnterfer, de fiul ei, William C. White, i de fratele J. G. Matteson, care le era ghid, translator i colaborator. Credincioii din diferite locuri s-au adunat pentru a o asculta, iar solia ei a fost primit cu un interes plin de respect. n general, comunitile erau destul de mici, cu excepia celei din Christiania, unde numrul membrilor bisericii era de o sut dou zeci. n Sabatul din 31 octombrie, cnd s-au adunat frai i surori din mai multe comuniti, numrul asculttorilor a crescut la aproximativ dou sute. Duminic a vorbit ntr-o sal public muncitoreasc, n prezena unei audiene de opt sute de persoane. n duminica urmtoare, ca urmare a invitaiei venite din partea preedintelui unei puternice societi de temperan, sora White [297] s-a adresat unei audiene de aproape o mie trei sute de persoane, adunate n sala liceului i a vorbit despre importana educaiei date n cmin cu privire la principiile cumptrii. Subiectul a fost prezentat dintro perspectiv biblic i a fost ilustrat prin experienele personajelor Bibliei.
PRIMA
VIZIT N
SCANDINAVIA

Cea de a doua vizit n Scandinavia a avut loc n vara anului 1886, n compania fiului ei i a sorei McEnterfer. n timpul primei pri a cltoriei, sora Christine Dahl a avut rolul de ghid i de translator. Cea mai important dintre adunrile la care a participat n aceast cltorie, a fost la Orebro, Suedia. Aici, n perioada 23-28 iunie, a avut loc adunarea anual a Conferinei Suedeze, ocazie cu care s-a organizat Asociaia pentru Literatur i Asociaia colii de Sabat, fiecare dintre acestea cuprinznd activitatea din Danemarca, Suedia i Norvegia. Cu o sptmn naintea deschiderii acestei sesiuni a Conferinei, fratele Matteson organizase o coal pentru colportori i pentru lucrtori biblici. Pe parcursul desfurrii cursurilor s-au alturat fratele A. B. Oyen din Christiania i fratele O. A. Olsen, care tocmai veniser din America. Printre conductorii din acele zile, cuvntul de ordine era educaia, iar oamenii erau dornici i nerbdtori s nvee. Seminarul lucrtorilor ncepea n fiecare diminea la 6:30 cu o rugciune i o adunare de prtie. La ora 9, se desfura un curs de contabilitate, iar la 11:30, nvau despre lucrarea misionar n cmin. La ora 4 dup-amiaz, ncepea cursul de predare a lecturilor biblice, i la ora 8 seara avea loc un serviciu divin. Att studenii, ct i profesorii considerau c fiecare or a zilei era foarte preioas. La urmtoarea sesiune a conferinei au participat aproximativ aizeci i cinci de pzitori ai Sabatului. Dintre cele zece biserici aflate n Suedia, nou erau reprezentate [298] de douzeci i trei de delegai. Sora White a vorbit de ase ori la adunrile de dimineaa i de cinci ori cu alte ocazii. La nceput, lucrarea a naintat greu i ncet. Acum este timpul ca toi s se uneasc, umr la umr, pentru a ridica povara i pentru a o duce mai departe. Chiar dac n faa noastr se afl Marea Roie, iar de o parte i de cealalt munii sunt de netrecut, trebuie s naintm. S lucrm prin credin. mpria cerurilor se ia cu nval, i cei ce dau nval pun mna pe ea (Matei 11,12). Trebuie
DOUA VIZIT N
SCANDINAVIA
s ne rugm, trebuie s credem c rugciunile noastre sunt auzite i s lucrm. Lucrarea poate prea mic acum, dar, nainte de orice progres, este necesar s existe un nceput. nti un fir verde, apoi spic, dup aceea gru deplin n spic. nceputul poate fi slab i, pentru un timp, progresul poate fi lent, cu toate acestea, dac ncepem bine, va exista o dezvoltare constant, sigur i substanial.1 Celor ce sunt nou-venii la credin trebuie s li se ofere ca model un standard nalt. Ei trebuie educai s fie ateni n vorbire i prudeni n purtare pentru a dovedi c adevrul a produs o schimbare n viaa lor i pentru a rspndi, prin exemplul lor, o lumin asupra celor care se afl n ntuneric Chiar dac cei care au primit adevrul sunt sraci, aceasta nu nseamn c trebuie s rmn ntr-o stare de ignoran sau s cultive defecte de caracter, influenndu-i i pe alii s le urmeze modelul. Cnd biserica accept lumina pe deplin, ntunericul se va risipi, iar, dac va respecta [299] adevrul pe msur ce i este descoperit i va cultiva sfinenia caracterului, lumina ei va deveni din ce n ce mai strlucitoare. Adevrul i va realiza lucrarea nnobilatoare, restaurnd chipul moral al lui Dumnezeu n om, iar ntunericul, confuzia i certurile zgomotoase, care sunt un blestem n att de multe biserici, vor nceta s existe. Tot ce trebuie s fac membrii este s in pasul cu lumina care strlucete asupra lor, iar puterea pe care Dumnezeu o va drui bisericii Sale este greu de imaginat. Venirea Domnului este aproape, i solia de avertizare trebuie s ajung la orice limb, la orice neam i la orice norod. n timp ce lucrarea lui Dumnezeu are nevoie de lucrtori i mijloace financiare, care este rspunsul celor ce triesc n lumina deplin a adevrului prezent?2
1 Ca o confirmare a acestei declaraii, la ncheierea anului 1914, Uniunea de Conferine din Scandinavia a ajuns la un numr de 3.807 membri, organizai n ase conferine locale i trei misiuni. 2 Review and Herald, 5 octombrie 1886

Dup ncheierea adunrilor Conferinei din Suedia, sora White a petrecut dou sptmni n Christiania, lucrnd serios pentru biseric i pentru angajaii casei de editur. La acea dat, construcia noii case de editur tocmai fusese ncheiat, iar diferitele sectoare ale activitii de tiprire fuseser mutate n interior i ncepuser s funcioneze. n timp ce era condus prin diversele secii ale noii instituii tipografice, sora White i-a exprimat bucuria de a vedea c facilitile oferite permiteau tiprirea revistelor i a crilor ntr-o form acceptabil pentru a fi trimise mai departe spre a-i ndeplini misiunea. Cu ocazia acestei vizite, ajungnd n camera mainilor, ea a declarat c, n urm cu muli ani, i fusese artat n viziune chiar acea ncpere, precum i mainile de tiprit care funcionau, exact aa cum le vedea n acea zi. Adunrile din Christiania au fost urmate de zece zile de lucru n Copenhaga, dup care grupul s-a ntors la Basel. [300] n anul 1887, sora White, nsoit de sora Ings, a vizitat pentru a doua oar Scandinavia i a petrecut luna iunie acolo. Cu acea ocazie, a participat la adunri foarte interesante, mpreun cu micul grup de pzitori ai Sabatului din Vohwinkel i Gladbach, Germania. Fratele L. R. Conradi a fost ghidul, translatorul i colaboratorul lor. La Copenhaga a observat c, de la ultima ei vizit, avusese loc o dezvoltare ncurajatoare a bisericii. Acolo a petrecut o sptmn ncrcat. n perioada 14 21 iunie, n Norvegia urma s se desfoare cea de a cincea sesiune anual a Consiliului European al Misiunilor Adventiste de Ziua a aptea. Locul ales pentru aceast ntlnire era Moss, un orel frumos, cu opt mii de locuitori, aflat la o distan de aproximativ dou ore de drum clare de la Christiania. La ntrunire au participat mai muli delegai, dup cum urmeaz: Europa Central: B. L. Whitney, sora E. G. White, William C. White i L. R. Conradi; Anglia: S. H. Lane, Wm. Ings, J. H. Durland;
AL
CINCILEA
CONSILIU MISIONAR EUROPEAN
Norvegia: O. A. Olsen, K. Brorsen, and N. Clausen; Danemarca: E. G. Olsen; Suedia: J. G. Matteson; Rusia: J. Laubhan; Statele Unite: S. N. Haskell, J. H. Waggoner, D. A. Robinson, i C. L. Boyd. Cu ocazia Consiliului Misionar a fost organizat prima adunare de tabr a Conferinei Norvegiene. ntr-o poian frumoas, au fost ridicate zece corturi, n care au fost cazate aproximativ o sut de persoane, n timp ce alte cincizeci i-au gsit gzduire n casele din apropiere. Delegaii din America i din Europa Central au fost gzduii ntr-o cas spaioas i confortabil, iar la numrul participanilor, s-au adugat credincioii din Christiania Fiord. [301] n tabr se vorbea, n cea mai mare parte, limba norvegian, iar programul era cel obinuit pentru adunrile de tabr locale. n marea sal de ntrunire, majoritatea vorbitorilor s-a adresat n limba engleza i au avut loc multe ore preioase de rugciune, care s-au bucurat de o participare deosebit, precum i diferite adunri de consftuire cu privire la mijloacele i la metodele care trebuiau folosite pentru extinderea i consolidarea lucrrii n toate rile Europei. Mari, 14 iunie, au fost prezentate mai multe rapoarte ncurajatoare cu privire la dezvoltarea uimitoare a lucrrii de colportaj n cursul anului precedent. Fratele Matteson a relatat experienele minunate, pe care le-au avut n timpul iernii, n cadrul colii pentru colportori i lucrtori biblici. Fratele Conradi a raportat succesul lucrtorilor din Germania i din Elveia. Fratele Olsen a prezentat rapoarte ncurajatoare din Norvegia i fratele Hendrickson a prezentat rapoartele cu privire la activitatea din Danemarca. Fratele Lane a raportat un progres deosebit al colportorilor din Anglia. Dup adunrile festive de la nceput, credincioii care aparineau bisericilor din Norvegia s-au ntors acas, iar lucrrile Consiliul Misionar au continuat. S-au alctuit planuri i au fost adoptate hotrri cu privire la educaia pentru lucrarea pastoral i cu privire la nfiinarea unui centru misionar n Hamburg. Subiectul care a

strnit interesul cel mai entuziast a fost nfiinarea de coli pentru colportori n fiecare Conferin. Un alt subiect care a solicitat un studiu deosebit de atent a fost cel legat de pregtirea i de publicarea unei literaturi care s corespund cel mai bine cerinelor lucrrii. La adunrile Consiliului Misionar, au fost prezeni, de asemenea, fraii C. L. Boyd i D. A. Robinson, care se aflau n cltorie, din America spre cmpul Sud African, iar participarea lor a strnit un interes deosebit. Ei s-au implicat cu toat inima n studiul unora dintre problemele dificile [302] cu care se confrunta lucrarea din Europa i au adus n atenie, pentru o evaluare informativ, multe dintre problemele lor din Africa de Sud. Scriindu-le acestor frai cu privire la marea lucrare pe care trebuiau s o ndeplineasc, sora White a accentuat faptul c este important ca activitatea lor s nceap bine. Ea s-a referit la anumite domenii n care s-ar fi putut realiza mult mai mult, dac nu s-ar fi fcut economii nenelepte, care prejudiciaser lucrarea. Sora White declara c, dac activitatea ar fi nceput corect, s-ar fi cheltuit mai puine resurse financiare din vistieria bisericii. Ea spunea: Noi avem o responsabilitate mare i sfnt cu privire la adevrurile nalte care ne-au fost ncredinate. Suntem bucuroi c exist persoane dispuse s lucreze n cmpul misionar, mulumindu-se cu o remuneraie mic. Pentru aceste persoane, ndemnurile contiinei i simmntul datoriei de a le dezvlui adevrul celor din ri ndeprtate, care zac n ntunericul rtcirilor, i dragostea pentru Hristos i pentru semenii lor sunt mai importante dect banii. Cei care se vor dedica marii lucrri de vestire a adevrului sunt nite oameni care nu pot fi cumprai cu bogii i nici nu pot fi nspimntai de srcie. Dumnezeu dorete ca slujitorii trimii de El s se dezvolte necontenit. Pentru ca lucrarea s se realizeze n mod eficient, Domnul i-a trimis ucenicii doi cte doi Progresul lucrrii nu trebuie s fie dominat de ideile i de planurile unui singur om Nici un lucrtor s nu se izoleze de ceilali, promovnd i aprnd nite metode i planuri proprii, deoarece este posibil ca
EFICIENA
N SLUJIREA MISIONAR
educaia lui s fie limitat doar la un singur domeniu i s aib anumite trsturi de caracter, crora, dac li s-ar ngdui s exercite o influen determinant, ar putea prejudicia interesele lucrrii. [303] Lucrtorii nu trebuie s fie desprii, ci s lucreze mpreun n toate domeniile cauzei lui Dumnezeu. Unul dintre cele mai importante subiecte, pe care trebuie s l avem n vedere, este cultivarea i dezvoltarea personal. Acestui aspect i se acord prea puin atenie. Trebuie s cultivm toate nsuirile i abilitile care ne fac n stare s ndeplinim o lucrare de nalt calitate i onorabil pentru Dumnezeu. Msura nelepciunii care poate fi dobndit este mult mai mare dect presupun muli dintre cei care au lucrat ani de zile n slujba cauzei lui Dumnezeu Meninei caracterul nalt al lucrrii misionare. Fiecare persoan angajat n aceast lucrare s se cerceteze pe sine nsi i s se ntrebe: Cine sunt eu i ce ar trebui s fiu i s fac? Fiecare lucrtor s neleag faptul c nu le poate oferi altora, ceva ce el nsui nu are. Prin urmare, nici un lucrtor nu ar trebui s se cantoneze n propriile idei i practici preconcepute, refuznd orice schimbare spre bine. Apostolul Pavel spunea: Nu am ajuns inta, dar merg nainte. n experiena fiecrui om trebuie s aib loc un progres, o dezvoltare i o reform continu spre desvrirea unui caracter armonios i echilibrat Singur, nici unul dintre voi nu va realiza dect puin. Doi sau mai muli vor face mai mult dect unul singur, dac fiecare l va considera pe cellalt mai bun dect el nsui. Dac vreunul dintre voi crede c planurile i metodele lui de lucru sunt desvrite, se nal. Sftuii-v unii cu alii cu mult rugciune i ntr-un spirit umilit, fiind dispui s v lsai ndrumai i nvai. Acest fapt v va conduce la o atitudine potrivit, pentru ca Dumnezeu s fie sftuitorul vostru S nu ne nsuim metodele de lucru ale lumii. Noi suntem cei care trebuie s-i ofere lumii un exemplu mai nobil, dovedind caracterul superior i nalt al credinei noastre. Facei-le altora ce ai vrea s v fac ei vou. Fiecare fapt a voastr s dea pe fa nobleea adevrului. Fii loiali fa de credina voastr, [304] i vei

fi loiali fa de Dumnezeu. Apelai la Cuvnt, ca s putei nva care sunt adevratele lui cerine. Cnd Dumnezeu vorbete, datoria noastr este s ascultm i s mplinim Cnd aezai temeliile unei lucrri noi, ncepei ntr-o manier demn i cretineasc, astfel nct s putei evidenia puterea adevrului despre care tii c este de origine cereasc. Aducei-v aminte c modul de prezentare a adevrului necesit o mare atenie. ndrumai-i pe oameni cu grij. Struii asupra evlaviei practice, combinnd-o cu prezentrile doctrinare. nvturile i dragostea lui Hristos vor deseleni solul inimii, fcndu-l s primeasc smna adevrului. Dac v strduii s stabilii o relaie personal cu oamenii, le vei ctiga ncrederea. Totui, pstrai caracterul nalt al lucrrii. Rspndii revistele, brourile i crile, pentru ca ele s-i ndeplineasc lucrarea, pregtind pentru predicarea adevrului mintea celor obinuii s citeasc. Facei eforturi susinute i consecvente n acest domeniu i, dac lucrarea este nceput i continuat n mod nelept, n cele din urm, va avea succes. Dac dorii s-i nvai pe alii i s-i conducei pe calea adevrului i a neprihnirii, trebuie s fii smerii i dispui s v lsai nvai. ntr-o retrospectiv a progresului realizat pn la ncheierea anului 1887, sora White scria cu satisfacie despre nceputurile provideniale ale lucrrii lui Dumnezeu n Europa i despre oportunitile viitorului. Ea spunea: Celor care predic adevrul n Europa le este ncredinat o mare lucrare Frana i Germania, cu marile lor orae, i populaia numeroas se afl n atenia noastr. Apoi, Italia, Spania i Portugalia, care au trecut prin attea secole de ntunecime..., sunt deschise acum pentru Cuvntul lui Dumnezeu, dispuse [305] s primeasc ultima solie de avertizare a lumii. De asemenea, avem n vedere Olanda, Austria, Romnia, Turcia, Grecia i Rusia, cu milioane i milioane de oameni, ale cror suflete sunt la fel de preioase n ochii lui Dumnezeu ca sufletele noastre i care nu tiu nimic despre adevrurile speciale pentru acest timp
MERGEI
NAINTE !
n aceste ri s-a realizat deja o lucrare bun. Muli au primit adevrul, fiind rspndii aproape n toate rile, asemenea unor purttori ai luminii Dar ct de puin s-a fcut n comparaie cu marea lucrare care se afl n faa noastr! ngerii lui Dumnezeu lucreaz asupra minii oamenilor, pregtindu-i pentru primirea soliei de avertizare. Este nevoie de misionari care s mearg n teritorii unde pn acum nu s-a lucrat dect foarte puin. n permanen se deschid noi cmpuri de lucru. Adevrul trebuie s fie tradus n diferite limbi, pentru ca toate popoarele s se poat bucura de puterea lui curat i dttoare de via Colportorii au succese ncurajatoare n vnzarea crilor. n felul acesta, lumina le este vestit oamenilor, iar colportorii care n multe situaii, din cauza acceptrii adevrului, au fost concediai din locurile de munc anterioare sunt ajutai s se ntrein singuri, n timp ce activitatea lor comercial contribuie la susinerea editurilor. n zilele Reformei, clugrii care renunau la legmntul monahal i nu mai aveau nici un alt mijloc de ntreinere cltoreau prin ar, vnznd crile lui Luther, fapt ce a fcut ca aceste cri s se rspndeasc repede n toate rile Europei. n perioada aceea, lucrarea de colportaj a constituit unul dintre cele mai eficiente mijloace de transmitere a luminii i se va dovedi la fel de eficient i astzi Vor exista piedici care vor ncetini progresul lucrrii Pretutindeni n zonele n care am nfiinat centre misionare, am fost nevoii s ne confruntm cu aceleai piedici. A trebuit s depim neplcerile cauzate de lipsa de experien, de nedesvriri, de greeli i de influena celor neconsacrai. Ct de adesea au mpiedicat toate acestea naintarea cauzei lui Dumnezeu [306] n America! Nu ne ateptm la dificulti mai puine n Europa. Aa cum s-a ntmplat i n America, unii dintre cei angajai n lucrare s-au descurajat i, ndrumai de intrui lipsii de demnitate, au prezentat un raport descurajator. Asemenea estorului nemulumit, ei privesc faa cealalt a stofei. Aceti lucrtori nu pot discerne planul Creatorului. Pentru ei, totul este confuz i, n loc de a atepta pn cnd vor fi n stare s neleag planul lui Dumnezeu, se grbesc s le transmit i altora spiritul lor de ndoial i de confuzie.

Dar noi nu avem de prezentat un raport de acest fel. Dup doi ani de edere n Europa, constatm c nici un motiv de descurajare nu este diferit de cele care au existat i exist n diferitele teritorii ale Americii. Am vzut c Domnul pune la ncercare i verific materialul ce urmeaz a fi folosit. Unii nu vor trece testul lui Dumnezeu. Ei nu au dorit s fie modelai i lefuii. Fiecare lovitur a dlii, fiecare izbitur a ciocanului au strnit n ei mnie i opoziie. Ei au fost lsai la o parte, i, n locul lor, a fost adus un alt material care urmeaz a fi verificat n acelai fel. Toate aceste lucruri au provocat ntrzieri. Fiecare pies sfrmat i nlturat a fost regretat i deplns. Unii au crezut c aceste pierderi vor duce la prbuirea zidirii, dar, dimpotriv, dup ndeprtarea acelor elemente ale slbiciunii, ea a devenit mai puternic i mai rezistent. Lucrarea a naintat constant i temeinic. Fiecare zi a dovedit mai limpede c mna Domnului conducea totul i c ntreaga lucrare, de la nceput i pn la sfrit, era ndrumat spre un el mre. Prin urmare, vedem c lucrarea se consolideaz n Europa. Srcia constituie una dintre marile dificulti cu care ne confruntm la fiecare pas. Aceasta ncetinete naintarea adevrului, care, n perioadele de nceput, i gsete de obicei adepi n rndul claselor mai srace ale societii. Cu toate acestea, o experien asemntoare am avut i n propria ar, [307] att n estul, ct i n vestul Munilor Stncoi. Cei care au acceptat primii solia erau sraci, dar, dup ce au nceput s lucreze cu credin, fcnd tot ce le era cu putin, n limitele talentelor, ale aptitudinilor i ale mijloacelor lor financiare, Domnul a nceput s-i ajute. n providena Sa, El a ctigat de partea adevrului brbai i femei, oameni plini de bunvoin sincer, care, dei nu aveau bani, doreau s le transmit i altora lumina. Tot aa va fi i acum. Domnul dorete ca noi s lucrm srguincios i cu ncredere pn vor veni acele timpuri. Cuvntul a ajuns pn n Europa Mergei nainte! Chiar i cel mai umil dintre cei ce trudesc pentru salvarea sufletelor este un colaborator al lui Dumnezeu, un conlucrtor cu Hristos. ngerii slujesc pentru el. Pe msur ce naintm pe cile deschise de providena lui Dumnezeu, El va continua s deschid ci noi. Cu
ct sunt mai mari dificultile pe care trebuie s le nvingem, cu att mai mare va fi biruina pe care o vom ctiga.1 Sora White a trit pentru a vedea ziua n care, datorit efortului neobosit al multor lucrtori, n Europa s-a format o biseric puternic. Ea s-a bucurat de progresul realizat n multe domenii ale lucrrii din diferite ri i de rapoartele creterii rapide a numrului de credincioi, care totaliza n anul 1914 peste treizeci i trei de mii mai muli dect numrul adventitilor din ntreaga lume, la data cltoriei ei n Europa. Ct de mare era bucuria sorei White, ori de cte ori i erau prezentate crile i publicaiile tiprite n diferitele limbi vorbite n rile europene. Aceste cri erau produse de mai multe [308] centre de publicaii, care n 1913 realizau literatur denominaional n valoare anual total de 482.000 de dolari. Soliile pe care sora White obinuia s le trimit din cnd n cnd lucrtorilor din Europa au ncurajat abordarea unor strategii vaste, care aveau s conduc toate ramurile lucrrii la prosperitate i putere. n 1902, ea scria: Fraii mei, facei un legmnt cu Domnul Dumnezeul otirilor. Numai de El s v temei i s v nspimntai. A sosit timpul ca lucrarea Lui s fie extins. n faa noastr sunt timpuri pline de necaz, dar, dac rmnem unii ntr-o relaie de prtie cretin, n care nimeni nu lupt pentru supremaie, Dumnezeu va lucra pentru noi n mod minunat. S avem curaj i speran. Pentru cei aflai n slujba lui Dumnezeu, descurajarea nu i gsete justificare i constituie un pcat. El cunoate toate nevoile noastre. El are toat puterea i le poate drui slujitorilor Si o reuit pe msura ateptrilor lor. Dragostea i compasiunea Lui infinit nu se sting niciodat. Maiestatea atotputerniciei Sale se unete cu buntatea i duioia
1
DEZVOLTARE REMARCABIL
SOLII
DE NCURAJARE
DE SPERAN
Review, 6 decembrie 1887

unui pstor. Nu trebuie s ne temem sub nici o form c Dumnezeu nu i va mplini promisiunile. El este Adevrul venic i nu i va schimba niciodat legmntul fcut cu aceia care l iubesc. Fgduinele adresate bisericii Sale rmn valabile pentru totdeauna. El va face ca biserica s fie o bucurie pentru multe generaii i o slav venic.1
Testimonies for the Church, vol. 3, p. 38, 39.
47. CONFIRMAREA CREDINEI

n vara anului 1890, sora White a dedicat o mare parte din timpul ei pentru activitatea de scriere. n luna octombrie, a fost solicitat s participe la adunrile generale din Massachusetts, New York, Virginia i Maryland. Dup cteva zile petrecute n Adams Center, N.Y., sora White a participat la o adunare general n South Lancaster, Mass. n timpul cltoriei de la South Lancaster la Salamanca, N.Y., a suferit o rceal sever, iar, la nceputul adunrii de la Salamanca, a constatat c, din cauza celor zece zile de munc intens de la South Lancaster, era foarte obosit i chinuit de dureri de gt i de rgueal. La aceast adunare au participat aproape dou sute de persoane, venite din toat Pennsylvania i din sud-vestul New York-ului. Majoritatea ntrunirilor s-au desfurat n sala operei, cu excepia adunrilor din Sabat dup-amiaza i seara, care au avut loc n Biserica Congregaional. n Sabat dup-amiaz, sora White a vorbit despre necesitatea unui efort mai mare din partea bisericilor, n vederea cultivrii credinei i a iubirii. Duminic dimineaa, sora White a predicat n sala operei. Participarea a fost numeroas, asculttorii ocupnd toate locurile i culoarele i nghesuindu-se pn la platform, aproape de vorbitor. Ea a vorbit despre temperan i a struit n mare parte asupra datoriei prinilor de a-i educa pe copii n vederea dezvoltrii credincioiei i a renunrii la sine, de care aveau nevoie ca s nu fie biruii atunci cnd vor fi ispitii s consume buturi alcoolice. Dup aceast adunare, sora White a fost att de epuizat, nct secretara ei, sora Sara McEnterfer, a insistat s se ntoarc acas, la Battle Creek pentru a fi tratat la Sanatoriu. Fratele A. T. Robinson
Confirmarea credinei ______________________________ 291

[310] i alii, interesai ca ea s rmn la adunrile la care fgduise c va participa, au rugat-o s nu abandoneze sperana de a-i redobndi sntatea i puterea necesare pentru a-i continua activitatea. Luni dup-amiaz, sora White a participat cu mare dificultate la o ntrunire care fusese deja plnuit, dar i-a dat seama c trebuie s decid ce va face cu privire la participarea la adunarea de la Virginia, care urma imediat dup aceea. n casa fratelui Hicks, unde era gzduit, a fost vizitat de o doamn n vrst, al crei so se opunea violent vieii ei cretine. ntrevederea a durat o or. Dup aceea, obosit, slbit i ncurcat, sora White s-a gndit s se retrag n camera ei pentru a se ruga. A urcat la etaj i a ngenuncheat lng pat. nainte de a rosti primul cuvnt al rugciunii, a simit c ntreaga ncpere s-a umplut de un parfum de trandafiri. Cnd a privit n sus pentru a vedea de unde vine parfumul, a vzut c ntreaga ncpere era inundat de o lumin argintie plcut. Imediat, durerea i oboseala au disprut. Starea de confuzie i descurajare a minii s-a risipit, iar inima i-a fost inundat de speran, de pace i linite. Apoi, pierznd orice legtur cu lucrurile din preajm, a avut o viziune n care i-au fost artate multe evenimente legate de progresul cauzei lui Dumnezeu n diferite pri ale lumii, precum i diferite situaii care ajutau sau mpiedicau lucrarea. Printre multele scene care i-au fost nfiate, i-au fost descoperite ntr-o manier foarte detaliat i impresionant cteva dintre situaiile existente n Battle Creek. Data stabilit pentru plecarea de la Salamanca era mari, 4 noiembrie, nainte de prnz. Dimineaa, fraii A. T. Robinson i William C. White au ntrebat-o pe sora White ce hotrse s fac. Atunci, le-a povestit [311] despre experiena avut cu o sear nainte i despre pacea i bucuria din timpul nopii. Ea le-a declarat c inima i fusese att de plin de fericire i de voioie, nct nu simise nici o dorin de a dormi toat noaptea. De mai multe ori, a repetat cuvintele lui Iacov: Cu adevrat, Domnul este n locul acesta, i eu n-am tiut... Aici este casa lui Dumnezeu, aici este poarta cerurilor! (Geneza 28,16.17).
Era pe deplin hotrt s participe la adunri, aa cum fusese stabilit. Apoi, a propus s le relateze frailor ce i se descoperise cu privire la lucrarea din Battle Creek, dar gndurile i-au fost imediat abtute spre alte subiecte i nu le-a povestit viziunea pn la sesiunea Conferinei Generale de la Battle Creek, n luna martie. Restul lunii noiembrie i luna decembrie au fost petrecute n statele din est, la adunrile din Washington i Baltimore, precum i la Norwich, Lynn, Danvers i Mass. Lunile ianuarie i februarie au fost petrecute n Battle Creek, participnd la pregtirea sesiunii Conferinei Generale. Pe parcursul anului 1890, conductorii implicai n administrarea Asociaiei de Publicaii Review and Herald s-au gndit mult la o propunere ce avea n vedere unificarea activitilor caselor de editur, sub conducerea unui comitet unic de coordonare. Aceast unificare administrativ era prevzut ca mijloc de asigurare a unitii, economiei i eficienei. n acelai timp, se exprima sperana c, ntr-o zi, nu prea ndeprtat, toate sanatoriile ar putea fi, de asemenea, unite sub conducerea unui proprietar unic. Aceleai persoane care susineau unificarea caselor de editur i a sanatoriilor promovau [312] teoria c modalitatea cea mai bun de a stabili ncrederea n activitatea desfurat de adventitii de ziua a aptea era aceea de a consolida centrele de conducere, prin dotarea lor cu cldiri spaioase i impuntoare i cu faciliti multiple. Pe de alt parte, cei familiarizai cu condiiile existente att acas, ct i n teritoriile misionare din strintate, erau de prere c extinderea lucrrii i nmulirea centrelor de influen constituiau o nevoie mai mare dect centralizarea. Ei considerau c sumele cheltuite la sediul conducerii erau deja disproporionate. Mai mult dect att, fraii care purtau rspunderea casei de editur din California nu erau de acord cu nici un plan de unificare, al crui rezultat ar fi putut fi prejudicierea activitii de pe coasta Pacificului.
PROPUNERI
PRIVITOARE LA CENTRALIZARE

n rndul celor care lucrau n domeniul libertii religioase, apruser deosebiri de opinie serioase cu privire la modalitatea cea mai bun de a conduce lucrarea ce se dezvolta rapid. De mai muli ani, American Sentinel i pastorii bisericii trataser subiectul libertii religioase ca fiind o parte vital a soliei celui de-al treilea nger. n cursul anului 1890, vorbitorii principali de la National Religious Liberty Association (Asociaia Naional pentru Libertatea Religioas) avuseser ocazia de a prezenta principiile pe care le susineau i de a protesta mpotriva legislaiei privitoare la religie, n prezena unei audiene numeroase ce era alctuit din persoane nereligioase i necretine. n acest context, ei erau de prere c ar fi nelept s se foloseasc la maximum aceste ocazii i, de asemenea, c ar fi bine ca principiile privitoare la libertate s fie prezentate foarte clar, fr a fi asociate cu nvturile Scripturii despre sfinenia Sabatului i despre apropierea celei de a doua veniri a Domnului Hristos. Aceti frai ndemnau [313] insistent la o schimbare a strategiei de publicare a revistei Sentinel i declarau c, dac nu se va proceda astfel, vor propune nfiinarea unei alte publicaii la Battle Creek, a crei strategie editorial s se potriveasc mai bine cu felul n care prezentau ei adevrul. Sesiunea Conferinei Generale din 1891 s-a desfurat la Battle Creek, n perioada 5-25 martie. Duminic dimineaa, n data de 15 martie, a fost prezentat raportul comitetului compus din douzeci i una de persoane care fuseser alese la sesiunea precedent, cu misiunea de a studia subiectul unificrii instituiilor de publicaii. Comitetul s-a exprimat n mod favorabil scopurilor ce urmau a fi atinse prin unificare, dar a avertizat Conferina s acioneze cu precauie. Apoi, au propus ca Asociaia Conferinei Generale s fie reorganizat n vederea prelurii conducerii ntregii lucrri de publicaii a denominaiunii. n armonie cu recomandarea acestui comitet, Asociaia Conferinei Generale, constituit iniial ca persoan juridic, posesoare a
PROPUNERILE
PRIVITOARE LA SCHIMBAREA STRATEGIEI
DEZBATERI
OFICIALE CU PRIVIRE LA SCHIMBRILE PROPUSE
proprietilor bisericii, a fost reorganizat, alctuin-du-se un comitet de douzeci i unu de membri, cruia i s-a ncre-dinat conducerea mai multor domenii ale lucrrii, ntre care activitatea de publicare se afla pe locul principal. nc de la nceputul ntrunirii, conductorii Asociaiei naionale pentru libertate religioas i reprezentanii publicaiei American Sentinel s-au strduit s ajung la un acord cu privire la planuri i strategii. n acest scop s-a organizat un comitet, care urma s se ntruneasc n data de 7 martie, smbt seara, dup adunrile obinuite din Tabernacul. La aceast edin de comitet, cteva persoane care aveau convingeri puternice i erau foarte hotrte i-au exprimat prerile [314] n mod deschis, iar, n cele din urm, reprezentanii Asociaiei Naionale pentru Libertate Religioas au votat ca, n cazul n care nu se va schimba strategia publicaiei American Sentinel, asociaia s nfiineze o alt publicaie care s o reprezinte. Acest comitet reunit i-a continuat dezbaterile pn dup ora unu, duminic dimineaa. Sabatul din 7 martie a fost o zi marcat de o solemnitate profund. Fratele Haskell a vorbit nainte de prnz despre proclamarea Evangheliei n ntreaga lume. n timpurile apostolice, Evanghelia fusese predicat n toat puritatea ei, cu o putere care a fcut-o s se rspndeasc n toat lumea. Tot astfel, n ultimele zile, Dumnezeu va face s strluceasc fiecare raz de lumin a Evangheliei venice i o va transmite, cu puterea Duhului Su, n toat lumea. Dup-amiaz, sora White a vorbit despre importana predicrii Cuvntului i despre pericolul ascunderii lui i a aezrii pe un loc secundar a aspectelor distinctive ale credinei noastre, din cauza impresiei c prin aceasta s-ar evita eventuale prejudicii. Dac ne este ncredinat o solie special, aa cum credem noi, atunci aceast
CONSTITUIREA
UNUI COMITET SPECIAL
SERVICIUL
DIVIN DIN
SABAT

solie trebuie s fie vestit fr a se armoniza cu obiceiurile sau prejudecile lumii i fr a fi guvernat de o politic a fricii sau a ctigului de favoruri. Chiar dac muli o vor respinge i i se vor opune, unii o vor primi i vor fi sfinii prin ea. Sora White a insistat ndeosebi asupra pericolului de a pierde dragostea dinti i asupra importanei ca toi fraii, i n special cei ce poart rspunderi n instituiile noastre principale, s aib o relaie vital cu Domnul Hristos, adevrata vi. Trebuie s veghem mpotriva adoptrii modelului i a strategiilor lumeti. Fraii aflai n poziii de rspundere trebuie s apeleze la Dumnezeu, [315] cernd struitor ajutorul divin tot att de des ca i Daniel. De dou sau de trei ori pe parcursul predicii, sora White a nceput s relateze experiena de la Salamanca, dar de fiecare dat a ezitat i, lsnd povestirea nespus, a trecut la alte idei. Aceast predic a avut o impresie profund asupra ntregii adunri. Dup-amiaz trziu, n aripa de est a Tabernaculului a avut loc o ntrunire a pastorilor. Sora White a fost prezent, adresnd un apel la o consacrare mai adnc. La ncheierea acestei ntruniri speciale, fratele O. A. Olsen a ntrebat-o dac dorete s participe la adunarea pastorilor de duminic dimineaa. Ea a rspuns c i fcuse partea i i va lsa lui aceast sarcin. Apoi s-a plnuit ca fraii Olsen i Prescott s conduc adunarea de diminea. Duminic dimineaa, pe la ora 5:20, mergnd la adunarea de diminea, fraii A. T. Robinson, William C. White i Ellery Robinson au trecut prin faa locuinei sorei White. Cnd a vzut lumina aprins n camera ei, fiul ei a fugit s se intereseze dac este bine. A gsit-o scriind. Atunci, sora White i-a spus c un nger al lui Dumnezeu o trezise pe la ora trei i o ndemnase s participe la adunarea pastorilor pentru a le relata cteva dintre lucrurile care i fuseser descoperite la Salamanca. Ea a spus c se trezise ndat i c scria de aproximativ dou ore. La adunarea pastorilor, tocmai se ncheiase o serie de rugciuni struitoare, cnd sora White a intrat cu un teanc de manuscrise n brae. Vdit surprins, fratele Olsen a spus: Ne bucurm s v vedem, sor White. Avei o solie pentru noi n dimineaa aceasta?
Desigur c am, a rspuns ea. Apoi a mrturisit c nu avusese n plan s participe la adunarea de diminea, [316] dar a fost trezit foarte devreme i instruit s se pregteasc pentru a le relata frailor cteva dintre lucrurile care i fuseser descoperite la Salamanca. A povestit pe scurt experiena ei cu ocazia adunrii de la Salamanca i a declarat c, n viziunea primit acolo, Domnul i dezvluise situaia i pericolele lucrrii din multe locuri. Cu acea ocazie i fuseser ncredinate avertizri pe care i se poruncise s le prezinte frailor aflai n poziii de rspundere. Lucrarea era ameninat de mari pericole n special la Battle Creek, dar fraii nu tiau, deoarece nepocina le orbise ochii. Cu privire la o anumit ocazie, cluza ei i-a spus: Urmeaz-m i a condus-o ntr-o adunare de comitet, unde mai muli frai i susineau concepiile i planurile cu mult zel i ntr-o manier struitoare, dar nu n armonie cu voia lui Dumnezeu. Unul dintre frai sttea n picioare n faa comitetului, innd n mn o publicaie i criticnd caracterul coninutului ei. Publicaia era American Sentinel. El indica anumite articole, declarnd: Acesta trebuie s fie scos i acela trebuie s fie schimbat. Dac Sentinel nu ar fi coninut asemenea articole, am fi putut s o folosim. Articolele indicate ca fiind discutabile erau despre Sabat i despre cea de a doua venire a Domnului Hristos. Sora White a relatat cu claritate concepiile i atitudinea vorbitorilor principali de la acea adunare de comitet. Ea s-a referit la spiritul aspru manifestat de unii i la poziiile greite adoptate de alii. i-a ncheiat observaiile cu un apel ct se poate de struitor, ca toi s susin i mai departe adevrul n deplintatea lui i ca veghetorii s sune din trmbi cu un sunet distinct i clar. ntreaga adunare era stpnit de o convingere solemn i toi simeau c au auzit o solie venit din cer. Fratele Olsen era derutat i nu tia ce s spun. El nu auzise despre adunarea special de comitet, [317] care avusese loc pn la ore trzii n noaptea precedent i se ncheiase cu mai puin de dou ore nainte ca ngerul s o ndemne pe sora White s relateze viziunea primit n urm cu patru luni, n care i fusese descris

tocmai aceast adunare, minut cu minut. Dar explicaia nu s-a lsat ateptat prea mult. ndat, fraii care participaser la comitetul din noaptea precedent s-au ridicat i au mrturisit despre ntrunirea ce avusese loc. Unul a spus: Am participat la ntrunire noaptea trecut i declar cu prere de ru c m-am aflat de partea greit. Folosesc ocazia din aceast diminea pentru a m aeza pe o poziie corect. Preedintele Asociaiei Naionale pentru Libertate Religioas a prezentat o mrturie clar. El a declarat c, n noaptea precedent, mai muli frai s-au ntlnit n biroul su de la Editura Review i acolo au discutat tocmai subiectele menionate de sora White. Dezbaterile au continuat pn dup ora unu dimineaa. El a spus c nu va ncepe s descrie ntrunirea. Acest lucru nu era necesar, deoarece descrierea prezentat de sora White era corect i chiar mai precis dect ar fi putut s o prezinte el. n continuare, a recunoscut c poziia pe care o susinuse nu fusese corect i c acum era n stare s-i neleag greeala. Un alt frate a confirmat c participase la ntrunire i c descrierea fcut de sora White era adevrat i corect n fiecare detaliu. El era profund mulumitor c li se druise lumin, deoarece deosebirile de opinie creaser o situaie foarte dificil. El credea c toi participanii fuseser oneti n convingerile lor i doriser sincer s fac binele, totui prerile lor erau contradictorii i nu reuiser s ajung la un acord. Ceilali participani la acea edin de comitet trzie, cu privire la publicaia Sentinel, au mrturisit c [318] sora White descrisese corect ntrunirea. Au fost prezentate i alte mrturii care exprimau mulumirea c li se oferise lumin cu privire la acea problem asupra creia existase aa de mult confuzie. De asemenea, ei i-au exprimat mulumirea c solia fusese prezentat n aa fel nct fiecare s poat vedea nu numai nelepciunea lui Dumnezeu, ci i buntatea Lui, manifestat prin faptul c o trimisese ntr-un moment n care nimeni nu se putea ndoi c este o solie venit din Cer. Aceast experien a confirmat credina celor care aveau ncredere n solie i i-a impresionat profund pe cei care conside-
raser c propria experien n domeniul administraiei era mai sigur dect planurile de distribuire a responsabilitilor i de nfiinare a mai multor centre de influen, aa cum solicitaser att fraii lor din zonele mai ndeprtate, ct i Mrturiile.
48. PERICOLUL DE A ADOPTA STRATEGII LUMETI N LUCRAREA LUI DUMNEZEU

Cu privire la unele dintre sfaturile primite n timpul viziunii de la Salamanca, la experienele celor angajai n lucrarea lui Dumnezeu i la mustrrile adresate pe parcursul sptmnilor urmtoare, sora White scria: n data de 3 noiembrie 1890, n timp ce lucram n Salamanca, N.Y., m aflam n comuniune cu Dumnezeu la rugciunea de sear i am avut o viziune n care am fost purtat n diferite adunri din mai multe state, unde vestisem o mrturie categoric de mustrare i de avertizare. n Battle Creek avea loc edina unui comitet format din pastori i conductori ai casei de editur i ai altor instituii. I-am auzit pe cei adunai vorbind ntr-un spirit lipsit de amabilitate, promovnd idei i solicitnd spre adoptare msuri care m-au umplut de tulburare i de team. Cu ani n urm, fusesem chemat s trec printr-o experien asemntoare, iar Domnul mi-a dezvluit atunci multe lucruri de o importan vital i mi-a dat avertizri ce trebuiau s le fie adresate celor aflai n pericol. n noaptea din 3 noiembrie, aceste avertizri mi-au fost readuse n minte i mi s-a poruncit s le prezint celor aflai n poziii de rspundere, i s le spun s nu cedeze i s nu se descurajeze. Atunci mi-au fost descoperite unele lucruri pe care nu le-am putut nelege, dar mi s-a dat asigurarea c Domnul nu va ngdui ca poporul Lui s fie cuprins de ceaa scepticismului i a necredinei lumeti, din cauza legturilor strnse cu lumea, ci dimpotriv, dac nu vor face altceva dect s asculte i s urmeze glasul Lui, respectnd poruncile Sale, Domnul i va conduce dincolo
de negurile scepticismului i [320] ale necredinei i le va aeza picioarele pe Stnc, acolo unde vor putea respira atmosfera siguranei i a triumfului. n timp ce m rugam struitor, am pierdut orice legtur cu lucrurile aflate n preajm. ncperea s-a umplut de lumin, iar eu am avut o viziune n care m aflam la o adunare ce prea a fi Conferina General i vesteam o solie. Duhul lui Dumnezeu m-a ndemnat s adresez un apel foarte serios, deoarece mi-a fost in spirat convingerea c eram ameninai de un mare pericol la centrul lucrrii. Mult vreme am fost copleit de o tulburare adnc a minii i a trupului, mpovrat de gndul c trebuia s vestesc o solie pentru poporul nostru din Battle Creek pentru a-l avertiza cu privire la faptul c orientarea lucrrii ntr-o anumit direcie avea s-L determine pe Dumnezeu s Se despart de casa de editur. Privirile Domnului, pline de durere amestecat cu nemulumire, erau ndreptate spre popor i au fost rostite cuvintele: Dar ce am mpotriva ta este c i-ai prsit dragostea dinti. Adu-i dar aminte de unde ai czut, pociete-te i ntoarce-te la faptele tale dinti. Altfel, voi veni la tine i-i voi lua sfenicul din locul lui, dac nu te pocieti (Apocalipsa 2,4.5). Cel care a plns pentru israeliii nepocii, vznd c nu l cunosc pe Dumnezeu i pe Domnul Hristos, Rscumprtorul lor, privea spre cei aflai la conducerea lucrrii din Battle Creek. Poporul era ameninat de un mare pericol, dar unii nu tiau nimic. Necredina i lipsa pocinei le orbiser ochii, iar ei se ncredeau n nelepciunea omeneasc pentru a-i cluzi n domeniul celor mai importante interese legate de voia lui Dumnezeu cu privire la lucrarea de publicare. Condui de slbiciunea propriei judeci omeneti, ei luau n minile lor limitate conducerea diferitelor domenii ale lucrrii, n timp ce voia lui Dumnezeu, metodele i sfaturile Sale nu erau cutate i nu erau considerate de nelipsit. Oameni ncpnai, cu o voin de fier, care se aflau att la biroul de conducere, ct i n afara acestuia, se asociau, [321] hotri s impun anumite msuri, potrivit cu judecata lor.
Pericolul de a adopta strategii lumeti _________________ 301

Eu le-am spus: Nu putei proceda astfel. Conducerea acestor interese vaste ale lucrrii nu poate fi ncredinat n totalitate n mna unora care dovedesc n mod evident c nu au experien n lucrurile lui Dumnezeu i sunt lipsii de discernmnt spiritual. Poporul lui Dumnezeu de pretutindeni trebuie s aib o ncredere neclintit n aciunile importante care se desfoar la centrul lucrrii i care au o influen decisiv asupra bisericilor noastre din Statele Unite i din strintate, iar aceast ncredere nu trebuie s fie zguduit, din cauz c este administrat n mod necorespunztor de nite oameni greii. Lucrarea de publicare este un instrument important n mna lui Dumnezeu i, dac v extindei autoritatea asupra acestei lucrri pentru a-i impune deciziile i modelul vostru, vei constata c un asemenea act va fi periculos pentru sufletul vostru i va fi dezastruos pentru lucrarea lui Dumnezeu. n ochii lui Dumnezeu, va fi un pcat tot att de mare cum a fost pcatul lui Uza, cnd i-a ntins mna pentru a sprijini chivotul. Tot ce se cere de la cei implicai n coordonarea activitii altora este s fie drepi, s iubeasc mila, s umble smerii cu Dumnezeu i s lucreze contiincios, ca nite oameni chemai de poporul lui Dumnezeu s aduc la ndeplinire lucrarea care le-a fost ncredinat. Unii nu au fcut aa, iar faptele lor sunt o mrturie. Oricare ar fi poziia lor i oricare ar fi responsabilitatea lor, chiar dac aceste persoane au tot atta autoritate ct a avut Ahab, vor recunoate c Dumnezeu este mai presus de ele i c suveranitatea Lui este suprem Nu trebuie s facei nici o alian cu cei necredincioi i nici nu trebuie s chemai la o ntrunire anumite persoane despre care credei c gndesc asemenea vou i vor spune Amin la tot ce propunei voi, n timp ce alii, despre care presupunei c nu vor fi de acord, sunt exclui de la luarea deciziilor. Mi-a fost artat c acest procedeu constituie un mare pericol. [322] Aa mi-a vorbit Domnul cnd m-a apucat mna Lui i m-a ntiinat s nu umblu pe calea poporului acestuia: Nu numii uneltire tot ce numete poporul acesta uneltire i nu v temei de ce se teme el, nici nu v speriai! Sfinii ns pe Domnul otirilor. De
El s v temei i s v nfricoai... La lege i la mrturie! Cci dac nu vor vorbi aa, nu vor mai rsri zorile pentru poporul acesta (Isaia 8,11-13,20). Lumea nu trebuie s fie criteriul nostru. ngduii-I lui Dumnezeu s lucreze i lsai s se aud glasul Domnului. Cei angajai n orice departament al lucrrii i prin care lumea poate fi transformat nu trebuie s intre n alian cu aceia care nu cunosc adevrul. Lumea nu l cunoate nici pe Tatl, nici pe Fiul i nu are nici un discernmnt spiritual cu privire la caracterul lucrrii noastre sau cu privire la ce ar trebui s facem sau nu. Noi trebuie s respectm poruncile venite din ceruri i nu s ascultm sfaturile sau s urmm planurile sugerate de cei necredincioi. Sugestiile venite din partea celor ce nu cunosc lucrarea pe care Dumnezeu o face pentru acest timp vor fi de aa natur nct vor slbi puterea mijloacelor prin care lucreaz Dumnezeu. Prin acceptarea unor asemenea sugestii, este nesocotit sfatul lui Hristos... Ochii Domnului sunt ndreptai asupra ntregii lucrri, asupra tuturor planurilor i ideilor fiecrei mini. El vede dincolo de suprafaa lucrurilor, nelege gndurile i inteniile inimii. Nu exist nici o fapt svrit n ntuneric, nici un plan, nici o nchipuire a inimii, nici un gnd al minii, pe care El s nu le tie ca i cnd ar citi o carte deschis. Fiecare fapt, fiecare cuvnt, fiecare motiv sunt nregistrate cu credincioie n rapoartele marelui Cercettor al inimii, care a spus: tiu faptele tale. [323] Mi-a fost artat c, dac nu va exista o mai mare umilin, mai puin ncredere n sine i mai mult ncredere n Domnul, Dumnezeul lui Israel, Conductorul poporului, greelile lui Israel din zilele lui Samuel vor fi repetate n poporul lui Dumnezeu de astzi. Lucrarea va rezista ncercrii numai dac efortul omenesc este unit cu puterea divin. Cnd oamenii vor nceta s se bazeze pe oameni sau pe propria judecat i se vor ncrede n Dumnezeu, acest lucru se va evidenia n fiecare situaie prin umilina inimii, prin mai puin vorbire i mai mult rugciune i prin exercitarea precauiei n planurile i n aciunile lor. Asemenea oameni vor dovedi c depind de Dumnezeu i c au gndul lui Hristos.

Din nou i din nou, mi-a fost descoperit c, dac se ncrede n oameni i se bazeaz pe puterea omeneasc, poporul lui Dumnezeu din aceste ultime zile nu poate fi n siguran. Dalta puternic a adevrului i-a desprins de lume, ca pe nite pietre nc necioplite, care trebuie s fie modelate i lefuite pentru zidirea cereasc. Ei trebuie s fie modelai de profei, prin mustrrile, avertizrile, ndemnurile i sfaturile lor, pentru a ajunge s corespund Modelului divin. Aceasta este lucrarea special a Mngietorului, de a transforma inima i caracterul, pentru ca oamenii s poat urma calea Domnului nc din 1845, mi-au fost descoperite din timp n timp pericolele care amenin poporul lui Dumnezeu i mi-a fost artat c primejdiile cu care se va confrunta rmia ultimelor zile, se vor nmuli. Aceste pericole mi-au fost descoperite pn n timpul prezent. n curnd vom asista la evenimente importante. Domnul vine cu putere i cu mare slav. Satana tie c autoritatea lui, ctigat prin uzurpare, i va gsi n curnd sfritul. Acum este ultima lui ans de a obine controlul asupra lumii i va face eforturile cele mai hotrte pentru a-i distruge definitiv pe locuitorii pmntului. [324] Cei care cred adevrul trebuie s fie asemenea unor strjeri credincioi, care se afl n turnul de veghe, altfel Satana le va inspira idei amgitoare, iar ei vor transmite opinii care trdeaz adevrurile sfinte. Vrjmia lui Satana mpotriva binelui se va manifesta tot mai pregnant, deoarece el i adun toate puterile pentru ultimul act de rzvrtire. Orice suflet care nu s-a predat pe deplin lui Dumnezeu i nu este pzit de puterea divin, va intra n alian cu Satana mpotriva Cerului, alturndu-i-se n btlia contra Domnului universului. ntr-o viziune din anul 1880, am ntrebat: Care este sigurana poporului lui Dumnezeu n aceste zile primejdioase? Rspunsul a fost: Domnul Isus mijlocete pentru poporul Lui, n ciuda faptului c Satana st la dreapta Lui i I se opune. Domnul i-a zis lui Satana: Domnul s te mustre, Satano! Domnul s te mustre, El, care a ales Ierusalimul! Nu este acesta un tciune scos din foc? n calitate de Mijlocitor i Aprtor al omului, Domnul Isus i va cluzi pe cei
care doresc s fie cluzii, spunndu-le: Urmai-M, pas cu pas pe calea ce duce n sus, acolo unde strlucete lumina Soarelui Neprihnirii. Nu toi urmeaz lumina. Unii se ndeprteaz de calea cea sigur, care este o cale a umilinei la fiecare pas. Dumnezeu le-a ncredinat slujitorilor Lui o solie pentru timpul acesta, dar aceast solie nu coincide n toate privinele cu ideile tuturor conductorilor, iar unii critic att solia, ct i pe cel care o vestete. Ei merg pn acolo, c ndrznesc chiar s resping cuvintele de mustrare venite din partea lui Dumnezeu prin Duhul Su Sfnt. Ce mai poate face Domnul pentru a ajunge la inima acelora care au respins avertizrile i mustrrile Sale i nu acord Mrturiilor Duhului lui Dumnezeu o autoritate mai nalt dect cea acordat nelepciunii [325] omeneti? Ce scuze vei putea s-I aducei lui Dumnezeu la judecat, voi cei care ai procedat n felul acesta, pentru c ai ntors spatele dovezilor pe care vi le-a dat nsui Dumnezeu i care artau c El era autorul lucrrii? Dup roadele lor i vei cunoate. Eu nu voi repeta pentru voi dovezile prezentate n ultimii doi ani, cu privire la lucrrile lui Dumnezeu realizate prin slujitorii alei de El. Dar exist dovezi reale ale lucrrii Sale, care v sunt dezvluite acum, iar voi suntei nevoii s credei. Nu putei neglija soliile de avertizare. Nu putei s le respingei sau s le tratai cu uurtate fr a v expune la pericolul unei pierzri venice. Ridiculizarea, batjocura i rstlmcirea pot fi ngduite doar cu preul degradrii i al njosirii propriului suflet. Folosirea unor asemenea arme nu v va aduce nici o biruin preioas, ci mai degrab v va slbi mintea i v va despri sufletul de Dumnezeu. Lucrurile sfinte sunt coborte la nivelul celor profane i se creeaz o stare de lucruri care este pe placul prinului ntunericului, dar l ntristeaz i l alung pe Duhul lui Dumnezeu. Critica i ridiculizarea las sufletul tot att de lipsit de roua harului, precum nlimile lipsite de ploaie din Ghilboa. Nu se poate avea ncredere n gndirea unora care i permit s batjocoreasc i s rstlmceasc lucrurile. Sfaturile i deciziile lor nu pot primi nici

o acreditare. nainte de a lua hotrri menite s modeleze lucrarea lui Dumnezeu, trebuie s avei acreditarea divin. A-i acuza i critica pe cei pe care i folosete Dumnezeu, nseamn a-L acuza i a-L critica pe Domnul care i-a trimis. Toi trebuie s-i cultive nsuirile spirituale, ca s poat avea un discernmnt corect n ce privete lucrurile religioase. Unii nu au reuit s deosebeasc aurul curat de arama strlucitoare, forma de coninut. [326] Prejudecile i opiniile care au predominat la Minneapolis nu au disprut nicidecum. Acolo, n unele inimi au fost semnate semine care sunt gata s rsar i s aduc roade pe msur. Vrfurile au fost tiate, dar rdcinile nu au fost strpite niciodat, iar ele nc i aduc rodul, otrvind judecata celor cu care venii n legtur, pervertindu-le simurile i orbindu-le raiunea att cu privire la solie, ct i cu privire la soli. Cnd v vei mrturisi greeala i vei distruge rdcinile amrciunii, vei vedea lucrurile n lumina lui Dumnezeu. Fr a svri pe deplin aceast lucrare, nu v vei elibera niciodat sufletul. Trebuie s studiai Cuvntul lui Dumnezeu, nu cu scopul de a v confirma propriile idei, ci pentru a le corecta, pentru a le condamna sau aproba, n msura n care sunt sau nu n armonie cu Biblia. Cuvntul lui Dumnezeu trebuie s fie tovarul vostru permanent. Nu trebuie s studiai Mrturiile pentru a selecta anumite propoziii pe care s le folosii dup cum vrei, ca s v susinei propriile afirmaii, n timp ce desconsiderai cele mai clare declaraii fcute pentru a corecta direcia n care se ndreapt aciunile voastre. n mijlocul nostru a avut loc o ndeprtare de Dumnezeu, iar lucrarea zeloas de pocin i de ntoarcere la dragostea dinti este esenial pentru refacerea relaiei noastre cu Dumnezeu i pentru acea nnoire a inimii, care nc nu s-a nfptuit. Necredina ptrunde n rndul nostru, deoarece este la mod s ne ndeprtm de Hristos i s facem loc scepticismului. Inima multora strig: Nu vrem ca omul acesta s domneasc peste noi. Baal, Baal este alegerea noastr. Religia multora dintre noi va fi religia Israelului apostat, deoarece ei simt plcere n cile lor i resping calea Domnului. Adevrata religie, singura religie a Bibliei, care nva c iertarea
este primit doar prin meritele Mntuitorului rstignit i nviat i care susine neprihnirea [327] prin credina n Fiul lui Dumnezeu, a fost ignorat, tratat cu uurtate, combtut, ridiculizat i respins. Ea a fost condamnat pe motivul c duce la entuziasm i la fanatism. Cu toate acestea, numai viaa Domnului Isus n suflet, numai principiul activ al iubirii mprtite de Duhul Sfnt vor face ca sufletul s aduc rodul bogat al faptelor bune. Iubirea lui Hristos este o for, este puterea oricrei solii a lui Dumnezeu, care a fost rostit vreodat prin intermediul buzelor omeneti. Ce fel de viitor ne ateapt, dac nu vom reui s ajungem la unitatea credinei? Cnd vom ajunge la unitatea pentru care S-a rugat Domnul Hristos, se va ncheia aceast controvers ndelungat, strnit i meninut prin intermediul agenilor satanici i nu vom mai vedea oameni care alctuiesc planuri dup modelul lumii, pentru c nu au discernmnt n domeniul lucrurilor spirituale. Acum, ei vd oamenii ca pe nite copaci care merg, dar au nevoie de atingerea divin, ca s poat vedea aa cum vede Dumnezeu i s poat lucra aa cum a lucrat Domnul Hristos. Atunci, strjerii Sionului vor suna din trmbi n unire i vor face s se aud un sunet clar i distinct, pentru c vor vedea sabia care vine i vor nelege pericolul la care este expus poporul lui Dumnezeu. Trebuie s croii crri drepte cu picioarele voastre, altfel mieii vor fi abtui de pe cale. Suntem nconjurai de persoane care s-au poticnit n credin, iar cei care trebuie s le ajute suntei voi, nu poticnindu-v voi niv, ci stnd de partea principiilor ca nite stnci, ca nite oameni care au fost ncercai i verificai. tiu c trebuie svrit o lucrare pentru popor, altfel muli nu vor fi pregtii s primeasc lumina ngerului trimis din cer, ca s lumineze ntreaga lume cu slava lui. S nu credei c, nlndu-v sufletul n vanitate, vorbind lucruri ndoielnice i nutrind n tain rdcinile [328] amrciunii, vei fi gsii ca nite vase de cinste n timpul ploii trzii pentru a primi slava lui Dumnezeu. n mod sigur, Dumnezeu va privi cu neplcere la orice suflet care nutrete rdcinile disensiunii i are un spirit att de diferit de Spiritul lui Hristos.

Duhul Domnului m-a luat n stpnire i mi se prea c m aflu la una dintre edinele voastre de comitet. Cineva dintre voi s-a ridicat. Felul lui de vorbire era foarte categoric i insistent, n timp ce inea n mn o publicaie. Am putut citi clar titlul publicaiei. Era American Sentinel. Au fost aduse critici la adresa publicaiei i la adresa caracterului articolelor coninute. Cei aflai n comitet indicau anumite pasaje, declarnd c unele trebuie s fie eliminate, iar altele trebuie s fie modificate. Au fost exprimate cuvinte de critic aspr cu privire la metodele publicaiei i, n general, domina un puternic spirit necretinesc. Glasurile erau hotrte i sfidtoare. Cluza mea mi-a ncredinat cuvinte de avertizare i de mustrare, pe care s le adresez celor ce luaser parte la aceast aciune i nu se abinuser s-i exprime acuzaiile i condamnrile. n esen, mustrarea dat a fost urmtoarea: Domnul nu a condus aceast adunare, iar printre participani s-a manifestat un spirit de ceart. Mintea i inima acestor oameni nu se afl sub controlul influenei Duhului lui Dumnezeu. Lsai-i pe dumanii credinei noastre s sugereze i s aplice pentru ei planuri de genul celor pe care le discutai voi acum. Din punct de vedere lumesc, unele dintre aceste planuri sunt corecte, dar ele nu trebuie s fie adoptate de cei care au primit lumina cerului. Lumina pe care a dat-o Dumnezeu ar trebui s fie respectat nu doar pentru sigurana voastr, ci i pentru sigurana poporului lui Dumnezeu. Deciziile luate de o mn de oameni cu aceast ocazie nu pot fi aduse la ndeplinire de rmia poporului lui Dumnezeu. Aciunile voastre nu pot fi susinute de Domnul. Orientarea voastr dovedete n mod clar c v-ai alctuit planurile fr ajutorul Aceluia care este puternic n sftuire, [329] dar Domnul va lucra. Ochii celor care au criticat lucrarea lui Dumnezeu au nevoie de ungerea divin, pentru c ei s-au simit puternici, bazndu-se pe propriile fore. Dar exist Unul care poate lega braul celui puternic i poate nimici sfaturile celor nelepi. Solia pe care trebuie s o vestim noi nu este o solie de care oamenii s se team s o proclame. Ei nu trebuie s ncerce s o acopere, s-i ascund originea i scopul. Susintorii acestei solii trebuie s fie nite oameni care nu vor avea pace nici zi, nici noapte. Ca unii care
am fcut legmnt solemn cu Dumnezeu i am primit misiunea de a fi soli ai Domnului Hristos, ca nite ispravnici ai tainelor harului lui Dumnezeu, noi ne aflm sub obligaia de a proclama cu credincioie ntregul sfat al lui Dumnezeu. Nu trebuie s facem mai puin evidente adevrurile speciale, care ne-au separat de lume i ne-au fcut s fim ce suntem, deoarece ele implic interese venice. Dumnezeu ne-a dat lumin cu privire la evenimentele care au loc chiar acum, n ultimele zile, iar noi trebuie s proclamm adevrul pentru lume, prin scrieri i prin vorbire, nu cu timiditate i fr via, ci printr-o demonstraie a Duhului i a puterii lui Dumnezeu. Transmiterea soliei declaneaz conflictele cele mai teribile, iar rezultatele propovduirii ei intereseaz att pmntul, ct i cerul. n curnd se va ncheia controversa dintre cele dou mari puteri, a binelui i a rului, dar, pe msur ce timpul se apropie de final, conflictul va fi continuu i dur. Trebuie s ne hotrm, la fel ca Daniel i tovarii lui din Babilon, s fim loiali fa de principii, indiferent ce ar putea veni. Flcrile cuptorului nclzit de apte ori mai tare dect oricnd nainte nu au fcut ca slujitorii credincioi ai lui Dumnezeu s se abat de la supunerea lor fa de adevr. Ei au rmas statornici n timpul ncercrii i au fost aruncai n cuptor, [330] dar Dumnezeu nu i-a prsit. n mijlocul flcrilor, a fost vzut Cel de-al patrulea, care se afla alturi de ei n cuptor, iar ei au ieit fr a avea nici mcar mirosul de fum n hainele lor. Lumea de astzi este plin de oameni ncrezui i dezbinai, dar Dumnezeu interzice ca aceia care pretind a fi pzitorii adevrurilor sfinte s trdeze interesele cauzei Lui, prin introducerea sugestiilor i a planurilor vrjmaului oricrei neprihniri. Nu este timpul acum s ne nrolm n tabra celor care calc Legea lui Dumnezeu, s vedem cu ochii lor, s auzim cu urechile lor i s nelegem cu mintea lor pervertit. Trebuie s strngem rndurile. S ne strduim s fim unii, s fim sfini n via i curai n caracter. Cei care pretind a fi slujitori ai viului Dumnezeu s nu se mai nchine n faa idolului opiniilor omeneti, s nu mai fie sclavii nici unei pasiuni ruinoase i s nu mai aduc naintea Domnului nite jertfe ntinate i un suflet ptat de pcat.
49. DINCOLO DE PACIFIC

Cu ocazia sesiunii Conferinei Generale din 1891, fratele S. N. Haskell a prezentat rapoarte i cereri, n care solicita foarte insistent s fie trimii lucrtori n rile de peste ocean, pe care le vizitase recent. El accentua n mod deosebit nevoia de a se lua msuri pentru nfiinarea unei coli de instruire a lucrtorilor cretini n Australia. Fratele Haskell era profund convins c este foarte important s avem n fiecare diviziune mondial tineri educai n propria ar, care s slujeasc n calitate de colportori, nvtori i predicatori. El a cerut s fie alei civa profesori, pentru a deschide o coal n Australasia; i de asemenea, ca sora Ellen G. White i fiul ei, William C. White, s stea un timp n acea zon. Comitetul de Misiune a luat decizia ca, ndat dup ncheierea sesiunii, s-i invite s plece n toamn. Ei urmau s ajung n noul cmp de lucru n timpul verii australiene. Deoarece s-a constatat c vaporul care trebuia s plece n luna octombrie era supraaglomerat, plecarea din San Francisco a fost amnat pentru data de 12 noiembrie, cu vaporul Alameda. Fratele i sora Geo. B. Starr, care fuseser alei s participe la nfiinarea colii din Australia, au plecat mai devreme n Insulele Hawai, unde au avut activitate deosebit timp de apte sptmni, nainte de sosirea vasului Alameda. Ceilali membri ai grupului au fost William C. White, Mary A. Davis, May Walling, Fannie Bolton i Emily Campbell. n majoritatea celor douzeci i cinci de zile de cltorie, vremea a fost bun. [332] Vaporul a staionat timp de nousprezece ore la Honolulu iar aceste ore au fost att de plcute! Aici, grupul a fost
CLTORIA
ntmpinat de mai muli frai i surori, care le-au artat frumuseile locului i au organizat o mas n casa sorei Kerr. ntre timp, vetile s-au rspndit, iar seara, sora White a vorbit n prezena unei audiene numeroase n sala Asociaiei Tinerilor Cretini. Cu o zi nainte ca vaporul s ajung la Samoa, la data aceea mplinea aizeci i patru de ani, sora White scria: Cnd m gndesc la anul care a trecut, sunt plin de mulumire fa de Dumnezeu pentru grija Lui ocrotitoare i plin de buntate iubitoare. Trim ntr-un timp plin de pericole, cnd toate puterile noastre trebuie s-I fie consacrate lui Dumnezeu. Trebuie s urmm exemplul Domnului Hristos n ce privete umilina, renunarea la sine i suferinele Sale. Noi i datorm Domnului Isus totul, iar eu m consacru din nou n slujba Lui, pentru a-L nla naintea oamenilor i pentru a proclama iubirea Lui fr asemnare. n data de 3 decembrie, la prnz, vasul Alameda a ancorat n docul Auckland. Curnd dup aceea, mai muli membri reprezentani ai bisericii din Auckland au venit la bord pentru a-i adresa grupului un bun venit n Noua Zeeland. Au fost invitai cu toii n casa fratelui Edward Hare. n timpul cinei, s-au povestit multe dintre ntmplrile petrecute cu ocazia primei vizite a fratelui Haskell. Dup-amiaz au vizitat oraul i cartierele lui frumoase. Seara, sora White a predicat n prima cas de rugciune a adventitilor de ziua a aptea din acel loc, vorbind despre iubirea Domnului Isus n prezena unei adunri dornice s asculte. n dimineaa urmtoare, devreme, vasul Alameda a plecat mai departe, ajungnd n portul Sydney n data de 8 decembrie, la ora 7 a.m. Fratele i sora A. G. Daniells ateptau sosirea grupului. n timpul sptmnii petrecute n cminul lor, sora White a vorbit de dou ori n biserica din Sydney. [333] n 16 decembrie, grupul a ajuns la Melbourne i a fost ntmpinat cu un bun venit din toat inima, de fratele Geo. C. Tenney i de asociaii lui de la casa de editur. n ateptarea sorei White, fratele Tenney i-a eliberat noua lui cas i a insistat ca ea i colaboratorii ei s intre i s se simt ca acas.
Dincolo de Pacific ________________________________ 311

La sosirea n Australia, mai era doar o sptmn pn la deschiderea sesiunii Conferinei Australiene, care avea s se desfoare n Federal Hall, North Fitzroy, Melbourne, ncepnd cu data de 24 decembrie. Participarea obinuit era de aproximativ o sut de reprezentani ai grupelor de pzitori ai Sabatului din Victoria, Tasmania, Australia de Sud i New South Wales. La acea dat, existau aproape patru sute cincizeci de pzitori ai Sabatului n toat Australia i n Tasmania. n capitala fiecrei colonii cu prezen adventist, fusese nfiinat cte o biseric; iar majoritatea membrilor locuiau n aceste orae mari. Una dintre problemele crora li s-a acordat mult atenie n cadrul Conferinei a fost aceea de a gsi mijlocul prin care solia s poat fi vestit n toate zonele marelui continent australian, n ciuda faptului c responsabilitatea proclamrii luminii apsa asupra unui mic numr de adventiti. Colportorii credincioi rspndiser n casele oamenilor mii de cri pline de adevr, iar acum se alctuiau planuri de angajare a unor lucrtori biblici care s continue n susinerea interesului strnit prin intermediul acestor cri. Cei mai muli dintre cei care acceptaser adevrul n Australia erau comerciani i locuiau n orae. Treptat, copiii lor ajunseser la vrsta la care terminau cursurile din [334] colile publice i trebuiau s se pregteasc pentru a contribui la ntreinerea familiei. S-a constatat c, din cauza faptului c pzeau Sabatul, acestor tineri le era extrem de dificil s gseasc un loc de munc stabil sau s nvee n colile superioare cu profil economic. Unii prini doreau s le ofere copiilor educaia necesar pentru a deveni lucrtori ai bisericii. Dar cum se putea realiza aceasta? Coloniile treceau printr-o criz financiar sever i muli dintre pzitorii Sabatului, alturi de mii de ali conceteni, se descurcau foarte greu i erau suprasolicitai de munca depus pentru a le asigura familiilor lor cele necesare vieii de zi cu zi. Prin urmare, cum ar fi putut ei, ntr-un asemenea timp, s nceap o aciune att de
ADUNAREA CONFERINEI AUSTRALIENE
EVALUAREA
PLANULUI DE CONSTRUIRE A UNEI
COLI
costisitoare, cum era aceea de a nfiina i de a ntreine financiar o coal superioar denominaional? Colportorii susineau c coala trebuia s fie organizat fr nici o ntrziere. Muli dintre ei fuseser nevoii s se ntrein singuri nc de timpuriu i nu reuiser s obin o educaie colar, dar activitatea lor n mijlocul oamenilor i-a condus la convingerea c trebuie s fie create posibiliti pentru a se instrui n vederea unei slujiri mai eficiente. Ei insistau, spunnd c, dac nu se va nfiina ct mai curnd o coal n Australia, vor fi nevoii s suporte cheltuieli mari pentru a merge n America, unde puteau obine educaia necesar n scopul de a avea cele mai bune rezultate n lucrarea lor. Ei spuneau, de asemenea, c existau zeci de persoane care ar fi dorit s urmeze cursurile unei coli n Australia, dar care nu puteau pleca s nvee n colile de dincolo de ocean. Conferina a numit un comitet care s alctuiasc planurile pentru nfiinarea colii i un alt comitet care s studieze locul de amplasare i a autorizat bugetul colii de instruire a lucrtorilor, ateptnd alegerea locului i construirea cldirilor. [335] Se plnuise ca sora White i fiul ei, mpreun cu fratele Daniells i fratele Starr, s participe la Conferina din Noua Zeeland, care urma s se desfoare n luna aprilie 1892. Cu toate acestea, la scurt timp dup ncheierea adunrii de la Melbourne, ea a suferit un atac sever de nevrit. Cnd a fost evident c nu va putea s participe la adunarea din Noua Zeeland, sora White a nchiriat o cas spaioas n Preston, un cartier nordic din Melbourne, i a declarat c va face tot ce va putea pentru a termina lucrarea pe care o fgduise de mult vreme, despre viaa Domnului Hristos. Din cnd n cnd, dac vremea era favorabil, sora White vorbea la adunrile din Sabat, n biserica din Melbourne. Uneori, cnd nu era n stare s urce scrile cldirii Federal Hall, era purtat pe brae pn la amvon, iar n dou sau trei ocazii, cnd nu a putut s stea n picioare, a vorbit stnd pe un scaun nalt.
BOALA I
SCHIMBAREA PLANURILOR

n timpul iernii anului 1892, sora White a urmrit cu un interes deosebit eforturile care se fceau pentru deschiderea colii plnuite. n luna aprilie, i-a rugat pe fraii aflai n poziii de rspundere n America s neleag perspectivele viitorului i s pun la dispoziie mijloacele necesare pentru educarea unui mare numr de lucrtori care ar fi putut contribui la naintarea n teritorii noi. Oh, ct de mare este numrul celor ce nu au fost niciodat avertizai! scria ea. Oare este drept ca, pentru lucrarea din America, s se asigure o abunden de ocazii i privilegii, n timp ce aici, n acest teritoriu, exist o asemenea lips de lucrtori potrivii? Unde sunt misionarii lui Dumnezeu? [336] Cmpul nostru este lumea, ndemna ea. Mntuitorul i-a ndrumat ucenicii s nceap lucrarea n Ierusalim, apoi s mearg n Iudeea, n Samaria i pn la marginile pmntului. Doar o mic parte dintre oameni au acceptat nvtura, dar solii au dus mesajul lor rapid, din loc n loc, trecnd dintr-o ar n alta i nlnd stindardul Evangheliei pretutindeni, att n apropiere, ct i n locurile ndeprtate ale pmntului. n luna iunie, comitetul nsrcinat cu organizarea colii a anunat c fuseser nchiriate n acest scop dou case mari n Melbourne, St. Kilda Road, n Georges Terrace. La nceputul lunii august, fratele i sora L. J. Rousseau au venit din America, iar n data de 24 august, s-a nceput un semestru de aisprezece sptmni. Corpul profesoral era format din: fratele Rousseau director, fratele Starr profesor de Biblie, W. L. H. Baker i sora Rousseau asisteni n domeniul cunotinelor generale i sora Starr administrator. n scurt timp s-au nscris la cursuri douzeci de studeni. Aproape toi erau aduli. Doisprezece fuseser colportori sau se pregtiser pentru aceast activitate. ase dintre ceilali doisprezece lucraser n diferite alte ramuri ale slujirii cretine. Cu ocazia deschiderii colii, fraii Daniells, Tenney, Starr, White i Rousseau au rostit cteva alocuiuni. Sora White a rostit, de asemenea, o cuvntare pe parcursul creia a expus cu claritate scopul principal al colilor denominaionale, precum i relaia lor
DESCHIDEREA COLII BIBLICE AUSTRALASIA
vital cu misiunea de a ncheia lucrarea lui Dumnezeu pe pmnt fr nici o ntrziere. Cu toate acestea, grija ei special prea a fi aceea de a ntipri n mintea profesorilor i a studenilor faptul c Dumnezeu, prin providena Sa, deschide ar dup ar pentru vestitorii crucii i c, n aceste ri n care exist ocazii favorabile pentru Evanghelie, [337] cei oneti i sinceri caut struitor lumina adevrului mntuitor. Planurile i lucrarea oamenilor, spunea ea, nu sunt n pas cu providena lui Dumnezeu. Unii dintre cei ce triesc n aceste ri pretind a crede adevrul, dar prin atitudinea lor declar: Noi nu dorim s urmm calea Ta, oh Doamne, ci propria noastr cale, n timp ce att de muli se roag lui Dumnezeu s poat nelege adevrul. Ei plng i se roag n locuri necunoscute, ca s poat nelege lumina Scripturilor, iar Domnul cerului i-a nsrcinat pe ngerii Lui s colaboreze cu slujitorii omeneti n lucrarea de naintare a vastului Su plan, care prevede ca toi cei ce doresc viaa s poat vedea slava lui Dumnezeu. Noi trebuie s mergem oriunde providena lui Dumnezeu ne deschide o cale i, pe msur ce vom nainta, vom descoperi c Dumnezeu a lucrat naintea noastr, lrgind cmpul de lucru cu mult peste mijloacele i peste capacitatea noastr de a-l susine. Marea nevoie a teritoriului care se deschide n faa noastr ar trebui s-i sensibilizeze pe toi cei crora Dumnezeu le-a ncredinat mijloace financiare i talente, astfel nct s se consacre lui Dumnezeu ei nii mpreun cu tot ce au. Nici unul dintre cei care vor beneficia de educaie nu trebuie s fie reinut n eforturile lui misionare de bariere rasiale sau naionale. Oriunde vor lucra, activitatea lor trebuie s fie ncoronat de un triumf rapid. Scopul i inta ce urmeaz a fi atinse de misionarii consacrai, a declarat sora White, sunt foarte vaste. Domeniul lucrrii misionare nu este limitat de naionalitate sau de categorie social. Cmpul este lumea, iar lumina adevrului trebuie s ajung n toate colurile ntunecate al pmntului, ntr-un timp mult mai scurt dect consider muli c este posibil1 [338]
1
Bible Echo, 1 septembrie 1892

Cu aceeai ocazie, cnd s-a deschis coala Biblic Australasia, care mai trziu a devenit Colegiul Misionar Australasian, sora White spunea: Lucrarea misionar din Australia i din Noua Zeeland este nc la nceputurile ei, dar aceeai lucrare, care a fost realizat n teritoriile de acas (Statele Unite), trebuie s fie ndeplinit i n Australia, Africa, India, China i insulele mrii. Suferina cauzat de nevrit, care s-a declanat n luna ianuarie, a continuat pn n luna noiembrie. Sora White a beneficiat de un tratament foarte serios i atent, din partea infirmierei i a secretarelor ei, dar n timpul iernii, boala a naintat din ce n ce mai mult. Cu toate acestea, ea i-a continuat activitatea de scriere. Stnd sprijinit n pat, a scris mai multe scrisori pentru prieteni, mrturii pentru conductorii lucrrii i multe capitole pentru cartea The Desire of Ages (Hristos, Lumina lumii). O dat cu apropierea primverii, s-a constatat o oarecare mbuntire a sntii, iar n luna octombrie, sora White a decis s ncerce clima ceva mai uscat din Adelaide, Australia de Sud. Acolo a petrecut ase sptmni, iar rezultatele au fost benefice. ntr-o scrisoare trimis frailor de la Conferina General n data de 23 decembrie 1892, sora White i-a revizuit experiena pe parcursul acestei lungi perioade de boal, astfel: Sunt bucuroas s v vorbesc despre buntatea, despre harul i binecuvntarea pe care Domnul le-a revrsat asupra mea. Continuu s fiu cuprins de neputine, dar starea mea se mbuntete. Marele Vindector lucreaz pentru [339] mine i laud Numele Lui sfnt. Minile i picioarele mele prind putere i, dei am dureri, acestea nu sunt chiar att de severe, cum au fost n ultimele zece luni. n prezent sunt suficient de refcut pentru a putea s urc i s cobor scrile fr ajutor. Pe parcursul ndelungatei mele suferine, am fost binecuvntat de Dumnezeu n modul cel
CUPRINS
DE NEPUTINE
RETROSPECTIV A EXPERIENEI
mai vizibil. n timpul celor mai intense dureri, am neles asigurarea Domnului Harul Meu i este de ajuns. n momentele n care se prea c nu mai pot suporta durerea i nu puteam s dorm, am privit spre Isus prin credin, iar prezena Lui a fost cu mine. Fiecare umbr ntunecat s-a risipit, am fost nvluit n lumin i chiar ncperea s-a umplut de lumina prezenei Sale divine. Am simit c pot spune bun venit suferinei, dac aceasta urma s fie nsoit de un asemenea har preios. Am tiut c Domnul este bun i ndurtor, plin de duioie i de iubire miloas. n neajutorarea i n suferina mea, lauda Lui mi-a umplut sufletul i s-a aflat pe buzele mele. Cnd m gndeam ct de grea ar fi putut fi starea mea, dac nu a fi avut susinerea harului lui Dumnezeu, m simeam att de mngiat i de ntrit. Continuu s vd bine, memoria mi este activ i mintea nu mi-a fost niciodat att de limpede n nelegerea frumuseii i a valorii adevrului. Ce binecuvntri bogate se afl acolo! Asemenea psalmistului, pot spune: Ct de neptrunse mi se par gndurile Tale, Dumnezeule, i ct de mare este numrul lor! Dac le numr, sunt mai multe dect boabele de nisip. Cnd m trezesc, sunt tot cu Tine (Psalmi 139,17.18). Aceste ultime cuvinte exprim sentimentele i experiena mea. Cnd m trezesc, primul gnd i prima expresie a inimii mele este: Ludat fie Domnul! Te iubesc, o Doamne, Tu tii c Te iubesc! [340] Mntuitor preios, Tu m-ai cumprat cu preul sngelui Tu. Tu m-ai considerat de valoare, cci altfel nu ai fi pltit un pre infinit pentru mntuirea mea. Tu, Rscumprtorul meu, i-ai dat viaa pentru mine i Tu nu ai fi murit pentru mine n zadar nc din primele sptmni de suferin, nu am avut nici o ndoial cu privire la venirea mea n acest loc ndeprtat. Mai mult dect att, ncrederea mea n planul Tatlui ceresc cu privire la suferina mea a fost mult sporit. Nu pot s neleg acum ntru totul intenia lui Dumnezeu, dar sunt convins c a fost o parte a planului Su ca eu s ndur astfel i sunt mulumit i pe deplin mpcat n aceast privin. Cu aceste rnduri care vor fi expediate prin pot, de cnd am prsit America, am scris dou mii de pagini de scrisori.

Nu a fi putut scrie att de mult, dac Domnul nu m-ar fi ntrit i binecuvntat ntr-o mare msur. Mna mea dreapt nu m-a lsat nici mcar o singur dat. Braul i umrul m-au durut puternic, aproape insuportabil, dar mna a fost capabil s in instrumentul de scris i s aeze pe hrtie cuvintele care mi-au fost inspirate de Duhul Domnului. Am avut experiene deosebit de valoroase i le mrturisesc frailor mei colaboratori n lucrarea lui Dumnezeu: Domnul este bun i vrednic de laud.1 Cea de a cincea sesiune a Conferinei Australiene s-a desfurat n North Fitzroy, Melbourne, n perioada 6-15 ianuarie 1893. Pe parcursul adunrilor, sora White a vorbit de apte ori, abordnd subiecte legate de evlavia practic. [341] ntr-una dintre zile, ea a prezentat o retrospectiv a apariiei i a dezvoltrii lucrrii de publicare. Cu aceast ocazie, i-a ndemnat pe fraii din Australia s depun cele mai mari eforturi pentru a forma lucrtori puternici n domeniul publicaiilor, precum i n toate celelalte domenii ale lucrrii cretine. La ncheierea Conferinei Australiene, sora White a decis s ntreprind o vizit mult amnat n Noua Zeeland, nsoit de Emily Campbell, care ndeplinea att rolul de secretar, ct i pe acela de infirmier. Fiul ei, William C. White, precum i fratele i sora Starr au fost de asemenea alturi de ea, n cea mai mare parte a timpului. La sosirea n Auckland, n data de 8 februarie, au fost ntmpinai de fratele M. C. Israel i condui ntr-o cas mobilat, pe care biserica din Auckland o pusese la dispoziia lor. n timpul celor dousprezece zile de activitate struitoare, desfurat n biserica din Auckland, sora White a vorbit de opt ori. Dup aceea, a petrecut trei sptmni mpreun cu fraii i
1
CONFERINA AUSTRALIAN
DIN IANUARIE
1893
ACTIVITATEA
NOUA ZEELAND
Daily Bulletin of the General Conference, 1892, p. 407,408
surorile din Kaeo, cea mai veche biseric adventist de ziua a aptea din Noua Zeeland. Aici a gsit mai muli tineri promitori, pentru care sora White a lucrat cu srguin. Att n Auckland, ct i n Kaeo, sora White i-a ndemnat pe frai i pe surori s participe mpreun cu familiile lor la conferina anual, care urma s se desfoare la sfritul lunii martie, n Napier. Aceast conferin urma s fie prima adunare de tabr organizat de adventitii de ziua a aptea la sud de ecuator. Cu privire la experiena aceasta, sora White scria: Simeam c aceast prim adunare de tabr trebuia s fie, pe ct posibil, un exemplu pentru toate celelalte adunri de tabr care aveau s se organizeze n viitor. [342] Eu le-am spus oamenilor din nou i din nou: S faci totul dup chipul care i-a fost artat pe munte (Evrei 8,5) Domnul Isus le-a zis ucenicilor Lui: Voi fii dar desvrii, dup cum i Tatl vostru cel ceresc este desvrit (Matei 5,48). Totui, cu privire la aceast adunare de tabr care fusese planificat, se prea c este imposibil s fie strnit un entuziasm prea mare. De obicei, taberele de corturi erau folosite de constructorii de drumuri i erau destul de binecunoscute, dar nu prea vrednice de dorit. ns o tabr confortabil, amenajat pentru un grup de oameni adunai s I se nchine lui Dumnezeu, era ceva cu totul nou n Noua Zeeland. Multora le era foarte de greu s participe, din cauza crizei financiare. Pn la nceperea adunrii, nu a existat dect o mic speran cu privire la participarea unui numr mai mare de treizeci de persoane care urmau s fie gzduite n locul de desfurare a taberei. Au fost pregtite corturi pentru acest numr, dar, ndat ce a nceput adunarea din diferite biserici, au nceput s vin oameni neanunai, pn cnd numrul lor a ajuns de dou ori mai mare dect ateptrile. n ultima sptmn a adunrii, n tabr se aflau optsprezece corturi, ocupate de cincizeci i trei de persoane. Muli alii au nchiriat camere n apropiere. Acetia, mpreun cu membrii bisericii din Napier, au format o audien destul de numeroas n timpul zilei. n fiecare sear, cortul cel mare a fost plin.

Pe parcursul ntrunirilor, a fost aprobat planul de a organiza i alte adunri de tabr i s-a votat ca urmtoarea conferin anual s se desfoare tot ntr-o tabr de corturi. De asemenea, s-au adoptat hotrri de susinere a colii Biblice Australasia i s-au adunat fonduri cinci sute de dolari pentru mobilier i patru sute de dolari pentru ajutarea studenilor. Pentru adunarea de tabr, s-au adunat dou sute aptezeci de dolari. [343] Dup ncheierea adunrii de tabr din Napier, scria sora White, am decis s vizitm Wellington-ul i, de asemenea, s petrecem cteva zile la Palmerston North, ca s lucrm pentru micul grup de pzitori ai Sabatului de acolo, care ceruser ajutor. Dei suferinele nu m lsau nici zi, nici noapte, Domnul mi-a dat harul de a le suporta. Uneori, cnd m simeam incapabil s particip la lucrrile programate, spuneam: M voi nfia naintea poporului prin credin i, cnd procedam astfel, primeam putere s m ridic deasupra slbiciunilor mele i s vestesc solia primit din partea Domnului. La Wellington, sora White a fost primit cu bucurie n casa sorei M. H. Tuxford, unde a petrecut mai multe luni, casa devenind reedina ei, din care pleca din cnd n cnd pentru a le vorbi micilor grupe de credincioi din Petone, Ormondville, Dannevirke, Palmerston North i Gisborne. nainte de a se ntoarce n Australia, sora White a participat la cea de a doua adunare de tabr din Noua Zeeland, care s-a desfurat n perioada 30 noiembrie 12 decembrie 1893, ntr-un cartier din Wellington. Numrul participanilor a fost dublu fa de cel de la conferina din Napier. Fratele O. A. Olsen, preedintele Conferinei Generale, a sosit n primele zile ale adunrii, iar activitatea i instruciunile sale, venite tocmai la timp, au fost de o valoare nespus. El a adus rapoarte mbucurtoare din marile teritorii misionare pe care le vizitase recent i a adresat un apel tinerilor s se pregteasc pentru a contribui la ncheierea lucrrii Evangheliei.
50. PRIMA ADUNARE DE TABR DIN AUSTRALIA

Ne bucurm s anunm poporul nostru, scria fratele A. G. Daniells la sfritul lunii septembrie 1893, ntr-un mesaj adresat frailor i surorilor din Australia, c a sosit timpul cnd comitetul Conferinei nelege cu claritate modalitatea de a aduce la ndeplinire dorina att de multor persoane, n ce privete organizarea unei adunri de tabr. Unii au ateptat de mult timp i cu nerbdare un asemenea anun, care fost primit ca o veste bun de conductorii i de credincioii rspndii pretutindeni n coloniile australiene. De la Conferina General, au fost invitai s participe: fratele O. A. Olsen preedintele Conferinei Generale, sora Ellen G. White i civa frai pe care Comitetul pentru Misiune i trimitea din America pentru a completa micul grup de lucrtori din teritoriul australian. Fgduina unui ajutor substanial l-a determinat pe fratele Daniells s adauge, n apelul lui, cuvintele: Aceasta va fi o ocazie rar una pe care poate c nu o vei mai avea dect peste muli ani , iar noi sperm din toat inima, c nu vor fi muli cei care nu vor avea privilegiul de a fi prezeni1 Era nevoie de mult credin pentru plnuirea unei adunri generale de tabr, la care s fie invitai frai i surori din toate coloniile. Din cauza marilor distane ce trebuiau s fie strbtute, chiar i numai cheltuielile de cltorie preau aproape imposibile. Cu toate acestea, nevoia de a-i aduce pe toi laolalt era imperativ i, ca urmare, fraii au fost ndemnai cu insisten s participe. Aceast adunare, declara sora White, va marca o nou er n
1
Bible Echo, 1 octombrie 1893, p. 320
Prima adunare de tabr din Australia ________________ 321

istoria lucrrii lui Dumnezeu n acest teritoriu. Este [345] important ca fiecare membru al bisericii noastre s fie prezent i eu v ndemn pe toi s venii. M tem c unii vor spune: Este prea scump s cltoresc i ar fi mai bine s economisesc banii i s-i druiesc pentru naintarea lucrrii acolo unde este o nevoie att de mare. S nu gndii n felul acesta, pentru c Dumnezeu v cheam s v ocupai locul n rndurile poporului Su. Trebuie s fii acolo personal i s contribuii la consolidarea adunrii cu tot ce putei tim c muli dintre credincioii adevrului sunt rspndii la mari deprtri, dar nu facei din aceasta o scuz pentru a sta departe de binecuvntrile spirituale posibile. Venii la ntrunire i aducei-v i familiile Trebuie s folosim toate resursele de care dispunem pentru a face din aceast adunare un succes i pentru a veni n ntmpinarea nevoilor celor care vor participa. Lucrarea Domnului este mai presus de orice interes trector, iar noi nu trebuie s prezentm n mod greit cauza Lui. S veghem, s ateptm, s lucrm aceasta s fie deviza noastr Dumnezeu a ncredinat n minile noastre cea mai sfnt lucrare, iar noi trebuie s ne adunm pentru a primi nvtura cu privire la religia personal i la evlavia n familie. Trebuie s nelegem care este partea pe care suntem chemai s o ndeplinim n marea i importanta lucrare de consolidare a cauzei lui Dumnezeu pe pmnt, n afirmarea Legii sfinte a lui Dumnezeu i n nlarea Mntuitorului ca Miel al lui Dumnezeu care a ridicat pcatul lumii (Ioan 1,29). Avem nevoie de atingerea divin, ca s putem nelege lucrarea noastr n cmin. Prinii trebuie s neleag cum pot crete n sanctuarul cminului copii cretini, educai i instruii n aa fel nct s poat lumina [346] lumea Avem nevoie de Duhul Sfnt, ca s nu reprezentm greit credina noastr Acum este timpul ca n Australia s se fac un pas nainte. S naintm cu un efort bine concentrat i s nvingem orice dificultate.1 n vederea Conferinei, civa frai au confecionat douzeci i cinci de corturi de familie. Se credea c aceste corturi vor fi suficiente
1
Bible Echo, 8 decembrie 1893
pentru toate cererile, dar, pe msur ce nscrierile de participare au nceput s soseasc, au fost cumprate mai multe corturi, iar altele au fost nchiriate pentru perioada adunrilor. Terenul a fost bine pregtit i ngrijit. Multe corturi au fost dotate cu paturi, mese, scaune i birouri, iar ntreaga tabr era un model de curenie i de ordine. Am simit c ochii Domnului erau ndreptai asupra tuturor pregtirilor noastre, scria sora White mai trziu, referindu-se la toate eforturile istovitoare fcute pentru ca tabra s par atrgtoare i primitoare. Prin ordinea din tabra noastr, am cutat s ne exprimm laudele la adresa Celui care ne-a chemat din ntuneric la lumina Sa minunat (1 Petru 2,9). Rezultatele obinute au fost mult mai mari dect au ndrznit s atepte lucrtorii. Tabra a fcut o asemenea impresie asupra celor care o vizitau, scria sora White, nct Se considera c adevrul este de mare importan i c spiritul misionar este adevratul spirit al Evangheliei. Aceasta era prima adunare de tabr pe care a vzut-o vreodat oraul Melbourne i era o minune a minunilor pentru oameni. Vestea despre acest ora de corturi s-a rspndit pretutindeni i a strnit un interes minunat. n fiecare dup-amiaz i sear, cortul era plin pn la refuz, iar participanii nu erau din clasa de jos, ci [347]
O imagine a casei din Cooranbong, Australia, Sunnyside.
Prima adunare de tabr din Australia ________________ 323

persoane cu educaie, medici renumii, pastori i oameni de afaceri. Am vzut c, prin binecuvntarea lui Dumnezeu, aceast adunare de tabr va face mai mult dect s-ar fi putut realiza n ani ntregi de activitate pentru ca lucrarea noastr s fie cunoscut de oameni. Adunarea a fost vizitat de mii de oameni care i-au exprimat ncntarea i uimirea cu privire la ordinea din tabr i cu privire la bunul-gust n aranjarea corturilor albe i curate. Brbaii i femeile care auzeau adevrul pentru prima dat nu preau s manifeste nici o reacie de opoziie ncpnat. Puterea lui Dumnezeu era n mijlocul nostru. Oraul Brighton a fost strnit de la un capt la altul, iar n Melbourne i n localitile din apropiere, s-a manifestat un interes mai mare dect oricare altul la care am asistat de la micarea din 1844. Adevrul era nou i interesant, dar punea stpnire pe inima oamenilor, deoarece noi predicam Cuvntul lui Dumnezeu, iar Domnul l ntiprea n inima asculttorilor. Muli vizitatori au venit de la mari distane i, aa cum se ntmplase n timpul micrii din 1843 i 1844, i aduceau prnzul cu ei i rmneau ntreaga zi. Numeroi localnici au declarat c, dac nu ar fi locuit n apropiere, ar fi nchiriat corturi i le-ar fi instalat n tabr. Ei preuiau privilegiul de a auzi Cuvntul lui Dumnezeu, exprimat att de clar. Muli declarau c Biblia li se prea plin de lucruri noi i preioase i c era ca o carte nou pentru ei. Este mai mult dect am sperat. Credina noastr este ntrit, sperana noastr este luminat, ncrederea noastr n mrturia Scripturilor se ntrete tot mai mult. Cu privire la adunarea de la Brighton, fratele O. A. Olsen mrturisea: Am participat la multe adunri de tabr, dar nu am mai asistat niciodat nainte la un asemenea interes din afar. Aa mi-am imaginat [348] eu c va fi cnd solia celui de-al treilea nger va fi vestit cu glas puternic, dar pn acum nu vzusem nc aa ceva. Oraul Melbourne va rmne cu cea mai adnc impresie. Oriunde mergi, subiectul principal de conversaie este adunarea de tabr i ce este vzut i auzit acolo. De pretutindeni vin apelurile cele mai struitoare pentru organizarea de adunri
Pentru fraii notri, aceast adunare a fost de cea mai mare valoare posibil. Ei i-au nsuit idei mai largi cu privire la lucrarea pentru acest timp i o experien cretin mult mai profund. Dup ce au fost aici timp de o sptmn, au votat aproape n unanimitate s continue nc o sptmn.1 Ca rezultat al adunrii de tabr de la Brighton, mrturisea sora White dup aceea, au fost ridicate mai multe biserici. Am vizitat biserica din Williamstown i m-am bucurat s vd c muli avuseser curajul moral de a-i manifesta loialitatea fa de poruncile lui Dumnezeu, n ciuda opoziiei continue i a dispreului care existaser mpotriva lor i mpotriva Legii sfinte a lui Dumnezeu. O biseric s-a nfiinat n Hawthorne i o alta, n Brighton. Cele dou biserici au aproximativ aizeci de membri. Un mare numr de noi membri s-a adugat bisericii din Prahan i bisericii din North Fitzroy. Dintre cei care au auzit adevrul la Brighton, muli continu s vin n biseric. Unii vor spune c aceste adunri de tabr sunt foarte costisitoare, i Conferina nu-i poate permite s susin asemenea ntruniri, dar, cnd privim cele trei biserici care au fost organizate i care prosper n credin, mai putem noi s ezitm n a rspunde la ntrebarea: Merit? S nu ne ridicm noi glasul ntr-o afirmaie categoric: Da, merit!?
Review and Herald, 6 martie 1894
51. COALA AVONDALE

Din ultimele zile ale adunrii de tabr din Australia, o mare parte a timpului a fost dedicat unui studiu al problemelor legate de educaie. Comitetul nsrcinat cu coala Biblic Australasia i comitetul responsabil cu gsirea unui loc pentru aceasta i-au prezentat rapoartele. Prerea general a fost c semestrele desfurate ntr-un spaiu nchiriat fuseser de o mare valoare i trebuiau s fie considerate un succes marcant. n acelai timp, era neles faptul c, dac coala urma s continue n cldiri nchiriate, cheltuielile studenilor vor fi prea mari pentru a ngdui o participare larg, aa cum era de dorit. Era de asemenea evident faptul c, avnd o participare redus, cheltuielile fondatorilor colii vor fi foarte greu de suportat. Oare cum trebuia s fie organizat aceast coal astfel ca s deschid posibilitatea participrii unui numr mare de studeni, la un cost moderat? Sora White a vorbit adesea despre lucrarea de educaie i a prezentat viziunile care i fuseser date n diferite ocazii, cu privire la caracterul acestei activiti i cu privire la locurile care trebuiau s fie alese pentru educarea lucrtorilor cretini. Ea a vorbit de asemenea despre avantajele care urmau a fi obinute prin asocierea studiului cu munca, n vederea dobndirii unei educaii echilibrate. La scurt timp dup adunarea de tabr, sora White a pregtit pentru publicare o declaraie cuprinztoare, n care se recomanda ca colile s fie amplasate departe de marile orae i era precizat felul de educaie ce trebuia s fie oferit n coala propus. Aspectele principale ale acestor sfaturi sunt coninute de urmtoarele citate: [350]
Ne-am frmntat zi i noapte, gndindu-ne la colile noastre. Cum ar trebui s fie coordonate? Care s fie educaia i pregtirea intelectual a tinerilor? n ce loc s fie nfiinat coala Biblic Australasia? n dimineaa aceasta am fost trezit la ora unu i o mare povar apsa asupra sufletului meu. Subiectul educaiei mi-a fost prezentat de mai multe ori, sub diferite aspecte, prin multe ilustraii i cu specificaii directe, o dat cu privire la un punct, alt dat cu privire la altul. Simt totui c avem mult de nvat. Noi suntem ignorani cu privire la multe lucruri. n timp ce scriam i vorbeam despre viaa lui Ioan Boteztorul i despre viaa Domnului Hristos, am ncercat s prezint ce mi fusese descoperit cu privire la educaia tinerilor notri. Avem obligaia fa de Dumnezeu de a studia acest subiect cu atenie, deoarece este un subiect vrednic de o examinare minuioas i exigent din toate punctele de vedere Cei care pretind a cunoate adevrul i a nelege marea lucrare ce trebuie nfptuit pentru acest timp s se consacre pe ei nii lui Dumnezeu, cu tot sufletul, cu trupul i cu mintea lor. Ei trebuie s se despart de practicile i de moda lumii, n ce privete inima, mbrcmintea, vocabularul i n toate privinele. Ei trebuie s fie un popor sfnt i deosebit. Nu mbrcmintea i face deosebii, ci tocmai pentru c sunt un popor sfnt i deosebit, ei nu pot purta semnele asemnrii cu lumea. Muli dintre cei care presupun c vor merge n cer sunt orbii de lume. Ideile lor cu privire la educaie i la disciplina religioas sunt vagi, bazndu-se doar pe presupuneri. Exist muli care nu au nici o speran clar i care i asum [351] un mare risc, fcnd tocmai ce Domnul Isus le-a spus s nu fac, n domeniul mncrii, al buturii i al mbrcmintei, i unindu-se cu lumea n nenumrate privine. Inima lor este mprit, firea lor pmnteasc tnjete dup cele pmnteti, asemnarea cu lumea n att de multe privine face ca linia de demarcaie dintre ei i lume s fie aproape invizibil. Banii lui Dumnezeu sunt cheltuii n scopul de a crea o aparen de asemnare cu obiceiurile lumii. Experiena religioas este conta-
MUNCA I
EDUCAIA
coala Avondale __________________________________ 327

minat de cele lumeti, iar dovada uceniciei asemnarea cu Domnul Hristos n umilin i n purtarea crucii nu poate fi vzut, nici de lume, nici de cer Dac tinerii nu sunt separai la o mare distan de orae, nu li se va putea oferi niciodat o educaie corespunztoare nici n ara aceasta, nici n altele. Obiceiurile i practicile de la ora nchid mintea tinerilor fa de adevr. Folosirea buturilor alcoolice, fumatul i jocurile de noroc, cursele de cai, mersul la teatru, marea importan acordat zilelor de srbtoare toate sunt forme de idolatrie, o jertf adus pe altarele idolilor Nu este un plan corect s plasm cldirile colilor n locuri unde studenii vor vedea continuu practicile greite care le-au modelat educaia de-a lungul vieii, pe o perioad mai lung sau mai scurt Dac colile ar fi aezate n orae, ori la cteva mile distan de ele, ar fi foarte dificil s combatem influena educaiei pe care elevii au primit-o n trecut cu privire la srbtorile oficiale i cu privire la practicile asociate, cum ar fi cursele de cai, luptele, [352] i oferirea de premii. nsi atmosfera din aceste orae este plin de boli otrvitoare Vom vedea c este necesar s nfiinm colile noastre n afara oraelor, totui nu chiar att de departe, nct s nu poat fi n legtur cu oraele pentru a le face bine i pentru a permite ca lumina s lumineze n mijlocul ntunericului moral. Elevii trebuie s fie pui n circumstanele cele mai favorabile, astfel nct s fie contracarat o mare parte a educaiei pe care deja au primit-o n aceast ar avem nevoie de coli spre a-i educa pe copii i pe tineri, ca s poat fi stpni ai muncii, i nu sclavii acesteia. Ignorana i lenevia nu vor nla nici un membru al familiei omeneti. Ignorana nu va uura povara celui care muncete din greu. Lucrtorul trebuie s neleag avantajul pe care l poate obine n ocupaia cea mai umil, prin folosirea iscusinei cu care l-a nzestrat Dumnezeu. n felul acesta, el poate s devin un educator, nvndu-i pe alii arta de a munci inteligent. El poate s neleag ce nseamn a-L iubi pe Dumnezeu cu toat inima, cu tot sufletul, cu toat mintea i cu toat puterea. Puterile fizice trebuie
s fie investite n slujba iubirii fa de Dumnezeu. Domnul dorete s foloseasc puterea noastr fizic, iar voi v putei dovedi dragostea fa de El printr-o utilizare corect a puterilor trupeti, ndeplinind ntocmai lucrarea ce trebuie s fie ndeplinit. Dumnezeu nu face deosebire ntre oameni n lume exist o multitudine de munci grele ce trebuie s fie fcute, iar cel care muncete fr a-i exercita puterile minii, ale inimii i ale sufletului, pe care le-a primit de la Dumnezeu, i i folosete doar fora fizic face munca s devin o povar istovitoare. Sunt oameni cu minte, inim i suflet, care consider munca drept o datorie neplcut i se angajeaz n lucru, complcndu-se n ignoran, trudind fr s gndeasc i fr s-i foloseasc nsuirile intelectuale pentru a-i ndeplini munca mai bine. [353] Chiar i n cea mai umil ocupaie exist o tiin. Dac toi ar privi munca n felul acesta, ar nelege nobleea ei. Orice fel de munc trebuie s fie fcut cu mintea i cu sufletul. Dac se va proceda astfel, va exista voioie i eficien. n ocupaiile agricole sau n cele care folosesc diferite maini, oamenii i pot dovedi lui Dumnezeu c apreciaz att darul puterilor fizice, pe care l-au primit de la El, ct i pe cel al facultilor intelectuale. Aceasta dorete Domnul. n fiecare categorie de munc ce trebuie s fie fcut, exist onoare i cinste. Legea lui Dumnezeu trebuie s fie standardul oricrei activiti; ea nnobileaz i sfinete orice lucrare. Credincioia n ndeplinirea fiecrei ndatoriri face munca s fie nobil i arat un caracter pe care Dumnezeu l poate aproba colile ar trebui s fie nfiinate n locuri aflate ct mai aproape de natur pentru a ncnta simurile i pentru a oferi un peisaj variat. Cnd evitm ce este fals i artificial, respingnd cursele de cai, jocurile de cri, loteriile, luptele cu premii, consumul de buturi alcoolice, folosirea tutunului, trebuie s punem la dispoziie alte surse de plcere, care sunt curate, nobile i nltoare. Este necesar s alegem pentru colile noastre zone aflate n afara oraelor, unde ochiul nu va fi aintit n permanen asupra preocuprilor omeneti, ci asupra lucrrilor lui Dumnezeu, zone unde vor exista locuri interesante de vizitat, diferite de cele oferite de orae. Studenii
coala Avondale __________________________________ 329

notri s fie aezai acolo unde natura se poate adresa simurilor lor i unde, ascultnd glasul ei, s poat auzi glasul lui Dumnezeu. Conducei-i n locuri n care s poat vedea lucrrile Lui minunate i, prin intermediul naturii, s-L vad pe Creatorul ei Lucrul manual este esenial pentru tineri. Mintea nu trebuie s fie solicitat permanent, n timp ce puterile fizice sunt neglijate. Necunoaterea fiziologiei i neglijarea respectrii legilor sntii i-au dus [354] pe muli n mormnt, dei ar fi putut s triasc pentru a munci i pentru a studia n mod inteligent. Exercitarea corespunztoare a minii i a trupului va dezvolta i va ntri toate capacitile. Att mintea, ct i trupul vor fi pstrate n stare bun i vor fi capabile s ndeplineasc o varietate de lucrri. Pastorii i profesorii trebuie s nvee lucrurile acestea i s le pun n aplicare. Folosirea corect a puterii fizice, precum i a capacitilor intelectuale va echilibra circulaia sngelui i va pstra n bun funciune toate organele mainriei vii a trupului. Prin exercitarea unilateral a gndirii, mintea este adesea suprasolicitat i mpins spre dezechilibru. Folosirea excesiv a puterii creierului i neglijarea organelor fizice creeaz o stare de boal n ntregul organism. Fiecare nsuire a minii poate fi exercitat cu o siguran mult mai mare, dac sunt solicitate n aceeai msur puterile fizice i dac subiectele de gndire sunt variate. Avem nevoie de o schimbare a ocupaiei, iar natura constituie un nvtor viu i benefic Obiceiul de a fi harnici se va dovedi un ajutor important pentru tineri n lupta contra ispitei. Prin munc se deschide posibilitatea eliberrii energiilor acumulate, care, dac nu sunt folosite ntr-o ocupaie util, vor fi o continu surs de ncercare att pentru ei nii, ct i pentru profesorii lor. Pot fi plnuite mai multe feluri de munc, ca s se potriveasc diferitelor persoane. Munca pmntului va constitui o binecuvntare deosebit pentru orice lucrtor. Pentru cultivarea pmntului este nevoie de oameni inteligeni, care s lucreze cu atenie. Acest gen de cunoatere nu va fi o piedic n calea educaiei necesare n domeniul afacerilor sau n oricare alt domeniu folositor. Dezvoltarea capacitii de producie a pmntului necesit inteligen i ingeniozitate. Aceast munc va
dezvolta nu numai musculatura, ci i capacitatea de a studia, deoarece creierul i muchii sunt folosii echilibrat. [355] Trebuie s-i educm pe tineri n aa fel nct s simt plcere n munca de la cmp i s fie ncntai de mbuntirea rezultatelor acesteia. Sperana naintrii cauzei lui Dumnezeu n aceast ar creeaz o nou atitudine moral a dragostei de munc, care va transforma mintea i caracterul coala care urmeaz a fi nfiinat n Australia trebuie s aduc n prim-plan domeniul meseriilor i s arate faptul c munca fizic i are locul ei n planul lui Dumnezeu pentru fiecare om i c este nsoit de binecuvntarea Lui. colile ntemeiate de cei ce nva i triesc adevrul pentru acest timp trebuie s fie conduse n aa fel nct s aduc noi motivaii i iniiative n toate domeniile de activitate practic. Aceasta va constitui o ncercare dificil pentru educatori, dar, cnd studenii vor nelege c dragostea fa de Dumnezeu trebuie s fie artat nu numai prin consacrarea minii, a inimii i a sufletului, ci i printr-o folosire corespunztoare a puterilor lor, va fi atins un obiectiv nobil i mre. Ispitele lor vor fi cu mult mai mici, iar ei vor rspndi, att prin nvtur, ct i prin exemplul personal, o lumin ce va strluci n mijlocul teoriilor greite i al obiceiurilor care sunt la mod n lume Poate c se va ridica ntrebarea: Cum poate dobndi nelepciune cel care ine coarnele plugului i mn boii? Dac o va dori aa cum dorete argintul i o va cuta aa cum ar cuta o comoar ascuns, o va gsi. Dumnezeul lui l-a nvat s fac aa, El i-a dat aceste nvturi. i lucrul acesta vine de la Domnul otirilor; minunat este planul Lui i mare este nelepciunea Lui. Cel care i-a nvat pe Adam i pe Eva s ngrijeasc grdina i va instrui i pe oamenii din zilele noastre. Exist o nelepciune pentru cel care ine coarnele plugului i care seamn seminele. Pmntul deine comori ascunse, iar Domnul dorete ca miile i zecile de mii de oameni care se adun n orae, ateptnd ocazia de a ctiga un ban, s se ocupe de cultivarea pmntului. n multe [356] cazuri, acel ban nu este cheltuit pentru pine, ci este aruncat n vistieria patronului de restaurant pentru a obine ceva care distruge
coala Avondale __________________________________ 331

raiunea omului creat dup chipul lui Dumnezeu. Cei care se vor muta cu familiile lor la ar, le vor duce ntr-un loc n care exist mai puine ispite. Copiii ai cror prini l iubesc pe Dumnezeu i se tem de El se vor afla ntr-o situaie mai bun din toate punctele de vedere pentru a nva de la Marele nvtor care este sursa i izvorul nelepciunii. Ei vor avea ocazii mult mai favorabile de a se pregti pentru mpria cerurilor.1 Dup ncheierea adunrii de tabr din 1894, fratele Olsen a mai rmas n Australia aproape ase sptmni. n aceast perioad, s-a angajat cu toat inima n cutarea unui loc corespunztor pentru construcia colii. Conductorii Conferinei i membrii comitetului pentru gsirea locului sperau s se poat gsi o proprietate bun, nainte de plecarea lui n America, dar au fost dezamgii n aceast privin. Sora White a vizitat multe locuri aflate n atenie. Pe msur ce naintau cutrile, devenea evident faptul c va fi deosebit de dificil s se achiziioneze o proprietate la un pre moderat, care s corespund domeniilor vaste ale lucrrii ce se considera obligatorie n cadrul viitoarei coli. n luna mai, cinci membri ai comitetului au vizitat Dora Creek i Cooranbong i au examinat un teren care a fost cumprat dup aceea cu suma de 4.500 de dolari. Terenul coninea 1.450 de acri de pmnt nedeselenit, dintre care aproximativ 500 de acri erau considerai potrivii pentru cultivarea cerealelor, a fructelor, a legumelor i pentru pune. Dup cumprare, proprietatea a fost [357] numit Avondale, datorit numeroaselor priae i abundenei de ap curgtoare. Locul ales pentru cldirile colii era la aproximativ trei mile (4,8 km) vest de staia de cale ferat Dora Creek i la o mil i un sfert (2 km) sud-est de oficiul potal Cooranbong. n lunile ianuarie i februarie ale anului 1895, prietenii colii au avut favoarea de a primi vizita surorii A. E. Wessels, din Cape Town, Africa de Sud, nsoit de trei dintre copiii ei. Vizitatorii au
1
CUTAREA
UNEI PROPRIETI CORESPUNZTOARE
Special Testimonies on Education, pag. 84-104
fost ncntai de diferitele avantaje ale proprietii Avondale i, fiind profund solidare cu scopurile i intele lucrrii, fiica sorei Wessels, Anna, a druit 5000 de dolari pentru nceperea construciei. Din momentul n care proprietatea a intrat n posesia deplin a Uniunii de Conferine Australasia i pn la deschiderea colii mai erau nc multe de fcut. Terenul trebuia s fie curat, partea mltinoas trebuia s fie drenat, livada trebuia s fie plantat, iar cldirile trebuiau s fie construite. Pentru realizarea acestor lucrri s-au adunat mai muli studeni aceti tineri puternici erau bucuroi s lucreze ase ore pe zi, beneficiind de instruire n dou sli de clas. coala s-a deschis n data de 6 martie 1895 i cursurile au continuat timp de treizeci de sptmni. Pentru cazarea celor douzeci de tineri angajai n aceast lucrare a fost nchiriat un vechi hotel din Cooranbong, iar n spatele cldirii au fost instalate mai multe corturi. n luna aprilie, fratele Metcalfe Hare, care fusese ales ca trezorier i director administrativ al colii, s-a mutat cu familia n Cooranbong i, dorind s fie ct mai aproape de antier, i-a instalat cortul lng fabrica de cherestea i lng locul [358] destinat cldirilor colii. Timp de aproape doi ani, cortul acoperit cu tabl galvanizat a fost locuina lui. Numeroi prini care doreau s-i trimit copiii la coal considerau c aceasta ar fi trebuit s se afle n apropierea unuia dintre marile orae n care locuiau muli adventiti de ziua a aptea. Ei credeau c treizeci i cinci sau patruzeci de acri de pmnt, undeva n apropiere de Sydney sau de Melbourne, ar fi fost mult mai corespunztori dect terenul ntins i necultivat de lng Newcastle. Alii se opuneau amplasamentului, deoarece credeau c pmntul era att de srac, nct nu se va obine dect puin prin cultivarea lui. Sora White avea o prere mult mai ncurajatoare cu privire la valoarea pmntului. Cnd darul de bunvoie n valoare de 5000 de dolari, oferit de prietenii din Africa, a fcut posibil cumprarea terenului, ea a scris: Mi-am simit inima plin de mulumire cnd am aflat c, prin providena lui Dumnezeu,
UN
EXPERIMENT INDUSTRIAL
coala Avondale __________________________________ 333

pmntul a ajuns n posesia noastr i am dorit s-mi exprim laudele la adresa lui Dumnezeu pentru o situaie att de favorabil. n luna iulie a anului 1895, sora White s-a decis s-i arate interesul fa de aciunea de nfiinare a colii, precum i ncrederea n proprietatea Avondale, cumprndu-i o bucat de teren i mutndu-i reedina la Cooranbong. Ea a ales un teren de aizeci i ase de acri i, dup cteva sptmni, o parte din familia ei s-a instalat n corturi pe acea proprietate, pe care sora White a denumit-o Sunnyside. ndat a nceput construirea unei case cu opt camere i, imediat dup ce s-a curat terenul, pmntul a fost arat i s-au plantat pomi fructiferi. Cu privire la experiena aceasta, ea scria: Dup ce s-au zidit temeliile casei, au urmat pregtirile pentru cultivarea fructelor i a legumelor. Domnul mi-a artat c srcia din preajma Cooranbong-ului nu ar fi trebuit s existe, deoarece, printr-o cultivare perseverent i atent, solul putea fi fcut s-i ofere comoara n slujba omului. [359] Cu un entuziasm nestvilit fa de dezvoltarea proprietii Avondale, sora White a fcut mult pentru a le inspira celorlali curaj i bun dispoziie. Ea era foarte insistent, spunnd c personalul colii trebuie s planteze fr ntrziere o livad, i s-a bucurat mult n luna octombrie, cnd, pe un teren favorabil, care fusese ocupat cu un an nainte de o pdure deas de eucalipt, au fost plantai o sut de pomi fructiferi alei. Dup ncheierea cursurilor colii industriale n luna noiembrie, au trecut mai multe luni fr s se fac nici un progres. Oamenii se simeau deosebit de strmtorai din cauza cderii financiare de care coloniile continuau s fie copleite. Criticile cu privire la efortul de a construi o coal ntr-o zon att de retras i de nelocuit au devenit tot mai rspndite. Apoi a urmat verdictul nefavorabil al unui proces n justiie, n care coala fusese implicat prin aciunea pripit a unui reclamant. [360] Pagubele create de proces au fost de dou mii de dolari de ambele pri, cauznd o ntrziere serioas a lucrrii. Ce se putea face? Lucrarea prea s ajung la ncetare definitiv, fr mari perspective de mbuntire a situaiei. Pierderea a dou
mii de dolari ar fi fost foarte descurajatoare oricnd, dar, ntr-un timp ca acesta, era ct se poate de deprimant. n aceast situaie de criz, cnd credina multora era greu ncercat, sora White a avut un vis care le-a adus, att ei, ct i celorlali, asigurarea plcut c Dumnezeu nu i prsise. Cu privire la experiena aceasta, a scris urmtoarele: n noaptea din 9 iulie 1896, am avut un vis frumos. Soul meu, James White, se afla alturi de mine. Eram la mica noastr ferm din pdure, n Cooranbong, i ne sftuiam n legtur cu perspectivele rezultatelor muncii depuse. Soul meu mi-a zis: Ce facei cu privire la construirea unei coli? Nu putem face nimic am spus eu, deoarece nu avem bani i nu tiu de unde ar putea veni. Nu avem nici o cldire pentru coal. Orice lucrare pare s fie imposibil de continuat, dar eu nu intenionez s ncurajez necredina. Voi lucra prin credin. Am fost ispitit s-i vorbesc despre un capitol descurajator al experienei noastre, dar voi vorbi despre credin. Dac ne uitm la lucrurile care se vd, ne vom descuraja. Trebuie s deselenim solul cu ndrzneal, s arm cu speran i credin. Dac toi ar lucra cu nelepciune i ar semna cu struin, am vedea c ne ateapt mult prosperitate. Aparenele actuale nu sunt ncurajatoare, dar toat lumina pe care am putut s o obin este c acum [361] e timpul semnatului. Munca pmntului este manualul nostru de nvtur, deoarece, exact aa cum lucrm pmntul, cu sperana unei rspltiri viitoare, tot astfel trebuie s semnm acest sol misionar cu seminele adevrului Am parcurs de la un capt la cellalt terenul pe care l cultivam. Apoi, ne-am ntors, conversnd n timp ce mergeam alturi, i am vzut c una dintre viele pe lng care trecuserm, rodise. I-am spus soului meu: Roadele sunt gata de cules. Cnd am ajuns pe o alt crare, am exclamat: Privete, privete frumoasa zmeur. Nu trebuie s ateptm pn mine. n timp ce culegeam fructele, am spus: Am crezut c aceste plante sunt lipsite
UN VIS FRUMOS
coala Avondale __________________________________ 335

de importan i nu merit efortul de a le planta. Nu m-am ateptat niciodat la o recolt att de abundent. Soul meu a zis: Ellen, i aminteti, cnd am nceput s lucrm pentru prima dat n Michigan i am cltorit cu o trsur din localitate n localitate pentru a cunoate umilele grupuri de pzitori ai Sabatului, ct de nepromitoare erau perspectivele? n timpul cldurii de var, adesea dormitorul nostru era buctria, unde se pregtea mncare de-a lungul ntregii zile, i nu puteam dormi. i aminteti cum, ntr-o ocazie, ne-am pierdut pe drum i tu ai leinat cnd nu am putut gsi ap? Cu un topor mprumutat, am fcut o cale prin pdure, pn cnd am ajuns la o caban, unde ni s-a dat nite pine i lapte i adpost pentru noapte. Ne-am rugat i am cntat cu acea familie, iar dimineaa le-am lsat una dintre brourile noastre. Am fost extrem de ngrijorai n acea ocazie. Cluza noastr cunotea drumul, iar faptul c ne-am pierdut era de neneles pentru noi. Muli ani dup aceea, la o adunare de tabr, ne-au fost prezentate mai multe persoane care ne-au istorisit experiena lor. Vizita aceea [362] pe care credeam c am fcut-o din greeal i cartea pe care am druit-o nu erau altceva dect nite semine semnate. Douzeci de persoane au fost convertite printr-o ntmplare pe care noi o considerasem o greeal. Aceasta a fost lucrarea Domnului, pentru ca lumina s le poat fi druit celor care doreau s cunoasc adevrul. Soul meu a continuat: Ellen, te afli ntr-un cmp misionar. Trebuie s semeni speran i credin i nu vei fi dezamgit. Un singur suflet este mai valoros dect tot ce s-a pltit pentru acest teren i deja exist snopi pe care s-i aduci Stpnului. Lucrarea nceput n celelalte teritorii noi n Rochester, N.Y., n Michigan, n Oakland, n San Francisco i n teritoriile Europei a fost tot att de nepromitoare ca i lucrarea din locul acesta. Dar ce ntreprinzi prin credin i speran te va face prta cu Domnul Hristos i cu slujitorii Lui credincioi. Lucrarea trebuie s fie continuat n simplitate, n credin i speran, iar roadele muncii tale vor fi rspltite prin rezultate venice.
n luna aprilie 1896, sora White le scrisese frailor Wessels din Cape Town, rugndu-i s-i mprumute 5000 de dolari cu o dobnd mic, ca s-i poat mprumuta mai departe comitetului colii pentru a ncuraja nceperea construciei cldirilor necesare. ntr-una dintre scrisorile adresate acestor prieteni din Africa de Sud, ea scria: Trebuie s construim aici o coal n care studenii s poat fi educai spre a-i forma caractere pentru viaa venic i n care s poat primi o educaie n domeniul Scripturii, pentru ca, dup ce vor pleca din coal, s-i poat educa i pe alii. Aceasta este lucrarea Domnului i, cnd tim c ndeplinim chiar lucrarea pe care El a stabilit-o, trebuie s avem ncrederea c El va deschide calea Treburile mpratului trebuie fcute degrab. Tinerii din aceast ar ateapt o coal, [363] iar noi nu vrem ca ei s atepte nc mult timp. Dorii s tii cum putei cel mai bine s fii pe placul Mntuitorului vostru? Punei-v banii la schimbtor pentru a fi folosii n slujba Domnului i pentru naintarea lucrrii Sale. Dac vei proceda astfel, vei face cea mai bun investiie a mijloacelor financiare pe care vi le-a ncredinat Dumnezeu. Eu I-am consacrat Domnului tot ce am i am cheltuit banii n diferite aciuni, pentru susinerea adunrilor de tabr i construind case de adunare n locurile unde oamenii au acceptat adevrul. Descopr multe ocazii n care pot ajuta la salvarea sufletelor care pier Merit s lucrm pentru aceia pentru care a murit Domnul Hristos. Nu exist nici un scop mai bun n care puterea i resursele noastre s poat fi cheltuite. Dac, prin ajutorul Duhului lui Dumnezeu, putem nla o zidire care s rmn n picioare pentru veacurile venice, ce lucrare important vom realiza! Cnd cooperm cu Dumnezeu n aceast lucrare, ne putem gndi la cuvintele Domnului Hristos, att de pline de asigurare: Tot aa, v spun c va fi mai mult bucurie n cer pentru un singur pctos care se pociete, dect pentru nouzeci i nou de oameni neprihnii cari n-au nevoie de pocin. Dumnezeu se ngrijete de sufletele omeneti, pentru care L-a dat pe unicul Su Fiu, iar noi trebuie s-i vedem pe toi oamenii cu ochii milei divine.
AJUTORUL
DE LA PRIETENII DIN
AFRICA
coala Avondale __________________________________ 337

Nu mult timp dup ce a avut acel vis despre culesul roadelor, din Africa a sosit o scrisoare care spunea c sora A. E. Wessels i va mprumuta sorei White banii pe care i ceruse. Aceast veste i-a fost transmis comitetului colii cu bucurie i ndat s-au grbit lucrrile de tiere i de pregtire a lemnului pentru construcie. n data de 5 octombrie 1896, la ora 5:30, un grup de aproximativ treizeci i cinci de persoane s-au adunat n campusul colii, iar sora White [364] a aezat prima crmid a fundaiei cldirii Bethel Hall, care urma s fie dormitorul de fete. Ea a relatat mai trziu aceast experien, astfel: Adesea, n aceast perioad de dificultate financiar, m trezeam noaptea adnc tulburat de ntreaga situaie. De unde puteam s atept ajutorul? M rugam struitor ca Domnul s ne deschid o cale ca s putem construi i s ne trimit ajutorul necesar, n ciuda faptului c nu prea s existe nici o perspectiv de a obine mijloacele financiare. ntr-o noapte am adormit i am visat c plngeam i m rugam Domnului. O mn m-a atins pe umr i un glas mi-a zis: Eu am bani n multe familii din Africa, care sunt investii n ntreprinderi lumeti. Trimite-le un mesaj frailor Wessels. Spune-le c Domnul are nevoie de bani. Eu le voi face bine, ca s ajute la naintarea lucrrii Mele de aici, cu banii care le-au fost ncredinai. Spune-le s-i adune o comoar n cer, unde molia nu o va mnca i unde hoii nu o vor fura; pentru c, acolo unde este comoara lor, va fi i inima lor. Timp de patru luni, fabrica de cherestea i dulgherii au fcut progrese mari. Dormitorul de fete a fost aproape terminat i s-au pus stlpii de temelie pentru sala de mese. n conformitate cu planurile arhitectului, aceasta urma s fie o cldire cu un singur etaj, de opt pe douzeci i ase de picioare (aproximativ 2,4/8 m), care s adposteasc ncperile pentru servirea mesei, camera pentru vesel, buctria i magaziile. Cu toate acestea, temndu-se c a treia cldire nu va putea fi ridicat la timp, au plnuit un al doilea etaj, iar o parte a acestuia, lsat neterminat, putea fi folosit un
CONSTRUIREA
PRIMELOR CLDIRI
timp ca sal de adunare, iar n cealalt parte [365] puteau fi amenajate mai multe dormitoare pentru cazarea a douzeci de biei. Cnd construcia acestei cldiri era realizat n proporie de aproape dou treimi, trezorierul a raportat c fondurile se epuizaser i c lucrarea trebuia s nainteze mai lent. n ciuda acestui fapt, se apropia data deschiderii colii, iar susintorii proiectului considerau c lipsa unei pregtiri corespunztoare pentru primirea viitorilor studeni, ar putea fi dezastruoas. coala trebuie s fie deschis la data anunat, a insistat sora White cnd i s-a spus despre dificultile cu care era confruntat comitetul colii. La toate acestea, constructorii rspundeau: Este imposibil, nu se poate realiza. Mai rmnea o singur resurs cooperarea unit i neegoist a tuturor, ntr-un efort suprem de a nfptui ceva ce prea att de evident imposibil. Sora White a decis s le adreseze oamenilor un apel direct. Am planificat o adunare pentru duminic dimineaa la ora ase, invitnd ntreaga biseric, scria ea mai trziu despre experienele sptmnii care a urmat. Am expus situaia n faa frailor i a surorilor i i-am rugat s se ofere pentru munc voluntar. Treizeci de brbai i femei au rspuns apelului i, dei le era greu s-i fac timp, lucrarea a fost continuat zi dup zi de o echip puternic, pn cnd construciile s-au ncheiat, s-a fcut curenie i cldirile au fost mobilate i pregtite spre a fi folosite n ziua stabilit pentru deschiderea colii. n 28 aprilie 1897, la data planificat, coala a fost deschis, avndu-i ca profesori pe fratele i sora pe S. N. Haskell, precum i pe profesorul H. C. Lacey i pe soia acestuia. n prima zi au fost doar zece elevi. Totui, cnd s-a rspndit vestea c coala se deschisese cu adevrat i i ncepuse activitatea, au mai venit i alii, iar o lun mai trziu, participarea a crescut la aproape treizeci de elevi. [366] Pe msur ce semestrul nainta, i n biserici se vorbea despre caracterul instruirii oferite, ali elevi au fcut mari eforturi pentru a se altura, astfel nct, nainte de ncheierea semestrului, erau n total aizeci. Aproape patruzeci dintre acetia erau gzduii n cminul colii.
coala Avondale __________________________________ 339

Pe msur ce studiile colare naintau, tot mai multe familii veneau pentru a le oferi copiilor lor avantajele colii, iar participarea la adunrile din Sabat a devenit mult prea numeroas pentru capela temporar de deasupra slii de mese, n care fusese amenajat spaiul pentru o sut de locuri. n primii ani, adunrile de Sabat s-au desfurat mai nti n sala de mese din Hotelul Healey, dup aceea n spaiul ntunecos i lipsit de confort al depozitului fabricii de cherestea. Prin urmare, capela cea mic era un loc de adunare mult mai bun dect depozitul fabricii de cherestea, dar acum ajunsese prea mic. S-a discutat mult cu privire la ce trebuia fcut i, n cele din urm, fraii au hotrt s construiasc o biseric frumoas i confortabil, suficient de spaioas pentru toi participanii. ntr-o cuvntare rostit n cadrul sptmnii de rugciune din luna iunie 1898, sora White s-a referit la aceast experien, spunnd: Cnd a venit timpul s se construiasc aceast cas de adunare, ne-am confruntat cu o alt ncercare a credinei i a loialitii. Am organizat o edin de comitet pentru a decide ce trebuia fcut. Orice cale prea blocat de dificulti. Unii spuneau: S construim o cldire mic, iar cnd vor veni banii, o vom extinde, deoarece n prezent nu putem construi o cldire aa cum dorim. Alii spuneau: S ateptm pn cnd vom avea banii necesari pentru a construi o cldire confortabil. Ne gndeam s procedm n felul acesta, dar cuvntul Domnului mi-a vorbit ntr-o viziune de noapte i mi-a zis: ncepei s construii fr nici o amnare. [367] Atunci am decis c trebuie s realizm lucrarea i s ncepem prin credin. Chiar n noaptea urmtoare am primit dou sute de lire din Africa de Sud ca ajutor pentru construcia casei de adunare. Credina noastr fusese ncercat, noi hotrserm s ncepem lucrarea, iar acum Domnul punea n minile noastre acest dar substanial. Cu aceast ncurajare, lucrarea a nceput cu seriozitate. Comitetul colii a pus la dispoziie terenul i o sut de lire, dou sute de lire au fost primii de la Uniunea de Conferine, iar membrii
ALT NCERCARE A CREDINEI
bisericii au druit ce au putut. Prietenii din afar bisericii ne-au ajutat, iar constructorii au lucrat voluntar, fapt care era un ajutor la fel de valoros ca i banii. n felul acesta, lucrarea a fost adus la ndeplinire, iar acum avem aceast frumoas biseric n care au loc patru sute de persoane.1 ntre timp, coala a prosperat i un mare numr de tineri i tinere a fost pregtit s intre n slujba Domnului. La adunarea de tabr din Queensland, desfurat la Brisbane, n 14-24 octombrie 1898, sora White a fcut o retrospectiv a experienelor ncurajatoare petrecute de-a lungul dezvoltrii colii, dup cum urmeaz: n primul an am avut o participare de aizeci de studeni, dintre care aproximativ treizeci aveau peste aisprezece ani, iar, dintre ei, zece erau angajai n perioada vacanei, n diferite ramuri de activitate religioas. n cel de-al doilea an, am avut o participare de o sut de studeni, dintre care cincizeci aveau peste aisprezece ani, iar pentru treizeci i doi s-a gsit de lucru pentru perioada vacanei. Douzeci i cinci dintre ei au fost angajai de Conferine i n cadrul unor asociaii n domeniul activitilor religioase.2 [368] Obiectivul principal pe care l plnuiser administratorii colii Avondale pentru ntregul program de studiu pe o perioad de mai muli ani era acela de a le oferi studenilor o pregtire practic n vederea slujirii n diferitele domenii ale activitii cretine. Sora White accentua clar i convingtor, repetnd mereu, care sunt misiunea colii i marile avantaje de care studenii i profesorii puteau beneficia tot mai mult printr-o legtur direct cu ndatoririle practice ale vieii de zi cu zi. n septembrie 1898, ea scria: Avem nevoie de mai muli profesori i de mai mult talent pentru a-i educa pe elevi n diferite domenii, astfel nct n acest loc s poat fi pregtii muli oameni capabili i dornici s le transmit i altora cunotina pe care au dobndit-o. Bieii i fetele care sunt orfani trebuie s gseasc aici un cmin. Este necesar construirea
1 2
INTE I
OBIECTIVE
Review and Herald, 1 noiembrie 1898 Idem, 28 martie 1899
coala Avondale __________________________________ 341

unui spital i trebuie s fie asigurate mijloace de transport pentru coal. Trebuie s fie angajat un administrator competent pentru ferm, precum i oameni nelepi i energici, care s fie administratori i conductori ai diferitelor ntreprinderi industriale i s-i dedice ntregul talent pentru a-i nva pe elevi cum s munceasc. La coal vor veni muli tineri care vor dori s fie instruii n diferite domenii industriale. Educaia n aceste domenii trebuie s includ economia i contabilitatea, dulgheria i toate ndeletniciri legate de ntreinerea i de administrarea fermelor. De asemenea, trebuie s fie fcute pregtiri pentru nvarea unor meserii, cum ar fi: prelucrarea fierului, zugrvitul, confecii de nclminte, prepararea alimentelor, brutria, splarea i ngrijirea hainelor, dactilografia, tipografia.1 [369] Toate puterile de care dispunem trebuie s fie investite n aceast activitate de instruire, pentru ca elevii s fie pregtii pentru toate ndatoririle practice ale vieii Domnul i va binecuvnta n mod sigur pe toi cei care se strduiesc s-i binecuvnteze pe alii. coala trebuie s fie organizat n aa fel nct profesorii i elevii s-i dezvolte continuu
Not Unele dintre activitile industriale desfurate la coala Avondale s-au dezvoltat dup aceea. Referitor la tipografie i la fabrica de alimente sntoase, la sesiunea din 1909 a Conferinei Generale, se raporta: Activitatea tipografiei noastre i a fabricii de alimente a crescut pn n prezent, aducndu-ne un venit brut ntre dou i trei mii de dolari pe lun doar din aceste departamente. Aceste sume lunare de bani ne ajut considerabil. Dar dac nu am fi respectat ndrumarea primit din partea lui Dumnezeu n aceast privin, nu am fi avut aceste venituri i nu am fi fost n stare s ajutm muli studeni (Bulletin, 1909, p. 83.) La Conferina General din 1913, directorul colii Avondale raporta: Ca factor misionar i educaional, tipografia se dovedete a fi de o mare importan. Ea se susine singur i i susine i pe cei aproximativ douzeci i cinci de studeni angajai. Muli alii sunt membri ai claselor de meserii. Pn n prezent, se tiprete literatur n limbile fijian, tonga, tahitian, rarotongan, maori, singapore-malaiez, java-malaiez, niue, samoan i englez. Sunt publicate reviste bianuale i un ziar sptmnal. (Bulletin, 1913, p. 149, 150).
1
LUCRAREA
MISIONAR
CEA MAI NALT EDUCAIE
capacitile printr-o folosire contiincioas a talentelor cu care sunt nzestrai. Prin punerea n practic a cunotinelor acumulate, ei vor crete nencetat n nelepciune i n cunoatere. Trebuie s nvm din Cartea Crilor principiile vieii i ale muncii. Dac vom consacra n slujba lui Dumnezeu toate talentele pe care ni le-a druit, ca fiind cel dinti care are dreptul de a beneficia de ele, vom putea s facem pai importani, progresnd n toate domeniile vrednice de atenia noastr colile noastre trebuie s fie conduse sub ndrumarea lui Dumnezeu. Pentru tineri i tinere exist o lucrare care nc nu a fost realizat. Foarte muli tineri au nevoie de avantajele educaiei oferite n colile noastre. Ei trebuie s fie nvai cum s lucreze, iar acest fapt i va ajuta s triasc o via energic i activ. n colile noastre trebuie s fie predate toate categoriile de meserii. Studenii trebuie s fie educai de profesori nelepi, coreci i temtori de Dumnezeu. Toate domeniile lucrrii trebuie s fie coordonate n modul cel mai contiincios i sistematic, pe care l putem planifica i realiza printr-o experien ndelungat i cu nelepciune. [370] Profesorii trebuie s neleag i s-i dea seama de importana acestui subiect, nvndu-i pe elevi agricultura i meserii eseniale. Indiferent de domeniul activitii, strduii-v s obinei rezultatele cele mai bune. Cunoaterea Cuvntului lui Dumnezeu s fie aplicat n activitile practice, pentru ca elevii s poat nelege corect principiile acestuia i s poat atinge standardul cel mai nalt cu putin. Exercitai-v talentele druite de Dumnezeu i investii-v toate energiile n dezvoltarea lucrrii Domnului. Studiai i lucrai pentru a obine cele mai bune rezultate n cultivarea pmntului, astfel nct s existe din belug rezerve de hran, att temporar, ct i spiritual, iar numrul elevilor adunai spre a fi instruii s devin lucrtori cretini s fie din ce n ce mai mare.1
Testimonies for the Church, vol. 6, p. 182, 189, 191, 192
coala Avondale __________________________________ 343

Pe msur ce continuau s nainteze n teritorii noi, lucrtorii din coloniile australasiene i din insulele Pacificului erau tot mai profund convini de necesitatea de a se face toate eforturile posibile n vederea pregtirii ct mai multor lucrtori pentru seceri. n anul 1898, n timp ce participa la o adunare de tabr minunat i inspiratoare, desfurat n noua Conferin din Qeensland, cu o ocazie, sora White declara: Pretutindeni n jurul nostru, cmpurile sunt albe, gata pentru seceri i simim cu toii o dorin arztoare de a merge n aceste locuri i de face s fie nlat stindardul adevrului n fiecare sat i n fiecare ora. n timp ce ne gndim la vastitatea lucrrii i la urgena de a merge n aceste teritorii fr nici o ntrziere, vedem c sunt necesare sute de lucrtori, acolo unde n prezent exist numai doi sau trei, i c nu trebuie s ntrziem nici o clip [371] nfiinarea de instituii, n care s poat fi educai i instruii lucrtori.1 Comitetul Uniunii de Conferine Australasia a studiat din nou, n lumina ocaziilor oferite de providena lui Dumnezeu, datoria de a merge n teritorii noi. Fraii au recunoscut c coala, sanatoriul i fabrica de alimente constituiau trei mari ntreprinderi care conlucrau n armonie n vederea educrii i a instruirii misionarilor att a celor de acas, ct i a celor din strintate, ce trebuiau pregtii s slujeasc nevoilor fizice, intelectuale i spirituale ale semenilor lor. n raportul adresat cititorilor revistei Review cu privire la progresul realizat de fraii din Australia, sora White scria: Simim cu toii c lucrarea este urgent. Nici una dintre ramurile ei nu poate atepta. Totul trebuie s nainteze fr nici o ntrziere. De-a lungul anilor n care au trudit pentru dezvoltarea unei biserici puternice n Australasia i pentru nfiinarea de centre unde tinerii s poat fi educai ca lucrtori pentru Dumnezeu, sora White i asociaii ei au neles de mai multe ori semnele dezvoltrii viitoare n acea zon ntins de activitate. Pionierii aflai n aceste locuri fraii Haskell, Corliss, Israel, Daniells i alii au neles nc de
1
CMPURI
ALBE, GATA PENTRU SECERI
Review and Herald, 28 martie 1899
timpuriu c exista posibilitatea de a forma acolo lucrtori care s poat merge n insulele din Polinezia, Melanezia i Micronezia. Spre sfritul deceniului al nouzecilea, diferitele ramuri ale cauzei adevrului prezent publicaii, educaie, medicin erau din ce n ce mai consolidate i muli tineri erau instruii ca lucrtori. Fraii din conducerea Uniunii de Conferine Australasia au neles din ce n ce mai clar ocaziile de slujire din jurul lor. [372] Aceste perspective au fost descrise detaliat de sora White n mesajele adresate conductorilor lucrrii lui Dumnezeu, care erau adunai la sesiunea Conferinei Generale de la nceputul anului 1899. Cu privire la susinerea unor centre puternice de instruire pentru lucrtorii din Australasia, ea le scria: Fraii notri nu au neles c, ajutndu-ne pe noi, se vor ajuta pe ei nii. Ceea ce se ofer pentru a ncepe lucrarea aici, va avea ca rezultat consolidarea lucrrii din alte locuri. Dac darurile voastre ne elibereaz de continua constrngere i dificultate financiar n care ne aflm, activitatea noastr poate fi extins, numrul sufletelor va crete, vor fi nfiinate biserici i se va vedea o sporire a puterii financiare. Noi vom avea suficiente mijloace nu numai pentru a susine lucrarea de aici, dar i pentru a le oferi altor cmpuri. Nu se realizeaz nimic prin faptul c sunt reinute tocmai acele mijloace financiare care ne-ar face n stare s progresm prin rspndirea cunoaterii lui Dumnezeu i a biruinelor adevrului n regiunile ndeprtate.1 n numele frailor i al surorilor din Australasia, care erau dornici s vorbeasc despre poverile efortului misionar din regiunile de dincolo de ocean, fratele A. G. Daniells, la data aceea, preedinte al Uniunii de Conferine Australasia, raporta Conferinei Generale din 1899 despre dezvoltarea rapid i despre credina puternic a tuturor, n ce privete capacitatea lor de a li se altura frailor lucrtori din America i din Europa pentru a vesti solia celui de-al treilea nger n cmpurile misionare.
1
UN
CENTRU DE EDUCAIE PENTRU TERITORIILE MISIONARE
The Daily Bulletin of the General Conference, 1899, p. 131
coala Avondale __________________________________ 345

Noi, cei din Australasia, scria el, am neles mai greu nsemntatea providenei lui Dumnezeu, manifestat prin rmnerea sorei White n aceast ar. La venirea dnsei, [373] cu toii am crezut c este doar o vizit scurt. i dumneaei a crezut astfel, dar Domnul tia mai bine. El a adus-o n aceast ar i nu a ngduit ca norul s se ridice i s se mute n alt parte. Chiar de cnd a venit, Dumnezeu i-a dat instruciuni cu privire la lucrarea de aici. El a evideniat greelile existente n metodele noastre de lucru i a fcut ca activitatea noastr din ntregul teritoriu s dobndeasc o nou form. Dumnezeu ne-a ndemnat fr ncetare s mergem nainte pentru a extinde lucrarea n toate direciile. El i-a ncredinat slujitorului Su o mare responsabilitate n privina educaiei. Eforturile necesare pentru a aduce la ndeplinire lucrarea pe care Dumnezeu ne-a artat clar c trebuie s o facem au fost teribile. Satana a luptat mpotriva noastr la fiecare pas, dar Dumnezeu ne-a druit multe biruine. El a adus la existen coala Avondale, iar noi avem cele mai clare dovezi c merit s i aducem slav pentru aceasta. Dumnezeu ne-a adresat instruciuni la momentul potrivit, att cu privire la locul de amplasare, ct i la scopul i modul de administrare a colii. Acum, Dumnezeu ne spune c, dac vom umbla n lumina dat de El, Avondale va deveni un centru de educaie pentru multe teritorii misionare. Mna lui Dumnezeu este prezent n toate aceste lucruri. Ne strduim s facem ca poporul nostru s neleag situaia i s fac tot ce i st n putere spre a susine lucrarea. Fraii rspund cu noblee, dar resursele noastre sunt prea mici fa de marea lucrare pe care suntem ndemnai s o ndeplinim Avem o armat de tineri inteligeni i nerbdtori s se pregteasc pentru lucrarea lui Dumnezeu. Noi credem c n timp scurt vom fi n stare s asigurm un mare numr de lucrtori valoroi pentru diferitele teritorii misionare aflate sub steagul englez. [374] Domnul ne dezvluie acest fapt prin Spiritul Profeiei i l va aduce la mplinire.1
1
The Daily Bulletin of the General Conference, 1899, p. 141, 142
ntr-o cuvntare cu privire la coala Avondale i la activitatea acesteia, rostit n data de 22 iulie 1899, n cadrul sesiunii din acel an a Uniunii de Conferine Australasia, sora White accentua cu mare seriozitate caracterul misionar al lucrrii ce urma s fie realizat n acea zon. Ea spunea: Dumnezeu plnuiete ca acest loc s fie n centrul ateniei i s devin o lecie practic. coala noastr nu trebuie s urmeze modelul nici unei alte coli deja nfiinate n America i nici al vreunei coli existente n ara aceasta. Noi privim spre Soarele Neprihnirii, strduindu-ne s nelegem fiecare raz de lumin Din acest centru trebuie s trimitem misionari. Ei trebuie s fie educai i instruii aici, apoi s fie trimii n insulele mrii i n alte ri. Domnul dorete s ne pregtim pentru lucrarea misionar. Lucrarea care trebuie s fie nfptuit este vast i mrea. Poate c unii dintre cei prezeni simt c trebuie s mearg n China sau n alte locuri pentru a proclama solia. Aceti oameni trebuie s se aeze n poziia de ucenici spre a fi ncercai i verificai n acest fel.1 Acest ideal, de a educa muli lucrtori cretini pentru cmpurile misionare aflate n regiunile ndeprtate, a fost evideniat fr ncetare naintea susintorilor colii Avondale, i a fost idealul care a caracterizat lucrarea de acolo n anii care au urmat, aa cum indica nsui numele colii, Colegiul Misionar Australasia. La ncheierea anului 1899, sora White scria: Am naintat prin credin i am fcut deja un mare progres, [375] deoarece am neles ce anume trebuia fcut, i nu am ndrznit s ezitm. Cu toate acestea, nu am realizat nc nici jumtate din ce ar fi trebuit s facem. nc nu ne aflm pe un teren sigur. n faa noastr se afl o mare lucrare. Pretutindeni n preajma noastr sunt suflete care tnjesc dup lumin i dup adevr. Cum vom ajunge la ele? Fraii mei i surorile mele din Australasia, ultima solie a harului pentru o lume czut trebuie s fie vestit n fiecare ora i n fiecare sat. n timp ce ne strduim s lucrm n aceste zone lipsite de cunoaterea adevrului, din rile ndeprtate se aude strigtul: Treci i ajut-ne. Nu este uor de ajuns n acele locuri i probabil c ele
1
Australasian Union Conference Record, 28 iulie 1899, p. 8, 9
coala Avondale __________________________________ 347

nu sunt att de pregtite pentru seceri, cum sunt cmpurile aflate n preajma noastr, dar nu trebuie s fie neglijate. Noi dorim s facem ca triumful crucii s ajung ct mai departe. Cuvntul nostru de ordine este: nainte, tot nainte! Nu putem s renunm la rspunderea noastr fa de regiunile ndeprtate, pn cnd ntregul pmnt nu va fi luminat de slava Domnului. Dar ce putem face? Noi ne aezm i cntrim lucrurile, ne rugm i plnuim cum s ncepem lucrarea n locurile aflate n preajma noastr. Unde sunt misionarii credincioi care o vor duce mai departe? i cum vor fi susinui ei? Mai presus de toate, cum vor fi educai i instruii misionarii? Cum vor fi pregtii lucrtorii s mearg n noile cmpuri de lucru? Aceasta este n prezent cea mai mare povar a noastr. Prin urmare, coala Avondale este obiectul special al grijii noastre. Trebuie s asigurm toate condiiile necesare pentru educarea lucrtorilor din diferitele domenii de activitate. Dac ar fi educai n mod corect, muli tineri dein talente care i-ar face capabili s devin mpreun-lucrtori cu Dumnezeu. Noi trebuie s le oferim aceast ocazie. Unii trimit studeni la coala noastr i i susin prin achitarea cheltuielilor, [376] ca s poat deveni lucrtori ntr-un domeniu al viei Domnului. n acest sens, trebuie s fie fcut mult mai mult i sunt necesare eforturi speciale pentru cei pe care lucrtorii notri i vor trimite din insule spre a fi educai ca misionari. n viitor, coala noastr trebuie s fie un instrument misionar activ, dup ndemnul Domnului, mai mult dect a fost n trecut Att acas, ct i n strintate, avem nevoie de douzeci de ori mai muli lucrtori pentru a mplini nevoia existent. Prin urmare, facilitile colii Avondale nu trebuie s fie restrnse.1 Din 1901 i pn n 1909, postul de director al colii Avondale a fost ocupat de profesorul C. W. Irvin. n raportul su adresat Conferinei Generale din 1909, el a adus o mrturie a mplinirii celor declarate cu privire la viitorul instituiei Avondale, astfel:
1
DUP
MULI ANI
Australian Union Conference Record, 1 ianuarie
O dat cu trecerea timpului, am avut ocazia de a asista la dezvoltarea lucrrii i putem spune cu cea mai mare siguran i din proprie experien c Dumnezeu a cluzit alegerea acestui loc. Tot ce s-a spus despre nfiinarea colii n acest loc s-a mplinit totul. Mai departe, profesorul Irwin a declarat: Fraii, sftuindu-se cu sora White, au alctuit planuri ample i cuprinztoare pentru coal, iar pe parcursul celor opt ani n care am fost implicat n aceast lucrare, nu a fost necesar modificarea nici mcar a unui singur plan care fusese alctuit. Dumnezeu a condus nfiinarea colii n acel loc i tot ce ne-am strduit s facem n aceti opt ani nu a fost altceva dect s dezvoltm planurile deja stabilite. [377] Sunt convins c realizarea acestora a dovedit c instruciunile lui Dumnezeu au fost corecte. Pentru nfiinarea unei asemenea coli, ntr-o zon unde numrul membrilor era mic i unde oamenii treceau printr-o criz financiar serioas, ar fi fost necesari aproape 23.000 de dolari. Tocmai n aceast perioad s-a lansat planul de vnzare a crii Christs Object Lessons (Parabolele Domnului Hristos n. trad.), iar fraii notri au nceput s lucreze, dorind cu seriozitate s mplineasc instruciunile privitoare la aceast aciune. Ca rezultat al eforturilor lor, pn n prezent au fost ncasai n beneficiul colii peste 20.000 de dolari numai din vnzarea crii Christs Object Lessons. Cnd am nceput, datoria era de 23.000 dolari i, practic, toate datoriile iniiale au fost achitate prin vnzarea acestei cri. La nceputul campaniei Object Lessons, valoarea colii Avondale era de aproximativ 23.000 de dolari. Valoarea actual a colii [1909] este de aproximativ 67.000 de dolari. Dac adugm cei 20.000 de dolari suma primit la cei 23.000 de dolari valoarea la data respectiv, obinem 43.000 de dolari. Dac scdem aceast sum din cei 67.000 de dolari, vei observa c coala a ctigat n valoare n timpul ultimilor opt ani, aproximativ 24.000 de dolari. Aceasta dovedete c colile industriale i merit investiia. Cu opt ani n urm, cnd am nceput construirea acestei coli, studenii ctigau aproximativ 2000 de dolari pe an prin munca n diferite activiti industriale; ceea ce nseamn c lucrau suficient
coala Avondale __________________________________ 349

pentru a primi un credit de 2000 de dolari pe an. Pn n prezent, lucrarea s-a dezvoltat constant, iar ultima evaluare, fcut la data de 30 septembrie 1908, [378] arta c studenii ctigaser n anul precedent 20.000 de dolari n urma educaiei primite.1 De la inaugurarea campaniei Christs Object Lessons nu am mai cerut nici un penny din donaii pentru lucrare. Credem c Domnul ne spune c o coal industrial poate fi condus cu succes, att din punct de vedere financiar, ct i din celelalte puncte de vedere i c tot ce avem de fcut este s ne ncredem n instruciunile Lui i s artm c tot ce spune El este adevrat. Cu toate acestea, sunt contient c cifrele contabile nu sunt neaprat cel mai bun semn al succesului unei coli. La data aceea s-a spus, de asemenea, c aceast coal urma s pregteasc misionari care s mearg n diferite teritorii. Aa cum tii, noi, cei din Australia, avem un cmp misionar vast, reprezentnd multe milioane de oameni ntre aizeci i cinci i aptezeci de milioane. Cei mai muli dintre acetia sunt localnici la care adevrul prezent trebuie s ajung. Cu cinci ani n urm, n aceste teritorii misionare nu am avut mai mult de doi sau trei lucrtori, absolveni ai colii Avondale, dar n prezent sunt angajai n activitate, n aceste locuri, aproape treizeci de absolveni.2 n timpul sesiunii Conferinei Generale din 1913, fratele J. E. Fulton raporta cu privire la coala Avondale urmtoarele: n fiecare an, aceast instituie asigur noi recrui pentru cmpul nostru. Muli dintre ei sunt foti studeni ai colii noastre, iar acum ndeplinesc o lucrare plin de succes att n ar, ct i n strintate.3
Not La Conferina General din 1913, profesorul Machlan raporta o continu prosperitate n departamentele industriale de la Avondale. Ocupaiile industriale ale colegiului, declara el, sunt cele mai interesante i mai valoroase. Anul trecut, 55% dintre studeni i-au pltit cheltuielile n ntregime prin munc, 35% i-au pltit o jumtate din taxele colare, n timp ce numai 10% i-au pltit taxele pe propria cheltuial. (Bulletin, 1913, p. 154) 2 General Conference Bulletin, 1909, p. 82, 83. Pe parcursul anului 1915, numrul lucrtorilor din misiunile din afara Australasiei, care fuseser pregtii la Avondale, ajunsese la aproape o sut. 3 Idem, 1913, p. 149, 150
1
52. PRIN SUD, SPRE CONFERINA DIN 1901

Eforturile noastre n domeniul misionar trebuie s devin cu mult mai extinse, scria sora White n anul 1900, la scurt timp dup ntoarcerea ei n America. Trebuie s fie fcut o lucrare mult mai hotrt nainte de cea de a doua venire a Domnului nostru Isus Hristos. Poporul lui Dumnezeu nu trebuie s-i nceteze activitatea pn cnd nu va nconjura lumea. Solia Evangheliei trebuie s rsune n toate bisericile noastre, chemndu-le la o aciune universal. Membrii bisericii trebuie s aib o credin tot mai mare i s devin tot mai zeloi, cunoscnd resursele nelimitate de care dispun aliaii lor cereti nevzui, mreia lucrrii n care sunt angajai i puterea Conductorului lor. Cei care se aaz sub cluzirea lui Dumnezeu i sunt dispui s se lase ndrumai i condui de El vor nelege cursul treptat al evenimentelor rnduite de Dumnezeu. Dac vor fi inspirai de Duhul Celui care i-a dat viaa pentru ca omenirea s poat tri, nu vor mai sta inactivi i neputincioi, artnd doar ce nu pot s fac. Dac vor mbrca armura cerului, ei vor nainta n lupt, doritori s lucreze i s ndrzneasc pentru Dumnezeu, tiind c atotputernicia Lui va mplini nevoia lor.1 n anii 1890, o dat cu dezvoltarea rapid a aciunilor misionare n multe ri, s-au ivit numeroase probleme administrative dificile cu privire la distribuirea lucrtorilor i a mijloacelor financiare. Unii susineau o strategie, alii, o alt strategie. Unii insistau [380] c fortreele pgnismului trebuie s fie ocupate imediat prin aciunea
1
CENTRE
DE INFLUEN
DE EDUCAIE
Testimonies for the Church, vol. 6, p. 14.
Prin sud, spre Conferina din 1901 ___________________ 351

unui mare numr de lucrtori, n timp ce alii susineau planul de desfurare a unor campanii puternice n regiunile neocupate de acas, de exemplu, statele sudice ale Americii, precum i n rile n care eforturile lucrtorilor erau rspltite prin rezultate substaniale i ncurajatoare. Acetia spuneau c rile pgne, n care lucrarea era dificil, puteau fi abordate doar dac providena lui Dumnezeu ar fi deschis n mod vizibil o cale. Timp de mai muli ani, sora White a scris despre avantajele ce urmeaz a fi obinute prin nfiinarea unor centre de influen i de educaie n Anglia i n cteva alte ri de pe continentul european, precum i n Australia, unde existau perspective bune n privina formrii i educrii multor lucrtori care s mearg n zonele ndeprtate mai puin favorizate. De asemenea, sora White i-a sftuit pe frai s continue o campanie susinut n statele din sud i a insistat adesea ca, pentru aceast zon a cmpului misionar, s nu fie nici un fel de reineri din punct de vedere financiar. nsi esena dreptei credine, scria ea, este s faci ceea ce trebuie i la timpul potrivit. Dumnezeu este marele Maestru i, prin providena Lui, El pregtete calea pentru realizarea lucrrii Sale. El pune la dispoziie ocaziile, El deschide zone de influen i ci de lucru. Dac vegheaz pentru a sesiza cile deschise de providena Sa i dac este pregtit s coopereze cu El, poporul Su va asista la realizarea unei mari lucrri. Dac eforturile lucrtorilor sunt bine direcionate vor produce rezultate de o sut de ori mai mari, dect ar putea fi obinute cu aceleai mijloace i faciliti, dar pe o alt cale, unde Dumnezeu nu lucreaz ntr-un mod att de vizibil [381] Anumite ri dein avantaje care le evideniaz ca fiind centre de educaie i influen. n rile n care se vorbete limba englez, precum i n rile europene protestante, oamenii sunt mult mai accesibili i exist mai multe posibiliti pentru nfiinarea de instituii i pentru dezvoltarea lucrrii noastre. n alte ri, cum ar fi India i China, lucrtorii trebuie s urmeze un curs de pregtire ndelungat pentru a se face nelei de oameni i pentru a-i nelege ei nii. n astfel de ri, lucrarea se confrunt cu dificulti la fiecare pas. Multe
dintre aceste piedici nu exist n America, n Australia, n Anglia i n rile europene.1 n timpul cltoriei ntreprinse n vederea participrii la sesiunea Conferinei Generale din 1901, sora White a folosit ocazia pentru a vizita statele din sud i a le adresa celor care lucrau n acea zon cuvinte de ncurajare. La Vicksburg, Miss., sora White a intrat n legtur direct cu lucrarea pentru oamenii de culoare care se desfura n acel centru. La Nashville a cunoscut un grup numeros de lucrtori i a cercetat cu atenie nevoile lucrrii n statele din sud, inaugurnd mai multe domenii de activitate. Publicaia The Gospel Herald, tiprit la nceput n Battle Creek, a fost mutat la Nashville, unde s-au fcut planuri cu privire la publicarea de cri i de tratate pentru Southland. Cu referire la aceste aciuni, sora White mrturisea: Pe msur ce lucrarea va nainta, se vor deschide multe domenii noi de activitate. n sud sunt multe de fcut i de aceea, lucrtorii trebuie s aib o literatur corespunztoare, cri care s expun [382] adevrul ntr-un limbaj simplu i cu multe ilustraii. Acest gen de literatur va constitui mijlocul cel mai eficient de prezentare a adevrului pentru oameni. O predic este rostit i uitat repede, dar cartea rmne2. n soliile scrise la cteva luni mai trziu, cu privire la necesitatea unei plnuiri nelepte a lucrrii de publicare n sud, se evidenia clar faptul c fraii aflai n poziii de rspundere n acea zon puteau fi deosebit de binecuvntai prin pregtirea i publicarea unui gen de literatur adaptat nevoilor specifice ale diferitelor categorii sociale din teritoriul lor. n luna mai 1901, a fost organizat Asociaia Southern Publishing Association i s-au alctuit planuri n vederea consolidrii lucrrii de colportaj n Uniunea de Conferine Sudice. Cu toate acestea, publicarea i distribuirea unei literaturi speciale nu erau suficiente
1 2
OCAZIILE
SPECIALE DIN SUD
Testimonies for the Church, vol. 6, p. 24, 25 (publicat n 1901) Review and Herald, 28 mai 1901, p. 11

pentru mplinirea nevoilor din acea zon. n sud avem nevoie de coli, declara sora White. Acestea trebuie s fie nfiinate departe de ora, n mediul rural. Sunt necesare coli industriale, unde populaia de culoare s fie educat de profesori de culoare i coli unde populaia alb s fie educat de profesori albi. Trebuie s fie nfiinate centre misionare.1 De asemenea, era necesar iniierea lucrrii misionare medicale, iar n anumite puncte strategice, trebuiau s fie nfiinate mici centre pentru dezvoltarea acestui domeniu de activitate. Nu numai n sud era nevoie de instituii pentru educarea lucrtorilor, ci, pe msur ce lucrarea nainta, trebuiau s fie nfiinate mai multe centre de educaie i n Anglia, [383] Australia, Germania i Scandinavia i n alte ri de pe continent. Domnul are n aceste ri, sublinia sora White, oameni capabili i lucrtori cu experien. Ei pot coordona nfiinarea de instituii i de programe de educare a lucrtorilor i pot dezvolta activitatea bisericii n diferite domenii. Planul lui Dumnezeu este ca acestor oameni s li se asigure mijloace financiare i faciliti. Instituiile nfiinate vor consolida lucrarea n rile respective i vor crea posibilitatea formrii de lucrtori pentru naiunile pgne mai ndeprtate. n acest fel, eficiena lucrtorilor notri cu experien se va multiplica nsutit.2 Dei era necesar aezarea unor temelii solide n rile care ofereau posibilitatea unei instruiri mai rapide a lucrtorilor ce urmau s mearg pn la marginile pmntului, nici regiunile mai puin favorizate nu trebuiau s fie neglijate. n legtur cu acest subiect, sora White scria: Din rile ndeprtate se aude chemarea: Treci i ajut-ne. Aceste ri nu sunt att de uor accesibile i nici nu sunt att de pregtite pentru seceri, cum sunt zonele mai apropiate, dar ele nu trebuie neglijate.3
General Conference Bulletin, 1901, p. 483 Testimonies for the Church, vol. 6, p. 25 3 Idem, p. 27
1 2
EDUCAIA
INSTITUIONAL N MULTE RI
Marea ei dorin era aceea de a vedea c solia adevrului prezent este proclamat n fiecare ar, iar acest fapt a determinat-o pe sora White s prezinte n mod foarte clar, cu ocazia sesiunii Conferinei Generale din 1901, planul lui Dumnezeu pentru o mare dezvoltare a lucrrii n regiunile favorizate ale pmntului. Ea dorea ca solia s fie proclamat n rile pgne i din acest motiv ndemna cu insisten s fie nfiinate centre de educaie n Marea Britanie i pe continentul european, precum i n Australia i n statele sudice ale Americii, evideniind lipsa de nelepciune manifestat prin restrngerea lucrrii n astfel de locuri. [384] S nu uitm rile n care se vorbete limba englez, susinea ea, unde, dac adevrul ar fi prezentat, ar exista muli care l-ar accepta i l-ar aplica n viaa lor. Londra mi-a fost indicat din nou i din nou, ca fiind locul n care trebuie s fie realizat o mare lucrare... De ce nu au fost trimii acolo lucrtori, brbai i femei care ar fi putut contribui la progresul lucrrii? M mir de ce oamenii notri, aceia care dei nu sunt pastori hirotonii, dar au o relaie personal cu Dumnezeu i neleg Scripturile, nu le descoper i altora Cuvntul lui Dumnezeu? Dac s-ar angaja n aceast lucrare, propriul suflet ar fi binecuvntat ntr-o mare msur. Nimeni s nu cread c lucrarea din Londra poate fi realizat de unul sau doi pastori. Acesta nu este un plan bun. Pastorii s fie nite coordonatori ai lucrrii, iar alturi de ei s existe o armat de lucrtori care s se strduiasc s ajung la toate categoriile sociale Dumnezeu i cheam poporul s se trezeasc. Este mult de fcut i nimeni nu trebuie s spun despre vreun lucrtor: Pe acesta nu l vrem. Acesta ne va sta n cale sau acela ne va ncurca. Nu poate Dumnezeu s rezolve astfel de probleme? Nu sunt participanii la aceast adunare cei care vor pune bazele lucrrii pentru Domnul n Londra? Nu sunt ei cei care vor merge n acel mare ora ca misionari, pe cont propriu? Dar, n timp ce misionarii trebuie s
MISIONARI
PE CONT PROPRIU

fac tot ce pot pentru a se ntreine singuri, cei care rmn aici i vin la Tabernacul Sabat de Sabat pentru a auzi Cuvntul lui Dumnezeu i care au tot confortul i toate avantajele s fie ateni la modul n care le spun celor pe care i trimit n rile strine, lipsii de orice privilegii i avantaj: Trebuie s v ntreinei singuri. Cmpul european trebuie s beneficieze de atenia ce i se cuvine. De asemenea, nu trebuie s uitm nici locurile nevoiae [385] din apropiere. Privii la New York! Ce reprezentare a adevrului exist n acel ora? Ct ajutor a fost trimis acolo? Activitatea noastr n domeniul sntii i al educaiei trebuie s fie instituit i n New York, iar aceast lucrare necesit ajutor financiar... Dumnezeu dorete ca lucrarea s se dezvolte n New York. n acest loc este necesar s existe sute de pzitori ai Sabatului i vor exista, dac lucrarea va fi ndeplinit aa cum trebuie. Dar se ivesc prejudeci. Unii oameni doresc ca lucrarea s fie ndrumat dup ideile lor i refuz s accepte planurile mai cuprinztoare, propuse de alii. n acest fel, ocaziile prielnice se pierd. n New York ar trebui s se nfiineze centre numeroase, unde s fie trimii lucrtori. Faptul c o persoan nu este hirotonit ca pastor, nu nseamn c nu poate lucra pentru Dumnezeu. Credincioii trebuie s fie nvai cum s lucreze, apoi s mearg n lucrare. La ntoarcere, s relateze ce au fcut, s-L laude pe Domnul pentru binecuvntarea Sa i s-i continue activitatea. ncurajai-i. Cteva cuvinte de ncurajare vor fi pentru ei un adevrat izvor de inspiraie.1 Pentru ca lucrarea lui Dumnezeu s poat prospera, era imperios necesar o organizare a sistemului de administrare, n aa fel nct s permit o dezvoltare ct mai extins cu putin, n toate domeniile de slujire. n timpul unei adunri de comitet, care a avut loc cu o zi nainte de deschiderea oficial a sesiunii Conferinei Generale, sora White declara: Dumnezeu dorete ca lucrarea Lui s devin tot mai puternic i mai cuprinztoare i s se extind continuu. Dar
1
REORGANIZAREA
General Conference Bulletin, 1901, p. 396, 399
nsui modul de administrare a lucrrii devine confuz Dumnezeu cere o schimbare.1 [386] n ziua de deschidere a sesiunii, sora White a vorbit din nou cu privire la acest subiect: Conducerea Conferinei Generale are nevoie de o capacitate administrativ mai mare Dumnezeu nu a instituit n mijlocul nostru nici o poziie regal, care s conduc arbitrar vreuna dintre ramurile lucrrii. Efortul de a controla fiecare amnunt a constituit o barier considerabil n calea dezvoltrii. Unele mldie ale viei s-au uscat, deoarece nu au beneficiat de nici o ngrijire. Cu toate acestea, dac cineva ar ncepe s sape i s ngrijeasc aceste mldie n numele Domnului, fr a solicita permisiunea oamenilor aflai n micul cerc al puterii, nu ar primi nici un ajutor. Dumnezeu dorete ca lucrtorii Lui s beneficieze de ajutor. Dac o sut de oameni ar nfiina un centru misionar n aceste cmpuri aflate n nevoie i ar striga ctre Dumnezeu, El le-ar deschide calea Dac nu ar fi fost att de mpiedicat, lucrarea ar fi progresat n toat maiestatea ei. Dei ar fi fost firav la nceput, Dumnezeul cerului este viu, marele Conductor triete Trebuie s aib loc o nnoire, o reorganizare. Comitetele trebuie s acioneze cu putere i hotrre.2 Cteva zile mai trziu, cu ocazia propunerii de a organiza o Uniune de Conferine puternic n statele din sud, sora White li s-a adresat din nou delegailor, spunnd: Planurile fcute pentru acea zon sunt n armonie cu lumina care mi-a fost dat. Dumnezeu dorete ca Sudul s aib propria Conferin. Lucrarea de acolo trebuie s fie ndeplinit altfel dect n alte zone. Lucrtorii vor fi nevoii s acioneze n domenii diferite, cu toate acestea, lucrarea se va nfptui Domnul Dumnezeul lui Israel ne va uni pe toi. Organizarea de noi conferine nu trebuie s ne separe, [387] ci s ne uneasc. Aceste conferine nou nfiinate trebuie s se prind cu trie de braul Domnului, pentru ca El s-i poat arta puterea prin ele,
1 2
Mrturie nepublicat. General Conference Bulletin, 1901, p. 25, 26

fcndu-le s fie nite exemple excelente n ce privete aducerea de roade.1 n anii de mai trziu, cnd fraii din conducere au adus la ndeplinire aceste planuri, ntr-o msur mai mare sau mai mic, sora White s-a bucurat de mai multe ori de succesul care ncorona eforturile armatei de lucrtori, a cror pregtire pentru slujire fusese realizat n centrele de instruire puternice din America de Nord, Europa i Australia. Ct de mare a fost bucuria sorei White cnd a auzit rapoartele misionarilor notri din China, care artau c Domnul deschidea calea lucrtorilor ntr-un mod cu totul deosebit, pregtind inima pgnilor pentru a primi adevrul prezent. n timp ce Dumnezeu deschidea ci n zone care, n anii precedeni, fuseser greu accesibile, sora White i ndemna insistent pe fraii aflai n poziii de rspundere s fac tot ce le era cu putin pentru a colabora cu slujitorii cereti, care lucrau n mod evident n locurile ntunecate ale lumii. n acelai timp, ea continua s-i ncurajeze pe cei implicai n activitatea instituional s pstreze n atenia tinerilor care se pregteau aceleai idealuri nalte pentru care au luptat dintotdeauna instituiile noastre denominaionale i s-i dubleze nc o dat eforturile depuse, pentru a instrui mai muli lucrtori care s mearg n cmpurile albe i gata pentru seceri. Lucrtorii din fiecare ar, indiferent dac aceasta era n America, Europa, Australia sau din alte ri favorizate, trebuiau s aib legturi strnse cu activitatea din rile ndeprtate. De asemenea trebuia ca toate ageniile nfiinate pentru dezvoltarea lucrrii lui Dumnezeu s coopereze n vederea realizrii unui singur scop pregtirea unui popor pentru venirea Domnului.
53. N CAPITALA RII

Distrugerea prin foc, ntr-un singur an, a cldirilor principale a dou dintre instituiile principale din Battle Creek, Mich., a condus la un studiu cu privire la avantajele de care ar putea beneficia lucrarea lui Dumnezeu printr-o mutare a centrelor denominaionale i a biroului de editur Review and Herald. Aceast idee s-a rspndit nc nainte de adunarea delegailor la sesiunea Conferinei Generale din 1903. Fraii au fost ndemnai s-i exprime liber convingerile cu privire la cea mai bun cale de urmat. n timp ce se consftuiau n privina aceasta, sora White, care se afla printre participani n calitate de delegat, a adus o mrturie hotrt n favoarea adoptrii unei decizii care ar fi condus la o rspndire mult mai mare a adevrurilor soliei ngerului al treilea. Ea a atras atenia asupra sfaturilor pe care le repetase adesea, de a nfiina centre de influen n puncte strategice i de a organiza o distribuire neleapt a forei de lucru, n loc de a pune n aplicare planurile care tindeau spre centralizare. Centrele aveau s fie consolidate, dar punile de legtur trebuiau s fie mult mai extinse. Din centrele nfiinate, influena adevrului prezent urma s ajung n toat lumea. Sora White spunea: Sunt dispui cei ce s-au stabilit n mare numr n Battle Creek s asculte vocea lui Dumnezeu care le vorbete? neleg ei c trebuie s plece n alte locuri, rspndindu-se, astfel nct s poat duce cu ei cunoaterea adevrului i s poat ctiga o experien diferit de aceea pe care au avut-o pn acum? [389] Ca rspuns la ntrebarea cu privire la mutarea n alte locuri, eu am rspuns: Da! Biroul de conducere al Conferinei Generale i cel al lucrrii de publicare s fie mutate din Battle Creek. Nu tiu unde
n capitala rii ___________________________________ 359

va fi acest loc, pe coasta Atlanticului sau n alt parte, dar, n aceast privin, voi spune: Nu aezai nici mcar o piatr sau o crmid n Battle Creek, pentru a reconstrui biroul editurii Review. Dumnezeu are un loc mai bun pentru aceast lucrare.1 nainte ca sesiunea Conferinei Generale din 1903 s se ncheie, delegaii au votat: Birourile Conferinei Generale vor fi mutate din Battle Creek, Mich., ntr-un alt loc favorabil activitilor sale, n statele de pe coasta Atlanticului.2 Curnd dup ncheierea sesiunii Conferinei, Comitetul Conferinei Generale a luat urmtoarea decizie: Votat. Suntem de acord cu aezarea birourilor centrale ale conducerii Conferinei Generale n apropierea oraului New York.3 De asemenea, cu ocazia celei de a patruzeci i treia adunri anuale, desfurat n data de 21 aprilie 1903, Review and Herald Publishing Association, a adoptat recomandrile n vederea transferului activitii asociaiei n acelai loc, n statele din est. n cadrul dezbaterilor cu privire la aceste recomandri, a fost reamintit obiectivul stabilit n timpul sesiunii Conferinei Generale, i anume aezarea instituiilor n acele locuri unde pot realiza cel mai bine misiunea de a vesti solia celui de-al treilea nger i n ntreaga lume. Aa cum declara unul dintre membrii Comitetului de propuneri, n susinerea recomandrilor primite: [390] De ce discutm noi despre mutarea acestei instituii? Oare nu trebuie s ne aezm ntr-un loc unde s putem ndeplini n modul cel mai eficient lucrarea care ne-a fost ncredinat? Nu trebuie s ne aezm acolo unde putem s grbim transmiterea soliei n ntreaga lume, realiznd ncheierea glorioas a lucrrii noastre? 4
General Conference Bulletin, 1903, p. 85 Idem, p. 67, 103 3 Review and Herald, 12 mai 1903, p. 16 4 Supliment la Review and Herald, 28 aprilie 1903, p. 7
1 2
DIN BATTLE CREEK
SPRE EST
Ca etap preliminar n aducerea la ndeplinire a recomandrilor Conferinei Generale i a acionarilor Asociaiei Review and Herald, au fost alei civa reprezentani care urmau s alctuiasc un comitet nsrcinat cu gsirea unui loc potrivit. nainte de a-i ncepe lucrrile, i-au scris sorei White, solicitndu-i s le comunice orice lumin special cu privire la locul exact, n care ar trebui s fie transferat activitatea de publicaii. n primul rspuns la solicitarea lor, sora White scria: Nu am nici o lumin special, cu excepia aceleia pe care deja ai primit-o n legtur cu New York-ul i cu celelalte orae mari, n care nu s-a lucrat nc. Trebuie s se fac eforturi categorice n Washington, D.C. Este trist c raportul a rmas acelai, evideniind ct de puin s-a fcut acolo. Cel mai bine ar fi s v gndii la ce s-ar putea face pentru acest ora i s descoperii cele mai bune variante de lucru. n trecut s-a adus o mrturie clar cu privire la nevoia de a face eforturi categorice n vederea vestirii adevrului pentru locuitorii Washington-ului Fie ca Domnul s ne ajute s acionm cu nelepciune i cu rugciune. Sunt sigur c El dorete ca noi s tim ct mai curnd unde ar trebui s amplasm casa de editur. Sunt mulumit de faptul c singura noastr [391] cale de a fi n siguran este aceea de a fi gata s ne mutm acolo unde se va muta norul. S ne rugm ca El s ne ndrume. n providena Sa, Domnul ne-a artat c dorete s plecm din Battle Creek... New York-ul are nevoie de lucrarea noastr, dar nu pot spune dac trebuie sau nu s aezm casa de editur acolo. Nu pot considera lumina primit pn acum ca fiind suficient de explicit n favoarea acestei mutri. S ne nlm inimile n rugciune spre Dumnezeu, cu ncrederea c El ne va cluzi. Ce altceva am putea face? S ateptm ca El s ne indice locul unde trebuie s fie nfiinat casa de editur. Nu trebuie s avem nici o preferin personal, ci
N CUTAREA UNUI LOC
n capitala rii ___________________________________ 361

s-L cutm pe Domnul i s-L urmm acolo unde ne va conduce El.1 n data de 18 mai 1903, comitetul pentru stabilirea amplasamentului s-a ntrunit n New York City, i-a alctuit planurile i a nceput imediat o cercetare a proprietilor aflate n zonele suburbane i n Sound, pn la nord de Hudson. Ei i-au continuat cercetarea zi dup zi, pn cnd cutarea unui loc potrivit nevoilor lor a devenit disperat. Doi dintre membri se ntorseser deja la Battle Creek, cnd a sosit o a doua scrisoare din partea sorei White, n care era adresat o nou ndrumare, dup cum urmeaz: n timpul nopii trecute mi-au fost prezentate mai multe aspecte referitoare la pericolele noastre prezente i mi-au fost clar nfiate cteva lucruri cu privire la lucrarea noastr de publicaii. n timp ce suntem n cutarea unui loc pentru Casa de Editur Review and Herald, fraii notri trebuie s cear struitor ajutorul Domnului. S acioneze cu mare precauie, cu atenie i rugciune i cu un simmnt continuu al propriei neputine. Nu trebuie s depindem de [392] judecata omeneasc, ci s cutm nelepciunea pe care o d Dumnezeu Cu privire la stabilirea instituiei n New York, trebuie s spun: Fii ateni. Nu sunt de prere c aceasta trebuie s fie n apropiere de New York. Nu pot oferi toate argumentele, dar sunt sigur c orice loc aflat la o distan de treizeci de mile de acel ora va fi prea aproape. Cercetai mprejurimile altor locuri. Sunt sigur c avantajele oferite de Washington, D.C., ar trebui s fie cercetate cu atenie. Lucrtorii implicai n activitatea casei de editur trebuie s fie supravegheai ndeaproape. Tinerii i tinerele noastre nu trebuie s fie angajai n slujbe n care vor fi expui pericolului de a fi ispitii de Satana. Nu ar trebui s plasm aceast instituie ntr-un ora, nici n cartierele de la marginea acestuia. Ea trebuie s fie aezat ntr-o zon rural, unde s fie nconjurat de teren liber. De asemenea,
1
Review and Herald, 11 august 1903, p. 6
aranjamentele pentru aceast aezare trebuie s ia n considerare clima. Instituia trebuie s fie amplasat ntr-o zon n care atmosfera este ct mai favorabil sntii. Acestui aspect trebuie s i se acorde un loc important n evalurile noastre, deoarece oriunde ar fi locul n care se va nfiina biroul editurii, trebuie s fie fcute pregtirile pentru organizarea unui mic sanatoriu i pentru nfiinarea unei mici coli agricole. Prin urmare, trebuie s gsim un loc n care s existe suficient spaiu n vederea acestor obiective. S nu ne stabilim sediul ntr-un centru aglomerat. Fraii mei, ncepei lucrarea cu nelepciune. Fiecare aspect trebuie s fie luat n considerare cu atenie i rugciune. Dup mult rugciune i consultare frecvent unii cu alii, acionai n acord cu cea mai bun judecat a majoritii. Fiecare lucrtor s-l susin pe cellalt. Nu renunai i nu v descurajai. Pstrai-v sensibilitatea i claritatea nsuirilor perceptive, nvnd continuu de la Domnul Hristos, nvtorul care nu poate grei.1 [393] Pentru c n vecintatea New York-ului nu s-a gsit nimic corespunztor cu cerinele lor i pentru c n ambele scrisori fuseser sftuii s studieze avantajele Washington-ului, unii dintre membrii comitetului au hotrt s mearg pn n acest ora, dei aveau slabe sperane c vor gsi ce doreau. ns au avut o surpriz fericit. Nu a trecut mult timp de la nceperea cutrilor, scria unul dintre membrii comitetului, pn cnd n mintea noastr a nceput s se strecoare convingerea c, n cele din urm, Washington-ul ar putea fi locul potrivit pentru amplasarea cartierului general. Cu ct continuam s cercetm mai mult, cu att aceast convingere devenea tot mai adnc. Am ajuns la concluzia c aici condiiile erau mult mai corespunztoare cu sfaturile primite, dect tot ce gsiserm n alte zone. 2 Nu mult timp dup ce ajunseser la aceast convingere, fraii au primit o a treia scrisoare de la sora White, n care declara: Ne-am rugat pentru lumin cu privire la locul de aezare a lucrrii noastre n est, iar lumina a venit ntr-un mod clar. Mi-a fost
1 2
Review and Herald, 11 august 1903 Review and Herald, 20 august 1903
n capitala rii ___________________________________ 363

descoperit c ni se vor oferi spre vnzare locuri care fuseser cumprate cndva de ctre oameni foarte bogai. Proprietarii acestor locuri au murit sau atenia lor a fost atras spre alte obiective, iar proprietatea lor era oferit spre vnzare la un pre foarte mic. Cu privire la Washington, doresc s spun c instituiile care mrturisesc despre Dumnezeu ar fi trebuit s fie nfiinate cu douzeci de ani n urm n acel ora sau cel puin n zonele nvecinate Noi suntem n ntrziere cu muli ani n ce privete vestirea soliei de avertizare n oraul care este capitala naiunii noastre. Domnul mi-a prezentat oraul Washington [394] din nou i din nou, ca fiind un loc neglijat din motive inexplicabile Dac exist un loc, mai presus de oricare altul, unde ar trebui s se nfiineze un sanatoriu i unde ar trebui s se dezvolte lucrarea Evangheliei, acesta este Washington... V prezint acest fapt ca fiind un subiect care m tulbur profund. Un lucru este sigur: Nu vom fi eliberai de rspundere pn cnd nu vom ncepe s facem ceva care s reprezinte lucrarea noastr n Washington. Nu voi fi n stare s-mi gsesc linitea pn cnd nu voi vedea adevrul naintnd ca o flacr care arde Din lumina care mi-a fost dat, tiu c, pentru prezent, centrul Editurii Review and Herald trebuie s se afle lng Washington. Dac pe crile i pe revistele noastre va fi imprimat numele Washington, D.C., nu vom avea nici o team s lsm ca lumina noastr s strluceasc. Casa de editur s fie nfiinat n apropiere de Washington. Astfel, vom arta c ne strduim s urmm ndemnul lui Dumnezeu de a proclama ultima solie a harului pentru o lume care piere.1 n cea de a doua jumtate a lunii iulie 1903, reprezentanii bisericii din diferite zone s-au ntlnit n Washington, D.C. i au nceput s cerceteze imediat regiunile mai retrase ale Districtului Columbia, n cutarea unor proprieti corespunztoare. n fiecare
1
CONDIIILE
FAVORABILE N
TAKOMA PARK, D. C.
Review and Herald, 20 august 1903
diminea, nainte de a pleca, se adunau pentru rugciune, cernd struitor cluzirea divin. Rugciunile lor au primit un rspuns remarcabil. n Takoma Park, unul dintre cele mai atrgtoare i mai sntoase orele de lng Washington, a fost descoperit un teren de cincizeci de acri, ce prea s corespund tuturor cerinelor. Situat la o altitudine de 300 de picioare (900 m), terenul era la numai 7 km distan de cldirea Congresului i, [395] fiind pe teritoriul Takoma Park, beneficia de servicii potale, aprovizionare cu gaz, ap curent, canalizare i strzi. n acelai timp, datorit unei pduri dense, locul era suficient de izolat pentru a oferi n plus avantajele unei reedine linitite de ar. Proprietatea era acoperit de sute de copaci, iar la marginea ei, i totui n interior, trecea un ru pitoresc, alimentat de multe izvoare cu ap curat. n anii trecui, aceast proprietate fusese aleas de un medic din Boston pentru construirea unui sanatoriu. El investise aproximativ aizeci de mii de dolari, incluznd preul de cumprare. Curase terenul de arbuti, de rdcini, de copaci i de gunoaie, cheltuind o sum mare, dar nu reuise s finaneze pn la capt realizarea obiectivului propus. Dup moartea sa, proprietatea ajunsese n minile unui domn care deinea o ipotec de 15.000 de dolari, iar acum o oferea contra sumei de 6000 de dolari. Fraii au neles imediat c trebuie s cumpere fr nici o reinere aceast proprietate frumoas i s o pregteasc pentru a construi un sanatoriu i o coal, precum i cartierul general al denominaiunii, aa cum i propuseser. Dei terenul de cincizeci de acri din Takoma Park era situat la o mil sau chiar mai mult n afara teritoriului Districtului, comitetul nsrcinat cu gsirea locului a reuit s cumpere n aceeai zon suficient teren aflat n interiorul Districtului pentru a ridica acolo cldirile editurii Review and Herald. De asemenea, au fost cumprate i alte terenuri pentru cldirea administraiei Conferinei Generale i pentru edificiul bisericii locale i al bisericii colii. n acest fel, pas cu pas, se deschidea calea pentru mutarea rapid n capitala rii a tipografiei Review and Herald i a birourilor Conferinei Generale, de la Battle Creek, Mich. Transferul propriu-zis a
n capitala rii ___________________________________ 365

avut loc n numai cteva sptmni, iar fraii s-au stabilit temporar n cldiri nchiriate [396] n centrul oraului, ateptnd ridicarea construciilor din Takoma Park. Mutarea la Washington a activitii desfurate pn atunci n Battle Creek, le scria sora White celor care au avut ndrzneala de a realiza acest transfer, constituie un pas n direcia cea bun. Trebuie s continum n naintarea noastr spre regiunile ndeprtate, unde oamenii se afl n ntuneric spiritual. 1 Cei care au naintat prin credin au fost rspltii ntr-o msur bogat i, pe parcursul activitii, au putut vedea tot mai clar nelepciunea pasului fcut. Pe msur ce trec lunile, scria editorul revistei Review, n nota de pe ultima pagin, datat 25 februarie 1904, putem nelege din ce n ce mai limpede nsemntatea mutrii cartierului general al lucrrii n Washington i putem aprecia circumstanele favorabile amplasrii n acest loc a edificiilor adevrului, care i vor exercita influena n sprijinul soliei. Din instruciunea primit prin Spiritul Profeiei, reiese n mod clar c fiecare domeniu al activitii instituionale publicaii, educaie i medicin trebuie s fie instituit aici ntr-o manier reprezentativ i c efortul evanghelistic trebuie s nainteze continuu, astfel nct, n capitala rii i n cartierul general al lucrrii noastre denominaionale, s poat exista o reprezentare corect a acestei solii, ca fiind o micare misionar. La nceputul anului 1904, sora White a decis s se deplaseze la Washington pentru a petrece acolo cteva luni n timpul punerii fundaiilor. n prima ei predic, n Sabatul din 30 aprilie 1904, ea spunea: [397] n oraul Washington este mult de fcut. Sunt recunosctoare fa de Dumnezeu pentru privilegiul de a vedea cumprat o proprietate n acest loc n vederea activitii noastre instituionale.
1
UN
PAS NAINTE
CUVINTE
DE NCURAJARE
Review and Herald, 1 octombrie 1903
Achiziionarea acestui teren a fost providena Domnului i l laud pe Dumnezeu c fraii notri au avut credina necesar pentru a face acest pas nainte. Cnd privesc oraul acesta, mi dau seama de mreia lucrrii ce urmeaz a fi ndeplinit Dumnezeu cheam acum fiecare credincios din acest centru s-i ndeplineasc partea lui n a sprijini construcia lucrrii ce trebuie realizat. 1 Cteva zile mai trziu, sora White scria: Terenul cumprat pentru coal i pentru sanatoriul nostru reprezint tot ce ne-am fi putut dori. Acest loc se aseamn cu scenele care mi-au fost descoperite de Domnul i este foarte potrivit scopului pentru care urmeaz a fi folosit. Aici exist suficient spaiu pentru o coal i un sanatoriu, fr a se aglomera alturi de celelalte instituii Locul destinat tipografiei a fost bine ales, la o distan suficient de mic de oficiul potal i, de asemenea, s-a gsit un loc potrivit pentru cldirea unei biserici. Parc Takoma Park ar fi fost pregtit special pentru noi i a ateptat s fie ocupat de instituiile i de lucrtorii notri. Speranele mele pentru acest loc sunt mari. De aici trebuie s ne extindem activitatea multe mile n jurul Washingtonului. Sunt att de mulumitoare c lucrarea noastr urmeaz a fi aezat n acest loc. Dac ar fi fost aici, Domnul Hristos ar fi spus: Ridicai-v capetele i privii holdele, care sunt albe acum, gata pentru seceri (Ioan 4,35). 2 [398] Pentru a aduce la existen un centru puternic de educaie n cadrul sediului central al bisericii, fraii au considerat necesar s plnuiasc strngerea unui fond de 100.000 de dolari. Cuvntul lui Dumnezeu pentru lucrtorii Si din Washington este: ncepei s construii, scria sora White ntr-unul dintre apelurile ei publice n favoarea colectrii acestui fond; iar cuvntul Su pentru poporul
1 2
NCEPEI
S CONSTRUII
Review and Herald, 26 mai 1904 Unpublished MS., 10 mai 1904
n capitala rii ___________________________________ 367

din toate conferinele este: ntrii minile ziditorilor. Lucrarea din Washington trebuie s progreseze rapid, fr nici o amnare sau piedic. S nu ngduim ca aceast lucrare s fie ntrziat din cauza lipsei de mijloace financiare .1 La apelurile transmise pretutindeni pentru fondurile necesare nfiinrii unui puternic centru de educare i de formare a lucrtorilor n capitala rii, fraii i surorile din ntreaga lume au rspuns ntr-o manier nobil att de nobil, nct, la sesiunea din 1905 a Conferinei Generale, cnd delegaii s-au ntrunit n frumoasa proprietate mpdurit din Takoma Park i au prezentat darurile venite din partea Conferinelor, au constatat c sumele adunate erau mai mari dect cele solicitate i c un mare belug era disponibil pentru susinerea misiunilor. Suntem foarte mulumitori fa de Tatl nostru ceresc, declara sora White n timpul sesiunii din 1905 a Conferinei Generale, ocazie cu care a fost adunat fondul, deoarece El a impresionat poporul prin Duhul Su, spre a drui cu mult bunvoin pentru nfiinarea lucrrii Sale aici, n Washington El i va pune semnul aprobrii asupra eforturilor fcute pentru naintarea lucrrii Sale pe calea trasat de El. 2
1 2
Review and Herald, 14 iulie 1904 Idem, 1 iunie 1905, p. 13.
54. N CALIFORNIA DE SUD

Toate instituiile noastre medicale sunt nfiinate ca instituii adventiste de ziua a aptea, pentru ca lucrarea misionar medical s reprezinte Evanghelia i s pregteasc n felul acesta calea venirii Domnului, 1 scria sora White n 1903, n perioada n care se discuta despre dezvoltarea lucrrii misionare medicale n California de Sud. Dac intenionm s investim n construirea de sanatorii, cu scopul de a lucra pentru salvarea celor bolnavi i suferinzi, trebuie s ne plnuim activitatea, n aa fel nct cei pe care dorim s-i ajutm s primeasc tocmai ajutorul de care au nevoie. S facem tot ce ne st n putere pentru vindecarea trupului, dar, n acelai timp, s lum n considerare faptul c vindecarea sufletului are o importan mult mai mare. Cei care vin la sanatoriile noastre ca pacieni trebuie s fie nvai cu privire la calea mntuirii, ca s se poat poci i s poat auzi cuvintele: Pcatele i sunt iertate; du-te n pace i nu mai pctui. 2 Sora White aducea o mrturie hotrt n favoarea nfiinrii unui grup de instituii medicale n California de Sud, care s rspund ocaziilor extraordinare ce se iveau pentru ctigarea sufletelor. Din lumina care mi-a fost dat cnd m aflam n Australia i care s-a rennoit de cnd am venit n America, scria ea n anul 1902, tiu c lucrarea noastr n California de Sud trebuie s nainteze mai repede. Oamenii care vin n numr mare n acel loc n cutarea sntii trebuie s aud ultima solie a harului Din multe locuri aflate n California de Sud, [400] lumina trebuie s strluceasc pn la mari deprtri pentru muli oameni. Adevrul
1 2
Testimonies for the Church, vol. 7, p. 107 Idem, p. 96
n California de Sud _______________________________ 369

prezent trebuie s fie ca o cetate aezat pe un munte, care nu poate fi ascuns de priviri. n California de Sud sunt oferite spre vnzare multe proprieti pe care exist deja construite cldiri potrivite pentru sanatorii. Unele dintre aceste proprieti ar trebui s fie cumprate, iar lucrarea medical ar trebui s progreseze ntr-o direcie logic i raional. n California de Sud trebuie s se nfiineze mai multe sanatorii mici pentru a veni n ajutorul nenumrailor oameni ce vin acolo n sperana de a-i regsi sntatea. Am fost nvat c acum este ansa noastr de a ajunge la inima suferinzilor care vin n mare numr la instituiile medicale din California de Sud i c se poate realiza o lucrare i pentru nsoitorii lor n loc de a investi toate resursele financiare ntr-o singur instituie medical, ar trebui s nfiinm mici sanatorii n mai multe locuri. n scurt timp, reputaia privitoare la redobndirea sntii n California de Sud va deveni i mai mare dect este n prezent. Acum este timpul favorabil pentru a intra n acea zon, n vederea dezvoltrii lucrrii misionare medicale. 1 n perioada cnd a primit ndrumri cu privire la lucrarea medical, sora White a vizitat de mai multe ori California de Sud, n sperana c i va ncuraja pe frai s-i continue cercetrile n vederea gsirii unor proprieti potrivite pentru nfiinarea de instituii medicale. Din cnd n cnd, i se descopereau n viziuni de noapte imagini ale sanatoriilor aflate n plin activitate. Sora White s-a strduit s descrie aceste reprezentri i le-a comunicat frailor care purtau responsabilitatea. Alteori, i reveneau viu n minte ndrumrile primite n anii trecui cu privire la inta i la scopul lucrrii misionare medicale i cu privire la modelul ce trebuia [401] urmat n ce privete nfiinarea i susinerea instituiilor de sntate, n diferite zone ale lumii. Dei privirile unor frai erau ndreptate spre orae, sora White atrgea atenia asupra avantajelor oferite de zona rural i asupra beneficiilor de care se pot bucura pacienii, dac sunt ndeprtai de influenele tulburtoare ale vieii moderne de la ora. Pasaje
1
MS. n conformitate cu cele publicate n The Medical Evangelist, Vol. 1
considerabile din aceast ndrumare au fost publicate n Testimonies for the Church, volumul 7.1 Iat una dintre mrturiile ei: ntr-o viziune de noapte, mi-a fost descoperit imaginea unui sanatoriu aflat ntr-o zon rural. Instituia nu era de mari dimensiuni, dar avea tot ce era necesar. Era nconjurat de copaci frumoi i de arbuti, dincolo de care se aflau livezi i pduri. n apropiere erau grdini unde doamnele paciente, atunci cnd doreau, puteau cultiva flori de toate felurile, fiecare pacient alegndu-i o parcel special pe care s o ngrijeasc. Scen dup scen au trecut pe dinaintea ochilor mei. ntr-una dintre aceste scene, am vzut mai muli pacieni suferinzi, care tocmai veniser la unul dintre sanatoriilor noastre. ntr-o alt scen, am vzut acelai grup, dar, oh, ct de schimbat era nfiarea lor! Boala dispruse, chipul lor radia de bucurie, mintea i trupul lor preau nviorate de o nou via Muli bolnavi i suferinzi vor pleca de la orae la ar, refuznd s se conformeze obiceiurilor i practicilor mondene ale vieii de ora. Ei vor cuta s-i redobndeasc sntatea ntr-unul dintre sanatoriile noastre de la ar. Astfel, dei ne vom afla la o deprtare de douzeci sau de treizeci de mile de orae, vom fi n stare s pstrm legtura cu oamenii, [402] iar cei care doresc sntatea vor avea ocazia de a o redobndi n condiiile cele mai favorabile. Dac vom coopera cu El prin credin, Dumnezeu va face minuni pentru noi. Prin urmare, s pornim n mod nelept, pentru ca eforturile noastre s poat fi binecuvntate de Cer i ncununate cu succes. 2 Sfaturile privitoare la extinderea lucrrii misionare medicale nu erau limitate la o categorie favorizat. Dumnezeu i-a pregtit poporul pentru a ilumina ntreaga lume. Cnd scria aceste cuvinte, sora White era preocupat ndeosebi de ocaziile care se iveau pentru adventitii de ziua a aptea din California de Sud. El i-a nzestrat cu talente prin intermediul crora s extind lucrarea Sa, pn cnd
Vezi Seciunea intitulat Our Sanitarium Work, p. 57-109, n Testimonies for the Church, vol. 7. 2 Testimonies for the Church, vol. 7, p. 78, 79
1

aceasta va nconjura globul pmntesc. Ei trebuie s nfiineze sanatorii, coli, case de editur i tot felul de instituii n toate zonele lumii, n vederea aducerii la ndeplinire a lucrrii Sale n multe ri, trebuie s se nfiineze centre misionare medicale pentru a funciona ca un ajutor divin n slujirea nevoilor celor suferinzi. Domnul Hristos conlucreaz cu aceia care se angajeaz n lucrarea misionar medical. Brbaii i femeile care fac tot ce pot i n mod neegoist n vederea nfiinrii de sanatorii i de cabinete medicale de tratament n multe ri vor fi rspltii ntr-o msur bogat. Cei care vor vizita aceste instituii vor fi binecuvntai din punct de vedere fizic, intelectual i spiritual cei obosii vor fi nviorai, cei bolnavi vor fi readui la starea de sntate, cei mpovrai de pcat vor fi eliberai. n rile ndeprtate, de unde provin acele inimi care, prin intermediul unor asemenea instituii, vor fi ntoarse de la slujirea pcatului la neprihnire, se vor auzi mulumiri i glasuri melodioase. Prin cntecele lor de laud i de mulumire, se va prezenta o mrturie care i va ctiga i pe alii la credincioie i la prtie cu Domnul Hristos. 1 [403] Cu ocazia serviciului religios de consacrare a Sanatoriului Loma Linda, n data de 15 aprilie 1906, sora White a reamintit cteva dintre manifestrile Providenei, care au nsoit eforturile frailor n vederea achiziionrii proprietilor din California de Sud. De asemenea, a prezentat succint planul divin care trebuia s fie ndeplinit prin intermediul acelei instituii. Pe parcursul prezentrii, ea a declarat: Responsabilitatea misionarilor medicali este solemn. Ei trebuie s fie nite misionari n adevratul sens al cuvntului. Cei suferinzi i bolnavi, care se vor ncredina ngrijirii personalului aflat n instituiile noastre misionare, nu trebuie s fie dezamgii. Ei trebuie s fie nvai cum s triasc n armonie cu Dumnezeu. Dac vor nva s respecte Legea lui Dumnezeu, vor fi binecuvntai ntr-o msur bogat, att fizic, ct i spiritual. Beneficiul unei viei n afara oraului, n aer liber, nu trebuie s fie niciodat pierdut din vedere. Ct de mulumitori ar trebui s fim
1
Idem, p. 51, 52
pentru faptul c Dumnezeu ne-a druit sanatoriile de la Paradise Valley, Glendale i Loma Linda! Afar din orae! aceasta a fost solia mea ani de zile. Nu ne putem atepta ca bolnavii s se nsntoeasc rapid, dac sunt nchii ntre patru perei, n orae, fr s aib posibilitatea de a vedea altceva, n afar de case, case i iar case nimic care s anime, nimic care s nvioreze. Totui, ct de greoi sunt unii n a nelege faptul c oraele aglomerate nu constituie nite locuri favorabile pentru lucrarea n domeniul sntii! n California de Sud, nu cu muli ani n urm, au existat unii care doreau s se construiasc un sanatoriu mare chiar n centrul oraului Los Angeles. n lumina instruciunii primite din partea lui Dumnezeu, noi nu am putut fi de acord cu aplicarea unui asemenea plan. n viziuni de noapte, Domnul mi-a artat proprieti neocupate, aflate n zone rurale, care corespundeau obiectivelor sanatoriului i erau de vnzare la un pre mai mic dect costul iniial. [404] A trecut ceva timp pn am gsit aceste locuri. Mai nti am achiziionat Sanatoriul Paradise Valley, lng San Diego. Cteva luni mai trziu, prin providena lui Dumnezeu, proprietatea de la Glendale a intrat n atenia oamenilor notri i a fost cumprat i dat n folosin. Cu toate acestea, am primit lumina c lucrarea noastr de nfiinare de sanatorii n California de Sud nu era ncheiat nc. n mai multe ocazii, ne-au fost adresate mrturii care spuneau c lucrarea misionar medical trebuie s fie nfiinat undeva n vecintatea Redland-ului. ntr-un articol publicat n Review, 6 aprilie 1905, eu am scris: La ntoarcerea noastr prin Redland, n timp ce trenul parcurgea kilometri ntregi prin livezi de portocali, m-am gndit la eforturile care ar trebui s fie fcute n aceast frumoas vale, n vederea proclamrii adevrului pentru acest timp. Am recunoscut aceast zon din California de Sud ca fiind unul dintre locurile care mi fuseser descoperite cu ocazia recomandrii de a nfiina acolo un sanatoriu pe deplin echipat. De ce n asemenea zone, ca Redland i Riverside, nu s-a lucrat aproape de loc?... Domnul dorete s aib femei i brbai curajoi,

care s preia lucrarea Sa n aceste locuri. Cauza lui Dumnezeu ne cere s naintm n California de Sud mai rapid dect am fcut-o pn acum. n fiecare an, sute de oameni viziteaz California de Sud n cutarea sntii i, prin diferite metode, trebuie s ne strduim s le vestim adevrul. Ei trebuie s aud avertizarea de a se pregti pentru marea zi a Domnului, care este chiar la u Lucrtorii care pot vorbi n public, n prezena unui auditoriu numeros, trebuie s se afle acolo unde i pot ntlni pe oameni i le pot vesti solia de avertizare Ei trebuie s fie rapizi n sesizarea ocaziilor de a le prezenta adevrul prezent acelora care nu l cunosc. S vesteasc [405] solia cu claritate i cu putere, pentru ca aceia care au urechi de auzit s poat auzi. Aceste cuvinte au fost scrise nainte ca eu s fi auzit ceva despre proprietatea de la Loma Linda. Totui eram contient de misiunea nfiinrii unui nou sanatoriu. n toamna anului 1903, am avut o viziune a sanatoriului, aezat n mijlocul unor livezi frumoase, undeva n California de Sud i nici o proprietate pe care o vizitasem nu a corespuns imaginii descoperite n viziune. n acea vreme, le-am scris despre aceast viziune frailor i surorilor aflai la adunarea de tabr din Los Angeles, la nceputul lunii septembrie 1903. n timp ce participam la sesiunea Conferinei Generale din 1905, la Washington, D.C., am primit o scrisoare de la fratele J. A. Burden, n care descria o proprietate pe care o descoperise la patru mile vest de Redlands, la cinci mile i jumtate sud-est de San Bernardino i la opt mile nord-est de Riverside. Cnd am citit scrisoarea lui, am fost convins c acela era unul dintre locurile din viziune Mai trziu, cnd am vizitat proprietatea, am recunoscut-o ca fiind unul dintre locurile pe care le vzusem n viziune cu aproape doi ani nainte. Ct de mulumitoare sunt fa de Domnul Dumnezeul nostru pentru acest loc, care este pregtit ntru totul pentru noi, spre a-l folosi pentru onoarea i gloria numelui Su!1 La sesiunea Conferinei Generale din 1909, sora White le-a prezentat pe scurt delegailor adunai, cteva dintre experienele legate de aezarea lucrrii misionare medicale pe o temelie solid
1
Review and Herald, 21 iunie 1906
n California de Sud i s-a referit ndeosebi la providena lui Dumnezeu, manifestat din belug prin asigurarea facilitilor pentru educarea i instruirea multor evangheliti misionari medicali, care s slujeasc n ntreaga lume. n legtur cu aceasta, ea declara: Unul dintre avantajele principale oferite de Loma Linda este varietatea plcut de scene fermectoare, pe care le ntlneti la fiecare pas. [406] Privelitea vast a vii i a muntelui este magnific. Dar mai important dect scenele magnifice, dect cldirile frumoase i terenurile spaioase, este faptul c, nu departe de aceast instituie, se afl o zon cu populaie dens, asigurndu-se n acest fel condiiile necesare pentru a le transmite multor oameni cunoaterea soliei celui de-al treilea nger. Trebuie s avem un discernmnt spiritual clar, ca s putem recunoate ocaziile provideniale, prin care Dumnezeu ne pregtete calea spre a lumina lumea. n afar de faptul c suntem n posesia acestor locuri, avem i responsabilitatea serioas de a atribui un caracter educaional activitii instituiilor medicale. Loma Linda nu trebuie s fie doar un sanatoriu, ci un centru de educaie. Aici trebuie s fie nfiinat o coal pentru instruirea evanghelitilor misionari medicali n Loma Linda avem un centru favorabil promovrii de aciuni misionare diverse. Acum putem nelege faptul c ajungerea acestui sanatoriu n proprietatea poporului nostru a fost actul providenei lui Dumnezeu. Trebuie s considerm Loma Linda ca fiind un loc de care Domnul a prevzut c vom avea nevoie i pe care ni l-a druit. Exist o lucrare foarte valoroas, care trebuie s fie ndeplinit n legtur cu interesele sanatoriului i ale colii din Loma Linda, iar aceasta se va realiza atunci cnd vom contribui cu toii la atingerea obiectivului, acionnd n unitate dup rnduiala lui Dumnezeu 1
Review and Herald, 21 iunie 1906, p. 173, 174, 176, 177
55. CUTREMURUL DIN SAN FRANCISCO

Joi dup-amiaza, n data de 12 aprilie 1906, sora White a plecat de acas pentru a participa la adunarea anual a Conferinei California de Sud, care se desfura la Los Angeles, i la serviciile de consacrare a dou sanatorii Paradise Valley, lng San Diego, i Loma Linda, n San Bernardino Valley. Primele zile le-a petrecut la Loma Linda i n acest timp a avut o experien remarcabil, pe care ne-a descris-o pe scurt, astfel: n data de 16 aprilie 1906, pe cnd m aflam la Loma Linda, Cal., n timpul unei viziuni de noapte, mi-a fost descoperit o scen extrem de impresionant. Stteam n picioare pe o colin, de unde puteam s vd casele zguduite ca o trestie btut de vnt. Cldirile, mari i mici, se prbueau la pmnt. Localurile destinate plcerii, teatrele, hotelurile i casele celor bogai erau zguduite i spulberate. Multe viei erau terse de pe faa pmntului, iar aerul era plin de strigtele disperate ale celor rnii i ngrozii. ngerii distrugtori ai lui Dumnezeu erau n aciune. O singur atingere, i cldirile, care erau att de bine construite, nct oamenii le considerau pe deplin sigure n faa oricrui pericol, s-au transformat ndat n mormane de ruine. Nu mai exista nici un loc n care s poi fi n siguran. Eu nu m simeam n vreun pericol deosebit, dar nu pot gsi cuvintele pentru a descrie groaza scenelor care se desfurau naintea mea. Se prea c rbdarea lui Dumnezeu ajunsese la capt i venise ziua judecii. Apoi, ngerul care sttea alturi de mine mi-a spus c doar puini oameni au o idee cu privire la nelegiuirea [408] care exist n lumea
JUDECI
RETRIBUTIVE
noastr de azi i n special cu privire la nelegiuirea din marile orae. El a declarat c Domnul stabilise un timp cnd i va pedepsi cu mnie pe clctorii Legii pentru desconsiderarea persistent a poruncilor Sale. Scena care s-a desfurat naintea ochilor mei a fost teribil, dar ce m-a impresionat cel mai mult a fost explicaia care mi-a fost prezentat n legtur cu aceasta. ngerul care se afla lng mine a declarat c suprema guvernare a lui Dumnezeu i sfinenia Legii Sale trebuie s le fie descoperite celor care refuz continuu s se supun fa de Regele regilor. Cei care aleg s rmn neasculttori, datorit harului trebuie s sufere pedepse, aa nct, dac va fi posibil, s fie sensibilizai i s contientizeze pctoenia vieii lor. ntreaga zi care a urmat, am cugetat la scenele care mi-au fost artate i la explicaia care mi-a fost prezentat. n timpul dupamiezei am cltorit spre Glendale, localitate aflat n apropiere de Los Angeles. n noaptea urmtoare, mi se prea c m aflu ntr-o adunare, prezentndu-le oamenilor cerinele Legii lui Dumnezeu. Am citit scripturile cu privire la instituirea Sabatului n Eden, la ncheierea sptmnii creaiunii i cu privire la darea Legii pe Sinai, i apoi am declarat c Sabatul trebuie s fie pzit n virtutea unui legmnt nencetat, ca semn venic ntre Dumnezeu i poporul Su, pentru ca ei s tie c sunt sfinii de Domnul, Creatorul lor. Apoi, am struit n continuare asupra guvernrii supreme a lui Dumnezeu, care este mai presus de toi domnitorii pmnteti. Legea Sa trebuie s fie standardul oricrei fapte. Oamenilor li se interzice s-i prejudicieze contiina prin necumptare sau ngduind ca mintea lor s fie supus influenelor satanice, deoarece acest lucru face imposibil pzirea Legii lui Dumnezeu. Dei Conductorul divin [409] rabd ndelung rutatea, El nu Se las nelat i nici nu va tcea totdeauna. n cele din urm, supremaia i autoritatea Lui, n calitate de Conductor al universului, trebuie s fie recunoscute, iar justeea cerinelor Legii Sale trebuie s fie ndreptit i eliberat de orice umbr de ndoial.
Cutremurul din San Francisco _______________________ 377

Le-am repetat oamenilor mai multe nvturi, aa cum le primisem de la instructorul meu, cu privire la ndelunga rbdare a lui Dumnezeu i cu privire la necesitatea de a-i trezi pe cei nelegiuii, pentru a deveni contieni de situaia periculoas n care se afl n ochii lui Dumnezeu. 1 Am avut nevoie de mai multe zile pentru a scrie o parte dintre lucrurile care mi-au fost descoperite n cele dou nopi petrecute la Loma Linda i Glendale. 2 n data de 18 aprilie, la dou zile dup ce vzusem n viziune scena prbuirii cldirilor, am plecat pentru a participa la o ntrunire planificat n casa de adunare din Carr Street, Los Angeles. Pe cnd ne apropiam de biseric, am auzit bieii care vindeau ziare strignd: San Francisco, distrus de un cutremur! Cu inima ndurerat, am citit primele veti tiprite n grab, despre dezastrul teribil. 3
ACTIVITATEA
PENTRU ORAE, CONDUS DIN CENTRE AFLATE N AFARA LOR
n predica de dinainte de nceperea conferinei, sora White a evideniat sfinenia Legii lui Dumnezeu i a vorbit hotrt despre necesitatea unei aciuni prompte i despre nevoia ca oamenii s se familiarizeze cu importana evenimentelor care vor urma pe pmnt. Ea s-a referit n special la avantajele care trebuie s fie obinute lucrnd pentru orae, din centre aflate n afara acestora. Afar din orae, afar din orae! declara ea. Aceasta este solia pe care mi-a ncredinat-o Domnul. Vor veni cutremure, vor veni inundaii, nu trebuie s ne stabilim n oraele nelegiuite, [410] unde vrjmaul este slujit pe toate cile i unde Dumnezeu este att de adesea uitat. Domnul dorete ca noi s avem un discernmnt spiritual clar. Trebuie s nelegem de ndat pericolul nfiinrii de instituii n oraele nelegiuite. S facem planuri pentru a avertiza oraele i n acelai timp s trim n zone unde i putem proteja pe copiii notri i pe noi nine de influenele
Testimonies for the Church, vol. 9, p. 92-94 Review and Herald, 5 iulie 1906 3 Testimonies for the Church, vol. 9, p. 94
1 2
contaminatoare i imorale care domin ntr-o msur att de mare n aceste locuri.1 Dou sptmni mai trziu, sora White s-a ntors n casa ei din St. Helena, trecnd prin San Jose, Mountain View i San Francisco. Pe cnd cltoream spre nord, scria ea ntr-un raport al acestei cltorii, am vzut cteva dintre efectele cutremurului, iar cnd am intrat n San Jose, am putut vedea cldiri mari care se prbuiser i altele care fuseser serios avariate. La Mountain View, noul oficiu potal i cteva dintre cele mai mari magazine comerciale din ora fuseser doborte la pmnt. Alte cldiri se prbuiser parial i erau foarte avariate. 2 n drumul nostru spre cas, de la Mountain View, am trecut prin San Francisco i, nchiriind o aret, am petrecut o or i jumtate privind distrugerea produs n marele ora. Cldiri despre care se credea c sunt sigure n faa dezastrului zceau n ruine. n unele cazuri, cldirile erau parial cufundate n pmnt. Oraul prezenta unul dintre cele mai ngrozitoare tablouri ale ineficienei ingeniozitii umane n proiectarea unor construcii care s reziste incendiilor i cutremurelor.3 [411] n ce privete nvturile i avertizrile referitoare la necesitatea unui efort struitor n proclamarea soliei celui de-al treilea nger n orae, din perspectiva calamitilor care aveau s cad asupra centrelor populate pe msur ce se apropie sfritul lumii, sora White scria astfel: De la cutremurul din San Francisco, au nceput s circule numeroase zvonuri cu privire la declaraiile mele. Unii au rspndit zvonul c, n timp ce m aflam n Los Angeles, am declarat c prezisesem cutremurul i incendiul din San Francisco i c Los
Review and Herald, 5 iulie 1906 Idem, 24 mai 1906 3 Testimonies for the Church, vol. 9, p. 94, 95
1 2
SCENE
ALE DISTRUGERII
AVERTIZRI I
NDEMNURI

Angeles va fi urmtorul ora care va suferi. Nu este adevrat. n dimineaa de dup cutremur, nu am spus nimic altceva dect c vor veni cutremure, vor veni inundaii i c solia Domnului pentru noi este s nu ne stabilim n oraele nelegiuite. Nu cu muli ani n urm, un frate care lucra n New York City a publicat cteva note foarte incitante cu privire distrugerea acestui ora. Eu le-am scris imediat celor ce conduceau lucrarea de acolo, spunndu-le c nu a fost nelept s publice astfel de note, pentru c n felul acesta putea fi strnit o agitaie care ar fi condus la o micare fanatic, prejudiciind cauza lui Dumnezeu. Observaiile incitante sunt n defavoarea progresului lucrrii. 1 La data de 3 august 1903, sora White a scris mai mult cu privire la acest raport senzaional: Acum a nceput s se spun c eu am declarat c oraul New York va fi spulberat de un val uria. Eu nu am afirmat niciodat acest lucru. Cnd priveam marile cldiri ce se nlau n acel ora, etaj peste etaj, am declarat: [412] Ce scene teribile vor avea loc cnd Domnul va ncepe s zguduie pmntul cu putere! Atunci, se vor mplini cuvintele din Apocalipsa 18,1-3. ntregul capitol optsprezece din Apocalipsa constituie o avertizare cu privire la ce va veni pe pmnt. Dar eu nu am nici o lumin special referitoare la ceea ce se va ntmpla n New York. Tot ce tiu este c, ntr-o zi, marile cldiri de acolo vor fi doborte la pmnt de puterea distrugtoare a lui Dumnezeu. Din lumina care mi-a fost dat, tiu c timpul a venit. Un singur cuvnt din partea Domnului, o singur atingere a puterii Sale teribile, i aceste structuri masive se vor prbui. Nu ne putem imagina ct de ngrozitoare vor fi scenele care vor avea loc. n 1 septembrie 1902, sora White scria: n orae mari, cum ar fi San Francisco, trebuie s aib loc adunri de tabr bine organizate, deoarece nu va mai trece mult timp pn cnd aceste orae vor suferi judecile lui Dumnezeu. San Francisco i Oakland devin asemenea Sodomei i Gomorei, iar Domnul i va revrsa mnia asupra lor.
1
Review and Herald, 5 iulie 1906
20 iunie 1903: Judecile lui Dumnezeu sunt n ara noastr. Domnul vine curnd. El i avertizeaz pe locuitorii pmntului de apropierea venirii Sale, prin incendii, inundaii i cutremure. Oh, dac oamenii ar putea ti momentul cercetrii lor! Nu avem nici un timp de pierdut. Trebuie s facem eforturi hotrte pentru a-i face pe cei din lume s neleag c ziua judecii este aproape. 3 iunie 1903: Duhul lui Dumnezeu se strduiete s ctige inima multora. Pentru cei care nu au avut nici o ocazie de a auzi adevrul, timpul judecilor nimicitoare ale lui Dumnezeu este un timp al harului. Domnul privete spre ei cu duioie. Inima Sa plin de mil este impresionat, mna Sa nc este ntins spre a salva. [413] 12 noiembrie 1902: Se apropie timpul cnd, n istoria lumii, va trebui s vin o mare criz, cnd fiecare act al guvernrii lui Dumnezeu va fi urmrit cu un interes intens i cu o team inexprimabil. Judecile lui Dumnezeu se vor desfura ntr-o succesiune rapid, una dup alta incendii, inundaii i cutremure, rzboaie i vrsare de snge. n curnd trebuie s aib loc evenimente decisive i de amploare.1 15 februarie 1904: Ultima dat cnd am fost n New York, am avut o viziune de noapte, n care mi s-a spus s privesc cldirile ce se nlau etaj peste etaj pn la cer. Aceste cldiri erau garantate mpotriva incendiilor i fuseser ridicate spre slava proprietarilor lor. Construciile se nlau, sus, tot mai sus, folosindu-se cele mai costisitoare materiale n timp ce construiau acele cldiri nalte, proprietarii se bucurau cu o mndrie ambiioas c aveau suficieni bani pe care s-i foloseasc pentru glorificarea eului Cea mai mare parte a banilor investii de ei n acest fel fusese obinut prin opresiune, prin sudoarea feei celor sraci. n crile cerului este pstrat un raport al fiecrei tranzacii. Acolo este nregistrat fiecare act necinstit i fraudulos. Vine timpul cnd oamenii vor atinge o culme a insolenei
Aceste declaraii i multe altele de o natur asemntoare au fost publicate n Review, din data de 5 iulie 1906, ntr-un articol semnat de sora White.
1

i a fraudei, pe care Domnul nu le va permite s o depeasc, iar ei vor nva c ndelunga rbdare a lui Iehova are o limit. Urmtoarea scen care s-a ivit naintea mea a fost aceea a unei alarme de incendiu. Oamenii priveau cldirile nalte, pe care le considerau rezistente la foc, i spuneau: Sunt ntru totul sigure. Dar acele cldiri au ars ca i cnd ar fi fost fcute din smoal. Pompierii au fost incapabili s foloseasc pompele de incendiu. [414] Mi-a fost descoperit c, dac nu va avea loc o schimbare n inimile mndre i ambiioase ale fiinelor omeneti, va veni timpul cnd vor vedea c braul Domnului, care a fost puternic pentru a salva, este suficient de puternic pentru a distruge. Nici o putere pmnteasc nu se poate mpotrivi braului lui Dumnezeu. Nici un material folosit n construirea cldirilor nu va fi suficient de rezistent, s le fereasc de distrugere atunci cnd vine timpul stabilit de Dumnezeu pentru a-i pedepsi pe oameni pentru indiferena lor i pentru desconsiderarea Legii Sale. 1 Sora White a evideniat faptul c harul lui Dumnezeu, care a cruat att de multe viei n timpul calamitii nspimnttoare din San Franciso i n localitile din apropiere, era un apel puternic, adresat tuturor categoriilor sociale, de a recunoate conducerea suprem a lui Iehova i obligativitatea cerinelor Legii Sale. Ea a ndemnat la organizarea unor eforturi evanghelistice n oraele din apropierea golfului, pentru ca oamenii s poat avea toate posibilitile de a afla despre nsemntatea judecilor care vor veni asupra locuitorilor pmntului. Ca urmare, timp de mai multe luni dup cutremur, s-au desfurat aciuni speciale i continue n vederea proclamrii soliei celui de-al treilea nger n San Francisco, Oakland i n alte orae din zon. Sora White a fcut tot ce a putut pentru a-i ncuraja pe lucrtorii aflai n aceste locuri i a ntreprins mai multe vizite pentru a fi prezent personal alturi de lucrtorii angajai din plin n activitatea de predicare i de nvare. Ea le-a adresat celor care erau
1
CHEMRI
LA POCIN
Citat n Review and Herald, 26 aprilie 1906
familiarizai cu adevrurile Cuvntului lui Dumnezeu ndemnul s sprijine voluntar eforturile lucrtorilor. n acelai timp, sora White a scris despre lucrarea vast ce trebuia fcut n fiecare ar. [415] Lumea este plin de nelegiuire, declara ea. n fiecare ar domnete un spirit al frdelegii, care se manifest ndeosebi n marile orae ale lumii. Pcatul i crimele din oraele noastre sunt nspimnttoare. Dumnezeu nu mai poate rbda mult vreme. Judecile Sale au nceput s cad deja n anumite locuri i, n curnd, semnul dezaprobrii Sale se va simi n altele. Vor avea loc o mulime de evenimente care vor dezvlui faptul c Dumnezeu este stpn pe situaie. Adevrul va fi proclamat ntr-un limbaj clar i inconfundabil. Ca popor, noi trebuie s pregtim calea Domnului sub cluzirea puterii conductoare a Duhului Sfnt. Evanghelia trebuie s fie vestit n puritatea ei. Fluviul de ap vie trebuie s-i adnceasc i s-i lrgeasc vadul. n toate cmpurile misionare, de aproape i de departe, vor fi chemai oameni de la plug i de la ocupaiile lor obinuite i vor fi educai i instruii prin asocierea cu persoanele care au experien. Dac vor nva s lucreze eficient, ei vor proclama adevrul cu putere. Prin lucrrile minunate ale Providenei divine, munii de dificulti vor fi nlturai i aruncai n mare. Solia, care nseamn att de mult pentru locuitorii pmntului, va fi auzit i neleas. Oamenii vor afla i vor discerne adevrul. Lucrarea va nainta mai mult i tot mai mult, pn cnd ntregul pmnt va fi avertizat, iar atunci va veni sfritul.1
1 Review and Herald, 5 iulie 1906. Paragraful conclusiv, asemenea multor sfaturi asemntoare adresate pe parcursul acelor luni pline de activitate, petrecute dup cutremurul din San Francisco, n slujba ctigrii de suflete n marile orae ale rii, pot fi gsite n seciunea The Work in Cities, n Testimonies for the Church, vol. 9.
56. LA SESIUNEA CONFERINEI GENERALE DIN 1909

n data de 9 septembrie 1909, joi seara, sora White s-a ntors acas, n locuina ei de lng St. Helena, California, dup o absen de cinci luni i patru zile, perioad n care a cltorit mai mult de opt sute de mile i a vorbit n public de aptezeci de ori, n douzeci de locuri, n prezena unor auditorii mari i mici, de la California la Maine i de la Alabama la Wisconsin. Scopul principal al cltoriei a fost acela de a participa la sesiunea Conferinei Generale, care avea loc o dat la patru ani i urma s se desfoare la Washington, D.C., n primvara anului 1909. Vizitele ei n alte locuri s-au datorat unor invitaii urgente i au fost posibile doar prin revrsarea de har care i-a dat curaj i putere pe msur ce mergea din loc n loc. Cu cteva zile nainte de a-i ncepe cltoria, sora White a menionat c, avnd n vedere vrsta ei de optzeci i unu de ani, precum i sntatea ubred, cu siguran, ar fi cel mai bine pentru ea s mearg la Washington pe ruta cea mai scurt, dar c nu poate ignora solicitrile de a vizita Los Angeles, Loma Linda i Paradise Valley, din California de Sud, i nici invitaia de a face un popas la College View, Neb., precum i aceea de a le vorbi celor cinci sute de studeni de la Union College. Ea a declarat: Trebuie s-l vizitez, de asemenea, pe fiul meu Edson, n Nashville, Tenn., i, dac Domnul mi d putere, mi-ar face plcere s-i vizitez pe fraii Sutherland i Magan de la coala Madison. Sora White i-a exprimat dorina de a se opri pentru o zi la Asheville, N.C., unde locuia Prof. S. Brownsberger i unde sora Rumbaugh construise o
cas parohial confortabil i o sal de ntruniri, pe care le druise Conferinei. n timpul celor patru sptmni de cltorie spre Washington, sora White a putut s vorbeasc de patru [417] ori la College View, de cte dou ori la Loma Linda, Nashville i Asheville i o dat la Paradise Valley, Madison, Hillcrest, Huntsville i la coala misionar Alden, lng Hilltop. Cnd a sosit n Washington, s-a dus direct la Takoma Park, unde a fost gzduit n casa fratelui G. A. Irwin. La sesiunea Conferinei Generale din 1909 au participat reprezentani din multe ri. Delegaiile venite din deprtare au fost neobinuit de numeroase, aproape un sfert fiind prezeni din conferinele i centrele misionare de dincolo de ocean. Participarea celor din America a fost de asemenea numeroas. nc din ziua de deschidere a sesiunii, sora White i-a asumat o responsabilitate serioas n privina intereselor spirituale ale diferitelor categorii de credincioi adunai n tabr. n mai multe discursuri publice, ea i-a ndemnat pe frai i pe surori s se ncread n Dumnezeu i s caute cu cea mai mare struin cluzirea i binecuvntarea Lui. Toi cei prezeni n adunare trebuiau s primeasc inspiraie i curaj pentru a contribui la dezvoltarea i la continuarea lucrrii mree de pretutindeni n lume. n alctuirea planurilor, ei trebuiau s-i aduc aminte fr ncetare de nevoile celor ce pier i de importana de a lucra n acele locuri, n care Dumnezeu deschidea n mod minunat calea pentru vestirea adevrului prezent. Unul dintre subiectele evideniate a fost acela al situaiei marilor orae ale lumii. Iat oraele noastre, ndemna ea, i nevoia lor dup Evanghelie. Necesitatea unor eforturi struitoare n mijlocul mulimilor din orae a fost n atenia mea continuu timp de mai bine de douzeci de ani. Cine simte responsabilitatea pentru marile noastre orae? Unii [418] vor spune: Avem nevoie de toi banii de
ADUNARE REPREZENTATIV
LUCRAREA N ORAE
La Sesiunea Conferinei Generale din 1909 _____________ 385

care dispunem pentru a extinde lucrarea n teritorii noi. Nu nelegei c, dac nu vestii adevrul n orae, va avea loc o sectuire a resurselor financiare? Dac le vei predica solia celor care locuiesc n orae i care sunt nfometai dup adevr, ei vor accepta lumina i vor fi dornici s mearg mai departe pentru a le vesti i altora aceast lumin. Cei care dispun de mijloace financiare i vor aduce i pe alii la adevr i i vor drui banii pentru naintarea cauzei lui Dumnezeu.1 Necesitatea de a face planuri extraordinare pentru predicarea soliei celui de-al treilea nger n centrele aglomerate ale rii a constituit una dintre subiectele principale prezentate de sora White n discursurile ei din timpul conferinei. n lumea noastr se realizeaz puin, declara ea, dar, oh, dac lucrarea cea bun s-ar putea rspndi pn la mari deprtri, ajungnd la fiecare suflet aflat n nevoie! Oh, dac adevrul prezent ar putea fi proclamat n fiecare ora! Aceast mare nevoie struie n mintea mea zi i noapte Brbaii i femeile nainteaz tot mai mult n vestirea soliei Evangheliei. i mulumim lui Dumnezeu pentru aceasta, dar avem nevoie de o mai mare trezire. Este privilegiul nostru de a vedea lucrarea lui Dumnezeu dezvoltndu-se n orae. Domnul Hristos ateapt, ateapt s mergem n locuri noi. Cine se pregtete pentru aceast lucrare? S nu spunem c nu avem suficieni lucrtori! Suntem fericii c exist civa, dar pentru oraele noastre trebuie s fie fcut o lucrare cu mult mai mare. 2 Lucrarea pe care o avem de fcut este mare i minunat, spunea ea ntr-un alt discurs prezentat n timpul Conferinei Generale. Avem de salvat o lume ntreag. [419] n acest context, sora White s-a referit n mod special la binecuvntarea de care ar putea beneficia cauza lui Dumnezeu, printr-un efort unit i puternic de a proclama solia n oraele din Noua Anglie, unde soliile
1 2
EFORTURI
SPECIALE N
NOUA ANGLIE
General Conference Bulletin, 1909, p. 136 Idem, p. 98
primului i al celui de-al doilea nger fuseser vestite cu o mare putere. Ea declara: n aceste orae trebuie s vestim slava soliei celui de-al treilea nger. Cine dintre noi se va strdui s rspndeasc razele de lumin acolo unde adevrul a fost primit att de favorabil n zilele de nceput ale soliei?1 ntr-unul dintre apelurile ei cu privire la lucrarea ce trebuia s fie realizat n oraele din Noua Anglie i din statele de pe coasta Atlanticului, sora White spunea: Ce se face n oraele din est, care au fost printre primele locuri n care s-a proclamat solia advent? Oraele din vest au beneficiat de anumite avantaje, dar cine dintre cei aflai n est a fost nsrcinat cu responsabilitatea de a relua lucrarea n zonele care, n perioada de nceput, au fost botezate cu adevrul apropiatei reveniri a Domnului? Mi-a fost descoperit c adevrul trebuie s mearg din nou n statele estice, unde ne-am nceput lucrarea i unde am avut primele noastre experiene. Trebuie s depunem toate eforturile posibile pentru a le vesti cunoaterea adevrului tuturor celor ce vor fi dispui s aud, i exist muli care vor asculta. Pretutindeni n marile noastre orae, Dumnezeu are suflete oneste, care sunt interesate de adevr. n statele din est trebuie s fie ndeplinit o lucrare serioas. Din nou i din nou, mi-au fost adresate cuvintele: Repet solia, repet solia. Spune-i poporului Meu s repete solia n locurile n care a fost predicat la nceput, unde bisericile au luat poziie una dup alta n favoarea adevrului i unde puterea lui Dumnezeu a nsoit vestirea mesajului n mod remarcabil. 2 [420] Prezena la sesiunea Conferinei Generale din 1909 a peste o sut de delegai venii din deprtare i-a dat sorei White posibilitatea de a ntlni vechi prieteni cu care fusese asociat n lucrare n anii trecui. Adesea, n timpul conferinei, era vizitat de grupuri de frai venii din diferite conferine i din centre misionare din strintate, care i aduceau n mod personal salutrile lor i i
1 2
DELEGAIILE
VENITE DIN DEPRTARE
General Conference Bulletin, 1909, p. 225, 226 Idem, p. 136

raportau progresul soliei celui de-al treilea nger n zonele pe care le reprezentau. n acest fel, aproape toi cei venii din deprtare, att vechi prieteni, ct i persoane pe care nu le cunoscuse niciodat pn atunci, au avut ocazia de a o asigura de curajul lor n Dumnezeu i de hotrrea lor de a-i ndeplini partea pentru ncheierea lucrrii. Dup ce a avut bucuria uneia dintre aceste ocazii, sora White a declarat n mod public: M simt deosebit de impresionat cnd fraii notri, care au venit din ri strine, mi-au relatat puin din experienele lor i cnd am auzit ce face Domnul pentru a aduce sufletele la adevr.1 Iar cu o alt ocazie, adresndu-li-se n mod special, n timp ce vorbea n cadrul conferinei, ea a spus: Iat, aici sunt lucrtorii care au venit din ri strine pentru a vedea i pentru a nelege. Aceti lucrtori sunt hotri s foloseasc orice privilegiu, ca s se poat ntoarce n cmpul lor de activitate cu un har nnoit i cu o nou putere a Duhului lui Dumnezeu. Fraii mei, poate c, n cmpul vostru de lucru, v confruntai cu situaii [421] nefavorabile, dar Domnul tie totul despre aceasta i El va mplini nevoia voastr prin Duhul Su Sfnt. Trebuie s avem mult mai mult ncredere n Dumnezeu.2 Delegaii care veniser la sesiune din toate zonele Europei, din Asia, Africa, America de Sud, Australasia i din insulele mrii, ca reprezentani ai cauzei adevrului prezent, au fost nsrcinai n mod solemn de sora White s se pregteasc sufletete pentru evenimentele teribile de lupte i prigoan, care vor ntrece orice imaginaie i pe care urmau s le vad n curnd ntre naiunile pmntului. Foarte curnd, a declarat ea, conflictul i opresiunea ntre naiunile strine vor izbucni cu o intensitate pe care acum nu o anticipai. Trebuie s fii contieni de importana comuniunii cu Dumnezeu n rugciune. Cnd vei avea asigurarea c El v ascult, vei fi voioi n mijlocul necazului, v vei ridica deasupra descurajrii,
1 2
CONFLICTELE
NTRE NAIUNI
General Conference Bulletin, 1909, p. 105 General Conference Bulletin, 1909, p. 57
deoarece vei experimenta influena nviortoare a puterii lui Dumnezeu n inima voastr. Avem nevoie de adevr. Nimic nu poate lua locul adevrului sacru i solemn, menit s ne fac n stare s rezistm ncercrii ispitei i s o suportm asemenea Domnului Hristos. n cuvntul de rmas-bun din cadrul serviciului divin de ncheiere a conferinei, sora White le-a adresat nc o dat un apel delegailor adunai din toate prile lumii, s reziste privind la Cel Nevzut. Ea a ndemnat fiecare lucrtor s mearg nainte n puterea Atotputernicului lui Israel i a declarat c, dei este posibil s nu mai aib niciodat privilegiul de a se ntlni cu fraii ei la o alt conferin ca aceasta, totui se va ruga pentru ei i se va pregti s-i ntlneasc pe toi n mpria slavei. [422] Cu ocazia sesiunii Conferinei Generale din 1909, sora White a citit un manuscris n care adresa un apel la loialitate fa de principiile reformei sntii1 i le-a vorbit delegailor despre acest subiect.2 Un alt manuscris citit a fost Un apel pentru evanghelitii misionari medicali i nc un altul, intitulat Colegiul pentru Evangheliti Loma Linda.3 Dup sesiune, sora White s-a ntlnit de dou ori cu membrii Comitetului Conferinei Generale, nainte de a merge n Philadelphia i n alte orae din est, iar de acolo, la adunrile de tabr i la instituiile din statele centrale i din vestul mijlociu, n drumul ei spre casa din California. Cu ocazia ntrevederilor cu Comitetul Conferinei Generale, sora White a citit mai multe manuscrise care tratau cteva dintre problemele cu care se confruntau fraii. La solicitarea de a ntreprinde n oraele de acas i din deprtare o lucrare mai mare dect ncercaser s realizeze pn la data aceea, se putea rspunde numai
Acest manuscris a fost publicat mai trziu n Testimonies for the Church, vol. 9, p. 153-166 2 Vezi General Conference Bulletin, 1909, p. 213-215 3 Vezi Testimonies for the Church, Vol. 9, p. 167-178
1
SFATURI
IMPORTANTE

n msura mijloacelor financiare i a oamenilor disponibili pentru dezvoltarea unei asemenea aciuni. Ca s poat fi iniiat ct mai curnd o campanie ampl i de mari proporii, sora White a sugerat c ar fi recomandabil eliberarea unor lucrtori de poverile grele pe care le purtau n cadrul centrelor instituionale, astfel nct acetia s poat sluji n domeniul evanghelizrii. Trebuie s ne strduim, att ct este posibil, s gsim oameni consacrai, educai n domeniul administrativ i financiar, care s se ocupe de conducerea treburilor financiare din diferitele centre ale lucrrii noastre. S nu imobilizm n aceste centre de influen oameni care ar putea face o lucrare mai important [423] n domeniul predicrii n public i n prezentarea adevrurilor Cuvntului lui Dumnezeu pentru cei necredincioi Ca slujitori ai lui Dumnezeu, ne-a fost ncredinat solia celui de-al treilea nger, o solie imperativ care trebuie s pregteasc poporul pentru venirea Regelui nostru. Timpul este scurt. Domnul dorete ca tot ce este legat de cauza Sa s fie implicat n lucrare. El dorete ca solemna solie de avertizare i chemarea la mntuire s fie proclamate ct mai departe cu putin. Mijloacele financiare care vor intra n trezorerie trebuie s fie folosite nelept pentru susinerea lucrtorilor. Nimic din ce ar putea mpiedica naintarea soliei nu trebuie lsat s se interpun n planurile noastre Ani de zile, pionierii lucrrii noastre s-au luptat cu srcia i cu greutile de tot felul pentru a aeza cauza adevrului prezent pe o temelie solid. Cu mijloace srccioase, ei au trudit neobosii, iar Domnul a binecuvntat eforturile lor umile. Solia a naintat cu putere n est i s-a ntins spre vest, pn cnd s-au nfiinat centre de influen n multe locuri. Poate c lucrtorii de azi nu ndur toate greutile acelor zile de nceput. Totui schimbarea condiiilor nu trebuie s conduc la nici o diminuare a efortului. Acum, cnd Domnul ne poruncete s proclamm solia nc o dat cu putere n est, cnd El ne poruncete s mergem n oraele din est, din sud, din vest i din nord, oare nu vom rspunde noi, ca unul, pentru a mplini porunca Sa? Nu vom plnui noi s trimitem soli pretutindeni n aceste zone i s-i susinem fr reineri?...
Pentru ce exist Conferinele noastre, dac nu pentru dezvoltarea lucrrii? ntr-un timp ca acesta trebuie s fie angajat orice persoan disponibil. Domnul vine. Sfritul este aproape. Da, evenimentele se precipit! [424] n scurt timp, nu vom mai putea s lucrm n libertatea de care ne bucurm acum. n faa noastr se afl evenimente teribile i lucrarea pe care o facem trebuie s fie fcut repede. Acum trebuie s consolidm lucrarea n orice loc este posibil. Pentru realizarea acestui deziderat avem o mare nevoie de tot ajutorul care poate fi oferit de pastorii notri cu experien, care sunt capabili s susin atenia unor mari adunri nainte de a pleca de acas, I-am promis Domnului c, dac mi va crua viaa i m va face n stare s vin la aceast conferin, voi vesti solia pe care mi-a adresat-o n mod repetat cu privire la oraele n care pier mii i mii de oameni fr a avea cunoaterea adevrului. Dup ce am prezentat aceast solie n faa poporului, binecuvntarea lui Dumnezeu a venit asupra mea din belug. Iar acum, fraii mei, n numele Domnului, v adresez apelul s facei tot ce putei mai bine i s plnuii naintarea lucrrii n direcia indicat de Dumnezeu Dac vom realiza aceast lucrare, vom vedea c mijloacele financiare vor curge n vistieriile noastre i vom avea banii necesari pentru a desfura o activitate tot mai mare i mai extins. Oare nu vom nainta noi prin credin, ca i cnd am avea mii de dolari? Noi nu avem nici mcar jumtate din credina pe care ar trebui s o avem. S ne facem partea n avertizarea acestor orae! Solia de avertizare trebuie s ajung la oamenii care sunt pe punctul de a pieri neavertizai i nemntuii. Cum putem noi s ntrziem? Pe msur ce vom nainta, vor veni i mijloacele financiare. Dar trebuie s naintm prin credin, ncrezndu-ne n Domnul Dumnezeul lui Israel.1
Dintr-un manuscris publicat parial n Testimonies for the Church, vol. 9. Vezi p. 98, 99.
1
57. ULTIMELE ACTIVITI

Cu ocazia sesiunii Conferinei Generale din 1913, sora White le-a scris frailor adunai, mprtindu-le cteva dintre experienele avute de-a lungul celor patru ani care trecuser de la sesiunea din 1909, cnd avusese posibilitatea de a le vorbi n mod personal. Timp de mai multe luni dup ncheierea acelei adunri, scria ea, am fost foarte ngrijorat i i-am ndemnat pe fraii aflai n conducere, atrgndu-le atenia asupra acelor lucruri pe care Domnul m instruise s le transmit n mod clar Dei simt nc temerea cea mai profund cu privire la atitudinea pe care unii o adopt fa de msurile importante, legate de dezvoltarea cauzei lui Dumnezeu pe pmnt, totui am o ncredere puternic n lucrtorii aflai pretutindeni i sunt convins c, dac ei se unesc, se umilesc naintea Domnului i se consacr din nou n slujba Sa, vor fi fcui n stare s mplineasc voia Lui. Sunt unii care nici mcar acum nu neleg lucrurile ntr-o lumin corect, dar dac l vor cuta pe Domnul cu seriozitate i i vor supune voina n ntregime voinei lui Dumnezeu, vor putea s nvee s accepte prerile colaboratorilor lor i vor putea s evite comiterea unor greeli serioase. Sunt profund impresionat de scenele pe care le-am vzut recent ntr-o viziune avut n timpul nopii. Prea c are loc o mare micare o lucrare de renviorare care se extindea n multe locuri. Poporul nostru aciona n unitate, rspunznd chemrii lui Dumnezeu. Fraii mei, Domnul ne vorbete. Oare s nu ascultm noi glasul Su? S nu aprindem noi candelele, lucrnd ca nite oameni care ateapt venirea Domnului lor? Trim ntr-un timp n care este nevoie de aciune i de purttori de lumin. [426]
V sftuiesc dar, frailor..., s v purtai n chip vrednic de chemarea pe care ai primit-o, cu toat smerenia i blndeea, cu ndelung rbdare; ngduii-v unii pe alii n dragoste i cutai s pstrai unirea Duhului prin legtura pcii.1 Cu privire la preocuprile ei, att n domeniul activitii publice, ct i n cmin, n 1913, sora White scria: mi doresc mult s m implic personal ntr-o activitate serioas n cadrul bisericii i, n mod sigur, a fi implicat ntr-o lucrare public mai intens, dac nu a considera c, la vrsta mea, nu este nelept s te bazezi pe puterile fizice. Am misiunea de a-i comunica bisericii i lumii lumina care mi-a fost ncredinat de-a lungul anilor de predicare a soliei celui de-al treilea nger. Inima mea este plin de dorina cea mai fierbinte de a le prezenta adevrul tuturor celor ce l pot auzi i de a continua s particip la pregtirea materialelor pentru publicare. Dar trebuie s lucrez cu foarte mare atenie, ca s nu ajung n situaia de a nu mai putea scrie deloc. Nu tiu ct voi mai avea de trit, dar nu sufr din pricina sntii att de mult ct m-a fi ateptat. Dup sesiunea Conferinei Generale din 1909, am petrecut mai multe sptmni, participnd la adunri de tabr i la alte ntruniri cu caracter general, precum i vizitnd diferite instituii n Noua Anglie, n statele centrale i n vestul mijlociu. La ntoarcerea mea acas, n California, am nceput o nou lucrare de pregtire a materialului pentru tiprit. n ultimii patru ani, am scris destul de puine scrisori. Toat puterea mea [427] a fost dedicat n principal ncheierii unei cri importante. Ocazional, am participat la adunri, am vizitat instituiile din California, dar cea mai mare parte a timpului am petrecut-o lucrnd la manuscris, n casa mea de la ar, Elmshaven, lng St. Helena. Sunt mulumitoare c Domnul mi cru viaa, ca s mai pot lucra puin la crile mele. Oh, dac a fi avut puterea de a face tot
1
ACTIVITILE
PERSONALE
General Conference Bulletin, 1913, p. 34
Ultimele activiti _________________________________ 393

ce neleg acum c ar fi fost necesar! M rog ca El s-mi druiasc nelepciune, pentru ca adevrurile de care poporul nostru are o att de mare nevoie s poat fi prezentate ntr-un mod clar i demn de acceptat. Sunt ncurajat s cred c Dumnezeu ne va face n stare s mplinim acest lucru. Interesul meu pentru lucrare, n general, continu s fie la fel de profund ca ntotdeauna i doresc mult ca misiunea adevrului prezent s nainteze cu fermitate n toate prile lumii. Cu toate acestea, consider c este recomandabil s nu m implic prea mult n activitatea public, atta timp ct crile mele nc mai au nevoie de revizuire Sunt plin de mulumire, mai mult dect pot exprima n cuvinte, pentru ncurajarea din partea Duhului Domnului, pentru mngierea i harul pe care El continu s mi le druiasc i pentru faptul c El mi acord puterea i ocazia de a transmite curaj i de a oferi ajutor poporului Su. Atta timp ct Domnul mi va crua viaa, voi fi credincioas i loial fa de El, cutnd s fac voia Lui i s slvesc Numele Lui. Fie ca Domnul s mi mreasc credina, ca s continui n cunoaterea Lui i s mplinesc voia Lui tot mai bine. Bun este Domnul i vrednic de laud.1 ntr-unul dintre mesajele adresate frailor adunai la sesiunea Conferinei Generale din 1913, sora White se referea la valoarea tot mai mare a leciilor nvate din experienele [428] trecutului, cu care pionierii soliei celui de-al treilea nger erau familiarizai i cu privire la care acetia puteau prezenta o mrturie convingtoare. Doresc mult, scria ea, ca btrnii soldai ai crucii, cei care au ncrunit n slujba Domnului, s continue s-i mprteasc mrturia experienei lor de pn acum, pentru ca aceia care sunt mai tineri n credin s poat nelege c soliile pe care ni le-a ncredinat Domnul n trecut sunt foarte importante n aceast etap a istoriei pmntului. Experiena noastr din trecut nu a pierdut nici o iot din puterea ei.
1
PIONIERII
SOLIEI
S fim ateni, s nu-i descurajm pe pionieri sau s-i facem s cread c nu mai sunt n stare s aduc o contribuie semnificativ. Influena lor nc poate fi exercitat cu putere n lucrarea Domnului. Mrturia pastorilor vrstnici va fi ntotdeauna un ajutor i o binecuvntare pentru biseric. Dumnezeu va veghea zi i noapte asupra ncercailor i credincioilor purttori ai stindardului, pn cnd va veni timpul ca ei s dezbrace armura. Asigurai-i c se afl nc sub grija protectoare a Aceluia care nu aipete i nici nu doarme niciodat i c sunt pzii de strjeri neobosii. tiind acest lucru i nelegnd c au rmas n grija lui Hristos, ei se pot odihni ncreztori n providena lui Dumnezeu. 1 Pe ntregul parcurs al activitii ei de o via, ncrederea sorei White n providena cluzitoare a lui Dumnezeu, manifestat n lucrarea de vestire a soliilor celor trei ngeri, a rmas neclintit. Ea i-a mrturisit adesea convingerea c Dumnezeu a fost nc de la nceput nvtorul i Conductorul poporului Su, iar aceast convingere cu privire la conducerea divin din trecut i pe ntregul parcurs al micrii adventiste, i ddea ncredere [429] pentru viitor. S citim urmtoarea declaraie, scris n anul 1890, n care sora White i revizuia propria experien, cu o deplin contien a faptului c n viitor vor aprea deosebiri i controverse doctrinare: Am avut ocazii preioase de a ctiga experien. Am trecut prin perioadele soliilor celor trei ngeri. Ei sunt reprezentai zburnd prin mijlocul cerului, proclamnd o solie de avertizare pentru lume i avnd o misiune special pentru oamenii care triesc n ultimele zile ale istoriei acestui pmnt. Nimeni nu aude glasul acestor ngeri, deoarece ei sunt un simbol al poporului lui Dumnezeu, care lucreaz n armonie cu cerul. Brbai i femei, iluminai de Duhul lui Dumnezeu, sunt sfinii prin adevr i proclam cele trei solii n ordinea lor. Eu am avut o parte n aceast lucrare solemn. Aproape ntreaga mea experien cretin este ntreesut cu aceast lucrare. Unii
1
SUNAI
DIN TRMBI CU UN SUNET CLAR

dintre cei ce se afl nc n via au o experien asemntoare cu a mea. Ei au recunoscut adevrul descoperit pentru acest timp; ei au mers pe urmele marelui Conductor, Cpetenia otirilor Domnului. n proclamarea soliilor, fiecare precizare a profeiei s-a mplinit. Cei care au avut privilegiul de a lua parte la vestirea acestor solii au ctigat o experien de cea mai mare valoare. Iar acum, cnd ne aflm n mijlocul pericolelor ultimelor zile, cnd din toate prile se vor auzi glasuri spunnd: Aici este Hristos, Aici este adevrul, dei unii i vor propune s zdruncine temelia credinei care ne-a cluzit afar din bisericile n care ne aflam i afar din lume, pentru a constitui un popor special n aceast lume, totui mrturia noastr va fi vestit asemenea mrturiei lui Ioan: Ce era de la nceput, ce am auzit, ce am vzut cu ochii notri, [430] ce am privit i ce am pipit cu minile noastre, cu privire la Cuvntul vieii, deci, ce am vzut i am auzit, aceea v vestim i vou, ca i voi s avei prtie cu noi. Eu mrturisesc despre lucrurile pe care le-am vzut, despre lucrurile pe care le-am auzit, despre lucrurile pe care le-am pipit, despre Cuvntul vieii. tiu c aceasta este mrturia Tatlui i a Fiului. Noi am vzut i mrturisim c puterea Duhului Sfnt a nsoit prezentarea adevrului, prin avertizri scrise i rostite i prin vestirea soliilor, una dup alta. A nega aceast lucrare ar nsemna a-L nega pe Duhul Sfnt i a ne aeza n tovria celor care s-au ndeprtat de credin, ascultnd de duhurile amgitoare. Cei care au numai o cunoatere teoretic a adevrului, atingndu-l doar cu vrful degetelor, care nu au aezat principiile adevrului vieii n sanctuarul luntric al sufletului, ci l-au inut n curtea de afar, nu vor vedea nimic sacru n istoria acestui popor, care i-a fcut ce sunt n prezent i i-a determinat s fie nite misionari hotri n lume. Adevrul pentru acest timp este preios, dar cei [431] ale cror inimi nu au fost zdrobite, cznd pe stnca Hristos Isus, nu vor vedea i nu vor nelege ce este adevrul. Ei vor accepta doar ce este n acord cu ideile lor i vor ncepe s zideasc o alt temelie dect cea care a fost aezat. Ei i vor mguli vanitatea i preuirea de sine, creznd c sunt
capabili s nlture stlpii credinei noastre i s pun n locul lor nite stlpi concepui de ei. Aceste ncercri vor exista pn la ncheierea timpului. Toi cei care au fost nite cercettori ateni ai Bibliei vor vedea i vor nelege poziia solemn a celor care triesc n miezul evenimentelor finale ale istoriei acestui pmnt. Ei i vor simi propria slbiciune i neputin i vor fi preocupai mai presus de orice, nu de furirea unei forme de evlavie, ci de realizarea unei legturi vitale cu Dumnezeu. Ei nu vor ndrzni s-i gseasc linitea, pn cnd Hristos, Ndejdea slavei, nu va locui pe deplin n sufletul lor. Eul lor va muri, mndria va fi alungat din suflet, iar ei vor avea umilina i blndeea Domnului Hristos.1 Corespondena particular a sorei White este plin de referiri la manuscrisele crilor la care a lucrat cu drag i fr rgaz. n perioada n care s-a aflat n Europa, ea a dezvoltat coninutul lucrrilor Great Controversy i The Life of Christ. Dup publicarea ediiei din 1888 a crii Controversy, n 1890 a scris volumul asociat Patriarchs and Prophets. n 1892 a aprut Steps to Christ, n 1893, Gospel Workers i n 1896, Thoughts from the Mount of Blessing. Cea mai mare lucrare literar a ei, The Desire of Ages, a ocupat majoritatea timpului petrecut n cltoria din Australasia i a fost publicat n 1898. [432] n anul 1900, cnd au aprut Christs Object Lessons i Testimonies for the Church, volumul 6, unii dintre prietenii ei au crezut c eforturile uriae depuse n pregtirea manuscriselor pentru publicarea sub form de carte se apropiaser de final. Dar nu a fost aa. Ea a continuat s simt responsabilitatea serioas de a scrie. Un sentiment copleitor al nevoii lumii care piere i al nevoii multora care pretindeau a fi supuii Regelui Emanuel a determinat-o s lucreze mai departe, n efortul struitor de a le oferi celorlali ceva din bucuria i pacea care i umpleau sufletul. Iat o declaraie a sorei White, din 1902, pe cnd i scria unui prieten despre naltul standard pe care trebuie s-l ating credincioii cretini:
1
ACTIVITATEA
DE SCRIERE
Dintr-un manuscris nepublicat.

Oh, ce este acolo ar trebui s-i contientizeze de rspunderea pe care o au de a fi asemenea lui Hristos n vorbire i fapte! Dac nu reuesc prin vorbire, m voi strdui s trezesc prin scrieri simurile lor adormite. Sentimentul copleitor al responsabilitii pune stpnire pe mine ntr-o asemenea msur, nct m simt mpovrat ca un car plin cu snopi, dar nu doresc ca acest sentiment al obligaiei mele fa de nalta Putere s devin mai puin intens. Acea Prezen este nencetat cu mine, afirmndu-i autoritatea suprem i chemndu-m s dau socoteal pentru serviciul pe care l aduc sau l evit.1 Domnul mi poruncete s vorbesc, i aceasta trebuie s fac, declara n continuare sora White, simindu-se mpovrat peste msur de responsabilitatea ei n calitate de sol ales. Mi s-a cerut s-mi vestesc mrturia cu fermitatea autoritii.2 Iar ntr-un alt mesaj, scris n aceeai lun, ea spunea: Am toate motivele s-L laud pe Tatl meu ceresc pentru limpezimea gndirii pe care mi-a dat-o cu privire la subiectele Bibliei. Doresc cu ardoare s expun aceste lucruri preioase, pentru ca mintea pastorilor i a oamenilor [433] s poat fi abtut, dac este posibil, de la conflicte i certuri i atras ctre ceva care hrnete sufletul o hran care va oferi sntate, curaj i speran n timpul nopii mi sunt descoperite n viziune multe lucruri. Scripturile mi sunt nfiate pline de har i de bogie. Domnul mi spune: Privete aceste lucruri i mediteaz la ele. Poi s ceri harul bogat al adevrului, care hrnete sufletul. S nu ai nimic de a face cu controversa, cu disensiunea i cu cearta care aduc ntuneric i descurajare n suflet. Adevrul este clar, curat i plcut Spune adevrul n credin i cu dragoste i las rezultatele n seama lui Dumnezeu. Lucrarea nu este a ta, ci a Domnului. n toate soliile tale, vorbete ca una creia i-a vorbit Domnul. El este autoritatea ta i El i va drui harul Lui susintor.3
Scrisoare nepublicat, 9 decembrie 1902 Idem, 7 decembrie 1902 3 Scrisoare nepublicat, 2 decembrie 1902
1 2
Aceste cuvinte au fost scrise n perioada n care se tiprea Testimonies for the Church, volumul 7. La scurt timp dup apariia crii, ea a scris despre volumele ase i apte, urmtoarele: M-am simit ndemnat s-i invit pe membrii bisericilor noastre s studieze ultimele dou volume din Testimonies for the Church. Cnd am scris aceste cri, am fost adnc inspirat de Duhul lui Dumnezeu Ele sunt pline de nvturi preioase. n viziunile din timpul nopii, Domnul mi-a spus c adevrul coninut n aceste cri trebuie s ajung la membrii bisericilor noastre, deoarece muli sunt indifereni cu privire la mntuirea lor.1 Dar aceste volume nu aveau s fie ultimele. Mai erau nc multe de fcut. Trebuie s pregtesc cri, scria ea n luna mai 1903, i, n acest fel, s le ofer [434] altora lumina pe care mi-o d Domnul. Nu doresc s las n urm o lucrare neterminat. n perioada aceleiai luni, a scris n continuare: M strduiesc s pregtesc n vederea publicrii un material care va apra lucrarea sub toate aspectele, ca s nu ajung la o dezvoltare disproporionat. Mai exist multe materiale de pregtit pentru publicare Adevrul trebuie s fie prezentat aa cum este el n realitate. n luna august 1903, sora White i scria unui vechi prieten, astfel: Sntatea mea este bun i sunt n stare s scriu mult. i mulumesc Domnului pentru aceasta. M-am hotrt s nu mai particip la aa de multe adunri de tabr, ci s-mi dedic timpul scrisului Doresc mult s scriu despre viaa lui Solomon i despre istoria care a urmat perioadei lui de domnie i doresc, de asemenea, s scriu despre viaa lui Pavel i despre activitatea lui n legtur cu activitatea celorlali apostoli. Uneori, gndul la aceast lucrare m ine treaz i noaptea. Sora White a trit pentru a-i vedea dorinele mplinite cu privire la o mare parte din ce plnuise s realizeze. Cartea ei despre Educaie a fost ncheiat n 1903; Testimonies for the Church, volumul 8, n 1904, iar Ministry of Healing, n 1905. Multe Mrturii Speciale au fost pregtite spre a fi publicate sub form de brouri,
1
Scrisoare nepublicat, 15 aprilie 1903

iar n 1909 a fost publicat Testimonies for the Church, volumul 9, ultimul din serie. Pn la finele anului 1910, sora White examinase cu mare atenie toate problemele legate de reeditarea crii Great Controversy. O dat rezolvat aceast problem, ea a gsit timpul pentru a superviza revizuirea crii Sketches from the Life of Paul i pentru a aduga mai multe capitole privitoare la activitatea i scrierile apostolilor din perioada timpurie a bisericii cretine. Acest material a fost publicat n 1911, sub titlul: The Acts of the Apostles. Urmtoarea carte a fost Counsels to Teachers, Parents and Students [435] Regarding Christian Education, aprut n 1913 i, imediat dup aceea, sora White a nceput s corecteze manuscrisele trimise tipografiei n 1914, pentru noua ediie a lucrrii Gospel Workers. n anul 1864, cnd a publicat Facts or Faith, sora White a inclus n acel mic volum istoria poporului Israel de dup zilele lui David. n anii aptezeci, a scris destul de amplu despre subiectul ntoarcerii israeliilor din Babilon, tratnd n mod detaliat experienele lui Neemia. Att n cadrul articolelor ei, ct i n cuprinsul volumelor Testimonies for the Church, ea a relatat de mai multe ori istoria lui Solomon, a lui Ilie i a lui Elisei, a lui Isaia i a lui Ieremia, a lui Daniel, precum i a oamenilor de seam din rndul evreilor i istoria ntoarcerii exilailor din timpul lui Zorobabel, Iosua i Ezra. Dup tiprirea crii Facts or Faith, subiectele coninute au fost incluse n cea mai mare parte, cu multe adugiri, n cartea de mai trziu, Spirit of Prophecy, volumul 1 (1870), iar n cele din urm, n Patriarchs and Prophets (1870). La ncheierea crii Patriarchs, sora White spera s continue ct mai curnd cu istoria de dup ncheierea domniei lui David i s o publice ntr-un volum care s cuprind cele scrise de-a lungul anilor despre experienele lui Solomon i ale Israelului divizat, precum i despre redobndirea final a aprobrii lui Dumnezeu ca popor unit, ca tip al Israelului spiritual, biserica lui Dumnezeu pe pmnt, pentru care se vor mplini n cele din urm toate fgduinele legmntului. Sperana pregtirii ntr-o form potrivit pentru publicare a istoriei profeilor i a regilor Vechiului Testament a fost cea care a
condus la gruparea acestui material n mai multe serii de articole, [436] care au fost publicate n paginile revistelor Review, Signs i Watchman. Preocuparea fa de istoria Vechiului Testament a fost reluat la scurt timp dup ntoarcerea sorei White din Australia i a continuat cu intermitene timp de mai bine de zece ani. Prin urmare, s-a acordat atenie mai multor manuscrise care tratau aceast perioad din istoria biblic, perioad care nu fusese inclus n celelalte volume ale seriei Controversy. n anii 1913 i 1914, sora White s-a gndit mult la ncheierea acestei lucrri. La data accidentului suferit n februarie 1915, cu excepia ultimelor dou capitole, era deja ncheiat un volum cu titlul The Captivity and Restauration of Israel, ce acoperea perioadele incomplete, iar cele dou capitole erau suficient de bine conturate pentru a permite o completare, introducndu-se materialul suplimentar existent n manuscrisele ei. n timpul ultimului an, n care sora White s-a odihnit n linite i i-a ncheiat manuscrisele, unul dintre copiti i scria fiului ei, William. C. White, n data de 23 decembrie 1914, urmtoarele: Chiar i atunci cnd este extrem de obosit, mama dumneavoastr pare s gseasc o mare linite n fgduinele Cuvntului i, adesea, cnd noi ncepem s citm unele texte cunoscute din Scriptur, prinde cte o frntur de citat i ncepe s-l completeze Observ c nu este descurajat cu privire la imaginea de ansamblu a cmpului misionar n care lucreaz fraii ei i pare s aib o puternic ncredere n puterea lui Dumnezeu de a conduce i de a aduce la ndeplinire planurile Sale venice, prin eforturile celor pe care i-a chemat s ia parte la marea Sa lucrare. Ea se ridic deasupra criticismului ieftin i chiar deasupra greelilor trecute ale celor care au fost mustrai i i exprim convingerea, izvort se pare dintr-o credin nnscut [437] n biserica viului Dumnezeu i din ncrederea c fraii ei vor rmne credincioi cauzei de care i-au legat existena, c Domnul va fi cu ei pn la sfrit i le va asigura biruina deplin asupra oricrui plan al vrjmaului.

ncredere n puterea lui Dumnezeu de a o susine n multele neputine ale btrneii, ncredere n fgduinele preioase ale Cuvntului lui Dumnezeu, ncredere n fraii ei, care poart povara lucrrii, ncredere n triumful final al soliei celui de-al treilea nger aceasta este credina deplin de care mama dumneavoastr pare s se bucure n fiecare zi i n fiecare or. Aceasta este credina care i umple inima cu voioie i cu pace, chiar i atunci cnd sufer mari slbiciuni fizice i nu mai este n stare s progreseze n activitatea literar. O credin ca aceasta poate inspira orice persoan aflat n preajm. Spiritul care a caracterizat viaa i activitatea sorei White de-a lungul ultimilor ani de slujire este reflectat n mesajul intitulat Curaj n Domnul, adresat frailor ei adunai la sesiunea Conferinei Generale din 1913. Cuvintele ei de ndemn au fost de fapt o rugciune i o binecuvntare: M rog fierbinte ca lucrarea pe care o ndeplinim n acest timp s se ntipreasc adnc n inim, n minte i n suflet. Dificultile vor crete, dar, n calitate de credincioi ai lui Dumnezeu, s ne ncurajm unul pe altul. S nu coborm stindardul, ci s-l meninem sus, privind spre Cel care este Autorul i Desvritorul credinei noastre. n timpul nopii, cnd nu pot s dorm, mi nal inima n rugciune spre Dumnezeu, iar El m ntrete i mi d asigurarea c este alturi de slujitorii Si, att n lucrarea de acas, ct i n rile strine. Sunt ncurajat i binecuvntat cnd neleg c Dumnezeul lui Israel [438] i cluzete nc poporul i c va continua s fie cu el, chiar pn la sfrit. Sunt nvat s le spun frailor notri pastori: Soliile care vin de pe buzele voastre s fie ncrcate de puterea Duhului Sfnt. Dac a existat vreodat un timp cnd am avut nevoie de cluzirea special a Duhului Sfnt, acesta este acum. Avem nevoie de o consacrare deplin. Acum este timpul pentru a-i oferi lumii o demonstrare a puterii lui Dumnezeu n viaa noastr i n activitatea noastr de slujire.
RSPUNDERE SOLEMN
Domnul dorete ca lucrarea de proclamare a celui de-al treilea nger s nainteze cu o eficien din ce n ce mai mare. El a lucrat n toate veacurile i, cu att mai mult, va lucra n veacul acesta. Domnul dorete o mplinire triumftoare a planurilor Sale pentru biseric. El i ndeamn sfinii credincioi s nainteze unii, crescnd n putere i n ncrederea i sigurana cu privire la adevrul i la neprihnirea cauzei Lui. Trebuie s rmnem fermi, ca o stnc, la principiile Cuvntului lui Dumnezeu, amintindu-ne c Dumnezeu este cu noi spre a ne drui puterea de a nfrunta fiecare nou experien. S pstrm fr ncetare n viaa noastr principiile neprihnirii, ca s putem nainta cu putere tot mai mare, n numele Domnului. Trebuie s pstrm ca pe ceva deosebit de sfnt, nvtura credinei care ne-a fost descoperit de la nceputurile experienei i pn n prezent, prin ndrumarea i aprobarea Duhului lui Dumnezeu. S iubim ca pe ceva foarte preios lucrarea pe care Domnul a fcut-o s nainteze prin intermediul poporului Su, care respect poruncile i care, pe msura trecerii timpului, va deveni tot mai puternic i mai eficient prin puterea harului. Vrjmaul caut s ntunece discernmntul poporului lui Dumnezeu i s-i diminueze eficiena, dar dac va lucra aa cum l va ndruma [439] Duhul lui Dumnezeu, El va deschide naintea lui uile ocaziei pentru lucrarea de zidire pe temeliile strbune. Experiena lui va fi n continu cretere, pn cnd Domnul va cobor din cer cu putere i cu mare slav pentru a pune sigiliul triumfului Su final asupra celor credincioi. Lucrarea care se afl n faa noastr este de natur s solicite la maximum fiecare resurs a fiinei umane. Ea va necesita exercitarea unei credine puternice i a unei vigilene constante. Uneori, dificultile pe care le vom ntmpina vor fi foarte descurajatoare. nsi mreia misiunii ne va umple de team. Cu toate acestea, cu ajutorul lui Dumnezeu, n cele din urm, slujitorii Si vor triumfa. Prin urmare, fraii mei, nu doresc s cdei n descurajare din cauza ncercrilor prin care vei trece. Isus va fi cu voi. El va merge naintea voastr, prin Duhul Su Sfnt, pregtind calea i va fi ajutorul vostru n fiecare situaie de criz.

Iat de ce, zic, mi plec genunchii naintea Tatlui Domnului nostru Isus Hristos, din care i trage numele orice familie, n ceruri i pe pmnt, i-L rog ca, potrivit cu bogia slavei Sale, s v fac s v ntrii n putere, prin Duhul Lui, n omul dinuntru, aa nct Hristos s locuiasc n inimile voastre prin credin, pentru ca, avnd rdcina i temelia puse n dragoste, s putei pricepe mpreun cu toi sfinii, care este lrgimea, lungimea, adncimea i nlimea; i s cunoatei dragostea lui Hristos, care ntrece orice cunotin, ca s ajungei plini de toat plintatea lui Dumnezeu. Iar a Celui ce, prin puterea care lucreaz n noi, poate s fac nespus mai mult dect cerem sau gndim noi, a Lui s fie slava n Biseric i n Hristos Isus, din neam n neam, n vecii vecilor! Amin.1
58. ULTIMA SUFERIN

Timp de mai bine de doi ani nainte de accidentul care i-a grbit moartea, sora White a fost mai liber de suferin i de bolile obinuite, dect n orice alt perioad din viaa ei. Cu o ocazie, puterile ei au cedat brusc, dar i-a revenit ndat i a fost n stare s-i reia activitatea cu destul uurin. De obicei, ori de cte ori era o zi plcut, nsoitoarea ei o plimba n aer liber, iar acest lucru a permis o schimbare binefctoare. n mod obinuit, era capabil s se deplaseze fr ajutor din camera de sus pn la trsur. Dar aspectul ei era din ce n ce mai mpovrat de ani, iar prietenii ei nu sperau c mai are mult de trit. n primvara anului 1914, sora White a avut plcerea de a-l ntlni nc o dat pe fratele James Edson White, unul dintre fii ei, care a petrecut cteva sptmni n casa ei. La scurt timp dup ntoarcerea lui, mama a suferit o stare de slbiciune accentuat, din cauza unei complicaii i, ca rezultat, a renunat n cea mai mare parte la citit. n lunile care au urmat, a avut adesea nevoie de cineva care s-i citeasc. Totui ncetarea activitilor obinuite nu a condus la micorarea interesului fa de progresul cauzei lui Dumnezeu de pretutindeni n lume. Paginile din Review and Herald i ale altor publicaii denominaionale erau la fel de preioase pentru ea ca ntotdeauna. Continua s se bucure de scrisorile primite de la prieteni de demult i adesea i amintea viu experienele din trecut. ntr-o conversaie din 2 decembrie 1914, ea s-a referit la un incident care avusese loc cu muli ani n urm. Un anumit frate i exprimase descurajarea cu privire la perspectiva lucrrii dificile i mari [441] ce trebuia s fie ncheiat, pentru ca lumea s poat fi
Ultima suferin __________________________________ 405

pregtit pentru cea de a doua venire a lui Hristos. Un alt frate, care avea o mare credin, s-a ntors spre el cu faa luminat de o mare emoie i a spus: Fratele meu, ngdui tu ca o asemenea perspectiv s aduc descurajare? Nu tii c Dumnezeu dorete ca noi s ducem btlia pn la pori? Nu tii c El dorete ca noi s lucrm, din nou i din nou, tiind c va veni biruina? La nceputul lunii decembrie 1914, ea a mrturisit c, n timpul unei viziuni de noapte, a auzit voci care strigau: nainte! nainte! nainte! Ducei btlia pn la pori! Dei era nerbdtoare s-i continue activitatea i dorea n special s vorbeasc din nou n public, sora White tia c puterea ei scade treptat i c nu trebuie s se bazeze pe energiile ei, care se diminuau. Aceasta a nsemnat o adevrat ncercare pentru ea, totui se simea resemnat n faa voinei Domnului. Ascultai rugciunea ei la un altar familial de deschidere a Sabatului, n 26 septembrie 1914, dup rugciunea fratelui E. W. Farnsworth i a altora: Tu vei rspunde rugciunilor noastre, iar eu i cer, Doamne, pentru cauza lui Hristos, dac este voia Ta, d-mi putere i har s continuu, iar dac nu, sunt pe deplin dispus s-mi ncetez lucrarea, oricnd consideri Tu c este mai bine. Oh, Doamne, doresc mult s fac unele lucruri, Tu tii, i a vrea s le realizez, dac mi vei da putere, dar nu m voi plnge, deoarece mi-ai cruat viaa mult mai mult dect au crezut muli i mai mult dect am sperat eu nsmi D-ne lumin, d-ne bucurie, d-ne marele har pe care Tu l-ai pregtit pentru cel nevoia. Cerem n numele lui Isus Hristos din Nazaret. [442] Dei slbiciunea fizic era tot mai accentuat, spiritul ei era n permanen marcat de curaj. ntr-o conversaie cu dr. David Paulson, n 25 ianuarie 1915, sora White a declarat: Domnul este ajutorul meu, Domnul este Dumnezeul meu i nu am nici o ndoial. Dac nu a fi contient c El este cluzitorul i susintorul meu, spunei-mi, n ce a putea s m ncred? Am o convingere ferm, aa cum triesc i respir, c Dumnezeu va aeza picioarele mele pe Muntele Sionului i intenionez s-mi pstrez aceast credin pn la moarte.
n data de 27 ianuarie 1915, cnd cellalt fiu al ei, William. C. White, s-a ntors acas, dup o absen de patru luni, timp n care fusese n est i n sud, sora White prea la fel de puternic precum fusese la plecarea lui. nc se bucura de o stare de sntate confortabil i era refcut. Aproximativ dou sptmni mai trziu, doar cu o zi nainte de a suferi un oc, sora White a petrecut puin timp plimbndu-se cu fiul ei prin grdin i discutnd despre interesele generale ale cauzei lui Dumnezeu. n 13 februarie 1915, ntr-o zi de Sabat, sora White a suferit un accident care a dus-o mai trziu la mormnt. Dup-amiaz, n timp ce pea n holul de la intrarea n bibliotec, s-a mpiedicat i a czut. Nepoata ei, sora May Walling, care o ngrijise o perioad ca infirmier, se afla n apropiere i s-a grbit s o sprijine. Cnd eforturile de a o ridica n picioare s-au dovedit zadarnice, sora Walling a aezat-o pe un scaun i a condus-o n dormitor, aeznd-o n cele din urm n pat i chemnd un medic din Sanatoriul St. Helena. Examinarea preliminar efectuat de ctre dr. G. E. Klingerman a fost urmat de o examinare mai minuioas cu ajutorul razelor X, iar aceasta a dezvluit la oldul stng o fractur evident de cap femural. Desigur, [443] era imposibil de stabilit cnd avusese loc fracturarea osului nainte de a cdea i provocndu-i cderea sau ca rezultat al acesteia. Nelinitea din urmtoarele cteva zile i nopi a fost nsoit de foarte puin durere. De fapt, nc de la nceput, n mila Sa, Domnul i-a cruat slujitorul de durerea sever care nsoete de obicei acest gen de boal. Simptomele de oc, de asemenea, au fost absente. Respiraia, temperatura i circulaia erau aproape normale. Dr. Klingerman i dr. B. F. Jones i asociaii si au fcut tot ceea ce le putea sugera tiina medical, pentru ca pacienta lor s se simt confortabil, dar, la vrsta ei naintat, nu puteau promite dect mici perspective de vindecare. n tot timpul sptmnilor i lunilor ultimei ei suferine, sora White a manifestat aceeai credin, speran i ncredere, care au caracterizat viaa ei n zilele cnd era n putere. Mrturia ei personal
Ultima suferin __________________________________ 407

era n permanen plin de voioie i de un curaj puternic. Sora White considera c durata vieii ei este n mna lui Dumnezeu i c El este prezent fr ncetare alturi de ea. Nu la mult timp dup accident, mrturisea despre Mntuitorul ei: Isus este Rscumprtorul meu binecuvntat, iar Eu l iubesc cu ntreaga mea fiin. i din nou: Vd lumin n lumina Lui. M bucur n bucuria Lui i am pace n pacea Lui. Vd mil n mila Lui i iubire n iubirea Lui. Sorei Sara McEnterfer, secretara ei de muli ani, i-a spus: Dac a putea s-L vd pe Mntuitorul meu fa n fa, a fi pe deplin mulumit. ntr-o conversaie cu o alt persoan, ea declara: Curajul meu este ntemeiat pe Mntuitorul meu. Lucrarea mea este aproape ncheiat. Privind n trecut, nu simt nici cea mai mic urm de descurajare. Sunt att de mulumitoare [444] c Domnul m-a pzit de disperare i descurajare i c nc mai pot purta stindardul. tiu pe cine iubesc i tiu n cine am crezut. Referindu-se la perspectiva morii, ea declara: Cu ct va veni mai curnd, cu att va fi mai bine, iat ce simt tot timpul cu ct mai curnd, cu att mai bine. Nu nutresc nici un gnd de descurajare, nici de tristee Nu am nici un motiv s m plng. Fie ca Domnul s i mplineasc voina i s-i nfptuiasc lucrarea cu mine, ca s fiu curit i nnoit este tot ce doresc. tiu c lucrarea mea s-a ncheiat, nu este de nici un folos s mai spun altceva. M voi bucura cnd mi va veni timpul i mi se va ngdui s m culc, pentru a m odihni n pace. Nu am nici o dorin ca viaa mea s fie prelungit. Dup rugciunea rostit de cel care a scris aceste note de conversaie, sora White s-a rugat: Tat ceresc, vin la Tine, slab, ca o trestie frnt, totui vin la Tine prin ndreptirea dat de Duhul Sfnt i de adevrul care vor nvinge. i mulumesc, Doamne, i mulumesc, i nu m voi retrage de la nici o povar pe care Tu doreti s o port. Fie ca lumina Ta, fie ca bucuria i harul Tu, s fie cu mine pn n ultimul meu ceas, ca s Te pot slvi. Aceasta este marea mea dorin i aceasta este tot ce i voi cere. Amin.
Aceast rugciune umil i plin de ncredere, rostit de cineva care a fost un vas ales n slujba Domnului, a primit un rspuns deplin. Ea a primit mngierea care face ca un copil al Tatlui luminii i al iubirii s nu se team de nici un ru, chiar i atunci cnd trece prin valea umbrei morii. ntr-o zi de Sabat, doar la cteva sptmni nainte de a-i da ultima suflare, i-a spus fiului ei: Sunt foarte slbit. Sunt sigur c aceasta este ultima mea boal. Nu m tem de gndul morii. [445] M simt mngiat n permanen, pentru c Domnul este alturi de mine. Nu sunt ngrijorat. Valoarea Mntuitorului a fost att de evident pentru mine. El mi-a fost prieten. El m-a susinut att n timp de suferin, ct i de sntate. Nu m ngrijorez cu privire la lucrarea pe care am svrit-o. Am fcut tot ce am putut mai bine. Nu cred c mai trebuie s continuu mult. Nu m atept la mult suferin. Sunt mulumitoare c avem mngierea vieii n timpul suferinei. Nu v ngrijorai. Eu merg doar cu puin naintea altora. Biroul confortabil de la cel de-al doilea etaj al casei sorei White era locul preferat de pacient i de infirmiere i aici sttea n cea
Elmshaven casa linitit n care sora White a petrecut aa de mult timp n ultimii ani fericii i rodnici ai vieii ei pline de activitate.
Ultima suferin __________________________________ 409

mai mare parte a timpului, nconjurat de obiectele familiare din perioada mai activ a vieii, cu care fusese mult vreme obinuit. ncperea era luminoas i aerisit. Un col era format dintr-o fereastr mare, prin care razele luminoase i calde ale soarelui inundau o parte din camer. n acest loc edea ea n vechiul scaun de scris. Acesta fusese transformat ntr-un ezlong, n care era aezat n fiecare zi, dup ce trecuser una sau dou sptmni de boal. Privelitea ce se putea vedea din acest col luminos era plcut i variat, iar ea se bucura mult de schimbarea frumuseilor primverii i ale nceputului verii. Foarte aproape de scaun, pe o mas, erau pstrate mai multe cri pe care le scrisese. Ea le lua adesea n mn i le rsfoia, prnd c i fcea plcere s le aib aproape. Se purta cu aceste cri aa cum se poart o mam afectuoas cu copiii ei. Cnd a fost vizitat, a fost gsit de mai multe ori innd n poal dou sau trei cri. Preuiesc aceste cri aa cum nu am fcut-o niciodat, a declarat ea. Ele sunt adevrul i neprihnirea i constituie o mrturie venic a dreptii lui Dumnezeu. Ea se bucura la gndul c, atunci cnd [446] nu le va mai putea vorbi oamenilor, crile vor vorbi n locul ei. Uneori, cnd puterile i permiteau, era transportat cu un scaun cu rotile n veranda nsorit de la etaj. Din acest mic balcon, mpodobit cu trandafiri frumoi, panorama livezii i a viei, a munilor i a vilor i oferea o plcere continu. n timpul primelor sptmni de suferin, glasul ei se nla n cntec de repetate ori. Cuvintele alese cel mai adesea erau: Am auzit de ara sfnt, luminoas, Am auzit, i inimile noastre sunt fericite, Cci noi suntem o ceat de peregrini singuratici, Obosii, triti i mpovrai. Ni se spune c peregrinii au un loc de edere acolo Nu mai sunt nite oameni fr cmin; i noi tim c ara cea sfnt e bun, Unde curge rul curat al vieii...
Vom fi acolo, vom fi acolo peste puin timp, Ne vom altura celor curai i binecuvntai; Vom avea ramura de palmier, mantia, coroana, i ne vom odihni pentru totdeauna. La aproximativ dou sptmni dup accident, i s-a vorbit despre convenia misionarilor i a editorilor, care se desfura la Mountain View, unde s-au fcut planuri pentru o cretere a circulaiei publicaiilor denominaionale. Aceast referire la editori a determinat-o s-i exprime nc o dat plcerea avut cu doi ani n urm, cnd i-a salutat personal pe cei mai muli dintre ei, n propria cas. Sunt foarte bucuroas, spunea ea, pentru tot ce fac ei n vederea rspndirii crilor noastre. Puterea noastr de influen depinde ntr-o foarte mare msur de departamentul publicaiilor. Doresc ca acest departament s mplineasc n totalitate planul lui Dumnezeu. Dac editorii notri i fac partea cu credincioie, eu tiu, din lumina pe care mi-a dat-o Dumnezeu, [447] c rspndirea adevrului prezent se va dubla i se va tripla. Acesta este motivul pentru care am fost att de grbit s-mi scriu crile, astfel nct s poat fi puse n minile oamenilor i citite. De asemenea, Dumnezeu dorete ca rspndirea crilor noastre n limbi strine s creasc ntr-o mare msur. n acest fel, cauza adevrului prezent va fi aezat pe un teren avantajos. S ne amintim c, n toate eforturile noastre, trebuie s cutm puterea zilnic i experiena cretin individual. Numai dac meninem o legtur strns cu Izvorul puterii noastre, vom fi fcui n stare s naintm rapid i n unitate. n timpul ultimelor luni de via ale sorei White, muli vizitatori vechi prieteni i alii au venit s o vad. Uneori nu a mai fost n stare s-i recunoasc pe vechii tovari de lucrare, alteori, i recunotea pe toi cei care veneau. Ori de cte ori era posibil, dorea s converseze cu ei. Nu nceta niciodat s simt plcere n a mrturisi despre buntatea i mila duioas a lui Dumnezeu. Cu cteva luni nainte de boal, cita frecvent textul: Ei au biruit prin sngele Mielului i prin cuvntul mrturiei lor i se simea ntrit
Ultima suferin __________________________________ 411

de fiecare dat cnd mrturisea despre dragostea i purtarea de grij a lui Dumnezeu. ntr-un Sabat dup-amiaz, cnd familia fiului ei William C. White a petrecut un timp n compania ei, ea a fost binecuvntat n mod deosebit i i-a adresat nepotului ei multe sfaturi. Domnul este foarte bun cu noi, a declarat ea, i dac vom continua s-L cunoatem pe Domnul, vom ti c venirea Lui este pregtit ca dimineaa. Dac exist vreo ntrebare n minile voastre cu privire la ce este bine, privii la Domnul Isus i El v va cluzi. Trebuie s aducem fiecare plan la Domnul, pentru a vedea dac El l aprob S ne aducem aminte c Domnul ne va susine pn la capt. Veghez [448] n fiecare clip, astfel nct s nu se interpun nimic ntre mine i Domnul. Sper c aceasta nu se va ntmpla. Dumnezeu s ngduie s ne dovedim credincioia. n curnd va avea loc o ntlnire glorioas. Sunt fericit c ai venit s m vedei. Fie ca Domnul s v binecuvnteze. Amin. Inima ei era plin de grij iubitoare, nu numai pentru nepoii i nepoatele ei, ci i pentru toi tinerii din biseric. Uneori discuta cu infirmierele care o ngrijeau i cu secretarele ei despre nevoia de a selecta n mod nelept literatur pentru tineret. Trebuie s-i sftuim pe tineri, ndemna ea, s se ataeze de o literatur care contribuie la zidirea unui caracter cretin. Punctele eseniale ale credinei noastre trebuie s fie ntiprite n memoria tinerilor. Ei au idee despre aceste adevruri, dar nu le cunosc suficient, nct s se simt determinai s le studieze cu interes. Tineretul nostru trebuie s citeasc o literatur care s aib un efect sntos i sfinitor asupra minii pentru a deveni capabili s neleag ce este adevrata religie. Exist mult literatur bun, care nu sfinete. Acum este timpul i ocazia s lucrm pentru tineri. Spunei-le c acum ne aflm ntr-o criz periculoas i dorim s tim cum s discernem adevrata evlavie. Tinerii notri trebuie s fie ajutai i ncurajai n mod corect, nu aa cum probabil ar dori ei, ci ntr-o manier care i va ajuta s aib nite mini sfinite. Ei au nevoie de o religie sfinitoare, mai mult dect de orice altceva.
Nu m atept s mai triesc mult vreme. Lucrarea mea este aproape ncheiat. Spunei-le tinerilor notri c doresc s-i ncurajez s triasc o via atrgtoare i plcut pentru inteligenele cereti. [449] Sfritul a survenit ntr-o vineri, n data de 16 iulie 1915, la orele 3:40 p.m., n camera nsorit de la etajul casei ei din Elmshaven, unde a petrecut aa de mult timp n ultimii ani fericii i rodnici ai vieii ei pline de activitate. A adormit n Isus, la fel de linitit i plin de pace cum adoarme un copil obosit. La cptiul ei s-au aflat: fiul ei William C. White, i soia lui; nepoata ei, sora Mabel White Workman; secretara ei credincioas, sora Sara Mc.Enterfer; nepoata i devotata ei infirmier, sora May Walling; o alt ngrijitoare neobosit, sora Carrie Hungerford; menajera ei, sora Tessie Woodbury; ajutorul i tovara ei de mult timp, sora Mary Chinnock Thorp i civa prieteni i colaboratori care au petrecut muli ani n preajma casei i biroului ei. Cu cteva zile nainte de deces, sora White nu a fost contient n cea mai mare parte a timpului i, spre sfrit, prea c a pierdut capacitatea de a vorbi i de a auzi. Ultimele cuvinte adresate fiului ei au fost: tiu n cine am crezut. Dumnezeu este iubire. El i aduce la odihn pe iubiii Si. Pentru ei, lunga noapte de ateptare pn la venirea dimineii nu este dect o clip, i chiar pentru cei ce rmn, timpul de ateptare nu va fi lung, deoarece Isus vine curnd pentru a-i duce acas pe cei iubii ai Si. Aa cum iubita noastr sor le declara celor ce se aflau n preajma ei, ntr-o zi de Sabat, n perioada suferinei: Foarte curnd, vom fi cu toii acas.
59. SERVICIUL FUNERAR DE LA ELMSHAVEN

Duminic, n data de 18 iulie 1915, la ora cinci dup-amiaza, la Elmshaven o mic oaz de har n marea pustie a lumii s-au adunat aproape cinci sute de prieteni i vecini, pentru a aduce un ultim omagiu memoriei sorei Ellen G. White i pentru a-i mngia, prin prezena i simpatia lor, pe cei care au fost chemai s sufere pierderea celei pe care au iubit-o cu drag. Serviciul funerar s-a desfurat pe pajitea din faa casei linitite a sorei White, care fusese mult timp pentru ea un loc de retragere linitit un veritabil refugiu cnd se ntorcea din activitatea public, aa cum l descria ea adesea. ntr-o margine a pajitii fusese ridicat un umbrar pentru pastorii oficiani, iar sub ramurile ntinse ale arbutilor, au fost aezate scaune, bnci, precum i ezlonguri pentru vrstnici i pentru cei infirmi, astfel nct s poat sta toi cei care veniser. Versurile cunoscute ale imnului It is well with my soul (Cnd val de durere m poart spre cer), cntat de un dublu cvartet de la Pacific Union College i de la St. Helena Sanitarium, au marcat deschiderea serviciului religios. n rugciunea sa, fratele R. W. Munson a cerut ca toi cei prezeni s beneficieze de exemplul vieii devotate i evlavioase a celei care acum dormea i muli s primeasc un ajutor special i putere prin lectura scrierilor publicate de ea. Druiete ndeosebi, s-a rugat el, binecuvntarea asupra acelor scrieri pe care ea le-a fcut s ajung pn n cele patru coluri ale pmntului, ca lumea s poat auzi solia n numeroasele limbi n care au fost traduse crile ei. [451] i mulumim pentru
cei din China, din Coreea, din Japonia, din India, din Africa i din insulele mrii, care, citind scrierile servei Tale, au fost ajutai s intre n posesia cunoaterii mntuitoare a adevrului. Binecuvnteaz, de asemenea, Te implorm, pe cei care au plecat n aceste ri pentru a duce adevrul pentru acest timp O Doamne, grbete proclamarea acestei solii pentru toi locuitorii pmntului, pentru ca aceast generaie s l poat auzi i respecta i calea pentru venirea binecuvntatului nostru Mntuitor s fie pregtit! Fratele George B. Starr a citit din Biblie urmtoarele pasaje, unele dintre ele, doar parial: Psalmii 116,15; Eclesiast 7,2.4; Romani 8,35.37-39; Ioan 6,39.40; Daniel 12,2.3; Apocalipsa 14,12.13; Ezechiel 37,12-14; Isaia 26,19; Apocalipsa 7,9-17; Apocalipsa 21,4. Citarea s-a ncheiat cu cteva versete ce ilustrau n mod deosebit experiena vieii sorei White: Psalmii 40,9.10 i Marcu 14,8. Primul vorbitor a fost fratele J. N. Loughborough, un slujitor demn de respect, cu muli ani n slujirea cretin, susinut n mod minunat de Dumnezeu, ca martor direct al nenumratelor evenimente provideniale, care au nsoit apariia i dezvoltarea micrii adventiste. El a adus un omagiu iubitor muncii de o via a celei alturi de care a lucrat att de adesea, nc din anul 1852. Prezentarea sa, n cea mai mare parte evocatoare, a constituit o schi biografic, n care dezvluia lucrrile Duhului Sfnt n relaie cu activitatea ei. El a evideniat nc o dat faptul c scrierile publicate de ea tind spre o moralitate pur i conduc la Hristos i la Biblie, aducnd linite i mngiere inimilor ntristate i obosite. Urmtorul vorbitor, fratele Starr, s-a referit la cteva aspecte ale vieii sorei White. Nu am auzit niciodat vreo alt persoan, spunea el, care s vorbeasc despre dragostea [452] fa de Isus, aa cum am auzit-o pe ea. De multe ori am auzit-o exclamnd, l iubesc, l iubesc, L IUBESC! ntreaga ei via a fost dedicat ctigrii altora, pentru a-L iubi pe Isus i pentru a-I sluji cu toat inima... Am considerat-o a fi persoana care are unul dintre cele mai puternice caractere pe care le-am cunoscut vreodat. Pot compara viaa ei doar cu aceea a unui copac puternic, care nfrunt vntul i suport cele mai severe intemperii, sau cu muntele cruia nu-i pas
Serviciul funerar de la Elmshaven ____________________ 415

de furtun Credina ei n Dumnezeu a fost invincibil. Ea i-a pstrat ncrederea ferm i a triumfat n ncercri care ar fi putut spulbera credina multora. Cnd am salutat-o de plecare, cu dou sptmni n urm, a continuat fratele Starr, i-am spus: M bucur s v vd att de strlucitoare n dimineaa aceasta. Sora White a rspuns: M bucur c m gseti astfel i a dori s-i spun c strlucirea vine dinuntru. Apoi, ea a adugat: Nu am avut multe zile triste, nu-i aa? Nu, sor White, am spus, nu, pentru c ntotdeauna n via v-ai ridicat deasupra lor. Da, a rspuns ea, Tatl meu ceresc a plnuit totul pentru mine i El tie cnd se va sfri, iar eu sunt hotrt s nu murmur. Atunci i-am spus: Nu pot dect s v repet, sor White, cuvintele pe care ni le-ai scris ntr-una dintre ultimele dumneavoastr scrisori. Ai spus: Umbrele se risipesc i ne apropiem de cas. n curnd vom fi acas i atunci vom vorbi despre toate acestea mpreun n mpria lui Dumnezeu. Ea a rspuns: Da, aproape c e prea frumos ca s fie adevrat. Am terminat cu acest pmnt pentru totdeauna, Eliberat de toate grijile i temerile lui, Nu ni se vor mai altura niciodat, Pe drumul nostru prin aceast vale a lacrimilor, Primele versuri ale celui de-al doilea imn au impresionat adnc multe persoane aflate n mijlocul adunrii ce asculta. Aceste versuri fuseser scrise cu ani n urm [453] de unul dintre cei ce au lucrat cu sora White n slujirea Domnului, i anume fratele Uriah Smith. Triste sunt despririle vieii; Dar se apropie o zi glorioas, Srbtoarea jubiliar a pmntului, mult dorit, Cnd va veni Regele creaiei, Proclamnd eliberarea poporului Su; Cnd, nlai pe aripa strlucitoare a iubirii, Vor striga cu glas tare de pe pmnt i mare, Moarte, unde i este domnia ntunecat! Mormnt, unde i este biruina!
Fratele E. W. Farnsworth, care conducea serviciul divin, a rostit urmtoarele: Frai i prieteni, ni se pare aproape imposibil s ne gndim la o predic menit s comemoreze o persoan a crei via i activitate au nsemnat o predic vie continu, timp de aproape opt decenii. Cu aptezeci i opt de ani n urm, sora White i-a druit inima lui Dumnezeu. De-a lungul tuturor acestor ani, cu greu putem gsi vreo perioad de ncetare sau de ntrerupere a celei mai struitoare i entuziaste lucrri pentru Domnul, iar viaa ei i ceea ce reprezint literatura scris de ea constituie cel mai mare elogiu care ar putea fi rostit vreodat cu ocazia serviciului ei funerar. M-am ntrebat ce ar fi spus sora White, dac ar fi fost n via, i unul dintre noi ar fi fost acum n locul ei. Anumite lucruri sunt convins c le-ar fi rostit. Cred c pentru binele prietenilor, al rudelor, al vecinilor i al altor persoane adunate aici, ea ar fi citat acest pasaj: Cci harul lui Dumnezeu, care aduce mntuire pentru toi oamenii, a fost artat iar eu a ndrzni s spun c nici o fiin uman din aceast generaie nu a nlat cu o mai mare insisten harul lui Dumnezeu pentru salvarea oamenilor, aa cum a fcut-o ea i ne nva s-o rupem cu pgntatea i [454] cu poftele lumeti i s trim n veacul de acum cu cumptare, dreptate i evlavie. Ea le-ar fi vorbit celor apropiai i prietenilor, inspirndu-se din acest text, dar nu s-ar fi oprit aici. n aceast dup-amiaz, ea ar fi adugat, ateptnd fericita noastr ndejde i artarea slavei marelui nostru Dumnezeu i Mntuitor, Isus Hristos i ar fi accentuat aceste cuvinte. Ea le-ar fi ntiprit n inima i mintea noastr, nu doar n sensul general, ci ar fi accentuat faptul, marele adevr, c fericita noastr ndejde urmeaz s se mplineasc n curnd. Ea ar fi ndreptat inima i mintea noastr spre acea fericit ndejde care a fost i ndejdea, bucuria i inspiraia ei. Frai, prieteni i vecini, a dori s fiu ecoul acelui glas aici, n aceast dup-amiaz. Sunt sigur c acesta este mesajul pe care l-ar fi vestit ea. Dar ea se odihnete.
Serviciul funerar de la Elmshaven ____________________ 417

M simt inspirat s declar c asistm la o mplinire real a pasajului aflat n capitolul cincisprezece din 1 Corinteni, unde spune: Boldul morii este pcatul. ngduii-mi s l citesc. Iat ce spune: Cci dac nu nviaz morii, nici Hristos n-a nviat. i, dac n-a nviat Hristos, credina voastr este zadarnic, voi suntei nc n pcatele voastre i prin urmare, i cei ce au adormit n Hristos, sunt pierdui. Iar ea ar fi citit mai departe: Atunci se va mplini cuvntul care este scris: Moartea a fost nghiit de biruin. Unde i este biruina, moarte? Unde i este boldul, moarte? Gndul pe care l am n minte este acesta: c exist un sens anume, n virtutea cruia boldul mori este smuls aici i acum, frailor. [Aminuri spuse cu toat inima.] Sentimentele noastre fireti, dragostea din inimile noastre vor face s curg lacrimi i nu ne putem abine. Dar dincolo de ele, frailor, exist mngierea c pcatul a fost alungat din aceast fiin i, o dat ce boldul [455] pcatului a fost scos, moartea nu poate ine mult vreme o asemenea persoan. [Multe amin-uri.] Citim ntr-un loc despre Isus c nu era posibil ca El s fie inut n moarte. De ce? Deoarece acolo nu exista nici un pcat. Cnd neprihnirea domnete i pcatul este alungat, moartea i pierde boldul. Cel decedat poate dormi n mormnt pentru puin timp, dar moartea nu-l poate reine foarte mult. Ziua eliberrii se apropie. n curnd va suna trmbia i, mulumiri fie aduse Domnului, o vom vedea din nou pe sora White. M adresez familiei i prietenilor i plng alturi de dumneavoastr astzi, dar exist un aspect legat de viaa neprihnit n Hristos, care face ca moartea s nu ne mai umple de groaz, iar mormntul s nu mai fie un blestem. Isus a fost acolo, iar noi putem pi n siguran pe urmele Lui. Aadar, frailor, s privim n sus. S privim dincolo de aceast vale a lacrimilor i a tristeii, spre o speran i o via luminoas i venic, pentru cauza lui Isus, amin. Serviciul divin s-a ncheiat cu intonarea unuia dintre imnurile preferate ale sorei White, Ne vom ntlni dincolo de ru, i cu rostirea binecuvntrii de ctre fratele S. T. Hare.
60. SERVICIUL RELIGIOS COMEMORATIV DE LA RICHMOND

n urma unei cereri speciale a administratorilor de la Uniunea de Conferine Pacific i de la Conferina Adventitilor de Ziua a aptea din California, a doua zi dup funeraliile sorei White la Elmshaven, a avut loc un serviciu religios comemorativ la Richmond, California. Organizarea unui asemenea serviciu religios nu a fost dificil, deoarece la Richmond se desfura adunarea anual a Conferinei California, iar acest ora se afla pe linia principal a cilor ferate ce leag coasta Pacificului de est, unde urma s fie transportat trupul nensufleit, pentru a fi aezat n locul de nmormntare al familiei. Prin urmare, au fost anunate bisericile mai mari din apropiere i, n dimineaa zilei de 19 iulie, mai mult de o mie de prieteni din oraele aflate n mprejurimile San Francisco-ului i de la distane mai mari s-au adunat n tabra de la Richmond. Serviciul divin a fost condus de ctre fratele E. E. Andross, preedintele Uniunii de Conferine Pacific, asistat de fratele E. W. Farnsworth, vicepreedinte al Uniunii; fratele J. N. Loughborough, un onorat pionier al micrii adventiste; i fratele A. O. Tait, editor la Signs of the Times.1 Imnul de deschidere, Sweet be the rest, i pasajul biblic citit de ctre fratele E. W. Farnsworth (1 Corinteni 15,12-20.35-38.4245; 2 Corinteni 4,6-18; 5,1-10) au pregtit mintea celor prezeni n
Sicriul a fost purtat de fratele J. L. McElhany, preedinte al Conferinei California; fratele A. Brorsen, E. J. Hibbard, G. W. Reaser, W. M. Healey, i C. E. Ford. Au cntat fraii D. Lawrence, C. A. Shull, J. H. Paap, i E. Lloyd.
1
Serviciul religios comemorativ de la Richmond _________ 419

adunare pentru a mprti spiritul rugciunii de invocare, n care fratele Loughborough a recunoscut c, dei asupra noastr pot veni suferine [457] i dei, n aceast stare, lipsa puterilor trupeti ne poate determina s dezbrcm armura, totui planul lui Dumnezeu va fi adus la ndeplinire. Cnd Mntuitorul a fost aezat n mormnt, ucenicii au crezut c lucrarea Sa pe pmnt a ajuns la sfrit, dar moartea Sa pe cruce a fost de fapt adevrata viaa a cauzei susinute de El. Deoarece fratele Wilcox era plecat n est, schia biografic atent pregtit de el a fost citit de ctre colaboratorul su asociat, fratele A. O. Tait, de la Pacific Press Publishing Association. n paragrafele introductive, era enunat principiul c exist oameni prin intermediul crora Dumnezeu realizeaz mult. Toate marile micri, redeteptri i crize, de-a lungul secolelor, au fost centrate n jurul unor oameni, astfel nct istoria vieii lor include istoria lucrrii lui Dumnezeu n lume sau istoria crizelor i a micrilor. Citnd biografiiile unor oameni ca Noe, Avraam, diveri evrei de seam, Wycliffe, Luther i a fraii Wesley, scriitorul a continuat: n ce privete micarea adventist, care vestete ultima solie de reform pentru lume, exist dou persoane ale cror biografii trebuie s includ nceputurile, ntemeierea i dezvoltarea ei mondial. Chiar mai mult, lucrarea lui Dumnezeu prin aceste dou persoane va avea o influen asupra acesteia pn la sfrit. M refer la fratele James White i la iubita lui soie, sora Ellen G. White. n aceast retrospectiv a istoriei vieii sorei White, aa cum a fost citit la Richmond, activitatea ei n zona coastei Pacificului era descris astfel: Lucrarea n California a fost inaugurat n vara anului 1868, de ctre fraii J. N. Loughborough i D. T. Bourdeau. n toamna anului 1872, fratele i [458] sora White au vizitat San Francisco, Santa Rosa, Woodland, Healdsburg i Petaluma. Soliile ei au fost primite aici de suflete dornice s asculte, iar activitatea ei a fost mult apreciat. n februarie 1873, fratele i sora White au cltorit la Michigan, ntorcndu-se n California n luna decembrie a acelui an, pentru a
prelua rspunderi noi i mai mari n vederea iniierii de noi aciuni. n 1874, au contribuit la desfurarea a dou adunri de corturi n Oakland. Aici, n cadrul unei campanii locale, sora White a vorbit cu un efect uimitor despre subiectul temperanei. Era perioada n care n Oakland a nceput publicarea primului numr al revistei Signs of the Times, datat 4 iunie 1874. n anul 1875, a fost organizat Pacific Press Publishing Company, cu un capital iniial de 28.000 de dolari. Aceast companie i continu activitatea, valornd n prezent 250.000 de dolari i avnd o cifr de afaceri anual de peste un milion de dolari n domeniul literaturii religioase i educaionale. Dumnezeu i-a descoperit sorei White c, pe coasta Pacificului i n oraele din jurul golfului, poate fi realizat o mare lucrare. Aceast descoperire a nceput s se adevereasc foarte timpuriu. n 1875-1876, au fost ridicate biserici n Oakland i San Francisco. Pentru a sprijini construirea acestor biserici, fratele i sora White au vndut tot ceea ce aveau n est. Sora White a fost implicat ndeaproape n aciunea de nfiinare a colegiului de la Healdsburg, unde au fost formai lucrtori care au plecat n toate zonele lumii. Aceast coal i continu activitatea n cadrul Colegiului Pacific Union, lng St. Helena, care, de asemenea, a beneficiat de sprijinul ei iubitor. Dup ce au purtat marea rspundere a construirii Sanatoriului Battle Creek, fratele i sora White au avut deosebita plcere de a ncuraja o lucrare asemntoare n [459] California, avnd ca rezultat dezvoltarea Sanatoriului St. Helena nfiinat iniial ca Centru de Sntate Rural. Fiind ea nsi suferind de-a lungul ntregii vieii, simpatia sorei White a fost ntotdeauna ndreptat spre cei bolnavi. n ce privete alte trei instituii misionare medicale din California Paradise Valley, lng San Diego; Glendale, lng Los Angeles, i Loma Linda sora White a purtat responsabiliti eroice i a acordat un mare ajutor. Aceasta este valabil n special cu privire la Colegiul Evanghelitilor Medicali din Loma Linda. n 1878, a vizitat Oregon. Aici a participat la prima adunare de tabr din Oregon, la Salem
Serviciul religios comemorativ de la Richmond _________ 421

Viaa ei a fost o via de sacrificiu. n srcie, cu o sntate precar, fiind ea nsi bolnav, n timp ce sufereau i ali membrii ai familiei, muncind alturi de soul ei, economisind pn la limita nevoilor elementare ale existenei, druindu-le altora speran i voioie n timpul celor mai adnci descurajri personale, a investit, mai mult dect puteau cuprinde zilele vieii ei, ntr-o renunare i uitare de sine zeloas pentru binele altora. De multe ori a renunat la tot ce i-ar fi putut asigura confortul. Apelurile adresate altora au fost s facem, s facem i s facem pentru Dumnezeu i pentru omenire, dar, n toate acestea, a fost binecuvntat de Dumnezeu ntr-o mare msur. Ajuns de multe ori n pragul mormntului, desprit de prieteni i sortit morii de ctre medici de repetate ori, i-a redobndit sntatea n mod miraculos. Sora White i-a ncetat activitatea aa cum a nceput-o srac n privina bunurilor pmnteti. Veniturile provenite din cri o sum destul de considerabil au fost druite fr reineri pentru sprijinirea instituiilor aflate n nevoie i pentru sraci. Inima ei a fost ntotdeauna comptimitoare, iar minile ei au slujit adesea celor suferinzi i bolnavi [460] Influena vieii sorei White nu se stinge. nvturile i mustrrile ei directe i-au creat dumani. A fost tratat cu rutate i criticat. Dar cei care o cunosc bine pot s judece viaa ei. A fost o fiin omeneasc, supus tuturor slbiciunilor i limitrilor omeneti, dar a gsit n Domnul Hristos, un Mntuitor i un Ajutor preios. El a chemat-o s aduc la ndeplinire o lucrare ct se poate de nepopular, iar ea a rspuns. Dumnezeu a folosit-o ntr-o manier mrea. Sora White a fost cu adevrat o mam n Israel. Domnul nostru cel binecuvntat a dat glas cele mai linititoare judeci cu privire la inima omeneasc, atunci cnd a spus c un pom se cunoate dup roade. n lumina acestor cuvinte, viaa sorei noastre i influena ei binecuvntat asupra tuturor celor care au trit n apropierea ei constituie o mrturie a caracterului i lucrrii ei. Pentru predica de dup citirea schiei biografice, fratele E. E. Andross a ales ca text biblic, versetul: Ferice de acum ncolo de
morii care mor n Domnul! Da, zice Duhul; ,,ei se vor odihni de ostenelile lor, cci faptele lor i urmeaz! Aceste cuvinte ale Scripturii nu pot vorbi despre nimeni altcineva, a declarat vorbitorul, mai bine ca despre iubita noastr sor. Totui, n circumstane ca acestea, inimile noastre tnjesc dup dimineaa glorioas a nvierii. Vrem s tim c moartea va fi nimicit i cei care dorm se vor trezi. Orict de binecuvntat ar fi fost viaa celei care a plecat, dorim s tim c iubita noastr sor va nvia pentru o nemurire glorioas. Domnul nu ne-a lsat s ne ntristm ca unii care nu au nici o speran. i voi rscumpra din mna locuinei morilor, scrie profetul; i voi izbvi de la moarte. Moarte, unde i este ciuma? Locuin a morilor, unde i este nimicirea? Ce cuvinte binecuvntate!... [461] nc o dat, citesc cuvintele profetului Isaia, aa cum sunt scrise n cel de-al douzeci i aselea capitol: S nvie dar morii Ti! S se scoale trupurile mele moarte! Trezii-v i srii de bucurie, cei ce locuii n rn! Cci roua Ta este o rou dttoare de via, i pmntul va scoate iari afar pe cei mori. Moartea urmeaz a fi nimicit, iar cei ce dorm urmeaz s fie trezii Aadar, astzi, iubiii mei frai, i ndeosebi cei ce suntei cel mai adnc ndurerai n aceast ocazie membrii ai familiei v spun, nu trebuie s ne ntristm ca unii care nu au nici o ndejde. Sora noastr, dup mai bine de aptezeci de ani de munc struitoare i credincioas pentru Domnul, s-a culcat pentru ultimul somn, dar va nvia curnd. Cci nsui Domnul, cu un strigt, cu glasul unui arhanghel i cu trmbia lui Dumnezeu, Se va pogor din cer. Ea va auzi glasul Lui i va iei afar... Oh, s-L urmm i noi pe Miel oriunde va merge, asemenea iubitei noastre surori. Iar cnd, peste puin timp, lucrarea noastr va fi ncheiat, s putem spune asemenea apostolului: Am luptat lupta cea bun, ne-am sfrit alergarea, am pzit credina. Serviciul divin comemorativ de la Richmond s-a ncheiat prin intonarea unui imn i anunul final al fratelui E. W. Farnsworth.
61. SERVICIILE FUNERARE DE LA BATTLE CREEK

n Sabatul din 24 iulie 1915, sora White a fost aezat la odihn alturi de soul ei, fratele James White, n cimitirul Oak Hill, din Battle Creek, Mich., pentru a atepta acolo chemarea Dttorului vieii. Din oraele i localitile din apropiere au veni muli prieteni, pentru a li se altura membrilor bisericii din Battle Creek i pentru a aduce un omagiu al dragostei i al respectului memoriei celei care a fost chemat la odihn. De asemenea, un numr considerabil de participani au venit din statele nvecinate, incluznd preedini i ali administratori din conducerea unor conferine locale: Conferina Lake Union, Diviziunea Nord-American i Conferina General a Adventitilor de Ziua a aptea. Cadrul de desfurare a serviciului funerar era potrivit i impresionant. Serviciul a avut loc n marele Tabernacul, la construirea cruia, cu aproape patru decenii n urm, au contribuit nenumrate persoane i n care sora White a rostit de multe ori cuvintele vieii. Ofrandele de flori au fost aezate n aa fel nct s alctuiasc o bolt floral deosebit de frumoas. Prietenii de la Sanatoriul Battle Creek au trimis o mulime de palmieri, ferigi, crini i margarete, acoperind aproape n ntregime platforma i continund spre scrile laterale. Multe aranjamente florale erau alctuite n aa fel nct s simbolizeze ocazia i sperana de dincolo. Biserica din Battle Creek era reprezentat ca o roat frnt, Asociaia de Publicaii Review and Herald, o coloan frnt,
N TABERNACUL
Conferina General i Uniunea Nord American [463] era reprezentat ca o cruce i o coroan, iar Asociaia de Publicaii Pacific Press, ca o Biblie deschis, pe paginile creia se evidenia fgduina Mntuitorului: Iat, Eu vin curnd i rsplata Mea este cu Mine. Timp de dou ore, nainte de serviciul religios, sicriul a fost aezat pe un suport, n faa platformei. Alturi de acesta se afla garda de onoare1, n timp ce mii de participani treceau pentru a o privi pe slujitoarea lui Isus, vrstnic i mpovrat de ani, dormindu-i ultimul somn. n lunga procesiune, se aflau brbai i femei cu umerii apsai de greutatea anilor, oameni care, la nceputurile experienei lor, fuseser pstorii adesea de cea a crei pierdere din rndul slujitorilor n lucrarea lui Dumnezeu o plngeau acum. Pe obrajii multora, curgeau lacrimi pentru pionierul nobil care, mai mult de o jumtate de secol, a pzit credina dat o dat pentru totdeauna sfinilor i urma s se bucure n sperana rspltirii finale ce i ateapt pe credincioi. Cnd a sosit ora programat pentru serviciul divin, Tabernaculul, care avea aproape 3500 de locuri, era plin, i muli stteau n picioare. S-a estimat c alte 1000 de persoane, sau mai mult, au rmas afar, deoarece nu au avut loc. Dintre membrii familiei sorei White, au fost prezeni ambii fii aflai n via fratele James Edson White, din Marshall, Mich., i fratele William C. White, din St. Helena, Cal.; sora Sara McEnterfer, din St. Helena, Cal.; sora Addie Walling MacPherson, o nepoat ce locuia n Suffern, N.Y.; sora L. M. Hall, care fusese n trecut ngrijitoare n casa sorei White, multe alte persoane care, n anii trecui, fuseser asociai n lucrarea ei. Multe inimi erau copleite de o profund [464] simpatie pentru sora Emma White, soia fratelui J. E. White, absent din cauza unei afeciuni reumatismale, care, n ultimii doi ani, o mpiedicase s ias din cas.
1 Garda de onoare a fost alctuit din ase frai care au servit cte doi: fraii C. S. Longacre, din Washington D.C.; M. L. Andreasen, din Hutchinson, Minn.; W. A. Westworth, din Chicago, Ill.; E. A. Bristol, din Indianapolis, Ind.: L. H. Christian, din Chicago, Ill.; C. F. McVagh, din Grand Rapids, Mich.
Serviciile funerare de la Battle Creek __________________ 425

Serviciul religios a fost impresionant n totalitate. Cntreii1, purttorii sicriului2 i pastorii3 au urcat pe platform, ngenunchind cteva momente n rugciune tcut. Apoi a cntat corul: Adormit n Isus! Somn binecuvntat, Din care nimeni nu se va mai trezi vreodat pentru a plnge! Linitit i netulburat odihn, Nentrerupt de dinuirea vrjmailor!... Adormit n Isus! Ateptnd nvierea apropiat, Cnd ultima trmbi va rsuna strbtnd cerul! Sfrmnd lanurile mormntului i trezind la nnoirea deplin, nemuritoare! Apoi am vzut un cer nou i un pmnt nou, a citit fratele F. M. Wilcox, din Washington D.C. Iat cortul lui Dumnezeu cu oamenii! El va locui cu ei, i ei vor fi poporul Lui, i Dumnezeu [465] nsui va fi cu ei. El va fi Dumnezeul lor. El va terge orice lacrim din ochii lor. i moartea nu va mai fi. Nu va mai fi nici tnguire, nici ipt, nici durere, pentru c lucrurile dinti au trecut. Pasajele citate din viziunile lui Ioan pe insula
1 Cntreii au fost dna H. M. Dunlap, dra Florence Howell, dna George R. Israel, dra Nenna Dunlap, prof. Frederick Griggs, dl M. H. Minier, dr. M. A. Farnsworth i dl Frank W. Hubbard. 2 Purttorii sicriului au fost fraii I. H. Evans, preedinte al Diviziunii Nord Americane; W. T. Knox, trezorier al Conferinei Generale; G. B. Thompson, secretar al Diviziunii Nord Americane; prof. Frederick Griggs, secretar pentru educaie al Conferinei Generale; F. M. Wilcox, editor la Advent Review and Sabath Herald; i G. E. Langdon, pastor al bisericii Tabernacul din Battle Creek. 3 Pastorii au fost fraii: A. G. Daniells, preedinte al Conferinei Generale a Adventitilor de Ziua a aptea (conductorul serviciului religios); S. N. Haskell, din South Lancaster, Mass.; M. C. Wilcox, din Mountain View, Cal.; C. B. Stephenson, din Atlanta, Ga.; William Covert, din Aurora, Ill.; L. H. Christian, din Chicago, Ill. Fratele George I. Butler, din Bowling Green, Fla., mult timp asociat apropiat al fratelui i sorei White n lucrrile administrative, a fost invitat de Conferina General s participe la serviciul divin, dar nu a putut s fie prezent.
CITIREA SCRIPTURII
Patmos au fost Apocalipsa 21,1-7; 22,1-5, n legtur cu fgduinele preioase scrise n cel de-al treizeci i cincilea capitol al profeiei lui Isaia: Cei izbvii de Domnul se vor ntoarce i vor merge spre Sion cu cntece de biruin. O bucurie venic le va ncununa capul, veselia i bucuria i vor apuca, iar durerea i gemetele vor fugi!
RUGCIUNEA
Fratele M. C. Wilcox, din Mountain View, Cal., a nlat rugciunea spre tronul harului: Bunule Dumnezeu, Tatl nostru care eti n ceruri, suntem bucuroi c nu exist pe pmnt nici o ncercare prea mare, pentru c Tu eti mngierea i puterea copiilor Ti. Suntem bucuroi c putem veni la Tine n dimineaa aceasta i c tim c Tu eti Tatl nostru; bucuroi, datorit marii iubiri cu care ne-ai iubit, n ciuda strii noastre pctoase i muritoare, nu pentru c noi suntem vrednici de a fi iubii, ci pentru c Tu eti dragoste. i mulumim pentru darul singurului Tu Fiu care a murit n locul nostru i pentru c prin El poi accepta nite muritori att de nevrednici i i poi pregti pentru motenirea glorioas despre care am auzit vorbindu-ni-se. i mulumim c puterea Ta este aa de mare, nct poi supune i poi nvinge tot ce este neplcut n noi, c Tu poi lua natura noastr uman srman, josnic i lipsit de valoare i o poi transforma n aurul curat al lui Dumnezeu. [466] i mulumim, Tatl nostru, pentru ce ai fcut pentru noi n aceast ultim mare vestire a Evangheliei. i mulumim pentru lucrarea pe care ai nfptuit-o prin slujitoarea Ta, sora noastr, care se odihnete aici n dimineaa aceasta, pentru toate sfaturile i nvturile druite de Tine prin ea; pentru instituiile la ntemeierea crora a contribuit, pentru solia puternic pe care a vestit-o ea. Dei inimile noastre sunt nespus de ntristate n dimineaa aceasta, Tatl nostru, Te ludm pentru ce ai fcut, lund omenescul srman i slab i fcnd din el un asemenea instrument pentru zidirea lucrrii Tale.

Vino aproape de inima noastr, care este zdrobit n aceast diminea. Toarn n ea balsamul Duhului Tu, al sfineniei Tale vindectoare. Umple cu prezena Ta preioas toate golurile lsate de moarte. Ajut-i pe cei care plng s priveasc dincolo de acest timp, spre dimineaa glorioas care se afl chiar n faa noastr, cnd Domnul Isus Hristos va vindeca fiecare ran produs de pcat, va mngia fiecare inim ce se ncrede n El i va face toate lucrurile noi pentru venicie. Te rugm s ne ajui s nvm din aceast via care tocmai s-a ncheiat lecia despre curajul omenesc, despre nevoia de a ne drui pe noi nine ie, despre marea ncurajare pe care ne-o druieti Tu, despre ceea ce vei face pentru aceia care se consacr n slujba Ta. [467] tim c sora noastr este n siguran. O putem lsa cu Tine. Peste puin timp, Tu vei vorbi, iar morii vor nvia pentru nemurire. Dar Te rugm pentru cei care se afl n via. Te rugm pentru cei care rmn s lupte cu ncercrile i conflictele acestor zile din urm. Ct de slabi suntem ct de incapabili de a ne confrunta cu aceste lucruri! Sperana noastr n acest ceas este n Tine. Te rugm pe Tine, marele Dumnezeu care ne-a creat, s ne pregteti pentru a Te sluji; ntrete-ne pentru un efort mai puternic, druiete-ne o credin mai statornic, mai mult atenie i struin i un mai mare har de a nvinge ncercrile i conflictele, ferete-ne de toate nelciunile, amgirile i cursele vrjmaului, d-ne o vedere mai limpede, ca s nelegem ce doreti Tu s fim i s facem fiecare dintre noi i d-ne un triumf rapid pentru venirea Domnului nostru. n acest fel, Tat, n aceast zi trist, ncredinm toate lucrurile n minile Tale i ne rugm ca marele Dumnezeu, care ne-a cluzit i a fost cu noi, s ne ndrume la fiecare pas al cii, s ne conduc afar din pustia ndoielii i a ncercrii, s ne duc n ara luminii depline, unde nu va mai fi pcat, nici tristee i unde ne vom desfta sub privirile iubitoare ale binecuvntatului nostru Rscumprtor, care a nvins pcatul i este biruitor asupra morii. i ngduie, oh, Ttl nostru, ca, n acea mare zi, cei adunai aici s fie n numrul celor ce vor tri pentru venicie, mpreun cu cei buni care au plecat
dintre noi i vor rmne n mormnt pn la venirea Ta. Te rugm toate acestea n numele lui Isus. Amin. Un solo, Odihn pentru mna truditoare, interpretat de profesorul Griggs, a fost urmat de mesajul preedintelui Conferinei Generale, fratele A. G. Daniells. Vorbitorul a prezentat succint, i totui clar, [468] perioada de nceput a vieii i experienei cretine a sorei White, precum i activitile ei ulterioare. Prima parte a cuvntrii sale a constituit o schi biografic i a conturat ideea principal ce a strbtut ntreaga prezentare, i anume c adevrul autentic al lui Dumnezeu a fost druit bisericii rmiei prin intermediul darului preios al Spiritului Profeiei. Cu privire la chemarea din perioada timpurie a vieii sorei White, de a-I sluji lui Dumnezeu ntr-un mod special, precum i cu privire la roadele care au caracterizat lucrarea ei, fratele Daniells a spus: Ea a adoptat Biblia drept cluz suprem a vieii i, prin intermediul nvturilor ei, a ajuns s fie pe deplin convins c a doua venire a lui Hristos este aproape. Din acel moment nu a mai ovit niciodat. Creznd cu tot sufletul, ea a simit c unul dintre scopurile supreme ale fiecrei persoane care triete n acest timp este acela de a tri o via n Hristos i de a investi toate resursele n slujba salvrii celor pierdui. Aceast concepie a condus-o la rugciune nencetat pentru prezena luntric a Duhului Sfnt. Dorina ei struitoare dup aceast prezen divin a fost mplinit ntr-o msur mai mare dect i-ar fi nchipuit Viaa ei de o deplin consacrare, ascultare i rugciune pentru ajutor a fost rspltit prin primirea darului profeiei, unul dintre cele mai alese daruri ale Duhului. n luna decembrie 1844, Duhul Sfnt i-a druit o descoperire a celei de a doua veniri a lui Hristos. n aceast viziune a viitorului, i era prezentat o imagine a rspltirii glorioase care i ateapt pe cei rscumprai i soarta teribil care va veni asupra tuturor celor ce refuz s-I slujeasc Domnului. Aceast viziune a destinului familiei omeneti a lsat o impresie profund asupra inimii ei. n
CUVNTAREA
FRATELUI
DANIELLS

acest context a primit nsrcinarea de a lucra n calitate de sol al lui Dumnezeu. Ea a simit c Dumnezeu i poruncea [469] s vesteasc solia luminii i a mntuirii. Aceasta a constituit o mare ncercare. Avea doar aptesprezece ani. Era mic, fragil i timid, dar dup o frmntare ndelungat i serioas, a cedat chemrii Domnului ei, apoi i-au fost druite curajul i puterea de a-i ncepe lucrarea de o via. Dup aceast consacrare i biruin, a urmat o serie de experiene remarcabile, de o veridicitate inconfundabil, considerat de lucrtorii asociai din acel timp ca o manifestare a darului profeiei, fgduit bisericii rmiei de ctre Domnul Hristos. Cei care i-au fost asociai de-a lungul anilor ce au trecut de la acea dat nu au avut niciodat nici un motiv s-i schimbe convingerea c descoperirile primite de ea pe parcursul timpului veneau de la Dumnezeu. Fratele Uriah Smith, asociat n aceast lucrare de-a lungul ntregii viei, att alturi de fratele, ct i de sora White, a depus urmtoarea mrturie cu privire darul manifestat n nvturile ei: Fiecare test la care pot fi supuse aceste manifestri ale Duhului Sfnt dovedete c sunt veritabile. Dovada intern i extern care le susine este convingtoare. Ele sunt n armonie cu Cuvntul lui Dumnezeu i cu ele nsele. Dac aceia care sunt cei mai n msur s judece nu au fost nelai tot timpul, atunci putem spune c Duhul lui Dumnezeu a fost prezent n mod evident, de fiecare dat cnd au fost date. Pentru fiecare persoan care a asistat la desfurarea lor, aceste manifestri linitite, demne i impresionante s-au recomandat de la sine, fiind n opoziie total cu manifestrile false ori fanatice. Rodul lor este de aa natur nct evideniaz faptul c sursa din care provin este opus rului. 1. Ele tind spre cea mai curat moralitate. Ele demasc orice viciu i ndeamn la practicarea [470] tuturor virtuilor. Ele evideniaz pericolele prin care trebuie s trecem pe calea spre mprie. Ele dezvluie planurile amgitoare ale lui Satana. Ele ne avertizeaz mpotriva curselor lui. Ele au dat pe fa strategiile
subtile ale fanatismului pe care vrjmaul a ncercat s l infiltreze n mijlocul nostru. Ele au descoperit nelegiuiri ascunse, au adus la lumin greeli acoperite i au scos la iveal motivele rele ale celor ipocrii. La fiecare pas, ele au ferit cauza adevrului de primejdii. Ele au trezit din nou i din nou la o mai mare consacrare fa de Dumnezeu, la eforturi mai zeloase pentru sfinirea inimii i la o mai mare srguin n slujba Domnului nostru i pentru cauza Lui. 2. Ele ne conduc la Hristos. Asemenea Bibliei, l evideniaz ca unica speran i singurul Mntuitor al omenirii. Ele ne descriu viu i detaliat caracteristicile vieii Sale sfinte i exemplul Su divin i, prin apeluri irezistibile, ne ndeamn s mergem pe urmele Sale. 3. Ele ne conduc la Biblie. Ele evideniaz faptul c aceast carte constituie Cuvntul inspirat i neschimbtor al lui Dumnezeu. Ele ne sftuiesc s considerm acest Cuvnt ca fiind sftuitorul nostru i regula credinei i a practicii noastre. Cu o putere convingtoare, ele ne determin s studiem ndelung i atent paginile lui i s ne familiarizm cu nvturile lui, pentru c prin el vom fi judecai n ziua de pe urm. 4. Ele au adus mngiere i consolare pentru multe inimi. Ele l-au ntrit pe cel slab, l-au ncurajat pe cel srman i i-au dat speran celui dezndjduit. Ele au instaurat ordinea n locul confuziei, au clarificat lucrurile complicate i au rspndit lumin n locurile ntunecate. La data de 30 august 1846, sora Harmon s-a cstorit cu James White, nscut n Palmyra, Somerset County, Maine. De la data cstoriei lor i pn la decesul fratelui White, n 6 august 1881, viaa sorei White a fost strns legat de aceea a soului ei [471] n activitatea energic a lucrrii Evangheliei. Ei au cltorit pretutindeni n Statele Unite, predicnd, scriind, nfiinnd i dezvoltnd, organiznd i administrnd. Timpul i roadele au dovedit ct de vaste i de solide au fost temeliile aezate de ei i ct de nelept i de bine au fost ridicate. Concepiile susinute i formulate pe larg de sora White cu privire la subiecte fundamentale suveranitatea lui Dumnezeu, divinitatea lui Hristos, eficacitatea Evangheliei, inspiraia Scripturilor,

maiestatea Legii, caracterul pcatului i eliberarea de sub puterea lui, frietatea dintre oameni i relaiile i responsabilitile implicate , nvturile ei n privina acestor mari subiecte i viaa ei dedicat Domnului i slujirii semenilor au fost impresionante datorit descoperirilor primite din partea Duhului divin. Ele sunt roadele Aceluiai Duh roade prin care va fi judecat viaa i activitatea ei. Ele trebuie s decid sursa i caracterul spiritului care a dominat ntreaga ei via. Dup roadele lor i vei cunoate. La lege i la mrturie: cci dac nu vor vorbi aa, este pentru c nu exist lumin n ei. Totui aceast tem nu implic nici o incertitudine. nvtura ei este clar, iar influena vieii ei este pozitiv. Nici un nvtor cretin din aceast generaie i nici un reformator religios din veacul precedent nu i-au atribuit Bibliei o valoare mai mare. n toate scrierile ei, Biblia este reprezentat ca fiind Cartea crilor, cluza suprem i ntru totul suficient pentru ntreaga familie omeneasc. n nici una dintre scrierile ei, nu exist nici o urm de nalt critic, de ideologie nou i nici o filozofie sceptic sau distructiv. Cei care nc mai cred c Biblia [472] este Cuvntul inspirat i infailibil al viului Dumnezeu vor preui la cel mai nalt nivel suportul pozitiv i categoric acordat acestei convingeri n scrierile sorei White. n nvturile ei, Hristos este recunoscut i nlat ca unicul Mntuitor al pctoilor. Declaraia ndrznea i fr echivoc a ucenicilor c nu este sub cer nici un alt Nume dat oamenilor n care trebuie s fim mntuii este accentuat. Puterea de a rscumpra din pcat i din efectele lui se afl numai n El, i toi oamenii sunt ndrumai spre El. Scrierile ei susin cu fermitate doctrina c Evanghelia, aa cum este revelat n Sfintele Scripturi, este singura care prezint calea mntuirii. Nu se acord nici o recunoatere nici unuia dintre filozofii Indiei sau codurilor etice din Burma sau din China ca o comparaie cu Evanghelia Fiului lui Dumnezeu. Doar ea este sperana pentru o lume pierdut. Duhul Sfnt, reprezentantul Domnului Hristos pe pmnt, a fost nsrcinat ca nvtor ceresc i cluzitor trimis n aceast lume de
Domnul nostru, la nlarea Sa, pentru a face real n inimile i vieile oamenilor tot ce El a fcut posibil prin moartea Sa pe cruce. Darurile acestui Duh divin, aa cum sunt enumerate n Evanghelii i n Epistolele Noului Testament, sunt recunoscute, acceptate, cerute n rugciune i primite n felul pe care Duhul l consider potrivit. Biserica instituit de Domnul nostru i dezvoltat de ucenicii Si n primul secol este evideniat ca avnd un model divin. Prerogativele i autoritatea ei sunt pe deplin recunoscute i toate rnduielile ei sunt respectate. Valoarea organizrii i a ordinii evanghelice, aa cum este revelat n Scripturi, este accentuat n mod deosebit, pentru eficiena bisericii n toate activitile ei de pretutindeni n lume. [473] Prin lumina i prin sfaturile care i-au fost date, sora White a susinut concepii vaste i progresiste cu privire la probleme vitale care influeneaz bunstarea i nlarea familiei omeneti din punct de vedere moral, intelectual, fizic i social, precum i din punct de vedere spiritual. Scrierile ei sunt pline de nvturi clare i pozitive, plednd n favoarea unei educaii cretine cuprinztoare i practice pentru fiecare tnr i tnr. Ca rspuns la sfaturile ei insistente, denominaiunea cu care a conlucrat susine n prezent un sistem de educaie pentru toi copiii i tinerii. Scrierile ei prezint concepiile cele mai cuprinztoare cu privire la reforma sntii, la cumptare i la legile vieii, precum i la folosirea raional i eficient a unor remedii pentru tratarea bolilor. Adoptarea acestor principii a aezat poporul pentru care a lucrat ea n primele rnduri, printre cei care susin reforme de sntate asemntoare i lucreaz pentru mbuntirea strii de sntate a oamenilor. Nici statutul social al familiei nu a fost pierdut din vedere. Sclavia, sistemul castelor, prejudecile rasiale nedrepte, oprimarea celor sraci, neglijarea celor nefericii toate acestea sunt evideniate ca fiind necretineti i o piedic serioas n calea bunstrii neamului omenesc i ca rele pe care biserica lui Hristos a fost chemat de Domnul ei s le nlture.

n scrierile sorei White, se acord o atenie proeminent responsabilitilor bisericii n ceea ce privete misiunile din strintate i de acas. Fiecare membru al bisericii este ndemnat s fie o lumin n lume, o binecuvntare pentru cei cu care este n legtur. Toi trebuie s triasc viaa lipsit de egoism a Domnului, n slujba altora. Iar n rile cretine, biserica trebuie s depun cele mai nalte eforturi de a-i evangheliza pe cei care se adncesc [474] n ntunericul i n superstiia provenite din rile pgne. Mergei n toat lumea, predicai n toat lumea, lucrai n toat lumea, este ndemnul care strbate toate scrierile sorei White, aa cum va ilustra urmtorul citat: Membrii bisericii trebuie s aib o credin din ce n ce mai mare, mprtindu-se de zelul inspirat de aliaii lor cereti nevzui, de cunoaterea resurselor inepuizabile de care dispun, de mreia lucrrii n care sunt angajai i de puterea Conductorului lor. Cei care se aaz sub controlul lui Dumnezeu, spre a fi cluzii i condui de El, vor nelege cursul nentrerupt al evenimentelor rnduite de El. Inspirai de Spiritul Aceluia care i-a dat viaa pentru viaa lumii, ei nu vor mai sta ntr-o stare de inactivitate i de neputin, artnd spre lucrurile pe care nu sunt capabili s le fac. Ei vor mbrca armura cerului i vor merge la rzboi, hotri s fac i s ndrzneasc pentru Dumnezeu, tiind c atotputernicia Lui va mplini nevoile lor. n acest fel, timp de mai bine de aptezeci de ani, ea i-a dedicat viaa ntr-o slujire activ a cauzei lui Dumnezeu pentru omenirea pctoas, suferind i nefericit. Din 1846 i pn n 1885, a cltorit pretutindeni n Statele Unite, dup care a vizitat Europa, dedicnd doi ani pentru activitatea n acele locuri, activitate care era ntr-o perioad de formare. n anul 1891, a plecat n Australia, unde a rmas timp de nou ani, cltorind prin colonii i investindu-i toate energiile pentru dezvoltarea lucrrii. La ntoarcerea n Statele Unite, n anul 1900, la vrsta de 73 de ani, ea a simit c misiunea de a cltori era aproape ndeplinit i c trebuia s-i dedice restul vieii pentru a scrie. Astfel, n timpul
scurt care i-a rmas, a continuat s lucreze din greu, pn la decesul survenit la vrsta naintat de aproape 88 de ani. [475] Probabil c nelepciunea noastr nu este suficient pentru a spune n mod precis care etap a vieii sorei White a fost de cea mai mare valoare pentru lume, dar se pare c marile volume de literatur biblic, pe care le-a lsat n urm, se vor dovedi a fi cel mai mare serviciu adus omenirii. Crile ei numr mai mult de douzeci de volume. Unele dintre acestea au fost traduse n multe limbi vorbite n diferite pri ale lumii. Ele au ajuns acum la o circulaie de peste dou milioane de exemplare i continu s fie publicate cu miile. Cnd parcurgem ntregul domeniu al adevrului Evangheliei al relaiei omului cu Domnul su i cu semenii trebuie s observm c sora White, n toate scrierile ei, a pus la dispoziie un suport pozitiv i constructiv pentru toate aspectele fundamentale. Ea a venit n ntmpinarea fiecrui aspect vital al nevoii omului i l-a nlat la un nivel mai nalt. Acum, ea se odihnete. Glasul ei a ncetat s vorbeasc, pana ei a fost lsat la o parte. Dar influena puternic a acelei viei active, pline de Duh i de for, va continua s existe. Acea via a fost legat de Cel Venic, a fost unit cu Dumnezeu. Solia proclamat i lucrarea nfptuit constituie un monument care nu va pieri i nu se va prbui niciodat. Multele volume pe care le-a lsat n urm, tratnd fiecare etap a vieii umane, ndemnnd la toate reformele necesare bunstrii societii, reprezentat de familie, ora, stat i naiune, vor continua s modeleze o atitudine public i un caracter personal. Soliile lor vor fi mprtite ntr-o mai mare msur dect au fost mprtite n trecut. O dat cu trecerea anilor, cauza creia i-a fost dedicat viaa i pe care aceast via a influenat-o i a condus-o la un asemenea nivel al progresului va continua s contribuie la naintare, cu o for i o rapiditate mai mari. Noi, cei care suntem implicai n aceast lucrare, nu trebuie s ne temem de nimic altceva dect de propriul eec n a ne ndeplini partea, cu toat credincioia i loialitatea pe care ar trebui s le dovedim. [476]

n discursul care a urmat cuvntului rostit de fratele Danniells, fratele S. N. Haskell a ndreptat atenia asculttorilor spre cuvintele psalmistului: Scump este naintea Domnului moartea celor iubii de El (Psalm 116,15). Unii pot considera c aceast declaraie este ciudat, totui este adevrat. Slujitorii lui Dumnezeu, care dorm acum, sunt nespus de preioi pentru El. Att ct va mai exista timp, influena vieii lor evlavioase va continua s aduc roade bogate. Vrjmaul neamului omenesc nu va mai putea s pun n pericol binele lor; ei sunt n siguran n faa puterii lui. Domnul Isus i declar ca fiind ai Si i, n dimineaa nvierii, El le va da plintatea bucuriei. ntr-una dintre viziunile pline de slav primite pe insula Patmos de Ioan, ucenicul iubit, atenia profetului a fost atras de un glas din cer, care i-a poruncit s scrie: Ferice de acum ncolo de morii care mor n Domnul! Da, zice Duhul; ei se vor odihni de ostenelile lor, cci faptele lor i urmeaz! Apocalipsa 14,13. Acestea sunt cuvinte minunate, ndeosebi cnd sunt nelese n lumina contextului lor, la ncheierea profeiei cu privire la ntreita solie ce urma s fie vestit pentru a pregti sfritul lumii i cea de a doua venire a lui Hristos. Se pare c Cerul a fost doritor s ne ajute s nelegem c, n timpul sfritului, cnd aceste solii sunt proclamate n puterea Duhului Sfnt, unora dintre cei angajai n aceast lucrare li se va ngdui s se odihneasc de ostenelile lor. Toi acetia [suntem asigurai] sunt privii ca nite fericii binecuvntai ai lui Dumnezeu. Nici eforturile lor nencetate pentru a purta stindardul adevrului nu vor rmne fr rezultat; Faptele lor i urmeaz. Astzi, n lumina acestei asigurri venite chiar din cer [477] pentru copiii oamenilor, putem spune despre iubita noastr sor, care doarme acum, c vorbete nc, mcar c a murit (Evrei 11,4). Fratele Haskell a descris experiena credincioilor din Tesalonic, care fuseser chemai de timpuriu s sufere persecuii nemiloase chiar pn la moarte. n prima sa epistol adresat celor ntristai, apostolul Pavel i mngie, vorbindu-le despre certitudinea speranei
DISCURSUL
FRATELUI
HASKELL
cretine. Nu voim, frailor, s fii n necunotin despre cei ce au adormit, ca s nu v ntristai ca ceilali, care n-au ndejde. Cci, dac credem c Isus a murit i a nviat, credem i c Dumnezeu va aduce napoi mpreun cu Isus pe cei ce au adormit n El. Iat, n adevr, ce v spunem, prin Cuvntul Domnului: noi cei vii, care vom rmne pn la venirea Domnului, nu vom lua-o naintea celor adormii. Cci nsui Domnul, cu un strigt, cu glasul unui arhanghel i cu trmbia lui Dumnezeu, Se va pogor din cer, i nti vor nvia cei mori n Hristos. Apoi, noi cei vii, care vom fi rmas, vom fi rpii toi mpreun cu ei, n nori, ca s ntmpinm pe Domnul n vzduh; i astfel vom fi totdeauna cu Domnul. Mngiai-v dar unii pe alii cu aceste cuvinte. (1 Tesaloniceni 4,13-18) Vorbitorul a atras atenia la expresia: Cci dac credem c Isus a murit i a nviat, tot aa aa cum Hristos a nviat din mori i cei care dorm n Isus vor fi adui la via asemenea Lui, i a ilustrat aceast idee prin experiena Mariei la mormntul nchiriat. Amarnic dezamgit c nu l gsise pe Domnul ei, Maria edea afar lng mormnt, i plngea. Pe cnd plngea, s-a plecat s se uite n mormnt. i a vzut doi ngeri n alb, eznd n locul unde fusese culcat trupul lui Isus; unul la cap i altul la picioare. Femeie, i-au zis ei, pentru ce plngi? Ea [478] le-a rspuns: Pentru c au luat pe Domnul meu i nu tiu unde L-au pus. Inima ei plngea dup Mntuitorul i, chiar n acel moment, El se afla alturi de ea, dei ea nu L-a recunoscut. Femeie, i-a zis Isus, de ce plngi? Pe cine caui? Ea a crezut c este grdinarul, i I-a zis: Domnule, dac L-ai luat, spune-mi unde L-ai pus, i m voi duce s-L iau. Isus i-a zis: Marie! Aceasta este tot ceea ce i-a zis: Marie! Ea auzise de multe ori acea voce, i era familiar i L-a recunoscut imediat pe Isus dup tonul vocii, dup exprimare, deoarece imediat L-a numit Rabuni sau nvtorule. Nu m ine, i-a zis Isus; cci nc nu M-am suit la Tatl Meu. Ci du-te la fraii Mei i spune-le c M sui la Tatl Meu i Tatl vostru, la Dumnezeul Meu i Dumnezeul vostru (Ioan 20,11-17). Dup aceea, Maria s-a grbit s le duc ucenicilor vestea bun a nvierii Mntuitorului.

Iubirea ei fa de Domnul, a continuat vorbitorul, datorat faptului c El i iertase pcatele i refcuse legtura sufletului ei cu Cerul, a fost ceea ce L-a reinut pe Mntuitorul pe pmnt dup nviere, pn cnd i S-a fcut cunoscut Mariei. n aceast relatare, exist ceva deosebit de impresionant. Ea ne arat c Mntuitorul dorete s li Se descopere acelora care sunt devotai Lui i lucrrii Lui acelora care doresc, mai presus de orice, s pstreze o legtur vie cu Cerul. Aa cum Maria L-a recunoscut pe Domnul dup voce i dup comportamentul Su, tot aa, cred eu, vom putea i noi s o recunoatem pe sora noastr care acum doarme. Dei nu vom mai putea auzi glasul ei niciodat n aceast lume, influena ei va rmne, iar n dimineaa nvierii, dac [479] vom rmne credincioi i ne vom afla n poporul lui Dumnezeu n acea or fericit, vom auzi iari glasul ei i o vom recunoate. Dragi prieteni, ntre cer i pmnt exist nc o legtur vie, iar fgduinele pe care Domnul le-a adresat poporului Su se vor mplini. Nici mcar un singur cuvnt nu va rmne nemplinit. Fie ca Domnul s ne ajute s ne aflm n rndul celor care l vor ntlni n pace i vor avea privilegiul de a o saluta pe sora noastr n mpria cerului. Fie ca Dumnezeu s ne acorde acest har pentru cauza Numelui Su. Imnul We shall meet beyond the river i binecuvntarea rostit de fratele W. T. Knox au ncheiat serviciul divin din Tabernacul. aretele ateptau pentru a transporta sutele de participani la locul de nmormntare din cimitirul Oak Hill. Trecuse o jumtate de secol de cnd, n frumosul loc n care urma s se odihneasc ea nsi, sora White, i soul ei, l nmormntaser pe cel mai mic dintre copiii lor i, curnd dup aceea, pe ntiul lor nscut. n 1881, cnd fratele James White avea s fie aezat alturi de copii, prea puin gndea tovara lui ndurerat c Domnul i va da puterea de a continua n slujire timp de mai bine de nc o treime de secol. Totui aa s-a ntmplat, iar acum, lucrarea ei ncetase. Ea urma s se odihneasc alturi de cei iubii.
LA
MORMNT
Fratele I. H. Evans a citit pasajul despre nvierea lui Lazr, aa cum este redat n cel de-al unsprezecelea capitol al lui Ioan. Isus a zis: Eu sunt nvierea i viaa. Cine crede n Mine, chiar dac ar fi murit, va tri. i oricine triete i crede n Mine nu va muri niciodat. Fratele Evans a citit, de asemenea, din mrturia inspirat a apostolului Pavel n 1 Corinteni 15, multe asigurri mngietoare [480] cu privire la nvierea celor neprihnii. Dac nu este o nviere a morilor, nici Hristos n-a nviat. i dac n-a nviat Hristos, atunci propovduirea noastr este zadarnic i zadarnic este i credina voastr. Dac numai pentru viaa aceasta ne-am pus ndejdea n Hristos, atunci suntem cei mai nenorocii dintre toi oamenii! Dar acum, Hristos a nviat din mori, prga celor adormii. Toi vor nvia n Hristos. Moartea a fost nghiit de biruin. Unde i este biruina moarte, unde i este boldul moarte? Dar mulumiri fie aduse lui Dumnezeu, care ne d biruina prin Domnul nostru Isus Hristos! De aceea, preaiubiii mei frai, fii tari, neclintii, sporii totdeauna n lucrul Domnului, cci tii c osteneala voastr n Domnul nu este zadarnic. Poate c dormim, dar nu pentru totdeauna; Va veni un sfrit glorios; Ne vom ntlni pentru a nu ne mai despri niciodat, n dimineaa nvierii. Din cele mai mari adncimi ale oceanului, Din deert i din cmpie, Din vi i muni, Nenumrate mulimi se vor scula din nou la via.
Tipografia Via i Sntate Str. Valeriu Branite 29, sector 3, Bucureti Tel. 021.323.00.20

Schite Din Viata Mea 2

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Schite Din Viata Mea 2

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

37.

ACTIVITATEA PUBLIC DIN ANUL 1877

SPECIALE PENTRU STUDENII COLEGIULUI

208______________________________ Schie din viaa mea

PENTRU PREZENTAREA SUBIECTELOR MEDICALE

Activitatea public din anul 1877 _____________________ 209

DE TABR DIN INDIANA

210______________________________ Schie din viaa mea

Activitatea public din anul 1877 _____________________ 211

DE TABR DIN EST

212______________________________ Schie din viaa mea

Activitatea public din anul 1877 _____________________ 213

214______________________________ Schie din viaa mea

38. VIZITA LA OREGON

216______________________________ Schie din viaa mea

NSOITE DE UN INTERES DEOSEBIT

Vizita la Oregon __________________________________ 217

218______________________________ Schie din viaa mea

SERVICIU RELIGIOS LA NCHISOARE

Vizita la Oregon __________________________________ 219

39. DIN STAT N STAT

Din stat n stat ____________________________________ 221

222______________________________ Schie din viaa mea

Din stat n stat ____________________________________ 223

224______________________________ Schie din viaa mea

Din stat n stat ____________________________________ 225

40. O VIZIUNE DESPRE JUDECAT

O viziune despre judecat ___________________________ 227

228______________________________ Schie din viaa mea

O viziune despre judecat ___________________________ 229

ADRESAT PURTTORILOR DE POVERI

230______________________________ Schie din viaa mea

O viziune despre judecat ___________________________ 231

41. MOARTEA FRATELUI JAMES WHITE

Moartea fratelui James White ________________________ 233

234______________________________ Schie din viaa mea

Moartea fratelui James White ________________________ 235

236______________________________ Schie din viaa mea

Moartea fratelui James White ________________________ 237

238______________________________ Schie din viaa mea

Moartea fratelui James White ________________________ 239

42. PUTEREA SUFLETEASC N SUFERIN

Review and Herald, 23 august 1881

Puterea sufleteasc n suferin ______________________ 241

242______________________________ Schie din viaa mea

Puterea sufleteasc n suferin ______________________ 243

LINITII N LUCRAREA PENTRU SUFLETE

Review and Herald, 1 noiembrie 1881

244______________________________ Schie din viaa mea

SPECIALE PENTRU TINERI

Signs of the Times, 19 ianuarie 1882

Puterea sufleteasc n suferin ______________________ 245

Signes of the Times, 19 ianuarie 1882

43. RESTABILIREA SNTII

Restabilirea sntii ______________________________ 247

248______________________________ Schie din viaa mea

Restabilirea sntii ______________________________ 249

250______________________________ Schie din viaa mea

44. ACTIVITATEA DE SCRIERE I DE PREDICARE

252______________________________ Schie din viaa mea

Signs of the Times, 5 aprilie 1883

Activitatea de scriere i de predicare __________________ 253

254______________________________ Schie din viaa mea