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A Umbanda e seus Mistérios

A Umbanda e seus Mistérios

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Sections

  • AGRADECIMENTOS
  • Prece Umbandista
  • RELIGIÃO - O COMEÇO
  • AS SETE FORÇAS DO MÉDIUM
  • MODO DE FAZER UMA DEFUMAÇÃO EM CASA
  • OS ELEMENTOS E ALQUIMIA NA UMBANDA
  • A HIERARQUIA DE UM TERREIRO
  • HIERARQUIA DOS EXUS
  • “EXU PAGÃO” - “EXU BATIZADO” - “EXU COROADO”
  • ALGUMAS CARACTERÍSTICAS DOS EXUS
  • Salve o Senhor Exu Rei Das 7 Encruzilhadas
  • Exu Tatá Caveira
  • Exu Morcego
  • Exu 7 Covas
  • Exu Cobra
  • Pomba-Gira Menina
  • Exu Capa Preta da Calunga
  • Exu Veludo
  • Exu 7 Trevas
  • Exu 7 Sombras
  • Pomba-Gira Dama Da Noite
  • Exu Capa Preta Da Encruzilhada
  • Exu 7 Catacumbas
  • Exu Meia Noite
  • Salve a Senhora Pomba-Gira Rainha Dos 7 Cruzeiros
  • Exu Marabô
  • Exu Arranca Toco
  • Exu Caveira
  • Exu Tranca Ruas Das Almas
  • João Caveira
  • Pomba-Gira Cigana Menina do Cruzeiro das Almas
  • Exu Mirim Capinha Preta
  • OXALÁ
  • AS CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXALÁ
  • SENHORAS
  • OXUM
  • CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXUM
  • IEMANJÁ
  • CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE IEMANJÁ
  • IANSÃ
  • CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE IANSÃ
  • NANÃ
  • CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE NANÃ
  • IBÊJI (CRIANÇAS)
  • XANGÔ
  • OGUM
  • CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OGUM
  • OXÓSSI
  • CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXÓSSI
  • OSSÃE (Oçanhim)
  • AS CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OSSÂIN
  • CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXUMARÊ
  • CABOCLOS DE OGUM
  • CABOCLOS DE XANGÔ
  • CABOCLOS DE OXOSSE
  • ALMAS “Prece aos Pretos-Velhos”
  • Zé Pelintra
  • "A Mediunidade na Umbanda"
  • “Mediunidade Natural” “Mediunidade Probatória”
  • Chacras
  • Terra Astral
  • Abismo
  • Limbo
  • SENTIDOS
  • A PREPARAÇÃO DE IMAGENS PARA CRUZAMENTOS
  • Xangô do Oriente
  • Ogum
  • Omolu
  • Oxum
  • Pomba-gira
  • Preto-Velho
  • Ibeijada
  • Caboclos
  • Oriente
  • ABORTO
  • O ABORTO

Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde

1999

ÍNDICE
AGRADECIMENTOS.................................................................................................................................................3 PRECE UMBANDISTA...............................................................................................................................................4 RELIGIÃO - O COMEÇO....................................................................................................................................7 AS SETE FORÇAS DO MÉDIUM.............................................................................................................................9 MODO DE FAZER UMA DEFUMAÇÃO EM CASA...........................................................................................13 OS ELEMENTOS E ALQUIMIA NA UMBANDA...............................................................................................14 A HIERARQUIA DE UM TERREIRO...................................................................................................................23 CÚPULA ESPIRITUAL......................................................................................................................................24 HIERARQUIA MATERIAL NO TERREIRO DE UMBANDA E CANDOMBLÉ................................................24 HIERARQUIA DOS EXUS.......................................................................................................................................30 “EXU PAGÃO” - “EXU BATIZADO” - “EXU COROADO”...............................................................................31 ALGUMAS CARACTERÍSTICAS DOS EXUS......................................................................................................35 Salve o Senhor Exu Rei Das 7 Encruzilhadas....................................................................................................35 Exu Tatá Caveira................................................................................................................................................36 Exu Morcego.......................................................................................................................................................37 Exu 7 Covas........................................................................................................................................................37 Exu Cobra...........................................................................................................................................................37 Pomba-Gira Menina...........................................................................................................................................38 Exu Pimenta........................................................................................................................................................38 Exu Capa Preta da Calunga...............................................................................................................................39 Exu Veludo..........................................................................................................................................................39 Exu 7 Trevas.......................................................................................................................................................39 Exu 7 Sombras....................................................................................................................................................40 Pomba-Gira Dama Da Noite..............................................................................................................................41 Exu Capa Preta Da Encruzilhada......................................................................................................................41 Exu 7 Porteiras...................................................................................................................................................41 Exu 7 Catacumbas..............................................................................................................................................42 Exu Meia Noite...................................................................................................................................................43 Salve a Senhora Pomba-Gira Rainha Dos 7 Cruzeiros......................................................................................43 Exu Marabô........................................................................................................................................................44 Exu Arranca Toco...............................................................................................................................................44 Exu Caveira........................................................................................................................................................44 Exu Tranca Ruas Das Almas..............................................................................................................................45 Exu Pinga Fogo..................................................................................................................................................45 João Caveira.......................................................................................................................................................46 Pomba-Gira Cigana Menina do Cruzeiro das Almas.........................................................................................46 Exu Mirim Capinha Preta...................................................................................................................................46 OXALÁ................................................................................................................................................................47 AS CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXALÁ..........................................................................................49 SENHORAS.........................................................................................................................................................50 OXUM.................................................................................................................................................................51 CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXUM................................................................................................52 IEMANJÁ............................................................................................................................................................53 CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE IEMANJÁ...........................................................................................54 IANSÃ..................................................................................................................................................................56 CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE IANSÃ.................................................................................................56 NANÃ..................................................................................................................................................................58 CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE NANÃ..................................................................................................59 IBÊJI (CRIANÇAS).............................................................................................................................................61 XANGÔ...............................................................................................................................................................63 OGUM.................................................................................................................................................................66 CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OGUM................................................................................................67 OXÓSSI...............................................................................................................................................................70 CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXÓSSI..............................................................................................71

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OSSÃE (OÇANHIM)....................................................................................................................................................76 AS CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OSSÂIN.........................................................................................76 CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXUMARÊ.........................................................................................78 CABOCLOS DE OGUM............................................................................................................................................81 CABOCLOS DE XANGÔ.......................................................................................................................................81 CABOCLOS DE OXOSSE..................................................................................................................................82 ALMAS “Prece aos Pretos-Velhos”...................................................................................................................84 ASSIM SEJA...............................................................................................................................................................84 Zé Pelintra..........................................................................................................................................................88 "A MEDIUNIDADE NA UMBANDA"..................................................................................................................................92 “MEDIUNIDADE NATURAL” “MEDIUNIDADE PROBATÓRIA”..................................................................92 CHACRAS....................................................................................................................................................................95 TERRA ASTRAL............................................................................................................................................................99 Abismo.................................................................................................................................................................99 LIMBO.........................................................................................................................................................................99 SENTIDOS............................................................................................................................................................101 A PREPARAÇÃO DE IMAGENS PARA CRUZAMENTOS.............................................................................102 OXALÁ......................................................................................................................................................................102 XANGÔ PURO.........................................................................................................................................................102 XANGÔ DO ORIENTE...........................................................................................................................................102 OGUM........................................................................................................................................................................102 OXÓSSI.....................................................................................................................................................................102 OMOLU.....................................................................................................................................................................103 IEMANJÁ..................................................................................................................................................................103 OXUM........................................................................................................................................................................103 IANSÃ........................................................................................................................................................................103 NANÃ.........................................................................................................................................................................103 EXU............................................................................................................................................................................103 POMBA-GIRA..........................................................................................................................................................103 PRETO-VELHO.......................................................................................................................................................103 IBEIJADA.................................................................................................................................................................104 CABOCLOS..............................................................................................................................................................104 ORIENTE..................................................................................................................................................................104 ABORTO...............................................................................................................................................................104 O ABORTO...............................................................................................................................................................105

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AGRADECIMENTOS
Caros Irmãos Umbandista, este Pequeno Livro foi uma maneira de agradecer a todos os meus ORIXÁS, por ajudar a mim e a minha família. Quero com este Livro, tentar abrir os olhos de alguns Zeladores (as) de Santo, pára que sentem com seus filhos e procurem ensinar, instruir, educar, tentar abrir suas mentes e seus olhos no tangente a esta Maravilhosa Religião, pois não basta ir ao Terreiro no dia da gira, e bolar pára o Santo (incorporar), é preciso sim apreender sobre seus Orixás e seus Eros (segredos), suas roupas, comidas, velas, guias, seus costumes, etc..., para que seus Orixás de cabeças tenham suas obrigações feitas por seus filhos sempre em dia e com todos seus rituais e magias cumpridas com fé e dedicação, e não fazer como alguns fazem de maneira desordenada e intuitiva, às vezes pensam que estão agradando a um Orixá e na verdade estão dando obrigação a outro. Quero também em público pedir ao nosso Pai Oxalá, que ponha minha Mãe de Santo (em memória), Yalorixa (zeladora de santo), MARIA DE XANGÔ, em um bom lugar. E agradeço a ela, por ter me iniciado nesta maravilhosa Religião. Este Livro, é uma contribuição que estou tentando dar aos Irmãos com uma prova de minha fé, e espero que com isso possam tirar algumas duvidas que por ventura tenham. Quero também, agradecer minha Esposa (Tereza), meu Filho (Willian), minha Mãe e meu Pai biológicos (Orizia, em memória), e João Jorge, meu Irmão biológico (Alfarideem memória ), por ter me dado incentivo na realização deste Livro. Ao meu Pai de Cabeça (Xangô, minha mãe Iansã, meu junto Caboclo Sete Cachoeiras, meus Padrinhos Ogum Beira Mar e minha Madrinha Nossa Mãe Iemanjá. E não poderia faltar esses Exus Maravilhosos, que tão pouco são compreendidos, e que muitos só sabem pedir para fazerem o mau aos seus semelhantes, mas mal sabem eles, que um dia terão sua cobrança e que esta cobrança será mais caro do que eles pensam. Agradeço em particular o Sr Rei da Sete Encruzilhadas, Sr. Capa Preta da Encruzilhada, Sr Pinga Fogo e outros que me ajudaram e continua me ajudando neste caminho que escolhi, e que não me arrependo!). QUE MEU PAI XANGÔ FAÇA JUSTIÇA A TODOS. ORAÇÃO DO MEU PAI XANGÔ. Senhor do Oyo, Pai Justiceiro dos Incautos, Protetor da Fé e da Harmonia, Kao Cabecile do Trovão, Kao Cabecile da Justiça, Kao Cabecile meu Pai Xangô, Morador lá no alto das Pedreiras, dono dos nossos Destinos. Livrai-nos de todos os males, de todos os Inimigos visíveis e invisíveis, hoje e para sempre. Kao Cabecile meu Pai xangô, que com sua Mão justa e sua Sabedoria Inigualável faça Justiça a todos nós, Kao meu Pai. PRECE AOS ORIXÁS Senhor e Mestre OXALÁ Nesse momento, em que voltamos o nosso pensamento para o vosso Reino de Luz, pedimos meu Pai, que a vossa infinita misericórdia permita, que nós seus filhos possamos ser merecedores do vosso Amor, da vossa Bondade e de vossa Luz. 3

angústias. encaminhando-nos para a caridade e a prática do bem. Prece Umbandista Creio em Deus. para que as vossas vibrações Espirituais resplandeçam em nossos Corpos e Mente. assim como seus fundamentos. Nas falanges espirituais influenciando os homens na vida terrena. com clareza e lucidez. como Doutrina Espiritual. que fora acometido de estranha paralisia. e a seu filho. Peço humildemente e ardentemente a OLURUM. a vossa Bondade. nos orientar. na Invocação. aperfeiçoando-nos moralmente e espiritualmente. Niterói –RJ. dores. para que se ressalte o Espírito de fraternidade. amparando as nossas vidas. Salve todos ORIXÁS. a Lei e os seus Segredos. 4 . para que possamos. sofrimentos. ver-nos as razões dos fundamentos. vós implora meu Pai. a quem vos sois mandatários nessa Missão de Amor e Caridade. na sua Luz e no seu Perdão. Salve Povo D’Aruanda. permitam a nós. nos abençoe. rogamos a vós. e ao mesmo tempo fazer. neste mundo de Dores e Sofrimentos. Que todos os Orixás. que os médicos não conseguiam debelar. simples mortais. Que de nosso plano material obscuro. O nosso pedido se faz Senhor. uma família tradicional de Neves. na Justiça Divina e na Lei do Retorno. nas comunicações dos guias. na Prece e na Oferenda com atos de Fé. louvar e agradecer. na Humildade. aos seus iluminados Espíritos e Orixás. vem ate a nós na simplicidade de um ORIXA. na Sabedoria e Tolerância. para que nós possamos louvar e agradecer a esses Iluminados orixás. para que vejamos sem o jugo da matéria. e que permita ao povo “D’ARUANDA” soprar sobre nós o Sopro Divino. a UMBANDA. com as vossas ajuda e a de suas Falanges e Legiões DIVINAS. vossa permissão para que possamos na pureza de nossas intenções e de nossos Espírito. buscando dilapidar o nosso interior. nosso Mestre OXALÁ. seu filho OXALÁ. para que através de vós. e da Luz Divina. vossos filhos e aparelhos. Luz e Serenidade. no seu poder. do Amor pelo Amor se perpetue junto a nós. que se apresentando na roupagem fluídica. Salve OLORUM.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Mestre OXALÁ permita a esses seus humildes filhos que no âmago de sua Alma. nos consolar e. na Santa Missão da Caridade pela Caridade. possamos alcançar nosso objetivo com muita Paz. sem querer saber se temos “culpas” de um passado tempestuoso ou não. certo dia ergueu-se do leito e declarou: "amanhã estarei curado". para que possamos nos elevar das sombras e aclararmos o nosso Espírito Angustiado. que permitam a vós. Creio na Reencarnação da alma. e na Umbanda como Missão e Caminho para seguir o Pai OXALÁ. que em sua Santa Missão. nossos ORIXÁS. Que OLORUM e. Salve Oxalá. foi surpreendida por uma ocorrência que tomou aspectos sobrenaturais: o jovem Zélio Fernandino de Moraes. CAPÍTULO I UMBANDA O QUE É? História da Umbanda Por volta de 1908. Creio nos Orixás. deitar sobre nós. com que nós saibamo-nos a aplicação da Lei Maior. através de seus Conhecimentos nos curar de nossas mazelas. de luta e esforço. traz a nós as Luzes DIVINA. como fulguração da Lei.

número 30. que depositou no centro da mesa. foram convidados a se retirarem. voltando logo após com uma flor. lá já estavam reunidos os membros da Federação Espírita para comprovarem a veracidade do que fora declarado na véspera. No dia seguinte. são claramente atrasados? Por que fala deste modo. 5 . Contava 17 anos de idade e preparava-se para ingressar na carreira militar na Marinha. tomando um lugar à mesa. presidida na época por José de Souza. na rua Floriano Peixoto. encarnados e desencarnados. Um médium vidente perguntou: "Por que o irmão fala nestes termos. Esta atitude insólita causou quase que um tumulto. Ouvia apenas a sua própria voz perguntar o motivo que levava os dirigentes dos trabalhos a não aceitarem a comunicação daqueles espíritos e do porquê em serem considerados atrasados apenas por encarnações passadas que revelavam. 20:00 h. levantou-se normalmente e começou a andar. Será uma religião que falará aos humildes. poderiam trabalhar em benefício de seus irmãos encarnados. simbolizando a igualdade que deve existir entre todos os irmãos. Declarou que naquele momento se iniciava um novo culto. pretendendo que a direção aceite a manifestação de espíritos que. do lado de fora. para dar início a um culto em que estes irmãos poderão dar suas mensagens e. Mas em minha última existência física. porque para mim não haverá caminhos fechados. assim. Os tios. Às 20:00 h. em que os espíritos de velhos africanos que haviam servido como escravos e que. dizendo: “aqui está faltando uma flor". Seguiu-se um diálogo acalorado. a raça. o jovem Zélio foi convidado a participar da sessão. Tomado por uma força estranha e superior a sua vontade. colhidos de surpresa. uma multidão de desconhecidos. manifestou-se o Caboclo das Sete Encruzilhadas. não encontravam campo de atuação nos remanescentes das seitas negras. e os responsáveis pela sessão procuravam doutrinar e afastar o espírito desconhecido. se estou vendo que me dirijo neste momento a um jesuíta e a sua veste branca reflete uma aura de luz? E qual o seu nome irmão? E o espírito desconhecido falou?” O que você vê em mim. que desenvolvia uma argumentação segura. Restabelecidos os trabalhos. que teria por base o Evangelho de Jesus. Um amigo da família sugeriu então uma visita à Federação Espírita de Niterói. No dia 15 de novembro. pelo grau de cultura que tiveram. na casa da família Moraes. qualquer que fosse a cor. devo dizer que amanhã (16 de novembro) estarei na casa de meu aparelho. vizinhos e. no ano de 1761. desencarnados. anunciando o culto que amanhã iniciarei”. o jovem levantou-se. amigos. são restos de uma existência anterior. e saiu da sala indo ao jardim. Acusado de bruxaria fui sacrificado na fogueira da Inquisição em Lisboa. no sentido do amor fraterno. ao se aproximar à hora marcada. cumprir missão que o Plano Espiritual lhes confiou. Deus concedeu-me o privilégio de nascer como caboclo brasileiro “ " Se julgam atrasados os espíritos de pretos e índios. A medicina não soube explicar o que aconteceu. quando encarnados. manifestou-se nos médiuns kardecista os espíritos que se diziam pretos escravos e índios. sacerdotes católicos. Fui padre e o meu nome era Gabriel Malagrida. já deturpadas e dirigidas em sua totalidade para os trabalhos de feitiçaria. e contrariando as normas que impediam o afastamento de qualquer dos componentes da mesa. E o espírito já identificado disse: cada colina de Niterói atuará como porta-voz. Novamente uma força estranha dominou o jovem Zélio e ele falou. E se querem saber meu nome. O vidente retrucou: Julga o irmão que alguém irá assistir a seu culto? perguntou com ironia. nada esclareceram. A prática da caridade.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 No dia seguinte. advertidos de seu estado de atraso espiritual. o credo e a condição social. como se nada lhe houvesse tolhido os movimentos. seria a característica principal deste culto. e os índios nativos de nossa terra. sem saber o que dizia. estavam os parentes mais próximos. que seja este: Caboclo das Sete Encruzilhadas.

das 20:00 às 22:00 h. Capacetes. em Boca do Mato. o nome do Movimento Religioso que se iniciava: UMBANDA Manifestação do Espírito Para a Caridade. a par do ensinamento doutrinário. vestimenta branca. cuja manifestação mediúnica fora considerada loucura. a trabalhar na Cabana de Pai Antônio. a concentração nos ambientes vibratórios da natureza. Tenda Espírita São Jorge. manifestou-se um Preto-Velho. Seu trabalho e as diretrizes traçadas pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas 6 . o Caboclo das Sete Encruzilhadas passou a parte prática dos trabalhos. e militares que recorriam ao poder mediúnico de Zélio para a cura de parentes enfermos e os vendo recuperados. e quanto aos nomes de Santos. Ministros. Zélio Fernandino de Moraes dedicou 66 anos de sua vida a Umbanda. Em 1918. continuando. espadas. após responder em latim e alemão às perguntas dos sacerdotes ali presentes. Zélio entregou a direção dos trabalhos as suas filhas Zélia e Zilméa. A partir daí. "Não os aceite. com a certeza de missão cumprida. Tenda Espírita Oxalá. difusão e sedimentação da religião de Umbanda. também. vinham em busca de cura e ali a encontravam. era uma maneira de estabelecer um ponto de referência para os fiéis da religião católica que procuravam os préstimos da Umbanda. Pai Antônio. A respeito do uso do termo Espírita e de nomes de Santos Católicos nas tendas fundadas. rendas e lamês não seriam aceitos. Os banhos de ervas. ordenava sempre o Caboclo. Dispensou os atabaques e as palmas. Embora não seguindo a carreira militar para a qual se preparava. Tenda Espírita Santa Bárbara. Deu. A Casa de trabalhos espirituais que ora se fundava. também seriam acolhidos como filhos todos os que necessitassem de ajuda ou de conforto. Enfermos. porque assim como Maria acolheu o filho nos braços. cegos etc. ou preenchendo cheques vultosos. procuravam retribuir o benefício através de presentes. médium do Caboclo Roxo. O ritual estabelecido pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas era bem simples. curando enfermos. vestimentas de cor. verdadeira romaria formou-se na rua Floriano Peixoto. pois sua missão mediúnica não o permitiu. o mesmo teve como causa o fato de naquela época não se poder registrar o nome Umbanda. constituiriam os principais elementos de preparação do médium. cocares. distrito de Cachoeiras de Macaçu/RJ. dedicando a maior parte das horas de seu dia ao atendimento de portadores de enfermidades psíquicas e de todos os que o procuravam. As guias usadas são apenas as que determinam a entidade que se manifesta. entidade com grande experiência no desmanche de trabalhos de baixa magia. Trabalhava para o sustento de sua família e diversas vezes contribuiu financeiramente para manter os templos que o Caboclo das Sete Encruzilhadas fundou. em nome de Jesus (OXALÁ). As agremiações ganharam os seguintes nomes: Tenda Espírita Nossa Senhora da Guia. que vinha completar as curas. Sessões. recebeu o nome de Nossa Senhora da Piedade. Ditadas às bases do culto. os amacís. e Tenda Espírita São Jerônimo. na base do Evangelho. Médiuns. Devolva-os". tinha como auxiliar o Caboclo Orixá Malé. deixaram os sanatórios e deram provas de suas qualidades excepcionais. com cânticos baixos e harmoniosos. Além de Pai Antônio. fazendo andar paralíticos. No dia seguinte. ao lado de sua esposa Isabel. Após 55 anos de atividades à frente da Tenda Nossa Senhora da Piedade (1º templo de Umbanda). os participantes estariam uniformizados de branco e o atendimento seria gratuito. o Caboclo das Sete Encruzilhadas começou a trabalhar incessantemente para o esclarecimento. proibição de sacrifícios de animais. diárias. Antes do término da sessão. Zélio Fernandino de Moraes nunca fez da religião sua profissão. assim seriam chamados os períodos de trabalho espiritual.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 O Caboclo estabeleceu as normas em que se processaria o culto. Tenda Espírita São Pedro. industriais. o Caboclo das Sete Encruzilhadas recebeu ordens do Astral Superior para fundar sete tendas para a propagação da Umbanda. Tenda Espírita Nossa Senhora da Conceição. tendo retornado ao plano espiritual em 03 de outubro de 1975.

neste caso. que têm em seus corações um grande amor pela Umbanda. Eles modificaram práticas religiosas existentes que de alguma maneira não atendiam seus ideais. Contudo. sempre haverá crença do ser humano em algo ou em alguém. não significa necessariamente que os tenha. há evidências de algum tipo de adoração. completamente vazio. estrita fidelidade ou lealdade. e é neste sistema que estão incluídos todos os 7 . Contudo. crêem que Deus é desconhecido. O que o futuro reserva para a humanidade e o que devemos fazer para melhorar nossa permanência nela?. se aceita a religião como sendo “devoção a um princípio. a humanidade tem sentido a necessidade e anseio espiritual. tampouco qualquer crença num Deus. Na realidade desde os tempos da Pré História. Os sentimentos religiosos têm sido expressos de muitas maneiras. entre o mundo psíquico ou espiritual e o mundo físico ou material. incluindo o mistério da morte. É isto o que nos dizem os arqueólogos e os antropólogos. árvore frondosa que está sempre a dar frutos a quem souber e merecer colhê-los. Em quase toda religião existe uma figura central a quem se dá o crédito de ter estabelecido a verdadeira fé. querendo-se com isto dizer as civilizações não desenvolvidas.. há milhões de pessoas que não professam religião alguma. e por este motivo até a data de hoje e em nossas futuras gerações. a maioria das pessoas incluindo os Ateus. São os chamados Ateus. à medida que as pessoas se têm voltado para Deus ou para seus Deuses.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 continuam em ação através de suas filhas Zélia e Zilméa de Moraes. Mesmo entre as civilizações “primitivas”. A religião também procura resolver as grandes questões: Por que estamos encarnados aqui nesta Terra?.. aviam pessoas com alguma crença em algo ou alguém. e palavras que formaram a base de uma nova religião. suas dúvidas e indagações. e se lhe conferiu uma aura mística. até mesmo de indulgências e discriminação racial ou social era encontrada. Com o tempo. Outros. afeição ou apego”. Confúcio. isso obviamente não significa que sejam pessoas sem princípios ou sem ética. pessoas de diferentes religiões pensam em nomes tais como: Jesus. assim como o professar a alguém uma religião. Como devemos viver em harmonia com nossos semelhantes?. Quando se trata da questão da origem. pois. RELIGIÃO . por milhares de anos.O COMEÇO A história da religião é tão antiga como a história da própria humanidade. em busca de bênçãos e alívio a suas dores e sofrimentos. O QUE É A UMBANDA? A Umbanda é um Sistema de comunicação. Muito deles deixaram escritos. pratica algum tipo de devoção religiosa na sua vida. então. aquilo que disseram foi ampliado. se apresentavam de alguma forma corrompida. conscientização. pois o homem sem fé é a mesma coisa de um livro sem letras e ensinamentos. IMPORTÂNCIA DA RELIGIÃO O que índica essa grande variedade mundial de devoção religiosa? Índica que. etc. Buda. Por outro lado. O homem tem convivido com as suas provações e cargas.

a saber: ORIXÁS: Espíritos de freqüência altíssima. que através de reencarnações se evoluem neste e em outros Orbes (astral). e 3. Todos os conhecidos Guias da Umbanda são Eguns. A Umbanda.2) GÊGE . cantam.1) KÊTO As Nações 1. O Omolocô é uma Nação Eclética. As Nações 4 e 5 trabalham com os Eguns. para usá-los quando se fizer necessário.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 seres vivos e mortos.puxado para o Kêto Omolocô . a saber: 7) ORIENTE . ou melhor.puxado para o Gêge Omolocô . Os Adeptos vibram.5) ALMAS . pois que tem suas bases na mescla das outras. que nunca tiveram qualquer espécie de vida material. é praticada por sete (7). o adepto. sob a vigia dos ORIXÁS. embora também sejam puxadas para o "Candomblé". e aparentemente é mais suave. porém para se tornar um elemento à altura da complexidade dos trabalhos desta Nação. dançam. subdividindo-se como segue: Omolocô . O Oriente é uma Nação especial. matam animais. onde não se opera com Eguns. de freqüência baixa. que trabalham na Seara Divina. haja visto que não trabalham com a incorporação direta. pois necessitará conhecê-los.puxado para o Almas Omolocô . dão comida.puxado para o Oriente O Omolocô. deverá saber e aprender todo o ritual das demais. nascidos e por nascer. 2. ou encarnação neste Astral. como Umbanda Branca ou Umbanda de Jurema. são conhecidas como CANDOMBLÉ. por alguns. também é conhecido. mais sutil.4) ANGOLA . onde se dispensa o ritual das demais. em prol do aprendizado dos irmãos aprisionados na matéria evolutiva. bebida.puxado para o Nagô Omolocô . EGUNS: Espíritos que estão em evolução.puxado para o Angola Omolocô . enfim fazem tudo em louvor do Santo (ORIXÁ). evoluídos. o praticante. Nações.3) NAGÔ .6) OMOLOCÔ . Os Espíritos se dividem em dois grandes grupos. Os Principais Ritos Originados no Brasil Babassuê = Para Pajelança = Amazonas ao Piauí Tambor = Maranhão Catimbó = Nordeste Xangô = Pernambuco Torê = Alagoas Candomblé = Bahia Males ou Muçurumi = Rio de Janeiro Batuque ou Culto de Nação = Sul do Brasil 8 .

dependendo de cada doutrina do Terreiro . principalmente em São Paulo. como segunda via de evolução para voltar ás origens.12º) Batiza.2º) Espíritos em plano inferior . ogum. Aspectos dominantes da Quimbanda 1º) Origem na magia milenar. ou pelo Zelador ou Zeladora de Santo .É o sentimento de devoção e de dar auxílio. etc.10) Batizados. para seguir o seu caminho com resignação.9) Magia branca . sempre direcionados aos mais necessitados . É a força doada por DEUS..4º) Altar internos conforme os modos Africanos . casamentos..etc. Africanismo. secreta e segregada .4) Sessões espíritas. Aspectos Dominantes do Movimento Umbandista 1) Ritual. ajudar. .5º) Não tem aprendizagem programada e organizada . formando agrupamentos em pé. amerindismo.9º) Bases com raízes mosaicas e maometanas . 9 . submissão á força superior.5) Desenvolvimento normal em corrente. caboclos.É o Supremo Incriador. ocultismo. Pedir com devoção conhecendo o seu valor e o da fonte superior. A PIEDADE . envolve a estrutura de todos os fatos no desenvolvimento e Evolução de seu Carma. Africana e Européia . O amor é a base de tudo.6º) Preparação dos adeptos: Longa. eres. Aspectos Dominantes do Candomblé 1º) Ritual fixo de uma nação Africana . temos uma mescla de quase todas as Religiões.4º) Sessões públicas após a meia noite . sempre com orientação dos Orixás . em geral brancas. etc. consagração. consagra.8º) Aceita no geral a reencarnação . exemplificada na criação do Universo Astral. conhecimento de sua razão e respeito á do outro. fonte do tudo e do nada. que causa para o médium um bem-estar no ato.2º) Uso da língua e costumes Africanos . Umbanda Esotérica e etc. .7º) Teme de algum modo às almas . Candomblé.7) Serviço social constante nos terreiros.3) Altar com imagens católicas. casamento. variando pela origem. Vamos dar uma pequena comparação entre algumas Religiões cultuadas no Brasil. e pretos velho. A HUMILDADE . compadecer do sentimento alheio.3º) Vestes coloridas e insígnias dos Orixás . espiritismo. a sua missão. Conhecer o seu lugar.3º) Sessões reservadas para o trabalho . É a força eterna.5º) Festas públicas só para as divindades . que vai da Umbanda. o poder Absoluto que gerou a natureza e todas as outras coisas. em salões ou terreiro .2) Vestes.7º) Trabalhos para o mal e para desfazer o mal .8) Finalidade de cura material e espiritual .6º) Sacrifício animal . etc.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Na Região Sudeste.9º) Não tem base doutrinária 10º) Gira em torno da magia no enfeitiçamento UM POUCO SOBRE OS FUNDAMENTOS DA UMBANDA AS SETE FORÇAS DO MÉDIUM O AMOR .6) Bases. o seu eu. Bondade para com o próximo.É o sentimento de simplicidade nas expressões a si mesmo.10º) Sacrifício animal 11º) Orquestra ritual constante .8º) Remunerado .

Yemanjá (Azul). 3. Marinheiro (Amarela). do crédito. Boiadeiro. Oxóssi (Verde). ABERTURA DE UMA GIRA Cada terreiro.Esta é a força adquirida pela sabedoria. Se a força do médium é adquirida pelas trevas (quem vive nas trevas é porque não conhece a Luz). os homens médiuns ficam de outro. 9. 10 . de frente para o conga. O símbolo da força de um médium é o próprio ponto de força de seu Pai de Coroa. de defumação. Defronte às 7 imagens. cobertas com cortinas.Força adquirida pelo conhecimento da origem das coisas. 4. através de cortinas. 6. 7. canta-se o Ponto do Guia Chefe da Casa. cantam-se (com os atabaques) os pontos de abertura. do valor recebido. o que somos?. Divide-se o espaço entre a assistência e o corpo mediúnico. seja ele de uma banda ou de outra. Acendem-se as luzes e abrem-se a cortina. Oxum (Azul Escuro). 2. Trabalhos da Direita. se está na banda de Luz (quem conhece a Luz.É o sentimento da crença. sendo as cores mais usuais em terreiros de Umbanda: Oxalá (Branco). na busca dos conhecimentos das Leis Sagradas. A FIRMEZA . Só se sente seguro em determinado lugar quem conhece profundamente este lugar. para receber o que merece. O Chefe do terreiro fica no centro. Inicia-se os trabalhos com as cortinas fechadas. 5. Outros fazem á “tronqueira”. coloca-se à vela na cor correspondente. complemento da força da humildade. Alguns terreiros costumam ter imagens da Esquerda debaixo do conga e. 10. Por escolha do Zelador ou Zeladora da casa. Nanã (Roxa). Ogum (Vermelha). O Ritual mais seguido ou mais usado é o seguinte: 1. Xangô (Marrom). também conhece as trevas e por isso prefere a Luz). depois se canta para o Exu Tranca Rua. do interesse. a confiança. do lado de fora ou na entrada do Terreiro. “as cores podem diferirem em alguns terreiros”. tem o seu ritual determinado pela Entidade Guia Chefe da Casa. Conhecendo estas Leis. Baiano. cantase para todos os 7 Orixás da Direita. A força do médium depende de seus conhecimentos da mística espiritual. No conga devem estar as 7 imagens que representam os 7 Orixás da Direita da Umbanda com o Pai Oxalá no Centro.É o conhecimento dos rituais e da magia. seu caminho será conduzido pelas trevas. Cosme e Damião (Rosa). de bater cabeça e só então. Estes conhecimentos são adquiridos á medida que são merecidos e dados ou autorizados pelo Pai de Coroa (e seu guia de frente). E nós. todos devem estar vestindo de branco. É também. 8. se cantam pontos de saudação para as entidades da Esquerda "firmar a gira". Se o médium conhece as Leis Sagradas.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 A FÉ . e com as luzes apagadas e as velas acesas estando todos de costas para o conga. As mulheres médiuns ficam de um lado e. para que ele "tranque a gira" e que nada de mau possa interferir negativamente na seção. Após. Como nos sentimos seguros de nós mesmos sem conhecer a nossa origem? A FORÇA . suas bases e seus fundamentos. Pretos-Velhos (Preta e Branca). Canta-se para o Exu do Chefe do Terreiro e. seu caminho será conduzido pela Luz. O equilíbrio de forças adquirido através da pesquisa. ele sabe a que caminho leva uma banda ou outra. A SEGURANÇA . terá forças para saber como agir e porque agir. É saber pagar o que deve. a graça alcançada vinda das forças Superiores.

vermelha e preta (linha das encruzilhadas e chefes de Legião). Preceitos Na Umbanda Como em todo e qualquer dogma (religião). próximo ao meio do terreiro. e neles estar acesos as velas com suas cores usuais: vermelha (pomba-gira). Se possível o terreiro deve estar com pouca iluminação e com a vela de cada entidade chefe (Exu ou Pomba-Giras) da casa acesa. 14. que incorpora no Chefe do terreiro. ou no caso ele pode deixar que outro médio incorpore antes. quase sempre são. sendo que o Guia Chefe é o último a "subir". Pois Exu é dono da noite. Somente após a autorização do Guia Chefe. preta (para todos exus). Encerra-se a gira cantando para a "despedida” dos Exus. 8. No chão. Dependendo de cada doutrina de Terreiro. Depois se canta. dependendo da doutrina de cada Terreiro. canta-se a chegada dessa nova Linha. Durante a "gira". de preferência. as Mães e Pais Pequenos que incorporam. e se dividem em 3 grupos distintos. 9. a saber: “Primordial” – “Opcional” – “Ocasional” Primordial: é o preceito indispensável a todos os médiuns sem exceção como preparativo para os trabalhos mediúnicos nas sessões de terreiro. Após. 7. São feitos sempre à noite. e se dividem em 7 itens: 11 . as imagens dos Orixás permanecem cobertas com uma cortina que separe os dois lados. 10. Os médiuns devem vestir roupas escuras (vermelha e preta). a Umbanda também faz uso de preceitos específicos e predeterminados. se possível ou em alguns casos durante o dia. isto é. pode estar com outra cor qualquer. os mais utilizados são: Dependendo de cada Zelador (a) de Santo. 1.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 que incorpora no Chefe. ou até mesmo branca. No caso de haver outra Linha de trabalho. preta e amarela (linha da kalunga). deve ser riscado os pontos do Guia Chefe (Exu ou Pomba-Giras) da Casa. canta-se pontos de subida dos guias. Todos em pé. para o Guia Exu Chefe da Casa. pelos Exus. estando encerrada a reunião. Isso depende da doutrina de cada Terreiro. canta-se para o Exu Tranca Ruas “abrir a gira". Após a gira feita. se assim ele quiser e o Guia chefe permitir. 11. O Guia Chefe dá sempre a ordem de encerramento da Gira. obedecendo-se a hierarquia do Guia Chefe que sempre vem primeiro. 13. 3. cantam-se vários pontos dos guias ali presentes e outros. ou no caso de não ter. e somente após o último Exu ir embora. 12. Dependendo de cada Zelador (a) de Santo. 5. Após a "subida" do Guia Chefe. Torno a dizer. 11. 6. sendo que ele é sempre o primeiro a incorporar (respeito e hierarquia). de preferência fora do dia da gira da direita. 2. com a autorização desse Guia Chefe. Sobre os trabalhos da Esquerda. canta-se para as demais entidades dos médiuns do Terreiro virem incorporar. isto depende de cada Zelador (a) de Santo. é colocado um recipiente com fogo (de lenha ou carvão) para nele serem colocados os pedidos das pessoas e. mas também gira durante o Dia. canta-se pontos de fechamento dos trabalhos e do terreiro. é que o Exu Chefe do Terreiro vai embora. as Giras são feitas no último Sábado ou o primeiro Sábado do mês. 4. cantam-se os pontos de incorporação das demais entidades dos médiuns do terreiro.

Na Umbanda. tanto na hora de sair de casa. e ervas dos Orixás. etc. Exigir no local o mais absoluto silêncio. O defumador pode ser de vários tipos. de maus pensamentos (ódio. O defumador é utilizado para a limpeza espiritual de ambientes e pessoas. e não vir de casa com ela vestida. A finalidade do carvão em brasa. orgulho. Mentalizar Oxalá. e pensamentos que não seja de concentração aos seus Orixás e ao nosso Pai Oxalá. que tem a função de equilibrar o ambiente de trabalho de acordo com a necessidade. bijuterias. sempre limpas e de preferência vesti-las no terreiro.). atrairão as vibrações positivas. inclusive dentro da gira. Exemplo: manteiga. pedindo a ele a permissão de bons trabalhos sem as interferências de maus Fluidos e Zombeteiros. Uso de roupa apropriada e predeterminada para o trabalho mediúnicas. etc. Banhos de descarga especiais e específicos para cada Médium. pelo menos 24 horas antes do início dos trabalhos mediúnicos. a saber: “Mantenedor do equilíbrio” – “Positivador do equilíbrio” – “Negativador do equilíbrio” 12 . etc. respeito pois em um centro (terreiro) é um lugar Santificado e cheio de energias positivas. queijo. concentração. Firmar o Anjo de Guarda. OPCIONAL: é determinado pelo Orientador Espiritual ou pelo Chefe do terreiro. IREMOS FALAR UM POUCO SOBRE OS DEFUMADORES E SEUS PODERES CIENTÍFICOS E ESPIRITUAIS. quando necessário ao trabalho mediúnico. inclusive peixes. OCASIONAL: é praticado em caso de emergência. vaidade. para determinados médiuns: Procurar ingerir o mínimo possível de produtos que seja proveniente de animais. como ao chegar no Terreiro. Isenção de ingestão de carne animal. leite. conforme determinação do Orixá chefe da casa. 24 horas antes do trabalho mediúnico. no mínimo com 30 minutos de antecedência. todo médium deve abster-se durante o trabalho mediúnico de jóias. na verdade esses pensamentos nem deveriam existir em nossas mentes. enfim o médium deve procurar estar o mais puro possível para ingressar na corrente fraterna e sendo assim poder ajudar aos que vem a procura de Paz espiritual e conforto. objetos metálicos. fora da corrente fraterna. dinheiro. ovos. O defumador também pode ser feito com incenso puro de boa qualidade. Pontualidade ao início da corrente fraterna. Banho de descarga. usa-se o Defumador. mas vamos falar aqui das três principais. Firmeza extraordinária do Anjo de Guarda. e sempre rogando o auxílio do Astral Superior. Isenção nas 12 horas anteriores ao trabalho mediúnico. e da pessoa a ser atendida.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Isenção de sexo. Entregar-se ao trabalho espiritual sem a preocupação com a hora do término do mesmo. mesmo que não dependam do sacrifício dos mesmos. inveja. Independente de todos estes preceitos. como em outras religiões. é de atrair as vibrações negativas enquanto as ervas ali colocadas.

OBRIGAÇÃO Despacho: significa algo ou alguma coisa que entregamos. é alguma coisa que destinamos a alguma força espiritual no sentido de obtenção de favores que pretendemos conseguir. conforme determinação dos Orixás ou Chefes de cada Terreiro. para certas defumações que colocamos acima. e junto com ele o que desejamos nos desfazer. a saber: “PONTOS RISCADOS ou ZIMBAS” – “PONTOS CANTADOS ou CURIMBAS” 13 . e se subdivide em dois tipos. OFERENDA. MODO DE FAZER UMA DEFUMAÇÃO EM CASA Essa maneira de defumação que irei colocar agora. escolhidos a dedo. se acaso acharem que tenham condições de faze-lo. homenagem. e depois despache os resíduos da defumação na natureza (matas ou água corrente). de preferência faça este tipo de defumação numa sexta feira ou segunda feira. Positivador do equilíbrio: tem por finalidade reforçar a parte positiva.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Mantenedor do equilíbrio: tem por finalidade reforçar o equilíbrio já existente no ambiente. Obrigação: ao contrário de despacho. mas do lado de fora. desde que ela esteja com sua mente bem firme e com suas obrigações feitas aos seus Orixás em dia. é a mais simples. se solícita sua aceitação e pretensão para determinados trabalhos espirituais. e pode ser praticada por qualquer pessoa. que só poderá ser ministrado por Zeladores (as) de Santo. que eles lhe ensinarão ou informarão. Ebó: é um sacrifício ou oferenda a Exu. Por motivos de segurança. e retirar a carga negativa. Negativador de equilíbrio: tem por finalidade negativar totalmente o ambiente. deixando somente a porta de entrada que deverá ficar semi-aberta. Protetores ou Exu Chefe de Legião (ou coroado). EBÓ. Guias. solicite informação para sua entidade chefe ou para seu Zelador (a) de Santo. na qual. (mas isso deve ser feito por uma pessoa experiente. passe o defumador dos fundos para frente da casa. DESPACHO. deverão ser secadas a sombra. OS PONTOS NA UMBANDA Na Umbanda. pois este tipo de defumação é perigoso para quem não sabe escutá-la). Guias. as ervas que serão colocadas nessas defumações. Oferenda: vem a ser presentes. principalmente se existirem assistentes externos à corrente. deixamos propositadamente de dar as essências necessárias. ou mais exatamente algo que signifique nossa homenagem a essa poderosa Entidade. e nunca no sol. Protetores. e sua firmeza feita no conga. o ponto é a ligação entre o mundo espiritual e o mundo material. e por este motivo deixaremos de ensina-las. sempre após ás 18:00h (seis horas da tarde). coloque o recipiente em que foi usado para fazer a defumação do lado direito da entrada da porta. feche todas as portas e janelas. ou por Orixás. reforçando a parte positiva. louvor e graça que proporcionamos aos Orixás. etc. A limpeza dos ambientes também poderá ser feita exclusivamente com fogo. depois abra todas as portas e janelas da casa. ao sair pela porta da frente. e manter sua harmonia no ambiente. Acenda o carvão em brasas em recipiente próprio e deixe reservadas todas as ervas que serão usadas na defumação. se acaso o irmão quiser saber a respeito.

Os Comentários sobre o Ponto Riscado ou sobre a inconveniência do Ponto Cantado deverão ser postas ou comentadas por quem entende. isso só após o término dos mesmos. e é por este motivo que devemos ter muito respeito com eles. cobre. 9) Retirada de Vume IMPORTANTE: O Ponto Riscado ou o Ponto Cantado nunca deve ser interrompido no meio. II) REINO VEGETAL: É utilizado um número incalculável de ERVAS.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Tanto o Ponto Riscado como o Ponto Cantado têm sua primeira divisão como: “Ponto da tribo ou Clã” – “Ponto de trabalho” Em ambas subdivisões acima os pontos podem novamente se subdividir em: “Ponto de chamada” – “Ponto de apresentação (ou identificação)” – “Ponto de falange” – “Ponto cruzado” – “Ponto de demanda” – “Ponto de Maleime (pedido de perdão)” – “Ponto de subida” Ponto Cruzado. 7) Amacís. e não por curiosos. 5) Batismo. 4) Cruzamento de Pemba. 14 . OS ELEMENTOS E ALQUIMIA NA UMBANDA A Alquimia na Umbanda. e só as pessoas que saibam seus segredos e as entidades devem risca-los. pedras vivas (Otá). pois se os fizerem sem conhecimento poderão abrir portais que poderá traze-los só coisas maléficas. latão. a saber “Reino Mineral” – “Reino Vegetal” – “Reino Animal” I) REINO MINERAL: São utilizadas. 2) Galinha d'angola . muito pelo contrário a maior parte dos rituais de uma Umbanda Racional. subdivide-se em: 1) Defumador. são efetuados diversos rituais.“Ovinos” .Preto-Velho (cruzado) e Senhoras. são utilizados animais vivos. III) REINO ANIMAL: Através de sacrifícios ou com os animais vivos. se divide em 3 reinos. assim como uma série de metais retirados da natureza. ou soltos na natureza. zinco. alumínio. dependendo das ordens recebidas dos Orixás. Os animais utilizados são os seguintes: “Aves” . ferro. 8) Casamento. 3) Mão de Ofá. a quem foi oferecido. etc. 3) Galinha-pedrês – Ibêjis. que são mantidos em cativeiro próprio. principalmente por terceiros.“Caprinos” – “Suínos” – “Bovinos” – “Eqüinos” – “Répteis” AVES 1) Galinha-de-terreiro . Os Pontos riscados na verdade são tipos de portais de comunicação entre nosso mundo e de nossos Orixás. retiradas das nossas Matas já muito destruídas pelos humanos. por sua vez. É um engano pensar que na Umbanda só utilizamos animais sacrificados. e que deveríamos pelo menos tentar preservar estas matas que.Linha dos Pretos-Velhos (simples). nos fornece valiosos Remédios. Então irmãos cuidado quando riscar os pontos em suas casas e Terreiros. alimentos. 6) Confirmação. 2) Ordenação.

Ogum. Morcego . carambola. ciriguela. laranja. mamão Todas as frutas cítricas. damasco. Frutas Dos Orixás:Relação Das Frutas Que Têm Grande Vibração Dos Orixás ORIXÁ OXALÁ FRUTAS pêra. Oxóssi e Exu Coroado. RÉPTEIS: . BOVINOS: . SUÍNOS: .lima-daOGUM pérsia OXÓSSI coco. Também pode ser oferecido a alguém em intenção ao Orixá da pessoa. caqui graviola. sapucaia. nêspera. a fim de angariar a simpatia do mesmo.etc. mangaba abacaxi. uvas brancas. mas específico para Oxalá. jabuticaba. caju.banana d'água (especifica ALMAS para Exus) Estas frutas podem ser consumidas por nós.Específico de Exu pagão e. na Alquimia (elixir). fruta-pão. abricó.Ogum. cereja.São utilizados como segue abaixo. groselha. RÉPTIL LINHA QUE UTILIZA Rã Oxalá Salamandra Ibêjis Lagartos Xangô e Ogum Camaleões (*) Senhoras Cotias Oxóssi. melancia.Uso exclusivo das Almas (Pretos-Velhos).limão. Vodu.Específico para os coroados e batizados. nos dias determinados para os Orixás. figo.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 4) 5) 6) 7) OVINOS 1) 2) 3) 4) 5) 6) Galos . abiu. EQÜINOS: . Oxóssi e Oxalá (Xangô às vezes). (**) Os morcegos são utilizados pelos bruxos. para reforço da freqüência dos mesmos em cada um. Pombos . Elementares. Patos . banana (exceto d'água). Xangô. Vodu. cana-de-açúcar. tangerina. abacate. especificamente. cacau. SENHORAS jenipapo IBÊJI goiaba. HORAS NA UMBANDA “Horas Abertas” – “Horas Fechadas” – “Horas Neutras” 15 .Exu . Catimbó e Quimbanda (*) Em certos terreiros são usados escorpiões. mangaba. CAPRINOS: . Caboclos e Senhoras Sapos Almas e Exus (todos) Morcegos (**) Exus Elementares. (nunca para o bem). melancia XANGÔ marmelo. melão. quimbandeiros e alguns Umbandistas de hoje. uvas. maçã. ameixa.Senhoras. Ibêjis. mamão. OVINOS: . pitanga.Oxalá. melão. cajá-manga.Oxalá e gira de ibêjis. camboatá.Usado na Quimbanda.

IANSÃ e NANÃ)” – “IBÊJI” DISCRIMINAÇÃO DAS HORAS NA UMBANDA HORAS SEMANA Segunda Terça Quarta Quinta Sexta Sábado Domingo Obs: Espaço de 15 minutos após as 0hs até 00:15h Negativa 00:15 às Almas Ogum Xangô Oxóssi Oxalá Senhoras Ibêji Positiva 1h De 1 às Oxóssi Xangô Ibêji Ogum Almas Oxalá Senhoras Positiva 2h De 2 às Ogum Ibêji Senhoras Xangô Oxóssi Almas Oxalá Positiva 3h De 3 às Xangô Senhoras Oxalá Ibêji Ogum Oxóssi Almas Positiva 4h De 4 às Ibêji Oxalá Almas Senhoras Xangô Ogum Oxóssi Positiva 5h De 5 às Senhoras Almas Oxóssi Oxalá Ibêji Xangô Ogum Neutra 6h De 6 às Oxalá Oxóssi Ogum Almas Senhoras Ibêji Xangô Positiva 7h De 7 às Almas Ogum Xangô Oxóssi Oxalá Senhoras Ibêji Positiva 8h De 8 às Oxóssi Xangô Ibêji Ogum Almas Oxalá Senhoras Positiva 9h De 9 às Ogum Ibêji Senhoras Xangô Oxóssi Almas Oxalá Positiva 10h 16 . todas as outras horas do dia são consideradas como positivas. de 23:45h às 00:15h. NOTA: excetuando-se as Horas Negativas e Neutras. Das 7 Linhas da Umbanda. apenas três podem interferir e alterar o ritual praticado em todas as horas: “A Linha de Oxalá” – “A Linha das Senhoras (OXUM. Nestas Horas Fechadas.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 HORAS ABERTAS: são consideradas horas próprias na Umbanda. Estas Horas Neutras da Umbanda são muito utilizadas no Esoterismo. DESCARREGOS. não se deve praguejar. podem ser efetuado. ou o emprego da Força Negativa para a prática do Bem. que nenhum dos atos ritualísticos ou litúrgicos acima descritos. para a feitura de qualquer dos trabalhos abaixo enumerados: “Mentalização” – “Vidência” – “Irradiação” – “Jogo de Búzios” – “Agrados” – “Amalás” – “Amacís” HORAS FECHADAS: são àquelas. São considerados horas fechadas. os 15 minutos anteriores e posteriores à HORA PEQUENA das 11:45h à 12:15h e à HORA GRANDE. amaldiçoar. discutir. qualquer tipo de Ato Litúrgico ou Ritualístico é dado a cada um o seu mérito. IEMANJÁ. HORAS NEUTRAS: são àquelas em que. Essas horas que são destinadas à entrega de EBÓS. entrar ou sair de locais espúrios.

Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 De 10 Xangô Senhoras Oxalá Ibêji às 11h De 11 às Ibêji Oxalá Almas Senhoras 11:45h 11:45 às Espaço de tempo de hora fechada 12:15h 12:15h Senhoras Almas Oxóssi Oxalá às 13h De 13 Oxalá Oxóssi Ogum Almas às 14h De 14 Almas Ogum Xangô Oxóssi às 15h De 15 Oxóssi Xangô Ibêji Ogum às 16h De 16 Ogum Ibêji Senhoras Xangô às 17h De 17 Xangô Senhoras Oxalá Ibêji às 18h De 18 Ibêji Oxalá Almas Senhoras às 19h De 19 Senhoras Almas Oxóssi Oxalá às 20h De 20 Oxalá Oxóssi Ogum Almas às 21h De 21 Almas Ogum Xangô Oxóssi às 22h De 22 Oxóssi Xangô Ibêji Ogum às 23h 23 às Ogum Ibêji Senhoras Xangô 23:45h 23:45 às Espaço de tempo de hora fechada 00:15h Ogum Xangô Oxóssi Ogum Almas Oxóssi Positiva Positiva Negativa Ibêji Xangô Ogum Xangô Positiva Positiva Positiva Senhoras Ibêji Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xangô Ibêji Senhoras Ibêji Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xangô Senhoras Positiva Oxalá Almas Oxóssi Ogum Xangô Positiva Neutra Positiva Positiva Positiva Positiva Senhoras Ibêji Oxalá Almas Oxóssi Senhoras Ibêji Oxalá Almas Senhoras Positiva Oxalá Positiva Negativa Dias consagrados aos grandes Orixás da Umbanda e festejados em todas as nações 20 de Janeiro 02 de Fevereiro 13 de Fevereiro 20 de Março 23 de Abril 13 de Maio 13 de Junho 24 de Junho 29 de Junho 26 de Julho 15 de Agosto OXÓSSI IEMANJÁ (N.Sª DOS NAVEGANTES) OMOLU OXAGUIAN OGUM ALMAS (PRETOS-VELHOS) EXUS SÃO JOÃO BATISTA (ORIENTE) XANGÔ NANÃ IEMANJÁ (NSª DA GLÓRIA) 17 .

7 foram às quedas a caminho do Gólgota.e) A morte de Jesus Cristo .g) O sepultamento de Jesus Os 7 Arcanjos ante o trono do Criador a) Gabriel .g) Iramael 7 Cores refratadas pelo Prisma a) Violeta .b) Amarelo . As 7 Trombetas do Apocalipse. 7 foram as Horas de agonia do Mestre Jesus.d) Miguel .Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 27 de Setembro 30 de Setembro 25 de Outubro 2 de Novembro 15 de Novembro 22 de Novembro 4 de Dezembro 8 de Dezembro 25 de Dezembro 31 de Dezembro graças.b) A fuga para o Egito . é cabalístico na Umbanda. porque? 7 são as Nações que praticam a Umbanda.f) Azul .d) Verde . Os 7 palmos das sepulturas.b) Água .d) Pedra .e) Matas . 7 são as Divindades que comandam a Natureza. Somente em SP) OXALÁ IEMANJÁ (RJ) São dias especiais em que não podemos esquecer de homenagear e render O número 7 (sete).f) Ismael .f) Terra . 7 foram as Chagas de Cristo. As 7 Taças (cheias de pragas). Os 7 Planetas Sagrados. 7 são as Linhas de cada Nação.c) Anil . 7 são as cores refratadas pelo prisma.c) Metais .f) O Filho morto é colocado em seus braços .e) Samuel .g) Vermelho Os 7 Elementos a) Éter .e) Laranja . IBÊJI XANGÔ (SÃO GERONIMO) IBÊJI SALAUIM (MORTOS) DIA DA UMBANDA CABOCLOS IANSÃ OXUM – (IEMANJÁ. 7 são os Orixás que comandam estas Linhas.c) O encontro com Jesus na rua da amargura .c) Joriel . 7 são os dias da semana.b) Rafael . No 7º mês a Arca de Noé repousa no Monte Ararat.g) Fogo 18 . 7 São As Dores de NOSSA SENHORA a) A perda do menino Jesus no Templo .d) A Crucificação de Nosso Senhor Jesus Cristo .

deve ser mantido e desenvolvido." O elemento mais precioso de um Terreiro é a força que assegura a existência dinâmica.g) Saturno (ALMAS e PRETOS VELHOS) As 7 Pragas do Egito a) Gafanhotos .d) Vênus (OXÓSSI) .d) Amor .g) Extrema-unção As 7 Virtudes Humanas a) Esperança .c) Violência . relacionado com seu Orixá. é transmitido aos seres e objetos.f) Saraivada (chuva de granizo) .e) A Peste .d) Sacerdócio . que mantêm e renovam os poderes de realização."Sangue" preto O "sangue" vermelho compreende a) do reino animal: o sangue. doce ou salgada. a saber: "Sangue" vermelho .e) Penitência Matrimônio .e) Justiça . O axé está contido numa grande variedade de elementos representativos dos reinos: animal.d) Egoísmo . 19 f) .f) Júpiter (XANGÔ) .g) As trevas Os 7 Sacramentos a) Batismo . está relacionada com a atividade e conduta ritual. vegetal e mineral. "O axé dos iniciados está ligado.g) Fé Os 7 Pecados Capitais: a) Vaidade . da terra. Manipulada e dirigida pelo homem através dos Orixás e seus elementos símbolos.f) Temperança .c) Rãs . como toda força pode aumentar ou diminuir essa variação. É transmitido.c) Mercúrio (IBÊJI) . sua comunidade. quer sejam da água.c) Prudência .g) Gula O QUE É O AXÉ "Energia mágica.c) Eucaristia . Energia muito forte. Os elementos portadores de axé podem ser agrupados em três categorias. universal sagrada do Orixá. mas que por si só é neutra. floresta mato ou espaço urbano.d) Piolhos .b) Confirmação .Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Os 7 Planetas sagrados a) Sol (OXALÁ) . diretamente e proporcional a sua conduta ritual. suas obrigações e seu Pai ou Mãe de Santo" A força do axé é contida e transmitida através de certos elementos e substâncias materiais."Sangue" branco .f) Inveja .b) Fortaleza .b) Avareza .b) Água se tornar sangue .b) Lua (SENHORAS) .e) Luxúria .e) Marte (OGUM) .

etc. são eles. moela. ori (espécie de manteiga vegetal). lago. ossos. que seria um tambor. Existem lugares. objetos e partes do corpo dos animais em especial. b) reino vegetal: sumo escuro de certas plantas. ferro. Existem vários tipos de toques. impregnados de axé. Angola que se toca com a mão. adjá (espécie de sineta).. otás (pedras). marfim. nas raízes. mar. onde cada toque é destinado a um Orixá. 20 . Nas plantas são. tendo como importância responder ao atabaque Rum. Cada atabaque tem suas obrigações a serem feitas. frutos. c) reino mineral: sais. etc. raízes. barro. areia. saliva. por exemplo. chuva. inan (velas). E o Lê seria o terceiro atabaque onde fica o ogã que esta iniciando ou aprendiz que acompanha o Rumpi. otás (pedras). dente. Congo de Ouro. Rum. etc. ilús (atabaques). oro (reza). O mesmo também acontece com Kêto. Na Natureza são. na Angola existem vários tipos de toques. ou Ogã de Sala. como é conhecido por todos. b) reino vegetal: favas (sementes). osùn (pó vermelho). O Rumpi: seria o segundo atabaque maior. Angolão que seria destinado a Oxóssi. Ygexá que seria destinado a Oxum. mãos. etc. álcool. e na nação Tambor de Mina. areia. o ilú (extraído do índigo). sumo. Toques. giz. vegetais. aiyn (mel. carvão vegetal. terra. grãos. folhas. plasma. que se é muito usado no Rio Grande do Sul. é o atabaque responsável em puxar o toque que esta sendo cantando. o coração. e Kêto que se toca com a varinha. legumes. orobô). triângulo. sangue das flores). que na maioria das vezes são tocados para Exus. cachoeira. pandeiro. que se toca com varinha de goiabeira ou bambu. seria o Ogã responsável pelos toques. etc. osun. rim. Para ser um Ogã não basta saber tocar e sim saber o fundamento da casa. etc. Ogã. raízes. etc. bebidas brancas extraídas das palmeiras. água de rio. c) reino mineral: carvão. c) do reino mineral: cobre. O "sangue" branco a) do reino animal: sêmen. com os dois lados com couro. etc. puxado para o Candomblé. chumbo. terra. pois o atabaque praticamente representa um Orixá. poço. Rumpi e Lê. órgãos genitais. Atabaques São três os atabaques em um terreiro. rabo. saber o canto na hora certa. raízes. terra. Existem também outros tipos de componentes que usa junto com os atabaques. barro. prata. no Rum ficaria os Alabê. O Rum também é responsável para dobrar ou repicar o toque para que não fique um toque repetitivo. por exemplo. é de grande importância em um terreiro. otás (pedras). grãos. favas (sementes). legumes. O "sangue" preto a) do reino animal: cinzas de animais. no que se diz respeito a cantos e toques. vegetal. o agogô. vegetais. chocalho. Existem também o Abata. areia. fígado. bronze. barro.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 b) do reino vegetal: o epô (óleo de dendê). legumes. etc. pulmões. etc. etc. grãos. frutos (obi.. sendo o Rum a atabaque maior com som mais grave. seiva. frutos. favas (sementes). pés. Um Ogã seria como um Tatá da casa na maioria das vezes seu conhecimento é quase ou superior a um Zelador de Santo.

Após a colocação. 2º e 3º dias da lunação respectiva. O Couro deve ser o de cabrito. Negativas . 3. quando esta ficar pesada''. B) Para efeito litúrgico. como neutralizante entre duas forças ou Orixás.. Elas são assim catalogadas. conforme a fase lunar da colheita.4º e 5º dias da lunação respectiva. devido o som próprio que ele deve querer que saia do tambor”. as plantas devem ser colhidas nos 1º e 2º dias da lunação respectiva. Jamais se deve colher uma erva antes das 6hs ou depois das 18hs. bem como saber fazer a saudação quando de visita. porque as ervas devem ser colhidas das 6hs às 18hs.deverão ser colhidas na fase Minguante da Lua. como tratamento normal da doença .. para atrair as vibrações do Orixá desejado. ou da maneira de cada Ogã. As ervas devem ser usadas de três formas diferentes “Para efeito medicinal” “Para efeito litúrgico” “Para efeito ritualístico” A) Para efeito medicinal. I) Como ímã. nunca se deve plantar qualquer erva no mesmo período. como abortivo rápido e definitivo de certas doenças. Positivas . como ação repulsiva ao Orixá não desejado.deverão ser colhidas na fase Nova da Lua. as ervas devem ser colhidas nos 1º. I) Para uso preventivo. as ervas devem ser colhidas nos 3º. etc. 4. II) Como neutralizante. 4º e 5º dias da lunação respectiva. como também. Tem que saber "segurar a gira. a saber: POSITIVAS.deverão ser colhidas na fase Crescente ou Cheia da Lua. tem que saber buscar o guia certo na hora certa tem que saber fazer a saída “de indesejável ou trancar vibração”. e III) Para uso como abortivo as plantas devem ser colhidas sempre no 6º e 7º dias da lunação respectiva. utiliza-se litúrgica e ritualisticamente. as ervas podem ser usadas: como ímã. portanto sob o efeito dos raios solares (apesar de regidas pelas fases da lua). imantações. Diz-se Dia de Lunação. Neutras . deve secar a sombra por 3 dias e 3 noites. O couro deve ficar em molho de água doce. As “comidas devem ser determinadas pelo Guia Chefe da casa.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Obrigações com os atabaques 1. VAMOS SABER UM POUCO SOBRE AS COLHEITAS DAS ERVAS Na Umbanda. as ervas de nossa flora para amacís. 5. carneiro ou boi raspado. etc. As Plantas dos Orixás se dividem em 3 grupos primordiais. 2. O Ogã de Atabaque deve conhecer todos os ritmos que se tocam para os Orixás e guias da casa. banhos de descarga. e 21 . para ser colocado no tambor. NEGATIVAS e NEUTRAS. do Terreiro. as ervas podem ser usadas: como tratamento preventivo. reconhecer guias e cantar para eles. de um dia para outro. II) Para uso no tratamento normal da doença as plantas devem ser colhidas nos 3º .

na cabeça. poderá fazê-lo com sal grosso diluído em água ou com 7 gotas de essência de alfazema também diluídas em água pura. por diversos fatores. e as ervas colocadas sem macera-las. do pescoço para baixo (nunca da Cabeça). GUIAS (colares ou fios) A Guia (colar ou fios). e a glândula pineal. no meio da testa. uma vez que as ervas frescas e as essências contêm vibração dos Orixás. a água deve sempre estar na temperatura normal dela. OBS: Nunca se deve ferver a água. deixássemos que o banho secasse normalmente no corpo. as ervas devem ser colhidas nos 3º. de modo que a água possa absorver toda a vibração contida na erva. ou um elo 22 . Em casos de banhos de preparação para algum ritual. coloca-se água para ferver. I) Como afirmação. pois é ai que se encontram os pontos fundamentais de sintonia espiritual: o chacra frontal. ao invés de usarmos toalhas para nos enxugarmos. como discordância com as forças imantadas. C) Para efeito ritualístico. e quiser tomar um banho de limpeza (descarrego) espiritual. é um ponto de referência e atração entre a Entidade e o médium. quando a água estiver fervendo. sem nenhum problema. as ervas podem ser usadas. quando for tomar banho de amacís. numa panela própria com água na temperatura do banho higiênico normal. OS BANHOS E ESSÊNCIAS DE ERVAS Os banhos de ervas e essências são reais e necessários. e os banhos que atraem a vibração de determinadas falanges devem ser tomados pela cabeça. de modo a tornar a temperatura do banho de ervas semelhante à temperatura do banho higiênico normal que deverá ser tomado antes. Os banhos pertencentes aos nossos Orixás de coroa. e podem ser usados. Se a pessoa não souber o seu Orixá de coroam. as ervas devem ser colhidas nos 1º e 2º dias da lunação respectiva. tampa-se e deixa-se por algum tempo. como equilíbrio entre as forças vibratórias implantadas durante a ação litúrgica. na nuca. O banho de ervas deve ser preparado em infusão: numa panela própria para essa finalidade. Ou as ervas de Oxalá. II) Como equilíbrio. Os bagaços das ervas. devem ser jogados em água corrente. coasse e pode-se acrescentar mais água. no alto da cabeça. os bagaços das ervas deverão ser levados para ser despachado junto com o trabalho espiritual realizado se assim for necessário. como afirmação ou concordância de efeito litúrgico. apaga-se o fogo e coloca-se a erva previamente lavada dentro. as ervas devem ser colhidas nos 6º e 7ºo dias da lunação respectiva.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 III) Para efeito repulsivo. O ideal seria que. e III) Como discordância (descarga). é preparado colocando-se sete gotas da essência correspondente à vibração que se deseja atingir. mas reconhecemos que. pelo menos 6 (seis) horas antes do banho. isso ás vezes nem sempre é possível. Ela é preparada para que haja maior facilidade de comunicação. pois estes Amacís são neutros. ao tomarmos banhos de ervas ou essências. as ervas devem ser colhidas nos 6º e 7º dias da lunação respectiva. o chacra coronário. quente ou fria. Depois disso. O banho de essências. 4º e 5º dias da lunação respectivo.

a saber: Iaba. as guias constam de 3 contas brancas. se acrescentará uma conta do Eledá. alternadas por 1 da cor do Eledá. alternadas por uma conta da cor do Eledá. Guias do Eledá: guias com contas da cor do Eledá. que de acordo com os méritos. até perfazer 7 contas de Eledá e 1 branca. Série de 5: Médiuns que terão sub-comando. Guia do Capangueiro: dado ao médium. Existe entre eles uma hierarquia singular. no decorrer do seu preparo. alternadas por uma conta da cor do Eledá. Nesta série. os médiuns são preparados para sub-comando ou para substituí-los. subchefe e Chefe de Terreiro (Babalorixá ou Iyálorixá). formando assim um triângulo. as guias constam de 7 contas brancas. retirando 1 branca a cada 7 anos.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 mais firme entre a Corrente Vibracional do Astral Cósmico e a Corrente Vibracional material dos médiuns. afim de ligação entre o médium e o empregado (Exu) da dita Entidade. deverá receber as seguintes guias (colares): Guia de Oxalá: dada ao médium como segurança. Na série de 3 estão incluídos todos os médiuns. semelhantes ou afins quanto à sua missão. a saber: Série de 7: Médiuns em preparação e etc. Série de 3: Médiuns que terão Comando. Pai ou Mãe Pequenos. Na série de 5. que tiverem por Carma. consultas e participem de determinados trabalhos. após o seu Amacís e Batismo na Lei. Na série de 7 estão incluídos os médiuns em preparação (desenvolvimento). com autorização da Entidade (acima) responsável pelo mesmo. e também os que. Guia de Orixás: guias de referência aos Orixás que mais influem no médium (1º Adjutor e Adjutor Auxiliar). O mérito para o acréscimo nas guias é sempre determinado pelo Comando do Terreiro. embora suas Entidades já tenham permissão para dar passes. pelo Guia Chefe do Terreiro (ou Orientador). até perfazer 5 contas do Eledá e 1 branca. “Pai de cabeça” – “Mãe de cabeça” A HIERARQUIA DE UM TERREIRO “CAROS IRMÃOS. que serem preparados para comando: Cambone de Ebó. retirando uma branca. ABAIXO ESTA A HIERARQUIA BÁSICA DE UM TERREIRO. Nesta série. “Cúpula Espiritual” CÚPULA ESPIRITUAL: a Cúpula Espiritual é formada por três Entidades congêneres. se acrescentará uma conta do Eledá. Nesta série as guias constam de 5 contas brancas. que de acordo com o mérito se acrescentará uma conta do Eledá. Guia do Obreiro: dado ao médium em consonância com a Entidade que ficará responsável pelo médium. MAS Á ALGUMAS DIFERENÇAS EM CERTOS TERREIROS” A hierarquia de um Terreiro de Umbanda é subdividida da seguinte maneira . a cada ano. Mão de Ofá. uma das três séries. A Confecção da guia obedece quanto ao número de contas. e Ogã Calofé. que de acordo com os méritos e a evolução. até perfazer 3 contas do Eledá e 1 branca. ou seja. O médium. retirando-se uma branca a cada 3 anos. sendo que a Entidade do vértice 23 .

assim como para remédios e banhos de descarga. CASSUTÉS: médiuns (homens) com feitura no Santo. acatam e fazem cumprir as ordens emanadas da Cúpula Espiritual. em caso de necessidade. amalás. assim como responsável. IABÁ: é a responsável pela cozinha do terreiro. MÃO DE FACA: médium preparado especialmente para efetuar toda e qualquer matança de animais. DISTRIBUIÇÃO INTERNA DE UM TERREIRO 24 . em caso de necessidade. OGÃ DE CORIMBA OU OGÃ DE SALA: médium preparado. tendo sempre uma IAÔ. assim como todos os participantes do terreiro. sendo o único responsável. CAMBONE: médium (homem ou mulher). ao chefe do terreiro. à Mãe e Pai Pequeno. São eles quem controla todos os médiuns. CAMBONE DE EBÓ: subordinado diretamente à Mãe Pequena e Pai Pequeno. na sua falta. na pontualidade. nos uniformes. Não confundir com Tronqueira de EXU. enfim toda a parte material dos rituais de um terreiro e também nas obrigações de seus Orixás. São eles que seguram muitas vezes a gira e. confirmações. a que tiver melhores aptidões. É também o Cambone Especial do Guia Chefe (Orientador Espiritual ou seu substituto). IAÔ: médium com feitura no Santo. em alguns Terreiros são considerados como segundos Pais e Mães Pequenos.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 superior do triângulo é o Orientador (Zelador ou Zeladora de Santo). OGÃ CALOFÉ: é o responsável por toda a corimba a ser puxada no terreiro. quando necessário (específicos no Candomblé e Nação). sejam homens ou mulheres. primeiro pela Entidade do ângulo direito da base do triângulo (Pai ou Mãe pequenos) e depois. que dão assistência aos Médios em trabalho. NOTA: nos terreiros de Candomblé e Nação todos os médiuns. SAMBA: médium (mulher) em desenvolvimento.. CÚPULA ESPIRITUAL HIERARQUIA MATERIAL NO TERREIRO DE UMBANDA E CANDOMBLÉ MÃE ou PAI PEQUENO(s): é o responsável em divulgar as ordens vinda pelo (Pai ou Mãe de Santo) da Cúpula Espiritual Central. e toda e qualquer comida necessária nos trabalhos. por todas as entregas negativas do Terreiro. festividades. MÃO DE OFÁ: médium preparado especialmente para fazer a colheita e a quinagem das ervas usadas no terreiro. é também instrutor de toques de atabaque. na organização de obrigações. pelo desenvolvimento do Pé de Dança. para substituí-la . ou em última instância. exclusivamente para os toques de atabaque. pela Entidade do ângulo esquerdo da base (Pai ou Mãe pequenos). TRONQUEIRAS: São Médios que ficam na entrada do Terreiro e Assistência. pela confecção dos ageuns. COTA: é subordinada e substituta da IABÁ (só utilizada também em Nação). exclusivamente para a puxada da corimba (pontos cantados). As demais Entidades incorporadas. com Feitura no Santo. OGÃ DE ATABAQUE: médium preparado. chamam-se IAÔS. para amacís. que será substituído. respondendo diretamente ao Ogã Calofé. seriam como um Grupo de Choque antes de chegar no interior do Centro tem que passar por eles. médium preparado especificamente para isto. quer na disciplina.

Local da Assistência... das obrigações dos mesmos. os atendimentos aos visitantes.OGUM (ferro). etc. deveriam estudar e aprender. e nele também são praticados os trabalhos de Rituais Especiais. e é nesse local. não utilizam Imagens ou Estátuas de outras religiões. pois. O PEGÍ: é o altar sagrado dos rituais (ORÁCULO). para a troca de roupa do chefe do terreiro. (Exclusivamente no Candomblé e Nação). deve ter distintos os seguintes locais prefixados: o Stadium. com 3 degraus. curar enfermos. a qual ele mesmo Psicografou ao seu Médio “RUBENS SARACENI”. e destina-se à queima de velas para as Almas. tendo encima uma Cruz (Cruz das Almas). Casa de Exus. CRUZEIRO DAS ALMAS: é uma lápide de mármore ou madeira. CAPÍTULO II QUEM SÃO OS EXUS? UM LEMBRETE AOS IRMÃOS UMBANDISTAS Antes de iniciarmos sobre os nossos queridos Exus.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Um terreiro.Niyê há. do Stadium. para a prática da Umbanda. que esta e. quando necessário no atendimento de assistentes em particular. Ronco. são conhecidos como EGUNS. Está certo que as Divindades Naturais são tolerantes com as religiões novas. e quando incorporados. Ala de Atabaques. pois foi o único que teve por missão. isto os Umbandistas. Crianças e Exus (só ferramentas). TRONQUEIRA DOS EXUS: local destinado a ser feita a segurança primeira do terreiro. Em alguns Terreiros na Umbanda. mas o descaso dos Umbandistas na busca dos verdadeiros conhecimentos é espantoso. são representados pelas forças da natureza em que atuam. fazem suas evoluções. seu Livro “O GUARDIÃO TRANCARUAS”. quando incorporados com os Exus. É só isso que fazem. tais como: amacís. batizados. CASA DE EXU: é o local destinado à guarda dos apetrechos dos Compadres. Englobam várias Divindades Naturais sob um único Orixá natural e cultuam uma divindade negativa como positiva e vice-versa. onde diz o seguinte: . Exemplo: XANGÔ (pedra) . irmão de jornada. tenho uma mensagem escrita de um conhecidíssimo Exu de nossa Umbanda. que são efetuadas as Danças para os Orixás. CASA DE MATANÇAS: é o local de uso e responsabilidade do Médium Mão de Faca. quando necessário. e todos os Espiritualistas. E esse é só os aspectos 25 . Cruzeiro das Almas. os que já a tiveram. Isto se deve ao fato de que um Orixá é um espírito que nunca teve forma material. desmanchar trabalhos e realizar. compromissos. usar um corpo material. Tronqueira. Quanto aos ORIXÁS. O STADIUM: é o local onde os médiuns (cavalinhos). para fazer as matanças de animais. É exclusivo. etc. assim como Casa de matanças (opcionais só no Candomblé e Nação). Caboclos. e da troca de roupa dos médiuns. em particular. e tem-se sempre um vulto do Divino Mestre no centro do Pegí. muito mal algumas oferendas. A única exceção simbólica é a de OXALÁ. a falta de conhecimento sobre os Orixás levam-nos a cometer erros fantásticos. provenientes de promessas. confirmações e as demais obrigações. às vezes. Não estudam os aspectos fundamentais e preocupam-se unicamente em desenvolver a mediunidade dos que procuram. o Pegí ou Conga. e Casas ou Quartos dos Orixás. do lado esquerdo de quem entra. e localiza-se de frente para a rua. O RONCO: altar ou Pegí particular do chefe do terreiro. onde são feitos todos os Rituais Herméticos dos seus filhos de terreiro. apenas vultos de Pretos-Velhos.

Ouso afirmar que. pois esta é a condição que Tu me impuseste. Dia da semana: Segunda Feira (dependendo da Nação). (dependendo da nação). a confusão e a ignomínia. Senhor. terão a disposição uma Religião mais rica do que a Grega. etc. Senhor. contudo poder negar-me ou recorrer. talvez a mais rica já semeada no plano material. se os Umbandistas se dedicarem ao Estudo e ao Fundamento do Ritual de Umbanda Sagrada. e torna-os bons. Peço-Te. Branco e Preto. Nome: Bará (batuque e nação). serem envolvidos pelo turbilhão de iniqüidades que eles mesmos criam. pois sei que tenho que completar o ciclo da minha provação. Axé: ligação do material com o espiritual. mas lamento e sofro mais porque os homens até hoje. Exu (umbanda e candomblé). a de executor das consciências. Saudação: Alupo ou Alalupo (batuque e nação). mas como tudo que provém de Ti. Tu o és. não por mim. Preto e Amarelo. Permite Senhor. um oásis de amor e sou solicitado a ajudar na prestação de uma caridade. No entanto.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 subjacentes de uma Religião Magnífica. Senhor. encruzilhadas. J. Preto. Formaste-me da poeira Ástrica. no entanto. E NESTE PEQUENO LIVRO NÃO SERÁ DIFERENTE. Os homens me tratam de anjo decaído. mas por eles. de gênio do mal e de tudo o mais em que encontram palavras para exprimir o seu desprezo por mim. cemitérios. Salve todos Exus e suas Falanges PRECE DE EXU TIRIRI Sou EXU. não conseguiram compreender-me. da Cabana de Lázaro) COMO SEMPRE TODA GIRA SAUDAMOS EXU EM PRIMEIRO LUGAR. Pai permite que assim te chame.. Senhor. na minha infinita pequenez e miséria. Sou usado como instrumento para aniquilar àqueles que são odiados. Perdoa-os. fecundação. porque somente através da bondade do seu coração. Larôye Exu (candomblé e umbanda). Cores: Vermelho. na realidade. etc. Não reclamo. Oh Pai infinito. como és meu criador. Castro. e eu. não me queixo porque esta é a Tua vontade. movido pela covardia e maldade humanas sem. Não reclamo. de povo traidor. Aceito sem queixumes. os teus humanos filhos. sou real e eterno. por Tua lei inflexível. comunicação. 26 . Peço-Te. Vermelho e Preto. Roxo. como me sinto grande e feliz quando encontro n'algum coração. delas tenho que participar. Pelo pensamento dos inconscientes. poderei sentir a vibração do Teu amor e a graça do Teu perdão. portões. que criaste à Tua imagem e semelhança. Fleruty (Exu Tiriri) (Esta prece foi psicografada por A . que lhes perdoe. mas fico triste por ver os teus filhos. nem suspeitam que nada mais sou do que o reflexo deles mesmos. que eu possa servir-te nas mais humildes e desprezíveis tarefas criadas pelos teus humanos filhos. de rei das trevas. Egípcia e Hindu Reunidas. Domínio: Caminhos.. sou arrastado a exercer a descrença. sou condenado a habitar as profundezas escuras da terra e trafegar pelas sendas tortuosas da provação. pois. me impuseste. a lei que. Sou escorraçado. na Tua infinita sabedoria e justiça. Sou invocado pela inconsciência dos homens a prejudicar o seu semelhante.

Mamona Roxa. violento. etc. Urtigão). Exu possui múltiplo contraditório. Pomba-Gira: Ágata. cemitérios e ambientes da natureza. caminhos que levam e trazem e fazem as pessoas se encontrarem ou distanciarem-se. Cada Exu de acordo com sua derivação possuiu um sobrenome ou um segundo nome (que são secretamente ditos aos seus filhos). Aveloz (Figueira Do Diabo.). Azevinho. Genciana (tintura). Bananeira. Pomba-Gira: a outra metade do 4º dia e o 5º dia. mais que em tudo e todos. Está presente. Exu Legbá. Facheiro Preto. e de canela para os Exus). Fedegoso Crista De Galo (Rj). Pomba-Gira: Cobre ou Ouro. Bará Lodê Ou Olodê. Urtiga Brava (Urtiga Vermelha). Unha De Exu. etc. Por ser uma Entidade que cuida dos caminhos onde percorrem homens. É quem faz com que os ritos sejam cumpridos. poucos usam a Minguante para trabalhos. Exu Jelú. verbena. astuto. Flores: Rosas (vermelhas) mas pode-se dar diversas de diversas cores para as Pomba-Giras e Cravos vermelhos de preferência para os Exus. Não se faz nada pelo Candomblé. pois é a Entidade que faz a ligação entre nós e os demais Orixás. sendo bom e mau. Cana De Açúcar. Cardo Santo (Papoula). Exu é a célula da criação da vida. Beladona. hematita. brincalhão. tanto na passagem. whisky. homens. foi sincretizado pelos primeiros missionários. etc. principal responsável pela ligação do mundo espiritual e o mundo material. É a capacidade dinâmica de tudo que tem vida. Junquilho.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Ferramentas e símbolos: Chave. Canudo (Mata Cobras). Exu serve como intermediário entre os Orixás e nós. o que não quer dizer coisa ruim. champanhe. Cansanção Folha Grande (Cansanção Verdadeiro. Canela. o nascimento. Bará Adague. Sapatinho Do Diabo. Angelim Amargoso. que não tem começo nem fim. (orun ayé). Cheias e Novas. A palavra EXU em Ioruba significa "ESFERA". Orixás. é o princípio de tudo. alegre. infinitas vezes. indecente. das Luas Crescente. licores diversos (especialmente de anis para as Pomba-Giras. Exu Lona. espíritos. Comigo Ninguém Pode. possui certos costumes e temperamentos parecidos com os dos seres humanos. Metal: Exu: Ferro. e sendo a ligação entre esses mundos. alguns nomes conhecidos são: Bará Ajelú. que carregam em seu plexo este elemento 27 . Essências: Exu da encruzilhada: Canela. indicando. por isso é considerado o mensageiro. Cansanção De Porco. Gaiolinha). Mata Pasto. Exu é erradamente sincretizado por um Diabo na Religião Cristã. o equilíbrio negativo do Universo. Sapê. Exu da calunga: Cedro. Mastruço. aquilo que é infinito. Lanterna Chinesa. Heliotrópio Ou Jaspe De Sangue. e em forma de T para Pomba-Gira. por ser mais ligado com o mundo terrestre. com o Diabo na Religião Cristã. etc. grosseiro. Principalmente dos seres humanos. como na comunicação. Pimenta Da Costa. Bardana. Exu ou Bará Exu. É a força da criação. (Candomblé e Nação). Dias da Lua: Exu: 3º dia até a metade do 4º dia. Pomba-Gira da Calunga: Patchouli. Brinco De Princesa. rum. Ágata. na concepção global da existência. Quixabeira. Maminha De Porca. Pedras: Exu: Carvão Mineral. Juazeiro. Hematita. Nação ou Umbanda. Palmeira Africana. Libação (bebidas): Aguardente. cidra. Bará Lona. Raiz De Patchouli. Devido a esses aspectos. é o senhor dos caminhos. Vulto (pênis ereto). Introdução: Exu (candomblé e umbanda) ou Bará Exu (batuque e nação RS. aquele que gera o infinito. Hábitat: Encruzilhadas em forma de cruz para exu. antes de agradar. Figo Do Inferno. protetor. Hortelã Pimenta. Exu é uma Entidade tão importante quanto todos os outros Orixás. Anis Estrelado. Pomba-Gira da Encruzilhada: rosa rubra. Pimenta Darda. Entre dois caminhos lá está ele guardando. Ervas: Amoreira. etc.

Por terem uma vibração mais baixa. um ladrão levou suas mercadorias. firma preta com pintas vermelhas. firma preta com pintas vermelhas. Agora em outros Países como. São eles que fazem. são melindrosos. pois são serventias dos Orixás. Angola. Citamos aqui uma de várias lendas referentes a Exu Bará. que diz: "Exu matou um pássaro ontem. abandonando seu negócio. Não aceitam derrotas. Enfiar 3 vermelhas. cito um de seus Orikís (versos sagrados). A mulher chega tarde. preso a ele. Enfiar 7 vermelhas. Sua função de contato entre o homem e os demais Orixás faz com que supere o real. OUTRAZ CARACTERÍSTICAS DE EXUS E POMBA-GIRAS . Aquele que ludibria. É a abertura de todos os caminhos e a saída de todos os problemas. intrigantes e ficam muito contrariados. 63 pretas. com a pedra que jogou hoje!" Arquétipos: Os filhos de Bará/Exu possuem um caráter imprevisível ora são bravos. LENDAS: Todos os Orixás possuem muitas lendas. distribuição e armazenamento de energia). quase não existem filhos de Exu. Guias: Exu: 120 contas. mas. dá caminhos. sendo 60 vermelhas. Para se Ter uma noção do comportamento e da regência paradoxal de Exu. dando a ele. 28 . São os Orixás que respondem no jogo de búzios. também ajuda. de Cemitério. de temperamento difícil. são chamados de Bará.A FALANGE DO POVO EM EVOLUÇÃO São entidades ainda em evolução. Se você tiver desentendimento com algum filho de Exu. etc. soluciona. Cuba. mas é Exu que traduz a resposta. Uma mulher que esqueceu de alimentar Exu. é um privilégio de poucos. etc. Nada disso teria acontecido se tivesse feito a Exu as oferendas e os sacrifícios usuais ou em primeiro lugar. a casa está queimada e. Seus filhos precisam estar sempre em atividade para poderem liberar toda energia que possuem. ela corre pra lá. passadas de boca em boca durante milhares de anos. Teria mesmo papel que o Deus Mercúrio na mitologia grega. a "guarda" dos terreiros e a limpeza espiritual dos ambientes e é a eles que recorremos em casos de necessidade de ajuda mais material. tanto no Candomblé. são eles que penetram nas regiões mais inferiores do plano Astral. os sete chacras (pontos de captação. sendo uma divindade de fácil relacionamento. AGUARDEM QUE HAVERÁ RETORNO. 3 pretas. Encontra-se no mercado vendendo os seus produtos. das matas.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 dinâmico denominado Exu. apenas realiza a tarefa para a qual foi invocado. 60 pretas. Não é dele a responsabilidade de decidir o que é certo ou errado. onde eles guardam os Espíritos trevozos e de obsessores. Pomba-Gira: 126 contas. a sua interpretação mais conveniente. Seu símbolo não é só um tridente associado ao diabo. ora são pessoas inteligentes e compreensivas com os problemas dos outros. ser filho de Exu. pois alguns Zeladores (as) de Santo. dizem que Exu não pode ser Pai de Cabeça. sendo 63 vermelhas. OBS: No Brasil. durante esse tempo. mas sete ferros voltados para cima representando os sete caminhos do homem. A falange de Exu se divide em: Exus e Pomba-Giras de Encruzilhada. África. ou seja. e atinja o mágico. É o mais humano dos Orixás (entidades). No Candomblé e Nação. totalmente incompreendidas por aqueles que não entendem a nossa religião. 7 pretas. Exu põe fogo na sua casa. "no corpo". engana. confunde. Nação e Umbanda. das Águas.

refogar o alho. azeite. camarões secos (opcional). levada ao fogo. Cozinhar. juntar o fubá e o sal. despejar numa tigela e cobrir com o molho. alho. Ir misturando aos poucos à farinha. um de leite de coco e açúcar a gosto. pimenta. cebola. Servir com bifes. Cozinhar. CHURRASCO: A comida tradicional para Exu. cebola. completar com mel. um pouco de água. cebola. sal. juntar os miúdos e água. Enfeitar com a cebola em rodelas e servir com farofa. vinagre.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 COMIDAS DE EXU PADÊ DE EXU Uma xícara de farinha de mandioca. é o churrasco mal passado. misturar bem e deixar curtir por uma semana. Fritar no azeite. uma colher (sopa) de azeite de dendê. MOLHO 250g miúdos de boi misturados (fígado. e uma tigela pequena com frutas. FAROFA D’ÁGUA Uma xícara de farinha de mandioca. misturar com Maisena até fazer um mingau. azeite de dendê (opcional). BIFE DE EXU Dois bifes macios. banana d’água. Pomba-Gira e Ogum (na linha de Nação). sal. sal. Colocar os miúdos picados em vinagre e sal. Aquecer o azeite. coração etc). MINGAU DAS ALMAS: Um vidro de Leite de coco. pimenta. mas bem solta. (goiaba. e deixar por uma semana. Juntar uma xícara de calda de açúcar e coar. LICOR DE CANELA 29 . acompanhado de farofa feita com azeite de dendê. uma xícara de água. ANISETE Colocar um punhado de erva-doce em meio litro de cachaça. refogar a cebola e os camarões. alho e azeite. colocar o fubá de molho na água fria. de fubá. azeite de dendê. sal e pimenta. amoras. BEBIDAS DE EXU E POMBA-GIRA BATIDA DE CÔCO Misturar uma dose de cachaça. e deixar dourar. acompanhado com Pipocas estouradas com Dendê.). juntar a farinha e o sal (se precisar mais). alho. tomate.etc. fruta do conde. sal. para ficar úmida. Esquentar a água com sal e azeite. rim. Temperar os bifes com alho. Refogar os temperos. Assentar com bifes. servir em tigela de barro. cheiro verde. ANGU Duas colheres (sopa). MELADINHA Tirar 1/4 de uma garrafa de cachaça. sal.

Os Exus. a Trindade Infernal ou Trindade do Astral Inferior. o Maioral. comanda ele outros dois e poderosíssimos Exus: Exu Veludo e Exu dos Rios. Senhoras. e sim seus servos da Terceira Falange em diante. Juntar uma xícara de calda de açúcar e coar. incorporavam alguns Exus. e estes Sete Mais Sete. Considerando-se que os Exus são os chamados elementos da Quimbanda ou Magia Negra. tem a vibração e pureza suficiente para incorporar qualquer um destes 21 Exus anteriores. Porque. e esta. quanto e se o quiser. uma entidade suprema superior. pois nenhum Médio. materializado. e sim seus servos da Terceira Falange em diante. HIERARQUIA DOS EXUS A HIERERQUIA DOS EXUS VISTOS PELOS BRUXOS E BRUXAS Você certamente conhece a Trindade Celestial ou Trindade do Astral Superior. Mas não é por este motivo. comanda dois importantes e poderosos Exus: Exu Marabô e Exu Mangueira. e por isso pouco conhecidos.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Colocar um punhado de canela em meio litro de cachaça e deixar por uma semana. se apresentando sob três figurações ou personalidades diferentes. é do mesmo modo que acontece com os Orixás (Ogum. Só um lembrete aos irmãos. Isto se faz necessário para compreender a hierarquia dos Exus. se os irmãos contarem verão que só do 21º (vigésimo primeiro) Exu de cada Falange para frente é quem incorpora. os quais também não incorporam.). e estes mais Sete. e agora conhecerá (do ponto de vista da Quimbanda e dos Bruxos). comanda ele outros dois e também poderosos Exus: Exu Tranca Ruas e Exu Tiriri. com seu brado e jeito maroto e extrovertido. erradamente. Oxóssi. a saber: “Lúcifer” . Assim. e assim por diante. Xangô. que eles 30 . e esses Exus. O Maioral da Quimbanda. Como Belzebu. os quais não incorporam. etc. um maior. tão injustiçados. assim. VERDINHO Misturar Whisky com licor de menta. também se apresentam sob três figuras ou personalidades diferentes. personalidades diferentes. e não incorpora em ninguém. os negros Africanos em suas danças nas senzalas. é representado por três figurações ou pessoas. Veremos! Bom. mas sim os seus servos da Terceira Falange em diante. as pessoas acreditam que Exus são maus?. vem em terra usando os nomes de seus Superiores. comandam mais Sete Exus. O maior da Quimbanda ou o maior dos Exus é conhecido como Maioral. Para a compreensão dos irmãos. todos esses Exus que foram mencionados. para melhor desempenho das funções ou papel que a cada um corresponde. Finalmente. se preferir. por meio dos quais eles agem. e se apresenta. ou mais precisamente como sua majestade. como Exu Rei das Sete Encruzilhadas. com a personalidade de Lúcifer. cada uma das personalidades de Exu Rei tem seus auxiliares diretos e imediatos. assustavam os brancos que se afastavam e chegavam até agredir os médiuns dizendo que eles estavam possuídos por Demônios. Exu Rei. por exemplo. todos estes Chefes de Legião. meio a meio. têm eles. deve haver uma hierarquia.“Exu Rei das Sete Encruzilhadas” E como na vida. ou seja. exigindo que se o chame de majestade e não o faz a qualquer hora ou a um simples chamado ou invocação. logicamente.“Belzebu” . os quais também não incorporam.

. Exu é a Polícia de Choque da Umbanda. Dona Maria Padilha Rainha das Almas. Existem três tipos de Exu. Exu das 7 Sombras. Exu 7 Cruzes. seguem as ordens para três Exus que são considerados os Guardiões no cemitério (calunga). Exu Pimenta. engloba-se no plano número 1 da Umbanda. Sete Covas. um ponto de apoio ou de emanação que. Não é confiável. por ser ele o dono e Senhor dos Cemitérios.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 não sendo Guardiões. De Omolu. é o Senhor e dono. que não tenham suas forças e Falanges. Exu Caveira. Exu dos Cemitérios. os quais emanam suas ordens aos demais Exus do Cemitério (calunga) que são: João Caveira. Oguns. a cujo serviço evoluem na prática do bem. Isto não quer dizer que Omolu seja Exu ou coisa parecida.. inclusive. Exu Tranca Rua das Almas. Exu Morcego. recebem por mérito. Exu dos Ventos. que não admitem Erros e nem Falhas por parte de seus Subordinados. pois se pego.“EXU BATIZADO” . Prende-se a isto tão pura e simplesmente ao fato de que também nos cemitérios atuam as forças de Exu. Xangôs e até como Senhoras. Exu Capa Preta da Calunga. “EXU ESPADADO” . praticando os dois conscientemente. então se volta contra quem o mandou. Qualidades e Graus dos Exu A linha de Exus. Pomba-Gira Rainha dos 7 Cruzeiros. para o cemitério. conseguidos através de seus trabalhos. exatamente. Dona Maria Padilha da Calunga. a saber: 31 . Dona Dama da Noite. são os capangueiros ou empregados das entidades. é que têm elas. é outra linha independente assim como Ibêjis. para os demais Exus e. Deles. EXU BATIZADO: é todo aquele que já conhece o Bem e o Mal. a saber: “EXU PAGÃO” . recebidas do Maioral. EXU COROADO: é aquele que após grande evolução como serventia das Entidades do Bem. Esses seis principais Exus. Exu Pedra Negra. emanam as ordens. etc.“EXU CRUZADO” – “EXU COROADO” Os Exus Espadados: seriam chefes de coluna. Exu pode utilizar três tipos de identificação de acordo com a sua evolução. Dona Mulambo das 7 Capas. sub-coluna e integrante de coluna. Crianças. a permissão de se apresentarem como elementos das linhas positivas. Exu Tatá Caveira”. Sete Cruzes. Pretos Velhos. pois todos eles são supervisionados pelos seus Superiores. e justo por isso. constituem o Estado-Maior ou o Astral Inferior de Lúcifer na Quimbanda. Os Exus Cruzados: seriam Chefe de Grupamento Os Exus Coroados: seriam os chefes de Legião. que são: “Exu Pinga Fogo. porém conservando suas forças de cobrança. Exu Gira-Mundo. por mérito e evolução. é quem cobra na hora e também é quem tem maior ligação com os seres encarnados. é Omolu. Caboclos. trabalha para quem pagar mais. é castigado pelas falanges do Bem. pois se houver com certeza serão castigados e até afastados de suas obrigações. Falange e Sub-Falange Na representação dos pontos riscados. através do qual tem se acesso aos planos positivos.“EXU COROADO” EXU PAGÃO: é aquele que não sabe distinguir o Bem do Mal. onde Omolu.

Exu Sete Chaves Representante negativo na linha de Ogum 2 . Nunca se deve atravessar as encruzilhadas em diagonal. na forma seguinte: Encruzilhadas abertas: para todos Exus (indistintamente). Encruzilhadas em pé de galinha: Dona Pomba-Gira. evite passar por cima de bueiros. etc. Ao utilizar-se uma porteira de curral. Preto e Amarelo: Exclusivas para os EXUS da Calunga Pequena (cemitério) .Exu Rei Sete Encruzilhadas Comando negativo da linha 6 .Exu 7 Cruzes da Calunga Representante negativo na linha das Almas LINHA DAS SENHORAS 32 . NOTA: Nas curvas em S nunca se caminha pelo lado do ângulo da curva. entra-se pelo lado direito e sai pelo lado esquerdo.. e chefes. Encruzilhadas fechadas: para todos os Exus (de rua). principalmente as de dentro do cemitério. Preto e Branco: Para todos EXUS com chefia. Nota especial da cor representativa e dos colares (guias) Vermelho e Preto: Para todos os EXUS de encruzilhadas. podem pegar todas as cargas ou partes dela para si. Encruzilhadas de estrada de ferro: Dona Maria Padilha.Exu Sete Ventanias Representante negativo na linha de ibêjis 4 . independente do local a que pertença. Encruzilhadas Mistas: Exus mirins.. pois nessa hora todas as cargas negativas estão sendo escoadas. Encruzilhadas de caminho do mato: Dona Maria Molambo .Exu Sete Poeiras Representante negativo na linha de Xangô 3 .Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 (a) Espadado (b) Cruzado (c) Coroado ENCRUZILHADAS As encruzilhadas são utilizadas para a entrega de agrados ou descargas. Vermelho: Também pode ser usados pela Pomba-Giras.Exu Sete Capas Representante negativo na linha de Oxóssi 1 . Verde e Preto: Também pode ser usados pelos EXUS da linha das Matas. REPRESENTAÇÃO DOS EXUS ENTRE AS LINHAS DE UMBANDA LINHA DE OXALÁ 7 .Exu Sete Pembas Representante negativo na linha das Senhoras 5 . e em dias de chuva.. Porteira de Curral: Exu das Sete Porteiras. Encruzilhadas em "S" ou curvas: Exu Tira-teima. e por este motivo.

Exu Bauru 5 .Exu Caveira Representante negativo na linha de Oxalá 33 Representante negativo na linha de Oxalá Representante negativo na linha das Senhoras Representante negativo na linha de ibêjis Representante negativo na linha de Xangô Representante negativo na linha de Ogum Comando negativo da linha Representante negativo na linha das Almas Representante negativo na linha de Oxalá Representante negativo na linha das Senhoras Representante negativo na linha de ibêjis Representante negativo na linha de Xangô Comando negativo da linha Representante negativo na linha de Oxóssi Representante negativo na linha das Almas Representante negativo na linha de Oxalá Representante negativo na linha das Senhoras Representante negativo na linha de ibêjis Comando negativo da linha Representante negativo na linha de Ogum Representante negativo na linha de Oxóssi Representante negativo na linha das Almas .Exu Tranca-ruas 2 .Exu Manguinha Representante negativo na linha de Senhoras 5 .Exu Pemba 2 .Exu Veludinho da Meia-noite Representante negativo na linha de Oxalá 6 .Exu Mangueira 1 .Exu Calunga 5 .Exu Toquinho Representante negativo na linha de Ogum 2 .Exu Tranca-gira 3 .Exu Ventania LINHA DE OGUM 7 .Exu Lalú Representante negativo na linha de Xangô 3 .Exu Mirim Representante negativo na linha de Oxóssi 1 .Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 7 – Rainha das 7 Encruzilhadas Representante negativo na linha de Oxalá 6 – Rainha dos 7 Cruzeiros Comando negativo da linha (Iemanjá) 5 – Menina da Praia Representante negativo na linha de ibêjis 4 – Molambo Das 7 Capas Representante negativo na linha de Xangô 3 – Dona Dama da Noite Representante negativo na linha de Ogum 2 .Exu Capa Preta 3 .Exu Ganga Representante negativo na linha das Almas LINHA DE XANGÔ 7 .Exu Tira-toco 5 .Exu Marabô 1 .Exu Tira-teimas 6 .Exu Lonan 4 .Exu das Matas LINHA DAS ALMAS 7 .Exu Veludo 1 .Exu Pedreira 6 .Exu 7 Covas LINHA DE OXÓSSI 7 .Exu Gira Mundo 3 .Dona Maria Padilha Representante negativo na linha das Almas LINHA DE IBÊJI 7 .Exu Meia-noite 2 .Exu Limpa-trilhos 4 .Exu Tiriri Comando negativo da linha 4 .Exu da Campina 6 .Dona Maria Molambo Representante negativo na linha de Oxossi 1 .Exu Corcunda 4 .

são caboclos quimbandeiros. tudo que envolva ervas.Exu Tata Caveira 4 . seria o Sr. em matas. Pimenta. São vários.Exu Dos Rios 1 . e existem várias calungas: Calunga Grande (mar).Exu Jão Caveira 5 . onde ele socorre as almas que vagam levando-as a Luz. defumações. sempre visando leva-la a luz. Muitos Zeladores de Santo não concordam que os Exus Mirins trabalham com doces e balas. matas em beira de estrada. Outras linhas Existe a linha dos mirins. pingas. O Exu chefe dessa linha. pretas. seria o Exu Tiriri. espíritos atrasados que usam os nomes dos Exus para atrapalhar as pessoas. 7 Estrada. O Exu Pimenta pertence à linha das almas e vive na calunga das matas. balas. mel. Linha das Matas É onde vivem os Exus que trabalham nas Cachoeiras. 7 Catacumbas. pretas e usam guias da mesma cor. usam guias da mesma cor. guaranás. fazendo o mesmo papel do Exu Pimenta. Existem vários Exus dessa linha. automaticamente trabalham com 34 . Trabalham muito com velas verdes.Exu Pinga Fogo As Falanges (linhas) Dos Exus Linhas Das Almas Representante negativo na linha das Senhoras Representante negativo na linha de ibêjis Representante negativo na linha de Xangô Representante negativo na linha de Ogum Representante negativo na linha de Oxóssi Comando negativo da linha São os que vivem na calunga. 7 Cachoeiras. ou outros Exus. Nas encruzilhadas de cimento. etc. e por todas encruzilhadas. Pantera Negra. Tranca Ruas. Calunga Pequena (Cemitério). 7 Covas. Á maioria. Capa Preta da Encruzilhada. etc. pretas e brancas. e guias da mesma cor. 7 Encruzilhada. ou seja. que vive no mar.Exu do Lodo 2 . etc. matas fechadas. Dos Rios. o povo da rua responsável por todos os caminhos. etc.Exu Come-fogo 3 . que o acompanha. alguns mais conhecidos como: Arranca Toco. etc. etc. pois lá vive muitos kiumbas. Todos os Exus dessa linha trabalham com velas brancas. doces. mas posso afirmar que se enganam. amarelas e pretas. etc. que vivem no cemitério e fazem o mesmo papel. pois sendo eles serventia dos Eres. onde cada Exu tem o um Exu Mirim. Assim como o Exu 7 Cruzes. Calunga Das Matas (matas). rios. Existe a Pomba-gira Rainha dos 7 Cruzeiros Da Calunga Grande. Trabalham muito com velas bicolores vermelhas e pretas. eguns. onde as almas são reeducadas. Das Matas. verdes e pretas. gostam muito de ensinar banhos. azul e preta. trabalham com velas bicolor rosa e preta. Existem vários tipos de matas. de mar. pedreiras. trabalham muito com ervas. 7 Caminhos. nunca se deve fazer oferendas para Exus. Exu Rei das 7 Encruzilhadas. Linha das Encruzilhadas Destina-se a linha da rua. e costumam receber suas oferendas em encruzilhadas e matas. Os Exus Mirins são serventia de Eres.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 6 . se merecedora ou fica com elas. Em cada uma delas existem os determinados Exus responsáveis.

E designado pelos Orixás (Pai ou Mãe) de cabeça de cada Médio. assentamentos. Rainha dos 7 Cruzeiros. azuis. o de confiança. jóias. Maria Molambo. e sim do médium também. também têm um Exu Mirim que os acompanha. e outros. Médium e Exu Todo médium que vai incorporar o seu Exu. Trabalham com velas pretas. Pomba-gira Cigana. o médium também tem que estudar. correntes. não são e nunca serão eles. trabalham muito com anéis. Citaremos como exemplo: Exu da Meia-Noite. Outra linha. e é por este motivo. um pequeno esclarecimento sobre as Imagens de Exus e Pomba-Giras. Suas guias são da mesma cor e com conchas e búzios. etc. E isso pode variar de Exu para Exu. Deve saber tratar os seus Exus. As guias variam bastante em correntes. preferem trabalhar com as sua próprias ferramentas ou as que os Exus e Pomba-Giras trabalham. e fazer as suas obrigações. Na realidade. é às dos Ciganos que em sua maioria. por exemplo: O Tranca Rua das Almas tem como companheira a Pomba-Gira das Almas. Por encarnações passadas!. também pode ter companheira diferente. mas sempre existe um braço direito. eles tem vários companheiros. Existe também a linha dos Exus da linha do Mar. Rosa Caveira . Outras imagens com pé de Bode. e como é que o Exu é predestinado a um médium?. rabo. Pomba-Giras Pertencem a todas as linhas acima. ALGUMAS CARACTERÍSTICAS DOS EXUS Salve o Senhor Exu Rei Das 7 Encruzilhadas 35 . e sim uma imagem que foi criada pela Igreja Católica e Outras Religiões. Cada Exu (e pomba-gira). Pomba-Gira Dama da Noite. Axé todos Irmãos Umbandistas. 7 Saia das Matas. para comparar Exus aos Diabos. e com isso assustar seus fiéis e todos aqueles que queriam se afastar de suas religiões. Dama da Noite. tem o seu companheiro (a). usam velas de várias cores. cara de Bode. Tranca Ruas das Almas. pois onde cada Exu ou Pomba-Gira for. não adianta o médium ter um Exu evoluído e forte sendo que o médio é leigo e de pouca instrução na parte de Religião. O Exu pode ser bem evoluído e pouco evoluído. dinheiro. saber os Fundamentos de sua Religião. Pomba-Giras Menina. Um exemplo. e sempre a um predileto. também são da linha das almas. marinheiros e são Exus também da linha das almas. aí o médium também evolui!. com areia. que fizeram essas imagens. força. afinal o mar é a Calunga Grande. em luz.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 seus Ímãs e produtos de trabalho. seria como um braço direito. mas talvez o Tranca Rua que incorpora no João não é o mesmo que incorpora no José. e se aprimorar em seus conhecimentos. Pomba-Gira Rainha dos Sete Cruzeiros da Calunga Grande. Cobra. ou cores Amarelo e Preto. São piratas. e alguns Exus Mirim. mesmo sendo da mesma falange. e objetos que provenha do Mar. já tem um predestinado. Exu Capa Preta. Demônio. ou seja. são como eles são vistos Astralmente. seu companheiro vai junto. etc. sabedoria. A sabedoria não depende só do Exu. que devem estudar. chifre. OBS: Todo Exu e Pomba-Gira. Algumas imagens na realidade. mas esses Exus.

(trocam chefe por superior ou outra expressão análoga)”. Sua guia é Vermelha e Preta. isso eu não posso fazer. ou melhor.exu é rei lá nas 7 encruzilhadas Outro Sr. Isso não quer dizer que não tenham força. aquilo. ficando apenas os pés. Apresenta-se astralmente sob a forma de uma caveira. mesmo que sejam elas da Direita da Umbanda (Orixás). Seu mineral: Quartzo branco bruto. como só acontece com quem é Chefe. e de preferência em taças. isso eu posso fazer. com a característica que está sempre vestido de preto. Protege por demais os seus médiuns. usam sempre a expressão “meu chefe determinou isso. Pomba-Giras e Exus Mirins. quando alguma coisa não vai bem. tem e muita. vou consultar meu chefe. é um dos Maiorais (Guardiões) da Linha de Cemitério.7 meu amigo de alma Sr 7 meu irmão quimbandeiro Gira todo mundo gira Mas seu 7 é da coroa de Oxalá (bis) Outro Em cada encruza existe um guardião Acima deles existe um Rei E esse Rei é seu 7 Encruzilhadas Que nos da a sua força e sua proteção Exu Tatá Caveira Ele trabalha diretamente sob as ordens do Exu Pinga Fogo e Exu Caveira. exu é rei. Veste uma capa preta que o reveste quase integralmente. Seu metal: Ouro. Esses testas-de-ferro. trabalha muito com velas pretas. Trabalha na linha negativa de Oxalá serventia do caboclo Urubatão da Guia. ser servido e ser bem tratado. Pontos 7 facas de ponta em cima de uma mesa 7 velas acesa lá na encruzilhada Exu é rei.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Esse Exu comanda uma das Falanges mais poderosas e numerosas de Exus.. sem máscara de sofrimento em seu rosto. fuma charutos de boa qualidade. faz com que seu médium trabalhe mais com ele do que com as demais entidades. Quando incorporado em seu médium. e bicolor preta e vermelha. Sua erva Preferida é Guiné. apenas o fazendo os seus comandados da 3º (terceira) Falange em diante. dando a eles a intuição do perigo e da desconfiança. Esse Exu Rei tem a particularidade de não incorporar. Intuitivamente. e também trabalham com ervas na fixação do médium. vermelhas. Em terra gosta de beber bebidas finas. e sempre sob suas ordens diretas. incorporados usando o nome do Chefe. mãos e 36 . que por sua vez. Sua aparência astral é a de ser visto como um ser humano normal qualquer. se apresenta e caminha como uma pessoa normal. o 21º (vigésimo primeiro) para frente. gosta muito de receber honrarias.

punhais de cabos pretos. Ela trabalha sob as ordens do Exu das Matas. é responsabilidade deles em cuidar. sente virar o estômago. Trabalha com velas bicolor preta e vermelha. e o que é depositado na mãe (corpo morto. Sua roupa é toda preta. água com sal. fundanga. Quando em terra. vales. conhaque. é um Exu Trabalhador. Muito bonito de se ver. Fuma charutos. conhaque. isso depende de cada médio ou a Falange do Exu. com uma capa de cor preta por fora e vermelho por dentro. pontos riscados. ele faz uma forma de dança como se tivesse pegando seus inimigos com suas garras. o médium sente calafrios. desertos. pois o amarelo representa Iansã (senhora dos eguns). Sua cor de guia é: amarelo e preto. absinto. tudo por causa de um amor!. absinto. whisky. e o preto representa a cor da noite. no Egito. 7 Cruzes. Traja-se de preto. para que a mãe (terra). São todos Chefes de Falanges. locais abandonados. com os dentes "tiritando". costuma trabalhar com velas amarela. é uma Entidade pouco conhecida. Costumam dizer que a terra é a mãe de todos os encarnados. Inicialmente. junto com 7 Caveiras. trevas. e foram queimados vivos. o médium que incorporado com essa entidade. seria como o Avô. costuma falar pouco. e com morcegos. Dizem também que Exu Tatá Caveira é o mais velho dos cemitérios. onde ele viveu antes de cristo. cemitérios. Exu 7 Covas Exu 7 Covas. rios. responde na Sétima Linha da Quimbanda. Gosta de vinho. Sua guia é vermelha e preta. onde os Exus são Reis ou preto e branco (cores de Omolu. Quando ele vem em trabalhos para combater demandas. mas vibrações dos filhos (defuntos). João Caveira e 7 Catacumbas. chefiada por Omolu Orixá Maior do cemitério. etc. cavernas e encruzilhadas. defunto). e Chefe de Bando. montanhas. diversos tremores percorrem o corpo do médium sempre iniciando dos pés para a cabeça. flores amarelas. punhais. ele morreu com mais 49 pessoas que eram seus seguidores. Bebe maráfa. o Exu Cobra. mares. absinto. campos. pembas. Vive em matas. cerveja e fuma charutos escuros. levanta-se com dificuldade e também tem dificuldade ao caminhar. portanto. Por causa dessa particularidade de incorporação. que ele aparenta ter uma forma de um grande Vampiro. Exu Cobra O Exu Cobra. 7 Campas do Pó. na Calunga Pequena (cemitérios). 37 . Existe uma história do Exu Tatá Caveira. vinho. fuma de tudo. com um morcego desenhado no peito ou como alguns dizem.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 cabeça descoberta. vinho. Recebe suas oferendas. lagos. as mãos suam. whisky. costuma fazer com que o médium seja lançado ao chão ou que fique deitado ou de joelhos até a incorporação completa. branco cor das almas) . O médium também fica às vezes. Exu Morcego Apresenta-se astralmente sob a forma de um homem forte. não seja estragada com as. vermelha. Antes da incorporação dessa entidade. Quase nunca sorri é muito sério. O Exu Cobra tem sua atuação nas matas. com um morcego pendurado nela. Bebe maráfa. o corpo enrijece. e se chamava “Próculo”. preta.

Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 pedreiras. e merecedor dele. Quando incorporado. etc. da figura do Feiticeiro. Sua apresentação Astral. fósforos. já vi um Exu Cobra fazendo defumações com cobras secas. no desenho animado do Mickey Mouse: "O Aprendiz de Feiticeiro". pretas. enfim. whisky. ereto. adora guaraná com champanhe. preta. na maioria das vezes é Verde e Preta. pimenta. ou então guias com bastantes metais. conhaque. seu domínio é fazer misturas com ervas. especialmente se for criança. se me permite "mulher" do poderoso Exu Mirim. A sua apresentação Astral é de duas maneiras. ou seja. meia lua. dando uma impressão de análise os agentes químicos envolvidos na combustão do charuto. Pomba-Gira Menina Quanto a Pomba-Gira Menina. sendo depositados de preferência em jardins que estejam situados em vias públicas. além da vermelha. o acompanha sempre. que a denominaram assim. para outrem. verdes e pretas. pelo fato de que a proximidade de sua emanação fluídica antes da incorporação se sente um forte cheiro de pimenta. Fuma charutos diversos e o costuma observar. Possui grande força também para curar casos de "apaixonite aguda" muito comum em adolescentes. ou Esquerda Negativa de Oxóssi na Umbanda. sempre observando o que diz a entidade. trata-se de uma entidade que se manifesta dentro da Quimbanda como uma verdadeira menina. Exu Pimenta O seu nome de Exu Pimenta tem origem nos Caboclos Quimbandeiros. Mas ele aceita qualquer uma. é com uma cabeça em forma de cobra. os quais comandam uma poderosa falange de 49 outros Exus com semelhante aspecto. uma diáfana camada de vapores químicos que o envolve completamente e. fazer transformações químicas. sendo estes materiais muitos utilizados por ela em seus trabalhos. É esta entidade a companheira. a Víbora e Coral. 38 . despachos e oferendas. podendo então a mesma alterar o local da entrega. vinho. ou mesmo se for algum adolescente. e mesmo ajudar a recuperar um amor perdido. Sua ajuda é muito grande no que se refere à defesa deste ou daquele filho de fé do terreiro. Esse Exu Pimenta trabalha com fundanga. se porta sempre de forma como se estivesse estudando detalhes de seus consulentes. cerveja. Uma é igual à de um verdadeiro Mago com uma aparência. queima papéis e constantemente receita banhos e defumações com várias misturas de ervas. É só imaginar essa figura e. que hoje em dia não é de maneira alguma dispensável. e é bom salientar que esta entidade usa velas cor-de-rosa. já que ele se apresenta como um alquimista. pois o fogo é agente mágico transmutado. enxofre. um índio forte sempre mexendo ou em volta de ervas ele seria como um Caboclo Quimbandeiro!. E a outra é como um caboclo. colar ou fio). com tridentes de Exu e Pomba-Gira. metais. branca. gosta de maráfa de preferência com uma pimenta vermelha dentro. tem uma característica de após se incorporar se arrastar um pouco no chão. Sua guia (corrente. sendo suas preferidas. ajuda esta. e depois ficar em pé. que provocam a fumaça. bebe de tudo que é preparado químico que ele mesmo faz. preta e vermelha. descarrego. Gosta de trabalhar com cobras vivas ou secas. como exemplo. ou mesmo quando algum filho do terreiro pede sua valiosa defesa. Trabalha muito com velas pretas e vermelhas. desde que seja realmente AMOR!. estrela de 6 pontas e imagens de caveira. Costuma manter fogo aceso dentro de um caldeirão enquanto está em terra incorporado. acrescentar ao redor o corpo fluídico do Exu Pimenta.

Calunga. Cada um desses planos corresponde a uma vibração negativa de um dos 7 sentidos negativos e cultuados pelo ser humano. Pertence a linha negativa de Ogum. Recebe as oferendas na Calunga-Pequena. policiados e guardados. tanto doce como salgada. que são cuidados. seus companheiros normais de trabalho são: Tranca-Rua-das-Almas.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Pertence à linha das almas. Recebe oferendas de trabalho na beira da água. tranqüila. Veste-se elegantemente de vermelho e preto. possui uma aparência imponente. sendo serventia do Ogum Rompe-Mato. calma. ficando-os quase fixos e de forma penetrante. vermelha e preta. Ele é da linha negativa de Oxóssi é serventia do caboclo Pena Azul. possuindo ambos identidade e apresentação quase idênticas. João Caveira. Cruzeiro. irão passar por uma dessas faixas de sofrimento. eram lembradas como: "tal pessoa é um veludo no falar". 7 Capas. Portanto. pontos riscados terra de cemitério. é o de fazerem os seus médiuns trabalharem descalços e. Sua apresentação. Um outro detalhe observado é que gostam (mas não fazem disso uma constante. Umbral. Meia-Noite. existem os Exus responsáveis pela 39 . é de sempre usar uma capa preta que o envolve por completo. bebe pinga com mel. 7 Covas. 7 Campas. etc. tem ligação de trabalho com tudo que envolva a água e matas. administrados. É assistente imediato do Exu Rei das 7 Encruzilhadas. após seu desencarne. também com capa nessa cor. Apresenta-se muito sério. pólvora. Visto em um médium que trabalha com essa entidade. organizados. mas crispado. Bebe maráfa. Tatá Caveira. 7 Cruzes. Exu 7 Trevas No Astral Inferior. talvez devido o ambiente onde está o médium). pelas entidades de esquerda da Umbanda. Calungueiro. existem 7 planos vibratórios negativos. Fatalmente. a mesma quase nunca piscava os olhos. quando um Exu Veludo caminham. bonecos. vinho e absinto. caixões. apesar de ser "um veludo" no falar. pertence à linha negativa de Oxóssi serventia do caboclo Cobra Coral. a origem do nome é bem antiga. da a impressão de que estão amassando algo. punhal. Protege por demais os seus médiuns. vive na calunga das matas. ou pisando sobre areia. em relação ao por do sol. parecendo entretanto como característica dissonante de sua personalidade. a onomatopéia da voz desse Exu se confunde com uma qualidade de voz aveludada. Bebe todos os tipos de bebidas finas e fortes e fuma charutos de boa qualidade. Tanto é que seu ponto de força é no lado direito das margens dos rios. fatalmente incorpora também o Exu dos Rios. crânio. Trabalha com. 7 Caveiras. velas amarela. do tempo em que as pessoas de fala mansa. 7 Catacumbas. é uma entidade muito forte. fita preta. Onde incorpora um Exu Veludo. Exu Capa Preta da Calunga Sua principal finalidade de trabalho é de fiscalizar trabalhos dos demais Exus da linha do cemitério. taciturno. Em cada um desses planos ou lugares. figuras. fuma charuto. e exige muito deles para a manutenção dessa ligação médium e Exu Veludo. Exu Veludo Pertence à Linha das Encruzilhadas. fechado. que inclusive lhe deu o nome. Caveira. Sua forma astral é na forma de um cavalheiro ricamente vestido. Portanto. Meio e etc.

desde que. ou seja. na incorporação tem a característica de girar em volta de si mesmo. ela não sai enquanto tudo não estiver direitinho. Fuma charutos. sentindo muito quando vê alguém aos frangalhos por causa de um relacionamento com desfeche ruim. ele é subordinado direto do Maioral. vive nos cantos das encruzas. quanto nas encruzilhadas. mas seu ponto de força é na encruzilhada de rua. Fuma todos os tipos de charutos escuros. como ela diz: "Iluminado e Limpo". de cabelos e olhos negros. Personalidade marcante. severa e disciplinadora. emocional. autoridade e permissão de poder adentrar em qualquer um desses planos sem ser molestado. sob a forma de uma linda mulher de estatura mediana alta. magra. e o que ela promete cumpre e pontualmente. ao lado das árvores. auxiliando a pessoa de maneira inconfundível e decisiva neste aspecto. é muito grande a sua forma astral. apresenta-se esta entidade. A vestimenta Astral desse Exu. ela é também muito temperamental. em todo lugar que tenha sombra. Carrega em seu cinto e cruzado em seu peito. tendo como símbolo desenhado em seu peito esquerdo uma cruz invertida na cor amarelo ouro. tem força tanto de dia quanto de noite. das almas e das encruzilhadas. nas sombras das catacumbas. ela é uma das companheiras do Exu Tranca Ruas das Almas.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 manutenção dele. Esse Exu 7 Trevas. bebe maráfa. transmite segurança àqueles que por ela procura. como se fosse um corpo maior ocupando um espaço menor. é totalmente de couro grosso avermelhado. isto dependerá exclusivamente dela. contudo uma vez que entra em um trabalho. e nunca ouvi se quer uma reclamação. tem como característica "arrebentar" o médium de dentro para fora. o desenho de um crânio. não deixando nada para depois. apresentar uma forma maior do que é. da grande valor ao conceito família. os desencarnados que falham no cultivo da virtude positiva contrária a esse Plano. Trabalha com os Exus da Linha das Almas. com a incumbência. ao mesmo tempo em que é terna e doce. 40 . Sua visão astral é de um homem comum. Cada Chefe de cada Plano obedece ao Maioral. sendo seus cabelos compridos e muito lisos. Sobre sai muito seu lado passional. procura saber tudo sobre o consulente antes de esboçar qualquer tipo de ajuda. Esta entidade recebe seus trabalhos. e no centro dessa cruz. sombreado. obedeça as regras de cada Plano. nas cruzes dos cemitérios. é um chefe de grupo. ela vai até o fim. é forte e determinada quando assume um trabalho. No caso do Exu 7 Trevas. atrás das cachoeiras. enrolando apenas em suas extremidades. mesmo que seja da luz do Sol ou luz da Lua. Pois nos 2 tempos existe sombra. exala sensualidade. é superior aos Chefes de cada um desse 7 Planos vibratórios Negativos. armas e apetrechos de escolta de preso. Cada Exu corresponde a um desses Planos e tem apenas compromisso com os seus Chefes específico. bem como possuem a incumbência de para lá arrastarem (esse é o termo). sempre preferindo os maiores. auxilia também de maneira marcante as mulheres que recorrem a ela com problemas de fertilidade ou de ordem sexual. Bebe e come de tudo que lhe derem. despachos ou oferendas tanto no Cruzeiro do cemitério. pois uma das suas funções é a de transportar sofredor de um plano para outro (por ordem de quem e para quem. Quando da incorporação. como você só enxergar o vulto de uma pessoa! Pertence a linha negativa de Oxóssi serventia do Caboclo 7 Sol. dai a impressão do médium incorporado. isso já é outro mistério que cerca essa entidade). pertence às duas linhas. Pomba-Gira Das Almas Possui rara beleza. Exu 7 Sombras Exu 7 Sombras pertence à Falange do Exu 7 Trevas.

uma das Rosas colocar no centro do Alguidar com a Farofa em volta enfeitar com 6 rosas vermelhas. de traços delicados. A sua atuação é de cunho a ajudar mulheres que não conseguem arrumar o Amor de sua vida. trabalha com velas. Auxilia naqueles Amores perdidos pelo tempo. é companheira do Sr. uvas. Tem em uma das mãos uma rosa vermelha e outras seis rosas aos seus pés. da linha negativa de Oxóssi. licor. Usa um vestido todo negro. e bicolores vermelhas e pretas. A maioria dos Exus Capa Preta quando incorporam se apresenta em uma forma elegante. fazendo se elas forem merecedoras o retornado com muita paixão. gosta de trabalhar com uma capa toda Preta. auxilia na parte de fecundação e segurança de bebes em mulheres que tenham problemas de aborto espontaneo. assim como sua imagem. na forma de uma bela mulher. assim como Sr. pretas e vermelhas. auxilia mulheres muito tímidas. pois ela não admite o fracasso e nem tão pouco a desistência nos seus trabalhos. ela mesmo vem em terra e faz com que essa pessoa retome a sua batalha e consiga a vitória desejada. e procura ensinar para outras pessoas os seus próprios valores. trabalha com velas pretas. ou nas encruzilhadas de "T". Sua forma astral é de um homem vestido com uma longa capa negra. sua guia é vermelha e preta. bebidas finas. meiga. colocar fatias de maçã. como o próprio nome diz trabalha na linha da encruzilhada de rua. e gostam de colares. Exu 7 Porteiras 41 . vermelhas. sua companheira fiel é a Pomba-Gira Mulambo das 7 Capas. contudo. possui uma força incrível. gosta de se vestir bem. de olhos claros. Ela se apresenta. tem uma grande disciplina. com 3 velas vermelhas. e tem como afilhado o Exu Mirim Capinha Preta. dificuldades em negócios e vícios. fuma charutos e cigarrilhas. sua guia é toda preta (na maioria das vezes). anéis. morangos e goiaba. pois nunca aceita derrota. Exu Capa Preta Da Encruzilhada O Exu Capa Preta da Encruzilhada. ela foi uma Guerreira de muita força. doce. gosta muito de conversar com seus consulentes explicar tudo sem deixar duvidas. e regada com mel. de pele clara. cigarros e sua bebida que pode ser Champanhe ou Licores Finos. whisky. Pomba-Gira Dama Da Noite A Pomba-Gira Dama da Noite é uma entidade que trabalha dentro das forças das encruzilhadas. cartola e bengala.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 conhaque. pretas. tanto é que em outras encarnações. pertence à linha negativa da Cabocla Jurema das Sete Cachoeiras. podendo estas ser as encruzilhadas de "T" nas ruas. Exu Pinga Fogo. é uma Farofa feita com 21 corações de aves e colocado em volta. brincos e pulseiras com pedras negras. conhaque. tudo isso entregue próximo a alguma encruzilhada de cemitério ou em um descampado. em trabalhos. Dizem que em sua última encarnação foi um rico Lorde. existentes dentro dos cemitérios. se tal pessoa quando a procura e no meio de sua batalha desiste. 3 brancas e 3 amarelas. e nas orlas das Praias. Quando incorporada. parecendo às vezes tímida. sendo que a palavra vitória é a mais conhecida por ela. Sua comida favorita. é muito delicada. 7 Trevas. Além da parte Amorosa ela também ajuda as pessoas em caso de trabalho. sempre colocar sua oferenda sob um pano todo preto de preferência de Cetim. acanhadas a se soltarem um pouco mais. Bebe pinga com mel. como se fossem um Lorde. É um Exu chefe de falange.

É normal pedir ao seu médium. ou Campa. fazendo. estas fazem as vontades do médium. comandada pelo Orixá Ogum de Lei. políticos. Na vibração de 7 Porteiras. e doenças que provocam putrefação. que desencarnaram recentemente. falando. ou das Calungas Pequenas. Como poder negativo de seus trabalhos provocam doenças degenerativas e de putrefação da carne. Na vibração de 7 Portas. ou dos 7 Cemitérios. Sua forma astral de apresentação é na forma de uma nuvem enfumaçada de cor variando do cinzento ao preto. etc). Como poder negativo de trabalho derruba chefia. enfim. abre todos os cadeados. Como poder positivo de seus trabalhos. da vida. 7 fitas. com uma figa de aço e um tridente também de aço. Recebe oferendas em ambientes fechados ou na Encruzilhada. ou dos Cemitérios. todas as maldições que acontecem em ambientes e coisas fechadas. maldições de Bruxas e Bruxos ao morrerem queimados. de "abrir os caminhos” das pessoas que o procuram. Fala pouco. Tem seus pontos de identificação comum. Esse Exu dá o poder ao seu médium ou quem o evoca. Esse Exu também tem o poder de adentrar ás mais herméticas localidades. confidenciando. daquelas do tipo que apodrecem a carne. Normalmente seus médiuns são pessoas ligadas a área de investigação. Seu nome kabalistico é Surgat. fechaduras. cujo significado é de: "Espírito das Almas". mágico e kabalistico. É Chefe da Décima Segunda Falange. abre todos os caminhos fechados. Outras informações dão conta de que ficam sob o seu domínio. ou 7 Campas. para trabalhos de necromância. liderança. mente humana e "caminhos fechados". superiores. peste. varíola. tipo câncer. abre todas as 7 portas fechadas (do conhecimento). O sentido é figurado. portas. segredos. ou do Cemitério. pesquisadores. Exu 7 Catacumbas Exu Catacumba. Dá a impressão que pensa sete vezes antes de dar uma resposta. Na vibração de 7 Chaves. sendo um dos maiorais da Magia. Receita ao médium. pois lida com espíritos prestes a desencarnar e. não importando o nome que se de a conhecer. possui postura e apresentação de inquisidores. todas as maldições das Tumbas de Faraós. ou 7 Catacumbas. É ele o encarregado de guardar tudo o que esta fechado por meio de caminhos. também se identifica em outras vibrações. Fuma charutos e bebe bebidas finas e maráfa. Trabalha sempre usando 7 objetos (7 velas. maldições de inocentes incriminados. Pertence à Terceira Linha Negativa da Umbanda. mas faz as pessoas falarem muito com ele. banho de alecrim com aguardente e água misturados. é uma só Entidade. com seus superiores e. ou de fazer "a cabeça do 42 . permitindo. etc. habitação. Seu nome Esotérico é Frucissiere. Essas Entidades exercem suas atividades nos Cemitérios. autorizando. ou da Calunga-Pequena. Quando incorporado. seu poder de trabalho tem irradiação tanto para o Bem como para o Mal. pois pela condição de confiança que ele faz passar as pessoas que estão junto ao seu protegido. Como poder positivo de trabalho faz o seu protegido ficar bem com sua chefia de trabalho. que use um colar vermelho e preto. chaves.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 O Exu 7 Porteiras. chaveiros. costuma projetar seus protegidos para a política. ebola. com os nomes de 7 Portas e 7 Chaves. essas Entidades curam doenças degenerativas do corpo humano. Astralmente. São muito procurados por Magos Negros. segredos. pois esta Entidade tem o poder de devolver a vida ao corpo morto.

faleceu depois de uns anos. Ele com remorso. absinto. casou-se com ela. se colocando numa posição muito superior aos mortais. sendo lá o local para se deixar oferenda para essa Entidade. bebidas destiladas do vinho. e por este motivo. e para encontra-la. ebós. também trabalha com velas vermelhas. pertence à linha das almas (calunga). Exu Meia Noite Exu da Meia Noite. conhaque. Costuma incorporar em médiuns que tenham afinidades de liderança nata. Trabalha com velas preta. ele pensou que ela não era mais virgem. quando ele a encontrou. cigarrilhas. mostra ser possuidor de muito conhecimento das coisas ocultas.” Salve a Senhora Pomba-Gira Rainha Dos 7 Cruzeiros A Pomba-Giras Rainha dos Sete Cruzeiros da Calunga Grande (mar). trabalha com as radiações e energias do Cruzeiro da calunga grande (mar) e pequena (cemitério). Sua história é de que em sua última encarnação ele tinha sido um rico barão. maráfa. amalás e similares. mudando apenas por ordem explícita da mesma. ela não sangrou. Seus despachos. Como seu próprio nome já diz. e em sua primeira relação sexual. em casos onde casais estejam brigando. “A sua história esta no livro “O Guardião da Meia-Noite” de Rubens Saraceni. fundanga. não bebia e não tinha força mais pra se levantar. chegando a ponto de poderem se matar. conjuração ou mesmo quanto a sua incorporação. pretas. Ao falar. Astralmente esse Exu se apresenta quase sempre envolto em um manto preto e vermelho e. que teve o mesmo destino do outro filho. impotência. ele matou quase uma tribo inteira. ela fugiu com índios. na maioria dos casos devem ser colocados nestes locais. dizendo que ela tinha o traído com um escravo. fitas e panos amarrados. punhais. Atua esta entidade. como quem sabe do passado da pessoa e. Em terra fuma charutos. brancas. traz na face de cor amarelada de uma caveira com pele bexigosa. ela já tinha dado a luz a um filho dele. terras. bebe licor. e todo cuidado deve ser tomado no que se refere à sua evocação. e ele é muito ardiloso em questões de raciocínio rápido. não demorando muito tempo tiveram outro filho. pontos. depois de um tempo o filho dele morreu. moldes. Pertence à linha negativa de Xangô. aos 40 anos. e 43 . por exemplo: quando há frigidez. não mostram nenhum traço de "bondade". trabalha muito com as moças bonitas (como é chamada as Pomba-Giras). com uma longa capa escura em volto de si. amarela. que tinha 14 anos. vermelha. Armou uma cilada para ela. é chefe de falange. principalmente com vermelhas. crânios. se comprazendo com os problemas desta nesta vida e. ela o largou. Seu ponto de força é em qualquer boca de sepultura. ou mesmo no Cruzeiro. uma de suas visões astrais é de um homem. mostra ser muito sarcástico. foi a Portugal procurar uma esposa. oferendas. Incorporado esse Exu. contou a história para sua esposa do que ele tinha armado. não comia. quando há problemas com um dos cônjuges. bebe maráfa. fuma charutos. viveu em Santos. sua guia é preto e branco. sendo serventia de Xangô Da Pedra Preta. Whisky. e ele foi morrendo aos poucos em cima de uma cama. pipoca. dentro do Cemitério. A sua força também requisitada. foi morrendo aos poucos. é uma entidade muito forte. possui esta entidade a capacidade de anular quaisquer trabalhos feitos dentro do cemitério e no mar.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 morto falar". ossos. mas muito trabalham com vermelho e preto. voltou a ficar com ela.

Costuma receitar ervas e faz "chumaços" de folhas de matos. onde ele é o responsável em cuidar de todos os cemitérios clandestinos. Exu Caveira 44 . costuma trabalhar descalço. Trabalha com velas preta. Seu mineral é Pedra Redonda ou quartzo azul escuro. Possui um porte ereto e elegante. injustiças e demandas espirituais. e um manto vermelho e verde. Os resultados são os melhores. mas amor de verdade. Exala uma luxúria. Apresenta-se. verde. com calça arregaçada. e que por conseqüência destes distúrbios físicos venha ocorrer transtornos na vida do casal. pois é a companheira de Exu Pinga Fogo e Exu Caveira. como ponto de força para quem lhe pede ajuda. Admira verdadeiramente as pessoas que lutam por seus ideais. os materiais necessários para realização de seus encantamentos e realização de seus trabalhos. exige sim. apreciando também outras bebidas finas. branca. pontos e fundanga. Bebe maráfa com folhas de absinto. pelo fato de que o Exu Arranca Toco normalmente se apresenta com a forma mistificada de um caboclo. que tem o mesmo nome desse poderoso Exu. todas as encruzilhadas de trilho de trem. pensa em se tratar do Caboclo Arranca Toco. Seus maiores pontos de força são.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 similares. pois os dois tem quase a mesma características. Na maioria dos médiuns que ele incorpora fatalmente incorporará também Exu Mangueira. havendo a extinção radical destes problemas. Obs: Em alguns livros ele é descrito como Exu Tira-Toco. podendo ser funesto os resultados de sua ajuda a paixões pérfidas. quando o consulente. sendo serventia de Ogum Rompe Mato. Esta Pomba-Gira tem grande destaque. Sua visão astral é de um Índio com um símbolo de Ogum no peito. Sua guia é vermelha e preta. onde também são colocadas as suas oferendas. fuma e bebe de tudo. NÃO VULGARIDADE. em qualquer lugar na mata onde estejam enterrados alguns corpos. Astralmente se veste de preto e vermelho. vermelhas. trabalha com velas bicolor vermelhas e pretas. recebe oferenda nas matas. Prefere sempre os mais finos charutos e os melhores vinhos ou bebidas finas. É também muito requisitada. fuma charutos. vermelha. Seu metal é Cobre. É de uma beleza e vaidade rara. Caboclo Arranca Toco é uma entidade da direita da Umbanda. Exu Arranca Toco Exu Arranca Toco pertence à Linha das almas chefiada por Omolu. Trabalha na linha negativa de Oxóssi serventia do caboclo Arranca Toco. Exu Marabô Entidades desse nome se apresentam falando pausadamente e com uma delicadeza extrema. com grande sensualidade. o prestígio desta entidade em seu meio. SENSUALIDADE!!! Adora champanhe. a verdade é que Exu Arranca Toco é uma entidade da esquerda da Umbanda e. ou erva doce. Sua erva é Mamona. contudo não exige presentes por seus trabalhos. Ele seria um caboclo quimbandeiro. conhaque. pretas. percebe-se aqui. gosta de usar cobre em seus assentamentos. e é grande auxiliadora em casos de amor. é vítima de perseguições. o campo de atuação desse Exu é geralmente nas matas. e muita gente por este motivo. em outros como Exu Arranca-Toco. Aprecia ser presenteada. Pertence a linha negativa de Ogum.

As apresentações astrais de entidades desse nome é sempre na forma de uma caveira. maráfa. fuma charutos ou cigarrilhas. pontos riscados. crânio. acompanhado de maçã. Usa vestimenta uma capa preta. usam em seus trabalhos. charuto. amarela. parecem girar um pé enquanto o outro fica travado no chão. por seus trabalhos e pela sua ajuda a todas as pessoas que o vem à procura de solução de seus problemas. vermelha. São bastante desembaraçados para falar. onde exista um Tranca Ruas das Almas. bebe Conhaque. Ao se moverem. uva e ameixa. É um pouco estranho o jeito deles andarem. galo preto. farofa de dendê. e também tem como preferido o Exu Mirim Reizinho das Almas. tem como sua companheira de trabalho a Pomba-Giras Dama da Noite e Cigana Esmeralda. fundanga. Esses Exus costumam trabalhar muito para o bem. Exu Pinga Fogo 45 . gosta de farofa bem temperada de frango. mas o médio tem que estar bem arrumado. e muitas vezes volta a pessoa quem colocou. Sua apresentação é de acordo com a evolução do espírito que usa esse nome e seu comportamento varia desde a austeridade. demoram em suas consultas (aconselhamentos). é costume a colocação na Tronqueira. essa preferência depende de cada Zelador de Santo. desses que se usam para cravar o trilho de trem. e recebe ordem direta do Sr. Sua erva é Espada de Ogum. tem que ter uma salva a essa entidade. Qualquer trabalho a ser feito no cemitério. pois isso para ele ou como para qualquer outra entidade é uma ofensa. mas fazem parte da mesma falange. ou seja. entregues com velas bicolor pretas e vermelha. é um Exu muito respeitado na Umbanda. banhos de folha de fumo. punhal. Trabalha com tudo o que tiver ao seu alcance. Os Exus que trabalham com esse nome. Exu Caveira é o encarregado da vigília dos cemitérios ou dos lugares onde estão enterrados os mortos. Quando incorporado. pipoca. de um prego (enorme). Seu mineral é Pedra-ferro. suas preferidas.Omolu.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Sendo um dos maiorais que trabalham sob as ordens do Exu Pinga Fogo. e aqueles que o fizerem terá seu troco muito em breve. etc. pimenta. Sua guia é nas cores preta (Omolu). e amarela (Iansã) ou branco (Almas). cigarrilhas e se possível com cravos vermelhos. Falam apenas o necessário. É um Exu que não gosta de palavrões e de pessoas que o desafie. Exu Caveira pertence à linha negativa de Yorimá (Pretos-Velhos). tem muito carinho por seus filhos (como ele chama a todos). guiné e pinhão roxo. cavalheirismo até as mais grotescas formas de apresentação. tudo isso entregue em um campo próximo a uma árvore. que sempre esta ao seu lado em todos os trabalhos. fitas. Exu responsável pelas almas. Whisky ou licores. tendo uma pequena cabeça de caveira dependurada. Seu metal é Ferro. gosta de se vestir muito bem. velas preta. em casos de doenças. terra de cemitério. pois como foi dito o Exu que incorpora João não é o mesmo que incorpora Antônio. Sua Pedra é Rubi. interessam-se bastante pelos problemas das pessoas. não tem preferência da cor de roupa. Exu Tranca Ruas Das Almas Pertence à linha negativa de Ogum sendo serventia de Ogum de Mege. sendo serventia da Vovo Pai Benedito da Calunga. Esse Exu é chefe de legião. Gosta de recomendar a seus consulentes dependendo do caso. caso contrário o trabalho não surte o efeito desejado. Como identificação de local.

sua guia é preta e branca com pequenas cabeças de caveiras. algumas lendas falam que João Caveira é filho do Sr. Bebe conhaque. fuma cigarro ou cigarrilha.” Exu Mirim Capinha Preta Um pequeno resumo de suas duas últimas encarnações: 46 . mas muito respeitado pelos outros Exus. serventia de Pai Guiné. fuma charutos. seus cabelos são claros. Omolu. maráfa. fitas. chegando até doar algumas propriedades. Seus trabalhos são voltados para quebra de mandinga de Magos Negros. com bordados em dourado. trabalha muito com Exu Caveira. Omolu. “Existem duas estradas para você. também é um Exu guardião chefe de Falange. seu metal é chumbo. Em sua última encarnação foi um príncipe. cigarrilhas. whisky. Ela costuma ensinar aos consulentes que não se deve dizer "Obrigada (o)" a um Exu. adora rosas amarelas. sempre que alguém precisar ou pensar nela. Sua guia é preta e branca. Sua apresentação astral é de um homem forte com uma grande capa bicolor de cor roxa por dentro e preta por fora.. gosta de dar bastante gargalhadas. de bico seco ou molhado. “cada um tem o que merece”. trabalha com uma pedra de Pirita na mão esquerda. João Caveira Trabalha no cemitério. pendurado da nuca à testa com as pontas caídas sobre os ombros). seria o segundo na hierarquia do cemitério abaixo só de Sr. bens e valores a eles. champanhe ou licor. bebe água. recebe oferendas no jardim de preferência durante o dia (principalmente frutas).. sua aparência Astral. mas o que ela gosta mesmo é de dar consulta. Uma é a de espinhos a outro é a escolher. pois é um dos Exus que tem em sua Legião os maiores Magos que trabalham para o Vodu e Feitiços com poções de Alquimia e com as Almas em cativeiro. pela sua hierarquia na Calunga. É companheira do Exu Tranca Rua das Almas. e com materiais que tiver ao seu alcance. Seu mineral é Ônix preto bruto ou hematita. deve acender uma vela branca junto com uma rosa amarela e colocar no cruzeiro das almas.. preta e amarela ou toda preta. pois. esse Exu é Chefe de Legião. Exu Guardião!. Pomba-Gira Cigana Menina do Cruzeiro das Almas Gosta de ser chamada de senhorita. e no seu Reinado. sua erva é bananeira. É pouco conhecido na Umbanda. trabalha muito com ervas. é de uma adolescente que tem 15 anos. seu ponto se força é do lado direito do cruzeiro. Pertence à linha negativa de yorimá (PretosVelhos). O tipo de seu trabalho é bem parecido com o do Exu Caveira. e também dos Pretos-Velhos. É serventia do Ogum Mege. costuma dar um nó ao lado direito da barra da saia. com ou sem cigarro. foi uma pessoa que ajudava muito seus súditos.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Exu Pinga Fogo pertence à linha das almas. de preferência numa 2ª feira. crânio (imagem de barro). E diz que. usa um lenço estampado com predominância da cor vermelha (com três nós 1 em cada ponta e o outro no centro. gosta de trabalhar sempre nos cemitérios. punhais.

pois além de ser pobre era de uma família de (feiticeiros) bruxos. Assim foi feito por ele. ele fez uma magia para matar o Rei. Marinheiros. dividindo o céu e o mar. ou o Pentateuco.Em sua última encarnação também vivia longe do Reino. CAPÍTULO III QUEM SÃO OS ORIXÁS? O Significado da Palavra Orixá A palavra Orixá vem do sânscrito e é composta de OR ou ORI que significa luz e em Ioruba cabeça. Os Orixás são muito comentados dentro dos chamados cultos Afro-brasileiros. São. pois os pais desse mago vivia nessa Reino que foi dizimado por ele. XA que significa senhor. que tinham sido mortos anteriormente pela sua adorada Princesa. dono. seus pais eram os filhos dele. e seus trabalhos são mais para aproximação da família. resultou o nascimento da maioria dos Orixás. 47 . ele com muita raiva do que ela tinha feito. E por causa desse Amor que ele tinha por ela. por uma Estrela de cinco pontas. e os filhos de santo. Significa. que foram assassinados pela Inquisição por praticarem bruxaria. presentes em todas as culturas. as forças criativas da natureza. 2º) . morreu novamente degolado. chefe. podemos dizer apenas que os Orixás são espíritos elevadíssimos e que nunca encarnaram na Terra. tanto nas suas características de temperamento como nas suas qualidades físicas. Candomblé e outras Nações. Tudo no Astral obedece a uma hierarquia. “Dono da Cabeça”. o Deus supremo. Boiadeiros. e o Rei morreu. OXALÁ Na Umbanda. pois não admite brigas e discórdia entre familiares. pertence à linha dos Exu Mirins. Com o tempo ela descobriu a verdade. Assim os Orixás seriam representações simbólicas de arquétipos universais. etc. trabalha muito nas encruzilhadas. Ele é afilhado do Exu Capa Preta da Encruzilhada e Pomba-Gira Maria Molambo das 7 Capas. pois. Pretos Velhos. ao terem um Orixá de cabeça e um Ajunto (Orixá secundário). pois la vivia a filha do Rei que ele adorava muito. Oxalá. É considerado o pai de todos os Orixás na cultura Iorubana. cerca de 400 pessoas. ele foi criado por um mago até os 15 anos. que sua união com Iemanjá.Ele era um rapaz que vivia afastado do Reino. Baianos. seus pais também eram bruxos (na verdade. o mais importante e elevado dos Deuses Iorubanos. e de vingança matou os dois filhos que teve com ele. morava em cavernas esculpidas em rochas. ele se casou com a princesa. E tem como vulto o próprio Divino Mestre JESUS. não admitia o relacionamento com ele. herdou o reino todo para ele. sempre de cima para baixo até nossos Caboclos. seriam combinações mais ou menos dosadas desses dois arquétipos. morto e degolado pelos seus suditos. fez uma Magia que dizimou todo o Reino. e sendo assim ficaria com a princesa. e é representado nos pontos riscados. foi perceguido. por causa disso. Simplificando. só que o Rei (pai dela). matou e destruiu quase toda a aldeia e sua amada. onde para vingar seus pais. foi o primeiro a ser criado por Olorum.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 1º) . na encarnação passada). Diz as Lendas. Órfão aos 5 anos. Oxalá é o Orixá mais alto da escala hierárquica. pelo próprio mago que o criou. e mais ou menos se têm uma noção geral do que sejam e de suas funções.

o Cristo é. 48 . sempre o fazendo seu Ajunto. uma Balandrau (roupa de padre) toda Branca e Longa até os pés. crescendo em graça e aperfeiçoamento espiritual. próprio das Iabás e aproximou-se no portal satisfazendo enfim sua curiosidade. a incumbência de ser o princípio do fim. pois ela representa as Almas que passaram na carne (Reencarnações). o homem que por sua perfeição e conduta conseguiu alcançá-la e sintonizá-la. colocou o Adê (coroa) com os chorões no rosto. E por determinação dela. Foi pego. Jamais se deve representar Oxalá por uma cruz. vou compartilhá-lo contigo. Em compensação. somente os seres femininos tinham acesso ao portal. a sabedoria divina. uma vibração gloriosa que inundou. Exu inicia a vida no Sêmen do Homem que fecunda o Óvulo da mulher. por três anos do batismo à crucificação o corpo de Jesus. e não fugindo de sua cor branca. e Oxalá termina a vida do ser Humano em Terra. aquele que tocará o cajado três vezes ao solo para determinar o fim de um ser. e soou do céu uma voz que dizia: ”Tu és meu Filho especialmente amado. que com o passar do tempo não se conformava com esta decisão.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 É Oxalá. periodicamente. o nascimento ao mundo ocidental. mas sim cabras e galinhas como as Iabás (mulheres). vestiste-te de mulher para desvendar um segredo tão importante. ou o Caboclo representante de sua Falange. porque foi educado e preparado para isso. Porém. por Nanã na hora em que estava vendo o outro lado da dimensão. meu marido. não só por ser Esposo de Nanã. Então Oxalá encontrou uma forma de burlar as determinações de sua esposa. Como castigo de Nanã. vêm ajudar a humanidade a apressar sua evolução espiritual já que surgia no horizonte uma nova civilização. o fim da estrada do ser humano. não permitindo aproximação de seres masculinos em hipótese alguma. estando em oração. A morte deve ser encarada com naturalidade como se tivéssemos terminado nossa missão aqui em Terra. Aquele que alcançou a perfeição da evolução humana. E desceu sobre ele o Espírito Santo em forma corpórea como uma pomba. porém. Essa época é assinalada. Oxalá era Esposo de Nanã. Jesus viveu. ela determinou: “Já que tu. Tinha chegado a hora em que se ia produzir uma dessas manifestações divinas que. o Orixá que vai determinar o fim da vida. portanto. Essa pureza excepcional e essa altíssima espiritualidade tornaram Jesus homem e discípulo digno de servir de templo e habitação a um Poder Maior. jamais conseguirá te desfazer das vestes femininas e. Oxalá também é considerado o Deus responsável pela criação dos seres humanos que povoam o mundo físico. nos Evangelhos. uma fonte de onde jorraria em ondas o amor e a paz supremos. transformou-se no senhor do princípio da morte e conheceu todos os seus segredos. pelo batismo de Jesus. senhora do portal da vida e da morte. O filho puro de Oxalá. abriu-se o céu. Está sincretizado em Jesus Cristo. Dessa vibração suprema se originam todas as outras e ela está presente em todos nós e em todas as vibrações. Determinação que servia também para Oxalá. uma torrente de Luz e Vida abundantes. Terás. a brancura do desconhecido e do profundo saber. então. depois de ter cumprido sua Sina. portanto não incorpora. como por sua própria importância no panteão dos Orixás. Um poderoso "Filho de Deus" encarnara-se na Terra. vestiu-se de mulher. um Ser no qual habitaria. durante 29 anos de sua existência. daqui para frente terá todas as oferendas fêmeas!” E Oxalá passou a comer não mais como os demais Santos Aborós (homens). no ponto mais alto. Diz outra lenda que. a uma Presença Imensa. E jamais se desfez das vestes de mulher. um Instrutor Supremo. não vibra. em Ti é que tenho posto toda a minha complacência" Oxalá.

Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 A vibração de Oxalá habita em cada um de nós. Amalá de Oferenda: canjica cozida em água pura e regada com mel. Às vezes. girassol (folhas). lírio e lótus. mas isso acontece com os que têm Orixás guerreiros ou autoritários como Adjutores (ajuntós). Metal: platina podendo usar o ouro branco. O que procura.OXALUFAM . São reservados. no seio da humanidade. Pedras: diamante. camélia. cravo de doce (cravo da índia). a idéia e o verbo são sempre mais importantes que a ação. palmas de Jerusalém. Essências: aloés. porém velada pela nossa imperfeição. com tendência à calma.OXALÁ . porém.Sincretizado por Jesus Cristo no Monte das Oliveiras. Oxalá Velho . Gostam de centralizar tudo em torno de si. são pessoas tranqüilas. O que jamais deixou sem resposta ou sem consolo um só coração humano. não sendo raro encontrá-los em carreiras onde a linguagem (escrita ou falada) seja o ponto fundamental. Flores: lírios brancos e todas as flores que sejam dessa cor. É o Cristo interior. enviai-Me". No Oxalá mais velho (OXALUFÃ) a tendência se traduz em pessoa ranzinza e intolerante. tamarindeiro. algodoeiro. e.Sincretizado por Jesus Cristo. maracujá açu. em tempo algum. É o único Orixá que não exige matança. conseguem o respeito mesmo sem que se esforcem objetivamente para obtê-lo. colinas descampadas. carnaubeira. Seu defeito mais comum é a teimosia. os filhos de Oxalá tendem a apresentar um porte majestoso ou no mínimo digno. será difícil convencê-los de que estão errados ou que existem outros caminhos para a solução de alguns problemas. como se o peso de toda uma longa vida caísse sobre seus ombros. quando pedir mensageiros para transmitir ao seu rebanho: "Estou aqui. baunilha. macela.Sincretizado no Menino Jesus de Praga. mas nunca de maneira bajuladora. colocada em tigela de louça branca coberto com algodão. não é alto e magro como o filho de Ogum nem tão compacto e forte como os filhos de Xangô. pois atua em todas as fazes. poejo. homens capazes de ouvir a voz da sabedoria e que possam responder-lhe. umbuzeiro. cósmico e universal. essa maneira de caminhar e se postar dá lugar a alguém com tendência a ficar curvado. chapéu de couro. tendo uma queda para trabalhos que impliquem em organização. Ervas: aguapé (golfo de flor branca). principalmente quando têm certeza de suas convicções. portanto. e em toda parte de nosso corpo. alecrim da horta. principalmente na maneira de andar e não na constituição física. Saúde: não tem área de saúde específica. São amáveis e pensativos. fava de pichuri. mas raramente orgulhosos. mesmo em se tratando de alguém muito jovem. Para Oxalá. depois de morto. cristal de rocha. AS CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXALÁ Os filhos de Oxalá. malva maçã (malva cheirosa). ou seja: Oxalá Menino . as quais não devem conter espinhos e nem farpas. fava de tonca. Fisicamente. cujo apelo chegasse até ele. e Oxalá (Morto) . Dia da Lua: não tem dia específico. pelo nosso grau de evolução. Oxalá se apresenta na Umbanda de três formas diferentes. Hábitat: praias desertas. pois abrange todo nosso corpo. também se faz agrado com uma mesa de frutas. folha de parreira de uva branca. laranjeira. almíscar. folha de leite. ao mesmo tempo.OXAGUIAN . 49 . boldo (tapete de Oxalá). Sabem argumentar bem. enquanto no Oxalá novo (OXAGUIÃ) tem um certo furor pelo debate e pela argumentação. Às vezes chegam a ser autoritários. até nos momentos mais difíceis.

Adicione o leite ralo quando a canjica começar a amaciar. Guias: 108 contas brancas leitosas e firma branca. Gelado é mais gostoso. Cor representativa: branco (roupas. às colheradas. Cozinha ritualística: Acaçá Ingredientes: 1/2 kg de canjica branca Folhas de bananeira para enrolar Modo de fazer a) Ponha o milho na água para amolecer. No dia seguinte. até o dia seguinte. Negativo: Seu OMOLU. e) Já existe à venda no mercado a chamada "farinha de acaçá". Planeta regente: Sol. Acrescente os cravosda-índia e a canela. Ponha. Mungunzá Ingredientes: 1/2 kg de canjica branca 2 colherinhas de sal Leite puro e leite ralo de 2 cocos Açúcar a gosto (1/2 xícara ou pouco mais) 6 cravos-da-índia. tanto no Candomblé como na Umbanda. (de véspera). é o ÉTER e a LUZ. na chapa mais fina. d) O acaçá é um bom acompanhamento para o caruru (Xangô). ou para o efó (Nanã). o que facilita enormemente a confecção do acaçá de Oxalá. que é a canjica branca já moída. em folhas de bananeira. etc. Enrole e sirva depois de frio. Ponha novamente de molho o milho moído. b) No dia seguinte. 1 pau de canela. em tigelas pequenas ou pratos brancos. na própria folha.). Também pode ser servido com leite e açúcar. Cor da Guia (fios): contas brancas leitosas (miçangas). 2 colheres das de sopa de creme de arroz Modo de fazer a) Escolha a canjica e ponha de molho na véspera. c) Desmanche o creme de arroz no leite de coco puro e junte ao mungunzá para engrossar o caldo do mesmo. ponha para cozinhar com água e o sal. Local de entregas: campo gramado. limpo. para azedar. c) Cozinhe-o como um angu ou mingau. Otí: água mineral. SENHORAS 50 . d) Sirva em pratos fundos. misture. Chacra atuante: coronário. Saudação: Babá-Ekê ou Aê-Babá ou Oxalá Baba (Significa – Mestre dos Orixás). vinho branco e vinho tinto (Sangue de Cristo). Junte o açúcar. passe na máquina de moer. Dia da semana de melhor vibração: sexta-feira. como sopa.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Elemento e Força da natureza correspondente a esta linha.

onde no nascimento a entrega para Iemanjá. solidificado. Segundo as lendas ela foi a segunda esposa de Xangô. Água que mata a sede dos humanos e da terra. Na multiplicação da célula. sobretudo a Deusa do amor. ou seja. Oxum não mede esforços para alcançar seus objetivos. é a forma “metida”. do esplendor e do poder. tendo vívido em outras épocas com Ogum e Oxóssi. É a deusa do amor. assumindo tarefas difíceis pelo bem da coletividade. Em suas aventuras. o que a faz correr grandes riscos. que lhe dará destino. OXUM Oxum está sempre associada à maternidade. sendo o sexo feminino o mais influenciado. É o cochicho. cargo ocupado pela mulher mais importante da cidade. No Brasil dela são as águas doces dos lagos fontes e rios. ela está presente e se encanta com joalherias e outros lugares onde se trabalha com ouro. regendo principalmente o lado teimoso e manhoso. (na África seu metal é o cobre). Exu entrega a regência para Oxum que vai cuidar do embrião. sendo respeitadíssima como feiticeira. Seu maior desejo. existem diversos tipos de Oxuns.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 As Senhoras na Umbanda se dividem em quatro ramificações: OXUM. É o amor puro. manter a criança viva e sadia na barriga da mãe. até o nascimento. pronta para qualquer confronto. ternura para com seus queridos. A regência mais fascinante de Oxum é o processo de fecundação. jovem feiticeira ou uma guerreira. Na África é chamada Iyalode. É Oxum que vai evitar o aborto. da riqueza. No Brasil ligaram-se a ela o ouro e tudo que se relaciona à riqueza. malícia para ludibriar os inimigos. não chegando a ser a paixão. O Orixá da beleza usa toda sua astúcia e charme extraordinário para conquistar os prazeres da vida e realizar proezas diversas. o carinho. Oxum pode ser maternal. Rege o charme. esnobe apresentada principalmente pelo sexo feminino. Regente do ouro. provar do seu mel. real. Como todos os outros orixás. ainda que através de atos extremos contra quem se colocar no seu caminho. Amante da fortuna. Oxum exerce uma ampla influência no comportamento dos seres humanos. como a frágil e sensual ninfa amorosa. sutileza. onde as mulheres que queriam engravidar procuravam-na. Ela lança mão de seu dom sedutor para satisfazer a ambição de ser a mais rica e a mais reverenciada. Deusa da beleza é o próprio princípio feminino por excelência: a mãe fértil. seu metal predileto e de regência absoluta. Oxum “é o veneno das palavras”. é o comportamento atrevido das pessoas. tudo para satisfazer sua vaidade. do feto. ela propicia e alimenta este sentimento nos homens. No bom sentido. Orixá da prosperidade. fazendo-os ser mais calmos e românticos. a pose. Todos querem obter seus favores. onde costumam lhe entregar comidas e presentes. Determinação. além daquele espírito maquiavélico que existe em todos nós. ligada ao desenvolvimento da criança ainda no ventre da mãe. sensível. que assim se torna fecunda e fornece os alimentos essenciais à 51 . É o próprio ouro. a fofoca. à riqueza e à força das águas doces. ao dengo. tudo que está ligado à sensualidade. de acordo com a proximidade de uma tribo ou a profundidade do rio. Oxum é doçura sedutora. É o flerte. o segredinho. Oxum é. IANSÃ e NANÃ. É a protetora dos ourives. IEMANJÁ. É o amor verdadeiro. este Orixá é tanto uma brava guerreira. dona do ouro. maduro. Oxum é a rainha do Ijexá. no entanto é ser amada. seu encanto e para tanto lhe agradam oferecendo perfumes e belos artefatos. Foi rainha de Oyo. a mulher com o poder da fertilidade em sua plenitude. Deusa da candura e da meiguice. Sua morada é nas cachoeiras e rios de água doce.

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vida dos homens e mulheres tão amados pela Mamãe Oxum. Este Orixá encarna a identidade feminina, vivendo intensamente os papéis de filha, amante e mãe. De menina dengosa, passando pela mulher irresistível até a senhora protetora, Oxum é sempre dona de uma personalidade forte, que não aceita ser colocada em segundo plano, afirmando-se em todas circunstâncias da vida. Com seus atributos, ela dribla os obstáculos para satisfazer seus desejos. CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXUM O arquétipo psicológico associado a Oxum se aproxima da imagem que se tem de um rio, das águas que são seu elemento; aparência da calma que pode esconder fortes correntezas, buracos no fundo. Os filhos de Oxum preferem contornar habilmente um obstáculo a enfrentá-lo diretamente, mas quando se dispõem a enfrenta-los, vão até as últimas conseqüências, por isso mesmo, são muito persistentes no que buscam, tendo objetivos fortemente delineados, chegando mesmo a ser incrivelmente teimosos e obstinados. A imagem doce, que esconde uma determinação forte e uma ambição bastante marcante colabora a tendência que os filhos de Oxum têm para engordar; gostam da vida social, das festas e dos prazeres em geral. O sexo é importante para os filhos de Oxum. Eles tendem a ter uma vida sexual intensa e significativa, mas diferente dos filhos de Iansã ou Ogum. Os filhos de Oxum são mais discretos, pois, assim com apreciam o destaque social, temem os escândalos ou qualquer coisa que possa denegrir sua imagem de bondosos, que constroem cautelosamente. Na verdade os filhos de Oxum são narcisistas demais para gostarem muito de alguém que não eles próprios, mas sua facilidade para a doçura, sensualidade e carinho pode fazer com que pareçam os seres mais apaixonados e dedicados do mundo. Faz parte do tipo, uma certa preguiça, uma ironia persistente, porém discreta e na aparência, apenas inconseqüente. Pierre Verger define “O arquétipo de Oxum é o das mulheres graciosas e elegantes, com paixão pelas jóias, perfumes e vestimentas caras” Até um dos defeitos mais comuns associados à superficialidade de Oxum é compreensível como manifestação mais profunda, seus filhos tendem a ser fofoqueiros, mas não pelo mero prazer de falar e contar os segredos dos outros, mas porque essa é a única maneira de terem informações em troca. Seu Habitar e Elemento de Força correspondente a Oxum é à Cachoeira e os Rios; Dia da Semana: Ela atua todos os dias da semana de 00:00h às 6:00h, porém seu dia de maior vibração é o Sábado; Chacra atuante: frontal; Planeta regente: Lua - no quarto de cheia; Cor vibratória: azul escuro (umbanda), (candomblé e nação), a cor amarela; Cor representativa: azul escuro - (roupas, etc.) ou Amarelo; Cor da guia (colar): azul escuro e branco (Umbanda), e dourado, branco e amarelo (candomblé e nação); Saudação: Ai-ê-eu (olha eu) ou Ora ieiê (brincar nas águas); Negativo: Dona Maria Padilha; Amalás: moqueca de peixe e pirão (feito com a cabeça do peixe); Otí: água mineral; Comando da falange de Oxum: Cabocla Jupissiára; Local de entregas: Cachoeiras e margens dos Rios; 52

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Representação no ponto riscado: coração ou cachoeira; Instrumento: abebê (espelho). Ímãs para trabalho Omolocô a) Cozinhar feijão fradinho em água pura. b) Depois de cozido, passar no azeite de dendê com salsa picada e camarão seco também picado ou ralado. c) Colocar em tigela de louça branca, acrescentando rodelas de ovos cozidos por cima. Com canjica branca a) Cozinhar canjica branca em água pura sem sal. b) Cozinhar feijão fradinho em água pura sem sal. c) Colocar, numa tigela de louça branca, uma camada de canjica, uma camada de feijão fradinho e, por cima, 3 ovos cozidos cortados em rodelas. Guias Para quem é filho de Oxum: 121 contas, sendo 41 azuis, 40 brancas e 40 amarelas. Firma amarela. Enfiar uma azul, uma branca, uma amarela, etc. Para quem tem proteção de Oxum: 126 contas, sendo 42 azuis, 42 amarelas e 42 brancas. Enfiar 3 azuis, 3 brancas, 3 amarelas, firma amarela, na linha de Candomblé. “E na Linha de Umbanda 126 contas, sendo 63 brancas e 63 azuis, colocar 3 brancas e 3 azuis e uma firma branca com pintas azuis” IEMANJÁ A majestade dos mares, senhora dos oceanos, sereia sagrada, Iemanjá é a rainha das águas salgadas, considerada como mãe da maioria dos Orixás, regente absoluta dos lares, protetora da família. Chamada também de Deusa das Pérolas, é aquela que apara a cabeça dos bebês no momento de nascimento e entrega aos seus legítimos Pais de cabeça (Orixás). Essa força da natureza também tem papel muito importante em nossas vidas, pois é ela que rege nossos lares, nossas casas. É ela que dá o sentido da família às pessoas que vivem debaixo de um mesmo teto. Ela é a geradora do sentimento de amor ao seu ente querido, que vai dar sentido e personalidade ao grupo formado por pai, mãe e filhos tornando-os coesos. Numa Casa de Santo, Iemanjá atua dando sentido ao grupo, à comunidade ali reunida e transformando essa convivência num ato familiar; criando raízes e dependência; proporcionando sentimento de irmão para irmão em pessoas que há bem pouco tempo não se conheciam; proporcionando também o sentimento de pai para filho ou de mãe para filho e vice-versa, nos casos de relacionamento dos Zeladores (as) de Santo com os Omorixás (Filhos de Santo). A necessidade de saber se aquele que amamos estão bem, a dor pela preocupação, é uma regência de Iemanjá, que não vai deixar morrer dentro de nós o sentido de amor ao próximo, principalmente em se tratando de um filho, filha, pai, mãe, outro parente ou amigo muito querido. É a preocupação e o desejo de ver aquele que amamos a salvo, sem problemas, é a manutenção da harmonia do lar. É ela que proporcionará boa pesca nos mares, regendo os seres aquáticos e provendo o alimento vindo do seu reino. É ela quem controla as marés, é a praia em 53

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ressaca, é a onda do mar, é o maremoto. Protege a vida marinha. Filha de Olokum. Sua cor é branca, associada ao Orixá Oxalá; juntos teriam feito a criação do mundo. Diz as lendas, que Exu seu filho, se encantou por sua beleza e tomou-a a força, tentando violentá-la. Uma grande luta se deu, e bravamente Iemanjá resistiu à violência do filho que, na luta, dilacerou os seios da mãe. Enlouquecido e arrependido pelo que fez, Exu “saiu no mundo” desaparecendo no horizonte. Caída ao chão, Iemanjá entre a dor, a vergonha, a tristeza e a pena que teve pela atitude do filho, pediu socorro ao pai criador Olorum. E, dos seus seios dilacerados, a água, salgada como a lágrima, foi saindo dando origem aos mares. Exu, pela atitude má, foi banido para sempre da mesa dos Orixás, tendo como incumbência eterna ser o guardião, não podendo juntar-se aos outros na corte. CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE IEMANJÁ No arquétipo psicológico, expandem-se as características insinuadas pela descrição dos mitos e lendas de Iemanjá. Também fica fácil entender os conceitos principais se mantivermos a comparação com o Orixá Oxum. Como os filhos da mãe da água doce, os de Iemanjá, também gostam de luxo, das jóias caras e dos tecidos vistosos. Gostam de viver num ambiente confortável e, mesmo quando pobres, podese notar uma certa sofisticação em suas casas, se comparadas com as demais da comunidade de que fazem parte. Enquanto os filhos de Oxum são diplomatas e sinuosos, os de Iemanjá se mostram mais diretos. São capazes de fazer chantagens emocionais, mas nunca diabólicas. A força e a determinação fazem parte de seus caracteres básicos, assim como o sentido da amizade e do companheirismo. Como são pessoas presas ao arquétipo da mãe, a família e os filhos têm grande importância na vida dos filhos de Iemanjá. A relação com eles pode ser carinhosa, mas nunca esquecendo conceitos tradicionais como respeito e principalmente hierarquia. São pessoas que não gostam de viver sozinhas, sentem falta da tribo, inconsciente ancestral, e costumam, por isso casar ou associar-se cedo. Não apreciam as viagens, detestam os hotéis, preferindo casas onde rapidamente possam repetir os mecanismos e os quase ritos que fazem do cotidiano. Apesar do gosto pelo luxo, não são pessoas obcecadas pela própria carreira, sem grandes planos para atividades em longo prazo, a não ser quando se trata do futuro de filhos e entes próximos. Todos esses dados nos apresentam uma figura um pouco rígida, refratária a mudanças, apreciadora do cotidiano. Ao mesmo tempo, indicam alguém doce, carinhoso, sentimentalmente envolvente e com grande capacidade de empatia com os problemas e sentimentos dos outros. Mas nem tudo são qualidades em Iemanjá, como em nenhum Orixá. Seu caráter pode levar o filho desse Orixá a ter uma tendência a tentar concertar a vida dos que os cercam, o destino de todos estariam sob sua responsabilidade. Os filhos de Iemanjá demoram muito para confiar em alguém, bons conhecedores que são da natureza humana. Quando finalmente passam a aceitar uma pessoa no seu verdadeiro e íntimo círculo de amigos, porém, deixam de ter restrições, aceitando-a completamente e defendendo-a, seja nos erros como nos acertos, tendo grande capacidade de perdoar as pequenas falhas humanas. Um filho de Iemanjá pode tornar-se rancoroso, remoendo questões antigas por anos e anos sem esquecê-las jamais. O elemento e força da natureza correspondente à Iemanjá são as águas Azuis “rasas” e águas verdes (fundas), dos mares e oceanos; Dia da Semana: Ela atua todos os dias da semana de 06:00 h às 12:00h, porém o seu dia de maior vibração é o sábado; Chacra Atuante: Frontal; 54

os tomates e um pouco de sal. triturando juntos o coentro. 55 . Musgo Marinho (musgo encontrado nas pedras marinhas). com uma Firma de Cor Azul Translúcido. Saudação: O dociaba ou Oiá (Amada Senhora do Mar). Guabiroba. para lavar o peixe. se desejar. Flores: Rosas Brancas. etc. Amalás: Manjar de Milho Branco ou Moqueca de Xaréu. sem açúcar. Otí: Água Mineral ou Champanhe Branca.). Cor Vibratória: Azul Translúcido. Negativo: Dona Pomba-Gira da Praia. 2 tomates médios. ou só com leite de coco e maisena. deixe-as no limão para perderem o sangue todo. Flor de laranjeira. sal. deve ficar como uma pasta. sem açúcar. Ervas: Araçá da praia. Fitas: Azul e Branca. Cor Representativa: Branco Azulado (roupas. podendo colocar por cima Ameixa em caldas. em louça branca. Saúde: Psiquismo. 1 cebola média. 1 maço de coentros. b) Prepare o tempero. a cebola. Suco de 1 ou 2 limões. pôr uma hora aproximadamente. Comando da falange de Iemanjá: Cabocla Jandira. Pedras: Pérola. Jasmim (flor e folhas). Depois. Monsenhor Branco e Monsenhor Azul. Orquídeas. este prato serve para os filhos também comer. 1 xícara de azeite de oliveira. Moqueca de Xaréu. Palmas Brancas. Essências: Jasmim. Habitar: Mar (calunga grande). Preparar o manjar com leite de vaca. c) Ponha as postas de xaréu nesse tempero. 1 kg de postas de xaréu e suco de 2 limões. Local de entregas: Beira das Praias. Sistema Nervoso. Água Marinha. Angélicas.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Planeta Regente: Lua (no quarto minguante). Olhos de Santa Luzia. Crisântemos Brancos. b) Colocar a canjica em tigela de louça branca. Metal: Prata. despejando mel pôr cima e uvas. Ímãs para trabalho Manjar com leite de coco. Cor da Guia (fios): Cristal (branco) ou Azul Translúcido. depois de escorrida. acrescentar leite de coco de modo a umedecer a canjica. leite de coco e maisena. Modo de fazer a) Lave bem as postas do xaréu com água e suco de limão. Guias Sua Guia é Feita com 126 contas de Cristal Branco. Crisântemo. Com canjica branca a) Cozinhar canjica branca em água pura e. Turquesa. Orquídea. Rosa Branca. Malva Branca. brancas.

o desejo sexual. portanto competitivos. e aprenderia a viver ricamente. agressivos e dados a ataques de cólera. ousados e desesperados. Iansã partiu. f) Sirva bem quente. o fascínio enlouquecido. para Oió. Iansã relutou. Em Ifé. que cria o desejo de possuir. Iansã rege o amor forte. tem a presença e a regência de Iansã. a inveja suave. pois queria descobrir seus mistérios e até mesmo conhecer seu rosto. do perdão de Iansã. e lá acreditava que teria o mais vaidoso dos Reis. são dignos de pena e mais dignos ainda. dona da paixão. A frase. reino de Xangô. O fogo é o elemento básico de Iansã. da alegria. em vão. Orixá do fogo. E aqueles que dão uma conotação de vulgaridade a essa belíssima e importantíssima divindade Africana. seduziu o deus da caça. É o ciúme doentio. É a falta de medo das conseqüências de um ato impensado no campo amoroso. mas nada conseguiu pela sedução. Iansã percorreu vários reinos. Ela também comanda a Falange dos Boiadeiros. abusados. o clímax. aprendeu e recebeu o direito de usar o escudo. É a deusa dos cemitérios. que é o Orixá que faz nossos corações baterem com mais força e cria em nossas mentes os sentimentos mais profundos. Deparou-se com Exu nas estradas. foi a grande paixão do guerreiro. Foi paixão de Ogum. Embora tenha sido esposa de Xangô. Despeje sobre ele uma xícara de azeite e outra xícara de água. Logunedé e tentou. Iansã é também a senhora dos espíritos dos mortos. Iansã é a Rainha dos raios. terra de Oxaguian. 56 . obaluaiê resolveu ensinar-lhe a tratar dos mortos. em vez de ficar no lar. sendo. vai à guerra. tirar a pele do búfalo e se transformar naquele animal com a ajuda da magia aprendida com Exu. É ela que servirá de guia. violento.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 d) Passe o peixe para uma panela. É ela que indicará o caminho a ser percorrido por aquela alma. Paixão violenta. o sentimento mais forte que a razão. terra de Ogum. Aprendeu com ele e ganhou o direito do manuseio da espada. então. É a paixão propriamente dita. Mas. dos ciclones. Partiu. para aquele espírito que se desprendeu do corpo. vendavais. Iansã aprendeu muito mais. Em Oxogbo. com os temperos. De início. No reino de Oxóssi. Se quiser. de 15 a 20 minutos. cujo nome original em Ioruba é Iansã. Ela é o desejo incontido. relacionar-se com obaluaiê. dos eguns. então. ao lado de Obaluaiê. tufões. para o reino de obaluaiê. Seduziu o jovem Logunedé e com ele aprendeu a pescar. e) Asse com a panela tampada. É a volúpia. ponha mais azeite quando começar a ferver. Costumam ver guerra em tudo. Oxaguian. pois Xangô dividiu com ela os poderes do raio e deu a ela o seu coração. IANSÃ Iansã é o Orixá de um rio conhecido como Níger. Porém. CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE IANSÃ O arquétipo de Iansã é a mulher guerreira que. Ao contrário. Aprendeu a amar verdadeiramente e com uma paixão violenta. acompanhado de arroz branco. Exu. Orixá da provocação e do ciúme. e fogo forte. aprendendo a caçar. que cria sentimentos de loucura. o fogo que queima. ao chegar ao reino do deus do trovão. São assim os filhos de Iansã. Deusa da espada do fogo. Conviveu e seduziu Oxóssi. furacões. guerreira e poderosa. com ele se relacionou e aprendeu os mistérios do fogo e da magia. e até mesmo as histerias. O fogo das paixões. mas seu desejo de aprender foi mais forte e aprendeu a conviver com os Eguns e controlá-los. que corrói. que preferem as batalhas grandes e dramáticas ao cotidiano repetitivo. estou apaixonada.

Faz parte dos filhos de Iansã a maior arte dos militantes políticos não cerebrais por excelência. 57 . sendo menos sistemáticos. num acontecimento social. principalmente. São do tipo Iansã. podem ser muito violentos quando contrariados. que começam de repente e podem terminar mais inesperadamente ainda. exagerado. Como esse arquétipo que gera muitos fatos. de atitudes súbitas e imprevisíveis que costumam fascinar (senão aterrorizar) os que os cercam e os grandes interessados no comportamento humano. Os filhos de Iansã costumam ser mais individualistas. da busca de certa estratégia militar. Eles têm uma tendência a desenvolver vida sexual muito irregular. a todos. Chacra atuante: frontal e cardíaco. raios e ventos. os personagens que transformam a vida num buscar desenfreado tanto de prazer como dos riscos. repudiando a experiência anterior de forma dramática e exagerada. vão mergulhar de cabeça no novo território. Os Filhos de Iansã são atirados. o que é mais desconcertante. extrovertidos e chocantemente diretos. não há ética que segure os filhos de Iansã. dramático em questões que. é comum que pessoas de Iansã surjam freqüentemente nos noticiários. são as tempestades. momentos após extravasar uma irreprimível felicidade. é um caráter cheio de variações. Ao mesmo tempo. aspectos particulares de sua vida. Cor representativa: amarelo (roupas. São fortemente influenciados pelo arquétipo da deusa. fazer mais uma alteração tão ou mais radical ainda que a anterior. achando que com a coragem e a disposição para a batalha. Cor vibratória: amarelo-ouro (Umbanda). quando possessos. aquelas pessoas que podem ter um desastroso ataque de cólera no meio de uma festa. algum tempo depois. na casa de um amigo e. poderá novamente chegar à conclusão de que estava enganado e.). dispostos a destruir tudo com seu vento forte e arrasador. e Marrom e Vermelho no Candomblé. vencerão todos os problemas. Ao mesmo tempo. quando rompem com uma ideologia e abraçam outra. muitas vezes se mostrando incapazes de perdoar qualquer traição que não a que ele mesmo faz contra o ser amado. Dia da semana: Ela atua todos os dias da semana das 12:00h às 18:00h. as pessoas que lutavam por idéias tão diferentes. Todas essas características criam uma grande dificuldade de relacionamentos duradouros com os filhos de Iansã. São quase que invariavelmente de Iansã. pois fatos menores provocam reações enormes e. que faz parte da maneira de ser dos filhos de Ogum. têm-se a tendência para a franqueza e para o estilo direto. possessivo. Planeta regente: Lua Nova e Júpiter. que os filhos de Ogum. Ao mesmo tempo. costumam ser amigos fiéis para os poucos escolhidos. pontilhada por súbitas paixões. em seu círculo mais íntimo. Saudação: Heparrei Iansã (Significa – Mãe persistente ou Persistência na Colheita). O temperamento dos que têm Iansã como Orixá de cabeça. portanto. Negativo: Dona Maria Mulambo. Cor da guia (fio): Amarelo e Branco na Umbanda. Se por um lado são alegres e expansivos. etc. mal reconhecendo em si mesmos. que enfrentam a guerra do dia-a-dia.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 porém. fazer questão de mostrar. tão grande dispêndio de energia. aquelas figuras que repentinamente mudam todo o rumo da sua vida por um amor ou por um ideal. Da mesma forma que o filho de Iansã revirou sua vida uma vez de pernas para o ar. também não podem ser considerados confiáveis. São muito ciumentos. O elemento de força de Iansã. Às vezes tentam ser maquiavélicos ou sutis. um filho de Iansã sempre acaba mostrando cabalmente quais seus objetivos e pretensões. porém o seu dia de maior vibração é a quarta-feira e o sábado. por outro. Em longo prazo. costuma ser instável. para outras pessoas não mereceriam tanta atenção e.

e passe na chapa mais fina da máquina de moer carne. sendo 63 brancas e 63 amarelo ouro. azeite de dendê. No dia seguinte. d) Ponha uma frigideira no fogo com azeite de dendê e aí frite os acarajés às colheradas (com uma colher das de sopa). 1 cebola grande. coloque o camarão seco descascado e picado e salsa. Está associada à maternidade. e cachoeiras. salsa. Comida De Iansã Ipetê Ingredientes: Inhame. Enfiar 3 marrom. Para o molho: 200 g de camarões secos. Modo de fazer: a) Na véspera. para os filhos: Acarajé Ingredientes: 1/2 kg de feijão fradinho. colocar 3 brancas e 3 amarelos ouro e uma Firma branca com pintas amarela ouro. camarão seco. f) Sirva os acarajés abertos com o molho. sendo 62 marrom e 62 vermelho. Representação no ponto riscado: Raios. 1 vermelho. Local de entregas: Beira de praia com pedras ou pedreira. a seguir. de modo a fazer um "molho". formando.grão por grão .retirando o olho preto. Enfiar 1 marrom. tudo bem quente. a mais velha. Comando da falange de Iansã: Cabocla Jussara. e) Depois de fritos. Firma marrom com pinta vermelha. a) Cozinhe os inhames descascados em água pura sem sal. refogue em uma xícara de azeite de dendê. assim. NANÃ A mais temida de todos os orixás. Teria o poder de dar a vida e forma aos seres 58 . até arrebentarem bolhas. b) Descasque o feijão . Firma vermelho com pintas marrom. sendo 63 marrom ouro e 63 vermelho. Cozinha ritualística. azeite de dendê. Guias Para quem é filho de Iansã: 124 contas. Obs: Os ímãs de Iansã a serem arriados na natureza devem ser colocados em alguidar vidrado. ele estará bem inchado. E na linha de Umbanda com 126 contas. os camarões secos. etc. Otí: champanhe (exclusivamente). Depois de tudo bem socado e triturado. c) No próprio azeite que usou para a fritura. c) Bata bastante para que a massa fique leve. b) Frite. os inhames cozidos e cortados em rodelas no azeite de dendê e separe. Tempere com sal e a cebola ralada. poderosa e séria. Para quem tem proteção de Iansã: 126 contas. 1 dente de alho.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Amalás: Acarajé (não suporta abóbora). seu instrumento de trabalho é Iruexin (cabo de ferro ou cobre com um rabo de cavalo). ponha o feijão de molho. isto é. 1 cebola grande ralada. as pimentas e o dente de alho. 4 pimentas vermelhas (se quiser). reserve-os e prepare o molho: soque juntos a cebola. 3 vermelho. d) Coloque os inhames fritos num prato e regue-os com esse "molho". os bolinhos. sal a gosto. a mais respeitada.

Não tem muito senso de humor. Esta. O banho de chuva é uma lavagem do corpo no seu elemento. não admitia em pedir licença a uma "velha". são aqueles que reclamam dos novos costumes. vive voltada para a comunidade. levando o conceito de mãe ao exagero. Querem um mundo previsível. foi obrigado a bater em retirada tendo que achar outro caminho. Por ser um forte e valente guerreiro. nada pode ser feito com lâmina de metal para ela. Diz a lenda. com forte tendência a sair censurando os outros. tal sua importância. E até hoje. da nova moralidade. da morte (associada a terra. para onde somos levados). longe das terras de Nanã. existe um portal. para entrar em seus domínios. exige atenção e respeito que julga devido. Nanã é a mãe de obaluaiê. o que a faz valorizar demais pequenos incidentes e transformar pequenos problemas em grandes dramas. Diante dos perigos do pântano e da ira de Nanã. É o tipo de pessoa que não consegue compreender direito as opiniões alheias. a fronteira entre a vida e a morte. uma homenagem a este grande Orixá. através de seus filhos-de-santo. Entre o mundo dos vivos e dos mortos. estável ou até voltando para trás. É a passagem. dando origem a sua própria vida. desejarem a volta de situações do passado. um pouco mais conservadores que o restante da sociedade. pode levar em conta principalmente a figura da avó carinhosa às vezes até em excesso. Nanã. como se fosse muito mais velha do que sua própria existência. como optam por certas saídas que para um filho de Nanã são evidentemente inadequadas. Às vezes. preocupada com detalhes. Todos esses dados indicam também serem os filhos de Nanã. Suas reações bem equilibradas e a pertinência das decisões mantêm-nas sempre no caminho da sabedoria e da justiça. pois nasceu do contato da água com a terra. formando a lama. etc. Nanã é a Senhora geradora da morte (Iku). pântanos. porém. não reconhece ninguém. mas não obtido dos que a cercam. modos de vida que já se foram. É à força da natureza que o homem mais teme. Ela é a chuva. compreensiva. Elemento e força da natureza correspondente a Nanã são todas as águas e também o fluído animal. por isso é também considerada Orixá da fecundação e dos primórdios da criação. É o Orixá da vida que representa a morte. que Ogum travou batalha com Nanã pelo direito de passar por suas terras. e seus assentamentos são salpicados de vermelho. a passagem das dimensões. Nanã está presente nos lodaçais. carinhosa. Considerada a Iabá mais velha. tem uma grande capacidade de compreensão do ser humano. Seus cânticos são súplicas para que leve Iku (morte) para longe. Ao mesmo tempo. E a isso devemos o máximo respeito e carinho. a tempestade. uma limpeza de grande força. bondosa. para que a vida seja mantida.Seus filhos tem a tendência de envelhecerem mais rapidamente que os outros. 59 . lamaçais. por sua vez. aboliu o uso de metais em suas terras. CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE NANÃ Uma pessoa que tenha Nanã como Orixá de cabeça (mãe no Eledá). Ela é senhora da passagem desta vida para outras.. Habitar: Calunga Pequena (cemitério). é chamada de Iniê. a garoa. o perdão aos que erram e o consolo para quem está sofrendo é uma habilidade natural. Por causa desse fator. lagoas de águas paradas. Nanã é a mãe querida. comandando o portal mágico.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 humanos. nem aceitar que nem todos pensem da mesma forma que ela. Ela é a Deusa dos pântanos. foi anexada pelos Iorubanos nos rituais.. Na África. mas que irada. mas também ranzinza. sempre tentando realizar as vontades e necessidades dos outros. Não consegue entender como as pessoas cometem certos enganos triviais.

Modo de fazer a) Lave com água e limão os miúdos de porco: coração. Saudação: Saluba Nanã (Significa Uma Anciã bate a sua porta). Cor da guia (fio): Lilás e Branca. junte água se for preciso. corte em pedaços pequenos e tempere com os ingredientes mais tradicionais (coentro. ou com os normais (coentro. tanto para Oferenda como para consumo dos Filhos Sarapatel Ingredientes: Miúdos tripas e sangue de porco e temperos tradicionais ou normais. 60 . para cozinhar. rins. são os sábados e segunda feira. junte o sangue e ferva. c) Arrumar a berinjela e os inhames em alguidar vidrado. Folha de limoeiro. Fitas: Roxa e Preta. evitar o máximo de usar metal. Água natural ou Champanhe. Dálias vermelhas escuras. Folha de berinjela. tanzanita. Quaresmeira. Flores: Rosa vermelha escura.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Dia da semana: Ela atua todos os dias das 18:00h às 00:00h. descasque-os e passe-os na máquina de moer carne. fígado. Otí: Água mineral. despejando mel pôr cima. com casca. Representação no ponto riscado: uma cruz. vinho rose. Cozinha ritualística. cebola. panela de barro. pimenta do reino. e cortá-los em rodelas. salgue a gosto. colher de madeira. Pedras: Quartzo Ametista.). b) Leve tudo ao fogo. numa panela. louro. Paçoca de amendoim a) Torre os amendoins no forno. Metal: Níquel. em 4 partes. cebolinha. Comando da falange de Nanã: Cabocla Janaína. verticalmente. Ímãs para trabalho: Com berinjela e inhame De preferencia toda a cozinha ritualistica de Nanã de ser feita com utencilios de madeira. etc. Cor vibratória: Violeta ou Roxo. tomate. Planeta regente: Lua (no quarto crescente) e Mercúrio. b) Cozinhar inhames em água pura. alho. c) Sirva bem quente. bofe e tripas. cravos da índia e caldo de limão). etc… a) Aferventar 1 berinjela e cortá-la de preferencia com faca de madeira. Negativo: Nanã Burocu. Cipreste. Estando tudo macio. Ervas: Assa peixe. tipo: faca de madeira. Libação: Suco de uva rosada. acompanhado de farinha de mandioca torrada ou arroz branco. Monsenhor lilás e Palmas lilás. Prove e reforce o sal. Local de entrega: Lugares Pantanosos ou iguais ao das Almas. Amalás: Caruru sem azeite e bem temperado. porém seus dias de maior vibração. Cor representativa: Roxa (roupas.). etc. se necessário. Chacra atuante: Frontal e Cervical.

misturando bem. Mas o menino que tenha tido alguns anos de existência. Firma roxa. d) O efó é servido com arroz branco. que durante o sono estão sempre em sua companhia como antes. os detentores da verdadeira magia. extremamente respeitados pelos caboclos e pelos Pretos-Velhos. Efó Ingredientes: 1 maço bem grande de língua de vaca ou espinafre ou beterraba. 1/2 xícara de azeite de dendê. de modo que a única diferença real é que nossa noite se tornou dia para elas. sal. Modo de fazer: a) Dê uma fervura no espinafre ou beterraba ou língua de vaca e escorra. sendo 64 pretas e 64 roxas. ponha numa panela.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 b) Acrescente farinha de mandioca crua. açúcar a gosto e uma pitada de sal. de seus amigos ou animais de estimação. 3 roxas. e 63 Brancas. c) A paçoca é comida às colheradas. por isso mesmo. são a pureza. 1 roxa. Guias Para quem é filho de Nanã: 128 contas. sendo 63 Lilás (ou roxa). encontrará plenamente nos planos espirituais as coisas que deseje. pimenta do reino. e assim a curta existência que tenha nos mundos astral e mental lhe será praticamente inconsciente. pimenta do reino. não se acostumou a esse e aos demais veículos inferiores." "Quando nossos corpos físicos adormecem. As almas bondosas que amaram seus filhos continuam a amá-los ali. c) Leve ao fogo e cozinhe com a panela tampada e em fogo baixo. 1/2 kg de camarão seco. quando nos encontram e falam. ao passo que nosso dia lhes parece uma noite durante a qual estamos temporariamente separados delas. quando já é capaz de gozos e prazeres inocentes. A população infantil do mundo espiritual é vasta e feliz. alho e sal a gosto. Para quem tem a proteção de Nanã: 120 contas. e 61 . a inocência e. Assim. A respeito das crianças desencarnadas. acordamos no mundo das crianças e com elas falamos como antigamente. alho. "A vida das crianças no mundo espiritual é de extrema felicidade. O espírito que se desprende de seu corpo físico com apenas alguns meses de idade. as crianças jamais acham falta do seu pai ou mãe. Enfiar 3 pretas. colocando 3 em 3 e Firma Branca com Pintas Brancas. sendo 60 pretas e 60 roxas. Passe por uma peneira e espalhe a massa para evaporar toda a água. junte o azeite de dendê. Enfiar 1 preta. Ponha numa tábua e bata com uma faca até ficar como um purê. sem qualquer acompanhamento. b) Quando a massa estiver seca. do seu livro "O que há além da Morte". tal qual os amigos se separam quando se recolhem à noite para os seus dormitórios. E no lado da Umbanda dependendo da Nação se faz com 126 contas. Firma roxa. cebola. embora as crianças já não tenham corpo físico. os camarões secos. a ponto de nenhum de seus membros sentir o tempo passar. cebola. passamos a adaptar um interessante texto de Leadbeater. IBÊJI (CRIANÇAS) São a alegria que contagia a Umbanda. e acompanham-nas em seus brinquedos ou em adverti-las a evitar aproximarem-se de quadros pouco agradáveis do mundo astral.

Mas nós." Assim é a vida espiritual das crianças que desencarnaram e aguardam. em conjunto ou isolados. e isso inclui as crianças. porém normalmente são usados dois símbolos. é sem forma. etc. Saudação: Ori Beijada. Portanto. amigos e parentes lamentando suas mortes físicas com gritos de desespero e manifestações de pesar ruidosas que a nada conduzem. Como no plano material. Não devemos esquecer o fato de que qualquer entidade astral pode amoldar à sua vontade um veículo para si e aparecer a outrem como bem entender. antes da sua reencarnação. A linha de Ibêji é tão independente quanto à linha de Exu. que as entidades que trabalham na Umbanda são espíritos que já cessaram o seu ciclo de encarnações. As crianças são de uma falange de espíritos que assumem em forma e modos. Criança evolui. a mentalidade infantil. tomando-as intensamente felizes. por descobrirem muito mais da natureza de todos eles e os conhecerem melhor que antes. e se fossem auxiliadas a materializá-lo. Devemos lembrar também que o corpo causal que reveste o espírito nas subdivisões superiores do plano mental. É claro que essas crianças. Cor vibratória: Rosa e todas as cores mescladas. É a única linha em que a comida de santo (Amalás). utilizar qualquer dos elementos. Na representação nos pontos riscados. tem sempre que ser tutelada. E podemos estar certos de que durante o dia elas estão cheias de companheiros novos de divertimento e de amigos adultos que velam socialmente por elas e suas necessidades. 62 . que são o Sol e a Lua. nos inclinamos mais a receber com incredulidade tais informações. Nestas condições. acompanhadas e protegidas. leva tempero especial (açúcar). sentem-se profundamente entristecidas e constrangidas ao depararem-se com seus pais. podem mostrar-se como tais em seu pensamento e assim crescer com grande rapidez. pois ele poderá. Isso certamente as fará mais felizes e despreocupadas. Dia da semana: Domingo. mas não cresce. O fato de se apresentarem como crianças nas incorporações e na vidência nos mostra apenas que desencarnaram bem jovens da sua última vida física. uma nova encarnação. sabendo que a alma que abandonou um corpo infantil e vai reencarnar. a criança não se governa. exibiriam o fenômeno do crescimento a seus admirados amigos. tal crescimento é apenas aparente. Cor representativa: Rosa e azul escuro (roupas. de acordo com a necessidade. o faz dentro de um período relativamente curto.). É conhecido nos terreiros de Nação e Candomblé. antes de prosseguirmos. existindo dessa maneira. Ibêji é livre para utilizar o que melhor lhe aprouver. Chacra atuante: Cervical. Disso resulta que as crianças mortas há tempo suficiente para se imaginarem o que desejariam ser quando crescidas.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 mesmo estão em relações mais íntimas e atraentes. seu corpo astral apareceria segundo a sua concepção. O elemento e força da natureza correspondente a Ibêji são todos. a forma não é importante na entidade que já venceu o ciclo de reencarnações e a evolução espiritual das crianças nada tem a ver com o seu "crescimento" nos planos espirituais. Torna-se necessário informar. É freqüente nos perguntarem se as crianças continuam seu crescimento na vida espiritual depois da morte física. Planeta regente: Mercúrio. O conhecimento da vida espiritual nos mostra que devemos nos controlar e nos apresentar sempre tranqüilos e seguros às crianças que amamos e que deixaram a vida física. sempre felizes. e jamais corresponde ao crescimento natural do corpo físico. também no plano espiritual. como (ÊRES ou IBÊJI). por não concordarmos com elas. No entanto. pois esse crescimento só existe no nosso limitado mundo físico.

tal o grau de aversão que tem por doenças e coisas mortas. nenhuma conquista vale a pena.. Também o sentido de realeza. Ministérios Políticos. Guerreiro. monárquica. cocadas. à vontade. Xangô é o Rei das pedreiras. em tudo que gera habilidade no trato das relações humanas ou nos governos. É o espírito nobre das pessoas. XANGÔ Talvez estejamos diante do Orixá mais cultuado e respeitado no Brasil. não devem faltar o manjar e as cocadas brancas.. bolos e balas à assistência. Ímãs para trabalho: manjar. a iniciativa. justo e conquistador. Guias 134 contas. Lideranças Sindicais. Xangô é a ideologia. organização. na Nigéria. Amalás: Doce de qualquer qualidade. o chamado “sangue azul”. Praia: Azul claro. a decisão. que apesar de grande guerreiro. o principal tronco dos candomblés do Brasil. que pisou em terras Brasileiras. o respeito pelo Rei é mais importante que o medo. É a rigidez. ou fazer com contas todas coloridas. a voz do povo. É. Otí: Guaraná. detesta doenças. o trabalho. o levante. bravo e conquistador. que significa Rei. deve-se ter em mente uma palavra básica: Pedra.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Negativo: Exu Tiriri. Enfiar 1 branca. firma conforme a vibração originária. sem ela. pai da justiça e o Orixá que gera o poder da política. doces. à vontade de vencer. No dia-a-dia encontramos Xangô nos Fóruns. E é o Orixá que reina em Oyo. de um modo geral. etc. Mata: Verde. antiga capital política daquele país. Comando da falange: Doum. CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE XANGÔ Para a descrição dos arquétipos psicológico e físico das pessoas que correspondem a Xangô. sendo 67 brancas e 67 rosas.. Isso porque foi ele o primeiro Deus Iorubano. Tradicionalmente. Este. o progresso social e cultural. Cachoeira: Amarela. É monarca por natureza e chamado pelo termo Obá. portanto. Xangô é avesso a eguns (espíritos desencarnados). o poder de liderança. a justiça está acima de tudo e. a discussão pela melhora. por assim dizer. nas campanhas e partidos políticos. Para Xangô. Xangô também é conhecido como o Orixá mais vaidoso entre os Deuses masculinos Africanos. enfim. Xangô pertence na Umbanda a JUSTIÇA. água com açúcar ou refrescos. a morte e aquilo que já morreu. daí sua aversão a eles. Admite-se até que ele é uma espécie de ímã de eguns. normalmente há farta distribuição de doces. soda. que Xangô costuma entregar a cabeça de seus filhos a obaluaiê e Omolu sete meses antes da morte destes. Cozinha ritualística Nas giras festivas de Ibeijada. Diz as lendas. Local de entregas: Jardins floridos ou beira de praia. 1 rosa. a atitude imperial. senhor dos raios e do trovão. É da rocha que eles mais se aproximam no mundo natural e todas as suas características são 63 . Delegacias.

não admite dúvidas em relação a seu direito de detê-lo. com isenção e firmeza granítica que apresentam em todos os sentidos. Ossãe e Omolu. Nesse momento. Xangô é um tipo completamente mulherengo. Não são os mitos sexuais de sua sociedade e é para muito poucos amigos que confessam suas conquistas. mas. numa filha de Xangô é um processo de comportamento a ser cuidadosamente estabelecido. Psicologicamente. essa tendência é acompanhada quase que certamente por uma estrutura óssea bem-desenvolvida e firme como uma rocha. mas incapaz de 64 . mas julga a todos segundo um conceito estrito e sólido de valores claros e pouco discutíveis É variável no humor. Não se deve estranhar seu jeito meio masculino de andar e de se portar e tal fato não deve nunca ser entendido como indicador de preferências sexuais. mas com certa quantidade de gordura e uma discreta tendência para a obesidade. Mas sua melhor qualidade consiste em saber escolher as roupas numa vitrina e não em usá-las. Gostam portanto. ombros largos. é relativamente fácil para os iniciados descobrirem que tal pessoa é filho de Xangô. uma clara consciência de que são importantes. sejam homens. sejam mulheres (que estão entre as mais ardentes do mundo). insubstituível. de dar a última palavra em tudo. São honestos e sinceros em seus relacionamentos mais duradouros. que habita dentro deles faz com que não aceitem o questionamento de suas atitudes pelos outros. ossatura desenvolvida. que sua opinião será decisiva sobre quase todos os tópicos. portanto. retornam a seu comportamento mais usual. Em termos sexuais. Tenderá a ser um tipo atarracado. Em síntese. Não que não saiba reconhecer roupas bonitas tem. é resultado dessa configuração psicológica. graças à vaidade intrínseca do tipo. não costumam ser conhecidos socialmente como um tipo dado a aventuras. resolvem tudo de maneira demolidora e rápida mas. principalmente. mas o objeto sexual em si não é merecedor de tanta atenção depois de satisfeito desejo. porte decidido e passos pesados. pois não faz parte de suas necessidades se auto-afirmar através desse expediente. com tronco forte e largo. dignos de respeito e atenção. que se pode manifestar menos ou mais claramente de acordo com os Ajuntós (segundo e terceiro Orixá de uma pessoa). A mulher que é filha de Xangô. Por outro lado. feita á sua lei. sempre lembrando sua consistência de pedra. especialmente se já tiverem considerado o assunto em discussão encerrado por uma determinação sua. se bem que saibam ouvir. o que é mais difícil para tipos pouco mais sutis e mistos como Oxum. por essas qualidades. em certas ocasiões por gente mais importante que eles e até mesmo quando não são considerados especialistas num assunto ou de fato capacitados para emitir opinião. exerce-o inflexivelmente. ombros bem desenvolvidos e claramente marcados em oposição à pequena estatura. A postura pouco nobre dos filhos de Xangô e seu cultivo de hábitos considerados aristocráticos ou pouco burgueses. Atribui-se ao tipo Xangô um físico forte. Quando contrariados porém. Os filhos de Xangô. Os filhos de Xangô são sempre ouvidos. Seus filhos. o arquétipo associado a Xangô está próximo do tirano esclarecido. se tornam rapidamente violentos e incontroláveis. sabendo muito bem distinguir o que é melhor em cada caso. porque para eles sexo é algo vital. o senhor de engenho. pela aparência e modo de andar. especial fascínio por indumentárias requintadas e caras. já que seu corpo pode aproximarse mais dos arquétipos culturais masculinos do que femininos. aquele que tem o poder.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 balizadas pela habilidade em verem os dois lados de uma questão. os filhos de Xangô apresentam uma alta dose de energia e uma enorme auto-estima. consciência essa um pouco egocêntrica e nada relacionada com seu real papel social. costumam trazer essa marca. pode ter forte tendência à falta de elegância. Porém.

b) Descasque o amendoim torrado. sal mais dendê ou quanto baste. Pode acrescentar. pôr essa razão. Fitas: Marrom e Branca. Chacra atuante: Cardíaco. Instrumento: Oxé (machado de pedra de lâmina dupla) Dia da Lua: Terceiro dia da Lua cheia. deve-se manter o OTÁ de Xangô. é o padroeiro dos intelectuais e artistas. g) O caruru é servido com arroz branco ou com acaçá de Oxalá ou com angu de creme de arroz. Branco (paz a pureza de Oxalá). Uvas Brancas. f) Quando o quiabo estiver cozido. Se precisar. Mexa o caruru com colher de pau durante todo o tempo que cozinha. junte os camarões frescos cozidos e o peixe frito (este em lascas grandes). sempre imerso n'água. lodosa. c) Misture todos esses ingredientes moídos e refogue-os no dendê. Cores: Umbanda . o alho e a cebola e passe também na máquina de moer. Morangos e Folhas de Saião. pois que seca ela morrerá. 2 dentes de alho. Cor representativa: Marrom e todas suas nuanças. 1 kg de quiabos. Saudação: Kao Cabecile (venha ver o Rei descer sobre a Terra). ponha mais água e dendê enquanto cozinha. não trocar a água. Representa o poder transformador do fogo. bem quente. tem que estar com limo. Caruru Ingredientes:1/2 kg de camarões secos 100 g de amendoim torrado. Cor vibratória: Verde-musgo. descasque-o e passe na máquina de moer. Molibdênio. 65 . Saúde: Fígado e Vesícula. Otí: Cerveja preta. Negativo: Exu Gira-Mundo. Modo de fazer a) Afervente o camarão seco. 2 colheres dás de sopa de dendê. Cozinha ritualística. d) Junte os quiabos lavados. Elemento e força da natureza: As pedras (vivas). pedreiras em cachoeira e à beira mar. Ímãs para trabalho: Melão com canjica branca cozida em água pura. impulsivo. 1/2 kg de camarões frescos cozidos e 1/2 kg de peixe frito. Otá: A pedra de Xangô para estar viva. até que comecem a dourar. inteligente. destruidor. Local de entrega: Pedreira. Dia da semana: Quarta-feira.Marrom (ativa o chacra sexual e a terra. secos e cortados em rodelinha bem finas. Xangô é o Orixá julgador. violento. más antes deve reservar a parte do Orixá. acrescentando sempre. no sentido de “manter os pés no chão”). Misture com uma colher de pau e junte um pouco de água e de dendê em quantidade bastante para cozinhar o quiabo. essas comidas podem ser consumidas pelos filhos. 1 cebola grande ou 2 médias. Branco (paz). Metal: Estanho. No Candomblé: Vermelho (ativo). interesses ou amizades. fazer escolha movida por paixões.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 conscientemente cometer uma injustiça. e) Prove e tempere com sal a gosto. dê mais uma fervura e sirva. Planeta regente: Júpiter.

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Guias NoCandomblé, para quem é filho de Xangô: 117 contas, sendo 59 vermelho e 58 branca. Enfiar 1 vermelha, 1 branca, firma listrada vermelho e branca. Para quem tem a proteção de Xangô : 114 contas, sendo 57 vermelho e 57 branca. Enfiar 3 vermelha, 3 branca, firma listrada vermelha e branca. Na Umbanda 126 contas, sendo 63 brancas e 63 marrom, colocar 3 brancas e 3 marrom, Firma Branca com lista Marrom. OGUM É Orixá das contendas, deus da guerra. Seu nome, traduzido para o português, significa: luta, batalha, briga. Divindade masculina Iorubana, o filho mais enérgico de Odùduà, tornou-se regente da cidade de Ifé quando seu pai ficou temporariamente cego. Em outras lendas filho de Iemanjá e irmão mais velho de Exu e Oxóssi. Por este último nutre um enorme sentimento, um amor de irmão verdadeiro. É o Deus do ferro, dos ferreiros e de todos que utilizam esse metal. Força da natureza que se faz presente nos momentos de impacto e nos momentos fortes. O sangue que corre no nosso corpo é regido por Ogum. Considerado como um Orixá impiedoso e cruel, temível guerreiro que brigava sem cessar contra os reinos vizinhos, ele até pode passar esta imagem, mas também sabe ser dócil e amável. É a vida em sua plenitude. Ogum é o Orixá guerreiro, que faz cumprir a justiça ditada por Xangô, combate às demandas, e é um Orixá muito belicoso. Ogum é o arquétipo do guerreiro. Bastante cultuado no Brasil, especialmente por ser associado à luta, à conquista, é a figura do astral que, depois de Exu, está mais próxima dos seres humanos. Foi uma das primeiras figuras do Candomblé incorporada por outros cultos, notadamente pela Umbanda, onde é muito popular. É Sincretizado com São Jorge, tradicional guerreiro do mito católico, lutador, destemido e cheio de iniciativa. A relação de Ogum com os militares (é considerado o protetor de todos os guerreiros), tanto vem do sincretismo realizado com São Jorge, sempre associado às forças armadas, como da sua figura de comandante supremo Ioruba. Dizem as lendas que se alguém, em meio a uma batalha, repetir determinadas palavras (que são do conhecimento apenas dos iniciados), Ogum aparece imediatamente em socorro daquele que o evocou. Porém, elas (as palavras) não podem ser usadas em outras circunstâncias, pois, tendo excitado a fúria por sangue do Orixá, detonaram um processo violento e incontrolável; se não encontrar inimigos diante de si após ter sido evocado, Ogum se lançará imediatamente contra quem o chamou. Ogum, portanto, é aquele que gosta de iniciar as conquistas mas não sente prazer em descansar sobre os resultados delas, ao mesmo tempo é figura imparcial, com a capacidade de calmamente exercer (executar) a justiça ditada por Xangô. É muito mais paixão do que razão: “Aos Amigos, Tudo Lhe Dará, Inclusive o Doloroso Perdão: Aos Inimigos, A Cólera Mais Implacável, A Sanha Destruidora Mais Forte”. Tem, junto com Exu, posição de destaque logo no início de um ritual. Tal como Exu, Ogum também gosta de vir à frente. A força de Ogum está tanto na coragem de se lançar à luta como na objetividade que o domina nesses momentos. É fácil, nesse sentido, entender a popularidade de Ogum: em primeiro lugar, o negro reprimido, longe de sua terra, de seu papel social tradicional, não tinha mais ninguém para apelar, senão para os dois Deuses que efetivamente o defendiam: "Exu (a magia) e Ogum (a guerra)"; segundo Pierre Verger. Em segundo lugar, além da ajuda que pode prestar em qualquer luta, Ogum é o representante no panteão Africano 66

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não só do conquistador mas também do trabalhador manual, do operário que transforma a matéria-prima em produto acabado: ele é a própria apologia do ofício, do conhecimento de qualquer tecnologia com algum objetivo produtivo, do trabalhador, em geral, na sua luta contra as matérias inertes a serem modificadas. Ogum sempre ataca pela frente, de peito aberto, como o clássico guerreiro. Existem sete tipos diferentes de Ogum, mas Ogum Xeroque merece um destaque específico, pois é um Orixá masculino duplo, ou seja possui duas formas diferentes de manifestação. É associado à irmandade e afinidade estreita de Ogum com Exu, pois passa seis meses do ano como Ogum e os outros como Exu, sendo considerado guerreiro feroz, genioso e imbatível. Os lugares consagrados a Ogum ficam ao ar livre, na entrada das casas e terreiros. Geralmente são pedras em forma de bigorna junto às árvores. Ogum é representado também por franjas de palmeira ou dendezeiro desfiadas chamadas mariwo que penduradas nas portas ou janelas, representam proteção, cortando as más influências e protegendo contra pessoas indesejáveis. O culto a Ogum é bastante difundido tanto no Brasil quanto na Nigéria. Sem sua permissão e proteção, nenhuma atividade útil, tanto no espaço urbano como no campo, poderia ser aproveitada. Deve ser invocado logo após Exu ser despachado, abrindo caminho para os outros orixás. Como na África, ele é representado por sete instrumentos de ferro pendurados em uma haste de metal. A importância de Ogum vem do fato de ser ele um dos mais antigos dos Deuses Iorubas, e também, em virtude de sua ligação com os metais e aqueles que os utilizam. Os Orikis de Ogum demonstram seu caráter aterrador e violento: “Ogum que tendo água em casa, lava-se com sangue”. “Ogum come cachorro e bebe vinho de palma” “O homem louco com músculo de aço” “Elemento: mata o marido no fogo e a mulher no fogareiro” CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OGUM Não é difícil reconhecer um filho de Ogum. Tem um comportamento extremamente coerente, arrebatado e passional, aonde as explosões, a obstinação e a teimosia logo avultam, assim como o prazer com os amigos e com o sexo oposto. Os homens e mulheres que têm Ogum como seu Orixá de cabeça, vão ter comportamentos diferentes, de acordo com os segundos e terceiros Orixás que os influência "ajuntós" (adjutores). De qualquer forma, terão alguns traços comuns. São conquistadores, incapazes de fixar-se num mesmo lugar, gostando de temas e assuntos novos, conseqüentemente apaixonados por viagens, mudanças de endereço e de cidade. Um trabalho que exija rotina tornará um filho de Ogum um desajustado e amargo. São apreciadores das novidades tecnológicas, são pessoas curiosas e resistentes, com grande capacidade de concentração no objetivo em pauta; a coragem é muito grande, a franqueza absoluta, chegando mesmo à falta de tato. Elemento e força da natureza: Todos os metais, siderurgia, etc; Dia da Semana:Terça-Feira; Chacra atuante: Solar ou Solear; Planeta regente: Marte; Cor vibratória: Laranja; Cor representativa: vermelho (roupas, etc.); Cores: Umbanda: Vermelho (ativo, o sangue que corre pelas veias), Branco (Oxalá, a pureza); Cores : Candomblé: Azul escuro (cor do metal aquecido na forja); Saudação: Ogunhê (“Olá, Ogum”); Patacori, Ogum (Significa Olá Ogum); 67

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Negativo: Exu Tranca-Ruas da Encruzilhada ou das Almas; Amalás: Feijão fradinho, lombo e lingüiça; Otí: Cerveja branca; Local de entregas: praia ou campina, Caminhos Estradas. Ímãs para trabalho Com pimentão vermelho. a) Coloque tomates em rodelas e pimentões vermelhos dentro de um alguidar vidrado. b) Regue tudo com camarão seco frito no azeite de dendê, depois de frio. Com arroz a) Cozinhe arroz em água pura sem sal ou qualquer tempero. b) Coloque num alguidar vidrado e regue com camarão seco frito no azeite de dendê. Com couve-flor Coloque uma couve-flor inteira cozida em Água sem sal, num prato (pode ser de papelão) forrado com couve ou com a própria rama da couve-flor. Disponha em volta tomates em rodelas e pimentões vermelhos. VATAPÁ Para os Filhos, mas antes de consumir deve reservar uma parte para o Orixá. Ingredientes: 1/2 kg de postas de peixe, 2 colheres das de sopa de óleo, 1 colher das de sopa de salsa ou coentro picadinhos, 1 colher das de sopa de cebolinha verde picadinha, 1 cebola ralada, 2 tomates picados sem sementes, 1 copo de água, 200 g de camarões frescos limpos e aferventados, 200g de camarões secos socados ou moídos, 200g de amendoins torrados e moídos na máquina, 200g de pão dormido embebido em leite ou água, 1 copo de leite puro, 1 copo de leite ralo de 1 coco, 2 colheres das de sopa de azeite de dendê e 100g de castanhas de caju torradas e moídas. Modo de fazer a) Prepare um refogado com o óleo, salsa (ou coentro), cebolinhas verdes e a cebola ralada. Quando tudo estiver corando, junte os tomates e as postas de peixe, com o copo d'água. Tampe a panela e cozinhe até o peixe ficar macio, mas não desmanchado. b) Junte os camarões frescos. Ferva mais um pouco. Retire os camarões e o peixe e deixe-os a esperar. c) Coe numa peneira o molho que ficou na panela. A esse molho, junte os camarões secos socados ou moídos, os amendoins e as castanhas moídas, e o pão embebido no leite e desmanchado. Acrescente o leite ralo de coco, misture e leve ao fogo para ferver. d) Quando essa mistura tiver fervido, passe-a numa peneira de arame, apertando bem com uma colher para passar também o molho grosso. Ponha um pouco de água fervente no resíduo que ficou na peneira e torne a passar, aproveitando o máximo. e) Torne a levar ao fogo, desta vez com o leite de coco puro e cozinhe, mexendo com colher de pau, até consistência de mingau. Se ficar muito grosso junte mais um pouco de água. f) Dentro desse mingau ponha os camarões e ferva; se precisar, reforce os temperos. Deixe ferver por alguns minutos. 68

e muitos outros. Olóòbe (Senhor da Faca).SÒRÒKÈ “Amèyìn Gbómo Ekùn . sendo 60 vermelhas e 59 brancas. Sempre o elemento irin (ferro mineral). 7 verdes. mas ele nunca deixa de ser um único Ogum. 1 preta. não. um poder de vingança enorme. sendo 16 pretas. estariam somados nesta “qualidade”. um potencial muito grande para “quebrar demandas”. outro pela Mãe. Bom. poderemos encontrar uma só pessoa com mais de dez Títulos. Não há qualidade para Orixá. h) Sirva. das duas divindades. No idioma Ioruba “NÃO EXISTEM AS LETRAS X e Q”. poderemos ter domínio sobre ela. Para quem tem a proteção de Ogum aliado ao povo da calunga: 128 contas. com colher. Enfiar 3 vermelhas. sempre com o mesmo caráter. 42 brancas e 42 azul clara. Como também pode significar “Pessoa que está em um lugar alto” Um Título para o mesmo Ogum de sempre. Para quem tem a proteção de Ogum aliado ao povo da mata: 126 contas. Para quem tem a proteção de Ogum aliado ao povo d'água: 126 contas. tendo este termo o significado de “metade-metade”. A xeroque é dado enorme valor. Aláàda Méjì (Senhor das duas espadas facões). pois crêem que. firma vermelha ou vermelha pintada de branca. outro pela Avó. o xeroque. sendo 42 vermelhas. acompanhado de angu de arroz. Em Ioruba “meta-meta” quer dizer “de três em três” pois “meta” é o número três. Ioruba de Ogum contam realizações e feitos que esta divindade exerceu no alto de montanhas. Um grande potencial de realização para as oferendas. o verdadeiro nome desta pessoa. só os de extrema confiança saberão. 42 branca e 42 verdes. firma vermelha ou vermelha pintada de branca. para o Povo Ioruba. Ogum é simplesmente Ogum. e Umbanda. Sendo que. A consistência ideal do vatapá é aquela que lhe possibilita ser comido com garfo e. que dá vários títulos para uma mesma pessoa. Daí o Título Xorókè. e assim por diante. Aláàgbèdè (Senhor da Forja). 3 azul. 1 preta. os cultos AfroBrasileiros. sendo 42 vermelhas. 3 brancas. ou arroz branco. em decorrência de seus feitos.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 g) Junte o azeite de dendê e tire do fogo. Porém. visto o potencial de realização que Exu e Ogum possuem nestes Cultos e. mas que gosta de receber suas oferendas no topo da Montanha. No Candomblé se usa com 127 contas Azul Escuro e uma Firma Azul Escuro. Enfiar 1 vermelha. mas estamos aqui para falar algo sobre Ogum xeroque é uma criação dos Cultos Afro-Brasileiros do Candomblé (gêge mesclado ao Nagô Ioruba). Para o caso de Ogum ele pode receber vários Títulos como: Oníré (Senhor da Cidade de Iré). Enfiar 7 brancas. pois nesta cultura as pessoas não gostam de revelar seus verdadeiros nomes. tudo isso estaria onde o filho de 69 . em uma família Ioruba. Assim. firma vermelha ou vermelha pintada de branca. Um dado pelo Avô. mas com o som delas temos o “S” e o “K” Muitas ìtòn (lendas). Este hábito está na Cultura Ioruba.Luiz de Ògún” Tradicionalmente. portanto de axé dudu. Enfiar 7 vermelhas. e muitos outros valores a mais. 7 brancas. da Natureza. 7 brancas. tratado como uma das muitas divindades “meta-meta”. 1 preta. de Ogum. fizeram de Ogum xeroque uma outra divindade “Meio Ogum Meio Exu”. ou com aquilo com que ele possa estar relacionado. 56 vermelhas e 56 brancas. 7 vermelhas. firma vermelha ou vermelha pintada de branca. em posse do verdadeiro nome de uma pessoa. OGUM-XOROQUE . estes potenciais. 1 branca. não muito quente. (note a grafia Ogum xeroque). Não é de Raiz puramente Ioruba. Um Orixá pode receber vários Títulos. Guias Para quem é filho de Ogum: 119 contas.

Deus dos caçadores teria sido o irmão caçula ou o filho de Ogum. Talvez seja por isso que. É a divindade da fartura. A hipótese do pesquisador francês é que Oxóssi foi cultuado basicamente no Kêto. a sabedoria. que são pelos de rabo de boi presos numa bainha de couro enfeitada com búzios. convivendo intimamente com todos nós. chamado muitas vezes de Ode Wawá "Caçador dos Céus". protege os caçadores tornando suas expedições eficazes e proveitosas. e Ogum o dele. com autoridade sobre os demais habitantes que aí venham se instalar. (Uma pessoa pode trair tudo na Terra). conceitos igualmente enraizados na Umbanda popular e nos Candomblés de Caboclo. Em seu lado negativo. a astúcia. Suas principais características são a ligeireza. isto é. Mas reafirmo. comuns no Norte do País. Já no Brasil. Dentro do Culto.Caboclo de rio . não digo em tom pejorativo. Seus símbolos são ligados à caça: No Candomblé. OXÓSSI Oxóssi representa o Conselho na acepção da palavra. A seguir citaremos outras importâncias. além de um grande número de filhos.Curumim (filho de caboclo de mato ou de rio. e principal. Ordem material. pois normalmente é um caçador que. aquele que caça as boas influências e as energias positivas. Como todos os Orixás. Segundo Pierre Verger. e não há divindade que some duas personalidades. porém. pois antigamente somente os caçadores possuíam armas servindo também de guardas noturnos. Na mão. Na linha de Oxóssi apresentam-se três tipos de Entidades. mas porque Exu tem seu próprio caráter. o culto a Oxóssi é bastante difundido no Brasil mas praticamente esquecido na África. ele é o caçador do Axé. pois. Ordem social. da falta de provisão. porém foi praticamente destruída no século XIX pelas tropas do então Rei do Daomé. usa o eruquerê (eiru).Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 xeroque colocasse suas mãos. pode ser também o Pai da míngua. Essa nação. a saber: Caboclo do mato . descobre o lugar favorável a instalação de uma nova roça ou um vilarejo. amante das artes e das coisas belas. (Só não deve trair Ogum). O mito do caçador explica sua rápida aceitação no Brasil. Ordem administrativa e policial. um sincretismo entre os ritos Africanos e os dos Índios Brasileiros. aonde chegou a receber o título de Rei. da prosperidade. pois se identifica com diversos conceitos dos Índios Brasileiros sobre a mata ser região tipicamente povoada por espíritos de mortos. o Orixá tem grande prestígio e força popular. Oxóssi também está no dia-a-dia dos seres vivos. Diga sempre estas frases para Ogum. essas frases estão em Ioruba. a Cultura Ioruba não tem uma divindade com duplo caráter. Kí o má se da Ògún. Torna-se assim o primeiro ocupante e senhor da terra. criança) Oxóssi. estando em contato freqüente com Ossãe. mesmo em cultos um 70 . possui um ou dois chifres de búfalo dependurados na cintura. o jeito ardiloso para faturar sua caça. como Ogum. elas são a pura expressão da verdade. aquele que busca as coisas boas para uma Casa de Santo. durante as suas expedições. Ordem médica. da abundância. pois o agrada muito. divindade das folhas terapêuticas e litúrgicas e aprendem com ele parte de seu saber. resultando em caça abundante. pois os caçadores quando nas florestas. Portanto. esta crença faz com que todos venham a desejar ter um filho de xeroque em suas Casa de Santo. é o Orixá da caça. É um Orixá de contemplação. Bi omodé bá da ilè. atribuição de Oxóssi.

é sobre ele que recai o peso do sustento da tribo. Os filhos de Oxóssi tendem a assumir responsabilidades e a organizar facilmente o sustento do seu grupo ou família. portanto. rápidas e espertas. a necessidade do silêncio e desenvolver a observação tão importante para seu Orixá. fator que pode ser modificado radicalmente pelo segundo Orixá (ajunto). Os filhos de Oxóssi. ele é a austeridade e o despojamento. permitindo bom plantio e boa colheita para todos. Quando isso acontece. não muda o solo para ele plantar. mas sua violência é canalizada e represada para o movimento certo no momento exato. pelas reuniões ruidosas e tipicamente alegres. a fim de caçar. respeitando como sagrado o espaço individual de cada um. no jantar. grande capacidade de concentração e de atenção. CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXÓSSI O filho de Oxóssi apresenta as características atribuídas do Orixá. bem identificado no plano sexual. mas o maior destaque é para Oxum. com quem teria mantido um relacionamento instável. sem ajuda nem participação de muita gente. não gostam de fazer julgamentos sobre os outros.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 pouco mais próximos dos ritos tradicionalistas Africanos. Buscam preferencialmente trabalhos e funções que possam ser desempenhados de maneira independente. dão preferência a pessoas igualmente independentes. é marcado por um forte sentido de dever e uma grande noção de responsabilidade. Os filhos de Oxóssi compartilham o gosto pela camaradagem. Oxóssi desconhece a agricultura. São pessoas tipicamente extrovertidas. coisa importante tanto para a mãe da água doce como para o caçador. enfim em todas as refeições. o que pode ser entendido como sua luta do dia-a-dia. o resultado dessa atividade é o conceito de forte independência e de extrema capacidade de ruptura. aliada à firme determinação de alcançar seus objetivos e paciência para aguardar o momento correto para agir. Tem. Representa o homem impondo sua marca sobre o mundo selvagem. já que enquanto ela representa o luxo e a ostentação. quem tem Oxóssi como Orixá de cabeça. Esse Orixá é o guia dos que não sonham muito. Assim os filhos de Oxóssi trazem em seu inconsciente o gosto pelo ficar calado. Nada pior do que um ruído para afastar a caça. alertar os animais da proximidade do caçador. a caça. No tipo psicológico a ele identificado. sendo muito discreto quanto ao seu próprio humor e disposição. Ao mesmo tempo. encontramos o deus da caça no almoço. nele intervindo para sobreviver. mas sua ajuda se realizará preferencialmente distante do lar. No dia-a-dia. Afinal. 71 . Podem ser paternais. Seus filhos. Sua luta é baseada na necessidade de sobrevivência e não no desejo de expansão e conquista. já que o conceito de casal para ele é o da soma temporária de duas individualidades que nunca se misturam. A ele estiveram ligados alguns Orixás femininos. Rege a lavoura. Busca a alimentação. apenas recolhe o que pode ser imediatamente consumido. pois é ele que provê o alimento. a agricultura. Não é estranho que. e não no contato íntimo com cada membro da família. alguns filhos de Oxóssi o identifiquem não com um negro. não gostando do trabalho em equipe. É basicamente reservado. Geralmente Oxóssi é associado às pessoas joviais. mas sem alterá-lo. Oxóssi é o que basta a si mesmo. portanto. como manda a tradição. portanto são aqueles em que a vida apresenta forte necessidade de independência e de rompimento de laços. mas como um Índio. tanto mental como fisicamente. o afastar-se de casa e da aldeia para embrenhar-se na mata. guardando quase que exclusivamente para si seus comentários e sensações. mas difícil no cotidiano. pela conversa que não termina mais. relute em manter casamentos ou mesmo relacionamento emocional muito estável. trazendo as provisões ou trabalhando para que elas possam ser compradas.

Elemento e Força da natureza: As matas. têm os pés ligados a terra. sonham pouco. preferindo receber grupos limitados de amigos. Chacra atuante: Esplênico. folhas de saião. milho e amendoim cozidos. 1 colher das de chá de açúcar. se desejar. Cores: Candomblé . Saudação: Okê Caboclo (significa: Okê – aquele que Grita). depois de frio. produzindo um sabor extremamente agradável ao paladar. 1 cebola média. amendoim. As folhas de saião também são mastigadas e engolidas junto com o Axoxô. 2 ou 3 tomates cortados em pedaços miúdos. b) Arrumar em alguidar de barro. 2 colheres das de sopa de manteiga. pureza). Ímãs para trabalho Com milho e amendoim a) Cozinhar milho e amendoim e passá-los no mel ou no azeite de dendê. c) Pode acrescentar milho e amendoim cozidos. b) Dispor em alguidar de barro. basicamente. vinho tinto ou aluá (cachaça de milho). Modo de fazer: Cozinhe o milho (ou canjica vermelha). Quibebe Para os Filhos Ingredientes: 1 kg de abóbora. colocando por baixo abóbora cozida e amassada ou angu de fubá puro.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 gostando de viver sozinhas. o tipo coerente com as pessoas que lidam bem com a realidade material. passados no mel ou no dendê e fatias de coco. matas). Amalás: Milho cozido com mel de abelha. mandioca cozida e todas as frutas. Modo de fazer: Descasque e corte a abóbora em pedaços. passados no mel ou no azeite de dendê e fatias de coco. 1 pimenta malagueta socada (se quiser). misture com mel de abelhas puro. Axoxô Ingredientes: milho inteiro ou canjica vermelha. Otí: Cerveja branca.Verde (transformação. Escorra bem e. Planeta regente: Vênus. Obs: Os pratos de Oxóssi utilizados para trabalhos devem conter.Azul Turquesa (cor do céu no início do dia). c) Colocar fatias de coco por cima Com espigas de milho a) Descascar e cozinhar espigas de milho verde. 1 colherinha de sal. Branco (paz. 72 . Quando cozido. portanto. como se fossem colheres. em cima de uma camada de arroz cozido em água pura. É. Saúde: Aparelho respiratório. Negativo: Exu Marabô. Cores: Umbanda . em água pura. mel. acrescente o amendoim e deixe ferver por mais alguns minutos. picadinha. O Axoxô deve ser comido utilizando-se folhas de saião lavadas. Dia da Semana: Quinta-Feira. Local de entrega: Matas (ou ao pé de uma árvore).

Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Numa panela. sempre próximo aos leitos. agonia. é o sábio. foi criado por Iemanjá. Omolu. significam a mesma coisa. quando sentimos dores. a pimenta e a abóbora picada. Sirva bem quente. ansiedade. mas cuida também da pele e de suas moléstias. enfermos. obaluaiê. sendo 59 brancas e 58 verdes. Conta-se que. Isso dependendo da Nação. Tampe a panela e cozinhe em fogo lento até que a abóbora esteja bem macia. e passava azeite de dendê em suas feridas para aliviar a dor e coceira. A ele devemos as nossas saúde. guardião. que quer dizer “Filho e Senhor”. Omolu está presente no nosso dia-a-dia. Ponha um pouco de água. Rege aquele que tem problemas mentais. foi cuidado por Iemanjá que o alimentava com pipoca sem sal acrescida de mel para melhorar o gosto. ambos têm a mesma regência e influência. Trata do interior. É o rei da terra. a transpiração e seus efeitos. aflição. amasse um pouco. Omolu também é o senhor da terra e das camadas do seu interior. para onde vamos todos nós. abandonado por Nanã. pois é ele quem vai cuidar do corpo sem vida. por um corte. sendo 59 brancas e 58 verdes. mas principalmente a cura. servir de guia para aquele espírito. casa de saúde. e é o Orixá que cobre o rosto com o Fila (de palha da Costa). Rege os mutilados. 3 verdes. lutador. 73 . caçador. 1 verde. para buscar o espírito desencarnado. Guias Para quem é filho de Oxóssi: 117 contas. a congestão estomacal. Omolu também é uma flexão dos termos: Omo (filho). o sal e o açúcar. Está presente quando sentimos coceira e comichões na pele. Está no funcionamento do organismo. “Rei. a saúde. e pelo respeito que devemos a esse poderosíssimo Orixá. Omolu. na dor que sentimos pelo mau funcionamento dos órgãos. clínicas. Aiyé (terra). Também conhecido como Xapanã. Ele proporciona a doença. Para quem tem a proteção de Oxóssi: 117 contas. isso também dependendo da Nação. Está presente nos hospitais. perturbações nervosas e todos os doentes. mas louvado em todas as nações por sua importância. firma branca com pintas verdes. Oluwô (senhor). Orixá fundamentalmente Gêge. porque para os humanos é proibido ver o seu rosto devido à deformação feita pela doença. 1 branca. obaluaiê é uma flexão dos termos Oba (rei). aleijados. têm a mesma ligação e são considerados a mesma força da natureza. o mais velho. firma branca com pintas verdes. pois é o Orixá que vem como emissário de Oxalá (princípio ativo da morte). enfiar 3 brancas. Divide com Ogum Mege e Iansã a regência dos cemitérios. Ao arrumar na travessa que vai à mesa. é o senhor das pestes. Oluwô (senhor). Obaluaiê dizem as lendas que era filho de Nanã. OMOLU (OBALUAÊ OU XAPANÃ) Deus originário do Daomé. é o guerreiro. É ele que vai mostrar o caminho. É o Orixá da misericórdia. faça um refogado com a manteiga e a cebola até que esta fique transparente ou levemente corada. do interior da terra. Rege também o suor. ambulatórios. o mais moço. o feiticeiro. que o abandonou por ser doente. Gera o ácido úrico e seus efeitos. Rege a má digestão. queimadura ou traumatismo. Senhor da Terra”. Porém. enfiar . Daí sua ligação com os mortos. Acrescente os tomates. das doenças contagiosas ou não. No Candomblé usa-se 127 ou 125 contas Azuis Turquesa e Firma Azul.

Ervas: Alecrim do campo. Arroz e Farofa Branca. hospitais e casa de saúde. capas de sacrificar o seu bem estar pelos outros. colocada em tigela de louça branca. sabugueiro. Silêncio. erva moura (pimenta de sapo). urtiga mamão. douradinha do campo. considerada por alguns como uma OiaIansã mais velha. monsenhor amarelo. Fitas: Branca e preta ou amarela e preta. chamado LEGDIBÁ. Diz as Lendas. Senhor da Terra. Suas Contas e Cores: Preto e Branco. Enfiar 1 preta. Metal: Chumbo. ou onde haja doentes. mostarda. 3 brancas. Às vezes seus filhos usam colores ou guias. ele mata qualquer um e come. da Doença e da Cura. agoniada. recobrindo o corpo inclusive com capuz de Palha cobrindo o rosto. turmalina negra. Pedras: Ônix. feita na areia. 1 branca. azevre. sendo 59 pretas e 59 brancas. aloés (babosa. e suas imagens são recobertas de uma espécie de manto de palha. Por baixo da pipoca. vinho tinto. que siguinifica. Guias Para quem é filho de Omolu: 118 contas. Sua Saudação é: Atotô obaluaiê (Significa – Escutai. Essências: Cravo. firma preta com pintas brancas. seu Ossé. Saúde: circulação e rins. Hábitat: Calunga pequena (cemitério). erva de andorinha. saco. colocam-se Alguidares. óleo de cedro. ou miúdos e vísceras de galo ou bode. duas Lanças e dois Barajas Vermelhos (colares duplos contendo búzios interlaçados sobre o colo). vestidos com Xarao de Palha. Flores: Palmas amarelas. sacrifício é feito com IXE. pode-se acrescentar arroz cozido em água pura (de preferência). Libação: Água de arroz. chamado OPANIJÉ. etc. Dia da Lua: Segundo dia da Lua Nova. Sincretiza-se com São Lazaro e São Roque. OBÁ Divindade guerreira. azebre). canela de velho. cuscuzeiros ou pratos contendo Pipocas. chamado de XARAÔ. menta. gervão. dedicados em Enfermeiro ou Médicos. que é irmão de Oxalá. ou canjica branca cozida em água pura. siguinifica Filho do Senhor e obaluaiê. No seu Pegí (altar). Para quem tem proteção de Omolu: 120 contas. razão pela qual não deve encara-lo. o Senhor esta em Terra). cedrinho. abstraindo os seus próprios enterneces. suco de uva preta. e Santo da vida e da Morte. Sua representação gráfica mostra Varíola. Enfiar 3 pretas. Seu dia: Segunda Feira. Ímãs Para Trabalho: Flor de Omolu (pipoca). sendo 60 pretas e 60 brancas. originária do rio de mesmo nome na Nigéria. dependendo da obrigação. firma preta com pintas brancas. que antigamente indicava portadores de peste. a lenda faz de seu rosto uma chaga repulsiva. Seus filhos dançam sob um ritmo especial. Ligada 74 . feitas de pequenos discos pretos de fibra. fruta de pomba (tapira). Xapanã é a representação da Varíola e das doenças contagiosas.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Também conhecido por BABALU popularizado pela canção Cubana que tem seu nome OMOLU.

Depois de cozida abra um círculo em cima da moranga.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 à água doce como Oxum. foi a terceira esposa de Xangô. coloque o refogado dentro da moranga e ofereça a Obá. daí ela ser a sua favorita. Daí o grande número de filhas de Oia-Iansã. Obá por tanto amor que nutria pelo marido. 01 cebola e Dendê. incompreendido (a). 75 . isto é Obá. o sentimento de abandono. é porque não suporta mais o volume de água. Seu dia é Quarta Feira. e este teria gostado muito. Corte a língua de vaca em tiras (como se corta couve). tire a tampa e as sementes. a tristeza. Um maço de línguas de vaca. Certo dia. Vela: Vermelha rubi (vigor). que faz transbordar nossos sentimentos. a frustração. Saudação: Obá xirê! (rainha poderosa. Obá quis saber o que era aquilo. na derrota. de camarão limpo. Sua conta é Vermelho e Amarelo. deixando escapar “aquilo que não cabe mais”. Seus filhos (as) são muito Ativista. Cor: Vermelha. mas valorosos. quase viril. Elemento: Água doce. que se localiza na África. Quando Obá aparece em um Terreiro. na qual cobre sua deformidade da falta de uma das Orelhas. Galinha e Pato. Dia da semana: Quarta-Feira. 500g. Domínio: Águas revoltas. forte). ou seja. Xangô repugnado expulsou-a de seu reino. E toda esta dor. Modo de preparo: Cozinhe a moranga inteira. Ímãs de Trabalho: Cabra. para enganar Obá. a solidão. sincretizado como Joana D’Arc ou Santa Catarina. depois de ter sido Esposa de Ogum. Obá é a raiva. que lhe foi dado pelo marido Xangô. não pensou duas vezes. dendê e os camarões. desesperança. refogue com cebola. inundações e cheias dos rios e também no corisco. Se um rio enche e transborda. Moranga para Obá 01 moranga. que siguinifica “festejamos Obá”. esta é sua regência. Divindade do Rio de mesmo nome. e ela então contou que tinha cortado a própria orelha e colocado na comida de Xangô. abandono. É o Orixá que domina a paixão. ciumentos e muito possessivos que beiram a morbidez. de imediato pede um pano para cobrir sua cabeça. ela conseguiu seu encantamento no oposto. e fez o mesmo. juntamente com Oxum que muito esperta queria se livrar da rival. Obá rege a desilusão amorosa. Obá era esposa de Xangô. de características muito semelhantes a Obá. seu encantamento e sua influência. ao contrário desta está presente nas águas revoltas como enchentes. Entretanto são muito trabalhadores e bem sucedidos nos seus negócios. ficou em Obá e tem sua regência. Come Acarajé e sua saudação é “Obá Xirê”. Oxum apareceu com um pano cobrindo uma das orelhas. o sentimento de perda. Instrumento: Adaga. A iniciação de uma filha de Obá necessita de certas ervas difíceis de serem encontradas no Brasil. suas cores é Vermelho e Branco ou Branco e Violeta (lilás). a incapacidade do homem de ter o que ama e deseja. É a lógica dizendo que é a “última gota”. Embora a lenda diga ser Obá uma guerreira vencedora. crescer a cada dia. em memória a lenda contada. a depressão.

um apaixonado pelo Candomblé. pois é. capazes de controlar seus sentimentos e emoções. de origem Nagô (ioruba) que. Essa capacidade de discernimento frio e racional. da cura. fumo. A ordem. tem influência na homeopatia. os costumes. É o pai da manipulação com ervas. de teatral. são aqueles que não permitem que suas simpatias e antipatias individuais. como Oxóssi habita a floresta. AS CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OSSÂIN A pessoa cujo Orixá de cabeça seja Ossãe.. a força vital.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 OSSÃE (Oçanhim) Orixá masculino. que é inclusive um iniciado. furioso Xangô pediu a Iansã que sacudisse sua saia provocando grande ventania. filho de Nanã. cortamos árvores. a qual geralmente esconde alguma falta importante do passado. dono das matas. o arquétipo psicológico associado a Ossãe é o das pessoas de caráter equilibrado. é o responsável pela sua falta de interesse. na farmácia. nos consultórios. O tipo de Ossãe é o mais reservado. Orixá da medicina. Assim. intervenham em suas decisões ou influenciem as suas opiniões sobre pessoas e acontecimentos. as tradições e os gestos marcados e repetitivos. O deus das ervas. o senhor das poções mágicas e curativas. espalhando as folhas para todos os Orixás. que é o próprio Orixá. Segundo o pesquisador “Francês Pierre Verger”. Ossãe é a mágica das folhas. não no sentido especificamente reacionário das pessoas que querem a repetição das mesmas e imutáveis relações sociais. pouco intervindo em questões que não lhe digam respeito. Os filhos de Ossãe. Sem chamar a atenção e evitando que alguém conheça detalhes sobre sua vida pregressa. aquele que gera a capacidade de cura pela ingestão ou aplicação de plantas medicinais. Conhecedor profundo do segredo de todas as ervas. o fascinam. e pediu a Iansã que convencesse Ossãe a dividir com os demais os segredos e os mistérios das plantas. com esta reza Ossãe evitou que seu poder fosse distribuído com eles. o médico dos Orixás. Não é introvertido. tornando mágicas também a sua convivência com os seres humanos. etc. que proporciona o Axé das plantas. pois só ele conhecia o axé de cada uma delas conservando só para ele o poder sobre elas. Oxumarê e de Ewá. Hábitat: Clareira da mata. o bruxo. possivelmente já esquecida. para que cada um exercesse poder sobre uma delas. irmão de obaluaiê. É. ou seja. o mágico. ou simplesmente arrancamos folhas desnecessariamente. Toda vez que queimamos uma floresta. Em meio à ventania. caprichoso. 76 . mas não se faz notar pela atividade social. Ossãe repetia sem parar: “Eu. desmatamos. que significa “Oh. todo Orixá que precisava de uma erva ou planta devia em primeiro lugar pedir a Ossãe. nas cirurgias. estamos violando a natureza. Mestre do poder curativo das ervas. aceitando como pagamento mel. ofendendo seriamente essa força natural que denominamos Ossãe. que cobrava por estes trabalhos. imprescindível à realização de qualquer ritual nos Cultos Africanos. carrega manifestações de temperamento e uma visão de mundo coerente com as de energia-base. nunca se deixando levar pela pressa ou pela ansiedade. meticuloso. O filho de Ossãe tem certa atração pela religiosidade e pelos aspectos ritualísticos da realidade em geral. da convalescença. o que não foi aceito por Ossãe. porém. Embora cada Orixá tenha se apossado de um tipo de folha. Ele é o alquimista. Até que um dia Xangô passou a achar que todos os Orixás deveriam ter o conhecimento das ervas. nas pesquisas químicas e científicas. eu assa!”.. folhas!”. conseqüentemente. mas nos que elas tem de místico.

derrame essa mistura sobre o abacate. A dualidade de Oxumarê faz com que ele carregue todos os opostos e antônimos básicos dentro de si: bem e mal. macho e fêmea. firma verde e rosa. suco de caju. 7 folhas de louro. Verbena. gerando um movimento circular contínuo que representaria a rotação da Terra e próprio movimento incessante dos corpos celestes no espaço. Enfeite com pedaços de fumo em corda e as 7 folhas de louro. No Brasil. Metal: Latão (cobre + zinco). Durante seis meses é masculino. sendo 39 azul rei. por uma cobra e o arco-íris. por cima. que significam a renovação e a substituição. Por ser bissexual. de amendoim. Jenipapo. Jacinto. Artrite. Saúde: Problemas ósseos. 250g. OXUMARÊ Orixá andrógino. de açúcar. Reumatismo. rabanete. sem sal e temperos. seria uma cobra que vez ou outra se transforma em uma linda deusa chamada Bessém. Oxumarê assume a forma feminina. 500g. seus 77 . 1 verde. firma verde e rosa. Essências: Hortelã. doce e amargo. fatias de coco. acrescentar bolinhos de inhame cozido e amassado e quaisquer dos seguintes ingredientes: milho e amendoim cozidos e passados no dendê. Guias Para quem é filho de Ossãe: 115 contas. e dispor num alguidar de barro. representado pelo arco-íris e tem como incumbência levar as águas da cachoeira para o reino de Oxalá no Orum (céu). Dia da Lua: Primeiro dia do Quarto Crescente. morde a própria cauda formando o símbolo ocidental do Orobóros. Como uma cobra. Guaco (tintura). Palmas cor de rosa. Pedras: Amazonita. sendo 60 verdes e 60 rosas. Enfiar 1 azul rei. Nos ímãs de Ossãe. Flores: Sempre-viva cor de rosa. Para quem tem proteção de Ossãe: 120 contas. Turmalina Verde e Rosa. 1 rosa. Dia da semana: Quinta-feira. Nos outros seis meses. Cozinha ritualística Abacate para Ossãe 01 abacate. Avencas. 3 rosas. Lágrimas de Nossa Senhora. e nessa fase. o inhame cozido é indispensável. Ervas: Alfavaca. é representado na mitologia Daomeana. tem uma natureza dupla.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Libação: Suco de hortelã. cenoura. Numa panela misture o amendoim e o açúcar e mexa até derreter o açúcar. dia e noite. Folha do juízo. 38 rosas e 38 verdes. Fumo em corda. suco de goiaba. Modo de preparo Corte o abacate no meio e tire a semente (caroço). Enfiar 3 verdes. Ímãs para trabalho: Fazer um angu de fubá com água pura. ação e transformação. Fitas: Verde e Rosa. coloque as duas parte numa travessa com a polpa virada para cima. Coco de dendê. cuja função principal é a de dirigir as forças que produzem movimento.

de tempos em tempos. já que ele é misterioso e cheio de sombras e mitos. os calmos e sábios filhos de Oxalá e os maternais e familiares filhos de Iemanjá. que está sob seu controle. Para o renomado pesquisador Pierre Verger. por vezes é estendida a seus filhos. os filhos de Oxumarê tendem a se movimentar extremamente leve. desintegração e substituição. aproximando-o dos mitos ocidentais referentes ao planeta Plutão. e que precisa efetivamente da sua ajuda. nos negócios envolvendo gastos. Os Deuses então decidiram mantê-lo afastado dos homens. nas financeiras.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 iniciados usam o Brajá. das pessoas pacientes e perseverantes nos seus empreendimentos e que não medem sacrifícios para atingir seus objetivos. do destino. Oxumarê obteve a autorização de descer na terra de três em três anos. CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXUMARÊ Como é comum a todas as divindades originárias do Daomé (cultura jeje) é relativamente difícil estabelecer um arquétipo específico de comportamento associado ao Orixá. Oxumarê está associado ao misterioso. enfim: É o senhor de tudo o que é alongado. Está presente nos bancos. exibicionista. seriam bissexuais em potencial. certos traços de orgulho e de ostentação. O cordão umbilical. é enterrado geralmente com a placenta. Oxumarê está presente nas negociações. Estes. na compra. segundo sua visão a respeito dos filhos de Oxumarê. Em algumas regiões é cultuado como Deus da Riqueza. reinício é seu princípio básico. simbolizado por uma grande cunha entre seus apetrechos de culto. da destruição. Durante sua dança. Oxumarê pode ser associado à riqueza: Oxumarê é o arquétipo das pessoas que desejam ser ricas. lucros e despesas. a tal ponto que não era mais possível viver. o astro da morte. Assim. enfim. no recebimento de um prêmio. Os filhos de Oxumarê são bem mais difíceis de serem reconhecidos dos os guerreiros filhos de Iansã. por exemplo. nos lugares em que se manuseia dinheiro. como se ciclos se sucedessem sempre. de emprego. Pierre Verger acrescenta que. a compulsividade à mudança. alternadamente indicando os poderes do céu e da terra. porém. quando surge um grave problema para alguém de sua amizade. no pagamento das contas. adivinhava o que ia acontecer. Já Monique Augras. um longo colar de búzios trabalhados de maneira a parecerem às escamas de uma serpente. Fisicamente. da revolução como forma de renascimento e ressurreição. Quando vivia na terra. eles costumam possuir o dom da vidência. segundo algumas correntes. Têm em comum com a cobra a facilidade em 78 . mudam de casa. obrigatoriamente. exigindo e provocando rompimento com o passado e iniciando diuturnamente a busca de um novo equilíbrio que deverá persistir até num novo momento de ruptura. algo que os aproxima do clichê do novo-rico. Há. algumas características básicas podem ser listadas. pouco levantando os pés do chão. a tudo que implica o conceito de determinação além dos poderes dos homens. mudam tudo em sua vida. está a tendência à renovação. mas essa interpretação não é aceita universalmente. pois a clarividência total acaba transformando-se em maldição. Mutabilidade. cuja saúde dependerá da boa conservação dessa árvore. A androginia do Orixá. o Iaô aponta os dedos para cima e para baixo. A Seu pedido. divergências em relação às suas características ao consultarmos autores diferente. de amigos. Oxumarê previa tudo. Seus filhos estão entre aquelas pessoas que. ao arquétipo de comportamento associado à figura desse Orixá complexo. Mesmo assim. por exemplo. Também são apontados nos filhos de Oxumarê. sob uma palmeira que se torna propriedade do recém-nascido.

sendo 18 roxas. Fitas: Verde e Amarela. Ímãs para trabalho Com milho e feijão fradinho Cozinhar o feijão fradinho com casca e o milho. separadamente. Flores: Rosa cor de rosa. Colocar em tigela de louça branca. folhas de tangerineira. quando surge o Arco-Íris. Enfiar 1 roxa. cipó mata cobras. passe a pipoca estourada em areia quente na chapa mais fina da máquina de moer carne. opala. Com o feijão fradinho forme os olhos e enfeite o restante do corpo com alguns grãos de feijão fradinho (a seu critério). palmas amarelas. pâncreas e intestino delgado. A vibração é mais forte depois da chuva. acrescentando rodelas de ovos cozidos por cima. em água pura. Ervas: Capa homem. com as mãos.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 serem silenciosos. que a vítima está encurralada num território que não é o seu. Guias Para os filhos de Oxumarê: 126 contas. 1 azul rei. 18 azuis. Libação: Suco de jenipapo. gerânio. Saúde: Estômago. rios e lagos. firma branca com pintas coloridas sem o preto. de batata doce. Modo de preparo Depois de cozinhar a batata doce descasque regue com dendê e amasse-a até formar uma massa homogênea. Em um alguidar molde duas serpentes em forma de círculo. 1 verde. suco de tangerinas. magnólia. 1 coral. Pedras: Berilo. 1 azul. ingá bravo. de modo a fazer uma espécie de farinha. 1 vermelha. Pode-se acrescentar folhas de louro picadas. Com farinha de pipoca. 18 corais e 18 vermelhas. 18 azul rei. Metal: Antimônio. manjericão e folhas de louro. Dia da semana: Sábado. pente de Oxumarê. 79 . armarem seus botes na vida sem que as pessoas em torno se apercebam disso e só atacando seus inimigos quando têm plena certeza da vitória. folhas de louro. essa farinha de pipoca com mel. misturá-los e passar no azeite de dendê com manjericão picado e camarão seco também picado ou ralado. Coloque em travessa de louça branca. Essências: Tangerina (bergamota). na consistência aproximada do padê de exu. Misture. manjericão. língua de vaca. manjericão. Depois de cozidos. folhas de louro. regue com dendê e ofereça ao Orixá. Hábitat: Cachoeiras. 18 verdes. Serpente de Oxumarê 500g. Dendê. sendo que a cauda de uma encontre-se com a cabeça da outra. suco de laranja lima. cipó mil homens. podendo enfeitar com tangerinas descascadas. 18 amarelas. 1 amarela. Dia da Lua: Último dia da Lua Nova. erva de sangue. Feijão fradinho.

apesar de raro. Orixá andrógino. instrumentos e oferendas. Elemento: Ar (raios) e Água doce. Sua Contas: Vermelho e Amarelo. EUA Ninfa da Lagoa e do rio do mesmo nome na Nigéria. Nigéria. Sua Vestimenta: É Vermelha com Bolinhas Brancas. Saudação: Rinró! (“valor concebido”). das transformações orgânicas e inorgânicas. pessoas. e é considerada como a Rainha das mutações. Logum. já que Oxóssi é o rei. metade amarela (afasta tristeza. dinheiro e sabedoria). Representa o príncipe das matas e caça. das coisas alegres e vivas. filho de Erinlê (qualidade de Oxóssi) e Oxum-Okê (Oxum guerreira) que vive nas montanhas. Orixá com muitos adeptos no Rio de Janeiro. Filha de mais nova de Nanã. uma retirada da mata e outra retirada das águas (rios e cachoeiras). e nesse dia costumam oferendar ela com. atrai sorte. (ode: ligação com Ogum. Guerreira e muito Linda. Flor: Rosa e Palma Amarela. Logum dança ora como o pai. loci. Durante seis meses do ano vivia nas matas com o pai Oxóssi. edé: ligação com Oxóssi). É o Orixá que transforma a água de seu estado líquido para o gasoso. Está ligada com a alegria. irmã de obaluaiê e Ossãe. Esta síntese também está presente nas suas vestimentas. em Ijexá. Quando olhamos para o céu e vemos as nuvens formando figuras de animais. dando cores aos seres tornando-os vivos e bonitos. É a deusa do que é belo. Dona de raro encanto e beleza. 80 . Saudação: Loci. os outros seis meses viviam nas águas com sua mãe Oxum. ora como a mãe. Domínio: Água doce (nascente dos rios). Domínio: Matas e Cachoeiras. Milho Pilado com leite de coco e Azeite de Dendê. grita seu brado de guerra. É um Orixá. ali está a magia e o encantamento de Ewá. como na anterior. Logum! (“grita. cujo culto é feito. evoluindo e desenhando no céu. Elemento: Ar e Água. gêmea de Oxumarê. Logum! Loci. príncipe guerreiro!”). gerando nuvens e chuva. regendo com Ibêji o que se tem ou o que se seja ser feliz. divindade do canto. folha da independência. Velas: Amarela e Vermelha. É um Orixá feminino. Dia da semana: Quinta-Feira. Enfiar de 3 em 3 na mesma ordem mencionadas.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Para quem tem proteção de Oxumarê: 126 contas. LOGUNEDÉ (“príncipe aclamado”). sincretizado como Nossa Senhora das Neves. Instrumento: Ofá (arco e flecha) e Abebê (espelho). Ele representa a síntese desses dois Orixás. objetos. Ervas: Dracena rajada. Vela: Metade azul clara. Seu dia: Sábado. alimentando-se da caça e. Seu Otá é composto de duas pedras. abastecendo-se de peixes. Cores: Vermelho (atividade) e Amarelo (renovação).

expulsou-o de casa. Irada. podem penetrar em todas as vibrações de Orixás inclusive na linha do Oriente. Preocupada com a demora do filho. por sua formosura. Rompe Nuvem. Rompe Aço. Cobra Coral. Porém. Sete Luas. Jaguarê. o encanto dos jovens. de gênio imprevisível. 81 . que também o colocou para fora de casa. na vibração de Oxum. com sua respectiva vibração. 7 Lanças. na vibração de Iemanjá. e nos outros seis meses assumiria características femininas. Águia Dourada. foi procurar o pai. Surpreendentemente. encontrando Oia-Iansã que o acolheu e o proclamou príncipe. CAPÍTULO IV LINHAS DE TRABALHO NA UMBANDA A FALANGE DOS CABOCLOS Todo caboclo tem uma vibração originária de orixá masculino e toda cabocla tem uma vibração originária de Orixá feminino. e tal foi seu espanto quando o encontrou morando com Ogum. É também o Deus da arte. Desesperado. Sete Estrelas. citaremos o exemplo da Cabocla Jurema: toda cabocla Jurema tem vibração originária de Iansã. Oxóssi na montanha e Oxum no seu domínio. Beira-Mar. Caboclo da Mata. Goitacaz. Caboclo do Sol. da alegria e jovialidade. Jurema da Cachoeira. Conta à lenda que seus pais brigavam muito. Tamoio. Sete Montanhas. Por gostar muito dos dois. Itapoã. mas como falange. Guará. Rompe Mato. como era um grande feiticeiro. Juparã Mirim. Oxóssi. Um dia Logum estava com sua mãe. cativou Ogum e foi morar com ele. usando um ofá para caça e usando roupas azul turquesa. Araribóia. Sabendo da poção mágica. na primeira oportunidade de “mãos dadas”. Ele rege a ingenuidade do jovem. porém nada adiantou. eles (as). usando roupas amarelodouradas e empunhando um abebê. Icaraí. Sete Ondas. Oia-Iansã que não tem preconceitos vive até hoje com Logum. Caramuru. achando melhor viverem separados. Para explicar melhor. mas poderemos encontrar a mesma entidade trabalhando em outras vibrações como Jurema da Praia. Com seu jeito. a adolescência. o namoro. no primeiro carinho. Sete Matas. Ubirajara. apesar da pouca idade. Sete Cachoeiras. Tabajara. Rompe Ferro. caminhou e chegou em Ifé (reino de Ogum). inventivo. etc. na vibração de Oxóssi. fez Logum bebê-la. Girassol. preparou uma poção na qual durante seis meses teria características masculinas.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Logunedé é a beleza em pessoa. CABOCLOS DE XANGÔ Araúna. Jurema da Mata. meio moleque. o flerte. e assim sucessivamente. onde havia água e uma cachoeira. entediado resolveu dar uma volta. no segredo maldoso. Seu encanto está no primeiro beijo. CABOCLOS DE OGUM Águia Branca. Logum não entendendo o que se passava. Guaracy. o príncipe daquilo que é belo e terno. se transformou em uma pessoa andrógina. no primeiro abraço. pois seu efeito já tinha passado. Vamos dar abaixo uma pequena relação de caboclos e caboclas mais conhecidos na Umbanda. encontramos Logunedé na intriga. pois ele é capcioso. Ipojucan. Oxum foi procurá-lo. Águia Solitária. Cajá. andou até Oió. matreiro. Sete Caminhos.

Juçanã. Viramundo. Junco Verde. Cabocla da Praia. Yara. Paraguassú. Rei da Mata. Jurema. Sol Nascente. Uiratan. Giramundo. Mata Virgem. Guiné. Tapuia. para evitar entre choques e harmonizar melhor as freqüências. Araguaia. Janira. Estrela do Mar. Pena Verde. Raio de Luz. Palina. Urubatão. Aimbiré. Guarani. Estrela d'Alva. Jaceguaia. Cabocla dos Pântanos. Serra Azul. as Linhas de Umbanda têm Comandos Definidos e Representantes junto às outras linhas. Cachoeirinha. Muiraquitan. etc. Talina. Cabocla Jurema das 7 Cachoeiras. Urubatão da Guia. Cabocla da Maré. CABOCLAS DE NANÃ Açucena. etc. Guaraciaba. Grajaúna. Jurema. Estrela da Manhã. etc. Acure. Sete Ondas. Jandira. etc. Inaíra. CABOCLAS DE IANSÃ Bartira. Serra Verde. Maíra. etc. Rompe Folha. Sete Águias. CABOCLOS DE OXOSSE Arruda. Ivotice. Folha Seca. Caboclo da Lua. Da Corredeira. Sete Flechas. LINHA DE OXALÁ Caboclo Tupi Caboclo Guarani Representante de Oxalá na Linha das Almas Representante de Oxalá na Linha de Oxóssi 82 . Imaiá. Aimoré. Paraguassu. Yucatan. Sumarajé. CABOCLAS DE OXUM Iracema. Caçador. Jupurí. Pedra Preta. Piraí. Valquíria. Mirini. seriam como Diplomatas em cada linha. Luana. Flecheiro. A seguir damos a relação dos Comandos e Representantes entre as 7 Linhas da Umbanda. Folha Verde. Tunuê. etc. CABOCLAS DE IEMANJÁ Diloé. etc. CABOCLOS DE OMOLU Arranca Toco. Ubá. Pena Dourada. Poti. Sete Encruzilhadas. Juraci. Águas Claras. Sultão das Matas. Das Cachoeirinhas. Jussara. Jaci. Janaína. Pena Azul. Pedra Branca. Japiassú. Boiadeiro. 7 Raios. Bugre. Laçador. Tupinambá. Xista. Caboclo do Lodo. Potira. Ubiratan. Serra Negra.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Tupi. Japotira. Caboclo Roxo. Treme Terra. COMANDOS E REPRESENTAÇÕES DAS LINHAS DE UMBANDA Por serem um conjunto de vibrações que atuam sobre todos os seres encarnados. Tupiara. Ventania. sendo a sua principal atenção o bem estar do ser encarnado. Tira Teima. Pena Branca. Tibiriçá.

das Senhoras na Linha de Ibêji Comando da Linha das Senhoras Repres.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Caboclo Aimoré Caboclo Guaracy Caboclo Ubiratã Caboclo Ubirajara Caboclo Urubatão da Guia LINHA DAS SENHORAS Cabocla Janaina Cabocla Jupissiára Cabocla Jupiara Cabocla Jussara Cabocla Jacira Cabocla Jandira Cabocla Jupira LINHA DE IBÊJI Yarirí Crispiniano Crispim Orí Doum Damião Cosme LINHA DE XANGÔ Xangô Abomi Xangô Aganjú Xangô Alafim Xangô Kaô Xangô Agojo Xangô Alufam Xangô Agodô LINHA DE OGUM Ogum Mege Ogum Rompe Mato Ogum Guerreiro Ogum de Nagô Ogum Dilê Ogum Beira Mar Ogum de Male LINHA DE OXÓSSI Caboclo Arruda Caboclo Pena Verde Representante de Oxalá na Linha de Ogum Representante de Oxalá na Linha de Xangô Representante de Oxalá na Linha de Ibêji Repres. das Senhoras na Linha de Oxóssi Repres. das Senhoras na Linha de Oxalá Representante de Ibêji na Linha das Almas Representante de Ibêji na Linha de Oxóssi Representante de Ibêji na Linha de Ogum Representante de Ibêji na Linha de Xangô. de Ogum na Linha das Senhoras Representante de Ogum na Linha de Oxalá Representante de Oxóssi na Linha das Almas Comando da Linha de Oxóssi 83 . de Oxalá na Linha de Senhoras Comando da Linha de Oxalá Repres. das Senhoras na Linha de Xangô Repres. de Xangô na Linha das Senhoras Representante de Xangô na Linha de Oxalá Representante de Ogum na Linha das Almas Representante de Ogum na Linha de Oxóssi Comando da Linha de Ogum Representante de Ogum na Linha de Xangô Representante de Ogum na Linha de Ibêji Repres. das Senhora na Linha das Almas Repres. das Senhoras na Linha de Ogum Repres. Comando da Linha de Ibêji Representante de Ibêji na Linha da Senhoras Representante de Ibêji na Linha de Oxalá Representante de Xangô na Linha das Almas Representante de Xangô na Linha de Oxóssi Representante de Xangô na Linha de Ogum Comando da Linha de Xangô Representante de Xangô na Linha de Ibêji Repres.

Ensina-nos a ter com tua experiência milenar. a calma. reafirmando nossa fé. Protege-nos queridos Pretos-Velhos que tanto sofreste. A Ti. 84 . bondosos Pretos-Velhos. Preto-Velho que estás em nosso coração. e comunica-nos essa força inquebrantável que te elevou o espírito aos parâmetros celestiais. Intercede por nos junto ao Pai Misericordioso. que evoluíram e tomaram as formas de um Preto-Velho ou Preta-Velha. o seu senhor. Anima-nos a prosseguir impávidos e serenos através dos obstáculos da vida e combate. e algum dia tenha o merecimento para receber as graças de Deus. sempre a serviço do bem. Ajuda-nos a vencer na vida material. a compreensão que muito necessitamos e que estejamos sempre contigo. de Oxóssi na Linha das Senhoras Representante de Oxóssi na Linha de Oxalá Comando da Linha das Almas Representante das Almas na Linha de Oxóssi Representante das Almas na Linha de Ogum Representante das Almas na Linha de Xangô Representante das Almas na Linha de Ibêji Repres. oferecemos esta prece. dá-nos a coragem que às vezes nos falta para poder prosseguir na nossa jornada. sendo que 70% dos Pretos-Velhos que incorporam nos terreiros são Exus batizados. Abençoado seja o seu nome no céu. assim como foi de redenção o seu sofrimento na terra. a resignação. Tu que já galgaste as escaladas luminosas da espiritualidade. assim como Jesus te tem na Santa Glória. assim como quando em vida tu ajudaste com teu labor escravo. muitas vezes se apresenta como Preto-Velho Cruzado. Assim seja A FALANGE DOS PRETOS-VELHOS Nem todo Preto-Velho que se apresenta sentado em um banquinho foi realmente um escravo na sua última encarnação. nos aniquila o ser. nossa crença e a nossa esperança na tua força espiritual. onde te encontras. em nós o desânimo traiçoeiro que. das Almas na Linha das Senhoras Representante das Almas na Linha de Oxalá Assim Seja. assim como para sempre sejam louvadas as tuas angústias morais. alguns são Exus ou Pomba-Giras (batizados e Coroados). como o banzo fatídico.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Caboclo Araribóia Caboclo Cobra Coral Caboclo Guiné Cabocla Jurema Caboclo Pena Branca LINHA DAS ALMAS Vovó Maria Conga Vovó Arruda Pai Benedito Pai Tome Pai Joaquim Rei Congo Pai Guiné PRETOS-VELHOS ALMAS “Prece aos Pretos-Velhos” Representante de Oxóssi na Linha de Ogum Representante de Oxóssi na Linha de Xangô Representante de Oxóssi na Linha de Ibêji Repres. Benditas sejam suas agonias físicas.

arruda. Um excelente banho de limpeza espiritual para essa vibração é feito com arruda. Dia da semana: Segunda-feira. são espíritos que assumem esta forma com o objetivo de manter uma perfeita comunicação com aqueles que os vão procurar em busca de ajuda. fumo de rolo picado e carvão ralado. como poucos. amarela e branca. frio e sem açúcar). se preferir). Asse na grelha. o que é chamado popularmente de linha das almas. devemos dar as entidades. Hábitat: Cemitério. O Orixá das Almas é Obaluaê (São Lázaro). são oferendas a estas entidades. cachaça com mel. Dia da Lua: Não tem dia específico pois atua em todas elas. espiritualmente e materialmente. Ímãs para trabalho que iremos dar aos irmãos. cruzeiros na matas. O tutu é sempre colocado em tigela de barro (de formato igual a essas que se usa para servir feijoada). Com bolinhos de tapioca Os bolinhos de tapioca são feitos colocando-se a tapioca de molho em água quente (ou leite de coco. roxa e branca. sal grosso. Metal: Chumbo. vinho tinto. Ervas: Principalmente arruda. com farofa de farinha de mandioca torrada. Saudação: Adorei as Almas. Cor da guia (colares): Preta e Branca ou Lágrimas de Nossa Senhora. matagais. 85 . Planeta regente: Saturno. sabem incutirlhes os conceitos de Carma e ensinar-lhes resignação. Local de entrega: Onde for determinado pela Entidade. de modo a inchar. quartzo esfumaçado.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Outras vezes. Chacra atuante: Sacro. Saúde: Não tem área de saúde específica. assada na brasa. Pedras: Quartzo com turmalina. Cor vibratória: Violeta. São extremamente pacientes com os seus filhos e. Pode-se acrescentar agrião. casarões. Amalás: Carne seca. Otí: Café preto (forte. Negativo: Sr. porém na Calunga Pequena (cemitério) é subordinado de seu Omolu. servido com Café amargo ou Vinho Tinto Seco. Elemento e Força da natureza: O fogo e a Terra. enrole os bolinhos em forma de croquete e passe-os em farinha de mesa crua. rapadura e uvas pretas nesse prato. vinho moscatel com mel de abelhas. para que eles possam colocar suas vibrações positivas nessas comidas. mas sempre lembrando que antes do consumo destes ímãs de trabalhos. Fitas: Preta e branca. palmas brancas e outras flores brancas. com essas vibrações. peixe assado na brasa e mingau das Almas. Quando inchado. Cor representativa: Roxa ou carijó (roupas). etc. Os Pretos-Velhos e as pretas-velhas têm vibração originária na linha de Omolu e formam. Exu Pinga-Fogo. monsenhor branco. para que façam as suas irradiações nela. Tutu de feijão preto O prato utilizado para trabalho é o tutu de feijão preto. e com elas nos alimentarmos. Flores: Margaridas de todas as espécies.

Não mantenha convivência com pessoas más. c) não julgue que o seu guia ou protetor é o mais forte. Para quem tem uma preta-velha como guia: 128 contas. se for para entrega na Natureza. verde para o Congo. tem ordens amplas e pode discipliná-lo. f) lembre-se de que todos nós erramos. não há humanização nem polimento íntimo. às lições com suas experiências. sendo 63 brancas. Enfiar 3 pretas. insistentemente. 59 brancas. o mais sabido. Enfiar uma branca. Dê paz ao seu protetor. não há carma. b) tenha ânimo forte. de paz e. alguns misturam Olho de Cabras e sempre colocam Cruzes ou Figas feitas de Guiné ou Arruda. pois o erro é humano e fator ligado à dor. d) não viva querendo impor seus dons mediúnicos. Tolerar a ignorância não é partilhar dela. não procure conversas fúteis. os feitos do seu guia ou protetor. d) não conte seus “segredos” a ninguém. aparelho também. uma branca e Firma Branca com Pintas Pretas. azul para Moçambique e amarela para Guiné. Se houver necessidade de especificar a origem da entidade. o importante é que não erre mais. b) não fale mal de ninguém.Conserve sua saúde psíquica. rapadura. ele o Protetor.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Colocar os bolinhos em prato de louça branca podendo acrescentar arruda. vigiando seu aspecto moral: a) não alimente vibrações negativas de ódio. que não caia nos mesmos erros constantemente. ou melhor. Para quem tem uma preta-velha apenas como protetora: 126 contas. fumo de rolo. Guias Para quem tem um Preto-Velho como guia: 118 contas. Isso é importante para o equilíbrio de sua aura. ao sofrimento e conseqüentemente. Tudo isso pode ser bem problemático e não se esqueça de que você pode ser testado por outrem e toda a sua conversa vaidosa ruir fragorosamente. Recolha-se a seus pensamentos de fé. 7 pretas e Firma toda Branca. pois sua consciência é o templo onde deverá levá-los à análise. uma preta e Firma Branca com Pintas Pretas. confie e espere. Para quem tem um Preto-Velho apenas como protetor: 126 contas. 3 brancas e Firma Toda Branca. se tiver mesmo “ordens e direito de trabalho” sobre você. e via de regra. CONSELHOS DE UM PRETO-VELHO 1º . Enfiar 7 brancas. 2º . inveja. muito mais do que o de seu irmão. pois o medo é uma prova de que está em débito com sua consciência e com sigo mesmo. e após pode consumi-lo. e) quando for para a sua sessão. 86 . de caridade pura. maldizentes. no Astral. c) faça recolhimentos diários. Sem dor. Muitos dos Pretos Velhos Gostam de Guias com Contas de Rosário de Nossa Senhora. ciúme. não se pode chegar às causas pelo aspecto grosseiro dos efeitos. não vá aborrecido e quando lá chegar. fique sabendo. 64 pretas. sobretudo.. sendo 59 pretas. sendo 63 pretas. deixando de falar tanto no seu nome. etc. a fim de meditar sobre suas ações. Enfiar uma preta. 63 brancas. Assim: a) faça todo o bem que puder. e de para a entidade energizar ela. para com o próximo. sem visar recompensa ou agradecimentos. experiência. cassando-lhe as ligações mediúnicas. mais. Assim você está se fanatizando e aborrecendo a Entidade. 63 pretas. comentando. Firma para fechar as guias: normalmente utiliza-se firma preta com pintas brancas. dos seus próprios pensamentos. lições. rancor. sendo 64 brancas. pois. e) não tema a ninguém. etc. Se for para o consumo tire a Arruda e o fumo de corda. invejosas. através de qualquer prova ou sofrimento. pois não é juiz. usa-se firma vermelha para Angola.

é homem.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 3º . e um pouco do negro. mas respeitando a natureza e aprendendo. Sofreram preconceitos. enfim. crendices. álcool ou quaisquer excitantes. sem definição de sua origem. não beba bebidas alcoólicas ou qualquer excitante mais de uma vez. como os Exus. a entidade pede para que seja colocado um pano. Eles são entidades que representam a natureza desbravadora. MARINHEIROS 87 . dançando. d) mensalmente. um jardim silencioso. entre outras coisas. pela sua cor ou composição de cores. romântica. Em grande parte. No Terreiro os Boiadeiros vêm "descendo em seus aparelhos" como estivessem laçando seu gado. fumo. pois assim ficará a sós com sua própria consciência. Os Boiadeiros vêm dentro da corrente de Oxóssi. e) todo mês deve escolher um dia para ficar em contato com a natureza. BOIADEIROS Alguns Caboclos. b) no dia da sessão. superstições e fé. seus Orixás. o terreiro e as pessoas da assistência. sempre de maneira simples. não tenha contato sexual. mirongas e feitiços. bradando. bem apertado. sincretismo). Laçadores. uma cachoeira. mas com uma força e fé muito grande. e um pouco do branco: sua religião (posteriormente misturada com a do índio e a do negro. Boiadeiros. batido com duas colheres de sopa de mel de abelha. especialmente uma mata. Os fortalecendo dentro da mediunidade. o trabalho dos Boiadeiros e no descarrego e no preparo dos médiuns. O mestiço Brasileiro. São os Vaqueiros. cigarro de palha e charutos. e sua língua. sempre à noite: uma colher de sopa de sumo de agrião. e até a sua linha mais forte de atuação. Pode usá-lo antes de cada sessão em que for trabalhar. cobrindo o formato os seios. plantas e curas. e fumam cigarro. abrindo a portas para a entrada dos outros guias e tornando-se grandes protetores. dos Caboclos. freqüentemente. Os Boiadeiros representam a própria essência da miscigenação do povo brasileiro: nossos costumes. fazendo revisão de tudo que lhe pareça ter sido positivo ou não. os Boiadeiros representam a liberdade e a determinação que existe no homem do campo e a sua necessidade de conviver com a natureza e os animais. como um identificador da entidade. etc. Ganhando a terra do sertão com seu trabalho e luta. use esse poderoso tônico neuropsíquico. como os "sem raça". por vezes. não coma carne. Quando o médium é mulher e o Boiadeiro (entidade). Os Boiadeiros em seus trabalhos bebem vinho ou maráfa (aguardente). Ali deve ficar meditando. um pouco com o índio: suas ervas.Zele por sua saúde física com uma alimentação racional e equilibrada: a) não abuse de carnes vermelhas. na fase de lua crescente. em sua vida material. também chefes de terreiro. criando seu ambiente de trabalho e vibração. simples e persistente do homem do sertão. c) de véspera e após a sessão. "o caboclo sertanejo". continuam em Terra para ajudar no desenvolvimento dos médiuns e a gira de Boiadeiro começa dentro da gira de Caboclos. Dá mesma maneira que os Pretos-Velhos representam a humildade. Peões. sentimental e espiritual. índio com negro e assim vai. filho de branco com índio. defronte ao mar. Com seus chicotes e laços vão quebrando as energias negativas e descarregando os médiuns. Estes panos acabam.

suas guias na maioria das vezes é de materiais da natureza. São os marujos que vêm chegando para trabalhar nas ondas do mar. BAIANOS Esta é uma das linhas de muita força e Fé. pois quando os Baianos viram seus chapéus de palha ou de couro. em grupo. são a continuação da Evolução Astral dos Exus. nos dizendo que se pode lutar e desbravar o desconhecido. etc.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Aos poucos eles desembarcam de seus navios da Calunga Grande. contas de Nossa Senhora. podemos até compara-las a linha dos Pretos-Velhos. Com palavras macias e diretas eles vão bem fundo na alma dos consulentes e em seus problemas. Seu trabalho é realizado em descarrego. pois assim como podem ser bondosos. pela sua alegria e descontração. Pretos-Velhos e Marinheiros. e as Baianas começarem a dar nós em suas saias. A gira de marinheiro. Nação e outras. e chegam em Terra. consultas. confiança e trabalho unido. Fumam charuto. em tempos de grande paz ou de penosas guerras. Sua primeira 88 . olhos de cabra. e trazem uma mensagem de esperança e muita força. A gira de marinheiro é bem alegre e descontraída. cantam. mas com todos que já falei a maioria me confidenciaram que foram Exus e alguns até Caboclos. Bebem Whisky. os quais. bebem e fumam. do nosso interior ou do mundo que nos rodeia se tivermos fé. abraços e apertos de mão. Eles são sorridentes e animados. Em muito. enquanto trabalham. Os Marinheiros trabalham na linha de Iemanjá e Oxum (povo d'áqua). não tem tempo ruim para esta falange. Com suas gargalhadas. pois tanto os Boiadeiros. cigarrilha e outros fumos diversos. Em seus trabalhos são sinceros e ligeiramente românticos e muito amigos. Zé Pelintra Um mistério na Umbanda. continentes e novos mundos. Enfrentaram o ambiente de calmaria ou de mares tortuosos. podem até ter sido. Cachaça. no desenvolvimento dos médiuns e em outros trabalhos que possam envolver demandas. também sabem dar o castigo a quem merece. Candomblé. A marujada coloca seus bonés e. e que por sinal são linhas com muito poder de mirongas e trabalhos de desmanche de Feitiçaria de Magos Negros e Eguns. parece uma grande festa. segura que ai vem coisa muito forte. passes. em muito. Vinho. como coquinhos. existe um grande compromisso e responsabilidade no trabalho que é feito. seu trabalho é parecido com o dos Exus. ou de um "porto seguro". mas não se engane com toda sua brincadeira e palavras bonitas. mas também. também podem trabalhar nessa linha. Gostam de ajudar aqueles e àquelas que estão com problemas amorosos ou em procura de alguém. Babalorixá e Ialorixás. Esta é uma das linhas com muita alegria e brincadeira por parte de algumas entidades. bebem cachaças e batidas de coco. e mais o que tiver de boa qualidade. cigarro. Gostam de fumar cigarros de palha. olhos de boi. Alguns estudiosos dizem que os Baianos foram em encarnação passada. Que descobriram ilhas. Os Marinheiros são homens e mulheres que navegaram e se relacionaram com o mar. Vodka. esse guia que é muito conhecido na Umbanda.

mas sem perder suas características. etc. É muita conhecida por sua irreverência. gosta de elogia-las. sempre com sua tradicional vestimenta. Sua imagem fica sempre na porta de entrada no terreiro. por exemplo. um terno preto. vermelho e branco ou preto e branco. Saúde: Estômago. e que representa a inclusão da sabedoria oriental na nossa religião.). Trabalham muito com bonecos. 89 . calças e sapatos também pretos. Calça Branca. mirra e tâmara. Flores: Todas as flores que sejam brancas e tenham miolo amarelo. sapato branco (ou branco e vermelho). Topázio. das entradas. Hábitat: Colinas descampadas. seu chapéu branco com uma fita vermelha ou chapéu de palha e finalmente sua bengala. essa religião se usava muito vodus. suco de abacaxi. Agora quando ele vira para o lado esquerdo. palmas brancas.. gosta muito da presença de mulheres. É uma vibração característica da Umbanda. Libação: Suco de morango. e na esquerda (exus). velas. fuma cigarro de palha. fuma charutos. Na Umbanda ele se manifesta tanto na direita (guias como Pretos-Velhos. ervas. Gosta muito de ser agradado com presentes.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 aparição foi no Catimbó. até muda um pouco sua voz. conhaque e Whisky. baianos. astragão. pois ele trabalha muito com as almas. gosta muito de dançar. etc. Metal: Ouro. cocos. É uma vibração onde geralmente se encaixam entidades de alta evolução espiritual e que se dedicam principalmente ao trabalho de cura. seu terno branco. Ervas: Alfazema em grãos. Essências: Alfazema. Dia da Lua: Segundo dia do Quarto Minguante.. A LINHA DO ORIENTE A vibração do Oriente não é considerada vibração de Orixá e nela não se encaixam espíritos chamados falangeiros de Orixás. tem duas características marcante: Uma é de ser muito brincalhão. monsenhor amarelo. é muito vaidoso. uma religião muita pesada. aqueles bonecos que simbolizavam pessoas. gravata vermelha e uma cartola também Vermelha com fita Preta. praias desertas. etc. os Zé Pelintra. Feldspato (pedra da lua). Pedras: Quartzo Rutilado. pinga coquinho ou simplesmente cachaça. Os guias que se manifestavam nessa religião eram chamados de mestres. Outra é ficar mais sério. Na direita ele vem na linha de baianos e pretos-velhos. Em alguns terreiros ele pede uma outra roupa. bebe batida de coco. Dia da semana: Quinta-feira. assim como é de característica na linha dos Pretos-Velhos e Exus. desde coquinhos com olho de cabra até vermelho e preto. sua gravata vermelha. onde se colocavam alfinetes como se estivessem maltratando-as. Topázio Imperial. parado num canto assim como sua imagem gosta de observar o movimento ao seu redor. palmas amarelas. antiga religião onde se fazia muito feitiço. festas. bebe maráfa. E outra característica dele é continuar com a mesma roupa da direita. Mestre Zé Pelintra. pois ele é quem toma conta das portas. Em alguns terreiros ele usa até uma capa preta. monsenhor branco. não existindo nas outras religiões denominadas Afro-Brasileiras. frutas. Seu ponto de força é na porta do cemitério. sistema nervoso. pemba. água com mel e baunilha em fava. a situação muda um pouco. agulhas. com muitas cargas negativas. Fitas: Amarela e branca. ter sua roupa completa. frango. com um sapato de cor diferente. principalmente chachado. sua guia pode ser de vários tipos.

incorpora e trabalha de portas abertas e em público. Moral e Ética na Umbanda” Seguramente não há muito a dizer para que fique esclarecido como é. deve ser atuada como uma atividade intensa de trabalho construtivo em favor dos irmãos mais aflitos. etc. e como agem as manifestações no médium de Umbanda. 1 amarela. Geralmente trabalha de pé ou sentado num banco. Enfiar 1 branca. Com aveia seca Fazer um mingau de aveia seca com leite. pêssego. A mediunidade na Umbanda. Firma branca com pintas amarelas. abacaxi. As manifestações de um modo geral são as mesmas recomendadas por Alan Kardeck a quem se deve respeito e infinita gratidão pelas suas luzes. mas pode trabalhar em qualquer posição que seja necessária a feitura da caridade. incorpora. damasco. abricó. Colocar canjica branca cozida em água pura em louça branca. pêra. laranja lima. ameixa amarela. o objetivo maior de tudo isso é a caridade. Notamos entre os médiuns Umbandistas e médiuns espíritas essas diferenças: O médium espírita (kardecista) recebe. mamão. e deve ser exercida dentro de uma rigidez moral para que um dia o médium possa se transformar em um grande e autêntico Sacerdote da Mediunidade. Arrumar em tigela de louça branca podendo acrescentar as frutas mencionadas no item acima. de coisas banais e 90 . O verdadeiro médium Umbandista que tem esse compromisso como prioridade. pois. melancia. sem açúcar. Não á muita diferença fundamental entre as manifestações Umbandistas e as Espíritas ditas kardecista. atuando mais na vida espiritual que na vida material. sendo 54 brancas e 54 amarelas. morango. banana prata. vive uma vida material simples abstendo-se de vícios. mudam somente suas vestimentas fluídico-vibratórias. O médium Umbandista de lei ou superior recebe. Com trigo Colocar trigo em grãos de molho em água pura. e colocar em louça branca. CAPÍTULO V DOUTRINHA E CONHECIMENTO NO RITUAL DE UMBANDA SAGRADA “Mediunidade. bem grosso. de modo a inchar.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Ímãs para trabalho: Com frutas (maçã. Existem raríssimas exceções quando em casos particulares fazem correntes Espirituais e dão passes as pessoas que julgam mais necessitadas. atitudes morais e abdicação em prol da humanidade. nêspera). o amor à justiça e o andamento das obras da grande fraternidade do Astral Superior comandada pelo divino Mestre Jesus (Oxalá). Nota: Os mentores (Guias) podem trabalhar tanto com médiuns de Umbanda como com médiuns Espíritas (kardecista) e para isso. trabalha sentado em volta de mesas ou em recintos fechados onde seus praticantes recitam preces e mantras para invocações de seus Guias. Pode acrescentar quaisquer frutas das relacionadas no item acima. Acrescentar quaisquer frutas das relacionadas acima. Guias 108 contas. tâmara. uva branca. o Cristo.

nunca deixando de fiscalizar os seus atos em sua vida diária assim como seus pensamentos. pois todos nós somos responsáveis por tudo àquilo que cultivamos e o que está ao nosso redor. deve ter a consciência de suas enormes obrigações para com ela. e seus atos diários comprovarem isto. ambiciosos. A mediunidade não transforma as entidades amigas em serviçais. seja ela por conveniência. e visam interesses financeiros e alguns até governamentais. de seus instintos perversos ainda adormecidos em seu subconsciente. social e política ou por falta de zelo moral. e com isso ajudar seus semelhantes. pois a circunstância da vida pertence a cada um de nós. drogas. O médium Umbandista tem que estar sempre preparado para o entendimento da Religião. para que possam sempre evoluir e ajudar a melhorar os seus conhecimentos e de seus irmãos na Religião. estes são sinais exatos de como o médium exerce a divina mediunidade ou se é mais um fantoche a enganar aos outros e a si próprio. e com certeza acontecerá aos médiuns de todas as correntes religiosas inclusive aos conhecidos "Espíritas de Carteirinha" que se acham sabedores de todos os fundamentos da Religião. Os problemas materiais pertencem somente ao homem. controlando-os das inclinações más e daninhas e. e ele é quem deve resolve-los. e sendo assim tem uma conduta duvidosa. Pois. do que foi dito acima. Esses fanáticos mais cedo ou mais tarde acabam batendo na porta da nossa. álcool. tornando-os desonesto. tem aqueles que querem tirar proveito próprio. humilhados em seu orgulho não dão a mediunidade o seu devido valor divino. se escolhermos o caminho inverso. Tente seguir se possível o exemplo. o médium não deve dar maus exemplos de vaidade.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 fúteis e usa de seus deveres para que seja um excelente e honesto cidadão em todos os sentidos e. e muito menos garante ao médium fortuna ou êxito profissional. etc. a falta de convicção e de compreensão pode comprometer a sua mediunidade e evolução. egoístas. e eles levarão o médium a se tornar um escravo dos Magos-Negros. pois como toda a Religião existente. O médium de Umbanda que se reconhece como tal jamais pode ser confundido como golpista. etc. em enriquecer as custas do dom mediúnico. devendo se dedicar na prática e nos seus fundamentos com dignidade e respeito. Nunca deve ter a ilusão de sempre receber a gratidão dos outros irmãos pelas caridades que pratica e muito menos recompensas. ele poderá até ser um Poliglota. para que se evite a decepção com a vida mundana e ter uma convicção inabalável de que a mediunidade é um sacerdócio. de ser o "Elo. Deve sempre ter um controle de vigia permanente sobre si. em alguns terreiros. o médium nunca estará desamparado da assistência protetora da Astralidade Superior. pois. etc. homenagens. Fazendo isso. e dos seus problemas materiais. pois todos nós sem a devida preparação e orientação. curas de doenças. que não condiz com "Darás de graça o que de graça receberes" O médium de Umbanda nunca deve pensar. orgulho. entre o Astral Superior e os Homens". Ao nosso ver. o médium de qualquer Nação (Religiosa). etc. se for responsável por uma família deve cuidar e dar uma vida digna e decente. Infelizmente isso não acontece com todos os médios. ou prevalecer-se dele e invocar as Entidades da Astralidade para que eles o socorram de coisas fúteis. ter graduação em qualquer 91 . presentes. Se isto não acontecer. mas sim para dar orientações. mercenário e mistificador das coisas divinas. teremos a nossa frente uma gama de manifestações de Espíritos atrasados e levianos. para que possa receber os bálsamos calmantes em seu coração e espírito. Umbanda para aliviá-los de seus sofrimentos e suas mazelas. hipocrisia ou de vícios como fumo. Dependendo da causalidade. Isso tem acontecido com uma certa freqüência. estará numa nobre condição altamente bela. de aflições. presunção. porque a Espiritualidade não está à disposição para simplesmente satisfazer os caprichos do homem.

observando o fator primordial que é o grau vibracional (mental. Sempre existiu desde da primeira criação do homem na Terra. o ser encarnado possa se purificar dos erros passados (carma). iniciantes e despreparados.. que lhe permite atuar em planos superiores. pregadores. Não tendo contato perispiritual. etc. Há de se ter um procedimento absolutamente certo para identificar em qualquer parte e a qualquer momento. tomado como orientação moral e disciplinar. Não podemos deixar de mencionar o fato que os Guias da Astralidade servem de elementos decisivos para que estas metas sejam realizadas. possa servir como referência a todos leigos. para que através dela. o espírito já adquiriu suas faculdades maiores. mas tentaremos colocar alguns dons mais complexos. Este tipo de mediunidade existe devido às dívidas cármicas adquiridas no passado e. foi dada ao médium uma condição que lhe permite servir de instrumento para o Astral Superior e suas manifestações. A mediunidade consciente muita das vezes é confundida como mistificação. mais um aventureiro. guiando. ele adquire maiores faculdades psíquicas e conseqüentemente. A mediunidade se apresenta em aspectos muito complexos no qual não nos prenderemos a somente descrever os aspectos mais comuns. aumenta sua astúcia espiritual. astral e físico) do médium. que na sua complexidade vai de causas até os seus efeitos. trabalhando na Seara Mediúnica faz com que o ser possa ir quitando seus débitos. Esta transformação faz com que haja homogeneidade entre os dois planos. Ainda podemos subdividir estas divisões em: “Mediunidade Consciente” “Mediunidade Semi Consciente” “Mediunidade Inconsciente” Mediunidade Consciente: A entidade que quer se comunicar aproxima-se do médium e telepaticamente transmite o conteúdo que quer anunciar. Na Mediunidade Probatória. Este fenômeno não deve ser confundido com o processo intuitivo. pois se manifesta como inspiração momentânea. É senhor de uma sensibilidade apurada porque já está num estado de evolução maior. Este tipo de mediunidade é muito usada por poetas. o médium recebe telepaticamente e com sua palavras e o próprio modo de ser. músicos. é o despertar dos dons naturais ocultos no próprio ser e inerentes a compromissos feitos na espiritualidade antes do encarne. pois o espírito não poderá agir senão sobre o pensamento do médium. e ao mesmo tempo fazer com que haja um Elo entre o Plano Espiritual e o Plano Físico. escritores. começando por estes dois tipos: “Mediunidade Natural” “Mediunidade Probatória” Na Mediunidade Natural.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 academia do mundo. que queiram ingressar sem nenhum transtorno na mediunidade." À medida que o ser evolui e moraliza-se. o médium verdadeiro que. dependendo do estado psíquico do médium. orientando. um homem sem nenhum valor e será como mencionamos acima um "espírita de carteirinha". protegendo e dando inspirações e ensinamentos necessários. A Espiritualidade concede a faculdade mediúnica. Há muitos irmãos ainda que atrasados e moralmente incapazes de enxergar a faculdade inerente do ser. mas será sempre aos olhos do Astral Superior. porque usa uma comunicação de que o médium 92 . A mediunidade não é um fenômeno de nossos dias. através dela que o Astral Superior pode interferir na evolução do mundo. usar e abusar na área espiritual fazendo "grandes trabalhos". "A Mediunidade na Umbanda" "O dom mediúnico. que após tê-la retransmitido.. não poderá mais influir na retransmissão. pois. transmite as idéias com maior ou menor clareza e fidelidade.

"A repressão do animismo dificultará grandemente as tarefas mediúnicas. haverá quase que sempre sobressaltos de maior ou menor intensidade ou até mesmo sobressaltos violentos no momento da incorporação que repercutirá após o transe mediúnico. assim como as entidades que têm um modo próprio de iniciar e finalizar seus trabalhos. Mediunidade Inconsciente ou Incorporação Total: Este último aspecto que se caracteriza no fato do espírito do médium afastar-se do corpo físico temporariamente. porém quando a entidade comunicante o deixa (desincorpora) de nada se lembra no regresso do corpo físico. pode transmitir mais livremente as suas irradiações. Mediunidade Inconsciente > incorporação total. ou muitas vezes nesses momentos cumprindo tarefas no Plano Astral. estudiosos e até mesmo dos freqüentadores. Para condensá-los com os do médium. Às vezes acontece que os fluídos do médium estão muito abaixo do que os apurados fluídos da entidade. o que é natural e não se pode estranhar. 2. ainda que não tendo domínio completo sobre o médium. Em grande parte dos afastamentos do corpo físicos. Neste estado a entidade comunicante. pois servem para identificá-los. e por isso não deve ser feita”. Uma outra situação comum é a dos observadores. o que é interessante frisar. ou sem que ele perca a consciência do que se passa em torno de si. Mediunidade Semiconsciente ou Incorporação Parcial: Neste tipo de mediunidade há entre o médium e a entidade que quer se comunicar um indispensável tom vibratório e o contato se dão entre a entidade e o corpo Astral do médium. cada um possui um modo particular de se expressar. uma grande maioria de médiuns sem instrução escolar. A mediunidade consciente é a que permite uma maior interferência da mente do médium denominado por alguns de "animismo". Mediunidade Consciente > não há incorporação. “Mediunidade Psíquica ou Intuitiva” – “Mediunidade Somática ou Mecânica” 93 . nos órgãos físicos bem como no psiquismo do médium. fazendo com que a entidade baixe o seu tom vibracional no momento da incorporação. geralmente o médium quando exteriorizado. dependendo de quanto mais equilibrada for a vibração de ambos. e em casos de fluídos pesados e inferiores. comunicante com métodos e processos magnético feitos na astralidade. dependendo da maior ou menor capacidade de transmissão do médium e de sua própria evolução. é lógico. e a que tem sido instrumento de crítica injusta como mistificação. O afastamento do espírito do médium é feito pela entidade. Mediunidade Semiconsciente > incorporação parcial. que por intermédio deste age sobre o corpo físico. O médium se encontra numa espécie de semitranse. porém à influência da entidade e com dificuldade de interferir sobre ela. sujeito. pois. salvo se o médium com seu livre-arbítrio quiser intervir.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 emprega palavras próprias ou termos que constantemente usa de forma sistemática. ficando ao lado ajudando. dos "terreiros" que fazem confusão entre a falta de cultura e linguajar do médium com a entidade que está se comunicando. Para isso também concorrem as homogeneidades dos fluídos tornando-os mais suaves ou abruptos. enquanto que no mesmo instante a entidade encontra o corpo físico inteiramente ao seu dispor e controle. 3. não conseguiriam pronuncia-las. continua consciente de que se passa nesse plano. falando corretamente muitas palavras. vemos com certa freqüência nos centros. só aproximação mental. ficando alguns órgãos sobre o controle da entidade. pois se ele estivesse sem a manifestação de suas entidades. Então poderemos dizer que: 1. Isso acontece sem que haja o afastamento do espírito do médium.

utilizando-se do seu Livre Arbítrio. todos os médiuns. podendo ver coisas materiais. a ajuda. escuta uma frase completa e dá-lhe sua própria interpretação. através de conselhos. de livre e espontânea vontade. em ordem decrescente em grau: 7) Clarividência . MÉDIUM: é o intermediário entre o plano físico (ou material). Levando-se em conta os sete tipos principais de Mediunidade. esclarecimento e aos consulentes. progredirá de acordo com a intensidade de suas qualidades essenciais e seus merecimentos. Todo o Ser é um iniciado em potencial. estudando o fenômeno. Como na maioria das vezes.3) Curadora . na maior parte das vezes. que será a sua Mediunidade na presente existência. transmitindo as boas e más notícias. CURADORA: é a faculdade inata e esclarecedora da cura.4) Audição . CLARIVIDÊNCIA: é a atuação de uma vibração na mente do médium. Por 94 . cremos que 75% dos médiuns existentes têm como classificação primordial a INCORPORAÇÃO. ou melhor dizendo. para que possa ter o apoio e a luz de suas entidades as quais estão sempre sendo avaliados por elas. independentemente e sem possibilidade de interferência do mesmo. ignorando de início o Modos Operante. um dos tipos. através do mesmo. passadas em outro local e/ou espirituais. para que. porquanto este Orbe (terra) é um planeta presídio e de expiação de faltas Karmicas.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 MEDIUNIDADE PSÍQUICA OU INTUITIVA: É aquela em que o médium escuta palavras formarem-se no cérebro e as escreve (ou transmite). procura em si a confiança de sua Mediunidade.DESPRENDIMENTO . PSICOGRAFIA: é a faculdade mediúnica de receber vibrações e informações.DISCERNIMENTO PROPÓSITO – FIM Em resumo.OBEDIÊNCIA . e o plano espiritual. PASSISTA: é a capacidade de movimentar vibrações através de passes para equilibrar e fortalecer as forças positivas e diminuir e também equilibrar. ou o todo. de olhos abertos e de frente. inata. Em ambos os grupos de Mediunidade acima mencionados. seja dado o socorro. Há neste grupo de mediunidade a possibilidade de que o médium escute uma coisa e transmita outra. dependendo do fator TEMPO. AUDIÇÃO: é aquela em que o médium ouve vozes. MEDIUNIDADE SOMÁTICA OU MECÂNICA: É aquela em que o Espírito domina e utiliza parte do corpo do médium.6) Vidência .FÉ . a transmissão é rápida demais. INCORPORAÇÃO: é a faculdade de entregar o seu corpo à vibração do Plano Astral. descrevendo através dela quadros possíveis de acontecer (prever). Os 25% restantes está proporcionalmente distribuído entre os restantes tipos de Mediunidade. porém. quer seja só de um grupo ou de ambos. as forças negativas. contraria o sentido original do que foi recebido. VIDÊNCIA: é uma mentalização material. latente à espera de um desenvolvimento (ou aprimoramento). facilitando a comunhão do Espírito Comunicador com as vibrações materiais do seu corpo. porém tem sempre acentuado em especial.2) Passista 1) Incorporação (Mediunidade de Prova) Todos os seres encarnados possuem pelo menos um destes sete tipos de Mediunidade. HUMILDADE . etc.5) Psicografia . que os fazem transcrever mensagens espirituais. encontram-se os seguintes tipos de mediunidade. ervas.

Os chacras. 5º CHACRA CERVICAL: Conhecido no Hinduísmo como VISUDDHA. sendo o dia de melhor absorção de influências a sexta-feira. sua vibração de cor atuante é o Vermelho. pode gerar a Paciência ou a Ira. para proverem os elementos vitais ao bom funcionamento e conseqüente equilíbrio de seus corpos. Segundo o grau de sua vitalidade. Sua energia é o Poder Oculto da Palavra. que ocasionam. etc. Seu atributo é a Fortaleza. ao fim e ao uso da carcaça humana.. às vezes. dores de cabeça. 95 . Este ponto situado no alto da cabeça atua no cérebro e cerebelo. Iansã e Nanã). nem todos os médiuns têm progresso idêntico. O médium distingue esta influência por forte turbulência na nuca. gerando a cor Azul Violeta. para então se transplantarem aos Plexos e Gânglios materiais em número de 49. para depois então. atua diretamente sobre a fronte. Chacras Todo o ser humano possui centros (pontos) vitais. laringe. os sinos e os olhos. mental. o planeta regente a LUA. Recebe com maior intensidade a força vital do SOL. nas suas quatro fases. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração das SENHORAS (Oxum. ou 7 imagens elétricas. todas as emanações necessárias à vitalidade.. que são 7 (os principais). Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Firmeza ou a Leviandade. Sua vibração de cor atuante é em origem o Amarelo. Seu atributo é o Entendimento. que inicia por conhecer-se a si próprio. 6º CHACRA FRONTAL: Conhecido no Hinduísmo como AJNÃ. e só então.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 esta razão. pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. ser um pesquisador constante. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração de OXALÁ. mas. O médium distingue esta influência. conhecidos com o nome de CHACRAS. outras vibrações atuam. Segundo o grau de vitalidade. pela sensação de estar carregando alguém sobre os ombros. partir para o estudo do Universo que o rodeia. O médium distingue esta influência por forte turbulência na fronte. pode gerar a Esperança ou o Receio. glândula tireóide. sendo o dia de melhor absorção de influências o Sábado. Seu atributo é o Respeito. astral e físico. Sua energia é o Poder Supremo. Eles são pontos no indivíduo. Recebe com maior intensidade a força vital de Mercúrio. 7º CHACRA CORONÁRIO: Conhecido no Hinduísmo como SASHARARA. Este ponto situado à altura da garganta física atua diretamente na região do pescoço e tomam assento ou fixação na faringe. Sua energia é a Essência Divina e corresponde ao que chamamos de 3º Olho. sendo o melhor dia de absorção de influências o domingo. Este ponto situado entre os olhos. tonteiras. Iemanjá. são pontos etéreos sobre os quais incidem os 7 Fluídos Cósmicos Básicos. Ser médium é em síntese. etc. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração de IBÊJI (crianças). descobrindo e equilibrando suas forças positivas e negativas.

que situa o planeta regente no nascimento do médium.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 4º CHACRA CARDÍACO: Conhecido no Hinduísmo como ANÃHATA. Baseia-se a dita chave principal na influência do planeta. Seu atributo é a Pureza. Sua energia é o KUNDALINI ou Fogo Serpentino Regenerador. etc. etc. Este ponto situado na base da Espinha Dorsal física atua diretamente sobre os órgãos pélvicos. Sua energia é o Poder do Conhecimento. mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. ovários. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Humildade ou a Soberba. Este ponto situado à altura do baço físico atua diretamente sobre o baço. 2º CHACRA ESPLÊNICO: Conhecido no hinduísmo como MANIPURA. gerando raias Vermelhas com nuança ao Azul. em conseqüência da expansão dos gases naturais internos. sendo o melhor dia de absorção de influências a terça-feira. Na Umbanda este ponto de corresponde à vibração das ALMAS (Almas. gerando tendências para o Vermelho violeta. Assim sendo. Este ponto situado à altura do coração físico atua diretamente sobre o coração. cor e dia correspondente da vibração e o chacra. mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. outras vibrações atuam. 1º CHACRA BÁSICO OU SACRO: Conhecido no Hinduísmo como MULADHARA. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Prudência ou a Imprudência. Seu atributo é a Justiça. tais como. Sua vibração na cor atuante é o Azul. Recebe com maior intensidade a força vital de Marte. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Castidade ou a Imoralidade. Segundo o grau de sua vitalidade pode gerar a Generosidade ou o Egoísmo. Sua energia é o Poder da Vontade. gerando raias Amarelas Avermelhadas com cambiantes Verdes. Recebe com maior intensidade a força vital de Saturno. é como se tivesse um torpor em todo o lado esquerdo. Seu atributo é o Conselho. CENTROS (CHACRAS) DE IRRADIAÇÃO E RESPECTIVAS LINHAS NA LEI DE UMBANDA 96 . O médium distingue esta influência pelo ritmo acelerado. em casos mais agudos. Sua energia é o Poder do Pensamento Criador. Na Umbanda. aparelho circulatório. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração de OXÓSSI. Seu atributo é a Sabedoria. Sua vibração na cor atuante é o Verde. órgãos do aparelho digestivo. outras vibrações atuam. O médium distingue esta influência pela aparente prisão ou dificuldade de movimento dos membros inferiores. gerando raias Amarelas com cambiantes Azuis. mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. que é impresso ao coração. Recebe com maior intensidade a força vital de Júpiter. Na Umbanda este ponto corresponde à vibração de OGUM. assim como também o ativamento dos reflexos biológicos controlados pelos órgãos abrangidos por este chacra. 3º CHACRA SOLAR (ou Solear): Conhecido no Hinduísmo como SVÃSBISTHANA. O médium distingue esta influência por distúrbios estomacais e intestinais. fica esclarecido que o chamado desenvolvimento mediúnico. Isto exposto salientamos que. a chave principal na mecânica da incorporação precisa estar em harmonia fluídica com a vibração original do médium. próstata. Sua vibração de cor atuante é o Violeta. Recebe com maior intensidade a força vital de Vênus. com azia e disenteria. deveria sempre obedecer à única e exclusivamente à vibração original. O médium distingue esta influência pela aparente falta de ar. sendo o melhor dia de absorção de influências a quinta-feira. pâncreas. glândulas seminais. Sua vibração de cor atuante é o Alaranjado. mas pelas circunstâncias do estado harmônico do ser. bexiga. etc. fígado. Pretos-Velhos e Exus) sendo o melhor dia de absorção de influências a segunda-feira. sendo o melhor dia de absorção de influências a quarta-feira. outras vibrações atuam. sangue. outras vibrações atuam. Este ponto situado à altura do umbigo físico atua diretamente sobre as vísceras abdominais. pâncreas e glândulas supra-renais. este ponto corresponde à vibração de XANGÔ.

até a iluminação. depois. Todos os iniciados compreendem a importância da natureza. O homem tem o direito de fazer o que sua vontade quiser. tem a consciência. Esses princípios constituem a base de cada doutrina. seu valor espiritual e tentam harmonizara-se com a mesma.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Chacras Coronário OXALÁ Frontal SENHORAS Cervical IBÊJI Cardíaco XANGÔ Solar OGUM Esplênico OXÓSSI Sacro ALMAS Chacras Coronário OXALÁ Frontal SENHORAS Cervical IBÊJI Cardíaco XANGÔ Solar OGUM Esplênico OXÓSSI Sacro ALMAS Vibrações pura Branco ou Dourado Branco Amarelo c/raias azuis Amarelo Azul Violeta Vermelho Amarelo c/raias azuis Verde Amar. Cérebro Firmeza ou leviandade Fronte sinus Entendimento Esperança ou receio Faringe e laringe Sabedoria Humildade ou Soberba Coração Ap. Não foram criadas ao mesmo tempo. Generosidade ou Justiça Fígado Ap. A luta pela sua conservação é um dever tanto cívico como religioso. sem desprezo por nenhuma. Genital Imoralidade Vamos Colocar Abaixo. Não são princípios éticos. a consciência. ante a justiça divina. Circ. primeiro ante a justiça dos homens. Todos esses dons naturais servem para guiar as criaturas em seus caminhos. desde que possa responder pelas mesmas. Azuis Violeta Cores no corpo Alternativas Paciência ou Ira de cor Planeta regente Sol Lua Mercúrio Júpiter Marte Vênus Saturno Dia 6a Sáb Dom 4a 3a 5a 2a Atributos Fortaleza Respeito Ativação correspondente. Egoísmo Prudência ou Conselho Baço Supra-renal Relaxamento Castidade ou Pureza Pélvicos Ap. Alguns Princípios da Doutrina Não há Doutrina que não possua alguns princípios e/ou dogmas. da paixão. ou seja. Laranja Vermelho Violeta vivo Azul Vermelho com tom. primeiro através do instinto. que abriga a todas as criaturas terrestres. suas celebrações. que o acusa 97 . da razão e por fim. para que se mantenha firme a sua filosofia doutrinária. Estes princípios devem ser sempre observados pelos iniciados desta tradição. que as alimenta e as acolhe. mas sim as principais teorias e argumentos da doutrina. Quanto à Liberdade: todo a criatura humana é dotada da livre arbitrariedade sobre suas ações. Quanto à Natureza: a natureza em seu aspecto geral constitui o seio de DEUS. Dig. que são passados a todos aqueles que desejam iniciar-se ou mesmo apenas conhecer. Quanto à Criação: todos os seres são criação do nosso Pai Maior (DEUS). seus símbolos sagrados./ Verm. do amor. Cada um dos seres da criação carrega dentro de si mesmos a semente divina. para isso. depois. pois a criação é sempre constante. depois.

o homem de bem segue o caminho da luz sem ostentação. um pouco disso fica dentro de você e faz com que você receba o mesmo que está enviando. porque se sente beneficiado em cada caridade que faz e se mantêm sempre sintonizado com as entidades superiores. para que saiba realizar bem as suas escolhas na hora de agir. O corpo físico é apenas o envoltório ao conjunto entre os outros dois corpos. faça a tua vontade. enfim.. após muita discussão. Reencarnará tantas vezes quanto forem necessárias para atingir a iluminação. Porém... e à iluminação com firmeza e clareza. Astral e Espiritual. pois é ele quem sente. Limbo. os dons humanos com a natureza. ou seja. inclusive o seu próprio. "O plantio é livre. pois. visto que é a maior dentre as dádivas concedidas por DEUS. Estes corpos podem ser classificados em três: Corpo Físico. Cristianismo: Jesus (Oxalá) é reconhecido como o Supremo Magno de DEUS. Quanto à Vida: o direito à vida é imprescindível e interompível. a natureza do homem as impõe.. para habitar a natureza da criação. O corpo astral é o envoltório ao espírito. são assim chamados porque tratam de universos que ficam fora do interior humano terrestre materialista e antiespiritualista. fora da nossa realidade. com o intuito de desenvolver-lhe as faculdades." Quanto ao Carma: toda ação que se realizar acarretará no retorno dessas ações a si mesmo. visto que só a DEUS sabe a hora certa. O carma não é imposto pelo nosso Pai (DEUS). Os planos exteriores podem ser classificados como Abismo. Matéria e Espírito: o ser humano é composto de vários corpos. sofrendo sempre os efeitos da lei do carma.. Quanto às Encarnações: a vida encarnada é apenas um período transitório do homem na natureza. da benevolência e da caridade é o único que conduzirá a DEUS.. Planos Exteriores Os Planos Exteriores. Isso se resume na frase: "Se não ocasionares mal a alguém. colhera aquilo que plantares. conclui bem a idéia. etc. Esta frase. como desenvolver e harmonizar os talentos. Provas e expiações sempre haverão. sendo dois compostos de matéria em diferentes estágios de densidade e um de plena fluidez. Terra Astral e Nirvana. O iniciado deve ter plena consciência desta lei. pessoas que já morreram e ainda não reencarnaram. resolvemos adotar o Cristianismo por volta de um século atrás. jamais propositada. para ter contato com as coisas materiais.. o corpo utilizado pelo o espírito para habitar o plano da Terra. nem mesmo a ti. acredita-se que as suas teorias estivessem corretas. toda vez que você pensa.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 se estiver fazendo algo errado. Os planos exteriores são os lugares Astrais onde vivem os espíritos desencarnados. ele é o verdadeiro homem. O corpo espiritual é o espírito em si. Todos os homens devem respeitar o direito à vida de cada um. onde ficam gravadas todas as experiências pelo qual o mesmo tenha passado. por isso é que. deseja ou age. A palavra "plano" 98 . é também o corpo pelo qual o espírito se locomove nos planos exteriores. e pratique só o bem. Quanto à Liturgia: as cerimônias e ritos religiosos são apenas um modo de procurar louvar a DEUS e sua criação. Os planos exteriores são agrupamentos de espíritos de mesma vibração. a inteligência e o amor. sem matéria alguma. pois. A plenitude de toda a vida vem com o desencarne. Quanto ao Amor: o caminho do amor. quando o espírito vai ao encontro de seus mentores espirituais. que se reúnem por possuírem as mesmas afinidades. mas a seara é obrigatória". quem pensa. os elementos e seus respectivos regentes. Planos Exteriores: os planos exteriores são a grande variedade de "Universos" que podemos encontrar fora do nosso plano Terrestre. A morte deve ser sempre natural..

para arrebanhar espíritos que ainda tentam se salvar e leva-los para lugares mais seguros. também vieram do Abismo. e foram conduzidos pelos Exus. Muitas vezes. Todas as pessoas que desencarnam passarão pelo limbo. em geral. que acreditam que os ANJOS querem lhes fazer mal. Muitos Magos Negros poderosos acabaram indo parar em lugares como esse. que freqüentem locais onde haja uma boa vibração. Qualquer humano em perfeito juízo. Outros são apenas ignorantes. ignoram mesmo que possam melhor sua situação. os planos exteriores não são exatamente um local predeterminado. as pessoas. Terra Astral A Terra Astral é o plano exterior mais próximo de nossa vida cotidiana. Eles constituem uma verdadeira enfermaria. Limbo e Nirvana. a menos que tenham sido socorridos pelos Anjos ou tenham se estabelecido no Abismo. "assombrações" ou "almas penadas". pessoas que se deixam levar por vícios e leviandades são freqüentemente alvo destas entidades. Mas existem também aqueles realmente endurecidos. mas não fanáticos. Estes planos exteriores ficam localizados um pouco acima da crosta terrestre. Abismo. mas um agrupamento de pessoas (espíritos). mas com clavas. (boas leituras. ódio e uma intensa sede pelo poder. Abismo O Abismo é o local em pior situação que podemos encontrar. socorrendo (anjos). porque tanto abusaram de seus poderes que baixaram a sua vibração. e aprenderam como ajudar e trabalham pelos seus irmãos em condições inferiores. vaidade. que fazem questão de fazer maldade. Muitos dos que habitam o Abismo nem mesmo sabem porque estão lá (geralmente foram levados à força ou capturados enquanto vagavam). O nome "Terra Astral" não representa um agrupamento como os outros planos exteriores. pedras. ou orientando (mentores). chicotes e correntes. para queimar as baixas energias e há uma grande escassez de água pura. Duelos são comuns. de vibrações. Eles não constituem perigo para uma pessoa que mantenha a sua vida com uma boa aliciação (catequização) espiritual. onde são tratados por outros espíritos em condições melhores e vibração superior. acharia tudo isso um horror.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 já define um local. tirados do Abismo. etc). mas passaram pelo limbo. boas ações. Os espíritos que não se agrupam nem são socorridos ficam vagando pelo plano Terra. as torturas não se realizam com armas de fogo ou que perfurem. Os espíritos que nele habitam são completamente perturbados por suas ambições. Ele localiza-se exatamente no nosso plano material. mas sim o ambiente onde os espíritos das pessoas desencarnadas recentemente se encontram. a menos é claro que estejam em uma missão de trabalho (regentes). Como não podem mais morrer. numa vibração um pouco mais desmaterializada que a que vivemos normalmente. chegaram ao nirvana. intuitos e desejos semelhantes. seja imediatamente (quando são logo socorridos). 99 . O Abismo é um lugar onde o mais fortes e poderosos domina todos os outros. Limbo O Limbo é um local onde ficam os espíritos que já receberam o socorro dos Anjos. causar problemas e não aceitam nem sequer a aproximação dos Anjos. Esses planos podem ser divididos em grupos chamados de Terra Astral. afastando-se de DEUS e aproximando-se desses espíritos. constituem verdadeiras cidades escuras e frias. mas não é nada disso. aonde irão reeduca-los para conduzi-los ao Limbo e para sua reencarnação posterior. Bem. onde chove fogo dos céus (não é alegoria). nestes Abismos. um ambiente. aguardam a sua reencarnação. É comum ouvirmos as pessoas comentando sobre "viagens astrais". são muito freqüentados pelos nossos queridos Exus. pessoas que possuem muita fé. orgulho.

Quando acorda. etc. acaba retornado ao Abismo ou à Terra Astral. etc. ficam adormecidos por muito tempo (ás vezes anos). os homens Santos e os Anjos. Geralmente. AS OBRIGAÇÕES NA UMBANDA PARA TODOS NÓS O que é uma OBRIGAÇÃO? É a confecção de um ponto de atração e ligação entre um ser encarnado e uma Força Superior (Orixá). Não dá para saber qual o número total de nirvanas terrenos. aleijados. O limbo é o local de tratamento!. No Nirvana existem pequenas casas para acomodar os recém chegadas do Limbo. Também não se consegue evocar o espírito. um local onde está DEUS. O Nirvana são como cidades onde os espíritos que estão em um estágio mais elevado se situam e trabalham. Geralmente. é preparado e entregue quando o filho é feito no Santo. As Obrigações se dividem em: “Feitura do Santo” – “Reforço do Santo” – “Emergenciais” As obrigações da feitura e do reforço são idênticas. chegaremos a um determinado modo de fazer este Orixá vibrar. cegos. até que tenham sido curadas toda as chagas que seu perispírito carrega. pois eles não seguem o curso do tempo terrestre. só e exclusivamente nesta ocasião. se alimentam de energia e ainda realizam funções fisiológicas como dormir e se alimentar. tal que. já nas emergenciais. e seus avatáres. Enquanto estão lá. mudam de aspecto. e lá. são treinados para realizar alguma função enquanto aguardam a sua oportunidade para reencarnar em um grupo de pessoas afins e pessoas com que se tem dívida ainda pendente. Os trabalhos são inúmeros. seu amalás (comida). As obrigações da Feitura de Santo. reitores. suas ervas. como muitos pensam. às vezes o espírito ainda não está preparado para ir ao nirvana e. a sua força. e sua mente posta em ordem. como o próprio termo está dizendo. o paraíso sonhado.. Quando chegam lá. a menos que ele esteja muito perturbado e não se consiga tratá-lo. fazendo desta forma uma alquimia. Os espíritos que ainda não conseguiram se libertar totalmente da matéria.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 ou quando aceitarem o socorro dos Anjos ou dos Exus. anjos. seu atributo. ainda respiram ar atmosférico. Todos os espíritos que aceitam o perdão de DEUS e que são merecedores para tal. mais se sabe que são muitos. creches para espíritos de crianças que desencarnam pequenas. Enquanto está no limbo. o espírito não reencarna. 100 ..(isto não é uma regra geral). os espíritos recebem uma transmutação de energias que os faz adormecer. estudam e trabalham. então. etc. determina a Freqüência do Orixá desejado. Nirvana O Nirvana não é. geralmente reencarna como um doente mental. são preparadas com elementos naturais. e Escolas para treinar os espíritos para uma tarefa. Na Umbanda essas ditas Obrigações. são conduzidos a esse local (depois de passarem pelo limbo). não há noites nos nirvanas. pois ele não está consciente. podendo ser o trabalho como regentes mentores (para os mais elevados). seu Otí (bebida). Qual é a melhor forma de determinar esta dita freqüência? Pelo conhecimento detalhado de cada Orixá.

ou determinado pelo Orixá ou Guia chefe da casa. Mãe ou ao Adjutor Auxiliar. deverão ser feitas às obrigações dos demais Orixás (quer masculinos. Orixá este que terá grande influência direta sobre o ser encarnado. seus Juntos. IEMANJÁ. TATO TIPO MATERIAL MATERIAL MATERIAL MATERIAL MATERIAL EXTRA 6. ADJUTOR AUXILIAR: Um Orixá masculino. NANÃ) 101 IANSÃ. PALADAR 2. divididos em dois grupos.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Pelo menos uma vez ao ano. esta seria a maneira mais correta de se saber qual será o Pai ou Mãe de Cabeça. A SERVENTIA: Exu diretamente ligado ao Pai. na data dos Orixás. Após a de exu. exceto os do Eledá (Pai e Mãe de cabeça). contra os ataques de inimigos esporádicos. não obrigatoriamente. e para se prevenir contra os carregos e males do dia a dia. deste ditos Orixás. A condição de ter o filho feito ás obrigações para os diversos Orixás durante a sua feitura. não determina necessariamente que tenha guias (colares ou fios). . isso quem poderá dizer corretamente é seu Zelador ou Zeladora de Santo. e na Umbanda se relacionam da seguinte forma: SENTIDOS 1. conforme horário de nascimento. porém. de acordo com o horário de nascimento. a saber: “Sentidos Extra-sensoriais” – “Sentidos Materiais” Os sentidos humanos têm relação direta com os ORIXÁS. PAI . que ficarão por último. de acordo com o dia de nascimento. MÃE . Esse colares devem ser pedidos pelas Entidades trabalhadoras. seus Auxiliares e suas Serventias. VISÃO 4. As emergenciais só deverão ser usadas em casos realmente de emergência. o Batismo e a Confirmação: 1º OBRIGAÇÃO DE EXÚ . 1º ADJUTOR: Um Orixá masculino. o filho deverá fazer um reforço das obrigações de feitura. seus Padrinhos.com a finalidade de resguardo do filho.Um Orixá masculino.Um Orixá feminino. e com o consentimento de sua Coroa Maior (Pai ou Mãe). ELEDÁ O Eledá é composto da seguinte maneira. de acordo com o horário do nascimento. As Obrigações na Umbanda devem ser feitas na seguinte ordem após o Amací. mas essa tabela é para o Irmão ter uma idéia meio que vaga de quem poderia ser os seus donos e auxiliares de sua Cabeça. CLARIVIDÊNCIA SENSORIAL ORIXÁ ALMAS. quer femininos). PRETOS-VELHOS OXÓSSI OGUM XANGÔ IBÊJI SENHORAS (OXUM. OLFATO 3. a cada guia nova corresponde a um novo reforço. AUDIÇÃO 5. SENTIDOS Os sentidos humanos são em número de 7.

A PREPARAÇÃO DE IMAGENS PARA CRUZAMENTOS Lave a imagem com água corrente e sabão da Costa ou de Cinzas. feche o orifício com a cera da vela e deixe queimar o restante.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 7. fazendo um orifício de dois centímetros de diâmetro. Antes de iniciar o ritual de imantação das imagens. 3 contas amarelas e 1 conta branca Algodão com 21 gotas de essência tiradas de suas ervas. Xangô Puro 3 folhas de saião verde 3 contas marrons. em água com as ervas de cada Orixá. para retirar a vibração que a imagem captou na loja comercial onde foi comprada. roupa branca (roupa de santo. aproximadamente. prepare-se com banho de descarrego. por três dias. As contas a serem utilizadas no ritual deverão ter sido colocadas anteriormente. Ogum Limalha de ferro 3 contas vermelhas e 4 contas brancas Algodão com 21 gotas de essência tiradas de suas ervas. A Intuição é um sentido extra-sensorial que faz a ligação direta entre os Espíritos Protetores (ELEDÁ) e o espírito do ser encarnado. ouvir vozes interiores. Deve ser usada uma vela para cada imagem preparada com sua cor predominante. advertências e avisos. Oxóssi 102 . com um punhal virgem. às vezes. Ao terminar o ritual. Use toalha própria para enxugar e pano branco virgem para passar a água com essência. Fure a imagem por baixo. conselhos. na base. É este sentido que nos faz. INTUIÇÃO MATERIAL OXALÁ A voz é o Elo de complementação entre todos os sentidos. se tiver). 3 contas amarelas e 1 conta branca Algodão com 21 gotas de essência de morango ou 21 gotas de essência tiradas de suas ervas. através de ordens. a zelar por nossos passos. muitas vezes confundido com a própria consciência do ser encarnado. defumação e acenda uma vela de cera com um copo d'água ao lado. Xangô do Oriente 3 galhos de trigo imantados com essência de alfazema 3 contas roxas. Coloque no interior da imagem o seguinte: Oxalá Pó de pemba branca 7 contas brancas Algodão com 21 gotas de essência tiradas de suas ervas.

3 contas azuis claras e1 conta branca Algodão com 21 gotas de essência de Angélica ou tiradas de suas ervas. Iemanjá Pétalas de uma rosa branca 3 contas azuis claras e 4 contas brancas Algodão com 21 gotas de essência de jasmim ou tiradas de suas ervas.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 7 grãos de milho amarelo 3 contas verdes. Nanã Pétalas de uma rosa vermelho-escura 3 contas roxas. Exu Limalha de ferro e 3 pedrinhas de carvão vegetal ou mineral 3 contas vermelhas. 3 contas pretas e 1 conta branca Algodão com 21 gotas de essência de limão ou tiradas de suas ervas. 3 contas pretas e 1 conta branca Algodão com maráfa (aguardente) ou sumo de mastruço ou 21 gotas de essência de canela (exu da encruzilhada) ou de essência de cedro (exu do cemitério) Pomba-gira Anis estrelado (erva) ou 7 tentos de exu 3 pedrinhas de sal grosso 3 contas vermelhas. Oxum Pétalas de uma rosa amarela 3 contas amarelas. 3 contas vermelhas e1 conta branca Algodão com 21 gotas de essência tiradas de suas ervas. 3 contas pretas e 1 conta branca Algodão com licor de anis ou sumo de mastruço ou 21 gotas de essência de rosa (pomba-gira da encruzilhada) ou de essência de patchouli (pomba-gira do cemitério) Preto-Velho 3 galhos de arruda 103 . Iansã Pétalas de uma rosa coral ou 7 pedaços de bambu verde 3 contas corais e 4 contas brancas Algodão com 21 gotas de essência de benjoim ou tiradas de suas ervas. Omolu 7 flores de Omolu (pipoca feita na areia) 3 contas pretas 3 contas amarelas e 1 conta branca Algodão com 21 gotas de essência de cravo ou tirada de suas ervas.

pomba-gira. espero que leiam e reflitam sobre o assunto. Caboclos 7 folhas de eucalipto Fumo de rolo picado 3 contas verdes. 104 . que teve sua Encarnação interrompida e por conseqüência. Carta de um Bebê para sua Mãe Oi mamãe. Oriente 3 galhinhos de trigo 3 contas amarelas e 4 contas brancas Algodão com 21 gotas de essência de alfazema Dentro das imagens também pode ser colocado um pedaço do metal correspondente à vibração. Faz apenas alguns dias que você me concebeu em sua barriguinha. e o Feto (anjo). 3 contas azuis e 1 conta branca Algodão com 21 gotas de essência de flor de maçã e 21 gotas da essência correspondente à vibração originária. caboclos. e qual a conseqüência que causa um Aborto a Mãe (exterminadora). e espero que tenham tirado algum conhecimento dele. No caso dos exus. mas sim tentar esclarecer algo sobre a nossa Umbanda. lei com muita atenção e reflitam. Pretos-Velhos e ibeijada. e como falei gostaria de encerrar ela falando sobre um assunto muito polêmico que é sobre o ABORTO. pois é o que ocorre quase que diariamente nestas clinicas de fundo de quintal. graças a Deus. pois minha intenção não foi querer mudar o pensamento de ninguém. onde sem nenhum escrúpulo tiram a vida ou o prosseguimento da evolução Espiritual de nossos irmãos. 3 contas vermelhas e 1 conta branca Algodão com 21 gotas de essência de eucalipto e 21 gotas da essência correspondente à vibração originária. Este texto foi tirado de uma pesquisa feita por estudantes de medicina e pesquisadores sobre Religião.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 3 pedaços de fumo de rolo 3 contas pretas e 4 contas brancas Algodão com 21 gotas de essência de café e 21 gotas de essência de cravo (Pretos-Velhos) ou limão (Pretas-Velhas) Ibeijada 3 contas rosas. o pedaço de metal poderá corresponder à vibração originária da entidade. Abaixo esta uma Cartinha escrita por um Anjinho a sua Mãe. sua Evolução Espiritual Drasticamente Adiada. ABORTO Caros Irmãos gostaria agora para encerrarmos este Pequeno Livro que fiz com muito Carinho. tudo bom? Eu estou bem.

não estou tão lindo como você. porque estão sugando minha casa?? Mamãe!!!Espere. estou muito confuso. não se desespere. não vai acontecer nada!. Outra coisa que me enche de orgulho é ver o amor com que fui concebido. a minha perninha. me defenda!!! Mamãe. mamãe. não posso explicar como estou feliz em saber que você será minha mamãe.... não chore... porque a arrancou?? Não vê que me machuca?? Mamãe. te noto muito deprimida. mamãe. Mamãe. Porque chora? Não chore. por a caso você se sente mal mamãe?.. Ultimamente me dei conta de que há algo na sua cabeça que não me deixa dormir. estou muito feliz com minhas novas mãos e tenho vontade de usá-las para brincar. lembre-se que te amo muito e que estarei aqui te esperando com muitos abraços e beijos. O ABORTO "Se tivéssemos condições de avaliar o sofrimento e trauma que vive o feto. e eu daqui de cima observo como ainda te machuca ter tomado aquela decisão. Mamãe. Como é possível que um ser humano possa fazer isso comigo? Ele vai ver só quando eu for grande e forte! Ai mamãe. não se deite.já é dia. Tudo parece indicar que eu serei a criança mais feliz do mundo!. Estou muito feliz! Mas tem algo que me deixa preocupado. com toda certeza não ficaríamos de braços cruzados" 105 . me ajude!!! Não vê que ainda sou muito pequeno para me defender sozinho?? Mãe. gritam tanto um com o outro?.. essa é a minha mãozinha!!! Moço. já não consigo mais. juro a você que vou me comportar bem e que não vou mais te chutar. Por favor.ai. Te amo muito!! Seu bebê. já se passaram 17 anos desde aquele dia.. já se passaram dois meses e meio..Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Na verdade. isso vai passar. Pó favor!!! Mamãe. quero continuar brincando com minhas mãozinhas. já se passou um mês desde que fui concebido e já começo a ver como o meu corpinho começa a se formar. eu me sinto muito bem. Vocês não me querem mais ou o que? Vou fazer o possível para que me queiram. Hoje de manhã fomos ao médico e ele marcou uma visita para amanhã. Não entendo. É um brinquedo novo?? Olha!!!!! Hei.. ainda são 2 horas da tarde. Hei!!! O que esse tubinho está fazendo na minha casinha??. me ajude. Mamãe. Mamãe. não entendo o que está acontecendo. mas me dê uma oportunidade!. Mamãezinha me diga o que foi? Por que você chora tanto todas as noites?? Porque quando você e o papai se encontram. onde vamos? O que está acontecendo mamãe?. estão arrancando!!! Diga para eles pararem. Já se passaram 3 meses. mamãe. quer dizer. não tenho sono. mas tudo bem. Autor desconhecido.

do ponto de vista espiritual. gerando expiações e resgates dolorosos. às vezes. as reações depressivas graves a exigirem cuidados médicos especiais. hoje em dia. A ATITUDE RADICAL DE SEUS DEFENSORES? Puro desconhecimento da realidade espiritual do ser. Contudo. 4) O ABORTO. e nem há gestação inoportuna. sempre corretos. Todavia. se ressente de forma dolorosa. o desespero em nada auxilia. 8) QUAIS AS REPERCUSSÕES PSÍQUICAS DO ABORTO PARA A MULHER? O psiquismo feminino. Todavia. Não há porque se incomodar com o que os outros pensem ou confabulem. disso a mulher não se aperceba no momento do ato. isto pode acontecer em decorrência dos ânimos acirrados. 9) QUAIS AS REPERCUSSÕES ESPIRITUAIS DO ATO ABORTIVO? O seu cometimento coloca a criatura em sintonia com a Lei da Reação. o complexo de culpa pode emergir do inconsciente e desencadear severas distonias mentais. as ligações imânticas entre o espírito reencarnante e a mente da futura mamãe costumam se estabelecer muito antes da formação da célula ovo. e dependendo das características individuais de cada personalidade. as quais se voltam exclusivamente para a satisfação egoística de seus torpes desejos. É melhor conversar inicialmente com aquele a quem mais ela se tem afinidade. 7).Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 Publicado no Boletim A Voz do Espírito 1) A GRAVIDEZ EM MOMENTO INOPORTUNO PODE SER INTERROMPIDA? Não. sinal de que os tempos mudaram e certos preconceitos estão sendo abolidos. O primeiro restringe-se aos nossos caprichos e interesses imediatos. A gestação em qualquer circunstância deve ser assumida com dignidade. JÁ EXISTE VIDA? A vida orgânica se inicia no instante da concepção. Há o aspecto material e o espiritual da questão. MAS EM SE TRATANDO DE UM EMBRIÃO MICROSCÓPICO NA INTIMIDADE DO ÚTERO. nem sempre entendidos pelo homem comum. Só a auto-evangelização consciente fará do homem um defensor da vida em toda a sua amplitude. O materialismo dominante encegue-se as criaturas. o segundo reflete os desígnios de Deus. APESAR DE TÃO PRATICADO É ALGO ILEGAL? A vida é um bem indisponível. Vencido o impacto inicial as coisas tendem a ser bem assimiladas. A ocorrência deve ser analisada à luz da razão e do bom-senso. entre elas. quando o espermatozóide se une ao óvulo. a exemplo dos casos de esterilidade e de 106 . tal circunstância é aceita com naturalidade. porém. o aborto eugênico será sempre uma aberração. graças a sua sensibilidade. DE QUE FORMA ELA DEVE PROCEDER EM FAMÍLIA? Os genitores. 6) COMO EXPLICAR ENTÃO. em regime de internação hospitalar. pois a experiência assim tem demonstrado. QUAL A SATISFAÇÃO A SER DADA? Ninguém deve explicações de sua vida íntima a quem quer que seja. muito embora. ela pertence a Deus e não compete ao homem abreviá-la em nenhuma situação. ou seja. com o decorrer dos anos. o aborto é um crime perante a Suprema Lei e os responsáveis prestarão contas dessa infeliz atitude. na busca de compreensão e apoio. logo que possível deverão tomar ciência do ocorrido. Independentemente das leis terrenas. Jamais aceitar a imposição paterna de abortar. 5) EXISTE ALGUMA EXCEÇÃO À REGRA? Sim. 3) E DIANTE DO CONTEXTO SOCIAL. MESMO ASSIM. aliás. havendo risco de vida da gestante aconselha-se a interrupção da gravidez. 2) E NO CASO DA SOLTEIRA.

Além disso.br . da Editora CRISTÁLIS” ALLAN KARDECK “A Gênese”. “O Livro dos Médiuns” WWW.hpg. existe a possibilidade da influência espiritual desarmonizante.MATTA E SILVA “Umbanda do Brasil”. “Segredos Da Magia de Umbanda” F. RIVAS NETO “Fundamentos Herméticos de Umbanda”. BIBLIOGRAFIA RUBENS SARACENI “O Guardião Tranca Ruas.DA .com. E Os Sites: http://pauloxango. autêntica maneira de retomar-se a caminhada evolutiva. As Sete Linhas de Umbanda. tolhido em suas pretensões encarnatórias. Inicialmente rogar o perdão de Deus e confessar a Ele o seu arrependimento. “Umbanda de Todos”. 10) O QUE A MULHER QUE JÁ PRATICOU O ABORTO PODE REALIZAR EM PROL DE SUA REABILITAÇÃO ESPIRITUAL? Todo o procedimento de reconstrução espiritual implica na mobilização da boavontade. O trabalho assistencial traz dupla vantagem: evita a ociosidade mental e colabora decisiva mente para o engrandecimento espiritual do ser. http://salvetodosexus. Em seguida.br 107 . vinga-se através do revide obsessivo. O Código de Umbanda.hpg. substituir o remorso pelo desejo de auxiliar os semelhantes.com.Divulgado Por Paulo (Salve Meu Pai XANGÔ) Proibida a Reprodução e Cópia LIVRO Registrado na Biblioteca Nacional desde 1999 enfermidades genitais crônicas ou malignas. principalmente as crianças carentes albergadas em orfanatos. “Umbanda a Proto Síntese Cósmica” ALUIZIO FONTENELLE “A Umbanda Através dos Séculos” Livro Dos Orixás. na qual o abortado. da Editora Três . Gênese Divina de Umbanda Sagrada. “Exu O Grande Arcano”.

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