eoct- C

o~

V ARIOS

ESCRITOS

4" ediiao, reotganizada pefo autor

I)U;IS

CiducJclll Oure snbrc Azul I S,;{l 1';1I11!) I Rio de landm 201)·1

a p.. Mas em nosso tempo e possivcl pCllsar nisso.:ao a eras passadas chegamos a urn maximo de racionalidade tecnica e de dominio sobre a natureza.y.169 o DIREITO A.Y' numa d' ·r'V~.grandes da alimentacao. com a energia atomics podemos ao mesmo tempo gerar forca criadora e destruir a vida pela guerra.1os ~esmns meios que deveriam realizar os q~~igu.~"' . . e no entunto pensamos relativarnente pouco. No entanto... irracio1.dos hens. ?~ iY ry? .oklele_as. . na Grecia antiga.' assunto que me foi confiado nesta serie e aparentemente meio desligado dos problemas rea is: "Direitos humanos e literature" As maneiras de aborda-lo sao muitas.. Essa insensibilidade nega uma das linhas mais promissoras da his- toria do homem ocidental.frff~ en. a. gerando o liberalismo e tendo . Ora.b:iima distnibnicao. ma'x~1 uilil!i.J' *0/1:. Isso permite imaginar a possibilidade ver grande numero de problemas inclusive 0 de resol- materiais do homem. aquela que se nutriu das ideia amadurecidns no corrcr dos seculos XVIII c XIX..l certos ~ ff finis aumenta ll1as~~'g~~naenllmO$~ !!}is~~_ palses.. Assim. nem criar abundancia para todos. como 0 Brasil. E impressionante como em nosso tempo ~omos contradit6rios neste capitulo._se~vida freqtientemente tt:. por exemplo. Portanto. Corneco observando que em ~p-arac..J"Jt' . porque a tecnica ainda nao perrnitia superar as formas brutais de exploracao do hom em..st ~.dade<!2_ com- ~)f"~.!' iJl distribuicao equitativa dos bens materiais. quem sabe portamento e tambern maxima.1_W.. com 0 incrivel progresso industrial aumentamos 0 (onforto ate alcancar niveis Bunca sonha~ d~. mas nao posse comecar a falar sobre 0 terna especifico sem fazer algumas reflexoes previas a respeito dos pr6prios direitos humanos. podemos dizcr que os mesmos mcios que pcrmitcm () prngresso podcm provocar a degradacao da maioria.. LlTERATURA 1 O " .ills_d_a_J:acionalidade. teria sido imposslvel pensar (Y !~_ . quanta mais crcsce a riquez~.

rnostrando que ja niio c admissivel a lim general vitorioso rnandar fazcr insni. quando a k"(!doms~(a:'.SCRI"fIlS 170 171 o IlIRf. OJ-:.E.. ~sabcmos qu~~~sa epoca e profund:'!lente ba~bara~embora se trate de uma barbarie ligada ao maximo de civilizacao..V V.~~L£Q.VARIOS 1'.rc~do~~t~:--?' ~ 'P5 Q r-: ~ -t--}v' rp. 0 saber e a tecnica levariam necessariamente a felicidade coletiva. m~'!_?__!_~_~i~<:. Sob este aspecto.J':f:! -. No mesmo sentido eu interpretaria certas mudancas no comportamcnto quotidiano e na fraseologia das classes dominantes..~ ¢dia da opiniao..f)~'s dizcndo que construiu '.~de hoje nao se decla- tado e nao proclamado. Pam emitir uma nota posit iva no fundo do horror. como se todos soubessem que cia c algo a ser ocul- sivas e hojc fazern parte do palavreado bern-pensante.~tn-gaJarda(). Mas esta verificacao desalentadora deve ser compensada por outra. no meio da situacao atroz em que vivemos ha perspectivas anirnadoras. e coisas assim.~.ITO A I. e urn modo de mostrar l<!.lI possibilidade real.Ij {' cidir uma com a outra. que os empregados dornesticos nao pre.C.t~.". que des nao tern as mesmas necessidades dos abastados. __ l.ireitos humanos procura transforrnar ~ '<:) sl9 a. ou que mandou cobrir as muralhas de Nlnive com as suas peles escorchadas. No entanto.em correlacao a cada momento da hist6ria.racion~_is q~~E.ATUIIA no socialismo a sua manifestacao mais coerente.ITEII. Sintoma complernentar ~iticos e empresarios quando aludem a sua posicao ideologica ou aos problemas sociais. 'Iodos sao invariavelmcnte expressuo aa~esconser:--d~F ate nem . __ m ninguem se empenha para.ao deixa_t~. _(-1/'. A\ .!:!~rvad.).!l'ilH:llIs~c os fl'an.fato isto acont~<ra. ache que isso e urn sinal favoravel.que. Nas caricaturas dos jornais e das revistas 0 es- negro nao sao mais tern a predileto das piadas. mais otimista: nos sabemos que hoje os meios materiais necessarios para nos aproximarmos desse estagio melhor existern. porque a sociedade sentiu que eles podem ser urn fator de rompimento do est ado de coisas. tributo que a que 0 sofrimento Do rncsmo modo. . os politicos e emp~e~~ri'.r (/ ~ ./. porque a instrucao.. apesar de tudo @ A' 0 que 0 nosso tempo apresenta de E claro que r J7J!! I iniquidade p<lga a justica. Todos eles. '0 ?frO oJ- .)Jt.. como a ignorancia e os sistemas despoticos de governo. ?uem acr~dita nos d. E verdade que a barbaric continua ate crescendo. que s6 morre de fome quem for vadio. ernpenhando-se em fazer coinI(j'/. e que " uma piramide com as cabecas dos inimigos mortos. Inversamente. mas elas na~ constituem motivo de celebracao. os tribunals de Nuremberg forum urn sinal dos tempos novos. removidos uns tantos obstaculos.?"~mais esperancosa. e 0 temor e um dos caminhos para a compreensao. Por exemplo.imagem da injustica social. pois se 0 mal e praticado. a cornecar pelo presidente da Republica.(~oque era. mas nao proclamado. Elas abriram perspectivas que pareciarn levar a solucao dos problemas dramaticos da vida em sociedade.. porque pode comprometer a imagem dos dirigentes. sendo necessario promover uma distribuicao equitativa.~c( tempo e saber que e possivel a solucao de tantos problemas e no enu~ y. mesmo onde estes obstaculos foram rcmovidos a barbiirie continuou entre os homens.c(~f_l~tral~:.?'}posslbIl1dades existern.:amcnt:. simples utopia se torno. as conquistas do progresso seriam canalizadas no rumo imaginado pelos utopistas.'_ijy~L_g~ . Mas de qualquer modo. mas nao se ve mais 0 sell elogio. Pazernse coisas parecidas e ate piores. de n·"tnH'S(II~~:~. durante muito tempo acreditou-se que. E de fato. eu vejo na mudan~a do discurso dos RO- fazem afirrnacoes que ate poueo tempo seriam consideradas subver- _v~~lUi~o .que a insensibilidade em face da miseria deve ser pelO menos disfarcada. ig!!~l~ilg~_~h~~!ift<!. que nao e mais possivel tolerar as grandes diferencas economicas.-~t~pi.s a~tecederam. Hoje nao se afirma com a mesma tranquilidade do meu tempo de menino que haver pobres e a vontade de Deus.p~sslhilldade teorica em realidade. que vai do sentimento de culpa ate farrapado e 0 0 medo.~~~sL~~~110antes. a luta ganha maror cabimento e se torna negati~(~.~~ )1 . Penso que ~ m~vimento p~los ~jreitos human~s se entronca iii: pois sp~sAa pnmeira _era da historia em que teonc~mente e posslve~ev:~ uma sol5ao pa~~_grandes desarmo~~l1a~ 9ue geramaInjttsfica . urn trace sinistro do nosso . contra a quallutam os homens de boa vontade--~ b~c-a:~ao ~ais do e~~on~i~~-p~l~. Se as d..de.0. Esta hipocrisia generalizada.IlV (}y'-' ·. Existe em relacao ao pobre uma nova atitude.QjJl_cjJfh~l}!. cisam descansar.y c)~ tanto nao se empenhar nela. quer dizer que 0 hornem nao 0 aeha mais tao natural.}N· (... mas tais atitudes e pronunciamentos pare~~_q~e~g(l_!:.

. seja do ponto eles ao semelhante. ~<=-:: .~ :J ."~0I~~~~~_i. I VARIOS I._. Na classe media brasileira.. E nao por mal. que estao ligados divisao da sociedade em classes..al!lfalt~. talvez isto nfio lhes passe pela cabeca.r o k. nli. posseiros massacrados.f . Mas a fronteira entre ambos e muitas vezes dificil de fixar. e sabemos que com base em coisas como esta se elaborou em Econornia Politica a teo ria da "utilidade marginal" segundo a qual 0 valor de uma coisa depende em grande parte da necessidade relativa que temos dela.<!S_qUc..$JAn_<l!l3se reflexao da so bLe.<"l_S.funda (g_ .: .yingj!. " ~~#~:til e que atuou mUitOto .. pois a maneira de conceber a estes depende daquilo que classificarnos como bens incornpresslvcis. . 8 r- if humanos._~~!1]ais__!:!!g£DJ.i>p~!!~~y~l_ruu:a.:'q__ c achar ._<ln1Qs_€. em imagens cujo intuito e mero sensacionalisrno.lla. ~ "~-if Cr'i0 e f~ tura fixam os criterios de incompressibilidade.g ~ tempo em que se dizia que os . !:_:." poderiam dizer outra coisa. mesmo quando pensamos nos que sao considerados indispensaveis. Elas afirmam que 0 proximo tem direito.. Ora. '~_:'.'rh)S I)l'n~ flln.:».:. talvez se possa falar de urn progresso no sentimento do proximo.JEE!~ semelhante ll? dc_hens_que_xci. num tempo em que a televisao mostra a . porque ~ estando acostu mad.iss_o .. como 05 cosmeticos.bl1ubiI3fYad.j.t' ~ que esta ligada a meuverrotri-oproolem~do5aireitos-' rr ciologo frances. a luta pelos direitos humanos pressupoe a consideracao de tais problemas. isto e.a roupa. fundador do movimento Economia e Humanismo. 0 fato e que cada epoca e cada cul- ~ --e> . Certos bens sao obviarnente incornpresslveis. E al entra 0 problema dos que lutam para que isso aconteca.:" : •. (" c precise n~~~Q~ .J.ITHIIATURA ~'V \ . inclusive no plano cstritamente individual. Do ponte de vista social haver leis especificas garantindo este modo de ver.Qs_a. sendo indispensavel fazer sentir desde a infancia que os pobres e desvalidos tern direito aos bens materiais (e que portanto..~'f! ~ ~ !?'& 01 :.Qp-(Qximo...de. de vista social. ou seja: entra 0 problema dos direitos humanos. sem duvidu.de __l240. .~~.Brasilcntre-os-anus._:. mcsmo sem a disposicao correspondente de agir em consonancia... os tin minha idade ainda lcmbrarn 0 a .mais. convive.:cad<i instante.:. Penso na sua distincao entr~~l?ens compresslveis" ~bens incom-l t . com qucm tive a sorte de .'u\\ A estc respeito c fundamental 0 ponto de vista de um grande so- 1 -s " t? . ~~)~!~~_~~~~'..telldencia... tudo isso poderia ser encarado como manifestacao infusa da consciencia cad a vel: rnais generalizada de que a desigualdade e insuportavel e pode ser atenuada consideravelmente no estagio atual dos recursos tecnicos e de organizacao. I. e tarnbemJ~~!.i'f.-. as roupas superfluas. )1 -. 0 primeiro litro de arroz de uma saca e menos importante do que 0 ultimo. dirciios ill! m a nos. sa~d~. pois inclusive a educacao pode ser instrumento para convencer as pessoas de que 0 que e indispensavel para uma cam ada social nao 0 e para outra. . 0 padre dominicano Louis-Joseph Lebret. mas .~..J. os que nno podem ser negados a ninguem.r6xitllO .cujo../ .:sr' V' '" que os 110SS0~ direitos _:. Outros sao compressivcis. pois necessario um grande esforco de educacao e auto-educacao a fim de reconhecer-11} 1ll0S sinceramente este postulado. (015aS que IlIllgUCIll bern lormado minute hojc em dia que sCJam privilegio de minorias._~sse ponto as pessoas sao frequentemente viti mas de uma curiosa S ~"'f<. c preds'1Il'J' criterios segums para abordar o problema dos hens incornprcssivcis. seja do ponto de vista individual..sobremesa n~mJi. 2 Por que? Porque pensar em direitos humanos tern u6essupostg:. como sao no Brasil. c chcgundo mais pcrto do tema ell lcmbruria que empregados niio tin ham necessidade.-os-do_p. Mas sera quepensam que o seu scmelhante pobre teria direito a Ier Dostoievski ou ouvir os quartetos de Beethoven? Apesar das boas intencoes no outro sctor.. . mas 50mente porque quando arroJam os seus direitos n50 estendem todos 0 csfor<._ C).!1~~~~~!C.fQlga aos do III ingo5.S . 'v. Na verdadc.a2:~. como 0 alimento. desempregados rnorando na rua.J-.Esta me parece a essencia do l}roblcn~a. populacoes inteiras sem casa.f! . Nesse sentido. assirn como as minorias tern dircito a igualdade de tratamento.d01mcntai~. a GISa.. Do ponto de vista individual.~~O. e importante a consciencia de cadu um a respcito. efeito pode ser poderoso para despertar as consciencias.!los indispensav'eipari"l16. 3.._:_. reconhecer que aquilo gue considctal.D.. criancas nordestinas raqufticas. De urn angulo otimista.-!' JY 0 {. ~ ~~. 172 U 1>1 RI\ITC~_ A. ~-. niio se trata de exercer caridade).5_(~. .SCllIl'nS. Por isso.1 e Portuuto.e.J?__&.d. os enfeites. ~_J~. .

'ga. como a educacao familiar.a moradia. elas so poderao scr consideradas "'~O b~'" bens incomp. $6 entao estaremos em condicoes de concluir a respeito.illlcompresslvels cert~mente a ~hmenta~1io. I. du qual e imagcm c transfiguraolo. Nfio ha povo e nao lui hom em que possa viver scm cia...ITf. ate as fonn~\s mais complexus e dinccis da producao escrita das grandcs civilizacoes. como anedota. ". ficcional ou drarnatico em todos os nlveis de uma sociedade.. noticiario policiul.. '.<t.. poeticas e dramaticas de acordo com os seus impulsos. grande parte 110 subconsciente e no inconsciente. a 02ini50. scm a possibilidade de cntrar em contacto com alguma cspecie de fabulacao.!()__ penas ~ OS qu:_a~2e. por que naoJ}... ningucm c capaz de passar as vinic e quatro horas do dia sem alguns momentos de entrega ao universo fabulado... 0 sonho assegura durante 0 sono a presence indispcnsavel destc universe. indcpcndentcmentc da nossa vontade. podemos dizer que a literatura eo sonho acordado das civilizacoes. todas as criacoes de toque poetico.. ' : "'.:Sac. hist6ria em quadrinhos.. Os valores que a sociedade preconiza. que e a mala da Iiteratura ern todos os seus niveis e modalidades.r~~_~y. da maneira rnais ampla possivel.iio drunuitica.\ . a resposta so pode SCI' dada se puderrnos responder a UIlHl questao previa.. as suas normas. A nossa questao basica. portanto." '_. desde 0 que chamamos folclore. as suas crencas. fornccendo a possihilidade de vivcrmos diulcticamente os problemas. os seus sentimentos. em todos os tipos de cultura.tte e a lite~~~. a instrucao. a que os poderes sugerem e a que nascc dos movimentos de negacso do estado de coisas prcdominante.. moda tit' viola. ao lazer e. se ninguern pode passar vinte e quatro horas scm mergulhar no universe da fic<. .. isto ('. Ela se manifesta desde 0 devanelo amoroso ou cconomico no unibus ate a atencao fixada na novela de tclevlsso ou na leitura seguida de urn romance. apoia c combatc. a saude. Pur isso e indispensavei tanto a literatura sancionada quanta a literatura proscrita. isto <5. Neste sentido.. Portanto. .~~~al. Por isso e que nas nossas sociedades a literatura tem sido urn inst rumcnto podcroso de instrucao e cducacao.dU!. '. A litcratura confirma C IH. S ('1<1 ro s 174 175 o DIRF. 3 Charnarei de Iiteratura. sendo assim. talvez niio haja equillbrio social sem a literatura.. dircito a crenca. a fim de fortalecer em cada urn a presen~a c atuacao deles. inclusive porque atua em necessidade des- te tipo. Altcrando um conceito de Otto Ranke sobre 0 mito. convem lembrar que ela nao c uma experiencia inofensiva. da pocsia c da ac. cia c fator indispensavel de humanizacao e.~'5. analfabeto ou erudito...iio popular. 0 vestuario. a resistencia a opressao etc. ou os que considera prejudicia is. a necessidades que nilo podem deixar de ser satisfeitas sob pena de desorganizacao pessoal.. que precisa ser satisfeita e cuja satisfacao constitui urn direito. ~S'. causo...V .ITO it./{~~l y':\ '. .' "" :"c' fisicaCI~l nivcis dc~~n~~.. e saber se a literatura e uma confirma 0 hom em na sua humanidade. Deste modo. Assim COIHO lotios sonham todas as noires. E durante a vigilia a criacao ficcional ou poetica. sendo proposta a cada um como equipamento intelectual e afetivo. Ora. lsto significa que cia tem papel . grupal ou escolar. chiste.. e tarnbem 2.\ H 1OS f·.' .tram_~l s~i- samba carnavalesco... 0 amparo da justice publica.RATI)R. A respcito destes dois lados da literatura.. ou pelo menos de frustracao mutiladora. eta pode ter irnportancia equivalente a das formas conscientes de inculcamento intencional. mas uma aventura que pode causar problemas pslquicos e morais. ::. entrando nos currlculos. canc.ao e da poesia.m. a Jiteratura concebida no sentido amplo a que me referi parece corresponder a uma necessidade universal.~ Y. propoee dcnuncia. Cada sociedade cria as suas rnanifestacoes ficcionais. esra presente em cada um de nos.>' . como acontece com a propria vida. a liberdade individual. Vista destc modo a literatura aparece clararnente como rnanifestacfio universal de todos os hornens em todos os tempos. lenda. assirn como nao e possfvel haver equilibrio pslquico sem 0 sonho durante 0 SOJlO. bens incornpressfveis segundo uma organizacao justa da sociedade se corrcspondercm a necessidades profundus do ser humane. estiio presentes nus divcrsas manifestacoes da ficcao.r 'Mas a fruicao da arte e da literatura estaria mesmo nesta categoria? Como noutros cases.nl~lS-()S-q~!~g~~~~!~tcl~la_~ntegrida~1c .

a organizar 0 mundo. charnei a atencao entre outras coisas para os aspectos paradoxais desse papel. na medida em que as educadores ao mesmo tempo preconizam e temern 0 efeito dos textos literarios. mas esta maneira e 0 aspecto. isto e. . De fato. Dai a arnbivalencia da sociedade em face dele.RATUILA s ~) . nas maos do leitor 0 livro pode ser fator de pertur- bacao e ~nesmo de risco. ha "conflito entre a ideia convencional de uma literatura que eleva e edifica (segundo os padroes oficiais) e a sua poderosa forca indiscriminada de iniciacao na vida. e que enquanto organizacao eles exercem papel ordenador sobre a nossa mente. porque e 0 que decide se uma comunicacao e literaria ou nao. senao mais importante.lndo a forca indiscriminada e poderosa da pr6pria realidade. ao contrario do que geralmente se pensa. que explica inclusive 0 papel contraditorio mas humanizador (talvez humanizador porque contradit6rio). a historia de bichos. como se ela fosse urn tipo de instrucao.personalidade. () efcito das producocs litcrtirias f: dcvido i'I allla. 0 proverbio. A producao literaria tira as palavras do nada e as dispoe como todo articulado. Se fosse possivel abstrair 0 sentido e pensar nas palavras como tijolos de uma construcao. Numa palestra feita ha mais de quinze an os em reuniao da Sociedade Brasileira para 0 Progresso da Ciencia sabre 0 papel da literatura na formacao do homem. A organizacao da palavra comunica-se ao !lOSSO espirito e 0 leva. inclusive como incorporacao difusa e inconsciente. organizar a visao que temos do mundo. Comecemos por ele. (3) ela e uma forma de conhecimento. pidur c ordcrui-la segundo mcios Icrnit:os que imprcssionam a pcr0 expressao. com dois membros conceito. sem ne- do espirito ou do mundo. isto e. Por isso. porque transmite lima especie de conhecimento. ('/111/1111/ to cottst ruiiio. eu diria que esses tijolos representam urn modo de organizar a materia. gerado pela forca da palavra organizada. Por isso. mas nao segundo as convencoesi seria . e. embora costurnemos pensar menos no primeiro. norma. Em geral pensamos que a literatura atua sobre n6s devido ao tcrceiro aspecto. 0 carater de coisa organizada da obra literaria a nossa mais capazes de torna-se urn fator que nos deixa mais capazes de ordenar propria mente e sentimentos. urn poema herrnetico. 4 A funcao da literatura esta ligada a complexidade da sua natureza. que sintetizam a experiencia e a reduzem a sugestao. 'Ioda obra literaria e antes de mais nada umaespecie de objeto. em consequencia..VARIOS I. podemos distinguir pelo menos Ires faces: (I) cia c uma construcao de objctos autonomos como estrutura e significado. manifesta emocoes e a visao do mundo dos individuos e dos grupos. a se organizar: em scguida. De fato (dizia eu). mas. .. trazendo livrernente em si a que chamamos 0 bern e 0 que chamamos 0 mal. Ela nao corrompe nem edifica.antessegl. 0 poeta ou 0 narrador nos propocm urn modele de coerencia.: formador da. Este eo primeiro nlvel hurnanizador. que resulta em aprendizado. pelo fato de ser urn tipo de ordem. estnbelccendo urn ritrno que realca . pode funcionar neste sentido. Analisando-a. conselho ou simples espetaculo mental. No ambito da instrucao escolar 0 livro chega a gerar conIlitos. tornado mais forte pelo efeito da rima toante: "aj-U-d-A': "madr-U-g-A': A construcao consistiu em descobrir a expressao la. suscitando por vezes condenacoes violentas quando ele veicuIa nocoes ou oferece sugestoes que a visao convencional gostaria de proscrever. quando elaboram uma estrutura. como a quadrinha. porquc 0 scu cfcito transcende as norrnas cstahclecidas." Este proverhio C lima frase solidumente construida.iio de: scte silabas cada lim.SCRITIIS 176 177 o DIRUTO " L1Tf. "Mais vale quem Deus ajuda do que quem cedo madruga..'ao. com uma variada cornplexidade nem sernpre desejada pel os educadores. Isto ocorre dcsde as formas mais simples. (2) ela e uma forma de simultanea dos tres aspectos. primciro. que corresponde a maneira pela qual a mensagem e construfda. Mas nan c assim. portanto. Quer percebamos c1aramente ou nao. de objeto construido: e e grande 0 poder humanizador desta construJ. com certeza crucial. de entendimento nhuma alusao tanglvel a realidade diftcil. sugerindo urn modele de superacao do caos. porque faz viver". humaniza em sentido profundo.

por exemplo.i v ARlns liSC:~ I1"OS 178 179 o I)JRIiITO A I.asaspaiavr~s organizadas sao mais do que 3 presence de urn codigo: elascomimicam sempre obedece a certa ordem. Este pode ser urna aquisicao consciente de nocoes.criaram uma ordem definida que serve de padrat! para todos e. A extrema simpJicidade desses versos remete aatos ou devaneios dos namorudos de todos os tempos: ficar com a cabeca no colo da namorada. como a LIRA de Gonzaga que comeca com 0 verso "Eu.. Pensernos agora num poema simples. Escrever teus louvores nos olmeiros. por isso.C". . 0 efeito do jogo de certos sons expresses pelos fonemas T e P no ultimo verso. combinando as palavras com pericia.' . oral ou escrita. emocoes. isto e. Quando <. de todos os tipos e todos os niveis. Em palavras usuais: 0 conteudo s6 atua por causa da forma. determinada por urn arranjo especial das palavras e fazendo uma proposta de sentido. a todos humaniza. usando rigorosamente os versos de dez . . . A certa altura diz: Propunha-me dormir no teu rega\"o As quentes horas da comprida sesta. escrever as respectivas ini- dais na casca das arvores. dando transcendencia a urn gesto banal de namorado: Toucar. 0 que ilustrei por mcio do proverbio e dos versos de Gonzaga ocorre em todo 0 campo da Iiteratura e explica por que ela e uma necessidade universal . De acordo com a convencao pastoral do tempo.w-•. deste modo.RATUIIA ·cep<..aoliteraria.as a forma constitui com ela um par indissoluvel que redunda em certa modalidade de conhecimento. prcssiona. que nos toea porque recebemos 0 impacto de uma produe devido a fusao inextricavel da menQuando digo que um texto me imimpressiona porque a sua possibili- e e dade de impressionar foi determinada pela ordenacao recebida de quem 0 produziu. Note-se. mas na maior parte se processa nas camadas do subconsciente e do inconsciente. que se poe acima do tempo e serve para cada urn reprcsentar mcntalmente as situacoes amorosas deste tipo.ITF. M. informulados. se torna ordem. 0 poeta transforma 0 informal ou 0 inexpresso em estrutura organizada. Mas na experiencia de cada urn de nos esses scntirncntos e evocacoes sao geralmente vagus. transfigura-se no pastor Dirceu e transfigura a noiva na pastora Marilla. uma capacidade de humanizar devido a coerencia mental que pressupoe e que sugere. isto e.silabas. 0 material bruto a partir do qual 0 produtor escolheu uma forma. traduzindo 0 seu drama em terrnos da vida campestre. 'res no comeco c no fim. Digamos que 0 conteudo atuante gra-. 0 caos originario. 0 poder sugestivo da rima. que assegura a generalidade e a perrnanencia. 0 meu caos interior tambem se ordena e a mensagem pode atuar. ~< . cercando os Pes do meio e formando com eles uma sonoridade magica que contribui para elevar a experiencia amorfa ao nivel da expressao organizada. e a forma traz em si. e nao tern consistencia que os tome exemplares. nao fui nenhum vaqueiro" Ele a escreveu no calabouco da ilha das Cobras e se poe na situacao de quem esta muito triste. sobretudo atraves dessa incorporacao. As producoes literarias. a cadencia do ritmo . Entao comeca a pensar nela e imagina a vida que teriam tido se nao houvesse ocorrido a catastrofe que 0 jogou na prisao. separado da noiva. apanhar flores para fazer urna grinalda. satisfazem necessidades basicas do ser humane. virtualmente. Marllia.. Toda obra literaria pressupoe esta superacao do caos. quero dizer que ele alguma coisa. A alternancia regulada de sllabas tonicas e silabas Monas. inculcamentos.~o. . incorporando-se em profundidade como enriquecirnento dificil de avaliar. Exprimindo-os no enquadramento de urn estilo literario. ele sagem com a sua organizacao. explorando certas sonoridades. A forma permitiu que 0 conteudo ganhasse maior significado e ambos juntos aumentaram a nossa capaddade de ver e sentir. figurando 0 afeto por meio de imagens que marcam com eficiencia a transfiguracao do meio natural.Te de PaPoulas na flores'Ia. 'Ioucar-te de papoulas na floresta. permite que os sentimentos passem do estado de mera emocao para 0 da forma construfda.')~'mensagem inseparavel do c6digo. mas 0 c6digo a •condi~ao\i~~'asscgura 0 seu efeito.sugcstoes. que enriquece a nossa percepcao e a nossa visao do mundo.

na qual pensamos quase exclusivamente quando se trata de lima rcalidade Hio polltica e humanitaria quanto ados direitos humanos. Disso rcsulta lima litcratura cmpenhada.>:-sociedat\e. No entanto.':. Animado pelos mesmos scntimentos e dorado de temperamenlo igualmcnte gcncroso foi Bernardo Guimaraes. mas tarnbem pela natureza da sua posicao poIitica e humanitaria. durante multo tempo. 5 Feita esta ressalva. devemos lembrar que alem do conhecimento par assirn dizer latente. que escreveu 0 romance A escmva lsaura tarnbem como libelo.lua eheia. Nestes casos a Iitcratura satisfaz. mas a sua validade depende da forma que Ihes da existencia como urn certo tipo de objeto. e por que frul-Ia e urn direito das pessoas de qualquer i. crenca..i""'. pois ele assumiu posic. ha na literatura niveis de conhecimento intencional. Em todos Esses cases ocorre humanizacao e enriquecimento. Tais mensagens sao validas como quaisquer outras. religiosa ou rnais geralmente social s6 tem eficiencia quando for reduzida a estrutura literaria. a capacidade de penetrar nos problemas da vida. pollticas.-._."'. visto que so a intcncao e 0 assunto 11aObastarn. sabernos que em literatura urna mensa gem etica.c~-':k . esta e uma obra de rna qualidude c nao satisfaz os requisites que asscguram a eficiencia real do tura social. 0 seu cfeito foi dcvido ao talento do poeta. a forma ordenadora. . que e 0 decisive. 0 senso da beleza.. que parte de . a aquisicao do saber. ~ so- '.. Para 0 regime sovietico. De fato.. planejados pelo autor e conscientemente assimilados pelo receptor.'_.. cantava a construcao do socialismo ou celebrava a c1asse operaria. 0 semelhante. politica.It. Dai pode surgir urn perigo: afirmar que a literatura s6 alcanca a verdadeira funcao quando e deste tipo.i. .. A sua ohm foi em parte urn poderoso libeJo contra a escravidao. 0 cultivo do humor.-. a perccpcao da eomplexidade do mundo e dos seres. LITERATURA ic..VARIOS ES(:RtTOS 180 181 o DIREITO . as mesmas que alirnentam 0 combate peIos direitos humanos. castigando 0 pecado. que partem de uma analise do universe social e procurarn rctificar as suas iniquidadcs. revoIta.'. e nao podem ser proscritas.:.' "? "'. em outro nivel.. ate 0 mais requintado erudito que procura . A literatura desenvolve em nos a quota de hurnanidade que nos torna rnais compreensivos na medida em e abertos para a natureza. desde 0 indio que eanta as suas proezas de caca ou evoca dancando a.' . porque tern como pressuposto que cIa sc justiflca por meio de finalida- a des alheias ao plano estetico. Isso posto. imperiosa. Pam a Igreja Cat6lica. isto e. a boa literature era a que mostrava a verdade da sua doutrina._. Falei ha poueo de Castro Alves. a boa disposicao para COI11 0 proximo. -._. f~ai que se situa a litera- que visa a descrever e eventualmente a tomar posicao em face das iniquidades socials.<'" . ou parte de certa visao da realidade e a rnanifesta com tonalidade crltica . adesao etc.. a Iitcratura autentica era a que descrevia as lutas do povo." " . Falemos portanto alguma coisa a respeito das producoes Iiterarias nas quais 0 autor descja exprcssamente assumir posicdo em face dos problemas.-:. 0 afinamento das emococs.< _'. Sao posicoes falhas e prejudiciais verdadeira producao literaria."<' .-.. da personalidade e do grupo. Urn poerna abolicionista de Castro Alves atua pela eficiencia da sua organizacao formal. ajudando-nos a tomar posicao em face delcs.<::'" . vou me demorar na modalidade de literatura Estes niveis sao os que charnarn imediatarnente a atencao ee neles que 0 autor injeta as suas intencoes de propaganda. pela qualidade do sentimento que exprime."'< . Sao cases em que 0 autor tern conviccoes e deseja exprimi-Ias.captar com sabias redes os sentidos flutuantes de um poema hermetico.-. religiosas ou sirnplesrnente humanlsticas.:' ". que provem da organizacao das emocoes e da visao do mundo. como 0 exerdcio da reflexao. premiando a virtude. . ideologia. exemplo brasileiro que geralrnente lcmhrarnos nesscs casos. ciedade.-_ :-.: posicocs eticas. por meio de conhecimento oriundo da expressao submetida a urna ordem redentora da confusao. Entendo aqui por humanizacao (ja que tcnho falado tanto nela) 0 proccsso que confinna no hom em aqueles traces que reputamos essenciais.ao de luta e contribuiu para a causa que procurava servir. a ncccssidade de conhccer os scntimentos c a sock-dade. que fez obra autentica porque foi capaz de eJaborar em termos cstcticamcntc validos os pontes de vista humanitarios e pollticos..

suas quedas. descrevendo a persistencia da pureza no meio do vicio. sua realidade desconhccida pelas classes bern aquinhoadas. Jean Valjean.i_. Saindo das rcgioes afastadas e dos intersticios da soeiedade. 0 orfanato. para onde eram conduzidas au enxotadas as massas de camponeses destinados ao trabalho industrial. personagern comico ou pitoresco. Este fenomeno e em grande parte ligado ao Romantismo. tratado com dignidade. 0 explorador . nos quais foi precise um seculo de lutas para verem rcconhecidos os dircitos mais elcmcntares. promoveu a concentracao urbana em escala nunea vista. Pela primeira vez a rniseria se tornou urn espetaculo inevitavel e todos tiveram de presenciar a sua terrfvel realidade nas imensas concentracoes urbanas. a ignorancia e a opressao geram 0 crime. A obra de menor qualidade tam bern atua. Para exemplificar. que se configurou naquele momenta. Ali pelos anos de 1820-1830 116s vemos 0 aparecimento de urn romance social. criando novas e rnais terriveis formas de rniseria. por varios aspectos uma resposta da literatura ao impacto da industrializacao que. mostrou a convivencia do crime e da virtude. mas uma serie de romances que descrevem a nova situacao do pobre. os operarios. teve tambem outros messianicos e humanitarios de grande generosidade. A paixao abolicionista estava presente na obra de ambos os '"" <lut<jrcs. Enquanto de um lado () opera rio cornccava a se organizar para a grande luta secular na defesa dos seus direitos ao minimo necessario. e sob muitos aspectos urn movimento de influencia romantica. inclusive como exercito faminto de reserva. Por excruplo. historia do filho de um nobre Ingles proscrito. 0 pobre entra de fato e de vez ria Iiteratura como tema importante. Foi 0 easo de Eugene Sue. "~-".:\11iisum deles foi capaz de criar a organizacao literaria ade" ".. que logo alarmou as consciencias mais sensiveis e os observadores lucidos..: pr6priiHteratura. nao mais como delinquente. mas apenas lembrar que naqucle tempo a condicno de vida sofreu uma deterioracao terrlvel.I.". 0 da crianca brutalizada pela familia. misturando os delinqiientes e os trabalhadores honestos. inclusive de maneira simbolica n' 0 homem que ri. que eonfia a filha a urn par de sinistros malandros. e em geral urn movimento literario e constituido por textos de qualidade alta e textos de qualidade modesta. de cuja tirania brutal ela e salva pelo criminoso regenerado. . L'd. ao qual 0 homem e por assirn dizer condenado pelas condicoes socials. A eficacia humana e funcao-da eficacia esteti. Victor Hugo manifestou em varies outros lugares da sua obra a picdudc pelo menor desvalido e brutalizado.0 que seria urn traco frequente no romance do seculo XIX. seus triunfos. apesar de declamatoria e prolixa. a medida que se percebia que ela era 0 quinhao injustamente imposto aos verdadeiros produtores da riqueza. focalizando 0 pobre como tema literario importante. ou seja.VAHIOS f'"SC~nns 1112 1113 o I)IUITO A.i<. como se sabe. inclusive a da rniseria posta diretamente ao lado do bem-estar..'~ portirit60 que na literatura age como forca humanizadora ea C'!. numa visao complexa e mesmo eonvulsa da sociedade industrial 'lalvez 0 livro mais caraeteristico do humanitarismo no seu Inicio. gerando nao apenas livros como 0 de Engels sobre a condicao da classe trabalhadora na Inglaterra. iniciando pela oarrativa da sua vida. LlTUATOkA . Isso nao quer dizer que so serve a obra perfeita. que e entregue a urna quadrilha de bandidos especializados em dcforrnar criancas para vcnde-las como objetos de divertimento . se teve aspectos francamente tradicionalistas e eonservadores. Urn dos seus temas basicos e a ideia de que <1 pobrcza. de outro Iado os escritores comecavarn a perceber a realidade desses direitos. forrnando no conjunto uma massa de significados que influi em nosso conhecimento enos nossos sentimentos. De maneira poderosa. a miseria se instalou 110S palcos da civilizacio e foi se tornando cada vez mais odiosa.' ~luadae)()(6\ltro nao.. com 0 pobre venda a cada instante os produtos que nao poderia obter. bastando lembrar que 0 50cialismo.. Nos seus livros ele penetrou no universo da miseria. por vezes de corte humanitario e mesmo eertos toques messianicos. j:". romantico seja Os miserdveis. ' texto. que. vejarnos 0 caso do romance hurnanitario e social do comeco do seculo XIX. eseritor de segunda ordem mas extremamente significative de urn momenta historico. a fiibrica. a capacidade de criar formas pertinentes. N' Os miseravcis ha a hist6ria da pobre mae solteira Fantine. Niio e precise recapitular 0 que todos sabem. de Victor Hugo. ele retrata as contradicoes da sociedade do tempo e focalize urna serie de problemas graves. Assim.

que a literatura pode incutir em cada urn de nos 0 sentimento de urgencia de tais problemas. como em Graciliano Ramos. Dostoievski levou a extremes de patetico 0 problema da violencia contra a infancia. onde narra a iniquidade dos orfanatos e a utilizacao dos meninos pclos ladroes organizados. mas que em todos eles foi multo eficiente naquele periodo.Tua.::::. tillite Zola conscguiu fazer uma verdadeira epopeia do povo oprimido c explorado. ou de mera descricao. E reciprocamente. Emil Farhat. Mas e curioso que 0 seu travo contra a condena .. Tanto no caso da literatura messianica e idealista dos romanticos." :: :0"':'''' . terminada pela absolvicao final.L -faciais.essesempre rindo. como Oliver Twist. 0 discriminado em geral. A partir do perlodo romantico a narrativa descnvolveu cada vez mais 0 lado social.SCIUTOS .::.t :":C'<'dosgrandes. Sendo de proprio inicialmentc apolltico.VARIOS F. Por isso.ao injusta do capitan Alfred Dreyfus. Leiter de Eugene Sue e Dickens. id:~eestiv.. 0 campones. E Gwymplaine. a uma espe- a devida dignidade. Mas antes desse desfecho (que nao chegou a ver. Lauro Palhano etc. contribuindo para incentivar os sentimentos radicais que se generalizaram no pais. 0 desvalido. Mas c interessante que a forca politica latente dos seus textos acabou por leva-In .. e urn momenta relevante no capitulo dos direitos hurnanos at raves da literatura. retratando as consequencias da miseria.. Clovis Amorim. Seria 0 caso de [oao Cordeiro. ': ·':k·.. que os transformam no que hoje chamaIl1()S trornbadiuhas.: -.iio de de critica corrosiva. a marginalizacao. 0 que 0 obrigou a se refugiar na Inglaterra. Rachel de Quciroz Oll Erico Verisslmo.iio e lor11<1-10 lim dos maiores militantes na hist6ria da intcligencia cmpenhada. c_ :". 'i" '1:. esta consequencia da sua obru nuda tinha a vcr com Sll.:. e 'siLnbolkamente a estigma da sociedade sabre a desvalido. como os outros. mas que contribulram para formar 0 batalhao de escritores ernpenhados em expor e denunciar a miseria.~. como aconteceu no Naturalismo. porque ja morrera). lsso foi devido sobretudo ao fato do romance de tonalidade social ter passado da den uncia ret6rica.. mostrando que a preocupacao com 0 que hoje charnamos direitos humanos pede estou incluindo Dostoievski.demaneira a ter um rictus permanente que 0 mantem como . da promiscuidade. que podia ser explicita. ou implicita. Foi uma verdadeira onda de desmascaramento social. Isto se dell quando de ussumiu posi .. Guilhcrmino Cesar. Muito da literatura messianica e humanitaria daquele tempo (nao amargo resiste no meio do que . para nao falar de tantos outros praticamente esquecidos. 184 185 o DIRF. da espoliacao economica... creio que a entrada do pobre no temario do romance.. que timbrou em tornar como personagens centrais 0 operario. Zola foi julgado e condenado a prisao por of ens a ao Exercito.'. figurantes de lima luta virtual pelos direitos humanos. que aparece nao apenas nos que ainda Iemos hoje. Dickens tratou do assunto em mais de uma obra.entrou em fase de revisao. . interessado apenas em analisar objetivamente os diversos niveis da sociedade. 0 pequeno artesao.' ::. 0 que fez dele urn inspirador de atitudes e ideias poltticas. No Brasil isto foi claro nalguns momentos do Naturalismo. '.. mas ganhou forca real sobretudo no decenio de 1930. a exploracao economica. em varies livros da serie dos Raugon-Macquart.. 0 que os torna.. como Abguar Bustos.1 ac.a envelheceu de vez.:c. a prostituta..:·~·. quanto no caso da literatura realista.IS intcncoes. na qual a crltica assume 0 cunho de verdadeira investigacao orientada da sociedade. e 0 fato de ser tratado nele com primeiro plano e as escritores deram grande intensidade men to literario do pobre.. ate chegar a violacao sexual confessada por Stavroguine em Os dembnios. que e outro setor) nos parece hoje declarnatoria e por vezes comica. que acaba por reunir producao litera ria e miliWilda polltica.No caso. cujo processo.:~. mas em autores rnenos lcmbrudos. como em Jorge Amado. Amando Fontes. Na Franca.·... cuja mutilacao representa '. grucas ao sell famoso panfleto j'acCltse. no tempo do Romantismo. .<" (."" . como os dois citados e mais Jose Lins do Rego..JTO A UTERIt. estamos em face de exemplo de literatura ernpenhada numa tarefa ligada aos direitos hurnanos.'~ . quando 0 homem do povo com todos os seus problemas passou a ao trata- dar a literatura uma forca insuspeitada.:.. Ai esra um exemplo completo de autor identificado com a vis~o social da sua obra.i. 0 pequeno e operado nos labios rmisculos .

Para que a llteratura chamada crudita dcixe de scr privilcgio de pc- . biblioteeas ambulantes. Primeiro. ou de negacao deles. materials e espirituais que sao incompressiveis.lt ira entre as esferas da producao literaria. '. . portanto. \ . trio instrumental.a populacao e analfabeta. pelos quais sc obscrva diminuicfto do gosto as obras cruditas. mas e grave considera-las como suficientes para a grande Utopia a parte. se· gundo vi registrado naJgum lugar. a Jiteratura pode ser um instrurnento consciente de desmascaramento. as concertos de ampla difusao. orquestra sinfonica.. Tanto num nivel quanto no outro ela tern muito a ver com a luta pelos direitos humanos.. . que em nenhum outro pais e tao lido. Como seria a situacao numa 50- ciedade idealmente organizada com base na sonhada igualdade cornpleta. baseados na novidade tit: conjuntos crganizados aqui. Para e1e.ao Cparticularmcnte dram. a discoteca publica.. Ncgar a Iruicao du literature c mutilar a nossa humanidade. ficam a Iiteratura de massa. corais. forum criados: parques infantis nas zonas populares. como os de Shakespeare. Trotski previa que nela a media dos homens seria do nlvel de Aristoteles.'. ." 6 '. e impedida de chegar Nessa altura c precise fazer duas considcracocs: uma relative a difusao possivel das formas de Iiteratura erudita em funcao da estrutura e da organizacao da sociedade. e quanta mais lazer proporcionar. em furgoes que estacionavam nos diversos bairros. pelo fato de focalizar as situacoes de restricao dos direitos.. Estas modalidades sao importantes e nobres. '-. Em principii). Nas sociedades de extrema desigualdade. a sabedoria espontanea. Pelo que sabemos. 0 que ha de grave numa sociedade como a brasileira e que ela rnantem com a maior dureza a estratificacao das possibilidades. numa sociedade estratificada deste tipo a fruicao da Iiteratura se estratiflca de maneira abrupta e alienante. que nunca conhecemos e talvez nunea venhamos a conhecer! No entusiasmo da construcao socialists.ou quase. A partir de entao a cultura musical media alcuncou puhlicos muiores c subiu de nlvel. verifiquei que a literatura corresponde a uma necessidade universal que deve ser satisfeita sob pena de mutilar a personalidade. porque pelo fato de dar forma aos sentimentos e a visao do mundo ela nos organiza. A Uniao Sovietica (que oeste capitulo e modelar) fi:z 11111 grande esforco para isto. Goethe e Marx . Em segundo lugar. 0 foldore. tratando como se fossem cornpressiveis muitos bens em pafscs como 0 Brasil. Alcm da rcmodclucao em larga escala da Biblioteca Municipal. de 1935 a 1938... e precise que a organizacao da sociedade seja feita de mancira a garantir uma distribuicao cquitativa dos bens. como quarteto de cordas. a servidao. quando ha urn esforco real de Igualitarlzacao ha aumento sensivel do habito de Ieitura. como a miseria._:'~J 1_ ~':)!~'~.::_> Acaoe"i'deldcalizar a relacao da literatura com os direitos huma- nosd~ddifaligulos diferentes. c M as tiragens editorials alcancam numeros para nos inverossimeis. e. e certo que quanta mais igualitaria for a sociedade. maioria que.. Em nossa sociedade ha fruicao segundo as classes na medida em que urn hornem do povo esta praticamente privado da possibilidade de conhecer e aproveitar a leitura de Machado de Assis ou Mario de Andrade.~l' ·). devido a pobreza e a ignorancia. como demonstram as fichas de consulta da Discoteca PUblica Municipal e os programas til.186 187 o DIR~ITO A.' r -. relativa a cornunicacao quenos grupos. UTI':IIATIJRA '. Par isso. A organizacao da sociedade pode restringir ou ampliar a fruicao deste bern humanizador. so numa sociedade igualitaria os produtos literarios poderao circular scm barreiras.. c ncste domlnio a silU<l. onde a maioria d." r . 0 esforco dos govern os esclarccidos e dos homens de boa vontade tenta remediar na rnedida do possivel a falta de oportunidades culturais. 0 proverbio. a obra mais impressionante que conheco no Brasil foi de Mario de Andrade no breve periodo em que chefiou 0 Departamento de Cultura da Cidade de Sao Paulo.". e portanto difusao crescente das obras. nos liberta do caos c portanto nos humanize. outra.' cvcntos. e vive em condicoes que nao permitem a margem de lazer indispensavel a leitura. a cancao popular.r: •• c- '. a mutilacao espiritual. maior deveni ser a difusao hurnanizadora das obras literarias. Nesse rurno. inclusive de textos inesperados. a possibilidade de contribuirem para 0 amadurecimento de cada urn. Pela primeira vez entre nos viu-se uma organizacao da cultura com vista ao publico mais amplo possivcl.

ITF. Flaubert. nao a incapacidade. que vinha sendo debatida dcsde a vitoria da Rcvolucao Russa. valorizando as culturas populates. fazendo da cria<. de pouca lnstrucao. mas nan sectario. e muitos mil sabem alem deles num total de cern cantos c mais de trcze mil versos .SCRITOS· . Lembro ainda de ter ouvido nos anos de 1940 que 0 escritor e pensador portugues Agostinho da Silva promoveu cursos noturnos para operarios. 0 pressuposto e que todos devem ter a possibilidade de passar dos niveis populares para as niveis eruditos como consequencia normal da transformacao de estrutura. . Mais ainda: dezenas de milhares de pessoas sabem de cor os trinta e quatro cantos do INH1(NO. 0 que quiserarn na grande maioria foi aprender bem a sua lingua (muitos estavam ainda ligados aos dialetos regionais) e conhecer a literatura italiana. nos quais comentava textos de filosofos. Villa das alegacoes era a necessidade de dar 010 povo urn tipo de literatura que 0 interessasse real mente. E al a experiencia mostra que 0 principal obstaculo pode ser a falta de oportunidade. Mas para surpresa geral. Nas sociedades que procuram estabelecer regimes igualitarios. esta 0 problema da intercomunicacao dos niveis culturais.. publicou nu rcvista Europe alguns artigos rclatando uma experiencia simples: ele deu para ler a gente modesta. e que a esfera erudita e a popular trocam influencias de maneira incessante. para diminuir 0 abismo entre os niveis e fazer chegar ao povo os produtos eruditos. Maria Vit6ria Benevides narra a este respeito urn casu exemplar._. gcneralizou-sc a questao da literatura proletaria. Para ficar na Italia. ate entaoquase exclusive pela opera e a solo de piano.:1'io litera ria e artlstica urn fenorneno de vasta intercomunicacao. po is tCm a capacidade de intcressar a todos e portanto devem ser levados ao maior numero. sentiu que na verdade ha uma corrente em dois sentidos. o 1'J\IIA(sO. conhecida em todos os nlveis socials e por todos des consumida como alimcnto humanizador. Ao mesmo tempo. Stendhal. repito.IIATURA "'" . Nessa ocasiao. prevendo-se a elevacao sensivel escritor frances bastante empenhado. como Platao. envolvendo 0 problema da desigualdade so<. aproveitariam a oportunidade para melhorar 0 seu nivel pro fissional dade como norma.. de carater publico ou privado. . A partir de 1934 e do famoso Congresso de Escritores de Karkov. nao <apenasaos grupos restritos de amadores. rornances populistas. que despertaram 0 maior interesse e foram devidamente assimilados. Ele entendia a princlpio que as criacoes populares eram fonte das eruditas. com incre. E par al se ve 0 efeito mutilad Or da segregacao cultural segundo as classes.ATORIO.. Entao. Em segundo lugar. queriarn aprender violino. Tempos atras foi aprovada em Milao uma lei que assegura aos operarios certo mimero de horas destinadas a aperfeicoarnento cultural em materias cscolhidas par eles proprios. tanto num caso quanto no outro esta impllcita como questao maier a correlacao dos nfveis. Jean Guehenno. mentoconcomitante do gosto pela musica de camara e a sinfonica. que ultrapassam a barreira da cstratiflcacao social e de certo modo podcm redimir as distancias impostas peia desigualdade econ6micn. porque versava os seus problemas cspeclficos de urn angulo progressista. empenhados na posicao ideologica ao lado do trabalhador e do pobre. Mais tarde. Mas.VARIUSI'. Nas sociedades que mantem a desigual- Este belo exernplo leva a falar no poder universal dos grandes classims. que os fascinaram. podem ocorrer movimentos e rnedidas. 11111 nurnero rnenor sabe de cor nao apenas 0 INI'El(NO. mas tambem 0 PUR(. E tude issoconcebido como atividade destinada a todo 0 povo.. um da capacidade de cada urn gracas a aquisicao cad a vez maior de conhecimentos e experiencias. c que cla seria acolhida devidamente pelo povo se chegasse ate ele.iale econornica. Isto faz lembrar que. inclusive devido a uma troca de ideias com Roger Bast ide. Mas nlio houve a menor interesse da parte das pessoas a que se dirigiu. 188 189 o J)ll1£ITO A I. deu-lhes livros de Balzac. A expectativa era que por meio de novos conhecimentos tecnicos ligados a atividade de cada um. no pressuposto de que todos as niveis sao dignos e que a ocorrencia deles e functio da dinamica das sociedades. e e 0 caso da nossa. Mario de Andrade incrementou a pesquisa folclorica e etnografica. e 0 caso assornbroso da Divino comedia. e que de modo geral a arte vinha do povo. havendo uma especie de convocacao universal em prol da producao social mente empenhada. Guehenno queria mostrar com isto que a boa litcratura tern alcance universal.

):.:... Os italianos sao hoje alfabetizados melhor cultura.ao entre cultura popular e cultura erudita n30 deve servir para justificar e manter uma separacao iniqua.~.~. na mesma cidade de Pecos de Caldas.: .::. Nesse contexto.spl~~.~ !:'. !..i\: ~!.~.. se a nossa sociedade iniqua nao segregasse as camadas. privacao de bens espirituais que fazcm falta e deveriam estar an alcance como urn direito.. 0 Dom Quixote. e de outro a massa numericamente predomibens materiais necessaries a sobrevivencia. : (~. porque da prestigio gostar deste au daquele pintor. sem acesso aos bens desta.)S }JT'.(~+:. a chamada popular.'_ .. e segundo 0 qual as rni- norias que podem participar das formas requintadas de cultura sao sempre capazcs de aprecia-las..IC'I<)~ F. em P0'r0s de Caldas. r' t gd)~(. pobres e mesmo analfabetos recebem os bens culturais mais altos . e em todos (1988) eu tinha doze anos. porque este ou aquele autor esta na moda.:.----. Eu atendi e verifiquei como assimilavam bern.. A COmo sabido temos de urn lade os mais altos niveis de instrucao e de cultura erudita...!:L. e alias aos pr6prios e Brasil se distingue pela alta taxa de iniqiiidade. e a fruicao da arte e da literatura em todas as modalidades us nlveis ~ um direito inalienavel.. Os lusiadas.~~.". 0 .. '. 0 que nao e verdade.~{. que ja tinham ouvido de uma professora na fazenda onde trabalhavam antes e que os havia fascinado.:: i:.. com einocao inteligente.. me pediram para Ihes ler 0 Amor de perdirao...--..: :~~_~~~. urn jardineiro portugues e sua esposa brasileira..e5!t~ya qualquer canto que se pedisse. mesmo os analfabetos estado de coisas em que todos possam ter acesso aos diferentes nfveis da cultura... SC for pcrmltida outra lcmbranca pessoal..' (! h. . ")C'. ambos analfabetos. d~·. . Mas noutros e a Italia e urn pais saturado da podem participar bern da literatura erudita quando lhes e dada a oportunidade.1. dando lugar a dois tipos incomunicaveis de fruidores. As classes dominantes Sao frequenternente desprovidas de percepcao e interesse real pela arte e a literatura ao seu dispor.. .pleto . de Camilo Castelo Branco. e muitos dos seus segmentos as fruem por mere esnobisrno.r.ii~·d~. ' o Fausto.:.( JIi. como se do ponto de vista cultural a sodedade fosse dividida em esferas incornunicaveis..~.J i ii"(\" . Machado de Assis podem ser fruidos em todos os niveis e seriam fatores inestimaveis de afinamento pessoal.1.:-~.irp Italiano Crispino Caponi que sabia 0 INI'IlIlNO corn. revoltante 0 preconceito nante de espoliados.:.it 7 Portanto. Lembro de ter conhecido na minha infancia. Uma sociedade justa pressupoe 0 respeito dos direitos humanos. A distinr. u~~lho~llputc.. impedindo este respeito 0 a difusao dos produtos culturais eruditos e confipols nando a povo a apenas uma parte da cultura. ~:_.l.:.RITO" o D1RE1TO A LlTI!RATURA '. a luta pelos direitos humanos abrange a luta por urn e . Os exemplos que vimos ha pouco sobre a sofreguidao comovente com que os mostram que 0 que ha mesmo e espoliacao. contarei que quando paises.. sem parar de bater as ': .~' \ \/ 190 191 \I.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful