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Filosofa Intercultural Ped.

Lengua Castellana y Comunicacin Anyelina Gonzlez Belmar Junio 2011 El ciudadano es poltico, social, cultural, econmico y civil. Cmo percibimos estas caractersticas en la regin?

Si bien es cierto el ser, se encuentra en un mundo multicultural, las diferencias que se generan a partir de la igualdad de derechos generan controversia total sobre cada uno de los ciudadanos, queremos igualdad, pero a la vez exigimos que nos traten como seres independientes y nicos. Producindose as un crculo vicioso en el cual todos estamos. Considerando las dimensiones que nos entrega Adela Cortina, podemos sealar que los aspectos ms relevantes que se acercan a nuestra cultura en particular, son aquellas propiedades como la segregacin, separando y excluyendo as a la cultura mapuche de nuestras vidas y relaciones sociales, las cuales, son discriminadas por no saber y por el poco acceso que se tiene a ellas, adems de no exigir, ni generar mayor inters en ellos, por ejemplo la lengua que utilizan es aprendida por unos pocos y en relacin a la cultura propiamente tal, es poco el conocimiento compartido y viceversa, ya sea por inters propio y el mismo respeto que genera. Entendiendo que la identidad es como seala Taylor el trasfondo sobre el que se adquieren sentido nuestros gustos y deseos, opiniones y aspiraciones (1993, 54), en nuestra regin las caractersticas de identidad y de reconocimiento se encuentran diferenciadas, por lo tanto, discriminadas, no respetamos mucho la identidad propia, ni mucho menos la de los dems, porque es contradictoria a lo que el comn piensa, pero alabamos lo externo y lo novedoso, siempre y cuando no nos afecte a nosotros, es extrao no entender al individuo fuera de su propio contexto, la cotidianeidad, nos cuesta mucho respetar al otro como tal, saber que necesitamos ser identificados como seres singulares, pero que a su vez nos traten con las

mismas leyes y contratos sociales exigiendo igualdad y equidad para todos, el reconocernos y respetarnos unos a otros es un principio fundamental como seala Hegel, ya que es ah donde marcamos la diferencia y principalmente el reconocimiento. En relacin a la diversidad cultural podemos decir que se acerca mucho a que el pueblo mapuche de cierta forma se quiere independizar, como estado aparte el cual tenga sus propias leyes y formas de justicia las cuales no se asemejan a la visin chilena, dentro de su cultura, por lo tanto, se genera un conflicto en las relaciones y decisiones de justicia, pero cmo construir una vida juntos, respetndose los unos con otros. El considerar a cada cultura nos enriquece ms an, el poder respetar y el establecer dilogos, en el fondo son muestra del progreso que existe en la ciudadana, en la sociedad, los valores que le otorgamos al conocer, las experiencias, actitudes, costumbres, son necesarias para el desarrollo compartido y recproco, pero qu pasa en nuestra regin, es que realmente somos sordos a las peticiones y al respeto de los dems, nuestras polticas son para todos y no se hacen excepciones por cultura, pero cmo convivir con ello, qu ms tiene que ocurrir para que los dems se consideren parte de nosotros y viceversa, coexistiendo en este mismo espacio fsico. Nuestros valores y costumbres son distintas, las visiones de ver el mundo y de participar en l tambin, uno por un lado representa el matriarcado, el otro, el patriarcado y hoy se intenta convivir entre los dos. El repensar las polticas desde el punto de vista multicultural implica que tanto, todos como en grupos seamos respetados, y no slo en cultura, sino en visiones y prcticas de mundo distintas. Para nuestra regin las tierras y los patrimonios culturales, deben ser considerados huellas; sino los cuidamos como corresponde no tendremos nada que mostrar a nuestros hijos y nietos, el respeto que le otorga la cultura mapuche es vlido de aprender, respetar y principalmente de practicar. Por ejemplo: hoy en da la humillacin como seala Honneth (1992) se revela en los tres niveles, desde lo ms ntimo a los ms social y comunitario, la sociedad se ha encargado de hacer ver cada una de estas prcticas de humillacin y maltrato, junto a los medios de comunicacin, han hecho validar y mostrar a todos, el decir que no ocurren, es una falacia, todo se relaciona entre s, si uno es afectado y violado a nivel familiar, puede repetirse y as sucesivamente hasta llegar a la masacre y muerte de las

personas, a nivel social, un violador en serie, todo lo que esto conlleva y perjudica tambin, pero que leyes aplicar, si se respeta la vida y a su vez a las personas afectadas, es necesario considerar los aspectos ms internos de una persona, incluyendo sus prcticas ms atroces, para luego generar un juicio, el cual est de acuerdo a lo que se est viviendo, ambos lados de la moneda. No solo es este aspecto sino que en todos los que podemos percibir a diario en la sociedad, y ms an si tiene una cultura en particular.

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