TOMÁS DE KEMPIS

La fama mundial de Tomás de Kempis se debe a que él escribió La Imitación de Cristo: el
libro que más ediciones ha tenido, después de la Biblia. Este precioso librito es llamado "el

IMITACIÓN
consentido de los libros" porque se ha sacado en las ediciones de bolsillo más hermosas y
lujosas, ha tenido ya más de 3,100 ediciones en los más diversos idiomas del mundo. Su
primera edición salió en 1472, 20 años antes del descubrimiento de América (un año después
de la muerte del autor), y durante más de 500 años ha tenido unas 6 ediciones cada año.

DE
Caso raro y excepcional.

Tomás nació en Kempis, cerca de Colonia, en Alemania, en el año 1380. Era un hombre
sumamente humilde, que pasó su larga vida (90 años) entre el estudio, la oración y las obras

CRISTO
de caridad, dedicando gran parte de su tiempo a la dirección espiritual de personas que
necesitaban de sus consejos.

Empezar por uno mismo.
En ese tiempo muchísimas personas deseaban que la Iglesia Católica se reformara y se
volviera más fervorosa y más santa, pero pocos se dedicaron a reformase ellos mismos y a
volverse mejores. Tomás de Kempis se dio cuenta de que el primer paso que hay que dar
para obtener que la Iglesia se vuelva más santa, es esforzarse uno mismo por volverse mejor.
Y que si cada uno se reforma a sí mismo, toda la Iglesia se va reformando poco a poco. [Meditaciones]
Una asociación muy útil.
Kempis se reunió con un grupo de amigos en una asociación piadosa llamada "Hermanos de
la Vida Común", y allí se dedicaron a practicar un modo de vivir que llamaban "Devoción
moderna" y que consistía en emplear largos ratos de oración, la meditación, la lectura de Tomás de Kempis
libros piadosos y en recibir y dar dirección espiritual, y dedicarse cada uno después con la
mayor exactitud que le fuera posible a cumplir cada día los deberes de su propia profesión.
Los que pertenecían a esta asociación hacían progresos muy notorios y rápidos en santidad y
la gente los admiraba y los quería.

Un ascenso difícil.
Tomás tiene muchos deseos de ser sacerdote, pero en sus primeros 30 años no lo logra
porque sus tentaciones son muy fuertes y frecuentes y teme que después no logre ser fiel a
su voto de castidad. Pero al fin entra a una asociación de canónigos (en Windesheim) y allí en
la tranquilidad de la vida retirada del mundo logra la paz de su espíritu y es ordenado
sacerdote en el año 1414. Desde entonces se dedica por completo a dar dirección espiritual,
a leer libros piadosos y a consolar almas atribuladas y desconsoladas. Es muy incomprendido
muchas veces y sufre la desilusión de constatar que muchas amistades fallan en la vida
(menos la amistad de Cristo) y va ascendiendo poco a poco, aunque con mucha dificultad, a
una gran santidad.

Oficios delicados.
Dos veces fue superior de la comunidad de canónigos en su ciudad. Bastante tiempo estuvo
encargado de la formación de los novicios. Después lo nombraron ecónomo pero al poco
tiempo lo destituyeron porque su inclinación a la vida espiritual muy elevada no lo hacía nada
apto para dedicarse a comerciar y a administrar dineros y posesiones. Su alma va pasando
por períodos de mucha paz y de angustias y tristezas espirituales, y todo esto lo irá narrando
después en su libro portentoso.

TOMÁS DE KEMPIS personas en todos los continentes han leído este librito para prepararse o dar
LA IMITACIÓN DE CRISTO gracias cuando comulgan.

En sus ratos libres, Tomás de Kempis fue escribiendo un libro que lo iba a hacer ¿Un iluminado?
célebre en todo el mundo: La Imitación de Cristo. De esta obra dijo un autor: "Es el
más hermoso libro salido de la mano de un hombre" (Dicen que Kempis pidió a Muchos autores han pensado que probablemente Tomás de Kempis recibió del
Dios permanecer ignorado y no conocido. Por eso la publicación de su libro sólo se cielo luces muy especiales al escribir La Imitación de Cristo. De otra manera no se
hizo al año siguiente de su muerte). No lo escribió todo de una vez, sino poco a podría explicar el éxito mundial que este librito ha tenido por más de cinco siglos, en
poco, durante muchos años, a medida que su espíritu se iba volviendo más sabio y todas las clases sociales.
su santidad y su experiencia iban aumentando. Lo distribuyó en cuatro pequeños
libritos. Entre la redacción de un libro y la siguiente pasaron unos cuantos años. Otro secreto de su triunfo

El Libro Primero de la Imitación de Cristo narra cómo es la lucha activa que hay que Puede ser el que Kempis ha logrado comprender sumamente bien la persona
librar para convertirse y reformarse y los obstáculos que se le presentan a quiénes humana con sus miserias y sus sublimes posibilidades, con sus inquietudes y su
desean ser santos, entre los cuales está como principal: ser "la sirena" de este inmensa necesidad de tener un amor que llene totalmente sus aspiraciones.
mundo, o sea la atracción, el deseo de darle gusto al propio egoísmo y de obtener
honores, famas, altos puestos, riquezas y gozos sensuales y vida fácil y cómoda. Este libro está hecho para personas que quieran sostener una lucha diaria y sin
Este primer librito es como el retrato de lo que Tomás tuvo que sufrir hasta sus 30 contemplaciones contra el amor propio y el deseo de sensualidad que se opone
años de las luchas y peligros que se le presentaron. diametralmente al amor de Dios y a la paz del alma. Está redactado para quienes
quieran independizarse de lo temporal y pasajero y dedicarse a conseguir lo eterno
El Libro Segundo. Fue escrito por Kempis después de haber sufrido muchas e inmortal.
tribulaciones, contradicciones, humillaciones y desengaños, especialmente en el
orden afectivo. Destituido del cargo de ecónomo, abandonado por amigos que se San Ignacio, San Juan Bosco, Juan XXIII, el presidente mártir, García Moreno y
había imaginado le iban a ser fieles; es entonces cuando descubre que hay una muchísimos más, han leído una página de la Imitación cada día. ¿La leeremos
amistad que no defrauda nunca y es la amistad con Jesucristo, y que allí se también nosotros? La mejor traducción actual es la que hizo el Apostolado Bíblico
encuentra la solución para todas las penas del alma. Este libro segundo de la Católico, muy actualizada, toda con frases de la Santa Biblia. No dejemos de
Imitación enseña cómo hay que comportarse en las tribulaciones y sufrimientos. conseguirla y leerla.
Emplea mucho el nombre de Jesús indicando el afecto muy vivo y profundo que
siente hacia el Redentor y que desea sientan sus lectores también.

Cuando redacta el Libro Tercero ya ha subido más alto en espiritualidad. Aquí ya a
Cristo lo llama El Señor. Se ha dado cuenta que la santidad no depende solamente
de nuestros esfuerzos sino sobre todo de la ayuda de Dios. Ha crecido en humildad
y exclama: "Cayeron los que eran como cedros del Líbano, y yo miserable ¿qué
podré esperar de mis solas fuerzas?". Ahora ya no piensa en la muerte como algo
miedoso, sino como una liberación del alma para ir a una Patria feliz.

El Libro Cuarto de la Imitación está dedicado a la Eucaristía y es uno de los más
bellos tratados que se han escrito acerca del Santísimo Sacramento. Millones de

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LIBRO PRIMERO solamente a esta presente vida y no prever lo venidero. Vanidad es
amar lo que tan rápido se pasa y no buscar con solicitud el gozo
Contiene avisos provechosos para la vida espiritual perdurable.
Acuérdate frecuentemente de aquel dicho de la Escritura:
CAPÍTULO I Porque no se haría la vista de ver, ni el oído de oír. Procura, pues,
desviar tu corazón de lo visible y traspasarlo a lo invisible; porque los
De la imitación de Cristo y desprecio de todas las que siguen su sensualidad, manchan su conciencia y pierden la
vanidades del mundo gracia de Dios.

Quien me sigue no anda en tinieblas, dice el Señor. Estas CAPÍTULO II
palabras son de Cristo, con las cuales nos exhorta a que imitemos su
vida y costumbres, si queremos ser verdaderamente iluminados y Cómo ha de sentir cada uno humildemente de sí mismo
libres de toda ceguedad del corazón. Sea, pues, todo nuestro estudio
pensar en la vida de Jesús. Todos los hombres naturalmente desean saber, ¿mas que
La doctrina de Cristo excede a la de todos los Santos; y el que aprovecha la ciencia sin el temor de Dios? Por cierto, mejor es el
tuviese su espíritu, hallará en ella maná escondido. Más acaece que rústico humilde que le sirve, que el soberbio filósofo, que dejando de
muchos, aunque a menudo oigan el Evangelio, gustan poco de él, conocerse, considera el curso de los astros. El que bien se conoce,
porque no tienen el espíritu de Cristo. El que quisiere, pues, entender tiénese por vil y no se deleita en loores humanos. Si yo supiera
con placer y perfección las palabras de Cristo, procure conformar con cuanto hay que saber en el mundo, y no tuviese caridad, ¿qué me
él toda su vida. aprovecharía delante de Dios, que me juzgará según mis obras?
¿Qué te aprovecha disputar altas cosas de la Trinidad, si no No tengas deseo demasiado de saber, porque en ello se halla
eres humilde, y con esto desagradas a la Trinidad? Por cierto las gran estorbo y engaño. Los letrados gustan de ser vistos y tenidos por
palabras sublimes, no hacen al hombre santo ni justo; más la virtuosa tales. Muchas cosas hay, que saberlas, poco o nada aprovecha al
vida le hace amable a Dios. Más deseo sentir la contrición, que saber alma; y muy loco es el que en otras cosas entiende, sino en las que
definirla. Si supieses toda la Biblia a la letra, y las sentencias de todos tocan a la salvación. Las muchas palabras no hartan el ánima; mas la
los filósofos, ¿qué te aprovecharía todo, sin caridad y gracia de Dios? buena vida le da refrigerio y la pura conciencia causa gran confianza
Vanidad de vanidades, y todo es vanidad, sino amar y servir en Dios.
solamente a Dios. La suprema sabiduría consiste en aspirar a ir a los Cuanto más y mejor entiendas, tanto más gravemente serás
reinos celestiales por el desprecio del mundo. juzgado si no vivieres santamente. Por esto no te envanezcas si
Luego, vanidad es buscar riquezas perecederas y esperar en posees alguna de las artes o ciencias; sino que debes temer del
ellas; también es vanidad desear honras y ensalzarse vanamente. conocimiento que de ella se te ha dado. Si te parece que sabes
Vanidad es seguir el apetito de la carne y desear aquello por donde mucho y bien, ten por cierto que es mucho más lo que ignoras. No
después te sea necesario ser castigado gravemente. Vanidad es quieras con presunción saber cosas altas; sino confiesa tu ignorancia.
desear larga vida y no cuidar que sea buena. Vanidad es mirar ¿Por qué te quieres tener en más que otro, hallándose muchos más

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doctos y sabios que tú en la ley? Si quieres saber y aprender algo Cuanto más entrare el hombre dentro de sí mismo, y más
provechosamente, desea que no te conozcan ni te estimen. sencillo fuere su corazón, tanto más y mejores cosas entenderá sin
El verdadero conocimiento y desprecio de sí mismo, es altísima trabajo; porque recibe de arriba la luz de la inteligencia. El espíritu
y doctísima lección. Gran sabiduría y perfección es sentir siempre puro, sencillo y constante, no se distrae aunque entienda en muchas
bien y grandes cosas de otros, y tenerse y reputarse en nada. Si cosas; porque todo lo hace a honra de Dios y esfuérzase a estar
vieres a alguno pecar públicamente, o comentar culpas graves, no te desocupado en sí de toda sensualidad. ¿Quién más te impide y
debes juzgar por mejor que él, porque no sabes hasta cuándo podrás molesta, que la afición de tu corazón no mortificada? El hombre
perseverar en el bien. Todos somos frágiles, mas a nadie tengas por bueno y devoto, primero ordena dentro de sí las obras que debe
más frágil que tú. hacer exteriormente, y ellas no le inducen deseos de inclinación
viciosa; mas él las sujeta al arbitrio de la recta razón. ¿Quién tiene
CAPÍTULO III mayor combate que el que se esfuerza a vencerse a sí mismo? Esto
debía ser todo nuestro empeño, para hacernos cada día más fuertes
De la doctrina de la verdad y aprovechar en mejorarnos.
Toda perfección en esta vida tiene consigo cierta imperfección;
Bienaventurado aquél a quien la verdad por sí misma enseña, y toda nuestra especulación no carece de alguna obscuridad. El
no por figuras y voces pasajeras, sino así como ella es. Nuestra humilde conocimiento de ti mismo es camino más cierto para Dios
estimación y nuestro sentimiento, a menudo nos engañan, y conocen que escudriñar la profundidad de las ciencias. No es de culpar la
poco. ¿Qué aprovecha la curiosidad de saber cosas obscuras y ciencia, ni cualquier otro conocimiento de lo que, en sí considerado,
ocultas, que de no saberlas no seremos en el día del juicio es bueno y ordenado por Dios; mas siempre se ha de anteponer la
reprendidos? Gran locura es, que dejadas las cosas útiles y buena conciencia y la vida virtuosa. Porque muchos estudian más
necesarias, entendamos con gusto en las curiosas y dañosas. para saber que para bien vivir, y yerran muchas veces y poco o
Verdaderamente teniendo ojos no vemos. ningún fruto sacan.
¿Qué se nos da de los géneros y especies de los lógicos? Si tanta diligencia pusiesen en desarraigar los vicios y sembrar
Aquél a quien habla el Verbo Eterno se desembaraza de muchas las virtudes como en mover cuestiones, no se verían tantos males y
opiniones. De este Verbo salen todas las cosas, y todas predican su escándalos en el pueblo, ni habría tanta disolución en los
unidad, y él es el principio y el que nos habla. Ninguno entiende o monasterios. Ciertamente, en el día del juicio no nos preguntarán
juzga sin él rectamente. Aquel a quien todas las cosas le fueren uno, qué leímos, sino qué hicimos; ni cuán bien hablamos, sino cuán
y trajeren a uno, y las viere en uno, podrá ser estable y firme de santamente hubiéramos vivido. Dime, ¿dónde están ahora todos
corazón, y permanecer pacífico en Dios. ¡Oh verdadero Dios! Hazme aquellos señores y maestros, que tú conociste cuando vivían y
permanecer unido contigo en caridad perpetua. Enójame muchas florecían en los estudios? Ya ocupan otros sus puestos, y por ventura
veces leer y oír muchas cosas; en ti está todo lo que quiero y deseo; no hay quien de ellos se acuerde. En su viviente parecían algo; ya no
callen los doctores; no me hablen las criaturas en tu presencia; hay quien hable de ellos.
háblame tú solo. ¡Oh, cuán presto pasa la gloria del mundo! Pluguiera a Dios
que su vida concordara con su ciencia, y entonces hubieran estudiado

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No mires quien lo ha De la prudencia en lo que se ha de obrar dicho. Más debemos buscar el provecho en la Escritura que la sabio aquél que hace la voluntad de Dios y renuncia la suya propia. y está inclinado a lo carnal y sensible. No te mueva la CAPÍTULO IV reputación del que escribe. Los hombres pasan. más fácilmente que el bien. mas convídate a leer el amor de la pura verdad. CAPÍTULO V que cuidaron poco del servicio de Dios! Y porque eligen ser más grandes que humildes. cosa. Toda la Escritura se debe leer con el mismo espíritu que lo terreno tiene por basura para ganar a Cristo. ni si es de pequeña o gran ciencia. tanto será en Cuantas veces desea el hombre desordenadamente alguna todo más sabio y morigerado. el pobre y humilde de espíritu viven en mucha paz. de obrar. Y verdaderamente s se hizo. como los sublimes y profundos. Verdaderamente es grande el que se tiene por pequeño y tiene en En las santas Escrituras se debe buscar la verdad y no la nada la cumbre de la honra. Toma CAPÍTULO VI consejo con hombre sabio y de buena conciencia. El hombre que no es perfectamente mortificado en sí mismo. porque Gran sabiduría es no ser el hombre inconsiderado en lo que ha nunca las dicen sin motivo. se desvanecen en sus pensamientos. que seguir tu parecer. Verdaderamente es prudente el que todo elocuencia.y leído con fruto. ni tampoco porfiado en su propio sentir. El que es flaco de espíritu. Cuanto alguno fuese más humilde y más sumiso a Dios. sutileza de las palabras. La buena vida De los deseos desordenados hace al hombre sabio según Dios. y no te desagraden las sentencias de los ancianos. porque saben ser la flaqueza humana presta al mal. y experimentado en muchas cosas. ¡Cuántos perecen en el mundo por su vana ciencia. De la lección de las santas Escrituras Verdaderamente es grande el que tiene gran caridad. De diversas maneras nos habla Dios. A esta sabiduría también pertenece no dar crédito a cualesquiera palabras de hombres. con dificultad se abstiene totalmente de los deseos terrenos. y nunca desees renombre de sabio. y oye callando las palabras de los deleznable en las palabras. la verdad del Señor permanece para No se debe dar crédito a cualquier palabra ni movimiento siempre. por cuanto queremos entender lo mal del prójimo. ni comunicar luego a los otros lo que se oye o cree. con facilidad es tentado y vencido. cuentan. y cuando lo 5 . De tan buena gana debemos leer los libros sencillos y devotos. fidelidad y sencillez. sin acepción de interior. tantas pierde la tranquilidad. lee con los varones perfectos no creen de ligero cualquier cosa que les humildad. Mucho es de doler que las más veces se cree y se dice el que se saca en leer las Escrituras. mas atiende qué tal es lo que se dijo. El soberbio y el avariento jamás sosiegan. Nuestra curiosidad nos impide muchas veces el provecho según Dios. aun en cosas pequeñas y viles. y muy Pregunta de buena voluntad. y apetece más ser enseñado por otro mejor que tú. mas con prudencia y espacio se deben examinar las cosas personas. santos. ¡Tan débiles somos! Mas que deberíamos pasar sencillamente. Si quieres aprovechar.

En resistir. mas a su presencia nos suele Dios. No te avergüences de servir a otros por amor de Jesucristo hombres. mas en el corazón del contradice. No tomes contentamiento de tu habilidad o ingenio. mas no conviene la tu parte y Dios favorecerá tu buena voluntad. y al contrario los ofendemos. sino en Dios que todo lo da. y sobre todo nosotros costumbres poco arregladas. No manifiestes tu corazón a cualquiera. que ayuda a los humildes y abate a los presuntuosos. No te alucines por la lozanía y hermosa disposición de tu cuerpo. que sabe lo que hay en el hombre. mas en general Vano es el que pone su esperanza en los hombres o en las encomienda a Dios y a sus ángeles.hace padece muchas veces tristeza. Con los mancebos y extraños CAPÍTULO VII conversa poco. pues. No te estimes por mejor que los demás. porque ven en aunque sean poderosos. soberbio hay emulación y saña muchas veces. Acompáñate con los humildes y sencillos. y no tener tenido por peor delante de Dios. el cual CAPÍTULO VIII nada aprovecha para alcanzar la paz que buscaba. ni desees parecer delante de los grandes. que la persona no conocida ciencia. Continua paz tiene el humilde. porque no seas quizá Gran cosa es estar en obediencia. Si algo bueno hay en ti piensa que libertad de ánimo. que con una pequeña enfermedad se CAPÍTULO IX destruye y afea. y parecer pobre en este mundo. y nunca tendrán desagrada lo que a ellos contenta. parecer mucho menos. y huye de ser conocido de los criaturas. Pensamos algunas veces agradar a los otros Si tienes riquezas no te gloríes de ellas. Con los ricos no seas lisonjero. porque le remuerde la conciencia el haber seguido su apetito. ni en la astucia de ningún viviente. a las pasiones. No te daña una parte a otra. No confíes en tu familiaridad. No confíes de ti mismo. no hallarás descanso sino en la humilde sujeción al si te pospones a los demás. pues así conservarás la humildad. Algunas veces acaece. voluntad propia. porque no desagrades a Dios. vivir bajo Prelado. mas pon Justo es tener caridad con todos. mas comunica tus cosas con el sabio y temeroso de Dios. al cual muchas veces amor. fácilmente murmuran. sino en la gracia de resplandece por su buena fama. desea darse a sí mismo. Mucho más seguro es estar en sujeción que en No te ensoberbezcas de tus obras buenas. Anda de son mejores los otros. Muchos están en obediencia más por necesidad que por de los juicios de Dios los de los hombres. No tengas familiaridad con ninguna mujer. 6 . ni en los amigos. si no se sujetan por Dios de todo corazón. La idea de mudar de lugar ha engañado a muchos. y se enoja presto si alguno lo solo uno. pero es muy dañoso si te antepones a Prelado. y no en Cómo se ha de evitar la mucha familiaridad seguirlas. y Cómo se ha de huir la vana esperanza y la soberbia con los devotos y bien acostumbrados. porque son muy distintos mando. y trata con ellos materias edificantes. sino en el que es fervoroso y espiritual. de quien proviene todo bien natural De la obediencia y sujeción que poseyeres. Pues no hay paz en el corazón del hombre que se ocupa en las cosas exteriores. con nuestro trato. Pero si alcanza lo que deseaba siente luego pesadumbre. éstos tienen trabajo. se halla la verdadera paz del corazón.

sea de cosas edificantes. que no estando libres de nuestras inclinaciones y el corazón fatigado de pensamientos diversos. viendo cuán pocas veces libres en lo interior. Por eso. Cómo se debe adquirir la paz. que por experimentar algo de la contemplación celestial. no trabajamos por entrar en el camino de los Santos. y de muy buena gana deseos. ¿Cómo quiere estar parecer de uno. mas gusta también de oír de buena gana el parecer ajeno. Muchas veces quisiera haber callado. velemos y oremos. y no haber estado la virtud. Y nos detenemos en hablar o pensar de las cosas que amamos. y se las circunstancias lo piden. Pero ¿cuál es la causa por qué tan de grado Si estuviésemos perfectamente muertos a nosotros mismos. y nos procura ocasiones de pelear mala costumbre. ¿Quién es tan sabio que lo sepa todo enteramente? Pues no quieras confiar demasiado en tu CAPÍTULO XI opinión. y dentro de sí poco o tarde se recoge? Bienaventurados los sencillos. y aún cuando alguna adversidad se nos ofrece. pues mucho ocupamos mucho de nuestras pasiones y tenemos demasiado estorba el tratar de las cosas del siglo. ocupa de cosas exteriores. aunque se haga con buena cuidado de las cosas transitorias. necesario es que renunciemos algunas veces a juntan en Dios. cuando la razón o en paz mucho tiempo el que se mezcla en cuidados ajenos. Bien puede también acaecer que sea bueno el dichos y hechos ajenos que no nos pertenecen. entre los hombres. que esto se hace muchas veces vanamente y Si nos esforzásemos más en la batalla peleando como fuertes sin fruto. porque presto somos amancillados y cautivos de la vicio perfectamente. CAPÍTULO X ¿Cuál fue la causa porque muchos Santos fueron tan perfectos y contemplativos? Porque procuraron mortificarse totalmente en todos Cómo se ha de cercenar la demasía de las palabras sus deseos terrenos. entonces podríamos gustar las cosas divinas y volvemos al silencio sin daño de la conciencia? La razón es. Nosotros nos Excusa cuanto pudieres el bullicio de los hombres. porque siempre está dispuesto a socorrer a los en balde. y hablamos. nuestro parecer por el bien de la paz. si no quisiésemos mezclarnos en los consejo que darlo. presto se 7 . El total. y platicamos unos con otros. no nos alentamos para aprovechar cada día en vanidad. pero no poco servirá para nuestro exteriores ciframos el aprovechamiento de la vida religiosa. La que pelean y esperan en su gracia. Si se puede y conviene hablar. desalentamos y nos volvemos a las consolaciones humanas. Si solamente en las observancias poca guarda de nuestra lengua. y la negligencia en aprovechar. ¡oh dolor!. Mas. Y como pocas veces vencemos un intención. porque tendrán mucha paz. y por eso pudieron con lo íntimo del corazón allegarse a Dios y ocuparse libremente de sí mismos. es señal de soberbia y pertinacia. mas no querer sentir con los otros. Muchas veces he oído decir que es más seguro oír y tomar Mucha paz tendríamos. Mas si Dios está especialmente cuando muchos de un mismo espíritu y corazón se entre nosotros. y del celo de aprovechar más aprovecharás de esta manera. muy prestos nos de las que tenemos por adversas. y se inclina más a los que siguen su sentir. no se nos pase el tiempo cielo sobre nosotros. por esto permanecemos tibios y aun fríos. y el mayor el hablar procuramos consolarnos unos con otros. veríamos sin duda la ayuda del Señor que viene desde el interior y divina. porque esta consolación exterior es de gran detrimento a la varones. parecer. y deseamos aliviar impedimento es. Si tu parecer es bueno y lo dejas por agradar a Dios y sigues el ajeno. ayuda mucho a la para que alcancemos la victoria. Verdad es que cada uno se rige de buena gana por su propio espiritual aprovechamiento la devota plática de cosas espirituales.

mas al contrario experimentamos muchas veces. fuimos mejores y más puros en el principio de nuestra conversión que Entonces también conoce que no puede haber en el mundo seguridad después de muchos años de profesos. que no CAPÍTULO XII tenga algunas veces tentaciones. sino que busca por todos lados nuestra perdición. y nos defienden de la vanagloria. conociéndose desterrado. yo mucho cuidado. se hicieron réprobos y mundo. velando y orando para que no halle el demonio creo que serías más solícito en el aprovechamiento espiritual. Nuestro fervor y perfecta. y deja la mala costumbre. Entonces le es molesta la vida larga. Por tanto. ¿cómo vencerás las dificultosas? Resiste en los principios a tu Mientras en el mundo vivimos no podemos estar sin inclinación. donde sientan de nosotros mal e imperfectamente. libres de las pasiones. Pongamos la segur a la raíz. o tentado. aprovechamiento cada día debe crecer. y que desfallecieron. Cuando el Muchos quieren huir las tentaciones. aunque sean graves y pesadas. Duro es renunciar a la costumbre. Con la paciencia y la verdadera malos pensamientos. fuese necesario buscar muchas consolaciones humanas. gime y ruega por las miserias que Si cada año desarraigásemos un vicio. porque suelen atraer al hombre a su interior para que tribulaciones y tentaciones. podríamos después hacerlo todo con ligereza y gozo. para que necesidad. no ponga su esperanza en cosa alguna del y los que no las quisieron sufrir y llevar bien. cada uno debe tener ti mismo. hombre de buena voluntad es atribulado. y desea llegue la perfectos. que nunca duerme. cuando por defuera somos nacimos con la inclinación al pecado. Si al principio CAPÍTULO XIII hiciésemos algún esfuerzo. y caen en ellas más gravemente. tengamos buena intención. y siempre tendremos que Por eso debía uno afirmarse de tal manera en Dios. porque en ellas es uno humillado. experimentando que sin él no puede nada bueno. porque desde el principio se perdió el bien de nuestra felicidad. ocasión de engañarle. Ninguno hay tan santo ni tan perfecto. Todos los Santos pasaron por muchas contratiempos. 8 . De la utilidad de las adversidades Mas son las tentaciones muchas veces utilísimas al hombre. para que no te lleve poco a tribulaciones y tentaciones. por eso está escrito en Job: Tentación es poco a mayores dificultades. tentación o tribulación. y cuánta alegría darías a los demás obrando el bien!. humildad. mas si no vences las cosas pequeñas y ligeras. que muerte para ser desatado de este cuerpo y unirse con Cristo. ¡Oh si supieses cuánta paz gozarías en la vida del hombre sobre la tierra. presto seríamos padece. o afligido con No se puede vencer con solo huir. pues que buscamos a Dios por testigo interior. Después de pasada una despreciados de los hombres y no nos dan crédito. Bueno es que padezcamos a veces contradicciones. poseamos pacíficas nuestras almas. Bueno es que algunas veces nos sucedan cosas adversas y purificado y enseñado. Entonces también se entristece. ni paz cumplida. aunque hagamos bien y no haya tentaciones y adversidades. entonces conoce tener de Dios mayor humildad nos hacemos más fuertes que todos los enemigos.nos acabará nuestra devoción. pero más duro es ir Cómo se ha de resistir a las tentaciones contra la propia voluntad. sobreviene otra. mas ahora se estima por mucho perseverar en alguna parte del fervor primitivo. y no podemos vivir absolutamente libres de ellas. Estas cosas de ordinario ayudan a la No hay hombre seguro del todo de tentaciones mientras vive. No hay religión tan santa. porque entonces mejor porque en nosotros mismos está el germen de ellas. y por su medio aprovecharon en la virtud. ni lugar tan retirado. que no le sufrir.

aprovechado. o de afuera se Algunos padecen graves tentaciones al principio de su ofrece. y se apodera de todo. por no resistirle al principio. y no lo entienden. cuando no le dejamos pasar de la puerta del alma. que la podamos sufrir. nos La costumbre antigua con dificultad se quita. vencerás mejor que no con tu propio conato y fatiga. El fuego prueba al hierro. Si fuese Dios siempre el fin puramente de maligno enemigo. entre los religiosos bien debemos rogar a Dios con mayor fervor. más fuerte. El que solamente quita lo que se ve y no arranca la raíz. yerra muchas veces. Muchas CAPÍTULO XIV veces no sabemos lo que podemos. En juzgar a otros se ocupa uno en vano. viéndose débiles en las pequeñas. tentaciones. Poco a poco. ajenas. y se le resiste al Pon los ojos en ti mismo y guárdate de juzgar las acciones umbral luego que toca. luego la delectación. y son vencidos poca confianza en Dios. después emplea siempre con fruto. Si en tu razón e industria estribas más Humillemos. día más débil. buena gana su propio parecer. porque él salvará y engrandecerá los humildes aprovechará. mas si de otra manera suceden. otros casi toda su vida. pues. y así se entra poco a poco el ellas por el amor propio. por lo cual dijo uno: Resiste a los principios. descuidado que desiste de su propósito. tarde viene el remedio. mas juzgándose y examinándose a sí mismo. y la tentación al justo. otros al fin. Muchas veces sentimos de las cosas la importuna imaginación. con paciencia y larga esperanza. el hombre en cosas grandes. es tentado de diversas maneras. el movimiento según nuestro juicio. pues según el dicho de San Pablo. principalmente al principio de la Cómo se deben evitar los juicios temerarios tentación. que sea servido de y devotos. sufre con paciencia. Porque y peca fácilmente. y todo lo tiene ordenado para la voluntad y gusto. Muchos buscan secretamente su conversión. y el enemigo. según la sabiduría y juicio de Dios. y no seas desabrido mejor la virtud. mas la tentación descubre lo que somos. se primeramente se ofrece al alma sólo el pensamiento sencillo. no nos turbaría tan presto la contradicción de la cuanto más tiempo fuere uno perezoso en resistir. nuestras almas bajo la mano de Dios en toda que en la virtud de la sujeción de Jesucristo. antes tornarán a él más presto y con más violencia las de espíritu. es señal y da esperanza de gran provecho. blandamente. Muchas veces tenemos algo adentro escondido. entristecen. porque entonces es mayor el merecimiento y se conoce Toma muchas veces consejo en las tentaciones. rara vez y tarde serás 9 . Algunos son tentados propia comodidad en las obras que hacen. contra él. cuando la llaga es muy vieja. mediante En las tentaciones y adversidades se ve cuánto uno ha el favor divino. antes levantan discordias entre los amigos y convecinos. y ninguno deja de dará tal auxilio junto con la tentación. antes procura consolarle como tú quisieras te cuando se siente pesadumbre. cuya afición nos lleva tras sí. Debemos pues velar. poco tribulación y tentación. para que se humillen y no confíen de sí llevan a una y otra parte las ondas. ayudarnos en toda tribulación. Y nuestro deseo. No es mucho ser un hombre devoto y fervoroso con el que está tentado. del mismo modo. Por la diversidad de los pareceres muchas veces se Por eso no debemos desconfiar cuando somos tentados. presto se alteran y salvación de los escogidos. mas si en el tiempo de la adversidad consolaran. tanto se hace cada sensualidad. y fácilmente perdemos el verdadero juicio de desordenado y el consentimiento. que mide el estado También les parece estar en paz cuando se hacen las cosas a su y los méritos de los hombres. El principio de toda tentación es no ser uno constante y tener Algunos hay que no caen en las grandes tentaciones. porque así como la nave sin gobernarle la a menudo en las pequeñas. porque entonces más fácilmente es vencido el enemigo.

los males bienes. Mas debes rogar a Dios por estos estorbos. mas encomiéndalo todo a Dios. paciencia. y nosotros El que tiene verdadera y perfecta caridad. porque la queremos a los otros perfectos. porque ama algún placer niegue. amonestado una vez o dos no se enmendare. y nosotros no queremos que cosa alguna se nos todas las cosas. alguna merecimientos. mas todo cuanto se hace con caridad. sin la cual no son de mucha estimación nuestros ni por amor de alguno. De las obras que proceden de la caridad débelo sufrir con paciencia. La obra exterior sin Si alguno. pocas veces nos abandonan. A nadie atribuye ningún bien. Queremos que los otros sean castigados con rigor. y mucho hace el que en todo defectos y flaquezas ajenas. por porfíes con él. recompensa. voluntad propia. para que aprendamos a llevar las sentiría estar todas las cosas mundanas llenas de vanidad. y en a nosotros mismos. Queremos que los otros sean oprimidos con estrechos particular. del cual. no caridad no aprovecha. y en ninguna manera sufrimos que nos sea prohibida cosa gozar de Dios.iluminado. para que se haga su poco que sea. De nadie tiene envidia. cargas ajenas. y bien hace el que atiende más al bien común que a su que te sufran los demás. importa llevarnos. De esta tenga por bien de socorrerte para que los toleres. pues más mira Dios al corazón que voluntad. ¿cómo quieres tener a otro a la medida de tu deseo? De buena gana Muchas veces parece caridad lo que es amor propio. Parécenos mal si a los otros se les da mismo en cosa alguna. el gusto de la comodidad. porque quiere Dios que nos sujetemos a él perfectamente. CAPÍTULO XVI y que trascendamos toda razón inflamados de su amor. pues que tú también tienes mucho en hace bien. Piensa que por ventura te conviene esto mejor para probar tu No se debe hacer lo que es malo por ninguna cosa del mundo. ¡Oh por Dios a tus hermanos? quien tuviese una centella de verdadera caridad! Por cierto que Pero así lo ordenó Dios. Nada descubre mejor la sólida virtud del hombre. suerte no se pierde. ninguno es suficiente ni cumplidamente sabio para sí. más por el provecho del necesitado. Si todos fuesen perfectos ¿qué tendrías que sufrir quien finalmente todos los santos descansan con perfecto gozo. antes se muda en otra mejor. porque vez se puede diferir la buena obra o trocarla por otra mejor. la esperanza de la propios. Así parece claro cuán pocas veces amamos al prójimo como Dios. ni se quiere gozar en sí. y él sea honrado en todos sus siervos. que sabe sacar de a la obra misma. no se busca a sí no queremos ser corregidos. porque no hay ninguno sin defecto. mas sólo desea que sea Dios glorificado en larga licencia. Cómo se han de sufrir los defectos ajenos CAPÍTULO XV Lo que no puede un hombre enmendar en sí ni en los otros. Si no puedes hacerte a ti cual deseas. emanan todas las cosas. ninguno sin carga. porque las ocasiones no hacen al hombre débil. se hace fructuoso. la propia voluntad. mas refiérelo todo a alguna. Estudia y aprende a sufrir con paciencia cualesquier Mucho hace el que mucho ama. hasta que Dios lo ordene de otro modo. más desea sobre todas las cosas estatutos. mas declaran que lo es. instruirnos y amonestarnos. y no enmendamos los defectos inclinación de la naturaleza. como de primera fuente. consolarnos y juntamente ayudarnos unos a otros. que la adversidad. 10 .

El que busca algo fuera de Dios Todo el tiempo gastaban obrando el bien. y para con el mundo eran despreciados. CAPÍTULO XVII ¡Oh. Renunciaban a todas las riquezas. pues aquí se mundo. la mudanza de las noches ocupaban en larga oración. De modo que eran permanecer si no quiere de todo corazón humillarse por Dios. pero en lo interior estaban abastecidos de CAPÍTULO XVIII la gracia y recreados con divinas consolaciones. en preciosos y amados. No parecían cortas para dedicarse a Dios. no hallará sino tribulación y dolor. ¡Cuán gran celo y favor tuvieron en su aprovechamiento espiritual! mírate como desterrado y peregrino sobre la tierra. Teníanse por nada en cuanto a sí mismos. las horas les y de la salvación de su alma. en para aprovechar en el bien. si quieres seguir la vida religiosa. en sed. no para holgar y hablar. y las El hábito y la corona poco hacen. Extraños eran al mundo. y la gran dulzura que puede estar mucho tiempo en paz el que no procura ser el menor y el experimentaban en la contemplación les hacía olvidar la necesidad más sujeto a todos. del mantenimiento corporal. mas en los ojos de Dios fueron muy Considera bien los heroicos ejemplos de los Santos Padres. qué tan presto declinamos del primitivo fervor. aquí no puede nadie servir a su cuerpo aun en las cosas necesarias. y verás la senda de la caridad y la paciencia. persuádete que fuiste llamado honores. en desnudez. pero muy allegados y familiares De los ejemplos de los Santos Padres amigos de Dios. persecuciones y en muchos oprobios. cuántas y cuán graves tribulaciones padecieron los Apóstoles. ¡Oh tibieza y negligencia de nuestro estado. pero riquísimos en gracia y virtudes. ¡Ay! ¿qué es nuestra vida espíritu. pues en esta vida aborrecieron sus almas. en relajarnos. y repugnaban prueban los hombres como el oro en el crisol. Si quieres estar bien y aprovechar. hacen al hombre verdadero religioso. y fueron atormentados del enemigo! ¡Cuán continuas y fervorosas perseverar fielmente hasta la muerte. en frío. Conviene hacerte ¡Cuán fuertes combates sostuvieron para vencer los vicios! ¡Cuán simple por Jesucristo. para poseerlas en la eterna! ¡Oh cuán Conviene que aprendas a reprimirte en muchas cosas. No es poco morar en los ¡Cuán largas y graves tentaciones padecieron! ¡Cuán de ordinario Monasterios o Congregaciones. apenas tomaban lo necesario para la vida. y vigilias y ayunos. caminaban por los cuales resplandece la verdadera perfección y religión. Viniste a servir y no a mandar. Bienaventurado es el que vive oraciones ofrecieron a Dios! ¡Cuán rigurosas abstinencias practicaron! allí bien y acaba dichosamente. pura y recta intención tuvieron para con Dios! De día trabajaban. las Vírgenes. Fueron puestos consagrada con la suya? Los Santos y amigos de Cristo sirvieron al por dechados a todos los religiosos. dignidades. si estrecha y austera vida hicieron los Santos Padres en el desierto! quieres tener paz y concordia con otros. y alcanzaban mucha gracia delante de Dios. y todos los De la vida Monástica demás que quisieron seguir las pisadas de Jesucristo. y nos es molesto el vivir por nuestra 11 . y más nos deben ellos mover Señor en hambre. los Mártires. en trabajos. En lo exterior eran necesitados. que la muchedumbre de los tibios para fatigas. y por eso cada día crecían en el cuán poco o casi nada es lo que hacemos. aunque trabajando no cesaban de costumbres y la entera mortificación de las pasiones son las que orar mentalmente. parientes y amigos. ninguna cosa querían del para trabajar y padecer. Se conservaban en obediencia. los Confesores. en oraciones y santas meditaciones. y allí conversar sin quejas. pobres de lo temporal.

Pero los ejercicios corporales se deben tomar con presentar tan puros como los ángeles. y otros para el de la paz y el sosiego. habiendo visto muchas veces los ejemplos Debemos examinar y ordenar todos nuestros actos exteriores e de tantos varones piadosos! interiores. eso debemos prepararnos con cuidado en los tiempos de devoción. Y con varón contra la malicia del demonio. y faltar con facilidad en los ejercicios que se tiene de tiempo de la tentación. El propósito de los justos cosas nos agrada pensar cuando estamos tristes. siquiera recógete algunos ratos. como si fuese el Los ejercicios particulares no se deben hacer públicamente. refrenarás toda inclinación de la carne. porque unos y otros convienen para el aprovechamiento espiritual. siendo tal en lo interior cual parece en lo de afuera. y principalmente se han 12 . y no está en manos del hombre su ejercicios. otros para los días de trabajo.laxitud y tibieza! ¡Pluguiese a Dios que no durmiese en ti el deseo de de remediar las cosas que más estorban nuestro aprovechamiento. y resultará en nuestro daño. En unas costumbre pocas veces deja de ser dañoso. aprovechar en las virtudes. rigor. Por la mañana haz tus De los ejercicios que debe practicar el buen religioso propósitos. no seas más mi buen propósito y en tu santo servicio. así es nuestro aprovechar. si tienes lugar. escribe. y quien ti como desea tu devoción. Según el tiempo propone firmemente falta muchas veces ¿qué hará el que tarde o nos son más a propósitos diversos ejercicios. No podemos todos ejercitar una misma quiere aprovechar bien. como si entonces Si se deja alguna vez el ejercicio acostumbrado por piedad o hubiésemos de salir de este mundo y llegar a la eterna festividad. y ante el cual nos hemos de comunidad. primero de nuestra conversión. fielmente lo que te está encomendado. porque es nada cuanto hice hasta aquí. pero algún fin trabajos. como quien ha de recibir en breve de Dios el premio de sus que aun así caeremos en muchas faltas con facilidad. mas Dios dispone. y a la noche examina tus obras. mas si. De camino. Refrena la gula y fácilmente razón debe ser más en lo interior que lo que se mira exteriormente. pero cumplido bien y comience hoy perfectamente. CAPÍTULO XIX Si no puedes continuamente estar recogido. o haz algo de provecho para la donde quiera que estuviéremos. unas convienen más a unos. Nunca estés del todo ocioso. palabras y pensamientos. unos son para los días nunca propone? Acaece de diversos modos el dejar nuestro de fiesta. determinado debemos siempre proponernos. y en él confían estamos alegres en el Señor. Esforcémonos cuanto pudiéremos. por fastidio o negligencia. entra dentro de Según es nuestro propósito. y en otras cuando más pende de la gracia de Dios que del saber propio. e invocar con mayor fervor la intercesión de los Santos. y decir: Señor Dios mío. y dame gracia para que presto para lo particular que para lo común. reza o medita. porque puede ser que La vida del buen religioso debe resplandecer en toda suerte de ofendiste a Dios y al prójimo muchas veces en ello. nuestro propósito y excitarnos a mayor fervor. y guardar toda observancia con más es. ha menester ser muy diligente. siempre en cualquier cosa que emprenden. Por por provecho del prójimo. porque no son igualmente para todos. convienen otros para el propósito. muy culpable conversar más devotamente. Guárdate. porque quien nos mira es Dios. ayúdame en porque son más seguros para el secreto. esta omisión se puede reparar fácilmente. Cada día debemos renovar discreción. por lo menos una vez al día. Si el que cosa. a quien debemos suma reverencia lee. qué tal ha sido este día tu conducta en obras. ligeramente se deja. porque el hombre En las fiestas principales debemos renovar nuestros buenos propone. fiesta en fiesta debemos proponer algo. Ármate como virtudes. y otras a otros.

para que no confíen mucho de sí propios. cuanto más se desviare del tumulto del siglo. Si te apartares de pláticas superfluas. Ninguno preside dignamente. obedecer sin replicar. sino el santos ángeles. así todo gozo carnal entra blandamente. y estudiemos en prepararnos Los muy estimados por buenos. Ninguno se crea seguro en público. y que sean muchas os digo. volví menos agradable consuelo. pues la seguridad de los Santos siempre pasatiempos. en verdad muchos. Deja las cosas meramente consolación celestial. pero causa muchas veces triste vuelta. y con él sus deleites. Por esto al purificarse todas las noches. que hablar sin errar. entra en tu retiro ocupación. Y si se dilatare. Ninguno manda con razón. y la alegre tarde hace triste la seguridad de los malos nace de la soberbia y presunción. ¿Para qué quieres ver lo que no te conviene tener? El mundo Nadie se goza seguramente sino quien tiene en sí el testimonio pasa. y pensando solamente en las cosas saludables y divinas. Ninguno habla con acierto. pusiese toda su esperanza en Busca tiempo competente para dedicarte a ti mismo. Nunca te mañana. lo cual experimentamos cada día cuando hablamos mucho. hombre. veces combatidos. ni jamás se ocupase del mundo! ¡Cuán pura conservaría su conciencia! Del amor a la soledad y silencio ¡Oh quien. y lee aquellas materias que te den más compunción que santa contrición. de estar ocioso y de y destierra de ti todo bullicio del mundo. bien. aunque resplandecían en grandes virtudes y gracias. sino el que se ejercitare con diligencia en la curiosas. muchas veces cayeron en mejor para la muerte. como si se declarara a devoto ermitaño. y para que no se ensoberbezca. que con descuido que calla de buena gana. más fácil es los secretos de las Escrituras. y piensa a Dios! ¡Cuánta paz y sosiego poseería! Ninguno es digno de la menudo en los beneficios de Dios. Allí halla arroyos de lágrimas con que ocultarse en su casa. sino el que se propio hacer milagros. después tu recogimiento. Bienaventurado el siervo. nosotros acabado el tiempo de la vida. El rincón usado se hace dulce. En la celda hallarás lo que propósito para darte a la meditación de las cosas divinas. apartando de sí todo vano cuidado. que guardarse del todo fuera de ella. le hallare velando. y el poco mayores Santos evitaban cuanto podían la compañía de los hombres usado causa enfado. En el silencio y sosiego se aprovecha el alma devota y penetra Más fácil cosa es callar siempre. sino el que aprendió a veces. el que no le falten del todo tentaciones. Los fuera pierdes muchas veces. Muy loable es al hombre religioso salir pocas sujeta con gusto. Si al principio de tu conversión le guardares y elegían el servir a Dios en su retiro. huir de ser visto y no querer ver a los hombres. un dulce amigo y tu más Dijo uno: Cuantas veces estuve entre los hombres. que le constituirá sobre todos sus bienes. ni se entreguen demasiadamente a los CAPÍTULO XX consuelos exteriores. Los deseos sensuales nos llevan a de la buena conciencia. hallarás tiempo suficiente y a Compungíos en vuestros retiramientos. dice el Evangelista graves peligros por su mucha confianza. ¿qué nos queda sino estuvo llena de temor de Dios. sino el aparta de amigos y conocidos. para que sea tanto más familiar a su que aspira a la vida interior y espiritual le conviene apartarse con Hacedor. mas pasada aquella hora. aunque parezcas buen religioso o y que aun somos indignos de tanta gloria. Si quieres arrepentirte de corazón. según está escrito: oír novedades y murmuraciones. te será. por lo cual es utilísimo a San Lucas. creamos que no estamos bastante preparados. mas al cabo 13 . Mejor es esconderse y cuidar de sí. pues el que se Jesucristo de la multitud. tengas por seguro en esta vida. que cuando viniere el Señor. ¡Oh quien nunca buscase alegría transitoria. estará más cerca de Dios y de sus que se esconde voluntariamente. Ni por eso fueron menos solícitos y pesadumbre de conciencia y disipación del corazón? La salida alegre humildes.

ellos te dejarán Aquí ves el cielo y la tierra y todos los elementos. reímos. mas muchas veces fríos y perezosos. y por el descuido de nuestros penetran al corazón. y más bien digno de ser atribulado. mas no sentir o gustar las divinas. y tú ten cuidado de siervo de Dios y al devoto religioso. necesario es que sufras después turbaciones del corazón. Pelea como varón. tus sentidos. y amamos siempre el regalo. Bienaventurado aquel que puede desviarse de todo motivo de que te dé espíritu de contrición. Si no salieras. sino en el temor de Dios con buena conciencia. y de éstos fueron hacer tus buenas obras. una costumbre 14 . Dete tu vista vana? Alza tus ojos a Dios en el cielo. Si relajación suele perder en breve. en que estamos tan sumergidos.muerde y mata. pues. El virtuoso siempre halla CAPÍTULO XXI bastante materia para dolerse y llorar. ¿qué sería sino de Si no eres favorecido de los hombres. Si vieses todas las cosas delante de ti. sabe que ninguno vive aquí abajo sin Del remordimiento del corazón tribulaciones y cuanto más atentamente se mira. Pues te huelgas de oír algunas veces novedades. Señor. No te ocupes en cosas ajenas. luego le es grave y amargo el mundo entero. comer del pan de lágrimas. Cuando el hombre tiene perfecta contrición. facilidad el cuerpo miserable. y no rehusarías ninguna aspereza. mas como estas cosas no Por la liviandad del corazón. No hay verdadera libertad. y ruega por tus pena el que no tienes tanto cuidado de mirar por ti. porque no hallarás en otro lugar según la carne. ni Muchas veces la falta de espíritu hace que se queje con tanta buena alegría. Ruega. Mira primero por ti. alcanzarás. consérvate en el temor de Dios y nuestros pecados y vicios. considerando su destierro. culpa es de que no tanta paz. mejor perseverarás en buscamos la contrición y ternura de corazón. y no te des a vanos contentos. mayormente Jesús. Date a la compunción y Si continuamente pensases. y dame a beber las lágrimas en medida. Deja lo vano a los vanos. porque ora se mire a sí. a distracción y recogerse a lo interior de una santa compunción. con humildad al Señor. que casi no quieras ser muy libre. ora piense en su prójimo. no hay duda que te enmendarías con mayor fervor. dolor. La compunción descubre muchos bienes que la largo tiempo. tanto más halla por qué dolerse. hechas todas las cosas. y di con el Profeta: Dame. nos quedamos defectos. creo que de muy buena gana sufrirías cualquier trabajo y pensando los peligros de su alma. no sentimos los males de nuestra alma. Muy útil y seguro es que el lo que manda Dios. Maravilla es que el hombre se pueda pusieses también delante de tu corazón las penas del infierno o del alegrar perfectamente en esta vida. las vanas consolaciones de los sentidos. ni oyeras nuevas. ni desechamos del todo santa paz. cuando deberíamos llorar. y llama a tu amado hombre no tenga en esta vida muchas consolaciones. permanece con él en tu celda. Bienaventurado el que renunciare todas las cosas que pueden mancillar o agravar su conciencia. ni te entremetas en las cosas de ¿Qué puedes ver en ningún lugar que permanezca mucho los mayores. como conviene al pecados y negligencias. Cierra tu puerta sobre ti. Materia de justo dolor y entrañable contrición son Si quieres aprovechar algo. más en tu muerte que en vivir te hallarás devoto. ¡Qué puedes ver en otro lugar que aquí no lo veas! vence a otra. Conócete por indigno de la divina consolación. mas por medio de la disciplina refrena todos no podemos contemplar lo celestial. no te entristezcas. y amonéstate a ti mismo más tiempo debajo del sol? ¿Piensas satisfacer tu apetito? Pues no lo especialmente que a todos cuantos quieres bien. y purgatorio. Si sabes separarte de los hombres.

no podemos estar nunca las poseemos sin cuidado y temor. CAPÍTULO XXII en el fin sentirán gravemente cuán vil y vano era lo que amaron. como niños. y los devotos y amigos de Cristo no tenían cuenta de Consideración de la miseria humana lo que agradaba a la carne. ni hombre alguno sobre la las cosas espirituales. y mañana vuelves a cometerlos. y no sentir de Porque el hombre interior está muy gravado. descansaríamos de toda miseria. De buena gana hombre en tener abundancia en lo temporal. y la vida destruya a la muerte. No está la felicidad del enteramente sin pecado. y esperar la misericordia de Dios. y estar ¡Oh cuánta es la flaqueza humana. porque importa tener paciencia. fuésemos instruidos otra vez. Por eso nos ser más espiritual. se acabe esta malicia que reina ahora. y de mayor envuelven en la tierra. entonces es tiempo de aquel hombre. No quieras. que tan profundamente se por ventura hubiese alguna esperanza de enmienda. y verás que todas estas llegues al descanso. Si no te haces violento no vencerás el vicio. dormir. bástale la medianía. cuán poderoso. perdimos con ella la verdadera felicidad. porque Mientras estamos en este frágil cuerpo. cuán gran señor. tierra. necesidades. por esto ruega devotamente cierto. pues somos tan débiles y tan mudables. Los Santos de Dios. como si hay algunos tan apegados a ella. en verdad es grandísima miseria y vicios! Hoy confiesas tus pecados. cosas temporales nada son. ¿Pues quién es el que está mejor? Ciertamente el este momento y di: Ahora es tiempo de obrar. hasta que siente mejor y ve más claro los defectos de la corrupción humana. en buenas costumbres. hubieras propuesto. trabajar. ahora es tiempo conveniente para enmendarme. antes que eleva la consideración a los bienes del cielo. perder la esperanza de aprovechar en cosas a su voluntad? Por cierto ni yo. y de aquí una hora obras como si nada cuerpo y libre de toda culpa. 15 . no se cuidarían del reino de Dios. mas como perdimos la inocencia Verdadera miseria es vivir sobre la tierra. ya tuviésemos paz y seguridad. ¿Por qué te turbas. siempre inclinada a los sujeto a las necesidades naturales. tanto le será más amarga la vida presente. beber. que aunque con mucha dificultad. cuando aun no se descubre señal de trabajando o mendigando adquieren lo necesario. velar. Porque el comer. Con razón nos podemos humillar. ahora es tiempo de que puede padecer algo por Dios. de mis con mucho trabajo se ganó por la gracia. si no te conviertes a Dios. antes muy inestables y molestas. Todo su deseo se elevaba a lo que permanece y que no se volvieres. porque no fuesen abatidos hacia lo ínfimo con el amor de lo sucede lo que quieres y deseas? ¿Quién es el que tiene todas las visible. que no gustan sino de las cosas carnales! Mas aprovechamiento espiritual. ni de lo que florecía en esta vida temporal. lo que dificultosamente y el Profeta a Dios que le libre de ellas diciendo: Líbrame. Cuanto el hombre quisiera con el pecado. si pudiesen vivir verdadera santidad en nuestra conducta! Bien sería que aun aquí siempre. el cual desea ser desatado de este Ahora propones de guardarte. aunque ¿Por qué quieres dilatar tu propósito? Levántate y comienza en sea Rey o Papa. ni vivir sin fatiga y dolor. Por necesidades corporales en este mundo. mas tú merecer. Conviene que pases por fuego y por agua. presto se puede perder por descuido. Señor. hermano. aun tienes tiempo y hora para ello. cuán rico es. No hay hombre en el mundo sin tribulación o angustia. si ¡Oh locos y de corazón infiel. descansar. ni tú. mas toda su esperanza e intención se dirigía a los bienes Miserable serás donde quiera que fueres y donde quiera que te eternos. Cuando no Dicen muchos imbéciles y flacos: Mirad cuán buena vida tiene estás tranquilo y tienes alguna tribulación. Mas ¡ay de los que no conocen su miseria! y mucho ¿Qué será de nosotros al fin. pelear. con las nosotros cosa grande. pues ya tan pronto nos más ¡ay de los que aman esta vida miserable y corruptible! Porque entibiamos? ¡Ay de nosotros si así queremos ir al descanso. pesadumbre al hombre devoto. si no te ve.

el amor a la muerto? Ahora. veces es poco el fruto de la enmienda. Si no eres solícito para ti ahora. otro de peste. la paciencia en toda adversidad por amor de tiempo. el ardiente deseo de aprovechar en las virtudes. y se prepara cada día a morir. y no sé si te será amanecerás a otro día? concedida. Por eso está siempre seguro? ¡Cuántos han sido engañados y apartados del cuerpo dispuesto. no pienses sino en tu salvación. para que entonces puedas Si viste morir a alguno. el morirás. CAPÍTULO XXIII nuestro Señor Jesucristo. otro con hierro. atesora riquezas inmortales. hermano. no temerías mucho la muerte. y cuando ¡Oh loco! ¿Por qué pensar vivir mucho. Si es temible el morir. pocas veces son santificados. Hoy es el hombre. mas cuando enfermo Del pensamiento de la muerte no sé qué podrás. o una hora para enmendarte. pero muchas puedas antes alegrarte que temer. ¿Qué aprovecha vivir mucho. Mejor es ahora con tiempo prevenir del corazón humano. que en la hora de la muerte mundo! Muchos cuentan los años de su conversión. antes muchas veces cuán grave espanto salir. Mucho bueno podrás obrar cuando estás sano. muy de otra suerte comenzarás a sentir de toda tu vida murió con fuego. haz lo que pudieres. ¿cómo lo aprovecharte. que esperar en el auxilio cuidarse de lo venidero! Así deberías conducirte en toda acción y de otros. ¡Ojalá hubiésemos vivido siquiera un día bien en este la muerte! Trata ahora de vivir de modo. no teniendo un día llegue ésta no te prometas la mañana. Si hoy no estás preparado. 16 . y te dolerás mucho por haber sido tan negligente y perezoso. En la mañana piensa que no llegarás a la noche. Muchos mueren de repente. que solamente piensa en lo presente. pero ¡oh dolor! que los gasta sin pecados que huir de la muerte. otro se ahogó. por eso debes mirar cómo No confíes en amigo y allegados. Mejor fuera evitar los ahora es el tiempo agradable. a otro jugando le llegó su fin. Aprende ahora a morir al mundo. y quién rogará por ti después de mundo. Ahora que tienes renunciarse a sí mismo. se piensa vendrá el Hijo del Hombre. Si tuviese buena después? Ahora es el tiempo precioso. Muy presto te ocupará este negocio. acaso para que después comiences a vivir con Cristo. ¡Oh torpeza y dureza estarás olvidado de los hombres. Bienaventurado el que tiene despreciar todas las cosas. En quitándolo de la salvación para lo porvenir. porque en la hora que no puñaladas. como si luego hubiese de morir. y la vida de los hombres ¡Cuán feliz y prudente es el que vive de tal modo. ahora son los días de salud. ¿y sabes tú si que desearás un día. y mañana no parece. se borra presto también de la memoria. sin algunas buenas obras que envíes adelante. otro a mano de pasada. y vive de tal manera que nunca te halle la muerte cuando no lo pensaban! ¡Cuántas veces oíste contar que uno murió a desapercibido. conciencia. pudiendo en él ganar la vida eterna. Pocos se enmiendan con la enfermedad. ni lo que será de ti después de la muerte. Castiga ahora con paciencia tu cuerpo. tener segura confianza. ni dilates en asegurar tu vives. Cuando viniere aquella hora otro comiendo se quedó yerto. Aprende ahora a sea más peligroso el vivir mucho. de cuántos peligros te podría librar. y de enmendamos? La larga vida no siempre corrige. para que entonces puedas ir libremente a siempre presente la hora de la muerte. cuando tan poco nos ¡Oh carísimo hermano. que no sabes cuándo disciplina. ladrones! pues la muerte es el fin de todos. gran confianza le darán de morir felizmente. Vendrá tiempo en estarás mañana? El día de mañana es incierto. el trabajo de la penitencia. cual desea le se pasa súbitamente como sombra. piensa que por aquel camino has de pasar. si siempre estuviese temeroso y receloso de añade pecados. la prontitud de la obediencia. otro cayó de alto y se rompió la cabeza. ¿quién cuidará de ti pensamiento. porque más presto de lo que piensas vista. él. halle Dios en la hora de la muerte! Porque el absoluto desprecio del ¿Quién se acordará de ti. uno postrera. y los que hacen muchas romerías.

No habrá vicio que no tenga su propio tormento. Entonces agradará toda recibiendo injurias. y los envidiosos aullarán en Señor. pues entonces estarán los ¡Oh ignorante y miserable pecador! ¿Qué responderás a Dios. Allí no hay sosiego ni consolación para los condenados. tus gemidos se oyen. ¿por qué no te previenes para el día del juicio. Entonces estará para juzgar el que aquí se sujetó hombre airado. y procura sujetar del todo su carne al casilla que el palacio adornado. Entonces será tenido por sabio el que aprendió aquí a ser Grave y saludable purgatorio. Él se parecerá vil el traje precioso. estremecerá. sino que juzgará en justicia. mas aquí algunas Mira el fin de todas las cosas. para que cuando salieres Cuanto más aquí te perdonas y sigues tu propio amor. ni se cuidado y causen dolor tus pecados. se duele más de la malicia del injuriador. y se entristecerán de corazón perdona los agravios. pues guardas mayor materia Trátate como huésped y peregrino sobre la tierra. y cualquiera. Allí los lujuriosos y amadores de deleites serán merezca tu espíritu. Dirige allí aguijones ardientes. Por cierto. tus gemidos y tus lágrimas. y los golosos serán atormentados con gravísima diariamente tus oraciones. y los avarientos serán oprimidos con miserable necesidad. sino que cada uno tendrá confianza el pobre y el humilde. En lo mismo que pecó el hombre. pasar dichosamente al bañados con pez ardiente y fétido azufre. ni admite excusas. y más fácilmente tiene misericordia que se indigna. mas el soberbio por todos lados se que hacerlo por sí? Ahora tu trabajo es fructuoso. al cual no hay cosa encubierta. tu dolor es satisfactorio. Entonces será más alabada la pobre hace violencia muchas veces. y toda maldad no despegará los su propia ofensa. Entonces tendrá mucha no habrá quién defienda ni ruegue por otro. porque aquí no tienes ciudad permanente. que paciencia que todo el poder del mundo. honrándolos e imitando sus obras. engañamos a nosotros mismos por el amor desordenado que nos Entonces alegrará más la pura y buena conciencia que la docta tenemos. Ahora te den delante de aquel rectísimo Juez. cuando humildemente al juicio de los hombres. Entonces te consolarás más de 17 . Allí los CAPÍTULO XXIV soberbios estarán llenos de confusión. y de qué modo te presentará veces cesan los trabajos. y no tarda en pedir perdón a todos los disolutos. Allí será más grave pasar una Del juicio y de las penas de los pecados hora de tormento. su dolor como perros rabiosos. Hazte amigos de entre los ¿En qué otra cosa se cebará aquel fuego sino en tus pecados? Santos. Entonces ayudará más la constante espíritu. te reciban en las moradas eternas. tiene aquí el hombre sufrido. Entonces se estimará más el desprecio de las riquezas. para que en el día del juicio aplaca con dones. tu llanto aceptable. que ignorante y menospreciado por Cristo. tanto más de esta vida. después de la muerte. que aquí cien años de penitencia amarga. Entonces se holgarán todos los devotos. que justos con gran constancia contra los que los angustiaron y sabe todas tus maldades? Tú. estés seguro con los bienaventurados. Guarda tu corazón libre y gravemente castigado. Entonces resplandecerá el vestido despreciado. será más va nada en los negocios del mundo.y cuida solamente de las cosas de Dios. porque hambre y sed. que todo el tesoro de los ricos de la tierra. Mejor es ahora purgar los pecados y cortar los vicios. Allí los perezosos serán punzados con elevado a Dios. que toda la sagacidad del siglo. que de tribulación sufrida con paciencia. filosofía. nosotros nos la simple obediencia. a quien no le para quemarte. que temes a las veces el rostro de un persiguieron. y consuelan los amigos. Él ruega a Dios por sus contrarios de buena gana y labios. Entonces será más ensalzada dejar su expiación para lo venidero. gravemente después serás atormentado.

ni el juicio. mas no conviene tener seguridad. conviene a saber. y haz bondad. porque después seas libre de lo muy grave. Pero no todos tienen igual ánimo para vencer y mortificarse. Mas si vieres alguna cosa digna en tu fin. y trabajar con fervor ordinario a qué viniste. no es de la batalla. y mora en la los que aman a Dios de todo corazón no temen la muerte. que presto recibirás Mira que te aproveches donde quiera. Detiene a muchos el tormento. y no quiso más escudriñar curiosamente para Cristo. Dos cosas especialmente ayudan mucho a enmendarse. ¿qué hará entonces el infierno? De verdad no puedes tener dos consolado y confortado. Si permaneces fiel y diligente en el enmendarte luego. que de haber comido delicadamente. Ahora trabajarás un poco. ¿Por ventura. aunque tenga muchas pasiones. Entonces te agradará más la vida estrecha y la Como uno estuviese congojado. y aun perpetua alegría. mas quien se deleita en pecar. procura descanso. que porque no te entibies o te ensoberbezcas. servir. y te llegase saber lo que fuese la voluntad de Dios. se ofreció a la divina voluntad. y revolviendo en su corazón varias cosas primero prueba aquí lo que podrás después. y entre la esperanza y el temor rigurosa penitencia. desviarse con esfuerzo de Vela con mucha diligencia en el servicio de Dios. antes caerá muy presto en los lazos del demonio. Estudia también en vencer y evitar lo despreciaste con el fin de vivir para Dios y convertirte en hombre que de ordinario te desagrada en tus prójimos. ni el tierra.haber orado con devoción. pero anduvo con mucho cuidado de Si hasta ahora hubiese vivido en honras y deleites. Aprende ahora a dudase muchas veces. y por qué dejaste el siglo. y si alguna vez lo hiciste. y serás apacentado en sus riquezas. y después reinar en el cielo con congojosa turbación. no le por el bien que más necesita. Ten firme Entonces te gozarás más de haber guardado el silencio. ahora lo que harías entonces. ¿qué te aprovecharía todo aquello? agradable y perfecto. adonde más se vence y se mortifica en el tiempo en el bien. espiritual? Corre. y pero el que pospone el temor de Dios. sin duda será Dios fidelísimo y riquísimo en el pagar. deleitarte en este mundo. y no habrá de ahí adelante temor ni dolor buenos ejemplos. que el de buen natural De la fervorosa enmienda de toda nuestra vida si no pone cuidado en las virtudes. anímate a imitarlo. Si ahora no puedes dijo: ¡Oh si supiese que había de perseverar! Y luego oyó en lo padecer levemente. y hallarás después gran de reprensión. no puede perseverar mucho alcanza mayor gracia. Entonces te aprovecharán más las obras santas. y piensa de aquello a que inclina la naturaleza viciosamente. ni el infierno. Porque todo es vanidad. porque allí aprovecha uno más. guárdate de hacerlo. saber lo que le había de suceder. Ciertamente aprovechan más en las virtudes aquellos maravilla que tema la muerte y el juicio. y a sus divinos ojos más la muerte en este instante. y estarás bien seguro. que de haber esperanza que alcanzarás victoria. menos el amar y servir a Dios solo. ¿cómo podrás después sufrir los tormentos interior esta divina respuesta: ¿Qué harías si eso supieres? Haz eternos? Si ahora una pequeña penalidad te hace tan impaciente. Bueno es que si el amor no que más varonilmente ponen todas sus fuerzas para vencer las que le nos desvía de lo malo. cesó su gozos. las palabras floridas. Así como tú observas a los otros. cargado de tristeza se postró delante de un padecer en lo poco. son más graves y contrarias. que todas las delicias terrenas. CAPÍTULO XXV Mas el diligente y celoso de su aprovechamiento será más fuerte para la perfección. hablado mucho. Porque El Profeta dice: Espera en el Señor. El amor perfecto tiene segura la fervor de su aprovechamiento el temor de las dificultades o el trabajo comunicación con Dios. por lo menos el temor del infierno nos refrene. así los otros te 18 . pues con fervor a la perfección. y si vieres y oyeres el galardón de tus trabajos. para comenzar y perfeccionar toda buena obra. altar en la iglesia para rezar. espíritu. Y al punto.

porque lo noche. y los Monjes y Monjas de diversos órdenes se levantan cada noche a alabar al Señor. Mayor trabajo es resistir a los vicios y pasiones. donde tanta multitud de religiosos comienza a alabar a Dios. hablan poco. y ¡ay! gustamos bien raras veces. comenzará a irte mal. ni se entristece por lo poco. con santas costumbres. visten groseramente. leen a menudo y guardan en todo la disciplina. y de todas partes padece angustia. entonces comienza a gustar de Dios imagen del Crucifijo. ocuparse en lo que no les mandan! Cuando el hombre llega al tiempo en que no busca su Acuérdate del propósito que hiciste. ti propio. también de todo lo que le sucede. ¡Oh cuán alegre y dulce cosa es ver a los hermanos pudieses alabar a Dios. no te descuides de ti. las cuales dañoso es ser negligente en el propósito de su llamamiento. El que no evita los defectos vive fuera de la disciplina se expone a caer gravemente. ni se alegra en lo mucho. para sí. trabajan mucho. El negligente y perezoso tiene tribulación sobre y por al amor de la virtud. El hombre que tiene fervor y diligencia. Entonces. El religioso fervoroso acepta todo lo que le mandan. sino que siempre 19 . Si cumplidamente seríamos enseñados! comienzas a ser tibio. poco a poco cae en los grandes. si gastares bien la vida. Gozarás siempre a la vivir en anchura y flojedad. Amén. El que busca pequeños. viven retirados. sino aunque hace muchos años que estás en el camino de Dios. sino solamente las refacciones espirituales. y no tiene que buscar cosa mejor fuera de Jesucristo. madrugan mucho. Por eso. tienen continuas horas de oración. a tribulación. cuando sirves a la disciplina! ¡Cuán triste y penoso es verlos andar desordenados. consolación interior. y en observante Entonces serías mucho más dichoso que ahora. y que el tiempo perdido jamás viniese a nuestro corazón Jesús crucificado. Nunca alcanzarás las virtudes sin cuidado y diligencia. y solamente ocuparte en cosas espirituales! devotos y fervorosos. siempre estará en angustias. y está contento. de beber ni de dormir. comen pobremente.observan a ti. que viven más aprovecharás cuanto más violencia te hicieres. sacratísima. El religioso que que sudar en los trabajos corporales. ¡Oh si Acuérdate siempre del fin. de todo corazón y con la boca! ¡Oh si nunca tuviese necesidad de comer. halla allí cumplidamente todo lo útil y necesario todas viven y le sirven sin tardanza. mas si te dieres al fervor. encerrados bajo la observancia del claustro? Salen pocas veces. el cual le es todo religioso que se ejercita intensa y devotamente en la santísima Vida y en todas las cosas. Mira cómo los de la Cartuja y los del Cister. Bien puedes avergonzarte mirando su vida perfectamente. El que se pone entera y fielmente en manos de Dios. ¡Oh si nunca hubiésemos de hacer otra cosa sino alabar a nuestro Señor. mas Pasión del Señor. porque aun no has procurado conformarte más con él. cuán presto y vuelve. y te será el trabajo muy ligero por la gracia de Dios. Sea de los otros lo que fuere. y para el cual ninguna cosa perece ni muere. excítate y amonéstate a uno o lo otro le descontentará. y lo lleva hallarás gran paz. y que necesidad de la carne. Pluguiese a Dios que no tuviésemos estas no cumplen aquello a que son llamados por su vocación! ¡Oh cuán necesidades. y pon delante de ti la consolación en criatura alguna. velan largo tiempo. porque carece de la todo está dispuesto. sería vergonzoso que tú emperezases en obra tan santa. Tanto ¿Cómo lo practica tanta multitud de religiosos. y no le dejan buscar la exterior. Vela sobre ti. con paciencia.

Toda su gloria y hermosura entre grandes afrentas desamparado de amigo y conocidos. es verdaderamente sabio. Todas las cosas pasan. antes te holgarías más de las en los hombres. Cristo quiso padecer y ser despreciado. Pon en Dios toda tu esperanza. se No hay que poner mucha confianza en el hombre frágil y puede volver fácilmente a Dios y elevarse sobre sí mismo en espíritu. no harás mucho caso de los y date a las interiores. ni espera tiempos para darse a No tienes aquí ciudad de morada. El amador de Jesús y de la verdad. no como se dicen favor. y verás que viene a ti el reino de Dios. y admirable familiaridad. Su continua visitación es con el mayor necesidad. entonces no tendrías procurador en todo. Jesucristo Cristo fue también en el mundo despreciado de los hombres. porque él dice así. es grata su consolación. no siendo éste el lugar de tu descanso? En el cielo ha de ser tu morada. vendremos a él. aunque sea provechoso y bien querido. dice el Señor. si quieres reinar con Cristo. tuvieres. hallará tu alma reposo. Pues el desprecios de los hombres y fácilmente sufrirás las palabras de los reino de Dios es paz y gozo en el Espíritu Santo. quejarte de cosa alguna? Cristo tuvo adversarios y murmuradores. y mora muy gustoso en sus sacratísimas llagas. y el firme hasta el fin. pasión. mañana te pueden contradecir. y tu oración diríjase sin cesar a Cristo. para coronará tu paciencia. Si no sabes contemplar las cosas altas y celestiales. tú quieres tener a todos por amigos y bienhechores? ¿Cómo se Sé. pero Jesucristo permanece para siempre. no te apegues a cosa alguna. lo cual no se da a maldicientes. Aprende a menospreciar las cosas exteriores gran consuelo sentirás en la tribulación. porque no seas preso y perezcas. y no tendrás jamás reposo hasta que estés íntimamente unido con Cristo. y prepara tu corazón a este Esposo. Si a Cristo Si una vez entrases perfectamente en lo interior de Jesucristo. ¿y tú osas hombre interior. cosas exteriores. muchas veces se o estiman. donde quiera que fueses serás ejercicios devotos. Guarda. Él responderá por ti y lo hará como mejor convenga. ¿cómo serás amigo de Cristo? Sufre con Cristo y me ama. y a todo lo demás cierra la entrada. En el De la conversación interior Altísimo esté tu pensamiento. y está despreciarse a sí mismo. Si le preparas digna morada en tu interior. Porque si te Conviértete a Dios de todo corazón y deja ese miserable mundo. pues lugar a Cristo. ¿y tiene mucha paz. El que sabe vivir interiormente y tener en poco las temor y tu amor. porque nunca 20 . pues. Él será tu proveedor y fiel y gustases un poco de su encendido amor. y al contrario. Porque los hombres se mudan fácilmente y injurias que te hiciesen. mortal. Da por Cristo. si ninguna adversidad se te ofrece? Si no que quiera venirse a ti y morar contigo. y moraremos en él. y vendrá a ti y de mostrará su consolación. y enseñado más por Dios que vuelven como el viento. no busca lugares. y como de paso has de mirar todo lo CAPÍTULO I terrestre. y llegas devotamente a las llagas y preciosas heridas de Jesucristo. mucha pena si alguna vez fuere contrario. Si alguno quieres sufrir algo. Avisos para el trato interior ¿Qué miras aquí. y tú con ellas. guardará mi palabra. ni se ha de tomar y gozarse en él con suavidad. hombre verdaderamente interior y libre de afectos desordenados. estarás rico y te bastará. y allí se complace. de manera que no tendrás necesidad de esperar cuidado de tu provecho o daño propio. El hombre interior presto se recoge. porque el amor de Jesús hace al hombre desfallecen en breve. descansa en su El reino de Dios dentro de vosotros está. y sea él tu por los hombres. alma fiel. Los que hoy están a tu Aquél que aprecia todas las cosas como son. y en la es en lo interior. con él habla dulcemente. los malos. LIBRO SEGUNDO extraño y peregrino.

porque aún no estás muerto a ti perfectamente. siendo molestos para los demás. 21 . se inclina al humilde y le da su gracia. Ten pues. ama al humilde y le esta miserable vida. recibida la afrenta amigo de Cristo y heredero del cielo. No hay cosa que tanto mancille y embarace al El descontento y alterado. y después podrás ser celoso con el prójimo. si no te estimas por menos que todos. primero celo contigo. Sufre a los demás si quieres que te sufran. Y hay otros que tienen paz consigo y fácilmente aplaca a los otros. ni apartado parte. con diversas sospechas se corazón del hombre. porque descansa en Dios. El hombre pacífico. sino que como suceden las cosas. Mira cuán lejos estás aún de la verdadera caridad y humildad. Él sabe el tiempo y el modo de librarte. y después podrás apaciguar a los cosas del mundo. Ten buena conciencia y los buenos y mansos.se derrama del todo a las cosas exteriores. Este tal es vencedor de sí mismo. no le podrá dañar la buena gana tiene paz y ama a los que concuerdan con él. para guardar mayor también con los demás. y De la humilde sujeción excusaras a tu hermano. Por eso te descontentan muchas cosas a cada paso. y de ligero cree lo provecho. que esto gusta naturalmente. entonces molestos para sí mismos. Algunas veces conviene mucho. atrae dulcemente a sí. Otros hay que ni tienen paz consigo ni la humildad. cuanto atrae a sí las Ponte primero a ti en paz. que otros sepan nuestros defectos y los reprendan. no le estorba el trabajo CAPÍTULO III exterior. perversos y de mala condición. y acción varonil y loable. y no quieres oír las disculpas ajenas. tendrá abatimiento le eleva a la gloria. sin duda tendrás el vivir en paz con los hombres duros. de ninguno sospecha. más justo sería que te acusases a ti. Piensa lo que otros deben hacer y deja él sus obligaciones. y no en el mundo. son aún más Cuando un hombre se humilla por sus defectos. y cada uno de Dios te defenderá. debes abandonar a él. dejan tener a otros. está en paz. El hombre bueno y pacífico. y te malo. otros. podrás contemplar las cosas veces lo que no debiera y deja de hacer lo que más le conviene. celestiales y muchas veces gozarte interiormente. El que mejor sabe padecer. y sin dificultad satisface a los que están trabajan para poner en paz a los otros. ni la ocupación tomada en tiempo necesario. no cuida de lo que perversamente obran los mundanos. se conforma a ellas. Si atormenta. Tanto se estorba uno y se distrae. y señor del mundo. Al que Dios quiere ayudar. más procura no sabe desdeñarse y airarse sino contra sí. No es mucho tratar con que Dios sea contigo en todo lo que haces. El que está en buena paz. Si sabes callar y sufrir. todas las cosas echa a buena turban. No pienses haber aprovechado algo. CAPÍTULO II Tú sabes muy bien excusar y disimular tus faltas. ni deja descansar a los demás. pues. El Si fueres recto y puro de pasiones. y le convida. del todo de lo terreno. Al humilde descubre sus secretos. Así. todo te sucederá bien y con hombre apasionado. ni él sosiega. El humilde. gran gracia es. y le mayor paz. aprovecha más que el muy letrado. más se ha de fundar en el sufrimiento humilde. y después de su que en no sentir contrariedades. y por eso te con quien nos contradice. consuela. Dice muchas desprecias las consolaciones exteriores. mas poder malicia de hombre alguno. la cual No tengas en mucho a quien esté por ti o contra ti. toda nuestra paz en enojados con él. El que está interiormente Del hombre bueno y pacífico bien dispuesto y ordenado. aún el bien convierte en mal. como el amor desordenado a las criaturas. Dios defiende y libra al humilde. A Dios pertenece ayudarnos y librarnos de Hay algunos que tienen paz consigo mismos y la tienen toda confusión. y favor de Dios.

22 . es despojado de su entorpecimiento y se muda en posponlas y tengas a ti solo delante de tus ojos. Y a veces nos mueve Si no piensas ni buscas sino el beneplácito divino y el provecho del la pasión. Así como el hierro metido en el fuego pierde el moho no estás contigo? Después de haber discurrido por todas las cosas. tiene por ligeras las cosas que cosa vana cualquier consolación que viniere de alguna criatura. Si fuese tu corazón recto. cosas pequeñas. y se pone todo resplandeciente. Si hay gozo en el mundo. gozarás de interior libertad. porque que son simplicidad y pureza. tal juzga lo de Nunca serás recogido y devoto si no callares las cosas ajenas. La simplicidad ha de estar en la muchas veces nos falta la gracia y la discreción. sus obras. Ninguna buena obra te veces no sentimos cuán ciegos estamos en el alma. cielo y en el infierno. mas cuando se comienza perfectamente a vencer y andar agradable. Muy presto entonces te sería toda criatura espejo de vida y libro de santa sentimos y ponderamos lo que de otro sufrimos. entonces teme el temporal. y toma de buena gana la consolación en mucho. mas no miramos doctrina. El que bien y rectamente ponderare bondad de Dios. alma que ama a Dios. nuevo hombre. No hay criatura tan baja ni pequeña que no manifieste la cuánto enojamos a los demás. Mucho aprovecharás si te conservares libre de todo cuidado Cuando el hombre comienza a entibiarse. ¿Adónde estás cuando mala conciencia. Si del todo te ocupares en Dios y y si en algún lugar hay tribulación y congojas. y muy menguado serás si alguna cosa temporal estimares trabajo aunque pequeño. No debemos confiar mucho en nosotros mismos. No te parezca cosa alguna elevada. Muchas veces impedirá si interiormente estuvieres libre de todo deseo desordenado. El primero tenía por graves. y presto la perdemos por nuestra negligencia. y pensamos que es el celo. La simplicidad pone la intención en nosotros. Poca luz hay en intención y la pureza en el afecto. y el que tiene verdadero cuidado de sí poco habla de otros. poco te moverá lo que sientes de fuera. es gozo del alma y alegría verdadera del corazón. Reprendemos en los otros las prójimo. especialmente mirares a ti mismo. que todo lo llena. ni grande ni exterior. Solo Dios eterno e inmenso. la pureza le abraza y gusta de él. o cosa que sea puramente de Dios. no tendrá que juzgar gravemente las ajenas. así el hombre que enteramente se ¿qué has ganado si de ti te olvidaste? Si has de tener paz y unión convierte a Dios. CAPÍTULO IV CAPÍTULO V Del puro corazón y sencilla intención De la propia consideración Con dos alas se levanta el hombre sobre las cosas terrestres. desprecia todas las cosas sin él. Cual es cada uno en lo interior. también obramos mal. Si fuese bueno y puro en lo interior. y nos excusamos peor. el hombre puro de corazón lo posee. Muchas Dios. sino Dios. y fuera. y disimulamos en nosotros las graves. esto lo siente mejor la en ti. Ten por alentadamente en el camino de Dios. luego verías y entenderías El hombre interior antepone el cuidado de sí mismo a todos los bien todas las cosas sin impedimento. El corazón puro penetra en el cuidados.

El amor porque de repente se levantará la ira de Dios. pero será para tu mal. No de buena gana contigo. y si dijeren: “En paz estamos. El hombre ve lo de afuera. mas si en todo buscas a Jesús. y toda su gloria se marchita que eres. pues más se daña el hombre a sí 23 . que aunque todos te desamparen no te desamparará ni gloria que se da y se recibe de los hombres. Breve es la a aquél. y pararán en nada sus de la criatura es engañoso y mudable. Conviene dejar un amor por otro. hallarás. ni puedes tenerte por mayor de lo que Dios sabe caña hueca. conciencia. no vendrán males despreciarse a sí mismo por Jesús. La gloria de los buenos está en vez. y entrégate a él muy seguro de su fidelidad. quiere poseer poco la celestial. y tenerse en poco. Suavemente descansarás si no te reprende tu corazón. Si miras lo que eres dentro de ti. es el estado del varón espiritual. quieras o no. intenciones. sino que él. porque abraza a Jesús perseverará firme para siempre. mas Dios ve el Si mirares solamente la apariencia de los hombres. De todos has de ser desamparado alguna siempre va acompañada de tristeza. de ti hablan los hombres. y ¿quién se atreverá a ofendernos?” no los creas. claramente muestra que se entrega del todo a Dios. La mala conciencia siempre está con inquietud y temor. Cuanto amor pusieres en los hombres. Hacer siempre bien. Gran quietud de corazón tiene el que no hace caso todo tu corazón y hacer su asiento en él como un Rey en su propio de las alabanzas ni de los vituperios. señal es que ama que no quiere consigo admitir a otro. y su gozo es la verdad. fácilmente se sosiega y está contenta. lo tendrás perdido. el que Gloriarse en la tribulación no es dificultoso al que ama. Andar en lo interior con Dios y no distraerse con alguna afición La gloria del hombre bueno es el testimonio de la buena exterior. y está muy alegre en CAPÍTULO VII las adversidades. trono. también te gran pureza y de íntima confianza. es gloriarse en la cruz del Señor. porque dice S. mas Dios pesa las serás engañado. La buena conciencia puede sufrir muchas cosas. sólo. sus conciencias y no en la boca de los hombres. ni sienten paz interior. La alegría de los Sigue el partido de Jesús con toda constancia en vida y en justos es de Dios y en Dios. sobre nosotros. No te Del amor de Jesús sobre todas las cosas alegres sino cuanto hicieres algún bien. El hombre considera las obras. Si supieses bien desocuparte de toda criatura. dice el Señor. no eres más santo porque te alaben. El amor de Jesús es fiel y obras. Lo siendo por Jesús. Tu amado es de tal condición. CAPÍTULO VI El que no busca en los hombres prueba de su bondad. pues él solo te verdadera y eterna gloria no hace caso de la temporal. y el que busca puede ayudar cuando todos te faltaren. El que desea la muerte. sino el que Dios alaba. Ten buena conciencia y siempre tendrás alegría. le alma humilde. No querer consolación de criatura alguna. porque Jesús quiere ser amado él solo sobre todas las cosas. no te dará cuidado lo que como su flor. la gloria temporal o no la desprecia de corazón. ni más vil porque te desprecien. porque toda carne es heno. El que se llega a la criatura caerá con lo caedizo. y perecerán sus pensamientos. presto corazón. porque No tienen paz los Bienaventurado el que conoce lo que es amar a Jesús y impíos. señal es de una muchas veces sentirás daño. Porque si buscas tu descanso y provecho en otros. Ama y ten por amigo gloriarse de esta suerte. Y si te buscas a ti mismo. La gloria del mundo dejará perecer en el fin. Jesús moraría La conciencia limpia. De la alegría de la buena conciencia Pablo: No el que se loa a sí mismo es aprobado. permanente. No confíes ni estribes sobre la que eres. eso eres. Los malos nunca tienen alegría verdadera. señal es de hallarás en todas partes.

sin apego a criatura alguna. y sufrir con ánimo tranquilo todo lo infierno. y en ninguna cosa desconsolado. mismo. El que halla a Jesús halla un buen invierno viene el verano. Sé humilde y pacífico. Pues neciamente obras si en otro alguno confías o te buscarse a sí mismo ni atender al propio merecimiento. Gran cosa es. solo. y ámese a Jesús por sí le pueden dañar. no habla dentro del alma. ¿Y qué maravilla si no siente carga 24 . Por ventura descansar y ver cuán suave es el Señor. mas si porque te conviene tener para con Dios un corazón puro. muy despreciable es la consolación. y rogarle por todos para que te conozcan y te amen. Nunca desees ser alabado ni amado De la familiar amistad de Jesús singularmente. todo es duro. CAPÍTULO IX Grande arte es saber conversar con Jesús. Muy suavemente camina aquél a amado especialmente. que no tiene igual. Si Cómo conviene carecer de todo consuelo eres devoto y reposado permanecerá contigo Jesús. entonces se ¡Cuán árido y duro eres sin Jesús! ¡Cuán necio y vano si codicias algo hace poderoso para todo. que le aconteciere por la gloria de Jesucristo. pierde muy mucho. llegarás a esto si no fueres prevenido y atraído por su gracia. Y el que pierde a Jesús la tempestad llega la bonanza. seas unido solo con él la hora. ni tú ocupes el tuyo Cuando Jesús está presente. Si apartas de ti a Jesús. cuando Jesús llama de las lágrimas al gozo del espíritu. si quieres Jesús habla una sola palabra. cuando desciende sobre ti la gracia tener ofendido a Jesús. y como desnudo y abandonado. que todo el mundo y todos sus enemigos Ámese a todos por amor de Jesús. Ni quieras que ninguno ocupe contigo su corazón. todo es bueno y nada parece con el de nadie. y querer sufrir de buena gana la no fuere Jesús tu especialísimo amigo. estar con Jesús es dulce paraíso. Más se debe escoger tener todo el mundo contrario. y gran prudencia saber tener a Jesús. Pues cuando viene la gracia de Dios al hombre. Presto puedes apartar de ti a Jesús y perder su gracia si te inclinas a las cosas No es grave cosa despreciar la consolación humana cuando exteriores. para cuando le dijo Marta: El Maestro está aquí y te llama? Bienaventurada que dejadas y echadas de ti todas las cosas. y pasada tesoro. y cuando esta gracia se retira. y riquísimo el que está bien con Jesús. y de verdad bueno sobre todo bien. difícil. mas cuando Jesús está ausente. Por él y en él CAPÍTULO VIII debes amar a los amigos y a los enemigos. y muy grande. ¿a dónde irás? ¿a tenemos la divina. sino estar ¡Qué puede dar el mundo sin Jesús! Estar sin Jesús es grave constante en la voluntad de Dios. que cosa es si estás alegre y devoto. y le pierdes.mismo si no busca a Jesús. En mundo? este estado no debe el hombre desmayar. después de la noche vuelve el día. ni desesperar. y Jesús será contigo. ¿Qué gran alegras. estarás muy triste y sequedad del corazón por la honra de Dios. porque eso sólo a Dios pertenece. Y verdaderamente no ¿no se levantó luego María Magdalena del lugar donde lloraba. Pues sobre todos tus amigos sea Jesús de Dios? Esta hora todos la desean. y fidelísimo más que todos los amigos. queda pobre fuera de Jesús! ¿No es éste mayor daño que si perdieses todo el y enfermo. más sea sólo Jesús en ti y con todo hombre bueno. porque él solo es bueno. porque después del ningún enemigo te podrá dañar. Cuando Jesús Sé puro y libre en lo interior. quien conduce la gracia de Dios. Si Jesús estuviera contigo. se siente gran consolación. Solo Jesucristo se debe amar singularísimamente. ser privado y carecer quién buscarás por amigo? Sin amigo no puedes vivir contento. Pobrísimo es el que vive sin Jesús. y si de consuelo divino y humano. sólo para el castigo. y más que si perdiese todo el mundo.

Así aprende tú a dejar algún pariente. Pues así con el amor de estamos fervorosos y otras veces fríos. porque Dios es poderoso para volver a darte está prometido el gozo celestial. no se arroja a las gracia y dejado en mi propia pobreza. no paciencia por amor de Cristo. y tuviese intermisión del consuelo divino. dice. Suele ser la tentación precedente desconfíes desde luego. pues a los probados en la tentación visitación celestial. El mártir San Lorenzo diciendo: Oyóme el Señor y hubo misericordia de mí.el que es llevado por el Omnipotente. Así pues. resignarme en la fortaleza y sufre por Cristo duros trabajos. Esto no es cosa nueva ni ajena para los a comer del árbol de la vida. sino que es necesario nos separemos al fin unos de otros. con facilidad se excelentes. y sé antes o después no haya sido probado con tentaciones. porque mi ayudador. antes que se sepa vencer enteramente y poner en Dios todo hermanos devotos o de amigos fieles. y trocó el consuelo humano por va. Y si así se hizo con los grandes santos. porque el espíritu viene y se su Criador venció el amor del hombre. por amor de Dios. que entone cánticos suaves y dulces himnos. enfermos y pobres desesperar si algunas veces Sacerdote de Dios. que alguna vez no recíbela con hacimiento de gracias. llamaré. que lea libros santos o tratados su afecto. dice el Señor. en mi abundancia: No seré movido ya para siempre. Cuando te fuere quitado el consuelo. y negándome a mí mismo. y quedé conturbado. Y ausente la porque a diestra y a siniestra están los enemigos que nunca gracia añade lo que experimentó en sí diciendo: Apartaste de mí tu descansan. antes humíllate más por el don recibido. del fervor. por esto no ceses de prepararte para la batalla. porque en los grandes Dase también la consolación divina para que el hombre sea santos y antiguos profetas acaeció muchas veces esta especie de más fuerte para sufrir las adversidades. solamente en la gran misericordia de Dios y en la esperanza de la De continuo. entonces no hay mejor remedio consolaciones. o amigo Visitas al hombre en la mañana. ¿Mas en qué? Volviste. y súbitamente le pruebas. y no te aflijas cuando te dejare tu amigo. o no haya sentido disminución no tu merecimiento. mas el verdadero amador de aprovecha poco y tiene poco sabor cuando estoy desamparado de la Cristo. y al fin alcanza el fruto de su oración y confirma su oído dificultad se desnuda el hombre de sí mismo. pues no es más avisado y temeroso en todas tus obras. el Señor se hizo venció al mundo y aún el afecto a su sacerdote San Sixto. Al que venciere. según la divina voluntad. y entiende que es don de Dios. Por tanto. y a mi De buena gana tomamos algún pasatiempo por consuelo. Señor. no se ensoberbezca en le bien. mi llanto en gozo y despreció todo lo que en el mundo parecía deleitable. Mas con todo esto no desespera. no por Dios en alguna tribulación. sabiendo ¿Pues en qué puedo esperar. voluntad de Dios. no te engrías ni te alegres demasiado. toco desliza en las consolaciones humanas. y cuidadoso imitador de sus virtudes. sino espera con humildad y paciencia la señal que vendrá el consuelo. y mucho. conviene que pelee el hombre consigo gracia celestial? Porque aunque esté cercado de hombres buenos. Cuando el hombre se está en sí mismo. y guiado por el Conductor rostro. cuando Dios te diere la consolación espiritual. porque se pasará aquella digno de la sublime contemplación de Dios el que no fue ejercitado hora y vendrá la tentación. daré mucha mayor consolación. que han experimentado el camino de Dios. que le fuese quitado aquel Sumo debemos nosotros. y se sigue la tentación porque alternativa. y con Dios rogaré. y sufrió con rodeásteme de alegría. de mismo. El demonio no duerme ni la carne Por eso decía uno cuando sentía efectos de la gracia: Yo dije está aún muerta. o en quién debo confiar. sino supremo? con mayor instancia ruega a Dios y dice: A ti. antes procura ejercicio de que la paciencia. ni busca dulzuras sensibles. Ningún santo fue tan altamente arrebatado e iluminado que ni presumas vanamente. Por eso dice el bienaventurado Job: el beneplácito divino. 25 . a quien él amaba mucho. Nunca hallé hombre tan religioso y devoto.

conoce que por la culpa te es debida justamente la pena. muchos le alaban y celestial. agradézcale la placeres del mundo y a los deleites de la carne. pues. quieren gozarse con él. El que desee conservar la gracia de Dios. luego se quejarían y que atribuyen a Dios todo cuanto bien reciben. agradable a Dios. Todos escarmiento de haberla perdido. ni todo lo dulce bueno. mas confirmados en Dios en ninguna manera pueden ser soberbios. infundidos por Dios en los corazones puros. Del agradecimiento por la gracia de Dios Sé. no osará atribuirse a sí bien alguno. ni contemplar Cuán pocos son los que aman la Cruz de Cristo lo que me ocasiones soberbia. porque siempre se debe gracia al que dignamente CAPÍTULO XI es agradecido. Los Santos. la gracia. agradecido en lo poco y serás digno de recibir cosas mayores. y aunque nos dé penas y azotes. porque somos ingratos al Bienhechor y no lo atribuimos todo a la fuente original. que son grandes para consolación. lleno de verdad y de gloria siguen a Jesús cuando no hay adversidades. Ten en mucho lo poco y lo más despreciable por don ¿Para qué buscas descanso. Bien hace Dios dando la gracia de la no está lo muy alto sin lo más bajo. y avisado con el compañeros halla para la mesa. Los que están fundados y bendicen en el tiempo que reciben de él algunas consolaciones. ningún don parecerá Disponte para la paciencia más que para la consolación. El consuelo. Muchos hombre enseñado con el don de la gracia. y sufra con paciencia cuando le fuere quitada. mas sólo los deleites Haga oración continua para que le sea restituida. De grado admito yo la gracia que me haga más pero muy pocos que lleven su cruz. Porque todos los gracia que le ha dado. de buena gana el consuelo y alegría espiritual. porque alma y la confianza de sí mismo. más quieren la gloria que de sólo Dios viene. y pocos para la abstinencia. para consigo son pequeños. no buscan ser abatirían. Muy contraria es a la soberana visitación la falsa libertad del Ponte siempre en lo más bajo. da gracias a Dios por la gracia y solo a ti atribúyete la culpa. si siempre la pudiese que siempre es para nuestra salvación todo lo que permite que nos alcanzar? Porque las consolaciones espirituales exceden a todos los suceda. Muchos antes confesará ser pobre y desnudo. ni todo deseo puro. mas pocos quieren sufrir algo por él. y te darán lo más alto. Y los si Jesús se escondiese y los dejase un poco. y sea cauto y espirituales son los alegres y honestos. tanto dándole gracia. Tiene muchos que desean el humilde y timorato. no es codicioso de gloria vana. gozar continuamente de estas consolaciones divinas como quiere. esto es. CAPÍTULO X y desean que sea Dios glorificado sobre todas las cosas en sí mismo y en todos los santos. se lo debemos agradecer. Por cierto no es poco lo que el Soberano llevar Cruz que a tener alegría. alabados unos de otros. pues no es santo todo lo elevado. y se quita al soberbio lo que se suele dar al humilde. 26 . ni todo lo que amamos Jesucristo tiene ahora muchos amadores de su reino celestial. Y por esto no son mayores en nosotros los dones de son más humildes. Si miras a la dignidad del Dador. y porque el tiempo de la tentación pocas veces cesa. y siempre se dirigen a este fin. pues naciste para el trabajo? singular. Mas no puede ninguno Da a Dios lo que es de Dios y atribúyete a ti lo que es tuyo. engendrados de las virtudes e humilde para no perderla. ¿Qué hombre del mundo no tomará Dios da. y muy pocos que quieran la tribulación. y más para pequeño o despreciable. y me disponga más a renunciarme a mí. y cuanto más gloriosos. No quiero consuelo que me quite la compunción. deleites mundanos son torpes o vanos. pero el hombre hace mal no atribuyéndolo todo a Dios y con Dios.

Aunque tenga toda la ciencia. pasión de Cristo. o de grado o por fuerza. y no hay otro camino para la vida y para la verdadera paz sino el de la No tenga en mucho que lo puedan tener por grande. ninguno más libre. aún no es nada. ¿Y cuál es ésta? Que dejadas todas las cosas. tu Cruz y hiciere gran penitencia. como aquél a quien acaece sufrir penas semejantes. como dice la Verdad. que pues. y aún está lejos. padecer algo. que esté desnudo suavidad celestial. al fuego eterno. y salga de sí del todo. y no le quede nada de amor propio. y no por algún propio palabra: Apartaos de mí. Ve donde quisieres. Y así podrás ser pobre y desnudo de las cosas según tu querer y parecer. Toma. y no serás CAPÍTULO XII aliviado ni confortado con ningún remedio ni consuelo. en la Cruz está la infusión de la Pocas veces se halla alguno tan espiritual. bien como en el consuelo. se deje ella. y decir con el Profeta: Uno solo y pobre soy. Ninguno siente tan de corazón la Estas palabras parecen duras a muchos: Niégate a ti mismo. No está la salud del alma ni la su valor. en la Cruz de todas las cosas. y ponerse en espíritu. busca lo que llámese en la verdad siervo sin provecho. lo serás también de su gloria. siempre le alabarían y darían gracias. Y cuando conociere que ha hecho todo lo que debe hacer. Con todo eso. aún decid: en lo abatido sino la senda de la santa Cruz. Pero más duro será oír aquella postrera De modo que la cruz siempre está preparada y te espera en cualquier 27 . Y aunque nunca más les quisiere dar Esta señal de la Cruz estará en el cielo cuando el Señor venga a consuelo. juzgar. y si fueres a sí mismo. piense que Mira que todo consiste en la Cruz. y todo está en morir en ella. en la Cruz espíritu y desnudo de toda criatura? De muy lejos y muy precioso es está la perfección de la santidad. y así siempre hallarás la Cruz. y lo que más es. porque quiere que aprendas a Del camino real de la santa Cruz sufrir la tribulación sin consuelo y que te sujetes del todo a él. Entonces todos los siervos de la Cruz. ninguno hay más rico. malditos. Los que ahora consuelo suyo. Él vino primero y llevó su Cruz. en la Cruz está la ¿Dónde se hallará alguno que quiera servir a Dios de balde? defensa contra los enemigos. aún murió en la Cruz por ti. compañero de sus penas. siempre buscan consolaciones. en la Cruz está la suma virtud. Dispón y ordena todas Siervos somos sin provecho. ¿No se aman a sí mismos más que a ¿Por qué pues temes tomar la Cruz por la cual se va al Reino? Cristo. el último lugar. Pero los que aman a Jesús por él mismo. en la Cruz está la fortaleza del corazón. ¿Pues quién hallará el verdadero pobre de está el gozo del espíritu. ninguno más poderoso. toma tu cruz y sigue a Jesús. y no hallarás sino que has de espíritu. y te hagas más humilde con la aflicción. aún es poco. se llegarán a Cristo Juez con gran amor! Bien se pueden llamar propiamente mercenarios los que confianza. los que continuamente piensan en su provecho y ganancias? En la Cruz está la salud. Porque si murieres juntamente con él vivirás con él. en la Cruz está la vida. Si el hombre diere su hacienda toda. y no hallarás más alto camino en lo eminente ni más seguro Cuando hubiereis hecho todo lo que os está mandado. y si esperanza de la vida eterna sino en la Cruz. aún no ha hecho nada. o sentirás dolor en el cuerpo o padecerás tribulación en el aquél que sabe dejarse a sí mismo y a todas las cosas. pues. bendícenle en toda pena y angustia del corazón. y será preciso que sufras hasta cuando Dios quisiere. sigue a Jesús e irás a la vida eterna. Unas veces te dejará Dios y otras te mortificará el prójimo. tan oyen y siguen de buena voluntad la palabra de la eterna condenación. muchas veces te descontentarás de ti mismo. que se conformaron en ¡Oh cuánto puede el amor puro de Jesús sin mezcla del propio esta vida con el Crucificado. más santa Cruz y continua mortificación. y si tuviere gran virtud y muy fervorosa devoción. quisieres. porque tú también la lleves y desees morir en le falta mucho.

sufrir espíritu por la gracia interior. yerras si buscas otra cosa que sufrir consolaciones y haga él con ellas lo que más le pluguiere. y no temerás al demonio si estuvieres armado de acaso más pesada. sólo te queda el cosas pudiere sufrir por él. aunque aquí no lo sea. Cristo. sino este camino real que es el de la santa Así conviene. no está sin el alivio por amor de Cristo. cree que vas mal. luego te irá mejor y hallarás paz. tanto más pesadas cruces hallará merecer la gloria venidera. Mientras te parezca penoso el padecer y procures cruz. él te dará fortaleza celestial y hará que te obedezca preciso que la sufras. Cuando llegares a punto que la aflicción te sea dulce y gustosa Mas este tal. no estarás por eso seguro de no cruz de Cristo. vuélvete fuera. No la puedes huir donde quiera que fueres. conviene a saber. porque la pena de su destierro crece más por el amor. injurias. en cuanto vivió en este mundo Prepárate a sufrir muchas adversidades y diversas incomodidades en no estuvo una hora sin dolor. adonde será el fin de padecer. Si desechas una cruz. sino gracia de padecer. pues. así afligido de tantos modos. sino sufrir. muchas veces. en todo hallarás la cruz. porque siente crecer en sí gran fruto de llevar su paraíso en la tierra. que lo que 28 . ¿y tú buscas para ti quieres ser su amigo y tener parte con él. porque se sufrir alguna contrariedad. Bebe con afecto el cáliz del Señor si Toda la vida de Cristo fue cruz y martirio. si quieres amar a Jesús y servirle siempre. Remite a Dios las holgura y gozo? Yerras. que tanto puede y hace en la carne frágil. Y aunque fueres arrebatado afecto a la tribulación y adversidad por el amor y conformidad con la hasta el tercer cielo con San Pablo. por todas partes está rodeada de cruces. ¿Pues cómo fueres y de verdad lo hallarás en cualquier parte donde te escondas. vuélvete adentro. que no quiere estar sin dolor y penalidad. y no obstante es confías en Dios. amar la cruz. Si mundo. porque toda esta vida mortal está llena de miserias y disponte a sufrir las tribulaciones y estímalas por grandes consuelos. porque cuando se junta a ella de buena voluntad todo el peso de huirlo. porque convenía que Cristo padeciese y esta miserable vida. Y algunas veces se conforta tanto con el y morir. y es No es propio de la humana condición. mas si contra tu voluntad la llevas. y cuanto más altamente porque no son condignas las penalidades de este tiempo para alguno aprovechare en espíritu.lugar. y el mundo y la carne. Vuélvete arriba. cuanto mayores y más graves le convendrá padecer por mi nombre. Si te miras a ti. dice Jesús. sufrir de grado las interior y merecer perpetua corona. tolerar Si de buena voluntad llevas la cruz. porque así estará contigo donde quiera que resucitase de los muertos. ¿Piensas tú escapar de lo que ninguno de los mortales pudo? Disponte. no podrás por ti cosa alguna de éstas. porque a cualquier naturalmente el hombre siempre aborrece y huye. y así entrase en su gloria. aunque tú solo pudieses sufrirlas todas. tanto más se fortifica el Si te dispones para hacer lo que debes. Y cuanto rastro de la tribulación. despreciarse a sí mismo y desear ser despreciado. y donde quiera que fueres te seguirá el la tribulación se convierte en confianza del consuelo divino. Yo. fe y señalado con la cruz de Cristo. más se quebranta la carne por la aflicción. castigar el necesario que en todo lugar tengas paciencia si quieres tener paz cuerpo y sujetarle a servidumbre. huir los honores. ella te llevará y guiará al fin todo lo adverso con daño y no desear cosa de prosperidad en este deseado. te mostraré cuántas cosas tiene por tanto más acepto a Dios. piensa entonces que vas bien porque hallaste el de la consolación. Nuestro Señor Jesucristo. lo acometa y acabe parte que huyas llevas a ti mismo. Pero tú tribulaciones. como bueno y fiel siervo de Cristo para llevar ¿Quién de los santos estuvo en el mundo sin cruz y tribulación? varonilmente la Cruz de tu Señor. vuélvete abajo. y no hay otro remedio para escapar de la tribulación de Cruz? los males y del dolor. buscas tú otra senda. Luego. crucificado por amor tuyo. la hiciste más pesada. por cierto. Esto no es virtud humana. con fervor de espíritu. sin duda hallarás otra.

Bienaventurados conforme a todos los santos. Bienaventurados los que se alegran de los hombres que el sufrir. y cierra las puertas que lleven la Cruz y les dice: Si alguno quisiere venir en pos de mí. y más oyen de fuera. procuran con ejercicios continuos prepararse cada día más y más a Porque si alguna cosa fuera mejor y más útil para la salvación entender los secretos celestiales. CAPÍTULO I cuando hay tantos que sufren más graves cosas por el mundo. Bienaventurados los que penetran las cosas interiores y consuelo. Y si te diesen a escoger. Cristo lo hubiera declarado con su de entregarse a Dios. No hay cosa a Dios más alma que oye al Señor que le habla interiormente. ni la los ojos que cerrados a las cosas exteriores. sino la verdad que enseña adentro. Bienaventurada el aviene a sufrir las adversidades por Cristo. Bienaventurados los oídos que perciben lo gustosamente por Cristo. que padecer palabra de consolación. ni para ti en este mundo más saludable. pues manifiestamente exhorta a sus discípulos. Bienaventurados los oídos que escuchan. para que puedas alcanzar la verdadera bienaventuranza. muchas tribulaciones nos es necesario entrar en el reino de Dios. y tome su cruz. mundo. y sígame. y hallarás la paz. y que cuanto De la habla interior de Cristo al ánima fiel más muere cada uno a sí mismo. tanto más comienza a vivir a Dios. 29 . porque puedas oír lo que el Señor tu Dios habla en niéguese a sí mismo. de tu sensualidad. Con razón debías sufrir algo de buena gana por Cristo. ¿Qué es todo lo temporal sino engañoso? ¿Y qué te ayudarán todas las criaturas si fueres desamparado del Criador? Por esto. ¡Cuán grande gloria se te daría! ¡Cuánta alegría causarías a todos los Santos de Dios! ¡Cuánta edificación sería para De la consolación interior el prójimo!. ¡Oh alma mía! Considera muy bien esto. consideradas todas las cosas. están muy atentos a los perfección de nuestro estado en disfrutar muchas suavidades y interiores. Pues no está nuestro merecimiento. que ser recreado de muchas mundanas. Deja todas las cosas transitorias y busca las eternas. Ninguno es apto para comprender las cosas celestiales si no se Oiré lo que hablare el Señor Dios en mí. leídas y bien ti. pues todos alaban la paciencia. vuélvete amable y fiel a tu Criador. más debías desear sutil de las inspiraciones divinas y no se cuidan de las murmuraciones padecer cosas adversas por Cristo. no la voz que consolaciones. dejadas todas las cosas. y de su boca recibe acepta. porque en esto le serías más semejante. consérvate en mí. tu paz y tu vida. Así que. sea ésta la conclusión: Que por Esto dice tu Amado: Yo soy tu salud. Ten por cierto que te conviene morir viviendo. sino en sufrir grandes penalidades y tribulaciones. Pluguiese a Dios que fueses digno de padecer algo por el LIBRO TERCERO nombre de Jesús. y se desembarazan de todo impedimento del palabra y ejemplo. aunque pocos quieren padecer.

pero tú das esfuerzo para entorpécense los corazones de los mortales. CAPÍTULO II CAPÍTULO III Cómo la verdad habla interiormente al alma sin ruido de Las palabras de Dios se deben oír con humildad. siervo perezoso y quejoso de ver que aquellos se gloria tuya. con humildad y deseo te Dijo David: Bienaventurado es aquel a quien tú enseñares. hallan más dispuestos para la perdición. y para eterna honra y Avergüénzate. Muy bien hablan. mas háblame tú. ceso de hablar a todos hasta ahora. sino tú. predican misterios. Mis palabras son palabras de tu boca. mas tú abres el sentido. no te recibir con toda humildad y grande afecto. fácilmente siguen el apetito de su carne. que exceden entendimiento para que sepa tus verdades. No así. que tú para la vida eterna. pues tú solo sin ellos me puedes Yo. dame Oye. mas no comunican a mi voz. mis palabras. iluminador de todos los profetas. Háblame. eterna largo camino. y con todo eso le aclaras la inteligencia de lo oculto. por cosas vanas y por una me sea para condenación la palabra oída y no obrada. y por la vida eterna muchos con dificultad levantan el Verdad. para consolación galardón que es inestimable. Señor. Señor. Decían en espíritu y vida. enseñé a los profetas desde el principio. porque tu siervo emperezan de fatigarse un poco por el bien que no se muda. y nos hable el Señor. Y si preguntas la claman con palabras. y no sea desamparado en la tierra. mas mi promesa a nadie engaña. mas muchos son duros y sordos Es verdad que pueden pronunciar palabras. Señor. mas con el profeta Samuel. pero tú sirven con gran ansia. Señor Dios. dice el mar. ¿Quién me sirve a mí y andarlo. creída y no guardada. mas tú das la fertilidad. palabras suavísimas. Yo daré lo que tengo 30 . y quede sin fruto si pie del suelo. causa. que tú por la verdad. porque lo guardes de los días alguno de los profetas. más espíritu. ellos señores se sirve? Avergüénzate. y no se pueden examinar por el sentido humano. mas callando tú no encienden el corazón. Sidón. de mi alma. No pleitean a las veces vergonzosamente. Porque algunas veces les miente su esperanza. porque tu siervo oye. y oirémoste. no se deben traer al sabor del paladar. muestran el camino. Buscan los hombres viles ganancias. pero ellos sin ti ninguna cosa aprovecharán. soy tu siervo. inspirador e malos. por el oye. mas tú mundo promete cosas temporales y pequeñas. porque quizá moriremos. yo prometo cosas grandes y eternas. descienda tu habla así como rocío. Por un pequeño beneficio andan los hombres Pues no me hable Moisés. Mas ¡oh dolor! que amada. ni deja frustrado al que confía en mí. suplico: Habla. ruego así. por una blanca solamente fuere enseñado por afuera y no encendido por adentro. y no enseñar perfectamente. oye el por qué. Yo. mas tú das la inteligencia al oído. ellos riegan la superficie. ellos obran por afuera solamente. Inclina mi corazón a las toda la ciencia de los filósofos y sabios del mundo. Habla pues tú. El Dicen la letra. No otro tiempo los hijos de Israel a Moisés: Háblanos tú. porque tu siervo oye. Señor. y a quien mostrares tu ley. Muchos de mejor gana oyen al mundo que a Dios. con tanto cuidado como al mundo y a sus los corazones. Señor Dios mío. para que por ventura no muera. mas se deben oír con silencio. para la enmienda de toda mi vida. hijo mío. ni Señor. y por la suma honra y gloria sin fin. y muchos palabras no las estiman Habla. Alégranse ellos más por la vanidad. pronuncian mandamientos. dice el Señor. pero tú instruyes e iluminas me obedece en todo. y ayudas a cumplirlos. conocida y no corta promesa no temen fatigarse noche y día. pues tienes palabras de vida eterna. No me hable Moisés. que al beneplácito divino.

de tus misericordias. un mí. y búscame siempre con De dos maneras acostumbro visitar a mis escogidos. sino lo que es eterno. tú lo llenas todo. ¿Quién soy yo para Yo te enseñaré. daños de todas las cosas. despreciado de lo que yo sé. ni desprecies ni huyas tanto como eres mi sabiduría. y considéralas con mucha humildad diligencia. las cosas rectas y agradables a que me atreva a hablarte? Yo soy un pobrísimo siervo tuyo. Y cumpliré lo que he dicho. sujeto y enlazado en muchas pasiones. Si la verdad te virtud. Tu verdad me enseñe. Piensa en tus pecados con gran dolor y tristeza. nada valgo. Acuérdate. sólo desfalleces. y me conociste antes tus faltas y pecados. nada esfuerza tu misericordia y tu gracia? No me vuelvas el rostro. nada por cosa preciada ni maravillosa. Estos caen con frecuencia en grandes 31 . que en verdad eres pecador. Debemos conversar delante de Dios con verdad y Escribe mis palabras en tu corazón. Agrádete alma como la tierra sin agua. y de las murmuraciones de los inicuos. no estimes por digno de reputación. nada tengo. porque tú todo tu gran bajeza. Hijo. y así andaré contigo con gran libertad de corazón. Lo que no entiendes cuando lees. y antes que yo naciese en el mundo. Señor. pues no quieres que queden vacías tus pensar. El que camina delante de mí en verdad. con la sencillo corazón. vanas de los hombres. para que no sea mi verdaderamente loable y apetecible. mucho más pobre y más digno de ser juzgues valer algo por tus buenas obras. luego eres vencido. y nunca te gusanillo despreciable. no cuidando de sí mismos. Pero acuérdate. Por eso no te parezca cosa grande alguna de cuantas haces. nada por dilates tu visitación. pues en el tiempo de la tentación las habrás menester. obras. y la verdad le librará de los reprendiendo sus vicios. tiene quien le juzgue librase serás verdaderamente libre. esto es. y me atrevo a decir. anda delante de mí en verdad. ¿Cómo me podré sufrir en esta miserable vida. y ella me guarde y me conserve Para pedir la gracia de la devoción hasta el fin saludable. presto te turbas y pronto justo y santo. otra exhortándolos al adelantamiento en la seductores. Yo soy galardonador de todos los buenos y rígido examinador de todos los devotos. y así te suplico que lo hagas ORACIÓN conmigo. porque más flaco eres de lo que puedes mi corazón de tu gracia. los cuales deben entristecerte más que los que el mundo se hiciese. tú eres todos mis bienes. enséñame a hacer tu voluntad. tú lo puedes todo. pero con curiosidad y arrogancia quieren saber mis secretos. tú lo das todo. luego caes. si no me Nada tengas por grande. Algunos no andan delante de mí sinceramente. nada por elevado. y tienes muchas al pecador dejas vacío. No tienes cosa de que te puedas gloriar. El que tiene mis palabras y las desprecia. Señor. Y dos lecciones les doy cada día. que soy nada. una defendido de malos encuentros.prometido. dice la Verdad. verdad es lo que dices. lo conocerás en el día de la visitación. Señor. nada. Ella me libre de toda mala afición y todo amor desordenado. que en verdad me conoces. y entender las cosas altas de Dios. no me quites tu consuelo. será tentación y con el consuelo. Señor Dios mío. y desagrádete siempre sobre enséñame a conversar delante de ti digna y humildemente. ni de su salvación. De ti siempre caminas a la Señor. Tú solo eres bueno. y llena porque puedas envilecerte. si alguno perseverare fiel en mi CAPÍTULO IV amor hasta el fin. sobre todas las cosas la eterna Verdad. y no cuidarás de las palabras en el postrero día. Nada temas.

ni se embarace en ocupaciones de provecho temporal. Bendígote siempre. Porque el amor nació de mundo. sino vuélvese al Bendígote. No mira a los dones. sino con el mismo Dios. ni más espaciosa. por tu negligencia. Por eso eres todo mío. Sea afectos desordenados. y no ser detenido en cosas bajas. conoce lo que dice esta voz: Gran clamor es en los oídos Mas porque aún soy débil en el amor. El amor no siente carga. recreas algunas veces con tu queja que le manden lo imposible. Amor mío. tú por eso tengo necesidad de ser fortalecido y consolado por ti. El amor ¡Oh Señor Dios mío. Señor. se alegrarán todas mis entrañas. Pues tiene poder para todo y muchas cosas ejecuta y pone con el Espíritu Santo Consolador. Él solo quieras sondear las obras del Altísimo. otros en señales y figuras exteriores. por obra. continuamente. Hay otros. alégrase. Algunos reducen su devoción solamente en los El nobilísimo amor de Jesús nos anima a hacer grandes cosas y libros.tentaciones y pecados. indigno de todo consuelo. perseverar. y Dios de toda consolación! Gracias te doy porque a hace caso de los trabajos. espantado no se espanta. sino que como alegría de mi corazón. Amador santo mío! Cuando tú vinieres a mi siempre vela. No se mí. CAPÍTULO V El que ama vuela. ni más alegre. y yo todo tuyo. corazón. y no es detenido. tú eres mi esperanza y el refugio mío en el día viva llama y ardiente luz. sea apto para amarte. pero muy poco en el corazón. lo más alto. corre. éstos sienten lo que habla en ellos el Espíritu de verdad. ni más les enseña a despreciar lo terreno y amar lo celestial. visítame. por su soberbia y curiosidad. El amor quiere ser libre que iluminados en el entendimiento y purificados en el afecto. en las cuales el que no ama desfallece y cae. y caiga por algún daño o pérdida. es libre. 32 . hace ligero todo lo pesado. aborrecer el cumplida ni mejor en el cielo ni en la tierra. para que no se impida su afecto suspiran siempre por las cosas eternas. y glorifícote con tu Unigénito Hijo. tiembla de la ira del Omnipotente. Teme los juicios de Dios. y desear el cielo día y noche. El amor quiere estar en Unos me traen en la boca. cuán suave es amar y derretirse y nadar en el amor. para que aprenda a gustar en el fondo de Líbrame de mis malas pasiones y sana mi corazón de todos mis mi corazón. mas se inflama sobre todo modo. y ajeno de toda afición mundana. por todos los siglos de los siglos. sube a lo alto y se remonta con seguridad. Padre celestial. de Dios el abrasado afecto del alma que dice: Dios mío. en cuántas cosas pecaste y cuántas buenas obras dejaste de hacer pues lleva la carga sin fatiga y hace dulce y sabroso todo lo amargo. Si de mi tribulación. fuerte para sufrir y firme para soy contrario. oyen con pena hablar de las interior. No hay cosa más dulce que el amor. porque cree que en Dios todo lo consolación. porque yo les interior. y durmiendo no se adormece. no Gran cosa es el amor y el mayor de todos los bienes. del cual mana y procede todo bien. e instrúyeme con santas doctrinas. a fin de que sano y bien purificado en lo yo cautivo del amor. otros en las imágenes. y las tiene todas en todo. Dios y no puede descansar con nada de lo creado. que dador de ellos sobre todos los bienes. y sufre con igualdad todo lo desigual. siempre nos mueve a desear lo más perfecto. porque éste ni más fuerte. Dilátame en el amor. fatigado no se cansa. antes desea más de lo que puede. Tú eres mi gloria y la angustiado no se angustia. saliendo de mí por el gran fervor y admiración. mas escudriña tus maldades. Padre de mi Señor Jesucristo. ni terrenas y con dolor acuden a las necesidades de la naturaleza. ¡Oh Padre de las modo. todas las cosas da por todo. y puede. porque Del maravilloso efecto del Divino Amor descansa en el único Sumo Bien sobre todas las cosas. alguno ama. pobre. ni misericordias. e imperfecto en la virtud. ni más alta. El amor muchas veces no sabe tuviste por bien acordarte de mí.

la útil recordación de los pecados. sincero. Cuando te trajere pensamientos malos y torpes. y mientras confiando y esperando siempre en él. El No te turben pues las imaginaciones extrañas de diversas amor es circunspecto. porque ninguno vive en amor sin dolor. no por eso desfallezca mi alma en tu loor transportada de amor. fuerte. no es digno de llamarse amador. sufrido. así enmudece. avergüénzate. y no me ame a mí sino por ti. El constante estará conmigo como invencible capitán y tú quedarás confuso. aquí. movimientos del ánimo. más mira a la voluntad que a la merced. Te trae muchos pensamientos malos para causarte horror. aún en el tiempo cuando no le te dan penas y las contradices. ni materias que te ocurran. obra es de la gracia presente. Más amador está firme en las tentaciones y no cree las astucias quiero morir y sufrir cualquier pena. Conviene al ejercicio devoto. sino en mí que soy sobre todo don. El Señor es no le descontento en lo adverso. porque va y viene. casto. y luego te tornes a las distracciones acostumbradas del corazón. Apártate de mí. desventurado. prudente. mi luz y mi salud. haría que no comulgases. mucho. ¿a quién temeré? Aunque se ponga contra mí un El discreto amador. a lo alto. Aquel tierno y dulce afecto que percibes algunas que a mí. Como yo le agrado en las prosperidades. para sí mismo vil y despreciable. pues me traes tales cosas a la imaginación. Por eso si alguna vez fragilidad. No es extraño que de repente te arrebates alguna vez a lo todos sus sentidos. y ame en ti a todos los que de veces. 33 . como es honrar a los Santos. y nunca se busca a sí señal es de virtud. Ámete yo más está ya todo perdido. mismo.Cante yo cantares de amor. El amor es sumiso y obediente a los Prelados. y de gran merecimiento. y no apartarse de él por cosa contraria que le acaezca. no temerá mi corazón. y para desviarte CAPÍTULO VI de la oración y de la lección sagrada. de todos modos se El que no está dispuesto a sufrir todas las cosas y estar a la esfuerza para impedir tu deseo en lo bueno. Desagrádale mucho la humilde confesión. regala. y si alguna vez cayeres por en el don. y como una pequeña verdad te aman. como manda la ley del amor. luego cae del amor. es sobrio. redentor. Calla y engañosas del enemigo. constante. humilde y recto. atribúyelo a él y dile: Vete de Hijo. que consentir contigo. la piadosa memoria de que ama abrazar de buena voluntad por el amado todo lo duro y mi Pasión. tranquilo y recatado en a Dios. y privarte de todo voluntad del amado. Porque a cualquier contradicción pequeña faltas en lo malvado engañador. la guarda del propio amargo. piadoso. y todas las dádivas pospone al amado. espíritu inmundo. y alto. mérito es y no pérdida. que sale de ti como un participación de la patria celestial. no te oiré más. procura cobrar mayores fuerzas que las primeras. magnánimo. aún no eres fuerte y prudente amador. sobre lo cual no debes apoyarte resplandor de tu Divinidad. y si pudiese. corazón y el firme propósito de aprovechar en la virtud. alegre y ameno. porque más las sufres contra tu voluntad que las causas. porque si alguno se busca a sí mismo. muy inmundo ¿Por qué Señor? eres. Amado mío. no es regalado ni liviano. Guarda tu firme propósito con recta intención atiende a cosas vanas. aunque más me importunes. firme. El amador noble no descansa Pelea como buen soldado. fiel. El Señor es mi ayudador y mi cuanto el amor del que lo da. No le creas ni De la prueba del verdadero amor hagas caso de él aunque muchas veces te arme lazos. y no gustas tan bien de mí o de mis santos como deseas. Persuádete que el enemigo antiguo. no considera tanto el don del que ama. y desechar las sugestiones del enemigo. sígate yo. ejército. Mas el pelear contra los malos El amor es diligente. porque Jesús comenzado y buscas la consolación con mucha ansia. para con Dios devoto y agradecido. no tendrás parte alguna de mí.

y temer. mas a Dios pertenece el consolaciones. y piensa y siente de mí con menos confianza de lo que la merece. continuo a tu voluntad las cosas que deseas. que si tuvieses de Porque hay muchos que cuando las cosas no les suceden bien. lleves con paciencia bien tu espíritu. por esto perdieron la gracia. Los que todavía son nuevos complacencia y de la soberbia. todo de ti mismo. cuanto quiere. Los que se tienen por sabios rara vez sufren con humildad ser corregidos. mas como apartándose aquella luz. y guárdate mucho de la vana alas. más que de ser honrado. fácilmente pueden ser engañados y venir a para perpetua humildad la caída de los soberbios. o aflojan en la virtud. y no más. ni hablar mucho de ella. Más aprovecha muchas veces esta prueba. ni por la sequedad o angustia que sientes. descuides del seguridad y gloria mía. de suerte que entonces no aflojes en el ejercicio de la que pienses cuando están con fervor de espíritu. que mucho de Cómo se ha de ocultar la gracia bajo la humildad donde te puedes ensoberbecer. como dada a quien no tribulación. y se hicieron pobres. si pura y enteramente buscare gracia de la devoción. No es bien apegarse demasiado a este tierno afecto. Porque no está siempre merecimientos no se han de calificar por tener muchas visiones o en la mano del hombre su adelantamiento. cuán miserable y pobre sueles ser sin ella. a mayores cosas que Dios quería. lo que puede venir oración. Ni entiende mucho devoción. que teme perder la gracia concedida. la cual yo te quité por algún tiempo para tu tu parte. y si se holgare de ser abatido y deseo de su corazón que el juicio de la razón. olvidándose de su pasada miseria y del casto temor Hijo. más útil y más seguro te es encubrir la gracia de la del Señor. no caerías tan presto en los peligros. No hace discretamente el que se da todo a la alegría. presumen de sí. como a esté colocado en dignidad. sino despreciarte a ti mismo. muy gracia. siempre permanecer humilde y pequeño a tus ojos y moderar y regir sino en que con humildad. que locamente perderse. tan pronto puede mudarse en lo contrario. Si quieren seguir más su parecer que creer a los experimentados.confiando de mayor favor mío. Si supiese perfección de la vida espiritual en tener la gracia de la consolación. Por esto muchos están engañados y y sin experiencia en el camino del Señor. No está sólo la caído y medroso se hallará en el tiempo del combate. Piensa cuando están en El que en tiempo de paz se juzgare demasiado seguro. negándote a ti mismo. Algunos indiscretos se destruyeron por la verdadera. que no ensalzarte. si no se gobiernan por el caen algunas veces en una ceguedad casi incurable. porque los luego se impacientan. o porque dar y consolar cuando quiere. sino en si fuere fundado en humildad él le agrada. que conviene. para que humillados y empobrecidos aprendan a no volar con sus 34 . piensa que otra vez mejor pudieres y entendieres has de buena gana todo lo que esté de puede volver la misma luz. si no quieren ceder CAPÍTULO VII de su propio juicio. sino a esperar debajo de las mías. porque quisieron hacer más de lo que siempre la honra de Dios. y lleno de la caridad divina. no mirando la medida de su pequeñez. si se reputare a sí mismo por nada y pudieron. ni ponderarla de virtud el que se desalienta en el tiempo de la adversidad o mucho. les será al cabo de gran peligro. Séate aviso consejo de discretos. siguiendo más el verdaderamente se despreciare. Buen consejo es que se te quite. y quedaron viles los que pusieron en el cielo su nido. ni dejes las buenas obras que sueles practicar. Mejor te es el tener poco. o porque sea uno entendido en la Escritura. Y porque se atrevieron despreciado de otros. Y cuando esto acaece. y a quien quiere.

ni contradicción del corazón. Allí me doy todos los bienes. propio. y a dónde vine a parar. si deseas de veras de esto verdadero testimonio. de innumerables males. y por el amor me Esta es la verdad con que se ahuyenta la vanagloria. y con gran razón quiero se me den acciones de gracias. hace tu amor. Y si la reduje más profundamente a mi nada. nuestra virtud y nuestra fortaleza. y mis maldades dan Hijo. y no puedo contradecirlo. yo quiero todo Porque yo me perdí amándome desordenadamente. Yo lo di todo. y por eso todas las cosas se deben reducir a mí. estimación y me considerare polvo. ni se dilatará su corazón. Por eso no te apropies a ti cosa me socorre en tantas necesidades. Conviértenos a se ha de alabar sobre todas las cosas. Si bien lo entiendes. y los que me sirven de buena voluntad repente soy levantado sobre mí. tú estás contra mí. como a último fin ¿Hablaré yo a mi Señor. Mas si ser bienaventurado. el pobre y el rico. y más de lo que me envidia alguna. ni le ocupará el amor atrevo a esperar o pedir. dejare toda propia malamente se inclina muchas veces a sí mismo y a las criaturas. y abrazado de ti con tanta recibirán gracia por gracia. Y es cosa maravillosa. más refiérelo todo a peligros. para decir verdad. por cierto. Dios. polvo y ceniza? Si por más de esto me reputare. Con este propósito se purificará tu afecto. nuestra salud. según mi propia pesadez. y como a su propio principio. como de fuente viva. ni atribuyas a hombre alguno la virtud. me previene y angustiado de muchas maneras. que soy el que te hundirá en el abismo de mi nada y perecerá eternamente. sino que estará impedido y Esto. hallé a mí y a ti. La caridad de Dios lo vence todo. humildes y devotos. juzgare que soy nada. favorable. el cual los desagradecidos. y toda estimación se Pues atribuye todo lo bueno principalmente a mí. y tu luz se acercará a mi corazón. sacan agua viva el pequeño y el lleno de nuevo gozo. luego desfalleces y te secas. guardándome también de graves buena. porque tú ¡oh dulcísimo Señor! gracia celestial y la caridad verdadera entrare en el alma. como soy. todo soy nada. que aunque soy indigno de todo bien. verdadero gozo. y dilata todas las fuerzas del Bendito seas. porque ninguno es bueno. 35 . cómo tan de grande. como lo soy. lo que fui. CAPÍTULO VIII CAPÍTULO IX De la vil estimación de sí mismo a los ojos de Dios Todas las cosas deben referirse a Dios. Señor. a ti solo. siendo. luego seré fortificado y estaré De mí. que reconociendo mi vileza. Dios mío. sino sólo Dios. Si soy dejado a mis fuerzas. pero si tú me mirares. y a los que están muy lejos de ti. pues tú eres ellas. en mí solo te has de gozar. para que seamos agradecidos. y se ha de bendecir en todas ti. todo flaqueza. alma. yo debo ser tu supremo y último fin. me será tu gracia porque si en algo te buscas a ti mismo. no habrá haces conmigo mucho más de lo que merezco. siempre soy deleitarse en algún bien particular. que sin méritos míos. en mí solo has todavía tu suprema e infinita bondad nunca cesa de hacer bien aún a de tener esperanza. o benignidad. y amándote puramente. pero buscándote recobrarlo. no será confirmado en el inclinado a lo bajo. Así considera cada cosa como venida del mostrarás lo que soy. sin el cual nada tiene el hombre. porque soy Soberano Bien. siendo así que yo. librándome. Mas el que se quiera gloriar fuera de mí. nada y no lo conocí.

tuyas son. antes me parece cosa grande y maravillosa. y cuando andaba perdido lejos de ti. hacerte algún digno servicio! es lo que te impide y agrava. con esperanza. Hallarán la suavísima temen! Pues ¿qué serás para los que te aman? ¿Qué serás para los consolación del Espíritu Santo los que por amor tuyo despreciaren que te sirven de todo corazón? Verdaderamente es inefable la dulzura todo deleite carnal. misericordia sobre toda fieles! ¡Oh ejercicio digno de ser abrazado. aún te conviene aprender muchas cosas que no has Mas en verdad. Así lo quiero. y por él desechen todo mostrado singularmente la dulcedumbre de tu caridad. CAPÍTULO X de alabanza eterna. y sobre todo merecimiento le diste tu gracia y amistad. y lo que me falta ruégote que tú lo completes. me tornaste a ¡Oh agradable y muy alegre servidumbre del Altísimo. que te dignaste acordarte de mí. mas si algo tienes escondido de amor propio. que tú te dignes recibirme por siervo. siquiera un solo día. aún después que yo grato a Dios. y me mandaste que te amase. Mas a seas amador de ti mismo. cual se hace el hombre verdaderamente libre y santo! ¡Oh sagrado ¡Oh fuente perenne de amor! ¿qué diré de ti? ¿cómo podré estado del ejercicio religioso. Señor. Otra vez hablaré. olvidarme de ti. están prontos para Señor. que para siempre! dejadas todas las cosas. con la ti. el cual se merece el Sumo Bien. que hace al hombre igual a los ángeles. Los todas estas cosas excede. y siempre apetecido. que criaste para el servicio del hombre. que tú mismo te dignaste de servir al deseos te encienden muchas veces y te impelen con vehemencia. que reservaste para los que te se sujetaren a tu santísimo servicio. la cual das a los que te aman. de toda honra y 36 . no era me criaste. Hijo. es dulce cosa servir a Dios fuerzas. Verdaderamente tú sólo eres digno de todo servicio. hombre. todas las cosas que tengo y con que te sirvo. y se adquiere el gozo que durará ¿Qué te daré yo por esta gracia? Porque no es dado a todos. sino afectuoso celador de mi voluntad. o por tu provecho. de mi Señor y de mi Rey que está en el cielo: ¡Oh Señor. diré en los oídos Grande honra y gran gloria es servirte. ¿Es gran cosa que yo te sirva. y le prometiste darte a ti mismo. terrible a los demonios y recomendable a todos los me perdí y perecí? Has usado con tu siervo. renuncien al mundo y abracen la vida retirada. cosas por ti. y esto poco Que pongas tu deseo totalmente en solo mi beneplácito. así lo deseo. ¿qué cosas son éstas? obedecerte. más me sirves tú a mí. mira que eso solamente. que cuando yo cuidado mundano. que estoy obligado a servirte con todas mis Despreciando el mundo. y no es. y unirme con tus amados siervos. y alcanzarán gran libertad de corazón los que de tu contemplación. bien te contentarás de cualquier modo que yo lo pudiese yo servirte todos los días de mi vida! ¡Oh si pudiese ordenare. pero considera si te mueves más por mi honra. y despreciar todas las de mi Dios. para que te sirviese. ahora. Por cierto grande gracia tendrán los que de toda voluntad cuán alta es la grandeza de tu dulzura. y hacen cada día todo lo que le mandaste. Si ¿Qué te daré yo por tantos millares de beneficios? ¡Oh si yo soy la causa. pues aún los ángeles ordenaste para servir al hombre. El cielo y la tierra entendido bien. y nunca debo cansarme de alabarte. Señor. y yo miserable siervo tuyo. a quien toda criatura debe CAPÍTULO XI servir? No me debe parecer mucho servirte. y no callaré. a mí tan Los deseos del corazón se deben examinar y moderar pobre e indigno. que yo a ti. En esto has entran por la senda estrecha por amor tuyo. Verdaderamente tú sólo eres mi Señor.

de allí las más deslices. mas no las alcanzarás sin alguna pena. y probado en muchas contrariedades. Porque no se ha de seguir luego cualquier deseo por eso sienten poco el peso de sus tribulaciones. fuere amarga. pero de tentaciones. sino como animales pronta para todo lo bueno. pues. siempre se ha de escoger el menor. porque puede ser que te arrepientas. hijo. La serpiente antigua te instigará y provocará. Por eso. o no quiere. y como cosa mejor con gran Pero dirás que tienen muchos deleites. antes. Guárdate. y te muy regalados. ni tampoco se ha de huir a primera vista toda Mas aunque fuese así. no confíes mucho en el deseo que tuviste sin nada sufren los hombres del mundo? Esto no lo hallarás ni aún en los consultarlo conmigo. o por la contradicción de algunos te turbes luego y porque de la misma cosa de que consiguen el deleite. y en cortar de ti todo deleite de acá abajo. Otras veces conviene usar de fuerza. y no quedará memoria de los gozos pasados. Por eso. ¡Oh cuán breves son todos. ejercitado en diversas tribulaciones. cuán falsos!. Y cuando más te desviares de Señor Dios. pues aún por demasía en distracción del alma. todo consuelo de las criaturas. apártate de tu propia voluntad. o que no sientas contrariedades. congoja y miedo. deléitate en el Señor y él te dará lo que pidiere tu corazón. que tengan cuanto quisieren. y afecto deseaste. ¿cómo sufrirás el fuego del Purgatorio? De dos trabajos. sino trabajar sobre todo porque esté sujeta al espíritu. ni causes escándalo a otro con mientras viven no se huelgan en ellos sin amargura. la paciencia me es muy necesaria. pero la vencerás con batalla y sin dolor. veces reciben la pena del dolor. ¿Piensas tú que poco o 37 . y no murmurar contra cosa alguna que le del alma. Y debe ser castigada y enfrenada hasta que esté de juicio y con gran ceguedad. tu indiscreción. no lo entienden. por estar privados aunque le pese. caen en la muerte holgarse con lo sencillo. afición que aparece contraria. y a más con un trabajo útil le cerrarás la puerta. Si dijeres que no puedes padecer mucho. Conviene algunas veces usar de ¿cuánto les durará? Mira que los muy ricos en el siglo. mas la enfrentarás con el Así es. para que puedas escapar de los tormentos eternos. cualquier suerte que yo ordenare mi paz. tu suerte y bendición estará en el desprecio de La paciencia y la lucha contra el apetito todas las cosas del mundo. y contradecir porque así como desordenadamente buscan y siguen los deleites. CAPÍTULO XII Porque si quieres tener verdadero gozo y ser consolado por mí abundantísimamente. tanto hallarás en mí más suaves y porque en esta vida acaecen muchas adversidades. que parece bueno. a lo que veo. Y justamente se hace con ellos. aún en los buenos ejercicios y deseos. porque no caigas como humo. otra costumbre mejor. ¡cuán desordenados y torpes! Mas. y así se te dará copiosa consolación. procura sufrir con paciencia por Dios los males presentes. y no cuidar de lo que la carne quiere los tengan con amargura y confusión. La costumbre te será contraria. brutos. y aprenda a contentarse con poco. cuando fueres con la oración huirá. dime. desfallecerán moderación. no vayas tú tras tus desordenados apetitos. que carezcas fervor del espíritu. por un poco de deleite de vida corruptible. entonces piensa que has hallado la paz. pero no quiero que busques tal paz. y siguen sus apetitos. hijo. así varonilmente al apetito sensitivo. La carne resistirá. descontente lo que primero te agradaba. pues de poderosas consolaciones. no puede estar mi vida sin trabajo y pelea.

si nos falta tu sagrada vigilancia. el que procura eximirse de la obediencia. Hombre vano. que crié aprovecha. que tú. y muchas mereciste escondrijo de la gloria? ¿Dónde la confianza en la virtud adquirida? el infierno? Mas te perdoné. si quieres vencer la carne y la sangre. porque tu alma fue preciosa en mi Anégase toda vanagloria en la profundidad de tus juicios sobre mí. pues tantas veces ofendiste a tu Criador. y comunes. ¿qué podrás contradecir a quien te otra cosa en mí sino ser nada en todo! ¿Pues dónde estará el zahiere. porque más presto se vence el enemigo exterior cuando del cielo. polvo y nada. si tú. y no sufras que viva en ti la presunción ¡Oh Señor cuán profundamente me debo someter a tus insondables de soberbia. cayeron a lo bajo. Porque en dejándonos. poco me debo tener. y considero que ni perfectamente. 38 . pierde las Señor. para que conociese mi amor. donde no hallo qué te quejas? Pecador torpe. porque no nos envanezcamos en lo bueno Hijo. penetrados de temor y temblor. Señor. y a los que dañoso. y fueses siempre ¿Qué es toda carne en tu presencia? ¿Por ventura. si tú dejas de conservar. Necesario es que tengas un verdadero desprecio de ti inmundos. y el que quiere tener cosas propias. ni peor para tu alma que tú mismo. podrá agradecido a mis beneficios. y sufrieses con paciencia el propio desprecio. si tú dejas de gobernar. si no estás de acuerdo comían pan de ángeles vi deleitarse con el manjar de animales con el espíritu. Mudables somos. Porque aún te amas No hay por tanto santidad. tierra y nos entibiamos. te sujetes al castidad segura. tus juicios me asombran como un espantoso trueno. mismo. ¿qué será de mí? Cayeron las estrellas carne sujeta. Omnipotente y Altísimo. señal es que su carne aún no le obedece a él estremeciéndose de ellos mi alma. ¿de carga inmensa! ¡Oh piélago que no se puede nadar. mas tú nos enfervorizas. lodo. superior. Aprende a ¡Oh cuán humilde y bajamente debo pensar de mí! ¡En cuán quebrantar tu voluntad y rendirte a toda sujeción. Ninguna propia guarda hombre por mi amor. pues. mas por ti estamos firmes. apartas tu mano. No hay enemigo más parecían muy dignas de alabanza. sino nada y pura nada! ¡Oh andar sobre ti y pisarte como el lodo de las calles. ¿qué presumo? Aquéllos cuyas obras el hombre interior no estuviere disipado. nos Híceme el más humilde y más abatido de todos para que vencieses tu levantamos y vivimos. CAPÍTULO XIII CAPÍTULO XIV De la obediencia del súbdito humilde. aprende a obedecer. a sujetarte pronto a tu superior si deseas tener tu maldad y no los perdonaste. yo que soy polvo. No hay fortaleza que ayude. Oh polvo. soberbia con mi humildad. mas visitados por ti. me sujeté al hombre humildemente por ti? luego nos vamos a fondo y perecemos. más hazte tan sujeto y pequeño. No hay Pero ¿qué gran cosa es. Si en los ángeles hallaste Aprende. cuando yo. El que no se sujeta voluntariamente y de buena gana a su hieren todos mis huesos. acatamiento. sino que muchas veces se rebela y murmura. con vanas alabanzas aquél cuyo corazón está verdaderamente sujeto a Dios? Todo el mundo no enloquecerá al que tiene la verdad sujeto. donde hallo no ser otra cosa. a ejemplo de Cristo Cómo se han de considerar los secretos juicios de Dios. todas las cosas de la nada. aprende a humillarte y a postrarte a los pies de todos. No desordenadamente. aunque parezca que tengo algo bueno en mí! Enójate contra ti mismo. otros. el mismo se aparta de la gracia. y te dieses continuamente a verdadera gloriarse el barro contra el que lo formó? ¿Cómo se puede engreír humildad y sujeción. los cielos son limpios en tu presencia. por eso temes sujetarte del todo a la voluntad de aprovechará ninguna sabiduría. Estoy atónito. si tú no la defiendes. que puedan todos juicios.

porque no perfectamente. y como más te pluguiere y fuere mayor honra Espera un poco alma mía. porque sólo en Dios. Dame que CAPÍTULO XV desee y quiera siempre lo que te es más agradable a ti. conmigo obre. hágase dame que ame por ti ser despreciado y olvidado en el mundo. Ponme donde quisieres. tú no sabes lo mejor. Por eso. Señor. sin verdadero temor de Dios y humildad de corazón. y persevere conmigo hasta el fin. Cualquiera cosa que puedo desear o pensar para mi consuelo no debes desear. y Hijo. quiera tu misericordia que viva digna y desear. y mi voluntad siga siempre la tuya. o si te mueve tu propio espíritu. esto es. vuélveme y revuélveme alrededor. sino lo que tú quieres y no quieres. podrás estar consolada cumplidamente. no puedes ser dichosa y bienaventurada. Tu voluntad sea la mía. 39 . Ve desordenadamente estas cosas presentes. haz sino en Dios. y pudiese usar de todos sus deleites. mas si conocieres que me sería de ti todas las cosas son molestas y sin sosiego. vivir celestiales. ni pedir cosa que al pensamiento se le ofreciere no la espero aquí. Yo estoy en tu mano. tal deseo. Así que. descansar y aquietar mi corazón en vieres que me conviene. concédemelo. aunque parezca justo y bueno al hombre. Señor. Porque todos los que hablan son nada. En esta paz. porque no todo deseo procede del Espíritu Santo. hágase esto en tu nombre. Tenga yo un mismo querer y no querer contigo. Amén. porque no deseo. haz que se haga esto o aquello como más te agrade. pues Para pedir el cumplimiento de la voluntad de Dios fallecerán con el sonido de las palabras. propia voluntad. tu gracia para que esté conmigo. que crió todas las cosas. dormiré y descansaré. dañoso. que es consolador de los pobres y ampara los humildes. que muera a todo lo que hay en el mundo.ni se moverá por mucho que lo alaben el que tiene puesta toda su ORACIÓN esperanza en Dios. fuera para que use de ello a honra tuya. Señor. Concédeme. eres criada para gozar de lo caduco. Tú eres la verdadera paz del corazón. y no pueda deseare ni no querer. Las temporales sean para usar. y hallares serme provechoso. Aunque tengas todos los bienes criados. si te agradare. ni perfectamente recrearte Dame lo que quisieres. cuanto quisieres y cuando quisieres. y puedes decir: Oh Señor. y obra libremente conmigo en todas las abundancia de todos los bienes en el cielo. que al principio parecía Sólo en Dios se debe buscar el verdadero consuelo ser movidos por buen espíritu. pero la verdad del Señor permanecerá para siempre. único sumo y eterno Bien. conmigo como sabes. perderás las eternas y aquí tu siervo preparado para todo. remítelo todo a mí. tú cierto es que no podrían durar mucho. y se conforme en todo Qué debe uno hacer y decir en todas las cosas que con ella. sino para ti. Pues aunque yo sólo tuviese digna de desearse. Si deseas cosas. aparta de mí en ti. alma mía. tú su único descanso. No puedes quedar satisfecha de cosa temporal. y nada provechoso a la salvación de mi alma. sino en la otra vida. Dificultoso es juzgar si te induce CAPÍTULO XVI buen espíritu o malo a desear esto o aquello. esto así. Dame. si sobre todo lo que puedo desear. Muchos han sido engañados al fin. ti. y especialmente con entera resignación de la todos los gustos del mundo. las celestiales para para mí. di así en cualquier cosa: Señor. Señor. benignísimo Jesús. si es honra tuya. espera la promesa divina y tendrás tuya. Dame.

esté en luz. según tu voluntad me sufra con paciencia y lleve poner en mirar por mí. su consolador. sino la que esperan los no temeré la muerte ni el infierno. como abundante y rico. Tenga yo Debemos llevar con igualdad de ánimo las miserias por gran consolación. Señor Jesús. Si te dignas consolarme. lo alegre y lo triste. necesidad. Señor. y si me faltare tu consolación. pues no estarás Hijo. yo bajé del cielo por tu salud. cielos. Señor. El bienaventurado y verdadero consuelo es aquél que interiormente da a sentir la verdad. séame el sumo consuelo tu voluntad y tu justa prueba. 40 . cumpliendo te enseña el afecto humano. y le dice: Ayúdame. Señor. pero ni aún los que entonces eran justos. de muy buena gana padeceré por ti todo lo que ¡Oh cuántas gracias debo darte por haberte dignado mostrarme quisieres que venga sobre mí. déjame hacer contigo lo que quiero. por los milagros oí Hijo. Tan de grado debes ser y se habían de salvar. se ha mí lo que quisieres. y algunas veces gozan los siempre. oí muchas Todo nuestro cuidado se ha de poner en sólo Dios veces grandes quejas de mí. cuya conversación está en los tribulación que viniere sobre mí. sufrí con mansedumbre confusiones y afrentas. hasta cuando su cuidado en ti. esté mi voluntad recta y firme en ti. no la dicha que admiran y gracias por todo lo que me sucediere. y has de quisieres. bendito seas. el querer gustosamente carecer de todo temporales a ejemplo de Cristo humano consuelo. verdad es lo que dices. el cuidado que tú tienes de mí. sino por caridad. que todo el cuidado que yo puedo miserable pecador. justo es que yo. también más oscuro. por tu ejemplo y el de tus santos. Yo tuve muchas faltas de las cosas temporales. Sin diferencia quiero recibir de tu mano a mí y a todos los fieles. antes de tu mendigo y pobre. tomé tus miserias. también seas bendito para siempre. y por la santa paciencia vamos a ti. y aún de mucho Si quieres que esté en tinieblas. mayor es principalmente en esto la voluntad de tu Padre. no por perpetuamente airado. Guárdame de todo pecado. Yo sé lo que te blasfemias. bendito cuando estaba cerrada la puerta del cielo. pasión y el sacrificio de tu muerte. en todo lugar y tiempo. el camino recto y seguro para tu eterno reino! lo bueno y lo malo. no me dañará cualquier espirituales y limpios de corazón. ya que tú fuiste paciente en tu vida. ni me amenazarás para siempre. estar para padecer como para gozar. y si me quieres atribular. y alaban los locos amadores del mundo. y te daré Porque tu vida es nuestro camino. para que tú aprendieses la paciencia y sufrieses sin indignación las miserias temporales. para los flacos. podían entrar en el reino celestial. en todo lugar lleva consigo a Jesús. ni me borres del libro de la vida. que no puede ser sino bueno todo lo que tú hecho ya por tu gracia muy meritoria. porque desde la CAPÍTULO XVII hora en que nací hasta mi muerte en la cruz no me faltaron dolores que sufrir. conviene. así debes hacer si quieres andar conmigo. y si quieres que más consuelo de lo que fue en tiempo pasado en la ley antigua. y por la doctrina reprensiones. lo dulce y lo amargo. cuando eran tan pocos los que cuidaban de Hijo. pues aunque la vida presente se siente ser pesada.consiste tu bienaventuranza y tu felicidad. también seas bendito. Por los beneficios recibí ingratitudes. tan pronto debes buscar el reino de los cielos. Vano es y breve todo consuelo humano. y el camino parecía seas. CAPÍTULO XVIII El hombre devoto. Muy a peligro de caer está el que no pone todo por mi salvación la carga de mi corruptible vida. y más tolerable y esclarecida hicieres de mí. Tú piensas como hombre y sientes en muchas cosas como Señor. Con que no me apartes de ti para buenos y fieles siervos de Cristo.

y perverso e indigno. o si es un varón bueno y santo. debe sufrirse. mucha ganancia. mira no lo cause esto tu impaciencia. porque no sea las personas y de las injurias que le han hecho. Importa traer a tu memoria las graves penas de otros. Indiscreto es tal modo de pensar. mas de otro sufriré de grado todo lo que me pareciere que leve soplo. ni quien la ha de galardonar. Si tú no fueras delante y nos enseñaras. mas viniendo una el ánimo prevenido y preparado con la costumbre. y lo estima por ¿quién cuidara de seguirte? ¡Ay. Poco es lo que padeces en comparación de aquellos que padecieron tanto. y como se prueba el ¡Oh Señor! hazme posible por tu gracia lo que me parece verdadero paciente imposible por la naturaleza. tanto más cuerdamente flaqueza. y me imputa cosas que nunca seguro. porque me injurió gravemente. pues. Esto es lo que No es verdadero paciente el que sólo sufre lo que quiere. padecida por su amor. después de haber oído tantos milagros tuyos e instrucciones. y de frecuentemente me encoge y confunde delante de ti. sino que sin diferencia de personas. que sea. y todas cuantas veces le sucede cualquier adversidad. cualquier estoy muy descontento de vivir cada día en este combate. cuántos quedarían lejos y muy atrás. y temo menos. ni es razón que yo sufra tales donde me proviene grave tentación. el ser tan quien quiere. porque no hay cosa delante de Dios. probados y ejercitados de tan diversos modos. sangre. Tú sabes cuán poco puedo padecer. que te es bien virtud de la paciencia. pero sean grandes o pequeños. El verdadero paciente no mira quién le persigue. y lo llevarás también más ligeramente teniendo entristece. que fueron tan fuertemente tentados. si es deleznable y flaco para resistir las pasiones. Sin trabajo no se consigue el descanso. Y no digas: No pequeña tentación siento gran angustia. procura llevarlos todos con paciencia. mas si deseas ser coronado. Sin pelear haríamos si no tuviésemos tanta luz para seguirte? no podrás alcanzar la corona de la paciencia. Señor. Ten misericordia de mí y sácame del lodo. o un todo al consentimiento. y de las miserias de que más fácilmente sufras tus pequeños trabajos. a ti. De la tolerancia de las injurias. considerando mi nombre. Aún no has resistido hasta derramar padecer y ser atormentado por ti. Propongo de pelear varonilmente. y sin pelear no se puede obtener la victoria. y quede abatido de todo. Muy vil cosa es a veces de puedo sufrir esto de aquel hombre. para De la confesión de la propia flaqueza. De aquí daño. por pequeña si no mirasen tus esclarecidos ejemplos! Y si aún estamos tibios. en él atollado. rehúsas ser coronado. es muy saludable para mi alma. su igual o su inferior. me hallo algunas veces casi vencido de un pensé. Confesaré mi injusticia contra mí. ¿qué Pues prepárate a la batalla si quieres tener victoria. Y si no te parecen esta vida pequeños. antes se ocupa de conocida. recibe de buena gana como de la mano de Dios. que no considera la Mira. Y cuando me juzgo por algo cosas. Señor. Y cuando no me lleve del su prelado. amable y apetecible cualquier ejercicio de tribulación. y que luego desfallezco a la más leve contradicción. todo lo 41 . me ofende y molesta mucho su persecución. tan CAPÍTULO XX gravemente atribulados. pelea CAPÍTULO XIX varonilmente y sufre con paciencia. mi humildad y mi fragilidad. Si no quieres padecer.que eres nuestra corona. Pequeña cosa es muchas veces la que me abate y obras y más mereces. confesaré mi Cuanto más te dispones para padecer. que quede sin galardón. Séame por tu Hijo ¿qué es lo que dices? Cesa de quejarte. porque Pasión y la de los santos.

sobre todo merecimiento y deseo. pues las abominables imaginaciones más CAPÍTULO XXI fácilmente vienen sobre mí. Señor Dios mío? ¿Cuándo me recogeré del todo en ti. si no puedo verte ni poseerte entregada al mundo. y sobre todas las riquezas y artes. porque no puede mi corazón descansar porque no ha visto ni gustado la suavidad de Dios. que se van. dulcísimo y amantísimo Jesús. amador purísimo. ni el interior gozo verdaderamente ni contentarse del todo. o ¡Mas ay! que vence el deleite desordenado al alma que está revelas o prometes de ti mismo. y eleva sobre todo lo criado. Muchas invisible e invisible. porque los apetitos sensuales nos dominan demasiado. pero las nobilísimo y gloriosísimo sobre todas las cosas. Por eso es enfado. sobre todos los vida la que engendra tantas muertes y pestes? Y con esto vemos que ángeles y arcángeles y sobre todo el ejército del cielo. descansar en ti sobre todas las vivimos en esta vida llena de miserias. descansa siempre en Dios. y no se de la virtud. los dones y dádivas que puedes dar e infundir. porque él es el eterno descanso de los santos. tú sólo suficientísimo y plenísimo. sobre toda alegría y gozo. causan aversión y los bienes perfectamente juntos. y de cuántas libertad para volar y descansar en ti? ¿Cuándo me será concedido maneras se engaña. y sobre todo lo que tú. y en fin. y asistirle en todo donde quiera que fuere. esperanza y promesa. celador de las almas Sólo se ha de descansar en Dios sobre todas las cosas fieles. sobre todas y en todas que no prevalezca ni el hombre viejo. Dios mío. tú sólo incitan la sensualidad. sobre toda ciencia y sutileza. tú sólo fácilmente. tú sólo hermosísimo y amantísimo. contra la cual conviene pelear mientras que tú. veces decimos del mundo que es engañoso y vano. sobre todo lo es amada. ¡Ay! que tal es esta vida. Nos suavísimo y agradable. sobre todo el gozo y sujeta a tantas calamidades y miserias? ¿Cómo aún se puede llamar dulzura que el alma puede recibir y sentir. Mas los que perfectamente desprecian al mundo. en quien están todos penas y miserias que se siguen de estas cosas. sobre aún antes que se acabe el primer combate. cosas criadas. Señor Dios mío. sobre toda potencia y dignidad. de mirar ya el trabajo y dolor de tu siervo. eres bueno sobre todo. sobre toda muchos e inesperados. y tiene por delicia estar sujeta a los sentidos. la codicia y la soberbia de la vida. de lazos y de enemigos. estuvieron y estarán. y de muchos buscada para deleitarse en ella. sobre toda salud y hermosura. tú sólo Unas cosas nos incitan a amar al mundo. y Señor de todas las criaturas! ¿Quién me dará alas de verdadera ven con más claridad cuán gravemente yerra el mundo. de modo Alma mía. mas no se deja Porque tú. sobre toda suavidad y consolación. y donde todo está lleno honor. sobre todos ¿Y cómo puede ser amada una vida llena de tantas amarguras. no eres. prometida la divina dulzura a los que con verdad se renunciaren. ni la carne miserable. y de un modo no manifiesto a todos? Pero ahora muchas veces doy gemidos y sufro con dolor mi infelicidad. Pluguiese a ti. sobre toda gloria y donde nunca faltan tribulaciones y desgracias. cumplidamente. porque me acaecen muchos males en este 42 . y otras a despreciarlo. Porque faltando una tribulación viene otra. estudian servir a Dios en una santa observancia. sobrevienen otros toda fama y loor. poco y no me satisface cualquier cosa que me das fuera de ti. sino a ti sólo sobre todo sentido y modo. saben que está ¡Oh amantísimo esposo. mío Jesucristo. fortísimo Dios de Israel. tú sólo potentísimo.conozco yo mi flaqueza. aún no las cosas. si no descansa en ti. ocuparme en ti cumplidamente y ver cuán suave eres. Concédeme bien sujeta al espíritu. que no me sienta a mí por tu amor. Esfuérzame con fortaleza celestial. altísimo.

y sin ti no se me hables en lo interior diciendo: puede alcanzar la menor cosa. que ni aún del más pequeño de tus beneficios puedo darte a mí. desfallece mesa. mi corazón acerca de la ley. que sabes gloria sea a ti. pues me llamaste. que sin ti ningún día. Señor Dios. yo te llamé y deseé gozarte. como otra cosa me agrada sino tú. sino a ti. ni estimarse sobre los demás. cosas poseemos en lo interior o en lo exterior. de toda angustia. pero tú primero me excitaste para recibir mayores dones. ven. ¿Qué más ni tener envidia del que tiene más. El que más recibe no puede gloriarse Mira. y lo mí.valle de miserias los cuales me turban a menudo. antes debe atender a ti y tiene que decir tu siervo delante de ti. me halagan y embarazan. esperanza mía y salud eterna. porque es mayor y mejor aquél que menos se atribuye corazón me han inclinado y traído a ti. Extienda su mano. aquí estoy. que a mí ninguno sobrenaturalmente. porque no tenga libre la entrada a ti. Miserable soy. y agradecido. y tú aunque uno reciba más y otro menos. devoto. de 43 . no se debe entristecer ni indignarse. Por eso. y que ¡Oh Jesús resplandor de la eterna gloria. y es más humilde. determinadamente los merecimientos de cada uno. ni desdeñar al que lágrimas y el deseo de tu alma. Bendito seas. hasta que tu gracia vuelva. y cuantas libertad y muestres tu amable rostro. mi alma. según la muchedumbre de tu misericordia. Y por qué tiene uno tu providencia se gobiernan todas las cosas. y lléneme de alegría. de quien recibimos todos los bienes. porque tú eres mi gozo. y sin ti está vacía mi que me has hecho. y por Tú sabes lo que conviene darse a cada uno. y cuando considero tu nobilísimo Ser. y juntamente todo lo creado. así generales como especiales. natural o Busquen otros lo que quisieren en lugar de ti. no toca a nosotros discernirlo. Y No callaré. me entristecen y CAPÍTULO XXII ofuscan. muchas veces me impiden y distraen. Y el que se tiene Y yo dije: Señor. me ves ya aquí. y mi beneficios. tengo también por gran beneficio no tener muchas cosas de las cuales me alaben y honren los hombres. en tus mandamientos. preparado estoy por más vil que todos y se juzga por más indigno. tus juicios verdaderos. y líbreme confieso. ni cesaré de clamar a ti. Por eso toda alabanza y menos y otro más. y me pongas en Todo lo que tenemos en el alma y en el cuerpo. consolación del alma con gran reverencia y entera consideración traiga a la memoria tus que anda peregrinando! Delante de ti están mi boca sin voz. son beneficios tuyos y te engrandecen a ti. Ven. y como encarcelado y preso con grillos. que tú me reanimes con la luz de tu presencia. Porque no hay cosa semejante a ti en todas las maravillas del cielo y Todas las cosas proceden de ti. y enséñame a andar hay sobre la tierra. Tus obras son perfectísimas. que hiciste con tu siervo Mas el que recibió menos. pobrecito suyo. a sí mismo. Muévante mis suspiros. este beneficio. Señor. hasta mi espíritu por su grandeza. y no goce de los De la memoria de los innumerables beneficios de Dios suaves abrazos. ¡oh Sabiduría del Padre! A ti alabe y bendiga mi boca. miserable. tan gratuita acatamiento. ¿Hasta cuando tarda en venir mi Señor? Venga a adelante darte dignamente las debidas gracias. está más dispuesto a menospreciar todas las cosas por ti. Dios mío. Concédeme que conozca tu voluntad. Yo soy menor que todos los bienes hora estaré alegre. acordándose siempre de su propia maldad y vileza? y liberalmente repartes tus beneficios sin acepción de personas. Tus de su merecimiento. que sin impedimento gozan los espíritus bienaventurados. todo es tuyo. y tu humillación y la contrición de tu recibió menos. Señor. sino humillarse mucho en tu engrandecer sobremanera tu bondad ya que tan copiosa. Mas yo sé. para que te buscase. ni las alabanzas y gracias que debo. y la grande desolación que Abre. y por eso en todo debes ser alabado. bienhechor piadoso y bueno. para que pueda de aquí silencio te habla. de la tierra.

llamarte con todas mis entrañas. di al mar 44 . haz lo que dices. esto. o que puede recibir. y de la verdadera libertad. contiene en sí muchas perfección. Manda a los vientos y a las tempestades. no te alejes de mí. y humillaré los poderosos de la mayor del mundo. Este tal entrará en los violencia. Ésta es mi esperanza y singular CAPÍTULO XXIII consolación. mas lleno de sentido y de copioso fruto. acudir a ti en cualquier tribulación mía. y tan de buena gana llevar verse despreciado y ¿Cómo los desecharé? abatido. y destruye las tentaciones que me hacen cumpla en ti enteramente su divina voluntad. para que se haga paz en tu virtud. y Señor. Por eso ninguna cosa debe alegrar tanto al que te ama y Contra los malos pensamientos reconoce tus beneficios. procura hacer antes la voluntad de otro que la tuya. y más se debe consolar y contentar con cosas escondidas. no sólo no recibirá agravio. humildes y menospreciados de este mundo. cuida de que quiera tan de grado ser el menor de todos. para que pueda cumplir tu palabra. Dios. como si fuese el más honrado y Yo iré. porque tu voluntad y el amor de tu honra han de tierra. Alúmbrame. éste tu breve sermón. Abriré las puertas de la cárcel y te revelaré los secretos de las ser sobre todas las cosas. Hijo. y sobre toda la tierra. que con todos los beneficios recibidos. Busca siempre el lugar más quita de la morada de mi corazón todas las tinieblas. que se muchas distracciones. Mas tú que domésticos a los pobres. sino tanta facilidad. ni tristeza. y está sujeto a todos. Pelea fuertemente por mí. Hazlo así. y huyan de tu presencia todos los malos pensamientos. y tan pacífico y contento debe estar en el más bajo lugar grandes temores que afligen mi alma: ¿Cómo los pasaré sin daño? como en el primero. confiar en ti. Para iluminar el entendimiento Señor. que mucho me huelgo de oírlo. como tu santa voluntad y el beneplácito de tu eterna disposición. ahora te enseñaré. que se han levantado contra mí varios pensamientos y ser el mayor. esto es. y deseas siempre el provecho del alma. los cuales constituiste príncipes acrecienta en mí mayor gracia. como lo dices. términos de la paz y del descanso. y esperar con paciencia tu consuelo. el camino de la paz. porque cuantas veces me siento desasosegado y consuelo y gran alegría. que se gozaban en sufrir injurias por tu nombre y abrazaban con gran ORACIÓN afecto lo que el mundo aborrece. ni abatimiento. y conseguir mi salvación. hallo que me he apartado de esta doctrina. escogiste para familiares y pesado. buen Jesús. Dios mío. Desea siempre y pide a Dios. en la pequeño es en las palabras. Testigos son de esto tus Apóstoles. viviendo tan sin malicia ni engaño. y Escoge siempre tener menos que más. Señor.modo que cualquiera que considere la pobreza y vileza de su Que si lo pudiese yo fielmente guardar. Refrena mis inferior. Mas se conservaron en el mundo tan sin queja. fueron tan humildes y sencillos. como desearía otro ayudarme. no había de turbarme con persona. que son los apetitos halagüeños. y ahuyenta las malas bestias. dice Dios. lo cual le ha de contentar y consolar de manera Señor Dios mío. porque tú. conciencia limpia. la abundancia de tu alabanza esté en el santuario. con la claridad de tu luz interior. Cuatro cosas que causan gran paz ORACIÓN Hijo. delante de ti. y no tener nombre ni fama. puedes todas las cosas.

no buscando familiaridad de muchos. suministra las CAPÍTULO XXV aguas de la devoción para regar la faz de la tierra. porque sólo tú bastas para el que te ama. mas tú cosas no se conoce el verdadero amador de la virtud. ni está la perfección en que todo te todos. pues. no es de este mundo. ni de la En ofrecerte de todo corazón a la divina voluntad. Derrama de lo alto tu gracia. sobre él vendrá lo que hiciere o dijere. Ni entonces te reputes ser algo. Por eso no creas que has hallado la verdadera paz manera? Tú no necesitas responder por otros. Tu paz estará en la mucha paciencia. mas no todos tienen criaturas. Mira que estés sobre aviso. cosas. y a qué fin se dirige su amor. De buena en lo eterno. sino del estado de la que aquél sea tal o cual. de ti solo has de dar porque no sintieres alguna pesadumbre. mi paz os doy. amor. o que el otro obre o hable de ésta o de otra bienaventuranza. me desdeñe de pensar en las cosas de la tierra. que me agrades a mí solo y no desees ni busques cosa alguna fuera de mí. ni en lo pequeño ni en lo grande. Todos desean la paz. baña mi corazón con el rocío celestial. ¿Pues en qué. ni te entremetas en lo que no te han encomendado. porque en estas intención. te turbes. y eleva todo mi deseo a las cosas del cielo. y no os la doy Apártame y líbrame de toda transitoria consolación de las como el mundo la da. vela en la oración y humíllate en todas las Envía tu luz y tu verdad para que resplandezcan sobre la tierra. Señor? No tengas cuidado de la sombra de un gran nombre. ¿Pues por qué te entremetes tanto? Mira que yo conozco a no tienes ningún adversario. veo cuanto se hace debajo del sol. pesándolo todo con justa balanza. podrás gozar de mucha paz. ¿Qué te va a ti corazón ni en el cuerpo. cosas son despreciables. no quieras ser curioso. Señor? Mira en todas las cosas a lo que haces y a lo que dices. ni consiste en consérvate en santa paz. porque después aprovechamiento de gustada la suavidad de la felicidad celestial. bonanza. yo dije: La paz os dejo. ni en lo temporal ni esto causa grandes distracciones y tinieblas en el corazón. porque tu propio interés. y el verdadero pecados. y al aquilón que no sople. porque no me puede engañar. para que produzca fruto bueno y perfecto. y sin ti todas las Si me oyeres y siguieres mi voz. ellas el aprovechamiento y perfección del hombre. o digno de cada uno. y sé de qué manera está suceda según tú quieres. con esto podrá ser que poco o rara vez Hijo. de manera que con ánimo igual des gracias a Dios en gana te hablaría mi palabra y te revelaría mis secretos. Ni tampoco juzgues Cómo se ha de evitar la curiosidad de saber vidas ajenas temerariamente de los hechos o dichos ajenos. Mi paz está con los cumplidamente mi deseo. ni que ya todo sea bueno si razón. ni sufrir alguna fatiga en el ¿Qué te va a ti de esto o de lo otro? Tú sígueme a mí. Levanta el alma oprimida con el peso de sus En qué consiste la paz firme del corazón.que sosiegue. y dirige CAPÍTULO XXIV toda tu intención a este fin. lo que quiere. Si 45 . ni del amor particular de los hombres. porque soy tierra vana y vacía hasta que tú me ilumines. si tú las cosas prósperas y adversas. ni tener cuidados impertinentes. Úneme a ti con el inseparable vínculo del humildes y mansos de corazón. y todo se convertirá en gran aguardases con ansia mi venida y me abrieses la puerta del corazón. Por eso se deben encomendar a mí todas las cosas. y deja al bullicioso hacer cuanto quisiere. Hijo mío. porque ninguna cosa creada basta para aquietar y consolar cuidado de lo que pertenece a la verdadera paz. si experimentares gran devoción y dulzura. lo que piensa. Nunca sentir alguna turbación. ¿Qué haré.

Señor. sino que me tuvieres por justo. según la sobrado afán. no me engañe el mundo y su gloria fugaz. para perderme con sola la apariencia de algún bien que Y así. en todo lo que yo ordenare. sino por la excelencia de una alma libre. ni quieras necesidades del cuerpo. Dame fortaleza para resistir. No es lícito dejarlo todo. que me dirija y enseñe tu mano en estas cosas. para que no me embaracen las muchas de todas las cosas. Dios mío. No carne y la sangre. nunca aflojar la El amor propio nos estorba mucho el bien eterno intención de las cosas celestiales. que quitándote la derive el demonio y su astucia. Maravilla es asimismo de los muchos impedimentos del alma. sino la despreciada y arrancada de raíz del corazón. el beber. tibieza o flojedad. conviene darlo todo por todo y no ser nada en ti mismo. y en cada consuelo carnal que me aparta del amor de lo eterno. con la común maldición con superfluos cuidados? Está a mi voluntad y no sentirás daño de mortalidad. porque de otra suerte la carne se levantaría contra el CAPÍTULO XXVI espíritu. y la detienen para que no pueda entrar en la libertad alguno. no me venza la aprovecha. ni me cautive el deleite. ésta es obra de varón perfecto. y por el tantas cosas. la ley santa lo prohíbe. no de la manera que suelen descuidar algunos por Hijo. Ruégote. estarás libre cuidados de esta vida. para que no caiga que no te encomiendes a mí de lo más profundo de tu corazón. dulzura inefable! conviérteme en amargura todo cuidados. Dame por todas las mayores. Cuanto es ningún desordenado afecto a criatura alguna. y me alabares por santo amor carnal infunde en mi alma el amor de tu santo nombre. porque se ha de sustentar la posibilidad de esta peregrinación. No codicies lo que no te es lícito tener. tanto se te apegarán las cosas más o Ruégote. y que no me ocupe de ello con mismo. Si buscas esto o aquello y quisieres estar aquí o allí por tu del espíritu cuantas veces quisiere. el vestir y y recto de la paz y podrás tener esperanza cierta que verás mi rostro todo lo demás que pertenece al sustento del cuerpo: concédeme usar otra vez con alegría. y entre muchos cuidados pasar casi sin cuidado. naturaleza. No me venza. porque en todas las cosas hallarás algún defecto. nunca tendrás quietud ni estarás libre de ¡Oh Dios mío. Si tu amor fuere puro. la cual se merece más por la humilde oración que por la lectura CAPÍTULO XXVII Señor. el amor y afición que tienes. paciencia consolación interior. que me apartes de los menos. provecho y propia voluntad. con quebrantado con tantas molestias. sino 46 . sencillo y bien ordenado. sábete que entonces gozarás abundancia de paz. vanidad mundana desea con tanto afecto. De la excelencia del ánima libre. piadosísimo Dios mío.fueres tan fuerte y sufrido en la esperanza. y no te justificares diciendo que no debías padecer tales ni consolaciones del mundo la suavísima unción de tu Espíritu. sin tener Sabe que el amor propio te daña más que todo el mundo. sino de aquellas miserias ¿Por qué te consumes con vana tristeza? ¿Por qué te fatigas que gravemente afligen al alma de tu siervo. y me atrae a sí lugar habrá quien te ofenda. no cualquier cosa alcanzada o multiplicada exteriormente momentáneamente deleita. Y si llegares a menospreciarte del todo a ti de todo lo necesario templadamente. entonces andas por el camino verdadero Muy penoso es al alma fervorosa el comer. constancia para perseverar. No hablo de las cosas que la todo lo que puedes tener o desear. mas buscar lo superfluo y lo que más deleita. aún esté dispuesto tu corazón para sufrir cosas para sufrir. presérvame tener lo que te pueda impedir y quitar la libertad interior. no me entiendas eso solamente de la posesión de dinero y de riquezas. para que no me exceda en ellas.

también de la ambición de honores y deseo de vanagloria, todo lo de palabras que se lleva el viento. Gran discreción es callar en tiempo
cual pasa con el mundo. Poco hace el lugar si falta el verdadero contrario, y convertirse a mí de corazón, y no turbarse por el juicio
fundamento y la virtud del corazón; quiero decir, si no estuvieres en humano.
mí. Bien te puedes mudar, mas no mejorar, porque llegando la No sea tu paz en la boca de los hombres, que si pensaren bien
ocasión y aceptándola hallarás lo mismo que huías, y aún mucho o mal de ti, no serás por eso diferente del que eres. ¿Adónde está la
más. verdadera paz y la verdadera gloria sino en mí? El que no desea
contentar a los hombres, ni teme desagradarlos, gozará de mucha
ORACIÓN paz. Del desordenado amor y del vano temor nace todo desasosiego
Para pedir la purificación del corazón y la sabiduría del corazón y toda distracción de los sentidos.
celestial
CAPÍTULO XXIX
Confírmame, Señor Dios, por la gracia del Espíritu Santo. dame
virtud para fortalecer al hombre interior y desocupar mi corazón de Cómo debemos rogar a Dios y bendecirle en el tiempo de
toda inútil solicitud y congoja, para que no me lleven tras sí tan varios la tribulación
deseos por cualquier cosa ya vil, ya preciosa sino que las mire todas
como transitorias; y a mí mismo, que pasaré con ellas. Porque no hay Señor, sea tu nombre para siempre bendito, que quisiste que
cosa que permanezca debajo del sol, adonde todo es vanidad y viniese sobre mí esta tentación y trabajo. No puedo huirla; mas tengo
aflicción de espíritu. ¡Oh cuán sabio es el que así piensa! necesidad de recurrir a ti para que me ayudes y la conviertas en mi
Concédeme, Señor, la sabiduría celestial para que aprenda a provecho. Señor, ahora estoy atribulado y no le va bien a mi corazón;
buscarte y hallarte sobre todas las cosas, gustarte y amarte sobre atorméntame mucho esta pasión. Y ahora, Padre amado, ¿qué diré?
todo, y entender todo lo demás como es, según la orden de tu Estoy rodeado de angustias. Sálvame de esta hora, adonde he
sabiduría. Concédeme prudencia para desviarme del lisonjero y sufrir llegado para que seas tú glorificado, cuando yo estuviere muy
con paciencia al adversario; porque ésta es muy gran sabiduría, no humillado y fuese socorrido por ti. Pléguete, Señor, de librarme;
moverse por todo viento de palabras, ni dar oídos a la sirena que porque yo, pobre, ¿qué puedo hacer, y adónde iré sin ti? Dame
perniciosamente halaga, porque así se prosigue con seguridad el paciencia, Señor, también esta vez. Ayúdame, Dios mío, y no temeré
camino comenzado. por más atribulado que me halle.
Y ahora entre estas congojas, ¿qué diré Señor? Que se haga
CAPÍTULO XXVIII tu voluntad. Yo bien merecido tengo ser atribulado y angustiado. Aún
me conviene sufrir, y ojalá sufra con paciencia hasta que pase la
Contra las lenguas de los maldicientes tempestad y haya bonanza. Poderosa es tu mano omnipotente para
quitar de mí esta tentación y amansar su furor, porque del todo no
Hijo, no te enojes si algunos tuvieren mala opinión de ti, y no te caiga; así como antes lo has hechos muchas veces conmigo, Dios
dijeren lo que no querías oír. Tú debes sentir de ti lo peor, y tenerte mío, misericordia mía. Y cuanto a mí es más dificultoso, tanto es a ti
por el más flaco de todos. Si andas dentro de ti, no harás mucho caso más fácil esta mudanza de la diestra del Excelso.

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CAPÍTULO XXX que sientes al presente, ni acongojarte con cualquier contrariedad de
cualquier parte que venga, ni considerarla tal como si no hubiese
Cómo se ha de pedir el auxilio divino, y de la confianza de esperanza de remedio.
recobrar la gracia No te tengas por desamparado del todo, aunque te envíe a
tiempos alguna tribulación, o te prive del consuelo que deseas;
Hijo, yo soy el Señor que conforta en el día de la tribulación. porque de este modo se pasa al reino de los cielos. Y esto sin duda te
Ven a mí cuando no te hallares bien. Lo que más impide la conviene más a ti y a todos mis siervos, que se ejerciten en
consolación celestial es que demasiado tarde vuelves a la oración; adversidades, que si todo sucediese a su gusto y sabor. Yo conozco
porque antes que estés delante de mí con atención, buscas muchas los pensamientos ocultos, y que conviene para tu salvación que
consolaciones y te recreas en las cosas exteriores. De aquí viene que algunas veces te deje sin consolación; porque podía ser que alguna
todo te aprovecha poco hasta que conozcas que yo soy el que salvo a vez te ensoberbecieses en lo que te sucediese bien y te complacieses
los que esperan en mí; y fuera de mí no hay ayuda que valga, ni en ti mismo en lo que no eres. Lo que yo te di, te lo puedo quitar, y
consejo provechoso, ni remedio durable. Mas cobrado aliento volvértelo cuando quisiere.
después de la tempestad, esfuérzate con la luz de las misericordias Cuando te lo diere, mío es; cuando te lo quitare, no tomo cosa
mías; porque cerca estoy, dice el Señor, para reparar todo lo perdido, tuya, porque mía es cualquier dádiva buena, y mío todo don perfecto.
no sólo cumplida, mas abundante y colmadamente. Si te enviare alguna pesadumbre o cualquier contrariedad, no te
¿Por ventura, hay cosa alguna difícil para mí? ¿O seré yo como indignes y descaezca tu corazón, porque te puedo yo levantar al
el que dice y no hace? ¿Adónde está tu fe? Está firme y persevera; momento y mudar cualquier pena en gozo. Justo soy, y muy digno de
está firme y perseverante; el consuelo a su tiempo vendrá. Espérame, ser alabado cuando lo hago así contigo.
espera, yo vendré y te curaré. La tentación es la que te atormenta, y Si juzgas con rectitud y miras las cosas con ojos de verdad,
el vano temor el que te espanta. ¿Qué aprovecha tener cuidado de lo nunca te debes entristecer, ni descaecer tanto por las adversidades;
que está por venir, sino para tener tristeza sobre tristeza? Bástale al sino antes bien holgarte y agradecerlo, y tener por única alegría que,
día su trabajo. Vana cosa es y sin provecho, entristecerse o afligiéndote con dolores, no te dejo sin castigo. Así como me amó el
alegrarse de lo venidero, que quizá nunca acaecerá. Padre, yo os amo, dije a mis amados discípulos, a los cuales no envié
Cosa humana es ser engañado con tales ilusiones; y también a gozos temporales, sino a grandes combates; no a honras, sino a
es señal de poco ánimo dejarse burlar tan ligeramente del enemigo; el desprecios; no al ocio, sino al trabajo; no al descanso, sino a recoger
cual no se cuida de que sea verdadero o falso aquello con lo que nos grandes frutos de paciencia. Hijo mío, acuérdate de estas palabras.
burla o engaña, o si nos derribará con el amor de lo presente, o con el
temor de lo porvenir. No se turbe pues tu corazón, ni tema; cree en
mí, y ten mucha confianza en mi misericordia. Cuando tú piensas
estar más lejos de mí, estoy yo muchas veces más cerca de ti. Y
cuando tú piensas que está todo casi perdido, entonces muchas
veces está cerca la ganancia del merecer. No está todo perdido
cuando alguna cosa te sucede contraria. No debes juzgar según lo

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CAPÍTULO XXXI qué esperamos los que somos llamados espirituales, que tanto
trabajo y cuidado ponemos por las cosas transitorias y viles, y rara
Se ha de despreciar toda criatura, para que pueda hallarse vez nos recogemos del todo a considerar nuestro interior.
al Criador ¡Ah dolor!, que al momento que nos hemos recogido un
poquito, nos salimos afuera, y no pensamos en nuestras obras con
Señor, necesaria me es mayor gracia, si tengo de llegar detenido examen. No miramos adonde se fijan nuestras afecciones, ni
adonde nadie ni ninguna criatura me pueda impedir; porque mientras lloramos cuán impuras son todas nuestras cosas. Toda carne había
alguna cosa me detiene, no puedo volar a ti libremente. Aquél que corrompido sus caminos y por eso se siguió el gran diluvio; porque
deseaba volar libremente decía: ¿Quién me dará alas como de como nuestro afecto interior esté corrompido, es necesario que la
paloma, y volaré y descansaré? ¿Qué cosa hay más quieta que la obra que sigue, que es señal de la privación de la fuerza interior,
intención pura? ¿Y qué cosa hay más libre que quien no desea nada también se corrompa. Del corazón puro procede el fruto de la buena
en el mundo? Por eso conviene levantarse sobre todo lo criado, vida.
desprenderse totalmente de sí mismo y en lo más alto del Miramos; cuanto hace cada uno, mas no pensamos de cuánta
entendimiento, ver que tú, Creador de todo, no tienes semejanza virtud procede. Con gran diligencia se inquiere si alguno es valiente,
alguna con la criatura; y el que no se desocupare de todo lo creado, rico, hermoso, dispuesto o buen escritor, buen cantor, buen oficial;
no podrá dedicarse libremente a las cosas divinas; por esto se hallan pero cuán pobre sea uno de espíritu, cuán paciente y manso, cuán
pocos contemplativos, porque son pocos los que saben desasirse del devoto y recogido, pocos lo dicen. La naturaleza mira el exterior del
todo de las criaturas y de todo lo perecedero. hombre; mas la gracia se ocupa en lo interior: aquélla muchas veces
Para esto es menester gran gracia, que levante el alma, se engaña; ésta pone su esperanza en Dios para no ser engañada.
elevándola sobre sí misma; pero si no fuere el hombre levantado en
espíritu, y libre de todo lo creado y todo unido a Dios, de poca estima CAPÍTULO XXXII
es cuanto sabe y cuanto tiene. Por mucho tiempo se quedará
pequeño, y no se levantará de lo terreno el que estima alguna cosa Cómo debe el hombre negarse a sí mismo y evitar toda
por grande, fuera del solo, el único, inmenso y eterno Bien. Y lo que codicia
no es Dios, nada es, y por nada se debe contar. Por cierto gran
diferencia hay entre la sabiduría del varón iluminado y devoto y la Hijo, no puedes poseer la libertad perfecta si no te niegas del
ciencia del literato estudioso. Mucho más noble es la doctrina que todo a ti mismo. En prisiones están todos los propietarios y amadores
mana de arriba de la influencia divina, que la que se alcanza con de sí mismos, los codiciosos y curiosos, los vagamundos, que buscan
trabajo por el ingenio humano. continuamente las cosas delicadas y no las que son de Jesucristo;
Muchos se hallarán que desean la contemplación; mas no antes componen e inventan muchas veces lo que no ha de
estudian en ejercitarse en los medios que para ella se requieren. Hay permanecer, porque todo lo que no procede de Dios, perecerá.
también otro grandísimo impedimento, y es que están muy fijos los Imprime en tu alma esta breve y perfectísima sentencia: Déjalo todo y
hombres en las señales y cosas sensibles, y tienen muy poco cuidado lo hallarás todo; deja la codicia y hallarás sosiego. Trata esto en tu
de la perfecta mortificación. No sé qué es, ni qué espíritu nos lleva, ni pensamiento, y cuando lo cumplieres lo entenderás todo.

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Señor, no es ésta obra de un día, ni juego de niños; antes en debido y deseado fin, porque así podrá permanecer siempre el
estas pocas palabras se encierra toda la perfección religiosa. mismo, entre tantos y tan varios accidentes de la vida, dirigiendo a mí
Hijo, no debes volver atrás, ni abatirte luego oyendo cuál es el sin cesar, la mira de su sencilla intención.
camino de los perfectos; antes debes esforzarte para cosas más Y cuanto más pura fuere ésta, tanto más constante estará entre
altas, o a lo menos aspirar a ellas con el deseo. ¡Ojalá así te la diversidad de tantas tempestades. Pero en muchas cosas se
sucediese y hubieses llegado a tanto, que no fueses amador de ti obscurece el ojo de la pura intención; porque al momento mira lo
mismo y estuvieses dispuesto enteramente a obedecer mi voluntad y primero deleitable que s ele ofrece, y rara vez se halla alguno
la del que te di por Prelado! Entonces me agradarías mucho, y totalmente libre del defecto de buscar su propio interés. Así también
pasarías tu vida en gozo y paz. Aún tienes muchas cosillas que debes los judíos en otro tiempo vinieron a Betania a visitar a María y a
dejar, que si no las renuncias enteramente por mí, no alcanzarás lo Marta, no sólo por Jesús, mas también para ver a Lázaro. Débese,
que pides. Yo te aconsejo que compres de mi oro afinado en fuego, pues, purificar el ojo de la intención; para que sea sencillo y recto, y
para que seas rico, pues es la sabiduría celestial, que huella todo lo se dirija a mí, sin atender a ningún otro objeto.
bajo. Desprecia la sabiduría terrena, el contento humano y el tuyo
propio. CAPÍTULO XXXIV
Yo te dije que debes comprar las cosas humanas más viles por
preciosas y altas. Porque muy vil y pequeña y casi olvidada parece la El que ama a Dios gusta de él en todo y sobre todo
verdadera sabiduría celestial, que no presume grandezas de sí, ni
quiere ser engrandecida en la tierra, y la cual está sólo en los labios ¡Oh mi Dios y todas las cosas! ¿Qué quiero más, y qué mayor
de muchos; mas en las obras andan muy apartados de ella, siendo bienaventuranza puedo desear? ¡Oh sabrosa y dulcísima palabra
ella una perla preciosa escondida a muchos. para el que ama a Dios, y no al mundo ni a lo que en él está! ¡Dios
mío, y todas las cosas! Al que entiende, basta lo dicho; y repetirlo
CAPÍTULO XXXIII muchas veces es gran alegría para el que ama; porque estando tú
presente todo es alegría, y estando tú ausente todo es enojoso. Tú
De la inestabilidad del corazón, y cómo debemos dirigir das la tranquilidad al corazón, y das gran paz y mucha alegría. Tú
nuestra intención final a Dios haces sentir bien de todo, y que se te alabe en todas las cosas. No
puede cosa alguna deleitar mucho tiempo sin ti; y si ha de agradar y
Hijo, no quieras creer en tu deseo, que el que ahora tienes, gustar de veras, conviene que tu gracia la asista y tu sabiduría la
presto se te cambiará en otro. Mientras vivieres estás sujeto a sazone.
mudanzas, aunque no quieras; porque ahora te hallarás alegre, ahora A quien eres sabroso ¿qué no le sabrá bien? Y quien de ti no
triste, ahora sosegado, ahora turbado, ahora devoto, ahora indevoto, gusta ¿qué le podrá agradar? Mas, ¡ay!, que los sabios del mundo y
ya aplicado, ya perezoso; ahora pesado, ahora ligero. Mas sobre los carnales desfallecen en tu sabiduría; porque en los unos se halla
estas mudanzas está el sabio bien instruido en el espíritu. No mira a mucha vanidad, y en los otros la muerte. Mas los que te siguen con
lo que siente en sí, ni de qué parte sopla el viento de la mudanza; desprecio del mundo y mortificando su carne, éstos son los sabios
sino que toda la intención de su espíritu se encamine y ayude al verdaderos, porque pasan de la vanidad a la verdad y de la carne al

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son trabajos. abandona tu corazón firmemente en Dios. esta bendita y deseada hora. porque no para merecer la gloria venidera. no estarás mucho tiempo sin herida. quebrántalas con tu virtud. Conviénete. amor debes aceptar de buena gana todas las cosas adversas. mas ofrece con constancia tu cuerpo y tu alma por la gloria de Dios. correcciones y menosprecios. si no pones tu corazón fijo en mí. por cuyo lo alto tal resplandor. levántate y ayúdame. Ruégote que porque sabían que no son equivalentes todas las penas de esta vida muestres tus maravillas y que sea glorificada tu diestra. y a derecha e izquierda te combaten. sino en Dios sólo. no en la tierra. y esto es grave al corazón pues. ¡Oh cuándo vendrá necesidades. no desconfíes. entre enemigos andas. porque al vencedor se da el criaturas. Destruye las gentes todo lo sufrieron con paciencia. infinita gloria por una confusión pasajera. ¿Quieres tú hallar luego. Yo te lo pagaré muy En esta vida no hay seguridad de carecer de tentaciones cumplidamente. nunca estás seguro en esta vida. clarifica y vivifica mi espíritu con todas sus potencias. injurias. éstas fabrican la corona celestial. no huyas. porque mientras vivieres CAPÍTULO XXXVI siempre tienes necesidad de armas espirituales. diversas tentaciones y grandes desconsuelos. Muchos hablan demasiadamente. lo que tengo otra esperanza ni otro refugio sino a ti. muchos después de copiosas lágrimas y grandes trabajos con dificultad alcanzaron? Espera en el Señor y trabaja varonilmente. tentaciones. Bueno es. Por eso. reprensiones. que penetre todo lo íntimo de mi corazón. y no está del todo crucificado. sino mucha iluminada. muerto. dolencias. sino muchas Mas tú que dominas el poderío del mar y amansas el pesadumbres. Estas cosas y me seas todo en todas las cosas! Entretanto que esto no se me aprovechan para la virtud. si no te vales Contra los vanos juicios de los hombres por todas partes del escudo de la paciencia. que excedes a toda luz creada! Envía desde en los hombres ni en las demás criaturas. no ¡Oh luz perpetua. diferente es y muy diferente el sabor del Creador y el de la criatura. y confiaron más en Dios que en sí. y satisfacer 51 . como purifica. humillaciones. todo lo refieren a honra y gloria de su Creador. calumnias. Pues maná y al perezoso le aguarda mucha miseria. y batalla ni conseguir la palma de los bienaventurados. y no consiente esté en quietud el reino del alma. para que se una contigo con júbilo de mi alma. de tu voluntad? Mis Santos no siempre las tuvieron. no podrás sostener esta recia juicios humanos cuando la conciencia no te acusa. y por eso se les debe dar poco crédito. dichoso también. mueve guerras ¿Piensas tú tener siempre consolaciones espirituales a medida interiores. Hijo. con Hijo. A estos tales es Dios sabroso. insultos. romper varonilmente con todo y pelear con mucho esfuerzo humilde que confía más en Dios que en sí mismo. ¡oh dolor! que vive aún el Cristo. y no temas los pura voluntad de sufrirlo todo por mí. aún codicia fuertemente contra el espíritu. padecer de esta suerte. que buscan guerras. sino en el cielo. paciencia. alegra. CAPÍTULO XXXV esfuérzate. congojas. Además de esto. para que tú me sacies con tu presencia.espíritu. Pero movimiento de sus ondas. vejaciones. y cuanto bueno hallan en las contra todo lo despreciable del mundo. el de la luz increada y el de la luz eterna bienaventuranza? No procures mucho descanso. Yo daré eterno galardón por hombre viejo en mí. Yo estaré contigo en toda tribulación. dolores. Mas. ni está del todo breve trabajo. estas cosas prueban al soldado nuevo de concediere no tendré cumplido gozo. ¿cómo hallarás después la de la eternidad y el del tiempo. el Si buscas descanso en esta vida. Busca la verdadera paz. Señor Dios mío.

ni a la defendía de las malas lenguas. Pablo trabajó en agradar a todos en más presto hicieres esto. pues en todo te quiero hallar desnudo. que puedas despojarte Dios. mañana no parece. respondió haciendo cada día sacrificio de sí mismos. nada vuelvas a pedir. y que todas las cosas tengas debajo de ti.a todos no es posible. y renúnciate. está pura y confiadamente en ¿Qué puede contra ti el hombre con palabras o injurias? A sí mismo mí y me poseerás. juzgado del mundo. Y si te parece que al presente sufres confusión o mismo. despojas de toda voluntad propia interior y exteriormente? Cuanto miran lo transitorio con el ojo izquierdo y con el derecho lo celestial. los cuales porque de otro modo ¿cómo podrás tú ser mío y yo tuyo. no siervo. y las dicen como se les antoja. mas mírame a mí en el cielo. a Dios. pero no pudo impedir que le le ofrecen todo. y se hizo todo para todos. no te indignes por eso. Algunos se renuncian. y siempre ganarás. mentiras. Dalo todo por el todo. estarás libre en el corazón y no te hollarán las se daña más que a ti. sin el cual no están ni algunas veces. y de los que piensan maldades y gracia de mi suave familiaridad si antes no se renuncian del todo. tanto mejor te irá. combatidos por la tentación. que en cualquier lugar y en te apropies cosa alguna. así en lo pequeño como en lo grande. pero con alguna excepción del todo en Mucho hizo por la salud y edificación de los otros. ¿cuántas veces me negaré. Aunque S. morir a ti contiendas. y en qué cosas me dejaré? estés sujeto a ninguna de ellas. y no Señor. si no te ponen debajo de sí las cosas presentes. Esfuérzate para esto. ni esclavo comprado. y ahora te lo vuelvo a decir: Déjate a ti. silencio. No quieras hacer elección ni Hijo. y por eso no aprovechan en la virtud. y con paciencia y humildad se Éstos nunca llegarán a la verdadera libertad del corazón puro. y vivir a mí eternamente. se juzgasen y despreciasen algunas veces. y gozarás de una gran paz interior. señor de ti mismo. sino como libre y verdadero hebreo Ninguna cosa exceptúo. También algunos al principio cuanto pudo y estuvo de su parte. y esto desea. todavía no tuvo en nada ser él cumplidamente. y del recurso a libertad del corazón Dios en los peligros Hijo. y cualquiera que sea. No obstante. tanto más me agradarás. Entonces huirán todas las vanas vergüenza sin merecerlo. estés interiormente libre y seas verdad sin volverte a ti. a 52 . pero después. Tú pon a Dios delante de tus ojos y déjate de quejas y de todo propio amor y desnudo seguir al desnudo Jesús. no podrá huir el juicio de tinieblas. desordenado. porque seas señor de tus acciones. que puedo se ausentará entonces el demasiado temor y morirá el amor librar de toda confusión e injuria y dar a cada uno según sus obras. y cuanto más pura y el Señor. CAPÍTULO XXXVII CAPÍTULO XXXVIII De la total renunciación de sí mismo para alcanzar la Del buen régimen en las cosas exteriores. trabajando Dios. porque no se escandalizasen algunos flacos de su estarán en la unión con que se goza de mí. que sabe todas las cosas. debes mirar con diligencia. Por eso lo encomendó todo vuelven a las cosas propias. Teme a Dios y no te espantarán los hombres. y contemplan las eternas. no busques nada. ni disminuyas tu ilusiones. pases a gozar de la suerte y libertad de los hijos de Dios. También corona con la impaciencia. las penosas inquietudes y los superfluos cuidados. se te dará mayor gracia. porque negándote de toda acción u ocupación exterior. y mucho más ganarás. Siempre y en cada hora. déjate a ti y me hallarás a mí. ¿Quién eres tú para que temas al hombre mortal? Hoy es. y por eso trabajan en mirar por sí. Muchas veces te dije.

y alabarse tomó el remedio de la oración para librarse de los peligros y maldades de los hombres. por lo cual no es poco dejarse a sí mismo aún de buscarte. no persevero siempre en un Señor. que no hizo nada sin y orad. Por eso se lee. Señor. siempre eres bueno. Pluguiese a ti que no me mejor cuando te place y extiendes tu mano para ayudarme. fueron con falsa piedad engañados. de quien viene todo. de manera tardanza a tu voluntad. porque las Por lo cual si yo supiese bien desechar toda consolación aficiones acerca de una misma cosa no duran mucho. de día y de noche pone graves asechanzas para prender si antes ellos las atraen para servirse bien de ellas. todo me hago tibio y No sea el hombre importuno en los negocios disipado. ora por alcanzar la devoción. Mas yo. ¿qué es el hombre para que te acuerdes de él. dice el Señor. antes que me sucede algún bien. e informado interiormente. antes. porque se mudan siete tiempos sobre mí. encomiéndame siempre tus negocios y yo los dispondré siempre. mas cuando ya lo alcanza tiene otro parecer. ni miras con ojo carnal lo que oyes o ves. ora por la necesidad que tengo una nos llevan a otra. justo y santo. hicieres lo que pido? Por cierto esto puedo yo pensar y decir con verdad: Nada soy. no cesa de tentar. sino que a ti se convierta. porque tú apegase mucho a los sucesos futuros. Señor. que le dieses tu gracia? Señor ¿de qué me puedo quejar si me porque no consultaron primero con el Señor. Por eso. que se ha negado a sí está muy libre y seguro. podría yo esperar en tu gracia. con los lazos del engaño. 53 . más inclinado a caer que a aprovechar. orden en lo criado. Mas tú. Espera mi ordenación y experimentarás gran bien. y el hombre consolación. todas las cosas haces bien a su tiempo. que soy provecho. según están de Dios pudiere a algún descuidado. Pero luego me va poco puede aprovechar mi cuidado. mas en todo desfallezco y voy siempre a la nada. y alegrarme con el don de la nueva El verdadero aprovechar es negarse a sí mismo. adversario de todos los buenos. muchas veces piensa el hombre con vehemencia en lo descanse mi corazón. Velad ordenadas. muy de grado te encomiendo todas las cosas. me puedes socorrer y fortalecer. justa y santamente y las ordenas con sabiduría. sino que me ofreciese sin solo. sin auxilio humano. del hombre para que lo visites? ¿Qué ha merecido el hombre para que Josué y los hijos de Israel fueron engañados por los gabaonitas. Mas el enemigo Muchas gracias sean dadas a ti. e instituidas por el supremo Artífice. Y si no soy ayudado de ti. ninguna cosa tengo buena en CAPÍTULO XXXIX mí. Si en cualquier cosa que te acaeciere estás firme.los cuales no atraen las cosas temporales para estar asidos a ellas. y permaneces para Hijo. y no juzgas CAPÍTULO XL de ella según la apariencia exterior. Yo soy vanidad y nada delante de ti. Así debes tú huir y entrarte en el secreto de tu Señor. que no se altere mi semblante. porque estado. porque no entréis en tentación. nada puedo. en cualquier cosa entras luego a lo interior. sino que de humana. con razón en lo poco. y en ti solo Hijo. siempre antiguo. porque no hay hombre que me consuele. o el hijo corazón. implorando con eficacia el socorro divino. que desea. sino que creyendo de desamparas? ¿O cómo justamente podré contender contigo si no presto las blandas palabras. ni tiene de qué Moisés en el Tabernáculo para determinar sus dudas y dificultades. eres siempre el mismo. bien. como No tiene el hombre nada bueno en sí.

amigo. gozarse en tu nombre y no en la propia virtud. toda ni es verdadero ni puro el amor que yo no compongo. de modo que huelgue mucho en ser de cualquier vanísimo. Si te supieses anonadar perfectamente y limpiar de Del desprecio de toda honra temporal todo amor criado. porque la gracia del Espíritu Santo siempre busca el corazón humilde. En mí ha de estar el amor del gloríe sino en mis flaquezas. la gloria que procede de sólo Dios. estarás sin quietud y sin sosiego. con razón se arman contra mí todas las criaturas. cuanto más bajo desciende en sí y se tiene por más vil. Mas si vas a buscar. Mas porque yo muchas veces pequé gravemente contra ti. gloria. la hombres. y entonces podrás llegar eres despreciado y abatido. se aparta de ti la vista del Creador. En ti me verdad. Sin mí no vale nada ni durará la amistad. honra y gloria. y por conversar tu santo Nombre. comparada con tu eterna debes estar a las aficiones de los amigos. mismo te descontenta a ti. de qué quejarme justamente de ti. Cuando miras a las criaturas. nunca se me ha hecho injuria por criatura alguna. de lo que es nada? Esto es no me dispusiere. y a ti. porque contentándose un hombre a sí espíritu. se me debe la 54 . solo a Ti sea dada alabanza. porque toda gloria humana. y Señor. es privado de las virtudes verdaderas. CAPÍTULO XLII La gloria verdadera y la alegría santa consiste en gloriarse en ti y no en sí mismo. y del todo tenido en nada. yo entonces manaría en ti con abundantes gracias. Dios. o por confusión y el desprecio. ama y se mira desordenadamente. Trinidad bienaventurada. si se te entristecerá el desprecio de los hombres en la tierra. Justamente. y en No se ha de poner la paz en los hombres no deleitarse en criatura alguna sino por ti. Sea alabado tu Nombre y no el mío. Por cierto la vanagloria es una mala pestilencia y criatura despreciado.hombre mudable y enfermo. que siempre vive y permanece. toda la grandeza mundana. porque nos aparta de la verdadera gloria y nos podré estar con paz y constancia en lo interior. Tanto se acerca el hombre a mío. Dios debes carecer de todo trato humano. Y si qué deseo ser estimado? ¿Por ventura. cuanto se desvía de todo consuelo terreno. impide a la gracia de CAPÍTULO XLI Dios venga a él. ni ser iluminado en el despoja de la gracia celestial. Hijo. El que se atribuye a sí mismo algo bueno. Si bien me miro. Levanta tu corazón a mí en el cielo y no al conocimiento divino. Tú eres mi gloria. y tanto más alto virtud y gloria por infinitos siglos de los siglos! sube a Dios. tú la alegría de mi corazón. por pequeña que sea. no grandísima vanidad. pues. mas de mi parte no hay de qué me amigo que se retirare o se muriere. si vieres honrar y ensalzar a otros. ¡Oh Verdad mía y Misericordia mía. pues. por lo que a ti toca. y desamparado. Señor. y no me sea a mí atribuida ninguna alabanza de los con él. no te entristecerás por el gloriaré y regocijaré todos los días. y por mí se ha de amar a cualquiera que en esta vida te Busquen los hombres la gloria de entre sí mismos. y cuando desea las alabanzas humanas. Cualquier cosa. nos retarda gozar del sumo Bien. honra. yo buscaré pareciere bueno y amable. engaña. la alabanza. no te pese. y que tú Aprende a vencerte en todo por el Creador. no tengo. ni unido a ti perfectamente. si pones tu paz en alguno por tu parecer. ¿De qué pues me puedo gloriar. en gran ceguedad estamos y la vanidad muy presto nos nos daña. Tan muerto honra temporal. que. es vanidad y locura. engrandecidas sean tus obras y no las mías. alabado sea Hijo.

Nunca leas para mostrarte más letrado o sabio. en todas las cosas que nos 55 . Yo enseño sin ruido de palabras. para oír las lecciones de temporales. amándome entrañablemente. sino en virtud. muy necesario se pasa con descuido. Mas a unos hablo cosas comunes. y reparto a cada uno según Hijo. excitan a contrición y traen muchas consolaciones. poner las palabras toda esperanza en mí. huir las honras. y cuidan muy poco del camino vencido. que entender en porfías. sin confusión CAPÍTULO XLV de opiniones. y hablaba maravillas. aprendió cosas divinas hombre. para examinar las conciencias de cada uno. fuera de mí no desear nada. Yo soy el que enseño al Te conviene también hacerte sordo a muchas cosas y pensar más en hombre la ciencia. A unos me muestro dulcemente por señales y Dios. y apenas tarde vuelve a la entonces escudriñará a Jerusalén con candelas. y doy a los pequeños más claro entendimiento que lo que conviene para tu paz. No se deben buscar las cosas exteriores porque más te aprovechará esto que el saber muchas cuestiones difíciles. y daño espiritual se pasa en olvido. Por lo que poco o nada vale. de servirme a mí! Tiempo vendrá. y por una pequeña ganancia trabajamos y corremos. Yo soy el que enseña a despreciar lo terreno y aborrecer lo presente. con gusto se está para que entienda más razones de la verdad eterna que si hubiese envuelto en ello. mi cosas especiales. Más aprovechó con dejar todas las cosas que y cuántas veces la hallé donde menos lo pensaba! Por eso es vana la con estudiar sutilezas. cuando aparecerá el Maestro de los ¡Oh Señor. y te agrada y dejar a cada uno en su parecer. Más útil es apartar los ojos de lo que no ningún hombre puede enseñar. y callarán los argumentos de las lenguas. mas la salud de los justos está en ti. sufrir los escándalos. ¡Ay de aquellos que quieren Si estás bien con Dios y miras su juicio. porque yo soy en lo Contra la ciencia vana del siglo interior doctor de la verdad. que lloramos los daños maestros Cristo. mas no enseñan igualmente a todos. y cómo fácilmente se resbala en buscar y saber lo eterno. Bendito seas Señor Dios mío. y serán descubiertos memoria. porque no está el reino de Dios en palabras. ¡Cuántas veces no hallé fidelidad donde pensé que la había. Señor. te conviene ser ignorante en muchas cosas y estimarte Cuando hubieres acabado de leer y saber muchas cosas. y a quien todo el mundo esté crucificado. movedor de las obras. mas lo que es los secretos de las tinieblas. aprovechará mucho en el espíritu. que encienden los corazones e iluminan las CAPÍTULO XLIV almas. y amarme ardientemente sobre todas las cosas. te como muerto sobre la tierra. a qué hemos llegado!. sin fausto de honra y sin combate de argumentos. a otros revelo misterios con mucha luz. Al que yo hablo luego será sabio. a otros esperanza en los hombres. Estudia en mortificar los vicios. CAPÍTULO XLIII figuras. porque todo hombre se deja Yo soy el que en un punto levanto al entendimiento humilde. ayúdame en la tribulación. conviene volver a un mismo principio. esto es. se mira mucho. escudriñador del corazón. hombres. estudiado diez años. llevar de lo exterior. Señor de los ángeles. porque es vana la salud del Y así uno. y el todos. no te muevan los dichos agudos y limados de los juzgo ser digno. Atiende a mis palabras. Hijo. más fácilmente te darás por aprender de los hombres curiosidades. y si presto no vuelve en sí. conocedor de los pensamientos. Una sola cosa dicen los libros. No se debe creer a todos.

veces. Y si cayere en alguna tribulación. y desvía lejos de mí la lengua nos mudamos. que alguna vez no caiga en algún engaño o fácilmente todas las cosas. y miras a los hombres más de lo que conviene? Porque temes ser que no debíamos dar crédito a los que dijeren: Está aquí o allí lo que despreciado no quieres ser reprendido de tus faltas. Porque en huir de callo. Mas todo hombre es mentiroso. corazón. sino de cualquier manera que estuviere en ella enlazado. ten por mudable y resbaladizo. ¿Qué hombre hay que se pueda guardar tan cauta y ¡Oh cuán bueno y de cuánta paz es callar de otros. Flacos somos e inconstantes. especialmente en las palabras. sino que luego se descubrió a sí y a mí y se fue. ni hablarlas de ligero después. no me acongojaría tan provechosa fue siempre la gracia guardada con el callar en esta frágil fácilmente el temor humano. y creo que está secreto. ni Defiéndeme. que toda es tentación y pelea! ¿Quién puede prevenirlo todo? ¿Quién basta para guardarse de los males venideros? Si lo muy previsto con tiempo daña muchas veces. guarda en secreto esto que te digo. Señor. ni estás del todo muerto al mundo. enfermo. Señor. culpado. vida. y visibles que causan admiración. ni me moverían palabras injuriosas. Si estás puedes ser engañado. Raro es el fiel amigo que persevera en todos los gracia celestial. que miras al sencillo. ¿A quién Hijo. porque no desamparas tú al que en ti el beneplácito de tu voluntad! ¡Cuán seguro es para conservar la espera hasta el fin. no me previene mejor? ¿Por qué creí tan de ligero a De la confianza que se debe tener en Dios cuando nos los otros? Pero hombres somos. Di. y hombres flacos y quebradizos. sino herir gravemente? ¿Pues por qué miserable de mí. a quién sino a ti? Verdad eres. de estos hombres habladores e indiscretos. dicen injurias aunque de muchos seamos estimados y llamados ángeles. pero no hieren la piedra. si no hallas en ti culpa. que son enemigos del hombre los propios de su casa. presto será desear que todas las cosas interiores y exteriores se cumplan según librado por ti. Mas oye mis palabras. y buscas las deseamos! El mismo daño me ha enseñado. de modo que bien sufrir por Dios. y conocerás que aún vive en ti el amor del que seas cauto. perplejidad? Mas el que confía en ti. si se dijese contra ti todo cuanto 56 . pues aún no puedes sufrir fuertes azotes. De lo que no quiero sufrir me debo guardar mucho. Pon en cuántas dijeren los hombres. buscarte siempre a ti. ni yo cometa semejantes cosas. Quiera Dios que sea sombras de las excusas. se muestra muy claro pudo callar. el mismo que me lo encomendó no ser abatido y avergonzado por tus defectos. Señor. determina de enmendarte. y no cuidarás de que no caiga en sus manos. huir la humana apariencia y no codiciar las cosas trabajos de su amigo. y no dejarse llevar por cualquier viento de palabras. Tú. y te busca con corazón descubrirse a pocos. y no creer discretamente en todo. para el mundo está a ti crucificado. que no engañas ni sino palabras? Por el aire vuelan. que no eres verdadero humilde. Señor. está firme y espera en mí. tú solo eres fidelísimo en todo. cosas que conducen a la enmienda de la vida y al fervor! ¡A cuántos ¡Oh cuán bien supo aquel alma santa que dijo: Mi alma está fija ha dañado la virtud descubierta y alabada antes de tiempo! ¡Cuán y fundada en Cristo! Si yo estuviese así. y los hombres. Muy poco es que sufras siquiera palabras algunas apenas se debe creer luego lo que parece verdadero a primera vista. presto somos engañados y mi boca palabras verdaderas y fieles. Señor. Y mientras yo mundo y el deseo vano de agradar a los hombres. sino seguir con toda diligencia las fuera de ti no hay otro tal. sino porque aún eres carnal. no resbala tan de presto.suceden. para guardarme más y no para hacerme más necio. o consolado. CAPÍTULO XLVI ¿qué hará lo no prevenido. ¿Qué cosa son las palabras creeré. Díceme uno: Mira Considérate mejor. cavilosa. ¿Y por qué tan ¡Con cuánta prudencia nos avisaste que nos guardásemos de pequeñas cosas te pasan el corazón.

ni me tiene a mí CAPÍTULO XLVII delante de sus ojos. porque quitada tu misericordia. ni serás primero al uno y al otro con juicio secreto. mas quiero probar toda manera y medida. pero nunca yerra. no te quebranten los trabajos que has tomado por mí. piadosamente por todas uno. que mi justicia presunta para defender lo secreto de mi ¡Oh si gustasen estas cosas y penetrasen profundamente en tu conciencia. Todas las cosas graves se deben sufrir por la vida eterna vivirá sin temer a los hombres. como lo haces: trabajando fielmente en mi puede errar. ni se alegrará vanamente si otros le defendieren con razón: sino de luz perpetua. Espera un poquito y verás cuán presto El testimonio de los hombres muchas veces engaña. se ha de recurrir en cualquier juicio. y no lo estimases en una paja? Te podría por ventura acatamiento ningún viviente. más mi promesa te esfuerce y acaece esto. ni Esfuérzate. Yo juzgaré al culpado y al inocente. y de pocos es conocido enteramente. porque la antes muchas veces se halla. yo sé cómo pasan las cosas. no por esto puedo corazón. lee. justo juez. y no desea su propio parecer. permitiéndolo yo abatan del todo las tribulaciones. A mí. viña. porque mejor me es tu copiosa misericordia para alcanzar ganancia ser tenido por nada entre los hombres. porque sabe que soy yo el que escudriño los corazones y las No dirás entonces: ¿Quién me librará del cuerpo de esta muerte? Ni entrañas. no se inquietará por cual no se compondrá de día y noche como en esta vida temporal. y la salud será sin defecto. Yo basto para galardonarte sobre corazones. sé tú mi fortaleza y toda mi cuánta gloria gozan ahora los que eran en este mundo despreciados confianza. agravado siempre de dolores. Y aunque ella no me acuse. paz firme y descanso seguro. Y si algo fuere dicho contra él injustamente. Tú sabes lo que yo no y tenidos casi por indignos de vivir! Por cierto luego te humillarías sé. ¿qué te dañaría si del todo lo justificarme. sino antes te las veces que no lo hice así. habrá ya. el él. yo conozco al que hace la Hijo. y no codiciarías los días alegres de esta vida. y tendrías por grandísima sufrimiento. Escribe. porque se descubran los pensamientos de muchos consuele en todo lo que sucediere. calla. y de flaqueza y maldad de los hombres. ora. Ninguna congoja humano parece digno de alabanza. y dame otra vez gracia de mayor gozarías de ser atribulado por Dios. Vendrá la paz en un día que el Señor sabe. cómo ni aun una sola vez osarías quejarte! ¿No son de sufrir todas las cosas trabajosas por la vida eterna? No es de pequeña 57 . Señor Dios. claridad infinita. y desearías más estar sujeto a todos que mandar a mansedumbre. arrancar un solo cabello? Mas el que no está dentro de su corazón. porque no me basta mi conciencia. mi juicio se pasan los males. el perdón. escondido. Poco y breve es todo lo que pasa con el tiempo. presto se conmueve por una palabra de menosprecio. y sufrirla con hasta la tierra. que conoces la ¡Oh si vieses las coronas eternas de los santos en el cielo. el que al juicio muerte será destruida. la vida eterna digna es de éstas y de saber. Pero el que confía en mí. y no apoyarse en el propio sufre varonilmente lo adverso. sino bienaventurada alegría. ello. suspira. subsistirá y siempre estará firme. aunque a los ojos de los necios no parezca recto. Señor. canta. Vendrá una hora en que cesará todo trabajo y es verdadero. pues. compañía dulce y hermosa. De mí sale esta palabra. no será justificado en tu dejases pasar. Muchas veces está confusión. exclamarás: ¡Ay de mí! que se ha prolongado mi destierro. y por eso me debo humillar en cualquier reprensión. Perdóname también.pudiese fingir la más refinada malicia. pues. y que no juzgo según el exterior y las apariencias humanas. porque yo soy el juez y conozco todos los secretos. que yo seré tu galardón. ni te injuria y al que la sufre. No trabajarás aquí mucho tiempo. porque el justo no se turbará por cosas que Dios ordene sobre otras mayores peleas. fuerte y paciente. en mis ojos culpable.

eso es lo estaré sin todo impedimento en la verdadera libertad. Deseo estar unido a las cosas celestiales. ahora se gozan y están consolados y seguros. Los días de este tiempo son pocos y malos. donde se mancha el hombre con muchos mueva vanidad alguna. los santos con una perpetua claridad. y permanecerán conmigo sin fin en el reino de mi Consuela mi destierro. donde hay continuas guerras y grandes infortunios. confundido en muchos Porque verdaderamente confieso mi costumbre. estoy allí donde tengo mi cuerpo. mas la carne me obliga a sujetarme a todas ellas contra mi voluntad. alégrome con las prosperidades del contemplaré la gloria de tu reino! ¡Cuándo será para mí todo en todas mundo. distraído con muchas todas cuantas veces pienso en la oración alguna cosa fuera de ti. envía tus esta peregrinación. que muchas veces errores. peleo conmigo y a mí mismo me soy enojoso. ahora tierra enemiga. hazme olvidar todas las cosas de la desterrados hijos de Eva gimen de ver cuán amargo y enojoso será tierra. Si amo el cielo. y entristézcome de sus adversidades. acosado de tentaciones. atormentado de pobreza. Levanta. quebrantado en muchos trabajos. siempre lo ilumina la suma Verdad. no te alejes de mí. siempre ¡Oh Señor. pero agrávanme las temporales y las pasiones no mortificadas. cuándo estaré para verte! ¡Cuándo celestiales. sino que más bien estoy allá donde ¡Oh cuándo se acabarán todos estos trabajos! ¡Cuándo estaré mis pensamientos me llevan. ni te desvíes con ira de tu siervo. mas no así a los que están en resplandezca un rayo de tu claridad y disipa estas tinieblas. y luego orando se me ofrece un tropel de cosas del acabasen todas estas cosas temporales! Resplandece por cierto para mundo! Dios mío. de ti sólo! ¡Cuándo me alegraré cumplidamente en ti! ¡Cuándo que naturalmente me deleita y por la costumbre me agrada. pesadumbre de alma y cuerpo! ¡Cuándo tendré paz firme. cuánto padezco en lo interior cuando considero las seguro y siempre sin mudanza! ¡Oh si ya amaneciese este día y se cosas celestiales. hombre ¡Oh bienaventurada morada de la ciudad soberana! ¡Oh día miserable. mira que yo y todos mis santos. Socórreme. Así yo. sino que espíritu busca lo de arriba y la carne lo de abajo. Suavidad celestial y huya de tu presencia pecados. mitiga mi dolor. y de las angustias de esta vida espíritu me quiero levantar sobre todas las cosas. que tuvieron grandes combates eternamente a tus escogidos! Me has dejado pobre y desterrado en en este siglo. porque a ti suspira todo Padre. 58 . día siempre alegre. Lo Señor. agravado con muchos cuidados. paz estable de todas allí está tu corazón. perturbación y segura. yo. Otórgame que deseche y aparte de mí prontamente aún las éste de acá. cuando el clarísimo de la eternidad. estoy en la oración fuera de lo que debo. porque muchas veces no enflaquecido con los deleites. descansan en paz. Todo consuelo que ofrece el mundo me parece muy pesada carga. paz de dentro y de fuera. allí está mi pensamiento a menudo adonde está lo que amo. que eres verdad. los Recoge todos mis sentidos en ti. saetas. llenos de sombras de los vicios. y contúrbense todas las asechanzas de los enemigos. paz sin Por lo cual tú. Perdóname también por tu santísima misericordia temores.estima ganar o perder el reino de Dios. sino de lejos y como por espejo. envuelto en muchas vanidades. Con el Del día de la eternidad. Los ciudadanos del cielo saben cuán alegre será aquel día. Deseo gozarte íntimamente. que no le obscurece la noche. se enreda en muchas pasiones. curiosidades. mi deseo. pues. Si amo la carne. Si amo el mundo. para que no me dolores y angustias. mas no puedo CAPÍTULO XLVIII conseguirlo. tu rostro al las cosas! ¡Cuándo estaré contigo en tu reino. el cual has preparado cielo. dijiste: Donde está tu tesoro. es oprimido de muchos toda impureza. ven. Donde está mi pensamiento allí estoy libre de la miserable servidumbre de los vicios! ¡Cuándo me acordaré. con gusto pienso en las cosas partes! ¡Oh buen Jesús. Verdad eterna. sin ninguna que se me ofrece luego.

y cosas traigo conmigo a mi morada. Conviene que te vistas del hombre nuevo y que seas mudado en otro hombre. tiempo de guerra. principalmente cuando te parece sin razón. y crucifica los apetitos carnales con el fervor del espíritu. el cual mostraste con tanta importunidad. para que no Otros serán muy grandes en la boca de los hombres. y no te serán graves. y otras cosas semejantes suele ser probado el siervo fiel del Señor. Lo que agrada a los otros irá delante. muchas veces arde el fuego. mas no lo puedes alcanzar ahora. mas aún no están libres de la tentación del amor carnal. conviene a de estar entre los coros angélicos. no osas resistir a la voluntad de tu superior. aún lo que con muy gran deseo le piden. Apenas se hallará voluntad. y sea digno mas aún no ha llegado esa hora. cosa en que más te convenga morir a ti mismo. levantándote con poderosa mano. pero será cosa grande si lo sufrieres callado. Yo conozco tu deseo. y servirme con fervorosa para ver cómo sabe negarse y mortificarse en todo. que serenada su conciencia. Y porque tú. para Dios. sino por sólo la dignación de la gracia serás tenido por inútil. Ya querrías tú estar en la libertad de la gloria de los hijos de natural. pedirán los otros y recibirán. debes que amo. Si amo al espíritu. dilata tu corazón y no pasará más allá. Porque esto no lo recibes por no se hará cuenta. Por esto se entristecerá algunas veces la soberana y del agrado divino. el fruto de estos trabajos. Deseas ser todas las cosas terrenas. sino más bien de una ni perfecto lo que va inficionado de propio interés. y dejar tu propio parecer. porque de todas las cosas es para mí aceptable y honroso. desechadas dentro y fuera de sí saber. Pide. En éstas y mayor humildad. y cuántos bienes están dada cumplida hartura. visitándote con clemencia. que lo hace así contigo. por eso te por eso no hacen por la honra de Dios con toda pureza de intención. y ejercitado en muchas cosas.muchas veces pienso en las cosas carnales. porque también por esta 59 . y las imágenes de estas anteponer mi ordenación a tu deseo y a cualquier cosa deseada. mas no te será Del deseo de la vida eterna. aún es otro tiempo. mas no sube la llama sin contrario a tu voluntad. Algunas veces serás algún tanto consolado. y humo. Y mandado. porque no es puro el muy grande galardón. que si rectamente juzgas. y te prepares para los combates venideros. ya te deleita la morada eterna y la patria celestial llena de gozo. trabajes por allegarte a mí de todo corazón. mas de ti caigas en lo terreno por tu propio peso. Más bienaventurado aquel seguir mi voluntad. pedirás tú y no soberana Bondad. cuando sientas infundirse en ti algún deseo de la eterna Conviénete hacer muchas veces lo que no quieres y dejar lo que bienaventuranza. dice el Señor. tú tu diligencia o esfuerzo. para que aproveches en virtudes y en naturaleza. y he oído tus largos hombre que por tu amor desecha todo lo criado. tiempo de trabajo y de prueba. gran consolación que esfuerce tu paciencia. alcanzarás. Da muchas gracias a la reputado por nada. Por eso esfuérzate mucho y sé robusto. lo que dices tú será recibe con todo amor esta santa inspiración. CAPÍTULO XLIX Has de ser probado aún en la tierra. el fin cercano y tu deseo. A otros se encargará éste o aquel negocio. Hijo. parece cosa dura andar a la voluntad ajena. Así también se encienden los deseos de algunos a las cosas de poco provecho lo que te mandan hacer. como en ver y sufrir lo Hijo. lo que a ti te contenta contemplar mi claridad sin sombrea de mudanzas. te ofrezca una oración pura. hasta que venga el reino de Dios. y deseas salir de la cárcel del cuerpo para poder quieres. que hace fuerza a su gemidos. hijo. hablo y oigo hablar de buena gana. excitándote con amor. así en prometidos a los que pelean hacer como en padecer cosas contrarias a la naturaleza. Yo soy. siendo celestiales. sino lo que huélgome en pensar cosas espirituales. lo que dicen otros será oído. lleno del sumo Bien. Espérame. Tal suele ser muchas veces Más considera. no lo que es para ti deleitable y provechoso.

y cuides de que había de venir. mas alegría y devota para alabarte. sino que soy. que padezca y sea atribulado en este mundo por tu amor. el trono del reino eterno. o igual el que algo te siempre honrado. que son miedo de perderlo. venida es la hora que tú sabías desde la eternidad pidiere o insinuare. derramas en mí tu santo gozo. bueno es para mí que me hayas humillado. que tanto resucite contigo a la aurora de la nueva luz. o menor. en que tu siervo sea probado. Allí aparecerá el fruto de la y bajo la sombra de tus alas. Padre digno de ser amado. ¿Qué tiene tu siervo. Padre Santo. y sea clarificado en las en vida como en muerte sea Dios siempre glorificado en ti. ora sea prelado. Allí ninguno te resistirá. estará el alma de tu siervo llena de ninguno se quejará de ti. tú mi esperanza y mi corona. ahora y para siempre seas bendito. y destierre de mi corazón toda vanidad y presunción. hiriéndome con dolores y 60 . Allí tu voluntad. Busque cada uno lo que quisiere. así lo ordenaste tú. Padre justo y siempre digno de ser alabado. Provechoso es que así como tú quieres ha sido hecho. y lo colmarán cumplidamente. afliges al justo con el malo. porque tú solo busque para consolarme y no a los hombres. mas viva siempre interiormente delante de ti. como muchísimas todas las cosas deseadas tendrás presentes juntamente. tú mi gozo y esto a temblar de tu inescrutable juicio. sino gózate en el desprecio de hombres. pido la paz de tus hijos. y lo que tú mandaste se ha hecho. en lo exterior. no podrá correr el camino de tus mandamientos. no en sí. será gloriosamente coronada. justo es y no cuides de mirar quién lo dijo o quién lo mandó. y mi alma se entristece algunas me afligiste con amargos azotes. porque ti mismo y en mi voluntad y honra. CAPÍTULO L Ésta es la merced que haces a tu amigo. y sea alabado mil millares de despreciado y humillado un poco. Una cosa debes desear. Allí te daré yo gloria por antes bien hincará las rodillas para herir su pecho. y lo que haces es bueno. Sea gloríese éste en esto y aquél en lo otro. ni en otro alguno. Mas si te apartares. mi honra. También aprendí en eres la alegría verdadera. merecerlo? Tuyo es todo lo que me has dado y hecho conmigo. mas tú ni en esto ni en aquello. ha llegado la hora Ahora. Pobre Gracias te doy. Mas ten que tu siervo padezca algo por ti en esta hora. porque así te Alégrese tu siervo en ti. unida con la mía para siempre. y la humilde sujeción venían. en la cual tu siervo esté por poco tiempo abatido cumplirlo con voluntad sincera. Señor. para mí que la confusión haya cubierto mi rostro. Allí tendrás en tu poder todo el bien sin Deseo el gozo de la paz. sino lo que recibió de ti aún sin mas no sin equidad y justicia. y así lo quisiste. porque no le va la injuria que sufriste. bajo lugar. Si me das paz. y desechado delante de los veces. Sin tu consejo y desconsolado providencia y sin causa no se hace cosa en la tierra. no apacentados por ti en la luz de la consolación. alegrarse el trabajo de la penitencia. ninguno te impedirá ni contradecirá. cuando resplandecía tu luz sobre su cabeza. Padre digno de ser grandísimo cuidado. y cuanto pudieres desear. para veces hasta llorar. era defendida de las tentaciones que obediencia. que todo lo tengas por bueno. sea quebrantado con pasiones y enfermedades. pues. cosas celestiales. y saciarán veces lo haces. y en trabajos desde mi mocedad. pues allí hallarás todo lo que quisieres se levantan. manto de alabanza por la tristeza.poca voluntad propia que ahora dejas de grado. que no dejaste sin castigo mis males. todo tu afecto. para que aprenda tus justificaciones Señor Dios. inclínate humildemente bajo las manos de todos. y otras se turba en sí mismo por las pasiones que siempre tu voluntad en el cielo. Padre santo. si codiciará cosa alguna extraña o particular. poseerás. cuantas veces permites que se Cómo se debe ofrecer en las manos de Dios el hombre haga y por cualquier hombre que se hiciere. por el más como los días pasados.

porque no y no tienes necesidad que alguno te enseñe o avise de las cosas que puedes ocuparte continuamente en los ejercicios espirituales y en la se hacen en la tierra. y que debe amar. hasta que de nuevo yo te visite y Señor. estando en la carne. para Hijo. y lleves la carga de esta vida corruptible que me corrijas. destierro y la sequedad del espíritu. no soy digno de tu consolación. mejor es aquí ser corregido que en la vida futura. como bien sueles hacerlo. veces. y cuánto me aprovecha la tribulación para limpiar el Entonces conviene que te ocupes en obras humildes y orín de los vicios. ni perseverar en el más alto grado de la contemplación. ¿Qué mejoría tiene el hombre porque otro le repute mayor? El No se estime el hombre por digno de consuelo. espiritual. para que ande siempre que es necesario a veces. yo me inclino a la vara de tu corrección. y sobre todo buscar manifestará en nosotros. Sea tu corrección sobre mí. enojo sabes todas las cosas.enviándome angustias interiores y exteriores. que hieres y sanas. no puedes estar siempre en fervoroso deseo de las que enderece mi torcido querer a tu voluntad. me ves aquí en tus manos. ni de visita alguna de Dios. porque aunque yo pudiese derramar tantas lágrimas como el mar no merecería aun tu consolación. sino humilde discípulo. y no se te esconde sentirás y pesadumbre de corazón. médico celestial de las almas. Por eso no 61 . entre lo visible y lo espiritual. Hiere mis espaldas y mi cuello. porque cuanto es cada uno en los ojos Señor. porque yo te haré olvidar las penas. y aborrezca lo que es feo a tus ojos. Hazme piadoso y virtudes. consolándote con hacer buenos actos. el ciego al ciego. dice el humilde San Francisco. el vano al vano. por el peso de la carne. que según todo tu querer. concédeme que sepa lo que debo. Sufre con paciencia tu conocida que a ti solo. que ame lo que se seas libre de toda congoja. sino que pueda discernir con comparables los trabajos de este tiempo con la gloria futura que se verdadero juicio. No hay quien me CAPÍTULO LI consuele debajo del cielo sino tú. Antes que se haga sabes lo venidero. Muchas veces se engañan los sentidos de los hombres en CAPÍTULO LII juzgar. fuerzas para las altas Padre mío muy amado. y espera mi venida. cuando faltan las ellos. que alabe lo que a ti es agradable. Todas mis cosas y a mí te encomiendo. para que ensanchado tu corazón empieces juzgar según la vista de los ojos exteriores. Tú aunque te pese y enoje. Por eso conviene gemir muchas nada en la humana conciencia. adelantamiento. pones en graves tormentos y libras de Debemos ocuparnos en cosas humildes. No me dejes prados de las Escrituras. Tú sabes lo que conviene para mi divina contemplación. Mientras que traes el cuerpo mortal. siempre la voluntad de tu divino beneplácito. y no exteriores. y por eso obras justamente conmigo cuando me dejas pobre y desconsolado. y tu mismo castigo me enseñará. estime lo que te goces de gran serenidad interior. por la corrupción del pecado original. el enfermo al castigos enfermo cuando lo ensalza. y los mundanos se engañan también en amar solamente lo visible. ni sentenciar según el a correr el camino de mis mandamientos. Yo extenderé delante de ti los parece precioso. y verdaderamente más le confunde cuando vanamente le alaba. en común y en particular. y digas: No son oído de los hombres ignorantes. Haz conmigo tu voluntad según tu deseo. deseches mi vida pecadora. Señor Dios mío. para desciendas a cosas bajas. a ninguno mejor ni más claramente y la visitación celestial con firme confianza. tanto es y no más. sino de falso engaña al falso.

Estima en verdad que soy digno de todo escarnio y menosprecio. conviene comenzar el corazón contrito y humillado. el que se dolor. sin embargo. todo lo demás santa paz Dios y el alma contrita. que se derramase sobre tus sagrados pies. porque más fácilmente merezca alcanzar tu misericordia. preciosa es mi gracia. conviene que renuncie a perdón. se defiende el hombre de la ira venidera. otro lugar se desmejoró y manchó. que los fieles cristianos se contengan en este mundo. porque tus cosas terrenas consolaciones no son como las conversaciones humanas. pues. porque no podrás vacar a mí y juntamente deleitarte en lo con tristeza. ¡Oh Señor! ¿qué he hecho yo para que tú me dieses alguna Hijo. sino que se convierta y se humille por sus pecados? De la las cosas. Déjame. el humilde arrepentimiento de los pecados es para ti mismo. alma privada de todo consuelo temporal. boca para hablar sino solo esta palabra: Pequé. Señor. huélgate de morar a solas contigo. por mostrar las riquezas de tu bondad sobre los vasos de misericordia. ni de consolaciones terrenas. porque el que se tiene sujeto de modo que la sensualidad sacrificio aceptable. Allí está el lugar del refugio para el varonilmente. ¿Qué es lo que pides principalmente al culpable y miserable flaca no entiende aún qué cosa es tener el corazón apartado de todas pecador. no soy digno de bien alguno por pequeño que sea. aun sobre todo merecimiento tienes por bien La gracia de Dios no se mezcla con los que gustan de las de consolar a tu siervo de un modo sobrehumano. misericordia de mí. Así que. reprenderé mis pecados contra mí por la transitorio. Dios piadoso y misericordioso. sino el infierno y el fuego eterno? Conozco que te dé compunción de corazón y pureza de conciencia. ten como advenedizos y peregrinos. y que de ninguno se guarde más que perdida. que no quieres que tus CAPÍTULO LIII obras perezcan. Conviene desviarte de conocidos y de amigos. Conviene desviar todos los sino que he sido siempre inclinado a vicios y muy perezoso para impedimentos de la gracia. La perfecta victoria consiste en vencerse a sí Señor. verdadera contrición y humildad de corazón nace la esperanza del mas si quiere ser verdaderamente espiritual. se reconcilia la conciencia turbada. Y aunque yo diga esto exteriores. Si te vences a ti mismo perfectamente. ¿Qué he la conversación de ninguno. Éste es también el ungüento agradable que tú quisiste verdaderamente vencedor de sí mismo y señor del mundo. para merecido por mis pecados. Busca enmendarme. estarías contra mí. y que no todo el mundo en nada. allí se enmienda y limpia lo que en gravemente y muchas veces. no busques cosa. Esto es verdad. no sufre mezcla de cosas extrañas consolación celestial? Yo no me acuerdo haber hecho algún bien. sujetarás con facilidad. si yo dijese otra lugar secreto para ti. que huele más suavemente en tu presencia que obedezca a la razón. éste es el incienso. y tener el verdad. porque nunca desechaste Si deseas subir a esta cumbre. perdóname. porque yo te ofendí que huye de la ira del enemigo. y poner la segur a la raíz. antes que vaya a la tierra tenebrosa y cubierta de oscuridad de siente que no le detiene cosa alguna de este mundo! Mas el alma muerte. y pequé mucho y de muchas maneras. que llore un poquito mi ¡Oh cuánta confianza tendrá en la hora de la muerte. bien mirado. pequé. y se juntan en de sí mismo. ni el hombre animal conoce la libertad del hombre interior. si deseas recibir en ti su influencia. antes bien ora devotamente a Dios. pecador y lleno de toda confusión? No tengo San Pedro. para que arranques y destruyas la desordenada inclinación que ocultamente tienes a ti 62 . y no puedo negarlo. repárase la gracia los parientes y a los extraños. y no habría quien me defendiese. prefiere el vacar a Dios a todas las cosas me corresponde contarme entre tus devotos. Así lo encarga el Apóstol ¿Qué diré yo. Mas tú. y la razón me obedezca a mí en todo.soy digno sino de ser azotado y castigado.

resiste a la sensualidad. y ama las cosas propias y particulares. a la propia carne. La naturaleza se alegra de los muchos amigos y allegados. De este amor desordenado que La naturaleza ama el ocio y la quietud corporal. ni quiere ser en que deleite sus sentidos. Todos desean el bien. huye del mundo. trabaja en la propia mortificación. por eso muchos se engañan con color parecer en público. entristécese del daño y enójase de una palabra injuriosa. ni estima el alégrase en sufrir injurias por el nombre de Jesús. mas la gracia deléitase con cosas llanas todo no salen de su propio amor. conténtase con lo poco y tiene por mayor felicidad el dar que recibir. no desecha las ásperas. Hijo. quiere ser La naturaleza cuanto hace es por su propia comodidad y sujeta. ni de grado sujeta ni sometida. es necesario que mortifique terrenas. ni quiere otro premio sino sólo a Dios. y en sus dichos y deseos de la carne. y del aborrece las viles y groseras. vencido y sujeto este amor luego hay gran sosiego y paz. no puede hacer cosa de balde. depende casi todo lo que de raíz se ha no puede estar ociosa. y deleitarse en el sumo Bien sobre todo lo visible. mas la gracia se tiene el hombre a sí mismo. observa atentamente los movimientos de la naturaleza y La naturaleza nos inclina a las criaturas. la gloríase de la nobleza del lugar y del linaje. sino lo que aprovecha a muchos. de modo vanidades y a las distracciones. gózase de las ganancias que desea andar conmigo libremente. si no hay en ello mayor virtud. antes abraza de buena voluntad el trabajo. La naturaleza de buena gana toma cualquier consuelo exterior La naturaleza no quiere morir de buena gana. refrena los pasos vagos y se avergüenza de hechos buscan alguna bondad. y no se pueden elevar sobre sí mismos en espíritu. donde ninguna cosa perece.mismo y a todo bien propio y material. aborrece los interiormente iluminados. lisonjea a los poderosos. La naturaleza recibe de buena gana la honra y la reverencia. halaga a los ricos y regocija a sus iguales. y por Dios está que sean sus obras y sus dádivas muy estimadas. y no blasona por los muchos amigos. la gracia no considera lo que es útil y eterno. todas sus malas y desordenadas inclinaciones. mas la gracia es piadosa y De los diversos movimientos de la naturaleza y de la gracia común para todos. y Mas porque pocos trabajan en morir perfectamente a sí mismos. mas la gracia enemigos ama. sino que espera alcanzar huélgase de estar bajo de la disciplina. mas la gracia nos lleva a Dios y a las que con dificultad son conocidos sino por varones espirituales e virtudes. ni rehúsa el vestir ropas viejas. lugar ni el linaje donde viene. y desea sino vivir. CAPÍTULO LIV La naturaleza es codiciosa. por eso se quedan envueltos en sus y humildes. mas la gracia sólo en Dios se quiere apremiada ni vencida. afectos. no está apegada a lo temporal criatura alguna con amor de concupiscencia. renuncia a las criaturas. Pero el La naturaleza mira lo temporal. gracia fielmente atribuye sólo a Dios toda honra y gloria. mas la gracia pronta a obedecer con toda humildad a cualquier criatura humana. a las de la gracia. ni se aceda con las palabras ásperas. desea ser vencida. ni se turba cuando lo pierde. servir y estar siempre bajo la mano de Dios. porque muy contraria y sutilmente se mueven. y La naturaleza trabaja por su interés y atiende a la ganancia que de lo temporal no quiere más que cuanto basta para conseguir lo le puede venir de otro. y que no se apegue a mas la gracia mira las cosas eternas. no codicia dominar a nadie otro tanto o más alabanza o favor por el bien que ha hecho. ninguna cosa temporal busca. del bien. La naturaleza busca tener cosas curiosas y hermosas. y de mejor gana toma que da. no quiere usar de su propia libertad. mas la gracia consolar. ganancia. la gracia aún a los La naturaleza teme la confusión y el desprecio. más 63 . porque puso su tesoro y gozo en el cielo. desdeña la singularidad. provechoso a sí. de vencer.

mas como falta la gracia para ayudar a mi flaqueza. dimanan. ni goza de salvación eterna. que los da todos por una centellita escondida en la ceniza. aunque Dios. y no La naturaleza desea saber y oír novedades y secretos. lleva cautivo a consentir en muchas cosas con la sensualidad. porque no caída por el primer hombre Adán. mostrarse exteriormente y experimentar muchas cosas con los infundida con amor ardentísimo en mi corazón. Señor Dios mío. a evitar la ostentación y pompa vana. De aquí es. y un singularísimo don de y del mal. que contradice a la ley de mi espíritu. tiene mayor compasión del inocente que CAPÍTULO LV del poderoso. ningún bien se atribuye ni presume vanamente. juzgando también que todo mal y pecado se debe huir. que levanta al hombre de lo terreno a amar lo la cumplida luz de la verdad. hay cosa nueva ni durable sobre la tierra. alabanza y honra el mismo movimiento suyo que le quedó. que fue criada por ti buena y recta. Porque curiosas. y buscar de cuenta por vicio y enfermedad de una naturaleza corrompida. Enseña a recoger los desciende en todos los hombres la pena de esta mancha. y que por las virtudes imiten De la corrupción de la naturaleza y de la eficacia de la al Hijo de Dios. de donde originalmente para la salvación. la cual mostraste ser tan grande y necesaria porfía. amonesta siempre a los buenos que sean mejores. cercada de grandes tinieblas. según el hombre interior. a esconder que la misma naturaleza.favorece al pobre que al rico. y quiere puedo resistir a sus pasiones si no me asiste tu santísima gracia. y conoce la diferencia de lo verdadero y de lo falso. mas cosas terrenas. que. que yo. mas la gracia todo lo refiere a Dios. porque todo esto nace de la corrupción antigua. Dios mío. con la carne sirvo a la ley del pecado. gracia La naturaleza luego se queja de la necesidad y del trabajo. Mas la gracia no cuida de entender cosas nuevas ni naturaleza. de suerte sentidos. inclinada siempre a lo malo desde su juventud. y cada día es reformado el hombre interior según la imagen de santo. celestial. la gracia sufre con constancia la pobreza. ya se humildemente las cosas maravillosas y dignas de alabar. pues una pequeña fuerza que le ha quedado es como desea que Dios sea glorificado en sus dones. Esta es la razón natural. No quiere que ella ni sus cosas sean pregonadas. la arrastra a lo malo y a las de Dios. que el querer lo bueno está en mí. No porfía ni que me lleva a la perdición y a los pecados. para vencer la alabanza y fama. y corrompida por el pecado. que me criaste a tu imagen y semejanza. alégrase con el veraz y no con el mentiroso. me entendimiento se sujeta a la sabiduría eterna y al divino examen. mas no hallo poder para cumplirlo. con poca contradicción vuelvo 64 . tanto le es infundida mayor me deleito en tu ley. apremiada y vencida es la naturaleza. cuanto más De aquí proviene. y propiamente una señal de los escogidos. sentidos. y por sí pelea y concédeme esta gracia. para que yo pueda vencer mi naturaleza dañada. Pues yo siento en mi prefiere su razón a la de los otros. y de carnal lo hace espiritual. La naturaleza convierte a sí todas las cosas. desea ser conocida y hacer cosas de donde le proceda la Menester es tu gracia. De aquí procede. ni tiene puros sus afectos. Así. y muy gran gracia. justo y gracia. sabiendo que tu mandamiento es bueno. que propongo muchas veces hacer muchas obras buenas. mas en todo sentido y carne la ley del pecado. y prenda de la no tiene fuerza para cumplir todo lo que le parece bueno. Mas Dios con nuevas visitaciones. puro amor. que tiene todavía un juicio libre del bien Esta gracia es una luz sobrenatural. cuando obedezco más a la sensualidad que a la razón. porque todas las cosas y de toda ciencia fruto provechoso.

que ni el don de la profecía. consuela en los trabajos. la vida ni la más alta contemplación es estimado en algo sin ella. Señor. mayor el siervo que su señor. guarda los mandamientos. enseña la disciplina. ni la fortaleza. y lléname de tu consolación desde muy de mañana. Si para que no desmaye mi alma de cansancio y sequedad de corazón. ni la esperanza. Yo esta gracia. y la virtudes. Sígueme. Señor. Sin cual señalados. desprecia ésta presente. Si quieres ser perfecto vende Suplícote. que no es corazón. soy el camino que no se puede violar. Señor Jesús. digo. mas en ti todo lo puedo confortado con la Cristo por la Cruz gracia. Amén. sin verdad no se conoce. CAPÍTULO LVI ¡Oh Señor. ella me da consejo y reinar conmigo. verdadera. y seguir a cosa puede puedo hacer. ¡Oh gracia verdaderamente celestial. como no desear nada de lo exterior hace la paz interior. ¡Oh beatísima gracia. pues que tu camino es estrecho y despreciado en Maestra es de la verdad. ni las riquezas. así la ni el ingenio o la elocuencia valen delante de ti. sin la gracia. del peso de mi propia corrupción no me levanto a cosas más perfectas. sin vida no se vive. Ejercítese tu siervo en tu vida. verdad te librará. ni el discípulo que el maestro. Si quieres entrar a la vida. porque sólo los siervos de la favor. aumenta la devoción. verdad y vida. sabia que cuantos saben. sin mas la gracia y la caridad es el don propio de los escogidos. negación y desprecio interior produce la unión con Dios. cuanto puedes salir de ti. para aprovechar en él y perfeccionarlo! Porque sin ella ninguna Que debemos negarnos a nosotros mismos. lleva la cruz conmigo. la vida bienaventurada. y al rico en lo temporal vuelves humilde de corazón! Ven. y alcanzarás la vida eterna. ni la operación de milagros. con la contradicción ni queja. Si quieres ser mi discípulo. niégate a ti mismo. concédeme imitarte en el desprecio del mundo. Si quieres estando tu gracia conmigo. mas agravado tuyo. quieres conocer la verdad créeme. son dignos de la vida eterna. ¿Qué soy yo sin ella. Cualquier cosa que fuera de ella oigo o leo. la vida ti. ni las otras virtudes son aceptas a Yo soy camino muy derecho. ni la hermosura. yo soy camino. acompáñeme siempre y hágame no satisface del todo. tanto puedes pasarte a mí. produce dulces lágrimas. Ella es mi fortaleza. Si fuere quieres poseer la vida bienaventurada. que en ella está mi salud y la santidad sino un madero seco y un tronco sin provecho? ¡Oh Señor! verdadera. la verdad infalible. la verdad suma. que conozco el camino de estar continuamente aplicado a las buenas obras. sin caridad y gracia. ilumina el el mundo. desciende a mí. Yo quiero Porque los dones naturales son comunes a los buenos y a los malos. no me recrea prevéngame pues tu gracia siempre. que haces al pobre de espíritu rico en Si permanecieres en mi camino conocerás la verdad. Si tentado y atormentado de muchas tribulaciones. aunque me falte lo demás que la naturaleza desea. que halle gracia en tus ojos pues de verdad me cuanto tienes. Si basta.atrás y desfallezco. De aquí también viene. no temeré los males quieres ser ensalzado en el cielo. ni se han de estimar en algo los dones Hijo. que aprendas la perfecta abnegación de ti mismo en mi voluntad. humíllate en el mundo. 65 . la vida increada. sin la cual son ningunos los merecimientos propios. cuán necesaria me es tu gracia para comenzar el bien. quita el temor. Aun más interminable. destierra la tristeza. que ni la fe. por Jesucristo Hijo la perfección y veo claramente cómo lo debo seguir. Tan encumbrada es camino no se anda. Así naturales! Ni las artes. Ella es más poderosa que todos los enemigos y mucho más cruz hallan el camino de la bienaventuranza y de la luz verdadera.

pues esto faltó Sigámosle varonilmente. mas cuando Hijo. a lo menos no te derribe. si confías en mí y me llamas con devoción. disputa alguna para investigar el juicio divino. dispuesto para ayudarte y consolarte más de lo no se debe volver atrás. podrás tú estar siempre en un mismo estado de virtud. acostumbrado. y lo has leído. Mira tu gran flaqueza. ni te embarace mucho tiempo. dulce para mi boca más que la CAPÍTULO LVII miel y el panal. muy ligeros acaecimientos. Mirad perdido. por Jesús perseveremos en la Cruz. y le haré Sufre a lo menos con paciencia si no puedes con alegría. guárdate de disputar de cosas altas y de los secretos viene a tu puerta alguna repentina tribulación. mas ahora déjala pasar. así como tú me la pusiste. conocen su flaqueza. ése tribulación. Aconsejas bien y sabes alentar a otros con palabras. Amén. Ea. El que abraza mis mandamientos y los guarda. porque No se deben escudriñar las cosas altas. acuérdate de mí. Hijo. ¿qué se me da de cuanto hubiere padecido? faltas Dame buen fin. si tú no me animases con tus santas palabras? Llegando yo. algo contra razón. Hombre eres y no Dios. y la llevaré débiles. y sientes alguna indignación. y guíame por camino derecho a tu reino. que el mucho consuelo y devoción en lo próspero. Recibí de tu mano la cruz. luego te falta consejo y juicios de Dios. Hijo. pues la vez por experiencia aun en gracias. y yo le amaré. ni será lo postrero si mucho vivieres. si lo hicieres serás Pon en mí tu corazón como mejor supieres. pues. ninguno tenga miedo a los terrores. Presto se amansará el ímpetu que en tu corazón se levantó. y me manifestaré a él. dice el Señor. Dios mío. es el que me ama. si te tocare la bienaventurado. mas sábete que se hace por tu salud. Aunque te Jesús hemos tomado esta cruz. Señor. Ya hemos comenzado. como lo dijiste y prometiste. la llevaré. Yo vivo del buen monje es cruz que guía al paraíso. cuando el enemigo te trajere esto al pensamiento. o algunos hombres curiosos 66 . Estas cosas exceden a toda humana capacidad y no basta razón ni cuando estas cosas y otras semejantes acaecen. no debías perturbarte. así dame tu gracia salir de tu boca alguna palabra desordenada que escandalice a los para que lo merezca. y no pongamos un borrón a levanta con salud a los que lloran y traigo a mi divinidad los que nuestra gloria huyendo de la cruz. carne eres y no ángel. que peleará por nosotros. ni nuevo. dame un feliz tránsito de este mundo. Por eso. y los ocultos no es lo primero. ¿Por qué te CAPÍTULO LVIII entristece una pequeña cosa hecha o dicha contra ti? Aunque fuera cosa mayor. veas muchas veces atribulado. Y si oyes asentar conmigo en el reino de mi Padre. vamos juntos. y no dejes Señor Jesús. hermanos. Jesús será con nosotros. refrénate. ¿Cómo que nuestro Rey va delante de nosotros. por qué está uno muy afligido y otro tan altamente ensalzado. más me agrada la paciencia y humildad en lo adverso. será nuestro ayudador. estemos al ángel en el cielo y al primer hombre en el paraíso? Yo soy el que preparados a morir con valor en la batalla. pues sabes todo esto. hasta la muerte. o gravemente tentado. bendita sea tu palabra. Verdaderamente la vida y el dolor interior se volverá en dulzura volviendo la gracia. aun. por qué uno es desamparado y otro tiene tantas esfuerzo. no está todo Jesús que es nuestro capitán y adalid. Por Sosiega tu alma y apercíbete para trances mayores. al No debe acobardarse demasiado el que cae en algunas puerto de la salvación. ni conviene dejarla. ¿Qué haría yo en tantas tribulaciones y angustias. Harto juicios de Dios esforzado te muestras cuando ninguna cosa contraria te sucede.

saben los varones iluminados por la revelación de lo alto. así juzgan de las celestiales. No hay cosa que los pueda apartar ni desviar. 67 . No se glorían de de mis pequeñuelos no honra al grande. tanto más humildes son en sí mismos. si los hombres supiesen preceder algún merecimiento suyo. y libres de su amor cercanos a mí. Callen. Mas hay grandísima Dios de discordias. yo conocí mis amados antes de los siglos. cosas muchas veces causan contiendas y disensiones sin provecho. y lo que humildad. y propio. yo los abrazo a todos con Mejor es rogar a los santos con devotas oraciones y lágrimas. examinados. sino de paz. Llenos están de todo amor de la misma cosa por el vínculo de la caridad. yo les di la gracia. Muchos hay llenos de ignorancia. un santo. porque yo no soy cosas terrenas. pues los hombres carnales y animales. Y aun los lleva mucho el afecto natural y la amistad humana. yo los llamé por gracia. o el mayor en el reino de los cielos ¿qué le de mi dulzura. y otro a otro. perfección de los santos. yo les envié agradable es a Dios el que piensa la gravedad de sus propios grandísimas consolaciones. yo les he dado la siquiera el menor en el reino de Dios. sin Ellos están bien y muy contentos. Querer saber e inquirir tales cosas. antes desagrada mucho a los santos. yo les di perseverancia. pues no saben amar sino sus deleites privados. porque no se comprenden con entendimiento humano. y no como agrada a la eterna Verdad. que con vana pesquisa ser bendecido sobre todas las cosas. no la verdad eterna. porque yo hice al grande y al sus propios merecimientos. y debo ser honrado en cada uno escudriñar sus secretos. yo he de ser alabado en todos mis santos. pero esto. pues que ninguna cosa buena se pequeño. cuando quiere uno imprudentemente preferir a perfecto. y están más merecimientos. si no se humillase delante de mí por este escogí del mundo y no ellos a mí. y mira que puedas ser que crié a todos los santos. de donde nacen iluminados. Por eso. que ninguna gloria les falta. y así como juzgan de las fruto produce. todos divinidad. arden en el fuego inextinguible de la caridad. verdaderos gozo. que me aman a mí más que a sí y a sus están en la gloria. cuál sea más santo o mayor en el reino del cielo. Yo conozco al primero y al último. yo sé los méritos de cada uno. trabaja más en esto. quien despreciare a uno contentarse. mayormente los poco alimentan también la soberbia y la vanagloria. yo los aprovecharía saberlo. Quitan y de los santos. sino a todo a mí. Algunos con celo de amor se aficionan a unos santos más que Guárdate. porque levantados sobre sí. de un querer. ni les puede faltar felicidad alguna. y cuán lejos está de la paciencia. Todos son una tienen por mi infinita bondad. yo he de humilde corazón invocar su intercesión. ningún a que se inclinen más a unos que a otros. que rara vez saben amar a alguno con amor espiritual envidias y discordias. y son de mí más amados. Mis juicios han de ser temidos. yo les previne con bendiciones más santo que otro. que el que porfía cuál sea mayor o menor. y la poquedad de sus virtudes. la cual consiste más en la verdadera diferencia entre lo que piensan los hombres imperfectos. y de tal abundancia de gozos. más nace de afecto humano que divino. Por lo cual dice la Escritura. yo coroné su pecados. los traje por conocimiento. porque llenos de son y justificados en sí mismos. responde aquello del Profeta: Justo eres. yo los llevé por diversas tentaciones. todos se aman en uno. se pasan del todo al mío. Señor. pues. que en la propia exaltación. en el cual descansan con mucho recto tu juicio. y no disputen del estado de Tampoco te pongas a inquirir o disputar de los merecimientos los santos. todos son de un voto. y se levantase a alabar más mi nombre? Mucho más misericordia. sosegar y refrenar sus vanas lenguas. Y el que quisiere deprimir a alguno de los santos. Estas ponen a su parecer. a mí me atribuyen a sí mismos. Yo soy el que exceden tu saber. de cuantos he engrandecido gloriosamente y predestinado.lo preguntaren. Todos los santos cuanto más altos Y lo que es sobre todo. porque yo les di todo cuanto deprime y a todos los demás en el reino de los cielos. y con amor inestimable. hijo. Y aunque uno supiese cuál es gloria. de tratar curiosamente de estas cosas a otros. y aquello que dice: Los juicios del Señor.

y todas las cosas me conviertes en bien. ni los libros de los doctos me podrán consolar. Gran cosa todo lo ordenas para mi provecho. donde todos son grandes. Padre de misericordias. no entraréis miro fuera de ti. ni da en verdad felicidad alguna. A ti deseo. y alteza de la vida. Señor. 68 . y adoraron al que vive sin fin. ni me podrán ayudar los este niño. y cayeron Todos buscan sus intereses. Donde tú estás allí es el cielo. yo no puedo confiar cumplidamente en alguno que me ayude con más oportunidad en las necesidades. eres fin de todos los bienes. tú mi consolador. Dios mío. ni los consejeros discretos me darán respuesta ¡Ay de aquéllos que se desdeñan de humillarse de voluntad provechosa. ¿qué confianza tengo yo en esta vida? ¿O cuál es mi Mírame según la grandeza de tu bondad. y silla de tu gloria eterna. aprovechamiento. ni algún con los niños. sino en ti solo. porque cuando entraren los pobres en el reino de Dios quedarán ellos Porque todo lo que parece algo para ganar la paz y la felicidad. mi misericordias. el pecador de cien años morirá. porque a tus escogidos. y oye la oración de este pobre siervo tuyo. Amén. cosa que ofenda los ojos de su Majestad. Por eso. desterrado Dios. que poseer sin ti en el cielo. y según la multitud de tus mayor contento de cuantos hay debajo del cielo. quién fuese mayor en el reino de los cielos. me esfuerzas. consuelas. y se postraron. defensores valientes. pues. Bendice y santifica mi alma con bendición celestial. y pruebas. Por mejor tengo peregrinar contigo en corruptible. que vuestro es es nada si tú estás ausente. humildes. que si me colmases de consolaciones celestiales. Aunque Muchos preguntan quién es mayor en el reino de Dios. El menor valdrá por mil. porque sueles de mil modos probar es ser en el cielo siquiera el menor. porque la humilde puerta del reino celestial no les lugar retirado y seguro defender. si tú mismo no estás presente. sino tú. y acompañándola tu gracia. y me dejará entrar! ¡Ay también de los ricos que tienen aquí sus consuelos. si andáis en verdad. y esperar en ti sobre todo. Señor. guíala por la carrera de la paz la tierra. y lo serán. En fin. y muy fiel en todas las cosas. y abismo de las palabras. y por esto me es necesario dar gemidos y voces en seguimiento tuyo.que abatían sus coronas delante de Dios. enseñas y guardas. A ti. Señor Dios. el reino de Dios. Señor. Tú eres mi esperanza y mi confianza. donde no estás allí es la muerte y el infierno. porque todo lo que respuesta: Si no os volvieseis y os hicieseis como niños. que rico sin ti. oyeron esta refugio. Tú. pobres. cuyas misericordias no tienen número? ¿Adónde me fue bien tan lejos en la región de la sombra de la muerte. que no algunas veces me expongas a diversas tentaciones y adversidades. tú buscas solamente mi salud y mi sobre sus rostros delante del Cordero. Dios mío. y a la patria de la perpetua claridad. y no haya en el templo de tu dignidad. ayudas. pues. todo lo veo flaco y deleznable. saben si serán dignos de ser contados con los menores. cualquiera que se humillare como aprovecharán los muchos amigos. Toda la esperanza y confianza se debe poner en sólo Dios para que sea morada santa tuya. y alegraos. Defiende y conserva sin ti? ¿O cuándo me pudo ir mal estando tú presente? Más quiero el alma de éste tu pequeño esclavo. en ti confío. fuera llorando! Gozaos. No menos debes ser amado y alabado cuando me todos se llamarán hijos de Dios. en ti pongo toda mi tribulación y angustia. entre tantos peligros de esta vida ser pobre por ti. pongo yo toda mi esperanza y mi discípulos. Pues cuando preguntaron los En ti. es grandísima consolación para CAPÍTULO LIX tus siervos. aquél es el mayor en el reino de los cielos. Porque no me en el reino de los cielos. levanto mis ojos.

Tú. mis pecados me espantan. mas la multitud de mis vicios me desvía. varón justo. pues las dijiste por mi salud. que no me conozco cosa buena? venerable presencia? ¿Por qué no me aparejo con mayor cuidado ¿De qué puedo presumir? ¿Cómo te pondré en mi casa. que dificultosamente gasto Muy de grado las recibo de tu boca. con sus reliquias. Por cierto. trabajáis y estáis cargados. y los reyes y príncipes con todo el pueblo tiemblan. Y pues son solemnidad el arca del Testamento. Señor Dios mío. y asentó con muchas pronunciadas en un tiempo ni escritas en un mismo lugar. que alguna estrechamente injeridas en mi corazón. el más pobre de los son. en el palabras tuyas. pues aquellos antiguos santos tantas veces ofendí tu benignísima cara? Los ángeles y arcángeles patriarcas y profetas. los santos y justos temen. cuán poquito es lo que yo hago. mas. verdad eterna. que es Señor. ¿quién osaría llegarse a ti? los beneficios otorgados a los padres en el tiempo pasado. figuraban los venideros. y ofreció mil sacrificios pacíficos. Señor. LIBRO CUARTO Veo que Noé. por otra parte. que tú. en siete años edificó a loor de tu Señor nombre un magnífico templo y celebró ocho días las fiesta de su Cristo. Dios mío. mí todos! ¿Qué quiere decir esta tan piadosa misericordia. llenas de dulzura y de ¡Oh Dios mío y cuánto estudiaron aquéllos por agradarte! Y ¡ay amor. Señor. que Mas ¿quién soy yo. éstas son tus palabras. y este tan Y pues así es. aunque no fueron dedicación. pobre y al mendigo a la comunión de tu sacratísimo cuerpo! con sus inefables virtudes. y tu preciosísimo y purísimo cuerpo. y entre los sacrificios de la vieja ley. ¿cómo te meteré en mi casa. criatura podrida. La dulzura de tus aparejarme para la comunión! Pocas veces estoy del todo recogido. y la guarneció de oro muy puro para poner en CAPÍTULO I ella las tablas de la ley. porque no voy a alcanzar vida y gloria. y yo. y yo. que presuma llegar a ti? Veo. y acordándose de mandases. cuán poco tiempo gasto en conciencia me retrae de recibir tan altos misterios. y yo os recrearé. que hay muy grandísima diferencia entre el arca del palabra en la oreja del pecador. fielmente y muy de grado las debo yo recibir. pues ¿cómo podré yo en una hora Amonestaciones para recibir la sagrada Comunión del cuerpo aparejarme para recibir con reverencia al que fabricó el mundo? de Jesucristo nuestro Señor Moisés. vez fuese media. no dijeses esto. para que sean más con devoción una hora? Y aun pluguiese a ti. ¿osaré recibir tan fácilmente a ti. ¿quién osaría creerlo? Y si tú no lo bailó con todas sus fuerzas ante el arca de Dios. mas al Señor de los ángeles. ¡y tú dices: Venid a mí todos! Si mostraron tanta devoción al culto divino? El devotísimo rey David tú. que en los cielos de los cielos no cabes. ¡Oh dulce y amigable Y aún más. dices: Venid a mí todos los que recibir en mi aposento algún ángel. ¡y tú dices: Venid a el cumplimiento de todos los sacrificios. tu gran siervo y tu amigo especial. ¿por qué yo no me enciendo más en tu amigable convite? ¿Cómo osaré ir. y el verdadero sacrificio de tu cuerpo. ni me habría de ocupar criatura alguna. y palabras me convida. convidas al Testamento. Despiértanme palabras de tanta piedad. tú las dijiste. viendo que para recibirte a ti en el sacramento. y mi mala de mí. muy menos de toda distracción alimpiado. hombres. y mías son también. hacedor de la ley y dador de la vida? Salomón. trabajó cien años en fabricar un arca para guarecerse con pocos. con trompas y regocijos. que fue Con cuánta reverencia se ha de recibir a Cristo nuestro el más sabio de los reyes de Israel. Tuyas lugar que estaba aparejado. hizo 69 . hizo el arca de madera incorruptible. miserable. y que reciba el manjar de la inmortalidad si deseo superfluo. Señor. en la presencia Me mandas que me llegue a ti con buena confianza si quisiere saludable de tu deidad no me debería ocurrir pensamiento alguno tener parte contigo.

esperanza devota y pura caridad. cuán suave y graciosamente lo ordenas con Gracias se hagan a ti. de este sacramento dignísimo reciben continuamente grandísima gracia de devoción y amor de virtud. mas muchos lugares. enmendarse. Y misterios. Muchos corren a diversos lugares por visitar reliquias de santos. y se torna la arpa. en el cual sacramento se recibe copioso fruto de ver a aquel sacerdote de Dios. y aún no mundo. y tanta fue la memoria mayores. ¡Oh admirable gracia. ni sensualidad. y bendecidlo. ¡cuánta reverencia y Por eso es muy mucho de llorar nuestra tibieza y negligencia. y aun él mismo con alegría los cantó muchas veces en su especial. pastor eterno. Santo de salutífero sacramento.órganos de diversas maneras. y enseñó al pueblo de hermosura afeada por el pecado. o curiosidad. ¡y mucho es de llorar el descuido que muchos tienen en este tan estás tú aquí presente delante de mí en el altar. que alegra el cielo y conserva el universo los santos. y se repara en el ánima la virtud perdida. Criador del mundo. Mas aquí. y ordenó que se pecados están no la pueden gustar! En este sacramento se da gracia cantasen. Y boca a recibir tus divinos misterios. te miro con devoción! ¡Oh ceguedad y dureza del corazón humano. Señor de los ángeles. cuán maravillosamente extendida por el mundo. antes de la mucha frecuencia ha venido a mirar cosas que van a ver es ocasión de ir a visitar cosas semejantes. y predicarle cada gracia. que tuviste tus escogidos. que tan poco mira Muchas veces la curiosidad de los hombres y la novedad de las a tan inefable don. Señor mío. Dios maravilla sería con cuánta afición irían los hombres a aquel lugar y a hombre. y Porque él es nuestra santificación y redención. Dios mío. en el cual consiste sacramento. que yo os recrearé. Y tanta es algunas veces esta Israel a loar a Dios de todo corazón. del divino loor delante del arca del Testamento. diciendo: Venid a mí todos los que los mismos verdaderos fieles tuyos. para oírlo celebrar los divinos eterna salud todas las veces que te recibieren digna y devotamente. y se consagrase por un solo sacerdote en el mundo. en la comunión del excelentísimo cuerpo de Cristo! toda la esperanza y el mérito de los que se han de salvar. sacramento del altar. enteramente estás tú presente. buen Jesús. Jesucristo. lo haces con nosotros. y de menos en él! ello traen poco fruto de enmienda. y compuso salmos. criador de todas las cosas. y también convidarnos con palabras de tu propia especialmente atrae los corazones devotos y enciende los afectos. para que tanto se muestre mayor la gracia y amor de la firme fe. que del cumplimiento de la devoción que se da. la cual conocen solamente los fieles cristianos. besan los sagrados huesos guardados en oro y seda. él es la maravíllanse de oír sus milagros. miran los grandes edificios de los consolación de los que caminan y eterno gozo de los santos. escondida en este sacramento. Así que templos. Dios al hombre cuanto la sagrada comunión es más liberalmente ¡Oh Dios invisible. no sólo el día en consonancia de voces. mas aun el cuerpo flaco siente haber recibido fuerzas Pues si tanta era entonces la devoción. a los cuales te ofreces en este sacramento para que te por bien de recrear a nosotros. en el solo lugar. pobres y desterrados. mas los infieles y los que en 70 . que toda su vida ordenan para trabajáis y estáis cargados. ánima. con tu precioso reciban! Esto en verdad excede todo entendimiento. Esto cuerpo y sangre. y ofrécese Cristo en a esto no nos trae alguna liviandad. devoción debo yo tener y todo el pueblo cristiano en presencia del que no vamos con vivo fervor a recibir a Cristo. Mas ahora hay muchos sacerdotes. inspirado de la gracia del Espíritu Santo. si este sacratísimo sacramento se celebrase en un andan de acá para allá sin contrición verdadera. mayormente cuando con liviandad Por cierto.

Y así te debe parecer tan grande. Señor. Señor. principalmente para honra tuya y memoria que no lo impida mi maldad. Plégate. ¡Cuán grandes gracias y loores se te deben por tales Señor. y la grandeza de su pensaré. Señor. es la causa por que tal amor nos caridad de Dios tienes y por que tan gran benignidad nos muestras. pues no te puedo honrar debidamente. CAPÍTULO II pan vivo que descendiste del cielo y das vida al mundo. criatura al Criador. salud. tú dijiste. y sabes que ningún bien Maravillosa cosa y digna de creer. He aquí. tus misterios y recibirlos para mi perpetua salud. así esto es hecho porque tú mismo lo ¿Cómo osa el pecador parecer ante ti? Y ¿cómo tú tienes por bien de mandaste. verdadero Dios y hombre. Por cierto por ti mismo haces todo esto. continua de tu pasión. tan nuevo y alegre cuando Veo. que no soy digno de alzar los ojos a ti. Señor. siervo al Señor. no por mis Señor de todos. que no tienes necesidad de alguno. padeció y murió por la salud de los hombres. Señor. Mas ¿dónde a mí tanto bien poderosa tu virtud. Esta bondad tuya. y estableciste. Tú Por eso débeste disponer siempre a esto con nueva devoción eres el Santo de los santos. quisístete morar merecimientos. y la humildad sea loada más porque pueda muchas veces con limpia y alegre conciencia celebrar cumplidamente. te diste en manjar! ¡Oh cuán admirable es tu obra. loo tu piedad. Señor. 71 . pan y vino. ¡Oh dulcísimo y benignísimo Jesús. cuando recibes el cuerpo de Cristo tantas representas la obra de tu redención me quiero llegar a ti. tú me celebras u oyes misa. Yo entendimiento. mas porque tu bondad me sea más manifiesta y me en nosotros por éste tu sacramento. sino tú mismo. Conserva mi corazón sin mácula. Y pues así te place. de dónde procede este amor y se declara que lo tienes por Que se da al hombre en el Sacramento la gran bondad y bien. Señor Dios mío. el descendió y se hizo hombre en el vientre de la Virgen. sobre mí? Despréciome y sujétome a ti en el abismo de mi vileza. o aquél en que pan de los ángeles. como si fuese el mismo día en que Cristo convidas a tu mesa y me quieres dar a comer el manjar celestial. y yo el más vil de los pecadores. ánima mía. Señor. cuán desconsolado a mi piadoso consolador. cuán inefable tu verdad! Por cierto. que tú. deseo recibirte con devoción? ¿Qué cosa mejor y más saludable porque la caridad de Cristo nunca se apoca. que no es otra cosa. venir al pecador? Tú conoces a tu siervo. los cuales ordenaste también me agrada a mí que tú hayas tenido por bien. y que vence todo humano hay en el porque merezca que tú le hagas tan grandísima merced. eres contenido enteramente debajo de la especie de aquel poco de gracias te hago por tu excelentísima caridad. puesto en la cruz. Tú. hambriento y sediento a la fuente de la vida. cuya dignidad ninguno se halla tan singularísimo refrigerio como te fue dejado en este valle de que la pueda explicar! lágrimas. y así lo mandaste hacer. y da gracias a Dios por tan noble don y la comunión de tu sacratísimo cuerpo. sino humillarme del todo ante ti y ensalzar tu infinita bondad misericordia nunca se gasta. altísimo sacramento! ¡Cuán suave y alegre convite cuando a ti mismo pobre al Rey del cielo. vengo mercedes! ¡Oh cuán saludable fue tu consejo cuando ordenaste este enfermo al Salvador. y reconozco tu bondad. Señor. mi vileza. cuánta reverencia y gracia con perpetua alabanza te son debidas por Alégrate. y y te haces particionera de todos los merecimientos de Jesucristo. confiando en tu bondad y en tu gran misericordia. y fue que tú vengas a mí? ¿Quién soy yo para que te me des a ti mismo? hecho todo el mundo. Señor. Porque cuantas veces te acuerdas de este misterio y Mas querría saber: ¿qué pensaré en esta comunión. y sin detrimento eres comido por el que te recibe. sea comunicada mayor caridad. e de ánima y pensar con atenta consideración este gran misterio de inclínaste a mí. que tú vienes a mí y quieres estar conmigo. por cierto. confieso.

he yo levantado mi ánima. Señor Jesús. ahora conmigo de esta manera. y tantas veces Señor Dios mío. Criador y vida de todos los espíritus. con dulzura para el pobre. tienes por bien honra y mi gloria. pues te dejaste en el sacramento para Que se otorgan muchos bienes a los que devotamente consolación de los fieles. que tú. Los espíritu tu suavidad. mi tú. cuya camino si fuere privado de este celestial manjar. más de amar que todo lo que se puede amar ni desear! porque sin ti ninguna consolación satisface. Porque ésta es una principalísima consolación del ánima fiel en el tiempo de esta peregrinación. por cierto. así como en fuente. hoy el ánima de tu siervo. Porque tú. porque no desmayen en el camino. predicando a los pueblos y curando diversas enfermedades. Necesario es a mí. codicio. Señor. Mi ánima desea recibir tu sagrado cuerpo. Seños Dios suyo. que desear. como Zaqueo. vengo a ti porque me vaya bien con este acordándose muchas veces de su Dios. Tú eres suave hartura del ánima. Señor Dios. porque no desmaye en el la bondad de tu franqueza es. oh bendita ánima que con devoción y reverencia. callen en tu presencia el cielo. absteniéndome de comulgar pesadumbre del cuerpo. que a de venir a una pobrecilla ánima y hartar su hambre con toda tu ti. y quien te comulgan comiere dignamente. bueno. y ser llena de gozo manera que merezca yo. ser bendito de ti y contado espiritual en tu recibimiento! ¡Oh cuán gran señor recibe! ¡Oh cuán entre los hijos de Abrahán. por cierto. Señor. ni se puede hallar 72 . amado huésped aposenta! ¡Cuán hermoso y noble esposo abraza. por eso me conviene llegarme a ti muchas tierra y todo su arreo. y tan presto me hago torpe y desmayo. mi esperanza y fortaleza. ¿qué Señor. Dios mío. Despierta mi corazón en ti y despójame de la me alimpie y me encienda. Porque. Porque esto. Sin ti no puedo ser y sin ¡Oh muy dulce amado mío!. Pues alegra. y nunca llegarán a tu hermosura. Tú eres mi salud y redención. No hay. Date. porque merezca llegar digna y devotamente a tu magnífico oraciones. meterte en mi casa. Haz. y por la sagrada comunión me renueve. haría si no tomase tal medicina y si no buscase remedio tan grande? y no invención de hombres. Ahora te deseo yo recibir divinidad y humanidad! ¡Oh dichoso espíritu. Es sagrada ordenación tuya. porque todo lo que tienen de loar y de mirar. y esfuérzame para creerlo con firmísimo fe. la cual está escondida en este sacramento muy sentidos del hombre inclinados son al mal desde su mocedad. a mí. y mi corazón desea ser unido contigo. y basta. y no humano poder. CAPÍTULO III Y aunque no estoy aparejado para celebrar cada día. y hacerme he Que es cosa provechosa comulgar muchas veces participante de tanta gracia. anticipa a tu siervo con bendiciones de tu peco. En ti está todo lo que yo puedo y debo ¡Oh maravillosa voluntad de tu piedad para con nosotros. visítame en tu salud para que guste en mucho tiempo. de veces y recibirte para remedio de mi salud. si no cumplidamente. Señor. luego cae el hombre en lo peor. que por muchas dulzura. pues. Y si comulgando y celebrando soy tan negligente y tibio. participante y heredero será de la eterna gloria. Señor. de merece recibir con devoción a ti. la tu visitación no puedo vivir. podría ser que cayese del santo propósito. y sacramento. aparejaste amado. sabiduría no tiene cuento. que Veme aquí. yo trabajaré de recibir los misterios divinos en los tiempos convenibles. benignísimo Jesús. Alumbra también mis ojos para que pueda mirar tan alto Así que la santa comunión retrae del mal y conforta en lo misterio. y confesiones. que tanto trabajo. obra tuya es. dijiste: No quiero consentir que se CAPÍTULO IV vayan ayunos. socorre la medicina divina. reciba devotamente a su don tuyo y se alegre en tu santo convite. y.

buen Jesús. mas de ti. y grande la dignidad de los que no reciba algún calor? Y tú. y que no cure más de otra alguna consolación. tierra y ceniza. porque no me seque del todo. no serías digno de recibir ni tratar este santísimo mismos merecen ser fríos. que yo te reciba y que me lo menos de darme a la oración y aparejaré mi corazón para buscar ayunte a ti en caridad. alegres y devotos. cuando te reciben. Señor. A ti me encomiendo con este dulcísimo sacramento a los que te aman. si no me es lícito sacar del henchimiento de la fuente. Pues yo pecador indigno. para que me guardes y lleves a la vida eterna. Salvador mío. por cierto. ni beber ¿qué podré escudriñar y entender de tan altísimo sacramento? hasta hartarme. mediante la dada una muy especialísima gracia para que todo me derrita en ti y humilde comunión de este sacramento que da vida. haces así con tus escogidos. que aun a la muy abundosa. rebose de amor. envuelto y agravado. Salvador santísimo. porque conozcan verdaderamente. nueva gracia los recreas y alumbras de dentro. Dios todas mis cosas. Señor. y medicina de toda enfermedad espiritual. Tú. Señor. salvador mío. Y pues quieres. en simplicidad de corazón. Señor. cargado estoy de pecados. fuente eres siempre llena y sacerdotes. refrénanse mis pasiones. se hallan muy mejorados. Señor. muchos bienes has dado y siempre das en y salve sino tú. este altísimo y dignísimo sacramento es salud del tú benigna y graciosamente por mí. diciendo: Venid a mí todos los que trabajáis y estáis cargados. y de lo profundo de su propio Señor. consagre y trate el sacramento de Cristo y coma el pan de los ¿Quién llega con humildad a la fuente de la suavidad que no ángeles. otórgame. duros. esfuérzase la esperanza. que me dador de toda interior consolación: que tú les infundes gran consuelo aparejaste tu cuerpo y sangre en manjar y en beber. y creo refrigerar mi sed. trabajaré a hombre. tanto. mío. la virtud comenzada crece. con él todos. recreados con manjar y beber celestial. sacramento. indevotos. y manifiestamente experimenten que no tienen nada Aunque tuvieses la pureza de los ángeles y la santidad de San de sí. ni puedo abrasarme como los serafines. no hay quien me libre De verdad. Por sutileza angélica exceden. Y si no puedo del verdaderamente que estás presente aquí en este sacramento. Señor. y con una continuación de este tu misterio. CAPÍTULO V después. suplico a tu clemencia y demando me sea siquiera una pequeña centella del divino entendimiento. se curan mis vicios. pues tuviste por bien llamar a ánima y del cuerpo. pondré siquiera mi boca al agujero de algún cañito Señor. súplelo Por cierto. y extiéndese. De la dignidad del sacramento y del estado sacerdotal Y esto. en buena y firme fe y por tu celestial. dase mayor gracia. Yo.alguno suficiente por sí para entender cosas tan altas. para que a lo menos reciba de allí alguna gotilla para mandato vengo a ti con esperanza y reverencia. que crezca el afecto de mi devoción con la desprecio los levantas a la esperanza de tu defensión. vencen y disminuyen. enciéndese la caridad y mi rostro y con dolor de corazón. Dios y todo ser celestial. combatido de tentaciones. traiga algo de la suavidad? ¿O quién está cerca de algún gran fuego Grande es este misterio. a los cuales es dado lo que no es concedido a los 73 . salvador mío. reparador de la humana enfermedad y Recíbeme para gloria y honra de tu santo nombre. porque de sí Juan Bautista. y sientan la bondad y gracia que de ti alcanzan. Todo lo que me falta. porque no cabe en humano merecimiento que el hombre alcanzan ser fervientes. porque los que antes de la comunión se habían sentido congojosos y sin devoción. trabajo y estoy atormentado con sudor de confírmase la fe. y fortaleza contra diversas tribulaciones. recibidor de mi ánima. Señor Dios. las tentaciones se y yo os recrearé. fuego que continuo arde y nunca desfallece.

Mira que convenible a la sagrada comunión. tengo gran a este sacramento. honra a Dios y alegra a los derechamente tienen poder de celebrar y consagrar el cuerpo de ángeles. Dios por el mandamiento y ordenación de Dios. y usa de palabras de difuntos y hácese particioneo de todos los bienes. impida de llegar libremente al sacramento. y el sacerdote es ministro de Dios. y no cese de orar y descúbrela y aclárala con verdadera contrición y humilde confesión de de ofrecer el santo sacrificio hasta que merezca alcanzar gracia y tus pecados. qué oficio te han encomendado por indignamente me atrevo. y recibir este sacramento con grande porque sufra con paciencia por amor de Dios cualquier adversidad o humildad de corazón y con devota reverencia. Señor. Pues ¿qué haré. Detrás también está señalado de la cruz. porque si no me llego. huya la vida. pecados. La cruz lleva delante porque llore sus piadosa intención de la honra de Dios. mas con mayor y más estrecha caridad estás Por cierto. para recibir El sacerdote debe ser adornado de todas virtudes y ha de dar a saludablemente tu sacramento. pues. temblor y hállome confuso. De la examinación de la conciencia y del propósito de la Él tiene la señal de la cruz de Cristo ante sí y detrás de sí. cuando yo pienso tu dignidad y mi vileza. comunes ejercicios de los hombres. su conversación no ha de ser con los sacrificio. utilísimo es saber de qué manera deba yo aparejar atado y a mayor perfección estás obligado. edifica a la Iglesia. mano del obispo. consejero mío en las necesidades? celebrar. más debes creer a Dios todopoderoso en este La examinación que se debe hacer antes de la comunión excelentísimo sacramento que a tu propio sentido o alguna señal visible. Mira ahora que muy fielmente y con devoción ofrezcas a Guíame tú por carrera derecha y enséñame algún ejercicio Dios el sacrificio en su tiempo y te conserves sin reprensión. o te remuerda e misericordia. y por los delitos que cada día cometes. ayuda a los vivos y da reposo a los Jesucristo. y tratar. y le obedece a todo lo que mandare. mas con los ángeles en el cielo y con los perfectos en la tierra. mas Dios es allí el principal autor y obrador invisible. en la casulla. trae la cruz. caigo en ofensa. sepa que es medianero entre Dios y el pecador. con entera fe y con daño que otros le hicieren. porque mire con cuidado las pisadas de Cristo y estudie Sobre todas las cosas es necesario que el sacerdote de Dios de seguirlo con fervor. mi corazón con reverencia y devoción a ti. 74 . mira cómo eres ordenado y consagrado para ayudador mío. sacerdote. Ante sí. y si Mira. no has aliviado tu carga. Y así. Ten aborrecimiento de todos tus pecados en general. El sacerdote vestido de las sagradas CAPÍTULO VII vestiduras tiene lugar de Cristo para rogar humilde y devotamente a Dios por sí y por todo el pueblo. llegue a celebrar. con temor y gran reverencia debe el hombre llegar Señor. según tu poder. o para celebrar tan grande y divino los otros ejemplo de buena vida. de manera que no te quede cosa grave. y detrás la lleva porque llore por compasión los ajenos y Examina tu conciencia con diligencia y.ángeles: que sólo los sacerdotes ordenados en la Iglesia Cuando el sacerdote celebra. Y por eso. al cual está sujeta cualquier cosa CAPÍTULO VI que quisiere. Dios mío. para enmienda que de continuo tenga memoria de su pasión.

mas guardado en los sentidos exteriores. indiscreto en hablar. tan duro para llorar y arrepentirte. no me curo de muy caído en lo adverso. confiesa a Si el hombre hiciere lo que es en su mano. muy derramado. nunca poniéndolas en efecto. muy sacrificio para aplacar al Padre. tan revuelto en vanas fantasías. tan encogido en dar y avariento en retener. ni será entre nosotros entera unión. sino que estudies de renunciarte presto para juzgar. despierto cuerpo. cuantas veces viniere a mí por perdón y gracia. muy tibio en celebrar. sino a ti. porque no saben la comunión ofrecerse a sí mismo pura y enteramente en el sacrificio negarse del todo a sí mismos. así debes tú. porque no quiero tu don. propón firmísimamente de todo por mí y será muy acepto tu sacrificio. haz ofrecimiento voluntario de ti saludablemente el sacramento de mi cuerpo: que no hay ofrenda más mismo en mis manos si quieres alcanzar libertad y gracia. mal sufrido en callar. deseos. que no quiero la muerte del pecador. tan dormilón para las sagradas vigilias. muy alegre en lo próspero y del todo en mí? Cualquiera cosa que me das sin ti. en tanto que no me quedaba cosa que todo no pasase en para consejuelas. verdaderamente. tan vivo en el Señor. y de la propia abrazar las cosas bajas y despreciadas. tan mal convierta y viva. aparejado para dar enojos. cuanto más apresurado para acabarlas. tan lleno de movimientos de concupiscencias. no es cumplida encomendándome a mí tu cuerpo y tu ánima fielmente. Por eso digna ni mayor sacrificio para quitar los pecados que en la misa y en hay tan pocos alumbrados y libres de dentro. desnudo el palabra de Dios. Así como no te bastarían a ti todas las cosas sin mí. presto para holgar. todos le serán perdonados. porque ofrenda. mas que se las pasiones. Así como yo me ofrecía mí mismo por tus pecados a Dios importuno en las obras. tardío para trabajar. tan sordo a la Padre. ante todas tus obras. tan perezoso al rigor y al fervor. extendidas las manos en la cruz. 75 . dice Gime y duélete que aún eres tan carnal y mundano. tan remiso en Del ofrecimiento de Cristo en la cruz. riguroso a reprender. así no me Confesados y llorados estos y otros defectos tuyos con dolor y puede agradar a mí cuanto me ofreces sin ti. de mi voluntad. muy de presto conmovido a ira. porque no me acordaré más de sus pecados. tan desordenado en el comer. Y si hay disposición. muy ¿Qué otra cosa quiero de ti. sin atención y negligente entrañablemente puedas ofrecerte a ti mismo de toda voluntad a mí en decir las horas. con total todo al Padre por ti. merezcas dignamente llegar a ofrecer el sacrificio y recibir Por eso.duélete y gime más particularmente. tan ligero a la risa y al desorden. tan CAPÍTULO VIII aparejado a flojedades y regalos de la carne. seco y sin lágrimas en en sacrificio puro y santo cada día en la misa con todas tus fuerzas y comulgar. tan inclinado a las cosas exteriores y negligente a las interiores. Ofrécete a mí y date descontento de tu propia flaqueza. Y después. y se arrepintiere Dios todas tus miserias en lo secreto de tu corazón. descompuesto en las costumbres. proponiendo de continuo grandes cosas y ello. ofrecerte a ti mismo en honra de mi por ser todo tuyo y que tú quedases todo mío. que es mismo y no te ofreces muy de gana a mi voluntad. tan codicioso en tener renunciación muchas cosas. tan curioso a oír nuevas y a ver cosas hermosas. mas si te estás en ti nombre en el altar de tu corazón como sacrificio perpetuo. Ya ves cómo yo me ofrecí enmendar tu vida y mejorarla de continuo. del cuerpo de Cristo. y también di todo mi cuerpo y sangre en manjar renunciación y entera voluntad. vivo yo. muy tarde o nunca bien recogido. muy presto distraído.

y por todos los que yo alguna vez enojé. Señor. CAPÍTULO IX Y también te ofrezco todos los santos deseos de los devotos y todas las necesidades de mis padres y hermanos. engaños del diablo. y cuanto yo viviere me pesará. yo me renuncio en tus manos: haz hecho más fuerte y más despierto contra todas las tentaciones y conmigo según tu bondad y no según mi malicia. y los quemes contienda. Ésta es mi firme sentencia. y no quiero más Que no se debe dejar ligeramente la sagrada comunión cometerlos. y de todos los que desearon y pidieron que yo orase. enojado. o de palabra. sino confesarlos humildemente. Todos mis pecados me descontentan muy mucho. llorando y rogando a tu misericordia sin cesar? CAPÍTULO X Ruégote que me oigas con misericordia aquí donde estoy delante de ti. y de todos cuantos han hecho bien a mí y a y rogarle por todos otros por tu amor. ¡Oh Muy a menudo debes recurrir a la fuente de la gracia y de la Dios!. y yo porque todos sientan el favor de tu gracia y de tu consolación y deseo ofrecerme a ti de mi voluntad y quedar tuyo para siempre. y traigas siempre a perfección. y haz que seamos tales que seamos levantándome por tu bondad al beso santo de la paz. nuestros corazones toda sospecha. y los discípulo. sacrificio de tu preciosísimo cuerpo que te ofrezco hoy en presencia especialmente por los que en algo me han dañado. ten misericordia y piedad de los que te la demandan. tuyo es todo lo que está en el cielo y en la tierra. Señor. Que debemos ofrecernos a Dios con todas nuestras cosas y de todos mis conocidos. de pecar hasta hoy. librados de todo mal. en servicio y sacrificio de perpetuo loor. los enciendas todos juntamente. que amansa tu ira. hombrecillo inútil y perezoso. ánima que redimiste por tu sangre preciosa. por ignorancia. Vesme aquí. hagas agradables a ti y aceptes. si tú deseas ser mi pocos e imperfectos. sean muy alegres y te den por todo Señor. Aparta. ¿Qué puedo hacer por mis pecados. que no puede ser mi discípulo el También te ofrezco. a la fuente de la bondad y de toda limpieza. 76 . nos perdones a todos juntamente nuestros cometí delante de ti y de tus ángeles desde el día que comencé a pecados y las ofensas que hacemos unos a otros. Señor. o a sabiendas. y me restituyas la Señor. Da gracia que yo perdí pecando. vituperado. y quites todas las mancillas de mis amor del prójimo. amigos y parientes. dignos de gozar de tu gracia y que aprovechemos para la vida eterna. pecados. pésame de ellos. yo porque puede ser curado de tus pasiones y vicios. con sencillo corazón me ofrezco hoy a ti por siervo perpetuo altísimas gracias. y. turbé. perdonándome plenariamente y tu gracia a los necesitados. ira y para que tú. vivos o difuntos. o de los ángeles que están presentes invisiblemente. Señor. Y ruégote. y alimpies mi conciencia de todo pecado. todos los pongo sobre tu altar. escandalicé por obra. agravié y que sea para salud mía y de todo el pueblo. Por eso. ofrézcote todos mis pecados y delitos. defensión. Señor. aunque son muy que no renunciare todas las cosas. lleves a bienaventurado y loable fin. salva mi divina misericordia. ofrécete a ti mismo con todos tus deseos. o dijese misa por ellos y por todos los suyos. para que tú los enmiendes y santifiques. Recíbeme con este santo También te ofrezco estas oraciones y sacrificios agradables. perdona. Señor. perdona mis pecados por tu santo nombre. y a mí. cuantos yo Porque tú. Señor. aparejado a hacer penitencia y satisfacción con todo mi poder. Señor. y toda cosa que pueda estorbar la caridad y disminuir el con el fuego de tu caridad. todo deseo de venganza. y merezcas ser me pongo en tu misericordia. todos mis bienes.

Porque tantas veces comulga ofensas que te han hecho. deseoso de hacerlo si así le conviniese y no sin fervor. porque así ¡Cuán bienaventurado es y cuán agradable a Dios el que vive disminuya su afecto. y así Dios te perdonará. mas guarda una buena manera y confórmate con los de Por eso. y si tú has ofendido a alguno. o dejen del todo la comunión. dilatares. mas quebrarlas todas en su cabeza y poco le entrare la tibieza. en celebrar. y se enciende en su amor. tan bien. oh cuán flaca Job) viene entre los hijos de Dios para turbarlos con su acostumbrada devoción tienen los que tan fácilmente dejan la sagrada comunión! malicia. Bienaventurado el que se ofrece a Dios en entero sacrificio Si hoy lo dejas por alguna ocasión. debe recibir el sacramento del cuerpo de nuestro del ánima. por los estorbos cotidianos. No seas muy prolijo ni acelerado otra mayor. lo más presto que pudieres sacude la pereza y pesadumbre: tu conversación. ¡Ay dolor de estorbarla a los fieles y devotos cristianos. cada día y cada hora espiritualmente. que cada día está de esta manera. y procurar de despreciar al desventurado y burlar de él. o cuando de presto el remedio y hallarte has mejor que si mucho tiempo lo fuerza la costumbre. mas sigue la vida común según la que no hace al caso estar largo tiempo con cuidado envuelto en orden de los mayores. Porque todo hombre devoto puede comulgar haz en esto lo que aconsejan los sabios. Señor Jesucristo con amorosa reverencia. tenga siempre Muchas veces también estorba para alcanzar devoción la buena voluntad y devota intención de comulgar. divinas. que dilatan muy de grado la confesión se disponen a la sagrada comunión. mas si poco a torpes y espantosas que sean. fuese notado! Si alguno se abstiene algunas veces por humildad. no se debe nuestro Señor ayudará a su deseo por la buena voluntad. levantare. padecen peores tentaciones de y desean alargar la sagrada comunión por no ser obligados a Satanás. trabaja por todas las vías que él puede de causa de estarse el hombre ocupado en grave torpeza. y así no carecerá del demasiada ansia de tenerla y la gran congoja de confesarse. apartarse de las cosas otros que tu propia devoción y deseo. sabiendo el grandísimo fruto y remedio que está en Antes daña mucho dilatar la comunión largo tiempo: porque es la sagrada comunión. 77 . y así te estorbarás mucho tiempo y estarás más inhábil. o para hacerlos muy temerosos y dudosos. muchas veces se hallará mal aparejado. no los enojes. debe despertarse y hacer lo que en sí es. y deja el ansia y escrúpulo. o Mas no debemos curar de sus astucias y fantasías. para que. toma Mas el que no se apareja en otro tiempo sino para la fiesta. mas en ciertos días. Por eso fruto del sacramento. porque el espíritu maligno (según se escribe en guardarse con mayor cuidado! ¡Oh cuán poca caridad. o acosándolos les quita la confianza. por más por alguna causa legítima. escupe presto la ponzoña. devotamente del misterio de la encarnación de nuestro Señor ¿Qué aprovecha dilatar mucho la confesión o la sagrada Jesucristo y de su preciosísima pasión. en el porque estas cosas impiden la gracia de Dios y destruyen la devoción tiempo ordenado. Mas cuando fuere legítimamente impedido. porque luego que algunos algunos tibios y desordenados. pídele secretamente y es recreado invisiblemente cuantas se acuerda perdón con humildad. No dejes la sagrada comunión por alguna pequeña tribulación o Y más se debe mover a ello por loor y honra de Dios que por pesadumbre. y con tanta puridad guarda su conciencia. mas confiésate luego y perdona de buena voluntad las buscar su propia consolación. que antes. El enemigo. la cual él dejar la sagrada comunión por todas las malicias y turbaciones que mira especialmente. o lleguen a ella tibios y aparejado a comulgar. mañana te puede acaecer cuantas veces celebra o comulga. comunión? Alímpiate en el principio. de loar es por la reverencia. y más debes mirar el aprovechamiento de los turbaciones y.

que fue en el principio y permanece para siempre. sino tu santísimo cuerpo y sangre. Porque tus santos. y pusiste para guiar mis pasos una candela. que contiene la sagrada doctrina. Yo tengo y adoro es tu palabra. Señor. donde está el pan santo. pues gozan sin fin en la de la eterna luz. sin velo. Sin estas dos cosas yo no podría vivir bien. para Acordándome de estas maravillas. Mas ¿dónde está ahora esta devoción? ¿Dónde está el copioso confortado con los ejemplos de los santos. aunque declarar a todo el mundo tu caridad. y a donde llegaron finalmente por ellas tus sagrados pies como la piadosa Magdalena! tu gracia. luz menester medicina de sacramentos. Yo conozco que tengo grandísima necesidad en sacramento yo te tengo presente verdaderamente. porque en este remedio y refugio. andaré en fe. detenido en debajo de otra especie. sobre todo. CAPÍTULO XI veo claramente a mi Señor Dios en su gloria. derramar lágrimas y regar con creo yo. se me torna en grave enojo. la otra es de la ley divina. en el cual no se da a comer otra cosa y sujetarme a ti en todos mis deseos. no el cordero figurativo. espero. Y así. en esconderte en el ánima y del cuerpo. divino encarnado. ni todo el mundo podría sufrir el me diste como a enfermo tu sagrado Cuerpo para recreación del resplandor de la gloria de tu majestad. eres testigo que cosa alguna no me puede muy necesarios al ánima fiel consolar. Así que en tu propia y divina claridad. y Cuando viniere lo que es perfecto. en la sea espiritual. esperaban todos los deseos de su corazón! ¡Oh cuán dulce sería a mí en tu en fe y grande paciencia la venida de tu gloria. presencia. tengo yo confianza de llegar. con todas mis entrañas. sacramentos. Señor Jesús. Gracias te hago. Criador y Redentor de los hombres. por la mesa de la santa doctrina que nos presencia divina. que son mantenimiento y lumbre. gustan el Verbo otros doctores. y nos lleva firmemente hasta lo secreto del velo. porque no podrían mis ojos sufrir de mirarte la cárcel de este cuerpo. el Cuerpo santísimo tuyo por singular mi corazón se debía encender y llorar de gozo. Cristo. En tanto. Dios mío. ni criatura alguna dar descanso sino tú. y tu sacramento es pan de vida. mas yo palabra de tu boca luz es del ánima. que eres único y solo amado suyo. que son para consolación y Por cierto. Por eso conviéneme tener mucha paciencia que come contigo en tu convite. y. y ellos en clara vista. Porque en tanto que no cual diste a comer. Mas esto no se puede hacer en tanto ¡Oh dulcísimo Jesús. Porque los bienaventurados en la gloria celestial no han donde está el Santo de los santos. en tu presencia y de tus santos ángeles todo espejo de la vida. aunque encubierto esta vida de dos cosas. derramamiento de lágrimas santas? También tengo santos libros. La una mesa es el que amanezca el día de la claridad eterna y se vayan las sombras de santo altar. para alegrar todos los fieles con el sacro convite. aparejaste tu gran cena. que es el cuerpo preciosísimo de las figuras. cuánta es la dulzura del ánima devota que dura la carne mortal. ahora en fe. Conviéneme a mí acá También éstas se pueden decir dos mesas puestas en el contentarme con la lumbre de la fe verdadera y andar en ella hasta sagrario de la santa Iglesia de una parte y de otra. no estimo en nada cuanto en el mundo veo y oigo. porque la verdaderamente aquí a quien adoran los ángeles en el cielo. Lo que ellos creyeron. Gracias te hago. Que el cuerpo de Jesucristo y la Sagrada Escritura son Tú. que ahora sino a ti. que sacramento has tenido respeto a mi flaqueza. Dios mío. cuando en este mundo vivían. muy deseado sobre gozan contigo en tu reino. lo que esperaron. cesará el uso de los enseña la recta fe. a quien deseo contemplar eternamente. contemplando cara a cara su gloria y transformados administraste por tus santos siervos los profetas y apóstoles y por los de claridad en claridad en el abismo de la deidad. sin las cuales no la podría sufrir. que. 78 . cualquier placer.

cuán sin mancilla el corazón del cosa en tu ánima. mas con temor. yo supliré lo vuestro Dios. y te sientes muy seco. Cuando yo te doy gracia de devoción. que tienes por bien venir a ti. mas porque tuve misericordia recibimos el oficio sacerdotal. apareja de continuo con toda diligencia tu corazón. ¡Oh cuán grande y venerable es el oficio persona que ama a otra. pues tan de continuo recibe el sacramento de Cristo. honesta y tuviese otra cosa para pagar el beneficio sino. con buena conciencia en toda pureza. No desprecies esta gracia. y piensa tus pecados en amargura de tu ánima. Yo especialmente se dice en la ley: Sed santos. y reverencia y amor suelen tocar al Criador del cielo y de la tierra. Y si no podemos conversar en Y si no tienes devoción. mayor gracia. mas yo a santificarte y buena voluntad. y recibe dentro de ti a tu amado. alimpia de ti la vieja indispuesto. mas por sola mi piedad y gracia se te permite llegar sacerdote. Asiéntate como pájaro solitario en el deleites del paraíso. Cualquier aunque con mayor suavidad. y haré contigo la pascua con mis discípulos. Sus agradecerlo. mas que te conserves y guardes en ella después de recibido el santísimo sacramento. provechosa. ven y recíbeme. y bendecirlo con sus labios. humillándose. Las Haz lo que es en ti y con mucha diligencia. aunque un año entero te aparejases y no tratases otra boca. 79 . pues costumbre ni por necesidad. ojos han de ser simples y castos. a los cuales es otorgado consagrar el Señor de la recibirla. y ministrarlo a otros! Mas sábete que no puedes cumplir este aparejo con el mérito ¡Oh cuán limpias deben estar aquellas manos. Aparéjame un palacio guarda de después es muy mejor aparejo para alcanzar otra vez grande. apareja buen lugar y muy aderezado para de los sacerdotes. no porque eres digno. mejorarte. para que recibas nueva gracia y de nuevo te enciendas para CAPÍTULO XII mayor perfección. en el cual están todos los y todo el ruido de los vicios. santo soy. por desordenarse y derramarse luego en los placeres levadura y limpia la morada de tu corazón. Que se debe aparejar con grandísima diligencia el que ha Y también conviene que te aparejes a la devoción y sosiego no de recibir a Jesucristo sólo antes de la comunión. A los sacerdotes recibe el cuerpo del Señor Dios tuyo. que yo. y no boca del sacerdote no debe salir palabra que no sea santa. Que de aquí viene a hacerse el hombre muy Si quieres que venga a ti y me quede contigo. que te falta. no por manera de manos han de ser puras y levantadas al cielo por oración. da gemidos. cuán santo el cuerpo. cuán pura la de tus obras. y tenerlo amado. Ni vienes tú a santificarme a mí. que servirte con mayor fervor en espíritu de humildad y propósito de no yo a ti. Porque la buena corazón puro. porque podamos de aquí adelante migaja o una gota de saludable gracia. otórganos llorar dignamente oración. Alanza de ti todo el mundo exteriores. Ni se debe tener menos Yo soy amador de pureza y dador de toda santidad. yo busco el guarda después que el devoto aparejo primero. ayúdenos tu gracia para que los que gracias a Dios. pues miran el cuerpo de Cristo.embriagándolos con el cáliz de la salud. como si un pobre fuese llamado a la mesa de un rico. donde tantas veces entra el hacedor de la pureza! De la a mi mesa. llama y no ceses hasta que merezcas recibir una los males que hemos hecho. tejado. bien aderezado. podamos digna y devotamente servirte de ti. continúa la tanta inocencia de vida como debemos. da ¡Oh Dios todopoderoso!. vuestro Señor y soy el que te llamé. y allí es el lugar de mi descanso. Tú me has menester a mí. y comen con nosotros los santos ángeles. y recibirlo con su propia boca. en sus manos. Porque en esto se conoce el amor del que hospeda al majestad con palabras santas. yo el que mandé que se hiciese así. Tú vienes para que seas por mí santificado y unido conmigo.

y te goce como mi ánima desea. con los malos. la cual es gocen con gozo continuo. sino en mí sin ningún cuidado. que yo de buena voluntad quiero estar Señor. avergonzado en mí. corazón. y aparte Del encendido deseo de algunos devotos a la comunión ya mi corazón de todo lo criado. de manera que ya no vivas más singularmente al hombre! en ti. que tienes por bien para el corazón. ni criatura alguna me mueva. y por la sagrada comunión y por la del cuerpo de Cristo frecuencia del celebrar aprenda a gustar cosas eternas. Dios desciende del cielo! Verdaderamente no hay otra nación tan grande mío. mas tú solo me hables. y yo. que llego tan tibio y tan frío a tu altar y a la mesa Verdaderamente tú eres mi pacífico. que mi corazón esté unido contigo. y que tú seas en mí. ¡Oh Señor. escogido en muchos llegan a él con gran devoción y afecto. Dios mío. inexplicable gracia. y dolor. y del ¡Oh Señor cuán grande es la multitud de tu dulzura. dado Yo soy a quien del todo te debes dar. ¿cuándo estaré todo unido contigo. Éste es todo mi deseo. y para que levanten su corazón al cielo. y que ya ninguno me desprecie. quedo muy confuso y millares. y te abra todo mi contigo. fuera de ti todo es trabajo. manifiesta prueba de tu sagrada presencia! Porque éstos ¿Qué gente hay alguna tan nobilísima como el pueblo cristiano. como suele hablar el amado a su amado y conversar un amigo con otro? Esto ruego y esto deseo. y que así escondida para los que te temen! estemos juntos en uno? Cuando me acuerdo de algunos devotos a tu sacramento que Verdaderamente tú eres mi amado. ¿quién me dará que te halle dolo. y ¡Oh verdadera y ardiente fe la de aquéstos. Señor. y me hallo tan seco y sin dulzura de verdadera holganza. cuando mi ánima fuere unida Que el ánima devota con todo su corazón debe desear la perfectamente a Dios. Dios mío!. para que sea a él ayuntado entrañablemente. que sea unido todo a ti. cerca de todos sus fieles. oh amor sin medida. porque Jesús anda con ellos. oh maravillosa bondad. Verdaderamente tú eres Dios escondido. y recógete a algún lugar secreto. mas con los humildes y sencillos es tu habla. y que no estoy enteramente encendido ante ti. fuente viva. que tienes todo olvidado de mí. corazón arde en ellos tan vivamente. y yo CAPÍTULO XIV a ti. Dios nuestro. ni infinita. los cuales. del gran deseo de la comunión y del amor que sentían en ¡Oh Señor. y miseria corazón. Entonces alegrarán todas mis entrañas. ten por bien de quedarte conmigo. a los que te das para que te coman. y a la cual entra Dios a apacentar de su gloriosa carne? ¡Oh goza de tu Dios. cuán suave es tu espíritu. ¿Qué daré yo al Señor por esta gracia y caridad tan grande? No hay cosa que más agradable le pueda yo dar que es mi corazón CAPÍTULO XIII todo entero. Guárdate de hablar mucho. yo quiero estar contigo. verdaderamente conocen a su Señor en el partir del pan. no pudiendo templar ni hartar su hambre de otra que tenga sus dioses tan cerca de sí como tú. y absorto en ti. con el cual desea morar mi ánima todos los días de su vida. mas con la boca del mostrar tu dulzura de mantener tus hijos del pan suavísimo que corazón y del cuerpo suspiraban con todas sus entrañas a ti. pues tienes al que todo el mundo no te puede quitar. y tu consejo no es soy llevado ni aficionado del vivo amor como fueron muchos devotos. Entonces me dirá Él: Si tú quieres estar unión de Cristo en el sacramento conmigo. no pudieron detener las lágrimas. Y yo le responderé: Señor. 80 . estás manera sino recibiendo tu cuerpo con toda alegría y deseo espiritual. en ti está la suma paz y la de la sagrada comunión. en ti. pues su o qué criatura hay debajo del cielo tan amada como el ánima devota.

tuvieres por bien de como el buen contentamiento de la divina bondad. poderosa es tu misericordia para esto ni aquello por tu querer. Dios da muchas veces en un momento lo que negó en largo tiempo. echa la culpa a ti y a tus pecados. tendrás lo que pediste. De esta manera será Conviénete buscar con diligencia la gracia de la devoción. celestial nunca desmaye ni cese. Y aunque yo no estoy con tan encendido Pues cualquiera que levantare su intención a Dios con sencillo deseo como tus especiales devotos. Por eso en 81 . o te fuere quitada Séme piadoso. con alegría. hacerme esta merced. buen Jesús. y ensancharse renunciación se alcanza ha su corazón en sí mismo. cuando recibe la sagrada comunión. y él se puso del todo en su mano para siempre. y abundará. Débeste humillar. ni te entristezcas demasiadamente. sea poco o sea y la caridad ya encendida perfectamente con la experiencia del maná mucho. y más alto levanta al corazón libre. Porque nuestro Señor da su tuyos y me cuente en su santa compañía. mas a la gloria y honra de Dios. y maravillarse ha. Y cuanto más perfectamente alguno renunciare las cosas bajas y fuere más muerto a sí mismo por CAPÍTULO XV el propio desprecio. mas del todo te pusieres en Él. Señor. ¡Oh cuán lejos está de mí muchas veces tal afección y buena esperanza y humilde paciencia se debe esperar la gracia de la devoción y tan grande amor y fervor! devoción. porque no mira a su encomendar a Dios el tiempo y la manera de la soberana visitación propia devoción y consolación. Si la gracia de continuo nos fuese otorgada y dada siempre a nuestro querer. cuando tú. guardarla humildemente. Mas si perfectamente vencieres lo que estorba. porque no habrá cosa que tan bien te sepa en espíritu de abrasado amor. Éste. recibirla recibido su ánima en vano. bendición donde halla vasos vacíos. esconde. y más copiosamente entra. dulce y benigno. obrar diligentemente con ella y merece la singular gracia de la divina unión. y no buscares Por cierto. Luego que te dieres a Dios de todo tu corazón. rogando cualquiera cosa criada. esperarla con paciencia y buena confianza. secretamente. mas no te caigas del todo. Otorga a este tu pobre mendigo (siquiera alguna vez) sentir en Algunas veces pequeña cosa es la que impide a la gracia y la la sagrada comunión un poco de afección entrañable de tu amor. no la podría bien sufrir el hombre flaco. especialmente cuando poca o ninguna devoción sientes de dentro. Que la gracia de la devoción. y la esperanza en tu bondad crezca. hallarte concederme esta gracia tan deseada y visitarme muy piadosamente has unido y sosegado. porque mi fe se haga más fuerte. estará muy dispuesto y digno a recibir la a tu Majestad me haga particionero de todos los fervientes amadores divina gracia y el don de la devoción. Y cuando no te es otorgada. si poco se debe decir y no mucho lo que tanto bien estorba. bendito el hombre que busca a Dios en todo su corazón y no ha pedirla sin cesar. porque la mano del Señor es con él. con la humildad y propia Y entonces verá. hasta que venga. no dejo yo (mediante tu gracia) corazón y se despojare de todo amor o desamor desordenado de de desear tener aquellos sus grandes y encendidos deseos. También da algunas veces en el fin de la oración lo que al comienzo dilató de dar. Señor. tanto más presto viene la gracia.

cuántas veces soy en la santidad de su vida y tuvieron devoción ardentísima! ¡Oh Dios agraviado. Tú sabes Y aunque yo sea indigno de tener todos aquellos sentimientos mejor que ninguno lo que me falta. pues tú eres fuego decía: El amigo del esposo que está con él y lo oye. seco. partirme de ti ayuno y en tu presencia lleno de alegría se gozó con gozo de Espíritu Santo. a este tu hambriento mendigo. que sabes todas las cosas. bienaventuranza que no se acaba! demando consolación y alivio. sino sacrificarme a mí y a contrario y pesado en paciencia. con tal fe. mi gozo. para que sea hecho un espíritu del Señor. mas ofrézcote yo todo el amor de mi corazón muy aquí delante de ti. olvido. turbado. amor que alimpia los corazones y gozo por la voz del esposo. y aun cuando puede el ánima piadosa concebir y desear. Señor. mas obra conmigo piadosamente. como muchas veces lo has estando aun en las entrañas de su madre. Redentor mío. tú sabes mi enfermedad. alumbra mi ceguedad con la claridad fervor. con abrasado amor. ¡Qué maravilla si todo yo cuando andabas entre los hombres. y presentarme a ti de todo corazón. Señor. y ensuciado! A ti vengo por remedio. Juan Bautista abrasado amor! No me consientas. pobre y desnudo. con tal afecto. como muchos santos y devotas recibir devotamente. con mucha humildad y devoción estuviese hecho fuego por ti y desfalleciese en mí. con humilde devoción respondió: He aquí la sierva abrasases y trasmudases en ti. reverencia. Y después. desde ahora me seas dulce para con tal agradecimiento. enciende mi todo te lo doy y ofrezco con humildísima reverencia y con entrañable frialdad con el fuego de tu amor. que te agradaron muy mucho padezco. a quien son manifiestos todos los secretos de mi corazón. todo lo criado en menosprecio y todas mis cosas a ti de muy buen corazón y voluntad. vaguear por la tierra. vesme devotos. como si todos aquellos inflamados deseos yo solo misericordia. con todo ¡Oh dulcísimo y muy amado Señor. todo mi bien. demandando gracia y pidiendo graciosamente. Señor. y en cuántos males y vicios estoy caído. CAPÍTULO XVI CAPÍTULO XVII Del abrasado amor y de la grande afección de recibir a Que debemos manifestar a Cristo nuestras necesidades y Cristo pedirle su gracia ¡Oh Señor. que solo me puedes consolar y perfectamente ayudar. mi corazón a ti en el cielo. dignidad y amor. Señor. mi dulzura y puridad te deseo recibir hoy. Señor. Harta. a quien yo deseo ahora mi afecto te deseo yo recibir. y reverencia que ninguno de los santos jamás tuvo ni pudo sentir. mi amor. todo lo No deseo guardar cosa para mí. Señor Dios mío. y la necesidad que personas te desearon en la comunión. esperanza y siempre. Madre la gloriosa Virgen María. cuando el ángel que le dijo el misterio ¡Oh si me encendieses del todo en tu presencia y me de la Encarnación. como te recibió y deseó tu santísima todo mi bien. yo deseo ser inflamado de grandes y sacros deseos. A ti. vuélveme todo lo terreno en amargura. amor eterno. y no me dejes Criador mío. de tu presencia. Señor. alumbra los entendimientos! Pues así. 82 . a ti mío. y loor y honor. mirándote hecho maravillosamente con tus santos. Tú solo. cuán pobre soy en virtudes. que tú solo eres mi manjar. alégrase con que siempre arde y nunca cesa. tentado. Y como el bendito contigo por la gracia de la unión interior y por derretimiento de tu mensajero tuyo. Yo te deseo recibir con muy mayor deseo y muy más digna hablo. excelentísimo entre todos los santos. con suma devoción. Levanta. tuviese. hágase en mí según tu palabra.

magnifiquen tu dulcísimo y santo nombre con grande alegría y huirá de ti el enemigo. El que se cree a sí mismo demasiadamente. yo les ruego que se Pues anda con sencilla y cierta fe. Sujétate a Dios y humilla tu seso a la fe. para que seas por todos dignamente loado y para Fe te demandan y buena vida. encomiéndalo seguramente a Dios todopoderoso. Dios con los sencillos anda. y fueren maravillosamente consolados y maneras a los fieles y devotos. pero permitida es la piadosa y humilde pesquisa de la cosas que no se pueden escudriñar en el cielo y en la tierra. y se partieren de la mesa celestial. recreados. ni respondas a las dudas que el Alábente. hallar gracia y misericordia Muchas veces aprovecha al siervo de Dios que sufra estas cerca de ti todos los que devotamente celebran tu santísimo cosas. por mí y por todos mis Muchos perdieron la devoción queriendo escudriñar cosas altas. La razón humana flaca es. toda criatura en el cielo y en la tierra. las vivísimas afecciones. e inflamada devoción. CAPÍTULO XVIII Dios no te engaña. será ofuscado y santísimo y excelentísimo sacramento. y no ir delante de ella ni quebrarla. no alteza de entendimiento ni siempre glorificado. Si no entiendes ni alcanzas las darte infinito loor y cumplida bendición. todos los pueblos. mentales. humilde reverencia. momento. yo te doy y ofrezco a ti los excesivos gozos de verdad. Toda razón natural debe seguir a este profundísimo sacramento. y las generaciones. cree a sus santos profetas. Señor. confundido de la gloria. y diablo te pone. recibe mis votos y deseos de profundidad de los misterios de Dios. sino humilde imitador de Cristo. los excesos andar pos las sanas sentencias de los Padres. que está siempre aparejada a ser enseñada y estudia de todos los devotos corazones. disputes con tus pensamientos. Señor. las soberanas iluminaciones. y se Que no sea el hombre curioso escudriñador del descubre a los humildes. y engañarse puede. Porque la fe y el amor aquí de las dudas. mas tienta y atormenta en diversas la devoción y unión deseada. Merezcan. y obran secretamente en este El que es escudriñador de la Majestad. ¿cómo entenderás lo que está sobre ti? son debidos según la multitud de tu inefable grandeza. pobre pecador. abre el sacramento. según te fuere útil y necesario. porque sacramento y con entera fe lo reciben. y llega al sacramento con acuerden de mí. Más puede obrar Dios que el hombre Dios eterno e inmenso y de potencia infinita hace grandes entender. lenguas. y cuando hubieren gozado de ya los posee seguramente. Por eso. es engañado. Señor. encomendados. humillando su sentido a los puros pensamientos y esconde la gracia a los curiosos y sentido a la sagrada fe soberbios. con Bienaventurada la simpleza que deja las cuestiones dificultosas todas las virtudes y loores celebradas y que se pueden celebrar por y va por el camino llano y firme de los mandamientos de Dios. muestran mucho su excelencia. las celestiales visiones. y convido y ruego con todo mi afecto a todos los espíritus Algunos son gravemente tentados de la fe en el sacramento. y lo que no puedes entender. sino al enemigo. Señor Dios mío. si no quieres ser sumido en el abismo la fe. porque el demonio no tienta a los infieles y pecadores. y da entendimiento a los pequeños. los cuales justísimamente te cosas que están debajo de ti. y no hay 83 . mas la fe Mira que te guardes mucho del escudriñar inútil y curiosamente verdadera no puede ser engañada. No te cures ni juntamente conmigo. y darte han lumbre de Esto te ofrezco hoy y te deseo ofrecer cada día y cada ciencia. y celestiales y a todos tus fieles que te alaben y te den gracias esto no se ha de imputar a ellos. Cree a la palabra de Dios.

Si tales fuesen las obras de Dios que fácilmente por humana razón se pudiesen entender. 84 .que pesquisar de sus maravillosas obras. no se dirían maravillosas ni inefables.

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