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O Desporto e a Motricidade Humana

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Alguns Olhares Sobre o Corpo

O Desporto e a Motricidade Humana
A Ciência da Motricidade Humana marca, desde logo, um corte em relação à Educação Física, uma vez que trabalhamos com pessoas e não apenas com a educação do físico. Primeiramente, o que determina o ser humano é a acção, exactamente o que a Educação Física se propôs a estudar e a trabalhar, mas sem fazer uma reflexão, crítica, teórica sobre a acção realizada ou a realizar. É importante perceber qual o objecto teórico, a conduta motora ou acção, que se pretende estudar sendo neste caso a própria Motricidade Humana. Quando se fala em paradigma da Motricidade Humana é importante perceber qual o seu significado. Segundo Manuel Sérgio, mostrando-se de acordo com Thomas Khun, entende-se por paradigma […] uma realização científica universalmente reconhecida que, durante algum tempo, forneceu modelos de problemas e soluções para uma comunidade de profissionais (p. 32). É num entendimento do ser humano no movimento intencional de transcendência que se construiu a elaboração teórica e conceptual da Ciência da Motricidade Humana. Esta, no entanto, como ciência do homem, não diz que o conhecimento é um puro exercício da razão, mas uma relação entre razão e a vida entre o corpo e o mundo. Uma vez que o ser humano concentra em si, o corpo, a mente, o desejo, a natureza e a sociedade ele só se torna verdadeiramente humano se o todo for maior que a soma das partes (teoria Geral dos sistemas, não se pode analisar as partes sem o todo, assim como não se pode analisar o todo sem as partes, interdependencia dos fatores, e propriedades das partes cacteriza o todo dentro de sua complexidade contextualizada) assentando assim na lógica da Motricidade Humana que é a opção da transcendência, que por sua vez é o processo normal de um ente cuja estrutura essencial é a consciência da incompletude e a vontade de superá-la. Esta consciência da incompletude não é, no entanto, sinal de deficiência, mas condição indispensável de desenvolvimento humano. A Motricidade Humana é também um processo dinâmico de aquisição do saber, uma vez que existe uma relação entre o pensamento e a motricidade, pois a motricidade é o pensamento em acto.

Manuel Sérgio. vida e consciência não são substâncias distintas. uma vez que a cultura actual é claramente anti-dualista. a História. a Politica. . Ruptura em relação à Educação Física com a Motricidade Humana. a Sociologia e a Ideologia. (3º) E. o pensamento requerem o estudo da Biologia. mas modos diversos de temporização e corporização da complexidade humana. o indivíduo da sociedade e da natureza e também o sujeito do objecto.O ser humano é interdependente e autónomo. o desejo. mas acções. A aspiração à transcendência. na qual se encontra a Economia. A Ciência da Motricidade Humana deverá assim: . da Psicologia. construção e verificação. já que não é possível separar a pessoa do seu ecossistema. o Marxismo e o Estruturalismo. em que podemos encontrar a Geografia. . por fim. a religião e a Ecologia. uma vez que este deve ser a síntese de muitos métodos. da Antropologia. a compreensão da dinâmica da vida social. a inter. Desta forma. (2º)Depois a compreensão da sociedade. Investigar a Motricidade Humana pressupõe ater-se a questões que envolvem a inter e multidisciplinaridade em que existe ruptura. a transdisciplinaridade de modo a evitar-se a fragmentação do saber.Desenvolver o método integrativo tendo em vista a criação de um pensamento complexo. O que esta ciência investiga não é no entanto um movimento qualquer. (1º) a compreensão das pessoas. do que não é. em que o corpo. da Motricidade Humana.Propor um corte epistemológico com a Educação Física. à superação é própria de um ser em que matéria. da Filosofia. . construção de um novo campo de conhecimento e. a Fenomenologia. em busca permanente do que não tem. uma vez que é fruto da convergência de vários métodos. movimentos intencionais com significado e com sentido. o método integrativo como o método específico da Motricidade Humana. ainda. uma verificação pela apresentação dos factos de modo a permitir adquirir um estatuto científico. deixa especifico e lúcido que a Motricidade Humana é claramente uma ciência do homem e para compreender as ciências humanas considera 3 aspectos: primeiramente. na sua filosofia. Surge assim. a intervenção nas ciências do homem situa-se em quatro áreas que é importante sublinhar: o Positivismo.Fomentar a pluri.

não pode haver no desporto predomínio de uma componente em relação a outra. não só o corpo. no futebol tal como na ciência. a sociedade. mas complexidade. Para o treino desportivo não há um fundamento único e simples.Considerar que o mundo social consiste. assim como conhecer o todo. o especialista da Ciência da Motricidade Humana deverá estar presente em vários pontos da vida humana.Consciencializar que.Estabelecer no treino desportivo a compreensão e explicação. o verdadeiro sentido da sua práxis. o desejo. Doutor Jorge Castelo. citado por Manuel Sérgio. […] o exercício de treino deve ser entendido como um meio que promove a educação. 55). e por isso. principalmente. existiu a necessidade de dividir para melhor estudar e compreender. . . em que a unidade básica de análise é o acto comunicativo. Não se percebendo o homem e a sua complexidade na actividade desportiva Manuel Sérgio refere-se a Edgar Morin. . a melhoria da saúde dos praticantes e a sua preparação para a vida […] (p. física psicológica e estratégica.Distinguir no ser humano o indivíduo como um todo.Sublinhar na Ciência da Motricidade Humana o diálogo homem-mundo. Um exemplo dado por Manuel Sérgio é que. logo. Viktor Seluianov. sem conhecer particularmente as partes (p. mas será a musculação primordial no treino de um futebolista? O praticante não é fundamentalmente fisiologia. nasceu a periodização no futebol. . do que representa aquela acção. Esta afirmação diz que tudo é mais e menos que a soma das partes. como diz Seluinavol.. citado por Manuel Sérgio. . diz que os jogadores de futebol devem treinar mais tempo no ginásio para melhorar a sua performance. . em acções. que por sua vez cita Montaigne: Eu considero impossível conhecer as partes sem conhecer o todo. mas também a mente. 58). técnica. para que das ciências possam surgir novos problemas.Unir dialecticamente o conhecimento científico ao mundo da vida. isto é a divisão em etapas. . a natureza.Adiantar a rejeição do termo preparação física pela mesma razão que se propõe um corte com a Educação Física.Investigar a Ciência da Motricidade Humana como um sistema autopoiético. Assim. . que leva a estudar as partes de uma forma isolada sem a compreensão do todo. mas antes um fundamento complexo de modo a que o treinador e desportista compreendam uma série de problemáticas. táctica.

Curso de Ciências do Desporto da Universidade da Beira Interior. A Ciência da Motricidade Humana como ciência crítica que pretende ser. antes de oferecer um reportório de soluções […] Há que rever a teoria e metodologia de treino e libertá-lo de demasiadas cargas físicas e situa-la o nível da totalidade do humano (p. entre outros. sonho. Manuel Sérgio diz-nos assim que. Bibliografia: SÉRGIO. 74). […] ser bom treinador. 2003. ou seja. O treino será tanto mais pedagógico quanto mais for aberto ao dialogo e a reflexão critica. 60). visa o esclarecimento (teoria) e a emancipação (prática) procurando desta forma superar a dualidade teoria-prática e o racionalismo fechado do reducionismo científico. 5º ano.Manuel Sérgio. hoje. competências e valores. referindo-se a Bergson. atitudes. cumprirão cabalmente as suas funções e ajudarão a formar-se muitos técnicos e cientistas de que o mundo hodierno necessita (p. Lisboa: Instituto Piaget. 61). diz: Cada gota de suor tem que corresponder a um espaço de reflexão (p. No dia em que as licenciaturas em motricidade humana conseguirem ultrapassar o exclusivismo da especialização excessiva. citando António Fonseca e Costa treinador português de atletismo. diz-nos que é preciso actuar como um homem de pensamento e pensar como um homem de acção (p. Alguns olhares sobre o corpo. desejo. por meio de uma prática que seja simultaneamente razão. (Colecção Epistemologia e Sociedade) Trabalho elaborado no âmbito da disciplina de Pedagogia do Desporto. em que um elemento é perfeitamente inútil se não se encontra em permanente relação com todos os elementos da mesma totalidade. sentimento. Manuel Sérgio. comportamento. imaginação. já que neles estão em jogo.com . para concederem prioridade ao ser humano. Realizado por: Luis Manuel Leão Lopes Amaro Luismamaro@hotmail. está em jogo a formação do humano. 70). Manuel. na sua integralidade. O treino é um fenómeno tipicamente dialéctico. A educação é hoje um dos desafios do treino desportivo e do desporto em geral. é ser capaz de renovar a problemática do futebol.

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