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Sanidad Divina para todos

PorT.L. Osborn Recomendacion,,,1de Tesalonisenses 5.21,,,Examinadlo todo, retened lo bueno. El propsito de este mensaje es clarificar todo dentro de tu corazn: Dios Desea Sanarte Hasta que t no ests completamente convencido que Dios desea que t TE SIENTAS BIEN, totalmente; siempre habr una duda en tu mente y dentro de t en cuanto a si T sers sano, o no. Mientras dure esa duda en tu mente, en cunto a si sers sano o no, la fe perfecta no existir y es menester que la fe sea ejercitada, sin duda ni clase alguna de claudicacin para que la sanidad llegue hasta t. "Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan" (He. 11:6). "Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga, que recibir cosa alguna del Seor", (Santiago 1: 6-7). Una vez convencidas las gentes que DIOS DESEA SANARLOS y que NO ES LA VOLUNTAD DE DIOS que ellos estn enfermos, prcticamente son esos los que reciben sanidad cuando por ellos se ora. Otros reciben sanidad muchas veces antes de que se ore por ellos. El tener conocimiento de esto hace que el terreno sea completamente frtil para que la fe perfecta, pueda desarrollarse y crecer. No es asunto de pensar por ms tiempo si es la voluntad de Dios o no; porque realmente sabemos que es LA VOLUNTAD DE DIOS. El leproso en el pasaje de Marcos 1:40 dijo: "Si quieres puedes". Jess contest: "QUIERO". Permite que ese "quiero" indique por completo para t que Dios DESEA SANAR AL ENFERMO. Y si EL quiere sanar UNO, tambin es Su deseo SANAR A TODOS. "El no quiere que ninguno perezca" (2 Pedro 3:9). Santiago dice: "Est alguno entre vosotros enfermo?". Esto es universal para todas las gentes de todas las edades. Jess "gust la muerte por TODOS LOS HOMBRES". No existe ACEPCION DE PERSONAS con Dios. El nos dice que estamos pecando cuando tenemos privilegios para unos sobre los otros. As es que con toda seguridad El no violar Sus propias leyes. Est escrito (Nmeros 21) acerca de aquellos que fueron mordidos por las serpientes ardientes que "cuando ALGUNO miraba a la serpiente de metal viva". Hoy da, acontece de la misma manera, TODO AQUEL que mira a Cristo, como su REDENTOR, ser salvo. Todos estn sobre bases idnticas cuando se allegan a los beneficios de la Expiacin. Las palabras "todo aquel" y "todo aquel que desee" siempre son usadas cuando hacemos la invitacin a los pecadores, y las palabras "todos los que", "cada uno", "algunos" y "cualquiera" se usan al extender la invitacin a los enfermos y a los adoloridos. Ambas invitaciones son siempre universales y sus resultados son siempre prometidos POSITIVAMENTE. Es decir: "Sern salvos", "tendrn vida", "sanarn" ' "se levantaran", "los san a todos" y "todos los que tocaron fueron sanados". Una DOBLE PROMESA conlleva IGUALES INVITACIONES, y promete IGUALES RESULTADOS. A menudo los padres demuestran alguna clase de favoritismo en alguno de sus hijos, pero Dios no obra de esa manera. Cuando llenamos condiciones iguales recibimos cosechas iguales. Cuando hacemos nuestra parte, Dios siempre es fiel para hacer Su parte. Siempre, SIEMPRE. Los beneficios del Calvario son PARA TI. Si Dios san> a TODOS entonces, El todava sana a TODOS; es decir todos los que vengan a El buscando sanidad. "Jesucristo, es el mismo ayer, y hoy y por los siglos" (Heb. 13:8). "Y le siguieron muchas gentes, Y SANABA A TODOS" (Mt.

12:15). "Y TODOS los que tocaron quedaron sanos" (Mt. 14:36). "Y TODA la gente procuraba tocarle; porque sala de El virtud, y SANABA A TODOS", (Lucas 6:19). "Y como fue tarde, trajeron a El muchos endemoniados; y ech los demonios con la Palabra y SANO A TODOS LOS ENFERMOS, para que se cumpliese lo que fue dicho por el profeta Isaas que dijo: El mismo tom NUESTRAS enfermedades, y llev NUESTRAS dolencias", (Mt. 8:16-17). Cristo est sanando ENFERMOS todava, de manera que se siguen cumpliendo las palabras del profeta: "El mismo tom nuestras enfermedades y llev nuestras dolencias". Siempre debes recordar que t ests includo en la palabra NUESTRAS de Mateo 8:17 y Dios est obligado por Su pacto a continuar SANANDO A TODOS los que estn enfermos y dbiles de modo que se cumplan las palabras de Isaas. "No olvidar mi pacto, ni mudar lo que ha salido de mis labios" (Salmo 89:34). "Al ponerse el sol, TODOS los que tenan enfermos de diversas enfermedades, los traan a El, y El, poniendo las manos sobre CADA UNO DE ELLOS, LOS SANABA " (Lc. 4:40). "Cmo Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess de Nazaret, Y cmo ste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l, (Hechos 10:38). La SANIDAD ERA PARA TODOS en esos das, y Cristo el Sanador nunca ha cambiado, (Hebreos 13:8). Tan listo estaba Jess a sanar las enfermedades como lo estaba para perdonar los pecados. De hecho, en las Sagradas Escrituras, se registran ms casos de sanidad divina obrados por El que los que existen del perdn de los pecados. Jess NUNCA vacil para sanar los enfermos que eran trados hasta El. Si Jess gust la muerte que deba gustar cada hombre, El con toda seguridad quiso hacer claro que CADA UNO habra de beneficiarse por el hecho de su muerte. Creemos que sto es cierto cuando se trata de la salvacin del alma y el perdn de los pecados. El mismo cuerpo que fue quebrantado por nuestros pecados; llev las heridas y llagas por nuestra sanidad, y si creemos eso, entonces debemos admitir el privilegio de la salvacin y de la sanidad divina como dos cosas que funcionan sobre bases completamente iguales. Son similares. Si el pasaje de la Escritura que dice: "Jesucristo es el mismo ayer, y hoy y por los siglos", es cierta y si predicamos la sanidad divina como un derecho legal para los "salvados" seguramente tambin los ENFERMOS SERAN SANADOS.