Colecci6n Idea Universitaria

EL CAPITALISMO Y LA MODERNA " TEO RIA SOCIAL
Anthony Guiddens
Profesor de Sociologia y "Fellow of King's College", Cambridge
Un anal isis de los

escritos de Marx, Durkheim y Max Weber

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IDEA BOOKS

3 . PD. En cambi~. Weber.. 122-123. Dentro de los estudios empiricos. economica y jurfdico en que habla sido educado. especialmente tal como aparece en 1a voluminosa obra Economia y sociedad.os tratados I. pues no se trata de problemas de valor. Pero la misrna linea par la que le llevaron sus propios es:" critos empiricos. puramente I6gica no 'legitima ningiin tipo de "valorationes practicas". los problemas ~e las cicncias sociales se eligen bajo el 111flujo de la relevancia de los valores de los fen6men. STaB. Rechaza la opinion segun la cual es imposible generalizar en las ciencias sociales. pues estos 242 24. Weber no abandono su posici6n fundamental sobre la absoluta disyuncion [ogica entre juicios Hcticos y juicios de valor.. en los mismos ensayos metodologicos.» 2~ CAPtTULO XI CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE SOC/OLOGIA 29. cause cierto cambia de acento en este punta de vista. Weber escribio la mayor parte de sus ensayos metodo16gicos dentro del contexte de los problemas especlficos que oeuparon su atencion en sus primer as obras emplricas. pero considera que en ellas la forrnulacidn de principios generales no es mas que un media la mayor parte de las veces.de valores". concibe la sociologia como subordinada a la historia: estima que los prineipales problemas que interesan a las ciencias sociales son los que atafien a cuestiones de determinada importancia cultural. ni la tesis correlativa de que el analisis deconfiguraciones hist6ricas unicas no puede llevarse a cabo solamente en terminos de principios generales. estasituacion ]. tales ens ayos restirnonian un esfuerzo notable par romper los llmites intelectuales de las tradiciones de pensamiento historico.

pp. que pueden contener. V~ase JOHANNESWlNCKELMANN: «Max Webers Opus.la aed6n significativa: esto es cierto especialmente en un comportamiento de tipo tradicional. 5. La historia. 1a posicion basic a establecida en los ensayos rnetodologicos: y puede decirse en general que el cambio de las preocupaciones de Weber en la linea de la sociologia es un cambio de acento de su propio interes personal mas que una modificaci6n de sus opiniones metodologicas basicas. 1. 1. citada. Carta a Georg von Below. vol. 106. constituye una tarea especificamente distinta de la 1. se traslada hacia 1a sociologia. por tanto.ultimos tienen 5610 una significacion preliminar para esta tar a. 9. «se esfuerza par encontrar el analisis e imputaci6n causales de las personalidades. la misma actividad emplrica puede irnplicar una fusion de elementos comprensibles y no comprensibles. I. PosthumUlll». 427-474 (publicado par primera 'vez en 1913). El sentido de la accion puede analizarse de dos maneras: a bien por referenda al significado concreto que la accion tiene para un agente individual dado. La coteccion eompleta de estoa vojumenes Bevil. "sin duda. por supuesto. JULIEN FREUND: Tne . de algunas formas de actividad religiosa. En realidad.:Uber einige Kategarien der verstehenden Soziologle». 1949. p. Londres. pot contraste. p. Michels. «La preocupacion de la histori a consiste. Economla y sociedad forma parte de un trabajo de colaboracion en gran escala sabre diferentes aspectos de econornia politica: Weber se propone que su aportadon ofrezca como un prologo a los vohimenes mas especializa2 dos escritos por los autores que colaboran con e1.' Con esto reitera. GAW. en ofrecer una expllcacion causal de estas caracterlsticas particulares. 16. WIIG. Weber ponia de relieve que «en las ciencias sociales se trata de la intervention de procesos mentales. Weber indica que el analisis sociologico contenido en la obra efecnia una tarea de «preparacion muy modesta» que es necesaria para el estudio de fenomenos historicos espedficos. Mas atin.a.» ~ En su ensayo sabre la «objetividad». experiend~s rnisticas solo en parte cornprensibles para un cientifico social que no las ha experimentado. pot tanto." La accion a proceder social (soziales Hann) es aquel cuyo sentido subjetivo hace referenda a otto individuo 0 grupo." Uno de los principales pasos para el analisis de fenomenos sociales es. colcccton. Alfred Weber y Schum peter. en VON Bl!ILOW: Der deutf1Cne Staat des Mittelalter8. pp. GAW. vol. se sinian en los margenes de. a por "empatia". 4. Sin embargo. 1968. Es decir. La descripel6n que presenta en el primer volumen de EY/:J es III. 6. dice Weber. 368-387. 00-1. Entre los autores se oncuentran Sombllrt. La plena BTCB. pp. el titulo de Grund1i88 der So~f. 0 bien por relacion can un tipo ideal de significado subjetivo del hipoterico agente. no hay una distincion totalmente clara entre Ia accion asi definida y el comportamiento puramente irreflexivo 0 automatico. vol. versl6n revlsada de un ensayo anterior: . BY8. La sociologia. p. junio 1914. y las demas fueron apareciendo hasta HmO.8ocio~ogy of MMJ Weber. el centro del int es de Weber se traslada mas hacia una preocupacidndi ecta pot establecer las uniformidades de la organizaci6n social y economica. Explicando sus objetivos al escribir Economla y sociedad. no puede eludirse la consideracion de esta subjetividad combinando simplemente la ciencia natural y la social. p." «Debe entenderse por sociologia (en el sentido aqui aceptado de esta palabra empleada can tan diversos significados): una ciencia que pretende entender. en exposiciones secundarias del pensamiento de Weber. que la posibilidad del analisis «objetivo» de los Ienomenos historicos y sociales no queda excluida par el hecho de que la actlvidad humana tenga un caracter «subjetivo». se preocupa de la formulacion de principios generales y de conceptos-tipo genericos en relacion can la accion social humana. Weber mantiene su enfasis sabre la importancia de 10 subjetivo para el analisis sociologico. cuya "comprensi6n" reviviscente. Por otra parte. en Economia y sociedad. p. BYS. 2. 39. 3. Este puede ser el caso. 1925. Al trazar su concepcion de Ia «sociologia interpretativa» en Economia y sociedad. el grado en que Economia y sociedad represent a un nuevo punta de partida en su pensamiento.UikonomiJc. Cf. p. Amplios sectores de la actividad humana que son importantes para fines sociologicos. afio en que se termln6 Is. 173.. interpretandola la accion social para de esa manera explicarla causalmente en sus desarrollos y efectos». 244 245 . Leipzig. estructuras y acciones individuales consideradas culturalmente importantes». 5. el de «hacer inteligible» la base subjetiva sabre la que descansan: uno de los principales temas del ensayo es. Zeitschn/t fUr die ge8(lmtcn StaatswiBsel18chaftcn. por ejemplo. p.boraclones ae publicaron en 1914. Las primeras cola. que pueden 0 procuran ejecutar las formulas del conocimiento exacto de la naturaleza». t. A menudo se ha exagerado. XXIV. WuG. vol.

hace uso de la proposicion 2 por 2 = 4. para esta tarea de haeerla anaHticamente inteligible: «no es necesario ser un Cesar para eomprender a Cesar». El primer tipo es la «comprensi(lo directa». 10 cierto es que cuanto mas extrafios son. Londres. por el sentido (Sinn) que a su produccion y empleo le presta (0 quisiera prestar) la accion humana [. en relacion con los que rigen nuestro propio proceder. EYB. naturalmente los objetos y acontecimientos privados de sentido subjetivo. por tanto.Ii . cada uno de los cuales puede subdividirse segun se trate de 1a comprension de acciones racionales 0 de acciones emotivas. Si bien admite que el sentido subjetivo es un component~ basico de gran parte del proceder humano. 1. La eomprension radonal es mas precisa y completa en e1 caso de que el agente se sirva del razonamiento matematico 0 de la logic a formal. CARLO ANTONI: From Hi8tOry to Soqiolof11/. vol. sible una comprension parcial. normalmente es iitil construit tipos racionales. los ideales que pretende una actividad humana. En general.» B Pero no existe una linea divisoria absolutamente clara entre la comprension de proposiciones ioglcas en este sentido estrieto. Weber considera que en las ciencias econ6micas ya se ha demostrado la principal ventaja de los tipos ideales r~cionalt:s:. vol. quiere dejar bien clare que el intuicionismo no es la iinica doetrina que puede ofrecer la posibilidad de estudiar este proceder. en la medida que prosigue mas alia de la mera descripcion. tienen una formulaci6n precisa y una aplicad6n sm ambigiiedades. tenemos que contentarnos con tratarlos como «datos». 6. naturalmente. permanece completamente incomprensible. 247 246 . sin el recurso de este sentido. 7 y 8. P. segiin Weber. 0 bien mediante una comprension de tipo mas emotivo-simpatizante. Habiendo especificado en el tipo ideal 10 que constituye la accion racional. 3. --] . WuG. I. es un error identifiear la empatia con la comprensi6n: esta Ultima requiere no solo un sentimiento de simpatia personal por parte del sociologo. adquieren sentido y se convierten en elementos de la accion social. y la manera como comprendemos las aeciones de un hombre que elige racionalmente unos medios determinados. pero que influyen en la actividad humana. «Comptendemos asi de un modo univoco 10 que se da a entender cuando alguien. 8.» :I E1 analisis cientifico de 1a accion social. En tales circunstancias tenemos que reconocer que s610 es po7. avanza par medio de la construcci6n de tip os ideales. La sociologia debe tenet en cuenta. pero earecen de una relacion necesaria con ningiin objetivo humano." Es importante cap tar el giro principal del razonamiento que hace aqui Weber. es un artificio metodo16gico cuyo empleo no implica en absoluto la existencia de una «predisposici6n racionalista». Weber ~istingue dos tipos basicos de captaci6n interpretativa de sentido. 6.170. vol. EYS. 0 extrae una conclusi6n logic a de un modo "correcto" de acuerdo con nuestros habitos mentales. En la medida que estos fen6menos empiezan a estar invo1ucrados con los fines subjetivos humanos. La subdivisi6n racional de 1a comprension directa se ve con el ejemplo antes dtado de la inteligencia de una a EY8. tanto mas dilicil es para n050tros comprender el sentido que tienen para los que los defienden. 1. 0 de los reoremas pitagoricos. 1. p. y los emplea para alcanzar un fin practico. . Insiste en que se trata de un asunto de procedimiento. En ella comprendemos el sentido de una accion mediante la observad6n directa. Si bien 1a «empatia» es un medio importante para llegar a comprender 1a accion que acontece en un contexte emotive. no obstante. sino tambien e1captar la inteligibilidad subjetiva de la accion. Y. pensando '0 argumentando. vol. I recapitulaci6n de una experiencia no es neeesaria. dadas las dificultades que imp1ica la comprension de much as form as de acd6n dirigida par valores a influida por emociones. y cuando incluso esto es imposible de alcanzar. a fin de cuentas. p. Estos fenomenos (entre los cuales se encuentran los factores climaticos. geograficos y biologicos) son «condiciones» de condiciones delcomportamiento humano. la sociologfa interptetativa puede y debe basarse en tecnicas de interpretaci6n del sentido que se pueden repetir y.. Un artefacto como una maquina «se comprende e interpreta. 0 bien mediante la comprension racional de las relaciones legieas que forman parte del esquema subjetivo del agente. el heche de desviarse de esta puede examinarse en relacion con el influjo de elementos irracionales. al contrario. p. Esto puede efectuarse. 1962. verifieat segiin los canones convencionales del rnetodo cientifico. pp.

proposicion matematica. Comprendemos inmediatamente el sentido de 1a operacion 2 por 2 = 4. pueden ser en gran parte racionaIizaciones de motivos mas profundos que el desconoce. la actitud de una persona que rompe a llorar. y se entera que dicho hombre quiere que Ie den lumbre para encender fuego. par ejernplo. En la comprension explicative. 11. can referencia a la cual acnia el individuo. 9. 685 Y ss. Para Ilegar al nivel de explicacion causal. que. teortca de determinado es 8ubjetivamente adecuada (adecuada «al nivel de sentido») si la motivacion que se le atribuye est a de acuerdo con los modelos normativos admitidos 0 habituales. motivos y conducta. y los motivos de los cuales un hombre tiene clara conciencia. 1a «cornprension explicativa» (erklarendes Verstehen) difiere del primero por el hecho de que implica el poner en claro un vinculo de rnotivos que se interpone entre la actividad observada y su sentido para el agente. Los hombres experimentan a menudo conflictos de motivaciones. la comprension directa de un proceder irracional se ve. por ejemplo. vease PARSONS. hay ~~e hacer una dis~inci6n entre adecuacion «subjetiva» y adecuacion «causal». Asi. p. que relacione el sentido subjetivo del acto can una serie especffica de consecuencias determinabIes. en otras palabras. Acdones semejantes realizadas por varios individuos. S1 sabemos que acaba de sufrir una arnarga contrariedad. cuanto mas se cia el caso de que una actividad es consecuencia de irnpulsos inaccesibles a la conciencia. EYB. La forma racional eonsiste en la comprension del proceder de un individuo empefiado en una actividad que supone el uso de determinados medios para realizar un objetivo concreto. El segundo tipo de comprension. I. Dada esta condtcton. Tambien est a segunda clase de comprension se subdivide en dos formas. equivale a mostrar que la accion de que se trata es significativa porque «riene sentido» segiin las norm as aceptadas. exclamaciones o reacciones emotivas irracionales». algo asf como captar la conexion 0 complejo de sentido dentro del cual ocurre la accion». podemos comprender. viceversa. y dispuesto a tratarlas a un nivel empirico: aunque. p. para demostrar la significacion explicativa. EY8. La falla esencia! de este punta de vista proviene del hecho que no hay una relacion simple y directa entre «conexiones de sentido». siempre inc1uye el relacionar 1a conducta concreta que se estudia con una pauta normativa mas amplia." Esto es sumamente importante en la concepcion de Weber sabre la aplicacion de la sociologia interpretativa al andlisis emplrico. pueden ser consecuencia de motives bien diversos. Asi. 134.. La interpretacion de un curso de accion l{)." Asl. pot cierto. en el ejemplo que aduce Weber. par supuesto..16n causal de cualquier proceso individal en 1s natu'raleza [ . en este sentido. y que solo en casos raros e ideales puede rnensurarse numericamente->. Weber no pretende negar el caracter complejo de 1a motivacion humana. Vol. p. ]» GAW. el observadar puede captar sin dificultades el contenido racional de la accion del atro. «el motivo interpretativo de 1& invesUgaci6n del histortador es una stribuci6n causal exactamente en el mismo aentido que la interpretar. 248 249 . Esto. en identificar la adecuacion subjetiva con la adecuacion causal. aun11. vol. pp. Para un anal ists de la significacion este pun to. Pero esto en sf mismo no es bastante para propordonar una explicacion viable de la ace ion particular. La comprension de la «rnotivadon». cuando «entendemos un estallido de ira que se manifiesta por la expresion facial. la accion concrera pertinente «se sinia en una secuencia comprensible de motivaciones o conexiones de sentido (Sinnzusammenbang). tanto mas se convierte en un fenomeno marginal para la interpretacion del sentida. la comprension de las cuales debe considerarse como una explicacion del desarrollo real de la accion. la explicacion a adecuacion «causal» exige que sea posible determinar que «de acuerdo a cierta probabilidad --cualquiera que sea el modo de calcularla. si un observador ve a un hombre cortando lena. naturalmente. El sociologo debe estar enterado de estas posibilidades. De los presupuestos intrfnsecos del metodo de Weber se sigue. a1 escucharla 0 verla escrita. como Weber aclara en au crtttca de Roscher y Knies. de esta manera para la ciencia que se ocupa del sentido subjetivo de la accion. I. Explicar significa. Por otra parte. motivos sernejantes pueden estar vinculados a diferentes formas concretas de comportamiento. Por estas razones. tiene que habet una generalizacion empirica establecida. Puede efectuarse e1 mismo tipo de proceso indirecto de deduccion de motivos pot 10 que se refiere al proceder irracional. si a alguna de estas generalizaciones. E1 error basico de la filosofia idealista consiste. Y. a un determinado acontecimiento observado (interno 0 externo) sigue a acompafia otro acontecimiento».

1. 1007. tal como esta representada por la obra de Sehaffle Bau und Leben des Sozialen Korpers. Donde Weber difiere radiealmente de Schaffle es en el punto del estatuto logico de los conceptos «holisticos». Weber es consciente de que la Iimitacion por su parte del termino «sociologia» al analisis de la acci6n subjetivamente significativa deja fuera de su alcance a otras concepciones que a rnenudo se aplican: «la sociologia. Evanston. Pero la accion significativa no es refractaria al tratamiento estadlstico: las estadisticas sociologicas. ]. Pero. que Weber denomina «una ohra genial».. ] no solo es iitil sino necesario».P Aquf tiene su lugar la referenda especffica que haceWeber 12. por ejemplo. vol. se esta muy lejos de poder afirmar que paralelamente al grado inferible de Ia adecuad6n significativa crezca la probabilidad efectiva de la frecuenda del desarrollo que le corresponde. 11. EY8. la iinica base de generalizacion pot 10 que se refiere a1 proeeder social humano. sino que ofreee posibilidades explicativas que son inasequibles en las ciencias naturales. incluyen. 1. 1. 6. Weber no limita el alcance de 1a informacion valiosa para el estudio del proceder social humano a aquella que pucde analizarse segiin el metodo de la sociologfa interpretativa. ElYS. son: «leyes socioldgicas». WuG. Entonees la «sociedad». 14. como Estados. 15. como si fuera una unidad activa con su propia conciencia distinta. entcnces." Hay. vol. sienten facilmente Ia tentacion de hipostasiar conceptos. P. Y eonstituyen tipos sociologicos del acontecer real tan 5610 aquellas construcciones de una «conducta con sentido comprensible» de las que puede observarse que sueeden en la realidad con mayor 0 menor aproximacion. FJY8. 11. 12. Los sociologos que toman el «todo» como punto de partida. sin que par ella deba ni pueda obligar a nadie a seguir este uso del terrninox. no resulta mas que una correlacion estadistica. si bien pueden relacionarse con fenomenos que se puede concebir que influyen en la eondueta humana. le falta adecuacion al nivel de sentido. firmas industriales. I. sociologia interpretattva. otro aspecto en el que estos organos colectivos son de vital importancia en la sociologia interpretativa: el que EYS. WuG. p. The Phenomenology of the Social World.que sea verificada con mucha precision. y tambien necesario." E1 analisis fundonal en las ciendas sociales. implica la limitacion a la "sociologia comprensiva" (oerstebende Soziologie). no son significativos en el sentido que da Weber a este termino. 250 251 . a 1a sociologia organicrsta. que nunca es mas que el conjunto de las numerosas interaeciones de individuos en situaciones eoncretas. etcetera. observa Weber. Para una amplia eonsideraci6n critics. Ahora bien. WuG. Es eseneial recalcar esto. p. Hay mu-' chos tipos de procesos e influencias que tienen relevancia causal para la vida social y que no son «comprensibles». en el sentido pot nosotros adoptado [ . es decir. adquiere una identidad pro pia cosificada. v~ase ALl'Rl'lD SCHUTZ. pero . Weber admire.. en este sentido. vol.cuya importancia Weber no desestima en absoluto. puesto que se ha convert ida en un lugar cormin supanet que la sociologia interpretativa es. vol.. segrin Weber. y que a partir de ahi analizan la conducta individual. Pero esto tiene sus costes: se paga con el nivel inferior de precision y de certeza de las conclusiones caracteristico de las ciencias sodales. en el analisis de esta es posible. vol. nos permite descubrir que unidades dentro del «todo» (Ia sociedad) importa estudiar. vot.P Hay muchos tipos de datos estadisticos que. fuera de los objetivos de la sociologia interpretativa: Tan solo aquellas regularidades estadlsticas que corresponden al sentido mentado «comprensible» de una accion constituyen tipos de acci6n susceptibles de comprension (en la slgnificacion aqui usada). 1. 13. p. El funcionalismo. el logro de una comprension interpretativa no debe considerarse como una barrera para el conocimiento cientifico. vol.. es util concretamente para abordar el estudio de la vida social: para fines de «orientacion provisional y de ilustracion practica [ . 13. Con todo. en un momenta determinado se destruye la analogia entre el organismo y la sociedad. it mas alia del establecimiento de uniformidades funcionales. n. por supuesto. que en las ciencias sociales es neeesario el uso de conceptos que se refieren a colectividades. 6. T. de este y otros puntos del bosquejo de Weber de Is. I. ya que tan solo estas pueden ser sujetos de una accion orientada par su sentido». p. 10 mismo que en el estudio de los sistemas organicos. Pero no debe olvidarse que estos colectivos «no son otra cosa que los desarrollos y entrelazamientos de acciones espedfieas de personas individuates. Indices de crimen o de distribuci6n de profesiones. 6. n. no obstante.

. sino por el analisis inti:!rpretativo de la accion social. cada uno de los cuales refiere su accion a actos (0 actos previstos) de otro. Pero no explicaremos las instituciones a partir de unas leyes psico16gicas a de fen6rnenos psicologicos elernentales. psicologicas. esto no significa necesariamente que los sentidos incluidos en 1a reJacion sean compartidos mutuamente. que entrafia el sentido de formacion de relaciones y significa literalmente «socializacion». J. naturalmente. el formar parte de gropOS mu1titudinarios puede dar origen a comportamientos colectivas estimulados por influjos subconscientes sobre los cuales los individuos tienen poco control. Esto no quiere decir. La sociologia interpretativa. a 13 inversa. Tales representaciones pueden desempeiiar una import ante funci6n de causas que influyen en el proceder social. I. Weber distingue cuatro tip os de orientacion del proceder social. de hecho es mas probable que 1a sociologia tenga que aportar mas cosas a 1a psicologia que esta a la sociologia. mas que de Gesellschaft (sociedad). Como Weber tiene el cuidado de indicar. sino que. No todo tipo de contacto entre individuos constituye. Siguiendo a Simmel. las cuales pueden ser pasadas.. no implica la suposici6n de que los fen6menos sociales puedan explicarse reduciendolos a terminos psicologicos. e1 individuo valora racionalmente las probables consecuencias de un determinado acto en los terminos del dlculo de medics para un fin. Si es exacto 10 que dice Le Bon. 18. e~ es~larecl1ruento de las prernisas y de los efectos psicologicos de las instltuclOnes presupone el exacto conocirniento de estas liltirnas y el arullisis cientifico de sus relaciones [ .1G Los descubrirnientos de la psicologia tienen que ver ciertamente con todas las ciencias sociales. habla de Vergesellschaftung. Si des hombres caminando por Ia calle chocan entre 51. Weber rechaza sin equivows la idea de que las instituciones sociales pueden «deducirse». pero no se trata de una acci6n orientada hacia OtIOS al nivel de sentido y. p. sin que ninguno de elios se haya dado cuenta del otro antes de Ia colision. Lo seria si posteriormente discutieran sabre quien tenia 1a culpa del accidente. p. Puesto que 1a vida human a se configura principalmente por influjos sociocultura1es. Aqui el comportamiento del individuo es influido causalmente por e1 de otros. segtin Weber. [ . 252 . de gencralizaciones. Weber tambien menciona el caso de interaccion de multitudes. STCS. en los terrninos de Weber. una relacion social. y las con253 LAS RELACIONES SOCIALES DEL PROCEDER SOCIAL Y LA ORIENTACION La accion social abarca cualquier tipo de pro ceder humano que significativamente «se orienta por 1a acciones de otros. 17. en la terminologia de Weber no es una «accion social». Sin Hi. EYS. vol. en sentido explicativo. Weber. vol. 16. y estan constantemente en proceso de formacion y disolucien. hay sentidos mutuamente complementarios que determinan para cada individuo 10 que se «espera» de el. 58-59.formen realidades desde el punto de vista subjetivo de los agentes individuales. EYS. ] del analisis de las cuaHdades psicologicas del hornbre no se progresa haci~ ~l analisis de las instituciones sociales. Generalmente hay cierto numero de medios alternativos para conseguir un determinado objetivo como fin. pp. en tales relaciones. como en una relacion de «amort seglin el adagio it y a un qui airne et un qui se laisse aimer. El sociologo no se interesa por la constitucion psico16gica de los individuos per se.!" embargo.18 Existe una «relacion» social dondequiera que hay reciprocidad pot parte de dos 0 mas individuos.. por tanto. Con todo. pero esto no en mayor grado que las demas disciplinas limitrofes. en rnuchos casos. presentes 0 espetadas como futuras» . I. Muchas de las relaciones que integran 1a vida social tienen caracter transitorio. que 1a existencia de relaciones sociales presuponga la cooperacion entre los individuos involucrados. las actitudes que tiene una parte no son totalmente las mismas que las de la otra. si continuan durante un tiempo. el conflicto es una caracterlstica incluso de las relaciones mas permanentes. En e1 proceder «racional con arreglo a fines». su interaccion no es un caso de accion social. y que estos a menudo se las representen como unidades auronomas. 18. Ante estas alternativas el individuo pandera la efectividad relative de cada uno de los posibles medios de conseguir el fin..

Esto se aplica a la «rnasa de acciones cotidianas a las cuales la gente ha lIegado a acostumbrarse habitualmente». que es la acci6n «ajectiua». Comparte can la acci6n racional con arreglo a valores la caracteristica de que e1 sentido de la acci6n no se sinia en la instrume~ta1idad de los medics para los fines. una rnezc1a de elementos de rnds de un tipo. honor 0 adhesion a una «causa».. 20." Se trata. secuencias que se seguiran de procurarselo. perc no se propane como una c1asificaci6n general de la acci6n social." Pero las uniformidades que se encuentran en el proceder humano s610 pueden expresarse en los terminos de la probabilidad con que un acto 0 circunstancia concreta producira una determinada respuesta de parte de un agenteo Puede decirse as! que toda relaci6n social se apoya en la «probabilidad» (que no debe confundirse con el azar a casualidad) con que un agente 0 pluraJidad de agentes dirigira su accion de una manera especifica. Al proponer una taxonomia conceptual de los principales tipos de relacion social y de las formas mas globales de organizacion social. en combinaciones variables. Weber aplica ahara el esquema. Esta cuadruple tipologla que traza Weber. En su estudio de las dificultades planteadas por el problema de 1a verificaci6n en la sociologia interpretativa. sin embargo. 20. de una reaccion de retirada ante un estimulo doloroso. no es negar su regularidad a posibilidad de predecirla. subyace al contcnido ernpirico de Economic y sociedad. I. porque implica la fijacion de objetivos coherentes hacia los cuales el individuo encauza su actividad. La. se aproximan a este tipo. USB..En la medida en que los valores tradicionales Began a racionalizarse. y no tiene en cuenta la relevaneia de ninguna otra consideracion. v. La acci6n tradicional se lleva a cabo bajo el influjo de la costumbre y el habito. ] es el privilegio de los insanos». sino que -es recalcar una vez mas el contraste entre el proceder significative y la respuesta invariable caracteristica. pp." En este tipo el significado de Ia accion procede de ideales 0 simbolos que no tienen la forma coherente y precisa de los que se pretenden en la racionalidad con arreglo a val~res. Afirmar el elemento de contingencia en la conducta hurnana. 124. consiste en que en este Ultimo no se da 1a caracterfstica de presuponer que el individuos tiene un ideal claramente definido y que domina su . y como tal est a e~ los lfmites entre e1 proceder significativo y el no significativo. al parecer de Weber. ya formu1ado par 10 que se refiere al empleo racional del conocimiento cientifico social. Todas las acciones orientadas iinicamente hacia los supremos ideales de deber. un ejernplo emplrico concreto de accion humans puede interpretarse segtin a cual de los cuatro tipos de acci6n se aproxime mas. al nivel mas 21. 65 y ss. al modelo de la accion social en general. vol. sino en realizar e1 acto porque 51. acd6~ afectiva es la que se lleva a cabo bajo el imperio de cierto tipo de estado emotivo. BYS. «EI cristianoobra rectamente y deja los resultados en manos del Sefior». 1a acci6n tradicional se funde con la acd6n racional can arreglo a valores. . p. eimpredecfbfltdada y dibre albedrtos. donde Weber estudia con detalle Ia relaci6n entre ¢ilTaclonaliciad». de car a a otros objetivos que tiene el mismo individuo. acci6n «tradicional»."j" I: I. Weber present a asi su descripcion en terminos de probabilidad. Se puede dernostrar que se han equivocado los que han defendido que la accion humana «no se puede predecir»: «la caracterfstica de "incalculabilidad" [ . ESC. esta par completo en la fron. 19. 254 255 . El cuarto tipo de orientacion del proceder social la. Vlialle tambien GA W. como en el proceder. p. Toda relacion social que tiene un caracter duradero presupone uniformidades de conducta que. 150. es un esquema tipico ideal que nos ofrece una manera de aplicar la afirmaci6n de Weber de que el analisis de la accion social puede ejercerse de 1a mejor manera usando tipos racionales que nos sirvan como puntos de referencia para medir las desviaciones irracionales. racional can arreglo a fines. Una primers distincion entre accidn racional can arreglo a valores y el tercer tipo. de una acci6n racional. Weber recaIca que 1a adecuacion causal siempre es un asunto de gradas de prob abilid ad.era. As.. por contraste. por ejemplo. . La accion «racional con arreglo a ualores». reacci6n cuyas rakes se inmiscuyen con el subconsciente. de heche. p. de 10 que puede llamarse plenamente una acci6n can sentido. Pero muy po cos casas empfricos dejaran de induir.activi~ad.a dirigida hacia un ideal que pasa par encima de todo. mas alla mu~has veces.

La actitud. en la que los individuos buscan su~[etivamente sus propios intereses. p. busqueda subjettva del propio interes ese ortenta hacia expectativas identicasl> (EYS. 24). Cuando las sociedades dedicadas al transporte de muebles mantienen regularrnente determinadas cldusulas relativas al tiempo de la mudanza estas regularidades estan detenninadas por la situacion de intereses. Mas aiin. 1. pew Jama~ es obligatorio (excepto para los huespedes de un hotel]. Orienrar 1a acci6n par la creencia en un orden Iegitimo no equivaIe siempre a hacerlo par adhesion a los principios de este orden. smo que es asunto de la voluntad espontanea del agente. Empero. Weber aduce los siguientes ejernplos: 22. costumbre hoy un determinado tipo de desayuno. En e1 convendonalismo. cuando y en la medida que esa probabilidad de una regularidad dentro de un grupo ~e pe~: sonas no se bas a en otra cosa que en su practice efecttva. 0 a una situacicn de intereses [rotacion de su Zona comercial). se aproxltl~a . No se trata. por ~anto. DOMINAeION Y AUTORIDAD Las formas mas estables de relacion social son aquellas en las wales las actitudes subjetivas de los individuos que participan en ellas estan orientadas pot 1a creencia en un ~rden legitime. sino que (cormalmenre) se rechaza por el «sentido del deber» del propio funcionario (efectivo. 10 probable es que sea ridiculizado y arrinconado por el resto del grupo. La con. Tal es e1 caso de un delincuente que.a~iona con el npo ideal de accion racional. Cuan~ do un vendedor visit a a sus clientes de un modo regular en determinados dias del mes 0 de la semana. S1 bien transgrede las leyes. sino rambien (por regla general) por la «validez» de un orden (reglamenro de servicios). en otras palabras. del «egoismo» . si bien no esta expresamente aprobado ni desaprobado par los demas. es en extrerno importance advertir que el mismo orden legitimo puede interpretarse de diferentes maneras. ni solo POt causa de una situacion de intereses -que a voluntad pudiera 0 no aceptar-.empresarlO capitalista en un mercado libre es el caso mas tipico de ~sta ultima. ~Es. p. Los habitos de cons~lmo. Si. cuando un funcionario acude todos los dias a su oficlna a la misrna hora. 1. Pero su aceptacion de la validez del orden puramenre como «heche». tienen gran irnportancia econornica. vol. 23 EYS vol. por una parte. p. 24. y 10 que Weber denomina «convencionalisrno». sin embargo. que generalmente son costumbres. I. consisten en 10 que Weber denornina «usa» (Brau~~) y «costurnbre» (Sitze). se sinia solo en un extremo de la gran varied ad de tipos de transgresiones en las que los individuos intentan de algiin modo reclamar una justificaci6n legfrirna para sus actos. como mandato cuya transgresion no 5610 acarrearia perjuieios." Donde la uniformidad de conducta resulta ~e motrvos de interes propio -0. esto se debe a una costumbre arraigada. Un ejemplo rnuy a proposito nos 10 da el analisis empirico que hace Weber de 1a socio1ogia de 1a religion: el protestantismo de 1a Reforma fue precisamente una radicalizacicn del mismo orden cristiano pretendido pot 1a Iglesia catolica como base de su legitimidad No hay una clara linea divisoria ernpfrica entre usa y costumbre. vol. p.basico. del equivalente.»~" Una costumbre es simplernente un uso que descansa en un arraio duradero.n el ejemplo de Weber III. par otra. p. 25_ 256 257 . por ejernplo. 15_ 24: Poo. «Par usa debe entenderse la prob~bllidad de una regularidad en la conducta. rel.» 23 No debe menospre~l~rse la Imp ortancia social de los usos y costumbres. reconoce su existencia y adapt a a eIlas su proceder.ia indlcarse que aqut Weber habra de casos smpfrtcoa que e aproximan a la accion raeional con arreglo a fines. predsamente con las medidas que toma para planear su actividad de1ictiva. esto ocurre no 5610 por una costumbre arraigada. la relacion social es generalmente mucho mas mestable que la que se apoya en la costumbre.sos y costumbres contrasta con la que se. y el quiere eludir este castigo. WuG. vo!. EYB. Can el fin de aclarar las distinciones que aqui vienen a1 caso. y n~ sternpre ha sido costumbre. En este caso. La uniformidad de proceder fundada en los u. un miembro de un estarnento social de alto copete se aparta de los convencionalismos que rigen la cortesia propia de su clase. en muy varia rnedida). 23. la conforrnidad no es asunto de 1a disposicion voluntaria del individuo. 1. I.for~idad a los ~sos y '?" tumbres no esta respaldada por ningun tipo de sanciones.. Uso 0 costumbre es cualquier forma de proc:der :usual» seguido habitualmente por un individuo 0 par cierto mirnero de individuos. EYS. vol. de} . puesto que e.a este tipa-.~5 LEGITIMIDAD.de Durkhcim . sus aceiones se rigen pot el hecho de que se castiga Ia transgresion del orden jurfdico. La puesta en practica de estas sanciones 25.

las interrelaciones entre 10 «jurfdico». o mas generalmente POt un grupo. can todo." Pero ningiin sistema estable de dorninacion se basa puramente en el habito automatico 0 en el atractivo del interes personal: su principal apoyo es 1a creencia por parte de los subordinados en la Iegitimidad de su subordinacion. que puede utilizarse cuando falIa todo 10 demas. que las organizaciones politicas s610 existan mediante el uso continuo de 1a fuerza. una relacion de poder. debe traducirse por edominacldns 0 eautoridads.fucrzs. La posibilidad de obtener recornpensas materiales y de asegurarse la consideracion social son. vol. Tarnbien ocurre a la inversa. p. por ejemplo. EI primer tfpo esta aanclonado dlrectamente por un aparato coercttivo.dominacion» 0 cdomlnto» en un sentido mas ampl io que «autoridad» (legitime Herrsobait ). Weber define el r«podel. que tiene el deber y la capacidad legitima de aplicar sanciones contra los transgresores. Para un resumen de temas que tienen que ver con Ill. El autor ha usado el termino . CompArese con 180conceptual izacidn opuesta de Durkheim. el clan cumple una tarea equivalente como organa sancionador. dlscuston terminoldgica sobre si Herrsciusi. Perc normalmente Weber usa et t6rmine> «derecbo» 0 «ley» sin objetivos para indicar Ill. los usos y costumbres dan origen en rnuchos casas a norrnas que se convierten en leyes. desde el puro habito hasta la cinica promocion de las propias prerrogativas. hasta cierto grado y en cierras circunstancias. esta definicion es muy amplia. ESC. Esto no signitica. 10 «religioso» y 10 «politico» tienen una importancia decisiva para las estructuras econornicas y para el desarrollo economico. posesicn de un territorio fijo' ni la capncidad de anlioar Ill. 27. Los que dictan leyes sobre una conducta que antes fue meramente «usual».l> (Macht) como la probabilidad con que un agente pod~a realizer sus propios objetivos aun frente a 1a oposicion de otros con los cuales se encuentra en relacion social. aunque menos frecuentemente: la introduccion de una nueva ley puede dar como resultado nuevos modos de conducta habitual. sino simplernente que la amenaza a el empleo efectivo de la fuerza sirve como sancion ultima. una consecuencia indirecta de las leyes que permiten la libre estipulacion de contratos es que el vendedor dedica gran parte de su tiempo viajando para conseguir y conservar pedidos de los compradores. p. En 180definicion de Durkheim no aparece ni Ill. Es profunda la relacion empiric a entre costumbre. El segundo tipo se reflere al caso de una norma cuya tranagresron no esta castigada legalmente. las form as con que mas frecuentemente se vinculan a un lider sus seguidores. descubren frecuentemente que es muy poco 10 que se consigue para aumentar 1a conformidad a aque11a prescripcion. En las contiendas entre farnilias 0 clanes. (Herrschaft) es mas especifico: se refiere solo a aquellos casos de ejercicio del poder en que un agente obedece un mandata especffico emanado de otro." . Ciertamente. EI concepto de «uominaciom. vease Ill. distincl6n entre ley erespaldada» y ley «indircctamcntc rcspaldadns. pp. ASl. pero que tiene la consecuencla de infringir otras normas que son leyes respaldadas. en este sen" tide. 28. naturalmente. dentto de uu area territorial determinada. pp. Existe un orden juridico en cualquier circunstancia en que un grupo --como un grupo de parentesco 0 una sociedad religiosa->. pot ejemplo. 1. todo tipo de relacion social es." La aceptacion de tal dominic puede basarse en motivos completarnente diferentes. 1a influencia de los grupos religiosos en la racionalizaci6n del derecho es uno de los temas principales de los escritos emplricos de Weber." Este organismo para el cumplimiento de 1a ley no incluye necesariamente el cuerpo profesional especializado de jueces Y poIicias que se encuentra en las sociedades modernas. Weber define la sociedad «politica» como aquella «cuya existcncia y cuyo orden estan protegidos continuamente. En terminos 26. nota de Roth a la edici6n inglesa de ES. Tal consecuencia puede ser directa o indirect a . Incluso el arraigo de una pura y simple costumbre puede ser muy firme. 101-2.cs a menudo una manera extremadamente poderosa de asegurar 1a sumision a un orden establecido. convencionalismo y ley. Existe «ley» 0 «derecho» donde un convencionalismo esta respaldado. sino por un individuo. 77. mas generales. Weber no sostiene que s610 podernos hablar de «ley» 0 «derecho» cuando el aparato coercitivo que supone es un organa politico.asume 1a tarea de aplicar sanciones para castigar transgresiones. Una organizaci6n politica se convierte en «Estado» cuando llega a ejercer efectivarnente un monopo1io legitimo sabre el usa organizado de fuerza dentro de un territorio determi- nado. y sin embargo depende de la existencia de tales leyes. De hecho. Can todo. 61-2. esto no viene exigi do POt las leyes de contrato. 258 259 .ley respaldada 0 sancionada. anteriormente. no sirnplemente por unas sanciones dilusas e informales. por Ia arnenaza y 1a aplicacion de fuerza Hsica por parte del personal gubernative». Weber hace una vez Ia. 43). nota 31 (EYS. 29.

cuando la dominacion patrimonial Se ejerce sabre extensos territorios. por tanto. p. La otra exposici6n que hlzo Weber de este tema se ancuentra en EYB. Ia "persona puesta a 1a cabeza". Si bien son posibles y han existido en 1a realidad historica numerosas eombinaciones de formas de autoridad. vol. vol. Los que estan sujetos a la autoridad obedecen a su superior. as! «el soberano legal tipico. es el «patriarcalismo». y los deberes y privilegios estan sujetos a modificacion segiin la inclinacion del gobernante. el tipo puro de organizacion tradicional contrasta cIaramente con el tipo ideal de burocracia raciona1. sino que se han establecido conscientemente dentto de un contexto de racionalidad can arreglo a fines 0 de racionahdad con arreglo a valores. SQ. 174. T.' en el simple patriarealismo ~da dominaci6n es un derecho propio tradicional del jefe o imperante. pp. Los que estan sujetos a 1a autoridad legal no deben fidelidad personal a un superior) sino que cumplen sus ordenes dentro del ambito restringido en que su jurisdicci6n esta claramente especificada. en las pequefias comunidades rurales. 1a carismatica Y la legal. p. II. mo se caracteriza por una clara distincion entre gobernante y «siibditos». EYB. de modo que constituyen «deberes» oficiales bien determinados. en tanto que ordena y manda. EYS. entonees se desarrolla frecuentemente una tendencia hacia la descentralizacion de la administracion. Sin embargo. vol. TambiEln me he servldo aqu[ de 1& relacl6n anterior de Weber sobre el patrfmoniallsmo en EYB. El tipo puro de organizacion burocratica presenta las siguientes caractedsticas. EI «patrimonialismo». sino porque aceptan las norrnas impersonales que definen aquella autoridad. lS4. de libre apropiacion POt aquel». En las organizaciones tradidonales hay bastante ambigiiedad par 10 que se refiere a las tareas de los miembros. 125. Muchas veces..: 1&·versi6n posterior estli en vol. vol. mas cualificados para ejercer la autoridad. V<TI. 1) La autoridad tradicional se basa en la ereeneia en la «santidad de las normas y poderes de mando heredados de tiempo inrnernorial». cuales puede fnndarse una relaci6n de dominic: Ia tradicional. la autoridad esta en manos de los ancianos del poblado: se eonsidera que los mas viejos estan mas irnpregnados de sabiduria tradicional Y» pot tanto. su rasgo distintivo es 1a mezcla de vida cortes ana y funciones gubernamentales. E1 ambito de competenS2. a su vez. I. 835-8.Weber distingue tres tipos ideales de legitimidad sobre los. 180. 33. 707 y ss. que de hecho se da a menudo eombinada con 1a «gerontocracia». y los funcionarios provienen principalmente de entre los asistentes y servidores del gobernante. WuG. que se basa norrnalmente en la unidad familiar. vol. el patrimonialis-. subordi~'a:dos a un [efe par vfnculos de Iealtad personal. I. se desarrolla donde existen funcionarios administrativos. II. 10 cual da pie a varias tensiones y conflictos entre el gobernante y los «notables» 0 funcionarios patrimoniales locales. En dicha forma. 260 261 . es necesaria una base mas amplia para reclutar personal. 173-180. 31. Una segunda forma de domina cion tradicional." La autoridad se tiene en virtud de normas impersonales que no son el remanentede la tradicion. 2) EI tipo puro de autoridad legal-racional 10 propone Weber del siguiente modo. PP. que se funda en la dominacion legal.» 3. p. como tambien del Proximo Oriente y de 1a Europa medieval. no pot una dependencia personal respecto a el." La autoridad patrimonial tiene sus rakes en la administracion familiar del gobernante. los que gobiernan carecen de personal administrativo especializado." En los tipos mas elementales de dominacion tradicional. la incorporacion de funcionarios se bace a base de la afiliacion 0 afecto personal. par medio del cual puedan ejercer su autoridad. y no es. Las actividades del personal administrativo se llevan a cabo regularmente. obedece por su parte al orden impersonal par el que orienta sus disposiciones. El patrimonialismo es 1a forma de dominacion caracteristica de los gobiernos despoticos tradicionales de Oriente. pero que se" ejerce materialmente como un derecho preeminente entre iguales y en interes de todos los miembros.I. EYB. 1. e1 cabeza de familia posee una autoridad que se transmire de generacion en generacion mediante determinadas reglas de herencia. y no hay ningiin proceso racional de «elaboracion de leyes»: cualquier innovacion en las normas de gobierno tiene que presentarse como un redescubrimiento de verdades antiguamente poseidas. p. En contraste con la forma patriarcal menos compleja. pp.

. el desarrollo de 1a burocracia vino determinado principalmente por 1a necesidad de regular e1 riesgo por medio de una administracion centralizada. y se basaron en gran medida en la remuneraci6n en especie con que se pagaba a los funcionarios. en particular las tres primeras. la burocratizacion del Estado ha precedido a 1a del ambito economico.. Es importante panel' d« relieve que la eeonomla y el Estada mo<. 3. de modo que este no es bajo ninguna condicion propiedad exclusiva del titular. vol. pp. el Estado burocratico mas antiguo. vol.'I I' cia de cada uno de los funcionarios esta clara mente deslindado. rnos no sa han burocrattaado totalmante. WuG. En 13 262 scciologia del capitalismo moderno elaborada por Weber es lxisico cl hecho de que la especializacion de 1a funci6n profesional no se limita de ningun modo a1 ambito economico." 34. estdn consignadas par escrito. se requleren cuallftcaciones especializadas de tipo tecnico. etc. de China. Esto muestra que la formacion previa de una economia monetaria no es un prerrequisito esencial para la aparicion de una organizacion burocratica. del ultimo principado romano. EYS. son los del antiguo Egipto. una gran potencia [ .I. II. aunque ha tenido gran importancia para facilitar el crecimiento de 1a burocracia racional moderns." Para fomentar la especializacion burocrarica. La incorporaci6n de funcionarios se basa en Ia demostracion de competencia especializada pot media de examenes competitivos. por 1a antiguedad. Estas burocracias. y 1. El avanee de la burocratizacion en el mundo rnodemo viene direetamente asociado con 1a expansion de la division del trabajo en los varios ambitos de la vida social. Las normas que rigen el proceder del personal. que Marx singularize cpmo el rasgo mas distintivo del capitalisrno moderno. EI puesto profesional del Iuncionario tiene perspectivas d~ «carr~ra» en el sentido de movimiento ascendente por la jerarquia de autoridad: el grado de progreso que se alcanza viene determinado par la capacidad demostrada. antes de 1a aparicion del capitalismo moderno. y los niveles de autoridad estan deHmitados en forma de una jerarquia de puestos. Normalmente ocupa el puesto con ciertos derechos. J». No..'1empresarla Industrial no es nombrado por Ia burocraeia que eneabeza. EI funcionario obtiene su puesto por medio del nombramiento par una autoridad superior sabre la base de sus cualidades tecnicas] no es elegido. fueron esencialmente patrimoniales. Los puestos minisleriales y presldenclales se ocupan mediante cierto tipo de proceso electoral. 0 de 1a posesion de grados 0 diplomas que testifiquen las cualificaciones apropiadas. Solo dentro del moderno capitalismo se encuentran organizaciones que se aproximan a esta forma tlpica ideal. veass mas adelante. En la economia capitalista moderna. 36. <As[ al frente de una organiaacton burocrattca hay necesariamente un elemento que POt 10 menos no es paramente burocratieo . Weber eritica asi a Michels por exager ar el caracter <ferreo» de la tendencia hacia la formaci6n de una ol igarqula en las burocracias. 37. 2. 5. 263 . no se limita a la industria. EI fundonario no posee los bienes 0 caudales de su ministerio. 498 y as.. 568. Asi en Egipto. «Es evidente que el gran Estado moderno depende tanto mas de una base burocratica tecnica cuanto mayor es y ante todo cuanto mas es. a por arnbas casas a la vez. su autotidad y responsahilidades. p. o tiende a ser. en relacton con la posicion de Marx. 177. 742 y ss. puesto que exige la distribucion regular y coordinada de bienes y servicios. cr. BY!>. La separacion del trabajador del control de sus medios de produccion. 35. no hay una relacion unilateral entre estas proporciones y la burocratizacion. el fiel cumplimiento de las tareas oficiales es un fin en sf mismo mas que un medio de obtener ganancias mareriales por medio de 10 que rinde. P. 4. II. La carrera de este se rige par una concepcion abstracta del deber. 1a formacion de un mercado supralocal es una condicion rnuy importante para estirnular el desarrollo de 1a burocracia. 728-9. Los principales ejcmplos desarrollados de burocracias.» BYS.35 Aunque las proporciones que ha adquirido el complejo administrativo son un factor muy importante para determinar Ia extension de la organizacion burocratica racional -como en el caso del moderno partido politico de masas-. para los que estan «en la cumbro». se guarda la separad6n entre el funcionario y su cargo. Este tipo de organizaci6n tiene claras consecuencias para Ia situacion del funcionario: 1. GABS. sino que se extiende POt todo el campo de la politica. pp. 2. pp. pp. Su remuneracion torna la forma de un sueldo fiio y regular. es tan irnportante como las proporciones del conjunto la necesidad de especializacion para realizar tareas especificamente administrativas. el ejercito y demas sectores de la sociedad en que destacan organizaciones en gran escala. y de la Iglesia eat6lica medieval. El Estado capitalista moderno depende completamente de Ia hurocracia para mantener su existencia. Se da mas nnpcrtancla a este nunto. H En Europa occidental despues de Ia Edad Media.vol. 376-382.

II.racy. y es precisamente la «calidad de calculable» que entrafia 1a dominaci6n legal-racional1a que distingue cornpletamente la administracion burocratica de los casas anteriores: es. 412-16. la oficialidad.43 La dominaci6n carismatica. debido a su misma naturaleza de estructura racionalizada. No importa si tal hombre posee «realmente» aJgunas. (/3) . de modo que las figuras carismaticas pueden ser 42. un gobernante de tipo patrimonial interviene a su-arbitrio en la adrninistraci6n de justicia. El sin duda estaba al corriente de la opini6n =-cormin desde principios del sigh XIX. ct. Un mecanisme burocratico perfectamente desarrollado actUa con re. r. 39. 26-54." Tampoco ignoraba 1a importancia que tienen. par cierto. 264 265 . es completarnente distinta de las otras dos . para mantener el funcionamiento material de las organizaciones burocraticas. Iacion a las demas organizaciones de la misma forma que una maquina can re1aci6n a los rnetodos no rnecdnicos de fabricacion.s. vot. por definicion. ] a pesar de los denuestos contra la «santa burocracia» . Generalmente se ha entendido mal la posicion de Weber en este punta. porque en este ultimo «s6lo se tienen en cuenta las caracterfsticas generales precisas de aquellos hechos».Tanto la dominacion tradicional como 1a legal son sistemas permanentes de adrninistracion ocupados en las tareas rutinarias de la vida de c~g!l dia..La eficiencia de Ia organizacion burocratica para la realizacion de estas tareas que se convirtieron en rutinarias. un demandado. sencillamente inseparable de las necesidades de la administracion de masas (personales 0 materiales). p. la burocracia funciona segun normas sistematicas de gestion. pp. son infinitamente mayores en una organfzaclon estrictamente burocratica [ . los contactos informa1es y los tipos de relaciones entre sus miembros. vol. la tinica forma de organizaci6n capaz de atender las inmensas tareas de coordinaci6n que necesita e1 capitalismo moderno. EY. 44. por cuya virtud se 1a considera en posesion de fuerzas sobrenaturales 0 sobrehumanast] a por 10 rnenos extraordinarias y no asequibles a cualquier otro». . MUTIN ALBROW: Bureaw.. p. vol." Pero esto no sucederia sin duda en la rnayorla de los casos. todas 0 ninguna de las caracteristicas que le atribuyen sus seguidores. 730-1. pp. p. Se puede concebir perfectamente. el ahorro de fricciones y de castes objetivos y personales. 1970. y 10 colocan a parte de 10 ordinaria."? La organizaci6n burocdtica puede dar origen a «ciertos obstaculos que impiden la adaptad6n de la resolucion al caso particular.de que la burocracia va unida a la «tramitacion imitil» y a la «ineficacia». un tipo extraordinario. la ~niformidad. las aportaciones de Weber a los estudios del Verein lilt' soeuupoUtik en 1909. Weber 10 expresa como sigue: [ . GABS. aquel que los demas creen que pasee facultades notablemente no comunes. EYS. WuG. que pasa por extraordinaria. Pues si la administrad6n burocratica es en general -i-caeteris paribus. hoy es.la mas racional desde el punto de vista teenico formal. de una personalidad. pop. 128. 516. I. II. La precision Ia rapidez. 10 que in teresa es que haya quien le atribuye tales cualidades. dice Weber. 1. EY.s.».44!El individuo carismatico es. Ia rigurosa subordinaci6n. el tercer tipo de Weber. por tanto. p. Nos ofrecen ejemplos de esto las resoluciones judiciales. Londres. no debe uno dejarse engafiar y perder de vista que todo trabajo continuado se realiza por funcionarios en sus oficinas. 178. La dominacion carismatica puede surgir en los contextos historicos y sociales mas variados. EY8. que las formas anteriores de organizacion administrativa pudieran ser rnejores por 10 que se refiere a la manera de tratar un deterrninado caso particular. vol. es la principal razon de su difusi6n. a1 requerir que 1a operaciones econ6micas se ejecuten con rapidez y precision. Cf. 1a univocidad. vol. 193. que no coinciden exactamente con 1a distribuci6n de autoridad y responsabilidades designada oficialrnente. Weber define el '.~. 43.. En la practica juridica tradicional.carisma como «la cualidad. y por tanto tiene la posibilidad de emitir un veredicto basandose en el conocimiento personal que tiene de 38. 40.. la discreci6n. la continuidad.» 41 Precisamente de este ultimo hecho viene 1a preocupacion por la «tramitaci6n imiril»: y no esta del todo fuera de lugar porque. 41. ] . I. 731. EI tipo puro de dominacion carismatica es. vol.38 La economia capitalista exige estas cualidades por encima de todo. veredicto que puede ser mas «jus to» que el que emitiria en un caso parecido un tribunal moderno. que a menu do se supone son de tiP" sobrenatura1. Toda nuestra vida cotidiana esta tejida dentro de este marco. EYE. ademas.

como el genuino lider militar. tanto pot. que han logrado que cierto mimero de personas los siguiera pot un tiempo. par la aplicacion de los conocimientos cientificos a 1a innovacion tecnologica). y es en este sentido espedficamente revolucionaria. 0 los discipulos que 47.. las resoluciones se toman en relacion can cada caso particular. 190. vol. y se presentan como revelaciones divinas. crea 0 exige nuevas obligaciones [ . vol. «. E1 dirigente carismatico tiene simplemente un n. Puesto que 1a autoridad carismatica se centra en las cualidades extraordinarias de un individuo concreto. De ahi que la «rutinizacion» (Veralltaglichung) del carisma implica la degeneraci6n de la autoridad carisrnatica en la linea de la organizacion tradicional 0 la legal.El genuine profeta.umero indeterminada de intimas que participan de 8U cansma 0 que poseen carisma propio. como los que se hallan. un mavimienta carismdtico carece de medics de sostenimiento econornico instituidos sistematicamente: sus ingresos provienen 0 de algiin tipo de donaci6n a del pillaje. 196. 197. Asf.caudillos politicos a profetas religiosos cuyas acciones han influido en el curso del desarrollo de civilizaciones enteras] pasando par muchos tipos de demagogos inferiores en todas las sendas de la vida. EYS. WuG. p. se adminiatraba en prmcipio de esta manera. ASl el carisma es particularmente importante como fuerza revolucionaria dentro de los sistemas rradicionales de dominio. I» 10 Esto es sintorndtico de la ruptura que representa con el 45.. Aunque estes son signos de 1a validez de su autoridad. dice Weber. segiin Weber. se plantea un dificil problema de sucesion cuando aquella persona muere a se retira de la escena de algiin otro modo. en los cuales la autotidad esta vinculada a antecedentes transmitidos desde el pas ado de una forma relativarnente invariable. EYS. s~an tradicio: nales 0 legales. cotidiano. Es. Esto es sin duda alga esencial en la definicion misma que da Weber de carisrna.parte de este como de sus seguidores. Weber distingue varios posibles caminos por los cuales esto puede ocurrir. y todo lider verdadero en este sentido. ni una «carrera» como se encuentra en las organizaciones burocraticas. vol. E!S. «En las epocas prerracionalistas tradicion y carisma se dividen entre SI la totalidad de las direcciones de orientation de la conducta». se aten!a estr ictamente al precedente tradicionaL orden aeeptado la apancion de una dorninacion carismatica. I. A causa de su antipatia por 10 rutinario y 10. :La . La personalidad carismatica generalmente da pruebas de su autenticidad mediante la realizacion de milagros 0 la pubIicaci6n de revelaciones divinas. como tales Ia base sobre la que se apoya. Dna solucion hisroricamente importante del problema de la sucesion es cuando el dirigente carisrnatico. «se sinia mas bien en la concepci6n de que los que estan sujetos a la autoridad carismatica tienen el deber de reconocer su autenticidad y de actuar conforme al mismo». I. se funda siempre en la creencia en la autenticidad de la mision del caudillo. 4g. p. 14l. la pretension de legitimidad de la autoridad carismatica. en la practtca. que gobiernan un orden existente. El tipo de relacion de autoridad que aparece como consecuencia de la rutinizaci6n viene deterrninado en gran medida pot la manera como se resuelve el «problema sucesorio». 194. vol. 46. predica. sin embargo." Sin embargo. El rnovimiento carismatico no esta organizado alrededor de principios juridicos fijos de tipo general. la autoridad carisrnarica rechaza el pasado. I. en el dominio tradidonal y en el legal. Al contrario de las formas permanentes de organizacion. con contenido distinto. el carisrna sufre necesariamente profundas modificaciones si tiene que perpetuar su existencia con cierta continuidad.justicia del cadi» arabe.." Los puestos secundarios de autoridad en un rnovimiento carismatico no son ocupados mediante una seleccion privilegiada segiin vlnculos persona1es. ni a base de la posesi6n de cuali£caciones tecnicas. no son. p. « Dentro del ambito de sus pretensiones. EYS. p.~~l1 El carisma es una fuerza creativa impetuosa 4ue se agita en rnedio de las normas estab1ecidas. 266 267 . I. un Ienorneno especificamente irracional.. en cualquier contexta que se encuentre. YO!. puesto que 1a iinica base de la autoridad carisrnatica es e1 reeonocimiento de la autenticidad de las pretensiones del dirigente: par tanto. los ideales del movimienro carismatico no estrin necesariamente vincu1ados a los sistemas de dominacion existente. p. can el avance del racionalismo adquiere cada vez mas importancia 1a realizaci6n racional del cambio social (par ejemplo. No existe una jerarqufa fija de subordinacion. 1.

p. Sin tener en cuenta cual de estas lineas de desarrollo sigue. 198.nl1l1sls posterior expoaicion se encuentra en EY8. en EY8.II i I. vol. todavia hay jusrificacion. seran beneficios 0 feudos. si se tiende hada el tradicionalisrno. I. I. wando el carisma se ha convertido asi en una fuerza impersonal. EYB. La dinamica revolucionaria.pp. rutinario. puesto que como fuerza sagrada conserva su caracter extraordinario. Pero una ulterior linea basica de pensamiento ernpirico y conceptual en 1a obra de Weber viene particularmente al caso par 10 que se refiere a los argumentos del marxismo. vol. El sucesor no es elegido. De todos modes. El contenido de los ideales que fomenta un movimiento carismatico no puede deducirse directamente del sistema de dominacion preexisrenre. La concepcion de dase en Weber parte de su analisis mas generalizado de la acci6n econornica en el mer50. Weber los define como tres «dimensiones» de la estratificacion. La. por tanto. que selecciona sus miembros a partir de posiciones que a BU vez se basan principalmente en la herencia. con rodo. Cuando la dominaci6n carismatica se transforma en un tipo tradicional. y la adquisicion del carisma puede llegar a depender de un proceso de educacion. los criterios de adrnision a un cargo pueden determinarse mediante pruebas de cap acidad . Si bien esto es «extrafio a su esencia». que el contenido de la «mision» carismatica no tiene que explicarse superficialmente como un «reflejo» ideal de procesos rnateriales causantes de los cambios sociales. el a. a nivel empiric a . tomaran la forma de cargos remunerados. Fue principalmente en la Europa feudal y en el J apdn donde esto quedo vinculado can el principia de la primogenitura. Economia y sociedad contiene dos secciones que tratan de «clases» y «estarnentossP'' Pero ambas secciones son breves e insuficientes en relaci6rt can la importancia de estos conceptos en los escritos hist6ricos de Weber. el «estamento» y el «partido». se convierte en la fuente sagrada de legitimidad de los que ocupan e1 poder. re IIId ones del movimiento carismatico esten influidas por Ia slmhologia del orden frente al cuaI surge. de ella se sigue que a un nivel mas especffico cualquier teoria que intente vincular el desarrollo historico a1 predominio causal universal de las re1adones economicas 0 de clase esta condenada al fracaso. ya no se considera necesariamente como una cualidad que no puede enseiiarse. para hablar de la permanencia del «carisma». 0 bien mediante Ia formacicn de normas tradicionales. de este modo el carisma constituye un elemento permanente de Ia vida social. para Weber.' II!' participan de su carisma. 682-694. primero. y especifica que. 10 cual puede lograrse. no tiene que sujetarse a ninguna serie racional de desarrollo historico global. Sf quiere decir. tendiendo asi a1 tipo legal-racional. En otros casos. La rutinizacion del carisma exige que las actividades del personal gubernativo se estabilicen y regularicen. Segtin Weber. Esto no equivale a negar que las pre49. vol. es probable que los funcionarios lleguen a ser un estamento tradicional. iror los familiares mas pr6ximos del portador original. se halla. dice Weber.. Esto mantiene a nivel mas empirico e1 rechazo de teorias de desarrollo que Weber yu afirmo a partir de consideraciones puramente teoricas. Si las «teorias de 1a historia» son inaceptables globalmente. Weber no llego a completar una descripcion analitica detallada de la nocion de clase y de su relacion can otras bases de estratificaci6n de la sociedad. cada una de las cuales se distingue conceptualmente de las demas. y si se tiende hacia el tipo legal. 1a rutinizacion requiere siempre una serie de disposiciones economicas regulares que. II." El carisma puede tambien coasiderarse como una cualidad transmitida hereditariamente y poselda. INFLUJO DE LAS RELACIONES CLASES Y ESTAMENTOS u: DE MERCADO: EI rechazo par parte de Weber de las teorlas globales de desarrollo historico se aplica tanto a1 hegelianismo como a1 rnarxisrno. pp. AI estudiar la «clase». esta fue la significacion original de la coronacion de monarcas y obispas en Europa occidental. Igual que Marx. Si el carisma se transmite hereditariamente. 268 269 . designa a su sucesor. 243-6. ni a negar que los [ntereses economicos 0 «rnateriales» afecten con cierto peso el crecimiento del movimiento carisrnatico. cada una puede influir causalmente en las otras. 0 bien mediante la elaboracicn de normas jurldicas. se pone de manifiesto que posee las cualidades carismaticas apropiadas para la autoridad.

I. que la posesion contra la no posesion de LI propiedad es la base mas importante de la divisi6n de clascs en un mereado competitivo. se dividen segun los tipos de servicios que pue- den ofrecer. 0 bien poseen pequefias propiedades. vol." Los trabajadores asalariados constituyen las clases comerciales negativamente favorecidas. las utilidades comprenden los bienes y los servicios. I. 60-2. Estos rentistas son clases poseedoras «positivamente favorecidas». 54. etc.ivas 0 comerctales positivamente fa. p." En Weber. En estos terminos. las clases rentistas y las clases emprcsarialcs. Las clases poseedoras «negativamente favorecidas» incluyen todos aquellos que no tienen ni propiedad ni destteza de trabajo que ofrecer (por ejernplo. 46. 0 bien los que participan en la financiacion de estas operaciones. 683. EYS. II. Las c1ases medias induyen 1a pequefia burguesia y los funcionarios administrativos del gobierno 0 de la industria. y esto a su vez presupone la formacion de una economia monetaria. vease STOB. Entre los grupos positivamente favorecidos y los negativamente favorecidos se extiende una amplia gama de clases medias que. como los banqueros. EYS. El mercado se distingue del intercambio redproco directo (trueque) en la medida que incluye Ia accicneconornica especulativa orientada hacia la obtcncion de ganancias par medio del cornercio competitivo. p. los grupos positivarnente favorecidos son. pp. minas. no en terminos subjetivos. adquirir el control de las utilidades deseadas. EYS. Tambien sigue a Marx al distinguir. 0 bien poseen alguna pericia 0 capacitaci6n que puede otrecerse como servicio en el mercado. «Con ello -dice Webercomienzan las luchas de clases.P" Es decir. \'7eber reconoce. los proletarios romanos declasses]. Asi las relaciones econornicas se liberan de las obligaciones y vinculos particulares de la econornia comunitaria local. bienes y servicios que poseen para cambiarlos en el mercado competitivo. 52. 0 bien empresarios que ofrecen articulos para vender en el mercado. Las «clases» solo pueden existir cuando tal mereado -que puede tomar numerosas forrnas corr' cretasha empezado a existir. En las clases comerciales. y su fluidez queda determinada par las oportunidades rnateriales que tienen los individuos de ussr la propiedad. vol. v01. 20. I. porque ello da la impresion de menos coherencia de la que Weber tiene en realidad. Una «clase» designa un agregado de individuos que comparten 1a misma situacion de clase. p. E:ntre las clases lucrat. entre los que poseen propiedad. que in£luyen causalrnente sobre los esquemas de su vida material y sobre aquellas experiencias de vida personal que estrin a su alcance." La moneda desernpefia un papel extremadamente importante. p. I. vol. p. Clases poseedoras son aquellas en las que los poseedores de propiedad reciben rentas por su posesion de tierras. con Marx.vorecidas tamblen se incluyen a voces las que han pcdido controlar un monopolio de capacitaciones concretas. y han descuidado esta segunda Iormulacion. y que s610 pueden ofrecer servicios en el mercado. II. Para una de 10 «economtco». \"ijeber define la accion econorruca como el proceder que busca. «crea par sf misma posibilidades especiticas de existenciae. Si bien en principio. a las que Weber denomina respccrivarnente «clases poseedoras» (Besitzklassen) y «clases comerciales» (Enoerbsklassen). Ids que comparten la rnisrna situacion de mercado a «situacion de clase»." La forma en que se halla distribuido el poder de posesion sabre bienes de intercambio. como loa proieaionales 0 los artesanos asoetados. 243. 51. 53.» 53 La situaci6n en el mercado de cualquier objeto de intercambio se define como «la totalidad de las probabilidades de cambio de este contra dinero que puedan ser conocidas por los participes en su orientaci6n por [a lucha de precios y de competencia». 684. pot medias pacfficos. vol. La mayor parte de los debates de comentaristas sabre el concepto de clase en Weber se han concentrado en su primer estudio (vease nota 59 del presente capitulo). sino cuantitativos y fijos. 62. Es una lastima. los artesanos y 105 carnpesinos. segiin Ia identilicaciorr de situaci6n de clase can situaci6n de mercado. estan todos sometidos a similares exigencias economicas. formulaci6n anterior del concepto 270 271 . podrfa haber tantas divisio56. 55. EYB. EYS.cado. Estas clases medias incluyen categorias de personas como los funcionarios. vol. los que careceri de propiedad. p. 10 mismo que los que poseen propiedad pucden diferenciarse segiin 10 que poseen y como 10 usan para fines economicos. porque posibilita la estirnacion de los val ores intercambiados. EYS.

es el factor que mas amenaza la unidad de la clase obrera. No son siempre las desigualdades mas notables de distribuci6n de 1a propiedad las que llevan a 1a lucha de clases. Donde es sencillo organizar 1a asamblea y la cornunicaci6n entre sf. issa. Condensando algunas de las divisiones que componen las clases comerciales." La relacion entre identicos intereses de clase y la lucha de clases abierta. son casi siempre conscientes de su situacion cormin. La pequefia burguesia. Los grupos dominantes. «No son los rentistas. pp. en el ejhclto. p. Weber. Tal conflicto solo es probable que se desarrolle a11i donde 1a distribucion desigual de oportunidades de vida ya no se percibe como un «hecho inevitable»: en muchos periodos de la historia las clases negativamente favorecidas aceptan como legitime su situacion de in ferioridad. 272 273 . por ejernplo. puede variar historicamente. 59. PAUL MOMBI!lltT:cZum Wesen dar sozlalen Klasse». Grupos de individuos pueden compartir una misrna situacion de clase sin ser conscientes de ello. p.'i'l nes de c1ase como gradaciones pormenorizadas de situacion economica. 4. 509. Cf. 244. La existencia de diferencias de capacitacion. 180. La conciencia de clase llega a desarrollarse mas pron57. los accionistas y los banqueros quienes result an afectados pot el encono del trabajador [ .. como por ejemplo en las grandes fabric as modemas.ELcHIDR PALYI: BriwnerunU8gaIJe fur Mall) Weber. vol.» ~8 2. Los que forman un estamento. En el capitalismo moderno. ademas de diferenciar las clases en cuanto a la posesion y las clases comerciales. Weber describe el capitalisrno como integrado por las siguientes clases sociales: 1. En su exposidon posterior. 239-75. al contrario de los que forman una clase. La situacidn estamental de un individuo se refiere a las evaluaciones que otros hacen de 61 y de su posicion social. 1. ]. 3. II. P. distingue la situaci6n de clase de la «situacion de estamento» (stiindiscbe Lage). BY8. vol. n. La clase de los obreros manuales. que tienden ademas a compartir entre sf un acceso privilegiado a las oportunidades educativas. 22. GASS. 3. I. los tecnicos y los intelectuales carentes de propiedad. to en aquellas circunstancias donde: 1. considerados como los enemigos directos en 1a lucha por los salarios. 4. BY8. 19ualmente. vot. J!Jsta es Is realldad. que ba.. Indica. 246. organizadas alrededor de laposesion 0 no posesion de propiedad. un hombre puede trasladarse sin dificultades de un empleo administrativo en los servicios del Estado a otro parecido en una firma comercial) constituyen una clase social determinada. y de par sf la clasein1Iuye sobre 1a accion social independientemente de cualquier valoracion que estos individuos puedan hacer de S1 mismos 0 de los demas. atribuyendole alguna forma (positive 0 negativa) de consideraci6n a prestigio social. WuG. y sin formar ninguna organizacion para fomentar sus intereses economicos comunes. Un estamento eonsiste en un mimero de individuos que comparten Ia misma situad6n estamental. vease anteriormente. por consiguiente. La clase enemiga es un grupo que aparece visib1emente en directa competencia economica. Weber. especialmente cuando tales capacitaciones estrin controladas como monopolios. Pero el aumento de la mecanizacion de la industria arrastra a. la clase obrera puede organizarse mas pronto para luchar contrael empresario o gerente industrial que contra el financiero 0 accionista que generalmente esta mas lejos. Los trabajadores de «cuello blanco». Donde la clase en cuestion se busca unos dirigentes ---que pueden ser de procedencia inteleetualque proporcionan objetivos claros y comptensibles a sus actividades. La «clase» haee referenda a las caracterfsticas objetioas de la situacion de mercado de muchisimos individuos. una gran proporci6n de obreros hacia la categoria semicualificada. 2. 38. I. p. 687. en realidad Weber s6lo considera historicarnente significativas ciettas combinaciones precisas. en M. p. se sigue que estas valeraciones deben conceptualizarse independientemente de los intereses de clase. el soldado esta mas resentido con el cabo que con los aJt03 mandos. Donde hay un gran mimero de personas que comparten la misma situaclon de clase. En Ia medida que los individuos pueden trasladarse libremente dentro de un conjunto cornun de situaciones de clase (por ejemplo. Son casi exclusivamente los fabricant~s y directores de empresa mismos. vol. Puesto que Weber rechaza Ia idea de que los fenomenos economicos determinan directamente Ia naturaleza de los ideales humanos. heche poalble el crectmtento del socfallamo patriarcal. empresariales 0 propietarios. sabre todo cuando los trabajadores se concentran en complejos productivos a gran escala. p. BY8. Weber distingue tambien las que el denomina clases simplemente «sociaies». «La mas proxima 58. Munich y Leipzig. Sobre et usa que bace Marx del termmo Stwi4.

queda arrinconado. en cuanto diterenciados de las clases. 692.» ~9 Sin embargo. 1a tierra heredada. 62. como tambien sanciones juridicas y convencionalismos. en relaci6n con la distribuci6n'del poder. y cuyos contactos con la pohlacion «huesped» son restringidcs. EYS. y as! pueden afeetar causalmente las relaciones de clase. tienen una importanda vital en numerosas fases del desarrollo historico. Segiin Weber. la estratificacion por estamentos no es simplemente una «cornplicacion» de las jerarquias de clase. Weber insiste en que. Las clases segun la propiedad a menudo -no siempre. Si bien solo en la India tradicional se da el caso de toda una sociedad organizada segiin estrictos principios de casta.constituyen estamentos determinados.ci6n p~eden existir partidos en cualquier forma de orgamzacion en la que se permitan agrupaciones de rniernbros libremente integrados: desde un club de deportes hasta el Estado. es una manera particularmente frecuente de realizarIo. de ninguna manera-s. Donde ocurren cambios economicos notables. el po. se da sin embargo el caso de que «a largo plazc» la propiedad se reconoce «con extraordinaria regulari~ad» :~mo cualiiicacion estamental." EI grado en que la estratificacion por estamentos prevalece en un orden social ~~do vie?e influido pot la medida en que la sociedad en cuesnon esta sometida a una rapida transformacion economica. cuyas actividades economicas se ven limitadas a una profesion 0 serie de profesiones concretas. I. inc1uso 50. en muchas ciudades helenicas de la epoca esped6camente estamental y tambien originariamente en Roma (como 10 muestra la antigua forma que inhabilita a los herederos despilfarradores).~er de Ia posesion. pp. p. aunque el individuo puede u_sar ordinariamente su riqueza para asegurar que su descenden~la pueda adquirir los distintivos necesarios para l~eg~r a ser miembro de aquel. las clases comerciales raramente 10 hacen. Al contrario. La imposici6n de 1imitaciones sobre el matrimonio. mediante el monopolio. y le dan vigorprescripciones religiosas. Tambien 10 estaban las tierras de abolengo. II. Estes son minorias etnicas -el ejemplo historico mas notable son los judfos-. vol. una base suficiente pam ingresar e? un estamento dominante. Con todo. las haciendas. de ninguna manera. los estamentos. 6S8. se afirma que en elIas el caracter distintivo del estamento depende de factores etnicos.w Pueden aducirse muchos ejemplos en que los hombres han tt~ado distinciones claras entre posesion economics y privilegio estamental. Tanto la condicion de miembro de una clase como la de un esta~ento pueden ser una base de poder social. los estamentos pueden actuar influyendo de manera directa en el funcionamiento del mercado. Segiin esta ~efi~i. La posesion de propiedad material no es siernpre. Mas aun. El mer- cado queda Iimitado. EYS. Un «partido» designa cualquier asociacion voluntaria que pretende conseguir el control directivo de una organizacion con el fin de poner en practice determinada politica dentro de ella. propiedades parecidas a las de las castas caracterizan tambien la situacion de los pueblos «parias». II. vel. En este ul~ nrno caso. No es probable que las pretenstones de los nouveaux riches de entrar en un estamento fijo s~an aceptadas par los que estan dentro de el. en cuanto tal. P. 61. y la mas lejana es la "lucrative" 0 comercial. pero la formacron de partidos politicos es un influjo ulterior analiticamente in~ependie~te. que ha irnpreso su sella en la forrnacion de clases.al estamento entre las c1ases es la "social". Los que forman un estamento normalmente manifiestan sodistincion de los dernas llevando un particular estilo de vida. la clientela de un gremio 0 de una guilda. 51 bien la condicion de miembro de un estamento «norrnalmente se halla mas bien en radical oposicion a las pretensiones de la pura posesion de bienes». los bienes sacerdorales y. la estratificacion por clases es un determinante de la accion que 10 invade todo ~as que en una situacion donde hay poco cambio. ante todo. 274 275 . que significan a veces 1a endogamia estricta. EYS." Las bases para el establecimiento de partidos. La casta representa e1 ejemplo mas preciso de 10 mismo. no hay ninguna conexion necesaria 0 universal entre la situacion de estarnento y ninguno de los tres tipos de clases que Weber distingue. estaba sustraida a1 thffico libre. las diferencias estamentales ocupan cada vez mas el primer lugar. Una manera historicamente importante en que esto ha sucedido es la limitaci6n de los ambitos de vida economica que se permite que se rijan pot el mercado: Por ejemplo. y poniendo cortapisas a la interacci6n 0 relacion de los demas con elIos. vel. 106-116.

693. p. EYS. II. casi siempre 10 son s610 en parte. Un hombre cuya profesion consiste en 1a lucha por el poder politico puede vivir «para» la politica o vivir «de» la politica. Par otra parte.de los modernos partidos politicos. Ella tiene importancia para la relacidn existente entre las religiones y los 63. 237.:1 El crecimicnto del Estado rnoderno ha traido consigo el desarrollo de los partidos politicos de masas. PP. Esto no quiere decir que tales politicos pretendan una. La relacion entre el contenido de creencias religiosas y las formas de actividad econornica que caracterizan un determinado orden social. Una situacion cormin de clase 0 estamento puede ser la iinica fuente de reclutamiento de rniernbros para un partido politico. «En algun caso especial pueden representar intereses condicionados por h situacion clasista 0 estamental [ . y 1a aparici6n de los politicos profesionales. son diversas. Pero no necesitan set puros partidos de clase 0 estamenta. GRANDES RELICIONES Y CAPITALISMO OCCIDENTAL Weber puso el titulo de «La etica econdmica de las grandes religiones» al conjunto de sus estudios sobre el judalsmo y las religiones de China y la India. Weber recalca que sus estudios. sabre las religiones del mundo no constituyen en modo alguno una «tipologia» sistematica de la religion. 106-108. p. GAR. ESC. 1. a menudo es indirecta. Son «tipologicas» en el sentido en que consideran 10 que es tlpicamente importante dentro de la materializaci6n historica de las eticas religiosas. se saca necesariarnente de una elite de propietarios.' E1 titulo indica la tendencia principal de Ia atencion de Weber y pone de manifiesto una linea de continuidad inmediata con los temas de su ensayo anterior sobre el calvinismo y el espftitu del capitalismo occidental. y recibe el inilujo de otras instituciones del mismo orden social. 1. '<lve «para» la politica. politica dirigida totalmente a favorecer los intereses de la clase 0 estamento de que ellos proceden. vive «de» la politica. pero que no recibe sus ingresos de esta fuente. tampoco constituyen una labor puramente hist6rica. vol. pero esto es bastante raro. y con trecuenciano 10 son en absoluto. 64. ].» [. que son generalmente mas rentistas que ernpresarios. un hombre que se dedica a tiernpo completo a actividades politicas. Un orden politico en el que el reclutamiento de personas para ocupar los puestos de poder se realiza entre los que viven «para» la politica. G± CAP1TULO XII RACIONALIZACION. 276 277 .. Pero la realidad es que estos estudios posteriores abarcan un espacio de fenornenos historicos y sociales mucho mas amplio de 10 que sugiere el epigrafe relativamente modesto can que Weber los presenta. vol. Un individuo que confia en sus actividades politicas para proporcionarse su principal fuente de ingresos..

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