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LA REFERENCE
ISLAMIQUE
FRANCOPHONE

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Cadeau de RAMADAN 2007

Micro séminaire:
Module No 18
Comment profiter du Ramadan?
Par Cheikh Boureima Abdou Daouda
Niamey le 9 septembre 2007
Université de Niamey – Niger
--------------------
Le Fondateur de l'Ecole de la Vie

Cheikh Boureïma Abdou Daouda, est ex-étudiant de la

Faculté de Médecine à l'Université Nationale de Niamey
(Niger) et diplômé de l'Université Islamique de Médine
(Arabie Saoudite). Il est également l'auteur et traducteur de
plusieurs ouvrages islamiques dont:
* Le rôle de la traduction dans l'appel à Allah, écrit en Arabe
et édité par la librairie Alboukhâry à Bouraïdah en Arabie
Saoudite.
* Préceptes du jeûne du Ramadan écrit en Français et édité
aux Editions Essalam à Paris.
* La dépravation morale… écrit en Français et édité à la
Maison Daroussalam à Riyadh en Arabie Saoudite.
* Le concept de la jeunesse en Islam écrit en Français et édité
à la Maison Daroussalam à Riyadh en Arabie Saoudite.
* Comment attendrir nos cœurs? Traduit de l'Arabe et édité
aux Editions Essalam à Paris.
* La doctrine des croyants traduit de l'Arabe et édité à la
Maison Daroussalam à Riyadh en Arabie Saoudite.
* Le voile de la femme musulmane, pourquoi? Traduit de
l'Arabe et édité à la Maison Daroussalam à Riyadh en Arabie
Saoudite.
* Le commentaire du Saint Coran édité à Beyrouth et
distribué par la Maison Daroussalam à Riyadh en Arabie
Saoudite, 1999.
* Le guide détaillé de la Oumra et du Hadj édité en Espagne
et distribué aux Editions Essalam à Paris.
* Le mariage en Islam édité à Paris par les Editions
Albouraq, 2002
* La voie du bonheur à travers la connaissance des niveaux
de l’Islam traduit de l’Arabe, 2004
* Les secrets de la richesse licite, édité à Niamey 2006
Collabore avec plusieurs centres et organismes islamiques
internationaux dont:
- Le Centre des Affaires de la Prédication à l'université
islamique de Médine.
- L'Assemblée Mondiale de la Jeunesse Islamique,
bureau de Médine.
- Le Complexe du Roi Fahd pour l'impression du Saint
Coran à Médine.
- Le Ministère des Affaires Islamiques, du Prêche et
de l’Orientation à Riyadh
- Le bureau de l’Agence des Musulmans d’Afrique à
Niamey
Actuellement prêcheur, formateur, conférencier islamique,
Président-Fondateur du Bureau des Traductions Islamiques,
Fondateur de l'Ecole de la Vie, Président de l'Organisation
Internationale pour la Bonne Vie, Imam de vendredi à
l'Université de Niamey…
Adresse
Cheikh Boureïma Abdou Daouda
B.P 11022 Niamey-Niger
Tel/Fax: 20736649
Cel: 93927781
E. Mail: boureima@ifrance.com
Site: www.boureima.com

---------------------------
Module No 18: Comment profiter du Ramadan?

I- Introduction: Dieu crée et choisit ce qu’Il veut

II- Quelques particularités du Ramadan par rapport

aux autres mois

III- Le Ramadan: une occasion d’or pour se reformer

IV- 16 moyens pour profiter du Ramadan

V- Conclusion: comment préserver les acquis de

Ramadan?

------------------------------------------------------
 I- Introduction:
Louanges à Allah Seigneur de l’Univers qui crée ce qu’Il veut
et choisit:
 

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«Ton Seigneur crée ce qu'Il veut et Il choisit; il ne leur a

jamais appartenu de choisir. Pureté à Allah! Il transcende
ce qu'ils Lui associent!». Sourate 28, verset 68.
Prière et salut d’Allah sur notre Prophète et Guide
Mouhammad çallallahou a'layhi wa sallam, sur sa sainte
famille et ses fidèles Compagnons. Il a dit çallallahou alaihi
wa sallam: «Quand vient la première nuit du mois de
Ramadan, les démons et les rebelles parmi les djinns sont
enchaînés, les portes du Feu sont hermétiquement fermées et
aucune d’elles ne sera ouverte; les portes du Paradis sont
grandement ouvertes et aucunes d’elles ne sera fermée. Un
crieur appellera: ô celui qui cherche le bien, approche-toi et
mets-toi au travail, ô celui qui fait du mal, retiens-toi. Et
chaque nuit Allah affranchit des gens du Feu».
Le verset coranique affirme qu’Allah soub-hânahoû wa ta’âlâ
crée de par Sa Volonté ce qu’Il veut sans aucune contrainte et
sans consultation d’aucune créature de quelque nature qu’elle
soit. Puis Il choisit parmi ce qu’Il crée de par Sa sagesse et Sa
perfection sans qu’Il soit interrogé sur ce qu’Il fait. C'est ainsi
qu'Il a choisi:
- Adam parmi toutes les créatures en le créant de Ses propres
Mains.
- deux familles parmi toute l'humanité: la famille d'Ibrahim et
celle d’Imran.
- Nouh ou Noé parmi tous les Messagers pour en faire le
premier.
- Ibrahim pour premier Ami Intime
- Moussa pour lui parler de vive voix
- Jésus en le créant sans père.
- les Messagers et les Prophètes parmi les hommes.
- Mouhammad çallallahou alaihi wa sallam comme Ami
Intime, meilleure créature et dernier Messager à toute
l'Humanité.
- la communauté musulmane par rapport à toutes les autres
communautés.
- les compagnons du Prophète par rapport à tous les hommes.
- chacun de nous parmi de millions de spermatozoïdes d'où
l'obligation de respecter et d'accorder considération à ce
qu'Allah a créé et choisi.
- la Mecque, Médine et Aqça parmi les lieux et leurs
mosquées parmi les mosquées du monde.
- le Saint Coran parmi toutes les révélations divines
- la prière parmi les adorations islamiques
- le jour du vendredi parmi les jours de la semaine
- le jour d'Arafat parmi les jours de l'année
- le mois de Ramadan parmi les mois de l'année
- la nuit de la Destinée parmi les nuits de l'année…
- le dernier tiers de chaque nuit…
Oui «Ton Seigneur crée ce qu'Il veut et Il choisit; il ne leur
a jamais appartenu de choisir. Pureté à Allah! Il
transcende ce qu'ils associent à Lui!». Sourate 28, verset 68.
Il aime qui Il veut et ce qu’Il veut, Il déteste qui Il veut et ce
qu’Il veut, Il élève qui Il veut et abaisse qui Il veut. Il enrichit
qui Il veut et appauvrit qui Il veut…
Ceci doit nous faire convoiter les bienfaits, la miséricorde et
l’amour d’Allah sachant que nul en dehors de Lui ne peut nous
les offrir et s’Il nous les accorde, nul -en dehors de Lui- ne
peut nous en priver. Tout le bien (celui de ce bas monde et
celui de l’au-delà) se trouve dans Sa Main et Il le donne à qui
Il veut sans compter ni craindre un tarissement. Tout se trouve
auprès de Lui et tout se gagne ou s’obtient par Sa Volonté
Expresse et aussi par l’adoration dont le jeûne occupe une
place incomparable car sa récompense n’est connue et
déterminée que par Dieu qui l’a légiféré dans un mois qu’Il a
particularisé et distingué par rapport à tous les mois de l’année
d’où l’importance, la place et le mérite du Ramadan.
Quant au Hadîs du Prophète çallallahou alaihi wa sallam, il
met en évidence certaines particularités du mois de Ramadan
par rapport à tous les autres mois de l’année et nous allons
résumer ces particularités au chapitre suivant.
II- Quelques particularités du mois de Ramadan par
rapport aux autres mois
Allah soub-hânahoû wa ta’âlâ a privilégié le mois de
Ramadan par rapport à tous les mois de l’année et en a fait le
plus important et le plus grand auprès de Lui. Il l’a
particularisé par des avantages, des récompenses, des
bénédictions et des miséricordes qu’on ne trouve nulle part
ailleurs. Bonheur donc à celui qui profite de la venue de ce
mois béni pour augmenter ses bonnes oeuvres et augmenter sa
proximité auprès de son Seigneur le Très Haut. Parmi ses
multiples particularités on peut citer:
1- Le mois du Ramadan est le mois du Coran par
excellence.
C’est en effet, au cours de ce mois béni de Ramadan qu’Allah
fit descendre son Saint Livre en tant que guide pour Ses
serviteurs soumis, et en tant que baume bienfaisant et guérison
pour les maladies du corps et du coeur.

Concernant les maladies du corps, Allah le Très Haut dit:

«C& DE / 0

   1 2 3  0
 4% 5  "  76  8 &  )9 :;  < %  = > " ? % @ A34B »
«Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison
et une miséricorde pour les croyants. Cependant, cela ne
fait qu’accroître la perdition des injuste». Sourate 17 ;
verset 82.
Et à propos des maladies du coeur, le Très Haut a dit:

«0
 4% 5  "  76  8 &  HC2<  & 2,I JK  )9 :;  # L A-& ? % 76 1   % # L  )M N 2O P
 4 $,G  »
«Humains! Une exhortation vous est venue de votre
Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poitrines, un
guide et une miséricorde pour les croyants». Sourate 10 ;
Verset 57.
Le mois de Ramadan est donc le mois particulier du Saint
Coran. Il est très recommandé de le lire entièrement au moins
une fois comme le Prophète çallallahou alaihi wa sallam avait
l’habitude de le faire en compagnie de l’Ange Djibril alaihis-
salam. Les pieux prédécesseurs de cette Oummah avaient
l’habitude d’interrompre toutes leurs activités pendant le mois
de Ramadan pour se consacrer uniquement à la lecture du
Saint Coran et à sa méditation. La lecture du Saint Coran est
en effet très méritoire en tout temps mais son mérite devient
plus important pendant le mois de sa révélation qui est le mois
de Ramadan.
2- Les démons sont enchaînés
3- Toutes les portes du Feu sont hermétiquement fermées
4- Toutes les portes du Paradis sont grandement ouvertes
5- Le Ramadan contient la Nuit de la Destinée ou
Lailatoul-Qadr qui est meilleure que mille mois
d’adoration.
6- L’invocation du jeûneur est exaucée surtout au moment
de la rupture
7- Allah affranchit chaque nuit des serviteurs du Feu…
III- Le Ramadan: une occasion d’or pour se reformer
En réalité, la venue du mois de Ramadan est une occasion d’or
pour le croyant qui y parvient, il lui incombe par conséquent
d’en profiter pleinement en accomplissant des œuvres qui lui
font obtenir l’agrément de son Seigneur, le rapprochent de Lui
et l’éloignent de Son courroux ici-bas et dans l’au-delà. Le
Ramadan est donc pour le croyant une occasion d’or pour se
reformer et améliorer sa foi et sa relation avec le Créateur et
les créatures car il lui permet entre autres de:
- renouer le contact avec son Seigneur Allah soubhanahou wa
taala, ce contact dont le maintien lui était difficile durant les
autres mois de l’année à cause des intrigues de Satan et des
passions de l’âme. Le Ramadan permet ainsi au croyant de se
réconcilier avec son Seigneur le Très Haut auquel il a tant
désobéi durant les autres mois.
- recommencer une nouvelle page de sa vie spirituelle, une
page blanche purifiée et lavée de tout péché grand ou petit, de
toute faute volontaire ou involontaire, de tout tort commis à
son âme ou aux autres, bref une nouvelle page exempte de
toute désobéissance.
- renforcer sa victoire sur Satan son ennemi juré qui l’avait
empêché durant les autres mois de se soumettre comme il le
faut aux recommandations de sa religion.
- retrouver sa dimension spirituelle, sa dimension verticale
transcendantale qui le lie au royaume céleste et qui le
distingue des autres créatures qui errent sur terre en particulier
les animaux. Le Ramadan permet au croyant de vérifier le
pouls et la température de sa foi: monte-elle ou descend-elle?
Comment l’entretenir et la fortifier durant toute l’année?
- mettre en évidence sa piété ou sa crainte d’Allah en tentant
de vivre dans l’ultime degré de la religion, celui de la
perfection ou de la bienfaisance qui consiste à adorer Allah
comme s’il Le voyait.
- s’entraîner à acquérir des vertus exemplaires telles que la
patience, la sincérité, la compassion envers les faibles… Pour
le croyant, le Ramadan est une occasion pour augmenter ses
bonnes œuvres et diminuer les mauvaises.
- se réconcilier avec sa propre âme, son âme incitatrice au mal,
son âme bestiale qui l’a toujours contredit face aux ordres de
son Seigneur. Grâce à cette réconciliation avec son âme,
l’intérieur et l’extérieur du croyant seront en accord, en
harmonie d’où il vivra dans la tranquillité morale et
l’apaisement du cœur et tant qu’il n’y a pas cette conformité
entre l’intérieur et l’extérieur de l’Homme, il ne peut que vivre
dans le chaos moral, le désordre, l’angoisse, l’inquiétude et
l’agitation. Pour le croyant, le Ramadan est une occasion pour
tuer et enfouir sous terre ses passions et désirs sataniques.
- se réconcilier avec son entourage en particulier avec les
parents et les proches avec lesquels il ne s’entendait pas à
cause du feu de la mésentente et de la discorde que Satan a
réussi à allumer entre eux. Pour le croyant, le Ramadan est une
occasion pour se réconcilier avec ses frères et sœurs en Islam
avec lesquels il ne s’entendait pas à cause des complots et
machinations de Satan.
- permettre au couple musulman subjugué par les tentations
sataniques de faire la paix à jamais en se pardonnant le passé
et en décidant de recommencer une vie conjugale normale.
- permettre à la société musulmane de retrouver sa cohésion,
son unité, sa solidarité, son entraide et surtout son pardon
mutuel.
Bref, le Ramadan est une occasion pour tous. Il permet à l’âme
de retrouver sa fertilité. Il permet au corps de retrouver sa
vigueur, sa vitalité et sa santé. Il permet à l’esprit de retrouver
sa lucidité et sa clairvoyance. Il permet aux yeux de retrouver
leur lumière. Il permet aux oreilles et au ventre de retrouver
leur pureté…
Chers frères et sœurs en Islam, si tels sont quelques aspects de
ce que représente le mois béni de Ramadan, il n’y a pas
d’étonnement à ce que le Prophète çallallahou alaihi wa sallam
sorte de l’ordinaire pour prononcer un discours solennel le 1er
de chaque Ramadan, discours que nous pouvons qualifier
aujourd’hui de «Message à la Nation» comme en font les
grandes personnalités au cours des grands événements
marquant la vie de la nation. Voici la traduction intégrale de
ce discours:
«Humains! Certes, un grand mois vous est venu, un mois béni,
un mois qui renferme la Nuit du Destin ou Laïlatoul-Qadr qui
est meilleure que mille mois. Un mois dont Allah a rendu
obligatoire le jeûne de ses jours et a fait de la prière nocturne
une œuvre surérogatoire supplémentaire. Quiconque se
rapproche d'Allah par une œuvre supplémentaire dans ce mois
est comme quelqu'un qui a accompli une obligation. C'est un
mois de patience or la patience a pour récompense le Paradis.
C'est le mois de consolation, un mois durant lequel augmente
la richesse ou subsistance du Croyant. Quiconque offre de la
nourriture à un jeûneur pour la rupture du jeûne, cela lui
équivaut : la rémission ou le pardon de ses péchés,
l'affranchissement du Feu et il aura la même récompense que
le jeûneur sans que celle de ce dernier en soit diminuée de
quoi que ce soit. Les compagnons dirent : "O Messager
d'Allah nous n'avons pas tous les moyens de faire rompre un
jeûneur. Il leur répondit : "Allah donnera cette récompense
décrite à quiconque aura fait rompre un jeûneur ne serait-ce
qu'avec une seule datte, ou de l'eau, ou une gorgée de lait
coupé. C'est un mois dont le début est une miséricorde, le
milieu un pardon et la fin un affranchissement du Feu.
Quiconque allège la tâche de ce qu'il commande pendant ce
mois, Allah lui pardonnera et l'affranchira du Feu. Faites
multiplication de quatre œuvres dans ce mois, dont deux par
lesquelles vous obtiendrez l'agrément de votre Seigneur à
savoir: le témoignage qu'il n'y a pas de divinité digne
d'adoration hormis Allah (La ilaha illallah) et la demande du
pardon (Astaghfiroullah); et deux autres (œuvres) dont vous
ne pouvez point vous en passer à savoir: demander à Allah le
Paradis, et se réfugier auprès de Lui contre le Feu. Et
quiconque fera boire un jeûneur, Allah lui fera boire de mon
Bassin une gorgée après laquelle il n'aura plus soif jusqu'à ce
qu'il entre au Paradis». Hadîs jugé authentique et rapporté par
Iboun Khouzaïma.
IV- 16 moyens pour profiter du Ramadan
Le Ramadan est la foire spirituelle annuelle qu’Allah soub-
hânahoû wa ta’âlâ propose à Ses serviteurs pour recharger
leurs batteries spirituelles qui leur permettent de se connecter à
Lui, de renouveler leurs forces et d’œuvrer pour l’amélioration
de leurs conditions de vie terrestre et céleste. Et Allah par Sa
miséricorde et Sa bonté infinies, a varié et multiplié les
moyens qui permettent aux croyants de profiter pleinement de
cette offre divine qu’est le Ramadan, ceci afin que chaque
serviteur puisse trouver le(s) moyen(s) qui s’adapte(nt) à sa
situation morale, physique, matérielle et spirituelle qu’il soit
homme ou femme, jeune ou vieux, bien portant ou malade,
sédentaire ou voyageur...
Nous allons indiquer ici les plus grands et les plus importants
de ces moyens tout en priant Allah soub-hânahoû wa ta’âlâ de
nous conformer à leur application afin de bénéficier de tous
les avantages que renferme ce mois béni et sacré de Ramadan.
1- Nourrir l’intention de profiter du Ramadan
En réalité c’est ici que se fait la différence entre les
concurrents, les candidats et les commerçants qui participent à
cette foire spirituelle. En effet, le Ramadan se présente à
chacun selon la considération qu’il lui donne et la manière
dont il le conçoit. C’est en fait un miroir dans lequel le
serviteur se voit et le profit qu’il peut en tirer est proportionnel
à son intention et à la valeur qu’il donne à ce Ramadan. C’est
pourquoi l’Ange Djibril -a’layhis-salam- a invoqué contre
celui qui parvient au Ramadan et qui n’en profite pas pour être
pardonné et le Prophète çallallahou alaihi wa sallam a renforcé
cette invocation de Djibril en disant: « Amîn ! ». Ceci montre
clairement que nous ne profiterons du Ramadan que
conformément à notre intention. Celui qui considère le
Ramadan comme une gêne, un calvaire et une privation, n’en
tirera pas grand profit car il le vivra malgré lui, or les
adorations accomplies à contrecoeur ne sont pas acceptées
auprès d’Allah soub-hânahoû wa ta’âlâ comme Il l’a dit à
propos de l’aumône des hypocrites:
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(VW)  <&  # <  Q/  >: 4 Q  D

«Ce qui empêche leurs dons d'être agréés, c'est le fait

qu'ils n'ont pas cru en Allah et Son Messager, qu'ils ne se
rendent à la Çalât que paresseusement, et qu'ils ne
dépensent (dans les bonnes œuvres) qu'à contrecœur ».
Sourate 9, verset 54
Et ce qui se dit à propos de l’aumône se dit à propos de toutes
les adorations, Allah n’accepte pas une adoration accomplie à
contrecoeur.
A l’instar de l’intention du jeûne, le musulman doit formuler
au plus profond de lui et en toute sincérité son intention de
profiter du mois béni de Ramadan dès la première nuit de
Ramadan et cette intention globale est suffisante pour tout le
mois.
Il s’agit donc de formuler l’intention de profiter pleinement
du Ramadan en demandant l’aide d’Allah pour
l’accomplissement du Ramadan comme Il (Allah) le veut afin
qu’il (Ramadan) soit accepté. Nous avons en effet besoin de
l’aide d’Allah dans toutes nos affaires que ce soit celles de ce
bas monde ou de l’autre, on a toujours besoin de l’assistance
divine. C’est la raison pour laquelle Allah nous fait dire
chaque jour au moins 17 fois:

«0'DB Y /  2B Y /»
«C’est Toi Seul que nous adorons et c’est Toi Seul dont
nous implorons secours».
Et c’est aussi la raison pour laquelle le Messager d’Allah
çallallahou alaihi wa sallam nous a recommandé de dire 3 fois
après chaque prière:
» 
         «
«Seigneur! Aide-moi à mieux Te rappeler, à mieux Te
remercier et à mieux T’adorer».
Les pieux prédécesseurs de cette Oummah islamique
rapportent que les compagnons du Prophète ont l’habitude de
dire quand Ramadan vient:
«Seigneur! Le mois de Ramadan nous est venu, soumets-le à
nous et soumets-nous à lui, accorde-nous la faveur de jeûner
sa journée et de prier sa nuit. Arme-nous de courage, d’effort,
d’action et préserve-nous des tentations et troubles pendant ce
mois».
2- Rendre son Ramadan positivement différent des
Ramadans précédents
Après avoir formulé l’intention de profiter pleinement du
Ramadan, il faut tout de suite agir de façon à rendre son
Ramadan différent des Ramadans précédents sinon ce sera de
la routine annuelle. Le mois de Ramadan peut être considérée
comme le point de départ d’une nouvelle année spirituelle, par
conséquent il convient de faire tout pour qu’elle soit différente
des précédentes.
Pour que notre nouvelle année spirituelle soit positivement
différente de nos années précédentes, nous devons
entreprendre au moins une action positive que nous n’avions
jamais entreprise auparavant dans notre vie. En la réalisant
totalement ou partiellement nous ferons automatiquement la
différence entre cette année et celles qui l’ont précédée et de
cette façon nous sortirons du cercle des perdants car celui dont
deux de ses jours (de ses semaines, de ses mois, de ses ans)
sont égaux en œuvre est un perdant comme la tradition
islamique populaire l’a affirmé.
Cette action qui doit faire la différence entre nos années
spirituelles, diffère d’un individu à l’autre car nous n’avons
pas tous, les mêmes préoccupations, les mêmes ambitions et
encore moins les mêmes moyens. Mais chacun de nous doit
choisir une ou plusieurs actions qu’il n’avait pas accomplies
jusqu’ici dans sa vie ou des actions qu’il avait l’habitude
d’accomplir pendant le Ramadan mais qu’il a abandonnées ces
derniers temps pour une raison ou pour une autre.
3- Jeûner plusieurs fois le même mois de Ramadan

Allah soub-hânahoû wa ta’âlâ par Sa grâce, Sa miséricorde et

Sa bonté infinies, accorde au serviteur jeûneur non seulement
la récompense de son jeûne mais aussi la récompense de tout
autre jeûneur à qui ce serviteur offre quelque chose pour
rompre son jeûne. Ainsi, plus on fait rompre des jeûneurs plus
on multiplie sa récompense. Par exemple celui qui fait rompre
un jeûneur un jour, aura double récompense et s’il le fait
rompre durant tout le mois de Ramadan, il aura la récompense
de deux Ramadans, ainsi de suite… Le Prophète çallallahou
alaihi wa sallam a bien dit: «Quiconque fait rompre un
jeûneur, aura la même récompense que lui sans rien diminuer
de celle du jeûneur».
4- Inciter les riches à faire rompre les jeûneurs
Le Prophète çallallahou alaihi wa sallam a bien précisé que
quiconque indique une bonne action à accomplir, est comme
celui qui l’a accomplie en récompense. Ainsi, en incitant les
riches à organiser des Iftârs collectifs, on aura la récompense
de tous les bénéficiaires de ces Iftârs sans que cela diminue ni
leurs récompenses ni celles des riches qui les ont financés.
Voilà en réalité la véritable entraide dans la recherche de la
piété et l’accomplissement de bonnes œuvres.
5- Lire le Saint Coran avec méditation
C’est au cours de ce mois béni de Ramadan qu’Allah fit
descendre son Saint Livre en tant que guide pour Ses
serviteurs soumis, et en tant que baume bienfaisant et guérison
pour les maladies du corps et du coeur. Le Très Haut a dit:

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«Le mois du Ramadan au cours duquel le Coran a été
descendu comme guide pour les gens, et en tant que
preuves claires de la bonne direction et du discernement.
Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il
le jeûne». Sourate 2 ; verset 185.
La lecture du Saint Coran est la meilleure œuvre qui rapporte
plus de récompense au serviteur en tout temps et en tout lieu,
cependant ce mérite est accentué et multiplié pendant le mois
de Ramadan. Allah soub-hânahoû wa ta’âlâ a dit à propos du
mérite de la lecture du Saint Coran:

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 '  '  ? [ /»

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K ? % # < 2 3 # < & NG # $ fK  &  ? 

«Ceux qui récitent le Livre d'Allah, accomplissent la

Çalât, et dépensent, en secret et en public de ce que Nous
leur avons attribué, espèrent ainsi faire un commerce qui
ne périra jamais, afin qu'Allah les récompense pleinement
et leur ajoute de Sa grâce. Il est Pardonneur et
Reconnaissant». Sourate 35; versets 29 et 30.
Le Prophète çallallahou alaihi wa sallam a dit: «Quiconque lit
une lettre du Livre d'Allah (le Coran) il a alors une bonne
action et la bonne action est multipliée par dix. Je ne dis pas
"Alif -Lâm-Mîm'' est une seule lettre, mais Alif est une lettre,
Lâm est une lettre et Mîm aussi». Rapporté par Attirmizy
6- Prier la nuit
Les prières nocturnes facultatives pendant le mois de
Ramadan sont très recommandées individuellement ou
collectivement car le Prophète çallallahou alaihi wa sallam a
dit:
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$ %&' $ ! () * +,-  +#./ 01$2 %3
$

«Quiconque accomplit les prières nocturnes de Ramadan avec

foi et espoir en la récompense divine, on lui pardonnera ses
péchés passés ». Rapporté par Alboukhary et Mouslim.
Il est recommandé de prier la prière d’Ichâ en commun et les
Tarawih derrière un Imam jusqu’à ce qu’il finisse sa prière
afin d’avoir la récompense de toute la nuit comme le Prophète
çallallahou alaihi wa sallam l’a dit:
:; %;3 ! <- =>? @ !$$/ A$ %3
$

«Quiconque prie avec son Imam jusqu’à ce que ce dernier

finisse, on lui inscrit la récompense des prières d’une nuit -
entière-».
7- Faire preuve d’invocation surtout au moment de la
rupture
L’un des plus grands avantages et privilèges du Ramadan est
l’exaucement par Allah, des invocations des jeûneurs durant
tout le mois plus précisément au moment de la rupture. Le
Très Haut a dit juste après la prescription du jeûne:
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FGH :?B C' :?B C2DE .« 2;   # $ m 

«Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi... alors,
certes, Je suis tout proche: Je réponds à l’appel de celui
qui M’invoque quand il M’invoque. Qu’ils répondent donc
à Mon appel, et qu’ils croient en Moi, afin qu’ils soient
bien guidés». Sourate 2, verset 186.
Et le Prophète çallallahou alaihi wa sallam a dit:

« $ C+ D& I> 0/»

«Certes, le jeûneur a une invocation qui n’est jamais rejetée».

«PQ CD  %DRQ CD  I> CD :J,K-$ JD LMN»

«Trois invocations sont exaucées: celle du jeûneur, celle de

l’opprimé et celle du voyageur»

« %DRQ CD  TU %$V  W(? X I> :D  S LMN»

L’invocation de trois personnes n’est jamais rejetée: le jeûneur

au moment de rompre son jeûne, le dirigeant juste et
l’oppressé».
Il faut donc saisir l’occasion pour implorer Allah et Lui
demander tout ce que l’on veut parmi les biens de ce monde et
ceux de l’au-delà sachant que nul ne périra avec l’invocation
et rien ne prolonge la vie comme l’invocation. Le Prophète
çallallahou alaihi wa sallam a bien dit:
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«Rien n’empêche le destin de se réaliser si ce n’est
l’invocation et rien ne prolonge la vie si ce n’est les bonnes
œuvres». Rapporté par Attirmizy et Alhâkim.
Ce Hadîs montre que la vie de l’homme peut être prolongée
grâce aux bonnes actions comme elle peut diminuer par les
mauvaises actions.
L’impuissant est par conséquent celui qui ne profite pas de
l’invocation pendant le Ramadan.
8- Faire beaucoup d’Istighfar
La demande d’absolution des péchés (Istighfar) est
recommandée en Islam partout et toujours et sa
recommandation devient plus importante pendant le mois de
Ramadan où les portes du bien sont ouvertes et celles du mal
fermées. Allah soub-hânahoû wa ta’âlâ a dit:
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«Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand

Pardonneur, pour qu'Il vous envoie du ciel, des pluies
abondantes, et qu'Il vous accorde beaucoup de biens et
d'enfants, et vous donne des jardins et vous donne des
rivières». Sourate 71 versets 10 à 12.
Le Prophète çallallahou alaihi wa sallam a dit:
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«Quiconque fait beaucoup d’Istighfâr (demande d’absolution

des péchés), Allah lui dissipera toute angoisse, lui accordera
une issue favorable face à tout problème et l’enrichira (le
pourvoira) par des voies sur lesquelles il ne comptait pas».
Rapporté Ahmad et autres.
Le Prophète çallallahou alaihi wa sallam a dit dans son
discours à la nation à la veille de chaque Ramadan: «Faites
multiplication de quatre œuvres dans ce mois, dont deux par
lesquelles vous obtiendrez l'agrément de votre Seigneur à
savoir: le témoignage qu'il n'y a pas de divinité digne
d'adoration hormis Allah (La ilaha illallah) et la demande du
pardon (Astaghfiroullah); et deux autres (œuvres) dont vous
ne pouvez point vous en passer à savoir: demander à Allah le
Paradis, et se réfugier auprès de Lui contre le Feu».
Voici la formule reine pour demander l’absolution des péchés:
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526 h2

«Allahoumma anta rabbi la ilaha illa anta, khalaqtani wa

ana a’bdouka wa ana ala a’hdika wa wa’dika mastata’tou,
a-ouzou bika min charri ma çana’tou, abou-ou laka
bini’matika alayya wa abou-ou bizambi, faghfir ly fa-
innahou la yaghfirouz-zounouba illa anta».
Quiconque aura prononcé en toute sincérité cette invocation
au cours de la journée s’il meurt le même jour avant la nuit, il
sera des gens du Paradis. Et quiconque l’aura prononcée en
toute sincérité au cours de la nuit, s’il meurt la même nuit
avant le lever du jour, il sera du nombre des habitants du
Paradis. Hadîs authentique rapporté par Alboukhâry dans son
authentique recueil des Hadîs.
TRADUCTION:
«O Allah! Tu es mon Seigneur, il n’y a de divinité (digne
d’adoration) que Toi, c’est Toi qui m’as créé et je suis ton
esclave; je suis soumis à Tes Promesses autant que je le
puis, je cherche refuge auprès de Toi contre le mal que j’ai
commis; je reconnais Tes bienfaits dont Tu m’as comblé et
je reconnais mon péché. Pardonne-moi car nul autre que
Toi n’absout les péchés».
9- Faire beaucoup de Zikr
Le Zikr est le moyen privilégié pour rester en contact
permanent et direct avec Allah soub-hânahoû wa ta’âlâ et cela
sans aucune condition. C’est la mention que fait le serviteur de
son Seigneur à travers les différentes formes d’adorations, il
est donc général et englobe toutes les adorations islamiques et
se fait avec le cœur, la langue, les organes du corps, le bien, le
savoir…
Le Très Haut a dit:
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«Souvenez-vous de Moi donc, Je Me souviendrais de vous-

Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi».
Sourate 2; verset 152.
Le Prophète çallallahou alaihi wa sallam a dit de son côté:
- «Ce monde-ci est maudit ainsi que ce qu’il contient hormis le
rappel d’Allah (zikr)...»
- «Vous informerai-je de la meilleure de vos actions et de la
plus élevée dans les degrés que vous atteignez, du plus pur de
vos biens, de ce qui vous est plus profitable que de donner l’or
ou toute sorte de monnaie et de ce qui est meilleur pour vous
que le combat contre vos ennemis sans faire de quartier?” Ils
(les compagnons) dirent: “Si”. Il ajouta: “le zikr d’Allah”».
- «Le fils d’Adam ne fait pas d’œuvre qui le sauve mieux du
châtiment que le zikr d’Allah».
10- Faire preuve de bienfaisance envers les parents et
proches parents
La bienfaisance envers les parents (la mère puis le père puis
les plus proches…) est recommandée en tout temps et surtout
pendant ce mois béni de proximité divine.
11- Faire preuve de générosité envers les pauvres
Le Prophète çallallahou alaihi wa sallam était généreux et sa
générosité augmente plus pendant le mois de Ramadan. Il
convient donc de l’imiter en faisant preuve de bienfaisance et
de générosité envers les pauvres. Le Prophète çallallahou
alaihi wa sallam a dit:
. [†#
 5g$- !78] .((01$2 c :3&Z :3&> k1P))

«La meilleure aumône est celle de Ramadan (celle que l’on

fait pendant le Ramadan)». Rapporté par Attirmizy.
12- Rechercher avec zèle et sincérité la nuit de la Destinée
Lailatoul-Qadr est la nuit où Allah le Très Haut décide de
toute affaire de l’année en cours et à venir. Cela veut dire
qu'Allah le Très Haut fait connaître aux Anges scribes tout ce
qui va se passer au cours de l’année concernant les richesses
des gens, leurs termes finaux, ce qui leur arrivera de bien ou
de mal... Bref, tous les ordres sagement décidés par Allah le
Très Haut seront portés à la connaissance des Anges durant
cette nuit bénie, pour qu’ils les exécutent au fur et à mesure
que le temps passe. C’est une nuit bénie comme Allah le Très
Haut a dit:
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«Hâ, Mîm. (Ces lettres sont l’un des miracles du Qour’ân
et Allah Seul connaît leurs sens). Par le Livre (le Qour’ân)
explicite. Nous l'avons fait descendre en une nuit bénie
(Laïlatoul-Qadr). Nous sommes en vérité Celui qui avertit.
[Nuit] durant laquelle est décidé tout ordre sage. C'est là
un commandement venant de Nous. C'est Nous qui
envoyons [les messagers], à titre de miséricorde de la part
de ton Seigneur, car c'est Lui l'Audient, l'Omniscient…»
Sourate 42, versets 1 à 6.
Elle est meilleure que mille mois (83 ans et 4 mois) comme
Allah soub-hânahoû wa ta’âlâ l’a affirmé:
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«La nuit de la Destinée est meilleure que mille mois».
L’un des plus grands mérites que renferme la Nuit de la
Destinée est le pardon des péchés pour celui qui vivifie cette
nuit par des adorations légiférées. Le Prophète çallallahou
alaïhi wa sallam a en effet dit:

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«Quiconque passe la nuit de Laïlatoul-Qadr en adoration
mêlée de la prière et d'une sincère foi en Allah, et de la
conviction inébranlable en la récompense divine, Allah lui
pardonnera ses pêchés antérieurs». Rapporté par Alboukhâry
et Mouslim.
Donc c’est une occasion pour revenir de ses péchés comme le
jour de sa naissance.
Un autre mérite non moins important de Laïlatoul-Qadr est
l’exaucement de l’invocation, c’est pourquoi il est
recommandé de multiplier l’invocation cette nuit-là autant que
faire se peut plus précisément l’invocation suivante que le
Prophète çallallahou alaihi wa sallam a enseignée à la
Oummah par le biais de la Mère des Croyants A-ichah
Radiyallahou aneha:

«‰ ŠP D(U <‹ Da ( #/ »

«Allahoumma innaka afouwwoun touhibboul-a’fwa fa’fou
anni» c’est-à-dire: «Seigneur, Tu es certes Pardonneur et Tu
aimes pardonner, pardonne-moi donc». Rapporté par
Athirmizy.
Sachez qu’il a été rapporté plusieurs Hadîs du Prophète
çallallahou alaihi wa sallam, concernant la nuit exacte de
Laïlatoul-Qadr. Il ressort de ces Hadîs qu’elle a lieu une des
nuits suivantes: la 21è, la 23 è, la 25è, la 27 è, ou la dernière
nuit de Ramadan.
Cela est justifié par le récit de la mère des Croyants A-ïcha -
Qu’Allah soit satisfait d’elle- : «Le Messager d’Allah prière et
salut d’Allah sur lui, avait l’habitude de se retrancher à la
mosquée dans la dernière décade du Ramadan, en disant:
.526 h2 «01$2
$ 8B ŒU
$  D c 2&' :; a‹»
«Cherchez Laïlatoul-Qadr dans les nuits impaires de cette
dernière décade du Ramadan». Hadîs authentique rapporté par
Alboukhâry et Mouslim.
Néanmoins, celui qui ne peut pas chercher Laïlatoul-Qadr
pendant toutes les dix dernières nuits, qu’il fasse tout pour la
chercher dans les sept dernières nuits, comme a dit le Prophète
prière et salut d’Allah sur lui: «Cherchez-la dans la dernière
décade, si l’un d’entre vous est affaibli ou impuissant, qu’il ne
se laisse pas abattre pendant les sept dernières nuits». Hadîs
authentique rapporté par Alboukhâry et Mouslim. Ce dernier
Hadîs explique par ailleurs le Hadîs suivant:
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` -̀;`u P ?we
` -̀$ 0
]P»
«Quiconque cherche la nuit de la Destinée, qu'il la cherche
dans la dernière semaine de Ramadan».

13- Faire la retraite spirituelle

La retraite spirituelle consiste à se retraiter dans une mosquée
et à y rester en permanence pour pouvoir s'adonner à
l'adoration d'Allah. Cette retraite est confirmée par le Saint
Coran et la Sounnah du Prophète çallallahou a'layhi wa
sallam. Son objectif est de permettre à l'homme de se détacher
des autres dans une mosquée pour s'occuper à faire le Zikr, à
lire le Saint Coran, à prier, à invoquer et à éviter les interdits
d'Allah. C'est pourquoi il ne convient pas à celui qui fait la
retraite spirituelle de s'occuper des futilités mondaines, au
contraire il doit fournir le maximum d'effort pour chercher
l'agrément et la récompense d'Allah.
14- Accomplir la Oumra
Il est recommandé à ceux qui ont les moyens d’accomplir la
Oumra pendant le Ramadan car elle équivaut en récopense- à
un Hadj accompli en compagnie du Prophète çallallahou alaihi
wa sallam. En outre tous les petits péchés commis entre deux
Oumras sont pardonnés comme cela est confirmé par le
Prophète çallallahou alaihi wa sallam.
15- Connaître les préceptes du jeûne et surveiller tous les
organes du corps
Il n’y a pas de doute que le Ramadan constitue une occasion
inestimable pour le croyant en général et pour le jeûneur en
particulier. Cependant, nul ne peut profiter pleinement du
jeûne que si tous ses organes jeûnent et respectent les
exigences du Ramadan, c’est pourquoi le Prophète çallallahou
alaihi wa sallam a dit:
.«!,  !$U Ž&? 0 c :7 k7  d Y †;P !, k]U  2d TD3 Ž&? 
$»

«Quiconque n’abandonne pas le faux témoignage ni ne le

condamne, Allah n’a point besoin qu’il délaisse sa nourriture
et sa boisson». C’est-à-dire Allah n’a pas besoin de son jeûne.
Ainsi, il ne sert à rien de s’abstenir de manger, de boire et
d’avoir des relations intimes avec le conjoint; alors qu’on
passe la journée du Ramadan à critiquer les autres, à les
dénigrer, à les calomnier et à médire d’eux, à mentir, à faire de
faux témoignages et à se moquer des croyants et des
croyantes. Non seulement, ceux qui se comportent de la sorte,
se fatiguent, mais encaissent également des péchés, sans
compter qu’Allah ne les récompensera pas pour un jeûne
accompli dans ces conditions. Le Prophète çallallahou alaihi
wa sallam a précisé:
prière et salut d’Allah sur lui a dit:
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$ %;> / {Œ  kB
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«Le jeûne ne consiste pas à se retenir de manger et de boire,

mais à s’abstenir des frivolités et des turpitudes».
16- Jeûner six jours de Chawwal
Les Oulémas ont stipulé que le signe de l’acceptation d’une
bonne action est l’accomplissement d’une autre bonne action
après elle et le signe du rejet d’une bonne action est
l’accomplissement d’une mauvaise action après elle ; c’est
pourquoi il est recommandé conformément à la Sounnah du
Prophète çallallahou alaihi wa sallam de jeûner six (6) jours de
Chawwal après Ramadan. Il a en effet dit: «Quiconque jeûne
le mois de Ramadan et le fait suivre de six jours de Chawwal
est comme celui qui jeûne tout le temps de sa vie». Rapporté
par Mouslim.
Ceci s'explique par le fait que la bonne œuvre est récompensée
de dix à sept cents fois sa valeur, jeûner 30 (ou 29) jours de
Ramadan équivaut à 300 jours de jeûne en récompense; et six
jours de Chawwal équivalent à 60 jours d'où le jeûne de
Ramadan avec six jours de Chawwal équivalent à 360 jours
soit un an de jeûne. Quiconque fait cela donc chaque année
c'est comme s'il jeûne toute sa vie. Qu'Allah nous aide à
appliquer cette Sounnah!
Voilà donc les plus grands et les plus importants moyens qui
permettent au serviteur qui les observe de profiter des
avantages et grâces du mois béni de Ramadan. Le problème
est enfin de compte triple: connaître, pratiquer et surtout
conserver, ce qui nous amène à voir en conclusion, comment
préserver les acquis de Ramadan.

V- Conclusion: comment préserver les acquis de

Ramadan?
Chaque année, le Ramadan finit en laissant les gens en
différentes catégories dont la meilleure est celle de gens
qu'Allah a conformés à Son agrément au cours de ce grand
mois; si bien qu'ils ont jeûné sa journée et passé sa nuit en
adoration c'est-à-dire en prière, en zikr, et en invocation. Ils
ont su retenir leurs langues de mauvais propos et ils ont purifié
leurs bouches grâce à la lecture du Saint Coran, à la vérité
qu'ils disent, au zikr, à la gratitude vouée à Allah, à la
recommandation du bien, à l'interdiction du mal. Ils ont aussi
purifié leurs coeurs de toutes les maladies dont la haine, la
rancune, l'envie, la vengeance, la dureté, l'orgueil, la
médisance, la calomnie... Au contraire, ils ont rempli leurs
coeurs de compassion, d'amour, de miséricorde, de paix, de
tolérance, de modestie, de bienfaisance et de pardon... Ils ont
retenu le reste de leurs organes contre tout ce qui déplaît au
Seigneur des mondes. Ils ont ainsi donné au Ramadan ses
pleins droits dans la crainte d'Allah et l'espoir de voir leurs
oeuvres acceptées par Allah. Ceux-là, Allah les récompensera
pour leurs efforts et les comptera parmi les promis aux Jardins
de délices éternels:

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«Telle est la grâce d'Allah qu'Il donne à qui Il veut et

Allah est le Détenteur de l'énorme grâce». Sourate 57;
verset 21.
Ils ont ainsi appris à l’école de Ramadan la maîtrise de leurs
passions et désirs interdits et ont obtenu beaucoup d’acquis
entre autres:
1- L’augmentation de la spiritualité à travers l’augmentation
de la piété.
2- L’acquisition de grandes récompenses dues aux bonnes
oeuvres qu’ils ont accomplies.
3- L’organisation de leurs temps et de leurs activités.
4- L’assiduité dans l’accomplissement des adorations.
5- L’acquisition de certaines vertus comme la patience, la
générosité, l’altruisme…
6- Le renforcement de l’unité, de la fraternité, de la
solidarité… entre les musulmans…
Voilà quelques acquis de Ramadan mais comment préserver
ces acquis obtenus dans la peine, la fatigue et la persévérance?
La constance dans l’adoration d’Allah est le seul moyen de
préserver ces acquis car la constance permet d’augmenter ces
bonnes oeuvres et leurs récompenses tandis que l’interruption
les diminue ou les annule car les bonnes oeuvres effacent les
mauvaises et vice versa comme Allah le Très Haut l’a dit:
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«Et accomplis la Çalât aux deux extrémités du jour et à

certaines heures de nuit. Les bonnes œuvres dissipent les
mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui
réfléchissent». Sourate 11, verset 114.
Aboû Zarr -qu’Allah l’agrée- raconte: "Le Messager d’Allah
Z[\ ‫ `[_^ و‬a‫ ا‬c[d m’a dit:
 «
 j’ “ j8  e]s ` : f : ”; A   r
`  ]n; Y j »

«Crains Allah où que tu sois. Fais suivre les mauvaises actions

de bonnes, ces dernières effaceront les premières. Et aies un
bon caractère dans ton comportement avec les gens»".
(Rapporté par Attirmizy).
Chers frères et sœurs en Islam, sachez que l'adoration d'Allah
ne se limite pas à l'adoration d'une heure ou d'un jour ou d'une
semaine ou d'un mois ni d'une année; mais c'est une fonction
quotidienne durant toute la vie de l'homme depuis que celui-ci
atteint l'âge de la puberté jusqu'à sa mort. Allah le Très Haut a
dit dans plusieurs versets dont:
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 T"  '8 +
 -& 2  »

- «Et adore ton Seigneur jusqu'à ce que te vienne la

certitude (la mort)». Sourate 15; verset 99.
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 " 7 4b 2 

- «Fais preuve de patience en restant avec ceux qui

évoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face; et
que tes yeux ne se détachent point d'eux, en cherchant le
faux brillant de la vie sur terre. Et n'obéis pas à celui dont
Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre Rappel, qui
poursuit sa passion et dont le comportement est
outrancier». Sourate 18, verset 28.
Et pour montrer que l'Homme tout entier, sa vie, ses œuvres et
sa mort, doivent être consacrés à Allah, Celui-ci dit:
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«Dis: en vérité, ma Çalât (prière), mes actes de dévotion,

ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de
l'Univers. Il n'a nul associé. Voilà ce qui m'a été ordonné,
et je suis le premier à me soumettre». Sourate 6; versets
162 et 163.
Ainsi, Allah n'a créé les êtres humains et ne les a fait habiter
cette terre que pour les éprouver et mettre en évidence lequel
d'entre eux est meilleur en œuvre. sachez que la meilleure
œuvre et la plus aimée d'Allah est celle que l'homme
accomplit en permanence en tout temps et en toute situation
c’est pourquoi le Prophète çallallahou alaihi wa sallam a dit:
!; j(-$ «k• 3 0/  $` s  Y –/ T]B < 

«Les œuvres les plus aimées d'Allah sont celles qui sont
constantes aussi petites soient-elles».
On demanda à Aïcha: "Quelle est l'œuvre la plus aimée
auprès du Messager d'Allah prière et salut d'Allah sur lui"?
Elle répondit: "L'œuvre qui est constante".
Qu’Allah soub-hânahoû wa ta’âlâ nous conforme à ce qu’Il
aime et agrée pari les paroles, les actes et les comportements
apparents et cachés dès maintenant et pour toujours!

Le Ramadan est à la fois un thermomètre de la foi et un chronomètre

de la vie !

Fin
Cheikh Boureima Abdou Daouda

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