You are on page 1of 3

‫آﺘﺎب ﻋﺒﺪة اﻟﺸﻴﻄﺎن‬

‫ﻋﺒﺪة اﻟﺸﻴﻄﺎن وﺑﻌﺾ ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻬﻢ وﻗﻮاﻧﻴﻨﻬﻢ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎﺟﺎء ﻟﻬﻢ ﻓﻲ آﺘﺎب اﻻﻧﺠﻴﻞ اﻻﺳﻮد‬
‫ﺗﺎﻟﻴﻒ ﻟﻴﻔﻲ اﻟﻴﻬﻮدي اﻻﺻﻞ وﻣﺆﺳﺲ آﻨﻴﺴﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎن‬

‫اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺘﺴﻌﺔ‬

‫‪ ١‬ــ ﻱﻤﺜّﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﺘﻌﺔ اﻹﺵﺒﺎع ﻋﻮﺿًﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻔﻒ‪.‬‬


‫‪ ٢‬ــ ﻱﻤﺜّﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﻮﺟﻮد اﻟﻤﺎدي ﻋﻮﺿًﺎ ﻋﻦ اﻟﻮﻋﻮد ﻏﻴﺮ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ٣‬ــ ﻱﻤﺜّﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺑﻼ ﻣﻮارﺑﺔ ﻋﻮﺿًﺎ ﻋﻦ اﻟﺨﺒﺚ اﻟﺬي ﻱﺮﺿﻰ ﺑﻪ اﻟﺒﺸﺮ‪.‬‬
‫‪ ٤‬ــ ﻱﻤﺜّﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ ﻣﻦ ﻱﺨﺪﻣﻮﻧﻪ ﻋﻮﺿًﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﺐ اﻟﻤﻬﺪور ﻋﻠﻰ ﻧﺎآﺮي اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻏﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺤﻘﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ ٥‬ــ ﻱﻤﺜّﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻋﻮﺿًﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﻨﺎن اﻟﻤﻔﺘﻌﻞ واﻟﻤﺼﻄﻨﻊ اﻟﺬي ﻱﻤﺜّﻠﻪ اﻟﺒﻌﺾ‪.‬‬
‫‪ ٦‬ــ ﻱﺘﺤﻤّﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻋﻤﺎﻟﻪ ﻋﻮﺿًﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﻨﺼّﻞ واﻟﻬﺮوب ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ‪.‬‬
‫‪ ٧‬ــ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻱﺮﻣﺰ ﻟﻼﻧﺴﺎن آﺤﻴﻮان اﺥﺮ‪ ،‬اﺡﻴﺎﻧًﺎ اﻓﻀﻞ وﻏﺎﻟﺒًﺎ اﺳﻮأ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ارﺑﻌﺔ ﻗﻮاﺋﻢ‪،‬‬
‫وهﺬا ﺑﻔﻀﻞ ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻪ اﻟﺮوﺡﻴﺔ وﻧﻤﻮّﻩ اﻟﻔﻜﺮي اﻟﻠﺬﻱﻦ ﺟﻌﻼﻩ اﻻآﺜﺮ ﻓﺴﺎدًا وﻓﺠﻮرًا ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‪.‬‬
‫‪ ٨‬ــ ﻱﻤﺜّﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن آﻞ ﻣﺎ ﻱﻤﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ »ﺥﻄﻴﺌﺔ« واﻟﺬي ﻱﺆدي اﻟﻰ اﺵﺒﺎع واﺳﺘﻤﺘﺎع ﻓﻜﺮي‪ ،‬ﺟﺴﺪي وﻋﺎﻃﻔﻲ‪.‬‬
‫‪ ٩‬ــ ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ آﺎن اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻓﻀﻞ ﺻﺪﻱﻖ ﻋﺮﻓﺘﻪ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ وﺳﻴﺒﻘﻰ آﺬﻟﻚ دوﻣًﺎ ﻻن اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﺗﺴﺘﻐﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻟﻜﻲ‬
‫ﺗﺘﻤﻜّﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ واﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﺗﺒﺎﻋﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻗﺎﻧﻮن آﺮاوﻟﻲ‪ :‬اﻓﻌﻞ آﻤﺎ ﺗﺮﻱﺪ‬

‫‪ ١‬ــ ﻱﺤﻖ ﻟﻼﻧﺴﺎن ان ﻱﺒﺘﺪع ﻗﺎﻧﻮﻧﻪ اﻟﺨﺎص‪:‬‬


‫ــ ان ﻱﻌﻴﺶ ﺑﺎﻟﻄﺮﻱﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻱﺮﻱﺪهﺎ‪.‬‬
‫ــ ان ﻱﻌﻤﻞ آﻤﺎ ﻱﺮﻱﺪ‪.‬‬
‫ــ ان ﻱﻠﻬﻮ آﻤﺎ ﻱﺮﻱﺪ‪.‬‬
‫ــ ان ﻱﺮﺗﺎح آﻤﺎ ﻱﺮﻱﺪ‪.‬‬
‫ــ ان ﻱﻤﻮت ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ واﻟﻄﺮﻱﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻱﺮﻱﺪ‪.‬‬
‫‪ ٢‬ــ ﻱﺤﻖ ﻟﻼﻧﺴﺎن ان ﻱﺄآﻞ ﻣﺎ ﻱﺮﻱﺪ )ﻟﺬﻟﻚ ﺵﺠّﻊ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ اآﻞ اﻟﻐﺎﺋﻂ(‪:‬‬
‫ــ ان ﻱﺸﺮب ﻣﺎ ﻱﺮﻱﺪ )ﻱﺸﺮﺑﻮن اﻟﺪم واﻟﺒﻮل(‪.‬‬
‫ــ ان ﻱﺴﻜﻦ اﻱﻨﻤﺎ ﻱﺮﻱﺪ )ﻱﺴﻜﻨﻮن اﻟﺨﺮاﺋﺐ واﻟﻤﻘﺎﺑﺮ(‪.‬‬
‫ــ ان ﻱﻠﺒﺲ آﻤﺎ ﻱﺮﻱﺪ‪.‬‬
‫ــ ان ﻱﺘﺤﺮك ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻻرض آﻤﺎ ﻱﺮﻱﺪ‪.‬‬
‫‪ ٣‬ــ ﻱﺤﻖ ﻟﻼﻧﺴﺎن ان ﻱﻔﻜﺮ آﻤﺎ ﻱﺮﻱﺪ‪:‬‬
‫ــ ان ﻱﺘﻜﻠﻢ آﻤﺎ ﻱﺮﻱﺪ‪.‬‬
‫ــ ان ﻱﻜﺘﺐ وﻱﺮﺳﻢ وﻱﻨﺤﺖ وﻱﺨﻄﻂ وﻱﺒﻨﻲ آﻤﺎ ﻱﺮﻱﺪ‪.‬‬
‫‪ ٤‬ــ ﻱﺤﻖ ﻟﻼﻧﺴﺎن ان ﻱﺤﺐ آﻤﺎ ﻱﺮﻱﺪ‪:‬‬
‫ــ ﺥﺬ ﺡﺎﺟﺘﻚ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺲ آﻤﺎ ﺗﺮﻱﺪ‪ ،‬وﻣﺘﻰ واﻱﻦ وﻣﻊ ﻣﻦ ﺗﺮﻱﺪ!‬
‫‪ ٥‬ــ ﻱﺤﻖ ﻟﻼﻧﺴﺎن ان ﻱﻘﺘﻞ اوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻱﻦ ﻱﻘﻔﻮن ﻋﺎﺋﻘًﺎ اﻣﺎم ﺗﺤﻘﻴﻖ هﺬﻩ اﻟﺤﻘﻮق‪:‬‬
‫ــ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻱﺠﺐ ان ﻱﺨﺪﻣﻮا‪.‬‬
‫ــ اﻟﺤﺐ هﻮ ﻗﺎﻧﻮن وﻟﻜﻨﻪ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻼرادة‪.‬‬
‫اﻻﻧﺠﻴﻞ اﻻﺳﻮد‬
‫ﻓﻲ ﻧﺺ اﻻﺻﺤﺎح اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ آﺘﺎب »اﻻﻧﺠﻞ اﻻﺳﻮد« ﻟـ »ﻟﻴﻔﻲ« ورد‪» :‬اﻗﺘﻞ ﻣﺎ رﻏﺒﺖ ﻓﻲ ذﻟﻚ‪ ،‬اﻣﻨﻊ اﻟﺒﻘﺮة ﻣﻦ‬
‫إدرار اﻟﻠﺒﻦ‪ ،‬اﺟﻌﻞ اﻻﺥﺮﻱﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﺎدرﻱﻦ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺠﺎب‪ ،‬اﻗﺘﻞ اﻻﺟﻨﺔ ﻓﻲ ﺑﻄﻮن اﻣﻬﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬اﺵﺮﺑﻮا دم اﻟﺼﻐﺎر‬
‫واﺻﻨﻌﻮا ﻣﻨﻪ ﺡﺴﺎء‪ ،‬اﺥﺒﺰوا ﻓﻲ اﻻﻓﺮان ﻟﺤﻮﻣﻬﻢ‪ ،‬اﺻﻨﻌﻮا ﻣﻦ ﻋﻈﺎﻣﻬﻢ ادوات ﻟﻠﺘﻌﺬﻱﺐ!‬
‫وﻓﻲ اﻻﺻﺤﺎح اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﻧﻔﺴﻪ ورد‪» :‬ارﺗﺒﻂ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺗﺤﺐ ﻣﻨﺘﺸﻴًﺎ ﺑﺤﺴﺐ رﻏﺒﺘﻚ‪ ،‬وﻋﺎﺿﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎن وﻻ‬
‫ﺗﺘﻘﻴﺪ ﻓﻲ رﻏﺒﺎﺗﻚ ﺑﺎﺡﻜﺎم اﻟﺒﺸﺮ واﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ«!‬
‫هﺬﻩ اﻟﺠﻤﺎﻋﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻲ ان ﺑﻄﺮﻱﻘﺘﻬﻢ ﻱﻤﻜﻨﻬﻢ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮة اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻴﺔ آﻤﺎ ان ﻟﻬﻢ آﺘﺎﺑﻬﻢ اﻟﺪﻱﻨﻲ ﺑﺎﺳﻢ اﻻﻧﺠﻴﻞ‬
‫اﻻﺳﻮد ﺗﺎﻟﻴﻒ اﻟﻴﻬﻮدي ﻟﻴﻔﻲ وﻣﺆﺳﺲ آﻨﻴﺴﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﻲ ﺳﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻴﺴﻜﻮ‬

‫وهﺬﻩ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﻪ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺎت ﻓﻤﻨﻬﻢ اﻻﻣﻴﺮ وهﻲ ﻣﺴﻤﻴﺎت ﻟﺪﻱﻬﻢ وآﺬاﻟﻚ اﻟﺸﺮ اﻻﻋﻈﻢ‬

‫وﺗﺒﺪأ ﻟﻴﻠﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺮﻗﺺ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻴﻘﻰاﻟﺒﻼك ﻣﻴﺘﺎل اﻟﺼﺎﺥﺒﻪ واﻟﺒﺪأ ﺑﺘﻌﺎﻃﻲ اﻟﻤﺨﺪرات وﻣﻦ ﺙﻢ اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻓﻴﺨﺘﻠﻂ‬
‫آﻞ ﺵﻲ ﻟﺪﻱﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎرﺳﻮن اﻟﺰﻧﺎ واﻟﻠﻮاط وﻱﻘﻮﻣﻮن ﺑﻌﺪهﺎ ﺑﺬﺑﺢ ﻣﺎﻋﺰ اﺳﻮد او اي ﺡﻴﻮان ﻟﻪ ﻟﻮن اﺳﻮد وﻱﻘﻮﻣﻮن‬
‫ﺑﺸﺮب دﻣﻪ‬

‫وﺗﻤﺘﺎز هﺬﻩ اﻟﺠﻤﺎﻋﻪ ﺑﻤﻼﺑﺴﻬﺎ اﻟﻐﺮﻱﺒﻪ ﺡﻴﺚ ﻱﺮﺗﺪي ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻣﻼﺑﺲ ﻋﺎزﻓﻲ ﻣﺴﻴﻘﻰ اﻟﺒﻼك ﻣﻴﺘﺎل وهﻲ ﻣﻌﺮوﻓﻪ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴﻪ وﻱﻜﻮن ﻟﻮﻧﻬﺎ اﺳﻮد وﻣﺼﻨﻮﻋﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ وﻱﺮﺗﺪون ﺳﻼﺳﻞ اﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺵﻜﻞ ﺟﻤﺠﻤﻪ او ﻋﻠﻰ ﺵﻜﻞ ﻧﺠﻤﺔ‬
‫ﺥﻤﺎﺳﻴﺔ ﻧﺠﻤﺔ داود وﻱﺮﺳﻤﻮن وﺵﻢ اﻟﺼﻠﻴﺐ اﻟﻤﻌﻜﻮف ﻋﻠﻰ ﺻﺪورهﻢ واذرﻋﻬﻢ‬

‫وآﺘﺎب اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻱﻮﺻﻴﻬﻢ ﺑﺎن ﻱﻌﺎﻣﻠﻮا اﻟﻨﺎس ﺑﻄﺮﻱﻘﺔ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻐﺮاﺑﻪ ﻓﻴﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ ان ﻱﺴﻴﺆ ﻣﻌﺎﻣﻠﺖ ﺟﺎرهﻢ‬
‫وان ﻱﺮدو اﻻﺳﺎءة اﺿﺎﻋﻒ وﻱﻤﻨﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺤﺐ ﻓﺎﻟﺤﺐ ﻱﻌﺘﺒﺮوﻧﻪ ﺿﻌﻒ وآﺬاﻟﻚ ﻱﻤﻨﻊ ﻟﺪﻱﻬﻢ اﻟﺰواج‬

‫وﻣﻦ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪهﻢ اﻟﻘﺪاس اﻻﺳﻮد ﺡﻴﺚ ﻱﺘﻌﺮى ﻓﻴﻪ آﺎهﻨﻬﻢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﻧﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎن وﺗﺎﺗﻲ اﻟﻴﻪ ﻓﺘﺎة وﺗﺒﺪأ ﻓﻲ ﻣﻼﻣﺴﺔ‬
‫اﻋﻀﺎءة اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ وﺗﻨﺘﻬﻲ اﻟﻤﻼﻣﺴﻪ ﺑﺎﻟﺮﻗﺺ ﺙﻢ اﻟﺠﻨﺲ‬

‫وﻣﻦ ﺗﻘﻠﻴﻌﺘﻬﻢ اﻟﻐﺮﻱﺒﻪ اﻱﻀﺎ ﻧﺒﺶ اﻟﻘﺒﻮر ﻓﻔﻲ ﻣﺼﺮ ﻱﺬهﺒﻮن ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎر اﻟﻰ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﺥﺎﺻﺔ ﻣﻘﺒﺮة اﻟﻜﻮﻣﻨﻮﻟﺚ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺼﺮ اﻟﺠﺪﻱﺪة وﻱﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ ﺟﺜﻪ ﺡﺪﻱﺜﺔ اﻟﻮﻓﺎة وﻱﻘﻮﻣﻮن ﺑﺎﺥﺮاﺟﻬﺎ واﻟﺮﻗﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺙﻢ ﻱﺬﺑﺤﻮن اﻟﻘﻄﻂ وﻱﺸﺮﺑﻮن‬
‫دﻣﺎﺋﻬﺎ وﻱﻠﻄﺨﻮن اﺟﺴﺎﻣﻬﻢ ﺑﺪﻣﺎﺋﻬﺎ ﺙﻢ ﻱﺬهﺒﻮن اﻟﻰ اﻟﺼﺤﺮاء وﻱﻌﻴﺸﻮن ﺑﻬﺎ ﻻﻱﺎم دون ان ﻱﻀﻲء اﺡﺪهﻢ اي ﻧﻮر‬
‫وﻱﻜﻮن ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﺤﻴﺔ وهﻲ رﻓﻊ اﺻﺒﻌﻴﻦ وهﻲ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎن‬

‫وﻣﻦ اﻟﻤﺆﺳﻒ ﺑﺎﻧﻪ هﺬا اﻟﺘﺨﻠﻒ اﻟﻐﺮﺑﻲ ﺑﺪأ ﻱﻈﻬﺮ ﻓﻲ دول ﻋﺮﺑﻴﻪ واﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫ﺑﺮﻏﻢ اﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺴﻤﻊ ﻋﻨﻬﻢ آﺜﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻻ اﻧﻬﻢ ﺑﺪو ﻓﻲ اﻟﻈﻬﻮر ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٩٦‬و‪١٩٩٧‬‬

‫ﺡﻴﺚ ﺗﻢ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ اآﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ١٤٠‬ﺵﺨﺺ ﻣﻦ ذآﻮر واﻧﺎث واﻏﻠﺒﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻐﻨﻴﺔ‬

‫وﻗﺎدهﻢ اﻟﻰ ذاﻟﻚ اﻧﺤﻼﻟﻬﻢ وﺗﺸﺒﻬﻬﻢ ﺑﺎﻟﻐﺮب ﺑﺮﻏﻢ ﻣﻦ ان اﻏﻠﺒﻴﺖ هﺬﻩ اﻟﺠﻤﺎﻋﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬

‫وﻣﻦ ﻗﻴﺎدات اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺪﻋﻮ ﺥﺎﻟﺪ ﻣﺪﻧﻲ ﻋﻦ ﺥﻠﻴﺔ ﻣﺼﺮ اﻟﺠﺪﻱﺪة ‪ ،‬وهﻮ اﻟﺬي دﺑﺮ اﻟﺤﻔﻞ اﻟﺮاﻗﺺ ﻓﻲ ﻗﺼﺮ‬
‫اﻟﺒﺎرون إﻣﺒﺎن واﻟﺬي ﻟﻄﺦ أﻓﺮاد اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺟﺪراﻧﻪ ﺑﺪﻣﺎء اﻟﻘﻄﻂ واﻟﻜﻼب واﻟﺪﺟﺎج ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ ﻗﺼﺮًا ﻣﻬﺠﻮرًا ﺗﺴﻜﻨﻪ‬
‫اﻟﻌﻔﺎرﻱﺖ ‪ ،‬وأآﺪت اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت أن أﻓﺮاد اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻱﺒﻠﻎ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ أﻟﻔﻲ ﻋﻀﻮًا ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺬﻱﻌﺎت وأﺑﻨﺎء ﻓﻨﺎﻧﻴﻦ وﻣﻮﺳﻴﻘﻴﻴﻦ‬
‫آﺒﺎر ‪ ،‬وﺗﺒﻴﻦ أن هﻨﺎك ﻣﺤﻼت ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﻣﻼﺑﺲ ﻋﺒﺪة اﻟﺸﻴﻄﺎن وﻓﻲ ﻣﻮﺳﻴﻘﺎهﻢ ‪ ،‬واﻧﺪﻱﺔ ﺥﺎﺻﺔ وﻣﻄﺎﻋﻢ‬
‫ﺗﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ وﺗﺘﺨﺼﺺ ﻟﻬﻢ‬

‫وﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎدات اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻃﺎرق ﺡﺴﻦ وهﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﺟﺎﻣﻌﻲ وﺻﺎﺡﺐ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﺗﻘﻴﻢ اﻟﺤﻔﻼت‬
‫اﻟﺼﺎﺥﺒﺔ ‪ ،‬وﻱﻔﺴﺮ اﺗﺨﺎذ اﻟﺼﻠﻴﺐ اﻟﻤﻘﻠﻮب رﻣﺰًا ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ أﻧﻪ ﻱﻌﻨﻲ اﺗﺨﺎذ ﻋﻜﺲ ﻃﺮﻱﻖ اﻷدﻱﺎن ‪ ،‬واﻹﺳﻼم ﻟﻴﺲ ﻟﻪ‬
‫ﻧﻘﻴﺾ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ اﺗﺨﺬوا اﻟﺼﻠﻴﺐ اﻟﻤﻘﻠﻮب رﻣﺰًا ﻟﻬﻢ ‪ .‬وﻣﺘﻬﻤﺔ أﺥﺮى اﺳﻤﻬﺎ أﻧﺠﻰ ‪ ،‬وأﺥﻮهﺎ‬
‫اﺳﻤﻪ أﺵﺮف ‪ ،‬وﻣﺘﻬﻢ اﺳﻤﻪ ﺗﺎﻣﺮ ﻋﻼء ‪ .‬وﺁﺥﺮ اﺳﻤﻪ هﺎﻧﻲ ﺑﺮهﺎن ‪ ،‬اﻋﺘﺮﻓﻮا ﺑﺄن ﺟﺬور اﻋﺘﻨﺎق اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻤﺼﺮي‬
‫ﻟﻬﺬﻩ اﻷﻓﻜﺎر ﻣﻦ ﺥﻼل ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻴﻦ ﻋﺒﺮ ﻣﻨﻔﺬ ﻃﺎﺑﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻱﻖ اﺳﺘﺪراﺟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺠﻨﺲ واﻟﻤﺨﺪرات‬
‫واﻟﺨﻤﻮر‬

‫ﺑﺪاﻱﺔ ﻇﻬﻮر ﻋﺒﺪة اﻟﺸﻴﻄﺎن‬


‫‪ .‬وﻱﻘﻮل اﻟﺪآﺘﻮر ﻋﻄﻴﺔ اﻟﻘﻮﺻﻲ إن هﺬﻩ اﻟﺤﺮآﺎت ﻇﻬﺮ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ اﻷول ‪ ،‬وﻟﻮﺡﻆ ارﺗﺒﺎﻃﻬﺎ ﻣﻨﺬ‬
‫اﻟﺒﺪاﻱﺔ ﺑﺎﻟﻤﺠﻮﺳﻴﺔ واﻟﺰردﺵﺘﻴﺔ ‪ ،‬وﺗﻤﺜﻠﺖ ﻓﻲ ﺡﺮآﺔ اﻟﻤﻘﻨﻌﺔ واﻟﺨﺮﻣﻴﺔ ‪ ،‬وﺗﺒﻨﺖ أﻓﻜﺎر اﻟﺰﻧﺪﻗﺔ اﻟﺘﻲ راﺟﺖ ﺁﻧﺬاك‬
‫ﻋﻠﻰ ﻱﺪ اﻟﻔﺮس ‪ ،‬اﺑﺘﺪا ًء ﻣﻦ ﺡﻜﻢ أﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻤﻨﺼﻮر ﺡﺘﻰ ﻋﺼﺮ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﻤﺄﻣﻮن وهﻲ ﺡﺮآﺎت هﺪاﻣﺔ ‪ ،‬ﻗﺼﺪ ﺑﻬﺎ‬
‫اﻟﻔﺮس هﺪم اﻟﺪﻱﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ وﺗﻘﻮﻱﺾ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ دﻋﺖ إﻟﻰ أن ﻱﻨﻐﻤﺲ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻤﻠﺬات واﻟﺸﻬﻮات ﺑﻼ‬
‫ﺿﺎﺑﻂ ‪ ،‬وإﺳﻘﺎط اﻟﻔﺮاﺋﺾ ‪ ،‬وﻋﺒﺪة اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺡﺮآﺔ آﻐﻴﺮهﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺮآﺎت اﻹﻟﺤﺎدﻱﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ‪ ،‬وﻣﺜﻴﻠﺘﻬﺎ ﻗﺪﻱﻤًﺎ‬
‫ﺡﺮآﺔ اﻟﺼﺎﺑﺌﺔ ‪ ،‬وهﻢ ﻋﺒﺪة اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺡﺮان ﺑﺸﻤﺎل اﻟﻌﺮاق ‪ ،‬وﻟﻤﺎ زارهﻢ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﻤﺄﻣﻮن وﺟﺪهﻢ ﻗﺪ‬
‫أﻃﺎﻟﻮا ﻟﺤﺎهﻢ وﺵﻌﻮرهﻢ وأﻇﺎﻓﺮهﻢ ‪ ،‬وآﺎن هﺆﻻء أول إﻋﻼن ﻟﻌﺒﺪة اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻱﺦ ﺳﻨﻪ ‪ ١٧٠‬هﺠﺮي‬

‫اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬


‫‪www.fiseb.com‬‬