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Ramatis - 06 - Espiritismo e Teosofia

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CAPÍTULO 6

O Espiritismo e a Teosofia
PERGUNTA: — Que dizeis da Teosofia, doutrina que também admite a Reencarnação e a Lei do Carma? RAMATIS: — Teosofia, em essência, deveria expressar a idéia de “Ciência de Deus”; no entanto, constituiu-se, também, numa doutrina com certo aspecto religioso, graças à fundação da “Sociedade Teosófica”, de Nova York, em 1875, por Madame Blavatsky. A sociedade, posteriormente, progrediu com a adesão de adeptos de boa envergadura intelectual, como Annie Besant, o Bispo C. W. Leadbeater, Sinnet, Olcoot e outros, que seguiram as pegadas de Madame Blavatsky. PERGUNTA: — Qual é a relação existente entre a Sociedade Teosófica e o pregador Krishnamurti, atualmente em excursão pelo mundo e que já pertenceu àquela entidade? RAMATIS: — Conforme comunicados do Espaço, os componentes da Sociedade Teosófica aguardavam a vinda do Instrutor Espiritual do século XX, o qual deveria corresponder a determinados sinais e seria encontrado no momento oportuno. Em determinada época, Madame Blavatsky e Leadbeater julgaram encontrar o menino que possuía todos os predicados referidos pelos seus mentores. Então encarregaram-se dele; e proporcionaram-lhe a educação necessária ao seu desempenho messiânico, protegendo-o até à maturidade. Realmente, Alcione (pois assim o chamavam), mais tarde designado como Kris-

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A Missão do Espiritismo
hnamurti, revelou-se desde cedo uma notabilidade espiritual, estreando aos quinze anos, com um magistral trabalho intitulado “Aos Pés do Mestre”. Mas, em 1913, houve cisão e a excomunhão de 2.400 adeptos e membros da Sociedade Teosófica, por terem resolvido seguir o mestre R. Steiner, da Alemanha, que era contrário ao Messianismo e à consagração de Krishnamurti. Aliás, mais tarde, o próprio Krishnamurti abandonou a Sociedade Teosófica, embora o considerassem o Avatar, o Messias moderno, alegando que o haviam transformado num ídolo, quando ele viera esclarecer os homens para se libertarem da exploração religiosa! PERGUNTA: — Qual o conteúdo fundamental da doutrina teosófica fundada por Madame Blavatsky? RAMATIS: — Assemelha-se a quase todas as doutrinas religiosas que colocam a criatura na dependência de sua origem divina e do retorno à fonte criadora de Deus. A Teosofia, como a Rosa-Cruz e o Espiritismo, prega a necessidade de o homem livrar-se, o mais cedo possível, dos grilhões da matéria ou das ilusões da vida humana. E, conseqüentemente, apela para o conhecimento, educação e domínio do espírito sobre a carne, esclarecendo sobre a nocividade dos vícios, paixões e hábitos, que mais algemam o ser à vida física. É o conhecimento da Verdade, a iluminação pela meditação ou pelo raciocínio desenvolvido sob a vontade sadia e disciplinada. A Teosofia não se ajusta à idéia de um Deus pessoal; e prega a fraternidade entre todos os homens como um recurso de amparo e proteção ao próprio indivíduo. (1) PERGUNTA: — Quais os contatos mais eletivos da Teo1 — As principais obras para o conhecimento mais profundo da Teosofia são “Compêndio de Teosofia”, de Leadbeater, “Budismo Esotérico”, de Sinnet, “A Sabedoria Antiga”, de Annie Besant, “Conferências Teosóficas” e “Fundamentos da Teosofia”, de Jinarajadasa.

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