1

Baba Ejiogbe
Dos líneas paralelas que nunca se unen. Iré: Prescribe viajes de índoles económicos. Vaticina ejecución de uno o varios negocios, pues posee intelecto para ello. Es un Ifá de riquezas. Este signo tiene potestad de mantener al mismo tiempo dos o más encomiendas, tanto en lo laboral como en relaciones matrimoniales debido a su gran poder organizativo. Ofrece fortaleza y estabilidad en la salud. Es un Ifá de expansión de terrenos, casas, negocios, etc. No ambicione dinero ni posición y será rico y poderoso. La sencillez y la modestia engrandecerán su nombre y reputación. Obra para triunfar: Se le pone una itaná encendida, se le sopla otí y se le echa humo de ashá, para que dé el triunfo en vida. Rey Muerto Rey Puesto. Osógbo: Sus cosas pueden llegar a enredarse tanto que no tengan ni pie ni cabeza. Tendrá perdida de salud y estabilidad económica por falta de organización. Este Ifá habla de vicios y corrupción. Si se deja arrastrar por esos males lo puede perder todo, incluso la libertad pues es un signo de justicia. Cuídese de los nervios. Este es un signo de locura. La vanidad el orgullo y la autosuficiencia le pueden convertir en alguien indeseable y repulsivo. Cuídese de engaños matrimoniales por falta de atención al hogar. Preste atención a la familia pues este signo avecina perdida de un mayor por enfermedades repentinas. Evite los bochornos. Pomada para la impotencia: Pomada alcanforada, palo no me olvides, espuela de caballero y paramí, todo rayado y ligado. Historia de la Cabeza La Cabeza estaba sola en la plaza y tenía delante muchos cocos que comercializaba. Un día se le aparecieron Shangó, Orúla y Elegbá. Ella le ofreció que cogieran todos los cocos que quisieran para que la remediaran. Ninguno le hizo caso. Un día se le apareció Orúla y nuevamente solicitó que su situación fuera solucionada. Éste aceptó, pero le dijo a la cabeza que tenía que hacer ebó con esos cocos, animales, viandas y 16 pedazos en cada mano. La cabeza aceptó los consejos de Orúla y empezó a hacer eso con los cocos y a dárselo a su cabeza por espacio de 16 días. Poco a poco a la cabeza le fueron saliendo los brazos, el pecho y las extremidades. Cuando hizo ebó con las viandas, se le formaron las partes blandas del cuerpo y entonces le dijo a Orúla: «Usted es mi padre» La cabeza había venido al mundo para gobernar, pero era necesario esa transformación para estar completa. Desde ese momento en que empezó a gobernar, la cabeza dispuso que todos tuvieran que ofrendar a Orúla.

Baba Oyekún Meyi
Iré: Ifá de comercios propios, pues el dinero y la suerte están con usted. Si usted trabaja para otro no le dará el mismo resultado, pues usted nació para mandar y no para ser mandado. Este signo habla de negocios en empresas constructoras y en el campo de las obras de arte. En este Ifá quien se sacrifica y lleva un poco de fe en los santos no pasará ni hambre ni necesidad, pues precisamente el odún dice que todo en la vida tiene solución menos la muerte, aunque en algunos casos también es una solución. Aquí se habla de sedimentación matrimonial. Para obtener dinero: Bañarse con hojas de tamarindo. Osógbo: En este signo imitar puede costarle la vida. Se debe cuidar a los niños de enfermedades estomacales. Habla del principio del mundo cuando no había nada que comer, de enfermedades de

1

2

los huesos y de los nervios. En los negocios evitar consorcios y de ser así tener la mayor parte de las acciones para que no le estafen. Aquí se habla de derrumbes de casa por fenómenos atmosféricos. Ifá de atraso, haga ebó para que la suerte no se escape. Obra para alejar a Ikú: Se coge una flor de marpacifico con el rocío de la noche y a las cuatro de la mañana se le pone a Egún con dos itanás. Se pasa el rocío por la frente y por los ojos y se ruega a su Egún. Historia: En un tiempo los muchachos trabajaban con los viejos en las construcciones. Hasta que llego un día los muchachos creyeron saber lo suficiente y como ganaban poco dinero, decidieron separarse de los viejos y hacer los trabajos por su cuenta. Empezaron a realizar trabajos más baratos. Pero sucedió que cuando llovía las obras venían al suelo. Fueron tantas las protestas que llegaron a los oídos de Olofín, quien llamó tanto a los muchachos como a los viejos. Olofín ordenó a cada uno que fabricara un Ilé. Quedando mal los muchachos. Olofín les preguntó a los viejos en qué consistía eso. Y ellos le respondieron que los muchachos ponían todas las tejas boca arriba en vez de una boca arriba y otra boca abajo para formar el canal. Desde entonces los orunos (viejos) son los que determinan cuando los muchachos pueden trabajar como operarios.

Baba Iwori Meyi
Iré: Ifá de viajes y al lugar donde usted vaya encontrará la suerte y fortuna. Así como el güiro está lleno de cuentas, usted llenará sus arcas de dinero. La persona de este Ifá suele ser inteligente e investigadora. Por estas cualidades le mandarán a buscar de un lugar para dirigir algo que le será provechoso. En este signo se es dedicado a la familia y al hogar. Odún de alegría y fiestas. Osógbo: Trastornos en los órganos reproductores. Cuídese de la promiscuidad pues puede contagiarse con enfermedades venéreas. Cuidado con la envidia y las calumnias. Usted debe oír consejos y no debe querer saber más que los santos. Prescribe falsas acusaciones que le pueden enredar con la justicia y usted puede perder su libertad. Historia: En un tiempo hubo un hacendado que tuvo mucha gente trabajando en su finca. Un día se le apareció Iwori Meyi y le dijo que él solo hacía más que todos los que allí trabajaban. Y el hacendado le contestó que si eso era así desde ese momento podía empezar. Pero Iwori Meyi le contestó: «Bueno, pero a mí me hace falta $2.00 para hacer un pago» El hacendado se los dio. Pero al otro día Iwori Meyi se puso solamente a mirar a quienes trabajaban. Llegó la hora de almorzar y así lo hizo. El hacendado le dijo: «Bien, ¿cuándo vas a empezar a trabajar?» Iwori Meyi le respondió: «Por la tardecita» La cuestión fue que Iwori Meyi no hacía nada. El hacendado con disimulo mandó a buscar al alcalde. Y después de hablar y de hablar varias cosas con él, le dijo: «Este señor que está aquí me ha cobrado un trabajo adelantado y estas son las santas horas que no ha hecho nada» Iwori Meyi que le oyó, se dirigió a él y le dijo: «Doctor, pronto llegará un hombre a caballo corriendo a buscarle, porque a su señora está de parto. Para que ella pueda parir bien, tiene que hacer ebó, sino se muere». En eso llega el señor a caballo con el mensaje anunciado. El alcalde preguntó: ¿No hay remedio para evitar eso? Iwori Meyi dijo: «Dos pesos» Y le dijo también al señor hacendado que sacara el caballo que se había robado y tenía oculto. El hacendado le dijo que se callara. Iwori Meyi le devolvió los dos pesos que le había dado, y luego le dijo: «Si quiere que me calle me tiene que dar dos pesos más» Y desde ese momento Iwori Meyi se quedó de adivino en ese pueblo.

Baba Odí Meyi
Iré: Tenga paciencia que los santos tienen para usted una gran suerte por sus actos y conductas.

2

3

Odí Meyi significa suerte. Reencuentro con familiares deseados. Ríase que las penas de hoy serán la felicidad del mañana. Usted nació para no carecer de nada, dinero, casa, salud, estabilidad. Habla de cargos de jefatura o empleos grandes según su capacidad. Los que hoy le desprecian y abandonan mañana vendrán a sus pies. Osógbo: Por cuenta de un hijo se pasa un gran bochorno. Cuídese al elegir a su pareja pues se pueden escoger compromisos de conducta liberal. El desespero puede llevarle a un descalabro. Cuidado con robo de objetos valiosos. No se deslumbre por las apariencias. La bebida y la mala vida le pueden llevar a la destrucción de su organismo. Historia: Había tres hermanos que se dedicaban a las labores del campo. Eran cortadores de hierba. De ellos había dos que no creían en santos. Y el que si tenía fe decidió ir a registrarse con Orúla para así no seguir pasando trabajos. Pero desde ese día, Codina que así se llamaba, cuando tenía que ir al trabajo perdió las herramientas. Les pedía las herramientas prestadas a sus hermanos, pero estos se las negaban. Cuando ellos terminaron de trabajar fueron a contarle a su madre Obatalá que Codina se había ido a casa de un brujo y que extravió su machete en un ebó. Obatalá se puso indignada. Codina determinó realizar sus labores con las manos. Un día que cortaba hierbas de una cereza vio un bulto y al irlo a cortar, era un nido de loro con varios huevos. Era el mimo loro que se le había perdido a Obatalá hacia ocho años. Codina cogió el loro y salió muy contento a llevárselo a su madre, que al verlo con su loro se puso también muy contenta. Desde ese día Codina no salió más al campo de trabajo. Y fue el favorito de la casa. Después los demás hermanos se quejaban de que no se ocupaban de ellos. Y llegaron a cogerle envidia a Codina.

Baba Iroso Meyi
Iré: Mañana o pasado mañana usted será una persona muy preciada en todos sus negocios o convenios. Tendrá mucha suerte tanto en la vida social como en sus relaciones amorosas. Llegará a ocupar altos cargos en el gobierno. Este es un signo poderoso y virtuoso. Solo tiene que hacer sacrificios para que le llegue la suerte que Dios le tiene destinada. Osógbo: Cuidado con trampas, con la esclavitud o ataduras a otras personas por malos convenios. Abra los ojos pues sus enemigos le rinden pleitesías y comparten con usted pues le temen y lo respetan, pero no confíe. Odún de presidio y de largas condenas en la cárcel. Historia: Hubo una región en el que el pueblo elegía al rey y éste, después de elegido, se reunía con un grupo de hombres que formaba la corte del reino. Tan pronto el rey tomaba posesión los cortesanos le enseñaban todos los departamentos y comodidades del palacio hasta llegar a un cuarto que tenia trampa en el piso. Cuando el rey entraba primero se caía y se enterraba unos hierros de punta que había abajo. Entonces los cortesanos anunciaban la muerte del rey y se elegía otro que correría igual suerte. Hasta que un día el pueblo eligió a Orúla. Este antes de ir se consultó le y salió que aceptara y ocupara el puesto, pero que antes hiciera ebó. Así lo hizo. Cuando le coronaron empezaron a mostrarle todos los departamentos, pero como ya Orúla sabía que había una trampa no aceptó. Orúla pidió todos los planos del palacio y cuando le convenía visitaba un apartamento en compañía de la camarilla, pero nunca entraba el primero, sino después de los demás. Y así lo hizo hasta que solamente le faltaba visitar el lugar misterioso. Al llegar al mismo Todos se negaron a pasar entonces y fue así como Orúla descubrió todos los crímenes. Y desde entonces se gobernó con tranquilidad.

3

Él camaleón pensó mucho como podría ser igual que el perro. sobre uno mismo cae. Por ese motivo odiaba al perro. Atrévase y emprenda para que triunfe. Baba Obara Meyi Iré: Usted dará un viaje en el cual se encantarán con usted y le harán proposiciones muy favorables para su vida. otra con agua fangosa y carbón vegetal y la tercera con agua de la pila y sal. Entonces Orúla le hizo rogación y le dijo: «Vaya que ya está usted como quería» Cuando el camaleón llegó al monte se trepó en un árbol y enseguida cambio de color. Orúla le dijo que tuviera cuidado. le recomendó que primero tenía que ir para su casa sin mirar a nadie en la calle. porque el mal que se busca para otro. Pero tanto se empeñó el camaleón que Orúla se decidió a complacerlo y realizó un trabajo. Usted pensará que hoy ese dinero o herencia resulta muy poco. Aquí se habla de compromisos contraídos que se vuelven contra usted. No se encapriche en lo imposible o le costará la vida. volvió a casa de Orúla para que este le diera otra cosa para dominar al perro y vencerlo. No maldiga. Orúla le contestó que lo que él deseaba era una cosa mala y que se acordara que el mal que uno hace y deseaba para el otro. Desde entonces también el camaleón cuando cambia de rama. Una con agua de la pila con azufre o pólvora. Usted sacará frutos del desprecio de otros. No cuentes sus cosas a nadie. Historia: El camaleón que tenía solamente un color y carecía de collar. tocó la puerta y le abrió su madre. que no envidiara a nadie y que tampoco le deseara mal a nadie. Osógbo: Por tener algo que no le pertenece lo pueden juzgar públicamente. Y le dijo: «Miré compadre» Y saltando para otra rama también cambio de color. PARA VENCER DIFICULTADES: Se ponen tres tinajitas detrás de shilekun del ilé. sobre uno mismo se caía. En sus manos le podrán tres grandes suertes. Era muy envidioso. Cogió unos polvos y se los dio. Aquí la ingratitud trabaja más que uno. En eso notó al perro y lo llamó. Visto esto el camaleón. Cuidado con enfermedad en el recto. 4 . Este es un Odún para dirigir y que en remuneración usted recibirá muchos bienes. Envidiaba los colores y el collar del perro. Y al entregárselos. mientras tanto no hiciera uso de los polvos. Sus enemigos le quieren ver la cabeza donde los pies. pero que está conforme con su suerte. El camaleón se olvidó de la recomendación que le hizo Orúla: alzó la vista y miró a su madre quien fulminantemente cayó muerta. La vanidad le hará tropezar con sus más allegados. Y al otro día salió a registrar la casa de Orúnmila para hallar una cosa que fuera igual al perro. Cuando el camaleón llegó a su casa. No cambie ni de ideas ni de pensamientos. Desde entonces cada vez que la gente ve a un camaleón le tira piedras y le da palos. Osógbo: Luche por lo que necesita. llanto y sufrimiento. Se le avecina la apertura de un comercio y a usted le irá muy bien y le dará mucha fortuna. Pero nunca el camaleón podía ganarle al perro. La mentira es su peor virtud. pero usted no tema que Ogún le acompaña.4 Baba Ojuani Meyi Iré: Usted heredará un dinero o un negocio de alguien que lo estimo mucho. Por este signo se es rico por virtud de Olofín. cambia de color y le sale en su garganta una especie de collar. Cuídese de la pérdida de un hijo y de su estabilidad. Su lengua le salvará o le matará. Un día el camaleón le preguntó al perro qué cómo se las arreglaba para tener siempre un color diferente y lucir más bonito que él. Ifá de hambre. El camaleón esta maldecido porque mato a su iyare (madre). pero mañana se incrementará considerablemente. Dice Ifá que usted no es persona pobre ni rica.

Llega a la casa y lo cocinó todo. Le hicieron la comida más mala del mundo. tener muchas mujeres. Tiene que hacer ebó para salvarse de la muerte. Al poco tiempo Baba le pidió otra comida. Por este Odún de Ifá usted debe superarse. Por tanto usted es persona elegida. Vio una lengua de vaca la compró y la sazonó con todas las demás comidas. Dice Ifá que camine por el mundo con paciencia y respeto y todo le irá muy bien. Orúla le replicó que era cierto. Llegaron los convidados y todo fue regocijo. que fuera buena para sus hijos y para ella. Pero con una mala lengua. Usted tiene problemas para resolver trabajo.5 Historia: Orúla fue a la plaza a buscar la comida de los hijos de Obatalá. Obatalá estuvo de acuerdo con Orúla. Y se dirigió a la tierra donde abundaban las mujeres. pues a pesar de todo es persona dichosa. 5 . Baba quedó convencido y le dio en recompensa el régimen de este Ifá. y mandó bastante agua para ese lugar. Baba Okána Meyi Iré: Lo que nadie puede arreglar o componer usted tiene la virtud de lograrlo. Tiene que estudiar una carrera y hacerse de un titulo para que sus cosas le marchen bien. Ifá ve guerras por delante y por detrás. Cuando llegó la hora de la comida. quien le preguntó qué para dónde iba. Modere su carácter para que no le suba la presión. Obras para los riñones: Baños de asiento con romero. ¿Esa es la mejor comida del mundo según tú dices?» Y Orúla ratificó su palabra y le dijo que con la lengua se dice todo lo bueno y con la lengua se daba ashé. Cuide a su madre pues de un disgusto puede morir. En esa tierra había una seca muy grande y por el camino se encontró con Eshú. o sea que él iba a una tierra donde llovía mucho para evitar que siguiera lloviendo. Por contar sus cosas le podrán tropiezos. Orúla se fue a la plaza y compró todo lo bueno para cocinarles a los hijos de Baba y compró también lo más malo para la comida de Baba. Baba Ogúnda Meyi Iré: Por lo mal que están sus cosas usted debiera hacer ebó para que la bulla se convierta en viento. verbena cimarrona. Osógbo: Trastornos en la locomoción. No preste dinero ni haga favores pues no se le agradecerán. Y con una buena lengua se salvaba la humanidad y la nación. El akukó le contó todo al revés. Dele gracias a Ogún y Olokún pues ellos le darán su bendición. Osógbo: Ifá de justicia. En eso llega Baba y pregunta por su comida y Orúla le presenta la lengua. Al el akukó le dijo que él había mandado el agua a donde le concedieron lo que él pedía. problemas en los riñones y de su potencia sexual. Cuidado con los salones de operaciones. Entonces Orúla ve el heno de vaca y lo compra. Eshú se fue molesto y para fastidiarlo hizo uso de su coche. Ifá de vida corta. Aquí se habla de trabajos con metales y herramientas de hierro. o sea. Baba lo amonestó diciéndole que esa no era la mejor comida del mundo. Por todas sus virtudes usted tiene muchos contrarios. Usted no debe asustarse. Siendo desde entonces el rey de las mujeres. una nación y todo. pero no le pasará nada pues Orúnmila le quiere mucho y se encargará de darle su salud y suerte siempre cumpla con él. Baba le preguntó a Orúla: «Dime. se desgraciaba una persona. Historia: El akukó tenía ganas de tener varias mujeres. Baba vio que Orúla le puso la misma lengua cocinada como la anterior vez. Dele gracias a tres hijas de Oshún que ellas le darán tres suertes. Por tal motivo le mandarán a buscar de algún lugar o centro laboral para componer o enmendar errores de otros lo que le reportará grandes beneficios.

Se le reza pidiéndole trabajo y evoluciones. estaban pasando trabajo porque los enemigos no le dejaban levantar cabeza. el puerto. Historia: En una época hubo un monstruo que no dejaba dormir ni al mismo Olofín y éste decidió citar a todos los cazadores ofreciendo la mano de su hija al que matara al monstruo. pues como sus enemigos no pueden con usted querrán destruir a sus hijos. Por último decidieron Ir a ver a los pájaros. después de pronunciar una ceremonia. Orúla le marcó rogación con doce eyelé. pero llegará a ser persona rica. Al día siguiente se presentaron infinidad de personas. Osógbo: Habla de tráficos ilícitos que se descubrirán. La debilidad de este Odún está en la cabeza. Usted tiene un mal de ojo echado. (Aquí fue donde nació la autopsia. el estómago y en los pies. PARA QUITARSE LOS OJOS MALOS DE ENCIMA. Pero el aguacero le hizo bien en vez de mal. En este signo se le avecina un viaje de fortuna y placer. Ponga una jícara grande con una mano de plátanos dentro y. Juegue lotería que se sacará un premio. Ifá de 6 . Haga ebó. para que pagaran con sus cabezas. Este viaje le hará por mar.6 Para resolver problemas de trabajo: Una lámpara a Egún con aceite de motor usado. cenizas de algodón y owó la mello. Así lo hicieron y el algodón empezó a prosperar. quienes se atribuían ser los verdaderos matadores del monstruo. sino en otros parajes. o sea. Dice Ifá que no sea persona ambiciosa para que todo le salga bien. sus enemigos volvieron otra vez donde estaba la madre agua para que lloviera fuerte. Haga ebó para que usted y sus hijos tengan buena salud. Usted pasará un poco de penurias. Historia: El algodón y el surco. Pero abrieron el animal y comprobaron que tenía dos flechas iguales a las que traía el carbonero. El monstruo cayó muerto. siete agujas. En virtud de eso Olofín los encerró a todos. Pero no lograron hacer nada. Sus enemigos quisieron atrasarlos y fueron donde estaba la madre agua para que lloviera poco. Los enemigos fueron a ver el sol. En cuando sintió el ruido del monstruo lanzó dos de sus flechas. Baba Osa Meyi Iré: Por el camino le viene una gran suerte que será tan grande que usted se asustará y la botará. de enfrentamientos con su propia familia. Este fue consagrado por Olofín quien le concedió la mano de su hija. de lo poco se hace lo mucho. se destruirán los enemigos o todo se les volverá sal y agua. Viendo que el algodón seguía progresando. para que el algodón se destruyera con la candela y esto tampoco resultó. Entonces el surco fue a donde estaba Orúla a ver qué cosa hacia. según estos se secan. Todos se presentaron e hicieron todo lo que les fue posible. En eso se presentó un carbonero que pidió permiso para matar el monstruo con tres flechas. Su progreso no está en donde usted vive. Pero como el algodón hizo ebó con agujas éstas les sacaron los ojos a los pájaros Baba Iká Meyi Iré: Este signo prescribe que se hace fortuna con un medio. sobre todo. Iyami Ishoronga (Las brujas) están detrás de usted. Se prohíbe comer el hígado y el corazón de los animales comestibles. La intranquilidad está en los malos pensamientos de sus enemigos. En este Odún habla la boca del mundo. Cuídese de robos y bochornos y. Esto es porque en éste Ifá se movieron las fuerzas del eje de la tierra.

la modestia y la sencillez serán sus más poderosas armas. Baba Otura Meyi Iré: Dice Ifá que usted es pobre y tiene rabia. En ese bote se encontraba un viejo con una niña que cayeron al agua. ni que gobernar. pero aquí los santos le ponen a prueba antes de darle el bienestar. El muelle hizo ebó y por eso los barcos cuando atracan allí pagan tributos por dejar mercancías. Usted es persona poderosa y por eso es que le temen. Empezó a construir un tablero donde dormir para no tener que hacerlo en la arena ni en la maleza. No se preocupe por sus enemigos usted los vencerá. ni gente que le acompañe. Se Ruega la lerí con: Cochinillas. El más chico que se llamaba Ogún se fue de su casa a correr fortuna. Cuando Ogún se cansó de trabajar le dijo al viejo que se marchaba para visitar a su familia y que si allá seguía con mala suerte regresaría. Le mandó criados. La cautela.7 comercio de exportación e importación de mercancías. Por este signo los caminos se cierran a tal punto que se llega a la desesperación. Ogún como era un buen nadador. Orúla le regaló las siete herramientas. Historia: 7 . Se le presentará un viaje. No puede dar criterios a otros consorcios. Habrá de sacos de dinero. En eso vio un bulto que le llamó la atención. Pero un día registrándose le salió esta letra e hizo ebó y salió pinchando por todo el camino. pero tenga paciencia para que pueda gozar de la suerte que le viene. Cuídese de donde le mande a buscar pues querrán matarle. Por eso el barco tiene que atracar y pagar tributo. Usted será cabeza. Baba Otrupon Meyi Iré: Aproveche las oportunidades que le ofrece la vida. pero haga ebó para que le sea de fortuna. Yemayá y Ogún) El viejo era rico y le preguntó a Ogún qué se le ofrecía. Y el viejo se lo concedió todo. Hay que considerar a todo el mundo por muy poca cosa que refiera ser. se lanzó al agua y salvó a ambos. Historia: Había una familia que tenía varios hijos. Ogún empezó a caminar hasta que llegó a una playa en donde tomó una madera y otros despojos que la mar deposita en la orilla. El tigre salió corriendo. Y Ogún le dijo que hacer un muelle más largo. Llegó a casa de un viejo y le pidió trabajo. Usted anda sin con problemas cardiacos. La persona que está enferma no se morirá solamente si Shangó se responsabiliza de su enfermedad. maderas y todo lo que fuera necesario. Y así fue como Orúla pudo descubrir a uno de sus enemigos. Orúla le había marcado ebó al barco y éste no lo hizo. No haga favores que no se lo agradecerán. Estando realizando esa obra vio a un bote que zozobraba por estar la mar muy picada. Pinchó el bulto y saltó un tigre que estaba dentro haciéndose el dormido para cuando Orúla pasara devorarlo. No converse sus secretos. y le dijo que con ellas iría bien y con suerte. El viejo que era Orúla le concedió el trabajo y siete herramientas. Ahorre dinero porque puede venir una gran enfermedad y lo necesitará. Cuídese de robos. ni visite enfermos. Usted tiene buen corazón. Ifá de vida corta. cucarachas blancas y plátano indio maduro. Historia: Orúla tenía muchos enemigos que no conocía. ni velorios. Usted llegará a ser una persona muy reconocida y cuidada por todos. Osógbo: Cuídese de prestar o pedir prestado dinero pues en la reclamación usted caerá en problemas judiciales. Si usted no tiene calma tampoco tendrá casa. Guarde su dinero y sus bienes en un lugar seguro. Osógbo: No se maltrata ni se veja a las personas pues puede perder las virtudes. Osógbo: No puede hacer favores. (Maferefún. ni dinero.

pero cuídese de sus locuras no bote su suerte. El dinero no se guarda. agua bendita. para así tener algo en que pensar. Ikú (la muerte) está detrás de usted. pero cuando llegó ya Orúla había vencido a la muerte. a la muerte se le cayó la guadaña. Historia: 8 . la sangre y el reuma. Se habla de parálisis de las extremidades. Historia: Una vez la muerte se estaba llevando a quien se encontrara en el camino. De un momento a otro le puede llegar una persona ideal que le puede proponer un cambio que le será prospero en su economía. un eñi adié. por eso debe hacer ebó para que pueda disfrutar la suerte que le está por venir del cielo. Baba Oshé Meyi Iré: Por este signo Ifá le anuncia que usted tendrá prosperidad en sus negocios y en su economía. incienso de Iglesia. Para Desenvolvimiento: Hierba de la Niña. con los tarros del novillo colocados en su cabeza. embistió a la muerte y con tal sorprendente acometida.8 Hubo una época en que los animales andaban sin cabeza. Osógbo: Pérdida de un hijo. Osógbo: Problemas nerviosos. hágale sacrificio y rogación a él. Cuídese de accidentes automovilísticos. Y el cangrejo salió de noche avisándole a todo el mundo que iban a repartir cabezas. Orúla abrió e inesperadamente. Usted tendrá muchos hijos y mucho dinero. Al ver a la chiva el perro emprendió carrera para buscar sus garras. Antes de que ella llegara ya Orúla había hecho ebó. canela en polvo. de guanábana. de mango. Y así fue. con armas de fuego y enfermedades del pecho. Remedio para la Locura: Darse siete baños con omiero de hojas de ceiba. de anón y de anami. La muerte le respondió: «Vengo a matarte» Abre la puerta. Todo se bate bien y después se unta en las manos y en la cara. Por este signo se manda a realizar inversiones para que el dinero circule. Y el cangrejo fue a casa de Olofín para pedirle cabezas para todo el mundo. llegó tarde a la casa de Olofín y no alcanzó cabeza a pesar de ser el primero en saberlo. En esa tarea lo sorprendió el día muy distante de la casa de Olofín. Ifá de locura cuidado con la agresión. Cuando la muerte llegó y tocó a la puerta. Ifá de estabilidad y asiento matrimonial. Se dirigió a la casa de Orúla. Usted vivirá mucho. Mató un novillo y la carne la clavó en una esquina a una vara de altura junto a una chiva viva. Sea persona honesta y pública a la hora de establecer relaciones sociales. Cuídese de una gente joven que le puede complicar. para que le respeten y le admiren. Llegó último y se quedó sin cabeza por castigo. Tanto tiempo perdió en eso que la chiva tuvo tiempo de ir y volver con los tarros. Orúla cambió la voz y pregunto qué se le ofrecía. La muerte se mofó de Orúla diciéndole: «Cuando llegue tu chiva yo habré acabado contigo» Pero cuando el perro vio lo que estaba en la esquina trató de alcanzar la carne del novillo. Cuidado con la esclavitud a personas. Por este signo la suerte la da Obatalá. Olofín le contestó al cangrejo que le avisaría cuando se comenzará a repartir las cabezas. Baba Iréte Meyi Iré: La persona tiene muchas ganas de vivir. Todos los animales llegaron a tiempo y se llevaron las cabezas. La muerte mandó al perro por sus garras y Orúla mandó a su chiva por los cuernos. Pero como al cangrejo lo agarró lejos y estaba cansado de caminar. Por el camino le viene su pareja que le dará mucha fortuna.

haciendas. Ifá de viajes en son de trabajo. pues usted gobierna hasta su vejez . entonces el dueño le requirió preguntándole al mismo tiempo que si así era como él trabajaba. y con la misma le tiro una bofetada al moreno obligándole a que le dijera que cosa él hacía. se limpia con el mismo. Al extremo que ningún enfermo se le moría en donde la muerte perdía mucho trabajo. iyefá. Se toma una taza en ayunas durante varios días. habla de las ciencias médicas. que Elegbá se encargue de esos menesteres. Osógbo: Es tanta la suerte que puede ser peligrosa. PARA PREVENIR EL CANCER: Se prepara un compuesto con vino blanco. el médico se comprometió a curarlo en donde no podía quedar mal. OBRA PARA DESENVOLVIMIENTO: Un ishú crudo. Por causa del compadre. pero no podrán . Poco después una mañana al despertarse. es un Ifá de profesionalismo. Iré : Por este signo los contrarios quieren tumbarlo de su puesto . Un día el hacendado fue al campo a ver como marchaba su hacienda. Baba Ofún Meyi Iré: En este signo Olofín creó el dinero. terrenos. entonces la muerte apago su vela y el enfermo se curó. Y desde entonces lo tuvieron como adivino y le vino la suerte y la felicidad al moreno. pelota de moñinga. Y el moreno le contesto que él estaba mirando a las tres mujeres que tenía el rey. Habla de estructura de la vivienda o sea. Odún de usurpación de derechos y de traición de sus mejores amigos. mangle rojo. prescribe la pérdida de un hijo o de un ser querido. casas grandes. Ejiogbe Oyekún Cuando la boca no habla. bledo carbonero. no se preocupe que el ángel de su guarda le prescribe asiento en su vida . Usted debe cuidar mucho su posición. Historia: Había un medico que vivía de su profesión y era compadre de la muerte. pues el dinero trae enfermedad. Una vez hubo un enfermo que no se ponía bueno de ninguna manera. no hay boca que ofenda. no discuta con nadie para que no bote su suerte . que acordaron lo siguiente: cuando el enfermo fuera para el médico vería una vela en la cabecera de la cama y si el enfermo era para la muerte la encendería a los pies de la cama.9 Había un rico que tenía un moreno esclavo que le trabajaba. limpia a la Apetebi y se pone donde haya cenizas. Odún de oscuridad. Y cuando llego se encontró al moreno tirando epkuele. el médico vio una vela encendida a sus pies y le dijo a su compadre la muerte: ¿que como era eso? Y la muerte le contesto: que él había propuesto curar a un enfermo que tenía que morir y que por faltar a nuestro pacto él tenía que pagar con su propia vida. Cuidado usted puede tener una enfermedad mortal. 9 . pérdidas hasta la muerte. A usted lo reclamaran por necesidad de sus servicios. Que mandaron a buscar al moreno y este le adivino al rey y le hizo ebó a las tres mujeres que salieron bien de su parto. penumbras. Por ende este Odún habla de muchas riquezas.

haga rogación. el viejo gozo de buena salud y su gobierno le fue Muy beneficioso al pueblo de ofa y el se sintió muy Orgulloso y cómodo en su actividad de mando. para que no entregue o cambie su suerte. pues siempre tendrá alguien que lo ayude. Historia La curiosidad es castigada. no sea curioso. tenía que hacer ebó. por este Odún la mujer esclaviza al hombre valiéndose del chantaje. hizo sus compras. habla de impotencia sexual. Ejiogbe Iwori Ogbe Weñe Cada cual vino para lo que dios lo mando. De pronto se le presento Olofín y le dijo: que el pusiera el medio peso y que Pidiera lo que quisiera y sin mirar para atrás fuera derecho Para su casa. tenga cuidado con viajes pues puede encontrar cosas malas. por lo que llego a enfermarse. no hay hombre pequeño Osógbo: Su cuerpo está a un lado y la cabeza está al otro. Cuando llego a su casa se encontró con todas Las peticiones que 10 . Historia Había un rey en la tierra de ofa. Le harán una proposición sobre un cambio laboral muy favorable a tal punto que las personas lo envidiaran. que estaba sumido en un Ambiente de traición por parte del personal que componía la Corte.10 Para hacer el mal. diciéndole que hacia venia una gran suerte. Algo que iba a cambiar completamente su vida y que se convertiría en un hombre importante y rico. por eso siempre triunfará en la vida tanto en el plano personal como en el plano social y económico. Osógbo: Se guerrea con alguien poderoso por envidia. El hombre lo hizo y Poco tiempo después de realizada la ceremonia el rey de ofa Murió. no mire hacia detrás que la muerte viene. la boca y los dientes. pero que para que Esa suerte llegara. Un huérfano que escasamente tenía para sus necesidades fue Una vez al mercado. cuidado con la justicia y con venganzas personales. haga ebó para que tenga asiento. que la muerte viene de un lado y de otro. usted es una persona de buen corazón. Mira bien. En este pueblo vivía un hombre mayor de apariencia pobre y De creencias religiosas. quien le hizo osode y le Salió este Ifá. No toque a mujeres ajenas. pero después de ocupar El cargo. Este hombre presintió que debía ir En busca de un adivino. Tengan cuidado no le den con un objeto de hierro. le quedo medio peso y Después se fue al monte lamentándose. este es un Odún muy difícil para la vida. haga sacrificios a Orúnmila. LA CAIDA DEL REY DE OFA. sus cosas pueden revolverse grandemente. miré siempre adelante para que vea el bienestar que le viene. para que lo orientara en arreglar su Situación. pues sus enemigos siempre estarán ocultos. la situación del rey Era más tensa. A medida que el tiempo pasaba. usted tiene algo que los santos admiran. Los que lo eligieron pensaron que como en nuevo rey tenía Muchos años no viviría mucho tiempo. El pueblo se reunió para elegir a un nuevo monarca y decidieron nombrar rey a aquel viejo que tenía ideas religiosas. Iré: Orúnmila le promete dinero. pero ni lo preste ni lo malgaste en mujeres. Se dirigió a casa de Orúnmila. Habla de enfermedad del estómago.

Por el camino le viene un trono que a usted le pertenece. negocios. Ifá de limpieza y purificación. lo llamó y le dijo: «Has visto todo. Ejiogbe Iroso Ogbe Roso El hacer el padre por el hijo. Cuando el huérfano se presento delante de Olofín este Le pregunto que con quien el venia. al sentir el ruido. con un brazo en la cabeza. presenció la escena y Osaín que lo vio. No haga viajes pues le recibirán agresivamente. Al poco tiempo se encontró con la jicotea (ayapa) pidiéndole Albergue. Y los tres lo siguieron desde Lejos. se despertó. Haga ebó que usted también tiene derecho a tener riquezas en la vida.11 había hecho. ya que él que come jicotea no come carapacho y él que come carnero no come tarro. Entonces Olofín mando que salieran de sus escondites A los que lo habían seguido y por curiosos les puso a cada Uno una nueva forma de caminar. el marido que la seguía. y él le contesto que con Nadie. la jicotea trato de enterarse del Secreto del huérfano. Esta le dijo al gallo que Tan pronto el huérfano saliera le avisara por medio de su Canto. Con sus buenos modales. pues con usted nadie podrá. Odún de envenenamiento. 11 . inteligencia y habilidad puede lograr de alguien lo que quiera y llegar a ser el primogénito. Ejiogbe Odí Ogbe Di Pagan justo por pecadores. Por este Ifá se puede llegar a estar completamente perdido. Cuídese del mal hábito de beber demasiado. Iré: Por este signo no se teme. es hacer por sí mismo. Historia: Cuando Oshún estaba enferma del estomago. La virtud de la flecha es que mata y no suena. Osógbo: Cuidado con la traición de su pareja. La persona es muy envolvente y le gusta llevar y traer chismes. a la lagartija que Anduviera pegada por las paredes y a la jicotea que siempre Anduviera con la casa encima. Iré: Ifá de comercios. Oshún salió y poco después llegó a un cafetal y se puso a recoger café y Osaín que estaba durmiendo. poniéndose de acuerdo con el maja (eyo) y la lagartija (arguema). y él se lo dio. Cuidado no se descubra algo oculto que usted está haciendo y le pasen cosas muy malas. la vio y le dijo: «no cojas de ese que está envenenado» Pero. Oshún estaba enferma del estómago y fue a casa de Orúnmila. Al maja lo puso que Anduviera arrastrado por el suelo. Cuidado con robos. así este lo hizo. Tiene habilidad para hacer comercios. Es el Ifá de la elocuencia. Las mentiras viajan por veinte años y jamás llegan. Cuídese de chantajes y de una acusación que le puede llevar a la prisión. prendas y dinero. quien le vio este Ifá y le mandó a buscar ciertas yerbas para curarla. Por este signo se puede llegar a tener autos. pero ya que la sorprendiste no puedes hablar nada de esto».

para que no se destruya. cuyas personas se dedicaban únicamente a la práctica espiritual. al ser tomada por cierto egún. No le revele a nadie sus secretos para que las personas no le venzan. Un día fue invitado a una labor espiritual y a pesar del miedo que le invadía. amaneciendo un día muerto. donde en poco tiempo se hizo rico y poderoso y era considerado y respetado por todos. Usted sea fiel cumplidor con los Oríshas. Cuídese de la vista. pues le pueden traicionar. Un día aquel individuo tuvo una revelación que le decía que se fuera de aquellas tierras para que pudiera encontrar su verdadero camino. Un tiempo más tarde este hombre estuvo al borde de la locura y fue tal su desespero que comenzó a desearse la muerte. pues puede haber cambio de lo cierto por lo dudoso. descontrol de los nervios. Ejiogbe Ojuani Ogbe Wale Todos los caminos se hacen cortos cuando se llega a la casa. Durante aquella labor el egún del léxico indescifrable empezó a hablar y fue entendido por aquella gente y dijo que era una entidad hija de Shangó y le pidió a los presentes que le explicaran a su caballo que debía ir a casa de Orúnmila. Ocúpese de su casa y deje la ajena. pues solamente ellos eran los que comían. Investigue y analice sus relaciones ya que puede estabilizarse con una persona de sexo no definido y caer en bochornos. Un día la Obiní se le fue a este hombre y poco después comenzó a trabajar con egún enviados y en otras cosas. problemas en los huesos. Por tal razón se volvía frenética. aceptó.12 Osógbo: Cuando haga negocios abra bien los ojos. pues allí no conocían a los Oríshas. para que no muera en la soledad. Historia: Había un individuo al que le hacían la vida imposible en su casa y se la tenían toda desorganizada. Cuidado con la candela. oscuridad de su casa. A usted no le faltará la comida. Ifá dice además que se conforme con lo que Olofín le ha dado y no trates de hacer dejación de su verdadera misión. respetado y considerado como el máximo responsable de la religión. Deje de ser una persona agresiva. En esta Casa no se atendían a los egún ni Osha. Quien se aleja de la religión se pierde. para que Ifá sea el que hable» El Awó le vio Ogbe Roso Untele y le dijo: «Usted es una persona muy ambiciosa y envidiosa y solo desea ser más de lo que es y eso es una cosa mala. Usted es una persona con cualidades y virtudes que molesta a los demás. Iré: Dice Ifá que Oyá tiene la suerte de usted. Pero no estaba contento porque era muy avaricioso y a pesar de su posición comenzó a sentir envidia por el Obá de aquella tierra quien era querido. El Awó le contesto: «Tengo que hacerle un osode. Entre estas personas había una que en ocasiones. así estará bien y tendrá todo lo que apetezca en la vida» Aquel hombre recibió a Elegbá y Awófakan y poco después se sometió a la ceremonia de Yoko Osha y se fue para la tierra Ishú Awon Orísha. ni la salud. Candil de la calle. Cuide a su familia para que no se pierda. No confíe mucho en sus amigos. Hágale rogación a Oyá. No sea persona curiosa pues por saber mucho le pueden matar. Osógbo: Ifá de suicidio. Historia: En la tierra Ipkue Eru. Y queriendo ser igual o más que el Obá le fue a ver para que consagrara en Ifá. Aquel individuo fue a casa de Orúnmila. pero Elegbá le acompaña. 12 . la mayoría de sus habitantes era tomada por los egún. donde empezó hacer amistades. Al día siguiente se encaminó a la tierra de Aramba. pero usted deberá creer en los santos o lo perderá todo. se transformaba y comenzaba a hablar palabras Incoherentes que las demás personas no entendían. quien le hizo osode y le vio este Ifá y le dijo: «usted es como Shangó.

no abuse de ella. mandándoles hacer ebó. A la gran tinaja no le falta jamás un hueco. Usted tiene muchas ganas de vivir. Orúnmila ignorando que las frutas tenían tal trabajo 13 . Cuide su circulación sanguínea y el corazón. mandó a Orúnmila a hacerles osode a las palomas y éste les vio Ogbe Bara. Odún de superación. Entonces Olofín les dijo que por ser ellas puras y limpias se encargarían de llevarles sus mensajes. Aquí se habla de estabilidad en el hogar y en los negocios. Los malos pensamientos de sus enemigos no le dejan dormir. Le buscarán a la puerta de su casa por causa de un compromiso amoroso. Ajuste su economía.13 Ejiogbe Obara Ogbe Bara Las Ideas de un hombre bueno son como los lingotes de oro. Ellas Comenzaron a pasar trabajo de nuevo y arrepentidas fueron a pedirle perdón a Olofín. Cuide la moralidad de las hijas. Ejiogbe Okána Ogbe Kana La corriente esta en el cuerpo. Ya no querían trabajar. Dele gracias a Ogún pues sin él no hubiera mundo. haga ahorros para garantizar el porvenir. Elegbá se compadeció de ellas y habló con Olofín y éste le dijo que las trajera para su palacio donde las utilizaría para enviar avisos. Es por eso que para la cabeza solo sirve la paloma blanca que no tenga ninguna mancha. No gesticule al hablar para evitar malos entendidos. Estudie para que pueda alcanzar una buena cultura y buenos modales. Este las perdonó pues ya estaban manchadas. No de su palabra en algo que no pueda cumplir pues sus enemigos esperan la oportunidad en que usted falle. Osógbo: Respete a las personas casadas. Cuide mucho su vitalidad sexual. El hombre desaprueba lo que no puede realizar. Historia: En este camino Orúnmila salió a pasear y llegó hasta una finca en la cual había una mata con frutas muy preciosas. Las personas siempre necesitarán de su concurso para la estabilidad y por este motivo su economía progresará. Haga ebó para que le gane al mundo y lo obedezcan como a los santos. Iré: A usted le vendrá mucha suerte y dinero que Yemayá y Ogún le proporcionarán. Olofín que estaba atento a todo esto. No viaje por ahora espere unos días y después pregúntele a Orúnmila si ese será el momento para realizar su viaje. las cuales estaban envenenadas. La gente de ese pueblo estaba en guerra con otro pueblo. y los estaban esperando para ver si los envenenaban con dichas frutas. Historia: En este camino las palomas vivían en el monte y pasaban mucho trabajo. Con el tiempo las palomas envanecieron y se creyeron superiores. Iré: Hay que vivir la realidad de la vida y ajustarse al medio en que se vive. Aquí se prohíbe ingerir bebidas alcohólicas. Tenga cuidado con hincadas o cortadas que se puedan infestar. Osógbo: Analice bien pues existe un posible escape económico en sus negocios. ya que esa era la manera más fácil de luchar. Cuando llegaron al palacio los demás animales comenzaron a envidiarles y a tramar un daño. Entonces Olofín las botó el palacio.

Al preguntarles Olofín. No sea ambicioso para las cosas. y ellos dijeron que si. las cuales invitaban a ser comidas. Mandó para su casa los animales y se cogió todo el dinero. Ogbe Yono se fue también en el ebó. el poder y el saber. Terminada la visita los awoses se retiraron y fueron a casa del babalawo que había sido llamado por Olofín. Al terminar el almuerzo Olofín envió un mensaje para avisar que ya tenía todo lo que le habían pedido para hacer el ebó. Ifá dice que usted tendrá suerte. Iré: Obatalá le acompaña. pero que no pelee con su pareja para que no se le vaya la prosperidad. El glotón agranda el vientre y achica su cabeza Osógbo: Enfermedad del estómago. Iré: Prescribe un viaje donde encontrará fortuna. Entonces Olofín les mandó a buscar con un emisario y ellos regresaron. Éste estaba en su casa en compañía de tres más. no puede ser glotón para comer. El ebó no hizo efecto. Historia: Hubo un tiempo en que había una gran mortandad y Olofín mandó a buscar al Awó que tenía este signo. Cambie su carácter 14 . y todos fueron a casa de Olofín. Entonces el babalawo Awó Ogbe Yono fue para la casa de Olofín y él solo le hizo el ebó. Entonces el babalawo le dijo a los demás que se fueran urgentemente porque Olofín estaba bravo con el ebó que ellos le habían marcado. no sea que le pase lo mismo que le paso al cocodrilo. Le hicieron osode y salió este Ifá y mandaron por los awoses para hacer ebó. y creía que lo estaban engañando. Por este signo los errores cometidos se pagan caro. Olofín al ver que la mortandad seguía mandó a buscar a los tres awoses que le marcaron ebó. aunque sea en el lugar más malo del mundo. Esto fue por meterse en lugares ajenos sin antes preguntar si se podía o no. Ejiogbe Ogúnda Ogbe Yono La mejor fortuna: el tener. En este signo se tiene la virtud que en donde quiera que usted esté siempre tendrá prosperidad. Árbol que nace torcido jamás su tronco endereza. Y así terminó la mortandad. ellos le contaron lo sucedido. saltó la cerca y llegó a la mata donde estaban las frutas. Supérese y cobijase en las cosas buenas. Lo único que usted tiene que hacer es ser inteligente y escuchar lo que los santos le dicen. La gente al verlo comenzó a gritarle que dichas frutas estaban envenenadas. Awó Ogbe Yono le contestó que los demás se habían marchado. pero antes tiene que hacer ebó. Ejiogbe Osa Ogbe Sá Asusta pero no mata. Es un Odún de hambre y miseria. Orúnmila enseguida arrancó varias frutas y empezó a comer. Realice y complete a cabalidad sus encomiendas sociales y religiosas para que pueda lograr todas sus cosas. Habrá cambios favorables en su puesto de trabajo para una jerarquía pues por este Ifá se tiene personalidad y respeto para dirigir un colectivo. pero ya era muy tarde porque ya él había comido y se envenenó. Haga ebó para que le dé la suerte y la fortuna. de epidemias y enfermedades en la piel. Olofín les preguntó que si ellos se comprometían a hacer el ebó y terminar con la mortandad.14 de envenenamiento. Nota: Ogbe Yono muere por goloso. Osógbo: Hay que ser receptivo a las orientaciones pues la muerte le persigue.

Dos carneros no beben el agua de una misma fuente... pero Orúnmila no se lo hizo porque él estaba apurado. Nota: háganse las cosas completas. y confórmate con lo que cazaste. Debilidad en el sexo. y por lo tanto se preguntaba la razón de esto. Orúnmila le contesto: alégrate. Orúnmila salió por el camino. Enfermedad del empeine. el cual le hizo osode y le mando ebó.. que le marcaba recriminación y calumnia y le marcó rogación... Historia Había un cazador que hacía varios días que no cazaba. y éste le llevo la mitad. No coja lo que no es suyo. y le dijo que entre los venados que vio. El Obá reunió a todo el pueblo y dijo que aquél que tuviera una herida en la mano izquierda era el ladrón y sería ejecutado. Saturno 15 . El dueño de la plantación fue donde el Obá y le contó lo sucedido.. Haga las cosas completas. Después llegó el venado y le dijo a Orúnmila que no tenía un solo momento de descanso. En la ciudad de Iká gobernaba un Obá el cual solicitó los servicios de Orúnmila....15 para que no pierda la economía de sus seguidores... Habla de problemas estomacales y nerviosos.... Éste es un signo de prioridades... por eso es el primero en todo.... Iré: Debe hacer ebó para ganarle al mundo. Historia: Nacieron las líneas de las manos. Como Elegbá tuvo fuerza para vencer a los demás... Tiene que hacer obras con Elegbá para que la suerte le abra la puerta a toda clase de fortunas. La luna Koolenin.... Orúnmila le hizo osode y le mandó la misma rogación. Ejiogbe Iká Ogbe Ka Si usted quiere ayudar a una persona. Orúnmila le contestó que se alegrara.. A los pocos días se apareció el venado muy triste. porque la rogación se había hecho a medias... pues las maldiciones de los hijos llegan a sus padres... porque el ebó que hiciste. Las cosas completas. Júpiter Baweo………….... Cuide de los problemas de sus hijos. vio una plantación de kola y con su cuchillo arrancó un racimo. Odún de humildad y sencillez.. Orúnmila se acordó lo que le había marcado el osode y se hizo el ebó y por mediación de su tablero llamó a los Grandes Espíritus de los distintos planetas y del cuerpo humano. y que no había alcanzado para él. El sol Koleabe.... Inestabilidad en el matrimonio que posteriormente heredaran sus hijos... porque tenía muchos problemas. y cada osode vino y le entregó un poder distinto al ebó que se hizo Orúnmila.. Posteriormente apareció el cazador.. Haciendo reflexión decidió ir a casa de Orúnmila.Mercurio Awala.... El cazador fue al otro día a casa de Orúnmila para hacer el ebó. Venus Oshupa.. y le dijo a Orúnmila que el cazador le había matado a su hijo. No ande con nadie. ... lo realizaste a medias. Osógbo: Ifá de muchos contrarios. Sea selectivo en sus relaciones. Orúnmila no se dio cuenta que al guardar el cuchillo se cortó la palma de la mano. cazó al más chico. Estas entidades son: Olokún... pero este se le escapó... Pérdida de los reflejos. No entre a casa de nadie si no hay personas presentes para que no le acusen de un robo injustamente...... pero en ese momento llegó El dueño y trató de agarrar a Orúnmila.. pero solo llevó la mitad de lo que llevaba ebó.. hágalo bien.... por causa del cazador.. Problemas renales.. Orúnmila le hizo osode y le vio este Ifá.

. Este un signo de bochorno y maltratos.. El espíritu del pensamiento Ipin.. Tiene que emprender una vida nueva y olvidarse del pasado para que éste no entorpezca el presente y el futuro. Sucedió entonces. que todos tenían las manos cortadas y fueron a donde estaba Orúnmila..... Cuídese de úlceras en la piel.. Historia: Nota: Ogbe Tumako significa: «sujetar al niño en las espaldas de su madre y resentirse los senos que lo mantienen» Olofín le dijo a los Oríshas: «Vengan.16 Irawalokun.. yo tengo muchos niños en el cielo. porque éste debía ofrecer sus frutos y no lo hacía.... y le fijó cinco días a Olofín.... Urano Emi. El espíritu del fluido vital Estos poderosos acompañaron a Eshú cuando puso el ebó de Orúnmila en el campo de kola. después se acerca al borde del agujero....... Por este signo..... A Shakuata... que era el huésped del Obá de Iká. Iré: Odún de reivindicaciones... y que él no era ningún ladrón.. Hace que las madres lleven siempre a sus hijos en la espalda.. le pasó lo mismo y en igual forma a todos los Oríshas. Ejiogbe Otrupon Ogbe Tumako Quien pisa con suavidad llega lejos.. Olofín felicita a Orúnmila y le dice: «Gracias a tu inteligencia.... sino que los comerciaba y que desde ese momento todos los que nacieran de él tendrían esa marca. Shangó fue el primero que se lanzó a la tierra con una gran cantidad de niños..... va hasta a Olofín y le dice: «yo mismo seré el que los descenderé».. él hace llorar a su madre.. Nunca se extralimite en nada que logrará sacar adelante sus cosas... te daré todos los derechos sobre este mundo... incluyendo al Obá. Cuando un niño llora..... El espíritu de la vida Okan.... Éste le pregunto: ¿Tú crees que en cinco días lo puedes hacer? Entonces Orúnmila se hizo osode viendo este Ifá.... El espíritu guía familiar Olare... Terminado esto.. Marte Irawolokun. Osógbo: En este signo habla la degollación de los santos inocentes.. Orúnmila coge uno de los pequeños y lo fija a su espalda y otro sobre al pecho....... Cogió un abe bagunda haciéndole en cada mano 14 líneas o heridas a cada uno de los habitantes.... Neptuno Olori.. Al quinto día va a ver a Olofín y le dice: «ya estoy listo» Olofín pregunta: ¿cómo te las arreglaras? Y le muestra los niños........ yo te voy a dar ashé. Cuidado con chismes.... hace un esfuerzo y salta por el otro borde.... A usted le mandarán a buscar para ocupar un cargo que lo desempeñará tan bien que más adelante le ofrecerán nuevas ofertas... Orúnmila les dijo que él era el dueño del kola y que injustamente lo habían acusado de ladrón....... Orúnmila... todos los Oríshas que quieran hacer algo tendrán que pedirte permiso y todos dependerán de ti» Olofín escupió un poco de saliva en las palmas de las 16 ... pone a los niños en La Tierra y vuelve al Cielo... Cuide muchos a sus hijos. pero cayó en el agujero y todos murieron. y así transporta de dos en dos a todos los niños del cielo. cuando menos uno lo espera le llegará una herencia de un terreno o casa de alguien que apenas usted conoció.. dame tus manos.. sino una deidad y que le iba a cobrar la deuda al que se decía dueño del kola... ¿cómo haremos para mandarlos para la tierra? Cada Orísha prometió a Olofín: «yo seré el que los descenderé a todos» Había un agujero enorme entre el cielo y la tierra... Cuidado no pague las culpas y errores de otros. Nota: En esta historia nos demuestra que a usted le pueden acusar de un robo....

empléalas en obras de caridad nunca seas avaricioso y todo te sobrará.00. Cuidado con los golpes en la cabeza. Así Orúnmila le dio una lección que había que ser reciproco Ejiogbe Iréte Ogbe Ate Un hombre trabajador. Circule su dinero. las junto y dijo: «ashé too ashee bo ashé bima» (Lo que yo te diga se realizará) Ejiogbe Otura Ogbe Tua ni a lara Iré: Por este signo se hace ebó para ganarle a los contrarios. Usted soñó con un billete. juéguelo. Obano haciendo un gesto de indignación le dijo que prefería regalárselo. Cuídese de la artritis en las manos. Este signo autoriza a no trabajar que Orúnmila en la religión le dará mucha riqueza.00. Tomar agua de gandul para problemas del estómago. En aquellos tiempos no se hacía la adivinación en tablero de madera. No se deje deslumbrar por lo que brilla que puede tocar la candela. Encantado. Su tablero en aquel tiempo era hígado de res con el signo de obetua que es el secreto de él en esta tierra. Obano alzó los brazos al cielo y exclamó que se estaba burlando de él. Iré: Ifá de mucha suerte. Osógbo: Cuidado con faltarle el respeto a Orúnmila porque le costará la vida. Dislocación del cerebro y cerebelo. Cuidado con la justicia y la muerte. Haga negocios para que el dinero no lo pierda estancado y confíe mucho en Oshún que ella lo acompaña y ayuda. Caminando Orúnmila por el pueblo se encontró a Obano que era tallador y comerciante y vio que estaba vendiendo una estatuilla de una vaca que su base era un hígado de madera tallada y que tenía grabado el signo sagrado de obetua lara. Dele de comer a su cabeza con Ogún pronto para que le abra la puerta a esa gran suerte. Ifá de presencia. Dice Ifá que donde quiera que usted vaya siempre triunfará.17 manos de Orúnmila. 17 . Osógbo: Problemas para controlar la familia. pero como comprenderás un regalo así solo puede hacerse a un amigo y de acuerdo a esto no tendrás a mal que yo te haga un regalo» Claro que no. Entonces Orúnmila le hizo osode a Obano y le vio el signo de obetua lara donde él le hizo ebó y después le dijo aquí tienes 45 monedas de oro. sino en el hígado de las auras que se le sacrificaban a Orúnmila. No hay lengua que habló que Dios no castigó. pero no se hace brujería para que Elegbá no le bote la suerte. No se canse de hacer ebó para que le venga una suerte en grande que le dará riqueza. Odún de traición dentro de la misma casa. Deseando Orúnmila adquirirla le pregunto por el costo y el vendedor le dijo que por tratarse de él le cobraba $75. rara vez está necesitado. dijo Orúnmila y se guardó esa pequeña obra de arte y le dijo Obano: «Tú has sido extraordinario conmigo y yo te estoy agradecido. de buen vestir. No le de acceso a muchas personas a su casa e intimidad. Tiene que ser con mucha precisión para realizar algo con la cual se pueda vencer. pero Orúnmila le dijo que por tratarse de él le daba $45. Dice Ifá que usted es una persona loca. No sea persona ambiciosa. Buen día para el que se registra. Orúnmila insistió su oferta de $45. Reciba los santos guerreros y dele de comer para calmar la ira de los suyos. Historia: Orúnmila era musulmán y gran sabio de la adivinación. pero debe consultar siempre a Orúnmila.00. Usted tiene discordias en el hogar. Su sabiduría le valió que su pueblo lo denominara el Supremo Divino. dijo Obano sonriendo. En este signo habla el cofre donde se guardan las riquezas.

pero nunca debe avasallar a nadie ni abochornar a las personas. Habla de envidia transitoria.cuando hubo saciado y cansado de saborear y picotear en las rojas frutas se dijo.18 Historia: Era hijo de Orúnmila el que pedía todos los días una cosa distinta. podre cargar con algunos de estos frutos.. cogió uno de los rojos y gruesos granos con su pico. en la vejiga y en los pies. El loro no le gusto el consejo que Orúnmila le dio. y que además había lanzado a Orúla al río.. Pues él tenía que haber dado un pargo a la cabeza. Orúla le pedía siempre algo para sostenerlo en una guerra que él tenía. Y le dijo al rey que tenía que recibir a Orúla. Al extremo de que Orúla le pidió un pescado estando el río seco del pueblo y dijo: si quieres pescado búscalo tú y tiró a Orúla al río y siguió su camino. y otros 2 los agarro con sus patas así cargado quiso iniciar su vuelo mas al intentarlo las frutas de las alas se le cayeron. No sea avaricioso. de falsedades y de un complot contra usted. A Orúla le salió este signo. por eso el viento no tiene lugar fijo donde vivir. Ifá de privilegios y preferencias. Ifá de vicios y problemas en la vista. después al pretender posarse en una rama para 18 . que a demás tenía que hacer ebó. se desprecia más que el que tiene un vicio Osógbo: Ifá de envidias. Póngale toronjas a Oshún. Usted es un loco con suerte. cuál era el motivo por lo que le habían prendido. Iré: Ifá de gobierno y seguidores. El rey le preguntó a Obeate. Historia: “El camino de el avaricioso” Una vez founde fue a casa de Orúnmila por encontrarse en mala situación y quería estar bien. Obeate obtuvo su libertad. Ordenaron su arresto y lo llevaron a la cárcel. Le adivinó al rey que cuando él se acostaba se asustaba y brincaba en la cama. Así me evitara el trabajo de tener que volver mañana aquí para comerlos como lo pensó así lo hizo.. Cobré todo lo que haga . Cuídese de la justicia. Odún de infelicidad y complejos. jamás su espíritu muere. y desesperado cogió 16 piedras y se puso a jalar Ifá pidiéndole perdón.Ogbe shé debido a que no pudo cobrarle los derechos al viento lo maldijo. Diciendo que éste había tirado una cosa dentro del río para envenenar al pueblo. Los custodios al verlo se lo dijeron al rey y éste deseoso de ver algo y conocer si había de verdad un adivino mandó a que se lo trajeran a su presencia para saber que hacía con esas piedras.. Y la gente lo repetía hasta que los soldados del rey le dieron cuenta a éste. siga adelante que aunque sus contrarios entorpezcan su camino todo le saldrá inmejorable. Ejiogbe Oshé Ogbe Shé El hombre que tiene moral. Usted llegará en la vida tan alto que podrá mirar a sus semejantes hacia abajo. El que no tiene virtud. Orúnmila al consultarlo le vio este Ifá y le dijo que él podía con paciencia obtener lo que él deseaba. pero que no fuera avaricioso para que no perdiera la suerte que se le avecinaba. Ya dentro se puso a lamentarse de lo que había ocurrido. ese fue para el monte en eso diviso una palmera que tenia frutos y a ella se dirigió para comerlos.. pero al abandonar Orúla en el río Eshuni se aprovechó de esa oportunidad y empezó a levantar a Obeate un falso testimonio.. 2 se los puso sobre sus alas y otros 2 los agarro sobre sus alas. y él le contestó que le habían levantado un falso testimonio que lo llevó a la cárcel por desobediente. que además tenía una gallina clueca que tenía que hacer ebó con ella.

19 descansar se le cayeron las que tenía en las patas y al querer hablar se quedo sin la que le quedaba en su pico. Yo humilde cumplo con las orientaciones de Olofín y hago lo que él me ordena. Cierta vez el pueblo no hacía más que comentar de Orúnmila que si era adivino y milagroso.. Habían pasado tres días. si yo acepto. aquí hay que tener paciencia y lomas esencial es el no ser avaricioso. Haga santo que todo lo que ha perdido lo encontrara. la comida se la doy yo para que usted la cocine. no divulgue sus criterios. primero hay que respetar. Mientras más se cuide más usted vivirá . a todos los santos.to iban esho. cuidado con el corazón. lo que todo el pueblo. yo quiero que usted me seque el mar. Esta historia nos enseña que los hombres que buscan aun mismo tiempo todos los bienes de la vida son como el loro que por querer abarcar mucho de una sola vez se quedo sin nada. y Orúnmila le contesto.. entonces Obatalá le dijo.. es imposible preparar la comida. y baba acepto. cansado de estar agachado y echándole fresco a la candela para poder cocinar las piedras que Orúnmila le había dado. Nota. Y Orúnmila contesto. Oyekún Ejiogbe Oyekún Nilogbe Lo que se perdió hace tiempo. Orúla le dijo. decía de milagros y Orúnmila le contesto. Iré: Usted está pasando trabajo pero Olofín le dará mucha suerte como a Olokún que desafío al 19 . y Obatalá empezó a preparar la comida con las piedras que Orúnmila le había dado. y baba le dice a Orúnmila. todos estos comentarios llegaron a oídos de Obatalá y esto estaba cansado de oír a todos horas lo mismo y mando a buscar a Orúnmila y reunió todos a su alrededor. pues según yo trabajo voy comiendo. Osógbo: No sea caprichoso y menos con las mujeres porque una lo va a matar. Ejiogbe Ofún Ogbe Fun funlo Dos personas luchan por una misma cosa Iré: Ifá dice que le llegará una herencia de un muerto que haga ebó para que sus negocios marchen bien y no se muera. con la condición de que usted cocine. Cuide a una de sus hijas que la muerte la persigue.. estas piedras no se ablandan. nada más que las que a las que pudo cumpliéndose lo que Orúnmila le había dicho. Historia: Cuando baba quiso que Orúnmila le secara el mar. Orúnmila comenzó a sacar agua con un cubo del mar. pero le ganará la disputa y reconocerán sus cualidades y le darán una gran posición. Entonces Orúnmila saco de su bolsillo 5 piedras y se las dio para que las cocinara y además tres abanicos. Usted tendrá un enfrentamiento con alguien poderoso. también es imposible secar la mar. no se meta donde no lo llamen.. quedándose sin ninguna fruta.. y delante de ellos le dijo a Orúnmila que quería que le demostrara la verdad.. Para ser respetado. Ifá dice que no se apure ya que este signo le vienen 6 suertes a la vez. por un disgusto le puede subir la sangre a la cabeza. va a aparecer.Dice Ifá que usted es la manzana de la discordia. ya baba estaba agotado. y Obatalá le dice.

Olofín mando a Elegbá para que lo viera lo que le hacían.20 mundo diciendo que en el mundo no había nadie más rico que el. le dieron curso a esta orden. Eshú se adelanto e Iba chiflando. Pero en vista que no hizo caso fue a casa de Orúnmila y salió este Ifá: Orúnmila marco ebó con frijoles chiquitos negros. Cuando ellos Iban para el cielo para llevarle Ifá. Y cuando es para bueno. Tenga cuidado no engañe a los santos. que con quien lo eran entonces? Oyekún Iwori Iré: Para tener suerte. Olofín mando a arrancarle la cabeza a Orúnmila. Ifá de engaños. Cuando este vio esto empezó a tirar rayos. Este signo habla de insultos. Ifá de poco asiento y estabilidad en los negocios. no diga mentiras. un gallo y pica pica que se le pusiera en la puerta a Shangó. Osógbo: No se puede ser mentiroso. Al ver los awoses el Odún que salió dijeron: ya Olofín es rey. porque todo se descubrió y tuvieron que darle foribale a Olofín. Por no hacer ebó vino la miseria. Usted tiene que coordinar sus ideas y no cambiarlas a cada rato para que pueda triunfar. ¿Para qué quiere más corona? Y le cambiaron la letra. Y siendo él la primera figura. Olofín ordeno que Ifá se le llevara los ministros. Osógbo: Hágale ebó a un hijo es abikú y se puede morir. otro para la suerte y el otro para el dinero. uno para la salud. Dice Ifá que mañana o pasado mañana usted tendrá un cargo. Este ebó es para malo. Ifá de 20 . y desde entonces Shangó tira rayos. lleva eyá grande. Oyekún Odí Oyekún Di El mundo estaba malo y Dios mandó la ley para arreglarlo. sea obediente. ni nada que usted lo tendrá todo. Iré: Por este signo se hace tres ebóses seguidos. No moleste a nadie en vano porque mañana si necesitará hacerlo y le pueden servir. evite salir a la calle mucho. Y por este camino le quieren dar un cargo. Y pedirle perdón. Y cuando se presentaron los ministros se vieron en gran apuro. no pelee con su pareja. Historia: Olofín mando a buscar a Shangó pero este no quiso Ir. Diga siempre la verdad. reciba a Orúnmila y haga Ifá . y dele de comer a su Ifá que tiene hambre que él se encargará de darle lo que usted pida Osógbo: Dice Ifá que el mundo se va a acabar. los awoses. desprecios. no vote a los niños de su casa ni le peque por la cabeza. Tiene que rogarle al sol (Olorún) por 16 días. Ifá dice que no llore el dinero. ridículos. Dice Orúnmila que nada ni nadie podrá con usted . sobrellévela para que no bote la suerte que tiene en las manos para que no le entre por una y le salga por la otra. cuidado con agresión con un cuchillo. Historia: Hubo grandes necesidades de darle Ifá a Olofín. no chifle. para que Dios le de la suerte. criados y dinero haga ebó al pie de Yemayá. Usted tiene problemas en el dormir y siente muchos ruidos. En donde Olofín le dijo: ¿que si ellos no eran legales con él. El Odún que había salido y chiflaba así: (fo fi fon fufofe) donde le dijeron a Eshú: que se fueran antes de que ellos llegaran. si usted no los hace nada le saldrá bien. Ya Eshú le había hecho saber a Olofín todo lo que estaba pasando y cuál había sido el Odún que había salido que era Oyekún.

El enemigo puede estar en su misma casa. Orúla se ruega la cabeza en la misma casa del viejo y cuando se rogaba la cabeza tocan a la puerta y era la muerte que venía a buscar al viejo.21 maldición. pero él no tenía dinero y se fue a la plaza y pidió los cocos fiados. Oyekún Iroso Oyekún Biroso Tenga siempre buena forma hasta para cobrar si le deben. Cuando Orúnmila salió se encontró con un viejito que conocía y éste lo mandó a que pasara dentro de su casa. las manos y metatarso. Orúla convenció a la muerte para que no se lo llevara. Le sucedió lo mismo con las demás cosas que necesitaba para hacerse la rogación. Orúla le dio las quejas al viejo de lo que le había pasado en la plaza. Oyekún Ojuani El que me ensucia no me puede limpiar. pero se sorprendió de ver a Orúla. Cuando por las noches vaya a tomar agua pídale un deseo a Orúnmila que le dará suerte para lograrlo. porque el viejito era bueno y que en cambio se llevara a los vendedores de coco de la plaza que eran muy malos. los pies. Y de volvieron a preguntar: ¿En qué trabajas? Y él contestó: Yo en hablar bien. no se detenga. No sirva de testigo ni de fiador a nadie. Cuídese los intestinos. Si algo no le conviene cámbielo y 21 . Ifá de conspiración. Lávese la cabeza con cerveza. El que duda no tiene seguridad. Haga ebó que lo logrará. Pidió posada y le dieron alojamiento. Y dijo: yo me llamo Oyekún Di. Y un día Dios mandó a buscar a Orúla. Y de dijeron: Pues habla para oírte. Osógbo: Cuide su locomoción. Y Dios le dijo: bueno que tiempo vas a estar allá. Entonces habló y dijo: ustedes aquí no tienen hijos y duermen por dormir. La muerte dijo que venía a buscar al viejo porque ya se le habían cumplido sus días. Cuando se enferma la persona no se levanta. Y les hizo la limpieza. porque había terminado su trabajo. Problemas cardiovasculares. Iré: Desde el punto de vista económico y laboral. Orúla que vio a la muerte le dijo al viejito que abriera la puerta y la dejara entrar que él la recibiría. Cuídese del mal aliento. Historia: A Orúnmila le salió este signo y el ángel de su guarda le pidió que se rogara la cabeza con coco. Entonces le preguntaron qué cómo se llamaba. No se lo dieron recibiendo una mala contesta. Orúla no le contestó. Usted y su familia han navegado con suerte. Cuidado con las caídas. Historia: El mundo estaba malo y Orúla dijo que él lo Iba a componer. Y las mujeres empezaron a parir. Cuando bajó fue a parar a una casa en que nadie lo conocía. La muerte al entrar creyó que el viejito estaba solo. El viejo se salvó y la muerte se llevó a los que no quisieron servir a Orúla. El viejito cogió y le dio los cocos y demás artículos que Orúla necesitaba para poder cumplir con el ángel de su guarda. Iré: Usted está batallando hace tiempo por algo que se le dificulta y lo quiere hacer. Problemas entre hermanos. En las conversaciones que tuvieron.

En este signo los hijos se convierten en jueces de sus padres. Ifá de tratos. Shakuana sintió detrás de él la voz de Elegbá que decía: «El ebó que tú pusiste sobre esa tierra si te apartas de él no lo encontrarás. Se padece de problemas estomacales. Dice Ifá que haga ebó con Ogún. Iré: Haga ebó con Shangó para que alcance todo lo bueno y nadie averigüe y para que lo bueno o lo malo que usted logre la gente lo acepte con gusto. No cuente sus secretos. Eso le sucedió al caballo por no querer hacer ebó. Yemayá también le reclama que le haga rogación para que se lleve con sus aguas todo lo malo. acuerdos y contratos con hombres. Oyekún Obara El caballo solamente entiende a su amo. No sea una persona soberbia para que conserve el futuro. pues por muy bonitas que se vean las cosas se puede pasar trabajo. Iré: Ifá de de negocios. pero haga ebó para que tenga asiento. Historia: En este camino Shakuana no paraba en domicilio fijo y llegó a casa de un Awó llamado Oyekún para mirarse y le salió Oyekún Ojuani y le marcó ebó en un sitio determinado. Así domó y amansó al caballo. Póngale freno a su vida desorganizada. No haga favores que le pagaran muy mal. El caballo montó al hombre.22 mejore. para que todos vengan a sus manos. hay que aprovecharla. A veces la enfermedad se llama incumplimiento. No deje que le esclavicen. A este kiti se le llama yesú y también votimo. No se enfrente a nadie y menos a su pareja para que Obatalá le traiga la suerte. pues cuando usted toma se transforma. Cuidado con amarres y esclavitud. Desde entonces el hombre se quedó solamente montando a caballo. Shakuana llegó al lugar indicado y en el momento de poner el ebó sobre la tierra. sus enemigos en el ayer fueron sus amigos. Osógbo: Cuidado con problemas y con la muerte por un arma blanca. pero éste para montar a caballo se puso espuelas y engañó también al caballo para que se dejara poner riendas. No cuide a los niños ajenos. Oyekún Okána Oyekún Folo Kana La suerte llega. Sentado tú en este lugar dejarás todos los malos hijos y aquí llamarás cada vez que quieras» Desde entonces es que se instituyó el primer kiti de Azowano destinado a guardar a los hijos malvados de Shakuana llamados yesú. Una persona quiere dominarlo para que trabaje por los dos. Historia: El hombre pactó con el caballo que éste montaría al hombre y viceversa. no haga tratos con mujeres ni con homosexuales. Osógbo: Cuidado con las bebidas alcohólicas. 22 . Un guapo amansa a otro guapo.

No deje lo cierto por lo dudoso. A éste le llamó la atención un arbusto que era el Dios del monte y lo destrozó. Oyekún Osa Oyekún Rikusa Nada bueno se obtiene sin esfuerzo. la representación de Oduduwa hizo su aparición y le dijo al dios del monte. pero en el cual usted desde abajo llegará a obtener su propiedad. aunque haya poco. Iré: Haga ebó con un gallo. Cuidado con brujerías de enemigos. no sea que se lo den a otra persona. siempre usted tendrá algo. Osógbo: Ifá de chismes y comentarios muy desfavorables. el dios creyó que había sido el mismo muchacho y se enfureció más con él. por el cual puede perder el respeto de los demás. la comida robada que el animal llevaba en la boca se reflejó en el agua y parecía de mayor cantidad. Cuídelo bien para que usted esté bien de salud y de dinero y pueda obtener lo que desee. No deje lo cierto por lo dudoso. como es natural. se puede enfermar y morir. Iré: Dice Ifá que su problema está resuelto. Evite que en su casa griten los niños o los perros.23 Le entra por un oído y le sale por el otro. La muerte quiere bailar con usted. No lo piense ni se demore. Dice Ifá que hoy usted es persona pobre. pero que mañana será persona rica. Cuídese de enfermedades o molestias en algún órgano que regule la digestión. Cuídese de la maldición de una mujer. Historia Era un niño muy travieso y cabeza dura y hacía lo que nadie hacia. Elegbá al ver lo sucedido mandó a un oúnko a proteger al niño. Al pequeño lo aconsejaban mucho. Historia: Cierto perro fue una vez al matadero y se robó una gandinga. el dios contemplando semejante acto lo encarceló. Oyekún Ogúnda El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino. esto atrae a la muerte. Un día el niño se fue al monte donde sus padres le habían prohibido ir por el gran peligro existente. No deje lo seguro por lo dudoso. para coger la que él creyó más voluminosa. Le mandarán a buscar para darle un puesto importante. 23 . que no fue el niño. El perro al verla tan grande soltó la presa de su boca. Cuide a Elegbá para que todo venga derecho y usted gobierne donde se desempeña. Cuidado con la familia. pero que haga ebó para que las cosas le vayan mejor. sino el oúnko y acusaron al chivo y salvó la vida el niño. Dice Ifá que le mandarán a buscar para manejar un dinero o negocio que no es suyo. Haga ebó. Cuando se la llevaba al cruzar el río. Osógbo: La maldición de aje. incluso su mama. La corriente del río se llevó la gandinga robada y por avaricioso el perro se quedó sin una y sin la otra. Sea conforme en la vida que. pero Ayaguna. el animal al llegar con sus astas dañó la otra parte del arbusto. Ifá de ética y respeto. pero él no oía. No puede dejar nada inconcluso.

Usted debe hacer sus cosas solitariamente. Desde ese momento Darice se dedicó a traficar con caballos y fue muy feliz. pero ganaba poco. Poco tiempo después Obatalá salió de paseo y en el medio del camino se presentó una gran turbonada y tuvo que guarecerse en la casa de Darice.24 No quieras echar en un día. Y los babalawos dijeron que él se escondiera detrás de una puerta. Blanqueó su casa tal y como se lo recomendaron. Teniendo entonces Aruntele que hacer el Ituto a su hermano. Uno se llamaba Arupimpin y el otro se llamaba Aruntele. Historia: Darice fue a casa de Orúla e hizo ebó con: eyelé fúnfún. Cuidado con la garganta. Osógbo: Pintar su casa de blanco. y éste le preguntó por Aruntele y le contestó que lo había matado. En boca cerrada no entran moscas. Entonces llega Aruntele. Al saber esto su padrino mandó a buscar a los demás babalawos para hacer Ituto. No les pida mucho dinero a los santos para que tenga trabajo y no pierda su fortuna. Y mandaron a buscar a su hermano Arupimpin para que le hiciera el Ituto. Todos cogieron miedo pero Aruntele empezó a contar lo sucedido. Ifá dice que usted tendrá prosperidad en algún negocio y que no exija mucho a sus proveedores y a sus clientes para que no pierda su suerte. En una ocasión Iban los dos navegando por un río y el mayor le dijo a su hermano menor que le lavara la espalda. Fue a casa de su padrino. Salió el signo Obara y dijeron que Aruntele no estaba muerto. Obatalá le dio ropa y ashé. Y aquí surgió la envidia del mayor hacia el menor. Ya Arupimpin. Oyekún Otrupon Oyekún Batuto 24 . Mejor pídale salud y bienestar. enfermedad del corazón y de presión. Y el otro Arupimpin solo le trabajaba a los ricos. lo que hace siete días te deben. Signo de envidia. Obatalá se puso muy contento al ver la casa tan blanca. le ofrecieron auxilios y le salvaron de la muerte. Cuando Darice llegó bajo un torrencial aguacero. Iré: Usted piensa dar un viaje. Un día salieron juntos a buscarse la vida.20. etc. cascarilla y $4. Hasta su propio hermano le puede traicionar. Arupimpin lo empujó dentro del río. había tomado todas las pertenencias de su hermano porque lo creyó muerto. llevándoselo la corriente hasta un lugar en donde en la orilla había muchos monos los cuales al ver a Aruntele. Osógbo: No se fíe de nadie ni de su propia familia. Aruntele les trabajaba a los pobres y ganó mucho dinero. Sus amistades tratan de vivir con su pareja o compromiso. Cuídese de faltas de aire o de ahogos en las playas. ríos. Hágalo con confianza para que no pierda nada. y a un descuido de éste. Él más chico hizo rogación y llevaba un collar de tusa de maíz puesto. No permita bullas. Arupimpin se sentó y al empezar a llamar a su hermano éste salió de su escondite y le preguntó: ¿qué quieres? Del susto. Arupimpin quedó muerto. discusiones. Historia: Había dos hermanos que eran awoses. escándalo para que Obatalá no se disguste y le maldiga su casa. Oyekún Iká Oyekún Bika Más vale muchos pocos que pocos muchos.

Ella lo saludó y le dijo que tenía hambre. mató a los primeros que se encontró. Ifá de presidio y sentencias altas. pero haga ebó para que otro no se atraviese en su contrato. Oyekún Otura le dijo al rey que se encontraba satisfecho de todos sus bienes y cosas materiales de su reinado. Si alguien le pide comida no se la niegue. Oyekún Otura contestó muy humildemente que estaba agradecido de la invitación que le había hecho y que puso la bandera por mandato de Dios para adivinar. que Iba para otra ciudad a llevar una guerra. pero que en cambio tenía un gran vacío espiritual. Osógbo: Cuide su locomoción. Cuídese del mal aliento. Andaba sin rumbo y Orúnmila le dijo: «Sígueme y pronto llegaremos a Yare Oko. Libre de culpas y penas. Por este signo cuando se enferma la persona no se levanta. Iré: Por este signo hay que estar bien con Orúnmila y Elegbá. allí tenemos comida guardada» Akopela que estaba arriba de un árbol se enteró de todo. Problemas en la casa. Dice Ifá que usted recibirá una noticia de alguien que hace tiempo no ve que le dará alegría y dinero.25 No esté seguro que a donde usted vaya no le boten. Cuando Akopela llegó. El rey se sintió humillado y soberbio y ordenó que encerraran a 25 . No ofrezca lo que no pueda cumplir. para que le den desenvolvimiento. Entonces el rey le dijo que le adivinara algo. Trate de demostrar sus conocimientos bien fundamentados y siempre le tomarán en cuenta y le darán la posición que se merece. los pies. Problemas entre hermanos. para que no le venga una guerra y pierda su suerte. las manos y el metatarso. Historia: A un pueblo llegó un babalawo llamado Oyekún Otura por mandato de Dios. Iré: Ifá dice que le van a proponer un trabajo favorable. No subestime a nadie aunque sea menor. Dice Ifá que tiene enemigos. El monarca se enteró y lo mandó a buscar. Orúnmila acompaña a los reos a la muerte. Al salir Orúla se encontró con Ogún. Enfermedad de los hijos. Evite las caídas. Ifá de transfiguración de la persona. No se vista de rojo. Osógbo: No puede ser un ser caprichoso. Le llevaron preso ante su presencia y el rey encolerizado le preguntó qué quién le había autorizado a poner la bandera. Orúnmila estaba marcando rogación. Y Akopela y sus familiares fueron amarrados y entregados a Orúla para que les sirviera de criados. Y enterado de lo que le había sucedido a Orúla. Puso su bandera roja casi a la misma altura de la bandera del rey. Oyekún Otura Oyekún Tesia El que no sabe es como el que no ve. Aquí se ven problemas cardiovasculares. Ifá de imposición. pero no le podrán hacer nada pues usted es persona dichosa y San Francisco le acompaña. Historia: Orúnmila salió rumbo a Yare Oko. Le dijo además que en su alma se encontraba una sombra que lo oprimía grandemente y que el soberano lloraría mucho. Haga ebó para que su compromiso no se le vaya con otra persona. Akopela dijo que Orúla era mentiroso y botaron a éste del pueblo. En el camino se encontró con una mujer embarazada. Ogún cambió de dirección entró en Yare Oko. haciendo grandes estragos en la ciudad.

Oyekún Iréte Oyekún Bile Hay quien pone el corazón donde hay interés. Entonces el rey llamó al prisionero nuevamente y lloroso y con el alma destrozada le dio la ropa y vio la realidad de su adivinación. Cosa porfiada. artritis en temprana edad. Cuidado con relaciones con personas de dudosa moralidad. Pero no se apure. Ifá dice que su vida esta pérdida como su suerte. Trastornos sexuales. sino bajita y que tendrá mucha suerte a su lado y que le ayudará a que tenga mucho dinero. Le autorizó a que pusiera la bandera donde quisiera.26 Oyekún Otura en la prisión. o sea negocios propios legalizados. pero que era una mujer muy fea. Historia: Un campesino que estaba muy mal llegó a una casa donde había comida que comprar y vio dentro de una caja billetes bonitos y no tenía más que 16 pedazos de cada uno. Sarna con gusto no pica. Iré: Dice Ifá que usted esta enamorándose o le vendrá un amor. Oyekún Oshé Oyekún Pakioshé El enfermo tiene empaquetada su ropa. Báñese con flores secas de los muertos para que se desenvuelva. Al día siguiente agarraron a la muchacha de la capa roja y la mataron. además de muchos hijos. Cuidado no cambien las cosas que se le presentaran por otras malas. 26 . El campesino le respondió que no importaba pues ella sería su felicidad porque le traería la suerte que le acompaña. No gesticule al hablar para que no se mal interprete y lo quieran agredir. para degollarlo al día siguiente. Por la noche la hija del rey andaba con su capa roja puesta. Osógbo: No se desee la muerte porque ella llegará. Ifá lo había mandado a ir acompañado de Elegbá. El rey tenía una sola hija que estaba muy consentida. cosa perdida. Iré: Ifá que prescribe viajes o emigración a otras ciudades o países en busca de fortuna. Ella fue a la prisión y vio al preso y le dijo que su capa era muy bonita. No llore la creación de la familia. Usted está con una persona que no es alta. Historia: Orúnmila llegó a un lugar para mejorar su suerte. porque usted lo eligió. ventas o cambios productivos. Frialdad en sus huesos. que no la necesitaba porque lo Iban a matar al día siguiente y se la regaló a cambio de que ella le diera otra ropa. Ifá de comercios. Osógbo: Cuídese de problemas en los pies por brujería. El rey andaba como loco y todo el reinado se revolvió al saber que habían matado a la hija del rey y que el prisionero andaba vivo. En eso se tropezó con un amigo y le preguntó qué donde vivía la que tenía que ser su mujer y le éste le dijo que tuviera paciencia que estaba al llegar. Entonces se la pidió y Oyekún Otura le contestó.

Cuando usted vaya a un lugar y con otras personas. a veces tomado como recurso desesperado. Oyekún Ofún Oyekún Berdura El aviso dado por el menor. deje que ellas entren primero para que se lleven lo malo y usted coja la suerte. y mucha tristeza y sufrimientos. Usted tiene que hacer un viaje donde hay un familiar que será su felicidad. hágalo usted solamente. Al hacer osode vio esta letra. El hombre se va de la casa. Cuando el otí se derrama. En este Ifá los ricos se verán pobres y los pobres se volverán ricos. las hojas y los papeles andaban por el aire. que así le irá bien. Todos hacían sus limpiezas y las cabezas y demás menudencias las tiraban en una laguna que había en la ciudad. Elegbá les dijo que Orúnmila las sacaría de esa situación y las eburi se miraron desconcertadas. Orúnmila las apremió a quedarse. Cuidado de enfermedades en la cabezas. Así una fue de Elegbá y la otra de Orúnmila y los que nacían de aquellas uniones se ponían a vivir con los mismos de su familia. Cuando somos pobres. Así lo hizo Orúnmila. Ellas asombradas por lo dicho por Orúnmila se enamoraron de él. Iré: Dice Ifá que solo Orúnmila le podrá dar suerte. Aquí se habla del otoño. Le propondrán un negocio. Siete días después le dijo a Elegbá que iba a poblar el pueblo y mandó a buscar dos eburi al pueblo más cercano. poblándose así el lugar. 27 . Cuidado con la muerte del padre. La persona está en un hueco y no sabrá cómo salir. Ifá de faltas entre los padres y los hijos. donde Elegbá le manda a hacer ebó y lo llevará a la manigua. Ifá de llanto. Las hojas caídas del viento son como espuma en el agua. los ricos gobernaban por si solos. El palomo dejo el palomar vacío. Cuídese no le coja un aire en el pecho (infarto) Historia: Al principio del mundo.27 Al llegar observó que no había pobladores. Usted subirá y tendrá mucha tranquilidad. Respete y cuide muchos a sus hijos que por ahí le vendrá una suerte. Organice los papeles de sus propiedades. pero primero haga ebó. Elegbá las encontró y resultaron ser jimaguas que necesitaban encaminarse por el estado en que estaban. Iré: Dice Shangó que mañana o pasado mañana le mandará una suerte. es cuando se advierte donde uno debía tenerlo. todos no maltratan y humillan. Osógbo: Ifá de muerte repentina. Esta es la generación de eyelé que nacen de dos en dos y se casan y la familia se crea ella misma. Al poco tiempo dijo Eshú que Orúla había marcado un Ifá: que donde Iban las cabezas y las menudencias esas eran de Obá y desde entonces las lagunas son las cabezas de los ríos (el ebó a la laguna) Iwori Ejiogbe Iwori Ogbe Después de la tempestad siempre viene la calma. Los padres tienen que respetar a los hijos para estos respeten a sus padres. Osógbo: No hacer viajes por mar. que aquello era un desierto. Historia: Cuando el viento era muy molesto los palos secos. se habla de naufragios.

Historia: En boca cerrada no entran moscas. Por el camino real se encontró con una persona muerta que yacía en el piso. Mídase al hablar. no logró convencer a la ley y fue preso por una cosa que otro había hecho. Ifá de retos y enfrentamientos (la estocada) Abra los ojos. No oiga chismes ni comentarios de la gente. No se deslumbre con nadie para que no le roben lo que es suyo. El hombre se puso a mirar al muerto y a compadecerse de él. Cuídese de enfermedades del estómago y de las piernas. Iwori Oyekún Iwori Yekún En Boca cerrada no entran moscas. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que tenga asiento y todo lo suyo venga bueno a sus pies. Aquí fue cuando un hombre se fue para el campo con una alforja y un machete. Historia: EL BUEY Y EL PAJARO El buey menospreciaba al pajarito que siempre venía a importunarle revoloteando sobre su cabeza. Lo negro no se pone blanco Osógbo: Cuidado con la vista y el fuego. Ifá dice que viene un hijo que será muy inteligente. Un día el buey se incomodó lo suficiente y lo embistió tratando de matarlo.28 pero con la calma todos vuelven a su estado normal o verdadero. Lo que se ve no se habla. Osógbo: Cuidado con chantajes. y lo que se ve no se habla. y portando un machete. Iwori Odí Iré: Ifá de poder y sabiduría. por más que él alegaba que no había sido el asesino. pues usted atrae a las personas por su gran beneficio económico. Tiene que hacer un buen uso de cada virtud en los momentos adecuados para que disfrute de la gran suerte de este Ifá. Pero otro día. pero volando esta vez hacia un terreno rocoso. hasta donde logró llevar al buey. No sea persona soberbia. el pajarito comenzó a molestarlo como de costumbre. Ya que 28 . cansado ya de tanto desprecio. pues con sus mismas palabras las personas le pueden juzgar. cuando se le apareció la policía y al encontrarlo junto al cadáver. Ifá de intervención quirúrgica. el que no cesaba de embestirlo. Cuídese también de trastornos en el orina y del intestino. El que ya tiene es muy astuto. tanto que le va a querer engañar pues es un abikú. Hágale sacrificios a un familiar muerto que estuvo muy cerca de usted para que le dé firmeza a sus cosas y la muerte se aparte de su camino. Haga ebó para que viva con felicidad.

29

en este terreno el pajarito arreció su revoloteo sobre la cabeza del buey y éste lo arremetió con tanta furia y fuerza que perdió el equilibrio y dio con sus astas en la roca dura y allí se desnucó, perdiendo así la vida.

Iwori Iroso Iwori Koso
Lo que se anuncia se vende. Iré: Ifá dice que usted estará bien y que tendrá todo lo que necesita: Dinero, hijos, vasallos y gente que le cuide. Ifá de inteligencia y buenos modales. Por este signo usted puede brillar en la abogacía. Usted vencerá todas las dificultades incluyendo hasta la muerte. Haga ebó para que viva majestuosamente. Usted debe archivar todos los papeles de sus propiedades para que el día de mañana nadie le pueda reclamar nada. No hable del quien le da de comer. Osógbo: La muerte le persigue. Por este signo, la mujer le encuentra defectos al hombre y los hombres no complacen sexualmente a las mujeres. Ifá de complejos. Problemas glandulares, corazón, cerebro, hidropesía.

Historia: EL CAMINO DE LOS DOS PUEBLOS En este camino había un pueblo donde reinaba Iwori Koso y todo era tranquilidad y paz. Pero, también había otro donde todo el mundo hacia lo que le venía en ganas. Un día, la gente tranquila de este último pueblo fue a ver al Rey para que se pusiera término a esa situación. Después de la reunión, se decide que cada grupo para diferenciarse del otro, se vistiera de colores distintos. Y así lo hicieron. Uno tomó como referencia el sol, y se vistió de amarillo, el otro a la luna, y se vistió de azul. Al principio todo marchaba bien, pero después comenzaron las intrigas porque el grupo del Sol decía ser más fuerte pues alegaba que el Astro Rey es más poderoso que La Luna. Comenzó de nuevo la guerra. La situación llegó a ponerse tan difícil que decidieron celebrar otra reunión, a la que llamarían al rey del otro pueblo, a Iwori Koso, quien al conocer la guerra que allí existía, mandó en secreto a que se vistieran de blanco y que sus ropas las botaran al río y citó a los dos monarcas con sus súbditos. Cuando todos llegaron, y se vieron vestidos de blanco, se despertó nuevamente la pugna, pero Iwori Koso se quedó gobernando solamente él y trajo la paz y la tranquilidad a ambos pueblos.

Iwori Ojuani
El que canta sus males espanta. Iré: Este Ifá representa el final de las cosas. Usted está mal, pero eso se acabará pronto. Cante en voz alta para que se vaya la tristeza y llegue la felicidad que pronto tendrá para dar a los demás. Olorún no abre sus puertas a aquel que no se la abrió a un hermano. Osógbo: Tristeza y llanto y sufrimiento peligroso para las enfermedades pues el problema está por dentro y no a simple vista.

29

30

Historia: El comerciante y el viejecito Había un comerciante que siempre le daba café a un viejito, y éste le daba la bendición, y su negocio iba de lo mejor, con prosperidad y ganancias cada vez mayores. Al verse engrandecido, le comenzó a faltar tiempo para atender al viejito, al que ahora trataba con desprecio. Frente a su establecimiento se estableció otro comerciante, a donde comenzó a asistir el viejito, lugar que pronto comenzó también a prosperar. Mientras, el otro negocio caía en picada. Entonces, el primer comerciante, pretendió que el viejito regresara por su negocio, pero la respuesta del viejito fue que si el comerciante no tenía tiempo para atenderlo correctamente, él no quería causarle problemas con su presencia. Su comercio siguió decayendo hasta sumirse en la miseria.

Iwori Obara Iwori Obere
Por tener buen corazón pierde. Iré: La persona tiene buen corazón en este signo. Usted tendrá buena estabilidad en su economía y le irá bien en los negocios siempre que no inmiscuya a nadie. Usted solamente y con la ayuda de Orúnmila logrará lo que desea. Guíese por sus instintos. Tanto va el cántaro a la fuente hasta que se rompe. Osógbo: Ifá de bochornos. Cuidado con un amigo que es un ladrón, pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. No se alegre del mal de nadie. No vaya donde no le llamen ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. No se incomode para que no pierda la dicha. A su casa le visita alguien que lleva y trae, y la justicia lo está vigilando. Habla de una persona mayor que le maldice. Haga ebó para quitarse esa maldición. Historia:

POR SU BUEN CORAZON LA PERSONA PIERDE
Había un hombre que se dedicaba al comercio de vender collares y aretes de fantasía. Prosperó y llegó a agrandar sus negocios. Enterada una hermana de la prosperidad de él, le pidió que la dejara vivir en su casa en compañía de su esposo. Como este hombre tenía tan buen corazón lo aceptó. Poco tiempo después, dicha hermana, a espaldas de él, les dijo a sus otros hermanos que eran siete, que fueran a vivir todos juntos. Al enterarse de esto, el hombre volvió a aceptar. Debido a tanta carga sobre él, las cosas no le fueron saliendo bien. Decidió irse a ver con Orúla, quien le dijo, luego de haberle hecho osode y haberle salido este Ifá, que no podía seguir haciendo tantos favores ni sacrificarse por la familia, y que los tratara como a extraños, porque a la larga, ellos iban a pagarle mal. Como este hombre tenía buen corazón, no hizo la obra que le marcaron, para no perjudicar a sus hermanos. Sucedió que al cabo del tiempo, le empezó a ocurrir lo que le habían pronosticado, pues sus hermanos lo querían sacar de la casa. Confrontó problemas con su cuñado,

30

31

a causa de los cuales estuvo a punto de perder la memoria. Tuvo que cerrar el negocio, porque ya no podía atenderlo. Acosado por la situación volvió a casa de Orúla. Donde le volvió a salir este Ifá, marcándole nuevamente el ebó para su recuperación y prosperidad, el cual si hizo. Al volver a abrir su negocio, el mismo nunca fue como antes, pues ahora tenía fuertes competidores.

Iwori Okána
Todo lo malo se ha ido por el inodoro. Iré: Haga ebó que por el camino le viene una gran suerte, pero si no cuídese que su gran triunfó está en la conformidad que usted tiene pues por lo menos la comida no le falta. Reciba a Orúnmila y a Olokún, que ellos se encargarán de que suerte llegue a tiempo. Lo que usted busca delante lo tiene detrás. Osógbo: El diablo bajó a La Tierra. Las personas le tratan con hipocresía. Ifá de doble cara. Ifá de ahogos, asfixia. Un muerto lo empuja a hacer cosas malas.

Historia: El amor vicioso Había un hombre con una hija menor de edad, la que tenía un enamorado que era un vicioso y de malos antecedentes sociales, siempre estaba en trifulcas y pendencias. Por estas razones el padre de la joven se oponía a esas relaciones. Su hija, sin embargo, no lo obedecía. Un día, el padre la encerró en su cuarto, para que así no pudiera ver a su enamorado. Sucedió que la hija ya cansada de tanto acoso, y a instancia de su enamorado, se fue con él, en un descuido que tuvo el padre. La madre, para evitar líos, aconsejó al padre para que no la buscara ni diera cuenta a las autoridades, y el padre accedió a ello. El marido de la muchacha, al ver que el padre no la buscaba, y que todo se había quedado así, empezó a pensar que el padre estaba ideando algo en su contra para perjudicarlo, llegando al extremo de ponerse muy tenso y alterado de los nervios, lo que fue detectado por su joven esposa. Un día ella fue a la casa de juegos donde frecuentaba su marido, a quien notó sumamente nervioso mirando hacia todos los lados como si alguien lo persiguiera. Se lo llevó para su casa, y allí ella le hizo saber que se había dado cuenta del desosiego en que ellos estaban viviendo. Le preguntó a que se debía, y él le dijo que no tenía miedo, pero no podía vivir tranquilo, pensando que el padre de ella pudiera hacerle daño, y por eso era que estaba cauteloso. Tiempo después, aquel hombre decide dejar el juego y la vida que llevaba, y comenzó a trabajar honradamente, y a llevar una conducta intachable. Cuando regresaba del trabajo no salía, pasando con su mujer toda la noche. Ella queda embarazada, dando a luz una hermosa niña, y entonces, aprovechando esa oportunidad, fue a casa de su suegro, llevándole algunos presentes ,El suegro, sabiendo el cambio que había dado, lo recibió como si fuera su propio hijo, celebrándose después la boda, y todo el mundo vivió feliz.

Iwori Ogúnda
Iré: No se apure que mañana o pasado mañana tendrá dinero y asiento. Pues Orúnmila lo va a ayudar .Reciba los santos guerreros y ponga a comer a Ogún con Elegbá .Ifá dice que haga ebó antes de ir a un lugar donde lo van a mandar a buscar para un trabajo o un contrato de comercios. Haga todos sus negocios pero legalice en tiempo sus papeles para evitar la confusión no sea que usted lo pierda todo.

31

maíz tostado y ñame a Elegbá. pues este signo es virtuoso . comenzó a separarse sigilosamente de Obatalá. tétano . pues la bebida lo transforma. Osógbo: Ifá de tragedia. habla de bichos en el cuerpo. trampas. prescribe negocios o comercios con alguien que le será fácil de convencer y controlar y usted mandará en todo. Ifá de cañona.32 La traición está en la mesa. Fueron requeridos por Orúnmila y no hicieron caso. haga ebó para que su corona se asiente. respete a las mujeres ajenas. No se apresure por casarse y tener hijo que todo llega a su tiempo. con el propósito de que este fuera capturado por sus enemigos. Ogún fue a la guerra y pronto regreso para contarle a Obatalá que ya los había vencido a todos.Habla de la preocupación por la familia y los negocios. 32 . Cuidado con punzonazos en la cabeza. A usted le será favorable un cambio en su vida . a usted nunca le faltará la comida en su mesa. cuídese de enfermedades en la sangre (leucemia). para ver la forma en que habían quedado destruidos sus enemigos. Obatalá entonces le manifestó que él quería entrar en el pueblo donde se había producido la batalla. Iwori Iká Iré: Dele un gallo a Elegbá que usted esta pobre.Tiene mucha personalidad e inteligencia y sobre todo arrogancia. porque creían que podían esconderse en sus cuevas y nada pasaría. pero él le dará mucho dinero. Lávese las manos antes de comer para evitar infección. En este signo habla el plato. Ebó: Sople coco rallado.Hay un muerto que le hace el amor y con el tiempo le aflojará su potencia sexual. Tenga mucha paciencia que usted se encontrará con su pareja en su momento y le dará casa e hijos. y lograr así pedir un fuerte rescate por su liberación. Todo le sale trocado por que usted camina por cualquier lado. Historia: En una tierra los ratones no trabajaban y salían por la noche a robar comida y hacer estragos. solo tiene que esperar el momento y lugar oportuno para exponer sus criterios o deseos. enfermedades en los huesos. Y acabaron con estos. aquí el ratón se comía el queso. habla de anorgasmía en las mujeres. no injiera bebidas alcohólicas. El más débil se pierde Osógbo: Ifá de persecución. Hay un enemigo que está atravesado en algún negocio de dinero y no deja que suceda lo que usted desea. Iwori Osa Iwori Bosaso Iré: Ifá prolifero.No tenga miedo de emplear su inteligencia . Entonces Orúnmila hizo ebó y fue a la orilla de la mar y llego a la tierra de los gatos que estaban hambrientos y se los llevo para la tierra de los ratones. Ogún cuando estaba llegando al lugar donde supuestamente se había celebrado el combate. Usted tiene la cabeza dura. Historia En cierta ocasión Obatalá tenía una guerra y llamo a Ogún para que lo ayudara contra sus enemigos.

un águila que estaba al asecho de alguna presa lo ve. viéndose despreciada. se internó en el mar. Osógbo: Habla de las inclemencias de la vida. pariente o a un amigo. Osógbo: Haga ebó para que no muera de una enfermedad del pecho o del estómago. Historia: ORUNMILA VENCE LOS COMENTARIOS Había una vez una mujer que estaba muy enamorada de Orúla. Iwori Otura Iwori Turale La cabeza no tropieza con los pies Iré: No sea muy exigente en sus relaciones. Cuidado con problemas de justicia. donde le marcaba rogación y misa a Egún para evadir tales chismes. usted normalmente siente fiebre por las tardes o por las noches. Se enfermó y tuvo que recibir a Orúnmila. no investigo por qué. asustándose Olokún. Ifá de robos.33 Cuando usted se asustó. que si le concedía esa petición él se trasladaba para la tierra para hacer el bien a quien lo necesite. Este Ifá señala que hay que hacerle misa a un Awó. Habla de deformaciones físicas. pero en eso. Pero a Orúla no le interesaba. Dele gracias a Orúnmila y a las personas que van a su casa. Un día se formó una fuerte tempestad que lo arrastró a un callo. Respete a los mayores. Dele de comer a Yemayá y llévele un adimú al mar. En cuanto salió el sol Eyade le pidió de corazón que quería salvarse. se sentó en su estera y se hizo osode y vio este Ifá. Ifá de fenómenos internos en la persona. Vaya al médico. Pero sucede que el ebó se abre y todos los ingredientes se esparcen y al caer arman tremendo ruido. analizando los problemas que esto le podía acarrear. para su seguridad. Habla de flojedad sexual. Orúla. llamó enseguida a su mandadero a que fuera a casa de Orúla a saber si eso era cierto. que aunque usted escoja muy mal le será de bien. y comienza una tenaz persecución. lleva esto a Olofín para que vea que no es verdad lo que andan diciendo» El mandadero emprendió el regreso. le quita el paquete con el ebó y remonta el vuelo. quien en seguida. Orúla se lo puso en la cabeza y dijo: «mira. Pero como que él no sabía quién era Olorún pensó que todo sería un juego. De esta manera Orúla quedó libre de sospechas y gobernando aquellas tierras. la que acaba cuando el águila de tanto aproximarse. Iwori Batuto Iré: La única forma en que usted y su familia podrán tener tranquilidad en el mundo es acercándose a los santos. Orúla se enteró de inmediato de ese chisme. 33 . El mandadero acató la orden y fue hasta la casa de Orúla. No debe ir a lugares dudosos o peligrosos. Las habladurías a oídos de Olokún quien decidió ir a casa de Olofín a quejarse. usted no siente deseos con su pareja y por eso usted desea morir. Olofín después de oír a Olokún. y como en ese momento se estaba haciendo ebó. Éste a su vez le mandó a decir a Olofín con tal cosa no era cierta. comenzó a decir por todos los lugares que Orúla estaba viviendo con la mujer de Olokún. él lo rechazaba donde se vio en la miseria y tuvo que darle gallina a Orúnmila y a Yemayá en el mar. pero al poco tiempo iba la gente del pueblo porque se enteró que había un Awó. para poder vivir. Esta mujer. Historia: Eyade es hijo de Yemayá pero le gustaba mucho la pesca a tal extremo que no quería salir del agua.

Hablan las cuatro estaciones del año. Shangó fue a la loma y desde allí vio todos los movimientos del enemigo y en el momento de la batalla desde la loma le tiró una piedra con una onda y le dio en la cabeza al poderoso y lo mató. Usted deberá tener la casa limpia y rodearse de cosas bellas. y éste les volvió a decir que lo que ellos necesitaban era el viento.34 Usted ahora es pobre. Tenga cuidado con su conducta. Tenga paciencia no se que por un disgusto muy grande usted mate a su pareja . Olofín los recibió y ellos le pidieron que le mandara el sol. Olofín les dijo que ellos lo que necesitaban era el viento. y ellos dijeron que no. y esta vez les pidieron la luna. comenzaron a ver que de día hacía mucho calor y de noche mucho frío. No guarde nada de nadie pues le van a inculpar de robo. las plantas se secaban. y de esa forma los hombres podían soportar el embate de la noche. Osógbo: Cuidado con la destrucción del hogar. pero ahora se morían de calor y la tierra era una braza de candela. No se moje con agua de lluvia pues la humedad le puede enfermar. Historia: Al mundo le faltaba algo porque no tenía estabilidad y por lo tanto la tierra se agrietaba. y Olofín les dijo que lo que ellos necesitaban era el viento. pues así se acabarían sus males. lo iban a tener. Pensando que sus problemas ya serian resueltos. Por curioso mete el pie en la trampa y pierde el pie. pues aquí la fuerza no cuenta. Cuídese de una persona del sexo opuesto que será su desgracia. pues éstas le llegarán. Historia: Shangó le aceptó la guerra a un enemigo muy poderoso que vivía en llano. volvieron a donde Olofín. Usted con su inteligencia puede vencer al más poderoso. los hombres se reunieron y decidieron ir a ver a Olofín para expresarles sus necesidades y conocer las razones por las cuales ellos estaban sufriendo. Volvieron donde Olofín. 34 . Iré: Ifá le asegura buenos negocios de comercio que hay que saber afrontar pues hay épocas que hay que saber aprovechar. Su carácter cambia con las estaciones del año y esto le traerá problemas. Cuidado con las maldiciones. pues éste le traerá bienestar y desenvolvimiento. es él quien da impulso y movimiento a la vida. que el sol. Al verse en esa crítica situación. Osógbo: Cuídese de problemas en los pies. Shangó le dará toda la fuerza que usted necesite. lo cual aceptaron. No se separe de su compromiso. y sus hijos se morían. Cuando el viento bajó a la tierra. Ante esto. En las distintas estaciones del año. y Baba le dijo que si querían el sol. Usted ocupará la posición de otra persona que está bien y por ende usted estará mejor. Ellos lo volvieron a contradecir y Olofín les mando la luna. Hágale rogación a Oyá que ella le defiende mucho. Mire por donde camina. pues las corrientes frías se unían a las calientes y viceversa. Los hombres creyeron haber resuelto sus problemas. lo que provocaba la muerte de muchos. Iwori Iré te Iwori Lote El mundo está soportado por las cuatro esquinas. las corrientes de aire comenzaron a cambiar. Reciba a Orúnmila que usted será el que custodio el tablero de Ifá. el viento es el principal conductor de estas corrientes. El polluelo pica al gallo. Del cielo le puede llegar una maldición que le haga perder todas sus riquezas y convertirse en una persona pobre. pues existen momentos en que usted ganará mucho dinero y otros en que le faltará. los ríos tenían contaminadas sus aguas y los animales se exterminaban. pero todo cambiará y podrá establecerse.No sea persona caprichosa.

El monarca lo colmó con prendas y piedras preciosas. Ifá de imperfecciones. problemas con la justicia. el Rey lo abochornó y lo suspendió definitivamente de cazar en su vasto territorio. Osógbo: Hay algo oculto que se descubrirá. Iwori Boshé lo mató de un flechazo siendo aclamado por el pueblo y felicitado por el propio Rey. En esa comarca existía un reinado y su rey Obá Eyó preparaba un gran torneo para probar las habilidades de sus súbditos. quien fue a casa de Orúla. Historia: Ogún había criado un cuervo que se llamaba Awó Erawo. y apenas atendía a su Ifá. Ella le dijo que la suerte le sonreía y le propuso una nueva vida. ellos le traerán la suerte. Usted hoy no tiene nada pero mañana tendrá de sobra. Usted siente placer al ver sufrir a los demás. No pelee con su pareja pues ella le dará fuerza. Sus manos se pueden manchar de sangre por matar a alguien. Habla el patíbulo. pero luego insistió a ruego de la esposa. El Rey Obá Oyó comenzó a sentir una gran envidia por Iwori Boshé. Volvieron así los trastornos a Iwori. Ifá de locura y de caprichos. Osógbo: Haga ebó para que no se muera de tristeza. Ifá de encierro. Cuide su corazón. No dejes lo cierto por lo dudoso. Llegó el día del torneo. inteligencia y suerte. Usted tiene que usar un collar de Yemayá. Usted no debe mudarse ni de país. Iré: Ifá dice que haga ebó para que tenga toda clase de suerte. quien le vio este Ifá y le dijo que su vida era estar al lado de Ifá. Iwori al llegar a su casa siguió tratando con indiferencia a su mujer. El Rey preparó una cacería en la cual Iwori fue atacado por un tigre por la espalda y estuvo a punto de perder la vida. Problemas en el hogar. Hágale rogación a Yemayá y a Obatalá. Piense bien antes de dar un paso. pero usted tiene que concentrar todo su esfuerzo en un solo negocio. Iré: Ifá de riquezas y gran suerte.35 Iwori Oshé Iwori Boshé Lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. pero Iwori Boshé no le hizo caso y seguía compitiendo en todos los torneos que lo llamaban. que su gran objetivo era cazar un tigre que hacía meses tenía en jaque a la población de ese pueblo. No asista a velorios. este niño aparecerá cuando usted menos lo espere. Cría cuervo que te sacarán los ojos. Iwori Ofún Iwori Bofún El polluelo que sigue a la gallina es el que se come la pata de la cucaracha. Usted no debe estar en dos cosas al mismo tiempo. Ruéguele a Yemayá. ni de pueblo. Éste se negó desde un principio. Historia: Iwori Boshé vivía con Olosa y era muy despreocupado para sus casos y apenas la atendía a ella. pérdida del bienestar por desobediencias. Usted tiene un niño muy inteligente. Éste después empezó a hacerle la guerra 35 . ni de casa. Olosa embulló a su esposo para que compitiera. Al no darle muerte el felino. cambie este sentimiento pues se puede llegar a convertir en un monstruo. No se deje abatir por la aparente pobreza pues dice Ifá que lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. No se inmiscuya en la vida de los demás.

felicidad y estabilidad y tú tienes que decir que las tienes. Ogún así lo hizo. La persona es inteligente y osada. y te atiendan y te traten bien tú siempre tienes que decir estas tres virtudes que son: tranquilidad. Iré: Prescribe ser capataz o jefe de familia. Usted tendrá suerte salud y dinero. Ruéguese su cabeza. Aquí el enfermo se cura. Nació el añejamiento de las bebidas. Habla de obstrucción intestinal.36 a Ogún y a desacreditarlo. infelicidad y inestabilidad " y todos le cerraban la puerta. se enfermó. Ifá de divorcio. Ifá dice que su cabeza es grande para gobernar. La gente comenzó a traicionar a Ogún y a decir que Erawo era mejor que él. porque su ángel de la guarda es rico y la gente le envidiaran. Un hermano de Ogún al enterarse de lo sucedido fue a visitarlo y le llevó con Iwori Bofún. que usted será persona pudiente donde quiera que vaya. No se matan los ratones. Historia: En la tierra Oso Kumba. esto es para que venzas el arrastre que tú tienes. pues lo santos le darán el triunfo. Usted tiene o tendrá sociedad con otra persona que no le conviene. Odí Ejiogbe Edigbere El hijo de la suerte (El hijo del dinero) Iré: Por este signo se tiene virtudes hasta dentro del vientre de la madre. Nota: A partir de entonces se escriben las historias de Ifá Odí Oyekún Odí Yekún Viene la riqueza y nace el comercio. él le traerá mucha suerte. de la incomodidad. lo llamó para entregarle tres virtudes y le dijo: «Donde tú llegues. Ogún. Él quiso ganarse la vida como Awó de Orúnmila y cada vez que llegaba a una tierra le preguntaban ¿Que traes para esta tierra? él decía al revés lo que le Olofín le había indicado: " Traigo intranquilidad. quien le recomendó que hiciera ebó y que y le diera cuenta a Olofín de lo que le pasaba. De regreso a su tierra fue a ver a Olofín y le narró lo ocurrido. Ifá de engaños matrimoniales. Le gustan las escrituras y la música. El enfermo siempre se cura. Osógbo: Cuidado con los favores. Ifá de bochornos. quienes a oír a Ogún salieron huyendo con Erawo a la cabeza. Cuide su piel. Pero Awó Oleona tenía siempre problemas con todas las gentes de su casa y no tenía paz ni tranquilidad ni estabilidad. Ifá dice que todos 36 . No vuelva con lo que tuvo. Su cabeza le dará toda la suerte. Entonces retó con sus rezos a Erawo y a todos los traidores. Reciba a Orúnmila. Su suerte está en crear y organizar su propia familia. vivía un omó Shangó que se llamaba Awó Oleona. Baba le explicó que tal cosa le había sucedido porque no anotó sus consejos y que existen lugares donde la memoria se pierde y con ella la suerte. No debe tomar bebidas alcohólicas para que no le falte el respeto a los demás y no pierda su suerte. Con la pareja que usted termine no vuelva. En este signo habla de pérdida de memoria y por ahí se le puede escapar la suerte. sepárese. y las canas. Olofín viendo su comportamiento. Escríbelo para que no se te olvide» Pero Awó Oleona no lo escribió porque le dijo: «No hace falta porque a mí no se me olvida» Tiempo después Awó Oleona tuvo que emigrar. Ríndale una ceremonia a Shangó. quien poseía un secreto que le permitía vaticinar lo que iba a ocurrir en dicha tierra. A todo el mundo decía que Ogún era un envidioso.

etc. Todo aquel que encuentra la belleza y no la mira. Orúnmila. Aquí se habla de enfermedades en el pecho. Por este Odún todo es inmejorable. Se encontrará con una persona que le dará mucha suerte. Orúla tenía canas y le dijeron que el tenia que morir para que lo sustituyera un joven. Y quedó asignado para gobernar Orúla. pronto será pobre. decentes e indecentes. Cuide mucho de su cabeza y de la ajena. enseguida fue a ver a Olofín y le contó lo que quería Orúnmila. Cuidado con robos en sus negocios. Osógbo: No se burle de nadie. Problemas nerviosos. Según Ogún en el mundo tenía que haber de todo: superiores e inferiores. Según el acuerdo Orúla contestó: «está bien» Se registró e Ifá marcó ebó con carnero blanco y que se repartiera la carne entre los convidados. A partir de entonces el que muera que sea cuando le toque. y con canas. Eso no le hace bien. Usted Tiene que asentar santo para que la suerte llegue a usted. Odí Iwori Odí Oro Todo el cuerpo duerme menos la nariz. Ruéguele mucho a Yemayá y a Orúnmila que ellos le darán una buena suerte. ricos y pobres. Se miraron unos a los otros sus respectivas cabezas y entonces revocaron el acuerdo. y que el cuero se pusiese en tiritas en un cordel a la entrada de la casa de la puerta para que todo el que pasara el umbral tropezara sus cabezas con ellos. Cuídese de enfermedades contagiosas proporcionadas por relaciones sexuales. Y según iban pasando las cabezas se ponían blancas. para que lo sustituyera un joven. No viaje pues usted pagará la ida por la vuelta. Historia: Orúnmila quiso componer el mundo y se puso a hacer eboses. Ogún. bajó y se dirigió hacia donde estaba Orúnmila y le dio el recado de Olofín. Usted ha perdido algo. Olofín. No se aleje de su familia. Concluida la fiesta. después de escucharlo le dijo: Que él tenía rezón y que él lo autorizaba a hablar con Orúnmila al respecto. No consuma estupefacientes pues lo llevaran a la muerte. Ogún. pérdida de la memoria. después de escucharlo se convenció y dijo: «Ya veo que el mundo tiene que ser como dice Ogún» Odí Iroso Odí Roso 37 . que se enteró de eso. Osógbo: No se bañe en el mar durante algún tiempo. Usted cambia de carácter como del día a la noche. tenía que morir. otros llorando. y por tanto no habría quien gobernara. Historia: Una vez se reunieron todos los seres de la tierra y acordaron que el más viejo. Usted puede poner su negocio pero tiene que disponer de personas para que se lo cuiden. unos cantando. Quien se aleje se muere. Atienda a sus muertos. todo aquél que tuviera la cabeza blanca tendría que morir. dinero e hijos y con ella se sentirá como en un reinado. para que no hubiera más tristezas y todo fuera alegría. Iré: Usted tiene que estar siempre vigilante para que todo le vaya bien. La cáscara guarda el palo. Cuídese de realizar pesos pues su cintura no estará bien.37 sus males se resolverán.

Vaya al médico que sus dolores de cabeza pueden terminar mal.38 El ojo del amo engorda al caballo. Aquí se habla de tupición de sus venas (el torrente sanguíneo). Trate de hacerse indispensable para que siempre le busquen. anima al hombre. No vaya donde no lo llamen. Nacieron los hemisferios cerebrales. Usted sabe para los demás. Cuidado con un amigo que es un ladrón. Cobre siempre su trabajo. No se incomode para que no pierda la dicha. pero Orúla se puso a sembrar ñames y obteniendo muy buena cosecha. ni averigüe ni se inmiscuya en los chismes de las personas. y había un pájaro en el cielo llamado eribote. los reyes y príncipes se mofaron de Orúnmila diciendo: miren de quien dependemos. sin control ni escrúpulos. Cuídese de su digestión. Cuando el año terminaba ya faltaba la comida y los que se rieron de Orúla tuvieron que pagarle y rogarle las ganas para comer de dicho fruto. Orúnmila para saber con el registro del año como andaban las cosas. Ifá de vida desorganizada. Odí Ojuani Una palabra de ánimo. porque en el registro salió que Iba a faltar la comida. pues el robará y usted lo verá y a usted le querrán echar todas las culpas. 38 . Historia: Olofín mandó a buscar a todos los reyes y príncipes. Odí Obara Una palabra de ánimo. Iré: No abandone nunca sus negocios ni los deje a merced de otros. nada. usted debe casarse y estabilizar su vida matrimonial. No haga favores. Iré: Ifá prescribe viaje de trabajo o negocios. Haga ebó con un taburete (silla forrada con piel de chivo) para el asiente de todas las cosas en su vida y la suerte. Y cuando se hizo el registro. En este Odún de Ifá nace el matrimonio. Osógbo: Ifá de bochornos. Osógbo: Cuídese de las picadas de los insectos. No levante mucho peso. No ande con personas de dudosa moralidad pues le pueden inculpar de algo que usted realmente no hizo. Y hasta que este no bajaba y le sacaba los ojos al muerto ningún otro pájaro lo tocaba. A su casa le visita alguien que lleva y trae y la justicia lo está vigilando. Odí Roso dice «con mis manos me hice rico» Todo lo que brilla no es oro. No se alegre del mal de nadie. Los invitados vinieron con todo lujo menos Orúnmila que vino con ropa de trabajo y cuatro ñames. Iré: Usted tiene o tendrá relación con una persona que sus semejantes le van a envidiar mucho por las condiciones buenas de su pareja. anima al hombre. pero haga ebó para que sea fructífero pues le asegura suerte de trabajo y dinero. pero para usted. afección en los órganos vitales. Historia: En tiempos primitivos los muertos no se enterraban. Cuando se terminó el registro se retiraron y se pasaron todo el año con diversiones. Evite la bebida.

záfame y si me vuelves a necesitar te serviré otra vez. y usted debe tener mucho cuidado no le pase lo mismo a usted. Osógbo: Es el orificio. La enfermedad está trancada. cálculos renales. perdida de la vista.39 Osógbo: No sirva de puente para cometer fechorías. Debe hacer ebó que usted está muy pobre. Robó ñame. ni lo pienses. no sea persona orgullosa. Usted se enfermará e Ikú (la muerte) lo visitará. Amárrame de la boca de la fragua. Odí Okána El matrimonio es un palacio de dos puertas: la principal y la falsa. Iré: Usted debe mucho dinero y no tiene tranquilidad. pues el muerto esta penando y eso a usted le atrasa. Historia: El herrero nunca encontraba la manera de conservar la candela. Por este signo le viene un dinero por parte del gobierno. Cogió una alforja y se subió en los hombros de Yemayá y la dirigió a un terreno de Ogún. Y Ogún ordenó comprobar las huellas de los pies de Shangó y comprobó que él no había sido el ladrón. Al que velan no escapa. con su amigo el fuelle. Historia: Cuando Shangó tenía hambre dijo a Yemayá que Iba a encontrar que comer. Iré: Dice Ifá que sus cosas pueden mejorar si tiene fe en Orúnmila porque usted no es muy creyente. Ifá de espionaje y vigilancia. éste le dijo: no te desesperes. que voy a enseñarte la manera de salir de tu apuro. y por dicha causa no podía dar cumplimiento a su trabajo. sus relaciones matrimoniales no pueden ser de color. Odí Ogúnda La guerra con muerto es mala comida. Cuídese de engaños y estafas. pero se quedaron marcados los pies del ladrón. Usted debe de modificar su vida y su manera de pensar pues en la religión podrá alcanzar su estabilidad y salud. Una vez lamentándose de lo que le pasaba. Advierte de problemas sanguíneos. En eso Ogún se encontró con Yemayá y le averiguó y ella le contestó: «Mis manos no tocaron ese robo» Y nunca Ogún supo quien fue el ladrón. No debe engordar mucho. Osógbo: Nació la trampa. haga ebó para que no parezca del orificio. Aquí nace la destrucción del organismo por enfermedad. Aquí se trabaja para el gobierno. y desde entonces el fuelle por hacer favor quedó amarrado a la fragua. A lo que el herrero le respondió: zafarte. Todo se preparó y el herrero obtuvo el resultado. Usted tendrá que pagarle a todo el mundo. Dice Ifá que para vivir en la vida siempre hay que hacer alguna trampa. Tenga mucho cuidado. Aquí nació la grabación de la voz. Aquí se habla de la sangre roja y negra. Este es un signo de indecisiones. con la boca dentro de ella y verás que no se apaga la candela. Páguele algo a un muerto que le debe. pues como dice una historia de este signo la gallina solamente tiene un orificio el cual lo emplea para defecar y para orinar. Dice Ifá que usted tiene que hacerse obras constantemente porque mientras en el mundo exista la brujería usted no tendrá 39 . Lo que hace con las manos. Cuidado con lo que se habla. lo desbarata con los pies. No debe fumar. El otro día el fuelle le dijo: ya saliste de tu compromiso. Haga ebó. Es un Ifá de desplazo o sustitución.

mantenían con fuerzas su acusación. Tú vas a matar a la primera mujer de Olofín.40 tranquilidad. Osógbo: A Oshún su mamá la votó por llevar una vida descompuesta que tenía. Historia: Cuando Olofín. Elegbá de un fuerte golpe. Elegbá. tomó la palabra y dijo: «El otro día yo hable sobre la ignorancia del chivo de 2 pares de ojos. El chivo ve el crimen y corre a contárselo a Olofín. El chivo mismo reconoce su error. Un día Olofín. El rey. y el chivo se creyó que eran cuatro personas distintas. para eso el tiene 2 ojos delante y 2 detrás. Entonces Elegbá le dijo a Ifá: «Qué cosa hago para saber si esto sirve y Olofín no se entera de nada». confía la búsqueda a sus súbditos quienes también presenciaron el crimen. tienes derecho a comerte el chivo de 4 ojos» Odí Osa Estiré la mano hasta donde alcance. Usted debe recogerse al buen vivir o será despreciable hasta por su familia. Yo mate a tu mujer principal y a tu ministro y nadie se puso de acuerdo. Entre acusaciones mutuas. Hay una persona que quiere entregarle su reinado. Elegbá se lo pone y va en camino en él se encuentra con el chivo sagrado. antes de partir pronunció estas palabras «Yo soy Elegbá. y va donde Olofín y le dice: «Convoca a todo el mundo para mañana por la mañana» El rey. fue a mirarse con Ifá y le salió Odí Ogúnda y éste le marcó ebó. que un hombre colorado con un sombrero ha matado a su mujer. Elegbá. pero no se preocupe que Oshún y Shangó no permitirán que a usted le pase nada malo. una negra a la izquierda. Este chivo simbólicamente no es otro que el sol. En este signo las personas se casan por interés y no por amor. de suerte que él no puede decir que fue Elegbá quien hizo esto. aprendió la lección en buena parte y dijo: a Elegía: «tú has dicho verdad. el que hace cualquier cosa delante o detrás de tu chivo » Elegbá. la discusión terminó en una guerra. Odí Iká 40 . Cualquier cosa que vosotros hagáis. Ojo por ojo. el es mío. Ifá de infelicidad. pero quiere que usted primero se organice y estabilice su vida. descubre la primera mujer de Olofín en el monte cortando hierbas y le corta la cabeza. más los otros no pudieron ver la escena desde el mismo ángulo. convocó para esa hora a todo el pueblo. mata al primer ministro del Rey y lo que estaban a su derecha lo vieron. era Rey de Ifé. No coja lo que no es suyo. Iré: Dice Ifá que usted va a tener de todo incluyendo muchos enemigos. Historia: El gavilán El gavilán robaba gallinas en la jaula y cuando lo fueron a coger el cogió una paloma y le dio comida a su cabeza y como el gavilán era blanco con la sangre de la paloma se disfrazó y no lo cogieron. el los mandará. Elegbá se aleja. Olofín. Elegbá va delante de él con una gorra blanca. convoca a todos sus súbditos y les dice: ustedes ven ese chivo. una roja a la derecha y una azul delante. Elegbá. ponte el sombrero y se te cumplirá. él me lo dirá. diente por diente. La discusión deviene sobre el color de la gorra y sobre quién había matado a la primera mujer de Olofín y a su primer ministro. más aquéllos que vieron el blanco. bienes o puestos. pero que estaban por los lados y por atrás y vieron los sombreros de otros colores e insistieron en la inocencia de Elegbá. Él se hizo todo. Cuando un hijo se casa peligra la vida del padre. el tenía un chivo sagrado.

pero él vivía despreocupado de todo y no hacía caso. Iré: No se puede hacer daño. Ifá de dinero. Iré: Por este signo no se puede tener compasión con los demás. 41 . Discordia entre hermanos. pues esta estaba enferma de los pulmones y muy pobre. La gente del pueblo comenzó a enfermarse y a morirse. razón por la cual sus súbditos no conocían de enfermedades ni de muerte. ni cometer errores porque desde el cielo fiscalizan nuestros actos. Habla de fenómenos e imperfecciones en los niños recién nacidos. se fue a buscar a Yemayá y le contó todo lo que estaba sucediendo. Cuídese de enfermedades venéreas. Historia: El reino de Yemayá Yemayá era reina de una tierra en la cual no se conocía ni las enfermedades ni la muerte. Historia: Cuando Yemayá crió a Yoboló Yoboló vino al mundo y Yemayá lo comenzó a criar hasta que éste se hizo un hombre. Entonces se acordó de Orúnmila y lo fue a ver. Yemayá emprendió de inmediato el regreso y al entrar en su tierra se puso a bailar el zapateo y a cantar. Su verdadera suerte y riqueza está en la religión.41 El que aplaude los actos de un malvado es de su propia calaña. Luego que Yemayá partió Oshún comenzó a dar bacanales en el palacio. Estudie los factores sanguíneos a la hora de procrear. En este Ifá se bendicen las cosas buenas que las personas hacen. Usted lo puede perder todo. Yemayá le enseñaba todo lo que ella sabía de la religión y Yoboló se fue criando de esa forma. Cuídese la columna vertebral. Tenga cuidado con accidentes violentos. Ella tenía una hermana llamada Oshún que vivía muy distante de allí y de la cual hacía mucho tiempo no tenía noticias. Resultó ser que Yoboló ya un hombre no se ocupaba de Yemayá y ella siempre lo estaba requiriendo por tal motivo. Yemayá le dio albergue y después de hacerle lo que Ifá le mandó. Al poco tiempo Yemayá tuvo que visitar otra tierra y dejó a Oshún al frente del reino. Y así cantando y bailando llegó a su palacio seguido por su pueblo y luego de reprocharle a Oshún su actitud desleal y viciosa la expulsó del reino. pues con usted no la tendrán. además de prohibir utilizar el agua de la fuente. Osógbo: Quien viole los tratados o acuerdos y rompa con su familia se muere. Ifá de unión entre varias personas para alcanzar la prosperidad y el bienestar colectivo. Usted debe vigilar la formación moral de sus hijos. Un día llegó Shangó pasó por allí y al ver ese desastre e indagar lo que pasaba. Odí Otrupon El que por su gusto muere la muerte le sabe a gloria. Un día Oshún se le apareció pidiéndole ayuda. Ifá de poderes religiosos. Para vivir en paz es más necesario esconder el mérito que los defectos. Antes de marchar le comunicó que en el palacio había una fuente cuyas aguas contenían el secreto de la vida. por eso se considera un signo bueno para la salud y los negocios. logró curarle la enfermedad. Pasado un tiempo Yoboló se enferma de las piernas y de la barriga y por esta causa se atrasó mucho en todo. Los muertos lo ven todo. Orúnmila le realizó Osode y le vio este Ifá y le dijo que tenía que hacer rogación (con lo que se marca en el ebó para que pudiera bañarse en el mar y de esa forma quitarse el atraso. Osógbo: La justicia visita la casa. Habla de operaciones. Ifá de pactos.

Iré: Le vienen dos suertes de dinero y de salud. Evite ser persona vanidosa de carácter para evitar malos entendidos y falta de respeto. no sirve para cazar. Un perro sordo. lo dejó bañarse en el mar y le dijo que a cambio le tenía que dar a Shangó dos akukó para que acabara de arreglar sus problemas. La persona necesita establecer su vida matrimonial. fue enseguida a casa de Orúla y le salió este signo. Historia: El perro estaba mal y su amigo el buey lo llevó a ver a Orúnmila. Y se hizo todo como ordenó Orúla. A usted le pueden acusar de que estuvo con una persona y eso es mentira. Odí Iré te Hazte digno de todos los favores. Ifá de reinado. Osógbo: Cuídese de lo que habla. pero ni hagas ni aceptes ni uno. Y cuando salieron a 42 . Atargo hizo ebó y llevó la rogación a una calzada. Tenga cuidado con las alturas y las escaleras. Usted tiene muchos enemigos ocultos. Orúla le dijo que él había ido por alguien que está enfermo por haber desobedecido y le mandó a hacer una limpieza a esa persona. Tenga mucho cuidado no le inculpen injustamente. Iré: Dice Ifá que Oshún le va a ayudar a que usted se enriquezca y se saque la lotería. E hizo ebó. Odí Otura La vida es como las hojas de una palmera en el camino. No sea un ser ambicioso. y el otro. Así Obatalá se curó. Usted debe darle otros matices a su vida. Obatalá le dio dinero a su cocinero Atargo. Historia: Obatalá estaba grave porque no se había podido rogar como se le dijo. Por esta letra hay desobediencia además de no cuidar a Elegbá. Cuide de su digestión. Y al ponerla se apareció Osún y encontró en ella lo que necesitaba. Tenía dos criados. No haga favores no vaya a ser que le pase lo mismo que le ocurrió al buey que por hacerle un favor al perro el campesino lo dejo esclavizado. Usted atrae a los demás y los embruja con solamente hablarle. uno era malo que deseaba que se muriera para apoderarse de su cuantiosa fortuna. Y le dio a Obatalá lo que quería. Tenga cuidado con los problemas en la cabeza y con migrañas. que era bueno.42 Yoboló así lo hizo y fue a ver a Yemayá quien después de regañarlo como él se merecía. La suerte le viene. Osógbo: Ifá de transformación seis meses hombre y seis meses mujer. La mano que no puedas cortar bésala. para que le comprara lo que ella quería comer. Usted va a tener personas que le sirvan y usted podrá hacer de ellas lo que desee. Tendrá prosperidad sobre todo en un cargo alto en el gobierno. Deje los complejos pues en el mundo nadie es perfecto.

mientras más lejos mejor. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. pues así fue como Yemayá se volvió grande y rica. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. que es un hermano o familiar. Odí Ofún Absuelto por falta de pruebas. Pero sus enemigos. En eso el buey le dijo al perro: «Chico. Independice su vida. Alguien. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. Y desde entonces el buey lleva la carreta y el perro libre va debajo de ella. Déjese de majaderías y de celos. porque Obatalá tiene su suerte en la mano y no se la da por las peleas en su casa. Si un querido me bota busco a otro. Habla de la extirpación de órganos internos. Osógbo: Inestabilidad matrimonial. Aquí nació el engaño matrimonial. pero como el ebó estaba muy pegajoso. lombrices. Esa visión usted la podrá emplear a su favor. Y desde ese día el buey quedó amarrado por los tarros. Habla de problemas vaginales. Legalice los papeles de su casa. el buey daba cabezazos contra el árbol para separar el ebó. Y así lo hizo. la cochinilla. Ifá de descréditos y de falta de consideración. se aprovecha y está viviendo de usted. pero que antes tiene que hacer ebó. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. ponme el ebó aquí arriba de los tarros. Múdese de donde vive para que prospere. Atienda a su casa y a su compromiso para que no sea una persona desentendida social e íntimamente. Por este signo Orúnmila se hizo de suerte enfrentando al mundo con mucha sabiduría. la cochinilla. Dele de comer a Obatalá. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. Cuidado con las hemorroides. cuando llegaron al lugar para botar el ebó. Ifá dice que usted verá algo. Iré: Dice Ifá que no pelee para que la suerte le entre en su casa.43 votar el ebó no podían hablar por el camino. Historia: La gallina ponía todos los días sus huevos. Osógbo: No hable lo que vea. un día se 43 . Cuídese de una operación quirúrgica. y podremos hablar por el camino» Así sucedió. Pero sus enemigos. convencida que a los tres viernes sacaría sus pollos. un día se levantó y fue a casa de Orúla. La gallina cansada de estar encima de sus huevos. Cuide su vista. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. Vístase de blanco. que era al pie de un árbol. un gallo y dos polluelos. las lombrices y los demás insectos picaban sus huevos dejándoles completamente vacíos. pero que no lo comente. En eso un guajiro que estaba a lo lejos viendo la fuerza que tenía el buey en los tarros enseguida pensó que serviría para enyugarlo. Cuide de su familia pues como sus enemigos no pueden con usted atentarán contra ella. Odí Oshé Iré: Dele de comer a Elegbá para que le pueda traer la suerte. Usted vive con su enemigo y no lo quiere ver. y cuando Iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. Dice Ifá que tiene que dar un viaje que le será muy próspero.

Le puede dar un infarto. Hasta que tuvo que saludarlo como Awó. Historia: Un día Elegbá le pidió cinco centavos a Orúla para hacer una compra.44 levantó y fue a casa de Orúla. A usted le mandarán a buscar para darle un cargo. corrupción. 44 . En eso se encuentra con un hijo de Yemayá y Elegbá le dijo: okún. Iré: Ifá dice que su pareja es muy divertida y le gusta la bebida. Y éste le dijo que hiciera ebó con cinco huevos. Ifá de destrozo. Cuidado con un susto o fuerte impresión. Cuando acabó Elegbá salió muy contento vistiendo de blanco y muy figurín. pero es el Ifá de la vida también. y que le pidiera las cosas por canastas para así compensar grandemente el Ifá que él había recibido gratis. No vaya tan aprisa para que pueda llegar. Elegbá le dijo a Orúla que le llegaría un hijo de Yemayá para que le hiciera Ifá. a pesar de que le aconsejaron que se lo diera. Los dos juntos van a triunfar. Ifá sucio. se paró en la esquina de su casa y a todas las personas que llegaban preguntando por Orúla. Iroso Ejiogbe Iroso Umbo El que nació para cabeza no se queda en la cola. Investigue problemas con muertos o espíritus que no congenian entre usted y su pareja y esos podrían ser los problemas que suceden entre ustedes después de terminar de hacer el amor. Así lo hizo y desde entonces ella adquirió vista. el médico es mortal y el mago no debe vivir para siempre. Su casa está muy caliente. Es por eso que desde entonces cuando la gallina está echada pica. El hijo de Yemayá le dio las quejas a su madre. Hasta que en cierta ocasión se le antojó pedirle un chivo para comer. Cuide a Elegbá para que le traiga dinero. fue a la playa para que sus amigos lo vieran. Habla de carnosidad en el estómago y de hematomas. pero Elegbá siguió con la manía de pedirle todos los días algo diferente. Entonces Elegbá. Este es el Ifá que habla de la muerte. Osógbo: Cuidado con un compromiso que le puede llevar al abismo. un gallo y dos polluelos. Iré: Haga ebó. usted logrará componer su vida y su estabilidad. no pierda tiempo para que otro no ocupe ese lugar. y cuando iban los Insectos a picarle ella los veía y los mataba. vicios e inconformidad. lombrices. como Orúla se lo había negado. Al ver esta letra no le quedó más remedio que hacerle Ifá a Elegbá de gratis. Orúla obtuvo una gran riqueza. que aunque no lo crea. pues la muerte dejó de comer personas y comenzó a comer animales. salió en busca Elegbá y lo registró. Cuídese de chismes. Y Orúla no quiso dárselo. Elegbá les decía que ya éste se había mudado y que no sabía para donde. Y viendo Orúla que nadie iba a su casa. Orúla se lo dio. El adivino debe morirse. Osógbo: La muerte. que no beba que puede perder su suerte. el sarcófago y la vela. Iroso Oyekún El que le pica el escorpión que busque pala y azadón. Cuide de sus relaciones con las personas de moralidad dudosa. Usted le hará un trabajo a una persona el cual le resolverá un problema de vida o muerte y esa persona le pagará muy bien y usted se enriquecerá.

A usted le entra el dinero y la suerte por una mano y les salen por la otra. Por esa vía transportaba los troncos de los árboles que cortaba. Se le acusa de ser persona malagradecida. pues los tres les resbalan entre las manos. No debe andar tarde en la calle. El cocodrilo no perdió un segundo para deshuesar y comerse al pobre leñador. Usted no duerme bien de noche. Cuidado con los esfuerzos físicos. cayó sobre el cocodrilo confiado en que había sido encima de uno de los otros troncos. Iroso Odí La mano está corta y no llega abajo. Una vez este leñador le dio por saltar de un tronco a otro. Tiene un pie en su casa y otro en el cementerio. Por ello se dice: que la persona que posea este signo. Cuidado con lo vicios. pues como dice la historia. Por aquella corriente de agua andaba un cocodrilo cuyo cuerpo se confundía entre los troncos. Usted es persona enérgica y emprendedora.45 Iroso Iwori No coja lo que no es suyo. Aquí se habla de que la persona tiene mal carácter. el cual tenía como único transporte el río. Sus cosas están un poco estancadas. cuestión de la que el leñador no se dio cuenta y. Este es el Ifá de la industria y el comercio. Ifá de vigilancia y de persecución. pero tampoco al río. que dentro de sus conocidos de confianza. Haga ebó y cumpla con Shangó para que sus negocios sigan marchando bien y usted no pierda ni la suerte ni el dinero. Ama a quien te ame y no a quien te guste. Iré: La carta de triunfo. pues puede perder su suerte. A usted le pueden venir a buscar a la puerta de su casa. espera un descuido para actuar. Ifá de viajes favorables que le harán cambiar su destino. Debe conocer bien el origen de esa persona. Iré: Ifá dice que tiene muchos contrarios. Alguien le hace brujería para separarlo de su pareja y quedarse con ella. en uno de esos saltos que él daba de un tronco a otro. hay una que le traicionará. Historia: 45 . Usted se acuesta pobre y amanece rico. Ifá de suerte y dinero. y mucho menos al mar. Osógbo: Tiene que quitarse a alguien de encima que le obstaculiza sus planes. Historia: El leñador y el cocodrilo Había una vez un leñador en el monte. ya que este individuo agazapado. Usted encontrará una relación amorosa que le pondrá casa y disfrutará de mucho dinero. al pescado nadie lo puede coger con la mano. se le advierte. pero no se preocupe que mañana se resuelven. Osógbo: Haga ebó con la ropa con que siempre duerme para que no le venga la enfermedad de noche. pero que no le podrán alcanzar.

Amigo de hoy y enemigo de mañana. Existen valores enterrados que usted los encontrará. El hombre salió para su casa y la mujer le insistió que tenía que hacer el ebó. Eran más las veces que no podía conseguir dinero. compras y ventas. Ifá de ilusiones perdidas. Él no quería ir. pero usted no debe alardear de eso pues se puede enredar. Cuando acabó de criarlo el rey la colmó de grandes beneficios. Si hacia algún trabajo no se lo pagaban. al mover la ceniza. empezó de nuevo su tristeza. En eso el rey se entera que una mujer había parido en el pueblo al mismo tiempo que su difunta esposa. Cuando llegó el día de que su mujer pariera. Se lo concedió y 46 . qué por que no Iba a ver a un Awó para que le dijera lo que le pasaba. Éste le dijo que tenía que hacer ebó. y al marido lo hizo general. Fue a casa de Orúla y éste le dijo que él tenía que hacer ebó. Historia: Había un herrero que se lamentaba de que estaba muy mal. Iré: Evite la bebida. coincidió con que la reina de ese pueblo murió después de haber dado a luz. Un día ella le dijo. Una persona lo maldice por resentimientos por una promesa que usted no ha cumplido. Atiéndase religiosamente con Orúnmila. Por este signo Olofín le da virtud a la persona. Aquí se hereda dinero. La herencia que se recibirá puede venir del padre. Obatalá fue quien le puso la riqueza para que él no pasara más trabajo. La mandó a buscar para que la mujer le criara a su hijo. Así les vino la suerte a ellos.46 Había un matrimonio muy pobre y el hombre siempre se estaba quejando que escasamente tenía para comer. pero tanto le insistió la mujer que fue a ver a Orúla. Él vuelve a lamentarse después de hacer el ebó. Historia: La mujer de Orúla le pidió permiso para ir a visitar a todos los omofes de Orúla. Osógbo: Cuide a sus hijos pues se pueden morir o dispersarse por el mundo. Osógbo: Usted tiene un pie en la cárcel y otro en el cementerio o en el hospital. Su mujer era muy conforme y siempre le estaba dando aliento. Con este dinero pudo pagarle a sus acreedores y hacer la rogación pendiente. y como el herrero no tenia con que hacer la rogación. Dele un gallo a Egún para que se mantenga en pie. Así que no podía mantener a su familia. Iroso Obara Rey que pierde su corona. pues siempre está en estado de depresión y embriaguez y perderá el respeto y la suerte destinada. pues usted es muy dichoso y eso a las personas le cae mal. Pero al día siguiente muy temprano empezó a prender la fragua para ponerse a trabajar y. Iré: Ifá del comerciante. viviendo después felices los dos. se encontró un ñame y dijo: «ya tengo para pasar el día de hoy» pero grande fue su sorpresa cuando al partir el ñame vio que tenía dinero dentro. Tenga cuidado con su pareja que por culpa suya le faltan el respeto y habrá tragedia. Cuidado con la soberbia y la sangre en la cabeza. Iroso Ojuani Cría cuervos y te sacarán los ojos.

A la mañana siguiente ella se levantó y le dio las gracias a la eyelé por sus atenciones. 47 . Se marchó y fue a casa de shaniko. ¿dónde Iban a vivir sus hijos? Obatalá mandó a los muchachos a Orúla y éste les dijo que ellos irían a un punto a pescar. Historia: Un hombre visitaba a una niña y se ocultaba en su habitación. Iré: Ifá dice que es cabeza grande. se le encasquillo la pistola. Iroso Okána No engañe al que no sabe. entonces. Iroso Ogúnda Iroso Tolda El que empuja no se da golpes. Olokún los vio pescando y salió enseguida a donde estaba Orúnmila a darles las quejas. Ifá de colapsos. Cuando se marchó Chamico no le regaló ni un solo centavo. Un amigo suyo es avaricioso y envidioso y va a delatar algo que usted hizo. Se pararon los relojes. Osógbo: Cuídese de la bebida. Y desde entonces no comió eyelé porque fue su mejor amigo y no abusó de su mujer y a Chamico le echo una maldición muy grande. Usted quiere poner una casa de negocios y reuniones para gobernar. Ellos la hicieron. Aquí se habla de relaciones rotas o detenidas. hágalo. Orúnmila le contestó que no podía hacer nada porque ellos habían hecho ebó. Ifá de tristezas y aburrimientos y de maldición. Palabra dada palabra empeñada. pero que se hicieran rogación antes. pero la niña se enteró y cogió al perro que tenía y le puso un collar de ñame y lo pinto de almagre y el hombre se enteró y se salvó. Llegó a casa de la eyelé y ésta al verle le brindó dinero y cama donde dormir. Historia: Olokún quería cogerse la tierra para el mar. las cuales tienen gran demanda y se pagan bien pues a las personas les hace mucha falta lo que usted comercializa. Cuídese de las armas de fuego. Alguien anda detrás de lo que hace y se lo quiere quitar. Iré: Dice Ifá que le viene una suerte de dinero por la mano de Ogún y Olofín. Al otro día ella fue a casa de la montaña. Osógbo: Ifá de destierro o perdida de la posición. Usted tiene que darse a respetar a sí mismo para que tome conciencia. Haga ebó para que todos sus vasallos le quieran y respeten y estén contentos con lo que usted disponga.47 ella marchó. pero Obatalá le hizo saber que no podía ser. porque. Cuidado con levantarle la mano a su pareja. Aquí habla la comercialización y lo trasiegos de mercancías. La montaña le dio su casa y Orúla le dio de comer a la montaña. y también se quedó allí. Usted nació para mandar a mucha gente en este mundo. Cuídese de la misma persona que le ayudó a subir o le dio la posición que tiene. Saque de su casa a los fariseos. Usted es jefatura de reuniones. Cuidado no vaya a prisión. éste abusó de ella por medio de polvos que le echó encima. Y lo denunciaron a su padre. Tenga cuidado con el corazón.

Ifá que marca violencia. que le pidió el hilo y la aguja y ella se los dio. Obatalá no hizo caso y al poco tiempo se lisió. Ella salió con su cesto y al poco tiempo de andar se encontró con Eshú. Cuídese de accidentes. Historia: Orúnmila le dijo a Obatalá que tenía que hacer ebó por una enfermedad que le venía. Haga sus cosas en silencio y a ocultas por la envida de las personas. No maldiga de los santos. pues se puede caer en errores morales. hilo prieto y blanco. pues sus enemigos están en su propio negocio. Concluya sus negocios. Entonces Obatalá la dirigió a la puerta del cielo y le dijo que allí se encontraría con muchos muchachos y que le repartiera los bollos. Iré: Por este signo no se guarda dinero. No se puede tener una relación todos los días. haga ebó para que no se le pierda. fue corriendo a casa de Orúnmila. Entonces Orúla pidió un cesto con bastantes bollos. Pero estabilice su vida. Pero cuando Shangó vio que Obatalá estaba dentro de la casa sofocó el fuego. Tiene que ir al médico hay algo malo en su cuerpo. Cuando Oshún llegó al cielo repartió los bollos entre los muchachos. Osógbo: Ifá de presiones de los hombres a las mujeres. 48 . la siguieron. En eso Shangó empezó a darle fuego a toda la casa. y que Oshún se encargara de llevar el cesto. No deje nada inconcluso. Construya un hogar antes de que sea tarde Viene un rey que le puede quitar su corona. Osógbo: Inestabilidad total. Cuidado con la candela y la casa. Este al tanto personalmente de sus asuntos. Las mujeres no parían. Y Olofín que los vio enseguida abrió las llaves y vino todo en abundancia. pero éste por haberse tardado tanto le pidió: akukó Meyi. Iroso Iká El esfuerzo conquista montañas. aikorde meta (candela). Y entonces Eshú le dijo que siguiera que más adelante encontraría una mujer que era Obatalá. Ifá de desenvolvimiento y dinero. Historia: En un tiempo hubo mucha escasez de plantas. Mientras más mira menos ve. Los ríos se secaron. Cuidado con la bebida alcohólica. Y cuando ella se vio así. huevos. Ifá de locura.48 Iroso Osa El mal búsquelo en su casa. Iré: En este Ifá Oshún trajo la riqueza al mundo. Cumpla sus promesas. eyelé. Otra persona pretende a su pareja. no nacían. Usted tiene suerte. No sea persona hablantina y jactanciosa. Y cuando ella se marchaba. Aquí se debe invertir el dinero en negocios o empresas pues si está guardado se lo pueden robar. ashó fúnfún. Oshún se encontró con Obatalá y le dio los huevos. aguja y un gallo.

pero no se olvide de ella después o lo perderá todo. pues ella es hija de Obatalá. Sea más condescendiente con los demás. Iré: Dice Ifá que a usted le vienen dos suertes: una es que una persona le ayudará a levantar cabeza. descrédito y difamación. que necesitaba dinero se fue a hacer osode con Orúnmila y le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: «Usted tiene que hacer ebó y darle frutas a los Ibeyis y contentar a su mujer Obá. Donde quiera que éste lo guardara se lo encontraban y nunca nadie era el ladrón. le salieron las fieras y tuvo que salir huyendo para su casa. un árbol de frutas pequeñas) Después llamó a todos los animales fieras. como lo había indicado su mujer Obá. pero nunca se extralimite en lo que alcance. coger el dinero. le robaban a Obatalá su dinero. ni contentó a su mujer Obá y solamente les dio las frutas a los Ibeyis. Ifá de comercios fuera de su país o lugar de origen. pero Elegbá se encargó de propagar que esas mercancías eran malas y que hacían daño a la 49 . Déjese de majadería o le botarán de su casa o de algún lugar. para que le cuidaran su secreto. Historia: En la plaza había un vendedor de despojos de reses (gandinga) que tenia acaparado el mercado. Cuidado con una relación que le puede provocar una desgracia o enfermedad venérea. Cuando dichos objetos estuvieron terminados. lo colgó en lo alto de Igui Omí (el mamoncillo. y les pidió que aquél que fuera a robárselo fuera devorado o envenenado por ellos. La persona tendrá que ser religiosa. Osógbo: Usted molesta a los demás con su forma de conducirse y de hablar. La mujer vanidosa es como un narigón de oro en la nariz. Shangó. Obatalá. pero tiene que aprender a manejar sus negocios y su economía. Ifá de trabajos y sacrificios. No le falte el respeto a nadie. Tiene que tomar conciencia en lo que se desempeña. Sus productos deben tener buena calidad y buena presencia para que no pierda clientes. Los Ibeyis. pues si no se puede ir secando poco a poco. al llegar a su casa preparó el ebó que Orúnmila le había marcado. Historia: Hubo un tiempo en que todos los Oríshas.49 Iroso Otrupon Si la caldera se sale el agua apaga la candela. Iré: Ifá de comerciante. lo echó en un saco y fue de nuevo para donde estaba el dinero y por el camino fue regando toda la comida y también alrededor de la mata de Omu. Cuídese la vista. para que le dé el ashé del dinero» Shangó no hizo el ebó. Se fue a donde Obatalá había puesto su dinero y al llegar a la mata de Omu. Iroso Otura No se meta en lo que no sepa. Póngale empeño y dedicación a sus cosas para que le sean favorables. Osógbo: La persona por desobediente no disfruta lo que produce. compartiéndolo con su mujer Obá y sus vasallos. Obatalá guardó su dinero en la cesta y valiéndose de la escalera. Y así pudo Shangó. llamó a Oshósi y le ordenó que le construyera una cesta y una escalera. que estaban cerca de Omu vieron todo lo que Obatalá hizo. y animales venenosos. Ifá de frustraciones. Viendo esto. Habla de viajes.

Elegbá se encargó de la propaganda del comerciante. Desde entonces todo el mundo empezó a comprar gandingas. Después fue a donde Orúla y le hizo una petición. Entonces el cazador se fue a buscar a los animales y no encontró ninguno. y que no le dejarán con tranquilidad hasta enfermarle y matarle. Por muy mal que usted esté saldrá siempre a flote. Cuidado con la crianza de sus hijos. Cuide mucho la limpieza de sus cosas. y desde entonces le vino la prosperidad al comerciante. Y Orúla le contestó: «yo te dije que hasta que no hicieras la limpieza no ibas a conseguirlos» El cazador entonces hizo el ebó y consiguió los animales. Osógbo: Dice Orúnmila que este año pasaran cosas malas. al mono y a la culebra. Y viendo el vendedor que sus negocios le andaban mal y que sus mercancías se le pudrían. La muerte está dando vueltas buscando a quien coger. No haciéndole daño a nadie. Llevó el ebó para el establecimiento y anunció que le regalaría a cada muchacho una unidad de la mercancía que le quedaba. no se aleje de la religión. Siga los consejos de Orúnmila. desesperado fue a ver a Orúla. Este signo asegura un viaje a otra tierra donde será Majestad. Todos los muchachos acudieron y el abrió el establecimiento y se puso a darle las gandingas con las que había hecho rogación. y le dijo al cazador que hiciera limpieza y no la hizo. Cuídese su vida y su estabilidad en general. Sus cosas están jorobadas y lo que usted está haciendo no tiene ni pie ni cabezas. Iré: Tiene que hacer ebó para mejorar su suerte. Iroso Oshé Un solo hombre salva un pueblo. Osaín y 50 . se puso a pensar que ya él no podía con esa responsabilidad y que tenía que buscar a una persona seria que le sustituyera. Osógbo: Cuidado. era muy fiestero y casi no tenía tiempo para atender a Ifá y a veces quería ir a una fiesta o a otro lugar y en eso llegaba alguien para consultarse y de mala gana lo hacía o mandaba a Osaín a que le resolviera con cualquier Ewe. por delante o por detrás viene suerte de todas clases. Iroso Iré te El hambre es mala consejera. Historia: Obatalá mandó a que le trajeran la serpiente. Y el chivo era para Elegbá. En la puerta de su casa le echaron maldiciones. Y le salió este Ifá donde tuvo que hacer ebó con varios artículos entre los que se incluía sus propios despojos de reses y un chivo.50 gente. Ellos se las llevaron y las cocinaron muy bien encontrándolas muy ricas. Hágale algo a Elegbá para que le abra los caminos y encamine todas sus cosas. Cuidado con los nervios. Un día Shangó. Historia: Aconteció una vez que Shangó. Al enterarse ya no le compraron más. pues sus enemigos trabajaran de noche con Iyami Oshoronga (brujas). que usted podrá construir con salud y suerte. era el adivino con el tablero y tenía como subalternos a Osaín y a Elegbá. Ifá de procreación familiar. A usted le están esperando en un lugar donde usted encontrará mucha dicha y una posición inmejorable. Shangó. Iré: Ifá dice que mañana o pasado mañana. Comprobándose que todo se debía a una difamación.

por lo que tiene que ser persona cuidadosa y responsable. Historia: Había un príncipe que todos los días visitaba a una señorita y cuando la familia de ella se Iba a recoger. una pierna y caminaba dando saltos. No se empeñe en adoctrinar a alguien. Iré: Ifá de mucha suerte y mucho dinero. Cuidado con las ayudas de los demás pues las personas le pagaran con mucho mal. Cuidado a quien usted albergue en su casa. que vio eso se dirigió al monte y encontró a Osaín. Elegbá.51 Elegbá. No malinterprete las palabras dichas por lo demás y analice lo que las personas le dicen. El príncipe tenía otra muchacha para casarse. pero Elegbá con su enfado se quedó ayudando a Orúnmila. lo recogió y lo curó y le hizo ebó y cuando Osaín se restableció. pensaron que cualquiera de ellos sería la persona a quien Shangó le dejaría el gobierno del mundo. de estafas y de robos. Osaín y Elegbá quedaron muy disgustados. Ifá de reinado y gobierno. que estaba en la loma vio la señal y partió hacia donde estaba Orúnmila. Cuídese la vista. Negocios bancarios en los cuales se cobran impuestos y se hace fortuna con el dinero ajeno. fue y le dio el recado y Orúnmila le dijo que acudiría cuada pudiera. Ojuani Ejiogbe Ojuani Shobe El que come huevo no piensa en el dolor que le dio a la gallina. Un día Orúnmila. de mala vida. Cuídese su cabeza por donde ande. Osaín perdió un brazo. vio este Ifá y por eso supo que lo estaban arreando con una prenda y se dirigió a la palma e hizo la ceremonia. el príncipe simulaba irse y se escondía para luego verse con la señorita en el cuarto. Lo malo sin maestro se aprende. Iroso Ofún Ya el enfermo y el sano se curaron. No ande en compañía de nadie. Iré: Este signo habla de tesorería o de guardar dinero de los demás. Ifá de suciedad. y Shangó. Cuidado con las bebidas alcohólicas. pues la verdad es compartida. 51 . que estaba mutilado y sin conocimiento. Osógbo: Haga ebó para que la sangre no le ahogue. Orúnmila le dijo que cuando tuviera problemas. Orúnmila. Contente mucho a Elegbá y atiéndalo que él se lo dará todo. pues le quieren hacer una trampa. Pero cuando iba por el monte. que hiciera una obra en la palma (árbol) y que enseguida él se iría. Orúnmila llegó a casa de Shangó y le pregunto: ¿Qué era lo que quería? Shangó le explicó lo que pasaba y necesitaba de él. le juró a Orúnmila ciega lealtad. que fuera a casa de Orúnmila y que le dijera que él lo quería ver. Shangó llamó a Elegbá y le dijo. Usted no duerme bien. Aquí se escala al punto más alto que uno desee llegar. Ifá dice que haga ebó usted y su pareja pues les viene una gran suerte para los dos juntos. vio a Osaín trabajando y le tiró los rayos y centellas y prendió fuego al bosque. Osógbo: Dos amigos se separan por error y mala interpretación. una oreja. Ifá de tragedias y de desfiguración del rostro. pero Osaín fue todo lo contrario y se fue para el monte y con sus vastos conocimientos de Ewe e Igui se puso a trabajar.

no sea desobediente y tenga fe en los santos. Ifá de vida larga. pero en lugar de diamantes. Al otro día el agricultor pensó que él no debía haber hecho eso sin antes ver al rey. Lo llamaron y él no salía y la gente decía que él era un tonto por no coger nada. machetes y lanzas que se enterraban en el suelo. Historia: En este camino Orúnmila estaba en un pueblo y le dijeron a los vecinos que el padre eterno iba a mandar muchas cosas buenas del cielo y que tenían que hacer rogación para que todo fuera bien. Y cuando llegó dijo que el rey había ordenado destruir todas las siembras porque le estaban haciendo daño a la salud. Iré: Por este signo se gana mucho dinero. 52 . Eshú se fue. Entonces el agricultor se enfureció de tal manera y sin encomendarse a nadie dijo: «Bueno. pero usted deberá hacer los negocios usted solamente. y todo el mundo compró armas a Orúnmila quien se hizo rico. Un día vino Eshú y le pidió de comer y el agricultor. pues cuando más dinero se tenga. pero no se puede desesperar. le puede ocurrir una desgracia. Fue hasta donde éste. La gente le preguntaba qué para que quería eso si no le servía. como no lo conocía. Ojuani Oyekún El que da comida a un hambriento. Ojuani Iwori Ojuani Tanshela Las raíces de Ifá son amargas y sus frutos son dulces. corales y perlas y todos se pusieron muy contentos y vieron con asombro que Orúnmila no salía de la casa.52 Historia: Había un agricultor que tenía una gran siembra de acelgas. yo no espero que él destruya mi siembra» Cogió su machete y él mismo acabó con su huerta. Osógbo: Cuidado no sea dominado por una persona. le contestó que él no tenía su siembra para regalarla. La gente decía: «mira lo que está cayendo. Al poco tiempo volvió a caer una carga del cielo. Nace el dominio de las mujeres sobre los hombres. eran fusiles. Al poco tiempo se empezó a acabar las riquezas y unos declararon la guerra a otros. alimenta su corazón. Iré: Aquí Olokún se hizo comerciante y el caracol su intermediario. Orúnmila salió y recogió todas las armas y las metió en su casa. pero al otro día volvió disfrazado. No sea persona vanidosa y jactanciosa pues siempre alguien le puede alcanzar por envidia. Si el viento sopla hace lanzar las hojas de derecha a izquierda. Ellos no hicieron nada y al poco tiempo empezaron a caer diamantes. más comida tendrá y cuando más feliz usted sea. La mentira le perjudica y le trae atraso. Ifá de grandes negocios. Por este signo hay que hacer santo. quien le dijo que nadie no había ordenado tal barbaridad y que eso era pura maldad de Eshú que tenía hambre. Aquí se cuesta trabajo llegar. Su ángel de la guarda no quiere tragedia para que no pierda la suerte que le viene. Todo el mundo se la envidiaba. coles y malangas. nadie va a coger eso» Pero. pues este Ifá es de bandidos y de negocios sucios. pero ocúpese del ángel de su guarda y adore a Elegbá sino lo perderá todo.

No ande en compañía de nadie. Salieron los cazadores de la comarca. 53 . No haga lo que está pensando. Se lo llevó a Olofín quien le concedió la mano de su hija. Problemas en el estómago como un bicho. Y Eshú salió a buscar al corojo y cuando lo divisó cogió una piedra y lo aplastó. Historia: Una vez Orúla se encontró con el corojo y le dijo que tenía que hacer ebó para un mal que le venía y el corojo que se creía muy bien no le hizo caso y le preguntó qué quién le iba a hacer algo a él que era tan fuerte. Orúla siguió su camino y más adelante se encontró con Eshú. pero que no se desespere que ya su suerte viene caminando. Osógbo: Usted tiene un arma escondida. Múdese de donde vive. Hay que hacer por quien hace por uno. Puede caer en prisión por cuestiones serias. A usted le quieren hacer un daño por venganza. Y en el momento que éste trataba de comer del hueso. Cuidado con las drogas. Historia: La hija de Olofín vivía entristecida y nada le llamaba la atención. Vinieron todos los animales e incluso el mono de las nueve colas. Nunca de su palabra en vano. Ojuani Odí Ojuani Ni Shidi El perfume es el espíritu de la flor. A tal extremo que le dijo a su padre que le ofreciera en matrimonio a quien lograra cazar a ese mono sin dañarlo. Uno de ellos fue a ver a Orúla. Osógbo: Se es apático. por el cual se sintió muy atraída. Por su suerte y sus virtudes. Sudor en la frente. Y le contó lo que le había pasado con el corojo. el cazador haló del cordel al que estaba amarrado y pudo enlazar al animal. Por este signo se manda a la persona que coja vacaciones. Ifá de mentiras. quien le indicó ebó y que luego lo pusiera en una loma y se acostara allí al oler del hueso de jamón que era uno0 de los ingredientes del ebó. Iré: Ifá dice que usted ha nacido para que la gente le tenga envidia. Aquí los engaños son con cariño. Ojuani Iroso Si tú no te quieres no puedes querer a los demás. Tenga paciencia para que pueda disfrutar lo que viene detrás. desprecios y dejación. que haga ebó para que sus enemigos no puedan nunca con usted por ningún lado. que hoy está llorando y pasando miserias. Cuídese las piernas. pero ninguno logró ver el mono ni cazarlo. En este Ifá Elegbá fumaba marihuana. Ifá de avaricia. Iré: Dice Ifá que no se moleste para que no pierda la suerte que tiene en las manos. Un día ella salió con su padre y de lejos divisó un mono de nueve colas. Usted sabe lo que es hoy pero que no sabrá lo que es mañana. Usted tiene grandes entidades espirituales que le dirán en un sueño lo que debe o lo que no debe hacer.53 Si no puedes cumplir una obligación debes ser franco. no se puede usar perfumes. Se habla de dificultades al caminar.

54

Lo que se ensucia lavándose se limpia. Osógbo: No pelee con su pareja, pues usted puede perder la vida en una discusión. Ifá dice que una cosa muy mala viene caminando, pero que si usted hace ebó se salvará. Usted hará algo por lo cual los santos se degustarán. Cuide su salud, pues si usted se enferma le costara trabajo curarse. Historia: Los enemigos de Ojuani Iroso Osún tenía muchos enemigos que querían hacerle daño, pero él no hacía caso y andaba despreocupado de todo. Pero tanto lo presionaron sus enemigos en sus ataques hasta el punto de quererlo matar que fue a ver a Orúnmila que le registró este Ifá y le ordenó que hiciera ebó y una rogación. Osún hizo solamente una de las dos cosas indicadas. Un día salió del pueblo donde vivía y echó a andar por un camino y después de caminar cierta distancia sus enemigos que le habían preparado una trampa lo rodearon de estacas sin que pudiera salir de esta situación. Asustado empezó a gritar y a pedir auxilio y fue oído por Shangó quien montado en su caballo pasaba cerca en ese monte y acudió inmediatamente en su ayuda y pudo salvarlo.

Ojuani Obara.
Usted ha comprado soga para su pescuezo. Iré: Dice Ifá que mientras Osún esté parado y no caiga usted no se caerá, porque mientras él esté de pie el amo lo estará también. Haga ebó para que pueda vencer a la maldad de sus contrarios. Usted deberá tener tranquilidad y procure no correr tanto, pues a partir de ahora sus negocios progresarán mucho. Las ratas abandonan el barco que se hunde. Osógbo: Cuídese de una gran guerra con enemigos que no lograrán vencerle. Aléjese de los vicios por que será su perdición y, sobre todo, de los juegos. Lo perderá todo y se verá en la miseria. No abandone nunca a sus santos. Historia: Adani era un vicioso al juego y su mujer le llamaba la atención porque todo lo perdía y ella estaba pasando necesidades. Adani la maltrataba mucho porque él creía que ella lo hacía fatal, pero la mujer fue a casa de Orúla y le mandó un ebó formidable. Y desde entonces los dos fueron felices.

Ojuani Okána
Una persona quiere tumbar a otra. Iré: Su suerte está detrás de todo lo que usted está haciendo. Haga sacrificios para que todo no caiga al vacío. Fue por lana y salió trasquilado. Osógbo: La muerte le persigue. Este Ifá habla de estar rodando en la vida. Usted está dando tumbos de un lado hacia otro. Usted no tiene paradero fijo. Perdida de la familia. No visite a enfermos pues este se puede morir. Historia:

54

55

Había un pescador que se pasaba la vida pescando y mientras más pescaba más pescado quería sacar. Y así se pasaba las noches y los días. Llevaba los pescados al pueblo, pero resultó que ya no lo podía vender y se le echaban a perder y tenía que regalarlos lo que servían y botar lo que se le echaban a perder. El pescador ante la mala situación que atravesaba fue a mirarse con Orúnmila quien vio este odún y le dijo: «Tienes que hacer ebó y no te puedes bañar en el mar» El hombre no hizo caso y entonces buscó una careta de pescar y se fue al mar. Bajó a las profundidades y allí se le apareció Olokún quien al verlo con aquella careta le dijo: «Tú has visto el secreto y para que no lo puedas revelar tendrás que morir» Entonces Olokún le quito la careta y el hombre que comenzó a tragar agua y murió.

Ojuani Ogúnda
Uno tira la piedra y el pueblo carga la culpa. Iré: Ifá dice que usted tendrá una suerte por parte del gobierno para gobernar y mandar. Usted tiene mal genio pero es de buen corazón y es por eso es el preferido de Olofín y mientras él no quiera, con usted no hay quien pueda. Quien no mira hacia delante atrás se queda. Osógbo: Se padece de una enfermedad en el pecho. Habla de padecimientos en las piernas. Disparidad y conflictos con los hijos. No sea persona curiosa. Cuidado con problemas judiciales. Historia: El tigre estaba vestido de colorado y fue a casa de Orúnmila. Éste le dijo que hiciera ebó y que se cambiara la ropa para que sus enemigos no lo conocieran y que no saliera a la calle sin antes hacer el cambio de ropa. El tigre fue a salir y su mujer le recordó las indicaciones de Orúla. Y él no salió y sus enemigos no pudieron cogerlo.

Ojuani Osa
Acostarse y levantarse temprano, hacen la salud y la energía del hombre. Iré: Dice Ifá que usted está pasando hambre y necesidad, pero que aguante con resignación que por ahí la vienen tres suertes. No exija a la vida ni a nadie más de lo que le puedan dar. Dice Ifá que Dios le tiene destinado la buena suerte, que usted será persona rica. Usted se encontrará en el camino su pareja que le traerá dinero y suerte. Le pondrán a dirigir un consorcio que le será de bien. Es una falta de respeto permitir al manigüero entrar en un pueblo en taparrabo. Osógbo: Ifá de infartos y exigencias. No se tiene paradero fijo, Las hormigas locas. Ifá de calambres, problemas en los conductos sanguíneos o renales. El hijo mata al padre. Ifá de ambiciones y avaricia. Cuídese de un falso testimonio. Historia: Eran dos hermanos que eran hijos de Yemayá. El mayor le tenía envidia al menor y le mandó a que se fuera de allí. El chico se fue a casa de Orúnmila quien le vio este Ifá y le indicó ebó. Orúnmila le dijo que tenía los Oshás detrás y que Olokún estaba trabajando para su suerte y que le diera el Abo. Entonces regresó a casa de su mamá y empezó a ayudarle en todo. Empezó a luchar y a hacer negocios y fue tanta la suerte que encontró que obtuvo las mejores ganancias. Al hermano mayor no le gustaba trabajar, todo lo quería encontrar hecho. Después de una guerra lo perdió todo.

55

56

El hermano menor lo mandó a casa de Orúnmila y éste le vio Ojuani Bosa, pero el hermano mayor no quiso hacer el ebó que Orúnmila le marcó y las hormigas bravas le acabaron con todo el cultivo que le quedaba y él de pena murió del corazón.

Ojuani Iká
Por la puerta entra lo mismo lo bueno que lo malo. Iré: Dice Ifá que con usted hay que contar para todo, pues usted tiene conocimientos y será majestad para los hombres como el mar que es majestad para los ríos. No pierda su suerte en disgustos con los demás. Le viene una suerte por una mujer que es hija de Oshún, y todo el bien y las atenciones que usted tenga con ella Yolorde se lo recompensará con salud y mucho dinero. El mal que haces al prójimo te vuelve por la mano de Dios Osógbo: Cuídese de envidia. A usted le propondrán algo que la justicia persigue y le delataran. Baldee la puerta de su casa con agua para que se vayan las maldiciones. Cuídese la digestión, pues puede parar en ulceras estomacales. Historia: Iká era un hombre muy avaricioso y nunca le gustaba darle nada a nadie. Un día sentado arriba del maíz, vino un ratón a pedirle un poco, e Iká se lo negó. Al rato llegó el gato, y también se lo negó. Entonces se apareció Eshú y tumba a Iká de arriba del montón de maíz. Todos se aprovecharon de esa circunstancia, comieron mucho maíz e hicieron su felicidad.

Ojuani Otrupon
Donde usted se pierda yo me quiero encontrar. Iré: Haga ebó para alcanzar todas las suertes, mujer, hijo, salud, dinero y todas la cosas buenas con que usted sueña. Ifá dice que usted vino al mundo a ser personalidad con casa y dinero. El jobo hala como un buey. Osógbo: No se vista de negro. Su casa se puede ver en un enredo de pleito. No beba aguardiente cuide a su pareja pues se le puede morir. La gente por envidia o faltas cometidas le querrán hacer mucho daño y usted se puede ver pobre. Historia: Había un rey cuya mujer vivía desesperada por que sus hijos nacían muertos o se le morían chiquitos. Cuando ella estuvo en estado de nuevo el Obá mandó a buscar al adivino de su palacio llamado Olupo Mora, para que éste mirara a su mujer. Así lo hizo y le marcó el ebó y que cuando diera a luz que le avisara. Cuando la reina parió llamaron a Olupo Mora, quien extendió una estera en el suelo y acostó al niño y marcó en el tablero el ebó de los abikú. Encendió una vela y con la tijera le cortó algunos pelos y un pedacito de la oreja. El niño lo miraba furioso y Olupo Mora oyó una voz que le dijo. «Está bien, lo has amarrado a la tierra y ésta será la última vez que lo hagas. Te vas a morir, pero cuando nazcas de nuevo, te llamarán Ojuani Batrupo, y ya no te irás más» Pasó el tiempo y murió Olupo Mora. Después la reina volvió a quedar en estado. Cuando ella dio a luz el niño tenía una marca en la oreja derecha y fue consultado a Ifá y salió Ojuani Batrupo, nombre con el que se quedó ese niño en la tierra.

56

y que lo llevara a la orilla del mar. Y que por lo tanto no le Iba a suceder nada a su hijo. Cuídese de cálculos en los riñones. Historia: Orúla le anuncia al rey que su hijo no podía bañarse en el mar ni en el río porque correría un gran peligro. Y cuando el rey se enteró. Iré: Ifá de corona y reinado. Cuidado no pierda a uno por ahogo. Y haciendo caso omiso. Ifá de locura. En ese lugar al principio no había nada más que un caserón en medio de un bosque que después se fue formando en una casa con todas las grandezas. Habla de problemas en las piernas y en los huesos. Y los guardianes le contestaron al rey que no hiciera caso. Ifá que habla de fenómenos en los hijos. El mayor le estaba detrás de la madre para que expulsara al más chico. el hijo del rey fue a bañarse al río. salió apresuradamente a casa de Orúla. Ojuani Oshé Cuando no está preso lo están buscando. que ellos estaban allí para salvarlo. Historia: Había dos hermanos que el mayor le tenía envidia al más chico. El que tenga miedo que se compre un perro. Ojuani Iré te Camarón que se duerme se lo lleva la corriente. Iré: Ifá dice que haga ebó que Olorún le dará la suerte pronto y que todas sus cosas van a estar bien. 57 . Su suerte es para todos los lugares.57 Ojuani Otura Ojuani Alakentu Al mejor escribano se le va un borrón. Cuide a sus hijos. pero ya era tarde. Haga ebó antes de ir. Ifá dice que usted visitará una tierra donde se hará rico. porque un remolino se lo tragó. La madre fue a casa de Orúla. Entonces el hermano mayor guerreó contra el menor y lo desterró de aquel pueblo. pero el Todopoderoso le dijo: «Ven conmigo para destronar al que te destronó» Y al volver a coger el mando del pueblo. Y cuando ocurrió el accidente los soldados no pudieron salvarlo. Osógbo: Ifá dice que se le ha faltado el respeto a los santos y que usted se enfermará. Osógbo: Usted duerme en su casa y amanece en otra. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que no trabaje en por gusto. Ifá de descontrol. Y éste le dijo que hiciera ebó.

No meta la mano donde no llegue su vista.m. Ojuani Ofún Nadie sabe dónde está el corazón del ñame hasta que no se pica. Usted tiene los ojos encima. Aquí la persona es estudiosa. hágalo. pero le falta otro. Y Elegbá la cubrió con un mosquitero blanco y con una campanilla que le regaló Iba tocando por todo el camino. Este Ifá manda a que vaya a vivir al extranjero para su bienestar. Osógbo: Cuidado que pueden robarle el dinero y las prendas. Obara Ejiogbe Oreja no pasa cabeza. Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde.58 porque usted es una persona muy dichosa. Ifá de cosas ocultas. El hombre está flojo de sus partes. Historia: En una época Obatalá se encontraba y vivía rodeada de sus enemigos. no sabía cómo librarse de ellos. Y muy temerosa. Cuide lo suyo. 58 . Dice Ifá que Yansa tiene su suerte en las manos. Osógbo: Sus contrarios están roñosos por que no le pueden coger. Usted hizo un ebó para que todo le mejore. Este es el paso del santísimo a las doce del día. Iré: Por este signo la mujer tiene la bendición de Dios. y logra de la vida grandes oportunidades. Ifá de calumnia y corrupción. Osógbo: Tiene que hacer ebó. Tiene sus caminos cerrados. Preocúpese por su apariencia para que no pierda su matrimonio. No se descuide de los problemas con de justicia. receptiva y emprendedora. Iré: Usted es persona dichosa y tiene suerte. Entonces Elegbá le ofreció salvarla y en efecto: comunicó a todo el mundo que cerrará las puertas a las doce del día. se manda a parar las actividades religiosas por respeto. Historia: Había una persona que todos los días por la noche Iba a la cosecha de ñame del vecino y para que no creciera le ponía las manos encima. porque Iba a pasar una cosa mala y que nadie estuviera en las calles. Y cuando volvió para ponerle la mano encima se hincó y todo se descubrió. Y así pudo salir Obatalá sin ser vista. pero es preciso darle de comer a Elegbá para que esta suerte no le entre por una mano y se le vaya por la otra. Ifá de problemas en el corazón. Cuidado con noticias malas. A las 12 p. Y en esa condición salió Obatalá a las doce del día. El ñame fue a quejarse a Eshú y éste hizo una operación. Báñese su cuerpo con hierbas para que se quite lo malo que le han enviado sus enemigos. para que fuera mantenida por los hombres por ofrecerle pleitesías a Olofín y ser tan obediente. Obara Oyekún Zapatero a su zapato. Cuidado con lo que habla pues las paredes tienen oídos.

El hombre no se empeoraba. Historia: Había un hombre que se olvidaban las cosas y Orúla le mandó a que hiciera ebó y lo hizo. A usted le mandarán a buscar para ofrecerle un trabajo que le generará muchas ganancias. Siga los consejos de Orúnmila. Lo atendió su mujer Yemayá quien le preguntó qué cosa deseaba.59 Iré: Aquí Obatalá le dio la virtud al hombre de que todo lo malo lo convirtiera en bueno. Iré: Aquí la mujer es buena y dichosa y su cabeza es de dinero. Historia: Una vez Orúnmila tenía un enfermo que estaba curando que para él representaba la gallina de los huevos de oro. Cuidado con los medicamentos que usted toma pues le pueden provocar pérdidas de memoria o trastornos cerebrales. Y así recuperó la memoria. Ifá de dinero. pero si no lo puede realizar es mejor que no lo acepte para que después no se sienta una persona abochornada. Aquí el enemigo es prieto y delgado. Se habla de unificación familiar para que llegue la prosperidad. pero tampoco acaba de curarse. Cuidado con las malas compañías pues le pueden llevar a la destrucción física o moral. Él le contestó que venía por el problema de su pierna y la llaga. Usted es una persona muy dichosa. Aquí se habla de infecciones y de falta de respeto. Ella le dijo que eso no era 59 . Haga ebó para que no le descubran. Problemas respiratorios. Tenga cuidado no se enferme y muera. Obara Odí El mal se convierte en bien. Un día Orúnmila tuvo que salir por una temporada y en ese tiempo el hombre vino a casa de Orúnmila. El enfermo tenía una llaga en el pie y cada semana iba dos o tres veces a curarse a casa de Orúnmila y le pagaba una buena cantidad de dinero. Obara Iwori En el mundo no ambiciones lo que no mereces. Ifá dice que en la vida para triunfar hay que sacrificarse. A usted le gusta mucho el dinero y esto le puede llegar a la muerte. Osógbo: Por este signo las personas amaban al dinero más que a nadie. Y así ya iba por el séptimo mes. Ifá dice que tenga cuidado con las cosas malas que se hacen. Iré: Dice Ifá que usted piensa mudarse y que hay mucha angustia en su alma. Osógbo: Tenga cuidado no lo cojan de conejillo de Indias. Usted está enamora a una persona joven muy bonita. Aquí la persona tiene un sexto sentido sobre las cosas y esta virtud lo alerta sobre los problemas. cásese para que no pierda esa oportunidad. El ratón no mata al gato. Con el dinero que el hombre le pagaba Orúnmila iba manteniendo la casa. Orúnmila le aconseja que haga ebó. Que con el dinero que usted se va a ganar destine la mitad a sus asuntos religiosos para que los santos le ayuden y no le maldigan. pero por medio de negocios turbios. Osógbo: Cuidado con vientos malos que puedan entrar al cuerpo.

porque los dos saben y miran a una niña que está enferma y uno puso de ebó 2 gallinas y $4. al que siempre vestía con piel de ekun. Y que si quería lo probaría y mandó a que llevaran a la niña a la plaza que todo el mundo 60 . Historia: Dicen que Odún aunque hable bien tiene que tener cuidado.00. Usted le ha hecho favores a una persona que se los está pagando con maldiciones para matarle. Historia: En este camino. Cuidado con la candela. Cuando Orúnmila volvió a su casa y Yemayá le contó lo del hombre y el regalo que le había hecho. con un autor. porque desde hoy yo no puedo vivir con una mujer que sepa más que yo. le llevó un regalo a Yemayá como agradecimiento. Y él le contestó que no. Orúnmila le dijo: «Has matado a la Gallina de los huevos de Oro» Y le explicó que durante los últimos siete meses la casa se mantenía con el dinero que el hombre pagaba. Entonces el doliente se fue a casa del otro autor y le preguntó que por qué la había maldecido. Por este Ifá la pareja no se debe separar para que le llegue la suerte y la fortuna. y el otro un gallo. Shangó viendo todos los poderes que poseía su hijo. No vaya a ninguna reunión o fiesta que le inviten. Usted tiene su cabeza caliente y debe ofrecerle sacrificio a su Ori. y si se separa el culpable muere. Obara Iroso Virtud hay una. Shangó tenía un hijo que se llamaba Omó Obá Alara. que él era Inocente. un día lo llamó y le dijo: te voy a dar todos estos poderes.60 nada y le mandó un remedio con bejucos de la costa de Olokún. maldad hay muchas. que habiéndole dicho que salvaría a la niña. Usted tiene suerte. ésta se había muerto. Haga ebó para que las desgracias que le persiguen queden sin efecto y se le conviertan en su buena suerte y así no pague las culpas ajenas. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le mandará la suerte de dinero pero que usted deberá seguir sus consejos o le enviará a Elegbá para que le desbarate su suerte.00. Pasaron los días y cuando el hombre regresó sano fue de nuevo a casa de Orúnmila. Se padece de la barriga y de un costado. Dice Ifá que usted es persona aburrida. Y el autor le contestó que la culpa había sido del otro que la maldijo. Osógbo: La persona no tiene fe y cambia la manera de pensar muy pronto. pero no se apresure que la suerte viene caminando. No coma nada de lo que le den. una chiva y $6. Por este signo se le manda a la persona que viaje. Odún enseguida se fue a casa del autor y le dijo que como era eso. pero tienes que ir a vivir a la tierra de Oluwo Popo. Shangó vivía muy orgulloso de su hijo. pues le tienen preparada una trampa. Pues para salvarla la limpieza tenía que ser mayor que el doliente. después de ahí el Odún que salga me lo mandas a mí. pero hasta un punto. Obara Ojuani Iré: No pelee con su pareja que ella le trae suerte. Obra: Debe rogarse la cabeza para que su suerte siempre duerma con usted. Osógbo: Ifá de fracaso. hay enemigos ocultos. Y el cliente hizo rogación y la niña se murió. pero tiene muchos ojos encima. En la boca siempre llevaba un palito de oro. Y entonces Orúnmila le dijo aquí te regalo estos caracoles para que tú puedas mirar. Cuídese de enfermedades de la piel.

Obara Okána El capricho es la perdición de todos. para que no le falte el dinero. no tienes culpa». Por este Ifá tiene que hacerse una persona necesaria en la vida para triunfar. Haga ebó con un pez pega para que siempre este pegado a su posición. pues su salud no lo resistirá. El Awó se había hecho ebó ese día. un cuje. puede encontrar la muerte. Cogió una sabana y tapó a la niña y con los cujes la llamó y la muerta contestó: «tú eres Inocente. ni orgullosa. No se busque líos con la justicia. un ratón y cuatro sabanas. con tres muñecas. Osógbo: No preste su dinero. un gallo. Solo los grandes hicieron la rogación con un tablero red y todos los pececitos cayeron en la red. No sea gente envidiosa. Y Shangó comenzó a tocar su pandereta. Ifá de complejos por no tener compromisos. pues usted no puede caer en prisión. Ifá de tumores en la cabeza. por eso cuídese mucho. Cuidado con sus intestinos.61 la viera. Obara Ogúnda Al que no quiere caldo. Hay contradicciones entre los muertos y los santos. Haga ebó que tiene la muerte en la nariz. Osógbo: La mala suerte persigue a la persona. Cuidado con bailes o fiestas. Tenga estabilidad en su vida matrimonial para no dejar a sus hijos desamparados. que la gente quieren desbaratarle su suerte. Iré: Usted tiene una cabeza muy grande. Habla del uso de muchas prendas de valor. Habla de operaciones riesgosas. es por eso que no pueden con usted y goza de mucha dicha. pues al que se lo preste se volverá su enemigo. Iré: Usted tiene que recibir los santos guerreros cuanto antes para definir su estatus con los vivos. Y cuando la gente de la ciudad estaba bailando y muy contenta empezaron a caer rayos y perecieron muchísimos de ellos. Historia: Por este Ifá es cuando Shangó se fue a una tierra donde existían muchos disgustos y principalmente con él. pero Orúla les advirtió a los peces que hicieran ebó. pero todos no le hicieron caso. Muerte por traición. Téngale siempre a su Elegbá una tinajita. Ifá de negocios y riquezas. Obara Osa 61 . entre la vida y la muerte. Historia: Olofín fue a dar una fiesta y necesita muchos pescados. El que lo tiene adentro es el que se menea. le dan tres tazas. pero los más grandes no pudieron entrar porque tropezaban con el tablero y así se salvaron.

Ruéguele a Oshún para que consiga lo que usted desea. pues su suerte se la han dado Orúnmila y los santos. Cuide su casa para que no se le desbaraten por envidia. pero al llegar la noche la mujer le vuelve a decir que tenía hambre. Iré: Ifá de mucha suerte de dinero. Ifá dice que siempre la humanidad necesita del concurso de sus conocimientos. Orúnmila le respondió que se esperara. Hágale sacrificios. Por este signo se manda a que la persona monte un negocio de alquiler de viviendas. ellas son los que le tienen a Historia Orúla le dijo al ratón que hiciera ebó y éste no quiso porque decía que se encontraba muy feliz en su cueva. Obara Otrupon De fracaso en fracaso por porfiado. La persona se estabiliza y crea su fortuna en el lugar donde vive (no se viaja). Ellos contestaron que allí no sobraba comida. Ellos no tenían para comer. continuaron su camino. El rey así lo hizo y en esta segunda vez vuelven Orúla y su mujer a resolver la comida. Poco después dio a luz la mujer del rey y éste le hizo un gran presente a Orúla. A lo que Orúla le repuso que aumentara la comida. Osógbo: Ifá dice que su casa está muy caliente. Haga ebó que sus contrarios le quieren matar. Cuidado no le suba la sangre a la cabeza y le dé un derrame celebrar. Obara Iká En la tierra no hay justicia divina. cumpla con ellos. Las apariencias engañan. Así lo hicieron y desde entonces Orúla y su mujer pudieron comer. Eche hielo en la puerta de la casa para que la refresque. Cuando Orúla terminó de hacer ebó. Llegaron a un pueblo y Orúla fue a casa del rey y le dijo que su mujer estaba embarazada y que si él quería que ella saliera bien en su parto tenía que hacer ebó.62 Está loco o se hace el loco. Ifá también dice que Iyami y Oshoronga no le dan tranquilidad. La flor de agua y el jamo hicieron ebó con un gallo. Entonces fue adonde estaba el pescado y le dijo que hiciera rogación y éste tampoco quiso hacerlo y desde entonces le ratón cae en la trampa y el pescado en el jamo. Historia: Un día iba Orúla por el camino con su mujer y a ella se le antojó decir que tenía hambre. Repugnancia con el dulce Osógbo: Tiene problemas en un pie. Iré: Ifá de dinero y de prendas y lujos. Ifá le previene que lo van a sacar de donde usted trabaja y vive. Usted está en un constante atraso y en pura miseria. Aquí nació la inteligencia de Obatalá. que en la primera casa que se encontrara iban a comer. Iré: Dice Ifá que haga ebó para que este rico y su casa nunca esté caliente y se mantenga fresca. 62 . Cuando llegaron a una casa. pero en cambio usted tendrá dinero y salud. Un gran convite o una gran comida y convidar a muchísimas personas. Orúla miró y le dijo al dueño que tenía que hacer ebó con comida del otro día. La gente quiere ver como usted se cae. y él le decía que se aguantara.

Por este signo se tiene desenvolvimiento monetario a causas de negocios o cambios. Ifá de dirección. Osógbo: Ifá dice que usted tiene problemas de los pies a la barriga. cogió y colocó un saco de maíz al lado del palo.63 Osógbo: Ifá sucio. deja la chiva y se sube a una torre y toca la campana con un palo. Iré: Dice Ifá que su suerte es grande que haga ebó para que tenga lo que desee. pues por sus conocimientos usted es la guía de los demás. Por este Ifá se es director de empresas o negocios. Cuídese de la falta de calcio. el chivo da un brinco por encima del palo y tumba a la hija de la picotea y la gente que lo vieron le echaron la culpa al chivo. Usted padece de hemorroides y de la sangre. Obara Otura Nadie puede ser juez y parte. No diga mentiras que con la verdad usted siempre triunfará porque usted es una persona con mucho carisma. En eso deja el caballo y monta su chiva. Dice Ifá que pare la guerra. Le están haciendo brujerías para que pierda su negocio o no tenga clientela. Obara Iré te Obara Kete Cuando la verdad llega la mentira se retira. El chivo al ver el maíz fue a comérselo. pues las personas quieren probarlo y los demás tropiezan con usted. Historia: El chivo pago las culpas Aquí fue donde la jicotea se metió en un palo y a falta de mujer se durmió a su hija y después que hizo el daño. Respete para ser respetado. Osógbo: Usted tiene una enfermedad vieja que no se ve a simple vista (en el interior de su cuerpo). Nacen todas las enfermedades del perro. en eso lo ven y lo espantan. Tiene que bañarse con muchas hierbas para que se limpie. Historia: Orúla montó a caballo para llegar más rápido. Iré: Aquí Ogún se convierte en la sombra protectora de la persona y no le pierde ni pie ni pisada. Por este signo siempre se comenta y se habla de usted. Habla de fallo de un hemisferio del cerebro. 63 . Habla de pérdida de reflejos o de la vista por momentos. Prepárese intelectualmente. Siempre hay enemigos que quieren destruirle.

Al poco tiempo se apareció el dueño del terreno y al ver tantos güiros secos sacó un machete y los empezó a cortar. Perdida de un hijo enfermo. Osógbo: Cuídese de la justicia o puede parar en la cárcel.64 Usted esta retraso por una maldición que le han echado. El güiro le contestó que hacía tiempo que él vivía feliz y por lo tanto no haría nada. almagre y tinta. En donde quedó transformado y mucho más lindo y por eso Olofín lo premió. Su casa está muy revuelta. Todo se deja en manos de los santos y de Orúnmila Osógbo: No puede acostarse acabado de comer. Historia: 64 . Al ver a la jícara el güiro se llenó de bochorno y se lanzó al río. No discuta por dinero ni se incomode puede echar sangre por la boca. Iré: Usted está llorando porque quiere tener de todo en el mundo. Desde entonces la jícara sirvió para todo el mundo. Iré: Este Ifá solo manda a hacer ebó u obras. Cuidado con una embolia. Ifá de calambres y de nerviosismo. Pero Orúla había seguido adelante y se había encontrado con la jícara a la que le había mandado a que hiciera ebó y ella si le obedeció y cuando la tiraron al agua ella salió a flote. La lengua que come sal no puede escupir dulce. No se come tamales ni nada envuelto. pues aparentemente está muy pobre. Y según Iban llegando saludaban y se paraban en sus puestos. No hable ni critique a nadie. Obara Ofún Uno toma purgante y al otro le hace la operación. Historia: Orúnmila fue a pasear al campo y se encontró con el güiro y le dijo que tenía que hacer ebó. Haga ebó que le vendrá eso que tanto desea. Ifá de sacrificios para poder llevar la familia por buen camino. yendo a parar al fondo. ni le diga a nadie lo que hace. pero el babalawo no da su palabra de resolver ningún problema pues puede equivocarse y pasar bochorno. Obara Oshé Entró de aprendiz y quiere quedarse de maestro. Dice Ifá que por mucho que sus enemigos le maldigan su vida usted siempre tendrá la maldición de Olofín. Cuidado con levantarle la mano a alguien pues le pueden matar. Historia: Olofín hizo una junta de pájaros de todas clases. Ifá de chismes y calumnias. Pero había uno que era la envidia de todos los pájaros llamado (ordilare) y cuando este hizo su entrada le empezaron a tirar ceniza.

El mal y el bien son jimaguas. Ifá de mucha envidia y maldades. Habla de presidio y de largas condenas. Y no le avisaron a Orúnmila y el hijo de Olofín se murió. Entonces Olofín preparó un ñame y puso a su hijo muerto en el centro de la vianda. Si usted le sirve a Elegbá. pues todo se le va de las manos. Iré: Dice Ifá que aguante todo lo malo que pueda venir de sus contrarios que mañana usted va a ganar y tendrán que venir sus pies y usted los gobernará a todos. Si no cumple con Elegbá él se hará el sordo y no escuchará sus necesidades. pero un día Aya cansado fue a casa de Orúla el cual le vio este Ifá y le hizo ebó de este camino con uñas envenenadas y le dijo que las uñas las guardara para cuando las necesitara. Usted ocupará una jefatura y mandará a muchas personas. Osógbo: Ifá de desobediencias y faltas a Orúnmila. Habla de muerte. pero Aya no lo obligaba pues tenía miedo de sus conocimientos y de lo traicionero que era. Por este Ifá los enemigos son más fuertes que usted. Habla de aberración sexual. El Aya tenía en su casa recogido a Ekún y éste ya no quería trabajar. pues tiene ese bien en sus manos y le abrirá los caminos y le dará salud para disfrutar de todo lo bueno. Okána Oyekún La mucha candela Yemayá la apaga con agua. Un día Ekún obligó a Aya que le rascara la barriga y en eso Aya se acordó de las uñas que tenía guardada y con ella rascó a Ekún y de esta forma lo envenenó y así se libró del enemigo. Déjese las uñas largas para que astralmente tenga agarre y pueda sostener el bien. Okána Ejiogbe Okána Sorde Lo que se sabe no se pregunta. 65 . pero que ahora llegarán. pues Olofín le dio a usted esa bendición. él le dará mucha suerte y dinero. Iré: Ifá dice que su suerte viene caminando. Orúnmila le mandó a que hiciera ebó y que cuando tuvieran lo necesario para hacer la rogación le avisaran. Historia: El camino donde aya vence a ekun. la bebida lo transforma. Dice Ifá que las rogaciones que usted ha hecho no han llegado al cielo. Osógbo: Hablan los archivos. permítalo. Aquí lo difícil se resuelve fácil. Ifá de tráfico. La enfermedad lo mismo llega por tierra que por mar. Usted tiene la sangre muy dulce y todo el mundo quiere comer de sus manos. Y se la dio de comer a los babalawos porque ellos habían dicho que no habría novedad. Ifá de guerras.65 Orúnmila y dos compañeros fueron a casa de Olofín y éste tenía enfermo a su hijo.

Entonces buscó una calabaza y enseguida se rogó el vientre que de inmediato volvió a coger forma original y Oshún comenzó a sentirse bien. El hombre va derecho para la colmena.66 Historia: El Camino de la Mata de Güira De la semilla de la güira. y ésta le cae encima y el hombre corre y desaparece. e inmediatamente se puso a poner trampas hasta llegar a la tierra del diablo. repuso. el cual crecía y crecía. «Yo no soy plato» le contestó el pedazo de güira que inmediatamente se transformó en un hombre con un hacha en la mano. Historia: La calabaza y Oshún En este camino Oshún después de haber parido muchos hijos se dio cuenta que se le deformaba el vientre. Habla de inflamación del vientre y problemas con los órganos reproductivos de la mujer. El diablo le recordó su deuda y koko le dijo: esta vez te daré dos pájaros. 66 . pero no le dio el primero al diablo. Y el pedazo de güira le responde: yo no soy espumadera. Una vieja al ver la rama le dice: si sigues creciendo así cogerás todo el cielo y la tierra cortó la rama y partió la güira en tres pedazos y le dijo a un pedazo: Éste me servirá de plato. sin querer entre en sus tierras. Dice el pedazo de güira: No señora yo no soy una cuchara. Usted está sobre en un polvorín. Allí hay un panal. Haga las cosas con calma y no se desespere. Okána Iwori Hágase el muerto para ver el entierro que le hacen. Entonces koko fue a buscar a la vieja y le dijo: cuando yo te llame ven que habrá pájaros en todas las trampas. Pues vamos al mar. «Yo soy castrador de abejas». dijo la mujer: túmbalo y comeremos miel. El que le pica es porque ají come. el cazador. soy pescador. Cuando la vieja y todo el mundo fueron a buscar los pájaros huyeron al ver los bichos que corrían detrás de ellos y gritaban sin saber dónde meterse y koko desapareció en el árbol de güira. Osógbo: Ifá de guerra. La mujer recoge otro pedazo de güira y dice: con este haré una espumadera. dice la mujer. nació un árbol que dio un fruto redondo en una rama. Cuidado con lo que hace. Cuando koko le avisó recogieron todos los pájaros. Entonces la mujer recoge el tercer pedazo de güira y le dijo: Contigo haré una cuchara. habla de dinero y de comercio. yo soy koko. Cuidado con la diabetes. Ya en el mar sale un pescado grande y le pega con su cola. Y el diablo le pregunta: ¿quién te dio permiso para cazar en mi territorio? Nadie. Cuando llegó a la casa del diablo. Iré: Este Ifá habla del banquero. el hombre se asustó y salió corriendo y desapareció. contestó el cazador. el guardián que lo ve armando sus trampas lo lleva preso y se lo entrega al diablo. La primera rogación la hizo con güira y la güira se secó y cuando se movía sonaba como una maraca y el ruido la perturbaba. Oshún se ponía delgada y lloraba y un día salió por el campo para hacer rogación. Y entonces el diablo le propone que dejara puesto tus kibulazos (lazos) pero que el primer pájaro que cayera fuera para él. La vieja reunió mucha gente suya para ir a recogerlos. Pero el diablo no le creyó y creó los bichos malos y los colocó en las trampas. Hágase el muerto para que piensen que usted no sabe y no se abandone de las cosas religiosas para que gane.

Usted no duerme bien. No beba agua estancada. Agárrese a los santos para que se evite una cosa mala. Iré: Dice Ifá que usted busca dinero y el dinero está en su casa enterrado. El campesino entró como de costumbre a robar las frutas de casa de Osaín. La mujer del ladrón le dijo en una ocasión que ese día no saliera a robar porque presentía que le iba a pasar algo malo. que si él quería que se fuera a registrar con un babalawo. Los enemigos de este hombre por envidia le hacían todo daño posible. Historia: Había un campesino que todos los días salía a robar frutas a casa de Osaín. Sucedió que ese día Osaín había preparado una trampa pues ya estaba cansado de que le robaran. pero cuando regresó para su casa ya iba enfermo. Cuídese la vista. El hombre se sacrificó y lo hizo. el campesino no oyó a su mujer y salió para la calle. Dele de comer a Orúla para que la suerte entre. Se sentía tan mal que por el camino que decidió ir a casa de Orúnmila. Haga ebó para que le venga la suerte y lo encuentre. Osógbo: Cuidado con problemas de justicia por causa de amoríos. Iré: Haga ebó y lléveselo a Olokún para que le dé dinero por el resto de su vida. y la mujer le contestó que ella ya no se metía más en eso. Hable sus cosas al revés para que no extravíe su suerte. Habla de cáncer en las mamas. Pero su mujer le hizo una ofrenda valiosa a Oshún con el fin de que los ayudara. le habló a su mujer contándole todo lo que había pasado. Okána Iroso No deje caminos por vereda. Ifá de enfermedades y padecimientos hereditarios. Se arruinó y tuvo que vender la casa y después un terreno y sus carretones para seguir atendiendo sus dificultades y necesidades. En la tierra de los tuertos. Cuando ella le contó al marido la deuda que tenía y lo que había hecho. Historia: Había un hombre en la tierra de los Ofa que se llamaba Olerofa que se dedicaba al comercio de flechas para las necesidades de Ogún. Orúnmila le dijo que estaba bastante mal y que tenía que hacer rogación e ir al lugar de donde cogía las 67 . no se pare en las cuatro esquinas. Y la caridad la oyó y la ayudó. Fue y el babalawo le dijo que todos sus caminos estaban cerrados por mal comportamiento y que si quería estar bien que cumpliera con la deuda que tenía con Oshún y Eshú y a la carrera hacer ebó. Y recibió a Orúla y a todos los santos y vivió feliz con su mujer en tranquilidad y prosperidad. Usted ha soñado con un santo. El que no va por camino conocido. Olerofa se enfadó mucho con su mujer. cierra un ojo y tira. ni coma comidas viejas. quien lo revisó y le salió este Ifá. Cuidado con los contratos que se hagan no sean falsos. Oshún mandó a Eshú para que todo lo desbaratara otra vez. No se lo diga a nadie para que no se disguste con usted y le mande la suerte que tiene para usted.67 Okána Odí Cada uno con su cada cual. Haga ebó para que no se muera por mano de sus enemigos. Ifá que prescribe viajes fuera del país. Viéndose así. Y no le dio permiso para que cumpliera con la deuda. Osógbo: Cuídese de líos de justicia. De repente el hombre se vio a punto de pedir limosna. Aquí la suerte llega a la puerta y no entra. Cuidado con mordidas de perro. retrocede y encuentra los demás cerrados. le pagó a Oshún y a Eshú.

Problemas cardiacos. Osógbo: Habla de dolores de muela. Sus enemigos son blancos. Habla de enfermedades internas. Aquí en este signo se prospera según su desempeño y el afán en lo que se realiza. pero mañana gozará de riquezas. 68 . Cuidado no se destruyan sus negocios. Osógbo: Cuídese de una traición. dice que usted le estorba su camino y para que él no pelee con usted haga ebó. Orúnmila llevó su ebó a la plaza y lo dejó allí. Okána Ogúnda La candela derrite la cadena. por lo Elegbá siempre estaba tropezando. Usted ha de tener asiento porque este Ifá es de mucha suerte y de grandes negocios. No se siente en parques. El muñeco de arcilla. pues por este signo se prueba las cualidades laborales de cada cual. Iré: Dice Ifá que hoy está pobre. El campesino así lo hizo y después tuvo que darle las gracias a su mujer pues si le hubiera hecho caso no se habría enfermado ni acometer lo que hizo para curarse. La persona lucha y no tiene lo que desea. La modestia le dará su carta de triunfo. Okána Obara No subestime al pequeño. Al otro día llegó la gente y vio salir por un callejón a un hombre que se alejaba. Su cabeza es muy fuerte y muy grande. Eshú trajo cargadores y mandó a que todo lo llevaran a casa de Orúnmila. Okána Ojuani En la guerra el que duerme pierde. nunca cae al suelo sin dejar de existir. Un día se puso muy bravo dijo: «Voy a mandar a buscar a Ogún para que arregle esto» Entonces el dueño de la finca fue donde su babalawo y le salió este Ifá: Usted tiene un vecino que esta bravo con usted. Y tan pronto entraron por el trillo vieron un tinajón lleno de dinero y además grandes cantidades de ñame. La suerte y la desgracia en la calle tienen quien las cuide.68 frutas y sacar una prenda que había enterrada porque de lo contrario no podía curarse. Cuidado con la candela dentro de la casa. Historia: El vecino de Elegbá Elegbá vivía en lo último del pueblo y para entrar en su casa había que pasar por un camino el cual estaba sembrado con mucho maíz y malejas. Problemas de justicias con un hijo. Iré: Dice Ifá que venga donde Orúnmila que el dará su suerte. Habla del pordiosero. Historia: Una vez Orúnmila quiso ir a la plaza y Obatalá buscó a Eshú para que lo acompañara y éste lo acompañó.

Obatalá le preguntó qué de qué color era y el gato le contestó que negra. Obatalá lo llamó mentiroso. Sus números de suerte son 23. Historia: En el país de Orúnmila la gente estaba pasando trabajo porque había gran escasez. Oshósi encontró una jutia (roedor grande) e hizo lo mismo. Y desde entonces este Orísha es grande en la tierra y en el cielo y tiene corona de rey por ser el único que dijo la verdad. Historia: El gato tenía una adié prieta y fueron al río a bañarse. Cuidado no vaya a parar a una mesa de cirugía. Habla de la inestabilidad matrimonial. Shangó encontró un ratón y también se lo comió. mientras usted cuente con los mayores y los santos. 69 . Okána Osa Iré: Ifá de Comercios y negocios propios. Okána Iká Iré: Tenga un poco de tranquilidad y de sosiego para que las cosas vengan a usted y la fortuna llegue limpia. Ogún encontró un chivo y se lo comió. De esta forma Orúla pudo comprobar lo dicho por Shangó. Cuídese de bochornos. Las apariencias engañan. pero con usted no podrán. Usted piensa mudarse o dar un viaje haga ebó. 17. Osógbo: Se prohíbe comer ajonjolí. pero solamente Shangó fue quien le dijo la verdad: que él había encontrado un ratón y que se lo comió porque tenía hambre. Y cuando regresaban la adié se le escapó al gato y se metió en casa de Obatalá. Orúla tenía comidas en abundancia. Ellos comieron y después se fueron para el monte a buscar la parte que a ellos les tocaba. que en ese momento se estaba lavando la cara.69 Iré: Ifá dice que por usted hacer favores a todo el mundo le metieron en un enredo y por eso le temen y le querrán matar. al ver a la adié la embarro de espuma. Cuídese de problemas en los fluidos sanguíneos. Con la esperanza de llevarle a Orúnmila todo lo demás que hallarán. Como tenía las manos enjabonadas. Ogún y Oshósi dijeron mentiras. para que no le llegue la envidia que la gente sentirá al enterarse de la fortuna que usted encontró en ese lugar. El que un mal hace para sí lo hace. Cuidado con las ulceras estomacales y parásitos en el hígado que pasan al intestino. 11. Usted mismo está ocasionando problemas. porque la adié que ella tenía en su casa era jaspeada. Entonces Shangó. Osógbo: La vida desorganizada le puede llevar al abismo. pues la muerte de unos es la alegría de los otros. Sin embargo por otras razones. Pero sucedió que después de tanto andar no pudieron encontrar nada más y tuvieron que regresar con las manos vacías. Hágale una fiesta a Elegbá. Cuando se enfrentaron con Orúla. Haga Ebó con Elegbá para que no lo dejé caer en todas la bocas. Pero Orúnmila desconfiado dijo varias palabras mágicas y por medio de esta virtud logró que los tres vomitaran todo lo que habían comido. Y cuando el gato llego reclamando la adié. Arregle su casa para evitar la humedad. pero haga ebó que los santos y el ángel de su guarda harán que esas mismas personas le hagan los honores más grandes. Enfermedad en los huesos. No confié en nada ni en nadie. Ogún y Ohosi se pusieron de acuerdo y le propusieron a Orúnmila una sociedad en la cual ellos se encargarían de buscar la comida para todos y a la vez Orúnmila le daría de su comida. No hay peor astilla que la de su propio palo. 7.

Historia: Había dos hermanos que siempre discutían y uno de ellos que estaba vestido de blanco le decía al otro que mientras su ángel guardián no quisiera. El otro hermano va precipitadamente a donde Obatalá y le cuenta lo sucedido. Usted tendrá mucho dinero y estabilidad. Llegara el día que los enemigos suyos se reunirán para que usted les ayude. Usted parece una persona torpe. Okána Otura La comida entra con buen olor y sale apestosa. pero no lo está. No sea persona ambiciosa. Historia: A las avispas le gusta mucho el baile. Tiene la sangre recogida y se piensa que la mujer está embarazada. Y el hermano hijo de Baba invita al otro a ir al monte. Hable en el momento preciso y póngale freno a los problemas pues usted será quien se perjudique.70 Osógbo: La mujer está enferma de la barriga y de sus costumbres. Problemas en los huesos. Y el otro le respondía que Obatalá era quien ordenaba si se moría o no. pero no lo es. Iré: Ifá prescribe viajes de placer para conocer las maravillas de la vida. no cuente con su familia. y cuando ellas bailaban se apretaban mucho la cintura y 70 . Pero éste se rogó su cabeza antes de salir. Fíjese bien en lo usted habla. Iré: En este Ifá hablan los astros. Usted tiene una protección de un espíritu hombre que no permite que nadie le destruya. Cuidado con la justicia. Dice Ifá que ellos determinaron el dominio suyo sobre los demás. Osógbo: Le están velando. Sus problemas están de la cintura para abajo. Y Obatalá le contestó que dentro de tres días invitara al hermano al monte y que enseguida mandara a buscar a Oshósi y el que tuviera vestido de negro era el que moriría. pero no se puede permitir errores. traición y calumnia. Al extremo tal llegó el encono entre ambos hermanos que uno de ellos va donde Obatalá y le cuenta lo que el otro había dicho. A lo que Obatalá le dijo: «Que nadie muere hasta que su ángel guardián no quiera » Okána Otrupon Ayer maravilla fui hoy sombra de mi no soy. no había quien lo matara. Al llegar a la mitad del camino lo invita a cambiar de ropa y él acepta y Oshósi que tenía la orden de tirarle al vestido de negro se abstiene. Cuando más tiene más quiere. Hay brujería por parte de una mujer. pues están abochornados de todas sus maldades. La mujer no se puede hacer legrados. En este Ifá su propia gente lo traiciona. Usted tiene inteligencia natural y cualidades propias para llegar a un destino próspero. Osógbo: Marca falsedad. Pólvora salva y pólvora mata.

Ifá de riquezas y virtudes entregadas por Olofín. Allí sus pobladores progresaron y la vida floreció. empezó a emigrar. Okána Iré te La venganza es la justicia del hombre. Ésta le dijo a la abeja: «Pareces una esclava. adelanta. te pasas la vida trabajando. (el guanajo) y después de calmar su sed.71 se le salía la barriga por debajo. le dijo a la gente quien había sido el verdadero culpable. Todos eran felices. Tanta felicidad había que los pájaros iban a calmar la sed. El que no quiere responsabilidades que no haga familia. Cierto día llegó a las márgenes del río Tolo Tolo. Mas. Pero. Okána Oshé El río nunca atrasa. Ruéguele a Elegbá para quitarse la maldición. Historia: La boca no hizo ebó porque se creía muy necesaria. La gente fue de nuevo completamente feliz. Iré: Ifá de vida larga con gran gobierno y grandes secretos. Báñese en el río para quitarse la maldición. Y sucedió que le hacía daño a todo el mundo y la gente la despreciaba. Todos los pájaros comen arroz y el Toti paga las culpas. Era laboriosa y perseverante en su trabajo. Cuando todos tomaron de aquellas aguas. que había visto al guanajo cuando echaba el polvo en el río. gracias a Elegbá. entonces Elegbá lo cogió y se lo comió. Historia: Existía un río que estaba poblado en ambos lados de sus riveras. se dijo: que no podía ser posible tanta paz entre personas y que un día se tendrían que marcharse de ese lugar. A usted no le consideran porque no conocen sus virtudes. Osógbo: Ifá de inestabilidad general. Elegbá. El pueblo acostumbrado a una vida pacífica y tranquila. Osógbo: Ifá de locura o trastornos en la cabeza. La gente maldijo al guanajo. En aquella zona vivía también la avispa la cual no trabajaba y estaba pendiente de la vida de los demás. cuando no libando flores para la construcción de tu casa y para alimentar a tus 71 . El guanajo regresó y trajo un polvo que echo en las aguas del río. Usted tiene un complejo que le crea problemas en el matrimonio. se encontró con la avispa. porque era una tierra fértil y porque además disfrutaban de una tranquilidad total. En una ocasión en que la abeja se encontraba en sus quehaceres. Usted es tan noble que vive con los que son menos que usted. Cuidado no le echen las culpas ajenas. Iré: Por este signo después de recibir Orúnmila viene tremenda suerte. comenzaron los sufrimientos y trastornos estomacales. Historia: EL camino de la envidia y la traición Había una abeja que vivía en su colmena en un estado de tranquilidad y paz. en eso llegó a saciar su sed el Toti y la gente lo vio y lo atacó y le echó la culpa de la desgracia existente en aquel lugar donde todo era paz y tranquilidad.

Cuide su matrimonio. pero después saldrá resplandeciente y todo el mundo le pide salud y dinero. Ogúnda Ejiogbe Ama a tu mujer pero no te fíes de ella. Osógbo: Contrólese sus nervios para evitar accidentes fatales. problemas en la vista. quisiera saber como tú te alimentas. El conejo fue a donde Olofín para que le diera más tamaño porque él era muy inteligente y. me da pena por ti pues veo que no tienes casa y ni seguridad con tus hijos. pero tengo comida todo el año y mis hijos no se mueren y por tanto me siento feliz y te doy las gracias por haberme quitado las dudas referente a mi vida y saber diferenciar un consejo bueno de uno malo. pero que le trajera las pieles de un tigre. de qué forma construyes tu casa y el invierno cómo lo pasas para proteger a tus hijos» La avispa le respondió: «Yo me alimento de lo que encuentro en el camino. Ifá dice que su suerte está atajada. Olofín le dijo estaba bien. como el conejo era muy astuto e inteligente logró las pieles y se las llevó a Olofín. En la mayoría de los casos mis hijos perecen. Y le dijo a la avispa: «Querida amiga.72 hijos. Iré: Ifá dice que usted alcanzará mucha fortuna. 72 . Un solo hombre con ayuda de Ifá. a sus hijos y a su familia. pero antes de dar el paso le preguntó a la avispa: «Querida amiga. y la persona llega a tener hasta servidumbre. Ese es su poder. No ande con nadie. Éste al verlo lo cogió por las orejas y le dijo: «Si con este estatura resolviste esto. Iré: Ifá dice que la luna está unos días oculta. si te doy más tamaño me destronas a mí. Por este signo se llega a tener todo lo que quiera. sin embargo. que la bendición de mi madre me alcance.» Y lo mandó para la tierra. de un jabalí y de un león. Aunque no esté en el mundo. Haga ebó para que todo el mundo obedezca y le quiera. Te aconsejo que dejes esa vida de esclavitud y trabajo y vengas conmigo a disfrutar de las cosas buenas de la vida» Y la abeja quedó pensativa pues era cierto que ella se pasaba la vida trabajando y contribuyendo con su casa y cuidando a sus hijos. era muy pequeño. Pídale a la luna. Usted nació para dirigir grandes empresas o negocios. yo sin embargo no trabajo y no me preocupo por nada. Okána Ofún El que mucho abarca poco aprieta. pues yo no guardo comida para el invierno. Hágale sacrificio a su cabeza que ella le dará su suerte y todo lo que quiera. Ruéguele mucho a Oshún. La avispa le sembró la duda a tal punto que pensó vivir como ella. y el invierno no me preocupo y mi casa siempre se cae. si sigo los consejos de la avispa pierdo la casa y a mis hijos. algo imposible de resolver dado su pequeño tamaño. Ifá de robos. es cierto que trabajo todo el día. puede retar a 30 hombres y vencer. pero me siento feliz como vivo y quisiera que tú vivieras como yo» La abeja se puso a pensar. Historia: El conejo que no hizo caso por eso vive encerrado o muere de tristeza El conejo estaba huyendo y se escandía porque se veía acorralado. mi casa la hago de fango y barro y la cuelgo de cualquier palo. Pero. No sea persona orgullosa.

pero todo fue un engaño. morir de desengaños. Este rey tenía gran dominio dentro de sus súbditos y sobre los territorios adyacentes. pues después les serán muchas veces más cotosas. Aquí se habla de la ética. Le dijo además que en su reino.73 Osógbo: Debe de cuidarse de enfermedades venéreas. Cuídese de problemas digestivos y de los huesos. Ifá de corrupción. El quería abusar de Oshún porque se había enamorado de ella. Le recomendó que hiciera ebó y dejará la persona más joven al cuidado del palacio. Aquel joven que quedó en su lugar tenía un gran poder de captación y pronto supo quienes eran los que trataban de destruir al rey. Historia: Oshún estaba pobre e hizo rogación con tres flechas y tres pelotas de ñame. Osógbo: Cuidado con la bebida pues puede llegar a la locura. Y le dijeron que llevara el ebó al campo y que ella caminara hasta cansarse. Ifá de soledad. El rey hizo todo lo indicado por Orúnmila. Los amigos le tratan con falsedad. Entonces Orúnmila anunció que Iba a pasar por la ciudad una cosa mala y todas las casas se cerraron y se cubrieron con telas blancas. Salió y regresó para su casa y se lo contó a Orúnmila. Un día tuvo la necesidad de trasladarse a uno de sus dominios y por esta razón. Iré: Dice Ifá que preste atención en sus labores para que se le congratule y le den dinero y fortuna. consultó con Ifá. Y hubo fiestas y nadie supo de donde salió ese dinero. y Orúnmila le sacó este Odún. Vivir de ilusiones. No imponga tiranía en su gobierno. Al final del camino se encontró con un hombre que le brindó su casa y le ofreció presentarle a su mujer. Porque ella había hecho rogación para hallar el dinero para hacer el santo. Una inteligencia o error en sus labores le puede costar caro. Cuide la apariencia y modales. pues era quien evitaría su destrucción. Y en su interior metió las flechas y demás cosas. No beba para que no se rían de usted. En eso Oshún se pone a registrar la casa y se encontró un dinero enterrado. el cual le indicó que tenía que tener cuidado. Cuídese de las personas del sexo opuesto. Sus números de suerte son los decimales. pero antes de ponerse a abusar de ella se empezaron a comer la comida que Oshún llevaba y se tragaron las flechas que estaban dentro del ebó. tenía un gran enemigo que quería ocupar su trono. en evitación de ser atacado por el camino. Ifá de dinero y amores. Usted debe tener un solo compromiso para que no enferme y muera. le pueden enredar. Ogúnda Iwori 73 . En la casa se encontraban dos hombres más que eran bandidos y los tres se enamoraron de Oshún. Oshún entró en la ciudad con todo el dinero sin ser vista y se hizo santo. Oshún aceptó. Ifá de procesos cancerígenos. Y se murieron los tres hombres. Usted no debe de pelear con su pareja o se muere. Ogúnda Oyekún En la confianza esta el peligro. pues a su regreso podría encontrarse las cosas distintas a como las había dejado. Ocúpese de sus cosas a tiempo. El joven los mandó a llamar y delante del pueblo ordenó que les arrancaran las cabezas por traidores. Historia: La traición al Rey Había una vez un rey que era muy querido por la gente de su pueblo.

Osógbo: La muerte esta rondando por su casa. Iré: Ifá dice que haga ebó para que pueda ganar en todas partes. Ifá dice que usted tiene la justicia encima. Invierta su dinero en negocios para que éste se incremente. Osógbo: Cuidado con tragedia de muerte. pero que no se preocupe que su vida volverá a florecer y le llegará la salud y la suerte. oyó al gallo con atención y se fijó en que éste con su canto quería avisarle 74 . Iré: Usted tiene un don en la vida que presiente que cuando las cosas se le avecinan. El dinero guardado que tenía la mujer lo tuvo que gastar en cosas distintas y de esa manera se desbarató el hogar. y piensa que destruyo la ajena. Historia: Un campesino vino a casa de Orúla para ver sus atrasos y Orúla le indicó hacer ebó y que cuando se esté haciendo el ebó se lo pase de la cabeza a los pies. No debe comer y después acostarse. razón que por el susto un familiar que estaba enfermo se murió. retoña. Aquí se habla de una posible pérdida de un hijo. Algunas veces Oroso. No tenga miedo y desarrolle esta virtud. Esta mujer siempre estaba peleando con su marido y con toda su familia y por su soberbia y mal comportamiento hubo tres desbarates en su casa. En una ocasión ella tiró una tijera que se clavó en la puerta de su casa. Dice Ifá que ahora usted tiene un problema. pues sus enemigos no desean que a usted le llegue esa suerte. Usted tiene mucha suerte pero la desperdicia. es como una canasta sin fondo. Por este Odún Orúnmila veía los problemas venir a través de un espejo. Éste le hizo osode y le vio este odún Ogúnda Iwori y le dijo: que no fuera orgullosa ni soberbia y que tenía que hacer ebó con distintos ingredientes. Hay quien no descansara hasta que no acabe con usted. Quien sabe saludar. Se habla también de fracasos matrimoniales. Cuando el campesino salía a trabajar al campo y regresaba siempre lo hacía por el fondo de la casa. Cuidado con la vanidad y no se interponga en el camino de nadie. que así se llamaba el campesino. Historia: La mujer llamada Lerin Había una mujer llamada Lerin. además le hizo un inshé Osaín para la puerta de su casa. pues le aplastarán su economía. Cuidado con enfermedades que se esconden y al cabo del tiempo vuelven a aparecer. sabe calumniar. Ogúnda Odí Un cuchillo destruye su casa. Usted ha enfermado por brujería. Ifá de mal agradecimiento. Usted es una persona derrochadora.74 Árbol que se poda. Haga ebó para que usted pueda tener todo lo que Olofín le dispuso a usted. Nada cansa si el deseo es firme. Y viendo la mujer su mala situación fue a casa de Orúnmila.

No cambie camino por Vereda. No puede ser persona vaga. y que no fuera violento. Los tres hombres empezaron a caminar y llegaron a un lugar en que el camino se abría en varias veredas. pero que necesita de alguien que le ayude y le indique. Desde ese momento no volvió a entrar más por el fondo de su casa. Historia: Orúnmila andaba recorriendo el mundo y fue a parar a una casa. que usted estará bien de dinero y casa. Cuidado no le echen la culpa de algo que no hizo y le levanten un falso testimonio. La mujer en este signo suele ser legal. Irían juntos. Este hombre. No pague plato que otro rompió. Cuídese la vista. seguiré por el mismo camino» Y los otros dos hombres lo abandonaron. Por este signo Obatalá propagó con la paloma el cáncer en la tierra por faltas cometidas. Aquí le pueden botar de la casa o trabajo. pero su ángel guardián le prohibía incomodarse. Entonces los dos hombres que iban con él propusieron irse por una vereda para llegar más rápido. Osógbo: Por este Ifá vigilan a la persona por algo que se hace ilegal. fue robarle el tablero. pero entre los tres uno se registró con Orúnmila quien le aconsejó que nunca dejara camino por vereda. Ifá de chantaje. tenía un hijo a quien no veía desde que era pequeño. Iré: Dice Ifá que sea valiente en afrontar los problemas en la vida. lo segundo. Como tenía hambre se sentó en una fonda a comer. Guerra de hechicería. haciéndolo por la puerta principal. Usted está triste y pobre. pero que siga haciendo las cosas ocultas. Iré: Ifá dice que usted llegará a escalar tan alto en la vida que ni usted lo va a creer. Entonces vio que en un rincón de la fonda había una 75 . ni porfiada ni desobediente. para que no perdiera su suerte. Historia: Una vez tres hombres tenían que ir al mismo lugar. Ogúnda Iroso Cuando el gallo canta. Así fue que descubrió la traición que su mujer le hacía con otro hombre. Esa persona es Orúnmila y los santos. Cuidado con enamorarse de alguien mayor que usted. Lo primero que hicieron fue cuando Orúnmila salió para la calle.75 de algo grave. Todo esto fue por envidia. el hombre vago refunfuña. No se meta en lo que no le importa. Y el enfermo pasó para el otro mund Ogúnda Ojuani Los 3 consejos de Orúnmila: No parta por la primera. quien le dijo que no podía hacer nada porque no tenía con que trabajar. Aquí se duda de la moralidad de la persona. El hombre siguió su camino recto y llegó al lugar que deseaba sin novedad. que no se metiera en lo que no le importara. Osógbo: A usted le tienen mucha envidia y le están echando brujería. Aquí se habla de viajes en secreto para hacer fortuna. El enemigo lo tenía en la propia casa. Usted tiene que aprovechar los buenos momentos para hacer economía para los tiempos malos. No se deje dominar o gobernar por nadie. le botaron las hierbas y lo tercero regarle el Ifá. Él la abandono siendo por lo tanto su felicidad y en la primera expedición trajo otra nueva mujer y le dio las gracias a Orúnmila. pero el hombre les dijo: «yo no. Sucedió que uno de la casa se enfermó y fueron a donde estaba Orúnmila. pero después de mucho caminar se perdieron.

que hoy se ha recibido de cura y ha venido a verme» Ogúnda Bara Usted ama como el gallo. Osógbo: La gente corre y no sabe por qué. Al poco tiempo de estar en el cielo. pero él no dijo nada y siguió comiendo. Historia: 76 . Cuidado con las peleas y las armas blancas. pero cuando se acercó a la pareja. Iré: Tiene que hacerse limpieza para que la suerte le entre. ya que no lo comprendían. Osógbo: Usted vio algo que le asustó mucho.76 mujer amarrada. bajo vestido de blanco. no sea curioso que cada cual viva a su manera. Usted lleva una vida de desenfreno sexual. Se fijo también que la gente que estaba en la fonda protestaba de aquel abuso. vio a un cura besando a ésta. Cuídese de un contrario poderoso que no quiere que usted tenga estabilidad. Dice Ifá que usted está estancado por no tener dedición. Osi siempre tenía problemas con los demás. Todos regresaron como él vestidos de blanco. Lo mismo es el grande que el chico. Tenga sosiego. vivía con sus hijos y su mujer en la tierra. Nació el miedo. La gente le pidió al hombre que se uniera a la protesta. Historia: En este camino Osi (ganso). Y desde entonces el plumaje de los gansos es blanco. y rabioso sacó un arma para matar al cura y a su mujer. pues había hecho santo. No afirme lo que usted no ve. pero cuando estaba llegando a su casa. sintiendo un gran cambio en su vida. Iré: Dice Ifá que le van a deber un dinero y que no abochorne a la persona que se lo traerá. Tenga paciencia. Cuídese de problemas en las piernas. El hombre les dijo: «Yo no tengo que meterme en ese asunto porque a mí no me importa» Cuando el dueño de la fonda oyó estas palabras soltó a su mujer y felicitó al hombre. El hombre siguió su camino en dirección a donde estaba su mujer. Ogúnda Okána Santo Tomás ver para creer. Por lo que un día determinó ir a vivir al cielo. pero que no se preocupe que sus cosas marcharan mucho mejor que antes. Dele de comer a su Elegbá por que en lo que genere su cabeza estará su suerte y su dinero. pues esa persona le traerá también la suerte. entonces soltarla a su mujer. Como el mundo entero corre detrás del dinero. cuál no sería su asombro al ver que aquel cura se parecía mucho a él y que su mujer le decía loca de contento: «Abraza a tu hijo. así correrán detrás de usted. por lo que cogió a todos sus hijos y familia y los llevó para el cielo. El dueño de la fonda era el marido de aquella mujer que estaba amarrada y había hecho la promesa de que el día que alguien llegara a su fonda y no protestara de su conducta. Aquí se habla de perdida en la memoria. Estudie y supérese. porque también habían hecho santo.

Ifá de bochorno. Ifá le manda a que cruce el mar para que sus negocios sean fructíferos. Y desde ese momento ambos convinieron lo necesario que eran el uno para el otro. Teniendo comida no la podían coger. después el también llamó a Ogún y a Shangó para que vigilaran y le informaban sobre su conducta. 77 . Shangó y Ogún comenzaron a vigilarla. pero no donde anochece. Ogúnda Osa En la unión esta la fuerza Iré: Ifá de comercio y negocios. que llegó a oídos de su padre Obatalá que molesto dijo: «Mi hija es inocente de todo eso de que la humanidad la acusa» Como las habladurías continuaban. Se camina lento. Ogúnda Iká El elefante nunca muere donde nace. No se apresure en la vida que lo suyo está seguro. Entonces Oshósi ve un venado a lo lejos. lamentándose ambos. Este fue el motivo para una fuerte discusión. Iré: Ifá de secretos. tenia siempre su comida muy lejos. No se come carne de cerdo. Igualmente le sucedió a Oshósi. que era un gran tirador de flechas. Ifá de prosperidad en los negocios. un día Elegbá fue llamado por Obatalá para que vigilara a Oyá. Osógbo: La incomprensión en la vida. pero con pasos certeros a la riqueza y la prosperidad. Aquí se habla de vida corta. por lo que se unieron para siempre. Oshósi hizo lo mismo. pero el ruido y el tiempo que demoraba hacia que su presa se le fuera. Ogún puso su ebó en una mata y siguió caminando hasta otra mata y se recostó en su tronco y cuando llegó Oshósi a dejar su ebó no vio a Ogún que estaba allí sentado y dejó caer su ebó encima de Ogún. En este signo la suerte está en los hijos. y tanto se hablaba de esto. ambos hicieron la limpieza y salieron a ponerla en el camino. Ifá de vigilancia. Habla el uniforme militar. haciendo un pacto en casa de Orúla. Y que ellos separados no eran nadie. se transformó en una calavera. Oshósi le dio una fuerte satisfacción a Ogún. ella al verse sorprendida. Y esto mismo le decía Elegbá a Oshósi sobre Ogún. ocasionando la enemistad entre ellos. Dice Orúnmila que su suerte y prosperidad en los negocios él se la tiene guardada. Elegbá. Esta es la causa por la que siempre lo que se le entrega a Ogún debe ser también para Oshósi. Lograba darle la muerte a su venado. No tenga sus negocios en lugares fijos haga cambios. Tenía que cortar las malezas del monte para poder llegar al venado. pero en cambio no podía recogerlo entre las malezas del monte. Dice Ifá que tenga cuidado con el tráfico Ilegal de cosas. La tiñosa sabe donde amanece. Habla el cementerio de Elefantes (marfil). problemas digestivos y dolores de cabeza. Una vez que se reconciliaron ambos se pusieron hablar de la mala situación. Dice Ifá que Olofín le garantizara siempre un plato de comida. La mujer es poderosa. Historia: Ogún a pesar de manejar muy bien su machete.77 Cuando Oyá llevaba una vida de desenfreno sexual En este camino Oyá estaba llevando una vida de total desenfreno sexual. saca tres flechas y le hizo blanco y al mismo tiempo le decía a Ogún: «Usted ve lo yo no lo puedo coger» Y Ogún con su machete al Instante abrió un trillo y ambos llegaron a donde estaba el venado y se lo compartieron. Eshú le decía a Ogún que Oshósi era el más poderoso que él. cuando la vieron haciendo la vida con un desconocido. En eso Ogún se decide a ver a Orúnmila y éste lo mandó a que hiciera ebó. Problemas respiratorios y en los huesos.

Osógbo: No confíe en nadie. y ella hizo ebó. que solamente había ido a casa de Orúla para hacer rogación. Osógbo: Ifá de problemas nerviosos que traen por consecuencias trastornos en la digestión. él le dijo: «No conozco a la joven. Usted está caminando lentamente a su perdición. que le están velando. Un clavo bien enterrado cuesta trabajo sacarlo. Este Ifá habla del endurecimiento de la próstata. para envolverlo en asuntos de justicia. quien le dijo que hiciera ebó porque lo iban a matar. el muchacho por lo borracho que estaba. pero el muchacho salió con su machete y mató al caballo de Ogún y así se pudo salvar. Cuando el muchacho salió de casa de Orúla se encontró con un amigo. No pelee con nadie para que no bote su suerte.78 El que juega con candela. pero que Olofín y los santos se han cansado de verlo así y que si usted cumple con ellos le darán todo lo que usted perdió. tiene que quemarse. Las enfermedades cuando llegan cuestan trabajo curarlas. El sabio comprendió que era una trampa preparada por sus enemigos. para darle muerte al último que llegara. pero osadamente le dio albergue a la desconocida. Cuidado con sus enemigos. Logró zafarse de la soga y se escondió detrás de la puerta. Historia: Había un muchacho que iba a un punto por causa de su novia y su madre lo mandó a casa de Orúnmila. Vamos ahora a la bodega a tomarnos unos tragos» Fueron y lo mataron al amigo. salió y fue a casa de Orúla. No porfíe con sus contrarios. que incluso ha pedido prestado y hasta ha empeñado sus cosas. Usted necesita del sexo. que le preguntó qué cosa él tenía. Un día los grandes de su pueblo idearon la forma de destruirlo. y éste le contestó que nada. El que estaba era Ogún. se tardó en el camino y ya viendo la madre que su hijo se tardaba. ella vino y me pidió albergue y yo se lo di» Y su réplica devino en una reyerta donde murió la joven. El sabio se vio obligado a responder por este hecho ante la justicia. Todo su mal está en la cabeza y en los pies. Cuando el muchacho llegó a la casa de la novia lo agarraron y lo amarraron dentro del cuarto. Haga ebó pues ellos son fuertes y quieren su destrucción. Muy temprano al siguiente día llegaron los arayes del sabio a reclamarle. para ello le mandaron una doncella a su casa para que lo persuadiera y pedirle que le permitiera pasar la noche allí. y que no tiene ni un centavo. 78 . Mientras esto ocurría en casa de la novia se hacia un sorteo. Ogúnda Otrupon Iré: Ifá dice que usted está pobre. Historia: El sabio violento Había un sabio que su carácter era muy fuerte y todos los problemas que tenía lo resolvía con instrumentos armas blancas. Empezaron a buscarlo. ya que no tenia donde estar. y el amigo le replicó: «anda tonto tú crees en ese brujo.

Entonces Ogún vio a un perro y se lo comió. que le permitía cortarse la cabeza y tirarla al aire y la cabeza sola bailaba y después volvía al cuerpo. Problemas de hemorroides. Su familia está muy unida. Iré: La suerte viene a sus manos. Cuidado con operaciones. Desde entonces Ogún come perro. uno de ellos salió al pie del árbol para cortarse la cabeza. Iré: Dice Ifá que Orúnmila le proporcionará dinero para comprar casa y usted podrá superar sus dificultades. tres clavos y una maceta y lo puso al pie de un árbol que estaba frente a su casa. Ogúnda Iré te Ogúnda Kete El que imita fracasa. fue a ver a Orúnmila y se lo contó. Entonces sus tres hijos creyendo que ellos tenían el secreto superior de Ifá. Usted debe ser agradecido con los santos. El hombre le contestó que dándole de comer a los perros. Cuando usted alcance una posición alta tenga mucho cuidado con las personas que usted emplee. pues Orúnmila mandará a Elegbá a que le desbarate todas sus cosas. Ifá de viajes.79 Ogúnda Otura Ogúnda Tetura Dios aprieta pero no ahoga. Usted tiene tres enemigos que son muy fuertes. Cuidado con relaciones de poca moralidad. Una persona le traerá un problema de justicia en la casa. Historia: Orúnmila tenía tres hijos que querían saber más que el padrino. Y un día se apareció un hombre y empezó a darle comida todos los días y los perros se fueron poniendo gordos. Usted tiene pensado hacer un negocio que es bueno hágalo. Historia: Había un pueblo en el que nadie le daba de comer a los perros. no se descuide. Acuérdese de los santos cuando sea rico. Osógbo: Dice Ifá que si usted no agradece. las cosas le entrarán por una mano y le saldrán por la otra. Amigo intimo. Las piedras se convierten en corales. No se queje pues con lo que usted bota otras personas se favorecen. Al poco tiempo llego Ogún y le preguntó al hombre que era lo que hacía allí. Ifá de Milagros. que Orúnmila le asegura muchos éxitos. Y una vez Elegbá disfrazado les ofreció una cazuela. Elegbá disfrazado hizo la operación en presencia de todos ellos. fueron y le contaron a Orúnmila el poder tan grande que ellos tenían y para convencerlo. Las personas tienen la virtud de recibir beneficios de los demás. sobre todo con Orúnmila y Elegbá. y salió bien. Y después de entregarle la cazuela y coger el dinero. enemigo intimo. Aquí se habla de faltas de respeto en el matrimonio. Osógbo: Señala suicidio. cabeza de chivo. Cuide su digestión y los problemas en la sangre. Pero lo 79 . porque sino Obatalá lo llevará a la ruina y miseria. Tenga puño duro con sus hijos. Quien no oye consejos no llega a viejo. Orúnmila le hizo ebó con: cazuela. Aquí la persona disfruta de sus esfuerzos. Cuidado con los bochornos por los hijos. Sea obediente.

Aquí se habla de la evolución ascendente de la vida. porque sus contrarios siempre le están maldiciendo. Su pareja es muy peleona. Osógbo: Cuidado con la mala vida y la corrupción. Osógbo: Usted tendrá que vender todo lo que tiene para poder comer. ejecutó la misma operación e igualmente el tercero. Así murieron los tres hijos de Orúnmila por querer porfiar a su maestro. El hijo puede llegar a despreciar a sus padres. Historia: Había un Awó que era cazador y estaba muy pobre. Le intrigó la curiosidad de saber lo que su marido hacia con las cabezas. Ya desesperado fue y le imploró al Dios del monte por su situación. No se moje con agua de lluvia pues se puede enfermar hasta morir. Cuidado con enfrentamientos entre padres e hijos. al extremo que la ropa se le rompía en el cuerpo. Iré: Usted adivina y posee gran poder para controlar las mentes. Ogúnda Oshé El hombre propone y dios dispone. y cuando él salió de cacería por el camino iba regando la ceniza. Ifá de prosperidad. su esternón y los oídos. La mujer se hizo mujer a la fuerza. pero que no se preocupe pues por este signo todo lo malo que le deseen se convertirá en su carta de triunfo. porque la caza apenas le alcanzaba para comer. La imagen como castigo le dijo: «si tu curiosidad era ver sangre. Cuidado con su columna vertebral. Y en el momento en que uno de los muchachos se corta la cabeza. quien al verse descubierta salió y se dirigió a su marido y a la imagen pidiéndoles perdón. Eshú empieza a bailar alrededor de las ramas. Elegbá al ver la cabeza la coge y la clava en el árbol.80 que ignoraban era que en ese árbol estaba encaramado Eshú escondido entre las ramas. Desde ese día empezó a cazar con gran suerte. y la Imagen le respondió: ¿y esa mujer que está allí? Y al mirar el cazador vio que era su mujer. Al terminar la operación se le apareció la imagen que le preguntó que con quién él había venido. Entonces el segundo hermano creyendo que el otro no lo había sabido hacer bien. Cuide mucho de su ojo izquierdo. Iré: Dice Ifá que su persona se siente afligida. y les confesó que solamente su curiosidad la había llevado a ese lugar. Historia: 80 . Un día coge ella y le llena la mochila de cenizas y le hizo un agujero. En el pueblo de los ciegos el tuerto es rey. después de hoy la veras» Y todos los meses y desde entonces las mujeres tienen periodo. cayendo el cuerpo al suelo. Y la mujer siguió el rastro y pudo observar todo lo que su marido hizo con el animal que cazó y también con la cabeza. Ogúnda Ofún La serpiente no mide su sombra con la del arco iris. Usted tendrá un cambio muy favorable y placentero en la vida. El cazador muy asombrado le respondió que solo. Desde adentro de los árboles se le presentó una imagen que le entregó un secreto para que él siempre fuera al monte a cazar. Pero cual fue el asombro de la mujer cuando veía que los animales que su marido cazaba no tenían cabezas. La cosa importante es hablar sin equivocaciones. Dígale que no pelee tanto para que no pierda la gran suerte que tiene.

Aquí se habla de malformaciones. no podía dormir. Ifá de prosperidad por trabajos manuales. pues Ifá le depara mucha suerte y salud. Sabe el precio de todas las cosas. Usted es amante del dinero. Osógbo: Usted debe atenderse con el médico pues está muy débil de la sangre y del cerebro y puede llegar la locura. pero no sabe el valor de ninguna. Cuando la mujer sale embarazada tiene que atenderse el pacto. La madre del esclavo estaba muerta y él la vio en una sombra. el esclavo tuvo un sueño y vio a Olorún en la figura de un viejo. había un esclavo. quien le hizo osode al esclavo viéndole este odún Ogúnda Fún. Ifá de hipocresía y chismes. Usted piensa ir de viaje a buscar fortuna. la madre le dijo que ella hablaría con Olorún. 81 . Al poco tiempo. Usted es capaz de adivinarse sus cosas. Tenga paciencia para tomar dediciones para no equivocarse. también atrae a la tragedia. y también con los problemas en el matrimonio. que lo mandó a ver a Orúnmila. hasta que el amo así lo hizo. pues en este signo el mal y el bien andan juntos. no dejaba tranquilo al amo. Osa Oyekún Tres cartas sobre la mesa. para ver si podía sacarlo de sus penas. Haga ebó con un chivo y repártalo. Iré: Haga ebó y dele de comer a Elegbá para que su suerte le llegue pues es él quien se la tiene aguantada. Historia: Shangó y Ogún eran grandes amigos. el espíritu de la madre del esclavo. Iré: A usted le darán un cargo de dirección de una empresa o negocio. Pero éste no bajó a la tierra. que no tenía a quien quejarse de los malos tratos y las maldiciones que recibía de su amo. Problemas Intestinales. pero sin consorcios. sino desde el cielo mandó rayos teniendo Ogún que refugiarse en la loma. Usted tiene que alimentarse muy bien para que no se enferme. Osógbo: Usted tiene dinero. Se le aconseja que haga sus negocios. Ogún puso estacas de hierro en la tierra para esperar a Shangó. Tenga cuidado con las aberraciones sexuales. Cuide mucho a su madre. pero no lo puede gozar pues Elegbá se lo tiene trabado. Atienda a sus egún que le darán su número de suerte. Como usted atrae al dinero. Historia. Cuando todo estuvo hecho.81 En este camino. Se le aconseja que visite la plaza. Usted para triunfar en la vida tiene que hacer uso de lo malo y lo bueno. No divulgue sus cosas. pues le decía que le diera la libertad a su hijo. le hizo ebó y le mandó hacerle una misa a su madre. ellos dos fueron en el mundo muy temidos y la gente empezó con muchos chismes y lograron disgustarlos y se declararon la guerra. Osa Ejiogbe Frita la manteca vamos a ver los chicharrones que quedan. Y allí tuvieron que reconciliarse y comprobaron que los chismes de la gente fue lo que los separó.

que le contestara que él comía piedras y que le brindara» Sucede que un día el tigre le entra la mala intención que convidar al chivo a salir a pasear con la Idea de comérselo. Un día llegó al pueblo un hombre de apariencia enfermiza y con algunos granos en todo el cuerpo pidiendo hospitalidad allí.82 Había una vez un pueblo donde todo estaba desorganizado y Olofín mandó a Orúnmila para que se hiciera cargo de aquel pueblo. El chivo se fue para casa de Orúla. como pensaba. Al cabo del tiempo y después de mucho luchar. quien le ordenó que hiciera ebó con un delantal con dos bolsillos. Orúnmila le dijo que aquel hombre que habían votado era San Lázaro el hombre que él había mandado para arreglar la situación y la enfermedad y que por tanto tenían que hacer ebó y dar una fiesta a su nombre para que volviera. Al verlo el tigre le preguntó: ¿qué mascaba? Y el chivo le respondió que el comía piedras y le brindó. donde le dijo que tenía la necesidad de marcharse de este pueblo a otro donde lo necesitaban más. Que sólo había entrado uno de aspecto muy pobre y enfermo y que lo habían votado de allí por creer que estaba enfermo y que llevaría allí la enfermedad. No deje que nadie se acueste en su cama. reuma intestinal. A usted tarde o temprano le darán un cargo que le ofrecerá mucha dicha. Osa Odí 82 . se echara en uno piedrecillas y en el otro granos de maíz tostado y que anduviera con el delantal puesto y que de vez en cuando se pusiera a masticar el maíz y alguien le preguntaba: «¿qué cosa comía?. Ifá de aburrimiento e intento de suicidarse. entonces se miró y salió éste Odún. El chivo le dijo al tigre que se podía quedar en el portal de la casa. Osa Iwori Lo que se escribe con tinta. No se esclavice con la gente. y por ultimo quiso adueñarse de toda la casa. Y le cogió miedo al chivo. Historia: El tigre fue a donde estaba el chivo para que le dejara dormir en su casa. El chivo se puso a comerse el maíz. pues era el único que podía curarlos de la enfermedad que ellos padecían. Orúnmila lo único que pudo hacer fue arreglar el pueblo a medias. Y así fue como al regreso de San Lázaro pudieron los que padecían de enfermedades en aquel pueblo curarse y salvarse. Los habitantes del pueblo lo botaron por creer que los iba a contaminar de la enfermedad que ellos creían que aquel hombre tenía y a partir de aquel momento casi todos los habitantes empezaron a enfermarse del intestino. pero al otro día el tigre se pasó para la sala de la casa. trabajo cuesta para que se borre. Orúnmila le dijo a los moradores que él tenía que marcharse. Al regresar Orúnmila preguntó si allí no había entrado un emisario mandado por él y le respondieron que no. espérese aquí un momento que yo vuelvo enseguida» Y salió huyendo para el monte. Iré: Ifá dice que su suerte ya está separada que usted tendrá dinero y salud. El chivo empezó a desconfiar del tigre. Se pasaba todo el día mirando con malos ojos al chivo. Entonces acordaron ir a buscar a Orúnmila. Más vale maña que fuerza. pero que les iba a mandar un hombre para que continuara lo que él había empezado. Y le dijo: «compadre. Y no pudo comerse al chivo. Al oír esto el tigre pensó que si el chivo comía piedras muy bien podía comérselo a él también. pensando que le pudiera hacer algún daño. Osógbo: Cuidado con la diabetes y los riñones.

No sea persona absolutista. Hay enfermedad recogida en el cuerpo. Confórmese con su suerte. Shangó no quiere que usted se esclavice. confórmese. Si con lo que usted tiene no es feliz. Osógbo: Cuídese de tres enemigos que le tratan con palabras bonitas para endulzarle y gobernarle. pues se pueden infectar. Y cuando ella llegó al río y metió el cántaro en el agua. ella vuelve a decir las mismas palabras. pero esas mismas personas vendrán a sus pies. Osa Iroso Lo que se ofrece constituye deuda. No sea persona testaruda. Usted es pobre. no le quedó más remedio que cumplir. Usted siempre debe exigir que las personas cumplan con su deber. pues usted se puede contagiar. 83 . Y se casa con ella y en el momento de la boda. pero no se lo acaba de dar y Shangó viendo eso cerró el camino de la casa de Orúla. Aquí la suerte se reparte. hay que darle posibilidades a los demás para evitar el conflicto. ella se encuentra con un hombre que la enamora. No ponga espejos. que usted sea motivo de la felicidad de los demás. pierde el pan y pierde el perro.83 Tanto da el cántaro a la fuente hasta que se rompe. Osógbo: No visite enfermos. Iré: Usted vivirá de su habilidad. Una muchacha llegó a decir que si ella tenía que ir a cargar agua al río prefería que la madre agua se la tragara. Pero como era ya de costumbre en ese pueblo cargar agua siete días en el río. Y un remolino que se formó en el momento que ella cayó se la tragó. Tenga cuidado con las picadas de insectos o las hincadas. Andando el tiempo. éste se le cae dentro del río. pues después esas personas serán sus enemigos. Y hacer el esfuerzo para coger el cántaro se resbala y también cae ella. pero debe de tener mucha tranquilidad para que pueda disfrutarlos. Iré: Usted tendrá suerte y dinero que le dará Shangó. Ifá de infelicidad. El que viste de blanco debe cuidarse de la manteca. No sea persona caprichosa. Iré: Ifá de gobierno. Orúnmila así lo hizo y empezaron a venir de nuevo los clientes. No se meta en problemas que después usted no pueda afrontar. Ifá de esclavitud. no envide a los demás. Historia: Hubo un tiempo en que las mujeres cuando se casaban tenían que ir siete días seguidos a cargar agua al río. Miré hacia delante y hacia atrás. Oshún y Obatalá. Usted llegará a tener empresas donde dirigirá a muchas personas. Cuídese de problemas internos y de accidentes. Ifá de enfermedades. Osógbo: Ho haga favores. pero con su humildad vivirá majestuosamente. A usted le están despreciando. Osa Ojuani Miré su casa antes que la ajena. Y su mujer le dijo que le diera el carnero a Shangó. Cuando Orúla se percató que nadie venia a su casa se puso a investigar. Historia: Orúnmila le ofreció un carnero a Shangó y lo tenía. El que cría perro ajeno.

Come más con los ojos. Historia: Una persona es lo mejor y lo más malo. Usted nació para brillar. Usted ha pasado mucha hambre y necesidades. Historia: La tardanza de Ogún 84 . Cuando el hijo del rey que estaba por nacer vino al mundo.84 Historia: Eran dos amigos que desde jóvenes andaban juntos. Iré: Usted debe agradecer las virtudes que Shangó le dio que son salud. reclamando cada uno lo suyo. La muerte ruega por usted. pero hay que hacer una reestructuración de todo lo anterior y así usted podrá modificar su vida para bien. problemas en las piernas. En la persona existe todo lo bueno. Por este signo se vencen las dificultades. Osógbo: A usted le botaran de su trabajo. dinero y prosperidad y si agradece él lo seguirá guiando por un camino recto. En una ocasión alguien tiró una flecha y ésta fue a clavarse en el vientre de su madre que estaba embarazada. Usted es una persona muy inteligente. que con la boca. Osa Obara Dos carneros no beben agua en una misma fuente. Haga ejercicios para mantener su cuerpo en forma. Ifá de problemas en la locomoción. Dice Ifá que todo está mal hecho. Atienda a Elegbá para que prosperen sus negocios. Elegbá le quiere descomponer sus negocios. Osa Okána Lo que mal empieza mal termina. El que puso el aro lo quería. pero también todo lo malo. de forma tal que nadie se puede cruzar en su camino. no mande a nadie en su lugar pues pueden hacer uso de eso para arrebatarle lo suyo. No sea eje central de nada. Usted montará un negocio de zapatería o talabartería. Cuidado con la conducta moral de la familia. No se come carne de cerdo. Solo encárguese de administrar y recoger el resultado. Iré: A usted le mandaran a buscar para darle algo. esa persona con la corona de su padre y la flecha que le tiró a la madre hizo ebó. Tiempo después se disgustaron por una discusión. La mujer amarra al hombre y lo esclaviza. de su casa o del lugar donde usted se encuentra. Dos leopardos no viven en una misma cueva. Osógbo: Shangó maldijo la tierra por mal agradecimientos y condenó a todo el mundo a comer solamente migajas de pan. no se puede ser obeso. Para ratificar su amistad acordaron sembrar una mata de coco (palma) uno llevó un aro y el otro llevó la palma. pero para obtener el aro tenía que tumbar la palma y acordaron dejar las cosas como estaban en prueba de la amistad.

la jicotea lo salvó y lo metió dentro de un tambor que ella tenía. El muchacho de vez en cuando solía cantar sus cuitas. Por este signo se posee dos de las cualidades más grandes del ser humano: Poder y Sabiduría. Con muerto es peor. Historia: Orúla le dijo al rey que no dejara cazar a uno de sus hijos. Habla la biblioteca. pero los Santos no quedaron conformes porque nadie se comió la comida. Ifá dice que usted encontrará una riqueza vieja abriendo un hueco. Cuando le tocó a la jicotea ésta se apareció con un tambor y en ese momento se puso a cantar el muchacho que estaba dentro. Osa Ogúnda La guerra con vivo es mala. Cuando todos se marcharon. y comenzaron a quejarse. pero que dejaran sus instrumentos para que el día siguiente vinieran a recoger los premios. Un día a espaldas de los guardianes. y uno por uno tocaron sus instrumentos delante del rey y de Orúla. Desesperado el rey por la suerte de su querido hijo mandó a buscar a Orúla y éste miró y le dijo al rey que si quería que su hijo apareciera tenía que dar una gran fiesta y convidar a todos los músicos de la ciudad. Citó a todos los músicos que fueron llegando. Si tienes un gran pescado debes darle de comer al arroyo. Y todos lo que estaban allí lo oyeron. El rey ordenó vigilar al muchacho para que no cazara. El rey así lo hizo. Por este signo no se puede vivir en comunidad. Olofín oyó las quejas y ordenó repetir la obra cuando Ogún llegara. La paloma cayó dentro de un río que había muy cerca de allí. y cuando más desesperado estaba para no ahogarse se le apareció una jicotea y se le ofreció salvarlo a cambio que él fuera su esclavo. El muchacho consintió. Por este signo no se practica ninguna religión que no sea Ifá. Orúla le dijo al rey que mandase a retirar a los músicos. Iré: Ifá de negocios (el gran mercado) Ifá de traslados y viajes en son de beneficios. pero ese día Ogún estaba borracho y se tardó en llegar. Ifá de estudios y hacer grandes carreras de enseñanzas superiores. Osa Iká El que busca encuentra. El muchacho al ver que la corriente le llevaba su paloma trató de cogerla y resbaló y también cayó dentro del río. El mal suyo está sentado en su casa 85 . Haga ebó y llévelo al lado de una pila de agua para que todo le salga bien. No se lo comente a nadie ni lleve a nadie para que le ayude. sacaron al muchacho de adentro del tambor y en su lugar pusieron un cao (pájaro parlante). Habla del sacrificio de las madres por la prosperidad de los hijos. Sus enemigos le tienen mucha envidia por las cosas que Olofín le ha dado a usted. Hay un espíritu que destruye la familia si no es atendido debidamente. No sea fiador de nadie. Iré: Modere su carácter que usted ascenderá en la vida. Este es un Ifá de chantaje de las mujeres a los hombres. Oyá ante la tardanza de Ogún se desespero y llamó a Shangó para igual trabajo. Osógbo: Cuidado con la enfermedad de su madre y con problemas vaginales en la mujer. Shangó mato.85 Oyá le iba a dar de comer a los santos y mandó a buscar a Ogún para que le matara un animal. el muchacho hizo una onda y con un buen tiro mató a una paloma.

No visite hospitales. Dice Ifá que la pareja tiene que hacer ebó para que no muera. La persona corre precipitadamente a su amante. pero si las fundamentales. Hablan los payasos. Habla del comején en los huesos y el corazón enfermo. Osógbo: Marca enfermedad en los huesos y el corazón. Osa Otrupon La idea le gana a la cabeza. Fracasa por revoltoso. Un día se enamoró de la hija de su Oluwo. Historia: Olofín tenía a Ogún como su hombre de confianza. Ifá de tristeza. Salió este Ifá y le dijo: Awó Osa Ka usted viene porque quieren que le hagan una obra para conseguir una mujer para cesarse. Esto estaba muy oculto. No menosprecie nada que todo tiene sentido en la vida. cascarilla manteca de cacao y grinalde. Seleccione bien sus relaciones. pero la joven quedó encinta y Awó Osa Ka no sabía qué hacer para evitarse el bochorno de su padrino. Iré: Dice Ifá que usted está pobre. En eso llegó Olofín y como la puerta estaba cerrada la sangre del chivo corrió por debajo de ella. Como eso era lo que el Aleyo Arugbo buscaba. quien un día cansado de tantas quejas. Inestabilidad e infelicidad. Olofín se fue pensando que Orúla había matado a Ogún. Dice Ifá que no todas las cosas están buenas. y determinó dejarlo vivo. Orúla se llevó a Ogún y cuando llegó a su casa lo registró y le salió este Ifá y pensó: «Este hombre es muy importante para que muera». Para que Olofín no lo supiera cogió un chivo. Osa Otura El que da lo que tiene a pedir se queda. Haga cambios aparentemente desfavorables que le darán estabilidad. Acto seguido Orúla limpió su casa y 86 . Historia: Awó Osa Ka era muy mujeriego. cerró la puerta y mató al chivo. No maltrate a los afeminados que aquí salvaron a Orúnmila. hizo las obras que el Awó le mandó. No use ni oro ni plata. No transite por lugares oscuros. Cuide de la salud de su madre. pero por sus travesuras le daban las quejas a Olofín. El Aleyo Arugbo se enamoró de la joven y el Awó entonces le preparó a la joven su obo con lavados de mangle rojo tres días seguidos para estrechárselo como si fuera el de una doncella. No haga ostentación de lo que tiene. nada tienes nada vales. que era mondia (doncella).86 Osógbo: La persona está solitaria. pero deberá cumplir con la religión. mandó a buscar a Orúla para que se llevara a Ogún y lo matara en su casa. Aquí la persona llegará a tener un establecimiento de ventas que obtendrá grandes ganancias y mucho dinero. Awó Osa Ka después buscó la forma de que conociera a la joven sin que mediara su presencia. problemas matrimoniales. Osógbo: Inflamación de los órganos genitales. Iré: Habla de sociedades secretas. En esos días llegó un Aleyo arugbo (cliente viejo) a registrarse pues estaba buscando una Obiní (mujer) para casarse. pero que mañana estará bien. En este signo se habla de gonorrea. quien le había entregado a su hija en custodia mientras daba un viaje. Cuídese de los robos en su casa. La bebida y las drogas le conllevan al desequilibrio nervioso y por ende a la locura. aunque aparentemente siempre esté sonriente. El Aleyo Arugbo se casó con la joven pagando los platos rotos de Osa Ka. Tanto tiene tanto vales.

Problemas respiratorios. Ifá de bonitas historias amorosas. Orúla le contestó que él podía buscarle uno que fuera como él. no vaya a velorios. No maldiga a nadie. entonces. porque era el único que le podía resolver.87 metió a Ogún en el sótano. Pasó el tiempo y Olofín vuelve a casa de Orúla por tercera vez. Si no sabe con la ley que se vive aquí. Usted dice una cosa y su corazón dice otra. Hable bien bajito sin formar mucha gritería que Obatalá le tiene una suerte. Haga caso y oiga consejos que por no creer en lo que le dicen o mandan a hacer usted mismo botara su suerte y bienestar. Osógbo: No sea persona rencorosa. Al poco tiempo vuelve con otro problema parecido y diciendo que Ogún era el único que podía resolverle. Al cabo del tiempo Olofín fue a casa de Orúla y le dijo que tenía una situación muy difícil y que le hacía falta el hombre que él le había dado. Orúla no le contestó nada a Olofín y éste se marchó. Historia: Detrás de la risa viene el llanto Aquí es donde las ranas no tenían donde vivir y hacían mucha bulla. La persona se puede convertir en algo indeseable y repulsivo. Iré: Este Ifá señala que un mal que le hicieron se convertirá en bien. Guerra con los hijos. Obatalá maldijo a las ranas y les dijo: «Mientras el mundo sea mundo ustedes vivirán cantando» Osa Oshé Toda persona es digna de respeto. Ifá de inconformidad. no la soportan por su forma y la botan o la botarán. saliendo Ogún de su escondite mientras Olofín hablaba con Orúla. Si tiene donde vivir. No se come con cubiertos de ningún metal. Las amonestó y como no le hicieron caso las botó de su casa. No visite a enfermos. La persona no tiene donde vivir. Entonces Orúla que estaba en combinación con Ogún dio tres golpes en el piso. 87 . Habla de poderes curativos. Osógbo: Habla la garganta. Dice Ifá que usted engaña a los santos. No diga mentiras. Este secreto quedó entre Ogún y Orúla y Olofín hizo Rey a Orúla. Por este signo se tiene negocios que tenga que ver con cobro de impuestos. Iré: La tierra se limpió después del diluvio. Por este signo Olokún hizo ebó y se adueñó del mar y hubo que pagarle tributo. Habla de tierra podrida. Olofín se sorprendió dándole un fuerte abrazo y le dijo a Orúla que como era posible que hubiera resucitado a un muerto. tiene que ir a vivir al otro mundo. Osa Iréte Ríe y el mundo reirá contigo. Contestándole Olofín que lo dudaba. Nace el gabinete médico. No sea persona impulsiva y agresiva. El que sabe menos adivina siempre. Ifá poderoso y de riqueza. Habla de grandes apuros. diciéndole que Ogún era el hombre que sabía todos los secretos. Obatalá las entró en su casa y ellas continuaron escandalizando. Llora y llorarás tú solo.

No puede ser ostentoso. Iré: Usted tiene la suerte de vivir y tener dinero sin trabajar. Y desde entonces los muchachos matan a las Mariposas. El Pato quedó con Orúnmila en regresar con las cosas del ebó y salió a buscarlas. Cuando llegó el verano se fue para la ciudad y los muchachos al verla se armaron de gajos de matas y comenzaron a matarla. Atienda a Elegbá. Iré: Aquí se hace maldad para ganar en el mundo. El brinca el camino desde la muerte y se entierra en la vaina. pero que nadie nunca lo saque de su medida. Historia: El Ekuekueye (El Pato) fue a registrarse con Orúnmila porque se sentía mal de todo. Cuidado con embolias. No permita que nadie le saque o le cambie de la puerta de su casa. Usted es una persona entretenida con algo que lo tiene dormida y no se preocupa de su progreso. no hizo caso y no hizo el ebó. Al terminar de «ofikale trupon». Iká Ejiogbe Iká Ogbe mi La desobediencia es el padre de la inocencia. pues no le saldrá bien. Aquí se habla de hijos descarrilados. Nunca se apresure y tendrá de todo. que le dijo: usted piensa ir a un lugar y si antes no haces ebó la van a recibir mal. Cuídese mucho la memoria. Cuidado con los problemas digestivos y en los huesos.88 Cuidado con enfermedades. Cuídese de personas rubias o jabadas. con la que poco después terminó haciendo el amor. El hombre puede quedar impotente. Cuídese de la justicia. Historia: La Mariposa siempre vivía en el campo y un día fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. Ifá de chismes o enredos. El Pato llegó a la orilla del río y vio a una pata joven y se puso a pensar si regresaba a casa de Orúnmila o se quedaba enamorando a la Pata. pues mientras más luzca mas envidia provocará. que dice Ifá que él le dará la suerte y le traerá el desenvolvimiento a la puerta de su casa. Ella no permitirá que le hagan daño. El Pato muy alarmado se presentó así ante Orúnmila para hacer el ebó. Orúnmila le vio este Ifá y le marco ebó. Cuidado con la bebida y la respiración. El comercio reúne a los pueblos y divide a los hermanos. Aquí con paciencia se vence al pobre y al rico. Osógbo: Organizar papeles o títulos de propiedad para evitar confusiones. le dijo: «Está bien. Osógbo: Aunque haga ebó cuídese de la justicia. Ifá de problemas o abandono por falta de atención a los muertos protectores. 88 . No cambie lo seguro por lo dudoso. se le quedó la tripa arrastrada por la tierra y no pudo montar de nuevo a la Pata. Como la Mariposa era incrédula. Cuidado con las alturas. Alguien maldice a los niños. resolverás tus otros problemas. Orúnmila al verlo como estaba. Ifá de brujerías para amarrar a las mujeres y las mujeres para amarrar a los hombres. Seleccione bien a su pareja. pero éste no se te puede resolver y cada vea que montes a la pata arrastrarás tu pizajo por la Tierra» Osa Ofún En la confianza esta el peligro. Oshún lo acompaña aunque no tiene muchos enemigos.

Osógbo: Este signo habla que lo mismo el hombre que la mujer tienen dificultades en las relaciones. A usted le hacen brujería para que le boten de su casa y del trabajo. se quitó las ropas y se arrojó al río para bañarse. pero resultó que su hermano se había hecho osode saliéndose su signo y Orúnmila le marcó ebó y que lo llevara al río. Al poco rato Iká Yeku se levantó y empezó a hablar con su hermano dándole las gracias y pidiéndole perdón a Ifá.89 Cuidado con los órganos genitales Historia: Cuando Elegbá no podía dormir por las noches Aquí Elegbá tenía un Palacio al pie de las matas de laurel y por las noches tenía miedo dormir. que lo dejó inconsciente. La vida de usted depende de la muerte y el descalabro de los otros y viceversa. Él asustado. Así pudo dormir bien. Iká Oyekún Cuando el hombre nace comienza a morir. o sea. Un día Iká Yeku se hizo osode y le salió su signo donde Ifá le marcó ebó. pero su persona se hará necesaria y siempre tendrán que contar con usted. Historia: Nace uno para que otro muera En un sitio vivían dos hermanos mellizos: Oyekún Bika e Iká Yeku. Mueren unos para que nazcan otros. Usted tiene la virtud de saber orientar sus pasos al futuro en bien o en mal. porque él era un Awó muy despreocupado. no podrán alcanzarle y usted siempre vencerá. Consultó a Ifá para saber de la muerte de su hermano y éste le dijo que tenía que tener un Osún de su signo y consagrarlo. Él se dirigió al río (estando esto prohibido para él ). pues teniéndolo todo les falta la felicidad amorosa y la estabilidad. que tiene que lograr hacerse útil por su inteligencia en el lugar donde se encuentra para lograr la estabilidad en sus cosas. 89 . se levantaba a revisar las puertas para cerciorarse de que estaban cerradas o si había alguien adentro. Eran todas las formas raras en que la Maldad se presentaba a visitarlo. Iká Iwori Lo que hace con las manos lo destruye con los pies. Pese a la envidia. que le mandó a poner en su cabecera un ebó de muchísimos ingredientes. Iré: Este no es un signo de dirección aunque usted sea brillante en sus cosas. por ende usted tendrá la supremacía sobre todos. después como no podía dormir. se tapaba la cabeza. pero en un descuido vino una ola lo arrastró y se dio un golpe en la cabeza. Elegbá fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. Iré: Dice Ifá que usted podrá escalar en la vida social y económica a donde nadie ha podido ni podrá llegar. veía cosas raras. porque cuando cerraba sus ojos. A los pocos días muere su hermano Oyekún Bika y él alcanzo la grandeza y el poder. pero ambos se querían mucho. y cuando se dirigía hacia allá se asombró de que en la orilla estaba su hermano mellizo desmayado y enseguida comenzó a rezarle a Ifá. El segundo era pobre. Iká Yeku no se hizo el ebó.

Ifá pródigo y de virtudes naturales. Osógbo: Cuidado con accidentes automovilísticos. entró en la cueva y dijo: «esta será mi casa. Cuidado con enfermedad de la barriga. Un día llegó el oso. La persona no tiene sosiego ni paz. fue donde Olofín y también lo condenó. Problemas de la vista y artritis aguda. el ratón. Iká Odí El taburete lo mismo acomoda culo gordo que flaco. Miré bien donde se sienta. Iká Iroso Veleta que mueve el viento. El Murciélago hizo el ebó y le salieron las alas y pensó que ya había resuelto su problema y no regresó a casa de Orúnmila. Historia: El oso intruso En este camino vivían en una cueva tres amigos. Historia: Porque el murciélago vuela sin orientación El Murciélago no tenía alas y la gente lo pisaba y lo maltrataba. Iré: Por este signo se tiene dinero y salud. Cuide de un golpe en la cabeza que le pueden matar. una ratón» El Murciélago fue a casa de Orúnmila y le salió este Ifá. los tres amigos no sabían cómo entrar a la cueva y en eso el ratón dijo: «Yo voy a entrar y lo voy a matar después ustedes lo sacan» El ratón entró en la cueva. Entonces salió y le dijo a la hormiga y al alacrán: «ahora ustedes entran lo pican y lo sacan» La hormiga y el alacrán entraron picaron bien duro al Oso. dele de comer a la puerta para que venga la suerte. lo toma o lo fuma. que no tenía donde vivir. pero hay que lograr mantenerlo. se mueve pero no se cae. No se puede llevar una vida sedentaria. pero después tendrá que darles un tambor y una comida. pero no pudo hacer nada. aquí me estableceré» Entre tanto. No sea persona curiosa ni chismosa. Usted engaña a su pareja y ella a usted. Cuídese las piernas pues habla de una posible postración de una de ellas. Usted posee el don de poder adivinar. por desobediencia todo lo pierde. La madre viene a pedir a Orúnmila por la salvación de un hijo y Orúnmila le respondió que estaba perdido. el alacrán y la hormiga. diciéndole: «Mira. Por eso es que duerme de día y colgado por las patas y. lo que le ponen en la boca. 90 . La candela viene por abajo. La persona muere sola y sin recursos. Haga ebó para que refresque su casa que está muy caliente. que lo mandó a hacer ebó. Y el Murciélago se quedo sin dirección fija en su vuelo y sin saber distinguir bien las cosas. Osógbo: Cuidado con quemaduras en las manos. Iré: Por este signo Olofín y Orúnmila encontraron la felicidad y usted la encontrará también y disfrutará de todo. el cual no pudo soportar las picadas y salió a toda velocidad de la cueva. lo mismo lo come.90 Hay algo destapado que se puede descubrir. no pelee que perderá. Cuidado cuando la sorprenda.

salud y familia. que quedara mudo y para el tercero que perdiera las manos. Historia: 91 . pues en esa casa esta su suerte y su desenvolvimiento. ni maldiga que lo suyo viene caminando pues Yemayá le dará una gran suerte. habla el pájaro ladrón. por envidia y para que usted no avance. Palakó y Talade Obatalá tenía tres hijos a los cuales mantenía con leche de chiva. Y desde entonces el Awó tiene Osún. el cual le advertía que debía de cuidarse que no le fueran a robar. Osógbo: Nunca diga que sabe más que nadie.91 Osógbo: Si se acaba el dinero llega la enfermedad y por ende la muerte. Un día Obatalá se fue a consultar con Ifá y Orúnmila le sacó este odún. Si es hombre cuidado con faltas por que se pondrá flojo de su naturaleza y no podrá tener contacto sexual con ninguna mujer. ni pelee. pero en el pueblo en que vivía Obatalá había tres personas que eran ladronas y tenían a la gente en un constante sobresalto. Las personas no le consideran. En su maldición Obatalá le pidió a uno que perdiera la pierna. No le puede coger miedo a sus actos. No se apure. y fue Awó Iká Roso el único que adivinó. Usted tiene enemigos que cuando pueden le echan brujerías. Historia: Los tres hijos de Obatalá: Talabi. Un día Olofín presidió un registro donde salió Iká Roso. suerte. Obatalá viendo el robo de que había sido objeto maldijo a los tres ladrones. Ruéguele mucho a Olofín para que nunca le falte. Historia: Iká Roso el adivino Iká Roso siempre estaba en los Concilios de Awoses. No tenga miedo que usted es poderoso también. no lo haga sin antes hacer ebó. Iká Ojuani El Odio es Cariño Iré: Dice Ifá que usted esta pobre. Guayabito come y sopla. Iré: A usted le dijeron que tendrá suerte y dinero y lo está logrando. pero no saben que su cabeza es más grande y que les dará a todos ellos un susto. enfrente lo que crea. Usted piensa mudarse. Osógbo: Ifá de guerras con brujerías de paleros por posición. para el otro. pero que este año será rico. Diciendo esto a los tres malhechores les fue encarnada la maldición de Obatalá. Iká Obara La crueldad engendra crueldad. tendrá dinero. Obatalá se marchó y pese a toda la precaución que tuvo le robaron la chiva con la cual mantenía a sus tres hijos. Dice Ifá que si es mujer tiene enfermedad en el vientre por faltar a los santos. Cuídese de robos. Desde aquel día el pueblo y los tres hijos de Obatalá fueron felices.

habló con gunugún y le comunicó lo que este le había hecho. Osógbo: La muerte persigue a la persona. para emplearlo como chantaje y ver si de esta manera la mariposa lo aceptaba. y para donde quiera que fuera lo llevaba. y no hallaba la manera de como enamorarla. gunugun asustado se lo devolvió El muchacho al regresar del trabajo pensó llevar a cabo sus planes para atraer a la mariposa. Donde Elegbára que lo estaba observando todo. y le contó lo que le pasaba... el cual tenía su Omó y vivía en la orilla del mar. se lo contó a Orúnmila y éste le dijo que tomara posesión de las tierras de Omologun. Ikorode. Cuando regreso de sus labores a su casa le dio a su mamá gunugún el pito para que se lo guardara. aprovechando la ausencia del muchacho... tenía dos alas. Cuídese de hincadas. donde ella le respondió que la mariposa había ido a reclamársela y ella se la había entregado. dele gracias y ruéguele a Obatalá para que le siga dando el ashé para que sus cosas siempre estén derechas y en sentido a lo positivo. Ella poseía un pito que nunca lo saltaba. quien le hizo osode. Los sirvientes de Omologun al verse sin líder se desconcertaron y se dispersaron. La mariposa que era caprichosa no hizo caso de las advertencias que le había hecho Elegbára y a los pocos días. Ikorode fue a casa de Orúnmila. Omologun como era mago.92 Había un Obá que se llamaba Ikorode. Historia: La maldición y la mariposita Había un muchacho que se había enamorado de la mariposa.. que no le tenía miedo. Iré: Ifá de comercios dinero y prosperidad. Orúnmila le vio este Ifá y le dijo: «A usted le viene arriba una tragedia muy grande» Ikorode le dijo que si. y se dijo: «Ikorode me tiene miedo y voy a quitarle la tierra que gobierna» Omologun le mandó un mensaje a Ikorode en el cual le decía que si no le entregaba la tierra lo mataría. Después de hacer el ebó Orúnmila le dijo a Ikorode que le mandara un mensaje a Omologun diciéndole. Omologun se levantó a gran altura para que no se sintiera el ruido de sus alas. Ifá de problemas en la garganta y de asma.. y la aconsejo que fuera a casa de Orúnmila e hiciera ebó para que así evitara una lamentable desgracia. que yo iré por el aire».. Ikorode así lo hizo y puso a su Omó al frente de aquellas tierras y de esta manera le ganó la guerra a su enemigo. y le pidió el pito a la madre... El muchacho se puso muy bravo y le falto el respeto a su madre diciéndole que 92 .. pero Ikorode que había hecho ebó a Olorún enseguida se dio cuenta que era lo que estaba pasando. por porfiar con los santos se pierde todo y se va a la pobreza.. y el Sol le calentó las alas a Omologun de tal manera que como estas eran de cera se derritieron y Omologun cayó al mar y se ahogó. Iká Okána El hombre es loro del hombre.. las que se pegaba con cera. aunque tenía mucho miedo. y que no le entregaría sus tierras.y que exigía que le devolviera el pito.. y siempre estaba libando de flor en flor. Un día Omologun se acordó de Ikorode. tiene que ponerse el Idé de Orúnmila y usarlo de por vida. Frente a éste vivía otro Obá llamado Omologun quien le tenía envidia a Ikorode. Orúnmila le dijo que hiciera ebó. pero este nunca le decía nada. le dijo quien había sido el ladrón. Un día el muchacho. Enterado Ikorode de lo que sucedía. LA mariposa rápidamente se dio cuenta de la desaparición de su talismán.. La suerte viene y se va corriendo. La mariposa era muy zalamera. hizo lo indicado por Orúnmila. que era hijo de gunugún cuando iba para sus labores vio a la mariposa posada en una flor y en un descuido de esta le robó el pito. Al Omologun recibir el mensaje se asombró de tal manera que al momento preparó su gente y dijo: «Ustedes van por el mar a la tierra de Ikorode. se dirigió a casa de este.

contándole a la mona lo que le sucedía . para que no pase trabajo. Pague deudas santorales. Osógbo: Por este Ifá se va preso. personas penosas. tiene 93 . mientras el cazador estuvo secuestrado en el monte Olofín no aceptó lo que le traían los demás cazadores . la mona le exigió al cazador que cumpliera su palabra y la llevara al pueblo de lo contrario tenía que quedarse allí en el monte viviendo con ella porque se había enamorado del cazador. Y al ver la desobediencia de la mariposa al no ir a casa de Orúnmila le quiso dar un escarmiento. cuando la mona regresó se encontró que el cazador estaba dentro . Usted esta bravo pues trabajo mucho y está cansado cuidado con un accidente donde usted pueda perder o le amputaran un miembro. palos y piedras para matarla. corrieron detrás de ella con chuchos. Iká Ogúnda En la conformidad está el triunfo. Este Ifá Osógbo manda a dar de comer a Elegbára. preparándola una trampa y ya en esas condiciones .. Al ver sus planes frustrados comenzó a maldecirse diciéndose! Ojala que no tengas paradero fijo!. Póngase el collar de Oshún y Obatalá para que sus cosas sean seguras y ningún contrario puede con usted.93 ella era una atrevida al entregarle el pito a la mariposa. Por otra parte la mariposa fue a salir de casa de gunugún y venía de regreso por el camino y Elegbára la divisó. Iré: Dele de comer a Obatalá para que sus cosas anden derechas y frescas y así usted podrá tener suerte y asiento en la vida. la mona no se bajó del árbol y buscó la piel de un mono muerto y se la puso al cazador y de esta manera con el cazador a cuesta fue saltando de árbol en árbol hasta que pudieron salir fuera del monte y libró al cazador de la guerra de los otros animales . logrando al final su objetivo. el cazador aceptó la condición . entro a la casa de gunugun y al oír al muchacho dijo To eba echo. Nota: este Ifá habla de complejos personales en el amor. Historia: Iká Ogúnda el cazador Iká Ogúnda era un cazador que tenía la virtud de que solamente Olofín comía de lo que el cazaba y una vez todos los animales lo cercaron en el monte para matarlo . Cuídese de enamorarse de personas más jóvenes. al ver éste a la mona le habló porque entendía el lenguaje de estos animales por el tiempo que llevaba dentro de los montes. Iká Osa El que se casa. En ese momento aparecieron unos muchachos y al ver la mariposa. no le quedó más remedio que encaramarse en un palo o árbol que tenía arriba una choza en donde vivía una mona y desde allí vio todas las celadas que le tenían preparadas.. Cuídese de echar sangre por la boca.. El que persevera triunfa. casa quiere Iré: Por este signo se tiene una gran casa y se gana mucho dinero pero no siempre se es feliz. y como el cazador estaba en buena armonía con los monos porque nunca los cazaba en atención a que nadie comía la carne de ellos. ya libre..! Que la comida cuando la encuentres este podrida!! Y que me desprecien por apestoso! En ese momento Obatalá que estaba por allí cerca. la mona se prestó para ayudarlo con la condición de que se le permitiera a todos los monos relacionarse con la gente del pueblo ya que ellos vician alejados dentro del monte y cuando veían un mono en el pueblo todo el mundo se asustaba y huía y otras veces los perseguían y los amarraban . así será por ser muy atrevido.

no porfié. apo pupua . inclusive hasta por su propia madre. malaguidi. El secreto de este Ifá es coger Ozain y darle ojá. donde sintió una voz que le dijo. 94 . yo soy Obá rere..etc. este Ozain hay que enterarlo al pie de araba durante 7 días. Iká Sa así lo hizo y Obarere venía todas las noches. akara .. Iré: Ifá dice que haga ebó para que la suerte le llegue de todos lados. Se es mal agradecido y el bien que se haga terminara por repudiarlo y odiando. casas. opolopo owó. Aquel patio estaba lleno de hierbas. Historia: En una tierra Iká Sa siempre estaba llamando a Shangó.. Oduduwa y a Ozain. donde te daré mis secretos. La persona es maldecida desde el vientre de su madre. Rezo: Ifá ni kaferefún Shangó. ekrun.. Osógbo: No de su palabra a nadie.. hijos. inle lese . n lodafún egún. Se tiene casa y dinero pero no felicidad.. dele de comer a Orúnmila y pídale perdón. Tenga cuidado.. para que lo ayudaran debido a que él no podía hacer nada. pero tú tienes que ir al otro lado del rio donde yo vivo dentro de 2 matas de palma y ceiba. dinero.. apo fúnfún . igi araba. Cuídese la vista. eyelé . ahijado. Tú tienes que darle unyen a Egún para que hable contigo y te diga lo que tienes que hacer. tienes que llevarme. Las personas se esfuerzan por hacerle el mal pero Orúnmila está con usted y no lo permitirá. Cuídese de cables eléctricos no lo vaya a coger la corriente. Iká Sa así lo hizo y por la noche cuando estaba durmiendo le dieron 3 golpes por la cabeza y le dijeron. y te voy a enseñar.. Un día el los volvió a llamar porque él quería aprender a saber para así ayudarse a sí mismo y ellos le dijeron . igi opue.. habla de fibromas. oja y etú y dármelo allí para venir a tu casa y todas las noches hablar contigo y enseñarte. obi. Vete para el patio de la casa que allí te dirán lo que tienes que hacer. habla el fuego uterino. Osógbo: Habla de problemas hormonales y el aparato reproductor. atitan ilé ekú. azul y blanco que llamaba mucho la atención por sus hermosos senos y la gran vellosidad de sus órganos genitales. Iká Otrupon Solo cuenta tus mentiras a la gente. no abuse del sexo. oñigan . esta recibió el nombre de Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. Historia: El fuego Uterino En este camino de los amores de Asesú y Ogún Ayifé nació una mujer muy hermosa que siempre andaba desnuda con solo u collar de glorias rojas. Oduduwa y Osaín. no se puede hacer el aborto pues peligra su salud futura.94 que independizarse. eyá awadó. y por la virtud de Obarere Iká sa fue rey de la tierra y pudo gobernar. El diablo cogió al último.. Habla de quistes en los ovarios. Siempre ellos lo ayudaban en todas sus cosas. Como Iká Sa encontró su poder Ebó : Osiadie meta.

acabo con su ímpetu por el Ofikale. Iká Otura Divide y triunfarás. el mundo iba de mal en peor. al poco tiempo tuvo una guerra y la perdió . el preferido de Olofín. el cual fue hasta casa de esa mujer la cual vivía en las orillas del mar donde ella lo invito a realizar el Ofikale. al venirle ese gran desastre tuvo que salir huyendo. desde entonces aquella mujer que con su fuego uterino por poco acaba con el mundo. Haga ebó para que pueda disfrutar El perro descubre al amo. y fue a Mirarse con 95 . que usted podrá alcanzar de todo en la vida y nada le podrá entrar a usted en su casa. con el primero que lo hizo fue con su padre al cual lo redujo a un guiñapo. Entonces fue cuando Obatalá fue a ver a Orúnmila que se llamaba Iká Trupon para arreglar esta situación. Historia: La vendedora de hilos Había una mujer que vendía hilos en la plaza y su negocio no andaba bien. que por causa de su ardor insaciable iban abandonando sus deberes para caer ante esa pasión bestial y avasalladora. el rey no quiso obedecer y se puso a decir que esa observación no le cabía a nadie en la cabeza. antes de tomar determinaciones usted debe consultar a Ifá. después de la rogación el hizo ofikale con ella le cogió pelos de su vagina. Primero tenemos que hacer ceremonias de acuerdo con tu jerarquía. El pez Grande muere por la boca Osógbo: Cuídese de la bebida pues transforma su carácter. Él le hizo ebó. la persona es tramposa. Historia: La perdición del Rey Iká Tura era un rey que tenía un perro que le era muy fiel y una vez Orúla le indico la necesidad de hacer ebó con ese perro y que se separara de él. haciéndolo en forma natural y pausada gracias a Orúnmila y dejo de llamarse Iyá Olé Obo Imá Oruba Imá. después Elegbá y así sucesivamente a cada uno de los Oríshas varones. aquí este santo le da a la persona toda la felicidad y el desenvolvimiento. Iré: Dice Ifá que no tenga miedo.95 Aquella mujer hermosa y bestialmente fuerte era todo sensación y siempre estaba deseando hacer ofikale. habla la infiltración pulmonar. Yo soy Orísha Eleri Kpini. cuando Orúla se enteró de lo que decía el rey le mandó a decir que esa sería su perdición . cuídese de los vicios. Iká Iréte Iré: Ifá de cambios favorables. sembrándolos en las 3 tinajas las cuales las amarro con la cadena y las sembró a la orillas del mar. Osógbo: Usted no debe tener perros en la casa. ni aguas crecidas. Cuídese de sus enemigos que lo están velando para hacerle mal . Ifá de envidia. pero Orúnmila le dijo. pero lo persiguieron y él se creyó seguro metido dentro de un gran tinajón y en verdad a no ser por el perro y sus carreras y aullidos no le descubren el lugar ni lo hubieran matado ni hubiera perdido su tierra.No cruce ríos. No cuente sus secretos.

y se interno en el monte para así pensar lo que iba a hacer. siempre hay una cabeza para recogerla.. cuidado con homosexuales. Historia: El labrador Había un labrador el cual tenía su compañera. Después de terminarla la familia fue a vivir allí con la mujer. para que subiera pero ella no lo hizo. Osógbo: cuídese de los nervios. a Usted lo acusaran de algo que realmente hizo. Orúnmila se lo hizo y su suerte mejoro. dinero e hijos. El hombre se pone en la posición que merece. y cuando ellos salen tú te quedas arreglando las piezas para el otro día. basura de la plaza y una cajita. Cuidado con las 96 . Iré: Usted tendrá santos. El labrador por tal de ver contenta a su esposa se sacrifico y le hizo también una casa a la familia de la mujer.. Cuidado con realizar el contacto sexual acabado de comer. donde ambos pasaban muchos trabajos. Un día en que se dirigió a su casa y observo que la familia de la mujer al que él le había construido la casa le estaba llevando la madera de la casa en la cual él vivía. Cuidado con la justicia. dado por sus virtudes y cualidades usted nació para babalawo pues tiene el ashé natura de Olofín. No beba que pierde la razón la muerte esta oculta asechando. Iká Fún El que ríe último ríe mejor. Ifá de hechicerías que dejan secuelas. atienda a sus hijos.. Cuídese de la digestión. le dijo a Orúnmila que le hiciera a él ese ebó. Este Ifá habla de cargos y posición que se tomara para gobernar. Tanto se molesto el labrador que pensó en acabar con todos. le salió este Ifá que le ordeno ebó con: Dos eyelé. haga ebó para que la mala suerte no lo alcance. A veces lo que no le gusta es lo que tiene que hacer. pues en vez de hacerlo feliz lo contrariaba y le molestaba la vida a tal extremo de que ya el labrador no tenía bríos ni deseos de irse al trabajo en el campo.etc. pero inexplicablemente su mujer en vez de estar alegre se encontraba triste. un akukó. no tengo nada... y la mujer del labrador demostró que no era generosa con el marido.. Iré: cumpla con los santos para que se vaya el atraso y venga la suerte.96 Orúnmila. solo es que mi familia no tiene donde vivir. el labrador le preguntaba ¿Qué te pasa? ¿Por qué estas así? y ella decía. Osógbo: Organice su vida. Pero había otro vendedor oyéndolo todo y como también estaba mal. Iká Oshé La palabra de Ifá nunca cae al suelo.. y el labrador se dirigió al campo para así poder buscar el sustento de su casa para tratar de ser felices.. cumpla con Orúnmila y sea obediente pues su palabra es sentencia.. y entre todos los estaban dejando sin nada. Con muchos trabajos el labrador pudo construir su casa con una madera que había podido construir y picar en el campo.. y estando sentado con las manos en las Mejillas se le aparecieron uno rayos solares y sintió una voz que le dijo: no pienses en eso y ve a ver a Olofín porque tú no te diviertes como los demás.

. Obatalá hizo todo lo que Orúnmila le indico. las moscas se decían: Que se figuraran las arañas aminando tan fanfarronas y así fue como las moscas y los moscones idearon las fiestas para ver si por medio de un engaño opa a las arañas.. pero que Shangó lo acompañara a resolver ese problema. y cuando se disponía a botar el ebó y el gallo de Elegbára.97 comidas frías. pero los Bauyapa y las arañas fueron primero a casa de Orúla porque le sorprendió ver que en esa fiesta los únicos convidados eran ellos. Obatalá al recibir el mensaje desesperado salió con la lata de epó a la tierra que gobernaba Oluwo Popo. Donde este le mando a decir a Obatalá con un mensajero que si quería rescatar a su hijo tenía que llevarle una lata de epó. Cuídese del fuego. Usted tiene que ser más activo. Dice Ifá que usted va a emprender un negocio que le va a salir bien. y que solamente después de realizarse el ebó Obatalá encontraría quien lo ayudara. Dice que hay muchas moscas 97 . Otrupon Ejiogbe La araña jamás afloja su tela. No se come maní. cuando término el ebó Orúnmila se lo entrego. deme todo eso que yo lo voy a ayudar. Osógbo: Padecimientos en la barriga y los pulmones. pero no pudo continuar su camino por el mal olor que le producía el epó. sintiendo deseos de arrojarlo al camino dijo: Voy a ir a casa de Orúnmila para que el me resuelva este problema. Iré: Dice Ifá que su suerte está enterrada. y que el paraldo se realizara cuando el muchacho estuviera en su poder. ni arroz amarrillo. Historia: La guerra entre las moscas y las arañas Las moscas convidaron a las arañas y a las tortugas para una fiesta y comida. se encontró con un muchacho que le dijo: Obatalá. no coja una caso que le van a dar si usted no sabe de dónde procede. Un bien con un mal se apaga. Dice Ifá que su suerte está echada. Cuando Obatalá salió rumbo a aquella tierra tomó por un camino. Las ruedas eran cuadradas y la vida estaba estancada. Orúla les vio este Ifá y le dijo que ebó y obori le prohibió ir a esa fiesta y cuando estaban más contentas las moscas empezaron a tirarle agua caliente y las arañas salieron corriendo y al agacharse para que no les cayera agua en la cabeza todos cogieron airé y les quedaron las cabezas hacia abajo y desde entonces están en guerra. y que deje la ajeno a un lado . Dice Ifá que haga ebó para que disfrute y aproveche su suerte que goce su dinero. Témale al que le brinde la mayor sinceridad. Historia: El hijo perdido En este camino fue donde Obatalá tenía un hijo y sus enemigos lo secuestraron y lo llevaron a una tierra que la gobernaba Babalú Aye. Ifá de chantaje. más creyente y menos confiado para que no arrastre la cruz de nadie. ni mamey. Orúnmila al examinarlo le vio este Ifá y le dijo que para el resolver el problema tenía que hacer el ebó de arriba. Obatalá muy contento le dio las gracias. ni canistel. tenga cuidado no le desvíen el camino. y más tarde el mismo Elegbára se apareció con su hijo. Habla de enfermedades ocultas.Los hombres hicieron ebó y la rueda de la vida fue redonda y avanzaron y progresaron.

98 . se lo paso por la cara. Haga cambios para que la suerte llegue. Otrupon Oyekún No esperes por el día la batalla. Ozain cogió un eyá tuto. la baño con granada. siempre viva. Awó asheri bawa vivía preocupada porque siempre su hija se estaba quejando que ella no tenia suerte para el amor. evo nidira evo guyeguayo Evo. Historia: El camino donde nació la pintura En este camino en la tierra Boribalara vivía un Awó Beyekun que este era hijo de Shangó y vivía con una mujer muy bonita y se llamaba queyere que esta era una mujer que rezaba muy bonito y hacia súyeres muy bonitos y Awó byekun vivía locamente enamorado de ella. la pintura. no tiene suerte. Cuando llego Awó Asheri bawa con su hija Obiní gueyere la recibió muy contento Ozain a los dos.98 y que hay que matarlas. para que cuando Ifá le fuera hacer la ceremonia Oyá comiera junto con Orúnmila y cuando fuera para casa de Orúnmila fuera cantando: Evo. le dio la sangre al inshé. Usted tiene que realizar transformaciones en su vida. evo toviseleso evo guyeguaye Ellos que iban por el camino llevaban todo menos la pintura. el lápiz de ceja. Orúnmila la miro y le salió Otrupon Yekún y le dijo. hojas de parami. me alegro que hayas venido junto con Oyá porque hay que darle de comer junto con Orúnmila junto al gran secreto y entregarle lo que le falta. que esta era hija de él con Oyá. botón de oro. Iré: La mujer tiene que arreglarse y maquillarse con cosméticos. Cuando llegaron al pie de Ozain. tengo que ponerla bonita pero me falta algo que cuando Shangó vino yo le dije que no hacía falta y se lo llevo a Orúnmila. para entonces afilar tu arma. Orosun. no le gustaba que ella se parara en el espejo. pero Omó legun tenía un hijo que le había hecho Ifá que se llamaba Awó asheri Bawa que este tenía una hija que nadie miraba porque no llamaba la atención. deja ver qué puedo hacer. Awó asheri bawa le dijo a Ifá. vengo a que mire a mi hija. Ozain le dijo que su hija la tenía que llevar su madre Oyá. el creyón de labios. Un día Awó asheri bawa salió con su hija para casa de su padre Omó Legun para que este le hiciera algo a su hija. Osógbo: La persona es abikú (soberbia) y nació marcada. ellos le explicaron a que venían pero Ozain le dijo: Hay que ir al pie de Ifá para que Orúnmila determine y le dé una cosa que a mí me hace mucha falta para hacerle inshé. es fea. problemas en las piernas. Ifá de debilidad mental. oñí. Ozain que tenía un espejo en la mano vio la sombra de la mujer y dijo: Tengo que desfigurarla. cambie los muebles de lugar y principalmente la cama. circulación y trastornos estomacales. Ifá que los oyó dijo: Quien viene a buscar esta gente. No se merienda antes de desayunar. le saco los ojos y se los metió adentro y un poquito de escama. no puede usar nada negro. este le dijo a su hijo Awó asheri bawa que tenía que llevarla al pie de Ozain y Omó Legun y le entrego a Awó asheri bawa Igui y Ewe para que llegara a donde estaba Ozain y le explicara y que fuera por el camino cantando para que Ozain lo oyera con los palos: Agogo ni legun agogo ni le Ozain ni guagua agogo ni lekun agogo ni le Ozain que oyó esto le dijo: Quien viene a buscarme que me está llamando. paraíso. Esto lo llevaban en una jaba. Awó asheri bawa hizo la ceremonia junto con Ifá a Orúnmila y a Oyá y el gran secreto de Oyá le dijo: Que para acabar de dominar la situación de su hija tenía que ir al pie de Ozain. Awó asheri bawa se puso contento.

No puede hacer viajes. Cuando Ozain la estaba bañando llamo a Oyá para que le lavara la cara y Ozain empezó a pintar con los ojos cerrados. Este lo pensó. Este le dijo. ellos no le hicieron caso. Llevando una vida religiosa y organizada usted vivirá muchos años. Historia: Los Tres Jinetes Aquí fue donde salieron tres jinetes en una excursión y Orúla les dijo que hicieran ebó antes de salir porque uno de los que iba no regresaría. que yo lo abandono todo y me Iré del lado de mi padre y mi familia para donde tú quieras. Orúnmila le hizo ebó y le dijo que se untara eso en la cara y el obo entonces Awó beyekun hizo ofikale trupon con ella y se quedo con ella. en esta tierra muy cerca de aquí hay una casa muy bonita. dale un gallo a Shangó y mírate con tu Ifá. Un día se sentó en una entrada de una manigua y sintió una voz que le decía. calabaza. pero tanto se enamoro de ella y le dijo: Si mañana voy para allá. por este Ifá hay que cuidarse todo lo que hay en el interior del ser humano. yo te acepto. Osógbo: No acepte regalos que sean pañuelos o perfumes pues por este medio puede venir la brujería. aquí puede faltar. Awó Beyekun le dijo. Cuando llego donde Ifá le salió Oyekún Batuto y entonces Ifá le explico lo que tenía que hacer. flor de cacao y un pollo. Termino y le puso un espejo delante y esta se vio muy bonita y Oyá y Awó asheri bawa vio a su hija tan linda y se pusieron muy contentos y su hija también y Ozain le dijo: Tienes que pasearte por el pueblo. Este no hizo caso. otro lugar para irnos nosotros. Esta preparo su inshé le dio unyén osaidie y cuando Awó Beyekun llego y la vio se sorprendió y se enamoro mas de ella. que la avaricia no le llene los ojos. Para hacer ebó: Cochinilla. siguió siendo esclavo y cada vez que iba a su casa siempre le encontraba un defecto a su Obiní. sacúdete. Esta se fue para su tierra y cuando todo el mundo la vio se encanto y era el atractivo de todo el mundo. venir y que si ellos no obedecían se podían ir uno tras 99 . Cuidado con vicios y vida desorganizada. sinceridad y amores pero nunca faltara el dinero y el desenvolvimiento. para otra tierra. Este le dijo. En la guerra de familia no se adelanta. La Obiní de Awó beyekun se dio cuenta de las cosas y dijo: Voy a donde está Ifá a ver qué me dice. guía de boniato. Pero esta se había enamorado de él y le dijo: Búscame algo. dame tiempo. yo se que tú tienes tu Obiní pero si tu quieres algo conmigo tienes que venir para acá. pero Orúnmila acostado en el suelo le contesto que todos tenían que hacer ebó y que uno que venía con ellos no podía. Iré: Por este signo a la persona la votaron del reino de los cielos por su vida desorganizada y cayó en la tierra con un peso de plata en la boca por eso este Ifá es de dinero y suerte.99 sumo de eleguede y un oñí orde. Este le dijo eso es imposible. Otrupon Iwori Vino de paseo y se quedó viviendo. pero tú tienes que ir a mi casa para yo hablar con mi secreto. fueron a la fiesta y uno de ellos se quedo muerto en la diversión y cuando regresaron para engañar a Orúla cogieron al muerto y lo amarraron en un caballo y lo llevaron para que Orúla viera que habían regresado todos completos sin ninguna novedad. Ifá de vida corta. Pero esta era viciosa y él cuando sintió esas cosas llego a enamorarse de ella y ya tenía abandonada su casa. En eso venia Awó Beyekun y vio a esta mujer tan linda y se enamoro de ella y ella de él. Habla de propiedades grandes y de comercio. Salió con ella y se la enseño y de ahí ofikale trupon. amistades. Mucho cuidado con faltarle a Orúnmila.

Otrupon Odí Salud divino tesoro. Este hombre le había dicho a sus convidados lo que Orúla le dijo en el osode y que él no creía en nada de lo que había dicho. abrase a Elegbá. no use armas blancas ni de fuego . Entonces reunidos todos a la mesa y en su puesto. Historia: La mesa se quedo puesta Había un cazador el cual pertenecía a una religión la cual no era Ifá y un día fue a mirarse a casa de Orúla y este al verse este Ifá le dice que para poder seguir cazando tenía que hacer ebó y le marco los ingredientes del mismo. Iré: Dice Ifá que el ángel de su guardia lo acompaña por eso no han podido con usted. Este hombre vivía enamorado de su religión y odiaba a Orúla y a todos sus seguidores y para menospreciarlo y reírse de él y de Ifá mando un emisario a casa de Orúla y le mando una invitación para el banquete. Osógbo: Crea solamente en Orúnmila y en los santos. Todos los invitados tomaron tremendo susto de aquello y nadie pudo comer y la mesa se quedo puesta. tal como Orúla lo había pronosticado. cuídese la garganta. no puede ser desobediente. Cogió un pedazo de carne y empezó a comer y resulta que cuando dio la primera mordida se hizo una herida en la boca por la cual empezó a emanar abundante sangre y no había con que contenerla al extremo de que se desangro y murió. pero el cazador se dijo que él no tenía que hacer ningún ebó y se fue de caza al otro día y logro coger un puercoespín y enseguida reunió a sus amigos y familiares e hizo un gran banquete. Dice Ifá que para alcanzar la tranquilidad y sosiego espiritual hay que recibir a Oduduwa porque el dinero no le faltará pues este Ifá habla de reinado. Cuídese de las mujeres casdas. no coma nada enlatado o en conservas. si es bien que tú has cazado una enorme pieza. también es cierto que nadie la ha comido y le dijo al emisario que él no iría y que le hiciera llegar su recado. Otrupon Iroso 100 . habla de impotencia sexual. tenga fe en lo que profesa. pero Orúla le mando a decir.100 otro. Lo negro no se vuelve blanco. el se sentó a la cabecera de la misma como costumbre y mando a sentar a sus invitados y como él era quien presidia la mesa fue el primero en servirse.

fueron de pueblo en pueblo. Coge pajas y las riega alrededor de la choza y le prende candela.La justicia esta o puede estar detrás de usted. Osógbo: Apártese de todos los vicios pues serán su perdición física y moral. viven que es a la orilla de un rio que lleva su mismo nombre hay un egún que no le deja tener hijos y se llama KonibIré y el vive en uno de los arroyos que en ese rio desembocan y Orúla le dijo: Tiene que hacer rogación con: Akukó oúnko kuekueye adié okan odua ara okan ewe afoma (curujey) ewe tete boru (bleo blanco). " Sigue tu camino y deja a ese viejo. y el cómo era muy porfiado le dijo al hermano. el hermano le contesto: yo no voy sin que antes el me oiga”. persona frívola y calculadora. en este Ifá se habla de defectos en los hombres. la candela estará detrás de ustedes. principalmente a los viejos. respétame a las personas mayores. Los muchachos se marcharon a recorrer fortuna. aquí se le falta el respeto a las personas mayores. uno chico y el otro mayor. inestabilidad en el amor. No le hagas a nadie lo que no te gusta que te hagan a ti. 101 . el viejo no lo oyó. donde había un viejo. el viejo no le hizo caso. “Tu hijo. Historia: Los hijos de Obatalá Había una vez que Obatalá tenía dos hijos. el hermano menor le dice. Otrupon Ojuani La sombra del rey son manjares para el hueco. sale gritando y maldecido a los dos hermanos y les dice: Mientras el mundo sea mundo. al cual el mayor lo saludo. Historia: La esterilidad de Obá Cuando Oba y Shangó se casaron pasaba el tiempo y no podían tener hijos y ante esta situación oba decide ir a verse con Orúla quien le realizo osode y le vio este Ifá donde Uds. el le dice. Iré: Hay que preocuparse por Elegbá y si no lo tiene recíbalo para su suerte. “Pues el viejo era Olofín. pues vayan a correr fortuna. hasta la homosexualidad. Ifá de escases por brujerías que perturban su camino . Habla de dicha para las mujeres u hombres pero usted encontrara una persona que le llene su vida y le descongelara su cuerpo con su calor y sinceridad y será la persona que le dará toda clase de suerte. al ver la candela. " Mira hermano como ahora me va hacer caso. El viejo. " Tu veras como ahora va a oír”. los llamo a los dos y les dijo: Ya es hora de que ustedes conozcan el mundo. como eres el mayor te voy a dar un consejo. Osógbo: Cuando sirva la mesa no ponga usted los platos y cuando usted se siente no se levante hasta que no termine. Por este signo se tiene de todo. Iré: Dice Ifá que mientras usted no se duerma y haga ebó lo más pronto posible las cosas no le saldrán bien y que la estabilidad que usted busca esta en los santos.101 Respeta al prójimo como a ti mismo. en uno de esos viajes pasaron por un lugar que había una choza muy destruida. por este signo no se puede descuidar. pues hay un muerto que se quiere sentar en su lugar. Y le tiro una piedra. habla de parásitos vaginales y no sale en estado.

No vive más el leal que lo que quiera el traidor. que ese si podía curarla.102 Oba consiguió todo para la rogación y lo llevo para la casa de Orúla y allí este le realizo la rogación. que se callara. Osógbo: Ifá de persecución. que no. pues entonces te toca a ti componer mis negocios”. Oba así pudo vencer la influencia que tenia de egún konibIré y pudo darle hijos a Shangó. el akukó se lo dio a eshú el owúnko se lo dio a Oshún en el rio junto con la adié el kuekueye se lo dio a egún konibIré en la desembocadura del arroyo y la odua ara la lavo con ewe afoma y lo raspo sacándole iye el que tenía que tomar en ayuna durante nueve días y bañarse con ewe tete oibo durante 9 días. Cambie su carácter que usted es muy violento. Nota: De ahí nace que los santos. Otrupon Okána 102 . comen animales como chivo y gallo. no opiné sobre algo que tenga dudas pues pasara un bochorno. dele de comer a los Ibeyis para que le de suerte en los negocios. Pero entonces se apareció eshú y le pregunto ¿Qué cosa pasaba? y Orúnmila se lo conto a eshú. Iré: Usted tiene que hacer muchas obras con Orúnmila y pídale lo siguiente “Orúnmila yo no sé quiénes son mis amigos ni mis enemigos y usted si. cuídese de las piernas. Entonces Olofín lo mando a buscar y Orúnmila fue y puso ebó y cuando estaba haciendo ebó pidió eko y lo tomo y Orúnmila pregunto ¿Que si estaba bien? y le dijo que no y mando a buscar a Olofín y le pregunto ¿Que si el tenia un terreno y que para salvarle a su hija. Ifá de desorden. tenía que traerle al hombre del chivo y al que tenía un gorro colorado y uno que gritara como santa barbará y le metió un pan en la boca y que no hablen ?. cuídese de accidentes. entonces él lo dejo y empezó bien. habla de artrosis y hernias. que le iba a dar una cantidad. reuniones o agrupación de personas para determinar futuros negocios en el cual usted juega un papel importante. que había llegado un viejo hacia poco. El chivo le contesto. tiro y dijo: Esta enferma la hija de Olofín y todos los médicos iban a curarla y ninguno acertó y eshú le dijo a Olofín. Para cuando se va a entrar a Oba hay que hacer la ceremonia de la adié en el rio y la del pato en el arroyo y recoger ewe tete oibo para lavarla cuando vaya a hacer. que estaban robando maní. Ifá de concilios. No se descuide ni converse sus secretos con nadie Historia: El chivo y la tableta de maní Cuando Orúnmila tenía a su mujer embarazada y fue para un punto de campo y había una tabla de maní y su mujer quiso comer maní y se fue a bajar donde estaba la tabla de maní y empezó a escobetear y los que cuidaban la tabla eran el chivo y vio a Orúnmila y le dijo: Que cosa hacia allí y Orúnmila le dijo: Que estaba en su hacienda. Orúnmila le dijo. Otrupon Obara El chivo por hacer favores perdió su cabeza.

los del pueblo fueron a buscar a los cazadores. Otrupon kana fue a casa de Orúla y este le vio este Ifá y le dijo: riega sangre. Sus enemigos su sutiles y peligrosos. Historia: La curiosidad de Oshún 103 . Cuidado con levantamiento de manos de los cónyuges. Uno de ellos era diferente. casa y todo lo que hizo ya los cobardes de esclavos. Historia: Otrupon Kana recupera sus riquezas De los tres que se encontraron en el pueblo. los otros dos uno era parlanchín y solo le gustaba coger leones grandes pero era cobarde y siempre tenía que matarlo. pero en el monte solo Vivian leones. los del pueblo buscaron a los dos y le quitaron todo lo que le dieron y a Otrupon kana le dieron las riquezas. y así sucedió. pero no trabaje tanto que su suerte viene caminando. el otro también era cobarde pero le gustaban los leones chiquitos. Osógbo: Su enemigo mayor son las mujeres. cuídese de acusaciones. mira esos dos mataron tantos leones en el monte y aquellos le cogieron miedo. tragedias o revoluciones. usted tiene buena cabeza. Otrupon kana salió a ver qué pasaba y al ver a los leones los mato. cuídese de las caidas. que por el olor entraran en el pueblo. Cuando este signo se le ve a un niño enfermo marca muerte. donde solo Vivian personas buenas. los del pueblo dijeron. pues el olor de la sangre atraerá a los leones. los otros dos eran cobardes. aquí por vanidad. ni especulaciones. Ifá dice que siga lo que está haciendo que él lo va a coronar Rey en todo pero sin hacer comentarios. Uno solo de los tres era el que tenía valor. tanto hombre como para mujeres.103 Por mucho que pesquen al mar le quedan peces. pero eran tres hombres ostentosos. cuidado con abortos que cuando quiera no podrá parir. Otrupon Ogúnda Más vale precaver que tener que lamentar Iré: Usted va a hacer un favor y le harán a usted uno mejor y de ahí usted mejorara económicamente pues este favor tiene que ver con negocios de traslado de mercancías. el que mataba a los leones era yo. donde un día Otrupon kana vino y mato a los leones. que no conocían y por casualidad se encontraron en un lugar donde solo había leones. autosuficiencia y habladurías se va preso. todo le venía bien. Ifá que prescribe la muerte por abandono o desobediencia. Otrupon kana les dijo: no. se padece del cerebro. Cuando mejoran se olvidan del babalawo Osógbo: Ifá de Guerras que viene a la tierra. Iré: Dice Ifá que usted tendrá suerte de todos los lados. de los pies y de la vista. o sea transportación en grandes cantidades. Cuídese de hemorroides. pero los mataba. pero estos salieron huyendo del pueblo al ver a los leones.

104

Aquí Oshún picada de la curiosidad trato de ver lo que ashikuelú hacia y cuando vio lo que a ella no le interesaba paso un susto muy grande y se cayó al rio sin conocimiento, en el fondo del mismo quedando enredada con la raíz del ashibata, Orúnmila ese día hizo osode y se vio este Ifá y lo hizo (El ebó de este signo) y lo llevo al rio y lo boto en el mismo. Orúnmila al botar el ebó noto que una cosa se movía en el fondo e introdujo el iroga en el agua y poco a poco fue sacando las raíces del ashibata y en una de ellas venia enredada Oshún salvándose así gracias a Orúla.

Otrupon Osa
Malas comunicaciones corrompen buenas maneras. Iré: Dele gracias a Elegbá que le ha librado de muchas trampas, a usted le respetan y le temen ya que usted es muy poderoso y con muchas virtudes y conocimientos, trasládese de lugar y encontrara su desenvolvimiento y estabilidad. Todo el que desprecie hoy mañana lo necesitará. Osógbo: Cuídese de desordenes entre mujeres cuidado con cálculos renales o vesícula, cuídese la columna vertebral, cuide su mal genio y carácter despreciativo pues puede peligrar su vida y estabilidad. Orúnmila esta bravo. Hay que preguntar con quien si con el que se mira o con el Awó.

Otrupon Iká
Es tan cortante, que se corta así mismo. Iré: Ifá de negocios que tengan que ver con la madera, nace el arte de la carpintería y la tala de los arboles, Independice su vida para que pueda obtener su estabilidad en todas sus cosas. Los hijos deben seguir los consejos de los padres. Osógbo: Cuídese de problemas de hemorroides y de la próstata, cuide de la estructura de su casa social y física, repare todas las partes deterioradas de su casa, no prometa nada que no pueda cumplir. No confié en nadie para que no sufra decepciones. Historia: El nacimiento de la carpintería En los primeros tiempos del mundo, todos los árboles estaban vírgenes y desconocían sus destinos y la ceiba aunque no de muy buen gusto fue al pié de Orúla y le salió este Ifá, Orúla ordenó que si venía un viajero a pedir un favor de ellos que no le dieran cabida, la ceiba hizo ebó con un aikordie y un hacha y oguo la meye, ekú, eyá, epó y que luego le pusiera el hacha a Ogún, el viajero llegó y le dijo a la ceiba que hiciera el favor, la ceiba le contestó que no podía servirlo, entonces fue a ver a la majagua que también le contestó que le era imposible, consultó con varios árboles y ninguno le sirvió pero el viajero volvió a hablar con la majagua, le creyó más que Orúla y le sirvió, este fue enseguida a casa de un herrero y con los gajos que le pidió hizo cuatro hachas y con dicho artículo empezó a cortar por la misma majagua, desde entonces el pode es del hacha para cortar todas estas matas.

Otrupon Otura

104

105

Haga bien y no miré a quien. Iré: Ifá de mucho dinero y por eso usted tendrá muchas contrarios. Haga ebó para halar a Orúnmila y a Osaín para dentro de su casa para que vengan las tres suertes que hablan en este signo. No se compadezca de sus enemigos cuando los vea caer, pues cuando usted no tuvo nada ellos fueron despiadados con usted. De la noche a la mañana lo mismo se hace rico que pobre. Osógbo: Padecimientos del corazón, nervios y de la cabeza. Cuídese de hernias. Como sus enemigos no pueden con usted le entierran brujerías para que las tres suertes se conviertan en tres desgracias. Su casa está muy caliente, le tienen mucha envidia Historia La suerte de Orúnmila Orúnmila quería mudarse y su ángel le decía que no, porque allí iba a encontrar una suerte y le ordenaba que tuviera la luz encendida Ifá le pidió a Orúla y éste obedeció. Por la noche en el monte se extraviaron dos muchachos hijos de un Rey y por la luz se dirigieron a casa de Orúla, quien los atendió muy bien y les dio de comer y allí durmieron. Al otro día los acompañó hasta fuera del monte y llegaron a casa del padre donde los muchachos les contaron lo que les había sucedido y el rey en recompensa nombró a Orúla para un alto cargo.

Otrupon Iréte
El mar con las olas limpia la orilla y todo se lo lleva para afuera. Iré: No sea moroso en cumplimentar con los santos para que obtenga pronto su bienestar. No regatee ni escatime con Elegbá que éste se lo dará todo. Ifá de viajes provechosos. Le viene una suerte entre usted y su pareja y después se mecerán en el columpio de la felicidad. Por donde se sube se baja. Osógbo: Cuidarse de la tuberculosis. El que mal queda con Elegbá con Elegbá mal queda. Cuídese el vientre y el estómago. No vaya a convites ni velorios. Usted no puede con la carga que lleva en la cabeza. Ifá de desbarate. Historia: El camino donde se habla del plátano. En cierta ocasión, Otrupon Iréte tenía una finca sembrada de quimbombó y Orúnmila le dijo que tenía que darle un chivo a Elegbá para que todo le fuera bien. Pero él se descuidó, porque era moroso para hacer obras a los santos. Él tenía su casa que era en forma de paraguas, con una sola viga en el centro y para que no se cayera tenía que aguantar la viga. Y como no le había dado el chivo y éste tenía hambre, Elegbá se le apareció pidiéndole comida. Otrupon le dijo que no tenía nada que darle y Elegbá insistió y él le brindó quimbombó. Elegbá aceptó el quimbombó y Otrupon le

105

Dijo que le aguantara la viga para que su casa no se le cayera. Elegbá se queda aguantando la viga y él salió a buscar el quimbombó que estaba en la orilla de la casa que era el mejor, pero le dolió darle de los mejores y fue por la orilla de afuera de la casa para coger los más chiquitos. Por la demora, Elegbá se molestó y soltó la viga y se cayó la casa.

Otrupon Oshé
Siempre que llueve escampa. Iré: Ifá de comercio de negocios de venta que se empieza con poco y teniendo buena administración incrementara paulatinamente pero tiene que hacer ebó con lo primero que se oferta, no pelee con su marido cuídelo para que le venga la suerte. No vuelva hacer lo que hizo. Osógbo: Cuidado con unos papeles que hay trampa y lo van a demandar o denunciar y tendrán que lidiar con la justicia. Las mujeres deberán de cuidar su vientre, usted tiene dolores y cree que está embarazada. La persona por botarata se ve en situaciones difíciles. Historia: En la tierra de lesa y mogua tenían lugar encarnizadas luchas por consecuencia de que la tierra de lesa se dedicaba a la siembra de hortalizas, cuyas hortalizas producían un germen que cuando hacia viento se esparcían a la tierra de mogue y contaminaban las aguas y producían enfermedades del estómago y las piernas. Era tanto el contrapunteo que existía que ya la guerra estaba a punto de estallar, uno de la tierra de lesase decidió ir a ver a Orúnmila y este le dijo que no era posible vivir en esa lucha interna, porque ninguno de los dos tenían razón, y mando a buscar a un representante de la tierra de mogue y entonces le dijo que estaban equivocados pues no habían ni polvos ni brujerías ni enviaciones, que la enfermedad la producía un germen que tenían las hortalizas y mando a que chapearan las hortalizas y que así se acabarían todos estos males existentes teniendo paz y tranquilidad en los de lesa y Mogue.

Otrupon Ofún
Aprendiz de todo y maestro de nada. Iré: La persona no puede vivir sortero para que no se aburra, Ifá de dinero y buenas prendas. Oshún siempre está con usted y gracias a ella usted está vivo. Usted tiene un dinero guardado que está caliente, haga ebó con él y de ahí en adelante le llegara la prosperidad y la suerte. Si no vuelve hoy será mañana. Osógbo: No se come frijoles negros ni viseras, no se usa sombrero negro ni cinta negra, no uses prendas de fantasía, no sea ni hablador ni regado, su pareja es abandonada para sus cosas a usted le da lo mismo una cosa que otra. Usted vive cohibido, o hay experiencia en la vida, ni cosas agradables en su corazón, habla de cobardía y suicidio.

mire bien y supervise los contrarios que se hacen no vayan a ser que trabaje para otro. con lo que usted me mando me siento bien. Aquel muchacho creció al pie de Orúnmila. Pero aquel muchacho no estaba conforme con lo que tenia. menos para usted. pero al fin fue a ver a Orúnmila el cual le hizo osode y le vio este Ifá y le mando a que hiciera ebó con soga y navaja y ponerlo al costado de la plaza y así lo hizo y se encontró con un placero que le dio trabajo y este volvió a prosperar. El Ifá de la rifa o de los premios. pero como es que vamos a ir a casa de Orúnmila si es que no tenemos dinero para hacer lo que él nos mande. Orúnmila recibió al niño y a partir de ese instante lo cuido como si fuera su propio hijo. Iré: Ifá de evolución y desenvolvimiento. Ifá de negocios o sociedades con dos o más personas. no sea caprichoso porque le puede costar la vida. El sol sale para todos. Historia: La inteligencia vence Había una vez.107 Historia: La soga o la navaja Había un placero que con sus ganancias que tenia de su trabajo en la plaza mantenía a su mujer. una mujer cuya posibilidad económica era demasiada pobre y ella tenía un hijo pequeño y al ver que ella no podía cuidarlo y como el niño lo merecía y temiendo que se le fuera a morir decidió dárselo a Orúnmila para que este lo cuidara. No se tiene suerte con parejas de color negro. ni egoísta. un día le dijo a Orúnmila: Que el ya sabía lo suficiente como para independizarse. pero las cosas empezaron a irle mal y se puso a pensar y dijo: Lo mejor es morirse y pensó en matarse con la navaja de afeitar y después pensó en matarse ahorcándose de la tendedera. Un día fue de visita a casa de Orúnmila a llevarle frutas y este le pregunto si quería la navaja o la soga y este le contesto. no es conveniente tener más de 2 hijos (es su perdición) no puede usar nada rojo . A lo que el hombre le respondió. Ifá de viajes provechosos. Pero la mujer se imagino lo que pasaba y lo invito a ir a casa de Orúnmila. por el hecho de que aquel siempre tenía la casa llena de Aleyos. nunca careció de nada. Aquel muchacho que a partir del día en que su madre lo dejo al cuidado de Orúnmila. Dice Ifá que la sabiduría y la inteligencia es la belleza más refinada del ser humano. pero que al mismo tiempo aquellos aleyos le rendían Moforibale a Orúnmila. Y llego a hacer Ifá aprendiendo lo que Orúnmila le enseñaba. Si usted le da de comer a Egún y no se desespera puede llegar a obtener todo lo que usted desee. que iban a consultarse. pues tenía todo lo que otro muchacho de su edad pudiera desear. pues él quería que al igual que los Aleyos congratulaban a Orúnmila que así mismo él quería que lo 107 . pero aquel muchacho en su mente vibraba siempre la idea de llegar a ser igual que Orúnmila. le dijo el hombre a su mujer. No coma frutas soleadas o sea fuera de época. Si usted es generoso pronto será rico. Osógbo: Cuidado con las irresponsabilidades. pues el envidiaba a Orúnmila. Otura Ejiogbe Otura Niko El hierro quiso porfiar con la candela. no quiero ninguna de las dos cosas. no. no sea zorro . en las mañanas no se mire mucho en los espejos porque usted puede ver la muerte .

Historia: En la tierra Shonsholo. no vuelve más. pero al mismo tiempo les digo lo que tú no supiste decir. Iré: Con solo pedir e implorar a los santos la persona resuelve sus problemas. dándole fuerzas a sus piernas. Este tenía muchos enemigos. pero este muchacho en su fatuidad no se ponía a pensar las causas de que aquel que iba una vez no volvía mas. vivía Omolu Agronika y Toseno los cuales eran hijos de Oniko. que se le inflamaron y laceraban. para que así pudiera Oniko vivir entre sus semejantes sin ser vencido. Otura Iwori 108 . Cuidado con mareos. Así Orúnmila venció a su discípulo con su inteligencia. dios le espanta las moscas. que le decía que Alosin lo protegía con tal de asomarse al mundo. sus enemigos empezaron a trabajar sobre esa unión y así comenzaron a separarse los miembros de esta familia y llegaron a mirarse con recelos donde Oniko comenzó a padecer de las piernas. Orúnmila le dijo: Que si él había pensado bien el paso que él quería dar? pues él creía que todavía él no estaba en condiciones de valerse por sí solo. que por diablo. contándole lo que pasaba. Dice Ifá que este año usted tendrá una suerte grande que le debe a su cabeza. siendo esa la causa del que va por primera vez a tu ilé. En este estado él no podía dar los mensajes de Obatalá y este se puso bravo y lo encadeno. que eran Omolu Agronika y Toseno. cuidado con los huesos pues se puede quedar baldado. llego a su lado Elegbá. El muchacho se estableció y empezó a consultar a los Aleyos que iban a su ile. entonces Orúnmila le dijo: Lo que pasa es.108 congratularan. ellos vienen después a mirarse conmigo y al mirarlos les digo lo mismo que tu le dijiste. llamo a Obatalá y a los hijos de Oniko. que los Aleyos que van a tu casa a mirarse. debido a tu poco conocimiento que tú tienes. para devolverle la salud y preparo Inshé Akiye. Le hizo Orúnmila las grandes consagraciones y ceremonias. Pero un día que hizo Osode le salió este Ifá y fue a ver a Orúnmila. que era el jefe de los mensajeros de Obatalá. esta era una familia muy unida. ya que creíste que te podías independizar por tener un poco de conocimiento. que el sabía ya lo suficiente como para poderse independizar. Orúnmila entonces le dijo: está bien establécete. donde le vio Otura Yeku." Al oír este canto. después que tú los miras. Más sabe el diablo por viejo. pero resulta que los que iban por primera vez no volvían mas. que yo te voy a mandar Aleyos. Ifá duro y de diferencias entre los convivientes en la casa. ordenando que le quitaran las cadenas que lo tenían atado a la palma y entonces Osode. cuidado con accidentes en carreteras. Osógbo: No se olvide de los santos cuando triunfe pues la pueden maldecir. que al vero fue corriendo a buscar a Orúnmila. que vivía en Oke. para tu ilé. Otura Oyekún Buey no tiene rabo. Dice Ifá que la suerte llega y se va que haga ebó y le dé de comer a Orúnmila para que tenga asiento y la suerte se quede asentada y tenga dinero. este comenzó a cantar: “Baba emi Orunmale otorun wagbemi odidi Odidi baba odara dará. Pero el muchacho le contesto. que cuando llego a su lado lo vio encadenado.

para luego marcharse al lado de Olokún y comunicarse con él y vivir en el mundo de Olokún de una vez y para siempre. con usted no hay quien pueda. los ratones están de fiesta Iré: Ifá donde se vencen las dificultades pues es poderoso. donde le vio este Ifá y la dijo: Que todos los Oríshas le habían virado las espaldas y que no respondían por ella. Múdese o cambie de tierra y encontrara el desenvolvimiento y estabilidad deseada. Frene sus impulsos. Historia: En este camino fue cuando Yemayá Asesu no se ocupaba de atender a los Oríshas. Ifá de vigilancia. a usted no lo consideran. ni caprichoso. donde además tenía que hacer Ebó y grandes ceremonias. no se meta en problemas de alguien de menor categoría o nivel que usted . Historia: 109 . que lo pueden engañar .109 Palabras que se lleva el viento. perdiendo la memoria. ya que ella había roto sus alianzas y compromiso que ella había tenido con el mundo de la tierra. porque era muy vista y viéndose enferma Asesu decidió irse a examinar con Orúnmila. que si usted es una persona conservadora y no se mezcla con muchas personas será indestructible . Orúnmila le hizo a ella todas las ceremonias y con esto Asesu borraba todo lo que había hecho en la tierra y perdía la memoria. borrando lo que había hecho de santo en la tierra. se le revuelve la sangre al enfermo si no se hace ebó durante 7 días consecutivos el enfermo se muere. Iré : No se confié por su poder y grandeza . deje correr el agua en su casa para que no corra la sangre. sus cosas están acabadas y atrasadas. Tiene el poder de convencimiento y el dominio de la mente de los demás. problemas intestinales. Otura Odí Cuando el gato no está en casa. Así pues todo lo que Asesu fuera hacer. que le daba el frente era Olokún. Sufriendo Asesu una gran transformación en la vida a partir de ese momento se convirtió en la hija inseparable de Olokún y por lo tanto en un egún de gran poder. No mire a nadie con la vista fija. lo contaba con su padre. Mal que será bien. por medio de la obra que hizo. Osógbo: No sea porfiado. habla de la vista pero también habla de sequedad de la mente. Donde el único Orísha. no vaya al mar. Usted es el diablo en persona. sea cuidadoso no sea torpe. Osógbo: Se prohíbe comer picante. puesto que vivía adherida a Olokún.

Ifá de orgullo propio. que se puso muy contento con el padre y el hijo. pero le faltaba algo y Ozain su padre se lo recordaba siempre. dijo: Toma amansa guapo. porque en ninguna tierra le habían hecho ese recibimiento. me falta una tierra. por este signo dios ampara y el ojo del señor detiene lo malo. porque tú nunca has usado Otá. así triunfo el hijo de Ozain. ayapa y se puso a la entrada de la población a llamar a Elegbá cantaba y rezaba: Elegbá. cogiendo una fuerza muy superior. cambia voz. que era por la madrugada. no duerma a oscuras. la gente de esa tierra estaba muy disgustada y revuelta. Cuando haya un poco de tranquilidad. cuídese de alergias. yamao. que le quedaba algo por aprender. la otra parte la regaron como afoshé en la tierra Abeyabeni. después que Elegbá comió. Elegbá. Elegbá se hacía invisible y se llevaba la comida. Eso te paso a ti Ozain. apresuro el paso y empezó a comer y se puso muy contento. osiadie meta. oñí y se lo dio a comer a Elegbá. que yo no he ido. que le contaron a Elegbá lo que estaba sucediendo en esa tierra. parami. que lo hicieron como una pelota. llevaba el garapacho de ayapa con epó. yo voy a llamar a Elegbá a las 12 pm. No puede oler flores. no beba. Osógbo: Cuídese de con quien anda o donde frecuenta. Enterraron parte del secreto. si se cae nadie lo vendrá a ver. aclamaba por Elegbá y le daban de comer en la tierra. vamos a trabajar. dios todo lo ve. que oyó ese canto. ori. Debido a Elegbá y a Ifá. cuídese de mujeres problemáticas. cogió un oúnko keké. donde Ozain ya no tenía dominio propio en esa tierra. Beyebe Awó le dijo a su padre Ozain. Otura Iroso Haz bien y no mires a quien Iré: Si alguien te pide una limosna dásela. el cual con sus conocimientos de Ozain gobernaba esa tierra. Ozain. pinte su casa de blanco. Elegbá decía. teniendo a las gentes bajo sus dominios y ellos no sabían lo que hacían. Cuidado con la justicia no espere nada de nadie solo de los santos y su conciencia. llamaron a Awó beyebe y le dieron de comer de eso y juraron los tres compartir sus secretos al pie de Araba. andaba por el mundo disfrutando de las distintas tierras entraba por la noche y salía por la madrugada y siempre las marcaba con distintos secretos. es la tierra de Abeyalini Inle. que no eran atendidos como debían. que vivía con Ozain que le había hecho Ifá a su hijo Abeyebe Awó. sus cosas deben ser de uso personal.110 NACIO ELEWA QUE ES EL DUEÑO DE LA VOLUNTAD. del sistema respiratorio 110 . Elegbá. llegando donde estaba Ozain. Historia: Había un Oba en la tierra Madagua. efún y ahora que la gente no sabe que estamos aquí. Todo el mundo. porque ya no hay dominio y lo vamos a perder todo. Abeyebe Awó. Ozain. Elegbá salió junto con Ozain y cada uno comió un poquito de lo que ellos habían preparado. entro dentro de todas las casas pasando el Afoshé por la cabeza de toda la población. salió con Awó beyebe. que padecía de la sangre. ahora vamos a preparar una echa afoshé junto al garapacho de ayapa. del pecho. No traicione a nadie. Mientras usted este de pie todo los mira y rodean.

un día Azowano lo llamo y le pregunto lo que le pasaba y este se lo conto todo. Donde Azowano le dijo: Bueno está bien déjalos que te desprecien y te abandonen que yo arreglo eso.un eyá tutu keké. el obedeció y fue a casa de Orúla y le salió este signo donde lo mandó a que hiciera rogación con akukó. Líbrese de problemas ajenos que usted no puede con la carga que tiene encima. donde el viejo al ver la amabilidad del muchacho le enseñó el secreto. Oúnko. pero el viejo no quería. dudu y carita 1 tela de todos colores. Todos corrieron a hacerse el Ebó y después Orúnmila mando a todos que le llevaran su Ebó como ofrenda a Azowano y desagraviaran a su hijo y así todos los que lo hicieron se salvaron. tu padre murió. no puede ser paluchero. eyelé meni y un pito para llamar a Eshú y le dijo que su padre había muerto dejando un gran dinero y que un criado era quien lo sabía y que después de haga la rogación era quien lo sabía y que después de hecha la rogación fuera a buscarlo. pero que mientras estuvo bien las gentes lo quería. pero al fin se sentó y a la hora de la comida hizo lo mismo. Son 3 o 4 hermanos. Su padre era un rey y tres días antes de morirse enterró todo el dinero acompañado de su criado y le recomendó que no le dijera nada a nadie. yo solo fui su criado. Iré: Nace el poder de la vida que permite vivir muchos años. adié Meyi. ajonjolí. pero que cuando se puso mal las gentes le empezaron a huir. Otura Ojuani No deje camino por vereda. le dijo la bendición mi padre. el destino está en las manos de Ifá. el cual les vio este Ifá y les mando a hacer Ebó a la carrera. Cuidado con fracturas en las piernas. este Oba era hijo de Azowano y lo adoraba y a su Azowano lo quería mucho. Historia: LA HERENCIA DEL REY. a la hora del almuerzo lo mandó a que se sentara en la mesa.111 y se sentía muy decaído. Si un niño no conoce a su padre. Azowano cogió mucho amati (ajonjolí) y lo rezo en la azotea de los enemigos de su hijo y cuando al día siguiente el sol empezó a dar en la azotea de los enemigos el ajonjolí empezó a estallar y se desato una gran epidemia en aquella tierra donde habían votado y abandonado al hijo de Azowano y la gente viendo lo que había pasado fueron corriendo a casa de Orúnmila. Osógbo: Habla el luto familiar. después el segundo y tampoco halló nada. Este Ifá dice que su padre tenía dinero y que al morir todos los secretos se los confió a un criado. el así lo hizo y cuando llegó y vio al criado. Dice Ifá que Ogún tiene la llave del mundo que haga ebó para que usted también la tenga y le dé cuenta a Obatalá pues este tiene que firmar su bienestar y darle todos los asheses del mundo . el les dijo que fueran a la plaza y compraran mondongo. la tierra no esta derecha. después el gobierno le fue confiado al mayor y este se murió y así sucesivamente hasta llegar al más chico. cuidado no se le riegue el líquido sinovial. aquí la persona desea cambiar de estado o modo de vida y lo conseguirá. porque a ninguno le iba a dejar nada. y el más chico era Pañpgi. ere pupua. cuando murió vino el hijo mayor a buscar el dinero y no encontró nada. 111 . yo no soy tu padre. eran malú. una persona le recomendó que fuera a casa de Orúla para que se mirase ya que él había visto a los demás que habían tratado de gobernar y se murieron. el muchacho le dijo que él lo venía a buscar para que lo ayudara a gobernar. Reúnase con personas mayores para enriquecer sus conocimientos para el futuro. solo dejó fuera el dinero necesario para los días que él creyó iba a estar enfermo y también unas ropas.

Todo no eran más que quejas. por este signo hay que hacer ebó rápido para ponerse Iré para que entren los negocios frescos. omí y ou para que volviera la felicidad a esa tierra. eyelé. Otura Okána El perro del hortelano. dice Ifá que usted gozara de dinero. Osógbo: Cuidado con la circulación sanguínea. Habla el cuerpo sucio. no eche maldiciones. Por este signo se busca una mujer pero despacio y consultando a Orúnmila. hay cosas dudosas y ocultas en el camino. Aquí se vive entre antifaces. comenzaron a 112 . ni la bulla. Quien mujer busca apurado se topa con el diablo. ni los malos olores. Por tiempo esa tierra se abría por causas de terremotos y los niños eran los que creían y tenían fe. problemas respiratorios. no hizo más que salir del pueblo y comenzaron los trastornos. Iré: Cuide lo que Obatalá le da para que este bien. la persona esta débil cuídese. estomago y garganta. si hace ebó por este signo tendrá suerte duradera . Historia: En este camino en la tierra Ina bi Inle. esta siempre se vivía con gran sufrimiento y siempre los mayores Vivian allí. donde decidieron ir a ver a Orúnmila. bandera. pensaron que iban a dejar a sus hijos pequeños sin terminar de criarlos ya que en la tierra estaban maldiciendo y allí no creían ni había ninguna fe en los Oríshas. No pudiendo soportar más esas situaciones. casa y buenas prendas. efún. Tenga cuidado que le quieren hacer una traición. tiene que bañarse con hiervas. la lluvia hizo que la cascarilla se regara y el camino se hizo blanco y Obatalá fue por este y llego al pueblo y lo vio limpio y bonito y decidió quedarse allí volviendo la felicidad y la prosperidad a esa tierra. cuídese de patadas de animales cuadrúpedos. Hay falsedad. Kaferefún Obatalá.112 Otura Obara El saber mucho es malo. ni come ni deja comer. El Osógbo de este signo es peligroso pues marca muerte. ya que todos escaseaba. se marcho del lugar. Iré : Aquí se hace alianza con los mas débiles para ser más fuertes y vencer a los poderosos cuide a un hijo que es adivino y le traerá gran suerte en la vida . Debe cuidar la inestabilidad en las hijas. Osógbo: No puede andar descalzo. Obedientes hicieron lo que Orúnmila les había mandado. Historia: Baba y la limpieza Había un pueblo que estaba bastante prospero y empezaron en este pueblo a quemar basura y había una gran humareda. por este signo la persona se puede morir antes de estar cumplido. Obatalá vivía allí y por eso la prosperidad de este pueblo. A Obatalá no le gustaba el humo. no debe comer granos para evitar males de estomago. que les vio este Ifá y les dijo: Que lo que allí sucedía era que se quemaba mucha basura y había mucho humo y que esa era la causa del atraso y que tenía que evitar todo eso y hacer Ebó con akukó. pues todo allí era felicidad. pues se puede resfriar. Tiene que tener una relación pues la autocomplacencia es prohibida. lo botaron en una calzada y comenzó a llover.

En eso la iyare de Otura Tiku era la única que no estaba rezando e Ikú salió corriendo y se la llevo de repente. Cuando Ikú se dio cuenta de la estratagema de Orúnmila. en ese momento Elegbá venia y la llamo. habla de salón de operaciones. Orúnmila la mando a parar y después que Ikú termino de comer le manifestó lo siguiente: Tú tienes toda la razón. unyen Ikú se puso a Unyen el osiadie. Historia: El camino del Zorro ESHU. se tiro al suelo da 3 golpes en la puerta y le dijo a Elegbá entra tu que yo me quedo afuera. cuidado con esfuerzos físicos. Tiene que moverse del lugar donde vive para encontrar su suerte. cuando Orúnmila hubo terminado tiro las cosas a Ikú y este empezó a comer acto seguido. para ver a sus hijos mayores. tú tienes razón. Cada vez que los omokekere hacían esta operación. Orúnmila viendo que Ikú se quedaba callada. Ellos se reunían en los Montes ODE. cuando Ikú vio eso. para cuando llegara Ikú le diera tiempo para ver si él podía salvar a la Iyare. A usted le regalaran algo que al ponerlo a producir lo volverá rico. 113 . que había llevado Elegbá y cuando termino vio una mano que le tiraba los ingredientes de los oparaldo. habla de pie plano. Cuando no hay nadie cerca dos pueden pelear hasta la muerte. siguió caminando Ikú trato de convencerlo hasta llegar al Ilé de Orúnmila. En esos momentos Orúnmila estaba haciendo el oparaldo de este Ifá. en los cuales su placer estaba en las travesuras.113 llorar y a rezando En ese momento le daban 1 adié dumdum a Ikú y se cerraba la tierra e Ikú se retiraba en ver la fe tan grande que tenían los omokekere de allí. A Usted le darán el gobierno o la jefatura de algo. por problemas en la columna. aquí por decir lo bien que se está lo puede perder todo. cuídese los pies. Cumpla con los santos pues lo que a usted le falta es el concurso de ellos. Orúnmila tenía puesto en la parte de afuera Otura Tiku. que no hicieran mas nada pues Ikú los estaba engañando. Osógbo: Ifá de justicia. salió corriendo y cuando llego a la tierra Ina bi Inle. le dijo: Pero ya antes le había entregado a Elegbá un osiadie. cuando hagas operaciones tienes que perdonar. pero en algunas ocasiones. Ikú viro la cara y vio a Elegbá. Iré: Atienda sus sueños que le desean felicidad. problemas matrimoniales. no puede ser altanero ni autosuficiente. Ikú se quedo callada pensando siempre en la tierra Ina Bi Inle no se respetaba a los Oríshas por parte de las Iyares. para comer bastante. Ikú un día se escondió y vio y oyó lo que les hablaban ellas y se puso soberbia y pensó en acabar con todos. era que le dieran la adié dumdum. yo lo hare sufrir. las Iyares en vez de ponerse contentas empezaban a renegar diciéndole a los omokekere. Ikú cogió el ashó y se los puso. no puede beber nada de alcohol para que sus enemigos no se rían de usted y no pierda su suerte. se encontró a la Iyare rogándole a Olofín y a todos los Oríshas para que la dejaran vivir. ella lo que quería cada vez que pasaba aquello. los Hombres ZORROS. en la Tierra ORUNDO. cogió el eran y eyá unyen las adié y mamu otí de momento salió Orúnmila y le dijo. tenía una cofradía formada por los IGUATE ENI. Otura Ogúnda Un perro alimentado no puede jugar con otro hambriento. Orúnmila para seguir entreteniendo a Ikú para llegar primero que ella le dio unyen acto seguido Orúnmila cogió una ikokó con un omiero y le hizo oparaldo a todas las Iyares. pero todo el que cometa una falta.

Del fango naciste y al fango iras. éste se lo arrancó de las manos y lo guardo con apuro y dijo: IBORU. Nunca se sabe cuando la mujer peca. Iré: Habla el gato como quiera que lo tiren cae de pie. porque como él estaba contento. esa era la felicidad que allí reinaba y la riqueza. uno de ellos tenía un papel en su mano. Este signo da licencia para de vez en cuando hacer trampas. pero como a OBATALÁ. pero no le dio a ESHU lo que había marcado ORUNMILA y resolvió volver a su ILE.114 un día vio en el Monte dos zorros que recostados a un árbol hablaban y regaban unos Signos extraños de su secreta religión. Otura Osa La mujer es un rio donde se rompen todos los ríos. Cuando regresaba a su ILE. cuídese la sangre. Dice Ifá que viene una suerte. ni cuando se seca el millo. ODE le contó todo. por este signo los muertos dan mucha virtud a la persona. quien indagó por el papel y cuando ODE se lo iba a enseñar. reviso la carta y vio que era un papel en blanco. Dificultades amorosas. declararon que él los había ordenado ese viaje a su Madre. al día siguiente apareció un hermano menor que todos daban por muerto y preguntó por las desgracias sucedidas. cuide sus modales. que usted nació para dirigir. aunque ya no tenían techo. con los Secretos al hermano. pues él estaba tratando de conocer los Secretos que no le pertenecían. al fin he recobrado lo que buscaba y convirtiéndose en IGUATO ESHU se fue aquedándose OTURA IRA sin los Secretos ni la dirección. cuidado con las hemorroides. sea selectivo con todo cuidado con robos. ODE se fue a mirar con IFA. decidió regresar. ni la bulla. pero empezaron a quemar mucha basura y había mucha humedad. cuide su posición. Ifá de mucha suerte. ES UN IGUATO. El potente abandono de los hijos. saliendo OTURA IRA. ODE. En el camino se encontró con toda su familia. desorganización. las escases y el atraso y todos los comerciantes se quejaban porque no vendían lo suficiente y así todo por igual y se decidieron ir a ver a ORUNMILA y éste les dijo: Que todos los que allí estaba pasando era que allí se estaba quemando mucha basura y que el humo era la causa del atraso y que tenían que evitar eso y que tenían que hacer EBBO con: 1 GALLO. que se dirigía a otro Pueblo. le dio la carta donde él pedía que vendiera toda su hacienda y se fuera a otro Pueblo a reunirse con él. entre ellos había un extraño personaje que estaba herido. IBOYA. OBATALÁ vivía también allí y eso era prosperidad. que era el secreto de Ultratumba. entró en una taberna a tomar OTI y refirió su aventura a todos los presentes. Historia: Había una vez un pueblo. Ha dijo el hermano cuando llegó a su aventura con los IGUATO. No hizo más que salir del pueblo y fue lo suficiente. ODE disparó contra él ZORRO del papel. Ifá de soledad. los malos olores. no podía aguantar más allí y se fue. que la pobreza de ahí será la riqueza de mañana. que estaba bastante próspero. para que se empezara a sentir los acontecimientos. Osógbo: No puede imitar a nadie. picadas de insectos. a lo que éste se transformó en ZORRO y huyó. donde le marco EBBO y darle de comer a ESHU para apaciguarlo. Sea obediente. que allí reinaban. ODE le mostró el papel. 2 114 . le hirió y se quedó con el papel. el dueño de la taberna vio que tenía cola y gritó. ODE se hizo el EBBO. derroche de economía. te has interesado por dominar y dirigir secretos que no te pertenecen y burlado de ESHU. no le gustaba el humo. ahí está toda la raíz del mal.

porque desde que había salido. La mujer debe casarse con un babalawo para ser feliz . Ya que dada la duración del ofikale. que había tenido que abandonar por inconveniencia y se encontró que los fieles le estaban esperando y que habían limpiado la casa. Entonces aquel hombre que se llamaba ESHU AFOIEYO. Cuide su alimentación. ellos apenas gozaban. Por este signo habla que en todo en la vida se necesita. No sea conversador. Osógbo: La desobediencia cuesta la vida. no hizo más que botar el EBBO en una calzada y se presentó un gran aguacero y la cascarilla. Ifá de descomposición. perfeccione la forma de realizar el sexo para que obtenga mayor satisfacción.Bañarse en la playa y lo que se recoge lo pone en la puerta de la casa para su suerte . siendo florido todo lo que se había perdido. lo estaba esperando un hombre que les recibió el ebó y les dijo si observan lo que les digo ustedes resolverán su problema. Entonces Orúnmila. le señaló ebó y llevárselo a Eshú a los 4 caminos. donde cada uno se meneaba distinto a otros. En los comienzos del mundo los hombres y las mujeres hacían ofikale distinto a ahora. Ifá de dolor y envidia. que adoptaron el arte de menearse para hacer el ofikale trupon donde cada ser humano lo hacía a su forma y manera propia. entonces el soltó una pareja de perros. Otura Iká La desobediencia cuesta la vida. solo se podía realizar una vez al año. hizo un camino blanco muy bonito y OBATALÁ salió a pasear por ese lugar. La pareja comenzó a seguir las instrucciones de ESHU AFOIEYO y hacer el ofikale con mayor placer y hacerlo más frecuente y aquella pareja enseñó a todos los hombres y mujeres de la tierra Mawami Inle ese arte y desde esta tierra se extendió a los demás hombres y mujeres de las demás tierras. BANDERA DE LA CASA y OPOLOPO OWO. Cuando la pareja fue a ver a Orúnmila. le salió este Ifá y Orúnmila le dijo: Que ellos venían por el problema de ofikale. entonces en la tierra MAWAMI INLE vivía una pareja. se puso muy contento y volvió la prosperidad. Historia: AQUI NACIO EL PLACER Y EL MOVIMIENTO EN EL ACTO SEXUAL. les dijo: ustedes tienen que hacer lo mismo que hacen esos perros. problemas de próstata. 115 .No pelee para que no se le vaya la suerte que los santos le quieren mandar para que todas sus cosas marchen bien pero hay que hacer ebó. para que ustedes puede gozar más y tener más felicidad en poder ofikale con más frecuencia. no había vuelto más por ese camino y al verlo tan bonito cogió por el camino y llegó al pueblo. no dude. que tenía amarrado y ellos vieron cuando el perro montó a la perra y comenzaron a menearse hasta que terminaron el ofikale. Iré: Tome una determinación o un camino fijo en la vida para su estabilidad el perro tiene 4 pata y coge por un solo camino. que no estaba contenta con eso y fueron a la tierra. para que volviera la prosperidad. ya que los hombres introducían su miembro y tenían que esperar que el poder de su mente extrajera ITO al cabo del tiempo. BABA. en la cual vivía Orúnmila para ver de qué manera podían arreglar eso pues antes ofikale demoraba mucho tiempo para dar Ito al semen. vaya al médico. Ifá de hechicerías por mujeres. cuídese de vicios y drogas. cuando ellos llevaron el ebó. para que el pueblo otra vez. que ya él ni se acordaba.115 PALOMAS. no queme pólvora pues se atrasa. Así había sido la viceversa. El obediente hizo lo que ORUNLA le mandó. macho y hembra. BASTANTE CASCARILLA.

Por este signo no se asegura nada. pero quien sabe como la muerte del niño le cause al pájaro.Confórmese con lo que tiene que usted será prodigo . No se puede criar hijos ajenos. Cuidado con bochornos. Usted piensa dar un viaje. No se lamente solo haga ebó. pídale a Orúnmila sus necesidades que este lo escuchará y lo complacerá. Iré : Dice Ifá que por este signo no se puede cambiar sus negocios ni su medio de vida tan pronto ni con mucha frecuencia pues por muy buenos que parezcan los negocios venideros estos le pueden salir mal . Cuando Olokún lo vio le pregunto porque se había marchado de la casa de Olofín y ABEYAMI le dijo que él nunca había estado allí. y un niño se muere hoy. En su andar por el mundo llego a casa de Ogún y este le pregunto lo mismo y el pavo real negó haber visto a Olofín alguna vez. Otura Iréte La lechuza se le ve chillar ayer. y comenzó a contarle todos los secretos de la vida y la muerte. donde gozaba de toda confianza de este y el le falto un día y por temor a que este le maldijera se fue huyendo para la casa de Olokún que lo conocía por haberlo visto en casa de Olofín. entonces el pavo real durmió con la hija de Olokún y le falto el respeto a la hospitalidad que este le había brindado y tuvo que salir huyendo también de ese lugar. más Ikú lo supo y salió a buscarlo. Pago los platos rotos. por el camino se encontró con Ikú y este le dijo: vamos hacer un pacto para estar juntos. así como a Olokún. Osógbo: Aquí la persona se da con los pies en la cabeza. Cuídese y respete a su mujer y si es hija de Yemayá mas que este santo le dará mucha riqueza. pues al final son sus enemigos cuídese la presión arterial no se ambicione. Ifá de maldición de una mujer para que usted se muera. Ogún le dio hospitalidad y este le falto el respeto enamorando a su mujer y tuvo que salir huyendo. Iré: Haga economía pues este Odún marca altas y bajas en la vida. Desgaste de la vida. ellos estuvieron juntos un poco de tiempo. Osógbo: Cuidado con un lujo algo caprichoso por el cual se puede hasta matar a alguien. Historia: Los colores del Pavo Real Cierta vez ABEYAMI el pavo real era blanco y estaba en casa de Olofín. pero como el pavo real tenía la costumbre de ser conversador fue y descubrió todos los secretos de la muerte. pero antes haga ebó para que le sea favorable. Ifá de negocios de objetos valiosos o piedras preciosas. Problema con los huesos. 116 . Desobediencia y castigo de Olofín.116 Otura Otrupon La caridad ordenada nace de sí mismo. entonces Olokún le dio albergue y cuando este entro lo pinto de muchos colores que Mayelewo su hija le dio. Ifá dice que dentro de 7 meses usted tendrá dinero para contar.

vas bien y si vas bien. Por eso se dice que un buen se paga como un mal. donde ella al verlo tan bello lo acogió deslumbrada y se cubrió con sus plumas que le daba ashé. La salud y la estabilidad 117 . Un día resulto que una población fue atacada por una banda de caníbales que se llevaron a los niños para sus propósitos. Otura She intervino contra la banda de los caníbales que tenían dominadas las tropas del Rey. Otura She por medio de su poder. La mujer trata de dominar al hombre. llegas lejos. se paseaba por cualquier lugar de la población llevando colgado de su cuello un talismán que le avisaba del peligro de sus enemigos. invitando al pueblo en pleno. El dinero entra por una mano y sale por la otra. Iré: Ifá de viajes beneficios. Pero en las tropas del Rey había gran parte que pensaba y apoyaba a Otura She como la mayoría del pueblo y se unieron a Otura She y derrocaron al Rey. coronando a Otura She como el Rey Salvador. Iré: La apetebi está cansada. En donde el pueblo celoso por tal demostración mando a encerrar a Otura She. aunque sus enemigos quieran no podrán con usted pues el ángel de su guarda no quiere. Usted estará como rey con fortuna. Otura Oshé Las vicisitudes de la vida. Si vas suave. roban la paz del alma. Historia: Los poderes de Otura She. que le trasmitía su talismán venció a la banda de caníbales y salvo a las tropas del Rey y bajo para el centro de la ciudad y el Rey en agradecimiento decidió rendirle un homenaje y una fiesta en su honor. pero cuando esta letra viene con Osógbo se vira Iré. al llegar Ikú se le tiro pero al ver salir a Oshún de entre las plumas del pavo real se detuvo y como él estaba enamorado de Oshún acepto la suplica que esta le hizo de perdonar al pavo real al decirle esta que este era su vestido preferido. la felicidad en la mujer es casarse con un hombre mayor que ella y atenderlo bien. Hay cosas malas y perdición en su casa.Habla de hernia abdominal.117 Cuando Ikú lo encontró este lo vio y se mando a correr y se escondió en casa de Oshún. Desde allí el divisaba toda la población. El bajaba y subía sin dificultad. Otura Fún Estar sin amigo es estar pobre de veras. Ikú lo perdono y dijo: todo aquello que se vistan con el ashé de Agbeyami y Oshún implore por ellos obtendrán el perdón de Iky siempre que Olofín no determine otra cosa. y el pueblo le daba grandes muestras de simpatías. Otura She vivía en una montaña muy alto que en ella el concentraba todos sus poderes. complazca y dele diversión a su mujer que por ahí le viene la suerte y el dinero. se dice no hay mal que por bien no venga. Osógbo: No sea interesado por el dinero que puede ser su desgracia . no ingiera bebidas alcohólicas para que su ángel de la guarda no se incomode. depositando toda su confianza en él. dice Ifá que solo los santos le darán el dinero. que lo rodeaba.

Ella cuando oyó el canto se presentó y ellos le contaron todo y ella fue con ellos a buscar a Ogún y cuando llegaron a la tierra Adakopy. que cogiera epó y el y todos comieron con omí y así se fueron librando ellos. No tome bebidas alcohólicas Historia: En la tierra Adakoy Epó. y todo el que la pisaba se enfermaba. que era su hermano y ella todas las noches en el Ilé de Yewá se transforma en Eiye Oru (pájaro de la noche) y ella se ponía en camino a casa de Olokún rezando y cantando un súyere . tenía su secreto enterrado en Onika. Pero hay que hacer obras para que no se enferme cuando tenga la suerte en sus manos. seguirá regando la enfermedad. haga ebó para que se vaya lo malo y le venga la suerte y el dinero pues este Ifá es de riquezas. no se conocerá más la bebida y todo aquel que piso la sangre de Ikú. al lado de la casa de Olokún. Esta se llamaba IYAMI OSHOROUNGA. Ella vivía en el fondo de la casa de Yewá y a su vez era muy amiga de Ogún y de Ikú. donde Olofín le dijo: Desde hoy en la tierra Adakoy. Ni el rastro de las pisadas del venado en las tomas de las piedras. Ogún estaba como loco dando machetazos y ella se le acercó a Ogún y le cantaba un súyere. entonces Shaguegue fue a casa de Orúnmila y le vio este Odún y le dijo que para que nadie se enfermara. Donde Ogún se fue calmando e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se fue calmado e IYAMI OSHOROUNGA lo llevó a casa de Orúnmila y Ogún se arrodilló delante de Olofín y de Orúnmila. pues por ella podía perderse. En aquella tierra había un muchacho que se llamaba SHAWEREGUEGUE el cual estaba molesto de esto y siempre le reprochaba a Ogún su amistad con Ikú y él y otro muchacho acordaron hacerle una coartada a Ogún y lo llevaron a la casa del vino de palma y le dieron tanto a Ogún que este se emborracho y salió de la taberna y cantaba un súyere. En este signo la enfermedad se rego en la tierra. Ikú se fue corriendo y regando sangre. vivía Ogún. Dice Ifá que vienen 3 suertes y una de ellas de manos de una mujer hija de Yemayá o de Olokún. Problemas de la sangre y de pigmentación en la piel. Orúnmila le había advertido a Ogún que en aquella tierra reinaba la tragedia y que no podía tomar bebidas alcohólicas. indica que se va a resolver todo.118 que usted necesita. fueron a buscar a IYAMI SHOROUNGA e iban cantando un súyere . y esta tierra siempre la guiara Iya Oshorounga junto con Orúnmila y Olokún y Yewá. En eso venía Ikú y tropezó con Ogún y éste como estaba borracho no la reconoció y le cortó la mano. entonces Ogún estaba como loco y tiraba machetazos a la derecha y a la izquierda y todo el mundo de la tierra Adakoy estaba enfermo y atemorizado por Ogún e Ikú. 118 . y así aquella tierra mejoro. Entonces todas las mujeres en estado abortaban sus omó titun y los llevaban a casa de Yewá y con esto se alimentaba la familia de Yewá. IYAMI OSHOROUNGA. Uno no puede decir ni en jaranas que la madre se está muriendo. Dice Ifá que así como no se puede coger el rastro de la sal en el agua. Cuídese de dolores de cabeza. Iré: Este Odún cuando sale Iré. Cuidado con la Justicia. ella era la que se encargaba de llevarle la comida para la casa de Yewá. Osógbo: No se puede vivir en ambientes malos y hostiles. En esa tierra vivía una hermana de Yewá la cual era Omologu Iyami (mujer bruja). aunque siempre quedo enferma. el cual era muy amigo de Ikú. Iréte Ejiogbe La lengua perdió a la cabeza. No fume. La sangre puede correr en la casa. a tal punto que ellos andaban para arriba y para abajo juntos.

Cuidado con falsos testimonios. y de maldiciones. donde creyó construir un templo de amor y lo que logro fue un templo de ira. el orgullo y la vanidad. era apetecida por todos y celada por él. viendo en el señor adulto la futura posición que podía tener la hija. una hembra y un varón. 119 . pues se la había alquilado a su mama hasta que su naturaleza tuviera vida. Dice Ifá que Orúnmila y Olofín lo acompaña que le darán toda la suerte. por este signo los hombres matan a las mujeres infieles. donde a dicha familia la visitaba un hombre de buena posición de unos cincuenta años de edad. picante o condimentación en las comidas. donde le empezó a ser la vida imposible a ella y a sus propios hijos a los que después odiaba y hasta dudo que fueran suyos. moto ni bicicleta. pero según los hijos crecían a su vez también crecían las discordias. odio. Cuidado con las fiestas o bailes públicos. Cuide a su mama pues por algún degusto se puede morir. Cierta señora tenía una hija a la cual crio con toda clase de mimos y airé de grandeza. que hiciera Ebó y recibiera Ikofafún para que así ella pudiera tener un poco de tranquilidad.119 No hay lengua que hablo que dios no castigo. Cuidado con fuego y robo. No eche maldiciones pues le pueden caer en su misma familia. bastante conservado y que pretendía a la hija. pues la muchacha se había adaptado a las comodidades. Osógbo: No se puede comer con excesos de sal. donde esta mujer al verse acosada por la vida. Iréte Oyekún A uno no le dan la flecha sin ir al campo de batalla. No se monta caballo. habla de quebradura de la espina dorsal y todas las deformidades de la columna vertebral. pero la madre. El comedor de huevos no piensa en el trabajo que le costó la Osógbo: Habla de hernia discal. Evite las bullas en su casa no juegue domino pues a Obatalá le molesta el ruido de las fichas. Ni embutidos para evitar problemas de hemorroides. pues ya el hombre paso a ser un vieja para su compañera y a esta la vida le sonreía pues estaba en su plena madurez. Cuidado con favores. hizo todo lo posible hasta lograr su deseo de que la muchacha se casara con el sin que reparara en los años que este le llevaba a la hija. los celos y las maldiciones. En esta casa no existía la felicidad. Ifá de escases. No escatime dinero ni nada para los santos o le costará la vida. Aquella madre creyó hacerle un bien a su hija. la muchacha tenía alrededor de diecisiete años de edad. sembró el odio en el corazón de una virgen. Haga ebó para que pueda conocer con salud todo lo bueno que viene. Iré: Para tener suerte tiene que usar una sortija de oro lavada para que le de suerte. Historia: La codicia. que también la maldecía. Ifá del Ituto. fue a casa de Orúnmila que le hizo Osode donde le vio este Ifá y le dijo que el enemigo estaba en su propia casa. donde con el transcurso del tiempo la pareja tuvo dos hijos. Cuidado no le regalen frutas o tabaco con brujerías. llena de candidez y soñaba con un príncipe amado. la cual fue comprada con orgullo y vanidad. Todo el principio fue bien.

Hay que ser rápido. Entonces Olofín lo bendijo y le dio el poder. Usted será inmortal como la piedra y necesario como el agua. necesario como el agua y que lo que haga se vea con prontitud como se da el maíz. Iré: Aquí nació la economía de las agencias bancarias y las matemáticas. Habla de presión alta. Ifá de hambre. Osógbo: Problemas de bochornos en los hijos. polvos. Al mismo que salves será tu verdugo. Problemas digestivos.120 Historia: El camino de la desobediencia. que es la mas rápida de todas las cosechas. No coma mucha sal. pues cuando se le presente un problema no sabrán resolverlo. pues así no se podrá gobernar. 120 . Ifá de enemigos. No se pelee con su padrino.Cree una familia que en un futuro sus hijos cuidaran de usted y lo ayudaran. Cuide de su moralidad. Olofín después de meditar mucho rato: tu quieres ser duro como la piedra. Habla de infartos cardiacos. Historia: La inteligencia de los Awoses Olofín quiso probar la inteligencia de los Babalawos y los cito a todos y les dijo: Yo quiero concederle a cada uno de Uds. lo que deseen pero tienen que pedírmelo por indicaciones de algo que no sean palabras y que sea la manera más difícil para mí que no pueda adivinarlo. El sueño de un perro. entonces le llego el turno a Iréte Yero y este le presento una Igba con agua. candela. agua. nunca llega a nada. Usted será poderoso y rico a tal punto de tener sirvientes y criados que lo van a atender. el hombre vago refunfuña. Ofrézcale un tributo a Yemayá . No se fie de nadie. Iréte Iwori Cuando el gallo canta. es esto: Ser mortal como la piedra. Osógbo: Cuidado con quien le ande en la cabeza. Tenga cuidado con enfermedades sexuales. animales. en fin que cada uno lo hizo a su manera. Ifá de brujería. aguado y otá. pero Olofín lo adivino todo donde les dijo: Y esta es la mentalidad de Uds. Cada uno expuso sus deseos por medio de palos. Cambie su forma de gobernar o habrá una separación de familia. puro como el agua y de carácter como el maíz. Había uno que cargaba una canasta a la cabeza llena de vianda que ya Orúla le había prohibido y este no hacía caso. Tiene que recibir un eshú que este le traerá mucha suerte y desenvolvimiento. Iréte Odí Si alguien te ha mordido te ha recordado que tienes dientes. hasta que un día cayó y se partió el espinazo y a consecuencia de esto murió. Entonces el Awó le dijo: no yo lo que quiero decir. Cuidado con el esófago. Orúnmila tiene hambre dele de comer para su prosperidad. Cuidado con las faltas de los santos. Iré: Oshún le dará una suerte por la cual usted prosperará.

Señala problemas en las piernas. no guarde prendas ni dinero de nadie. Lo que sucedía era que sus enemigos habían escarbado una cueva la que llegaba hasta debajo del piso de la casa de Orúla y allí era donde le echaban la brujería. A lo que Orúla le respondió: yo lo único que quiero es que Uds. desaparecerlo o matarlo.Reciba Orúnmila para vencer a sus enemigos y dificultades. Orúla se marco ebó y lo hizo entonces cuando le fue a dar Obi Omí tuto a Osún vio como el agua se evaporaba en el piso y vio a sus enemigos que estaban allí. Cuidado con faltas a los santos. Iréte Juani Iréte Wan Wan El que imita fracasa 121 . no juegue con armas ni de fuegos ni armas blancas . Yemayá se resintió por considerarse burlada y comenzó a darle cuero (Ona) y lo atraso tanto que el Hombre persiguió hasta su casa y tuvo que ir a parar a casa de un hijo de Elegbára. Iréte Iroso Todo el que quiera venir al mundo que venga.121 Historia: La venganza de Yemayá Yemayá fue a una fiesta y el dueño de la misma le dio unyen a todos los Oríshas menos a ella. El Hombre viéndose tan atrasado fue a Mirarse con Orúnmila. Ifá de justicia e incomunicación. Osógbo: Ifá de locura. Historia: El camino del porque Osún es el bastón de Orúla Orúla por su saber era envidiado por muchas personas las cuales hacían todo lo posible por medio de la hechicería. Un akukó para que se lo diera a Elegbára y el otro con el pato para Yemayá. Un día se realizo osode y se vio este Ifá y al ir a ver el Osún vio como se tambaleaba y como estaba caliente. que Osún es el bastón de Orúla. Ellos al verse descubierto por Orúla se entregaron y le dijeron que hiciera con ellos lo que mejor estimaba. Misa a los 4 vientos y te salvaras. por lo que prescribe este Odún. que le vio este Ifá y lo mando a hacer ebó con dos akukó y un ekuekueye. Orúla vivía en una casa cuyo piso era de tronco de caña brava. Y Yemayá lo perdono. pero no se quedará eterno. Desde ese momento Orúla comprendió que Osún era un santo que tenía la función de avisar y de quitar todo lo malo que hubiera en su camino. Iré: Haga ebó con Shangó y con Oshún para que la suerte le llegue y la pueda mantener y pueda disfrutarla con mucha salud por muchos años . La persona accidentalmente puede llegar a ocasional la muerte de un ser querido. hagan Ifá y sean igual a mí.

Habla de enfermedades venéreas. sal de nitro y abrojo. Cuide mucho los alimentos pues le pueden escasear. Cuidado con hacer promesas y no las cumplas.122 Iré: No imite a las personas . pero no tema agárrese de Orúnmila. Laro hizo ofrenda de gratitud al rio. Osógbo: Evite visitar los ríos. muchos peces mensajero de la divinidad vinieron a comer en signo de aceptación. Aquí Oshún le da la riqueza. Historia: 122 . poco tiempo después reapareció soberbiamente vestida y declaro a su padre que había sido soberbiamente recibida por la divinidad que allí residía.Usted debe recibir a Odududuwa para que le asiente su estabilidad. salud y dinero. Cuidado con anticonceptivos pues le pueden causar enfermedades vaginales. Cuide a las personas mayores. NOTA: Por este Ifá hay que adorar a Oshún y rendirle tributo en el rio. Iréte Obara Sale a la calle y busca tu suerte. PARA LA ARTERIO ESCLEROSIS. cuidado con que lo enamore un afeminado. se dice que días más tarde una hija del rey mientras se bañaba en el rio desapareció bajo sus aguas. A usted lo han querido esclavizar. de hoy el nombre de la ciudad de Oshogbo.: Baños con peregun. Usted debe vivir en casas que tengan arboles. contracción de la frase yoruba Tinogbo Eja. es decir Oshún está en estado de madurez. carne de cocote de res en bistec: Historia En Nigeria en Oshogbo la fiesta anual de las ofrendas a Oshún es revitalización del pacto que liga al primer rey local con el rio Laro. ni se queda sin castigo al daño que se hizo en esta vida. laudamo. Cuidado con enfermedades bacteriológicas. Este es un signo de viajes y aventuras . cascaras de avellanas. canela. el que extiende las dos manos y toma el pescado y declaro. albahaca de anís. Usted tiene muchos contrarios. Si no es buena hija con su madre. Un gran pez vino y se aproximo y escupió agua. flor de majagua. sus aguas serán siempre abundante. no puede ser buena madre. Su suerte está en trasladarse del lugar donde usted vive. Osógbo: Un enemigo lo amenaza. Usted se encontrara una mujer que tiene mucha salud. extendió la mano y el pez salto entre ellos tomo el titulo de Ata Osa. Ni el dinero se queda callado en ningún bolsillo. Existe poca armonía en el seno familiar. Reciba a Orúnmila pues usted será muy dichoso para que le cojan envidia. que Laro recogió en una calabaza haciendo así pacto de alianza con el rio.Usted debe estudia y superarse para evitar que las personas lo exploten si usted sigue este consejo podrá llegar muy lejos y muy alto en la vida. vino seco. Orugbo. Este es un signo de personas testarudas. el antecesor del actual rey después de largas peregrinaciones en la búsqueda por un lugar favorable donde instalarse con su gente llego al rio Oshún cuyas aguas corrían sin interrupción. Cuídese de bochornos con las mujeres. Iré: Usted ira al punto que la ida y la vuelta será buena.

ella se le fue y se escondió entre las yerbas. Estoy tan mal que no tengo ni para comer. Historia: La historia del tambor Aquí fue donde la Ayapa no teniendo Tambor. comprendió que era por ella y se paro. desde aquel día se le conoce en aquella tierra con el nombre de OGODO MAKULENKUE. 3 enemigos le han echado brujería en la puerta de su casa y lo han arruinado . Iré: Haga ebó con Orúnmila que será amo del mundo y todos los respeten. Y las marcas hechas por el Leopardo con sus garras en el cuerpo de la Ayapa. Váyase de donde vive que usted en otra tierra encontrara la felicidad. El Leopardo cansado de buscar su tambor. Iréte Ogúnda Iréte Kutan 123 . Oyá que desde su problema con el búfalo Sariki (Shangó) transfigurado.123 EL camino del Toro En un tiempo en que Oyá vivía en la tierra de Efin Oro. no se hacen ni se toman juramentos. Ifá de chismes. el Leopardo reconoció su Tambor y le fue arriba y con sus garras toda la araño y cuando trato de tirarla contra el suelo para matarla.mucho ojo con la muerte. con el pisajo o nervio de un búfalo. no atinando a levantarse de la estera. Marca pérdida de la memoria. Habla del mal estado de la casa. se pueden ver hasta hoy en día. Iréte Okána Awó no engaña Awó. el toro joven y potente y así Shangó llego a ser más poderoso que antes. Haga ebó para que tenga la riqueza de antes o la que nunca tuvo. Yemayá al verlo se compadeció de él y fue a casa de Orúnmila para que este hiciera algo por Shangó. tenia aversión por estos animales. pues este búfalo no era otro que Shangó transfigurado y llego enfermo a su Ilé y se tiro en su estera con un gran dolor de cabeza. se agazapo en el camino para observar a todos los que habían ido a tocar a casa de Olofín. Cuando la Ayapa lo oyó cantar. se lo robo al Leopardo y con él se presento ante Olofín. o sea. lo toco y gano él. Yemayá regreso a casa de Shangó después de conseguir el pisajo y los demás ingredientes y ella misma e rogo la lerí a Shangó y este inmediatamente recobro su virilidad y después por mandato de Ifá. Pasaron los días y el dolor empeoraba y era tan fuerte que se le disloco el cerebro. decidió terminar con la prepotencia de este búfalo y valiéndose de sus artes mágicas le lanzo un Iyo. había un hermoso y fuerte búfalo negro que era el señor de aquella comarca pues medraba en aquel territorio y realizaba lo que deseaba. El búfalo al sentirse tocado por esta vibración se enfermo pero tuvo tiempo de quitarse la piel. Osógbo: Habla de problemas matrimoniales y separación de conyugues. entonces Orúnmila hizo osode y le vio este Ifá marcándole obori.

Candil de la calle. Haga ebó para que sus malos momentos y enfermedades desaparezcan. si Uds. pero después de pasar muchos trabajos. dos de ellos murieron y la madre. pues podían llevarse la euré sin ser visto por este. Usted dará viajes provechosos de negocios. Cuídese de ser injusto con alguien. no tenga perros. la abrieron. vio al viejo que les había hablado momentos antes y se lo dice a sus hermanos y entonces acordaron que como después de pasar tanto trabajo iban a regalar la carne y quedarse solamente con el mondongo y las entrañas y pensaron que echándole tierra en los ojos del anciano. Osógbo: Cuidado con bochornos dentro del hogar. la mataron. que se buscara un huevo y una adié y se lo llevara a Orúnmila para el Ebó. Entonces Eshú dijo: Si. desesperada. Cuidado con la bebida. Eyó. La mujer busco las cosas y se las llevo a Orúnmila. La madre se sacrifica por lo hijos y da la vida. No malgaste su dinero. no bote su suerte. 124 . les dio el consejo. fueron los que le tiraron la tierra en sus ojos y se llevaron la euré. van a cazar. el muchacho se salvo. Cuando Olofín se entero. cuando cojan la euré mátenla y regalen la carne a un viejo y llévense el mondongo y las entrañas. Iré: Ifá de grandes negocios y prósperos. viendo esto se fue hacer osode con Orúnmila y este le vio este Ifá y le dijo: Para salvar al hijo que le queda. La madre. pero Ud. hasta que ya cansada fue a casa de Yemayá y esta le dijo: El que canta antes de nacer es el akukó y la Obiní de siete sayas era la adié. debe darles un ejemplo.Mójese con agua de lluvia de vez en cuando que en este Odún es una virtud. se ha atrevido a salvarle la vida a aquel que yo he condenado? Entonces Orúnmila le dijo: Cuando Ud. oscuridad de su casa. Aquel anciano era Olofín. NOTA: Por esta letra.124 Lo que la tierra da la tierra se lo come. Los hijos de la tierra eran tres muchachos que iban a cazar. Cuídese de las hijas o lo hijos de Yemayá. la enfermedad. Habla de enfermedades en la vagina. me dio el poder. pero en vano busco. pero uno de ellos. Arún. Olofín le respondió: Déjalos. fue a ver a Orúnmila y le pregunto: Como Ud. porque en los iñales esta la muerte. Los muchachos se fueron al bosque y después de pasar muchos trabajos lograron cobrar una euré. quieren triunfar. no sea engreído. Dele de comer a la tierra lo que pueda para que esta le devuelva sus riquezas lo que usted espere . Dice Ifá que su suerte está en la puerta. No albergue a nadie en su casa. Historia: Los hijos de la tierra. apareciendo en ese momento Eshú que le dijo: Papa esos muchachos a los que Ud. es que se les ponen los iñales a los Oshás y muchas personas no pueden comer nada de adentro de los animales. tiene que buscar a uno que cante antes de nacer y a una Obiní que tenga siete sayas para hacer Ebó. la vida y todo lo bueno y en la carne esta la Ikú. pero la tierra no hablara mas. Y Olofín le contesto: Ellos morirán. lo que cazaran será una euré. le tiraron tierra en los ojos al anciano y se fueron corriendo llevándose la euré. salió a ver si encontraba estas cosas. este se limpio los ojos. la pérdida y la tragedia. Este le hizo el Ebó y el muchacho se salvo. Padecimientos en la garganta y los nervios. Así mismo lo hicieron. pero había un viejito que oyó la conversación y los llamo diciéndole: Muchachos Uds. me dijo que era para salvar entonces Olofín dijo: Bueno. Ofo. los pobres yo les di la suerte y ellos en cambio se llevaron la muerte. Efectivamente.

cuidado con problemas renales. usted tiene cosas por hacer. Cambie su manera de ser con los mismos santos para que no se perjudique. Cuídese del exceso de la bebida y del sexo. Cuídese de enfermedades de la piel. Iré: Ifá de dinero. Osógbo: Ifá de hechicería. No se moje con agua de lluvia. el otro solamente lo mandaba a vigilar. tanto palo recibió qué bien se lo trago o el boto. eran mal agradecidos. pero el otro tenia la boca llena. Ifá de frustración. Osógbo: Diferencia de caracteres en la pareja. pero resultaba que Apecufo vigilaba al verdadero. pero él era muy comelón y al ver la cazuela de maíz finao se empezó a comérselo. 2 palomas. el así lo hizo y el Ebó tenía que ponerlo en una esquina. pero Shangó que había caminado media cuadra. para robarle la gloria que el tenia cuando Shangó puso el Ebó. no se demore en hacerlas. Usted está pesando muchas penas. por tener la vida desorganizada se pierde la virtud y los poderes. no porfié que le viene una suerte. diferencias de pensamientos y caracteres en la pareja. No se come pescado.125 Iréte Osa Iréte Ansa Quien le debe a baba que le pague. se presentaba y se adjudicaba la gloria que a el no le pertenecía. Shangó cogió uno de los dos toletes y le entro a palo. pero resultaba que Shangó veía que el que tanto trabajaba en beneficio de los demás nunca tenia recompensa. ese nombre no le pertenecía porque su verdadero nombre era Ogan y con el poder de Orúla se libra Sta. venia el otro. Iré: Usted lo que desea obtener en la vida solo los santos se la puedan dar. el en la esquina el otro lo estaba vigilando. Shangó falso y Shangó verdadero. falsedades. sino que también lo vigilaba el mismo. 1 gallo. Shangó. 125 . Barbará de ese usurpador de nombre y gloria. espero que el virara la espalda y fue a ver qué era lo que tenia. entonces le dijo Shangó coge ese otro palo si tu quieres. para todo lo bueno que hacia Shangó. La tanta felicidad le trae desgracia. Historia: Shangó Falso y Shangó verdadero Dicen que había otro individuo que usaba el nombre de Sta. Dice Ifá que usted va a ser grande y obtendrá altos cargos en una empresa o negocios. Cuídese una pierna. Mucha gente está limitando sus propias limitaciones. miro para atrás y vio que uno se estaba comiendo lo que él había acabado de poner. Respete a Obatalá o lo pondrá en cama que ni de un lado ni del otro que su lengua es dura como navaja. no podía gritar. donde le mando hacer rogación con una cazuela de maíz. esclavitud. el se figuro que eso era ingratitud de la persona que le favorecía y le hacía bien. pero no quiso entonces Shangó le hizo firmar un documento donde se aclaraba que Shangó no había más que uno y que el otro se adjudicaba su nombre. Cuidado con papeles o dinero guardado no se le echen a perder. se indigno y viro y el sujeto tenia la boca llena de maíz. Bárbara. Haga ebó para que tenga suerte y dinero. 2 toletes. Nacieron las sogas. Ifá de malagradecidos. Su suerte está al lado de los blancos. pero molesto fue a ver a Orúla. Iréte Iká No todo el mundo puede jugar bien el juego del guacalote.

Iré: Todo lo que haga le saldrá bien y recibirá todo de suertes y fortunas. NOTA: Hay que dominar la Violencia y la Soberbia para no perderse. desenfundo su machete y comenzó a terminar de destruirla y por causa de la violencia que empleo. Iré: Tiene que pedirle a dios de todo corazón porque de lo contrario no verá nada. se hirió un pie de gravedad. que tiene que hacer ebó y llevar la vida religiosa para alcanzarla que Elegbá la ayudara a halarla usted tendrá hasta para relajar. Dice Ifá que suerte y su fortuna están suspendidas en el airé. Haga ebó para que encuentre su suerte establecida. Por la mañana al levantarse el Labrador y ver su siembra maltratada se enfureció. Historia: La berenjena. Problemas de los riñones. El hijo de la muerte. tanto en el sexo como en el dominio de carácter y todo es problema psíquico. Cuídese de los huesos. Osógbo: Complejos de deficiencias ante las mujeres.126 Historia: El labrador Tacaño Un día Elegbára le pidió a un Labrador un akukó y este se lo negó en mala forma. pero el Tomate no lo hizo completo. quimbombó y el tomate La Berenjena. El hombre tiene que hace rifa por su bienestar. quien les vio este Ifá y les dijo: Tienen que hacer ebó para que se libren de un arayé poderoso que es el Akukó. 126 . Por eso la Berenjena y el Quimbombó crecen altos y el Tomate se quedo más chico. Elegbá se puso de acuerdo con Ogún y por la noche fueron a la siembra y la pisotearon. y que no los deja prosperar. Iréte Otrupon El que coma pescado que esté bien con los Oríshas. el Quimbombó y el Tomate tenían un enemigo poderoso que no los dejaba prosperar. Ellos fueron a casa de Orúnmila. Se prohíbe hacer el sexo de pie. Iréte Otura Se pasa de libre a esclava. Por la mañana está bien y en la tarde decae. Cuidado con el color o raza mulata. Los tres hicieron ebó. Elegbára comprendió que ese Hombre era muy precipitado y violento y quiso castigarlo.

que él lo iba a reconstruir. Se padece de la cabeza y desvanecimientos. este es el poder de Iréte Suka. alcanza el poder pero tiene que recordar que es hijo del sacrificio. recibiendo como nombre de "Omó Oluwo Oni". Ifá de vigilancia. Problemas de hemorragias en la mujer. es el padre de la haraganería. El que tiene sus brazos y no trabaja.127 No pidas a otro. Iréte Suka es Oni protegido y ahijado de Shangó. entonces Olofín suspendió la lluvia y Obatalá entonces busca a Elegbá y le ordeno que le construyera el pueblo en menor tiempo posible. Usted tiene la muerte pegada y se lo quiere llevar . Habla de altos rangos militares o jefe de fuerzas. llegando a conocérsele como Oni Ifá. lo que tú no seas capaz de cumplir. compraron una mujer muy bella para hacerle ceremonia de Oduduwa. Ifá de sufrimiento por causa de sus hijos. Historia: Hijo del sacrificio. pero Obatalá le suplico a Olofín que le diera una oportunidad para que se regeneraran. debe cuidarse de la manteca. la cual iba hacer bañada con Omiti Orísha. o por su poder de Ife. pero no se descuide de los enemigos. no sea desesperado. teniendo como signo en Ifá Iréte Suka. entonces "Alabuweye" se dio cuenta que esa mujer estaba embarazada y no acepto el sacrificio y hubo de buscar a otra. Osógbo: Se prohíbe bautizar a nadie. debe llevarse bien con su mama. es el salvador de la madre. después de varias 127 . siendo reconocido como Awó de Orúnmila de alto reconocimiento. el cual significa "Hijo de sacrificio". El camino de la desobediencia. Iréte Oshé El que se viste de blanco. se quedo como Babalawo y Akande del templo de "Alabuweye" en Ife. Haga ebó para que sea rico y todos lo respeten y usted será un tempo para los demás. Osógbo: Cuidado con robos y asesinatos. Iréte Suka les resuelve el problema a las mujeres. al hombre le cuesta trabajo conseguir mujer.Cuídese del dominio de la mujer sobre el hombre. hay momentos que usted no tiene ni que comer. el cual llego hacerse un gran Babalawo y él era el encargado de cuidar los sacrificios de Oduduwa en los altares del templo de Oduduwa en Ife. y cuando ella pario a su hijo lo iniciaron en Ifá. agua lustral de la fuente de Obatalá. aquella mujer fue dejada como servidora del templo de Oduduwa. sea por su nacimiento. el sacrificio de una mujer para comenzar a celebrarse los ritos. lograr la regeneración de sus habitantes. Cuídese de la tuberculosis. cuando Obanife marcho a fundar Oyó. Había un pueblo que Olofín por castigo se empeño en destruir por medio de los Awó pues sus habitantes hacían lo que les daba la gana. realizándole el Ebó a "Alabuweye" con animales y no con mujeres. El encargado de este sacrificio era Obanifa Shangó. Pero Elegbá se dejo corromper y puso vigía en los caminos para que le avisaran cuando Obatalá venia para cuando este llegara se encontrara a todos trabajando en la reconstrucción. pues le había prometido a Olofín. Orúla se queja de su poca atención. sobre su sangre. en la tierra de Ife. En los tiempos primitivos en Ife se acostumbraba a darle a " Alabuweye". marca calumnia. pues esta Oduduwa vivía y nacía de un sacrificio humano. Iré: Usted es poderoso pero le falta algo para alcanzar su total bienestar y es la religión. Cuidado con robo. "Omó Oluwo Oni".

entonces contesto: Se me ha olvidado. entra al pueblo y sorprende a todo el mundo en la corrupción y holgazanería. no cargue con problemas ajenos. no sea caprichoso.128 visitas Obatalá se da cuenta de que algo andaba mal pues las obras no adelantaban en forma debida. pero un día se le ocurrió ir a otro pueblo a ponerse una corona de oro. entonces da un rodeo y vuelve al poco rato por una vereda. Obatalá estaba viejo y tenía un Sinsonte que le cantaba cuando descansaba hasta que se quedaba dormido. hijo no te vayas de tu pueblo ni te pongas esa corona de oro. No resiste bullas ni música alta. en cambio me has engañado. Iré: Ifá de dominio y prosperidad pero para lograrlo hay que seguir los preceptos de Ifá y oír todos los consejos dados y los futuros. Iréte File no llego a realizar el Ebó. entonces increpa a Elegbá y le dice: Elegbá te puse al frente de este pueblo para que lo gobernaras. Obatalá se lo concedió pero en aquel pueblo también vivía un Awó llamado Iréte Unfa. no fume. quien le dice. un día se le fue el Sinsonte y se quedo muy triste y Elegbá al verlo sale en busca del Sinsonte y logra traerlo. entonces se hace la que se marcha. Osógbo: Cuidado con la garganta. no puede acumular sentimientos. El padre al verlo enseguida le reclamo las cabezas. el Awó no hizo caso y siguió su camino y se puso la corona de oro y se enfermo de gravedad y aunque logro salvar su vida perdió su salud. Obatalá se va a buscar a Oshún y la pone al frente aunque ella no tenía muchos conocimientos pero obedeciendo a Obatalá en todo. Y al no entregarla por su capricho quedo esclavizado en aquellas tierras y al servicio de Aña coco haciéndole los trabajos a su padre que consistía en construir los Aña coco y probarlos. el cual prospero de nuevo. Cuando los probaba tenía que invocar en sus cantos a sus hermanos muertos y así llego a hablar con su hermano Ofún Bile y este le dijo: Mírame a mí. para que salgas de este encierro en el cual 128 . Obatalá se puso muy contenta y entonces Elegbá le pide a Obatalá que lo perdone por haberlo defraudado y como castigo le pido que me conceda estar siempre detrás de la puerta de la entrada del pueblo para ver todo lo que entraba y salía. que vas a perder salud. Diciendo yo soy el hijo menor de la muerte y no tengo que pagar tributo y así llego hasta donde estaba su padre y allí se encontró con sus hermanos los cuales los estaban esperando para la fiesta. desde este momento dejas de estar al frente de esto por lo tanto has perdido la corona de rey. Iréte Ofún Nadie puede ser felizmente juez de su propia conciencia. este tambor debe de tocarlo el solamente y tenía que hacer Ebó con 101 cabezas y cuando llegara a donde estaba el amo tenía que entregar las cabezas para que el padre soltara las cabezas en cada uno de los dieciséis pueblos que tenía que cruzar y cuando llegara a presencia del padre. por el camino se encontró con Oshún. entonces Elegbá le dijo: Sigue y ve a ver a tu padre no sin antes tener que pagar el tributo para poder entrar y después regresar a lo cual él se opuso y entro nuevamente en discusiones. entregarle el resto de las 101 cabezas para de este modo no tener que entregar la suya. que vivía feliz y contento pero que nunca se preocupo por la suerte que corría su pueblo. Historia: Iréte File el hijo menor de IKU Iréte File es el hijo menor de la muerte era muy desobediente pero a su vez era el constructor de los aña. Nació la infelicidad. en poco tiempo arreglo aquel pueblo. El tambor tingua. me has defraudado. ya que él decía que era el hijo menor de la muerte y al llegar a la tierra de blanco se encontró con Elegbá el cual le pregunto: ¿Donde está el mandado que tenias que traer?. El tenía que ir a Aña coco a construir un eru de blanco que es el padre de los muertos.

Ifá de gobierno y de reinado. A hijo desobediente castigo de los padres. Porque lloras? Iréte File le dijo. Dame una y así cumplirá conmigo. Yo no estoy acostumbrado a estar encerrado. porque ya no podía respirar el mal olor. Ya que tú me trajiste las 101 cabezas que te di. atienda a sus visitas que le darán 129 . Existen dificultades para resolver algo. cuídese de robos y que lo culpen. a usted nunca le faltara la comida. no sea malicioso. Ifá de longevidad tanto que habrá que sacarlo al sol. Y el Hijo nunca se ocupo de llevarle flores a su mama al cementerio. Osógbo: Ifá de mal agradecimientos. Yo soy caminante. Aquí explica el porqué a Odún a la entrada al Igbodun Ifá se le da una eyelé fun fun. Oshé Ejiogbe Nadie sabe el bien que tiene hasta que lo pierde. pues él quería estar siempre a su lado. y pedía a gritos que no se la llevaran a enterrar. Para sentenciar en un juicio hay que oír las dos partes. Oshé Oyekún Se conoce la tierra por el barro y el cielo por la luna. Historia: Se cuidan a los seres más queridos. Iré: El hombre tiene que hacer Ifá para que este bien de suerte. de dueño puede verse de criado. cuídese con problemas de papeles de su casa. la lloraba sin consuelo.129 te encuentras y puedas caminar y hacer como yo háblale a Papa con el Pasho oúnko comenzando a cantar y a llamar. Dice Ifá que no llore ni sufra más que su ángel de su guarda lo ayudara a obtener todo su bienestar. Porque te lamentas. Al ciego le echaron una Obiní detrás para que descubriera el lugar donde guardaba el collar que el Rey le dio a guardar. Entonces el padre al ver el estado en que se encontraba su hijo le dijo: Dale una paloma a las doce en una loma. El padre le dijo. El Padre se presento y le pregunto: Por que te quejas. problemas de la vista. a Orúla y a los santos para que no bote su suerte y tenga mucha fortuna. Iré: El que persevera triunfa. Ifá de sordomudos. cuide su cabeza. nacieron los soplones y los espías. Tanto lloro y suplico que por fin lo complacieron y le dejaron en la casa el cadáver de la madre. aún después de muertos Aquí el Hijo quería mucho a su mama. el día que ella murió. Sucedió que al tercer día el hedor era insoportable y el Hijo en vez de llevarla a Enterrar. comenzó a pedir a gritos y en mala forma que la sacaran de allí. no se reconoce los esfuerzos.

sus enemigos vendrán a sus pies. Emi La Vida. regálele a su mujer dinero al empezar la semana para que le fluya el dinero. haga ebó para enderezar sus negocios. Osógbo: Discrepancias entre familia. es el Principio Dinámico que mueve el Cielo y a la Tierra y a la Tierra y existía antes de la Creación del Mundo. que Da y ayuda a Mantener por sí mismo el Fuego Necesario al Poder Real. se reunieron porque deseaban tener jefaturas y fueron a ver a Orúnmila. no beban para que no se rían de usted. Historia: La Tierra Pobre Había un Rey en una tierra muy pobre no estaba bien cultivada y esta tierra era Ogún y Oshún. como la violencia. necesitan Ser confirmados y se llama Igbo Nole Lerí. Iré: Ifá de inmunidad. Ifá de hambre. y esto es Oshé Yeku. su suerte es grande habla el gran adivino. 130 . Esto lo Predice Oshé Yeku. y les dijo: "Bokonos Dehomeyanos Aido Hwedo. Osógbo: No malgaste su dinero. El dinero saca tragedia entre familia. no comparte negocios con nadie pues lo engañaran. con el Herrero a la Fragua. la vanidad lo pierde. Levántese antes que el sol salga para que se favorezca. Uds. sea hombre humilde y sincero aquí se vive con negros o negras son las de ese color los que le entregan el corazón. la persona se pierde y la casa también. dándoles las Coronas después de hacerles el ebó. Si Uds. En la Tierra de los Muertos existían Treintaiseis Espíritus Justos que eran los Representantes de Olodumare y eran comandados por Oshé Yeku. cuídese de mujeres jóvenes que traten de explotarlo. quien les hizo un osode y les vio este Ifá. que desaparece su cuerpo al cesar la vida. van a su casa y ven a Dangbe (El Pitón). El que la confirmación de los Reyes y Jefes en toda la Tierra. pues aunque sus Meritos los acrediten. la mujer cuidarse los senos. y les Confirmo sus Ifá. tiene muchos ojos malos encima. se volverán camaleones de colas negras (Ikú). cuidado no muera por otro o pague consecuencias ajenas. La dulzura camina con la amargura. cuidado con la candela. Historia: Por que los jefes no se consagran a si mismo Un día todos los Bokonos jóvenes de Dahomey. serán camaleones de colas rojas. Es el Destino del Hombre. Entonces Orúnmila los hizo arrodillarse. cuidan esa lanza de Ogún. pero se conserva en su Espíritu. cuidado con locura Ifá de artritis y bursitis.130 suerte. Pero si Uds. y los Jefes con los hijos de Ogún Algbede. Oshé Iwori No lleve el corazón en las manos. por una mujer se puede matar cuidado que le quieran robar. Por esto es que los Jefes no se Consagran por sí mismos. que corta y come la lanza de Ogún.

arcos flechas. la inteligencia de uno. y todos salieron a recoger valores menos Orúnmila. pero nadie salió a recogerlos. vivía en su castillo de piedras a la entrada de aquella tierra. cuidado con la dentición y la digestión. para vivir siempre a la sombra de Olofín y de Orúnmila. además todo lo que tienes que hacerle a Oshún junto con Ogún para que estos a su vez junto con Olofín te echen la bendición y te protejan de tus enemigos y te den el poder y la riqueza de tu tierra. donde siendo ambos Oshé Paure. con el sistema nervioso. cuidado con la candela. El Awó tiene que medir mucho sus pasos en la tierra y cuidarse mucho del descredito y la borrachera y cada uno de sus pasos contarlos con Orúnmila. el padre de Mobeyo murió pobre y borracho. El hizo lo único que podía hacer dedicarse a Ofikale Trupon con las doncellas y entregarse a la bebida de tal modo que se envició. esto disgustaba enormemente a Oshún y Ogún que eran los que Olofín había mandando junto con Oshé Paure y a su tierra en las guerras. habla la gran inconformidad en la mujer y no hay hombre que lo acomode. pero Orúnmila salió y las recogió todas. y ellos llevaron al hijo de Oshé Paure a verse con Orúnmila. Osógbo :Ármese para la guerra. 131 . El tenía un hijo que era Oshé Paure igual que él.131 aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. al extremo que cuando escaseaba la bebida exigía que la consiguieran bajo pena de muerte. los súbditos idearon el traerles el jugo a las mismas. Las tres lluvias Historia: Olofín mando tres lluvias sobre la Tierra. si se puede hacer rico. no ambicione dinero. que procesaron como el único tributo que pudieron darle. cuidado con flujos. joyas. Oshé Odí El que debe paga y queda franco Iré: Le viene una suerte después de tres aguaceros pero no se moje. no coge dinero y sin él no se puede vivir. cuchillos. y los súbditos de esa tierra no tenían con que pagar los tributos a su Rey. depositándolos en tinajones. Con la segunda lluvia cayó mucho dinero. siendo entonces el tributo que exigía a sus súbditos. se prohíbe visitar la playa. Con la primera cayeron piedras preciosas. y su hijo que supo guiarse por las palabras de Orúnmila y adoro siempre a Oshún y Ogún llegó a alcanzar el pobre de la riqueza. porque vivió el Osógbo de su signo. cuídese las piernas. Oshé Paure se arrodilló y Orúnmila le echo la bendición y le dio un alfanje con su signo grabado para que se lo diera a Oshún y esta así compartiera todo lo malo que había sobre la tierra. que eran sus poderes. y dijeron: "Que bobo es. como el Rey no tenía entretenimiento alguno y sus súbditos eran muy pobres. todos salieron a recogerlo menos Orúnmila y la gente dijo: "Que bobo es. supero los errores de otro. aquel Rey era Awó de Orúnmila de la tierra Yesa y su signo era Oshé Paure Mobeyo. el cual le dijo: Tu eres Oshé Mobeyo igual que tu padre. para que tú puedas reinar tienes que estudiar su vida y saber cómo vivir tu Ifá en la tierra. etc. Cayo la tercera lluvia y con ella infinidad de lanzas. tiene que ambicionar poderes religiosos y usted triunfará en la vida. diamantes. La gente comento: Para que las querrá si no sirven para nada. pague deudas santorales que el que debe y paga queda franco. como en esas tierras abundaban las palmas. prepárese que tendrá mucho trabajo y se hará de dinero. a usted lo critican y esos mismos lo necesitaran. si es inteligente se hará rico.

Un día estando la pajarita en su jaula cantando. Osógbo: Ifá de tristeza. sino que había llegado de pasos a otros lugares. Pero cuando ya había perdido toda esperanza de salvación.132 Cuando una parte de los que recogieron joyas. Oshé Iroso El pez de agua dulce no puede ir al agua salada. respondiendo al trino de aquel pájaro que la venía a buscar. Pero ella al ver que los días pasaban y el no venía. no puede salirse de su medio pues el pez de agua dulce no puede vivir en agua salada. y ellos para no perder lo que tenían fueron a casa de Orúnmila a comprarles las armas que él había recogido. Historia: El amor de la tomeguina Había una vez una familia que se dedicaba a la cría de pájaros y entre los muchos que poseían. la pajarita siguió cantando y le dijo en su canto al pájaro. Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. quedándose enamorado de ella al instante. enfermedad en los órganos genitales. ¿Cuál no sería su sorpresa? Al ver aquella pajarita tan linda. Si el agua no llueve. aquel pájaro al oír el reclamo de aquella pajarita se acercó a la jaula donde ella estaba. poniendo en libertad a la pajarita. diamantes. ella se sintió contenta de las palabras de aquel extraño pájaro. etc. cuyo trino ellos no habían escuchado antes. que había llegado que se acercara para poderlo ver. hablan los ricos. entablándose entre los dos un gran amor: Ella le pregunto qué de donde venía él. Ifá de racismo. cuídese la sangre no ande en distintas religiones. ignorantes de las causas que la aquejaban. cuidado con revolución y perdida de alguien en la casa. dinero. poniéndose tan mal que sus dueños temían por su vida. Oshé Ojuani 132 . supo desde el primer momento que ese pájaro no era de la casa. ellos oyeron el trino de un pájaro. Ella se fue entristeciendo de tal modo. ella sintió que su canto se lo contestaban. Orúnmila se las vendió y se volvió rico. había una pajarita que era su predilección de la familia pues todos tenían gran preocupación por la pajarita. pero como ella sabía la entonación de los pájaros que habían en la casa. y él le dijo que de un país lejano pero que le aseguraba que él volvía a buscarla. Iré: Ifá de posición y de lujo pero tiene que ser conforme. que aun sin fuerzas canto. para deleite de sus dueños. Los dueños de la pajarita al momento comprendieron lo que sucedía. Pero más que el trino fue la admiración al ver la alegría que experimento la pajarita. dice Ifá que usted lo alcanzara todo y lograra sus objetivos. ellos por su parte trataban de curar a la pajarita. Malgastaron sus riquezas amenazaron a los que las tenían guardadas con quitárselas. hablan los pobres. que ya no cantaba ni comía. Por su parte a la pajarita le paso lo mismo. el maíz no crece.

entonces Iron se metió en una quinta suya y después llegó Eshú a preguntar si había hecho la rogación y le dijeron que si. Orúla le dijo a los babalawos que hicieran ebó . no diga malas palabras ni se desnude delante de los santos. Ifá de negocios y posición envidiable. cuidado donde bebe y de mano de quien Ifá de envenenamiento. Historia: Iron cayó en la trampa de Eshú por desobediente Habían tres babalawos que se llevaban bien y estaban visitando la casa de una niña que salió embarazada . a Iron no le hizo nada. entonces dijo: mira Omó y se salvó no pasándole nada. Ya él se encontraba aburrido y sin sosiego. Historia: Nunca olvides a quien tanto te ayuda Había en un pueblo un Rey que estaba gobernando lo que no era suyo. 133 . cumpla con su palabra. Un cuero y allá le prendió fuego. aquí nació la gran maldad de los hombres de ser una cosa y aparentar otra. en el cual se metió por medio del engaño y la trampa y por esa causa siempre estaba metido en problemas y en guerras pues los de allí no lo dejaban descansar. problemas cardiacos. corazón y tupición en las venas. hay que ver lo que se le pide a los santos pues se verá pronto y se podrá asustar si pidió malo. cogió un tabaco y empezó a fumar y dijo : Too. no trabaje de noche. un día se fue al río que era lo que él adoraba. no crea chisme de su relación pues ojos que no ven corazón que no siente. Oshé Obara Iré: Ifá donde se llega a guardar mucho dinero. y se desbarató la casa.133 Ojos que no ven corazón que no siente Iré: Tiene que creer en Orúla y en los babalawos y hacer ebó para poder vencer a los enemigos y obtener su bienestar. Osógbo :No exija a los santos lo que usted no sea capaz de dar. Oshún salió y le dio dos cosas: una piedra y un resguardo hecho con el remolino del río. dos de ellos lo hicieron pero uno llamado Iron no lo hizo. dice Ifá que poco a poco usted hará fortuna. en vista de esto eshú preparó una trampa de candela por el camino y se quemó. bajo ofrecimiento o promesa que el rey le hizo. no sea paluchero. habla de enfermedad del vientre. pidiendo que le buscara su tranquilidad de tanta lucha. Eshú pidió ecu. si tiene un hijo hay que darle Orúla para evitar que muera o sea su gran problema. dele de comer a Orúla y a Osaín en el río para la suerte. pero que Iron no. Oshún le dijo que si el cumplía. habla el cofre de las monedas. Osógbo :Habla de trastornos de la personalidad. mientras tuviera eso que ella le había dado el estaría tranquilo y todo estaría bien y podría tener el pueblo bajo su dominio. entonces el dueño de la casa que era babalawo .

Entonces Eshú lo llevo para casa de Orúnmila quién le vio este Ifá y le dijo: Que estaba metido en pleitos grandes. Historia: La cría del loro Obatalá estaba emprendiendo un gran negocio y pasaba machismo trabajo y no podía dar cumplimiento porque su segundo no podía ayudarlo y ya cansado fue a ver a Orúnmila y este le dijo que hiciera ebó y que después comprase un criado para que lo ayudara. fue para el campo y dejo a su criado para que le cuidara la casa. tenga cuidado con problemas. Elegbá así lo hizo y el Rey volvió a tener noticias de nuevos motines. muerte y muchos enemigos. la mujer cuidarse de sus senos. guardándolo en su palacio en una cajita donde el guardaba sus prendas. prisión. El rey juró cumplir y se llevo lo que le entregó Oshún. uno con el pueblo. para que no fuera a tener perdidas. Oshé Okána Amigo de 3 días no se le enseña su fondo.. Más mujer que nadie. se la llevara y revolucionara a la gente otra vez. Salió de allí muy desamparado para su palacio y en el camino se encontró con Eshú que le preguntó ¿que le pasaba? y él le contó todas sus cosas. Iré: Dice Ifá que le vienen tres suertes que haga ebó dice Ifá que a pesar de sus penas usted será rico. haga ebó para que no vea cosas malas de mujeres e intervenga la justicia. y otro con el santo y que para salir de ellos tenía que hacer ebó con: 1 caja. Obatalá hizo el ebó y cuando llegó el criado advirtió que el mismo era tullido. Osógbo: No se guie por chismes para que no pierda la muerte persigue a su hija preferida. no se abra por completos a sus amistades pues amigo de tres días no se le enseña su fondo. Cuando todo se tranquilizo y el estaba como deseaba se despreocupo de todo y no se ocupó más del santo que lo ayudo.. 1 piedra. por no tener que andar allí. que usted piensa hacer un negocio o comercio que le saldrá bien y lo convertirá en poderoso haga ebó con maíz y pluma de loro.enseguida cogió 134 . asustado el rey fue corriendo al río para suplicar y pedir perdón pero nadie lo oyó ni le respondió. Oshún viendo que se pasó todo el tiempo marcado y el Rey no fue a cumplir nada mando a buscar a Elegbá para que le robara la cajita.134 Pero que no se olvidara que tenía que cumplir. tragedia. 2 gallinas. y un gallo para eshú. Donde dijo santos dios.. cuando se quedo solo el criado. se le ocurrió sembrar el maíz con que Obatalá había hecho ebó y a los 7 días de haberlo sembrado llegaron los lorosa comerse la tabla de maíz y el tullido los espanto . ni aun usaba las prendas que tenía en la cajita. Orúla me ha engañado y Obatalá contemplando su estado decidió continuar su comercio..

Osógbo: No sea Orgulloso . Obatalá empezó a arrancarles las plumas y después hizo un gallinero y metió a los loros. Le hablan al oído pero no sabe si es Egún u Osha. al siguiente día llego Obatalá a su casa bastante cansado y el tullido le dijo: Cuando vaya a entrar al cuarto abra la puerta con cuidado para que no se vaya a ir lo que hay ahí dentro. Ud. Sueña con una Negrita de Yemayá. Elegbá regresó para el pueblo con mucho alboroto enseñándole a todo el mundo la corona del rey y contando el estado de destrozo en que se hallaba el rey. 135 . la gente sintiendo la ausencia del rey se determinaron a buscarlo por todas partes. el rey se negó y no quiso creer que él estuviera al borde de perder su corona.Cuidado con el desenfreno sexual. pero que ella no tiene la culpa de que a Ud. Orúla lo vio y le salió este Ifá y le dijo que tenía que orubó con la prenda de más valor que él tuviera o sea con su corona que tenía un gran coral. son su metal de la suerte. lo encontraron y lo llevaron nuevamente para su trono. como dios lo mando al mundo (desnudo) llego arrastrándose hasta la canasta los capturo y los llevo para cuarto de Obatalá.. no creyendo lo que decía pero obedeciendo y con mucha cautela abrió la puerta y de repente penetro dentro y enseguida observó que habían muchos loros y se quedo admirado diciendo: cómo es que pudiste capturarlos. Use prendas de platas. le puede causar trastornos en sus partes. Esta confundido y estás perdiendo esa Gracia o Poder.135 una canasta e hizo una trampa y al día siguiente llegaron una bandada de loros y cuando fueron a la tabla de maíz cayeron en la trampa y el tullido . Oshé Osa Más vale maña que fuerza Iré: A usted nunca le faltara el dinero. Recíbalo y vera que todo cambiara. Habla de sangramiento anal. ha tenido muy buenos sueños y dice Yemayá que le ha dado muchos números. le dio de comer a su cabeza y se puso una corona de Ikode y al criado le dio dinero . a los siete días hubo en el reinado un gran tumulto y el rey muy nervioso e impaciente se asustó y se fue a internar dentro del monte donde la ropa se le destrozó y ya hambriento vio pasar por aquel lugar a un vendedor de ñame que era Elegbá disfrazado el cual después de muchas súplicas le cambió su corona por unos cuantos ñames. donde Obatalá lo miro de forma desconfiada . en vista de eso el rey hizo que Orúla lo registrara porque el temía una emboscada y que lo destronaran. Historia: La corona del Rey Había un rey muy orgulloso y en su reino existía un descontento muy grande. Su suerte es buena pero está un poco trastornada.Tendrá todo lo que desee pero trate de reunificar a su familia eso es importante para su bienestar. Su suerte está en Orúnmila. Oshé Ogúnda El mismo cuchillo no hace cabo Iré: Usted es muy religioso para sus cosas siga así y obtendrá el ashé de todos los santos . Ud. Desde entonces todo el que necesitaba plumas de loro tuvo que ir a donde estaba Obatalá y comprárselas. No oculte sus verdaderas intenciones. No consienta tato a sus hijos eso no le hace nada bien a ellos. Mujeres y lo liberó. se les olviden.

La persona tiene defectos en las piernas o un hijo le nacerá con las piernas torcidas. Cuando el Amo regreso y vio a su dotación diezmada. Ese esclavo taimado trato de ganarse la confianza del Amo y para ello le contaba al Amo todo lo malo que hacían los demás esclavos y el Amo también lo despreciaba en su corazón. Oshé Otrupon 136 . El mal que le hagan se le volverá un bien. Y el Amo lo mato. Muerte de Repente por una Sorpresa Recibida. ordenó que echaran al esclavo al mar dentro de un cajón de madera cuadrada. No deje que nadie los esclavice. Por encima del agua. que le dijo. Un día el Amo tuvo que ir con urgencia a casa del Rey y como su Capataz había ido por unos días a otra Tierra. Le viene una suerte grande de dinero. a los pocos días en ese lugar divisaron la caja cerrada y fueron y la abrieron y encontraron a un hombre metido dentro al que cuidaron y atendieron. Ese Esclavo al verse al frente de los demás Esclavos. hasta que fue al cuarto y lo sorprendió en dicha operación y se preguntó que él estaba haciendo y el esclavo le contestó que le estaba dando de comer a su cabeza para mejorar de suerte a lo que el amo le contestó. el gobernador tenía un esclavo y una vez el esclavo estaba en una habitación dándole comida a su cabeza y el amo lo llamaba y no le respondía. cuídese. incluso aquel que lo había mandado a echar en el mar. Revise las conexiones eléctricas en su casa. pero como a mí me perjudicaste. Historia: En un pueblo. esta Enfermo de su Interior. quedó sorprendido al ver que su esclavo era el que habían proclamado rey diciéndole que lo perdonara a lo que le contestó el rey. este verlo. El Amo le contesto: "Te vengaste de ellos. se había muerto un rey que gobernaban gran tierra y los sabios decían que él tenía que sustituirlo vendría por mar. Historia: El Esclavo Había un Esclavo que por sus malas formas era odiado por los otros esclavos de la dotación del Amo y al darse cuenta de que era odiado y despreciado por sus compañeros de cautiverio el rencor hacia ellos nació en su corazón. puede provocar un incendio. le pidió explicaciones al Esclavo. Cuidado con sus enemigos y una traición. que ya el vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. le comunicaron a los sabios el hallazgo y ellos preguntaron y se dijo que ese era el hombre. pero no creas que sabes más que los demás. No vaya a velorios. que ya vería lo que le iba a traer su cabeza y lo castigó. lo echaron al mar y estuvo varios días llevado por la corriente. Oshé Iká Iré: Dele las gracias a Oshún. lo designaron rey y lo proclamaron el día de la toma de posesión vinieron todos los gobernantes de las demás tierras cercanas. Marca Fracturas de Brazos y Piernas por Accidentes. Ud.Tenga cuidado con una caída. Osógbo: No coma pure de ñame . Hay quien desea meterlo en líos de justicia. comenzó a matar a los que lo despreciaban con mas ahincó. no puede franquearse mucho. te matare.136 Osógbo: Habla de Artritis y de Problemas en las Coyunturas. que ella le dará mucha riqueza. dejo al Esclavo taimado a cargo de su dotación. Los mate porque eran mis enemigos. a la razón que esto pasaba. es de los que aprenden pronto las cosas. hoy yo no sería rey. Ud. No hable en voz alta. Ud. te estoy muy agradecido porque si no hubieras hecho eso.

Habla de problemas renales . Habla de pérdida de potencia sexual. Todo lo que usted habla siempre se realiza ." Como el camino era muy estrecho y estaba resbaladizo por humedad del Sereno de la noche anterior. Osógbo: Cuidado con las traiciones. Shangó y Obatalá le darán su Ashé para que sus problemas siempre vayan adelante. Su verdadera suerte está en negocios de que tengan que ver con la carpintería o artes manuales. Transcurrido un tiempo los demás Odún llenos se envidia trataron de robarle el ashé a Oshé Tura. Cobre bien todo lo que haga para que no pierda su suerte. Olofín les dio su posición y sus cualidades. etc. Un día el Hombre iba por un camino cargando tres sacos de obi. le concedió El ashé. Iré: Oshún lo acompañara siempre ella le dará toda la riqueza del mundo. maíz.Aliméntese bien. Usted se encuentra atrasado económicamente se viste con ropas rotas y sale a la calle.137 Iré: Sea legal con las personas. acto seguido fueron a casa de Olofín y le dijeron que Oshé Tura no tenía ashé y que para que él lo 137 .Haga ebó para que sus enemigos no puedan con usted. pues con tu perdida habrá otra en tu familia. Cuando los demás Odún fueron llegando. Obra para problemas renales: Tomas Infusión de ewe Ashibata. El hombre que era incrédulo no hizo nada. e iba pensando: "En verdad que ya no puedo con la carga que llevo encima. y así hace ebó para quitarse el atraso que tiene. Usted nació para ser Rey y gobernar. de la impresión recibida cayó muerta de repente. Sus espermatozoides no procrean. los odún que fueron llegando primero Olofín le otorgó los meyis o Sea Reyes. no te vayas a perder. todos los polvos que este tenía guardado en su casa. por haber sido los primeros en llegar a su presencia." Y le marco ebó. Y la mujer de Oshé Tura se los dio. Obatalá le da al sol la orden de elevarse y el no puede revelarse. El mundo está en pugna con usted. Cuando la Mujer del Hombre se entero de lo sucedido a su marido. Osógbo: Tenga mucho cuidado con las mujeres que lo rodean. y no volvió a casa de Orúnmila. Tendrá mucho dinero y la suerte siempre lo acompaña. Orúnmila en el osode que le hizo. Tenga mucho cuidado con las enfermedades faríngeas y laríngeas. cuando le tocó el turno a Oshé Tura Olofín. No discuta. Tenga cuidado con una noticia que le van a dar. Historia: El ashé de Oshé Tura Olofín llamo a todos los odún para darle a cada uno su posición. No sea Orgulloso. Evita ir a funerarias. Cuídese de intervenciones quirúrgicas. No coma picante Historia: Era un Hombre que se dedicaba a la venta de ñames. Oshé Otura El gato es ladrón por naturaleza. el Hombre dio un resbalón y cayó al precipicio que estaba junto al camino y se mato. maloja. le vio este Ifá y le dijo:"Tenga cuidado con las cosas pesadas que cargas.

que todo lo que el dijera se convertiría en verdad y que a partir de ese momento el ocuparía la parte izquierda y que sería necesario en todo momento. preparo sus cosas y salió para Adio. por ellos. Aunque en su casa vivan más. Pasaron los años y resulto que viajando Adiatoto a la cercana ciudad de Ikirun. pero le costara trabajo disfrutar de su riquezas por orgulloso. Iré: Con usted siempre hay que contar. Los reunió a cada uno por separado y les entrego un secreto de este sistema. el cual tuvo varios hijos. Este Awó había recibido el ashé de Olodumare para ser dueño de los segmentos del coco para adivinar. Ofunda. Usted será Rey y muy rico. El Oba reunió a la corte y a los guerreros. haga ebó. y hay que volver a preguntar. Cuidado con la guerra de mujeres por causa de hombres. Cuidado con enfermedades hereditarias. AL tercero le entrego el secreto de la justeza del coco. y coloco bajo sus hijos el poder de los Odún para que les sirviera en la adivinación. Ifá de falsos testimonios. vivía un Awó llamado Biawegbon con su mujer jaga. Ojuani. cito a los litigantes junto a la 138 . Oshé Tura: Que su ashé estaba en su boca y que nadie se lo podía quitar. al ver que todos sus hijos carnales menos Adiatoto se marchaban al extranjero según aprendían el secreto que le daba . El último secreto él lo titulo " El único que lo niega todo Okána y cuando sale este Meta Awegbon Dun dun y Okan Awgbon fun fun. que estaba rodeada por una muralla. Cuídese los pulmones. se llega a la meta. que engaña y por lo tanto salva y mata. Odí. Entonces Olofín lo bendijo: Diciéndole. el cual le poder de Ejiogbe y al caer los Meri Awegbon fun fun afirmaban la respuesta. negaba la totalidad de la pregunta. haga ebó y pídale mucho a Elegbá y a Orúnmila. Resulta que a los oídos de Adiatoto llego la noticia de la muerte de su padre y lo que sucedía. Al cuarto le entrego el secreto de la vanidad del coco. A Usted le costara mucho trabajo obtener las cosas. Al primero Adiatoto le entrego el secreto mayor del coco. Olofín así lo hizo. Osógbo: No sea orgulloso. Iroso. al tercero Alakentu (el que da caza al coco). al pie de este muralla fue enterrado este. Obra para la suerte: Lleve siempre en sus bolsillos un pedazo de coco. al segundo Adwegbon (el que rompe el coco). pero eran solo de crianza. Osa. Otura e Iréte ahore reservo el último secreto . mire lo que le paso al Obi . Si sale este signo el cual le abarco el poder a 4 Odún que son . pero cuando Olofín le preguntó. Usted heredara algo que sus padres le dejaron. para su mando que el llamo Alafia. comenzaron a reclamar la herencia. decían que eran sus hijos el poder. que le llamo mayeife que al caer Meyi Amegbon fun fun y Meyi amegbon dumdum afirmaban lo cierto en la vida con el poder de los Odún.138 comprobara que lo llamara y le preguntara. Historia: Nació como adivinar con el Obi En la ciudad de Adio. Iwori.Cuidado con ahogos o asfixias. que habían levantado Biawegbon para defender sus propiedades de las incursiones de sus enemigos. y que él tenía el secreto para demostrarles que él era el primogénito legitimo de Biagbon. al primogénito le puso de nombre Adiatot (el más viejos adio). No se puede comer como. Oshé Iréte Cuando se elige bien el camino. le enseño a Adiatoto el secreto último y todos los demás. su padre Biawegbon murió de repente y los hijos de crianza de este a la falta de los hijos legítimos. al llegar fue a ver al Oba de allí y le pidió que sirviera de Juez en el pleito de la herencia. Oshé y Ofún. Usted puede andar en un sillón de ruedas. el equilibrio.

Su esposa le dará su bendición no se separa de ella. todos allá en su casa tendrán que hacer rogación y recibir a Orúnmila. Cuídese mucho su dentadura. Ikú comenzó a abrir la puerta de Ilé pero como ella tampoco había visto a los otros visitantes. Elegbára enseguida que la vio le puso un traspiés y Ogún al ver quien era la encadeno y Shangó para obligarla a decir a que venía comenzó a darle candela. Un día Shangó. los vencerá. y le dijo que respondiera con firmeza. pero al tirar salió metawa. Resulto que Ikú andaba buscando a quien llevarse y llego a esta casa y se puso a mirra por una rendija y vio a un hombre peludo y patilludo y sin saber que era Oshé Coshe Feruru dijo para si a este me lo voy a llevar . Sus hijos le darán dolor de cabeza. afirmando la posibilidad y así sucedió al cabo de los años. El cochino más ruin salvo la puercada Osógbo: Cuidado con un embarazo no esperado. vivía un hombre delgado. Cuidado con enfermedades en la sangre.Shangó le dijo. Elegbára y Ogún iban de cacerías y los cogió la noche en el monte y se dirigieron entonces hacia la casa de Oshé Coshe Feruru y le pidieron alberguey comida y este se las brindo todo rápidamente. Nació la Leucemia. Entonces Adiatoto saco 4 awegbon de su apo y pregunto ¿Que si él era el legitimo dueño de la herencia a falta de sus hermanos? y que si esto era cierto le respondiera con el signo secreto de la justeza (meyeife) y tiro y el asombro fue enorme al ver que salieron 2 fúnfún y 2 dumdum entregándole la herencia a Adiatoto. Historia: Nació el Idefa En las afueras del pueblo de Abile. el volvió a preguntar y le volvió a salir lo mismo. tú no ves que ese es Orúnmila y no te lo puedes llevar y en pago de tus malas ideas te voy a quemar. y que soy el legitimo heredero y dijo: ¿Que prueba tienen ustedes? dirigiéndose a los supuestos hijos. Cuidado con los estreñimientos estomacales. Obra para quitarse los arayes: Límpiese con 3 pedazos de ristra de ajo y tirelas al mar. No beba bebidas alcohólicas. Entonces cogió 4 awegbon y pregunto que si sus hermanos vendrían algún día a reclamar su parte. Ikú al verse en esa situación pidió que la perdonaran y explico que ella estaba en ese Ilé para llevarse al hombre al hombre barbudo y patilludo . Haga santo. 139 . Use siempre el Idé de Orúnmila. estos vinieron a reclamar su derecho queriendo cada uno ser el mayor pero el poder de Adiatoto quedo afirmado por Alafia que es el mayor de todos. Iré: Habla de un cabio de casa. No tuerza la ropa cuando lave. Oshé Ofún Orúnmila le cambió la hora a la muerte. Múdese de donde vive. que el Rey le otorgo con pleno derecho. peludo y con patillas. A lo que estos no pudieron aportar ninguna prueba que convencieran a los allí presentes. usted está como embarazada. el cual era Omó de Orúnmila y se llamaba Oshé Coshe Feruru y vivía apartado de los demás. Perdida del matrimonio. Usted tiene muchos enemigos que ud.139 muralla para repartir la herencia y llego Adiatoto y dijo: en muerte de mi padre tengo el secreto para demostrar mi personalidad.

es su perdición. Ifá de transformación. La virgen de Guadalupe.140 Nota: por este camino el Awó no debe estar peludo ni barbudo y además tienes que darle unyen a Elegbá. Entonces ellas le respondieron nos cazaremos contigo y se fueron para la casa de Ofún Narbe Cuando llegaron a la casa salto a recibirlo su hermano Obe y al ver las tres mujeres que el traía enseguida le pregunto. El dueño de este Ifá debe usar el Idefa unido con una cadena. Obe consiguió las bebidas y emborracho a su hermano Ofún Narbe. Él le dijo. Tráeme 9 botellas de vino 9 velas y 9 pesos con eso conseguirás lo que tú quieras. por este Ifá los santos visitan la casa. La segunda era ageregiodon la virgen del Carmen y la tercera era peregun igui oba que era la virgen de la caridad. cuídese los intestinos se le puede torcer una tripa.Ofún Narbe respondió eso es problema mío. dice Ifá que sea discreto para que no bote su suerte y fortuna. Ifá de hemorroides. 9 botellas de vinos 9 velas 9 pesos para lorubo que así encontraría todo lo que él quería. Cuando ellas llegaron a la playa Ofún Narbe le dijo. Terminada su labor las tres se dirigieron a la playa y Ofún narbe se bajo del árbol y comenzó a correr rápidamente y llego primero que ellas a la playa. Las mujeres que estaban escuchando al oír esto se marcharon y Ofún Narbe perdió todo en la vida por causa de la bebida y desobedecer a Olofín. Iré: Por este Ifá Obatalá siempre está sobre la cabeza de todos para salvarlos por ende tiene que amar este santo y a Orúla. Olofín le dijo para eso tienes que traerme lo siguiente. Como te vas a cazar con nosotras si ni siquiera sabes nuestro nombre. El pensamiento de un lobo basta para matar una oveja. Cuando Ofún Narbe estaba bien ebrio su hermano le pregunto. Las tres mujeres se pusieron a conversar y a llamarse por su nombre sin saber que Ofún Narbe estaba oyendo todo y eyeriyibo le dijo a las otras vamos para la playa a bañarnos cuando terminemos de recoger las frutas. no puede ingerir bebidas alcohólicas. tú eres Ayeriyibo. Osógbo :Habla de autoexclavitud. no pelee para que su suerte no se vaya y el dinero no lo acompañe la desgracia. y Ofún Narbe respondió . Como fue que las conseguiste . Donde conseguiste esas mujeres. Dice Ifá que cuando usted juegue lo tendrá que hacer con números pares. Él le dijo. no huela esencias fuertes. cuidado con ahogos de los hijos. Ifá de maltrato a las mujeres. tú eres oyorogiodon y tú eres peregun igui oba. cuidado con abortos.Esas mujeres son 3 palos de manigua. 140 . pero tú hermano no puede beber. Ofún Ejiogbe Tiene que estar fuerte la cerca por si halan el bejuco. dele tonalidades de muchos colores a su vida. yo sé el nombre de ustedes ellas le dijeron a ver comienza a decir nuestros nombres. Desearía casarme con ustedes ellas le respondieron. Shangó y Ogún. Historia: Ofún Ejiogbe el Cazador Ofún narbe era cazador y todos los domingos salía de caza pero estaba pasando trabajo y no conseguía caza y por ese motivo fue a casa de Olofín para implorarle y rogarle que lo ayudara. Ofún narbe cumplió con lo pedido por Olofín y al domingo siguiente se fue de caza y se encaramo encima de un gran árbol para no ser visto por ningún animal y estando allí observo cómo se acercaron tres mujeres en forma de ángel la primera era Eyeriyibo. se corre peligro de morir quemado. Entonces Olofín al ver tanta insolencia y falta de respeto le dijo a su hermano.

Y ambas empezaron a cantar un súyere Ofún al oír este canto. Obra para espantar a Ikú: lleve siempre encima cascarilla y úntesela siempre que salga a la calle. Iré: dice Ifá primero dios y después los santos. Cuando despertó llamó a su hijo Obaribashe y le paso la mano por la lerí y le conto el sueño y le dijo lo que tenía que hacer.141 Ofún Oyekún Tanto bien como hagas así será la recompensa. Habla de los guantes de seda usted tiene poder en las manos. Iré: Manda a oír música para distraerse. pero Ofún quería desenvolverse y tenía mucha intranquilidad y buscaba la manera de juntarse con alguien que lo ayudara en su vida. 6. ocúpese usted antes que los demás. Ala Kolaba se le presento y le dijo: bueno yo me voy a unir a tu hijo Ofún para que se llame Obari Bashe Ofún yeku y que tenga suerte de todo sin saber nada. Vistase de blanco. Historia: Obaribashe el hijo de Ofún Yemilo En este camino Ofún yeku tuvo un hijo llamado Obaribashe y lo mando a la tierra donde estaba su mamá. alguno de los dos no llega a la misma meta. Dice Ifá que varias personas en su casa se pueden enfermar y peligraran. Es un Ifá de dinero y grandeza. dice Ifá que el río nunca corre para arriba sino que siempre hacia abajo esa es su suerte que bajara hacia usted. los números de suerte son el 5. salió corriendo y le dio moforibale a su Iyare y se unió a Oyekún y le dijo: Mas nunca me separare de ti. tiene que pasar la mar a un punto lejos y más grande de lo que usted piensa. 7. Dice Orúnmila que no le hagas daño a otro porque se perjudica. tenga cuidado le puede hacer algo malo. pero cada vez que se juntaba con alguien no le venía bien y se ponía triste también. Osógbo: LA muerte lo viene a buscar . su dinero y su familia.No le haga daño a nadie porque se perjudica. Viendo ella que él no le hacía caso al otro día salió e hizo la operación que tenía que hacer su hijo. dice Ifá valgo lo que tengo. dice Ifá que la gente grande tiene casa grande que se vista de blanco lo más posible para que nunca le falte el dinero. ella se sentaba al mediodía y se quedaba dormida y en el sueño se puso a cantar un súyere Sintió una cosa que la toco y le dijo: Yo soy Oyekún y me llamo ala kilaba dile a tu hijo que vaya al oscurecer a la orilla del rio y que me lleve una vela encendida y mucho epó. administre su economía para que se mantenga. Cuando no se conoce el terreno. usted tiene un amigo que lo trata con dos caras. 141 . la muerte lo persigue y lo alcanza sea como sea. Haga ebó para que no pierda la suerte que le viene. El hijo no hizo caso. Ofún Iwori Cuando dos reyes se embarcan en el mismo bote. ella vivía muy pobre. primero se mira antes de pisarlo. para que Ikú no o reconozca.

perdida de facultades mentales. Historia: El camino de la enfermedad Había un hombre muy caprichoso testarudo y olvidadizo y el no iba a dar de cuerpo en ninguna casa en donde se encontraba siempre en el baño o inodoro de su casa. Quien lo recibió y le vio este Ifá y le dijo. no coma melón. el gran traidor. Ya se le había olvidado lo que Orúla le había dicho y no siguió buscando las cosas. el que mucho abarca poco aprieta. cuidado con locura. Ofún Odí Lo que se echa al mar va para el fondo. El decía que así la ropa no se le ensuciaba ni cogía mal olor y el estaba muy bien de todo y por ese motivo la gente que lo rodeaba le comenzó a coger envidia por su buen ejemplo y sus amigos le comenzaron a hacer la contra en cualquier lugar en donde él se encontrara ya que había uno que quería su empleo y tanto dio y comenzó a ir para atrás que el hombre al verse en esa situación decidió ir a casa de Orúla. se actúa sin timo. Ifá de ambición desmedida. Ifá de robo. Tus enemigos te han hecho muchas enviaciones y brujerías y al ver que nada le sucedía hicieron unos polvos para soplárselo en la cabeza para que así perdiera la memoria para que cuando cantara se le olvidara las letras de las canciones para que pasara bochorno y pena y así desprestigiarlo ante los demás. obstrucción intestinal. Iré: Dice Ifá que tiene que aprender a mirar las cosas positivas porque en el pantano también crecen flores. los hijos heredan las conductas malas de los padres. tienes que hacer ebó antes de ir a una fiesta que te han de convidar tiene que vestirte de blanco.142 Osógbo: Cuesta trabajo ser feliz. Historia: El pájaro blanco Había un pájaro que cantaba y bailaba muy lindo y debido a sus facultades todos los demás pájaros Vivian enamorados de él y los demás pájaros le cogieron mala voluntad. no se reúna con personas de otro ambiente al suyo pues lo pueden ensuciar y Obatalá le quiere dar una gracia para que usted disfrute de salud por años. no tome mucho sol. Ifá de justicia. cuídese la garganta. Ifá de pérdidas económicas y pérdidas de órganos vitales. El pájaro hizo el ebó y se vistió de blanco y así fue a la fiesta y cuando llego no lo reconocieron por el cambio de sus ropas y así el pudo cantar y bailar y fue el orgullo de la fiesta. Osógbo: Ifá de desplazamiento. Este hermoso pájaro se dio cuenta de su situación y fue a casa de orula quien le vio este Ifá y le dijo. En el pantano también crecen flores. desequilibrios nerviosos. Al otro día el hombre amaneció con descomposiciones de estomago y ese era el día en que 142 . el hijo indeseable. no diga mentiras. bochornos. Ya que el siempre andaba vestido de dos colores. No seas tan caprichoso ni testarudo y le marco ebó para que no fuera a perder lo poco que le quedaba buscando los menesteres para el ebó le entraron deseos de ir al baño y salió corriendo para su casa a dar de cuerpo y cuando termino se dirigió a su trabajo.

nace la traqueotomía. dolor en los huesos. no hay ilusión para vivir. Shangó que pasaba por allí pregunto lo mismo que si vendían las calabazas y ellos dijeron que lo que querían era maíz y Shangó les dijo que lo que daba esa tierra era ñame y lo sembraron. el hombre molesto tiro las semillas que Orúla le había dado y al poco tiempo se formo un hermoso calabazar y al pasar Oshún por allí. Ofún Iroso Cada uno tiene asignado su destino. Iré: Dice Ifá que hay que hacer santo para estar como un rey o reina que lo quiera todo el mundo y sus cosas estén bien y le gane a sus contrarios. cuídese de operación. problemas en el cerebro. este le conto lo que pasaba y Elegbá le dijo vamos a ver a Orúla y este le dijo. 143 . Osógbo :Ifá de falsificación. siembre calabaza y les dio las semillas. cuidado de correr detrás de las mujeres con una enfermedad. El orgullo con humillación se paga. resulta que cuando iba para su casa se ensucia en la ropa y se puso a lavarla y arreglarla y no volvió al trabajo.143 tenía que hacerse el ebó y en esas condiciones fue para su trabajo tuvo que pedir permiso dos veces para ir a su casa al baño y se lo dijo al jefe y a la tercera vez que le pidió permiso para ir. El jefe necesitaba hacer un trabajo de urgencia y como él no venia solicito a uno que lo hiciera y su buen amigo se presento a realizar su trabajo. señala pérdida de todo. entonces ella dijo esto es fácil porque lo que no saben ustedes es sembrarla y ella los enseño. El fue a ver a sus amigos y les explico lo sucedido y lo que había dicho Orúla pero estos no le hicieron caso. volvieron a sembrar y dio lo mismo. una gracia para que esta produzca maíz. se quedo maravillada ella pregunto si las vendían y ellos dijeron que no y que quieren ustedes por ellas pregunto Oshún. san lázaro y pregunto lo mismo y les dijo siembren frijoles y ellos lo hicieron luego vino Oyá y pregunto lo mismo de las calabazas y ella dijo que sembraran arboles y lo sembraron y todo se dio en abundancia. hablan de penas guardadas que secan el corazón. Hasta que uno de los cuatro que tenía muchos hijos se puso a implorar a Olofín y a todos los santos para que ese terreno diera frutos y Elegbá que estaba cerca fue a donde estaba el hombre y le pregunto que le pasaba. el jefe se lo dio de mala gana y a regañadientes. Historia: Los cuatros Amigos Había cuatro amigos que sembraban en un pequeño terreno y se pusieron de acuerdo en sembrar maíz y así lo hicieron y los cuatro trabajaron mucho. No siembres mas maíz. pero paso el tiempo y lo que dio el maíz fue maloja. igual que el maíz. Cuando al otro día se presenta el jefe lo despide y le dice que ya no lo necesitaba que ya había puesto a otro en su lugar y que él estaba despedido. el que juega con fuego con el se quema.

Ifá de violencia. y a pesar de los consejos de Ifá de que esa muchacha lo llevaría a la destrucción. no se puede imitar. Iré: Habla de los paños del santo por ende hay que coronar para estabilidad. así que el sol lo venció.como el del hijo eran iguales. carácter que tanto el del padre . no beba para que su cabeza no se le pierda. Oloremi un día se enamoro de una bella joven. Historia: La disputa entre el Sol y el Viento Una vez se pusieron a disputar el Sol y el viento a ver cuál de los dos era más fuerte. tenga cuidado con problemas con armas blancas. Ofún Obara Cuando el hombre y la mujer son viejos como la paloma. sucede que iba un caminante con un palo en forma de cruz y una cartera encima en eso el viento empieza a soplar fuertemente y el caminante cada vez que se sentía azotado por el viento clavaba su báculo en la tierra y se aguantaba. Haga ebó para lo que usted desee obtener Olofín se lo conceda y todas las personas se conformaran con lo que usted disponga. Osógbo: Evítese problemas ajenos. y confabulación. el tenía un hijo llamado oloremi. Ifá dice que va a tener suerte del lado del gobierno. cuidado con la justicia. Ifá de desengaño. Usted no debe hacer un mal uso de sus poderes. el cual también tenía un carácter soberbio y muy fuerte. cuidado con lo que oye. el se empecino y se caso con ella (se la echo de mujer) y al poco tiempo ella lo destruyo.144 Ofún Ojuani Todo lo que Olofín haga el nunca dejara que desaparezca. por este Ifá Olofín da el poder de derrotar a los enemigos. pasaba el viento y el continuaba su camino y así hasta que el viento viendo que no podía vencer al caminante desistió y entonces el Sol empezó a sofocarle y ahogarlo con el calor . Osógbo: Orúnmila esta bravo. cuidado con la bebida. Confórmese con lo que le dan a ganar. Historia: Orúla esta bravo En este camino Ofún susu era el Awó de la tierra orosale. Mal vale maña que fuerza. 144 . marca corona de santo. Iré: Usted Sera poderoso y poseerá todo lo que desee. a tal extremo que era tanto el fogaje que el caminante empezó a clavar el palo que llevaba. una mujer es su peor enemigo. que Iré umbo. nació la muerte accidental la osadía se paga caro. Se es útil pero no necesario. Para pisar no tienen problemas. después la cartera hasta quitarse toda la ropa porque no resistía el calor . a usted lo están vigilando. cuando se le molestaba o no hacían su voluntad. Ifá de encantamiento en la mujer. pues todo lo que oye no se puede decir.

Babalú aye con los huesos de la etú. Nota: hay que Dominar el carácter. El que imita fracasa. ante esa situación san lázaro decidió ir a visitarlo. pues estaba casi ciego. siempre haga el bien usted tiene gracia natural y gran fama. Osógbo: Ifá de celos. Todos se reunieron y le dieron adié metí al Ifá de Ofún susu y enseguida empezó a desaparecer la enfermedad de Ofún susu y en pocos días llego alcanzar la serenidad de su espíritu. no coma en altas horas de la noche por problemas del estómago. cuídese el corazón. lo tratan con dos caras no se tiene verdadero afecto familiar y es discriminado. después le hizo sarayéyé con la etú y se la mato sobre su pierna izquierda pues baba la tenia enferma. para gobernar . un collar fúnfún y una etu ( guinea ) y apoyándose en sus muletas con mucho trabajo comenzó a subir la loma y así llego a casa de Obatalá. la soberbia y los caprichos. Los hijos de Obatalá no comen conejo. Con una moneda de plata. 145 . Ofún Ogúnda Si se va la mujer pierde la suerte.145 Ofún susu al ver a su hijo destruido. para ocupar el primer puesto y el más grande que tenga paciencia que será presidente de sociedad o consorcio no pelee ni proteste para que no bote su suerte. se ensoberbeció la sangre y le subió a la cabeza y su cerebro se le transformo y se puso cianótico. y la confusión de su mente lo inducia a la muerte. pero no se puede incomodar por esa situación para que Ud. Los hijos de Obatalá no comen conejo. por lo que ninguno de los santos quería ir a visitarle por temor al contagio. cuidado con problemas vaginales. usted siempre está en la lengua de la gente en bien o en mal. se de sacar la lotería . Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. Llamaron a Obara Fún que Era su amigo y este le dijo: 2 Orúla babinu (Orúla esta bravo) por el carácter de su hijo Ofún susu y lo único que Lo salva es darle adié Meyi fúnfún a su Ifá. Ofún Okána De los cobardes nunca se ha escrito nada Iré : Ifá dice que su cabeza es para corona . Señala desgarramiento de un órgano interior Historia: La enfermedad de Obatalá Obatalá vivía en lo alto de una loma y se enfermo. Iré: Ifá de comercios prósperos. no puede dormir desnudo. el collar fúnfún y la moneda de plata le preparo un inshé Ozain y Obatalá recupero su salud. Usted se puede ver envuelto en un caso de justicia. Hay que Cuidar a los hijos para conducirles por el buen camino. lo cual lo hizo. no puede bañarse en el mar puede encontrar la muerte. Babalú aye con la moneda de plata limpio la vista de Obatalá. No peligre. Señala desgarramiento de un órgano interior ón y el mal de ojo. Pero al desobediente cuando fracasa hay que Ayudarlo. dice Ifá que usted esta pobre pero que mañana será rico y con tranquilidad que Obatalá le regalará una suerte de dinero e hijos a usted lo están convidando para jugar un billete no lo desprecie. Osógbo: Usted debe de usar un azabache para alejar la maldición y el mal de ojo.

146 Historia: El que imita fracasa Había un caballo que no se dejaba dominar por nadie, tanta era la insistencia de seguir indomable que el domador desistió de la empresa y lo soltó en el campo para que viviera libre, pero el buey que vio que el caballo debido a su rebeldía obtuvo la libertad, lo imito y su dueño le dio de comer y lo cuido, pero con el transcurso del tiempo el buey engordo, cebándose mucho y su dueño se lo vendió al carnicero. Como Olofín hizo que Ofún Funda cambiara su situación

Ofún sa
La jactancia pierde a la persona Iré: Odún de mucha fuerza y voluntad para vencer, nacieron las 7 virtudes del hombre, vístase de blanco por siempre para que le venga la suerte, Ifá de virtudes otorgadas por Olofín. Osógbo: La jactancia pierde a la persona, habla de la cirrosis hepática, las personas no tiene sentido cuidado con la corriente de alta tensión, aquí se defrauda la confianza de Olofín, todo está en el airé nacieron los 7 pecados capitales, no se le enseñan secretos a las mujeres, Ifá de maldición. Historia: Obatalá y el mono En este camino Obatalá la cogió con estar bebiendo, al Extremo que se abandono de sus compromisos y el mono lo denuncio ante Olofín y Olofín mando a buscar a Obatalá, pero este antes de ir hizo ebó con : 1 güiro, 1 eko desleído con azúcar, 4 eyelé, lameni totu eni; y cuando llego ante Olofín se puso a tomar de lo que llevaba dentro del güiro, o sea el eko desleído con azúcar y Olofín vio que el mono había quedado como mentiroso y lo castigo y le dijo mientras el mundo sea mundo tu no gabalaras mas y solo dirás Ofún sa.

Ofún Iká
El hijo bueno es tesoro del padre. Iré: Haga rogación para que no se pierda y no se despreocupe, que su triunfo está en su comportamiento con los santos y sus familiares cercanos, dice Ifá que buen hijo tiene bendición de Olofín y de su madre. Aquí Oshún le dio el secreto de su oñí a Olofín. Cada uno con lo suyo. Osógbo :Dice Ifá que usted tiene una traba que no lo deja adelantar, no se entretenga como el perro con el hueso, no se deje aprovechar de los demás, aquí se oye consejos de la mujer para que ella pida por sus males y lo ayude, no se porfía, habla de traición, la muerte visita la casa. Obra para que todas las cosas se resuelvan: Mucho oñí a Oshún Historia: El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres

146

147 Un día la madre se enfermo de cuidado, y a pesar de todo lo que se hizo para curarla, se murió, pero antes de morir, llamo a su hijo menor y le dijo: "Hijo mío, yo sé que voy a morir, pero aun después de muerta te alcanzaran mis bendiciones". El Hijo bueno alcanza las Bendiciones de sus Padres. Obatalá vivía en lo alto de la loma y ya no podía bajar de la misma porque se enfermo de cuidado, pero ningún Santo quería ir a visitarlo por temor a contraer la enfermedad. Ante esta situación Babalú-Aye busco una etú, un collar blanco y una moneda de plata y apoyándose en sus muletas subió con mucha dificultad la loma y llego ante Obatalá y lo encontró cojo y casi ciego. Babalú-Aye con la moneda de plata le limpio la vista y con la etú le hizo sarayéyé y se la mato sobre su pierna enferma. Después con los huesos de la etú, el collar y la moneda le preparo un Inshé. Y Obatalá recupero su salud.

Ofún Otrupon
Las casualidades no existen Iré :Ifá de traición religiosa, Ifá de negocios importantes, preocúpese por estos aunque los vea muy simples, dice Ifá que Iré umbo, que viene una suerte que Obatalá le quiere regalar, deje que las personas piense que usted es bobo, que usted no es más que un diablo. Osógbo :El Ifá de los idiomas, habla de incomprensión pues usted no habla el mismo idioma o no se le entiende o no se le comprende, no hablen mal de los santos pues lo pueden castigar, no ande con armas de fuego, padecimiento del cerebro y el vientre, habla de flojedad en el hombre, Ifá de traición. Historia: La persona por su codicia pierde su suerte Había un campesino que en su finca tenía unas palmeras para el desconocidas que crecían a la orilla del rio que producían un fruto para el desconocido. Sucedía que cuando ese rio se crecía nadie podía pasarlo pues tenía atajos. En una de las crecidas del rio, llego a aquella finca el rey de aquella comarca y al no poder cruzar el rio, le ofreció dinero al campesino para que cortara una de aquellas palmeras de modo que cayera sobre el ancho rio para caminando sobre ella poder seguir su camino. Así lo hizo el campesino. Cada vez que el rio se crecía y las gentes deseaban cruzar el rio le tenían que pagar dinero al campesino para que este tumbara una palmera para poder cruzarlo. Cuando al campesino le quedaban solo dos o tres de aquellas palmeras, soñó que las mismas representaban un valor mayor que el que el obtenía cada vez que cortaba una de ella. Al día siguiente el Campesino fue a Mirarse con Orúnmila (con el Awó del pueblo) y le salió este Ifá y el Awó le dijo: Para Ud. ser feliz en su vida tiene que dejar de cortar esas matas que Ud. corta y seguir a Ifá. Nota: Este camino determina que Ofún Batrupon no trabaja Ifá , pues se dedica a otras labores que él cree más productivas económicamente, pero carece de felicidad. Tiene que trabajar Ifá para

147

148 que conozca la felicidad. Inshé: Añil de piedra, secreto de epopeye, juju de las alas de la etú y demás ingredientes de un Inshé Osaín.

Ofún Otura Ofún Tempola
Cabeza seca y cabeza hueca. Iré :Ifá de triunfos, siempre y cuando hayas cumplido con los santos sobre todo con Shangó, aquí Shangó lo da todo o lo quita, haga rogación para que vea caer a sus enemigos que son por envidia, pues las personas se azoran de ver como los santos lo quieren tanto, que Oduduwa lo acompaña para que nadie se ría de usted, dice Ifá que usted esta asustada por que está haciendo algo que muchos lo han querido hacer y no lo lograron, que no tenga miedo que usted lo va a realizar pero que haga ebó primero. Lo que no es bueno al comienzo no es bueno al final. Osógbo :Ifá de maldición, Ifá de estancamiento, Ifá de falsas promesas, enfermedad del corazón, presión, garganta, dificultad en racionamiento, Ifá de chismes y mal agradecimientos, dice Ifá que haga ebó pues tiene mucha guerra cuidado no se le desbarate su casa, cuidado con echar sangre por sus partes. Historia: Cabeza seca, cabeza hueca El padre de azowano vivía en un pueblo en donde era medico y el reunió al pueblo y le dice que allí se iba a propagar una enfermedad y le dice que para evitarlo había que limpiarse con granos de todas las clases. El pueblo no hizo caso y todos comenzaron a enfermarse y se llenaron de llagas. El cómo medico comenzó a curar a las gentes y él se descuido y también se lleno de llagas y de granos teniéndose que ir del pueblo ya que la enfermedad le había avanzado mucho y entonces Elegbá se quedo como medico curando a los enfermos pero no tenía el secreto para curar a las gente. Elegbá también estaba contagiado y se tuvo que ir del pueblo. Entonces busco a Azowano en la casa de nana buruku. Elegbá le dijo que el también tenía lepra y viendo que Azowano estaba muy enfermo le pidió el secreto de curar y Azowano se lo dio y así se curaron los dos y entonces se dirigieron al pueblo y entre los dos curaron a todo el mundo.

Ofún Iréte
Que ciego le explica a uno el camino. Iré: Ifá de longevidad. Habla de espiritualidad eterna, la inmortalidad, dese a conocer para que conozca sus virtudes y cualidades y así no lo ignoren, no se deje gobernar por nadie pero con inteligencia.

148

Está bien. Oiga señor grillo con su chillido yo no puedo dormir y el grillo le contesto. no deje sus cosas a medias pues eso lo atrasa. La lechuza entonces pensó a este yo lo engañare y dirigiéndose al grillo le dijo. La fortuna está esperando por usted haga ebó para que la buena vida le llegue . Usted tiene que recibir a Orúnmila y a Elegbá. Obra para la memoria: Ruéguese la cabeza y consagre al pie de Obatalá una pluma de loro y llévela siempre encima.No maldiga a nadie. ¿ Cómo ?.149 Hay algo peor que la muerte. Aquí arriba hay un panal de miel muy buena para la voz yo te ofrezco de ella puedes subir y tomar un poco de la misma. El grillo sin pensarlo enseguida le respondió. Como es eso. Osógbo: Ifá de epilepsia sobre todo cuando se duerme no sea jactancioso. pues este no la mata. Iré: Para que sus cosas salgan bien vuelva a empezar de nuevo. Dijo la lechuza el grillo le dijo. En mi sueño oía a su música agradablemente y el sueño fue muy divino. Quien lo estaba esperando y tan pronto como este llego a su lado se lo trago de un solo bocado y así de esta manera pudo dormir tranquila.Dice Ifá que usted no sabe nada. Historia: La lechuza y el grillo En este camino la lechuza estaba encaramada a una rama de un árbol y el grillo que se encontraba al pie del árbol no dejaba dormir a la lechuza y esta incomoda por no poder dormir le dijo al grillo. Oía señor grillo que bien usted canta. Entonces la lechuza le dijo. atienda sus hijos más pequeños con énfasis pues se pueden enfermar.A usted quien lo maldiga se pierde. son Orúnmila y Olofín los que saben. Y el incauto grillo subió por el tronco del árbol hasta donde se encontraba la lechuza. Ifá de grandes poderes. Si no se caya bajare y le arrancare hasta sus patas y el grillo se hizo come que no la oía y siguió cantando. Mira mi amigo. el miedo de morirse. Yo tengo una voz muy dulce y melodiosa y todavía puedo cantar mucho mejor. Yo sabía que a usted le encantaría mi voz. Historia: La corona de la pluma del loro y la memoria de Obatalá En la ciudad de ake vivía Obatalá el cual era profeta y adivino y tenía un gran conocimiento y una gran sabiduría gracias al ashé que Olofín le había dado y por esta causa era muy querido y 149 . El que le da pan al perro ajeno pierde el pan y pierde al perro. Usted nació para mandar. Usted fue un hijo que estuvo maldecido desde antes de nacer . Ofún Oshé Vivir con una persona humilde refresca la mente. Osógbo: Perdida de la memoria. Váyase a dormir a otro árbol. El grillo le contesta esta vez muy jactancioso. Cuidado con los dolores de cabeza. La lechuza molesta le dijo. Perdida de la visión . Esto lo resuelve muy fácilmente. enseguida subo.

150 . Gracias a Orúla.150 respetado por su pueblo y todo lo que él decía y pronosticaba era escuchado con atención ya que mas tarde o más temprano lo que decía su lengua resultaba pero resulta que de tantos conocimientos adquiridos y por la gran acumulación de saber que poseía esto le trajo como consecuencia que su memoria le comenzaba a fallar y se le olvidaban a veces las cosas que tenía que decir y las obras que tenía que marcar para resolver una situación egún. quien al percatarse del olvido de Obatalá cogió el gorro y la pluma y se lo llevo. ( Agenron ) y realizo lo que Orúla le había marcado y su loro le dio su pluma y este la comenzó a usar en su sombrero. El tenia grandes enemigos por causa de la envidia y estos comenzaron a notar esta situación que Obatalá estaba presentando y decidieron tenderle una trampa para abochornarlo y que perdiera el prestigio delante de su pueblo y del mismísimo Olofín. Sus enemigos se pusieron de acuerdo y fueron a ver a Olofín para hablarle de la situación que estaba atravesando Obatalá y le dijeron si usted quiere comprobarlo vaya hasta adowa y vera lo resultado Olofín se encamino hacia adowa y ya estaba Obatalá reunido con el pueblo y ya comenzaba a dar el mensaje de Olofín pero titubeaba tratando de recordarlo todo y en eso llego su buen loro. Obatalá que sabía lo que le estaba ocurriendo fue para la casa de Orúla y se realizo osode y Orúla le vio Ofún she y le dijo la situación por la que pasaba y le marco ebó y obori eleda para que así no perdiera la memoria y su ashé. Obatalá había ido en compañía del loro. Obatalá sale para adowa y se olvido de su sombrero y de su pluma de loro y al llegar allí y revisar su equipaje vio que le faltaban estas dos cosas y se puso tenso y afligido ya que sabía que sin esto se le podía olvidar parte del mensaje que Olofín le había dado para que lo comunicara a aquellas gente. Olofín llama a Obatalá y le comunica que debe de ir al pueblo de adowa y le dijo lo que tenía que hacer allí. Obatalá al ver que su loro le había traído todo eso. Enseguida sin titubeo comunico el recado de Olofín y enseguida el pueblo cogió a los arayes de Obatalá y lo encerraron y así Obatalá se libro de sus enemigos y volvió a recibir ashé y la bendición de Olofín.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful