La Cultura Huachaca

(Pablo Huneeus)
I.

La Dinámica Cultural
Cultura:- Conjunto de comportamientos socialmente adquiridos. - Toda acción que va más allá del instinto. - Base espiritual de la conducta humana. - Si es errada, lleva a la destrucción de la sociedad.

a) Dos Culturas en Pugna o Cultura del Conquistador: racional tecnica y monetaria occidental o Cultura Autóctona

b) Fuerzas Culturales hasta mediados del siglo XX
Previo al surgimiento de la cultura huachaca, existían en Chile esencialmente 3 fuerzas: o Presencia de la Cultura Occidental: es estándar para todos los países en sus costumbres, pero sólo tiene presencia no existencia, posee una fe irrestricta en la educación y el estado, pretende irradiar alta cultura por medio de la radio y el libro. o Supervivencia de una cultura popular arraigada: se produce en campos y pueblos chicos, donde sobrevive oculta en ritos como La Tirana, siendo menospreciada como simple folklore. o Transculturación: se produce entre ambas fuerzas, pero principalmente desde la occidental a la popular.

II.

El Impacto Mental de la Imagen en la Pantalla

Por las secuelas que provoca, Mander (Ejecutivo de TV EE.UU.) propone su eliminación argumentando lo siguiente: a) Argumentos para eliminar la TV o Una supuesta sensación de vivencias a través de la TV, que no imprime la realidad en su totalidad, favoreciendo el confinamiento. o Deja expuesta la mente a la intervención autocrática, lo que facilita las cosas para la organización política reinante. o Provoca un Efecto Hipnótico-Adictivo inhibidor del pensamiento consciente que además atrofia la imaginación creativa. o La limitación tecnológica que tiene la TV al no ser capaz de enfocar más que un solo punto, da una visión fragmentaria y vulgarizada de la realidad.

b) El Proceso Fisiológico de la Señal La TV transmite a 30 imágenes por segundo y el ojo humano puede distinguir hasta 10 Imágenes por segundo, lo cual permite intercalar imágenes sin que el usuario lo perciba, transmitiendo la información como publicidad o mensajes subliminales directamente hacia el inconsciente. Cabe destacar que la imagen “no existe”, sino que se forma en el cerebro

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por lo que el autor afirma que “no existe la imagen. lo que produce interrupciones en los programas para su transmisión. 2 . c) La Imagen que atrofia la Imaginación Como ya se dijo. se producen falacias que determinan el contenido de ésta: o La TV es un medio barato. III. no está prestando atención sino que se distrae simulando un soñar despierto que sirve de evasión. La programación de la TV no le interesa la eventual opinión negativa que surja a causa de esto ni se adecua a la demanda de la ciudadanía. El espectador pasa a un trance parecido al del sonambulismo. Efecto Túnel: la vista del espectador se fija en el TV. a) La Meta del Programa es el Comercial que lo interrumpe Los canales de TV venden momentos para que empresas externas. El autor lo califica como:  “Carnada para atraer el anzuelo del aviso comercial”  “Brazo propagandístico del poder político y garra publicitaria del poder económico” Sintonía: es la magnitud de la audiencia ante la pantalla durante un programa. Los Condicionantes de la Programación Existen diversas tendencias que condicionan la programación que se transmite por TV: 1) Tendencia Oligárquica: los programas son producidos exclusivamente por la gente de TV. lo cual causa que se cierre sobre sí misma.por superposición. publiciten. lo que se relaciona con la vivencia eterna del presente. Ver un programa es gratuito. anula el estado de alerta. por lo que queda en desuso la imaginación. A esto se suma la Amistocracia. con lo cual obtienen ganancias tanto los canales mismos como las empresas que publicitan. La Vista Fija. en desmedro de los programas culturales. anulando el pensamiento lógico y a la vez produciendo un desvanecimiento de la conciencia de tiempo y espacio. determina el valor a cobrar por publicitar. El verdadero cliente de la TV es la agencia de publicidad. entonces. consecuencia del “efecto túnel”. Este efecto de adormecimiento sólo es combatible por medio de la lectura que promueve la educación. Los Imperativos Económicos Para la TV. La TV nos presenta la imagen “hecha”. Ante esto. o Los canales son costeados por el estado. el autor cuestiona: ¿Se ve un programa porque es bueno o “es lo que hay”? IV. Aunque está viendo la TV. universidades y/o publicidad. nosotros la imaginamos”. ¿Cómo es que no cobran por la TV? Como no hay forma de hacerlo se recurre a la publicidad como fuente de ingresos. Desgraciadamente esta sintonía a veces favorece el enfoque populachero y seleccionando los programas de menor costo. la imagen se forma por medio de los mecanismos cerebrales. promoviendo así conductas irracionales. o el mismo gobierno. lo cual sumado al efecto hipnótico aumenta considerablemente el consumo de bienes y servicios. pero en Latinoamérica los Imperativos Económicos evitan esta solución. En TV producir o transmitir es carísimo. el Compadrazgo y el Acomodo que fomentan lo mediocre. o El único pago es el del aparato y algo de electricidad.

2) Tendencia Consumista: la programación se rige por la publicidad y el consumo que de esta se deriva. Para esta acepción. 6) Tendencia a constituirse en Realidad: es necesario explicar lo siguiente:  Medio: traslada algo sin alterar la naturaleza de lo trasladado. etc. Sus programas son ficticios. electricidad. estando en etapa de transición entre 2 niveles culturales.  Un desarrollo sin bases económicas en los pueblos. la TV no se puede clasificar como medio. Su origen es oscuro y desea olvidarlo. otorgándoles identidad que no es popular ni occidental. la cámara posee un ángulo visual estrecho. 4) Tendencia a la Fragmentación: como ya se dijo. prefiriendo “lo liviano”. 3) Tendencia a la Violencia: la TV debe mostrar rapidez en las imágenes. el crimen. una cultura que crea la TV. b) Insuficiencia en la Campaña Civilizadora Las campañas que se desarrollaban para mejorar la educación y la nutrición estaban fallando en gran parte del interior del país. Ej. pero no las esenciales (Ingeniero – copia la corbata). La falla fundamental estuvo en la mala educación para los estratos sociales más bajos. Esto deja a la mente fragmentada y genera una sensación de vacío. ya que los sentidos reaccionarían mejor a la información procesada electrónicamente que a la que surge de la fuente. El Contexto Social donde se origina Lo Huachaca a) Migración Campo-Ciudad La situación sucede de la siguiente forma:  La emigración masiva ocurre por el abandono en que se encontraban los pueblos carentes de servicios básicos como agua potable.: Fumar Marlboro te ayudará a conseguir una mujer hermosa. El Huachaca es el siútico que se queda en la transición. V. 3 . c) Del siútico al Huachaca El Siútico es aquel adopta las características de quien aspira a llegar a ser. el sexo y hasta la violencia: su máxima expresión. precariedad de la educación que aún no se instauraba de manera funcional y eficiente y las diferencias culturales entre la urbe y lo rural acentuaron este proceso. Son ellos los realzados por la TV. las telenovelas pasarían a constituir modelos de comportamiento por lo que el autor afirma: “Un medio para comunicar cultura comienza a convertirse en cultura” – e incluso añade – “La sociedad se convertiría en el reflejo de la televisión”. la que muestra lo que nunca existió. Para contrarrestar esto se utilizan primeros planos con múltiples cámaras (imágenes fragmentadas) que dan la impresión de totalidad. escuelas. 5) Tendencia a lo Superficial: la TV se orienta hacia los programas que no requieren esfuerzo alguno de la inteligencia. Además. esto es. por lo que al intentar tomas más panorámicas se pierde definición en la imagen. Exalta actitudes y formas de vida consumistas. Esto trae consecuencias: el “ver para creer” se reemplazó por la TV. Esto se explica por ser más convincente la vivencia de hechos por TV. Es un arribista que no intenta sino integrarse evitando toda clase de conflicto. Esto porque “la realidad que retrata tiende a constituirse en realidad”. prefiriendo los programas de acción como el deporte.

Es Emocional: “opone la emoción a la razón” destacando los aspectos emocionales de un naufragio sin mostrar sus causas. crímenes). pero aún así no se sustituye por agua. Es Metalizada: ahora su fin se ha vuelto el afán de lucro. por fácil que parezca. 4. Considera anecdótico lo intelectual. según ya se dijo. La cultura huachaca exalta lo fácil. 3. 4 . Ej. Esta situación se agrava cuando se vende emoción fría: la morbosidad ante el sufrimiento ajeno. Inmoviliza donde se está: el hombre posee la tendencia a evolucionar hacia etapas superiores que lo van humanizando. La cultura superficial no deja tiempo para “apretar” o reflexionar acerca de lo que sucede. Promueve la mediocridad. siendo este el objetivo de la cultura occidental por medio de la inteligencia. poco aprieta”. la radio. el dinero no como medio sino que como finalidad. sino que una fusión entre ambos. de menor costo y más sana. Esto es un método publicitario actual. todo aquello que se logra sin esfuerzo escondiendo el que hay detrás de toda tarea.VI. El hombre se ha desconcentrado a tal punto que ya es incapaz de enfocar su atención mucho rato sobre un mismo asunto. Su verdadero fin es “formar citadinos obedientes que consumen”. Es Fácil: se opone a lo occidental que sacrifica la simplicidad por la excelencia. lo que es contrario a lo mencionado anteriormente. destacando lo emocional como sustantivo.: La universidad con publicidad y auspiciadores donde el fin deja de ser enseñar. etc. reafirmando al inseguro con sus espacios inmovilizándole frente al TV. pero la publicidad la hace ver como símbolo de festividad. El hombre se ha vuelto incapaz de hacer algo “por amor al arte”. Los Componentes de la Cultura Huachaca 1. ridiculizando a aquel que lo posee. La TV vende el programa más rentable sin importar la calidad ni su contenido. Ej: Coca-Cola: análisis químicos muestran trazas de cocaína. 5. estancando el desarrollo y exhibiendo realidades que no apoyan la elevación de la calidad del hombre. convierten al estilo de vida superficial. Es Evasiva: tendencia de la cultura huachaca a evadir los conflictos por medio de muestras de excesiva violencia (balaceras. 7. a desechar el deseo de perfección y de superación personal. o bien intimidad deliciosa donde todo es grato. Es Fragmentaria: breves fragmentos de información en la TV. Incita a las personas a ser conformistas. Esta representación simbólica de la realidad posee contradicciones y carece además de la consistencia necesaria para ser cultura que. su mente se ha convertido en un mosaico de fragmentos estáticos: “Quien mucho abarca. Se traduce en la pérdida de la capacidad para resolver conflictos y en fanatismo. llevaría a la aniquilación de la sociedad. 2. La TV como un mecanismo de educación pública es más influyente que este ideal. trivial. relativizando lo que produce. 6. sin reflexiones acerca de la trascendencia de los hechos. las únicas demandas que importan son las que se relacionan con la demanda económica. Es más cara. asesinatos. No es occidental ni popular: son formas de comportamiento y esquemas mentales aprendidos por medio de la comunicación social que no son de lo occidentales ni de lo populares. ahora es vender.

Se cita a Pedro Morandé:”El mercado es la secularización de transacciones hechas originalmente al interior del tempo”. pero que eventualmente se unirían en un monoteísmo. Crearon programas con un estado de ánimo propenso a donaciones. El Dios Huachaca “La Religión es el fundamento de una cultura. e incluso llega a plantear: “la bestia anunciada en el Apocalipsis ¿será el Dios huachaca?” 5 . superficialidad. la cual es fundamento del comportamiento humano”. modernidad y el estilo de vida huachaca. además de “poderes” superiores a los que tiene en realidad (perfumes-poción mágica). esto es condenado por la moral. para luego intercambiar los sacrificios por otro bien material útil. estatua. promoviendo el consumismo. angustia existencial) para lucrar a través de distintos métodos. Aunque parezca absurdo. relacionando además todas las situaciones de la vida con el consumo de un producto determinado (Sprite-brebaje milagroso). existe una religión huachaca cuyos inicios se remontan a tiempos remotos: el surgimiento del comercio y del mercado. TV-Religions: fabrican predicadores. La Religión Negocio La TV ha utilizado la veta espiritual (soledad humana. pero a medida que avanzó el tiempo se les otorgó bienes materiales con valor simbólico. A causa de esto surge la moneda y los mercaderes son expulsados del templo. 1. stress. Los animadores se unen al movimiento alabando diversas marcas con sus respectivos productos considerándolos como dioses y hostias consagradas de la religión huachaca. 2. Inicialmente las religiones recompensaban espiritualmente los sacrificios. religiosidad-devoción a Dios. La Adoración al Producto Al tomar en serio los mensajes publicitarios se ve que su objetividad se encuentra encubierta bajo un manto de emociones que se le atribuyen subjetivamente. comunidades y familias que luego de convencer a los espectadores de sus “supuestos milagros” piden donaciones para mantener el programa al aire. La Cultura Huachaca tiene sus cimientos: Onda: Mentalidad o manera de pensar al estilo “american way of life”. el autor propone que los dioses de la cultura huachaca aún están desperdigados. En la actualidad las transacciones se hacen en las bolsas de comercio donde rige la ley “profana” de la oferta y la demanda. etc.  Atribución de propiedades no objetivas superiores. Esto quiere decir que utilizan el cimiento cultural de la religión para la creación de la religión huachaca. astro. una verdadera idolatría:  Paul Tillich: “elevación de una inquietud preliminar al nivel de finalidad”  Explícita: adoración a animal. rey. narcisismo.VII. como programas dominicales la función religiosa de misas adaptadas a la TV. Ante esta situación. Se le asignan recompensas espirituales al producto cuya persuasión surte mayor efecto bajo el trance cuasi-hipnótico de la TV.

Lo que ocurrió fue que se crearon “programas culturales” en los que se utiliza la inteligencia como medio para lucrar en programas de conocimiento. el entrevistado es presentado en el medio cuando este lo requiere y para los fines que la TV quiere. IX. separándose de la realidad que lo envuelve. El autor indica que la TV no cumple el rol educador para el campo.  Adopción de costumbres propias de la modernidad: el baile de moda. en lugar de explicaciones de sus trabajos y conclusiones obtenidas en el ámbito científico. La Entrevista al Científico La entrevista cae en preguntas superficiales. Esto frustra al académico al no poder exponer sus ideas. luces y otras técnicas para realzar la apariencia física. tuvo un gran impacto en su cultura:  Venta de bienes importantes para el sustento familiar y posterior malgasto en necesidades como un televisor y baterías en lugar de mejorar su calidad de vida. trajo consigo la TV al interior. el que la TV haya sido considerada en sus inicios como un medio de diversión populachera provocó el desprecio mutuo entre los intelectuales y el medio ya lo calificaron de indigno de consideración seria. Existen tres formas de manifestación de la alta cultura en la TV: 1. En síntesis. Los Programas Culturales La precaria función educativa de los medios llevó a la TV a crear una “franja cultural”. La alta cultura en la Tele La alta cultura ha sido participe en la mediocridad de la TV a pesar de aportar con programas culturales. El medio lo usa a él. lo cual sumado a la baja educación y escasez de libros. lo que motivó a los pueblerinos a progresar mirando hacia las ciudades. trivializando la cultura y el conocimiento una vez más y utilizándola para seguir lucrando en lugar de hacer un real aporte a la cultura. La irrupción de lo huachaca en el país interior La campaña civilizadora había logrado instituir la educación pública. esto ocurre por la tendencia del mundo académico a cerrarse sobre si mismo. 3. Además. Además se le interrumpen sus explicaciones “aterrizándolo” con preguntas triviales. al no entregar información o técnicas útiles para su realidad cultural. consumo de ciertos productos y hábitos (algunos sanos como el uso de champú para lavarse el pelo)  Sensación de pertenecer a la modernidad y desarraigo de lo propio de su cultura motivándose la migración a la ciudad y un desprecio hacia la vida rural.VIII. Esta migración y regreso de algunos. Se le intenta retratar como “ángel” a través de maquillaje. El Académico Visto por la Gente de Televisión 6 . Para solucionar esto se necesaria mas que una reforma para elevar su nivel. siente que no estuvo en su nivel y que anduvo “volando bajo”. 2. por lo que el académico reacciona considerándolo un medio populachero en el que no es posible expresar algo de cierto nivel.

c) Sentido de tiempo: para estar en TV los profesores tendrán que sintetizar la información pues el tiempo que utilizan es excesivo. Financiarla por vías sin contaminación comercial: financiarla mediante otros medios como los impuestos. 2. la cual participa exhibiendo módulos del currículum oficial durante las clases y programas de apoyo a la educación después de la jornada. e) Impersonalidad: la exposición posee una tendencia a que expositor parezca anónimo. La TV francesa se encuentra regulada por el Ministerio de Educación y es producida por un organismo especializado en educación audiovisual. 5. aún cuando se hayan producido programas verdaderamente culturales que obtienen mayor sintonía que los triviales (programas de la BBC). Plan para desinfectar la televisión El ejemplo francés: escuelas públicas con menos de treinta personas por curso. museos y visitas a empresas apoyados por la televisión. Operarla con ideales educativos occidentales: tomar el conocimiento como valor en si mismo eliminando los intereses impropios a este (publicidad). 7 . Existen factores que impiden la entrada de la cultura: a) “Comunicar es rebajarse”: los profesores universitarios opinan que entre mas incomprensible sea la exposición. Volverla un medio para acrecentar la identidad nacional: proyectar la manera de ser propia de la nación. 4. 3. El autor sostiene en conclusión que la inteligencia civilizadora debe aprender el lenguaje audio visual. Integrar la TV a la campaña civilizadora: transformar la TV en instrumento del sistema educacional por medio de los máximos exponentes de las áreas científicas. pero sin descuidar el atractivo para los televidentes. d) Falta de humor: el diálogo retórico no ayuda a romper la barrera infranqueable entre el locutor y el televidente. pero evitando la infestación de imperativos comerciales. Delimitar horario huachaca: restringir espacios superficiales de lo huachaca para fines de diversión.Existe en la gente de televisión un arraigado dogma de que si sube el nivel cultural del canal baja la sintonía. X. b) Carencia de sentido de imagen: también son incapaces de imaginar maneras distintas de educar que no sea por medio de la palabra. mas académica resulta. Al mismo tiempo piensan que salir a exponer en TV significa perder superioridad. En nuestro país por el contrario. desperdiciando la capacidad de mostrar imágenes. lo que realmente perjudica la comunicación. 1. se utiliza para promover una cultura irracional e inconsistente que perjudica la educación.

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