El enfoque semntico comunicativo y la competencia comunicativa Por JOHAN YESID SUGA SUGA El enfoque semntico-comunicativo va de la mano con la pedagoga

del lenguaje que el MEN (Ministerio de Educacin Nacional) quiere delimitar. Todo en el sentido de las nuevas conceptualizaciones e investigaciones desde la semitica, la lingstica textual, la pragmtica y los trabajos sobre cognicin, que plantean que el lenguaje est orientado hacia la construccin de la significacin a travs de mltiples formas de simbolizacin. En la nueva concepcin de la educacin que pretende el MEN, y frente a la idea de competencia lingstica, surge la nocin de competencia comunicativa planteada por Dell Hymes (1972), la cual introduce un visin ms pragmtica del lenguaje, en la que algunos aspectos socio-culturales resultan determinantes en cada acto comunicativo: el nio adquiere la competencia relacionada con el hecho de cundo s y cundo no hablar, y tambin sobre qu enfocar ese acto de habla, con quin, en dnde y en qu forma. As, el nio est en la capacidad de manejar diferentes actos de habla, de tomar parte importante en cada evento comunicativo y de calificar las participaciones e intervenciones de sus compaeros. De esta manera, esta competencia puede ser integrada con actitudes, valores y motivaciones y todo lo que tiene que ver con la lengua, con todas sus caractersticas y usos, y es integral con la competencia y actitudes hacia la interrelacin de la lengua con otro cdigo de conducta comunicativa; las unidades de anlisis que se derivan de este planteamiento, ms que a enunciados lingsticos, se refieren a actos concretos de habla, inscritos a su vez en actos comunicativos reales en los que aspectos sociales, ticos y culturales, son de una importancia innegable. A partir de estos planteamientos se deriv el denominado enfoque semntico comunicativo: semntico en el sentido de que atiende a la construccin del significado y comunicativo en el sentido de tomar el acto de comunicacin e interaccin como unidad de trabajo. La transformacin de la educacin mediante la nueva concepcin ha trascendido tambin en la pedagoga del lenguaje, que se orient, desde estos planteamientos,

hacia un enfoque de los discursos sociales del lenguaje y en situaciones comunicativas reales. As, el desarrollo de las cuatro habilidades: hablar, escribir, leer y escuchar, se convirti en el punto de encuentro de los diferentes currculos. Sin embargo, en el contexto colombiano, el trabajo sobre las habilidades comunicativas bsicas se ha dirigido con una orientacin muy instrumental, perdiendo las dimensiones socioculturales y ticas e incluso polticas de las mismas. Las ideas del enfoque semntico comunicativo siguen vigentes: el trabajo por la construccin del significado, el reconocimiento de los actos comunicativos como unidad de trabajo, el nfasis en los usos sociales del lenguaje, el ocuparse de diversos tipos de discursos, la atencin a los diversos aspectos pragmticos y socioculturales implicados en la comunicacin, son ideas incuestionables, mas la propuesta de centrar la atencin en el proceso de significacin, adems de la comunicacin, le imprime un carcter que enriquece mucho el trabajo pedaggico. Por su parte, la otra competencia tenida en cuenta en este texto por su importancia dentro de la educacin en lenguaje, es la competencia comunicativa, que es el trmino ms general para denominar la capacidad comunicativa de una persona, sta abarca tanto el conocimiento de la lengua como para utilizarla. La adquisicin de esta competencia est dada por la experiencia social, las necesidades y motivaciones, y la accin, que es a la vez una fuente renovada de necesidades y experiencias (Dell Hymes). Esta competencia, que para Gaetano Berruto es una habilidad que comprende no slo la habilidad lingstica, gramatical, de producir frases bien construidas y de saber interpretar y emitir juicios sobre frases producidas por el hablante-oyente o por otros, sino que, necesariamente, constar, por un lado, de una serie de habilidades extralingsticas interrelacionadas, sociales y semiticas, y por el otro, de una habilidad lingstica polifactica y multiforme, es claramente el complemento para lo que aqu se propone acerca del valor que debe tomar la palabra en el contexto escolar. Desde el enfoque semntico comunicativo, la competencia significativa y la competencia argumentativa, se observa una clara relacin que abarca el trabajo con las habilidades comunicativas bsicas. stas a su vez se relacionan con las habilidades del habla. La escritura por ejemplo, exige, al

igual que el habla, que quien produce el texto, proponga una posicin sobre la cual va a argumentar durante su escrito, y debe defender con suficientes argumentos y con razones tan slidas que no tengan lugar a refutaciones. Todos estos argumentos deben fundamentarse en unas premisas relevantes que permitan al final apoyar las conclusiones. Su relacin con la lectura tiene que ver, por un lado, en la medida en que se miren actividades como la lectura en voz alta, que ayudan a fortalecer, en primer lugar, los aspectos formales del habla explicados anteriormente, y en segundo lugar, lecturas que exijan un mnimo de esfuerzo cognitivo para facilitar la capacidad de argumentar. La escucha, es la habilidad que por excelencia se complementa con el habla, ya que el grado de competencia y efectividad del discurso oral se constituye como uno de los factores que contribuye a una buena escucha. Articulando estas habilidades mediante una didctica del lenguaje, se estructurar con mayor eficacia la competencia comunicativa, de lo cual se debe esperar que el desempeo escolar de quienes reciben estas acciones educativas sea ms efectivo. Lo trabajado en este proyecto permite aventurarse a afirmar que echando mano del enfoque semntico comunicativo, la forma ms eficiente de dar respuesta al interrogante planteado en el inicio, es que hay que abordar el habla como un aspecto de vital importancia en el proceso educativo gracias a su carcter fundador del lenguaje; que es necesario replantear el trabajo hasta ahora llevado a cabo con esta habilidad; y que como maestros debemos mantener nuestro espritu virgen, como inexplorado, capaz de asombrarse con lo ms cotidiano, para poder continuar formando espritus capaces de ver grandes descubrimientos en las cosas ms pequeas, como el habla, por ejemplo. 4.3 Dimensin comunicativa 4.3.1 Lenguaje, significacin, comunicacin En este momento nos ocuparemos de esbozar un marco de referencia sobre las concepciones de lenguaje, comunicacin y significacin, en relacin con la pedagoga

del lenguaje que queremos delimitar. El planteamiento, en este punto, busca ir un poco ms all de las lneas bsicas del enfoque semntico-comunicativo que soporta la propuesta de Renovacin Curricular planteada por el MEN en la dcada de los ochenta. No se pretende de ninguna manera invalidar dicha propuesta, al contrario, se busca complementarla, de alguna manera se pretende recoger la discusin sobre algunos conceptos centrales de esta propuesta. La razn de ser de esta reorientacin es de ndole terica, en el sentido de recoger recientes conceptualizaciones e investigaciones en el campo de la semitica, la lingstica del texto, la pragmtica, y los trabajos sobre cognicin, entre otros campos disciplinares especficos que se ocupan del lenguaje. En este sentido, la concepcin de lenguaje que aqu se plantea tiene una orientacin 32 hacia la construccin de la significacin a travs de los mltiples cdigos y formas de simbolizar; significacin que se da en complejos procesos histricos, sociales y culturales en los cuales se constituyen los sujetos en y desde el lenguaje 33. Por otra parte, esta orientacin del lenguaje hacia la significacin es el marco de trabajo de evaluacin en lenguaje del Servicio Nacional de Pruebas ICFES en la actualidad. De este modo, estamos planteando ir ms all de la competencia lingstica como horizonte del trabajo pedaggico, e incluso ms all de la competencia comunicativa. Recordemos que la competencia lingstica, en la gramtica generativa de Chomsky (1957-1965), est referida a un hablante oyente ideal, a una comunidad lingstica homognea; y al conocimiento tcito de la estructura de la lengua, que permite producir y reconocer los enunciados como gramaticalmente vlidos o no 34. La interpretacin pedaggica que se hizo de estas ideas deriv en una orientacin normativa e instrumental, basada en la teora gramatical, y tomando como centro la lengua como objeto de estudio: la morfologa, la sintaxis y la fontica eran aspectos a los que se dedicaba gran parte de las acciones de la escuela. Los currculos en el campo de lenguaje estaban marcados por un gramaticalismo y memorizacin de las normativas lingsticas. No estamos queriendo decir con esto que estos aspectos carezcan de

importancia para el trabajo escolar, lo que est en cuestin es si sobre ellos debe recaer el nfasis. Frente a la idea de competencia lingstica aparece la nocin de competencia comunicativa planteada por Dell Hymes (1972) 35, que introduce una visin ms pragmtica del lenguaje en la que los aspectos socioculturales resultan determinantes en los actos comunicativos: El nio adquiere la competencia relacionada con el hecho de cundo s y cundo no hablar, y tambin sobre qu hacerlo, con quin, dnde y en qu forma. En resumen, un nio llega a ser capaz de llevar a cabo un repertorio de actos de habla, de tomar parte en eventos comunicativos y de evaluar la participacin de otros. An ms, esta competencia es integral con actitudes, valores y motivaciones relacionadas con la lengua, con sus caractersticas y usos, e integral con la competencia y actitudes hacia la interrelacin de la lengua con otro cdigo de conducta comunicativa... 36. Las unidades de anlisis que se derivan de este planteamiento, ms que a enunciados lingsticos, se refieren ya a actos de habla, inscritos en actos comunicativos reales en los que los aspectos sociales, ticos y culturales resultan centrales. De estos planteamientos se deriv el denominado enfoque semntico comunicativo: semntico en el sentido de atender a la construccin del significado y comunicativo en el sentido de tomar el acto de comunicacin e interaccin como unidad de trabajo. La pedagoga del lenguaje se orient, desde estos planteamientos, hacia un enfoque de los usos sociales del lenguaje y los discursos en situaciones reales de comunicacin. El desarrollo de las cuatro habilidades: hablar, escribir, leer y escuchar, se convirti en el centro de los desarrollos curriculares. Sin embargo, en nuestro contexto, el trabajo sobre las habilidades comunicativas tom una orientacin muy instrumental, perdiendo de vista las dimensiones socioculturales y ticas, e incluso polticas de las mismas. Insistimos que no estamos abogando por una postura en la que el aspecto tcnico, e incluso el instrumental, pierdan importancia; al contrario, buscamos que se les encuentre su verdadero sentido en funcin de los procesos de significacin, el trabajo sobre las cuatro habilidades debe fortalecerse en funcin de la construccin

del sentido en los actos de comunicacin. Pensamos que las ideas centrales del enfoque semntico comunicativo siguen teniendo actualidad: el trabajo por la construccin del significado, el reconocimiento de los actos comunicativos como unidad de trabajo, el nfasis en los usos sociales del lenguaje, el ocuparse de diversos tipos de textos y discursos, la atencin a los aspectos pragmticos y socioculturales implicados en la comunicacin, son ideas incuestionables. Sin embargo, la propuesta de centrar la atencin en el proceso de significacin, adems de la comunicacin, le imprime un carcter que pensamos enriquece mucho el trabajo pedaggico. ENFOQUE DEL ANALISIS DEL DISCURSO

INTRODUCCIN Este trabajo tiene como principal objetivo completar en una visin sinttica las ideas de van Dijk en relacin a la "cultura", "etnicidad", "gnero", "tipos de anlisis de discurso" y la "emergencia" de otras disciplinas relevantes. A la luz de las fuentes consultadas, como referencias, queda claro que gran parte de los estudios sobre "anlisis del discurso" (AD) ocurren en una o ms de las reas descritas en el trabajo anterior: forma, significado, interaccin y cognicin. Sin embargo, se aprecia que el "contexto" juega un rol fundamental en la descripcin y explicacin de los textos escritos y orales. A pesar de que no existe una teora del "contexto", el concepto es utilizado por diversos expertos en una variada amplitud de significados. En la lnea de enfoque de van Dijk se puede definir como "la estructura que involucra todas las propiedades o atributos de la situacin social que son relevantes en la produccin y comprensin del discurso"; as los rasgos del contexto no slo pueden influir en el discurso (escrito y oral) sino que es posible lo contrario: puede modificar las caractersticas del contexto; tal como pueden distinguirse estructuras locales y globales en el discurso, lo mismo puede darse con referencia al contexto. Entre las primeras se ubican el "ambiente" (tiempo, ubicacin, circunstancias, etc.) los "participantes" y sus

"roles socio-comunicativos" (locutor, amigo, presidente, etc.), intenciones, metas o propsitos. El contexto global se hace evidente o relevante en la identificacin del desarrollo o proceso del discurso en acciones de la organizaciones o instituciones conocidas como "procedimientos" ( legislaciones, juicio, educacin, reportaje o informes). Del mismo modo el contexto global se manifiesta cuando los participantes se involucran en interacciones como miembros de un grupo, clase o institucin social (mujeres - hombres; "winka"- mapuche; anciano-joven; jefe-empleado; el proceso educativo; el parlamento, la Corte, o la Polica). Pues bien, al asumir un enfoque contextual del discurso involucramos muchos aspectos de la sociedad y su cultura. Por ejemplo, el uso pronominal que tenemos en nuestra lengua como el Espaol "tu-Ud" como formas de cortesa presupone siempre que, como usuarios de esta lengua, conocemos la naturaleza, de algn modo, del otro en la interaccin social. Por otro lado, la variacin en el lxico implica igualmente que como hablantes podemos tener opciones diferentes o "ideologas", por ejemplo, "terrorista" frente a "luchador por la libertad" o "viejo" versus "adulto mayor". Los actos de habla como las ordenes o imperativos presuponen siempre diferencias de poder y autoridad. van Dijk (l992) es concluyente cuando plantea que en todos los niveles del discurso podemos encontrar las "huellas del contexto" en las que las caractersticas sociales de los participantes juegan un rol fundamental o vital tales como "gnero", "clase", "etnicidad", "edad"," origen" , y "posicin" u otras formas de pertenencia grupal. Adems, sostiene que los contextos sociales no siempre son estticos y que, como usuarios de una lengua, obedecemos pasivamente a las estructura de grupo, sociedad o cultura; as el discurso y los usuarios tienen una relacin dialctica en el contexto. Es decir, adems de estar sujetos a los lmites sociales del contexto contribuimos tambin a construir o cambiar ese contexto; podemos comprometer negociaciones flexibles como funcin de las exigencias contextuales junto con los lmites generales de la cultura y la sociedad; al mismo tiempo que obedecemos al poder del grupo tambin lo "desafiamos" pues las normas sociales y sus reglas pueden ser cambiadas de un modo creativo donde se puede dar origen a un orden social nuevo.

2. GENERO: En relacin a este aspecto se plantea que como varones, de un modo abierto y a veces no tanto, nos comprometemos en formas verbales "sexistas" con y acerca del sexo opuesto, atributos que prevalecen en un grupo social. De esta forma contribuimos a " reproducir" un sistema de desigualdad de gneros al ejercer un control de aquellos aspectos del contexto a expensas de participantes femeninos en el tpico, estilos, turnos, etc. en todo tipo de eventos comunicativos (Montgomery, l976; Giles, l979; Salkie, l995). Sobresalen en este mbito los estudios de West, Lazar, y Kramarae quienes han desarrollado el AD en este interesante mbito. 3. LA ETNICIDAD: Las ideas relacionadas con el punto anterior son vlidas en cuanto a la etnicidad. Aunque no se define el concepto, implica el discurso y la comunicacin intra e intercultural. Se menciona la situacin en los EE.UU. donde la historia de la esclavitud y la segregacin racial o el racismo continuo han creado las condiciones propicias del discurso tpicas de las comunidades Afro-americanas en ese pas . De esta manera, los grupos tnicos o raciales han sido capaces de desarrollar formas de hablar especficas dando origen a una influencia y adaptacin mutua y generando al mismo tiempo problemas de comunicacin y comprensin intercultural. A nivel de sociedad global estas relaciones interculturales o inter-tnicas pueden tomar la forma de "dominancia" al entrar en una forma de reproduccin de etnocentrismo y racismo a travs de la utilizacin de un discurso "prejuiciado" o "discriminatorio" sobre una minora tnica o racial o de cualquier emigrante. Sobresalen en esta lnea los estudios del mismo van Dijk junto con S. Ting-Toomey y D. Troutman sobre cultura, etnicidad y racismo (Giles,l979; Saville-Troike, l982; Stubbs, l993). 4. LA CULTURA: Lo sintetizado en los puntos o aspectos anteriores sobre el AD adquieren validez tambin en el mbito de la cultura. Ello por cuanto las distintas formas del discurso han sido testigos de las variaciones sociales entre los actores sociales como en los grupos; esto significa que el discurso es influido por las caractersticas de los cambios culturales.

As, "narrar", "cumplir una orden", expresar cortesa", o "cambiar de tema", por citar ejemplos, se pueden hacer de modos diferentes dependiendo de los valores, normas, relaciones sociales, o instituciones y la forma que adoptan o tienen determinados contextos socio-culturales. Ocurre que en el contacto intercultural las diferencias discursivas pueden aceptarse de un modo tolerante y cooperativo o dar origen a incomprensiones o conflictos traducidos en formas de dominacin, exclusin u opresin (Stubbs,l993) hacia los de menos poder. De aqu que el estudio y anlisis de la comunicacin intra e intercultural sea un campo de accin importante para el AD multidisciplinario. En este terreno las ideas de van Dijk han sido desarrolladas por C. Goddard y A. Wierzbicka en relacin a lo que ellos denominan la "interculturalidad del discurso". 5. ANALISIS DEL DISCURSO SOCIAL: Es la dimensin donde encontramos el AD relacionado con las nociones de cultura y sociedad. Para van Dijk, es justamente el mbito donde debieran culminar los estudios de AD. A pesar de ser un marco complejo, podemos aqu, como investigadores, trascender el mero anlisis de las combinaciones "discursivas" de la oraciones, la coherencia", los "actos de habla", y los "turnos conversacionales" o los simples "cambios de tpico". Si bien es cierto que muchas de las propiedades de estas estructuras y estrategias poseen cierta autonoma y son libres de contexto, ellas interactan con muchas de las propiedades de los contextos locales y sociales anteriormente bosquejados. Adems, van Dijk plantea que si queremos explicar lo que es el "discurso", resulta insuficiente analizar sus estructuras internas, las acciones que se logran, o las operaciones mentales (procesos cognitivos) que ocurren en el uso del lenguaje. En este sentido es necesario dar cuenta que el discurso como accin social ocurre en un marco de comprensin, comunicacin e interaccin que a su vez son partes de estructuras y procesos socio-culturales ms amplios. De esta manera, por ejemplo, las destrezas narrativas pueden ser constitutivas de una cultura colectiva o las habilidades de argumentacin en el Parlamento pueden ser inherentes a los ambientes legislativos, o cmo el "discurso educacional" (Stubbs,l993) pueda definir la educacin como proceso social, etc. Sobre esta base, se puede plantear la idea de que, mediante propiedades especificas

del habla acerca de inmigrantes o de los "pueblos indgenas", se pueda contribuir a una forma de reproduccin de "prcticas racistas". Por otra parte, siempre en la lnea de van Dijk, la desigualdad de los "gneros" puede tambin manifestarse y confirmarse por el discurso "machista" desafiado a su vez por otro "feminista". El abuso del poder poltico puede involucrar a la manipulacin y legitimacin de la propaganda como tipos o funciones de una "comunicacin discursiva" que cualquier oposicin poltica puede de igual forma realizar. En sntesis, lo que puede aparecer como mero discurso local, en muchos casos, se instituye como procesos y estructuras complejas a un nivel ms global de la sociedad. Estas formas de AD no son simples; requieren de un estudio ms integrado en todos los niveles o dimensiones vistos hasta aqu; as las relaciones entre discurso y estructuras sociales resultan a menudo ser indirectos y altamente complicados de abordar. Retomando, a modo de ejemplo, lo que decamos en prrafos precedentes sobre el o los "usos pronominales" (pronominalizacin) stos necesitan relacionarse con la estructura de la oracin, el significado, la interaccin, modelos mentales, la identidad y las creencias compartidas, antes de relacionarlos con las diferencias de poder entre los miembros de un grupo o estructuras y rutinas institucionales. No cabe duda que al mbito del AD es, en consecuencia, inter o multi disciplinario; ello queda claro al entrar al campo social del AD que tiende a orientarse hacia un "campo aplicado" sobre todo si intentamos llevar este tipo de anlisis al terreno de la "educacin", los "medios", la "poltica", el "derecho", y tantos otros campos donde el discurso adopta diversas formas y usos. Esta lnea especfica de desarrollo del AD la encontramos en los trabajos de Britt-Louise Gunarsson quien en forma detallada nos da cuenta de lo que ocurre desde la llamada "lingstica aplicada" a la conformacin del marco de un "anlisis de discurso aplicado" enfocado hacia los "ambientes educativos", "ambientes legales y burocrticos", "ambientes mdicosocial", "ambientes laborales" ,y los "ambientes cientficos o acadmicos" (de Beaugrande,l993). 6. EL AD CRITICO: (o Anlisis Crtico del Discurso) A pesar de que podamos involucrarnos activa o pasivamente en los aspectos sociales del AD y de un modo

tambin lejano o desinteresado siempre tendremos en frente de nuestro trabajo las normas dominantes que requiere todo trabajo intelectual o acadmico con el fin de ser "objetivo". Igualmente nos comprometemos en los temas y/o fenmenos a estudiar. Como tal debemos asumir una posicin ms cuestionadora de la realidad circundante, principalmente cuando se trata de cmo los discursos orales y escritos reproducen el abuso de poder, la dominacin o la desigualdad social. A esto es lo que van Dijk denomina "AD crtico" cuyo exponente explicita siempre su posicin social y poltica; asumir una posicin con el fin de descubrir, desmitificar y, al mismo tiempo, "desafiar" una posicin o dominacin mediante un anlisis crtico del discurso opuesto. As, en lugar de centrarse en la disciplina y sus teoras o paradigmas lo hace en la relevancia de una situacin problemtica o crucial . El trabajo de un analista crtico est orientado por un "problema" ms que por un marco terico; su anlisis, su descripcin de un fenmeno como la formulacin de una teora juegan un rol en la medida que permita una mejor comprensin crtica de la "desigualdad social" basada en, por ejemplo, origen, gnero, clase, religin, lengua, u otro criterio que pueda definir las diferencias humanas. Su fin ltimo no ser puramente cientfico, sino tambin poltico y social, es decir, con tendencia al "cambio". Es justamente en este sentido que la orientacin social se transforma en "crtica". Quienes se mueven en esta senda ven el AD como una tarea moral y poltica con responsabilidad acadmica. Finalmente, debemos dejar en claro que, para van Dijk, el AD o el "discurso" mismo es una parte inherente de la sociedad y participa prcticamente en todas las "injusticias" de la sociedad como en la lucha contra ellas. Un analista crtico del discurso , adems de tener en cuenta el vnculo entre discurso y estructura social apunta a ser un "agente de cambio", solidario con las necesidades que promueven tal cambio. En esta lnea de trabajo sobresalen las contribuciones de N. Fairclough y R. Wodak en temas tales como "lenguaje y poder", "el discurso de los medios", y los "trastornos del discurso". TIPOS DE ANALISIS DEL DISCURSO Hasta aqu hemos presentado una introduccin elemental, aunque densa, de las estructuras, niveles y dimensiones

del discurso y sus enfoques. Ahora, en una breve visin retrospectiva, consideraremos el marco resultante en trminos ms generales al examinar aquellos principios bsicos que orientan el quehacer en AD donde se distinguen tipos, estilos y modos de realizar el anlisis. El que ms prevalece o ha prevalecido es el trabajo sobre "anlisis textual" que trata con las estructura ms abstractas del discurso escrito como un objeto fijo en la perspectiva de la "lingstica". El otro es el relacionado con el "estudio del habla" (discurso oral) que se centra en aquellos aspectos ms dinmicos de la interaccin espontnea en la perspectivas de las "ciencias sociales". A pesar de las diferencias de enfoques, ambos estn comprometidos con el descubrimiento de "ordenes", "reglas", y "regularidades" en el trabajo de anlisis de "estrategias" y "estructuras"; tienen una orientacin descriptiva y su tendencia es a ignorar contextos mayores como por ejemplo lo "cognitivo" y lo "social". De la misma forma tambin existe la distincin entre estudios ms "formales" o abstractos como en la inteligencia artificial y gramtica, y estudios ms "concretos" de textos reales o formas de habla en contextos especficos o socio-histricos, es decir, de la formas reales en que los usuarios de una lengua se manejan como "actores sociales", hablando, significando, y haciendo cosas con palabras. En la literatura consultada, resaltan las orientaciones de tipo terico y descriptivo y los aplicados y crticos con un fuerte nfasis en lo social, el ltimo. Tambin se puede distinguir una diferencia en los "estilos" o diseos de investigacin; aqu se sitan los estudios "empricos" que trabajan con informacin concreta o corpus, y los de orientacin "filosfica" que son ms bien especulativos y utilizan formas impresionsticas para referirse al discurso. Otro criterio de diferenciacin de enfoques se basa en tipos de discurso en cuanto a "gnero". Aqu las preferencias apuntan hacia las conversaciones, las noticias, la publicidad, la narrativa, la argumentacin, el discurso poltico, entre otros. Ahora bien, cada uno de estos enfoques ha desarrollado sus propios conceptos, mtodos y tcnicas de anlisis; una integracin de

los mismos pueden circular en forma paralela a la variacin y especializacin interdisciplinaria van Dijk distingue tres: a) los que se centran en el discurso mismo o en la estructura, b) los que consideran el discurso como comunicacin en el mbito de la "cognicin", y c) aquellos que se centran en la estructura socio-cultural. Todos conforman una triloga (discurso, cognicin, sociedad) la que se vislumbra como el mbito propicio para es establecimiento de una empresa multidisciplinaria en el AD. Sea cual fuere el punto por donde podamos ingresar a este tringulo descubriremos que no se necesitan de los otros lados o aspectos; cualquier exclusin, entonces, dcada de los aos 60 el inters emergi simultneamente tanto en el campo de las "humanidades" como en el de las "ciencias sociales". Ya, como discurso escrito y oral, vena siendo abordado o tratado en el anlisis literario, la historia, la comunicacin de masas, y desde la Grecia Antigua en la retrica o como las propiedades de "hablar en pblico". Por ser el AD un campo interdisciplinario nos referiremos en forma resumida a las principales disciplinas que lo abordan y tratan: ** Etnografa : Surge a mediado de los aos 69 como una interdisciplina sistemtica y explcita para abordar el AD; fue justamente en el campo antropolgico donde se levanta un escenario con un primer "informe etnogrfico" de los llamados "eventos comunicativos" (formas de hablar") en los contexto culturales. Se plante que los hablantes de una lengua no slo conocen las reglas o principios que estructuran una lengua como sistema gramatical sino tambin, como miembros de una cultura, son poseedores de una "competencia comunicativa" (saber qu decir y cundo) (Silva, l988) ms amplia; que comparten un conocimiento cultural de reglas sobre cmo hablar correcta y apropiadamente en situaciones, por ejemplo, "cmo advertir", "cmo contar un cuento", o "cmo entrar/salir de una disputa o debate"(Saville-Troike, l982). ** Estructuralismo y Semitica: Surge como el llamado de Formalistas y otros especialistas Rusos en los aos 20 y 30. El primero ofrece un marco ms amplio para el estudio de la "narrativa", los "mitos", "literatura", y "cine" y otras prcticas semiticas en Francia desde donde se

proyectaron influencias en diversos sentidos y latitudes. Por ejemplo, el anlisis estructuralista de textos y/o narrativas en el estudio de los "medios" (Tobin,l990). La crtica que siempre aparece en estos enfoque es la de no dar cuenta de los procesos cognitivos, la interaccin social , y las estructuras sociales. ** Gramtica del Discurso: Ms all de la corriente Generativista en Lingstica, algunos lingistas se han dado cuenta que el estudio de la lengua significaba, ms que describir un sistema sintctico, sobre la base de oraciones aisladas de contexto , comenzar a pensar en trminos de "texto" o, como lo denomina van Dijk, la gramtica de discurso centrado especialmente en las relaciones semntica y funcionales entre las oraciones. En otras palabras, cmo un texto es coherente y cmo se distribuye la informacin en el mismo. Hasta ese momento, el enfoque estructuralista o semitico en el AD no consideraba el uso real de la lengua o la "dimensin social del discurso". De esta manera, y como una forma de enriquecer el campo del AD, los aportes provenientes de la "psicolingstica" y de la "psicologa cognitiva" se han hecho relevantes al considerar el estudio de lo que ocurre en el "procesamiento" de la informacin verbal en textos orales y escritos. ** La Sociolingstica y la Pragmtica: Al mismo tiempo que emergen los intereses por la estructura del discurso lo hacen tambin la sociolingstica y la pragmtica como nuevas orientaciones en el campo de las ciencias del lenguaje. Parte de estos esfuerzos se centran en la "naturaleza discursiva del uso del lenguaje", "los actos de habla", y la "interaccin verbal" al no sentirse una satisfaccin con las cuentas formales de la estructura del discurso en un contexto socio-cultural (Salkie,l995; Leech,l996). ** La Etnometodologa: Surge a fines de los 60 como un enfoque "micro-sociolgico" interesado en el campo de la "interaccin diaria" especialmente en lo referente al anlisis de conversaciones en la "vida cotidiana"; reciben una atencin preferente los "cambio de turno" o alternancias del dilogo como tambin qu tipo de interaccin social se logra al expresarse de una determinada forma. Estos estudios ejercen gran influencia

en la conformacin del "anlisis conversacional". Se observan escasos vnculos con los estudios lingsticos formales y cognitivos al tiempo que se mantuvo cierta distancia de las formas "macro-sociolgicas" clsicas al dar cuenta de una estructura social (Giles, l979; Stubbs, l993). ** La Psicologa Cognitiva: Junto con la Psicologa Educacional e inspirada por las complejidades del "aprendizaje humano" y/o "la adquisicin del conocimiento" (fundamentos epistemolgicos) (Audi, l998) en el inicio de los 70 surge una corriente de investigacin en el estudio o rol que desempean los "procesos mentales" (atencin, memoria, percepcin, concentracin, solucin de problemas, etc.) en el proceso de comprensin de "textos" y en un marco que posteriormente conocemos como "ciencia cognitiva". Este desarrollo ocurre en estrecha cooperacin con los avances de la "simulacin" de computadores en la comprensin as como el rol del conocimiento en el mbito de la "inteligencia artificial" que en su conjunto integra, enriqueciendo, las perspectivas de la "Lingstica Textual" (Green, l989; Turner, l996). ** La Psicologa Social y la "Psicologa Discursiva": La primera entra al campo del AD solamente en la dcada de los 80 a pesar de que en sus reas de accin se haban tratado temas relevantes como los "procesos de socializacin" y la "atribucin". En Gran Bretaa algunos psiclogos sociales desde una relevancia obvia en la interaccin social y la construccin de representaciones sociales" desarrollan su propio enfoque conocido como "psicologa discursiva". Desde una posicin cognitiva, e inspirados por los principios de la etnometodologa, se centran en el estudio de la interaccin como "fenmeno psicolgico" para abordar la "comprensin", la "explicacin", la "formacin de opiniones e ideologas" (Giles, l979). ** Los Estudios de la Comunicacin: En forma de algn modo lenta, en la dcada de los 70 y 80 las diversas ramas interesadas por el estudio de la "comunicacin humana" sintieron que el AD ampliaba su domino de accin, por ejemplo, la estructura de los mensajes en los medios de comunicacin masivos, la comunicacin interpersonal, intercultural, y empresarial. Se puede afirmar que tanto el estudio de la comunicacin humana as como el AD, en

conjunto, pueden contribuir a una mayor integracin de ambos enfoques ampliando el campo de una "teora de la comunicacin humana" (Brown, l994). ** Otras disciplinas: Lo planteado hasta aqu es vlido para otras disciplinas que puedan emerger en el AD centrados en la humanidades y ciencias sociales. Por ejemplo, el estudio de las interacciones verbales en la administracin de justicia (Corte o Tribunales) ya han atrado el inters en los llamados "estudios legales" en sociologa y la psicologa social. Por otra parte, los historiadores se interesan por la naturaleza textual de sus fuentes y de los aspectos narrativos de la historiografa; es el caso de la "teologa" con el estudio de la Biblia o de otros textos sagrados. Podemos decir tambin que, por ahora, de la gama de disciplinas interesadas en el AD, la "ciencia poltica" es la que parece estar ausente en forma ms sistemtica; no se necesita argumentar mucho para darse cuenta que es justamente ste uno de los campos en que el discursos oral y escrito constituye un elemento central en todo proceso poltico (Leech, l996). DIVERSIDAD O INTEGRACION? A pesar de la riqueza de enfoques interdisciplinarios para abordar el AD, van Dijk lo plantea como opciones vlidas conducentes a la unificacin de los esfuerzos o al inicio y desarrollo de caminos propios. Lo positivo, como sea que fuere, es que los esfuerzos as expuestos producen una constante renovacin terica interesante por el hecho de que inicialmente, como hemos visto, el AD ha tenido lugar en los lmites de disciplinas ya establecidas. Ms que tender a la diversidad, el punto es y ser la emergencia de una empresa unificada. Por ejemplo, es lo que hemos venido percibiendo entre la lingtica textual y la psicologa cognitiva; otro tanto se da entre la micro-sociologa, la sociolingstica, y la etnografa. Sin embargo, tambin se observan dominios dispares o aislados como lo son, hasta el momento, la estilstica, la retrica y los estudios sobre "argumentacin" (Audi, l998). Igualmente permanecen algo separados los dominios entre "mente" e "interaccin"; ello lo vemos reflejado en los estudios de la "coherencia" la que fue primero tratada en los textos escritos y desde all al anlisis conversacional; las estrategias de interaccin en la llamada "habla situada" fueron ignorados en el estudios de los "textos". Por otra parte, nociones fundamentales

como el "significado" han sido tratadas de maneras diferentes en la semntica formal, psicologa cognitiva, sociologa, y la etnografa de las interacciones. El mismo van Dijk visualiza que tambin han ocurrido "formas de fragmentacin" lamentables en los puntos o lugares en que se inici el AD con trayectorias ms o menos tpicas como ha sido el caso de aquellos esfuerzos estructuralistas y post-estructuralistas en Francia y su contraparte inglesa especialmente en orientaciones literarias y filosficas. En la tradicin Hispnica el rumbo ha sido el trazado por la influencia Francesa. Afortunadamente, en la ltimas dcadas se han podido apreciar muchos intentos de integracin. Por el lado psicolgico la ciencia cognitiva suministra un marco unificado de integracin e inspiracin mutua en aspectos lingsticos, cognitivos, neurolgicos, y filosficos (Turner, l996). Desde la perspectiva socio- cultural el inters por la "interaccin social situada" ha favorecido el intercambio desde la pragmtica, sociolingstica, sociologa, y etnografa. Es igualmente relevante destacar que han surgido algunos puntos de vistas como para plantear que no es posible una divisin entre cognicin e interaccin, sociedad y cultura favoreciendo el desarrollo de la "antropologa cognitiva" con la nocin de "cognicin social" como el fundamento base en el AD tanto en su dimensin socio-cultural como cognitiva. En sntesis, se puede afirmar que el AD define un dominio de estudio que por si mismo ha promovido una influencia interdisciplinaria, por ende, una integracin ms que divisin. Se trata de que nos podamos centrar, en el futuro, en un AD como disciplina autnoma. Para ello no ser exclusividad referirse en detalle a una estructura o gramtica textual, o a la cognicin, interaccin, estructura social, etc. sino como aspectos de un compromiso cientfico complejo que explique y describa el "discurso" humano como comunicacin (Brown, l994). LOS PRINCIPIOS EN LA ACCION DEL AD No es suficiente explicar las propiedades del discurso as como sus dominios correspondientes. Hasta aqu hemos ampliado la visin o campo tratada en el trabajo anterior. Como toda disciplina o rea de conocimiento el AD se

orienta por algunos principios que es necesario de tener en consideracin sobre todo cuando diseamos algn tipo de investigacin en el campo. van Dijk plantea que debemos tener en cuenta un cierto nmero de normas con el objeto de realizar un trabajo interdisciplinario objetivo y acadmico. A pesar de que los mismos puedan provocar reacciones crticas en el campo investigativo, ellos estn sujetos a cambios. Veamos los ms relevantes: 1.Lo escrito y lo oral en su entorno natural: significa que cualquier estudio de AD debe tener como centro un material de trabajo que refleje realmente lo que ocurre en la interaccin. Se deben evitar ejemplos inventados o construidos en favor de datos reales o "corpus". Los datos no pueden "editarse" o someterlos a un proceso de "sanitizacin" sino estudiados tal como son recogidos en la realidad o contexto social. 2.El contexto: el discurso debe ser estudiado preferentemente como constituyente de su situacin local, global, socio-cultural. De muchas maneras los discursos orales y escritos indican, reflejan o sealan su pertenencia contextual. As las estructuras contextuales se deben observar y analizar en detalle y tambin como posibles consecuencias del discurso: ambiente, participantes, roles comunicativos, metas, conocimiento relevante, normas y valores, o estructuras institucionales u organizacionales, etc. 3.El discurso como expresin oral: Mientras la mayora de los trabajos iniciales de Ad se centraron en textos escritos (literatura, medios), la tendencia ahora es al cambio . Se trata de trabajar con interacciones verbales reales en conversaciones o dilogos formales e informales . El habla es considerada como la forma bsica y primordial del discurso. 4.El discurso como prctica de los miembros de una sociedad: Tanto el discurso oral y escrito son formas de prcticas sociales en contextos socio-culturales; no slo somos usuarios de una lengua sino tambin somos parte o miembros de un grupo, institucin o cultura. Mediante el uso de la lengua, entre otros, desempeamos roles, afirmamos o negamos, estamos de acuerdo o desacuerdo, pedimos o damos informacin, adquirimos conocimiento e, incluso, dice van Dijk, somos capaces de "desafiar" una estructura social, poltica o institucional.

5.Las categoras de los miembros: Desde las prcticas en "anlisis conversacional" siempre se ha mantenido la idea de que no debemos imponer nociones preconcebidas o categoras desde la perspectiva del investigador. Se tienen que respetar las formas sobre cmo los integrantes o miembros de un grupo social interpretan, orientan y categorizan los atributos o propiedades del mundo social, sus conductas y el discurso mismo. Sobre esta base se deben formular las teoras que en forma sistemtica y/o explcita den cuenta del discurso como prctica social. 6.La secuencialidad: Se refiere al hecho de que el discurso se realiza en un sentido lineal o secuencial tanto en su produccin como en comprensin. Esto es vlido en lo oral y escrito e implica que en todo sus niveles (oraciones, proposiciones, actos) se deben enunciar e interpretar de acuerdo a la informacin precedente que es lo que ocurre en la as llamada "coherencia". Ello involucra cierta "funcionalidad": los elementos ltimos se relacionan con los anteriores. Como usuarios de la lengua operamos as mental e interactivamente (modo en lnea o "on-line"). As nos damos la oportunidad de re-interpretar o corregir informacin o contenido. 7.La constructividad: Los discursos tambin son constructivos en el sentido que las unidades constitutivas se pueden usar, comprender, y analizar "funcionalmente" como partes de un todo, creando estructuras jerrquicas en la forma, significado e interaccin. 8.Niveles y dimensiones: Los analistas del discurso tienen siempre la tendencia a descomponer sus trabajo en niveles y cmo se relacionan estos niveles. Como usuarios de la lengua los manejamos como un conjunto (sonidos, significados, o acciones). 9.Significado y funcin: El investigador siempre est tras el o los significado(s) . Formular preguntas como: Qu significa esto aqu? Cul es el sentido en este contexto? Este principio tiene implicancias funcionales y explicativas Por qu se dice aqu? 10. La reglas: Se postula que el discurso tambin est gobernado por reglas. Tanto el discurso oral como escrito se debe analizar como manifestacin o expresin de reglas gramaticales, textuales,

comunicativas o interaccionales compartidas socialmente. Tambin interesa al analista descubrir cmo se quebrantan, se ignoran o se cambian tales reglas y qu funciones discursivas presentan tales perturbaciones. 11. Estrategias: Los usuarios de una lengua conocen y aplican estrategias mentales e interactivas en el proceso de produccin y comprensin efectiva para lograr una efectividad en la realizacin del discurso (expresin de la intensionalidad) y su impacto en la conducta de un destinatario . Es como en el ajedrez donde para ganar o perder aplicamos tcnicas, movimientos especiales, etc. 12. La cognicin social: Es fundamental aunque sea menos reconocida en algunos enfoque o tendencias. Se trata de los procesos mentales y representaciones del mundo que expresamos en lo oral o escrito. No podramos entender el significado, coherencia, accin, etc. sin considerar lo que ocurre en la mente de los usuarios de la lengua en la realizacin de las interacciones. Tambin juegan un rol fundamental en al AD los recuerdos o experiencias personales (modelos), las representaciones socio-culturales compartidas (conocimientos, actitudes, ideologas, valores, normas) que tenemos como usuarios de una lengua o como miembros de un grupo; la cognicin es la "interface" entre el discurso y la sociedad. PALABRAS FINALES En estos dos trabajos se ha presentado el pensamiento de van Dijk en relacin a los estudios sobre anlisis del discurso como una manera de divulgar, en el mbito acadmico, este importante conocimiento. Mirada su teora, retrospectivamente, se aprecia un recorrido largo donde destacan, podramos decir, los estudios lingsticos de la "pronominalizacin", la "coherencia semntica", la observacin de los "turnos conversacionales", y la "comprensin textual". Sin duda, en este camino se han involucrado ms de una disciplina con enfoques algunos ms sofisticados que otros. Casi en el trmino del milenio, el AD est cumpliendo la mayora de edad; su interdisciplinareidad garantiza, por tanto, renovaciones continuas, e inspiraciones que apuntan en la actualidad hacia los campos del Derecho, Ciencia Poltica, y la Comunicacin Humana. EL AD se mueve desde un nivel

macro-social a otro micro-social y viceversa entregndonos un enfoque bien fundado y crtico para el estudio de problemticas sociales, el poder, y la desigualdad. Por otro lado, est tomando, dice van Dijk, su propio lugar en las Humanidades y Ciencias Sociales entregndonos visiones o perspectivas de los fenmenos sociales y mentales que, posiblemente, otras disciplinas lo hacen tangencialmente. Debe tenerse en cuenta que el AD no es un mtodo aplicable al diseo de investigaciones psicolgicas, sociolgicas, antropolgicas o socio-poltica. Postula a ser una disciplina autnoma. Especficamente, en el mbito de la "psicolingstica" el AD plantea que el uso de la lengua y la manifestacin del pensamiento se manifiestan en lo que van Dijk denomina " interaccin social discursiva". En este sentido, habra que agregar que no son muchas las especialidades del saber humano capaces de ofrecer oportunidades vlidas para entender cmo los hablantes usan una lengua, piensan, e interactan "reproduciendo" de esta manera su pertenencia grupal, y socio-cultural; ello desde el dilogo cotidiano a la formalidad del discurso cientfico, o desde lo cotidiano a la rigidez del discurso pedaggico en el aula, etc. El camino de la ciencia del lenguaje en las dcadas venideras ser textual, discursivo, comunicativo, crtico e interdisciplinario.