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VE.RDAD E HISTORICIDAD. ;~;<:::,~EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO Y SUS fRACTURAS
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Ruben H. Pardo

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EL CONOCIMIENTO

CfENTLFTCO: DOBLE SENTIDO Y DOBLE ORIGEN

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Siempre -en cualquier soetedad de cualquter epoca-el saber, el disourla teoria y, en general, to,,-IIClaquello que se podria ccnsiderarel ambito de la "verdad", ha cumplido una funci6n esencial, El mundo de In vida -Ia esfera de la cotidianidad- asi COUlO his practtcas sociales proptas de tOM comunidad se ven atravesados de modo Inexorable en ell constituci6n par el conoclmiento. Desde las culturas mas primtttvas .y Simples. -basadas en castas 0 en ordenes soctales jerarquicos muy cerrados y estables- hasta nuestra actual e htpercompleja soctedad -pretendtdamente dernocratica y global- verdad ypoder han srdo conceptos destinados a oruzarse, a corifundrrse, a transfenrse uno al otro

multiples stgntftcados. Para menctonar tan s610 un ejemplo, tanto el oonoctmtento sabre el regimen de las lnundactones del Nila -atesoradc por los saoerdotes del antlguo Egipto- como el mas conternporaneo control teortco y tecnicc gobI'€' los secretes de Ia particton del atorno han sido posestones soclalmente determmantes en sus respectrvas Bpocas. La implication necesaria en ITe saber y vida 0 In reclen mentadavsrrtre verdad y podeT es obvia, Sin embargo, esta "obvtedad" pctenciaau
signtftcado enel m undo actual. GPOI'que? Senctllam en te porq ue en 'una sociedad como la actual, caractertzada por la cornplejtdad y ej rtesgo, la preptedad de la Inforrnacron y del ccnocunrente se ha converudoen

recurseesenetal.

I

No comprender esto 0, 10que es peor, restarle Imporel horizonte mtsrno bajo el cual se desa-

tancia equivale a.descorroeer

L La tmportancla de la informacion como recursoeaenclal en nuestrassocledades actuapor muchietrncs autcres: A, Gidd~ns,. M. Caetellec P. Drucker, entre otrca. A tales eftctCJs puede consultarse P. Drucker, !.asorlJ!!l'iad poscapitaUsTo.. BLH:TIOS lUres. Sudamerk.<UHI, 1998. cap. 1.
les es senalada 1.37]

" 0 "euestionamtento" y estes.mos dtctendo. Para dar 5610 un ejemplo -dado que este tema sera tratado en el proximo punto. Per 10tanto.cnicael fenomcno central de [luestm epoca.. . la pregunta por la estruetura del orden soCial actual es -en gran parte-. y son just:amente las leyes las propcstctones umversales que expresan esas conextones regulares que permrtea. l. unamintma comprension d~ contexto social desde" el cual Ia reallza. Ademas de ser un ooncemrtento legalista.a un segundo interrogante. lnvestJgacloJ1.en la antigfiedad clasica. Asi.. La ctentfftcidad es una ca egoria que depende de clertos requisitos que suelen centrarse en estas caracteristteas: w: .en.hoy consJderamas .-:t. Verdad e h!stortclctad.explicar" no sera otra cosa que dar euenta de neches mediante leyes.iflcado queen su constituci6nejerce eI d1scursoc:lentiflco. no son los mlsmos los supuestos te6I1cos sobre los que reposa Ia idea a~al de ciencta que los que se forjaron -por ejemplo. la tarea de la clencia.almente expUcattva. Ia ctencta es =sobre todo.~o de los prlmer= pensado. I--~:~.deT dialOglco de III raclonlll!dad ccnstituye una de las sfirmacronee prtnclpales de Ia hermeneutica filos6ficOl. ala doctrtna incuestianable.na. asi. p~ desempeiio adecuado.ca.. desde un prtnctpto.o.."ffi . su tarea mas prop1a es la del preguntar. antes de comenzar can cualquler lipo de earactenaacien.utte leyes). predecirhechos particuIares. aldogma.la pregunta por la cienc.(doxa) como el principal obsticulo para el desarrollo del saber (episteme).xam. basada en los CIiterlos que esta supone de 10 que es conoctmtento en sent1do estrtcto.res que I!IUpO vcr en la tc':. dicho en otros tenmnos. no cabe ya demorarlo 0 acallarlo mas: l51ue se entiend~ par ciencia? 0. que busca explicary predeetr fenfunenos mediante leyes. vale dec1r. Vease Verdody mB!Dd.es prindpalmen te reflextonar sabre Ia etencta y la tecnologaa. domlnarlo.-Geurge Oadan1e. Es justamente el poder de la opinion e1 que reprnne el preguntar. En estrecha relacion con 10anterior. Ahora bien. Este L~m!\ de Ia primacia de IEl pregunta y del car:i. dado que est3 Be caractedza porsustraer su principlO (-dogma1 a todo poslbJe pensarcuestinnante.un pensar 1nterrogante y. y dado que esta nos transports irunediatamente hact. ~- 5Y.ill reconecnmentc de que en realidad no se sa~ Saber jUJ'tdcuneniDdo (lhgica y empfricamente).!ent1floo y sus fracturas 39 rrolla todo nuestro quehacer. lQue signifl.."·. Si "eiencia" -como venla. no coosHtuye pOT si miSIna. 3. expUcar y.da mas lejos del quebacer clenti8coque Iadog)'Ilfttl.'.un saber critlco.ia y por la tecntca.:": "':".. La eienCiaes.no siem.sic. lEn que consiste el saber. a Ahara bien. cabe. La ciencta 0." . par un lado. 16gtca de pregunta-respuesta. "subsumlr" 10 particular en 10general.supone "pregunta. en elite mrsmo voJuruen. pre -para eer considerada tal-Ia fimdamentacion de sus afirmaclo- 2.lgUn "problema" 0 de al menos "algo cuestmnable".los grtegos constderaban 1a -opiniOn.i crttica de la elenclay de Iii tt:CLlica Iii partir del problema del mi:todo".e1 "preguntar crftfco". Por ello. al ocultar'-en virtud de su tendencia expanslonista. . par 10 tanto.conocimlento ctentiIlco. una mera recolecclon de datos 0 una descnpctcn qe hechos. a los fines de lograr -mediante ese saber. Ia de aquelqueanteponeladuda. por ello. Todo aquel que lleve a cabo unaactlvidad -sea esta tebrica 0 pracnear~~uiere stempre.. Par eUo. Esta diferencla Herre su exphcacion en que eada epoca hlstortca posee una concepeton del saber. Sin embargo.~' El canocimlento c.ca aqui 'critico'? Este rasgo esenctal al que nos estamos re:firtendo alude a su caracter prohlernattco Y cuest1onador: el pensamiento clentifico es -ba. . se debe encontrar y formular relaciones constantes entre los tenemencs. S!gm:' me. no todo conocimieoto es ctennttco. cuyo :prlll" cipal represcntante es Nam. expUcatiua y preaictiua (medit. 'Descrtbtr' es enunctar las notas distmtivas de un oojeto. La ciencia es un saber que busca leyes mediante las cuales poder descr1b1ry explicar la realidad. puesto que 10 que nosotros entendemos actua1mente parconotimientodebl:Ifloo ttene au ortgen mas recreate en la modernidad. destxiptiua. entonces. una racionalidad cstructurada en forma de una. por el otro.raeteristicas ha de tener el conocimienio cientifico? Obvlame:Ote. Salamanca.es imposible elud1r la prtmera demanda.una apertura del hombre a 10 no sabido.3B Ooncclmlentc. s1se trata de ciencta. progreso e hlstorta de la eiencta ':4~'C'". rnejor aun. Mas -como luego se vera. Reflexlonar sabre nuestro ~undo -hoy:.:-:'. .un control tal sabre elfen6meno que nos permlta "predectrlo".cidndJ. •• _ J~~T_".. puede agregarse ahora que la ciencia requlere stem. Ha side Mn rtin I-IeJd. EI concepto de eiencia fue un descubrtmtento fundamental del esplrttu gnego y dlo ongen a nuestra cultura occidental. la elQstenda de a.T -fllesofo que es aberdedc per Monica Cdardlria en "Una \ljsHill . esencl.~1r. Capacidad.amente y por sobre todas las cosas.~ L. es posible concluir. se trate de actividades profestonales 0 de practtcas cotldlanas.1991. presupone una prtmacia de la pregunta..r.parteJII. dado que -j:0lll0 ya se ha dlcho. es decir.~ I .eggF. Ahora bien.pre fne asi.que caractertsttcas posee eso que llamamos "conocimlento cientifico"? .propio de la ciencia? lQue ca.-10 ctentlftco" como el modelo casi exeluyente de todo saber que se precie de tal. Esto es._--. ele. que 18 act1tud propla del que hace c1encia es la "actrtnd critica". -r . Caracie: critico (0 criti. y. par mas detaUada que sea. Sin embargo. la com~rens1on de la r~dad que nos oca ViV1r en este cormenzo de stglo es tmpcstble e Irreallzablesl no se Hene en cuenta la funci6ny el sign.. reconooerla como el alfay omega de nuestra cMl1zaci6n.

cidad. obje!tW0' Porabjetividad debe entenderse Ia capactdad. los ya establecrdos.demas. que tenga un untco senttdo posible.impUea la absoluta prescmdfblltdad del sujeto en el procesc eognoseitivo mismo.n y embargo . Lareducoten de la verdadal metoda . es uncuerpo de conccimientosal que Ie son esenctales las stgutentes earaetertsucas: capaddad descnptiva. necesartamenre. el conocimterrto propiamente dtcho. formular enuncrados precrses. Ia exactltuden la fonnulad6n de relactones entre los fen6menos estudiados y 1<1 osibllidad de exprep sian de ese saber en un lenguaje prectso son eomponentes meludtbles de todo conoctmiento que se precte de set c1entifico. ma.de1 sujeto de elevarse por sabre todocondtctonamtento htst6nco y subjetivo y de tamar la dlatancia suflciente respecto del objeto a conocer.es neccsElJio. a partir del nmegable avance de las eienctas naturales desde el sjglo XVlI.sitos 16g"1cos empirico-metodoJ6gICos. asptra ala posfbflldad c1 e erear un Iengua] e tdeal que elimine toda equivocidad.a. Y si bien -tal como 1 uego se expltcara. Si. c1ert. La ctencta formula constantemente enunciados que deben responder aesta demancla" vale decir. hip6tesis que deben cumpl.rnuy a rnenudo-tunto en ciencia como tambjen. deheremos eonformarnos con sostener queel CODOctmtento cientifico es un saber que "asptra" a LaobJetlvidad. Comunicable mediante un lenguqje prectso. que sea plenamente exacte. "c1entifico".stemat!cidnd.6o -oualqutera que esta sea. Finalmente. y -por 10 tant.tal aspiracton se 11atransformado en requIslto indispensable: la med1da. en virtud de la coal nuevos conoctmtentos se Integran a. C tmpltca Ja necestdad de Justlficar sus enunerados mediante eontrastacton empirtca.entoma de este concepto se ertgen las dtscustones mAsprofundas en cuanto a au poslhllidad y ann en cuanto a su sen tid o.es decir. Asi. Ya se hizo mencton de Ia neeestdad de fundamentad6n como requtslto esencial de todo saber que se pretenda ctentiflco.omite o elude alguno de ellos (los cuales son establecid as par la com unidad dentiflcal. por ahora.Asi. en Ia actualidad -epoca de vertlginosos desanonos te.oprocedtmtento. de hlperlnformacl6ny de ractonaltsaeion de todes los aspectos de la vtda. Por ella. caracter entico. por tanto. en la actualtdad debeespect:llcar:se que ·justtficar" 0 ~fundamentarn-en dencia.y -por 10tanto.l.. con s:i stente . Si. Aunque hay que aelarar que esc ideal no puede SCI' efecttvamente realizado mas alla de loe limrtes de un lenguaje formal.cde SCI'.g:ntficado aludea un "camtno par medao del cualaprcxtmarse a Jo que debe conocerse" y. EnsintesIs. evitaT -en el conectmtento rrusmo. S1 una investigac1. se plantee 101 crittea del pensamtento modemo y el redeacubrtmiento de la htstorteldad. Ser obJetIVo s1gaificara. Cantcter met6dico. Por ~jemplo.el earacter ststematleo de 1£1tenctaalude a una untdad armoc nica.esta es una condieion q ue recorre la htstona toda del conocmuente clentifteo. en tanto paradlgrna de. Otra caractertstfea no menos importante esta refertda a la slstematictdad delconocirniento cientifico. pterde mmedlatamente su pretenston de cie:nt. Methodos es una palabra gnega cuyo Si.o-. con 10 com probable empiricamen:te y. y . para que boy sea conslderado como. mtentras que Lasegunda se agrega a la antertor para lascrenesas que estudtan los hechos (clenc1as fActicas).mil1o afecta la vida del hombre? Si bien stempre Ia ciencta ha aspirado ala precisiOn.la cienaia.. a travis de una confrontacten con Ia expertencta.. AsC pcdria deetrseque laciencta deride naturaknente -en la. Es neeesarto oomplementaresosenunciados coriotros IDa:S precisos.verdadero conocnntento.rado yaen el punto anterioo-Ia centralidad delconcepto de metodo. tmpliea la exclusion del error mediante verificacion y comprobacten.ir con requl.cnoI6g1.a la busqueda de un lengua] e unfvoco. no aleanza s610 can d ecir" en L3.s alla de las peeultandades del ambito estudtado.. i[lvO'!:SlIgacion. la tendeneta fundamental del pensarruento ctentiflco mederno es Ia de tdentrftearel saber. Se den omtna "sistema" a un conju nto ord enado de elementos.lm que rnedtda ha aurnentado la desocupacten? 0 &a que 6rganos y como e1 cig. Ie es tnherente-tal como queda prefigu. en su senttdo moderno [sobre tedo desde Deecartes). La primera esta relacionada can lacoherencta entre las propcstetones que confonnan la teorta. en Ia vida. adqutere el senttdo de un concepto unttm10 que. Ia verdad con la certeza. suele aflrmarse que elconoclmiento cienti:fi:cc es. Esto es 10 que poslbllita. Pero de esta euestlon cabra ocuparse mas adeIante. A nuestra actualcomprenSi6n de 10 que es 1a ctencta.supone una referencia a dos dtmenstones: una IOgiea y otraempirica. Pretension de obJen'vidad. como para adoptar eI punta de ViStade un observador neutral. Desdeya . no contradtctorta del saber. cuando. esto es. decada del 90 ba aumentado Ia desocupac16n~ 0 "el elgarrillo haee mal a Ia salud".toda tnfluencla dertvada del que conoce. eiertos pas os. a que este es un cuerpo de propostctones relacicnadas entre si 16gicamente. de acuerdo con las reglas de Ia 16gtca. progreso e htstoria de la ciencta 41 nes.~ cettdlane. medida en que aspira a eltrnmar laambigftedad y la vaguedad. . pues. esto es.. eJI.if:l."Piicativa predictiva (mediante leyes). segUn la viSion mas usual que en la actnalldad se tlene de ella. 0 prete. desde Friedrtch Nletzsche.40 Conoclrnlemo. la eiencia. debe seguir.un euerpo de conoclmientos.cos. como el de la logica y el de 101mateuuitica.

dado que Ia c1enttficldad.. Ahom bien. Es el que nospennl:te hablar. :i~~ :_ "':..~. Mas bien diria: eso en todo case esreaber etnpirteo" . ':-_ _. Sin embargo.'i¢i·· ·:1 un pc. . 1. guarda respecto deel muchas e lmportantes dfferenctas. se reduce a su sigmtieado moderoo. I y: . segw-amente no 10 ldenttEi.tipo de c~nocim!ento qu. "Ctencla Den sentidoampUo: un conceptoepocal" r:.ibro. en sus fundamentes. • Comprende:r cabalmenteel Significado' de tal dlstinC1fin y las dlferenciasesenciales de estas perspectivas hist6I1cas.as.o tel xx:) yque. d'. entre . Ha quedado sufletentemente aclarado ya 10 que "hoy" entendemos ::f~ . . . de mayor extension. medidas des de los parametrcseptstemologicos y meta-.: . I ~ -. c. pOl' ejemplo.folja un sentido determtnado de ~c!encia·.istort.: ::1 1 .:.guaje precise y pretensJOn de' abjetiVidad.··· _.0 paradtgm.y otro rectente.ei terrnrno 'Ciencla' alberga tambten unsertt'ido. Vale decir. por otros "tardomoderno" .apunt6 anteriormente.: diante leyes. Esladiistindt'!n tomada BJblos.. Dentro de to queaqui se denommarprernodernidad" se eneuentran dos periodos bien dlferenclables pero que.. .s soc!a!es.. Mient:rasque habra que responder a Ia segunda demands losigutente: nuestra actual idea de ctencta tiene un doble angen. surgldoa partir de 1a revoluci6n Cientifica de los siglos XVi y XVIIyque se extl.ca que como resultado de una actividad plena"mente cientillca.en este caso. conceder a las ideasantlguas -como las que eomponen lafislCa de Aristoteles 0 de Ptolomeo. trabaJo de Esther .la fUosofia grte. un . que es clenc1a una pregtJuta cuya respuesta varia htstortcamente.el atrlbuto de la den~ lifkldad.radiym. a saber: La anti9iiedad clasica.' .o ampJio e biSt6rtco de cienciapuede hablarse de tres grandee modelosepocales .Diaz. U197. uno remoto.' (episteme). '- '~':I : J I '. Buenos'Alres.or cienCia. ~h' . 51 a un gnego del siglo v antes de Cristo leexplicaramos a que denominamos boy "cienw".. ststemattctdad.enrle basta ~ prtmera mltad de1stgla xx. pues. (centrada sobre todo en el pensaanento grtego de los siglos VI al TV antes de Cristo) y la Edad Media (siglos val xv).e debe cumplir con etertos requtsnos: capacidad descnptiva.'r~"" .cuando tIe..mas amplio... obvlamente.. Pero es~ temahca nos llevaal proximo apartado deeste trahajo.y . de Ia dccc:ta 81 cnnodmlento de. es de suma Importaneta y constttuye uno de los obj.etivos fundamentales de este l.dad. no seria Iiclto. results..~ . caracter metOdico. modetnidad. a 5a~er.. pero no "ctencta ~ es &:. ' en termtnosestrictos. 4.5: . "{ '.a. ~.slempre se ha entendido "esto" por ciencia? Y. "ciencla en senlido n:lih1ngido" y "cleneia en sentldo arnphn" rue del. un paradigma modemo.:)' 'J] I -. de no ser asi.. l.cariacon el term:wo epiSteme (palabra que suele ser traduclda por ~ciencla") . en l'elact6n con una forma -tambten prepla y particular._ Es: por ella que-desdeeste sentid.. podrian ser consideradas mas como productos de la ~:~ fantasia y de la dogmaH. vale deeir..". del saber qu.gido de ciencia. InvesUgac16n.gac..ntIflc:o y sus ttad:UI'a$ - fundamentad6n (loglca y empirica): caraeter met6dlco: aisternattctdad: comunicabilidad medtante un lenguaje precise.b.~ ".' ._ . progre&o e . st bien no diftere totalmente del de Ia modern1dad. Paractigma pt'eDlQdemo.deconcebir la realidad y Ia raciona11dad. 42 CooocJ. nostempre se eoncibl6 el conccmnento cientlftco tal como hoy 10 pensamos.a actual-po.e una epoea considera.. comparten ctertas caracteristlcas..1.. fundamentac16n logica y empirtca. -. dal6gtcos actuales.. caraeter critico.. .. Setrata •. vamos a denomtnar a esto el sentido acotado 0 restr:in.premodemo. ~:~. Stnembargo. de "eiencia antlg:ua" 0 de ~ctenCia med1eval~. 5:-~.!::' . s:lgutendo este enteno.. porque la comunidad cientifica de carla epoca -de acuerdo con las practicas soelales y conel modo eemoesa comun1dadcampl"ende la realldad.:': . Y 51 bien tal comettdo quiza 8610 pueda ser a1canzado alcabo de Ia lectura total del miSDIO. cap. expl1cativa y predictlva me. conocimrento tecnico".mJento . p.cada epcea ha pensado Ia ctencta de una manera propia y particular.. -~~l.en cuanto al modo de eomprender el conocinliento cJentillco (en tanto saber solldamente fundamentado): unparCldigma. s6lido. ". ..r.-: alcanoe deladJetivo 'ctentiftco' a aquello que efeetivamente nuestra epoca todavia considera como taL Asi. que abarcalaantlguedad y Ia Edad Media (des de el sig~o VI antes de Cristo hasta el siglo xv).a respuesta a la prtmera preguntaes.. pertinente cornenzar aqw a esbozar algunos de los rasgosmas proptos y s~gnificativos deesos tres grandes modelos epocales de ctencta. Como se ha dicho antertormente.: . y pretension de objetlv1. comuntcabtlidad mediante un len.:. .. no: puesto que -como se .que se coastttuye fundamentalraente eneste ultimosi_g!.. supone restringi:r el . el conoctmiento tal como 10 entiende la.en cuanto ala concepctonctentiftca del mundo.r algunos llamado "pcsmederno" .Verdad e lJ1storlddad._ ~. .ne ell orlg~ ese modo de comprender eI oanoctmlento Clentifko que aeabamcs dedeserfhtr? I. Metodc!ogia de las clen"la.:'1. seria licrto ahara preguntar: l.

<.a esta (11timu ell detrtmento de Ia prtrnera. "'concepCion crtsttana de la vida. en case de confhcto entre una 'verdad de razon' y una "verdad de.r.' .rifkacion. RJgO <lsicomo "teoria del ccnocunlento crentiflco". particular' ':. cit 1.1 0 y ogos -propia de Ia antigile. la comprenston del que la ctencia. "leida" a tnterpretada la realidad es esenctalrnente "divino" y no "1'ae10gtcos" G y -tal C af" .. los siguientes: I j" .Jos fundamentos de 1&misma? Aqui. :fiertde a evitar 5U examen. rnnca 0 que los g 'g 1b concept a logos era l:iasicamente el de "dt -.. tugar a toda una serie de conceptcs relacionadcs COil io eientllfco. en In base de todas estas diferencias entre In concep. de dlscursn que senan-aha sin necesidad can ese otro tip~. que suele ser traducido como "clencia"..ert: r:n I' 7. el logos -al iguaJ rut . Se trata .: "cuadra p.ode irracionalidad sino mas bien en que el orden a partir del cual es mente. 'e1 saber cotidiano y vulgar -un saber no s610 no fundamentado sino que st no un libro errtero. ".1T:. ..ll1danlentado Se obnene espOl1tRneamente moderofdad. que se contraporua y se complemen~~~so eJqJlicatlvo y demo~trati.'-..el mundo de la Edad termino logos Como mythos aludianno r~. acritico-y el saber de la "ciencia".. vale dectr..dtscurao demostrativQ :. (_CulliesseJian. ne as c a an a1 .' a e a realidad.nal". " 'Frente a este modo de comprender la realidad y el conoctmiento del mythos [rnlto) . Y que llega I al _ querecOlTelas ' . era extste aun otra oposlc~6n a part' d i can mayor precisi6n el ortgen re tode e a cual es posible rastrear Sin embargo. a paiabra que se esparce sin razon a la fe. Es la que tiene lugar entre cloxay episteme.:' -centradc en los conceptos de togas y de episteme.eq:nna un articulo aparte. Be corrstderaba como LIn debe!" -obviamente.asta h" en el ambito del logos los grtegos distrnguian entre nues 0$ C ias. si se parte del supuesto a del a priori de una naturaleza • OInO se irrno antes.. ':ij. rno 0 e nuestro actual concepto de " crcn grtega y la crtstiano-rnedteval extste un suelo cornun.-ece oges. ~e • so 0 que.cuyo senttdo erntnente es e1 de ser "huella 0 signo de Dlos" y de Ia idea una fonna de lenguaje y de racionalida~u~str~ c~tura.t.l'egLm~ c e 'fJ~s~GQu e e?tendian los .0 [unclamen tado siglos XV1 xvn que va a dar lugar al nacrmlerrto de una nueva epoc:.gun modo ' • incluso .en ella ld t sea el gesto mas propto y OIiginario de rest e am~ien el que quiza ." 0 10 que es aim mas Importante.. todo 10 derivado de la . lPor EPJSTEME (saber) que? Porque teniendo presente esa gran revoluclon cientiflca de los Es un saber 1.de un pnradigma premodemo.' yes por eSD que en ella se inc!uye tambten la filosofia.o~traclOn...'. El termlno epistetne. entonces. Vale dectr. '[rente a ella. en tanto es -esencjai. . ~ .1 unidad. el rnundo antiguo y el medieval RegLlJere eS[1." dad. Por ejemplo. por ejemplo. ~1 • '" n.bih'. tr a ps a ra a lengua'" -1 mient as el segundo poseia el sentido de un'. '~"'queladiferenciaci6n entre la mera "optnion'ty el rsaber cientfftco" (vease y C ClJl1lClO ~ proyecto radonalista -y luego ilustrado.1erzo y re. . cabe Es acrWco Es crfttco senalar.. De este modo. la priortdad dada ... un eonjunto ..SJaldIabenH~e. stn embargo . mundo en termtnos de un orden divino. vale decrr que da onge s: I' es que na a.podemos encontnu.sabre Ia base de' '.. fe".ccnstituyen una E. cuya "verdad" ~~una de dem. tr 1e c e . posible bosquejar una respUf'sta El Sl'g":. bastcarnente.:. 44). El termtno episteme -de . es claro que.('lex:i6n Es asislem::'ttfco -a pesar de los princtptos dtvergentes que los rigen. que JUne a Ia cultura OCC::Wenl'::1 .':-:. Aqui el concepto clave es 1 I In . grtegos par logos? Responder esta . . ~.'{ chino conccnnlento fundamentado y crtttco.a clentifica. 13.~' . Pero. .ilcuerdo can el concepto anttguo del saber. que son las que hacen posible y pertiDOXA (opini6n) nente hablar -enlazando a arnbas." 'En consecuencta.i.lber fl. 'tarnente entendtble que se antepongan las 'exigencias de la fe a los P '.. reelamos de 1a razon.Medta aporta a nuestra tradtcton. A~' amen acton. en esta contrapoSici6n entre lt 1 ' ' al sentrmiento religtoso y a la fe por sabre las evidenctas de 1a ractonadad c]asiea.-. . de toda nuestro tradici6n. es' .e his1oricldad.Hdad l6giccry eplstemicase funda no tanto en un rapto de oscuranttsmo de cienda: el saber cientifico pnm~~ manifestaci6n del eoncepto .' :d.: ods es de nuestro tema.nde inatalarss en let verdad verosimilj tud aunque desde ya de un modo muy stmphficador y esquematico.refiere a la pura ractonalt' vo". de caracterfsttcas comp arttd as .s sistemAtico SP. .descansa en Ia fUunodngen c~?ftrmarla.raclOnalldad fund ada en p1incipios "16.' Esta no es aha 1 .. Itt y Es Ull s.la exaltaci6n de de un unrverso ordenado jenirquicamente en clave teologtca es absolula creencia en Ia plena racionalid d d I. till. la suhordmacton de la que sea necesano detenninar s ' . " "Ciencia".Siempre.. . por ejernplo "eptstemologia". rnueve en el 3.. \J EI conoctmienro cJentifico y sus Iracturas 45 Del prunero de elias -el "mun (1" g'n'ego"+ca b e d eClr ant d es fundacional. Tanto eI Ia . Prete. vale declr.

. desde un punta de vista institucional.. El conodmienw dentilleo y sus fractures 47 ._ derado eptsteme. ..-:~ fecto (los cuan:o elementos clAsicos: tierra. ~~. agua.. que se acaba de .i . puesto . una de las diferenciaCionesfundantes ' de 10modemo es la que EL CONOClMIEN1'Q CIENTlFrco . En sintests. Dlcho en otros ':':.:.'" i cre la burglle51a. pero no supremo.cabe sin embargo fonnular ya Ia 51" o ~eta~ca estaba por encima d_elconoc1miento sensible 0 mpirico.' ~'1/'. de 10 rellgtoso-eelestasttcc y e1 de 10profano-mundano. 1a modermdad entendida como proceso ~e secu1artzaclon alu~e antiguedad ni en ill medioevo se identlfic6 rac10nalldad (logos) 0 co.entre 1a reHan' 1a ciencia. mas bien a res 0 tielon e aque110s problemas practica~teof1cos ort~ .:'~ '_ # ~.~. .:l' ..cwiles son las caracteristtcas de "10modemo"? La esencla de 1a moderntdad esta dada por el Weal de una. La comunidao de Ideas en cuante a 10..• .: ".se man1fl_est... Y Illl:buena medlda iambl!n.co~oSedijOaloomie~zode..~cretamente.-. ".steme) COn saber empbico y tecmoo.' fin (~elos~: llamese este.:~ ':'.-: ":t~~ ..Orden te1eo16glco.-.o proces~ de y ru que babJar de la sofia 0 sabiduria_ 10 seculariZaci6n que llega de algUn modo basta nuestros d1as?: l. .._~ouestra" idea actual de 10 cientiflco ttene su origen mas reeiente en la jerarqma de elementos que van desde la suma perfecCi6n lei Dios .modmn1dad. Esto.:... Frente al mundo premoderno.tri~mo. ._.s [intuldon de las lIE:n:lade. '-(fospor los camb10s soCIaleSqQ!""ruVleron lugar a partir de ~a~artcion e~pU1Co se terua por conoctmiento estrteto. . racioT1ClI£dadlena..lgullll..gradas E:scrtturas eo eI segundo perfodo.~~':. se pfensa que todo en el universo tiende hacia un '~:.:.~~~l·~t~_'_ Y-desde una optica cultural . mas practico--mundanos (vaIectedr7secUIaies".~r. justamente. .. .: t· Ahora bien.~_ )~\}'~:entenderparanosotros.U~ t~ea mas amplla de "razen" y de Adencia". se consrdera la tierr~ como centro del uruverso.: -.micleo de orientaci6n de la cultura modema a_no sera: _l~. 1) El mundo posee un orden racional"matemtitico. crtsttano 0 el "prtmer motor ~6vil" ~e Aristoteles) a 10 mas imper.~~~ ~(i:'.::'::'. Para los gr:iegoslafIlosofiaprtmera f rrollada en el proximo apartado-.Del ~rlnc:ipio general anterior se puede denvar el siguiente: el saber ~~ : rr . ._: _Puadigma moderno. Co. siempre se 10 constdere -: ~ refertda a los fundamentos filos6ficos de Ja modernldad -que sera de~" infertorr~pectodeotrossaberes.t. Galileo dice que "la naturaleza esta. tlble de medici6n alguna. t'ateaea:f. En ~egllndo . gutente pregunta: ..~iencia" se sustenta en una comprension del mundo muy dUi:U de . . .:~ inc6. ?rden ~erarquico. IVIno ~1l10 d Como hoy to sostenemos.Ja Fbu:adeArt~l6tcles.-( '.-como caractenzar ese largo y cont1nu.~" "~lf: '. VUdad e hlstoTicidad. eJ..~t.mbas eJ)CICasue d miswo.> como para los mecUevales-munrlano:acl'o sagrado ale profane.entre la Iglesia y el Estado._".- )if~:'.. . escrtta en caraeteres matemartces".de1espaC1o.. dado que es la etern1d.. En primer 1ugar.: mo medieval lpreocupaao por 10 sagrado) ala centralidad de los prob[econnenza a. "idea de Bien" para .d~ La antiguedad clastca respecto de la Edad Media que.s Prtnt:iplos pT1meros).ad) a1 tiempo del mundo y que ello~ 11l!Jicsen Uamado "saber emptnco" a "tecnica "l era consilmedible y divisible en sigtos a saecula). es un mverrto mcderno.comprensioll de m na turaleza -entre Is IUltigtledad y 0:1 medloevo.1~j}'. .:." :.~~ :~~~ .Geocen. no represeataba "e1" ConOCiIniento SUperior.. _ y __'.' .. :dii' i'.~~: a un giro profunda y esenClal del pensam1ento: cl que va del teoce:ntdsnacimiento cientifico fepi... .~'!:.: desClibIr en sus aspectos was basicos y generales. ..t!va. '):!r'·· '. AriStiUeJes coosideraba Ia sophia como una suma de "dencta. Los comiePZO~. mas cnmpleja separacion de esferas 0 ambltus dentro. arraigaba su interpretacion del mundo en el suelo de 10 teo16g1co. solo a partir del 5lgJo XIIIIs [glesJa "adopta" y 'ndstlanj~a" a. atre y fuego).a ~s1carnente en que -dejando de !ado la autortdad las siguieotes creencias: LA COMPRENSI6N CIENliFlCA DEL MUNDO ~ . investigaclOn..:~:.. .. . _~~ ~~:.."" '::'. :~ j: ~. tal .... Esto tmplica 0 conlleva p 9. se connenza a prod ucu: una constante y cada vez FirJit~d.. . su Metqftslca. progreso e htslerta de la cien~-_ .:.'J rwu.\..i~~ .. Aunquc eabe 8cIIU"lIrque 10astmlJadOQ y aceptac:ion de 1afilosofla arist(lteIlca por parte del cnstlanismc fue lenta y muy con!l!r._~~J. saber refendo excl uslvamente a (y fundado en) la expetiencia.'.de 1a culturayde 'f 8 can limites. dado que of en 1a llgar.'·~...tttuye un lento pero inexarabl~ proceso de d~sacralizac16n 0 seculartzaP~aton a prtmer . :. ..::.::. Oenoctmrentc. 10 que aqui denomtnam~ "paradigma premod~ ~ de .. f a eaber.terminas. se dB. suceder a partir de la modernldad La crencia como un ':. valedectr.. a pesar dena ser este ellugardonde se tratarala temattca ~ue.. la sOciedad. se trata de un gtro dela teoIbgico ala qmere dectr que -tanto para los antiguo:. . se conctbe el wuverso como una gran escala 0 :::. 10.r ..~_. y esa ha de ser su clave interpretativa acerca de la realidad."Dios" p:u-a la religion..f. como se eKplico antenormente. La mas importante de ellas es la aconteada entre el orden .. del tlempo de 10~V1nO (no suseepsi bien ese tipo de conOCimiento (que nosotros hoy llamamos "ctencta ~ -1j'.-eI '1:exto' dentillco a ~deJ cuaJ se concib[o el orden del unJverno en e.s Ideas del fil6sofo.motor para Arist6te1es. se cree en un untverso cerrado yfinitn . . ~. por su caracter empmco. .de la modernldad constituyen un verdadero "renacimiento" del espll1tu. d6n. como ._[~ . .lcapltulo.:~:.. Prohiblciones y diS4Cusiones teo16g1cas medIante.scutfhle qu~ ejerderun las &!.Dad~qu. la modernidad consi'.

r d....esta puede constderarse verdaderarnente como una etapa eerrada. sobre todo.~-~. no hay que tnterpretar el "pes" del concepto de "poernoderntdad" como el senaIamtento de un ttempo supen:tdor de 10 moclemo sino como la indtcacUm de l. Es pensable y realizable -slempre dentro de los -ideaJes del paradigma moderno. (vale dear. . tendrla -entoncee--ta proptedad de la unlversaltdad. luego. en sus irticios.·>~· ~' ve. cree Imp0:.dad le es -:.:. podria ser considerada como valida para tod 0 sec raetonal. como es 'qu recien aqui nace esa idea -tan elemental -para nosotros. crisis y la apertura de un Uempo que -mis alla·de sl esta dentro 0 :Ilera de Ia modernldad.ldad-posmodemidad"vienen desarrolhindose ya. -.estarno5 reab:nentev1modo una era que se ubtca mas alla de la modern1dad?. Bspas.:A· ~ necesario dei mundoy. :"'i _. ."razen" y "verdad" son pensados easr . :1.. en realidad..el Jugal' para expltcarlas. Yse han preclarnado respu estas muy diversas.- Paradlgma actual [tardo]J]. J.~. Aunque eabe aclarar que tal cuestionamIenta no significa -empero. en si rmsrno. entonces. '" iligma. Asi. CilllodIDlenlo clentifiro )' SlIS rrnclLlras 49 2) Dadoes e punto de partida.t"_l~:· _ . A partir de 10 dicho sobre este ideal de ratiOnaLf. "10rnoderno" se caractertza tambten par el surgtrruento de una conjianza absoluta en el poder de In razOn: tanto en su poder cognoscittvo Como practice.trolpnictico 0 rnanipulaci6n. E.de la c1encia como conoctmlento superior. dando lugar a un orden social mejory mas justo. Y no es este capitulo -desde ya.que todas las consecuencias de la tnvestigacton cientiftca sean posifivas y.stno. Y solo preguntar per Ia correcclcn .obstaculizaci6n ni freno.r~f..dadplena propio ~e moderna puede entenderse.7~1:§:. dado que en ella se canna en la posibtltdad de deterrnlnar las leyes que -desde slempre y necesarlamentehan regtdo y regtran la riaturaleza (esto 5 creia haber alcanzado ya en 18Mica de Newton. bueno... progreso e htstorta de 18 clenctn : ':~f~-~. 1~8 Conecfrnlento.. de tales defUlic10nes nos instala sin mas en la crisis del paradigma . de validez universaL Esto qmere decir que ala moderni. ni m cho menos evaluarlas. Hoy.:.:ornble de! C:~SCtlTOIl[) de III ciencicL Esto supone que -por U u lade.ibl<: (Ie s«r pC:'l1sa. Esasicomo.-_ veru.· I. .': ~:~f" .. no resulta tan claro que esto nos de derecho a hablar de un nuevo paradlgma 0 de una. l. boy tampoco es lndiscutible que el desar:roUo de la c1enc1a deba ser absorutamente ilimitado. deuiene mero cdIculo de medias (para alcanzar unftn dado) y.han c. No otra oosa ha representadoel proyecto kantiano de una etica formal del deber.. esto es. au poder normatrvo 0 -dtrectamente. desde hace un par de decadas.n. moderno. la epoca :'. en su ulitma tra. '. que estas tratgan aparejado un pro.oo de elm modo.f~f·~. Es indudable que vartos de los rasgos que acabsmos de presentar como ctmlentos de la modernidad han perdido ya.! Ser r.-. surge una crectente certeza en la capacldad no solo teorica-en cuanto ala posfbil1dad de conocer mediante ella todos los recovecos y escondrijos dela realtdad.~. conoctmientouniuersal y ..".:aido en desuso porque no "creemos" mas en ellos.~::'. elde lagmrlnJorTTUJlacwndelllULetica . 198:".el progresivo despl iegue y avance del conocimiento cientiflco se trasJada a toda la socledad.. l. greso social universal.sdelamodemidad-orlgenrecientedenuestra _. "nueva epoca-. ademas. Y..'\'.'. Yesta..."I' ' 'como -desde entoncea-Ja racionalidad es pensada como lv reducida Al <".da lugar incluso a un nuevo para.. Sin embargo.o.l. Cabe sclarar que -ym di!sd e 1'41 ~t6tele5~~e d enominl'lcomo "necesarl 0" aquello que no puetll.. mucho menos.Knnl flmdarnent=lim t1~ lr~m':'Ulfislca dt' las Cl13(uml)res.les. ya no resulta La n clare -rnas alIa de sus bondades tncuesttonables y de su tmpresctndibllidad. consumada?. cuyos prtncipios eran tenidos por verdades de ese tipo].rdad e hisloncJdad..n~r<1. .:'" lnnouaciQn en ciencia es. si es pertmente deck que eonstdero que. conlleva el supuesto -muy dlscutido en 1a actualidad. actual idea de conoclm1ento ctentifico. Por ella. Cill~.'1. II A esto se Ie made la creenda en la pOSibilidad de lograr algo parectdo en el funbi 0 de la moral.. desde la segunda rnitad del slgloxx-aprox1madament""-estamos transttando no por un nuevo paradtgrna sino mas bien por uri phegue de Ia ruodernidad misma? Estas discuslones en torno de la relacton amodem. cabe agregar que otro de los ideales esenetales en los que se funda Pol rograrna moderno de una ractonalidad plena es ta ereenp cia en e! progreso social C071W consccuencta ine. como sin6Ilimos de uraz6n clentiftca" y de "verdad crenhftca". aqucllLl qL.. ·\c~t· . Inherente una idea de conoetmrente y de verdad muy "fuerte".l't'.'.. 'O'~ de un a priori ractonat-matematico.ll!: Cltta l1JfI. ala vea.. Sin embargo.. la racJo:oalidad propia de la etencta. Esto es. tecnica). 3) El proyecto modemo de una ractonallzaelon plena de la realidaddesde conll eva -otros dos ideales: el de alcanzar un. en nuestros anos. en la medida en que seria puramente racronal. de. dado que excluiria la lnfluencta de cualquier elemento sustantivo derivado de Ia tradic16n 0 Ia costumhre. 12. luego de varies siglos de desarrollo de este paradigm a ci~CO.t:_ .sjormaci6n.12 4) Ftnalmente.oderno a posmoderno). es decir.~ to. Iacornprensi6ndelordennaturalaparttr .'j.}:t. detenninaciOn de los ptimeros prtncipios qlll! rigen el mW1d'o (dicta fines y uoiores). IQ razon nwdema es.mantlem: una cstrel:ha reladon . IOllestigaclCln. : ::-~'f .de que todo proceso de 11. se reduce a con. en su poder de dominio y transformac16n de la naturaleza. de la cieneta como modele de conocmnen~~!f. Y es asi ':~.. Madrid. crtsis que -para algunos. .una ettca fundada en la porn razon.'.~.

Vale deelr. Soo rnuchos los que sostrenen esta Idea. Esto es. en el arte. mtentras que en la otra se d. una oplaion muy relevante at respeeto es 18 dada par Gldd. Lo pnmero se funda en el descubnmiento del "reverse" de esa suerte de "moneda" que es el devenlr de lainvestlgad6n clentifica. Poe ella -a los oidos de la posmodemtdadel ideal kanttano de la construccien de W1a ettca universal. Crm~cuenctas de fa modemIdm1. Pero lque se quiere decir cuando se habla de posmodemldad 0 de moderntdad tardia? En principio. Veasc A. frente al paradigma clen.entact6n del sentido eomporta 1a apancion de ctertas criticas tanto al desarrollo absolutamente1l1mitado de laciencia cuanto a 1a desmesurada adoraci6n a esta. progre~ e hlslada de Ja clenda verdad e historicldad. Gritica!J rechazo de los ideales encos y del progreso social inherentes a La mojr.. no solo se descree de las grandilocuentes constrncctones teortcas del pensamJento moderno sino tambien de la posibilldad de aceeder por medio de ellas a un "progreso soetal". la necestdad de ampllar la idea de raz6n y de verdad.i6n del sentido que se despliega en los siguientes puntas: 13 con ella.-" en su annJisls Il15tlrudonill de la modem. 3) Algunos cU!!'stionamierttos a Ia denday at clent!ficismo. la posmodernidad en cuanto proceso de fragn. es inherente ala posmoderntdad -en contraste can 10 moderno. qutaa.-nidad.ficista-que reduce la racionaltdad toda al proceder de Laciencia-Ja cultura posmoderna 0 tardomoderna esgrrme. bay qurenes afinnan La existeneta de otras formas de :radonalidad ademas de la cientillca y senalan Ia presencia de cierto tipo de "verdad en discursos y expreslones extracientifieas.estaria constltuida par sus efectos Uberadores y positivos.ldad. Entre ellos. En resumen.ractonal y por 10 tanto valida para todos suena como lisa y Ilana Ingenuldad puertl.una Idea debil de verdad 0 -et se prefiere.50 Conodmienlo. racionahdad ctentiflca. 1995. sostener que en ella adviene "el fin de las utopias. eabe senalar que. sabre los "fines" de 1a cteneta 1Jl1Sma. 14. sea mas aproplada=-a los fines de evrtar estas utllizaci6n de 1a expresion "modernidad tardia". Las socledades'posmodernas SOD. ambiguedades---la ]} Gaida de los ideates de conocimiento de la modemidad."el senttdo. ante aquella.a lugar a una reduccton -tal como antertormente se ha senalado. Otra manera de earactertzar Ia posmodernldad es . que se tenga en cuenta que el desarrollo de la 1nvestigaci6n cientiflca no deberia ser considerado un "fin en 51 mismo" sino un 'bien cuyo valor principal ha de ser medido sobre la base de crttertos de impacto Respecto de la crittcaa la desmesura c1. Finalmente.de tal desarrollo. Y par ella.tffi. 0 de los grandee relates. La posmodernldad tnaugum un tiempa enel cual se cierra el supuesto tncuesttonado de la esenclal bondad -de la cual se seguirla la necesarta falta de llmltacion. . una de las tests esenctales del credo tardomodemo reza "no hay futuro". Del mlsmo modo que la esperanza marxtsta de alcanzar -por via de Ia revolucion scctalista. entre otros toptc OS )I1odemos. En sintests. ahora debemos ver en esta menclonada posmodemidad o rnoderntdad tardia un proceso de fragmeruac.enl::l.ibuJman los residues mdeseables -pero tambten tnevttables.representa una epoes.Es decir. por la caida Y par el desencanto. Giddws.co-ffios6fico de Lamodermdad. tal vez. Una de sus caras -el anverso..!:'~nc1er a modem:1dad como un proceso de secularizaci6n -cuyos per1 files mas signitlcattvos la engteron en un ambfcioso proyecto de ractonalidad plena-.puede enecntrarse tambloo este tl!UlEl. 0 de las tdeologlas".del conocimiento ctentifico. de 10 cual se deduce que toda com prenston de la realldad compacta cierta dtmenslcm de mterpretaeien. y los mas "reahstas" exlgeo que se ptense. lnvesl:lgjldon. esta etapa de la posmodernidad -mas alla de la problernatica de su status inciependlente 0 no. Respecto de la "verdad' en el arte luego se vera la lmportancla queNietzsc:he Ie da a este. Seccton I.se cuesttona 0 dtrectamente se rechaza Laidea de veidad sosteruda poe Ia lllosofia modema. a1 menos. snctedades del desencanto. Mad:r1d. necesadas ill defin1tlvas Sino mas bien verdades proVisorias y connngentes" 0 -10 que es 10 mismo. par eJemplo. mucbos pensadores crUican y tachan de "conservadores" 0 de reacc!onanos" a H 13. plenamente. En nuestra 2) cultura actual-en tanto "posmoderna". Los mas romanticos pretenden con cierta ingenuldad detener la trrefrenable tendencia a la innovaci6n que con11eva la ctencta actual. "nada camp etamente nuevo es poSlble bajo e1 sol". 10 que d. como afinnan algunos-en gran mediday en comparaCiOn con las modernas-. El conodmlento denli1icn y sus fract:uras 51 Por ello."El prDbkma de la centralldad en Is dencla yen Ia tecnlea. st hemos de com::. yen otro capitulo.. sIgn ada por la fragmentaclon. Se dice "no bay verdades u:nhtersales." M social. dado que en ella queda sufiCieotemente explicita Ia relacien de copertenencia entre unay otra..un orden social igualttartc. nuncaes totalmente univoco sino que conlleva tnexorablemente cterta equtvocldad. -. A11an. 51 el proyecto fllos6fico de la modemidad era un programa cultural ortentado fundarnentalmente al futuro Y a lo nuevo. de perspecttva".. en tanto sentldo llngilistlco.clerto "relatiVismo" cognoscitivo.de la razon a mere.m.

y -ftnalmente. nue.i 0l'lICk:r)~'1 segUllllOs!!I tfatHlnhmw qll"H.' . eomuntcable mediante un lenguaje precise y con pretenston de cibjetlVidad. . hi. la ciencta actual es -esenctalmente. 2. I.stra actual Idea de ciencta debe a Ia modem1dad Ia aslroilaci6n de la raCionalidad a "razon matemattca".. los que defiendeoa .un largo pero ftrrne proceso de secuta:rtza:d6n a !raves delcual se constituye la ciencia mnderna.Galileo y Descartes.al terua. VERDAD Y O. expertencla.l.!. Jnvesllgad6n. Sin embargo. Perc entonces no encontraremos D1~ 10ractl~o como punto de partida. Ese! proyecto de la rncderrrfdad. pOsjbl1i~ad de un conoennten to fundamentado de ella. Ciencta. Air:. critico.ros £tlosQftt:os de Ia cieneia.senalar Y'describir su aeaso. sistematico.. con su original p:royecto raetonaltsta y su concepto de logos y de eptsten:e.do:'Je· gger le da. progresoe btstcna de In denalI'! nyatabla los beneflclos de la pesmodemtdad: dado que esto rmpltcariala claudfcacten de los ideales soctales "progreststas ..contestada. Por todo ella. Vease [.zad. . ni tampoco en 1a utilizacton del nurnero y la medlda ...boy entendemos como concctmtento cientiflco -un saber expltcattvo mediante lcyes. memento en el que corntenza a resultar insostentble toda posfble concfllactonentre una verclad de fe y ~la verdad de razon.n w. Heid<:.6n y sistema:tl2adon racional del mnndo. _ La pregunta par las earactertsttcas de ese proyecto ha stdo ya --aungue de rnanera rouy breve.historia.lW. RilZO N. del slgulente punta ~ saber. . para poder mostrar luego la c1astficad6n de las ctenctas que tiene lugar durante el apegeo de tal paradtgma. Bu!!'OO$ .remoto y un ortgen rectente..ii. se illiclt'!. tanto en 10 que hace a la reaUdad natural como a Ia social. metedico.ti muy esquemattcamente. de la moderntdad. esbozado ya pO~r. eonflanza aboolum enel poder de la razon.BJETlVlDAD .aci611 de la dencl. ~ nace la confianzaen Ia racionaltdad de Ia reaIldad y en 1. ill en e I uso de los nurneros.mentad6n. 1£175.requenra un rodeo previo: -e1 que deberemos dar par la expIiC1taCi6n de los fundamentosfilosofieos de la mode:mJdad. Desde entonces ya no es pOSible pensar la clencta sino es en relac:l6n con Ia teenica. no observer 105 neches ill mtentar la medtclon e. 16.. pu la CGsa.rela. fundamentado. go estacl:t.men SlJ caraeterexpertmental ni en la prtoridad otorgada a los hechos.gful modo. consumado por la ctenoia de Newton y la fllosotia de/Kant.8. .isma: orden racIOn_almatemattco de la naturalez. l. Para finalizar esta prtmera parte del trabajo --y sobre la base de 10 basta aqul dicho-es eonvenlente tener presente y rea:flnnar los fundamentes desde los cuales ha surgido nuesb::a actual idea de. en ese lapse que va desde los Siglo!>XN hasla el XIX.Jaconversian de1logos grtego en ratio ealculante. nJ en la experl.0 es que acasd herons de pensar que los medlevales eran tan nectos y estaptdoscomo para no recurrtr a 1a.s. estos tres elementos ocupan un lugar de mayor prtvileg.enclas esenclales ala m.ci:6ncon la..52 Conoclmlento. Vale decir. Pero el debate en torno de la r-eMndlcac16n ocnttea del proyecto moderno no nos compete per el momenta.a. ideal de una etica y de unconoctmtento universal y neeesano y esperanza de progreso sociatcomo consecuencia. La que . ftnalmente.. la clastftcacIon tradtctona! de las ctenctas y el tratamtentn de Ia Idea de verdad en . uree. Desde los idtlmosSiglos de la Edad Media.:. eterto que qu1za 110Y.a(m entendemos par eteneia.el desphegue de es~ programa en una sene decre.CuaJ es laearacteristtca fundamental de la ciencia moderna. pp. EL PROYEGTO FILOSOF1CO DE LA MODERNIDAD: -.n:t:km:ten.no hernos saeado a luz aun SUlS clmtentcs.2.~er. 10 que denva luego en Ia conversion de la cleneta en tecniea.aquella que la dlferencta claramente de Ia concepc1lm c1entifica medieval? 16 No laencontraremos -eomo suele pensa:rse. del desarrollo ctentifico. Lctprogu. rnoderna? Respondeneste lnterrogante sera ahora Ia tarea.. Y desde Lamoderntdad. el suelo en el queecba raices ese ambicioso proeeso de desac. porque en esta comtenza a tener 1ugar Ia Identtftcacicn entre ctencta oepl s terne y concclmtento ernpirtoo. Tambten se ba explicado -qu. ..63-97.1.ralI.pesee un ortgeu. Iaexposteior. Par ella cabe ahara preguntar! tcmiles son los Ju. AlIi. EI p:rtmero no es otto que la antigUedad claslea. aquella desde La eual habiamos partido al comtenzo.. y representado soclalmente par ese aseenso de la burguesia que da lLigar luego a la ' Revoluci6n Francesa.ractr:'1-1. E1segundo esta constttutdo par la moderrddad.lo en la ctencta del que ocupaban por aqaellos sigle.Z. esto es.eta? BE. no hem os dicho nada todavia acerca de los supueetos sabre los cuales se ba erig~do el pensam:iento ctentiflco mcderno: vale deck . sedijO que RIo rnoderno" se funda en un programa de ractonaltzacton plena de! la realidad. se fue forJando un eoncepto de razon y una concepcton del conoctmiento queca:racterlzan 10que hoy en dia -de aJ.t8cnologia Y. Los Jundamentos JUos6ftms de La dencia modema .

der -'. ..' elU. . .. ~.la base de la.expH.cn .e1 de Io matematico~. . y oonstituye Ia cond1ci6n de posibUidad de su objetivo.anaturaieza como materl.as..edeer Ia neces.' .prio. un su. za.que haee iner~ja. .•.l mente lUI.1 cas. '.• ~ d . ' . el proyecto moderno de una raclonalizacnm total de la real1dad devlene en un prcgrama de dom1nto tecnelogtco.ora en obJectum E5to es. . constittzye asimismo el su . en senndo matematico de r6Z0n y de hombre .. quleu 1m 6lslemu...10.. matemae ..".-'.ci6n hcmbre-mnndo 2 u llombre~naturaJeza pasa a set" pensadacomola de un suJeto (hombrelque. en tanto suelo mOdernld=a.B ' .__ .n de que supongamos un suJeto de conocimiento que.. puede ser calculado y medldo"es I .. uo. porque el proyecto mos6ftco-c:lentifleo de Ia mcderntdad htzo devenrr esa razen todopo derosaen rnera razen ca.. 19 Este es el esquema." es .•·. calculable".e . _' ... ... " '" '" enra -neces9I1ament " d . . n primer lugar. __ cI '.' . '1__ cas.esta. y no 0. laconvers16n del hombre en sujeto de tal proeeso Of de la naturaleza en "'objeto~. en la'fislca. _a na . La real sera "La quteren mucha mas el _ '.a la poslbilidad de determinar lasconductas eticamente buenas. . Pues sOlo puede pensarseenla ViabllJdadde un saber absolute aeerea de 1a. po. . ca. " ::n'~.. .' .o~·aclen ." . .. ..s 10 puesLo delante 'lei hornbre. secoovierte all.. 4Por que? Sencillamente. Esta predetenninac16n conceptual de 1a realldad-' . en "material dtsponfble~ . Por mtlmo. elDpi:rico de lacJencJ.." . " ". Aho.que repreguntaren que sefunda la .Que sfgUlfica.' . ... .CI.eslC plGillJ r.bJectum -eJ hombre---cuya funciaD.carac .idad .. o. . n:Tp. prtncipal-es decir. ara .' . _.. :rena UQlfo£m. 18. ." . Para lograra los hechos.' .Osobn!. b· . desde su d1stanc[a-objetivadora. ' naneo de 1a dcnCla mOdema.. .Que qurere dew esto? BasIca _'. cOnslderac16n. :anlcnl. .t"~..una idea de ractonaltdad liga:de. hay que agregar cue a 1 .' entendldo a Partir de un a" . '. lo... la estructura del conoctpulaclon toientD. " .. -al modo de uncbservador neutral yextemo-sea capas de determtnar loohservado sin. arroJa 0 $Ohreunplauo hodwn1i!!l ~ ".' d 1 e.' n ..~ue luego sera e1 PrinC1~iO de En sm:tes1s el . pano se extendien!.realidad a cond1ci6..ca de A:rist6te1es ..d i ra crencia moderna Ie es inherente una de La que hablaban los grfegos. concretamente.s qne .a d~ ma!r::~ lo. .como aquello que a:f'irmaci6n "alIleana ~l' . y mediante oontrol y maul.once...la detEmJJnac16n de "verdades fuertes" {universales y necesarlas}.u '...e y perpetUD 51 eI 1 ' '. ra.a-respeetc del m di' . E'·obJebo" e.ra blen. ' . ccir matematlcas se lunda eo. . rd.ento denli£lco y sus fracturas 55 de 1a cienc1a moder '.c'. '" . Por esto bajo 01paradi~ . ]a importanda de elias se • . a medlda y de las " a]: reves.' did "._ .ter ei _ ranecis va con Ia fisJ....'8 Asi •. .' tiO que puede ser calculad .mo. '..w(oI1 . " 20.•.cion.. La posfuiUdad de detennlna:r raclonaJmente Jaestructura de Ia realidad en [eyes descansaen 1a supostcien deesa capac1dad detcientifico de separarse del objeto a conccer. .17 :gate romper.emasolo puede ser enel que' a' creee pnon.I d " e.eJ proyecto de conOcimlento y de razon dela . ademas.' ... ' En segundo termlno -y tal como acaba de sugertrse..Estosserian ah .a:l d:lsponlble: 0 ·fnudtl. '.'.r evancJ.. COnll~a tanto una forma de relaC1on:ano real. Cuando esa racionalidad pJerde :1 17 .&1mlsmo dlcc·-Coneib... .Ulliverso . '.. ..'.. e-..:uezat eam escrita en -. 10 que subyace. de Nt..es .' . e.. esto? Que es el supueste deIa obJetlvidad (vale decir. 19._ tlcos .d e 1ec tu ra de Ia naturale' r el Sl} le I . .'. '.tartos de ese fund'amen' t . '.o de nuestra epoca es un tema abol'dado ron mayor detaIle en el capitulo de este lIbro dedl.. .eI~ mOVimI . d"e qu..nevado a sul:nnsumacionla Mica. -.0 lo. .o..'. el mund~ !Jelo~ cdl~. Ja re1a. P. '.ematJ. ~...-e. . ' ~. '.uldo 1000 obsliicultJ resull· .' . Esa ~dtstancta ~fue el anhelo de la Ilustracien moderna.como 'suJeto'. natumiezaai modo d •. Ia llave ~ue nos abra la comprensi6n transforrnarla en recurse.54 veTdade h.. . Entalcaso se encuentre en el a.. .' " . -'. mooema.'. •.en de. Y~la:ned1Clon. data de significado las caracteris:=~que aquello que fundamenta y na se fonda en una '.o... en algo"pue6~ la deca1cu1arla p . esa precomprensi6n·d 1 . La physfs los medlevales. el de la distancia entre sujeto y obJeto) el que sosttene la ambicl6n de racionahdad plena que seexpresa en Is modernldad. . Esta Idea de un sujelo objeUvo que adl)pm el punto de ViSta deWl observador neutral es la.l..Istoriddad ElCQUodmi.'m aigo as! com. p~Oridad~ ~od~a dada larespuestaseriaquelaesendad-l ' .. mprenston de la reahdad._.cado' n Heldegger.la razon modema pretende extenderse tambien alambtto de la etica y la moral Con esto S1mplem.. Pero esto duro poco. .'. habna.co. a que estamos indagan I E eni:onces.ente se qulere deeir que el proyecto de raz6n p1'Op10 de la roodemidad conlleva -el prmctpto.Ia clave' .conOC1da e .. al-matematico. a laobservaCi6n elCperi~ental ' .. en.. ..uzado '1-qulza. VaJ. "10 mate~· tI . en Ja medidaen que se creia capaz de senalar los btenes (flnes y valoresl que deb en gular el obrar del hombre. ' .".' '"'" eD m.f m~tem~:d~~:c~lentifkO ~ela mode~dad . se enfrenta a (y dispone de) un obJeto (naturalesal para su control.. .Y .. sera . en un mere ejerctcro de calculo de los medias mas adecua."""..' ara sucompren~io-n . hech. . ntanlnc:reac:lon propJa de to"O"atrojado" alii.res maternaposlble su primera fonn~acl' P '.e.esto comporta.·. . '..• . . matematitl. en eI infinJto'. estar nnphcadoen la observadon .a '. . se req u . queesta supuesta.(bestandJ en reladDn can d cariu::ter esencta1mente lecmc. cara~te.. elementos eomple. I. :0 Y meo till .. .1c ulante . l.D Asi. mat.l es ra CJU:. CU.s. udLdas os que la c1eneiamodex_ ' nos de "aquell ' precomprenslon del seDtldo de Ia I'ealldad en tenD1-. esto nuclear -10 no dlch.evo-~. para Juego d1sponer deeUa:.'. ..__ deIa modernklad adco .' _.'.: ~ nattJIaleza como una idea men..dos para alcanzar fin·es dados....oa.4 " '--I '-l' .f 1_ .

no existe en la realidad espaeto-temporal: tanto los signos del lenguaje matemattco como los del logreo no refleren a una realidad extralingilistica smo que son formales.pues su objeto de estudio se earacteriza porque s6lo tiene extsteneta ideal.. Histortcarnesrte ! 21.'. a saber. Es fruto de la cohereneia del enunctado dado con e1 sistema de ideas adm1t1do prev.gica. I rmcac l' empmca. nos lntor:m~n de algun DlOaO sobre sucesos 0 prcceses f~ctlcos y cuya verdad esta relaclonada con Ia expertencia. que informan aeerca de la rea11dadextral1ngOistica.chas y muy relevantes_ Sin embargo. vale decir.viene a terminar en rnera "tecruca". los enun d ados de este tlpo de clenctas son analitices. "CieneiD" y "progreso"': la Qparici6n de l:asciencias saciales y La clas{l'lCGCi6n: de las ciencias Cuando se trata de clastfl. Jnvestigatlon.:.j -i I Imgente y facttca (0.0 moderno" sabre nuestro tiempo son mu.enCH. no es este el momento de tratarlas. dependiente de su ve. basta las prtraeras decades del xx. Sus enunctados.pasar ados tematteas inesc:ind:ihles de Ia misma: Ja tradicional clastftcact6n de las ctenctas y el problema de la relati6n entre las "Verdades cJ.seres v Jvos para la btologia 0 el rnovtmten to de los cu.. clicho de otro modo. son propcstctenes sintet1cas. 1neludibJemente provtsertal...I:. Tal dtsttncton pretende fundarseendlferencias en cuanto aJ objeto de estudlo (1anaturaleza 0 el hombre. las que.!ll- y La16g1ca. . verd. acerca del crlterto referldo al tipC! de I.!'iQ de los segundos su verdadsera conttngente y factIca.entificas" ylo historteo.rl de losaxlomas. es precise ahera . hay quienes descallflcan In cientificidad de las clenclas soclales a1 argumeruar que ellas nunca pueden alcanzar metodologtcamente la objetividad de las naterales. la verdad de las d. tanto para el I~grn de ccnocrmtenros como para su justificaclon y puesta a. y su metndo Be basaenlacontrastaclon empirica para constatar si estos ermnclades SOil diViden en Jorma1es y jfJcticas.alos ftn~ de. respectlvamente) y.d!':ll<lmhm to ctedu..entias formales ha de SeT neeesarta.1. Al hablar de obJeto de estudio nos refertrnos al sector 0 ambito de In realtdad estudlada (los. Cabeaclarar que estes objetos 0 signas formales pueden ser "1nterpretados" estableetendocorrespondenctas con los hechos y. 61 conoctmtentoctenttrtco y sus traeturas 51. y serefteren ala realidadempfnca..l:amente:.instrumentaL Se trata de un proceso perfectamente entendible. dado que constituyeJl relacteneserrtre s1gnos vadas de contenido empmco.erpns celestes para la astronemja. los dtstmtos precedimtentos.ecef. aquellas euyevalor de verdad se detenninaforrnalroente.dlnvoiuc.terdc1. Flnalmente. B.2! Y.lUes. puede dectrse ahara. mas '0 menos inc6lume. Los meuxios se. entonoes.los fundamentos filOs6ficos del paradlgtna cl. en el Cfl. la clase de enunciados !J ei tlpo de uerdad.entificD que se genera a partir de Ia revotuci6n de los siglos XVI Yxvn y que perdura.car las ctenctas se acostumbra a tamar como referenda cuatro cntertos: el ol:!ietD de estudio.rado en estos enuncis. prueba.CclIremos clue mientras a los primeros Jes corresponde una vt!rdad n. se confontla con ser un pure procedimiento formal. La verrlad del mlsmu se funda .1rtlr de 11'lSLlj. .entonces. ObViamente. Dentro de las ciencias filctlcas suele trazarse unasubdlvtston entre des tipos de cteneias: las naturales y las sociales. al apnntar a esos bechos.encJ~ VeJ'dad e lustortcidad. que las consecuenclasque arroJa '1. progreso e hj$lorla de Ja ci. Baja el influjO de sus Ideas eomtenza a engendrarse nuestro actual concepto de etencta y aslmismo de uno de sus productos mas acabados: la tecnoJogia_: Quedaciaro.Oac\opar 13 dOnlQstTac!6n de Lln teoreme. . can inclepende~clCl de 10 empinco. Puede dectrse que la razon moderna -aJ comtenzo idealrnente totalizante. . Por el C'ontrado. vacios de contenldo.56 COlloclm1cnlo. par dar 13610 algunos ejem plosl. prooesos.l peeler de determtnacton de ]05 fines.ctlvo I:L p. finalmente.aeotadea la posfble y rlguroea apltcacton del mHoda de las ciencias naturales y reductendo verdad y ractonaltdad a metodo. dar las Uitlmas ptneeladas aesta suerte de Plntura de la 'Cilencta elasica. ser aplJcados ala real:idad empmca. Explicados los crite nos. analiticas. y propostctones sintettcas. que las clenctas Be verdaderos a falsos: de ellos resulta stempre una verdad con- -.2. Aesto seapunta cuando se dice que la idea de razon en laque desemboca la moderntdades la de una raz611." on . Respecto de esto UltImo. relaetonada con la ooherencta 16.l.n Mta. Porotra parte. vacro decontentdo. los metodos.. dando per sentado que la "ctentiftctdad" de un conochmento queda..l. relaei onan can. acerea del tlpo de cooedmtento tnvolucrado en elias. sabre todo. vale decir. tienen como objeto de estudioentes matertales (becbOs.. estan las cienclas Jeictiros.cuyo valor de verdad se determl:nara de un modo puramente formal El metodoes Ia demost:rac:l6n I6gtca: dedudr un enunc1ado de otros par tnferencias J6gicas. 2.dos. neeontradtcclen con las otras prepostctonese lnfenbIltdad a part:tr deellas.<!J1 un . Un ejemplo clare estaria . EI t1]JO de enul1ciados alude ala dfferencia entre proposiCiones. S1es quese liene presente queel sentido prevto a partir del eual la modernldad eomprende 1a realidad ea el doe"localculable". Las ciencinsJormales son las matematrcas ria Y formal. Pues entonces a nadie habra de sorprender que la ractonaltdad -tal como ee conetbe en esa epoca. ~s son -por 10 tanto..no sea otra cosa que Dins b:umento decalculo".

Por el contrarto.~'. de 10 hisluric:u .6nJ Ctendas naturales y soetales Uigica y matemancas 2. Vlilidas paracualquier epoca. Por dar _0010un ftlemplo.como en lo que ttene que VeJ' con Ia u t111z.el primer modo de constderar las cienctas soclales ha sido e1 posiliuista. can mdependeneta de todo condicionamiento Cactlco. De eualquler modo. carentes de contenido empir1co Analitkof! ctencfas J6. toda respuesta postttva conlleva Ia tests de que cualquier verdad. el quiebre que la revoludim cientifica del siglo xx produ]o en cuanto al pretendido caracter irrefutable y necesarto de las leyes de la fisica newtoniana puso enjaque 23. Factiddad y ualidacL6n: La re1aci6n entre La ciencia y lo hi. dentro de una epoca a de un "paradlgma" determlnadc.Que lntentarnn reivindtcar una espedftcldad propJa para las humnnldEldes sabre la base de Jas pecllliarldades de Sll nbjeto de estudlo (Juec1uctlble a UTI mere conjuruc deIen6menos empirtcos] y desde (11 redescubrtmiento de la dlrnenston hist6Ji. est" tlpo de concepclonea -Iss que resaltan la tmportancia em el desarrollo de I::. s1empre.o naeio y credo a Ia sombra de la presunci6n de que susverdades san universales y obj etivas y. todo conoctrntento. cualquiera puede aftrmar que la tierra se mueve sin que eso le stgntftque correr riesgo alguno.s" y 1a htstorta.entad. Ciencias JormaJ.que partia del supuesto naturalista de reduccten de 1a realidad social a la natural y tenia como iinico crtterlo evaluatlvo la metodologia de las cienc1as naturales. Tan Loen 10 concemjente iI. sea este cientifico 0 no? Es obvto. Tanto es asi que tal vez pueda dectrse -con todo derecho. tranehtstortcas.'lcI6n del coneepto de "paradigma" en eptstemologta. 60. sea como fuere. soetales 0 econ6miCflS en laproduCC16n misrna del eonocimiento. El conec. lnvesUga.'. el cual es.~ :::- expe!1m. Es evidente que el paradtgma ctentiflco modern. hermeneutlcas despues. en 10 que respecta a su valor de verdadl por 10 htstortco? La diferencia entre el prtmer planteo y este es determinante: mientras nadie objetada que el quehacer de la ctencta -como toda produceton humana. 561010es en el maroo de un contexte hlstolico determtnado.nc(ado Sinti':'tlcos Continge.es el conoclmiento cientiftcQ "esencialmente" hist6rico? Dicbo de modo distlnto: l. " :.3.lmlcnto ctentiflco y sus [racturas 59 . .st6rico Se ha dejado de1iberadamente para el final la presentacion y el tratamiento de una de las problematrcas mas importantes en 10 que concreme a la ccnstitucion y a la crtsts del pensamtento clentifico moderno.Conooirnlenlo. en comparacton coo la em. ~Por que? Forque en realidad Ia verdadera pregunta es otra.que en tomo de ella se produjo la fractura de ese paradigma y elcocsiguiente pasaje a 10 que se denomfno "modern1dad taniia" 0 "posmoderntdad". £rente a_esta. proeesos] .cI6n.cticas Entes empirtcoa (heches.• ~r v: " '. un contexto blst6rtco. de maneratnezcrable. leCL10IOgla y sociedad: Kuhn y Foucault" [de E. y podria sIntetlzarse del siguiente modo: l. en cuanto a su val1dez. Nadie. 22 Criterfos ObJelo -« . Sin embargo.jernp~DS Contrastaci6n empictca fobservaCllm y/o ~ . Sin embargo. politlca.. cabaImente... independientes. que e1 saber C1entifico "es" up ~aber influido por la historia. la cuestion atinente a si esa relacton includible entre el conoclmlento y la h1storia "afecta" el valor de las verdades ctentiflcas ya no 66 tan clara.clencla. vale deetr.es Ent:esldeales. que un cientffico desarrolla su quehaeery elaborasus teorias en-omejoraim-"desde" uncontexto determmado. de la bistooa?. Diaz]. se ve afectado de modo esencral (estoes. Sin embargo. no es elite el Iugar para desarrellar los pormenoras de tal dlsc:usiim. Como se acaba de decir.. en esle mJstno volumen.Responder de modo neganvo este Interrogante implicaria sostener que la verdad.. sin opener objecton alguna.las verdades de la crencia son verdades -objetivas". remtumos a "lnvestigacltm basic". lO aeaso aIgu:ien podria negar la incidenCla de cuestiones culturales. progreso e hlstona de JIl ciencla Verdad e hlstoncldad..Incncia y "dureza" de las naturales. Tipo de enu. s1gnos vades.-- . incluso el dentifico. ee transrnstorten Iesta pox enclrna de 10hist6rico. aceptar eeto no signifiea todavia nada.Ctl y lIngOjstlc<1_ de todo preeesc cognoscttlvo.tiene stempre Ingar... '.. dudaria del status hist6rtco de 1a ciencta: vale deCir.. mtentras que e1pobre Galileo sufrte par ella W1R excomunton vartas veces secular. por el contrarto. en un tiempo especiflco... DO es 10 mtsmo bacer clencia en este momenta que hacerla en el siglo xv 0 XVI. incluso en ctencia.: taria.cualquierepistemologo-pertenezcaalaconienteq efuere--aeep- . y resulta entendtble para todos. es alslable de su tnfluencla). esta probtemattca divtde aguas. Hoy.. . por tanto. Se trata del tema de 1a relaci6n entre las "verdades c1entiftca.ntey a pcstertert Tipo de uerdad MetDda Necesarta y a priori Demostracten 1aglca. . De este modo se arriba a la preclamacten de la ·seudocienUficidad"(0 caracter "blando") de las ctenetas soetales.P 22. en ciencta. J fundamentad6n de un emmelado a partir de su deduclbilldad de ctros E. se han levantado on-as vlslones ~omprenl9jvlslas priInero. esto es.s.

Enel prunero importa el hallazgo. correspnnde -pOf. As1.preanunctaron esa profunda crtsrs de certezas que aconteceria cast con el mtsmo fin de Slgio. vaItdaclon (La verdad). Ia cuestiOl] Tefenda a la problematica relad6n entre ciencta e histOIia no ha q. qulen seplantee la tarea de ana1izaC eJ de . De este modo. introduce unadistlnti6nconceptuaI que -desdeentonces-constituye una ref~renC:I~. medfanteel cual se tntenta tambien construtr defensas para que no se mezclen las euesttcnes de va1. Por otra parte. alo hist6rtco.ela cteneta. sin embargo..ontexto de JusHfl. : 60 COllodrnJenlo. .ala... si bien hoy ya nadie sostendria que las verdades Ci~ntifjc~ Vigentes sonn~esanas e inmutables.idez eon lafacticidad. vale dectr.. pur un lado. poi dar s610 un eJemplo.entificas del tnflujo de 10 historlca deltmitando dos ambitos de pertenencla absolutamente aeparablesl.que todo sea :e~uclble a.:l~ cu esttonable.m. contexto de justlficaclon. -lejos estoy de ello. .Interna hace abstracci6n.. clencia.. prueba. Asi. . dariacuenta del acontecer ctentillco en relaci6n con los avatares del contexte de descubrtmtento. medieval y la aparicion de los prtmeros destellos del mundo moderno. ~ma efiped: de fa:il Ii y cOmodo reJatMsmo que afirme "toda mterpretacton es tgUai otra 0 w c._ '.tanto.. . Tampoco se sugi~re aqi. sea de . .Quiero decir.con los hechos sonales que 10 precipitarOD poraque1entoocesel desmaronamientodel orde •. qulen ee refut6 aesta temattca propornendo la extstencia de dos htstorias d.claro.or puesta a.defense del espiri. dldamente exclutdo todoelemerito "externo". PrQgI"eso e his((Jrta de Ia clencta 't'..'·· .?e 18 tnctdencia de losooial yrelata silllplemenreel despliegue de la logtca misma de las ideas dentifkas..estecapit~f) no se propane discuUr-ni slquiera objetru--la trnportancia fundamental que posee en la actualtdadel ccnoctrnientc cientifico.'1 de jUBtificaeion/histodaeltter. .uedado saldada nt rnucho menus. tal presu neton. .l1.bt. henneneutas neornar.Aqui entranen Juego todas l~ ClTCunstanCias socrates. poUticas 0 econ6m:tcas que intluy.al ambtto delagenesis hist6r1ca .intentan recoI)struir un~ teoria 26 la rncionalidad que recupet"'e para sf ladimensi6n de 1a h1st:ode liddad.6n i.. pregunta pOI" e1 contexte de desc'llbnnJ!ento de una teoria Ie sigt_le indefectiblemente una respuesta q1.0 eencemtente ala "verdad .. . entre otras eoaaa. Es par ello que otro par de conceptos. .1eapunta a Ia comprensi6n de la rnisma como efec~ de d~rtas causas que se encuentran en el hOIizonte hist6:r:1cQque la htzo posjble.stas 0 posmodemos..cad." rl . . mlentras in bistolialntemaseriauna suerte de "reconstmccton puramente ractonal" de la ctencta -".es1s 0 idea de que se nate. hlstoTicldad. la produc~i6n. a 1a impoftancia de la revolucion industrial.f por ella se vincula con 10 qu« antertormente se denommo "contexte dejustiflcaCi6n". eseI de ~bistoria tnterna" e'"hlstoria extema". ~~erna n.. que haga al "afuera" de La .en 0 determtnan la apruid6n ogestact6n deun descubriJnJento. .mlen L"o Yel dejustiflcaci6n. debera atender.iento. contexto de descuhrtrmento de una teoria soCiopolitica como el marxtsmo. Esta jugada Ua de salvaguardar Ja pureza o~jetiv~ de las verdades d.x:i.:-'..-~ "1·· _ . Factl:cidad -es decir.eo bam -esu vez. Fue otro eplStem61ogo. Es la disC!1minacton -en el tn~e~o'r de toda Idea 0 teoria cientifica.• En el c..In otra.entre otros. la enema. en ~ombre de 13. Es el de ?onterto de descubri.que .. en 5U libro Experience and Pred. de Ia mtsrna manera que el lnvestlgador queexamme el contexte de descubtmliento de .iction..D:terna..1eade las teorlas y 5U posteri. En contraste con este extsttria otro contexte que no tendria que ver can 10 histertco sino con todos aquellos elementos que atanen a la validact6n una teoria.. validacl6n --0 seaverdad.. tcdavia genera adhestones y perdura su u tlllzacion per parte de aquellos que. Aqul se abordan las cuesttones atlnentea ala estructura 16g.·~_'a. pretenden salvaguardar la neutraltdad y la objetlvidad del saber cientifico. mtentras la'.Obligada para todos aqueUosque fntentan preservar una d~limitacJOn clara yprectsa entre facticidad yvaUdez.·lmre Lakatos.nae 1..~xlStirja entre el ambito de Ia factlctdad Cio h1st0l1Co] y el d:e ]8. .~ bip6tes1s a una teoria.~'U cDlloclmlenLo cienIJfli:O y sus Iraciuras ~4l·~ 61 2~ Ineluso algunos pensadores del sIglo XIX -como Nietzsche.E:] de .entre dos contextos. 81bien es ml. por etre. La epistemologia OUtS tradiciOnal Slg~e defendlendo a capa Yespada Ia convenjenCia de no perder de vista Ia ~ferencia esenctal que .. De el queda dectJ.. lians ReJchenbach. a la correeeten de la il1p6t.! •• . . argue dandoannhoy sus fnttos. n1ettscheanos.arra el desarrollo de las ideas ctentiflcas en relacion con las practicas soctales que Jas bieLeroD posibles.bistortcidad. el de des cubn. Joscrtucoa de 1a epJstemoiog:ia tradlc[onaJ -esto es. D: C ualquter m~do.tu de la etenesa y de la Jucha contra el relativtsmo trraetenallsta". Lnvesligadon.1a teorta heliocentrtca de Gal... Desde ya a..nteresa 1.. y.

En stnteste. no se trata de "racicnahsmo" versus "trractonallsmo" nJ de "'uniVe:rsalismo versus "relatrvismo".'I"econocer que ese subjetMsmo perezoso es una tentaci6n diflctl de eludir cuando llega el momento -como en estos tiempos. par un lado. anuncia el anibo de una epoca de crisis para las certldumbres IDodeITIaBY.en el que los . En todo case._' 62 CooodmJenlo.hlatortco de la raclonaltdad no soluclona totaImente las cosas. Aunque es ya lUl paso. ft . . progreso e b. social y politlca sabre euyo suelo se ertgen constttuye una posicion tan puerfl Y crittoable como La anterior. "todo es relanvo". partir del recooocimiento del caracter tnterpretativo y -par ende. por otm. Cabe. Es e1 que mtenta dar NIetzsche. No se trata ni de "verdades plenamente objettvas" nl de que "cualquier idea vale 10 rmsmo que otra". Sm embargo. A traves de au pensamtento se abordara. tanto en 10 que respecta a sus Ideales de conoctm1ento como en 10 relativo a su proyecto de razon y de ciencia. en prtnctpto. da el puntapii 1n1ciaJ de un proceso de redescubrtm1ento de la htstortctdad y de ampllac16n'de la Idea de razon.lstoda de Ia ctencts . Jllvest1gaclau. que llega y se extiende hasta nuestros elias. quien desde las posbimerias del slglo XIX. verdades cientificas conforman un ambito tajantemente distinguible y atslable de la realtdad hlstertca. en otto capitulo. una crittca de Ia modernldad. y parece relnar 1aincertidumbre y la contingencia mas absolutas. "todo es postble". 8egUir sosteniendo que las . fundamentos Ylas certezas caen. Al contrarto.