You are on page 1of 2

Eroii credinei: David Brainerd

Cules de Ciprian Muntean, adaptat dup Eroii credinei David Brainerd s-a nscut n Haddam, Conneticut, fiind fiul unuia dintre consilierii regelui. Tatl su a murit pe cnd David avea doar civa ani, iar mama lui a murit si ea la scurt timp; aceste pierderi l-au afectat profund. La vrsta de 20 de ani a fost admis la Colegiul Yale, unde a studiat cu atta srguin nct s-a mbolnvit. La 24 de ani a primit licena de predicator si a fost trimis de Societatea Scoian pentru Misiune s vesteasc Evanghelia printre indieni. Principalul loc de misiune a fost n New Jersey, unde sute de indieni s-au convertit. Munca lui era mprit ntre predicare, verificarea noilor convertii si botezarea lor. A fondat acolo o biseric si o scoal, a gsit si nvtori care s se ocupe de copii si s le ofere o educaie. Brainerd a suferit mult din cauza mncrii puine si a condiiilor grele. Locuia ntr-o barac de lemn, iar patul su era un mnunchi de paie aruncate pe o scndur de lemn; din aceste cauze s-a mbolnvit de tuberculoz, boal care i-a i cauzat moartea. ntr-una din filele de jurnal care s-au pstrat, David povestea: m-am sculat la 4 dimineaa si am cltorit continuu pn la ora 6 seara, dup care ne-am fcut un foc si un adpost din scoar de copaci. Lupii urlau n jurul nostru. Noaptea urmtoare ne-am rtcit, era foarte ntuneric, puine stele puteau fi zrite. Binecuvntat fie Dumnezeu, care m ajut s m gndesc la sfrsitul cltoriei mele si la moartea mea ca la o mngiere, n cele mai grele ncercri.Gndurile acestea nu sunt aproape niciodat nsoite de groaz sau melancolie, ci de o mare bucurie. David Brainerd a trit doar 29 de ani, dar i-a inspirit pe muli s-l urmeze pe Dumnezeu prin lucrarea sa misionar din Noua Anglie. Viaa sa a avut un impact deosebit si a ncurajat oameni s mearg pe cmpurile de misiune. William Carrey, Henry Martyn, Jim Elliot, Jonathan Edwards, sunt doar civa dintre cei care i-au urmat exemplul, fiind marcai de consacrarea acetui om. Pastorul Jonathan Edwards, a spus despre prietenul su, David Brainerd Avem naintea noastr un exemplu remarcabil de adevrat pietate a inimii, a conduitei, care confirm realitatea unei religii vitale si puterea evlaviei, cea vrednic de urmat si n multe feluri socotit capabil de a aduce un beneficiu spiritual tuturor.

Publicaie a tinerilor din Biserica Penticostal Elim, Timioara | Anul VI, nr. 222, 26.09.2011

Integrarea dup standardele Bibliei


Cules de Zoltan Gabor Pornind de la versetul din Proverbe 4:23: Pzeste-i inima mai mult dect orice, cci din ea ies izvoarele vieii, a dori s prezint cteva gnduri despre ceea ce nseamn integritatea unui slujitor cretin. Consider integritatea ca fiind una dintre trsturile fundamentale ale caracterului, vital pentru un om care-L reprezint n mod public pe Dumnezeu. Poate una dintre calitile care au cea mai mare greutate n mrturia pe care o purtm ntreaga via este integritatea. Legat de mrturia pe care o avem, dac ar fi s-o definesc ntr-un gnd, pot spune c mrturia este ceea ce se formeaz n ascuns de-a lungul ntregii viei, dar care poate fi definit ntr-o clip de ctre oamenii din jurul nostru, uneori printr-o simpl impresie. Am sesizat de multe ori c prima impresie pe care oamenii i-o construiesc pe baza a ceea ce ascult sau vd la noi se reflect cu fidelitate n atitudinea pe care i-o formeaz fa de noi. Suntem tributari mrturiei noastre pentru ceea ce oamenii cred despre noi. Ceea ce cred c este important de reinut este nu a acorda atenie sporit impresiei pe care o lsm celorlali, ci s acordm atenie caracterului nostru. Procednd astfel, oamenii ne vor aprecia si ne vor acorda credibilitate pentru ceea ce suntem si nu pentru ceea ce ne strduim s prem, prin diverse compromisuri. Lumea contemporan este, n bun msur, o lume a mtilor i a impresiilor, n care cei care ctig atenia sunt cei care tiu s fac cea mai bun publicitate. Dei Dumnezeu nsui a enunat un principiu mpotriva acestei mentaliti n 1 Samuel 16:7, unde scrie c: Domnul nu Se uit la ceea ce se uit omul; omul se uit la ceea ce izbeste ochii, dar Domnul Se uit la inim, lumea n care trebuie s ducem Evanghelia mntuirii Lui Hristos este o lume, n mare parte, a aparenelor; prin urmare, de multe ori, prima impresie este capital. L-am ntrebat pe unul dintre profesorii nostri cum am putea noi, cretinii din secolul al XXI-lea, s avem un succes comparabil cu cel al Bisericii descrise n Faptele Apostolilor, n ceea ce priveste impactul asupra societii, dat fiind faptul c oamenii din ziua de azi nu mai au o nclinaie att de mare spre misticism i spiritualitate ca cei din primele secole. De asemenea, oamenii nu mai sunt la fel de religioi, sunt mult mai emancipai n mentalitate i caut s nlocuiasc supranaturalul i divinitatea cu concepte abstracte care sun frumos, dar care sunt departe de adevr i de lucrurile sfinte. Rspunsul lui a fost unul, pe ct de simplu, pe att de profund i adevrat: Trebuie doar s crezi Cuvntul i s-L trieti, i rezultatele nu vor ntrzia s apar. Ca o concluzie, pot spune, vizavi de versetul din Proverbe 4:23, c cel mai important lucru este s-i menii caracterul neptat de compromis, s ai mrturia curat pentru ca, dup cum spunea cineva, ceea ce eti strig mai tare dect ceea ce spui; s ai n inim Cuvntul Lui Dumnezeu, cci El este singurul Izvor al vieii si El are puterea de a ptrunde n inimile oamenilor, dincolo de aparenele cu care lumea ne familiarizeaz att de usor.

un exemplu care confirm realitatea unei religii vitale

Programul Bisericii Elim


Duminic: 9:0012:00; 18:0020:00 Serviciu divin Luni: 18:0020:00 Seara de Tineret Mari: 18:0020:00 Seara de Rugciune a Bisericii Joi: 18:0020:00 Serviciu divin Vineri: 18:0020:00 Struin botezul cu Duhul Sfnt Smbt: 18:0020:00 ntlnirea studenilor

Versetul sptmnii
Vegheai, fii tari n credin, fii oameni, ntrii-v! 1 Corinteni 16:3

Str. Virgil Madgearu, nr. 39, 300199 Timioara, Romania

A fi cretin
de Gavril Stiharul A fi cretin nseamn a iubi cu patim cuvntul ce te-ndeamn, s arzi n Hristos i s mai tii c dragostea nicicnd nu se destram. A arde n iubirea Celui care la ospul lumii a ntins o pine, splnd picioarele tremurtoare tuturor nfometailor de mine. A fi cretin nseamn a fi ncredinat c eti n starea leprosului, i-n tine, crete neoprit minunea. A fi vindecat, mereu vindecat de nepmntescul Bine. A fi cretin nseamn a te strpunge spinii durerii i a zmbi nelepciunii, cu tria luat din cel ce mai frnge pinea nemuririi la cina lumii. A fi cretin nseamn a urca mereu golgotele, clcnd sfios pe coli de piatr i a crede c pasu-i greu e-al lui Hristos Cel nviat din mori.

Meditaie la Psalmul 93
1. 2. 3. 4. 5. Domnul mprete, mbrcat cu mreie; Domnul este mbrcat i ncins cu putere: de aceea lumea este tare i nu se clatin. Scaunul Tu de domnie este aezat din vremuri strvechi, Tu eti din venicie! Rurile vuiesc, Doamne, rurile vuiesc tare, rurile se umfl cu putere. Dar mai puternic dect vuietul apelor mari, i mai puternic dect vuietul valurilor npraznice ale mrii, este Domnul n locurile cereti. Mrturiile Tale sunt cu totul adevrate; sfinenia este podoaba Casei Tale, Doamne, pentru tot timpul ct vor ine vremurile.

n imaginea alturata se afl Billy Graham, un evanghelist American care a predicat evanghelia celor mai numeroase adunri. Potrivit comunicatelor oficiale, mai mult de 3.2 milioane de oameni au raspuns chemrii de a-L accepta pe Isus Cristos ca Salvator. Billy Graham a vizitat Romania in 1985, iar la Timioara aproximativ 150.000 de oameni au participat.

Nu tiu de ce, dar n mintea mea atunci cnd citesc Psalmul 93, am imaginea unui psalmist uimit de fora cu care s-a dezlnuit un cataclism natural.Uitndu-m la felul cum compar puterea lui Dumnezeu cu vuietul rurilor i cu valurile mrii parc vizualizez un psalmist care tocmai a vzut aa ceva i este cu totul impresionat, drept care se gndete la Dumnezeu n aceti termeni. Nu am pretenia c aa a fost, dar aa mi imaginez eu contextul. i tii ce m impresioneaz i mai mult? Sigurana care o vd la psalmist n situaia asta. El are ndejde c Pmntul se ine tare pentru c Dumnezeu l ine. i mi vin n minte cuvintele Tu ii toate lucrurile cu Cuvntul gurii Tale El nelege c toate lucrurile se in tari pe Pmnt pentru c Domnul mprete. Ce ar fi dac el nu i-ar mai exercita cteva clipe calitatea Sa de mprat? Psalmistul are sigurana continuitii planetei noastre bizuindu-se pe calitatea lui Dumnezeu de susintor al tuturor lucrurilor. Noi astzi ne speriem cnd unii oameni de tiin ne sperie cu ncalzirea global, cu posibilitatea de a rmne fr ap pe Terra, cu imposibilitatea Pmntului de a mai hrni attea miliarde de oameni i aa mai departe. Psalmistul ine cont de mrturia Domnului i pune pe ea mai mult pre dect pe toate vorbele nelepilor. Aadar de unde-i trage el sigurana? De la credina sa n ceea ce a mrturisit Domnul. Adeseori intrm n stri de fric pentru c nu lum seama la ceea ce spune Dumnezeu, dar psalmistul tie c mrturiile lui Dumnezeu sunt cu totul adevrate. Dar dincolo de ceea ce spun unii i alii, dincolo de ceea ce trece sau vine, psalmistul vede ceva nepieritor, i acest lucru nepieritor este sfinenia lui Dumnezeu ca podoab a casei Sale. Dac este ceva ce Dumnezeu ar vrea s vad pe Pmnt cred ca ar vrea s vad sfinenie, c astfel Pmntul ar semna mai mult cu casa Sa. Ce nseamn sfinenie? Este ceva mai mult dect puritate. Este starea aceea de a fi altfel, altfel dect tinde ntreaga lume s fie. Toat lumea zace n cel ru, dar asta nu pentru c Dumnezeu nu mai mprete, ci pentru c oamenii s-au lsat absorbii de marea minciun a neltorului lumii, nelciunea de a pretinde dreptul la a ne tri viaa dup propriul plac. Aceast aa-zis libertate ne-a adus moartea, iar o renunare la aceast libertate, i o punere sub domnia lui Dumnezeu ne-ar pune pe drumul sfinirii pe care Dumnezeu l dorete pentru orice om.