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El valle de las pirmides y el mundo continuo

Por Freddy Ortiz Regis

Llegar al Valle de las Pirmides es una experiencia diferente. El primer contacto no es extrao: un edificacin de adobe pintada con colores poco agradables que no dice nada de lo que aguarda al visitante, la presencia del encargado de vender las entradas para el museo de sitio y el valle, uno que otro compartimiento en donde se exhiben las artesanas que salen de las manos de los lambayecanos de hoy, los SS.HH y el museo de sitio propiamente dicho. .. Sin embargo, el segundo contacto es impresionante. Surge ante la vista un hermoso, fresco y abigarrado bosque de algarrobos que los rayos del sol traspasan como saetas luminosas estrellndose en el polvo. Pasando el bosque de algarrobos se abre el Valle de las Pirmides. Imponentes elevaciones de adobe se yerguen ante nuestros ojos hacindonos saber, casi de inmediato y en un lenguaje que es mezcla de tiempo y memoria, que una monumental cultura de hombres, mujeres y nios existi en este espacio que la vista no logra abarcar en su plenitud. Nunca haba visto tantas pirmides del Per Antiguo juntas! Caminar por las sendas que conducen a las pirmides es transitar por los caminos que conducen de la muerte a la vida. Porque para nuestros antiguos ancestros, el conjunto de las pirmides que contiene adems innumerables entierros de seores y vasallos, no es ms que el mundo mgico en donde la muerte se abre paso hacia la vida, y la vida se entremezcla con la muerte en una simbiosis fantstica de luz y sombra, de paz y miedo, de angustia y sosiego. Qu terrible diferencia con nuestros cementerios de hoy donde nuestros muertos estn bien muertos; depositados, abandonados en la fosa lgubre y oscura del olvido y del silencio! En cambio, para los lambayeques, el Valle de las Pirmides, era el valle en donde los padres, los hermanos, los hijos y los amigos continuaban viviendo. Era el mundo en el cual vivan, coman, beban y bailaban las almas de los que ya no estaban con las almas de los que an estaban El Valle de las Pirmides era el valle del mundo continuo En la cosmovisin de los lambayeques no se aceptaba la idea de perder a los nuestros. Cuando los nuestros dejaban de hablar, de caminar y de respirar, entonces el corazn se diriga hacia el Valle de las pirmides. En este valle se haca realidad el triunfo sobre la muerte, los universos se entremezclaban, los tiempos ya no tenan tiempos y la esperanza reinaba sempiterna. En el Valle de las Pirmides los que se quedaban dormidos volvan a la senda de la risa, de la chicha y del amor. No haba otro lugar en el mundo en donde los que se fueron podan seguir viendo salir el sol todos los das; donde podan seguir cantando y bailando a la luz de una fogata o a la luz de la luna.

En el Valle de las Pirmides todos podamos seguir amando y guerreando permanentemente; la chicha nunca se terminaba y la carne de llama ola mejor con el humo del algarrobo, y nos hartbamos de ella en medio de las risas y las bromas de los burlones. Cuando se sube hasta la cima de la pirmide ms empinada el viento parece traer los cantos de las mujeres en las noches de luna llena. Y cuando la vista se desplaza por todo el valle, parece caer de nuestros prpados la tela que nos impide ver a los lambayeques elaborando los adobes, cortando la lea, los nios jugando con los pututos, y las ollas humeantes invadindolo todo con el perfume de la vida. Hay en los lambayeques una poderosa leccin de esperanza: todas sus actividades estaban dominadas por el continuo del pasado y el presente. La lnea recta que una sus vidas comenzaba desde Naylamp y no terminaba nunca. Los muertos y los vivos eran una nica comunidad de sueos pues todos compartan no slo los placeres de la vida sino tambin los terrores de las noches sin luna, los aos cuando los cielos se convertan en mares y las pocas en que el sol se acercaba tanto a la tierra que todo lo secaba y quemaba. Los lambayeques nos ensean que hemos sido creados para vivir y no para morir. Ellos son los pioneros del mundo continuo jams concebido en cultura alguna. Por eso nunca pas por su mente la idea de abandonar a los suyos porque seguan siendo los nuestros, conservando intactos sus deseos, sus esperanzas truncas y sus anhelos interminables.