Sri Gauranga Lilamrita

Srila Visvanatha Cakravarti Thakura

Sri Gauranga-Lilamrita
Los Pasatiempos Nectáreos del Avatara Dorado
de Srila Visvanatha Cakravarti Thakura y su discípulo Sri Krishna Dasa Una Descripción de las Ocho Clases de Pasatiempos del Señor Sri Caitanya Mahaprabhu en el Reino Eterno de Sri Navadvipa-dhama
traducción al inglés por Dasaratha-Suta Dasa Libros Néctar P.O.Box 574 Union City, Georgia 30291

Indice
Sriman-Mahaprabhu-Asta-Kaliya-Lila-Smarana-Mangala-Stotram por Srila Visvanatha Cakravarti Thakura Sri Gauranga-Lilamrita Canción que Delinea los Pasatiempos del Señor en Ocho Períodos (1) Primer Período: Nisanta Pasatiempos al Final de la Noche (3.36-6.00 A.M., salida del sol) * * * * La Belleza de Sri Gauranga en Su Recámara Privada Gauranga es Despertado El Señor Inicia Su Día Descripción de la Belleza de Srimati Visnu-Priya

(2) Segundo Período: Pratah Pasatiempos Matinales (6.00-8.24 A.M.) * * * * Comienza la Cocina Mahaprabhu Va a Bañarse al Ganges La Ofrenda La Comida de la Mañana

(3) Tercer Período: Purvahna Pasatiempos de Media-mañana (8.24-10.48 A.M.) * Levantándose de la Siesta * Visita a los Hogares de los Devotos (4) Cuarto Período: Madhyahna Pasatiempos del Mediodía (10.48 A.M.-3.36 P.M.) * Descripción del Jardín Florido * Meditaciones sobre los Pasatiempos de Vrndavana (5) Quinto Período: Aparahna Pasatiempos de la Tarde (3.36-6.00 P.M.) * * * * El Señor Recorre la Ciudad de Nadiya Descripción de la Ciudad Las Glorias de Navadvipa Mahaprabhu Se Sienta en la Ribera del Ganges

(6) Sexto Período: Sayam Pasatiempos del Crepúsculo (6.00-8.24 P.M.) * Gauranga es Bañado y luego Adora a la Deidad
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* El Se Dirige a la Casa de Srivasa Pandita (7) Séptimo Período: Pradosa Pasatiempos del Anochecer (8.24-10.48 P.M.) * El Arati Nocturno de Sri Gauranga * Todos los Devotos se reúnen en la Casa de Srivasa (8) Octavo Período: Nisa Pasatiempos Nocturnos (10.48 P.M.-3.36 A.M.) * * * • El Señor Gauranga Inicia el Sankirtana El Canto y la Danza Extáticos Ascienden Las Glorias de Gadadhara Pandita El Kirtana es Finalizado Introducción
Todas las glorias a Sri Sri Guru y Gauranga. Todas las glorias a los lectores y degustadores del Sri Gauranga Lilamrita. Nos sentimos honrados con la bendición de presentar el Sri Gauranga-Lilamrita a la vista de los devotos virtuosos del Avatara Dorado, Sri Caitanya Mahaprabhu. El es la encarnación conjunta de la Divina Pareja, Sri Sri Radha-Krishna y ha aparecido gentilmente en este mundo de oscuridad, para iluminarlo con Su brillo radiante de amor puro extático por Dios. El Sri Gauranga Lilamrita es un libro sumamente raro; muy pocas librerías de la India poseen copias del manuscrito, e incluso entre los Gaudiya Vaisnavas, prácticamente nadie lo ha visto jamás. La obra es el resultado de los esfuerzos combinados de Srila Visvanatha Cakravarti Thakura y su discípulo de nombre Sri Krishna Dasa. Srila Cakravartipada compuso los primeros once versos en sánscrito, conocidos como SrimanMahaprabhu-Asta-Kaliya-Lila-Smarana-Mangala-Stotram, éstos son los versos germinales o sutras que describen las ocho clases de pasatiempos diarios del Señor de tez clara. Luego Srila Krishna Dasa compuso los versos en bengalí que amplían estos once versos, para brindar un cuadro más detallado y completo del esquema diario del Señor. Al escribir el texto, Krishna Dasa a menudo cita versos o hasta canciones enteras del CaitanyaBhagavata de Srila Vrndavan Dasa Thakura, más canciones escritas por Narahari Ghanasyama (autor del Bhakti-Ratnakara) y Locana Dasa Thakura (autor del Caitanya-Mangala). El propio Sri Krishna Dasa, es un gran poeta y erudito, que también elaboró muchas otras traducciones poéticas en bengaló, incluyendo el Madhurya-Kadambini, Camatkara-Candrika, Raga-Vartma-Candrika, Bhagavatamrita-Kana, Bhakti-Rasamrita-Sindhu-Bindhu y el UjjvalaNilamani-Kirana. Así pues, Krishna Dasa aportó un servicio invaluable a la comunidad Vaisnava, permitiendo a los devotos bengalíes un fácil
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Esta traducción poética al inglés. sattamaih -por los sabios virtuosos. ofrezco mis más respetuosas reverencias a la vida diaria eterna y a los pasatiempos del Señor nacido en Navadvipa. está mucho más allá de la percepción del Señor Brahma. sin que estuvieran obligados a conocer las difíciles complejidades de la gramática sánscrita. bhavyam sada -a ser contemplado siempre. pratyahikam -a los pasatiempos diatios. sva-bhakta-vihita -logrados por Sus propios devotos. el Señor Siva y el Señor Sesa. Rogamos sinceramente por el placer y bendiciones de los devotos de habla inglesa que aprecien nuestro intento. tadiyacaritam -y Su carácter. y está siempre disponible asimismo para otras almas. como ser Gora. mas es continuamente consentido por el Señor a Sus propios devotos. el Señor Siva. El servicio devocional a los pies de loto de Sri Gauranga Mahaprabhu. tam -ellos.acceso a estas literaturas cual joyas. está presentada de un modo muy simple. ¡JAYA GAURA NITAI! Sriman-mahaprabhor-asta-kaliya-lilasmarana-mangala-stotram Plegarias Auspiciosas para Recordar las Ocho Clases de Pasatiempos Diarios de Sri Caitanya Mahaprabhu de Srila Visvanatha Cakravarti Thakura LAS GLORIAS DE LOS PASATIEMPOS DIARIOS DEL SEÑOR (1) sri-gauranga-mahaprabhos-caranayor ya kesa-sesadibhih sevagamyataya sva-bhakta-vihita sanyair-yaya labhyate tam tan-manasikim smrtim prathayitum bhavyam sada sattamair naumi pratyahikam tadiya-caritam sriman-navadvipa-jam sri-gauranga-mahaprabhoh-caranayoh -los pies de Sri Gauranga Mahaprabhu. Visvambhara o Prabhu. el Señor Sesanaga y el resto. seva-agamyataya -por la imperceptible naturaleza del servicio devocional. pues nos hemos esforzado por preservar la inocencia y encanto de los versos originales en bengalí. ka-isa-sesadibhih -para el Señor Brahma. Toda vez que aparecen los diversos nombres del Señor. tan-manasikim smrtim -recuerdo Suyo en la mente. sa-anyaih -también con otros. Este proceso es adecuado para el continuo recuerdo por parte de los sabios más virtuosos. Por consiguiente. ellos se han conservado sin cambios. Ahora comenzaré mi descripción del proceso de manasi-seva (servicio al Señor ejecutado dentro de la mente). sriman-navadvipa-jam -del Señor nacido en Navadvipa. yaya labhyate -por los cuales es alcanzable. prathayitum -a ser celebrado. ya -los cuales. 4 . naumi -ofrezco mis reverencias.

(2) A la mañana. Sri Gaura se levanta de Su cama. (8) A la noche. (7) En el anochecer. (antes del amanecer). en los jardines. svaganaih-lasati -disfruta con Sus propios devotos. dhara-asana-upari -sobre un asiento. sura-sarit-snatah -habiéndose bañado en el río celestial (Ganga). sadhauta. sayana-utthitah -habiéndose levantado del lecho.) PASATIEMPOS AL FINAL DE LA NOCHE (3) ratryante pika-kukutadi ninadam srutva sva-talpotthitah sri visnu priyaya samam rasa katham sambhasya santosya tam gatva 'nyatra dharasanopari vasan svad bhih sudhautanano yo matradi bhir-iksito 'ti-muditas tam gauram adhyemy aham ratri-ante -al final de la noche. El va con Sus asociados al atrio de Srivasa Pandita. El disfruta pasatiempos en los jardines de la ribera del Ganges. El discute muchos tópicos relativos a las melosidades trascendentales de Sus mutuos asuntos amorosos. pika-kukkuta-adi-ninadam -el sonido de los cuclillos. upavane-taih-bhati -permaneciendo allí. vabhau -va. lava Su cara y conversa con Su esposa. (5) A la tarde. sayam -en el crepúsculo. purvahne -a media mañana.00 A.BREVES NORMAS QUE DESCRIBEN SU ESQUEMA DIARIO EN OCHO PERIODOS (2) ratryante sayanotthitah sura-sarit-snato vabhau yah prage purvahne sva-ganair-lasaty upavane-tair-bhati madhyahnake yah puryam-aparahnake nija-grhe sayam grhe 'thangane srivasya nisamukhe nisi vasan gaurah sa no raksatu ratri-ante -al final de la noche. madhyahnake -al mediodía. (4) Al mediodía. gaurah sa -ese Gaura. matra-adi-bhih-iksitah -visto por su madre y otros. y estar con Su familia. tam gauram adhyemi aham -yo medito en Gaura. nisi vasan -se queda a la noche. grhe -en el hogar. gallos y otros. santosya tam -complaciéndola. a cantar los santos nombres y danzar en éxtasis. Que este Señor Gaura nos proteja a todos. sri-visnu-priyaya samam -con Sri Visnu-priya. durante las visitas efectuadas a sus hogares. nisa-amukhe -ante la proximidad del anochecer. luego adora al Señor Visnu. El deambula por la ciudad de Navadvipa. ati-muditah -en extremo complacido. y de ese modo Ellos se complacen. El regresa al hogar a descansar. (3) En el período de media mañana. (6) En el crepúsculoi. prage -en la mañana.ananah -la cara bien lavada. yah -quien. yah -quien. puryam-aparahnake -en la ciudad durante la tarde. tales como los cuclillos. Sri Visnu-priya. atha-angane srivasasya -seguidamente en el solar de Srivasa. donde se sienta 5 . Con Su esposa. yah -quien.M. nah raksatu -nos proteja. el Señor Sri Caitanya Mahaprabhu se levanta de Su lecho. sva-talpa-utthitah -levantándose de su propio lecho. gatva anyatra -habiendo ido a otra parte. El es masajeado con aceites y se baña en el río celestial Ganges. sambhasya -conversando.36-6.1 PERIODO (3. vasana -sentado. Al final de la noche. rasa-katham -habla sobre las melosidades. nija-grhe -a su propio hogar. Luego El se levanta y va a otra habitación. El regresa al hogar para adorar al Señor Visnu. al oír los placenteros sonidos provocados por los muchos pájaros. srutva -oyendo. El disfruta discutiendo tópicos sobre el Señor Krishna con Sus devotos. (1) Al final de la noche. svad-bhih -con sus propios devotos. recreándose con todos los residentes. gallos y otros.

ellos adoran asimismo a la Madre Ganges.): PASATIEMPOS DE MEDIA MAÑANA (5) purvahne sayanotthitah su-payasa praksalya vakrt-ambujam bhaktaih sri-hari-nama-kirtana-paraih sarddham svayam kirtayan bhaktanam bhavane 'pi ca sva-bhavane kridan-nrnam vardhayatyanandam pura-vasinam ya urudha tam gauram adhyemy aham purvahne -a media mañana. así como otros rituales. a veces en el hogar de diversos devotos. sva-parsadavrtah -rodeado por sus asociados. kirdan-rurnam -se recrea con la gente. -8. kirtayan bhaktanam -hace cantar a los devotos. pura-vasinam -de los lugareños. tam gauram adhyemi aham -yo medito en ese Gaura.M. tam gauram adhyemi aham -yo medito en ese Gaura. Mientras se baña. svah -él mismo. sukham svapiti -feliz descansa.24-10. tras el amanecer.48 A. urudha -sumamente. sampujya -adorando completamente. El saborea y degusta personalmente el canto de los santos nombres. Yo medito de tal modo en los pasatiempos diarios de Sri Gaura-hari. ofreciéndole guirnaldas de flores. dvitram -seguidamente. snatva -bañado. sarddham -junto con. supayasa praksalya -lavándose con bella agua. tam -él.M. Al regresar a Su hogar para celebrar una adoración opulenta del Señor Visnu. así como a otros amigos y parientes en su hogar. El aumenta el placer extático de los 6 .M. vaktra-ambujam -cara de loto. El visita felizmente a Su madre. que son todos muy aficionados a cantar el Sri Hari-nama-kirtana. ca-anya-grhe -y en otra habitación.24 A. yas -quien. Sri Saci Devi. srak-candan-alankrtah -decorado con guirnaldas de flores y pasta de madera de sándalo. bhaktaih -con los devotos. Luego Se lava Su cara de loto con agua dulcemente perfumada. prasuna-adi-bhih -con flores y otras ofrendas. bhavane -en sus hogares. sri-hari-nama-kirtana-paraih -aficionados a cantar los santos nombres del Señor Hari. y otras veces en Su propio hogar. Seguidamente. sayana-utthitah -levantándose de la cama. el Señor Gaura va a otra habitación para descansar feliz por un rato.): PASATIEMPOS MATINALES (4) pratah svah sariti sva-parsada-vrtah snatva prasun-adhi-bhis tam sampujya grhita-caru-vasanah srak -candan-alankrtah krtva visnu-samarcan-adi sa-gano bhuktv-annam-acamya ca dvitram canya-grhe sukham svapiti yas tam gauram adhyemy aham pratah -en la mañana. Así pues. svayam -él mismo. pasta de madera de sándalo y otros ornamentos. sariti -en el río.00 A. Tras lavar Sus manos y boca. ellos posteriormente comparten los alimentos que fueran ofrecidos al Señor Visnu. el Señor se levanta de Su descanso y estira Su cuerpo. bhuktva-annam-acamya ca -también habiendo comido y lavádose. 2ºPERIODO (6. visnusamarcana-adi -la adoración de Visnu y demás. A la mañana. krtva -completando.en un sitio elevado y es asistido por Sus devotos que lavan Su cara de loto con agua bellamente perfumada. sva-bhavane --en su propia casa. Yo medito de tal modo en los pasatiempos diarios de Sri Gaura-sundara. 3ºPERIODO (8. vardhayati-anandam -aumenta la bienaventuranza. grhita-caruvasanah -vestido en ropas encantadoras. api ca -y también. De esta forma Se recrea El. Reunido con Sus devotos. Ante la llegada del período de media mañana. sa-ganah -con sus devotos. el Señor va con Sus asociados a bañarse en el río sagrado. ya -quienes.

saha-srilaavadhuta-prabhuh -con el divino loco (Nityananda Prabhu).): PASATIEMPOS DEL ATARDECER (7) yah sriman-aparahnake saha-ganais tais-tadrsaih premavamsta-drksu svayam-apyalam tri-jagatam sarmani vistarayan aramattata eti paura-janata-caksus cakorodupo matra dvari-mudeksito nija-grham tam gauram adhyemy aham yah -quien. sriman-aparahnake -en la hermosa tarde. 7 . todos ellos vagan por los jardines y bosquecillos en la ribera del Ganges. En tal humor. En el camino. Oyendo los agradables sonidos de los abejorros y pájaros en esos jardines. sa-advaita-indu -con Advaita. 5ºPERIODO (3. tri-jagatam -los tres mundos.36-6. el Señor Caitanya continúa disfrutando la celebración del canto y baile intensamente entusiastas. bhrngadviyaih-nadite -por los sonidos de las abejas y pájaros. pasatiempos diarios de Sri Gaura-candra. ellos dejan los jardines y regresan a Su hogar. y así pues. sva-parsada-ganaih -con sus propios asociados. donde disfrutan de las suaves brisas refrescantes que soplan sobre el río. tanto que alcanza alturas infinitas. svayam-api-alam -a él mismo. que ocurren simultáneamente en Su propio bosque de Vrndavana. y el divino loco Srila Nityananda Prabhu. Yo medito de tal modo en los madhyane saha taih sva-parsada-ganaih sankirtayad-idrsam sadvaitendu-gadadharah kila saha-srilavadhuta-prabhuh arame mrdu-marutaih sisiritair bhrnga-dvijair-nadite svam vrnda-vipinam smaran bhramati yas tam gauram adhyemy aham madhyahne -al mediodía. svam vrnda-vipinam -su propio bosque de Vrndavana. saha taih -con ellos. kila -ciertamente. sobremanera. Yo medito de tal modo en los pasatiempos diatios de Sri Gauranga. Durante el período del mediodía. taih-tadrsaih -en tal. sarmani vistarayan -expandiendo lo auspicioso. brahmati yah -quien vaga. gadadharah -y Gadadhara. complacen los ojos de todos los lugareños. sankirtayad-idrsam -cantando de ese modo. ta-drksu -similares. saha-ganaih -con sus asociados. paura-janata-caksuh-cakora-udupah -la luna de los pájaros cakora de los ojos de los lugareños. eti -de tal modo. ellos expanden las olas siempre crecientes del beneficio auspicioso que ondea en los tres mundos. el Señor recuerda Sus pasatiempos extáticos como Radha y Krishna. Seguidamente. sisiritaih -refrescantes. Al llegar al hogar. mrdu-marutaih -por las brisas suaves. tam gauram adhyemi aham -yo medito en ese Gaura. arame -en el jardín. el Señor es prodigado de atenciones amorosas por parte de Su madre. Medito de tal modo en los pasatiempos diarios de Gaura. cual luna. premavams -humor amoroso. nija-grham -en su propio hogar.M. rodeado por Sus propios devotos queridos. smaran -recordando. Durante el período espléndidamente hermoso del atardecer. enloquecen de igual modo por el amor extático. mudaiksitah -felizmente visto. el Señor y Sus devotos.lugareños. tal como la luna complace al pájaro cakora con sus haces de luz. Gadadhara Pandita. tales como Advaita Acarya. matra dvari -por su madre. cual luna. arama-attata -en los jardines.00 P. tam gauram adhyemi aham -yo medito en ese Gaura.

samarcitah -plenamente adorado. el Señor viste ropas de seda fresca y es adornado con guirnaldas de flores. ca -también. Luego. el río que fluye en tres secciones. visnoh-tat-samaya-arcanam -la adoración de Visnu en ese momento. En el crepúsculo. el Señor se baña con Sus queridos amigos en el Ganges. tri-srotasi -ella que fluye en tres corrientes (el Ganges).48 P. acompañado por Srila Advaita-candra y otros queridos asociados. Seguidamente. El saborea y degusta el néctar de los tópicos sobre el Señor Hari. tam gauram adhyemi aham -yo medito en ese Gaura. en bienaventuranza extática amorosa.M. El orquesta la celebración del sankirtana intensamente jubiloso. celebrando la ceremonia arati del atardecer. srag-dharah -colocando guirnaldas. puspa-adyaih ca con flores y demás. srivasa-grhe -al hogar de Srivasa. hari-katha-puyusamasvadayan -saboreando el néctar del Hari-katha. api -además. El y Sus amigos comparten los alimentos y nueces de betel que fueran ofrecidas al Señor Visnu. taih sanan -con ellos. krtavan -completando. y Su mente se agita mucho con los éxtasis del amor puro por Dios. el Señor va a la casa de Srivasa Pandita. Ellos adoran devotamente al Ganges ofreciendo lamparillas de ghi. A la hora del anochecer. kalita-sat-patta-ambarah -vistiendo bellas ropas de seda. pradosa-samaye -en el anochecer.24-10.24 P. 7ºPERIODO (8.M. kirtanam-urdhvam-udyama-parah -aficionado a ocuparse en el canto apasionado y exaltado. snatva -habiéndose bañado. con vehemente anhelo por saborear el canto en congregación de los santos nombres del Señor. kartum -hace. dipali-bhih -con lamparillas. su-vitikam -bellas nueces de betel.: PASATIEMPOS DEL CREPUSCULO (8) yas tri-srotasi sayam-apta-nivahaih snatva pradipali-bhih puspadyais ca samarcitah kalita-sat-pattambarah srag-dharah visnos-tat-samay-arcanam ca krtavan dipali-bhis taih samam bhuktv-annani su-vitikam api tatha tam gauram adhyemy aham yah -quien. ca -también. Reunido con la multitud de devotos. tam gauram adhyemi aham -yo medito en ese Gaura. advaita-candra-adi-bhih -con Advaita-candra y otros. Posteriormente. sankirtane lampatah -anhelando con vehemencia el canto congregacional.00-8.):PASATIEMPOS NOCTURNOS (9) yah srivasa-grhe pradosa-samaye hy-advaita-candradi-bhih sarvair-bhakta-ganaih samam hari-katha-piyusam-asvadayan premananda-samakulas ca cala-dhih sankirtane lampatah kartum kirtanam-urdhvam-udyama-paras tam gauram adhyemy aham yah -quien. pradipali-bhih -con lamparillas. Yo medito de tal modo en los pasatiempos diarios de Sri Gaurasundara. premananda-samakulah -muy ansioso. 8 . sayam-apta-nivahaih -ante la llegada del ocaso. bhuktva-annani -habiendo comido los granos. el cual alcanza la cumbre de la glorificación apasionada de estos santos nombres. Yo medito de tal modo en los pasatiempos diarios de Sri Gaura. tatha -seguidamente. ofreciendo lamparillas de ghi y otros artículos. El adora al Señor Visnu en el hogar.6ºPERIODO (6. Luego. cala-dhih -mente agitada. sarvaih-bhakta-ganaih-samam -con todos los devotos. flores y otros artículos. hi -ciertamente.

naktam -a la noche. EL BENEFICIO DE RECITAR ESTA PLEGARIA (11) sri-gauranga-vidhoh sva-dhamani navadvipe 'sta-kalodbhavam bhavyam bhavya-janena gokula vidhor-lila-smrter-aditah lilam dyotayad-etad atra dasakam prityanvito yah pathet tam prinati sadaiva yah karunaya tam gauram adhyemy aham sri-gauranga-vidhoh -Sri Gauranga cual luna. lilam -los pasatiempos. tam gauram adhyemi aham -yo medito en ese Gaura. la Luna sobre Navadvipa. donde se retira a Su recámara y se queda dormido. 9 . sva-dhamani navadvipe -en su propia morada de Navadvipa. Su canto extático es acompañado por los devotos expertos en tocar ritmos muy sonoros en los tambores mrdanga. hasta justo antes del amanecer. Así medito en los pasatiempos diarios de Sri Gauracandra. esa persona complace inmensamente al Señor. en mérito a Su propia compasión misericordiosa.M. nija-ganaih sarddham -de sus propios devotos. sayana-alaye -en su recámara de dormir. asta-kala-udbhavam -manifestado en ocho períodos. sva-agare -en su propia casa. Sri Gauranga. tam prinati -El se complace. la Luna sobre Gokula. uccaih-tala-mrdanga-vadana-paraih -con aquellos aficionados a tocar sonoramente en los tambores mrdanga. yah -quien. el Señor danza y danza en el atrio de Srivasa. dyotayad-etad -éstos irradiando brillantes.48 P. avrtah -rodeado. prabhu-bhyam natann -por la danza del Señor. priti-anvitah -con afecto. Luego. yah karunaya -por cuya misericordia: tam gauram adhyemi aham -yo medito en ese Gaura. gayad-bhih-ullasayam -exaltados al cantar. durante toda la noche. rodeado por Sus devotos más íntimos. se manifiesta en Su propia morada. atra dasakam -estos diez versos. Sus pasatiempos durante estos períodos deben ser recordados por los devotos meditativos antes de recordar los pasatiempos que ocurren simultáneamente por parte de Sri Krishna. durante ocho períodos de todos y cada uno de los días. bhavya-janena -por aquellos inclinados a meditar. sadaiva -perpetuamente. Todo aquel que lea o recite con amor los pasatiempos diarios del Señor.M. Yo así medito en los pasatiempos diarios de Sri Gaura-nataraja. como se brindan iluminados en los diez versos de esta plegaria. gokula-vidhoh-lila-smrtehaditah -antes de recordar los pasatiempos de la luna sobre Gokula (el Señor Krishna).-3.36 A. El deambula y danza con Sri Gadadhara Prabhu del modo más maravilloso. regresa a Su propio hogar. adbhutam -muy sorprendente.8ºPERIODO (10. Continuando en la noche. svapiti -duerme. yah pathet -quienquiera lea. bhramyan -deambulando. srila-gadadharena sahitah -con Srila Gadadhara.): PASATIEMPOS DE MEDIANOCHE (10) srivas-angana avrto nija-ganaih sarddham prabhu-bhyam natannuccais-tala-mrdanga-vadana-parair gayad-bhir-ullasayan bhramyan srila-gadadharena sahito naktam vibhaty adbhutam svagare sayanalaye svapiti yas tam gauram adhyemy aham srivas-angana -en el solar de Srivasa. vibhati -brilla.

sayana palankopare heno-jana nadhi.00 A. helaya hariya. je barek se sobha heriya parana dhare Al final de la noche Gora yace sobre un bello lecho bajo el hechizo del sueño.. el querido hijo de Saci Gloria. amanecer) rusi-sese gora ghumera avese. No hay ser viviente que pueda contemplar ese esplendor y retener su aire vital (2) Segundo Período: Pratah Pasatiempos Matutinos (6.36-6.00-8. los océanos de compasión Gloria a Srivasa y todos los demás devotos. gloria a mi propio Nityananda Prabhu Gloria a Sri Advaita y Gadadhara.M. niya-parikara.Sri Gauranga-Lilamrita jaya gaura nityananda jayadvaita-candra gadadhara srivasadi gaura-bhakta-vrinda vande 'ham sri saci-sunum gaura-candra mahaprabhu nityananda-prabhu srimad advaita tad-ganaih saha "Ofrezco mis respetuosas reverencias al divino hijo de madre Saci Gaura Mahaprabhu de tez clara como la luna junto a Sus asociados personales Nityananda Prabhu y Srimad Advaita" Primero ofrezco mis reverencias a los pies de mi guru y los Vaisnavas pues su misericordia me sustenta en la vida y en la muerte Gloria. los amigos de los caídos Aferrando los pies de loto de Sri Guru en mi corazón Narraré brevemente el Gauranga-Lilamrita Esta descripción de los pasatiempos del Señor como fluyen a través de los ocho períodos del día (astha-kala) es muy deliciosa Por favor.24 A. hiyate thakaye pasi Levantándose en la mañana El se sienta en el jardín 10 . vestita angane vasi jaga-jana mana. ahora escuchen esta canción que presento que delinea brevemente la obra (1) Primer Período: Nisanta Pasatiempos al Final de la Noche (3.M. gloria a Gaura-Candra.) prabhate jagiya.

como ser Suklambara y otros y se abruma totalmente sumergido en el amor extático a la vez que recrea diversos pasatiempos.M.M.) purvahna samaye. puspera kanana-majhe kota kota range. suklambara adi. phire ghare ghare. Encantando sin esfuerzo las mentes de todos los seres del universo El penetra en sus corazones y se queda allí para siempre danta-dhavanadi.) aparahna-kale.24-10. bhuvana-mohana vesa nadiya-nagare.M.) madhyahna-kalete. sari sura-nadi.rodeado por sus asociados íntimos. kautuka sayana sese Luego de cepillar sus dientes y demás El se baña en el río Ganges celestial rebosando de bienaventuranza extática Luego de regreso en Su propio hogar El desayuna con Sus asociados recreado con nuevas diversiones y seguidamente descansa (3) Tercer Período: Purvahna Pasatiempos de Media Mañana (8. bhakata-ganera ghare premera dvese. El se reúne con Sus amados amigos 11 . El visita las casas de los devotos.36 P. tarange vibhora.M. ati manohara. sange parisada saje En el período del mediodía El va a un jardín sumamente encantador y florido y se absorbe en montar las olas juguetonas de pasatiempo tras pasatiempo infinitos junto a Sus asociados íntimos (5) Quinto Período: Aparahna Pasatiempos del Atardecer (3. avasa holya. priya-gana mili. (4) Cuarto Período: Madhyana Pasatiempos del Mediodía (10. sobhara nahiko sesa Al atardecer.-3.36-6.48 A. snanadi anandavese nija-grhe-ganasahaje bhojana.48 A. vividha vilasa kore En el período de media mañana.00 P.

El va a la casa de Srivasa cuyo corazón florece con gran delicia. mandire pravesa.M. A la noche.) La Belleza y Esplendor de Sri Gauranga en Su Recámara de Dormir Al final de la noche.00-8.M.36-6. Así lo narra Krishna Dasa Nisanta-Lila Pasatiempos al Final de la Noche (3.priyara mandire.M.M. El celebra felizmente el sankirtana junto a Sus asociados más íntimos Más tarde.bhavane gamana.24-10.48 P. Allí El celebra asombrosos pastiempos conforme a los deseos de Sus queridos amigos (8) Octavo Período: Nisa Pasatiempos Nocturnos (10..M.) sandhya-kale nija.00 A. El va a la casa de Su amada esposa. koraye adbhuta kriya Al anochecer.) nisaye sakala.-3. Gora-Canda está en Su recámara de dormir Sus miembros destellan mientras Cupido agita su mente 12 . ati aparupa rita deva vandanadi. jahate mayera prita En el crepúsculo. Vagando por la ciudad de Nadiya a todas y cada una de las casas El exhibe una gloria inconcebible infinita (6) Sexto Período: Sayam Pasatiempos del Crepúsculo (6.y se viste con ropas que encantan a todos los mundos.. mana anurupa. bhane dasa.) pradose srivasa. koraye jatane.24 P.36 A. parikara saha sukhe sankirtana kori punah asi nija.48 P. El regresa a Su propio hogar de la manera más sorprendente y se esfuerza cuidadosamenre por adorar a la deidad lo cual complace a Su madre en grado sumo (7) Séptimo Período: Pradosa Pasatiempos Nocturnos (8. adhika ullasa hiya tatha priya-gana.

....... extendidos hasta Sus rodillas. está invadido de felicidad Por los cuatro costados hay cuatro terrazas enjoyadas con miradores En lo alto del templo hay banderas y jarros dorados e hileras de perlas tan grandes que son como lunas llenas Ambos lados del templo están hermoseados por ocho columnas de cristal que sostienen hileras de cisnes formados de plata En las cuatro direcciones hay cuatro puertas tachonadas de alhajas 13 ......El lecho de oro está revestido de coral y está adornado con almohadas cubiertas por puro lienzo blanco La seda bellamente coloreada está asegurada por lazos en los cuatro ángulos y las borlas enjoyadas emiten rayos rosados en todas direcciones Columnas fuertes.. de oro. embellecen las cuatro esquinas sosteniendo el amplio dosel que cuelga por encima Balanceándose en todos los rincones hay largas hileras de perlas muy diminutas que aparecen como el río celestial que fluye de los cielos El lecho parece tal como el bellamente contorneado pico del Mt. ¿Quién ha creado esta forma del Señor Gauranga? Es tal como la red de Cupido que atrapa al venado inocente de los corazones de las niñas castas Sus dos ojos cual loto reposan cerrados Sus espesas pestañas negras están inmóviles Sus labios espléndidamente coloreados derrotan el matiz del fruto bimba y Su boca levemente sonriente arrebata al universo Su amplio pecho está embellecido por numerosos collares y Sus brazos... por ello Cupido es llamado Ananga......Kailasa mientras que los esplendorosos cabezales parecen bolas de crema fresca El colchón está cubierto por pura seda blanca en el medio del cual duerme Gora Dvija-mani la joya de los brahmanas nacidos dos veces Sus largos miembros avergüenzan el brillo del oro fundido maravillado por los humores del remolonear El giró hasta yacer sobre Su vientre Su cabello cuelga en mechones enrulados Y su collar de perlas yace enredado junto a Su guirnalda de jazmines Brillan las líneas superiores de Su hermoso tilaka con el esplendor de la pasta de madera de sándalo Alrededor de Su cara encantan los puntos de kunkuma y almizcle Aretes enjoyados descansan contra Sus mejillas resplandecientes y los movimientos de Sus cejas conquistan las flechas de Cupido .... supremamente blanco y puro Las palmas de Sus manos son rojizas como los lotos acuáticos en flor y los destellos centelleantes de los anillos de Sus dedos destruyen la oscuridad todo a su alrededor El templo dorado bellamente construído............... pues el esplendor de los ojos cerrados de Gauranga incluso el Creador con todos sus talentos de artesanía supremamente refinada es limitado en el último alcance de su imaginación Puedo entender que Kamadeva ha desaparecido por temor a los movimientos astutos de las cejas de Gora volviéndose incorpóreo.. son muy musculosos Sus brazos están adornados con brazaletes de nueve joyas y Su forma divina está embellecida con espesos parches de pasta de madera de sándalo Sus caderas están cubiertas con una tela blanca muy fina y Su parte superior está parcialmente cubierta con una tela esplendorosa el borde de la cual está hilado con flores de oro ornamentales Su delgado cordón de brahmana es visible allí........

14 . atrio y escaleras del templo se hallan bellamente formados de sólidas lozas de cristal Dentro del templo.e incrustadas aquí y allá con esmeraldas Las puertas de oro brillan con sus cerrojos de coral sólido y las cornisas de cristal centellean cual hileras de velas Enormes espejos están adheridos a las paredes y están pintados con escenas de las recreaciones amorosas de Radha y Krishna Estos espejos inmaculados están asimismo embellecidos aquí y allá con árboles de flores artificiales y flores de loto de cientos de pétalos Estas ornamentaciones de los espejos irradian un brillo tan semejante al de los lotos reales que enjambres de abejorros vagan por aquí confundiéndolos con los verdaderos bosquecillos de lotos Las cuatro direcciones brillan con ocho ventanales redondos en las paredes que son expertos en mofarse de la órbita solar Estos ventanales redondos están alineados con brillantes piedras solares cuyos bordes internos y externos están tachonados de rubíes El altar. Batiendo las alas temblorosas y con los ojos llenos de lágrimas El clama con voz muy dulce. "¡Levántate Gaura-Raya! El rocío da paso a la mañana Viendo el rosado próximo del sol naciente los abejorros han abandonado su lugar de descanso en las flores de loto Viendo los cuatro puntos cardinales iluminados gloriosamente Han salido las garzas hembras a entremezclarse juguetonas con las garzas machos Los cisnes y grullas y otras aves acuáticas se han ido todas a la orilla del celestial río Sura-dhuni (Ganges) Todos los pájaros guiados por las tórtolas han iniciado su piar y arrullos y las gentes deambulan por la ciudad atentas a su trabajo Los venados de ambos géneros han roto su formación y vagan en pequeños grupos para pastar en los prados frescos". frente a estas mesitas es un hermoso lugar para enjuagarse la boca. el loro se pone inquieto Con mente bendita piensa para sí. hay un jardín florido Posados sobre las ramas aquí y allá hay cuclillos y otros pájaros La brisa fresca fluye con los aromas agradables de diversas flores y las ramas de los árboles se balancean suavemente Colgados en la puerta de esta recámara interior. 'Despertaré a Gauranga'. hay un loro en una jaula de oro Al ver que la noche ha terminado. está la maravillosa vista de los zapatos. al lado de la recámara de dormir. Gauranga es Despertado Abrumado por la fatiga de celebrar el vigoroso kirtana el Gaura-Sasi cual luna duerme sobre el lecho En un rincón de su habitación. vestíbulo. paragüas y la camara pura y blanca A ambos lados de la cama hay mesas doradas que sostienen cajas enjoyadas conteniendo paquetes de nueces de betel y jarritas doradas llenas de agua perfumada El piso.

ella habla con palabras agradables. Mukunda. de la manera apropiada Luego Prabhu Nityananda viene y se sienta a la derecha del Señor con Gadadhara a la izquierda. Vakresvara. Murari. Haridasa. Suklambara Brahmacari.Con el sueño interrumpido al oír las palabras del loro Sus dos ojos de loto se abren levemente En Su mente conoce completamente el kuñja-lila de Vrndavan y así meditando en los pasatiempos del amanecer celebrados por Radha y Krishna en Su casa del bosque El se queda inmóvil y pretende continuar durmiendo En otra habitación duerme Srimati Visnu-Priya Devi quien rapidamente se levanta de la cama al notar la llegada de la mañana Ella camina lentamente hacia el atrio de Saci mientras sus ojos giran de uno a otro lado Oyendo el dulce sonido delicioso de los ornamentos y tobilleras de Visnu-Priya Saci abre la puerta y sale a saludarla Al ver a su nuera. es de mañana Los lugareños se han levantado y ya están sentados por anticipado Srivasa y todos los demás devotos están muy ansiosos. con la mente ansiosa Entrando a su recámara de dormir. querido hijo Gora-Canda. Luego. polvo para los dientes. llega Sita Thakurani (la esposa de Sri Advaita) junto con Malini (la esposa de Srivasa Pandita) y otras esposas castas de los devotos Se reúnen todos los llegados en el hogar de Saci y entran a la recámara de dormir de Gauranga Todas las damas de la ciudad acuden asimismo allí con su mente ansiosa tan solo para tener el darsana de Gauranga. muy. quienes también han finalizado sus prácticas matinales. levántate y ve a lavarte la cara". ella se allega en silencio hasta Su cama Acariciando Su forma divina. Gora sale al patio Y se dirige a otra habitación de la casa. de modo de mimar a su hijo Saci procede muy rápidamente. todos los devotos ofrecen sus respetos exitosamente a Sus pies. Madre Saci enciende una lamparilla de ghi aromatizada con alcandor. un rascador de lengua. Al oír las palabras de Su madre Gora-Raya estira Su cuerpo y se sienta en el lecho En ese momento. esperando verte Por favor levántate y anda presuroso el sendero Deja de dormir. Sri Advaita. en un carrito dorado luego la coloca jubilosa en las manos de Malino quien lo ofrece como arati al suntuoso Gauranga-Sundara Los sirvientes traen atentos un appoyapié de oro. Saliendo de la habitación. 'Estoy ocupada con las faenas domésticas. comienzan a llegar -Prabhu Nityananda. muy tiernamente con su mano ella habla consideradamente con una vos suave y gentil "Despierta. Vé a bañarte al Sura-dhuni'. Gadadhara. El conduce sus actividades matutinas Luego sale y se sienta con los pies apoyados en un apoyapié Tras cepillar Sus dientes y otros deberes El va a sentarse a un sitio muy elevado Luego Sus devotos. jarros llenos de agua. y devotos en los cuatro lados 15 . etc. Llegando juntos a la casa del Señor. Sridhara y otros.

. cual una gran serpiente y está atada con hilos de oro entretejidos con hileras de flores bakula Sus mechones ondulados parecen enjambres de abejorros y sus dos mejillas brillan como espejos Sus orejas están adornadas con aros incrustados de joyas de los cuales cuelgan diminutos adornos de perlas Para sostener el peso de su extraordinario adorno auditivo una cadena de oro está sujeta a su lóbulo formando una curva sobre su oreja... de los cuales penden encantos dorados De sus palmas rojizas se extienden los dedos adornados con anillos y su dedo índice brilla con un adorno de oro tachonado de cristal ... Alrededor de su cuello hay un collar ornamentado enhebrado con guirnaldas de jazmines De su cuello desciende un esplendoroso conjunto de collares de oro arreglados en sucesivas vueltas.........Ante Ellos se sienta Advaita... de menor a mayor La belleza de sus pechos avergüenza la de los jarritos de oro y los mismos están circulados por pimpollos campaka Sus pechos están adornados con dibujos de enredaderas de pasta de madera de sándalo y bordeados con hileras de perlas preciosas en forma de elefante Sus dos brazos aparecen como estambres dorados de loto y están decorados con pulseras de caracolas y otros ornamentos La parte superior de sus brazos está rodeada por brazaletes ribeteados de seda.... por su divina ropa de seda del color de la nube lluviosa su borde tachonado de joyas centelleantes y preciosos colgantes jari Sus caderas son anchas y su cintura es esbelta Orquídeas enjoyadas danzan traviesas en el adorno de su cinturón Sus pies están decorados con tinte rojizo y sus campanitas tobilleras estan ribeteadas de joyas Su dulce andar remeda el del cisne real cuando sus tobilleras resuenan como el piar de los gorriones Todo su cuerpo ridiculiza la suavidad de la crema fresca 16 .. el Señor de Santi-pura Descripción de la Belleza de Srimati Visnu-Priya Luego Visnu-Priya Devi acude traviesamente en compañía de sus amigas a bañarse en el río Sura-dhuni La tez de su cuerpo supera al loto dorado ¿de cuántas lunas es el esplendor irradiado de su muy encantador rostro? Su trenza agracia sus caderas... La parte de su cabello está bordeada por perlas diminutas atadas con hilos de oro y entremezcladas con rubíes En su frente hay un punto de sindura de color rojizo como el sol naciente ambos lados del cual están embellecidos con diseños dibujados con almizcle oscuro Otros diseños de almizcle embellecen sus mejillas y sus labios agradablemente coloreados forman una encantadora y gentil sonrisa Sus ojos inquietos se mueven cual un pájaro oscilante el propio Cupido tiembla de temor al ver los movimientos de sus cejas Su nariz conquista la belleza de la flor de sésamo y una perla en forma de elefante cuelga de la misma...

coliflor y muchas otras variedades Los vegetales surtidos son condimentados y sazonados con pimienta negra Se hace sopa de guisantes con trozos de mango seco Las muchas variedades de condimentos rehogados en ghi se guardan por separado Los pastelillos de alubias y los de habas son bien fritos en ghi El cereal de coco se fríe junto con las tartas de flores Se pone mucho esfuerzo y atención en toda la cocina Las preparaciones dulces y amargas se separan Los pastelillos de alubias son remojados en yogur agrio luego mezclados con comino y pimienta negra. azúcar y especias y se pone a freír Se limpia muy bien una gran cantidad del más fino arroz y se cocina en ilimitados estilos diferenres En otra casa alguien bate leche mientras que en alguna otra parte se preparan vegetales cocidos y golosinas La harina amasada con azúcar y cuidadosamente enrollada en laddus El trigo es anillado.En medio de risas y bromas ella se baña en el Sura-dhuni Así Termina el Nisanta-Lila (2) Pratah-Lila Pasatiempos Matinales (6. entra a la cocina "¡Ay de mí.M. qué tarde es.24 A. Malini y las esposas de todos los queridos devotos también terminan sus baños y se dirigen a la casa de Saci Entrando. frito en ghi y remojado en jugo dulce El queso y la leche condensada es amasado con azúcar y se forman laddus con forma de granadas Hacen dulces con calabacines y también tortas frescas en forma de disco Se fríen grandes cantidades de pepino y garbanzos luego se vierte en potes nuevos de arcilla: 17 . lavando sus pies. son cuidadosamente almacenadas La natilla es rellenada con cuajada cremosa.00-8. lo trasladan a un nuevo recipiente Se preparan numerosas clases de espinaca luego raíz de tragontina. va a casa tan rápido como es posible Luego Sita Devi. Por favor. y se fríen Se hacen variedades de tartas con harina Rociándolas con ghi. al recibir esta orden Visnu-Priya de inmediato se sienta a cocinar Todos los deberes culinarios realizados por Malini son dirigidos por los gestos de Sita Thakurani Primero cocinan arroz dulce Al terminar. ellas reciben cuidadosamente los más finos artículos para ofrecer al Señor que son traídos de sus casas por las doncellas de servicio Saci Mata toma los artículos y. ella se cambia las ropas y comienza a arreglar la parafernalia para el Visnu-puja Saci Thakurani completa rápidamente su baño y observando que es tarde. empiecen a cocinar!" Muy feliz en su mente.) Comienza la Cocina Al regresar al hogar.

acompañado por ellos. ascetas austeros. otros. Jahnavi danza pese a que sus pies son servidos por los moradores de infinitos universos Navadvipa Raya jugó en el río Ganges mientras los residentes de Nadiya contemplaban la mayor de las fortunas Cuando Prabhu Visvambhara jugaba en las aguas del Ganges El tenia el aspecto de la propia luna llena jugando en el océano Todas las almas afortunadas que han venido a bañarse a esta tierra contemplan sin cesar el rostro de Visvambhara". Ya no hay más demora". Mi mente se desconcierta ante la tardanza de hoy-¡el arroz y los vegetales cocidos se están enfriando". La cocina está terminada. 18 . pickles de ciruela y muchas otras cosas más que son traídas y llevadas afuera Luego Saci entra a la cocina y se regocija sobremanera al contemplar las preparaciones cocidas Ella dice a su nuera. hay sannyasis ¡Ignoro cuántos niños han venido aquí a mezclarse con la multitud! El Jahnavi (Ganges) rodea al Señor por todos lados y El le ofrece secretamente su propia agua en sus ondas Con la excusa de hacer olas. "¡Bien! he aseado personalmente el comedor del Señor Visnu con mis propias manos. Así diciendo. otras en yogur Se emplea ghi sin sal pàra freír la espinaca celestial Se preparan dulces deliciosos con cuajada de jengibre y se remojan en ollas arcillosas con yogur Se hacen dulces de magnolia y banana con leche condensada muy espesa De alguna manera se producen numerosas variedades de frutas fuera de estación Sorbetes helados con granda. se bañan miles y miles Algunos son santos pacíficos. pulpa de madera de sándalo aromatizada para masajear Su cuerpo. flores de loto y caña de azúcar Saci los ha tenido en remojo por varios días Hay sopa de polvo de mostaza. El conversa mucho con los devotos Luego. pide a Visvambhara que vaya de inmediato a bañarse al Ganges. Saci dice. Ahora iré de prisa a arreglar la ofrenda allí". "Mata me ha pedido que te diga que vayas ahora al Ganges". "¿Porqué se demora la cocina?" Visnu-Priya se turba y no dice una palabra Entonces habla Malini. Mahaprabhu Va a Bañarse al Ganges Isana va a decirle al Señor. pimienta negra y demás y de inmediato es puesto a enfriar Algunas calabazas se cocinan en leche. "Por favor. Al oírlo. Saci-Devi. Sri Gauranga Raya entra a las aguas del Ganges y le ofrece Sus reverencias (Del Caitanya-Bhagavata:) "¿Quién podría describir la opulencia de Nadiya? En un lugar de baño. ella sale y dice a Isana. "Oh.se agrega cardamomo. Mahaprabhu se siente muy bendito en Su mente y parte con Sus devotos hacia el baño Los devotos reúnen guirnaldas de flores. y ropas limpias partiendo para el río En el camino.

Prabhu Gauranga Sri Hari lava Sus pies y entra a la sala del templo del Señor Visnu (Del Caitanya Bhagavata:) "Gaura Bhagavan realiza el Visnu-puja con propiedad Ofreciendo agua con Tulasi. conforme a su sabor Se vierte agua en un cántaro de oro y se aromatiza con alcanfor Las más finas nueces de betel son más agradables con el añadido de cardamomo y clavos de especias y son puestas en una caja enjoyada Colocando Tulasi-mañjaris sobre los granos ella ofrece la comida a la Salagrama. Advaita Gosai. sucesivamente Todos los granos cocidos así como los artículos en salmuera son dispuestos en hileras. Srivasa. mientras Saci los benditamente Una y otra vez ella trae y sirve las ofrendas cocinadas Sobreabrumada de afecto y los hace comer a la vez que sus castas esposas observan de pie desde cierta distancia Prabhu ríe y bromea mientras come y los sirvientes traen agua y le sirven sirve 19 . Luego Prabhu se sienta sobre una plataforma dorada y ofrece los dulces al Señor Visnu Saci Devi trae con cuidado los artículos en bandejas de oro y los coloca delante de su hijo Ofreciendo agua perfumada de un vaso de oro El se sienta solo y alimenta al Señor con bellos comestibles Todos los devotos guiados por Nityananda Prabhu.Llega un sirviente para dar masajes al Señor restregando y aseando atentamente Su cuerpo Luego Prabhu se baña en compañía de Sus devotos y andan por la orilla del río divirtiéndose mucho Llega otro dasa para enjugar y secar Su cuerpo desenredando y peinando cuidadosamente Su cabello Ayudándolo a ponerse ropas secas él Lo adorna con divinas guirnaldas de flores. Ramai. Vakresvara. pasta de madera de sándalo y ornamentos para todos y cada uno de los miembros Al regresar al hogar. Gadadhara. alineándolos en montículos. El luego ofrece reverencias". mientras Le da acamana La Comida de la Mañana Luego Saci Devi muy jubilosa llama a su hijo y Sus amigos a comer Gaura Candra lava Sus pies y se sienta sobre un asiento majestuoso Nityananda y Gadadhara se sientan a cada lado Suyo mientras que Advaita y Srivasa se sientan de cara a ellos Todos los devotos toman asiento en el atrio. Narahari. los rocía con ghi Todas las preparaciones vegetales que fueran cocidas son apiladas al lado del arroz. Haridasa y otros han regresado a sus propias casas tras bañarse en el Ganges Cada uno celebrando sus deberes matinales individuales luego se reúnen en la casa de Prabhu Seguidamente Visnu-Priya termina su cocina Por orden de Saci ella va a la sala de ofrendas y coloca diversas clases de arroz en muchos platos dorados.

Los otros devotos. El va a sentarse en un asana mientras todos los devotos se sientan rodeándolo por todos lados Prabhu come nueces de betel y ríe y algunos asistentes Lo sirven ondeando las camaras Luego Sita Devi lleva a Malini y las esposas de los devotos Saci se adelanta y las hace tomar asiento a todas alimentándolas para gran delicia de su corazón Tras comer. Prabhu Visvambhara entra a la recámara privada Yaciendo en el lecho. se quedan en el suelo pero el Señor los abraza y les hace tomar asiento Visitando los Hogares de los Devotos Luego. acompañado por Gadadhara y los demás Prabhu se dirige a la casa de Suklambara en un humor de gran alegría divertida 20 . las esposas vuelven a sus hogares y Saci finalmente come junto con Visnu-Priya Ellas lavan sus bocas y van a sentarse a un sitio solitario y las sirvientas guiadas por Isana vienen a tomar su alimento Los sirvientes seguidamente limpian la casa Tras lavar los platos y ollas. El se dispone a dormir mientras algún querido da masajes a Sus pies Unos pocos devotos guiados por Gadadhara y Narahari también descansan junto al Señor en Su casa El sirviente del sirviente de Sri Gauranga y Nityananda Krishna Dasa narra los pasatiempos del Señor Así Termina el Pratah-Lila (3) Purvahna-Lila Pasatiempos de Media Mañana (8.24-10. los guardan Nityananda y los demás devotos van a descansar brevemente Despidiendo a Sus devotos. guiados por Gadadhara también despiertan y se les sirve agua traída en cantarillos de oro por los sirvientes Luego Prabhu lava Su cara y se sienta con una mente supremamente bendita Tras descansar brevemente. todos los bhaktas guiados por Srivasa llegan a la casa de Prabhu Ofreciendo reverencias a los pies del Señor. Prabhu Visvambhara despierta y se sienta en el lecho.) Levantándose de la Siesta Tras un breve rato.48 A.Lavando Su boca. todos los devotos atienden cuidadosamente sus propios deberes Están muy ansiosos por reunirse con el Señor mas sabiendo que aún no es la hora.M. a su propio modo Más tarde. no van hacia El Algunos deliberan sobre el Bhagavata-sastra Otros quizás se mezclan en la habitación de Advaita Otros más se reúnen en grupos de cinco o siete y celebran el kirtana mientras baten palmas De tal modo se asocian los devotos entre sí.

36 P. Prabhu no se separaba de Gadadhara siquiera por un momento! Suklambara ciertamente ve a su Señor y respetuosamente se pone de pie abandonando todo lo que está haciendo Inclinado ante Sus pies.(Del Caitanya-Bhagavata) "El permaneció incesantemente en compañía de Gadadhara. cuclillos y abejas zumbando La mente del Señor está sobreabrumada del recuerdo del río Yamuna y El tiene la visión de Krishna arreando a las vacas por los pastizales Así pues. el se inclina respetuosamente Mahaprabhu se sienta con el rostro floreciente y Sus devotos Lo rodean por todos lados El se ríe y conversa con Sridhara Al contemplar tal encantadora belleza con Sridhara no encuentro las palabras y me paralizo un poco Permaneciendo en la casa de Sridhara por un breve rato Prabhu se pone de pie y se retira caminando a la manera de un elefantito enloquecido (Del Caitanya-Bhagavata:) "Prabhu va perpetuamente a la casa de todos y les revela las visiones del Catur-bhuja (forma de cuatro brazos) Sad-bhuja (forma de seis brazos) y demás En un momento El va a la casa de Gangadasa Murari y al momento siguiente El va al hogar de Acarya-Ratna" Luego Prabhu lleva a Sus devotos a sentarse en un celestial jardín florido El sirviente del sirviente de Sri Gauranga y Nityananda Krishna Dasa narra los pasatiempos del Señor Así Termina el Purvahna-Lila (4) Madhyana-Lila Pasatiempos del Mediodía (10. ciertamente. los corazones de Gadadhara y los demás se abruman de éxtasis y sus ojos brillan lagrimosos En este humor ellos recrean numerosos pasatiempos Luego Gauranga Sri Hari se pone de pie y se dirige rápidamente a la casa de Sridhara Al ver llegar a Gaura junto a Sus asociados. Sridhara se pone de pie Ofreciendo agua a sus pies.M. los lava y sienta a Prabhu en un asana elevado mientras Advaita y los otros devotos se sientan de cara a ellos La casa de Suklambara está próxima al río Jahnavi Allí se recrea el Gora de hermoso cuerpo La ribera del Sura-dhuni está ribeteada de árboles kadamba Hay miles y miles de pavos reales.-3.) Descripción del Jardín Florido De tal modo Gaura-Candra viene al jardín florido 21 . El expresa con gran sentimiento "Oh Sridama! Sudama! Stoka-Krishna! Eh Arjuna! Oh Hermano Balarama!" Al ver la condición de Prabhu.48 A.M.

formadas de oro.. blancas flores sephalika. y rosas espléndidamente manifiestas hilera tras hilera Lirios blancos. cardamomos y emparrados de clavos de especias Todos los árboles frutales y floridos están tan llenos de ofrendas que sus ramas penden y tocan tierra Las granadas secan el piso al abrirse. garzas. verdes Hileras e hileras de cocoteros portan muchos frutos Entre las hileras de árboles de betel. ciruelos. yuthi y mallika. árboles de flores tagara.. un lago lleno de aguas frescas Los escalones de tierra están formados por baldosas de cristal En los cuatro lados hay bañadores tachonados de piedras preciosas Rodeando el lago hay azucenas del valle.y contempla el esplendor del bosque con Sus ojos enrojecidos Este jardín florido es un sitio grandemente amplio Todo en derredor hay grupos de altos árboles kadamba En la base de estos árboles kadamba hay densos arbustos rodeados por espinos Al ver ese bosque espinoso desde la distancia. naranjos. y jazmines mallika cual luna llena. doradas enredaderas de campaka. azul y rojo se mueven completamente en flor Estos lotos se movilizan tanto que los abejorros no pueden detenerse en ellos Codiciando la miel. hay palmeras datileras y manzanos Hay dulces fresas de guinjos. perdices y muchas otras aves juegan divertidas en todas direcciones 22 . Todos estos hermosos lechos de flores yacen en la orilla del lago y su reflejo puede ser visto en sus aguas puras Por el peso de todas las flores. millones de abejas vuelan todo alrededor Cisnes reales.. y enredaderas doradas que trepan y los rodean Los templos florecen con árboles de color rosado acentuados aquí y allá por renuevos de mango en flor En la base de los árboles se observan hermosos grupos de arbustos de manzana rosada y muchas otras limas jugosas La parte interior del bosque está rodeada por bosquecillos de bananos Algunos ostentan frutos maduros y otros. cigüeñas. amaranto púrpura. flores nagesvara y muchas otras variedades de jazmines fragantes como el jati. serracenias rosadas. magnolias amarillas y muchos árboles rojo flama florecientes Aquí y allá se observan altares enjoyados muy encantadores por encima de los cuales. emparrados rosados de clavos de especias. sus estambres penden hacia abajo y acarician la superficie del agua Las dulces y pequeñas ondas se mecen con la brisa suave Lotos de color blanco. grupos de gardenaias enjoyadas. con su jugo Setos de fresas guinjo aparecen muy hermosos Hay tantas variedades de árboles que desafían toda descripción En el centro del jardín hay un colorido templo Justo enfrente del mismo. adelfas. la gente común nunca se acerca allí Los viñedos de madhavi y malati ascienden y abrazan a los árboles kadamba El agradable viento del sur transporta el polen de las flores en su brisa En los cuatro sentidos hay cuatro senderos formados de joyas En dos direcciones hay hermosas hileras de árboles bakula El bosque está en flor con pequeños arbustos de jazmines kunda. Los árboles bakula. se forman árboles y enredaderas como parasoles Los oscuros árboles tamala.

deambulan alrededor en tierra Los loros ven los frutos bimba maduros y los aferran con sus picos Los pájaros azules y palomas juegan dentro de los árboles Meditaciones sobre los Pasatiempos de Vrndavana Los loros macho y hembra gritan "¡Jaya Sri Saci-nandana! ¡Gloria a la vida y alma de Narahari y Gadadhara! ¡Gloria. machos y hembras. sobre un altar de oro se sienta el Señor Gora de cutis dorado Sus miembros tiemblan por el prema puro lágrimas y sus ojos están humedecidos con Hay doce puertas sostenidas por pilares de oro rojizo En la parte exterior hay postes dorados que sostienen un bello dosel Estas puertas están entretejidas con guirnaldas de jazmines mallika Racimos de zafiros cuelgan de los bordes superiores. gloria al Señor de la vida de Laksmi Visnu-Priya! ¡Gloria. refrescado por la sombra Ellos producen una música deliciosa mientras tocan en las mrdangas y vinas Algunos danzan y otros hacen bellos ritmos batiendo palmas 23 . gloria a Radha y Krishna que se han unido en una forma! ¡Gloria.Las entidades que viven dentro del agua se mueven por centenares En un templo de oro. y se balancean a uno y otro lado El jardín del Este posee bosquecillos de plantas divinas de Tulasi El jardín del Oeste posee bosquecillos de coloridos árboles flamígeros Los del Norte y el Sur tienen pastos de oscuro color Syama que brindan a la mente suaves almohadas para sentarse Los venados domésticos vagan en busca de pasto para comer y abren mucho sus ojos al contemplar la belleza de Gauranga Un pavo real desciende de un árbol de magnolia al ver allí a Gora e inicia su danza pleno de felicidad Los árboles y enredaderas florecen todos con flores de oro El bosque es perpetuamente servido por las Seis Estaciones Los gorriones pían sonoramente y los cuclillos penetran en todas partes Las aves acuáticas. gloria a El que ha manifestado todos estos árboles que cumplen los deseos! ¡Todos y cada uno de nuestros Vrndavana-vasis han aumentado su prema infinitamente por recrearse aquí en Navadvipa!" Visvambhara oye estas expresiones de los loros y recuerda el lila de Radha y Krishna en el Radha-kunda en Su mente: En un momento El dice. "¡Que haya deportes acuáticos en este kunda!" Al siguiente momento El comienza a caminar. asiendo la mano de Gadadhara Así pues El juega con Sus devotos en el jardín florido Ellos Lo adornan con brazaletes de flores. El dice. collares y prendedores de cabello Recogen flores por los alrededores hasta que la tierra se cubre completamente El aroma atrae densos enjambres de abejorros que rondan por ahí Momento a momento Prabhu se dirige a la base de todos y cada uno de los árboles y se recrea allí. "¡Se dan cuenta! ¡La zas he vencido con los dados!" En otro momento. "¿Quién ha robado Mi flauta?" Al momento siguiente dice.

00 P. Al oír estas palabras de Gadadhara.La dulzura de este bosque es igual al de Vrndavana y el Señor se recrea eternamente allí con Sus asociados Muchos grupos de sirvientes asean los bosquecillos Es imposible describir estos pasatiempos infinitos del bosque El sirviente del sirviente de Sri Gauranga y Nityananda Krishna Dasa narra los pasatiempos del Señor Así Termina el Madhyana-Lila (5) Aparahna-Lila Pasatiempos del Atardecer (3.) jaya jaya sri caitanya jaya nityananda jayadvaita-candra. "Se aproxima el atardecer Saci Mata está muy ansiosa por tí Ella ha trabajado haciendo muchos comestibles finos Disponiéndolos bellamente en un plato de oro ella aguarda y observa el sendero por donde regresarás". o trompas de elefante ¡No se pueden describir! Sus bucles enrulados son tan encantadores que mesmerizan al universo entero y están atados con la timidez de todas las jovencitas Sus ondulantes mechones se balancean cual enjambres de abejorros y el candana tilaka de Su frente difunde rayos tal como una luna nectárea El instantáneamente horada los corazones de las mujeres del lugar por Su mera mirada La sonrisa en su rostro cual luna derrama lluvias de dulce ambrosía que hace que los pájaros cakori de los corazones femeninos vuelen codiciosos tras él Aretes enjoyados en forma de makari se balancean en sus orejas haciendo que el pez saphari de los corazones femeninos los persigan y traguen El esplendor de Su cuello y cintura conquista el del león 24 . Prabhu dice. "¡Vamos!" y se dirige a recorrer la ciudad A medida que Gauranga-Canda se aproxima a las afueras ambos lados Suyos son adornados por Nityananda y Gadadhara Detrás siguen los devotos reunidos cuyas mentes están llenas de bienaventuranza mientras caminan agradados A medida que Gora regresa al sendero hacia Nadiya todos los moradores del lugar giran la cabeza para contemplar Su encantadora belleza Su cuerpo musculoso y dorado es muy alto y su gracia pura es cual un loto de deseo puro en aguas inmaculadas Sus brazos que llegan a las rodillas se balancean mientras camina Parecen estambres de loto.36-6.M. jaya gaura-bhakta-vrnda El Señor Recorre la Ciudad de Nadiya Luego Gadadhara sonríe y se dirige dulcemente al Señor.

canto instrumentos musicales En algunos sitios los niñitos murmuran y disputan sonoramente En algunos sitios juegan innumerables niños En algunos sitios incontables vipras estudian las Escrituras En algunos sitios se congregan grupos y grupos de bhatacaryas y ejecución de Todos caminan por los senderos de Nadiya Tres clases de personas recorren estos caminos -jóvenes... amarillas y de otros colores Los apartamentos del piso superior están construídos con alucinantes ilusiones ópticas y las entradas a las casas se hallan festoneadas con guirnaldas de jazmines ondeantes Todas las mujeres que viven a la vera del camino por el que atraviesa Gauranga suben a las terrazas con un gran deseo de Contemplarlo ¿No parece como si una guirnalda de lunas nectáreas asomara en el cielo con las nubes de sus cabellos sueltos ondulando en sus mejillas? Sus collares enjoyados parecen las estrellas nacientes y las ondas de sus sonrisas como el relámpago luminoso Su suave charla de chiquillas es como el ronronear gentil de las nubes y sus ojos. hombres... jóvenes y viejos corren a Verlo La arena del camino a Nadiya es blanca como la flor de loto y a ambos lados se alzan altísimos palacios de acabado puramente blanco Estandartes con símbolos de lotos dorados rozan el cielo y el viento sopla en las banderas blancas.. vaisyas y sudras y sus encantadores hogares brillan en muchas hileras ordenadas Incontables yogis. los lotos en el lago del amor El apuesto cuerpo de Gauranga es como el pico de una montaña dorada en quien estas niñas derraman las lluvias de su apego amoroso Algunas fijan la vista desde detrás de las ventanas y portales pispeando el sendero que va recorriendo Gauranga .. hay excitación por la danza..... sannyasis y brahmacaris viven allú.... ksatriyas. sus bases son plataformas supremamente esplendorosas La ciudad posee mercados... y todos miran sin cesar el rostro de Gauranga Aquí y allá hay árboles kadamba y bakula Todo alrededor. de mediana edad y ancianos-...... Aquí y allá hay jardines floridos y lagos celestiales Todos los palacios albergan muchos templos de numeroros devatas por sobre los cuales hay innumerables hileras e hileras de cúpulas hermosas Hay cuatro clases de personas -los brahmanas.. y a medida que la gente se entera..... las mujeres. vestíbules y atrios atestados de multitud de personas celestiales 25 .... En algunos sitios se recita el Bhagavad-Gita y los Puranas En algunos sitios..Estos rasgos Suyos disipan la leyenda del dharma de las niñas castas En Su amplio pecho se balancean collares enjoyados de perlas e inmaculadas guirnaldas de jazmines Sus miembros están bellamente untados con espesos parches de pasta de madera de sándalo Malayana Su ropa y adornos arrebatan al universo entero Descripción de la Ciudad Prabhu ahora ingresa al camino principal en Nadiya...

la inteligencia. Vrndavan Dasa es el objeto de la misericordia de Nityananda Prabhu Quien lo ilumina con la presencia constante de Su gracia divina Aquel que considera que comprende las declaraciones de Vrndavan Dasa está meramente envanecido con el concepto ilusorio de la erudición y simplemente muere cubierto por su ego falso (Una canción de Narahari Ghanasyama) (estribillo) 26 . la potencia majestuosa y la conducta virtuosa. muchos árboles de mango entre los cuales hay jardines floridos perpetuamente en flor Rodeando la ciudad están las corrientes fluyentes del Sura-dhuni sobre cuyas riberas Gauranga juega encantadores pasatiempos Las Glorias de Navadvipa (Del Caitanya-Bhagavata:) "No hay ciudad como Navadvipa en los tres mundos pues es allí donde Caitanya Gosai ha tomado nacimiento Comprendiendo que Prabhu aparecería allí el Creador ha hecho ese lugar completo (sampurna)" Nadie lo ha comprendido. las dinastías de familias gloriosas y demás así como un perfecto y completo aprovechamiento de los talentos del gusto y la maestría en todas las habilidades posibles ---la palabra 'sampurna' está llena de todos estos significados Ahora bien. la misericordia. hay empero otra cosa nectárea para referir El oír acerca de ello complace nuestra mente y oídos Las siguientes palabras han emanado de la boca del hijo de Narayani (Vrndavan Dasa Thakura) navadvipa je heno mathura raja-dhani "Este Navadvipa es tal como la opulenta ciudad capital de Mathura". la riqueza. se obtienen joyas invaluables Dentro del océano hay cantidades de piedras preciosas aunque los ojos no pueden ver sino agua Las personas ciegas pecaminosas no tienen ojos para ver sino el agua Incluso si oyen sobre algo más ellas no lo creen Tal como las cosas dentro del océano no son visibles asimismo las palabras de Vrndavana Dasa poseen un propósito más profundo Nadie puede aferrar el significado directo de estas expresiones solo aquel cuyo corazón está apegado a Gaura puede entenderlas Algunos dicen que la palabra 'sampurna' indica los catorce mundos ¿Quién puede aprehender la dulzura del significado directo? Denota el alcance de todos los placeres del universo incluyendo la belleza.En el centro de la ciudad hay muchos. aún después de contemplarlo Una gran verdad se ha concentrado en muy pocas letras Si se lo pondera. la devoción. más la esencia embriagante del límite máximo de todo el conocimiento.

"¡Glorias. la morada de la felicidad! Las gentes de los cuatro asramas habitan en hogares maravillosos Donde se observan festivales sin parangón conforme a la costumbre Es el sitio donde las ocho clases de perfecciones místicas y las nueve opulencias son el sirviente humilde en cada hogar Donde aquellos apegados a dharma. Prabhu deambula por la ciudad por un rato luego Se dirige por el sendero al Sura-dhuni Llegando a la ribera del Ganges junto a Sus asociados Mahaprabhu. la luna sobre Nadiya. el Señor Brahma de cuatro cabezas en compañía de otros devas medita en el rasa exaltado e infinito manifestado en este lugar Ghanasyama narra --viva yo eventualmente en ese sitio en compañía de mi Señor y Sus asociados Mahaprabhu Se Sienta en la Orilla del Ganges Así pues. kama y moksa son meramente ridiculizados Donde se desvanecen por completo las severas tres clases de miserias y las nueve clases de procesos de bhakti brillan continuamente Donde el área es tan plena que rebosa de prema puro inmaculado donde todos los seres vivientes móviles e inmóviles permanecen eternamente embriagados de locura divina Donde la ciudad está embellecida por miles de diversas residencias y rodeada por las aguas puras y blancas del Sura-dhuni Donde los renueves en flor de jazmines del kunda han emergido simultáneamente Donde el esplendor total es nuevo y siempre fresco tal como Vrndavan y es servido por las seis estaciones del horizonte suculento Donde las glorias encantadoras y grandes son tan expansivas que Sesa Naga las canta siempre y nunca alcanza su límite El mejor de los semidioses. glorias a Sri Nadiya. se sienta cerca de un bañador La orilla del Sura-dhuni brilla con muy hermosas colinas donde crecen tantísimos árboles sala. artha. cuclillos y muchas abejas que vuelan entre los campos floridos en densos enjambres El ghata de baño está pavimentado paso a paso por lajas de piedra con incontables santuarios de Siva en el nivel superior Aquí y allá hay residencias singulares frente a las cuales fluyen las aguas supremamente puras Sentado en este Ganga-ghata está Gauranga-Sundara Su forma de Madana-Mohana cautiva a todos Su rostro encantador está continuamente marcado por sonrisas mientras bromea y conversa con Sus asociados Todas las mujeres que han acudido a obtener agua del río abandonan su timidez y miran continuamente la cara de Gauranga Algunas que estaban llevando cántaros llenos de agua en sus cabezas en cuanto contemplan a Gora sienten los cántaros resbalar de sus manos que los sostienen los cántaros caen y se rompen contra el suelo Aquí y allá hay miles y miles de vipras sentados en grupos junto a los lugareños También incontables bhattacaryas y sus estudiantes que están congregados discutiendo las Escrituras entre ellos ¡Qué gran esplendor se manifiesta a ambos márgenes de este Ganges! Especialmente brillante es la aparición de Gora-Canda 27 . piyala y kadamba Hay pavos reales.

mientras Lo rodean por todos lados pues por el poder de Prabhu todo Navadvipa está libre de miserias". con sus colas levantadas El ver esta escena acarrea gran delicia al corazón de Prabhu y con voz entrecortada El pronuncia los nombres de las vacas de Krishna "Oh blanca Dhavali!" -etc. Así pues.) Gauranga es Bañado y luego Adora a la Deidad Seguidamente todos los sirvientes actúan con mucha rapidez 28 .24 P.M. Miles y miles de vipras vienen por el sendero desde el Ganges a celebrar sus rituales sandhya del crepúsculo Innumerables jovencitos brahmana también acuden desde sus casas produciendo una tumultuosa conmoción mientras recitan y oyen los versos escriturales Prabhu regresa a Su propio hogar y toma asiento mientras todos Sus devotos también regresan a sus hogares Luego emerge la bienaventuranza en el corazón de Saci Devi Al contemplar la cara de su querido hijo. ella seca Sus miembros con sus propias ropas Es tal como madre Yasoda que acaricia amorosamente a Sri Krishna Es la única comparación admisible en los tres mundos Así Termina el Aparahna-Lila (6) Sayam-Lila Pasatiempos del Crepúsculo (6.(Del Caitanya-Bhagavata:) "Sentado en la orilla está Sri Saci-Nandana rodeados por Sus discípulos por todos lados Es tal como Sri Nanda Kumara en la orilla del Yamuna cuando se divierte con Sus amigos pastorcillos Krishna-Candra ahora ha tomado nuevamente a Sus pastorcillos y juega numerosas recreaciones en la forma de un brahmana en la ribera del Gandes Esas gentes que miran la cara de Prabhu allí en el río obtienen un tipo indescriptible de felicidad Afectados por la influencia magistral y en extremo potente todas las gentes de la orilla del Ganges se abrazan cálidamente entre sí Contemplando a los maestros de las escuelas Prabhu se sienta allí y expone Sus propios comentarios Las personas afortunadas miran.00-8. acompañado por los devotos Sri Saci-Nandana ofrece reverencia al Ganges y se dirige a su hogar Prabhu recorre el camino principal hacia Nadiya a la hora del regreso de las vacas al hogar Rebaños y rebaños de vacas entran a la ciudad apacentadas por cientos y cientos de pastorcillos Muchos terneros siguen juguetones detrás. su océano de felicidad es rebosante Lenta y calmadamente ella acude a sentarse delante de Gora Sobreabrumada de cariño.

Gaura Raya se sienta nuevamente mientras Visnu-Priya Devi se queda cerca para ofrecerLe betel (Del Caitanya-Bhagavata:) "Conociendo la intensa bienaventuranza del corazón de Su madre Prabhu se queda allí y se sienta con Laksmi" El se Dirige a la Casa de Srivasa Luego súbitamente Prabhu se obsesiona en la mente y parte hacia la casa de Srivasa ¡Qué esplendor se observa en esa hora del ocaso! Hay tumulto de música y canciones en todos los sentidos Se encienden lámparas brillantes en las calles. Lo cubren con fina ropa blanca y Le ofrecen ropas frescas y ornamentos Gaurahari luego entra al templo del Señor Visnu Por orden de Saci.24-10.llenando cantarillos de oro con agua y trayéndolos Uno lava los pies del Señor Otro peina Su cabello y lo ata en la parte superior con un nudo Su cuerpo es aseado con agua perfumada Finalmente. poniéndoLo nuevamente de pie. con la mayor felicidad Tras lavar Su boca.) jaya jaya sri caitanya jaya nityananda jayadvaita-candra jaya gaura-bhakta-vrinda El Arati Nocturno de Sri Gauranga Luego Nityananda Prabhu llega y se reúne con todos Se sienta a la derecha de Mahaprabhu con su rostro floreciente 29 . hilera tras hilera convirtiendo a toda la ciudad inmaculadamente pura por su refulgencia Recorriendo el sendero cual león enloquecido Prabhu llega eventualmente a la residencia de Srivasa Al ver entrar a Prabhu. ellos los lavan luego Le hacen sentar en un trono divino de león Así Termina el Sayam-Lila (7) Pradosa-Lila Pasatiempos del Anochecer (8.M. Srivasa se pone muy hubiloso y un gran éxtasis florece entre él y los miembros de su familia Postrándose a Sus pies. Devi Visnu-Priya enciende una lamparilla y acude al templo En el altar hay una murti de Raghunatha en la forma de una roca (sila) Prabhu celebra el arati y se postra para ofrecer reverencias El trae y ofrece muchos regalos a la deidad Brindando la imagen acamana El luego la pone a descansar Gauranga sale del templo y se sienta en un trono divino de león y la bienvanturanza de Saci no reconoce límites Todas las ofrendas presentadas a la deidad en el templo de Visnu se guardan por separado para la noche Algunos artículos son traídos y colocados delante del hijo de Saci y Prabhu los come sonriendo.48 P.

y más Las campanas y címbalos resuenan con altos timbres y ensordecedores gongs en forma de disco resuenan con densas reverberaciones Vakresvara danza en suprema hilaridad con movimientos exquisitos corveteando y girando dando vueltas alrededor Alguien canta los ritmos "thai thai thai" de diversas maneras de acuerdo con las normas musicales precisas Los rasikas Gadadhara. Mukunda y otras grandes almas de real calibre entonan dulces ragas dotados de inmaculados embellecimientos como el sruti. Sridhara y Haridasa danzan rebosantes y saturados del rasa El rostro de Gaura irradia una dulce sonrisa nectárea mientras Se maravilla. saturado del rasa. Vijaya. muracana. tom-toms. Purusottama. a ser cantada en el raga Gauri:) (Estribillo) "Glorias. grama. Vasu Gosha. el océano de prema y Gadadhara. Haridasa y todos los devotos reunidos Todos arriban rápidamente a la casa de Srivasa Nityananda Raya sostiene un parasol sobre la cabeza del Señor A la izquierda está Gadadhara ondeando una camara Alguien danza.Luego llega Advaita-Candra. con locura extrema!" Los semidioses del cielo se infatúan con esta visión y su rey Indra se retira haciendo un enorme esfuerzo El esposo de Parvati y el de cuatro caras experimentan sudores deliciosos y las lágrimas copiosas caen continuamente como cascada de sus ojos Los tres mundos se excitan jubilosos y Sesa canta descripciones de esta escena narrando los nombres de los munis y devotos participantes El Señor Narahari es el ornamento de Vraja. Sridhara. lleno hasta el borde de prema extático celebra el arati sobreabrumado de delicia mientras contempla a su Señor A la derecha está Nityananda Candra. sapta-svara y demás Ellos tocan expertamente en las mrdangas. 30 . Vakresvara. karatalas y campanas reverbera Advaita Gosai enciende una lamparilla de ghi con cinco largas varillas y celebra el arati mientras su bienaventuranza interna no reconoce límites (Canción de Narahari. y alguien celebra el kirtana Alguien enciende una lamparilla enjoyada y la sostiene de pie Dentro de la casa las mujeres cantan "¡Jaya! ¡Jaya!" mientras los placenteros sones de las mrdangas. glorias al arati de Gaura-Kisora Recreado sobre una simhasana. El parece una montaña dorada Que roba los corazones rebosantes de todas las jóvenes del universo Sri Advaita. pequeños tambores dampha. Mukunda. radiante de amaneramientos singulares profundamente absorto en las melosidades trascendentales A la izquierda está Gadadhara manifestando poses elegantes sosteniendo un nuevo y brillante parasol Srivasa derrama y derrama flores mientras Narahari ondea continuamente una camara Suklambara embadurna al Señor con candana mientras Gupta Murari clama "¡Jaya!" Madhava. flautas. alguien canta. Narahari. "¡Cuán maravillosamente estos devotos celebran. flautillas de orificios diminutos.

disfrutando el placer del Krishna-katha Este inconcebible Pradosa-Lila desafía toda descripción El sirviente del sirviente de Sri Gauranga y Nityananda Krishna Dasa narra los pasatiempos del Señor Así Termina el Pradosa-Lila (8) Nisa-Lila Pasatiempos Nocturnos (10. Gadadhara. todos se tornan jubilosos y sus humores se revelan claramente en su comportamiento Alguien ofrece plegarias. alguien presta diversos servicios. todos los Vaisnavas rebosaron de gozo y de tal modo Mahaprabhu inició la gran celebración del kirtana 31 de Mahaprabhu proyecta una amplia .-3-36 A.el distribuidor de la bienaventuranza suprema sin par en Nadiya-pura! Todos los Devotos se reúnen en la Casa de Srivasa Tras completar la ceremonia del arati Advaita Thakura clama muy sonoramente y comienza a danzar salvajemente Todos los demás devotos que viven en la zona llegan uno por uno y se encuentran con los que ya están en la casa de Srivasa Saci Devi lleva a su nuera al frente de la casa junto con Sita Devi y se reúne con todas las esposas de los devotos Ellas se quedan en la casa y observan la belleza de Gauranga desde el exterior Mientras Prabhu gesticula. Advaita. los devotos abren la puerta y permiten a Sus varios asociados la entrada al atrio (Del Caitanya Bhagavata) "La puerta de entrada se abría solo por la orden de Prabhu de modo que nadie excepto Sus asociados pudieran ingresar " El hijo de Saci se sienta sonriente sobre un simhasana atrayendo la mente de todos por Su divina belleza y cualidades Nityananda.M.M. Srivasa y todos los demás nadan continuamente en el océano del amor extático Ante la llegada de la noche.) jaya jaya sri-krishna-caitanya nityananda jayadvaita-candra jaya gaura-bhakta-vrinda El Señor Gauranga Inicia el Sankirtana Seguidamente. alguien ofrece palmas llenas de flores a los pies sagrados del Señor Alguien trae y presenta diversas ofrendas Alguien ofrece betel en Su voca sintiendo una bendición infinita Prabhu se sienta por un rato.48 P. el rostro divino cual luna sonrisa y El da la orden de comenzar con el kirtana (Del Caitanya-Bhagavata:) "Al oír al Señor.

Gopinatha. Gangadasa Vanamali. Jagadanandana. Suklambara. Vijaya-Nandana. Vakresvara. Gadadhara. '¡No soy sino un bajo sirviente!' De tal modo en el sagrado atrio de Srivasa emergía el auspicioso bramido del kirtana con los nombres ¡¡Gopala! ¡Govinda!' El Canto Extático y la Danza Ascienden "Srivasa se encargaba de un grupo y Mujunda tomaba otro y corría de aquí para allá Govinda Datta se encargó de otro más y todos hicieron el kirtana mientras Gaura-Candra danzaba A veces el gran musculoso Nityananda Lo aferraba mientras Advaita tomaba secretamente el polvo de Sus pies Gadadhara y su grupo tenían los ojos llorosos y estaban completamente abrumados por la bienaventuranza del kirtana de Prabhu Cuando Prabhu Visvambhara danzaba y pisaba fuertemente sobre el piso la tierra temblaba y todos se llenaban de temor A veces mientras Visvambhara danzaba a paso moderado El aparecía como Nanda-Nandana el mejor de los danzarines Al momento siguiente. Sridhara. Narayana.Este kirtana fue celebrado cada noche en el hogar de Srivasa y ocasionalmente en el de Candra-Sekhara Mukunda comenzó la auspiciosa invocación del kirtana y luego cantó 'Rama Krishna Narahari Gopala Govinda' Todos estaban allí -Nityananda. Govimda. Brahmananda. Buddhimanta Khan. Advaita. Hiranya. Kasisvara. Sadasiva. Bhugarbha. Vidya-Nidhi. meditando internamente El ponía Sus manos como sosteniendo una flauta y de tal modo parecía exactamente el Propio Vrndavan-Candra Cuando manifestaba este humor era totalmente maravilloso como el hijo de Jagannatha Misra estaba suspendido en la bienaventuranza de Sus propios nombres De momento a momento un gran sudor fluía de Sus poros pareciendo como si el Ganges fluyera personalmente de Su cuerpo Al ver la bienaventuranza extática de Prabhu los devotos Bhagavata se tomaban los cuellos entre sí y lloraban Los divinos miembros de todos estaban untados de candana divino y estaban adornados con guirnaldas de flores Cantando extáticamente el nombre de Krishna. Haridasa. etc. Purusottama. Srivasa. Govindananda. Jagadisa. Garuda. Sriman. Rama. Sañjaya. Murari. incontables sirvientes de Sri Caitanya estaban allí Los conozco a todos por el nombre Todos ellos estaban presentes durante la danza de Prabhu y salvo Sus asociados personales nadie más estaba allí Oyendo el sonoro clamor de Prabhu mezclado con los gritos de '¡Hari! ¡Hari!' en la nocheera como si el universo se abriera Todas las almas pecaminosas perecían en ese tumulto mientras Saci-Nandana celebraba Su kirtana Al ver a todos forzosamente tambaleantes y cayendo al suelo Govinda Dasa se adelantó y cerró sus ojos A veces Prabhu Se manifestaba a Sí Mismo en el humor de Dios y otras veces El lloraba y exclamaba. Vasudeva. ellos olvidaron al resto del mundo 32 .

y Uddhava. Ramananda. Mukunda y Vasu Los tambores resonaron "dram drimiki drimiki drimi" mientras los encantadores címbalos de mano acompañaban dulcemente Los corazones de sus asociados son horadados por flechas de flores. los pequeños címbalos de mano y las caracolas mezclados con el sankirtana en un aroma estruendoso de excitación Este tumulto emergió en el universo y llenó el cielo desvaneciendo todo lo inauspicioso. todos cantaron con este kirtana Como antes. (Hay un poema a este respecto:) "¡Jaya re! ¡Jaya re! ¡Gora Sri Saci-Nandana de forma amorosa danza auspiciosamente! Sus cualidades son cantadas en extático kirtana por Srivasa. se tomó un gran cuidado que los de afuera no entraran a la casa a contemplar esta escena Tal como pasaron muchas yugas durante la ejecución de la danza maha-rasa-todas las gopis de la encarnación actual ahora consideran tal longitud de tiempo como media semilla de mostaza De este modo floreció la inconcebible manifestación de Krishna y solo los sirvientes afortunados de Sri Caitanya pudieron acudir aquí". glorias a Gadadhara y Gauranga-Sundara! ¡Ellos son una sola alma en dos cuerpos separados! 33 .Los sonidos de las mrdangas. abrumándolos con humores extáticos". en todas direcciones Qué maravilla que ante la danza de estos sirvientes se destruyeran todos los inconvenientes y el universo se purificara! Este Prabhu danzó personalmente ante el canto de Sus propios santos nombres ¿Cuál es el resultado de esto? Estos pasatiempos de Sri Gauranga son relatados en los antiguos Puranas En las cuatro direcciones resonaba este muy auspicioso Sri Harinama-Sankirtana y en el centro bailaba el hijo de Jagannatha Misra Absorto en la bienaventuranza de Su santo nombre El Señor Siva no sabe que está desnudo Por Ese nombre danza el Señor Brahma mientras El Mismo danza Por Ese nombre Valmicki se convirtió en un gran asceta Por Ese nombre Ajamila fue liberado Ese nombre es tomado por Suka y Narada mientras viajan Sus glorias son cantadas por Sesa de mil bocas ---en la bienaventuranza de Sus propios nombres danza Prabhu Visvambhara El ritmo de Prabhu mira Abrumado de los devotos Señor Sus pies que hace temblar la tierra es sumamente encantador a todos los Vaisnavas uno por uno humores extáticos repiten sonoramente los nombres de las encarnaciones previas del Hasta el Señor Haladhara. Suka. Prahlada. Narada. Laksmi. Aja. Las Glorias de Gadadhara Pandita (Una canción de Locana Dasa Thakura:) "¡Glorias. Siva.

tan solo adora. Ella sirve a Syama y Lo hace feliz Esa forma es ahora esta forma. tan solo adora al hijo de Madhava conocido como Gadadhara! Quienquiera tome refugio en sus pies de loto va al Vraja-dhama Previamente Ella apareció en la casa de Vrisabhanu en el Vraja-pura ostentando el nombre de Radhika En compañía de Sus amigas. incluso ejecutando austeridades con el propósito de llegar a El mas no alcanzando aún su deseo---este Vrajendra Nandana es realmente amado por Radha Por cierto. no se puede alcanzar Vraja Por ello los Gosvamis de Vraja son ramas de su esta sucesión discipular Aquel en quien medita Laksmi Devi. Gadadhara -34 . (Otra canción de Locana Dasa) "Querida mente. y está completamente arruinado Mi plegaria a los pies de Gadadhara-Gauranga es que nunca he tenido asociación con Tus verdaderos seguidores Me he complacido en asociarme con ateos pecaminosos horadados por las lanzas de los blasfemos de Gadadhara Pandita Mi mente está llena de apego por beber el licor y he guardado temiblemente la compañía de otros ebrios Empero. con la esperanza de los pies de loto de Gadadhara-Gaura Locana Dasa ruega por ampararse en esos pies". aficionadas a los juegos divertidos. quien no posea apego por Gadadhara no puede obtener prema-bhakti. dice Locana Dasa". la fresca y joven pareja de Vrndavana ahora han aparecido aquí como Gadadhara y Gaura-Candra Radha Vrndavanesvari es la personificación del maha-bhava-Ella ahora ha encarnado como Gadadhara Pandita Y Vrajendra-Nandana es la personificación del Rey del rasa-El se ha manifestado completamente como este Gaura-Candra Quien se esfuerze por adorar el raganuga-marga el sendero de la devoción espontánea sigue a los discípulos de Pandita Gosai (Gadadhara Pandita) Sin seguirlos. mas en vez. es totalmente destituído Si alguien no cree en este principio no podrá ser liberado en millones de nacimientos.Radha y Krishna. (Otra canción de Locana Dasa) "Esperando a Gadadhara. Ella rebosa de prema por El a cada momento y ahora esta Radha se ha vuelto Pandita Gosai quien se halla locamente envuelto en las melosidades nectáreas de Gaura-prema Por ello. Gadadhara. la misma Reina de melosidades deliciosas Tan solo adóraLa incesantemente con atención concentrada Ahora Ella ha encarnado en compañía de Gaura y juega divertida en la ropa de un renunciado asceta Acudiendo a Nilacala y viviendo en compañía de muchos devotos Gadadhara ha liberado a muchas naciones Todo el universo nada en la corriente de prema que El ha traído que disipó todas las miserias de todos Mas este alma pecaminosa nunca ha visto ese océano de prema.

los sirvientes secan Su cuerpo con finos paños para aliviar Su fatiga por la recreación tanto canto y baile durante el kirtana Le ponen ropas frescas y lavan Sus pies sagrados y El toma asiento en un asana para tomar prasada Saci Devi trae numerosas ofrendas en carritos de oro y las coloca ante la vista de su hijo Ella se sienta delante Suyo para contemplar Su rostro y rebosante de puro afecto amoroso ella Lo urge anhelante a festejar una y otra vez Prabhu come mientras sonríe gentilmente a la vista de Laksmi Visnu-Priya. o el Pañca Vana (Cupido con 5 flechas de flores) Pero en la mente del poeta Nayanananda No sé sino que -ese Gaura es la vida y alma de mi Gadadhara. (Otro poema:) "¡Re! Algunos dicen que Gora es Janali-vallabha (el Señor Rama) el amado de Radha.si alcanzas a Gadadhara obtienes residencia en Vraja-pura Tomando el nombre de Gadadhara me convertiré en asceta Comeré en mi cántaro de agua y usaré ropa simple de lino Estas son las esperanzas de mi mente desde hace muchos días Con mis oídos oiré sobre el Gadadhara-prema ¡Queridos Señores! Aquellos que Os conocen. a la luz de la luna Al llegar al hogar. que colma sus ojos 35 . Re!" El Kirtana es Concluído Este Gauranga-Sundara retoza en la felicidad del kirtana a medida que la noche ingresa al segundo prahara Tras algún tiempo Prabhu detiene el canto y se sienta en el atrio con Sus devotos Sus queridos compañeros ondean abanicos para aliviar la fatiga del kirtana Saci Devi toma a Laksmi Visnu-Priya y parte presurosa hacia el hogar Los demás miembros de la familia de los bhaktas también parten presurosos a sus residencias Al llegar al hogar Saci Devi le da las buenas noches a su nuera y entra sintiendo una bienaventuranza infinita Luego Saci comienza a preparar comestibles y fija sus ojos en el sendero por donde aparecerá Gora Gauranga dice adiós a todos los devotos y se dirige a Su propio hogar Algunas noches después del kirtana durante el Verano El se baña en el Ganges con los devotos. pueden ser guru o discípulo de Vuestro linaje Solo las personas sin ojos Os rechazan e inútilmente intentan realizar servicio devocional Quien carezca de apego por los pies de loto de Gadadhara permanece caído en el océano del nacimiento y la muerte Esperando alcanzar los pies de loto de Gadadhara Locana Dasa ruega por el recuerdo de esos pies".

Sri Gadadhara. Algunos días los devotos guiados por Haridasa y Gadadhara también descansan en la casa de Prabhu Nityananda Prabhu acude aquí a tomar su alimento descansando después. con gran deleite Advaita. En la noche avanzada. Prabhu mastica betel y va a descansar mientras Laksmi toma Sus pies". todo se calma mientras Gauranga-Sundara duerme feliz El sirviente del sirviente de Sri Gauranga y Nityananda Krishna Dasa narra los pasatiempos del Señor Así Termina el Nisa-Lila El Final del Libro Llamado Sri Gauranga-Lilamrita 36 . Sri Narahari y todos los demás asociados van a descansar a sus propios hogares Comen y luego se van a dormir (Del Caitanya Bhagavata:) "Estos pasatiempos son celebrados por Gaura Raya incluso hasta el presente momento Ocasionalmente algunas almas afortunadas tienen un vistazo del mismo". Srivasa.Terminando Su comida Prabhu lava Su boca y sentado en un sitio solitario mastica nueces de betel Luego va a su recámara de dormir y se tiende a descansar sobre el opulento lecho Cualesquiera remanentes de comida dejados en el plato de Prabhu son honrados por Laksmi Visnu-Priya Todos los sirvientes guiados por Isana limpian la casa y van a descansar a sus habitaciones Luego Laksmi Visnu-Priya va rápidamente a la recámara del Señor y sirve secretamente a Sus pies de loto (Del Caitanya-Bhagavata:) "Después de comer. Vakresvara.

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