As velas de Shabat

Texto da Coleo "Nossa Herana" Editora Chabad

"A Vela de Dus a alma humana." Disse Dus: "Minha Vela (aTor ) est na tua mo e a tua vela (a alma) est na Minha Mo; portanto, guarde a Minha Vela para que Eu guarde a tua vela." Algo extraordinrio acontece cada vez que voc acende as velas em homenagem ao Shabat voc se sente vinculada a seu povo. um costume que advm desde os tempos bblicos. A Matriarca Sara acendeu uma lamparina que ardeu miraculosamente de Shabat a Shabat; a Matriarca Rivca recitou a bno sobre a mesma lamparina, desde seus trs anos de idade. esta tradio de 3700 anos que as mulheres judias observam, ao saudar a chegada da Rainha Shabat, trazendo mais luz ao mundo. Que este ato possa iluminar e inspirar uma futura paz eterna para o mundo e para todo o povo de Israel. O dia que serve como fonte de bno, uma preparao e inspirao para os seis dias de trabalho da semana, naturalmente o Shabat. Desde que a base da vida judaica a vida do lar; e o alicerce do lar a mulher, bem apropriado que a inaugurao do Shabat tenha sido entregue em suas mos, pelo acender das velas que introduzem no ambiente da casa a santidade do Shabat. Luz versus escurido Que resposta deu o povo judeu s adversidades no transcurso da Histria? Os Salmos descrevem a reao ao cativeiro da Babilnia com as palavras poticas: "Nas margens dos rios da Babilnia sentamos e choramos ao recordar Tsiyon. " Mas, esta descrio interpretada pela maioria das pessoas errneamente, pois as grandes academias de estudo e as elevadas conquistas filosficas alcanadas na Babilnia no chegaram a ser superadas nem mesmo em pocas de prosperidade. Assim sendo no apenas houve choros nessa terra estranha, mas tambm foi criada uma obra monumental, o Talmud Babilnico. Este cenrio repetiu-se diversas vezes durante a histria. Quanto maior era o problema, mais intensa era a reao espiritual que provocava. Visitando uma boa biblioteca judaica pode-se tomar cada obra clssica e classific-la segundo o perodo de obscuridade a que pertencia; pois oportunamente, ela serviu para iluminar as trevas da poca. Esta ento a resposta judaica: lutar contra a escurido com a arma mais efetiva: a luz. Pois "Uma pequena luz afasta muitas trevas." O LubavitcherRebe, Rabi Menachem Mendel Schnersohn incentivou esta gloriosa corrente, guiando sua gerao com pacincia e perseverana para que enfrentasse os desafios da nossa o que deu incio a uma srie de campanhas, entre as quais o acendimento das velas de Shabat (alm da colocao de tefilin, mezuz, etc) a fim de atingir o bem sucedido mtodo de acrscimo no campo espiritual. Quando no mundo aumentam a corrupo e a indiferena, ns, como judeus, respondemos, intensificando nossa f e compromisso com Dus. A mitsv (preceito) na qual este aspecto est enfatizado a do acender das velas de Shabat. O Lubavitcher Rebe disse: "Estando o mundo to submerso na obscuridade e confuso, imperativo que a mulher judia o ilumine com esta sagrada luz." Antigamente O primeiro Shabat trouxe ao Universo uma atmosfera de repouso e santidade, a qual reaparece no mundo (e em cada ser) semanalmente por meio das velas de Shabat. O ato do acendimento

das velas est intimamente relacionado com as Matriarcas. Enquanto Sara viveu, suas velas de Shabat milagrosamente ardiam de uma sexta-feira at a seguinte e outros milagres ocorriam: sempre havia uma bno na massa do po e uma nuvem Divina pairava continuamente sobre sua tenda. Com o seu falecimento, tudo isto cessou. "E Yitschac a trouxe para dentro da tenda de sua me Sara e ele a tomou e ela (Rivca) se tornou sua mulher; e ele a amou e consolou-se da morte de sua me"(Gnesis XXIV:67). Rashi comenta: "E ele a trouxe para a tenda e ela era como Sara, sua me! Pois, enquanto Sara viveu suas luzes de Shabat miraculosamente ardiam na tenda de uma sexta-feira at a seguinte, sempre havia uma bno (aumento milagroso) na massa do po e uma nuvem Divina pairava continuamente sobre a tenda. Desde a sua morte, tudo isso cessou. Porm quando Rivca veio, reapareceu de novo." Yitschac viu o reaparecimento dos milagres por mrito de Rivca e foi ento que decidiu tom-la como esposa. Obviamente, nossa me Rivca acendia as velas de Shabat mesmo antes de se casar. Comentam nossos sbios que naquele tempo Rivca tinha somente trs anos de idade! verdade que era muito mais madura, intelectual e fisicamente do que uma menina comum daquela idade. Mas isto no alterava o seu status na perspectiva da lei da Tor, halachicamente, ela era considerada menor. Porm fazia absoluta questo de acender suas prprias velas. Para ns a diretriz clara. No s as meninas solteiras acima da idade de Bat-Mitsv (de doze anos para cima) devem acender as velas do Shabat, mas tambm meninas pequenas, a partir dos trs anos de idade, devem ser educadas e treinadas na mitsv de Nerot Shabat mesmo quando a me ou outro membro adulto da casa j esteja acendendo as velas. Em nossos dias Num recinto mal-iluminado, uma s lmpada a mais pode acrescentar luz suficiente; mas quando um lugar est em total escurido, mais luzes se tornam necessrias. Em geraes passadas, nossos lares estavam repletos de luzes da Tor. Idias estranhas "da rua" no penetravam e mesmo o mundo exterior no era to escuro. Mas na licenciosa sociedade de hoje, prevalece um tenebroso negrume moral e idias estranhas encontraram o caminho para introduzir-se dentro do lar judaico. A reao deve ser o aumento de intensidade na iluminao daTor. Toda mulher ou moa judia chamada "uma filha de Sara, Rivca, Rachel e La". Toda menina herda esse poder maravilhoso de iluminar o mundo e seu lar com o acendimento das velas de Shabat. verdade que a luz que Sara e Rivca acendiam durava milagrosamente e emitia um brilho visvel durante a semana toda; mas, espiritualmente, o efeito das crianas acendendo velas hoje o mesmo. Assim que a menina j consegue compreender a idia de Shabat e dizer a beno (com cerca de trs anos) seus pais devem presente-la com um castial e ensin-la a acender uma vela a cada Shabat. Ela deve acender a sua vela antes da me, para que ela possa ajud-la, se necessrio. A menina tambm pode ser encorajada a colocar algumas moedas na caixinha de Tsedac, antes de acender a vela, o que ensina a virtude de repartir. Neste momento, com a famlia reunida, a mulher oferece uma orao silenciosa ou verbal por seu marido e filhos. verdade que a luz que Sara e Rivca acendiam, durava fisicamente e emitia um brilho visvel durante a semana toda; mas o efeito interior das crianas de hoje acendendo as velas de Shabat o mesmo. Embora no possamos v-lo com os nossos olhos de carne e osso, as velas de Shabat acesas pela pequenina filha judia de nossa poca enchem o lar de luz espiritualmente durante a semana inteira. Um momento oportuno A hora do acendimento das velas sempre foi um momento muito especial. Atravs das geraes, a mulher judia elegeu este momento para recitar uma orao pessoal, pedindo sade, bem-estar fsico e espiritual para sua famlia.

Que luz guiou a sua intuio ao relacionar os pedidos e preces com este momento? O grande cabalista Rabi Yitschac Lria, conhecido como Arizal, escreveu que as preces da mulher so singularmente bem recebidas por Dus, nesta hora especial. Novamente compreendemos porque as mulheres piedosas de todas as pocas, cuidaram to escrupulosamente desta mitsv. Seus candelabros lhes eram mais preciosos que as jias e se asseguravam de preparar-se em tempo para a hora de receber o Shabat: a casa estava impecvel, os alimentos de Shabat antecipadamente prontos, a mesa arrumada com belos talheres e louas e toda a famlia vestida com suas melhores roupas. Cada aspecto colaborava para que a luminosidade do Shabat fosse perfeita. Este brilho que iluminou os lares judaicos de semana a semana atravs dos anos, continua perpetuando e recordando-nos a futura Redeno, como expressaram nossos sbios: "Se cuidarem do acender das velas de Shabat , tero o mrito de ver as luzes de Tsiyon na Redeno do povo judeu." O motivo das duas velas Cada Mitsv da Tor comparada a uma vela: "Ki Ner Mitsv Vetor Or" ("Uma Mitsv uma vela e a Tor luz"). Cada Mitsv cria uma luz espiritual e a luz, ou sua chama, elevando-se, aproxima a pessoa da Divindade. A chama comparada alma; da mesma forma que uma chama sempre direciona-se para cima, a alma quer conectar-se com Dus. Esta mensagem de luz, smbolo universal de claridade, viso, conhecimento e verdade, encontrase intimamente ligada mensagem do Shabat. O primeiro Shabat trouxe ao universo uma atmosfera de repouso e santidade, que reaparece no mundo e em cada ser semanalmente no momento de acender as velas, quando a mulher traz o Shabat para dentro de seu lar. No mnimo duas velas so acesas correspondendo s duas expresses "Zachor" e "Shamor" que so mencionadas nos Dez Mandamentos. "Zachor" - "Recorda o dia de Shabat para santific-lo" (xodo XX:8), refere-se observncia do Shabat como acender as velas, o recitar do Kidush (a santificao com o vinho), a refeio festiva, vestir-se com roupas especiais, orar, ouvir a leitura da Tor na sinagoga, aprender e discutir passagens da Tor. "Shamor" - "Guarda o dia de Shabat para santific-lo" (Deut. V:12), refere-se a abster-se de qualquer categoria de trabalho (Melach) inadequado a este dia especial. As luzes simbolizam alegria e serenidade que distinguem o Shabat. A mitsv cumprida acendendo velas somente num ambiente, de preferncia no local da refeio, uma vez que a principal mitsv das velas iluminar a mesa, para que haja prazer e alegria. Tambm h uma grande segul em observar as velas acesas na hora de recitar o kidush. Shamor implica em privar-se das atividades proibidas, enquanto que Zachor recorda o cumprimento dos nobres costumes de Shabat : o acendimento das velas, o Kidush, a comida especial, as roupas elegantes em honra ao stimo dia, as preces e o estudo da Tor. Ao observar estes preceitos, obtemos uma verdadeira elevao espiritual. A mulher: luz e alicerce do lar Superficialmente, a razo porque a mitsv de Shabat eYom Tov foi entregue mulher para "trazer de volta" a luz que Chava (Eva) diminuiu ao afetar adversamente a "luz do mundo" incorporada em Adam. Entretanto, o Zhar explica que o significado interior, o motivo profundo porque foi confiada mulher essa mitsv vital, devido ao seu valor precioso. A prerrogativa do acender das velas de Shabat uma insgnia de honra para a mulher, indicando que o Onipotente a escolheu, deu a ela o mrito e a investiu com os poderes de "dar luz e criar filhos imbudos de santidade que sero uma luz para o mundo," que o iluminaro ao incorporarem a luz da Tor e das mitsvot em sua vida cotidiana.

"aumentar a paz na terra," intensificar e avolumar a paz e a felicidade no mundo inteiro, a partir de Shalom Bayit, a tranqilidade e paz no lar, resultantes das luzes de Shabat. e"garantir sua famlia longos dias;" por meio das velas de Shabat que ela acende, se torna merecedora da bno de anos prolongados, plenos de bondade e vitalidade para si mesma, para seu marido, seus filhos e filhos dos seus filhos. O acendimento das velas O momento indicado de acender as velas de Shabat 20 minutos antes do pr-do-sol (em certas comunidades, 18 minutos). proibido acender as velas depois deste horrio, pois faz-lo seria profanar o Shabat. Portanto, caso a pessoa esteja ausente ou tenha esquecido, no dever acend-las nesta semana. Observar o horrio do pr-do-sol que varia de cidade para cidade. Verifique o horrio correto de sua localidade acessando o seguinte link de nosso site: http://www.chabad.org.br/datas/calendario/velas.html Acendem-se as velas toda sexta-feira em honra ao Shabat e na vspera das seguintes Festas judaicas: dois dias de Rosh Hashan, Yom Kipur, os dois primeiros dias de Sucot, Shemini Atseret, Simchat Tor, os dois primeiros e os dois ltimos dias de Pssach, e os dois dias de Shavuot. Ao acender as velas de Yom Tov, aps seu incio, uma chama pr-existente deve ser utilizada, uma vez que em Yom Tov proibido criar um fogo novo (riscar um fsforo, acender um isqueiro ou ativar um acendedor automtico); entretanto, permitido transferir o fogo a partir de uma chama continuamente acesa desde antes do princpio da festa. As velas de Yom Tov (quando a Festa no coincidir com sexta-feira noite) devem, princpio, ser acesas no horrio; porm podem ser acesas aps o pr-do-sol a partir de uma chama pr-existente. Quando Yom Tov coincide com sexta-feira noite, obrigatoriamente as velas devem ser acesas antes do horrio indicado, igual s velas de Shabat. Se a primeira noite de Yom Tov cair em motsa Shabat (sbado noite) e sempre na segunda noite de Yom Tov, as velas devem ser acesas apenas aps o completo anoitecer, respeitando as leis de Yom Tov. As velas da segunda noite de Yom Tov (quando no coincide com sexta-feira noite) devem ser acesas, obrigatoriamente, aps o pr-do-sol. Neste caso usado somente fogo de uma chama pr-existente.

Local apropriado para o acendimento As velas devem ser colocadas no recinto onde a famlia faz a refeio de Shabat, para evidenciar que foram acesas em sua honra. Elas no devem ser acesas em um lugar e depois transportadas para outro. As velas devem ter um tamanho mnimo que permita estarem acesas pelo menos at o final da refeio de Shabat. Aps acesas as velas, proibido mover os candelabros at o final do Shabat; esta a razo pela qual a maioria das mulheres prefere acend-las prxima mesa, mas sob um balco, mesa auxiliar, aparador, etc. Antes de acender as velas na vspera de Shabat (para quem as acende sobre a mesa),

conveniente colocar sobre esta mesa as chalot (pes de Shabat). Quem acende as velas Esta obrigao recai principalmente sobre a mulher. Ela deve acender as velas com alegria, pois pelo mrito desta mitsv ter filhos iluminados pela Tor e tementes a D'us, o que trar paz ao mundo, e proporcionar a seu marido vida longa. Se o homem vive s, deve acender as velas pronunciando a devida beno. H um costume citado no Talmud, que o marido tambm pode participar desta importante mitsv, auxiliando na preparao das velas, queimando antes os pavios, facilitando seu acendimento posterior. Porm, no dia de Yom Tov isto no pode ser feito, uma vez que no permitido apagar as velas. Caso haja vrias mulheres na casa, cada uma delas deve acender suas prprias velas no mesmo local e recitar a bno devida, desde que o faam em candelabros separados.. Como j mencionado acima, meninas com mais de 3 anos tambm devem acender uma vela.

Nmero de velas As mulheres casadas devem acender pelo menos duas velas referentes a "zachor" (lembra) e "shamor" (guarda) as duas expresses usadas por D'us ao proclamar a santidade do Shabat nos Dez Mandamentos. Em algumas comunidades costuma-se acender uma vela a mais para cada filho. Por exemplo, uma me com trs filhos acender cinco velas. Uma das razes deste costume que a luz simboliza a nesham (alma) e para cada alma acrescenta-se uma nova chama. Meninas e moas solteiras devem acender uma s vela.

O procedimento e costumes Acende(m)-se a(s) vela(s). Solta-se o fsforo aceso para que se apague sozinho (uma vez que o Shabat j foi recebido): o palito no jogado e sim depositado cuidadosamente para que se extinga por si s. Em Yom Tov tambm no permitido grudar as velas, esquentando a cera na base. As velas podem ser encaixadas com ajuda de pedaos de papel-alumnio, cortados na vspera. Logo em seguida cobrem-se os olhos com ambas as mos para no fit-las. Recita-se a beno. Descobrem-se os olhos e ao ver a chama, desfruta-se do brilho e do calor das velas. Este procedimento deve ser seguido tanto com as velas de Shabat quanto com as de Yom Tov. Se uma vela se apagar no permitido reacend-la no Shabat. Deve-se reacend-la aps o completo trmino de Shabat e/ou Yom Tov. A razo pela qual a beno deve ser dita depois e no antes do acender das velas que se a orao fr pronunciada antes, parecer que a mulher j "inaugurou" o Shabat. Neste caso no lhe seria permitido acender as velas, uma vez que proibido acender fogo no Shabat. Ao acender a(s) vela(s), faz-se um movimento circular com as mos em volta das velas, e em seguida cobrem-se os olhos com as mos. Recita-se a bno. Descobrem-se os olhos e mira-se as chamas. Refletimos sobre a alegria em receber o Shabat e agradecemos por todas as bnos e pelo mrito de podermos cumprir a vontade do Criador. A mulher (ou menina) acende as velas e estende as mos sobre elas num movimento circular em direo a si mesma por trs vezes para indicar a aceitao da santidade do Shabat. Em seguida, cobre os olhos com as mos, recita a bno abaixo e ento descobre os olhos para fitar as luzes.

A bno na vspera de Shabat

Baruch At A-do-nai, E-lo-h-nu Mlech haolam, asher kideshnu bemitsvotav, vetsivnu lehadlic ner shel Shabat cdesh.

Bendito s Tu, Eterno, nosso D'us, Rei do Universo,que nos santificou com Seus mandamentos, e nos ordenou acender a vela do santo Shabat.

As bnos na vspera de Yom Tov

Baruch At A-do-nai, E-lo-h-nu Mlech haolam, asher kideshnu bemitsvotav, vetsivnu lehadlic ner shel Yom Tov (coincidindo com a vspera de Shabat, termina-se: lehadlic ner shel Shabat veshel Yom Tov). Bendito s Tu, Eterno, nosso D'us, Rei do Universo, que nos santificou com Seus mandamentos e nos ordenou acender a vela de Yom Tov (coincidindo com a vspera de Shabat, termina-se: acender a vela de Shabat e de Yom Tov). Baruch At A-do-nai, E-lo-h-nu Mlech haolam, she- he-cheynu vekiyemnu vehiguinu lizman haz. Bendito s Tu, Eterno, nosso D'us, Rei do Universo, que nos deu vida, nos manteve e nos fez chegar at a presente poca.