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EL PROBLEMA AXIOLÓGICO

I. Definición de axiología “La axiología es el sistema formal para identificar y medir los valores. Es la estructura de valores de una persona la que le brinda su personalidad, sus percepciones Fuente: Robert S. Hartman y Institute, University of decisiones.” Tennessee

La axiología es la ciencia que estudia como pensamos. En específico, la axiología estudia como las personas determinan el valor de las cosas.

El valuar es asignar prioridades. Es escoger algo en lugar de otra cosa. Es pensar en las cosas en relación a las demás y decidir cuál es mejor. Es decidir lo que es “bueno”. La gente asigna valor de acuerdo a patrones consistentes individuales y únicos que componen su estructura de valores. DEFINICIÓN DE VALOR El valor es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o personas una estimación, ya sea positiva o negativa. La axiología es la rama de la filosofía que se encarga del estudio de la naturaleza y la esencia del valor. Para el idealismo objetivo, el valor se encuentra fuera de las personas; para el idealismo subjetivo, en cambio, el valor se encuentra en la conciencia (o sea, en la subjetividad de los sujetos que hacen uso del valor). Para la corriente filosófica del materialismo, la naturaleza del valor reside en la capacidad del ser humano para valorar al mundo en forma objetiva. En otro sentido, los valores son características morales inherentes a la persona, como la humildad, la responsabilidad, la piedad y la solidaridad. En la antigua Grecia, el concepto de valor era tratado como algo general y sin divisiones, pero a partir de la especialización de los estudios, han surgido diferentes tipos de valores y se han relacionado con distintas disciplinas y ciencias. Los valores también son un conjunto de ejemplos que la sociedad propone en las relaciones sociales. Por eso, se dice que alguien “tiene valores”

Los juicios de valor no modifican las características reales de las cosas. Podría decirse que los valores son creencias de mayor rango. La belleza. una actitud positiva de aceptación o una actitud negativa de rechazo. experimentamos. estupenda. porque ni acepta ni rechaza a estos objetos. malas. en este acto vivimos. el río es caudaloso. factores afectivos. cuando nuestra conciencia es valorativa. Sin embargo. admirable. En efecto. lo útil. el cual adopta una actitud a favor o en contra del objeto. que bonito el río con sus cascadas. por ejemplo. este acto sólo es realizado por el hombre. unas útiles. Cuando enunciamos estos juicios de existencia nuestra conciencia es neutral. II. Unas serán buenas. cuando enunciamos las características o propiedades de las cosas. enuncia juicios de valor a cerca de las cosas. compartidas por una cultura y que surgen del consenso social. por ejemplo: la rosa es bellísima. frente a las cosas no solamente pronunciamos juicios de valor. son juicios de existencia: la rosa es vegetal. una posición de “estimativa o preferencia”. EL ACTO VALORATIVO Son vivencias de naturaleza compleja en las cuales se dan íntimamente vinculadas entre sí. Indican cómo son mostradas las cosas a nosotros. colosal. la montaña es elevada. la montaña es magnífica. otras perjudiciales. pero en cambio. Es el acto valorativo en el cual se vive el valor del bien. para nosotros no hay cosa alguna que no tenga valor. sino que pronunciamos juicios de existencia. La teoría de los valores implica la existencia de una escala. . el árbol es grande. que va de lo positivo a lo negativo. otras. una agradables y otras desagradables. Las cosas que están en el mundo no son indiferentes para nosotros porque frente a ellas adoptamos una posición positiva o negativa. Tenemos así que: El acto valorativo es el aprehender el objeto por la experiencia (sensible o intuitiva) y luego valorarlo (decir algo positivo o negativo).cuando establece relaciones de respeto con el prójimo. activos e intelectuales. lo bueno y lo justo son aspectos considerados como valiosos por la sociedad. sentimos la existencia. el árbol es hermoso. la presencia del valor de manera general.

Políticamente. El objetivismo El objetivismo sostiene que no hay mayor objetivo moral de alcanzar la felicidad. un gobierno estrictamente limitada protege los derechos de cada persona a la vida. pero es un límite del mundo" (propuesta 5. TEORÍA AXIOLÓGICAS El subjetivismo Es un principio filosófico que otorga primacía a la experiencia subjetiva como fundamentales de todas las medidas y las leyes. en función de sus propios talentos y en el comercio con otras personas independientes para alcanzar sus metas. dada su dependencia de Dios como la fuerza motriz de la percepción humana. incluyendo los datos acerca de la naturaleza humana y sus necesidades. las tecnologías de inventar y crear arte y las ideas. El objetivismo es optimista. Wittgenstein escribió en el Tractatus Logico-Philosophicus : "El sujeto no pertenece al mundo.632). Pero no se puede alcanzar la felicidad por el deseo o capricho. Los héroes de objetivismo son triunfadores que construyen las empresas. la libertad y la propiedad y prohíbe que cualquier persona iniciar la fuerza contra cualquier otra persona. los objetivistas defensor del laissez-faire. Bajo el capitalismo. en este contexto. incluyendo la integridad moral y respeto a los derechos de otros. La felicidad requiere que se vive por principios objetivos. Este mensaje idealista impregna las novelas de Rand. En las formas extremas como el solipsismo . También se puede considerar el calificado el empirismo de George Berkeley . Por ejemplo. que se siguen vendiendo por los cientos de miles de personas cada año a personas atraídas por sus historias de inspiración y las ideas distintivas. Fundamentalmente. al sostener que el universo es abierto a la realización y la felicidad humana y que cada persona tiene dentro de sí la capacidad de vivir una rica y plena. se exige el respeto racional de los hechos de la realidad.III. una vida independiente. . se puede sostener que la naturaleza y la existencia de cada objeto dependen únicamente de la conciencia subjetiva de alguien de la misma.

1 El escepticismo se diferencia del negacionismo por exigir evidencia objetiva a las afirmaciones. representada en la escuela de 'Skeptikoi'. que se basa en los valores éticos de la tradición judía y cristiana. siendo unos más permanentes que otros. EL ESCEPTICISMO AXIOLÓGICO En general el escepticismo es la denominación que recibe la actitud de cuestionar o poner en duda algunas afirmaciones que bajo algunos contextos se dan por sentado. EL RELACIONISMO Es un marco de pensamiento social que rigen el comportamiento político. en tanto que el negacionismo cuestiona o rechaza las evidencias.Las respuestas a las preguntas de la sección Q & A de este sitio web ofrecen un resumen de las ideas centrales del objetivismo y la relación entre las ideas dentro de un sistema filosófico. . y por qué debe ser sistemática. no indivisibles Flexibilidad: Los valores cambian con las necesidades y experiencias personales. Por lo tanto. IV.     Satisfacción: Generados en las personas que lo practican. Trascendencia: Dan sentido y significado a la vida humana. En la filosofía clásica el escepticismo es una corriente filosófica basada en la duda. debe considerar primero qué es la filosofía.   Integralidad: Los valores son abstractos. Ejemplos: El valor del placer es más fugaz que el valor de la verdad. los cuales a su vez reflejan los principios de las personas. Dinámicos: Se transforman conforme al paso del tiempo (épocas) Aplicabilidad: Se práctica con las acciones. solo opinaban". Su fundamental premisa es que todas las áreas de la vida social debe ser organizado de tal manera que se garantice la proximidad relacional entre las personas. y en caso de haber tal evidencia aceptarla. de quienes se decía que "no afirmaban nada. económico y social. CARACTERÍSTICAS DE LOS VALORES  Durabilidad: Por cuanto se reflejan en el curso de la vida. porque el bienestar del individuo y la comunidad está determinada por la calidad de las relaciones personales.

Requieren juicios y decisiones. Complejidad: Obedecen a causas diversas.  Jerarquía: Hay valores que se consideran superiores (dignidad. libertad. La práctica de valor desarrolla la humanidad de la persona. mientras que el contravalor la despoja de esta cualidad.  Polaridad: Sentido contrario del valor. sin embargo. realización personal) y otros como inferiores (Los relacionados con las necesidades básicas). . no son rígidas ni predeterminadas.

acción encaminada ala realización del bien o del mal y su consiguiente apropiación. bien una solución razonada del conflicto. y nada más que dos opciones siendo ambas soluciones igualmente factibles y defendibles. Con el termino moral solemos mencionar lo q tiene q ver con un conjunto de reglas referidos con la conducta y al comportamiento de los seres humanos. en la cual se pueden presentar múltiples cuestionamientos antes de una elección. II. como hemos de obrar de forma q vallamos configurando . Definición En un sentido amplio. se consideran también las instituciones de crédito y las sociedades y asociaciones civiles. Pero moral significa también el comportamiento determinado de un individuo. un problema ético es un acontecimiento en el que se plantea una situación posible en el ámbito de la realidad pero conflictiva a nivel moral. El sujeto se encuentra. de un grupo o de una sociedad. o un análisis de la solución adoptada por el sujeto protagonista de la historia. Se denominan también con el término genérico de causante. con otras palabras. b. pues ante una verdadera e inevitable situación complicada. Persona Moral Es toda sociedad mercantil u organismo que realice actividades empresariales. así hablamos de la moral y las costumbres o los hábitos de comportamiento de una persona o un grupo.EL PROBLEMA ÉTICO I. así hablamos de un código moral. En fin moral puede querer decir también como hemos de comportarnos o conducirnos. Persona Moral y la acción moral a. Estas reglas en tanto q reglas morales prescriben o codifican dicho comportamiento. Lo común es que la situación se muestra como una elección conflictiva: el sujeto protagonista se encuentra ante un escenario decisivo ante el cual sólo existen dos. La Acción Moral Es la acción ejecutada libremente de acuerdo con ciertas normas morales q rigen la conducta. en relación con un determinado código moral. Ello demanda.

Al juzgar la moralidad de un acto humano podemos tomar en cuenta las peculiaridades subjetivas del agente y considerar el acto como condicionado por su conocimiento y su consentimiento. Así.nuestra personalidad. moral e inmoral son contradictorios. Lo q tiene q ser así no es claro esta tener q actuar y comportarse de esta manera determinada y q prefiera dentro de lo q la realidad lo permita. pero se aplica con mayor frecuencia a personas faltas de un sentido de responsabilidad moral. LA MORALIDAD Y LOS VALORES ÉTICOS FUNDAMENTALES Moralidad La moralidad es la calidad de los actos humanos en cuya virtud los designamos como buenos o malos. Se trata de un término común relativo a la bondad o la maldad de un acto humano. Significa nuestras costumbres y comportamientos vamos dando una especie de forma a nuestra vida. queda 1 la suya ala propia existencia. Este quehacer tiene mucho que ver con 1 conjunto de proyectos fines y normas o códigos q orienten de alguna manera nuestra vida. sin especificar a cuál de los dos se refiera. El opuesto de lo moral es propiamente lo no moral. excluyendo lo moralmente neutro o insignificante. que simplemente no se refiere a la moral. La palabra amoral se utiliza también en este sentido. III. es realidad. como acertados o erróneos. por cuanto marcan los extremos del bien y del mal en el campo de la moral. el término moral significa moralmente bueno. hábitos y costumbres con q vamos dando forma y figura. imprimiendo una manera de ser a nuestra vida. Si se lo opone claramente a lo inmoral. vamos conformando nuestro propio modo de ser. indica un acto que posee una calidad moral definida (un acto malo). La moral se refiere al comportamiento o q hacer en q consiste nuestra vida. El ser humano es constitutivamente moral. porque toda cosa tiene o no tiene alguna referencia con la moral. Puesto que palabra inmoral significado moralmente malo. moral e inmoral son contrarios. por sus . Solo un ser libre realiza acciones q pueden ser consideradas como acciones morales. Que hacer compuesto de actos. esto es. pues. términos que indican que el acto no tiene significado moral en absoluto.

El significado empírico de la verdad: puesto de manifiesto por el amplio y rápido desarrollo de las ciencias positivas. Históricamente ha recibido muchas formulaciones. Los valores eticos fundamentales Los valores éticos son estructuras de nuestro pensamiento que mantenemos preconfiguaradas en nuestro cerebro como especie humana de cara a nuestra supervivencia. y si dicho acto particular fue bueno o malo para él. Los valores instrumentales son modos de conductas adecuados o necesarios para llegar a conseguir nuestras finalidades o valores existenciales.antecedentes. al decir que la justicia consiste en “dar a cada uno lo suyo”. Preguntamos si dicha persona individual obró bien o mal en el caso particular considerado. Justicia. siendo la más clásica la de Ulpiano. La moralidad considerada en esta forma es una moralidad subjetiva. Verdad. la realización de la solidaridad. Cuando se da todo eso. sus prejuicios. su preparación. Los valores éticos son medios adecuados para conseguir nuestras finalidad. la toma de decisiones comunes a través del diálogo de manera responsable. su estabilidad emocional y otros rasgos personales. entonces se da la justicia. Al hablar de valores es importante diferenciar entre los valores que podemos llamar finales y los valores de tipo instrumental. es verdad lo que es comprobable y cuantificable. En realidad la justicia es un valor que articula los restantes: el respeto a la libertad y su potenciación. Las tradiciones liberal y social que confluyen en la Declaración Universal de los Derechos Humanos acabarán reconociendo que la justicia consiste en “dar a cada uno las condiciones para vivir en libertad y en igualdad”. y está condicionada por el hecho de que el acto concuerde con la conciencia propia del agente o discrepe de ella. el fomento de la igualdad. Aquí la verdad coincide con la verificabilidad. pero en la superación de todo monismo positivista. el respeto a las diversas formas de vida. La veracidad es /virtud .

sexo o cualquier otra diferencia de cualquier índole. se reduce el concepto a una mera expresión de un impulso o del instinto La libertad y la ética Desde un punto de vista ético la libertad humana se puede definir como la “autodeterminación axiológica. que abre a los demás. El hombre y la verdad El hombre se mide por la verdad y es medido por ella. llevar una vida congruente con la moral y la ética en todo el quehacer profesional. no es dueño y árbitro de una existencia carente de significado. La libertad puede entenderse como la capacidad de elegir entre el bien y el mal responsablemente. La veracidad es virtud de fidelidad: fidelidad a la verdad y en la verdad. Gracias a la libertad podemos realizar aspiraciones: un mejor nivel de vida. Libertad. no la libertad misma. La verdad hace la vida: la funda. Esta responsabilidad implica conocer lo bueno o malo de las cosas y proceder de acuerdo con nuestra conciencia. pues él mismo la determina en función de los valores que previamente ha asimilado.moral. Como tal es actitud de toda la persona: disposición de la libertad. por ese mismo hecho. Y es virtud social. Cuando no se da la libertad –o se da en forma disminuida– entonces el sujeto actúa impedido por otros . de otra manera. formar a los hijos para que aprendan a tomar mejores descisiones. sin importar la edad. pero que pocos sabemos defender. la dirige. Él está por debajo de la verdad. la finaliza.” Esto significa que una persona libre se convierte. a la verdad. en el verdadero autor de su conducta. participar de manera activa en beneficio de la sociedad. o del cual podemos abusar. Este ser. que es centro y señor del universo. La libertad es un derecho natural de la persona. Un valor que todos reconocemos. buscar una educación de calidad… pero estos son los efectos de la libertad. El hombre la busca y la acoge como promesa de libertad y creatividad. buscar un lugar adecuado para vivir. cualificando y promoviendo las relaciones. no está por encima de todo. de la cual todo el ser y el existir recibe sentido y valor. que yo soy.

como valor ético. porque él es el centro de todo progreso. sin la cual. esto es. La responsabilidad. se puede decir que posee una limitación en su libertad. se asfixia. la vida en su verdadero sentido inevitablemente se ahoga. Definición: . Cuando atribuimos a una persona responsabilidad ética pensamos que la persona puede controlar su comportamiento a través de cuatro capacidades: a. de modo que ya no puede decirse que es el verdadero autor de su propia conducta. EL PROBLEMA DE LA LIBERTAD La libertad es de vital importancia para el individuo. la capacidad para distinguir lo justo de lo injusto. o se le reconozcan las consecuencias positivas. Y en la medida en que una persona permanezca ciega a ciertos valores. b. pero la propia tecnología ha generado nuevos problemas y desafíos. Sentido de la justicia. solo hay un sistema. que consiste en la capacidad de valorar racionalmente los motivos de su acción. c. es decir. tiene que ver con las consecuencias justas o injustas. En la medida en que un individuo amplía su horizonte axiológico podrá ampliar paralelamente el campo de su propia libertad. De acuerdo con esto se dice que la condición previa de la libertad en un individuo es la captación y asimilación de los valores. y necesariamente estereotipado y perpetuado. Libertad de elección. IV. Reflexión. d. que es la capacidad de considerar las consecuencias previsibles de la acción. mayor es también su responsabilidad. circunstancias y personas. La humanidad ha realizado enormes avances tecnológicos. Del individuo nace toda nueva idea y en él existe toda posibilidad de cambio y variación. Responsabilidad. Las organizaciones. los gobiernos. Sin libertad no tenemos individualidad. La responsabilidad hace referencia al hecho de que se le pidan cuentas a una persona por las consecuencias negativas de algo que ha realizado o dejado de realizar. Anticipación. capacidad de preferir una acción frente a otras posibles. Cuanto mayor es el poder que una persona tiene. funcionan de un modo establecido. las oficinas. La libertad es evidentemente un requisito para la felicidad humana.factores.

El deber Obligación moral de realizar una acción u omisión impuesta por la ley. Promover principios y prácticas saludables para producir. a lo largo de su vida. y la "libertad para" (libertad positiva). 7. Reconocer y responder a las propias inquietudes y las de los demás. en realidad. 6. 4. 3. para realizar un servicio o procurar un beneficio ajeno y el cumplimiento de los objetivos establecidos por el orden social. Asumir con prestancia las consecuencias que las omisiones.Libertad es la capacidad que posee el ser humano de poder obrar según su propia voluntad. para realizar un servicio o procurar un beneficio ajeno y el cumplimiento de los objetivos establecidos por el orden social. Planear en tiempo y forma las diferentes acciones que conforman una actividad general. Principios de la responsabilidad 1. Mejorar sin límites los rendimientos en el tiempo y los recursos propios del cargo que se tiene. 5. la vida de los demás y los recursos asignados al cargo conferido. expresiones y sentimientos generan en la persona. señala una importante diferencia entre la "libertad de" (libertad negativa). un acuerdo o una decisión unilateral irrevocable. por lo que es responsable de sus actos. 2. las que se reflejan en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Difundir . Estos dos tipos de libertad son. manejar y usar las herramientas y materiales que al cargo se le confiere. Reporte oportuno de las anomalías que se generan de manera voluntaria o involuntaria. un acuerdo o una decisión unilateral irrevocable. obras. La responsabilidad Obligación moral de realizar una acción u omisión impuesta por la ley. Por ejemplo. el entorno. Teorías El filósofo Isaiah Berlin (1909-1997). la libertad de la opresión y la libertad para desarrollar el potencial propio.

La sanción Sanción es un término. para penas leves (por ejemplo. Sin embargo. al menos.La culpa La culpa es una imputación que se realiza a alguien por una conducta que generó una cierta reacción. sanciones civiles y sanciones administrativas. Dependiendo del tipo de norma incumplida o violada. habitualmente la referencia a una sanción se hace como sinónimo de pena pecuniaria. que tiene varias acepciones. En primer lugar. “La televisión no sirve más por culpa de la tormenta eléctrica que quemó los circuitos”. es decir. en Derecho. se denomina sanción a la consecuencia o efecto de una conducta que constituye infracción de una norma jurídica (ley o reglamento). puede haber sanciones penales o penas. comúnmente se suele relacionar la expresión sanción con la Administración pública (sanciones administrativas) y el término pena se deja para el ámbito del Derecho penal. una multa o. Por ejemplo: “La familia del actor asegura que la estrella se suicidó por culpa del acoso periodístico”. “Mi abuelo tuvo que abandonar el país por culpa de la persecución política”. Por el mismo motivo. prohibiciones para ejercer cargos). También se conoce como culpa al hecho que es causante de otra cosa. .

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